A la mayora de la personas les incomodan aquellos pasajes de la escritura que no

entienden, pero los pasajes que me incomodan a mi son aquellos que entiendo.
Mark Twain

La Biblia es ciertamente el libro ms misterioso que existe. Las Escrituras estn llenas
de cientos de enigmticos pasajes que han intrigado a tanto judos como cristianos por
los siglos. El Apstol Dr. German Roberto Ponce Caballeros le tomara de la mano y
llevara en un viaje de misterio y revelacin dentro de los parmetros bblicos, mientras
juntos descubren las verdades encontradas en la palabra de Dios.

Esta doctrina apostlica ha sido recopilada de las presentaciones en Power Point que
Domingo a Domingo ha impartido el Apstol Ponce desde el ao 2002 hasta esta fecha,
y ha surgido con los siguientes propsitos:
1. Que exista material didctico de las enseanzas que Dios ha tenido ha bien dar a
nuestro Pastor.
2. Que se de cumplimiento a la palabra proftica que Dios dio acerca de que la
Iglesia de Cristo Ebenezer, San Pedro Sula dejara un legado para la edificacin
del Cuerpo de Cristo. Seguramente que este material es parte del legado que la
Iglesia dejara para nuestras futuras generaciones. Amen.

Pro 25:2 Es gloria de Dios encubrir una cosa, pero la gloria de los reyes es investigar
un asunto.


















Los Seres Vivientes

Rev 4:6 Delante del trono haba como un mar transparente semejante al cristal; y en
medio del trono y alrededor del trono, cuatro seres vivientes llenos de ojos por
delante y por detrs.

En esta ocasin juntos analizaremos a los cuatro fantsticos. Los majestuosos seres que
rodean el trono de Dios en los cielos. El termino seres vivientes segn el diccionario
Strong significa:
G2226 zoon
Cosa viva, animal, ser viviente.

Esta palabra proviene de una raz de donde se obtiene el trmino zoologa. La palabra
zoon aparece 23 veces en la Biblia y denota tanto bestias terrenales como seres
celestiales.

La equivalencia hebrea de la palabra griega zoon es la palabra chay como en Gnesis
3:1 y connota todo ser que tiene vida. Denotativamente representa a los seres vivientes.
La antitesis de la palabra griega zoon es therion que implica una bestia salvaje o una
fiera, ya sea natural o espiritual (cuya voluntad sea contraria a los propsitos divinos.)

Ejemplo De Theriones En La Biblia
La diosa Justicia o Dike Hechos 28:4
Los cretenses judaizantes Tito 1:12
El anticristo Revelacin 11:7, 13:1, etc.

Segn los libros de Ezequiel, Marcos y Revelacin, entre otros, los seres vivientes
siempre estn acompaando la gloria de Dios. Son los seres que estn ms cerca de
Dios. En el libro de la Revelacin, ellos junto con los veinticuatro ancianos conducen
toda la adoracin celestial y ministran a toda la creacin. Segn el cometario de la
Nueva Biblia De Jerusaln los seres vivientes son ngeles que presiden el gobierno de
mundo fsico.

En la angelologa juda los seres vivientes estn posicionados en una jerarqua superior
como los ngeles supercelestiales quienes meditan en el patrn de la voluntad divina.
Los seres vivientes habindose despojado de si mismo, no viven para si, sino para
realizar la voluntad del soberano.

Los Caractersticas De Los Seres Vivientes
Rev 4:6 Delante del trono haba como un
mar transparente semejante al
cristal; y en medio del trono y
alrededor del trono, cuatro seres
vivientes llenos de ojos por delante y
por detrs.

Porque cuatro seres vivientes?

Primeramente los cuatro seres vivientes
nos marcan el diagrama del trono de Dios
y su guardia. Especulativamente el diagrama contiene los posibles nombres o nombres
tentativos por la tradicin de los seres vivientes y sus posiciones segn la ubicacin del
trono divino.

Mat 26:53 O piensas que no puedo rogar a mi Padre, y l pondra a mi disposicin
ahora mismo ms de doce legiones de ngeles?

Pareciera ser que cada uno de los seres vivientes tiene a su disposicin mas de tres
legiones de ngeles guerreros. Coincidentemente los seres vivientes entregan las copas a
los ngeles en los juicios apocalpticos.

Algunos piensan que originalmente eran cinco y uno de ellos, especficamente la
cobertura espiritual o lder de los seres vivientes cayo. Es probable que los cuatro seres
vivientes marquen las 4 estructuras anglicas del libro a los Efesios.

Efesios 1:21 Efesios 6:12
Reino Anglico De Luz Reino Anglico De Tinieblas
1. Principados Principados
2. Autoridades Potestades
3. Poderes Gobernadores
4. Seoros Huestes De Maldad

Eze 43:20 "Y tomars de su sangre y la pondrs sobre sus cuatro cuernos, en los
cuatro ngulos del zcalo y en el borde todo alrededor; as lo limpiars y hars
expiacin por l.

Los seres vivientes son representados en los cuatro cuernos o sea poderes de Dios y el
equilibrio de los cuatro ngulos cardinales.

Eze 37:9 Entonces El me dijo: Profetiza al espritu, profetiza, hijo de hombre, y di al
espritu: "As dice el Seor DIOS: 'Ven de los cuatro vientos, oh espritu, y
sopla sobre estos muertos, y vivirn.'"

Asimismo se cree que los cuatro seres vivientes son los espritus guardianes originarios
de los cuatro vientos. Sus alas soplan hacia la tierra, pero si esto es as, este viento en
Revelacin 7:1 cesar.

Es interesante notar que los cuatro seres vivientes de alguna manera nos sealan los
elementos primordiales de la naturaleza fsica o sea los cuatro elementos.

Pro 30:18 Hay tres cosas que son incomprensibles para m, y una cuarta que no
entiendo:
Pro 30:19 1. el camino del guila en el cielo, 2. el camino de la serpiente sobre
la roca, 3. el camino del barco en medio del mar, y 4. el camino del hombre
en la doncella.

Las Cuatro Cosas Incomprensibles Los Cuatro Elementos
1. El guila Aire
2. La Serpiente Tierra
3. El Barco Agua
4. El Hombre Y La Doncella Fuego

Rev 4:7 El primer ser viviente era semejante a un len; el segundo ser era
semejante a un becerro; el tercer ser tena el rostro como el de un hombre,
y el cuarto ser era semejante a un guila volando.

Es menester que veamos una caracterstica especifica de dichos seres. Esto, para que
exploremos el posible origen de la idea o concepto detrs de los rasgos caractersticos
con las cuales Dios hizo a estos majestuosos entes.

Los seres vivientes son semejantes a un len, un becerro, un hombre y un guila. Note
que no son algo especifico, sino que son semejante a Sus figuras representan lo mas
noble o real, lo mas fuerte, lo mas inteligente y lo mas gil que hay en la creacin. En
este orden todos los seres sealan a Cristo Jess en sus diferentes facetas.

Ser Faceta de Jesucristo Tribu Evangelio
Len Rey, Mesas Jud Mateo
Becerro Siervo Efran Marcos
Hombre Hijo Del Hombre Rubn Lucas
guila Hijo De Dios Dan Juan

Vemos entonces que estos seres estn ntimamente vinculados con la deidad,
especficamente la segunda persona de la trinidad. Si como se cree, los seres vivientes
eran originalmente cinco y son semejantes a un len, un becerro, un hombre y un guila,
esto significa que quien les cubra era semejante a una serpiente.

Ser Representacin De Luz Representacin de Tinieblas
Len Rey y juez Len rugiente, tiranos y dspotas
Becerro Siervo, ministro de justicia Toros de Basan, ministros de impiedad
Hombre Cristo Anticristo
guila Angel de Jehov Angel de Tinieblas

Es interesante notar que la semejanza de los seres vivientes tiene correlacin con las
banderas de los cuatro campamentos de las tribus de Israel. En Nmeros 1 y 2 nos
damos cuenta que las 12 tribus de Israel, excepto los levitas deban acampar agrupadas
en cuatro campamentos sobre los cuatro puntos cardinales. Cada campamento estaba
conformado por tres tribus enfiladas sobre la bandera de la tribu lder.

Pareciera ser que el campamento de Israel en el desierto, con el tabernculo en medio,
seria un modelo del trono de Dios en los cielos. Su presencia estara en el centro,
representada en el tabernculo, rodeada por las cuatro caras de los seres vivientes sobre
los cuatro puntos cardinales, rodeado por su pueblo escogido.

Los cuatro campamentos y su censo militar
1
serian el siguiente:

Jud 74,600
Isacar 54,400

1
La poblacin actual representada es obviamente mayor que estas enumeraciones. Aqu solo eran
contabilizados hombres mayores de veinte aos, capaces de ir a la guerra. El censo obvia a las mujeres y
nios, lo cual segn los entendidos multiplica el conteo por un factor de tres, arribando a un censo total de
aproximadamente dos millones de personas.
Zabuln 57,400
Campamento de Jud 186, 400 Total

Rubn 46,500
Simen 59,300
Gad 45,650
Campamento de Rubn 151, 450 Total

Efran 40,500
Manases 32,200
Benjamn 35,400
Campamento de Efran 108, 100 Total

Dan 62,700
Aser 41,500
Neftal 53,400
Campamento de Dan 157, 600 Total

Cada campamento acampaba en uno de los cuatro puntos cardinales de las direcciones
del comps: norte, sur, este y oeste con respecto al campamento de Levi que rodeaba el
tabernculo. Por otro lado, no se sabe con exactitud cuanto espacio era requerido por el
campamento levita, es decir cual era su largo y cual era su ancho.

Ahora, sin importar lo anteriormente mencionado y para apreciar completamente la
implicacin, observemos que las tribus de Jud, Isacar y Zabuln, colectivamente
llamadas el campamento de Jud deban acampar al este de los levitas.

Aqu surge un problema. El campamento de Jud es mucho mas ancho que el
campamento de Levi y el exceso estara ubicado al noreste o al sureste, no al este.
Entonces, si ellos haban de obedecer estrictamente las instrucciones de la ley, el
campamento de Jud seria tan ancho como el campamento levtico y se extenderan
hacia el este para obtener todo el espacio que requirieran.

Los campamentos de Rubn, Efran, y Dan tenan la
misma delimitacin en el sur, oeste y norte. La longitud
de cada campamento seria proporcional a la poblacin
de cada campamento.

Si ensamblamos todos los elementos que podemos
obtener del relato del Pentateuco, podemos suponer una
visualizacin area del campamento de Israel en el
desierto. Pareciera que cuando Israel acampaba,
formaba una cruz gigantesca que poda ser vista desde
el aire. Fue la formacin de una cruz rodeada por las
insignias de los rostros de los seres vivientes lo que
Balaam observo desde los montes en Nmeros 23:9?

Rev 4:6 Delante del trono haba como un mar transparente semejante al cristal; y en
medio del trono y alrededor del trono, cuatro seres vivientes llenos de ojos
por delante y por detrs.
Los antiguos sostenan que los seres vivientes tenan cien ojos. Estos vigilantes tienen el
poder de ver a toda direccin. Los seres vivientes no solamente representan el balance
de poder y la administracin divina, sino que tambin representan el gobierno divino:
vigilancia permanente y observacin de providencia.

La Administracin Del Gobierno Divino
Los seres vivientes representan la administracin del gobierno divino.
Los seres vivientes representan las diferentes creaciones.
Los seres vivientes tienen rasgos de omniobservancia.
Los seres vivientes se observan a si mismos y a las jerarquas subalternas.
Todo es contemplado distintivamente.

Rev 4:6 Delante del trono haba como un mar transparente semejante al cristal; y en
medio del trono y alrededor del trono, cuatro seres vivientes llenos de ojos
por delante y por detrs.

Que estaban haciendo los seres vivientes en medio y
alrededor del trono? Como pueden estar en medio y
alrededor al mismo tiempo?

Obviamente no ocupando el trono, sino pareciera ser
que los seres vivientes forman el trono viviente de luz
de Dios. Este trono dicen los comentaristas alemanes
Keil & Delitzsch flota sobre ellos. A diferencia de los
seres humanos, los seres vivientes son seres
multidimensionales insujetos a las leyes fsicas y al tiempo y pareciera que no contienen
dentro de si sus espritus, lo que facilita que la formacin del trono.

2 Tes 1:7 El Seor Jess sea revelado desde el cielo con sus poderosos ngeles en
llama de fuego

Har este pasaje alusin a los querubes que forman el trono de Dios?

Rev 4:8 Y los cuatro seres vivientes, cada uno de ellos con seis alas

Ahora, las seis alas son significativas. Se cree que con dos alas cubran su rostro que
representa la profunda reverencia. Con las otras dos cubran sus pies, emblemtico de
modestia. Y con dos volaban, que seguramente representa la celeridad para la ejecucin
del comando divino. Posiblemente al hacer esto cada uno de los seres vivientes tiene la
resemblanza de la forma de una cruz. Esto podra ayudar a explicar porque los rabinos
sostienen que los seres vivientes tienen la forma y esencia de Dios.

Las Siete Actitudes De Los Seres Vivientes
1. Resaltan la atencin hacia la santidad de Dios Revelacin 4:4-8
2. Se postran en adoracin Revelacin 5:8-10
3. Cantan y tocan arpas Revelacin 5:8-10
4. Ofrecen la oracin de los santos a Dios Revelacin 5:8-10
5. Llaman a los cuatro jinetes apocalpticos Revelacin 6:1-8
6. Escuchan la adoracin de otros Revelacin 14:3
7. Entregan las copas a los ngeles Revelacin 15:7
La Identidad De Los Seres Vivientes
Eze 10:1 Entonces mir, y he aqu, en el firmamento que estaba sobre las cabezas de
los querubines, como una piedra de zafiro de apariencia semejante a un trono
apareci sobre ellos.
Eze 10:20 stos eran los seres vivientes que yo haba visto debajo del Dios de Israel
junto al ro Quebar; entonces supe que eran querubines.

Ezequiel tuvo una visin de los seres vivientes donde estaban debajo de Dios, como el
trono mvil divino. A el le fue revelado que los seres vivientes que vio el apstol Juan
son querubines. Note que el firmamento se sostiene sobre el equilibrio de los cuatro
querubines, representantes de la autoridad que ejerce Dios sobre lo que en el hay.

El termino querubines segn el diccionario Brown-Driver-Briggs o BDB es:
H3742 kerub
Querube, querubn en plural, un ser angelical, guardines del Edn, como flanqueando
el trono de Dios, en forma de imagen revoloteando sobre el arca del pacto, la carroza
de Jehov.

Querubines En Las Diferentes Culturas




























Querubines En La Biblia
Cuidaban la entrada al huerto cuando
Adn y Eva fueron expulsados Edn.
Gnesis 3:24
Aparecen bordados en las cortinas de la xodo 26:31-33
entrada al lugar santsimo.
Cuidaban lugares de eternidad y las puertas dimensionales.
Aparecen en el arca del pacto. xodo 25:18
Sus alas son las alas del viento. 2 Samuel 22:11
Son medios de locomocin divina. Ezequiel 1
Con ruedas llamadas torbellino. Ezequiel 10:2

Dado que el diccionario BDB hace referencia al termino querubines en singular y en
plural y dado que el profeta Ezequiel en su libro, en el capitulo 10, versculo 1 dice que
vio los querubines (en plural) que formaban el trono, es necesaria una explicacin del
porque de la singularidad y pluralidad de estos seres.

Dios es omnipresente y no tiene necesidad de un medio de transporte, pero el escoge o
es su gusto viajar y desplazarse por medio de querubes. Lo mismo sucedi con el Seor
Jesucristo aqu en la tierra. Jess caminaba sobre las aguas, pero en muchas ocasiones se
embarcaba junto con sus discpulos en diversos viajes.

1901 American Standard Version Sal 18:10 (18:6 El Seor) Monto sobre un
querubn, y vol: Vol vertiginosamente sobre las alas del viento.
1965 Bible In Basic English Sal 18:10 Y el iba en vuelo a travs del aire, sentado en
una nube-tormenta: yendo rpido sobre las alas del viento.

La Biblia dice que el Seor monto un querubn, pero en el original no es querubn, sino
querube en singular. En hebreo la terminacin im denota pluralidad. Esto significa que
si transliteramos correctamente del hebreo al espaol el termino querube (en singular)
no podemos hacer referencia a el como querubn o querubim en la lengua espaola.
Hacerlo seria un error gramatical.

El querube segn comentaristas es un espritu celestial trabajando en este vehiculo
formado por elementos espirituales, el conductor que es el mismo se esconde en una
densa nube con truenos como en el Sina.

Mar 13:26 Entonces vern AL HIJO DEL HOMBRE QUE VIENE EN LAS NUBES
con gran poder y gloria.

Har este pasaje alusin al querubn de gloria oculto en las nubes?

Ahora, volvamos al punto. Dios monta querubes, que dicho sea de paso,
son sinnimo de las alas del viento, pero Ezequiel vio un trono formado
por querubines. Pareciera ser que los cuatro querubes junto o sea
ensamblados, si me permite el trmino, casi como transformers forman
el querubn o querubim sobre el cual se forma el trono de Dios.

1Cro 28:18 Y oro acrisolado por peso para el altar del incienso; y oro para el diseo
del carro, es decir, de los querubines, que extendan sus alas y cubran el
arca del pacto del SEOR.

Los querubes forman el carro o carruaje que porta el trono en locomocin de Dios. En
hebreo el trmino carro es el merkabah. A continuacin vemos el merkabah en accin.

Querube +
Querube +
Querube +
Querube =
Querubim
Biblia Latinoamericana 1995 Isa 66:15 Pues he aqu que Yav se presenta en medio
del fuego, montado en los carros de la tempestad. Da rienda suelta a su
ardiente clera, sus amenazas son carbones encendidos.

Hay algo ms sobre esta realidad, la escritura nos ensea que estos carros tan especiales
pueden viajar distancias tan inmensas en corto tiempo.

Es importante notar que pareciera ser que el profeta Ezequiel vio al querubim formado
por los querubes, pero cada uno con cuatro caras, es decir como ensamblados lo cual
hacia que se convirtieran en un vehiculo celestial; el apstol Juan los vio
individualmente, o sea a los cuatro seres con cuatro caras diferentes.

Recordemos que Ezequiel y Juan, al igual a Isaas como veremos a continuacin son
seres humanos tri-dimensinales tratando de percibir la semejanza de seres
multidimensionales, esto es seres cuya naturaleza y propiedades sobrepasan los limites
de nuestro entendimiento y realidad existencial y fsica.

Por esta razn el enemigo fue percibido por el apstol Juan en una cuadridimension al
igual que los seres vivientes los cuales son querubes:

Rev 12:9 Y fue arrojado 1. el gran dragn, 2. la serpiente antigua que se llama
3. el Diablo y 4. Satans, el cual engaa al mundo entero; fue arrojado a la
tierra y sus ngeles fueron arrojados con l.

Incidencia De Querubim En La Biblia
En cualquier otro versculo donde aparezca
el trmino querubn o querubines que no
sean los enumerados a continuacin, estn
en el original en singular en el Antiguo
Testamento.
1. Gnesis 3:24 9. 2 Samuel 6:2
2. xodo 25:19 10. 1 Reyes 6:27
3. xodo 25:20 11. 1 Reyes 8:7
4. xodo 25:22 12. 2 Reyes 19:15
5. xodo 37:8 13. 1 Crnicas 28:18
6. xodo 37:9 14. Isaas 37:16
7. Nmeros 7:89 15. Ezequiel 10:1
8. 1 Samuel 4:4 16. Ezequiel 10:7

Rev 4:8 Y los cuatro seres vivientes, cada uno de ellos con seis alas, y da y noche no
cesaban de decir: SANTO, SANTO, SANTO, es EL SEOR DIOS, EL
TODOPODEROSO, el que era, el que es y el que ha de venir.

Aqu vemos que los seres vivientes o sea querubes
proclaman la santidad de Dios. Esta santidad es
adscrita a Dios, al Seor, y al Todopoderoso; Padre,
Hijo y el Espritu Santo, la trinidad. Note que la
adoracin atrae la manifestacin de Dios tanto
espiritual como literal. Algunos piensan que los seres
adoradores que vio Isaas son los mismos seres
vivientes o querubes que el apstol Juan ve.

Isa 6:1 Vi yo al Seor sentado sobre un trono alto y sublime, y la orla de su manto
llenaba el templo.
Isa 6:2 Por encima de El haba serafines; cada uno tena seis alas: con dos cubran
sus rostros, con dos cubran sus pies y con dos volaban.
Isa 6:3 Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, Santo, Santo, es el SEOR de
los ejrcitos, llena est toda la tierra de su gloria.

Los seres vivientes o querubes tiene caractersticas semejantes a los serafines, pero esto
no los hace ser los mismos seres necesariamente. La escritura ensea que existen rangos
en la jerarqua celestial, y algunos como Dionisio el Areopagita seala que los serafines
son la cabeza de los nueve rangos celestiales, seguidos por los querubes y los troni o
tronos.

La palabra serafn implica seres como de fuego, literalmente los ardientes. Heinrich
Friedrich Wilhelm Gesenius, creador de la obra lexicogrfica Hebrew and Chaldee
Lexicon to the Old Testament Scriptures dice que el termino serafn supone que el
mismo se deriva del significado de una palabra que denota ser noble o excelente. En
caldeo son denominados los santos ministros.

Los Seres Vivientes Representados En Los Lderes De Alabanza
Siempre se ha especulado que David fue llevado al cielo o tuvo una visin celestial
donde vio a los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos. Se cree que fue de
esta revelacin de donde tomo la idea para designar a los cuatro lderes de alabanza y
las veinticuatro rdenes sacerdotales.

1 Cro 15:22 Y Quenanas, jefe de los levitas, estaba a cargo del canto; l diriga
el canto, porque era hbil.

1 Cro 25:1 Adems, David y los jefes del ejrcito separaron para el servicio a algunos
de los hijos de Asaf, de Hemn y de Jedutn, que haban de profetizar con liras,
arpas y cmbalos.
1 Cro 25:6 Todos stos estaban bajo la direccin de su padre para cantar en la casa
del SEOR, con cmbalos, arpas y liras, para el servicio de la casa de Dios.
Asaf, Jedutn y Hemn estaban bajo la direccin del rey.

Quenanas, Asaf, Hemn y Jedutn eran
los cuatro lderes de alabanza
establecidos a semejanza a los cuatro
seres vivientes que seguramente
contempl el rey David. Existe en la
Biblia en 1 Crnicas 15:19 la mencin
de otro lder llamado Etn, pero es un
tanto oscura. Esta mencin
probablemente seale la anterior
existencia de un quito lder, el cual
representara la posibilidad un quito ser
viviente como algunos sugieren.

Dios estableci a Quenanas como
director de canto porque el se haba
dedicado al canto al tal punto de llegar ser experto, segn la Biblia Bible In Basic
English.

Asaf era quien convocaba y era el encargado de los cimbalos segn 1 Crnicas 16:5.
Esto nos habla del ejrcito de Dios que conquista y tiene una vida de templo. Asaf
profetizaba cantando y ejerca un sacerdocio alabantico.

1 Cro 16:42 Con ellos estaban tambin Hemn y Jedutn con trompetas y cmbalos
para los que haran resonancia, y con instrumentos para los cnticos de Dios, y
design a los hijos de Jedutn para la puerta.

Hemn era el vidente del rey. Su nombre significa fiel o numeroso. Este director tocaba
instrumentos de viento, es decir trompeta.

1 Cro 25:3 De Jedutn, los hijos de Jedutn: Gedalas, Zeri, Jesaas, Simei, Hasabas y
Matatas: seis, bajo la direccin de su padre Jedutn con la lira, que
profetizaban dando gracias y alabando al SEOR.

Jedutn era el vidente que ensalza, daba loores a Dios. El es un percusionista que tocaba
las arpas o instrumentos de cuerda.

1 Cro 15:27 David iba
vestido de un manto de
lino fino, tambin todos los
levitas que llevaban el arca,
asimismo los cantores y
Quenanas, director de
canto entre los cantores.

El rey David y los cantores
junto con Quenanas su
director ejercan su
sacerdocio alabantico, si
cabe el termino.

2 Sam 6:15 David haca
subir el arca del SEOR con
aclamacin y sonido de
trompeta.
1 Cro 15:2 David dijo: Nadie ha de llevar el arca de Dios sino los levitas; porque el
SEOR los escogi para llevar el arca de Dios y servirle para siempre.

El rey David ordenaba movilizar la presencia de Dios, pero el comprenda que era bajo
los hombros de los levitas, esto es la integracin
2
de los 4 directores o lideres de
alabanza.

Referencias y Bibliografa Selecta:
1. Biblia Electrnica E-Sword.
2. Dake, Finis Jennings, Dakes Annotated Reference Bible, Dake Publishing, Inc. 2001.
3. Girn, Jorge Alberto, Las Naves De Dios, 2006.

2
En una ocasin, o mejor dicho en un culto o servicio y por el tema se les pidi a los directores de la
alabanza que todos subieran al altar para que durante la alabanza y adoracin se unieran a ministrar juntos
e integrados. Fue inolvidable y una verdadera bendicin.
4. Missler, Chuck, Hidden Treasures, Koinonia House, 2000.
5. Missler, Chuck, Revelation, A Commentary, Koinonia House, 2000, Mp3 CD-Rom.
6. Ponce, German, El Misterio De Los 24 Ancianos, Producciones Ebenezer, 2003, Audio Cassette.

*Todas las citas bblicas son tomadas de la Biblia de las Americas, excepto indicado lo contrario.