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Corte de Oy

Cargos mais
importantes da
corte de Oy e sua
correspondncia
com a hierarquia
do candombl de
Nao Nag

Glaucia
Corte de Oy
Bblrx Rodolfo de Xang
[13] 3021-6100
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Ax y Il Bairro do Sabo - Santos - SP - Brasil

Cargos mais importantes da corte de Oy e sua
correspondncia com a hierarquia do candombl
de Nao Nag
O candombl , de fato, uma espcie de memria em miniatura da cidade africana que o
negro perdeu ao ser arrancado de seu solo para ser escravizado no Brasil.
Vejamos alguns dos cargos mais importantes da corte de Oy e sua correspondncia
com a hierarquia do candombl de Nao Nag.
Basorun " primeiro ministro e presidente do conselho real, que tinha mais poder que o
prprio rei, exercendo tambm a funo de regente quando da morte do rei at a
ascenso do sucessor. No candombl ttulo dado a homem que ajuda na administrao
do terreiro, um dos membros do corpo de ministros em terreiros dedicados a Sang.
Alpnn " chefe do culto de egungum. No Brasil, igualmente alto sacerdote do culto
dos ancestrais.
Balgn " chefe militar. No candombl, cargo masculino de chefia da casa de Ogn. O
falecido olu Agenor Miranda Rocha, foi, por mais de 70 anos, o Balgn da Casa
Branca do Engenho Velho.
Lgnnn " embaixador do rei que tinha como encargo o culto ao Oris Oc, divindade
da agricultura. No candombl, espcie de ajudante do pai de santo na proviso do
terreiro.
Akinik " chefe dos rituais fnebres. No Brasil, oficial do axex, que pode ser um
Bbloris ou Ylors ou algum ebmi ou og especializado nos ritos morturios.
Aspa " representante dos governadores das aldeias na corte de Oy e encarregado do
culto ao Oriss Ogn. No Brasil, dignidade masculina.
Isugbin " corpo de tocadores e musicistas do palcio. No candombl so chamados
alabs, nome que na frica era dado aos escarificadores, os que faziam os abers, as
marcas faciais identificadoras da origem.
lr " corpo de guardas da corte e de mulheres. Adoradores de Osssi e Ossain era
tambm uma espcie de mensageiros e provedores reais. No candombl, sacerdotes que
cuidam da casa de Ossain.
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kej Oroba Sang " literalmente, a segunda pessoa do Oris, cargo sacerdotal da corte
do Alafim, sacerdotisa que no incorpora o Oris, mas que cuida de seus objetos
sagrados. No candombl, equede, todas as mulher no rodante confirmada para cuidar
do Oris em transe e de seus pertences rituais. O cargo, elevado na frica, deu s
equedes posio de relevo tambm no candombl, onde tem o grau de senioridade.
y-ns " me do culto do Sang do rei (divindade pessoal). No Brasil, nome de uma
das fundadoras do candombl e ttulo feminino.
ylmonl " encarregada de cuidar do assentamento pessoal do rei. Entre ns, quem
cuida do assentamento principal do pai de santo.
y-l-r " me dos ritos de oferecimento cabea do rei, mantm a representao
material da cabea do rei em sua casa. No candombl preside o bori.
yl mond ou bb mond " Mulher e homem que cultua os espritos dos reis mortos.
Chamam-na tambm de Bb. O alafim dirige-se a ela como "pai", pois elas detm a
autoridade do "pai", como as dirigentes da umbanda brasileira, tambm chamadas de
bab.
y-le-agb " prepara os banhos rituais do rei. No candombl, mulher que cuida dos
potes de amassi.
y-kr " chefe das mulheres aquela que coroa o Rei
Ilaris ; ela quem coroa o rei no ato de sua entronizao.
A atribuio, mantida, hoje no candombl da competncia de pais e mes-de-santo
que colocam no trono o novo chefe do terreiro nas ocasies de sucesso.
Muitos outros ttulos do candombl foram tomados de outras cidades e instituies que
no a corte de Oy, mas inescondvel a importncia da cidade de Sang na
estruturao dos terreiros brasileiros de origem Yoruba.
De toda sorte, so variadas as adaptaes, muitas vezes esvaziando-se o cargo de suas
funes originais.
Com o sentido de reforar a idia do terreiro de candombl como sucedneo da frica
distante, para legitimar suas estruturas de mando e valorizar sua origem, cargos de
tradio africana so recuperados e adaptados com certa liberdade pelos dirigentes
brasileiros.
Assim surgiram os obs ou mogbs de Sang, conselho de doze ministros do culto de
Sang, institudo inicialmente no terreiro Ax Op Afonj na dcada de 1930 por sua
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fundadora Me Aninha Obabi, assessorada pelo babalaw Martiniano Eliseu do
Bonfim, e depois reinstalada nos mais diferentes terreiros que tm Sang como patrono.
Os obs brasileiros de Sang tm funes diversas daquelas africanas, mas os nomes
dos cargos so referncias constantes vida poltico administrativa dos yorubs antigos.
Eles so divididos em ministros da direita, com direito a voto, e ministros da esquerda,
sem direito a voto.
Cada um deles conta com dois substitutos, o otum e o ossi.
O conjunto dos obs da direita criados por me Aninha constitudo dos seguintes
cargos:
Os da direita so:
Abdn (nome que designa aquele nascido no dia da festa);
re (ttulo que se d a uma pessoa proeminente da corte);
rlu (o eleito da cidade);
Tla (nome masculino da realeza de Oy);
Odofun (cargo da sociedade Ogboni);
Kakanf (ttulo do general do exrcito).
Os da esquerda so:
Onanskun (pai oficial do Ob de Oy);
Aress (ttulo do Ob de Ares);
Eleryin (ttulo do Ob de Erin);
Oni Koy (ttulo do Ob de Ikoyi);
Olugbn (ttulo do Ob de Igbon);
Srun (chefe do conselho do rei de Oy).
Estes nomes designam hoje postos sacerdotais, dignidades religiosas; na frica
designavam cargos de homens poderosos que controlavam a sociedade ioruba e suas
cidades.
Um rei africano era, antes de tudo, um guerreiro.
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Guerras, conquistas, povoamento de novas terras, escravido, descoberta e
renascimento, tudo isso faz parte da histria de Sang, rei e guerreiro, como faz parte
das memrias de nossa prpria civilizao de brasileiros.

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