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RESUMO

OS MAIAS

Captulo I
A histria de Os Maias comea no Outono de 1875 quando Afonso da Maia se instala
numa das casas da famlia, o Ramalhete. Durante vrios anos esteve desabitada e servia
apenas para guardar as moblias do palacete de Benfica, que fora vendido. Carlos, o seu
neto de Afonso a nica famlia que lhe restava, tinha acabado o curso de Medicina em
Coimbra nesse ano e queria abrir um consultrio em Lisboa, razo pela qual Afonso
decidiu deixar Santa Olvia, a sua quinta no norte do pas, e acompanhar o neto para
Lisboa. Afonso da Maia, agora velho e calmo, fora um jovem apoiante do Liberalismo, ao
contrrio do seu pai, um Absolutista. Por esta razo, Afonso foi expulso de casa, mas, por
influncia de sua me, foi-lhe oferecida a Quinta de Santa Olvia. Alguns anos depois,
Afonso partiu para Inglaterra, onde esteve algum tempo, mas de onde teve que voltar
devido morte do seu pai. Foi ento que conheceu a mulher com quem viria a casar, D.
Maria Eduarda Runa, de quem teve um filho e com quem partiria para o exlio, de volta a
Inglaterra. Porm, D. Maria Eduarda, mulher de fraca sade e catlica devota, no se
habituou falta do sol quente que tinha em Lisboa nem ao Protestantismo. Assim, ordenou
a um bispo portugus que viesse educar o seu filho, Pedro, j que no consentia que o
seu filho fosse educado por um ingls, muito menos num colgio protestante. Por isso,
apesar de Afonso se tentar impor, Pedro cresceu frgil, medroso e excessivamente
mimado pela me. Algum tempo depois, a doena de D. Maria Eduarda agravou-se e a
famlia voltou para Lisboa, onde ela acabou por morrer, causando um enorme desgosto no
seu filho Pedro. Um dia, Pedro, recuperado do luto, apaixonou-se por Maria Monforte, uma
mulher muito bela e elegante, filha de um negreiro. Por causa disto, Afonso da Maia ops-
se fortemente relao do seu filho com Maria Monforte, mas, apesar disso, eles
casaram-se s escondidas e partiram para Itlia, deixando Afonso sozinho e desgostoso
com a atitude do seu filho, cujo nome no foi pronunciado durante muitos anos naquela
casa.
Captulo II
Pedro e Maria casam s escondidas, sem o consentimento de Afonso da Maia e partem
para Itlia. Porm, a mulher suspirava por Paris, para onde se mudaram pouco tempo
depois, at Maria aparecer grvida. Nessa altura resolveram voltar para Lisboa, mas no
sem antes escreverem a Afonso, pai de Pedro, anunciando a sua partida e o nascimento
do seu primeiro neto, na esperana de que ele os perdoasse e os recebesse como famlia.
Contudo, quando chegaram a Lisboa, ficaram a saber que Afonso tinha voltado para Santa
Olvia, a sua quinta no norte do pas, no dia anterior.
Assim, o tempo passou e Maria Eduarda, filha do casal, nasceu. Pedro no informou o
seu pai do nascimento da filha, por estar ainda magoado com a atitude dele, mas, quando
o seu segundo filho nasce, pe a hiptese de se conciliar com o pai e resolve ir a Santa
Olvia apresentar-lhe os netos. Contudo, esta visita foi adiada porque Pedro, numa caada
com os amigos, feriu acidentalmente italiano, Tancredo, que tinha sido condenado morte
e andava fugido. Por isso, Tancredo ficou a restabelecer-se durante muito tempo em casa
de Pedro e Maria tempo suficiente para Maria o conhecer, e se apaixonarem sem
ningum ter conhecimento, at ao dia em que Pedro descobre que ambos fugiram,
levando com eles a sua filha, Maria Eduarda.
Pedro decide ento procurar consolo junto do pai, que o acolheu, assim como ao seu
filho, Carlos, na casa de Benfica, para onde se tinha mudado entretanto. Porm, nesse
mesmo dia, Pedro suicida-se ao saber que a mulher o tinha deixado para ir viver com o
napolitano e Afonso decide fechar a casa de Benfica, vende-la e muda-se com o seu neto,
Carlos, para a quinta de Santa Olvia.
Captulo III
A infncia de Carlos passada em Santa Olvia, e descrito um episdio onde se d
uma visita de Vilaa , o procurador dos Maias, quinta. Descreve-se a educao liberal de
Carlos, com um professor Ingls que d primazia ao exerccio fsico e as regras duras que
Afonso impe ao neto. Tambm ficamos a conhecer os Silveiras: Teresinha, a primeira
namorada de Carlos, a sua me e sua tia, e o seu irmo Eusebiozinho, o oposto de Carlos,
muito frgil, tmido, medroso e estudioso. sobretudo um captulo de contraste entre as
educaes tradicional (Eusebiozinho) e inglesa (Carlos). Vilaa d notcias de Maria
Monforte e de sua filha a Afonso, e segundo ele a sua neta morrera em Londres. Vilaa
morre, o seu filho substitui-o como procurador da famlia. Alguns anos depois Carlos faz
exame triunfal de candidatura universidade.
Captulo IV
Carlos descobre a sua vocao para Medicina e matriculou-se com alegria na
Universidade de Coimbra. Para que os seus estudos sejam mais sossegados, Afonso
ofereceu ao neto uma casa em Celas, onde este, pelo contrrio, exerce um tipo de vida
quase bomio, sempre rodeado de amigos com ideias filosficas e liberais. sobretudo
chegado a Joo da Ega, que estudava direito e era sobrinho de Andr da Ega, amigo de
infncia de Afonso. Pela altura da formatura de Carlos, deu-se uma grande festa na sua
casa de Celas, depois da qual este partiu para uma viagem de um ano pela Europa. Ao fim
desse tempo, Afonso esperava-o no Ramalhete, onde se iriam instalar (fim da grande
analepse). Carlos tencionava montar um consultrio e um laboratrio em Lisboa, vontades
que depressa satisfez com a ajuda do av: o laboratrio foi montado num velho armazm,
e o consultrio num primeiro andar em pleno Rossio. Carlos recebeu com alegria a visita
do seu amigo Ega, que lhe anunciou que ia publicar o livro que andava a escrever havia j
alguns anos Memrias de um tomo que todos os que tinham ouvido falar
esperavam com impacincia. Esse livro falava da histria de vida de um tomo, que viveu
desde o inicio da Terra at aos tempos de hoje.
Captulo V
Este captulo inicia-se com uma festa no escritrio de Afonso, no Ramalhete, que
contava com a presena de D. Diogo, do general Sequeira, do Cruges, do Eusbio Silveira
e do Conde Steinbroken. Todos sentiam a falta de Ega, pois ningum o via h j vrios
dias. Entretanto, o negcio na clnica de Carlos j comeara a ter alguma popularidade,
devido ao seu sucesso com o caso da Marcelina ( a mulher do padeiro que tivera s portas
da morte). Mais tarde, Carlos finalmente encontra Ega e desvendado o mistrio do seu
desaparecimento: estava apaixonado por Raquel Cohen, que era, infelizmente, casada.
Durante uma conversa entre Carlos e Ega, Ega prope a Carlos conhecer a famlia
Gouvarinho. Carlos aceita. Aps a um encontro com estes amigos de Ega, Carlos no
parava de pensar na Condessa Gouvarinho. Estava apaixonado. Este captulo acaba com
uma ida de Carlos com a famlia Gouvarinho pera, e durante esta ocasio, a condessa
mostra-se interessada em Carlos.

Captulo VI
Carlos pretende fazer uma visita surpresa a Ega, na Vila Balzac, casa que este
comprara, mas tem muitas dificuldades em encontrar a sua casa. E quando finalmente
chega ao local, no estava ningum em casa para o receber. Depois ao encontrar Ega,
dias mais tarde, este mostra-se indignado com o sucedido e combinam uma visita na sua
casa. Carlos foi muito bem recebido, com o pajem porta, muito champanhe e Ega
mostra-lhe a sua casa. Muito exuberante e decorado tal e qual o temperamento do
proprietrio. Ega convida-se para jantar com Carlos e quando se prepara para sair, falam
sobre a Gouvarinho e sobre o sbito desinteresse de Carlos pela senhora, aps uma
grande atraco. Esta atitude de Carlos para com as mulheres, era frequente e os dois
conversam sobre o assunto. Na ida para o jantar, cruzam-se com Craft, amigo de Ega.
Ega apresenta Carlos ao amigo. Combinam jantar no dia seguinte no Hotel Central. Ega
faz questo que os dois amigos se conheam melhor. Aps alguns contratempos, Ega
consegue marcar o jantar no Hotel Central com Carlos, Craft, Alencar, Dmaso e Cohen
(banqueiro e marido da sua amante), a quem Ega fez questo de homenagear, com um
dos pratos: Petits pois la Cohen. Discutiram vrios temas ao longo do jantar como a
literatura e as suas crticas, as finanas, e a histria da poltica em Portugal naquele
momento. O jantar acaba e Alencar acompanha Carlos a casa, lamentando-se da vida, do
abandono por parte dos amigos e falando-lhe de seu pai, de sua me e do passado.
Carlos recorda como soubera a histria dos seus pais : a me fugira com um estrangeiro
levando a irm, que morrera depois, o pai suicidara-se. Carlos, j em casa, antes de
adormecer e enquanto aguarda um ch, sonha com a mulher deslumbrante, uma deusa,
com quem se cruzou porta do Hotel Central, enquanto aguardava com Craft os restantes
amigos para o jantar.
Captulo VII
Depois do almoo, Afonso e Craft jogam uma partida de xadrez. Carlos tem poucos
doentes e vai trabalhando no seu livro. Dmaso semelhana de Craft, torna-se ntimo da
casa dos Maias, seguindo Carlos para todo o lado e procurando imit-lo. Ega anda
ocupado com a organizao de um baile de mascaras na casa dos Cohen. Carlos, na
companhia de Steinbroken em direco ao Aterro, v, pela segunda vez, Maria Eduarda
acompanhada do marido. Carlos desloca-se vrias vezes, durante a semana, ao Aterro na
esperana de ver novamente Maria Eduarda. A condessa Gouvarinho, com a desculpa
que a filha se encontrava doente, procura Carlos no consultrio. Ao sero no Ramalhete,
joga-se domin, ouve-se msica e conversa-se. Carlos convida Cruges a ir a Sintra no dia
seguinte, pois tomara conhecimento, por intermdio de Taveira, que Maria Eduarda a se
encontrava na companhia de seu marido e de Dmaso.
Captulo VIII
Neste captulo, Carlos da Maia e o seu amigo, o maestro Cruges, vo visitar Sintra. A
ideia de Carlos que obriga Cruges a ir com ele. Cruges, que j no visitava Sintra desde
os 9 anos, acaba por ficar rendido ideia e prepara-se para desfrutar do passeio. Esta
viagem tem o propsito escondido por Carlos, de procurar um encontro fortuito coma Sra.
Castro Gomes, que ele julgava em Sintra. Aps algumas horas de viagem de break,
chegam a Sintra e logo se vo instalar no Hotel Nunes, por sugesto de Carlos, que temeu
que ao instalarem-se no Lawrences Hotel, se cruzassem de imediato com os Castro
Gomes, perdendo o seu encontro aquele efeito de casualidade que ele lhe procurava
empregar. A encontram o amigo Eusebiozinho, acompanhado por um amigo, Palma, e
duas senhoras espanholas, acompanhantes de ambos. Aps um pequeno episdio
cmico, em que uma das espanholas se enfureceu, Carlos e Cruges, partem num pequeno
passeio pedestre para visitar Seteais. Pelo caminho encontram outro amigo, Alencar, o
poeta, vindo justamente de Seteais, mas que fez questo de os acompanhar l, fazendo
aquele caminho pela segunda vez nesse dia. Chegados a Seteais, Cruges, que no
conhecia o local, ficou desapontado quando verificou o estado de abandono em que se
encontrava a construo. Depressa Alencar o fez pensar doutro modo, ao apontar-lhe os
pormenores do local e a beleza da vista. De volta ao casario, passaram pelo Lawrence e
foram ver, por breves instantes, o Pao e o seu Palcio, aps o que voltaram ao e se
sentaram a tomar um cognac. Carlos j informado sobre o destino dos Castro Gomes, que
haviam deixado Sintra na vspera, e Carlos decide voltar para Lisboa. Resolveram jantar
no Lawrence, para evitarem o amigo Eusebiozinho e sua trupe. No entanto, como tiveram
de ir ao Nunes para pagar a conta, l acabaram por encontrar o amigo de quem depressa
se despediram. De volta ao Lawrence, onde Alencar os esperava para o jantar especial de
bacalhau, preparado pelo prprio, merc de especial favor da cozinheira, iniciaram-se no
belo repasto, que s acabou j passava das oito. Depois do jantar l se sentaram no break
de volta a Lisboa, dando boleia a Alencar que tambm estava de partida.
Captulo IX
J no Ramalhete, no final da semana, Carlos recebe uma carta a convid-lo a jantar no
Sbado seguinte nos Gouvarinhos; entretanto, chega Ega, preocupado em arranjar uma
espada conveniente para o fato que leva nessa noite ao baile dos Cohen. Dmaso
tambm aparece de repente, pedindo a Carlos para ver um doente "daquela gente
brasileira", os Castro Gomes - a menina Rosa. Os pais tinham partido essa manh para
Queluz. Ao chegar ao Hotel, Carlos verifica que a pequena j estava ptima. Carlos d
uma receita a Miss Sara, a governanta.
Ega vai ao Ramalhete pedir emprestado uma espada para a sua mscara para a festa na
Casa dos Cohen em honra dos anos de Raquel. s 10 horas da noite, ao preparar-se para
o baile de mscaras, aparece Ega (mascarado de Mefistfeles), dizendo que o Cohen o
expulsara (ao que parece, descobrira o caso de Raquel e Ega), e Ega quer desafiar o
Cohen num duelo, mas Carlos e Craft desmotivam-no. No dia seguinte, nada acontece,
excepto a vinda da criada de Raquel Cohen, anunciando que ela tinha sido espancada
pelo seu marido e que partiam para Inglaterra, deixando Portugal. Ega dorme nessa noite
no Ramalhete e decide deixar Lisboa.
Na semana seguinte, s se ouve falar do Ega e do mau carcter que ele . "Todos caem-
lhe em cima", pois para alm disto, s lhe acontecem desgraas. Carlos vai
progressivamente ficando ntimo dos condes de Gouvarinho. Visita a Gouvarinho e d-lhe
um tremendo beijo, mesmo antes da chegada do conde Gouvarinho.
Captulo X
Passam-se 3 semanas. Carlos sai de um coup, onde acabara de estar com a
Gouvarinho, mas j estava farto dela e dos seus encontros s escondidas, e quer ver-se
livre da Gouvarinho. Nessa altura v Rosa a acenar de um coup com a sua me, que lhe
sorri. Combina com o Dmaso, no Ramalhete, levar os Castro Gomes a ver o bricabraque
do Craft, nos Olivais, mas isto no se concretiza a ideia pois o sr. Castro Gomes partira
para o Brasil em negcios. Chega o dia das corridas de cavalos e h uma grande confuso
porta do hipdromo. descrito do ambiente dentro do hipdromo. Depois h uma grande
confuso com um dos jqueis que perdera uma corrida. E anda tudo briga, num rebulio
total! L nas corridas, encontra a Gouvarinho, que lhe prope irem de comboio ate
Santarm, uma vez que ela ia para o Porto (pois o seu pai estava mal), e dormiam no hotel
em Santarm ( uma "rapidinha"), e da cada um seguia para o seu lado. Depois, fazem-se
apostas; todos apostam em Minhoto, mas Carlos aposta em Vladimiro, que vence e Carlos
ganha 12 libras, facto muito comentado. Encontra Dmaso, que lhe informa que o Castro
Gomes afinal tinha ido para o Brasil e deixara a mulher s por uns 3 meses Carlos fica
todo contente. Discute com a Gouvarinho, mas acaba por aceder ao desejo do encontro
em Santarm, mas agora apenas consegue pensar na mulher de Castro Gomes. Ao
descobrir que ela vivia no prdio de Cruges, pois alugara a casa me do Cruges,
proprietria do prdio, Carlos vai R. de S. Francisco com o pretexto de visitar o Cruges,
mas ele no estava. Volta para o Ramalhete e l descobre que tinha uma carta da Castro
Gomes pedindo-lhe que a visite no dia seguinte, por ter "uma pessoa de famlia, que se
achava incomodada". Carlos fica todo contente.
Captulo XI
Carlos vai visitar a Sra. Castro Gomes, e descobre o seu nome, Maria Eduarda
(descrio de Maria Eduarda - uma deusa). a governanta, Miss Sara, que estava doente
- tinha uma bronquite. Carlos conversa com Maria Eduarda, passa-lhe a receita e diz-lhe
cs cuidados que deve ter com Sara, dizendo que ter de observ-la diariamente.
Nessa noite Carlos iria ter com a Sra Gouvarinho para a fantstica noite em Santarm,
mas Carlos comeava a repudi-la, a odi-la. Por sorte, o Gouvarinho decidiu ltima da
hora ir com a mulher para o Porto, o que convm muito a Carlos, assim como a morte de
um tio de Dmaso em Penafiel, deixando-lhes os "entraves" fora de Lisboa.
Nas semanas seguintes, Carlos vai-se familiarizando com Maria Eduarda, graas
doena de Miss Sara. Falam ambos das suas vidas e dos seus conhecidos. Dmaso volta
de Penafiel e vai visitar Maria Eduarda. Ao chegar l v Carlos com "Niniche" (a cadela de
Maria) ao colo, que lhe rosna e ladra - Dmaso fica zangado e cheio de cimes. Os Cohen
regressam de Inglaterra e que Ega est para chegar de Celorico.
Captulo XII
Ega chega de Celorico e instala-se no Ramalhete. Informa Carlos de que viera com a
Gouvarinho, e de que o conde os convidara para jantar na prxima 2 feira. Depois, nesse
jantar, a Gouvarinho zangada com Carlos e com cimes da sua proximidade com Maria
Eduarda, passa o tempo a mandar-lhe indirectas. O clima suaviza-se durante o jantar,
devido aos ditos irreverentes do Ega. De seguida, a pretexto de um mal-estar de Charlie
(filho dos Gouvarinho), a Teresa beija Carlos nos aposentos interiores, como que
reconciliando-se e perdoa-lhe.
Na 3 feira, depois de um encontro escaldante com a Gouvarinho na casa da sua titi,
Carlos chega atrasado casa de Maria Eduarda". No meio da conversa, Domingos
anuncia Dmaso e Maria Eduarda recusa-se a receb-lo - Dmaso fica furioso. Maria fala
a Carlos sobre uma possvel mudana de casa (e ele pensa logo na casa do Craft,
decidindo compr-la para ela). Carlos deixa escapar que a "adora" depois de uma troca de
olhares, beijam-se. Na 4 feira, Carlos conclui o negcio da casa com o Craft. Maria
Eduarda fica um pouco renitente com a pressa de tudo, mas acaba concordando, com um
novo beijo.
Ega, mostra-se insultado pelo segredo que Carlos faz de tudo, mas este acaba por lhe
contar que se apaixonou e envolveu com Maria Eduarda.
Captulo XIII
Ega informa a Carlos de que Dmaso anda a difam-lo a ele e a Maria Eduarda. Carlos
fica furioso, querendo mat-lo e ao encontr-lo na rua, ameaa-o. Depois, faz os
preparativos para a mudana de Maria Eduarda para os Olivais.
No sbado, Maria Eduarda visita a sua nova casa nos Olivais (descrio da casa e das
suas belas coleces). Depois da visita e do almoo, Carlos e Maria Eduarda envolvem-
se.
No domingo o aniversrio de Afonso da Maia, e todos os amigos da casa esto
presentes. Descobre-se que Dmaso estava a namorar a Cohen. Depois a Gouvarinho
aparece querendo falar com Carlos - acabam por discutir sobre a ausncia de Carlos e
depois terminam tudo.
Captulo XIV
Afonso parte para Sta. Olvia e Carlos fica sozinho no Ramalhete, pois Ega parte para
Sintra (e curiosamente os Cohen tambm). Maria Eduarda instala-se nos Olivais, e Carlos
passa a frequentar a casa todos os dias, e eles pretendem fugir at Outubro para Itlia e
casar l, mas Carlos pensa no desgosto que dar ao av (porm a sua felicidade supera).
Descreve-se as idas de Carlos aos Olivais: os encontros com Maria Eduarda e as relaes
que tinham no quiosque japons e tambm as noites que Carlos passa com ela, s
escondidas. Acaba por alugar uma casa perto dos Olivais para ele ficar, enquanto no est
com Maria na Toca (nome dado aos Olivais). Numa dessas noites, descobre Miss Sara
enrolada no jardim da casa com o jornaleiro. Sente vontade de contar tudo a Maria
Eduarda mas, medida que pensa no caso, decide no dizer nada.
Chega Setembro. Craft, regressado de Sta. Olvia para o Hotel Central, diz a Carlos que
pareceu-lhe estar o av desgostoso por Carlos no ter aparecido por l. Ento, Carlos
decide ir vistar Afonso, mas antes leva Maria a visitar o Ramalhete (e Maria Eduarda refere
que s vezes Carlos faz-lhe lembrar a sua me e conta-lhe a sua histria - a me era da
ilha da Madeira que casara com um austraco e que tinha tido uma irmzinha, que morrera
em pequena).
Uma semana depois Carlos regressa de Sta Olvia e fala com Ega que voltara de Sintra.
Nessa noite, Castro Gomes aparece no Ramalhete, com uma carta annima que lhe
tinham mandado para o Brasil, dizendo que a sua mulher tinha um amante, Carlos da
Maia. Carlos fica estupefacto, e acaba pr perceber que era a letra de Dmaso. Depois,
Castro Gomes conta-lhe que no marido de Maria Eduarda, nem pai de Rosa, e que
apenas vivia amigado com ela. Diz-lhe tambm que se vai embora, e que Maria Eduarda
se chama Madame Mac Gren. Furioso pela mentira de Maria, Carlos decide ir confront-la.
Ao entrar, sabe por Melanie, a criada, que o Castro Gomes j l tinha estado. Maria
Eduarda, a chorar, pede perdo a Carlos de no lho ter contado, pois tinha medo que ele a
abandonasse, e conta ento a verdadeira histria da sua vida. Depois de uma grande cena
de choro, Carlos pede-a em casamento.

Captulo XV
Na manh seguinte, perguntam a Rosa se quer o Carlos como "pap", que fica toda feliz
e aceita. Maria Eduarda conta toda a sua vida detalhadamente. Dias depois, Carlos conta
tudo o que se passara a Ega que lhe diz que seria melhor esperar que o av morresse
para ento se casar, pois Afonso estava velho e dbil e no aguentaria o desgosto.
Carlos e Maria Eduarda comeam a dar jantares de amizade dados nos Olivais, e todos
os amigos de Carlos se comeam a familiarizar com ela. Mais tarde, Carlos, atravs do
Ega, um n. da Corneta do Diabo, que o difama, denunciando o passado de Maria Eduarda
e a sua relao com ela. Carlos passa-se e decide matar quem escreveu o artigo;
descobre depois, com a ajuda de Ega, o editor do artigo, Palma, que o tinha feito a pedido
de Dmaso e Eusebiozinho, e Palma entrega-lhe as provas ( tendo isto um custo para
Carlos claro). Carlos manda os seus padrinhos, Ega e Cruges, pedir a honra ou a vida a
Dmaso, que acaba por escrever uma carta de desculpas a Carlos, ditada por Ega, em
que afirmava sem um bbado. Satisfeito, Carlos entrega a carta a Ega agradece-lhe.
Depois, Ega ao ver Dmaso com Raquel e ainda o provocar por isso, decide publicar a
carta no jornal e assim humilhar Dmaso, que envergonhado parte para a Itlia. Afonso
regressa de Sta. Olvia, Carlos abandona a casa que alugara perto dos Olivais e Maria
Eduarda volta para o apartamento da me de Cruges na Rua de S. Francisco, deixando a
Toca.
Captulo XVI
Carlos e Ega vo ao sarau da Trindade ouvir o Cruges e o Alencar, que nessa noite vo
l estar. A, ouvem o discurso de Rufino sobre a famlia real e Ega conhece Mr.
Guimares, o tio de Dmaso que vivia em Paris e trabalhava no jornal, que lhe viera pedir
explicaes sobre a carta que Dmaso escrevera, que lhe disse ter sido Ega a obrig-lo a
fazer. Ega e Guimares acabam por resolver tudo e ficam amigos. Cruges toca, mas um
fiasco, pois ningum lhe liga nenhuma. Depois, Carlos v o Eusebiozinho e vai atrs dele e
d-lhe uns "abanes" e um pontap devido histria da carta. Quando regressa ao sarau
j Alencar comeara a declamar o sue poema "Democracia" e a encantar a sala. Todos
adoraram o que Toms dissera acerca do estado da poltica em Portugal, um puro
exemplo de realismo, o estilo que agora predominava. Mais tarde, quando Ega se ia
embora, Guimares aparece dizendo lhe que tem um cofre da me de Carlos para
entregar famlia, que esta lhe tinha pedido antes de morrer. No meio da conversa, Ega
descobre que Carlos tem uma irm, e Guimares diz t-los visto aos trs numa carruagem:
Carlos, Ega e a irm, Maria Eduarda. Depois, Guimares conta a Ega o passado de M.
Monforte inclusive a mentira que ela dissera a Maria Eduarda sobre o seu pai, e diz que
Maria filha de Pedro da Maia, pois ele era amigo da famlia e nessa atura j os visitava.
Fala tambm da fuga da Monforte com Tancredo, da filha que eles tiveram e morreu em
Londres, e depois, da vida de Maria Eduarda no convento, que ele prprio a visitara.
Guimares entrega o cofre a Ega, que chocado com a verdade, decide pedir ajuda a
Vilaa para contar tudo a Carlos.
Captulo XVII
Ega sem coragem para contar tudo a Carlos, procura Vilaa e conta-lhe tudo. Juntos,
abrem o cofre da Monforte e acham l uma carta dela para Maria Eduarda onde diz toda a
verdade: ela filha de Pedro da Maia. No dia seguinte, Vilaa e Ega contam a verdade a
Carlos, que no acredita no que lhe contam, e aflito, procura o av e conta-lhe tudo, com
esperana que este lhe desminta a histria. Mas Afonso acaba por confirmar, e em
segredo diz a Ega que sabe que Carlos tem um caso com Maria Eduarda. Apesar de j
saber a verdade, nessa noite Carlos vai ter com Maria Eduarda; primeiro pensara em
dizer-lhe tudo e depois fugir para Sta. Olvia, mas depois, incapaz, acaba por deixar-se
levar por ela e ali ficar. Continuava a ama-la, e o facto de serem irmo no mudava o que
ele sentia. 3 Dias passam.
Afonso da Maia sabe que Carlos continua a encontrar-se com Maria Eduarda, e fica
desolado. Ega furioso com o comportamento de Carlos, confronta-o e ele decide partir no
dia seguinte para os Olivais. No dia seguinte, Baptista (o seu criado) chama-o, dizendo a
Carlos que o av estava desmaiado no jardim. Carlos corre l v o av estava morto
(suponho ser trombose, visto que tinha um fio de sangue aos cantos da boca). Carlos fica
triste, desolado, e culpa-se a si mesmo da morte do av, pois achava que era pelo av
saber tudo que tinha morrido. Ega escreve um bilhete a informar Maria Eduarda do facto.
Vilaa toma as providncias para o funeral. Os amigos da famlia renem-se no velrio e
recordam Afonso e a juventude. D-se o enterro e Carlos parte para Sta. Olvia, pedindo a
Ega para ir falar com Maria Eduarda e lhe contar tudo e dizer-lhe que parta para Paris,
levando 500 libras. Ega fala com Maria Eduarda, que parte no dia seguinte para Paris,
para sempre.
Captulo XVIII
Passam-se semanas. Sai na "Gazeta Ilustrada" a notcia da partida de Carlos e Ega
numa longa viagem pelo mundo: Londres, Nova York, China, Japo. Um ano e meio
depois Ega regressa trazendo consigo a ideia de escrever um livro, "Jornadas da sia"e
contando que Carlos ficara em Paris, onde alugara um apartamento, pois no queria mais
lembrar a Portugal
Dez anos depois Carlos chega a Lisboa para matar saudades e almoa no Hotel
Bragana com Ega, que lhe conta as novidades: que a sua me morrera, que a Sra.
Gouvarinho herdara uma fortuna e agora estavam mais Aparece o Alencar e o Cruges,
que falam desse anos que passaram: Alencar cuidava agora da sobrinha, pois a sua irm
morrera e Cruges escrevera uma pera cmica, a Flor de Sevilha que lhe valera o
merecido reconhecimento; Craft mudara-se para Londres; O marqus de Souzela morrera;
D. Diogo casara-se com a cozinheira; O general Sequeira fora morto; Taveira continuava o
mesmo; e Steinbroken era agora ministro em Atenas. Depois, combinam um jantar e Ega e
Carlos vo visitar o Ramalhete. Pelo caminho encontram o Dmaso, que casara com a
filha mais nova de um comerciante falido e que para alm de ter de sustentar toda a
famlia, a mulher traia-o. Aos poucos, Carlos toma conscincia do novo Portugal que existe
agora, anos passados. Vm Charlie que passa por eles e Carlos v que ele est um
homem ( Ega insinua que ele maricas,). Depois, encontram Eusbio, que fora obrigado a
casar com uma mulher forte, pois o pai dela apanhara-os a namorar.
No Ramalhete, a maior parte das decoraes (tapetes, faianas, esttuas) j tinham ou
estavam a ser despachadas para Paris, onde Carlos vivia agora, e que l se guardavam os
mveis e outros objectos trazidos da Toca. Carlos relembra Maria Eduarda e conta a Ega
que recebera uma carta dela. Ia casar com um tal de Mr. de Trelain, deciso tomada ao
fim de muitos anos , e que tinha comprado uma quinta em Orlees, Les Rosires. Carlos
encara este casamento de Maria Eduarda como um final, uma concluso da sua histria,
era como se ela morresse, como se a Maria Eduarda deixasse de existir e passasse
apenas a haver a Madame de Trelain. Passam pelo escritrio de Afonso que lhes trs
tristes recordaes e depois, Ega e Carlos que no vale a pena viver, pois a vida uma
treta. Por mais que tentemos lutar para mud-la, no vale a pena o esforo, porque tudo
so desiluses e poeira. Saem do Ramalhete e vem que estavam atrasados para o jantar
e ao verem o coche ir-se embora, correm atrs dele
Personagens de Os Maias
* Afonso da Maia
* Maria Eduarda Runa
* Pedro da Maia
* Maria Monforte
* Manuel Monforte
* Carlos da Maia
* Maria Eduarda
* Vilaa pai
* Manuel Vilaa jnior
* Joo da Ega
* Tancredo
* Toms de Alencar
* Dmaso Salcede
* Os condes de Gouvarinho
* Brown, o ingls, Brown era o tutor de Carlos da Maia, apoiava a educao do corpo e s
depois a educao da mente.
* Os Cohen
* Craft
* Vitorino Cruges ( o maestro)
* Steinbroken
* O Marqus de Souzela
* Rosa
* Mr de Guimares
* Miss Sara
* Melanie
* Castro Gomes
* Eusebiozinho Silveira
* D. Maria da Cunha
* A baronesa de Alvim
* Palma "Cavalo"
* Baptista ( o criado de Carlos)
* Taveira
* General Sequeira
* Reverendo Bonifcio, o gato de Afonso
* D. Diogo

Lugares de Os Maias
* Lisboa (O aterro, a Rua de S. Francisco, o Rossio, etc.)
* O Ramalhete
* Coimbra
* A quinta dos olivais ( a Toca)
* Apartamento na Rua de S. Francisco
* A quinta de Santa Olvia
* Hotel Central
* Sintra (Hotel Lawrence, Hotel Nunes, Seteais, o palcio do Pao)
* Inglaterra
* Frana
Lisboa do tempo dos Maias
H em Os Maias um retrato da Lisboa da poca. Quem conhea Lisboa pode espantar-
se com o muito que as personagens andam a p Carlos, que mora na Rua das Janelas
Verdes, caminha com frequncia at ao Rossio (embora, por vezes, v a cavalo ou de
carruagem), coisa que, hoje, poucos lisboetas se disporo a fazer. Algumas das lojas
citadas no livro ainda existem a Casa Havaneza, no Chiado, por exemplo. possvel
seguir os diferentes percursos de Carlos ou do Ega pelas ruas da Baixa lisboeta, ainda
que algumas tenham mudado de nome. No final do livro, quando Carlos volta a Lisboa
muitos anos depois, somos levados a ver as novidades a Avenida da Liberdade, que
substituiu o Passeio Pblico, e que descrita como uma coisa nova, e feia pela sua
novidade, exactamente como nos anos 70 se falava das casas de emigrante.
A crtica social
O romance veicula sobre o pas uma perspectiva muito derrotista, muito pessimista.
Tirando a natureza (o Tejo, Sintra, Santa Olvia), tudo uma choldra ignbil.
Predomina uma viso de estrangeirado, de quem s valoriza as civilizaes superiores
da Frana e Inglaterra, principalmente.
Os polticos so mesquinhos, ignorantes ou corruptos (Gouvarinho, Sousa Neto); os
homens das Letras so bomios e dissolutos, retrgradas ou distantes da realidade
concreta (Alencar, Ega: lembre-se o que se passou no Sarau do Teatro da Trindade); os
jornalistas bomios e venais (Palma); os homens do desporto no conseguem organizar
uma corrida de cavalos, pois no h hipdromo altura, nem cavalos, nem cavaleiros, as
pessoas no vestem como o evento exigia, so feias.
Para cmulo de tudo isto, os protagonistas acabam vencidos da vida. Apesar de ser
isto referido no fim do livro, pode-se ver que ainda h alguma esperana implcita, nas
passagens em que Carlos da Maia e Joo da Ega dizem que o apetite humano a causa
de todos os seus problemas e que portanto nunca mais tero apetites, mas logo a seguir
dizem que lhes est a apetecer um "prato de paio com ervilhas", ou quando dizem que a
pressa no leva a nada e que a vida deve ser levada com calma mas comeam a correr
para apanhar o americano (elctrico).
Mais do que crtica de costumes, o romance mostra-nos um pas sobretudo Lisboa
que se dissolve, incapaz de se regenerar.
Quando o autor escreve mais tarde A Cidade e as Serras, expe uma atitude muito mais
construtiva: o protagonista regenera-se pela descoberta das razes rurais ancestrais no
atingidas pela degradao da civilizao, num movimento inverso ao que predomina nOs
Maias.
Neste romance h uma abordagem cientfica. O romance foi escrito numa altura em que
as cincias floresciam. Ea joga nele com o peso da hereditariedade (Carlos teria herdado
da av paterna e do prprio pai o carcter fraco, e da me a tendncia para o desequilbrio
amoroso), e da aco do meio envolvente sobre o indivduo (Carlos fracassa, apesar de
todas as condicionantes que tem a seu favor, porque o meio envolvente, a alta burguesia
lisboeta, para tal o empurra). A psicologia dava os seus primeiros passos assim que
Carlos, mesmo sabendo que a mulher que ama sua irm, no deixa de a desejar, uma
vez que no basta que lhe digam que ela sua irm para que ele como tal a considere.
Os Maias
A histria comea com a descriao d'O Ramalhete em Lisboa, mas que nada tem de
fresco ou de campestre. O nome vem-lhe de um painel de azulejos com um ramo de
girassis, colocado onde deveria estar as armas da famlia.
Afonso da Maia casou-se com Maria Eduarda Runa e deste casamento resultou apenas
um filho - Pedro da Maia. Pedro teve uma educao tipicamente romntica, e era muito
ligado me. Aps a sua morte ficou inconsolvel, recuperando apenas quando conheceu
Maria Monforte, com quem casou, apesar de Afonso no concordar. Deste casamento
resultaram dois filhos: Maria Eduarda e Carlos Eduardo. Algum tempo depois, Maria
Monforte apaixona-se por Tancredo (o sobrinho dos prncipes, fugido de Npoles que
Pedro fere acidentalmente numa caada e acolhe em sua casa enquanto recupera) e foge
com ele para Itlia, levando consigo a filha, Maria Eduarda, a sua filha preferida. Quando
sabe disto, Pedro, destroado, leva Carlos para casa de Afonso, onde comete suicdio.
Carlos fica na casa do av, onde educado inglesa (tal como Afonso gostaria que Pedro
tivesse sido criado) e cresce forte e saudvel.
Passam-se alguns anos e Carlos torna-se mdico em Coimbra. Depois, muda-se para
Lisboa, para o Ramalhete com o av e abre um consultrio e um laboratrio, comeando
tambm a escrever um livro. O seu melhor amigo, Joo da Ega, que conheceu em
Coimbra, muda-se tambm para Lisboa, para a Vila Balzac. Ega envolve-se com Raquel
Cohen, uma mulher casada e faz tudo por ela. Carlos conhece Dmaso Salcede, um
homem que ele detestava mas que se mostra depois muito til, e seu amigo. Envolve-se
com a condessa de Gouvarinho. O marido de Raquel descobre o que Ega anda a fazer
com a sua mulher e insulta-o. Ega exila-se em Celorico, na casa da me. Mais tarde v
uma mulher no Hotel Central, a Sra. Castro Gomes, casada e com uma filha, por quem se
apaixona e passa a segui-la para a ver todos os dias e descobrir quem ela . Descobre
que Dmaso amigo da famlia, e que est interessado na Sra., e fica cheio de cimes.
Um dia chamado como mdico para ver a filha da Sra. Castro Gomes e descobre que a
menina se chama Rosa e a me Maria Eduarda. Com a doena da governanta, que gostou
muito do mdico, Carlos passa a ir todos os dias a casa de Maria Eduarda. Dmaso partira
para um funeral e o Sr. Castro Gomes me negcios para o Brasil e Maria Eduarda sozinha,
aproxima-se de Carlos. Os dois apaixonam-se e os dois namoram em segredo. Carlos
Compra a quinta dos olivais para Maria Eduarda e chamam-lhe a Toca, e l que se
envolvem e namoram s escondidas de todos, e planeiam fugir e casar. Carlos acaba
depois por descobrir que Maria lhe mentiu sobre o seu passado, pois Castro Gomes
regressa e tendo recebido uma carta annima a dizer que a mulher o traia com o Carlos da
Maia (carta de Dmaso), vem-lhe pedir contas, acabando por contar que Maria no sua
mulher nem Rosa sua filha, que apenas paga a Maria para viver consigo. Carlos zanga-
se com Maria Eduarda mas acabam por fazer as pazes e Carlos pede-a em casamento.
Carlos mantem a historia em segredo no contando nada ao av para no o magoar. O
av parte de frias para Santa Olvia. Dmaso tenta humilhar Carlos, mas o plano sai-lhe
furado e ele que acaba humilhado. D-se um sarau na Trindade e Mr. De Guimares, tio
de Dmaso que vive em Paris vem a Portugal tratar de uns assuntos e nesse sarau, fala
com Joo de Ega, e d-lhe uma caixa que diz ser para Carlos ou para a sua irm Maria
Eduarda, que Maria Monforte lhe entregara antes de morrer, e assim Ega percebe que
Carlos irmo de Maria Eduarda e passa-se. Vai falar com Vilaa, o procurador da famlia
Maia e contam a Carlos toda a verdade sobre Maria Eduarda e entregam-lhe os papis.
Carlos fica chocado, e conta tudo a Afonso, excepto a parte de se ter envolvido com Maria.
Apesar de saber tudo, Carlos continua a encontrar-se com Maria e a dormir com ele.
Afonso da Maia sabe de tudo e acaba por morrer de desgosto.
Desolado e sentindo-se culpado, Carlos parte para Santa Olvia e manda Ega falar com
Maria Eduarda que lhe conta tudo e lhe pede para se ir embora para Paris, e chocada com
tudo, Maria parte para sempre. Carlos decide viajar pelo mundo, levando consigo Ega, e
vo a Londres, Nova York, Japo, China, regressando um ano depois. Carlos muda-se
para Paris, para um apartamento, deixando Portugal. Passados dez anos Carlos regressa
e sabe-se o final dos seus amigos, assim como o de Maria, que recusara a herana e ia
agora casar. O romance acabava para sempre. Os amigos concluem que no vale a pena
viver.
Personagens:
Carlos da Maia o protagonista, segundo filho de Pedro e M Monforte. Aps o suicdio do
pai vai viver com o av para Santa Olvia, sendo educado inglesa pelo preceptor, o
ingls Brown. Sair de Santa Olvia para tirar Medicina em Coimbra. Descrito como um
belo jovem da Renascena com olhos negros e lquidos prprios dos Maias, alto, bem
feito, de ombros largos, com uma testa de mrmore sob os anis dos cabelos pretos,
barba muito fina, castanho escura, rente na face, aguada no queixo e com um bonito
bigode arqueado aos cantos da boca, era admirado pelas mulheres, elegante na sua
toilette e nos carros que guia. Depois do curso acabado, viaja pela Europa. Regressando a
Lisboa traz planos grandiosos de pesquisa e curas mdicas, que abandona ao sucumbir
inactividade, pois, em Portugal, um aristocrata da sua estirpe no suposto ser mdico.
Apesar do entusiasmo e das boas intenes fica sem qualquer ocupao e acaba por ser
absorvido por uma vida social e amorosa que levar ao fracasso das suas capacidades e
perda das suas motivaes. um diletante que se interessa por imensas coisas,
demonstrando um comportamento dispersivo. Carlos transforma-se numa vtima da
hereditariedade (visvel na sua beleza e no seu gosto exagerado pelo luxo, herdados da
me e pela tendncia para o sentimentalismo, herdada do pai) e do meio em que se
insere, mesmo apesar da sua educao inglesa e da sua cultura, que o tornam superior
ao contexto sociocultural portugus. Ser absorvido pela inrcia do pas, assumir o culto
da imagem, numa atitude de dndi. A sua superioridade e distncia em relao ao meio
lisboeta traduzida pela ironia e pela condescendncia. O dandismo revela-se em Carlos
num narcisismo que se alia ao gosto exagerado pelo luxo e tambm na auto-
marginalizao voluntria em relao sociedade, motivada pelo cepticismo e pela
conscincia do absurdo e do vazio que governa o mundo daqueles que o rodeiam. A sua
verdadeira paixo nascer em relao a M Eduarda, que compara a uma deusa e jamais
esquecer. Por ela dispe-se a renunciar a preconceitos e a colocar o amor no primeiro
plano. Ao saber da verdadeira identidade de M Eduarda consumar o incesto
voluntariamente por no ser capaz de resistir intensa atraco que M Eduarda exerce
sobre ele. Acaba por assumir que falhou na vida, tal como Ega, pois a ociosidade dos
portugueses acabaria por contagi-lo, levando-o a viver para a satisfao do prazer dos
sentidos e a renunciar ao trabalho e s ideias pragmticas que o dominavam quando
chegou a Lisboa, vindo do estrangeiro. Simboliza a incapacidade de regenerao do pas
a que se propusera a prpria Gerao de 70. No teme o esforo fsico, corajoso e
frontal, amigo do seu amigo, parece incapaz de fazer uma canalhice. uma personagem
modelada.
M Eduarda: apresentada como uma deusa. Dizendo-se viva de Mac Green, sabia
apenas que a sua me abandonara Lisboa, levando-a consigo para Viena. Tivera uma filha
de Mac Gren, Rosa. sua perfeio fsica alia-se a faceta moral e social que tanto
deslumbram Carlos. A sua dignidade, a sensatez, o equilbrio e a santidade so
caractersticas fundamentais da sua personagem, s quais se juntam uma forte
conscincia moral e social aliadas a uma ideologia progressista e pragmtica, fazendo
ressaltar a sua dualidade aristocrtica e burguesa. Salienta-se ainda a sua faceta
humanitria e a compaixo pelos socialmente desfavorecidos. A sbita revelao da
verdadeira identidade de M Eduarda, vai provocar em Carlos estupefaco e compaixo,
posteriormente o incesto consciente, e depois deste, a repugnncia. A separao a nica
soluo para esta situao catica a que se junta a morte de Afonso, consumando as
predies de Vilaa. A sua apresentao cumpre os modelos realista e naturalista, o
exemplo de que o indivduo um produto do meio, pelo que coincidem no seu carcter e
no espao fsico que ela ocupa duas vertentes distintas da sua educao: a dimenso
culta e moral, construda aquando da sua estadia e educao num convento, e a sua
faceta demasiado vulgar, absorvida durante o convvio com sua me. Ela o ltimo
elemento feminino da famlia Maia e simboliza, tal como as outras mulheres da famlia, a
desgraa e a fatalidade. a mulher surge na obra como um factor de transformao do
mundo masculino, conduzindo esterilidade e estagnao. de uma enorme dignidade,
principalmente quando no quer gastar o dinheiro de Castro Gomes por estar ligada a
Carlos. Adivinha-se bondosa e terna, culta e requintada no gosto. No final da obra, parte
para Paris onde mais tarde de saca com Mr. de Trelain, casamento considerado por Carlos
o de dois seres desiludidos. uma personagem-tipo.
Afonso da Maia: Fsica/: macio, mt alto, ombros quadrados e fortes, de cara larga, nariz
aquilino, pele corada, cabelo branco, barba comprida e branca. Psicolgica/: duro,
clssico, ultrapassado, paciente, caridoso (ajuda os +pobres e +fracos), nobre, esprito
so, rgido, austero, risonho e individualista. Smbolo deliberalismo (na juventude),
integridade moral e rectido de carcter, eco e reflexo do passado glorioso, Portugal
integro, associado a 1 passado herico, incapacidade de regenerao do pas, modelo de
autodomnio. Morre de apoplexia, no jardim do Ramalhete, na sequncia do incesto dos
netos, Carlos e M Eduarda. o + simptico e o + valorizado p/Ea.
Joo da Ega: Autntica projeco de Ea de Queirs pela ideologia literria, usando
tambm um vidro entalado no olho direito e com a sua figura esgrouviada e seca, era
considerado como o maior ateu e demagogo. Mefistfeles de Celorico, excntrico, cnico,
o denunciador de vcios, o demolidor energtico da poltica e da sociedade, o homem k
possui fasca, rasgo, estilo e corao, , no fundo, um romntico e um sentimental.
Tornou-se amigo inseparvel e confidente de Carlos. Instalou-se no Ramalhete, e a sua
grande paixo ser Raquel Cohen. Como Carlos, tem grandes projectos (a revista, o livro,
a pea) que nunca chega a realizar. tambm um falhado, influenciado pela sociedade
lisboeta decadente e corrupta. uma personagem plana, caricatural, (smbolo do
realismo/naturalismo) embora nos ltimos 4 Cap. ganhe uma certa densidade psicolgica
e passa a desempenhar 1 papel fulcral na intriga, sendo ele o primeiro a conhecer a
verdadeira identidade de M Eduarda. Ega que faz a revelao trgica a Vilaa, Carlos
(que contar ao av Afonso) e, por fim, a M Eduarda. A sua vida psicolgica manifesta-se
tambm ao nvel da reflexo interiorizada atravs de monlogos interiores, sobretudo
depois do encontro com o Sr. Guimares, no captulo XVI.
Pedro da Maia: Fsica/: pequeno, de rosto oval, olhos dos maias, murcho, amarelo, tem
corpo frgil capaz de reflectir a fragilidade da alma, extrema/ sensvel. Prottipo: do heri
romntico e personagem-tipo. Psicologica/: temperamento nervoso, crises de melancolia,
sentimentos exagerados, intavel emocionalmente (cmo a me). Educao: tradicional
portuguesa romntica memorizao, catecismo, versos romnticos, criado pelas
craidas e me, estudava lnguas mortas, sem ginstica nem regras, com chantagens
emocionais. Sente um amor quase doentio pela me, pelo que quando esta morre
mergulha num estado prximo da loucura, mas, quando reage adopta uma vida devassa e
vulgar, a qual abandona pouco depois, regressando sua vida soturna e a ler livros
religiosos. Deixou-se encadear por um amor primeira vista que o conduziu a um
casamento, de estilo romntico, com M Monforte. Este enlace precipitado lev-lo-ia mais
tarde ao suicdio aps a fuga da mulher por carecer de slidos princpios morais e de
fora de vontade que o deveriam levar aceitao da realidade e superao daquele
contratempo.
M Monforte: Fsica/: alta, cabelos louros, testa curta e clssica, olhos azuis e carnao de
mrmore, comparvel s deusas. Psicolgica/: personalidade ftil mas fria, caprichosa,
cruel e interesseira. Prottipo: da cortes: leviana e amora, sem preocupaes culturais ou
sociais. filha do Monforte, e conhecida em Lisboa por a negreira, porque seu pai
enriqueceu transportando negros e arrancando a riqueza da pele do africano. Contra a
vontade de Afonso, Pedro da Maia apaixona-se e casa com ela. Nasceram Carlos e M
Eduarda. M Monforte vir a fugir com o italiano Tancredo, levando M Eduarda consigo e
abandonando Carlos e provocando o suicdio de Pedro. Entretanto, o italiano morto num
duelo e M levar uma vida dissoluta. Entregar a Guimares um cofre com documentos p/
a identificao da filha.
Alencar: Personagem-tipo, o smbolo do romantismo. Representa a incapacidade de
adaptao ideia nova (realismo), tornando-se paladino da Moral e gendarme dos Bons
Costumes.

Dmaso Salcede: representa a podrido das sociedades, o rafeiro de Carlos, anda
sempre atrs dele e imita-o em tudo. Costuma ser considerado o representante do novo
riquismo e a smula dos vcios e futilidades da Lisboa dos fins do sec.XIX.

Conde de Gouvarinho: ministro, e representa o poder poltico incompetente.
Condessa de Gouvarinho e Raquel Cohen: mulheres adulteras, sem princpios morais.
Sousa Neto: Oficial superior do ministrio da instruo publica, representa a mediocridade
intelectual, d o espelho da administrao portuguesa.
Palma cavalo: Director do jornal A corneta do diabo, representa o jornalismo corrupto,
sensacionalista e escandaloso que vive da calnia e do suborno.
Craft: inglese, representa a formao e mentalidade britnicas, sendo Craft o jovem mais
parecido com Carlos
Jacob Cohen: judeu banqueiro, representante da alta finana, poder econmico.
Steinbroken: bom bartono, ministro da Finlndia, insuportavelmente maador e
inoperante pk representa uma diplomacia intil nuns pais como Portugal.
Eusebiozinho: representa a educao tradicionalmente portuguesa, romntica, uma
educao sem valores morais.
Guimares: personificao do destino.
Cruges: dos poucos que moralmente correcto, representa a excepo na mediocridade
da sociedade portuguesa, idealista. Vilaa: procurador dos Maias, acredita no progresso.
Taveira: empregado pblico, funcionrio do Tribunal de Contas, representa a
mediocridade.
Rufino: deputado, orador balofo, fala muito mas no diz nada.
Neves: director dA Tarde, deputado e poltico, smbolo do jornalismo poltico e parcial.
Espao:
Espao fsico: So variados os espaos geogrficos e, esto relacionados com o percurso
da personagem principal. Assim os espaos privilegiados so Sta Olvia (infncia e
educao de Carlos), Coimbra (seus estudos, e primeiras aventuras amorosas) e Lisboa,
onde ir desenrolar-se toda a aco aps a sua formatura e regresso da sua longa
viagem pela Europa. Sintra e Olivais so espaos tambem muito referidos, mas onde no
se passa qualquer aco de relevo no romance. Os espaos interiores so descritos
exactamente de acordo com as personagens. Os espaos interiores mais destacados so
O Ramalhete, o quarto da Toca, a Vila Balzac e o consultrio de Carlos.

Espao Social: a burguesia e a alta aristocracia decadentes e corruptas. Cumpre um papel
eminentemente crtico. O Jantar no Hotel Central onde o heri, Carlos, contacta pela
primeira x com o meio social lisboeta, e em que dada uma viso fortemente critica das
limitaes da mentalidade da sociedade portuguesa. As corridas de cavalos onde h a
denuncia da mentalidade provinciana. O jantar em casa dos Gouvarinho em k se critica a
mediocridade mental e a superficialidade das classes dirigentes. O episdio do jornal A
Tarde em k se desmascara o parcialismo, o clientelismo partidrio, a venalidade e a
incompetncia dos jornalistas da poca. Sarau literrio do teatro da Trindade, em que se
criticam a superficialidade e a ignorncia da classe dirigente. O Passeio final de Carlos e
Ega em Lisboa, traduz o sentido de degradao progressiva e irremedivel da sociedade
portuguesa, para a qual no visualizada qualquer sada airosa.
Espao psicolgico: representa as emoes, afectividades e intimo das personagens,
revela e desencadeia estados de esprito, intimamente relacionados com a subjectividade.
uma forma de penetrar nas zonas de vivncia intima (sonhos, emoes, reflexes) de
determinadas personagens que desempenham papeis mais relevantes na aco, como
Carlos (reflexes sobre o parentesco que o liga a M Eduarda, viso do ramalhete e do
avo aps o incesto e a contemplao de Carlos a Afonso, j morto, Cap. XVII) e Ega
(reflexes e inquietao aps a descoberta da identidade de M Eduarda, Cap. XVI).
Aspectos relevantes da prosa queirosiana: Discurso indirecto livre: evita o abuso
excessivo dos verbos introdutores do dilogo, contribui para o tom oralizante, e confunde o
leitor, propositadamente, para tornar as crticas feitas pelas personagens mais
convincentes e persuasivas; criticas essas que so bem mais do que isso: so
comentrios do prprio Ea; Ironia; Hiplages, metforas, onomatopeias, sinestesias,
gradaes, personificaes, repeties, comparaes; Adjectivao; Diminutivo;
Neologismos, estrangeirismos; Nome (um cansao, uma inrcia... nome abstracto, com
vrios significados); Verbo (ele rosnou...) preferncia pela frmula
gerndio+conjugao perifrstica para dar uma ideia de continuidade e muitas vezes, de
arrastamento, no sentido de aborrecido; Advrbio de modo
Simbolismo:
A Toca o nome dado habitao de certos animais, apontando desde logo para o
carcter animalesco do relacionamento amoroso entre Carlos e M Eduarda, em k o
prazer se sobrepe racionalidade e aos valores morais. Os aposentos de M Eduarda
simbolizam a tragdia da relao, a profanao das leis cristas e humanas, a sensualidade
pag e excessiva onde no existem atitudes de respeito pelos outros.
O Ramalhete est simbolicamente ligado decadncia moral do Portugal da
Regenerao. O percurso da famlia Os Maias, est relacionado com as modificaes
existentes no Ramalhete. Quando Afonso vive em Sta Olvia, aps a morte de Pedro, est
desabitado. Quando Afonso e Carlos se mudam para O ramalhete, este ganha vida, sendo
agora smbolo de esperana e de vida. no jardim da manso que se encontram dois
grandes smbolos que ao longo da obra se transformam: a cascata, quando deita gua
simboliza a vida, e quando est seca representa morte; a esttua da Vnus Citereia,
simboliza quando luzidia, a vida, e quando com ferrugem, a morte. Dentro do Ramalhete
tambm tem muita carga simblica, como os panos brancos em cima dos mveis do
escritrio de Afonso, fazendo lembrar as mortalhas em k se embrulham os mortos. Todo o
historial do Ramalhete est carregado de smbolos trgicos (por exemplo, o enforcamento,
aps loucura, de um cunhado de Afonso) tendo Vilaa logo avisado que eram sempre
fatais aos Maias as paredes do Ramalhete(Cap. I.), confirmando esse aviso no Cap. XVII,
quando j consumada a catstrofe, H trs anosO Sr. Afonso da Maia riu-se de
agouros e lendaspois fatais foram!
Um prolixo cromtico povoa Os Maias, cumprindo no s os postulados do
impressionismo, mas tambm os do simbolismo. O vermelho tem na obra um carcter
duplo: ora feminina e nocturna, centrpeto, ora masculina e de poder centrfugo. M
Monforte e M Eduarda so portadoras de um vermelho feminino, fogo que desencadeia a
libido e a sensibilidade, espalham a morte provocando o suicdio de Pedro, a morte fsica
de Afonso e a morte psicolgica de Carlos. O amarelo/dourado indica o carcter ardente
da paixo, tendo um significado duplo: cor do ouro de essncia divina; cor da terra
simbolizando o Vero e o Outono, anunciando a velhice, o Outono e a proximidade da
morte. M Monforte e M Eduarda conjugam o vermelho (leque negro [negro conotado com
morte e luto] pintado com flores vermelhas, sombrinha escarlate) com o negro (olhos
negros) e, com o amarelo/dourado (cabelos de ouro), pelo que, tanto simbolizam a vida
como a morte, o divino e o humano, a aparncia e a realidade, a fora que se torna
fraqueza. O pressgio do sangue pode ser visto luz dos netos de Afonso que, sendo do
mesmo sangue, se vo envolver numa relao incestuosa, manchando a honra familiar
dos Maias.
Afonso simboliza os valores morais e o liberalismo. Sendo assim, com a morte de Afonso
da Maia, todos os princpios morais, que ainda existiam em Portugal, acabam. A morte
instala-se no pas.
A feio trgica de os Maias: O tema do incesto | A presena do destino/fatalismo | Os
pressgios | A estrutura da fbula trgica dividida em 3 momentos. A peripcia, sbita
mutao dos sucessos, verifica-se quando Guimares v M Eduarda e revela, a
identidade desta, a Ega, e quando M Eduarda descobre o terrvel segredo. O
reconhecimento, progressivo, desenrola-se em 2 captulos e entre as revelaes
passam-se dias. Ega ao saber do parentesco dos netos de Afonso fica desorientado e vai
falar com Vilaa, que acaba por revelar a Carlos, e este a Afonso. A catstrofe d-se com
a morte de Afonso, vtima inocente, e com a separao definitiva dos amantes. Destino: O
destino, enquanto fora de destruio, personificado por Guimares que ir desencadear
a anagnrise (reconhecimento) e consequente tragdia. Praticamente desde o inicio da
obra, subtil mas frequentemente, se vm fazendo referncias ao destino (Cap. I o nome
Carlos Eduardo; Cap. XI semelhana de nomes; uso, mt frequente, de palavras da
famlia de fado/destino: catalise, fatalmente, fatais).
Intriga>>> Ea serve-se da histria de uma famlia para narrar as desventuras de uma
sociedade. Assim, o romance acompanha dois nveis de aces distintos, um decorrente
do ttulo Os Maias , tem por personagem central Carlos e se subdivide numa intriga
principal e numa intriga secundria, outro decorrente do subttulo Episdios da vida
romntica foca a descrio de eventos recreativos da sociedade portuguesa da
Regenerao, constituindo a crnica da costumes. || O nvel de aco decorrente do ttulo
d-nos a conhecer a histria da famlia Maia ao longo das geraes de Caetano, Afonso,
Pedro e Carlos da Maia. A intriga principal constituda pelo romance entre Carlos e Maria
Eduarda; a intriga secundria dos amores de Pedro e Maria Monforte necessria para
construir a intriga central. A aco das intrigas fechada porque no h possibilidade de
continuao: Pedro suicida-se, Maria Monforte j morreu, Maria Eduarda e Carlos
suicidam-se psicologicamente perdendo a capacidade de amar, e Afonso morre. A
temtica do incesto desencadeia toda a intriga. || A crnica de costumes engloba os
ambiente sociais, os figurantes e seus comportamentos, bem como as relaes do
protagonista Carlos, quer com o ambiente, quer com as personagens, pelo que os
episdios so aces ainda que com durao limitada, uma aco aberta porque cada
episdio pode continuar. fundamentalmente ao nvel da intriga principal que surge a
crnica de costumes, pelo que ambas se desenvolvem em paralelo.
O Jantar no Hotel Central proporcionou a Carlos a primeira viso de M Eduarda e o
contacto com a sociedade de elite. Este jantar a radiografia de Lisboa no que respeita
literatura, finana e poltica. A mentalidade retrgrada de Alencar e o calculismo e
cinismo com que Cohen comenta a deteriorao financeira so elementos marcantes da
crise de uma gerao e do prprio Pas. Atravs desta reunio da sociedade, Ea retrata
uma cidade num esforo para ser civilizada, mas que no resiste e acaba por mostrar a
sua impresso, a sua falta de civilizao. As limitaes ideolgicas e culturais acabam por
estalar o verniz das aparncias quando Ega e Alencar depois de usarem todos os
argumentos possveis partem para ataques pessoais que culminam numa cena de
pancadaria, mostrando o tipo de educao desta alta sociedade lisboeta que tanto se
esfora por ser (ou parecer) digna e requintada, mas que no fundo grosseira.
As corridas de cavalos so uma stira ao esforo de cosmopolitismo que se espelha no
desejo de imitar o que se faz no estrangeiro e era considerado sinal de progresso, e ao
provincianismo do acontecimento. Apreciamos de forma irnica e caricatural uma
sociedade burguesa que vive de aparncias, com destaque para a assistncia feminina. O
traje escolhido pela maioria da assistncia no se adequava ocasio, da alguns
cavalheiros se sentirem embaraados com o seu chique, e muitas senhoras trazerem
vestidos srios de missa, acompanhados por grandes chapus emplumados da ltima
moda, mas que no se adequavam nem ao evento, nem restante toilette. Critica-se
ainda a falta de -vontade das senhoras da tribuna que no falavam umas com as outras e
que para no desobedecerem s regras de etiqueta permaneciam no seu posto, mas
constrangidas. Os homens surgem desmotivados numa pasmaceira tristonha. A
assistncia no revela qualquer entusiasmo pelo acontecimento e comparecem somente
por desejar aparecer no High Life dos jornais e/ou para mostrar a extravagncia do
vesturio. Fisicamente o espao degradado: o recinto parece uma quintarola, as
bancadas so improvisadas, besuntadas de tinta com palanques de arraial. O bufete fica
debaixo da tribuna sem sobrado, sem um ornato, onde os empregados sujos achatavam
sanduches com as mos hmidas de cerveja. A prpria tribuna real est enfeitada com
um pano reles de mesa de repartio.
O jantar em casa do Conde Gouvarinho permite atravs da falas das personagens,
observar a degradao dos valores sociais, o atraso intelectual do pas, a mediocridade
mental de algumas figuras da alta burguesia e da aristocracia, dando especial ateno ao
Conde de Gouvarinho e sobretudo a Sousa Neto. As personagens emitem duas diferentes
concepes sobre a educao da mulher. Sousa Neto, o representante da administrao
pblica, demonstra-se superficial nas suas intervenes. Sousa Neto, serve a Ea para
mostrar como se encontra a cultura dos altos funcionrios do Estado. Ega percebe que
Sousa Neto nada sabe sobre o socialismo utpico de Proudhon e que nem capaz de
manter um dilogo consequente, rematando com a brilhante frase Proudhon era um autor
de muita nomeada, mas no sabia que esse filsofo tivesse escrito sobre assuntos
escabrosos como o amor. Posteriormente perguntar a Carlos se em Inglaterra h
literatura, revelando-se ainda mais ignorante. Sousa Neto manifesta ainda a sua
curiosidade em relao aos pases estrangeiros, interrogando Carlos, mostrando o seu
aprisionamento cultural confinado s terras portuguesas. No aspecto exterior lembra o
episdio do Hotel Central, persistem as ementas francesas, a mesa enfeitada de flores, o
luxo e o aparato.
Os episdios dos jornais critica a decadncia do jornalismo portugus que se deixa
corromper, motivado por interesses econmicos (A Corneta do Diabo) ou evidenciam uma
parcialidade comprometedora de feies polticas. No jornal A Corneta do Diabo havia sido
publicada uma carta escrita por Dmaso que insultava Carlos e expunha, em termos
degradantes, a sua relao com Maria Eduarda; Palma Cavalo revela o nome do autor da
carta e mostra aos dois amigos o original, escrito pela letra de Dmaso, a troco de cem
mil ris. A parcialidade do jornalismo da poca surge quando Neves, director do jornal A
Tarde, aceita publicar a carta na qual Dmaso se retracta, depois da sua recusa inicial por
confundir Dmaso Salcede com o seu amigo poltico Dmaso Guedes. A mesma
parcialidade surge na redaco de uma notcia sobre o livro do poeta Craveiro, por
pertencer c ao partido e mais ainda quando Gonalo, um dos redactores insulta o
Conde de Gouvarinho, mas logo depois diz que necessrio, homem! Razes de
disciplina e de solidariedade partidria.
A superficialidade das conversas, a insensibilidade artstica, a ignorncia dos dirigentes, a
oratria oca dos polticos e os excessos do Ultra-Romantismo constituem os objectivos
crticos do episdio do sarau literrio do Teatro da Trindade. Ressalta a falta de
sensibilidade perante a arte musical de Cruges, que tocou Beethoven e representa
aqueles poucos que se distinguiam em Portugal pelo verdadeiro amor arte e que,
tocando a Sonata Pattica, surgiu como alvo de risos mal disfarados, depois de a
marquesa de Soutal dizer que se tratava da Sonata Pateta, tornando-o o fiasco da
noite. Nota-se que o pblico alto-burgus e aristocrata que assistia ao sarau pouco culto,
exaltando a oratria de Rufino, um bacharel transmontano, que faz um discurso banal
cheio de imagens do domnio comum para agradecer uma obra de caridade de uma
princesa, recorrendo ainda a artificiosismos barrocos e ultra-romnticos de pouca
originalidade, mas no final as ovaes so calorosas demonstrando a falta de
sensibilidade do povo portugus.