Verso e Reverso, XXIV(57):183-186, setembro-dezembro 2010

2010 by Unisinos - doi: 10.4013/ver.2010.24.57.07

ISSN 1806-6925
Alm da atribuio de sentido
Beyond the aribution of sense
Fabrcio Silveira
Universidade do Vale do Rio dos Sinos. Av. Unisinos, 950, Cristo Rei, 93022-00, So Leopoldo, RS, Brasil.
fabricios@unisinos.br
GUMBRECHT, H.U. 2010. Produo de Presena. O que o sentido no consegue transmitir. Rio de Janeiro,
Ed. Contraponto/Ed. PUC-Rio, 206 p.
Resenha
Alemo radicado nos Estados Unidos,
atuando como pesquisador e docente junto
Universidade de Stanford, Hans Ulrich Gum-
brecht no um desconhecido no Brasil. J
teve vrios livros publicados em lngua por-
tuguesa, por algumas das mais prestigiosas
e consideradas editoras nacionais. Entre eles,
destacam-se, por exemplo, Modernizao dos
Sentidos (Editora 34, 1998), Corpo e Forma (Ed.
UFRJ, 1998), Em 1926. Vivendo no limite do tempo
(Record, 1999), As Funes da Retrica Parlamen-
tar na Revoluo Francesa (Ed. UFMG, 2003) e
Elogio da Beleza Atltica (Cia. das Letras, 2007).
Soma-se a esse conjunto uma srie igual-
mente considervel de outras publicaes or-
ganizadas por ele, escritas em co-autoria ou,
enm, apenas ancoradas, de algum modo,
no projeto acadmico que Gumbrecht (e seus
companheiros, anal, como vemos, ele no
est s) vem desenvolvendo h mais de duas
dcadas. Se considerarmos ainda as inmeras
vezes em que visitou o pas e os artigos publi-
cados em jornais de grande circulao (alis,
o livro Elogio da Beleza Atltica uma verso
ampliada de um artigo escrito originalmente
para o jornal Folha de So Paulo), veremos que
Gumbrecht, de fato, h muito circula, tem boa
acolhida, bom trnsito e causa relevante im-
pacto no meio acadmico brasileiro.
surpreendente ento que Produo de Pre-
sena. O que o sentido no consegue transmitir
(Ed. Contraponto, Ed. PUC-Rio, 2010, 206p.)
possa ser saudada, desde j, como uma das
publicaes mais inquietantes, auspiciosas e
necessrias do ano que corre. Em torno do li-
vro, ainda h um inegvel sabor de novidade.
A importncia fundamental da obra (seu
maior frescor e sua urgncia) est em sistema-
tizar um conjunto de formulaes e propostas
tericas que, at ento, haviam aparecido ao lei-
tor brasileiro de forma esparsa, parcial e frag-
mentria. Critico literrio em pele de lsofo,
Hans Ulrich Gumbrecht possui interesses di-
versos, que vo do esporte retrica parlamen-
tar, dos mundos televisivos obra do drama-
turgo alemo Heinrich von Kleist (1777-1811).
Posicionado entre a histria e a teoria literria,
valendo-se habilmente dessas duas disciplinas
1
,
1
Cf. Arajo (2006) e Gumbrecht (2005, 2008, 2009).
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Aqueles que forjam o campo hermenutico, para Gumbrecht, so Dilthey, Heidegger e Gadamer. Mesmo Saussure e Hjelmslev se
encontrariam tambm a. Ressalte-se que Gumbrecht no faz uma discusso sobre teorias especcas (de cada um dos autores citados,
por exemplo dentre eles apenas Heidegger mais largamente comentado), mas tenta, fazendo alguns rpidos recorridos tericos,
evidenciar justamente a emergncia de um campo, um amplo paradigma ou um amplo posicionamento epistmico que tem sido
dominante, nos ltimos anos, na rea das Cincias Humanas (chamadas tambm, muito curiosamente, cincias do esprito). O
autor alega que o campo no-hermenutico deveria equiparar-se ao campo hermenutico, seja enquanto prtica acadmica, seja
enquanto objeto de reconhecimento institucional.
Gumbrecht aglutina seus interesses (lhes d or-
dem e sistematicidade) em torno da rubrica das
materialidades da comunicao.
Para o autor, em sntese, importam as condi-
es materiais que possibilitam a emergncia do
sentido. Ou seja: trata-se de problematizar (e, no
extremo, evitar) o ato interpretativo. Movido con-
tra os excessos hermenuticos, o livro, alis, faz
uma interessante crtica ao que chama de cultura
do sentido, assumindo, de sada, o compromisso
de lutar contra a tendncia da cultura contem-
pornea de abandonar, e at esquecer, a possibi-
lidade de uma relao com o mundo fundada na
presena. Mais especicamente, assume o compro-
misso de lutar contra a diminuio sistemtica da
presena e contra a centralidade incontestada da
interpretao nas disciplinas do que chamamos
Artes e Humanidades (Gumbrecht, 2010, p.15).
Nesse contexto, trata-se de focalizar (ou de
tentar focalizar, na medida do possvel) o sig-
nicante (as coisas do mundo) independen-
temente de seus signicados. H, em Gumbre-
cht, uma certa fascinao com as formas (os
materiais, os suportes, a corporeidade bruta)
da expresso. Apreender a produo de pre-
sena apreender todos os tipos de eventos
e processos nos quais se inicia ou se intensica
o impacto dos objetos presentes sobre corpos
humanos (p. 13). Para o autor, uma presen-
a algo tangvel, com o qual mantenho uma
relao no espao e que tem algum tipo de im-
pacto sobre o meu corpo e os meus sentidos.
Entre a substancialidade do ser e a univer-
salidade da interpretao, Gumbrecht opta pela
primeira. Prope uma espcie de ajuste de contas,
um equilbrio de nfases entre os efeitos de senti-
do e os efeitos de presena, uma reequalizao das
tenses entre ambos. Historicamente, tais tenses
foram silenciadas, acarretando uma preponde-
rncia excessiva do paradigma do sentido sobre
o paradigma da presena. A empreitada, como
vemos, no modesta. Um dos maiores mritos
da publicao delimitar esse debate, dando-lhe
uma conformao que ainda no dispnhamos
(embora pudssemos intui-la).
At agora, em lngua portuguesa, ao me-
nos, tnhamos, de um lado, os textos mencio-
nados acima, assinados pelo prprio Gum-
brecht, que sugeriam, que aludiam, rpidos,
direta ou indiretamente, s vezes de modo er-
rtico, ao tema das materialidades da comuni-
cao. De outro lado, tnhamos uma nuvem de
dados, uma relativamente extensa literatura
secundria (composta por artigos de comen-
tadores, captulos isolados em livros, papers
produzidos para congressos, marcados por in-
tenes de pesquisa e vises muito prprios).
Recuperando esses escritos todos, lidando
com eles, poderamos apenas depreender (ou
supor) as linhas de fora, o campo de aplica-
bilidade, os ngulos e os temas preferenciais,
as heranas tericas e os modos de operao
das Materialidades da Comunicao. De todo
modo, se trataria sempre de uma sntese. Tal-
vez uma projeo ou a montagem de um que-
bra-cabeas. Ou seja: como se tivssemos, at
aqui, na maior parte, textos escritos ou antes
ou depois das formulaes nucleares da Teoria
das Materialidades. como se tivssemos es-
critos mais ou menos (ora mais ora menos) de-
dicados fundao mesma dessa perspectiva.
Agora, Produo de Presena refaz esse quadro,
insere-se justamente nesse hiato, cobrindo essa
lacuna, dedicando-se exatamente apresenta-
o desse ncleo conceitual, apresentao
do histrico e dos bastidores desse processo
investigativo (logicamente, nos ltimos vinte
anos, Gumbrecht no esteve s no amadureci-
mento da proposta; ao lado dele, encontram-
se vrios outros, como Friedrich Kiler, Karl
Ludwig Pfeier e Paul Zumthor).
A maior contribuio do livro, portanto,
reinstaurar com mais solidez esse debate, cir-
cunscrev-lo, dando-lhe a voz, a internalidade
e o foco apropriados. Pavimenta-se assim uma
via de entendimento do mundo para alm da
metafsica do sentido. Aqui, descona-se
da suposio de que a verdade (o verdadei-
ro sentido, a felicidade, a boa vida, enm,
como quisermos chamar) algo que se encon-
tra oculto, sempre profundo e transce-
dental. Ao contrrio, Gumbrecht defende um
tipo de aderncia s coisas do mundo, pre-
sena no instante e intensidade do momen-
to. Este o campo no-hermenutico que o
autor quer sondar
2
.
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3
Sobre Benjamin, alis, Gumbrecht (2003) colaborou tambm na organizao do volume Mapping Benjamin. The work of art in the
digital age.
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na situao da experincia esttica que podemos perceber, mais facilmente, o jogo tenso entre presena e sentido. Gumbrecht d
assim importantes subsdios para a compreenso das estticas da comunicao. Cf. Guimares et al. (2006).
No campo dos estudos de comunicao, au-
tores como Joo Czar de Castro Rocha (1998),
Simone S (2004), Michael Hanke (2006) e Eri-
ck Felinto (2007) vm h alguns anos chaman-
do ateno para a Teoria das Materialidades
da Comunicao. Nesses casos, Gumbrecht
sempre citado como um dos principais formu-
ladores e um dos mais notveis propagadores
dessa perspectiva terica que, se no inventa a
roda, se no traz uma novidade inaudita para
os estudos de mdia, ao menos atualiza e d
renovado flego para abordagens e modos de
entendimento que, embora houvessem estado
um tanto adormecidos, mostram ainda muita
pertinncia para a pesquisa em Comunicao
e, sobretudo, para o estudo de determinados
fenmenos sociais e objetos miditicos con-
gurados (e afetados, sobremaneira) pelos lti-
mos avanos tecnolgicos.
Dentre os estudos de mdia, Gumbre-
cht insere-se numa tradio que remonta
a Walter Benjamin e Marshall McLuhan.
McLuhan quem ir dizer, por exemplo, que
a principal conseqncia ou repercusso
dos meios de comunicao tem muito pouco
a ver com o nvel das opinies e dos juzos
emitidos e muito mais a ver com o nvel das
experincias sensveis e das estruturas de
percepo que eles tipicam.
Salienta-se assim que h algo que poder-
amos chamar, na esteira do lsofo italiano
Mario Perniola (2005), de sensualismo tcno-
corpreo da experincia comunicacional con-
tempornea. Gumbrecht recoloca a questo,
com provocativa radicalidade, com maiores
pretenses de sistematizao e/ou numa linha-
gem genealgica tambm muito prpria da
rea. Mesmo antes de McLuhan, diversos tex-
tos de Benjamin tambm seriam perfeitamente
cabveis para discutirmos as materialidades
da comunicao e o particular sex appeal do
inorgnico de que elas se revestem (e com o
qual nos interpelam). No surpreende, por-
tanto, que Benjamin seja citado em Produo de
Presena, num momento importante da obra,
quando Gumbrecht refere ao perodo histrico
e ao contexto intelectual em que oresce a tese
das materialidades da comunicao
3
.
A prpria Susan Sontag, num artigo de
1964, intitulado Contra a interpretao (reu-
nido no volume homnimo), tambm falava
sobre a necessidade de que uma hermenuti-
ca da arte fosse substituda pelo que chamava,
na poca, de uma ertica da arte. Para ela,
os discursos explicativos e exegticos, esclare-
cedores dos mltiplos sentidos da obra arts-
tica no deveriam implicar num afastamento
da obra, mas deveriam ser, ao contrrio, um
modo de obtermos maior proximidade com a
obra de arte.
Gumbrecht aceita essa perspectiva. De
fato, Sontag tambm citada. No entanto, ao
seu modo, Produo de Presena d ateno s
medialidades e os prprios fenmenos estti-
cos so assim redenidos, sem restringirem-
se mais aos produtos artsticos especcos
4
.
O trecho a seguir bastante direto, pessoal
e esclarecedor:
O passo em direo s materialidades da comu-
nicao abrira nossos olhos para uma multipli-
cidade de temas fascinantes, que poderiam ser
resumidos (pelo menos, aproximadamente) nos
conceitos de histria dos media e cultura do
corpo. Nosso fascnio fundamental surgiu da
questo de saber como os diferentes meios as
diferentes materialidades de comunicao
afetariam o sentido que transportavam. J no
acreditvamos que um complexo de sentido
pudesse estar separado da sua medialidade, isto
, da diferena de aspecto entre uma pgina im-
pressa, a tela de um computador ou uma men-
sagem eletrnica. Mas ainda no sabamos muito
bem como lidar com essa interface de sentido e
materialidade (Gumbrecht, 2010, p.32).

Esse registro remonta ao incio da dcada
de 1970 e ao ambiente universitrio em que
germinam os primeiros esboos (os primei-
ros passos) em torno das materialidades.
Hoje, passados mais de vinte anos, ainda no
se pode atribuir s Materialidades da Comu-
nicao o estatuto de uma teoria em bom n-
vel de formulao, slida e consistente, su-
cientemente testada. Antes, trata-se ainda de
um frtil campo de estudos, uma perspectiva
de trabalho em funo da qual alguns concei-
tos vem sendo formulados e discutidos (alm
de presena, presenticao, forma,
acoplagem, simultaneidade, epifania,
medialidade, corporicao [ou embodie-
ment] e sensorialidade so alguns dos con-
ceitos propostos).
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Alm da atribuio de sentido
O melhor acabamento textual que a teo-
rizao das materialidades ganhou, at aqui,
ocorreu em 2004, justamente com a publica-
o da primeira edio de Production of Pre-
sence (2004), agora nalmente disponvel ao
leitor brasileiro. Mesmo o volume Materiali-
ties of Communication (2004), resultado de um
importante colquio realizado em Dubrov-
nik, na Crocia, em 1987, no uma obra que
procure algum acabamento ou ordenao
formal, sistematizao de categorias, meto-
dologias, denio de objetos e campos de
aplicao, etc.
Como tal, a edio brasileira de Produo de
Presena. O que o sentido no consegue transmitir
deve ser saudada. Trata-se de um texto corajo-
so, arrojado, irnico e auto-reexivo. Dono de
uma escrita densa e uente, at comovedora
em determinadas passagens, Gumbrecht nos
desvela um amplo conjunto de questes, um
amplo panorama intelectual, por certo, bastan-
te teis rea da Comunicao e, no extremo,
capazes, inclusive, de apresentar novos desa-
os, dar novo impulso e novos direcionamen-
tos aos estudos que zemos. Trata-se de um
livro voltado para o futuro.
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