A 10. szzad kzepn Gza fejedelem s a nemzetsgfk felismertk, hogy a magyarsgot be kell illesztenik a megszilrdul nyugati orszgok kzssgbe. Felvettk teht a keresztnysget s szvetsget ktttek a szomszdos feudlis orszgokkal. A npvndorls s a kalandozsok korszaknak vge egy lass folyamatot indtott el, amelynek eredmnyei az orszg kpt lnyegesen tforml ptkezsekben is megmutatkoztak, a magyarorszgi romn stlus fknt az pletek maradvnyaibl tanulmnyozhat. Magyarorszgon a romn stlust az ptszetben hrom hats alaktotta: a) a Krpt-medencbe rkez smagyarok legels vrosaikat a rmai kori pannniai teleplsek maradvnyain alaptottk - nem vletlenl. Hatssal kellett, hogy legyen rjuk az antik rmai ptszet magas technikai sznvonala: a szmukra ismeretlen k-, fa-, tglahasznlat. b) a keletrl magukkal hozott nomd lovas kultra, a kunyh- s fahzpts; c) a kalandozsok nyomn ltott, tapasztalt eurpai kultra (gazdag, kzpkori vrosok, kolostorok, ksbb kvrak) Az pletek alapvet jellemzi kztt emlthetjk meg a vastag, alacsony falakat, a keskeny, lrsnyi ablakokat, a bels termekben uralkod flhomlyt s a jellegzetes flkrves formt. Kirlyi rendelet nyomn pltek fel az els monumentlis ptmnyek: a szkesfehrvri bazilika (az pletnek sajnos csak alapfalai maradtak rnk), majd a kirlyi palota Esztergomban, amely 1180-ban, tzvszben pusztult el). A XI. szzad vgt nagy arny ptkezs jellemzi, ekkorra pltek fel a szkesegyhzak s a kolostortemplomok, valamint az els alrendelt templomok s kpolnk, m sajnos jrszt fbl, gy szinte teljesen megsemmisltek. A ksbb plt krkpolnk kzl rszben, vagy egszben egy-kett viszont ma is lthat. A kora rpd-korban az is meghatrozta egy-egy nemzetsg hatalmt, hogy mekkora krtemplomot birtokolt. Ma skn ll egy krtemplom, amely egy rmai rtoronyra plt, s Magyarorszgon egyedlllknt, jelenleg szinte teljesen az eredeti llapotban ll. Az els templomok meglehetsen dsztelenek voltak, a nyugatrl hvott mesterek, pldul kfaragk ebben a korban mg csak a bels terekben alkalmaztk a szobrszatot. A szkesegyhzak s a kolostortemplomok egyarnt rkdokkal hrom hajra osztott ter, kereszthaj nlkli bazilikk mintjra pltek. Ehhez a tpushoz tartozott az I. Gza ltal 1074 utn alaptott vci szkesegyhz (ma mr klasszicista plet ll a helyn, ugyanis ktszer is romba dntttk, elbb a tatrok, aztn a trkk), az 1075-ben alaptott garamszentbenedeki bencs aptsgi templom (amely ngyszer porig gett, mindannyiszor jjptettk), vgl a somogyvri Szent Egyed aptsgi templom. Az 1064-ben legett pcsi szkesegyhz jjptst valsznleg azonnal megkezdtk - ez volt a kor egyik legnagyobb, a 12. szzadba is tnyl ptszeti vllalkozsa. A szkesegyhzat egybknt szintn tbbszr tptettk, mai formjt 1891-ben kapta. Istvnt abban is kvettk az utdai, hogy mg letkben igyekeztek megalaptani sajt monostorukat. Boldvn tallhat egy reformtus templom, amely mellett mg lthatk a 12. szzadi monostor romjai. A 13. szzadban plt Mnfn, majd Egregyen s Csempeszkopcson egy-egy k- illetve tglatemplom, valamint az csai templom, amely a romn stlus egyik legszebben megrztt memlke. Ksi romn stlusban plt a 13. szzad vgn a velemri templom, s a csarodai templom is, amelynek 13-17. szzadi bels falfestse taln a legrtkesebb s legszebb romn stlus, falusi templomunkk teszi. A vizsolyi templom pedig mr (itt nyomtk az els magyar nyelv, Kroli Gspr-fle Biblit) mr gtikus hatst is mutat. A romn kori, vilgi ptszet szp pldi a cseszneki vr, amelyet a tatrjrs utn, a 13. szzad vgn ptettek, s a fzri vr. ~ 2 ~
2. romn krtemplom skn
1. A szkesfehrvri bazilika maradvnyai lgifelvtelen 3. somogyvri Szent Egyed aptsgi templom
4. A pcsi szkesegyhz
~ 3 ~
5. monostorrom Boldvn 6. csempeszkopcsi romn templom
7. csai romn templom 8. velemri ks romn templom
9. cseszneki vrrom 10. gy nzhetett ki a cseszneki vr
~ 4 ~
A GTIKUS STLUS MAGYARORSZGON
A romn stlust felvlt gtika a XII. szzadbeli szak-Franciaorszgbl ered, s hossz ideig meghatroz Eurpa szmos orszgban, egszen a renesznsz virgzsig. A romn vaskos, tmr fal pletei utn megjelennek a lgiesebb, dsztettebb ptmnyek. A tornyok gre tren jelkpezik az egyhz nagysgt, ezrt a falak mr vkonyabbak. A boltozatok mr nem krvesek, hanem merszen cscsvesek s bordzottak. A kls tmpillrek megjelense lehetv teszi a falfelletek cskkentst, tvve azok szerkezeti funkciinak egy rszt. A falakba hatalmas ablakok kerlnek - nagy kiterjeds, sznes vegeken (mriaveg) t znlik a fny a termekbe. A korai gtikus templomok falfelletei ezrt olyan benyomst keltenek, mintha tltsz s knnyed fggnyk fednk ket. A gtikus katedrlisok vallsos szimbolizmusban meghatroz ereje van a spiritulis s misztikus tulajdonsgokkal felruhzott fnynek. Alaprajzt tekintve a korai gtika katedrlisa h marad a hagyomnyos baziliklis formhoz. Oldalhajkkal tmogatott fhajbl ll, amelynek a vgn egy kpolns kerengvel krbezrt krus tallhat. Ezek az elemek azonban a tovbbiakban nem tekintendk klnll egysgeknek, hanem formlisan is rszei lesznek egy kzs trbeli tervnek. A katedrlis kls kpt gyakran meghatroztk az ikertornyok. A homlokzat meghatroz eleme a gyakran fnyz szobrokkal dsztett fkapu, mg magasabban megjelenik a kzponti szerepet betlt rzsaablak. A tbbi toronynak gyakorta van sajt fkapuja s szobra. Az plet fels rsze krl kls tmvek s cscsos tettornyok sokasga ll. A vrak mr nemcsak stratgiai, hanem knyelmi s eszttikai ignyeknek is megfelelnek. A romn idejn elkezddtt folyamat, vagyis a k s a tgla felfedezse a vilgi ptszetben, a gtikban teljesedik ki: a lakhzak tartsabbak s dszesebbek lesznek. Magyarorszgon a gtika a XIII. szzad msodik felben kezd meghonosodni, s a XVI. szzad elejig virgzik. Meghonosodsban a ciszterciek, majd a koldul rendek templom ptkezseinek volt jelents szerepe. Kezdetben a francia, majd nmet, ksbb a cseh, osztrk hats rzdik. A magyarorszgi gtika alkotsai mreteiben s kikpzskben szernyek. A francia s a nmet gtika ersen tagolt templomtmegeivel szemben a lnyegesen kisebb hazai templomok inkbb zrt, tmbszer megjelensek, homlokzataik egyszerbbek, kevsb ttrtek. A templomok sokkal alacsonyabbak is. A csarnoktemplomokban egyforma magasak a hajk, a f s mellkhajt csak rkdsor vlasztja el, nincs trifrium (hrmas rkd) s vegablak. A mellkhaj fala sem hrmas oszts (ltalban): csak vegablak (rzsaablak) van. Pl. soproni s szegedi ferences templom, nyrbtori templom, budai Mtys-templom, szszsebesi templom. Gtikus ptszetnk alkotsai a trktl megszllt terleteken jrszt elpusztulnak. Emlkei jobbra az orszg mai terletnek trktl meg nem szllt nyugati, szaki s szakkeleti vidkein, tovbb a Felvidken s Erdlyben maradtak rnk. Gtikus falusi templomaink ltalban kis mretek, egyhajs pletek. A gtikus vrptszet legismertebb pldi a budai kirlyi vrpalota, visegrdi kirlyi vr s palota.
~ 5 ~
Mtys templom Sopron, ferences (Kecske) templom
A nyrbtori gtikus templom s a renesznsz haranglb Gtikus hlboltozat
A hlboltozatos teremtemplom alaprajza ~ 6 ~
A gtika alapvet szerkezeti, formai s tartalmi jegyei ugyan Magyarorszgon csakgy, mint mshol, elssorban az egyhzi rendeltets malkotsokban jelentkeznek, a vilgi mvszet mgis mind nagyobb jelentsgre tesz szert, s az j ignyek hathatsan segtik az brzol mvszetek nllsodsi folyamatt. A trtneti s mvszeti szlak egysgg fondnak a hazai gtikban, s keltik letre a maguk eurpai gyker, de egyszersmind sajtosan helyi mvszett.
Kakaslomnici Szent Lszl legendrium
Az 1290-es vekben ptett, szepessgi kakaslomnici plbniatemplom sekrestyjben fennmaradtak tredkek a Szent Lszl legendjt brzol egyik legrgebbi falfestmnyciklusbl. A falkpek a szent kirly s a kun harcnak utols epizdjait brzoljk: a lrl htrafel fordulva nyilaz kunt, a birkzs jelenett, vgl a lnyt - nevt : Ladiua, is tudja a fest -, amint megli a kunt. A httr semleges, a tjnak csupn jelzett elemeit lthatjuk. A kifejez krvonalakkal s lnk sznekkel megfestett folyamatos jelenetsor a figurk tpusai, a kifejez, hajlkony krvonal szerepe tekintetben a klasszikus gtikus festszet hagyomnyait kveti.
Szenthromsg (oltrkp, 1471, Mosc, G. H. mester mve)
A kp a Szenthromsg egyik klns tpust, a Kegyelem trnjt brzolja, ahol a trnol Atyaisten keresztre fesztett fit tartja maga eltt, a Szenthromsg harmadik tagja, a Szentllek galamb alakjban lebeg Krisztus feje felett. Az Atyaisten trnjra "gi stor" borul, amelybe az angyalok ltal szthzott fggny enged bepillantst. Br a Szenthromsg brzolsnak ez a tpusa a XII. szzad ta ismeretes, a halott Krisztus tiszteletnek jraledsvel, a XIV. szzad vgn s a XV. szzadban vlik jra kedveltt. A szthzott fggny stor, amely a csods ltvnyt kiemeli, elszr a nmetalfldi festszetben jelenik meg az 1430-as vek vge fel. A nmetalfldi mvszet tvoli hatsa stilris jegyeken rezhet, mint az angyalok megnylt arca vagy az Atyaisten ruhaszeglynek s dicsfnynek drgakves beraksa. Nmetalfldi hatsra utal az oltr szrnykpeinek stlusa is.
~ 7 ~
A kzpkori Magyarorszg egsz terletn szmos templomban lthatk gtikus falkpek. A tblakp festszetet szrnyas oltrok kpviselik. Kiemelkedk a csak kpeit jelz monogramjrl ismert M. S. mesternek a passit brzol tbli a XV.-XVI. szzad forduljrl az esztergomi Keresztny Mzeum tulajdonban. A szrnyas oltrok f rsze az oltrasztal (mensa) s az oltrasztal hts oldaln, hosszba fektetett deszkaalapzaton (predella) felptett szekrny. Ez a kzprsz lehet festett tblakp is. A XIV. szzadban s a XV. szzad elejn gyakori volt Magyarorszgon a festett oltr, akrcsak Itliban. A korszak legkivlbb alkotsa, amely sszetett stlusnak elemeiben, a klnbz magyarorszgi stlustrekvsek egyeztetsben s kifejezsben az orszg kzpontja fel mutat, Kolozsvri Tams garamszentbenedeki festett oltra. Magas sznvonalon egyesti a franko-flamand udvari mvszet kompozciit, tjszemllett, figuratpusait. A lgy tmegekbe rendezd, gazdagon lehull ruharedk, az akr szlssges rzelmektl thatott arcok, a virgokkal telehintett tjak, a rvidlsben lttatott fejek nem pusztn stluselemek, hanem szemlyes festi vilg alkotrszei. A Trencsnbl szrmaz, 1440-1450 krl kszlt "hzi oltr" kismret Madonna-brzolst a barokk korban megjtott ereklyetart keret a XIV. szzad vgi kegykpekhez teszi hasonlv. A Madonna tpusa is a kegykpek jabb tfogalmazsrl vall. Ezt ersti meg koronjnak drgakves berakst utnz dombortsa, Mria s palst csatjt megfog gyermek Jzus kzvetlen kapcsolata. A kzpkp s a szrnyak alakjainak stlusa kztt megfigyelhet nmi eltrs. Br kivitelezsk szempontjbl igen kzel llnak egymshoz, a szrnykpek mgis jobban ktdnek a lgy stlushoz, mg a Madonnn az les trs ruharedk, a csavart fejkend, a lefel tekint szemek a modernebb nmetalfldi trekvsek hatsra utalnak. Mria megnylt ujjainak finom rajzossga is bizonytja, hogy a kp mestere a XV. szzad kzepi magyarorszgi festszet legjobb alkoti kz tartozott.
A magyarorszgi ks gtikus festszet legjelentsebb mesternek, M. S. mesternek letvel kapcsolatban ez ideig semmilyen rsos adatot nem ismernk. A budapesti Szpmvszeti Mzeumban rztt Mria s Erzsbet tallkozsa c. kpe bizonysgot tesz arrl, hogy e nagy fest mily utolrhetetlen benssggel, meleg emberi rzssel tudta a drma komor akkordjai mellett a lra finom zengs hrjait is megszlaltatni. Erzsbet alattvali kzcskkal ksznti Mrit, akiben Isten anyjt ismeri fel. A szereplkkel egysget alkot idilli tj tovbb fokozza a kp klti hangulatt. A Vizitcinak ez az ikonogrfiai tpusa, ahol a kt szent nem Erzsbet hznl, hanem a szabad termszetben tallkozik, a nmetalfldi tblakp- s knyvfestszetben terjedt el legkorbban. Az eltrben brzolt virgok, az risz s pnksdi rzsa Mria- szimblumok, MS mester kpn a kompozci sarokpillreiv vlnak. Ezek a "nvnyportrk" kzvetlen termszettanulmnyokat feltteleznek, melyek tbbek kztt herbriumok rvn is terjedhettek. M. S. mester: Klvria