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OS OBJETIVOS DO ENSINO DE HISTRIA
Luis Fernando Cerri .
Resumo: Discute-se a historicidade dos objetivos no ensino da
Histria, bem como o seu significado contemporneo, marcado
pelos avanos e contradies do momento histrico vivido no
ensino da disciplina e no sistema educacional como um todo
Palavras-chave: historicidade, objetivos, ensino, prtica
1. Os objetivos como objeto
No podemos dizer que as pessoas que escreveram a
Bblia tiveram uma tarefa fcil. Entretanto, no tiveram um tipo
de dificuldade prprio dos historiadores (e que deveria ser sempre
compartilhada pelo conjunto das cincias humanas). Para os
hebreus, bastou escrever que Jav, em solene tom de autoridade
disse: "- Faa-se a Luz!" , e a Luz, narram-nos, foi feita. Essa
facilidade no a temos ns, historiadores, para quem os objetos
no surgem por sopro divino, mas enrazam-se firmemente no
processo histrico. Neste nosso ofcio, a historicidade dos objetos
deve ser um tema obrigatrio, de maneira que sua intelegibilidade
possa contar com essa referncia, que possibilita a interpretao
e a crtica. Tambm porque esse tema, a serventia de se ensinar
histria, tem sido debatido h mais de uma dcada, toda vez
que, em crise ou no, debruamo-nos sobre o nosso prprio
mtier (ver, por exemplo, MUNHOZ, s.d. e ARRUDA, 1995)
Isto posto, sinto-me autorizado, ou melhor, obrigado, a
iniciar esse artigo com a referncia histria do tema em questo:
o ensino de histria, enfocado a partir dos seus objetivos. Com
. Doutorando em Metodologia do Ensino (Histria) pela Faculdade de Educao -
Unicamp. e professor de Metodologia e Prtica do Ensino de Histria na Univ. Estadual
de Ponta Grossa (PR), membro do Grupo Memria - Pesquisa no ensino da histria. E-
mail: Ifcerri@convoy.com.br.
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base nos textos de Franois FURET (s.d.) - para o caso francs,
que costuma ser, queiramos ou no, modelo para o Ocidente - e
Elza NADAI (1993-4) - no caso especfico do Brasil - podemos
afirmar que, se a histria enquanto cincia (ou arte, ou
sistematizao de saberes, ou como queiram) milenar, o ensino
da mesma como a conhecemos fruto dos desdobramentos da
histria no sculo XIX, principalmente, sendo um componente
importante da prpria evoluo histrica do perodo
contemporneo.
A histria surge, enquanto disciplina escolar, apenas depois
das transformaes epistemolgicas que transformaram os seus
objetos em contedo ensinvel. A Filosofia das Luzes, no sculo
XVIII, estabelecer, com maior clareza, um recorte especfico
do real com campo da histria, bem como um mtodo de ao
sobre esse campo. A Revoluo Francesa e o perodo
napolenico deixaro claro para os estudiosos que a histria -
processo transformao, mudana, e a disciplina estabelecer-
se-, ento, como o estudo metdico da mudana social no
tempo. Evidentemente, estamos presos aqui a uma viso
francesa do desenvolvimento da disciplina na Europa, j que
neste pas os estudos sobre a histria e seu ensino so mais
desenvolvidos e divulgados, o que limita as afirmaes do incio
do pargrafo a essas condies.
Ao lado dos aspectos epistemolgicos, a histria nesse
perodo marcada pelas dcadas de luta em que as burguesias
nacionais procuram consolidar o seu poder. Uma vez no Estado,
ao lado da nobreza ou no, esta classe ver claramente que a
histria uma arma, e esta arma dever ser usada para
estabelecer a hegemonia burguesa, no sentido de um consenso
social em que fica justificado o poder desta classe e seus aliados.
A histria, principalmente, ser a disciplina capaz de estabelecer
uma identidade nica, a nacional, sobre todas as outras, que
homogeneiza cultural e juridicamente os cidados, a partir de
um passado comum, que, via de regra, inventado (cf. liA
Inveno das Tradies", de HOBSBAWN, 1984, e "Le Mythe
Nacional", de CITRON, 1987). Assim, nas palavras de Franois
FURET, a histria na escola do sculo XIX manifesta-se como a
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"genealogiadanao",comoinstrumentodeunificaoideolgica
dentrodoprojetodeconstruodoconsensoburgus,cujaviso
de escolaade umainstituiocapazde igualaroestatutode
todosos homens, convertendo-osdesditos acidados.
Estadigressosobreaorigemdadisciplinanonosservir
apenas para estabelecer a historicidade do objeto. Serve,
tambm, para que afirmemos que os objetivos da disciplina
tambm so histricos, do que resultaria absurdo discorrermos
sobre os mesmosde maneirauniversal egenrica, descarnada
de umcontextoscio-temporalespecfico. Aindaqueem quase
todososprogramasecurrculosoobjetivodadisciplinaaparea
como"formarocidado",averdadequeeste"cidado"tambm
mudacomotempoeoespao. Oqueoficialmenteseesperade
um cidado sovitico bem diferente doque se espera de um
cidadoamericanono governodeNixon; omesmose aplicaao
cidado da primeira repblica brasileira, do Estado Novo, da
DitaduraMilitaredoperodoatual. Prepar-loparaa"democracia"
um problemaidntico, jque os regimes socialistasdo Leste
Europeu eram conhecidos por alguns como "democracias
populares"eos EstadosUnidosinterviramnoVietnem defesa
da"democracia". Umestudohistricodosobjetivosdadisciplina
precisaria ser tambm um estudo das palavras enquanto os
lugaresprivilegiadosdamemria (Nora, 1986).
Jqueiniciamos"biblicamente", faominhasas palavras
de Marilena Chau, num texto em que comentava a
impossibilidade de abordar "Deus e sua poca". Essa
impossibilidade remete-nos aos recortes do objeto. Assim, a
validadedasminhasafirmaesficacircunscrita especificidade
nacional e contempornea deste tema, j que, como afirmei
acima, ocontextofundamental nacaracterizaodosobjetivos
doensino.
2. Os papis da disciplina
Nas cincias exatas, clara e relativamente tranqila a
distino entre a teoria e a prtica. A, o campo da teoria
facilmente delimitvel: na Qumica, por exemplo, a teoria
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constituda pelas generalizaes e concluses oriundas da
aplicao de um mtodo a vrias experincias, com o que fica
estabelecida uma lgica geral das transformaes da matria,
em seus mltiplos elementos e condies. Mesmo teorias
relativamente recentes, como o princpio da indeterminao, no
mudam qualitativamente essa condio geral de exatido, na
qual a prtica nada pode mais ser que a aplicao para a criao
de produtos e resoluo de problemas concretos / materiais. Em
histria, o que a aplicao da teoria? A pesquisa? O ensino?
A prtica poltica? Particularmente na nossa disciplina, a
delimitao entre a teoria e a prtica no exata, e muito menos
consensual.
Dvidas como essa tm gerado uma ampla discusso nos
meios educacionais brasileiros. Nas ltimas duas dcadas,
principalmente, vem sendo constante a crtica ao distanciamento
entre universidade e escola bsica e mdia, bem como entre
ensino e pesquisa. Dentro dessa discusso, a pesquisa, alm
de atividade terica, pode ser a prtica. Da a questo: o que a
prtica em histria?
Sem a pretenso de fechar o assunto, com o auxlio de
Klaus BERGMANN (1989-90), podemos arriscar a resposta de
que a prtica em histria o trabalho de traduzi-Ia (ou melhor,
recomp-Ia), de conduzi-Ia do crculo restrito dos especialistas
at o grande pblico. Ainda que no seja o nico meio, o ensino
uma das principais formas de realizar aquela traduo.
Principalmente atravs dele, forma-se a conscincia histrica de
uma sociedade, determina-se a identidade comum, constitui-se
o povo, sua maneira de encarar a si prprio e aos outros.
Portanto, em ltima instncia, a ao das pessoas no processo
histrico, prtica por excelncia, fortemente influenciada pela
prtica de ensino de histria. No pequeno o tamanho do
problema ...
Perante essa enorme responsabilidade, preciso que os
professores, ainda no seu processo inicial de formao, sejam
integrados na discusso dos papis da didtica da histria:
emprico, reflexivo e normativo. O papel emprico do estudo da
disciplina a verificao do que ela de fato ensina hoje, ou seja,
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acoletadedadosquepermiteconstruiroperfil dasuasituao
atual. Pelaimportnciadoresultadodoensinode histriasobre
apopulao, necessrioquenosdetenhamosnopapelreflexivo
que deve ter a discussosobre a prtica de ensino: perante o
que ensinado, o que poderia e deveria ser ensinado? Essa
reflexoconduz tanto crticadasituaoquantos propostas
diantedascarnciasverificadas. Oresultadodesseveredesse
avaliarconstituiopapel normativodaprticadeensino, ou seja,
oestabelecimentodoque, peranteoreal eoideal,efetivamente
deveserensinadoparaquepossamosalcanara melhorrelao
possvel entre aprtica que forma a conscincia histricae os
princpios paraaao nahistriaque beneficiem amaioriada
sociedadebrasileira.

Se concordamos que a histria tem entre seus fardos e
alegriasamissodecolaborarcomaformaodaidentidadede
umgrupo, nestemomentoestclaramentepostaanecessidade
dequestionaraidentidadenacional,principalmenteaqueembasa
acomemoraodos"500anosdoBrasil". Que no livro, naaula
e no show televisivo uma identidade de uma unidade e de
comunidade forjadas (dessagente quesofre mas que feliz e
faz carnaval), que no cho das ruas uma identidade de
excludos, mutilados, uma identidade esquartejada e dolorida
(SOPAULO, 1992),queprecisoreavaliareremontaremsua
, crueza. Porbaixodafesta,humacrisedeidentidadenacional,
que, issosim, precisodescobrir.
"Pai, diga-me l para que serve ahistria", apergunta
dogarotinhoaopai historiador,narradaporMarcBLOCHem"Le
Mtierde I' Historien", perguntageradora paraeste clssicoda
historiografia. "Crianadizcadauma...",secundariaoimpagvel
Pedro Bloch (que, at onde sabemos, no deve ter parentesco
com Marc). Essas formidveis e embaraantes perguntas
prpriasdequemquerconheceromundoenotem, comons,
osvcios, inrciasetemoresdaformao acadmica, levam os
adultosarepensarseusconhecimentos. Peranteasimplicidade
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e, ao mesmo tempo, profundidade dessa dvida, Marc Bloch
ofereceusuaobrainacabada. Semapretensodeimit-lo,mas
com o objetivo de contribuir humildemente com a quilomtrica
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resposta que aborreceria o infante, poderamos afirmar que a
histria, quando ensinada, serve para os homens possam pensar
historicamente, adicionando sua reflexo os elementos que
no esto presentes no imediato, mas sim no tempo longo, mdio
e curto. A histria ensinada serve para ajudar a criar identidades,
mas serve principalmente para que as pessoas reconheam-se
como sujeitos, como parte tambm de um coletivo, conheam
suas possibilidades e limitaes de ao na histria. Desta forma,
serve tambm para questionar identidades inventadas, o que no
deixa de ser um momento importante do processo de formao
da conscincia de classe. Hoje, sob um regime democrtico
limitado, o ensino de histria serve para estimular a participao
dos indivduos nas prticas da cidadania, convencer da
importncia do voto, da organizao popular, dos partidos
polticos. Por mais belos que paream esses ideais, um ensino
de histria voltado para o desenvolvimento da autonomia (e aqui
percebe o leitor que falo a partir de expectativas pessoais dos
objetivos da histria, junto com o meu grupo de identificao)
no deve ser uma correia de transmisso dos conceitos
hegemnicos de cidadania e ao poltica. Deve, pelo exemplo
de outros lugares e outras pocas, colocar o nosso sistema e os
nossos valores sob discusso, para que o aluno perceba por si
mesmo as limitaes e os interesses envolvidos na montagem
das estruturas que regem o nosso cotidiano. Repetir o discurso
oficial, por mais que se aproxime do que imaginamos como ideal
de poder, limita as perspectivas do aluno, e faz do professor de
histria um inocente til.
O ensino da histria serve, (muito) finalmente, para
contribuir para que os educados contribuam para a to difcil e
utpica construo da felicidade humana. Essa uma resposta
que poderamos dar, dentro das discusses atuais sobre o
assunto, e a partir da realidade poltica, econmica e social que
vivenciamos.
3. Dificuldades e perspectivas para a consecuo desses
objetivos
Esta terceira parte dever ser um antdoto ao clmax em
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queterminamos aparte anterior. Para quea pieguice no nos
tomede assalto, eantes quederramemosumaincautalgrima
peranteabelezadosobjetivos, faamos umabreveexcurso
escoade 1
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e2
2
graus,verdadeiravacinacontraoromantismo.
L, esperam-nos dificuldades- mastambmfacilidades- para
aconsecuo dosobjetivoscomentados acima.
Emtermosdefacilidades, oprofessortem avantagemde
atuar em uma cultura voltada para a memria. Isso devido
constituiojudaico-cristdacivilizaoocidental,fatorquetorna
a memriae a lembranaelementos essenciais econstitutivos
dapersonalidadedecadaum,umavezqueanossaculturasurge
de vises de mundo para as quais o tempo, a memria e a
periodizaosocentrais. Evidentemente,senossaculturano
tivesse esse trao, a histria eseu ensino no existiriam como
problemas a serem enfrentados; mas continuemos: isso no
anula aquela facilidade. Alm das razes histricas da cultura
ocidental, nuncaos temas dahistriaestiveram to ao alcance
dainfnciaedajuventude. Bastaverificarosfilmesedesenhos
animados que assistem, os quadrinhos que lem, os jogos de
computadoraosquaistm acesso. Umasociedadedememria
funde-se a umasociedade de mdia, e recolocaotempo como
dimensoimportantedacompreensodensmesmos(cf. KURZ,
1999). Antigidade, Idade Mdia, Moderna e Contempornea
(perdo pelocacoeteeurocntrico e quadripartite) afloram com
freqncia, ainda que deforma no-sistemtica, fragmentada,
estereotipadaemesmoequivocada. Masjtemosum pontode
partidabem melhorqueodasgeraesde nossospaiseavs,
para quem a histria estava bem mais distante, confinada
principalmente nos livros.
Sobre as dificuldades, podemos afirmar que a natureza
central das mesmas no est nas caractersticas dadisciplina,
mas sim nos mtodos atravs dos quais ela chega aos
educandos. O ensino tradicional (ligado tambm a uma
concepo tradicional dadisciplina), sem acabar, j nos deixa
umaheranaemdvidas:osalunostmsidoobrigados,aolongo
do tempo, a engolir uma histria esttica, linear e cronolgica,
sucessoarbitrriaeobrigatriadeeventosenomes,compouco
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ou nenhum sentido para a sua vida ou formao intelectual. Essa
situao j fez arraigar um preconceito sobre a disciplina, que,
com motivos, coloca-a como "fcil" (afinal depende apenas de
uma memorizao eficiente) e secundria (pois pouco contribui
para a compreenso do mundo, com sua sucesso de imprios,
fases da Revoluo Francesa, batalhas da Segunda Guerra
Mundial, etc.).
Um outro problema srio a utilizao de novos recursos
e metodologias (s vezes no por convico, mas pelo fascnio
e presso que a palavra "novo" exerce) sem a devida
fundamentao terica do professor, e de forma isolada, como
planta extica no pntano de uma estrutura tradicional de ensino.
Por vezes, essa m conduo de novos mtodos apenas cria
mais confuso e ojeriza nos alunos, na medida em que no
conseguem se adaptar s novas posturas e habilidades exigidas,
dissonantes da sua prtica escolar anterior. Ressalve-se,
entretanto, o sucesso de muitas experincias.
4. A histria ensinada em seus caminhos
Vivemos num perodo de mudanas e questionamentos
em todos os sentidos da existncia humana. Os paradigmas do
sculo XX, que at h pouco tiveram validade inquestionada,
so discutidos, esto sob dvida, ou, melhor dizendo, sob
julgamento. Econmica, social e politicamente, o mundo caminha
para novas formas de organizao (e desorganizao). Nesse
processo todo, a educao alvo de acirradas polmicas, e o
ensino de histria, em crise, procura seus caminhos e suas
sadas. uma crise de crescimento, mas tambm de luta pela
sobrevivncia: qual seria a utilidade de uma prtica histrica crtica
e interpretativa para um mundo em que apenas uma pequena
parcela da populao precisar pensar (os "analistas simblicos"),
restando aos demais as tarefas informatizadas, repetitivas, e o
consumo massificado.
Nas ltimas dcadas, os profissionais do ensino de histria,
na universidade e na escola, dedicam-se a discutir, avaliar e
propor alternativas, estabelecendo vrias linhas de reflexo: a
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formao dos professores de histria, os aspectos cognitivos
nos problemas do ensino - aprendizagem, as metodologias
possveiseseusrecursos, aquestodolivrodidtico, as novas
experinciasdeensino.
Essadiscussojtemgeradoalgunsfrutos, naturalmente
polmicos, como as propostas curriculares (para o 1 grau de
So Paulo, por exemplo), a avaliao institucional dos livros
didticos, a preocupao do Estado e dos professores com as
"novas" linguagens (e, por que no dizer, com as "novas"
mensagens tambm).
Portanto,resta-nosconcluirqueapresentecrise,atenso
entre os objetivos e as metodologias de ensino, configura-se
como alvissareira e salutar. No seio desse debate e de suas
..
conseqncias na escola, muitos daqueles nossos objetivos j
comeam a se realizar. Se a "autodestruio inovadora" do
capitalismo noquebrartudoantesdisso.
Abstract: Thearticlediscussesthehistoricityoftheobjectivesof
History Teaching, and also his contemporary meaning, marked
bytheadvancementsandcontraditionsofthe historical moment
livedontheteachingofthesubjectandintheeducacionalsystem
asawhole
Key-words: historicity, objectives, teaching, practice
,
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