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Portugus 12 ano

PREPARAO PARA TESTE DE AVALIAO


FERNANDO PESSOA HETERNIMO: RICARDO REIS

I
TEXTO A

L atentamente o texto que se segue e responde s questes.

Prefiro rosas, meu amor, ptria,
E antes magnlias amo
Que a glria e a virtude.

Logo que a vida me no canse, deixo
Que a vida por mim passe
Logo que eu fique o mesmo.

Que importa quele a quem j nada importa
Que um perca e outro vena,
Se a aurora raia sempre,

Se cada no com a Primavera
Aparecem as folhas
E com o Outono cessam?

E o resto, as outras coisas que os humanos
Acrescentam vida,
Que me aumentam na alma?

Nada, salvo o desejo de indifrena
E a confiana mole
Na hora fugitiva.

Ricardo Reis

Aps a leitura atenta do poema, responde, assinalando a resposta correcta.

1. A ptria surge no poema como:
a) smbolo da serenidade e da felicidade.
b) busca do prazer e da liberdade.
c) imagem do esforo e da ambio do poder.
d) representao do que natural.

2. A preferncia pelas rosas e pelas magnlias permite ao sujeito potico:
a) encontrar o fluir temporal.
b) mostrar a importncia da ptria.
c) definir a ataraxia.
d) rejeitar o que no natural.

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3. Nas duas ltimas estrofes, o sujeito potico considera que:
a) qualquer compromisso com a vida intil.
b) as coisas que os humanos acrescentam vida s trazem desgostos.
c) deve passar pela vida deixando as suas marcas.
d) necessrio ser estico para viver.

4. A inteno desta mensagem mostrar ao seu amor que
a) a comunicao e o estreitamento de laos so vitais.
b) os sentimentos e a sensualidade so fundamentais na vida.
c) tudo efmero e s interessa aproveitar a vida em cada dia.
d) tudo se consegue ultrapassar se soubermos gozar as paixes.

5. Classifica a atitude filosfica de Ricardo Reis perante o mundo.
Reis segue o ideal tico da apatia que permite a ausncia da paixo. Por isso, fala da
indiferena e da necessidade de gozar o momento presente. Procura a calma e recusa o esforo
que a glria ou a virtude podem exigir.
6. Identifica o que se ope s coisas que os humanos / Acrescentam vida.
O que se ope s coisas que os humanos / acrescentam vida a prpria Natureza com os
seus ciclos. Em cada ano h Primavera e Outono, as folhas aparecem e cessam, a aurora
raia sempre e a vida efmera.
7. Explicita os elementos semnticos que remetem para a efemeridade da
vida.
A efemeridade da vida encontra-se traduzida em expresses como a vida por mim passa, a
aurora raia sempre, cada ano com a Primavera / As folhas aparecem / E com o Outono
cessam, hora fugitiva.

TEXTO B

L atentamente o texto que se segue e responde s questes.

Cada dia sem gozo no foi teu
Foi s durares nele. Quanto vivas
Sem que o gozes, no vives.

No pesa que ames, bebas ou sorrias:
Basta o reflexo do sol ido na gua
De um charco, se te grato.

Feliz o a quem, por ter em coisas mnimas
Seu prazer posto, nenhum dia nega
A natural ventura!

De entre as afirmaes seguintes, identifica aquela que completa a frase de
modo adequado ao sentido do texto.

1. Ricardo Reis aconselha a
a) durarmos em cada dia.
b) aproveitarmos os momentos, mesmo sem gozo.
c) evitarmos o gozo para termos cada dia.
d) saborearmos o encanto de cada dia.


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2. A sequncia nos versos Basta o reflexo do sol ido na gua / De um charco
exprime
a) a longevidade da vida.
b) o desfrute do afecto alheio.
c) o culto da simplicidade.
d) a importncia do sol a reflectir-se no charco.

3. H, no poema, a defesa do carpe diem
a) no comportamento estico, aceitando voluntariamente um destino
involuntrio, que se percebe ao dizer Foi s durares nele.
b) na atitude epicurista, da busca do prazer e da ataraxia, sabendo que
No pesa que ames, bebas ou sorrias.
c) na apatia ou indiferena perante as coisas mnimas, sem se apegar
demasiado ao momento presente.
d) no gozo do dias presente, indiferente ao reflexo do sol ido na gua,
pois no sabemos o dia de amanh.

4. A natural ventura vem
a) do saber aproveitar o prazer das coisas mnimas.
b) de durar em cada dia.
c) de sofrer por amar, beber e sorrir.
d) do destino natural que nega cada dia.

TEXTO C

L atentamente o texto que se segue e responde s questes.

Anjos ou deuses, sempre ns tivemos
A viso perturbada de que acima
De ns e compelindo-nos
Agem outras presenas.

Como acima dos gados que h nos campos
O nosso esforo, que eles no compreendem,
Os coage e obriga
E eles no nos percebem.

Nossa vontade e o nosso pensamento
So as mos pelas quais outros nos guiam
Para onde eles querem
E ns no desejamos.

Ricardo Reis

1. Identifica a convico humana e a razo da sua viso perturbada.
A convico de que h foras ocultas (Anjos ou deuses) a agir sobre os homens, que aparecem sob a
forma de viso perturbada algo pouco consistente, mas que preocupa por dizer respeito a um
aspecto fundamental a liberdade; da que os homens se sintam contrariados.




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2. Procede diviso do poema, indicando as ideias fulcrais de cada uma das
partes.
Primeira parte (1 estrofe): surgimento da convico de que existem foras ocultas, que actuam acima
do homem compelindo-o.
Segunda parte (2 estrofes seguintes): justificao da tese proposta, recorrendo a uma comparao:
relao homens / animas; relao seres superiores / homens.

3. Explicita o processo usado por Ricardo Reis para fazer a confirmao da
convico do homem.
Atravs da comparao, defende, que tal como se passa com os animais, assim se passa com os
homens. Assim como o gado guiado pelos homens, estes so guiados pelos deuses.

4. Mostra que h uma diferena de reaco entre os animais e os seres humanos.
A superioridade do ser humano em relao ao animal: os animais so coagidos pelo esforo humano,
que eles no compreendem e por isso resignam-se; os homens so tambm coagidos por um ente
superior que no compreendem, mas essa certeza da existncia de foras ocultas aparece sob a forma
da viso perturbada.

5. Explica a relao que existe entre os seres superiores e os homens.
A convico de que os seres superiores sempre agiram sobre os homens os deuses actuam de
forma mais eficiente, manobrando o querer humano e anulando a sua liberdade. Operam no
interior do homem, servindo-se da sua vontade e pensamento. E os homens embora
contrariados submetem-se.

II
COMPOSIO

A.
Perene flui a interminvel hora
Que nos confessa nulos. No mesmo hausto
Em que ns vivemos, morreremos. Colhe
O dia, porque dele.

Ricardo Reis

Com base na informao contida no excerto, redige, para cada um dos tpicos,
um pargrafo, com um mnimo de 40 palavras, sobre a importncia do desfrutar
a vida, de acordo com Ricardo Reis:
- epicurismo e carpe diem;
- efemeridade da vida.
Tpicos de resposta:
- epicurismo filosofia moral de Epicuro que defende o prazer como caminho da felicidade.
- aproveitamento do presente antes que seja passado.
- defesa do prazer do momento, do carpe diem como necessrio felicidade.
- busca da felicidade com tranquilidade ataraxia.
- desfrutar da vida em todos os sentidos, sem preocupaes com o futuro.
- no cedncia ao impulso dos instintos.
- seguir o ideal tico da apatia que permite a ausncia da paixo e a liberdade (sobre estas pesa o
Fado).
- aceitao da relatividade e efemeridade das coisas.
- a vida breve, e beleza perecvel e a morte uma certeza.
- a vida muito curta e deve ser vivida quotidianamente.

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B.
S esta liberdade nos concedem
Os deuses: submetermo-nos
Ao seu domnio por vontade nossa.
Mais vale assim fazermos
Porque s na iluso da liberdade
A liberdade existe.

Ricardo Reis

Partindo da leitura do extracto transcrito e dos conhecimentos adquiridos no
estudo de Fernando Pessoa, aborda, criticamente, o posicionamento de Ricardo
Reis perante a liberdade e o destino.
Tpicos de resposta:
- aceitao do destino com naturalidade.
- paganismo crena nos deuses que se confundem connosco quando os imitamos.
- deuses indiferentes, mas omnipresentes.
- deuses como homens, apenas mais perfeitos ou aperfeioados.
- ideia de altivez e nobreza clssicas.
- concepo do Destino acima dos prprios deuses.
- necessidade de nos portarmos altivamente como donos de ns mesmos, gerindo o prprio destino.
- procura da calma e da liberdade ou, pelo menos, da sua iluso.
- construo de uma margem de liberdade.
- ideal tico da apatia que permite ausncia de paixo e liberdade.
- busca de felicidade relativa.

C.
A relao Homem/Deus/Destino determina a filosofia de vida proposta na poesia de Ricardo Reis.
Num texto de 200 a 300 palavras, desenvolve esta ideia, a partir das tuas impresses de
leitura da obra de Ricardo Reis, cem como de outras lidas.
Ricardo Reis considera que o homem s constri uma felicidade se encarar com lucidez o
mundo e tiver conscincia das leis do destino que so semelhantes para os deuses.
A vida efmera e o futuro imprevisvel. Amanh no existe, afirma Ricardo Reis. Estas
certezas levam-no a estabelecer uma filosofia de vida, de inspirao horaciana e epicurista, capaz de
conduzir o homem numa existncia sem inquietaes nem angstias. A morte uma realidade nas
mos do destino. S o instante nos pertence, passamos como o rio. Devemos, portanto, aproveitar o
prazer do momento (carpe diem).
Poeta de estilo neoclssico e apresentando-se discpulo de Caeiro pelo paganismo, Reis
acredita nos deuses, afirmando que os homens se devem considerar deidades exiladas, com direito a
vida prpria, Perante a ameaa implacvel do Destino (fatum), que dita as leis do universo e a que
no pode fugir, deve o homem procurar, voluntariamente, submeter-se, ainda que s possa ter a iluso
da liberdade. E se sobre os deuses pesa o Fado, o mesmo acontece aos humanos que o devem aceitar
com altivez. Defensor de uma disciplina moral, prope um esforo de autodisciplina que evite dor
ou os prazeres violentos (Vem sentar-te comigo, Ldia) e que contribui para enfrentar as
contrariedades e passar na vida com serenidade.
Para Ricardo Reis, o homem, dono de si prprio, e semelhante aos deuses, consegue a
felicidade pela ataraxia (tranquilidade, sem perturbao) e pela aceitao da morte e do destino como
se de um acto voluntrio se tratasse.