PRINCIPIOS ELEMENTALES

DE FILOSOFA
(Georges Politzer)
ndice
Prefacio
Advertencia de los editores franceses
PRIMERA PARTE - LOS PROBLEMAS FILOSFICOS
INTRODUCCIN
CAPITULO PRIMERO
CAPITULO SEGUNDO
EL PROBLEMA UNDAMENTAL DE LA ILOSOIA
EL IDEALISMO
Idealis!o filos"fico
El es#$rit% crea la !ateria
El !%ndo no e&iste f%era de n%estro #ensa!iento
Son n%estras ideas las '%e crean las cosas
CAPITULO TERCERO
CAPITULO CUARTO
EL MATERIALISMO
()UI*N TIENE RA+N, EL IDEALISTA O EL MATERIALISTA-
CAPITULO )UINTO
(.A/ UNA TERCERA ILOSO0A-
EL AGNOSTICISMO
PREGUNTAS DE CONTROL
Introd%cci"n
Ca#$t%lo #ri!ero
Ca#$t%lo se1%ndo
Ca#$t%lo tercero
Ca#$t%lo c%arto
Ca#$t%lo '%into
SEGUNDA PARTE - EL MATERIALISMO FILOSFICO
CAPITULO PRIMERO
CAPITULO SEGUNDO
LA MATERIA / LOS MATERIALISTAS
()U* SIGNIICA SER MATERIALISTA-
Pri!er as#ecto de la c%esti"n
Se1%ndo as#ecto de la c%esti"n
CAP0TULO TERCERO
.ISTORIA DEL MATERIALISMO
La anti12edad 1rie1a
El !aterialis!o in1l3s
El !aterialis!o en rancia
El !aterialis!o del si1lo 45III
PREGUNTAS DE CONTROL
Ca#$t%lo #ri!ero
Ca#$t%lo se1%ndo
Ca#$t%lo tercero
De6er escrito
TERCERA PARTE - ESTUDIO DE LA METAFSICA
CAP0TULO 7NICO EN )U* CONSISTE EL 8M*TODO META0SICO9
Pri!er car:cter, el #rinci#io de identidad
Se1%ndo car:cter, aisla!iento de las cosas
Tercer car:cter, divisiones eternas e infran'%ea6les
C%arto car:cter, o#osici"n de los contrarios
PREGUNTAS DE CONTROL
De6er escrito
CUARTA PARTE - ESTUDIO DE LA DIALCTICA
CAP0TULO PRIMERO
INTRODUCCIN AL ESTUDIO DE LA DIAL*CTICA
CAP0TULO SEGUNDO
LAS LE/ES DE LA DIAL*CTICA PRIMERA LE/,
CAP0TULO TERCERO SEGUNDA LE/,
EL CAMBIO DIAL*CTICO
LA ACCIN REC0PROCA
El desc%6ri!iento de la c3l%la viva ; s% desarrollo
El desc%6ri!iento de la transfor!aci"n de la ener1$a
El desc%6ri!iento de la evol%ci"n en el <o!6re ; en los ani!ales
CAP0TULO CUARTO TERCERA LE/
CAP0TULO )UINTO
CUARTA LE/, TRANSORMACIN DE LA CANTIDAD EN
CALIDAD
LA CONTRADICCIN
LE/ DEL PROGRESO POR SALTOS
(C"!o e&#licar la .istoria-
La .istoria es o6ra de los <o!6res
PREGUNTAS DE CONTROL
Ca#$t%lo #ri!ero
Ca#$t%lo se1%ndo
Ca#$t%lo tercero
Ca#$t%lo c%arto
Ca#it%lo '%into
QUINTA PARTE - EL MATERIALISMO HISTRICO
CAP0TULO PRIMERO
CAP0TULO SEGUNDO
LAS UER+AS MOTRICES DE LA .ISTORIA
(DE DNDE PRO5IENEN LAS CLASES / LAS
CONDICIONES ECONMICAS-
PREGUNTAS DE CONTROL
Ca#$t%lo #ri!ero
Ca#$t%lo se1%ndo
De6er escrito
SEXTA PARTE - EL MATERIALISMO DIALCTICO Y LAS
IDEOLOGAS
CAP0TULO 7NICO APLICACIN DEL M*TODO DIAL*CTICO A
LAS IDEOLOG0AS
PREGUNTAS DE CONTROL
De6er de reca#it%laci"n 1eneral
NDICE DE PALABRAS Y NOMBRES CITADOS
Pe!"ci#
El !an%al ele!ental de filosof$a '%e #%6lica!os a'%$= re#rod%ce las notas to!adas
#or %no de s%s al%!nos en los c%rsos dictados #or Geor1es Polit>er en la Universidad
O6rera d%rante el a?o escolar @ABCD@ABEF Para '%e se co!#renda s% car:cter ;
alcances es necesario #recisar en #ri!er t3r!ino el o6Getivo ; el !3todo de n%estro
ca!aradaF
La Universidad O6rera <a6$a sido f%ndada en @ABH #or %n #e'%e?o 1r%#o de
#rofesores #ara ense?ar la ciencia !ar&ista a los tra6aGadores !an%ales ; darles %n
!3todo de ra>ona!iento '%e les #er!itiera co!#render n%estra 3#oca ; orientar s%
acci"n= tanto en s% t3cnica co!o en el terreno #ol$tico ; socialF
Desde el co!ien>o= Geor1es Polit>er se encar1" de ense?ar en la Universidad
O6rera la filosof$a !ar&ista= el !aterialis!o dial3ctico= tarea tanto !:s necesaria #or
c%anto la ense?an>a oficial continIa i1norando o desnat%rali>ando esta filosof$aF
Nin1%no de a'%3llos '%e t%vieron el #rivile1io de asistir a esos c%rsos Da?o tras a?o
3l <a6la6a a %n n%!eroso a%ditorio en el '%e se !e>cla6an todas las edades ;
#rofesiones= #ero donde #redo!ina6an los G"venes o6rerosD#odr: olvidar la #rof%nda
i!#resi"n '%e sent$an ante ese !%c<ac<"n #elirroGo= tan ent%siasta ; tan sa6io= tan
concien>%do ; tan fraternal= tan interesado en #oner al alcance de %n #I6lico
ine&#erto %na !ateria :rida e in1rataF
S% a%toridad i!#on$a a s% c%rso %na disci#lina a1rada6le= '%e sa6$a ser severa #ero
!anteni3ndose sie!#re G%sta= ; de s% #ersona se des#rend$a %na tal #otencia vital=
%na tal irradiaci"n= '%e era ad!irado ; a!ado #or todos s%s al%!nosF
Para <acerse co!#render 6ien= Polit>er co!en>a6a #or s%#ri!ir de s% voca6%lario
toda Ger1a filos"fica= todos los t3r!inos t3cnicos '%e s"lo #%eden !tender los
iniciadosF 7nica!ente '%er$a e!#lear #ala6ras sencillas ; conocidas #or todosF
C%ando se ve$a o6li1ado a servirse de %n t3r!ino raro= no deGa6a de e&#licarlo
a!#lia!ente !ediante eGe!#los fa!iliaresF Si d%rante las disc%siones al1%no de s%s
al%!nos e!#lea6a #ala6ras sa6ias= lo re#rend$a ; se 6%rla6a de 3l con esa iron$a
!orda> '%e le conoc$an 6ien todos los '%e se le <an acercadoF
)%er$a ser sencillo ; claro ; sie!#re a#ela6a al sentido co!In= sin sacrificar
n%nca= sin e!6ar1o= ni %n :#ice de la e&actit%d ; de la verdad de las ideas ; teor$as
'%e e&#on$aF Sa6$a dar a s%s c%rsos %n car:cter e&tre!ada!ente viva> <aciendo
#artici#ar al a%ditorio en las disc%siones antes ; des#%3s de la lecci"nF
Proced$a as$, al final de cada lecci"n= da6a lo '%e 3l deno!ina6a %na o dos
#re1%ntas de controlJ ten$an #or o6Geto res%!ir la lecci"n o a#licar s% contenido a
al1In te!a #artic%larF Los al%!nos no esta6an o6li1ados aF tratar el te!a= #ero eran
n%!erosos los '%e se dedica6an a ello ; a#orta6an %n de6er escrito al co!ien>o del
c%rso si1%ienteF *l #re1%nta6a entonces '%i3n <a6$a <ec<o el de6erJ se levanta6a la
!ano ; 3l esco1$a a al1%nos de nosotros #ara leer n%estro te&to ; co!#letarlo si era
necesario con e&#licaciones oralesF Polit>er critica6a o felicita6a ; #rovoca6a entre
los al%!nos %na 6reve disc%si"nJ des#%3s concl%$a e&tra;endo las ensefian>as de la
disc%si"nF Esto d%ra6a alrededor de !edia <ora ; #er!it$a a los '%e <a6$an faltado al
c%rso #recedente col!ar la la1%na ; esta6lecer la vinc%laci"n con lo '%e <a6$an
a#rendido antesJ ta!6i3n #er!it$a al #rofesor co!#ro6ar en '%3 !edida <a6$a sido
co!#rendidoF C%ando <ac$a faltar insist$a so6re los #%ntos delicados % osc%rosF
Co!en>a6a entonces la lecci"n del d$a= '%e d%ra6a alrededor de %na <oraJ des#%3s
los al%!nos #lantea6an #re1%ntas so6re lo '%e aca6a6a de ser dic<oF Estas #re1%ntas
eran 1eneral!ente interesantes ; G%iciosasF Polit>er las a#rovec<a6a #ara a#ortar
#recisiones ; reto!ar lo esencial del c%rso 6aGo %n :n1%lo diferenteF
Geor1es Polit>er= '%e ten$a %n #rof%ndo conoci!iento de s% te!a ; %na
inteli1encia de ad!ira6le fle&i6ilidad= se #reoc%#a6a ante todo de las reacciones de
s% a%ditorio, en cada ocasi"n to!a6a la 8te!#erat%ra9 1eneral ; verifica6a
constante!ente el 1rado de asi!ilaci"n de s%s al%!nosF Por consi1%iente= era se1%ido
#or ellos con a#asionado inter3sF *l contri6%;" a for!ar !illares de !ilitantes ; de
ellos son n%!erosos los '%e <o; oc%#an #%estos 8res#onsa6les9F
Nosotros= '%e co!#rend$a!os el valor de esta ense?an>a ; '%e #ens:6a!os en los
'%e no #od$an esc%c<arla= ; #artic%lar!ente en n%estros ca!aradas de las #rovincias=
an<el:6a!os la #%6licaci"n de s%s c%rsosF *l #ro!et$a #ensar en ello= #ero= en !edio
de s% in!enso tra6aGo= n%nca encontra6a tie!#o #ara reali>ar este #ro;ectoF
%e entonces '%e d%rante !i se1%ndo a?o de filosof$a en la Universidad O6rera=
donde se <a6$a creado %n c%rso s%#erior= t%ve ocasi"n= de #edir a Polit>er '%e !e
corri1iera al1%nos de6eres= ; le entre1%3 a #edido s%;o !is c%adernos del c%rsoF Los
encontr" 6ien <ec<os ; ;o le #ro#%se redactar= de ac%erdo a !is notas= las lecciones
del c%rso ele!entalF Me alent" a <acerlo= #ro!eti3ndo!e revisadas ; corre1irlasF
Des1raciada!ente no encontr" tie!#o #ara elloF S%s oc%#aciones eran cada ve> !:s
#esadas ; deG" el c%rso s%#erior de filosof$a a n%estro a!i1o Ren3 Ma%6lancF /o #%se
a 3ste al corriente de n%estros #ro;ectos ; le #ed$ '%e revisara las #ri!eras lecciones
'%e ;o <a6$a redactadoF *l ace#t" dili1ente!ente; !e alent" a ter!inar ese tra6aGo
'%e l%e1o de6$a!os #resentar a Geor1es Polit>erF Pero lle1" la 1%erraJ Polit>er de6$a
encontrar %na !%erte <eroica en la l%c<a contra el oc%#ante <itlerianoF A%n'%e ;a no
conte!os con n%estro ca!arada #ara co!#letar %n tra6aGo '%e 3l <a6$a a#ro6ado ;
alentado= <e!os cre$do Itil #%6licarloF N%estro a!i1o Kean Lana#a= #rofesor de
filosof$a= <a tenido la 6ondad de leerlo ; corre1ir en s%s detalles el te&to '%e ;o <a6$a
redactado antes de @ABA de ac%erdo a !is notas del c%rsoF
Geor1es Polit>er= '%e todos los a?os co!en>a6a s% c%rso de filosof$a en la
Universidad O6rera fiGando el verdadero sentido de la #ala6ra !aterialis!o ;
#rotestando contra las defor!aciones cal%!niosas a '%e al1%nos la so!eten=
recorda6a en3r1ica!ente '%e el fil"sofo !aterialista tiene ideales ; #ara <acerlos
tri%nfar est: dis#%esto a la l%c<aF Des#%3s= 3l s%#o #ro6arlo con s% sacrificio= ; s%
!%erte <eroica il%stra ese c%rso inicial en el '%e afir!a6a la %ni"n de la teor$a ; de la
#r:ctica en el !ar&is!oF
No es inItil insistir so6re esa devoci"n a %n ideal= esa a6ne1aci"n ; ese alto valor
!oral= en %na 3#oca en '%e n%eva!ente se osa #resentar al !ar&is!o co!o 8%na
doctrina '%e transfor!a al <o!6re en %na !:'%ina o en %n ani!al a#enas s%#erior al
1orila o al c<i!#anc39F MSer!"n de C%ares!a en NNtre Da!e de Par$s= #ron%nciado
el @O de fe6rero de @APC= #or el RevF PF PaniciFQ
N%nca #rotesta!os s%ficiente!ente contra tales %ltraGes a la !e!oria de n%estros
ca!aradasF Li!it:!onos a recordar a a'%ellos '%e tienen la a%dacia de #roferirlos= el
eGe!#lo de Geor1es Polit>er= de Ga6riel Peri= de Kac'%es Solo!on= de Kac'%es
Deco%r
@
= '%e eran !ar&istas ; #rofesores de la Universidad O6rera de Par$s, todos
6%enos ca!aradas= sencillos= 1enerosos= fraternales= '%e no <esita6an en consa1rar
%na 6%ena #arte de s% tie!#o #ara ir a %n 6arrio #erdido a ense?ar a los o6reros la
filosof$a= la econo!$a #ol$tica= la <istoria ; las cienciasF
La Universidad O6rera f%e dis%elta en @ABAF Rea#areci" #oco des#%3s de la
Li6eraci"n con el no!6re de Universidad N%evaF Un n%evo e'%i#o de a6ne1ados
#rofesores '%e ree!#la>a6a a los f%silados f%e a reiniciar la o6ra interr%!#idaF
Nada #%ede alentarnos !:s en esta tarea esencial= '%e rendir <o!enaGe a %no de
los f%ndadores ; ani!adores de la Universidad O6rera= ; nin1In <o!enaGe nos
#arece !:s G%sto ; !:s Itil '%e #%6licar a<ora los Princi#ios Ele!entales de ilosof$a
de Geor1es Polit>erF
MAURICE LE GOAS
Ad$e%enci" de &#' edi%#e' !"nce'e'
Esta n%eva edici"n de los Princi#ios Ele!entales de ilosof$a de Geor1es Polit>er
<a sido co!#leta!ente revisada= a%!entada en ciertos #asaGes ; c%idadosa!ente
corre1idaF En !o!entos en '%e la l%c<a ideol"1ica= trad%cci"n ; e&#resi"n de la
l%c<a #ol$tica= se v%elve cada ve> !:s a1%da= en !o!entos en '%e es #reciso '%e
todo es#$rit% <onesto se <alle intelect%al!ente ar!ado #ara <acer frente a las
tentativas de !istificaci"n= nos <a #arecido efectiva!ente indis#ensa6le #resentar al
lector %n instr%!ento de tra6aGo aIn !:s #erfecto '%e el '%e le <a6$a!os= #resentado
anterior!enteF En <onor a la verdad= de6e!os decir '%e n%estra #ri!era edici"n
conten$a ciertos defectos de #resentaci"n= de6idos ade!:s a n%estra #risa #or #%6licar
@ Todos ellos !%ertos #or los oc%#antes na>is a ca%sa de s% valerosa act%aci"n en la ResistenciaF MNF del TFQ
lo !:s r:#ida!ente #osi6le esta #reciosa <erra!ienta intelect%alF Por lo tanto <e!os
corre1ido l$nea #or l$nea la #resentaci"n de las e&#osiciones de Polit>er= !eGor:ndola
cada ve> '%e res%lt" necesarioF )%eda entendido '%e no <e!os a#ortado nin1%na
!odificaci"n a lo '%e= se lla!a 8el fondo9J las Inicas correcciones se refieren a la
for!aF
Pensa!os '%e de este !odo <e!os v%elto !:s claros ciertos #ar:1rafos= otros !:s
act%ales ; otros= final!ente= 8!eGor escritos9F
.e!os a1re1ado ta!6i3n cierto nI!ero de De6eres Escritos ; de Lect%ras
Mencontrados en las notas de n%estro a!i1o Le Goas e indicados #or Polit>erQ= ;
revisa!os co!#leta!ente el $ndice de tal !odo '%e a<ora constit%;e %n r:#ido
diccionario de <istoria de la filosof$aF
N%estro 1ran ca!arada Pa%l Lan1evin <a6$a corre1ido con s% #ro#ia !ano ; en el
eGe!#lar de Princi#ios '%e #ose$a= dos errores de detalle so6re %na c%esti"n cient$fica
'%e conoc$a !%; 6ienF Lan1evin desea6a '%e esas correcciones f%eran efect%adas
c%ando se <iciera %na reedici"nF Es lo '%e se <a c%!#lido a<oraF
Tal co!o a<ora se #resenta= la o6ra de Polit>er constit%;e= ; en !a;or !edida '%e
antes= %na introd%cci"n indis#ensa6le #ara el conoci!iento del !aterialis!o
dial3ctico= f%nda!ento del !ar&is!oF Servir: Itil!ente tanto al !ilitante o6rero
co!o al est%diante= al es#$rit% c%rioso co!o al intelect%al ;a es#eciali>adoF
Polit>er sa6$a !eGor '%e nadie '%e la o6ra contiene la1%nas= '%e ciertos desarrollos
re'%erir$an #recisiones= '%e ciertas afir!aciones necesitan ser #rof%ndi>adas con
e&#licaciones co!#le!entariasF Pero sa6$a ta!6i3n '%e en la filosof$a co!o en
c%al'%ier otra cosa= <a; '%e co!en>ar #or el co!ien>oF Por lo tanto= <a; '%e
considerar la ense?an>a '%e dis#ensan estos Princi#ios co!o %na ense?an>a
ele!entalF
Nos <e!os #reoc%#ado de colocar a contin%aci"n de cada c%rso la lista de lect%ras
reco!endadas #or Polit>er= as$ co!o las #re1%ntas de control '%e 3l #ro#on$a al final
de cada lecci"nF
Pensa!os '%e estas #re1%ntas #resentan el !a;or inter3s #ara dos cate1or$as de
lectores, Para los al%!nos= es decir= #ara a'%ellos '%e no '%ieren contentarse con leer
el li6ro= sino '%e '%ieren est%diarloF A 3stos les aconseGa!os '%e c%ando <a;an
co!#letado cada lecci"n con las lect%ras reco!endadas= cierren el li6ro ; refle&ionen
so6re la o las #re1%ntas #lanteadas= contest:ndolas !ental!ente o= !eGor aIn= #or
escritoF El al%!no controlar: l%e1o #or s$ !is!o= 6as:ndose en el li6ro= lo '%e <a
retenido de la lecci"nF
Para los !aestros= es decir= #ara a'%ellos '%e '%err:n servirse de este li6ro co!o
6ase de ense?an>a en %n c$rc%lo de est%dios !ar&istasF A 3stos= las #re1%ntas les
#er!itir:n ani!ar la ense?an>a ; s%scitar disc%siones fec%ndasF
A todos= final!ente= este li6ro #ro#orcionar: as$= con las indicaciones de s%
#refacio ; con s%s #re1%ntas de control= %n !3todo #eda1"1ico '%e <a de!ostrado
ser e&celenteF
PRIMERA PARTE
LOS PROBLEMAS FILOSFICOS( INTRODUCCIN
I( )POR QU DEBEMOS ESTUDIAR LA FILOSOFA*
En el c%rso de esta o6ra= nos #ro#one!os #resentar ; e&#licar los #rinci#ios
ele!entales de la filosof$a !aterialistaF
(Por '%3- Por'%e el !ar&is!o est: $nti!a!ente %nido a %na filosof$a ; a %n
!3todo, los del !aterialis!o dial3cticoF Por lo tanto= es indis#ensa6le est%diar esta
filosof$a ; este !3todo #ara co!#render 6ien el !ar&is!o ; #ara ref%tar los
ar1%!entos de las teor$as 6%r1%esas= tanto co!o #ara e!#render %na l%c<a #ol$tica
efica>F
En efecto= Lenin <a dic<o, 8Sin teor$a revol%cionaria= no <a; !ovi!iento
revol%cionario9F Ante todo= esto '%iere decir, <a; '%e %nir la teor$a con la #r:cticaF
()%3 es la #r:ctica- Es el <ec<o de reali>arF Por eGe!#lo= la ind%stria= la
a1ric%lt%ra= reali>an Mes decir= convierten en realidadQ ciertas teor$as Mteor$as
'%$!icas= f$sicasF o 6iol"1icasQF
()%3 es la teoria- Es el conoci!iento de las cosas '%e '%ere!os reali>arF Se #%ede
ser Inica!ente #r:ctico D#ero entonces se reali>a #or r%tinaF Se #%ede ser Inica!ente
te"rico D #ero entonces lo '%e se conci6e es a !en%do irreali>a6leF Por consi1%iente=
es #reciso '%e <a;a cone&i"n entre la teor$a ; la #r:cticaF Toda la c%esti"n consiste en
sa6er c%:l de6e ser esta teor$a ; c%:l de6e ser s% cone&i"n con la #r:cticaF
Pensa!os '%e el !ilitante o6rero necesita %n !3todo de an:lisis ; de ra>ona!iento
correcto #ara #oder reali>ar %na acci"n revol%cionaria correctaF Necesita %n !3todo
'%e no sea %n do1!a '%e le #ro#orcione sol%ciones ;a confecionadas= sino %n
!3todo '%e ten1a en c%enta <ec<os ; circ%nstancias '%e n%nca son los !is!os= %n
!3todo '%e no se#are Ga!:s la teor$a de la #r:ctica= el ra>ona!iento de la vidaF /
6ien, este !3todo est: contenido en la filosof$a del !aterialis!o dial3ctico= 6ase del
!ar&is!o= '%e nos #ro#one!os e&#licarF
II( )ES DIFICIL EL ESTUDIO DE LA FILOSOFIA*
General!ente se #iensa '%e el est%dio de la filosof$a es #ara los o6reros %na cosa
llena de dific%ltades= '%e e&i1e conoci!ientos es#ecialesF .a; '%e confesar '%e la
!anera en '%e son redactados los !an%ales 6%r1%eses sirve #recisa!ente #ara
confir!arlos en esas ideas ; tiene '%e desani!arlosF
No tene!os la intenci"n de ne1ar las dific%ltades '%e i!#lica el est%dio en 1eneral
; el de la filosof$a en #artic%larJ #ero esas dific%ltades son #erfecta!ente s%#era6les ;
#rovienen= so6re todo= del <ec<o de '%e se trata de cosas n%evas #ara !%c<os de
n%estros lectoresF
Por ottra #arte= desde el #rinci#io= al e&#licar las cosas con #recisi"n= va!os a
#edirles '%e revisen ciertas definiciones de #ala6ras '%e son falseadas en el len1%aGe
corrienteF
III( )QUE ES LA FILOSOFIA*
5%l1ar!ente= se entiende #or fil"sofo, o 6ien a'%el '%e vive en las n%6es o 6ien el
'%e to!a las cosas #or el lado 6%eno= '%e 8no se <ace !ala san1re9F / 6ien, !%; al
contrario= el fil"sofo es a'%el '%e '%iere a#ortar a ciertas #re1%ntas res#%estas
#recisas= ;= si se considera '%e la filosof$a '%iere dar %na e&#licaci"n de los
#ro6le!as del %niverso M(de d"nde viene el !%ndo-= (ad"nde va!os-= etcFQ= se v3 en
consec%encia= '%e el fil"sofo se oc%#a de !%c<as cosas ;= a la inversa de lo '%e se
dice= 8se #reoc%#a !%c<o9F
Dire!os= #or consi1%iente= #ara definir la filosof$a= '%e '%iere e&#licar el %niverso=
la nat%rale>a= '%e es el est%dio de los #ro6le!as 1eneralesF Los #ro6le!as !enos
1enerales= son est%diados #or las cienciasF
Por lo tanto= la filosof$a es %na #rolon1aci"n de las ciencias= en el sentido de '%e se
a#o;a en las ciencias ; de#ende de ellasF
A1re1%e!os de in!ediato '%e la filosof$a !ar&ista a#orta %n !3todo #ara resolver
todos los #ro6le!as ; '%e este !3todo deriva de lo '%e se lla!a, el !aterialis!oF
I+( )QUE ES LA FILOSOFIA MATERIALISTA*
Ta!6i3n a'%$ e&iste %na conf%si"n '%e de6e!os den%nciar in!ediata!enteJ
v%l1ar!ente= se entiende #or !aterialista a'%3l '%e no #iensa !:s '%e en 1o>ar de
los #laceres !aterialesF K%1ando con la #ala6ra !aterialis!o D'%e contiene la #ala6ra
!ateriaDse <a lle1ado as$ a darle %n sentido co!#leta!ente falsoF Est%diando el
!aterialis!o Den el sentido cient$fico de la #ala6raD va!os a devolverle s% verdadera
si1nificaci"n= dado '%e ser !aterialista no i!#ide= co!o va!os a verlo= tener %n
ideal ; ser ca#a> de co!6atir #ara <acerlo tri%nfarF
.e!os dic<o '%e la filosof$a '%iere dar %na e&#licaci"n de los #ro6le!as !:s
1enerales del !%ndoF Pero en el transc%rso de la <istoria de la <%!anidad= esta
e&#licaci"n no <a sido sie!#re la !is!aF Los #ri!eros <o!6res trataron de e&#licar
la nat%rale>a= el !%ndo= #ero no lo consi1%ieronF En efecto= lo '%e #er!ite e&#licar el
!%ndo ; los fen"!enos '%e nos rodean= son las cienciasJ #ero los desc%6ri!ientos
'%e <an #er!itido a las ciencias #ro1resar son !%; recientesF
La i1norancia de los #ri!eros <o!6res era= #%es= %n o6st:c%lo #ara s%s
investi1acionesF Es #or eso '%e en el c%rso de la .istoria= a ca%sa de esta i1norancia=
ve!os s%r1ir las reli1iones= '%e ta!6i3n '%ieren e&#licar el !%ndo= #ero a trav3s de
f%er>as so6renat%ralesF Esta es %na e&#licaci"n anticient$ficaF Pero co!o #oco a #oco=
en el transc%rso de los si1los= la ciencia va desarroll:ndose= los <o!6res van a
intentar e&#licar el !%ndo #or los <ec<os !ateriales a #artir de e&#eriencias
cient$ficas= ; de a<$= de esta vol%ntad de e&#licar las cosas !ediante las ciencias= nace
la filosof$a !aterialistaF
En las #:1inas si1%ientes= va!os a est%diar '%3 es el !aterialis!o= #ero desde ;a
de6e!os retener '%e el !aterialis!o no es sino la e&#licaci"n cient$fica del %niversoF
Est%diando la <istoria de la filosof$a !aterialista= vere!os '%3 :s#era ; dif$cil <a
sido la l%c<a contra la i1noranciaF .a; '%e destacar= #or otra #arte= '%e en n%estros
d$as esta l%c<a no <a ter!inado aIn= #%esto '%e el !aterialis!o ; la i1norancia
continIan s%6sistiendo G%ntos= codo con codoF
Mar& ; En1els <an intervenido en #lena entra?a de esta l%c<aF Co!#rendiendo la
i!#ortancia de los 1randes desc%6ri!ientos del si1lo 4I4= #er!itieron a la filosof$a
!aterialista <acer enor!es #ro1resos en la e&#licaci"n cient$fica del %niversoF As$
naci" el !aterialis!o dial3cticoF Ade!:s= f%eron los #ri!eros en co!#render '%e las
le;es '%e ri1en al !%ndo #er!iten ta!6i3n e&#licar la !arc<a de las sociedadesJ de
ese !odo for!%laron la c3le6re teor$a del !aterialis!o <ist"ricoF
Nos #ro#one!os est%diar en esta o6ra el !aterialis!o en #ri!er l%1ar= l%e1o el
!aterialis!o dial3ctico ; final!ente el !aterialis!o <ist"ricoF Pero ante todo=
'%ere!os esta6lecer las relaciones entre el !aterialis!o ; el !ar&is!oF
+( )CU,LES SON LAS RELACIONES ENTRE EL MATERIALISMO Y
EL MARXISMO*
Pode!os res%!irlas de la si1%iente !anera,
@F La filosof$a del !aterialis!o constit%;e la 6ase del !ar&is!oF
Esta filosof$a !aterialista '%e '%iere a#ortar %na e&#licaci"n cient$fica a los
#ro6le!as del !%ndo= #ro1resa= en el c%rso de la .istoria= al !is!o tie!#o '%e las
cienciasF En consec%encia= el !ar&is!o <a s%r1ido de las ciencias= se a#o;a en ellas ;
evol%ciona con ellasF
Antes de Mar& ; En1els <%6o en varias ocasiones ; 6aGo for!as diferentes=
fil"sofos !aterialistasF Pero en el si1lo 4I4= c%ando las ciencias dieron %n 1ran #aso
adelante= Mar& ; En1els renovaron ese !aterialis!o anti1%o #artiendo de las ciencias
!odernas ; nos dieron el !aterialis!o !oderno= '%e se lla!a !aterialis!o
dial3ctico= ; '%e constit%;e la 6ase del !ar&is!oF
Por estas 6reves e&#licaciones ve!os '%e la filosof$a del !aterialis!o=
contraria!ente a lo '%e s%ele decirse= tiene %na <istoriaF Esta <istoria est:
$nti!a!ente vinc%lada a la <istoria de las cienciasF El !ar&is!o 6asado en el
!aterialis!o no <a salido de la ca6e>a de %n solo <o!6reF Es la c%l!inaci"n= la
contin%aci"n del !aterialis!o anti1%o= '%e ;a <a6$a avan>ado !%c<o con DiderotF El
!ar&is!o es el floreci!iento del !aterialis!o desarrollado #or los enciclo#edistas
del si1lo 45III= enri'%ecido #or los 1randes desc%6ri!ientos del si1lo 4I4F El
!ar&is!o es %na teor$a viva= ; #ara !ostrar de in!ediato de '%3 !odo encara los
#ro6le!as= va!os a to!ar %n eGe!#lo '%e todo el !%ndo conoce, el #ro6le!a de la
l%c<a de clasesF
()%3 #iensa la 1ente so6re esta c%esti"n- Unos creen '%e la defensa del #an
dis#ensa de la l%c<a #ol$ticaF Otros #iensan '%e 6asta con 6atirse en las calles=
ne1ando la necesidad= de la or1ani>aci"nF / <a; '%ienes #retenden '%e s"lo la l%c<a
#ol$tica a#ortar: %na sol%ci"n a este #ro6le!aF
Para el !ar&ista= la l%c<a de clases co!#rende,
aQ Una l%c<a econ"!icaF
6Q Una l%c<a #ol$ticaF
cQ Una l%c<a ideol"1icaF
El #ro6le!a= #%es= de6e ser #lanteado si!%lt:nea!ente en estos tres terrenosF
aQ No se #%ede l%c<ar #or el #an Ml%c<a econ"!icaQ sin l%c<ar #or la #a> Ml%c<a
#ol$ticaQ ; sin defender la li6ertad Ml%c<a ideol"1icaQF
6Q Lo !is!o oc%rre en la l%c<a #ol$tica '%e= a #artir de Mar&= se <a convertido
en %na verdadera ciencia, #ara llevar a ca6o tal l%c<a= esta!os o6li1ados a
tener en c%enta a la ve> la sit%aci"n econ"!ica ; las corrientes ideol"1icasF
cQ En c%anto a la l%c<a ideol"1ica= '%e se !anifiesta !ediante la #ro#a1anda=
#ara '%e sea efica> se de6e tener en c%enta la sit%aci"n econ"!ica ; #ol$ticaF
Por consi1%iente= ve!os '%e todos estos #ro6le!as est:n $nti!a!ente li1ados ;=
en consec%encia= '%e no se #%ede to!ar %na decisi"n ante no i!#orta '%3 as#ecto de
este 1ran #ro6le!a '%e es la l%c<a de clases Den %na <%el1a= #or eGe!#loD sin to!ar
en consideraci"n cada dato del #ro6le!a ; el conG%nto del #ro6le!a !is!oF
Por lo tanto= a'%el '%e sea ca#a> de l%c<ar en todos los terrenos es el '%e dar: al
!ovi!iento la !eGor direcci"nF
As$ es co!o %n !ar&ista co!#rende este #ro6le!aF de la l%c<a de clasesF L%e1o=
en la l%c<a ideol"1ica= '%e de6e!os afrontar todos los d$as= nos encontra!os ante
#ro6le!as dif$ciles de resolver, in!ortalidad del al!a= e&istencia de Dios= or$1enes
del !%ndo= etcF Es el !aterialis!o dial3ctico el '%e nos dar: %n !3todo de
ra>ona!iento '%e #er!ita resolver todos esos #ro6le!as ;= del !is!o !odo=
desen!ascarar todas las ca!#a?as de falsificaci"n del !ar&is!o '%e #retenden
co!#letarlo ; renovarloF
+I( CAMPA-AS DE LA BURGUESA CONTRA EL MARXISMO(
Esas tentativas de falsificaci"n se a#o;an en 6ases !%; variadasF Se 6%sca levantar
contra el !ar&is!o a los a%tores socialistas del #er$odo #reD!ar&ista Mantes de Mar&QF
Es as$ '%e !%; a !en%do se v3 %tili>ar contra Mar& a los 8%to#istas9F Otros %tili>an a
Pro%d<onJ otros se ins#iran en los revisionistas anteriores a @A@P M!a1istral!ente
ref%tados= sin e!6ar1o= #or LeninQF Pero lo '%e so6re todo <a; '%e s%6ra;ar= es la
ca!#a?a de silencio '%e reali>a la 6%r1%es$a contra el !ar&is!oF Partic%lar!ente= <a
<ec<o todo lo #osi6le #ara i!#edir '%e sea conocida la filosof$a !aterialista 6aGo s%
for!a !ar&istaF A este res#ecto= es i!#resionante el conG%nto de la ense?an>a
filos"fica tal co!o es i!#artida en ranciaF
En los esta6leci!ientos de ense?an>a sec%ndaria= se ense?a la filosof$aF Pero se
#%ede se1%ir toda esta ense?an>a sin a#render Ga!:s '%e e&iste %na filosof$a
!aterialista ela6orada #or Mar& ; En1elsF C%ando se <a6la de !aterialis!o en los
!an%ales de filosof$a M#or'%e no <a; !:s re!edio '%e <a6larQ= sie!#re se trata del
!ar&is!o ; del !aterialis!o en for!a se#aradaF Se #resenta el !ar&is!o= en
1eneral= Inica!ente co!o %na doctrina #ol$tica= ; c%ando se <a6la del !aterialis!o
<ist"rico= no se <a6la a este res#ecto de la filosof$a del !aterialis!oJ #or Ilti!o= se
i1nora todo lo '%e se refiere al !aterialis!o dial3cticoF
Esta sit%aci"n no e&iste Inica!ente en las esc%elas ; en los liceosJ es e&acta!ente
la !is!a en todas las UniversidadesF El <ec<o !:s caracter$stico= es '%e en rancia
se #%ede ser %n 8es#ecialista9 de la filosof$a= !%nido de los di#lo!as !:s
i!#ortantes '%e confieren las Universidades francesas= sin sa6er '%e el !ar&is!o
tiene %na filosof$a= '%e es el !aterialis!o= ; sin sa6er '%e el !aterialis!o tradicional
tiene %na for!a !oderna= '%e es el !ar&is!o o !aterialis!o dial3cticoF
Nosotros '%ere!os de!ostrar '%e el !ar&is!o i!#lica %na conce#ci"n 1eneral no
s"lo de la sociedad sino ta!6i3n del !is!o %niversoF Por lo tanto es inItil=
contraria!ente a lo '%e al1%nos #retenden= la!entar '%e el 1ran defecto del
!ar&is!o sea s% falta de filosof$a= ; '%erer= co!o al1%nos te"ricos del !ovi!iento
o6rero ir en 6%sca de esta filosof$a '%e faltar$a al !ar&is!oF Por'%e el !ar&is!o
tiene %na filosof$a= '%e es el !aterialis!o dial3cticoF
Por otra #arte= ; #ese a esta ca!#af$a de silencio ; a todas las falsificaciones ; a
las #reca%ciones to!adas #or las clases diri1entes= '%eda en #ie el <ec<o de '%e el
!ar&is!o ; s% filosof$a co!ien>an a ser cada ve> !:s conocidosF
CAPITULO PRIMERO EL PROBLEMA FUNDAMENTAL DE LA
FILOSOFIA
I( )COMO DEBEMOS COMEN.AR EL ESTUDIO DE LA FILOSOFIA*
En n%estra introd%cci"n <e!os dic<o en varias ocasiones '%e la filosof$a del
!aterialis!o dial3ctico es la 6ase del !ar&is!oF
El fin '%e nos #ro#one!os es el est%dio de esta filosof$aF Pero #ara lle1ar a ese fin=
necesita!os avan>ar #or eta#asF
C%ando <a6la!os del !aterialis!o dial3ctico= tene!os ante nosotros dos #ala6ras,
!aterialis!o ; dial3ctico= lo '%e '%iere decir '%e el !aterialis!o es dial3cticoF
Sa6e!os '%e antes de Mar& ; En1els el !aterialis!o ;a e&ist$a= #ero '%e son ellos
los '%e= con a;%da de los desc%6ri!ientos del si1lo 4I4= <an trasfor!ado ese
!aterialis!o ; <an creado el !aterialis!o 8dial3ctico9F
L%e1o e&a!inare!os el sentido de la #ala6ra 8dial3ctico9= '%e desi1na la for!a
!oderna del !aterialis!oF
Pero #%esto '%e= antes de Mar& ; En1els= <a <a6ido fil"sofos !aterialistas M#or
eGe!#lo= Diderot en el si1lo 45IIIQ= ; #%esto '%e <a; #%ntos co!%nes a todos los
!aterialistas= necesita!os #or consi1%iente= est%diar la <istoria del !aterialis!o
antes de a6ordar el !aterialis!o dial3cticoF Necesita!os conocer i1%al!ente c%:les
son las conce#ciones '%e se o#onen al !aterialis!oF
II( DOS MANERAS DE EXPLICAR EL MUNDO
.e!os visto '%e la filosof$a es 8el est%dio de los #ro6le!as !:s 1enerales9 ; '%e
tiene #or o6Getivo e&#licar el !%ndo= la nat%rale>a= el <o!6reF
Si a6ri!os %n !an%al de filosof$a 6%r1%esa= '%eda!os a>orados #or la cantidad de
filosof$as diversas '%e a<$ se enc%entranF Son desi1nadas #or !Ilti#les #ala6ras !:s
o !enos co!#licadas ; '%e ter!inan en 8is!o9, el criticis!o= el evol%cionis!o= el
intelect%alis!o= etcF= ; esta !%ltit%d crea la conf%si"nF Por otra #arte= la 6%r1%es$a
nada <a <ec<o #ara aclarar la sit%aci"n= sino todo lo contrarioF Pero nosotros ;a
#ode!os anali>ar todos esos siste!as ; distin1%ir dos 1randes corrientes= dos
conce#ciones neta!ente o#%estas,
aQ La conce#ci"n cient$ficaF
6Q La conce#ci"n no cient$fica del !%ndoF
III( LA MATERIA Y EL ESPRITU
C%ando los fil"sofos e!#rendieron la tarea de e&#licar las cosas del= !%ndo= de la
nat%rale>a= del <o!6re= ; en fin= todo lo '%e nos rodea= sintieron la necesidad de
esta6lecer distincionesF Nosotros !is!os co!#ro6a!os '%e <a; cosas= o6Getos= '%e
son !ateriales= '%e ve!os ; toca!osF Ade!:s= otras cosas '%e no ve!os ; '%e no
#ode!os tocar ni !edir= co!o n%estras ideasF
Por consi1%iente= clasifica!os las cosas as$, #or %na #arte= olas '%e son !aterialesJ
#or otra #arte= las '%e no son !ateriales ; '%e corres#onden al do!inio del es#$rit%=
del #ensa!iento= de las ideasF
Es as$ '%e los fil"sofos se <an encontrado en #resencia de la !ateria ; del es#$rit%F
I+( )QU ES LA MATERIA* )QU ES EL ESPRITU*
Aca6a!os de ver de !anera 1eneral c"!o el <o!6re <a sentido la necesidad de
clasificar las cosas co!o !ateria o es#$rit%F
Pero de6e!os #recisar '%e esta distinci"n se efectIa en diferentes for!as ; con
#ala6ras diferentesF Es as$ '%e en l%1ar de <a6lar del es#$rit% <a6la!os i1%al!ente
del #ensa!iento= de n%estras ideas= de n%estra conciencia= del al!a= del !is!o !odo
'%e <a6lando de la nat%rale>a= del !%ndo= de la tierra= del ser= nos referi!os a la
!ateriaF
De la !is!a !anera= c%ando En1els= en s% li6ro L%dRi1 e%er6ac<= <a6la del ser
; del #ensa!iento= el ser es la !ateriaJ el #ensa!iento es el es#$rit%F
Para definir lo '%e es el #ensa!iento o el es#$rit%= ; el ser o la !ateria= dire!os,
El #ensa!iento es la idea '%e nos <ace!os de las cosasJ al1%nas de esas ideas nos
lle1an ordinaria!ente de n%estras sensaciones ; corres#onden a o6Getos !aterialesJ
otras ideas= co!o las de Dios= de la filosof$a= del infinito= del !is!o #ensa!iento= no
corres#onden a o6Getos !aterialesF Lo esencial '%e de6e!os retener a'%$ es '%e
tene!os ideas= #ensa!ientos= senti!ientos= #or'%e ve!os ; senti!osF
La !ateria o el ser es lo '%e n%estras sensaciones ; n%estras #erce#ciones nos
!%estran ; nos #resentanJ es= de !anera 1eneral= todo lo '%e nos rodea= lo '%e se
lla!a 8el !%ndo e&terior9= EGe!#lo, Mi <oGa de #a#el es 6lancaF Sa6er '%e es 6lanca
es %na idea= ; son !is sentidos los '%e !e dan esta ideaF Pero la !ateria es la !is!a
<oGaF
Por eso= c%ando los fil"sofos <a6lan de las relaciones entre el ser ; el #ensa!iento=
o entre el es#$rit% ; la !ateria= o entre la conciencia ; el cere6ro= etcF= todo esto
concierne a la !is!a c%esti"n ; si1nifica,
entre !ateria o es#$rit%= ser o #ensa!iento= (c%:l es el !:s i!#ortante= el '%e
do!ina al otro= ; en fin= el '%e a#areci" #ri!ero- Esto es lo '%e se lla!a,
+( LA CUESTIN O EL PROBLEMA FUNDAMENTAL DE LA
FILOSOFA
Cada %no de nosotros se <a #re1%ntado en '%3 nos converti!os al !orir= de d"nde
viene el !%ndo= c"!o se <a for!ado la TierraF / no es dif$cil ad!itir '%e sie!#re <a
e&istido al1oF Se tiene tendencia a #ensar '%e en cierto !o!ento no <a6$a nadaF Por
eso es !:s f:cil creer lo '%e ense?a la reli1i"n, 8El es#$rit% #lanea6a #or enci!a de
las tinie6lasFFF des#%3s f%e la !ateriaF9 Del !is!o !odo= %no se #re1%nta d"nde est:n
n%estros #ensa!ientos= ; as$ se nos #lantea el #ro6le!a de las relaciones '%e e&isten
entre el es#$rit% ; la !ateria= entre el cere6ro ; el #ensa!ientoF Por otra #arte= <a;
otras !%c<as !aneras de #lantear la c%esti"nF Por eGe!#lo= (c%:les son las relaciones
entre la vol%ntad ; el #oder- La vol%ntad es= a'%$= el es#$rit%= el #ensa!ientoJ ; el
#oder es lo #osi6le= es el ser= la !ateriaF Ta!6i3n encontra!os con la !is!a
frec%encia la c%esti"n de las relaciones entre la 8conciencia social9 ; la 8e&istencia
social9F
La c%esti"n f%nda!ental de la filosof$a se #resenta= #%es= 6aGo diferentes as#ectos=
; #%ede verse '%3 i!#ortante es reconocer sie!#re la !anera en '%e se #lantea ese
#ro6le!a de las relaciones de la !ateria ; del es#$rit%= #or'%e sa6e!os '%e no #%ede
<a6er !:s '%e dos res#%estas #ara esta c%esti"n,
@F Una res#%esta cient$ficaF
HF Una res#%esta no cient$ficaF
+I( IDEALISMO O MATERIALISMO
De este !odo= los fil"sofos se <an visto en la necesidad de to!ar #osici"n en tan
i!#ortante c%esti"nF Los #ri!eros <o!6res= co!#leta!ente i1norantes= sin nin1In
conoci!iento del <o!6re ; de s$ !is!os ; nin1In !edio t3cnico #ar act%ar so6re el
!%ndo= atri6%$an a seres so6renat%rales la res#onsa6ilidad de todo lo '%e los
sor#rend$aF En s% i!a1inaci"n= e&citada= #or los s%e?os en los '%e ve$an vivir a s%s
a!i1os ; a s$ !is!os= lle1aron a la conce#ci"n de '%e cada %no tiene %na e&istencia
do6leF T%r6ados #or la idea de ese 8do6le9= lle1aron a fi1%rarse '%e s%s #ensa!ientos
; s%s sensaciones eran #rod%cidos no #or s% S#ro#io c%er#o= sino #or %n al!a
#artic%lar '%e <a6ita6a en ese c%er#o a6andon:ndolo en el !o!ento de la !%erteF
A contin%aci"n naci" la idea de la in!ortalidad del al!a ; de %na vida #osi6le del
es#$rit% f%era de la !ateriaF
Del !is!o !odo= s% de6ilidad= s% in'%iet%d ante las f%er>as de la nat%rale>a= ante
todos esos fen"!enos '%e no co!#rend$an ; '%e el estado de la t3cnica no les
#er!it$a do!inar M1er!inaci"n= tor!entas= in%ndaciones= etc3teraQ los cond%Go a
s%#oner '%e detr:s de esas f%er>as <a; seres todo#oderosos= 8es#$rit%s9 o 8dioses9=
6enefactores o da?inos= #ero en todo caso ca#ric<ososF
I1%al!ente= cre$an en los diosesJ en seres !:s #oderosos '%e los <o!6res= #ero los
i!a1ina6an 6aGo la for!a de <o!6res o de ani!ales= co!o c%er#os !aterialesF S"lo
!:s tarde las al!as ; los dioses M; des#%3s el Dios Inico '%e ree!#la>" a los diosesQ
f%eron conce6idos co!o #%ros es#$rit%sF Se lle1" entonces a la idea de '%e en la
realidad <a; es#$rit%s '%e tienen %na vida co!#leta!ente es#ec$fica= co!#leta!ente
inde#endiente de la del c%er#o ; '%e no necesitan c%eTr#os #ara e&istirF
Posterior!ente= esta c%esti"n se #lante" de !anera !:s #recisa en f%nci"n de la
reli1i"n 6aGo esta for!a,
(El !%ndo <a sido creado #or Dios o e&iste desde toda la eternidad-
Se1In res#ondieran de talo c%al !anera a esta c%esti"n= los fil"sofos se divid$an en
dos 1randes ca!#osF
A'%ellos '%e= ado#tando la e&#licaci"n no cient$fica= ad!it$an la creaci"n del
!%ndo #or Dios= es decir= afir!a6an '%e= el es#$rit% <a6$a creado la !ateria=
for!a6an el ca!#o del idealis!oF Los otros= a'%ellos '%e trata6an de dar %na
e&#licaci"n cient$fica del !%ndo ; #ensa6an '%e la nat%rale>a= la !ateria= era el
ele!ento #rinci#al= #ertenec$an a las diferentes esc%elas del !aterialis!oF
Ori1inaria!ente= esas dos e&#resiones= idealis!o ; !aterialis!o= no si1nifica6an
!:s '%e esoF El idealis!o ; el !aterialis!o son= #or lo tanto= dos res#%estas o#%estas
; contradictorias al #ro6le!a f%nda!ental de la filosof$aF
El idealis!o es la conce#ci"n no cient$ficaF El !aterialis!o es la conce#ci"n
cient$fica del !%ndoF M:s adelante se ver:n las #r%e6as de esta afir!aci"n= #ero
#ode!os decir desde ;a '%e si 6ien se co!#r%e6a en la e&#eriencia '%e <a; c%er#os
sin #ensa!iento= co!o las #iedras= los !etales= la tierra= no se co!#r%e6a n%nca= #or
el contrario= la e&istencia de es#$rit% sin c%er#oF
Para ter!inar este ca#$t%lo #or %na concl%si"n= sin e'%$vocos= ve!os '%e #ara
res#onder a esta c%esti"n,
(#or '%3 #iensa el <o!6re-= no #%ede <a6er !:s '%e dos res#%estas
co!#leta!ente diferentes ; total!ente o#%estas,
@U res#%esta, El <o!6re #iensa #or'%e tiene %n al!aF
HU res#%esta, El <o!6re #iensa #or'%e tiene %n cere6roF
Se1In de!os %na % otra res#%esta= tendre!os '%3 a#ortar sol%ciones diferentes a
los #ro6le!as '%e derivan de esta c%esti"nF
De ac%erdo a n%estra res#%esta= sere!os idealistas o !aterialistasF
LECTURA
F En1els= L%dRi1< e%er6ac< ; el fin de la filosof$a cl:sica ale!ana= ca#$t%lo II=
8idealis!o ; !aterialis!o9F
CAPITULO SEGUNDO EL IDEALISMO
I( IDEALISMO MORAL E IDEALISMO FILOSFICO
.e!os den%nciado ;a la conf%si"n creada #or el len1%aGe corriente en lo '%e
concierne al !aterialis!oF La !is!a conf%si"n se re#rod%ce a #ro#"sito del
idealis!oF
En efecto= no <a; '%e conf%ndir el idealis!o !oral ; el idealis!o filos"ficoF El
idealis!o !oral consiste en consa1rarse a %na ca%sa= a %n idealF La <istoria del
!ovi!iento o6rero internacional nos ense?a '%e %n nI!ero incalc%la6le de
revol%cionarios= de !ar&istas= se <an consa1rado <asta el sacrificio de s%s vidas a %n
ideal !oral= ; sin e!6ar1o eran adversarios de ese otro idealis!o '%e se lla!a
idealis!o filos"ficoF
Idealis!o filos"fico
El idealis!o filos"fico es %na doctrina '%e tiene #or 6ase la e&#licaci"n del !%ndo
#or el es#$rit%F Es la doctrina '%e res#onde a la c%esti"n f%nda!ental de la filosof$a
diciendo, 8el #ensa!iento es el ele!ento #rinci#al= el !:s i!#ortante= el #ri!ero9F /
el idealis!o= afir!ando la i!#ortancia #ri!era del #ensa!iento= afir!a '%e es el '%e
#rod%ce el ser o= dic<o de otra !anera= 8es el 3s#$rit% el '%e #rod%ce la !ateria9F
Tal es la #ri!era for!a del idealis!oJ <a encontrado s% #leno desarrollo en las
reli1iones afir!ando '%e Dios= 8#%ro es#$rit%9= era el creador de la !ateriaF
La reli1i"n= '%e <a #retendido ; #retende aIn estar f%era de las disc%siones
filos"ficas= es en realidad= #or el contrario= la re#resentaci"n directa ; l"1ica de la
filosof$a idealistaF
Pero con la intervenci"n de la ciencia en el c%rso de los si1los= !%; #ronto se
volvi" necesario e&#licar la !ateria= el !%ndo= las cosas= de otro !odo '%e #or Dios
Inica!enteF Por'%e desde el si1lo 45I= la ciencia co!en>" a e&#licar los fen"!enos
de la nat%rale>a sin tener en c%enta a Dios ; #rescindiendo de la <i#"tesis de la
creaci"nF
Para co!6atir !eGor esas e&#licaciones cient$ficas !aterialistas ; ateas= se <i>o
necesario= #%es= llevar !:s leGos el idealis!o ; ne1ar la !is!a e&istencia de la
!ateriaF
A ello se dedic"= a co!ien>os del si1lo 45III= %n o6is#o in1l3s= BerVele;= al '%e se
<a #odido lla!ar el #adre del idealis!oF
II( )POR QU DEBEMOS ESTUDIAR EL IDEALISMO DE BER/ELEY*
El o6Getivo de s% siste!a filos"fico ser:= #%es= destr%ir al !aterialis!o= tratar de
de!ostrarnos '%e la s%stancia !aterial no e&isteF Escri6i" en el #refacio de s% li6ro
Di:lo1o de .;las ; de il"nF
Si estos #rinci#ios son ace#tados ; considerados co!o verdaderos= se des#rende
'%e el ate$s!o ; el esce#ticis!o '%edan co!#leta!ente de!olidos de %n !is!o
1ol#e= las c%estiones osc%ras aclaradas= dific%ltades casi insol%6les res%eltas= ; los
<o!6res '%e se co!#lac$an en #aradoGas dev%eltos al sentido co!InF
Por consi1%iente= #ara BerVele; lo verdadero es '%e la !ateria no e&iste ; '%e es
#arad"Gico #retender lo contrarioF
5a!os a ver c"!o se !aneGa #ara de!ostrarnos estoF Pero #ienso '%e no es inItil
insistir en '%e a'%ellos '%e '%ieren est%diar la filosof$a de6en to!ar la teor$a de
BerVele; en 1ran consideraci"nF
Bien s3 '%e las tesis de BerVele; <ar:n sonre$r a al1%nos= #ero no <a; '%e olvidar
'%e vivi!os en el si1lo 44 ; nos 6eneficia!os con todos los est%dios del #asadoF /
#or otra #arte= c%ando est%die!os el !aterialis!o ; s% <istoria= vere!os '%e los
fil"sofos !aterialistas de otras 3#ocas ta!6i3n <acen sonre$r a vecesF
Sin e!6ar1o= es #reciso sa6er '%e Diderot= '%ien f%e antes de Mar& ; En1els el
!:s 1rande de los #ensadores !aterialistas= atri6%$a cierta i!#ortancia al siste!a de
BerVele;= #%esto '%e lo descri6i" co!o %n siste!a '%e= #ara ver12en>a del es#$rit%
<%!ano ; de la filosof$a es el !:s dif$cil de co!6atir= Wa%n'%e sea el !:s a6s%rdo de
todosX
El !is!o Lenin <a dedicado n%!erosas #:1inas a la filosof$a de BerVele; ;
escri6i",
Los !:s !odernos fil"sofos idealistas no <an #rod%cido contra los !aterialistas
nin1InFFF ar1%!ento '%e no #%eda encontrarse en el o6is#o BerVele;F
inal!ente= <e a'%$ la a#reciaci"n del in!aterialis!o de BerVele; en %n !an%al de
<istoria de la filosof$a dif%ndido todav$a <o; en los liceos franceses,
Teor$a aIn i!#erfecta= sin d%da= #ero ad!ira6le= ; '%e de6e destr%ir #ara sie!#re=
en los es#$rit% filos"ficos= la creencia en la e&istencia de %na s%6stancia !aterialF
Est: dic<o= #%es= la i!#ortancia '%e tiene #ara todo el !%ndo Da%n'%e #or ra>ones
diferentes= co!o estas citaciones aca6an de de!ostrarloD este ra>ona!iento
filos"ficoF
III( EL IDEALISMO DE BER/ELEY
La finalidad= de este siste!a consiste= #%es= en de!ostrar '%e la !ateria no e&isteF
BerVele; dec$a, La !ateria no es lo '%e nosotros cree!os= #ensando '%e e&iste
f%era de n%estro es#$rit%F Pensa!os '%e las cosas e&isten #or'%e las ve!os= #or'%e
las toca!osJ es #or'%e nos dan esas sensaciones '%e cree!os en s% e&istenciaF
Pero n%estras sensaciones no son sino ideas '%e tene!os en n%estro es#$rit%F Por
consi1%iente= los o6Getos '%e #erci6i!os #or n%estros sentidos no son otra cosa '%e
ideas= ; las ideas no #%eden e&istir f%era de n%estro es#$rit%F
Para BerVele;= las cosas e&istenJ 3l no nie1a s% nat%rale>a ; s% e&istencia= #ero
afir!a '%e s"lo e&isten 6aGo la for!a de sensaciones '%e nos las <acen conocer ;
saca en concl%si"n '%e n%estras sensaciones ; los o6Getos no son sino %na sola ;
!is!a cosaF
Las cosas e&isten= #or cierto= #ero en nosotros Ddice 3lD= en n%estro es#$rit%= ; no
tienen nin1%na s%stancia f%era del es#$rit%F
Conce6i!os las cosas con a;%da de la vistaJ las #erci6i!os con la a;%da del tactoJ
el olfato nos infor!a so6re el olorJ el 1%sto so6re el sa6orJ el o$do so6re los sonidosF
Esas diferentes sensaciones nos dan ideas= '%e= co!6inadas %nas con otras= <acen '%e
les de!os %n no!6re co!In ; las considere!os co!o o6GetosF
Se o6serva= #or eGe!#lo= %n color= %n sa6or= %n olor= %na for!a= %na consistencia
deter!inadasFFF Se reconoce este conG%nto co!o %n o6Geto '%e se desi1na con el
no!6re !an>anaF
MOtras co!6inaciones de sensaciones nos danQ otras colecciones de ideas M'%eQ
constit%;en lo '%e se lla!a la #iedra= el :r6ol= el li6ro ; los otros o6Getos sensi6lesF
So!os v$cti!as de il%siones c%ando #ensa!os conocer co!o e&teriores el !%ndo
; las cosas= #%esto '%e todo eso no e&iste !:s '%e en n%estro es#$rit%F
En s% li6ro Di:lo1os de .;las ; il"n= BerVele; nos de!%estra esta tesis de la
!anera si1%iente,
(No es a6s%rdo creer '%e %na !is!a cosa en el !is!o !o!ento #%eda ser
diferente- (Caliente ; fr$a= #or eGe!#lo= en el !is!o instante- I!a1inad= #%es= '%e
%na de v%estras !anos est3 caliente ; la otra fr$a ; a!6as est3n s%!er1idas al !is!o
tie!#o en %na Garra llena de a1%a a %na te!#erat%ra inter!edia, (el a1%a no #arecer:
caliente a %na !ano= fr$a a la otra-
Co!o es a6s%rdo creer '%e %na cosa en el !is!o !o!ento #%eda ser= en s$ !is!a=
diferente= de6e!os sacar la concl%si"n de '%e esta cosa no e&iste !:s '%e en n%estro
es#$rit%F
()%3 <ace BerVele;= #%es= en s% !3todo de ra>ona!iento ; de disc%si"n- Des#oGa
a los o6Getos= a las cosas= de todas s%s #ro#iedades,
8( Ustedes dicen '%e los o6Getos e&isten #or'%e tienen %n color= %n olor= %n sa6or=
#or'%e son 1randes o #e'%e?os= livianos o #esados - 5o; a de!ostrarles '%e eso no
e&iste en los o6Getos= sino en n%estro es#$rit%F
8.e a'%$ %n reta>o de teGido, %stedes !e dicen '%e es roGoF (Es eso co!#leta!ente
se1%ro- Piensan '%e el roGo est: en el !is!o teGidoF (Es cierto- Ustedes sa6en '%e
<a; ani!ales '%e tienen oGos diferentes de los n%estros ; '%e n%nca ver:n roGo este
teGidoJ Wdel !is!o !odo= %n <o!6re con ictericia lo ver: a!arilloX Entonces= (de '%3
color es- (Eso de#ende= dicen- Por lo tanto= el roGo no est: en el teGido= sino en el oGo=
en nosotrosF
8(Dicen '%e el teGido es liviano- D3Genlo caer so6re %na <or!i1a ; se1%ra!ente
ella lo encontr:r: #esadoF ()%i3n tiene ra>"n= #%es- (Ustedes #iensan '%e es
caliente- WSi est%vieran afie6rados= lo encontrar$an fr$oX Entonces= (es caliente o fr$o-
8En %na #ala6ra= si las !is!as cosas #%eden ser en el !is!o instante roGas=
#esadas= calientes #ara %nos= ; #ara otros e&acta!ente lo contrario= es '%e so!os
v$cti!as de il%siones ; '%e las cosas no e&isten !:s '%e en n%estro es#$rit%F9
Des#oGando de todas s%s #ro#iedades a los o6Getos= se lle1a as$ a decir '%e 3stos no
e&isten !:s '%e en n%estro #ensa!iento= es decir= '%e la !ateria es %na ideaF
/a antes de BerVele;= los fil"sofos 1rie1os dec$an= ; eso era G%sto= '%e ciertas
c%alidades co!o el sa6or o el sonido no esta6an en las cosas !is!as= sino en
nosotrosF Pero lo '%e <a; de n%evo en la teor$a de BerVele; es #recisa!ente '%e 3l
e&tiende esta o6servaci"n a todas las c%alidades de los o6GetosF
En efecto= los fil"sofos 1rie1os <a6$an esta6lecido entre las c%alidades de las cosas
la distinci"n si1%iente,
Por %na #arte= las c%alidades #ri!arias= es decir= las '%e est:n en los o6Getos= co!o
el #eso= el ta!a?o= la resistencia= etcF
Por otra= las c%alidades sec%ndarias= es decir= a'%ellas '%e est:n en nosotros= co!o
olor= sa6or= calor= etcF
Pero BerVele; a#lica a las c%alidades #ri!arias la !is!a tesis '%e a las c%alidades
sec%ndarias= a sa6er= '%e todas las c%alidades= todas las #ro#iedades= no est:n en los
o6Getos sino en nosotrosF
Si !ira!os el sol= lo ve!os redondo= c<ato= roGoF La ciencia nos ense?a '%e nos
en1a?a!os= '%e el sol no es c<ato= no es roGoF Por consi1%iente= con a;%da de la
ciencia <are!os a6stracci"n de ciertas falsas #ro#iedades '%e da!os al sol= W#ero sin
#or ello lle1ar a la concl%si"n de '%e no e&isteX / sin e!6ar1o= a esa concl%si"n lle1a
BerVele;F
BerVele; no se <a e'%ivocado= #or cierto= al !ostrar= '%e la distinci"n de los
anti1%os no resist$a al an:lisis cient$fico= #ero inc%rre en %na falta de ra>ona!iento=
en %n sofis!a= e&tra;endo de esas o6servaciones consec%encias no i!#licadas en
ellasF *l de!%estra= en efecto= '%e las c%alidades de las cosas no son tales co!o nos
las !%estran n%estros sentidos= es decir= '%e n%estros sentidos nos en1a?an ;
defor!an la realidad !aterial= W; lle1a in!ediata!ente a la concl%si"n de '%e la
realidad !aterial no e&isteX
I+( CONSECUENCIAS DE LOS RA.ONAMIENTOS 0IDEALISTAS1
Siendo la tesis, 8Todo no e&iste !:s '%e en n%estro es#$rit%9= <a; '%e lle1ar a la
concl%si"n de '%e el !%ndo e&terior no e&isteF
Llevando este ra>ona!iento al e&tre!o= lle1ar$a!os a decir, 8So; el Inico '%e
e&iste= #%esto '%e no cono>co a los de!:s <o!6res !:s '%e #or !is ideas= ; '%e los
de!:s <o!6res s"lo son #ara !$= co!o los o6Getos !ateriales= colecciones de ideasF9
Es eso lo '%e en filosof$a se lla!a el soli#sis!o M'%e '%iere decir solo ;oQF
BerVele; Dnos dice Lenin en s% li6ro ;a citadoDse defiende instintiva!ente contra
la ac%saci"n de sostener tal teor$aF .asta se co!#r%e6a '%e el soli#sis!o= for!a
e&tre!a del idealis!o= no <a sido sostenido #or nin1In fil"sofoF
Es #or eso '%e= al disc%tir con los idealistas= de6e!os a#licarnos a #oner de relieve
'%e los ra>ona!ientos '%e nie1an efectiva!ente la !ateria= de6er$an arri6ar= #ara ser
l"1icos ; consec%entes= a ese e&tre!o a6s%rdo '%e es el soli#sis!oF
+( LOS ARGUMENTOS IDEALISTAS
Nos <e!os a#licado a res%!ir lo !:s senciIIa!ente #osi6le la teor$a de BerVele;=
#or'%e es 3l '%ien <a e&#%esto con !a;or fran'%e>a lo '%e es el idealis!o filos"ficoF
Pero es se1%ro '%e= #ara co!#render 6ien esos ra>ona!ientos= n%evos #ara
nosotros= a<ora res%lta indis#ensa6le to!arlos !%; en serio ; <acer %n esf%er>o
intelect%alF (Por '%3-
Por'%e co!o vere!os a contin%aci"n= a%n'%e el idealis!o se #resenta de %na
!anera !:s oc%lta ; c%6ri3nd'se con #ala6ras ; e&#resiones n%evas= todas las
filosof$as idealistas no <acen !:s '%e reto!ar los ar1%!entos del 8vieGo BerVele;9
MLeninQF
Por'%e vere!os ta!6i3n <asta '%3 #%nto la filosof$a idealista '%e <a do!inado ;
do!ina todav$a la <istoria oficial de la filosof$a= llevando consi1o %n !3todo de
#ensa!iento del '%e esta!os i!#re1nados= <a sa6ido #enetrar en nosotros a #esar de
%na ed%caci"n co!#leta!ente laicaF
Co!o la 6ase de los ar1%!entos de todas las filosof$as idealistas se enc%entra en
los ra>ona!ientos de BerVele;= va!os a tratar= #%es= #ara res%!ir este ca#$t%lo= de
ded%cir c%:les son esos #rinci#ales ar1%!entos ; lo '%e tratan de de!ostrarnosF
@F El es#$rit% crea la !ateriaF
Sa6e!os '%e 3sta es la res#%esta idealista a la c%esti"n f%nda!ental de la filosof$aJ
es la #ri!era for!a del idealis!o '%e se refleGa en las diferentes reli1iones= en las
'%e se afir!a '%e el es#$rit% <a creado el !%ndoF
Esta afir!aci"n #%ede tener dos sentidos,
O 6ien Dios <a creado el !%ndo= ; 3ste e&iste real!ente= f%era de nosotrosF Este es
el idealis!o co!In de las teolo1$asF
O 6ien Dios <a creado la il%si"n del !%ndo en nosotros d:ndonos ideas '%e no
corres#onden a nadaF
Este es el 8idealis!o in!aterialista9 del o6is#o BerVele;= '%e '%iere #ro6arnos '%e
el es#$rit%F es la Inica realidad= !ientras '%e la !ateria es %n #rod%cto fa6ricado #or
n%estro es#$rit%F
Por eso los idealistas afir!an '%3,
HF El !%ndo no e&iste f%era de n%estro #ensa!ientoF
Esto es lo '%e BerVele; '%iere de!ostrarnos al afir!ar '%e co!ete!os %n error
atri6%;endo a las cosas #ro#iedades ; c%alidades '%e les ser$an #ro#ias= !ientras '%e
no e&isten !:s '%e en n%estro es#$rit%F
Para los idealistas= los 6ancos ; las !esas e&isten= #ero sola!ente en n%estro
#ensa!iento ; no f%era de nosotros= #or'%e
BF Son n%estras ideas las '%e crean las cosasF
Dic<o de otra !aner:= las cosas son el refleGo de n%estro #ensa!ientoF En efecto=
#%esto '%e es el es#$rit% el '%e crea la il%si"n de la !ateria= #%esto '%e las
sensaciones '%e e&#eri!enta!os ante las cosas no #rovienen de las cosas !is!as
sino Inica!ente de n%estro #ensa!iento= la ca%sa de la realidad del !%ndo ; de las
cosas es n%estro #ensa!iento= ;= en consec%encia= todo lo '%e nos rodea no e&iste
f%era de n%estro es#$rit% ; no #%ede ser !:s '%e el refleGo de n%estro #ensa!ientoF
Pero co!o #ara BerVele; n%estro es#$rit% ser$a inca#a> de crear #or s$ solo esas ideas=
; co!o #or otra #arte no <ace lo '%e '%iere Mco!o oc%rrir$a si las creara #or s$
!is!oQ= es #reciso ad!itir '%e el creador es otro es#$rit% !:s #oderosoF Por
consi1%iente= es Dios '%ien crea n%estro es#$rit% ; nos i!#one todas las ideas del
!%ndo '%e encontra!os en 3lF
.e a'%$ las #rinci#ales tesis so6re las c%ales se a#o;an las doctrinas idealistas ; las
res#%estas '%e a#ortan a la c%esti"n f%nda!ental de la filosof$aF /a es tie!#o de ver
a<ora c%:l es la res#%esta de la filosof$a !aterialista a esta c%esti"n ; a los #ro6le!as
s%scitados #or esas tesisF
LECTURAS
BerVele;= Di:lo1os de .;las ; il"nF
Lenin= Materialis!o ; E!#riocriticis!oF
CAPTULO TERCERO EL MATERIALISMO
I( )POR QU DEBEMOS ESTUDIAR EL MATERIALISMO*
/a <e!os visto '%e al #ro6le!a, 8(C%:les son las relaciones entre el ser ; el
#ensa!iento-9= no #%ede<a6er !:s '%e dos res#%estas o#%estas ; contradictoriasF
En el ca#$t%lo #recedente <e!os est%diado la res#%esta idealista ; los ar1%!entos
#resentados #ara defender a la filosof$a idealistaF
A<ora de6e!os e&a!inar la se1%nda res#%esta a ese #ro6le!a f%nda!ental
M#ro6le!a= re#it:!oslo= '%e se enc%entra en la 6ase de toda filosof$aQ ; ver c%:les
son los ar1%!entos '%e el !aterialis!o a#orta en s% defensaF Tanto !:s c%anto '%e
el !aterialis!o es #ara nosotros %na filosof$a !%; i!#ortante= #%esto '%e es la del
!ar&is!oF
En consec%encia es indis#ensa6le= #%es= conocer 6ien el !aterialis!oF
Indis#ensa6le so6re todo #or'%e las conce#ciones de esta filosof$a son !%; !al
conocidas ; <an sido falsificadasF Indis#ensa6le ta!6i3n #or'%e= a ca%sa de n%estra
ed%caci"n= de la instr%cci"n '%e <e!os reci6ido Dsea #ri!aria o !:s desarrolladaD= de
n%estros <:6itos de vivir ; ra>onar= esta!os todos= sin darnos c%enta= i!#re1nados en
!a;or o !enor !edida de las conce#ciones idealistasF MPor otra #arte= ;a vere!os en
otros ca#$t%los varios eGe!#los de esta afir!aci"n= ; #or '%3 oc%rre estoFQ
Por consi1%iente= es %na necesidad a6sol%ta #ara a'%ellos '%e '%ieren est%diar el
!ar&is!o conocer la 6ase, el !aterialis!oF
II( )DE DNDE PROCEDE EL MATERIALISMO*
.e!os definido la filosof$a= de !anera 1eneral= co!o %n esf%er>o #ara e&#licar el
!%ndo= el %niversoF
Pero sa6e!os '%e s%s e&#licaciones <an ca!6iado de ac%erdo al estado de los
conoci!ientos <%!anos= ; '%e en el c%rso de la <istoria de la <%!anidad dos
actit%des <an tratado de e&#licar el !%ndo, %na= anticient$fica= '%e rec%rre a %no o
!Ilti#les es#$rit%s s%#eriores= a f%er>as so6renat%ralesJ otra= cient$fica= '%e se f%nda
so6re <ec<os ; e&#erienciasF
Una de esas conce#ciones es defendida #or los fil"sofos idealistasJ la otra= #or los
!aterialistasF Por eso= desde el co!ien>o de este li6ro <e!os dic<o '%e la #ri!era
idea '%e es #reciso <acerse del !aterialis!o= es '%e esta filosof$a re#resenta 8la
e&#licaci"n cient$fica del %niverso9F
Si el idealis!o <a nacido de la i1norancia de los <o!6res D; ;a vere!os c"!o la
i1norancia f%e !antenida= conservada en la <istoria de las sociedades #or f%er>as
c%lt%rales ; #o@$ticas '%e co!#art$an las conce#ciones idealistasD= el !aterialis!o
naci" de la l%c<a de las ciencias contra la i1norancia % o6sc%rantis!oF
Por eso esta filosof$a f%e tan co!6atida ; aIn en n%estros d$as= 6aGo s% for!a
!oderna Mel !aterialis!o dial3cticoQ= es #oco conocida c%ando no i1norada o ne1ada
#or el !%ndo %niversitario oficialF
III( )CMO Y POR QU HA E+OLUCIONADO EL MATERIALISMO*
Contraria!ente a lo '%e #retenden a'%ellos '%e co!6aten esta filosof$a ; '%e
dicen '%e esta doctrina no <a evol%cionado desde <ace veinte si1los= la <istoria del
!aterialis!o nos !%estra '%e esta filosof$a es al1o vivo ; sie!#re en !ovi!ientoF
En el c%rso de los si1los= los conoci!ientos cient$ficos del <o!6re <an #ro1resadoF
Al co!ien>o de la <istoria del #ensa!iento= en la anti12edad 1rie1a= los
conoci!ientos cient$ficos eran casi n%los= ; los #ri!eros sa6ios eran al !is!o tie!#o
fil"sofos= #or'%e en esta 3#oca la filosof$a ; las ciencias nacientes for!a6an %n todo=
siendo a'%3lla la #rolon1aci"n de 3stasF
Posterior!ente= ; a !edida '%e las ciencias a#orta6an #recisiones en la
e&#licaci"n de los fen"!enos del !%ndo= #recisiones '%e estor6a6an a los do1!as de
los fil"sofos idealistas e incl%so <all:6anse en contradicci"n con ellos= s%r1i" %n
conflicto entre la filosof$a ; las cienciasF
Co!o las ciencias se <alla6an en contradicci"n con la filosof$a oficial de esta
3#oca= se <i>o necesario '%e se se#arasenF Por eso ellas se a#res%ran a
dese!6ara>arse del f:rra1o filos"fico ; a deGar a los fil"sofos las vastas <i#"tesis=
#ara to!ar contacto con #ro6le!as restrin1idos= a'%ellos '%e est:n !ad%ros #ara %na
sol%ci"n #r"&i!aF
Entonces se crea esa distinci"n entre las cienciasFFF ; la filosof$aF
Pero el !aterialis!o= nacido con las ciencias= %nido a ellas ; de#endiendo de ellas=
<a #ro1resado ; evol%cionado con ellas #ara lle1ar= con el !aterialis!o !oderno= el
de Mar& ; En1els= a re%nir n%eva!ente la ciencia ; la filosof$a en el !aterialis!o
dial3cticoF
M:s adelante est%diare!os esta <istoria ; esta evol%ci"n= '%e est:n vinc%ladas al
#ro1reso de la <%!anidad= #ero ;a co!#ro6a!os= ; es i!#ortante retenerlo= '%e el
!aterialis!o ; las ciencias est:n %nidos entre s$ ; '%e el !aterialis!o es
a6sol%ta!ente de#endiente de la cienciaF
Nos falta esta6lecer ; definir las 6ases del !aterialis!o= 6ases co!%nes a todas las
filosof$as '%e= 6aGo diferentes as#ectos= se declaran !aterialistasF
I+( )CU,LES SON LOS PRINCIPIOS Y LOS ARGUMENTOS DE LOS
MATERIALISTAS*
Para contestar esto= nos es #reciso volver a la c%esti"n f%nda!ental de la filosof$a=
la de las relaciones entre el ser ; el #ensa!iento, (c%:l de los dos es el #rinci#al-
Los !aterialistas afir!an= desde l%e1o= '%e <a; %na rela3i"n deter!inada entre el
ser ; el #ensa!iento= entre la !ateria ; el es#$rit%F Para ellos= el ser= la !ateria= es el
ele!ento #ri!ordial= la cosa #ri!era= ; el es#$rit% la cosa sec%ndaria= #osterior=
de#endiente de la !ateriaF
Por consi1%iente= #ara los !aterialistas no son el es#$rit% o Dios los '%e <an creado
el !%ndo ; la !ateria= sino '%e el !%ndo= la !ateria= la nat%rale>a= <an creado el
es#$rit%, El !is!o es#$rit% no es !:s '%e el #rod%cto s%#erior de la !ateriaF
Por eso= si reto!a!os la #re1%nta '%e <e!os #lanteado en el #ri!er ca#$t%lo,
8(Por '%3 #iensa el <o!6re-9= los !aterialistas res#onden '%e el <o!6re #iensa
#or'%e tiene %n cere6ro ; el #ensa!iento es %n #rod%cto del cere6roF Para ellos no
#%ede <a6er #ensa!iento sin !ateria= sin c%er#oF
N%estra conciencia ; n%estro #ensa!iento= #or trascendentales '%e nos #are>can=
no son sino #rod%ctos de %n "r1ano !aterial= cor#oral= el cere6roF
En consec%encia= la !ateria= el ser= son #ara los !aterialistas al1o real= e&istente
f%era de n%estro #ensa!iento= ; no necesitan del #ensa!iento o del es#$rit% #ara
e&istirF De i1%al !odo= ; co!o el es#$rit% no #%ede e&istir sin !ateria= no <a; al!a
in!ortal e inde#endiente del c%er#oF
Contraria!ente a lo '%e dicen los idealistas= las cosas '%e nos rodean e&isten
inde#endiente!ente de nosotros, son ellas las '%e nos dan n%estros #ensa!ientosJ ;
n%estras ideas no son !:s '%e el refleGo de las cosas en n%estro cere6roF
Es #or eso '%e ante el se1%ndo as#ecto de la c%esti"n de las relaciones entre el ser
; el #ensa!iento, ()%3 relaci"n <a; entre n%estras ideas so6re el !%ndo '%e nos
rodea ; ese !is!o !%ndo- (N%estro #ensa!iento est: en condiciones de conocer el
!%ndo real- ( Pode!os= en n%estras conce#ciones del !%ndo real= re#rod%cir %na
i!a1en fiel de la realidad- Esta c%esti"n es lla!ada en len1%aGe filos"fico la c%esti"n
de la identidad del #ensa!iento ; del serF
Los !aterialistas afir!an, Ws$X= #ode!os conocer el !%ndo= ; las ideas '%e nos
<ace!os de ese !%ndo son cada ve> !:s G%stas= #%esto '%e #ode!os est%diar con
a;%da de las ciencias= '%e 3stas nos #r%e6an contin%a!ente !ediante la e&#eriencia
'%e las cosas '%e nos rodean tienen efectiva!ente %na vida '%e les es #ro#ia=
inde#endiente de nosotros= ; '%e los <o!6res ;a #%eden re#rod%cir en #arte esas
cosas= crearlas artificial!enteF
Para res%!ir= dire!os '%e ante el #ro6le!a f%nda!ental de la filosof$a los
!aterialistas afir!an,
)%e es la !ateria la '%e #rod%ce el es#$rit% ; '%e= cient$fica!ente= n%nca se <a
visto es#$rit% sin !ateriaF
)%e la !ateriaF e&iste f%era de todo es#$rit% ; '%e no tiene necesidad del es#$rit%
#ara e&istir= #%esto '%e tiene %na e&istencia '%e le es #artic%lar ; '%e= en
consec%encia= contraria!ente a lo '%e dicen los idealistas= no son n%estras ideas las
'%e crean las cosas= sino= #or el contrario= son las cosas las '%e nos dan n%estras
ideasF
)%e so!os ca#aces de conocer el !%ndo= '%e las ideas '%e nos <ace!os de la
!ateria ; del !%ndo son cada ve> !:s correctas #%esto '%e= con a;%da de las
ciencias= #ode!os deter!inar con #recisi"n lo '%e ;a conoce!os ; desc%6rir lo '%e
i1nora!osF
CAPITULO CUARTO )QUIN TIENE RA.N2 EL IDEALISTA
O EL MATERIALISTA*
I( CMO DEBEMOS PLANTEARNOS EL PROBLEMA
A<ora '%e conoce!os las tesis de los idealistas ; de los !aterialistas= va!os a
tratar de sa6er '%i3n tiene ra>"nF
Recorde!os '%e ante todo necesita!os co!#ro6ar= #or %na #arte= '%e estas tesis
son a6sol%ta!ente o#%estas ; contradictoriasJ #or otra #arte '%e= ;a sea '%e se
defienda %na % otra teor$a= ello nos lleva acto se1%ido a concl%siones '%e= #or s%s
consec%encias= son !%; i!#ortantesF
Para sa6er '%i?en tiene ra>"n= de6e!os referirnos a los tres #%ntos en los c%ales
<e!os res%!ido cada ar1%!entaci"nF
Los idealistas afir!an,
)%e es el es#$rit% el '%e crea la !ateriaF
)%e la !ateria no e&iste f%era de n%estro #ensa!iento= ; '%e #or consi1%iente
no es #ara nosotros !:s '%e %na il%si"nF
)%e son n%estras ideas las '%e crean las cosasF
Por s% #arte= los !aterialistas afir!an e&acta!ente lo contrarioF Para facilitar
n%estro tra6aGo= de6e!os co!en>ar #or lo '%e #ertenece al do!inio del sentido
co!In ; '%e !:s nos aso!6raF
(Es cierto '%e el !%ndo no e&iste !:s '%e en n%estro #ensa!iento-
(Es cierto '%e son n%estras ideas las '%e crean las cosas-
.e a'%$ dos ar1%!entos defendidos #or el idealis!o 8in!aterialista9 de BerVele;=
c%;as concl%siones cond%cen= co!o en todas las teolo1$as= a n%estra tercera #re1%nta,
(Es cierto '%e el es#$rit% crea la !ateria-
Se trata de c%estiones !%; i!#ortantes= #%esto '%e se relacionan conF el #ro6le!a
f%nda!ental de la filosof$aF En consec%encia= al disc%tirlas va!os a sa6er '%i3n tiene
ra>"n= ; ellas son #artic%lar!ente interesantes #ara los !aterialistas= dado '%e las
res#%estas !aterialistas a estas #re1Intas son co!%nes a todas las filosof$as
!aterialistas D; #or lo tanto= al !aterialis!o dial3cticoF
II( )ES +ERDAD QUE EL MUNDO NO EXISTE M,S QUE EN NUESTRO
PENSAMIENTO*
Antes de est%diar esta c%esti"n= de6e!os %6icar dos t3r!inos filos"ficos '%e nos
es #reciso %tili>ar ; '%e encontra!os a !en%do en n%estras lect%rasF
Realidad s%6Getiva M'%e '%iere decir, realidad '%e e&iste sola!ente en n%estro
#ensa!ientoQF
Realidad o6Getiva Mrealidad '%e e&iste f%era de n%estro #ensa!ientoQF
Los idealistas dicen '%e el !%ndo no es %na realidad o6Getiva= sino s%6GetivaF Los
!aterialistas dicen '%e es %na realidad o6GetivaF Para de!ostrarnos '%e el !%ndo ;
las cosas no e&isten !:s '%e en n%estro #ensa!iento= el o6is#o BerVele; los
desco!#one en s%s #ro#iedades Mcolor= ta!a?o= densidad= etcFQF Nos de!%estra '%e
esas #ro#iedades= '%e var$an se1In los individ%os= no est:n en las !is!as cosas sino
en el es#$rit% de cada %no de nosotrosF De ello ded%ce '%e la !ateria es %n conG%nto
de #ro#iedades no o6Getivas sino s%6Getivas ; '%e= en consec%encia= no e&isteF
Si retorna!os el eGe!#lo del sol= BerVele; nos #re1%nta si cree!os en la realidad
o6Getiva del disco roGo= ; nos de!%estra= con s% !3todo de disc%si"n de las
#ro#iedades= '%e el sol no es roGo ; no es %n discoF
Por consi1%iente= el sol no es %na realidad o6Getiva= #or'%e no e&iste #or s$ !is!o=
sino '%e es %na si!#le realidad s%6Getiva= #%esto '%e no e&iste !:s '%e en n%estro
#ensa!ientoF
Los !aterialistas afir!an '%e el sol e&iste de todos !odos= no #or'%e lo vea!os
co!o %n disco c<ato ; roGo D#or'%e esto corres#onde al realis!o in1en%o= el de los
ni?os ; de los #ri!eros <o!6res '%e no conta6an !:s '%e con s%s sentidos #ara
controlar la realidadD= sino '%e afir!an '%e e&iste invocando la cienciaF En efecto=
3sta nos #er!ite rectificar los errores '%e n%estros sentidos nos <acen co!eterF
Pero ante este eGe!#lo del sol de6e!os #lantear clara!ente el #ro6le!aF Dire!os=
con BerVele;= '%e el sol no es %n disco ni es roGo= #ero no ace#ta!os s%s
concl%siones, la ne1aci"n del sol co!o realidad o6GetivaF
No disc%ti!os las #ro#iedades de las cosas sino s% e&istenciaF
No disc%ti!os #ara sa6er si n%estros sentidos nos en1a?an ; defor!an la realidad
!aterial= sino si esta realidad e&iste f%era de n%estros sentidosF
W/ 6ienX, los !aterialistas afir!an la e&istencia de esta realidad f%era de nosotros ;
nos #ro#orcionan ar1%!entos '%e son la ciencia !is!aF
()%3 <acen los idea@istas #ara de!ostrarnos '%e tienen ra>"n- Disc%ten so6re
#ala6ras= <acen 1randes disc%rsos= escri6en n%!erosas #:1inasF
S%#on1a!os #or %n instante '%e t%vieran ra>"nF Si el !%ndo no e&iste !:s '%e en
n%estro #ensa!iento= (entonces el !%ndo no <a e&istido antes '%e los <o!6res-
Sa6e!os '%e esto es falso= #or'%e la ciencia nos de!%estra '%e el <o!6re <a
a#arecido !%; tard$a!ente so6re la tierraF Ciertos idealistas nos dir:n entonces '%e
antes del <o!6re <a6$a los ani!ales ; '%e #od$a aloGarse en ellos el #ensa!ientoF
Pero sa6e!os '%e antes de los ani!ales e&ist$a %na tierra in<a6ita6le so6re la c%al no
era #osi6le nin1%na vida or1:nicaF Otros nos dir:n '%e incl%so si s"lo e&ist$a el
siste!a solar sin '%e e&istiera el <o!6re= de todos !odos el #ensa!iento= el es#$rit%=
e&ist$an en DiosF De este !odo lle1a!os a la for!a s%#re!a del idealis!oF De6e!os
ele1ir entre Dios ; la cienciaF El idealis!o no #%ede sostenerse sin Dios ; Dios no
#%ede e&istir sin el $dealis!oF
.e a'%$= #%es= c"!o #lantear e&acta!ente el #ro6le!a del idealis!o ; del
!aterialis!o, ()%i3n tiene ra>"n- (Dios o la ciencia-
Dios es %n #%ro es#$rit% creador de la !ateria, %na afir!aci"n sin #r%e6aF
La ciencia va a de!ostra!os= !ediante la #r:ctica ; la e&#eriencia= '%e el !%ndo
es %na realidad o6Getiva= ; va a #er!iti!os res#onder a la #re1%nta,
III( )ES +ERDAD QUE SON NUESTRAS IDEAS LAS QUE CREAN
LASCOSAS*
To!e!os= #or eGe!#lo= %n "!ni6%s '%e #asa en el !o!ento en '%e atravesa!os la
cal>ada en co!#a?$a de %n idealista con el c%al disc%ti!os #ara sa6er si las cosas
tienen %na realidad o6Getiva o s%6Getiva ; si es cierto '%e son n%estras ideas las '%e
crean las cosasF No ca6e d%da de '%e si no '%ere!os ser a#lastados= #ondre!os
!%c<a atenci"nF Por consi1%iente= en la #r:ctica el idealista est: o6li1ado a reconocer
la e&istencia del "!ni6%sF Para 3l= #r:ctica!ente= no <a; diferencia entre %n "!ni6%s
o6Getivo ; %n "!ni6%s s%6Getivo= ; esto es tan G%sto '%e la #r:ctica #ro#orciona la
#r%e6a de '%e los idealistas= en la vida= son !aterialistasF
A este res#ecto= #odr$a!os citar n%!erosos eGe!#los en '%e ver$a!os '%e los
fil"sofos idealistas ; a'%ellos '%e sostienen esta filosof$a= no desde?an ciertas 6aGe>as
8o6Getivas9 #ara o6tener lo '%e #ara ellos no es !:s '%e realidad s%6GetivaFFF
Es #or eso= ade!:s= '%e ;a no se ve a nadie afir!ar= co!o BerVele;= '%e el !%ndo
no e&isteF Los ar1%!entos son !%c<o !:s sItiles ; disi!%ladosF MCons%lten= co!o
eGe!#lo de la !anera en '%e ar1%!entan los idealistas= el ca#$t%lo tit%lado 8El
desc%6ri!iento de los ele!entos del !%ndo9= en el li6ro de Lenin Materialis!o ;
E!#iriocriticis!oFQ
Por consi1%iente= 8el criterio de la #r:ctica9 Dse1In el t3r!ino de LeninD es el '%e
nos #er!itir: conf%ndir a los idealistasF
Por otra #arte= 3stos no deGar:n de decir '%e la teor$a ; la #r:ctica no son lo !is!o=
'%e son dos cosas co!#leta!ente diferentesF Esto no es ciertoF 7nica!ente la
#r:ctica nos de!ostrar:= !ediante la e&#eriencia= si %na conce#ci"n es G%sta o falsaF
El eGe!#lo del "!ni6%s de!%estra '%e el !%ndo tiene= #%es= %na realidad o6Getiva=
; '%e no es %na il%si"n creada #or n%estro es#$rit%F
Nos falta ver a<ora Ddado '%e la teor$a del in!aterialis!o de BerVele; no #%ede
sostenerse ante las ciencias ni resistir al criterio de la #r:cticaD si= co!o afir!an todas
las concl%siones de los fil"sofos idealistas= de las reli1iones ; de las teolo1$as= el
es#$rit% crea la !ateriaF
I+( )ES +ERDAD QUE EL ESPRITU CREA LA MATERIA*
Tal co!o lo <e!os visto antes= #ara los idealistas el es#$rit% tiene s% for!a
s%#re!a en DiosF *l es la res#%esta final= la concl%si"n de s% teor$a= ; es #or eso '%e
el #ro6le!a es#$rit%D!ateria se #lantea en Ilti!o an:lisis M#ara sa6er si tiene ra>"n el
idealista o el !aterialistaQ= 6aGo la for!a del #ro6le!a, 8Dios o la ciencia9F
Los idealistas afir!an '%e Dios <a e&istido desde toda la eternidad ; '%e= no
<a6iendo e&#eri!entado nin1In ca!6io= es sie!#re el !is!oF Es el es#$rit% #%ro=
#ara el c%al no e&isten ni el tie!#o ni el es#acioF Es el creador de la !ateriaF
Para sostener s% afir!aci"n de Dios= ta!#oco a'%$ #resentan los idealistas nin1In
ar1%!entoF Para defender al creador de la !ateria <an rec%rrido a %n !ont"n de
!isterios '%e %n es#$rit% cient$fico no #%ede ace#tarF
Al re!ontarse a los or$1enes de la ciencia ; o6servar '%e los <o!6res #ri!itivos
forGaron en s% es#$rit% la idea de Dios instintiva!ente ; a ca%sa de s% 1ran
i1norancia= se co!#r%e6a '%e los idealistas del si1lo 44 continIan i1norando= co!o
los #ri!eros <o!6res= todo lo '%e %n tra6aGo #aciente ; #erseverante <a #er!itido
conocerF Por'%e al fin de c%entas= Dios= #ara los idealistas= no #%ede e&#licarse= ;
si1%e siendo #ara ellos %na creencia sin nin1%na #r%e6aF C%ando los idealistas
'%ieren 8#ro6arnos9 la necesidad de %na creaci"n del !%ndo diciendo '%e la !ateria
no <a #odido e&istir sie!#reJ '%e necesaria!ente <a de6ido tener %n naci!iento=
rec%rren a %n Dios= el c%al= #or s% #arte= n%nca t%vo co!ien>oF (Acaso res%lta !:s
clara esta e&#licaci"n-
Por el contrario= #ara sostener s%s ar1%!entos los !aterialistas se servir:n de la
ciencia= '%e los <o!6res <an desarrollado a !edida '%e <ac$an retroceder 8los l$!ites
de s% i1norancia9F
A<ora 6ien, (la ciencia nos #er!ite #ensar '%e el es#$rit% <a;a creado la !ateria-
NoF La idea de %na creaci"n #or %n es#$rit% #%ro es inco!#rensi6le= #or'%e no
conoce!os nada se!eGante en la e&#erienciaF Para '%e esto f%era #osi6le= <%6iera
sido necesario= co!o dicen los idealistas= '%e el es#$rit% e&istiera solo= antes '%e la
!ateria= !ientras '%e la ciencia nos de!%estra '%e esto no es #osi6le ; '%e Ga!:s
<%6o es#$rit% sin !ateriaF Por el contrario= el es#$rit% est: sie!#re %nido a la !ateria=
; en #artic%lar co!#ro6a!os '%e el es#$rit% del <o!6re est: %nido al cere6ro= '%e es
la f%ente de n%estras ideas ; de n%estro #ensa!ientoF La ciencia no nos #er!ite
conce6ir '%e las ideas e&istan en el vac$oFFF
Por lo tanto= #ara '%e el es#$rit%DDios #%diera e&istir ser$a necesario '%e t%viera %n
cere6roF Por eso #ode!os decir '%e no es Dios '%ien <a creado la !ateria ; #or lo
tanto el <o!6re= sino '%e es la !ateria= 6aGo la for!a del cere6ro <%!ano= la '%e <a
creado al es#$rit%DDiosF
M:s adelante vere!os si la ciencia nos da la #osi6ilidad de creer en %n Dios o en
al1o so6re lo c%al el tie!#o no t%viera efecto ; #ara '%ien el es#acio= el !ovi!iento
; el ca!6io no e&istieranF
Desde ;a #ode!os lle1ar a %na concl%si"nF En s% res#%esta al #ro6le!a
f%nda!ental de la filosof$a,
+( LOS MATERIALISTAS TIENEN RA.N Y LA CIENCIA PRUEBA SUS
AFIRMACIONES
Los !aterialistas tienen ra>"n al afir!ar,
Contra el idealis!o de BerVele; ; contra los fil"sofos '%e se oc%ltan tras s%
in!aterialis!o, '%e el !%ndo ; las cosas= #or %na #arte= e&isten f%era de n%estro
#ensa!iento ; no tienen necesidad de n%estro #ensa!iento #ara e&istirJ #or otra
#arte= '%e no son n%estras ideas las '%e crean las cosas sino '%e= #or el contrario= son
las cosas '%e nos dan n%estras ideasF
Contra todas las filosof$as idealistas= #or'%e s%s concl%siones cond%cen a afir!ar
la creaci"n de la !ateria #or el es#$rit%= o sea= en Ilti!a instancia= a afir!ar la
e&istencia de Dios ; a sostener las teolo1$as= los !aterialistas= a#o;:ndose en las
ciencias= afir!an ; #r%e6an '%e es la !ateria la '%e crea el es#$rit% ; '%e no
necesitan la 8<i#"tesisDDios9 #ara e&#licar la creaci"n de la !ateriaF
O6servaci"nF D De6e!os #restar atenci"n a la !anera en '%e los idealistas #lantean
los #ro6le!asF Nos afir!an '%e Dios <a creado al <o!6re c%ando ;a <e!os visto '%e
es el <o!6re el '%e <a creado a DiosF
Por otra #arte= afir!an ta!6i3n '%e es el es#$rit% el '%e <a creado la !ateria=
c%ando ve!os '%e en verdad es e&acta!ente lo contrarioF De6e!os destacar esta
!anera de invertir las #ers#ectivasF
LECTURAS
Lenin= Materialis!o ; E!#iriocriticis!o= #:1F Y@, 8(E&ist$a la nat%rale>a antes
'%e el <o!6re-9J #F OC a OA, 8(Piensa el <o!6re con el cere6ro-9 Ediciones en
Len1%as E&tranGeras= MoscIF
En1els= L%dRi1 e%er6ac<= 8Idealis!o ; Materialis!o9F
CAPITULO QUINTO )HAY UNA TERCERA FILOSOFA* EL
AGNOSTICISMO
I( )POR QU UNA TERCERA FILOSOFA*
Des#%3s de estos #ri!eros ca#$t%los #%ede #arecernos '%e al fin de c%entas de6e
ser 6astante f:cil %6icarnos en !edio de todos los ra>ona!ientos filos"ficos= #%esto
'%e Inica!ente dos 1randes corrientes se re#arten todas las teor$as, el idealis!o ; el
!aterialis!oF / '%e= ade!:s= los ar1%!entos '%e !ilitan en favor del !aterialis!o
convencen en for!a definitivaF
Parece ser= #%es= '%e des#%3s de al1In e&a!en <e!os encontrado el ca!ino '%e
lleva <acia la filosof$a de la ra>"n, el !aterialis!oF
Pero las cosas no son tan si!#lesF Tal co!o ;a lo <e!os se?alado= los idealistas
!odernos no tienen la fran'%e>a del o6is#o BerVele;F Presentan s%s ideas con !%c<o
!:s artificio= 6aGo %na for!a osc%recida #or el e!#leo de %na ter!inolo1$a 8n%eva9
destinada a conse1%ir '%e la 1ente in1en%a las to!e #or la filosof$a 8!:s !oderna9F
/a <e!os visto '%e a la c%esti"n f%nda!ental de la filosof$a se #%eden dar dos
res#%estas= '%e son total!ente o#%estas= contradictorias e inconcilia6lesF Estas dos
res#%estas son !%; claras ; no #er!iten nin1%na conf%si"nF
/ efectiva!ente= <asta !:s o !enos @Y@Z el #ro6le!a era #lanteado as$, de %n
lado= los '%e afir!a6an la e&istencia de la !ateria f%era de n%estro #ensa!iento Deran
los !aterialistasDJ del otro= a'%ellos '%e= con BerVele;= ne1a6an la e&istencia de la
!ateria ; #retend$an '%e 3sta s"lo e&ist$a en nosotros= en n%estro es#$rit% Deran los
idealistasF
Pero en esta 3#oca= ; con el #ro1reso de la ciencia= intervinieron entonces otros
fil"sofos '%e trataron de s%#erar a los idealistas ; los !aterialistas creando %na
corriente filos"fica '%e se!6rara la conf%si"n entre estas dos teor$as= ; esta conf%si"n
tiene s% f%ente en la 6Is'%eda de %na tercera filosof$aF
II( RA.ONAMIENTO DE ESTA TERCERA FILOSOFA
La 6ase de esta filosof$a= '%e f%e ela6orada des#%3s de BerVele;= es '%e res%lta
inItil tratar de conocer la nat%rale>a real de las cosas ; '%e n%nca #odre!os conocer
!:s '%e las a#arienciasF
Por eso es '%e esta filosof$a se lla!a el a1nosticis!o Mdel 1rie1o a= ne1aci"n= ;
1nosticos= ca#a> de conocerJ es decir= 8inca#a> de conocer9QF
Se1In los a1n"sticos= no se #%ede sa6er si el !%ndo es= en el fondo= es#$rit% o
nat%rale>aF Nos es #osi6le conocer la a#ariencia de las cosas= #ero no #ode!os
conocer la realidadF
Por ese !otivo= considerando '%e los idealistas ; los !aterialistas= disc%ten #ara
sa6er si las cosas son !ateria o es#$rit%= si estas cosas e&isten o no f%era de n%estro
#ensa!iento= si nos es #osi6le conocerlas o no= los a1n"sticos dicen '%e 6ien se
#%ede conocer la a#ariencia= #ero n%nca la realidadF
N%estros sentidos Ddicen ellosD nos #er!iten ver ; sentir las cosas= conocer s%s
as#ectos e&teriores= las a#arienciasJ #or lo tanto= esas a#ariencias e&isten #ara
nosotrosJ constit%;en lo '%e en len1%aGe filos"fico se lla!a 8la cosa #ara nosotros9F
Pero no #ode!os conocer la cosa= inde#endiente de nosotros= con s% realidad '%e le
es #ro#ia= lo '%e se lla!a 8la cosa en s$9F
Los idealistas ; los !aterialistas= '%e disc%ten contin%a!ente so6re estos te!as=
son co!#ara6les a dos <o!6res '%e se #asearan #or la nieve= %no con anteoGos a>%les
; el otro rosados= dis#%tando acerca del verdadero color de a'%3llaF S%#on1a!os '%e
n%nca #%dieran '%itarse s%s anteoGosF (Podr:n lle1ar a conocer %n d$a el verdadero
color de la nieve-FFF NoF W/ 6ienX, los idealistas ; los !aterialistas '%e disc%ten #ara
sa6er '%i3nes= de %nos % otros= tiene ra>"n= llevan anteoGos a>%les o rosadosF N%nca
conocer:n la realidadF Tendr:n %n conoci!iento de la nieve 8#ara ellos9J cada %no la
ver: a s% !odo= #ero Ga!:s conocer:n la nieve 8en s$ !is!a9F Tal es el ra>ona!iento
de los a1n"sticosF
III( )DE DNDE PROCEDE ESTA FILOSOFA*
Los f%ndadores de esta filosof$a son .%!e M@Y@@D@YYEQ= '%e era in1l3s= ; Lant
M@YHPD@OZPQ= %n ale!:nF A!6os <an tratado de conciliar el idealis!o ; el
!aterialis!oF .e a'%$ %n #asaGe de los ra>ona!ientos de .%!e citados #or Lenin en
s% li6ro Materialis!o ; E!#iriocriticis!o,
Se #%ede considerar evidente '%e los <o!6res son #ro#ensos= #or instinto o
#redis#osici"n nat%ral= a fiarse de s%s sentidos= ; '%e sin el !enor ra>ona!iento= o
incl%so antes de rec%rrir al ra>ona!iento= sie!#re s%#one!os la e&istencia de %n
!%ndo e&terior= '%e no de#ende de n%estra #erce#ci"n ; '%e e&istir$a a%n c%ando
desa#areci3se!os o f%3se!os destr%idos nosotros ; todos los otros seres dotados de
sensi6ilidadFFF
Pero esta o#ini"n %niversal ; #ri!aria de todos los <o!6res es #ronta!ente
re6atida #or la !:s s%#erficial filosof$a= '%e nos ense?a '%e a n%estra !ente no #%ede
ser n%nca accesi6le nada !:s '%e la i!a1en o la #erce#ci"n ; '%e las sensaciones son
tan s"lo canales #or los '%e estas i!:1enes son trans#ortadas= no siendo ca#aces de
esta6lecer #or s$ !is!as %na relaci"n directa entre la !ente ; el o6GetoF La !esa '%e
ve!os #arece !:s #e'%e?a si nos aleGa!os de ella= #ero la !esa real= '%e e&iste
inde#endiente!ente de nosotros= no ca!6iaJ #or consi1%iente= n%estra !ente no <a
#erci6ido otra cosa '%e la i!a1en de la !esaF Tales son las indicaciones evidentes de
la ra>"nF
5e!os '%e .%!e ad!ite #ara co!en>ar lo '%e es evidente #ara el sentido co!In,
la 8e&istencia de %n %niverso e&terior9 '%e no de#ende de nosotrosF Pero al instante
se re<%sa a ad!itir esta e&istencia co!o %na realidad o6GetivaF Para 3l= esta e&istencia
no es nada !:s '%e %na i!a1en= ; n%estros sentidos= '%e co!#r%e6an esta e&istencia=
esta i!a1en= son inca#aces de esta6lecer %na relaci"n c%al'%iera entre la !ente ; el
o6GetoF
En %na #ala6ra= vivi!os en !edio de las cosas co!o en el cine!at"1rafo= en la
#antalla del c%al ve!os la i!a1en de los o6Getos= s% e&istencia= #ero donde tras las
!is!as i!:1enes= es decir= detr:s de la #antalla= no <a; nadaF
A<ora= #ara sa6er c"!o tiene n%estra !ente conoci!iento de los o6Getos= esto
#%ede ser de6ido a la ener1$a de n%estra !is!a inteli1encia o a la acci"n de al1In
es#$rit% invisi6le ; desconocido o ta!6i3n a al1%na ca%sa !enos conocida todav$aF
I+( SUS CONSECUENCIAS
.e a'%$ %na teor$a sed%ctora '%e= #or otra #arte= se <alla !%; e&tendidaF La
encontra!os 6aGo diferentes as#ectos en el c%rso de la .istoria= entre las teor$as
filos"ficas= ; en n%estros d$as= entre todos a'%ellos '%e #retenden 8#er!anecer
ne%trales ; !antenerse en %na reserva cient$fica9F
Nos es #reciso= #or lo tanto= e&a!inar si esos ra>ona!ientos son G%stos ; '%3
consec%encias se derivan de elloF
Si verdadera!ente nos es i!#osi6le= co!o afir!an los a1n"sticos= conocer la
verdadera nat%rale>a de las cosas= ; si n%estro conoci!iento se li!ita a s%s
a#ariencias= no #ode!os afir!ar= entonces= la e&istencia de la realidad o6Getiva ; no
#ode!os sa6er si las cosas e&isten #or si !is!asF Para nosotros= #or eGe!#lo= el
"!ni6%s es %na realidad o6GetivaJ #ero el a1n"stico nos dice '%e eso no es se1%ro=
'%e no se #%ede sa6er si ese "!ni6%s es %n #ensa!iento o %na realidadF Por
consi1%iente= 3l nos #ro<i6e sostener '%e n%estro #ensa!iento es el refleGo de las
cosasF 5e!os '%e de este !odo esta!os en #leno ra>ona!iento idealista= #or'%e=
entre afir!ar '%e las cosas no e&isten o 6ien '%e sencilla!ente no se #%ede sa6er si
e&isten= la diferencia no es 1randeFFF
/a <e!os visto '%e el a1n"stico distin1%e las 8cosas #ara nosotros9 ; las 8cosas en
s$9F El est%dio de las cosas #ara nosotros es #or lo tanto #osi6le, es la cienciaJ #ero el
est%dio de las cosas en s$ es i!#osi6le= #or'%e no #ode!os conocer lo '%e e&iste
f%era de nosotrosF
El res%ltado de este ra>ona!iento es el si1%iente, el a1n"stico ace#ta la cienciaJ
cree en ella ; '%iere #racticarla ;= co!o no se #%ede <acer ciencia sino a condici"n de
e&#%lsar de la nat%rale>a toda f%er>a so6renat%ral= ante la ciencia 3l es !aterialistaF
Pero se a#res%ra a a1re1ar '%e= co!o la ciencia no nos da !:s '%e a#ariencias=
nada #r%e6a= #or otra #arte= '%e no <a;a en la realidad otra cosa ade!:s de la
!ateria= o incl%so '%e e&ista la !ateria o '%e Dios no e&istaF La ra>"n <%!ana no
#%ede sa6er nada ; #or consi1%iente no tiene #or '%3 !e>clarse en esoF Si <a; otros
!edios de conocer las 8cosas en s$9= co!o la fe reli1iosa= el a1n"stico no '%iere
sa6erlo ta!#oco ; no se reconoce el derec<o de disc%tirloF
En c%anto a la cond%cci"n de la vida ; a la constr%cci"n de la ciencia= el a1n"stico
es= #%es= %n !aterialista= #ero %n !aterialista '%e no se atreve a afir!ar s%
!aterialis!o ; '%e trata ante todo de no atraerse dific%ltades con los idealistas= de no
entrar en conflicto con las reli1ionesF Es 8%n !aterialista ver1on>ante9F
La consec%encia es '%e= al d%dar del valor #rof%ndo de la ciencia ; al no ver en
ella !:s '%e il%siones= esta tercera filosof$a nos #ro#one no atri6%ir nin1%na
veracidad a la eiencia ; considerar co!o #erfecta!ente inItil tratar de sa6er al1o= de
<acer avan>ar el #ro1resoF
Los a1n"sticos dicen, 8En otra 3#oca= los <o!6res ve$an el sol co!o %n disco
c<ato ; cre$an '%e tal era la realidad, se en1a?a6anF .o;= la ciencia nos dice '%e el
sol no es tal co!o lo ve!os ; #retende e&#licar todoF Sin e!6ar1o= sa6e!os '%e se
en1a?a a !en%do= destr%;endo %n d$a lo '%e constr%;era la v$s#eraF Error a;er=
verdad <o;= #ero error !a?anaF De este !odo= sostienen los a1n"sticos= nosotros no
#ode!os sa6er= la ra>"n no nos a#orta nin1%na certid%!6reF / si f%era de la ra>"n
<a; otros !edios '%e= co!o la fe reli1iosa= #retenden darnos certid%!6res a6sol%tas=
ni si'%iera la cienciaF#%ede i!#edirnos creer en elloF Al dis!in%ir la confian>a en la
ciencia= el a1nosticis!o #re#ara as$ el retorno de las reli1ionesF
+( CMO PODEMOS REFUTAR ESTA 0TERCERA1 FILOSOFA
.e!os visto '%e= #ara #ro6ar s%s afir!aciones= los !aterialistas se sirven no
sola!ente de la ciencia sino ta!6i3n de la e&#eriencia= '%e #er!ite controlar las
cienciasF Gracias al 8criterio de la #r:ctica9= se #%ede sa6er= se #%ede conocer las
cosasF
Los a1n"sticos nos dicen '%e es i!#osi6le afir!ar '%e el !%ndo e&terior e&iste o
no e&isteF Pero !ediante la #r:ctica nosotros sa6e!os '%e el !%ndo ; las cosas
e&istenF Sa6e!os '%e las ideas '%e nos <ace!os de las cosas son G%stas= '%e las
relaciones '%e <e!os esta6lecido entre las cosas ; nosotros son realesF
Desde el !o!ento '%e so!ete!os esos o6Getos a n%estro %so= de ac%erdo a las
c%alidades '%e #erci6i!os en ellos= so!ete!os a %na #r%e6a infali6le la correcci"n o
la falsedad de n%estras #erce#ciones sensi6lesF Si esas #erce#ciones f%eran falsas=
n%estra a#reciaci"n del %so '%e se #%ede <acer de %n o6Geto de6er$a serlo i1%al!ente=
; n%estra tentativa de6er$a fracasarF Pero si lo1ra!os alcan>ar n%estro o6Getivo= si
adverti!os '%e el o6Geto conc%erda con la idea '%e ten$a!os de 3l ; res#onde al
desi1nio en el '%e lo <ace!os entrar= 3sa es %na #r%e6a #ositiva de '%e n%estras
#erce#ciones del o6Geto ; de s%s c%alidades est:n de ac%erdo con %na realidad
e&terior a nosotros !is!os= ; cada ve> '%e s%fri!os %n fracaso e!#lea!os
1eneral!ente #oco tie!#o #ara desc%6rir la ra>"n '%e nos <a <ec<o fracasarJ nos
da!os c%enta de '%e la #erce#ci"n so6re la c%al nos <a6$a!os 6asado #ara act%ar era
o inco!#leta o s%#erficial o co!6inada con los res%ltados de otras #erce#ciones= de
!anera tal '%e no 1aranti>a6an lo '%e lla!a!os ra>ona!iento verdaderoF En la
!edida en '%e tene!os c%idado de cond%cir ; de %tili>ar conveniente!ente n%estros
sentidos ; de !antener n%estra acci"n de los l$!ites #rescri#tos #or #erce#ciones
conveniente!ente o6tenidas ; conveniente!ente %tili>adas= nota!os '%e el res%ltado
de n%estra acci"n #r%e6a la confor!idad de n%estras #erce#ciones con la nat%rale>a
o6Getiva de las cosas #erci6idasF En nin1In caso todav$a <e!os de6ido sacar la
concl%si"n de '%e n%estras #erce#ciones sensi6les cient$fica!ente controladas
#rod%>can en n%estros es#$rit%s ideas so6re el !%ndo e&terior '%e se <allen= #or s%
!is!a nat%rale>a= en desac%erdo con la realidad= o '%e <a;a %na inco!#ati6ilidad
in<erente entre el !%ndo ; las #erce#ciones sensi6les '%e de 3l tene!osF
Reto!ando la frase de En1els= dire!os, 8la #r%e6a del #%ddin1= es '%e se lo co!e9
M#rover6io in1l3sQF Si no e&istiera o no f%era !:s 'ne %na idea= des#%3s de <a6erlo
co!ido n%estra <a!6re no estar$a saciada en a6sol%toF
De este !odo nos es #erfecta!ente #osi6le conocer las cosas= ver si n%estras ideas
corres#onden a la realidadF Nos es #osi6le controlar los datos de la ciencia #or la
e&#eriencia ; la ind%stria= '%e trad%cen en a#licaciones #r:cticas los res%ltados
te"ricos de las cienciasF Si #ode!os <acer ca%c<o sint3tico= es #or'%e la ciencia
conoce la 8cosa en s$9 '%e es el ca%c<oF
Por consi1%iente= ve!os '%e no es inItil tratar de sa6er '%i3n tiene ra>"n= #%esto
'%e a #esar de los errores te"ricos '%e la ciencia #%ede co!eter= la e&#eriencia nos
#ro#orciona en cada ocasi"n la #r%e6a de '%e ind%da6le!ente es la ciencia la '%e
tiene ra>"nF
+I( CONCLUSIN
Desde el si1lo 45III= entre los diferentes #ensadores '%e <an sido infl%enciados en
!a;or o !enor !edida #or el a1nosticis!o= ve!os '%e esta filosof$a es atra$da tanto
#or el idealis!o co!o #or el !aterialis!oF C%6ri3ndose con #ala6ras n%evas= co!o
dice Lenin= #retendiendo incl%so servirse de la ciencia #ara a#%ntalar s%s
ra>ona!ientos= no <acen !:s '%e crear la conf%si"n entre las dos teor$as= #er!itiendo
as$ a al1%nos tener %na filosof$a c"!oda= '%e les da la #osi6ilidad de declarar '%e no
son idealistas #or'%e se sirven de la ciencia= #ero '%e no son ta!#oco !aterialistas=
#or'%e no se atreven a ir <asta el fin de s%s ar1%!entos= #or'%e no son consec%entes,
()%3 es el a1nosticis!o= entonces Ddice En1elsDsinoFFF %n !aterialis!o
8ver1on>ante9- La conce#ci"n a1n"stica de la nat%rale>a es co!#leta!ente
!aterialistaF El !%ndo nat%ral es re1ido entera!ente #or le;es ; e&cl%;e
a6sol%ta!ente toda intervenci"n e&teriorF Pero= a1re1a a'%3lla= nosotros no tene!os
nin1In !edio #ara afir!ar o ne1ar la e&istencia de al1In ser s%#re!o !:s all: del
%niverso conocidoF
Por lo tanto= esta filosof$a <ace el G%e1o del idealis!o ;= al fin de c%entas= #%esto
'%e son inconsec%entes en s%s ra>ona!ientos= los a1n"sticos dese!6ocan en el
idealis!oF 8Ras'%en al a1n"stico= dice Lenin= ; encontrar:n al idealistaF9
.e!os visto '%e se #%ede sa6er '%i3n tiene ra>"n, si el idealis!o o el
!aterialis!oF 5e!os a<ora '%e las teor$as '%e #retenden conciliar esas dos filosof$as
no #%eden= de <ec<o= sino sostener al idealis!o= '%e no a#ortan %na tercera res#%esta
a la c%esti"n f%nda!ental de la filosof$a ; '%e= en consec%encia= no <a; tercera
filosof$aF
LECTURAS
Lenin, Materialis!o ; E!#iriocriticis!oF
riedric< En1els, L%dRi1 e%er6ac<F
riedric< En1els, Est%dios filos"ficosF
PREGUNTAS DE CONTROL
In%#d3cci4n
()%3 i!#ortancia #resenta el est%dio de la filosof$a #ara el !ilitante o6rero-
()%3 i!#ortancia !:s #artic%lar #resenta #ara 3l el est%dio del !aterialis!o
dial3ctico-
C"56%3&# 5i7e#
(C%:l es el #ro6le!a f%nda!ental de la filosof$a-
E&#licar ; corre1ir la conf%si"n corriente a la '%e dan l%1ar las #ala6ras
idealis!o ; !aterialis!oF
C"56%3&# 'e83nd#
(C%:les son los #rinci#ales ar1%!entos idealistas-
C"56%3&# %ece#
(C%:les son los #%ntos de o#osici"n entre el idealis!o ; el !aterialis!o-
C"56%3&# c3"%#
()%3 <a; '%e res#onder a los '%e #retenden '%e el !%ndo no e&iste !:s '%e
en n%estro #ensa!iento-
C"56%3&# 93in%#
(Entre el !aterialis!o ; el idealis!o <a; sitio #ara %na tercera filosof$a-
SEGUNDA PARTE EL MATERIALISMO
FILOSFICO
CAPITULO PRIMERO LA MATERIA Y LOS MATERIALISTAS
Des#%3s de <a6er definido,
Ante todo= las ideas co!%nes a todos los !aterialistas= l%e1o los ar1%!entos de
todos los !aterialistas contra los fil"sofos idealistas ;= final!ente= el error del
a1nosticis!o= va!os a e&traer las consec%encias de estas ense?an>as ; a refor>ar los
ar1%!entos !aterialistas a#ortando n%estras res#%estas a las dos #re1%ntas
si1%ientes,
@[ ()%3 es la !ateria-
H[ ()%3 si1nifica ser !aterialista-
I( )QU ES LA MATERIA*
I!#ortancia de la c%esti"nF D Cada ve> '%e tene!os %n #ro6le!a a resolver=
de6e!os #lantear las c%estiones !%; clara!enteF De <ec<o= en este caso no es tan
sencillo dar %na res#%esta satisfactoriaF
Para conse1%irlo= de6e!os <acer %na teor$a de la !ateriaF En 1eneral= la 1ente
#iensa '%e la !ateria es lo '%e se #%ede tocar= lo '%e es resistente ; d%roF En la
anti12edad 1rie1a= as$ era co!o se defin$a la !ateriaF
.o;= 1racias a las ciencias= sa6e!os '%e esto no es e&actoF
II( TEORAS SUCESI+AS DE LA MATERIA
MN%estro o6Getivo es #asar revista lo !:s sencilla!ente #osi6le a las diversas
teor$as relativas a la !ateria= sin entrar en e&#licaciones cient$ficasFQ
En Grecia= se cre$a '%e la !ateria era al1o d%ro= '%e no #od$a dividirse
infinita!enteF Lle1a %n !o!ento Dse dec$aDen '%e los tro>os ;a no son divisi6lesJ ;
se lla!" a esas #art$c%las los :to!os Mlo '%e '%iere decir indivisi6lesQF Por lo tanto=
%na !esa es %n con1lo!erado de :to!osF Se #ensa6a ta!6i3n '%e estos :to!os eran
diferentes %nos de otros, <a6$a :to!os lisos ; redondos= co!o los del aceite= otros
r%1osos ; encorvados co!o los del vina1reF
De!"crito= %n !aterialista de la anti12edad= f%nda!ent" esta teor$a, 3l f%e el
#ri!ero '%e trat" de dar %na e&#licaci"n !aterialista del !%ndoF Pensa6a= #or
eGe!#lo= '%e el c%er#o <%!ano esta6a co!#%esto #or :to!os 1roseros= '%e el al!a
era %n con1lo!erado de :to!os !:s finos ;= co!o ad!it$a la e&istencia de los dioses
; sin e!6ar1o '%er$a e&#licar todo co!o %n !aterialista= afir!a6a '%e los !is!os
dioses esta6an co!#%estos #or :to!os e&tra finosF
Desde la anti12edad= #%es= los <o!6res <an tratado de e&#licar '%3 es la !ateriaF
La Edad Media no a#ort" nada verdadera!ente n%evo a la teor$a de los :to!os
ela6orada #or los 1rie1osF Reci3n en el si1lo 4I4 se !odifica #rof%nda!ente esta
teor$aF
Se contin%a6a #ensando '%e la !ateria se divid$a en :to!os= '%e estos Ilti!os
eran #art$c%las !%; d%ras '%e se atra$an %nas a otrasF Se <a6$a a6andonado la teor$a
de los 1rie1os= ; esos :to!os ;a no eran encorvados o lisos= #ero se contin%a6a
sosteniendo '%e eran d%ros= indivisi6les ; e&#eri!enta6an %n !ovi!iento de
atracci"n los %nos <acia los otrosF
Posterior!enteJ el #ro1reso #er!iti" a las ciencias a#ortar #recisiones e ir !:s
adelante en la e&#licaci"n de la !ateriaF .o; se de!%estra '%e el :to!o es
a#ro&i!ada!ente %n centro alrededor del c%al 1ravita %n #e'%e?o siste!a de
#lanetas '%e llevan #e'%e?as car1as el3ctricasF El !is!o centro o nIcleo del :to!o
es co!#leGo ; de estr%ct%ra !%; variadaF La !ateria es %n con1lo!erado de esos
:to!os ; si n%estra !ano #osada so6re la !esa siente %na resistencia= es '%e la !ano
reci6e %n nI!ero incalc%la6le de c<o'%es= #rocedentes de esos #e'%e?os siste!as
'%e son los :to!osF
A esta n%eva teor$a !oderna de e&#licaci"n de la !ateria= teor$a confir!ada #or
e&#eriencias cient$ficas= los idealistas le <an re#roc<ado, W/a no <a; !ateria d%raX
WEn consec%encia= ;a no <a; !ateriaX WLos !aterialistas '%e 6asan s% filosof$a en la
e&istencia de la !ateria ;a no tienen #r%e6asX W La !ateria se <a desvanecidoX
.a; '%e reconocer '%e esta !anera de ar1%!entar <a tenido cierto 3&ito= #%esto
'%e incl%so ciertos !ar&istas= lo '%e es decir !aterialistas= <an sido sac%didos en s%s
conviccionesF Pero <a6lar de la s%#resi"n de la !ateria es osc%recer el #ro6le!a=
c%ando en realidad se est:n a#ortando #recisiones so6re s% co!#osici"nF
Lo '%e i!#orta= lo necesario= es ver
III( QU ES LA MATERIA PARA LOS MATERIALISTAS
A este res#ecto= es indis#ensa6le <acer %na distinci"n, se trata de ver ante todo
()%3 es la !ateria- ; des#%3s (C"!o es la !ateria-
La res#%esta '%e dan los !aterialistas a la #ri!era #re1%nta es '%e la !ateria es
%na realidad e&terior= inde#endiente del es#$rit%= ; '%e no necesita del es#$rit% #ara
e&istirF Lenin dice a este res#ecto,
La noci"n de !ateria s"lo e&#resa la realidad o6Getiva '%e nos es dada en la
sensaci"nF
A<ora= a la se1%nda #re1%nta, 8(C"!o es la !ateria-9= los !aterialistas dicen, 8No
nos corres#onde contestar a nosotros= sino a la cienciaF9
La #ri!era res#%esta es invaria6le desde la anti12edad <asta n%estros d$asF
La se1%nda res#%esta <a variado ; de6e variar #or'%e de#ende de las ciencias= del
estado de los conoci!ientos <%!anosF No es %na res#%esta definitivaF
5e!os '%e es a6sol%ta!ente indis#ensa6le #lantear 6ien el #ro6le!a ; no deGar
'%e los idealistas !e>clen las dos c%estionesF Es #reciso se#ararlas 6ien= !ostrar '%e
la #ri!era es la #rinci#al ; '%e n%estra res#%esta a ese res#ecto es desde sie!#re
invaria6leF
Por'%e la Inica 8#ro#iedad9 de la !ateria c%;a ad!isi"n define el !aterialis!o
filos"fico es la de ser %na realidad o6Getiva= de e&istir f%era de n%estra concienciaF
I+( EL ESPACIO: EL TIEMPO: EL MO+IMIENTO Y LA MATERIA
Si afir!a!os= #or'%e lo co!#ro6a!os= '%e la !ateria e&iste f%era de nosotros=
#recisa!os ta!6i3n,
)%e la !ateria e&iste en el tie!#o ; en el es#acioF
)%e la !ateria est: en !ovi!ientoF
Los idealistas #iensan '%e el es#acio ; el tie!#o son ideas en n%estro es#$rit%
MLant f%e el #ri!ero en sostenerloQF Para ellos= el es#acio es %na for!a '%e nosotros
da!os a las cosas= el es#acio nace del es#$rit% del <o!6reF Lo !is!o oc%rre con el
tie!#oF
Los !aterialistas afir!an= #or el contrario= '%e el es#acio no est: en nosotros= sino
'%e nosotros esta!os en el es#acioF Afir!an ta!6i3n '%e el tie!#o es %na condici"n
indis#ensa6le al desarrollo de n%estra vidaJ ; '%e en consec%encia= es en el tie!#o ;
en el es#acio '%e lo '%e e&iste f%era de n%estro #ensa!iento Dla !ateriaD e&isteF
FFFLas for!as esenciales de todo ser son el es#acio ; el tie!#o= ; %n ser f%era del
tie!#o es %n a6s%rdo tan 1rande co!o %n ser f%era del es#acioF
Por consi1%iente= #ensa!os '%e <a; %na realidad inde#endiente de la concienciaF
Cree!os '%e el !%ndo <a e&istido antes de nosotros ; '%e contin%ar: e&istiendo
des#%3s de nosotrosF Cree!os '%e #ara e&istir el !%ndo no tiene necesidad de
nosotrosF Esta!os #ers%adidos de '%e Par$s <a e&istido antes de n%estro naci!iento ;
'%e a !enos de ser definitiva!ente arrasado e&istir: des#%3s de n%estra !%erteF
Esta!os se1%ros de '%e Par$s e&iste= incl%so a%n'%e no #ense!os en 3l= del !is!o
!odo '%e <a; decenas de !GIlares de ci%dades '%e no <e!os visitado n%nca= de las
'%e ni si'%iera conoce!os el no!6re ; '%e sin e!6ar1o e&istenF Tal es la convicci"n
1eneral de la <%!anidadF Las ciencias <an #er!itido dar a este ar1%!ento %na
#recisi"n ; %na solide> '%e red%cen a nada todas las tri'%i?%elas idealistasF
Las ciencias nat%rales afir!an #ositiva!ente '%e la tierra e&isti" en estados tales
'%e ni el <o!6re ni nin1In ser viviente la <a6ita6an ni #od$an <a6itarlaF La !ateria
or1:nica es %n fen"!eno tard$o= el #rod%cto de %na evol%ci"n !%; lar1aF
Si las ciencias nos #ro#orcionan= #%es= la #r%e6a de '%e la !ateria e&iste en el
tie!#o ; en el es#acio= al !is!o tie!#o nos ense?an '%e la !ateria est: en
!ovi!ientoF Esta Ilti!a #recisi"n= #ro#orcionada #or las ciencias !odernas= es !%;
i!#ortante= #or'%e destr%;e la vieGa teor$a se1In la c%al la !ateria ser$a inca#a> de
!ovi!iento= inerteF
El !ovi!iento es el !odo de e&istencia= la !anera de ser de la !ateriaFFF La
!ateria sin !ovi!iento es tan inconce6i6le co!o el !ovi!iento sin !ateriaF
Sa6e!os '%e en s% estado act%al el !%ndo es el res%ltado= en todos los terrenos= de
%na lar1a evol%ci"n ;= en consec%encia= el res%ltado de %n !ovi!iento lento #ero
contin%oF Esta6lece!os #%es= l%e1o de <a6er de!ostrado la e&istencia de la !ateria=
'%e el %niverso no es !:s '%e !ateria en !ovi!iento= ; esta !ateria en !ovi!iento
no #%ede !overse de otro !odo '%e en el es#acio ; en el tie!#oF
+( CONCLUSIN
De estas co!#ro6aciones res%lta '%e la idea de Dios= la idea de %n 8#%ro es#$rit%9
creador del %niverso no tiene sentido= #or'%e, %n Dios f%era del es#acio ; del tie!#o
es al1o '%e no #%ede e&istirF
.a; '%e al6er1ar la !$stica idealista ; en consec%encia no ad!itir nin1In control
cient$fico= #ara creer en %n Dios e&istente f%era del tie!#o= es decir= no e&istente en
nin1In !o!ento ; e&istente f%era del es#acio= es decir= no e&istente en nin1%na #arteF
ortalecidos #or las conc@%siones de las ciencias= los !aterialistas afir!an '%e la
!ateria e&iste en el es#acio ; en %n cierto !o!ento Men el tie!#oQF En consec%encia=
el %niverso no <a #odido ser creado= #or'%e #ara #oder crear el !%ndo Dios <%6iera
necesitado %n !o!ento '%e no <a sido en nin1In !o!ento M#%esto '%e #ara Dios el
tie!#o no e&isteQ ; <%6iera sido necesario ta!6i3n '%e el !%ndo s%r1iera de la nadaF
Para ad!itir la creaci"n= #or consi1%iente= es #reciso ad!itir ante todo '%e <a; %n
!o!ento en '%e el %niverso no e&ist$a= l%e1o '%e de nada <a s%r1ido al1o= lo '%e la
ciencia no #%ed3 ad!itirF
5e!os '%e al ser confrontados con las ciencias= los ar1%!entos idealistas no
#%eden !antenerse= !ientras '%e los de los fil"sofos !aterialistas no #%eden ser
se#arados de las !is!as cienciasF
S%6ra;a!os as$= %na ve> !:s= las relaciones $nti!as '%e %nen al !aterialis!o ; las
cienciasF
LECTURAS
riedric< En1els= AntiDD2<rin1F
Lenin= Materialis!o ; E!#iriocriticis!o= ca#F IIIF
CAPITULO SEGUNDO )QU SIGNIFICA SER
MATERIALISTA*
I( UNIN DE LA TEORA Y LA PR,CTICA
El est%dio '%e reali>a!os tiene #or fin <acer conocer lo '%e es el !ar&is!o= ver
c"!o la filosof$a del !aterialis!o= al volverse dial3ctica= se identifica con el
!ar&is!oF /a sa6e!os '%e %no de los f%nda!entos de esta filosof$a es la relaci"n
estrec<a entre la teor$a ; la #r:cticaF
Por eso= des#%3s de <a6er visto '%3 es la !ateria #ara los !aterialistas ; l%e1o
c"!o es la !ateria= es indis#ensa6le decir= tras estas dos c%estiones te"ricas= '%3
si1nifica ser !aterialista= es decir= c"!o actIa el !aterialistaF Es el lado #r:ctico de
estos #ro6le!asF
La 6ase del !aterialis!o es el reconoci!iento del ser co!o creador del
#ensa!ientoF (Pero 6asta con re#etir contin%a!ente 3sto- Para ser %n verdadero
#artidario del !aterialis!o <a; '%e serlo,
@Q en el ca!#o del #ensa!ientoJ
HQ en el ca!#o de la acci"nF
II( )QU SIGNIFICA SER PARTIDARIO DEL MATERIALISMO EN EL
CAMPO DEL PENSAMIENTO*
Ser #artidario del !aterialis!o en el ca!#o del #ensa!iento es Dconociendo la
f"r!%la f%nda!ental del !aterialis!o, el ser #rod%ce el #ensa!ientoD sa6er c"!o se
#%ede a#licar esta f"r!%laF
C%ando deci!os, el ser #rod%ce el #ensa!iento= tene!os %na f"r!%la a6stracta=
#or'%e las #ala6ras ser ; #ensa!iento son #ala6ras a6stractasF Al decir el 8ser9= se
trata del ser en 1eneralJ al decir el 8#ensa!iento9= se '%iere <a6lar del #ensa!iento
en 1eneralF El ser= as$ co!o el #ensa!iento en 1eneral= constit%;en %na realidad
s%6Getiva Mver en la #ri!era #arte= ca#F I5= la e&#licaci"n de la realidad s%6Getiva ; la
realidad o6GetivaQ J esto no e&isteJ es lo '%e se lla!a %na a6stracci"n, Decir, 8el ser
#rod%ce el #ensa!iento9 es #or consi1%iente %na f"r!%la a6stracta= ;a '%e est:
co!#%esta #or a6straccionesF
As$= #or eGe!#lo, conoce!os 6ien a los ca6allos= #ero si <a6la!os del ca6allo=
'%ere!os <a6lar del ca6allo en 1eneralJ ; 6ien, el ca6allo en 1eneral= es %na
a6stracci"nF
Si en l%1ar del ca6allo #one!os al <o!6re o al ser en 1eneral= ta!6i3n se trata de
a6straccionesF
Pero si el ca6allo en 1eneral no e&iste= ('%3 e&iste entonces- Los ca6allos en
#artic%larF El veterinario '%e diGera, 8Esto; c%idando a %n ca6allo en 1eneral #ero no
a %n ca6allo en #artic%lar9= <ar$a '%e se rieran de 3lJ de i1%al !odo el !3dico '%e
diGera %na cosa se!eGante con res#ecto a los <o!6resF
Por consi1%iente= el ser en 1eneral no e&iste= #ero e&isten seres #artic%lares= '%e
tienen c%alidades #artic%laresF Lo !is!o oc%rre con el #ensa!ientoF
Por lo tanto dire!os '%e el ser en 1eneral es al1o a6stracto= ; '%e el ser en
#artic%lar es al1o concretoJ ; lo !is!o con res#ecto al #ensa!iento en 1eneral ; al
#ensa!iento en #artic%larF
El !aterialista es a'%el '%e sa6e reconocer en todas las sit%aciones= '%e sa6e
concretar= d"nde est: el ser ; d"nde est: el #ensa!ientoF
EGe!#lo, el cere6ro ; n%estras ideasF
De6e!os sa6er a#licar la f"r!%la 1eneral a6stracta en %na f"r!%la concretaF El
!aterialista identificar: al cere6ro= #%es= co!o el ser ; a n%estras ideas corno el
#ensa!ientoF Ra>onar: diciendo, el cere6ro Mel serQ es el '%e #rod%ce n%estras ideas
Mel #ensa!ientoQF Este es %n eGe!#lo sencillo= #ero to!e!os el eGe!#lo !:s
co!#leGo de la sociedad <%!ana ; vea!os c"!o ra>onar: %n !aterialistaF
La vida de la sociedad est: co!#%esta Ma 1randes ras1osQ de %na vida econ"!ica ;
%na vida #ol$ticaF
(C%:les son las relaciones entre la vida econ"!ica ; la vida #ol$tica- (C%:l es el
factor #ri!ero de esta f"r!%la a6stracta '%e '%ere!os convertir en %na f"r!%la
concreta-
Para el !aterialista= el factor #ri!ero= es decir= el ser= el '%e da vida a la sociedad=
es la vida econ"!icaF El factor se1%ndo= el #ensa!iento '%e es creado #or el ser= '%e
s"lo #%ede vivir a ca%sa de 3l= es la vida #ol$ticaF
Por consi1%iente= el !aterialista dir: '%e la vida econ"!ica e&#lica la vida
#ol$tica= #%esto '%e la vida #ol$tica es %n #rod%cto de la vida econ"!icaF
Esta co!#ro6aci"n= <ec<a a'%$ en for!a so!era= est: en la ra$> de lo '%e se lla!a
el !aterialis!o <ist"rico ; <a sido esta6lecida #or ve> #ri!era #or Mar& ; En1elsF
.e a'%$ otro eGe!#lo !:s delicado, es cierto '%e #ara 8e&#licar9 al #oeta <a; '%e
tener en c%enta n%!erosos ele!entos= #ero a'%$ '%ere!os !ostrar %n as#ecto de esta
c%esti"nF
General!ente se dir: '%e el #oeta escri6e #or'%e es i!#%lsado #or la ins#iraci"nF
(Es s%ficiente eso #ara e&#licar #or '%3 el #oeta escri6e esto en l%1ar de a'%ello- NoF
Cierta!ente el #oeta tiene ideas en s% ca6e>a= #ero ta!6i3n es %n ser '%e vive en la
sociedadF 5ere!os '%e el factor #ri!ero= el '%e da s% vida #ro#ia al #oeta= es la
sociedad= #%esto '%e el factor se1%ndo son las ideas '%e el #oeta tiene en s% cere6roF
En consec%encia= %no de los ele!entos= el ele!ento f%nda!ental= '%e 8e&#lica9 al
#oeta= ser: la sociedad= es decir= el !edio en '%e 3l vive en esta sociedadF
M5olvere!os a to!ar al 8#oeta9 c%ando est%die!os la dial3ctica= #or'%e entonces
contare!os con todos los ele!entos #ara est%diar 6ien este #ro6le!aQF
Por estos eGe!#los= ve!os '%e el !aterialista es a'%el '%e sa6e a#licar #or
do'%iera ; sie!#re= en cada !o!ento ; en todos los casos= la f"r!%la del
!aterialis!oF Act%ar as$ es la Inica !anera de ser consec%enteF
III( )CMO SER MATERIALISTA EN LA PR,CTICA*
@F Pri!er as#ecto de la c%esti"n
.e!os visto '%e no <a; tercera filosof$a ; '%e si no se es consec%ente en la
a#licaci"n del !aterialis!o= o 6ien se es idealista o 6ien se o6tiene %na !e>cla de
idealis!o ; de !aterialis!oF
En s%s est%dios ; en s%s e&#eriencias= el sa6io 6%r1%3s es sie!#re !aterialistaF
Esto es nor!al #or'%e= #ara <acer avan>ar la ciencia= <a; '%e tra6aGar con la !ateria=
; si el sa6io #ensara verdadera!ente '%e la !ateria no e&iste !:s '%e en s% !ente=
considerar$a inItil <acer e&#erienciasF
Por lo tanto= <a; distintas variedades de sa6ios,
Los sa6ios '%e son !aterialistas conscientes ; consec%entes= co!o en la UFRFSFSF=
; '%e ta!6i3n e&isten en otros #a$ses socialistas o ca#italistasF
Los sa6ios '%e son !aterialistas sin sa6erlo, es decir= casi todos= #or'%e es
i!#osi6le dedicarse a la ciencia sin #lantearse la e&istencia de la !ateriaF Pero entre
estos Ilti!os= <a; '%e distin1%ir,
aQ Los '%e co!ien>an a se1%ir al !aterialis!o= #ero '%e se detienen= #or'%e no se
atreven a lla!arse tales, son los a1n"sticos= a'%ellos a los '%e En1els lla!a
8!aterialistas ver1on>antes9F
6Q L%e1o= los sa6ios !aterialistas sin sa6erlo e inconsec%entesF Son !aterialistas
en el la6oratorio #ero des#%3s= al deGar s% tra6aGo= son idealistas= cre;entes= reli1iososF
De <ec<o= est"s Ilti!os no <an sa6ido o '%erido #oner orden en s%s ideasF Est:n
en #er#et%a contradicci"n consi1o !is!osF Se#aran s%s tra6aGos= for>osa!ente
!aterialistas= de s%s conce#ciones filos"ficasF Son 8sa6ios9 ; sin e!6ar1o= a%n'%e no
nie1%en e&#resa!ente la e&istencia de la !ateria= #iensan= lo '%e es #oco cient$fico=
'%e es inItil conocer la nat%rale>a real de las cosasF Son 8sa6ios9 ; sin e!6ar1o creen
sin nin1%na #r%e6a en cosas i!#osi6lesF M5er el caso de Paste%r= de Branl; ; de otros
'%e eran cre;entes= !ientras '%e el sa6io= si es consec%ente= de6e a6andonar s%
creencia reli1iosaQF
Ciencia ; creencia se o#onen a6sol%ta!enteF
HF Se1%ndo as#ecto de la c%esti"n
El !aterialis!o ; la acci"n, Si es cierto '%e el verdadero !aterialista es a'%el '%e
a#lica la f"r!%la sit%ada en la 6ase de esta filosof$a #or do'%iera ; en todos los casos=
de6e #restar atenci"n= #ara a#licarla 6ienF
Co!o aca6a!os de verlo= es #reciso ser consec%ente ;= #ara ser %n !aterialista
consec%ente= <a; '%e tras#oner el !aterialis!o a la acci"nF
Ser !aterialista en la #r:ctica= si1nifica act%ar de confor!idad con la filosof$a
to!ando #or factor #ri!ero ; !:s i!#ortante la realidad= ; #or factor se1%ndo el
#ensa!ientoF
5a!os a ver '%3 actit%des to!an a'%ellos '%e= sin sos#ec<arlo= to!an co!o factor
#ri!ero al #ensa!iento ; #or lo tanto son ese !o!ento idealistas sin sa6erloF
(C"!o se deno!ina a a'%3l '%e vive co!o si est%viera solo en el !%ndo-,
individ%alistaF 5ive re#le1ado so6re s$ !is!o, el !%ndo e&terior no e&iste !:s '%e
#ara 3l soloF Para 3l= lo i!#ortante es 3l= s% #ensa!ientoF Es %n idealista #%ro= o lo
'%e se lla!a %n soli#sistaF M5er la e&#licaci"n de esta #ala6ra en la #ri!era #arte= ca#F
IIQF
El individ%alista es e1o$sta= ; ser e1o$sta no es %na actit%d !aterialistaF El e1o$sta
to!a el !%ndo #ara 3l ; li!ita el !%ndo a s$ !is!oF
El '%e a#rende #or el #lacer de a#render= a lo 8dilettante9= #ara s$= '%e asi!ila
6ien= no tiene dific%ltades= #ero 1%arda eso #ara s$ soloF Otor1a %na i!#ortancia
#rinci#al a s$ !is!o= a s% #ensa!ientoF
El idealista se cierra al !%ndo e&terior= a la realidadF El !aterialista est: sie!#re
a6ierto a la realidadJ #or eso a'%3llos '%e si1%en c%rsos de !ar&is!o ; a#renden
f:cil!ente de6en tratar de tras!itir lo '%e <an a#rendidoF
A'%el '%e ra>ona so6re todas las cosas con relaci"n a s$ !is!o s%fre %na
defor!aci"n idealistaF Dir:= #or eGe!#lo= de %na re%ni"n donde se <an !anifestado
cosas desa1rada6les #ara 3l, 8%e %na !ala re%ni"n9F No es as$ co!o se de6en
anali>ar las cosasJ <a; '%e G%>1ar la re%ni"n en relaci"n con la or1ani>aci"n= con s%s
fines= ; n" con relaci"n a %no !is!oF
El sectaris!o ta!#oco es %na actit%d !aterialistaF Co!o el sectario <a
co!#rendido los #ro6le!as ; est: de ac%erdo consi1o !is!o= #retende '%e los otros
de6en ser co!o 3lF Ta!6i3n esto si1nifica dar la i!#ortancia #rinci#al a %no !is!o o
a %na sectaF
El doctrinario '%e <a est%diado los te&tos ; e&tra$do definiciones= ta!6i3n es %n
idealista c%ando se contenta con citar te&tos !aterialistas= c%ando vive sola!ente con
s%s te&tos= #or'%e entonces el !%ndo real desa#areceF Re#ite esas f"r!%las sin
a#licarlas a la realidadF Da i!#ortancia #ri!ordial a los te&tos= a las ideasF La vida se
desarrolla en s% conciencia 6aGo for!a de te&tos ;= en 1eneral= se co!#r%e6a '%e el
doctrinario es ta!6i3n %n sectarioF
Creer '%e la revol%ci"n es %na c%esti"n de ed%caci"n= decir '%e e&#licando 8de
%na 6%ena ve>9 a los o6reros la necesidad de la revol%ci"n ellos de6en co!#render ;
'%e= si no '%ieren co!#render= no vale la #ena tratar de <acer la revol%ci"n= eso es
sectaris!o ; no %na actit%d !aterialistaF
De6e!os co!#ro6ar los casos en '%e la 1ente no co!#rendeJ inda1ar #or '%3
oc%rre eso= tener en c%enta la re#resi"n= la #ro#a1anda de los diarios 6%r1%eses= radio=
cine= etcF= ; 6%scar todos los !edios #osi6les #ara <acer co!#render lo '%e
'%ere!os= #or !edio de las octavillas o volantes= los folletos= los #eri"dicos= las
esc%elas= etcF
No tener el sentido de la realidad= vivir en la l%na ; #r:ctica!ente= <acer #ro;ectos
sin tener a6sol%ta!ente en c%enta las sit%aciones ; las realidades= es %na actit%d
idealista '%e otor1a la i!#ortancia #rinci#al a <er!osos #ro;ectos sin co!#ro6ar si
son o no reali>a6lesF A'%ellos '%e critican contin%a!ente= #ero nada <acen #ara '%e
las cosas va;an !eGor ; no #ro#onen nin1In re!edio= a'%ellos '%e carecen de
sentido cr$tico <acia s$ !is!os= todos ellos son !aterialistas no consec%entesF
I+( CONCLUSIN
A trav3s de estos eGe!#los= ve!os '%e los defectos '%e se #%eden co!#ro6ar en
!a;or o !enor !edida en cada %no de nosotros= son defectos idealistasF Se #rod%cen
#or'%e se#ara!os la #r:ctica de la teor$a ; #or'%e la 6%r1%es$a '%e nos <a
infl%enciado '%iere '%e no conceda!os i!#ortancia a la realidadF Para ella= '%e
sostiene el idealis!o= la teor$a ; la #r:ctica son dos cosas co!#leta!ente diferentes ;
sin nin1%na vinc%laci"nF Por consi1%iente= esos defectos son #erG%diciales ; de6e!os
co!6atirlos= #or'%e al fin de c%entas 6enefician a la 6%r1%es$aF En res%!en= de6e!os
co!#ro6ar '%e tales defectos= en1endrados en nosotros #or la sociedad= #or las 6ases
te"ricas de n%estra ed%caci"n ; de n%estra c%lt%ra= arrai1ados en n%estra infancia= son
o6ra de la 6%r1%es$a= ; '%e de6e!os dese!6ara>arnos de ellosF
CAPTULO TERCERO HISTORIA DEL MATERIALISMO
.asta a'%$ <e!os est%diado lo '%e es el !aterialis!o en 1eneral ; c%:les son las
ideas co!%nes a todos los !aterialistasF A<ora va!os a ver c"!o <a evol%cionado
desde la anti12edad #ara c%l!inar en el !aterialis!o !odernoF En res%!en= va!os a
e&#oner r:#ida!ente la <istoria del !aterialis!oF
No tene!os la #retensi"n de e&#licar en tan #ocas #:1inas los HFZZZ a?os de
<istoria del !aterialis!oJ sencilla!ente '%ere!os dar indicaciones 1enerales '%e
1%iar:n las lect%rasF
Para est%diar 6ien esta <istoria= a%n'%e sea en for!a so!era= es indis#ensa6le ver
en cada instante #or '%3 las cosas se desarrollaron de ese !odoF Es #referi6le o!itir
ciertos no!6res <ist"ricos a deGar de a#licar este !3todoF Pero a%n'%e no '%ere!os
ati6orrar el cere6ro de n%estros lectores= #ensa!os '%e es necesario no!6rar en el
orden <ist"rico a los #rinci#ales fil"sofos !aterialstas !:s o !enos conocidos #or
ellosF
Por eso= #ara si!#lificar el tra6aGo= va!os a consa1rar estas #ri!eras #:1inas al
as#ecto #%ra!ente <ist"rico= ; l%e1o= en la se1%nda #arte de este ca#$t%lo= vere!os
#or '%3 la evol%ci"n del !aterialis!o <a de6ido e&#eri!entar esta for!a de
desarrolloF
I( NECESIDAD DE ESTUDIAR ESTA HISTORIA
A la 6%r1%es$a no le 1%sta la <istoria del !aterialis!o ; #or eso esta <istoria=
ense?ada en los li6ros 6%r1%eses= es total!ente inco!#leta ; sie!#re falsaF Se
e!#lean diversos #rocedi!ientos de falsificaci"nF
@F No #%diendo i1norar a los 1randes #ensadores !aterialistas= se los no!6ra
<a6lando de todo lo '%e <an escrito= salvo de s%s est%dios !aterialistas= ; se olvida
decir '%e son fil"sofos !aterialistasF
.a; !%c<os de estos casos de olvido en la <istoria de la filosof$a tal co!o se
ense?a en los liceos ; en la Universidad= ; citare!os co!o eGe!#lo a Diderot= '%e
f%e el !:s 1rande #ensador !aterialista antes de Mar& ; En1elsF
En el c%rso de la .istoria <%6o n%!erosos #ensadores '%e f%eron !aterialistas sin
sa6erlo o inconsec%entesF Es decir '%e en al1%nos de s%s escritos eran= !aterialistas
#ero en otros idealistas, #or eGe!#lo= DescartesF
Pero la <istoria escrita #or la 6%r1%es$a deGa en la so!6ra todo lo '%e en estos
#ensadores <a no sola!ente infl%enciado al !aterialis!o= sino ta!6i3n dado
naci!iento a toda %na corriente de esta filosof$aF
HF Ade!:s= si estos dos #rocedi!ientos de falsificaci"n no consi1%en ter1iversar
a ciertos a%tores= entonces se los esca!otea #%ra ; si!#le!enteF
De este !odo se ense?a la <istoria de la literat%ra ; de la filosof$a del si1lo 45III
8i1norando9 a DT.ol6ac< ; a .elveti%s= '%e f%eron 1randes #ensadores de esta 3#ocaF
(Por '%3 oc%rre esto- Por'%e la <istoria del !aterialis!o es #artic%lar!ente
instr%ctiva #ara conocer ; co!#render los #ro6le!as del !%ndoJ ; ta!6i3n #or'%e el
desarrollo del !aterialis!o es f%nesto #ara las ideolo1$as '%e sostienen los
#rivile1ios de las clases do!inantesF
Estas son las ra>ones #or las c%ales la 6%r1%es$a #resenta al !aterialis!o co!o %na
doctrina '%e no <a ca!6iado= '%e no se <a renovado desde <ace veinte si1los= c%ando
#or el contrario el !aterialis!o es %na cosa viviente ; sie!#re en !ovi!ientoF
As$ co!o el idealis!o #as" #or toda %na serie de fases de desarrollo= lo !is!o
oc%rri" con el !aterialis!oF Con cada desc%6ri!iento '%e <i>o 3#oca en el ca!#o de
las ciencias nat%rales= t%vo '%e !odificar s% for!aF
A<ora co!#rende!os !eGor la necesidad de est%diar= a%n'%e sea en for!a so!era=
esta <istoria del !aterialis!oF Para <acerlo de6e!os distin1%ir dos #er$odos, @[ desde
los or$1enes Manti12edad 1rie1aQ <asta Mar& ; En1elsJ H[ desde el !aterialis!o de
Mar& ; En1els <asta n%estros d$asF MEst%diare!os esta se1%nda #arte con el
!aterialis!o dial3cticoQF
Lla!a!os al #ri!er #er$odo 8!aterialis!o #reD!ar&ista9 ; al se1%ndo
8!aterialis!o dial3ctico9F
II( EL MATERIALISMO PRE-MARXISTA
@F La anti12edad 1rie1a
Recorde!os '%e el !aterialis!o es %na doctrina '%e est%vo sie!#re li1ada a las
ciencias= '%e evol%cion" ; #ro1res" con las cienciasF C%ando en la anti12edad 1rie1a=
en los si1los 5I ; 5 antes de n%estra era= las ciencias co!ien>an a !anifestarse con
los 8f$sicos9= se for!a en esos !o!entos %na corriente !aterialista '%e atrae a los
!eGores #ensadores ; fil"sofos de la 3#oca MTales= Ana&$!enes= .er:clitoQF Esos
#ri!eros fil"sofos ser:n= co!o diGo En1els= 8nat%ral!ente dial3cticos9F Sinti3ronse
i!#resionados #or el <ec<o de '%e #or do'%iera se enc%entra el !ovi!iento= el
ca!6io= ; '%e las cosas no est:n aisladas= sino $nti!a!ente vinc%ladas %na a otrasFFF
.er:clito= a '%ien se lla!a el 8#adre de la dial3ctica9= dec$a, Nada est: in!"vilJ
todo fl%;eJ n%nca nos 6a?a!os dos veces en el !is!o r$o= #or'%e n%nca es en dos
instantes s%cesivos el !is!oJ de %n instante al otro= <a ca!6iadoJ se <a convertido en
otroF
.er:clito es el #ri!ero '%e trata de e&#licar el !ovi!iento= el ca!6io= ; '%e ve en
la contradicci"n las ra>ones de la evol%ci"n de las cosasF
Las conce#ciones de esos #ri!eros fil"sofos eran G%stas= ; sin e!6ar1o <an sido
a6andonadas #or'%e ten$an el defecto de ser for!%ladas a #riori= es decirF #or'%e el
estado de las ciencias en esta 3#oca no #er!it$a #ro6ar lo '%e ellos antici#a6anF Por
otra #arte= no se <a6$an reali>ado todav$a las condiciones sociales necesarias #ara el
floreci!iento de la dial3ctica M!:s adelante vere!os c%:les sonQF
S"lo !%c<o !:s tarde= en el si1lo 4I4= se crear:n las condiciones Msociales e
intelect%alesQ '%e #er!iten a la ciencia #ro6ar la e&actit%d de la dial3cticaF
Otros #ensadores 1rie1os <an tenido conce#ciones !aterialistas, Le%ci#o Msi1lo 5
antes de n%estra eraQ= '%e f%e el !aestro de De!"crito= ;a <a6$a disc%tido el
#ro6le!a de los :to!os= c%;a teor$a co!o ;a <e!os visto f%e esta6lecida #or este
Ilti!oF
E#ic%ro MBP@DHYZ antes de n%estra eraQ= disc$#%lo de De!"crito= <a sido
co!#leta!ente ter1iversado #or la <istoria 6%r1%esa= '%e nos lo re#resenta co!o a %n
v%l1ar 8cerdo filos"fico9J #ara la <istoria oficial= ser e#icIreo es ser %n vividor=
!ientras '%e #or el contrario E#ic%ro= en la vida= era %n ascetaF Esta !ala re#%taci"n
se de6e si!#le!ente al <ec<o de '%e era !aterialistaFFF
L%crecio Msi1lo I antes de n%estra eraQ= dsic$#%lo latino de E#ic%ro= co!#%so %n
lar1o #oe!a so6re La Nat%rale>aF Escri6i" all$ '%e si la <%!anidad es des1raciada= es
#or'%e la reli1i"n <a ense?ado a los <o!6res '%e des#%3s de la !%erte el al!a viv$a
aIn ; '%e #od$a s%frir eterna!enteF
Es este !iedo= #%es= lo '%e i!#ide a los <o!6res ser felices en la tierraF Es #reciso
li6rarlos de ese terror= ; la Inica teor$a ca#a> de conse1%irIo es el !aterialis!o
e#icIreoF
Todos esos fil"sofos ten$an conciencia de '%e la filosof$a !aterialista esta6a li1ada
a la s%erte de la <%!anidad= ; co!#ro6a!os ;a entonces= de s% #arte= %na o#osici"n a
la teor$a ofIcial, o#osici"n entre el idea@is!o ; el !aterialis!oF
Pero %n 1ran #ensador do!ina la Grecia anti1%a, es Arist"teles= '%e era !:s 6ien
idealistaF S% infl%encia f%e considera6leF / #or eso de6e!os citarlo !%;
es#ecial!enteF *l esta6leci" el inventario de los conoci!ientos <%!anos de esa
3#6ca= col!ando las la1%nas creadas #or las ciencias n%evasF Es#$rit% %niversal=
escri6i" n%!erosos li6ros so6re todos los te!asF Por la %niversalidad de s% sa6er= del
c%al no se <a retenido !:s '%e las tendencias idealistas desc%idando s%s as#ectos
!aterialistas ; cient$ficos= t%vo so6re las conce#ciones filos"ficas %na infl%encia
considera6le <asta fines de la Edad Media= es decir= d%rante veinte si1losF
D%rante todo este #er$odo= #or consi1%iente= se <a se1%ido la tradici"n anti1%a= ;
solo se #ensa6a a trav3s de Arist"telesF Una re#resi"n salvaGe se desata6a contra
a'%ellos '%e #ensa6an de otro !odoF A #esar de todo= <acia fines de la Edad Media
se enta6l" %na l%c<a entre los idealistas '%e ne1a6an la !ateria ; a'%ellos '%e
#ensa6an '%e e&ist$a %na realidad !aterialF
En los si1los 4I ; 4II esta dis#%ta contin%" a la ve> en rancia ; so6re todo en
In1laterraF Al co!ien>o= el !aterialis!o se desarrolla #rinci#al!ente en este Ilti!o
#a$sF Mar& <a dic<o, El !aterialis!o es el verdadero <iGo de Gran Breta?aF
Un #oco !:s tarde= es en rancia donde florecer: el !aterialis!oF En todo caso=
ve!os '%e en los si1los 45 ; 45I se !anifiestan dos corrientes, %na= el
!aterialis!o in1l3s= otra el !aterialis!o franc3s= c%;a conG%nci"n contri6%ir: al
#rodi1ioso floreci!iento del !aterialis!o en el si1lo 45IIIF
HF El !aterialis!o in1l3s
El verdadero ante#asado del !aterialis!o in1l3s ; de toda ciencia e&#eri!ental
!oderna es BaconF Las ciencias f$sicas ; nat%rales constit%;en a s%s oGos la verdadera
ciencia= ; la f$sica concreta es s% #arte #rinci#alF
Bacon es c3le6re co!o f%ndador del !3todo e&#eri!ental en el est%dio de las
cienciasF Para 3l= lo i!#ortante es est%diar la ciencia en el 81ran li6ro de la
nat%rale>a9= ; esto es #artic%lar!ente interesante en %na 3#oca en '%e se est%dia la
ciencia en los li6ros '%e Arist"teles <a6$a deGado al1%nos si1los antesF
.e a'%$ c"!o se #roced$a= #or eGe!#lo= #ara est%diar la f$sica, so6re %n cierto te!a
se to!a6an los #asaGes escritos #or Arist"telesJ l%e1o se to!a6an los li6ros de Santo
To!:s de A'%ino= '%e era %n 1ran te"lo1o= ; se le$a lo '%e este Ilti!o <a6$a escrito
so6re el #asaGe de Arist"telesF El #rofesor no <ac$a co!entarios #ersonales= dec$a aIn
!enos de lo '%e #ensa6a= #ero se refer$a a %na tercera o6ra '%e re#et$a a Arist"teles ;
a Santo To!:sF Esta era la ciencia de la Edad Media= a la '%e se lla!a la escol:stica,
era %na ciencia li6rescaF
Contra esta escol:stica= contra esta ciencia estancada reaccion" Bacon lla!ando a
est%diar en el 81ran li6ro de la nat%rale>a9F
En esta 3#oca se #lantea6a %na c%esti"n,
(De d"nde vienen n%estras ideas- (De d"nde vienen n%estros conoci!ientos- Cada
%no de nosotros tiene ideas= la idea de casa= #or eGe!#loF Esta idea nos viene #or'%e
<a; casas= dicen los !aterialistasF
Los idealistas #iensan '%e es Dios '%ien nos da la idea de casaF Por s% #arte= Bacon
dec$a G%sta!ente '%e la idea s"lo e&ist$a #or'%e se ve$an o se toca6an las cosas=
#ero todav$a no #od$a de!ostrarloF
%e LocVe MlEBHD@YZPQ el '%e e!#rendi" la tarea de de!ostrar c"!o las ideas
#rovienen de la e&#erienciaF Mostr" '%e todas las ideas vienen de la e&#eriencia ;
'%e Inica!ente la e&#eriencia nos da las ideasF La idea de la #ri!era !esa so6revino
al <o!6re antes de '%e 3sta e&istiera #or'%e= #or e&#eriencia= 3l se serv$a ;a de %n
tronco de :r6ol o de %na #iedra co!o !esaF
Con las ideas de LocVe= el !aterialis!o in1l3s #asa a rancia en la #ri!era !itad
del si1lo 45III #or'%e= !ientras esta filosof$a se desarrolla6a de %na !anera
#artic%lar en In1laterra= en a'%el #a$s se <a6$a for!ado %na corriente !aterialistaF
BF El !aterialis!o en rancia
Se #%ede sit%ar a #artir de Descartes M@CAED@ECZQ el naci!iento en rancia de %na
corriente neta!ente !aterialistaF Descartes <a tenido %na 1ran infl%encia so6re esta
filosof$a= W#ero en 1eneral no se <a6la de elloX
En esta 3#oca= en '%e la ideolo1$a fe%dal esta6a !%; viva= <asta en las ciencias= en
'%e se est%dia6a de la !anera escol:stica '%e ;a <e!os visto= Descartes entra en
l%c<a contra este estado de <ec<oF
La e&#resi"n si!#le de la ideolo1$a fe%dal es ese ra>ona!iento se1In el c%al <a;
dos clases de 1ente, los no6les ; los '%e no lo sonF Los no6les tienen todos los
derec<os= los otros nin1%noF Se a#lica6a este !is!o ra>ona!iento a las ciencias= o
sea= '%e Inica!ente a'%ellos '%e #or s% naci!iento ten$an %na #osici"n #rivile1iada=
ten$an el derec<o de oc%#arse de las cienciasF WUnica!ente ellos eran ca#aces de
co!#render los #ro6le!asX
Descartes l%c<"= #%es= contra ese ra>ona!iento ; diGo a este res#ecto, 8El 6%en
sentido es la cosa !eGor co!#artida en el !%ndo9F En consec%encia= todo el !%ndo
tiene los !is!os derec<os ante la cienciaF / si 3l <ace= #or eGe!#lo= %na 6%ena cr$tica
de la !edicina de s% tie!#o MEl enfer!o i!a1inario= de Moli3re= es %n eco de las
cr$ticas de DescartesQ= es #or'%e '%iere <acer %na ciencia '%e sea %na ciencia
verdadera= 6asada en el est%dio de la nat%rale>a= rec<a>ando a'%ella ense?ada <asta
entonces= en '%e Arist"teles ; Santo To!:s eran los Inicos 8ar1%!entos9F
Descartes vivi" al co!ien>o del si1lo 45IIJ en el si1lo si1%iente i6a a estallar la
Revol%ci"n ; #or eso se #%ede decir de 3l '%e sale de %n !%ndo '%e va a desa#arecer
#ara entrar en %n !%ndo n%evo= en a'%el '%e va a nacerF Esta #osici"n <ace '%e
Descartes sea %n conciliadorJ '%iere crear %na ciencia !aterialista ;= al !is!o
tie!#o= es idealista= #or'%e '%iere salvar la reli1i"nF
C%ando en s% 3#oca se #re1%nta6a, (Por '%3 <a; ani!ales '%e viven-= se
res#ond$a si1%iendo las res#%estas ;a confeccionadas de la teolo1$a, #or'%e <a; %n
#rinci#io '%e los <ace vivirF Por el contrario= Descartes sosten$a '%e si los ani!ales
viven= es #or'%e son !ateriaF El cre$a ; afir!a6a= #or otra #arte= '%e los ani!ales no
son !:s '%e !:'%inas de carne ; !Isc%los= co!o las otras !:'%inas son de <ierro ;
!aderaF Incl%so #ensa6a '%e las %nas ; las otras no ten$an sensaciones= ; c%ando= en
la A6ad$a de PortDRo;al= d%rante las Gornadas de est%dio= <o!6res '%e invoca6an s%
filosof$a #inc<a6an a #erros= dec$an, 8W)%3 6ien <ec<a est: la nat%rale>a= se dir$a '%e
s%frenXFFF9
Para Descartes= el !aterialista= los ani!ales eran= #%es= !:'%inasF Pero el <o!6re
es diferente= #or'%e tiene %n al!a= dec$a Descartes= el idealistaFFF
De las ideas desarrolladas ; defendidas #or Descartes van a nacer= #or %na #arte=
%na corriente filos"fica neta!ente !aterialista ;= #or otra #arte= %na corriente
idealistaF
Entre a'%ellos '%e continIan la ra!a cartesiana !aterialista= retendre!os el
no!6re de La Mettrie M@YZAD@YC@QF Reto!ando esa tesis del ani!alD!:'%ina= 3l la
e&tiende <asta el <o!6reF (Por '%3 no ser$a 3ste %na !:'%ina-FFF *l ve la !is!a al!a
<%!ana co!o %na !ec:nica en '%e las ideas ser$an !ovi!ientos !ec:nicosF
En esta 3#oca #enetra en rancia= con las ideas de LocVe= el !aterialis!o in1l3sF
De la conG%nci"n de estas dos corrientes va a nacer %n !aterialis!o !:s
evol%cionadoF Este ser:FFF
PF El !aterialis!o del si1lo 45III
Este !aterialis!o f%e defendido #or fil"sofos '%e ta!6i3n s%#ieron ser l%c<adores
; escritores ad!ira6lesJ criticando contin%a!ente las instit%ciones sociales ; la
reli1i"n= a#licando la teor$a a la #r:ctica ; sie!#re en l%c<a contra el #oder= f%eron a
veces encerrados en la BastillaF
Son ellos los '%e re%nieron s%s tra6aGos en la 1ran Enciclo#edia= en la '%e fiGan la
n%eva orientaci"n del !aterialis!oF Por otra #arte t%vieron %na 1ran infl%encia=
#%esto '%e esta filosof$a era= co!o diGo En1els= 8la convicci"n de toda la G%vent%d
c%lta9F
Incl%so en la <istoria de la filosof$a en rancia= 3sta f%e la Inica 3#oca en '%e %na
filosof$a '%e ten$a %n car:cter franc3s se volvi" verdadera!ente #o#%larF
Diderot= nacido en Lan1res en @Y@B= !%erto en Par$s en @YOP= do!ina todo ese
!ovi!ientoF Lo '%e de6e decirse ante todo= ; '%e la <istoria 6%r1%esa no dice= es '%e
f%e antes de Mar& ; En1els el !:s 1rande #ensador !aterialistaF Diderot= diGo Lenin=
lle1a casi a las concl%siones del !aterialis!o conte!#or:neo Mdial3cticoQF
%e %n verdadero !ilitanteJ sie!#re en 6atalla contra la I1lesia= contra el estado
social= conoci" los cala6o>osF La <istoria escrita #or la 6%r1%es$a lo <a esca!oteado
!%c<oF Pero <a; '%e leer las Conversaciones de Diderot ; dTAle!6ert= El So6rino de
Ra!ea%= Kac'%es el atalista= #ara co!#render la infl%encia enor!e de Diderot so6re
el !aterialis!oF
En la #ri!era !itad del si1lo 4I4= a ca%sa de los aconteci!ientos <ist"ricos=
co!#ro6a!os %n retroceso del !aterialis!oF La 6%r1%es$a de todos los #a$ses <ace
%na 1ran #ro#a1anda en favor del idealis!o ; de la reli1i"n= #or'%e no sola!ente ;a
no '%iere '%e se #ro#a1%en las ideas #ro1resistas M!aterialistasQ= sino '%e ade!:s
tiene necesidad de ador!ecer a los #ensadores ; a las !asas #ara !antenerse en el
#oderF
Entonces ve!os a e%er6ac< en Ale!ania afir!ar= en !edio de todos los fil"sofos
idealistas= s%s convicciones !aterialistas= volviendo a colocar decidida!ente al
!aterialis!o en el tronoF
No es '%e a#orte al1o n%evo al !aterialis!o= #ero reto!a de %na !anera sana ;
act%al las 6ases del !aterialis!o '%e <a6$an sido olvidadas= e infl%encia as$ a los
fil"sofos de s% 3#ocaF
Lle1a!os a ese #er$odo del si1lo 4I4 en '%e se co!#r%e6a %n #ro1reso enor!e en
las ciencias= de6ido en #artic%lar a estos tres 1randes desc%6ri!ientos, la c3l%la viva=
la transfor!aci"n de la ener1$a= la evol%ci"n Mde DarRinQ= '%e #er!itir:n a Mar& ;
En1els= infl%enciados #or e%er6ac<= <acer evol%cionar el !aterialis!o #ara da!os
el !aterialis!o !oderno o dial3cticoF
Aca6a!os de ver= en for!a co!#leta!ente so!era= la <istoria del !aterialis!o
antes de Mar& ; En1elsF Sa6e!os '%e 3stos= si 6ien esta6an de ac%erdo en n%!erosos
#%ntos co!%nes con los !aterialistas '%e los #recedieron= <an G%>1ado ta!6i3n '%e
la o6ra de estos Ilti!os #resenta6a en ca!6io n%!erosos defectos ; n%!erosas
la1%nasF
Para co!#render las transfor!aciones a#ortadas #or ellos al !aterialis!o #reD
!ar&ista= es #or lo tanto a6sol%ta!ente necesario esta6lecer c%:les f%eron esos
defectos ; esas la1%nas= ; #or '%3 se #rod%GeronF
Dic<o de otro !odo= n%estro est%dio de la <istoria del !aterialis!o ser$a
inco!#leto si= des#%3s de <a6er en%!erado los diferentes #ensadores '%e <an
contri6%$do a <acer #ro1resar al !aterialis!o= no trat:ra!os de sa6er c"!o ; en '%3
sentido se <a efect%ado esta #ro1resi"n ; #or '%3 <a e&#eri!entado tal o c%al for!a
de evol%ci"nF
Nos interesare!os #artic%lar!ente en el !aterialis!o del si1lo 45III= #or'%e f%e
la c%l!inaci"n de las diferentes corrientes de esta filosof$aF
Por consi1%iente= va!os a est%diar c%:les eran los errores de este !aterialis!o ;
c%:les s%s la1%nas= #ero co!o n%nca de6e!os ver las cosas en for!a %nilateral= sino
#or el contrario en s% conG%nto= s%6ra;are!os ta!6i3n c%:les <an sido s%s !3ritosF
El !aterialis!o= dial3ctico en s%s co!ien>os= no <a #odido contin%ar
desarroll:ndose so6re esas 6asesF El ra>ona!iento dial3ctico= a ca%sa de la
ins%ficiencia de los conoci!ientos cient$ficos= <a de6ido ser a6andonadoF Ante todo
era #reciso crear ; desarrollar las cienciasF
Pri!ero era #reciso sa6er lo '%e era tal o c%al cosa antes de #oder est%diar los
#rocesosF
Por consi1%iente= la %ni"n !%; $nti!a del !aterialis!o ; de la ciencia es lo '%e
#er!itir: a esta filosof$a convertirse n%eva!ente= so6re 6ases !:s s"lidas ;
cient$ficas= en el !aterialis!o dial3ctico= el de Mar& ; En1elsF
5olvere!os a encontrar= #%es= el acta de naci!iento del !aterialis!o al lado del de
la cienciaF Pero si 6ien desc%6ri!os sie!#re de d"nde #rocede el !aterialis!o=
de6e!os esta6lecer ta!6i3n de d"nde #rocede el idealis!oF
III( )DE DNDE PROCEDE EL IDEALISMO*
Si en el c%rso de la <istoria el idealis!o <a #odido e&istir al lado de la reli1i"n=
tolerado ; a#ro6ado #or ella= es en verdad #or'%e <a nacido ; #roviene de la reli1i"nF
Lenin <a escrito a este res#ecto %na f"r!%la '%e de6e!os est%diarF 8El idealis!o
no es nada !:s '%e %na for!a afinada ; refinada de la reli1i"n9F ()%3 '%iere decir
3sto- Lo si1%iente, El idealis!o sa6e #resentar s%s conce#ciones !%c<o !:s
fle&i6le!ente '%e la reli1i"nFPretender '%e el %niverso <a sido creado #or %n es#$rit%
'%e flota6a #or enci!a de las tinie6las= '%e Dios es in!aterial= ; l%e1o= 6r%sca!ente=
co!o lo <ace la reli1i"n= declarar '%e 3l <a6la M#or el 5er6oQ ; '%e tiene %n <iGo
MKesIsQ= constit%;e %na serie de ideas #resentadas 6r%tal!enteF El idealis!o= al
afir!ar '%e el !%ndo no e&iste !:s '%e en n%estro #ensa!iento= en n%estra !ente= se
#resenta de %na !anera !:s oc%ltaF En el fondo= co!o sa6e!os= viene a ser lo
!is!o= #ero es %na for!a !enos 6%rda= !:s ele1anteF Por eso el idealis!o es %na
for!a afinada de la reli1i"nF
Es refinada ta!6i3n #or'%e los fil"sofos idealistas sa6en= en las disc%siones=
#rever las #re1%ntas= tender celadas= co!o il"n al #o6re .;las en los di:lo1os de
BerVele;F
Pero decir '%e el idealis!o #roviene de la reli1i"n es si!#le!ente #oster1ar el
#ro6le!a= ; de6e!os #re1%ntarnos in!ediata!ente,
I+( )DE DNDE PROCEDE LA RELIGIN*
En1els nos <a dado so6re este te!a %na res#%esta !%; clara, 8La reli1i"n nace de
las conce#ciones li!itadas del <o!6re9F
Para los #ri!eros <o!6res= esta i1norancia es do6le, i1norancia de la nat%rale>a=
i1norancia de s$ !is!osF Es #reciso #ensar contin%a!ente en esta do6le i1norancia
c%ando se est%dia la <istoria de los <o!6res #ri!itivosF
En la anti12edad 1rie1a= '%e sin e!6ar1o ;a considera!os co!o %na civili>aci"n
avan>ada= esta i1norancia nos #arece infantil= #or eGe!#lo c%ando se ve '%e
Arist"teles #ensa6a '%e la tierra era in!"vil= '%e era el centro del !%ndo ; '%e
alrededor de la tierra 1ira6an #lanetasF MEstos Ilti!os= '%e calc%la6a eran PE= esta6an
fiGos= co!o clavos en %n cielorraso= ; el todo 1ira6a alrededor de la tierraFFFQF Los
1rie1os #ensa6an ta!6i3n '%e e&ist$an c%atro ele!entos, el a1%a= la tierra= el aire ; el
f%e1o= ; '%e no era #osi6le desco!#onerlosF Sa6e!os '%e todo eso es falso= #%esto
'%e a<ora nosotros desco!#one!os el a1%a= la tierra ; el aire ; no considera!os al
f%e1o co!o %n ele!ento del !is!o ordenF
Los 1rie1os eran ta!6i3n !%; i1norantes con res#ecto al <o!6re !is!o= #%esto
'%e no conoc$an la f%nci"n de n%estros "r1anos ; considera6an al cora>"n= #or
eGe!#lo= co!o la sede del coraGeFFF
Si era tan 1rande la i1norancia de los sa6ios 1rie1os= a los '%e considera!os ;a
co!o !%; avan>ados= (c%:l de6$a ser entonces la i1norancia de los <o!6res '%e
viv$an !illares de a?os antes de ellos- Las conce#ciones '%e los <o!6res #ri!itivos
ten$an de la nat%rale>a ; de s$ !is!os esta6an li!itadas #or la i1noranciaF Pero a
#esar de todo esos <o!6res trata6an de e&#licar las cosasF Todos los doc%!entos '%e
#osee!os so6re los <o!6res #ri!itivos nos dicen '%e esos <o!6res esta6an !%;
#reoc%#ados #or los s%e?osF /a en el #ri!er ca#$t%lo <e!os visto c"!o <a6$an
res%elto esta c%esti"n de los s%e?os !ediante la creencia en la e&istencia de %n
8do6le9 del <o!6reF Al co!ien>o atri6%$an a este do6le %na es#ecie de c%er#o
trans#arente ; liviano= con %na consistencia todav$a !aterialF S"lo !%c<o !:s tarde
nacer: en s% es#$rit% la conce#ci"n de '%e el <o!6re tiene en s$ %n #rinci#io
in!aterial '%e le so6revive des#%3s de la !%erte= %n #rinci#io es#irit%al Mla #ala6ra
viene de es#$rit% '%e en lat$n '%iere decir so#lo= el so#lo '%e se va con el Ilti!o
s%s#iro en el !o!ento en '%e se entre1a el al!a ; en '%e solo el 8do6le9 s%6sisteQF
Entonces el al!a e&#lica el #ensa!iento= el s%e?oF
En la Edad Media= se ten$an conce#ciones e&trava1antes so6re el al!aF Se #ensa6a
'%e en %n c%er#o 1ordo= <a6$a %n al!a del1ada ; en %n c%er#o del1ado= %n al!a
1randeJ #or eso es '%e en esta 3#oca los ascetas <ac$an lar1os ; n%!erosos a;%nos
#ara dar %n 1ran aloGa!iento al al!aF
.a6iendo ad!itido 6aGo la for!a del do6le trans#arente= l%e1o 6aGo la for!a del
al!a= #rinci#io es#irit%al= la s%#ervivencia del <o!6re des#%3s de la !%erte= los
<o!6res #ri!itivos crearon los diosesF
Cre;endo al #rinci#io en seres !:s #oderosos '%e los <o!6res ; '%e todav$a
e&ist$an 6aGo %na for!a !aterial= lle1aron insensi6le!ente a la creencia '%e e&ist$an
en for!a de %n al!a s%#erior a la n%estraF
/ de ese !odo= des#%3s de <a6er creado %na !%tit%d de dioses cada %no de los
c%ales ten$a s% f%nci"n definida= co!o en la anti12edad 1rie1a= lle1aron a la
conce#ci"n de %n solo DiosF Entonces f%e creada la reli1i"n !onote$sta
H
act%alF Bien
ve!os= as$= '%e en el ori1en de la reli1i"n= aIn 6aGo s% for!a act%al= est%vo la
i1noranciaF
H Del 1rie1o= !onos, %no solo= ; t<eos, diosF
El idealis!o nace= #%es= de las conce#ciones li!itadas del <o!6re= de s%
i1noranciaJ !ientras '%e= #or el contrario= el !aterialis!o nace de la desa#arici"n de
esos l$!itesF En el c%rso de la <istoria de la filosof$a va!os a asistir a esta l%c<a
contin%a entre el idealis!o ; el !aterialis!oF Este '%iere <acer retroceder @os l$!ites
de la i1norancia= ; ello ser: %na de s%s 1lorias ; %no de s%s !3ritosF Por el contrario=
el idealis!o ; la reli1i"n '%e lo ali!enta <ace los !a;ores esf%er>os #ara !antener
la i1norancia ; a#rovec<ar esta i1norancia de las !asas #ara <acerles ad!itir la
o#resi"n= la e&#lotaci"n econ"!ica ; socialF
+( LOS MRITOS DEL MATERIALISMO PRE-MARXISTA
.e!os visto nacer el !aterialis!o entre los 1rie1os desde '%e e&iste %n e!6ri"n
de cienciaF Si1%iendo el #rinci#io de '%e, c%ando la ciencia se desarrolla= se
desarrolla el !aterialis!o= co!#ro6a!os en el c%rso de la <istoria,
En la Edad Media= %n d36il desarrollo de las ciencias= %na #arali>aci"n del
!aterialis!oF En los si1los 45II ; 45III= a %n desarrollo !%; 1rande de las ciencias
corres#onde %n 1ran desarrollo del !aterialis!oF El !aterialis!o franc3s del si1lo
45III es la consec%encia directa del desarrollo de las cienciasF
En el si1lo 4I4= co!#ro6a!os n%!erosos ; 1randes desc%6ri!ientos= ; el
!aterialis!o e&#eri!enta %na 1ran transfor!aci"n con Mar& ; En1elsF
.o;= las ciencias #ro1resan enor!e!ente ;= al !is!o tie!#o el !aterialis!oF Se
ve a los !eGores sa6ios a#licar en s%s tra6aGos el !aterialis!o dial3cticoF
Por consi1%iente= el !aterialis!o ; el idealis!o tienen or$1enes co!#leta!ente
o#%estosJ ; co!#ro6a!os en el c%rso de los si1los %na l%c<a entre estas dos
filosof$as= l%c<a '%e d%ra aIn en n%estros d$as= ; '%e no <a sido sola!ente
acad3!icaF
Esta l%c<a '%e atraviesa la <istoria de la <%!anidad es la l%c<a entre la ciencia ; la
i1norancia= es la l%c<a entre dos corrientesF Una arrastra a la <%!anidad <acia la
i1norancia ; la !antiene en esta i1noranciaJ la otra= #or el contrario= tiende a la
li6eraci"n de los <o!6res ree!#la>ando la i1norancia #or la cienciaF
Esta l%c<a <a ado#tado a veces for!as 1raves= co!o en el tie!#o de la In'%isici"n
en '%e #ode!os to!ar= entre otros= el eGe!#lo de GalileoF Este Ilti!o afir!a '%e la
tierra 1iraF Este es %n conoci!iento n%evo= '%e est: en contradicci"n con la Bi6lia ;
ta!6i3n con Arist"teles, si la tierra 1ira entonces no es el centro del !%ndo sino sino
si!#le!ente %n #%nto en el !%ndo= ; entonces <a; '%e a!#liar los l$!ites de n%estro
#ensa!ientoF ()%3 se <ace entonces ante este desc%6ri!iento de Galileo-
Para !antener a la <%!anidad en la i1norancia= se instit%;e %n tri6%nal reli1ioso ;
se condena a Galileo a la tort%ra o a retractarseF .e a'%$ %n eGe!#lo de la l%c<a entre
la i1norancia ; la cienciaF Por consi1%iente= de6e!os G%>1ar a los fil"sofos ; a los
sa6ios de esta 3#oca sit%:ndolos en esta l%c<a de la i1norancia contra la ciencia= ;
co!#ro6are!os '%e= defendiendo la ciencia defend$an el !aterialis!o sin sa6erloF
As$ Descartes= con s%s ra>ona!ientos= <a #ro#orcionado ideas '%e <icieron #ro1resar
el !aterialis!oF
Es #reciso ver ta!6i3n '%e esta l%c<a en el c%rso de la <istoria no es si!#le!ente
%na l%c<a te"rica= sino %na l%c<a social ; #ol$ticaF Las clases do!inantes est:n
sie!#re en esta 6atalla del lado de la i1noranciaF
La ciencia es revol%cionaria ; contri6%;e a la li6eraci"n de la <%!anidadF
El caso de la 6%r1%es$a es t$#icoF En el si1lo 45III= la 6%r1%es$a est: do!inada #or
la clase fe%dalJ en este !o!ento= ella est: en favor de las cienciasJ diri1e la l%c<a
contra la i1norancia ; nos da @a Enciclo#ediaF En el si1lo 44= la 6%r1%es$a es la dase
do!inante ;= en esta l%c<a entre la i1norancia ; la ciencia est: en favor de la
i1norancia con %n salvaGis!o !%c<o !:s 1rande '%e el del #asado Mf$Gense en el
<itleris!oQF
5e!os= #%es= '%e el !aterialis!o #reD!ar&ista <a dese!#e?ado %n #a#el
considera6le ; <a tenido %na i!#ortancia <ist"rica !%; 1randeF En el c%rso de esta
l%c<a entre la i1norancia ; la ciencia s%#o desarrollar %na conce#ci"n 1eneral del
!%ndo '%e <a #odido ser o#%esto a la reli1i"n= es decir= a la i1noranciaF Es 1racias
ta!6i3n a la evol%ci"n del !aterialis!o= a esta s%cesi"n de s%s tra6aGos= '%e <an sido
reali>adas las condiciones indis#ensa6les #ara la eclosi"n del !aterialis!o dial3cticoF
+I( LOS DEFECTOS DEL MATERIALISMO PRE-MARXISTA
Para co!#render la evol%ci"n del !aterialis!o= #ara ver 6ien s%s defectos ;
la1%nas= no <a; '%e olvidar n%nca '%e ciencia ; !aterialis!o est:n %nidosF
Al co!ien>o= el !aterialis!o <all:6ase adelantado con relaci"n a las ciencias= ;
#or eso esta filosof$a no #%do afir!arse de 1ol#eF Era #reciso crear ; desarrollar las
ciencias #ara #ro6ar '%e el !aterialis!o dial3ctico ten$a ra>"n= #ero esto <a re'%erido
!:s de veinte si1losF D%rante este lar1o #er$odo= el !aterialis!o e&#eri!ent" la
infl%encia de las ciencias ; #artic%lar!ente la infl%encia del es#$rit% de las ciencias=
as$ co!o la de las ciencias #artic%lares !:s desarrolladasF
Por eso= el !aterialis!o del si1lo #recedente Mes decir= el del si1lo 45IIIQ era ante
todo !ecanicista= #or'%e en esta 3#oca= de todas las ciencias nat%rales= Inica!ente la
!ec:nica ; aIn s"lo la de los c%er#os s"lidos= celestes ; terrestres= en res%!en= la
!ec:nica de la 1ravedad= <a6$a lle1ado a cielta #erfecci"nF La '%$!ica no e&ist$a aIn
!:s '%e en s% for!a infantil= flo1$sticaF La 6iolo1$a <all:6ase todav$a en #a?alesJ el
or1anis!o ve1etal ; ani!al no <a6$a sido est%diado todav$a sino 6%rda!ente ; s"lo
era e&#licado #or ca%sas #%ra!ente !ec:nicasJ #ara los !aterialistas del si1lo 45III=
el <o!6re era %na !:'%ina= tal co!o el ani!al #ara DescartesF
.e a'%$= #%es= lo '%e era el !aterialis!o s%r1ido de %na lar1a ; lenta evol%ci"n de
las ciencias des#%3s del #er$odo 8invernal del !edioevo cristiano9F
El 1ran error en este #er$odo f%e el considerar al !%ndo c"!o %na 1ran !ec:nica=
G%>1ar toda cosa se1In las le;es de esta ciencia '%e se lla!a la !ec:nicaF
Considerando la evol%ci"n co!o %n si!#le !ovi!iento !ec:nico= se considera6a
'%e los !is!os aconteci!ientos de6$an re#rod%cirse contin%a!enteF Se ve$a el lado
!:'%ina de las cosas= #ero no se ve$a el lado vivienteF Por eso se lla!a a este
!aterialis!o, !ec:nico Mo !ecanicistaQF
5ea!os %n eGe!#lo, (C"!o e&#lica6an estos !aterialistas el #ensa!iento- De esta
!anera, 8el cere6ro se1re1a el #ensa!iento co!o el <$1ado se1re1a la 6ilis9F WEs %n
#oco si!#listaX Por el contrario= el !aterialis!o de Mar& da %na serie de #recisionesF
N%estros #ensa!ientos no #rovienen sola!ente del cere6roF Es #reciso ver #or '%3
tene!os ciertos #ensa!ientos= ciertas ideas= en l%1ar de otros= ; se #erci6e entonces
'%e la sociedad= el a!6iente= etcF= seleccionan n%estras ideasF El !aterialis!o
!ecanicista considera al #ensa!iento co!o %n si!#le fen"!eno !ec:nicoF WPero es
!%c<o !:s '%e esoX
Esta a#licaci"n e&cl%siva de la !ec:nica a los fen"!enos de nat%rale>a '%$!ica ;
or1:nica= entre los c%ales las le;es !ec:nicas act%a6an se1%ra!ente ta!6i3n= #ero
eran rec<a>adas al Ilti!o t3r!ino #or le;es de orden s%#erior= constit%;e %na
estrec<e> es#ec$fica= #ero inevita6le en esta 3#oca del !aterialis!o franc3s cl:sicoF
.e a'%$ la #ri!era 1ran falta del !aterialis!o del si1lo 45IIIF La consec%encia de
este error era '%e a'%3l i1nora6a la <istoria en 1eneral= es decir= el #%nto de vista del
desarrollo <ist"rico= del #roceso, este !aterialis!o considera6a '%e el !%ndo no
evol%ciona ; '%e a intervalos re1%lares v%elve a estados se!eGantes ; no conce6$a
ta!#oco %na evol%ci"n del <o!6re ; de los ani!alesF
Este !aterialis!oFFF en s% inca#acidad #ara considerar el !%ndo en tanto '%e
#roceso= en tanto '%e !ateria co!#ro!etida en %n desarrollo <ist"ricoFFF
corres#ondi" al nivel '%e <a6$an alcan>ado en esa 3#oca las ciencias nat%rales ; a la
!anera !etaf$sica= es decir= antiDdial3ctica= de filosofar '%e era s% res%ltadoF Se sa6$a
'%e la nat%rale>a esta6a e!#e?ada en %n !ovi!iento #er#et%oF Pero este
!ovi!iento= se1In la conce#ci"n de la 3#oca= descri6$a ta!6i3n %n c$rc%lo #er#et%o
;= en consec%encia= no se !ov$a n%nca de s% sitioJ #rod%c$a sie!#re los !is!os
res%ltadosQF
.e a'%$ el se1%ndo defecto de este !aterialis!oF
S% tercer error= es '%e era de!asiado conte!#lativoJ no ve$a s%ficiente!ente el
#a#el de la acci"n <%!ana en el !%ndo ; en la sociedadF El !aterialis!o de Mar&
ense?a '%e no de6e!os Inica!ente e&#licar el !%ndo sino transfor!arloF El <o!6re
es en la <istoria %n ele!ento activo '%e #%ede #rovocar ca!6ios en el !%ndoF
La acci"n de los co!%nistas r%sos es %n eGe!#lo vivo de %na acci"n ca#a> no s"lo
de #re#arar= reali>ar ; <acer tri%nfar la Revol%ci"n= sino ta!6i3n de esta6lecer el
socialis!o desde @A@O en !edio de dific%ltades enor!esF
El !aterialis!o #reD!ar&ista no ten$a conciencia de esta conce#ci"n de la acci"n
del <o!6reF En esa 3#oca se #ensa6a '%e el <o!6re es %n #rod%cto del !edio=
!ientras '%e Mar& nos ense?a '%e el !edio es %n #rod%cto del <o!6re ; '%e el
<o!6re es= #or consi1%iente= %n #rod%cto de s$ !is!oF Si el <o!6re e&#eri!enta la
infl%encia del !edio= 3l #%ede transfor!ar el !edio= la sociedadJ #or lo tanto #%ede=
en consec%encia transfor!arse a s$ !is!oF
El !aterialis!o del si1lo 45III era= #%es= de!asiado conte!#lativo= #or'%e
i1nora6a el desarrollo <ist"rico de toda cosa= ; esto era inevita6le entonces= #%esto
'%e los conoci!ientos cient$ficos no esta6an s%ficiente!ente avan>ados co!o #ara
conce6ir el !%ndo ; las cosas de otra !anera '%e a trav3s del vieGo !3todo de
#ensar, la 8!etaf$sica9F
LECTURAS
Mar& ; En1els= La Sa1rada a!iliaF
Mar&= Tesis so6re e%er6ac<F
PleG:nov= Ensa;os so6re la <istoria del !aterialis!o MdT.ol6ac<= .elveti%s= Mar&QF
PREGUNTAS DE CONTROL
Ca#$t%lo #ri!ero
(C"!o #od$a Paste%r ser a la ve> sa6io ; cre;ente-
Ca#$t%lo se1%ndo
Mostrar c"!o el est%dio en los li6ros es a la ve> necesario e ins%ficienteF
Ca#$t%lo tercero
(Por '%3 el !aterialis!o dial3ctico no naci" desde la anti12edad-
Indicar las #rinci#ales corrientes !aterialistas desde la anti12edad 1rie1a <asta
el si1lo
45IIIF
(C%:les son los errores ; los !3ritos del !aterialis!o del si1lo 45III-
I!a1inar %n di:lo1o so6re Dios entre %n idealista ; %n !aterialistaF
TERCERA PARTE ESTUDIO DE LA METAFSICA
CAPTULO ;NICO EN QU CONSISTE EL 0MTODO METAFSICO1
Sa6e!os '%e los defectos de los !aterialistas del si1lo 45III #rovienen de s%
for!a de ra>ona!iento de s% !3todo #artic%lar de investi1aci"n= '%e <e!os lla!ado
8!3todo !etaf$sico9F Por consi1%iente= el !3todo !etaf$sico trad%ce %na conce#ci"n
#artic%lar del !%ndo= ; de6e!os se?alar '%e si al !aterialis!o #reD!ar&ista
o#one!os el !aterialis!o !ar&ista= de i1%al !odo o#one!os al !aterialis!o
!etaf$sico el !:terialis!o dial3cticoF
Por eso a<ora necesita!os a#render '%3 es este 8!3todo !etaf$sico9= #ara
e&a!inar ense1%ida '%3 es= #or el contrario= el !3todo dial3cticoF
I( LOS CARACTERES DE ESTE MTODO
Lo '%e va!os a est%diar a'%$ es ese anti1%o !3todo de investi1aci"n ; de
#ensa!iento '%e .e1el lla!a el !3todo 8!etaf$sico9F
.are!os de in!ediato %na o6servaci"n sencilla, ()%3 #arece !:s nat%ral a la
!a;or$a de la 1ente, el !ovi!iento o la in!ovilidad- (C%:l es= #ara ella= el estado
nor!al de las cosas, el re#oso o la !ovilidad-
En 1eneral= se #iensa '%e el re#oso e&ist$a antes '%e el !ovi!iento ; '%e #ara '%e
%na cosa #%diera #onerse en !ovi!iento= esta6a #ri!ero en estado de re#osoF
La Bi6lia nos dice ta!6i3n '%e antes '%e el %niverso= '%e f%e creado #or Dios=
e&ist$a la eternidad in!"vil= es decir= el re#osoF
.e a'%$ #ala6ras '%e e!#leare!os a !en%do, re#oso= in!ovilidadJ ; ta!6i3n
!ovi!iento ; ca!6ioF Pero estas dos Ilti!as #ala6ras no son sin"ni!osF
El !ovi!iento= en el sentido estricto de la #ala6ra= es el des#la>a!ientoF EGe!#lo,
%na #iedra '%e cae= %n tren en !arc<a= est:n en !ovi!ientoF
El ca!6io= en el e&acto sentido de la #ala6ra= es el #aso de %na for!a a otraF
EGe!#lo, el :r6ol '%e #ierde s%s <oGas <a ca!6iado de for!aF
Pero es ta!6i3n el #aso de %n estado a otroF EGe!#lo, el aire se <a v%elto
irres#ira6leF Es %n ca!6ioF
Por lo tanto= !ovi!iento si1nifica ca!6io de l%1ar= ; ca!6io '%iere decir ca!6io
de for!a o de estadoF Tratare!os de res#etar esta distinci"n #ara evitar conf%sionesF
MPor otra #arte= c%ando est%die!os la dial3ctica tendre!os '%e e&a!inar n%eva!ente
el sentido de esas #ala6rasQF
Aca6a!os de ver '%e= de %na !anera 1eneral= se #iensa '%e !ovi!iento ; ca!6io
son !enos nor!ales '%e el re#oso= ; es verdad '%e tene!os %na es#ecie de
#referencia a considerar las cosas en re#oso ; sin ca!6ioF
EGe!#lo, .e!os co!#rado %n #ar de >a#atos a!arillos ; al ca6o de cierto tie!#o=
des#%3s de !Ilti#les re#araciones en las '%e <e!os <ec<o ca!6iar s%ela ; tacos= e
incl%so a?adir re!iendos= se1%i!os diciendo, 85o; a #oner!e !is >a#atos
a!arillos9= sin darnos c%enta de '%e ;a no son los !is!osF Para nosotros son sie!#re
los >a#atos a!arillos '%e <e!os co!#rado en tal ocasi"n ; #or los c%ales #a1a!os
tal #recioF No tene!os en c%enta el ca!6io '%e <an e&#eri!entado n%estros >a#atos=
son sie!#re los !is!os= son id3nticosF Desde?a!os el ca!6io #ara no ver !:s '%e la
identidad= co!o si nada i!#ortante <%6iera oc%rridoF Este es el
@F Pri!er car:cter, el #rinci#io de identidad
Consiste en #referir la in!ovilidad al !ovi!iento ; la identidad al ca!6io frente a
los aconteci!ientosF
De esta #referencia= '%e constit%;e el #ri!er car:cter de este !3todo= deriva toda
%na conce#ci"n del !%ndoF Se considera el %niverso co!o si est%viera in!"vil Ddir:
En1elsF Lo !is!o oc%rrir: con res#ecto a la nat%rale>a= la sociedad ; el <o!6reF Por
eso se afir!a a !en%do, 8No <a; nada n%evo 6aGo el sol9= lo '%e '%iere decir '%e
desde sie!#re no <%6o nin1In ca!6io, el %niverso <a #er!anecido in!"vil e
id3nticoF A !en%do ta!6i3n se '%iere al%dir as$ a %n retorno #eri"dico a los !is!os
aconteci!ientosF Dios <a creado el !%ndo #rod%ciendo los #eces= los #:Garos= los
!a!$feros= etcF= ; des#%3s nada <a ca!6iado= el !%ndo no se <a !ovidoF Ta!6i3n se
dice, 8Los <o!6res son sie!#re los !is!os9= co!o si los <o!6res n%nca <%6ieran
ca!6iadoF
Estas e&#resiones corrientes son el refleGo de esa conce#ci"n '%e se <alla
#rof%nda!ente arrai1ada en nosotros= en n%estro es#$rit%= ; la 6%r1%es$a e&#lota a
fondo este errorF
C%ando se critica al socialis!o= %no de los ar1%!entos citados con !eGor 1ana es
'%e el <o!6re es e1o$sta ; '%e es necesario '%e interven1a %na f%er>a #ara
controlarlo= #or'%e si no reinar$a el desordenF Es el res%ltado de esta conce#ci"n
!etaf$sica '%e '%iere '%e el <o!6re ten1a #ara sie!#re %na nat%rale>a fiGa '%e no
#%ede ca!6iarF
Es !%; cierto '%e si 6r%sca!ente t%vi3ra!os la #osi6ilidad de vivir en %n r31i!en
co!%nista= es decir= si se #%diera re#artir in!ediata!ente los #rod%ctos a cada %no
se1In s%s necesidades ; no se1In s% tra6aGo= <a6r$a %na #%Ga #ara satisfacer los
a#etitos ; %na tal sociedad no #odr$a !antenerseF / sin e!6ar1o en eso consiste la
sociedad co!%nista ; eso es lo racionalF Pero co!o tene!os arrai1ada %na
conce#ci"n !etaf$sica= nos re#resenta!os al <o!6re f%t%ro '%e vivir: en %n #orvenir
relativa!ente leGano= co!o se!eGante al <o!6re de <o;F
En consec%encia= c%ando se afir!a '%e %na sociedad socialista o co!%nista no es
via6le #or'%e el <o!6re es e1o$sta= se olvida '%e si la sociedad ca!6ia= ta!6i3n el
<o!6re ca!6iar:F
Todos los d$as se o;en cr$ticas so6re la Uni"n Sovi3tica '%e nos de!%estran las
dific%ltades de co!#rensi"n de a'%ellos '%e las for!%lanF Esto oc%rre #or'%e tienen
%na conce#ci"n !etaf$sica del <o!6re ; de las cosasF
Entre los n%!erosos eGe!#los '%e #odr$a!os citar= to!e!os solo 3steF Se nos
dice, 8Un tra6aGador= en la Uni"n Sovi3tica= reci6e %n salario '%e no corres#onde al
valor total de lo '%e #rod%ceJ <a;= #%es= %na #l%sval$a= es decir= %na '%ita efect%ada
en s% salarioF En rancia oc%rre lo !is!o= los o6reros son e&#lotadosJ #or lo tanto no
<a; diferencia entre %n tra6aGador sovi3tico ; %n tra6aGador franc3s9F
(D"nde est:= en este eGe!#lo= la conce#ci"n !etaf$sica- Consiste en no considerar
'%e a'%$ se trata de dos ti#os de sociedades ; en no tener en c%enta las diferencias
entre estas dos sociedadesF Consiste en creer '%e desde el !o!ento en '%e <a;
#l%sval$a a'%$ ; all:= todo es lo !is!o= sin considerar los ca!6ios '%e se <an
#rod%cido en la UFRFSFSF= donde el <o!6re ; la !:'%ina ;a no tienen el !is!o
sentido econ"!ico ; social '%e en ranciaF A<ora 6ien, en n%estro #a$s= la !:'%ina
e&iste #ara #rod%cir Mal servicio del #atr"nQ ; el <o!6re #ara ser e&#lotadoF En la
UFRFSFSF la !:'%ina e&iste #ara #rod%cir Mal servicio del <o!6reQ ; el <o!6re #ara
a#rovec<ar el fr%to de s% tra6aGoF En rancia= la #l%sval$a va al #atr"nJ en la UFRFSFSF
al Estado Socialista= es decir= a la colectividad sin clasesF WLas cosas <an ca!6iadoX
Por este eGe!#lo ve!os= #%es= '%e los defectos del G%icio #rovienen= en los '%e son
sinceros= de %n !3todo !etaf$sico de #ensa!iento= ;= #artic%lar!ente= de la
a#licaci"n del #ri!er car:cter de este !3todo= car:cter f%nda!ental= '%e consiste en
s%6esti!ar el ca!6io ; a considerar #referente!ente la in!ovilidad= o= en %na
#ala6ra= '%e 6aGo el ca!6io tiende a #er#et%ar la identidadF
Pero ('%3 es esta identidad- .e!os visto constr%$r %na casa '%e f%e ter!inada el
@[ de enero de @ABC= #or eGe!#loF El @[ de enero de @ABE= as$ co!o todos los a?os
si1%ientes= dire!os '%e es id3ntica #or'%e si1%e teniendo dos #isos= veinte ventanas=
dos #%ertas de calle= etcF= #or'%e si1%e siendo la !is!a= no ca!6ia= no es diferenteF
As$= #%es= ser id3ntico es contin%ar siendo lo !is!o= no transfor!arse en otroF
W/ sin e!6ar1o= esta casa <a ca!6iadoX S"lo a #ri!era vista= s%#erficial!ente=
si1%e siendo la !is!aF El ar'%itecto o el al6a?il= '%e ven la cosa de !:s cerca= sa6en
#erfecta!ente '%e la casa ;a no es la !is!a %na se!ana des#%3s de la constr%cci"n,
a'%$ se <a #rod%cido %na #e'%e?a fis%ra= all$ se <a >afado %na #iedra= !:s all: se <a
desvanecido el color= etcF Por lo tanto= las cosas #arecen id3nticas s"lo c%ando se las
considera 81lo6al!ente9F Al anali>arlas en los detalles= res%lta '%e ca!6ian
incesante!enteF
Pero (c%:les son las consec%encias #r:cticas del !3todo !etaf$sico-
Co!o #referi!os ver la identidad en las cosas= es decir= verlas co!o si si1%ieran
siendo las !is!as= deci!os= #or eGe!#lo, 8La vida es la vida ; la !%erte es la
!%erte9F Afir!a!os '%e la vida si1%e siendo la vida= '%e la !%erte si1%e siendo la
!%erte ; eso es todoF
.a6it%:ndonos a considerar las cosas en s% identidad= se#ara!os %nas de otrasF
Decir 8%na silla es %na silla9 es %na co!#ro6aci"n nat%ral= #ero es #oner el acento en
la identidad ; eso '%iere decir a la ve>, lo '%e no es %na silla es otra cosaF
Es tan nat%ral decirlo= '%e s%6ra;arlo #arece infantilF En el !is!o orden de ideas=
dire!os, 8El ca6allo es el ca6allo= ; lo '%e no es el ca6allo es otra cosa9F As$ #%es=
se#ara!os= de %n lado el ca6allo= del otro la silla= ; lo !is!o <ace!os con cada cosaF
Por lo tanto <ace!os distinciones= se#arando ri1%rosa!ente %nas cosas de las otras= ;
de ese !odo lle1a!os a transfor!ar el !%ndo en %na colecci"n de cosas se#aradas=
lo '%e constit%;e el
HF Se1%ndo car:cter, aisla!iento de las cosas
Lo '%e aca6a!os de decir #arece tan nat%ral '%e es co!o #ara #re1%ntar, (#or '%3
decirlo- 5a!os a ver '%e= a #esar de todo= era necesario <acerlo= #or'%e este siste!a
de ra>ona!iento nos lleva a ver las cosas desde cierto :n1%loF
Una ve> !:s= va!os a G%>1ar en las consec%encias #r:cticas el se1%ndo car:cter de
este !3todoF En la vida corriente= si considera!os los ani!ales ; ra>ona!os a s%
res#ecto se#arando los seres= no ve!os lo '%e <a; de co!In entre a'%ellos de
13neros ; es#ecies diferentesF Un ca6allo es %n ca6allo ; %na vaca es %na vacaF Entre
ellos no <a; nin1%na relaci"nF
Ese es el #%nto de vista de la anti1%a >oolo1$a '%e clasifica a los ani!ales
se#ar:ndolos clara!ente %nos de otros ; '%e no ve nin1%na relaci"n entre ellosF Es
%no de los res%ltados de la a#licaci"n del !3todo !etaf$sicoF
Co!o %n eGe!#lo !:s= #ode!os citar el <ec<o de '%e la 6%r1%es$a '%iere '%e la
ciencia sea la cienciaJ '%e la filosof$a si1a siendo eso ; nada !:s= ; lo !is!o en
c%anto a la #ol$ticaF Por s%#%esto no <a; nada co!In= a6sol%ta!ente nin1%na
relaci"n entre las tresF
Las concl%siones #r:cticas de tal ra>ona!iento= son '%e %n sa6io de6e contin%ar
si3ndolo sin !e>clar s% ciencia con la filosof$a ; la #ol$ticaF Lo !is!o de6e oc%rrir
con el fil"sofo ; con el <o!6re de %n #artido #ol$ticoF
C%ando %n <o!6re de 6%ena fe ra>ona as$= se #%ede decir '%e ra>ona co!o %n
!etaf$sicoF El escritor in1l3s .F GF \ells f%e a la Uni"n Sovi3tica <ace %nos a?os ;
visit" al 1ran escritor= <o; desa#arecido= M:&i!o GorViF Le #ro#%so crear %n cl%6
literario en el '%e no se <ar$a #ol$tica= #or'%e a s% !odo de ver= la literat%ra es la
literat%ra ; la #ol$tica es la #ol$ticaF Parece '%e GorVi ; s%s a!i1os se ec<aron a re$r ;
\ells se sinti" !olestoF Es '%e \ells ve$a ; conce6$a al escritor co!o si viviera f%era
de la sociedad= !ientras '%e GorVi ; s%s a!i1os sa6$an 6ien '%e eso no oc%rre en la
vida= en fa '%e cierta!ente todas las cosas est:n vinc%ladas= se '%iera o noF
En la #r:ctica corriente nos esfor>a!os #or clasificar= #or aislar las cosas= #or
verlas= ; est%diarlas solo en s$ !is!asF Los '%e no son !ar&istas ven al Estado en
1eneral aisl:ndolo de la sociedad= co!o inde#endiente de la for!a de la sociedadF
Ra>onar as$= aislar al Estado de la sociedad= es aislarlo de s%s relaciones con la
realidadF
Se co!ete el !is!o error c%ando se <a6la del <o!6re aisl:ndolo de los otros
<o!6res= de s% !edio= de la sociedadF Si se considera ta!6i3n a la !:'%ina en s$
!is!a= aisl:ndola de la sociedad en '%e #rod%ce= se co!ete el error de #ensar,
8M:'%ina en Par$s= !:'%ina en MoscIJ #l%sval$a a'%$ ; #l%sval$a all:, no <a;
diferencia= es e&acta!ente la !is!a cosa9F
Sin e!6ar1o este es %n ra>ona!iento '%e #%ede leerse contin%a!ente ; '%ienes lo
leen lo ace#tan= #or'%e el #%nto de vista 1eneral ; <a6it%al tiende a aislar= a dividir
las cosasF Es %n <:6ito caracter$stico del !3todo !etaf$sicoF
BF Tercer car:cter, divisiones eternas e infran'%ea6les
Des#%3s de <a6er #referido considerar las cosas co!o in!"viles ; sin ca!6io= las
<e!os clasificado= catalo1ado= creando as$ entre ellas divisiones '%e nos <acen
olvidar las relaciones '%e #%eden tener %nas con otrasF
Esta !anera de ver ; de G%>1ar nos lleva a creer '%e esas divisiones e&isten de %na
ve> #or todas M%n ca6allo es %n ca6alloQ ; '%e son a6sol%tas= infran'%ea6les ; eternasF
.e a'%$ el tercer car:cter del !3todo !etaf$sicoF
Pero de6e!os #restar atenci"n c%ando <a6la!os de este !3todoJ #or'%e c%ando
nosotros= !ar&istas= deci!os '%e en la sociedad ca#italista <a; dos clases= la
6%r1%es$a ; el #roletariado= ta!6i3n <ace!os divisiones '%e #%eden #arecer
e!#arentadas con el #%nto de vista !etaf$sicoF Pero no se es !etaf$sico si!#le!ente
#or el <ec<o de introd%cir divisiones= sino #or el !odo= la !anera en '%e se
esta6lecen las diferencias= las relaciones '%e e&isten entre esas divisionesF
Por eGe!#lo= c%ando deci!os '%e en la sociedad <a; dos clases= la 6%r1%es$a
#iensa ense1%ida '%e <a; ricos ; #o6resF /= nat%ral!ente= nos dir:, 8Sie!#re <a
<a6ido ricos ; #o6res9F 8Sie!#re <%6o9 ; 8<a6r: sie!#re9 es %na !anera !etaf$sica
de ra>onarF Se clasifica #ara sie!#re a las cosas= inde#endiente!ente %nas de otras ;
se levantan entre ellas ta6i'%es= !%ros infran'%ea6lesF
Se divide a la sociedad en ricos ; #o6res= en l%1ar de co!#ro6ar la e&istencia de la
B%r1%es$a ; del Proletariado= e incl%so si se ad!ite esta Ilti!a divisi"n= se considera
a esas clases f%era de s%s relaciones !%t%as= es decir= de la l%c<a de clasesF (C%:les
son las consec%encias #r:cticas de este tercer car:cter '%e esta6lece entre las cosas
6arreras definitivas-, '%e entre %n ca6allo ; %na casa no #%ede <a6er v$nc%los de
#arentescoF Lo !is!o oc%rrir: con res#ecto a todas las ciencias ; a todo lo '%e nos
rodeaF M:s adelante vere!os si esto es correcto= #ero nos falta e&a!inar c%:les son
las consec%encias de esos tres diferentes caracteres '%e aca6a!os de descri6ir= lo '%e
corres#onde al
PF C%arto car:cter, o#osici"n de los contrarios
De todo lo '%e aca6a!os de ver se des#rende '%e c%ando deci!os, 8La vida es la
vida ; la !%erte es la !%erte9= afir!a!os '%e no <a; nada en co!In entre la vida ;
la !%erteF Las clasifica!os #erfecta!ente a#arte la %na de la otra= o6servando a la
vida ; a la !%erte en s$ !is!as ; sin ver las relaciones '%e #%eden e&istir entre ellasF
En estas condiciones= %n <o!6re '%e aca6a de #erder la vida de6e ser considerado
co!o %na cosa !%erta= #or'%e es i!#osi6le '%e est3 a la ve> vivo ; !%erto= #%esto
'%e la vida ; la !%erte se e&cl%;en !%t%a!enteF
Considerando las cosas co!o aisladas= definitiva!ente diferentes %nas de otras=
lle1a!os a o#oner %nas a otrasF
/a esta!os en el c%arto car:cter del !3todo !etaf$sico= '%e o#one los contrarios
%nos a otros ; '%e afir!a '%e dos cosas contrarias no #%eden e&istir al !is!o
tie!#oF En efecto= en este eGe!#lo de la vida ; de la !%erteJ no #%ede <a6er %na
tercera #osi6ilidadF Esta!os a6sol%ta!ente o6li1ados a ele1ir %na % otra de las
#osi6ilidades '%e <e!os esta6lecidoF Considera!os '%e %na tercera #osi6ilidad ser$a
%na contradicci"n ; '%e esta contradicci"n es %n a6s%rdo= ; en consec%encia %na
i!#osi6ilidadF
El c%arto car:cter del !3todo !etaf$sico es= #%es= el <orror de la contradicci"nF
Las consec%encias #r:cticas de este ra>ona!iento son '%e c%ando se <a6la de
de!ocracia ; de dictad%ra= #or eGe!#lo= el #%nto de vista !etaf$sico e&i1e '%e %na
sociedad eliGa entre las dos, #or'%e la de!ocracia es la de!ocracia ; la dictad%ra es
la dictad%raF De6e!os ele1ir= sin lo c%al esta!os frente a %na contradicci"n= a %n
a6s%rdo= a %na i!#osi6ilidadF
La actit%d !ar&ista es total!ente= diferenteF
Cree!os= #or el contrario= '%e la dictad%ra del #roletariado= #or eGe!#lo= es a la
ve> la dictad%ra de la !asa ; la de!ocracia #ara la !asa de los e&#lotadosF
Cree!os '%e la vida= la de los seres vivos= s"lo es #osi6le #or'%e <a; %na l%c<a
#er#et%a entre las c3l%las ; #or'%e contin%a!ente %nas !%eren #ara ser ree!#la>adas
#or otrasF As$= la vida contiene en ella la !%erteF Cree!os '%e la !%erte no es tan
total ; se#arada de la vida co!o lo cree la !etaf$sica= #or'%e en %n cad:ver no <a
desa#arecido co!#leta!ente toda vida= #%esto '%e ciertas c3l%las continIan viviendo
#or al1In tie!#o ; de ese !is!o cad:ver nacer:n otras vidasF
II( RECAPITULACIN
5e!os= #%es= '%e los diferentes caracteres del !3todo !etaf$sico nos o6li1an a
considerar las cosas desde %n cierto :n1%lo ; nos llevan a ra>onar de cierta !aneraF
Co!#ro6a!os '%e esta !anera de anali>ar #osee %na cierta 8l"1ica9 '%e
est%diare!os !:s adelante= ; co!#ro6a!os ta!6i3n '%e esto corres#onde en 1ran
!edida a la !anera de ver= de #ensar= de anali>ar '%e se enc%entra en 1eneralF
Se co!ien>a D; esta en%!eraci"n nos #er!itir: res%!irD #or 5er las cosas en s%
in!ovilidad= en s% identidadF Se#arar las cosas %nas de otras= desli1arlas de s%s
relaciones !%t%asF Esta6lecer entre las cosas divisiones eternas= !%ros
infran'%ea6lesF O#oner los contrarios= afir!ando '%e dos cosas contrarias no #%eden
e&istir al !is!o tie!#oF C%ando e&a!ina!os las consec%encias #r:cticas de cada
car:cter= ;a <e!os visto '%e nada de esto corres#onde a la realidadF
(Es '%e el !%ndo res#onde a esta conce#ci"n- (Es '%e las cosas est:n in!"viles ;
sin ca!6io en la nat%rale>a- NoF Co!#ro6a!os '%e todo ca!6ia ; ve!os el
!ovi!ientoF Por consi1%iente= esta conce#ci"n no est: de ac%erdo con las cosas
!is!asF Evidente!ente la nat%rale>a tiene ra>"n ; esta conce#ci"n es err"neaF
.e!os definido= desde el co!ien>o= '%e la filosof$a '%iere e&#licar el %niverso= el
<o!6re= la nat%rale>a= etcF Co!o las ciencias est%dian los #ro6le!as #artic%lares= la
filosof$a es= co!o diGi!os= el est%dio de los #ro6le!as !:s 1enerales '%e se vinc%lan
con las ciencias ; las #rolon1anF
As$ #%es= el vieGo !odo de #ensar 8!etaf$sico9 '%e se a#lica a todos los
#ro6le!as= es ta!6i3n %na conce#ci"n filos"fica '%e considera el %niverso= el
<o!6re ; la nat%rale>a de %na !anera co!#leta!ente #artic%larF
Para el !etaf$sico= las cosas ; s%s refleGos en el #ensa!iento= los conce#tos= son
o6Geto de est%dios aislados= '%e de6en considerarse %no des#%3s del otro ; el %no sin
el otro= fiGos= r$1idos= dados de %na ve> #or todasF *l no #iensa !:s '%e en ant$tesis=
sin t3r!inos !ediosF Dice, s$= s$= no= no= ; lo '%e va !:s all: no vale nadaF Para 3l= o
6ien %na cosa e&iste o 6ien no e&isteJ %na cosa no #%ede ser a la ve> la !is!a ; otraF
El #ositivo ; el ne1ativo se e&cl%;en a6sol%ta!enteJ la ca%sa= ; el efecto se o#onen
de !anera i1%al!ente r$1idaF
Por lo tanto= la conce#ci"n !etaf$sica considera 8al %niverso co!o %n conG%nto de
cosas fiGas9F Para ca#tar 6ien esta !anera de #ensar= va!os a est%diar c"!o conci6e
la nat%rale>a= la sociedad= el #ensa!ientoF
III( LA CONCEPCIN METAFSICA DE LA NATURALE.A
La !etaf$sica considera la nat%rale>a co!o %n conG%nto de cosas definitiva!ente
fiGasF Pero <a; dos !aneras de considerar as$ las cosasF
La #ri!era !anera considera '%e el !%ndo est: a6sol%ta!ente in!"vil= #%es el
!ovi!iento no es !:s '%e %na il%si"n de n%estros sentidosF Si '%ita!os esta
a#ariencia de !ovi!iento= la nat%rale>a no se !%eveF
Esta teor$a f%e sostenida #or %na esc%ela de fil"sofos 1rie1os a los '%e se lla!a
ele:ticosF Esta conce#ci"n si!#lista est: en contradicci"n tan violenta con la realidad
'%e ;a no es defendida en n%estros d$asF
La se1%nda !anera de considerar la nat%rale>a co!o %n conG%nto de cosas fiGas es
!%c<o !:s s%tilF No se dice '%e la nat%rale>a est: in!"vil= '%eda ad!itido '%e se
!%eve= #ero se afir!a '%e esta ani!ada #or %n !ovi!iento !ec:nicoF A'%$= la
#ri!era !anera desa#areceJ ;a no se nie1a el !ovi!iento ; esto no #arece ser %na
conce#ci"n !etaf$sicaF Se lla!a a esta conce#ci"n 8!ecanicista9 o el
8!ecanicis!o9F
Constit%;e %n error '%e se co!ete !%; frec%ente!ente ; '%e volve!os a
encontrar en los !aterialistas de los si1los 45II ; 45IIIF .e!os visto '%e no
consideran la nat%rale>a co!o in!"vil= sino en !ovi!ientoJ s"lo '%e #ara ellos ese
!ovi!iento es si!#le!ente %n ca!6io !ec:nico= %n des#la>a!ientoF
Ad!iten todo el conG%nto del siste!a solar Mla Tierra 1ira alrededor del solQ= #ero
#iensan '%e ese !ovi!iento es #%ra!ente !ec:nico= es decir= %n si!#le ca!6io de
l%1ar= ; consideran ese !ovi!iento Inica!ente 6aGo este as#ectoF
Pero las cosas no son tan si!#lesF El 1irar de la Tierra es= cierta!ente= %n
!ovi!iento !ec:nicoJ #ero !ientras 1ira #%ede e&#eri!entar infl%encias= ;= #or
eGe!#lo= enfriarseF Por lo tanto no se trata sola!ente de %n des#la>a!iento, ta!6i3n
se #rod%cen otros ca!6iosF
Lo '%e caracteri>a= #%es= esta conce#ci"n lla!ada 8!ecanicista9= es '%e se
considera sola!ente el !ovi!iento !ec:nicoF
Si la Tierra 1ira sin cesar ; no le oc%rre nada !:s= la Tierra ca!6ia de l%1ar #ero la
!is!a Tierra no ca!6iaJ #er!anece id3ntica a s$ !is!aF No <ace !:s '%e se1%ir
1irando sie!#re ; sie!#re= antes co!o des#%3s de nosotrosF De ese !odo= todo #asa
co!o si nada <%6iese #asadoF Por lo tanto= ve!os '%e ad!itir el !ovi!iento= #ero
<aciendo de 3ste %n #%ro !ovi!iento !ec:nico= es %na conce#ci"n !etaf$sica=
#or'%e este !ovi!iento es sin <istoriaF
Un reloG '%e t%viera "r1anos #erfectos= constr%ido con !ateriales '%e no se
1astaran= !arc<ar$a eterna!ente sin ca!6iar en nada ; el reloG no tendr$a <istoriaF
Una tal conce#ci"n del Universo se enc%entra contin%a!ente en DescartesF *l trata de
red%cir a la !ec:nica todas las le;es f$sicas ; fisiol"1icasF No tiene nin1%na idea de
la '%$!ica Mv3ase s% e&#licaci"n de la circ%laci"n de la san1reQ ; s% conce#ci"n
!ec:nica de las cosas ser: ta!6i3n la de los !aterialistas del si1lo 45IIIF
M.are!os %na e&ce#ci"n con Diderot= '%e es !enos #%ra!ente !ecanicista ; '%e
en ciertos escritos visl%!6ra la conce#ci"n dial3cticaFQ
Lo '%e caracteri>a a los !aterialistas del si1lo 45III es '%e convierten a la
nat%rale>a en %n !ecanis!o de reloGer$aF
Si verdadera!ente f%era as$= las cosas volver$an contin%a!ente al !is!o #%nto sin
deGar <%ellas ; la nat%rale>a #er!anecer$a id3ntica a s$ !is!a= lo '%e es #recisa!ente
el #ri!er car:cter del !3todo !etaf$sicoF
I+( LA CONCEPCIN METAFSICA DE LA SOCIEDAD
La conce#ci"n !etaf$sica sostiene '%e nada ca!6ia en la sociedadF Pero en 1eneral
esto no se #retende literal!ente as$F Se reconoce '%e se #rod%cen ca!6ios= co!o #or
eGe!#lo en la #rod%cci"n c%ando a #artir del !aterial en 6r%to se #rod%cen o6Getos
ela6oradosJ o en la #ol$tica= en '%e los 1o6iernos se s%ceden %nos a otrosF La 1ente
reconoce todo esto= #ero considera al r31i!en ca#italista co!o definitivo= eterno= ; a
veces <asta lo co!#ara con %na !:'%inaF
As$= se <a6la de la !:'%ina econ"!ica= '%e a veces se desco!#one #ero '%e se
'%iere re#arar #ara conservarlaF Se 6%sca '%e esta !:'%ina econ"!ica #%eda
contin%ar distri6%;endo= co!o %n a#arato a%to!:tico= a %nos dividendos ; a otros la
!iseriaF
Ta!6i3n se <a6la de la !:'%ina #ol$tica= '%e es el r31i!en #arla!entario 6%r1%3s=
; s"lo se le #ide %na cosa, '%e f%ncione= inclin:ndose %nas veces <acia la i>'%ierda=
otras <acia la derec<a= #ara conservar al ca#italis!o s%s #rivile1iosF
.e a'%$= en esta !anera de considerar la sociedad= %na conce#ci"n !ecanicista=
!etaf$sicaF Si f%era #osi6le '%e esta sociedad= en la c%al f%ncionan todos esos
!ecanis!os= #%diera contin%ar !arc<ando contin%a!ente del !is!o !odo= no
deGar$a <%ellas ; no tendr$a contin%idad en la <istoriaF
.a; ta!6i3n %na conce#ci"n !ecanicista !%; i!#ortante= v:lida #ara todo el
%niverso #ero so6re todo #ara la sociedad= '%e consiste en dif%ndir la idea de %na
!arc<a re1%lar ; de %n retorno #eri"dico de los !is!os aconteci!ientos= de ac%erdo
con la f"r!%la, 8La <istoria es %n #er#et%o reco!en>arF9
.a; '%e ad!itir '%e estas conce#ciones se <allan !%; dif%ndidasF No se nie1a
verdadera!ente ni el !ovi!iento ni el ca!6io= '%e e&isten ; '%e se co!#r%e6an en
la sociedad= #ero se falsifica el !ovi!iento !is!o transfor!:ndolo en si!#le
!ecanis!oF
+( LA CONCEPCIN METAFSICA DEL PENSAMIENTO
(C%:l es= en 1eneral= la conce#ci"n '%e se tiene acerca del #ensa!iento-
Cree!os '%e el #ensa!iento <%!ano es ; f%e eternoF Cree!os '%e si las cosas <an
ca!6iado= n%estra !anera de ra>onar es la !is!a '%e la del <o!6re '%e viv$a <ace
%n si1loF Considera!os n%estros senti!ientos co!o si f%eran los !is!os '%e
t%vieron los 1rie1os= la 6ondad ; el a!or co!o si sie!#re <%6iesen e&istidoJ as$ es
'%e se <a6la del 8a!or eterno9F Es !%; corriente creer '%e los senti!ientos <%!anos
no <an ca!6iadoF
Eso es lo '%e <ace decir ; escri6ir= #or eGe!#lo= '%e %na sociedad no #%ede e&istir
sin tener otra 6ase '%e el enri'%eci!iento individ%al ; e1o$staF Por eso ta!6i3n se
o;e decir a !en%do '%e 8los deseos de los <o!6res sie!#re son los !is!os9F
A !en%do #ensa!os de ese !odoF De!asiado a !en%doF En el !ovi!iento del
#ensa!iento co!o en todos los otros= deGa!os #enetrar la conce#ci"n !etaf$sicaF Es
#or'%e en la 6ase de n%estra ed%caci"n se enc%entra ese !3todo= esta !anera de
#ensar '%e nos #arece a #ri!era vista e&tre!ada!ente #la%si6le= #or'%e es lo '%e se
lla!a el sentido co!InF
De ello res%lta '%e esta !anera de ver= esta !anera de #ensar !etaf$sica= no es s"lo
%na conce#ci"n del !%ndo= sino ta!6i3n %na !anera de #roceder #ara #ensarF
Pero si es relativa!ente f:cil rec<a>ar los ra>ona!ientos !etaf$sicos= #or el
contrario es !%c<o !:s dif$cil des<acerse del !3todo de #ensar !etaf$sicoF A este
res#ecto de6e!os a#ortar %na #recisi"nF
Lla!a!os a la !anera co!o ve!os el %niverso, %na conce#ci"nJ ; a la !anera
co!o 6%sca!os las e&#licaciones, %n !3todoF
EGe!#los, aQ Los ca!6ios '%e ve!os en la sociedad son s"lo a#arentes= ren%evan
lo '%e ;a <a sidoF .e a'%$ %na 8conce#ci"n9F
6Q C%ando se 6%sca en la <istoria de la sociedad lo '%e ;a <a tenido l%1ar #ara
sacar en concl%si"n '%e 8no <a; nada n%evo 6aGo el sol9= <e a'%$ lo '%e es el
8!3todo9F
/ co!#ro6a!os '%e la conce#ci"n ins#ira ; deter!ina el !3todoF Es evidente '%e
%na ve> ins#irado #or la conce#ci"n= el !3todo reacciona a s% ve> so6re 3sta=
1%i:ndolaF
.e!os visto '%3 es la conce#ci"n !etaf$sicaF 5a!os a ver a<ora en '%3 consiste s%
!3todo de investi1aci"n= '%e se lla!a la l"1icaF
+I( )QU ES LA LGICA*
Se dice de la 8l"1ica9 '%e es el arte de #ensar 6ienF Pensar confor!e a la verdad es
#ensar si1%iendo las re1las de la l"1icaF
(C%:les son estas re1las- .a; tres 1randes re1las #rinci#ales '%e son,
El #rinci#io de identidad, co!o ;a lo <e!os visto= es la re1la se1In la c%al %na
cosa es id3ntica a s$ !is!a= no ca!6ia M%n ca6allo es %n ca6alloQF
El #rinci#io de noDcontradicci"n, %na cosa no #%ede ser al !is!o tie!#o ella
!is!a ; s% contrarioF .a; '%e ele1ir Mla vida no #%ede ser la vida ; la !%erteQF
Princi#io del tercero e&cl%ido Do e&cl%si"n del tercer casoD= lo '%e '%iere decir,
entre dos #osi6ilidades contradictorias no <a; l%1ar #ara %na terceraF .a; '%e ele1ir
entre la vida ; la !%erte= no <a; %na tercera #osi6ilidadF
Por consi1%iente= ser l"1ico es #ensar 6ienF Para #ensar 6ien= no <a; '%e olvidarse
de a#licar estas tres re1lasF
A'%$ volve!os a encontrar #rinci#ios '%e <e!os est%diado ; '%e #rovienen de la
conce#ci"n !etaf$sicaF
En consec%encia= l"1ica ; !etaf$sica est:n $nti!a!ente vinc%ladasF La l"1ica es
%n instr%!ento= %n !3todo de ra>ona!iento '%e #rocede clasificando cada cosa de
%na !anera #erfecta!ente deter!inadaJ '%e o6li1a= #or lo tanto= a ver las cosas co!o
si f%eran id3nticas a s$ !is!as= ; '%e ense1%ida nos #one en la o6li1aci"n de ele1ir=
de decir s$ o no= ;= en concl%si"n= '%e e&cl%;e entre dos casos= la vida ; la !%erte=
#or eGe!#lo= %na tercera #osi6ilidadF
C%ando se dice,
8Todos los <o!6res son !ortalesJ este ca!arada es %n <o!6reJ #or lo tanto este
ca!arada es !ortal9= tene!os lo '%e se lla!a %n silo1is!o Mes la for!a t$#ica del
ra>ona!iento l"1icoQF Ra>onando as$= <e!os deter!inado la %6icaci"n del ca!arada=
<e!os <ec<o %na clasificaci"nF
La tendencia de Il%estro es#$rit%= c%ando encontra!os %n <o!6re o %na cosa= es
deci!os, (d"nde <a; '%e clasificarlo- N%estro es#$rit% s"lo se #lantea ese #ro6le!aF
5e!os las cosas co!o c$rc%los o caGas de diferentes di!ensiones= ; n%estra
#reoc%#aci"n consiste en <acer entrar esos c$rc%los o esas caGas %nos en otros ; en %n
cierto ordenF
En n%estro eGe!#lo= deter!ina!os #ri!ero %n 1ran c$rc%lo '%e contiene a TODOS
los !ortalesJ ense1%ida %n c$rc%lo !:s #e'%e?o '%e contiene TODOS los <o!6resJ ;
a contin%aci"n s"lo ESTE ca!aradaF
Si '%ere!os clasificarlos= l%e1o <are!os entrar los c$rc%los %nos en otros
si1%iendo %na cierta 8l"1ica9F La constr%cci"n !etaf$sica est: constr%ida= #%es= con la
l"1ica ; el silo1is!oF Un silo1is!o es %n 1r%#o de tres frasesJ las dos #ri!eras son
lla!adas #re!isas= lo '%e '%iere decir 8enviadas adelante9J ; la tercera frase es la
concl%si"nF Otro eGe!#lo, 8En la Uni"n Sovi3tica= antes de la Ilti!a Constit%ci"n=
e&ist$a la dictad%ra del #roletariadoF La dictad%ra es la dictad%raF En la URSS <a;
dictad%raF As$ #%es= no <a; nin1%na diferencia entre la URSS= la Italia fascista ; la
Ale!ania na>i= #a$ses de dictad%raF9
A'%$ no se tiene en c%enta #ara '%i3n ; so6re '%i3n se eGerce la dictad%ra= del
!is!o !odo '%e c%ando se elo1ia a la de!ocracia 6%r1%esa no se dice en #rovec<o
de '%i3n se eGerce esta de!ocraciaF
De este !odo se lle1a a #lantear los #ro6le!as= a ver las cosas ; el !%ndo social
co!o si for!aran #arte de c$rc%los se#arados= ; a <acer entrar los c$rc%los %nos en
otrosF Estas son c%estiones te"ricas= #ero '%e i!#lican %na !anera de act%ar en la
#r:cticaF Es as$ '%e #ode!os citar ese des1raciado eGe!#lo de la Ale!ania de @A@A=
donde la socialDde!ocracia= #ara !antener la de!ocracia= !at" la dictad%ra del
#roletariado sin ver '%e #rocediendo as$ deGa6a s%6sistir al ca#italis!o ; a6r$a el
ca!ino al na>is!oF
5er ; est%diar las cosas se#arada!ente= es lo '%e <icieron la >oolo1$a ; la 6iolo1$a
<asta el !o!ento en '%e se vio ; se co!#rendi" '%e e&ist$a %na evol%ci"n de los
ani!ales ; de las #lantasF Anterior!ente se clasifica6a a todos los seres #ensando '%e
las cosas <a6$an sido sie!#re co!o eranF
/= en efectoFFF <asta fines del si1lo Ilti!o= la ciencia de la nat%rale>a f%e so6re todo
%na ciencia de ac%!%laci"n= %na ciencia de cosas <ec<as %na ve> #or todasF
Pero #ara ter!inar de6e!os dar
+II( LA EXPLICACIN DE LA PALABRA 0METAFSICA1
En la filosof$a <a; %na #arte i!#ortante '%e se lla!a la !etaf$sicaF Pero s"lo es
%na #arte i!#ortante en la filosof$a 6%r1%esa= #%esto '%e se oc%#a de Dios ; del al!aF
All$ todo es eternoF Dios es eterno= no ca!6ia= #er!anece id3ntico a s$ !is!oJ el
al!a ta!6i3nF Lo !is!o oc%rre con el 6ien= el !al= etcF= #%esto '%e todo est:
clara!ente definido= es definitivo ; eternoF Por consi1%iente= en esta #arte de la
filosof$a '%e se lla!a la !etaf$sica se ven las cosas co!o %n conG%nto est:tico ; se
#rocede en el ra>ona!iento #or o#osici"n, se o#one el es#$rit% a la !ateria= el 6ien al
!al= etcF= es decir= se ra>ona #or o#osici"n de los contrarios entre ellosF
Se lla!a a esta !anera de ra>onar= de #ensar= a esta conce#ci"n, 8!etaf$sica9=
#or'%e trata de cosas e ideas '%e se enc%entran f%era de la f$sica= co!o Dios= la
6ondad= el al!a= el !al= etcF Metaf$sica #rocede del 1rie1o !eta= '%e '%iere decir
8!:s all:9= ; de f$sica= ciencia de los fen"!enos del !%ndoF Por lo tanto= la
!etaf$sica es lo '%e se oc%#a de las cosas sit%adas !:s all: del !%ndoF
Ta!6i3n es a ca%sa de %n accidente <ist"rico '%e se lla!a a esta conce#ci"n
filos"fica 8!etaf$sica9F Arist"teles= '%e <i>o el #ri!er tratado de l"1ica Mel !is!o
'%e aIn <o; se %tili>aQ= escri6i" !%c<oF Des#%3s de s% !%erte= s%s disc$#%los
clasificaron s%s escritosJ <icieron %n cat:lo1o ; des#%3s de %n escrito tit%lado $sica
encontraron %n escrito sin t$t%lo '%e trata6a de las cosas del es#$rit%F Lo clasificaron
lla!:ndolo Des#%3s de la f$sica= en 1rie1o Metaf$sicaF
Insista!os= en concl%si"n= so6re el v$nc%lo '%e e&iste entre los tres t3r!inos '%e
<e!os est%diadoF La !etaf$sica= el !ecanicis!o= la l"1icaF Estas tres disci#linas se
#resentan sie!#re G%ntas ; se co!6inan entre s$F or!an %n siste!a ; s"lo #%eden
co!#renderse inte1rando %na en otraF
PREGUNTAS DE CONTROL
Mostrar= con a;%da de eGe!#los= '%e esta!os <a6it%ados a considerar las cosas en
s% in!ovilidadF
Dar eGe!#los de conce#ci"n !etaf$sica del !%ndoF
()%3 es el !ecanicis!o ; #or '%3 es !etaf$sico-
()%3 es la l"1ica-
(C%:les son los caracteres de la conce#ci"n ; del !3todo !etaf$sico-
(Se #%ede ser !etaf$sico ; revol%cionario-
CUARTA PARTE ESTUDIO DE LA DIALCTICA
CAPTULO PRIMERO INTRODUCCIN AL ESTUDIO DE LA
DIALCTICA
IF PRECAUCIONES PRELIMINARES
C%ando se <a6la de la dial3ctica se lo <ace a veces con !isterio ; #resent:ndola
co!o al1o co!#licadoF Conoci3ndola !al= ta!6i3n se <a6la de ella sin ton ni sonF
Todo esto es la!enta6le ; <ace co!eter errores '%e de6en evitarseF
To!ado en s% sentido eti!ol"1ico= el t3r!ino dial3ctica si1nifica si!#le!ente el
arte de disc%tir ; es as$ co!o a !en%do se o;e decir de %n <o!6re '%e disc%te
lar1a!ente= e incl%so ta!6i3n= #or e&tensi"n= de a'%el '%e <a6la 6ien, Wes %n
dial3cticoX
No va!os a est%diar la dial3ctica en este sentidoF Desde el #%nto de vista
filos"fico= 3sta <a to!ado %na si1nificaci"n es#ecialF
Contraria!ente a lo '%e se cree= la dial3ctica= en s% sentido filos"fico= est: al
alcance de todos= #or'%e es %na cosa !%; clara ; sin !isterioF
Pero si la dial3ctica #%ede ser co!#rendida #or todo el !%ndo= de todos !odos
tiene s%s dific%ltadesJ ; <e a'%$ c"!o de6e!os co!#renderlasF
Entre los tra6aGos !an%ales= al1%nos son sencillos= otros !:s co!#licadosF .acer
caGones de e!6alaGe= #or eGe!#lo= es %n tra6aGo sencilloF Montar %n a#arato de
radiotelefon$a= #or el contrario= re#resenta %n tra6aGo '%e e&i1e !%c<a <a6ilidad=
#recisi"n= elasticidad de los dedosF Las !anos ; los dedos son #ara nosotros
instr%!entos de tra6aGoF Pero el #ensa!iento= ta!6i3n es %n instr%!ento de tra6aGoF
/ si n%estros dedos no <acen sie!#re %n tra6aGo de #recisi"n= lo !is!o oc%rre con
n%estro cere6roF
En la <istoria del tra6aGo <%!ano= el <o!6re= al #rinci#io= s"lo sa6$a <acer tra6aGos
6%rdosF El #ro1reso en las ciencias <a #er!itido tra6aGos !:s #recisosF
Oc%rre e&acta!ente lo !is!o con la <istoria del #ensa!ientoF La !etaf$sica es el
!3todo de #ensar '%e s"lo es ca#a>= co!o n%estros dedos= de !ovi!ientos r%dos
Mco!o clavar las caGas de e!6alaGe o a6rir los caGones de la !etaf$sicaQF
La dial3ctica difiere de esle !3todo #or'%e #er!ite %na #recisi"n !%c<o !a;orF
No es !:s '%e %n !3t"do de #ensar de 1ran #recisi"nF
La evol%ci"n del #ensa!iento <a sido la !is!a '%e la del tra6aGo !an%alF Es la
!is!a <istoria ; no <a; nin1In !isterio= todo est: claro en esta evol%ci"nF Las
dific%ltades '%e encontra!os #rovienen de '%e <asta los HC a?os de edad <e!os
clavado caGas= ; sI6ita!ente nos #onen ante a#aratos de radio #ara '%e <a1a!os el
!ontaGeF Es cierto '%e tendre!os 1randes dific%ltades= '%e n%estras !anos ser:n
tor#es= n%estros dedos in<:6ilesF S"lo #oco a #oco lle1are!os a fle&i6ili>arnos ; a
reali>ar ese tra6aGoF Lo '%e era !%; dif$cil al co!ien>o nos #arecer: l%e1o !:s
sencilloF
Lo !is!o oc%rre con la dial3cticaF Nos sentire!os tor#es= #esados= a ca%sa del
anti1%o !3todo de #ensar !etaf$sico= ; de6e!os ad'%irir la elasticidad= la #recisi"n
del !3todo dial3cticoF Pero ve!os '%e ta!#oco a'%$ no <a; nada !isterioso ni !%;
co!#licadoF
IIF (DE DNDE SURGI EL M*TODO DIAL*CTICO-
Sa6e!os '%e la !etaf$sica considera al !%ndo co!o %n conG%nto de cosas fiGas= ;
'%e #or el contrario= si o6serva!os la nat%rale>a ve!os '%e todo se !%eve= '%e todo
ca!6iaF Co!#ro6a!os lo !is!o con res#ecto al #ensa!ientoF De esta co!#ro6aci"n
res%lta= #%es= %n desac%erdo entre la !etaf$sica ; la realidadF Por eso= #ara definir de
%na !anera si!#le ; dar %na idea esencial= se #%ede decir, '%ien dice 8!etaf$sica9
dice 8in!ovilidad9 ; '%ien dice 8dial3ctica9 dice 8!ovi!iento9F
El !ovi!iento ; el ca!6io '%e e&isten en todo lo '%e nos rodea est:n en la 6ase
de la dial3cticaF C%ando so!ete!os al e&a!en del #ensa!iento a nat%rale>a o la
<istoria de la <%!anidad= o n%estra #ro#ia actividad !ental= se nos ofrece ante todo el
c%adro de %n entrela>a!iento infinito de relaciones= de acciones ; reacciones= en '%e
nada '%eda co!o era= donde esta6a= co!o esta6a= donde todo se !%eve= se
transfor!a= ca!6ia ; #asaF
De ac%erdo a este te&to tan claro de En1els= ve!os '%e desde el #%nto de vista
dial3ctico todo ca!6ia= nada se '%eda donde est:= nada continIa siendo lo '%e es= ;=
#or consi1%iente= este #%nto de vista est: en #erfecto ac%erdo con la realidadF
Nin1%na cosa #er!anece en el l%1ar '%e oc%#a #%esto '%e aIn lo '%e nos #arece
in!"vil se !%eveJ se !%eve con el !ovi!iento de la tierra alrededor del solJ ; se
!%eve con el !ovi!iento de la tierra so6re s$ !is!aF En la !etaf$sica= el #rinci#io de
identidad #retende '%e %na cosa si1%e siendo ella !is!aF Por el contrario= ve!os '%e
nada si1%e siendo co!o esF
Tene!os la i!#resi"n de se1%ir siendo sie!#re los !is!os ; sin e!6ar1o Dnos
dice En1elsD8los !is!os son diferentes9F Pensa!os ser id3nticos ; ;a <e!os
ca!6iadoF De ni?os '%e 3ra!os nos <e!os convertido en <o!6re= ; este <o!6re
f$sica!ente n%nca se !antiene i1%al, enveGece todos los d$asF Por lo tanto=
!ovi!iento no es %na a#ariencia en1a?osa= co!o sosten$an los ele:ticos= sino lo es la
in!ovilidad= #%esto '%e= de <ec<o= todo se !%eve ; ca!6iaF
Ta!6i3n la <istoria nos de!%estra '%e las cosas no si1%en siendo lo '%e sonF En
nin1In !o!ento la sociedad est: in!"vilF Al #rinci#io <%6o= en la anti12edad= la
socieaad esclavista= l%e1o la s%cedi" la sociedad fe%dal= des#%3s la sociedad
ca#italistaF El est%dio de estas sociedades nos !%estra '%e contin%a!ente=
insensi6le!ente= se <an desarrollado en ellas los ele!entos '%e #er!itieron el
naci!iento de %na sociedad n%evaF Del !is!o !odo la sociedad ca#italista ca!6ia
cada d$a ; ;a se <a transfor!ado en la URSSF / co!o nin1%na sociedad '%eda
in!"vil= ta!6i3n la sociedad socialista edificada en la Uni"n Sovi3tica est: destinada
a desa#arecerF Se transfor!a ;a a oGos vistas= ; #or eso los !etaf$sicos no
co!#renden lo '%e oc%rre all:F ContinIan G%>1ando %na sociedad co!#leta!ente
transfor!ada= con s%s senti!ientos de <o!6res '%e so#ortan todav$a la o#resi"n
ca#italistaF
N%estros !is!os senti!ientos se transfor!an= de lo c%al a#enas nos da!os c%entaF
5e!os a lo '%e no era !:s '%e %na si!#at$a convertirse en a!or ; l%e1o de1enerar a
veces en odioF Lo '%e ve!os #or do'%iera= en la nat%rale>a= la .istoria= el
#ensa!iento= es el ca!6io ; el !ovi!ientoF Por esta co!#ro6aci"n co!ien>a la
dial3cticaF Los 1rie1os sent$anse i!#resionados #or el <ec<o de '%e #or todas #artes
se enc%entra el ca!6io ; el !ovi!ientoF .e!os visto '%e .er:clito= al '%e se lla!a
8el #adre de la dial3ctica9= f%e el #ri!ero en darnos %na conce#ci"n dial3ctica del
!%ndo= es decir= '%e la <a descri#to en !ovi!iento ; no fiGaF La !anera de ver de
.er:clito #%ede convertirse en %n !3todoF
Pero este !3todo dial3ctico no #%do afir!arse sino des#%3s de !%c<o tie!#o= ;
de6e!os anali>ar
IIIF (POR )U* LA DIAL*CTICA .A ESTADO DOMINADA MUC.O TIEMPO
POR LA CONCEPCIN META0SICA-
.e!os visto '%e la conce#ci"n dial3ctica <a6$a s%r1ido de!asiado #ronto en la
<istoria= #ero '%e los conoci!ientos ins%ficientes de los <o!6res <a6$an #er!itido a
la conce#ci"n !etaf$sica desarrollarse ; adelantarse a la dial3cticaF
A'%$ #ode!os <acer %n #aralelo entre el idealis!o= '%e s%r1i" de la 1ran
i1norancia de los <o!6res= ; la conce#ci"n !etaf$sica= '%e s%r1i" de los
conoci!ientos ins%ficientes de la dial3cticaF
(Por '%3 ; c"!o f%e #osi6le esto-
Los <o!6res co!en>aron el est%dio de la nat%rale>a en %n estado de co!#leta
i1noranciaF Para est%diar los fen"!enos '%e co!#r%e6an= co!ien>an #or
clasificarlosF Pero de la !anera de clasificar res%lta %n <:6ito de la !enteF
Esta6leciendo cate1or$as ; se#arando estas cate1or$as %nas de otras= n%estra !ente se
<a6itIa a <acer tales se#araciones= ; a'%$ encontra!os los #ri!eros caracteres del
!3todo !etaf$sicoF Por lo tanto= la !etaf$sica s%r1e #recisa!ente de la ins%ficiencia
del desarrollo de la cienciaF Todav$a <ace @CZ a?os se est%dia6an las ciencias
se#ar:ndolas %nas de otrasF Se est%dia6a a#arte la '%$!ica= la f$sica= la 6iolo1$a= #or
eGe!#lo= ; no se ve$a nin1%na relaci"n entre ellasF Ta!6i3n se contin%a6a a#licando
este !3todo en el interior de las ciencias, la f$sica est%dia6a el sonido= el calor= el
!a1netis!o= la electricidad= etcF= ; se #ensa6a '%e esos diferentes fen"!enos no
ten$an nin1%na relaci"n entre ellosJ cada %no de ellos se est%dia6a se#arada!enteF
En eso reconoce!os #erfecta!ente el se1%ndo car:cter de la !etaf$sica= '%e
#retende '%e se descono>can las relaciones de las cosas ; '%e entre el@as no <a;a
nada en co!InF Del !is!o !odo= es !:s f:cil conce6ir las cosas en estado de re#oso
'%e en !ovi!ientoF To!e!os co!o eGe!#lo la foto1raf$a, ve!os '%e al #rinci#io se
trata de fiGar las cosas en s% in!ovilidad Mes la foto1raf$aQ= ; l%e1o= ; s"lo
#osterior!ente= en s% !ovi!iento Mes el cineQF W/ 6ienX, la i!a1en de la foto1raf$a ;
del cine es la i!a1en del desarrollo de las ciencias ; del es#$rit% <%!anoF Est%dia!os
las cosas en re#oso antes de est%diarlas= en s% !ovi!ientoF
(/ esto #or '%3- Por'%e no se sa6$aF Para a#render se ado#t" el #%nto de vista !:s
f:cil= ; las cosas in!"viles son !:s f:ciles de ca#tar ; est%diarF Es cierto '%e el
est%dio de las cosas en re#oso es %n !o!ento necesario del #ensa!iento dial3ctico
D#ero sola!ente %n !o!entoD= ins%ficiente= fra1!entario= ; '%e es #recis" inte1rar en
el est%dio de las cosas en transfor!aci"nF
5olve!os a encontrar este estado de es#$rit% en la 6iolo1$a= #or eGe!#lo en el
est%dio de la >oolo1$a ; la 6ot:nicaF Co!o no se los conoc$a 6ien= al #rinci#io se <a
clasificado a los ani!ales en ra>as= en es#ecies= #ensando '%e entre ellas no <a6$a
nada de co!In= ; '%e sie!#re <a6$a sido as$ Mtercer car:cter de la !etaf$sicaQF De a<$
#roviene la teor$a '%e se lla!a el 8fiGis!o9 M'%e afir!a= contraria!ente al
8evol%cionis!o9= '%e las es#ecies ani!ales <an sido sie!#re lo '%e son= '%e n%nca
<an evol%cionadoQ= '%e es= #or consi1%iente= %na teor$a !etaf$sica ; '%e #roviene de
la i1norancia de los <o!6resF
I5F (POR )U* ERA META0SICO EL MATERIALISMO DEL SIGLO 45III-
Sa6e!os '%e la !ec:nica <a dese!#e?ado %n 1ran #a#el en el !aterialis!o del
si1lo 45III ; '%e ese !aterialis!o es deno!inado a !en%do el 8!aterialis!o
!ecanicista9F (Por '%3 oc%rri" esto- Por'%e la conce#ci"n !aterialista est: vinc%lada
al desarrollo de todas las ciencias ; entre 3stas la !ec:nica f%e la #ri!era en
desarrollarseF En el len1%aGe corriente= la !ec:nica es el est%dio de las !:'%inasJ en
len1%aGe cient$fico= es el est%dio del !ovi!iento co!o des#la>a!ientoF / si la
!ec:nica f%e la ciencia '%e se desarroll" #ri!ero= es #or'%e el !ovi!iento !ec:nico
es el !ovi!iento !:s si!#leF Est%diar el !ovi!iento de %na !an>ana '%e 6alancea
el viento en %n !an>ano= es !%c<o !:s f:cil '%e est%diar el ca!6io '%e se #rod%ce
en la !an>ana '%e !ad%raF Se #%ede est%diar !:s f:cil!ente el efecto del viento en
la !an>ana '%e la !ad%raci"n de la !an>anaF Pero este est%dio es #arcial ; #or lo
tanto a6re la #%erta a la !etaf$sicaF
Si 6ien o6servan clara!ente '%e todo es !ovi!iento= los 1rie1os no #%eden sacar
#rovec<o de esta o6servaci"n= #or'%e s% sa6er es ins%ficienteF Entonces los <o!6res
o6servan las cosas ; los fen"!enos= los clasifican= se contentan con est%diar s%
des#la>a!iento= ; de a<$ la !ec:nica ; la ins%ficiencia de los conoci!ientos en las
ciencias <ace s%r1ir la conce#ci"n !etaf$sicaF
Sa6e!os '%e el !aterialis!o se 6asa sie!#re en las ciencias ; '%e en el si1lo
45III la ciencia esta6a do!inada #or el es#$rit% !etaf$sicoF De todas las ciencias= la
!:s desarrollada en esta 3#oca era la !ec:nicaF
Por eso era inevita6le Ddir: En1elsD '%e el !aterialis!o del si1lo 45III f%era %n
!aterialis!o !etaf$sico ; !ecanicista= #or'%e las ciencias eran as$F
Dire!os= #%es= '%e este !aterialis!o !etaf$sico ; !ecanicista era !aterialista
#or'%e res#ond$a a la c%esti"n f%nda!ental de la filosof$a diciendo '%e el factor
#ri!ero era la !ateria= #ero '%e era !etaf$sico #or'%e considera6a el %niverso co!o
%n conG%nto de cosas fiGas= ; !ecanicista #or'%e est%dia6a ; ve$a todo a trav3s de la
!ec:nicaF
Lle1ar: %n d$a en '%3 !ediante la ac%!%laci"n de las investi1aciones= se
co!#r%e6e '%e las ciencias no est:n in!"vilesJ se co!#render: '%e en ellas se <an
#rod%cido transfor!acionesF Des#%3s de <a6er se#arado la '%$!ica de la 6iolo1$a ;
de la f$sica= se advertir: '%e se v%elve i!#osi6le tratar %na % otra sin rec%rrir a las
de!:sF Por eGe!#lo= el est%dio de la di1esti"n= '%e #ertenece al do!inio de la
6iolo1$a= se v%elve i!#osi6le sin la '%$!icaF .acia el si1lo 4I4 se desc%6rir:= #%es=
'%e las ciencias est:n vinc%ladas entre s$= ; de ello se derivar: %n a6andono del
es#$rit% !etaf$sico en las ciencias= #or'%e se tendr: %n conoci!iento !:s #rof%ndo
de la nat%rale>aF .asta entonces= los fen"!enos de la f$sica se <a6$an est%diado
se#arada!enteJ a<ora res%lta6a o6li1atorio co!#ro6ar '%e todos esos fen"!enos
eran de la !is!a nat%rale>aF As$= la electricidad ; el !a1netis!o= '%e antes se
est%dia6an se#arada!ente= se <allan re%nidos <o; en %na ciencia Inica, el electroD
!a1netis!oF
Del !is!o !odo= al est%diar los fen"!enos del sonido ; del calor= se advirti" '%e
a!6os <a6$an s%r1ido de %n fen"!eno de la !is!a nat%rale>aF
Gol#eando con %n !artillo se o6tiene %n sonido ; se #rod%ce calorF El '%e #rod%ce
el calor es el !ovi!iento ; sa6e!os '%e el sonido consiste en vi6raciones en el aireJ
ta!6i3n las vi6raciones son !ovi!ientoF .e a'%$= #%es= dos fen"!enos de la !is!a
nat%rale>aF
.aciendo clasificaciones cada ve> !:s !in%ciosas= en 6iolo1$a se lle1" a encontrar
es#ecies '%e no se #od$an clasificar ni co!o ve1etales ni co!o ani!alesF Por lo
tanto= no e&ist$a %na se#araci"n 6r%sca entre ve1etales ; ani!alesF I!#%lsando !:s
los est%dios= se arri6" a la concl%si"n de '%e los ani!ales no <a6$an sido sie!#re lo
'%e sonF Los <ec<os <an condenado al fiGis!o ; al es#$rit% !etaf$sicoF
Esta transfor!aci"n '%e aca6a!os de ver ; '%e <a #er!itido al !aterialis!o
convertirse en dial3ctico= se #rod%Go en el c%rso del si1lo 4I4F La dial3ctica es el
es#$rit% de las ciencias '%e= al desarrollarse= <an a6andonado la conce#ci"n
!etaf$sicaF El !aterialis!o <a #odido transfor!arse #or'%e las ciencias <an
ca!6iadoF A las ciencias !etaf$sicas corres#onde el !aterialis!o !etaf$sico= ; a las
ciencias n%evas corres#onde %n !aterialis!o n%evo= '%e es el !aterialis!o
dial3cticoF
5F CMO SURGI EL MATERIALISMO DIAL*CTICO, .EGEL / MAR4
Si #re1%nta!os c"!o se o#er" esta transfor!aci"n del !aterialis!o !etaf$sico en
!aterialis!o dial3ctico= se res#onde 1eneral!ente diciendo, .a6$a el !aterialis!o
!etaf$sico= el del si1lo 45IIIJ Las ciencias <an ca!6iadoJ Mar& ; En1els <an
intervenidoJ <an cortado en dos al !aterialis!o !etaf$sicoJ a6andonando la
!etaf$sica= conservaron el !aterialis!o aco#l:ndole la dial3cticaF
Si nos inclina!os a #resentar las cosas as$= ello #roviene del !3todo !etaf$sico=
'%e nos lleva a si!#lificar las cosas #ara es'%e!ati>arlasF Por el contrario= de6e!os
tener contin%a!ente #resente '%e los <ec<os de la realidad n%nca de6en ser
es'%e!ati>adosF Los <ec<os son !:s co!#licados de lo '%e #arecen ; de lo '%e
cree!osF Por lo tanto= no <a <a6ido %na transfor!aci"n tan si!#le del !aterialis!o
!etaf$sico en !aterialis!o dial3cticoF
De <ec<o= la dial3ctica f%e desarrollada #or %n fil"sofo idealista ale!:n= .e1el
M@YYZD@OB@Q= '%ien s%#o co!#render el ca!6io '%e se <a6$a o#erado en las cienciasF
Retornando la vieGa idea de .er:clito= co!#ro6"= a;%dado #or los #ro1resos
cient$ficos= '%e en el %niverso todo es !ovi!iento ; ca!6io= '%e nada est: aislado=
sino '%e todo de#ende de todo= ; as$ cre" la dial3cticaF A ca%sa de .e1el= #%es=
<a6la!os <o; de !ovi!iento dial3ctico del !%ndoF Lo '%e .e1el ca#t" #ri!ero f%e
el !ovi!iento del #ensa!iento= ; lo lla!" nat%ral!ente dial3ctico= #%esto '%e se
trata de %n #ro1reso del es#$rit% a trav3s del c<o'%e de las ideas= de la disc%si"nF
Pero .e1el es idealista= es decir= '%e da #ri!ordial i!#ortancia al es#$rit%= ; co!o
consec%encia se for!a %na conce#ci"n #artic%lar del !ovi!iento ; del ca!6ioF
Piensa '%e los ca!6ios del es#$rit% #rovocan los ca!6ios en la !ateriaF Para .e1el=
el %niverso es la idea !ateriali>ada ;= antes '%e el %niverso= en #ri!er l%1ar est: el
es#$rit% '%e desc%6re el %niversoF En res%!en= co!#r%e6a '%e el es#$rit% ; el
%niverso est:n en #er#et%o ca!6io= #ero saca la concl%si"n de '%e los ca!6ios del
es#$rit% deter!inan los ca!6ios en la !ateriaF
EGe!#lo, el inventor tiene %na idea= reali>a s% idea= ; esta idea !ateriali>ada es la
'%e crea ca!6ios en la !ateriaF
Por lo tanto= .e1el es dial3ctico= #ero s%6ordina la dial3ctica al idealis!oF
Es entonces c%ando Mar& M@O@OD@OOBQ ; En1els= '%e eran disc$#%los de .e1el=
#ero disc$#%los !aterialistas= ; '%e #or lo tanto da6an i!#ortancia #ri!ordial a la
!ateria= #iensan '%e s% dial3ctica da afir!aciones G%stas= #ero a la inversaF En1els
dir: a este res#ecto, con .e1el la dial3ctica se !antiene ca6e>a a6aGo, <a6$a '%e
#ararla so6re s%s #iesF Mar& ; En1els transfieren= #%es= a la realidad !aterial= la
ca%sa inicial de ese !ovi!iento del #ensa!iento definido #or .e1el= ; lo lla!an
nat%ral!ente dial3ctico to!:ndole el !is!o t3r!inoF
Piensan '%e .e1el <a tenido ra>"n al decir '%e el #ensa!iento ; el %niverso est:n
en #er#et%o ca!6io= #ero '%e se en1a?a6a al afir!ar '%e los ca!6ios en las ideas son
los '%e deter!inan los ca!6ios en las cosasF Por el contrario= son las cosas las '%e
nos dan las ideas= ; las ideas se !odifican #or'%e las cosas se !odificanF
Anti1%a!ente se viaGa6a en dili1enciaF .o;= viaGa!os en ferrocarrilF No es #or'%e
ten1a!os la idea de viaGar en ferrocarril '%e e&iste este !edio de loco!oci"nF
N%estras ideas se <an !odificado #or'%e las cosas se <an !odificadoF
Por lo tanto= de6e!os evitar decir, 8Mar& ; En1els #ose$an #or %na #arte el
!aterialis!o= s%r1ido del !aterialis!o franc3s del si1lo 45III= ; #or otra= la
dial3ctica de .e1elJ #or consi1%iente= s"lo les falta6a vinc%lar %no a la otraF9
Esa es %na conce#ci"n si!#lista= es'%e!:tica= '%e olvida '%e los fen"!enos son
!:s co!#licadosJ es %na conce#ci"n !etaf$sicaF
Mar& ; En1els to!ar:n= cierta!ente= la dial3ctica de .e1el= #ero la transfor!ar:nF
/ <ar:n otro tanto con el !aterialfs!o= #ara darnos el !aterialis!o dial3cticoF
CAPTULO SEGUNDO LAS LEYES DE LA DIALCTICA PRIMERA
LEY2 EL CAMBIO DIALCTICO
IF )U* SE ENTIENDE POR CAMBIO DIAL*CTICO
La #ri!era le; de la dial3ctica co!ien>a #or co!#ro6ar '%e 8nada #er!anece
donde est:= nada si1%e siendo lo '%e es9F Decir dial3ctica es decir !ovi!iento=
ca!6ioF En consec%encia= c%ando se <a6la de sit%arse en el #%nto de vista de la
dial3ctica= esto '%iere decir sit%arse en el #%nto de vista del !ovi!iento= del ca!6io,
c%ando '%erra!os est%diar las cosas se1In la dial3ctica= las est%diare!os en s%s
!ovi!ientos= en s% ca!6ioF
.e a'%$ %na !an>anaF Tene!os dos !edios de est%diar esta !an>ana, #or %na
#arte desde el #%nto de vista !etaf$sico= #or la otra desde el #%nto de vista dial3cticoF
En el #ri!er caso dare!os %na descri#ci"n de este fr%to= s% for!a= s% colorF
En%!erare!os s%s #ro#iedades= <a6lare!os de s% 1%sto= etcF Des#%3s #odre!os
co!#arar la !an>ana con %na #era= ver s%s se!eGan>as= s%s diferencias= ; #or Ilti!o
sacar la concl%si"n, %na !an>ana es %na !an>ana ; %na #era es %na #eraF As$ se
est%dia6an las cosas anti1%a!ente= co!o lo atesti1%an n%!erosos li6rosF Si '%ere!os
est%diar la !an>ana sit%:ndonos desde el #%nto de vista dial3ctico= nos sit%are!os
desde el #%nto de vista del !ovi!ientoJ no del !ovi!iento de la !an>ana c%ando
r%eda ; se des#la>a= sino del !ovi!iento de s% evol%ci"nF Entonces co!#ro6are!os
'%e la !an>ana !ad%ra no sie!#re <a sido co!o esF Antes era %na !an>ana verdeF
Previa!ente a s% condici"n de flor era %n 6ot"nJ ; as$ nos re!ontare!os <asta el
estado del !an>ano en la 3#oca #ri!averalF Por lo tanto= la !an>ana no <a sido
sie!#re %na !an>ana= tiene %na <istoriaJ ; del !is!o !odo= no se1%ir: siendo lo '%e
esF Si cae se #odrir:= se desco!#ondr:= li6erar: s%s se!illas '%e= si todo va 6ien=
dar:n %n reto?o ; des#%3s %n :r6olF
Por consi1%iente= la !an>ana no <a sido sie!#re lo '%e es ; ta!#oco se1%ir:
siendo lo '%e esF .e a'%$ lo '%e se lla!a est%diar las cosas desde el #%nto de vista del
!ovi!ientoF Es el est%dio desde el #%nto de vista del #asado ; del #orvenirF
Est%diando de este !odo= s"lo se ve la !an>ana co!o transici"n entre lo '%e era= el
#asado= ; lo '%e ser:= el #orvenirF
Para sit%ar correcta!ente esta !anera de ver las cosas= to!are!os otros dos
eGe!#los, la Tierra ; la sociedadF
Coloc:ndonos desde el #%nto de vista !etaf$sico= descri6ire!os la for!a de la
Tierra en todos s%s detallesF Co!#ro6are!os '%e en s% s%#erficie <a; !ares= tierras=
!onta?asJ est%diare!os la nat%rale>a del s%eloF Des#%3s #odre!os co!#arar la
Tierra con los otros #lanetas o la l%na ; #or Ilti!o sacare!os la concl%si"n, la Tierra
es la TierraF
En ca!6io= est%diando la <istoria de la Tierra desde el #%nto de vista dial3ctico=
vere!os '%e no f%e sie!#re lo '%e es= '%e <a e&#eri!entado transfor!aciones ; '%e=
en consec%encia= la Tierra e&#eri!entar: n%eva!ente en el #orvenir otras
transfor!acionesF Por lo tanto= <o; de6e!os considerar '%e el estado act%al de la
Tierra s"lo es %na transici"n entre los ca!6ios #asados ; los ca!6ios= '%e vendr:nF
Transici"n en @a c%al los ca!6ios '%e se efectIan son i!#erce#ti6les= a%n'%e se
#rod%>can en %na escala !%c<o !:s 1rande '%e los '%e se efectIan en la !ad%raci"n
de la !an>anaF
5ea!os a<ora el eGe!#lo de la sociedad= '%e interesa #artic%lar!ente a los
!ar&istasF Si1a!os a#licando n%estros dos !3todos, desde el #%nto de vista
!etaf$sico= se nos dir: '%e sie!#re <a <a6ido ricos ; #o6resF Se co!#ro6ar: '%e <a;
1randes 6ancos= enor!es f:6ricasF Se nos dar: %na descri#ci"n detallada de la
sociedad ca#italista co!#ar:ndola con las sociedades #asadasJ Mfe%dal= esclavistaQ
6%scando las se!eGan>as o las diferencias= ; se nos dir:, la sociedad ca#italista es lo
'%e esF
Desde el #%nto de vista dial3ctico= sa6re!os '%e la sociedad ca#italista no <a sido
sie!#re lo '%e esF Si co!#ro6a!os '%e en el #asado otras sociedades <an e&istido
d%rante cierto #er$odo= ser: #ara ded%cir '%e la sociedad ca#italista= co!o todas las
sociedades= no es definitiva= no tiene 6ase intan1i6le= sino '%e #or el contrario s"lo es
#ara nosotros %na realidad #rovisoria= %na transici"n entre el #asado ; el #orvenirF
A trav3s de estos eGe!#los ve!os '%e considerar las cosas desde el #%nto de vista
dial3ctico= es cons$derar cada cosa co!o #rovisoria= co!o teniendo %na <istoria en el
#asado ; de6iendo tener %na <istoria en el #orvenir= teniendo %n co!ien>o ; de6iendo
tener s% finFFF
IIF 8PARA LA DIAL*CTICA NO .A/ NADA DEINITI5O= ABSOLUTO=
SAGRADOFFF9
Para la dial3ctica no <a; nada definitivo= a6sol%to= sa1radoJ !%estra la cad%cidad
de todas las cosas ; en todas las cosas= ; #ara ella s"lo e&iste el #roceso
ininterr%!#ido del devenir ; de lo transitorioF
.e a'%$ %na definici"n '%e s%6ra;a lo '%e aca6a!os de ver ; lo '%e va!os a
est%diar, 8Para la dial3ctica no <a; nada definitivoF9 Esto '%iere decir '%e #ara la
dial3ctica cada cosa tiene %n #asado ; tendr: %n #orvenirJ '%e= #or consi1%iente= no
es as$ de %na ve> #or todas ; '%e lo '%e ella es <o;= no es definitivoF MEGe!#los de la
!an>ana= de la Tierra= de la sociedadFQ
Para la dial3ctica no <a; nin1In #oder en el !%ndo ni !:s all: del !%ndo '%e
#%eda fiGar las cosas en %n estado definitivo, as$= #%es= 8nada es a6sol%to9F MA6sol%to
'%iere decir, '%e no est: so!etido a nin1%na condici"nJ #or lo tanto= '%e es %niversal=
eterno= #erfectoFQ
8Nada sa1rado9 no '%iere decir '%e la dial3ctica des#recie todoF WNoX Una cosa
sa1rada es %na cosa '%e se considera co!o in!%ta6le= '%e no se de6e tocar ni disc%tir
sino sola!ente venerarF La sociedad ca#italista es 8sa1rada9= #or eGe!#loF W/ 6ienX
La dial3ctica dice '%e nada esca#a al !ovi!iento= al ca!6io= a las transfor!aciones
de la .istoriaF
8Cad%cidad9 #rocede de 8cad%co9= '%e si1nifica, '%e caeJ %na cosa cad%ca es %na
cosa '%e enveGece ; de6e desa#arecerF La dial3ctica nos de!%estra '%e lo '%e es
cad%co ;a no tiene ra>"n de ser= '%e todo est: destinado a desa#arecerF Lo '%e es
Goven se v%elve vieGoJ lo '%e <o; est: en vida !%ere !a?ana= ; #ara la dial3ctica s"lo
e&iste 8el #roceso ininterr%!#ido del devenir ; de lo transitorio9F
Por consi1%iente= sit%arse desde el #%nto de vista dial3ctico es considerar '%e nada
es eterno= salvo el ca!6ioF Es considerar '%e nin1%na cosa #artic%lar #%ede ser
eterna= salvo el 8devenir9F Pero ('%3 es este 8devenir9 del '%e <a6la En1els en s%
definici"n-
.e!os visto '%e la !an>ana tiene %na <istoriaF To!e!os a<ora= #or eGe!#lo= %n
l:#i>= '%e ta!6i3n tiene s% <istoriaF
Este l:#i> '%e a<ora est: 1astado <a sido n%evoF La !adera con '%e est: <ec<o
#roviene de %na ta6la= ; esta ta6la sale de %n :r6olF 5e!os= #%es= '%e la !an>ana ; el
l:#i> tienen cada c%al s% <istoria ; '%e ni el %no ni el otro <an sido sie!#re lo '%e
sonF Pero (<a; %na diferencia entre estas dos <istorias-
WCierta!enteX
La !an>ana verde se <a v%elto !ad%raF (Pod$a= siendo verde ; si todo !arc<a
nor!al!ente= no volverse !ad%ra- No= de6$a !ad%rar= as$ co!o= al caer a tierra=
de6$a #odrirse= desco!#onerse= li6erar s%s se!illasF
En ca!6io= el :r6ol del '%e #roviene el l:#i> #%ede no transfor!arse en ta6la= ;
esta ta6la #%ede no convertirse en l:#i>F El !is!o l:#i> #%ede #er!anecer sie!#re
entero= no ser des#%ntadoF Por lo tanto co!#ro6a!os %na diferencia entre estas dos
<istoriasF En lo '%e res#ecta a la !an>ana= se trata de la !an>ana verde '%e se <a
v%elto !ad%ra Dsi nada anor!al se #rod%ceD ; de la flor '%e se <a convertido en
!an>anaF As$ #%es= dada %na fase= la otra fase si1%e necesaria!ente= inevita6le!ente
Msi nada detiene la evol%ci"nQF
Por el contrario= en la <istoria del l:#i> el :r6ol #%ede no convertirse en ta6la= la
ta6la #%ede no convertirse en l:#i>= ; el l:#i> #%ede no ser des#%ntadoF As$ #%es=
dada %na fase= la otra fase #%ede no se1%irF Si la <istoria del l:#i> recorre todas esas
fases= es 1racias a %na intervenci"n e&tra?a Dla del <o!6reF
En la <istoria de la !an>ana= encontra!os fases '%e se s%ceden derivando de la
#ri!era a la se1%nda fase= etcF Si1%e la 8transfor!aci"n9 de '%e <a6la En1elsF En la
del l:#i>= la fases se 8;%&ta#onen9= sin derivar %na de otraF Es '%e la !an>ana si1%e
%n #roceso nat%ralF
IIIF EL PROCESO
MPala6ra '%e #roviene del lat$n ; '%e si1nifica, !arc<a adelante o el <ec<o de
avan>ar= de #ro1resarFQ
(Por '%3 la !an>ana verde se v%elve !ad%ra-, a ca%sa de lo '%e contieneF A ca%sa
de los encadena!ientos internos '%e i!#%lsan la !an>ana a !ad%rarJ co!o era
!an>ana aIn antes de estar !ad%ra= no #od$a deGar de !ad%rarF
C%ando se e&a!ina la flor '%e se convertir: en !an>ana ; l%e1o la !an>ana verde
'%e se volver: !ad%ra= se co!#r%e6a '%e estos encadena!ientos internos '%e
i!#%lsan la !an>ana en s% evol%ci"n= actIan 6aGo el i!#erio de f%er>as internas
lla!adas el a%todina!is!o= lo '%e '%iere decir, f%er>a '%e #roviene de %no !is!oF
C%ando el l:#i> todav$a era ta6la= f%e necesaria la intervenci"n del <o!6re #ara
<acerlo convertirse en l:#i>= #or'%e la ta6la n%nca se <%6iera transfor!ado #or s$
!is!a en l:#i>F No <a <a6ido f%er>as int3rnas= ni a%todina!is!o ni #rocesoF Por lo
tanto= '%ien dice dial3ctica dice no s"lo !ovi!iento= sino ta!6i3n a%todina!is!oF
5e!os= #%es= '%e el !ovi!iento dial3ctico contiene en s$ el #roceso= el
a%todina!is!o= '%e es lo esencialF Por'%e no todo !ovi!iento o ca!6io es
dial3cticoF Si to!a!os %na #%l1a #ara est%diarla desde el #%nto de vista dial3ctieo=
dire!os '%e no sie!#re <a sido lo '%e es ; '%e no ser: sie!#re lo '%e esJ si la
a#lasta!os= eso constit%ir: #ara ella= ind%da6le!ente= %n ca!6ioJ #ero este ca!6io
(ser: dial3ctico- NoF Sin nosotros= ella no se <%6iera a#lastadoF Por consi1%iente= este
ca!6io no es dial3ctico= sino !ec:nicoF
De6e!os #restar !%c<a atenci"n= #%es= c%ando <a6la!os del ca!6io dial3cticoF
Pensa!os '%e si la Tierra continIa e&istiendo= la sociedad ca#italista ser:
ree!#la>ada #or la sociedad socialista= des#%3s #or la co!%nistaF Ser: %n ca!6io
dial3cticoF Pero si la Tierra lle1:ra a saltar en #eda>os= la sociedad ea#italista
desa#arecer$a no #or %n ca!6io a%todin:!ico= sino #or %n ca!6io !ec:nicoF
En otro orden de ideas= deci!os '%e <a; %na disci#lina !ec:nica= c%ando esta
disci#lina no es nat%ralF Pero es a%todin:!ica c%ando es li6re!ente consentida= es
decir= c%ando #rocede de s% !edio nat%ralF Una disci#lina !ec:nica es i!#%esta
desde af%eraJ es %na disci#lina #rocedente de Gefes diferentes de a'%ellos '%e
!andanF M/ entonces co!#rende!os '%e la disci#lina no !ec:nica= la disci#lina
a%todin:!ica= no est: al alcance de todas las or1ani>acionesFFFQ
De6e!os evitar= #or lo tanto= servirnos de la dial3ctica de %na !anera !ecanicaF
Esta es %na tendencia ori1inada en n%estro <:6ito !etaf$sico de #ensarF No <a; '%e
re#etir co!o %n loro '%e las cosas no <an sido sie!#re lo '%e sonF C%ando %n
dial3ctico dice esto= de6e investi1ar en los <ec<os lo '%e las cosas <an sido antesF
Por'%e decir eso no constit%;e el fin de %n ra>ona!iento= sino el co!ien>o de
est%dios #ara o6servar !in%ciosa!ente '%3 <an sido antes las cosasF
Mar&= En1els= Lenin= <an <ec<o lar1os ; #recisos est%dios so6re lo '%e <a sido la
sociedad ca#italista antes de ellosF .an o6servado <asta los !$ni!os detalles #ara
esta6lecer los ca!6ios dial3cticosF Para descri6ir ; criticar los ca!6ios de la sociedad
ca#italista= #ara anali>ar el #er$odo i!#erialista= Lenin <a efect%ado est%dios !%;
#recisos ; cons%ltado n%!erosas estad$sticasF
C%ando <a6la!os de a%todina!is!o= n%nca de6e!os convertirlo en %na frase
literariaJ s"lo de6e!os e!#lear esta #ala6ra a sa6iendas ; #ara los '%e la co!#renden
total!enteF
Por Ilti!o= des#%3s de <a6er visto al est%diar %na cosa c%:les son s%s ca!6ios
a%todin:!icos ; de <a6er dic<o '%3 ca!6io se <a co!#ro6ado= <a; '%e est%diar=
investi1ar #or '%3 ra>"n es a%todin:!icoF Por eso la dial3ctica= las investi1aciones ;
las ciencias est:n estrec<a!ente vinc%ladasF
La dial3ctica no es %n !edio #ara e&#licar ; conocer las cosas sin <a6erlas
est%diado= sino el !edio de est%diar ; <acer 6%enas o6servaciones investi1ando el
co!ien>o ; el fin de las cosas= de d"nde vienen ; ad"nde vanF
CAPTULO TERCERO SEGUNDA LEY2 LA ACCIN RECPROCA
IF EL ENCADENAMIENTO DE LOS PROCESOS
Aca6a!os de ver= a #ro#"sito del eGe!#lo de la !an>ana= lo '%e es el #rocesoF
5olva!os a ese eGe!#loF .e!os investi1ado de d"nde #roced$a la !an>ana ; en
n%estras investi1aciones <e!os de6ido re!ontarnos <asta el :r6olF Pero este
#ro6le!a de investi1aci"n se #lantea ta!6i3n #ara el :r6olF El est%dio de la !an>ana
nos cond%ce a los or$1enes ; de los destinos del :r6olF (De d"nde #rocede el :r6ol-
De la !an>anaF Procede de %na !an>ana '%e <a ca$do= '%e se <a #odrido en tierra
#ara dar naci!iento a %n reto?o= ; esto nos cond%ce a est%diar el terreno= las
condiciones en las c%ales las se!illas de la !an>ana <an #odido dar %n reto?o= las
infl%encias del aire= del sol= etcF As$= #artiendo del est%dio de la !an>ana= <e!os
lle1ado al e&a!en del s%elo= #asando del #roceso de la !an>ana al del :r6ol= #roceso
3ste '%e se encadena a s% ve> con el del s%eloF Tene!os lo '%e se lla!a 8%n
encadena!iento de #rocesos9F Esto va a #er!itirnos en%nciar ; est%diar esta se1%nda
le; de la dial3ctica, la le; de la acci"n rec$#rocaF To!e!os co!o eGe!#lo de
encadena!iento de #rocesos= des#%3s del eGe!#lo de la !an>ana= el de la
Universidad O6rera de Par$sF
Si est%dia!os esta esc%ela desde el #%nto de vista dial3ctico= investi1are!os de
d"nde #rocede ; #ara e!#e>ar tendre!os %na res#%esta, en el oto?o de @ABH= los
ca!aradas re%nidos decidieron f%ndar en Par$s %na Universidad O6rera #ara est%diar
el !ar&is!oF Pero= (c"!o se le oc%rri" a este co!it3 la idea de <acer est%diar el
!ar&is!o- Evidente!ente #or'%e el !ar&is!o e&isteF Pero entonces= (de d"nde
#rocede el !ar&is!o= #%es-
5e!os '%e la investi1aci"n del encadena!iento de los #rocesos nos lleva a
est%dios !in%ciosos ; co!#letosF M:s aIn, investi1ando de d"nde #rocede el
!ar&is!o= de6ere!os co!#ro6ar '%e esta doctrina es la conciencia !is!a del
#roletariadoJ ve!os= #%es M;a se est3 #or o contra el !ar&is!oQ= '%e el #roletariado
e&isteJ ; entonces #lanteare!os de n%evo esta c%esti"n, (de d"nde #rocede el
#roletariado-
Sa6e!os '%e #roviene de %n siste!a econ"!ico, el ca#italis!oF Sa6e!os '%e la
divisi"n de la sociedad en clases= la l%c<a de clases= no <a nacido del !ar&is!o
Dco!o lo #retenden n%estros adversariosD= sino '%e #or el contrario= el !ar&is!o
co!#r%e6a la e&istencia de esta l%c<a de clases ; e&trae s% f%er>a del #roletariado ;a
e&istenteF
As$= de #roceso en #roceso= lle1a!os al e&a!en de las condiciones de e&istencia
del ca#italis!oF De este !odo tene!os %n encadena!iento de #rocesos= '%e nos
de!%estra '%e todo infl%;e so6re todoF Es la le; de la acci"n rec$#rocaF
Para concl%ir con estos dos eGe!#los= el de la !an>ana ; el de la Universidad
O6rera= vea!os c"!o <a6r$a #rocedido %n !etaf$sicoF
En el eGe!#lo de la !an>ana= no <a6r$a #odido !enos '%e #ensar 8(de d"nde
#rocede la !an>ana-9 / <a6r$a '%edado satisfec<o con la res#%esta 8la !an>ana
#rocede del :r6ol9= sin ir !:s leGos en s% investi1aci"nF
Con res#ecto a la Universidad O6rera le <a6r$a 6astado decir= acerca de s% ori1en=
'%e f%e f%ndada #or %n 1r%#o de <o!6res '%e '%ieren 8corro!#er al #%e6lo9 % otros
a6s%rdos #or el estiloFFF Pero el dial3ctico ve todos los encadena!ientos de #rocesos
'%e c%l!inan= #or %na #arte= en la !an>ana= ; #or la otra en la Universidad O6reraF
El dial3ctico relaciona el <ec<o #artic%lar= el detalle= con el conG%ntoF
Relaciona la !an>ana con el :r6ol ; se re!onta !:s leGos= <asta la nat%rale>a en s%
conG%ntoF La !an>ana no es s"lo el fr%to del !an>ano= sino ta!6i3n el fr%to de toda
la nat%rale>aF La Universidad O6rera no es s"lo el 8fr%to9 del #roletariado= sino
ta!6i3n el 8fr%to9 de la sociedad ca#italistaF
Por lo tanto ve!os '%e= contraria!ente al !etaf$sico '%e conci6e el !%ndo co!o
%n conG%nto de cosas fiGas= el dial3ctico ver: el !%ndo co!o %n conG%nto de #rocesosF
; si el #%nto de vista dial3ctico es correcto #ara la nat%rale>a ; las ciencias= ta!6i3n
es correcto en lo '%e concierne a la sociedadF
El anti1%o !3todo de investi1aciones ; de #ensa!iento '%e .e1el lla!a6a !3todo
!etaf$sico ; '%e se oc%#a6a #referente!ente del est%dio de las cosas consideradas
co!o o6Getos fiGos dadosFFF ten$a= en s% 3#oca= s% 1ran G%stificaci"n <ist"ricaF
Co!o consec%encia= en esa 3#oca se est%dia6a toda cosa ; la sociedad co!o %n
conG%nto de 8o6Getos fiGos dados9= '%e no s"lo no ca!6ian sino '%e= #artic%lar!ente
en lo '%e se refiere a la sociedad= no est:n destinados a desa#arecerF
En1els se?ala la i!#ortancia ca#ital de la dial3ctica= esta 1ran idea f%nda!ental
se1In la c%al el !%ndo no de6e ser considerado co!o %n co!#leGo de cosas
aca6adas= sino co!o %n co!#leGo de #rocesos en el '%e las cosas= a#arente!ente
esta6les= de i1%al !odo '%e los refleGos intelect%ales en n%estro cere6ro= las ideas=
#asan #or %n ca!6io ininterr%!#ido de devenir ; decadencia en el '%e final!ente= ;
a #esar de todo a#arente a>ar ; de todos los retrocesos !o!ent:neos= ter!ina #or
!anifestarse %n desarrollo #ro1resivoF
Por lo tanto= ta!#oco la sociedad ca#italista de6e ser considerada co!o %n
8co!#leGo de cosas aca6adas9= sino '%e= #or el contrario= ta!6i3n de6e ser est%diada
co!o %n co!#leGo de #rocesosF Los !etaf$sicos se dan c%enta de '%e la sociedad
ca#italista no <a e&istido sie!#re= ; dicen '%e tiene %na <istoria= #ero #iensan '%e
con s% a#arici"n la sociedad <a ter!inado de evol%cionar ; en adelante #er!anecer:
8fiGa9F Consideran todas las cosas co!o aca6adas ; no co!o el co!ien>o de %n
n%evo #roeesoF El relato de la creaci"n del !%ndo #or Dios es %na e&#licaci"n del
!%ndo co!o co!#leGo de cosas aca6adasF Dios <a efect%ado cada d$a %na tarea
aca6adaF .a <ec<o las #lantas= los ani!ales= el <o!6re= de %na ve> #or todasJ de a<$
la teor$a del fiGis!oF
La dial3ctica G%>1a de !anera o#%estaF No considera las cosas co!o 8o6Getos fiGos9
sino en 8!ovi!iento9F Para ella= nin1%na cosa est: aca6adaJ es sie!#re el fin de !i
#roceso ; el co!ien>o de otro #roceso= en contin%a transfor!aci"n ; desarrolloF Por
eso esta!os tan se1%ros de la transfor!aci"n de la sociedad ca#italista en sociedad
socialistaF Co!o nada est: definitiva!ente aca6ado= la sociedad ca#italista es el fin
de %n #roceso al c%al s%ceder: la sociedad socialista= des#%3s la sociedad co!%nista ;
as$ s%cesiva!enteJ <a; ; <a6r: contin%a!ente %n desarrolloF
Pero a'%$ <a; '%e #restar atenci"n= #ara no considerar la dial3ctica co!o al1o
fatal= de donde se #odr$a lle1ar a la concl%si"n si1%iente, 8#%esto '%e %stedes est:n
tan se1%ros del ca!6io '%e desean= (#or '%3 l%c<an-9 Por'%e= co!o dice Mar&FFF
8#ara '%e se #rod%>ca el #arto de la sociedad socialista se necesitar: %n #artero9J de
donde deriva la necesidad de la revol%ci"n= de la acci"nF
Es '%e las cosas no son tan si!#lesF No <a; '%e olvidar e@ #a#el de los <o!6res=
'%e #%eden <acer avan>ar o retrasar esta transfor!aci"n Mc%esti"n '%e e&a!inare!os
en el ca#$t%lo 5 de esta #arte= c%ando <a6le!os del 8!aterialis!o <ist"rico9QF
Lo '%e co!#ro6a!os act%al!ente es la e&istencia en todas las cosas de
encadena!ientos de #rocesos '%e se #rod%cen #or la f%er>a interna de las cosas Mel
a%todina!is!oQF Es '%e #ara la dial3ctica Dinsisti!os en elloD nada est: aca6adoF Es
#reciso considerar el desarrollo de las cosas teniendo en c%enta '%e n%nca <a; escena
finalF Al ter!inar %na o6ra de teatro del !%ndo co!ien>a el #ri!er acto de otra o6raF
En verdad= este #ri!er acto ;a <a6$a co!en>ado en el Ilti!o acto de la o6ra
#recedenteFFF
IIF LOS GRANDES DESCUBRIMIENTOS DEL SIGLO 4I4
Lo '%e <a deter!inado el a6andono del es#$rit% !etaf$sico ; '%e <a o6li1ado a los
sa6ios= desde Mar& ; En1els= a considerar las cosas en s% !ovi!iento dial3ctico= son=
co!o sa6e!os= los desc%6ri!ientos <ec<os en el si1lo 4I4F So6re todo tres 1randes
desc%6ri!ientos de esta 3#oca= se?alados #or En1els en s% li6ro L%dRi1 e%er6ac<F
<an <ec<o #ro1resar la dial3cticaF
@F El desc%6ri!iento de la c3l%la viva ; s% desarrollo
Antes de este desc%6ri!iento= se <a6$a to!ado co!o 6ase de ra>ona!iento el
8fiGis!o9F Se considera6an las es#ecies co!o e&tra?as %nas a otrasF Ade!:s= se
distin1%$a cate1"rica!ente el reino ani!al= #or %na #arte= ; #or la otra el reino
ve1etalF
Des#%3s lle1a este desc%6ri!iento '%e #er!ite #recisar la idea de la 8evol%ci"n9
'%e los #ensadores ; los sa6ios del si1lo 45III ;a <a6$an adelantadoF Per!ite
co!#render '%e la vida est: for!ada #or %na s%cesi"n de !%ertes ; naci!ientos ;
'%e todo ser vivo es %na asociaci"n de c3l%lasF Esta co!#ro6aci"n no deGa entonces
s%6sistir nin1%na frontera entre los ani!ales ; las #lantas= ; de este !odo an%la la
conce#ci"n !etaf$sicaF
HF El desc%6ri!iento de la transfor!aci"n de la ener1$a
Anti1%a!ente la ciencia cre$a '%e el sonido= el calor= la l%>= #or eGe!#lo= eran
co!#leta!ente e&tra?os %nos a otrosF Pero se desc%6re '%e todos esos fen"!enos
#%eden transfor!arse %nos en otros= '%e <a; encadena!ientos de #rocesos tanto en la
!ateria inerte co!o en la nat%rale>a vivaF Esta revelaci"n es otro 1ol#e asestado al
es#$rit% !etaf$sicoF
BF El desc%6ri!iento de la evol%ci"n en el <o!6re ; en los ani!ales
DarRin Ddice En1elsD de!%estra '%e todos los #rod%ctos de la nat%rale>a son la
c%l!inaci"n de %n lar1o #roceso de desarrollo de #e'%e?os 13r!enes %nicel%lares en
el ori1en, todo es el #rod%cto de %n lar1o #roceso '%e tiene #or ori1en la c3l%laF
/ En1els e&trae la concl%si"n de '%e= 1racias a estos tres 1randes desc%6ri!ientos=
#ode!os se1%ir el encadena!iento de todos los fen"!enos de la nat%rale>a= no s"lo
en el interior de los diferentes ca!#os= sino ta!6i3n entre los diferentes ca!#osF
Son las ciencias= #%es= las '%e <an #er!itido el en%nciado de esta se1%nda le; de la
acci"n rec$#rocaF Entre los reinos ve1etal= ani!al= !ineral= no <a; se#araci"n total=
sino s"lo #rocesoJ todo se encadenaF / esto ta!6i3n es cierto en lo '%e res#ecta a la
sociedadF Las diferentes sociedades '%e <an atravesado la <istoria de los <o!6res
de6en ser consideradas co!o %na s%cesi"n de encadena!ientos de #rocesos= en los
'%e cada %na <a s%r1ido necesaria!ente de la '%e la <a #recedidoF
De6e!os recordar= #%es= '%e, la ciencia= la nat%rale>a= la sociedad= de6en verse
co!o %n encadena!iento de #rocesos= ; el !otor '%e actIa #ara desarrollar este
encadena!iento= es el Sc<Rann ; Sc<leiden= al desc%6rir con la c3l%la or1:nica 8la
%nidad de donde se desarrolla= #or la !%lti#licaci"n ; la diferenciaci"n= todo
or1anis!o ani!al ; ve1etal9= esta6lecieron la contin%idad de los dos 1randes reinos
de la nat%rale>a vivienteF
IIIF EL DESARROLLO .ISTRICO O DESARROLLO EN ESPIRAL
Si e&a!ina!os %n #oco !:s de cerca el #roceso '%e co!en>a!os a conocer=
ve!os '%e la !an>ana es el res%ltado de %n encadena!iento de #rocesosF (De d"nde
#rocede la !an>ana- La !an>ana #rocede del :r6olF (De d"nde #rocede el :r6ol- De
la !an>anaF Pode!os #ensar= #%es= '%e esta!os ante %n c$rc%lo vicioso en el '%e
1ira!os #ara volver sie!#re al !is!o #%ntoF ]r6ol= !an>anaF Man>ana= :r6olF Lo
!is!o se #resenta si to!a!os el eGe!#lo del <%evo ; de la 1aIlinaF (De d"nde
#rocede el <%evo- De la 1allinaF (De d"nde #rocede la 1allina- Del <%evoF
Si consider:ra!os las cosas de este !odo= no se tratar$a de %n #roceso sino de %n
c$rc%lo= ; esta a#ariencia <a dado= #or otra #arte la idea de %n 8retorno eterno9F Es
decir= '%e volver$a!os sie!#re al !is!o #%nto= al #%nto de #artidaF
Pero vea!os e&acta!ente c"!o se #lantea el #ro6le!aF .e a'%$ %na !an>anaF
Esta= al desco!#onerse= en1endra %n :r6ol o :r6olesF Cada :r6ol no da %na !an>ana=
sino varias !an>anasF Por consi1%iente= no volve!os al !is!o #%nto de #artidaJ
volve!os a la !an>ana= #ero en otro #lanoF Del !is!o !odo= si #arti!os del :r6ol=
tendre!os,
Un :r6ol '%e da
Man>anas= ; estas !an>anas dar:n
5arios :r6olesF
A'%$ ta!6i3n volve!os al :r6ol= #ero en otro #lanoF El #%nto de vista se <a
a!#liadoF Por lo tanto no tene!os %n c$rc%lo= co!o las a#ariencias tend$an a <acerlo
creer= sino %n #roceso de desarrollo '%e lla!are!os %n desarrollo <ist"ricoF La
<istoria de!%estra '%e el tie!#o no #asa sin deGar <%ellasF El tie!#o #asa= #ero no
v%elven los !is!os desarrollosF El !%ndo= la nat%rale>a= la sociedad= constit%;en %n
desarrollo '%e es <ist"rico= %n desarrollo '%e en len1%aGe filos"fico se lla!a 8en
es#iral9F
Se e!#lea esta i!a1en #ara dar #recisi"n a las ideasF Es %na co!#araci"n #ara
il%strar el <ec<o de '%e las cosas evol%cionan se1In %n #roceso circ%lar= #ero no
v%elven al #%nto de #artida= v%elven %n #oco #or enci!a= en otro #lanoJ ; as$
s%cesiva!ente= lo '%e da %na es#iral ascendenteF
Por consi1%iente= el !%ndo= la nat%rale>a= la sociedad= tienen %n desarrollo
<ist"rico Men es#iralQ= ; lo '%e !%eve= ese desarrollo es Dno lo olvide!osD el
a%todina!is!oF
I5F CONCLUSIN
En estos #ri!eros ca#$t%los so6re la dial3ctica aca6a!os de est%diar las dos
#ri!eras le;es, la del ca!6io ; la de la acci"n rec$#rocaF Esto era indis#ensa6le #ara
#oder a6ordar el est%dio de la le; de contradicci"n= #or'%e 3sta es la '%e va a
#er!itirnos co!#render la f%er>a '%e !%eve el 8ca!6io dial3ctico9= al
a%todina!is!oF
En el #ri!er ca#$t%lo relativo al est%dio de la dial3ctica= <e!os visto #or '%3 3sta
teor$a <a6$a sido do!inada d%rante lar1o tie!#o #or la conce#ci"n !etaf$sica ; #or
'%3 el !aterialis!o del si1lo 45III era !etaf$sicoF A<ora Ddes#%3s de <a6er
e&a!inado r:#ida!ente los tres 1randes desc%6ri!ientos del si1lo 4I4= '%e <an
#er!itido al !aterialis!o desarrollarse #ara volverse dial3cticoD= co!#rende!os
!eGor #or '%3 era necesario '%e @a <istoria de esta filosof$a atravesara los tres
1randes #er$odos '%e conoce!os, @[Q !aterialis!o de la anti12edad Mteor$a de los
:to!osQJ H[Q !aterialis!o del si1lo 45III M!ecanicista ; !etaf$sicoQ= #ara
dese!6ocar= final!ente= B[Q en el !aterialis!o dial3cticoF
.a6$a!os afir!ado '%e el !aterialis!o <a6$a nacido de las ciencias ; vinc%lado
con ellasF Des#%3s de estos tres ca#$t%los #ode!os ver '%e cierto es estoF En este
est%dio del !ovi!iento ; del ca!6io dial3cticos= ; des#%3s de esta le; de la acci"n
rec$#roca= <e!os visto '%e todos n%estros ra>ona!ientos est:n 6asados en las
cienciasF
.o; d$a= en '%e los est%dios cient$ficos est:n e&tre!ada!ente es#eciali>ados ; en
'%e los sa6ios Mi1norando en 1eneral el !aterialis!o dial3cticoQ no #%eden a veces
co!#render la i!#ortancia de s%s desc%6ri!ientos #artic%lares en relaci"n con el
conG%nto de las ciencias= el #a#el de la filosof$a Mc%;a !isi"n= co!o ;a lo <e!os
dic<o= consiste en dar %na e&#licaci"n del !%ndo ; de los #ro6le!as !:s 1eneralesQ=
; #artic%lar!ente la !isi"n del !aterialis!o dial3ctico= es re%nir todos los
desc%6ri!ientos #artic%lares de cada ciencia #ara <acer s% s$ntesis ; dar as$ %na teor$a
'%e nos <ace cada ve> en !a;or !edida= co!o dec$a Descartes= 8a!os ; #oseedores
de la nat%rale>a9F
CAPTULO CUARTO TERCERA LEY2 LA CONTRADICCIN
.e!os visto '%e la dial3ctica considera las cosas co!o en #er#et%o ca!6io=
evol%cionando contin%a!ente ;= en %na #ala6ra= e&#eri!entando %n !ovi!iento
dial3cticoF M@U le;QF
Este !ovi!iento dial3ctico es #osi6le #or'%e toda cosa no es sino el res%ltado= en
el !o!ento en '%e la est%dia!os= de %n encadena!iento de #rocesos= es decir= %n
encadena!iento de fases '%e s%r1en %nas de otrasF / llevando !:s all: n%estro
est%dio= <e!os visto '%e este encadena!iento de #rocesos se desarrolla
necesaria!ente= inevita6le!ente= en el tie!#o= en %n !ovi!iento #ro1resivo= 8a
#esar de los retrocesos !o!ent:neos9F
.e!os lla!ado a ese desarrollo %n 8desarrollo <ist"rico9 o 8en es#iral9= ; sa6e!os
'%e ese desarrollo se en1endra a s$ !is!o= #or a%todina!is!oF
Pero= a<ora= (c%:les son las le;es del a%to dina!is!o- (C%:les son las le;es '%e
#er!iten '%e las fases s%rGan %nas de otras- Esto es lo '%e se lla!a las 8le;es del
!ovi!iento dial3ctico9F
La dial3ctica nos ense?a '%e las cosas no son eternas, tienen %n co!ien>o= %na
!ad%re>= %na veGe>= '%e ter!ina #or %n fin= %na !%erteF
Todas las cosas #asan #or esas fases, naci!iento= !ad%re>= veGe>= finF (Por '%3
oc%rre esto- (Por '%3 las cosas no son eternas-
Esta es %na vieGa c%esti"n '%e sie!#re <a a#asionado a la <%!anidadF (Por '%3
<a; '%e !orir- No se co!#rende esta necesidad= ; los <o!6res= en el c%rso de la
.istoria= <an so?ado con la vida eterna= en los !edios #ara ca!6iar este estado de
<ec<o D#or eGe!#lo en la Edad MediaD= inventando 6e6idas !:1icas Meli&ires de
G%vent%d o de vidaQF
(Por '%3= #%es= lo '%e nace est: o6li1ado a !orir- Esta es %na 1ran le; de la
dial3ctica '%e de6e!os confrontar con la !etaf$sica #ara co!#renderla 6ienF
IF LA 5IDA / LA MUERTE
Desde el #%nto de vista !etaf$sico= se consideran las cosas en for!a aislada=
to!:ndolas en s$ !is!as ;= al est%diar las cosas as$= la !etaf$sica las considera en
for!a %nilateral= es decir= de %n solo ladoF Por eso se #%ede decir '%e '%ienes ven las
cosas de %n solo lado son !etaf$sicosF En res%!en, c%ando %n !etaf$sico e&a!ina el
fen"!eno '%e se lla!a la vida= lo <ace sin vinc%lar ese fen"!eno con otroF 5e la vida
en s$ !is!a= en for!a %nilateralF La ve de %n solo ladoF Si e&a!ina la !%erte= <ar: la
!is!a cosaJ a#licar: s% #%nto de vista %nilateral= ; dir: en concl%si"n, la vida es la
vidaJ ; la !%erte es la !%erteF
Entre las dos= nada en co!InJ no se #%ede estar a la ve> vivo ; !%erto= #or'%e son
dos cosas o#%estas= co!#leta!ente contrarias %na a la otraF
5er as$ las cosas es verlas s%#erficial!enteF Si se las e&a!ina de %n #oco !:s de
cerca= se ver: en #ri!er l%1ar '%e no se #%ede o#oner %na a la otra= '%e ni si'%iera se
las #%ede se#arar tan 6r%tal!ente= #%esto '%e la e&#eriencia= la realidad= nos
de!%estran '%e la !%erte continIa la vida= '%e la !%erte #roviene de lo vivoF
/ la vida (#%ede s%r1ir de la !%erte- S$F Por'%e los ele!entos del c%er#o !%erto
van a transfor!arse #ara dar naci!iento a otras vidas ; servir de a6ono a la tierra=
'%e ser: !:s f3rtil= #or eGe!#loF En !%c<os casos= la !%erte= a;%dar: a la vida= la
!%erte #er!itir: nacer a la vidaJ ; en los !is!os c%er#os vivos= la vida s"lo es
#osi6le #or'%e contin%a!ente las c3l%las '%e !%eren son ree!#la>adas #or otras '%e
nacenF
Por lo tanto= la vida ; la !%erte se transfor!an contin%a!ente %na en otra= ;= en
todas las cosas= co!#ro6a!os la constancia de esta 1ran le;, en todas #artes= las
cosas se transfor!an en s% contrarioF
IIF LAS COSAS SE TRANSORMAN EN SU CONTRARIO
Los !etaf$sicos o#onen los contrarios= #ero la realidad nos de!%estra '%e los
contrarios se transfor!an %no en otroJ '%e las cosas no si1%en siendo ellas !is!as=
sino '%e se transfor!an en s%s contrariosF Si e&a!ina!os la verdad ; el error=
#ensa!os, entre ellos no <a; nada en co!InF La verdad es la verdad ; %n error es %n
errorF Este es el #%nto de vista %nilateral= '%e o#one 6r%tal!ente los dos contrarios
co!o o#ondr$a la vida ; la !%erteF
/ sin e!6ar1o= si deci!os, 8Est: lloviendo9= oc%rre a veces '%e no <e!os
ter!inado de decirlo c%ando ;a no ll%eve !:sF Esta frase era correcta c%ando la
co!en>a!os ; se <a transfor!ado en errorF MLos 1rie1os ;a <a6$an co!#ro6ado esto
; dec$an '%e= #ara no en1a?arse= Wno <a6$a '%e decir nadaXQ
Del !is!o !odo= volva!os al eGe!#lo de la !an>anaF Uno ve en el s%elo %na
!an>ana !ad%ra ; dice, 8.e a'%$ %na !an>ana !ad%raF9 Sin e!6ar1o= est: en el
s%elo desde <ace cierto tie!#o ; ;a co!ien>a a desco!#onerse= de s%erte '%e la
verdad se v%elve errorF
Las ciencias ta!6i3n nos dan n%!erosos eGe!#los de le;es consideradas d%rante
!%c<os a?os co!o 8verdades9= ; '%e se revelaron en cierto !o!ento= de6ido a los
#ro1resos cient$ficos= co!o 8errores9F
5e!os= #%es= '%e la verdad se transfor!a en errorF Pero (se transfor!a el error en
verdad- Al co!ien>o de la civili>aci"n= los <o!6res= es#ecial!ente en E1i#to=
i!a1ina6an co!6ates entre los dioses #ara e&#licar la salida ; la #%esta del solJ este
eS %n error en la !edida en '%e se dice '%e los dioses i!#%lsan o llevan el sol #ara
<acerlo !overF Pero la ciencia da #arcial!ente ra>"n a este ra>ona!iento= diciendo
'%e en efecto <a; f%er>as M#%ra!ente f$sicas= #or otra #arteQ '%e <acen !over el solF
5e!os= #%es= '%e el error no est: total!ente o#%esto a la verdadF
Si #or lo tanto las cosas se transfor!an en s% contrario= (c"!o es ello #osi6le-
(C"!o se transfor!a la vida en la !%erte-
Si no <%6iera !:s '%e la vida= la vida al @ZZ^= no #odr$a ser n%nca la !%erte= ; si
la !%erte f%era total!ente ella !is!a= la !%erte al @ZZ^= ser$a i!#osi6le '%e %na se
transfor!ara en la otraF Pero ;a <a; !%erte en la vida ; #or consi1%iente vida en la
!%erteF O6servando de cerca vere!os '%e %n ser vivo est: co!#%esto de c3l%las= '%e
estas c3l%las se ren%evan= '%e desa#arecen ; rea#arecen en el !is!o l%1arF 5iven ;
!%eren contin%a!ente en %n ser vivo= en el c%al <a;= #%es= vida ; !%erteF
Sa6e!os ta!6i3n '%e la 6ar6a de %n !%erto continIa creciendoF Lo !is!o oc%rre
con las %?as ; con los ca6ellosF .e a'%$ fen"!enos neta!ente caracteri>ados= los '%e
#r%e6an '%e la vida continIa en la !%erteF
8Mientras considera!os las cosas co!o en re#oso ; sin vida= cada %na #ara s$= %na
al lado de la otra ; %na des#%3s de la otra= no nos enfrenta!os= cierta!ente= con
nin1%na contradicci"nF Les encontra!os deter!inadas #ro#iedades '%e son en #arte
co!%nes= en #arte diversas ; <asta contradictorias entre s$= #ero '%e en este caso no
contienen= #%es= contradicci"n en s$ !is!asF En los li!ites de este ca!#o de
o6servaci"n= sali!os del #aso con el !odo de #ensar corriente= el !odo !etaf$sicoF
Pero esto ca!6ia total!ente tan #ronto considera!os las cosas en s% !ovi!iento= s%
ca!6io= s% vida= s% acci"n rec$#roca de %na en otraF A'%$ cae!os in!ediata!ente en
contradiccionesF9 MEn1els= AntiDD2<rin1FQ
En la Uni"n Sovi3tica conservan en condiciones es#eciales san1re de cad:veres
'%e sirve #ara <acer transf%siones de san1reJ de este !odo= con san1re de %n !%erto
se re#one %n vivoF Pode!os decir= en consec%encia= '%e en el seno de la !%erte <a;
vidaF
Por lo tanto= la vida es i1%al!ente %na contradicci"n 8e&istente en las cosas ; en
los !is!os fen"!enos9= %na contradicci"n '%e constante!ente se #lantea ; se
res%elveJ ; a#enas cesa la contradicci"n= ta!6i3n cesa la vida ; se #rod%ce la !%erteF
Por consi1%iente= las cosas no s"lo se transfor!an %nas en otras= sino '%e ade!:s
%na cosa no es s"lo ella !is!a= sino otra cosa '%e es s% contrario= #or'%e cada cosa
contiene s% contrarioF Cada cosa contiene a la ve> ella !is!a ; s% contrarioF
Si re#resenta!os %na cosa !ediante %n c$rc%lo= tendre!os %na f%er>a '%e
e!#%Gar: a esta cosa <acia la vida= #%Gando desde el centro <acia el e&terior #or
eGe!#lo Me&tensi"nQ= #ero ta!6i3n tendre!os f%er>as '%e i!#%lsar:n esta cosa en %na
direcci"n o#%esta= #%Gando desde el e&terior <acia el centro Mco!#resi"nQF
De este !odo= en el interior de cada cosa coe&isten f%er>as o#%estas=
anta1onis!osF ()%3 oc%rre entre estas f%er>as- L%c<anF Por consi1%iente= %na cosa
no es s"lo transfor!ada #or %na f%er>a act%ante en %n sentido Inico= sino '%e toda
cosa es real!ente transfor!ada #or dos f%er>as de direcciones o#%estasF .acia la
afir!aci"n ; <acia la ne1aci"n de las cosas= <acia la vida ; <acia la !%erteF
()%3 '%iere decir, afir!aci"n ; ne1aci"n de las cosas-
En la vida <a; f%er>as '%e !antienen la vida= '%e tienden <acia la afir!aci"n de la
vidaF Ade!:s= ta!6i3n <a; en los or1anis!os vivos f%er>as '%e tienden <acia la
ne1aci"nF En todas las cosas= <a; f%er>as '%e tienden <acia la afir!aci"n ; otras '%e
tienden <acia la ne1aci"n= ;= entre la afir!aci"n ; la ne1aci"n= <a; contradicci"nF
As$ #%es= la dial3ctica co!#r%e6a el ca!6io= #ero (#or '%3 ca!6ian las cosas-
Por'%e las cosas no est:n de ac%erdo consi1o !is!as= #or'%e <a; l%c<a entre las
f%er>as= entre los anta1onis!os internos= #or'%e <a; contradicci"nF .e a'%$ la tercera
le; de la dial3ctica, Las cosas ca!6ian #or'%e contienen en s$ !is!as la
contradicci"nF
MSi a veces nos ve!os o6li1ados a e!#lear no!6res !:s o !enos co!#licados
Dco!o dial3ctica= a%todina!is!o= etcFD o t3r!inos '%e #arecen contrarios a la l"1ica
tradicional ; dif$ciles de co!#render= no es #or'%e nos 1%ste co!#licar las cosas
i!itando en ello a la 6%r1%es$aF NoF Pero este est%dio= a%n'%e ele!ental= #retende ser
lo !:s co!#leto #osi6le ; #er!itir '%e l%e1o #%edan leerse !:s f:cil!ente las o6ras
filos"ficas de Mar&DEn1els ; de Lenin= '%e e!#lean esos t3r!inosF En todo caso= ;
#%esto '%e de6e!os e!#lear %n len1%aGe '%e no es %s%al= nos a#lica!os a <acerla
co!#rensi6le #ara todos en el !arco de este est%dioFQ
IIIF AIRMACIN= NEGACIN / NEGACIN DE LA NEGACIN
A'%$ de6e!os <acer %na distinci"n entre lo '%e se lla!a la contradicci"n ver6al
D'%e si1nifica '%e c%ando a %no le dicen 8s$9= res#onde 8no9DJ ; la contradicci"n '%e
aca6a!os de ver ; '%e se lla!a la contradicci"n dial3ctica= es decir= contradicci"n en
los <ec<os= en las cosasF
C%ando <a6la!os de la contradicci"n '%e e&iste en el seno de la sociedad
ca#italista= esto no '%iere si1nificar '%e %nos di1an s$ ; otros no en lo '%e res#ecta a
ciertas teor$asJ si1nifica '%e <a; %na contradicci"n en los <ec<os= '%e <a; f%er>as
reales '%e se co!6aten, #ri!ero %na f%er>a '%e tiende a afir!arse= la clase 6%r1%esa
'%e tiende a !antenerseJ l%e1o %na se1%nda clase social '%e tiende a la ne1aci"n de
la clase 6%r1%esa= el #roletariadoF Por lo tanto= la contradicci"n est: en los <ec<os=
#or'%e la 6%r1%es$a no #%ede e&istir sin crear s% contrario= el #roletariadoF Co!o dice
Mar& ante todo= la 6%r1%es$a #rod%ce a s%s #ro#ios se#%lt%rerosF
Para i!#edido= ser$a necesario '%e la 6%r1%es$a ren%nciara a ser ella !is!a= lo '%e
ser$a a6s%rdoF Por consi1%iente= afir!:ndose crea s% #ro#ia ne1aci"nF
To!e!os el eGe!#lo de %n <%evo '%e %na 1allina #one e inc%6a, co!#ro6a!os
'%e en el <%evo se enc%entra el 1er!en '%e= a cierta te!#erat%ra ; en ciertas
condiciones= se desarrollaF Al desarrollarse= este 1er!en dar: %n #ollito, as$= ese
1er!en ;a es la ne1aci"n del <%evoF 5e!os entonces '%e en el <%evo <a; dos
f%er>as, la '%e tiende a '%e continIe siendo <%evo ; la '%e tiende a '%e se convierta
en #ollitoF El <%evo est:= #%es= en desac%erdo consi1o !is!o ; todas las cosas est:n
en desac%erdo con s$ !is!asF
Esto #%ede #arecer dif$cil de co!#render= #or'%e esta!os <a6it%ados al !odo de
ra>ona!iento !etaf$sico= ; #or eso de6e!os <acer %n esf%er>" #ara <a6it%arnos
n%eva!ente a ver las cosas en s% realidadF
Una cosa co!ien>a #or ser %na afir!aci"n '%e s%r1e de la ne1aci"nF El #ollito es
%na afir!aci"n s%r1ida de la ne1aci"n del <%evoF Esta es %na fase del #rocesoF Pero la
1allina ser:= a s% ve> la transfor!aci"n del #ollito ;= en el seno de esta
transfor!aci"n= <a6r: %na contradicci"n entre las f%er>as '%e l%c<an #ara '%e el
#ollito se convierta en 1allina ; las f%er>as '%e l%c<an #ara '%e el #ollito si1a siendo
#ollitoF
Por lo tanto= la 1allina ser: la ne1aci"n del #ollito= '%e a s% ve> #roced$a de la
ne1aci"n del <%evoF La 1allina ser:= #%es= la ne1aci"n de la ne1aci"nF / 3sta es la
!arc<a 1eneral de las fases de la dial3cticaF
Afir!aci"n, ta!6i3n se dice TesisF
Ne1aci"n= o Ant$tesisF
Ne1aci"n de la ne1aci"n= o S$ntesisF
Estas tres #ala6ras res%!en el desarrollo dial3cticoF Se las e!#lea #ara re#resentar
el encadena!iento de las fases= #ara indicar '%e cada fase es la destr%cci"n de la fase
#recedenteF La destr%cci"n es %na ne1aci"nF El #ollito es la ne1aci"n del <%evo=
#%esto '%e al nacer destr%;e el <%evoF Del !is!o !odo= la es#i1a de tri1o es la
ne1aci"n del 1rano de tri1oF El 1rano se!6rado en la tierra 1er!inar:J esta
1er!inaci"n es la ne1aci"n del 1rano de tri1o= '%e dar: la #lanta= ; esta #lanta
florecer: a s% ve> ; dar: %na es#i1aJ 3sta ser: la ne1aci"n de la #lanta o la ne1aci"n
de la ne1aci"nF
Por consi1%iente= ve!os '%e la ne1aci"n de la '%e <a6la la dial3ctica es %na
!anera res%!ida de <a6lar de la destr%cci"nF .a; ne1aci"n de lo '%e desa#arece= de
lo '%e es destr%$doF
El fe%dalis!o <a sido la ne1aci"n de la 3#oca esclavistaF
El ca#italis!o es la ne1aci"n del fe%dalis!oF
El socialis!o ser: la ne1aci"n del ca#italis!oF
Del !is!o !odo '%e #ara la contradicci"n= en '%e <e!os esta6lecido %na
distinci"n entre contradicci"n ver6al ; contradicci"n l"1ica= de6e!os co!#render
6ien lo '%e es la ne1aci"n ver6al= '%e dice 8no9= ; la ne1aci"n dial3ctica= '%e '%iere
decir 8destr%cci"n9F
Pero si la ne1aci"n '%iere decir destr%cci"n= no se trata de c%al'%ier destr%cci"n=
sino de %na destr%cci"n dial3cticaF As$= c%ando a#lasta!os %na #%l1a no !%ere #or
destr%cci"n interna= #or ne1aci"n dial3cticaF
S% destr%cci"n no es el res%ltado de fases a%todin:!icasJ es el res%ltado de %n
ca!6io #%ra!ente !ec:nicoF
La destr%cci"n es %na ne1aci"n s"lo si es %n #rod%cto de la afir!aci"n= si #roviene
de ellaF As$= co!o el <%evo inc%6ado era la afir!aci"n de lo '%e es el <%evo=
en1endra s% ne1aci"n, se convierte en #ollito= ; 3ste si!6oli>a la destr%cci"n= o
ne1aci"n del <%evo= al a6rirse #aso ; destr%$r la c:scaraF
En el #ollito ve!os dos f%er>as adversas, 8#ollito9 ; 81allina9J en el c%rso de este
desarrollo del #roceso= la 1allina #ondr: <%evos= de donde n%eva ne1aci"n de la
ne1aci"nF De esos <%evos arrancar: entonces %n n%evo encadena!iento de #rocesosF
Con res#ecto al tri1o= ve!os ta!6i3n %na afir!aci"n= l%e1o %na ne1aci"n ; %na
ne1aci"n de la ne1aci"nF
Dare!os co!o otro eGe!#lo el de la filosof$a !aterialistaF Al #rinci#io=
encontra!os %n !aterialis!o #ri!itivo= es#ont:neo= '%e #or ser i1norante= crea s%
#ro#ia ne1aci"n, el idealis!oF Pero el idealis!o '%e nie1a el anti1%o !aterialis!o
ser: ne1ado #or el !aterialis!o !oderno o dial3ctico= #or'%e la filosof$a se
desarrolla ; #rovoca= con las ciencias= la destr%cci"n del idealis!oF Por lo tanto=
ta!6i3n a'%$ tene!os afir!aci"n= ne1aci"n ; ne1aci"n de la ne1aci"nF
Co!#ro6a!os ta!6i3n este ciclo en la evol%ci"n de la sociedadF Tene!os al
co!ien>o de la <istoria la e&istencia de %na sociedad de co!%nis!o #ri!itivo=
sociedad sin clases= 6asada en la #ro#iedad co!In de la tierraF Pero esta for!a de
sociedad se convierte en %na tra6a #ara el desarrollo de la #rod%cci"n ;= #or ese
!is!o !otivo= crea s% #ro#ia ne1aci"n, la sociedad con clases= 6asada en la
#ro#iedad #rivada ; en la e&#lotaci"n del <o!6re #or el <o!6reF Pero ta!6i3n esta
sociedad lleva en s$ s% #ro#ia ne1aci"n= #or'%e %n desarrollo s%#erior de los !edios
de #rod%cci"n acarrea la necesidad de ne1ar la divisi"n de la sociedad en clases= de
ne1ar la #ro#iedad #rivada= ; volve!os as$ al #%nto de #artida, la necesidad de la
sociedad co!%nista= #ero en otro #lanoJ al #rinci#io= ten$a!os %na falta de #rod%ctosJ
a<ora= tene!os %na ca#acidad de #rod%cci"n !%; elevadaF
Desta'%e!os a este res#ecto '%e= en todos los eGe!#los '%e <e!os dado=
volve!os al #%nto de #artida= #ero en otro #lano Mdesarrollo en es#iralQ= %n #lano !:s
elevadoF 5e!os= #%es= '%e la contradicci"n es %na 1ran le; de la dial3cticaF )%e la
evol%ci"n es %na l%c<a de f%er>as anta1"nicasF )%e no s"lo las cosas se transfor!an
%nas en otras= sino ta!6i3n '%e toda cosa se transfor!a en s% contrarioF )%e las cosas
no est:n de ac%erdo consi1o !is!as #or'%e <a; en ellas l%c<a entre f%er>as o#%estas=
#or'%e <a; en ellas %na contradicci"n internaF
O6servaci"nF De6e!os #restar !%c<a atenci"n a lo si1%iente, la afir!aci"n= la
ne1aci"n= la ne1aci"n de la ne1aci"n= no son sino e&#resiones res%!idas de los
!o!entos de la evol%ci"n dial3ctica= ; no se trata de andar 6%scando #or do'%iera
estas tres fasesF Por'%e no sie!#re las encontrare!os todas= sino '%e a veces s"lo
ser: la #ri!era o la se1%nda= #or no <a6er ter!inado aIn la evol%ci"nF Por lo tanto no
<a; '%e '%erer ver !ec:nica!ente en todas las cosas esos ca!6ios en la !is!a
for!aF Recorde!os so6re todo '%e la contradicci"n es la 1ran le; de la dial3cticaF
Esto es lo ese1cialF
I5F PUNTUALICEMOS
/a sa6e!os '%e la dial3ctica es %n !3todo de #ensar= de ra>onar= de anali>ar= '%e
#er!ite <acer 6%enas o6servaciones ; est%diar 6ien= #or'%e nos o6li1a a 6%scar la
f%ente de todas las cosas ; a descri6ir s% <istoriaF
Es cierto '%e= co!o ;a <e!os visto= el anti1%o !3todo de #ensar esta6a G%stificado
en s% 3#ocaF Pero est%diar con el !3todo dial3ctico si1nifica co!#ro6ar Dre#it:!osloD
'%e todas las cosas= a#arente!ente in!"viles= no son !:s '%e %n encadena!iento de
#rocesos en '%e todo tiene %n co!ien>o ; %n fin= en '%e en todas las cosas final!ente
; a #esar de todas las c%alidades a#arentes ; todos los retrocesos !o!ent:neos=
ter!ina !anifest:ndose %n desarrollo #ro1resivoF
S"lo la dial3ctica nos #er!ite co!#render el desarrollo= la evol%ci"n de las cosasJ
s"lo ella nos #er!ite co!#render la destr%cci"n de las cosas vieGas ; el naci!iento de
las n%evasF S"lo la dial3ctica nos <ace co!#render todos los desarrollos en s%s
transfof!acl"nes= conoci3ndolos co!o for!ados todos #or contrariosF Por'%e #ara la
conce#ci"n dial3ctica= el desarr'llo nat%ral de las cosas= la evol%ci"n= es %na l%c<a
contin%a de f%er>as ; de #rinci#ios o#%estosF
Por lo tanto= si #ara la dial3ctica la #ri!era le; es la co!#ro6aci"n del !ovi!iento
; del ca!6io, 8Nada si1%e siendo lo '%e es= nada si1%e estando donde est:9 MEn1elsQ=
sa6e!os a<ora '%e la e&#licaci"n de esta le; reside en '%e las cosas ca!6ian no s"lo
transfor!:ndose %nas en otras sino transfor!:ndose en s%s contrariosF La
contradicci"n es= #%es= %na 1ran le; de la dial3cticaF
.e!os est%diado lo '%e es desde el #%nto de vista dial3ctico la contradicci"n= #ero
aIn de6e!os insistir #ara a#ortar ciertas #recisiones ; ta!6i3n #ara se?alar ciertos
errores '%e no de6en co!eterseF Es !%; cierto '%e en #ri!er l%1ar de6e!os
fa!iliari>arnos con esta afir!aci"n= '%e est: de ac%erdo con la realidad, la
transfor!aci"n de las cosas en s%s contrariosF No <a; d%da '%e c<oca al
entendi!iento ; nos sor#rende= #or'%e esta!os <a6it%ados a #ensar con el vieGo
!3todo !etaf$sicoF Pero ;a <e!os visto #or '%3 es as$, <e!os visto en for!a
detallada= #or !edio de eGe!#los= '%e esto es en la realidad ; #or '%3 las cosas se
transfor!an en s%s contrariosF
Por eso se #%ede decir ; afir!ar '%e si las cosas se transfor!an= ca!6ian=
evol%cionan= es #or'%e est:n en contradicci"n consi1o !is!as= #or'%e llevan en s$ s%
contrario= #or'%e contienen en s$ la %nidad de los contrariosF
5F LA UNIDAD DE LOS CONTRARIOS
Cada cosa es %na %nidad de contrariosF Afir!ar se!eGante cosa #arece al #rinci#io
%n a6s%rdoF 8Una cosa ; s% contrario no tienen nada en co!In9 Dtal es lo '%e se
#iensa 1eneral!enteF Pero #ara la dial3ctica toda cosa es= al !is!o tie!#o= ella
!is!a ; s% contrario= toda cosa es %na %nidad de contrarios= ; esto de6e!os
e&#licarlo 6ienF
Si to!a!os el eGe!#lo de la i1norancia ; de la ciencia= es decir= del sa6er=
esta6lece!os '%e desde el #%nto de vista !etaf$sico 3stas son dos cosas total!ente
o#%estas ; contrarias %na a la otraF El '%e es i1norante no es %n sa6io ; el '%e es %n
sa6io no es %n i1noranteF
Sin e!6ar1o= o6servando los <ec<os= ve!os '%e no dan l%1ar a %na #osici"n tan
r$1idaF Sa6e!os '%e al #rinci#io rein" la i1noranciaJ l%e1o lle1" la cienciaJ ; a'%$
verifica!os '%e %na cosa se transfor!a en s% contrario, la i1norancia se transfor!a
en cienciaF
No <a; i1norancia sin ciencia= no <a; i1norancia @ZZ^F Por i1norante '%e sea= %n
individ%o sa6e reconocer al !enos los o6Getos= s% ali!entoJ Ga!:s <a; i1norancia
a6sol%taJ sie!#re <a; %na #arte de ciencia en la i1noranciaF La ciencia ;a est: en
1er!en en la i1noranciaJ #or lo tanto= es correcto afir!ar '%e lo contrario de %na cosa
;a est: en la cosa !is!aF
5ea!os a<ora la cienciaF (P%ede <a6er ciencia @ZZ^- NoF Sie!#re se i1nora al1oF
Lenin dice, 8El o6Geto del conoci!iento es ina1ota6le9= lo '%e '%iere decir '%e
sie!#re <a; al1o '%e a#renderF No <a; ciencia a6sol%taF Todo sa6er= toda ciencia=
contienen %na #arte de i1noranciaF
Lo '%e e&iste en la realidad es %na i1norancia ; %na ciencia relativas= %na !e>cla
de ciencia ; de i1noranciaF
Por lo tanto= lo '%e co!#ro6a!os en este eGe!#lo no es la transfor!aci"n de las
cosas en s%s contrarios= sino la e&istencia en la !is!a cosa de los contrarios= o la
%nidad de los contrariosF
Podr$a!os referirnos n%eva!ente a los eGe!#los '%e ;a <e!os visto, la vida ; la
!%erte= la verdad ; el error= ; co!#ro6ar$a!os '%e= en %no ; otro caso= co!o en
todas las cosas= e&iste %na %nidad de los contrarios= es decir= '%e cada cosa contiene a
la ve> la cosa !is!a ; s% contrarioF
Por eso dir: En1els,
Si en la investi1aci"n %no ado#ta constante!ente este #%nto de vista= deGa de %na
ve> #or todas de #edir sol%ciones definitivas ; verdades eternasJ sie!#re tiene
conciencia del car:cter necesaria!ente li!itado de todo conoci!iento ad'%irido= de
s% de#endencia con res#ecto a las condiciones en las c%ales <a sido ad'%iridoJ
ta!#oco se deGa %no i!#resionar #or las antino!ias= irred%cti6les #ara la vieGa
!etaf$sica sie!#re en %so= de lo verdadero ; de lo falso= del 6ien ; del !al= de lo
id3ntico ; de lo diferente= de lo fatal ; de lo fort%itoJ sa6e '%e esas antino!ias s"lo
tienen %n valor relativo= '%e lo '%e <o; se reconoce co!o verdadero tiene oc%lto s%
lado falso= el '%e a#arecer: des#%3s= del !is!o !odo '%e lo reconocido act%al!ente
co!o falso tiene s% lado verdadero= 1racias al c%al <a #odido ser considerado
#recedente!ente co!o verdaderoF
Este te&to de En1els nos !%estra 6ien c"!o <a; '%e co!#render la dial3ctica ; el
verdadero sentido de la %nidad de los contrariosF
5IF ERRORES )UE DEBEN E5ITARSE
.a; '%e e&#licar 6ien esta 1ran le; de la dial3ctica '%e es la contradicciEn #ara no
crear !alentendidosF Ante todo= no <a; '%e co!#renderla de !anera !ec:nicaF No
<a; '%e #ensar '%e en todo conoci!iento <a; la verdad !:s el error= o lo verdadero
!:s lo falsoF
Si se a#licara as$ esta le;= se dar$a la ra>"n a '%ienes dicen '%e en todas las
o#iniones <a; %na #arte falsa ; '%e, 8'%ite!os lo '%e es falso= '%edar: lo '%e es
verdadero= lo '%e es 6%eno9F Se dice esto en ciertos c$rc%los #retendida!e<te
!ar&istas= donde se #iensa '%e el !ar&is!o tiene ra>"n al !ostrar '%e en el
ca#italis!o <a; %sinas= 8tr%sts9= 6ancos= '%e controlan la vida econ"!ica= '%e tiene
ra>"n al decir '%e esta vida econ"!ica !arc<a !alJ #ero lo '%e es falso en el
!ar&is!o Dse a1re1aD es la l%c<a de clases, deGe!os de lado la teor$a de la l%c<a de
clases= ; tendre!os %na 6%ena doctrinaF Ta!6i3n se dice '%e el !ar&is!o a#licado al
est%dio de la sociedad es correcto= es verdadero= 8#ero (#or '%3 !e>clar all$ la
dial3ctica- Ese es el lado falso= W'%ite!os la dial3ctica ; conserve!os co!o
verdadero el resto del !ar&is!oX9F
Estas son inter#retaciones !ec:nicas de la %nidad de los contrariosF .e a'%$ %n
eGe!#lo !:sF Des#%3s de <a6er le$do esta teor$a de los contrarios= Pro%d<on #ensa6a
'%e en cada cosa <a; %n lado 6%eno ; %n lado !aloF As$= #%es= co!#ro6ando '%e en
la sociedad <a; 6%r1%es$a ; #roletariado= dec$a, W'%ite!os lo '%e es !alo= el
#roletariadoX / de ese !odo esta6leci" s% siste!a de cr3ditos '%e de6$an crear la
#ro#iedad #arcelaria= es decir= #er!itir a los #roletarios convertirse en #ro#ietariosJ
de esta !anera no <a6r$a sino 6%r1%eses ; la sociedad ser$a 6%enaF
Bien sa6e!os= sin e!6ar1o= '%e no <a; #roletariado sin 6%r1%es$a ; '%e la
6%r1%es$a no e&iste sino #or la e&istencia del #roletariado= se trata de dos contrarios
'%e son inse#ara6lesF Esta %nidad de los contrarios es interna= verdadera, es %na
%ni"n inse#ara6leF Para s%#ri!ir los contrarios no 6asta= #%es= se#arar a %no del otroF
En %na sociedad 6asada en la e&#lotaci"n del <o!6re #or el <o!6re= e&isten
o6li1atoria!ente dos clases anta1"nicas, a!os ; esclavos en la anti12edad= se?ores ;
siervos en la Edad Media= 6%r1%es$a ; #roletariado a<oraF
Para s%#ri!ir la sociedad ca#italista= #ara <acer la sociedad sin clases= <a; '%e
s%#ri!ir la 6%r1%es$a ; el #roletariado Da fin de #er!itir a los <o!6res li6erados crear
%na sociedad !:s evol%cionada !aterial e intelect%al!ente #ara !arc<ar <acia el
co!%nis!o en s% for!a s%#erior ; no #ara crear= co!o #retenden n%estros
adversarios= %n co!%nis!o 8i1%alitario en la !iseria9F
Por lo tanto de6e!os #restar !%c<a atenci"n c%ando e&#lica!os o c%ando
a#lica!os a %n eGe!#lo o a %n est%dio la %nidad de los contrariosF De6e!os evitar el
'%erer encontrar en todas #artes ; sie!#re ; a#licar !ec:nica!ente #or eGe!#lo= la
ne1aci"n de la ne1aci"n= el '%erer encontrar en todas #artes ; sie!#re la %nidad de
los contrarios= #or'%e n%estros conoci!ientos son en 1eneral !%; li!itados= ; esto
#%ede llevarnos a %n atolladeroF
Lo '%e i!#orta es este #rinci#io, la dial3ctica ; s%s le;es nos o6li1an a est%diar las
cosas #ara desc%6rir en ellas la evol%ci"n ; las f%er>as= los contrarios '%e deter!inan
esta evol%ci"nF De6e!os= #%es= est%diar la %nidad de los contrarios contenida en las
cosas= ; esta %nidad de los contrarios e'%ivale a decir '%e %na afir!aci"n no es n%nca
%na afir!aci"n a6sol%ta= #%esto '%e contiene en s$ !is!a %na #arte de ne1aci"nF
/eso es lo esencial, las cosas se transfor!an #or'%e contienen s% #ro#ia ne1aci"nF La
ne1aci"n es el 8disolvente9J si no e&istiera= las cosas no ca!6iar$anF Co!o= de <ec<o=
las cosas se transfor!an= es #reciso '%e conten1an %n #rinci#io disolventeF Pode!os
afir!ar #or antici#ado '%e e&iste= #%esto '%e ve!os las cosas evol%cionar= #ero no
#ode!os desc%6rir ese #rinci#io sin %n est%dio !in%cioso de la cosa !is!a= #or'%e
este #rinci#io no tiene el !is!o as#ecto en todas las cosasF
5IIF CONSECUENCIAS PR]CTICAS DE LA DIAL*CTICA
Pr:ctica!ente= #%es= la dial3ctica nos o6li1a a considerar sie!#re no %n lado de las
cosas= sino s%s dos lados, no considerar n%nca la verdad sin el error= la ciencia sin la
i1noranciaF El 1ran error de la !etaf$sica= consiste G%sta!ente en no considerar !:s
'%e %n lado de las cosas= en G%>1ar en for!a %nilateral ;= si co!ete!os !%c<os
errores= es sie!#re en la !edida en '%e no ve!os sino %n lado de las cosas= es #or'%e
a !en%do tene!os ra>ona!ientos %nilateralesF
Si la filosof$a idealista afir!a '%e el !%ndo no e&iste !:s '%e en las ideas de los
<o!6res= <a; '%e reconocer '%e= en ef3cto= <a; cosas '%e s"lo e&isten en n%estro
#ensa!ientoF Esto es ciertoF Pero el idealis!o es %nilateral= s"lo ve este as#ectoF No
ve !:s '%e el <o!6re '%e inventa cosas '%e no est:n en la realidad= ; saca la
concl%si"n de '%e nada e&iste f%era de n%estras ideasF El idealis!o tiene ra>"n de
s%6ra;ar esta fac%ltad del <o!6re= #ero al no a#licar el criterio de la #r:ctica= no ve
!:s '%e esoF
El !aterialis!o !etaf$sico se en1a?a ta!6i3n #or'%e no ve !:s '%e %n lado de los
#ro6le!asF 5e al %niverso co!o %na !ec:nicaF (E&iste la !ec:nica- WS$X (
Dese!#e?a %n 1ran #a#el- WS$X Por lo tanto el !aterialis!o tiene ra>"n al decir esoJ
#ero es %n error ver s"lo el !ovi!iento !ec:nicoF Nos inclina!os nat%ral!ente a no
ver !:s '%e %n s"lo lado de las cosas ; de la 1enteF Si G%>1a!os a %n ca!arada= casi
sie!#re s"lo ve!os s% lado 6%eno o s% lado !aloF .a; '%e ver %no ; otro= sin lo c%al
no ser$a #osi6le tener 8c%adros9 en las or1ani>acionesF En la #r:ctica #ol$tica= el
!3todo del G%icio %nilateral cond%ce al sectaris!oF Si encontra!os %n adversario
#erteneciente a %na or1ani>aci"n reaccionaria= lo G%>1a!os se1In s%s GefesF / sin
e!6ar1o= tal ve> se trata si!#le!ente de %n e!#leadito a1riado= descontento= ; no
de6e!os G%>1arlo co!o a %n 1ran #atr"n fascistaF Del !is!o !odo se #%ede a#licar
este ra>ona!iento a los #atrones= ; co!#render '%e si nos #arecen !alos= a !en%do
es #or'%e ellos !is!os est:n do!inados #or la estr%ct%ra de la sociedad= ; '%e= en
otras condiciones sociales= '%i>:s ser$an diferentesF
Si #ensa!os en la %nidad de los contrarios= considerare!os las cosas en s%s
!Ilti#les as#ectosF 5ere!os= #%es= '%e este reaccionario es reaccionario #or %n lado=
#ero '%e del otro es %n tra6aGador ; '%e en 3l <a; %na contradicci"nF Se investi1ar: ;
se desc%6rir: #or '%3 <a ad<erido a 3sta or1ani>aci"n= ; al !is!o tie!#o se
investi1ar: #or '%3 no <%6iera de6ido ad<erir a ellaF / entonces G%>1are!os ;
disc%tire!os as$ en for!a !enos sectariaF
De6e!os= #%es= confor!e a la dial3ctica= considerar las cosas desde todos los
:n1%los '%e se #%eden distin1%irF
Para res%!ir= ; co!o concl%si"n te"rica= dire!os, Las cosas ca!6ian #or'%e
encierran %na contradicci"n interna Mellas !is!as ; s%s contrariosQF Los contrarios
est:n en conflicto= ; los ca!6ios s%r1en de ese conflictoJ #or lo tanto el ca!6io es la
sol%d"n del conflictoF El ca#italis!o contiene esta contradicci"n interna= ese
conflicto entre el #roletariado ; la 6%r1%es$aJ el ca!6io se e&#lica #or este conflicto ;
la transfor!aci"n de la sociedad ca#italista en sociedad socialista es la s%#resi"n del
conflictoF
.a; ca!6io= !ovi!iento= all$ donde <a; contradicci"nF La contradicci"n es la
ne1aci"n de la afir!aci"n= ; c%ando se o6tiene el tercer t3r!ino= la ne1aci"n de la
ne1aci"n= a#arece la sol%ci"n= #or'%e en este !o!ento la ra>"n de la contradicci"n
'%eda eli!inada= s%#eradaF
Por consi1%iente= se #%ede decir '%e si las ciencias, la '%$!ica= la f$sica= la
6iolo1$a= etcF= est%dian las le;es del ca!6io '%e les son #artic%lares= la dial3ctica
est%dia las le;es del ca!6io '%e son las !:s 1eneralesF En1els dice,
La dial3ctica no es sino la ciencia de las le;es 1enerales del !ovi!iento ; del
desarrollo de la nat%rale>a= de la sociedad <%!ana ; del #ensa!ientoF
LECTURAS
En1els= AntiDD2<rin1= ca#$t%lo 4III= 8Dial3cticaF Ne1aci"n de la ne1aci"n9F
Lenin= Carlos Mar& ; s% doctrina= 8La dial3ctica9F
AntiDD2<rin1F
CAPTULO QUINTO CUARTA LEY2 TRANSFORMACIN DE LA
CANTIDAD EN CALIDAD O LEY DEL PROGRESO POR SALTOS
Antes de a6ordar el #ro6le!a de la a#licaci"n de la dial3ctica a la .istoria= nos
'%eda a<ora #or est%diar %na Ilti!a le; de la dial3cticaF
Esto nos ser: facilitado #or los est%dios '%e aca6a!os de <acer= en los '%e <e!os
visto '%3 es la ne1aci"n de la ne1aci"n ; '%3 se entiende #or %nidad de los contrariosF
Proceda!os= co!o sie!#re= con a;%da de eGe!#losF
IF (REORMAS O RE5OLUCIN-
.a6lando de la sociedad= se dice, (.a; '%e #roceder #or refor!as o <acer la
revol%ci"n- Se disc%te #ara sa6er si= #ara transfor!ar la sociedad ca#italista en %na
sociedad socialista= se lle1ar: a ese o6Getivo !ediante refor!as s%cesivas o #or %na
transfor!aci"n 6r%sca, la revol%ci"nF
Ante este #ro6le!a= recorde!os lo '%e ;a <a6$a!os est%diadoF Toda
transfor!aci"n es el res%ltado de %na l%c<a de f%er>as o#%estasF Si %na cosa
evol%ciona= es #or'%e contiene en ella s% contrario= ;a '%e cada cosa es %na %nidad
de contrariosF Se co!#r%e6a la dis#%ta de los contrarios ; la transfor!aci"n de la
cosa en s% contrarioF (C"!o se efectIa esta transfor!aci"n- Este es el n%evo
#ro6le!a '%e se #lanteaF
Se #%ede #ensar '%e esta transfor!aci"n se efectIa #oco a #oco= a trav3s de %na
serie de #e'%e?as transfor!aciones= '%e la !an>ana verde se transfor!a en %na
!an>ana !ad%ra !ediante %na serie de #e'%e?os ca!6ios #ro1resivosF
Del !is!o !odo= !%c<a 1ente #iensa '%e la sociedad se transfor!a #oco a #oco ;
'%e el res%ltado de %na serie de esas #e'%e?as transfor!aciones ser: la
transfor!aci"n de la sociedad ca#italista en sociedad socialistaF Estas #e'%e?as
transfor!aciones son las refor!as= ; ser: s% totalidad= la s%!a de los #e'%e?os
ca!6ios 1rad%ales= lo '%e nos dar: %na sociedad n%evaF
Esta es la teor$a '%e se lla!a el refor!is!oF Se lla!a refor!istas a los #artidos de
estas teor$as no #or'%e recla!en refor!as= sino #or'%e #iensan '%e las refor!as
6astan= ; '%e al ac%!%larse de6en transfor!ar insensi6le!ente la sociedadF
E&a!ine!os si es verdadF La ar1%!entaci"n #ol$ticaF Si o6serva!os los <ec<os= es
decir= lo '%e <a #asado en los otros #a$ses= vere!os '%e= all$ donde se <a ensa;ado
este siste!a= no <a tenido 3&itoF La transfor!aci"n de la sociedad ca#italista Ds%
destr%cci"nD <a tenido 3&ito en %n s"lo #a$s, la UFRFSFSF= ; co!#ro6a!os '%e no <a
sido !ediante %na serie de refor!as= sino #or la revol%ci"nF La ar1%!entacion
<ist"ricaF (Es cierto '%e= de %na !anera 1eneral= las cosas se transfor!an #or
#e'%e?os ca!6ios= #or refor!as-
5ea!os sie!#re los <ec<osF Si e&a!ina!os los ca!6ios <ist"ricos= vere!os '%e
no se #rod%cen indefinida!ente= '%e no son contin%osF Lle1a %n !o!ento en '%e= en
l%1ar de #e'%e?os ca!6ios= el ca!6io se #rod%ce !ediante %n salto 6r%scoF
En la <istoria de las sociedades= los aconteci!ientos nota6les '%e co!#ro6a!os
son ca!6ios 6r%scos= revol%cionesF
En n%estros d$as= aIn a'%ellos '%e no conocen la dial3ctica sa6en '%e en la <istoria
se <an #rod%cido ca!6ios violentosJ sin e!6ar1o= <asta el si1lo 45II se cre$a '%e 8la
nat%rale>a no da saltos9J no se '%er$an ver los ca!6ios 6r%scos en la contin%idad de
los ca!6iosF Pero la ciencia intervino ; de!ostr" en los <ec<os '%e se #rod%c$an
ca!6ios 6r%sca!enteF La Revol%ci"n rancesa de @YOA a6ri" aIn !:s los oGos, era
en s$ !is!a %n eGe!#lo evidente de total r%#t%ra con el #asadoF / se lle1" a
co!#render '%e todas las eta#as decisivas de la .istoria <a6$an sido trastornos
i!#ortantes=F 6r%scos= re#entinosF Por eGe!#lo, de a!istosas '%e eran= las relaciones
entre tal ; c%al Estado se volv$an !:s fr$as= l%e1o tirantes= se envenena6an= ad'%ir$an
%n car:cter de <ostilidad D;= re#entina!ente= era la 1%erra= 6r%sca r%#t%ra en la
contin%idad de los aconteci!ientosF O ta!6i3n, en Ale!ania= des#%3s de la 1%erra de
@A@PD@O= <%6o %n ascenso 1rad%al del fascis!o= ; l%e1o= %n d$a .itler to!" el #oder,
Ale!ania entr" en %na n%eva fase <ist"ricaF
.o;= a'%ellos '%e nie1an estos ca!6ios 6r%scos #retenden '%e son accidentes= es
decir= %na cosa '%e oc%rre ; '%e <%6iera #odido no oc%rrirF
As$ se e&#lican las revol%ciones en la <istoria de las sociedades, 8Son accidentes9F
Se e&#lica= #or eGe!#lo= '%e la ca$da de L%is 45I ; la Revol%ci"n rancesa
oc%rrieron #or'%e L%is 45I era %n <o!6re d36il ; 6lando, 8Si <%6iera sido %n
<o!6re en3r1ico= no <%6i3ra!os tenido la Revol%ci"n9F .asta se lee '%e si no
<%6iera #rolon1ado s% co!ida en 5arennes= no lo <%6ieran arrestado ; el c%rso de la
<istoria <%6iera= ca!6iadoF Por lo tanto= se dice= la Revol%ci"n rancesa es %n
accidenteF
Por el contrario= la dial3ctica reconoce '%e las revol%ciones son necesidadesF .a;
!%c<os ca!6ios contin%os= #ero al ac%!%larse ter!inan #or #rod%cir ca!6ios
6r%scosF
La ar1%!entaci"n cient$ficaF To!e!os el eGe!#lo del a1%aF Partiendo de Z_ ;
<aciendo s%6ir la te!#erat%ra del a1%a a @[= H[= B[ <asta AO_= el ca!6io es contin%oF
Pero (#%ede contin%ar as$ indefinida!ente- Lle1a!os <asta AA_= #ero a los @ZZ[
tene!os %n ca!6io 6r%sco, el a1%a se transfor!a en va#orF
Si= a la inversa= de AA_ descende!os <asta @[= tendre!os de n%evo %n ca!6io
contin%o= #ero no #odre!os descender as$ indefinida!ente= #or'%e a Z_= el a1%a se
transfor!a en <ieloF De l[ a AA_= el a1%a si1%e siendo sie!#re el a1%aJ s"lo s%
te!#erat%ra ca!6iaF Esto es lo '%e se lla!a %n ca!6io c%antitativo= '%e res#onde a
la #re1%nta 8(c%:nto-9= es decir= 8(c%:nto calor en el a1%a-9F C%ando el a1%a se
transfor!a en <ielo o en va#or= tene!os %n ca!6io c%alitativo= %n ca!6io de calidadF
/a no es a1%a= se <a transfor!ado en <ielo o en va#orF
C%ando la cosa no ca!6ia de nat%rale>a tene!os %n ca!6io c%antitativo= Men el
eGe!#lo del a1%a= tene!os %n ca!6io de 1rados de calor= #ero no de nat%rale>aQF
C%ando ca!6ia de nat%rale>a= c%ando la cosa se convierte en otra cosa= el ca!6io es
c%alitativoF
Por consi1%iente= ve!os '%e la evol%ci"n de las cosas no #%ede ser
indefinida!ente c%antitativaJ al transfor!arse las cosas e&#eri!entan= final!ente= %n
ca!6io c%alitativoF La cantidad se transfor!a en calidadF Esta es %na le; 1eneralF
Pero= co!o sie!#re= no <a; '%e atenerse Inica!ente a esta f"r!%la a6stractaF
En el li6ro de En1els= AntiDD2<rin1= en el ca#$t%lo 8Dial3ctica= cantidad ; calidad9=
se encontrar: %n 1ran nI!ero de eGe!#los '%e <ar:n co!#render '%e= en todo co!o
en las ciencias de la nat%rale>a= se verifica la e&actit%d de la le;= se1In la c%al en
ciertos 1rados del ca!6io c%antitativo se #rod%ce re#entina!ente %na conversi"n
c%alitativaF
.e a'%$ %n n%evo eGe!#lo= citado #or .F \allon en el to!o 5III de la
Enciclo#edia rancesa Mdonde se re!ite a En1elsQ, la ener1$a nerviosa ac%!%lada en
%n ni?o #rovoca la risa= #ero si continIa a%!entando= la risa se transfor!a en crisis
de l:1ri!asJ as$= c%ando los ni?os se e&citan ; r$en de!asiado= ter!inan #or llorarF
Dare!os %n Ilti!o eGe!#lo 6astante conocido, el del <o!6re '%e #resenta s%
candidat%ra a %n car1o c%al'%ieraF Si <acen falta PFCZZ votos #ara o6tener la !a;or$a
a6sol%ta= el candidato no es ele1ido con PFPAA votos= si1%e siendo lo '%e es, %n
candidatoF Con %n voto !:s= este ca!6io c%antitativo deter!ina %n ca!6io
c%alitativo= #%esto '%e el candidato '%e era se convierte en %n electoF
Esta le; nos a#orta la sol%ci"n del #ro6le!a, refor!a o revol%ci"nF Los
refor!istas nos dicen, 8Ustedes #retenden cosas i!#osi6les '%e s"lo oc%rren #or
accidenteJ Wson %to#istasX9F Pero #or esta le;= se ve clara!ente '%i3nes son los '%e
s%e?an con cosas i!#osi6lesFFF El est%dio de los fen"!enos de la nat%rale>a ; de la
ciencia nos !%estra '%e los ca!6ios no son indefinida!ente contin%os= sino '%e en
%n cierto !o!ento el ca!6io se v%elve 6r%scoF No lo afir!a!os nosotros
ar6itraria!ente, Wlo afir!an la ciencia= la nat%rale>a= la realidadX
Entonces #%ede #re1%ntarse, ('%3 #a#el dese!#e?a!os nosotros en estas
transfor!aciones 6r%scas- 5a!os a res#onder a esta #re1%nta ; a desarrollar este
#ro6le!a !ediante la a#licaci"n de la dial3ctica a la .istoriaF .e!os lle1ado a %na
#arte !%; c3le6re del !aterialis!o dial3ctico, el !aterialis!o <ist"ricoF
IIF EL MATERIALISMO .ISTRICO
()%3 es el !aterialis!o <ist"rico- A<ora '%e conoce!os '%3 es la dial3ctica= es=
sencilla!ente= la a#licaci"n de este !3todo a la <istoria de las sociedades <%!anasF
Para co!#render 6ien esto= <a; '%e #recisar '%3 es la <istoriaF )%ien dice <istoria
dice ca!6io= ; ca!6io en la sociedadF La sociedad tiene %na <istoria en el transc%rso
del c%al ca!6ia contin%a!enteJ ve!os #rod%cirse en ella 1randes aconteci!ientosF
Entonces se #lantea este #ro6le!a, #%esto '%e en la <istoria las sociedades ca!6ian=
('%3 es lo '%e e&#lica esos ca!6ios-
@F (C"!o e&#licar la .istoria-
Se #re1%nta= #or eGe!#lo, 8(Por '%3 ra>"n se #rod%cen %na ; otra ve> las 1%erras-
WLos <o!6res de6er$an #oder vivir en #a>X9F
5a!os a #ro#orcionar res#%estas !aterialistas a estas #re1%ntasF
La 1%erra= e&#licada #or %n cardenal= es %n casti1o de DiosF Esta es %na res#%esta
idealista= #or'%e e&#lica los aconteci!ientos #or Dios= es e&#licar la <istoria #or el
es#$rit%F A'%$ el es#$rit% es el '%e crea ; <ace la <istoriaF
.a6lar de la Providencia ta!6i3n es %na res#%esta idealistaF .itler= en s% Mein
La!#f= nos dice '%e la <istoria es o6ra de la Providencia= ; le a1radece <a6er
colocado el l%1ar de s% naci!iento en la frontera a%striacaF
.acer a Dios= o a la Providencia= res#onsa6le de la <istoria= es %na teor$a c"!oda,
los <o!6res nada #%eden ;= en consec%encia= nosotros no #ode!os <acer nada contra
la 1%erra= W<a; '%e deGar <acerX Desde el #%nto de vista cient$fico (#ode!os sostener
tal teor$a- (Pode!os encontrar en los <ec<os s% G%stificaci"n- NoF
La #ri!era afir!aci"n !aterialista en esta disc%si"n= es '%e la <istoria no es o6ra
de Dios= sino '%e es o6ra de los <o!6resF Entonces= los <o!6res #%eden act%ar so6re
la <istoria ; #%eden i!#edir la 1%erraF
HF La .istoria es o6ra de los <o!6res
Los <o!6res <acen s% <istoria= c%al'%iera sea el 1iro '%e 3sta to!e= #ersi1%iendo
cada %no s%s #ro#ios fines= consciente!ente ele1idos= ; los res%ltados de esas
n%!erosas vol%ntades act%ando en sentidos diferentes ; de s%s re#erc%siones
variadas so6re el !%ndo e&terior= son #recisa!ente los '%e constit%;en la <istoriaF Se
trata ta!6i3n= en consec%encia= de lo '%e '%ieren los n%!erosos individ%os to!ados
aislada!enteF La vol%ntad est: deter!inada #or la #asi"n o la refle&i"nF Pero las
#alancas '%e deter!inan directa!ente a s% ve> la #asi"n o la refle&i"n son de
nat%rale>a !%; diversaFFF AIn #%ede #re1%ntarse FFFc%:les son las ca%sas <ist"ricas
'%e se transfor!an en esos !otivos en los cere6ros de los <o!6res '%e actIanF
Este te&to de En1els nos dice= #%es= '%e son los <o!6res los '%e actIan se1In s%s
vol%ntades= W#ero '%e estas vol%ntades no van sie!#re en el !is!o sentidoX ()%3 es
lo '%e deter!ina= '%3 es lo '%e #rod%ce= entonces= las acciones de los <o!6res- (Por
'%3 s%s vol%ntades no van en el !is!o sentido-
Ciertos idealistas consentir:n en decir '%e son las acciones de los <o!6res las '%e
<acen la <istoria ; '%e esta acci"n res%lta de s% vol%ntad, es la vol%ntad la '%e
deter!ina la acci"n= ; son n%estros #ensa!ientos o senti!ientos los '%e deter!inan
n%estra vol%ntadF Tendr$a!os= #%es= el #roceso si1%iente, ideaDvol%ntadDacci"n= ;=
#ara e&#licar la acci"n= se1%ire!os el sentido inverso= a la 6Is'%eda de la idea= ca%sa
deter!inanteF
Esta6le>ca!os ense1%ida '%e la acci"n de los 1randes <o!6res ; de las doctrinas
no #%ede ne1arse= #ero '%e necesita ser e&#licadaF No es el #roceso ideaDvol%ntadD
acci"n el '%e lo e&#licaF As$= <a; '%ienes #retenden '%e en el si1lo 45III= Diderot ;
los Enciclo#edistas= al dif%ndir entre el #I6lico la teor$a de los Derec<os del .o!6re=
!ediante estas ideas sed%Geron ; 1anaron la vol%ntad de los <o!6res '%e= en
consec%encia= <icieron la revol%ci"nJ del !is!o !odo= en la UFRFSFSF se dif%ndieron
las ideas de Len$n ; la 1ente act%" de ac%erdo con esas ideasF / se saca la concl%si"n
de '%e si no <%6iera <a6ido ideas revol%cionarias= no <%6iera <a6ido revol%ci"nF Este
#%nto de vista es el '%e <ace decir '%e las f%er>as !otrices de la .istoria son las
ideas de los 1randes GefesJ '%e son los '%e <acen la .istoriaF Ustedes conocen la
f"r!%la de Acci"n rancesa, 8PZ re;es <an <ec<o rancia9J se #odr$a a1re1ar, Wre;es
'%e= sin e!6ar1o= no ten$an !%c<as 8ideas9X
(C%:l es el #%nto de vista !aterialista so6re esta c%esti"n- .e!os visto '%e entre
el !aterialis!o del si1lo 45III ; el !aterialis!o !oderno= <a6$a !%c<os #%ntos
co!%nes= #ero '%e el anti1%o !aterialis!o ten$a %na teor$a idealista de la <istoriaF
El anti1%o !aterialis!o Ddice En1elsD a#recia todo se1In los !otivos de la acci"n=
divide a los <o!6res '%e eGercen %na acci"n <ist"rica en no6les ; noDno6les= ;
co!#r%e6a ense1%ida= #or lo 1eneral= '%e los no6les son los en1a?ados ; los noD
no6les los vencedores= de donde res%lta #ara el anti1%o !aterialis!o '%e el est%dio
de la <istoria Wno nos ense?a cosas !%; edificantes= ; #ara nosotros= '%e en el
do!inio <ist"rico el anti1%o !aterialis!o es infiel a s$ !is!o= #or'%e to!a las
f%er>as !otrices ideales '%e all$ son activas co!o ca%sas Ilti!as= en l%1ar de
e&a!inar lo '%e <a; detr:s de ellasF
Por lo tanto= ;a sea franca!ente idealista o disi!%lada tras %n idealis!o
inconsec%ente= esta teor$a idealista '%e aca6a!os de ver ; '%e #arece e&#licar la
<istoria= no e&#lica nadaF Por'%e ('%i3n #rovoca la acci"n- La vol%ntad= las ideas Dse
ar1%;eF Pero (#or '%3 los fil"sofos del si1lo 45III <an tenido #recisa!ente esas
ideas- Si <%6ieran tratado de e&#oner el !ar&is!o= no los <a6r$an esc%c<ado= #or'%e
en esa 3#oca la 1ente no los <%6iera co!#rendidoF Lo '%e c%enta no es s"lo el <ec<o
de dar ideas= ta!6i3n es necesario '%e sean co!#rendidasJ en consec%encia= <a;
3#ocas deter!inadas #ara ace#tar las ideas ; ta!6i3n #ara forGarlasF
.e!os dic<o sie!#re '%e las ideas tienen %na 1ran i!#ortancia= #ero de6e!os ver
de d"nde #rovienenF Por lo tanto= de6e!os investi1ar c%:les son las ca%sas '%e nos
dan esas ideas= c%:les son= en Ilti!a instancia= las f%er>as !otrices de la .istoriaF
LECTURAS
En1els= AntiDD2<rin1= ca#$t%lo 4II= 8Dial3cticaF Cantidad ; calidad9F
Lenin= Materialis!o ; E!#iriocriticis!o= 8A #ro#"sito de la dial3ctica9F
En1els= LF e%er6ac<= ca#$t%lo I5= 8El !aterialis!o dial3ctico9F
PREGUNTAS DE CONTROL
Ca#$t%lo #ri!ero
(De d"nde #rocede el !3todo !etaf$sico-
(De d"nde #rocede el !3todo dial3ctico-
(Por '%3 ; c"!o el !aterialis!o !etaf$sico se <a transfor!ado en
!aterialis!o dial3ctico-
(C%:les son las relaciones filos"ficas '%e e&isten entre .e1el ; Mar&-
Ca#$t%lo se1%ndo
()%3 es %n ca!6io !ec:nico-
(C"!o conci6e el ca!6io la dial3ctica
Ca#$t%lo tercero
(Por '%3 el !aterialis!o dial3ctico no naci" desde la anti12edad-
()%3 es %n desarrollo <ist"rico-
(Por '%3 ; c"!o se transfor!an las cosas-
Ca#$t%lo c%arto
C"!o no <a; '%e co!#render la dial3cticaF
Ca#it%lo '%into
()%3 es la dial3ctica-
(C%:les son s%s le;es-
QUINTA PARTE EL MATERIALISMO HISTRICO
CAPTULO PRIMERO LAS FUER.AS MOTRICES DE LA HISTORIA
A#enas se #lantea esta c%esti"n, (de d"nde #rovienen n%estras ideas- ve!os '%e es
#reciso ir !:s leGos en n%estras investi1acionesF Si ra>ona!os co!o los !aterialistas
del si1lo 45III= '%e #ensa6an '%e 8el cere6ro se1re1a el #ensa!iento co!o el <$1ado
se1re1a la 6ilis9= res#ondere!os a esta c%esti"n diciendo '%e la nat%rale>a es la '%e
#rod%ce el es#$rit% ; '%e= en consec%encia= n%estras ideas son el #rod%cto de la
nat%rale>a= '%e son el #rod%cto del cere6roF
Se dir:= #%es= '%e la .istoria est: <ec<a #or la acci"n de los <o!6res i!#%lsados
#or s% vol%ntad= siendo 3sta la e&#resi"n de s%s ideas '%e a s% ve> #rovienen de s%
cere6roF Pero Watenci"nX
IF UN ERROR )UE DEBE E5ITARSE
Si e&#lica!os '%e la Revol%ci"n rancesa es el res%ltado de la a#licaci"n de las
ideas nacidas en el cere6ro de los fil"sofos= 3sta ser: %na e&#licaci"n li!itada=
ins%ficiente= ; %na !ala a#licaci"n del !aterialis!oF
Por'%e lo '%e <a; '%e ver= es #or '%3 esas ideas lan>adas #or los #ensadores de
a'%ella 3#oca <an sido ca#tadas #or las !asasF (Por '%3 Diderot no f%e el Inico '%e
las ela6or" ; #or '%3 ra>"n= desde el si1lo 45I= %na 1ran !a;or$a de cere6ros
ela6ora6an las !is!as ideas-
(Es #or'%e los cere6ros t%vieron re#entina!ente el !is!o #eso= las !is!as
circ%nvol%ciones- No F .a; ca!6ios en las ideas= ; no se #rod%ce ca!6io en la caGa
craneanaF
Esta e&#licaci"n de las ideas #or el cere6ro #arece %na e&#licaci"n !aterialistaF
Pero <a6lar del cere6ro de Diderot es= en realidad= <a6lar de las ideas del cere6ro de
DiderotF Por lo tanto es %na teor$a !aterialista falseada= a6%siva= en la '%e ve!os
renacer= con las ideas= la tendencia idealistaF
5olva!os al encadena!iento, la <istoriaDacci"nDvol%ntadDideasF Las ideas tienen
%n sentido= %n contenidoJ la clase o6rera= #or eGe!#lo= l%c<a #or el derroca!iento del
ca#itaiis!oF Esto es #ensado #or los o6reros en l%c<aF Lo #iensan= cierta!ente=
#or'%e tienen %n cere6ro= ; el cere6ro es= #%es= %na condici"n necesaria #ara #ensarJ
#ero no %na condici"n s%ficienteF El cere6ro e&#lica el <ec<o !aterial de tener ideas=
#ero no e&#lica '%e se ten1an estas ideas en l%1ar de otrasF
Todo lo '%e #one en !ovi!iento a los <o!6res de6e #asar necesaria!ente #or s%
cere6ro= #ero la for!a '%e esto to!a en s% cere6ro de#ende !%c<o de las
circ%nstanciasF
(C"!o #ode!os e&#licar= #%es= el contenido de n%estras ideas= es decir= c"!o se
nos oc%rre la idea de derri6ar el ca#italis!o-
IIF EL 8SER SOCIAL9 / LA CONCIENCIA
Sa6e!os '%e n%estras ideas son el refleGo de las cosasJ los fines #erse1%idos #or
n%estras ideas son ta!6i3n el refleGo de las cosas= #ero (de '%3 cosas-
Para res#onder a esta #re1%nta= es #reciso ver d"nde viven los <o!6res ; d"nde se
!anifiestan s%s ideasF Co!#ro6a!os '%e los no!6res viven en %na sociedad
ca#italista ; '%e s%s ideas se !anifiestan en esta sociedad ; les vienen de ellaF
Por lo tanto= no es la conciencia de los <o!6res la '%e deter!ina s% serJ a la
inversa= es s% ser social el '%e deter!ina s% concienciaF
En esta definici"n= lo '%e Mar& lla!a 8s% ser9 son los <o!6res= lo '%e so!osJ la
8conciencia9 es lo '%e #ensa!os= lo '%e '%ere!osF
L%c<a!os #or %n ideal #rof%nda!ente arrai1ado en nosotros= se dice
1eneral!ente= ; de ello res%lta '%e es n%estra conciencia la '%e deter!ina n%estro
serJ act%a!os #or'%e lo #ensa!os= #or'%e lo '%ere!osF
Es %n 1ran error <a6lar as$= #or'%e en verdad es n%estroser social el '%e deter!ina
n%estra concienciaF Un 8ser9 #roletario #iensa co!o #roletarioJ ; %n 8ser9 6%r1%3s
#iensa co!o 6%r1%3s M!:s adelante vere!os= #or otra #arte= #or '%3 no sie!#re es
as$QF Pero en 1eneral en %na c<o>a no se #iensa de la !is!a !anera '%e en %n
#alacioF
IIIF TEOR0AS IDEALISTAS
Los idealistas dicen '%e %n #roletario o %n 6%r1%3s son %no % otro #or'%e #iensan
co!o %no % otroF Por el contrario= nosotros deci!os '%e= si #iensan co!o %n
#roletario o co!o %n 6%r1%3s= es #or'%e son %no % otroF Un #roletario tiene %na
conciencia de clase #roletaria #or'%e es #roletarioF
Lo '%e de6e!os destacar 6ien es '%e la teor$a idealista i!#lica %na consec%encia
#r:cticaF Si se es 6%r1%3s Dse diceD es #or'%e se #iensa co!o %n 6%r1%3sJ #ara no
serlo= #%es= 6asta ca!6iar la !anera de #ensar ;= #ara <acer cesar la e&#lotaci"n
6%r1%esa= 6asta con efect%ar %n tra6aGo de convicci"n ante los #atronesF Esta es %na
teor$a defendida #or los socialistas cristianosJ f%e ta!6i3n la de los f%ndadores del
socialis!o %t"#icoF
Pero ta!6i3n es la teor$a de los fascistas '%e l%c<an contra el ca#italis!o no #ara
s%#ri!irlo sino #ara <acerlo !:s 8Wra>ona6leX9F C%ando el #atronato co!#renda '%e
e&#lota a los o6reros DdicenD no lo <ar: !:sF .e a'%$ %na teor$a co!#leta!ente
idealista= c%;os #eli1ros son visi6lesF
I5F EL 8SER SOCIAL9 / LAS CONDICIONES DE E4ISTENCIA
Mar& nos <a6la del 8ser social9F ()%3 entiende #or eso-
El 8ser social9 est: deter!inado #or las condiciones !ateriales de e&istencia en las
'%e viven los <o!6res en la sociedadF
No es la conciencia de los <o!6res la '%e deter!ina s%s condiciones !ateriales de
e&istencia= sino '%e son las condiciones !ateriales las '%e deter!inan s% concienciaF
(A '%3 se lla!a condiciones !ateriales de e&istencia- En la sociedad <a; ricos ;
#o6res ; s% !anera de #ensar es diferente= s%s ideas so6re %n !is!o as%nto son
diferentesF To!ar el s%6terr:neo es %n l%Go #ara %n #o6re o %n sin tra6aGo= #ero #ara
%n rico '%e <a tenido a%to!"vil= es %n si1no de decadenciaF
Las ideas del #o6re so6re el s%6terr:neo (las #osee #or'%e es #o6re o #or'%e to!a
el s%6terr:neo- Por'%e es #o6reF Ser #o6re es s% condici"n de e&istenciaF
Entonces es necesario ver #or '%3 <a; ricos ; #o6res #ara #oder e&#licar las
condiciones de e&istencia de los <o!6resF
Un 1r%#o de <o!6res '%e oc%#an %na #osici"n an:lo1a en el #roceso econ"!ico
de #rod%cci"n Mes decir= '%e en el r31i!en ca#italista act%al #oseen los !edios de
#rod%cci"n o= #or el contrario= '%e tra6aGan con !edios de #rod%cci"n '%e no les
#ertenecenQ= ; '%e en consec%encia tienen en cierta rnedida las !is!as condiciones
!ateriales de e&istencia= for!an %na clase= #ero la noci"n de clase no se red%ce a la
de ri'%e>a o #o6re>aF Un #roletario #%ede 1anar !:s '%e %n 6%r1%3s= no #or eso es
!enos #roletario= #or'%e de#ende de %n #atr"n ; #or'%e s% vida no est: ase1%rada ni
es inde#endienteF Las condiciones !ateriales de e&istencia no est:n constit%$das
sola!ente #or el dinero 1anado= sino #or la f%nci"n social= ; entonces tene!os el
encadena!iento si1%iente,
Los <o!6res <acen s% <istoria #or s% acci"n se1In s% vol%ntad '%e es la e&#resi"n
de s%s ideasF *stas #rovienen de s%s condiciones de e&istencia !aterialJ es decir= de
s% #ertenencia a %na claseF
5F LAS LUC.AS DE CLASES= MOTOR DE LA .ISTORIA
Los <o!6res actIan #or'%e tienen ciertas ideasF De6en estas ideas a s%s
condiciones !ateriales de e&istencia= #or'%e #ertenecen a %na % otra claseF Esto no
'%iere decir '%e <a;a s"lo dos clases en la sociedad, <a; %na cantidad de clases= de
las c%ales #rinci#al!ente dos est:n en l%c<a, 6%r1%es$a ; #roletariadoF
Por lo tanto= 6aGo las ideas se enc%entran las clasesF La sociedad est: dividida en
clases= '%e l%c<an %na contra la otraF As$= si se e&a!inan las ideas de los <o!6res= se
co!#r%e6a '%e esas ideas est:n en #%1na= ; 6aGo estas ideas encontra!os a las clases
'%e ta!6i3n est:n en #%1naF
En consec%encia= las f%er>as !atrices de la .istoria= es decir= lo '%e e&#lica la
.istoria= es la l%c<a de clasesF
Si to!a!os co!o eGe!#lo el d3ficit #er!anente del #res%#%esto= ve!os '%e <a;
dos sol%ciones, %na consiste en contin%ar lo '%e se lla!a la ortodo&ia financiera,
econo!$as= e!#r3stitos= n%evos i!#%estos= etcFJ ; la otra consiste en <acer #a1ar a los
ricosF
Co!#ro6a!os %na l%c<a #ol$tica alrededor de estas ideas ;= en 1eneral= se
8la!enta9 '%e no sea #osi6le #onerse de ac%erdo al res#ectoJ #ero el !ar&ista '%iere
co!#render e investi1ar lo '%e se enc%entra 6aGo la l%c<a #ol$ticaJ desc%6re entonces
la l%c<a social= es decir= la l%c<a de clasesF L%c<a entre a'%ellos '%eson #artidarios de
la #ri!era sol%ci"n Mlos ca#italistasQ ; a'%ellos '%e son #artidarios de <acer #a1ar a
los ricos Mlas clases !edias ; el #roletariadoQF
Est: #ro6ado= #or consi1%iente Ddir: En1elsD '%e= al !enos en la <istoria !oderna=
todas las l%c<as #ol$ticas son l%c<as de clases= ; '%e todas las l%c<as e!anci#adoras
de clases= a #esar de s% for!a necesaria!ente #ol$tica D#or'%e toda l%c<a de clases es
%na l%c<a #ol$ticaD 1iran en Ilti!a instancia en torno de la e!anci#aci"n econ"!icaF
De este !odo #ode!os a1re1ar %n esla6"n al encadena!iento '%e ;a conoc$a!os
#ara e&#licar la <istoriaJ tene!os, la acci"n= la vol%ntad= las ideas= 6aGo las c%ales se
enc%entran las clases ; detr:s de las clases se enc%entra la econo!$aF Por lo tanto= son
F=ind%da6le!ente las l%c<as de clases las '%e e&#lican la <istoria= #ero es la econo!$a
la '%e deter!ina las clasesF
Si '%ere!os e&#licar %n <ec<o <ist"rico= de6e!os e&a!inar c%:les son las ideas en
l%c<a= 6%scar las clases 6aGo las ideas ; definir #or Ilti!o el !odo econ"!ico '%e
caracteri>a las clasesF
P%ede #re1%ntarse aIn de d"nde #roceden las clases ; el !odo econ"!ico Mlos
dial3cticos no te!en #lantear todas estas c%estiones s%cesivas #or'%e sa6en '%e es
#reciso encontrar la f%ente de todas las cosasQF Es lo '%e est%diare!os en detalle en el
#r"&i!o ca#$t%lo= #ero ;a #ode!os decir,
Para sa6er de d"nde #roceden las clases= <a; '%e est%diar la <istoria de la sociedad=
; entonces se ver: '%e las clases en dis#%ta no <an sido sie!#re las !is!asF En
Grecia, los esclavos ; los a!osJ en la Edad Media, los siervos ; los se?oresJ l%e1o=
si!#lificando esta en%!eraci"n= la 6%r1%es$a ; el #roletariadoF
Co!#ro6a!os en este c%adro '%e las clases ca!6ian= ;= si investi1a!os #or '%3
ca!6ian= vere!os '%e es #or'%e las condiciones econ"!icas <an ca!6iado Mlas
condiciones econ"!icas son, la estr%ct%ra de la #rod%cci"n= de la circ%laci"n= del
re#arto= del cons%!o de las ri'%e>as= ;= co!o Ilti!a condici"n de todo lo de!:s= la
!anera de #rod%cir= la t3cnicaQF
.e a'%$= a<ora= %n te&to de En1els,
B%r1%es$a ; #roletariado se <a6$an for!ado %no ; otro co!o consec%encia de %na
transfor!aci"n de las condiciones econ"!icas= !:s e&acta!ente del !odo de
#rod%cci"nF Pri!ero es el #aso del oficio cor#orativo a la !an%fact%ra= ; de la
!an%fact%ra a la 1ran ind%stria con s% !odo de e&#lotaci"n !ec:nica a va#or= lo '%e
<a6$a desarrollado estas dos clasesF Por lo tanto ve!os '%e= en Ilti!a instancia= las
f%er>as !otrices de la .istoria se !anifiestan #or el encadena!iento si1%iente,
aQ La .istoria es o6ra de los <o!6resF
6Q La acci"n= '%e <ace la .istoria= es deter!inada #or s% vol%ntadF
cQ Esta vol%ntad es la e&#resi"n de s%s ideasF
dQ Estas ideas son el refleGo de las condiciones sociales en las c%ales vivenF
eQ Son estas condiciones sociales las '%e deter!inan las clases ; s%s l%c<asF
fQ Las clases son a s% ve> deter!inadas #or las condiciones econ"!icasF
Para esta6lecer con #recisi"n 6aGo '%3 for!as ; en '%3 condiciones se desarrolla
este encadena!iento= di1a!os '%e,
Las ideas se trad%cen en la vida en el #lano #ol$ticoF
Las l%c<as de clases '%e se enc%entran detr:s de las l%c<as de ideas se trad%cen en
el #lano socialF
Las condiciones econ"!icas M'%e son deter!inadas #or el estado de la t3cnicaQ se
trad%cen en el #lano econ"!icoF
LECTURAS
CF Mar&F Est%dios filos"ficosF Prefacio de la Contri6%ci"n a la cr$tica de la
econo!$a #ol$ticaF
Mar& ; En1els= Manifiesto Co!%nistaF
En1els= LF e%er6ac<F
CAPTULO SEGUNDO )DE DNDE PRO+IENEN LAS CLASES Y LAS
CONDICIONES ECONMICAS*
/a <e!os visto '%e las f%er>as !otrices de la .istoria son= en Ilti!a instancia= las
clases ; s%s l%c<as deter!inadas #or las condiciones econ"!icasF
Esto se #rod%ce !ediante el encadena!iento si1%iente, los <o!6res tienen ideas
'%e los <acen act%arF Estas ideas nacen de las condiciones !ateriales de e&istencia en
las c%ales vivenF Estas condiciones !ateriales de e&istencia est:n deter!inadas #or el
l%1ar social '%e oc%#an en la sociedad= es decir= #or la clase a la '%e #ertenecen= ; a
s% ve> las clases est:n deter!inadas #or las condiciones econ"!icas en las '%e
evol%ciona la sociedadF
Pero entonces de6e!os ver '%3 deter!ina las condiciones econ"!icas ; las clases
'%e 3stas creanF Es lo '%e va!os a est%diarF
IF PRIMERA GRAN DI5ISIN DEL TRABAKO
Al est%diar la evol%ci"n de la sociedad ; anali>ando los <ec<os del #asado= se
co!#r%e6a ante todo '%e la divisi"n de la sociedad en clases no <a e&istido sie!#reF
La dial3ctica '%iere '%e investi1%e!os el ori1en de las cosasJ ; 6ien, co!#ro6a!os
'%e en %n #asado !%; leGano no <a6$a clasesF En El origen de l !"ili# de l
$ro$iedd $ri%d & del Estdo= En1els dice,
En todos los estadios inferiores de la sociedad= la #rod%cci"n era esencial!ente
co!InJ no <a; %na clase= %na cate1or$a de tra6aGadores= des#%3s otraF El cons%!o de
los #rod%ctos creados #or los <o!6res ta!6i3n era co!InF Ese es el co!%nis!o
#ri!itivoF
Todos los <o!6res #artici#an en la #rod%cci"nJ los instr%!entos individ%ales de
tra6aGo son #ro#iedad #rivada= #ero los '%e se %san en co!In #ertenecen a la
co!%nidadF La divisi"n del tra6aGo s"lo e&iste= en ese estadio inferior= entre los se&osF
El <o!6re ca>a= #esca= etcFJ la !%Ger c%ida la casaF No <a; intereses #artic%lares o
8#rivados9 en G%e1oF
Pero los <o!6res no se !ant%vieron en ese #er$odo= ; el #ri!er ca!6io en la vida
de los <o!6res ser: la divisi"n del tra6aGo en la sociedadF En el !odo de #rod%cci"n
se desli>a lenta!ente la divisi"n del tra6aGoF Este #ri!er <ec<o se #rod%ce all$ donde
los <o!6res se encontraron en #resencia de ani!ales '%e #ri!ero se deGaron
do!esticar ; des#%3s criarF Un cierto nI!ero de tri6%s= las !:s adelantadasFFF
<icieron de la cr$a de 1anado s% #rinci#al ra!a de tra6aGoF
Tri6%s de #astores se E@ se#araron de la !asa de los 6:r6arosF %e la #ri!era 1ran
divisi"n del tra6aGoF Tene!os= #%es= co!o #ri!er !odo de #rod%cci"n, ca>a= #escaJ
se1%ndo !odo de #rod%cci"n, crian>a de 1anado= '%e da naci!iento a las tri6%s de
#astoresF Esta #ri!era divisi"n del tra6aGo est: en la 6ase de la
IIF PRIMERA DI5ISIN DE LA SOCIEDAD EN CLASES
El creci!iento de la #rod%cci"n en todas s%s ra!as Dcrian>a de 1anado= a1ric%lt%ra=
oficios do!3sticosdio a la f%er>a de tra6aGo <%!ano la ca#acidad de crear !:s
#rod%ctos '%e los necesarios #ara el !anteni!ientoF A%!ent" al !is!o tie!#o la
s%!a cotidiana de tra6aGo '%e inc%!6$a a cada !ie!6ro de la 1ens= de la co!%nidad
do!3stica o de la fa!ilia aisladaF Se <i>o desea6le en1lo6ar f%er>as de tra6aGo
n%evasF La 1%erra las #ro#orcion", los #risioneros de 1%erra f%eron transfor!ados en
esclavosF
De6ido a '%e a%!enta6a la #rod%ctividad del tra6aGo ; #or consi1%iente la ri'%e>a=
; a '%e e&tend$a el ca!#o de la #rod%cci"n= la #ri!era 1ran divisi"n social del
tra6aGo ten$a co!o consec%encia necesaria= en el conG%nto de esas condiciones
<ist"ricas= la esclavit%dF De la #ri!era 1an divisi"n social del tra6aGo naci" la #ri!era
1ran escisi"n de la sociedad en dos clases, a!os ; esclavos= e&#lotadores ;
e&#lotadosF
.e!os lle1ado as$ al %!6ral de la civili>aci"nFFF En el estadio !:s inferior= los
<o!6res s"lo #rod%c$an directa!ente #ara s%s #ro#ias necesidadesJ los #ocos actos
de interca!6io '%e ten$an l%1ar eran aislados ; s"lo ata?$an a lo s%#erfl%o de '%e se
dis#on$a #or a>arF En el estadio !edio de la 6ar6arie encontra!os ;a '%e el 1anado=
entre los #%e6los= #astores= es %na #ro#iedadFFF de donde ta!6i3n las condiciones #ara
%n interca!6io re1%larF
Por lo tanto= en este !o!ento tene!os dos clases en la sociedad, a!os ; esclavosF
L%e1o la sociedad contin%ar: viviendo ; e&#eri!entando n%evos desarrollosF Una
n%eva clase nacer: ; crecer:F
IIIF SEGUNDA GRAN DI5ISIN DEL TRABAKO
La ri'%e>a se acrecent" r:#ida!ente= #ero en for!a de ri'%e>a individ%alJ el
teGido= el tra6aGo de los !etales ; los otros oficios= '%e se se#ara6an cada ve> !:s=
dieron a la #rod%cci"n %na variedad ; %na #erfecci"n crecientesJ la a1ric%lt%ra=
ade!:s del 1ranoFFF #ro#orcion" en lo s%cesivo el aceite ; ta!6i3n el vinoFFF Una
faena tan variada ;a no #od$a ser eGercida #or el !is!o individ%oJ se efect%" la
se1%nda 1ran divisi"n del tra6aGoJ el oficio se se#ar" de la a1ric%lt%raF El creci!iento
constante de la #rod%cci"n= ; con ella de la #rod%ctividad del tra6aGo= a%!ent" el
valor de la f%er>a de tra6aGo <%!anoJ la esclavit%d se v%elve a<ora %n ele!ento
esencial del siste!a socialFFF Por docenas se los e!#%Ga Ma los esclavosQ al tra6aGoFFF
De la escisi"n de la #rod%cci"n en dos ra!as #rinci#ales= la a1ric%lt%ra ; el oficio=
nace la #rod%cci"n directa #ara el interca!6io= la #rod%cci"n !ercantil= ; con ella el
co!ercioFFF
I5F SEGUNDA DI5ISIN DE LA SOCIEDAD EN CLASES
De este !odo= la #ri!era 1ran divisi"n del tra6aGo a%!enta el valor del tra6aGo
<%!ano= crea %n acrecenta!iento de la ri'%e>a '%e a%!enta n%eva!ente el valor del
tra6aGo ; '%e o6li1a a %na se1%nda divisi"n del tra6aGo, oficios ; a1ric%lt%raF En este
!o!ento= el contin%o creci!iento de la #rod%cci"n= ; #aralela!ente del valor de la
f%er>a de tra6aGo <%!ano= <ace 8indis#ensa6les9 a los esclavos= crea la #rod%cci"n
!ercantil ;= con ella= %na tercera clase, la de los co!erciantesF
En este !o!ento tene!os en la sociedad= #%es= %na tri#le divisi"n del tra6aGo ;
tres clases, a1ric%ltores= artesanos= co!erciantesF 5e!os a#arecer= #or #ri!era ve>=
%na clase '%e no #artici#a en la #rod%cci"n= ; esta clase= la clase de los co!erciantes=
va a do!inar a las otras dosF
El estadio s%#erior de la 6ar6arie nos ofrece %na divisi"n !:s 1rande aIn del
tra6aGoFFF de donde deriva %na #orci"n sie!#re creciente de res%ltados del tra6aGo
directa!ente #rod%cido #ara el ca!6io= ; de a<$= elevaci"n del ca!6ioFFF al ran1o de
necesidad vital de la sociedadF La civili>aci"n consolida ; ref%er>a todas estas
divisiones del tra6aGo ;a e&istentes= so6re todo acent%ando el anta1onis!o entre
ci%dad ; ca!#oFFF ; a1re1a %na tercera divisi"n del tra6aGo '%e le es #ro#ia ; tiene
%na i!#ortancia ca#ital, en1endra %na clase '%e ;a no se oc%#a de la #rod%cci"n=
sino Inica!ente del ca!6io de los #rod%ctos, los co!erciantesF
Esta clase se transfor!a en la inter!ediaria entre dos #rod%ctoresF BaGo #rete&toFFF
de convertirse as$ en la clase !:s Itil de la #o6laci"nFFF MellaQ ad'%iere r:#ida!ente
ri'%e>as enor!es ; %na infl%encia social #ro#orcionadaFFF MellaQ est: lla!adaFFF a %na
do!inaci"n cada ve> !a;or de la #rod%cci"n= <asta '%e= al fin de c%entas= d3 a l%>
ta!6i3n %n #rod%cto #ro#io de ella, las crisis co!erciales #eri"dicasF
5e!os= #%es= el encadena!iento '%e= #artiendo del co!%nis!o #ri!itivo= nos
lleva al ca#italis!oF
Co!%nis!o #ri!itivoF
Divisi"n entre tri6%s salvaGes ; #astoras M#ri!era divisi"n del tra6aGo, a!os=
esclavosQF
Divisi"n entre los a1ric%ltores ; los artesanos de oficios Mse1%nda divisi"n del
tra6aGoQF
Naci!iento de la clase de los co!erciantes Mtercera divisi"n del tra6aGoQ '%e
En1endra las crisis co!erciales #eri"dicas Mca#italis!oQF
Sa6e!os a<ora de d"nde #rovienen las clases ; nos falta est%diar,
5F LO )UE DETERMINA LAS CONDICIONES ECONMICAS
Pri!ero de6e!os #asar revista !%; 6reve!ente a las diversas sociedades '%e nos
<an #recedido, Se carece de doc%!entos #ara est%diar en detalle la <istoria d3 las
sociedades '%e <an #recedido a las sociedades anti1%asJ #ero sa6e!os= #or eGe!#lo=
'%e entre los 1rie1os e&ist$an a!os ; esclavos ; '%e la clase de los co!erciantes
co!en>a6a ;a a desarrollarseF Des#%3s= en la Edad Media= la sociedad fe%dal= con
se?ores ; siervos= #er!ite a los co!erciantes to!ar cada ve> !a;or i!#ortanciaF Se
a1r%#an cerca de los castillos= en el seno de los 6%r1os Mde donde deriva el no!6re de
6%r1%esesQJ #or otra #arte= en la Edad Media= antes de la #rod%cci"n ca#italista= s"lo
e&ist$a la #e'%e?a #rod%cci"n= c%;a condici"n #rinci#al era '%e el #rod%ctor f%era
d%e?o de s%s instr%!entos de tra6aGoF Los !edios de #rod%cci"n #ertenec$an al
individ%o ; s"lo esta6an ada#tados al %so individ%alF En consec%encia= eran
!e>'%inos= #e'%e?os= li!itadosF Concentrar ; a!#liar esos !edios de #rod%cci"n=
transfor!arlos en #oderosas #alancas de la #rod%cci"n !oderna= era el #a#el
<ist"rico de la #rod%cci"n ca#italista ; de la 6%r1%es$aFFF
A #artir del si1lo 45= la 6%r1%es$a c%!#li" esta o6ra recorriendo las tres fases
<ist"ricas, de la coo#eraci"n si!#le= de la !an%fact%ra ; de la 1ran ind%striaFFF
Arrancando esos !edios de #rod%cci"n a s% aisla!iento= concentr:ndolosFFF se
ca!6ia s% !is!a nat%rale>a ; de individ%ales se transfor!an en socialesF
5e!os= #%es= '%e #aralela!ente a la evol%ci"n de las clases Ma!os= esclavosJ
se?ores ; siervosQ= evol%cionan las condiciones de #rod%cci"n ; de circ%laci"n= de
distri6%ci"n de las ri'%e>as= es decir= las condiciones econ"!icas= ; '%e esta
evol%ci"n econ"!ica si1%e #aso a #aso ; #aralela!ente la evol%ci"n de los !odos de
#rod%cci"nF Son= #or lo tanto
5IF LOS MODOS DE PRODUCCIN
Des decir= el estado de los instr%!entos= de las <erra!ientas= s% %tili>aci"n= los
!3todos de tra6aGo= en %na #ala6ra= el estado de la t3cnicaD= los '%e deter!inan las
condiciones econ"!icasF Si anterior!ente las f%er>as de %n individ%o= o= a lo s%!o=
de %na fa!ilia= <a6$an 6astado #ara <acer tra6aGar los vieGos !edios de #rod%cci"n
aislados= a<ora era necesario todo %n 6atall"n de o6reros #ara #oner en !ovi!iento
esos !edios de #rod%cci"n concentradosF El va#or ; la !:'%inaD<erra!ienta
ter!inaron ; co!#letaron esta !eta!orfosisFFF El taller individ%al Mes ree!#la>ado
#orQ la f:6ricaJ '%e recla!a la coo#eraci"n de centenares ; !illares de o6rerosF De
%na serie de actos individ%ales= la #rod%cci"n se transfor!a en %na serie de actos
socialesF
5e!os a<$ '%e la evol%ci"n de los !odos de #rod%cci"n <a transfor!ado
total!ente las f%er>as #rod%ctivasF Las <erra!ientas de tra6aGo se <an v%elto
colectivas= W#ero el r31i!en de #ro#iedad <a se1%ido siendo individ%alX Las !:'%inas
'%e no #%eden f%ncionar sino #or o6ra de %na colectividad= <an se1%ido siendo
#ro#iedad de %n solo <o!6reF As$= ve!os '%e Mlas f%er>as #rod%ctivasQ #%Gan <acia el
reconoci!iento #r:ctico de s% car:cter real= el de las f%er>as #rod%ctivas socialesFFF
MellasQ i!#onen a 1randes cantidades de !edios de #rod%cci"n la sociali>aci"n= '%e
se !anifiesta en for!a de sociedades #or accionesFFF Ta!6i3n esta for!a se v%elve
ins%ficienteFFF El Estado de6e to!ar la direcci"n de esas f%er>as #rod%ctivasFFF la
6%r1%es$a se <a v%elto s%#erfl%aF Todas las f%nciones sociales de los ca#italistas son
c%!#lidasFFF #or e!#leados asalariadosF
De este !odo '%edan en evidencia las contradicciones del r31i!en ca#italista,
Por %n lado= #erfecciona!iento del !a'%inis!o= lo '%e se <a v%elto o6li1atorioFFF a
ca%sa de la co!#etencia ; e'%ivalente a la eli!inaci"n sie!#re creciente de o6rerosFFF
Del otro lado= e&tensi"n ili!itada de la #rod%cci"n i1%al!ente o6li1atoriaF De a!6os
lados= desarrollo ina%dito de las f%er>as #rod%ctivas= e&ceso de la oferta so6re la
de!anda= s%#er#rod%cci"n= crisisFFF lo '%e nos lleva a, s%#era6%ndancia de
#rod%cci"nFFF ; s%#era6%ndancia de o6reros sin tra6aGo= sin !edios de e&istenciaF
.a; contradicci"n entre el tra6aGo '%e se <a v%elto social= colectivo= ; la #ro#iedad
'%e continIa siendo individ%alF / entonces dire!os con Mar&,
Estas relaciones= '%e eran for!as de desarrollo de las f%er>as #rod%ctivas= se
convierten en tra6asF Entonces se a6re %n #er$odo de revol%ci"n socialF
5IIF OBSER5ACIONES
Antes de ter!inar este ca#$t%lo= es necesario <acer al1%nas o6servaciones ;
s%6ra;ar '%e en Mar&= #refacio a la Contri6%ci"n a la cr$tica de la econo!$a #ol$tica=
en Est%dios filos"ficosF este est%dio encontra!os todos los caracteres ; las le;es de la
dial3ctica '%e aca6a!os de est%diarF
En efecto= aca6a!os de recorrer !%; r:#ida!ente la <istoria de las sociedades= de
las clases ; de los !odos de #rod%cci"nF 5e!os <asta '%3 #%nto cada #arte de este
est%dio es de#endiente de las otrasF Co!#ro6a!os '%e esta <istoria es esencial!ente
!ovida ; '%e los ca!6ios '%e se #rod%cen en cada estadio de la evol%ci"n de las
sociedades son #rovocados #or %na l%c<a interna= l%c<a entre los ele!entos de
conservaci"n ; de #ro1reso= l%c<a '%e dese!6oca en la destr%cci"n de cada sociedad
; en el naci!iento de %na n%evaF Cada %na de ellas tiene %n car:cter= %na estr%ct%ra
!%; diferente de a'%ella '%e la <a #recedidoF Estas transfor!aciones radicales se
o#eran des#%3s de %na ac%!%laci"n de <ec<os '%e en s$ !is!os #arecen
insi1nificantes= #ero '%e en cierto !o!ento crean #or s% ac%!%laci"n %na sit%aci"n
de <ec<o '%e #rovoca %n ca!6io 6r%tal= revol%cionarioF
5olve!os a encontrar= a<$= #%es= los caracteres de las 1randes le;es 1enerales de la
dial3ctica= es decir,
La interde#endencia de las cosas ; de los <ec<osF
El !ovi!iento ; el ca!6io dial3cticoF
El a%todina!is!oF
La contradicci"nF
La acci"n rec$#rocaF
/ la evol%ci"n #or saltos Mtransfor!aci"n de la cantidad en calidadQF
LECTURAS
En1els= El ori1en de la fa!ilia= de la #ro#iedad #rivada ; del EstadoF En1els=
Socialis!o %t"#ico ; socialis!o cient$ficoF
PREGUNTAS DE CONTROL
Ca#$t%lo #ri!ero
()%3 e&#licaci"n de la <istoria dan los idealistas-
()%3 es el !aterialis!o <ist"rico-
(C%:l era la #osici"n de los !aterialistas del si1lo 45III en la e&#licaci"n de la
<istoria- Mostrar s%s ins%ficienciasF
Ca#$t%lo se1%ndo
(De d"nde #roceden las clases-
(C%:les son las f%er>as !otrices de la <istoria-
(C"!o a#lica el !ar&is!o M!aterialis!o <ist"ricoQ la dial3ctica a la <istoria-
SEXTA PARTE EL MATERIALISMO DIALCTICO Y LAS
IDEOLOGAS
CAPTULO ;NICO APLICACIN DEL MTODO DIALCTICO A LAS
IDEOLOGAS
IF (CU]L ES LA IMPORTANCIA DE LAS IDEOLOG0AS PARA EL
MAR4ISMO-
Es !%; frec%ente oir decir '%e el !ar&is!o es %na filosof$a !aterialista '%e nie1a
el #a#el de las ideas en la <istoria= '%e nie1a el #a#el del factor ideol"1ico ; '%e s"lo
'%iere tener en c%enta las infl%encias econ"!icasF
ESTO ES ALSOF El !ar&is!o no nie1a el #a#el i!#ortante '%e tienen en la vida
el es#$rit%= el arte= las ideasF Por el contrario= atri6%;e %na #artic%lar i!#ortancia a
esas for!as ideol"1icas ; va!os a ter!inar este est%dio de los #rinci#ios ele!entales
del !ar&is!o e&a!inando c"!o se a#lica a las ideolo1$as el !3todo del !aterialis!o
dial3cticoJ va!os a ver c%:l es el #a#el de las ideolo1$as en la <istoria= la acci"n del
factor ideol"1ico ; '%3 es la for!a ideol"1icaF
Esta #arte del !ar&is!o '%e va!os a est%diar es el #%nto #eor conocido de esta
filosof$aF La ra>"n de ello es '%e d%rante !%c<o tie!#o se <a tratado ; dif%ndido
so6re todo la #arte del !ar&is!o '%e est%dia la econo!$a #ol$ticaF Procediendo as$=
no s"lo se se#ara6a ar6itraria!ente esta !ateria del 1ran 8todo9 '%e for!a el
!ar&is!o= sino '%e ta!6i3n se la se#ara6a de s%s 6asesJ #or'%e lo '%e <a #er!itido
<acer de la econo!$a #ol$tica %na verdadera ciencia= es el !aterialis!o <ist"rico '%e=
co!o ;a <e!os visto= es %na a#licaci"n del !aterialis!o dial3cticoF
Se #%ede se?alar de #asada '%e esta !anera de #roceder #roviene se1%ra!ente del
es#$rit% !etaf$sico '%e conoce!os ; del '%e tanto nos c%esta des#rendernosF
Co!ete!os errores Dre#it:!osloD en la !edida en '%e aisla!os las cosas= en '%e las
est%dia!os en for!a %nilateralF
Por consi1%iente= las !alas inter#retaciones del !ar&is!o #rovienen del <ec<o de
'%e no se <a insistido s%ficiente!ente so6re el #a#el de las ideolo1$as en la <istoria ;
en la vidaF Se las <a se#arado del !ar&is!o= ;= al <acerlo= se <a se#arado el !ar&is!o
del !aterialis!o dial3ctico= Wes decir= de s$ !is!oX
Nos co!#lace ver '%e desde <ace al1%nos a?os= 1racias en #arte al tra6aGo de la
Universidad O6rera de Par$s Da la c%al varios !illares de al%!nos de6en s%
conoci!iento del !ar&is!oD= ; 1racias ta!6i3n al tra6aG o de n%estros ca!aradas
intelect%ales '%e <an contri6%ido a ello con s%s tra6aGos ; s%s li6ros= el !ar&is!o <a
recon'%istado s% verdadera fa> ; el l%1ar al '%e tiene derec<oF
IIF ()U* ES UNA IDEOLOG0A- MACTOR / ORMAS IDEOLGICASQ
5a!os a a6ordar este ca#$t%lo= consa1rado al #a#el de las ideolo1$as= con al1%nas
definicionesF (A '%3 lla!a!os %na ideolo1$a- Decir ideolo1$a es decir= ante todo=
ideasF La ideolo1$a es %n conG%nto de ideas '%e for!a %n todo= %na teor$a= %n siste!a=
; a veces= si!#le!ente= incl%so %n estado de :ni!oF
El !ar&is!o es %na ideolo1$a '%e for!a %n todo ; '%e ofrece %n !3todo #ara
encontrar res#%esta a todos los #ro6le!asF Una ideolo1$a re#%6licana es el conG%nto
de ideas '%e encontra!os en el es#$rit% de %n re#%6licanoF
Pera %na ideolo1$a no es s"lo %n conG%nto de ideas #%ras= a las '%e se s%#ondr$a
se#aradas de todo senti!iento M3sta es %na conce#ci"n !etaf$sicaQJ %na ideolo1$a
i!#lica necesaria!ente senti!ientos= si!#at$as= anti#at$as= es#eran>as= te!ores= etcF
En la ideolo1$a #roletaria encontra!os los ele!entos ideales de la l%c<a de clases=
#ero encontra!os ta!6i3n senti!ientos de solidaridad <acia los e&#lotados del
r31i!en ca#italista= los 8#risioneros9= senti!ientos de re6eli"n= de ent%sias!o= etcFFF
Todo esto es lo '%e for!a %na ideolo1$aF
5e!os a<ora lo '%e se lla!a el factor ideol"1ico, es la ideolo1$a considerada co!o
%na ca%sa o %na f%er>a '%e actIa= '%e es ca#a> de infl%enciar= ; #or eso se <a6la de la
acci"n del factor ideol"1icoF Las reli1iones= #or eGe!#lo= son %n factor ideol"1ico
'%e de6e!os tener en c%entaJ tienen %na f%er>a !oral '%e todav$a actIa en for!a
i!#ortanteF
()%3 se entiende #or for!a ideol"1ica- Se desi1na as$ %n conG%nto de ideas
#artic%lares= '%e for!an %na ideolo1$a en %n ca!#o es#eciali>adoF La reli1i"n= la
!oral= son for!as de la ideolo1$a= lo !is!o '%e la ciencia= la filosof$a= la literat%ra=
el arte= la #oes$aF
Por lo tanto= si '%ere!os e&a!inar c%:l es el #a#el en la <istoria de la ideolo1$a en
1eneral ; de todas s%s for!as en #artic%lar= no <are!os este est%dio se#arando la
ideolo1$a de la <istoria Des decir= de la vida de las sociedadesD= sino sit%ando el #a#el
de la ideolo1$a= de s%s factores ; de s%s for!as en ; a #artir de la sociedadF
IIIF ESTRUCTURA ECONMICA / ESTRUCTURA IDEOLGICA
Al est%diar el !aterialis!o <ist"rico= <e!os visto '%e la <istoria de las sociedades
se e&#lica #or el encadena!iento si1%iente, los <o!6res <acen la <istoria #or s%
acci"n= e&#resi"n de s% vol%ntadF Esta es deter!inada #or las ideasF .e!os
co!#ro6ado '%e lo '%e e&#lica las ideas de los <o!6res= es decir= s% ideolo1$a= es el
!edio social donde se !anifiestan las clases= las '%e a s% ve> est:n deter!inadas #or
el factor econ"!ico= o sea= al fin de c%entas= #or el !odo de #rod%cci"nF
.e!os visto ta!6i3n '%e entre el factor ideol"1ico ; el factor social se enc%entra
el factor #ol$tico= '%e se !anifiesta en la l%c<a ideol"1ica co!o e&#resi"n de la l%c<a
socialF
Por lo tanto= si e&a!ina!os la estr%ct%ra de la sociedad a la l%> del !aterialis!o
<ist"rico= ve!os '%e en la 6ase se enc%entra la estr%ct%ra econ"!icaJ l%e1o= #or
enci!a de ella= la estr%ct%ra social= '%e sostiene la estr%ct%ra #ol$tica=; #or Ilti!o la
estr%ct%ra ideol"1icaF
5e!os '%e #ara los !aterialistas la estr%ct%ra ideol"1ica es la c%l!inaci"n= la ci!a
del edificio social= !ientras '%e #ara los idealistas la estr%ct%ra ideol"1ica est: en la
6aseF En la #rod%cci"n social de s% e&istencia= los <o!6res entran en relaciones
deter!inadas= necesarias= inde#endientes de s% vol%ntad= relaciones de #rod%cci"n
'%e corres#onden a %n 1rado de desarrollo dado de s%s f%er>as #rod%ctivas
!aterialesF El conG%nto de esas relaciones de #rod%cci"n constit%;e la estr%ct%ra
econ"!ica de la sociedad= la 6ase real so6re la c%al se eleva %na s%#erestr%ct%ra
G%r$dica ; #ol$tica= ; a la c%al corres#onden for!as de conciencia social deter!inadas
Mes dec$r= for!as ideol"1icasQF El !odo de #rod%cci"n de la vida !aterial condiciona
el #roceso de vida social= #ol$tica e intelect%al en 1eneralF
5e!os= #or consi1%iente= '%e es la estr%ct%ra econ"!ica la '%e est: en la 6ase de
la sociedadF Se dice ta!6i3n '%e es la infraestr%ct%ra Mlo '%e si1nifica la estr%ct%ra
inferiorQF La ideolo1$a= '%e co!!#rende todas las for!as, la !oral= la reli1i"n= la
ciencia= la #oes$a= el arte= la literat%ra= constit%;e la s%#ra o s%#erestr%ct%ra M'%e
si1nifica, estr%ct%ra '%e est: en la ci!aQF
Sa6iendo= co!o lo de!%estra la teor$a !aterialista= '%e las ideas son el refleGo de
las cosas= '%e es n%estro ser social el '%e deter!ina la conciencia= dire!os= #%es= '%e
la= s%#erestr%ct%ra es el refleGo de la infraestr%ct%raF
.e a'%$ %n eGe!#lo de En1els= '%e lo de!%estra 6ien,
La fe calvinista conven$a a los re#resentantes !:s a%daces de la 6%r1%es$a de la
3#ocaF S% doctrina de la #redestinaci"n era la e&#resi"n reli1iosa del <ec<o de '%eF en
el !%ndo co!ercial de la co!#etencia= el 3&ito o el fracaso no de#enden de la
actividad o de la <a6ilidad de %n <o!6re= sino de circ%nstancias so6re las c%ales 3l
nada #%edeF No se trata de s% vol%ntad o de s% acci"n= sino de la 81racia9 de
#otencias econ"!icas s%#eriores ; desconocidas= ; esto era es#ecial!ente cierto en
%na 3#oca de revol%ci"n econ"!ica= en '%e todas las vieGas r%tas co!erciales ; todos
los vieGos centros del co!ercio eran ree!#la>ados #or n%evas r%tas ; n%evos centros=
en '%e la India ; A!3rica se a6r$an al !%ndo ; en '%e los art$c%los de fe econ"!ica
!:s sa1rados Del valor del oro ; de la #lataD co!en>a6an a ta!6aleaar ; a
des#lo!arseF
En efecto= ('%3 oc%rre en la vida econ"!ica #ara los co!erciantes- Est:n en
co!#etenciaF Los co!erciantes= los 6%r1%eses= <an <ec<o s% e&#eriencia de esta
co!#etencia en la '%e <a; vencedores ; vencidosF M%; a !en%do los !:s listos= los
!:s inteli1entes= son vencidos #or la co!#etencia= #or %na crisis '%e so6reviene ; los
a6ateF Esta crisis es #ara ellos %na cosa i!#revisi6le= les #arece %na fatalidad ; esta
idea de '%e sin ra>"n #la%si6le los !enos ast%tos so6reviven a veces a la crisis= es la
'%e <a sido incor#orada a la reli1i"n #rotestanteF La co!#ro6aci"n de '%e al1%nos
tri%nfan #or s%erte= #ro#orciona esta idea de la #redestinaci"n se1In la c%al los
<o!6res de6en s%frir %na s%erte fiGada eterna!ente #or DiosF
5e!os en este eGe!#lo de refleGo de las condiciones econ"!icas de '%3 !odo la
s%#erestr%ct%ra es el refleGo de la infraestr%ct%raF
.e a'%$ %n eGe!#lo !:s, to!e!os la !entalidad de dos o6reros no or1ani>ados
sindical!ente= es decir= no desarrollados #ol$tica!enteJ %no tra6aGa en %na 1ran
f:6rica= donde el tra6aGo est: racionali>adoJ el otro tra6aGa con %n #e'%e?o artesanoF
Se1%ra!ente a!6os tendr:n %na conce#ci"n diferente del #atr"nF
Para %no= el #atr"n ser: el e&#lotador fero>= caracter$stico del ca#italis!oJ el otro
ver: al #atr"n co!o a %n tra6aGador= en sit%aci"n aco!odada= es cierto= #ero
tra6aGador ; no tiranoF
El refleGo de s% condici"n de tra6aGo deter!inar:= #%es= s% !anera de co!#render a
los #atronesF Este eGe!#lo= '%e es i!#ortante= nos lleva= #ara ser #recisos= a <acer
al1%nas o6servacionesF
I5F CONCIENCIA 5ERDADERA / CONCIENCIA ALSA
Aca6a!os de decir '%e las ideolo1$as son el refleGo de las condiciones !ateriales
de la sociedad= '%e es el ser social '%ien deter!ina la conciencia socialF Se #odr$a
ded%cir de ello '%e %n #roletario de6e tener a%to!:tica!ente %na ideolo1$a
#roletariaF
Pero tal s%#osici"n no corres#onde a la realidad= #or'%e <a; o6reros '%e no tienen
conciencia de o6rerosF Por lo tanto= corres#onde esta6lecer %na distinci"n, la 1ente
#%ede vivir en condiciones deter!inadas= #ero la conciencia '%e tienen de ello #%ede
no corres#onder a @a realidadF Es lo '%e En1els lla!a, 8tener %na conciencia falsa9F
EGe!#lo, ciertos o6reros est:n infl%enciados #or la doctrina del cor#orativis!o '%e
si1nifica %n retorno a la Edad Media= al artesanadoF En este caso= <a; conciencia de
la !iseria de los o6reros= #ero no es %na conciencia correcta ; verdaderaF A<$ la
ideolo1$a es efectiva!ente %n refleGo de las condiciones de vida social= #ero no es %n
refleGo fiel= %n refleGo e&actoF
En la conciencia de la 1ente= el refleGo es !%; a !en%do %n refleGo 8a la inversa9F
Co!#ro6ar el <ec<o de la !iseria es %n refleGo de las condiciones sociales= #ero este
refleGo se v%elve falso c%ando se #iensa '%e %n retorno al artesanado ser: la sol%ci"n
del #ro6le!aF A'%$ ve!os= #%es= %na conciencia en #arte verdadera ; en #arte falsaF
El o6rero '%e es realista tiene ta!6i3n %na conciencia aF la ve> verdadera ; falsaF
5erdadera #or'%e '%iere s%#ri!ir la !iseria '%e 3l co!#r%e6aJ falsa #or'%e #iensa
'%e %n re; #%ede <acerloF /= si!#le!ente #or'%e <a ra>onado !al= #or'%e <a ele1ido
!al s% ideolo1$a= este o6rero #%ede convertirse #ara nosotros en %n ene!i1o de clase=
!ientras '%e= sin e!6ar1o= 3l es de n%estra claseF As$= tener %na conciencia falsa= es
en1a?arse o ser en1a?ado so6re s% verdadera condici"nF
Por consi1%iente= dire!os '%e la ideolo1$a es el refleGo de las condiciones de
e&istencia= #ero '%e no es %n refleGo ATALF
De6e!os co!#ro6ar= #or otra #arte= '%e se e!#lean todos los rec%rsos #ara darnos
%na conciencia falsa ; desarrollar la infl%encia de las ideolo1$as de las clases
diri1entes so6re las clases e&#lotadasF Los #ri!eros ele!entos de %na conce#ci"n de
la vida '%e reci6i!os= n%estra ed%caci"n= n%estra instr%cci"n= nos dan %na conciencia
falsaF N%estras vinc%laciones en la vida= %n fondo de #rovincianis!o en al1%nos= la
#ro#a1anda= la #rensa= la radio= falsean ta!6i3n a veces n%estra concienciaF
Por consi1%iente= el tra6aGo ideol"1ico tiene #ara nosotros= !ar&istas= %na
e&tre!ada i!#ortanciaF .a; '%e destr%ir la conciencia falsa #ara ad'%irir %na
conciencia verdadera ; esta transfor!aci"n no #%ede reali>arse sin el tra6aGo
ideol"1icoF
A'%ellos '%e consideran ; dicen '%e el !ar&is!o es %na doctrina fatalista se
e'%ivocan= #%es= #or'%e en realidad #ensa!os '%e las ideolo1$as dese!#e?an %n
1ran #a#el en la sociedad= ; '%e <a; '%e ense?ar ; a#render esta filosof$a '%e es el
!ar&is!o #ara <acerle dese!#e?ar el #a#el de %na <erra!ienta ; %n ar!a eficacesF
5F ACCIN / REACCIN DE LOS ACTORES IDEOLGICOS
Mediante los eGe!#los de conciencia verdadera ; conciencia falsa <e!os visto '%e
no sie!#re <a; '%e '%erer e&#licar las ideas s"lo a trav3s de la econo!$a ; ne1ar '%e
las ideas ten1an %na acci"nF Proceder as$ ser$a inter#retar !al el !ar&is!oF
Es verdad '%e las ideas se e&#lican= en Ilti!a instancia= #or la econo!$a= #ero
ta!6i3n tienen %na acci"n '%e les es #ro#iaF
FFFSe1In la conce#ci"n !aterialista de la <istoria= el factor deter!inante en la
<istoria es= en Ilti!a instancia= la #rod%cci"n ; la re#rod%cci"n de la vida realF Ni
Mar& ni ;o <e!os afir!ado n%nca !:s '%e esoF Si l%e1o al1%no lo ret%erce <asta
decir '%e el factor econ"!ico es el Inico deter!inante= transfor!a esta #ro#osici"n
en %na frase vac$a= a6stracta= a6s%rdaF La sit%aci"n econ"!ica es la 6ase= #ero las
diversas #artes de la s%#erestr%ct%raFFF eGercen i1%al!ente s% acci"n so6re el c%rso de
las l%c<as <ist"ricas ; deter!inan= de !anera #re#onderante= la for!a en !%c<os
casosF .a; acci"n ; reacci"n de todos esos factores en el seno de los c%ales el
!ovi!iento econ"!ico ter!ina #or a6rirse s% ca!ino co!o al1o for>ado a trav3s del
con1lo!erado infinito de cas%alidadesF
5e!os= #%es= '%e necesita!os e&a!inarlo todo antes de 6%scar la econo!$a= ; '%e=
si 3sta es en Ilti!a instancia la ca%sa= <a; '%e #ensar sie!#re '%e no es la Inica
ca%saF Las ideolo1$as son los refleGos ; los efectos de las condiciones econ"!icas=
#ero la relaci"n entre ellas no es si!#le= #or'%e co!#ro6a!os ta!6i3n %na acci"n
rec$#roca de las ideolo1$as so6re la infraestr%ct%raF
Si '%ere!os est%diar el !ovi!iento de !asas '%e se desarroll" en rancia des#%3s
del E de fe6rero de @ABP= lo <are!os #or lo !enos desde dos as#ectos= #ara de!ostrar
lo '%e aca6a!os de escri6irF Al1%nos e&#lican esta corriente diciendo '%e la ca%sa
era la crisis econ"!icaF Esta es %na e&#licaci"n !aterialista #ero %nilateralF Esta
e&#licaci"n s"lo tiene en c%enta %n Inico factor, el econ"!ico Mo sea, la crisisQF
Por lo tanto= este ra>ona!iento es G%sto en #arte= #ero a condici"n '%e se le
a1re1%e= co!o factor de e&#licaci"n= lo '%e #iensa la 1ente, la ideolo1$aF / 6ien= en
esta corriente de !asas= la 1ente es 8antifascista9, <e a'%$ el factor ideol"1icoF / si la
1ente es antifascista es 1racias a la #ro#a1anda '%e <a dado naci!iento al rente
Po#%larF Pero #ara '%e esta #ro#a1anda f%era efica>= se necesita6a %n terreno
favora6le= ; lo '%e se <a #odido <acer en @ABE no era #osi6le en @ABHF inal!ente=
sa6e!os c"!o este !ovi!iento de !asas ; s% ideolo1$a <an infl%ido #osterior!ente=
a s% ve>= la econo!$a !ediante la l%c<a social '%e <an desencadenadoF
En este eGe!#lo ve!os= #%es= '%e la ideolo1$a= '%e es el refleGo de las condiciones
sociales= se convierte a s% ve> en %na ca%sa de los aconteci!ientosF El desarrollo
#ol$tico= G%r$dico= filos"fico= reli1ioso= literario= art$stico= etcF= se a#o;a en el
desarrollo econ"!icoF Pero todos reaccionan i1%al!ente %nos so6re otros= as$ co!o
ta!6i3n so6re la 6ase econ"!icaF No oc%rre as$ #or'%e la sit%aci"n econ"!ica sea la
ca%sa= #or'%e sea la Inica activa ; todo lo de!:s no sea !:s '%e acci"n #asivaF Por
el contrario= <a; acci"n ; reacci"n so6re la 6ase de la necesidad econ"!ica= '%e
#revalece sie!#re en Ilti!a instanciaF
As$ es= #or eGe!#lo= '%e la 6ase del derec<o de s%cesi"n= s%#oniendo la i1%aldad
del estadio de desarrollo de la fa!ilia= es %na 6ase econ"!icaF No o6stante= ser:
dif$cil de!ostrar '%e en In1laterra= #or eGe!#lo= la li6ertad a6sol%ta de testar= ; en
rancia s% 1ran li!itaci"n= s"lo tienen= en todas s%s #artic%laridades= ca%sas
econ"!icasF Pero en !edida !%; i!#ortante= a!6as reaccionan so6re la econo!$a
#or el <ec<o de '%e infl%;en en el re#arto de la fort%naF
Para to!ar %n eGe!#lo !:s act%al= volvere!os al de los i!#%estosF Todos tene!os
%na idea so6re los i!#%estosF Los ricos '%ieren li6rarse de los 1rav:!enes ; son
#artidarios de los i!#%estos indirectosJ los tra6aGadores ; las clases !edias '%ieren=
#or el contrario= '%e los i!#%estos fiscales sean directos ; #ro1resivosF De este
!odo= #%es= la idea '%e tene!os con res#ecto a los i!#%estos= ; '%e es %n factor
ideol"1ico= tiene s% ori1en en la sit%aci"n econ"!ica en '%e nos <alla!os= ; '%e es
creada= i!#%esta #or el ca#italis!oF Los ricos '%ieren conservar s%s #rivile1ios ;
l%c<an #ara conservar la act%al caracter$stica del siste!a i!#ositivo o #ara refor>ar
las le;es en el !is!o sentidoF A<ora 6ien, estas le;es= '%e #roceden de las ideas=
reaccionan so6re la econo!$a= #or'%e !atan al #e'%e?o co!ercio ; al artesanado ;
#reci#itan la concentraci"n ca#italistaF
En consec%encia= ve!os '%e las condiciones econ"!icas en1endran las ideas= #ero
'%e las ideas en1endran ta!6i3n !odificaciones en las condiciones econ"!icas= ;
nosotros de6e!os e&a!inar las ideolo1$as= todas las ideolo1$as= teniendo en c%enta
esta reci#rocidad de las relaciones= ; s"lo en Ilti!a instancia= en la ra$>= ve!os '%e
las necesidades econ"!icas #revalecen sie!#reF
Sa6e!os '%e los escritores ; los #ensadores son los '%e tienen la !isi"n de
#ro#a1ar= si no de defender= las ideolo1$asF S%s #ensa!ientos ; s%s escritos no
sie!#re est:n ideol"1ica!ente !%; caracteri>ados= #ero de <ec<o= aIn en escritos
'%e #arecen ser si!#les relatos o c%entos= encontra!os sie!#re= al anali>arlos= %na
ideolo1$aF Este an:lisis constit%;e %na o#eraci"n !%; delicada ; de6e!os efect%arlo
con !%c<a #r%denciaF 5a!os a indicar %n !3todo de an:lisis dial3ctico '%e ser: de
1ran a;%da= #ero <a; '%e #restar !%c<a atenci"n #ara no ser !ecanicista ; no '%erer
e&#licar lo '%e no es e&#lica6leF
5IF M*TODO DE AN]LISIS DIAL*CTICO
Para a#licar 6ien el !3todo dial3ctico= <a; '%e conocer !%c<as cosas= ; c%ando se
i1nora el te!a <a; '%e est%diarIo !in%ciosa!ente= sin lo c%al s"lo se lo1ra
si!#le!ente <acer caricat%ras de G%icio cr$ticoF Para #roceder al an:lisis dial3ctico de
%n li6ro o de %n c%ento literario= va!os a indicar %n !3todo '%e se #odr: a#licar a
otros te!asF
aQ Ante todo= <a; '%e #restar atenci"n al contenido del li6ro o del c%ento a
anali>arF E&a!inarlo inde#endiente!ente de toda c%esti"n social= #or'%e no todo
#roviene de la l%c<a de clases ; de las condiciones econ"!icasF
.a; infl%encias literarias= ; de6e!os tenerlas en c%entaF Tratar de esta6lecer a '%3
8esc%ela literaria9 #ertenece la o6raF Considerar el desarrollo interno de las
ideolo1$asF Pr:ctica!ente= convendr$a <acer %n res%!en del te!a a anali>ar ; anotar
lo '%e <a lla!ado la atenci"nF
6Q O6servar l%e1o los ti#os sociales '%e son los <3roes de la intri1aF B%scar la clase
a la '%e #ertenecen= e&a!inar la acci"n de los #ersonaGes ; ver si se #%ede vinc%lar
de %n !odo c%al'%iera lo '%e oc%rre en la novela con %n #%nto de vista socialF
Si esto no es #osi6le= si ra>ona6le!ente no #%ede <acerse= es !eGor a6andonar el
an:lisis antes '%e inventarF No <a; '%e inventar n%nca %na e&#licaci"nF
cQ C%ando se <a encontrado c%:l es o c%:les son las clases en G%e1o= <a; '%e
investi1ar la 6ase econ"!ica= es decir= c%:les son los !odos de #rod%cci"n ; la
!:nera de #rod%cir en el !o!ento en '%e se desarrolla la acci"n de la novelaF
Si la acci"n oc%rre en n%estros d$as= #or eGe!#lo= la econo!$a es el ca#italis!oF
Act%al!ente se ven n%!erosos c%entos ; novelas '%e critican el ca#italis!oF Pero
<a; dos !aneras de co!6atir el ca#italis!o,
Co!o revol%cionario '%e !arc<a adelanteF
Co!o reaccionario= '%e '%iere volver al #asadoJ ; a !en%do= 3sta es la for!a '%e
se enc%entra en las novelas !odernas, se la!entan all$ los tie!#os idosF
dQ Una ve> o6tenido todo esto= #ode!os entonces 6%scarT la ideolo1$a= es
decir= ver c%:les son las ideas= los senti!ientos= c%:l es la !anera de #ensar del a%torF
B%scando la ideolo1$a= #ensare!os en el #a#el '%e 3sta dese!#e?a= en s% infl%Go
so6re el es#$rit% de la 1ente '%e lee el li6roF
eQ Entonces #odre!os dar la concl%si"n de n%estro an:lisis= decir #or '%3 tal
c%ento o novela <a sido escrito en tal !o!entoFF / den%nciar o elo1iar= se1In los
casos= s%s intenciones Ma !en%do inconscientes en el a%torQF
Este !3todo de an:lisis s"lo #%ede ser 6%eno si se rec%erda= al a#licarlo= todo lo
'%e <a sido dic<o #recedente!enteF .a; '%e tener en c%enta '%e= si la dial3ctica nos
a#orta %na n%eva !anera de co!#render las cosas= e&i1e ta!6i3n '%e se cono>can
6ien #ara <a6lar de ellas ; anali>arlasF Por consi1%iente= a<ora '%e <e!os visto en
'%3 consiste n%estro !3todo= de6e!os #roc%rar Den n%estros est%dios= en n%estra vida
!ilitante ; #ersonalD ver las cosas en s% !ovi!iento= en s% ca!6io= en s%s
contradicciones ; en s% si1nificaci"n <ist"rica= ; no en %n estado est:tico= in!"vilJ
verlas ; est%diarlas ta!6i3n en todos s%s as#ectos ; no de %na !anera %nilateralF En
%na #ala6ra= a#licar en todas #artes ; sie!#re el es#$rit% dial3cticoF
5IIF NECESIDAD DE LA LUC.A IDEOLGICA
A<ora sa6e!os !eGor lo '%e es el !aterialis!o dial3ctico= for!a !oderna del
!aterialis!o= f%ndado #or Mar& ; En1els ; desarrollado #or LeninF Para esta o6ra
<e!os %tili>ado so6re todo los te&tos de Mar,& ; En1els= #ero no #ode!os ter!inar
estos c%rsos sin se?alar #artic%lar!ente '%e la o6ra filos"fica de Lenin es
considera6leF Por eso se <a6la <o; de !ar&is!oDleninis!oF
Mar&is!oDleninis!o ; !aterialis!o dial3ctico est:n indisol%6le!ente %nidos= ;
s"lo el conoci!iento del !aterialis!o dial3ctico #er!ite !edir toda la e&tensi"n=
todo el alcance= toda la ri'%e>a del !ar&is!oDleninis!oF Esto nos lleva a decir '%e el
!ilitante no est: verdadera!ente ar!ado ideol"1ica!ente si no conoce el conG%nto
de esta doctrinaF
La 6%r1%esia= '%e lo <a co!#rendido 6ien= se esf%er>a #or introd%cir s% #ro#ia
ideolo1$a en la conciencia de los tra6aGadores e!#leando todos los !edios #osi6lesF
Sa6iendo #erfecta!ente '%e de todos los as#ectos del !ar&is!oDleninis!o el
!aterialis!o dial3ctico es el !:s !al conocido en la act%alidad= la 6%r1%es$a <a
or1ani>ado contra 3l la cons#iraci"n del silencioF Es #enoso #ensar '%e la ense?an>a
oficial desesti!a e i1nora tal !3todo ; '%e se continIa ense?ando en las esc%elas ;
%niversidades de la !is!a !anera '%e <ace cien a?osF
Si anti1%a!ente el !3todo !etaf$sico #ri!" so6re el !3todo dial3ctico es= co!o lo
<e!os visto= a ca%sa de la i1norancia de los <o!6resF .o;= la ciencia nos <a dado los
!edios de de!ostrar '%e el !3todo dial3ctieo es el '%e conviene a#licar a las
investi1aciones cient$ficas= ; es escandaloso '%e se continIe ense?ando a n%estros
ni?os a #ensar ; est%diar con el !3todo ori1inado en la i1noranciaF
Si los sa6ios= en s%s investi1aciones cient$ficas= ;a no #%eden est%diar s%
es#ecialidad sin tener en c%enta la inter#enetraci"n de las ciencias Dcon lo c%al
a#lican inconsciente!3nte %na #arte de la dial3cticaD= a#ortan de!asiado a !en%do a
s%s est%dios la for!aci"n de es#$rit% '%e les <a sido dada ; '%e es la de %n es#$rit%
!etaf$sicoF WC%:ntos #ro1resos <%6ieran reali>ado o #er!itido reali>ar los 1randes
sa6ios '%e ;a dieran 1randes cosas a la <%!anidad D#ensa!os en Paste%r= Branl;= '%e
eran idealistas= cre;entesD si <%6ieran tenido %na for!aci"n de es#$rit% dial3cticoX
Pero <a; %na for!a de l%c<a contra el !ar&is!oDleninis!o todav$a !:s #eli1rosa
'%e esta ca!#a?a de silencio, son las falsificaciones '%e la 6%r1%es$a trata de
or1ani>ar en el interior !is!o del !ovi!iento o6reroF En estos !o!entos ve!os
florecer a n%!erosos 8te"ricos9 '%e se #resentan co!o 8!ar&istas9 ; '%e #retenden
8renovar9= 8reG%venecer9 el !ar&is!oF Las carn#a?as de este ti#o eli1en !%;
frec%ente!ente co!o #%ntos de a#o;o los as#ectos del !ar&is!o '%e son los !enos
conocidos= ; !%; #artic%lar!ente= la filosof$a !aterialistaF
As$= #or eGe!#lo= <a; 1ente '%e declara ace#tar el !ar&is!o co!o conce#ci"n de
la acci"n revol%cionaria= #ero no co!o conce#ci"n 1eneral del !%ndoF Declaran '%e
se #%ede ser #erfecta!ente !ar&ista sin ace#tar la filosof$a !aterialistaF Confor!e a
esta actit%d 1eneral se desarrollan diversas tentativas de contra6andoF Gente '%e
sie!#re se dice !ar&ista '%iere introd%cir en el !ar&is!o conce#ciones '%e son
inco!#ati6les con la !is!a 6ase del !ar&is!o= es decir= con la filosof$a !aterialistaF
En el #asado se <an conocido tentativas de este 13neroF Contra ellas escri6i" Lenin s%
li6ro Mterilis"o & E"$irio'riti'is"oF En la act%alidad= en este #er$odo de a!#lia
dif%si"n del !ar&is!o= asisti!os al renaci!iento ; a la !%lti#licaci"n de estas
tentativasF (C"!o reconocer= c"!o desen!ascarar a las '%e #recisa!ente i!#%1nan
al !ar&is!o en s% as#ecto filos"fico= si se i1nora la verdadera filosof$a del
!ar&is!o-
5er 8Lenin9 en el $ndice alfa63tico de no!6res citadosF El a#orte filos"fico de
Lenin al !ar&is!o D'%e ser$a !%; lar1o ; co!#leGo e&a!inar a'%$D s%r1e clara!ente
en Materialis!o ; E!#iriocriticis!o ; en los C%adernos ilos"ficosF
5IIIF CONCLUSIN
eli>!ente= desde <ace al1%nos a?os se o6serva= #artic%lar!ente en la clase
o6rera= %n for!ida6le i!#%lso <acia el est%dio del conG%nto del !ar&is!o= ; %n
creciente inter3s #or el est%dio de la filosof$a !aterialistaF Este es %n si1no '%e
indica= en la sit%aci"n act%al= '%e la clase o6rera <a sentido #erfecta!ente la
e&actit%d de las ra>ones '%e di!os al co!ien>o en favor del est%dio de la filosof$a
!aterialistaF Los tra6aGadores <an a#rendido= #or #ro#ia e&#eriencia= la necesidad de
vinc%lar a la #r:ctica la teor$a ;= al !is!o tie!#o= la necesidad de i!#%lsar el est%dio
te"rico lo !:s leGos #osi6leF El #a#el de cada !ilitante de6e consistir en refor>ar esta
corriente ; en darle %na direcci"n ; %n contenido correctosF Nos co!#lace ver '%e=
1racias a la Universidad O6rera de Par$s= varios !illares de <o!6res <an a#rendido lo
'%e es el !aterialis!o dial3ctico= ;= si esto il%stra en for!a i!#resionante n%estra
l%c<a contra la 6%r1%es$a !ostrando de '%3 lado est: la ciencia= nos indica ta!6i3n
n%estro de6erF .a; '%e est%diarF .a; '%e conocer ; <acer conocer el !ar&is!o en
todos los a!6ientesF Paralela!ente a la l%c<a en la calle ; en el l%1ar de tra6aGo= los
!ilitantes de6en llevar a ca6o la l%c<a ideol"1icaF S% de6er es defender n%estra
ideolo1$a contra todas las for!as de ata'%e= ;= al !is!o tie!#o= diri1ir la
contraofensiva #ara la destr%cci"n de la ideolo1$a 6%r1%esa en la conciencia de los
tra6aGadoresF Pero #ara do!inar todos los as#ectos de esta l%c<a= <a; '%e estar
ar!adoF El !ilitante s"lo lo ser: verdadera!ente !ediante el conoci!iento del
!aterialis!o dial3cticoF
En es#era de '%e constr%;a!os la sociedad sin clases= en la '%e nada tra6ar: el
desarrollo de las ciencias= tal es %na #arte esencial de n%estro de6erF
PREGUNTAS DE CONTROL
(Es verdad '%e el !ar&is!o nie1a el #a#el de las ideas-
(C%:les son los diferentes factores '%e condicionan ; constit%;en la estr%ct%ra de
la sociedad-
Anali>ar con el !3todo del !aterialis!o dial3ctico %n c%ento de %n #eri"dicoF
De6er de reca#it%laci"n 1eneral
()%3 6eneficio <an sacado #ara el #ensa!iento ; #ara la acci"n del est%dio del
!aterialis!o dial3ctico-
NDICE DE PALABRAS Y NOMBRES CITADOS
AGNSTICOSFDNo!6re dado en filosof$a a los '%e declaran '%e la verdad es
inaccesi6le al es#$rit% <%!anoF
AL)UIMIAFDNo!6re dado a la '%$!ica de la Edad MediaF M:s '%e %na ciencia
era %n arte= cercano a la !a1ia= '%e consist$a en 6%scar %n re!edio ca#a> de c%rar
todos los !ales M#anaceaQ ; la tras!%taci"n de los !etales en oro con la 8#iedra
filosofal9F
AN]LISISFDO#eraci"n del es#$rit% '%e consiste en desco!#oner %na cosa o %na
idea en s%s ele!entosF
ANATOM0AFD Ciencia '%e est%dia la estr%ct%ra de los seresF
ANA40MENES DE MILETO Msi1lo 5I antes de n%estra eraQFDil"sofo de la
esc%ela de KoniaF S%cedi" a s% !aestro Ana&i!andro ; t%vo co!o disc$#%los a
Ana&:1oras ; a Di"1enes de A#oloniaF Se1In 3l= el aire ea el #rinci#io de todas las
cosasF
ARISTTELES MBOPDBHH aF de n%estra eraQFDCon Plat"n= es el !:s 1rande fil"sofo
de la anti12edadF Ense?" en Atenas= de donde t%vo '%e <%ir %n a?o antes de s%
!%erte #ara esca#ar a las #ersec%ciones= ac%sado de 8i!#iedad9F Disc$#%lo= #ero
adversario de Plat"n= Arist"teles trata de dar f%nda!entos realistas a la filosof$a
idealista de a'%3l !ediante la o6servaci"n siste!:tica del !%ndo sensi6le= #ero #arte
co!o 3l del conce#to de la ideaF Todo ser Do s%stanciaDest: <ec<o de dos #rinci#ios,
!ateria ; for!aF La !ateria= es %na !asa 6r%ta= inerte= indistintaJ #ara '%e se
convierta en tal o c%al cosa= en 8esto9 o 8a'%ello9= es #reciso '%e se le a#li'%e %na
for!aF La for!a es la idea= activa= es#ec$ficaF Es ella la '%e da a la !ateria s%
calificaci"nF La for!a s%#re!a= '%e co!#rende a todas las otras= es DiosF
Ta!6i3n Arist"teles= rec<a>ando la conce#ci"n !ecanicista de De!"crito=
introd%Go el finalis!o, Dios es '%ien <a or1ani>ado el %niversoF %ndador de la l"1ica
co!o teor$a del ra>ona!iento e&actoF Para 3l= ; esto es i!#ortante= la idea del
desarrollo es %na idea central de s% siste!aF El desarrollo c"s!ico= el desarrollo
or1:nico= el desarrollo de las for!as del Estado= etcF= son conce6idos en todas #artes
co!o %na evol%ci"n de lo i!#erfecto a lo #erfecto= de lo 1eneral a lo #artic%larF
En1els lo lla!a el cere6ro !:s %niversal de todos los fil"sofos 1rie1os= el '%e ;a
entonces se dedic" a la investi1aci"n de las for!as esenciales del ra>ona!iento
dial3cticoF M5er ENGELS, Socialis!o %t"#ico ; socialis!o cientificoFQ
Gran sa6io= 1ran l"1ico= s%s disc$#%los de la Edad Media s"lo conservaron de s%
ense?an>a el as#ecto for!al= a6stracto= ; desde?ando act%ali>arlo con las
ad'%isiciones cient$ficas= la convirtieron en %n siste!a seco ; est3ril= '%e for!a la
6ase de la escol:sticaF
ASTRONOM0AFD Ciencia '%e est%dia los astros ; s%s !ovi!ientosF
]TOMOFDSe lla!a as$= en '%$!ica ; en f$sica= la #arcela !aterial indivisi6le '%e
constit%;e la !enor cantidad de %n ele!ento '%e #%eda entrar en co!6inaci"nF
En la filosof$a !aterialista anti1%a= esta #ala6ra desi1na6a el ele!ento !:s
#e'%e?o de la !ateria= a6sol%ta!ente indivisi6le= el ele!ento #ri!ero a #artir del
c%al se constit%$a #or co!6inaci"n ; a1re1ado la nat%rale>a todaF
BACONJ rancis de 5er%la! M@CE@D@EHEQFDC3le6re fil"sofo in1l3sF Mie!6ro de la
C:!ara de los Co!%nes en @CAB= Bacon f%e no!6rado en @EZP a6o1ado de la
coronaJ en @E@B= #roc%rador 1eneralJ en @E@Y= !inistro de K%sticia= ; en @E@O= 1ran
canciller de la coronaF Condenado en @EHP #or el Parla!ento a #risi"n ; a la #3rdida
de s%s t$t%los #or corr%#ci"n= rec%#er" la li6ertad dos d$as des#%3s= in1resando en la
vida #rivadaF
rancis Bacon es el a%tor de %n 1ran nI!ero de o6ras cient$ficas ; filos"ficas=
entre las c%ales <a; '%e !encionar !%; es#ecial!ente el Nov%! Or1an%! M@EHZQ=
en el c%al o#one a la anti1%a !etaf$sica de las ideas a #riori= la l"1ica 6asada en la
e&#erienciaF rancis Bacon es %no de los f%ndadores de la filosof$a ; del !3todo
cient$fico !odernosF
BERLELE/= Geor1e M@EOBD@YCBQFDil"sofo in1l3s= o6is#o ;= d%rante al1In
tie!#o= !isionero desdic<ado en A!3ricaF S% actividad clerical Mco!o #astor
#rotestante en la Irlanda cat"lica ane&ada ; coloni>ada #or la f%er>a a co!ien>os del
si1lo 45IIIQ al servicio de la #ol$tica de la naci"n in1lesa con'%istadora= tiene %n
car:cter co!#leta!ente reaccionarioF Paralela!ente a las es#ec%laciones de orden
es#irit%al= se entre1" i1%al!ente a es#ec%laciones !:s !ateriales M#or eGe!#lo= so6re
la %tilidad de las fa!osas casas o6reras ; del tra6aGo de los ni?osQ= co!o lo #r%e6a s%
o6ra, Ensa;o so6re los !edios de evitar la r%ina de Gran Breta?a M@YHZQ= escrita en
ocasi"n de la '%ie6ra de la So%t<sea Co!#an;= '%e f%e %na es#ec%laci"n avent%reraF
Lenin <a caracteri>ado de !anera #rof%nda s% filosof$aF
La referencia se encontrar: en esta o6ra= #ri!era #arte= ca#$t%lo IIF S%s
conce#ciones econ"!icas Men el )%eristQ= #artic%lar!ente so6re el dinero= <an sido
e&a!inadas a fondo #or Mar& en s% Contri6%ci"n a la cr$tica de la econo!$a #ol$ticaF
O6ras, N%eva teor$a de las #erce#ciones del es#$rit% M@YZYQ= Princi#ios del
conoci!iento <%!ano M@Y@BQ= Di:lo1os de .;las ; il"n= ada#taci"n #o#%lar de la
o6ra #recedenteF
BRANL/= Edo%ard M@OPEDYAPZQFD$sicoF Desc%6ri" en @OYB las #ro#iedades de los
"&idos de co6re #ara 8ada#tar9 las corrientes alternadasF En @OOO esta6leci" las
#ri!eras radioco!%nicaciones desc%6riendo la #ro#iedad del 8t%6o de li!ad%ras9F
Gracias a s% 8detector9T naci" la tele1raf$a sin <ilosF En @OAO e&#%so en la Acade!ia
de Ciencias la a#licaci"n de s% desc%6ri!iento al lla!ado de a%&ilio de los nav$osF
CARTESIANISMOFDNo!6re dado a la filosof$a de DescartesF
COP*RNICO M@PYBD@CPBQFDC3le6re astr"no!o #olacoF A%tor de la o6ra tit%lada,
Las revol%ciones del or6e celeste= en la c%al #r%e6a el !ovi!iento de rotaci"n de la
tierra alrededor de s% eGe ; de traslaci"n en torno al solF
DTALEMBERT= Kean le Rond M@Y@YD@YOBQFD Uno de los re#resentantes !:s
caracter$sticos del si1lo de las l%ces en rancia= 1ran !ate!:tico= dTAle!6ert efect%"
tra6aGos considera6les #ara esta6lecer los #rinci#ios de la !ec:nicaF P%6lic" con
Diderot la Enciclo#edia o Diccionario ra>onado de las ciencias= las artes ; los oficios
#or %na Sociedad de LiteratosF Esta 1ran o6ra= !%; co!6atida #or la !onar'%$a=
a!#lia!ente dif%ndida ; final!ente #ro<i6ida #or el ConseGo de Estado reaccionario=
es el !on%!ento #rinci#al del si1lo de las l%ces MBB volI!enes= @YC@D@YYYQF *l
co!#%so la introd%cci"n a esta Enciclo#edia, el 8Disc%rso Preli!inar9F S% #%nto de
vista filos"fico es el del esce#ticis!oF Ni la !ateria ni el es#$rit% son co1nosci6les en
s% esencia ; el !%ndo #%ede s%#onerse co!#leta!ente distinto a lo '%e #erci6en
n%estros sentidosF O6ras #rinci#ales, Miscel:neas de literat%ra= <istoria ; filosof$a
M@YCHQ= Tratado de din:!ica M@YCBQ ; Ele!entos de filosof$a M@YCOQF
DAR\IN= C<arlesD Ro6ert M@OZAD@OOHQFD C3le6re nat%ralista in1l3s= el !:s 1rande
te"rico de la evol%ci"nF en las ciencias de la nat%rale>a en el si1lo #asadoF La teor$a
del transfor!is!o= '%e ;a <a6$a sido #resentada anterior!ente #or La!arcV= Goet<e=
etcF= encontr" en 3l s% e&#resi"n decisiva= a6riendo as$ n%evas v$as a la cienciaF
DarRin 6as" s% teor$a de la evol%ci"n so6re la <i#"tesis de la selecci"n nat%ral= es
decir= la selecci"n en la l%c<a #or la vida '%e <ace so6revivir a los !:s a#tosF Part$a
de las e&#eriencias de la cr$a artificial del 1anadoF Pero= (d"nde est: la !ano del
criador= en la nat%rale>a cie1a- Para res#onder a esta c%esti"n= DarRin %tili>" el
Ensa;o so6re el #rinci#io de la #o6laci"n= de Malt<%s M@OZBQ= en la !edida en '%e
Malt<%s #art$a de %na des#ro#orci"n entre el a%!ento de la #o6laci"n ; la #osi6ilidad
de acrecentar los !edios de s%6sistenciaF A%n'%e la ciencia 6iol"1ica !oderna <a;a
e&a!inado %na 1ran cantidad de n%evos fen"!3nos= ; !odificado ; co!#letado #or
ello los factores %tili>ados #or DarRin en for!a de!asiado 1eneral= no #or ello el
#ensa!iento f%nda!ental de la idea de la evol%ci"n se <a arrai1ado !enos
fir!e!ente en el #ensa!iento !odernoF En1els <a escrito a este res#ecto en la
Evol%ci"n del socialis!o, 8DarRin <a asestado a la conce#ci"n !etaf$sica de la
nat%rale>a el 1ol#e !:s for!ida6le= #ro6ando '%e toda la nat%rale>a or1:nica act%al=
tanto las #lantas ; los ani!ales co!o el <o!6re= es #rod%cto de %n #roceso evol%tivo
'%e #rosi1%e desde <ace !illones de a?osF9 En s% disc%rso so6re la t%!6a de Mar&=
En1els M@OOBQ <a se?alado las relaciones de Mar& con DarRin en los si1%ientes
t3r!inos, 8As$ co!o DarRin <a desc%6ierto la le; de la evol%ci"n de la nat%rale>a
or1:nica= Mar& <a desc%6ierto la le; de la evol%ci"n de la <istoria <%!anaF9
MENGELS, Sociali!o %t"#ico ; socialis!o cient$ficoQF Mar& ;a <a6$a escrito en
@OEZ= en %na carta a En1els= refiri3ndose a la o6ra #rinci#al de DarRin '%e aca6a6a
de a#arecer DDel ori1en de las es#ecies #or la v$a de la selecci"n nat%ral M@OCAQD,
8A%n'%e desarrollado 1rosera!ente a la in1lesa= es el li6ro '%e contiene= desde el
#%nto de vista de las ciencias nat%rales= la 6ase confor!e a n%estro #%nto de vistaF9
MCorres#ondencia Mar&DEn1elsFQ De !anera an:lo1a se e&#resa en %na carta a
Lasalle del @E de enero de @OE@, 8La o6ra de DarRin es considera6le ; !e conviene
co!o 6ase= desde el #%nto de vista de las ciencias nat%rales= de la l%c<a de clases en
la .istoriaFFF A #esar de todo c%anto tiene de defect%oso= no s"lo es el #ri!ero '%e
asesta a la `teolo1$aa %n 1ol#e !ortal en las ciencias nat%rales= sino '%e esta6lece de
!anera e!#$rica el sentido racional de a'%3llasFFF9
DEDUCCINFDRa>ona!iento '%e= a #artir de %na #ro#osici"n o de %n <ec<o=
e&trae las consec%encias '%e se des#renden de ello= o ta!6i3n= saca concl%siones
#asando de lo 1eneral a lo #artic%larF
DEMCRITO DE ABDERA MPEZDBYZ aF de n%estra eraQFD il"sofo 1rie1o= el !:s
1rande !aterialista de la anti12edadF Se1In 3l= s"lo e&isten real!ente los :to!os ; el
vac$oF Los :to!os son ele!entos #ri!itivos e&tre!ada!ente #e'%e?os= indivisi6les=
diferentes de for!a= de ta!a?o ; de sit%aci"n= ; en #er#et%o !ovi!ientoF Los o6Getos
nacen de la or1ani>aci"n de los :to!osF De!"crito afir!a '%e el al!a es !aterial ;
co!#%esta= co!o c%al'%ier otra cosa= #or :to!os M#ero !:s finos '%e los otrosQF Por
otra #arte= #ara 3l las c%alidades de las cosas Ms% color= s% olor= etcFQ son #%ra!ente
s%6Getivas ; constit%;en il%siones sensi6lesF El !%ndo real ; o6Getivo no contiene
tales c%alidades= ; la tarea de la ra>"n consiste en a6straer esas c%alidades #ara volver
a encontrar los !is!os :to!osF
La contradicci"n '%e se co!#r%e6a en De!"crito entre el car:cter s%6Getivo de las
8c%alidades9 #ro#orcionadas #or los sentidos ; el !%ndo verdadero % o6Getivo de los
:to!os= conce6ido #or la ra>"n= #lantea el #ro6le!a del conoci!iento en la dial3ctica
!aterialista en s% #ri!era for!a ele!entalF S% teor$a de los :to!os es %n
#resenti!iento 1enial de la ato!$stica !odernaF
DESCARTES= Ren3 M@CAED@ECZQFDil"sofo franc3s d%alista Mes decir= '%e desdo6la
el !%ndo en es#$rit% ; !ateriaQ= co!6ati" la escol:stica= inventor de la 1eo!etr$a
anal$ticaF S% d%alis!o entre1a el !%ndo !aterial sensi6le a la f$sica= o !:s
e&acta!ente a la !ec:nica !ate!:tica= ; el al!a es#irit%al racional a la !etaf$sicaF
Ta!6i3n es !aterialista en la #r:ctica e idealista en la teor$aF Esta d%alidad lo
convierte en el #ivote de toda la filosof$a 6%r1%esa de los tie!#os !odernos= tanto
#or s% tendencia !ecanicista!aterialista co!o #or s% tendencia !etaf$sicoD
es#irit%alistaF .a6iendo decidido= #ara arr%inar la escol:stica ; encontrar la verdad=
co!en>ar #or d%dar 8!et"dica!ente9 de todo= rec<a>ando= en tanto '%e racionalista=
la e&#eriencia de los sentidos co!o en1a?osa= #rocla!ando el !3todo !ate!:tico
co!o !odelo #ara toda la ciencia= Descartes desc%6re en la frase, 8Pienso= l%e1o
e&isto9= el ideal de todas las verdades evidentesF
A trav3s de %na serie de ded%cciones= Descartes concl%;e afir!ando la e&istencia
del al!a co!o s%6stancia es#irit%al ; la de DiosF / so6re la e&istencia de Dios 6asa
la e&istencia del !%ndo !aterialF Pero= al !is!o tie!#o= #ara Descartes la !ateria es
id3ntica a la e&tensi"n= ; ella crea el !ovi!iento #or !edio de 8tor6ellinos9F
Procla!a as$ la li6eraci"n de la ciencia de la nat%rale>a de toda infl%encia teol"1ica
trascendentalF El #ro1reso esencial de s% filosof$a consiste en recla!ar %n !3todo
cient$fico '%e desco!#on1a todos los o6Getos en s%s #artes constit%tivas !:s si!#lesF
AIn aislando los o6Getos Dco!o dice En1elsD so6re la 6ase de este an:lisis
!ate!:ticoD!ecanicista= ; dislocando de !anera !etaf$sica s%s relaciones= no #or
eso Descartes deGa de esta6lecer las #re!isas necesarias #ara s% s$ntesis dial3cticaF
Atri6%$a a s% 8n%evo !3todo9 la !a;or i!#ortancia #ara el desarrollo t3cnico e
ind%strial de s% 3#ocaF En realidad= este !3todo= co!o en 1eneral toda s% conce#ci"n
filos"fica MWlos ani!ales son conce6idos co!o a%t"!atasXQ= es la filosof$a
caracter$stica del #er$odo !an%fact%reroF No o6stante re#resenta #ara nosotros %na
<erencia racionalista e&tre!ada!ente valiosa ; v:lidaF Entre s%s o6ras, Disc%rso del
!3todo #ara 1%iar 6ien la ra>"n ; 6%scar la verdad en las ciencias M@EBYQ= Tratado del
<o!6re M@EPPQ= Meditaciones !etaf$sicas M@EP@Q= Princi#ios de filosof$a M@EPPQ=
Tratado de las #asiones del al!a M@EPAQF
DIAL*CTICAFDLa #ala6ra 8dial3ctica9 si1nifica6a #ri!itiva!ente el arte o la
ciencia de la disc%si"nF Para Plat"n= la dial3ctica es en #ri!er l%1ar el arte de <acer
s%r1ir de %na idea o de %n #rinci#io todas las consec%encias #ositivas ; ne1ativas all$
contenidasF Es= l%e1o= la !arc<a ascendente ; ra>onada del es#$rit%= '%e se eleva= #or
eta#as s%cesivas= desde los datos sensi6les <asta las ideas= #rinci#ios eternos e
in!%ta6les de las cosas= ; a la #ri!era de todas= la idea del BienF Co!o #ara Plat"n
las ideas son la Inica realidad di1na de este no!6re= la dial3ctica o ciencia de las
ideas ter!ina #or ser la !is!a cienciaF
En .e1el= la dial3ctica es el !ovi!iento de la idea= #asando a trav3s de fases
s%cesivas, tesis= ant$tesis= <asta la idea a6sol%taF
En Mar& ; los !ar&istas= la dial3ctica no es ;a el !ovi!iento de la idea= sino el
!ovi!iento de las cosas !is!as a trav3s de las contradicciones= de las '%e el
!ovi!iento del es#$rit% no es !:s '%e la e&#resi"n conciente de s$ !is!aF Se
encontrar: %n est%dio #rof%ndi>ado de la dial3ctica !ar&ista en la C%arta Parte de
esta o6raF
DIDEROT= Denis M@Y@BD@YOPQFDEl #ensador !:s e!inente entre los !aterialistas
del si1lo franc3s de las l%ces= es el Gefe ; el al!a de los enciclo#edistasF P%6lic" con
dTAle!6ert= d%rante %n c%arto de si1lo Ma #artir de @YC@Q= la c3le6re Enciclo#edia
lla!ada Sla Santa Alian>a contra el fanatis!o ; la tiran$aSF La #%6licacioo de esta
o6ra= 6r%tal!ente #erse1%ida #or el Estado ; los Ges%itas= e&i1i" la !:s e&tre!ada
tensi"n de s%s f%er>as !orales= %na vol%ntad #orfiada= la !a;or o6stinaci"n ; %na
a6ne1aci"n a6sol%taF
8Si al1%ien Descri6$a En1elsD <a consa1rado toda s% vida con ent%sias!o a la
verdad ; al derec<o Dto!ando esta frase en s% 6%en sentidoD f%e sin d%da DiderotF9
Escri6i" so6re los te!as !:s diversos= so6re las ciencias nat%rales ; las !ate!:ticas=
la <istoria ; la sociedad= la econo!$a ; el Estado= el derec<o ; las cost%!6res= el arte
; la literat%raF Ed%cado en %n catolicis!o ri1%roso= Diderot se desarroll" con %na
l"1ica ad!ira6le= #asando del de$s!o al !aterialis!o ; al ate$s!o !ilitantes= #ara
ter!inar encarnando los o6Getivos !:s elevados de la filosof$a revol%cionaria
6%r1%esa francesa de 8la 3#oca de las l%ces9F EGerci" so6re la sociedad de s% tie!#o
la infl%encia !:s #rof%nda ; d%raderaF Pero s% #ensa!iento no est: contenido en los
l$!ites de %n !aterialis!o v%l1arF En 3l se enc%entran ;a n%!erosos 13r!enes de %n
#ensa!iento dial3cticoF /a en s%s Pensa!ientos filos"ficos MLa .a;a= @YPEQ= '%e
f%eron '%e!ados #or el verd%1o #or orden del Parla!ento= ; en s% Paseo del
Esc3#tico M@YPYQ= sec%estrado antes de ser i!#reso= se entre1" a ata'%es a%daces
contra la I1lesiaF S% o6ra atea, Cartas so6re los Cie1os MLondres= @YPAQ= le vali" %n
a?o de #risi"nF Diderot #asa #or ser ta!6i3n= con ra>"n= %n #rec%rsor de La!arcV ;
de DarRin= #or'%e sostiene ;a en for!a clara ; decidida= la idea de %na evol%ci"n de
los or1anis!os ; de la e&istencia inicial de %n 8ser #ri!itivo9 del c%al <a s%r1ido #or
transfor!aci"n #ro1resiva la diversidad %lterior del reino ani!al ; del reino ve1etalF
As$ co!o <a; %na evol%ci"n individ%al= <a; ta!6i3n= se1In Diderot= %na evol%ci"n
de las es#eciesF Prosi1%iendo l"1ica!ente la idea de evol%ci"n= Diderot e&i1e
final!ente ta!6i3n el reconoci!iento de la evol%ci"n de toda la !ateria inani!adaF
En s% o6ra, Pensa!ientos so6re la inter#retac$"n de la nat%rale>a M@YCPQ= i!a1ina=
#ara e&#licar los fen"!enos s$'%icos= la <i#"tesis de :to!os dotados de sensaci"n
'%e e&istir$an ;a en los ani!ales ; '%e deter!inar$an el #ensa!iento en el <o!6reF
Todos los actos de la nat%rale>a son !anifestaciones de %na s%stancia '%e
co!#rende el ser entero= en la c%al se !anifiesta la %nidad de las f%er>as en #er#et%a
reacci"n rec$#rocaF Entre los escritos !aterialistas !:s a%daces ; de es#$rit% !:s
c<is#eante= <a; '%e citar Pl:ticas entre dTAle!6ert ; Diderot M@YEAQ ; El s%e?o de
dTAle!6ert M@YEAQ= '%e constit%;en al !is!o tie!#o o6ras !aestras literarias
#erfectasF Ade!:s= Diderot f%e %n a%tor dra!:tico e!inente ; %n !aestro de la #rosaF
En s% l%c<a #or la refor!a del arte ; de la escena= se #ron%ncia en favor del
nat%ralis!o= de la re#resentaci"n sin afeites de la realidad viva= concretaF Por otra
#arte= Diderot escri6i" D; dic<o sea de #aso= f%e el a%tor favorito de Mar&D n%!erosos
c%entos ; novelas es#irit%ales= c%;a i!#ortancia se des#rende del <ec<o '%e <o!6res
co!o Lessin1= Sc<iller ; Goet<e no s"lo f%eron s%s ad!iradores= sino '%e trad%Geron
al ale!:n varias de s%s o6rasF S% li6ro !:s c3le6re es El so6rino de Ra!ea% M@YEHQ=
'%e En1els lla!a 8%na o6ra !aestra de dial3ctica9F
Db.RING= E%1ene M@OBBD@AH@QFDil"sofo ; econo!ista ale!:n= encar1ado
d%rante %n tie!#o del c%rso de filosof$a ; de econo!$a nacional en la Universidad de
Berl$nF .a6iendo '%edado co!#leta!ente cie1o #oco des#%3s= D2<rin1 vivi" <asta
s% !%erte dedicado a escri6ir= #ri!ero en Ber@$n ; l%e1o en NoRaResF Este
re#resentante= el !:s considera6le= de %n socialis!o 6%r1%3s '%e ve$a en los
8esf%er>os nat%rales del es#$rit% individ%al9 el f%nda!ento del orden social=
#redica6a la teor$a de la #artici#aci"n creciente de los o6reros en el #rod%cto social ;
es#era6a de la conciliaci"n de los anta1onis!os de clase la salvaci"n del #orvenirJ se
considera6a co!o %n refor!ador de la <%!anidadF D2<rin1 dict" conferencias ante
n%tridos a%ditorios so6re los te!as !:s diversos= #ero #ronta!ente f%e #rivado de s%
c:tedra a ca%sa de s%s vivaces ata'%es #I6licos contra #rofesores de Berl$nF Entre
@OYZ ; @OOZ t%vo %n 1ran nI!ero de #artidarios en la socialde!ocraciaF En
n%!erosas o6ras= D2<rin1 desarroll" %n siste!a #artic%lar socialDfilos"fico '%e se
<a6$a constr%ido con a;%da de n%!erosas 8verdades de Ilti!a instancia9= a6sol%tas=
'%e 3l cre$a <a6er desc%6iertoF Era %n adversario del cristianis!o ; %n ardiente
antise!itaF Indirecta!ente ; a #esar s%;o #rest" %n 1ran servicio al co!%nis!o
cient$fico, en efecto= s%s ata'%es a#asionados contra Mar& ; Lassalle ; s% 8filosof$a
de la realidad9= donde se !anifiesta s% delirio de 1rande>as= #rovocaron la res#%esta
del fa!oso #anfleto cl:sico de En1els, El se?or E%1ene D2<rin1 trastorna la ciencia
MAntiDD2<rin1QF o6ra= '%e se convirti" r:#ida!ente en 1%$a filos"fica de la n%eva
1eneraci"n o6rera revol%cionariaF En esta o6ra= En1els des#eda>a6a i!#laca6le!ente
todo el siste!a de si!#le>as de D2<rin1 ; <ac$a #or #ri!era ve>= con !ano !aestra=
%na e&#osici"n co!#leta ; clara del !aterialis!o dial3cticoF
ENCICLOPEDIAFDEn 1eneral= o6ra '%e contiene el res%!en de todos los
conoci!ientos <%!anosF En la <istoria literaria francesa= la Enciclo#edia es la 1ran
o6ra #%6licada en el si1lo 45III= en la c%al todos los conoci!ientos <%!anos eran
#resentados #or #ri!era ve> desde el #%nto de vista de la 6%r1%es$a revol%cionariaF
K%nto a la infl%encia '%e eGerci" la Enciclo#edia #or s% vi1orosa den%ncia de las
ini'%idades del r31i!en fe%dal= !on:r'%ico= los tres #lanos en los c%ales a#ort" %na
contri6%ci"n decisiva f%eron, el !aterialis!o M!ecanicistaQ= el ate$s!o ; el #ro1reso
de las t3cnicasF
ENGELS= riedric< M@OHZD@OACQFDE@ a!i1o !:s '%erido ; el inse#ara6le
co!#a?ero de l%c<a de LF Mar&= cof%ndador del !aterialis!o dial3ctico ; del
socialis!o cient$fico ; cola6orador de Mar& en la redacci"n del Manifiesto del
Partido Co!%nistaJ %no de los f%ndadores de la Li1a de los Co!%nistas ; de la
Asociaci"n O6rera Internacional o Pri!era InternacionalJ des#%3s de la !%erte de
Mar& M@OOBQ= se convirti" en el Gefe es#irit%al reconocido ; en la !:s 1rande
a%toridad del !ovi!iento o6rero internacionalF S% !3rito #rinci#al radica en la
e&#osici"n ; el desarrollo del !aterialis!o dial3cticoF
Entre s%s o6ras te"ricas= fi1%ran en #ri!er l%1ar s%s #anfletos filos"ficosF Son
o6ras !aestras '%e eGercieron so6re el #ensa!iento del #roletariado la infl%encia !:s
d%radera ; '%e <an ad'%irido %na i!#ortancia sie!#re crecienteF En1els !%estra en
ellas= con %na !aestr$a ; %na claridad inco!#ara6les= las relaciones dial3cticas de la
filosof$a con las l%c<as de clases sociales ; con el desarrollo de las f%er>as
#rod%ctivas ; con el adelanto #aralelo de las ciencias de la nat%rale>aF Cond%ce as$ al
lector= #or ca!inos sie!#re n%evos= a esta verdad, '%e %na filosof$a '%e li6ere
real!ente a la <%!anidadF Entera= s"lo #%ede ser la filosof$a del !aterialis!o
dial3ctico= #or'%e es la Inica ca#a> de #reservar el #ensa!iento te"rico del Escila del
idealis!o ; del Cari6dis del !aterialis!o v%l1ar !ecanicista= ; de ase1%rar la
victoria a %na teor$a !aterialista consec%ente del conoci!ientoF S%s o6ras
f%nda!entales son, AntiDD2<rin1= o6ra #ol3!ica redactada a la !anera de Lessin1=
#lena de fresc%ra= ani!aci"n ; vi1or co!6ativo= %na defensa entera!e!te fec%nda e
ini1%ala6le de la conce#ci"n !aterialista del !%ndoJ L%dRi1 e%er6ac< ; el fin de la
filosof$a cl:sica ale!ana= e&celente ensa;o so6re el desarrollo de la filosof$a desde
.e1el <asta Mar&F Una o6ra !enos conocida #ero '%e #osee todas las c%alidades '%e
<acen de ella= con el AntiDD2<rin1= el ar!a esencial de los !ar&istas en la l%c<a
contra los n%evos siste!as idealistas de filosof$a= es Dial3ctica de la Nat%rale>a=
reco#ilaci"n de art$c%los ; fra1!entos en 1ran #arte in3ditos= escritos entre @OYB ;
@OAH, constit%;e Da%n'%e en ciertos #%ntos <a;a sido s%#erada #or recientes
desc%6ri!ientos cient$ficosD %na !ina ina1ota6le #ara todos a'%ellos '%e se interesan
en la l%c<a #or el !aterialis!o di:l3ctico ; s% G%sta inter#retaci"n= ; '%e est:n
convencidos de la necesidad de incor#orar ar!oniosa!ente al !ar&is!o los
res%ltados de las ciencias nat%rales !odernasF Entre s%s otras o6ras te"ricas ;
!etodol"1icas i!#ortantes= cite!os las si1%ientes, Sit%aci"n de la clase la6oriosa en
In1laterra M@OPCQ= Manifiesto del Partido Co!%nista M@OPOQ Descrito en cola6oraci"n
con Mar&D= La Revol%ci"n de!ocr:tica ; 6%r1%esa en Ale!ania M@OCZD@OCHQ D'%e
contiene 8La 1%erra de los ca!#esinos9= 8Revol%ci"n ; Contrarrevol%ci"n en
Ale!ania9 ; 8La ca!#a?a #or la Constit%ci"n del Reic<9D= Socialis!o %t"#ico ;
socialis!o cient$fico M@OOZQ= Ori1en de la fa!ilia= de la #ro#iedad #rivada ; del
Estado M@OOPQ= El #ro6le!a de la vivienda M@OYHQ= Contri6%ci"n a la <istoria del
cristianis!o #ri!itivo= los Est%dios so6re 8El Ca#ital9= la Cr$tica del #ro1ra!a de
Erf%rt M@OA@QF
Mencione!os ade!:s So6re la literat%ra ; el arte= te&tos ele1idos de Mar& ;
En1els #resentados #or Kean revilleF Es i1%al!ente indis#ensa6le el est%dio de la
corres#ondencia de En1els= ante todo Corres#ondencia LF Mar&DF En1els MA volFQ=
Corres#ondencia F En1elsDPa%l ; La%ra Lafar1%e MB volQF
EPICUROFDil"sofo 1rie1o del si1lo I5 antes de n%estra eraF Ense?" filosof$a en
AtenasF De s% o6ra Dla'%e= se1In se dice= se co!#on$a de %nos BZZ volI!enesD s"lo
nos '%edan c%atro cartas '%e contienen el res%!en de s% doctrina= as$ co!o ta!6i3n
%na colecci"n de !:&i!asF
E#ic%ro ense?a '%e el !%ndo est: co!#%esto #or %na infinidad de :to!os '%e se
enc%entran= se a1re1an ; se dis1re1an en virt%d de %na ca%salidad c%;o #%nto de
#artida es %n accidente de6ido al a>arF Tal ve> e&istan dioses= #ero en todo caso=
se1In E#ic%ro= no se oc%#an de n%estro !%ndoF Por lo tanto el <o!6re es li6re ; no
tiene '%e te!er a la !%erteF As$ li6erado del te!or ; del error= de6e aleGarse de los
6ienes fr:1iles ; #asaGeros ; 6%scar el 6ien fiGo ; d%radero '%e #roc%ran los #laceres
!oderadosF
ESPIRITUALISMOFD Doctrina filos"fica se1In la c%al el es#$rit% e&iste co!o %na
realidad distinta de la !ateria= a la '%e ani!a ; diri1e= ; '%e frec%ente!ente ve en
Dios el es#$rit% s%#erior del c%al de#enden todas las le;es de la nat%rale>aF 5ariante ;
consec%encia del idealis!oF
ISIOLOG0AFDCiencia '%e est%dia la vida ; las f%nciones or1:nicas #or las c%ales
se !anifiesta la vidaF
LOG0STICAFDPrinci#io o fl%ido i!a1inado #or los '%$!icos de anta?o #ara
e&#licar el #rinci#io de la co!6%sti"nF
EUERBAC.= L%dRi1 M@OZPD@OYHQFDil"sofo ale!:n= !aterialista= <iGo del
cri!inalista c3le6re en s% 3#oca Pa%lDAnsel!e e%er6ac<F %e o6li1ado a a6andonar
la carrera acad3!ica a ca%sa de s%s convicciones filos"ficas ; vivi" entonces en la
estrec<e>= en el ca!#oF Pas" del <e1elianis!o de i>'%ierda al !aterialis!oF 8El
#ensa!iento s%r1e del ser #ero no el ser del #ensa!ientoF9 El <o!6re es #rod%cto de
la nat%rale>a= la reli1i"n es el refleGo !$tico de la nat%rale>a <%!anaF 8En s% Dios= tI
reconoces al <o!6re ; en el <o!6re reconoces ta!6i3n s% DiosJ las dos cosas son
id3nticasF9 No es Dios '%ien cre" al <o!6re= sino el <o!6re el '%e cre" a Dios a s%
i!a1enF La filosof$a de e%er6ac< <a for!ado el esla6"n inter!edio entre la filosof$a
de .e1el ; la de Mar&F A%n'%e se <a;a e&#resado en al1%na #arte en for!a !%;
des#ectiva so6re el !aterialis!o franc3s del si1lo 45III= e%er6ac< f%e de <ec<o= sin
e!6ar1o= el renovador del !aterialis!o del si1lo 45III= con todos s%s 1randes
!3ritos ; todos s%s defectos= con s% odio no6le= altivo ; revol%cionario contra toda
8teolo1$a9 ; s% inclinaci"n al idealis!o c%ando se trata de e&#licar fen"!enos ; actos
socialesF
Mar& ; En1els= '%e d%rante cierto tie!#o f%eron disc$#%los de e%er6ac<=
den%nciaron #ronta!ente las ins%ficiencias de s% !aterialis!o ; lo desarrollaron=
d:ndole el car:cter consec%ente ; dial3ctico '%e le falta6aF
GALILEO M@CEPD@EPHQFDMate!:tico= f$sico= astr"no!o= f%ndador de la ciencia
e&#eri!ental en ItaliaF Desc%6re la le; del isocronis!o de las oscilaciones del
#3nd%lo ; de!%estra la i1%aldad del tie!#o de ca$da en el vac$o de c%er#os
desi1%al!ente #esadosF En astrono!$a= ace#ta el siste!a de Co#3rnico= constr%;e
%na n%eva lente astron"!ica ; <ace desc%6ri!ientos '%e confir!an a'%el siste!aF
Procla!a= #%es= '%e el sol es el centro del !%ndo ; '%e la tierra 1ira alrededor del
solF Perse1%ido #or la In'%isici"n= es o6li1ado a retractarse ; #ron%ncia des#%3s de s%
a6G%raci"n la fa!osa frase, 8W/ sin e!6ar1o se !%eveX9
.EGEL= Geor1D\il<el!Driedric< M@YYZD@OB@QFDEl !:s i!#ortante fil"sofo
idealista de Ale!aniaF I!#ortante= so6re todo= #or s% !3todo dial3ctico '%e conci6i"
6aGo %na for!a idealista= #ero correcta en el fondoF .e1el es %n idealista o6GetivoJ
se1In 3l= el #rinci#io #ri!ero de la realidad es la Idea a6sol%ta= '%e ante todo se
e&teriori>a en la nat%rale>a ; des#%3s se <ace es#$rit% ; sa6erF Este devenir de la Idea
constit%;e %n desarrollo l"1icoDdial3ctico c%;a <istoria real no es !:s '%e la
e&#resi"nF Por consi1%iente= el #ensa!iento #%ro es el creador del !%ndo ; de s%
<istoriaJ el !%ndo s"lo es la !anifestaci"n de la IdeaF Co!o lo <a de!ostrado
e%er6ac<= en definitiva esta Idea no es !:s '%e el Dios del cristianis!o en %na
envolt%ra a6stracta ; l"1icaF Mar& ; En1els <an dado v%elta la dial3ctica de .e1el= la
<an 8v%elto a #arar so6re s%s #ies9= d:ndole %n contenido !aterialista ;
convirti3ndola as$ en %n ar!a te"rica verdadera!ente revol%cionariaF
.EGELIANOS MK5ENESQFDDes#%3s de la !%erte de .e1el= s%s disc$#%los se
dividieron en dos 1r%#os o#%estos= se1In la inter#retaci"n '%e da6an a la doctrina del
!aestroF Los '%e se at%vieron a la letra de esta doctrina constit%;eron la derec<a
<e1elianaF Eran los defensores del Estado #r%sianoF Los otros= '%e rec<a>aron las
concl%siones idealistas ; conservadoras de .e1el a#o;:ndose en s% !is!o !3todo=
constit%;eron la i>'%ierda <e1eliana o 8los G"venes <e1elianos9F Atacaron todas las
for!as de la reacci"nF Entre ellos fi1%ra6an Arnold R%1e= Stra%ss= Br%no Ba%er=
e%er6ac<= Stirner= Loe##en= Larl Mar&= riedric< En1els= etcF
.EL5ETIUS= Cla%deDAdrien M@Y@CD@YY@QFDNacido en Par$s= literato ; fil"sofo=
cola6orador de la Enciclo#ediaF I!#ortante re#resentante del !aterialis!o
M!ecanicistaQ del si1lo 45IIIF
.ERACLITO MCPPDPYC aF de nF eFQFDLla!ado ta!6i3n 8el Osc%ro9F .er:clito vivi"
en la ci%dad co!ercial de Efeso= en el Asia Menor= ; f%e %no de los dial3cticos !:s
e!inentes de la anti12edadF Se1In 3l= el devenir es la le; f%nda!ental del %niversoJ
la l%c<a ; la %ni"n de los contrarios= la %nidad del ser ; del noDser= tal es la esencia
del !%ndoF .er:clito <a visto en esta inesta6ilidad de todas las cosas= en este ca!6io
contin%o de todo el ser= la le; !:s 1eneral del %niversoF Todo fl%;eJ nada tiene
constanciaJ de !anera '%e 8no #ode!os entrar dos veces en el !is!o r$o9F El
%niverso es l%c<a ; #a>= verano e invierno= fl%Go ; tie!#o= saciedad ; <a!6re= etcF La
contradicci"n= #rinci#io do!inante del !%ndo= es= se1In .er:clito= in<erente a las
cosas= de !anera '%e todo es %na %nidad de los contrariosF
.OLBAC.= Pa%lD.enri= T<ir; 6ar"n dT M@YHBD@YOAQFDMaterialista franc3sF
Lle1ado a Par$s a la edad de @H a?os= <i>o s%s est%dios en rancia= convertida en s%
verdadera #atria= ; des#%3s en Le;deF %e= con Diderot= %no de los #artici#antes !:s
activos en la redacci"n de la Enciclo#ediaF Escri6i" all$ art$c%los ; noticias
concernientes a las ciencias nat%ralesF En s% sal"n se da6an cita los !eGores
#ensadores de la rancia de entoncesF A<$ f%e '%e se for!" la ideolo1$a
revol%cionaria del Tercer Estado ; se for!%laron en el c$rc%lo estrec<o de varios
a!i1os los #rinci#ios de la filosof$a '%e !:s tarde de6$a ser lla!ada el !aterialis!o
franc3s del si1lo 45IIIF En s%s o6ras= el !aterialis!o !ecanicista encontr" s%
e&#resi"n siste!:tica ; aca6adaF .ol6ac< se al>a contra el d%alis!o= contra el
desdo6la!iento del !%ndo en !ateria ; es#$rit%F El <o!6re s"lo es el #rod%cto
necesario de la nat%rale>aF La nat%rale>a es la !ateria en !ovi!ientoF La !ateria es
lo '%e actIa directa o indirecta!ente so6re los "r1anos de n%estros sentidosF Los
siste!as es#irit%alistas ; teol"1icos s"lo son el%c%6raciones cere6rales del <o!6re= el
fr%to de s% i1norancia ; del en1a?o conciente de la !a;or$a #or los '%e se 6enefician
de ello= so6re todo #or la I1lesiaF S% Siste!a de la Nat%rale>a M@YYZQ= t%vo en s%
tie!#o %na infl%encia revol%cionaria e&traordinariaF
.UME= David M@Y@@D@YYEQFDil"sofo in1l3s= esc3#tico ; a1n"stico en filosof$a=
<o!6re #ol$tico activo= co!#%so ensa;os so6re los #ro6le!as de econo!$a social ;
f%e %n <istoriador ori1inalF S% filosof$a re#resenta el #%nto c%l!inante de la
orientaci"n del #ensa!iento #ro#io de la 6%r1%es$a in1lesa= '%e co!ien>a con la
filosof$a e&#eri!ental de LocVe= #ero se v%elve ense1%ida <acia el s%6Getivis!o de
BerVele; #ara #ron%nciarse final!ente= en todas las c%estiones f%nda!entales= en
favor del a1nosticis!o= es decir= la teor$a '%e afir!a la i!#osi6ilidad del sa6er
ver$dicoF .%!e no se contenta= co!o BerVele;= con ne1ar la e&istencia de la !ateria=
sino '%e e&tiende s% esce#ticis!o a la relaci"n ca%sal de las cosas= declarando '%e las
relaciones de ca%salidad no tienen realidad o6Getiva ; son esta6lecidas si!#le!ente
en f%nci"n de %na cost%!6re s%6GetivaF El <o!6re co!#r%e6a la re#etici"n re1%lar de
series de fen"!enos ;= sin !:s ra>"n= saca la concl%si"n de '%e %no es la ca%sa del
otroF /o co!#r%e6o Ddice .%!eD '%e cada ve> '%e la 6ola 6lanca 1ol#ea la 6ola roGa=
3sta se #one en !ovi!ientoF E&#reso esa constancia diciendo, el c<o'%e de la 6ola
6lanca es ca%sa del !ovi!iento de la 6ola roGaF Pero ('%i3n !e 1aranti>a '%e all$ <a;
ca%salidad necesaria ; o6Getiva ; no %na si!#le il%si"n #ersonal- ()%i3n !e
1aranti>a '%e ta!6i3n !a?ana el c<o'%e de la 6ola 6lanca sac%dir: a la 6ola roGa ;
%na ve> !:s ser: ca%sa de s% !ovi!iento- Por consi1%iente= .%!e re<%sa toda
1arant$a a la relaci"n de ca%salidad= '%e sin e!6ar1o constit%;e %n #ivote de la
e&#licaci"n ; del conoci!iento del !%ndoF Para 3l= i1%al!ente= el !%ndo e&terior no
es en definitiva !:s '%e %na <i#"tesis= %na 8creencia9F Para ref%tar a .%!e= Lant
ela6or" s% doctrina 8cr$tica9F S% teor$a del dinero= '%e Mar& anali>a en la Cr$tica de la
econo!$a #ol$tica= es %na a#licaci"n a las relaciones econ"!icas de s% conce#ci"n
6%r1%esa !istificadora= en la c%al la a#ariencia s%#erficial de las cosas ree!#la>a
sie!#re a los #rocesos %nda!entales e&terioresF O6ras filos"ficas #rinci#ales,
Tratado so6re la nat%rale>a <%!ana M@YBAD@YPZQ= Investi1aciones so6re la ra>"n
<%!ana M@YPOQF
INDUCCINFDRa>ona!iento '%e consiste en e&traer %na concl%si"n 1eneral de %n
conG%nto de <ec<os #artic%lares de la !is!a si1nificaci"n Do ta!6i3n '%e saca
concl%siones derivando de lo #artic%lar a lo 1eneralF
LANT= E!!an%el M@YHPD@OZPQFDC3le6re fil"sofo ale!:nF Ense?" toda s% vida
filosof$a en la Universidad de Loenis6er1F P%6lic" en @YCC s% $sica %niversal ;
teor$a del cielo= o6ra '%e #recede a la teor$a de La#lace so6re la for!aci"n de los
astrosF Escri6i" en @YO@ la Cr$tica de la ra>"n #%ra= ; en @YOY %na Disertaci"n so6re
la #a> eternaF
S% a1nosticis!o #retende '%e no #ode!os conocer las cosas !is!as= tales co!o
son 8en s$9= sino Inica!ente las cosas tales co!o nos #arecen Mlos 8fen"!enos9 c
a#ariencias= en el sentido eti!ol"1icoQF Lant aco1i" con si!#at$a la Revol%ci"n
rancesaF %e %n li6eral= #ero res#et%oso de las le;es esta6lecidasF En reli1i"n es
racionalista= #ero res#eta las reli1iones #ositivasF En filosof$a ataca al do1!atis!o=
#ero rec<a>a el esce#ticis!oF En !oral rec<a>a toda le; e&terior= #ero #ara so!eterse
a %na le; interna !:s severa '%e todo lo '%e rec<a>aF A%dacia en !ateria de
es#ec%laci"n= #ero res#eto en el orden de los <ec<os ; de la #r:ctica= tal es el sello de
s% es#$rit%F En res%!en= el verdadero #rototi#o del 6%r1%3s li6eralF
LA METTRIE= K%lien Offro; de M@YZAD@YC@QFDM3dico ; fil"sofo franc3sF La
#%6licaci"n de s% o6ra neta!ente !aterialista, La <istoria nat%ral del al!a= le <i>o
#erder s% #%esto de !3dico !ilitar= #or lo '%e se traslad" a la corte del re; ederico
II= del c%al lle1" a ser el lector favoritoF
La Mettrie escri6i" n%!erosas o6ras= en las c%ales a#lic" a los <o!6res la teor$a
cartesiana del a%to!atis!o de los ani!ales= e&#licando los senti!ientos= las
re#resentaciones= los G%icios= #or el solo f%nciona!iento !ec:nico del siste!a
nerviosoF Cite!os s% .o!6reDM:'%ina M@YPOQF
LENIN= 5lad$!irDIllic< Ulianov= lla!ado M@OYZD@AHPQFDNacido el HH de a6ril de
@OYZF A #artir de @OOC e!#rende el est%dio del Ca#ital de Mar& ; co!ien>a a !ilitarF
En @OOY= #ri!er encarcela!iento= ; s% <er!ano !a;or es f%silado #or <a6er
#artici#ado en %n atentado contra el >ar AleGandroF En @OA@ ter!ina s%s est%dios de
derec<oF Co!ien>a la l%c<a #or la li6eraci"n de la clase o6rera ; ca!#esinaF
Arrestado= e&ilado en Si6eria= li6erado= #ero n%eva!ente detenido ense1%ida= #arte
en @AZZ #ara el e&tranGero= +%ric<= Londres= Gine6raF Pero 8!%; #ocos= entre los '%e
#er!anec$an en R%sia= esta6an tan $nti!a!ente vinc%lados a la vida r%sa co!o
Lenin9 MStalinQF %nda el Partido Bolc<evi'%eF En @AZC= #ri!era revol%ci"n= '%e es
a#lastada= #ero de la c%al Lenin saca ense?an>asF De n%evo se e&ila ; #er!anece
d%rante lar1o tie!#o en Par$s M@AZOD@A@HQF Reci3n volver: en @A@Y #ara afir!ar '%e
8el Partido Bolc<evi'%e est: dis#%esto en todo !o!ento a as%!ir entera!ente el
#oder9F De6e l%c<ar contra el 1o6ierno #rovisional de LerensVi= #ero en la noc<e del
HE de oct%6re= l%e1o de ser to!ado #or asalto el Palacio de Invierno= sede del
1o6ierno #rovisional= Lenin #%ede an%nciar, 8Co!en>a!os a constr%ir la sociedad
socialista9F Desde entonces= Lenin se consa1ra entera!ente a convertir s% #a$s en %n
#a$s socialistaF .a6lando con #ro#iedad= es el f%ndador de la URSSF L%c<a contra el
ene!i1o i!#erialista= levanta al #a$s so6re s%s r%inas= lo electrifica= lo salva del
<a!6re ;= #lanteando los #rinci#ios de la #lanificaci"n= ina%1%ra el desarrollo de la
ind%stria #esada necesaria #ara la inde#endencia nacionalF Gastado #or %n tra6aGo
incesante= !%ere el H@ de enero de @AHP= a los cinc%enta ; c%atro a?osF
A #esar de s%s #reoc%#aciones de !ilitante= ; l%e1o de <o!6re de Estado= Lenin
no desc%id" ni %n !o!ento s% contri6%ci"n al #erfecciona!iento de las tesis
!ar&istas= a tal #%nto '%e <o; se lla!a al !aterialis!o dial3ctico, el !ar&is!oD
leninis!oF Desde este #%nto de vista= s% o6ra !:s i!#ortante es= ind%da6le!ente, El
i!#erialis!o= eta#a s%#erior del ca#italis!o M@A@YQF No !enos i!#ortante en c%anto
a la a#licaci"n del !aterialis!o <ist"rico a los #ro6le!as de #r:ctica #ol$tica= es El
8i>'%ierdis!o9= enfer!edad infantil del co!%nis!o M@AHZQF Entre s%s o6ras
filos"ficas= cite!os, Materialis!o ; e!#iriocriticis!o M@AZOQ= C%adernos filos"ficos=
El Estado ; la Revol%ci"n M@A@YQF
LEUCIPO Msi1lo 5 aF de nF eFQFDil"sofo !aterialista= al%!no de +en"n ; !aestro
de De!"crito= desarroll" la teor$a de los :to!osF
LOCLE= Ko<n M@EBHD@YZPQFDil"sofo in1l3s= re#resentante del e!#iris!o= '%e
#rocla!a '%e la e&#eriencia es la Inica 6ase de todo conoci!ientoF En s% Ensa;o
so6re el entendi!iento M@EAZQ= LocVe %tili>a #ara la sol%ci"n del #ro6le!a del
conoci!iento el #rinci#io de la e&#eriencia= nie1a la e&istencia de las ideas innatas ;
<ace derivar todas las re#resentaciones de dos f%entes, sentido e&terno ; sentido
internoF En la !edida en '%e LocVe e&#lica las sensaciones e&ternas #or la infl%encia
de las cosas so6re nosotros= ; en '%e <asta lan>a la <i#"tesis= osada #ara s% 3#oca= de
'%e la !ateria M#or decisi"n de DiosQ= #odr$a #ensar= se coloca en el #%nto de vista
!aterialistaF Pero en la !edida en '%e continIa a#e1ado a las ideas de al!a ; de Dios
D'%e #or otra #arte corres#onden= se1In 3l= al do!inio de la feD= es d%alista
Mdividiendo al !%ndo en !ateria ; es#$rit%Q e ina%1%ra el desarrollo del te$s!o in1l3sF
Lo '%e caracteri>a s% teor$a del conoci!iento= es la 8ato!i>aci"n9 del entendi!iento
<%!anoJ es decir= '%e 3l red%ce n%estro es#$rit% a %na s%!a= a %n 8!osaico9 de
sensacionesF Este !osaico de la conciencia no es otra cosa '%e el fiel es#eGo del
!%ndo 6%r1%3s ato!i>adoF En s%s conce#ciones so6re la #ol$tica social= LocVe f%e %n
defensor res%elto de los intereses de la 6%r1%es$aJ co!o te"rico del li6eralis!o= se
#ron%nci" en favor de la !onar'%$a constit%cional= #or la tolerancia en c%estiones de
conciencia Me&ce#t%ando= nat%ral!ente= a los ateosQ= etcF O6ras #rinci#ales, Ensa;o
so6re el entendi!iento M@EAZQ= Cartas so6re la tolerancia M@EOCD@YZPQF
LUCRECIO= Tit%s L%creti%s Car%s M<acia ACDC@ aF de nF eFQFD C3le6re #oeta latino
nacido en Ro!aF Disc$#%lo de E#ic%ro= canta en s%s #oe!as las ideas !aterialistas de
s% !aestroF M5er De la nat%rale>a de las cosasFQ
MAR4= Larl .einric< M@O@OD@OOBQFDUno de los !:s 1randes 1enios del si1lo 4I4=
c%;a 1loria in!ortal es la f%ndaci"n del co!%nis!o cient$fico= de la teor$a ; la
#r:ctica de la l%c<a de clases revol%cionaria !oderna del #roletariado internacionalF
El ideal co!%nista le de6e s% teor$a ; s% #ro1ra!a cient$ficosF El siste!a de Mar& se
a#o;a en la 6ase de 6ronce del !aterialis!o dial3cticoF Con s%s an:lisis !a1istrales
de #ro6le!as concretos= ;a se trate de desc%6rir las le;es internas del ca#italis!o o
de e&#licar #er$odos ; aconteci!ientos deter!inados de la <istoria de la <%!anidad=
Mar& <a de!ostrado la s%#erioridad de la dial3ctica !aterialista co!o !3todo te"rico
#ara la investi1aci"n de las relaciones <ist"ricas en el #asado= #ara el conoci!iento
de las verdaderas f%er>as !otrices de la evol%ci"n social en el #resente= as$ co!o
#ara la deter!inaci"n de las tendencias al desarrollo en el #orvenirF S% cr$tica 1enial
de la sociedad 6%r1%esa <a sido a la ve> destr%ctiva ; constr%ctiva, destr%ctiva #or'%e
#rocla!a la !%erte de la 6%r1%es$a ; constr%ctiva #or'%e an%ncia la victoria del
#roletariadoF S% dial3ctica es a la ve> %n !3todo de investi1aci"n ; %n <ilo cond%ctor
#ara la actividad <%!anaF S% dial3ctica !aterialista no a6arca s"lo el conoci!iento
de las le;es de la <istoria <%!ana= sino ta!6i3n el conoci!iento de la <istoria de la
nat%rale>aF De a<$ s% ad<esi"n decidida a la revol%ci"n #rovocada #or la doctrina de
la evol%ci"n de DarRin en las ciencias nat%ralesF El !3todo de #ensa!iento ; de
acci"n '%e constit%;e el !ar&is!o es la !:s valiosa de las ar!as del #roletariado en
la l%c<a '%e reali>a #or s% e!anci#aci"n ; #or el adveni!iento de %n <%!anis!o
totalF
Cite!os las !:s i!#ortantes o6ras de Mar&= #or orden cronol"1ico, Los
Man%scritos de @OPP Mfilosof$a= econo!$a #ol$ticaQ= La Santa a!ilia M@OPCQ= Miseria
de la ilosof$a M@OPYQ= Manifiesto del Partido Co!%nista Men cola6oraci"n con
riedric< En1elsQ M@OPOQ= Tra6aGo asalariado ; ca#ital M@OPAQ ; Salario= #recio ;
6enef$cio M@OECQ= Las l%c<as de clases en rancia= @OPOD@OCZ M@OCZQ= El @O Br%!ario
de L%is Bona#arte M@OCHQ= Contri6%ci"n a la cr$tica de la econo!$a #ol$tica M@OCAQ=
.err 5o1t M@OEZQ= El Ca#ital= li6ro @ M@OEYQ Dlos li6ros II ; III f%eron #%6licados #or
En1els des#%3s de la !%erte de Mar&D= Cr$tica del #ro1ra!a de Got<a M@OYCQF Las
Teor$as so6re la #l%sval$a= consideradas a !en%do co!o #arte del li6ro I5 de El
Ca#ital= son i1%al!ente #"st%!asF
Ta!6i3n es de 1ran inter3s leer So6re la literat%ra ; el arte Mte&tos de Mar& ;
En1els seleccionados #or Kean revilleQ= los Est%dios filos"ficos Mreco#ilaci"n de
te&tos de Mar& ; En1els= entre los '%e fi1%ran el 8L%dRi1 e%er6ac<9= ; %n est%dio
so6re el !aterialis!o <ist"rico de En1els= las 8Tesis so6re e%er6ac<9= el #refacio a
la 8Contri6%ci"n a la cr$tica de la econo!$a #ol$tica9= de Mar&= ; varias cartas
filos"ficasF .a; '%e a1re1ar la Corres#ondencia Mar&DEn1els MA volsFQF So6re Larl
Mar&= ver la reco#ilaci"n de art$c%los de LENIN, Mar& ; s% doctrinaF
MEC]NICAFD Ciencia de los !ovi!ientos ; de las f%er>asF
META0SICAFDSiste!a de ideas ; de tesis !:s o !enos fantasista ; !:s o !enos
reli1iosas '%e #retende e&#licar el !%ndo #or #rinci#ios so6renat%rales e in!ateriales
D; !:s frec%ente!ente #or DiosDF M3todo de #ensa!iento '%e aisla las cosas ; los
o6Getos de est%dio %nos de otros ; re<%sa considerarlos en s% #er#et%a !ovilidadF Se
o#one a la dial3ctica Mver la Tercera Parte de esta o6raQF
MOLIERE= KeanDBa#tiste Po'%elinF Lla!ado M@EHHD@YEBQFDEl !:s 1rande de los
#oetas c"!icosF S% teatro es %n vasto es#ect:c%lo de todas las condiciones sociales de
s% 3#oca, ca!#esinos= co!erciantes= 6%r1%eses= !3dicos= 1ente de la ci%dad ; de la
corteF Si 6ien lo c"!ico de s%s o6ras es !%; diferente en las farsas MEl !3dico a
#esar s%;o o Las ast%cias de Sca#inQ ; en las 1randes co!edias de cost%!6res ; de
car:cter MEl Avaro= El Mis:ntro#oQ= nace sie!#re de la re#resentaci"n de la tonter$a
<%!ana ; de la defor!idad !oralF Moliere defiende en todas #artes el 6%en sentido=
diri1i3ndose al 6%en sentido del #I6licoF Sa6e <acer re$r sin deGar de <acer #ensarF
Tratando #ro6le!as eterna!ente act%ales con %n len1%aGe '%e !%; frec%ente!ente es
el de la conversaci"n corriente= real>ada con %n sa6or #o#%lar o del terr%?o= es
#rodi1iosa!ente nat%ralF El !"vil de s%s #ie>as es sie!#re la realidad del <o!6re= tal
co!o se tras#arenta a trav3s de las ridic%leces de s%s conte!#or:neosF S% o6ra es
considera6leF
MISTICISMOFDDoctrina filos"fica ; reli1iosa= se1In la c%al la #erfecci"n Mtanto
del conoci!iento co!o de la !oralidadQ consiste en %na es#ecie de conte!#laci"n
'%e %ne !isteriosa!ente al <o!6re con DiosF I1%al!ente se entiende #or !isticis!o
%na dis#osici"n de es#$rit% se1In la c%al se cree de #referencia lo '%e es osc%ro ;
!isteriosoF Se o#one al Racionalis!oF
MITOLOG0AFD.istoria fa6%losa ; le1endaria de las divinidades de los #%e6los
anti1%os o salvaGesF Por e&tensi"n, todo siste!a de !itos o de !entirasF
NOMINALISMOFDDoctrina filos"fica '%e considera los as#ectos 1enerales= los
13neros ; las es#ecies co!o e&istiendo s"lo de no!6reF 7nica!ente e&isten el
individ%o ; lo individ%alF El conce#to= el 13nero= s"lo e&isten #ara la inteli1enciaF
ORTODO4IAFDConfor!idad de %na o#ini"n con la fe reli1iosa reconocida co!o
verdaderaF Se e!#lea i1%al!ente= #or e&tensi"n= #ara desi1nar la confor!idad con la
conce#ci"n e&acta ; ori1inal de %na teor$a filos"fica= cient$fica= etcF
PALEONTOLOG0AFD Ciencia '%e trata de los f"siles= es decir= de los ani!ales o
ve1etales conservados en for!a de restos o de !arcas en las ca#as 1eol"1icasF
PASTEUR= Lo%is M@OHHD@OACQFDNacido en Dole= ranciaF C3le6re '%$!ico ;
6i"lo1o '%e= #or s%s n%!erosos desc%6ri!ientos cient$ficos ; %tilitarios= <i>o
#ro1resar la ciencia en la l%c<a contra las enfer!edades conta1iosasF
PLATN MPHODBPO aF de nF eFQFDil"sofo 1rie1o= el !:s 1rande #ensador idealista
de la anti12edadF Se1In Plat"n= las cosas sensi6les '%e #3rci6i!os no constit%;en la
verdadera realidadJ no son !:s '%e a#ariencias= refleGos= co#iasF La verdadera
realidad s"lo corres#onde a las Ideas= !odelos #ri!itivos de las cosas sensi6les ;
s%s#endidas en %n cielo intelect%al= in!%ta6les= eternas= etcF Por consi1%iente= <a;
tantas Ideas co!o cosas, %na Idea de !esa= %na Idea de silla= etcF .a; '%e
co!#render 6ien '%e= #ara Plat"n= estas Ideas no son si!#les re#resentaciones en
nosotros= sino seres reales '%e llevan %na e&istencia inde#endiente de nosotrosF Para
Plat"n= el conoci!iento s"lo es #osi6le #or'%e 8nos acorda!os9 de las Ideas '%e
<e!os #erci6ido en %na e&istencia anterior= antes de n%estro naci!iento cor#oral, es
la teor$a lla!ada de la 8re!iniscencia9F
Es cierto '%e Plat"n <a desarrollado los ele!entos de la dial3ctica= #ero en for!a a
la ve> idealista ; ver6alF En s%s tesis #oliticoDsociales= el idealis!o #lat"nico es la
ideolo1$a de las clases do!inantes de la sociedad anti1%a 6asada en el tra6aGo de los
esclavos en el #er$odo de la decadencia #ro1resiva= '%e f%e acelerada incesante!ente
#or el desarrollo de la econo!$a co!ercial ; %s%rariaF Plat"n e&#one el ideal del
Estado en s% o6ra La Re#I6lica= en la '%e recla!a la co!%nidad de los 6ienes #ara la
fracci"n do!inante de los arist"cratas= lo '%e constit%;e la !:s 1rande a6erraci"n de
las %to#$as socialistas de la anti12edadF S%s o6ras #rinci#ales se #resentan 6aGo la
for!a de di:lo1os, Crit"n= La a#olo1$a de S"crates= ed"n= Ti!eo= edra= Gor1$as= El
6an'%ete= Teetete= La Re#I6lica= Las Le;es= etcF
PORT RO/AL Ma6ad$a deQFD%ndada en @HZPF C3le6re a6ad$a Gansenista cerca de
C<evre%se MSeineDetDOise= ranciaQF De6e s% cele6ridad a la l%c<a entre los
Gansenistas ; los Ges%itas 6aGo L%is 4I5= ; al Tratado de L"1ica Mde tendencias
aristot3licasQ= '%e f%e ela6orado all$F %e destr%ida en @Y@Z #or orden del re;F
PROUD.ON= PierreDKose#< M@OZAD@OECQFDEscritor ; econo!ista franc3sF
Re#resentante cl:sico del socialis!o #e'%e?oD6%r1%3sF .iGo de ca!#esinos #o6res=
Pro%d<on tra6aGa co!o corrector de #r%e6as en Par$s= Marsella ; otras ci%dadesF
Diri1i" d%rante al1In tie!#o %na i!#renta en Besan>"nF Escri6i", ()%3 es la
#ro#iedad-= #%6licado en @OPZ ; '%e contiene la frase fa!osa, 8La #ro#iedad es %n
ro6o9= las Contradicciones econ"!icas o ilosof$a de la !iseria= a#arecido en @OPE=
al c%al Mar& res#ondi" con Miseria de la ilosof$aF Pro%d<on escri6i" i1%al!ente la
Ca#acidad #ol$tica de las clases o6reras M@OC@Q= '%e eGerci" %na infl%encia #rof%nda
so6re el !ovi!iento o6rero socialista franc3sF Al fin de c%entas= es %n %to#ista
#e'%e?oD6%r1%3s= ni %no s"lo de c%;os ar1%!entos resisti" a la cr$tica de Mar&= ; del
'%e la reacci"n <a #odido servirse a !en%doF L%e1o de la revol%ci"n de @OPO=
Pro%d<on f%e no!6rado !ie!6ro de la Asa!6lea Constit%;enteF Des#%3s del 1ol#e
de Estado de L%isDNa#ole"n= se ref%1i" en B3l1ica= donde #er!aneci" <asta s%
!%erteF
RACIONALISMOFD Siste!a 6asado en la ra>"n= #or o#osici"n a los siste!as
6asados en la revelaci"n reli1iosaF I1%al!ente se lla!a racionalis!o al siste!a se1In
el c%al la ra>"n est: en el ori1en de las ideas= #or o#osici"n al e!#iris!o= '%e declara
'%e no #ode!os conocer !:s '%e los datos de la e&#erienciaF Por Ilti!o= se entiende
ta!6i3n #or racionalis!o %n !3todo de #ensa!iento '%e conf$a en la ra>"n ; rec<a>a
toda !$sticaF Para nosotros= el racionalis!o es so6re todo el !3todo de #ensa!iento
cient$fico '%e nos o6li1a a 6asarnos Inica!ente en la ra>"n ; a evitar todo lo '%e
corres#onde a %na i!a1inaci"n incontrolada= a %na fantas$a es#ec%lativa ; a la 8fe9F
.a; '%e se?alar= ade!:s= '%e Inica!ente la a;%da de la dial3ctica #er!ite al
racionalis!o ser fec%ndo D; 8!oderno9F
TELEOLOG0AFD .i#"tesis se1In la c%al todos los seres de la nat%rale>a tendr$an
%n fin Mte los= en 1rie1o c finQ= %n o6Getivo deter!inado D; '%erido= lo !:s
frec%ente!ente= #or Dios o #or la ProvidenciaF La for!a !:s e&tre!a de esta
e&#licaci"n f%e dada #or Bernardin de SaintDPierre Msi1lo 45IIIQ= '%ien afir!a6a '%e
si la !an>ana col1a6a de la ra!a del :r6ol= era #ara '%e el <o!6re #%diera to!arla
f:cil!enteJ '%e si la cala6a>a o >a#allo crec$a a ras de la tierra era #ara no #oner en
#eli1ro al transeInte= etcF Esta <i#"tesis es sostenida aIn en n%estros d$as en %na
for!a !enos caricat%resca #or ciertos 6i"lo1osF
TALES DE MILETO= en Asia Menor MEHPDCPB aF de nF eFQFDPensador 1rie1o de la
esc%ela G"nica= fil"sofo de la esc%ela lla!ada 8nat%ralista9 ; astr"no!oF Tales
e&#lica6a en s% cos!olo1$a '%e el a1%a es el #rinci#io Inico de todas las cosasF
TEOLOG0AFD 8Ciencia9 MXXXQ de la reli1i"n= est%dio de s%s do1!as ; de s%s te&tosF
TOMAS DE A)UINO= Santo M@HHYD@HYPQFD Te"lo1o ; fil"sofo de la Edad MediaF
Reci6i" el t$t%lo de doctor de la I1lesiaF S%s o6ras #rinci#ales son %na S%!a filos"fica
contra los Gentiles ; %na S%!a Teol"1icaF El #ri!ero e&#one ; defiende la doctrina
cat"lica ; se esf%er>a #or de!ostrar '%e la fe ; la ra>"n no se o#onen n%ncaF El
se1%ndo= '%e la I1lesia #one G%nto a los li6ros santos= se divide en tres #artes, @F Un
tratado de DiosF HF Una teor$a de las fac%ltades del <o!6reF BF Un tratado de
Kes%cristo= de la Redenci"n ; de los sacra!entosF El to!is!o es la doctrina teol"1ica
; filos"fica de santo To!:s de A'%ino= todav$a !%; dif%ndida act%al!ente entre los
fil"sofos cat"licosF Es %na doctrina e&tre!ada!ente escol:stica ; ver6osa D;
#rof%nda!ente reaccionaria Mlo '%e e&#lica '%e sea la filosof$a oficial del clero ; del
#a#adoQF
BIBLIOGRA0A
Diderot, Carta so6re los cie1osF
F En1els, AntiDD2<rin1 d Dial3ctica de la Nat%rale>a d Est%dios so6re 8El
Ca#ital9 DL%dRi1 e%er6ac< d El ori1en de la fa!ilia= de la #ro#iedad #rivada ; del
Estado d El #ro6le!a de la vivienda d La Revol%ci"n de!ocr:ticoD6%r1%esa en
Ale!ania d El #a#el de la violencia en la .istoria d Socialis!o %t"#ico ; socialis!o
cient$ficoF
5F Lenin, El i!#erialis!o= eta#a s%#erior del ca#italis!o d Materialis!o ;
E!#iriocriticis!o d Mar& ; s% doctrina d El Estado ; la Revol%ci"nF
Mar& ; En1els, Manifiesto del Partido Co!%nistaF
Stalin, Materialis!o <ist"rico ; !aterialis!o dial3ctico D (Anar'%is!o o
socialis!o-
7nica!ente cita!os a'%$ los t$t%los de las o6ras de Mar& ; En1els estricta!ente
indis#ensa6les #or %na #arte= ; #or otra f:ciles de conse1%irF