O Tutu Da Bahia - Transição Conservadora e Formação Da Nação (1838-1850) - Dilton Oliveira Araújo

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ARAJO, DO. O tutu da Bahia: transio conservadora e formao da nao, 1838-1850 [online].
Salvador: EDUFBA, 2009. 400 p. ISBN 978-85-232-0587-4. Available from SciELO Books
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O tutu da Bahia
transio conservadora e formao da nao 1838-1850

Dilton Oliveira de Arajo
O Tutu da Bahia
UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA
REITOR
Naomar Monteiro de Almeida Filho

VICE-REITOR
Francisco Mesquita
EDITORA DA UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA

DIRETORA
Flvia Goullart Mota Garcia Rosa
CONSELHO EDITORIAL
TITULARES
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Caiuby lves da Costa
Charbel Nio El Hani
Dante Eustachio Lucchesi Ramacciotti
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O Tutu da Bahia
Transio conservadora e formao da nao
1838-1850
Salvador, 2009
EDUFBA
2009 by Dilton Oliveira de Arajo
Direitos para esta edio cedidos Edufba
Feito o depsito legal.

CAPA E PROJETO GRFICO
Gabriela Nascimento
FOTO DA CAPA
FOTO DO AUTOR
Flvio Medina Arajo
FOTOS LIBERTADOR E GUAYCURU
Arquivo Pblico do Estado da Bahia
REVISO E NORMALIZAO
Nidia Lubisco
Normaci Correia dos Santos
Sistemas de Bibliotecas - UFBA
Arajo, Dilton Oliveira de.
O tutu da Bahia : transio conservadora e formao
da nao, 1838-1850 / Dilton Oliveira de Arajo. - EDUFBA, 2009.
378 p. : il.

ISBN 978-85-232-0587-4 (broch.)
1. Brasil - Histria - Sculo XIX. 2. Bahia - Histria - 1838-1850.
I. Ttulo.

CDD - 981.42
Para Flvio e Natlia
Agradecimentos
Este livro teve origem na tese de doutorado desenvolvida junto
ao programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade Federal
da Bahia, cuja defesa aconteceu em 2006. A pesquisa foi realizada no
Arquivo Pblico do Estado da Bahia, no Instituto Geogrfico e Histrico
da Bahia, no Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, na Biblioteca
Nacional, no Arquivo Nacional e em bibliotecas diversas, especialmente
na Biblioteca da Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas da UFBA,
locais onde contei com a colaborao e bons servios dos funcionrios,
aos quais agradeo nesta oportunidade.
Agradeo tambm FAPESB (Fundao de Apoio Pesquisa do
Estado da Bahia), pela concesso de uma bolsa de 12 meses, importante
para a pesquisa na sua parte final, destacadamente nas instituies
localizadas no Rio de Janeiro.
Obtive liberao dos meus encargos como docente no Departamento
de Histria da Universidade Federal da Bahia pelo perodo de 24 meses,
tempo decisivo para a concluso do trabalho. Obrigado aos meus colegas
pela compreenso.
Agradeo a todos aqueles que me sugeriram caminhos e fontes,
entre os quais destaco Antonio Fernando Guerreiro Moreira de Freitas,
membro da banca da qualificao, Carlos Eugnio Lbano Soares,
Eduardo Silva e Lizir Arcanjo Alves, membros da banca examinadora da
tese, e Lina Maria Brando de Aras e Maria Hilda Baqueiro Paraso, que
participaram de ambos os momentos.
Pessoalmente, agradeo a Maria Auxiliadora Teixeira Rocha,
D. Zlia Formigli Teixeira e Letcia Teixeira Rocha, amigas que me
apoiaram em diversos momentos. A todos que me dirigiram palavras de
incentivo ao longo do tempo de realizao deste trabalho, o meu sincero
agradecimento.
Sumrio
Prefcio 13
Introduo 19
Captulo UM 49
O MAR EST INQUIETO PARA A TRAVESSIA
(A fase inicial da contrarrevoluo)
Captulo DOIS 97
A HIDRA REVOLUCIONRIA NO ERGUER O SEU HEDIONDO COLO
(A elite e os caminhos da pacificao no ps-Sabinada)
Captulo TRS 145
O TUTU AINDA RONDA A CIDADE DA BAHIA
(Boatos, inquietaes e medo na Bahia rebelde)
Captulo QUATRO 191
REFREAR OS PERVERSOS VOOS DESSES SURUCUCUS
(A imprensa rebelde e a contrarrevoluo na Bahia)
Captulo CINCO 243
A PTRIA DE CATARINA
(Simbolismo das comemoraes e a nao que se consolidava)
Captulo SEIS 293
ARREDA QUE EU QUERO ENTRAR
(Clientes, bandidos, militares e rebeldes na Bahia do sculo XIX)
Concluses 345
Referncias 355
Fontes 369
A insurreio era uma

tutu para meter medo
aos legalistas.
Correio Mercantil, 19 de junho de 1838

O T UT U DA BAHI A 13
Prefcio
Pode um sonho verdadeiro sumir da face da terra sem deixar
vestgio? Ento o que foi feito dos sonhos e ideias libertrias da velha
Bahia aps a derrota da Sabinada, no dia 16 de maro de 1838? E, a
partir da, pelas prximas dcadas, teramos mesmo um perodo de pura
conformidade, como pensou a historiografia tradicional? Eis, em sntese,
os questionamentos iniciais, as perguntas bsicas de pesquisa que deram
origem a este surpreendente O tutu da Bahia; transio conservadora e
formao da nao, 1838-1850.
Trabalho srio e meticuloso, porque o pesquisador, depois de
levantar uma cuidadosa lista com mais de seiscentos nomes de pessoas
que participaram de revoltas, inicia uma aventura intelectual detetivesca
atrs de cada suspeito, como quem procura agulha em palheiro, para
descobrir simplesmente o que foi feito dos velhos revolucionrios e suas
ideias, crenas e sonhos depois da derrota de 1838. E com isso, penetrar
profundamente na mentalidade e no cotidiano do perodo. Onde todos
vamos apenas paz e progresso relativos, o pesquisador enxergou conflito
bsico de ideias, movimento oculto, efervescncia e vida.
Trata-se de uma pesquisa minuciosa e precisa, portanto, onde o
historiador sai em busca no apenas dos chamados grandes homens,
as lideranas mais conhecidas e visveis, como o mulato (a expresso
da poca) ou negro (a expresso de hoje) Dr. Francisco Sabino lvares
da Rocha Vieira, mas busca tambm as sempre esquecidas lideranas
intermedirias, homens e mulheres do povo comum da cidade de Salvador
da Bahia. O resultado uma pesquisa surpreendente e inovadora em seu
propsito de estudar no os vencedores, mas os derrotados. E no apenas
os momentos de pico da luta e resistncia, mas no decorrer da vida, nos
momentos de coerncia e verdade existencial. No os grandes nomes e
DI LTON OL I VEI RA DE ARAJ O 14
grandes momentos da histria, mas o povo comum e o cotidiano nosso
de cada dia.
Depois da derrota final de 1838 indagou Dilton Arajo na prpria
raiz da pesquisa para onde teriam ido os rebeldes e as suas rebeldias?
Como sempre acontece, as boas questes levam a uma surpreendente
abertura de horizontes e possibilitam a visualizao de inmeros outros
campos de indagao e pesquisa. At recentemente os historiadores
concentraram suas pesquisas no objetivo de explicar os grandes episdios
de revolta que se estendem na Bahia desde a Independncia at a Sabinada.
Sobre esses aspectos podemos contar hoje com excelente historiografia.
Dilton Arajo tenta um caminho novo e extremamente revelador. Depois
de explicar a resistncia e a rebeldia, como explicar a paz? Depois de anos
e anos de rebeldia, como explicar o longo perodo de paz e tranquilidade
que desce sobre a Bahia depois de 1838?
O tema e o perodo estudados so os mais significativos. O
Brasil independente dava apenas os seus primeiros passos. A velha
escravido colonial com seus muitos subprodutos, entre eles, o
racismo institucionalizado e naturalizado reinava quase incontestada.
A Independncia (1822), como ato essencialmente poltico, nada mudou
com relao estrutura escravista e ao trfico atlntico de escravos. Em
1830, sob forte presso britnica, o trfico africano foi formalmente
proibido, mas, por duas dcadas, ningum poderia notar nenhuma
diferena na prtica. Somente em 1850, j no fim do perodo estudado
por Dilton Arajo, o trfico de escravos ser realmente proibido e sofrer
perseguio sria e eficaz.
A pesquisa cobre, portanto, aspectos-chave da formao da
sociedade brasileira. Na Bahia em particular, perodo de aparente calma
e conformismo. A paz parecia reinar soberana desde o final da dcada de
1830, e, talvez por isso, a historiografia parecia desprezar (ou no dar
toda a ateno devida) ao perodo subseqente, considerado de tranquila
dominao do sistema escravista.
A pesquisa de Dilton Arajo, no apenas inova na temtica e na
abordagem, mas aponta um caminho possvel para outros trabalhos e
infinitos temas de pesquisa. Exatamente os desprezados perodos de
paz e normalidade, considerados quase sem histria, so postos
sob suspeita e, uma vez investigados, podem revelar temas de pesquisa
realmente fecundos e inovadores. Da podemos avaliar a importncia
temtica deste O tutu da Bahia. Sim, os rebeldes foram derrotados, mas
no a ideia de rebeldia. Ao contrrio, a resistncia continua viva, embora
nem sempre percebida pelos historiadores.
O que este trabalho nos revela, baseado em estafantes pesquisas nos
arquivos e colees bibliogrficas mais importantes da Bahia e do Rio
de Janeiro, a continuao da luta, sob novas formas e bases, atravs
da imprensa democrtica, da discusso de ideias, e da possibilidade
histrica, sempre presente, de novas conflagraes sociais e polticas. Esta
possibilidade, como sugere Dilton Arajo, faz parte da realidade histrica
e parece rondar como um fantasma as ruelas escuras da velha cidade.
sobre esse nebuloso perodo de paz e tranquilidade que a competente
pesquisa de Dilton Arajo lana luz. O perodo que se segue Sabinada
pode at ser considerado de pura tranquilidade, mas sem histria
que no . Ao contrrio, cobrindo todo o perodo, a pesquisa de Dilton
Arajo nos revela a existncia de um cotidiano extremamente rico, a
meu ver, um dos pontos altos do livro. E ainda a existncia constante do
medo e da tenso poltica. A paz no estava simplesmente dada, como
um produto da natureza, entre 1838 e 1850. Apesar de no haver uma
grande rebelio, no deixou de haver tenso permanente. Da o grande
medode que nos falou Georges Lefebvre, o bicho-papo, o tutu da
Bahia que a todos apavora e que, no fundo, nos ajuda a compreender
melhor o perodo. No encontraremos, nas pginas que seguem, nem a
ideia de constante pureza revolucionria, nem de calmaria paralisante.
O que Dilton Arajo nos apresenta so trajetrias humanas reais, carne
e sangue da histria, com tudo de grande, frgil e duvidoso que pode
comportar a existncia humana. Um livro bem pensado e bem escrito;
uma pesquisa nova e reveladora.
Dr. Eduardo Silva, pesquisador da Fundao Casa de Rui Barbosa
Por ora, gozamos de paz,

e Deus n-la conceda para
sempre a vermos feliz este
precioso pas, que amamos
mais que a prpria vida. do
corao este nosso sentir.

Correio Mercantil, 16 de fevereiro de 1848.
Introduo
O ponto de partida para a realizao deste trabalho foi a indagao
sobre qual teria sido a trajetria posterior dos indivduos que haviam
participado das lutas rebeldes das dcadas de 1820 e de 1830 na Bahia,
com destaque para a Sabinada.
1
Os seus nomes desaparecem dos textos,
medida que a dcada de 1840 e as seguintes passam a constituir-se em
objeto da historiografia. Entre os lderes, a histria de Francisco Sabino
lvares da Rocha Vieira , certamente, a mais conhecida,
2
mesmo sem
jamais ter retornado Bahia aps o seu degredo para Gois e Mato
Grosso, locais onde cumpriu as determinaes do artigo 2 do Decreto
da Anistia de 1840.
3
Dos demais, a exemplo de Srgio Jos Velloso, Joo
Carneiro da Silva Rego (pai), Alexandre Ferreira do Carmo Sucupira e
Daniel Gomes de Freitas, quase nada foi dito. Se abandonaram os seus
antigos propsitos, aderindo ao projeto poltico vitorioso na Bahia aps
a derrota da Sabinada, ou continuaram a conspirar contra os governos,
nenhum trabalho at agora revelou.
4
A preocupao inicial com o tema no se limitou, entretanto, s
trajetrias dos lderes de maior notoriedade. Incidiu, tambm, sobre as
1
Essas preocupaes foram inicialmente expostas em ARAJO, Dilton Oliveira de. Rebeldes
e rebeldias na Bahia do sculo XIX. CLIO - Revista de Pesquisa Histrica. Recife: UFPE, n. 20,
p. 103-121, 2002.
2
Sobre a trajetria e vida de Sabino, ver: PONTES, Ktia Vinhtico. Mulatos: polticos e rebeldes
baianos. Dissertao (Mestrado em Histria) Faculdade de Filosofa e Cincias Humanas,
Universidade Federal da Bahia, Salvador, 2000. (mimeo).
3
O Governo central concedia a anistia, mas o benefciado teria de assinar um termo, perante
a autoridade competente, obrigando-se a residir temporariamente em outra vila, dentro ou
fora da provncia, conforme o prudente arbtrio do mesmo Governo (provincial). O Decreto
de Anistia pode ser encontrado em APEB/SACP, Correspondncias do Ministrio da Justia
para o Presidente da Provncia da Bahia, Mao 891.
4
Em texto recente, Hendrik Kraay recupera a trajetria de Daniel Gomes de Freitas, embora
pouco tenha sido mencionado a respeito do perodo posterior Sabinada. Ver: KRAAY,
Hendrik. Daniel Gomes de Freitas: um ofcial rebelde do Exrcito Imperial Brasileiro. Politia:
Histria e Sociedade - Revista do Departamento de Histria da Universidade Estadual do
Sudoeste da Bahia. Vitria da Conquista: UESB, v. 4, p. 135-158, 2004.
lideranas intermedirias e sobre os inmeros indivduos annimos que se
lanaram, por razes as mais variadas, no leito das rebelies, em busca de
satisfao para as suas necessidades, em prol das suas concepes de justia
ou para conquistar oportunidades de ascenso social, mesmo que nem
sempre legais ou legtimas ante as concepes dos contemporneos.
Sobre esses tantos homens e seus caminhos, muito menos ainda foi
escrito. Nomes como o do famigerado preto Jos de Santa Eufrzia,
5

do celebrrimo Francisco Paraassu Cachoeira
6
, que atuou na imprensa
rebelde, e de Manoel Joaquim Tupinamb, o faanhudo de Itaparica,
7

cada um deles com a sua trajetria, so apenas alguns exemplos. Para onde
foram as suas aspiraes e em que sentido se dirigiram os seus esforos
e investimentos depois de 16 de maro de 1838, dia da reconquista da
Cidade do Salvador pelas tropas legalistas? Aqui escolhidos como meros
exemplos, esses nomes fazem parte do conjunto de indivduos que, tendo
atravessado a dcada de 1830 envolvidos em lutas contra o governo
central e provincial, no apareceram nos livros de histria, do mesmo
modo como no apareceram as suas ideias e os objetivos pelos quais
lutaram.
5
Sobre a atuao de indivduos oriundos da milcia negra, a exemplo de Santa Eufrzia e do
Coronel Francisco Xavier Bigode (referidos nesta Tese), ver: KRAAY, Hendrik. Identidade racial
na poltica, Bahia, 1790-1840: o caso dos henriques. In: JANCS, Istvn (Org.). Formao do
Estado e da Nao. So Paulo: Hucitec: Uniju: Fapesp, 2003. p. 521-546.
6
O Correio Mercantil de 26 de maio de 1838 informou que havia sido preso o celebrrimo
Paraassu, proprietrio da Tipografa do Dirio, que muito dinheiro recebeu dos cofres
roubados, para imprimir essas incendirias doutrinas propaladas no tempo da rebelio. O
mesmo peridico afrma que Paraassu fora absolvido aps ter chantageado o Promotor
Pblico Andr Pereira Lima, com a utilizao de documentos que o comprometeriam. Ver
as edies do Correio Mercantil de 1 de junho, 28 de junho e de 16 de outubro de 1838.
7
Participou de rebelies desde os anos de 1831 e 1832, tendo contribudo para a fuga de
Bento Gonalves da priso, na Bahia, segundo SOUZA, Paulo Csar. A Sabinada: a revolta
separatista da Bahia. So Paulo: Brasiliense, 1987, p. 38. Em 1846 aparece como delegado
suplente de Itaparica, envolvido em dois episdios controvertidos: o primeiro sobre um
enterramento que teria provocado o amotinamento da populao contra o vigrio Jos
Maria Brayner; o segundo relacionado a um recrutamento que fzera, na condio de
delegado, mas que fora bastante contestado pela populao, conforme APEB/SACP, Mao
6.455 e a edio de 7 de abril de 1846 do Guaycuru.
Apesar do que foi dito, no se trata simplesmente de identificar e
perseguir trajetrias individuais, mas sim dos grupos que, na luta por
seus objetivos, assumindo uma perspectiva de combate s instituies
polticas sacramentadas pela Constituio imperial, controlaram o poder
na Cidade do Salvador, capital de uma das mais importantes provncias
do Brasil, separando-a do conjunto da nao, e que, depois de derrotados,
diluram-se na histria e nos discursos dos narradores e dos historiadores
dos perodos subseqentes. Para onde teriam ido os rebeldes e as suas
rebeldias?
Na verdade, a pergunta pode ser posta de outra maneira. Ou outras
perguntas poderiam ser feitas: Por que novas rebelies no aconteceram
aps a Sabinada? O que aconteceu na histria poltica da Bahia na dcada
que lhe seguiu, para que os rebeldes baianos tivessem o destino que lhes
deram os historiadores? Ou ainda: de que maneira foram superadas as
tendncias polticas rebeldes na Bahia?
O meu objeto de estudo foi sendo delineado a partir dessas
preocupaes e sedimentado com as leituras dos textos histricos
sobre o perodo aludido, para os quais, grosso modo, a Bahia teria sido
pacificada aps ter vivido uma fase rebelde que se estendera de 1798 at
1838, quando teria iniciado um perodo de tranquilidade pblica que
permitira significativas realizaes governamentais. Considerei que o fato
de no terem ocorrido rebelies na fase histrica posterior Sabinada
foi o critrio adotado, nos trabalhos historiogrficos precedentes, para
fundamentar a constatao dos seus autores sobre a existncia de uma
Bahia pacificada no perodo.
A recorrncia de situaes de tenso e de medo de novas rebelies
na documentao produzida ao longo dos anos que se seguiram ao
fim da Sabinada, levou-me a considerar que a histria poltica desse
perodo possua uma feio diferente daquela que foi costumeiramente
apresentada pelos estudos publicados at ento. Com base nessas
percepes, foram formuladas algumas questes iniciais, que orientaram
a elaborao do projeto de pesquisa e o levantamento das demais fontes
a serem consultadas e interpretadas.
Passei a indagar se a represso que se abateu sobre a Sabinada teria
sido eficaz a ponto de eliminar as possibilidades de ocorrncia de novos
movimentos rebeldes; se os seus lderes mais expressivos teriam sido
atrados para uma perspectiva de apoio ao projeto monrquico-centralista
vitorioso, dirigido a partir do Rio de Janeiro; ou se eles teriam continuado
a agitar as suas bandeiras e a tomar iniciativas para a construo de uma
alternativa de contestao poltica dominante na Provncia da Bahia.
Com a continuidade da consulta aos documentos, foram formuladas
hipteses preliminares, entre as quais a de que a aludida pacificao poltica
do perodo no teria sido mais do que o horizonte poltico a ser atingido
pelas autoridades provinciais e nacionais. Compreendi que se tratava de
uma fase de contra-revoluo, no interior da qual as autoridades polticas
e os membros dos poderosos grupos locais, vinculados, sobretudo,
economia canavieira e escravista e ao grande comrcio, tinham como
objetivo programtico mais importante a construo efetiva da aludida
pax poltica. A pacificao, mais do que uma realidade consumada, era
um devir histrico, que foi, a posteriori, incorporado ao discurso dos
historiadores e, anacronicamente, imputado a uma poca qual no
pertencera.
Com essa hiptese, passei a ler e interpretar a documentao, de
forma a melhor definir o objeto de pesquisa que, se em termos amplos,
abarca a histria poltica da Bahia no perodo que se estende de 1838
a 1850, em termos especficos, preocupa-se com as formas pelas
quais o Estado, os grupos dominantes e a sua imprensa propuseram e
implementaram medidas polticas que objetivaram a superao do quadro
de instabilidade poltica, e que compreenderam, de imediato, a represso
contra os rebeldes, to logo foi retomado o controle sobre a Cidade, e
a reincorporao de alguns deles estrutura administrativa, a partir das
redes de clientelismo que caracterizavam o Estado imperial e lhes davam
sustentao social e cultural.
A represso estendeu-se pelos anos seguintes. Teve sequncia com
o alijamento quase que completo das lideranas, destacadamente as
militares, das posies que pudessem servir para fomentar ou permitir a
indisciplina nas corporaes; com a perseguio imprensa liberal radical
ou republicana durante boa parte da dcada de 1840; com as medidas
que procuravam afastar da vida social e do mbito da vida administrativa,
muitos daqueles que possussem alguma relao com o passado recente,
marcado pelas sucessivas rebelies e pelas atitudes contestatrias.
A historiografia sobre esse perodo ainda limitada. Contm mais
lacunas do que caminhos por onde se possa trilhar com segurana,
condio que se agudiza pelo fato de estarmos inseridos no campo da
histria poltica, que, aps dcadas de ostracismo, procura, sob novas
perspectivas, dar passos rumo a uma produo que supere os seus antigos
pecados, j bastante criticados pela tradio historiogrfica consagrada
a partir do advento da Histria Nova.
8
No breve balano a seguir,
indicarei algumas dessas lacunas, apresentando, tambm, contribuies
encontradas em trabalhos recentes, e que se constituem em indicadores
preciosos para o fortalecimento da tese defendida ao final.
8
A crtica que a Escola dos Annales fez contra o objeto e os mtodos da histria poltica,
produzida at o momento do seu aparecimento, por demais conhecida e no necessita
de mais uma repetio. Limito-me a remeter o leitor bibliografa que costumeiramente
adotada nos programas dos cursos de Introduo ao Estudo da Histria, nas graduaes em
Histria das universidades brasileiras, podendo-se destacar a sntese de Le Gof, intitulada A
Histria Nova, em LE GOFF, Jacques (Org.). A Histria Nova. So Paulo: Martins Fontes, 1990.
Para compreender a retomada da Histria Poltica enquanto rea de estudo, ver: RMOND,
Ren. Uma histria presente. In: RMOND, Ren (Org.). Por uma histria poltica. 2. ed. Rio de
Janeiro: FGV, 2003, FERREIRA, Marieta de Moraes. A nova Velha Histria: o retorno da histria
poltica. Estudos Histricos, v. 5, n. 10, p. 265-271, 1992.
A historiografa: seus limites, suas
conquistas
O que sabemos a respeito da histria poltica da Bahia do perodo ps-
1838? Pouco, muito pouco. O perodo em tela foi relativamente relegado
pelos historiadores da Bahia. Em geral, quando se trata da fase histrica
aludida, os estudiosos tm dirigido o foco para os eventos econmicos,
sociais ou culturais, entregando-se a objetos de relevncia, como a
escravido e as temticas a ela correlacionadas, assim como aos estudos
da famlia, da riqueza e da pobreza, da morte e da religiosidade.
9

No plano da poltica, os esforos se concentraram, sobretudo, nas
rebelies que ocorreram entre 1798 e 1838, fase que recebeu um olhar
mais atento dos historiadores do que aquela que se constitui em objeto
deste trabalho. Essa, em contraste com a anterior, agitada e rebelde,
afigurou-se desinteressante.
10
Os momentos de rebeldia so, certamente,
mais atraentes do que as fases de refluxo dos movimentos rebeldes.
9
Entre esses trabalhos, cito como exemplos: BARRICKMAN, Bert J. Um contraponto baiano:
acar, fumo, mandioca, e escravido no Recncavo, 1780-1860. Rio de Janeiro: Civilizao
Brasileira, 2003, OLIVEIRA, Waldir Freitas de. A crise da economia aucareira do Recncavo
na segunda metade do sculo XIX. Salvador: FCJA; UFBA/CEB, 1999, FRAGA Filho, Walter.
Mendigos, Moleques e vadios na Bahia do Sculo XIX. Salvador: EDUFBA; So Paulo: HUCITEC,
1996, MATTOSO, Katia M. de Queirs. Bahia, sculo XIX: uma provncia no Imprio. Rio de
Janeiro: Nova Fronteira, 1992, MATTOSO, Katia M. de Queirs. A opulncia na provncia da
Bahia. In: NOVAIS, Fernando A.; ALENCASTRO, Luiz Felipe de. (Org.). Histria da vida privada
no Brasil: Imprio. So Paulo: Companhia das Letras, 1997. v. 2, p. 143-179.
10
As referncias mais importantes para este trabalho, sobretudo as que tratam das rebelies
de livres e de escravos e libertos africanos, sero citadas na seqncia do texto. Quanto
ao perodo anterior, nessa linha de produo cito os importantes trabalhos de JANCS,
Istvn. Na Bahia, contra o Imprio: histria do ensaio de sedio de 1798. So Paulo: Hucitec;
Salvador: EDUFBA, 1996, TAVARES, Luis Henrique Dias. O levante dos periquitos na Bahia: um
episdio obscuro do Primeiro Imprio. Salvador: Centro de Estudos Baianos/UFBA, 1990,
ARAJO, Ubiratan Castro de. Le Politique et lEconomique dans une Socit Esclavagiste:
Bahia, 1820 1889. These (Doctorat en Histoire) - Universit Sorbonne, Paris, 1992; REIS,
Joo Jos. A morte uma festa: ritos fnebres e revolta popular no Brasil do sculo XIX.
So Paulo: Companhia das Letras, 1991, TAVARES, Luis Henrique Dias Tavares. Histria da
sedio intentada: a conspirao dos alfaiates. So Paulo: Pioneira; Braslia: INL, 1975, ARAS,
Lina Maria Brando de. A Santa Federao Imperial: Bahia, 1831-1833. Tese (Doutorado em
Histria Econmica) Universidade de So Paulo, 1995. (mimeo).
Braz do Amaral estabeleceu as bases do discurso historiogrfico que
foi incorporado por vrios estudiosos que vieram depois.
11
No seu texto,
ao tratar do perodo ps-1838, a poltica dilui-se em particularidades,
em fatos dispersos e desencontrados, que afastam completamente o
leitor da possibilidade de entender como a rebeldia teria esmaecido na
Bahia; de saber como a indisciplina militar e o radicalismo antilusitano
teriam arrefecido; de compreender a trajetria dos lderes rebeldes,
federalistas ou republicanos, assim como da sua imprensa, no novo
quadro conjuntural que se abriu aps a represso dos anos 1838-1840;
ou, ainda, de compreender como o inconformismo social e poltico das
dcadas anteriores teria desaparecido da histria.
A listagem das realizaes dos governos, assim como das inovaes
e avanos econmicos que foram introduzidos na Provncia, so as
informaes de maior relevo do trabalho de Amaral. Em certo momento,
afirma: nota-se neste perodo da vida da Provncia um movimento para
diante, de desenvolvimento e de progresso, passando a enumerar as
iniciativas e novidades relacionadas melhoria da navegao de certos
rios, entre eles o So Francisco; a descoberta e os avanos da minerao
de diamantes; as tentativas de melhoria do fabrico de acar; o servio
postal; as tentativas de colonizao de reas do interior; o incentivo ao
trabalho livre nas embarcaes, em substituio aos africanos.
12
Um relato
tpico do fazer historiogrfico de ento.
Sobre a poltica em si, no h mais do que breves referncias per-
sonalidade de alguns governantes, entre os quais destaca a de Francisco
Gonalves Martins. Para a dcada de 1850, persistem as informaes rela-
tivas aos melhoramentos e reformas urbanas, s tentativas de colonizao
e, tambm, s epidemias.
11
AMARAL, Braz do. Histria da Bahia, do Imprio Repblica. Salvador: Imprensa Ofcial do
Estado, 1923.
12
Ibid., p. 167-172.
Francisco Marques de Ges Calmon segue linha semelhante. Aps
referir-se Sabinada, abre um item intitulado 1840 a 1850, do qual no
consta qualquer meno vida poltica da Provncia da Bahia, priorizando
as informaes a respeito da criao e extino de fbricas, do Banco
Comercial da Bahia e de outras casas bancrias, do comrcio em geral,
da criao da Associao Comercial, do mercado de farinha de mandioca
etc.
13
Pedro Calmon pouco altera o mtodo de exposio e o ngulo
de abordagem que fora adotado pelos autores que lhe antecederam.
Referindo-se s dcadas de 1840 e 1850, preocupa-se em enumerar
os melhoramentos: criao da escola de aprendizes marinheiros, do
Liceu Provincial e do Conselho de Instruo Pblica; advento das
lavras diamantinas; melhoria do servio dos correios, entre outros.
Como ocorrera em relao ao trabalho anteriormente comentado, essa
enumerao no contribui para compreendermos melhor a sociedade.
Poderia, talvez, ter relacionado o declnio da pregao dos liberais
radicais e dos republicanos com uma possvel melhoria das condies
de existncia da populao pobre. No entanto, isso no se constitui em
preocupao do autor.
Dois trechos do texto de Pedro Calmon so, entretanto, dignos
de nota, pois vo ao encontro de algumas preocupaes deste trabalho,
principalmente no que diz respeito s disposies do povo em envolver-se
em novos movimentos rebeldes aps a derrota da Sabinada. Observa que a
Sabinada foi um movimento de carter democrtico e apoiado na massa
popular, e que os proprietrios rurais e a aristocracia urbana, sobre
no o auxiliarem, moveram-lhe a tremenda campanha que extirpou da
provncia, pelo restante do sculo, o grmen da rebelio das ruas.
14
E ainda
13
CALMON, Francisco Marques de Ges. Vida econmico-fnanceira da Bahia: elementos para
a histria de 1808 a 1889. Salvador: Fundao de Pesquisas/CPE, 1978, p. 60 e seguintes. A
primeira edio de 1925, publicada pela Imprensa Ofcial do Estado da Bahia.
14
CALMON, Pedro. Histria da Bahia (das origens atualidade). Rio de Janeiro: Leite Ribeiro,
1927, p. 177.
que as revolues nas provncias (Par, Maranho, Cear, Pernambuco,
Bahia e Rio Grande do Sul) tinham descorooado e impopularizado os
reformadores de ideias demasiadamente avanadas.
15
Os trechos de Calmon sugeriram algumas perguntas que tentarei
responder adiante: A campanha contra os movimentos rebeldes de outras
provncias teria tido a capacidade de intimidar ou amedrontar as camadas
inferiores da populao da Bahia? Se ocorreu tal campanha (ou discurso),
que formas ela teria assumido na Provncia? Em que medida teria sido
difundida em certos espaos de sociabilidade baiana? necessrio
considerar e aquilatar, ante a documentao, at que ponto as derrotas
sofridas provocaram a desmoralizao da liderana radical, contribuindo
para criar dificuldades ainda maiores, no que tange aceitao das suas
propostas por certos grupos na sociedade baiana.
Wanderlei Pinho, por sua vez, em um pargrafo no qual se refere
s mudanas polticas ocorridas durante os dez anos que se seguiram
Sabinada, defende a ideia de que o foco dos embates polticos ter-se-ia
deslocado para o campo eleitoral, deixando de localizar-se nos embates
de rua:
poltica militar demaggica, de ao direta e violenta,
seguiu-se a eleitoral parlamentar, muito estimulada e ajudada
pelos xitos e famas de tribuna na Assemblia Provincial.
ideias, paixes e ambies, tanto como a manifestao de
talentos e qualidades pessoais e o seu encarreiramento na vida
pblica passaram a girar em torno dos prestgios de famlia ou
abastana. E assim foi durante dez anos, at 1848, quando se d
a ecloso partidria, at ento dispersa pelo individualismo, que
tantas vezes fez da representao da Provncia no Parlamento
uma patrulha de franco-atiradores.
16
15
Ibid., p. 179.
16
PINHO, Jos Wanderley de Arajo. A Bahia 1808-1856. In: HOLLANDA, Srgio Buarque de.
(Org.). Histria geral da civilizao brasileira: o Brasil Monrquico. 5. ed. So Paulo: DIFEL,
1985. Tomo II, v. 2, p. 284.
Em dez anos, na sua percepo, ter-se-iam alterado compreenses
e atitudes. Antes seria forte o referencial poltico-ideolgico no qual
predominava a perspectiva da ao direta e violenta como forma
de resoluo das divergncias. Depois, teria passado a predominar a
perspectiva eleitoral e parlamentar. Da leitura do seu texto, pertinente
depreender que, nesses dez anos, teriam ocorrido considerveis mudanas
nos comportamentos polticos da sociedade baiana.
Do trecho transcrito emerge, entretanto, uma pista de relativa
importncia: a fase eleitoral teria sido estimulada e ajudada pelos xitos
e famas de tribuna na Assemblia Provincial, indicando, com essa
afirmativa, que a atividade poltica teria sido canalizada, crescentemente,
para o interior da instituio parlamentar. A Assemblia Provincial
teria passado a ser o referencial para a interveno de setores cada vez
mais amplos da sociedade, espao para o qual as divergncias polticas
puderam ser direcionadas e resolvidas, contribuindo para suprimir a rua
e os quartis como espaos utilizados por povo e tropa para a soluo dos
problemas que os acometiam.
Sobre essas consideraes, cabvel assinalar que nem a fase consi-
derada rebelde foi, a todo tempo, marcada pela ocorrncia de rebelies,
nem a fase ps-rebelde pode ser caracterizada como completamente paci-
ficada. Na primeira houve largos perodos sem que ocorressem inquieta-
es, sendo comuns, tambm, os boatos e ameaas ordem, provocado-
res do temor da ecloso de novas rebelies. As geraes da fase ps-1838
viveram a tenso e o medo, no sabendo, no seu tempo, que estavam
livres das ocorrncias de movimentos rebeldes. Disso sabemos ns, hoje,
mas esse conhecimento somente pode ser produzido muito tempo aps a
fase aqui estudada. No era possvel para aquela gerao.
Luis Henrique Dias Tavares resumiu a poltica baiana aps o ano
de 1838 a alguns poucos pargrafos.
17
Em uma edio da sua Histria
da Bahia, o autor afirma que a derrota da Sabinada encerrou uma fase,
17
TAVARES, Luis Henrique Dias. Histria da Bahia. Salvador: UFBA, 2003.
fechando uma espcie de ciclo rebelde que h muito havia comeado
e que se manifestara sob as formas do federalismo, do antilusitanismo
e do republicanismo.
18
No trabalho desse autor, a realidade poltica da
fase histrica que sucedeu a Sabinada no recebeu a importncia que
poderia ter recebido. Toda essa fase est condensada em alguns poucos
pargrafos de um item denominado Evoluo Poltica, derradeiro entre
outros que abordam o comrcio, o sistema bancrio, as manufaturas, os
servios pblicos e urbanos e as epidemias. Nessa parte do seu texto, no
aborda, especificamente, as dcadas de 1840 e de 1850.
Tavares ressalta que, aps a Sabinada, a Provncia da Bahia viveu
50 anos de estabilidade poltica, apenas atingida por episdios de menor
importncia, como foi o caso do motim da carne sem osso, farinha sem
caroo, ocorrido em 1858.
19
A respeito da trajetria das ideias rebeldes
aps 1838, nenhuma aluso. O papel dos partidos Conservador e Liberal,
que assumiram posies centralizadoras aps o ano de 1840, apoiando
de forma quase idntica o fortalecimento do Estado e opondo-se, por
consequncia, s revoltas e perspectiva de fragmentao do territrio,
reduzido pelo autor ideia seguinte:
Organizaes polticas que tinham finalidades eleitorais, os
partidos do Imprio, o Conservador e o Liberal, comprometiam-
se, localmente, como representaes de famlia e de grupos,
os conservadores e os liberais baianos deixaram de considerar
as questes realmente graves e srias, muito embora dessem
lderes respeitveis e lcidos ao Imprio, a exemplo de um
Francisco Gonalves Martins (Visconde de So Loureno), de
18
Id., 1974, cap. 18.
19
Ver: REIS, Joo Jos; AGUIAR, Mrcia Gabriela D. de. Carne sem osso e farinha sem caroo:
o motim de 1858 contra a carestia na Bahia. Revista de Histria, So Paulo, n. 135, p. 133-
159, 1996, RIBEIRO, Ellen Melo dos Santos. O abastecimento de farinha da Cidade do
Salvador. Dissertao (Mestrado em Histria) Faculdade de Filosofa e Cincias Humanas,
Universidade Federal da Bahia, Salvador, 1982. (mimeo).
um Joo Maurcio Wanderlei (Baro de Cotegipe), de um Jos
Antnio Saraiva.
20

Entre os trabalhos considerados tradicionais, Affonso Rui talvez
tenha sido o nico que deixou de fazer coro com a constatao da
pacificao, correntemente defendida na historiografia da Bahia. Avaliou
que a maioridade, que foi ainda uma demonstrao revolucionria dos
liberais, num golpe que violentou a prpria constituio, no serenou
de pronto, como era de esperar, a vida nacional. No aprofundou, no
entanto, a sua constatao, justificando-a, sem melhor anlise, a partir da
percepo de um vago antagonismo dos partidos.
21

O trabalho de Katia Matoso de grande importncia para a
compreenso da histria poltica da Bahia no sculo XIX, principalmente
para elucidar as questes referentes sua elite poltica, discutindo
importantes aspectos da atuao dos polticos baianos no Imprio e do
entrelaamento entre as elites baiana e nacional. Traz uma contribuio
decisiva para a contribuio da vida poltica da Provncia, medida que
analisa os polticos e os seus mandatos de deputados provinciais e gerais,
fortalecendo a ideia a respeito de uma unidade dessa elite em torno da
poltica emanada a partir do centro do pas.
A sua abordagem, portadora de um perfil mais estrutural,
entretanto, no considera as conjunturas especficas das dcadas de 1840
e 1850. Descreve e analisa os movimentos da elite poltica, os bacharis
comprometidos com os propsitos da centralizao, mas no aponta a
existncia de tenses ou projetos em disputa, nem mesmo a presena de
rebeldes, da sua imprensa, dos seus literatos, do seu inconformismo e da
sua continuada atividade durante a fase que se constitui em objeto deste
livro.
22

20
TAVARES, L. H. D. Histria da Bahia. Salvador: UFBA, 2003. p. 207. Essa foi a ltima edio
publicada do seu livro at o momento do trmino da redao deste livro. Nela, o autor
mantm a essncia do seu pensamento quanto s questes aqui discutidas.
21
RUI, Afonso. Estadistas bahianos do Imprio. Salvador: CEB, 1951.
22
MATTOSO, 1992, captulos 16 e 17.
Os estudos apresentados no caracterizam adequadamente o perodo.
Indicam, pela omisso, o quanto existe de obscuro nessa fase da histria
poltica da Bahia. De alguma maneira, justo afirmar que essa concepo
ainda forte na historiografia, pois as pesquisas mais recentes, sobretudo
voltadas para a compreenso de climas especficos, ainda no fizeram
uma abordagem do mbito mais geral da histria poltica e das relaes
de poder na Bahia. Pode-se afirmar mesmo que a ideia de pacificao
para o perodo estudado somente bem recentemente vem sendo posta em
questo, tendo sido absorvida at mesmo em trabalhos da mais recente
historiografia baiana, a exemplo do texto de Joo Jos Reis que, ao tempo
que reconhece a Sabinada como ltimo movimento rebelde daquela fase,
estabelece que se instaurou a pacificao da Provncia a partir da:
Mas, enquanto no resto do pas a pacificao s ocorre
por volta de 1850, na Bahia o ltimo e maior movimento
desta fase se verifica em 1837-1838. A Sabinada na Bahia
encerra um ciclo de revoltas que, a partir da se interiorizam
geograficamente, afastando-se do Recncavo e da capital e se
instalando no interior, principalmente nos sertes, sob a forma
de briga entre famlias.
23
A ideia de pacificao, em regra, sobrepe-se percepo da tenso
latente e, por vezes, at evidente, negando ou reduzindo a importncia
dos choques entre concepes polticas distintas, que o Estado e seus
agentes procuravam homogeneizar. So insuficientes, na grande maioria
dessas obras, as referncias s posturas insubmissas daqueles agentes
histricos que negaram os smbolos e inmeros comandos polticos
implementados pelos governos sediados no Rio de Janeiro. So essas as
lacunas historiogrficas que pretendo contribuir para superar neste livro.
H alguns trabalhos, entretanto, que indicam pistas interessantes
para uma melhor compreenso dos anos de 1840, e que evidenciam uma
outra caracterizao do perodo, ressaltando a tenso poltica ps-Sabinada
23
REIS, Joo Jos. A elite baiana face aos movimentos sociais, Bahia: 1824-1840. Revista de
Histria, v. 54, ano 27, n. 108, p. 344, out./dez. 1976.
e distanciando-se da interpretao presente nos trabalhos j comentados.
Paulo Csar Souza, por exemplo, ao discorrer sobre os processos e as
punies aos participantes da Sabinada, assim como sobre a trajetria de
alguns dos principais lderes rebeldes at 1840, evidencia aspectos que so
cruciais para a constatao de que um ambiente de significativa tenso
poltica inaugurava-se exatamente no momento em que a represso,
pela sua intensidade, impunha a derrota militar, poltica e moral das
fileiras rebeldes, objetivando a desmoralizao desses grupos polticos de
longa trajetria na poltica baiana. O autor fornece informaes que nos
permitem algum nvel de problematizao a respeito dos sentimentos e
expectativas rebeldes entre a populao, duramente atingida pela morte,
pela priso e pela deportao, mas que, certamente, no atingiu o objetivo
de erradicar a ao desses grupos nos anos que se seguiram.
Outro trabalho a considerar a tese de doutoramento de Lizir
Arcanjo Alves,
24
na qual a autora se preocupa com a atuao dos literatos
baianos e com a relao da sua produo literria com aquela que era
produzida sob a chancela do Rio de Janeiro. Trabalhou com documentao
dos anos 1840 e 1850, momento histrico no qual a cultura oficializada
procurava impor, ao conjunto das regies, um certo modelo literrio que
representasse a nao que, ento, se forjava.
25
A pesquisa a respeito dessa produo literria a levou a identificar
os referenciais culturais, polticos e ideolgicos presentes nas obras
dos poetas baianos. Entre esses referenciais encontrava-se o manancial
cultural trazido das lutas dos baianos contra os portugueses, sintetizadas
24
ALVES, Lizir Arcanjo. Os tensos laos da nao: confitos poltico-literrios no Segundo
Reinado. Tese (Doutorado em Letras e Lingstica) Instituto de Letras, Universidade Federal
da Bahia, Salvador, 2000. (mimeo).
25
A questo da nacionalidade adquiriu vulto nesse debate. A fragilidade dos laos identitrios
entre as antigas regies da Amrica portuguesa continuava a ser uma realidade aps a
fundao da nao brasileira, lacuna que o Estado procurava suprir de variadas maneiras. Jos
Carlos Chiaramonte defende a ideia, aplicvel ao Brasil, de que, falar-se em nacionalidade
nessas primeiras dcadas ser anacrnico, dado que la nocin de nacionalidad como
fundamento de la legitimidad poltica no existia an. Ver: CHIARAMONTE, Jos Carlos.
Nacin y estado em Iberoamrica: el lenguaje poltico en tiempos de las independencias.
Buenos Aires: Sudamericana Pensamiento, 2004. p. 11.
e eternizadas a partir da memria sobre o 2 de julho de 1823, que
adquirira significado de dia simblico da redeno do povo baiano ante
a dominao dos portugueses.
26
Eram fatos caros aos baianos em geral
e ficaram sedimentados na memria coletiva das camadas populares. A
interveno literria desses poetas se nutriria desses elementos culturais,
tendo sido, vrios deles, contemporneos dos episdios da independncia,
a exemplo de Francisco Muniz Barreto.
27
Eles faziam das comemoraes do 2 de Julho o espao privilegiado
para os seus improvisos e leituras poticas. E, nesses momentos, quando
os sentimentos polticos dos baianos se exacerbavam, fortaleciam-se os
modelos literrios locais, nascidos da produo dos inmeros poetas que
comungavam dos mesmos sentimentos e que atuavam para fortalec-los
ainda mais, o que os direcionava para a rejeio dos modelos pretensamente
nacionais, preocupando os formuladores da poltica de unio nacional,
conforme discute a autora:
Nas provncias do Norte, Bahia e Pernambuco, principalmente,
marcadas pelas lutas da independncia, o programa de
nacionalidade que exclua as contribuies regionais no foi
assimilado, gerando no Rio de Janeiro o receio de que a poltica
da unidade nacional pudesse enfrentar srias ameaas.
28
Deixando de lado, momentaneamente, a discusso a respeito das
questes relacionadas nao e nacionalidade, destaco a percepo da
autora de que o quadro conjuntural no qual viveram e atuaram os poetas
baianos fora caracterizado pela tenso poltica, seja nas comemoraes do
2 de Julho ou fora delas. O ttulo do seu trabalho j indica uma das mais
importantes caractersticas do processo poltico da Provncia naqueles
26
Ver, nesse sentido, o trabalho de BERNARDES, Denis Antnio de Mendona. Pernambuco e
o Imprio (1822-1824) sem constituio republicana no h unio. In: JANCS, Istvn (Org.).
Brasil: formao do Estado e da Nao. So Paulo: Hucitec: Uniju: Fapesp, 2003. p. 219-249.
27
ALVES, 2000, expe sobre a vida e a obra de Francisco Moniz Barreto e indica uma bibliografa
a respeito.
28
ALVES, op cit., p. 15.
anos: a tenso. O seu estudo constata um quadro de tenso poltica e
cultural muitos anos aps a Sabinada, habitualmente considerados como
pacificados pela historiografia tradicional.
Destaco, por fim, que a autora no teve a preocupao de discutir
a fase que se estende de 1838 a 1845, essencial para o entendimento
da contra-revoluo operada na Bahia, e na qual se consumou o mais
duro golpe sobre o conjunto das lideranas que atuaram na construo
do ambiente poltico de contestao que pontificara na Bahia nos anos
precedentes.
29
Apesar disso, possui enorme importncia, por evidenciar
aspectos no percebidos pelos que advogaram a tese da pacificao baiana
aps a Sabinada. Refora a ideia de que a paz poltica no passara de
um desejo de governantes e da elite econmica, ansiosos para manter
a tranquilidade e por perpetuar os seus negcios. Fornece, alm disso,
importantes informaes para a compreenso de uma fase que se
prolongaria at o final da dcada de 1850, apresentando uma instigante
abordagem a respeito dos ministrios de conciliao, assim como da
vinda do Imperador Bahia, em 1859, situaes que escapam ao escopo
deste trabalho.
Destaco, ainda, o trabalho de Dale T. Graden a respeito dos fatores
que levaram o governo imperial a aprovar a lei de abolio do trfico
internacional de escravos em 1850, no qual o autor pondera, considerando
29
Os movimentos de contestao ao Antigo Regime engendraram, apoiando-se nos
escritos da ilustrao, uma cultura poltica de contestao ao absolutismo, fornecedora
de legitimidade s aes radicais e revolucionrias, no somente na Europa, mas tambm
nas Amricas, entre as quais a colnia portuguesa. Ver, nesse sentido, PIMENTA, Joo Paulo
G. Estado e nao no fm dos imprios ibricos no Prata (1808-1828). So Paulo: Hucitec;
Fapesp, 2002, p. 65 e segs. Luiz Vianna Filho, tratando da Sabinada, e buscando as razes
profundas das lutas radicais da Bahia, afrma que os episdios revolucionrios do fnal
do sculo XVIII tiveram uma infuncia na Bahia, no para a criao de um ambiente de
revolta, mas em dar sentido novo e vigoroso ao sentimento de insatisfao que minara
o organismo da Colnia. Ver VIANNA Filho, Luiz. A Sabinada: a repblica baiana de 1837.
Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1938, p. 15. essa cultura poltica, para a qual o rompimento
revolucionrio constitua-se em prtica legtima para a resoluo das divergncias polticas,
que as foras imperiais tentaro extirpar, no Brasil e na Bahia, a partir da dcada de 1840,
buscando resgatar o principio da autoridade monrquica, embora sob o enquadramento
constitucional, inevitvel para os novos tempos.
as realidades da Bahia e do Rio de Janeiro, que existia um elevado perigo
de aparecimento de novas inquietaes de africanos naquela fase. Graden
sustenta que a segurana pblica no Brasil fora ameaada pelos atos de
rebelio de escravos e pelo medo que essa turbulncia despertou na elite
brasileira no final da dcada de 1840.
30
Falava tambm a respeito da
Bahia.
Na sua argumentao, evidencia alguns episdios de mobilizaes e
de boatos de insurreies de escravos em um perodo de interesse a este
trabalho. A eles acrescentarei vrios outros, de forma a compor o quadro
de instabilidade poltica que ser apresentado. O nmero de escravos
e de libertos africanos havia crescido de maneira significativa durante
as primeiras dcadas do sculo XIX, e, apesar da legislao de 1831,
continuaria a crescer durante as dcadas de 1830 e de 1840. Essa situao,
destacadamente nas cidades do Rio de Janeiro e do Salvador, gerou
sucessivos momentos de tenso e de medo, ante os quais as autoridades
provinciais e centrais foram levadas a adotar medidas preventivas e
repressivas, fazendo circular, de igual forma, correspondncias que
alertavam a respeito de ameaas de insurreio.
vlido destacar, do texto de Graden, a percepo a respeito
das movimentaes dos africanos nessas duas cidades mas, sobretudo,
dos temores e cautelas das autoridades da Provncia em torno delas,
identificando tentativas de insurreio ou simplesmente boatos a respeito
delas ao longo da dcada de 1840, situao para a qual a historiografia
no havia dedicado a ateno necessria, embora seja possvel detectar
que aspectos dessa situao de conflito e de medo tenham sido apontados
em alguns desses trabalhos.
31
30
GRADEN, Dale T. Uma lei... at de segurana pblica: resistncia escrava, tenses sociais e o
fm do trfco internacional de escravos para o Brasil (1835-1856). Estudos Afro-Asiticos, n.
30, p. 114, dez. 1996.
31
Ressalto aqui o trabalho de Joo Jos Reis sobre os batuques e as preocupaes por eles
causadas entre as autoridades e a imprensa conservadora, nos primeiros anos aps a
Sabinada. Ver: REIS, Joo Jos. Tambores e tambores: a festa negra na Bahia na primeira
A importncia do artigo de Graden foi a de ampliar o entendimento
a respeito de aspectos que no estavam suficientemente registrados pelos
historiadores baianos, com destaque para a percepo de que escravos e
libertos africanos dispuseram-se ou tentaram promover agitaes na fase
histrica abordada neste livro, provocando temores ainda por um longo
tempo aps a rebelio africana 1835. Para os propsitos deste trabalho,
as observaes do autor sobre os perigos de inquietaes de africanos tm
grande significado, pois elas se constituram em importantes fatores de
tenso na conjuntura poltica da poca.
Evidencio, ainda, nessa perspectiva, o estudo de Hendrik Kraay sobre
o Exrcito no Brasil. Nesse trabalho, o autor apresenta os militares como
um foco permanente de tenso, aspecto decisivo para a compreenso do
perodo.
32
A associao da questo militar problemtica da cor da pele,
evidenciada no seu trabalho, ter-se-ia constitudo em fator motivador
de tenses e mobilizaes efetivas de tropas contra os poderes central e
provincial. Kraay afirma que os anos 1840 foram anos tensos, expondo
uma constatao que me foi importante para formular algumas hipteses
deste trabalho e para rejeitar a ideia de que a vida poltica da Bahia
aquietou-se logo aps a Sabinada.
33
A problemtica relao entre militares
e cor da pele encontra-se presente em outros trabalhos do autor, entre
os quais menciono, pela relao com a minha temtica, o que analisa
a participao dos milicianos negros na revolta de 1837 e que trouxe
contribuies para certas concluses que fao neste livro.
34
metade do sculo XIX. In: CUNHA, Maria Clementina Pereira (org). Carnavais e outras f(r)
estas: ensaios de histria social da cultura. Campinas: Unicamp: Cecult, 2002. p. 101-155.
32
Kraay sustenta que, em torno de 1850, os plantadores baianos perderam o controle pessoal
sobre as corporaes militares, em um processo de reformas centralizadoras que tornaram
as foras armadas mais leais e obedientes, fator que se confgurava como essencial
preservao da ordem. Ver: KRAAY, Hendrik. Race, state and armed forces in Independence-
Era Brazil: Bahia, 1790s-1840s. Stanford: Stanford University, 2001. p. 254.
33
Ibid., p. 252.
34
KRAAY, H., 2003.
Os textos de Hendrik Kraay sobre o 2 de Julho so, tambm,
importantes, sobretudo por enfocar os choques entre concepes de
nao e de nacionalidade nas comemoraes da independncia, de grande
valia para os aspectos que sero trabalhados adiante. Alm disso, descreve
e caracteriza o 2 de Julho, a cujos dados acrescentarei outros, com o
objetivo de compreender as disputas polticas em torno dos significados
possveis a atribuir a essa data.
35
A Bahia no contexto da nao: as aspiraes
locais e o federalismo
No pretendo promover uma profunda discusso terica sobre
federalismo, repblica ou nao, termos presentes nos discursos e nas
circunstncias das lutas dos rebeldes da Bahia, mas sim compreender o
seu sentido histrico, partindo do pressuposto de que eles so pensados
e formulados para servir a finalidades polticas inseridas em contextos
prprios. Uma das mais importantes entre essas ideias a de federalismo,
cuja forma poltica parece ter sido levantada pela primeira vez, na Bahia,
quando da malograda rebelio ocorrida em outubro de 1831, na Cidade
do Salvador, conforme meno feita por documentos dos prprios
rebeldes.
36
35
Ver especialmente: KRAAY, Hendrik. Defnindo nao e estado: rituais cvicos na Bahia ps-
Independncia (1823-1850). Topoi, Rio de Janeiro, p. 63-90, set. 2001, e KRAAY, Hendrik.
Entre o Brasil e a Bahia: as comemoraes do Dois de Julho em Salvador no sculo XIX. Afro-
sia, Salvador, n. 23, p. 49-87, 2000.
36
O item Terceiro do Manifesto Federalista de 1832, lido na Cmara Municipal de Cachoeira:
Que sero desde j soltos pela tentativa de aclamao federal de vinte e oito de outubro
do ano passado [...]. Ver: SILVA, Igncio Accioli de Cerqueira e. Memrias histricas e polticas
da provncia da Bahia. Salvador: Imprensa Ofcial do Estado, 1933, v. 4, p. 354-356. Joo Jos
Reis, assim como outros estudiosos que o precederam, situa o aparecimento do federalismo
baiano em 1831, quando afrma: mas s a partir de 1831 seus clubs polticos passaram a
desempenhar um papel organizador e dirigente capaz de propor mudana de rumo para a
sociedade baiana. REIS, Joo Jos. Rebelio escrava no Brasil: a histria do levante dos mals
em 1835. Ed. rev. e ampl. So Paulo: Companhia das Letras, 2003, p. 58.
No entendimento de que a proposta poltica do federalismo,
assim como ocorre com o conceito de nao, possui a sua historicidade,
procurarei entend-lo luz das recomendaes metodolgicas presentes
na obra de Roberto Ferrero, que, analisando a histria da Argentina,
afirmou que la idea federal es asi, en su especificidad Argentina, una
categoria histrica que nace como autodefensa espontnea de los pueblos
frente al centralismo directorial, y se desarrolla enriqueciendo la primitiva
y elemental actitud defensiva con formulaciones programticas alternativas
cada vez ms precisas.
37

A nao Argentina no se formara completamente sem que muitas
idas e vindas ocorressem entre a adoo dos sistemas federativo e unitrio,
depois de suplantadas as originais aspiraes autonmicas e as intenes
confederativas das cidades que se libertaram do domnio espanhol. Nesse
sentido, segundo Jos Carlos Chiaramonte se depreende que la mayor
parte de lo que la historiografa latinoamericanista acostumbra llamar
federalismo no es tal cosa, sino un conjunto de tendncias que van del
simple autonomismo a la confederacin.
38
As cidades que compuseram
o antigo vice-reinado do Prata, antes de aceitarem um programa de cunho
federal, experimentaram uma realidade poltica ante a qual reagiram
s pretenses centralizadoras de Buenos Aires, sendo muito dbeis, de
incio, as formulaes polticas a respeito de uma organizao em moldes
federativos.
O problema nacional foi posto nas diversas cidades e regies coloniais
espanholas na Amrica muito mais precocemente do que nas regies
portuguesas, em decorrncia, essencialmente, da ruptura do principio
dinstico, provocada pela interveno napolenica na Espanha, o que
37
FERRERO, Roberto A. Historia, nacin y cultura. Crdoba, Repblica Argentina: Alcin, 2004,
p. 11.
38
CHIARAMONTE, Jos Carlos. Ciudades, provncias, estados: orgenes de la Nacin Argentina
(1800-1846). Buenos Aires: Ariel, 1997, p. 120. O autor discute as diferenas entre federao
e confederao nas pginas 119 e 120.
no ocorreu em relao Amrica portuguesa.
39
Nessa regio, a dinastia
no somente foi preservada, como instalou-se no prprio territrio
colonial, mantendo forte, ainda por um bom tempo, o sentimento de
pertencimento nao portuguesa, dificultando a emergncia de projetos
que objetivassem a formao de uma nao brasileira.
40
No contexto brasileiro, a bandeira federal no surge por essa mesma
via. Se havia aspirao de autonomia nas capitanias, isso no se deu em
decorrncia de um vazio de poder semelhante ao que ocorreu no imprio
espanhol, no qual o princpio dinstico nos momentos que sucederam
o ano de 1810. O que houve na Amrica portuguesa antes de 1822,
com as rebelies e tentativas ocorridas em Minas Gerais, Bahia, Rio de
Janeiro e Pernambuco, foi, essencialmente, a afirmao da autonomia
em associao com a ideia do fim do mau governo, sem que existissem
projetos de formao de uma nao que reunisse as partes componentes
39
PIMENTA, 2002, p. 19-20. Ver tambm PIMENTA, Joo Paulo G. A poltica hispano-americana
e o imprio portugus. In: JANCS, Istvn (Org.). Formao do estado e da nao. So Paulo:
Hucitec: Uniju: Fapesp, 2003, p. 125-126, realando o aprofundamento da crise poltica
do imprio espanhol a partir de 1807, com o vazio de poder em sua instncia mxima de
representao poltica..., cujo constraste com a realidade da colnia portuguesa residiu
no fato de que a transferncia da corte bragantina para o Brasil, em 1808, revestia-se do
carter de hbil e estratgica soluo para a manuteno da integridade dos domnios
desta dinastia.
40
BERBEL, Mrcia Regina. A nao como artefato: deputados do Brasil nas Cortes Portuguesas
(1821-1822). So Paulo: Hucitec: Fapesp, 1999. Essa autora salienta, ao discutir a perspectiva
dos deputados brasileiros s Cortes de Lisboa, entre 1821 e 1822, a fragilidade de
uma proposta que pudesse projetar a ruptura nacional brasileira naquele quadro. Do
lado portugus, pretendiam integrar-se nos novos tempos e adiantavam propostas
para formao e integrao nacionais. J em territrio brasileiro, ou na atuao de seus
representantes nas Cortes de 1821 e 1822, os projetos nacionais teriam sentido diverso
e no expressariam um sentimento nacionalista, p. 20. Para a discusso dessa temtica
da formao nacional, ver os seguintes trabalhos: JANCS, Istvn; PIMENTA, Joo Paulo
G. Peas de um mosaico (ou apontamentos para o estudo da emergncia da identidade
nacional brasileira). In: MOTA, Carlos Guilherme (Org.). Viagem incompleta: a experincia
brasileira (1500-2000): formao: histrias. 2. ed. So Paulo: SENAC, 2000, p. 129-175,
JANCS, Istvn. A construo dos Estados Nacionais na Amrica Latina: apontamentos para
o Estudo do Imprio como Projeto. In: SZMRECSNYI, Tams; LAPA, Jos Roberto do Amaral
(Org.). Histria econmica da independncia e do Imprio. So Paulo: Hucitec: Fapesp, 1996, p.
3-26, GUIMARES, Manoel Salgado. Nao e civilizao nos trpicos: o Instituto Histrico e
Geogrfco Brasileiro e o projeto de uma histria nacional. Estudos Histricos, Rio de Janeiro,
n. 1, 1988.
da colnia portuguesa. A situao acima apresentada foi descrita por
Istvn Jancs da seguinte maneira:
[...] para os homens da poca, vivessem em qualquer regio
que fosse da Amrica ibrica, ao menos at o final do sculo
XVIII e incio do XIX, a sua identidade poltica passava pelo
reconhecimento ou pela negao de realidades dentre as quais
o nacional era a menos nitidamente definida.
41
A formulao da ideia de estruturao de uma nao unificada, que
se contrapusesse nao portuguesa, encontrava seu mais srio obstculo
na diversidade dos interesses no interior do sistema colonial, como
assinala Jancs:
Tratou-se, bem o sabemos, de processo errtico, carregado
de contradies, avanos e recuos, pois para os homens que
viveram a dissoluo dos imprios ibricos na Amrica, o
impacto da crise no se deu de modo uniforme, com as
diferentes percepes traduzindo-se em projetos polticos
divergentes, cada qual expondo, com maior ou menor nitidez,
o esboo da comunidade humana cujo futuro projetava. Vem
da que aos projetos de futuro contrapostos correspondiam
outras tantas definies de Estado, cidadania, condies de
incluso e excluso, padres de lealdade e critrios de adeso,
cada qual descrevendo elementos do pacto tido por adequado
para transformar comunidades em nao.
42

O sistema colonial portugus favoreceu, em larga medida,
consumao de uma situao de distanciamento entre as suas regies
coloniais da Amrica. Regies relativamente estanques, as capitanias
tiveram dificuldades imensas em pensar a unio de toda a colnia contra o
domnio portugus. A independncia de 1822 no foi, assim, o resultado
do somatrio das projees oriundas das realidades provinciais, que
expressassem o anseio de preservao ou conquista de uma unidade entre
41
JANCS, 1996, op. cit., p. 3.
42
PIMENTA, 1996, op. cit., p. 10.
elas, como ocorreu, por exemplo, entre as colnias norte-americanas
ante o imprio ingls. No engendraram uma nica identidade poltica
coletiva, que se houvesse constitudo como referencial para uma efetiva
guerra de libertao nacional. Jancs e Pimenta assim descreveram a
impossibilidade histrica acima referida:
A anlise atenta da documentao revela que a instaurao do
Estado brasileiro se d em meio coexistncia, no interior do
que fora anteriormente a Amrica portuguesa, de mltiplas
identidades polticas, cada qual expressando trajetrias coletivas
que, reconhecendo-se particulares, balizam alternativas de
futuro.
43
Certamente, esse foi um dos fatores que possibilitaram o tipo de
transio realizado em 1822, que logrou reunir todas as partes que
constituram o Reino do Brasil em 1815. As lutas rebeldes anteriores
a 1822, desarticuladas entre si, no atingiram um patamar tal que as
capacitassem a imprimir um rumo radical e nico de contestao ao
controle portugus, objetivando a emancipao da colnia como um
todo e a estruturao de uma nova nao por essa via.
Na verdade, pela distncia temporal e espacial entre elas, nem
sequer parecem ter formulado esse objetivo. E isso no se deu apenas
por impossibilidade prtica, mas, sobretudo, por no ter constitudo uma
identidade poltica coletiva que aproximasse e unisse essas diversificadas
aspiraes e as tendncias dispersivas que se apresentaram historicamente.
Essa diversidade foi assinalada por Jancs e Pimenta da forma que segue
transcrita:
Essas identidades polticas coletivas sintetizavam, cada
qual sua maneira, o passado, o presente e o futuro das
comunidades humanas em cujo interior eram engendradas,
cujas organicidades expressavam e cujos futuros projetavam.
43
JANCS, I.; PIMENTA, 2000, op. cit., p. 132.
Nesse sentido, cada qual referia-se a alguma realidade e a algum
projeto de tipo nacional.
44
Derrotadas as tentativas de rebelio, restaurou-se a autoridade
da monarquia portuguesa, mantendo-se a unidade do Imprio e a
sua centralizao, exercida, desde 1808, a partir do Rio de Janeiro. O
processo histrico vivido pelo Brasil no ensejou, em razo desses
constrangimentos, a proposio de separao em bloco ou mesmo de
uma tendncia de convivncia confederativa entre as diversas regies. As
tentativas rebeldes anteriores a 1822 no lograram contagiar as demais
capitanias. A presena da Coroa em terras brasileiras foi fator dificultador
para o surgimento dessa noo alternativa de soberania.
Foi a Revoluo no Porto, em agosto de 1820, que desencadeou
o processo que conduziu ruptura com o Estado portugus, medida
que teve, como consequncia imediata, a bipartio da soberania entre as
Cortes e o Rei, e, logo depois, entre o Rei e o Prncipe Regente, ao tempo
em que permitiu a proliferao de esferas de poder nascidas a partir da
eleio de juntas governativas, cuja legitimidade inicial fora chancelada
pelo prprio movimento revolucionrio portugus.
45

As aspiraes de autonomia regional que nasceram desse processo,
geralmente oriundas do norte da nova nao, foram imediatamente
sufocadas. Entre 1822 e 1824, Bahia, Par, Pernambuco e suas provncias
satlites, inclinadas a reivindicar algum nvel de autonomia, promoveram
movimentos que foram duramente reprimidos, ao tempo em que o Estado
construa o arcabouo poltico-institucional monrquico e centralista-
unitrio do Brasil independente, cioso da necessidade de preservao da
44
JANCS, I.; PIMENTA, op. cit., p. 132.
45
Ver BERNARDES, Dnis Antnio de Mendona. Pernambuco e sua rea de infuncia: um
territrio em transformao (1780-1824). In: JANCS, Istvn (Org.). Independncia: histria
e historiografa. So Paulo: Hucitec: Fapesp, 2005, p. 391 e segs. Ver: MELLO, Evaldo Cabral
de. A outra independncia: o federalismo pernambucano de 1817 a 1824. So Paulo: Ed. 34,
2004, p. 69.
unidade entre todas as partes da antiga Amrica portuguesa, s quais se
agregava a Banda Oriental do antigo vice-reinado espanhol do Prata.
As inquietaes ocorridas na Bahia, a partir de 1831, com forte
presena do povo e da tropa, reivindicando medidas radicais contra os
portugueses e, no limite, a adoo de um sistema federalista, receberam
a censura dos grupos sociais dominantes.
46
O pacto federativo de 1834
pareceu ter satisfeito as suas intenes descentralizadoras, ficando nas
mos das camadas mdias e da populao pobre e da tropa, a bandeira
federalista que seria empunhada, na Bahia, ainda por longo tempo aps
aprovao do Ato Adicional.
Assim, no tendo ocorrido movimentos de resistncia organizao
centralista e unitria do Estado por parte dos grupos dominantes locais,
foram os atores sociais acima descritos que ocuparam o cenrio poltico
de contestao na Provncia, seja nos momentos prximos Abdicao,
seja ainda muito tempo aps esse fato. Foram movimentos de natureza
variada, nem sempre ligados entre si, mas que, tendo o apoio das
lideranas liberais radicais da Provncia, encontraram o seu ponto mais
elevado de politizao na bandeira do federalismo.
De incio, o combate aos portugueses no se ligava a exigncias
abertamente polticas, voltadas contra a estrutura do poder existente,
centralizada e autoritria poca de D. Pedro I. Os radicais, que desde
o Primeiro Reinado atacaram o aludido absolutismo do Imperador,
passaram a perceber, paulatinamente, que o governo regencial no iria
realizar mudanas profundas, fator que contribuiu para que as suas
pretenses, antes marcadas pela reivindicao de expulso dos portugueses,
adquirissem um novo perfil, vinculando-se luta pela instaurao de um
sistema federativo no Brasil.
Foi assim que, a partir de outubro de 1831, os movimentos rebeldes
adquiriram o carter de movimentos federalistas, embora incorporando
o componente antilusitano que h muito tempo se expressava na
46
REIS, J. J. Rebelio escrava..., op. cit., p. 52.
Bahia.
47
As aspiraes federalistas foram elementos motivadores de,
pelo menos, quatro revoltas ocorridas entre 1831 e 1837, cuja pretenso
de conquistar o poder e empreender reformas polticas se encontram
inseridas nos manifestos divulgados em 1832 e 1833, assim como nas
atas e documentos do governo revolucionrio oriundo do movimento
que conquistou o poder em Salvador em novembro de 1837.
48
Em geral, apesar das lacunas, os autores aqui discutidos expressam
a preocupao de relacionar os movimentos rebeldes da dcada de 1830
com aqueles que os antecederam. Essa linha de continuidade transparece
no trecho seguinte, extrado do livro de Paulo Csar Souza:
[...] a Sabinada foi a culminncia de uma srie de revoltas
sufocadas, a irrupo que a elite conseguira adiar durante
40 anos os anos mais turbulentos, seno os mais cruciais
da histria baiana. Ela foi a expresso ltima do descompasso
entre os ideais de renovao poltica - ludibriados pela
independncia e as foras mantenedoras da velha ordem.
ltima porque a mais cruentamente reprimida, marcando o
comeo da modorra poltica do Segundo Reinado.
49
Apesar de no incidir sobre questes essenciais para uma plena
compreenso dessa trajetria rebelde, o autor assinala que a Sabinada
foi a resposta mais efetiva a situaes que j estavam postas h muito
tempo. De acordo com ele, a Sabinada assumira reivindicaes das
camadas populares da capital baiana, o que fez dela um movimento de
contestao ao poder central, estrutura de poder poltico e econmico-
47
Ver AMARAL, Braz do. A Sabinada. Revista do Instituto Geogrfco e Histrico da Bahia.
Salvador: n
o
. Especial, 1909. O autor menciona a existncia de uma sociedade federalista
na Bahia, no incio da dcada de 1830; TORRES, Joo Nepomuceno; CARVALHO, Alfredo
de. Annaes da Imprensa na Bahia. 1. Centenrio, 1811 a 1911 registra a existncia do jornal
O Precursor Federal, cujo redator era Luiz Gonzaga Pao Brasil, tendo sido publicados 82
edies at 31 de outubro de 1832.
48
O Manifesto Federalista de 1832 pode ser lido em SILVA, Igncio Accioli de Cerqueira e.
Memrias Histricas..., op. cit., p. 354-356; O Manifesto de 1833, quando da Revolta do Forte
do Mar, em AMARAL, Braz do. Histria da Bahia..., op. cit., p. 106-111.
49
SOUZA, P. C., A Sabinada..., op. cit, p. 188.
social cuja base era o Recncavo e, pelo seu perfil marcado ainda pelo
antilusitanismo, presena do grande comrcio portugus, ora associado
aos interesses dos senhores de engenho.
Incorporou, assim como todas as revoltas populares que a precederam,
insatisfaes de militares e da populao pobre e de cor, que lutavam pela
resoluo de suas pendncias de natureza salarial e que buscavam quebrar
barreiras legais e prticas s possibilidades de ascenso socioprofissional
para amplos setores da sociedade, como bem percebeu Ubiratan Castro
de Arajo ao discutir a poltica dos homens de cor nas primeiras dcadas
do sculo XIX, principalmente quando descreve e analisa as condies
dos estratos inferiores das foras militares, compostos, sobretudo, por
indivduos oriundos da populao escrava.
50
Essa populao, da qual se pode, grosso modo, subtrair aqueles
africanos ainda em primeira gerao na colnia, parece ter assumido
a perspectiva da ascenso na sociedade na qual estava inserida, como
perceberam Stuart Schwartz e o prprio Arajo.
51
Populao mestia,
de cor da pele e postura poltica variadas, a partir das suas condies
e expectativas especficas e diferentemente daquilo que se pode
compreender como a conduta poltica dos africanos desejou inserir-se
nessa sociedade, buscando atingir cargos e posies, em uma perspectiva
ascendente, abrindo espaos na burocracia, antes controlada pelos
portugueses e, em seguida, por brancos da terra.
Os seus problemas estavam longe de possuir natureza meramente
conjuntural. E mesmo que se expressassem sob formas diferentes a cada
conjuntura, possvel identificar uma linha estrutural a conferir uma
lgica a suas sucessivas manifestaes e a coloc-la, na dcada de 1830,
ante a necessidade de contestar um processo poltico centralizador que se
afirmava a partir do Rio de Janeiro. Se antes no se fazia possvel projetar
50
ARAJO, Ubiratan Castro de. A poltica dos homens de cor no tempo da independncia.
CLIO - Revista de Pesquisa Histrica. Recife: UFPE, 2001, p. 12 e 13.
51
Idem, ibidem, SCHWARTZ, Stuart B. Segredos internos: engenhos e escravos na sociedade
colonial (1550-1835). So Paulo: Companhia das Letras, 1988, p. 381;
a unidade futura de toda a ex-colnia portuguesa na Amrica, em 1837,
apesar dos limites, os projetos desses rebeldes no podiam eliminar da sua
anlise a concretude de um Estado nacional em vias de consolidao.
Em finais da dcada de 1830, a elite poltica imperial, cada vez
mais consciente da necessidade de superar essas resistncias regionais e
de consolidar o poder de Estado formalmente estabelecido entre 1822
e 1824, projetava a construo de uma histria brasileira dotada de
coerncia, que evidenciasse uma suposta e natural unidade poltica e
territorial, uma imagem de nao para as geraes presentes e, sobretudo,
para as geraes vindouras, ao tempo em que o governo regencial
envidava esforos para destruir resistncias e evidncias de que essa nao
jamais teria existido antes, ou, at mesmo, de que teria sido projetada
antes da de 1822. Um dos principais objetivos do Instituto Histrico e
Geogrfico Brasileiro (IHGB), criado em 1838 com apoio oficial, era o
de elaborar uma histria nacional que pudesse sedimentar a prpria obra
poltica que ento se realizava, o que foi percebido por um analista, da
maneira que segue:
A ideia da histria nacional como forma de unir, de transmitir
um conjunto nico e articulado de interpretaes do passado,
como possibilidade de atuar sobre o presente e o futuro. A
nao como unidade homognea e como resultado de uma
interpretao orgnica entre as diversas provncias, este o
quadro a ser desenhado pelo historiador.
52
Compreendia-se muito bem o que significavam as resistncias e,
paralelamente represso que se impunha aos movimentos rebeldes,
pensava-se a construo de imagens de unio, de unidade territorial e
poltica que colaborassem para a superao de profundas divergncias,
como revela o trecho de von Martius, extrado do texto de Manoel
Salgado Guimares:
52
GUIMARES, Manoel S. Nao e civilizao..., op. cit, p. 19.
Era para ir assim enfeixando-as, as provncias, todas e fazendo
bater os coraes dos de umas provncias em favor dos de
outras, infiltrando a todos nobres sentimentos de patriotismo
de nao, nico sentimento que capaz de desterrar o
provincialismo excessivo, do modo que desterra o egosmo,
levando-nos a morrer pela ptria ou pelo soberano que
personifica seus interesses, sua honra e sua glria.
53

A imagem de nao homognea e pacfica, cujas origens remontariam
a um tempo j distante, deveria servir para justificar, por sua vez, a poltica
real, a ao em torno da unidade contra as tendncias centrfugas que se
manifestavam. A nao homognea do sculo XIX no via, nos negros
em geral, elementos compatveis com a sua composio. Para alguns,
a escravido era um mal necessrio para a economia, mas os escravos,
sobretudo os africanos, perigosos e rebeldes, no seriam passveis de
civilizao, embora o argumento de conduzi-los civilizao servisse para
justificar a sua continuada retirada das terras africanas e traz-los como
escravos para as colnias portuguesas.
54
Como forma de atenuar os graves problemas decorrentes da
existncia da escravido, Jos Bonifcio de Andrada e Silva propusera,
em 1823, uma poltica que objetivava a incluso da populao escrava
crioula, sobretudo dos mulatos,
55
proposio esta que se fez presente na
53
Idem, ibidem, p. 20.
54
SCHWARTZ, Stuart B. Gente da terra braziliense da naso: pensando o Brasil: a construo
de um povo. In: MOTA, Carlos Guilherme (Org.). Viagem incompleta: a experincia brasileira
(155-2000): formao: histrias. 2. ed. So Paulo: SENAC, 2000. p. 103-125, GUIMARES,
Manoel S. Nao e civilizao..., op. cit. Ver essa ltima discusso em NEVES, Lcia Maria
Bastos P. das. Por detrs dos panos: atitudes antiescravistas e a independncia do Brasil. In:
SILVA, Maria Beatriz Nizza da. (Org.). Brasil: colonizao e escravido. Rio de Janeiro: Nova
Fronteira: 2000, p. 373-395, e em VALENTIM, Alexandre. O Imprio luso-brasileiro em face do
abolicionismo ingls (1807-1820). In: SILVA, Maria Beatriz Nizza da. (Org.). Brasil: colonizao
e escravido. Rio de Janeiro: Nova Fronteira: 2000, p. 396-415.
55
SILVA, Jos Bonifcio de Andrada e. Representao Assemblia Geral Constituinte e
Legislativa do Imprio do Brasil sobre a escravatura. In: CALDEIRA, Jorge. Jos Bonifcio de
Andrada e Silva. So Paulo: ED. 34, 2002, p. 200-217.
voz de polticos, como foi o caso do baiano Antnio Pereira Rebouas,
56

ao longo da sua trajetria de deputado e de advogado. Mas essa poltica
no foi absorvida pelo Estado ao longo do sculo XIX.
Muitas das aspiraes dessa populao negra e mulata nativa
estiveram na base dos movimentos rebeldes dos primeiros 40 anos do
sculo XIX, embora associadas s ideologias de perfil liberal radical que, em
certos momentos, possibilitaram a criao de projetos de transformao
da sociedade ou, pelo menos, objetivaram a preservao de certo nvel
de soberania ou de autonomia local. Mas esses projetos foram, enfim,
derrotados no final da dcada de 1830, estabelecendo-se uma situao
na qual a rebeldia deu lugar a novas prticas e s novas regras de disputa
poltica que iriam fazer-se hegemnicas a partir daquele momento.
56
Ver: PONTES, Ktia. V. Mulatos..., op. cit., GRINBERG, Keila. O fador dos brasileiros: cidadania,
escravido e direito civil no tempo de Antonio Pereira Rebouas. Rio de Janeiro: Civilizao
Brasileira, 2002.
Captulo UM
O mar est inquieto
para a travessia
A fase inicial da contrarrevoluo
Mas, ocupada a cidade,

restabelecida a ordem, ao
Imprio cumpria, agora,
infligir aos republicanos um
castigo exemplar, rude, e
que, atemorizando a nao,
a livrasse de novos surtos
rebeldes.

VIANNA FILHO, Luiz. A Sabinada..., op. cit., p. 184.
A experincia da Sabinada fortaleceu ainda mais o anseio pela
estabilidade poltica, mas a mera derrota militar dos rebeldes no possua
o condo de garantir essa condio. Essa estabilidade era um objetivo a
ser atingido, uma realidade a ser construda no processo histrico que se
abriu a partir de maro de 1838, e a conscincia em torno dela encontrava-
se presente nos escritos da poca, como no trecho que segue:
No pensem os Brasileiros que tudo est salvo porque no foi
avante a repblica sabiniana; no julguem que tem pronto um
leito de rosas em que adormeamos; acreditem, pelo contrrio,
que marchamos todos sobre um vulco, que parece estar
apagado, mas que ainda arde, e pode para o futuro, produzir
nova erupo, que nos traga uma sorte mais desastrosa!
57
E foi com essa disposio que, apesar das divergncias, os grupos
polticos e entidades legalistas passaram a executar um sistemtico combate
aos rebeldes nos anos que se seguiram. De incio, com a represso direta,
cujo objetivo era a eliminao fsica de muitos dos que se envolveram
diretamente nos movimentos, seja pela morte ainda no calor das lutas
pela reconquista da Cidade, seja pela deportao ou pelo envio de recrutas
para outras provncias. Depois, os processos criminais, objetivando a
excluso de tantos outros do processo poltico e da convivncia social,
mediante a priso e a condenao, o que ocorreu de forma efetiva. No
perodo posterior, aconteceram a perseguio imprensa e a reforma
forada dos oficiais militares rebeldes. As autoridades adotaram maiores
cuidados com relao s nomeaes pblicas, alm da cotidiana vigilncia
57
Correio Mercantil, 2 de abril de 1838.
para com os indcios de insubordinao ou insurreio por toda a dcada
de 1840.
Como foi dito, a baliza cronolgica inicial deste trabalho o momento
da derrota da Sabinada, quando as autoridades provinciais, apoiadas nas
camadas dominantes da Provncia, iniciaram um processo poltico que teve
como objetivo a erradicao das prticas rebeldes, cuja forma mais elevada
de expresso foi a conquista da Cidade do Salvador em 7 de novembro
de 1837. Tratava-se de interromper uma sequncia de movimentos que
associavam insatisfaes sociais e econmicas de certas camadas sociais a
comandos polticos expressos, de forma mais elaborada, nas bandeiras do
federalismo e da repblica. Eram movimentos que refletiam demandas
relacionadas carreira e aos soldos dos militares, dificuldades de vida
das massas de artesos, assim como todas as expectativas sociais que o
sistema de patronato, pelos seus prprios limites, no tinha capacidade
de resolver.
58
A recorrncia dessas prticas contestatrias envolvera, por longo
tempo, contingentes sociais amplos, conformando um ambiente cultural
no qual se tornaram comuns as lutas marcadas pela radicalidade das aes
e pela violncia. E esse ambiente se constitura em objeto a ser golpeado
pelas autoridades e pela censura dos grupos conservadores da sociedade,
para os quais esses conflitos podiam trazer perdas considerveis. Esse foi
o incio do processo de contra-revoluo na Bahia.
O peridico Correio Mercantil, defensor extremado da integridade
territorial e poltica do Imprio, assim como da severa punio aos
rebeldes, avaliou que a revolta de 1837 fora consequncia da passividade
das autoridades que, omissas, deixaram de adotar atitudes eficazes para
conter um processo que j se delineava h tempos, pois a incitao feita
na imprensa j teria conduzido a populaa a destruir o cemitrio e o
pelourinho. Alm disso, afirmou ainda que:
58
Tratarei dos problemas atinentes ao clientelismo no captulo 6. Limito-me, aqui, a mencionar
que os lugares (empregos) que podiam ser concedidos aos clientes e a proteo que o
sistema possibilitava no eram ilimitados.
Tantas vitrias promovidas com afinco pela imprensa, e
alcanadas pelo povo sem reao alguma, acabaram de persuadi-
lo de que ele s era tudo e que a sua vontade era a suprema lex
para poder empreender a separao da Provncia, pois, com
ela, todos os bens seriam proporcionalmente divididos entre
si, e desta forma teramos a igualdade das condies e fortunas
to suspirada, como a liberdade poltica.
59
Apesar das afirmaes dos legalistas de que teria havido condes-
cendncia para com os rebeldes, absolvidos em grande quantidade pelos
juizados de paz e pelo Tribunal do Jri, importante salientar que a
represso direta, as medidas punitivas de natureza administrativa, assim
como as condutas policiais e judiciais que atingiram os envolvidos nos
movimentos, seriam decisivas para a superao do ambiente rebelde an-
teriormente descrito, ainda que esse objetivo no tenha sido atingido de
imediato. Quando, j perto de meados da dcada de 1840, reapareceu a
imprensa liberal radical e republicana na Provncia, a rebeldia j havia re-
cebido duros golpes, embora no houvessem sido superadas as insatisfa-
es sociais, polticas e econmicas que serviram de base aos movimentos
rebeldes do passado.
Nessa linha de combate aos rebeldes e s suas rebeldias, alm das
corriqueiras medidas das autoridades, vieram tona algumas iniciativas
de particulares, que merecem destaque. A primeira foi a de um
correspondente do Correio Mercantil, cujas polmicas cartas atacaram, de
forma contundente, os pilares constitucionais do sistema representativo.
Conhecido por Lavrador do Recncavo, tornou-se alvo importante de
ateno na vida cultural e poltica da Bahia durante todo o ano de 1839,
expressando posies de uma significativa parcela da opinio pblica do
momento. Atacou duramente o sistema representativo, o Jri, o Juizado
de Paz, assim como o cdigo Criminal e de Processo Criminal, alm de
propor, embora de forma enviesada, uma sada poltica muito prxima do
absolutismo, tendo sido, ao final, processado pela Promotoria Pblica.
59
A segunda dessas manifestaes foi uma representao que os
proprietrios da Bahia dirigiram Assemblia Geral, mediante a qual
exigiram medidas imediatas para alterar as vigentes legislaes criminal
e processual criminal vigentes, que, de acordo com o seu entendimento,
estariam entre os fatores determinantes para a situao de impunidade
que se teria instalado na Bahia aps a Sabinada.
A represso que se seguiu Sabinada
Embora a opinio do Correio Mercantil tenha sido a de que imperava
a impunidade em relao aos implicados na nefanda rebelio de 7 de
novembro, posteriormente denominada Sabinada,
60
no se deve ter
dvidas de que a represso sobre eles foi extremamente dura.
61
Disso nos
falam praticamente todos os autores que abordaram o desfecho da rebelio,
devendo-se analisar essa situao a partir dos nmeros resultantes da
retomada da Capital pelos legalistas, apresentados por Paulo Csar Souza
e por outros autores que o precederam.
62
Um nmero elevado de pessoas
morreu nas ruas de Salvador durante os dias da reconquista da Cidade,
60
Rebelio sabiniana, repblica sabiniana ou, mesmo, repblica sabino-carneira (Correio
Mercantil, 4 de abril de 1838) foram alguns dos nomes recebidos pelo movimento nos
jornais conservadores. A meno mais remota que encontrei do termo sabinada, encontra-
se datada de 28 de janeiro de 1839, em uma carta do Lavrador do Recncavo, publicada no
Correio Mercantil. Na oportunidade, o correspondente tornara evidente o seu temor de novas
rusgas de pretos e de novas sabinadas. A expresso nefanda rebelio de novembro foi
extrada de uma correspondncia ao Correio Mercantil, datada de 15 de fevereiro de 1839,
assinada por Po po, Queijo, queijo.
61
No Correio Mercantil de 17 de janeiro de 1839 um correspondente ironizava a situao: Fiz
o diabo, matei, roubei, queimei esta e aquela casa, e hoje passo por ela muito tranqilo,
encaro para todos esses patetas que l foram defender a legalidade, e se no fosse a priso
que sofri, seria o mais feliz dos mortais.
62
Os principais trabalhos sobre a Sabinada so: SOUZA, Paulo C. A Sabinada..., op. cit.; KRAAY,
Hendrik. To assustadora quanto inesperada: A Sabinada Baiana, 1837-1838. Revista do
Instituto Geogrfco e Histrico da Bahia, Salvador, v. 96, p. 327-357, 2001, VIANA FILHO, Luiz,
A Sabinada op. cit.; AMARAL, Braz do. A Sabinada, op. cit.
tendo atingido a cifra de 1.258, legando uma imagem que permaneceu,
por muitos anos ainda, na memria coletiva daquela sociedade.
63

Alm dos mortos, os deportados. No foram poucos. Duzentas
pessoas foram remetidas para Fernando de Noronha sem qualquer
processo formal.
64
O Governo provincial fizera aprovar uma lei que
suspendeu as garantias constitucionais. Um ofcio do Governo provincial
ao Ministro da Justia informava que, de acordo com a Lei Provincial
de 30 de abril de 1838, que esse grupo de pessoas fora enviado para
Fernando de Noronha para evitar os receios aos habitantes da provncia
em quem provocavam receios.
65
Houve outros atos do mesmo tipo, sem que existisse qualquer
preocupao do Governo provincial de instaurar o processo legal e
formalizar culpas. Em abril de 1838, o Presidente da Provncia j havia
informado ao Governo Imperial a respeito da remessa, na corveta 16
de Maro, de 375 recrutas para a Corte, todos eles retirados dentre os
prisioneiros rebeldes.
66
Pouco depois, informava da remessa de mais
50 recrutas das praas prisioneiras rebeldes, todas elas nas precisas
condies de serem empregadas no servio das armas.
67
Outro
documento informa do envio, pela corveta Amazonas, de um grupo de
150 indivduos que esto em circunstncias de ir para o Par e que,
pelo seu carter massivo, assim como pelo fato de ter ocorrido logo aps
o fim da rebelio, tem boas chances de ter sido composto por rebeldes
ou suspeitos de rebeldia.
68
A imprensa noticiara, tambm, que a escuna
63
SOUZA, Paulo C. A Sabinada..., op. cit., p. 109.
64
Idem, ibidem, p. 112-113.
65
APEB/ SACP, mao 684, Registros de correspondncias para o Governo imperial (1837-1840),
ofcio do Presidente da Provncia ao Ministrio da Justia, 28 de junho de 1838.
66
APEB/ SACP, mao 684, Registros de correspondncias para o Governo imperial (1837-1840),
18 de abril de 1838.
67
APEB /SACP, mao 684, Registros de correspondncias para o Governo imperial (1837-1840),
16 de junho de 1838.
68
APEB /SACP, mao 6150, Polcia: Correspondncia recebida da Presidncia da Provncia, 27
de abril de 1838.
Legalidade conduzira 110 presos para o Rio de Janeiro no incio de abril
de 1838.
69
Paulo Csar Souza afirma que, de um total de 2.989 prisioneiros,
1.820 foram deportados para outras provncias, um atestado de que no
somente foi atingida a liderana da rebelio, mas tambm uma parte
significativa da sua base social, composta de centenas de indivduos
que assumiram uma conduta contrria ao governo. A retirada dessas
pessoas do seu ambiente de vida e de trabalho coadunava-se com a
linha de interveno que objetivava a eliminao de todos os focos de
insubordinao existentes na Capital e em outros pontos da Provncia.
No se sabe quantos desses homens retornaram Bahia. Uma notcia
de agosto de 1838 informava que somente 190 dos enviados a Fernando
de Noronha haviam chegado ao destino da deportao, tendo falecido dois
na passagem por Recife e os demais durante a viagem.
70
H documentos
informando os falecimentos de alguns deles em Fernando de Noronha.
71

Cerca de dois anos depois, os presidentes da Bahia e de Pernambuco ainda
se comunicavam a respeito desses deportados, momento em que o de
Pernambuco solicitava orientaes sobre o que fazer com eles.
72
Em julho
de 1840, mais de dois anos aps o seu envio, retornaram Bahia cerca de
160 dos 200 que haviam sido remetidos, trazidos por uma escuna fretada
69
70
APEB /SACP, mao 1129, Correspondncia do Presidente de Pernambuco ao da Bahia, 22 de
agosto de 1838. Encontrei vrios ofcios comunicando mortes desses deportados enquanto
estavam em Fernando de Noronha, a exemplo de Joaquim Jos Vieira Clio, morto em 1840,
documento inserido na Correspondncia recebida do Presidente de Pernambuco, APEB/
SACP, mao 1130.
71
Amaro de Jesus Paraso, Antonio Jos de Santa Anna Faria e Joaquim Jos Vieira Clio
faleceram no hospital do presdio de Fernando de Noronha, conforme correspondncia do
Presidente de Pernambuco ao da Bahia, em APEB /SACP, mao 1.130, 20 de julho de 1840.
72
APEB/SACP, mao 1130, Correspondncia do Presidente de Pernambuco ao da Bahia, 17 de
junho de 1840.
pelo Governo provincial.
73
Desses, 27 foram presos para responder a
processos ou por terem, contra si, sentenas de condenao.
74

O envio de rebeldes para lutar entre legalistas de outras provncias
foi prtica corriqueira durante o Imprio. Buscava-se reforar o aparato
repressivo contra as rebelies dessas provncias, ao tempo em que se
promovia a eliminao de perigos internos na provncia de origem,
suprimindo-se aqueles contingentes que estavam imbudos de propsitos
de subverso da ordem legal, como se pode depreender do discurso
parlamentar citado abaixo:
O que queria o honrado deputado que se fizesse com os
rebeldes da Bahia? Queria o honrado deputado que fossem de
novo derramados no seio da populao, para em pouco tempo
fazerem outra desordem, escarnecerem de ns, e danarem
roda das fogueiras que eles tinham acendido? Que mal
tratamento, Sr. Presidente, o enviarem para o Rio Grande do
Sul os que entraram na revolta da Bahia?
75

Foi o que aconteceu com Leopoldino Elias da Silva, que fora
enviado para o Rio de Janeiro e, tendo fugido de l, foi recapturado
na Bahia. Sobre ele, dissera o Chefe de Polcia, em 1839: muito mal
procedido, alm de ter sido um dos da revolta de 7 de novembro, com
muita especialidade, e tanto que ali foi um dos remetidos para o Rio de
Janeiro, porque se acha aqui no sei.
76
Em 1840, o Chefe de Polcia
referia-se a ele como tendo 20 anos e sendo solteiro, de conduta pouco
boa, desertor da Artilharia, e at creio que do Rio Grande onde militava,
73
Correio Mercantil, 30 de julho de 1840.
74
APEB /SACP, mao 2949, Correspondncia do Chefe de Policia ao Presidente da Provncia, 30
de julho de 1840.
75
Correio Mercantil, 21 de agosto de 1839. Trecho de um discurso do deputado Moura
Magalhes, na Cmara dos Deputados, sobre o recrutamento.
76
APEB /SACP, mao 2.949, Ofcio do Chefe de Polcia ao Presidente da Provncia da Bahia, 26
de julho de 1839.
tampouco desejado nesta Cidade, que seus prprios parentes exigem a
sua sada e recrutamento para menos vergonha sua.
77
Assim, parece justo concluir que o processo punitivo imediato,
apesar das queixas dos legalistas, foi extremamente pesado, tendo atingido,
sobretudo, a populao pobre e negra da Cidade.
78
O Correio Mercantil,
em uma nota irnica, protestara contra as deportaes, mas apenas por
entender que esses indivduos, pedreiros, calafates, carpinteiros, que,
largando seus ofcios, tanto hostilizaram a Sagrada Causa da Integridade
do Imprio, deveriam permanecer na Provncia para, com grilheta
aos ps levantarem de novo esses edifcios que incendiaram.
79
Segundo
Paulo Csar Souza, destino mais duro tiveram as vtimas da violncia
extralegal, a ral que apodreceu nos pores dos navios, quando no foi
abatida antes na Estrada das Boiadas.
80

Nas semanas que se seguiram ao dia 16 de maro de 1838,
continuou a perseguio aos lderes maiores e, mesmo, aos participantes
menos graduados, sendo comuns as correspondncias oficiais a respeito
da priso de rebeldes em diversas cidades da Provncia, a exemplo de
Maragogipe, Nazar, Valena, Feira de Santana, assim como na distante
vila de Barra do So Francisco, entre vrias outras.
81
Dessas prises e
medidas de perseguio, destacam-se algumas, como a que se abateu
sobre uma irmandade religiosa, acusada de ser composta de participantes
da rebelio e de proteger esses rebeldes na fuga:
Constando a este governo tornar-se suspeita a capela do
Rosrio de Joo Pereira, de ali existir gente guardada, o que
77
APEB /SACP, mao 2.949, Ofcio do Chefe de Polcia ao Presidente da Provncia da Bahia, 29
de outubro de 1840
78
ARAJO, Ubiratan Castro de. 1846: um ano na rota Bahia-Lagos: negcios, negociantes e
outros parceiros. Afro-sia, Salvador, n
,
21-22, 1998-1999. KRAAY, Hendrik. Identidade racial
na poltica..., op. cit.; KRAAY, Hendrik. To assustadora quanto inesperada..., op. cit.
79
80
81
Os documentos que registraram essas prises encontram-se no APEB. Ver maos 891, 963 e
6150.
pode muito bem ser pelo forro da Igreja e mais esconderijos,
como sejam dois sumidores cujas entradas so no terrapleno
da capela logo ao entrar nas portas por baixo das torres onde
at pode estar armamento escondido; cumpre que V. M., sem
perda de tempo, mandando cercar a mesma capela, faa ali dar
uma busca rigorosa, visto ser indubitvel que grande parte
dos indivduos de que composta a Irmandade respectiva se
envolvera na rebelio que acaba de ser sufocada.
82

Algumas dessas perseguies policiais, a exemplo da que se fez contra
o rebelde Jos de Santa Eufrzia, so dignas de nota. Santa Eufrzia,
que havia pertencido milcia negra, extinta em 1831, havia comandado
um ponto de defesa da Cidade durante a rebelio. De acordo com
a imprensa legalista, ele teria sido um vendedor de arroz nas ruas de
Salvador, tornando-se um general, nessa que teria sido uma guerra dos
pobres contra os ricos. Santa Eufrzia foi preso cerca de um ms depois do
fim da rebelio, no distrito de Au, ao norte da Cidade, e teria cometido
suicdio aps a sua deteno, segundo os informes oficiais, ferindo-se
mortalmente com uma faca para escapar aos rigores da justia.
83
A imprensa conservadora criou e fixou, no imaginrio da sociedade
baiana, uma imagem monstruosa de Santa Eufrzia, com o objetivo de
tornar ainda mais negativo o carter dos rebeldes, ao tempo em que
fortalecia o medo entre a populao. Uma das histrias divulgadas sobre
ele, na imprensa, apresentou-o como um indivduo cruel, condio
que, por extenso, deveriam ter todos aqueles que se envolveram ou
comandaram a rebelio.
O Correio Mercantil afirmou que as mseras freiras da Soledade,
que teriam passado fome e muitas calamidades no tempo da rebelio,
aps terem recebido permisso do desgoverno, saram dos claustros,
de cruz alada, em direo sada da Cidade. Aps terem passado por
82
APEB/SACP, mao 6.150, Correspondncia do Presidente da Provncia ao Chefe de Polcia, 18
de abril de 1838.
83
vrios pontos rebeldes, nos quais teriam sido tratadas com irreverncia e
chufas dessa canalha, chegaram ao ponto do malvado Santa Eufrzia,
na esperana de que aquela fosse a ltima gota do amargo fel que, por
tanto tempo, tragaram resignadamente. Teriam ouvido dele:
Voltem, porque no quero que passem! Em vo buscam as
respeitosas religiosas convencer aquele monstro de que saem
com ordem do seu governo, e que o mesmo ministro da guerra
as autorizara para isso etc. No importa! Nem Presidente,
nem Ministro mandam c no meu ponto; Santa Eufrzia no
seu ponto um rei! eis que voltam as mseras freiras, para
serem vtimas da cruel fome, se to depressa no entram nossas
briosas tropas.
84
Encontrei apenas um nico protesto contra as mortes violentas de
Santa Eufrzia e do Coronel Francisco Xavier Bigode, tambm oriundo
da milcia negra. O Constitucional Cachoeirano afirmara que esses rebeldes
haviam sido assassinados, sendo duramente criticados pelo Correio
Mercantil, sob a alegao de que o peridico de Cachoeira desconhecia
os fatos, pois Bigode teria sido alvejado quando estava fugindo da priso
e Santa Eufrzia havia cometido suicdio, pois no teria admitido ser
conduzido vivo pelos soldados.
85
O processo de perseguio continuara em vrios flancos, atingindo
vilas do interior. Em Barra do So Francisco, o Presidente da Provncia
mandou suspender do exerccio dos seus cargos o Juiz Municipal, interino
de Direito, Joo Jos de Souza Rebello e os juzes de paz Francisco
Malaquias e Manoel Cabral, por terem utilizado da sua influncia e
84
Correio Mercantil, 9 de abril de 1838. Nesse mesmo nmero, em nota de p de pgina, o
redator afrmava, ironicamente, que Santa Eufrzia era um crioulo que vendia arroz numa
praa pblica e que largou esse modo de vida para empunhar a espada libertadora da sua
Ptria!. Em 18 de abril de 1838, referia-se ao famigerado general Santa Eufrzia, o homem
que deixou o seu negcio de arroz e virou uma celebridade. Luis Vianna Filho sustenta que
Santa Eufrzia teria impedido um golpe de Sabino contra Joo Carneiro da Silva Rego, ento
vice-presidente do Governo rebelde da Bahia. Ver: VIANNA Filho, Luiz. A Sabinada..., op cit.,
p. 79.
85
Correio Mercantil, 2 de maio de 1838.
autoridade para aclamar a rebelio que teve lugar na Cidade do Salvador
no dia 7 de novembro de 1837. O primeiro deles por ter proclamado a
rebelio no lugar e por recusar-se a cumprir as ordens do governo legal;
o segundo teria arrancado, no ato da aclamao, com desprezo, a Coroa
Imperial esculpida no reposteiro da Cmara Municipal; o terceiro teria
pisado a mesma Coroa.
86
Logo aps a reconquista da capital da Provncia, foram adotadas
medidas em relao a outros municpios, no intuito de coibir situaes
de apoio rebelio e combater possveis focos rebeldes, a exemplo do
que ocorreu em Porto Seguro. Alguns detentores de funes pblicas,
utilizando-se de competncias que no possuam, demitiram o Juiz
de Direito e Chefe de Polcia do Municpio. Entre esses, estavam cinco
vereadores, um juiz municipal, dois juzes de paz, um promotor pblico,
um professor e outros empregados pblicos. O Presidente da Provncia
ordenara, alm disso, que fossem processados pelo crime cometido.
87
Um
dos vereadores que teriam cometido o alegado crime foi Andr Francisco
da Silva, cujo nome no adquiriria maior significado se no tivesse sido
processado por trs vezes e condenado priso em 1846, quando assumiu
a responsabilidade pela edio dos nmeros do Guaycuru que motivaram
os processos movidos contra esse peridico.
Muitos foram os processos e suspenses contra juzes de paz e
empregados pblicos. Na primeira condio, os de Feira de Santana,
Manoel Simes Victrio e Manoel Simplcio Rodrigues
88
, e o do distrito
da Penha, na Capital, Antnio Jos Lisboa.
89
Vrios foram os professores
de primeiras letras, entre os quais, as mulheres Cndida Mendes de Souza,
90

Rosenda Adriana dos Santos e Faustina Adelaide Felisbela Umbelina de
86
APEB/SACP, mao 963, Atos do Governo da Provncia, 4 de agosto de 1838.
87
APEB/SACP, mao 963, Atos do Governo da Provncia, 28 de maro de 1838.
88
APEB/SACP, mao 963, Atos do Governo da Provncia, 21 de maio de 1838.
89
90
Barros Gense, por terem permanecido na Cidade.
91
Entre os homens,
Antonio Luiz de Brito,
92
Beraldo da Cruz Caldeira,
93
Domingos Guedes
Cabral, do distrito do Rio Vermelho e Francisco Jos da Fonseca Lessa,
da Conceio da Praia, tiveram participao na vida poltica posterior
da Provncia.
94
Praticamente, todos os professores do Liceu Provincial
foram suspensos por desobedecerem ordem do Governo, deixando de
emigrar para o Recncavo, adotando assim o partido rebelde declarado
nesta Capital.
95
As condies da Cidade do Salvador, nos dias em que as foras
legalistas a reconquistaram, certamente constituram-se em fatores a
dificultar o aparecimento de novas conspiraes rebeldes. Era uma
cidade parcialmente incendiada, s escuras e com cadveres espalhados
pelas ruas, espera de enterramento.
96
Havia-se tornado palco para a
caada aos rebeldes fugitivos, que foram sendo presos em grandes levas.
Aproveitando-se dessas cenas, a imprensa conservadora apelaria para
o fortalecimento da ideia de que a rebelio teria sido verdadeiramente
destruidora, fomentando o medo no seio da populao, ao descrever,
reiteradamente, aquilo que elegera como as facetas mais monstruosas da
rebelio, quais sejam o incndio, as casas destrudas, a situao de orfandade
e viuvez em que ficaram os filhos e as mulheres dos que combateram e
morreram ao lado do Governo imperial. E afirmava, por fim, que esses
desastres eram os resultados efetivamente pretendidos pelos rebeldes,
91
APEB/SACP, mao 963, Atos do Governo da Provncia, 23 de maro e de 7 de junho de
1838.
92
93
APEB/SACP, mao 963, Atos do Presidente da Provncia.
94
APEB/SACP, mao 963, Atos do Governo da Provncia, 14 de maio de 1838. Cabral ter,
ao longo deste trabalho, uma presena signifcativa, devido ao fato de ter sido o redator
e proprietrio do jornal Guaycuru. Francisco Jos da Fonseca Lessa assumir cargo
governamental de secretrio, quando da administrao de Antonio Igncio de Azevedo,
entre 1846 e 1847.
95
APEB/SACP, mao 963, Atos do Governo da Provncia, 14 de maio de 1838.
96
SOUZA, P. C. op. cit., p. 107.
desde que corresponderiam s suas verdadeiras e malvolas intenes,
como mostra o trecho abaixo:
O resultado correspondeu justamente a seus danados intentos,
e desde o dia para sempre lutuoso 7 de novembro de 1837,
at 16 de maro de 1838, no houve crime algum que no
fosse cometido por essa coorte de malvados, que atropelaram
a moral, a Religio, a inocncia , e que, sedentos de ouro e de
mando, levaram a bela Provncia da Bahia ao miservel estado
em que hoje se acha, reduzida, grande parte de seus melhores
edifcios particulares, a cinza, que ainda fumegam [...]
97

Ante esse quadro, correto pensar que uma parcela significativa dos
que se envolveram na rebelio, carregando as experincias da represso,
talvez tenha preferido, desse momento em diante, caminhos menos
heterodoxos de conquista de melhorias das suas condies de existncia
no interior da sociedade baiana. preciso verificar a provvel fora que
adquiriu no seio da populao potencialmente rebelde a imagem dessa
represso e tantas outras imagens. No foi sem importncia, certamente.
Mesmo que as lideranas absolvidas ou no processadas continuassem a
agitar ideias de subverso da ordem poltica, a sua base social ter sido,
em parte, neutralizada por esses fatores.
98

Denncia da impunidade, tenso e medo
Logo que conseguiu restabelecer a sua tipografia, que no fora
destruda pelos rebeldes, o Correio Mercantil publicou um texto no
qual formalizava uma espcie de programa poltico a ser implementado
pelos vencedores.
99
Inicialmente, afirmou que o governo legal anterior
no dera importncia s denncias feitas pelo redator do peridico, a
97
98
O Guaycuru, 8 de janeiro de 1845 (transcrio de O Nazareno, Pernambuco).
99
respeito da proximidade de uma revoluo espantosa, que sendo forjada
por Sabino, deveria por isso merecer as mais srias vistas do Governo e
dos homens honestos,
100
passando, em seguida, a desfiar um rosrio
de preocupaes a respeito das possibilidades de ocorrerem novas
conflagraes.
Na viso do peridico, a vitria das foras legais deveria constituir-
se em um ponto de partida para impedir que novas rebelies viessem a
acontecer na Bahia. Uma primeira tarefa deveria ser a reforma da maior
parte dessas leis perigosas, e que so, e sempre foram, a principal origem
dos nossos desastres polticos.
101
Ao longo do binio 1838 e 1839, essa
crtica seria potencializada, transformando-se em clamor cotidiano, cujo
objetivo era as reformas dos cdigos Criminal e de Processo Criminal,
propugnando a reduo dos poderes do Jri e dos juizados de paz, assim
como a reviso das penalidades e da prpria conceituao dos crimes de
rebelio e de sedio, de forma a torn-las mais severas. Sobre a primeira
dessas instituies, o Correio Mercantil observava:
Quais deveriam ser os resultados do Tribunal dos Jurados,
instituio to til em sua essncia, mas cuja prtica no Brasil
apenas tem servido para proteger criminosos, tornando-se,
para assim dizer, o seu baluarte inexpugnvel, absolvendo
assassinos, ladres de dinheiros pblicos e particulares,
moedeiros falsos, caluniadores, e toda a mais casa de crimes
perniciosos a qualquer associao humana? Qual a consequncia
da impunidade sucessivamente triunfante em todos os ngulos
do Imprio, e dos criminosos, que ufanos, se arrojavam contra
as autoridades que promoviam sua punio?
102
100
Correio Mercantil, 2 de abril de 1838. Afrma que essa observao fora feita no n 22 do
peridico Aristarco, tambm de propriedade do redator do Correio, Joo Antonio de
Sampaio Vianna.
101
102
O peridico pedia a mais dura punio para os rebeldes. Sustentava
a necessidade de se promover, pelos meios legais, castigo exemplar para
os crimes mencionados, de forma a servir de profcuo exemplo a outros
muitos que ainda tentem conceber a possibilidade de republicanizar a Bahia
que, unssona toda quer paz, ordem e Monarquia Constitucional!.
103

Pedia, assim, aos legisladores do Brasil, que observassem o carter
medonho da revoluo que acaba de ser abafada! Uma guerra aberta
dos pobres contra os ricos, desenvolvida com horrvel estouro nos
paroxismos da rebelio.
104
Todas essas preocupaes se ligavam, na
lgica argumentativa dos redatores desse jornal, ideia fundamental
de preservao da integridade do Imprio e da consolidao do trono
do jovem Imperador, pontos programticos que encontravam grande
respaldo entre as lideranas polticas conservadoras da Bahia e entre as
suas elites econmicas, e que guardavam consonncia com a poltica
unitarista emanada do Rio de Janeiro.
represso direta e s deportaes, responsveis pela supresso de
parcela importante da base social rebelde da Provncia, devem-se somar o
impacto dos processos. O Correio Mercantil queria o exemplar castigo,
alertando que no deixaremos menos de censurar a Administrao Geral
ou Provincial, quando elas tendem a enfraquecer por qualquer forma a
fora moral obtida no Majestoso dia 16 de Maro, deixando impunes
os cabeas e cmplices da rebelio.
105
Da, sustentava a necessidade de
rigoroso processo contra aqueles que haviam desobedecido as ordens
do Governo legal de abandonar a cidade rebelada. Dessa forma, alm
das suspenses e demisses de empregados pblicos, os processos
judiciais atingiriam um significativo nmero de pessoas do povo, mesmo
ponderando que nem todos os que permaneceram na Capital tenham-no
feito em decorrncia de adeso revolta.
103
104
105
importante ressaltar que essa foi uma ao repressiva de
magnitude.
106
Somando-se os nmeros de mortos e de deportados aos
suspensos e processados, pode-se afirmar que uma parcela importante da
populao da Capital foi atingida pela ao punitiva do Estado, mesmo
se considerarmos que, posteriormente, uma boa parte dessas pessoas
tenha sido absolvida e reintegrada nos seus empregos. Dois anos de
perseguio policial ou judicial constituem tempo suficiente para inibir
novas atitudes de insubordinao contra os governantes. Essa represso
teria sido de grande importncia para a mudana nos comportamentos,
preparando as bases para uma nova conjuntura, na qual as atitudes
rebeldes pudessem ser superadas, destacadamente em decorrncia do
medo que foi difundido entre a populao potencialmente sensvel aos
apelos da liderana radical.
107
provvel que, aps a rebelio e a represso que lhe seguiu, muitos
dos intelectuais que lhe deram sustentao, tendo sido ou no participantes
do processo revolucionrio, tenham adotado atitudes mais ponderadas
ante os problemas da sociedade e da vida poltica. No h revoluo sem
uma opinio favorvel. Tudo indica que, na Bahia da dcada de 1830, essa
opinio existia, atingindo os principais centros nos quais esses intelectuais
e profissionais no-manuais exerciam as suas atividades de trabalho. Um
desses centros era a Faculdade de Medicina, cujos professores detinham
posies de prestgio no interior da sociedade baiana. Alm de Sabino,
havia outros simpatizantes das ideias revolucionrias. A Escola Normal e
o Liceu Provincial, fundados durante a dcada de 1830, tambm foram
espaos importantes para a circulao dessas ideias e propostas.
108
Sobre
a presena desses intelectuais, afirmou Luiz Vianna Filho:
106
107
Luiz Vianna Filho escreveu que para os rus seriam dois anos de tortura, de dvida, de
incerteza. Ver VIANNA, Filho, Luiz. A Sabinada..., op. cit, p. 186.
108
A Escola Normal foi fundada em 1832; O Liceu Provincial, em 1836; ver: VIANNA Filho, Luiz.
A Sabinada..., op. cit., p. 89.
Sem estarem diretamente ligados ao movimento, e por isso
mesmo, representam a receptividade favorvel do meio em
face da rebelio. Exprimem essa mdia de opinies annimas,
dispersas, desconhecidas, e sem as quais so impossveis
os ambientes revolucionrios. So o caldo de cultura sem o
qual no poderia germinar o movimento subversivo. que
as insurreies, alm das ideias e das paixes dos seus agentes
ativos, daqueles que lhe do impulso e consistncia, revelam
as tendncias, seno da maioria, pelo menos de um grande
nmero, que forma a massa passiva, inerte, e da qual aqueles
so uma consequncia.
109
necessrio evidenciar e robustecer esse aspecto. Pelo nmero de
profissionais no-manuais envolvidos no movimento rebelde, entre os
quais se encontram professores, advogados, mdicos e oficiais militares,
possvel ter-se uma ideia de que existiu poca da Sabinada, uma opinio
pblica relativamente ampla e qualificada intelectualmente na Bahia, a
respaldar as aes de contestao ao poder monrquico e centralizao.
Uma opinio pblica receptiva, por exemplo, s ideias republicanas e,
at mesmo, adoo de mtodos radicais contra a situao vigente,
mesmo que muitos no se envolvessem diretamente em conspiraes e
preparativos de rebelio.
Uma grande quantidade de pessoas foi punida pela permanncia
na Cidade. Entre essas havia pelo menos trs mulheres, professoras
de primeiras letras. No foi possvel reunir elementos definitivos para
assegurar que elas tenham sido punidas por terem participado da rebelio,
embora haja indcios de que isso tenha ocorrido. Encontrei menes
acerca de duas delas: a primeira, de segunda mo, encontra-se no texto
de Luiz Vianna Filho, que afirma: para no faltar o ardor feminino,
tambm uma mulher, a professora Cndida Mendes de Souza, havia
sido uma participante;
110
A segunda, encontrada em documento do final
109
VIANNA Filho, Luiz. A Sabinada..., op. cit, p. 11.
110
VIANNA Filho, Luiz. A Sabinada..., op. cit., p. 12.
da dcada seguinte, fornece algumas pistas de que Rosenda Adriana dos
Santos, ento assinante do peridico A poca Literria, ao lado de cerca
de quinze nomes femininos e de vrias dezenas de homens, pode ter sido
uma mulher de participao poltica ativa.
Entre esses homens, alguns eram conhecidos participantes ou
simpatizantes da rebeldia da dcada anterior, a exemplo de Antonio Gentil
Ibirapitanga, Antonio Gomes Villaa, Domingos da Rocha Mussurunga,
Higino Pires Gomes, Jos Duarte da Silva, Francisco Nunes Tupiniquim,
Jos Vieira de Faria Arago Ataliba e do advogado dos rebeldes, Luiz Maria
Alves Falco Muniz Barreto, entre outros, fato que pode ser indicador de
que a professora Rosenda fazia parte de um conjunto de intelectuais que
pode ser caracterizado pela radicalidade das suas posies, fortalecendo a
ideia de que a sua permanncia em Salvador pode ter sido decorrente da
adeso rebelio, como se deu com vrios outros professores, punidos
pela autoridade legal aps a reconquista da Capital da Provncia.
111
Logo aps a rebelio, ao tempo em que suplicava severas punies
para os rebeldes, o Correio Mercantil, assim como vrios dos seus
correspondentes, passou a expor uma situao que lhe preocupava: a
absolvio e a circulao de rebeldes pelas ruas de Salvador, juntando-
se aos que permaneceram soltos. Essa alegada situao estaria criando,
na sua viso, condies para novas rebelies. O peridico informou que
circulava o boato de que estava para ocorrer uma marcha contra a Cidade,
sob a liderana de Higino Pires Gomes.
Afirmou, tambm, que o boato havia sido difundido pelos inmeros
raposas que por nossa desgraa ainda vagueiam pelas ruas pblicas,
com outros que j tem justificado a sua inocncia, talvez no intuito
de intimidar os juzes que estavam conduzindo os processos criminais
contra os demais rebeldes. Ao final da nota, pedia tranquilidade aos
baianos legalistas e amigos da ordem, na certeza de que os vencedores
111
poca Literria, edio (microflmada) de 1850, no sendo identifcados o ms e o dia da
publicao.
do dia 16 de maro existem na Bahia [...] em quem no falece energia
nem resoluo para impedir que a tranquilidade pblica fosse alterada.
112

medida que avanava o ano de 1838, aumentava o receio de que no
se concretizassem as to esperadas punies, o que contribua para
aumentar o clamor de certos grupos sociais, cujas vozes eram ampliadas
pelo Correio Mercantil:
E como assim no h de acontecer, como no havemos todos de
estremecer, ao encararmos a marcha indolente e equvoca que
parece seguir a punio de tantos e to grandes criminosos, que
em frente de runas ainda fumegantes de tantas propriedades,
face da misria pblica e particular, consumadas por suas
mos sacrlegas, ousam ainda ameaarem as suas vtimas,
e deleitarem-se na esperana de um livramento, que ser o
primeiro passo para a repetio de seus abominveis atos?
113
O peridico criticava certos polticos legalistas que teriam
apregoado ideias de humanidade para com os criminosos, reiterando
que as inquietaes deviam-se s absolvies desses rebeldes. O
programa conservador preconizava que, para chegar-se paz poltica, era
imprescindvel realizar a supresso dos rebeldes. Por isso, compreendia
que se essa humanidade to mal invocada a favor de tais monstros
preponderar nos nimos dos nossos legisladores, receamos ver aclimatizar-
se entre ns o incndio, o saque, e todos esses crimes novos ainda na
histria das rusgas da Bahia, e de que ela foi testemunha neste ltimo
drama.
114

O horror do peridico conservador elevou-se em razo das seguidas
solicitaes de retorno aos empregos e do recebimento dos vencimentos,
por aqueles que os haviam perdido aps a rebelio.
115
Muitos deles
112
113
114
115
Em fevereiro de 1839, por exemplo, a professora de primeiras letras Faustina Adelaide
Umbelina de Barros Gense, por exemplo, j havia readquirido a sua funo, e pedia recursos
para comprar a moblia para as suas aulas, alegando que a anterior havia sido incendiada
obtiveram sucesso, embora se deva compreender, em outro sentido, que
os dois anos seguintes tenham sido uma fase de muitas dificuldades para
essa parcela da populao que deixou de ter os seus vencimentos pagos e
que, em muitas situaes, perdeu tambm o emprego. O mesmo se pode
afirmar com relao aos processados de uma forma geral. Esse aspecto
tem grande importncia para a quebra do nimo dos insatisfeitos em
promover rebelies.
As expectativas de uma severa e exemplar punio foram, pouco a
pouco, sendo frustradas. Em 7 de abril de 1838, um correspondente de
peridico denunciava que o Major Francisco da Costa Farias, que tentara
rebelar Nazar, j circulava pelas ruas daquela vila.
116
Ao longo desse
mesmo ano e nos primeiros meses do ano seguinte, essa constatao
adquiria maior peso, motivando sucessivas notcias nas pginas dos
peridicos. Apesar das prises e das mortes, o campo poltico legalista
no estava satisfeito, o que ficar bem patente a partir do aparecimento
do Lavrador do Recncavo.
O Lavrador do Recncavo e o Absolutismo
A sesso legislativa do ano de 1838 no promoveu as mudanas
legais esperadas pela elite poltica baiana. Dessa forma, o ano comeou
com a elevao das expectativas quanto a essas alteraes. frustrao
herdada do ano anterior, agregava-se a onda de boatos sobre insurreies
de escravos e revoltas da populao livre, que teve incio no despontar do
novo ano.
pelos rebeldes, mediante carta publicada no Correio Mercantil de 16 de fevereiro de 1839;
em 8 de maro de 1839, o Cnego Manoel Joaquim de Almeida Freire teve deferido pela
Assemblia Provincial o pagamento das suas cngruas suspensas, em conformidade com
deciso anterior a respeito de requerimento dos professores do Liceu, conforme publicao
do Correio Mercantil, da mesma data.
116
A ansiedade de alguns setores era crescente. A imprensa, as
autoridades e os grupos sociais dominantes fizeram a devida interveno
na conjuntura, de forma a poderem conquistar, com a presso sobre
o governo provincial e o nacional, as medidas que facilitariam os seus
esforos para derrotar os rebeldes, abrindo caminho, na sua interpretao,
para a estabilidade poltica da nao como um todo, consolidando-a e
garantindo a integridade do Imprio e a Monarquia.
nesse contexto que aparece a figura do Lavrador do Recncavo.
As suas cartas, publicadas pelo Correio Mercantil entre os meses de
janeiro e novembro de 1839, continham um programa poltico e traziam
a conclamao para que os proprietrios em geral abandonassem a sua
postura de omisso e passassem a atuar de forma decidida para impedir
que novas rusgas pudessem ter lugar na Bahia. Em um dos trechos
arguia: que fazem esses proprietrios, esses ricos senhores de engenho,
fazendeiros, negociantes, capitalistas, enfim, todos que tem a perder?,
respondendo, ao final: Na moita.
117

Os textos do Lavrador eram dirigidos contra aqueles que ele
caracterizava de democratas ou republiqueiros e que ousaram desafiar
o poder do imperador e ameaar a integridade do Imprio, que, a tanto
custo, teria sido construda pelo saudoso imperador Pedro I. Na sua
viso negativa, essas no seriam pessoas de considerao, de prestgio
ou de riqueza, o que os impedia de controlar o poder poltico que, de
acordo com as concepes da poca, estava destinado queles a quem o
nascimento ou o prestgio adquirido dera esse direito, como expressa o
trecho que segue:
Ora viva! Um governo em que o barbeiro, o sapateiro, o
funileiro, o sineiro, o alveitar, o alfaiate, o carniceiro, o pescador,
o tanoeiro, o pedreiro, tudo, tudo figura, e pode at cada um
desses cidados chegar a ser presidente da repblica, ministros
de Estado, chefes de tribunais, deputados, camaristas, juizes de
117
paz, generais, almirantes, bispos e arcebispos? Ora viva! Um
governo em que todos governam e ningum governado?
118
Os seus argumentos eram dirigidos, portanto, ao convencimento
do campo poltico legalista, aos defensores do trono e do imprio
unificado. Afirmava que faltavam dispositivos que pudessem impedir a
deflagrao de novas rebelies e que as leis eram fracas e insuficientes
para viabilizar a pretendida represso aos democratas. O problema estaria
nas liberdades que haviam sido consagradas a partir do dia 7 de abril de
1831, quando o princpio da autoridade fora quebrado com a deposio
do primeiro Imperador e com a adoo de leis e comportamentos que
teriam favorecido a ecloso de movimentos rebeldes.
Na sua primeira carta, estabeleceu os referenciais polticos e
ideolgicos que seriam desenvolvidos nos escritos futuros e que o levariam
a ser processado. Aps criticar a liberdade de imprensa, dizia: Ora, a
vai, e o leitor que perdoe a franqueza, pois nasci no tempo do Rei velho,
e, conquanto no fosse ele o tempo da liberdade, da civilizao e das luzes,
nunca vi o que tenho visto no ocaso da minha vida.
119
Referia-se da
seguinte maneira aos rebeldes, indicando o seu saudosismo do perodo
de D. Joo VI:
Fizeram, porventura, coisa feia, e que por isso merecessem
forca ou degredo? Nada, nada! Isso foi-se para sempre, e o
livro 5 das Ordenaes Filipinas, graas nossa ilustrao, e
ao progresso do nosso sculo de luzes, j o levou o diabo, e no
voltar mais, nem coisa que com ele se parea!.
120
Ironicamente, utilizava-se de um vocabulrio liberal que no era
prprio do jargo poltico dos tempos do chamado Rei velho, nos quais
vivera a sua juventude, em que o absolutismo ainda era uma realidade,
malgrado os movimentos de renovao que sacudiram a Europa
118
119
Correio Mercantil, 17 de janeiro de 1839.
120
nas dcadas finais do sculo XVIII. Esse jargo liberal no era o seu
preferido. Compunha-se de termos que faziam parte de uma cultura
poltica revolucionria e que somente foram incorporados ao vocabulrio
poltico de Portugal, de forma mais consistente, a partir do movimento
constitucionalista de 1820.
121
Apesar de certos exageros pessoais e de algum saudosismo, a sua
inclinao absolutista no era estranha aos contemporneos de 1839.
Mesmo que de forma limitada, a dcada de 1830 foi um perodo em que
se deu a ampliao das liberdades polticas, destacadamente a liberdade
de imprensa e a estruturao dos grupos polticos. Essa liberdade, que
teve reflexos na opinio pblica, fomentou mobilizaes e agitaes
da populao, servindo como justificativa, entre os grupos polticos
conservadores, do aparecimento do regressismo a partir de 1837, e de
certa dose de saudosismo em relao ao sistema absoluto.
122
Em 1831, uma nova conjuntura efetivamente se inaugurara,
centrando-se os debates, a partir da, na extenso que deveriam ter as
reformas. E muitas lutas foram empreendidas com o objetivo de aprofund-
las. Embora, para muitos, as alteraes promovidas na Constituio (Ato
Adicional) e na legislao, especialmente o aparecimento dos cdigos
Criminal e o de Processo Criminal, fossem o corolrio necessrio do
movimento liberal que afastou do poder o primeiro Imperador, para os
grupos conservadores, esse teria sido o principal pecado do exacerbado
liberalismo, por abrir as porteiras da vida poltica para todas as
licenciosidades. E, assim, pugnavam pela volta da forca e dos julgamentos
121
Ver: NEVES, Lcia Maria Bastos Pereira das. Corcundas e constitucionais: a cultura poltica da
independncia (1820-1823). Rio de Janeiro: Revan: FAPERJ, 2003. captulo 5.
122
CARVALHO, Jos Murilo de. Federalismo y centralizacin en el imperio brasileo: historia
y argumento. In: CARMAGNANI, Marcello (Coord.) Federalismos latinoamericanos: Mexico/
Brasil/Argentina. Mxico: Fondo de Cultura Economica, 1993, p. 51-80. Ver tambm
GRAHAM, Richard. O Brasil de meados do sculo XIX Guerra do Paraguai. In: BETHELL,
Leslie (Org.). Histria da Amrica Latina: da independencia a 1870. So Paulo: USP: Imprensa
Ofcial do Estado; Brasilia: Fundao Alexandre de Gusmo, 2001, v. 3, p. 771-825, BETHELL,
Leslie; CARVALHO, Jos Murilo de. O Brasil da independncia a meados do sculo XIX. In:
BETHELL, Leslie (Org.). Histria da Amrica Latina: da independncia a 1870. So Paulo: USP:
Imprensa Ofcial do Estado; Brasilia: Fundao Alexandre de Gusmo, 2001, v. 3, p. 695-769.
sumrios para os crimes de opinio, prprios dos tempos em que a nica
opinio pblica aceitvel era a opinio do Rei.
123
Nessa linha de combate,
o Lavrador exps, em sua primeira correspondncia, aquela que seria
uma das principais mazelas dos novos tempos: a liberdade de imprensa:
No temos ns liberdade de imprensa? E se ela tem servido at
hoje entre ns de arena para descomposturas, para invectivas
ao nosso Imperador, ao Regente, aos Ministros, aos homens
virtuosos, finalmente, se ela , quem tem fortemente preparado
as revolues em nosso Brasil, porque no me servir tambm
de desabafo, para vomitar alguma blis, que c tenho guardada
h anos, dentro do peito?
124
A sua percepo a respeito da imprensa, muitas vezes enunciada,
era de que ela servia prosperidade da anarquia, instrumento para
desmoralizar o povo com falsas doutrinas, para tirar o prestgio da
realeza. E demonstrava, por ela, o seu desprezo, afirmando:
Jamais simpatizei muito com estes papeluchos, que no pouco
ho contribudo para a anarquia mansa que h 8 anos tem
definhado este gigante chamado Imprio do Brasil, maneira
de epidemia, mil vezes pior do que a cholera-morbus que, tendo
visitado tantos pases da Europa e da Amrica, se no dignou
de favorecer-nos com a sua amvel presena, ao menos, nesta
cidade da Bahia, desde os meses de novembro de 1837 a maro
de 1838.
125
Para o Lavrador, havia uma espcie de inadequao entre as novas
instituies e a capacidade de compreenso do povo, considerado este
sem instruo e sem cultura para adaptar-se:
123
Ver a respeito de opinio pblica: MOREL, Marco; BARROS, Mariana Monteiro de. Palavra,
imagem e poder: o surgimento da imprensa no Brasil do sculo XIX. Rio de Janeiro: DP&A,
2003.
124
125
Minhas tenes nicas so patentear as queixas que tenho
guardadas h muitos anos, das novas instituies liberais que,
para mim, declaro, em alto e bom som, que no me parecem
adequadas s nossas circunstncias, e menos ao estado de
imoralidade e ignorncia, em que se acha este pobre Brasil. Eis
aqui meu projeto nico.
126
Alm da questo da liberdade de imprensa, manifestava a opinio de
que o Cdigo de Processo Criminal e o Cdigo Criminal eram leis que
somente favoreceriam a impunidade. Asseverava que tudo seria resolvido
na ponta da faca pelos liberais, porque as leis j no enforcam,
127
lanando
um debate mediante o qual estabeleceria o seu pensamento contrrio s
liberdades advindas da Constituio.
128
Seguia, assim, destilando a sua
blis: tenho indagado de onde partem os nossos males todos, e em
resultado tenho colhido que s das nossas endiabradas leis.
129
Nessas
leis, especialmente no Cdigo de Processo Criminal, seus principais alvos
eram a instituio do Tribunal do Jri e os poderes do juizado de paz.
Argumentava, ento: ora, se desde 1825, que se jurou a constituio, at
1832, o Brasil no teve garantia dos jurados, que mal seria continuar ele
no mesmo estado, at que a ilustrao e a moral se espalhassem melhor
pelo povo, e soubesse este, ao menos, ler e escrever, para ento se decretar
o sistema de jurados?
130
Complementava:
Em vez de se criarem escolas primrias em cada canto do
imprio, inspecionando-as com muito cuidado e conscincia, e
obrigando todos a saberem ler e escrever, para poder estabelecer
126
127
128
O Lavrador do Recncavo certamente lembrava-se com saudades da reao do primeiro
Imperador, quando dos movimentos de 1824, especialmente em Pernambuco e na Bahia,
quando as comisses militares julgaram e condenaram morte vrios desses rebeldes.
Na Bahia, dois deles foram executados, em consequncia do Levante dos Periquitos. Ver:
TAVARES, Luis Henrique Dias. O levante dos Periquitos. In: ______. Da sedio de 1798
revolta de 1824 na Bahia. Salvador: EDUFBA/Campinas: UNESP, 2003, p. 237.
129
130
os jurados, os nossos legisladores, semelhana do Eterno que,
para criar a luz, disse fiat lux disseram tambm criem-se
os jurados, e v-se tudo com os diabos, porque l vir um
dia, em que produza os bons efeitos que se esperam.
131

Escandalizava-se com o fato de no haver leis especiais para o
julgamento de escravos insurretos. Perguntava se j se viu algum pas
em que, havendo escravos, no existissem leis especiais para o seu
julgamento em caso de insurreio. Respondia, positivamente, que esse
pas era o Brasil, que, aps a sanguinolenta malesada, viu os pretos
rotos e descalos serem levados ao Jri, sem saberem falar, de p,
com advogados, testemunhas, Jri de pronncia, Jri de julgamento,
promotor, arrazoado das partes etc. E acentuava a sua estupefao
dizendo: julgar escravos como se julga a um cidado livre do Imprio
do Brasil!!!
132
A sua mais contundente crtica dirigia-se, sobretudo, ao parlamento,
que seria o maior responsvel por todas as instabilidades vividas pela
sociedade brasileira e pela Provncia da Bahia, desde que a legislao
que se criticava era da sua responsabilidade, somente a ele cabendo a
incumbncia de promover as necessrias alteraes que a sociedade
demandava:
Tudo isto se pode fazer impunemente, porque os juzes de paz
e o Jri assim o ho decidido e os Srs. Deputados e Senadores
do Imprio parecem consentir nesta impunidade, porque,
se fossem mais conscienciosos (para no dizer melhores
procuradores do povo) teriam logo feito uma lei excepcional
para o julgamento dos crimes polticos depois da catstrofe da
Bahia, e se no quisessem medidas excepcionais, cuidassem de
reformar, ao menos, essa parte dos cdigos que respeitasse a
tais crimes e seu julgamento.
133
131
132
133
O Lavrador afirmava que os deputados e senadores tudo queriam
e podiam no Brasil; que poderiam melhorar a sorte do Estado com
apenas quatro palavras escritas em um papel, mas diziam uma coisa hoje
e outra amanh; e que foram eles que fizeram os cdigos e todas as leis
que levaram o pas a deitar de pernas para o ar; e que deixavam tudo
continuar como estava, apesar das lies do Par, da Bahia, do Maranho
e do Rio Grande, fazendo-se de surdos ao clamor geral de todo o Brasil
(digo de quem tem juzo, dinheiro e casas para perder no incndio), que
pede, de h muito, se enterre esse cdigo de processo, ou ao menos que
se faa uma amputao no seu corpo pestfero e gangrenado.
134

As posies do Lavrador do Recncavo refletiam opinies correntes
na sociedade baiana e brasileira a respeito do tema. Existia, de parte
dos setores mais conservadores da sociedade, sobretudo daquelas
que sofreram os efeitos das rebelies provinciais, uma crtica a certos
aspectos do Cdigo de Processo Criminal, em especial aos dispositivos
que tratavam do Juizado de Paz. A respeito desse ponto, Thomas Flory
observou: La primera de las reformas liberales, el Juzgado de Paz, fue
siempre la ms vulnerable a la crtica, porque los jueces individualmente
abusaban frecuentemente de su poder, hacian enemigos, se convertan em
las figuras centrales de las disputas locales.
135
Acusado de absolutista, o Lavrador do Recncavo recusava o
qualificativo. No entanto, no conseguia ocultar o seu pensamento
tendente concentrao dos poderes em um s nome. Ao combater a
perspectiva poltica democrtica, denunciava a sua prpria posio:
Tem vosmecs notcia ou tradio, de que, nos tempos do
absolutismo, os conspiradores andassem soltos e livres, exercendo
empregos em nome do rei, contra quem conspiraram por
qualquer forma, ou foram suspeitos disso? Leram, vosmecs
em algum livro, uma rebelio, em que at crianas se matasse
134
135
FLORY, Thomas. El Juzgado de Paz e el jurado en el Brasil Imperial, 1808-1871: control social y
estabilidad poltica en el nuevo Estado. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1986. p. 209.
a sangue frio, sem ser por outro motivo, seno por matar aos
sectrios da honra, da razo, e da lei? Viram jamais contar,
que homens traidores ao rei e ptria, vencidos pelos sditos
fieis do monarca, lanassem fogo numa cidade, e at nos
templos do Senhor, se os deixassem a son gr. Consta-lhes a
vosmecs, que outrora se chamassem brbaros e assassinos, aos
que sentenciavam e puniam ao assassino, e ao ladro pblico?
Que se fizesse em outro tempo guerra de morte virtude,
honra, e fidelidade, e que o cidado pacfico no tivesse
guarida alguma segura para onde apelasse, seno a de fugir dos
assassinos?
136
Conclui o seu programa, expondo as frmulas mediante as quais se
faria possvel evitar os males trazidos pelas revoltas. A sua proposta era
de que se anulassem todas as reformas liberais decorrentes do chamado
sculo das luzes, e que se adotasse um sistema poltico no qual os poderes
representativos fossem tolhidos das suas habituais prerrogativas, que
seriam concentradas nas mos do monarca, como era nos tempos do Rei
D. Joo VI. Assim, defendia:
Querem assemblias? Venham elas, mas a Assemblia Geral
s poder, por exemplo, tratar das receitas e das despesas
pblicas, criao e supresso de impostos, e disse. Tudo mais
faa o nosso Imperador, que no tem hoje quase nada a que
fazer, e est reduzido a sancionador das leis.
137
Em outro trecho, afirmava o seu desejo de que o Imperador
governasse armado de bastante fora para enforcar esses rebeldes e
ladres que nos perseguem h 17 anos; dizia que a Constituio deveria
estar adaptada aos costumes e hbitos brasileiros e que poderia existir
constituio, mas no um constitucionalismo. E complementava: Haja
um s que nos governe.
138
136
Correio Mercantil, 25 de fevereiro de 1839. (Grifo do autor).
137
138
Correio Mercantil, 12 de setembro de 1839.
O Lavrador no atribuiu a si mesmo, em nenhum momento,
a condio de absolutista, mas o contedo do regime poltico por ele
proposto era algo muito prximo do regime absoluto. Dizia, por exemplo,
que a Bahia j foi feliz um dia sem a Constituio; e que poderia voltar
a s-lo se um outro cdigo fundamental regesse o pas; e para evitar
um mal ainda pior do que o que estava acometendo o Brasil propunha:
tentemos outro regime, no o absoluto, no o queremos, mas uma
monarquia forte e bem constituda. Propunha um regime com D. Pedro
II frente, governando sozinho, e comparava a situao brasileira com a
de outros pases: olhem a Rssia, olhem a ilustrada Prssia, como so
felizes! E tm eles constituio? Pois no!
139
Quero situar o caso do Lavrador do Recncavo no seu contexto.
Primeiro, afirmando que a sua voz no estava isolada naquela conjuntura.
Encontrou eco a partir do peridico que lhe deu guarida e se constituiu
em instrumento de denncia para aqueles que entendiam as inquietaes
polticas, como resultado da fraqueza da legislao criminal e da ausncia
de uma autoridade central de perfil absoluto. Assim constituda, essa
autoridade reuniria condies polticas para por fim ao processo de
rebeldias e tranqilizar o pas, localizando a origem dos problemas que
viviam, no apenas na sada do primeiro Imperador, mas na prpria
adoo do sistema constitucional de governo.
Em segundo lugar, ponderava que, apesar disso, essa vertente
absolutista no teria sido forte o suficiente para impor as alteraes
que desejava, seja por meio de um golpe de Estado, seja por mudana
constitucional votada no parlamento. Essa corrente no conseguira
adquirir uma expresso nacional. As alteraes legais contidas na
reforma do Cdigo de Processo Criminal e na Interpretao do Ato
Adicional, realizadas nos anos seguintes, ficaram aqum das suas
expectativas. Da mesma forma, no se cancelou a Constituio ou se
implantou qualquer regime em que um s governasse. Com as mudanas
139
efetivamente realizadas, a elite poltica nacional, composta, tambm,
de inmeros baianos, fez alguns movimentos no sentido de evitar uma
sada conservadora radical, a exemplo da que se encontrava presente nos
escritos do Lavrador do Recncavo.
vlido considerar que o referencial poltico absolutista no se
encontrava to fora da realidade como se poderia imaginar primeira
vista. Poderia ter-se constitudo, ainda naquela quadra histrica, em
referncia para as aes polticas de alguns grupos sociais, entre os quais
se destaca o de comerciantes portugueses e do grande comrcio em
geral, de proprietrios do Recncavo etc.
140
Apesar disso, no parece ter
conquistado a maioria entre esses grupos sociais. A repercusso das cartas
deveu-se muito mais contundncia da crtica feita alegada liberalidade
do sistema, fator que unificava os grupos hegemnicos na Bahia, do que
a uma real adeso da sociedade a propostas direcionadas instaurao do
regime absoluto no Brasil.
O Correio Mercantil preocupou-se em rebater as acusaes de que
as cartas do Lavrador do Recncavo, assim como a Representao das
classes proprietrias da Bahia Assemblia Geral, estivessem propondo a
instaurao do absolutismo. Argumentava que essas manifestaes no se
configuravam como conspiraes contra os poderes constitudos. Pedia
que os acusadores indicassem onde estavam os clubs nos quais se estaria
preparando conspiraes, quais os homens que nele figurariam, assim
como a tropa que estaria dando apoio ao movimento.
141

Os seus redatores afirmavam, ainda, que no seriam capazes
de conspirar em tempo algum (como esses que pregam a vinda do
absolutismo) contra a monarquia constitucional. O seu argumento
fundamental era de que seria uma anomalia a suposio de que senadores,
140
O redator do Correio Mercantil informou que o peridico possua, em 1839, cerca de 500
assinantes, quase todos do corpo do comrcio e proprietrios. Ver edio de 15 de outubro
de 1839, matria intitulada Carta que, ao Lavrador do Recncavo, dirige o seu amigo Joo
Antonio de Sampaio Vianna.
141
Correio Mercantil, 1 de outubro de 1839: O Correio Mercantil e o absolutismo.
deputados provinciais, desembargadores, juzes de direito e quase todos os
funcionrios pblicos da Provncia, gozando dos benefcios do governo
monrquico representativo, fossem os mesmos que o derrubassem
para encontrarem melhor fortuna e mais seguras garantias no governo
absoluto.
142

Com isso evidenciavam, mesmo que nas entrelinhas, a relao entre
as concepes do sistema representativo da poca e a realidade clientelista
denunciada nas cartas do Lavrador do Recncavo, realidade esta que
era reconhecida e, aparentemente, combatida pela prpria imprensa
conservadora, e para a qual a estrutura do sistema representativo constitua-
se em pea fundamental. O Correio Mercantil, por exemplo, ao criticar o
aparecimento de certos pasquins e manuscritos que tm aparecido nas
esquinas, alguns deles anrquicos e subversivos da ordem, afirmava que
eles tinham como fim nico a perspectiva clientelista, sintetizada pelo
peridico com a expresso arreda que eu quero entrar, que sintetizava
a habitual disputa pelos cargos e empregos no interior do sistema.
143

Ao explicar o processo de formao da nao brasileira, Richard
Graham aponta o clientelismo como uma das mais decisivas moedas
utilizadas para que os proprietrios rurais de vrias partes do Brasil
viessem a aderir ao esprito centralista e regressista que dominava ento
e canalizassem as suas foras nessa direo, criando dificuldades para a
continuidade das inquietaes em todo o Brasil.
144

As palavras do Lavrador do Recncavo causaram certa inquietao
na capital da Provncia da Bahia durante o ano de 1839. Seus artigos eram
esperados e, quando publicados, certamente elevavam a venda do peridico
que os divulgou, o Correio Mercantil. Chamaram a ateno da Assemblia
142
Correio Mercantil, 1 de outubro de 1839: O Correio Mercantil e o absolutismo.
143
144
Ver: GRAHAM, Richard. Construindo uma nao no Brasil do sculo XIX: vises novas e
antigas sobre classe, cultura e Estado. Publicaes Dilogos, Maring , v. 3, [200?]. Disponvel
em: <http://www.dhi.uem.br/publicacoesdhi/dialogos/volume01/vol5_mesa1.html>.
Acesso em: 18 jun. 2004.
Geral, a partir de informaes levadas pela oposio parlamentar baiana
daquele momento, cujo comando encontrava-se com o Chefe de Polcia
e Juiz do Crime, Francisco Gonalves Martins. Informaes do prprio
Correio Mercantil indicam que os textos do Lavrador do Recncavo
teriam sido divulgados tambm em Portugal.
145
Passara a ser um cone do
conservadorismo baiano naquela conjuntura.
146

Nas concepes dessa corrente, da qual o Lavrador do Recncavo fora
uma expresso, o caminho para o banimento dos atores polticos rebeldes
no estava compreendido nos marcos constitucionais existentes, pois
estes no teriam garantias para evitar a adoo de leis que beneficiassem
toda a sorte de crimes e favorecessem a impunidade. De acordo com essa
viso, para que a sociedade baiana se encaminhasse para o fim da crise,
seria necessrio por termo imediato presena dos rebeldes absolvidos.
Para isso, as propostas do Lavrador do Recncavo deveriam ser adotadas
e, assim, tranquilizados a Provncia e o restante do Brasil, pois a Bahia
no poderia mais dar causa quebra da preciosa integridade do Brasil,
ideia to cara aos que controlavam o poder de norte a sul.
Em termos nacionais, a elite poltica implementava o chamado
Regresso, logrando atingir vitrias paulatinas sobre as rebelies, a
exemplo da paraense que, em 1839, j perdia fora. A prpria Sabinada
fora derrotada, permitindo um flego importante para o Governo
central. Havia, ainda, o Maranho e o Rio Grande do Sul, localizados
nas extremidades do territrio, cuja submisso seria decisiva para que se
definissem os limites territoriais da nao. A elite poltica nacional possua
a viso do conjunto do pas. Sabia, melhor do que os grupos localizados
nas provncias, que havia um processo poltico tendente concentrao
dos poderes, mas sem eliminar os referenciais constitucionais e a rede
clientelista. Nesse momento, as faces que dariam forma, adiante, ao
145
Correio Mercantil, 1 de outubro de 1839. Matria O Correio Mercantil e o absolutismo.
146
Thomas Flory afrma que, depois de 1835, os liberais j no tiveram, na imprensa, defensores
que pudessem igualar-se em popularidade, ao Carapuceiro ou ao Lavrador do Recncavo.
Ver; FLORY, Thomas. El Juzgado de Paz..., op. cit., p. 224.
partido Liberal e ao Conservador, direcionavam os seus esforos para que
o Estado brasileiro se tornasse vitorioso ante as resistncias locais.
Os liberais haviam consumado a sua obra descentralizadora,
com a aprovao do Ato Adicional em 1834. Retirados do poder em
1837, passariam, mais adiante, a trabalhar pela estabilidade do poder
nacional, iniciando a campanha pela antecipao da maioridade do jovem
Imperador. Foi sob o governo dos liberais, em 1845, que se consolidou
o territrio nacional, com a paz do Rio Grande. Foi o governo dos
liberais, em 1844, que enviou presidentes implacveis para a Bahia e
para Pernambuco, como forma de esmagar, de uma vez por todas, as
veleidades de liberdade que se faziam presentes nessas provncias desde
h muito tempo.
Por tudo isso, mesmo apoiando o ministrio regencial de 1839, o
Correio Mercantil teve de enfrentar um processo crime pela divulgao
dos escritos do Lavrador do Recncavo. A acusao era de pregao
do absolutismo. Fora feita contra o impressor do peridico, Manoel
Lopes Veloso, absolvido tanto no Juizado de Paz da Conceio da Praia,
quanto no Tribunal do Jri.
147
No processo, foi apresentada uma carta
de responsabilidade pelos escritos, revelando-se um suposto nome para
o Lavrador do Recncavo, embora a Promotoria a tenha rejeitado, por
tratar-se de uma pessoa que morrera dois meses antes da audincia
marcada. A carta continha a assinatura de Jos Maria de Gouva Portugal,
um fazendeiro que, realmente, falecera pouco tempo antes.
148
Thomas
Flory, sem mencionar esse fato, nem o nome desse fazendeiro, sustentou
que o Lavrador do Recncavo era, provavelmente, el editor letrado del
peridico, Joo Antonio de Sampaio Vianna, o que no descarto.
149

147
APEB/Seo Judiciria. Processos crime. Classifcao: 38/1359/01. Processo contra Manoel
Lopes Veloso, movido pelo Promotor Pblico Jos Antonio de Magalhes e Castro.
148
Encontrei o inventrio de Jos Maria de Gouva Portugal, dele extraindo apenas que o
suposto Lavrador do Recncavo realmente era algum que no estava mais vivo em janeiro
de 1840, momento em que a carta fora apresentada Justia. Ver APEB/Seo Judiciria.
Processos Cveis. Classifcao: 08/3396/14.
149
Flory, Thomas, El Juzgado de Paz..., op. cit., p. 223.
Dessa forma, a Promotoria passou a mover um processo contra Joo
Antonio Sampaio Vianna e seu irmo Luiz Antonio de Sampaio Vianna,
antigo e novo redatores do jornal Correio Mercantil, pelo crime da
falsificao da assinatura de Jos Maria de Gouva Portugal, do qual
foram absolvidos.
150

As representaes dos proprietrios
Assemblia Geral
Em agosto de 1839, o Correio Mercantil deu publicidade a uma
das mais importantes manifestaes da elite baiana quanto preveno
de novas rebelies. Trata-se de uma Representao Assemblia
Geral, que contou com cerca de 250 assinaturas, a maior parte delas
de proprietrios, negociantes, empregados pblicos e titulares. O seu
enunciado indicava uma tomada de posio contra a situao criada pela
rebelio de 7 de novembro, cuja motivao, a pretexto de repblica,
teria sido a sede de ouro, de mando e de sangue, e cujo resultado, ainda
visvel naquele momento, seria a reduo a cinzas dos prdios de maior
valor. A Representao significou uma tomada de atitude de grupos que
teriam muito a perder em caso de ocorrerem novas situaes de ruptura
da ordem, fosse em propriedades, escravos, comrcio ou empregos.
J na sua primeira linha, a Representao explicitava que aquela era
uma manifestao dos cidados residentes e estabelecidos nos principais
ramos da riqueza pblica na provncia da Bahia, uma afirmao que
tinha o propsito de indicar o peso social e econmico daqueles homens,
diferenciando-os dos rebeldes, considerados como gente sem fortuna,
150
No encontrei esse processo, mas h uma informao de que os irmos Vianna tenham sido
absolvidos dessa acusao. Joo Antonio de Sampaio Vianna, alm do mais, fora benefciado
com a sua nomeao para juiz de direito, recompensado pela sua atuao e pelo apoio ao
Governo legal, entre 1838 e 1839. Ver: Correio Mercantil de 26 de maio de 1840.
sem religio e sem moral, e de fortalecer, ante a sociedade e o parlamento,
a ideia de que as propostas deles eram importantes e urgentes.
151
O documento afirmava, logo em seguida, que os detentores das
propriedades da Bahia exigiam medidas legislativas que tendessem
a afastar do Brasil esse aspecto melanclico que sobre ele pesa, e que
sejam consentneas com as circunstncias extraordinrias em que se
acha, argumentando que a bondade das leis no consiste em se fazer
nelas alarde de teorias sublimes, e nem de utopias inexeqveis, e sim
de segurar ao cidado aqueles direitos que pela Constituio lhe foram
outorgados.
Atacava a alegada inrcia do Congresso, afirmando que estavam
rompendo o silncio em que os conservava a esperana de que remdios
eficazes emanariam do corpo legislativo, que tendessem a afastar males
que no podem estar mui remotos. Para os signatrios, o Brasil deveria
ser regido por leis que estivessem de acordo com a ndole, educao e
costumes dos povos, e para isso era necessrio que a Assemblia adotasse
as medidas pedidas pela sociedade. A tnica era a mesma dos escritos do
Lavrador do Recncavo, destacando-se o pedido para que fosse reformada
a legislao criminal. Em consonncia com essas preocupaes, assim
sintetizava as suas propostas:
principalmente o cdigo criminal do imprio um dos
primeiros agentes da anarquia prtica, e especulativa, e apesar
de ser isto j uma verdade de que carece, assim como a que
igualmente se torna precisa no do processo, especialmente na
parte que d aos juzes de paz a formao de culpa, porquanto
sendo esta a base do processo criminal, estes juzes, uns por
ignorantes, e outros por causas que a todos so patentes,
procedem nestes atos de maneira, que raro o processo
que no contenha nulidade, e que no se torne mui difcil
seu julgamento, resultando destes a impunidade clssica, e
o viverem os cidados virtuosos, e que s cuidam de viver
151
As transcries e citaes seguintes, quando no indicada outra fonte, foram extradas da
Representao Assemblia Geral, publicada no Correio Mercantil de 2 de agosto de 1839.
tranqilos sombra de leis que os deviam proteger, expostos
ao fuzil, e punhal dos assassinos e ladres.
Em seguida, passando a combater o sistema de jurados, afirmava que
essa instituio produziria terrveis consequncias, todas as vezes que for
plantada em uma nao onde a ignorncia e imoralidade predominam.
Acrescentou ainda que, para julgar os crimes polticos, o Jri se faria ainda
mais inadequado, pois viriam os rus a terem por juzes ou os cmplices
dos mesmos crimes ou os do partido contrrio, nos quais no de supor
se encontrem a imparcialidade e o sangue frio, sempre indispensvel a
um juiz.
Sobre esse aspecto, Thomas Flory afirma que o Tribunal do Jri
era, tambm, alvo de pesadas crticas, pela sua conexo com o Juizado
de Paz:
Adems, como las instituciones liberales estaban conectadas
entre si, el descrdito de unas, sin duda, implicaba a las dems.
Por ejemplo, como los miembros del jurado eran calificados
por los jueces de paz, la corrupcin del juez supuestamente
llevaba a la corrupcin en la formacin del jurado.
152
Demonstrando pleno conhecimento dos seus direitos enquanto
cidados e detentores das melhores posies na economia e na sociedade
baiana da poca, assim como dos empregos pblicos decorrentes do sistema
clientelista, afirmavam no querer leis de sangue nem excepcionais, mas
desejar as leis que protegessem e assegurassem as vantagens reais que
a Constituio lhes assegurava. Necessitavam de leis que impedissem a
continuidade daquilo que consideravam como atentados propriedade e
normalidade da vida econmica e social da provncia.
Segundo a Representao, no era possvel aceitar a permanncia
da situao de impunidade daqueles que teriam ousado contestar o poder
poltico da Monarquia. Por isso, pediam remdios eficazes, de forma a
152
FLORY, Thomas. El Juzgado de Paz...op. cit., p. 215.
poder arredar o perigo iminente que ameaa a conflagrao dos poderes
polticos e a total runa dos suplicantes, de suas famlias e bens. Alegava,
ao final, que essas medidas eram a nica forma de salvar a Constituio,
o trono, a si, suas famlias e propriedades, por todos os meios que o
direito de salvao pblica lhes permitir, reconhecendo nesse princpio a
primeira das leis.
O Correio Mercantil divulgou, alguns dias aps a publicao dessa
Representao, uma outra que havia sido redigida para ser enviada
Assemblia Geral, mas que fora, ao final, substituda pela que j foi
apresentada e comentada acima. O peridico afirmou que a segunda
Representao conteria observaes mais precisas e acertadas para o
contexto, embora no as tenha especificado. O documento mantinha, em
geral, a tnica alarmista dos textos dos jornais legalistas. Nessa linha, o seu
prembulo informava que os signatrios eram cidados estabelecidos na
provncia da Bahia, fiis constituio, ao trono, e s leis, assombrados
pelo aspecto medonho que o imprio apresenta em diversos pontos.
153

Um dos aspectos que a diferenciam da Representao que foi
enviada aos parlamentares o das eleies, apenas tangenciado naquela.
A primeira publicao argumentava que a base do rendimento exigido
para eleitor era sumamente insignificante, possibilitando a eleio de
pessoas com renda baixa para juiz de paz.
154
Na segunda Representao
solicitava expressamente uma reforma na lei eleitoral, de forma a restringir,
ainda mais, a cidadania. Na sua concepo, para prevenir um futuro
desastroso, seria urgente promover:
A reforma da lei das eleies, porque dela dependem
essencialmente a boa nomeao dos encarregados dos poderes
pblicos, e por conseguinte o bom desempenho de suas funes,
e manuteno da ordem, e para este fim se conseguir, mister
que os direitos polticos sejam mais restritos, concedendo-
153
Correio Mercantil, 5 de agosto de 1839.
154
Ver: GRAHAM, Richard. Construindo uma nao..., op. cit.
se somente a faculdade de votar aos que tiverem uma renda
mais avultada, que indique qualidades morais, e capacidade
de poder escolher os eleitores, e que estes proporcionalmente
tenham ainda maior renda.
155
Um aspecto importante da segunda Representao, que no
constava da que foi enviada, foi a expresso saudosista dos procedimentos
judiciais sumrios, semelhantes aos que foram adotados, por exemplo,
quando do julgamento dos rebeldes da Confederao do Equador, em
Pernambuco, e dos Periquitos, na Bahia, entre 1824 e 1825, mediante
comisses militares. Mesmo que essa linha de pensamento tenha sido
deixada de lado quando da redao da representao que foi enviada
Assemblia Geral, e, mesmo que minoritria, fica patente o seu curso
entre as camadas superiores da Bahia, conforme j foi demonstrado,
quando da discusso das posies do Lavrador do Recncavo. Assim
estavam essas ideias consolidadas no texto da segunda Representao:
Tendo esta provncia acabado de experimentar os terrveis
efeitos da rebelio de 7 de Novembro de 1837, muito se receia
de que outra possa ainda acontecer, se no houver a precisa
reforma nos cdigos criminal, e do processo, que impea
eficazmente a perpetrao dos delitos, principalmente contra a
segurana do Estado, porque talvez, se houvesse o mesmo rigor
que outrora se praticava a respeito daqueles que tramavam
contra a ordem estabelecida, sendo logo presos, e processados
sumariamente os conspiradores, no viesse a efeito aquele dia
fatal de 7 de novembro.
156
Um balano da lista dos assinantes das representaes mostra
que cerca de 43% deles eram proprietrios ou negociantes, categorias
ligadas ao desenvolvimento das atividades econmicas fundamentais da
Provncia e diretamente interessadas na preservao da ordem poltica.
Entre esses, era considervel o nmero dos que acumulavam os papis de
155
156
proprietrios e de negociantes. Uma quantidade significativa era composta
de empregados pblicos (17,79%) e de militares (16,70%), pessoas que
faziam parte da burocracia estatal e que, politicamente, podiam inclinar-se
tanto para a contestao quanto para uma perspectiva de manuteno da
ordem, a depender de como eram aquinhoados pelo sistema clientelista
que vigorava no Brasil, entre outros fatores. Nove eram componentes
do Poder Judicial, totalizando 3,18%, sendo seis desembargadores e trs
juzes de Direito, conforme tabela a seguir:
157
OCUPAO QUANTIDADE PERCENTUAL
Arqueador 1 0,35
Bacharis formados 12 4,27
Conselheiro 1 0,35
Deputados provinciais 2 0,70
Desembargadores 6 2,13
Empregados pblicos 50 17,79
Juiz de paz 1 0,35
Juzes de Direito 3 1,05
Militares 47 16,70
Negociantes 36 12,81
Negociantes e proprietrios 35 12,45
Outros de escritrio 5 1,77
Professores de medicina 2 0,70
Proprietrios 29 10,32
Proprietrios de engenho 23 8,18
Religiosos 3 1,05
Vices-presidentes da Provncia 2 0,70
Sem indicao de ocupao 23 8,18
157
Tabela composta a partir das assinaturas apostas na Representao, cuja divulgao se deu
na edio do Correio Mercantil de 20 de novembro de 1839.
Todos os negociantes e proprietrios 123 43,77
Soma das ocupaes 281 99,85
Total de assinaturas 256
Tabela 1 - Ocupaes dos assinantes da Representao
158
Fonte: Correio Mercantil, 20 de novembro de 1839
Mesmo que seja possvel encontrar pessoas dessas ocupaes entre
os rebeldes, pode-se afirmar que a composio da lista de assinantes
possui um perfil social mais afinado com o conservadorismo poltico. E
isso pode, tambm, ser constatado a partir das ausncias ocupacionais
da prpria lista. As classes ou camadas que, habitualmente, enveredavam
pelos caminhos da rebeldia nela no aparecem: artesos diversos, artistas,
profissionais manuais, esses que faziam parte do chamado povo sem
fortuna, alm dos militares de baixa patente, que compuseram o mundo
dos movimentos rebeldes que aconteceram na Bahia do priodo ps-
independncia; esses que, pela condio social e econmica marcada pela
instabilidade e pela pobreza, tinham j algumas razes para contestar o
poder vigente, numa perspectiva de obteno de uma vida melhor, e que
tambm eram mais sensveis aos apelos polticos advindos dos discursos da
imprensa liberal radical e republicana, cujas bandeiras atingiam de forma
imediata os sentimentos desses grupos, a exemplo do antilusitanismo.
Seria exagerado afirmar que as classes proprietrias da Bahia foram
responsveis por impulsionar as mudanas legislativas implementadas em
1841. Mas correto afirmar que a Representao enviada Assemblia
158
Na lista h somente 8 pessoas cuja ocupao exclusivamente de bacharel. H 4 bacharis
que so negociantes tambm. Outros bacharis aparecem como desembargadores e juzes
de Direito e h, tambm 4 doutores sem especifcao de formao. Entre os deputados
provinciais, um era militar e o outro, desembargador. O somatrio das ocupaes
maior do que o do total de assinantes, pois h casos de acumulao de duas ocupaes,
sendo, por regra, contabilizadas as duas. Como exceo apenas os casos de negociantes e
proprietrios, contabilizados individualmente, havendo tambm a indicao daqueles que
eram, a um tempo, negociantes e proprietrios. No fnal, h uma soma para todos aqueles
que so indicados como proprietrios e negociantes, cuja totalizao chegou ao nmero de
123 (43,77%).
Geral adquiriu alguma importncia no plano nacional, mobilizando,
momentaneamente, os membros das Cmaras, que, em resposta, adotaram
algumas medidas para responder s suas provocaes. Pouco mais de uma
semana aps a sua publicao, a Representao foi divulgada pelo Jornal
do Commrcio, do Rio de Janeiro, notcia que foi dada pelo prprio Correio
Mercantil, a partir da informao de um correspondente.
159
Essa notcia
informava que o Senado havia nomeado, aps uma longa discusso, uma
comisso para propor medidas saneadoras e preservadoras da ordem, ou
seja, uma comisso de segurana pblica.
Apesar de louvar a deciso, o correspondente mencionava os seus
receios de que no fossem aprovadas, naquela sesso legislativa, quaisquer
medidas apresentadas pela comisso, salvo se os legisladores, devotando-
se inteiramente causa pblica no momento de perigo se unirem com
uma s vontade, no se retirando para suas provncias enquanto no
aprovarem as medidas de que se trata, e que to urgentes so.
160
As medidas solicitadas, j expostas, visavam a conter os movimentos
rebeldes. Eram medidas para favorecer aqueles que tinham algo a perder,
como bem atesta a correspondncia antes referida, que conclamava:
aos homens de bem, aos que tem que perder, a todos os homens
bem intencionados, cumpre, no momento atual, unirem-se, formarem
um centro poderoso de ordem, prestarem-se mtuos socorros para ser
debelado o monstro que faz esforos por destruir a riqueza pblica e as
fortunas individuais.
161
As iniciativas das elites baianas serviram para atiar, de algum modo,
a ao, mesmo que no definitiva, dos parlamentares, atraindo, tambm, a
ateno de grupos dominantes em outras provncias, que se preocupavam
com a preservao da ordem em todo o Brasil. O correspondente no fazia
pedidos idnticos, por exemplo, ao que fazia o Lavrador do Recncavo,
159
Correio Mercantil, 3 de setembro de 1839. Correspondncia assinada por Cincinato.
160
161
mas no descartava a possibilidade de pedir a instaurao de um regime
ditatorial, caso isso se fizesse necessrio. O caso se daria se as cmaras
faltassem ao seu dever, deixando de adotar as medidas solicitadas. Afirmava
que, se no quisermos ver a anarquia arrastar as ensangentadas vestes
pelas ruas mesmo da capital do Imprio, teremos todos j, no diremos
de aceitar, mas de pedir mesmo a ditadura.
162
A Representao foi, poca, criticada como expresso das posies
dos traficantes de escravos. Isso porque viera luz acompanhada de
uma outra, cujo objeto era a quantidade de africanos que desembarcou
no Brasil aps a lei de 1831. Nesta, solicitavam que esses africanos
fossem considerados escravos e no africanos livres, devendo-se alterar,
para isso, a referida lei. Servira, assim, de fator para a desqualificao
da primeira Representao, posto que tornou inevitvel a associao,
criando dificuldades para os representantes. No entanto, se examinarmos
a base social que possibilitou as manifestaes aqui discutidas, torna-se
difcil conceber que os interesses polticos de proprietrios e negociantes
pudessem estar desvinculados, em alguma medida, dos interesses
escravistas na sociedade da poca.
Alguns dias depois era publicado, no prprio Correio Mercantil,
o Projeto de Reforma do Cdigo Criminal, proposto pelo Senador
Vergueiro, que prescrevia, no seu artigo 15, a supresso das mais
importantes prerrogativas policiais dos juzes de paz, passando s mos
dos chefes de polcia, delegados e para os demais juzes. Essas propostas
seriam contempladas na reforma feita algum tempo depois.
163

A trajetria da elite poltica aqui enfocada, a sua luta pela eliminao
dos rebeldes e da rebeldia do cenrio poltico da Bahia no perodo ps-
Sabinada, insere-se de forma indubitvel no leito da poltica implementada
pelo Rio de Janeiro, cujo sentido centralista era evidente e declarado.
No entanto, inserir a Provncia da Bahia na comunidade nacional,
162
163
defendendo, a ferro e fogo a integridade territorial e poltica, no
significava sacrificar a autonomia provincial, aceitando a centralizao
extrema. A elite regional sabia disso. Significava, certamente, garantir
uma parte dessa autonomia, entregando, ao centro, certas prerrogativas
ligadas ao poder de justia, sem as quais o Estado no conseguiria, de
forma eficaz, impor derrotas importantes aos rebeldes e rebeldia.
164
O esvaziamento dos poderes dos juizados de paz, a concentrao
das decises sobre a magistratura, assim como as reformas nas foras
armadas, podiam significar uma certa reduo do poder de deciso dessa
elite no plano regional, mas significava, por outro lado, a garantia do
apoio do centro e das demais provncias quando ocorressem conflitos
internos em uma delas, sem o que, tornar-se-ia difcil o enfrentamento
das foras rebeladas. E essa era questo crucial para a sobrevivncia dessas
elites regionais e locais, dos seus negcios, das suas economias.
Paralelamente, as prerrogativas fiscais e a autonomia relativa
conquistada com o advento da Assemblia Provincial, permaneceriam
nas mos da elite regional. A sua capacidade de decidir sobre a destinao
dos recursos, tambm. Do ponto de vista do centro do poder nacional,
a lgica a mesma. Julgo, apoiando-me em Miriam Dolhnikoff, que a
reviso conservadora que se fez no incio da dcada de 1840, com a Lei
de Interpretao do Ato Adicional e a reforma do Cdigo de Processo
Criminal, que imps maior grau de centralizao, no significou, contudo,
a anulao da autonomia regional e a subjugao das elites regionais
provinciais a uma elite nacional:
Tanto do ponto de vista do discurso conservador, como da
legislao ento aprovada, no se tratava de liquidar a autonomia
das elites regionais, mas de centralizar a magistratura, medida
sem dvida de grande alcance e significado, mas que de modo
164
Ver GRAHAM, Richard. Construindo uma nao..., op. cit.
algum resultou no fim da decisiva influncia que essas elites
tinham no sistema poltico.
165
Assim, com base nos jornais da poca e nas fontes oficiais, percebe-
se que no houve contradio entre a poltica de centralizao levada a
cabo pelos regressistas e as aspiraes da elite poltica que conduziu a
histria da Provncia da Bahia nesse perodo. A elite baiana indicou, nas
suas campanhas, na sua exposio a respeito da iminncia das rebelies
dos raposas e dos africanos, o caminho que ela entendia devesse ser
adotado pela elite poltica nacional.
Na verdade, essa centralizao tinha o objetivo de evitar que
esses grupos marginais da poltica brasileira e baiana tivessem alguma
interferncia na vida poltica provincial e, qui, nacional. Assim se deu
no perodo, de forma a acabar com as tenses locais mais perigosas para o
status quo, preparando um futuro de tranquilidade, desejo continuadamente
expresso na documentao oficial interna e interprovincial, e que, por
ser repetido exausto nos anos posteriores a 1839, revelava que essa
tranquilidade no era algo real, mas objetivo a ser alcanado, um devir
histrico.
165
DOLHNIKOFF, Miriam. Elites regionais e a construo do Estado nacional. In: JANCS, Istvn
(Org.). Brasil: formao do estado e da nao. So Paulo: Hucitec: Uniju: Fapesp, 2003. p.
442.
Captulo DOIS
A hidra revolucionria
no erguer o seu
hediondo colo
A elite e os caminhos da pacificao
no ps-Sabinada
Depois de procelosa
tempestade, noturna sombra,
e sibilante vento, traz a manh
serena claridade esperana de
porto e salvamento.
Trecho de Luis de Cames, inserido na edio de 2 de abril de 1838

do peridico Correio Mercantil, a primeira aps a Sabinada.
Os anos imediatamente posteriores Sabinada foram decisivos para a
conquista dos objetivos dos legalistas baianos, para a superao das tenses
polticas habituais em Salvador e no Recncavo e para a consolidao
da tranquilidade pblica na Provncia, com vistas a recolocar a Bahia
sob o comando poltico-administrativo do Rio de Janeiro e a preservar
a integridade territorial de uma nao que abrangesse a totalidade das
antigas capitanias da Amrica portuguesa. Foram anos decisivos para a
consolidao desse projeto de construo nacional, que ainda teria de
derrotar as rebelies em curso no Par, Rio Grande do Sul e Maranho,
alm daquelas que ocorreriam em futuro prximo, em Minas Gerais e
So Paulo.
166

A elite poltica da Bahia, medida que o separatismo de perfil
republicano se apresentou com a rebelio, alinhou-se, ainda mais
francamente, com a poltica de manuteno da Provncia no seio da
comunidade nacional brasileira, submetendo-a ao projeto que objetivava a
preservao da integridade do territrio nacional e a defesa da monarquia,
o nico regime que, na sua viso, teria condies de assegurar a unidade.
167

Essa no era, propriamente, uma inclinao poltica nova dessa elite
dirigente, que, desde antes da prpria vitria contra os portugueses, em
1823, j apoiava o projeto de nao unificada em torno de D. Pedro I.
166
Para o debate a respeito da construo nacional, ver, entre outras, as seguintes obras:
GUIMARES, Manoel S. Nao e Civilizao..., op. cit; JANCS, Istvn e PIMENTA, Joo Paulo
G. Peas de um mosaico..., op. cit.; JANCS, Istvn. A construo dos Estados Nacionais...,
op. cit.; KRAAY, Hendrik. Entre o Brasil e a Bahia..., op. cit.; GRAHAM, Richard. Construindo
uma nao..., op. cit. DOLHNIKOFF, Miriam. O pacto imperial: origens do federalismo no
Brasil do sculo XIX. So Paulo: Globo, 2005.
167
Luiz Vianna Filho defendeu o carter republicano e separatista da Sabinada, afrmando
que a revoluo bahiana de 1837 foi mais do que um motim ou quartelada sem diretriz
ideolgica, to comuns na fase regencial. Ver: VIANNA Filho, Luiz. A Sabinada..., op. cit.
possvel afirmar, entretanto, que aps a Sabinada, o temor de que a Bahia
pudesse direcionar-se para um caminho de ruptura reforou, ainda mais,
a sua conscincia a respeito das necessidades polticas j apontadas.
168
A Sabinada foi o movimento rebelde mais contundente ocorrido
na Bahia durante a primeira metade do sculo XIX, sobretudo devido ao
fato de ter sido o nico a obter uma vitria poltica concreta, desalojando
do poder, mesmo que por um perodo no muito longo, os grupos que o
controlavam h tanto tempo. A sua ocorrncia evidenciou as insatisfaes
de um amplo espectro de foras sociais, componentes de uma aliana
cuja liderana pretendia redirecionar a poltica provincial, alterando as
relaes estabelecidas com o Rio de Janeiro.
169

Ademais, o trauma provocado pela rebelio servira para aprofundar
as posies antiliberais dessa elite, que passou a defender, ainda mais
abertamente, o fortalecimento das prerrogativas punitivas do Estado, de
forma a instrumentaliz-lo e capacit-lo para banir, definitivamente, o
chamado monstro rebelde. Esse propsito foi exposto nas pginas dos
peridicos conservadores que atravessaram aquela conjuntura histrica,
fortalecendo as aspiraes a respeito da necessidade de pacificao da
Provncia, nos momentos que viriam pela frente. O principal desses
jornais foi o Correio Mercantil.
170

168
Sobre a relao das elites regionais com o projeto centralizador nacional, ver: CARVALHO,
Jos Murilo de. A construo da ordem: a elite poltica imperial. Rio de Janeiro: Campus, 1980,
MATTOS, Ilmar Rohlof de. O tempo Saquarema. So Paulo: Hucitec, 1987, e especialmente o
artigo de DOLHNIKKOF, Miriam. Elites regionais... op cit., e GRAHAM, Richard. Construindo
uma nao..., op cit.
169
Diversamente de Pernambuco, no existiram, na Bahia, importantes confitos intra-elites
ou entre regies econmicas, que tivessem provocado instabilidade poltica de alguma
gravidade. Considero que esses grupos oposicionistas no eram, efetivamente, faces
que representavam interesses econmicos dominantes na Provncia, mas sim interesses
de camadas intermedirias e baixas da populao, reunindo inquietaes de empregados
pblicos, artesos e, paralelamente, de escravos. Para Pernambuco e suas cises entre
os grupos economicamente dominantes, ver, por exemplo MELLO, Evaldo C. de. A outra
independncia..., op. cit.;e, tambm, CARVALHO, Marcus J. M. Cavalcantis e cavalgados: a
formao das alianas polticas em Pernambuco, 1817-1824. Revista Brasileira de Histria,
So Paulo, v. 18, n. 36, 1998.
170
O Correio Mercantil foi fundado em 1833, sendo dirigido, at o fnal de 1839, por Joo
Antnio de Sampaio Vianna e, depois de 1839, pelo seu irmo, Luiz Antonio de Sampaio
Este captulo tem o objetivo de apresentar e discutir alguns aspectos
desse combate poltico, para o qual se mobilizaram importantes faces
da elite local se mobilizaram, expressando os seus anseios de conquista
do sossego pblico, cuja materializao ocorreria a partir do efetivo
controle sobre os grupos sociais dominados e ante as lideranas radicais.
Para atingir os seus objetivos, essa elite teria ainda de vivenciar inmeras
situaes de tenso e de medo, recorrentes no interior de uma sociedade
caracterizada por profundas diferenas sociais, econmicas, tnicas,
nacionais, religiosas e jurdicas.
A construo da pax poltica e o discurso
do medo
A discusso desse processo busca contribuir para a superao de
alguns dos limites existentes na historiografia baiana sobre o perodo
histrico em foco, sobretudo quanto s constataes de que a sociedade
baiana do perodo teria passado a viver, logo aps o desfecho da rebelio,
uma espcie de paz poltica, deixando de cogitar que boa parte dos
discursos dos polticos da poca, ao invs de revelarem a existncia dessa
paz, expressava o objetivo de forj-la, pois ainda se situavam em uma
conjuntura de tenso poltica e social que subsistiria por muito tempo.
Naquele contexto, compreende-se a razo pela qual as autoridades
repetiam, nos documentos oficiais, que a Provncia vivia uma situao de
tranquilidade. A imprensa conservadora tambm se comportava dessa
forma. Para elas, era necessrio apresentar semelhante quadro e abafar
a exposio pblica das situaes de intranquilidade, com o objetivo de
facilitar a conquista dessa paz. Numa poca em que a imprensa podia
Vianna, assumindo, em vrias quadras conjunturais, a defesa de governos conservadores, a
exemplo da Regncia regressista de 19 de setembro de 1837, passando oposio quando
ocorreu a maioridade e formou-se o governo comandado por Limpo de Abreu e Antonio
Carlos de Andrada Ribeiro.
provocar certos incndios polticos, essa atitude poderia contribuir
para o isolamento dos focos rebeldes, impedindo a sua propagao.
Apesar disso, muitas vezes se fazia necessrio informar sobre certos
perigos, reais ou imaginrios, para que, no bojo da situao criada pelo
medo por eles gerado, fosse possvel a adoo de medidas de preveno
e punio mais adequadas s pretenses dos legalistas. Paralelamente,
objetivavam preservar o apoio poltico daquelas parcelas da populao
que, habitualmente, se intimidavam com fatos ou notcias semelhantes.
A constatao de que no ocorreram rebelies no perodo no
nos deve embaar a viso quanto ao fato de que o processo poltico
subseqente Sabinada foi marcado pelas tentativas dos grupos radicais
de se rearticularem, de fazerem a sua propaganda, de reorganizarem a sua
imprensa, de se vincularem aos grupos sociais que estiveram presentes
nas rebelies anteriores, cada um deles portando as suas necessidades
e anseios. Ou seja, foi um perodo no qual as autoridades e os grupos
sociais dominantes na Provncia lanaram-se conquista de uma vitria
que, pelo menos entre 1838 e 1843, ainda estava longe de tornar-se
realidade.
Os interessados na preservao da integridade territorial do Brasil
e na pacificao da Provncia atuaram em vrias frentes no perodo
conjuntural em foco. Ao tempo em que adotavam atitudes administrativas
e prticas repressivas diretas sobre aqueles que se envolveram na rebelio,
procuravam difundir certas imagens de terror destinadas a fomentar os
receios entre as pessoas comuns e a isolar e destruir a liderana rebelde,
mediante a sua desmoralizao pblica. Era necessrio impedir o retorno
da hidra.
171
Nos perodos subsequentes ao fim da rebelio, o discurso
171
Na edio de 24 de janeiro de 1840, os redatores do Correio Mercantil vaticinaram: e que
a hidra revolucionria no erguer aqui o seu hediondo colo, enquanto estiverem diante
de ns essas runas que atestam os tremendos males das revolues polticas, inspirando-
se na imagem mtica da Hidra de Lerna para referir-se rebeldia. Trata-se do monstro de
muitas cabeas que, na mitologia, fora morto por Hrcules em um dos seus trabalhos. Ver:
KURY, Mrio da Gama. Dicionrio de Mitologia Grega e Romana. 7. ed. So Paulo: Jorge Zahar,
2003, p. 183. O peridico evidenciava a ideia de que a qualquer momento poderia eclodir
uma rebelio dos raposas (rebeldes federalistas e republicanos que fzeram a Sabinada),
dos vitoriosos direcionou-se para a destruio completa da imagem dos
rebeldes. Nessa linha de argumentao e de combate, estes no seriam
simplesmente criminosos polticos, mas ladres dos cofres pblicos,
assassinos e destruidores da propriedade alheia, que teriam ateado fogo
Cidade, ao perceberem a inevitabilidade da derrota.
A lembrana dessa cidade incendiada foi uma constante nos anos
que se seguiram sua reconquista. Ela se fazia presente nas pginas dos
jornais, indicando sempre que as propriedades haviam sido queimadas
pelos mesmos que atacaram o trono de Sua Majestade Imperial em
1837.
O Correio Mercantil, comentando aquilo que compreendia como o
crime de incendiato, afirmou:
[...] pois como sabido (e como jamais visto) o incndio da
Bahia foi premeditado e barbaramente executado, com aparato,
por companhias de frias infernais, comandadas por oficiais,
que distribuam as garrafas de aguarrs e os archotes, e que
assim foi consumado esse atroz delito [...]
172

Quando da discusso processual em torno da punio dos rebeldes, a
temtica do incndio adquiriu vulto no discurso dos redatores do Correio
Mercantil. Eles lamentaram que a denncia oferecida pela Promotoria
Pblica no houvesse acrescentado a circunstncia agravante do incndio.
Assim se pronunciaram:
Muito se tem geralmente notado a grande omisso que o
Sr. Promotor Pblico cometeu, na sua denncia contra os
rebeldes de 7 de novembro, no fazendo meno, quando
enumera muitas circunstncias agravantes, com que se acham
revestidos os seus enormes delitos, do 2 do art. 16, o qual
para o que deviam estar atentas as autoridades policiais. Em trabalho recentemente
publicado, Flvio Gomes registrou o termo hidra relacionado aos quilombos ou mocambos
que, destrudos pela represso policial, geravam novas comunidades dos seus escombros.
Ver: GOMES, Flvio dos Santos. A hidra e os pntanos: mocambos, quilombos e comunidades
de fugitivos no Brasil (sculos XVII-XIX). So Paulo: UNESP: Polis, 2005.
172
diz Ter o delinqente cometido o crime com veneno incndio
ou inundao Pois que? Ento S. S. cala essa circunstncia,
sem dvida a mais agravante e a que mais horroriza o gnero
humano?
173
As trajetrias polticas de velhos e de novos rebeldes, na dcada
seguinte, teriam dificuldades de desvincular-se dessa imputao. Foram
evidenciadas pela imprensa em associao com imagens de indivduos sem
qualquer responsabilidade ante a sociedade que pretendiam administrar.
Muitas dcadas depois, em uma memria publicada sobre a Bahia, Jos
Francisco da Silva Lima referia-se cidade incendiada, uma imagem que,
por certo, contribuiu para tornar negativo o legado dos que tentaram
combater a Monarquia e a centralizao poltica do Brasil imperial,
ainda que tenham persistido as controvrsias a respeito da autoria dos
incndios. Silva Lima afirmara que, alguns anos ainda aps a o fim da
revolta, viam-se ainda prdios em runas, incendiados por ocasio da
recente revoluo da Sabinada.
174
Essa culpa, da qual os rebeldes no tiveram chance de defender-
se, fora plantada imediatamente aps a reconquista, pelas primeiras
correspondncias enviadas ao Governo central, a exemplo de uma que
afirmou que o desespero dos rebeldes levou a que eles ateassem fogo aos
edifcios particulares, somente no queimando os pblicos apenas por
que no teriam tido tempo suficiente, ou porque teriam sido impedidos
pelas tropas vitoriosas.
175

Esse contedo desmoralizador era adotado, tambm, para referir-
se queles que pegaram em armas nas demais provncias. A imagem
de que ladres e assassinos, sados da mais baixa ral, mobilizavam-se
173
Correio Mercantil, 26 de maio de 1838. (Grifo do autor).
174
Ver: SILVA, Jos Francisco da (Senex). A Bahia h 66 anos: reminiscncias de um
contemporneo. Revista do Instituto Geogrfco e Histrico da Bahia. Salvador, v. 33,34, p. 94,
1907.
175
APEB/SACP, mao 684, Registros de Correspondncias para o Governo Imperial: Ofcio do
Presidente da Provncia, Antonio Pereira Barreto Pedroso, ao Ministro do Imprio, 16 de
maro de 1838.
para destruir as propriedades dos homens de bem, seja no Maranho, no
Piau, no Par ou no Rio Grande do Sul, era reiteradamente estampada
nas pginas dos peridicos legalistas baianos. Seriam bandidos, assim
como bandidos tambm seriam os rebeldes da Bahia, esses que, tendo
sido absolvidos, ousavam novamente circular pelas ruas dessa cidade,
contaminando-a.
176
Ainda em 1838, paralelamente s primeiras aes governamentais
para sufocar as agitaes rebeldes, teve incio a onda de boatos
relacionados a novas rebelies, situao que, ao lado de episdios reais,
inquietaram as autoridades da Provncia por mais de uma dcada. No h
paz confivel quando se vive na iminncia de uma rebelio de livres ou de
uma insurreio de escravos, mesmo que elas no aconteam. E essa foi
uma ameaa constante na dcada posterior Sabinada. Como constatou
Hendrik Kraay, foram tensos os anos da dcada de 1840. Era difcil a
percepo da paz, pois a memria de recentes turbulncias se fazia ainda
forte.
177

De uma forma ou de outra, as autoridades baianas aprenderam
com os episdios rebeldes. Passaram a ser mais cuidadosas em relao
aos boatos, adotando sempre algumas providncias. Aprenderam com a
constatao a respeito da sua prpria negligncia e despreparo anterior.
Um exemplo disso pode ser dado pela correspondncia enviada pelo
Presidente da Provncia ao Governo Imperial, na vspera da ecloso da
Sabinada, informando que a Provncia estava tranqila e sob controle das
autoridades, deixando de atribuir importncia a boatos que terminaram
se confirmando, pois naquele mesmo dia teve incio o movimento que
conquistou o poder na Cidade do Salvador.
178

176
O peridico Correio Mercantil, em 18 de junho de 1839, desqualifcava a rebelio do
Maranho, acusando o seu lder Raimundo Gomes, um tal Balaio, de clebre facinoroso,
afeito a todo gnero de crimes, portador de costumes brbaros e pssimos hbitos,
ladro de muitas casas e fazendas.
177
KRAAY, Hendrik. Race, State..., ver Conclusions.
178
APEB/SACP, mao 684, Registros de Correspondncia para o Governo Imperial (1837-1840),
Ofcio do Presidente da Provncia da Bahia ao Ministrio da Justia, 6 de novembro de 1837.
Os polticos monarquistas muito debateram e se acusaram em
relao falta de percepo e de ao a respeito da ecloso da Sabinada.
A acirrada polmica entre o Chefe de Polcia Francisco Gonalves
Martins e o Deputado Antonio Pereira Rebouas a respeito do fato
um exemplo disso. Este caracterizara o Chefe de Polcia de omisso ante
o desenvolvimento da conspirao. Martins tambm fora acusado por
ter tido, no passado, uma relao de proximidade com Sabino, relao
esta que teria levado este ltimo a convidar-lhe, poucos dias antes da
deflagrao do movimento, a dele participar.
179

Agitaes durante o ano de 1838
No h muitas informaes a respeito das movimentaes de
africanos na fase que se estende entre o fim da rebelio de 25 de janeiro de
1835 e os anos de 1837 e 1838, quando os rebeldes livres, federalistas e
republicanos, estiveram mais ativos na vida poltica provincial. At mesmo
os batuques, que tanto assustaram quanto ainda assustariam a pacfica
populao da Provncia, passaram por uma fase de relativa quietao no
perodo. Joo Jos Reis afirma que em 1835, qualquer batuque feito
pelos escravos era confundido com mais um atentado contra a ordem.
180

Na descrio que faz dos batuques para o perodo ps-35, no indica
a ocorrncia de expressivas manifestaes do gnero at, pelo menos,
meados de 1838, momento em que, aparentemente, teriam reaparecido.
A pesada represso sobre os rebeldes mals, concretizada com mortes,
castigos corporais e deportaes, pode ser um elemento explicativo para
esse refluxo poltico temporrio, sobretudo devido desestruturao da
179
VIANNA Filho, Luiz. A Sabinada, op cit., p. 73; Francisco Gonalves Martins chegara a ser
denunciado e obrigado a justifcar-se em razo dos fatos; ver a esse respeito: APEB/SACP,
Ofcio do Presidente da Bahia ao Ministro da Justia, mao 684, de 7 de junho de 1838; e
APEB/SACP, ofcio do Ministro da Justia, mao 891, de 21 de maio de 1838.
180
REIS, Joo Jos. Tambores e temores..., op. cit., p. 117.
liderana e intimidao que escravos e libertos africanos possam ter
sofrido, com evidentes efeitos na preparao de novas manifestaes, ainda
que fossem meramente festivas.
181
Os anos que se seguiram dificultaram
a emergncia de tentativas insurrecionais, embora a contnua entrada de
novas levas de africanos na Bahia criasse condies de intranquilidade
que perdurariam ainda por muito tempo.
182
A vigilncia passou a ser mais
severa sobre os africanos, tornando difcil a sua circulao e levando
priso muitos deles durante toda a dcada de 1840, por suspeio de
serem potenciais insurretos.
183
Os anos de 1836 e 1837 presenciaram, sobretudo, agitaes urbanas
ou mobilizaes que envolveram a populao livre, de maioria negra ou
mestia, ou algum nvel de aliana entre esses rebeldes livres e segmentos
dos escravos urbanos nascidos no Brasil. Nesta ltima situao, pode-
se compreender a alforria que foi concedida pelo governo rebelde, por
decreto, para que crioulos pudessem participar das foras de sustentao
da Cidade contra os legalistas, quando do desespero final para a salvao
da Sabinada.
184
Entre as agitaes de livres, alm da prpria Sabinada,
esto a destruio do cemitrio, denominada Cemiterada, e o ataque
ao pelourinho pela populao de Salvador, episdio que destrura um
smbolo importante do poder poltico e judicirio oriundo dos tempos
coloniais.
185
181
Um aspecto que tem o seu peso especfco foi o da sada de escravos e libertos para o Rio de
Janeiro aps a rebelio de janeiro de 1835, provocando situaes de tenso nessa cidade
durante a dcada seguinte. Ver; SOARES, Carlos Eugnio Lbano; GOMES, Flvio dos Santos.
Com o p sobre um vulco: africanos minas, identidades e a represso antiafricana no Rio de
Janeiro (1830-1840). Estudos Afro-Asiticos, v. 23, n. 2, p. 1-44, 2001. Disponvel em: <http://
www.scielo.br/pdf/%0D/eaa/v23n2/a04v23n2.pdf>. Acesso em: jun. 2005.
182
GRADEN, Dale. Uma lei..., op. cit.
183
Joo Reis se refere ao Edital de 21 de fevereiro de 1835 em REIS, Joo Jos. Tambores e
temores..., op. cit., p. 118, mencionando que ele se preocupara em proibir ajuntamentos de
mais de quatro escravos.
184
SOUZA, P. C. A Sabinada..., op.. cit., p. 80-81.
185
Sobre a Cemiterada, ver REIS, J. J. A morte uma festa..., op. cit.
A documentao do ano de 1838 traz de volta referncias s agitaes
de africanos na Bahia, fatos que, necessariamente, compunham o quadro
poltico geral da Provncia, pois preocupavam as autoridades policiais e a
prpria Presidncia da Provncia, gerando copiosa correspondncia oficial,
ao tempo em que levavam o Governo a adotar medidas de investigao e,
por vezes, de priso de suspeitos para averiguao, alm de aumento das
patrulhas e outras condutas congneres.
No final de 1837, ainda durante a existncia do governo rebelde,
circulou o boato de que uma insurreio encontrava-se em preparao no
Iguape, regio produtora de acar prxima de Cachoeira, em relao
qual teriam sido adotadas algumas medidas policiais. As correspondncias
entre as autoridades indicam que a tal insurreio fora evitada devido s
medidas adotadas pela Polcia, embora tenha grande chance de no ter
passado de uma especulao, como muitas outras desse perodo. Assim se
expressava a autoridade policial a respeito da questo:
Tenho a honra de participar a V. Exa que este Distrito do
Iguape se acha em perfeita tranquilidade, e que aqueles boatos
aterradores de insurreio de africanos esto inteiramente
desvanecidos [trecho ilegvel], se bem que alguma m vontade
tenha encontrado nos Guardas, talvez pela falta de organizao
do Batalho, todavia se tem feito de maneira que reina o
sossego, e eu tenho empregado e continuo a empregar toda a
vigilncia e atividade pra sua conservao.
186
O que interessa aqui, no entanto, menos a veracidade das
notcias em torno da preparao, do que os efeitos prticos do boato.
A Polcia entendeu que boatos aterradores de insurreio de africanos
aconteceram na regio, fato este que teria levado adoo de medidas
policiais concretas. Mesmo com limitaes, as medidas que se tem
feito, teriam levado a fazer reinar o sossego. A outra consequncia
que os boatos provocaram o medo na populao, fato este que produz,
186
APEB/SACP, mao 3113, Presidncia da Provncia, Polcia/assuntos, 1828-1849: Ofcio do
Escrivo da Polcia do Distrito do Engenho da Praia do Iguape, 2 de janeiro de 1838.
tambm, consequncias especficas. Essas denncias iriam repetir-se no
tempo que viria pela frente, inquietando as autoridades, desde escrives
de Polcia dos distritos at o Ministrio, que se posicionaria sempre em
favor de um maior cuidado em relao a essa possibilidade, autorizando,
em muitos casos, os gastos extras que as situaes requeriam. memria
da rebelio de 1835, juntava-se a desconfiana dos fatos ainda em tela
na capital provincial, constituindo um quadro poltico de tenses que
perdurou por toda a dcada de 1840.
As desconfianas se aguavam naquela quadra histrica. Signos
mals, coletados e identificados pela Polcia e a Justia quando dos
processos de 1835, eram visados, pelo perigo que podiam representar.
Novos elementos simblicos eram percebidos ou criados pela imaginao
das autoridades e dos representantes do conservadorismo na imprensa,
como foi o caso de certo tipo de chapu que passou a ser usado por
alguns pretos, e que gerou o alerta: Recomendamos mui seriamente
s vistas da Polcia, certos pretos que andam com chapus de palha de
um novo modelo, e que, nos dizem, ser uma seita particular. A polcia
que no durma.
187
Boatos ou distintivos, assim como os batuques ou
sambas, tudo podia ser indicativo de que alguma ao insurrecional
estava ou poderia estar em curso. At mesmo os enterramentos, pelo
aglomerado de pessoas que formavam, chamavam a ateno das vigilantes
autoridades, que no perdiam tempo em adotar ou pedir providncias,
como no documento que segue:
Estando introduzido de tempos para c a prtica de acompanhar
os enterramentos de indivduos africanos um grande nmero
dos da mesma nao, com archotes acesos, e conhecendo a
enormidade de males que podem resultar se tal abuso continuar
[...] solicito de V. S
a.
, providncias a respeito, e espero do zelo e
atividade de V. S
a
, tudo quanto a bem da tranquilidade pblica
se possa praticar.
188
187
188
Correio Mercantil, 11 de novembro de 1840. Publicao da correspondncia enviada pelo
Promotor Pblico ao Chefe de Polcia.
Mesmo que os africanos e a populao livre da Bahia no tenham
cogitado de qualquer aliana poltica entre si, e mesmo que seja
inconcebvel imaginar a formao de uma aliana entre todos os escravos
existentes na Bahia,
189
faz-se possvel e necessrio pensar a conjuntura
poltica da Bahia de um ngulo que contemple as aes desses diversos
grupos sociais, pois todos eles, paralela ou alternadamente, contriburam
para provocar as diversificadas situaes de tenso poltica que marcaram
a dcada que se seguiu Sabinada.
E esse processo teve incio logo aps o fim da rebelio. J em maio
de 1838, divulgou-se a notcia de que estava sendo preparado um ataque
Cidade do Salvador, pouco tempo depois do fim da Sabinada. Esse ataque
seria comandado por Higino Pires Gomes, rebelde que conseguira furar o
cerco dos legalistas e fugir da Cidade sitiada, em uma suposta tentativa de
estender a revoluo a outras localidades. Higino estaria, com o comando
de 500 homens que liderara na sua evaso de Salvador, pronto para
marchar sobre a Cidade. Do mesmo modo, acreditava-se que o major
Jos Antonio da Silva Castro, de mal explicada participao no levante
do Batalho dos Periquitos, ocorrido em 1824, estaria comandando um
exrcito de cerca de 1000 homens, projetando o mesmo fim.
190
Procurando desfazer esses boatos, o Correio Mercantil assegurava
que aquilo era coisa dos raposas que vagueavam pelas ruas da Cidade,
com o intuito de inquietar os espritos, e talvez fazer com que seja menos
severa a justia que comeou enfim, a cuidar do processo dos rebeldes,
e que Higino estaria cuidando da sua fuga, pois ainda estava sendo
perseguido pelas tropas legalistas. Quanto a Silva Castro, esclarecia que
189
Ver: REIS, Joo Jos. O Levante dos Mals, uma interpretao poltica. In: SILVA, Eduardo;
REIS, Joo Jos. Negociao e confito: a resistncia negra no Brasil escravista. So Paulo:
Companhia das Letras, 1989. p. 99-122.
190
ele nem sequer tinha aproximao com Higino, e que estava embrenhado
pelo serto em cuidado das suas fazendas.
191

Um fato que enseja discusso o que diz respeito aos batuques e
atividades ldicas e religiosas dos africanos. Durante boa parte do ano de
1838, o Correio Mercantil informou sobre os continuados batuques que
ocorriam para as bandas dos Engenhos da Conceio e do Fiaes, entre
outros pontos da Cidade. No ms de maio desse ano, uma fase na qual as
autoridades tinham tarefas grandiosas relacionadas aos processos judiciais
e prises dos rebeldes da Sabinada, a questo aparecia nas pginas do
peridico, anunciando-a e indicando-a como um elemento novo naquela
conjuntura histrica, expressa no trecho que segue:
Julgamos merecer a ateno das autoridades policiais o
conhecimento dos batuques de africanos, que se vo novamente
reproduzidos nesta cidade e seus contornos; sendo, entre
outros, muito notvel o que teve lugar por alta noite de 19
para 20 do corrente, para o lado do engenho da Conceio,
o qual muito sobressaltou aos tranqilos habitantes daqueles
distritos circunvizinhos.
192
O documento, entre outros aspectos, indica que havia uma espcie
de ressurgimento dos batuques naquela fase, o que refora a constatao
de que teria ocorrido um certo refluxo desse tipo de manifestao no
perodo que se estendeu entre a derrota da revolta de 1835 e o ano de
1838, o que pode ser comprovado a partir da constatao do peridico
de que os batuques se vo novamente reproduzidos nesta cidade e seus
191
Correio Mercantil, 18 de maio de 1838. Esses dois nomes compunham uma camada social
detentora de certo poder, em reas que no eram propriamente as hegemnicas na
Provncia, a exemplo do Recncavo canavieiro. Eram proprietrios de terra no serto, o que
sugere uma discusso de que a sua participao na rebelio fosse parte dos esforos dessa
camada social, em luta pela hegemonia poltica na Bahia, mas no encontrei elementos
mais signifcativos para defender tal tese. Vide tambm a condio de Joo Carneiro da Silva
Rego, dirigente da Sabinada, citado como comerciante de gado em Feira de Santana. Ver:
SANTANA, Rosane Soares. Centralizao, descentralizao e unidade nacional, 1835-1841: o
papel da elite poltica baiana. 2002. 128f. Dissertao (Mestrado em Histria) Faculdade de
Filosofa e Cincias Humanas, Universidade Federal da Bahia, Salvador, 2002 (mimeo), p. 53.
192
Correio Mercantil, 22 de maio de 1838. (Grifo do autor).
contornos. Um outro aspecto importante aquele que indica que o
Engenho da Conceio era um entre vrios locais onde havia a prtica
dos batuques, sendo, talvez, naquele momento, o mais notvel.
As narrativas do peridico eram alarmantes. Sugeriam um perigo
iminente, como se a prtica dos batuques fosse necessariamente o
prembulo de uma nova tentativa insurrecional. Essas inquietaes
foram reiteradas ainda, com mais nitidez, algum tempo depois, quando o
peridico voltou a debruar-se sobre o tema, mencionando os batuques
ocorridos nos mesmos stios dos engenhos da Conceio e dos Fiaes, na
noite de 29 de junho, quando muitas famlias teriam ficado aterrorizadas
pelos gritos horrendos e pelo bater dos tambores e zabumbas.
O jornal acrescentava elementos novos, como o fato de que havia
abundantes presunes de que por ali h quilombo,
193
buscando esta-
belecer a ideia de que os batuques possuam uma relao imediata com
a rebeldia negra, embora as evidncias no sejam suficientes para que
se aceite as suposies do peridico. Do mesmo modo, as evidncias
histricas anteriores quela fase no comprovam que os quilombos pos-
sussem, necessariamente, a caracterstica de espaos onde se preparavam
insurreies. No cabe discutir aqui o combate oficial ao processo de
africanizao dos costumes na Cidade do Salvador, temtica abordada em
estudos de Joo Jos Reis, mas sim, aqueles aspectos condizentes com a
difuso das situaes de temor, relacionados possibilidade da ocorrncia
da revolta negra.
194
Mesmo que a festa e o batuque no estivessem necessariamente
direcionados preparao da revolta africana, havia alguma probabilidade
de estar ligada a ela, pois conhecida a funo da festa e dos momentos
rituais religiosos da populao escrava como momentos de sociabilidade
que podiam bastar-se festa ou religiosidade, mas que podiam, tambm,
193
194
Para uma discusso a respeito das tentativas de combate aos costumes africanos ver REIS, J.
J. Tambores e temores..., op. cit.
facilitar os caminhos para a contestao ordem escravista e para a
insurreio propriamente dita. Joo Jos Reis, que atenua a probabilidade
de que os batuques acima referidos fossem, necessariamente, preparativos
de alguma rebelio, reconhece que, apesar de o medo superdimensionar,
na mente dos brancos baianos, a periculosidade dos festeiros africanos, no
era um despropsito total que os primeiros temessem que os atabaques
batessem para animar tanto a festa como a revolta.
195

No ms de junho do mesmo ano, o Correio Mercantil divulgou uma
notcia a respeito de uma malesada que estaria sendo preparada e cujos
ecos alguns sustos ho causado s famlias, que, ainda timoratas pelo
flagelo que vm de passar, facilmente se entregam a essas desagradveis
impresses, ao ouvirem a notcia de novos barulhos de cor negra.
196
O
medo que transparecia da notcia era um componente real da conjuntura
poltica de tenso que se reproduziria nos anos subsequentes.
Na sequncia, o peridico indicaria um caminho possvel para a
interpretao da notcia, especulando que tudo no passava de um boato
plantado pelos rebeldes que fizeram a Sabinada, revelando, com isso, um
aspecto importante de um jogo poltico que contava com muitas variveis.
Conquanto seja difcil conceber uma aliana entre raposas e africanos,
torna-se necessrio ponderar que as aes concretas ou supostas desses
grupos, de forma independente e diferenciada, poderiam promover
situaes de temor para as autoridades e para uma parte significativa da
sociedade baiana da poca. Nesse caso concreto, segundo a suspeita do
peridico, um boato de insurreio escrava poderia ser plantado pelos
rebeldes livres, como pode ser demonstrado pelo trecho que segue:
Antes julgamos, que os raposas so os prprios inventores desta
notcia, para com ela distrarem as atenes incessantemente
aplicadas contra eles, ou mesmo para diminurem a justa
ojerisa que se lhes consagra geralmente. Como quer que seja,
195
REIS, J. J. Tambores e temores.. op. cit, p. 117.
196
Correio Mercantil, 23 de junho de 1838.
a polcia deve andar de olho aberto para o que aparecer possa,
sem contudo perder de vista os tais raposas, que so o foco,
de onde partem ainda os nossos males, e os sustos que tm
ultimamente invadido as moradas dos pacficos habitantes
desta cidade. Os raposas so diablicos [...]
197
Como se ver, os tempos que viriam pela frente trariam continuadas
notcias ou boatos (ou notcias sobre boatos) de malesadas. Durante o ano
de 1838, o Correio Mercantil continuaria a informar sobre os batuques
no subrbio da Cidade do Salvador, o que viria a acontecer ainda nos
meses de agosto e setembro. No incio de agosto teria havido folgana
africana em diversas regies suburbanas da Cidade, supostamente para
comemorar a partida de um batalho de Pernambuco que aqui ficara
estacionado. O peridico afirmou que os mals teriam ficado aliviados
com o fato e que cantaram e uivavam em ranchos durante a noite. Ao
final, pedia cuidados policiais para aqueles stios.
198

Em setembro, os batuques do Engenho da Conceio ainda
incomodavam os redatores do Correio Mercantil. Em comunicado que
reclamava a ateno da Polcia, os seus redatores reafirmaram que os
batuques haviam cessado por certo tempo, em virtude de medidas policiais
adotadas, mas agora eles comeam de novo a assustar e a horrorizar os
pacficos habitantes daquelas circunvizinhanas. Esta no seria a ltima
vez que uma usana to brbara, e to contrria aos regulamentos de
uma boa polcia era tolerada, no sendo reprimida pela autoridade
competente.
199
O peridico cultivava o medo, medida que associava o
batuque revolta mal de 1835:
A nosso sentir, o meio mais consentneo a evitar semelhantes
reunies, cujos resultados no podem deixar de ser presentes
a todo aquele que ainda conservar alguma lembrana da noite
de 24 de janeiro de 35, seria um destacamento de confiana,
197
198
199
colocada naquelas imediaes, e sobretudo mais algumas
rondas, e que melhor desempenhassem a sua tarefa, porquanto
duas ou trs, que todas as noites so destacadas para essas
bandas, alm de serem compostas de dois homens cada
uma, e armados unicamente de espadas, e p, cremos que
preferem antes demorarem-se, preenchendo as horas de sua
vigilncia em algum lugar mais aprazvel, do que no ermo de
to melanclicos stios.
200
H registros da apreenso de armas de fogo em mos de negros,
situao no tolerada em uma sociedade escravista. A primeira ocorrera
no Forte da Jequitaia, quando foram presos alguns pretos que de l
retiravam armas em um barco. O Correio teve a preocupao de afirmar
que a quantidade de armas subtradas no foi de 200, como havia sido
difundido, mas apenas de algumas poucas armas velhas. Mas dava como
certo que a finalidade era promover uma insurreio de escravos:
Quanto, porm, ao fim a que se deva atribuir semelhante
evento, somos inclinados a crer antes, ser alguma tentativa
de insurreio de africanos, do que nova raposada, como
muitas pessoas o pensam; da mesma forma pensamos, no
ser este ato um mero roubo, porquanto, ento, outros objetos
estavam ali guardados de maior apreo e valor, que seriam
tirados pelos roubadores, e no armas velhas e carecedoras de
grandes concertos, para poderem prestar algum uso. Acresce,
que os dois pretos, encontrados no armazm, pertencem
ao Sr. Falco: estes pretos, j em 1835, tomaram parte mui
ativa na insurreio, e consta-nos que muitos outros escravos
do Sr. Falco foram igualmente cmplices naquele horrvel
atentado.
201
Joo Jos Reis menciona esse fato, informando que o prprio
peridico fornecera, alguns dias depois, uma outra verso para o episdio,
ao sustentar que muitas pessoas sensatas concordavam que o roubo
200
201
Correio Mercantil, 7 de agosto de 1838. (Grifo do autor).
dessas armas seria destinado troca por vrios produtos na frica, entre
os quais marfim bem alvo, termo que, segundo o autor, era utilizado para
ocultar o termo escravo em um contexto de comrcio ilegal.
202
A segunda foi a apreenso de algumas armas de fogo que estavam
em poder de escravos. Sete armas iam sendo conduzidas, embrulhadas em
uma esteira, por um preto que seguia acompanhado de dois indivduos.
Aps a apreenso e a priso, o homem teria indicado onde poderiam
ser encontradas outras armas. Logo aps, a polcia adotou providncias
e encontrou as tais armas, como indicam as informaes presentes no
relato que segue:
Tudo foi recolhido ao depsito, bem como tambm mais
algumas armas, e uma espada, achadas no Engenho Cotegipe,
onde fora dada uma busca pela polcia, e nas senzalas dos
pretos se encontraram as ditas armas. Consta-nos que o
soldado de Polcia que apreendeu as armas na Ladeira da Palma
fora licenciado por 8 dias pelo digno comandante do Corpo.
Cuidado, pois, e mais cuidado! No cessaremos de clamar
que se empregue toda a possvel vigilncia a respeito de certos
indivduos suspeitos causa pblica.
203

No foi comprovado que essas armas serviriam a algum projeto
insurrecional, mas no se podia admitir que escravos pudessem estar de
posse de armas. Aquelas que estavam sendo conduzidas estariam sendo
levadas a algum dos depsitos onde as demais foram encontradas. O
perigo j existia em razo do mero fato de escravos estarem reunindo e
administrando armamentos, pois no era concebvel que um grupo de
escravos pudesse estar reunindo armas de fogo sem que tivesse a inteno
de fazer algum uso delas. Uma das possibilidades de uso era a rebeldia e,
por isso, o peridico alertava a Polcia para ter ainda um maior cuidado
do que j tivera at ento, com indivduos suspeitos causa pblica.
202
REIS, Joo Jos. Tambores e temores....op. cit., p. 123.
203
O ano de 1838 fora, para as autoridades legalistas, um ano de muita
apreenso. Alm do retorno da problemtica negra e africana, dos perigos
que os seus batuques e movimentaes podiam trazer, havia a sempre
presente possibilidade de uma reao dos rebeldes livres, potenciais
suspeitos de novas conspiraes. O alvo mais destacado das suspeitas
continuava a ser Higino Pires Gomes que, aps ter escapado da represso
direta Sabinada, somente reapareceria aps a anistia de 1840. E era sobre
a figura de Higino, homem detentor de certos poderes econmicos e de
prestgio social, que os boatos incidiam. O Correio Mercantil dizia que se
tais boatos so verdadeiros, nos parece de toda a necessidade, que se exija
do Juiz de Direito de Cachoeira alguma notcia mais circunstanciada do
estado da sua comarca. Os boatos divulgados pelo peridico tinham o
seguinte contedo:
Muito tem dado que falar ultimamente nesta cidade, a reunio
dos absolvidos em S. Anna! voz pblica que um Comit
rapozaico, composto de Higino, Guedes Cabral e vrios outros
heris de 7 de Novembro, trabalha publicamente na Feira de
Santana, e se dispem nova regenerao da Bahia. Ainda
mais se diz, que Higino fora ultimamente de noite casa de
uma autoridade da Feira, e que esta lhe dissera atnita Oh!
Homem, por aqui? Quer comprometer-me? Ora v da, (lhe
respondera Higino) no fao caso de autoridades.
204
O ltimo dos boatos de 1838 dizia respeito a uma rusga de
pretos que estaria sendo preparada. O temor parecia aumentar medida
que as notcias iam sendo divulgadas. Esse fato, de outubro desse ano,
independente da sua veracidade, teria gerado outros fatos bastante
concretos. O Correio Mercantil divulgou que essa notcia gerara grande
atividade da Polcia, que passara a fazer algumas prises em carter
204
Correio Mercantil, 14 de agosto de 1838: costume tambm falar-se em rusga de pretos na
Cidade, quando chega algum carregamento de marfm branco, sendo que os importadores
desse precioso gnero muito se interessam por distrair as vistas da polcia, chamando-as,
por alguns dias, exclusivamente sobre a rusga dos pretos, enquanto se arranja o negcio
por essas praias da Bahia.
preventivo contra a suposta rusga de pretos que vinha crescendo no
sentimento popular. Mas o Correio no perdia de vista a possibilidade de
que esse boato poderia estar sendo veiculado com o objetivo de desviar
a ateno da polcia da chegada de cargas de mercadorias clandestinas,
assim como de que ele no passasse de uma ttica dos prprios rebeldes
brancos.
205
Sobre essa ltima situao afirmava que ouvimos dizer que
um preto nag dissera que os brancos estavam falando em rusga de pretos,
mas que branco mesmo que quer fazer rusga.
206

Elevao da tenso poltica e anseio por
punies em 1839
Se em 1838 promoveu-se a represso, com as prises e o incio
dos processos judiciais, o ano de 1839 caracterizou-se como uma fase
de certa radicalizao dos legalistas ante a alegada morosidade e a pouca
eficcia do sistema (legal e judicial) que deveria servir para erradicar as
prticas rebeldes. No primeiro nmero do Correio Mercantil desse ano,
os seus redatores referiam-se s milhares de famlias que lutavam contra
a mendicidade, perdidos os seus chefes ou queimadas as suas fortunas
pelos archotes dos regeneradores,
207
fazendo, dessa maneira, um alerta
sentimental quanto impunidade.
Completava a sua denncia, assinalando que isso acontecia ao
mesmo tempo em que j se faziam presentes nas ruas de toda a Bahia,
muitos homens que tinham tomado parte ativa na rebeldia, aps terem
sido absolvidos pelo Tribunal do Jri. Assumiam, dessa forma, o
205
Correio Mercantil, 15 de outubro de 1838.
206
Correio Mercantil, 15 de outubro de 1838. GRADEN, D. T. Uma lei..., op. cit, p. 120, menciona
que o Presidente Joaquim Vasconcellos fzera acusaes de que os trafcantes de escravos
espalhavam rumores de revoltas para desviar a ateno da Polcia, de forma a poderem
descarregar, com tranquilidade, os novos africanos que chegavam Bahia. (Grifo do autor).
207
compromisso solene e pblico de zelar pela Constituio e pela ordem
pblica, de defender o trono imperial e a integridade do Imprio,
bandeiras que estariam sendo ameaadas por foras que insistiam em
ressurgir, em ganhar a luz na sociedade baiana, logo aps os primeiros
momentos da represso.
208

Os compromissos assumidos no eram novos, pois em nenhum
momento da histria dessa elite, no sculo XIX, houve, como j foi
dito, atitudes de confronto com o poder central, seja no antigo Imprio
portugus, seja no contexto do Imprio brasileiro, ainda que fosse
para pleitear algum nvel de autonomia administrativa e fiscal ao longo
desse tempo. Desde meados de 1822, ante a necessidade de voltar a
controlar a Cidade do Salvador, os principais lderes polticos dos mais
ricos municpios baianos, mediante decises de suas cmaras em prol do
reconhecimento da autoridade do ento Prncipe D. Pedro, indicavam o
caminho que seria percorrido pelas classes dominantes da Bahia quanto
o seu pertencimento nacional, de forma a poder garantir o seu prprio
comando sobre a vida poltica da Provncia. E essa era apenas uma opo
entre tantas que se encontravam presentes naquela conjuntura, posto
que havia um processo de luta em curso que reunia a populao pobre,
negra e mestia, numa resistncia violenta ao controle portugus sobre a
Cidade, sem que esta tivesse, entretanto, qualquer compromisso com as
elites baianas.
209

As tenses raciais e sociais que, segundo Kraay, afligiam a sociedade
brasileira e haviam motivado a Sabinada, continuaram a existir da mesma
208
209
Ver a respeito, ARAJO, Ubiratan Castro. A guerra da Bahia. Salvador: CEAO, 2001,
especialmente os captulos 4 e 5; ver tambm REIS, Joo Jos. O jogo duro do Dois de Julho:
o partido negro na independncia da Bahia. In: SILVA, Eduardo; REIS, Joo Jos. Negociao
e confito: a resistncia negra no Brasil escravista. So Paulo: Companhia das Letras, 1989,
p. 79-98; KRAAY, Hendrik. Muralhas da independncia e liberdade do Brasil: a participao
popular nas lutas polticas (Bahia, 1820-25). In: MALERBA, Jurandir (org). A independncia
brasileira: novas dimenses. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2006, p. 303- 341; TAVARES, Luis
Henrique Dias. A independncia do Brasil na Bahia. Salvador: EDUFBA, 2005, especialmente
o captulo 1.
maneira que no perodo anterior, ensejando a sede repressiva das foras
conservadoras da Provncia.
210
No foi suficiente a represso intensa
que se promoveu contra os rebeldes da Sabinada e contra os africanos e
suas revoltas tentadas na dcada de 1830. Assim como a revolta de 7 de
novembro de 1837 sofreu derrota sangrenta, tambm foi dura a represso
sobre os rebeldes mals, para os quais se destinou toda uma vigilncia
posterior, na busca de insurreies que no viriam a acontecer.
211
Na noite de 2 de janeiro de 1839, a Cidade do Salvador teria
vivenciado uma mobilizao de tropas destinada a conter uma nova
malesada. A mera circulao da notcia teria causado forte temor s
famlias, principalmente no subrbio da Barra. O jornal Correio Mercantil
afirmou que o Comandante das Armas teria corrido os quartis e prendido
vrios guardas nacionais e policiais que estariam fora da disciplina, o que
criava dificuldades para o Comando em caso de ocorrer a rebelio. Ao
final da nota, recomendou que as autoridades policiais no se distrassem
com os passatempos da festa, podendo-se bem conciliar essas distraes
com a solicitude e vigilncia que urgem nessas circunstncias polticas.
212

Ainda se vivia o perodo de festas natalinas na Bahia, que, pela tradio,
somente se encerravam com as comemoraes referentes aos Reis
Magos, em 6 de janeiro, emendando-se com as demais festas do ms de
janeiro, para as quais se verificava uma certa evaso das autoridades da
Cidade.
213

Como ocorreu em outros momentos, o Comandante da Guarda
Policial negara que qualquer dos fatos apresentados pelo Correio Mercantil
tivesse fundo de verdade, sobretudo no que tangia alegada indisciplina
dos guardas. Sobre os boatos, dissera que a informar-lhe, que nada
mais houve que esses temores pnicos, espalhados sem autor certo, e que
210
KRAAY, Hendrik. To assustadora..., op. cit., p. 328.
211
REIS, Joo Jos. Tambores e temores..., op. cit.; GRADEN, Dale. Uma lei..., op. cit.
212
213
O Correio Mercantil assinalara que as autoridades primrias nem ainda do centro da cidade
se retiraram para os passatempos da festa. Ver Correio Mercantil de 7 de janeiro de 1839.
o jornal faria muito melhor em no dar tanto incremento a essas vozes
incertas, pois assim muito se alteram pessoas e famlias, pedindo, ao fim,
que qualquer informao que houvesse fosse comunicada diretamente s
primeiras autoridades.
214
Em resposta ao Comandante da Polcia, o Correio Mercantil
exps a investigao que fizera antes de divulgar a notcia. Teria obtido
informaes de um Alferes da Guarda Nacional, de que mobilizaes de
foras existiram na noite de 2 de janeiro, com a remessa de marinheiros da
fragata Prncipe para as proximidades da Barra e de que teria ocorrido a
priso de guardas e de policiais, fatos que foram negados pelo Comandante
da Policia.
215

As divergncias do Correio Mercantil com o Comandante da Polcia,
que era componente, em 1839, de um grupo poltico de oposio ao
Ministrio e ao Governo provincial, podem explicar a iniciativa dos
redatores de realizarem uma investigao paralela da Polcia. Parece
inegvel, apesar disso, que um boato tenha realmente percorrido a Cidade,
o que se pode depreender do discurso do prprio Comandante da Polcia,
que negara a mobilizao de foras, mas recomendara ao peridico que
no atribusse importncia exagerada aos boatos sobre mals, como se
deu em relao ao dia 2 de janeiro, reconhecendo, em termos, a sua
veracidade.
Se em janeiro a Polcia negou que se houvesse mobilizado para
conter uma insurreio, no ms de julho do mesmo ano, entre os dias
16 e 23, admitiu ter havido uma movimentao policial para investigar e
evitar aquilo que poderia ter tido como consequncia uma nova rebelio
de africanos. O Correio Mercantil deu a notcia: Ontem amanheceram
algumas casas da cidade cercada por tropas, e os juzes de paz procederam,
na forma da lei, busca das mesmas, fim de descobrirem alguma coisa que
214
Correspondncia do Comandante da Guarda Policial, Antonio Joaquim de Magalhes e
Castro, publicada no Correio Mercantil de 7 de janeiro de 1839.
215
Correio Mercantil, 7 de janeiro de 1839. Resposta.
tendesse a uma nova malesada que, de h muito, se diz achar iminente.
216

A sucesso de boatos, por si s, causava preocupaes aos defensores da
ordem, alm de algum nvel de transtorno aos ditos pacficos cidados.
Vociferava o Correio Mercantil, reconhecendo a existncia do continuado
processo de boatarias:
Um s dia no h em que notcias aterradoras deixem de vir
perturbar o sossego das famlias, a quem tudo intimida, porque
esto elas bem certas de que, na Bahia, tudo impunidade, e a
quadra parece favorvel aos perturbadores do sossego pblico!
At os mals nos incomodam! Valha-nos a Providncia!
217
Rebelio no houve, mas o peridico noticiou a ocorrncia de prises
de muitos pretos, escravos ou forros, expondo a sua expectativa de que
toda essa ao no desse em gua de barrela e de que a Polcia conseguisse
efetivamente promover as investigaes e descobrir se os supostos planos
e planejadores existiam, mediante sua energia e atividade, para que ela
continuasse a merecer a pblica confiana, acusando a existncia de uma
aspirao social pela resoluo desse j incmodo problema.
218

Alguns dias depois, o Correio Mercantil noticiava que os boatos
cessavam e que ao susto e terror que tais notcias sempre causam s
famlias pacficas, tem substitudo esse aptico sentimento de contnua
desconfiana em que vivemos todos h muito tempo. Informou,
tambm, que das suas indagaes sobre essa ao da Polcia, veio a saber
que foram encontrados uns papis contendo hierglifos ou letras rabes
de que se servem os mals e que teriam sido lidos por um intrprete,
leitura que evidenciara conterem um convite para uma nova revolta. Os
papis teriam sido enterrados por um escravo preto no quintal da casa do
seu senhor, sendo encontrados por um escravo pardo, que os entregou
216
217
218
Correio Mercantil, 18 de julho de 1839. O signifcado usual para gua de barrela dar em
nada, fcar sem resultado, sem consequncia.
ao dono da casa, um escrivo de paz.
219
Na sucesso desses fatos que
ocorreu a ao da Polcia, prendendo pessoas, principalmente africanos
libertos, como foi mencionado.
O Chefe de Polcia enviaria correspondncia ao Presidente da
Provncia, informando que, no obstante estes fatos, assim isolados,
no me parecerem de grande considerao, adotara as providncias
que entendeu serem necessrias para prevenir inconvenientes ao bem
pblico.
220
A sua concluso foi, de acordo com o trecho abaixo, que
nada houve, embora indicasse que tomaria providncias para expulsar os
africanos que foram presos, por serem eles em todo caso perniciosos:
No se achou disso coisa alguma que causasse a menor suspeita
de que se tramava insurreio, sendo somente presos, por
amor de toda segurana, alguns pretos, quase todos libertos,
para servirem em algumas indagaes, com o que nada se
achando, serem os libertos transportados para os portos da
Costa dfrica, que irei passando a mandar, se no encontrar
alguma barreira.
221
Embora existam afirmaes de que alguns desses boatos se
originavam dos traficantes de escravos, de forma a afastar a ateno da
Polcia das atividades do trfico ilegal de africanos,
222
vale evidenciar que,
nesse caso, como j foi acima referido, havia a suspeita dos redatores do
Correio Mercantil de que esses boatos poderiam ser coisa dos prprios
raposas. Ao dar a notcia dos boatos de janeiro desse mesmo ano
sobre as inquietaes mals, o redator perguntara: Ser isto por acaso
219
Fatos presentes no relato do Correio Mercantil de 23 de julho de 1839.
220
APEB/SACP, mao 2.949, Ofcio do Chefe de Polcia ao Presidente da Provncia, 26 de julho
de 1849.
221
APEB/SACP, mao 2.949, Ofcio do Chefe de Polcia ao Presidente da Provncia, 26 de julho
de 1849.
222
GRADEN, D. Uma lei..., op. cit.
estratagema rapostico? Oh l da Polcia?! Olho vivo com os nossos
rusguentos, e no menos com os tais mals!!
223
Conquanto as manifestaes religiosas ou de divertimento dos
africanos tenham provocado seguidos incmodos s autoridades, com
evidncias que no arrefeceriam nos anos seguintes, foram os liberais
radicais e republicanos que ocuparam o primeiro lugar nas preocupaes
e temores dos conservadores. Assim, algumas pedradas e garrafadas
foram lanadas contra a Guarda da Ribeira nas proximidades do entrudo
de 1839, seguindo-se alguns tiros que teriam espalhado o terror por
todas as famlias pacficas.
224
A partir da, difundiram-se boatos de que
ocorreria uma tremenda revoluo no domingo do entrudo, que tudo
iria pelos ares, sem ficar pedra sobre pedra, nem um legalista vivo!!!
225

O Correio Mercantil lamentava a sorte da Bahia, que:
Sofre e sofrer, pois a tanto chega a impotncia das leis, a
fraqueza do poder, e a certeza da impunidade dos culpados,
que os homens bons, os cidados probos e honestos fogem
espavoridos, e entregam o campo a meia dzia de agitadores,
sem f pblica, sem saber, mais que tudo lhe chega para
levarem a efeito seus danados intentos contra uma maioria
rica, ilustrada e poderosa, que observa impassvel e timorata
o processo e a sentena do seu indiferentismo social e da sua
fatal tibieza!!
226

Ainda em janeiro desse mesmo ano, difundira-se um boato de que
estaria para ocorrer uma rusga em Cachoeira. O Correio Mercantil
apressou-se em apagar as fascas criadas pelos boatos, sugerindo que o
envio de doze guardas municipais de cavalaria para aquela cidade, deveria
ser para uma diligncia especial e no para conter uma agitao qualquer
223
224
APEB/SACP, mao 3.374, Comando das Armas (1839).
225
Correio Mercantil, 15 de fevereiro de 1839: Boatos de nova rusga.
226
Correio Mercantil, 15 de fevereiro de 1839: Boatos de nova rusga.
como por a j assoalham os inimigos do sossego pblico, os quais no
perdem ocasio de tudo barulharem para seus fins sinistros.
227

Esses relatos sobre possibilidades de inquietaes eram uma
constante nas pginas do peridico, podendo ser encontrados, tambm,
em documentos oficiais, seja da Polcia, do Comando das Armas ou do
Presidente da Provncia. Em junho, uma correspondncia do Governo
Imperial informava dos receios de alterao da ordem em Salvador, tendo
o Ministro da Justia ficado inteirado das medidas que o Presidente
adotara para evitar que fosse alterada a ordem pblica nessa capital,
como se receara, bem como de ter a Presidncia atendido algumas
exigncias que lhe fizera o Comandante Superior das Guardas Nacionais
de Sento S e Barra para manuteno da tranquilidade pblica naqueles
pontos.
228

No foi mencionado, na correspondncia do Ministro, aquilo que
ameaava a tranquilidade pblica, mas sabido que, durante o perodo
rebelde anterior Sabinada, os corpos militares e de guardas envolveram-
se em movimentaes polticas e reivindicativas, que provocaram
sucessivas rupturas da ordem.
229
A vila da Barra de So Francisco teve
efetivo envolvimento na Sabinada. Em ato datado de 4 de agosto de
1838, por exemplo, o Presidente Thomaz Xavier Garcia de Almeida
suspendera do exerccio dos cargos o Juiz Municipal, interino de Direito,
Joo Jos de Souza Rebello, e os Juzes de Paz Francisco Malaquias e
Manoel Cabral por terem, naquele municpio da Barra, prestado toda
influncia e autoridade para que tambm na dita vila fosse aclamada com
todas as solenidades a nefanda rebelio.
230

227
228
APEB/SACP, mao 891, Correspondncia do Ministrio da Justia para o Presidente da Bahia,
229
KRAAY, Hendrik. Race, State, op. cit.
230
APEB/SACP, mao 963, Atos do Governo da Provncia, 4 de agosto de 1838.
O refuxo dos movimentos rebeldes
Em termos nacionais, os movimentos rebeldes comeam a diminuir
a sua fora a partir de 1841, com o fim das rebelies do Par e do
Maranho. Restava, ainda, a Farroupilha, que somente teria fim em 1845,
e ocorreriam outras em Minas Gerais e So Paulo em 1842. De qualquer
modo, do ponto de vista governamental, os combates, a partir do perodo
referido, passavam a se dar de forma mais localizada, no sul do pas. Na
Bahia, os boatos sobre agitaes continuaram a ocorrer durante os anos
iniciais da dcada de 1840, embora registrando uma tendncia de queda
quantitativa, sobretudo aps as mudanas legislativas de 1841.
No incio do ano de 1840, as movimentaes polticas que
ocorreram na Bahia foram atribudas, pelo Correio Mercantil, alegada
irresponsabilidade da oposio parlamentar baiana ao ltimo ministrio
regencial. Na viso desse peridico, as crticas formuladas pelos deputados
baianos aos governos nacional e provincial seriam o combustvel decisivo
para encorajar os antigos rebeldes a expor-se e apresentar as suas ideias
em pblico, lanando peridicos que propunham novas atitudes de
insubordinao contra o governo central.
Nesse momento, o Correio Mercantil divulgava notcias sobre um
projeto de rebelio que estaria sendo preparado, trazendo tona uma
situao de medo. O peridico afirmava que, a princpio, no dera muita
importncia aos boatos aterradores que, h tempos, grassam na capital,
sobre rusgas projetadas, entendendo que eles se desvaneceriam pouco
a pouco, e que estava, com essa conduta, evitando incutir maior terror
na populao. Justificava que, com a continuidade de to assustadores
boatos, no poderia permanecer em silncio, ponderando que hoje no
nos permitido, em boa f, duvidar que, alguma coisa se trama contra
a ordem pblica na Bahia.
231
Atribua a responsabilidade oposio
parlamentar.
231
A acusao oposio fazia parte do jogo poltico, obedecendo
a uma lgica j conhecida de todos os participantes. Nesse momento,
o Correio Mercantil encontrava-se na situao e apoiava o Governo
regencial. Francisco Gonalves Martins, Juiz do Crime e Chefe de Polcia
na Provncia, alm de um dos principais lderes da oposio parlamentar,
fora transferido para a Comarca de Itapemirim, no Esprito Santo, abrindo
caminho para a nomeao de um novo Chefe e de novos titulares dos
cargos a ele subordinados e que seriam por ele indicados, consumando-se,
na oportunidade, aquilo que o prprio peridico denominava de poltica
do arreda que eu quero entrar.
232
Dessa forma, o peridico referia-se
aos fatos que acreditava estarem acontecendo na Provncia:
Quando todas estas ideias nos assaltam o esprito, deixar de
justificar os receios que tem incutido na populao desta
capital, os horrorosos boatos que h tempos se divulgam, e
que a nosso sentir no podem ser melhor explicados, seno
pela audcia da quase totalidade dos rebeldes de novembro,
que se acha apta para outra revoluo, aproveitando-se do
ensejo que lhe apresenta a oposio atual na sua guerra crua ao
governo provincial, para se colocar sob suas bandeiras.
233
Ao tempo em que tentava responsabilizar a oposio parlamentar
por uma situao que poderia desaguar em novas rebelies, o Correio
era obrigado a reconhecer a presena, no cenrio poltico da Capital da
Provncia, dos rebeldes de novembro, e a denunciar a sua audcia.
Expunha, tambm, a sua intensa atividade jornalstica, ao indicar a aluvio
de peridicos que tem ultimamente aparecido na Bahia, ao tempo em
que ridiculariza esses jornais, denominando-os de papeluchos, com que
os prelos da Bahia tem nestes ltimos tempos, infestado a atmosfera.
234
232
O Correio Mercantil de 27 de fevereiro de 1840 defendeu a ideia de que a fnalidade da luta
rebelde e antilusitana era o arreda que eu quero entrar, ou seja, limitava-se briga pelas
posies e empregos pblicos.
233
234
Pouco tempo depois, em razo do recrutamento para o Exrcito,
ocorreu uma insubordinao na Vila de Feira de Santana. A violncia do
recrutamento havia gerado a resistncia de alguns indivduos, tendo sido
espancado e ferido um dos guardas policiais encarregados da diligncia.
Desse momento em diante, a agitao ganhou maior relevo em virtude de
o Juiz de Paz da freguesia, cujo dever legal seria de manter a tranquilidade,
ter passado a liderar a resistncia ao prprio ato do recrutamento, reunindo
uma multido de mais de 80 pessoas e capturando os guardas policiais
que se achavam em servio. O Presidente da Provncia suspendeu o Juiz
de Paz das suas funes, acusando-o de tentativa de sedio, prevaricao,
abuso de autoridade e falta de exao no cumprimento dos deveres.
235
O episdio no teve maiores consequncias, mas representa
um exemplo de como a ordem podia ser quebrada em decorrncia de
situaes que traziam constrangimento a certas camadas da populao, a
exemplo do que ocorria quando do recrutamento. O Juiz de Paz, detentor
de prerrogativas que seriam suprimidas pela reforma do Cdigo de
Processo Criminal, em 1841, provavelmente atendia aos apelos daqueles
que o elegeram ou que poderiam ter influncia no processo eleitoral,
sucumbindo aos interesses locais em detrimento das razes de Estado,
s quais as autoridades esperavam que ele se submetesse. Aparentemente
sem importncia, o movimento espontneo pode servir para revelar certas
insatisfaes sociais, habitualmente denunciadas pelas lideranas rebeldes
da Bahia, como era o caso especfico do recrutamento, insistentemente
trazido cena pelos jornais oposicionistas, qual foi o caso do Guaycuru,
alguns anos mais tarde.
Em abril apareceram novos boatos de insurreio de escravos. Um
deles provocou aquilo que a imprensa da poca denominou de fecha-
fecha. A Chefia de Polcia assim reportou-se ao episdio:
de meu dever participar a V. Exa., o que ocorreu em a
noite do dia 19 do corrente ms: pelas oito horas da noite
235
subitamente levantou-se um alarme, que se comunicou por
toda a Cidade; vrias famlias, que se achavam fora de suas
casas apressadamente as procuravam, e muitos cidados
concorriam a reunir-se em diferentes pontos, como o Quartel
da Policia, Guar principal etc, de maneira que avultou em
vrios lugares reunio de foras considerveis, as quais logo
receberam ordens de dispersarem-se, ficando somente o Corpo
da Policia, reunido no seu Quartel.
236
O documento evidencia, tambm, o medo que se fazia presente no
seio da sociedade baiana. Acusa que um significativo aparato militar teria
sido mobilizado em consequncia dos boatos que provocaram o medo
na populao. Acrescenta: para que no se agravasse o terror pnico
que se tinha apoderado de muitas famlias com o aparato ostensivo de
tropa, em breve renasceu o sossego e tranquilidade.
237
Ao final, informa
que as pesquisas feitas pela Polcia no indicavam a veracidade do
fato, atribuindo-o turbulncia de ociosos ou mal intencionados, que
estavam constantemente incutindo temores de insurreio de escravos na
populao.
O Correio Mercantil, alguns dias depois, recebia uma correspondncia
que tratava do episdio e o atribua ao malfica dos rebeldes de
novembro de 1837. Estes teriam se aproveitado da presena, na Provncia,
de alguns deputados do Norte, para, no incio da noite de 19 de abril,
soltar em diversas ruas gritos aterradores de insurreio de africanos.
Esses gritos haviam motivado forte comoo, mas tambm, segundo o
jornal, enorme reao por parte do prprio povo:
O terror, o susto, e agitao aparecem no povo. Mas, oh!
triunfo verdadeiro! Esse mesmo ensaio dos perversos s serviu
para fortemente provar-lhes o decidido amor, e o entusiasmo
que o povo da Bahia consagra pessoa do atual Excelentssimo
236
APEB/SACP, mao 2.949, Ofcio do Juiz do Crime e Chefe de Polcia Francisco de Paula de
Negreiros de Sayo Lobato, 22 de abril de 1840.
237
APEB/SACP, mao 2.949, Ofcio do Juiz do Crime e Chefe de Polcia Francisco de Paula de
Negreiros de Sayo Lobato, 22 de abril de 1840.
Presidente. Qual no seria, Sr. Redator, a surpresa, e a confuso
dos sanhados surucucus, presenciando a presteza, e devotao,
com que no s os briosos guardas nacionais, como tambm
imenso povo, espontaneamente e de bom grado seu, sem que
precedesse nem o toque de chamada, se apresentaram armados
nos respectivos distritos, clamando unssonos, e porfia que
prontos estavam a castigar os infames raposas, e a derramarem
at a ltima gota do seu sangue em defesa das leis, e das
autoridades constitudas.
238

Aquilo que poderia ter sido uma insurreio de africanos passava a
ser, uma vez mais, na opinio do correspondente do Correio Mercantil,
resultado da ao pensada dos raposas. Conclua a sua correspondncia
vociferando:
Mordam-se e esbravejem os malvados sans cullots da Bahia,
estalem de raiva esses miserveis zoilos da glria do nosso digno
presidente, corram essas feras de forma humana a entranhar-se
espavoridas em seus obscuros covis para a lamentarem a sua
reconhecida nulidade, e a sua impotncia, e o [palavra ilegvel]
desprezo, e escrneo de que entre ns so objetos.
239
At mesmo a Guarda Nacional poderia causar problemas ao
Governo. Apesar de ter sido criada para sufocar as insubordinaes
das tropas de linha, desde que a crise poltica provocada pela abdicao
de D. Pedro I se instaurara, essa fora, eventualmente, envolvia-se em
atos de insubordinao que preocupavam as autoridades e a imprensa
conservadora. O Comandante de um peloto da Guarda suspendera
e mandara prender vrios oficiais que se haviam insurgido em uma
parada, ante toda a fora armada e autoridades militares, afirmando que
algumas praas tresloucadas ousaram soltar vozes subversivas da ordem
e disciplina militar, tendo sido presos quatro oficiais e sete guardas, com
238
Correio Mercantil, 4 de maio de 1840. Correspondncia assinada por Sentinella.
239
Correio Mercantil, 4 de maio de 1840. Correspondncia assinada por Sentinella.
deteno que variava entre 8 e 15 dias.
240
No foi identificado nenhum
dos presos como participante da rebelio de 1837. interessante salientar
que a Guarda Nacional passaria por algumas reformas posteriormente a
esse fato, entre as quais a supresso da eleio dos comandantes pelos
seus prprios oficiais, atribuio que passou para a competncia do
governo provincial, elevando o controle governamental e reduzindo as
probabilidades de rebelio.
241
Jeanne Berrance de Castro sustenta que as
modificaes na legislao da Guarda Nacional apagaram a lembrana
de sua origem e da ao popular e democrtica que desenvolveu nos seus
primeiros anos.
242
Outros momentos de inquietao envolveram batalhes da Guarda
Nacional, trazendo temor para as autoridades e para parte da imprensa
da Bahia. Um exemplo foi o que ocorreu no Distrito de Palame, no
municpio de Inhambupe, e que, embora circunscrito a essa regio, teve
uma durao que serviu para reeditar o medo que os movimentos de
cunho militar habitualmente provocavam em certa parte da populao.
O Correio Mercantil, ento na oposio ao Governo, mas mantendo a
sua linha de defesa da estabilidade poltica da Provncia, afirmara que, de
incio, no tinha a inteno de entreter [o] pblico com esses terrores
vagos, que de tempos em tempos costumam, por nossa desgraa, a
aparecer no meio desta populao escarmentada j por tantas vezes, de
seus terrveis efeitos.
243
Apesar de afirmar que no acreditava que o motim de Inhambupe
fosse o preldio de uma rebelio que estava para arrebentar, como queriam
240
Correio Mercantil, 13 de agosto de 1840. Ordem do Dia do Comando de um batalho da
Guarda Nacional. A parada aludida era parte das comemoraes pela Maioridade do
Imperador, realizada em 9 de agosto de 1840, nas ruas de Salvador.
241
O Correio Mercantil de 2 de agosto de 1838 referia-se Lei que alterava a forma de escolha
dos ofciais (Lei de 14 de julho de 1838), afrmando que, se para alguns parecia duvidosa,
nos parecem todavia mais seguras do que as obtidas at aqui, com a nomeao de ofciais
pelos mesmos guardas.
242
CASTRO, Jeanne Berrance de. A milcia cidad: a Guarda Nacional de 1831 a 1850. 2. ed. So
Paulo: Nacional, 1979. p. 237.
243
fazer crer algumas vozes, o peridico confirmava o seu receio de que isso
viesse a acontecer efetivamente, espalhando-se por toda a Provncia. E
como forma de prevenir aquilo que temia, decidira dar publicidade ao
fato. Segundo o Correio Mercantil, o movimento estourara no dia 14 de
maro de 1841, quando mais ou menos 175 praas sublevaram-se ante
uma revista geral a ser feita pelo comandante do batalho. Afirmava que
a sublevao se dera no somente contra o seu comandante, mas contra
o vigrio e o Juiz de Paz do distrito. Complementava a informao,
indicando que o amotinamento voltava-se contra a lei provincial vigente
da Guarda Nacional, pedindo o retorno da lei velha, de 18 de agosto
de 1831, que em algumas de suas disposies fora alterada pela lei
provincial. Essa informao servia, tambm, para combater uma verso
corrente de que o motim teria sido provocado pelo grupo poltico que,
ora sendo oposio, estava no poder na ltima fase do perodo regencial.
Dizia: isto seja dito, e bem claramente, porque no falta por a quem
assoalhe esse motim como fomentado pelos regressistas, absolutistas, etc.,
[...].
Ao final, o Correio Mercantil constatava que o motim se devia a
problemas relacionados s eleies. Acusava os governistas do momento
de terem provocado o problema, pois, estando no controle da mesa
eleitoral, negaram a qualificao desses guardas, que j estariam, de
h muito, qualificados. Aps as eleies, teriam sido perseguidos para
cumprir o servio militar nacional, com destino ao sul do pas. O
peridico argumentava, ento, que no sendo idneos para votarem nas
eleies primrias, tambm os deviam eximir do servio nacional, para o
qual a lei exige pelo menos igual habilitao.
244
Duas semanas depois,
viria a notcia sobre o fim do amotinamento, que teria sido contido pelas
acertadas disposies do comandante superior do batalho, que soubera
impor respeito aos revoltosos e dispers-los.
245
244
245
A Maioridade modificara a forma do jogo poltico. Um dos
elementos essenciais dessas mudanas foi a alternncia dos grupos
polticos no poder, situao que, agora, com a titularidade do jovem
imperador, dependeria, em ltima instncia, da sua vontade. Se no
eram, propriamente, uma novidade, os conflitos eleitorais ganharam
qualidade diversa na nova conjuntura. Os grupos faziam de tudo para
controlar as mesas eleitorais e satisfazer, com as suas decises, a vontade
do partido no poder, alcanando a vitria eleitoral a qualquer custo. A
ttulo de exemplo, o documento abaixo expressa alguns dos problemas
que ocorriam nas eleies, assim como algumas das possveis atitudes das
mesas eleitorais:
Tendo sido convidado ontem 21 do corrente pela Mesa
Eleitoral da Freguesia de Santa Anna para ali comparecer, soube
por exposio do respectivo Juiz, que a urna eleitoral, em um
momento de perturbao, tinha sido violada, e dentro foram
lanadas muitas cdulas e dispersas outras, pelo que a Mesa
decidiu inutilizar as listas j recebidas, continuando a receber
as que faltavam, e fazer nova chamada dos entregadores das
inutilizadas para de novo votarem.
246
Embora os conflitos violentos remontassem aos tempos coloniais,
as disposies eleitorais eram um fator novo a impulsion-los. Na fase
em estudo, vencer as eleies tinha o sentido de atribuir legitimidade a
um poder que, em verdade, precedia as prprias eleies, pois decorria de
uma ordem estabelecida a partir do alto, com a nomeao do Ministrio.
No incio da dcada de 1840, as disputas eleitorais ainda eram uma
realidade recente e as prticas violentas eram condenadas pelos grupos
que estavam fora do poder, nacionalmente.
As diferenas de colorao partidria em uma eleio local podiam
abrir caminho para conflitos polticos ainda mais graves, pois as eleies
se inseriam em um ambiente poltico no qual a sedio, o amotinamento
246
APEB/SACP, mao 2.949, Chefe de Polcia Francisco Gonalves Martins ao Presidente da
Provncia, 22 de dezembro de 1840.
e a proclamao rebelde eram prticas ainda no superadas. Assim que
se situaria um conflito ocorrido em So Jos das Itapororocas, no qual,
segundo narrativa de um juiz de paz, as divergncias enveredaram para
o conflito violento e armado.
247
Para esse conflito, o informante chega a
utilizar o termo sedio, que, seja ou no exagero de momento, era uma
das possibilidades do jogo poltico de ento, no qual ainda no se haviam
consolidado regras de convivncia e respeito vontade eleitoral.
Os anos de 1841 e 1842 ainda apresentariam tendncias de
intranquilidade pblica em razo de boatos e fatos relacionados s
inquietaes militares e insurreies de africanos, tratados a seguir, e que
renovavam os receios de que a tranquilidade da sociedade baiana pudesse
ser rompida a qualquer momento. Em 1841, por exemplo, o Chefe de
Polcia escrevia ao Presidente da Provncia sobre a sua suspeita de que
quilombos estavam sendo formados por escravos chegados recentemente
Bahia. De uma s vez, afirmava os quilombos como fatores de ameaa
tranquilidade pblica e alertava para o perigo que representavam os
africanos, que continuavam a chegar ao territrio brasileiro e a criar
ameaas ao sistema.
248

Uma correspondncia do Governo central alertava o Presidente
da Provncia da Bahia a respeito dos perigos de chegarem s provncias
emissrios internacionais, em luta pela libertao dos escravos. A
correspondncia no se referia diretamente ao Brasil, mas alertava para o
perigo, pois em Cuba teriam desembarcado 63 pretos forros oriundos
da Jamaica, com a inteno de, naquela ilha, sublevarem os escravos.
Esses homens pertenceriam a uma organizao que se denominaria Club
ou Sociedade dos Abolicionistas da Escravido. Afirmava, tambm,
que eles teriam sido presos, processados e enforcados pelo governo de
247
APEB/SACP, mao 3.114, Correspondncia do Juiz de Paz de So Jos das Itapororocas, 25
de dezembro de 1840.
248
Ver, a esse respeito, GRADEN, Dale T. Uma lei...., op. cit; ver tambm SOARES, Carlos E. L.;
GOMES, F. Com o p sobre um vulco, op. cit., sobretudo os efeitos da entrada, no Rio de
Janeiro, de africanos minas oriundos da Bahia, aps 1835, contribuindo para a elevao dos
rumores de rebelio nos anos seguintes.
Cuba, mas conclamava as autoridades a redobrarem a vigilncia sobre
o procedimento dos emissrios, que dizem atualmente so nomeados a
todos os lugares onde h escravido.
249

No encontrei qualquer indcio de que fato semelhante tenha
ocorrido na Bahia. No entanto, era patente o receio de que viesse a
ocorrer, expectativa esta que tambm compunha o quadro geral dos
temores existentes em relao s rebelies de africanos, especialmente na
Provncia da Bahia. A notcia cumpria o seu papel de fomentar a adoo
de medidas de vigilncia, no se constituindo em fato isolado. Carlos
Eugnio Lbano Soares registrou o temor que existia sobre planos de
revoltas vindos de fora do pas e mencionou uma correspondncia vinda
do exterior a respeito dessa possibilidade, trazendo preocupaes ao
Governo brasileiro.
250
Nessa mesma direo, o Correio Mercantil divulgou uma notcia de
que estaria sendo preparada uma nova rebelio de escravos. Era o ms de
agosto de 1841. O peridico comeara a sua longa notcia com palavras
depreciativas cultura dos africanos. O seu discurso continha a afirmao
de que existiam boatos de rusga circulando pela cidade, ao que agregava
a informao de que haviam sido encontrados, com um africano, alguns
escritos dos que em 1835 abundantemente se acharam em poder dos
mals revoltados. Ao lado dos escritos mals, o noticirio trazia tambm
a informao de que eles existiam de mistura com o armamento que eles
possuam nos seus depsitos. O adepto da seita mal estaria preso,
no sabendo o jornal dizer se sozinho ou na companhia de mais alguns.
Em decorrncia desses fatos, a Polcia teria vindo a saber alguma coisa a
respeito das incessantes tramas dos mals.
251
O peridico foi alm desse fato. Ao que tudo indica, acreditando na
possibilidade de que a rusga viesse a acontecer efetivamente, apresentou
249
APEB/SACP, mao 891, Correspondncia dos Ministros da Justia e dos Negcios Estrangeiros
do Brasil ao Governo da Bahia, 27 de julho de 1841.
250
SOARES, Carlos E. L. ; GOMES, F. S. Com o p sobre um vulco..., op. cit, p. 7
251
fatos que comprovariam o perigo que representava a presena africana
na Cidade do Salvador naquela conjuntura. Indicava a ocorrncia de
cenas terrveis que toda esta cidade contempla nos domingos e dias
santos, fatos que levavam os redatores a meditar no vulco onde a
sociedade estaria colocada, devido imprevidncia.
252
Referia-se s cenas
presenciadas, na Bahia, nos oito dias de comemorao da coroao de
D. Pedro, quando os escravos teriam aproveitado para manifestar-se em
grandes ajuntamentos, com danas e batuques.
253
Constatava o medo e o
relacionava a 1835:
vista dos tumultuosos e numerosos batuques de africanos
que por a encontra a cada canto o pacfico habitante, e que,
horrorizado, fazem-no apressar o passo a ganhar a casa; quem
nos justificar, at certo ponto, esse terror sbito que se
apodera de uma populao inteira, semelhante ideia, quando
alias, ainda tem presente a audcia com que em 1835 foram
surpreendidos os quartis etc etc etc?
254
Para aprofundar a rejeio aos atos dos africanos, que tomaram as ruas
e participaram das comemoraes para as quais nem sequer teriam sido
convidados pela parte oficial, os piores qualificativos eram pronunciados.
Os seus batuques seriam brbaras manifestaes de prazer; os seus
folguedos seriam indecentes e desonestos; o fanatismo, prprio dos
seus tumultuosos e estrepitosos ajuntamentos, expressaria, exaltado
pela cachaa, ideias de extermnio e canibalismo que por mais de uma
vez, desgraadamente, tm levado a efeito. Comparava as expresses
africanas com as da populao livre e, provavelmente, branca, da Bahia,
afirmando que a alegria e os prazeres do povo se manifestariam de forma
252
253
REIS, J. J. Tambores e temores..., op. cit., p. 125-126.
254
agradvel e melodiosa, enquanto os dos africanos, de forma brbara e
cruel.
255

Alertava para os perigos de serem permitidos ajuntamentos do
tipo em uma sociedade marcada pela heterogeneidade. Dizia que, se nos
pases civilizados no eram tolerados ajuntamentos populares, quanto
mais srio entre ns no deve ser o cuidado, a precauo em evitar
ajuntamentos, de que gente oh Deus! De africanos [...] de escravos!
256
O ano de 1841 traria novos rumores de insurreio de africanos,
desta feita na regio das Armaes, ao norte do Rio Vermelho.
Novamente, os boatos geravam medidas concretas, mobilizaes que
atestam, se no a veracidade do fato, pelo menos o indcio de que a
sociedade e as autoridades sabiam que eles tinham alguma possibilidade
de tornar-se efetivos. Ainda mais devido memria de que as armaes
de pesca de baleia, pertencentes ao Visconde do Rio Vermelho, j haviam
experimentado rebelies em dcadas anteriores, com destaque para a que
ocorrera em 1814.
257
Assim informara o Correio Mercantil:
A noite passada rumores de insurreio de escravos para a banda
das Armaes, puseram em alarme toda a cidade, e motivaram
prontas e srias medidas da administrao provincial que,
vigilante e enrgica, no despreza o menor aviso quando se
trata de um negcio de to grande monta. A origem deste
alarme, se somos bem informados, foi uma denncia dada por
pessoa vinda das Armaes s 6 para 7 horas da noite, a qual
afirmara ser real a insurreio, e ter se j reunido a esta mais de
255
Correio Mercantil, 30 de setembro de 1841. Joo Jos Reis discute a natureza do combate aos
atabaques, afrmando que nem todo batuque guardava relao com a rebelio propriamente
poltica, e que muitas vezes aconteciam como resistncia escravizao cultural. Focando
no perodo ps-1850, a represso seria, dessa forma, parte de uma crescente campanha
civilizatria, no dizer do autor. Era uma poltica que buscava delimitar aquilo que era
estranho e no pertencente nacionalidade, tendo adquirido maior peso nos momentos
posteriores fase aguda da vida poltica da Bahia, na qual era substancialmente menor o
perigo de ocorrncia de insurreio africana. Vide REIS, J. J., Tambores e temores..., op. cit.,
p. 129 e segs.
256
257
SCHWARTZ, S. B. Segredos internos... op cit., cap 17; REIS, J. J. Rebelio escrava no Brasil, op.
cit.
90 escravos da armao do Sr. V. do Rio Vermelho, alm de
vrios outros dos estabelecimentos vizinhos.
258

As medidas adotadas consistiram no envio de patrulhas de cavalaria
para o Distrito de Brotas e para a Fonte das Pedras, a determinao da
permanncia de uma patrulha de cavalaria em cada freguesia, e, ainda,
o municiamento da tropa aquartelada e as rondas por toda a cidade,
sem que se tivesse encontrado nada que confirmasse a denunciada
insurreio nem que tornasse certas as suspeitas que se tem apoderado
da populao inteira.
259
Observe-se que os locais que foram escolhidos
no so, propriamente, aqueles onde a rebelio poderia ser iniciada, mas
visavam, certamente, colocao de barreiras a impedir que os potenciais
insurretos atingissem o centro da Cidade.
O peridico discorreu, ao final, sobre os problemas advindos das
denncias falsas e das dificuldades que isso trazia ou poderia trazer para as
autoridades. Asseverava que as fantasias que forjavam insurreies todos
os dias e que traziam em perene susto uma populao inteira, suspendiam
quase todas as transaes e traziam muitos males como resultado. Apesar
disso, sustentava que as autoridades no podiam baixar a guarda quanto
adoo de medidas preventivas, no somente com relao aos africanos
escravos, mas tambm quanto aos africanos libertos. Dizia que: desta
arte que melhor pode a autoridade garantir a segurana pblica contra
estes inimigos perptuos; vele a Polcia nas associaes dos africanos
libertos, com o fim ostensivo de libertar seus parceiros, mas Deus sabe
com que outros fins organiz-las.
260
Alertava:
E no abandone totalmente ao seu instinto brutal essa poro
a mais perigosa da nossa populao, como por vezes temos
notado nesta folha; que, bem que a autoridade pblica tenha
fora superabundante para repelir qualquer tentativa de
258
Correio Mercantil, 3 de novembro de 1841.
259
260
insurreio, no deixar todavia de lastimar algumas desgraas,
e melhor prevenir, do que sufocar ou rebater as brbaras
sugestes destes nossos constantes inimigos.
261
No dia seguinte notcia, informava que os rumores haviam cessado
e que as desconfianas encontravam-se dissipadas. As autoridades e os
pacficos cidados baianos respirariam aliviados mais uma vez, numa
trajetria na qual o susto, o medo, a inquietao ante a possibilidade
de insurreies de africanos e rebelies de tendncias democrticas e
republicanas constituam-se em fantasmas do cotidiano das suas vidas.
No eram incomuns as aes contra suspeitos individuais, a exemplo
do que ocorrera com o africano liberto Sabino. O Chefe de Polcia
informara ao Presidente da Provncia que Sabino fora preso e deportado
por ser turbulento e por maltratar pessoas brancas com pancadas,
chegando a dar uma cacetada mortal em um outro preto. Dissera, ainda,
que mandara recolh-lo s cadeias do Aljube e indagara da sua conduta,
chegando concluso de ser pssima e prejudicial ao sossego pblico,
por ter sido visto em reunio com outros africanos e pelo gnio mau
e antipatia que mostrava s pessoas que no eram da sua mesma cor e
nao. Em razo disso fizera deportar Sabino, conduta que, segundo ele,
vinha sendo adotada em casos iguais.
262
Um ltimo episdio concernente s inquietaes do perodo em
foco diz respeito aos militares, cuja conduta recorrente e promotora de
instabilidade poltica e da potencialidade revolucionria j foram expostas
anteriormente. O correspondente de um jornal recomendara a punio
de um oficial militar que se insubordinara contra o seu superior. O
acusador era, provavelmente, um militar legalista que sofrera ferimentos
incapacitantes durante a rebelio de 1837 e defendia a punio para o
Tenente Marinho de Albuquerque, argumentando, certamente com
261
262
APEB/SACP, mao 2.950, Correspondncia do Chefe de Polcia Antonio Simes da Silva ao
Presidente da Provncia, 3 de novembro de 1842.
exagero, que se o Presidente da Provncia no punisse esse tenente, para
exemplo dos demais militares, as fascas dos archotes de 37, que por a
andam dispersas, ir-se-o aglomerando, e o estampido do vulco ser tal
que abalar toda a Bahia
263
Tenha sido ou no fruto de alguma rivalidade
pessoal, a correspondncia nos revela, uma vez mais, a relao entre
insubordinao hierrquica e rebelio, e mostra que o controle sobre os
militares era crucial para eliminar qualquer possibilidade de ocorrncia de
novas situaes revolucionrias na Provncia.
Ainda no ano de 1841, um boato a respeito de inquietao na Guarda
Nacional provocara mobilizao de foras nos quartis, embora, ao final,
nada tenha sido confirmado. Informaes aparentemente desencontradas
indicavam que a capital da Provncia estaria na iminncia de vivenciar
uma insubordinao dessa corporao, imputando-se a denncia original
ao Chefe de Polcia. Foi difundida a informao de que cem homens j
haviam sido mobilizados, assim como j teriam sido enviados cornetas
para a Fonte das Pedras e para Brotas. Havia informaes de que alguns
corpos policiais estavam aquartelados, de prontido, espera de um toque
para entrar em ao, o que no ocorreu. O Comandante Geral da Polcia
informara, ao fim, que a Cidade estava em pleno sossego, no havendo
indcios de que pudesse eclodir qualquer movimento rebelde de guardas
nacionais, ressaltando, no entanto, que existia uma prtica comum, por
parte de alguns batalhes, de fazerem toques pelas ruas da cidade em
horas bem incompetentes, sem conhecimento algum da polcia, dando
ocasio a acontecimentos como os de ontem.
264
Verdadeira ou no a informao prestada, interessante constatar
que havia a possibilidade de ocorrncia de algum tipo de rebeldia no seio
das corporaes militares no perodo, situao que no era considerada
absurda pelas autoridades, haja vista as efetivas medidas de preveno
263
Correio Mercantil, 11 de dezembro de 1841. Correspondncia assinada por Um invlido.
264
Correio Mercantil, 19 de outubro de 1841. Parte Geral do Corpo Policial. Relato feito pelo
Comandante Geral do Corpo Policial, Antonio Joaquim de Magalhes Castro, em 16 de
outubro de 1841.
adotadas pelos comandos das corporaes que se encontravam em melhores
condies disciplinares a cada momento. A desconfiana entre as diversas
corporaes um outro fato a ser ressaltado, assim como o desencontro
de informaes e as dificuldades que as foras repressivas enfrentavam
para articular-se, pois boa parte da insubordinao encontrava-se no seu
prprio seio.
Captulo TRS
O Tutu ainda ronda a
cidade da Bahia
Boatos, inquietaes e medo na Bahia ps-rebelde
[...] o pai, o filho, o esposo,

dormiam o sono da inocncia
e o anjo das runas iracundo,
frentico, girava por sobre os
tetos da tranquila cidade.
Guaycuru, 17 de dezembro de 1845.

O temor decorrente da possibilidade de ocorrerem rebelies de
escravos e de livres, assim como as medidas adotadas para evit-las, foram
caractersticas importantes da ltima fase do perodo, ou seja, os anos que
se estendem de 1843 a 1850. Para evidenciar a natureza desse processo,
faz-se necessrio acompanhar os debates e denncias da imprensa, o
contedo dos documentos policiais e judiciais, assim como dos relatos de
viajantes, a exemplo de um que esteve na Bahia, e que ouvira, ainda nos
anos de 1842 e 1843, relatos espantosos da rebelio que se passara:
Na Bahia, o grito dos revoltosos era: Morram os portugueses!.
Todos os brancos eram assassinados nas ruas e as suas casas
assaltadas. S os que conseguiram fugir da cidade escaparam
fria dos negros livres e dos mulatos. [...] Horrveis atrocidades
foram cometidas durante os cinco meses que durou o governo
revolucionrio. Os negros atacavam a sangue frio e sem piedade
todos os portugueses. Se a vtima ficava apenas ferida, pobre
de quem tentasse socorr-la!
265
A imagem colhida pelo viajante tinha um seu sentido social e poltico.
Servia reiterao do medo, pois os atores que teriam provocado todo
o terror constante do relato ainda estavam vivos e poderiam provocar
ocorrncias como a rebelio de africanos. Servia para reiterar o medo de
que o tutu pudesse reaparecer e destruir a sociedade por inteiro.
266
Tutu
265
SUZANNET, Conde de. O Brasil em 1845. Rio de Janeiro: Casa do Estudante do Brasil, 1954.
p. 189.
266
Cmara Cascudo nos informa que o tutu um animal informe e negro que aparece nas
cantigas de embalar. Sabe-se apenas que, sua simples meno, as crianas fecham os olhos
e procuram adormecer sob o imprio do medo. Diz ainda que uma corruptela da palavra
quitutu, do idioma quimbundo ou angols, signifcando papo, ogre. Correlatamente
decorrem os sinnimos de temvel, poderoso, assustador. Ver: CASCUDO, Luis da
Cmara. Geografa dos mitos brasileiros. 2. ed. So Paulo: Global, 2002. p. 197.
era algo que incutia medo. Segundo o Correio Mercantil, a insurreio
era uma tutu para meter medo aos legalistas.
267
Era algo como o bicho-
papo para amedrontar as crianas. Rondava a sociedade para aterroriz-
la. Os peridicos da imprensa radical podiam ser considerados tutus,
como mencionou o jornal antes referido, que noticiou o aparecimento
de dois jornais oposicionistas em 1838, chamando-os de dois tutus da
Bahia, sem, no entanto, mencionar os seus nomes.
268
Alguns anos depois,
o Guaycuru, polemizando com o redator do Comrcio, mencionara, uma
vez mais, o tutu, nos termos que seguem:
[...] ru de querer para o Brasil, em vez dessa anglica
monarquia que temos, um regime matazana, uma repblica
papa-gente, uma democracia tutu, um pandemnio de baraos
e forcas e guilhotinas e alfanges e incndios e sacrilgios e
todos os horrores do inferno [...].
269
Pelo que transparece das menes feitas na imprensa, o tutu
aparecia como algo aterrorizador da sociedade, como fez o Correio
Mercantil em 1839, que o associou sanguinolenta revolta militar (dos
periquitos) e assassinato de Felisberto Caldeira Gomes, o Comandante
das Armas da Bahia, em 1824; s repblicas do negro armeiro Bom
Caminho, que fora processado em 1829 por participao em uma
conspirao revolucionria; assim como a proclamao da repblica
de 7 de novembro e os incndios da capital. Entre esses exemplos,
extrados de uma lista de 23, o texto finaliza com a ideia de que o tutu
era o pressgio funesto de desordem e muito grande, indicando o seu
significado naquela conjuntura.
270
A nova fase de inquietaes polticas na Bahia teve incio a partir
da influncia de fatos oriundos de outras provncias, destacadamente,
267
Correio Mercantil, 19 de junho de 1838. s vezes, embora raramente, o termo aparece
tambm sob o formato feminino
268
269
Guaycuru, 8 de novembro de 1845.
270
a rebelio ocorrida em Minas Gerais no ano de 1842. No que tenha
havido uma real articulao com a finalidade de promover uma rebelio,
mas houve repercusses que, provavelmente, encontraram uma provncia
ainda sem uma liderana rebelde suficientemente constituda. O Governo
provincial inquietou-se com a presena, em Caetit, sudoeste da Bahia,
de um padre que teria sido processado pela sua participao na rebelio
de Minas Gerais no ano anterior.
Em abril de 1843, o Ministro da Justia, ciente do deslocamento do
padre Amador Felcio Gueiro para aquela vila, onde estaria promovendo
desordens, informava que esse padre havia sido processado e pronunciado
em Diamantina, Minas Gerais, por crime de rebelio, e que o governo
da Bahia deveria adotar todas as providncias ao seu alcance para
obstar que na dita Vila seja alterada a tranquilidade pblica. Alertava
que Felcio Gueiro estaria exercendo o ofcio de cura, mediante o qual
prega na estao da missa e no plpito doutrinas subversivas da ordem,
encorajando e agitando o povo a nova rebelio, e acrescentava que havia
inteligncia com os oposicionistas de Minas Gerais, a partir da qual se
estava preparando uma nova rebelio para o ms de maio.
271

Outra correspondncia informava da presena de rebeldes de Minas
Gerais na Vila de Caetit e pedia providncias para que no fosse alterada
a pblica tranquilidade.
272
O Presidente da Provncia, mediante ofcio,
pedia que fosse expedida carta precatria pela Justia de Minas Gerais,
para que se fizesse a priso do padre Felcio Gueiro, visto ser perniciosa a
sua presena naquela vila, por ser a nica desta Provncia, que parece ter
simpatizado com as rebelies de So Paulo e Minas.
273
No foi possvel
comprovar se houve ou no alguma repercusso das mencionadas revoltas
271
APEB/SACP, mao 892, Correspondncias do Ministrio da Justia com o Presidente da
Provncia da Bahia, 29 de abril de 1843.
272
APEB/SACP, mao 892, Correspondncias do Ministrio da Justia com o Presidente da
Provncia da Bahia, 27 de setembro de 1843.
273
APEB/SACP, mao 687, Correspondncia do Presidente da Provncia da Bahia, Joaquim Jos
Pinheiro de Vasconcellos, para o Governo Imperial (Registros), 30 de agosto de 1843.
nessa cidade baiana, embora a apario de um jornal, na Bahia de 1842,
processado pelo Governo, possa constituir-se em pista para uma melhor
averiguao sobre essa conexo.
274

O pavor em relao s rebelies esteve sempre presente nas
preocupaes das autoridades e da imprensa conservadora da Bahia. A
apario do jornal Guaycuru reacenderia, nos redatores dessa imprensa
legalista, o medo de que a Bahia pudesse voltar a viver uma fase de
conturbaes. A sua interpretao baseava-se na identificao de que
havia, na Bahia, condies polticas para que isso voltasse a ocorrer.
No seria aceitvel, assim, que se permitisse a divulgao de ideias que
contribussem para desmontar o edifcio social to valorizado por essa
imprensa. Ponderavam os redatores do Correio Mercantil:
Certo, que no fcil tarefa travar discusso com esse famoso
ndio, que de dia em dia novos e rudes embates vai dando
ao nosso edifcio social, e propalando ideias to incendirias
e subversivas da ordem pblica, que de mister se faz, seno
empecer-lhe o caminho, que est trilhando inclume, ao
menos demonstrar-lhe que, se que de boa f escreve,
involuntariamente est acumulando materiais, de que algum,
bem perigoso, pode lanar mo para abismar o nosso desgraado
pas em um insondvel precipcio de males e calamidades.
275
Afirmava que, antes de uma repblica, dever-se-ia ter uma coisa
pblica e, para isso, no era aceitvel a incitao do povo inculto
rebelio, assim como o seu desvio do caminho de obedincia s leis e
s instituies nacionais, corrompendo-o com doutrinas falsas, com
declamaes sedutoras e com engodos perigosos.
276
O redator do Correio
Mercantil relembrava a experincia daqueles que se bateram em prol da
legalidade, do aprendizado que tiveram na luta contra a rebelio nos anos
274
Trata-se do jornal O Libertador, que foi denunciado e processado pela Promotoria Pblica da
Bahia, cujas informaes sero expostas no captulo 4.
275
Correio Mercantil, 11 de janeiro de 1844. (Grifo do autor).
276
que se passaram, afirmando que se encontravam atentos e destemidos para
enfrentar as ideias e atitudes de contestao s instituies monrquicas:
Temos, pois, para carregar a cruz pesada que tomamos, e
que nos dobra os ombros, fiel Cireneu, isto , o bom senso
pblico, e a experincia, que todos ns, a custo de sangue, de
fazenda, de bem estar, e muitos de honra, havemos adquirido
do passado: com tais auxiliares no tememos quem quer que
se apresente, e muito menos um ndio por mais selvagem e feroz
que ser possa.
277
O Correio Mercantil no temeria a pregao de um rgo da
imprensa caso no identificasse a existncia de condies para que o
povo inesperto aceitasse e se envolvesse com propostas de rebelio.
Pelo menos, possvel afirmar que essas condies no estavam ausentes
por completo nessa fase, assim como existiram nas fases anteriores, entre
uma e outra rebelio, momentos nos quais se imaginava que, superada
a rebelio anterior, passava-se a uma fase de paz duradoura ou, at,
definitiva.
O medo da insurreio escrava, o medo
do tutu
Os anos de 1843 e 1844 legaram inmeros registros a respeito de
possveis insurreies ou de atividades perigosas dos africanos. Dale T.
Graden menciona alguns documentos nos quais as autoridades relatam
fatos do tipo e dispem sobre a adoo das medidas necessrias para cont-
los. Cita, por exemplo, um ofcio enviado por um delegado ao Chefe de
Polcia, referindo-se busca de provas a respeito das prticas de rituais
africanos e de indcios da existncia de material rabe, elementos que
estiveram presentes nas preocupaes da Polcia e das autoridades durante
277
Correio Mercantil, 11 de janeiro de 1844. (Grifo do autor).
toda a dcada de 1840. Graden afirma que, nos 15 anos subsequentes
rebelio de 1835, as autoridades baianas procuraram, fobicamente,
documentos e livros em rabe, assim como provas de rituais islmicos
e sinais de atividades ou reunies suspeitas em que a rebelio pudesse ser
fomentada.
278

Esses documentos no tratavam somente de rebelies que poderiam
estar sendo preparadas, mas de todo e qualquer acontecimento que
pudesse relacionar-se, em alguma medida, a essa possibilidade, a exemplo
da festa, da dana ou de qualquer outra atividade que reunisse africanos.
Em maio de 1844, por exemplo, o Delegado do 1 Distrito da Capital
informava da priso de quatro africanos libertos, Carlos Pimenta, Marcos
Jos Estrela, Gertrudes Maria da Conceio e Sofia, por estarem reunidos
em um grande jantar oferecido pelo primeiro deles na casa do cidado
Joo Antonio Pimenta, que havia passado o dia fora e deixado a casa
sob os cuidados de Carlos. O jantar fora dado para mais de 20 africanos,
entre libertos e escravos. O ofcio revelara, ainda, que os dois primeiros
teriam sido incmodos Polcia, por gostarem de reunir outros para
suas danas, expressando a ateno que tinha a Polcia, tambm nessa
fase, quanto s atividades recreativas dos africanos, mantendo constante
vigilncia sobre elas.
279
Na busca de fatos e smbolos que indicassem preparativos de
insurreies, a Polcia interpretava de maneira aparentemente distorcida
certos elementos visuais que se encontravam presentes no vesturio e
nas prticas culturais dos africanos, como ocorreu com um deles, que
estava tentando entrar violentamente em uma casa na Fonte das Pedras
e que resistira voz de priso. A tentativa de arrombamento da casa no
teria maior importncia para a Polcia se no fosse a forma de vestir do
278
GRADEN, Dale T. Uma lei..., op. cit., p. 122.
279
APEB/SACP, mao 6.182, Ofcios de Delegados ao Chefe de Polcia (1844-1846), 28 de maio
de 1844.
africano, que seria indicativo da posio de autoridade que ele teria sobre
os demais:
Devo dizer que este negro trazia uma banda vermelha amarrada
cintura com as pontas cadas at o joelho direito, distintivo
talvez de seu posto entre os outros, e gritava socorro desde o
lugar em que foi encontrado at o Gravat, de uma maneira tal
que indicava estar convencido que o salvariam; esse africano
forro e o acho perigoso ao sossego pblico e por isso conviria
ser deportado [...]
280
Apesar de a Polcia considerar que o africano, por nome Tito
Gonalves, era perigoso e que estaria ligado preparao de uma rebelio,
este fora absolvido pelo Jri, aps ter sido preso e processado.
281
No
mesmo perodo, embora sem aparente relao com o fato descrito acima,
boatos de insurreio de escravos africanos circularam na cidade, trazendo
de volta o fantasma temido pelas autoridades. O Chefe de Polcia
afirmara que havia empregado todos os meios que possua para colher
dados que o fizessem persuadir-se de tal tentativa. Em seguida, exps
as dificuldades que comumente existem quando se trata de investigar
esse tipo de situao, concluindo que a experincia infelizmente nos
tem mostrado que semelhantes insurreies pela maior parte das vezes s
so conhecidas com o seu aparecimento, pela dificuldade que h no seu
descobrimento.
282
Apesar disso, o Chefe de Polcia informava ao Presidente que
continuava a adotar providncias no sentido de evitar a insurreio,
tendo dado ordens para que os delegados e subdelegados fizessem
todas as diligncias necessrias para o descobrimento das conspiraes,
participando a ele tudo o que ocorresse. Pedia, ainda, o reforo de 20
280
APEB/SACP, mao 2.952, Ofcio do Chefe de Polcia ao Presidente da Provncia, 7 de junho de
1844.
281
APEB/SACP, mao 2.952, Ofcio do Chefe de Polcia ao Presidente da Provncia, 7 de junho de
1844.
282
APEB/SACP, mao 2.952, Correspondncia do Chefe de Polcia da Bahia ao Presidente da
Provncia, 7 de junho de 1844.
guardas nacionais que pudessem servir noite, ajudando a Guarda
Policial, cujo nmero de efetivos seria muito limitado.
283
Uma semana depois, os boatos ainda ecoavam. O Chefe de Polcia
informava ao Presidente que o Subdelegado da Freguesia da Vitria
requisitara 30 armas com munio, ao tempo que representara sobre a
necessidade de se distribuir armamento Guarda Nacional da povoao
do Rio Vermelho.
284
O ofcio que fora dirigido pelo Subdelegado ao
Chefe de Polcia era um pouco mais rico, por detalhar as preocupaes
existentes quanto aos africanos do Rio Vermelho. Nesse documento, o
emitente alertava para a necessidade de se impedir a comunicao dos
escravos que viessem a rebelar-se com os da Freguesia de Brotas, indicando
que a situao poderia tornar-se mais grave se isso viesse a ocorrer.
Quanto ao distrito da Vitria, solicitava armamentos para que os
inspetores de quarteiro pudessem distribuir aos cidados idneos, de
forma a poderem opor-se a qualquer insurreio que l viesse a eclodir.
Alegava que era uma freguesia suburbana e com grande extenso de mato,
ficando a populao exposta aos maiores perigos, vivendo assim todas as
famlias aterradas ao menor boato que se espalhe a tal respeito.
285
No final do ms de junho do mesmo ano, outras correspondncias
referiam-se, ainda, a boatos de insurreio africana. O Governo central,
em resposta a um ofcio do Presidente da Provncia da Bahia sobre esse
tema, autorizava o Governo provincial a deportar para os portos dfrica
todos os africanos livres que residam nessa cidade, se assim entendesse
necessrio, ordenando, tambm, que todo o cuidado fosse tomado para
que no retornasse um s dos que tiverem sido j deportados. Determinava
que a notcia dessas medidas deveria ser dada de forma a fortalecer, entre
283
APEB/SACP, mao 2.952, Correspondncia do Chefe de Polcia da Bahia ao Presidente da
284
APEB/SACP, mao 2.952, Ofcio do Chefe de Polcia Messias de Leo ao Presidente da
285
APEB/SACP, mao 2.952, Ofcio do Subdelegado da Freguesia da Vitria ao Chefe de Polcia
da Bahia, 12 de junho de 1844.
os africanos, a crena de que um s deles no ficaria, nem mesmo seriam
excetuadas as mulheres, em caso de aparecimento de desordens. Ao final,
determinava que no se poupasse despesa alguma para descobrir-se
qualquer projeto que possa haver de tal insurreio, como nesta mesma
data se recomenda ao Chefe de Polcia e, igualmente a V. Exa., que deve
participar quanto a tal respeito possa ocorrer.
286

Nova onda de boatos veio tona no final desse mesmo ms de
junho de 1844, perfazendo um caminho que parece ininterrupto. O
Chefe de Policia informara ao Presidente que poderia vir a ocorrer uma
insurreio no dia 2 de julho, quando os escravos do Distrito de Paripe
aproveitariam o fato de os guardas nacionais estarem participando dos
desfiles e executariam a insurreio. O Delegado comunicara o ocorrido
ao Chefe de Polcia que, por sua vez, o transmitira ao Presidente da
Provncia, solicitando, em nome daquela autoridade menor, que o
batalho da Guarda Nacional fosse dispensado de participar da parada do
dia em que se comemorava a independncia da Bahia, de forma a poder
manter a vigilncia no referido distrito.
O Chefe de Polcia informou, tambm, que dera ordens ao Delegado
para que ele indagasse a respeito da origem dos boatos, no o deixando
sem conhecimento de nada do que ficasse sabendo dos fatos.
287
O oficio do
Delegado de Paripe asseverara que circularam rumores de uma prxima
insurreio de escravos para o dia 2 de julho, e acrescentara que era
do seu dever no deixar indefesa esta parte do Recncavo aonde existe
e avulta o nmero de escravos, indicando s autoridades provinciais o
perigo que poderia existir, caso no se desse importncia solicitao que
fazia para que se mantivesse a vigilncia no distrito mencionado.
288
286
APEB/SACP, mao 892, Avisos do Ministrio da Justia ao Presidente da Provncia da Bahia
(1843-1845), 25 de junho de 1844.
287
APEB/SACP, mao 2.952, Correspondncias do Chefe de Polcia ao Presidente (1836-1854):
correspondncia do Chefe de Polcia Manoel Messias de Leo ao Presidente da Provncia, 27
de junho de 1844.
288
APEB/SACP, mao 6.182, Ofcios de delegados ao Chefe de Polcia da Bahia: Delegado Pedro
de Cerqueira Lima ao Chefe de Polcia, 26 de junho de 1844.
Uma onda de boatos sobre insurreies, portanto, constitui-se em
componente importante da realidade. O boato possui uma concretude
histrica, pois tem variadas consequncias prticas, alm de fomentar o
medo nas pessoas que entendem ter algo a perder. Dessa maneira, pela
recorrncia do tema na correspondncia oficial e na imprensa, cabvel
concluir-se que a insurreio africana foi um elemento presente no
imaginrio da sociedade baiana naquele momento histrico, sendo um
fator responsvel por trazer de volta o terror experimentado quando da
rebelio de 1835.
E no foi somente na capital da Provncia que os boatos prosperaram.
Pouco tempo depois, no ms de agosto do mesmo ano, circularam
informaes de que havia um plano de insurreio na povoao de
Aldeia, na Vila de Nazar, localizada no Recncavo sul da Bahia. O
Presidente da Provncia enviara correspondncia ao Governo imperial,
qual juntava cpia de um oficio do Delegado da regio, expondo que,
na dita povoao, surgira uma denncia a respeito de um projeto de
insurreio de escravos africanos. Afirmara que atendia ao pedido do
Delegado para que fossem enviadas armas e munio e que determinara
a maior vigilncia a semelhante respeito, a fim de descobrir e malograr
qualquer projeto que porventura haja. Ao final, afirmava a sua disposio
de tomar todas as medidas necessrias para que a ordem pblica no
fosse, por semelhante modo, alterada.
289
O Delegado no confirmou que tivesse ocorrido a preparao da
insurreio, mas apenas o recebimento da denncia de que os africanos
estavam reunidos, armados e que partiriam em direo povoao, assim
como no comprovou a ocorrncia de reunio, registrando que, mesmo
assim, mandara realizar vigorosas buscas. Nessas buscas, teria logrado
apreender algumas vestes e distintivos que, no seu entendimento, haviam
servido aos africanos insurgentes da Capital, assim como um escrito em
289
AN, IJ 1 400, Correspondncias do Presidente da Bahia, Manoel Messias de Leo (interino),
para o Ministrio da Justia (1842-1844), 14 de agosto de 1844.
caracteres desconhecidos que ele disse estar tentando decifrar, alm de
uma carta dirigida ao africano liberto Luiz, que se achava preso.
290
As subsequentes correspondncias entre os governos provincial
e nacional informam que no se verificara nada de concreto a respeito
do aludido plano de insurreio, mas identificavam a necessidade de
manter-se toda a ateno em relao quela localidade. O Ministro da
Justia autorizara o Presidente da Provncia a empregar todas as medidas
que julgar convenientes no s para que seja restituda a segurana aos
atemorizados por semelhantes circunstncias, como principalmente para
afastar a possibilidade de tais tentativas.
291

O Presidente da Provncia, por sua vez, afirmava, quase um ms
depois do incio da troca de correspondncias a respeito do suposto plano
de insurreio, que no tiveram fundamento algum, pois que segundo a
diligncia e exames a que se procedeu pelas autoridades policiais nada se
descobriu que levasse a acreditar em semelhante projeto. Apesar disso,
informara ao Ministrio que contudo como tais notcias se no devam
desprezar, eu tenho ativado a vigilncia da Polcia a semelhante respeito, e
quando, porventura aparea alguma novidade, lanarei mo dos recursos
necessrios para malograr tais tentativas.
292

Pouco tempo aps essa onda de boatos e das medidas policiais,
assumiu a Presidncia da Provncia o Tenente-General Francisco Jos de
Souza Soares dAndra. Logo aps ter assumido o governo, ele fez um
relato a respeito da situao poltica da Provncia, ressaltando, ento, a
situao de tranquilidade em que esta se encontrava. Assim se dirigiu
ao Governo central, em documento que, nem de longe considerava a
290
AN, IJ 1 400, Correspondncias do Presidente da Bahia para o Ministrio da Justia (1842-
1844), cpia de correspondncia do Delegado Andr Corsino Pinto Chichorro da Gama
(anexo), 11 de agosto de 1844
291
APEB/SACP, mao 892, Avisos recebidos do Ministrio da Justia (1843-1845), 29 de agosto
de 1844.
292
AN, IJ 1 400, Correspondncias do Presidente da Bahia para o Ministrio da Justia (1842-
1844), correspondncia do Presidente Manoel Messias de Leo, de 8 de setembro de 1844.
onda de boatos que preocuparam o Presidente anterior, apenas trs meses
antes:
Tendo de participar a V. Exa qual o estado desta Provncia
quanto tranquilidade direi que no sentido de comoes
populares, ou de revolta, est ela tranqila, pos me no consta
at ao presente que haja por toda ela qualquer indcio neste
sentido, mas em uma Provncia onde quase no mesmo dia,
se do os seguintes fatos, no h de certo tranquilidade, ou
pelo menos a desmoralizao est levada a tal ponto, que s
medidas to fora das regras ordinrias, como so os crimes
que se cometem, que podem por termo a tanta maldade, e
proteger a honra e a vida da gente pacfica. Principiando pelo
Milito.
293
As fontes de inquietao que mais preocuparam o Presidente Andra,
logo aps a sua posse no Governo da Provncia, foram as disputas de
grupos familiares no serto, sobretudo a longa luta entre os Guerreiros e
a famlia de Milito Plcido de Frana Antunes, em Pilo Arcado, alm
das aes do banditismo local, a exemplo das aes do negro Lucas, que
largas preocupaes trouxeram aos governantes durante alguns anos, e de
Leolino Cangussu, em conflito aberto com os Castros. Para esses focos
de intranquilidade, o Presidente da Provncia afirmava que s medidas
to fora das regras ordinrias, como so os crimes que se cometem, que
podem por termo a tanta maldade, e proteger a honra e a vida da gente
pacfica.
294

Apesar da omisso do Presidente, essa fase tambm foi marcada
pelo temor da insurreio africana, uma constante em toda a dcada. O
espectro dos objetos mals que foram encontrados dez anos antes ainda
perturbavam as autoridades e reiteravam medos antigos na populao
baiana. Esse medo transpareceu quando da priso de uma africana liberta
293
APEB/SACP, mao 688, Correspondncia para o Governo imperial (1844-1845), 21 de
dezembro de 1844.
294
APEB/SACP, mao 688, Correspondncias da Presidncia da Bahia para o Governo Imperial
(1844-1845), 21 de dezembro de 1844.
chamada Maria Agostinha de Campos, presa em consequncia de
lhe acharem objetos que so indigitados como de mals na linguagem
vulgar, e que estava para ser deportada.
295

Ainda em 1845, o africano Calixto fora preso por suspeita de
insurreio. O Subdelegado da Freguesia de Santana, em Salvador, em
parecer emitido sobre ele, disse que obteve informaes, por pessoas
capazes, da sua pssima conduta, assim como de que fazia grandes reunies
em sua casa, como ocorrera no dia da sua priso, quando cerca de 13
pessoas estavam l reunidas, e se dera por suspeito a uma insurreio.
Acrescentou que Calixto era o africano mais perigoso que havia na sua
Freguesia, tendo faltado com o respeito sua autoridade.
296

Continuavam, do mesmo modo, as preocupaes quanto aos
ajuntamentos de escravos em algumas reas da Cidade do Salvador. O
Presidente Andra enviou ofcio ao Chefe de Polcia alertando sobre os
que aconteciam na Baixa dos Sapateiros. Recomendava toda a cautela
com os pretos escravos, no devendo consentir que se reunissem, como
o faziam todas as noites na Baixa dos Sapateiros, e que andassem nas ruas
depois do toque de recolher, como costumam fazer, armados com paus
e em batuques estrondosos que incomodavam a vizinhana dentro da
Cidade. Caso fossem apanhados, deveriam ser castigados com aoites
em conformidade das ordens e regulamentos da Polcia, assim como os
que forem encontrados fora das horas de recolher, sem o bilhete de seus
senhores.
297
O peridico Guaycuru denunciou, pouco tempo depois, que a
Bahia vivia na iminncia de uma insurreio de escravos, afirmando que
corriam boatos muitos assustadores de que estava para acontecer uma
dessas insurreies. Falou de ajuntamentos de 600 a 800 escravos a danar
nas praas pblicas e nos arrabaldes da Cidade. Trouxe para suas pginas
295
APEB/SACP, mao 6.399, Tribunal da Relao (1823-1865), 6 de maio de 1845.
296
PEB/SACP, mao 6.229, Correspondncias de delegados ao Chefe de Polcia da Bahia (1842-
1949), Subdelegado da Freguesia de Santana, 30 de dezembro de 1845.
297
APEB/SACP, mao 2.951, Chefa da Polcia da Bahia (1836-1850), 28 de maio de 1845.
informaes que indicavam que alguma coisa de muito sria estaria para
acontecer. O Guaycuru mencionava a existncia de trs caixas de depsito
e fundos africanos, assim como os ajuntamentos, em grandes magotes,
de 600 a mil escravos nas praas pblicas e ajuntamentos da Estrada da
Vala (ou Baixa dos Sapateiros), em Brotas, Engenho Velho e Quinta das
Beatas.
298
Para alm do antiafricanismo que emergia do seu texto, o Guaycuru
pretendia, com essas denncias, responsabilizar o Presidente Andra
pela situao, acusando-o de permissivo com relao s manifestaes
e ajuntamentos africanos na Capital e de ser o grande responsvel pela
ocorrncia de uma situao desastrosa, que considerava iminente:
De largos anos havia desaparecido este escndalo dentre ns.
H muito que o no tnhamos, veio-nos com o sr. Andra.
Nesta parte adota sua Ex o exemplo do conde dos Arcos: a
tolerncia e franqueza desse governador para os folguedos e
batuques africanos foi extraordinria; tarde o veio a sentir e
deplorar o misero povo da Bahia...tarde, e quando nenhum
remdio j era possvel. Dizem que esse general tinha para isso
razes especiais, que eram meios de tenebrosa poltica para
chegar a um fim. Esse fim t-lo-ia tambm o sr. Presidente
Andra? L o sabe Deus, e mais o sabe, talvez, quem o mandou
para a Bahia! Oh, como cruento o corao dos tiranos!
299
O Guaycuru afirmava que o consentimento do Presidente para os
ajuntamentos era meio caminho para a insurreio. No seria admissvel
permitir aquelas reunies monstruosas, em que os escravos ficavam
animados pelo excesso de espritos fortes, entusiasmados por seus
cantos brbaros que lhes avivam o pungente sentimento da condio de
escravos, assim como as recordaes saudosas da ptria, da religio dos
298
Guaycuru, 10 de junho de 1845.
299
Guaycuru, 10 de junho de 1845. Matria: Um voto pelo amor do povo.
pais, dos filhos.
300
Isso era o que estaria fazendo, segundo o peridico, o
Presidente da Provncia.
301

Assim como os que foram mencionados, novos boatos de rebelio
escrava foram veiculados durante o ano de 1845. O primeiro relacionado
a alegadas tentativas de insurreio nos Engenhos Pojuca e So Tiago,
negadas na correspondncia oficial que foi por elas motivada.
302
Outros,
dizendo respeito a uma insurreio que estaria sendo preparada para o
Natal de 1845. Em razo das medidas para conter essa suposta rebelio
de africanos, por muito pouco no aconteceu uma rebelio da Guarda
Nacional, a ser apresentada e discutida adiante.
303

Esse quadro se amplia se incluirmos as movimentaes de ndios.
Mesmo sem possurem expresso carter poltico, ensejaram medidas
administrativas e polticas no sentido da sua conteno. Em 1844, duas
agitaes indgenas preocuparam o Governo provincial. A primeira delas
foi promovida por ndios identificados apenas pelo nome da regio em
que viviam, chamada de Ribeiro. O documento uma proclamao do
Governo ao grupo indgena aps ter sido pacificada a regio. Indica o
fato de terem se levantado em armas em defesa de seus direitos. Informa
que os ndios depuseram as armas em seguida, atendendo a um apelo
governamental, e recomenda a eles que apelem ao Governo em caso de
se sentirem prejudicados em seus direitos, podendo com ele contar. Em
seguida, faz uma advertncia de que a atitude rebelde poderia ter sido
300
Guaycuru, 10 de junho de 1845. Matria: Um voto pelo amor do povo.
301
Ao Guaycuru no passou despercebida a semelhana entre as condutas do Presidente
Andra e a do j remoto Governador da Capitania da Bahia, o Conde dos Arcos, quando
afrmou que: Nesta parte adota sua Ex o exemplo do Conde dos Arcos: a tolerncia e
franqueza desse governador para os folguedos e batuques africanos foi extraordinria;
tarde o veio a sentir e deplorar o misero povo da Bahia...tarde, e quando nenhum remdio
j era possvel. Guaycuru, 10 de junho de 1845.
302
APEB/SACP, mao 2.951, Correspondncia recebida pela Chefa da Polcia da Bahia (1836-
1850), correspondncia do Presidente da Bahia, de 4 de junho de 1845. Tambm: APB/SACP,
mao 892, Avisos recebidos do Ministrio da Justia (1843-1845), 25 de junho de 1845.
303
APEB/SACP, mao 689, Registros de correspondncias para o Governo Imperial (1845-1846),
12 de dezembro de 1845; ver tambm APB/SACP, mao 892, Correspondncia do Ministrio
da Justia para o Presidente da Provncia (1843-1846), 12 de janeiro de 1846.
fatal para os insurretos e que fosse aquela a ltima vez que rompiam
em tal excesso, sugerindo vivas religio catlica, ao Imperador e s
autoridades legtimas.
304
Poucos dias depois desse episdio, o Major Jos da Rocha Galvo,
comandante da coluna que marchara contra os ndios do Ribeiro,
deslocou-se para a povoao de Pedra Branca, no termo de Cachoeira, no
Recncavo baiano, para conter um grupo de ndios armados que partiram
contra o Subdelegado do Distrito. O motivo indicado teria sido a priso
de dois parentes seus pelo Subdelegado. O Presidente da Provncia, em
correspondncia ao Governo imperial dera a entender que a desordem j
estava sendo contida, tendo durado alguns dias. Informara, ainda, que
estava adotando algumas providncias para que a ordem pblica fosse
completamente restabelecida naquele lugar.
305
H outras informaes a
respeito de incurses de ndios em 1845, referindo-se, sobretudo, queles
identificados como botocudos, da regio do Prado, no extremo sul da
Provncia.
306
O ano de 1845 trouxe tambm para o cenrio poltico da Bahia alguns
boatos e inquietaes vindos da recm-descoberta regio diamantfera,
noticiada pelo Guaycuru da maneira que segue:
O vapor entrado ontem de Cachoeira diz-se trazer notcias
mui deplorveis do nosso serto diamantino: espalha-se que
rompera a anarquia a mais feroz nas lavras, que o povo do
pas se decidira a expelir todos os estrangeiros, que em grande
nmero para ali afluam, e todo comrcio atravessavam, que
as vinganas e os horrores se multiplicavam ao infinito etc etc.
Se, desgraadamente assim devemos cantar um Te-Deum
304
APEB/SACP, mao 3.110, Polcia (1840-1847): Proclamao do Major Jos da Rocha Galvo
aos ndios do Ribeiro, Ponto do Pombo, 9 de agosto de 1844
305
APEB/SACP, mao 687, Registros de correspondncias para o Governo imperial (1843-1844),
14 de agosto de 1844.
306
APEB/SACP, mao 688, Correspondncia para o Governo Imperial (1844-1845), 12 de abril
de 1845 e 10 de junho de 1845. Ver tambm APB/SACP, mao 2.951, Chefa da Polcia da
Bahia (1836-1850), 7 de dezembro de 1846.
Laudamus em aes de graas ao governo que levou essas
coisas a to lisonjeiro estado!
307
A notcia traz tona a questo nacional, bastante agitada pelo
Guaycuru durante toda a dcada de 1840. Boa parte do contedo da
interveno poltica desse peridico seria a defesa dos trabalhadores
nacionais, opondo-se forte presena que os estrangeiros tinham na
Provncia, em especial os portugueses. O comrcio era o setor da economia
na qual a sua presena era mais densa, sendo o mais visado quando os
redatores do Guaycuru propunham medidas legais que impedissem a
entrada de portugueses.
Outro aspecto importante desse texto a responsabilidade que o
Guaycuru iria imputar ao Governo do Tenente-General Andra, pela
ocorrncia no somente dessas, mas de todas as inquietaes sociais e
polticas da Bahia. A anarquia decorreria da sua administrao desastrosa.
Ao tempo em que acusava o Presidente e o responsabilizava, buscava
fortalecer as movimentaes, utilizando-se, mesmo que indiretamente,
do bordo que afirmava a legitimidade da resistncia tirania, advindo da
cultura poltica revolucionria oriunda dos finais do sculo XVIII.
Nesse mesmo ano, ofcio dirigido ao Presidente da Provncia
informava sobre receios de inquietao, alegados pelo Delegado de
Itaparica, que solicitara o envio de munio. Mesmo os considerando
infundados, o Chefe de Polcia da Bahia encaminhou o pedido ao
Presidente da Provncia.
308

O tema da rebelio encontrava-se presente na pauta de preocupaes
das autoridades, que a ele dedicaram bastante ateno, aprovando
medidas preventivas que pretendiam eficazes. Em novembro desse ano, o
Governo provincial publicou um edital revelador da forte presena dessa
preocupao no cotidiano das autoridades, estabelecendo procedimentos
307
Guaycuru, 23 de julho de 1845.
308
APEB/SACP, mao 2.951, Correspondncia do Chefe de Polcia Joo Joaquim da Silva ao
Presidente da Provncia, 9 de agosto de 1845.
em caso de incndios, desordens graves e insurreies. Em comunicao
ao Chefe de Polcia, o Presidente da Provncia estabeleceu um aditivo ao
Edital, determinando que, na ocorrncia de qualquer uma das situaes
mencionadas, deveriam ser disparados trs tiros seguidos pela Fortaleza
do Mar ou pela embarcao chefe da Estao Naval, como sinal de
rebate.
309

No foi encontrado o texto completo do Edital de 22 de novembro de
1845. O Guaycuru informou, entretanto, que esse documento determinava
que, ao som dos tiros das fortificaes, toda a fora pblica deveria correr
imediatamente e cercar o palcio do Presidente. Sustentou que o Edital
era um indicador do estado de desassosego em que se achava a Bahia,
situao provocada pelo prprio Governo Andra. Sustentou, tambm,
que est-se a falar desde alguns dias em rumores de insurreio o povo
anda assustado, as famlias vivem em cruel desassossego; e o Sr. Andra
est-se lavando em gua de rosas Deus lhe d o pago.
310
Na verdade,
contestava as informaes de que houvesse qualquer insurreio vista,
pois a intranquilidade teria sido criada unicamente pelo terror fomentado
pelo prprio Presidente da Provncia. Expressou o Guaycuru:
[...] a verdade que para um movimento revolucionrio
nenhum pensamento havia na Bahia chegada do Sr. Andra,
nem mesmo ainda hoje o h. No h aqui seno um sentimento
comum, universal, de ordem, de tranquilidade, de paz Desta
regra, porm, h uma exceo nica o prprio presidente
da provncia, esse elemento permanente de desordem, de
anarquia, esse gnio de discrdias, esse demnio o mais feroz
que o inferno h vomitado para conflagrar a Bahia.
311
309
APEB/SACP, mao 6.150, Polcia: correspondncia recebida da Presidncia, 24 de novembro
de 1845.
310
Guaycuru, 8 de dezembro de 1845. Matria Estado calamitoso da Bahia, estupidez da sua
poltica, perfdia do seu governo.
311
Alguns dias depois, o Guaycuru afirmaria que as crticas feitas por
toda a imprensa da Bahia, com a exceo do peridico Comrcio, que
apoiava o Presidente, levara o Governo a promover uma espcie de
encenao de represso, a seguir descrita:
No dia 4 do corrente principiaram a fazer-nos efetivas as
providncias da autoridade. Era um gosto ver o Sr. Pires
acompanhado de uma escolta por essas ruas, pondo tudo em
safa-safa, dando buscas domicilirias, agarrando negros velhos
e entrevados e metendo-os na cadeia. Era um gosto ver como
das janelas de palcio aplaudia el generalssimo esse estado de
perturbao e anarquia legal; era um gosto ver, sim, v-lo
dessas janelas em que no h muito aplaudia ele as reunies
de 600 ou 800 escravos, que a, nessa mesma praa de palcio
iam fazer candombl e folgar para recreio do excelentssimo.
Era, porm, medonha, horrvel, a expresso de amargura, o
sentimento de execrao que se debuxava nas feies do povo,
que testemunhava essas cenas vergonhosas, que sentia ralar-se-
lhe de dor o corao ao imaginar nos perigos dessa miseranda
cidade, assim entregue imbecilidade, estupidez!
312

Pouco adiante, ainda no mesmo ms de dezembro de 1845, aps os
episdios da crise provocada pelo Edital de 22 de novembro, verificou-se
uma srie de conflitos entre a Guarda Nacional e o Presidente da Provncia.
As informaes sugerem que a crise teve incio a partir das intenes
do Presidente Andra em submeter a Guarda Nacional, assim como
em chamar a ateno do Governo central e obter dele mais concesses,
sobretudo relacionadas ao seu desejo de manter na Bahia alguns corpos
militares originrios de outras provncias, que se encontravam em servio
na Provncia.
Documentos expostos pelo Guaycuru sugeriam que o Tenente-
General Andra edificara a sua fama de governante eficiente a partir da
imagem que construra com as derrotas impostas aos rebeldes do Par e
de Santa Catarina, anos antes. Assim estaria fazendo na Bahia. Para isso,
312
Guaycuru, 14 de dezembro de 1845. Matria: Pataquadas da Polcia e do Presidente.
estaria necessitando promover certos focos de crise que fossem debeladas
pelo Governo, de forma a levar o Presidente a afamar-se com os seus
atos. Assim teria ocorrido com a Guarda Nacional da Bahia, em dois
episdios.
O primeiro deles teria sido provocado diretamente pelo Presidente,
criando um fato poltico que aterrorizara a Cidade. Aps a ordem de
aquartelamento de um contingente de guardas nacionais, apresentaram-
se, voluntariamente, os componentes do 1 Batalho de Infantaria do
Forte de So Pedro, com a condio de que fossem comandados pelos
seus prprios superiores e no pelos que haviam sido designados
pelo Governo, por consider-los truculentos. Comentaram que esses
comandantes designados pelo Governo sujeitariam a tropa, como era do
seu costume, a trs revistas por dia, rancho e chibata, pelo menor descuido.
O Batalho, ao aceitar o aquartelamento, no aceitara receber soldo, pois,
nesse caso, teria de submeter-se a todos os regulamentos e violncias da
legislao militar, entre as quais eram includas as chibatadas.
313
O Presidente da Provncia, em frente ao Batalho e na presena
do Comandante Superior da Guarda Nacional, teria aceitado as suas
ponderaes a respeito da escolha do comando. De acordo com o
Guaycuru, conforme o relato que segue, o Presidente deixara de cumprir
a sua promessa e rompera o acordo feito com o Batalho:
Quando estas cenas tinham lugar no campo da Piedade e quartel
da Palma, a cidade inteira sofria violento abalo; lavrava pelas
famlias o terror; pelo povo, pelas ruas, pelas praas reinava
o sentimento de intensa indignao; ordenanas de cavalaria
despedidos de palcio corriam em todas as direes, a escassa
tropa que existe nos quartis de polcia, e fuzileiros, recebia
313
A informao a respeito do direito do Governo de usar a chibata est em um documento
escrito pelo Presidente Andra, dirigido ao Governo central, encontrado no APEB/SACP,
mao 689, Correspondncias do Presidente da Bahia com o Ministrio da Justia (1845-
1846), 20 de dezembro de 1845. Ver explicao no Guaycuru de 23 de dezembro de 1845.
ordem do presidente para estar a postos, na Mouraria e Forte
de So Pedro; tocavam as cornetas chamada ligeira [...]
314
O Presidente mandara desembarcar o Corpo de Artilharia que havia
embarcado para Pernambuco no dia anterior, dando ordens para ele
agisse contra o Batalho da Guarda Nacional. Nas palavras do peridico,
a Bahia oferecia em todos os sentidos o horrfico espetculo de um
teatro de guerra civil, de anarquia! s quatro da manh estava cercado o
quartel da Palma. s cinco foi invadido pelo Corpo de Artilharia, sendo
a Guarda Nacional desarmada, insultada, dispersa.
315

O Guaycuru acusava o Presidente de desconfiar da Guarda,
depositando a sua confiana exclusivamente na fora de linha. E era para
suplantar a Guarda Nacional da Bahia que o Presidente Andra teria
mandado desembarcar um batalho de linha pertencente a outra provncia,
que nenhuma relao e nenhuma simpatia possua na Bahia, afirmava
o Guaycuru. Depois de dispersar o Batalho de So Pedro, o Governo
mandou suspend-lo por um ano e ameaou os seus componentes de
recrutamento para o Exrcito.
Quanto aos fatos, o relato do Presidente Andra tem muitos pontos
de semelhana com o do Guaycuru. Diferencia-se no tocante s razes pelas
quais determinara um comando exterior para o Batalho. O Presidente
afirmou que no podia consentir com a insubordinao do Batalho e,
achando que a sedio poderia estender-se aos outros corpos da Guarda
Nacional, no tendo fora na qual confiar, mandara vir terra o corpo
de artilharia, adotando a deciso, depois comunicada ao Ministrio, de
conservar a mencionada corporao na Provncia.
A outra divergncia com o relato do Guaycuru que o Presidente
acusou esse peridico, assim como o Cabalista, redigido pelo Coronel
Igncio Accioli de Cerqueira e Silva, de aliciarem os guardas para a
rebeldia. Ao final, tenha sido uma ou outra a forma pela qual o movimento
314
315
teve incio, ele gerou grande intranquilidade na Capital da Provncia.
O Guaycuru, por sua vez, traou uma imagem de terror para a Cidade
naqueles dias:
O terror continua a cidade, que durante o dia tem estado
impressionada de um sentimento de calma e silncio pavoroso;
a esta hora apresenta um espetculo de movimento e estrondo
incompreensvel: todas as ruas so percorridas por escoltas
a p e a cavalo; trs grandes piquetes de cavalaria ocupam a
distncia de Terreiro ladeira de S. Bento: as embocaduras
Barroquinha e outras ruas, esto tomadas por fora de polcia.
...que isto? Que novas pataquadas, que novo chicotismo
este? [...] nada; no nada [...] o presidente que vai gozar
duas horas de recreio no teatro, custa do desassossego e das
lgrimas de milhares de famlias!
316
Essa imagem foi, em certa medida, reconhecida pelo Governo.
O Presidente da Provncia tambm registrou as cenas e situaes que
foram uma constante na vida poltica local durante o perodo em tela:
a intranquilidade, a tenso social e poltica que, em ondas, atingiam a
vida da populao da Bahia e da sua capital, assim como o cotidiano
das autoridades. Dessa forma, sintetizava a situao por que passava a
provncia naquele momento:
No posso dizer que estamos em perfeita tranquilidade, porque
aonde os chefes conhecidos de tentativas tais para revoltarem o
povo, como as que acabo de mencionar, no podem ser presos,
e aonde escritores to despojados no podem ser punidos, nem
obrigados ao silncio, o estado de quietao um milagre, e s
pode dar-se enquanto meia dzia de homens se no lembrar de
anarquizar e de ensangentar uma provncia inteira, por que s
depois do mal feito que se pode cuidar de [ilegvel], e dar-lhe
remdio, e no dado segundo as leis evitar a tempo desgraas
dessa natureza.
317
316 Guaycuru, 23 de dezembro de 1845. Bahia 18 de dezembro.
317
APEB/SACP, mao 689, Correspondncias do Presidente da Provncia para o Ministrio da
Justia (1845-1846), 20 de dezembro de 1845.
O Presidente da Provncia apontava, nessa correspondncia, aquilo
que viria a ser a busca de soluo para os problemas que vivia o Governo
provincial da Bahia com relao imprensa. Falara em punio e, a partir
daquele momento, o Guaycuru iria passar por dois processos criminais
que lhe produziram certos estragos.
O perodo de governo do Tenente-General Andra foi, certamente,
uma fase na qual o processo de construo da pacificao poltica provincial
viveu um retrocesso, o que possibilitou a ampliao da oposio na
Provncia. Pelos conflitos diversos que experimentou, destacadamente
com os setores militares, contribuiu para a instabilidade poltica, criando
condies mais amplas para a ecloso de novas rebelies. Entre dezembro
de 1845 e julho de 1846, o seu governo enfrentou crises diversas, cujo
clmax foram os episdios do Teatro So Joo em 2 de julho de 1846,
quando o poeta Manoel Pessoa da Silva foi chicoteado pelo filho do
Presidente.
Alm dos conflitos com a Guarda Nacional e os inmeros pequenos
fatos ocorridos com militares, que Andra combatera sempre com
bastante severidade, podem ser mencionados, ainda, alguns conflitos que
ocorreram fora da Capital, destacadamente em Santo Amaro, um dos
redutos mais importantes da economia aucareira. Em maio de 1846, o
Guaycuru noticiava a ocorrncia de desordens na Vila de Santo Amaro.
Falava em graves desordens. Afirmava que o juiz local havia informado
ao Presidente da Provncia que a Comarca estava ocupada por grupos
armados, dirigidos por facciosos e anarquistas. O Chefe de Polcia j
teria embarcado para l com alguns homens, devendo, noite, marchar
uma fora.
318

O Guaycuru aproveitava para, mais uma vez, atribuir ao Presidente
Andra a responsabilidade por todas as agitaes, entendidas como
reaes sua poltica ou como resultado da sua interferncia equivocada
na vida social dos baianos, defendendo que a poltica do Presidente seria
318
Guaycuru, 9 de maio de 1846.
a de incentivar conflitos para poder valorizar-se ante o Governo central,
medida que os extinguia e pacificava a regio. O peridico ironizava a
situao, tecendo o quadro de uma suposta tranquilidade, ao tempo em
que os conflitos continuavam a ocorrer em algumas partes do territrio
da Provncia: e assim estamos em mar de rosas [...] o Serto a arder;
agora Santo Amaro! Que far o general Ferrabrs?.
319
O peridico afirmava que tudo isso a necessria consequncia
desse governo selvagem, atrabilirio e anrquico que a se acha
representado pelo dspota general Andra. Poucos dias aps a primeira
notcia, contestava uma nota publicada no jornal situacionista Comrcio,
que teria sustentado serem inexatas as informaes do Guaycuru.
Este solicitara um desmentido categrico do rgo oficioso, o que no
ocorrera, fortalecendo, na sua viso, a constatao de que a ordem
pblica se acha alterada naquele ponto da Provncia, que um foco de
anarquia ali se conserva.
320

Cerca de dois meses depois, um ofcio do Presidente da Provncia
informava ao Ministrio que a Cidade de Santo Amaro se conservava
pacfica, mas revelava, nas entrelinhas, que algum distrbio realmente
havia ocorrido. Ao afirmar que o Major Drea e os demais anarquistas
daquela Cidade estavam impossibilitados de roubar as lojas dos
portugueses ali estabelecidos ao som dos festejos do dia 2, admitia que
alguma inquietao ocorrera, efetivamente, na Vila de Santo Amaro no
perodo anterior.
Havia um lder e um qualificativo: Drea, um anarquista. Um
inimigo dos rebeldes fora identificado: os portugueses do comrcio.
Havia uma luta acesa: o antilusitanismo. Alm disso, medidas foram
adotadas pelo Governo: um destacamento de 1 Linha fora enviado de
Purificao, assim como mais 20 homens da Cavalaria de 1 Linha, que,
segundo o relato, teriam conseguido atingir os seus objetivos, ou seja,
319
320
fizeram debandar os peitos largos para fora da Cidade, conservando-se
os chefes inativos.
321
O Governo central, em correspondncia destinada
ao Presidente da Provncia, pela qual este informava dos desagradveis
acontecimentos ocorridos na Cidade de Santo Amaro, fizera tambm
o reconhecimento oficial de que fatos indesejveis haviam ocorrido
efetivamente nessa localidade. Nessa correspondncia do Governo
central, ainda antes de saber que as medidas adotadas haviam logrado
sucesso, fazia votos para que o zelo e a atividade do Governo Provincial
impedissem que tais desordens tomassem maior desenvolvimento.
322

Em agosto de 1846, teve fim o governo de Francisco Jos de Souza
Soares dAndra. A crise que teve incio no dia 2 de julho terminou
por incompatibiliz-lo com a elite provincial, dificultando, sobremodo,
o exerccio do poder imperial pelo seu representante na Bahia. Entre
esse momento e a ascenso de Francisco Gonalves Martins, em 1848,
o Governo de Antonio Igncio de Azevedo conseguiu promover certa
conciliao com os oposicionistas da fase anterior, com destaque para os
grupos que, antes, estiveram ligados redao do Guaycuru.
323
O Comrcio denunciou a nova situao. Antes, um ardoroso
defensor do Presidente Andra, passara, no novo Governo, condio de
oposicionista. Afirmava, ironizando, que o redator do Guaycuru, aps ter
passado boa parte da sua vida nas cadeias e aps ter insultado e injuriado
o Imperador, hoje o predileto do ministro do Imprio, e o assessor
do bom presidente da Bahia, com o qual conferencia todos os dias, e
de quem recebe as ordens, umas vocais, outras por escrito. Misria das
misrias!!!.
324
321
APEB/SACP, mao 690, Registro de correspondncia para o Governo Imperial, 8 de julho de
1846.
322
APEB/SACP, mao 690, Correspondncias do Ministrio da Justia ao Presidente da provncia,
11 de julho de 1846.
323
Tratarei da trajetria do redator do Guaycuru, no captulo 6; das proposies e preocupaes
do peridico, no captulo 4.
324
Comrcio, 22 de fevereiro de 1847.
O Comrcio combatia o Presidente da Provncia, ao tratar da sua
aproximao com o Guaycuru. Dizia que o Presidente Antonio Igncio
de Azevedo, ao ver lanada no seu rosto a infmia da aliana com o
Guaycuru, respondia com ar de bobo que no seria doido para capitular
frente a um homem que tem tanta habilidade para descompor (sic).
Segundo o Comrcio, o Presidente dizia estar obedecendo s ordens do
Ministro do Imprio, que o teria mandado encostar na gente do Guaycuru,
pois enquanto presidisse a Bahia a repblica ficaria guardada no corao
e no haveria insulto ao Imperador. E teria dito, tambm, que no seria
preciso agradar aos ordeiros, pois eles tinham obrigao de apoiar o
governo, mas sim aos republicanos, pois, agraciados, eles se calariam.
325

digno de nota, nessa fase obscura do Guaycuru, que praticamente no
ocorreram inquietaes ou boatos a respeito delas. Apesar disso, alguns
documentos expressavam preocupao com a possibilidade de ocorrerem
inquietaes de africanos, mesmo decorridos tantos anos da rebelio mal
na Cidade do Salvador.
Ainda o espectro das insurreies escravas
A presena africana, sobretudo dos libertos, continuaria a provocar
incmodos s autoridades da Bahia. Em 1848, o fantasma da insurreio
africana ainda assustava as autoridades e certa parte da populao
provincial. Os fatos de 1835 ainda ecoavam no final da dcada de 1840.
Ainda em 1847, o Presidente da Provncia enviou ofcio informando ao
Ministro da Justia o nmero de africanos libertos existentes na Capital.
O ofcio era acompanhado de um mapa detalhado, no qual existiam
anotaes sobre as ocupaes desses libertos. O Presidente considerou
que o nmero de 2.508 libertos contabilizados seria menor do que o real,
325
Comrcio, 22 de fevereiro de 1847.
embora considerasse que, somados aos escravos existentes, devesse ser
um motivo de preocupao para as autoridades.
Essa quantidade de africanos justificaria, pelas suas palavras, os
receios que de vez em quando aparecem, e as requisies que tenho
feito para a vinda de alguma tropa de linha que possa de pronto acudir
a qualquer insurreio que porventura aparea.
326
Alguns dias depois,
respondendo ao Presidente da Provncia sobre a sua solicitao, o
Ministro da Justia informava, considerando a seriedade do problema,
que enviara o pedido ao Ministro da Guerra, para que ele providenciasse
como julgasse conveniente.
327
O aludido documento do Presidente da Provncia ao Ministrio da
Justia, buscava concertar, com o Governo Imperial, as medidas para
evitar a ecloso de uma nova insurreio. Falava da necessidade de adotar
medidas prontas e enrgicas para reprimir insurreies de africanos, que
nesta Provncia so to perigosas, e que tem mais ou menos aparecido
em pocas anteriores, existindo ainda na memria de todos a de
1835, que produziria estragos mais extensos se no fosse prontamente
aniquilada.
328
A correspondncia pedia que se destinasse um maior nmero de
homens da fora de 1 Linha, pois considerava justo que a Guarda Nacional,
que h dez anos trabalha continuamente no servio de guarnio desta
Capital, fosse dispensada de servio to aturado e ativo, devendo
ser substituda por aquela. A Polcia no teria nmero suficiente para
fazer frente s necessidades, pois apenas 347 praas estariam destinadas
para a Capital, assim como 264 para as comarcas do interior. A Capital
326
APEB/SACP, mao 690, Registros de correspondncias para o Governo Imperial (1846-1848):
Ofcio do Presidente da Bahia para o Ministrio da Justia, 6 de abril de 1847.
327
APEB/SACP, mao 893, Correspondncias recebidas do Ministrio da Justia (1846-1849), 13
de abril de 1847.
328
APEB/SACP, mao 692, Registros de correspondncias para o Governo Imperial, Ministrio
da Justia (1847-1850), 9 de fevereiro de 1848 (Reservado).
ainda tinha a obrigao de amparar, com destacamentos, as comarcas de
Cachoeira, Santo Amaro e Nazar, no Recncavo.
329
Por ltimo, o Presidente da Provncia apontava o problema que
se encontra no cerne das preocupaes de Dale T. Graden, relativos
insegurana produzida pela continuao do trfico internacional de
escravos.
330
Sustentava que as medidas adotadas pelas autoridades para
reprimir esse trfico, j ilegal, eram insuficientes, e que desconhecia
remdio para um mal to funesto, quando vejo a populao toda, com
raras excees, interessada nesse terrvel trfico. Alertava para o perigo
das insurreies trazido por esses perigosos hspedes, pedindo medidas
Assemblia Geral Legislativa para que pusesse fim ao trfico. Enquanto
no viessem essas medidas, pedia autorizao para fazer embarcar para a
Costa da frica, os africanos libertos, os quais, j por terem mais alguma
instruo, j por terem meios adquiridos pela sua indstria e comrcio,
so os mais perigosos, e aqueles que a observao mostra serem os
agitadores das insurreies, insuflando os escravos para pratic-las.
331

Pedia o assentimento do Governo central para poder implementar as
medidas que requeria.
Esse cuidado era decorrente de uma nova onda de boatos de
insurreio de africanos. O Presidente da Provncia informava ao
Governo imperial que corriam alguns boatos na Cidade, mas nada havia
sido descoberto at aquele momento para que se pudesse dar crdito a
eles. Dizia que buscas e pesquisas se tem posto em prtica, a Polcia est
vigilante e prevenida, e nada se deve recear, o que, no obstante, tudo me
329
330
GRADEN, Dale T. Uma lei..., op. cit.
331
cumpre comunicar a V. Exa. para que, em tempo algum seja considerado
Capito que diz, eu no cuidei.
332
O Ministro da Justia faria, na sua resposta, o reconhecimento formal
de que, na Bahia, as insurreies de africanos, fatais em qualquer ponto,
eram ainda mais temveis, desde que se reconhece que o geral deles nessa
Provncia compe-se de uma s nao, que fala a mesma linguagem, e
que, por seu carter especial, mais aventureira e atrevida. Mencionou,
tambm, o fato de que, alm das tentativas espontneas, muito de
temer que estas sejam auxiliadas de sugestes estranhas, j postas em
prtica em diferentes lugares pelos princpios abolicionistas de escravido
[...] que a V. Exa no so ocultas.
333
Elogiou as medidas que j vinham sendo adotadas pela Provncia
e, apesar de reconhecer o perigo, negou o envio de homens da tropa de
linha do Rio de Janeiro para a Bahia, alegando insuficincia, sobretudo
em razo de necessidades de defesa na fronteira do Rio Grande do
Sul. Recomendou que fosse ativado o recrutamento, completando
o contingente, e que continuasse sendo onerada a Guarda Nacional.
Autorizou a deportao de todos os africanos libertos que fossem
considerados suspeitos, mandando por disposio quatro contos de ris
para esse fim, e, referindo-se ao trfico, orientava para que o Governo
provincial se esforasse para prevenir e punir a continuao dele, que
trar ao Imprio graves prejuzos.
334
Enquanto a economia ainda demandava a vinda de africanos para
o exerccio do trabalho na condio de escravos, a presena destes,
quando libertos e mesmo quando africanos livres, provocava muitas
preocupaes. Essa situao pode ser exemplificada a partir da petio
332
da Justia (1847-1850), 9 de fevereiro de 1848 (Reservado)
333
de fevereiro de 1848.
334
que um proprietrio encaminhou Secretaria de Polcia, e que chegou s
mos do Presidente da Provncia. O peticionrio denunciava as desordens
promovidas pelos africanos livres do Arsenal da Marinha, em locais
como a Rua da Vala, Ladeira da Preguia e Largo da Vitria. Alm das
desordens, esses africanos eram acusados, tambm, de seduzirem outros
africanos para fazerem feitio e tratarem de liberdade.
335
A Secretaria
da Polcia pedia, ao final, que esses africanos pudessem ser distribudos
pelos quatro navios de guerra surtos neste porto. Como alternativa a essa
medida, que tranqilizaria a Provncia, pedia que eles fossem remetidos
para o Arsenal da Corte, e de l viessem, em substituio, africanos de
nao diferente, e que, sendo suficientes para o servio do Arsenal, no
promovam (como aqueles Nags) a desobedincia dos escravos.
336

A petio referida pelo Secretrio da Polcia mencionava o assdio
e tentativa de convencimento aos escravos de um proprietrio chamado
Querino Antonio. Este denunciara que um africano livre chamado Lucas,
morador da Baixa dos Sapateiros, estaria tentando desencaminhar os seus
escravos, conforme fora noticiado ao Inspetor do Distrito. Afirmara que,
em uma oportunidade, o livre Lucas fora a seu quintal conversar com
os seus escravos. Em outra, cerca de oito africanos livres do Arsenal da
Marinha, entre eles Lucas, teriam impedido a passagem dos escravos do
peticionrio, gerado tumulto e ferimentos na cabea do escravo Joo,
que teria sido espancado a torto e a direito. O peticionrio pedira
providncias das autoridades policiais, de forma a evitar que tais conflitos
continuassem, pois, do contrrio, teria de tomar providncias que
comprometeriam o sossego pblico.
337
335
SOARES, Carlos E. L.; GOMES, F. S. Com o p sobre um vulco..., op. cit.
336
APEB/SACP, mao 3.113, Polcia Assuntos (1828-1849): Ofcio do Secretrio da Polcia da
Bahia, Joo Joaquim da Silva, ao Presidente da Provncia, 27 de maro de 1848.
337
APEB/SACP, mao 3.113, Polcia Assuntos (1828-1849): Petio do proprietrio de escravos
Querino Antonio, anexa ao ofcio do Secretrio da Polcia da Bahia, Joo Joaquim da Silva,
ao Presidente da Provncia, 27 de maro de 1848.
Mas o problema maior parecia estar localizado, sobretudo, na
presena dos libertos africanos. O Presidente Francisco Gonalves
Martins, que j havia ocupado, por muito tempo, as funes de Chefe de
Polcia e de Juiz do Crime da Provncia da Bahia, sabia dos perigos que
advinham da enorme massa de africanos existente no territrio da Bahia,
em especial os africanos libertos que foram objeto de inmeras medidas
de deportao adotadas pelas autoridades. E esse mesmo governante, que
debutara nas lutas antiafricanas ainda na dcada de 1830, determinava,
15 anos aps a rebelio mal de 1835:
Sendo conveniente fazer deportar para a Costa dfrica todos
os africanos libertos que forem julgados suspeitos ordem
pblica, autorizo V.m. a fazer efetiva esta determinao dando
desde j suas ordens para que nas embarcaes que para ali
se dirigirem sejam transportados aqueles de tais africanos que
existirem presos como suspeitos, fixando V.m. a passagem
deles a quantia de vinte cinco mil ris para comida, conforme
foi sempre praticado nesta Secretaria de Polcia, para os que
no tiverem meios prprios de se transportar, certo de que a
Tesouraria da Fazenda passe a expedir a precisa ordem para
pagar essa despesa do salrio dos africanos livres, segundo foi
tambm de costume em semelhantes casos.
338
Essas prises eram feitas cotidianamente, a exemplo do que ocorreu
com o liberto Pito que, aps uma busca policial realizada na Freguesia
do Pilar, fora preso por ter em casa um instrumento de ferro, recaindo
sobre ele, de acordo com o relato policial, a ameaa de deportao. Em
outro caso, foram encontradas duas pequenas caixinhas de fsforos cheias
de plvora e um canivete na casa de um barbeiro de origem africana. A
descoberta desse pequeno arsenal foi suficiente para que as autoridades
338
APEB/SACP, mao 6.150, Polcia: Correspondncia recebida da Presidncia: Ofcio do
Presidente Francisco Gonalves Martins ao Chefe de Polcia, 4 de fevereiro de 1850.
conclussem que estava em curso a preparao de uma insurreio, razo
pela qual demandaram a adoo de medidas de deportao.
339
Algumas inquietaes da populao livre
O final da dcada de 1840 ainda registraria alguns abalos
provocados por boatos de revoltas da populao livre. Apesar de terem
sido debeladas todas as revoltas ocorridas, a nao ainda no se achava
plenamente consolidada. Essa situao instvel produziria, ainda, a revolta
pernambucana de 1848, com ecos no interior da Provncia de Pernambuco
durante o ano seguinte e alguma repercusso na prpria Bahia.
340
Antes
mesmo da ocorrncia da Praieira pernambucana, as autoridades da Bahia
temeram que se verificasse um rompimento rebelde nesta Provncia. Em
fevereiro de 1848, a imprensa conservadora divulgava esse fato:
Vagueia incerta por todas as praas e ngulos desta cidade,
e mesmo pelo lar domstico das famlias, um boato
amedrontador, que no sabemos donde trouxe a origem, por
demais destitudo de fundamento. Esse boato o de uma
revoluo, que est a rebentar. Pensando ns, que o silncio da
imprensa pode muito bem concorrer para que tome ele mais
vulto, apressamo-nos a cientificar aos nossos assinantes, que
mui escrupulosamente temos indagado das pessoas de credo
diferente da poltica atual, e nada temos podido coligir, por
ignorarem, como ns, dos motivos originais.
341
O Correio Mercantil preocupava-se com a situao e agia sobre ela.
Ao tempo em que afirmava que o boato era por demais destitudo de
fundamento, dizia que o silncio da imprensa poderia concorrer para
339
APEB/SACP, mao 2.958, Correspondncia do Chefe da Polcia ao Presidente da Provncia
(1848-1866), 4 de maro de 1850.
340
Ver Correspondncia entre os presidentes da Bahia e de Pernambuco em APB/SACP, maos
1129, 1130 e 1131.
341
que ele tomasse mais vulto. Conquanto seja difcil saber ao certo se
houve algum preparativo de rebelio, possvel conceber que essa quebra
do silncio da imprensa, referida e valorizada pelo prprio peridico,
tenha tido algum papel na desarticulao de uma possvel conspirao
rebelde.
Cinco dias depois, o Correio Mercantil voltava a falar da revoluo
que poderia estar em marcha na Bahia. Dirigia-se ao comrcio e indstria
da Provncia. Informava que o objetivo propalado pelos conspiradores
era o de separar a Provncia da comunho da corte, de enviar o dinheiro
da Provncia para o Rio de Janeiro. O peridico negava taxativamente
que os potenciais rebeldes fossem os mesmos de 1837, por entender que
esses, por no estarem ainda esquecidos dos seus sofrimentos, almejariam
apenas vingana no perodo em que se debatia essa nova revoluo. No
poderiam ser, por sua vez, aqueles que os combateram na poca como
legalistas, pois, como rivais da rebeldia, no poderiam por-se no lugar
de rebeldes. Dessa forma, tentava descaracterizar a rebelio, opinando
que, no havendo quem pudesse estar verdadeiramente interessado em
promov-la, restariam apenas os interesses dos ambiciosos de fitas,
lugares e dinheiro, pois gostam esses mocinhos da pescaria em guas
turvas.
342
Durante o ms de maro ainda circulou correspondncia sobre o
assunto. No dia 6, o Presidente da Bahia dirigia oficio ao de Pernambuco,
para informar-lhe que a Provncia da Bahia gozava, naquele momento, de
tranquilidade.
343
Ainda depois dessa data, os boatos continuaram, como
atestam os termos de um outro ofcio, no qual o Presidente da Provncia
admitia que eles tm-se pouco a pouco desvanecido. Garantia que a
Provncia estava tranqila, sustentando que nenhum sintoma importante
aparece que far acreditar em prxima desordem, e mencionava a posio
342
343
APEB/SACP, mao 1.161, Correspondncia enviada para a Presidncia da Provncia de
Pernambuco, 6 de maro de 1848.
de vigilncia que estava sendo mantida pela imprensa favorvel ordem,
que continuava a defender os princpios sos do Governo Representativo
e da Integridade do Imprio.
344

Ao final, afirmava que essa imprensa da ordem mantinha postura
crtica a alguns artigos que apareceram no Guaycuru, reputando-o como
um peridico bem conhecido pelo exaltamento de suas doutrinas e
princpios subversivos da boa ordem. Informava tambm que, apesar
de tudo, vinha insistindo nas medidas que j tenho tido a honra de
propor a V. Exa., pois convm muito prevenir o mal, antes que ele se
possa fortalecer.
345
Revelava, dessa forma, tanto a persistncia da onda
de boatos por um tempo mais longo do que as primeiras notcias fariam
supor, como tambm que o Guaycuru, aps a sua fase governamental,
passara novamente oposio, enveredando por um caminho de
oposicionismo radical, inclusive com o incentivo a situaes que podiam
trazer instabilidade poltica para a Provncia.
A imprensa da ordem, ao realar mais uma vez os princpios do
governo representativo e da integridade territorial do Imprio, fazia-o
como conduta de combate quelas vozes que propunham a ruptura com
o Governo central, assim como a conquista do federalismo h muito
defendido na Bahia. Era ainda a voz do Correio Mercantil que se elevava
contra o perigo das revolues, sustentando que aquela era uma poca
em que boatos os mais aterradores se propalam, tendo uniformidade
na hedionda palavra revoluo que tantos danos, perdas e males tm
causado ao Brasil, em muitas de suas provncias.
346

O peridico justificava a sua interferncia, negando dever perma-
necer indiferente ante o que estava ouvindo falar a respeito de que uma
revoluo est prxima de aparecer em todas as provncias, que se des-
344
APEB/SACP, mao 692, Registros de correspondncia do Presidente da Provncia com o
Ministrio da Justia (1847-1850), 11 de maro de 1848.
345
APEB/SACP, mao 692, Registros de correspondncia do Presidente da Provncia com o
Ministrio da Justia (1847-1850), 11 de maro de 1848.
346
Correio Mercantil, 16 de maro de 1848.
ligaro da comunho com o Rio de Janeiro. Sustentando que as notcias
no eram mais do que o resultado da ao dos demagogos, combatia
a extrema credulidade do povo e dizia que aqueles o enganavam por
serem conhecedores dos sentimentos desse povo e que aparecem de vez
em quando prometendo mundos e fundos, clamando contra esse e aquele
ato do governo.
Continuava o combate, imputando responsabilidade pela situao
liberdade de imprensa, que tem incutido terror, medo e desgraa s mais
pacficas famlias que gozando nos braos da paz suas delcias e primores,
com planos e projetos de futura emigrao e conduta j se comeam
a agitar. E passava a retratar as circunstncias do medo, certamente
exagerado, na direo do combate mais agudo e desmoralizador da rebeldia.
Mencionava uma suposta paralisia do comrcio, um possvel abandono
da lavoura, cujos operrios receosos do recrutamento que, usual em
todo tempo, e muito mais nos de falas e movimentos de conspirao para
combater a rebelio, levava-os a abandon-las, acontecendo o mesmo
com os artistas. Com isso, os preos dos produtos j se encontrariam em
elevao, gerando a fome que matava aqueles mais pobres.
E alertava que medidas enrgicas deveriam ser adotadas, lembrando
o que ocorrera antes, em princpios do ano de 1837, famoso na
cronologia da Bahia, quando apareceram jornais pregando a revoluo e
chamando o povo s armas, e que essas medidas l no foram tomadas. O
peridico avaliava que o combate e a denncia pelas pginas da imprensa
seriam um fator de fundamental importncia para inibir tentativas que
considerava reais. Sustentava, nesse sentido, que agora, porm, que
como naquele tempo, as massas vo se dispondo, que os larpios andam
de olhos mui abertos e ouvidos atentos, era necessrio agir e divulgar,
trazendo recordao coisas que bem triste relatar, mas sem remdio,
porque respeitam aos fatos e horrorosas cenas que a Bahia teve de, como
teatro, ver representadas.
347
347
No final de maro de 1848, respondendo ao Governo provincial,
o Ministro da Justia expunha as medidas que foram autorizadas pelo
Governo Imperial para conter a rebelio que se havia anunciado. Era
o dia 21 de maro e o Ministro da Justia, apesar de repetir que os
boatos estavam se desvanecendo, mencionava que o Ministrio da
Guerra ainda estava para expedir providncias relativas a despesas com
a Guarda Nacional e com a guarnio de 1 Linha, projetando-as para
o futuro: para que a segurana e tranquilidade pblica se mantenham
inalterveis.
348

No ano de 1849, j sob o efeito do movimento praieiro ocorrido
em Pernambuco, a Bahia viveu mais uma inquietao, que foi relatada
pelo Presidente da Provncia, Francisco Gonalves Martins, ao Ministro
do Imprio. Disse ele que o triunfo obtido pelas foras legais na Cidade
do Recife, em 2 de fevereiro, provocara um grande fervor entre os mal
intencionados da capital da Bahia. Segundo o Presidente, parecia que eles
queriam destruir, com a violncia dos seus escritos e dos seus discursos
pelas praas e ruas, toda a salutar impresso que os sucessos da vitria das
foras legais pudesse causar. Complementava, descrevendo o que se viveu
em Salvador nos dias iniciais do ms de fevereiro, que as mentiras, as
calnias, proclamaes e pasquins eram tantos e to multiplicados, que
chegaram mesmo a por em dvida, para com os tmidos, a possibilidade
de conservar-se a ordem pblica sem algum choque ou conflito.
349

O relato reconheceu, tambm, que o antilusitanismo era um
elemento poltico ainda presente nas agitaes pblicas da Provncia.
Avaliou que os esforos dos rebeldes pareciam tender perseguio
dos nascidos em Portugal, de forma a estimular a populao menos
pensante, inquietando e assustando o comrcio. Apesar da tentativa de
amesquinhar as iniciativas dos grupos rebeldes, aos quais no atribuiu
348
APEB/SACP, mao 893, Correspondncia recebida do Ministrio da Justia (1846-1849), 23
de maro de 1848.
349
APEB/SACP, mao 692, Registros de correspondncias do Presidente da Provncia com o
Governo Imperial Justia (1847-1850), 18 de fevereiro de 1849.
nenhuma identidade mais definida, o relato de Martins serve para
demonstrar que, mesmo no final da dcada de 1840, ainda existiam
grupos radicais com expectativa de contrapor-se ordem e estimular a
ecloso de movimentos, o que era favorecido pelas relaes entre rebeldes
da Bahia e de outras provncias, a exemplo de Pernambuco. Este fato
est indicado em correspondncia do Presidente dessa Provncia, na qual
denuncia que o bacharel rebelde pernambucano Joaquim Antonio de
Faria Abreu e Lima estaria na Bahia, dirigindo uma tipografia, sendo
branco, solteiro, idade 23 a 25 anos, altura regular, bastante seco, com
pouca barba, olhos vivos, cor macilenta.
350
A conjuntura nacional de 1849 era desfavorvel a movimentos
rebeldes como os que ocorreram durante as duas dcadas anteriores,
quando ainda era incerta a vitria do projeto de nao que vinha sendo
construdo a partir do Rio de Janeiro. Em 1849, j tendo sido derrotada
grande parte das revoltas, a Praieira j se constitua em fato mais ou
menos isolado no cenrio nacional. O Estado se fortalecera com o fim
das rebelies, com a elevao da arrecadao tributria e com o aumento
das exportaes, cujo principal produto era, na dcada de 1840, o caf
fluminense.
351
As massas que os liberais radicais e republicanos desejavam atrair,
com a bandeira antilusitana, at poderiam ser estimuladas, mas as
condies para isso j se configuravam muito diferentes daquelas de
12 anos antes. Essa bandeira ainda era agitada em Pernambuco, tendo
sido uma das motivadoras de inmeros conflitos durante essa dcada em
Recife.
352
Na Bahia, entre os fatores de dificuldade, estavam a constante
350
APEB/SACP, mao 1.131, Correspondncia entre os presidentes de Pernambuco e da Bahia,
351
Ver: BARMAN, Roderick J. Brazil. The forging of a nation, 1798-1852. Stanford, Califrnia:
Stanford University, 1988, p. 217 e segs; Tambm BETHELL, L.; CARVALHO, Jos M. de. O
Brasil da independncia..., op. cit., p. 739 e segs.
352
Ver: CARVALHO, Marcus J. M. O antilusitanismo e a questo social em Pernambuco, 1822-
1848. In: PEREIRA, Miriam Halpern et al. (Org.). Emigrao e imigrao portuguesa: sculos
XIX e XX. Lisboa: Fragmentos, 1993, v. 1, p. 145-160.
vigilncia, as medidas adotadas pelas autoridades e o estreitamento do
campo rebelde.
Apesar de afirmar que estava plenamente convencido da inutilidade
de providncias contrrias s agitaes que admite terem ocorrido, o
Presidente da Provncia no deixou de adotar algumas condutas, conforme
seu prprio relato: medidas de segurana em relao ao armamento e
munio existente no Arsenal de Guerra; recolhimento da artilharia de
campanha para locais onde pudesse prontamente servir; proteo do
Arsenal da Marinha, l mantendo oito bocas de fogo bem municiadas;
aquartelamento de um dos batalhes do subrbio, assim como a destinao
de gente fiel e forte para a Fortaleza de So Pedro, para onde transferiu
algumas bocas de canho retiradas do Arsenal. No total, gastara cerca de
10 a 12 contos de ris com o aumento da fora aquartelada, declarando
que, assim, diminuiria os receios de uma populao assustada e evitaria
a paralisia do comrcio, assim como maiores danos ao Tesouro.
353
A
importncia da Bahia no cenrio da nao em construo servira de
justificativa, tambm, para as prontas medidas adotadas pela Presidncia,
como se faz presente nos argumentos que seguem:
Alm disto, nas circunstncias presentes, e atento reputao
de que goza esta Provncia, uma tentativa ainda mesmo intil,
produziria grave impresso fora dela, principalmente com as
exageraes do costume, fazendo crer que a ordem no se acha
aqui garantida como se presume.
354
Nesse trecho, o Presidente da Provncia exps um elemento de
grande importncia para as preocupaes dos dirigentes polticos
da poca: a mera notcia de que uma provncia como a Bahia estava
insegura poderia favorecer as inquietaes e insegurana em outras, o
que dificultaria a consolidao do processo de formao da nao, pois as
353
354
resistncias locais ao processo de unificao e de integridade ainda eram
uma realidade naquela quadra histrica. O Governo central, em ofcio
posterior, reconhecia o acerto das medidas adotadas pelo Presidente da
Provncia, aprovando-as e reconhecendo, ao final, que essas medidas no
foram inteis, mas fundamentais para que se mantivesse a ordem e a
tranquilidade pblica na Provncia.
355
355
APEB/SACP, mao 893, Correspondncia recebida do Ministrio da Justia (1846-1849), 23
Captulo QUATRO
Refrear os perversos
voos desses surucucus
A imprensa rebelde e a contrarrevoluo na Bahia
Homem dum s parecer,

Dum s rosto, uma s f,
Dantes quebrar, que torcer.
Guaycuru, 28 de junho de 1845. Trecho atribudo a S de Miranda

(sem referncia), inserido em um artigo no qual o seu redator
rememorava o seu prprio passado e a sua j remota adeso ideia
republicana: Mas ns ramos moo, ento, muito moo e hoje, largo
volver de anos l se vai sumido, e nossa crena ainda a mesma, nossos
princpios, nossa f, so como dantes, no as modificou o tempo, a
reflexo, a experincia. A monarquia cada dia a amamos menos, a
repblica cada hora a adoramos mais.

Uma das facetas mais importantes da poltica de vigilncia e represso
da elite poltica baiana aps a rebelio de 7 de novembro foi o combate
imprensa radical, implementada mediante aes polticas, policiais
e judiciais, assim como pela cida e cotidiana crtica dos peridicos
conservadores, para impedir a propagao de fascas que pudessem
revolucionar a vida poltica provincial.
A trajetria da imprensa oposicionista, destacadamente a de perfil
radical, federalista e republicana, constituiu-se, por sua vez, em obstculo
continuado consolidao do Estado e ao projeto de conquista do to
almejado sossego pblico na Provncia, com consequncias evidentes
sobre o processo de construo da nao brasileira. O principal desses
jornais foi o Guaycuru, herdeiro das tradies rebeldes das dcadas
anteriores, cujas caractersticas federalistas se anunciaram, na Bahia, entre
os anos de 1831 e 1832, e continuaram a expressar-se mesmo aps a
adoo do Ato Adicional de 1834.
356

No contexto marcado pela vigilncia e pela perseguio, a imprensa
rebelde foi completamente desestruturada. At 1842, no surgiram
peridicos radicais com capacidade de permanncia, que pudessem
aglutinar as foras sociais anteriormente envolvidas nas rebelies e
fortalecer qualquer luta em prol da repblica ou da federao no Brasil.
Nessa fase de dificuldades, que se estendeu at o aparecimento do
Guaycuru, h indicaes de que os rebeldes lanaram mo das formas
de comunicao possveis de serem implementadas, a exemplo dos
manuscritos e pasquins colados nas paredes, como ocorrera nas dcadas
356
Ver: DOHLNIKOFF, Miriam. Elites regionais..., op. cit.
finais do sculo XVIII e incio do sculo XIX.
357
H registros e protestos
do peridico conservador a esse respeito, denunciando os pasquins e
manuscritos que tem aparecido nas esquinas, alguns deles anrquicos e
subversivos da ordem, assim como a prtica de fixao de manuscritos em
cidades do interior, para combater o governo e a presena portuguesa.
358
Circularam, tambm, peridicos de pouca durao, que o Correio
Mercantil, pejorativamente, qualificava de folhas de pequeno formato
e apelidava de surucucus.
359
O seu tamanho evidenciava a precariedade da
sua estrutura e os seus parcos recursos. O Correio procurava desacredit-
los publicamente. Para tanto, evidenciava sua pecria condio e atribua-
lhes a pregao da discrdia entre brasileiros e portugueses.
360

Pouco depois da derrota da Repblica Sabiniana, o peridico
Constitucional Cachoeirano, um dos poucos a protestar contra os excessos
repressivos, perguntava sociedade: Que furor de punir esse, que
traz consigo a subverso de todos os princpios da sociabilidade?
361

Apresentava a sua posio contrria perseguio implacvel que se
instaurara aps a retomada da Cidade e cobrava dos demais rgos de
357
Sobre o uso dos pasquins e papis na divulgao das ideias polticas no Imprio, ver: MOREL,
Marco. Papis incendirios, gritos e gestos: a cena pblica e a construo nacional nos anos
1820-1830. Topoi, Rio de Janeiro, p. 39-58, mar. 2002.
358
Correio Mercantil, 27 de fevereiro de 1840. A sua edio de 26 de fevereiro de 1840 referiu-
se aos pasquins da seguinte maneira: que esses asquerosos pasquins so fabricados e
pregados nas praas por esses homens do arrojado e nojento Athleta [...] e talvez tambm
pelo ru Sabino.
359
O Correio Mercantil de 4 de maio de 1840 publicou uma correspondncia assinada por
Sentinella, que alertara o Presidente da Provncia para que empregasse os meios
necessrios para refrear os vos de suma perversidade desses surucucus, e de todo
neutralizar o esprito de sedio, de que no deixa de dar testemunhos nenhuma s pgina
de seus imundos jornais [...]. A frase do Correio foi, possivelmente, inspirada na apario de
um peridico com esse nome, publicado no ms de maio de 1840, conforme TORRES, Joo
N.; CARVALHO, A. de. Annaes da Imprensa da Bahia..., op. cit, p. 52
360
Correio Mercantil, 7 de maro de 1840. Em 31 maro de 1840, esse peridico registrava alguns
dos pequenos jornais que proliferavam na Bahia de ento: Censor, Athleta, Gafanhoto,
Tupinamb e Peru. Alguns desses, a exemplo do Gafanhoto, eram rgos temporrios dos
grupos conservadores, e, segundo o Correio Mercantil de 5 de maio de 1840, viria a pblico
para desmascarar a scia oposicionista.
361
Trecho do Constitucional Cachoeirano, transcrito no Correio Mercantil de 2 de maio de 1838.
imprensa uma posio crtica crueldade exercida contra os perdedores,
denunciando a omisso dos seus contemporneos:
Mas nada tanto nos petrifica, como o vermos o silncio
morno, com que, na Bahia, se passam estas coisas da maior
considerao. No vimos ainda um peridico da Capital que
discuta uma matria to importante de Provncia, nem que
diga a menor coisa, ou d o menor sinal de reprovao contra
a barbaridade com que se tem tratado alguns presos.
362

No tenho notcias de que o Constitucional Cachoeirano tenha
sido processado, mas o combate s suas ideias se fez nas pginas do
Correio Mercantil, que sustentou no haver excessos no tratamento
dispensado aos presos, propondo que seria recomendvel que o redator
do Constitucional Cachoeirano pudesse deslocar-se a Salvador para ver de
perto as consequncias das prticas dos rebeldes, assim como o tratamento
que eles estavam recebendo das autoridades.
No foi fcil para os liberais radicais e republicanos expressar-se ante
a sociedade no perodo subsequente derrota poltico-militar de maro
de 1838. possvel, ainda assim, identificar alguns momentos da sua
trajetria. Consta que Sabino, ainda na priso, colaborava com alguns
jornais, a exemplo do Tupinamb, que teria sido editado entre 1838 e
1840, por Francisco Alexandre de Almeida, proprietrio da Tipografia
Fidedigna.
363
Ele havia participado da Sabinada e fora condenado pelo
Jri a um ms de priso e multa.
364
Aps a rebelio, Almeida manteve as atividades de impressor e de
redator, publicando os peridicos Tolerante na Bahia e Athleta. Com o
362
Trecho do Constitucional Cachoeirano, transcrito no Correio Mercantil de 2 de maio de 1838.
363
O Tupinamb, 1838-1840: Pequeno peridico, crtico e poltico. Typ. Fidedigna, de F.
de Almeida, Portas do Carmo. Era colaborado por Sabino e outros rebeldes prisioneiros.
Terminou em maio de 1840 (trecho extrado de TORRES, Joo N.; CARVALHO, A. de. Annaes
da Imprensa da Bahia..., op. cit., p. 49.
364
Correio Mercantil, 16 de fevereiro de 1839. A sua tipografa imprimia tambm outros jornais,
a exemplo do Tolerante na Bahia, suposto defensor da legalidade, mas que era vigiado de
perto pelo Correio Mercantil, que no acreditava na profsso de f legalista do seu redator.
primeiro, foi acusado pelo Correio Mercantil de fingir-se de legalista,
posio que teria assumido na adversa conjuntura de 1839. Segundo o
Correio, o seu alegado manto legalista no teria logrado produzir iluses,
nem fazer esquecer o seu recente passado rebelde, que recebera um
julgamento bastante severo por parte do peridico conservador:
Diga o pblico sensato, se com efeito se devia ter ou no
terrveis pressentimentos com a notcia da apario de um
jornal cujo dono foi oficial rebelde, redator do Sete de Novembro
(de detestvel memria), e que tinha sado recentemente da
cadeia, onde por sentena do piedoso jri esteve preso 40 dias?
E este o homem que abre uma tipografia, to prestante a
causa rebelde, e que se diz hoje muito amigo da ordem e a
monarquia?
365
Em janeiro de 1840, o Tolerante na Bahia encerrava as suas atividades,
fato noticiado e comemorado pelo Correio Mercantil que, sobre esse
fato, emitiria ao final o suspiro aliviado: requiescat in pace.
366
Ainda
durante o ano de 1839, aparecera o Athleta, cuja orientao poltica no
deixou margem para que fosse imputada a marca de falso legalista ao seu
editor. Esse jornal atrara a ateno e a ira da imprensa conservadora,
por defender posies que trouxeram tona o antilusitanismo, bandeira
que era agitada de tempos em tempos pelos peridicos rebeldes, e que
objetivava agitar a populao pobre, vitimada pela falta de espaos nas
atividades econmicas comandadas pelos portugueses.
O antilusitanismo no se esgotara com os movimentos de rua
ocorridos em 1831. Na Bahia, estivera presente nos movimentos
federalistas de 1832 e 1833, aparecendo novamente em 1837, quando
da Sabinada.
367
Naquele momento, o governo rebelde adotou algumas
365
Correio Mercantil, de 4 de junho de 1839. (Gifo do autor).
366
367
Ver manifestos federalistas, publicados em SILVA, Igncio Accioli de Cerqueiora e. Memrias
Histricas..., op. cit. e os trabalhos sobre a Sabinada, j citados. Sobre os movimentos
federalistas de 1831 a 1833, ver: ARAS, Lina Maria Brando de. A Santa Federao Imperial:
medidas contra os comerciantes portugueses da Capital, a exemplo da
nomeao de uma comisso para administrar os armazns que foram
deixados por eles na sua fuga para o Recncavo.
368
Aps a rebelio, mesmo
no tendo provocado o aparecimento de movimentos de massas mais
contundentes, o antilusitanismo esteve presente nos pequenos conflitos
do povo contra os comerciantes, motivando rixas e choques cotidianos
de diversa natureza, no somente na Bahia, como em outras provncias, a
exemplo de Pernambuco.
369
Alm disso, o antilusitanismo nunca deixou de constituir-se em
bandeira dos liberais radicais durante a dcada que se seguiu rebelio,
sendo divulgada nas pginas do Athleta e do Guaycuru, que almejavam
polarizar o ainda existente sentimento popular contra os comerciantes e
caixeiros portugueses residentes na Bahia. Em momentos como o 2 de
Julho, as camadas populares, que nele encontravam oportunidade para
expressar-se, evidenciavam a percepo de que muitos dos males que
existiam no Brasil e na Bahia eram provenientes da presena portuguesa
na sua vida social e econmico-financeira. E esse foi um dos elementos
polticos explicitados pelo Athleta.
O Athleta foi um dos primeiros jornais a trazer preocupaes ao
Governo e imprensa legalista, nessa fase. Fez a sua apario efetiva
no debate pblico, com a edio do seu n
o
. 55, de 18 de fevereiro de
1840, embora tenha sido lanado no ano anterior.
370
Nesse nmero, pelo
que se depreende dos comentrios do Correio Mercantil,
371
O Athleta
divulgara um pasquim que fora afixado em uma parede da Cidade, cujo
contedo combatia uma alegada manifestao dos portugueses em favor
Bahia, 1831-1833. 1995. Tese (Doutorado em Histria Econmica) - Faculdade de Filosofa
Letras e Cincias Humanas, Universidade de So Paulo, 1995. (mimeo).
368
Ver: SOUZA, Paulo C. A Sabinada..., op. cit., p. 91/92. Ver tambm CALMON, Francisco M. G.
Vida econmico-fnanceira..., op. cit., p. 79.
369
Ver: CARVALHO, Marcus J. M. O antilusitanismo..., op. cit., p. 145-160.
370
No encontrei nenhum exemplar do Athleta. Os comentrios aqui formulados baseiam-se
nos trechos transcritos pelo Correio Mercantil, assim como em alguns documentos ofciais.
371
Correio Mercantil, edies de 22 a 26 de fevereiro de 1840.
da reunio do Brasil a Portugal, a fim de evitar a escravido ante os
ingleses e os franceses.
372

O Correio Mercantil, seguindo adiante, afirmou que se fosse em
outra conjuntura, a exposio que o Athleta fizera do tal pasquim seria
motivo de desprezo, mas que, no contexto em que se vivia, era o cmulo
da malvadeza, alertando para certos perigos na incitao populao
mais pobre:
Na quadra atual, quando de todos os lados nos chegam vozes
assustadoras, boatos terrveis de uma revoluo iminente, uma
folha como O Athleta, que s tem tomado a peito concitar o
partido revolucionrio vencido a novas empresas, e indispor os
portugueses na opinio da mais baixa plebe, sempre disposta a
receber semelhantes doutrinas [...].
373
O Correio Mercantil assinalava que nenhuma s folha das 1001 que
hoje possui a Bahia, tenha chamado sobre to escandaloso e incendirio
papel a vigilncia da autoridade pblica!
374
Afirmava que o Athleta
estaria, dessa forma, trazendo de volta o sentimento contra os lusitanos,
que muitas comoes j havia provocado na Bahia. Perguntava: Ser-
lhe- preciso memorar os dias de abril de 1831, ou mesmo os anteriores
ao 7 de novembro de 1837, em que Sabino se exprimia quase ipsis verbis
do Athleta, no seu Novo Dirio?
375
O Correio Mercantil iniciava um combate que seria recorrente
nos tensos anos que viriam pela frente: pediria o processo e a punio,
provocando o Promotor Pblico a tomar posio ante os sediciosos,
afirmando que ele desgraadamente se acha surdo, mudo e cego em
relao ao prprio Athleta, a quem responsabilizava pela produo dos
asquerosos pasquins afixados nas praas por esses mesmos homens do
372
373
374
375
arrojado e nojento Athleta, filho do Novo Dirio de novembro, e talvez
escrito pelo prprio Sabino.
376

No encontrei processos contra o Athleta, embora haja indcios de
que as autoridades aventaram a hiptese de process-lo. O assunto foi
tratado pelo Chefe de Polcia (interino), que formulou, em despacho
dirigido ao Promotor Pblico, um argumento jurdico para a punio do
peridico:
Sobre o n
o
. 55 do Athleta de 18 de fevereiro, o qual conquanto
restritamente falando no se ache na censura de direito
classificado no art. 10 do Cdigo, todavia apresenta os
princpios da discrdia, tanto mais perigosos quanto tm sido
as causas motrizes do desenvolvimento das massas em outras
pocas. As ideias enunciadas, e que movem a rivalidade entre
Brasileiros e Portugueses, j se mostrou funesta em 1831; e no
menos o a de desigualdade de direito de gente de cor, cuja
[trecho ilegvel] parte compe a populao desta Provncia.
377

possvel identificar, nas preocupaes das autoridades, a presena
de um certo temor, decorrente da apario de um rgo de imprensa cuja
misso nica parece ser reanimar os nimos porventura enfraquecidos de
alguns sediciosos.
378
Esse temor indicava os caminhos de um conflito
que se fez ao longo da dcada, pelo qual a imprensa rebelde representaria
perigo para os objetivos dos grupos dominantes, temerosos de que a
pregao dela pudesse exaltar as mais ignbeis paixes populares, aular
as massas contra uma classe to numerosa (os portugueses), importante
e inofensiva da populao da Bahia.
379
Os conservadores inquietaram-se bastante desde o lanamento desse
peridico. O Correio Mercantil, de plano, promoveu a conexo entre
ele e os rus presos. Com ironia, alertava os seus leitores para os bons
376
377
378
379
princpios do famoso peridico que ora se publica nesta cidade, com o
ttulo de Athleta, mencionado ainda que os seus colaboradores, segundo
se estaria dizendo, so o ru Sabino, e quantos dos livres de archote e
garrafa (hoje absolvidos por inocentes) queiram dar contingentes para
to patritica publicao.
380

Atitudes como a de Francisco Alexandre de Almeida devem ser
bem compreendidas. Na difcil conjuntura entre os anos de 1838 a
1840, ante os julgamentos e as penalidades cominadas a vrios rebeldes,
tornam-se inteligveis as variaes de posies polticas, algumas delas
com o ntido propsito de salvao da prpria pele em uma conjuntura
amplamente desfavorvel, como ocorrera com Joo Carneiro da Silva
Rego (Filho), que teria tentado aproximar-se de certa faco dos legalistas,
promovendo, ainda da priso, a defesa da antecipao da maioridade do
Prncipe D. Pedro de Alcntara, mediante a edio do jornal D. Pedro II
e a Constituio.
A Francisco Alexandre de Almeida, o editor do Tolerante na Bahia
e do Athleta, algumas imputaes foram feitas, inclusive a de que ele
teria sido um traidor poca da independncia, tendo apoiado a
causa portuguesa. Depois, ter-se-ia metamorfoseado em republicano
independente, na novembrizada, participando da redao do peridico
Sete de Novembro, e que no teria sido mais do que um aproveitador das
situaes que se apresentavam.
381
Deve-se considerar a possibilidade de serem falsas as acusaes,
inseridas em um contexto no qual no era incomum a publicao de
ataques que objetivavam a desqualificao dos ex-rebeldes.
382
Faz-se
380
381
Correspondncia assinada por O Legalista Sincero, Correio Mercantil de 13 de abril de
1839.
382
O Guaycuru, mediante um correspondente, na sua edio de 16 de janeiro de 1845, fez
veemente defesa de Joo Carneiro da Silva Rego (pai), que fora um dos lderes da rebelio
de 1837, pois este fora acusado de falsifcador de uma ata eleitoral, em um colgio onde
presidia a mesa. Disse o Guaycuru, defendendo-o: no devendo tolerar que infames
intrigantes lhe roubem o ltimo bem que lhe deixaram a honra.
necessrio, por outro lado, perceber que existiam variados perfis rebeldes
e grande variedade de atitudes entre aqueles que se lanaram na luta
contra o Estado, sobretudo se considerarmos a grande diversidade de
circunstncias individuais que mobilizavam esses homens para a luta pela
prpria existncia.
Nesse sentido, cabe considerar a variedade de tipos comportamentais
que se inseriam em um processo rebelde do tipo, normalmente marcado
por diferenas individuais que podiam levar os prprios rebeldes a criticar-
se e combater-se mutuamente. Anos depois da rebelio, por exemplo,
o redator do Guaycuru, em luta contra Joo Alves Portella, dono do
peridico Comrcio, igualava-o, por exemplo, a antigos companheiros
seus na luta rebelde. Afirmava que Portella era digno companheiro
do desgraado Pao Brasil na redao do Dirio da Bahia, a soldo do Sr.
Paraassu, o energmeno de todas as pocas.
383

A imprensa radical, que procurava estruturar-se na adversa conjuntura
de ps-rebelio, j no contava com o apoio e a participao direta dos
principais lderes do processo rebelde anterior, que foram enviados para
fora da Provncia em decorrncia do Decreto da Anistia. Na fase seguinte
Sabinada, emergiram na cena poltica alguns nomes, a exemplo de
Francisco Alexandre de Almeida, que no haviam figurado como lderes
de conspiraes rebeldes. Um deles foi o redator do jornal O Libertador,
Manoel Jernimo Ferreira, processado por assumir-se como redator desse
peridico, cuja publicao teve incio no final do ano de 1841.
Pelo contedo da nica edio encontrada,
384
o Libertador no se
insere na linha dos peridicos radicais dessa fase da histria da Bahia.
O artigo que motivou o seu processo tem um carter eminentemente
antiministerial, embora o seu discurso estivesse radicalizado naquela
conjuntura. Estampava a divisa Pela Lei, Pelo Trono, Pelo Povo,
revelador, primeira vista, do seu compromisso com a ordem monrquico-
383
384
Constante do processo referido, no APB/Seo Judiciria/Crime, 9/313/13.
constitucional. H uma possibilidade de que esse jornal tenha feito parte da
onda oposicionista que, nas suas expresses mais radicalizadas, conduziu
ecloso das rebelies de So Paulo e de Minas Gerais, dirigidas pelos
lderes do partido liberal, destitudos do Governo algum tempo antes.
O artigo que motivou o processo intitulava-se Um fenmeno. Aps
fazer uma negativa avaliao do Ministrio, reputando-o dilapidador
do tesouro e inconstitucional nos seus atos, o peridico indicava a
possibilidade de todo o Brasil rebelar-se, por responsabilidade nica do
Governo: J no basta a provncia do Rio Grande do Sul, quereis ver
todo o Brasil ardendo em Guerra?
385
Pedia a renncia do Ministrio e
formulava uma pergunta que se transformou na justificativa para o seu
processo judicial, desde que a Promotoria entendeu-a como uma pregao
da rebelio e como um atentado ao trono imperial: Como ser possvel
continuardes por mais tempo sem que aparea uma geral conflagrao,
sem [que] seja perturbada a ordem pblica, abalado o trono e o Imprio
todo?
386
A Bahia no foi uma caixa de ressonncia da oposio liberal
que promoveu as rebelies em Minas Gerais e So Paulo, embora haja
indcios de algum nvel de inquietao na regio de Caetit. No se pode
descartar, entretanto, a possibilidade de terem existido, na Provncia,
outras vozes crticas e de oposio ao Ministrio, e que pudessem ter feito
uma pregao para rebelar alguns insatisfeitos. H uma possibilidade de
que eles tenham encontrado expresso nas pginas do Libertador.
O Governo tratou de intimid-lo, movendo o processo descrito a
seguir: o ru foi o impressor Epifnio Jos Pedrosa, de 26 anos, nascido
em Itaparica, que vivia das rendas da tipografia de sua propriedade.
No seu depoimento Justia, Pedrosa apresentou um documento no
qual Manoel Jernimo Ferreira assumia a responsabilidade pela redao
385
Libertador, 13 de abril de 1843 (n
o
. 33), constante do processo localizado no APB/Seo
Judiciria/Crime, 9/313/13.
386
o
Judiciria/Crime, 9/313/13.
do jornal e, especificamente, do seu nmero 33, de abril de 1842, que
motivou o processo.
Na primeira instncia, o processo foi conduzido de acordo com
os trmites do Cdigo de Processo Criminal reformado em 1841, pelo
Delegado do 1 Distrito da Capital. Este prolatou uma sentena de
pronncia do ru apresentado, enviando o processo, em seguida, para
o Juzo Municipal, que manteve a pronncia e o remeteu ao Tribunal
do Jri, onde seria julgado em termos definitivos. O Juiz Presidente do
Jri foi Jos Joaquim Simes, que j havia atuado no mesmo processo na
funo de Delegado do 1 Distrito. Aps as idas e vindas, reuniram-se os
jurados, que, aps responderem aos quesitos formulados, absolveram o
ru em 23 de agosto de 1843. O primeiro desses quesitos foi definidor,
pois perguntava se o ru Manoel Jernimo Ferreira praticara o ato
criminoso pelo que foi acusado no Libelo apresentado pela Promotoria.
O Jri respondeu que no, por 9 a 3, e com isso decretou a libertao do
acusado, restando prejudicados os demais quesitos.
Em nenhum momento do seu depoimento, o ru negou ser o
responsvel pelos escritos. Disse que havia um motivo particular para
que houvesse essa denncia e que esse motivo era o empenho que tinha
o Governo em fazer emudecer a imprensa livre em todos os pontos do
Imprio,
387
uma justificativa corajosa e reveladora do no muito elevado
patamar das liberdades da poca, restringidas pelas conflagraes em
vrias partes do Brasil.
Em 1843, mais dois processos contra a imprensa foram iniciados:
o primeiro, contra o jornal Comrcio, decorrente da disputa de faces
dominantes na Provncia da Bahia; o segundo, contra o peridico
Guaycuru. O processo contra o Comrcio teve incio a partir de um Aviso
do Ministro da Justia, pelo qual pedia providncias contra o jornal,
que teria publicado artigos caluniosos Famlia Imperial. O Guaycuru
387
o
Judiciria, 9/313/13.
afirmou que o processo fora consequncia de uma denncia feita pelo
Correio Mercantil.
388
O Aviso ministerial pedia ao Presidente da Provncia
que tomasse a iniciativa de processar o peridico.
389
Este ltimo deu as
ordens ao Promotor Pblico, nos termos que seguem:
Em cumprimento do Aviso do Ministrio da Justia, junto por
cpia, cumpre que vossa merc intente a competente denncia
do incluso peridico intitulado Comrcio n
o
. 171, sobre o artigo
da correspondncia injuriosa Augusta Famlia Imperial,
transcrio de folhas francesas de Paris e de Londres, caso no
o tenha feito, como era do seu dever, a fim de se imporem as
penas da lei ao editor, ou quem quer que seja o responsvel,
dando depois conta de tudo a esta presidncia.
390
O Comrcio no era, propriamente, um herdeiro das tradies das
lutas que foram empreendidas contra a centralizao do poder e contra as
tendncias absolutistas da fase anterior. Fora processado por transcrever
um artigo que, supostamente, injuriava a Famlia Imperial, extrado de
um jornal francs, Le National. Sua trajetria posterior confirmaria a
sua condio de oposicionista eventual, pois passaria a dar apoio, com
unhas e dentes, no ano seguinte, ao Governo do Tenente-General
Francisco Jos de Souza Soares dAndra, o mais combatido entre todos
os presidentes do perodo.
391

Em abril de 1844, o Comrcio havia sido absolvido pela Justia.
392

A sua trajetria aproximou-o do Guaycuru apenas por uma singular
circunstncia: a defesa que este ltimo dele fizera logo aps o incio do
388
389
APEB/SACP, mao 892, Correspondncia do Ministrio da Justia ao Presidente da Provncia,
15 de setembro de 1843.
390
Comrcio, 11 de outubro de 1843. Publicao do Ofcio do Presidente da Provncia, Joaquim
Jos Pinheiro de Vasconcellos, de 7 de outubro de 1843.
391
Andra permaneceu no Governo da Provncia da Bahia dos meses fnais de 1844 at o incio
de agosto de 1846. O Guaycuru lhe fez oposio imediata sua chegada, estabelecendo
uma conexo entre ele e as expectativas e interesses dos portugueses da Bahia.
392
APEB/ SACP, mao 687, Correspondncia do Presidente da Provncia ao Ministro da Justia,
15 de abril de 1844.
processo. A defesa feita pelo Guaycuru dirigiu-se contra o ato que atingira
a liberdade de imprensa e a liberdade em geral no Brasil.
Trajetria e posies polticas do Guaycuru
Pouco tempo depois do incio do processo contra o Comrcio, teve
incio a publicao do Guaycuru, ocorrida em 3 de outubro de 1843.
Nos seus primeiros nmeros, esse peridico passou a empreender
um combate ao governo provincial, fazendo a defesa do peridico
Comrcio, assim como a sua prpria, pois se tornara tambm alvo de
um processo judicial. O Guaycuru compreendia os ataques oficiais como
elementos constrangedores da liberdade de imprensa e nesse sentido se
pronunciara:
Novo assassinato da imprensa. Os tigres da faco oligrquica
tem ordenado a seus agentes nesta provncia que acusem e
responsabilizem o Comrcio, por haver esse jornal repetido,
com o nobre orgulho que o caracteriza, um artigo do Nacional
de Paris, injurioso augusta famlia imperial do Brasil. Deste
fato ainda no podemos ns concluir se mais infame foi o
procedimento do escritor francs na atrocidade do seu insulto,
ou o do nosso governo declarando guerra ao escritor brasileiro
que vinga e defende a honra da nao. Do que, porm, parece
j no restar dvida, que nossos tiranos, depois de haver-nos
roubado a liberdade, pretende at matar-nos a inteligncia e a
razo. Aonde ousou tanto a tirania?
393

O Guaycuru foi processado pelo menos trs vezes durante a dcada
de 1840. O primeiro processo teve incio em outubro de 1843, menos
de um ms aps o lanamento do seu primeiro nmero. Em Aviso, o
Ministro da Justia acusava o recebimento de oficio do Presidente da
Provncia sobre o aparecimento do Guaycuru e adotava providncias:
393
Texto extrado do Guaycuru e transcrito pelo jornal Comrcio de 19 de outubro de 1843.
Sendo presente a S. M. o Imperador o ofcio reservado de V.
Exa n. 118, de 14 do corrente transmitindo o 1 nmero da
folha intitulada Guaycuru e comunicando as providncias
que dera para que as doutrinas anrquicas e destruidoras da
Constituio do Imprio no iludissem ao povo pacfico;
manda o mesmo Augusto Senhor declarar a V. Exa que deve
imediatamente fazer processar o responsvel, expedindo para
isso ordem ao Promotor Pblico caso este se demore em
denunci-lo.
394
O processo atingiria as edies de n
o
2 a 6 do jornal, todos de outubro
de 1843, que teriam propalado doutrinas manifestamente anrquicas e
subversivas. O mesmo documento alertava a Polcia para permanecer
atenta e
procurar, e transmitir ao Governo por esta Repartio, todos os
esclarecimentos que se puderem colher sobre algum plano mais
vasto, de que a folha no seja mais do que um dos auxiliares ou
preparatrios, e sobre seus autores e cmplices.
395

Associava o Guaycuru possibilidade de conspirao para novas
rebelies e dava incio a um combate duradouro, que percorreria cerca de
duas dcadas. O peridico afirmou que a denncia se pautou na acusao
de tentar contra a existncia do trono imperial, de conspirar contra a
monarquia e aular o povo subverso das instituies, na tentativa
de implantar o regime republicano.
396
O ru denunciado foi Jos da Costa Villaa, compositor tipogrfico,
29 anos de idade, dono da tipografia que imprimia o Guaycuru. Entretanto,
foi apresentado em juzo documento pelo qual Andr Francisco da
Silva assumia a responsabilidade por todo e qualquer artigo que se
394
APEB/SACP, mao 892, Correspondncia do Presidente da Provncia ao Ministrio da Justia,
27 de outubro de 1843.
395
396
Guaycuru, 13 de agosto de 1845.
publicar nas pginas do peridico o Guaycuru.
397
Andr Francisco a
mesma figura misteriosa que se responsabilizaria mais tarde, nos demais
processos, em 1846, pela editoria do jornal.
398
O juiz determinou a
citao de Andr, mas no isentou, de imediato, o impressor Villaa. Vale
ressaltar que parte das testemunhas, a exemplo de Joo Francisco Cabussu
e de Francisco Alexandre de Almeida, este ltimo j mencionado neste
Captulo, participaram da rebelio de 1837, sendo ambos empregados da
tipografia de Villaa.
Infelizmente, o processo no est completo, no tendo sido
encontradas, at o momento, as folhas que poderiam esclarecer os seus
resultados finais. O que se pode saber sobre o seu desfecho o que foi
noticiado pelo prprio Guaycuru quase dois anos aps o seu incio. O
artigo intitulado Julgao do Guaycuru informa da absolvio final de
Jos da Costa Villaa, nada sendo dito sobre Andr Francisco da Silva,
mas esclarecendo que o Dr. Jos Joaquim Simes, juiz do processo,
desprezou arbitrariamente o documento de responsabilidade por ele
apresentado, fazendo recair a culpa sobre o impressor Villaa, fato que
pode ser um indcio para o entendimento de uma situao processual que
se impor quando do processo de 1846, ou seja, o anseio de atingir os
elementos mais importantes das direes dos jornais, geralmente ocultos
por editores de fachada, o que pode ter sido o caso de Andr Francisco
da Silva.
Tendo sido pronunciado priso, Villaa continuara a circular
livremente, embora tivesse sido tolhido do exerccio dos seus direitos
polticos. Essa tolerncia somente acabou quando o Guaycuru publicou,
mais adiante, algumas crticas ao Delegado do 1. Distrito, o que serviu de
motivao para que a Polcia invadisse a tipografia do ru e o perseguisse
para conduzi-lo priso.
399
Aps esses fatos, o impressor entregou-se e
397
APEB/Seo Judiciria, 21/741/1.
398
TAVARES, Luis Henrique Dias. O processo contra o Guaycuru. Revista do Instituto Geogrfco
e Histrico da Bahia, Salvador, p. 45-48, 1957.
399
Guaycuru, 13 de agosto de 1845 (Julgao do Guaycuru)
requereu o seu julgamento pelo Jri, sendo defendido pelo advogado
Luiz Maria Alves Falco Muniz Barreto, defensor de rebeldes processados
em vrios momentos. Ao final, o Jri o absolveu por 11 votos contra 1,
no tendo havido apelao.
No final do ano de 1845, nova tentativa foi feita para coibir a ao
do peridico. O motivo foi a profisso de princpios republicanos e
desacatos pessoa do Imperador.
400
Segundo o Guaycuru, o processo
tivera incio em virtude das determinaes polticas do Presidente Andra
e dos reiterados pedidos do redator do peridico Comrcio para que isso
ocorresse, tendo sido ajuizado em virtude do contedo de oito edies do
jornal. Os seus advogados eram velhos conhecidos das hostes rebeldes:
Luiz Maria Falco Muniz Barreto e Joo Carneiro da Silva Rego (Filho).
Este ltimo, que havia sido deportado aps a anistia de 1840, chegara
Bahia pouco antes do processo.
401

Inicialmente, o processo foi instaurado contra o impressor Epifnio
Jos Pedroza, que apresentou um documento que atribua a Andr
Francisco da Silva, uma vez mais, a responsabilidade de editor do
jornal. O documento foi recusado pelo Promotor, sob a alegao de que
a qualificao de Andr como eleitor no estava regular. O Guaycuru,
que parece ter adotado uma estratgia duradoura de proteger o seu
proprietrio, alegou que pedira documentos comprobatrios Secretaria
do Governo para provar a idoneidade do editor, mas entendia que, na
verdade, era outra a vtima cujo sangue esse tigre (Andra) fareja com
anhelo estranhvel, com sofreguido de canibal, em uma muito provvel
referncia a Domingos Guedes Cabral.
402

400
401
Durante os anos de 1843 e 1844, vrios dos rebeldes deportados em decorrncia da
Anistia passaram a solicitar o seu retorno capital da Provncia da Bahia. Encontrei vrias
autorizaes para retornar capital da Bahia, entre as quais a de Joo Carneiro da Silva Rego,
pai do bacharel, que havia seguido para So Paulo juntamente com o flho homnimo. Ver
APEB/SACP, Mao 687, documento de 4 de setembro de 1843 e Mao 892, documento de
20 de julho de 1843.
402
Guaycuru, 17 de janeiro de 1846.
Em 29 de janeiro de 1846, Andr Francisco da Silva j havia sido
pronunciado pelo Juzo Municipal, tendo-se recolhido espontaneamente
priso. Quando publicou o artigo intitulado A inviolabilidade do
Monarca,
403
que provocaria o terceiro processo contra o jornal, os
redatores do Guaycuru ainda referiam-se ao processo anterior: e ora
a nos arrastais aos tribunais para expiar nossas culpas, para receber o
martrio ou para retratar-nos; e logo depois, na concluso do artigo,
sustentara: Mas, ento, Senhores, nossa condenao ser-nos- ainda
de glria. Condenando-nos, condenareis a razo pblica, condenareis a
sociedade, e o prprio monarca.
404

O terceiro processo foi noticiado na sua edio de 31 de janeiro
de 1846 e tramitaria em paralelo com o anterior. Luis Henrique Dias
Tavares menciona o fato de que o acusado inicial nesse (terceiro) processo
era Domingos Guedes Cabral e que ele fora substitudo por Andr
Francisco da Silva, fato que considerou muito estranho e inexplicvel.
405

O expediente foi o mesmo em todos os processos. provvel que tenha
existido um pacto, entre os editores, para defender Cabral da priso.
Alm disso, certo que Andr Francisco da Silva no era um mero
desprotegido utilizado como escudo, pois sua trajetria nas lides rebeldes
vinha de longa data, tendo sido punido, como j foi dito, quando, na
condio de vereador em Porto Seguro, associado a outros vereadores,
juzes municipais e de paz, destituram o Juiz de Direito da Comarca.
406

Portanto, no era um debutante na atividade poltica.
O julgamento do segundo processo ocorreu no dia 13 de maio de
1846, tendo como resultado a absolvio, por unanimidade. O Guaycuru
403
404
405
O trabalho de Luis Henrique Dias Tavares se deteve apenas sobre um dos processos (o
terceiro), aquele que foi motivado pelo artigo A inviolabilidade do Monarca, publicado no
n
o
. 150 do Guaycuru. Ver: TAVARES, Luis H. D. O processo..., op. cit.
406
APEB/SACP, mao 963, Ato do Presidente Antonio Pereira Barreto Pedroso, 28 de maro de
1838.
e a imprensa radical de Pernambuco, a exemplo do Nazareno, comemo-
raram bastante.
407
A expectativa era de que haveria absolvio tambm
no processo seguinte, cujo fato gerador foi a edio do nmero 150 do
Jornal. No entanto, nesse ltimo processo, o jri condenou o editor An-
dr Francisco da Silva a 16 meses de priso, tendo sido interposto recurso
para o Tribunal da Relao, gerando a realizao de um novo jri.
408
Em
janeiro de 1847, finalmente, o Tribunal do Jri absolveu o editor que, no
entanto, havia permanecido na priso cerca de um ano.
409
De acordo com
Luis Henrique Dias Tavares, unanimidade, o jri respondeu negativa-
mente aos quesitos formulados e com isso, em 27 de janeiro de 1847, o
Juiz Francisco Marques de Arajo Ges assinou a sentena que absolvia
Andr Francisco da Silva. Assim terminava o processo.
410
Se a dcada de 1830 foi considerada por muitos contemporneos
como anrquica e licenciosa, aps a revolta de 1837, tendo experimentado
o potencial da imprensa para estimular a populao, os grupos
conservadores e as autoridades passaram a implementar um programa
que viesse a diminuir os impactos polticos da sua ao.
Foram dez anos de disputas polticas, ideolgicas e simblicas em
torno dos rumos pelos quais deveria caminhar a Provncia. Estavam em
jogo as pretenses de grupos sociais que se sentiam prejudicados em
termos de carreira e de vencimentos, a exemplo das corporaes militares,
que tiveram to longa participao e influncia poltica na vida provincial.
Estava em disputa a submisso definitiva da Bahia ao Rio de Janeiro. O
federalismo e o republicanismo do Guaycuru eram, naquele momento,
fatores que criavam possibilidades de agitao urbana, sobretudo dos
407
Ver o Guaycuru de 18 de junho de 1846, transcrevendo artigo do peridico Nazareno, do
qual pode-se destacar o trecho seguinte: Viva a liberdade de imprensa. Por toda a parte a
imprensa sai vitoriosa na luta que contra ela estabelece o poder desregrado, e tirnico, que
nos desgoverna.
408
Guaycuru, 15 de setembro de 1846.
409
APEB/SACP, mao 893, 11 de julho de 1846.
410
TAVARES, Luis H. D., O processo..., op. cit., p. 47.
militares, instigados pelo peridico e pelas suas reiteradas denncias.
411

Estavam em jogo, nesse quadro conjuntural, os sentimentos antilusitanos
no seio da massa da populao, dos quais se aproveitavam os peridicos
oposicionistas e principalmente o Guaycuru, para fortalecer o nimo
antigovernamental. Em torno dessas questes que se situa o combate
imprensa oposicionista, destacadamente a de perfil radical e republicano,
como foi o caso do Guaycuru.
O Guaycuru e a sua interveno poltica e
doutrinria
O Guaycuru foi, efetivamente, o principal jornal de oposio aos
governos provincial e central na Bahia das dcadas de 1840 e 1850. Dava
sequncia a uma trajetria que vinha das duas dcadas anteriores, com
peridicos que passaram a difundir os iderios federalistas e democrticos,
instigando importantes segmentos da populao para atitudes de
contestao aos poderes vigentes, sobretudo no perodo regencial. Um
dos principais gos desse perodo foi o Democrata, peridico editado
por Domingos Guedes Cabral entre os anos de 1833 e 1836.
412

Como foi dito, nenhum peridico mais slido foi estruturado,
na Bahia, nos anos imediatamente posteriores Sabinada. Alm das
perseguies aos principais lderes, a corrupo foi um dos elementos
que mais dificultaram o aparecimento de jornais rebeldes. O processo
histrico que conduziu derrota anterior agregou dificuldades para
aqueles que propunham a ruptura e a contestao ao poder instalado
411
Entre outras referncias a esse carter agitador do Guaycuru, menciono a opinio do
peridico Sentinella da Monarquia sobre os perigos da ao do peridico republicano da
Bahia: O que resulta que esses argumentos do Guaycuru desvairam, seduzem as massas,
so o canto da sereia ao ouvido do inesperto. Se continuarem sem rplica, pouco a pouco
vingaro, de dia a dia se ir modifcando o esprito pblico, e dentro em breve j ser tarde
para opor-lhe a resistncia! Trecho transcrito pelo Guaycuru de 17 de setembro de 1845.
412
Em TORRES, Joo N.; CARVALHO, A. de. Annaes da Imprensa na Bahia..., op. cit. consta a
informao (improvvel) de que o Democrata fora editado at o ano de 1842.
em nvel provincial e nacional. A derrota do movimento rebelde havia
levado alguns dos lderes a renegarem as prprias formas de luta. Mesmo
o Guaycuru, por opo ttica ou no, negou, em alguns momentos,
a sua tendncia a promover rebelies, o que pode ter sido feito em
consequncia de condies polticas desfavorveis. Entre essas condies,
pode-se citar o envio das lideranas rebeldes para fora da Provncia e a
reforma forada dos militares entre 1841 e 1842, fato que criou enormes
dificuldades para a mobilizao das corporaes e para a adoo de
posturas antigovernamentais radicais.
Foi nesse quadro que apareceu o Guaycuru, as suas bandeiras e a
sua conduta poltica, geradoras de preocupaes para as autoridades
que o combateram e para os peridicos da imprensa conservadora. No
seu primeiro nmero, estampou a saudao: o ndio cavaleiro, vosso
compatriota, irmo e amigo, vos sada com o sentimento e a voz do
corao!,
413
passando, em seguida, a expor o programa que ser descrito.
Em sua primeira pgina declarava que em nossas convices esteve
sempre que um governo misto, organizado pelo razovel acordo dos
elementos democrtico, representativo e federal, que seria, de todas as
formas que conhecemos, a mais capaz de fazer a grandeza e felicidade da
nao brasileira.
414

Em seguida, ao analisar a trajetria percorrida pelo Brasil aps
a independncia, constatava que o pas perdera a sua juventude e a
possibilidade de construir-se de uma maneira completamente diferente.
Afirmava que, se tivesse ocorrido de outra maneira a histria do nascente
pas, ele teria sido elevado a um ponto de prosperidade tal que a nao
alguma invejaramos.
415
Consumava a sua exposio afirmando que, logo
aps toda a luta contra Portugal, toda a obra da independncia desde
413
Guaycuru, 3 de outubro de 1843.
414
415
logo foi perdida,
416
assinalando que os problemas do Brasil adviriam de
uma espcie de pecado original que se materializara com a entrega do
comando poltico ao filho do rei portugus, cujas tendncias absolutistas
de logo se impuseram nao.
O peridico procurou enfrentar, de plano, o debate a respeito do
seu prprio carter. Possuiria ou no um perfil revolucionrio? Fez a si
mesmo uma pergunta que certamente teria de responder mais cedo ou
mais tarde, conforme argumentou: iria arrastar o pas a uma revoluo?
Cheio de cuidados na linguagem, argumentando que a sua finalidade
seria compreendida por aqueles que lessem o jornal, ponderava:
Dissestes que arrastaramos o pas a uma revoluo. No,
no isso. Ao contrrio, para por termo desordem que
estabelecestes, para acabar com vossa anarquia administrativa,
que vamos esforar-nos para restituir a sociedade brasileira ao
seu estado normal. No das revolues, do emprego dos
recursos materiais, da fora bruta, que esperamos a salvao
da ptria; ela no vir seno da fora da inteligncia; para
este fim, pois, vamos fazer apelo nacionalidade, vamos
chamar os brasileiros todos discusso de seus interesses e
necessidades.
417
Se o primeiro nmero foi marcado pelos cuidados com as expresses,
os seguintes, j sob a ameaa dos processos judiciais, iniciaram a divulgao
das principais bandeiras polticas que marcariam a histria do jornal. A
primeira delas foi a da repblica, cuja divulgao no se dava sem que
antes fizesse um alerta para o fato de que o termo se encontrava fora
de uso, devido conjuntura em que se vivia. Assinalava que a palavra
exprimia exatamente o sentido de coisa pblica, estando ligada ao negcio
ou interesse do povo, mas tornara-se uma palavra impopular, uma frase
repulsiva, um termo que parece trazer consigo associadas todas as ideias
416
417
do crime, a desordem, a destruio.
418
O Guaycuru se lamentava pela
equvoca compreenso que a sociedade possuiria do termo, afirmando:
Detestada, foragida da sociedade a ideia de repblica, somente
em alguns coraes generosos acha um asilo, um templo,
porque nesses coraes tem ela gravado, como em lminas
de bronze, profundas indestrutveis recordaes de glria, de
liberdade e felicidade. fora de o caluniar, de o desfigurar,
de atribuir-lhe suas prprias paixes, e seus vcios, os fanticos
inimigos da repblica chegaro um dia a riscar [palavra ilegvel]
nome de nossos dicionrios, extinguir-lhe-o expressamente a
memria.
419
No final de 1844, o Guaycuru expunha, em artigo que objetivava
esclarecer os leitores a respeito da natureza dos sistemas de governo,
o contedo prtico a que cada um deles estava ligado na realidade
histrica do Brasil. A monarquia e os monarquistas se vinculariam, nessa
exposio, a todos os graves problemas que acometiam o pas naquele
momento. Os monarquistas seriam aqueles que entregavam a nao aos
estrangeiros; que punham s costas do pas o fardo de um governo de
luxo e dissipao, oneroso e carssimo, e estariam vinculados, tambm, s
enormes dificuldades da indstria e do comrcio nacionais, assim como
desordem, anarquia, pois, na sua concepo, a anarquia est sempre ao
lado dum regime excepcional, dum sistema irrealizvel, impossvel.
420

De maneira arguta, o Guaycuru evitava fazer a defesa da repblica
pelo seu prprio nome, preferindo explicitar um programa ou conjunto de
proposies que considerava inviveis nos marcos do sistema monrquico
de governo. Se a monarquia era amaldioada em decorrncia dos desastres
que provocara e pelas mazelas produzidas, a repblica era promovida a
partir daquilo que traria de positivo ao Brasil. Pugnava pela melhoria da
economia e das finanas da populao; pelo fim da voracidade tributria;
418
419
420
pedia, tambm, o fortalecimento de uma indstria nacional e a abertura
do comrcio para os filhos do pas, assim como o fim da corrupo.
Afirmava que essas polticas deveriam ser adotadas, no pela
violncia, mas por meio de medidas regulares e pacficas, por atos
razoveis que franqueiem nossa mocidade o noviciado mercantil, que
lhes assegurem os lugares de caixeiros, e em poucos anos os convertam
em outros tantos comerciantes nacionais.
421
Pugnava, tambm, para
que todo estrangeiro fosse rigorosamente excludo de toda espcie de
influncia poltica, afirmando que queremos que no Brasil s governe
o brasileiro, o brasileiro, somente o brasileiro, ouviu, senhores?
422
Nos tempos que se seguiram, o peridico evidenciou, mais e mais,
o seu carter republicano, propondo a discusso sobre os significados
da monarquia e da repblica para o Brasil, e provocando, com relativa
insistncia, os rgos da imprensa monrquica e conservadora. Alfinetava
os monarquistas, da maneira que segue:
Diante desse painel de morte, do ntimo da alma arranca-
nos a dor um grito, um prego de guerra soltamos contra a
monarquia, franco e generoso e sincero, mas vs, senhores,
vs que viveis da monarquia, ouviste esse prego, e [...]
tremestes, e calastes, e l vos fostes entrincheirar no silncio;
era vosso ltimo recurso. Ns trouxemos para a imprensa a
monarquia, analisamo-a, dissecamos seu corpo disforme, seu
complexo monstruoso, sua ndole, seu carter, seus atributos
todos demonstramo-os, fizemo-os ir ao alcance de todas as
inteligncias. Chamamo-vos para defender vosso dolo; mas
vs dissestes ainda: essa monarquia no a nossa, a nossa funda-se
no elemento representativo, nosso trono constitucional.
423
A partir de julho de 1845, o Guaycuru passou a publicar um
conjunto de 12 longas cartas que explicavam o funcionamento do sistema
421
422
423
Guaycuru, 28 de junho de 1845. (Grifo do autor).
republicano de governo. Essas cartas compunham, segundo informava,
um livro publicado 14 anos antes, e que quase teria sido banido pelo
Governo brasileiro, pelo que se aproveitava agora para divulg-lo sob
esse formato. Descreviam o governo republicano em sua combinao
democrtica, representativa e federal, como existe nos Estados Unidos, e
em suas variaes como o tem adotado outros estados da Amrica.
424

No se esclarece a autoria das cartas, mas h uma indicao de que
teriam sido vertidas lngua vulgar por Antonio Borges da Fonseca,
redator de O Nazareno, da Provncia de Pernambuco, tambm atingido
pelos processos movidos pelo governo imperial durante a dcada de
1840, quando governava aquela provncia o Desembargador Thomaz
Xavier Garcia de Almeida. A justificativa encontrada era a de que:
Ns sentamos que, a favor do silncio da imprensa livre, a
favor da mudez que se haviam imposto todos os coraes
puros, os realistas caminhavam a fanatizar o pas, a nacionalizar
a superstio pelas ideias de ultramonarquismo, pela idolatria
estlida e maquinal de seu dolo. Sentamos que, em tanto
que a mo de ferro de um regime excepcional e dissipador e
anrquico torturava a sociedade, e a arrastava a um abismo,
a imprensa realista alardeava o seu triunfo atroz sobre o no
merecido descrdito da repblica. Ns o sentamos com
intensssima dor, e de uma vez decidimo-nos a proclamar a
verdade, a defender e vingar a repblica.
425
Quando do julgamento do primeiro processo, descrito e comentado
na parte inicial deste captulo, o peridico reafirmava a sua inclinao
republicana e afirmava que a responsabilidade pela implantao desse
regime seria da prpria Monarquia e dos monarquistas, asseverando que
o trabalho do jornal era pacfico e meramente esclarecedor. Utilizava-se
do discurso de defesa feito pelo seu advogado, Luiz Maria Alves Falco
424
425
Muniz Barreto, para avanar na defesa das suas prprias concepes, da
maneira que segue:
[...] no vos assusteis dos trabalhos pacficos e racionais da
imprensa republicana; se essa monarquia, por desgraa, que a
est, continuar a ser como vai um regime de calamidades para
a nao brasileira, no ser o Guaycuru, no ser a imprensa
republicana, que a matar; ser a nao inteira que se disfar
dela em breve, como de um fardo de tormentos, um flagelo
horroroso; ser o povo brasileiro em massa, que a votar o
inferno como a causa fatal de todas as suas misrias e desgraas
porque o povo sempre o soberano, o senhor de seus
destinos.
426
Em nenhum momento dessa sua trajetria inicial, o Guaycuru
parece ter perdido de vista a ideia da implantao de uma repblica
federal, democrtica, baseada no sistema representativo, retomada a cada
momento em que fazia o debate a respeito das suas propostas para o
futuro.
427
Em certo momento, quando se confrontava com o peridico
Comrcio, que apoiava o Presidente Andra, o Guaycuru criticara uma
frmula de repblica que teria sido defendida por esse peridico, a
saber, uma repblica centralizada, unitria e indivisvel, um governo
irrealizvel. Afirmara que essa repblica irrealizvel era um dos sonhos
de Rousseau, que apesar de ter escrito grandes e profundas verdades
contra a impostura e a tirania coroada, no compreendeu, todavia, a
repblica em seu verdadeiro ponto de vista, nem a podia compreender,
porque esse grande pensamento, essa ideia sublime, no havia sido at
ento concebida, no existia em parte alguma do mundo realizada em sua
aplicao aos fatos.
428
A democracia foi, tambm, aspecto crucial do programa formulado
pelo Guaycuru, com destaque para o problema da representao poltica.
426
427
428
Os seus textos fazem a condenao do sistema de representao praticado
no Brasil, pelo qual a Cmara dos Deputados, que deveria ter a funo
de examinar a conduta dos agentes do poder real, era, em verdade, a
eles submisso. Entendia que a Cmara no era da feitura do povo, mas
sim imposio dos agentes do rei e que, por isso, no podia prestar-se,
a contento, ao seu objetivo. Atacando os monarquistas e a Monarquia,
sustentava que uma cmara ministerial para aprovar simplesmente
as ordens do governo um trabalho insignificante e demasiadamente
oneroso, que a nao pode e deve dispensar.
429
Criticava o sistema vigente, atacando um dos seus pilares mais
importantes, ou seja, o clientelismo, mediante o qual se movimentariam
os interesses e expectativas de muitas pessoas em busca de algum emprego
ou proteo; criticava tambm a outra face da moeda, aqueles que
pretendiam ampliar o seu leque de protegidos e alcanar uma maior fatia
de poder, facilitando, dessa forma, a vitria nas eleies para o seu grupo.
Denunciava o sistema de clientela, por entender que ele era fator decisivo
para o falseamento da eleio e do prprio sistema representativo:
Brasileiros, vs no tendes mais apoio algum neste regime
excepcional em que viveis, da vossa causa se no trata, e s hoje
se fala na causa ministerial porque ele tem penses, empregos
e fitas para dar, a toda essa rcua de escravos que por a andam
de rastro a seus ps.
430
Os anos intermedirios da dcada de 1840 foram decisivos para o
processo de fortalecimento do Estado brasileiro e para a consolidao da
nao. A elite poltica regressista havia vencido duras batalhas durante
as duas dcadas que transcorreram desde a independncia. O perodo
de 1835 a 1845 foi o mais grave entre todos esses, pois a unidade tanto
territorial como poltica estiveram ameaadas pelas tendncias centrfugas
oriundas das provncias. Derrotadas a Sabinada, a Cabanagem, a Balaiada
429
Guaycuru, 1 de fevereiro de 1845.
430
Guaycuru, 1 de fevereiro de 1845.
e as revoltas de Minas e de So Paulo, restava, em 1844, a Farroupilha. A
obra bsica de construo da nao estava quase concluda, embora ainda
se fizesse necessrio eliminar alguns focos de descontentamento.
Ainda restava, no seio do governo central e da elite poltica que o
dirigia, o temor de que as provncias que antes se envolveram em processos
de rebelio voltassem a inquietar-se. A Bahia, assim como Pernambuco,
era uma dessas reas com possibilidade de manifestar-se por essa via. No
seu caso, no somente da rebeldia republicana ou federalista, mas tambm
e, sobretudo, pela via da insurreio a ser promovida pelos africanos,
temida, tambm, pelos prprios rebeldes livres. Em decorrncia disso,
o Governo nomeou, em 1844, para presidir essas duas provncias, dois
conhecidos partidrios da linha dura para com os movimentos liberais.
Para a Bahia, o j mencionado Francisco Jos de Souza Soares dAndra,
portugus de nascimento, que governara com mos de ferro o Par,
ainda quando se encerrava o movimento rebelde que convulsionou
aquela provncia por vrios anos, na segunda metade da dcada de 1830.
Para Pernambuco, Thomaz Xavier Garcia de Almeida, um dos pilares da
represso e perseguio poltica aos rebeldes baianos aps a Sabinada,
14 anos antes, o relator da Comisso Militar que julgou e condenou
os lderes da Confederao do Equador.
431
Eram homens oriundos do
velho esquema repressivo do primeiro Reinado. O Guaycuru, na Bahia,
e o Nazareno, em Pernambuco, fizeram um acirrado combate a esses
governantes, sinalizando que aquela fase histrica seria uma poca de
retrocesso para a histria de suas provncias.
431
O Guaycuru de 30 de abril de 1845, mencionando o nome de Thomaz Xavier Garcia de
Almeida, referiu-se a ele como o feroz algoz dos nossos patrcios em 1824. Garcia de Almeida,
que era presidente da Bahia quando da apario das cartas absolutistas do Lavrador do
Recncavo, no Correio Mercantil, peridico que defendia o seu governo, fora juiz relator
da Comisso Militar que julgou e condenou os rebeldes da Confederao do Equador, 15
anos antes, em Recife. Ver: PROCESSO e autodefesa de Frei Caneca. In: CHACON, Vamireh;
LEITE Neto, Leonardo. O Typhis Pernambucano. Braslia: Senado Federal, 1984. O peridico
pernambucano Nazareno imputou a Garcia de Almeida, quando da sua nomeao para a
Presidncia daquela Provncia, alm da condio de algoz de Caneca, a de chefe da Coluna
do Trono e do Altar, tendncia absolutista pernambucana, do fnal da dcada de 1820. Ver
transcrio do Nazareno na edio de Guaycuru de 8 de janeiro de 1845.
O combate era feito tambm por peridicos de outras provncias,
como o Novo Tempo, do Rio de Janeiro, que comungava com as opinies
contrrias situao da Bahia, comandada pelo Tenente-General Andra.
Dizia:
Bem depressa vimos a decepo dos que assim haviam pensado;
o general Andra ainda o faanhudo secretrio de Luiz do
Rego no ano de 1817 em Pernambuco, o Holofernes do Par,
o Polipheno de Santa Catarina, em uma palavra, um dos mais
ferozes abutres, segundo a ltima frase do sr. Hollanda, e que
estassalha a infeliz provncia da Bahia. Esse general, que por
desgraa dos Bahianos hoje preside essa provncia, tem-se
tornado clebre em suas presidncias por atos inteiramente
atentatrios da constituio e das leis, porque o absolutista
mais arrenegado que conta o Brasil.
432
O Guaycuru passou a realizar, de imediato, um combate sem trgua
ao governo do Tenente-General, combate este que teve incio logo
aps a sua chegada Provncia. Exps, cotidianamente, as mazelas do
seu governo, ao tempo em que divulgava trechos de jornais de outras
provncias, contendo denncias das suas alegadas atrocidades quando da
governana no Par e em Santa Catarina.
433

Denunciou o conflito entre o Presidente e a Assemblia Provincial,
originado pela negativa presidencial de fornecer alguns esclarecimentos e
de justificar algumas medidas por ele adotadas. Tratava-se da suspenso
das eleies para vereadores e juzes de paz em alguns municpios, por
ordem do Presidente, considerados sem base legal pela Assemblia.
Andra teria respondido que no daria qualquer satisfao aos deputados.
O Guaycuru afirmou que o Presidente da Provncia, ao negar-se a fornecer
os devidos esclarecimentos, estaria deixando de submeter-se ao Ato
432
Guaycuru, 13 de maro de 1845.
433
As referncias s crueldades da ao administrativa de Andra podem ser encontradas no
Guaycuru, a exemplo da edio de 15 de maro de 1845, transcrevendo o discurso de um
deputado geral, assim como no Correio Mercantil, na sua edio de 26 de julho de 1839,
ainda quando estavam ocorrendo esses fatos.
Adicional, que criara a Assemblia e atribura a ela poderes para fazer
tais requerimentos.
434
Alm disso, tambm denunciou que o Presidente
incentivava o clebre conflito que ocorreu na regio de Pilo Arcado e
Juazeiro, envolvendo as famlias de Milito Antunes e dos Guerreiros, em
lutas de sangue e morte,
435
assim como a corrupo e tantos outros graves
problemas relacionados sua administrao.
Uma das grandes bandeiras levantadas pelo Guaycuru foi, no entanto,
a do antilusitanismo. Durante a dcada de 1840, o peridico articulava
o elemento programtico do antilusitanismo com o federalismo e o
republicanismo, especulando com o ainda forte sentimento antilusitano
existente entre a populao pobre da Provncia. Em uma nota intitulada
um brado pela religio, o Guaycuru expunha um fato tpico dessa
relao cotidiana conflituosa com os portugueses, da qual no escapavam
nem mesmo as prticas religiosas. O peridico denunciou a falta de um
proco no distrito de Brotas, pois o seu titular era portugus e estaria
vivendo de atritos com a populao. Em seguida, pedia a nomeao de
um proco brasileiro para o lugar daquele.
436
Em outros momentos, o antilusitanismo aparecia associado ao
problema da ausncia de ocupaes para os trabalhadores livres e artesos
nacionais. Em 1845, por exemplo, as preocupaes dos redatores do
peridico se voltavam para esse problema, afirmando no haver um
comrcio propriamente nacional e nem empregos para os nacionais,
como exemplifica o trecho seguinte:
Ora v: mil e quinhentos ou dois mil caixeiros seguramente
so empregados no comrcio portugus da provncia da Bahia
dizei-nos, quantos desses caixeiros v-des a brasileiros?
Nenhum. No, que a esto os navios de Portugal, e das ilhas, a
alijar cada dia em nossas praias turmas de portugueses, que so
logo caixeiros, que mais tarde so negociantes. No, que por
434
Guaycuru, 12 e 18 de fevereiro de 1845.
435
436
nenhum ttulo deve de jamais o brasileiro penetrar os muros
desse monoplio.
437
As pginas do Guaycuru denunciavam as condies de vida
da populao pobre, a falta de oportunidades de emprego, os
constrangimentos que sofriam durante toda a sua existncia. Propunham-
se, dessa maneira, ser uma espcie de condutor dos anseios das camadas
pobres e intermedirias da populao da Bahia e articular suas aspiraes
em uma espcie de programa poltico mais amplo.
Fazia aquilo que certamente fizeram os liberais radicais e os
republicanos ao longo das dcadas anteriores, incitando as massas
empobrecidas e as camadas mdias a adotar condutas radicais, com o
objetivo de vincular as aspiraes mais corriqueiras das massas com as
bandeiras polticas do federalismo e do republicanismo. Em 1823, quando
da dissoluo da Assemblia Constituinte, a plebe urbana e seus lderes
radicais
438
saram s ruas novamente, adotando atitudes antilusitanas,
impulsionados por uma motivao eminentemente poltica, que foi o
ato autoritrio do primeiro Imperador. Da mesma maneira aconteceu
em 1831, quando os eventos de natureza poltica ligados luta contra a
continuidade do Primeiro Reinado conduziram as massas descontentes e
(tambm) esfomeadas para a rua, em movimentos que tinham como alvo
imediato os comerciantes portugueses estabelecidos na Bahia e em outras
provncias do Brasil.
O antilusitanismo, longe de ser atitude espontnea dessas massas,
era bandeira que servia politizao das suas insatisfaes. Era coisa
pensada, propagandeada pela imprensa dos rebeldes, seja no incio dos
anos de 1830, perodo para o qual Joo Jos Reis afirmara que o Brasil
fervilhava politicamente, e o povo lia e ouvia nas tavernas as duras palavras
de uma imprensa antimonrquica militante,
439
seja depois da Sabinada,
437
438
439
em plena dcada de 1840, quando os herdeiros dessa linha revolucionria
faziam a sua costumeira propaganda, que pode ser exemplificada com os
seguintes trechos:
Ora, em Inglaterra estrangeiro nenhum vende a retalho. Porque
consentiremos que estrangeiros vendam a retalho no Brasil?
Proibir pois isto no certamente fazer um mal; e menos se
proibirmos que possam livremente estrangeiros terem caixeiros
tambm estrangeiros. Os brasileiros esto sobrecarregados com
muitos trabalhos, dos quais tomam pretexto os estrangeiros
para os no admitirem nas caixerias, e no aparece um corretivo.
Se pois a Assemblia Geral decretasse um tributo, de um conto
de ris por exemplo, para cada caixeiro estrangeiro, e de mais
os sujeitasse tambm ao servio da guarda nacional, abriria o
caminho aos brasileiros.
440
medida que combatia as tendncias polticas antilusitanas, o
Correio Mercantil, de forma indireta, evidenciava o perigo que existia em
consequncia da enorme presena de portugueses na Bahia, conquanto
no fosse contrrio a ela. Na verdade, mobilizava-se para defender os
portugueses, como ocorreu nos embates com o peridico Athleta, quando
se ops estratgia infernal que estaria retomando dios supostamente
extintos. Essa discusso ganhou certo vulto naquela conjuntura, como
ganharia em outras durante a dcada que estava para comear.
Um comunicado publicado pelo Correio Mercantil revelava o temor
causado pelos escritos que procuravam agitar a questo portuguesa,
evidenciando os perigos que ela trazia cena poltica, sobretudo por
reconhecer que havia um potencial para que essa luta pudesse ganhar
dimenso na massa do povo:
Que funesta ideia a vossa, homens alucinados, de chamardes
a clera popular sobre pacficos habitantes desta cidade, que
nenhum mal vos fizeram. Antes so eles os que embelezam
vossa cidade com edifcios elegantes; os que contraem alianas
440
com vossas patrcias, e derramam o comrcio e a riqueza no
solo baiano? tempo, patrcios, de no darmos mais ao mundo
civilizado o espetculo de barbarismo que outrora manchou as
pginas da nossa histria.
441
Nas pginas de O Guaycuru, o antilusitanismo configurava-se como
parte de um programa que j era agitado nas ruas desde as dcadas
anteriores, assim como orientava projetos de lei que objetivavam dificultar
a entrada de novos contingentes de portugueses para as atividades do
comrcio. Os redatores do Guaycuru defendiam a insero de brasileiros
no comrcio local e evidenciavam a necessidade de conter a concorrncia
estrangeira tambm quanto ao sistema produtivo industrial, que dava os
seus primeiros passos no Brasil, a exemplo do contedo do trecho:
Nas artes e ofcios crereis que a concorrncia estrangeira
nos no mata? Oh! Senhores, isto aos olhos visto. Ns
ao diante em outros nmeros nos ocuparemos de cada um
desses misteres para vos convencer de vossa sem razo. Assim
segundo nossa crena, se se impuser aos estrangeiros por
cada casa que estabelecerem um tributo na razo dos meios
com que trabalharem, ou na de 20, 30 ou 40 por cento na
razo do produto do seu trabalho, certamente se diminuir
sua concorrncia, e iro ao menos eles a par dos oficiais do
pas.
442

O combate aos lusitanos certamente j se desvinculava de muitas das
suas motivaes originais em meados da dcada de 1840. J se tratava
de outra gerao de portugueses, muitos deles chegados Bahia aps a
independncia e, mesmo, em perodos bem recentes. Havia uma luta por
espaos, por emprego, por oportunidade de trabalho e pela obteno de
uma renda. Era essa luta por espaos que fomentava o aparecimento de
propostas cujo objetivo era de limitar ou impedir a entrada de portugueses
441
442
no Brasil, sobretudo quando se destinassem a ocupar posies no
comrcio.
Uma dessas propostas, publicada sob o formato de projeto de lei,
sugeria a proibio da entrada de novos colonos portugueses no territrio
brasileiro e a vedao ao trabalho de portugueses no comrcio; pugnava
por proibies, estendidas aos demais estrangeiros, de trabalharem como
caixeiros, assim como de comerciarem a retalho em qualquer parte do
territrio do pas; e que se mandasse para fora do pas todo estrangeiro
que, estando no Brasil, no se estabelecesse para vender a grosso ou no se
aplicassem a produzir na agricultura ou em qualquer ramo da indstria.
Essas propostas visavam defesa de um leque de categorias sociais
que, em virtude da forte presena de estrangeiros, sobretudo portugueses,
no encontrava espao para o desenvolvimento das suas atividades e para
a obteno da necessria renda para a sua sobrevivncia. interessante
notar que essas categorias de artesos (alfaiate, sapateiro, ourives, ferreiro,
marceneiro, carpinteiro etc) constituram a base social fundamental das
inquietudes polticas das dcadas precedentes.
443

O Guaycuru esboou, em certa medida, uma proposta de poltica
econmica. Ou, pelo menos, de protecionismo da produo nacional.
E esse programa talvez possa explicar o sentido do antilusitanismo que
existia no Brasil e na Bahia, na fase em estudo. No me arrisco a afirmar
que o peridico fosse representante de um pensamento industrializante
naquela conjuntura. A indstria dava os seus primeiros passos na Provncia,
inexistindo sequer um conjunto de industriais que fosse capaz de elaborar
e veicular, pela imprensa, proposies para uma poltica econmica que
lhes favorecesse. Seria impensvel. Sabe-se que somente muitas dcadas
depois dessa fase histrica, os industriais brasileiros construiriam algum
nvel de unidade e identidade, que os levaria a fazer presso sobre os
governos em seu favor.
443
O Guaycuru, 24 de janeiro de 1845.
Por outro lado, a hegemonia da frao canavieira na Provncia era
ainda bastante slida, apesar dos nmeros que revelavam o seu relativo
declnio, no havendo indcios de que alguma outra frao dominante
estivesse pleiteando uma alterao de poltica econmica, com objetivos
de proteger a produo interna. No entanto, o Guaycuru envidou esforos
nesse sentido. Defendeu o comrcio e a indstria nacionais. E esse era
o contedo fundamental da conduta antilusitana da dcada de 1840.
Afirmara, sobre a atividade comercial:
Aqui estamos na Bahia; esta provncia a segunda do Brasil;
esta cidade debaixo das relaes comerciais , tambm,
depois do Rio de Janeiro, a maior, a mais opulenta. Percorrei
pois em toda a sua vastido a Bahia vs achareis a uma
corporao inumervel de negociantes em sua quase totalidade
portugueses, alguns ingleses, franceses, norte-americanos etc;
dai-nos um comerciante brasileiro; isto , buscai algum desses
estabelecimentos cuja propriedade pertena a um filho do
Brasil no achareis um s!
444

O comrcio controlado pelos portugueses seria causa de muitos
dos males por que passaria a economia nacional, no seio da qual sofreria
a prpria indstria. Afirmava que o controle dos portugueses sobre a
atividade comercial teria como consequncia o seu controle sobre todas
as formas de propriedade do pas, de todos os capitais, de todos os meios,
todos absolutamente, de trabalho e de indstria. E complementava o
pensamento: Agora ajuntai a isso essa poltica infame, por meio da qual
o governo do Brasil tem aniquilado nossa pobre indstria submetendo-a
franca e livre concorrncia da indstria estrangeira.
445

Os trechos transcritos vieram tona em razo da circulao de um
manifesto ou representao que viera de Pernambuco e que fora recebido
com entusiasmo na Bahia, em virtude do seu contedo antilusitano e de
defesa dos artistas nacionais. A nfase dada pelo Guaycuru indica que, em
444
445
alguma medida, a realidade Pernambucana em muito se assemelhava da
Bahia, no s quanto forte presena dos portugueses, mas tambm com
relao problemtica dos artistas nacionais, vitimados pela concorrncia
daqueles que vinham da antiga metrpole. A Representao assinalava:
como condenar-se ao desprezo, e s mais duras privaes a brasileiros que
se fizeram benemritos da ptria para se dar importncia e considerao,
honras, e riquezas aos reconhecidos inimigos dela?
446
Aprofundava a
sua condenao presena portuguesa, expondo a concepo de que eles
seriam os verdadeiros responsveis pela grave situao vivida pelo Brasil:
Foi desse enlace impoltico, ou nivelao de todos os direitos
dos brasileiros com os dos portugueses que vieram todos os
males: eles reconheceram a supremacia de recursos em que
estavam; e ento cheios de riquezas, e das consideraes,
que lhes dera o governo portugus, que tudo lhes garantiu,
principiaram-se a insinuarem-se para serem elevados no s
aos mais importantes cargos, como colocados nos bancos da
representao nacional.
447
Numa clara manifestao do carter do antilusitanismo que se
veiculava, a Representao afirmava que eram os portugueses que
controlavam todos os ofcios na terra. Enumerava as profisses que
estariam sendo prejudicadas com a alegada presena dos portugueses,
sobre os quais afirmava:
So eles que movem todos os ramos da indstria, e comrcio, que
fazem trabalharem todos os ofcios, e artes aos seus patrcios; so
eles enfim em Pernambuco os alfaiates, sapateiros, marceneiros,
carpinteiros, pulieiros, ferreiros, latoeiros, pedreiros, pintores,
ourives, cravadores, lojistas, taberneiros, armazeneiros, padeiros,
carniceiros, carroceiros, jornaleiros, msicos, fogueteiros e at
advogados, solicitadores, meirinhos etc.
448
446
447
448
O Guaycuru batia na mesma tecla da Representao pernambucana,
procurando agitar a ainda forte reao aos portugueses, para fortalecer-
se ante os grupos sociais que, pelo seu discurso, seriam as vtimas
fundamentais da situao denunciada. Procurava acentuar as semelhanas
entre os baianos e os pernambucanos, sobretudo para preparar os nimos
dos primeiros para o combate s polticas governamentais:
Vs que, aqui na Bahia, afetais a estpida pretenso de eternizar
o predomnio portugus; vs que alimentais a credulidade dessa
gente cega; contemplai por um momento nas consequncias
de to louco empenho, meditai com alma de brasileiro nesse
abismo horrendo que a nos estais cavando a todos...Credes que
o povo da Bahia no o mesmo que o povo de Pernambuco,
que o povo do Brasil inteiro? E pois quando l soa a alvorada
do restabelecimento social, quando l se desenvolve com
estupenda energia o sentimento da nacionalidade, quando l
rompe essa revoluo tremenda, que indefectivelmente acabar
por trazer a sociedade a seus destinos, por restituir o Brasil
aos brasileiros, credes que a Bahia permanecer inerte, que
continuar esta infame atualidade? Credes que a Bahia, a briosa
e valente Bahia continuar a ser ludibrio de um punhado de
estrangeiros?
449
Na Bahia, o combate se fazia de maneira semelhante, com ataques
ocupao de cargos na administrao provincial ou presena dos
portugueses e estrangeiros em geral na vida privada, diminuindo, assim,
as chances de os artesos nacionais ocuparem melhores posies na
economia local. Um correspondente, sempre presente nas pginas do
Guaycuru, afirmava sobre o primeiro caso:
Na Bahia um portugus dirige a presidncia, contra a lei
comandante das armas; outro portugus militar, contra a lei
comandante superior [...]; brigadeiro e ex-comandante das
armas um portugus; coronel e ex-comandante das armas um
portugus; o intendente da marinha nomeado portugus;
449
portugus o comandante da fora de mar; so portugueses
que fizeram crua guerra independncia condecorados com
hbitos, e comendas do Brasil! Onde estamos ns!! Em
que terra vivemos!! Ou estamos em colnia de Portugal ou
escravos.
450
Paralelamente, fazia a defesa da economia nacional. O Guaycuru
elogiava aquilo que considerava uma medida positiva do Governo
provincial, em meio a uma farfalhada de maravalhas, qual fora a
deciso de dar preferncia plvora nacional, no lugar daquela de
origem estrangeira. E, logo em seguida, passava crtica, sustentando
que a indstria de papel nacional, que j o ia produzindo timo para
impresses, para escrita, e para todo gnero de consumo, no tivera o
necessrio apoio do Governo e a estava definhando, enquanto havia, na
Provncia, vrios estabelecimentos de encadernadores e livreiros. Criticava
o Governo por no adotar o papel nacional nem mesmo para o uso das
reparties pblicas, perguntando, em seguida: No daria isto um pouco
mais que fazer indstria do pas, alm das vantagens do estmulo? No
ocuparia algumas dzias de braos que por essas ruas vagam em fora de
inrcia?
451

Durante a dcada de 1840, na qual muitas das aspiraes de
autonomia local ou provincial j haviam sido abandonadas por seus
antigos defensores, o Guaycuru ainda levantava propostas que visavam
a redefinir a relao de foras entre o centro e as provncias. No houve,
propriamente, uma proposio de separatismo, a no ser como recurso de
retrica, mas persistiu um debate relacionado necessidade de afirmao
de um pacto poltico que no fora estabelecido em 1823 e que continuava
a ser um elemento programtico de grande importncia para os radicais
baianos. Esse pacto deveria ser conquistado mediante uma assemblia
450
Guaycuru, 8 de janeiro de 1845 (correspondncia assinada por Epaminondas).
451
constituinte, continuamente defendida pelos rebeldes baianos, a exemplo
do que foi feito nas rebelies federalistas de 1832 e 1833.
Evidenciava uma questo fundamental no pensamento poltico de
muitos daqueles que, anteriormente, lanaram-se no combate ao Estado
centralizado e perspectiva de construo da nao a partir do elemento
dinstico: uma assemblia constituinte, mediante a qual a soberania do
povo se manifestaria, levando organizao da nao em bases opostas
quela na qual ela foi fundada concretamente. Esse tema reiteradamente
exposto nas pginas do Guaycuru, como no trecho seguinte:
Mas esse prncipe dissolveu o primeiro corpo da nao,
usurpando assim os direitos da soberania; e pois os que se lhe
juntaram fizeram-no com o mesmo direito e razo com que
uma quadrilha se junta a um chefe ousado para saltear um pas
ou um lugar qualquer. Os que o fizeram, foi por sujeio aos
princpios absolutos, por ousarem pretender submeter a nao
ao mando de um senhor.
452
Se a incluso da Provncia na comunidade nacional forjada no
perodo ps-independncia no se constitua em problema para os
grupos de elite da Bahia, esse tema ainda possua grande importncia no
discurso dos rebeldes. Emergia das pginas do Guaycuru, que denunciava
a posio desfavorvel em que ficou a Bahia com a transferncia do centro
poltico do Imprio portugus de Lisboa para o Rio de Janeiro, condio
que no teria sido alterada quando da organizao do Estado brasileiro
independente.
A Bahia, perfeitamente o sabem todos, porque todos o
sentem, a Bahia, por sua ilustrao e riqueza, por sua imensa
capacidade, e colocada no centro dos trpicos, no corao desse
vasto pas que banham os gigantes do Prata e do Amazonas;
a Bahia, a primognita da civilizao e da liberdade, a antiga
princesa das provncias brasileiras, indisputavelmente destinou
452
a Providncia para exercer o mais distinto e eminente lugar em
nossa sociedade poltica, para ser o caput orbis brasileiro.
453
Atribua ao ataque de D. Pedro I Assemblia Constituinte a
submisso da Provncia ao Rio de Janeiro. Para o Guaycuru, cujo
discurso se assemelhava ao de alguns peridicos de outras provncias,
os males vigentes teriam tido origem naquele fato. Sustentava que, aps
a proclamao da independncia, ainda no haviam sido atribudas as
regras da nova sociedade, nem as atribuies do chefe de Estado, e que a
este apenas deveria caber resguardar aquelas regras que o sistema antigo
tinha estabelecido para o regime interno do Brasil. E conclua com a
afirmao de que, fora desse mbito, ningum era obrigado a sujeitar-se
a mais nada.
454

Argumentava, ainda, que seria impossvel a existncia da monarquia
segundo as condies estabelecidas na Constituio de 1824, no s
porque elas seriam brbaras e antissociais, mas porque a nao no as
estabeleceu e foi forada a admitir em presena das baionetas, comisses
militares e cadafalsos.
455
O peridico evidenciava, alm disso, o problema
da soberania, ao sustentar que um possvel arrependimento daqueles que
perpetraram os abusos polticos de 1824 somente poderiam ser aceitos
caso eles trabalhassem para obtermos uma nova organizao na qual
se estabelea como cumpre democracia monrquica, por mandato do
soberano que o povo brasileiro, que forma esta grande nao.
456

453
Guaycuru, 28 de novembro de 1844. O Guaycuru e outros crticos da centralizao poltica
no Rio de Janeiro compreendiam que a submisso ao governo monrquico no passava de
uma situao substitutiva da antiga dominao colonial de Lisboa, sendo a sede da nova
nao uma espcia de novo centro colonial. Entre outros j mencionados, ver o trabalho
decisivo e fundador dessa percepo no mbito historiogrfco: DIAS, Maria Odila da
Silva. A interiorizao da metrpole (1808-1853). In: MOTA, Carlos Guilherme (Org.). 1822:
Dimenses. So Paulo: Perspectiva, 1972.
454
455
456
A ideia de federao que se encontrava presente no pensamento dos
lderes radicais e republicanos, por sua vez, tambm no fora contemplada
pela reforma constitucional de 1834. O Guaycuru argumentava que esta
unidade violenta que nos faz colonos do Rio de Janeiro no tem mais
recursos para manter-se, e nem possvel fisicamente falando.
457
A um
tempo, falava de federao e de nao, evidenciando a ideia de que sem
um pacto federativo no seria possvel manter a monarquia e, mesmo, a
nao.
458
Afirmava:
Se h a algum monarquista que sinceramente a monarquia
deseje, fora que esteja conosco, e reconhea que s ela se
pode manter mediante uma outra organizao; e, pois, deve-
se nos juntar para requerer a convocao de uma assemblia
constituinte que organize o novo pacto, sob cujas condies
pode viver entre ns a monarquia.
459
A unio nacional forjada entre 1822 e 1824, comandada por um
Estado que se estruturou em torno de um poder dinstico pr-constitudo,
era uma realidade que, aps as derrotas de quase todos os movimentos
de contestao, tornava-se difcil de combater. O sentimento da opresso
presente nas diversas reas coloniais da Amrica portuguesa e, mesmo,
as lutas engendradas contra esse domnio, no conduziu formulao
de um projeto nacional que englobasse o conjunto dessas regies,
como alternativa ao pertencimento nao portuguesa. Tardiamente,
j aps a independncia, algumas dessas regies passaram a formular
projetos polticos que promovessem o rompimento com o tipo de
unidade estabelecida sob a direo do Estado, evidenciando, assim, as
457
458
As propostas de federao apareceram relativamente tarde na Bahia, em comparao
com Pernambuco, por exemplo, onde j circulava desde, pelo menos, o momento da
independncia, associada s concepes a respeito do pacto social e da constituinte. Ver,
nesse sentido, FERRAZ, Socorro. Liberais e liberais: guerras civis em Pernambuco no sculo
XIX. Recife: UFPE, 1996, p. 80 e segs; tambm MELLO, E. C de. A outra independncia....op.
cit.
459
fragilidades das interpretaes de que preexistira uma nacionalidade
nao brasileira.
No incio de 1845, o Guaycuru publicava um programa poltico
que entendia dever ser posto em execuo pelo ministrio que ascenderia
ao poder. Fosse o partido de Santa Luzia (Liberal) ou os Setembristas
(Conservador) que subisse ao poder, deveria comprometer-se a chamar
de volta a Cmara de 1842 para concluir o seu mandato, pois considerava
que sua sucessora era feitura de polcia; deveria, tambm, revogar a Lei
de Interpretao do Ato Adicional; revogar a lei de reforma do Cdigo
de Processo Criminal; suspender as armas no Rio Grande do Sul e ver se
os republicanos, trazida a sociedade brasileira a condies mais brandas
e razoveis, querem voltar unio, sem mais sacrifcio de sangue e de
dinheiro.
460

Como forma de abrir espao para a reorganizao do pas em
novos moldes, propunha, naquele momento, a convocao de uma
assemblia constituinte, anseio que se fazia acompanhar do argumento
de que ela deveria servir para organizar nova constituio na qual se
mantenha a ordem e a liberdade, e se tire aos poderes sociais os meios de
abusarem de seu mandato em prejuzo da nao, apresentando o decreto
da convocao. Por fim, buscando golpear um elemento essencial da
vida poltica do Brasil, o clientelismo que imperava nas relaes sociais e
scio-polticas, requeria que se nomeasse empregados para as provncias
que venham a fazer uma administrao pacfica, e nacional, e no de
partidos e faces.
461
O Guaycuru dirigiu as suas expectativas de realizaes polticas para
o ministrio e para o presidente provincial que sucedeu o Tenente-General
Andra, aderindo ao governo do Desembargador Antonio Igncio de
Azevedo, o que justificou da maneira seguinte:
460
461
Terminada gloriosamente como est por nossa parte essa luta
de vida e morte, que de to longe trazemos, completaremos
nosso triunfo coroando-o com o mais generoso e nobre
sacrifcio de nossa vida poltica. A esse gabinete, que assim
acaba de arrancar a Bahia das entranhas de um vulco, a esse
ministrio que assim acaba de restituir-nos a paz, a ordem, a
liberdade, e todos os direitos e garantias de que nos defraudara
a mais feroz de todas as tiranias aos ministros de maio,
aqui consagramos um voto solene de adeso a mais leal e a
mais inteira. Essas armas de guerra que at hoje brandimos
infatigveis, contumazes; essas armas nunca mercenrias,
nunca poludas na infmia da lisonja, a as vamos hoje depositar
junto ao trono do imperador, nas mos brasileiras, honradas,
purssimas de seus atuais ministros.
462
Foram dois anos de luta intensa contra o ex-Presidente Andra, em
cujo perodo aconteceram os dois ltimos processos contra o jornal e seus
editores. Tenha o motivo que tenha tido, o Guaycuru, nessa fase, arriara
as suas armas, por lassido ou por qualquer outro motivo, afirmando que
se comprometeria apenas com os atos constitucionais e legtimos do novo
governo, o que parece ter feito, de acordo com a documentao adicional
encontrada, desde quando a coleo do jornal referente ao perodo no
foi por mim encontrada. Assim defendia a sua posio de momento:
Guardando intactas no fundo de nosso corao nossas convices
e crenas, a lhes votaremos em silncio mudo religioso
culto a ser a repblica como sempre h sido a divindade
sacrossanta de nossa fervorosa adorao. Na imprensa porm,
nos debates e discusses da poltica, o Guaycuru no ser de
hoje avante seno o aliado fiel e devotado do gabinete de maio
e de seu delegado na Bahia. A poltica e os atos constitucionais
e legtimos desse gabinete defender-los at seu derradeiro
dia o Guaycuru. Diante de Deus e dos homens o protesta
sem nenhuma restrio. Se, o que no permita nunca Deus,
a poltica e os atos administrativos desse ministrio poderem
algum dia no serem explicados por virtude da constituio e
462
das leis, o Guaycuru emudecer, retirar-se- da imprensa; mas
agredi-lo, a esse gabinete que salvou a Bahia, hostiliz-lo, no,
isso nunca o far o Guaycuru.
463
H registros de que alguns rebeldes e aliados histricos seus foram
agraciados com cargos de certa importncia no governo de Azevedo, a
exemplo de Francisco Jos da Fonseca Lessa e do advogado Luiz Maria
Alves Falco Muniz Barreto. A tipografia do Guaycuru publicou a Falla
presidencial do governo da Bahia no ano de 1847, indcio de que essa
relao de apoio e simpatias mtuas no foi to breve e teve efeitos
polticos que no podem ser desconsiderados.
Ao fim do perodo de Azevedo, o Guaycuru iniciou uma nova fase
de atuao, passando oposio aos governos seguintes, especialmente
ao de Francisco Gonalves Martins, ao tempo em que passou a buscar
a sua prpria reorganizao, como rgo de imprensa oposicionista e
republicana, sendo, inclusive, novamente responsabilizado por incitao
a novas rebeldias durante o ano de 1849.
464
O Guaycuru parecera ter
retomado a sua trajetria de combate e de crtica.
463
464
Kraay, Hendrik. Race, State, op. cit., p. 252-253.
Captulo CINCO
A ptria de Catarina
O simbolismo das comemoraes e
a nao que se consolidava
Baianos! Brasileiros em geral!

Quando chegar o dia de
nossa perptua unio? Quando
surgir uma aurora risonha de
paz e de bonana poltica, que
nos venha encontrar no regao
da lei, e no gozo da felicidade
social, contra os quais filhos
degenerados do Brasil tem
conspirado?

Neste captulo, apresentarei e discutirei as tenses polticas e sociais
da Bahia da dcada de 1840, sob o prisma das disputas simblicas
verificadas no perodo. O enfoque de fundo ser o da formao da nao
e os pontos de vistas conflitantes em torno da sua natureza, extenso,
composio e relaes entre as suas partes. Esses embates vieram tona,
tambm, em razo dos significados, reais ou pretendidos, atribudos s
datas comemorativas pelos atores sociais em luta na fase que se constitui
em objeto deste livro.
So datas que dizem respeito a momentos marcantes da trajetria
poltica da Bahia na sua relao com a nao brasileira que se afirmava.
Algumas delas nasceram das necessidades de legitimao da Monarquia
e da Famlia Real, datas essas que eram do Estado central e demandavam
rituais que se voltassem para o fortalecimento do processo de formao da
nao, mediante uma lgica de submisso e de incorporao das regies.
Em outros casos, eram datas que serviam como referncia de resistncia
ao projeto centralista mencionado. Ou, pelo menos, e aqui me refiro ao
2 de Julho, possibilitavam uma intensa disputa a respeito da natureza da
nao na qual os participantes estariam inseridos, assim como sobre a
forma das relaes entre a parte e o todo.
Assim, as anlises e comparaes objetivaro a compreenso das datas
e dos smbolos nos contextos em que se inseriam. Alm do 2 de Julho,
o 7 de Setembro, o 2 de Dezembro, data do nascimento do Imperador
D. Pedro II, o 23 de Julho, data da Maioridade, e, tambm, o 16 de
Maro, data da derrota da Sabinada, e o seu oposto, o 7 de Novembro,
quando foi instalado o governo rebelde na Cidade do Salvador em 1837.
claro que essa discusso no ficar restrita s datas em si mesmas, mas
abranger outros aspectos a elas relacionados, destacadamente os que
dizem respeito estruturao de rituais pblicos destinados a fortalecer
ideias e proposies polticas dos variados atores polticos e sociais na
Provncia da Bahia.
465
O 16 de Maro: incio de uma pretensa
ressurreio da Bahia
No final da dcada de 1830, os jornais conservadores da Bahia
lamentavam o que ocorrera em 7 de abril de 1831, data em que o
primeiro Imperador fora expulso do Brasil e que abrira uma fase histrica
reputada de anrquica e licenciosa, na qual o respeito Monarquia e
autoridade teria enfraquecido em definitivo. As liberdades pblicas
que emergiram nessa fase eram vistas como algo negativo, sobretudo a
liberdade de imprensa qual se atribua a responsabilidade pelas muitas
insubordinaes polticas ocorridas durante a fase regencial. Alm disso,
o advento do Cdigo de Processo Criminal teria estabelecido, na linha
das reformas liberais, uma situao de impunidade, incentivando muitas
pessoas a lanar-se em aventuras rebeldes, sabedoras de que no haveria
punio para os seus atos.
Essa viso fortaleceu-se ainda mais aps a ocorrncia da Sabinada,
cujos resultados serviram para alertar os grupos conservadores quanto
aos perigos da alegada postura licenciosa dos rebeldes e da sua imprensa.
Da noite para o dia, um punhado de anarquistas, segundo a viso da
imprensa conservadora, teria destrudo quase tudo o que fora erguido
pelos grupos dominantes quanto organizao econmica e social. Em
decorrncia de tudo isso, a restaurao da legalidade monrquica e a
465
Ver a respeito dos rituais consagradores do imperador, nos teatros ou fora deles, SCHWARCZ,
Lilian Moritz. As barbas do Imperador: D. Pedro II, um monarca nos trpicos. So Paulo:
Companhia das Letras, 1998, especialmente o captulo 10 (O imprio das festas e as festas
do Imprio).
destruio da perspectiva republicana na Bahia passaram a constituir-se
em uma espcie de resgate necessrio da organizao poltica, econmica
e social desejada pelos grupos poderosos da Provncia.
O dia 16 de maro de 1838 passou a representar, para os vitoriosos
na guerra contra a Sabinada, uma espcie de renascimento poltico da
Bahia, reinserida, a partir dele, no leito da nao, de onde fora separada
e transformada em repblica quatro meses antes, quando da ecloso do
movimento rebelde em Salvador. Com essa compreenso, a imprensa
conservadora, especialmente o Correio Mercantil, comandou um processo
que objetivou, sem sucesso duradouro, transformar essa data em signo
que pudesse contribuir para combater as tendncias contestadoras e para
construir uma pacificao definitiva da Provncia.
O primeiro registro encontrado nesse sentido foi a alterao do
nome da embarcao Conceio dOliveira, que passou a chamar-se 16
de Maro e que serviu para conduzir para fora da Provncia, no ms de
abril de 1838, 375 recrutas tirados dos prisioneiros rebeldes.
466
A luta
pela exaltao dessa data ganhou mais peso quando da aproximao do
primeiro aniversrio da vitoriosa campanha das foras legais contra os
rebeldes da Capital. Alguns dias antes, o peridico Correio Mercantil j se
manifestava a respeito da necessidade de organizar os festejos na capital
da Provncia. Depois de associar o dia 16 de maro ao triunfo da Lei e
Monarquia Constitucional, objetos que teriam sido selados para sempre
na Provncia da Bahia, conclamava os baianos a manifestar, ante o Brasil
e o mundo inteiro, o seu regozijo, correndo ao templo do Senhor para lhe
render as devidas graas por to assinalados benefcios.
467
data foi atribudo um peso que se apresentaria exagerado. Os seus
defensores entendiam que ela poderia vir a ser representativa da histria
baiana, no somente na Provncia, mas em todo o Brasil. Por ter sido
466
APEB/SACP, mao 684, Ofcio do Presidente da Provncia ao Ministro da Guerra, 18 de abril
de 1838.
467
a data do retorno da Bahia comunidade nacional, conceberam que
ela representaria satisfatoriamente os anseios de expresso simblica de
todos aqueles a quem interessava a unio das provncias sob a dinastia dos
Braganas. Havia uma percepo, entre os grupos dominantes baianos,
de que a rpida derrota da rebelio contribua para fortalecer o governo
central, no que tange ao enfrentamento das revoltas que ainda estavam
em curso em outras regies do Brasil.
Os baianos eram convocados a comparecer ao Te Deum Laudamus
que iria ser praticado na Igreja do Colgio, para o qual o Presidente da
Provncia j havia destinado uma avultada quantia. O Correio Mercantil
pedia, ainda, a colaborao de todos os que se dignassem a contribuir
para as comemoraes, devendo entregar as quantias na tipografia do
prprio jornal, assim como na da Gazeta Comercial, ou nas mos de
alguns cidados que o peridico indicava. Tinham sequncia, assim, as
tentativas de eternizar o dia 16 de maro como uma data significativa
para a nacionalidade.
Em nota posterior, o Correio Mercantil, expressando o papel que
destinava ao 16 de Maro, evidenciava as suas concepes sobre a
nao brasileira. Comemorava, ento, a passagem de um ano desde que
as tropas legais deram a vitria causa da integridade do Imprio,
argumentando que a vitria se dera contra uma faco desorganizadora,
que havia concebido o funesto plano de segregar a rica provncia da
Bahia da comunho brasileira, em que ela (a Bahia) jurou existir face
de Deus e dos homens!.
468
A conscincia a respeito da necessidade de
manter a Bahia na comunho brasileira estava patente nos documentos,
projetando-se, dessa maneira, a emergncia de uma grande nao, cuja
destinao grandiosidade seria garantida por Deus, conforme se pode
depreender do trecho abaixo:
Um ano havemos ns percorrido, depois desse sanguinoso
triunfo, que tanto enobrece o nome brasileiro, mas que
468
framos felizes, se com ele para sempre comprssemos a paz,
a unio de todos os brasileiros em um s lao compacto, e
indissolvel, para que, sombra da Lei, da Constituio, e
do trono do Grande Pedro Segundo, chegssemos ao apogeu
da prosperidade, e de fora a que o Brasil est destinado pela
Providncia!
469
O dia 16 de maro seria, de acordo com essas concepes e
expectativas, o marco do retorno de uma grande provncia ao seio de uma
nao a que a Providncia teria reservado a inexorvel prosperidade. E
deveria passar a representar a continuao de um processo de construo
nacional que fora perturbado pela revoluo. O Correio Mercantil
lamentava que a unio construda a partir da independncia houvesse
sido interrompida e que o Brasil tivesse sido remetido ao vrtice das
revolues. E perguntava se foi para isso que nos constitumos em nao
livre e independente e se esse era o prmio dos esforos de todos os
brasileiros para a sua gloriosa emancipao poltica.
470
Assim, turbadas
as referncias mais significativas dessa unio em prol da independncia,
restaria forjar uma nova referncia simblica que pudesse representar a
unidade da nao que o Correio Mercantil desejava construir.
O Te Deum Laudamus foi realizado, conforme notcia do prprio
Correio. Alm disso, houve um baile em homenagem data, promovido
pela Sociedade Recreao Bahiana, ao qual teriam assistido muitas
pessoas distintas da Provncia. O peridico no indica que tenha havido
ampla participao da populao nesses atos, referindo-se presena do
Presidente da Provncia, do Arcebispo, do Comandante das Armas, dos
deputados provinciais, do Intendente da Marinha, de oficiais da Armada,
do Exrcito e da Guarda Nacional, e de empregados pblicos. Alm
disso, informa que a Cidade iluminou-se espontaneamente noite e
que as embarcaes iaram o pavilho auriverde para saudarem dia to
469
470
memorvel nos Anais Brasileiros. Por fim, pedia que no murchassem,
nos coraes brasileiros, to louvveis sentimentos, dignos de quantos
se prezavam pertencer Terra de Santa Cruz cuja integridade e unio
de todos os seus filhos, constituiro sempre a glria e a grandeza deste
abenoado pas!
471
O ano de 1840 parece ter sido o ltimo em que o Correio Mercantil
tratou do 16 de Maro. A sua tentativa de estabelecer a data como uma
referncia simblica, portadora de sentido para a construo do futuro,
no foi adiante. Constatava que apenas contas o teu segundo aniversrio,
despontas to plido, to triste, to mudado. Ao fazer comparaes
com o ano anterior, decerto exagerava, mencionando que, no primeiro
aniversrio, a populao, eletrizada pela glria com que assomaste no
horizonte baiano em 1838, saudara o dia 16 de maro de 1839 com
todo o entusiasmo de uma firme esperana. A sua lamentao prosseguia,
ao reconhecer publicamente que depressa se esvaeceu aquela aurola de
paz e de ventura, legada por esses heris de Piraj sua Ptria. E ainda:
volve de novo, mas sem rudo, esse grande dia baiano, esse grande dia
em que a hidra da anarquia foi debelada.
472
Esse rpido declnio revelava que a data no teve uma efetiva acolhida
pela sociedade baiana. A Cidade do Salvador e a sua populao viveram,
apesar da derrota sofrida, momentos angustiantes quando do avano
final dos legalistas, vendo cair por terra as expectativas que depositara
na mudana que havia sido projetada pelos rebeldes de 1837. Se essa
rebelio no conseguira realizar os anseios da populao, a restaurao
da ordem provavelmente significou a derrota final dessas aspiraes,
fazendo predominar a letargia e a indiferena entre a populao da
Capital, sentimentos que certamente se sobrepuseram a qualquer desejo
de comemorar uma vitria que no era sua. No haveria sentido em fazer
com que, como desejava o Correio Mercantil, o 16 de Maro fosse erguido
471
472
a um patamar grandioso, a par do 1 dia baiano, do imortal 2 de Julho,
cujo significado era grande para a populao baiana.
7 de Novembro: um fantasma a ser
erradicado
Se a nossa reflexo puder compreender o momento histrico em
que se vivia, ento poderemos, quem sabe, apreender o significado
mais fundo das palavras dos redatores do Correio Mercantil. Na sua
concepo, a histria recente da Bahia teria feito dissipar os referenciais
simblicos nascidos com a luta pela independncia, medida que os
antigos combatentes dos portugueses teriam passado a digladiar-se
em lutas fratricidas nos perodos subsequentes. O 2 de Julho perdera
importncia como referncia para esse ncleo conservador e centralista
existente na Bahia. O 16 de Maro deveria, assim, adquirir o status de
dia da redeno dos baianos, vindo a simbolizar o renascimento de um
sentimento nacional que se teria perdido com a rebelio de 1837. No
deve ter sido resultado de mera displicncia o fato de o Correio Mercantil
silenciar, quase completamente, sobre as festividades do 2 de Julho entre
os anos de 1838 e 1840, como ser demonstrado adiante.
O dia 7 de novembro de 1837, por sua vez, passou a representar
uma espcie de outro do 16 de Maro, seu oposto e negao. Por isso,
deveria ser amaldioado e esquecido para sempre, renegado pela histria.
Esse era o discurso veiculado pelos legalistas baianos no contexto referido.
O impacto da derrota imposta fez com que o 7 de Novembro no tivesse
logrado a obteno de grande nmero de defensores na fase subsequente
rebelio. Nem mesmo nas pginas da imprensa rebelde, quando esta
teve oportunidade de ressurgir mais adiante. Para o Correio Mercantil,
que por dois anos consecutivos dedicou artigos destruio da data,
esse dia lembrava a impunidade daqueles que, absolvidos e ufanos,
passeavam pelas ruas da cidade incendiada, fazendo visitas aos que ainda
se encontravam presos, para, com eles, encetar planos furiosos de rebelio
e de vinganas particulares.
473
At 1840, o Correio Mercantil preocupou-se em combater o 7
de Novembro. Afirmava que, enquanto certas datas traziam gratas
recordaes aos povos, outras h que a memria a mais tolerante
ou indiferente quisera sem dvida sepultar para sempre no olvido, o
que complementava dizendo que tal ser para a Bahia eternamente
a melanclica comemorao do dia de hoje, referindo-se ao dia 7 de
novembro daquele ano. Assim, rememorava fatos da rebelio de 1837,
verdadeiros ou no, reiterando a sua natureza nefasta para a Bahia. A
rebelio teria sido resultado da unio de incautos, turbulentos e das
insinuantes doutrinas assoalhadas diariamente por um grande perverso;
teria sido anticonstitucional e anticrist; afirmava que se vivia, ainda em
1840, uma situao de impunidade, perguntando, ao final: No passeiam
a par de ns os seus autores [os rebeldes], ombreando o incendirio com
o monarquista patriota que derramou o seu sangue pela Ptria?
474
Se os conservadores, apesar da sua fora econmica e do seu
prestgio, no conseguiram fazer do 16 de Maro o signo de uma
Bahia restaurada, os defensores do 7 de Novembro encontravam-se em
condies ainda mais desfavorveis para a glorificao da data em que
teve incio a Sabinada, como smbolo que pudesse ser introjetado nos
sentimentos dos baianos. Os dois anos e meio que se seguiram derrota
foram tempos de crcere e de tentativas de preservao da vida para as
principais lideranas, envolvidas em depoimentos e julgamentos. Ao fim,
a anistia e a desestruturao quase completa desse ncleo que dirigiu a
rebelio, assim como a ausncia de uma imprensa rebelde, dificultaram
ainda mais a perpetuao do 7 de Novembro. Mesmo aps o retorno dos
473
474
principais lderes, seis ou sete anos mais tarde, bem como da existncia
de uma imprensa radical e republicana, as referncias ao 7 de Novembro
somente foram feitas de forma muito cuidadosa.
O 2 de Julho e as disputas simblicas entre
Bahia e Brasil
O 2 de Julho tem sido objeto de trabalhos diversos. Alm dos que
foram escritos por memorialistas e narradores da vida cultural e social
da Bahia ao longo dos sculos XIX e XX, tem sido alvo de trabalhos que
buscaram compreender a sua natureza e detectar as suas transformaes
no tempo.
475
Dois desses trabalhos tem peso maior para este livro, pois,
alm do seu perfil acadmico, voltam-se, de uma forma ou de outra, para
a discusso a respeito do 2 de Julho no perodo que se liga ao meu objeto
de pesquisa.
Um deles o de Hendrik Kraay.
476
Alm do aspecto acima
levantado, esse autor promove uma discusso de grande interesse sobre
a questo nacional, situando a Bahia e as suas concepes ante o Estado
brasileiro e ante a nao que ento se forjava a partir das aes desse
mesmo Estado. Segundo Kraay, o Estado no era uma entidade remota
e alheia populao; ao contrrio, as classes populares celebravam a
sua fundao de uma maneira que rejeitava o nacionalismo oficial do
475
Ver: QUERINO, Manoel. Notcia histrica sobre o 2 de Julho de 1823 e sua comemorao na
Bahia. Revista do Instituto Geogrfco e Histrico da Bahia, Salvador, n. 48, 1923, QUERINO,
Manoel. A Bahia de outrora. Salvador: Progresso, 1946. (Coleo de Estudos Brasileiros),
QUERINO, Manoel. Artistas baianos. Revista do Instituto Geogrfco e Histrico da Bahia,
Salvador, n. 31, p. 93-115, 1955, CAMPOS, Joo da Silva. Crnicas baianas do sculo XIX: o dois
de julho h cem anos. Anais do Arquivo Pblico do Estado da Bahia. Salvador, n. 25, p. 295-
304, 1937, BOCCANERA JUNIOR, Slio. Bahia histrica. Salvador: Typografa Bahiana, 1926,
BAHIA. Secretaria da Educao e Cultura. Aspectos do 2 de Julho: 150 anos da independncia
da Bahia. Salvador, 1973.
476
KRAAY, H. Entre o Brasil e a Bahia..., op. cit., p. 49-87.
Imprio brasileiro.
477
Um outro aspecto que destaco do seu trabalho
o da listagem das caractersticas e das alteraes verificadas no 2 de Julho
no transcorrer do sculo XIX.
O segundo o trabalho de Lizir Arcanjo Alves, que discute o
problema nacional a partir dos conflitos entre as concepes literrias
dos poetas baianos e aquelas que, patrocinadas pelo Estado a partir da
Corte, foram aladas condio de representantes de uma linguagem
literria que expressaria, de forma conveniente, o verdadeiro sentido da
nacionalidade. O 2 de Julho foi um momento privilegiado da exposio
dos poemas dos literatos baianos, criando um espao pblico amplo e
marcado por certa liberdade, de forma que essa literatura, assim como
ocorria com as manifestaes propriamente polticas, pudesse expressar-
se e fazer a necessria defesa de concepes que, em boa medida, no se
coadunavam com o gosto da elite poltica e nem possuam consonncia
com os cnones artstico-literrios considerados nacionais.
O 2 de Julho, que teve incio como manifestao popular espontnea
para comemorar o primeiro aniversrio da expulso dos portugueses
da Bahia, foi, segundo Kraay, um rito cvico criado de baixo, no por
iniciativa oficial, caso seja possvel aceitar as narrativas feitas, a posteriori,
sobre ele.
478
Sofreu, ao longo do tempo, interferncias oficiais que tinham
o propsito de torn-lo mais abertamente monrquico e dinstico e
menos turbulento e antilusitano, embora essas aes, com as quais
comungavam os principais peridicos da imprensa conservadora da
Bahia, tenham enfrentado a resistncia cultural de uma populao que
comemorava o feito de 1823 de forma a reiterar a sua luta e o seu dio
contra os portugueses que habitaram e que ainda habitavam a Bahia.
Em razo disso, a partir da correlao entre as foras polticas em cada
momento histrico, o 2 de Julho poderia adquirir um perfil mais ou
menos comportado, assim como evidenciar, de forma mais ou menos
477
KRAAY, H. Entre o Brasil e a Bahia..., op. cit., p. 50.
478
contundente, mediante seus smbolos, os interesses dos grupos polticos
da sociedade baiana.
No vou deter-me nos primeiros anos das comemoraes do 2
de Julho, pois eles j se encontram descritos e discutidos em trabalhos
antecedentes. Farei apenas um breve relato, de maneira a descrever a
fixao dos principais elementos das comemoraes, de maneira a facilitar
a compreenso a respeito das mudanas que foram efetivadas ou tentadas
durante as dcadas seguintes.
O aspecto cnico fundamental das comemoraes, existente at os
dias atuais, a caminhada que se desloca da Lapinha at o Terreiro de
Jesus, e que simboliza a entrada das foras militares vitoriosas na Cidade
do Salvador. O trajeto foi definido a partir de elementos que simbolizavam
a forte reao que existia contra os portugueses. Apoiando-se em O Grito
da Razo, jornal da poca, Hendrik Kraay menciona a ocorrncia de uma
parada militar, de um Te Deum e de uma representao teatral patritica.
J em 1824, uma carreta que havia sido capturada nas lutas carregava
um velho mestio, como um smbolo vivo da nao brasileira. Ainda
no era o caboclo que se eternizaria depois. Em 1825, apareceu um novo
carro alegrico, carregando a esttua de um ndio (caboclo) portando
arco e flecha e pisando uma serpente que representaria a tirania, ou seja,
pisando o domnio portugus na Bahia.
479
O contedo inicial das
comemoraes foi, assim, fortemente marcado pelo antilusitanismo,
sentimento que seria muito forte no meio da populao muitos anos
aps a expulso das tropas portuguesas da Bahia. Kraay afirma, sobre
isso, que da rejeio agressiva a portugueses e a africanos veio a escolha
acertada do caboclo como smbolo, pois ndios no ameaavam a Bahia
da maneira que africanos e portugueses o faziam na poca.
480
479
KRAAY, H. Entre o Brasil e a Bahia..., op. cit., p. 55. O autor baseia-se em Manoel Querino
para fazer esse relato. interessante lembrar que Querino escreveu essa memria muitas
dcadas aps os fatos, o que aumenta a probabilidade de uma narrativa distorcida ou
imperfeita dos fatos.
480
Uma das maiores preocupaes das autoridades, nas dcadas
seguintes, foi a tentativa de eliminar, o mais amplamente possvel, o
contedo antilusitano das manifestaes do 2 de Julho, ao tempo em
que buscavam incluir os smbolos oficiais, como ocorrera em 1825, com
a inaugurao do retrato de D. Pedro I na Casa da Moeda.
481
Em 1831,
quando reacenderam os conflitos de rua entre portugueses e brasileiros, o
cuidado com a possibilidade de choques abertos e violentos encontrava-
se presente na convocao do Juiz de Paz da Freguesia de Santo Antnio
Alm do Carmo, em Salvador. Ele convocou os seus comparoquianos a
participarem dos atos de regozijo pblico do 2 de Julho, ao tempo em
que tentava convenc-los de que no deveriam ir armados. Defendia que
a ostentao blica no deveria existir, pois no havia um inimigo a temer,
sustentando que as armas do Triunfo so loiros, so flores, o dia de
vitria, longe os distintivos da guerra.
482

Alguns dias mais tarde, o mesmo Juiz de Paz noticiava que o Dia
2 de Julho foi, nesta freguesia, preenchido com o maior aplauso, no
havendo a menor contestao entre os meus comparoquianos,
483
notcia
que expressava o anseio das autoridades policiais e polticas da Bahia pela
manuteno do sossego pblico, compreensvel em razo das caractersticas
das comemoraes do 2 de Julho, marcadas pela participao espontnea
da populao, que expressavam as suas prprias interpretaes da vida
e expunham os seus objetivos imediatos e histricos, entre os quais o
antilusitanismo adquiria enorme significado.
Depois de 1838, o 2 de Julho continuou a ser o momento privilegiado
das principais disputas simblicas entre as tendncias existentes no cenrio
poltico da Bahia. De incio, entre 1838 e 1840, fase em que os temores
de ocorrncia de novas rebelies do tipo da Sabinada estavam ainda
muito presentes na sociedade baiana, a imprensa conservadora foi muito
481
KRAAY, H. Entre o Brasil e a Bahia..., op. cit., p. 54/5.
482
APEB/SACP, mao 1.569, Convocao do Juiz de Paz Lzaro Jos Jambeiro, impressa na
Tipografa do Bahiano.
483
APEB/SACP, mao 1.569, Ofcio do Juiz de Paz Lzaro Jos Jambeiro, 3 de julho de 1831.
cuidadosa em relao ao 2 de Julho. Na verdade, pouco mencionou das
comemoraes. At parece que no teria existido algo digno de nota alm
do corriqueiro Te Deum patrocinado pela Cmara Municipal de Salvador,
que, mediante editais, convidava os muncipes a participarem dos festejos.
Esses editais eram pouco modificados de um ano a outro e ressaltavam
referenciais como o valor e a generosidade do povo baiano.
O valor teria sido selado no campo da honra, com a conquista
da independncia poltica. A generosidade seria prpria de um povo
dotado de docilidade natural, que outros s tem adquirido pela cultura
da razo e influxos da iluminada filosofia, e que teria levado os baianos
a tratar dignamente os portugueses. Um desses editais afirmara que o
2 de Julho viu um povo que, tendo motivos para ressentir-se contra os
seus injustos opressores, decidiu ocupar-se unicamente da vitria que
alcanara, e reunindo sobre os influxos do herosmo e tolerncia, esquecer
injrias, perdoar aos vencidos.
484

Em anos posteriores, renovava a observao, sem, no entanto,
mencionar a palavra portugueses. Em 1839, falava da generosidade com
que tratamos nossos opressores depois de trs sculos de escravido.
485

Em 1840, mencionava os hericos feitos dos cidados Baianos,
que to intrpidos quanto generosos, tem sabido harmonizar com os
entorpecedores de sua independncia e prosperidade, ou seja, com os
portugueses.
486
Alm disso, buscando coibir formas comemorativas no
aceitveis no seio da populao, pedia, em todos esses editais, que ela
pudesse apresentar todos os gneros de lcitos divertimentos, alm de
ornar e iluminar as frentes das suas casas.
484
Correio Mercantil, 28 de junho de 1838. Edital de convocao para os festejos do 2 de
Julho.
485
Julho.
486
Julho.
Nos escassos relatos e notcias encontradas, possvel inferir que os
atos convocatrios do 2 de Julho, conhecidos por bandos anunciadores,
tambm sofreram tentativas de controle nos anos posteriores Sabinada.
A administrao do Estado tentou, das mais diferentes formas, atenuar ou
extirpar o seu contedo radical e antiportugus. Descrevendo os bandos
anunciadores dos anos de 1847 e de 1848, Hendrik Kraay afirma que
eles eram compostos de um piquete de soldados, uma banda do Exrcito
ou da Polcia e um pregoeiro, que lia a proclamao em vrios lugares
da cidade.
487
Esse ato, aparentemente organizado segundo disposies
oficiais, no teria tido a mesma configurao nos anos iniciais da festa.
Joo da Silva Campos mencionou as comemoraes de 1836, ano em
que o bando anunciador teria se constitudo em uma espcie de passeata
carnavalesca. Relatou, apoiando-se nos relatos da imprensa da poca,
que o bando saiu s ruas com mais de duzentos mascarados vestidos
de branco, exceo de alguns que envergavam ricos disfarces, todos a
cavalo, as montarias bem ajaezadas e enfeitadas de laarotes e topes de
fitas,
488
tudo isso precedido de uma banda de msica militar igualmente
bem organizada. Provavelmente, em muitos dos anos anteriores
Sabinada, os festejos, assim como o prprio bando anunciador, possuam
caractersticas semelhantes a estas que esto presentes na narrativa de
Joo da Silva Campos.
489

No ano de 1843, o peridico Comrcio informava que o bando
anunciador do 2 de Julho seria composto de pessoas a p e a cavalo, a fim de
reunir um maior nmero de cidados, que deveriam estar uniformizados
de jaqueta e calas brancas, e chapus pretos, circulados com fitas verdes
487
488
CAMPOS, Joo da Silva. Crnicas baianas..., op. cit., p. 296
489
KRAAY, H. Entre o Brasil e a Bahia..., op. cit., p. 58 e 67. O autor afrma, nesse sentido, que os
batalhes patriticos tambm se assemelhavam aos blocos de carnaval atual de Salvador.
Fao a ressalva, para os dias atuais, que o carnaval de Salvador, cada vez menos negro
quando composio dos blocos, voltados, cada vez mais, para a obteno de lucro, e
destinados s pessoas com maior poder aquisitivo, o que impe uma redefnio dos
espaos a serem ocupados pela populao negra e pobre da Cidade.
e amarelas.
490
Conquanto no projetasse uma desordem carnavalesca,
tambm no se anunciava um bando ao estilo daquele que circulou
em 1847, que, segundo a descrio acima, possuiria um perfil mais
aproximado do desejado pelos governos, dada a forte presena militar
e a aparente ausncia de expresses carnavalescas no trajeto que servia
convocao das pessoas para os festejos do dia 2.
Nos anos que se seguiram a 1838, as autoridades e a imprensa
conservadora tentaram depurar o 2 de Julho dos seus contedos e formas
originais, sobretudo das manifestaes que ocorriam margem do desfile
oficial, compreendendo que elas poderiam provocar distrbios, em razo
dos agitados nimos da populao, que se lanava s ruas segundo os seus
referenciais estticos e suas concepes polticas, contrariando o esprito
de ordem emanado dos poderes provinciais.
Um dos aspectos dessa depurao foi sugerido por Kraay, ao afirmar
que a postura radicalizada dos ex-milicianos negros na Sabinada serviu de
justificao para o seu massacre quando da represso de maro de 1838, e
que, dessa maneira, a Bahia eliminou os heris negros da independncia
e purgou o contedo racial do 2 de Julho. Esse autor argumentou,
ainda, que dessa maneira, o Dois de Julho apresentava uma Bahia
ostensivamente no racial, cuja esfera pblica seria presumida como
branca. A participao negra no 2 de Julho ocorreria, dessa forma,
margem daquilo que se apresentava como oficial, deixando de receber
meno da imprensa, embora predominasse numericamente entre os que
desfilavam.
491
Segundo Kraay, a participao negra no 2 de Julho somente
receberia uma modesta ateno com a Guerra do Paraguai, vrias dcadas
depois.
Essa observao a respeito da eliminao do contedo racial constitui-
se em um caminho para realizar, a partir deste ponto, a exposio sobre
as tentativas das autoridades e da imprensa, de adaptar o 2 de Julho
490
Comrcio, 28 de junho de 1843.
491
sua prpria imagem: branco, moderado, bem organizado e dotado de
referenciais que se afastariam daqueles que motivaram a sua origem. Era
o Estado e a oficialidade buscando disciplinar uma festa que tinha tido
origem no orgulho da populao pela sua insero em uma luta contra
um inimigo que ainda se constitua, para ela, em realidade presente, nos
armazns e nas ruas da cidade em que vivia.
A grande maioria dos relatos jornalsticos sobre o 2 de Julho pouco
ou quase nada informa sobre a participao da massa popular nos festejos.
Aparentemente, essa populao da Cidade do Salvador somente participava
de alguns momentos e situaes das comemoraes. Por esses relatos, a
exemplo do que fez o Correio Mercantil, isso ocorreria, por exemplo, na
conduo do carro triunfal, que era levado na noite do dia 1 de julho at
a Lapinha e, no dia seguinte, durante a caminhada festiva at o Terreiro
de Jesus, no centro da Cidade. O peridico menciona que, na madrugada
do dia 2 de julho de 1840 persistia numeroso ajuntamento de povo
na Lapinha, esperando que despontasse a aurora desse sempre precioso
dia. Depois, o carro triunfal partiria da Lapinha para o Terreiro, seguido
de numeroso concurso de pessoas de todas as classes e idades.
492

Em geral, afora essas referncias presena de numeroso ajuntamento
de gente quando da conduo do carro triunfal, o que sobressai a
ausncia de referncias sobre a sua participao nos desfiles. Quando
muito, o povo se encontrava presente para aplaudir os governantes, para
assistir ao Te Deum na Catedral ou para ouvir os poemas recitados em
praa pblica pelos vrios poetas que ocupavam os palanques armados
em alguns pontos da Cidade. Essa ausncia pode ser notada da leitura
dos textos do Correio Mercantil ao longo da dcada de 1840. Esse jornal
salientou, em todos os anos em que noticiou as comemoraes, aquilo
que dizia respeito ao oficialismo dos desfiles, presena das autoridades,
omitindo as referncias inquieta e, por vezes, turbulenta, participao
da populao no 2 de Julho de cada ano.
492
Hendrik Kraay, apoiando-se em Roberto da Matta, fez observaes
valiosas a respeito da natureza mltipla do 2 de Julho durante o sculo
XIX, apreendendo o fato de que as comemoraes conteriam elementos
que o faziam, a um s tempo, uma festa cvica grave, com Te Deuns,
desfiles militares, continncia aos smbolos monrquicos e oficiais etc;
uma festa eminentemente popular, repleta de elementos carnavalescos;
e, tambm, uma festa religiosa, pois o desfile assemelhava-se a uma
procisso catlica, do mesmo modo que o caboclo assemelhava-se a um
santo, carregado pelas ruas da cidade como elemento de devoo.
493
Mas,
a depender de quem fizesse a narrao, prevaleceria uma dessas facetas
sobre as demais.
Dessa forma, informando das comemoraes do ano de 1840,
o Correio Mercantil deixava de lado a participao popular e atribua
importncia aos aspectos solenes e oficiais, priorizando a narrativa sobre
o ato poltico ocorrido no Teatro So Joo, na noite do dia 2, quando
o unssono brado de 800 pessoas teria ovacionado o ento Presidente
Thomaz Xavier Garcia de Almeida, considerado, pelo peridico, como o
sustentculo da tranquilidade pblica na Provncia.
O relato no servia para noticiar tudo o que ocorrera na Cidade,
mas para fortalecer politicamente o Presidente, que vinha sofrendo fortes
ataques dos deputados da oposio baiana na Assemblia Geral, e que
viria a deixar o cargo pouco depois, quando ocorreu a Maioridade do
Imperador e a ascenso dos liberais ao poder. Nas notcias sobre o 2
de Julho de 1840, assim como ocorreu em outros anos, o peridico
preocupou-se, sobretudo, em narrar a organizao dos batalhes para o
desfile, as suas divises e brigadas, assim como os nomes dos respectivos
comandantes.
494
Nessa linha, o Correio Mercantil fez, em 1848, uma narrativa que
enfatizou a construo de um enorme palanque em frente Casa de
493
494
Vide, por exemplo, o Correio Mercantil de 8 de julho de 1840 e de 5 de julho de 1847.
Cmara, na Praa Municipal da Cidade. Esse palanque fora dividido
em trs grandes palacetes, cada um deles estampando efgies de figuras
representativas da Monarquia, quais sejam a do Imperador, a da Imperatriz
e a de D. Pedro I. Alm disso, o peridico esmerou-se em apresentar
detalhes como a beleza dos capitis, a elegncia das colunas, os
mimosos festes donde pendiam globos, o brilhantismo das luzes
e docis de veludo azul, entre outros ornamentos, buscando evidenciar
a suntuosidade de um 2 de Julho que, em tudo parecia distanciar-se do
esprito que marcou as primeiras comemoraes, duas dcadas antes. A
notcia informava, tambm, que havia muito tempo no se celebrava com
tanta pompa o 2 de Julho. Fizera ainda uma comparao com os festejos
de 1837, considerado o mais pomposo, afirmando que o de 1848 no lhe
ganhou em entusiasmo, mas que iluminao to rica como essa, que a
na Praa se fizera, jamais vira a Bahia.
495
O povo teria estado na parte de baixo, aplaudindo as imagens dos
titulares da Monarquia, inclusive a do Imperador deposto em 1831,
assim como a beleza das colunas corntias. Teria aplaudido o Presidente
da Provncia e o General Labatut, heri branco e estrangeiro da
independncia, que, nesse ano, estivera presente nas festividades. Essa
populao pobre, negra ou mestia no teria tido presena ativa? No
teria feito a sua prpria festa, o seu prprio desfile, com seus batalhes
patriticos que, na dcada de 1840 j existiam e agitavam o desfile do
2 de Julho? o que se depreende das pginas do Correio Mercantil,
mais preocupado em realar os rituais oficiais do que as manifestaes
marcadas pela espontaneidade da populao.
Isso fica bem evidente quando analisamos os smbolos expostos nos
palacetes construdos para a comemorao do 2 de Julho de 1848. O
Correio Mercantil, na sua detalhada narrativa, atribuiu grande relevo
estruturao dos palanques e s efgies de D. Pedro I, de D. Pedro II e da
495
Imperatriz, ali postas para serem vistas e introjetadas nas almas que se
fizessem presentes ou que ouvissem os relatos posteriormente.
496

Em 1840, o mesmo peridico informara que, no Terreiro de
Jesus um magnfico templo, de esbelta construtura, encerrava a efgie
do augusto penhor da prosperidade do Brasil, o Sr. D. Pedro 2. Nesse
mesmo ano, descrevendo a solenidade ocorrida no Teatro So Joo, na
noite do dia 2 de julho, o peridico informara que, aps a chegada do
Presidente, foi elevado o pano, deixando ver ao pblico, eletrizado com
tal viso, o retrato de S. M. o Imperador, a quem teriam sido dirigidos
os primeiros vivas da noite.
497
Essa era uma solenidade repetida ano aps
ano no principal teatro da Cidade.
O Teatro So Joo, espao dos grandes espetculos artsticos, mas
tambm dos atos polticos destinados consagrao dos titulares da
monarquia e dos seus representantes na Provncia, foi, tambm, palco de
alguns conflitos que, por pouco, no extravasaram para situaes mais
graves contra o Governo.
Algumas correspondncias trocadas entre as autoridades
consideravam o Teatro um local que deveria ser vigiado pela Polcia.
Assim se percebe, por exemplo, no ofcio enviado ao Chefe de Polcia
por um delegado, mediante o qual solicitava maior nmero de guardas
para as sesses, alegando que a autoridade policial no tem guardas de
que lance mo, quando porventura aparea alguma desordem dentro
ou fora do Teatro.
498
Os termos indicam que no era incomum a
ocorrncia de alguma desordem. Uma desordem no fato de carter
necessariamente poltico, mas pode adquirir esse perfil, a depender de
496
Apio-me em Jos Murilo de Carvalho, quando discute o processo de implantao do regime
republicano nas almas dos brasileiros. Fao uma adaptao da sua tese para o momento
que se constitui em objeto deste trabalho, apreendendo os esforos ofciais para que a
monarquia brasileira e os seus smbolos, aps tantos confitos, pudesse ser introjetada nas
almas dos brasileiros. Ver: CARVALHO, Jos Murilo de. A formao das almas: o imaginrio
da Repblica. So Paulo: Companhia das Letras, 1990.
497
Correio Mercantil, 6 de julho de 1840 e 5 de julho de 1847.
498
APEB/SACP, mao 6.182, Ofcio do Delegado do 1. Distrito da Capital, em Ofcios de
delegados ao Chefe de Polcia (1844-1846), 20 de maro de 1844.
como se d concretamente o processo, se h represso ou no, se existem
ou no motivos polticos correlacionados desordem.
Foi o que ocorreu em 1845, quando a assistncia vaiou um
espetculo teatral intitulado A Norma apresentado por uma companhia
italiana. Aps a vaia, os soldados da guarnio invadiram o Teatro, o que,
por pouco, no desaguou em uma situao mais grave:
O povo saiu todo da platia, entregando-a inteira tropa;
e protestando contra a iniqidade da provocao, contra o
arrojo de tamanho desaforo mas fazendo ao mesmo tempo
sentir em toda a veemncia dos termos ao aguazil da Polcia
o desprezo e a indignao de que se fazia credor. O conflito
principiava a tomar um carter medonho.
499
Depois disso, a administrao do Teatro logrou apaziguar a situao,
fazendo com que o pblico retornasse platia, o que levou o redator do
Guaycuru a afirmar, com ironia, que o povo da Bahia, o mais dcil e
benigno de todos os povos do mundo, voltou platia, bradando vivas
constituio, liberdade, soberania nacional!.
500
Se o Teatro, controlado pelo Governo provincial, tinha como uma de
suas destinaes a de ser local para a consagrao da Monarquia e da Famlia
do Imperador, assim como dos seus representantes polticos na Provncia,
era tambm um espao no qual, mesmo contra a vontade do soberano,
ocorriam manifestaes de desagrado com a poltica ministerial e contra
certos arqutipos culturais que no se coadunavam com as concepes
correntes da populao e da intelectualidade baiana, destacadamente dos
seus literatos e poetas. possvel que tenha ocorrido algo do tipo com
o espetculo acima mencionado, vaiado pela populao. Eram muito
comuns espetculos teatrais vindos de outros pases, sobretudo da Itlia,
na programao do Teatro de So Joo. Assim, vaiando e expressando-
se contrariamente, o pblico extravasava sentimentos de oposio no
499
500
somente estticos, mas tambm comportamentais e polticos, levando
para o interior da casa de espetculos muitas das concepes advindas da
sua prpria interpretao sobre a vida e a sociedade.
Assim, o processo de busca de legitimao dos smbolos maiores da
Monarquia brasileira complementava-se com a realizao dos Te Deum
da Catedral e com as solenidades do Teatro, realizadas na noite do dia
2 de julho. A cada ano, a imprensa conservadora procurava eterniz-los,
relatando, s vezes com riqueza de detalhes, as presenas nos atos oficiais
do dia. Um exemplo disso encontra-se na narrativa do ato religioso na
Catedral, cuja preocupao essencial era de destacar as presenas do
Presidente da Provncia, do Arcebispo, de uma comisso da Assemblia
Provincial, da Cmara Municipal, da Relao Civil, da Escola de
Medicina, da oficialidade da Marinha, do Exrcito e da Guarda Nacional,
dos secretrios de Governo, do Comandante das Armas, dos chefes de
reparties, do corpo consular estrangeiro e mais cidados.
501
Hendrik
Kraay observou, nesse sentido, que os desfiles eram a ocasio para elites
e outros grupos organizados da sociedade baiana se exibirem diante do
povo, serem aclamados por ele e construrem a legitimidade poltica em
torno dos smbolos do Dois de Julho.
502
Kraay assinalou ainda que
apenas membros da elite social e poltica de Salvador assistiram ao Te
Deum e sesso de gala no teatro.
503
A atribuirmos crdito s narrativas do Correio Mercantil, nem
mesmo quando da sada do bando anunciador esse povo resgataria a sua
forma tradicional de fazer o anncio, como ocorrera em anos anteriores.
Segundo o peridico, o bando formara-se com perto de 200 cavaleiros
ricamente vestidos, que percorreram as ruas da Cidade. Acrescentara
que numeroso concurso de cavaleiros e de gente a p o acompanhara,
501
502
KRAAY, Hendrik. Entre o Brasil e a Bahia..., op. cit, p. 66.
503
seguindo, tambm, as bandas de msica do Batalho de Artilharia da
Guarda Nacional e da companhia eqestre estrangeira.
Onde estava o povo que costumava sair em grande alegria por essas
mesmas ruas alguns anos antes, em uma espcie de agitao carnavalesca,
como a do ano de 1836, descrita anteriormente? Ou como a que descreveu
o peridico Comrcio para o ano de 1843, quando afirmou como de
costume, houve no dia 29 do prximo passado ms, o bando anunciador
de mascarados a p e a cavalo, todos distintos, ou pelo asseio ou pelo
grotesco e jocoso dos disfarces?.
504

O peridico Comrcio denunciara uma espcie de m vontade
oficial contra a participao da massa da populao. Em 1843, quando
era oposio ao Governo provincial, dissera que o 2 de Julho ainda era,
apesar daqueles que ciumavam de ver o povo, a canalha, se divertir,
folgar e correr as ruas cercado de palmas e flores, o dia das inspiraes
patriticas e dos pensamentos nobres.
505
bem provvel que os festejos
dos anos imediatamente posteriores rebelio de 1837 no tenham sido
to agitados como os dos anos anteriores, mas, certamente, a subtrao
da participao popular pela imprensa era decorrente de uma poltica
oficial que objetivava fortalecer a direo governamental sobre as
comemoraes, excluindo, como j fora feito com as lideranas negras, a
populao e as suas formas de festejar. A tendncia era a de transformar o
2 de Julho em uma data destituda de radicalidade, em consonncia com
a paz e a tranquilidade pblicas desejadas pelas autoridades e difundidas
pelos donos dos mais importantes prelos da Cidade.
Foi nesse sentido que o oficialismo buscou, de forma s vezes
autoritria, s vezes sutil, conquistar a direo dos festejos e excluir as
expresses polticas e estticas que no se afinavam com o sentido da
nacionalidade emanado do Rio de Janeiro, defendido na Bahia pelos
partidrios das polticas ministeriais. Em 1843, por exemplo, o Presidente
504
Comrcio, 5 de julho de 1843.
505
da Provncia, Joaquim Jos Pinheiro de Vasconcellos, proibira as tropas de
participarem do desfile, como era habitual, e de fazerem a representao
da entrada das foras patriticas, de maneira semelhante aos episdios
da guerra de 1823. Esse fato gerou o protesto do peridico Comrcio, que
sustentara ser o 2 de Julho o dia baiano, que viver, pois em todos os
perodos anuais, a que nossas posteridades sobreviverem, e viver luzente,
glorioso, e cheio de patriticas felicitaes.
506
O protesto do Comrcio se
complementava da forma seguinte:
No se devia jamais dispensar-se de fazer como era de costume
a entrada triunfal com as tropas da capital; esse ato abrilhantava
sumamente o festejo, enchia de um certo prazer e entusiasmo
aos cidados de todas as idades e de ambos os sexos, e mesmo
estrangeiros o aplaudiam, e assim convenciam-se mais do
fervor patritico com que comemorvamos um Dia.
507

Dois dias depois, ao fazer um relato mais circunstanciado das
comemoraes do ano de 1843, o redator desse peridico voltou
carga quanto deciso governamental de proibir o desfile dos militares,
afirmando que se encontrava com o corao constrito ao ver alterada a
antiga forma triunfal de entrada dos corpos militares da Lapinha para o
centro da cidade. O Comrcio indicava algumas possveis razes para o ato
do Presidente da Provncia. Teria sido para evitar desordens e alvoroos,
cuja ocorrncia era negada pelo peridico? Teria sido para embaar nos
coraes a brilhante imagem do triunfo baiano, fazendo um retrao
do que mais se deveria venerar, refreando a populao nos seus sinais de
jbilo?
508
O desfile das tropas possua um grande significado para a populao
de Salvador. Simbolizava a vitria ante os portugueses e, como alegara
o redator do Comrcio, provocava prazer e entusiasmo entre os que
506
507
508
participavam dos festejos, sobretudo pelo fato de que a composio das
foras militares que adentraram a Cidade em 1823 contara com um grande
nmero de pessoas que se haviam incorporado espontaneamente, com o
objetivo de impingir uma derrota aos ocupantes da Cidade do Salvador.
509

O povo parecia sentir-se representado por essas tropas, quando elas
repetiam, a cada ano, a entrada e o triunfo na velha cidade. Por isso, era
uma expectativa que as tropas voltassem a participar, da maneira antiga,
dos desfiles do dia. No foi possvel saber ao certo em que ano isso voltou
a acontecer, embora o documento comentado a seguir tenha indicado
que, no ano de 1844, ainda no teria sido permitida a participao das
tropas nos desfiles.
510
Um correspondente do Guaycuru teria ouvido dizer que o Presidente
Andra, querendo festejar de forma bonita e elegante o 2 de Julho, at
consentir na entrada das tropas da Lapinha. Acrescentava que, se assim
ele procedesse, estaria fazendo um acinte a alguns dos seus antecessores,
considerando que, dessa forma, ele bem agiria, pois lhes lavaria a cara
com essa falta de brasileirismo de que eles no se tem peijado.
511
No
tenho confirmao de que as tropas tenham participado em 1845, mas h
um indcio de que isso tenha ocorrido. O Guaycuru informara, em 28 de
junho de 1845, que o carro triunfal iria acompanhar a entrada das tropas
na manh do dia Dois. No encontrei registros posteriores.
Em 1846, o Guaycuru noticiou que o carro triunfal teria sido
acompanhado pelos batalhes da Guarda Nacional e da tropa de
linha, alm de grande nmero de pessoas.
512
Essa informao indica o
retorno do antigo ritual registrado na sntese de Kraay, que afirma: o
509
KRAAY, Hendrik. Em outra coisa no falavam os pardos, cabras e crioulos: o Recrutamento
de escravos na guerra de independncia na Bahia (1822-1823). Revista Brasileira de Histria,
v. 22, n. 43, p. 109-126, 2002.
510
O Presidente da Bahia era Joaquim Jos Pinheiro de Vasconcellos, que exerceu o Governo
provincial entre 26/06/1841 e 12/08/44, conforme SAMPAIO, Consuelo Novais. 50 anos de
urbanizao: Salvador da Bahia no sculo XIX. Rio de Janeiro: Versal, 2005. p. 269.
511
Guaycuru, 4 de junho de 1845. Assina: O Praa Biba.
512
auge dos festejos no dia 2 de julho era a grande parada, uma aluso
ocupao pacfica da cidade em 1823, quando a parada, que comeava
na Lapinha, serpenteava pelas ruas estreitas da cidade at o Terreiro e
dela participavam autoridades civis e militares, batalhes do exrcito e a
Guarda Nacional.
513
Nos anos finais da dcada de 1840, o ritual foi normalizado,
satisfazendo s aspiraes presentes na sociedade baiana.
514
Essa
constatao , em certa medida, contrastante com a afirmao de Hendrik
Kraay sobre os militares no 2 de Julho. Kraay afirma que por ser uma
instituio hierrquica estreitamente ligado ao Estado brasileiro, o
Exrcito era a anttese do patriotismo voluntarista do 2 de Julho. No
parece, luz dos documentos examinados, que assim tenha sido, embora
deva ser ressaltado que a minha observao diz respeito a uma fase bem
anterior quela enfocada pelo autor, que se refere s dcadas de 1870 e
1880, perodo para o qual essa relao entre o Exrcito e a populao
poderia estar alterada.
515
No foi por acaso que o peridico Comrcio, no mesmo ano em que
criticara a proibio dos desfiles das tropas no 2 de Julho, observara que o
Presidente da Provncia, ao dar os costumeiros vivas quando da solenidade
no Teatro, houvesse esquecido, qui de indstria, de dirigir os vivas
ao prprio 2 de Julho, o que teria sido feito, depois, por um patrcio. O
peridico, ao fim, afirma que semelhante proceder seria uma singular
coincidncia com a proibio da entrada das tropas.
516
So elementos
que bem expressam a natureza da interveno oficial em uma data que,
no sendo passvel de supresso, poderia, quem sabe, ser modificada e
domesticada.
513
514
Para a construo do percurso dessa participao militar nos desfles da dcada de 1840,
ver ainda as edies do Correio Mercantil de 6 de julho e 8 de julho de 1840 (com detalhes
da organizao); de 5 de julho de 1847 e de 5 de julho de 1848.
515
516
As disputas em torno da feio do 2 de Julho ocorriam, na
imprensa, com a exaltao de certos espaos da festa, ao tempo em que
se deixava de lado, de forma a cair no esquecimento, outros espaos nos
quais a marca oficial estaria menos presente ou, at mesmo, ausente.
Assim ocorria com o espao do Teatro So Joo, cuja destinao era de
promover os espetculos mais srios, as peras eruditas, a sagrao do
Presidente e da famlia imperial. Assim ocorrera no 2 de Julho de 1840,
j narrado, quando o Presidente Thomaz Xavier Garcia de Almeida teria
sido aplaudido, em unssono, por cerca de 800 pessoas, que estariam
agradecidas pelo seu papel de condutor do processo de pacificao da
Bahia aps a Sabinada. Assim ocorrera no dia 4 de julho de 1846, quando,
segundo o Guaycuru, o Presidente Andra organizara um ato em que a
nata da sociedade baiana teria sido convidada para aplaudi-lo, aps os
graves episdios ocorridos dois dias antes, envolvendo o Major Jos da
Victria Soares dAndra, seu filho, e o poeta Manoel Pessoa da Silva.
O espao primordial da face carnavalesca e espontnea do 2 de
Julho era a rua, no somente no desfile, mas tambm fora dele. a esses
espaos e dos atos neles praticados que os jornais conservadores deixam
de referir-se. Segundo Kraay, citando Adolphe dAssier, nesses espaos
que tropas de gente jovem e negros circulavam com acompanhamento
de msica, bandeiras e archotes. Eram os chamados batalhes patriticos
que, segundo o autor, passaram a circular a partir de meados do sculo
e que marchariam, de uma forma ou de outra, na parada oficial ou fora
dela, o que deve ter sido uma caracterstica antiga da participao popular
nos festejos do 2 de Julho.
Enquanto o Teatro So Joo estava destinado sagrao do
Imperador e dos seus representantes na Provncia, sobrava a rua, embora
sob vigilncia, para as formas de festividade popular. Sobrava, talvez,
tambm, o denominado Teatrinho da Rua de Baixo, que, no ano de
1841, programara a apresentao de uma pea que atrara o comentrio
negativo do redator do Correio Mercantil. O seu ttulo fala por si: A
expulso dos portugueses ou a entrada do Exrcito Pacificador na Capital. Para
o jornal, aquilo era recordar fatos de h muito extintos e ensangentar
de novo feridas de h muito cicatrizadas. A pea iria concitar essa j
desprezada odiosidade, fazendo reviver antigos ressentimentos, que s
podem agradar aos turbulentos amantes de novidades quaisquer.
517
As tentativas de controle feitas pelo Governo visavam, em larga
medida, alm das agitaes em geral, a prevenir os tumultos que
poderiam vir a ocorrer com os portugueses. Nessa quadra histrica, os
editais da Cmara Municipal retomaram a questo lusitana, clamando
para que o povo agisse de forma pacfica em relao aos portugueses.
Os documentos oficiais e os textos da imprensa pregavam a tolerncia e
enfatizavam a harmonia entre os baianos e os portugueses. O povo baiano,
conquanto no devesse deixar de santificar o seu dia predileto, assim
como de exaltar o seu triunfo, deveria prolongar a divina harmonia
que enlaava a Bahia.
518

Apesar de apoiar o desfile das tropas, esse importante elemento
simblico da luta pela expulso dos portugueses, o peridico Comrcio no
deixou de fazer, em 1843, o combate s posies antilusitanas. Afirmou
que j no h inimigos, h sim uma nao amiga, a dos portugueses,
onde temos avs, pais e irmos.
519
Eram palavras destinadas a prevenir
uma situao na qual os conflitos ainda eram uma possibilidade concreta,
pois ainda havia, na Cidade e mesmo na Provncia, uma significativa
resistncia presena dos portugueses.
Em 1846, o Guaycuru denunciou o ato pblico que o Presidente
Andra convocara para desagravo da sua prpria pessoa, aps os conflitos
que envolveram o poeta Manoel Pessoa da Silva. Segundo o jornal, o
Presidente pretendia mostrar que a populao da Bahia o apoiava, mas
517
518
519
denunciava que a distribuio dos bilhetes do Teatro teria sido feita,
sobretudo, entre a populao portuguesa residente na Bahia. O convite
a essa parcela da populao da Bahia teria sido para o vitoriar no Teatro,
pela mui gloriosa faanha que h pouco tempo fizera de mandar a
levar a chicote um brasileiro e sua famlia. Conclua o Guaycuru, com a
afirmao de que o Sr. Andra foi a ser vitoriado, aplaudido, idolatrado,
como nunca jamais o fora em tempo algum por nos haver mandado
retalhar com um chicote a cara no dia 2 de Julho!!!.
520

E assim, trazia cena, de forma contundente, a luta antilusitana,
evidenciando as animosidades entre os nacionais e os portugueses a partir
das comemoraes do 2 de Julho de 1846, quando, na sesso de gala que
encerrava as comemoraes, ocorreu o j anunciado episdio envolvendo
o poeta Manoel Pessoa da Silva e o filho do Tenente-General Andra,
o Major Jos da Victria Soares dAndra, gerando uma situao que,
aps cerca de um ms de denncias e processos, terminou por provocar
a queda do Presidente da Bahia. Os relatos desses episdios chegaram
at ns, sobretudo, pelas pginas de O Guaycuru, mas so confirmados,
em larga medida, pelas informaes fornecidas pelo prprio titular da
presidncia.
Nas comemoraes finais do 2 de Julho, ocorridas no Teatro So
Joo, o poeta Manoel Pessoa da Silva pediu a palavra e declamou um
poema que terminou por atrair a ira do Presidente Andra. Era um poema
no estilo dos que faziam e declamavam, das tribunas livres, no trajeto
das comemoraes do 2 de Julho, os poetas populares. Exaltava a glria
dos baianos, os seus feitos na guerra que levou expulso das tropas
portuguesas, assim como o carter tirnico das autoridades portuguesas
que tentaram manter a Bahia sob o comando de Portugal, ainda depois
da declarao de independncia ocorrida no Rio de Janeiro.
O Tenente-General Andra, portugus de nascimento, vinha sendo
um alvo corriqueiro das pginas dos peridicos oposicionistas desde o
520
momento da sua nomeao, tendo sido combatido pelo Guaycuru, por
exemplo, antes mesmo de ter pisado os ps no territrio da Bahia. O
Guaycuru o responsabilizava pelo estado poltico de instabilidade por que
passava a Provncia, atribuindo sua ao as conturbaes que ocorriam
em variadas partes do seu territrio.
Num ambiente poltico como esse, o sentido dos versos de Pessoa,
com destaque para o elemento da tirania, sempre lembrado, foram
imputados figura de Andra. O Presidente alegou, no seu relato, que
j sabia da inteno de Pessoa de ofend-lo e que estava prevenido para
tal ato, afirmando que, quando o poeta deu incio sua fala, sentiu a
reao, mediante uma chicotada, do Major Jos dAndra.
521
Pelo relato
do Guaycuru, Andra teria chamado o seu filho a um canto do camarote
e ordenado que este perpetrasse a agresso, feita com um chicote no
interior do camarote ocupado pelo poeta, sua esposa e o Coronel Igncio
Aciolli de Cerqueira e Silva. Pessoa passou a responder a processo pelos
seus atos de suposta agresso verbal ao Presidente, enquanto o Major
Jos dAndra, aps breve procedimento judicial, foi absolvido.
O juiz Hermano Domingues do Couto, apenas cinco dias aps o
ocorrido, em sentena, reconhecia que o Major Jos dAndra efetivamente
praticara o ato de agresso fsica e que o ofendido Manoel Pessoa da Silva,
em uma recitao potica e por gestos, ultrajava o pai do sumariado.
Ao final, absolvia o filho do Presidente.
522
As pginas do Guaycuru expressavam-se sempre de uma forma
bastante virulenta contra os portugueses, que, na sua viso, prestavam
um baixo servio aos interesses ilegtimos do Presidente, agressor da
nacionalidade:
A nata da populao da Bahia, bem o sabeis, infame! As classes
e ordens respeitveis deste povo, no essa imbecil turma de
521
9 de julho de 1846.
522
portugueses, que seduzis para os calotear, e que ainda por
ltimo os arrastais runa, fazendo-os responsveis por todos
esse atrozes ultrajes nacionalidade; esses agravos de morte,
essas ofensas perptuas que nunca ficaro impunes [...].
523
Se, contudo, era suportvel a presena dos portugueses na vida
social e econmica da Provncia, ela no era aceitvel, para parcelas mais
radicais da populao, nas comemoraes do 2 de Julho. Em 1845, uma
polmica relacionada participao portuguesa nos desfiles ganhara
as pginas do Guaycuru. O autor, que assinava O Brasileiro, procurara
demonstrar a sua surpresa e indignao, perguntando: quem diria que
o 2 de Julho de 1845 seria na Bahia festejado pelos portugueses?
524
O
dia 2 de Julho estava no sentimento dos baianos como um dia seu, um
dia eminentemente seu, elevado, por tantos e tantos textos oficiais e
jornalsticos, a um patamar de dia sagrado, como em uma nota de jornal
que expressava que o povo baiano jamais poder deixar de santificar o
seu dia predileto.
525

Ele se consolidou, ao longo dos anos posteriores independncia,
como um dia destinado comemorao da vitria, mas que, de forma
inevitvel, trazia a lembrana dos sculos de domnio dos portugueses
sobre a Bahia e as demais regies da Amrica portuguesa. Para essa massa
da populao que viveu a situao descrita, mas que ainda vivenciava
uma situao desfavorvel ante os portugueses no cotidiano das cidades
da Bahia, o domnio de Portugal continuava, em razo da ainda forte
presena dos portugueses na economia e na sociedade baiana nas primeiras
dcadas do Imprio. Seria, assim, dia dos baianos, como o prprio
Presidente Andra constatara, em relato ao Governo imperial sobre os
fatos ocorridos no Teatro So Joo no dia 2 de julho de 1846: Est em
523
524
525
regra para essa gente neste dia, que chamam o nosso dia tolerarem-se
reciprocamente quaisquer pequenas ofensas.
526
Para o correspondente do Guaycuru, a participao portuguesa
no 2 de Julho teria frente, como influentes, ou os mais encarniados
inimigos da independncia e da liberdade do Brasil, ou aqueles que
cobertos de sangue dos amigos da ptria, tm feito derramar rios de
lgrimas a esposas aflitas, a filhos reduzidos orfandade. Continuava
perguntando: quem diria que os portugueses teriam a ousadia de insultar
aos brasileiros apresentando-se frente deles para os comandar, como por
mofa, no Dia 2 de Julho? Afirmava que no existiria um brasileiro to
infame que se sujeite voz e mando de um portugus no 2 de Julho. E
conclua, conclamando: Brasileiros! No vos deixeis enganar por esses
arcos que se preparam, que sero mudados algum dia em forcas, nem
por essas iluminaes, que sero transformadas em fogueiras para nos
levarem morte e s cinzas, como j fizeram esses malvados.
527

Outra correspondncia ao Guaycuru dava continuidade ao
combate j iniciado. A alegada participao lusitana nas comemoraes
seria inaceitvel e causaria, em uma certa opinio social, uma grande
repugnncia. Dizia o correspondente que ningum se pode persuadir que
os lusitanos sejam amigos do 2 de Julho. Ao final, terminava incentivando
a populao baiana a reagir contra a situao, ao escrever quando virdes
a lusitanos tais em vossas fileiras com o riso traioeiro e alegria fingida,
fazei-os desaparecer de vosso lado, para vos no contaminar. Fechava
o seu texto, dizendo: Olhai para esses carrascos de vossa ptria como
nossos maiores inimigos, e fugi deles como de lepra!! O Dois de Julho
nosso, no dos lusitanos.
528
Nesse mesmo ano de 1845, os redatores do Guaycuru investiam no
sentimento antilusitano. A diretoria do Banco Comercial teria respondido
526
APEB/SACP, mao 690, Correspondncia do Presidente Francisco Jos de Souza Soares
dAndra ao Ministrio da Justia, 9 de julho de 1846.
527
Guaycuru, 28 de junho de 1845. Correspondncia assinada por O Brasileiro.
528
Guaycuru, 28 de junho de 1845. Correspondncia assinada por O Artilheiro Guarda.
negativamente a um convite da Comisso que organizou os festejos,
para que emitisse um testemunho da sua adeso memria desse dia
nacional. Afirmara, na sua recusa, que o objeto encontrava-se fora dos
limites do seu programa mercantil e financeiro.
529

O peridico, argumentando que a finalidade da Comisso era a de
estreitar os laos de amizade entre as ordens e corporaes do Estado,
entendeu a negativa como uma afronta ao sentimento nacional e que os
diretores do Banco insultaram a famlia brasileira no mais melindroso dos
seus brios, sem que tivesse qualquer razo, sem terem sido provocados,
e que foram eles que provocaram a recordao de um pensamento que,
segundo o peridico, quisramos todos ns ter sepultado nas trevas
do perptuo esquecimento.
530
Denunciou, por fim, que os brasileiros
pertencentes direo do Banco no poderiam esquecer do significado
do 2 de Julho para os prprios brasileiros, mas acusava, a um tempo, que
eles l no predominavam.
A problemtica da nao adquiria, como outras temticas polticas,
nova dimenso e significado no 2 de Julho. Isso se devia prpria
natureza da data, direta e inevitavelmente relacionada fundao de um
novo Estado, surgido da ruptura com Portugal. O 2 de Julho possua esse
sentido fundamental: de ruptura com uma entidade poltica contra a qual
fora necessrio realizar uma guerra, mas que no deixou sedimentado
um sentimento de pertencimento a alguma nova comunidade. Eram
questes que emergiam cada vez que os baianos comemoravam o seu dia
de fundao nacional.
A obra de formao da nao, projetada pelo Estado desde o
momento da ruptura de 1822, ainda no estava completa na dcada
de 1840. Durante o Primeiro Reinado, crescera a oposio dos grupos
dominantes locais contra a centralizao e em favor de uma ampliao da
autonomia para as provncias, o que compreenderia um maior poder de
529
530
deciso para cada uma delas. Esses grupos dominantes se mobilizaram
e, aps promoverem o seu crescente isolamento, depuseram o primeiro
imperador, abrindo caminho para viabilizar as pretendidas reformas.
A dcada de 1830 foi marcada por uma luta de extremos entre
a manuteno do status quo e a aprovao de medidas liberalizantes,
implementadas, em certa medida, at o ano de 1834, quando foi
aprovado a Ato Adicional. Os grupos dominantes das provncias, com
pouqussimas excees, considerando os perigos advindos das lutas
radicais pela autonomia, perceberam, nos momentos finais da dcada, a
necessidade de conter os seus impulsos, visto que grupos sociais menos
favorecidos pela fortuna passaram a tensionar as referidas lutas em prol
de mudanas ainda mais profundas.
Era o final da dcada de 1830 e os mtodos radicais de luta
passaram s mos dos grupos sociais mdios e inferiores da populao,
que buscavam redefinies na vida poltica nacional, fortalecendo
bandeiras como o federalismo e a repblica. Em vrias partes do Brasil,
os grupos dominantes, que antes chegaram a incentivar lutas contra o
centralismo, promoveram recuos, em virtude da agudizao dessas lutas
e da possibilidade de perda do controle sobre as massas populares.
531
Ao discutir o processo de formao nacional, Richard Graham afirma
que as elites polticas da maioria das revoltas do Brasil, com exceo da
Farroupilha, retrocederam, horrorizadas, e reverteram o curso de apoio
e incentivo s rebelies.
Esse autor, embora no tenha afirmado abertamente, deixa a
impresso de que, no caso da Sabinada, os senhores de engenho do
Recncavo baiano apenas passaram a opor-se ao movimento quando o
governo rebelde mobilizou soldados negros e formou um batalho de
escravos libertos, dando a entender que, antes, esses senhores apoiavam
a rebelio, o que no condiz com a verdade dos fatos. O autor confirma
essa impresso, ao afirmar que os senhores de engenho, desde o comeo,
531
GRAHAM, R. Construindo uma nao..., op. cit., p. 7.
mostraram pouco entusiasmo pelo movimento, justificando esse
suposto recuo com o argumento de que eles to bem se lembravam da
revolta liderada pelos escravos, anos antes, e no em razo da ocorrncia
da revolta em si mesma.
532

Tenho sustentado que os principais ncleos de elite econmica da
Bahia jamais adotaram condutas de crtica contundente ao centralismo.
E que, tambm, jamais incentivaram processos de luta radicais, como
ocorreu, por exemplo, em Pernambuco e no Rio Grande do Sul. Foram
os grupos mdios e pobres da populao, com peso significativo das
corporaes militares, que fizeram a rebelio. O 2 de Julho refletiria essas
variadas posies quanto ao processo de construo nacional. Para amplas
parcelas da populao, o sentimento de pertencimento, de insero no
processo de construo nacional, no era algo to evidente. Por razes
as mais diversas, no estavam imbudas desse esprito, assim como no
estavam imbudas dos princpios de ordem e de tranquilidade pblica.
Assim, as suas projees de nao, se existiam, no coincidiam com as das
elites. E essas diferenas evidenciavam-se no 2 de Julho baiano.
Em 1846, na narrativa que fez dos fatos que envolveram o poeta
Manoel Pessoa da Silva, o Guaycuru apresentou uma concepo de
nao que se distanciava da ideia de uma estrutura nacional brasileira,
identificando-se com os marcos territoriais e sentimentais da Provncia da
Bahia. Disse o Guaycuru que, aps um momento de geral silncio o Sr.
Pessoa recitou com voz firme e enrgica uma quadra do Hino Nacional,
o que primeira vista parecia indicar o hino brasileiro. Na seqncia, o
peridico esclareceria que se tratava do Hino do 2 de Julho, aquele que
retratava a vitria contra as foras portuguesas na Bahia e reiterava a
averso aos portugueses. A quadra do Hino Nacional a que se referia era
a que continha esses quatro versos to ricos de poesia e de sentimento,
essa cano marcial e patritica to concisa, to expressiva e to grata ao
532
GRAHAM, R. Construindo uma nao..., op. cit., p. 7
corao brasileiro Nunca mais o despotismo reger nossas aes [...]
533
A
caracterizao do Hino do 2 de Julho como nacional apareceria, ainda,
em outros escritos do Guaycuru.
534
No mesmo texto, o peridico expressava que a chicotada impingida
ao poeta, que teria sido executada por ordem do Presidente Andra, fora
guiada pelo pensamento deste de fazer o mais afrontoso de todos os
insultos ao sentimento nacional do povo da Bahia.
535
Mostrou que a
sua indignao era ainda mais funda, tendo em vista que o fato ocorreu
na noite do 2 de Julho, dia em que o dspota manda fazer novos
acintes ao povo, novas provocaes nacionalidade, expondo uma
ideia de nacionalidade que no se coadunava com aquela que orientava
as aes da elite poltica no Rio de Janeiro, nem correspondia a uma
territorialidade que compreendesse o Brasil como um todo. Era uma
nao cujo elemento determinante para a definio da identidade era o da
guerra contra os portugueses. Era a Bahia como um territrio nacional
que, embora reconhecidamente inserido no Brasil, no se ligava a esta
entidade a partir de um expressivo sentimento de pertencimento.
interessante lembrar que o 2 de Julho nunca fora aceito de forma
plena pela poltica dominante no Rio de Janeiro. De modo contrrio, o
sentimento existente na Provncia era de que a independncia do Brasil
somente ocorrera em funo das lutas na Bahia. Essa compreenso pode ser
extrada de inmeros trechos de escritos do Guaycuru, dos quais emergia
a concepo de que foi no dia 2 de julho de 1823 que os heris baianos
concluram a obra de regenerao do povo brasileiro e da independncia
do Imprio, e de que foi nesse dia que completamente sacudimos o jugo
da metrpole, que nos lavamos da ndoa da escravido, que deixamos
533
534
535
de ser colonos, que fomos um povo, que nos constitumos em nao
soberana.
536

Dessa maneira, para o peridico republicano e federalista, o Presi-
dente, como representante do Governo central na Bahia, teria afrontado
com um chicote, no um cidado inerme e duas senhoras somente, mas
o povo da Bahia que a se achava nesse teatro reunido, mas o sentimento
nacional desse povo que a se achava nessa poesia representado!
537

Entre os smbolos mais destacados do 2 de Julho estava a figura
do caboclo. Segundo Kraay, o caboclo teria sido um smbolo escolhido
apropriadamente, pois no ameaava a Bahia como os portugueses e os
africanos. Mas no se pode considerar, apesar disso, que esse smbolo tenha
obtido uma simpatia unnime da sociedade baiana. Nasceu da mesma
maneira que aparecera a prpria comemorao do 2 de Julho, ou seja,
a partir de iniciativas no-oficiais. O seu carter antilusitano, vinculado
s manifestaes mais radicalizadas no interior das comemoraes,
certamente afastou dele certas parcelas bem comportadas da sociedade,
alm de boa parte do mundo oficial.
Assim que se torna possvel compreender a razo da relativa omisso
a respeito do caboclo nas notcias veiculadas pela imprensa legalista e
conservadora da Provncia sobre o 2 de Julho. O Correio Mercantil, em
1840, ao narrar o desfile do dia 2 de julho, mencionava um carro triunfal,
no qual, aparentemente, no estava sendo conduzido o caboclo. Falara
que numeroso concurso de pessoas de todas as idades e classes percorria
os lugares por onde se daria o desfile, at que se pusesse em marcha o
carro triunfal, ornado com diversas alegorias. Na mesma matria desse
jornal, informara que uma fortaleza armada no lugar em que antes ficara
o pelourinho, salvara a passagem do carro triunfal, sem que, no entanto,
qualquer referncia fosse feita ao caboclo.
538

536
537
538
Essa foi a tnica das suas narrativas, por toda a dcada de 1840. Em
1847, o mesmo peridico, relatando detalhadamente o desfile daquele
ano, informara que pouco depois da meia noite do dia 2 largou o carro
triunfal da Rua do Maciel de Baixo para a Lapinha, seguido de um
grandioso nmero de pessoas de ambos os sexos. Na mesma nota, mais
adiante, narrando o desfile propriamente dito, informava que s 11 horas
sara a marcha para a cidade, na qual seguia o carro triunfal com o busto do
gnio do Brasil, havendo ainda uma meno efgie do gnio brasileiro
calcando a hidra do despotismo e, ainda, ao Smbolo Brasileiro, que
teria sido visto no carro triunfal. Uma nica vez, o peridico referiu-se
diretamente a ele, quando informou das flores aromticas que haviam
sido lanadas sobre o caboclo, que, dessa maneira, acidentalmente, sem
que merecesse destaque, apareceu na narrativa.
539
Em 1848, ao descrever a festa, o Correio Mercantil mencionou a
existncia de duas imagens, dois indgenas, mui bem trabalhados em
madeira por um velho baiano de nome Manoel Igncio, cada um posto
ao lado de um dos palacetes mencionados. Surpreendente foi a descrio
dessas esttuas, pois em nada tinham a ver com o caboclo que circulara
no carro triunfal alguns anos antes. J foi referido o perfil que possua a
esttua do caboclo que desfilou a partir de 1825. Ele portava arco e flecha
e pisava a tirania, representada por uma serpente que estava sendo morta
com uma lana por esse mesmo caboclo. Alm disso, segurava o pavilho
nacional com uma das mos.
540
Os caboclos de 1848, cuja autoria o Correio Mercantil atribura ao
artista plstico Manoel Igncio, possuam caractersticas bem diferentes
dessas.
541
Um deles carregava uma cornucpia em uma das mos, estando
539
540
541
Os caboclos de 1848, atribudos a Manoel Igncio, guardariam enorme diferena de estilo
e de signifcado daquele que fora esculpido em 1826, tambm esculpido por Igncio, de
acordo com Manoel Querino. De acordo com esse autor, Manoel Igncio faleceu em 1849.
Ver: QUERINO, M. Os artistas baianos..., op. cit., p. 102/103.
na outra o dstico Dous de Julho de 1823.
542
O outro caboclo carregava
em uma mo a bandeira nacional e, em outra, um corao, assumindo,
do mesmo modo, um perfil muito mais moderado, se compararmos este
com os sentidos que, em tempos passados, foram a ele atribudos. Nada
que se aproximasse do caboclo criado nas primeiras comemoraes.
Para Kraay, o caboclo era parte dos esforos para se buscar legitimidade
para naes recm-independentes, levando em considerao um passado
indgena existente, mas idealizado. De outro modo, o caboclo seria uma
figura inteiramente demtica, que se enquadraria, segundo o autor, nos
pouco conhecidos esforos populares de associar a nova nao brasileira
aos seus integrantes no-brancos.
543
A narrativa do Correio Mercantil menciona ainda uma cabocla
disposta ao lado esquerdo da efgie do Imperador Pedro II. Trazia
uns versos escritos em letras doiradas, cujo contedo, marcadamente
monrquico e dinstico, estaria demonstrando a disposio da Bahia de
pertencer unio brasileira e de defender a dinastia reinante:
A Bahia, Sr., que represento
Leal sempre achars no teu reinado
Se dessa lealdade o sentimento
For por tuas aes recompensado
De em torno afasta do teu rgio assento
Quem si ao povo desdenhar o brado
Pois quando o rei ao povo acode e atende
O povo ao pai ao rei defende.
544
A cabocla tinha uma histria mais recente. Partindo da constatao de
que o caboclo era um smbolo que no se enquadrava nas expectativas das
elites locais e nacionais, possvel compreender as iniciativas que visavam
542
A cornucpia representa a abundncia, sobretudo decorrente das atividades produtivas
vinculadas agricultura e ao comrcio, o que afasta esse caboclo de 1848 do signifcado
daquele que fora criado nos primrdios dos desfles, cujo perfl era essencialmente poltico,
pela sua natureza antilusitana.
543
KRAAY, H. Entre o Brasil e a Bahia..., op. cit,op., p. 61.
544
a atenuar a sua importncia e neutralizar o efeito que ele provocava na
populao, que continuava a ver o 2 de Julho como um momento de
reao presena portuguesa na sociedade baiana. Um caboclo quase
divinizado, se aceitarmos a ponderao de Kraay: o pavilho na Lapinha
parece um santurio secular e o caboclo um santo a ser conduzido pela
cidade, da mesma maneira que se conduziam seus congneres catlicos,
enquanto todos os baianos lhe mostravam sua devoo.
545
A imagem de uma ndia que substitusse o caboclo ou diminusse o
impacto que ele provocava, e que no contivesse o sentido de hostilidade
para com os portugueses, foi concentrada em Catarina lvares Paraguau
que, de uma ou outra maneira, j fazia parte do imaginrio baiano.
546
A
figura feminina que, na histria real, casou-se com um portugus, com
quem teve vrios filhos, serviria para representar a ndia pacfica, tolerante,
que as elites da Bahia talvez desejassem para eliminar a impetuosidade e
a radicalidade antilusitanas ligadas ao caboclo.
Vale ressaltar que essa no era uma caracterstica que se possa
atribuir a uma Catarina Paraguau real, tal qual existiu e agiu no sculo
XVI, mas sim de uma representao dela, do sculo XIX, momento em
que aparecia, pelo menos para uma parte da sociedade, como uma figura
destituda de traos antilusitanos e de radicalidade poltica, reunindo
atributos que a habilitavam a constituir-se em smbolo de uma ptria
pacificada. Em um pequeno trecho de uma carta dirigida e publicada em
um peridico baiano em 1840, o correspondente nos fornece a ideia do
valor que era, comumente, atribudo a Catarina, arrematando o seu texto
com a frase filho da Bahia, saber ele zelar sempre a glria e a honra da
ptria de Catarina.
547

545
KRAAY, H., Entre o Brasil e a Bahia..., op. cit, p. 59.
546
O Correio Mercantil de 23 de novembro de 1844 menciona o drama Catarina lvares
Paraguassu, que teria sido apresentado em teatro, com a abertura A Tempestade, de
Albertassi.
547
Correio Mercantil, 28 de julho de 1840. Correspondncia assinada por O Campeo da
Maioridade.
Manoel Querino menciona um episdio que teria inserido a cabocla
no 2 de Julho. No encontrei nenhum documento sobre esse fato, a no
ser a sua descrio, carecedora, portanto de comprovao, possivelmente
consolidado a partir de narrativas que foram passando de uma a outra
gerao. Mesmo sem desejar fazer qualquer alerta metodolgico quanto
s fontes, Querino nos alerta para esse problema, ao iniciar o seu texto.
Ele avisa: a esse respeito diz a tradio, para, em seguida, repassar as
informaes que retirara das histrias ouvidas dos mais velhos, na forma
que segue: em 1846 o Tenente-General Francisco Jos de Souza Soares
dAndra, Presidente e Comandante das Armas da Provncia, portugus
naturalizado, procurou entender-se com a comisso dos festejos do 2 de
Julho, e ponderou que no achava conveniente a continuao do caboclo
nas comemoraes; considerava uma humilhao aos portugueses, visto
como eles j se casavam com brasileiras e que no havia razo para
continuar um emblema que significava uma nao esmagando outra.
Achava mais prudente que se fizesse uma cabocla representando Catarina
Paraguau, desaparecendo o tal caboclo.
548
Segundo o relato de Querino, um dos veteranos da independncia
fora ao palcio para tratar do assunto com o Presidente Andra, que
estaria pretendendo substituir o caboclo pela figura da ndia Catarina.
E teria sado de l dizendo que o caboclo h de sair, custe o que custar,
ainda que eu morra; o emblema pertence a ns, no do Governo.
549

Kraay sustenta que Andra insistira em adotar um smbolo mais neutro,
Catarina lvares Paraguau, a ndia semilegendria que teria ajudado
os primeiros portugueses na Bahia, afirmando, ainda, que irritados,
os patriotas se recusaram a abandonar seu smbolo querido, mas, face
insistncia de Andra, aceitaram que uma cabocla acompanhasse o
caboclo no Dois de Julho, conquanto ressalte que ela nunca alcanou
548
QUERINO, M. Os artistas baianos..., op. cit., p. 105.
549
QUERINO, M. Os artistas baianos...., op. cit., p. 106.
a popularidade do seu companheiro.
550
Querino afirma que a cabocla
passou, assim, a ser uma realidade, a partir de 1846, quando comeou a
desfilar junto ao caboclo.
551

Entretanto, a cabocla Catarina aparecera no cenrio do 2 de Julho
baiano antes dessa data. Contrariando as informaes fornecidas por
Manoel Querino, encontrei um registro a respeito de uma cabocla j
inserida nas comemoraes, embora no tenha detectado a continuidade
dessa insero nos anos que vieram depois, at 1846. A notcia de
1839, ano em que os jornais da Bahia pouco divulgaram a respeito do
que ocorrera no 2 de Julho. uma pequena nota, mas que traz detalhes
importantes sobre a cabocla e a sua apario na festa, embora trate do
bando anunciador e no do desfile propriamente dito:
Da Lapinha sair no dia 30 do corrente impreterivelmente s
duas horas da tarde, o bando festival de Dois de Julho; sair
juntamente o carro da nossa indgena Catarina, com o seu
estado. Pede-se s pessoas que quiserem ir de guarda de honra
no carro, se apresentem a cavalo vestida de branco com chapus
tambm brancos, enfeitados de fitas verdes e amarelas, cores
nacionais, como bem se sabe. Os mais seguiro mascarados,
segundo o costume, e como lhes aprouver.
552
Assim, possvel que a tentativa de inserir a cabocla tenha ocorrido
ainda quando o processo poltico de reao rebelio encontrava-se no
seu nascedouro, logo aps a Sabinada, e que, aps um interregno, Andra
buscava trazer de volta. A pequena nota trata apenas da cabocla e no
menciona o caboclo, indicando a possibilidade de que ele houvesse sido
suprimido naquele ano e retornado depois. Ou, ento, que essa apario
tenha ocorrido to-somente no bando anunciador, realizado alguns dias
antes do 2 de Julho. O convite, apesar de no deixar de lado a tradio
dos mascarados, descreve um bando anunciador com uma feio oficial e
550
551
QUERINO, M. A Bahia de outrora..., op. cit., p. 45/46.
552
bem comportada, com pessoas vestidas de branco, a cavalo com enfeites
em fitas verdes e amarelas, cores representativas de certa nacionalidade.
De qualquer modo, possvel concluir que a investida do Tenente-
General Andra para inserir a cabocla nos desfiles, se verdadeira, indi-
cadora de que no teria havido uma sequncia ininterrupta na apario
dessa figura nos anos posteriores a 1839, verificando-se o seu retorno
pelas mos das autoridades. Sugere, tambm, que ela no era elemento
simblico nascido no mbito popular, de onde emergira o caboclo, como
elemento significante de concepes de nacionalidade bem especficas,
cujo papel se destinava a hostilizar os portugueses e aqueles que os defen-
diam. Em outras palavras, poder-se-ia dizer que a cabocla no habitava a
alma dos baianos em meados da dcada de 1840. Pelo menos para os
mesmos propsitos e sentidos aos quais o caboclo era relacionado.
Aparentemente sem importncia, as disputas em torno do caboclo
indcil e da cabocla domesticada revelam, sem dvida, muito daquilo
que Hendrik Kraay apreendeu e sintetizou da literatura sobre festas,
ao ressaltar a ao de Estados e de elites que se utilizam de cerimoniais
pblicos para reforar a sua legitimidade e construir um consenso em
torno de smbolos nacionais; mas tambm a resistncia a esses projetos,
materializada mediante ritos populares que se destinam construo
e afirmao de identidades coletivas, mostrando, do mesmo modo, a
participantes e a observadores, as verdades fundamentais incorporadas
sua ideologia.
553

Em situao bem diferente daquela representada pelo 2 de Julho
estavam datas como o 7 de Setembro, o 2 de Dezembro e o 23 de Julho,
esta relacionada Maioridade. Eram datas comemorativas do poder
central, monrquicas e dinsticas. O que os documentos indicam que
nenhuma delas conseguiu atrair a simpatia e o nimo popular para que,
de forma espontnea, a populao sasse s ruas para consagr-las, como
sempre fizera com o dia dos baianos. Nem mesmo o 7 de Setembro,
553
que comemora a independncia de todo o Brasil, chegou perto do 2 de
Julho em termos de empolgao popular. Kraay defende, nesse sentido,
que o 2 de Julho era a primeira festa cvica da Bahia oitocentista, muito
mais importante do que o Sete de Setembro e outros feriados imperiais,
abolidos pela Repblica em 1889.
554

Os jornais conservadores, que tendiam a reduzir a importncia do
2 de Julho, ou a exp-lo a partir de uma tica dinstica, no tinham, ao
que parece, como produzir notcias de peso sobre desfiles ou atividades
relacionadas ao 7 de Setembro, cujo perfil era marcadamente oficial. O
Guaycuru informou, em 1845, que o 7 de Setembro fora comemorado
no Teatro, onde o Presidente da Provncia dera vivas independncia
do Imprio, ao Imperador e memria de D. Pedro I, para as quais
obteve respostas apenas de algumas poucas pessoas do povo que l se
encontravam. O peridico mencionara ainda algo a respeito do cortejo
efgie do Imperador, para o qual o Presidente Andra teria baixado
um ato obrigando os empregados pblicos a ele comparecerem, como
ocorrera, tambm, com outras datas oficiais.
555
Em 1839, o Presidente da Provncia informara ao Ministrio, para
que fosse dada cincia ao Imperador, que o 2 de Dezembro, no qual
se comemorava o aniversrio do nascimento do futuro Imperador, fora
festejado por todas as classes de empregados pblicos, corpo do comrcio,
oficialidade da Guarda Nacional, com a maior pompa e entusiasmo
imaginvel, e que sobressara, em toda a populao, o sentimento
predominante de amor, adeso e respeito, ao jovem imperador e s
princesas.
556

No ano seguinte, o Correio Mercantil reiterava a informao a
respeito do suposto carter pomposo das comemoraes de 1839, das
quais teriam participado comerciantes, proprietrios, guardas nacionais,
554
555
556
AN, IJJ 338, Ofcio do Presidente da Bahia, 10 de dezembro de 1839.
empregados pblicos, lamentando que, no ano em curso, tudo
morno, tudo silncio, quanto aos preparativos para as comemoraes
vindouras. Culpava, por isso, o grupo poltico que subira ao poder aps
a Maioridade, o que se pode compreender em razo do fato de que em
1840 esse peridico havia passado oposio.
Essas mudanas podem explicar, de alguma maneira, os diferenciados
relatos desse peridico sobre as comemoraes do 2 de Dezembro nos
dois diferentes anos. A tendncia do Correio Mercantil era de exaltar a
fidelidade monrquica do Presidente anterior, ao tempo em que tornava
negativa a conduta do novo presidente provincial, a quem se opunha.
Acusavam os novos situacionistas baianos de no desagradarem o
partido republiqueiro e de andarem no Rio, muito monarquistas, e na
Bahia muito democratas, meno que possua a funo de engrandecer
os seus prprios atos monarquistas e dinsticos ante a sociedade para a
qual escrevia.
557

Em geral, os grupos monrquicos que se alternavam no poder na
Provncia da Bahia realizavam solenidades muito semelhantes com relao
s comemoraes do 7 de Setembro, do nascimento do Imperador e do
aniversrio da coroao e da Maioridade. O ritual no possua variaes, a
notar os relatos feitos na imprensa. Consistia em uma parada militar e em
um cortejo efgie do Imperador.
558
Em 1844, um oficio do Presidente
da Provncia ao Comandante das Armas determinava que este, em virtude
do cortejo a ser realizado no dia do aniversrio da Maioridade, por ser
de festa nacional, expedisse suas ordens para que comparecessem todos
os oficiais do Exrcito aqui existentes.
559

Do mesmo modo, ocorria com outras solenidades ou momentos
de sentimento da famlia imperial, que pareciam no receber elevada
ateno da populao da Bahia. o que indicam os escritos de um
557
Correio Mercantil, 30 de outubro de 1840.
558
Vide, por exemplo: APEB/SACP, mao 3.114, Ofcio do Chefe de Polcia ao Presidente da
Provncia, 2 de setembro de 1846.
559
Publicada pelo Correio Mercantil de 21 de julho de 1844.
visitante estrangeiro, o Baro de Fourth Rouen, fortemente marcado
pela impresso de que a populao era indiferente a atos e solenidades
do tipo:
No dia da nossa chegada Bahia, acabava de chegar a notcia
da morte do filho nico do Imperador do Brasil e ontem as
salvas anunciavam que a Imperatriz acabava de dar luz a uma
princesa. Estes dois acontecimentos deixaram os habitantes da
Bahia completamente indiferentes, to grande a despreocupa-
o desta provncia pelos interesses da monarquia brasileira.
560

Essa ausncia de fortes vnculos sentimentais por parte da populao
, certamente, o que permitia que o Guaycuru achincalhasse a data do
aniversrio da Maioridade, em 1846, ao publicar que nem um Te Deum,
nem uma parada, nem um cortejo, nem um vestgio, uma aparncia sequer
de venerao, de respeito, de fingida amizade ao menos ao monarca.
561

Um ano antes, o peridico denunciara que o Presidente da Provncia havia
dado ordens para que todos comparecessem a um cortejo em homenagem
ao nascimento do prncipe imperial, alegando que o Presidente quis
fora que o aplaudssemos e que a autoridade teria dado ordens de ir
ao cortejo ou ser multado.
O peridico acrescentara que o povo riu-se dessa tolice, e o cortejo
ficou ermo. E que o povo no cumprira os pedidos da Cmara para que
iluminasse a Cidade por nove dias, a principiar em 25 de maro, concluindo,
por fim, com uma frase que pode ser reveladora dos sentimentos do povo
da Bahia em relao s datas que no lhe diziam respeito, ou seja, de que
a noite de 25 de maro foi magnificamente iluminada porque esse dia
do povo as demais ficaram escuras; no houve mais luz que a dos
lampies porque essas noites eram da corte
.562
560
FOURTH-ROUEN, Baro. A Bahia em 1847. Revista do Instituto Geogrfco e Histrico da Bahia.
Salvador, n.57, p. 547, 1929.
561
562
Guaycuru, 30 de abril de 1845.
Captulo SEIS
Arreda que eu quero entrar
Clientes, bandidos, militares e rebeldes
na Bahia do sculo XIX

E este desventurado povo deve

de ainda ser caluniado! Depois
de se lhe haver tirado todos
os meios honestos e recursos
de vida; depois de se lhe
deixar apenas a escolha entre
a farda do soldado e o bordo
do mendigo, o povo deve de
carregar com o estigma de
turbulento, de anarquista!

Este captulo abordar trajetrias coletivas e individuais percorridas
nos doze anos seguintes Sabinada. As coletivas dizem respeito aos
grupos sociais e profissionais que participaram dos processos de
rebelio poltica do sculo XIX. Eram artesos de diversos ofcios,
tantas vezes transformados em membros de corporaes militares, para
onde eram levados fora pela brutal poltica do recrutamento. Eram
ociosos,
563
bandidos ou meros trabalhadores que, por vezes, vestindo
a farda, envolviam-se em processos radicais de luta, impelidos pelos seus
comandantes ou por sua prpria vontade, revelia daqueles. Eram militares
que, tendo abandonado ou no as suas corporaes, haviam praticado
crimes para solucionar problemas da sua existncia, problemas que a
sociedade clientelista no podia resolver para todos. Eram intelectuais,
profissionais liberais, que, por motivos variados, mobilizaram-se para
contestar a ordem e estabelecer outro direcionamento para as suas vidas
e, por vezes, para a sociedade como um todo.
Falarei dos que participaram, mas estarei falando, tambm,
dos indivduos que, fazendo parte desses mesmos grupos sociais e
profissionais, perfilaram-se ao lado da legalidade, embora seja possvel
dizer que poderiam ter participado, pois no existiam diferenas
socioeconmicas entre aqueles que compunham a massa de mulatos,
negros e brancos pobres que participaram dos movimentos rebeldes e
aqueles que, de mesma extrao, a eles no aderiram. As divises sociais
ante as rebelies foram verticais, podendo-se excluir delas as camadas
ricas da sociedade baiana. Deve-se assinalar, entretanto, que narradores
e autoridades costumam apresentar os movimentos rebeldes como coisa
563
Para melhor discutir a noo de ociosidade, ver: FRAGA FILHO, W. Mendigos...., op. cit., cap. 4.
das camadas pobres e marginais, forma utilizada, por excelncia, para a
sua desmoralizao e desvalorizao.
564
Interessam, tambm, as trajetrias individuais. Trata-se da vida
dos principais lderes da Sabinada, muitos deles tambm participantes
dos movimentos anteriores. necessrio perseguir o caminho por eles
trilhado ao longo da dcada seguinte; saber dos seus atos; identificar se
mantiveram ou no condutas de subverso da ordem e se continuaram a
escrever para a imprensa republicana e liberal radical.
Os documentos encontrados revelam algumas dessas caminhadas,
muito diversificadas nas suas caractersticas. Alguns continuaram a
propor mudanas na ordem poltica. Outros, vislumbrando novos
caminhos de atuao, direcionaram-se para a interveno no parlamento,
nas lides forenses ou para as primeiras iniciativas em prol da abolio dos
escravos, ocorridas entre o final da dcada de 1840 e o incio da seguinte,
como comprovam as trajetrias de Luiz Maria Alves Falco Moniz
Barreto e de Joo Carneiro da Silva Rego (Filho). Outros aderiram ao
sistema poltico, recuperando os seus empregos e posies e servindo aos
ministrios. Outros, ainda, seguiram caminhos marcados pela ilicitude
criminal, distanciando-se por completo dos referenciais que professara a
revoluo.
De imediato, preciso situar que as condies da vida poltica
se modificaram aps a Sabinada, destacadamente em decorrncia da
pesada represso e da vigilncia e perseguio, suficientemente expostas
nos captulos anteriores. Uma quantidade significativa de participantes
da rebelio, tendo recuperado os empregos perdidos aps a derrota,
assim como os vencimentos necessrios preservao da prpria vida,
certamente passou a ponderar a respeito da viabilidade ou no da adoo
564
Quanto a essa caracterizao, ver o trabalho de SOUZA, P. C. A Sabinada..., op. cit.
Ver JANCS, I. Na Bahia contra o Imprio.., op. cit., p. 18 e seguintess, onde indica os
caminhos estabelecidos para a construo de uma leitura tendente desvalorizao e
desmoralizao do movimento, a partir da considerao de ele teria sido coisa das camadas
mais empobrecidas e desprestigiadas da populao.
de novas condutas rebeldes dali em diante, premida por circunstncias
adversas e pelas imagens que ficaram do processo histrico anterior.
O clientelismo e as rebelies na Bahia
A sociedade baiana do sculo XIX, assim como a brasileira em geral,
pode ser explicada, em certa medida, a partir das prticas clientelistas nela
enraizadas profundamente. Era possvel formar uma clientela quando j
se possua algum poder ou prestgio, ao tempo em que a formao dessa
clientela criava, reciprocamente, condies ainda mais ampliadas para a
ascenso poltica e para um consequente acmulo de poder. Do mesmo
modo ocorria a partir da riqueza material.
De acordo com Richard Graham, a propriedade de terras e de escravos
era atributo para a ampliao do squito de uma pessoa, cujo desiderato
era a conquista da lealdade dos seus protegidos. Graham afirma que o
apoio desse squito dava poderes para que um chefe rural pudesse exercer
influncia sobre as autoridades, a fim de oferecer proteo e garantia
de favores a pessoas respeitveis, aumentando, dessa maneira, o nmero
de seus amigos, assegurando a lealdade de uma crescente clientela pela
gratido, quando no pela fora. Assevera, por fim, que o tamanho da
clientela era a medida de um homem.
565
Esse chefe rural, aqui tomado
apenas como uma das faces possveis das relaes clientelistas, assumia
o papel de protetor, medida que favorecia uma determinada pessoa.
Esse favorecimento consistia, em grande parte das vezes, em conseguir
um lugar para o protegido na estrutura do Estado, garantindo-lhe um
vencimento e assegurando, para si, fidelidade poltica por um largo
perodo.
565
GRAHAM, Richard. Clientelismo e poltica no Brasil do sculo XIX. Rio de Janeiro: UFRJ, 1997.
p. 40.
Do ponto de vista formal, os titulares dos empregos pblicos eram
responsveis pelas indicaes dos nomes das pessoas que preencheriam
as funes pblicas abaixo daquela que ele prprio ocupava na estrutura
hierrquica. Suas indicaes eram dirigidas queles que estavam em
posio superior sua e que tinham o poder de nomear. Dessa maneira,
O subdelegado apresentava ao delegado os nomes de inspetores
de quarteiro a serem nomeados, os delegados apresentava os
de subdelegados ao chefe de polcia, este os de delegados ao
presidente da provncia, que apresentava o de chefe de polcia
ao ministro da Justia, que por sua vez propunha os nomes dos
presidentes ao imperador.
566
Os empregos do Estado eram preenchidos dessa maneira, o que
gerava uma extensa rede de fidelidades polticas em sentido ascendente,
assim como uma base social que demandava lugares nessa mesma
estrutura, em busca de ascenso continuada e obteno de mais elevados
vencimentos. O sistema, no entanto, no tinha a capacidade de absorver a
todos os que pretendiam a sua proteo. E isso podia, tambm, constituir-
se em elemento de instabilidade. Alm do mais, em virtude da alternncia
dos grupos partidrios no poder, havia sempre presente a possibilidade
de que aqueles que tinham sido objeto da proteo de algum fossem
desalojados de um momento para o outro.
Isso podia acontecer, tambm, com a substituio de certos titulares,
cujos sucessores promoviam a indicao daquelas pessoas que a eles
estavam ligadas por laos de lealdade poltica ou pessoal.
567
o que se deu,
por exemplo, com Luis Antonio de Sampaio Vianna, um dos redatores
do Correio Mercantil, que fora demitido do seu cargo de 2 Escriturrio
da Alfndega, pouco tempo aps a ascenso de Antonio Carlos Andrada
566
Idem., ibidem., p. 274.
567
Graham menciona essas situaes, por exemplo, no seu captulo 8 (Padres Clientelistas).
Ver: GRAHAM, R. Clientelismo..., op. cit.
e Limpo de Abreu ao poder em 1840, passando o peridico baiano
oposio.
568

Essa instabilidade era um elemento que podia desalojar
repentinamente as pessoas que haviam atingido uma posio no interior
da estrutura do Estado pela via da proteo, seguindo a lgica do arreda
que eu quero entrar.
569
Isso aconteceu, por exemplo, com Nicolo Soares
Tolentino, que fora demitido do seu emprego pblico na Alfndega
quando j possua 29 anos de efetivo servio. Dizia-se injustamente
preterido, como reduzido misria, no maior vexame possvel, e falto
dos meios necessrios subsistncia.
570
No encontrei maiores detalhes
sobre a demisso de Tolentino, restando saber se ocorreu antes ou aps a
Sabinada. Obtive, entretanto, documentos que comprovaram que ele foi
um participante da rebelio de 1837, sugerindo que a sua demisso pode
ter tido razes polticas, apesar de absolvido pelo jri recursal realizado
na Vila de So Francisco do Conde, depois de ter sido condenado, no
primeiro julgamento, a 39 anos de priso.
571
Fora vereador em Salvador
na fase da rebelio, tendo sido nomeado pelo governo rebelde quando da
conquista da Cidade, em 1837, fato que teria elevado a indisposio do
governo legal com relao a Tolentino.
572
Em certa medida, a participao de determinados indivduos nas
rebelies tem como elemento motivador o fato de que nem todos os
candidatos a clientes eram absorvidos pelo sistema descrito, o que os
568
569
Ver Correio Mercantil, 27 de fevereiro e 17 de outubro de 1840. Expresso utilizada na
imprensa da poca, cujo signifcado indica a natureza clientelista das relaes sociais e
polticas. Com ela, os conservadores buscavam desmascarar, por exemplo, as lutas dos
rebeldes pelo poder, como se depreende do trecho que segue: Valha-nos Deus! Desengane-
se o comrcio, e enfm toda a Bahia que no h, e nem pode haver agora revoluo alguma,
a no ser o sai tu para entrar eu, trecho do Correio Mercantil, 21 de fevereiro de 1848.
570
APEB/SACP, mao 645, Requerimento de Nicolao Soares Tolentino, 4 de abril de 1840.
571
Vide as edies de 19 de julho e de 17 de novembro de 1838, do peridico Correio
Mercantil.
572
RUI, Afonso. Histria da Cmara Municipal da Cidade do Salvador. 2. Ed. ampl. Salvador:
Cmara Municipal de Salvador, 1996. p. 359.
podia conduzir a aceitar propostas de confronto com o Governo e com
as instituies legais, de forma a atingir, por vias no usuais, os seus
objetivos.
Essa realidade era percebida e muitas vezes comentada, pelos
prprios rgos da imprensa monarquista, conquanto os proprietrios
desses jornais tambm se beneficiassem das regras do jogo estabelecidas
por essa tradio. Essa imprensa cumpria o papel de alertar os governos
para a necessidade de atendimento dos pleitos para nomeao e promoo
daqueles que lutaram contra a rebeldia. Expunha o seu sentimento de
que o no atendimento dessas demandas poderia conduzir alguns dos
insatisfeitos adoo de atitudes rebeldes. Esse alerta era muito comum
quando da publicao das listas de promoo em razo do dia 2 de
dezembro, data do aniversrio do Imperador Pedro II.
Foi o que aconteceu em janeiro de 1839, quando o Correio Mercantil
teceu argumentos em torno da necessidade de uma maior justia na
promoo dos militares que se empenharam na sagrada defesa da
legalidade na Bahia. Aduzia que essa ausncia de justia poderia talvez
ocasionar funestos resultados se, da parte dos queixosos no houvesse
ainda muito patriotismo. Denunciava o esquecimento de muitos dos
que lutaram pela vitria da legalidade, mencionando os nomes de alguns
dos alegados injustiados. O peridico manifestava o entendimento de
que essa postura desatenciosa era fator que podia conduzir indivduos do
campo legalista a uma conduta de descompromisso com os interesses do
Estado:
Mas hoje no bastam somente os louvores; no bastam
somente tais honras; hoje h outras honras para galardoarem os
servios, h dignidades, h outros distintivos, para designarem
o mrito de cada um. Sendo justamente premiados uns, mas
injustamente esquecidos outros com iguais ttulos s honras,
de que so privados, infalivelmente o ressentimento, e os
desgosto ho de aparecer; por que todos temos amor prprio
em maior ou menos grau.
573
Uma situao tpica do perodo em estudo a do proprietrio do
Correio Mercantil, Joo Antonio de Sampaio Vianna, bacharel formado
e nomeado Juiz de Direito no final do ano de 1839, aps ter feito uma
aguerrida defesa do Ministrio e do Governo Provincial entre os anos de
1838 e 1839.
574
O seu pedido de nomeao foi encaminhado ao Ministrio
da Justia pelo Presidente provincial Thomaz Xavier Garcia de Almeida.
Ele observara que o acho mui digno de merecer a Graa que implora,
tanto pela sua conduta moral e poltica, como pelos seus conhecimentos
e prtica do Foro.
575
Tanto a solicitao do cargo quanto as observaes
postas pelo Presidente pautavam-se no sentimento (conscincia) de que a
nomeao deveria vir como uma premiao pela derrota que teria ajudado
a impor aos rebeldes.
Era normal que o requerimento viesse acompanhado de um
brevssimo currculo daquele que solicitava o emprego ou promoo, no
qual eram postos os bons servios prestados ao Estado pelo candidato.
Antes da Sabinada e mesmo da onda rebelde que se fez durante quase
toda a dcada de 1830, boa parte dessas alegaes referenciavam-se nas
lutas contra os portugueses entre 1822 e 1823. Foi o que ocorreu, por
exemplo, com Luis de Barros de Almeida Calmon, em 1828, que sentou
praa em novembro de 1822 e pretendia uma promoo ao posto de
alferes do 15 Batalho de Caadores de 1 Linha, alegando, em seu favor,
a prestao de servios na luta pela expulso dos portugueses.
576
573
574
Apesar de ter deixado a posio ofcial de redator do Correio Mercantil, em dezembro de
1839, substitudo pelo seu irmo Luis Antonio de Sampaio Vianna, Joo Antonio de Sampaio
Vianna no deixou de interferir na sua linha, nos anos seguintes.
575
APEB/SACP, mao 684, Registros de Correspondncia para o Governo Imperial: Ofcio ao
Ministro da Justia, 9 de maio de 1838.
576
APEB/SACP, mao 645, Requerimento dirigido ao Imperador, 11 de outubro de 1828.
O Presidente da Provncia da Bahia, que avalizava os nomes dos
pretendentes a empregos e os encaminhava ao Rio de Janeiro, ressaltava
os servios que haviam sido prestados por dois postulantes a cargos no
governo, sustentando que esses servios contavam muito para que eles
fossem atendidos nos seus pleitos. Assim se pronunciou em 1847:
O primeiro (Domingos Jos Gonalves Ponce de Leo)
Promotor desta Capital, inteligente, probo, de excelentes
costumes, antigo no servio, e em uma palavra, muito digno
de ocupar um lugar de Magistratura. O segundo (Lcio
Bento Cardoso) igualmente antigo no servio, austero no
cumprimento dos seus deveres, e tendo em seu favor servios
feitos ao Estado no tempo da revoluo de 7 de Novembro de
1837, que teve lugar nesta Provncia, dignos sem dvida de
toda ateno.
577

possvel perceber que, aps a Sabinada, o referencial poltico
fundamental a embasar os pedidos deixava de ser o das lutas pela expulso
dos portugueses. Os referenciais que atribuam credibilidade ante o
Governo passavam a ser outros. A posio ante a Sabinada adquiriu peso
para definir o grau de fidelidade ao sistema monrquico e ao Imperador.
Deve-se observar que o documento transcrito acima foi redigido em
1847, quase dez anos, portanto, aps o fim do movimento.
Da mesma forma, autoridades intermedirias envidavam esforos,
mediante cartas de empenho, para conseguir lugares para afilhados seus,
a exemplo do que ocorreu com o Comandante da Polcia, Antonio
Joaquim de Magalhes e Castro, que pediu a promoo, de sargento
graduado a alferes, para Antnio Gonalves Chaves, afirmando, em sua
defesa, que ele
[...] tem apresentado boa conduta civil e militar, ativo e exato
no cumprimento de seus deveres; tem prestado bons servios
ao Trono, e a bem da Integridade do Imprio, j na Guerra de
577
APEB/SACP, mao 692, Registros de Correspondncias para o Governo Imperial (Justia),
1847-1850: Ofcio do Presidente Joo Jos de Moura Magalhes, 22 de dezembro de 1847.
Independncia, j na do Rio Grande do Sul, e j na expedio
s fronteiras da Provncia [...].
578

Em 1848, Irnio Gentil Gomes, que fora demitido do posto de
alferes do Corpo Policial da Capital, argumentava, em seu favor, que,
por diversas vezes, apoiara o governo contra as aes daqueles que
perturbavam o sossego pblico. Enumerava as diversas situaes nas
quais atuou, destacando a da Vila de Caravelas, ento revoltada por
conflito de partidos, tendo enfrentado o grande perigo da insurreio
de africanos em janeiro de 1835, feito a campanha contra a revolta
de 7 de Novembro de 1837, marchado, em 1839, para as fronteiras
da Provncia em sua defesa e pacificao da do Piau; em 1841 fora
nomeado para comandante de Destacamento na Vila de Jaguaripe, ento
perturbada por ocasio das eleies.
579
H muitos documentos encaminhando pedidos diversos de cargos,
ttulos e mercs (Ordem de Cristo, por exemplo), nos quais os candidatos
apresentavam fatos considerados relevantes servios prestados nao e
que confeririam legitimidade s suas pretenses. H, tambm, alegao
de bons costumes, boa conduta militar, civil e poltica, servios prestados
causa da legalidade. Eram pedidos diversos, destinados a todos os nveis
da administrao do Estado, incluindo a importante funo de juiz de
direito, cuja nomeao era prerrogativa do Ministrio da Justia que,
assim, podiam manter um forte controle sobre os membros do Poder
Judicial.
580
As autoridades monrquicas foram incansveis na vigilncia sobre os
ex-rebeldes, evitando que pudessem assumir cargos. Em toda e qualquer
situao de promoo ou nomeao, os empregos eram destinados queles
que eram fiis ao regime poltico, com base em atestados dos superiores
578
APEB/SACP, mao 3.110, Polcia (1840-1847), 21 de outubro de 1847.
579
APEB/SACP, mao 3.022, Requerimento de Irnio Gentil Gomes ao Governo, novembro de
1848.
580
Ver, por exemplo: APEB/SACP, maos 684 (1843-1844), 687 (1843-1844) e 689 (1845-1846),
Registros de correspondncias para o Governo Imperial.
ou das autoridades principais da Provncia. Nos anos imediatamente
posteriores rebelio de 1837, refletindo o ambiente poltico da poca, o
Tenente-Coronel Joaquim Antonio de Magalhes e Castro, Comandante
do 1 Batalho da Guarda Nacional, contribua para estabelecer o critrio
de que a posio ante a Sabinada seria decisiva para a promoo das
pessoas no interior da burocracia.
Nas suas indicaes de nomes para o preenchimento dos cargos,
escreveu, por exemplo, que o cirurgio-mor Igncio Fernandes da Costa
Jardim era amigo da legalidade e capaz de exercer o dito emprego.
Na sua lista, essa foi a nica meno feita capacidade pessoal para a
funo. As demais priorizaram ou deram exclusividade condio
social e a posio poltica que cada um dos indicados possua. Sobre
o Promotor Manoel Lucas dos Santos Silva, afirmou: homem bom,
legalista; sobre o Quartel-mestre Jos Joaquim de Sena, alegou ser ele
um homem legalista abonado e estabelecido. De um total de 28 nomes
indicados a funes, muitos possuam o atributo de amigos da legalidade,
normalmente acompanhado pelo qualitativo da probidade e de bem
sucedido negociante.
581
Uma outra lista de igual objetivo, assinada pelo Comandante do
2 Batalho da Guarda Nacional da 2
a
Legio de Santo Amaro, Antonio
Joaquim lvares Pinto de Almeida, trazia 25 indicaes de nomes para
postos da Guarda Nacional, ao lado dos quais o atributo de amante
da legalidade era um dos mais presentes, entre todas as referncias
que foram apresentadas sobre os candidatos.
582
Ao longo da dcada, a
meno condio de legalista perderia fora, embora no tenham sido
abandonadas as referncias s posies polticas dos pretendentes a cargos,
a exemplo do que ocorre em 1845, em lista semelhante s anteriormente
mencionadas, na qual o termo amigo ou amante da ordem era substitudo
581
APEB/SACP, mao 6455, Proposta para ofciais da Guarda Nacional do 1. Batalho da 1.
Legio de Santo Amaro, Provncia da Bahia, 22 de julho de 1839.
582
APEB/SACP, mao 6455, Proposta para ofciais da Guarda Nacional do 2. Batalho da 2.
Legio de Santo Amaro, Provncia da Bahia, 1 de setembro de 1839.
por boa conduta e disposio.
583
De qualquer modo, no se alteravam
significativamente as concepes que orientavam os preenchimentos de
cargos e de empregos, alimentando reiteradamente a estrutura clientelista
vigente na sociedade e na poltica brasileira.
Bandidos, militares e rebeldes
Um documento enviado para a principal autoridade provincial
consegue condensar variados aspectos da vida do homem comum
que compe esta parte do trabalho. O Chefe de Polcia justificara o
recrutamento de um indivduo da seguinte maneira: Recrutado para a
1
a
Linha: Manoel Maciel. Foi rebelde, e ru de Polcia por no ter
ocupao, e ser de pssima conduta.
584
Ao listar, em apenas duas linhas,
as caractersticas pessoais e a breve histria de vida de Maciel, a autoridade
policial revela uma condio pessoal que no era incomum entre as dcadas
de 1820 a 1840, ajudando-nos a perceber, um pouco melhor, o perfil
de muitos daqueles que participaram das rebelies ou que, mesmo no
tendo participado, podem ser considerados potencialmente rebeldes.
Maciel estava se tornando um recruta do Exrcito brasileiro, mesmo
que de maneira forada. Antes, porm, fora um rebelde. Entre uma
situao e outra, era um desocupado e possua pssima conduta, segundo
a autoridade. significativo que inmeros indivduos tenham assumido,
ao longo da sua existncia, as trs condies sociopolticas indicadas no
subttulo acima. A voracidade do recrutamento conduzia trabalhadores e
supostos desocupados para as fileiras das foras armadas no Brasil, assim
como na Bahia.
585
583
APEB/SACP, mao 6455, Proposta para preenchimento de cargos para o Batalho de Guardas
Nacionais no. 2, 1 de dezembro de 1845.
584
APEB/SACP, mao 6.301, Correspondncia do Comandante da Guarda Policial, 8 de junho de
1839.
585
Ver: FRAGA Filho, W. Mendigos...op.cit., p. 92-93 e 95 e segs. O autor aponta o recrutamento
como uma das medidas habitualmente utilizadas para a punio de ociosos e vadios, assim
Entre os mais de 600 nomes de rebeldes encontrados nos
documentos e textos histricos, no consta o de Manoel Maciel. O
documento o descreve como tendo sido rebelde, desocupado e ru de
policia, depois recruta do Exrcito, nessa ordem. Os limites entre os papis
sociais assumidos por Maciel so bastante tnues. De recruta poderia
ser levado, a qualquer momento, a tornar-se novamente um rebelde, no
sentido poltico do termo. Outro exemplo dessa tpica trajetria, apenas
com uma alterao na seqncia dos papis:
Com este oficio vai presena de V. Ex., Joaquim Guilherme
Maria Chastinete, que serviu nas fileiras dos rebeldes, tendo
sido anteriormente processado e sentenciado pelo crime de
furto de escravos, e estando j a sua sentena cumprida e
convindo que ele tenha um destino para fora da Provncia,
remeto a V. Ex. para ordenar que se lhe assente praa se V.
Ex. quiser.
586

Chastinete j havia servido de praa no Corpo de Artilharia em favor
dos rebeldes e, segundo o Chefe de Polcia, fora um dos incendirios da
Cidade. Percorrera, provavelmente, a trajetria de ladro de escravos a
rebelde, sendo recrutado pelo Governo Provincial e indicado para servir
fora da Provncia, expediente que o afastava, em um momento ainda
bastante tenso, do ambiente poltico local. Diferentemente de Maciel,
Chastinete teria recebido a imputao de prtica do crime de roubo de
escravos, acrescentando-se um elemento que torna mais complexo o
quadro social que comporia a base dos movimentos rebeldes da Bahia.
H nos arquivos um sem-nmero de documentos pelos quais as
autoridades enviam pessoas presas para que sejam incorporadas a alguns
dos corpos militares existentes.
587
Muitos destes indivduos nas foras
se enquadrariam, segundo as narrativas presentes nos ofcios, como
como para retirar das ruas o excedente de pessoas do tipo.
586
APEB/SACP, mao 2.951, Ofcio do Chefe de Polcia interino, Antonio Simes da Silva, ao
Presidente da Provncia, 12 de abril de 1839.
587
APEB/SACP, mao 2.950.
pessoas turbulentas, suspeitas de desero e praticantes de diversos
crimes.
588
Houve casos em que a autoridade policial, ao invs de mandar
processar o criminoso, preferia recrut-lo, sugerindo a ideia de que o
recrutamento era uma forma melhor de condenao pelo crime, como se
pode depreender do ofcio dirigido ao Chefe de Policia e Juiz do Crime,
Francisco Gonalves Martins, mediante o qual a autoridade policial
enviara um preso para a Relao, propondo que ele fosse aproveitado na
Marinha, por compreender que no Jri o resultado seria, sem dvida,
a absolvio do ru.
589
No mesmo sentido, insere-se o recrutamento do
crioulo Alexandre Lopes de Leo, que
[...] foi preso por tentativa de furto, e informa-se-me que um
perfeito vadio, e por me parecer bem disposto para servir no
Exrcito ou Armada, o envio a V. Exa para que lhe d o destino
que julgar mais conveniente.
590

Apesar de parecerem raras, havia situaes em que as autoridades
desistiam do recrutado devido ao seu alegado mau comportamento. Um
ofcio devolvia o pardo Thimteo Affonso de Carvalho, da Comarca
de Inhambupe, visto ser inaceitvel tanto para o Exrcito como para
a Marinha, segundo os crimes manifestados no dito oficio e na parte
dada pelo Capito Comandante do 1. Batalho da referida Legio
[...]
591
Tudo leva a crer que, realmente, era um caso menos comum o
do pardo Thimteo, embora compreenda que o seu exemplo no negue
o recrutamento forado como um procedimento portador de necessria
face punitiva para aqueles que cometiam variados tipos de crimes.
H situaes em que o indivduo preso por cometer um crime
comum pedia a sua prpria incorporao a alguma das armas, de forma a
588
APEB/SACP, mao 2.952, ano de 1844.
589
APEB/SACP, mao 2.950, Ofcio ao Chefe de Polcia da Bahia, 13 de fevereiro de 1842.
590
APEB/SACP, mao 2.949, Ofcio do Chefe de Polcia Sayo Lobato ao Presidente da Provncia,
6 de julho de 1840;
591
APEB/SACP, mao 6150, Polcia/Correspondncia recebida da Presidncia, 11 de novembro
de 1845.
livrar-se da cadeia. Foi o que ocorreu com Caetano Lopes que, depois de
sentenciado, manifestou o desejo de, por ser ainda moo, empunhar as
armas e morrer como cidado fiel a S. M. I. que acabar miseravelmente
os dias, pedindo para assentar praa em uma das tropas de linha, por
considerar que o servio militar jamais lhe pode ser pesado.
592
Existe a
possibilidade de que Caetano Lopes seja o mesmo Caetano Gaspar Lopes
Vilas Boas, um rebelde que foi preso e condenado a 35 dias de priso e
multa pelo Jri aps a Sabinada.
593
No h certeza sobre isso, embora
deva ser considerado que a condenao referida no seja a mesma relativa
participao na revolta, tratando-se de uma outra, mais duradoura, pois
ele se refere ao desejo de no acabar os seus dias na priso.
A situao revelada recorrente na documentao do perodo,
constituindo-se em um caminho habitual para que criminosos comuns
evadissem da priso, a no ser que acreditemos na sinceridade do anseio
de vir o requerente a servir fielmente ao Imperador. Seria muito mais
fcil uma evaso posterior, mediante a desero das foras de linha, fato
tambm corriqueiro, como indica um documento militar dirigido ao
Presidente, no qual o comandante de uma fora informava: tenho a
honra de apresentar a V. Ex. o mapa da Fora que atualmente existe sob
meu comando, no qual so includas as praas de cavalaria e de Policia,
assim como abatidas as que desertaram na marcha da Vila da Barra para
esta.
594

A ida para alguma das corporaes poderia ser um caminho aberto,
nos casos concretos dos que se encontravam presos, para se atingir uma
melhor situao pessoal, o que continuaria a ser tentado na seqncia
da vida, seja mediante a desero subsequente, seja pela participao
em uma rebelio que se apresentasse, mesmo que elas no ocorressem
to amide. Essa uma reflexo necessria, pelo que nos indicam os
592
APEB/SACP, mao 3.109, Presidncia da Provncia/Polcia/assuntos, documento de 1839.
593
Correio Mercantil, 20 de junho de 1939 e 29 de setembro de 1839.
594
APEB/SACP, mao 3.011, Correspondncia enviada pelo Comandante Ernesto Emiliano de
Medeiros, de Rio de Contas, 9 de janeiro de 1845,.
documentos encontrados, pois muitos e muitos desses indivduos,
lutando pela existncia, e sem que carregassem a pureza a eles atribuda
normalmente pelas concepes idealistas, saam da priso, ingressavam
nas armas, desertavam, participavam ou no de uma rebelio, retornavam
priso, evadiam-se novamente, desenhando trajetrias mais ou menos
cclicas e recorrentes.
A possibilidade de pensarmos que muitas das pessoas que
compunham a base das rebelies mantinham ligaes mais ou menos
estreitas com os comportamentos marginais contraria a concepo presente
no senso comum, mas tambm nos textos polticos e, at, acadmicos,
de que possa existir unidade de motivaes ou sentimentos em torno
da ao revolucionria, tornando necessrio encontrar-se um parmetro
novo para que se possa compreender aquilo que se concebe como a
conscincia dos indivduos que participam desses processos. No afirmo,
no entanto, que seja impossvel pensar a existncia de um sentimento
e de uma atitude contrria opresso poltica entre as camadas pobres
e mdias da populao, mas sim de que havia sentimentos mltiplos e
razes diversificadas para tornar insatisfeitos certos grupos sociais.
De alguma maneira, os fatos e argumentos expostos propem um
olhar diferenciado sobre os indivduos e grupos sociais que se inseriam
em cada processo rebelde, e, especialmente, no processo da rebelio de 7
de novembro de 1837. Um olhar que procura perceber os mltiplos perfis
em movimento, na compreenso de que uma revoluo, como momento
de ruptura brusca e violenta das regras de um determinado jogo poltico,
tem o atributo de aglutinar foras sociais e polticas diversificadas. Difcil
ser encontrar um episdio do tipo que consiga fugir dessa condio.
Quando se constitui em governo, essa diversidade torna-se ainda mais
evidente, sobretudo em virtude das disputas em torno da luta pela
hegemonia no interior do Estado que se passou a controlar.
As lutas rebeldes ocorridas no Brasil, assim como na Bahia do
sculo XIX, mesmo que no se enquadrem nos modelos revolucionrios
preconizados pelo marxismo, no fogem a essa regra. Os estudos da
tentativa malograda de sedio em 1798, em Salvador, por exemplo,
indicam a participao de grupos sociais detentores de alguma riqueza e
prestgio, mas tambm de pessoas pertencentes aos estratos mais pobres
da populao, entre os quais havia um contingente no desprezvel
de escravos, vrios deles presos aps a represso que se antecipou
revolta.
595
Essa foi uma caracterstica dos movimentos rebeldes compostos
majoritariamente por indivduos livres, na sociedade baiana do sculo
XIX.
Nessa linha de compreenso, torna-se interessante verificar a
trajetria dos militares antes de 1837, assim como as suas motivaes para
promoverem a Sabinada. Hendrik Kraay sustenta que, com a crise que se
abateu sobre o Exrcito em 1831, avolumaram-se os descontentamentos
da corporao, sobretudo relacionados aos baixos salrios e s promoes
dos militares baianos, que estavam estancadas h mais de dez anos.
596

Esses e outros problemas conduziram vrios dos oficiais a rebelar-se em
1837, objetivando corrigir distores que j vinham de longe. Ainda de
acordo com Kraay:
Uma explicao para a atuao dos oficiais pode ser encontrada
na sua oposio comum s reformas militares brasileiras dos
anos 1830. O primeiro governo liberal da Regncia em 1831,
desconfiando do Exrcito, reduziu seu efetivo em mais da
metade e substituiu as milcias controladas pelo Exrcito por
uma Guarda Nacional civil. Entre 1831 e 1834, dois batalhes
baianos de Infantaria e um esquadro de Cavalaria foram
dissolvidos, deixando a Provncia com somente duas unidades,
sendo que ambas se rebelaram em 1837.
597
595
TAVARES, Luis Henrique Dias. Escravos no 1798. Revista do Instituto de Estudos Brasileiros, So
Paulo, n. 34, p. 101-120, 1992.
596
KRAAY, H. To assustadora..., op. cit., p. 335/6.
597
KRAAY, H. To assustadora..., op. cit., p. 334.
Uma outra base importante do movimento foram os regimentos de
milcia, destacadamente o de negros, tambm conhecido por Henriques, e
o de mulatos, abolidos em 1831. Vrios dos seus componentes, em razo
do prestgio perdido com a extino e apesar das suas posies polticas
conservadoras, seguiram uma trajetria contrria do governo regencial,
assumindo efetiva posio rebelde quando da ecloso da rebelio de 7 de
novembro de 1837. Das suas fileiras saram lideranas importantes, como
os j mencionados Santa Eufrzia e Bigode (Regimento dos Henriques)
e Alexandre Ferreira do Carmo Sucupira (Regimento de Mulatos).
598
No tenciono, com esta discusso, estabelecer uma teoria das revo-
lues, mas orientar uma melhor compreenso a respeito das trajetrias
percorridas pelos participantes de movimentos rebeldes nos momentos
posteriores ao seu desfecho e derrota, caso em que se enquadra o objeto
deste livro. Esses parmetros tm o objetivo de buscar compreender e
relativizar algumas trajetrias que poderiam ser enquadradas como des-
toantes do sentido geral das revoltas, cujos exemplos so os incontveis
recrutas/bandidos/rebeldes/artesos/desocupados que povoaram a hist-
ria e marcaram a documentao discutida neste captulo. Trajetrias de
homens comuns, mas tambm de homens de certa posio econmica no
interior da sociedade baiana do perodo; no apenas das patentes inferio-
res das corporaes militares, mas tambm de oficiais que, no raro, assu-
miam os mltiplos papis sociais que se pode encontrar entre os escales
mais baixos da sociedade.
Em 1846, por exemplo, a insubordinao do povo contra um
destacamento da Polcia, na Vila de Juazeiro, chamara a ateno da
Presidncia da Provncia. De incio, a notcia era de que a insubordinao
teria sido provocada pelo Juiz de Direito daquele municpio, verso que
fora fornecida pelo delegado local. Em seguida, correspondncias do
Juiz de Direito, do Juiz Municipal e do Comandante Superior (Guarda
Nacional) sustentaram, ante a Presidncia, que um alferes teria sido o
598
KRAAY, H. Identidade racial..., op. cit., p. 521-548.
principal causador de uma sublevao do povo contra o destacamento
policial.
Embora se declarasse em dvida quanto aos fatos, o Presidente da
Provncia atribura um maior crdito s informaes das autoridades
principais ante aquelas enviadas pelo Delegado. Em longa correspondncia,
o Juiz de Direito do local, Joaquim Pedro da Costa Lobo acusara o alferes
Joo Alexandrino Trincho, de se ter divorciado das principais autoridades
do local e bandeado para o lado de Milito Antunes, lder que sofria,
em Pilo Arcado, o combate dessas mesmas autoridades. O alferes era
acusado, tambm, de ter travado intensa amizade com o tabelio Josefino
da Silva Moraes, em cuja casa residira logo aps a sua chegada. Josefino
era tido como um dos mais desacreditados personagens do lugar, j por
ter sido grande figura, nessa cidade, na revoluo de Sabino, j por se ter
muito distinguido aqui a favor de Milito.
599
O episdio serve para ilustrar as situaes de insubordinao militar
que se verificavam em consequncia das revoltas ou por tentativas
individuais de obteno de oportunidades, muitas vezes ilcitas. Nesse
caso, os fatos alegados nas correspondncias indicam uma possvel conexo
entre os fatores, quais sejam a disputa entre as famlias de Milito Antunes
e dos Guerreiros e a posio dos personagens envolvidos ante a revolta
de 1837, j to distanciada no tempo. possvel que nenhuma das duas
imputaes ao alferes Joo Alexandrino tenha fundo de verdade, mas
serviram para fragiliz-lo ante o governo provincial, que teria adotado o
partido dos Guerreiros, segundo denncia do Guaycuru.
600
599
AN, IJ 402, Correspondncia do Juiz de Direito Joaquim Pedro da Costa Lobo ao Presidente
da Provncia da Bahia, anexo da Correspondncia do Presidente ao Ministro da Justia, 10
de maro de 1846.
600
Guaycuru, 18 de outubro de 1845. Nessa poca governava a Bahia o Tenente-General
Andra, que, talvez por ser portugus de nascimento, dera apoio faco de Bernardo Jos
Guerreiro, tambm portugus, nesse longo confito ocorrido em Pilo Arcado e regio, s
margens do Rio So Francisco, na dcada de 1840. A memria que se estabeleceu sobre
esses confitos, incorporada aos textos literrios e at sociolgicos, a exemplo do que se
encontra presente na obra de Wilson Lins, de que Milito Antunes, tendo sido, ao tempo
da independncia, um participante da luta contra os portugueses, teria realizado um
combate de cunho antilusitano contra os Guerreiros. Ver: LINS, Wilson. O Mdio So Francisco:
Em uma outra situao, o alferes da Cavalaria do Corpo policial,
Manoel da Costa Lobo, fora acusado de ter roubado a quantia de 500$000
a Jos Maria da Silva Rebello, na Vila de Feira de Santana. Este mesmo
alferes teria respondido, antes desse crime, a dois processos, sendo um
por injria e outro pelo furto de um cavalo, cujas tramitaes teriam
ocorrido no Juzo de Paz da Freguesia do Pilar, na capital da Provncia.
601

Assim como o episdio de Juazeiro, relatado acima, esse fato ocorreu
durante o governo do Tenente-General Andra, acusado inmeras vezes,
pelo Guaycuru, de perseguir os militares da Bahia, embora no deva ser
considerado como caracterstica to-somente dessa curta fase, sendo
tpico do perodo mais amplo no qual este estudo se insere.
Muitos oficiais militares, sobretudo os que possuam melhores
condies financeiras, procuravam alternativas de vida sem romper com
a licitude exigida pela posio que ocupavam. O Tenente Jos Francisco
de Meirelles, por exemplo, pedira demisso do seu posto, indicando
que, apesar do amor e franqueza com que vinha servindo nao, no
podia dar conta dos afazeres que possua para viver. Argumentara que
as transaes que tem com as pessoas do serto desta Provncia, com
as que deve agora tratar pessoalmente a prevenir o mau futuro que lhe
agoirar o seu negcio, impediam-lhe de continuar no seu posto.
602
O seu
requerimento revelador da precariedade da condio econmica desses
militares que, em geral, eram levados a assumir atividades econmicas
paralelas.
Em 1842, o Delegado de Itaparica requereu do Chefe de Polcia
da Bahia, oito praas para reforar a vigilncia e capturar o Tenente-
Coronel Francisco Xavier de Barros Galvo e seus apaniguados, que
uma sociedade de pastores guerreiros. 3. ed. defnitiva. So Paulo: Nacional; Braslia: INL,
Fundao Nacional Pr-Memria, 1993, LINS, Wilson. Milito sem remorso (romance). Rio de
Janeiro: Record; Braslia: INL, 1980.
601
APEB/SACP, mao 2951, Ofcio do Presidente da Bahia, Francisco Jos de Souza Soares
dAndra, ao Chefe de Polcia (1836-1850), 24 de maio de 1845.
602
APEB/SACP, mao 3109, 16 de setembro de 1839.
estariam se entregando a continuadas aes de furto de escravos e de,
pelo menos, uma tentativa de assassinato. Na viso do Delegado, essas
aes se faziam possveis por contarem sempre com a impunidade
aps do patronato, situao que no era, certamente, estranha poca,
facilitando o aparecimento de trnsfugas que assumiam, ora a condio
de empregados pblicos, sobretudo militares, ora a condio de chefes de
bandos e praticantes de crimes comuns; ora a legalidade, ora a ilegalidade
nas suas trajetrias pessoais.
603
Um fator importante a salientar, nessa discusso, no intuito de
possibilitar uma mais completa compreenso sobre os militares, assim
como da sua propenso inquietao, ao motim e rebelio, o das suas
condies de existncia. A correspondncia do major Ernesto Emiliano
ao Presidente da Provncia, sobre a situao vivida pela tropa na Vila
de Rio de Contas, exemplifica bem essa situao. Os soldados estariam
vivendo sem o recebimento dos soldos e de fardamentos, e estavam
sendo mantidos pelo seu comandante, a partir de emprstimos tomados
a particulares, principalmente para comprar os vveres necessrios.
604
Os redatores do Guaycuru trataram, diuturnamente, das condies
de vida dos militares. Fizeram inmeras denncias dos maus tratos por
eles sofridos, o que servia para manter vivas as possibilidades de uma
aliana com as corporaes, utilizando-se das experincias anteriores de
contestao aos governos monrquicos. O patamar dessa crtica se elevara
no perodo de governo do Tenente-General Andra, quando o peridico
publicava, cotidianamente, as situaes de maus-tratos e agresses a
militares das diversas corporaes.
Em 1844, o peridico exps a situao a que estavam submetidos
os soldados sob o governo do Tenente-General Andra. Lembrava do
final da dcada de 1820, quando o Presidente Gordilho teria exercido
603
APEB/SACP, mao 2950, Ofcio do Delegado de Itaparica ao Chefe de Polcia Antonio Simes
da Silva, 11 de novembro de 1842
604
APEB/SACP, mao 6.182, 24 de agosto de 1846.
uma conduta de maus-tratos semelhantes para com os militares. Assim,
o Guaycuru registrava a situao que a Bahia vivia, com a chegada do
general portugus:
Quinze anos se tem volvido por sobre essas pocas de luto
e sangue e quer se que outra vez tornemos hoje a elas [...]!
Quinze anos h em que um presidente adotivo, um comandante
darmas adotivo fazia correr o sangue, espedaar as carnes
dos soldados brasileiros [...] e hoje [...] e sob a presidncia e
comando darmas do sr. Andra [...] nossos soldados devem
expirar debaixo dos ferros no fundo das masmorras; nossos
guardas nacionais, nossos irmos, devem morrer debaixo da
espada e da chibata [...]!
605
No era exclusivamente das pginas do peridico Guaycuru,
sobre as quais se poderia alegar parcialidade, que emergiam esses fatos.
Documentos oficiais tambm revelam as condies em que viviam e eram
tratados os militares de baixa patente, a exemplo de um ofcio enviado
pelo Comandante do Presdio do Morro (de So Paulo) ao Presidente da
Bahia, que informava: o soldado Luiz Gonzaga dOliveira foi castigado
no dia 20 de abril findo com trezentas cipoadas que V. Ex
a
ordenou em
28 de maro do corrente, e fico espera que o cirurgio-mor o d por
pronto para o remeter.
606
Esses documentos evidenciavam, tambm, as
condies materiais das vidas dessas pessoas, como mostra um ofcio de
um subdelegado, a seguir transcrito:
[...] dois guardas e um cabo, estes se acham sofrendo todo o
gnero de preciso pela falta de recebimento de seus soldos em
tempo competente pois desde 17 de dezembro do ano prximo
passado nada tem recebido e por isso reduzidos a um estado de
605
606
APEB/SACP, mao 3.110, Correspondncia do Comandante do Presdio de Morro de So
Paulo, Jos Pedro Alcntara Velho, ao Presidente da Provncia, 1 de maio de 1846.
nudez o mais digno de compaixo, a ponto de no poderem
sair rua a fazerem o servio que lhes destinado [...].
607
O Guaycuru complementou a sua contundente crtica s condies
de vida dos militares com o combate agressivo e cotidiano contra a
poltica do recrutamento. Em 1845, apontava os principais grupos alvo
da referida poltica, ao alertar:
[...] ide perscrutar a origem desse abatimento, dessa hedionda
humilhao em que jaz por toda a parte o povo das classes
obreiras e produtoras, e acha-las-ei no medo de ser recrutado
por si, por um filho, por um irmo ou um parente.
608
O peridico denunciava a situao dos depsitos de recrutas,
indicando que aqueles que ali eram confinados viveriam sob condies
bastante ruins. Afirmava que todos eram vtimas do recrutamento e que
qualquer um que fosse a um dos depsitos de recrutas iria encontrar
l vergado sobre os tratos do mais duro e brbaro cativeiro, o jovem
estudante, o ancio encanecido, o lavrador, o artista, o homem industrioso,
o pai de famlia
609
Aps a conduo para o Depsito de Recrutas, o recrutado passava
a pleitear a sua baixa, a partir de alegaes as mais diversificadas. Como
fez, por exemplo, Jos Pedro dAlcntara, soldado da 1 Companhia de
Fuzileiros Navais. Ele argumentou que j havia servido na Companhia
dos Artfices e que, aps ter tido baixa, fora novamente recrutado, desta
vez para a Marinha. Pedia baixa por no poder sustentar a me, de quem
seria arrimo, com o seu ofcio de carpinteiro.
610
O recrutamento recaa sobre pessoas de idades muito variadas,
tornando-se um verdadeiro flagelo para a vida de quem no se imaginava
607
APEB/SACP, mao 3.012, Ofcio do subdelegado de Belmonte ao Presidente da Provncia, 12
de julho de 1847.
608
609
610
APEB/SACP, mao 645, Correspondncias para o Imperador (1827-1857), 1849.
submetido situao. Benedito de Souza foi recrutado em 23 de fevereiro
de 1845, quando tinha 44 anos. Era solteiro, pardo e vivia do ofcio de
alfaiate, tendo sido preso no municpio de Tapero, na Bahia. Na sua
ficha havia uma anotao de que era turbulento. Assim como Benedito,
podem ser mencionados Julio Venceslo, de 46 anos; Francisco Moreira,
40 anos; Joo Francisco de Cerqueira, 40 anos, e vrios outros que foram
recrutados com idade acima de 40 anos. De outro modo, podem ser
mencionados os casos de Jos Maximiano, Jos Firmiano de Santa Anna,
Domingos Moreira, todos na faixa etria de 14 a 16 anos.
611

So inmeras as situaes que poderiam ser expostas sobre o
recrutamento, coisa que a historiografia vem registrando ao longo do
tempo, seja para coibir a vadiagem e a ociosidade, seja para punir
criminosos ou para compor o quadro das corporaes, cuja destinao era
vigiar a Provncia e a sua capital, correndo-se sempre o risco de fomentar
insubordinaes a partir da estruturao dessas corporaes. De um
outro ngulo, o recrutamento servia, tambm, para retirar do meio social
os indivduos que eram tidos por insubordinados e que podiam atentar
contra a ordem vigente, o que fica patente na denncia do Guaycuru:
Hoje os recrutas de uma provncia so conscritos e corpos de
outras, desterrados para sempre; os corpos de uma praa, ou
provncia, como em contradana por outras; e muitas vezes s
por mero receio de comoes, de ordinrio provocadas pela m
administrao dos polticos de nossa terra, quer pertencente ao
corpo legislativo, quer ao Executivo.
612
Fbio Faria Mendes, descrevendo as condies do recrutamento
no Brasil imperial, afirma que o procedimento era ainda o principal
artifcio para preencher as linhas do Exrcito; que a caada humana
do recrutamento tinha o efeito de uma praga: vilas e cidades so
abandonadas, os moos fogem, agricultura e indstria so prejudicados,
611
AN, IG 118 (1844-1845)
612
fato que talvez explique o recrutamento de homens nas faixas etrias
anteriormente indicadas. Se por um lado havia a caada, por outro,
existiam as tentativas de resistir, descritas por esse autor como um jogo
de gato e rato, do qual os recrutveis tentam escapar das mais variadas
maneiras, seja pela fuga, automutilao, resistncia armada,, falsificao
de documentos, casamentos de ltima hora, dentre outras formas.
613
Algumas trajetrias rebeldes na fase da
contrarrevoluo
Um dos impulsos iniciais para a realizao da pesquisa que veio
a redundar neste trabalho foi a necessidade de saber das trajetrias dos
rebeldes no perodo contra-revolucionrio posterior Sabinada. Saber
dessas trajetrias, do destino que tiveram os inmeros indivduos que
se lanaram em processos de luta contra os governos monarquistas e
unitaristas, foi um dos pontos de partida para a formulao dos problemas
centrais do projeto.
Inicialmente, retirei dos textos histricos e dos documentos
encontrados todos os nomes que, de uma ou outra forma, haviam
participado do processo das lutas rebeldes. Encontrei cerca de 600
nomes de indivduos que permaneceram vivos e que, em alguma medida,
foram atingidos pela ao repressiva desencadeada pelo Estado aps a
reconquista da Cidade do Salvador pelas tropas da legalidade.
A partir da leitura dos documentos produzidos durante a dcada
posterior Sabinada, fiz anotaes a respeito das pessoas que se
encontravam naquela lista. Das centenas de indivduos enviados como
recruta para lutar nas provncias do sul e do norte do Brasil encontrei
registros posteriores de um percentual muito pequeno. Mas foram
613
MENDES, Fbio Faria. Encargos, privilgios e direitos: o recrutamento militar no Brasil nos
sculos XVIII e XIX. In: CASTRO, Celso; IZECKSOHN, Vitor; KRAAY, Hendrik (Org.). Nova histria
militar brasileira. Rio de Janeiro: FGV, 2004. p. 125.
referentes a eles as principais informaes sobre as ocupaes que
exerciam, tornando possvel a visualizao, mesmo que aproximada,
do perfil socioprofissional daqueles que participaram do processo de
rebelio.
A quase totalidade desses ltimos era composta de artesos pardos
ou crioulos, conforme discriminao constante de um ofcio enviado pelo
Presidente da Provncia ao Ministro da Guerra, a respeito do embarque
de 50 recrutas, cujas ocupaes e cores da pele seguem discriminados nos
quadros que seguem:
614
Alfaiate 4
Aparelhador 1
Carpinteiro 9
Ferreiro 1
Marceneiro 4
Ourives 3
Pedreiro 1
Pintor 2
Sapateiro 4
Sem ofcio 6
Ilegvel 6
Total 42
Quadro 1 Ocupao
615

614
Os quadros foram confeccionados a partir dos dados extrados da correspondncia do
Presidente da Provncia ao Ministro da Guerra, a respeito do embarque de 50 recrutas
das praas prisioneiras rebeldes, alguns deles italianos que aqui se achavam migrados e
constam da inclusa relao. Ver: APEB/SACP, mao 684, 16 de junho de 1838.
615
No constam do quadro os dados referentes aos 8 estrangeiros
Crioulo 19
Cabra 2
Pardo 16
Branco 5
Total 42
Quadro 2 Cor da pele
O mundo do trabalho estava sendo atingido, desde que quase todos
eram artesos, mas essas medidas certamente serviam para diminuir as
tenses oriundas das recorrentes reivindicaes desses trabalhadores livres,
sem muito espao para conseguir ganhar a sua renda no restrito espao
do trabalho na sociedade baiana, na qual imperava ainda a escravido.
Constatao semelhante foi adotada no trabalho de Paulo Csar Souza,
ao analisar documentos a respeito do envio de rebeldes presos como
recrutas para outras provncias.
616
Como rebeldes sem nome, foi impossvel perseguir as caminhadas
individuais da grande maioria desses que foram enviados para fora da
Provncia, embora seja possvel, pela sua origem social e pela similitude
da sua vida com a de muitas outras pessoas pobres que foram vitimadas
pelo recrutamento, traar um quadro geral sobre a vida desses grupos e
sua relao com o Estado ao longo do perodo. Foi possvel, entretanto,
encontrar registros sobre certa quantidade desses indivduos. Alguns de-
les eram lideranas de grande projeo, mas havia, tambm, lderes inter-
medirios e at alguns de pouca expresso no interior do movimento.
Encontrei registros que se estendem at o ano de 1850, o que tornou
possvel a apreenso de trajetrias diferenciadas, embora nem sempre
completas. Esses dados possibilitaram a composio de algumas breves
biografias desses indivduos, permitindo-me acompanh-los e, mais do
que tudo, lanar algumas luzes sobre a histria poltica do perodo.
616
SOUZA, P. C. A Sabinada, op. cit, p. 131.
De forma simplificada, possvel afirmar que, apesar da extrema
dureza da represso de 1838-1840, assim como da aspereza da luta
pela prpria sobrevivncia aps essa primeira fase, vrias dessas pessoas
continuaram a dedicar esforos no sentido da contestao monarquia
e ao centralismo do regime. Outras, a buscar caminhos para a conquista
de novas relaes de convivncia poltica em um campo de liberdades
a ser construdo, deixando para trs a tendncia luta radical. Alguns
destes ltimos, sobretudo dedicados atividade forense e parlamentar,
mantiveram vnculos com o ncleo rebelde mediante a edio do
Guaycuru.
Outras, premidas por condies diversificadas, foram absorvidas pelo
sistema monrquico e pela mquina clientelista, vindo a assumir cargos
na burocracia civil ou militar ou, ainda, nas atividades polticas. Muitas
outras fizeram, desde muito cedo, o movimento de retorno ao leito da
legalidade, considerando que apenas cometeram pequenos deslizes contra
o governo legal, a exemplo da assinatura da ata de instalao do governo
rebelde em novembro de 1837.
Aqui no tratarei de nomes de escravos e, sobretudo, de africanos.
Primeiro porque os seus movimentos e os boatos sobre as possveis
insurreies a serem por eles promovidas no evidenciaram nomes. Os que
apareceram, em um ou outro documento, foram mencionados ao longo
do texto. Foram, em geral, rebeldes sem nome, sem imprensa, quase sem
registros. A sua interveno, pela importncia que possui, foi resgatada
nos captulos 2 e 3, nos quais me referi aos boatos que inquietaram as
camadas dominantes e as autoridades da Bahia, aos temores por eles
gerados, e s medidas que foram adotadas, ao longo de 12 anos, para
evitar que ocorresse a to temida insurreio de pretos.
Dessa forma, passo a tratar das trajetrias acima indicadas, comeando
pelos indivduos que continuaram a seguir os caminhos da contestao
pela atividade da imprensa. Falarei, sobretudo, de Domingos Guedes
Cabral, proprietrio do Guaycuru e que foi, na histria da imprensa
baiana do sculo XIX, um dos mais constantes periodistas. Se levarmos
em considerao o carter federalista e republicano da sua imprensa, a
sua longa permanncia no cenrio jornalstico baiano torna-se ainda mais
digna de nota. Nasceu em 1811 e morreu em 1871.
Aloysio de Carvalho afirmou que o jornalista do Guaycuru, rio-
grandense do sul, filho de portugus, viera de Pelotas para se empregar no
comrcio da Bahia, onde trabalhou como guarda-livros, passando depois
a viver de professor de primeiras letras, tendo sido uma individualidade
inconfundvel no jornalismo baiano.
617
No encontrei qualquer registro
do ano da sua chegada, mas em 1832 j estava na Bahia, fazendo-se
presente, aos 21 anos, no movimento federalista ocorrido na Cidade de
Cachoeira, quando os rebeldes tomaram o poder e divulgaram o primeiro
manifesto federalista baiano.
618
Entre 1833 e, provavelmente, 1836, numa fase de refluxo dos
movimentos rebeldes, aps a derrota do movimento federalista ocorrido
no Forte do Mar, Cabral editou o peridico Democrata. H informaes
de que esse jornal circulou at 1842, o que parece improvvel, pois,
aps 1838, com a represso promovida contra a imprensa rebelde e os
prprios periodistas locais, no havia condies de circulao de jornais
com o perfil daqueles editados por Domingos Guedes Cabral.
619
Alm
disso, no consegui encontrar qualquer exemplar desse jornal que tenha
sido editado aps 1836 e nem qualquer referncia sua circulao aps
1838.
617
CARVALHO, Aloysio de. A imprensa na Bahia em cem anos. In: TAVARES, Luis Guilherme
Pontes (Org.). Apontamentos para a histria da imprensa na Bahia. Salvador: Academia de
Letras da Bahia: Assemblia Legislativa do Estado da Bahia, 2005, p. 38.
618
AMARAL, Braz do. Anotaes. In: SILVA, Igncio Accioli de Cerqueira e. Memrias histricas e
polticas da Bahia. Edio anotada por Braz do Amaral. Salvador, Imprensa Ofcial do Estado,
1919-1940, p. 354-356. PINHO, Jos Wanderley de Arajo. Bahia: 1808-1856, op. cit., p.
277.
619
Ver: TORRES, Joo N.; CARVALHO, A. de. Annais da Imprensa da Bahia..., op. cit., p. 44. A
Biblioteca Nacional possui uma coleo composta de edies que se estendem de 1833 at
7 de maio de 1836.
Em 1836, Cabral fora nomeado professor de primeiras letras
pelo mtodo do ensino mtuo, implantada cerca de uma dcada antes
na Bahia. O ato de sua nomeao menciona que ele foi aprovado em
concurso e exames a que se procedeu em conformidade da [lei] de 15 de
outubro de 1827.
620
Em 1837, participou ativamente da instalao do
governo rebelde. Assinou a ata que proclamara o governo republicano e
assumiu o cargo de secretrio da Cmara Municipal e de administrador
da Biblioteca Pblica.
621
Foi preso e condenado quando do processo de
punies aos rebeldes da Sabinada. Antes, fora suspenso do cargo de
professor por ter permanecido na Cidade durante a rebelio.
622
O Correio
Mercantil noticiara a sua fuga, ocorrida no ms de julho de 1838, quando
estava internado no Hospital do Colgio, e afirmara que ele havia sido
condenado a 66 anos de priso com trabalho.
623
Em 1840, o Procurador da Coroa dera um parecer favorvel ao
pagamento dos seus vencimentos de Professor de Primeiras Letras da
Povoao do Rio Vermelho, referindo-se ao perodo de 1 de fevereiro
de 1838 a 9 de outubro de 1840, data esta que deve ter sido a do seu
retorno ao emprego, aps o processo de condenao e de anistia pelo qual
passaram os principais lderes do movimento rebelde.
624
Parecer anterior
j lhe havia reconhecido o direito de voltar a ocupar o cargo de que foi
suspenso pela priso que sofrera em consequncia dos acontecimentos
de novembro de 1837. O Procurador da Coroa escrevera que, vista
do documento junto, do qual consta que o Suplicante fora absolvido da
620
APEB/SACP, mao 6030, Registro na nomeao para a cadeira de professor de Primeiras
Letras pelo Mtodo do Ensino Mtuo, feita pelo Presidente Francisco de Souza Paraso, 5 de
agosto de 1836.
621
SOUZA, P. C. A Sabinada..., op. cit, p. 130 e p. 168; RUI, Afonso. Histria da Cmara..., op. cit,
p. 359.
622
APEB/SACP, mao 963, Atos do Presidente da Provncia, 14 de maio de 1838.
623
Correio Mercantil, 24 e 26 de julho, e 3 de agosto de 1838.
624
APEB/SACP, mao 1078, Parecer do Procurador da Coroa, Jos Emigdio dos Santos Tourinho,
17 de novembro de 1840. No contm a sua petio, mas apenas o parecer que a ela se
refere.
culpa que lhe resultara por ocasio daqueles acontecimentos, estava na
condio de ser atendido, devendo dar-se destino a quem ocupava o seu
lugar.
625
A vida de Cabral continua obscura entre esse momento mencionado
e 1843. Provavelmente, continuou a trabalhar como professor na
povoao Rio Vermelho. Reapareceria quando do incio da circulao do
Guaycuru, em outubro de 1843. sabido que era o redator e proprietrio
do jornal, mas no aparece nos processos j descritos no captulo 4, desde
que, como foi informado, parece no ter assumido a funo oficial de
editor. A partir de finais de 1845, o peridico passava a ser impresso na
tipografia do Guaycuru, propriedade de Domingos Guedes Cabral.
Entre 1845 e 1846, travou uma das mais duras batalhas contra
o situacionismo provincial, comandado pelo j mencionado Tenente-
General Andra. Alm dos processos sofridos pelo Guaycuru, h denncias
feitas pelo prprio peridico, de que sofrera perseguies profissionais
no seu emprego de professor. Os fatos no so muito claros, mas um
relato indica que o Presidente da Provncia no reconhecera a licena de
trs anos que teria sido concedida a Cabral para que este realizasse um
curso de Comrcio no Liceu Provincial.
626
O Presidente, em um relato
sobre a educao na Bahia, exps a concluso adotada pelo Conselho de
Instruo Pblica sobre o caso:
Tambm no consta que o Professor licenciado se tenha inscrito
nas Aulas de Comrcio do Liceu, ou no mostrou que segue
este estudo de outra forma; antes consta que, redator de um
dos peridicos da Cidade, foi levado a juzo por abusos de
liberdade de imprensa. Do que julga o Conselho iludido o fim
da licena, e uma incompatibilidade para o magistrio primrio.
O Conselho baseia sua opinio no art. 7. da Lei n. 172. S
podem concorrer s cadeiras (ensinarem) aqueles que tiverem
bom comportamento moral, poltico e religioso [...] e os que
625
APEB/SACP, mao 1078, Parecer do Procurador da Coroa, Jos Emigdio dos Santos Tourinho,
626
Guaycuru, 23 de junho, 1 de julho e 9 de julho de 1845.
apresentarem folha corrida. O Conselho espera da Sabedoria
da Assemblia Provincial uma resoluo interpretando melhor
o citado artigo da Lei.
627

No mesmo ms, o Guaycuru mencionara esse fato nas suas pginas,
classificando o ocorrido como um ato de vingana do Presidente Andra
contra o professor de primeiras letras do Rio Vermelho, que estaria
gozando de licena por trs anos para realizar um curso de Comrcio
no Liceu Provincial e teria colocado um professor substituto em seu
lugar.
628

A luta pela sobrevivncia devia contar, para Cabral, com os
rendimentos que lhe podiam proporcionar a sua tipografia. Em 1845,
pedia Cmara Municipal que fosse pago na quantia de 65 mil-ris que
a instituio lhe devia pela impresso de 75 exemplares de um relatrio e
do oramento municipal, apresentando comprovao do que dizia. Uma
comisso da Cmara dera parecer favorvel aprovao do pedido na
forma que fora feito.
629
A tipografia de Cabral teve, certamente, muitas
dificuldades quanto obteno de servios por parte dos governos, contra
os quais manteve diuturno exerccio de combate, exceo do perodo
em que exerceu a presidncia Antonio Igncio de Azevedo, substituto do
Tenente-General Andra.
Alm do Guaycuru, dedicava-se a imprimir peridicos menores, a
exemplo do que foi redigido pelo poeta Manoel Pessoa da Silva, chamado
A Sovela, lanado em maro de 1846, e de O Tamoyo, cujo redator foi
bastante elogiado por Cabral, sem que mencionasse, no entanto, o seu
627
Guaycuru, 2 de junho de 1846. In: Relatrio apresentado pelo Conselho de Instruo Pblica
Assemblia Legislativa da Provncia da Bahia. Bahia: Tipografa de Galdino Jos Bizerra e
Comp., 1846 (Inserido na Falla do Presidente da Provncia, Francisco Jos de Souza Soares
dAndra, 1846). Obs: a lei citada a de n. 225, art. 17; extrado de Provincial Reports: Bahia,
Universidade de Chicago, ver endereo eletrnico.
628
629
Guaycuru de 3 de maro de 1846.
nome. O Tamoyo estava programado para ser publicado a partir do dia 3
de junho de 1846.
630

Naquele momento, aos 35 anos, era j um veterano da imprensa na
Bahia. O Guaycuru seria editado ainda por mais de uma dcada. Depois
disso, em perodo que escapa periodicidade em foco neste livro, fundou
o jornal Interesse Pblico, consagrando uma temtica que lhe interessara,
pelo menos, desde o primeiro nmero do Guaycuru, baseada na ideia
de que o problema mais grave do Brasil era a prevalncia dos interesses
particulares no mbito dos negcios do Estado. Morreu aos 60 anos.
No se sabe muito das trajetrias posteriores percorridas pelos
militares que participaram da Sabinada. Depois de anistiados ou
absolvidos, vrias das principais lideranas militares foram reformadas
por atos do Ministrio da Guerra, que lhes encerrou precocemente a
carreira e impediu-lhes a continuidade da liderana sobre as tropas. Esses
atos foram denunciados nas pginas do Guaycuru, objetivando realar o
seu carter poltico. O peridico afirmou que uma salutar e generosa
anistia acabara de definir a sorte desses patriotas da Independncia,
lavando-os da pecha nica da revoluo de 7 de novembro de 1837;
e o Sr. Jos Clemente erigiu um tribunal de contra-anistia.
631
Mesmo
absolvidos pelos tribunais militares e civis, ou anistiados, esses militares,
cujos passos anteriores afastaram-nos dos princpios monrquicos, foram
excludos do servio ativo.
O peridico denunciante tentava resgatar outras facetas dessa
trajetria, buscando atribuir maior valorizao aos militares reformados.
Afirmava, por exemplo, que eles foram distintos colaboradores da
independncia do seu pas e que, na reestruturao do Exrcito, em 1841,
teriam sido deixados de lado, substitudos por oficiais j reformados e
quase decrpitos, ou reconhecidos companheiros de armas dos lusitanos
contra a independncia. E isso tudo aps uma anistia, que teria retirado
630
Guaycuru de 2 de junho de 1846
631
Guaycuru de 10 de outubro de 1845.
deles a pecha nica da revoluo de 7 de novembro de 1837. O
Guaycuru dirigia a sua crtica, tambm, ao ex-Comandante das Armas da
Bahia, o Brigadeiro S, que se teria antecipado ao prprio desfecho dos
processos judiciais relacionados rebelio, ainda em 1838, e proposto
que fossem reformados, se porventura fossem absolvidos.
No encontrei qualquer texto do Brigadeiro S com referncia ao
conjunto dos militares rebeldes. Mas em um parecer sobre o requerimento
de um deles, sustentou que alm das enfermidades que o impediam de
continuar no servio, acrescem as de se ter deixado ficar entre os rebeldes
de 7 de Novembro de 1837, inabilitando-se por isso para merecer
confiana do Governo.
632
Tratava-se do Tenente Jos Antonio da Silva
e Azevedo que, diferentemente de vrios outros que foram condenados
e depois anistiados, havia sido absolvido pelo Conselho de Investigao
(militar) e, tambm, pela justia civil.
633
O Guaycuru reclamava que os recursos a esses atos foram, por
fim, enviados ao Conselho Supremo Militar, em cuja composio
encontravam-se vrios portugueses, entre os quais o prprio S e o
General Callado.
634
Em 1845, o peridico publicou uma representao
desses militares reformados, mediante a qual eles elogiavam a lei de 1
de dezembro de 1841, que reorganizara o Exrcito, estabelecimento de
diversas classes, e avaliavam que ela fecharia a porta ao patronato fatal,
que tinha visivelmente plantado no Exrcito o grmen da desmoralizao
e descontentamento.
Nessa mesma representao, no entanto, os reformados condenavam
a aplicao da norma pelas autoridades, que teriam julgado oportuno
rebaixar o nmero de seus defensores, reformar os reclamantes, com
632
APEB/SACP, mao 3375, Despacho do Brigadeiro Jos de S Bittencourt e Cmara,
Comandante das Armas ao Presidente da Provncia, 12 de maro de 1840.
633
APEB/SACP, mao 3375, Certido lavrada pelo Tenente Jos Antonio Barboza, Secretrio do
Comando das Armas da Bahia, ao Comandante das Armas, 7 de maro de 1840.
634
Callado foi um dos militares responsveis pela represso Sabinada, de quem o Guaycuru
disse ter sido parte, juiz, testemunha e algoz.
outros oficiais combatentes, ainda moos e experimentados na guerra.
635

Ao final, evidenciavam os seus currculos, informando que haviam
participado da campanha da independncia em sua provncia, das lutas
da Cisplatina e, alguns deles, da luta contra os rebeldes de Minas Gerais
e So Paulo, em 1842.
636

Alm de ressaltarem esse ltimo fato, qual seja o de que alguns
dos reformados teriam atuado na represso s revoltas de 1842, a sua
fragilidade momentnea os levava a comparar a sua situao com a
de lderes rebeldes de outras provncias, que, apesar de pegos com as
armas nas mos, e condenados por sentenas, foram salvos pela anistia
e promovidos a altos postos e eminentes comandos. Procuravam, com
esses argumentos, apresentar-se como credores de reconhecimento e
dignos da ateno dos governantes, valorizando aqueles que, entre eles,
tinham sido empregados em expedies posteriores de ativo servio de
campanha.
637
O Guaycuru ainda retomaria o tema no ano seguinte, informando
que o Governo teria concedido um prazo de seis meses para que os
excludos pela reforma habilitassem seus direitos e reclamaes, mas
considerou muito escasso o tempo para que os atingidos, em pas to
vasto, pudessem faz-lo, reunindo documentos, certides, selos, e
todo esse inferno dos nossos tribunais de fazenda e guerra.
638
Buscou
demonstrar que isso inviabilizava qualquer procedimento para a dita
habilitao, sobretudo porque o aviso teria sido fechado no fundo de
635
636
O Guaycuru publicou, na sua edio de 28 de maio de 1846, a seguinte lista de nomes
de militares reformados, ressaltando que ela poderia no estar completa, em razo de
desconhecimento ou esquecimento: majores Manoel de S. Boaventura Ferraz, Jos Alves
da Silva e Srgio Jos Velloso; capites Manoel Joaquim Xavier e Francisco Jos Cmara;
tenentes Pedro Barboza Leal, Jos Antonio da Silva e Azevedo, J. Pinheiro de Lemos
Fontoura e Manoel de Santa Rita Portella; alferes Francisco de Paula Tourinho, Feliciano
Cndido Rodrigues, Lcio Ferreira Abrantes, Agostinho Marinho de S Queiroz e Simplcio
da Silva Rios.
637
638
uma gaveta pelo Presidente Andra, que somente o divulgou quando j
intil em seus efeitos, quando o termo em que marcava estava findo.
639
bastante conhecida a participao de militares de baixa patente,
mas tambm de oficiais, nos inmeros movimentos que ocorreram
na Bahia, desde, pelo menos, 1824, com a revolta promovida pelo 3
Batalho de 1
a
. Linha, conhecida como Periquitos. Inmeros autores
assinalam essa trajetria, entre os quais se destaca o trabalho de Wanderlei
Pinho que, ao referir-se s manifestaes anti-portuguesas ocorridas na
Bahia, especialmente nas festas comemorativas do 2 de Julho, assinalou
que a isso se juntava, para inquietar governantes na Bahia, at 1837-
1838 (Sabinada), a indisciplina militar, em sucessivos motins, rebeldias,
pronunciamentos e revolues.
640
Nessa linha, ocorreu, por exemplo, a
28 de outubro de 1831, a primeira revolta reconhecida como federalista,
promovida por um batalho do Exrcito, mas com participao civil, que
exigira, no somente a federao, como a expulso de portugueses e a
deposio do Comandante das Armas.
641
Alm desta, houve tambm a
interessante rebelio do Forte do Barbalho, em abril do mesmo ano.
Os legalistas tinham plena conscincia desses fatos. Sabiam, tambm,
que a posio assumida pelos comandos intermedirios dos batalhes
seria decisiva para que se definisse qual a tendncia que as corporaes
seguiriam, em caso de um rompimento da ordem legal. Vivia-se uma fase
na qual a elite poltica no mais suportava a instabilidade e as rebelies.
No destitudo de sentido, por exemplo, o indeferimento das peties
dos ex-rebeldes Hermes Correia de Moraes e Agostinho Marinho de
S Queiroz, ambas de janeiro de 1844, para que pudessem retornar a
Salvador, cuja justificativa se baseava na intranquilidade que ainda reinava
no Rio Grande do Sul.
642
639
640
PINHO, W. A Bahia: 1808-1856, op cit, p. 269.
641
Ver, sobre essa rebelio, ARAS, Lina M. B. de. A Santa Federao..., op. cit., p. 108-110.
642
APEB/SACP, mao 687, Correspondncia do Presidente da Provncia ao Governo Imperial,
1843-1844 (registros), 18 de janeiro de 1844.
Tratava-se de eliminar um grupo que adquirira experincias nessas
lutas, assim como nas batalhas militares pretritas e, com isso, uma forte
liderana sobre as patentes inferiores. Seria melhor para o Estado escolher
comandos fiis sua poltica, evitando, dessa maneira, a possibilidade
de ecloso de qualquer movimento rebelde nos anos que estavam por
vir. Paralelamente, abria-se a porta do Exrcito para a nomeao ou
promoo de outras pessoas, certamente ainda mais firmemente alinhadas
com a poltica dominante ou vinculadas, pessoal ou partidariamente, aos
ministros e ao Ministrio.
Algumas trajetrias individuais so ilustrativas da poltica de
isolamento imposta pelo governo s lideranas rebeldes, entre elas os
militares. Destacaria a de Alexandre Ferreira do Carmo Sucupira, Tenente
da 2 Linha, ex-miliciano do regimento dos mulatos,
643
participante da
revolta federalista promovida pelos presos do Forte do Mar em 1833,
644
e
da Sabinada, pelo que foi condenado morte e, depois, anistiado.
645
Em
1843, estando fora da Provncia por fora do artigo 2 do Decreto da
Anistia, solicitou permisso para voltar Bahia, pedido que foi negado,
com a alegao de que:
[...] acerca de semelhante pretenso me refiro ao que no ofcio
tambm junto informa o Chefe de Polcia, a quem ouvi, tendo
de acrescentar que julgo perigosos tranquilidade pblica
todos os que se envolveram em revolues, e foram anistiados;
sendo o Suplicante um dos que tem entrado em todas as
que tem havido nesta Provncia. Todavia, o mesmo Augusto
Senhor mandar o que for servido.
646

643
KRAAY, H. To assustadora..., op. cit, p. 338.
644
SOUZA, P. C. A Sabinada..., op. cit., p. 168.
645
APEB/SACP, mao 891, Ofcio do Secretrio do Comando das Armas ao Presidente da
Provncia, 20 de outubro de 1840
646
APEB/SACP, mao 687, Correspondncia do Presidente da Provncia ao Governo Imperial,
1843-1844 (registros), 29 de novembro de 1843
O seu retorno somente foi autorizado em 1845, quase sete anos
aps a rebelio, numa evidncia muito clara dos cuidados das elites
polticas provincial e nacional com relao presena desses indivduos
no territrio da Provncia e, especialmente, na sua capital.
647
Deve-se assinalar, por sua vez, a ocorrncia de casos de reintegrao
plena de militares ao corpo burocrtico do Estado e ao pleno leito do
legalismo. Foi o que se deu com Innocncio Eustquio Ferreira de
Arajo, Major de 1 linha, que fora promovido a tenente-coronel pelo
governo rebelde. Havia sido condenado morte pela participao na
rebelio, sendo depois anistiado e mandado para fora da Provncia.
648

Em 1843, recebera autorizao para retornar Bahia.
649
Foi reintegrado
ao Exrcito, sendo mencionado em ofcios do Presidente de Pernambuco
como participante das campanhas para perseguir grupos rebeldes dessa
provncia, nas matas do Catuc, ao norte do Recife, tendo colaborado para
dissolv-los, quando comandava o 4 Batalho de Artilharia a P, entre
1849 e 1850.
650
Esse batalho fora enviado da Bahia, o que se depreende
de um outro ofcio do Presidente de Pernambuco, que o devolvia sua
provncia original.
651
vlido um breve paralelo com a trajetria do Tenente da extinta
2 Linha do Exrcito, o mulato Alexandre Ferreira do Carmo Sucupira,
j exposta. Innocncio Eustquio Ferreira de Arajo teve deferida a sua
647
APEB/SACP, mao 892, Ofcio do Ministro da Justia ao Presidente da Provncia, 10 de janeiro
de 1845; APEB/SACP, mao 688, Correspondncia ao Governo Imperial, Ministrio da Justia,
11 de maro de 1845.
648
649
APEB/SACP, mao 892, Avisos recebidos do Ministrio da Justia, 20 de julho de 1843.
650
APEB/SACP, mao 1.131, Ofcios do Presidente de Pernambuco ao Presidente da Bahia, 28
de dezembro de 1849 e 15 de janeiro de 1850.
651
APEB/SACP, mao 1.131, Ofcios do Presidente de Pernambuco ao Presidente da Bahia, 20
de agosto de 1850.
permisso de retorno no ano de 1843,
652
momento em que o Governo
ainda considerava imprprio o retorno de Sucupira.
653

Como foi dito anteriormente, a rebelio agregou uma diversidade de
intenes e propsitos. Ao tempo em que tivemos um Francisco Sabino
lvares da Rocha Vieira e um Domingos Guedes Cabral, portadores de
formulaes polticas e tericas, republicanos e federalistas, muitos outros
tipos rebeldes entraram em cena em 1837. Os militares do Exrcito, aos
quais me referi ao longo do trabalho; os ex-milicianos negros, sobre os
quais a represso foi impiedosa; vrios profissionais, reabilitados no sem
dificuldades ao longo dos anos seguintes; e, em situao distinta, alguns
que percorreram caminhos ilcitos, cujo mais expressivo exemplo a
trajetria de Higino Pires Gomes, da qual tratarei adiante.
Um exemplo o de Antonio Gomes Villaa, bacharel em Direito.
Sua participao na rebelio foi pequena. Assinara a ata de instalao
do governo rebelde e abandonara a cidade logo depois, sendo julgado
e absolvido.
654
Em 1838, fora eleito juiz de paz da Freguesia da S.
655

Em 1839, era vereador na Capital da Provncia.
656
O seu pedido de
nomeao para cargos na magistratura no logrou xito imediato, como
ocorrera com os mais ardorosos defensores da Monarquia e da legalidade.
Foi nomeado sucessivas vezes para Juiz de rfos e Juiz Municipal de
Belmonte e Canavieiras, assim como para o de Juiz de Direito interino em
Porto Seguro, almejando a titularidade do cargo. Mas mesmo reabilitado
aps a absolvio, teve negada a sua pretenso.
657
652
APEB/SACP, mao 892, Correspondncia do Ministro da Justia, 20 de julho de 1843.
653
Sobre Arajo, ver APEB/SACP, mao 892, Correspondncia do Ministro da Justia, 20 de
julho de 1843; a respeito de Sucupira, APEB/SACP, mao 687, Correspondncia do Ministro
da Justia, 29 de novembro de 1843.
654
655
APEB/SACP, mao 1.161, Correspondncia expedida pela Presidncia da Provncia (1848-
1854), 8 de outubro de 1838.
656
657
APEB/SACP, mao 689, Correspondncias para o Governo Imperial, 20 de janeiro de 1846.
A negativa baseou-se no argumento de que o lugar solicitado estava
ocupado, inexistindo vaga para fundamentar o deferimento da pretenso.
provvel que o pleito de Villaa tenha levado em considerao a
informao de que o juiz titular de Porto Seguro no vinha desempenhando
a sua funo de forma efetiva e, julgando-se capacitado, solicitara a sua
prpria nomeao para o lugar. Essa suspeita emerge da leitura de um
relato do Presidente da Provncia sobre o desempenho do Juiz titular
da comarca pretendida por Villaa, Antonio Gonalves Martins, no qual
sugere que a permanncia deste no cargo no decorria da sua capacidade.
Em sentido contrrio, afirmava o relato: Antonio Gonalves Martins o
Juiz de Direito da Comarca de Porto Seguro: no est na Comarca por se
achar sempre com licenas repetidas. Parece que no gosta do lugar. de
medocre capacidade.
658

Mesmo que se possa desconfiar da nfase das palavras do Presidente
da Provncia quanto a Martins, possvel considerar o seu relato como
indicador de uma importante caracterstica da poltica de nomeaes do
Imprio, qual seja, a existncia de indcios de que Martins tenha sido
nomeado to-somente pelas suas posies polticas e pela sua condio de
irmo de Francisco Gonalves Martins e que, por isso, estaria ocupando
uma posio pretendida por outros bacharis, qui detentores de
mritos para o exerccio da funo.
659
De qualquer modo, apesar de
ter sido reabilitado h vrios anos, Villaa no teria a oportunidade de
uma carreira to fcil como a de tantos outros, em decorrncia da sua
participao na rebelio de 1837. A sua trajetria indica, no entanto, a
busca pela prpria absoro, tendo recebido palavras bastante elogiosas
658
AN, IJ 1 404, Ofcio do Presidente da Bahia, Joo Jos de Moura Magalhes, ao Ministrio da
Justia, 31 de dezembro de 1847.
659
Francisco Gonalves Martins , sem dvidas, uma das fguras mais representativas da fase
em foco, ocupando cargos de grande peso na vida poltica provincial, entre as quais a de
Chefe de Polcia e de Presidente da Provncia, cargo assumido, pela primeira vez, entre 1848
e 1852. Ver: TAVARES, Luis Henrique Dias. Francisco Gonalves Martins. Revista da Academia
de Letras da Bahia, Salvador, n. 36, p. 139-142, 1990, WILDBERGER, Arnold. Os Presidentes da
Provncia da Bahia. Tipografa Beneditina, 1949.
do Presidente Andra, que afirmou que ele era um dos que mais atividade
tinha em processar os melhoramentos do pas e em dar mais pronta
execuo das ordens que recebe.
660
Deve-se considerar Villaa como um dos que, como Innocncio
Eustquio Ferreira de Arajo, conseguira uma reabilitao ante os partidos
monarquistas, embora se possa afirmar, a respeito da sua trajetria,
que a sua reintegrao no lhe dera, em tempo muito curto, o mesmo
grau de confiabilidade e de credibilidade, habitualmente atribudos aos
pretendentes a cargos alinhados historicamente poltica centralista e que
jamais se envolveram em processos polticos de contestao.
Trajetrias dignas de nota foram a dos advogados Luiz Maria Alves
Falco Moniz Barreto e Joo Carneiro da Silva Rego (Filho). O primeiro
no teve participao direta na rebelio de 1837, embora j aparea na
imprensa em 1838, polemizando com os redatores do Correio Mercantil
a respeito de processos judiciais contra os rebeldes.
661
Wanderlei Pinho o
menciona como um dos jovens talentos entre os profissionais do Direito,
tendo concludo o seu curso no final da dcada de 1830, em Olinda, e
retornado Bahia nas proximidades da ecloso da Sabinada.
662
No incio
do importante ano de 1839, divulgou a instalao do seu escritrio de
advocacia cvel e criminal, o que fez na associao com o colega Francisco
Antonio Pereira Rocha.
663
Pelo que indica a sua corriqueira prtica de defesa dos rebeldes e
da imprensa radical na Provncia, materializada no patrocnio que deu s
causas do Guaycuru, construiu o seu prestgio como um profissional que
no se alinhara ao poder provincial durante o perodo mais controverso
da contra-revoluo na Bahia. Em um curto espao de tempo, Luiz Maria
660
APEB/SACP, mao 689, Correspondncia do Presidente da Provncia ao Ministro da Justia,
20 de janeiro de 1846.
661
662
PINHO, W. Cotegipe e seu tempo. Primeira fase (1815-1867). So Paulo: Companhia Editora
Nacional, 1937, p. 45.
663
passou a ser conhecido, tendo recebido votao expressiva nas eleies
para deputados provinciais em 1844, logrando eleger-se deputado pela
primeira vez, com nmero expressivo de votos.
664
Antes, j havia sido
candidato a vereador pela freguesia da S, no tendo logrado xito, apesar
da boa votao.
665
Como ocorrera com vrios outros ex-rebeldes, Luiz
Maria tambm apoiou o Governo de Antonio Igncio de Azevedo, em
1846, para o qual foi nomeado secretrio.
666
Joo Carneiro da Silva Rego (Filho) teve caminho semelhante quanto
dedicao defesa judicial dos ex-rebeldes, sobretudo dos editores do
Guaycuru, nos dois processos de 1846, quando atuou ao lado de Luiz
Maria Barreto.
667
Antes, fora ele prprio um rebelde, tendo participado
do governo da Sabinada com o cargo de Ministro da Justia.
668
Aps a
tramitao do seu processo, foi condenado a 14 anos de priso.
669
Foi
anistiado e deportado, juntamente com o pai homnimo, para a Provncia
de So Paulo.
O Arcebispo da Bahia, D. Romualdo de Seixas, poltico conservador,
requerera do Ministrio da Justia que ambos tivessem maior prazo de
preparao para a viagem ao seu local de desterro e que pudessem
permanecer no Rio de Janeiro, onde possuam parentes e amigos.
Dissera, nesse requerimento, que ambos estariam arrependidos de se
terem desviado da ordem e que o jovem Dr. Carneiro, moo de no
vulgar talento, prestara-se, quando preso, a fornecer artigos para um
dos peridicos defensores da Monarquia, assim como a redigir um outro
664
Correio Mercantil, 11 de dezembro de 1844.
665
666
AN, IJ 404, documento assinado por Luiz Maria Barreto, como secretrio do Governo, em 14
de julho de 1848.
667
Guaycuru, 30 de junho e 2 de julho de 1846. Tambm ao lado de Luiz Maria, defendeu o
poeta Manoel Pessoa da Silva, quando da sua contenda com o Presidente Andra e o flho
deste, em decorrncia dos fatos ocorridos no Teatro So Joo, em 2 de julho de 1846. Ver
Guaycuru de 14 de julho de 1846.
668
SOUZA. P. C. A Sabinada..., op. cit, p. 83.
669
APEB/SACP, mao 891, Informao do Quartel do Comando das Armas, Tenente Jos
Antonio Barbosa, 20 de outubro de 1840.
com o ttulo de D. Pedro II e a Constituio, no qual teria clamado pela
antecipao da maioridade do jovem Imperador.
670

O redator do Correio Mercantil, Joo Antonio Sampaio Vianna, que
visitara Carneiro na priso, escreveu que este lhe teria manifestado o seu
arrependimento e que seria, daquele momento em diante, defensor do
trono de D. Pedro II e da ordem; que estaria escrevendo artigos para o
peridico Aurora da Bahia, monarquista e conservador, e teria mostrado
alguns desses artigos, conhecidos do informante, sobre os quais, at
ento, Vianna no sabia a autoria.
671
Certamente, Carneiro (Filho) no foi considerado como um dos mais
perigosos rebeldes, pois, diversamente de Alexandre Sucupira e de outros,
teve permisso para retornar Bahia bem mais cedo, ainda em 1842.
672
A
sua trajetria, assim como a de Luiz Maria Alves Falco Muniz Barreto,
indica que, parte dos ex-rebeldes, inclinou-se para assumir uma nova linha
de interveno poltica na conjuntura subsequente rebelio, a saber, a
parlamentar, a forense e a indita ao abolicionista, que ser iniciada no
final dessa dcada, quando Carneiro (Filho) pediria autorizao para que
fossem aprovados os estatutos da Sociedade Filantrpica da Bahia, cujo
objetivo era de reunir nmero ilimitado de indivduos livres e escravos,
angariar recursos para libertar os que forem escravos, pedido este que
foi negado pelo Chefe de Polcia.
673
De alguma forma, essa foi a trajetria tambm de Fancisco Liberato
de Mattos, igualmente bacharel, nomeado Juiz de Direito no perodo do
governo rebelde, e que atuara no foro, como advogado, durante toda a
dcada subsequente, construindo uma credibilidade fora do mbito da
burocracia estatal. A sua trajetria revela, em alguma medida, que vrios
670
APEB/SACP, mao 891, Ofcio do Ministro da Justia (negando os pedidos), 19 de novembro
de 1840.
671
672
APEB/SACP, mao 891, Correspondncia do Ministro da Justia, 25 de outubro de 1842.
673
APEB/SACP, mao 2.958, Ofcio do Chefe de Polcia, Andr Corsino Chichorro da Gama, ao
Presidente da Provncia, com cpia para o Ministro da Justia, 1 de maio de 1850.
dos ex-rebeldes conseguiriam reabilitar-se e inserir-se, embora de formas
diferentes, na vida social e poltica da Bahia. Liberato alcanara, por
exemplo, 17 anos aps a derrota da Sabinada, um cargo da mais elevada
importncia, qual seja, o de Chefe de Polcia da Provncia.
674
Mencionei a relao existente entre rebeldia poltica e ilicitude
criminal, cujas evidncias mais expressivas foram as trajetrias dos
recrutas que praticaram ilcitos penais, e que, antes ou depois desses
atos, inseriram-se em processos de rebelio social ou poltica. Dei alguns
exemplos de pessoas que atingiram postos elevados na hierarquia e que
aparecem nos documentos policiais como praticantes de arruaas, roubos
etc. Procurei, com isso, evidenciar a complexidade da rebelio quanto
sua composio social e quanto extenso e variedade de pretenses que
compuseram a sua rede de alianas, o que, efetivamente, ocorreu com a
Sabinada.
ante esse referencial de anlise que passo a expor e discutir o caso
de Higino Pires Gomes, rebelde que teve certa projeo socioeconmica
na Bahia, mas que, por sua trajetria posterior pode ser considerado
como uma anttese daquilo que habitualmente se espera das lideranas
rebeldes.
Higino fora, no posto de tenente-coronel dos rebeldes, comandante
do ponto da Bolandeira, no tendo sido preso.
675
O passo mais
conhecido da sua caminhada talvez seja a da sua fuga da Cidade do
Salvador, quando as tropas legalistas fizeram o cerco da Cidade. Teria
fugido, com cerca de 500 homens, na direo de Feira de Santana, fuga
esta que , habitualmente, considerada como uma tentativa (tardia ou
desesperada?) de levar a rebelio para outros lugares.
676
Essa verso sobre
674
APEB/SACP, mao 6.470, Relao dos Magistrados que tm servido na Polcia da Bahia desde
9 de maro de 1842.
675
SOUZA, P. C. A Sabinada..., op. cit, p. 99.
676
Ges Calmon e Pinho consideraram que as aes de Higino na regio de Feira de Santana
tinham o intuito de estender a revoluo. Pinho afrmou que a derrota de Higino em
Humildes antecedeu a da Capital. Ver PINHO, W. Bahia, 1808-1856, op. cit., p. 281; Calmon
Higino Gomes foi provavelmente sedimentada na memria coletiva
da sociedade baiana e colhida por memorialistas e historiadores como
verdadeira, como ocorreu com Joo da Silva Campos, que completou
as informaes afirmando que Higino era sujeito resoluto, filho de boa
famlia do Recncavo, e estimadssimo em vrios pontos do interior da
Provincia.
677

O Chefe de Polcia teria perseguido o grupo de Higino pelo serto,
sem conseguir prend-lo. J em abril de 1838, o Presidente da Provncia
informava da sua fuga da regio de Feira de Santana.
678
Em janeiro do ano
seguinte, correspondncia oficial informava da extrema dificuldade que
existia para captur-lo e tambm que Higino, para alm das atividades
polticas ou conspirativas, desenvolvia relaes comerciais, negociando
em gados. Uma dessas correspondncias informava que ele se encontraria
em uma fazenda denominada Amrica, propriedade de seus irmos, 12
lguas distante de Feira de Santana, tendo alguns facinorosos para a sua
guarda. O mesmo relato indicava que viaja para o Camiso negociando
em gados, face das autoridades daqueles lugares, muitas das quais so
seus parentes, ou amigos, ou finalmente, no podem obrar contra tal
criminoso. Esse mesmo ofcio sugeria que fosse paga uma gratificao
a algum que pudesse delatar o seu deslocamento a So Flix, de forma
a viabilizar a sua priso.
679
Foi julgado revelia e pronunciado pelo jri
de acusao.
680
A sua trajetria posterior o distancia, por completo, dos arqutipos
comuns dos revolucionrios. At que fosse anistiado e aparecesse publica-
mente, entregara-se abertamente s suas atividades econmicas. Em uma
afrmou que foi em 9 de junho que foi desbaratado o ltimo reduto de Higino. Ver CALMON,
Francisco M. G. Vida econmico-fnanceira..., op. cit., p. 78;
677
CAMPOS, Joo da S. Crnicas baianas..., op. cit., p. 375.
678
APEB/SACP, mao 684, Correspondncias para o Governo imperial, registros (1837-1840), 6
de abril de 1838.
679
BN, I-31, 12, 2. Correspondncia do Juiz de Direito, Manoel Vieira Tosta, ao Presidente da
Provncia da Bahia, 11 de janeiro de 1839.
680
das suas cartas, o Lavrador do Recncavo afirmou que Higino andaria
negociando gado e que no seria incomodado por ningum. Confrontava
a sua situao com a de outros rebeldes e afirmava que ao menos este
libertador no tem precisado at agora dos favores de ningum, nem das
filantropias dos jurados.
681

Em 1845, o Ministro da Justia informava da suspeita de que Higino
teria distribudo moedas falsas no Maranho. Recebera informaes do
presidente dessa provncia de que Higino l havia aportado no dia 19 de
novembro de 1844, e de que ele era bem conhecido naquela provncia
[a Bahia] por moedeiro falso e contrabandista de africanos, e pela parte
que tomou na ltima rebelio que ali teve lugar.
682
Em 1846, Higino requerera e teve negada a sua pretenso ao posto de
Coronel-Chefe da Legio da Guarda Nacional do municpio de Jequiri,
na Bahia, cuja patente lhe fora mandada passar pelo presidente provincial
anterior, aparentemente de forma irregular. O Presidente da Bahia,
poca o Tenente-General Andra, apesar de desconfiar da regularidade,
mandara efetiv-lo no posto. Declarando-se, depois, assaltado de notcias
por todos os lados, comunicara o seu ato ao Ministro do Imprio,
informando que, pelos receios de que Higino pudesse ter aumentada a
sua influncia, e tendo sido um dos chefes mais influentes da revolta
de 1837, assim como um dos principais agentes do trfico ilcito de
escravos, rasgara o seu prprio despacho, de forma a evitar que, com
o ttulo passado, estivesse dando a Higino parecer e considerao em
uma parte da costa da Provncia, mais prximas dos lugares em que os
desembarques [de africanos] so possveis. Continuava, afirmando que
681
682
APEB/SACP, mao 892, Avisos recebidos do Ministrio da Justia, 25 de janeiro de 1845;
ver tambm APEB/SACP, mao 892, Avisos recebidos do Ministrio da Justia, 3 de maro
de 1845. Ver referncias a essas atividades de Higino Pires Gomes, no perodo anterior
Sabinada, em SOUZA, P. C. A Sabinada..., op. cit., p. 99.
era medida poltica o negar-lhe o posto, para no parecer s naes
opostas ao trfico que o Governo proteja aqueles que o fazem.
683
Trs anos antes, o Presidente da Provncia da Bahia havia adotado
uma medida administrativa contra Higino, que havia sido nomeado
pelo inspetor da Tesouraria Provincial, Joaquim Carvalho da Fonseca,
para arrecadar impostos, ato que o Presidente Joaquim Jos Pinheiro de
Vasconcellos tornou nulo, mandando, tambm, demitir o mencionado
inspetor.
684
O Presidente de Pernambuco, ao enviar a sua Falla Assemblia
Provincial, revelava o extremo cuidado que os governantes tinham
em relao s nomeaes, de forma a evitar indivduos estranhos ao
perfil desejado. Escrevera ele, refletindo uma posio que, certamente,
encontrava-se, tambm, entre as preocupaes do Presidente da Bahia e
que perpassara a j mencionada deciso do Presidente Andra:
Eu me congratulo convosco, senhores, pela tranquilidade de
que gozamos e, tanto mais, quanto me persuado de que ela
no ser alterada, depositados, como se acham, os cargos de
confiana e a fora pblica, nas mos de brasileiros dedicados ao
pas, ao nosso Augusto e Idolatrado Monarca, e s instituies
livres, que felizmente nos regem.
685
Dessa maneira, entregando-se a atividades econmicas diversificadas
e nem sempre lcitas, Higino Pires Gomes ombreava-se a inmeros
outros indivduos que, sendo monarquistas e legalistas entre 1837 e
1838, exerciam atividades semelhantes. Certamente, apesar das negativas
aos cargos pblicos e s nomeaes, no foi perseguido de forma
contundente, em razo dessas mesmas atividades ilegais. Construiu,
dessa forma, a sua riqueza. Em 1857, perodo fora da temporalidade
683
APEB/SACP, mao 690, Correspondncias do Presidente da Bahia ao Ministro do Imprio, 7
de julho de 1846.
684
APEB/SACP, mao 963, Atos do Presidente da Provncia, 29 de junho de 1843.
685
APEB/SACP, mao 1.130, Correspondncia entre os presidentes de Pernambuco e o da Bahia,
Ofcio encaminhando a Falla presidencial de 1846 Assemblia Provincial de Pernambuco.
desse trabalho, foi contratado para empregar colonos europeus em suas
propriedades, recebendo trinta contos de ris do Governo, embora no
tenha cumprido o contrato.
686
Higino faleceu em 1862, tendo sido ainda
coronel da Guarda Nacional e deputado provincial.
687
Uma das possibilidades postas para a compreenso das atividades
polticas rebeldes de Higino Pires Gomes poderia ser a de que
elas expressassem as posies polticas de uma frao de elite, no
compreendida no mbito do grupo canavieiro. Quem sabe poderia ter
sido a expresso de uma frao no-hegemnica, vinculada atividade
do gado ou a atividades comerciais no conexas com a grande economia
da cana-de-acar? Isso poderia compreender, tambm, a insero de
um indivduo como Joo Carneiro da Silva Rego (o pai), a quem era
atribuda essa condio.
688
No encontrei registros que autorizem uma
concluso nesse sentido, prevalecendo, de acordo com os documentos, a
imagem de um Higino Pires Gomes que, na rebelio ou fora dela, antes ou
depois de 1837, tenha seguido um caminho pessoal visando a conquistar
oportunidades que permitissem o seu prprio enriquecimento pessoal.
A rebelio poderia constituir-se em uma oportunidade para atingir esses
objetivos.
No encontrei, no entanto, subsdios mais consistentes que pudessem
conduzir-me a, sequer, melhor investigar a possibilidade de existir uma
frao dominante oponente canavieira, na luta pelo controle poltico
provincial, da mesma forma que ocorrera em Pernambuco com o ramo
algodoeiro existente no norte daquela provncia, cuja interveno poltica
foi registrada por Evaldo Cabral de Mello.
689
686
AMARAL, Braz do. Histria da Bahia...op. cit, p. 69-70.
687
CAMPOS, Joo da S. Crnicas baianas..., op. cit., p. 375.
688
SOUZA, P. C. A Sabinada..., op. cit., p. 47, apoiando-se em Henrique Praguer, informa que
Joo Carneiro da Silva Rego (pai) seria negociante de gado em Feira de Santana.
689
MELLO, E. C. de. A outra independncia..., op. cit., p. 57-63.
Concluses
Apesar de ainda no estar, poca, introjetado nos sentimentos
dos brasileiros da Bahia, pode-se sustentar que o projeto de construo
nacional arquitetado pelo Estado e pela sua elite poltica dirigente estava
em vias de consolidar-se em 1850. Essa afirmao apia-se no fato de que
os grandes movimentos rebeldes da fase anterior haviam sido derrotados
militarmente, sendo bem recente a vitria do Governo central sobre os
praieiros de Pernambuco.
No foi um processo tranquilo para os partidrios do unitarismo e
do sistema monrquico que, apesar da relativamente pacfica ruptura com
Portugal, tiveram de enfrentar agudos movimentos de insubordinao,
de variada colorao, a evidenciar a fragilidade da unidade forjada entre
partes que no se identificavam e que no projetaram, antes de 1822,
qualquer comunho.
Por outro lado, das antigas capitanias coloniais no emergiram
anseios muitos fortes de autonomia. Os ensaios e prticas sediciosas
ocorridas na Bahia, em Minas Gerais e em Pernambuco foram duramente
suplantados pelo Governo portugus, o que inibiu a trajetria de ruptura
radical ou republicana naquela fase. Excetuando Pernambuco, em 1817, e
a j distante conspirao dos mineiros, no se evidenciaram movimentos
autonmicos capitaneados por elites regionais e nucleados em cidades
importantes da colnia. O que dizer da Bahia? Sua capital e suas camadas
dirigentes teriam comandado movimentos de reao autonmica ante a
metrpole? A resposta negativa.
As rebelies ocorridas ou tentadas na antiga capitania ou na provncia
da Bahia, entre 1798 e 1838, apresentavam traos de contestao
monarquia e ao centralismo, mas no congregaram a Bahia como um
todo. No aconteceram por iniciativa e nem tiveram o apoio da elite
canavieira. Foram rebeldias dos estratos mdios e inferiores da sociedade
baiana, no intuito de alterar, em seu favor, as relaes entre as partes
componentes do imprio portugus e, depois, do brasileiro. A elite
econmica, por suas lideranas, ao invs de almejar o rompimento com
a Corte portuguesa instalada no Rio de Janeiro, buscou aproximar-se e
dela requerer favores e concesses, objetivos que foram facilitados em
razo da proximidade no ps-1808.
Assim, de forma diversa daquela que ocorreu com as grandes
cidades da Amrica espanhola, cujos projetos autonomistas conduziram
fragmentao dos antigos vice-reinos e capitanias, as principais cidades
portuguesas da Amrica, entre as quais a Bahia est compreendida,
no expressaram proposies de organizao autnoma nessa fase que
culminou na independncia, com o necessrio registro para a rebelio
tentada em 1798.
Na Amrica espanhola, antes de imaginar-se qualquer formulao
ou regra de convivncia de tipo federal ou unitria, ansiava-se pela
autonomia. De acordo com Chiaramonte, la nueva legitimidad se busc
por medio de la prevaleciente doctrina de la reasuncin del poder por
los pueblos, concepto ste, el de pueblo, por lo comn sinnimo de
ciudad.
690
A interveno napolenica gerara consequncias diversificadas para
as realidades coloniais americanas da Espanha e de Portugal. No primeiro
caso, o principio dinstico fora rompido, abrindo caminho emergncia
de novas legitimidades de poder no mbito colonial. No segundo,
manteve-se a dinastia Bragana, preservada pela transferncia, mantendo-
se forte, por muito tempo ainda, o sentimento de pertencimento dos
coloniais nao portuguesa, assim como o respeito ao rei como
portador da autoridade e da soberania, o que dificultou a emergncia
de projetos visando formao de uma nao brasileira ou, mesmo, de
690
CHIARAMONTE, Jos Carlos. Nacin y Estado en Iberoamrica. El lenguage poltico en tiempos
de las independncias. 1 ed. Buenos Aires: Sudamericana, 2004, p. 64.
naes cujas bases territoriais fossem as regies das quais se compunha a
antiga Amrica portuguesa.
Assim, antes ou depois da independncia, as rebeldias baianas no
foram movidas pelas elites, mas por atores que no detinham a riqueza
econmica ou o prestgio naquela sociedade. No momento em que se
abriu a possibilidade da ruptura com Portugal, as elites baianas no
titubearam em seguir a liderana de D. Pedro, enfraquecendo o caminho
de um rompimento marcado pela radicalidade. Foi assim, tambm, nos
vrios outros momentos em que os rebeldes baianos manifestaram-
se contrariamente ao que denominavam de colonizao pelo Rio de
Janeiro.
Mas a feitura da nao encontrou enormes dificuldades. Se a elite
aucareira, os grandes comerciantes e os beneficirios dos melhores
empregos pblicos faziam profisso de f Monarquia e ordem, o projeto
de nao no contagiara a muitos outros e tambm no os englobava.
Havia africanos, escravos ou no. Eram estrangeiros e, quando libertos,
eram ainda mais indesejados quanto sua participao na nao. No
tinham lugar e as suas insubordinaes revelavam o combate que faziam
nao forjada, sem qualquer intuito de preserv-la ou reform-la.
A obra centralista emanada da capital do Imprio no agradara a
todos na Provncia da Bahia. Se j houvera manifestaes antes de 1822,
elas adquiririam maior vulto na dcada de 1830, com o federalismo e
a bandeira republicana, combinadas com as tantas reivindicaes que
objetivavam a conquista de direitos e liberdades para uma populao
composta de negros e mestios de toda ordem, componentes de uma
massa populacional pobre e sem muitas oportunidades, assim como de
escravos crioulos, que projetavam melhores dias no interior da sociedade
em que viviam.
A tentativa rebelde de 1798 j se encontrava distanciada no tempo.
Essas camadas, uma gerao depois, retomaram sua trajetria deram
incio a um novo processo de aprendizagem poltica, cujo ponto inicial
foi o movimento de adeso s Cortes de Lisboa, em 1821, delineando
um processo sequenciado de manifestaes que teria seu pice em 1837,
mas que o ultrapassaria e atingiria, ainda, a dcada seguinte.
Posicionaram-se ante a problemtica nacional, medida que
adotaram o antilusitanismo e definiram, da sua tica, aqueles que seriam
os componentes da nao. Passado o momento da estruturao unitria
e monrquica do Estado, pleitearam reformas polticas que deveriam
remodel-lo. O federalismo, tal qual se evidenciou na Bahia, a partir de
1831, teve uma conotao diferente daquela que adquirira na Amrica
espanhola.
Na Bahia de 1832, o federalismo expresso na Cmara da Vila de
Cachoeira era uma manifestao um tanto quanto tardia pela autonomia,
de reao a um Estado que nascera centralizado, uma tentativa de
estabelecimento de uma nova relao entre as provncias e o centro,
por considerar que os habitantes da capital e outros lugares se acham
oprimidos pelo presente governo da Provncia, pelos portugueses e
seus sequazes, e pelo partido ruinoso do Rio de Janeiro.
691
Nessa linha
acontecem as rebelies polticas e sociais da dcada de 1830.
A ocorrncia das rebelies de livres, adicionadas s insurreies
africanas, teve como consequncia o fortalecimento de uma conscincia,
entre as camadas dominantes e dirigentes da Provncia, de que a sua
adeso ao projeto de consolidao do Estado-nao era o caminho mais
adequado sua prpria sobrevivncia social.
A Sabinada foi o ponto de inflexo poltica fundamental nesse
processo. Ao tempo que expressou a disposio dos grupos rebeldes pela
efetiva ruptura, mostrou elite baiana a extrema urgncia de uma mais
completa adeso ao projeto nacional e de esmagamento das resistncias a
este processo. Por isso, os anos que se seguiram foram, para essas elites, de
691
Prembulo do Manifesto Federalista de 1832. Extrado de AMARAL, Braz do. Histria da
Bahia do Imprio Repblica. Salvador: Imprensa Ofcial do Estado, 1923. p. 106-111.
defesa da integridade territorial da nao e de apoio quase incondicional
Monarquia.
As reformas implementadas na legislao criminal e processual
criminal, assim como a Interpretao do Ato Adicional e as medidas
de centralizao nas Foras Armadas e na Guarda Nacional, realizadas
durante a dcada de 1840, foram as barreiras de conteno efetivadas
contra essa onda de movimentos rebeldes. No foram implementadas
contra as elites locais, mas a favor delas, conforme se buscou demonstrar
no captulo 1. Pelo menos, foi assim para com as elites da Bahia.
Nesse sentido, h de se dar razo, pelo menos em parte, a Miriam
Dolhnikoff. As reformas polticas do perodo regencial terminaram por
constituir-se no pacto federativo possvel para as necessidades das elites
provinciais que, ante a mar rebelde da segunda metade dos anos 1830,
contiveram os seus mpetos no que tange promoo de rebelies e
proclamaes. Uma atitude em sentido contrrio poderia significar um
perigo maior para as suas posies na sociedade brasileira de ento.
A conjuntura que se inaugurou na Bahia aps a Sabinada, em
consonncia com o que ocorria em todo o Brasil, foi um processo de
combate aos movimentos radicais das camadas populares e mdias da
populao, que seguiram a liderana dos liberais radicais e republicanos,
na perspectiva da ampliao dos seus direitos e liberdades, situao que
caracterizaria a dcada seguinte como um perodo no qual as atitudes
polticas radicalizadas iriam ceder lugar, paulatinamente, a novas
condutas.
Apesar disso, possvel afirmar que ocorreram importantes
mudanas nas atitudes polticas dessas lideranas ao longo da dcada de
1840. Essas mudanas dizem respeito, sobretudo, aos mtodos de luta
utilizados no combate aos governos e instituies monrquicas, processo
do qual emergiram novas prticas, podendo-se afirmar que a tendncia
para o rompimento revolucionrio deixou de ocupar o lugar destacado
que tivera nos perodos anteriores. Um elemento fundamental para
explicar essas mudanas a prpria renovao dessas lideranas.
Muitos dos lderes republicanos e liberais radicais mais importantes
foram excludos da cena poltica provincial entre os anos de 1841 e 1842,
somente retornando alguns anos depois, como foi dito anteriormente.
Poucos desses lderes voltaram a exercer atividades polticas depois dessa
fase. Vrios dos lderes militares que atuaram nesse processo sofreram
com a reforma precoce que os retirou do comando das tropas e os
impediu de conduzir seus subordinados participao em movimentos
rebeldes aps a sua condenao e deportao.
Um fator decisivo para essa alterao de comportamentos foi a
experincia da derrota poltica e militar sofrida pela prpria Sabinada.
Embora no se tenha encontrado textos contemporneos que afirmassem
a inviabilidade da utilizao do caminho revolucionrio, existem, nas
pginas do Guaycuru, algumas pistas nesse sentido. A Sabinada foi uma
experincia decisiva, seja para os rebeldes, que vivenciaram a derrota,
os julgamentos, as prises, as demisses e o banimento, seja para os
legalistas, que constataram ser possvel a perda do poder em decorrncia
dos descontentamentos de determinados grupos da sociedade baiana da
poca.
Os homens e mulheres que viveram essa experincia, provavelmente
passaram a considerar esses resultados, quando tiveram de ponderar sobre
a adoo de condutas semelhantes quela de 1837. As perdas no foram
pequenas para o lado rebelde. Os desentendimentos entre os lderes
quanto aos encaminhamentos durante e, sobretudo, aps a rebelio,
fraturaram o ncleo que concebera e conduzira a rebelio.
Um aspecto importante a considerar o que se relaciona
sobrevivncia pessoal, pois a dependncia e lealdade de tantos indivduos
aos chefes polticos se fazia, principalmente, a partir das necessidades
individuais de obteno e preservao dos empregos pblicos e a obteno
de favores que lhes permitissem a manuteno das suas famlias. Esse
aspecto atingiu, provavelmente, muitos indivduos pertencentes base
rebelde dos anos 1830, postos em grande dificuldade quando do processo
repressivo. No nvel das lideranas, pode-se mencionar o caso de Joaquim
Alves Pitombo, militar punido em 1838/1839, j mencionado. Em outro
sentido, mas ligado mesma lgica, pode-se mencionar a situao vivida
por Manoel Pessoa da Silva, que no participara da rebelio de 1837, mas
que, coincidentemente ou no, passara a fazer uma extremada oposio
ao Presidente Andra, aps ter sido demitido de um cargo que ocupava
no Governo provincial.
No entanto, o principal fator para a mudana de comportamentos
polticos foi a vigilncia continuada das foras repressivas governamentais
sobre aqueles que, potencialmente, podiam adotar condutas de
rompimento com a poltica vigente, desde que muitas das insatisfaes
existentes nas dcadas anteriores ainda se faziam presentes nas fases que
sucederam a Sabinada.
Essa situao fortalece a ideia de que o conjunto das rebelies baianas
de livres no foi decorrncia direta da crise econmica e financeira que
assolou a Provncia nas duas primeiras dcadas do Imprio, cuja face mais
evidente fora a inflao e o desabastecimento.
Mesmo sendo possvel aceitar que esse fatores econmicos tenham
tido o efeito de empurrar levas ainda maiores de pobres para o leito dos
motins urbanos, sobretudo durante o ano de 1831, os fatores fundamentais
desse processo foram polticos e esto relacionados com as discusses e
os conflitos em torno do Estado e da nao que se constituam naquela
fase.
Apesar de todas as providncias adotadas pelas autoridades, desde
que a Sabinada fora derrotada, persistiram os motivos de preocupao
de que novas insubordinaes viessem a ocorrer. Ainda no haviam
sido debeladas todas as rebelies ocorridas no territrio nacional. Ainda
no haviam cessado os fatores de inquietao provocados pela forte e
crescente presena de africanos na Provncia, situao que somente
comearia a ser revertida aps a extino do trfico internacional. Como
sustentou Graham, a adeso das elites regionais, entre as quais a da Bahia,
ao projeto centralizador, deveu-se ao temor das rebelies, sobretudo as
de africanos.
Por sua vez, as contradies que movimentaram os militares tinham
natureza estrutural e se acentuaram com a grave crise a que foi arrastado
o Exrcito em 1831. Eram problemas funcionais, com os quais se
entrelaava o fator cor da pele, embora tambm fossem econmicos, vez
que o contingente militar sofria todas as mazelas dos baixos soldos e dos
atrasos dos seus vencimentos.
O que se quer evidenciar, essencialmente, que esses problemas
econmicos permaneceram aps 1838, inclusive a carestia dos produtos
bsicos para a alimentao dos pobres em geral. Mas as revoltas cessaram.
Quero dizer com isso que tambm foram polticos os fatores que
desaceleraram o processo de rebelies, provocando a sua interrupo
a partir do final da dcada de 1830. Esses problemas se localizam na
liderana, cuja interveno havia sido duramente atingida com a represso
do ps-Sabinada.
A reao monrquica ps-1838 teve o sentido de eliminar essas
tendncias e de desmontar o aparato rebelde que se fortaleceu na fase
anterior, com o acmulo de experincias e aes. Como j foi mencionado,
a liderana rebelde, civil e militar, foi desestruturada e alijada do processo
poltico ou foi, ainda, incorporada burocracia e esvaziada dos seus anseios
e objetivos de contestao contra o Estado e a estrutura clientelista. No
se reorganizaria nos mesmos moldes, nem com a mesma fora nos anos
que se seguiram.
Este declnio se localiza tambm no nimo das massas, atingido pela
contundncia repressiva da Monarquia e pelas dificuldades antepostas
s movimentaes pela satisfao das suas necessidades mais prementes.
Foram muitos mortos, presos e banidos, atingindo-se fisicamente o
potencial rebelde desses grupos humanos. Os africanos, destacadamente
os libertos, foram tambm atingidos pela poltica dominante. Mortos,
presos, deportados aps 1835, continuaram sendo perseguidos na dcada
seguinte.
A Monarquia aplacava os descontentamentos, golpeava as
inquietaes, construa o caminho da vitria de uma nao que deveria
compreender o territrio que se estendia do Prata ao Amazonas; que
deveria incluir os portugueses; que marginalizaria os ndios e excluiria os
africanos em geral; uma nao que inibiria as particularidades locais, que
buscaria homogeneizar a cultura, a poltica, a populao, a histria.
Difcil seria dizer o que ocorreria sem a existncia do Rei, mas os mais
fervorosos e conscientes monarquistas bem sabiam a importncia dele. J
em 1839, o Correio Mercantil da Bahia indicava a sua essencialidade. Dizia
que o trono do interessante menino repousava sobre as convices de
todos os homens que pensavam, para quem ele, o menino, o Rei, seria o
lao a prender o passado ao presente, a garantia da unio das provncias
e da existncia do Brasil; enfim, o nexo comum da nacionalidade,
692

reiterando, assim, o princpio da submisso dinstica, oriunda da cultura
poltica do Antigo Regime, como o fator de coeso fundamental da
nao, em uma poca de profundas mudanas no mbito da prpria
cultura poltica.
692
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.
Fontes Manuscritas
1 ARQUIVO PBLICO DA BAHIA (APB)/SEO COLONIAL E PROVINCIAL
Mao 645 - Correspondncia do Presidente da Provncia ao Imperador
(1827-1857)
Mao 648-1 - Correspondncia do Presidente da Provncia ao Imperador
(1816-1861)
Mao 684 - Correspondncia para o Governo Imperial (1837-1840)
Mao 1077 - Procuradoria da Coroa e da Fazenda
Mao 1078 - Procuradoria da Coroa e da Fazenda
Mao 891 - Avisos recebidos do Ministrio da Justia (1837-1842)
Mao 854 - Avisos recebidos do Ministrio do Imprio (1839-1844)
Mao 963 - Atos do Governo Provincial (1835-1848)
Mao 966 - Atos do Governo Provincial (1849-1852)
Mao 1059 - Alvars, provises, nomeaes (1838-1842)
Mao 1158 - Alvars, provises, nomeaes (1822-1886)
Mao 1129 - Correspondncias recebidas do Presidente de Pernambuco
(1823-1856)
(1839-1846)
(1839-1846)
Mao 1142-1 - Correspondncias recebidas do Presidente do Rio de
Janeiro (1835-1889)
Mao 1159 Correspondncias para presidentes de outras provincias
(1835-1839)
Mao 1160 - Correspondncias para presidentes de outras provincias
(1839-1847)
Mao 1161 - Correspondncias para presidentes de outras provincias
(1848-1854)
Mao 1397 - Correspondncia recebida da Cmara de Salvador
(1838-1839)
Mao 1468 - Administrao (1824-1889)
Mao 1541 - Correspondncias recebidas de pessoas fsicas
(1843-1884)
Mao 1569 - Festas cvicas (1831-1889)
Mao 2949 - Presidncia da Provncia Chefia de Polcia
(1835- 1841)
Mao 2950 - Chefia de Polcia (1842)
Mao 2951 - Chefia de Polcia (1839-1847)
Mao 2952 - Chefia de Polcia ao Presidente da Provncia
(1836-1854)
Mao 2958 - Chefia de Polcia (1848-1866)
Mao 2962 - Chefe de Polcia (1847-1869)
Mao 3011 - Chefe de Polcia (Intitulado Fora em Marcha)
Mao 3011-1 - Chefe de Polcia (1843-1858)
Mao 3022 - Chefe de Polcia
Mao 3109 - Polcia: Assuntos diversos (1832-1841)
Mao 3374 - Quartel Geral do Comando das Armas (1839)
Mao 3375 - Quartel Geral do Comando das Armas (1840-1841)
Mao 3779 - Pessoal: assuntos (1840-1859)
Mao 4078 - Sociedades (1831-1889)
Mao 6030 - Instruo Pblica (1833-1839)
Mao 6150 - Correspondncia recebida da Presidncia (1833-1850)
Mao 6182 - Polcia: correspondncia recebida de Delegados (1840-
1845)
1849)
1849)
Mao 6283 - Relao de presos (1838-1858)
Mao 6301 - Correspondncia recebida da Guarda Policial (1832-
1839)
1842)
1843)
Mao 6399 - Polcia: correspondncia variada (1823-1865)
Mao 6455 - Polcia: Correspondncia recebida sobre militares (1831-
1849)
Mao 6470 - Polcia: assuntos diversos (1823-1842)
Mao 6471 - Polcia: assuntos diversos (1842-1844)
2 ARQUIVO PBLICO DA BAHIA (APB)/SEO JUDICIRIA
Estante 21, Caixa 741, Documento 1 (1843) - Processo do Guaycuru
Estante 21, Caixa 754, Documento 1 (1842) - Processo do Libertador
Estante 38, Caixa 1359, Documento 1 (1845) - Processo do Correio
Mercantil/Lavrador do Recncavo
Estante 08, Caixa 3396, Documento 14 (1839-1840) - Processo de
Jos Maria de Gouva Portugal/suposto Lavrador do Recncavo
3 ARQUIVO NACIONAL
Ministrio da Justia
IJ
1
Mao 708 (1836-1842)
IJ
1
Mao 399 (1840-1841)
IJ
1
Mao 400 (1842-1844)
IJ
1
Mao 709 (1843-1847)
IJ
1
Mao 401 (1845)
IJ
1
Mao 402 (1846)
IJ
1
Mao 403 (1847)
IJ
1
Mao 404 (1848-1849)
IJ
1
Mao 902 (1806-1857)
IJ
1
Mao 710
Ministrio do Imprio
IJJ
9
Mao 338
IJJ
9
Mao 547
IJJ
9
Mao 339
Ministrio da Guerra
IG
1
Mao 118
IG
1
Mao 119
4 BIBLIOTECA NACIONAL
BN, I-31, 12, 2. Correspondncia do Juiz de Direito, Manoel Vieira
Tosta, ao Presidente da Provncia da Bahia, em 11 de janeiro de 1839.
BN, I-31, 12, 4. Revolta da Sabinada/Ordens, 1838/1839
BN, II-33, 4, 39. Ofcio do Comandante de Fernando de Noronha
sobre presos da Bahia
Fontes impressas
1 JORNAIS
Correio Mercantil (1838)
Guaycuru 1843
Guaycuru 1844
Guaycuru 1845
Guaycuru 1847
Guaycuru 1850
Comrcio 1842
Comrcio 1843
Comrcio 1847
Epocha Litterria (1849-1850)
Mercantil (1845-1848)
Aurora da Bahia (3/10/1838 e 11/03/1839), Biblioteca Nacional (BN)
Correio Brasiliense (26/09/1839), Biblioteca Nacional (BN)
2 FALLAS DOS PRESIDENTES DA PROVNCIA DA BAHIA
DOS ANOS DE 1839 A 1850
(Biblioteca do Arquivo Pblico do Estado da Bahia)
1839 - Thomaz Xavier Garcia de Almeida
1840 - Thomaz Xavier Garcia de Almeida
1841 - Paulo Jos de Mello Azevedo e Brito
1842 - Joaquim Jos Pinheiro de Vasconcellos
1845 - Francisco Jos de Souza Soares dAndra
1846 - Francisco Jos de Souza Soares dAndra
1847 - Antnio Igncio de Azevedo
1848 - Joo Jos de Moura Magalhes
1849 - Francisco Gonalves Martins
1850 - Francisco Gonalves Martins
ESTA OBRA FOI COMPOSTA NA FONTE GALLIARD E DIDOT
IMPRESSA EM PAPEL PLEN 80G/M
2
NO SETOR DE REPROGRAFIA DA EDUFBA.
IMPRESSO DE CAPA E ACABAMENTO DA CIAN GRFICA E EDITORA
TIRAGEM DE 500 EXEMPLARES.
SALVADOR, 2009

O Tutu Da Bahia - Transição Conservadora e Formação Da Nação (1838-1850) - Dilton Oliveira Araújo

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A insurreio era uma

Correio Mercantil, 19 de junho de 1838

Por ora, gozamos de paz,

Mas, ocupada a cidade,

Trecho de Luis de Cames, inserido na edio de 2 de abril de 1838

[...] o pai, o filho, o esposo,

Guaycuru, 17 de dezembro de 1845.

Homem dum s parecer,

Guaycuru, 28 de junho de 1845. Trecho atribudo a S de Miranda

Baianos! Brasileiros em geral!

Correio Mercantil, 16 de maro de 1839.

E este desventurado povo deve

Guaycuru, 12 de janeiro de 1845.

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