Este documento presenta 14 tesis sobre conceptos políticos. Explora la naturaleza del poder político y su relación con el pueblo, así como los principios que deberían guiar la acción de los políticos. También analiza las esferas e instituciones del Estado y la necesidad de transformarlas para asegurar que sirvan los intereses de todos los ciudadanos de manera inclusiva.
Este documento presenta 14 tesis sobre conceptos políticos. Explora la naturaleza del poder político y su relación con el pueblo, así como los principios que deberían guiar la acción de los políticos. También analiza las esferas e instituciones del Estado y la necesidad de transformarlas para asegurar que sirvan los intereses de todos los ciudadanos de manera inclusiva.
Este documento presenta 14 tesis sobre conceptos políticos. Explora la naturaleza del poder político y su relación con el pueblo, así como los principios que deberían guiar la acción de los políticos. También analiza las esferas e instituciones del Estado y la necesidad de transformarlas para asegurar que sirvan los intereses de todos los ciudadanos de manera inclusiva.
- Campo poltico: sita funcionalmente, tiene horizontes prcticos, est delimitado por las instituciones. - Doble naturaleza de la corrupcin: gobernante (abuso) y pueblo (sumiso).
Tesis 2: - El ser humano es comunitario. - La comunidad posee facultad de poder - Utiliza mediaciones para ejercer la voluntad de vivir - La voluntad de vivir y los medios de sobrevivencia los debe cumplir el poder poltico. - En el pueblo est la potentia - Poder del pueblo (potentia) est desarrollado en esferas.
Tesis 3: - Potestas: Se da en la comunidad poltica, fundamentada por la potentia, es la potentia institucionalizada. - Ejercicio del poder: todo poder poltico es delegado en mano de representantes que deben obrar en funcin del pueblo
Tesis 4: - Doble naturaleza del oficio poltico: por vocacin (noble, con ideales y valores, responsabilidad a favor del pueblo) o por profesin (lucrativo, fetichizacin del poder, corrupcin) - La comunidad llama a quien asuma la responsabilidad del servicio, este es un representante de la potentia. - La representacin debe volverse sobre si y auto-afirmarse como ltima instancia del poder (poltico humilde)
Tesis 5: - Fetichismo: hacen del representante un dios por parte del pueblo o en su defecto creerse la mxima voluntad por cuenta propia. Toma absoluto control de las decisiones, este se desconecta de la potencia dejando de lado los intereses del pueblo. - En el fetichismo se genera un cambio de roles, el pueblo deja de ser el fundamento para ser fundamentado por el poder poltico - La potesta, para defender su poder en caso de emergencia, utiliza aparatos de represin contra la potentia.
Tesis 6: - La poltica se divide en tres niveles. En el ms bajo nos encontramos con la accin estratgica (los hechos). En el nivel intermedio estn las instituciones, aqu encontramos la esfera material, la esfera de legitimacin y la esfera de factibilidad. Por ltimo en el nivel ms alto encontramos los principios normativos - Accin estratgica: los mecanismos que se accionaran en caso de que el accionar poltico fallara. - Accin hegemnica: Comn acuerdo de las partes dirigentes por el pueblo y para el pueblo. - Bloque histrico en el poder: son propios de cada estado y momento histrico en el cual se unen diversos sectores del pueblo para confrontar con el poder al mando ya fetichizado y tiene la caracterstica de ser temporal, ya que tras su logro este se disuelve.
Tesis 7: - Lo social es el mbito o sub-campo de la poltica atravesado por los campos materiales. - Lo civil es lo no poltico y se distingue de este por su grado de sistematicidad institucional poltica. - Lo poltico en relacin a lo social y lo civil es por una parte la misma sociedad civil pero en un nivel ms alto. - Para la poltica realista las instituciones son necesarias pero no perfectas, por eso deben ser transformadas. - Tres esferas de institucionalidad poltica - Material: Se encarga de la produccin, reproduccin y el aumento de la vida de los ciudadanos. - Formal: Es la esfera que garantiza la legitimidad de todas las acciones e instituciones del sistema poltico. En ella encontramos sistema de derecho, sistemas militares, policiacos, carcelarios, etc. - Legitimidad: Donde las instituciones permiten ejecutar los contenidos. Es la administracin del Estado y Sociedad civil entre otras. - Instituciones polticas de la esfera material: El campo poltico esta siempre atravesado por el campo ecolgico, econmico y cultural, que son campos Materiales. Las instituciones polticas deben saber responder a la reivindicaron de estos campos y tiene la responsabilidad de conducir y ordenarlos. Es por esto la creacin de secretarias, ministerios de medio ambiente, economa, etc.
- Tesis 8 - Institucionalidad del estado respecto a la esfera Formal: Cuando el pueblo (potentia) decide organizarse institucionalmente, en primera instancia delega representantes (Potestas) lo cual desencadena en una Asamblea Constituyente. De esta sale la Constitucin la cual dicta las leyes, lo que le da paso al Poder Legislativo quien se encarga de estas leyes. Luego el Poder Judicial se encarga de aplicar estas leyes en casos particulares para resolver los conflictos de la comunidad. - Al poder Judicial le siguen en jerarqua el Poder Ejecutivo, el Poder Electoral (Empadronamiento, lista de candidatos, etc.) Y en el ltimo lugar el Poder Ciudadano que DEBERIA ser la culminacin de todo un proceso de participacin. - Las instituciones de la Factibilidad: Administra las diversas instituciones polticas, las cuales son mantenidas a travs de los impuestos entre otros recursos. Tiene los instrumentos administrativos para hacer cumplir lo que se quiera llevar a cabo en las esferas materiales o de legitimidad.
Tesis 9: - Los principios ticos, los principios polticos, los principios econmicos y los principios en otros campos comparten una similitud. Por ejemplo en cualquier campo est mal matar al otro. Estas similitudes son, desde el punto de vista tico, normas que regulan la actividad. - Existen tres principios que el poltico sabe porque son implcitos (a priori): El principio material, el principio formal y el principio de factibilidad. - La poltica es ante todo una accin en vista del crecimiento de la vida humana de la comunidad, del pueblo, de la humanidad (!)
Tesis 10: - Nivel alto (C), Principios polticos: de orden ontolgico, son los principios ticos, los principios polticos implcitos, las utopas polticas, etc. - Nivel medio (B), Instituciones polticas: sistema poltico histrico concreto. - Nivel bajo (A), Acciones polticas: estrategias polticas, tcticas de accin, proyectos polticos. - Democracia: esencialmente es una institucionalizacin de las mediaciones que permiten ejecutar acciones e instituciones, ejercicios delegados del poder. - La democracia tambin dice que debemos operar polticamente de tal manera que en todas las decisiones de toda accin (en cualquier marco poltico) sean el fruto de un proceso de acuerdo por consenso en el que puedan de la manera ms plena participar todos los afectados. - Ninguna decisin es perfecta - El principio normativo de factibilidad poltica dice que debemos ver a las instituciones como posibilidades factibles. Es decir que los medios y los fines deben efectuarse dentro de los marcos de la democracia, teniendo en cuenta el buen manejo de los recursos finitos y la incertidumbre de lo indecidible de las acciones y las instituciones.
Tesis 11: - La comunidad indica la insercin intersubjetiva originaria de la subjetividad singular de cada ciudadano. Nacemos dentro de una comunidad que ya siempre esta presupuesta filo y ontolgicamente. - El problema poltico surge cuando hay muchos sectores sociales que reclaman cosas distintas. La solucin es la reivindicacin hegemnica, en la cual se engloba de forma universal todos los reclamos. Esto se logra encontrando el causante comn que afecta a todos los sectores de la sociedad (la explotacin capitalista en la cultura occidental dominante) - En el pueblo se engloban todos los sectores sociales (indgenas, marginados, etc) - La plebs es una parte de la comunidad que se opone a las oligarquas - El populus son los ciudadanos. - Al darse el pueblo instituciones organiza solo regmenes populistas. Se trata entonces del paso al bloque histrico en el poder intentando un proyecto meramente burgus de emancipacin ante las burguesas metropolitanas. Las cuasi revoluciones en Latinoamrica (como la de Pern) lograron la mayor hegemona en la regin, sin embargo no dejaron de estar dentro de un marco capitalista
Tesis 12: - Las vctimas del sistema poltico no pueden vivir plenamente - La primera determinacin del poder es la voluntad, el pueblo la recupera en momentos de crisis. - El excluido no puede participar en el sistema, pero puede crear un movimiento e intentar cambiar las cosas - Cuando el pueblo cobra conciencia para s (Hegel) reconstruye su historia ocultada por los vencedores de la historia. - La hiperpotentia es la soberana y la autoridad del pueblo - La hiperpotentia se opone a la potentia y logra cambiar las potestas a favor del pueblo.
TESIS 13: - Los polticos tienen principios explcitos, se juegan por los excluidos, tienen conciencia de transformar las instituciones. - Los principios normativos (obligacin del poltico a obrar en funcin del pueblo) constituyen el poder poltico. - Al no ser perfecto, puede producir efectos negativos, errores que pueden ser ignorados (el corrupto) o arreglados (poltico noble), pero inevitablemente la comunidad recibe estos errores. - Hay que criticar el sistema negativo, no se puede ser cmplice del poder fetichizado. - La poltica debe aumentar la cualidad de vida - Hay que transformar las instituciones, eliminando el malestar de los oprimidos. - Campos materiales: ecolgico, econmico y cultural: - Ecolgico: riesgo de extincin, el poltico debe asegurar y cuidar los bienes no renovables. - econmico: el capitalismo es el que produce malestar y desigualdad, hay que idear un sistema que asegure la reproduccin de la vida humana y no el capital - cultural: eliminar el euro centrismo y afirmar la multiculturalidad, hay que incluir.
TESIS 14: - el sistema hegemnico produce victimas, que cuando toman conciencia, se organizan y crean un consenso contra el sistema vigente, esto se denomina ejercicio critico de la democracia. - Es necesaria, busca transformar el sistema, debe ser siempre reinventada, ya que la democracia crtica es principio normativo y sistema institucional. - Al poltico de vocacin se le exige que honestamente cumpla las condiciones de un acto justo = pretensin politica de justicia. - Los principios normativos constituyen las acciones liberadoras y permite descubrir errores para corregirlos, estos son necesarios. - Se busca llevar el consenso democrtico a la practica, hay que obrar lo mximo posible.
TESIS 15: - Accin poltica: modifica la estructura dada. Actividad critico practica: praxis de la liberacin, que tiene dos momentos: el negativo cuando destruye el sistema anterior, y el positivo cuando construye uno nuevo. Se busca liberarse de la dominacin. - Hay diversos niveles para la praxis critica antihegemnica: - dar esperanza al pueblo - se da un modelo de transformacin posible. - hay que trabajar sobre un proyecto factible de transformacin - el poltico debe tener claridad estratgica y proyectos implementados por el pueblo. - hay que trabajar sobre tcticas eficaces para efectuar las estrategias tericas - elegir los medios adecuados para realizar todo lo anterior.
o La praxis de liberacin no tiene un solo lder, en su accin debe trabajar en conjunto con el pueblo. o Es necesario que el pueblo se organice y dentro de esto, cada miembro debe cumplir funciones heterogneas, respetando el consenso. o Fetichizacion del poltico: la corrupcin de este se da por la perdida de claridad ideolgica, falta de coherencia tica en sus actos, por esto son necesarios nuevos polticos (de vocacin).
TESIS 16:
- Crisis de hegemona: no se cumplen los intereses de los excluidos y estos se dan cuenta de su situacin, surge una conciencia colectiva crtica y la clase hegemnica dirigente pasa a ser dominante. - Los movimientos sociales deben contar con el poder que viene de abajo (pueblo), es esencial que la praxis de liberacin parta de aqu. - Coaccin: es el uso de la fuerza fundando en el estado de derecho o la ley. - Surge el problema cuando el pueblo descubre nuevos derechos, y por ende los reclama, luchan por ellos. Atentar contra los derechos del otro es un modo de ejercer la violencia. - Defender la vida de la comunidad tiene prioridad sobre la vida del agresor (esta justificado matar al agresor). - Hay que construir una nueva hegemona, desde abajo, la sede es el pueblo, y la nueva construccin debe incluir a todos.