Anahata Chakra - aspecte psihologice

un articol de Ionela Voicu

Yoghinul care i activeaz complet Anahata Chakra devine
un instrument de manifestare al Iubirii Divine. Tot la nivelul
lui Anahata Chakra se afl reflexia Sinelui Suprem Esenial
(Atman), sub forma Sufletului individual. Aceast charka
marcheaz punctul de ntlnire ntre energiile specifice
primilor trei centri de for (legate de supravieuire, de
apartenena la grup, de comunicare i interrelaionare, de
sexualitate i de procese volitive) i energiile specifice
ultimilor trei centri de for (legate de intuiie, cunoatere,
discernmnt, perfeciune, ndumnezeire).
Trim viei n grab. Purtm n noi sinteze de experiene. Purtm iubiri trecute, victorii i
nfrngeri. Dar cnd ne aducem aminte de dragoste, totul capt o lumin vie, aparte,
enigmatic.
E posibil s nu-i mai aminteti ce-ai fcut acum trei ani, pe 7 ianuarie, dar i aminteti cu
siguran ziua n care ai ntlnit-o sau ziua n care i-a spus c vrea s fii mpreun... i ncep
s i se perinde prin faa ochilor tot felul de amnunte, care atunci te-au micat profund, iar
acum te fac s surzi...
Dac ai trit o iubire profund, fr ndoial c te-ai simit frumos i plin de for, c ai crezut
ntr-o anumit misiune ncredinat de destin numai ie. Dup un timp, dup ce iubirea a
trecut prin cmpia dorinelor tale i a ndeprtat ultimele rmie ale egoismului, te-ai regsit
mai puternic, dei, aparent, fr vreun punct de sprijin. i iubirea ta a devenit mai intens,
mai contient, mai ncptoare.
Iubirea este constructiv i creatoare, ea unete i nal. E un principiu regenerator, e o
substan ce alchimizeaz tot ce e blazare, scepticism sau singurtate. Operele de art,
poeziile, muzica inspiratoare au n compoziia lor nevzut dragoste. Ca i noi, de altfel.
Iubirea este real, e la fel de real ca noi nine. Ea nu e un concept intelectual steril, ci o
magie tainic a ntregii noastre fiine. Atta vreme ct nu e o ntmplare nici mcar cutezana
unui singur fir de iarb, faptul c undeva, cineva te iubete este cu att mai mult un aspect
demn de luat n seam. Pentru c noi suntem pe Pmnt mai ales pentru a manifesta din plin
dragoste pentru cei care merit aceasta i, nainte de toate, cel mai mult pentru Dumnezeu.
Puini tiu c este cel mai uor s te transformi prin iubire; ea rmne singurul etalon cu care
trebuie msurat totul. Iubirea plenar mprtit, ntr-o infinitate de nuane i forme, este
menirea fiinei noastre, atunci cnd meritm aceasta.
A iubi este cel mai simplu mod de a tri pentru c este cel mai bun i cel mai firesc. Aproape
c nu trebuie s faci nimic altceva. Fiecare simte nevoia de a iubi, chiar nainte de a iubi pe
cineva sau ceva anume. Acestei iubiri pure i copleitoare, mai devreme sau mai trziu i se va
rspunde.

Iubirea este cea care i face pe oameni s i ndeplineasc visele. Ea nate aspiraia tainic a
cunoaterii de sine. Dac simi c nu mai iubeti, nseamn c de fapt nu ai iubit niciodat sau
c nu mai tii s priveti nuntrul tu, unde iubirea exist nc. Iubirea tie ns c ceea ce
este n minte este supus schimbrii i se poate uita sau pierde. Pe cnd ea, iubirea pur,
copleitoare, te face ntotdeauna un nvingtor.
Iubirea exist... pur i simplu. Doar noi o simim prin fiina
iubit, prin clipele de bucurie; i totui, ea nu are nevoie de
toate acestea. Iubirea nu stpnete i nu vrea s fie stpnit.
nainte de toate, iubirea nu cere, iubirea druiete. E o
simplitate divin n aciune i n trire. Dragostea e o
reflectare pe pmnt a iubirii cereti, de aceea ea nu are
hotare i nici limite. Dac ar cunoate timpul, dragostea ar fi
o continu clip. i dac ar cunoate spaiul, locul ei ar fi n
noi, cci, ntr-adevr, suntem o chintesen a tot ce iubim.
Dac exist dragoste, ea este pretutindeni. i dac e dragoste, ea poate fi, de acum nainte,
pentru totdeauna. Iubirea este sentimental inefabil, copleitor i divin care face cu putin
pentru acela (sau aceea) care o triete plenar s resimt o inefabil dilatare euforic a fiinei
sale i totodat a cmpului contiinei de la finit ctre infinit. Iubirea este intens simit de
fiinele umane sub forma unui sentiment unificator, profund euforic, copleitor, nuanat.
Iubirea se manifest mai ales prin aspiraia sublim, dezinteresat, profound transfiguratoare
i ptruns de abnegaie ctre obiectul su: o fiin uman de sex opus care ne atrage, o
anumit persoan asupra creia resimim spontan imboldul s ne revrsm n mod detaat
afeciunea sau chiar o colectivitate, o idee, o activitate.
Naterea, persistena i dezvoltarea acestui sentiment profund unificator, euforic, care n
esena sa este divin i beatific i dezvoltarea acestui sentiment atunci cnd el se manifest
divers nuanat, de
la o fiin uman la alta n sfera sa individual este intim legat de formarea i cristalizarea
personalitii.
Yoghinii au considerat totdeauna sentimentul iubirii ca fiind extraordinar de important i l-au
caracterizat adeseori drept un esenial criteriu valoric sui-generis al gradului de umanizare i
elevare a comportamentului natural al omului, o msur a faptului c n nsi fiina sa
microcosmic cea mai intim individual, cel care iubete poate totodat s devin, datorit
iubirii, o fiin dilatat n infinit, macrocosmic, unificat i divin. Iubirea adevrat este,
prin urmare, o modalitate foarte simpl de depire sau transcendere a egoismului.
ARMONIE concordan, acord, potrivire a elementelor componente ale unui ntreg;
categorie filosofic ce exprim aderena prilor, coerena interiorului i a exteriorului,
unitatea coninutului i a formei, mpcarea contrariilor. Armonia este adesea considerat ca
temei, atribut sau efect al frumosului.
TRANSFIGURARE - procedeu specific ce face posibil
punerea rapid n rezonan cu energii subtile divine, cu sfere
de for i aspecte elevate sublime din macrocosmos prin
intermediul cruia elementele realitii exterioare, distilate de
viziunea nnobilatoare, imaginaia i puterea de expresie a
celui care transfigureaz se transform, mai ales pentru

acesta, ntr-o realitate nou, elevat, minunat, spiritual-afectiv, ncrcat, ce l face s

triasc o form de extaz. Prin exemplul cunoaterii artistice, sublime, transfigurarea
constituie dovada rolului activ i profund creator al contiinei n genere, rol subliniat
adeseori de yoga. Specificul cunoaterii artistice, sublime, capabil s recreeze realul n
ipostaze aprofundate, idealizate, nlate, arhetipale, chiar i ca proiect, construcie i model
anticipator, prin ridicarea lui pe diferite trepte de transfigurare de la concretul sensibil la
abstractul sensibil, n forme de expresie adecvate fiecreia dintre treptele respective, i-au adus
artei i denumirea (acceptabil ca metafor) de oglind magic a realitii. Transfigurarea
joac un rol esenial n continena amoroas i n amorul tantric fr sfrit.
EMPATIE - rezonan subtil inefabil care se trezete i se amplific armonios n practica
yoga, permind o comunicare superioar psihic i afectiv cu ceilali ori cu o anumit fiin
uman (sau chiar cu o entitate superioar, spiritual, invizibil). n general vorbind, se tie de
mult c o mam cunoate n mod intuitiv nevoile i sentimentele bebeluului su cu care ea
este i se menine spontan n comunicare empatic. Aceast aparent misterioas capacitate
(latent adeseori n fiina uman) este n mod verosimil legat de faptul c iniial copilul n
cauz nu face dect s fie una cu fiina i cu corpul fizic al mamei sale. Empatia este deci o
modalitate intuitiv de cunoatere a celorlali, deoarece ea asigur o form de comunicare
afectiv i de transpunere imediat, sentimental, fcnd posibil o identificare cu alte
persoane la tensiunea la care ele triesc o anumit situaie. Prin anumite procedee psihologice
i cel mai bine prin tehnici yoga, s-a constatat c pot fi reglate i armonizate strile i tririle
unei fiine umane. O trire emoional puternic, benefic, pozitiv ncarc subtil, energetic
ntreaga fiin (graie misterioaselor i inefabilelor procese de rezonan), stimuleaz mintea
i coloreaz n mod euforic sufletul. Studiul psihosomaticii confirm din plin faptul c
emoiile perturbatoare, negative provoac felurite boli de inim, de ficat, de creier i totodat
afecteaz n mod profound contiina sistemului fizic.
Aforisme despre iubire
Iubirea este cea mai mare dintre fericirle umane, deoarece
este efortul suprem pe care omul l ncearc pentru a iei din
singurtatea fiinei sale luntrice.
Iubirea este infinit ncnttoare i profund educatoare: ea d
sensul existenei n varietatea i valoarea ei real... n iubire
totul se schimb, toate devin nsemnate; dintr-un nimic se
nate prin transfigurare un divin paradis misterios.
ncrederea i transfigurarea sunt virtuile iubirii.
Ce este oare dragostea dac nu nevoia irezistibil de a iei
din tine nsui?
Iubirea este, chiar i cnd nu bnuim, suprema lege a
universului: o lege misterioas care guverneaz i
ornduiete totul, de la atomul nensufleit pn la unirea n
cuplu a fiinelor raionale: de la ea pleac i spre ea converg, adeseori ca spre un centru divin
de irezistibil atracie, toate gndurile i aciunile noastre.
profesor yoga Gregorian Bivolaru

Cea mai minunat iubire pe care poate cineva s o simt este iubirea lui Dumnezeu... El este
Eternul nostru Iubit i sufletele noastre sunt iubitele sale, iar cnd sufletul l ntlnete pe cel
mai mare iubit din Univers, atunci ncepe iubirea divin.
O, Doamne, cnd locuiesc n casa contiinei muritoare m gndesc c mi iubesc prinii i
prietenii; mi imaginez c iubesc psrile, animalele i posesiunile. Dar acum, cnd am
ptruns n templul Omniscienei, tiu c doar pe Tine Te iubesc, manifestat n formele
prinilor, prietenilor i tuturor creaturilor i lucrurilor. Iubindu-Te numai pe Tine, inima mea
a ajuns s i iubeasc pe toi. Fiind loial fa de Tine, sunt loial fa de toi. i iubesc totul.
Paramahamsa Yogananda
Anahata Chakra - sintez
Localizare zona din mijlocul pieptului, inima, n plan subtil
Reprezentare simbolic o floare de lotus cu 12 petale (12 nadi-uri sau canale energetice)
Reprezint compasiunea, linitea sufleteasc, detaarea i iubirea necondiionat
Funcia psihic controlat dragostea nemrginit pentru aproapele tu, compasiunea,
altruismul, recunoaterea echilibrului foarte fin ce exist ntre corpul fizic i propriul psihic,
ntre fiina proprie i ntregul univers, empatia, acceptarea, druirea
Reacii specifice n cazul perturbrii energetice suferin afectiv n urma unor situaii
dramatice sau chiar tragice (divor, deces), fiindu-i perturbat n acelai timp glanda
endocrin ce i corespunde acestui centru, i anume timusul
Elementul cu care ne pune n rezonan energiile subtile ale aerului
Organ de sim pielea
Sim tactil
Culoarea specific albastru
Animalul simbolic al centrului subtil de for Anahata Chakra este gazela.