Poltica, manifestaes e o pensamento conservador no Brasil Parte II

Srgio Botton Barcellos*

No atual contexto e cultura poltica que vivemos no Brasil, e tambm no mundo, vem
ganhando solo frtil, em meio a uma cultura de consumismo e individualismo exacerbado por
vezes, diversas formas de manifestao de dio e preconceito, que esto se (re) configurando no
sculo XXI, em meio as diversas possibilidades e velocidade de transmisso de informaes pelas
redes sociais que prometia uma maior aproximao entre os (as) distantes. Entretanto, nesse
espao virtual que milhares de pessoas (algumas por meio de codinomes) ou grupos postam
diariamente inmeros comentrios de inspirao racista, xenofbica, homofbica ou semelhante,
em uma espcie de combate s formas de diferena. Uma espcie de todo mundo posta, poucos
leem e dialogam ou interpretam.
O estmulo a esse tipo de pensamento preconceituoso e intolerante pode ser entendido como
um dos instrumentos de legitimao de um projeto de poder poltico e econmico, no s aqui,
como na Europa e outros lugares do mundo, que tambm forjado por interesses concretos de
vrios grupos financeiros transnacionais (indstria armamentista, de medicamentos, extrao de
minerais, insumos agrcolas e alimentos etc.) em articulao com governos de roupagem de
esquerda e direita.
Falso moralismo, frieza na concepo materialista da vida, consumismo e comunicao
instantnea, em que se verbalizam inmeras coisas, mas poucos se assumem e querem se
responsabilizar. Exemplo disso que muitos (as) ao cometerem um ato preconceituoso relativo a
etnia, fisionomia, sexualidade, condio social e regio do pas em que se mora, logo em seguida
afirmam no sou preconceituoso, ou no quis dizer isso ou ainda no foi a inteno. Tambm
no menos comum a pessoa assumir o ato preconceituoso, mas justificado ao fato de ter sido
uma brincadeira ou com algum tipo tradio natural, como o exemplo de algumas torcidas de
times de futebol ou aps a reeleio da presidenta Dilma. Em suma, estamos vivendo intensamente
um momento em que se reivindica o negar por negar as coisas e o politicamente incorreto tendo
automatizado o comportamento paradoxal de comumente dissociar o que somos e os nossos atos da
autoimagem social que tenta-se criar de sujeitos ilibados e bons (as) moos(as).
E ao mesmo tempo que negado, pode ser todo dia visualizado nas redes sociais seja em
forna escrita ou em vdeo. As informaes esto circulando. Mas de que forma? Estimulando o qu?
Com que tratamento poltico?
Ao super expor o que certo Deputado Federal falou sobre tudo de ruim aqui no Rio Grande

do Sul, como gays, ndios, negros etc., o mesmo teve a maior votao no estado. Os casos de
defesa da homofobia e reduo da maioridade penal cometido por um deputado federal do Rio de
Janeiro e o caso do pastor da cura gay foram amplamente denunciados e os mesmos obtiveram
respectivamente a primeira e a terceira maior votao para deputado federal em seus estados. Teria
outros diversos exemplos para citar, mas por hora cito esses casos mais recentes.
Denunciar casos e figuras pblicas com esse comportamento mais do que necessrio, at
para expor valores entranhados em nossa sociedade e que so um dos alicerces da desigualdade e da
injustia social. Contudo, h de se repensar de que forma est se politizando o debate nesse
momento atual ao apenas super expor pessoas que cometem atos preconceituosos e conservadores,
como smbolos de valores que esto a incrustados e com capilaridade na nossa sociedade, via redes
sociais, inclusive em

alguns canais que se denominam alternativos, mas que esto mais

interessados no nmero de visualizaes e likes que isso pode gerar. Isto , uma contestao ou
denncia social ao ser apenas exposta, sem problematizao poltica, tende a ser convertida em
onda' ou meme de redes sociais e acaba sendo algo naturalizado ou banalizado como mais um
caso a ser assistido pelas redes sociais.
O fato que estamos muitas vezes sem perceber ou refletir reproduzindo ou compondo o
grupo que estimula a banalizao e naturalizao de toda uma cultura que milenarmente oprimiu e
subjugou diferentes grupos sociais ao longo da histria, como forma de autoafirmao. Parece que
temos um paradoxo poltico a ser pensado e em conjunto.
Esse paradoxo no pode ser delegado apenas a essa ou aquela pessoa, pois uma questo
nossa e vamos ter que refletir se tambm no colaboramos para isso, quando na melhor das
intenes cremos estar denunciando/compartilhando as mazelas que se assentam sobre um sistema
social e econmico capitalista que para existir depende da reafirmao constante de determinados
valores em um perodo da histria.
Em relao a isso, Boltanski e Chiapello, em o Novo esprito do Capitalismo,
problematizam a ideologia que justifica o engajamento no capitalismo, descrevendo que
O capitalismo provavelmente, a nica, ou pelo menos a principal forma
histrica ordenadora de prticas coletivas perfeitamente desvinculadas da
esfera moral, no sentido de encontrar sua finalidade em si mesma (a
acumulao do capital como fim em si), e no por referncia no s ao bem
comum, mas tambm aos interesses de um ser coletivo, tal como povo,
Estado, classe social. A justificao do capitalismo, portanto, supe
referncia a constructos de outra ordem, da qual derivam exigncias
complementares diferentes daquelas impostas pelo lucro. Para manter seu
poder de mobilizao, o capitalismo, portanto deve obter recursos fora de si
mesmo, nas crenas que em determinado momento, tm importante poder de
persuaso, nas ideologias marcantes, inseridas no contexto cultural que ele
evolui (BOLTANSKI e CHIAPELLO, 2009, p. 53).

O que se ganhou em poder de consumo e acesso a informao, parece que est se perdendo
em humanidade, com o dio e a banalizao estimulados em meio ao atual sistema capitalista e ao
projeto de ascenso ao governo de determinados grupos polticos. E uma das estratgias de
consolidar essa situao nos manter distrados, seja pela barbrie, seja fazendo a super exposio
de ofensas racistas, xenofbicas, homofbicas de condio social e regional, ou mesmo achando
que estamos combatendo o inimigo e o opressor de fato.
Vivenciamos os efeitos de mais uma crise e a expanso do sistema capitalista com seus
desdobramentos no Brasil. Percebe-se que para a consolidao desse tipo de projeto est se
apostando em remontar como pensamento hegemnico um conservadorismo calcado em um
estmulo ainda maior a prticas de dominao entre grupos sociais pelo exerccio da violncia fsica
e simblica.
No espectro eleitoral, por exemplo, alm dos pedidos de interveno militar por um
determinado grupo de extrema direita, um dos exemplos mais recentes disso foi o crescimento da
votao em bancadas parlamentares que propagandeiam ou tem uma atuao de ode violncia,
com discursos de dio e negao a diversidade social, como, por exemplo, a bancada da bala no
estado de So Paulo. Junto a isso, soma-se o fato de que a composio recm eleita do Congresso
Nacional foi apontada pelo DIAP como a mais conservadora desde 1964 (ano do golpe militar).
Mais uma evidncia do momento histrico e do imaginrio social que est se configurando
foi a forma quase naturalizada com que uma grande parcela da sociedade aderiu a propostas de um
dos candidatos presidncia de reduzir a idade penal e a reforma da legislao penal, com o
aumento de penas e a reduo das garantias processuais. Parece que se avizinham tempos difceis
para quem acredita em uma sociedade mais justa e igualitria.
Da mesma forma, em meio disputa poltico-partidria vigente no Brasil entre os dois
maiores partidos (PT e PSDB) alerta-se para o fato do acionamento de um discurso equivocado,
com o uso de termos como fascismo, nazismo, comunismo e outros ismos, como recurso
de retrica e de xingamento, no de politizao do debate. A preocupao de alguns grupos de
esquerda, ao querer desmascarar a ideologia de determinados grupos da direita no Brasil, da
forma como est sendo feita, parece mais um bate boca com o uso de ideologias como xingamentos,
com o objetivo de legitimar a disputa entre grupos de poder por governos, do que atuar na
construo de um debate poltico profundo sobre o momento histrico que vivemos e construmos.
Em suma, so elaboradas muitas armadilhas para que nos confundamos ou para fazermos parte de
algo que quando percebemos j estamos reproduzindo, s vezes sem ter refletido a respeito.
Tambm como catalizador desse discurso conservador historicamente temos os grandes
grupos de comunicao no Brasil que s em ouvirem falar em regulamentao tm calafrios.

Esses grupos de comunicao no Brasil com o estilo de notcia e programao que realizam, sem
regulamentao ou responsabilizao por algum contedo inverdico, so indutores de uma viso de
mundo distorcida e criadora de falsas polmicas.
E o governo Dilma que foi eleito nesse contexto? Se formos considerar algumas aes do
governo reeleito nos ltimos tempos, em relao ao plano econmico, concepo de ordem e
progresso e realizao das reformas de base, junto com o quadro de governadores e o congresso
nacional eleitos, a perspectiva que vamos ter, em relao aos trs governos anteriores, um
mandato com uma governabilidade mais complexa ainda. E a questo da Reforma Poltica? O
governo eleito ficar embaraado em mais um equvoco se promover uma reforma poltica decidida
a priori no interior dos partidos e do Congresso Nacional, legitimada apenas por um plebiscito ou
referendo, e no atender as reivindicaes histricas por direitos sociais e democracia participativa
das organizaes e movimentos sociais da cidade e do campo.
Mesmo com a direita e grupos de pensamentos extremamente conservadores se
rearticulando e com a represso policial e judicial, a perspectiva que muitas manifestaes
ocorrero pelas ruas do Brasil e tero como pautas a reivindicao por mais educao, sade,
habitao, transporte pblico digno e de qualidade, bem como uma segurana pblica que proteja o
povo e que no militarize as comunidades, violente manifestantes, mate crianas e jovens pelas ruas
e favelas (vejam o recente caso do acerto de contas da ROTAM em Belm do Par).
Para dar o sentido e o rumo poltico desejado aos protestos sociais com um vis de
questionamento e reivindicao por direitos sociais bsicos, e no criar palco para preconceitos e
grupos de ode a interveno militar, talvez tenhamos que despender muito mais tempo do que
imaginamos fazendo poltica e estimulando canais de debate com participao social nas mais
diferentes frentes, alm das redes sociais, e se preparar para mais um momento de resistncia e
disputa dos rumos do conjunto de mobilizaes sociais que esto por vir a.
A primeira parte desse texto pode ser visualizada aqui.

*Srgio Botton Barcellos pesquisador.