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g CARVALHO, Ash, e Espinho Modern Celtic Xamanismo DJ Conwau

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'Cake Caminho Celtic de Xamanismo Por Oak, Ash, & Thorn apresenta uma forma vivel
e moderna de Celtic xamanismo que ir aumentar a sua conscincia espiritual. Aqui,
de forma simples, termos prticos, voc vai aprender os exerccios e tcnicas especficas
que ir fortalecer os laos espirituais com o mundo natural e lev-lo o caminho do xam.
PRIMEIRA PARTE: OAK O apelo do xamanismo celta ao contrrio de outros tipos de xa
manismo; xamanismo tradicional; o que um xam ?; por que xamanismo devem ser moder
nizados; xamanismo no mito celta e lenda; praticar o xamanismo solitrio; tica; um
teste xamanismo pessoal; journaling xamnica; correo dos centros de luz do corpo; re
alinhando energia; meditaes SEGUNDA PARTE: ASH Os Trs Reinos do Celtic Outros Mundo
s; Ferramentas xamnicas celtas; til ferramentas e sua utilizao na mitologia celta; u
so do labirinto em meditao e trance; canalizao de energias da Terra; o que a auto-so
mbra e como encontr-lo; Seres do Outro Mundo e aliados: o bom Folk; Aliados de or
igem animal; os Brilhantes; Vision Quest; os sinais de uma alma despedaada; como
recuperar partes da alma; meditaes TERCEIRA PARTE: ESPINHO Adivinhao por mtodos celta
s; Ogam alfabeto; a importncia de rvores; como utilizar os elementos e magia celta
nos Outros Mundos; cabo de magia; vari mtodos de cura xamnicos ous; Mudana de form
a Celtic e como us-lo; crena xamnica na conexo entre os seres humanos, todas as cria
turas e os mundo; como as aes de mudar as pessoas eo mundo xamnico; como xamanismo
melhora o corpo espiritual de que ele praticando xam; meditaes ANEXOS Glossrio; o an
tigo calendrio celta; Gaelic nomes de lugares, pocas, cores meses e outras palavra
s de interesse; seres sobrenaturais e heris / heronas; Ervas celtas; bibliografia
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Sobre o autor D.). Conway nasceu em Hood River, Oregon, para uma famlia de irland
eses-Norte Descida americana germnico-Native. Ela comeou sua busca pelo conhecimen
to de ocultismo mais de 25 anos atrs, e foi envolvido em muitos aspectos da relig
io New Age dos ensinamentos de Yogananda para estudo da Qabala, cura, ervas e Wic
ca. Apesar de um ministro ordenado em dois Novas igrejas de idade e detentor de
um grau de Doutor em Divindade, Conway afirma que seu corao est dentro das culturas
pags. LEC no mais ativamente turing e ensino como ela fez durante anos, Conway ce
ntrou as suas energias na escrita. Vrias de suas histrias foram publicadas em revi
stas, tais como Encontros, que pertencem ao campo da fantasia cientfica. Co Escre
ver ao autor Se voc deseja entrar em contato com o autor ou gostaria de mais info
rmaes sobre este livro, por favor, escreva para o autor no cuidado de Llewellyn Wo
rldwide, e vamos encaminhar o seu pedido. Tanto o autor ea editora appreci comeu
ouvir de voc e de aprendizagem do seu gozo deste livro e como ele tem ajudado vo
c. Llewellyn Worldwide no pode garantir que todos os carta escrita para o autor po
de ser respondida, mas todos sero encaminhados. Por favor, escreva para: D.). Con
way <36 Llewellyn Worldwide PO Box 64383, Departamento K166-X, St. Paul, MN 5516
4-0383, EUA Por favor, coloque um auto endereado, envelope selado ou US $ 1,00 pa
ra cobrir os custos. Se estiver fora dos EUA, coloque coupon internacional respo
sta postal.
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Por Oak, Ash, & 'ChoTn Xamanismo Celtic Modern DJ Con "WO) ' Ilustrado por AnnaMarie Ferguson 2000 Llewellyn Publications St. Paul, Minnesota 55164-0383
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Por Oak, Ash, & Thorn. Copyright 1995 por D.). Conway. Todos os direitos reserva
dos. Nenhuma parte deste livro pode ser utilizada ou reproduzida em qualquer hom
em ner que seja, incluindo o uso da Internet, sem autorizao escrita de Llewellyn P
ublications, exceto no caso de breves citaes consagrados nos artigos crticos e rese
nhas. PRIMEIRA EDIO Stimo impresso de 2000 Pintura da capa: Anna-Marie Ferguson Desi
gn da capa: Anne Marie Garrison Ilustraes interior: Anna-Marie Ferguson (exceto pgi
nas 69, 132, 186, e 194 por Tom Grewe baseado em esboos por D.). Conway) Design d
e livros e layout: Jessica Thoreson Biblioteca do Congresso de Dados de Catalogao
na Publicao Conway, D.). (Deanna J.) Por carvalho, freixo, & espinho: Celtic moder
no xamanismo I D.). Conway. - 1 ed. p. em. Inclui referncias bibliogrficas. ISBN 1
-56718-166-X 1. Xamanismo. 2.-Celtas religio. I. Ttulo. II. Ttulo: Por carvalho, ci

nzas e espinho. BL900.C66 1994 299'.16-DC20 94-40820 CIP No Llewellyn Worldwide no

participar, endossa ou ter qualquer autoridade ou respon dade relativa s transaces
comerciais privados entre nossos autores e do pblico. Todos os e-mails endereados
ao autor encaminhado, mas o editor no pode, a no ser especifi camente as instrues d
o autor, dar um endereo ou nmero de telefone. Llewellyn Publications A Diviso de Ll
ewellyn Worldwide, Ltd. PO Box 64383, St. Paul, MN 55164-0383 ww .llewellyn.com
Impresso nos Estados Unidos da Amrica
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Sobre Series celta da sabedoria de Llewellyn Pode-se dizer que todos ns somos cel
tas? Certamente a civilizao ocidental deve tanto quanto, se no mais, a nossa herana
celta como a grega e romana influncias. As tribos celtas eram politicamente indep
endente, e, em contraste para o Imprio Romano nunca verdadeiramente unidos sob um
nico governante. Isso mesma independncia trouxe europeus ao Novo Mundo, em seguid
a, puxou los para o oeste em todo o continente atravs de uma contnua necessidade d
e cre comeu uma "nova ordem para as eras" -e uma nao de pessoas livres da vida soc
ial, reli gioso, opresso poltica e econmica. Hoje, o mesmo esprito Celtic afirma-se
como povos em todos os lugares lutar por uma nova realidade poltica. Arte celta,
msica, magia e mito so nicos, e esto desfrutando um renascimento hoje. De particular
interesse a lenda do Graal, que Carl Jung chamou de o mais recente dos grandes
mitos a surgir a partir da inconsciente que constitui o mito coletivo, primrio de
civi Ocidental zao. A lenda do Graal nos oferece os meios para encontrar o nosso
caminho para o Outro e voltar-mais rico, mais sbio, curado e ntegro, ter adquirido
o conhecimento e poder para viver de forma consciente e totalmente. Bsico com a
tradio celta a aceitao de pessoal responsabilidade e conscincia de que todos ns con
ntemente moldar e afetar a terra em que vivemos. Intrnseco a esta noo o interre Cel
tic lao com o Outro Mundo e seus habitantes. O mundo Celtic vista um mgico, em que
tudo tem um fsico, mental e aspecto espiritual e sua prpria finalidade adequada, e
onde todos os nossos atos afeta ambos os mundos. verdade que todos ns somos celt
as-at mesmo para o mais humilde de ns deve enfrentar os desafios de Arthur e Guine
vere, de Merlin e Mor gan le Fay em nossas prprias vidas. Os livros da Srie sabedo
ria celta compreendem um cur mgico riculum abraar idias e tcnicas que despertam a al
ma para o mitos e lendas, as verdades psicolgicas e espirituais e do interior lig
ar cada um de ns cada um de ns pode tocar para enfrentar os desafios do nosso temp
o.
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Outros Livros por o Autor Magick Animais Celtic Drago Tarot (Com Lisa Hunt) Celti
c Magia Dana com drages O Guerreiro Sonho (Fico) Falcon Pena & Valkyrie Espada Voar
Sem Vassoura Senhor da Luz & Sombra Magia dos Deuses & Deusas Mgicos, mythical, m
ystical Beasts Donzela, me, Crone MoonMagick Misterioso, Gato Mgico Norse Magia Pe
ifect Amor Metamorfo Tarot (Com Sirona Knight) Soothslayer (Fico) Guerreiro das So
mbras (Fico)
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Para Merren Kathleen, o membro mais pequeno da dan, E Charles, Nancy-y, e aceno
de cabea, todos os xams naturais do corao.
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lmmrama Tambor bater. Batendo em minha mente. Batida de corao. Tambor de bater no
meu sangue. Meu esprito se eleva para o Mundo Superior. Ele se enterra profundame
nte ao submundo. Eu corro atravs do tempo e do espao, Ver, ouvir, questionar. Mund
os de maravilhas e grande conhecimento So meus para o retorno. No meu ombro um fa
lco e uma coruja. Pisando baixinho ao meu lado os gatos. Sou cantor da Lua, irm do
tambor. Por carvalho, freixo, e espinho eu encontro o Gentil Folk. Eu agito do
Poder Prata E tudo est calmo na minha mente. Eu escuto ... Para as vozes mais vel
ho, Para a msica do universo, Para as vozes de todas as criaturas. Eu monto a voz
do tambor na minha jornada. Tambor bater. Batida de corao. Cano Alma.
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Contedo Dart Um: Ook 1. The Lost Luz . . . . . .. .. . . . . . . . . . . .. . . .
. . . . . . . . . . 3 O apelo do xamanismo celta ao contrrio de outros tipos de
xamanismo. 2. Xamanismo: Ancient & Modern . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .
. 7 Xamanismo tradicional em todo o mundo. O que uma xam. Por xamanismo devem ser
modernizados. 3. sementes ocultas . . . . . . . . . . .. . . . ... . .... . . .

. .. . . . .. 19 Conexes orientais dos celtas. Exemplos de xamanismo em Celtic m

ito e lenda. 4 O Desafio .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . ... . . .
. . . 37 Praticar xamanismo solitrio. A tica envolvidos no xamanismo. A teste pes
soal para encontrar o seu fraco e forte pontos. 5. Capacitar o Auto . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . 53 A revista xamnica. Comeando meditao. Mt
odos para lidar com os problemas do passado (tanto nesta vida e outros) que esto
afetando voc. Pendulum e cor correo de centros de luz do corpo. Realinhamento dos vr
ios corpos de um pessoa. Meditaes: Comeando Meditao, Journey to Woodland Cachoeira, p
rojetando-se para a matria, sazonais Journeys, The Iniciao Lesser.
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Porta 'C: wo: Ash 6. Mundos do xam celta ........ . ......... . . . . 81 Os trs re
inos do alm-mundos Celtic. Meditaes: Vislumbrando-mundos, Submundo Voy idade, Upper
world Journey, Middleworld Journey. 7. Celtic xamnicas Tools ... . . . ..........
.......... 109 Ferramentas que so teis para o xam celta. Seus exemplos Mitologia ce
lta. Meditao: Journey of Blessing. 8 trilhando o Labyrinth ...... . . .. . .. . .
. ....... . . 129 Simbolismo espiritual por trs do projeto labirinto. Utilizao da l
abirinto em meditao e transe. As razes por que srio srio usar o labirinto em algumas
viagens interiores. Labyrinth layout e canalizao de energias da Terra. Meditao: Tril
hando o Labirinto. 9. Seres do Outro Mundo & Aliados ............. . ..... . . .
137 O Bom Folk, aliados de Animais, Protetores e Shining Aqueles que o xam vai e
ncontrar durante a Outro Mundo viaja. Meditao: Viso Ouest. 10 A Sombra ............
.................. 161 O que a auto-sombra. O que fazer quando ele for encontrad
o. A importncia deste encontro. Meditao: Buscando a Sombra. 1 1 A alma despedaada. .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167 Os sinais de uma alma d
espedaada. Como recuperar as partes da alma. Meditao: Emendando o Soul-Auto.
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l> arte t: rs: t: chifre 12. By Stone & Omen vara . .. . . . . . . . . ..... . ..
...... 183 Adivinhao por mtodos celtas. O alfabeto Ogam. A importanct de rvores para
os celtas. Meditao: Omen Journey. 13. Tecendo a Web . .. . ... . . . .. . .. . .
. . . . . . ...... 201 Como usar a magia Elements e Celtic, enquanto no Outros M
undos. Magia Cord. Meditao: Terra, Ar, Fogo, gua. 14. A Cura da Primavera . ... . .
. . . . ..... . . . . . . . . . . . . . 213 Vrios mtodos de cura xamnica. Meditao: A
Wells de Conla e Brig-lo. 15. Kin Com Pele, Pena & Fin . ... . .. . . . . . . .
. . . . . . . . 219 A realidade por trs da prtica Celtic de mudar de forma e o qu
e ele realmente . Como usar mudana de forma a melhorar espiri- tual e vida fsica. T
ornando-se invisvel ou transparente. Meditao: Journey muda de forma. 16. Um com tod
a a criao . .. . ...... . ... . . . . . . . . . . . 231 A crena xamnica em uma conexo
entre os seres humanos e todos outras criaturas e do prprio mundo Meditaes: Viajan
do pelo Universo, a Terra Cura Journey. 17. The Long Journey . ..... . . . . . .
. ... . . . . . . . . . . . . . 239 Como aes xamnica proporcionar mudanas espiritua
is sutis em outros e no mundo. Como xamanismo evolui, melhora, e desenvolve o co
rpo espiritual do xam prtica. Meditaes: de Cerridwen Caldeiro, maior Iniciao.
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Glossrio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . 249 Seres Sobrenaturais & Heris / Heronas . . . . . . . . . . . . . . .
. . 257 Conexes de Genealogia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . 269 Calendrio celta antigo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . 277 Outras Palavras Gaelic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . 279 Ervas Celtic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . 285 Bibliografia . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289
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LOS'C LlGH'C empre que se pensa dos povos celtas da Irlanda,
. ' .I Captulo 1 'CH
Pas de Gales, Esccia, Cornualha, Inglaterra e, um ime diatamente pensa em Druids.
Para a maioria das pessoas, as Druids encarna os dogmas da crena espiritual Celt
ic. Houve muitos livros sobre druidas e seu lugar na sociedade celta, mas muito
pouco tem sido escrito sobre as prticas msticas mais pessoais e particulares dos C
eltas. De dicas nos velhos escritos, pode-se determinar que o Ordens druidas no e
ram o nico sistema de prtica religiosa Celtic, que os outros que no eram druidas e

bardos tinha os poderes de cura e profecia e experientes grandes revelaes espiritu

ais. Esta prtica mstica pessoal no nomeado na sobrevivncia Contas celtas, mas muito
foi deliberadamente destruda pela Os cristos que no se pode dizer o que pode ou no p
ode ter sido escrito sobre isso. No entanto, h descries suficientes de que determin
ada peo ple fez, como eles agiram, e os poderes que eles poderiam invocar que no
pouca dvida quanto ao que esta prtica era. Era um ramo da Europa xamanismo.
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POR carvalho, freixo, e 'CHOQN As pessoas esto interessadas em xamanismo hoje por
causa de seus laos estreitos a Natureza, os seus benefcios intensos de auto-aperf
eioamento, eo fato de que ele pode ser praticado solitrio. Infelizmente, a grande
maioria dos livros so escrito em xamanismo nativo americano, ou do lapes e outros
Povos do Norte. Estes ramos do xamanismo so vlidas, com simi dades para o tipo eur
opeu, mas tambm com as diferenas. Native American e xamanismo Norte bom para aquel
es que so descendentes de essas culturas ou ter passado a vida gravatas. Mas e aq
ueles que querem a intensa experincia pessoal e o crescimento espiritual do xaman
ismo dentro a definio de um patrimnio europeu / A maioria das pessoas ficam surpres
as ao saber que os primeiros culturas da Europa mesmo praticado xamanismo. Escov
a de livros de Mircea Eliade sobre xamanismo na Europa, com algumas observaes de p
assagem, e que era, e ainda , conside derada uma autoridade no assunto. A razo par
a isto pode ser que o silncio to pouco das prticas xamnicas foram autorizados a perm
anecer aps a dominao crist de pases europeus. Sem dvida, tornou-se um crime de pratic
r ou ensinar xamanismo, como aconteceu com muitos outras crenas pags. As descries nic
o remanescente de shaman Celtic ism esto vestidos de mitos e lendas. O xamanismo
pode existir lado a lado com qualquer outra crena espiritual , sem conflito. De f
acto, a prtica do xamanismo e pode melhorar aprofundar outras experincias espiritu
ais. Xamanismo no uma religio em si mesmo e no requer a participao do grupo, mas pod
ser incorporado ou. No Wicca ou cerimonial Magick, mas pode ser utilizado por am
bos. O xamanismo pode ser praticado por qualquer pessoa com, uma mente inquirido
ra aberto e um desejo de melhorar seu / sua vida espiritual. Por que to atraente
para o xamanismo buscadores espirituais em que os xams so principalmente conhecido
s por seu trabalho para a proteo e bem da sua comunidade eo Earthi Talvez por este
trabalho, mas tambm porque um xam deve primeiro trabalho em sua / seu prprio eu, a
ntes que ele / ela pode realmente ajudar os outros. Shamans so freqentemente chama
dos os curadores feridos; este mais do que um ttulo de fantasia. O xam reconhece q
ue ela / ele tem lev els de seu / sua vida que precisam ser mantidos em equilbrio
antes da jornadas xamnicas pode ser eficaz para qualquer outra pessoa. Uma vez q
ue todas as coisas provm dos reinos espirituais, essa rea deve ser tratada antes d
o fsica, mental e emocional pode ser curada. O xamanismo comea como uma revelao pess
oal e cura interior, em seguida, se transforma em um esforo para
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'Che perder LlGHc 5 trazer equilbrio e cura nas imediaes e ao A prpria Terra. Verses
do velho xam Europeia meticulosamente copiadas maneiras no so compatveis com a socie
dade de hoje, mesmo se tivssemos todos os pr informaes CISE, que ns no temos. Podemos
deduzir muitos daqueles pr cas e os seus resultados de leitura dos eventos narrad
os em mitos. No entanto, a essncia do xamanismo, e no uma reproduo de prticas antigas
, pode ser de grande valor em um nvel pessoal hoje. Xamanismo ensina como entrar
nos reinos espirituais, a fim de adquirir conhecimento, crescimento espiritual,
e cura. Cura, em particular, muito procurado para o benefcio dos outros ea Terra,
alm de si mesmo. As velhas formas de aprendizagem xamanismo eram muito exatos e
difcil. O iniciado teve que passar por disciplinas severas e muitas vezes extrema
s e ritos iniciticos, enquanto estudava no mbito de um xam experiente. Um grande mu
itos desses xams aprendizes morreu com as experincias. Celtic xamanismo para hoje
muda essa perspectiva. Povos ocidentais tm descobriram que a privao ea mutilao no so
cessrios na confeco de um xam. Usando uma abordagem suave para o aprendizado do xama
nismo, uma pessoa, mesmo estudando sozinho, pode sofrer as mesmas experincias com
a mesma intensidade. Dedicao, auto-disciplina, pacincia e reflexo sobre o que foi a
prendido tudo formar uma mudana de auto dentro do xam aspirante. Este livro do xam
anismo celta foi escrito com o antigo e novas formas de vida em mente. No estou a
firmando ter encontrado algum tempo manuscrito perdido ou de ser o beneficirio di
reto dos ensinamentos antigos mantidos segredo do mundo at agora. No existem tais

manuscritos, eo ensinamentos, se houvesse algum, no seria vlido para a sociedade d

e hoje a menos que eles foram atualizados. A luz do xamanismo celta, assim que e
stiverem disponveis a todos os que buscam sinceramente, foi perdida quando o cris
tianismo ganhou o controle. A Perdeu Luz, 1 Xamanismo celta, estava perdido, por
que as pessoas no con nuar a sua utilizao. O tempo chegou para o xamanismo celta pa
ra retornar calmamente para o Terra, para tomar o seu lugar entre as prticas espi
rituais que ajudam os seres humanos mais cheio de chumbo, uma vida mais benficos.
Ningum pode encontrar a luz para voc; cada um de ns s pode apontar o caminho para o
s outros. Experincias de todos ser ele diferente. Durante um perodo de tempo que vo
c vai encontrar as suas prprias exploraes para a mudana de Outros Mundos, expandindo,
tornando-se mais detalhada e mais rica como voc pratica este tipo de xamanismo.
No entanto, voc vai
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6 BY CARVALHO, ASH, e CHOnN realizar pouco se voc no est dedicada, disciplinada e s
incero em seus motivos. O prprio fato de que as viagens bem-sucedidas para o outr
o mundos exigem disciplina e equilbrio pessoal tende a eliminar qualquer quem esp
era resultados imediatos ou leva a viagem para se divertir. Sucesso xamanismo di
fcil, mas gratificante. Que seus caminhos para o Outro mundos cheios de maravilha
, beleza e descoberta espiritual. endnotes 1 O ttulo de um poema do Livro de Tali
esin, uma obra de Bardo de Wales.
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Eu!
' "' Captulo 2 SHAMANlSM: ANCL
N'C & MOD
N ele chamado mundo civilizado sempre
usou o termo "Xam" como sinnimo de "curandeiro" e "Feiticeiro". s vezes, esse pensa
mento combinado adequado, s vezes no. Um xam pode ser um curandeiro, mas um curande
iro no necessariamente um xam. No sentido mais verdadeiro, o xam um curador, sacerd
ote, mstico e poeta. Um xam pode ser homem ou mulher. Alguns autores utilizam o te
rmo "Shamanka" para designar um xam, mas eu sinto que isso cria sexo barreiras ua
l que no deveria existir. Por isso, vou usar o termo "xam" a denotar xams do sexo m
asculino ou do sexo feminino. As pessoas se identificam prontamente profissionai
s xamnicos com as culturas de Sibria, Alasca, frica e Amrica do Norte. O que a maior
ia das pessoas no sei que no h provas de conhecimento xamnico no Mediterrneo e Europ
Ocidental. Mesmo o xtase dos msticos cristos um tipo de xamanismo.
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8 BY Carvalho, freixo, & t: HOllN A palavra "xam" no tem sido utilizado por todas
as culturas. Shaman, pronunciado SHAH-maan, vem do povo Tungus da Sibria. Desde a
ntroplogos detalhou o trabalho destes profissionais sob a palavra "xam", mais fcil
usar o termo que a luta com uma infinidade de outros nomes. Em outro Central e d
o Norte da sia lan guages, palavras semelhantes so: Tugusic saman, Yakut ojuna, Mo
ngolian Huga e udagan, Turko-Tatar kam, eo Pali samana.t Os antroplogos tm amplame
nte adotada a palavra "xam" para aplicar a um grande nmero de culturas que vem os p
rofissionais semelhantes aos feiticeiros, mgicos, videntes, feiticeiros, curandei
ros, etc Em todas estas sociedades, o xam a predomi figura scio-religioso nante. U
m xam pode ser um homem ou uma mulher. Em algumas culturas, a vestidos xam como mu
lher, por isso possvel que o xamanismo originalmente Foi um art.2 espiritual femi
nina Um xam entra num estado alterado de con perda de conscincia vontade para entr
ar em contato e usar energias do Outro Mundo para adquirir conhecimentos, curand
o pessoas, ou prever o futuro. Atravs her / suas viagens na conscincia para outros
reinos, o xam ganha a ajuda e apoio de pelo menos um, se no mais, espirituais "aj
udantes". Enquanto em transe, ela / ele acredita que seu / sua alma deixa o corp
o para subir ou descer em Outros Mundos, onde ela / ele encontra a infor necessri
o maes para executar tarefas neste plano de existncia. Um verdadeiro xam geralmente
um curandeiro primeiro, um segundo profeta. A xam normalmente no lidam com magia n
egra, maldies, controle de oth ers, ou qualquer uma das outras acusaes levantadas pa
ra ela / ele por ignorante, estreito fanticos ocupados. Toda vez que o xam faz a v
iagem para o Outros Mundos, ela / ele est oferecendo seu / sua prpria auto de ajud
ar o outro. Termos Michael Harner xamanismo um "grande mental e emocional aventu
ra. "3 Xamanismo uma antiga prtica mstica de usar o estados alterados de conscincia
como um meio de entrar em contato com energias, deuses e espritos, deste e de ou
tros planos de existncia. O xam v tudo aspectos do universo to interligados, uma red
e de padres de energia, vibraes e entidades. de responsabilidade do xam de ser uma i

nter medirio entre os diferentes mundos. Em primeiro lugar, o xam , basicamente, um

curandeiro. A antiga xams e da nova gerao de xams em evoluo hoje, ambos usam o mesma
tcnicas antigas para curar dentro de si ou para outrem. Xamnica mtodos em todo o m
undo so intrinsecamente o mesmo, ainda que a cul turas nas quais se desenvolveram
pode ser muito diferente. Estas semelhanas
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SHAMANISMO: antigo: & MOD
"DN 9 nem sempre pode ser explicada por comunicaes antig
as. Muitas vezes culturas xamnicas foram separados por oceanos e eras, mas o bsico
tcnicas e experincias foram surpreendentemente similar. O xamanismo pode ter evol
udo porque os povos primitivos no tinham qualquer tecnologia mdica. Diante da neces
sidade de se curar ou morrer, alguns indivduos talentosos provavelmente descobriu
as capacidades da mente humana para curar e proporcionar proftica, mas precisa,
as informaes necessrias para a sade eo bem-estar do cl. Ainda hoje os chamados milagr
es cientficos da medicina ocidental muitas vezes no so suficientes para resolver os
problemas de sade. Alguns profes sade sionais e pacientes esto buscando mtodos alte
rnativos ou complementares a cirurgia e produtos qumicos. Isto aplica-se tanto me
ntal como fsico cura. Para ser franco, a maior parte do campo da psicoterapia mui
to menos accu taxa, eficiente e que a antiga arte do xamanismo testada pelo temp
o. Alguns psiclogos e mdicos, como Sandra lngerman e John Nelson, 4 so pioneiros no
campo do xamanismo combinado e psicoterapia. Um xam espera que seu / sua pacient
e a participar de uma forma ou outro no processo de cura. O paciente, se um cren
te no processo, Podem participar da cerimnia xamnica real, contando com a interpre
tao do xam das cenas e smbolos do Outro Mundo so mostrados para dar a ela / ele insig
ht sobre o problema. Se o paciente no um crente, a viagem xam vontade sozinho e aj
ustar seu / suas interpretaes no modo crena do paciente quando falam em um momento
posterior. Embora muitos dos pontos tursticos e smbolos freqentemente encontradas p
elos o xam em seu / suas viagens Outro Mundo so bastante semelhantes ao coisas vis
to e experimentado por esquizofrnicos, h uma vasta diferem ciam nas personalidades
do xam e do-mentalmente perturbado por filho. O xam tem completo controle sobre e
ntrada e sada de seu / sua auto-imposta jornada. Ela / ele sabe a diferena entre o
s mundos, e podem interagir neste mundo fsico de uma forma normal. Em suma, o xam
tem de se tornar um especialista em auto-controle, auto-disciplina, e real dade
em todas as suas conotaes. Provou-se que a maioria dos ocidentais no tm dificuldade
em aprender o dos fundamentos da prtica xamnica. Isto no surpreendente quando se con
idera que o xamanismo era uma parte da cultura da Europa Ocidental e, portanto,
seria parte de memrias raciais. A cultura em que um foi levantada parece no ter re
lao com o assunto, tampouco.
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10 POR CARVALHO, ASH, & CHOJ> N A maioria das pessoas no tem a oportunidade de es
tudar com um xam autntico. Desde Celtic e xams europeus so quase no existente, o que
deixa apenas os da cul nativo americano e Inuit turas, que no pode apelar para os
de origem europeia. Aprendizagem sob um xam no parece ser essencial se houver um
sincero e segue certos exerccios e prticas. Um xam pode se mover livremente entre o
que chama de Harner Ordinria Estado de Conscincia (OSC) e um Estado Xamnico de Con
scincia (SSE). No SSE, drages e outros animais "mticos" so "reais / 'como voando, co
nversar com plantas e animais, ou smbolos experimentando. Em o OSC, estas coisas
so consideradas fantasia. Robert Lowie chama a sse "manifestaes extraordinrias da re
alidade." 5 Uma vez que ningum pode INCON testably provar que no apenas um estado
de conscincia, ambos os estados, Estado Xamnico de Conscincia eo Estado Ordinria do
Con perda de conscincia, so realidades vlidas para observaes em primeira mo. Se mais
essoas se tornaria xams e experimentar a sse para si, sua diversas descries do sse
seria aumentar a compreenso de que realidade no-ordinria para aqueles que nunca ent
rar nele. Em algumas culturas, os xams usaram alucingenos para ajudar a alterar sua
conscincia. Isto no realmente necessria, ou positivo, procedimento em que se envol
ver. Os avanos da neuroqumica tm recentemente mostrado que o crebro humano produz a
sua prpria conscincia drogas que alteram, uma das quais dimetiltriptamina. Este fa
to mostra dois coisas: primeiro, que a pessoa no precisa de adicionar produtos qum
icos perigosos para o corpo para produzir o SSC; e segundo, que a prpria Natureza
considera um estado de conscincia alterado vivel na ocasio. Muitos grandes atletas
entrar nesse estado alterado naturalmente durante suas melhores realizaes. Ao lon

go de todas as culturas xamnicas, universo do xam tinha trs nveis bsicos. Mircea Elia
de escreve sobre isso em detaiJ.6 Os mesmos dados podem ser encontradas nas lege
ndas em todo o mundo. Os seres humanos vivem na Terra em um espcie de zona interm
ediria entre o submundo e um Mundo Superior. A trs so unidos por um eixo central, s
imbolizada por vrios significa em dif rentes culturas. A montanha sagrada central
da mitologia da ndia um exemplo, como a rvore do mundo da lenda escandinava. Mesm
o o caminho em espiral ou labirinto das mitologias celta representa o centro eix
o entre os dois mundos. Esta rvore simblica pode ser chamado o Centro do Universo.
Embora muitas culturas colocar este Centro em locais fsicos especficos,
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SHAMANISMO: ANCI
NC & MOD
J> N 11 o xam sabe que o Centro do Universo pode estar
em qualquer lugar que um espao sagrado criado e usado. O termo "xtase" aplicado po
r Mircea Eliade ao xamanismo. A sse um estado de exaltao ou prazer arrebatador, qu
e tambm uma descrip o do estado alcanado por msticos cristos. O transe xamnico est
uito mais seguro do que sonhar. Em um sonho, uma pessoa muito frequentemente no p
ode voluntariamente despertar e, assim, remover a / si mesmo a partir de um expe
rincia indesejvel, particularmente em um pesadelo. No SSC, o xam quer ela / ele mes
mo para o estado alterado da mente e capaz de remov-la / si mesmo a qualquer mome
nto. No h descontrolada, inescapvel "viagens ruins", como ocorre sob a influncia de
drogas. Repercus social ses na forma de reprovao e condenao por reli ortodoxos grupos
dades so as nicas possveis efeitos negativos que podem surgir a partir de praticar
o xamanismo. Obviamente, nem todo mundo que entra em um estado de xtase ou trans
e um xam. Uma experincia semelhante pode acontecer durante os perodos de Contempla o
sonhar acordado, ou meditao. Msticos cristos, bailarinos sufis, e outros, obviament
e, no esto praticando o xamanismo, mas eles entram neste estado alterado de conscin
cia. H tambm vrios graus de transe xamnico. Variam de muito claro, como a experiment
ada por muitos Native American xams, de muito profundo e em estado de coma na apa
rncia, como acontece com os lapes. Para a maioria dos xams modernos, entrar neste e
stado no significa uncon perda de conscincia, mas um estado alterado de conscincia
em que ela / ele ainda tem completa e total controle. Outros critrios, como acred
itar que o jornadas de alma para o alm-mundos ea razo para viajar, obrigao tambm ser
atendidas para que seja uma verdadeira experincia xamnica. O xam deve sempre estar
ciente de que ela / ele tem uma mis definidas sion no SSC; entrar neste estado d
e conscincia no para brincar, mas para efeitos graves. E quando ela / ele entra no
vamente no OSC, ela / ele deve sabe o que fazer com a informao que foi recuperado.
claro que o xamanismo, como qualquer outra prtica, incluindo Chris tianity, pode
ser mal utilizado e pervertida para fins negativos. Tal como acontece com medit
a o, qualquer pessoa que no est sendo sincero com ela / ele mesmo pode ver e ouvir o
que ela / ele quer ver e ouvir. Um verdadeiro xam viu o dc.pths de seu / sua alm
a, todos os pontos positivos e negativos enterrado dentro do mente suhconscious,
e tomou uma posio pela verdade e luz.
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12 BY Carvalhos, freixos, e 'CHOQN As jornadas xamnicas todos tm lugar dentro da m
ente. Isto faz los muito difcil de explicar para outras pessoas que dependem tota
lmente sobre o cinco sentidos fsicos de informao. Se essas experincias so escritas so
bre e no explicou cuidadosamente como viagens xamnicas, so com pletamente mal enten
dido ou criticado como fantasias. Os escritos de Carlos Castaneda e Lynn Andrews
se enquadram nesta categoria.? A viagem do xam em reinos do outro mundo um dos m
ais tarefas importantes de seu / sua profisso. tambm um dos mais fceis de aprender.
(Procedimentos Exatas e exerccios so apresentados em captulos posteriores.) A xam c
omea selecionando uma entrada especial ou um buraco pelo qual ela / ele entra men
talmente o submundo; Isso geralmente um lugar real em Natureza, como uma caverna
, um oco de rvore, uma mola, etc Seguindo seu / sua entrada para dentro do buraco
, o xam descobre que sua / se movendo para baixo a tnel. Quando o xam viaja para o
Mundo Superior, ela / ele geralmente sobe mentalmente uma rvore ou sobe uma escad
a em espiral. Neste momento, para um exemplo, vou discutir apenas o Submundo. De
pois de fazer a sua / o seu caminho atravs do tnel, o xam finalmente chega ao ponto
de sada que se abre para uma bela paisagem. Normalmente, o Submundo muito pareci
do com esse plano de existncia. O principal diferem cia que os animais, plantas e
objetos inanimados, como pedras, so capazes de comunicao; chamados "seres mticos" t

ambm pode ser pr enviado. Por comunho com as criaturas deste mundo, o xam capaz para
obter a informao que ele / ela necessita para corrigir os problemas da paciente n
o mundo comum. Mircea Eliade8 escreveu que que os xams masculinos ele raramente o
bservadas tomou uma viagem ao submundo; a viagem no era temido como o reino da Me
Negra, a rea de morte e darkness.9 mgico As viagens permitidas Upperworld, o reino
do Pai Celestial, pode ter substitudo viagens Submundo quando os deuses masculin
os levou ao longo do culto da Deusa. Xams qualificados aprender a ver, sentir e o
uvir, de fato experimentar tudo sente no SSC. Suas experincias nos Outros Mundos
tem tanto validade ea realidade como acontecimentos no OSC. A viagem pode demora
r minutos ou horas antes dos xams retornos atravs do tnel ou para baixo a rvore para
seu / seu corpo. Definio deste mundo de tempo no tem realidade em as jornadas xamni
cas. O xam desconhecer a passagem do tempo enquanto em transe viajando.
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14 Bv carvalho, freixo, e 'CHOnN Se um tambor usado, o xam geralmente tem um assi
stente para ajudar ela / ele. Este assistente continua a bater o tambor at que o
xam pronto para voltar a entrar no OSC. Devido a essa estreita relao de trabalho co
m o xam, o assistente deve ser algum que simptico a tarefa em mos, alerta para o qu
est acontecendo, e sensvel ao Outro mundos. Nas sociedades primitivas, este seria
um xam aprendiz. Gravaes precisas e belas de tambores xamnicos so disponvel em fitas
cassete, que o paj aspirante pode usar, em vez de um aprendiz-ajudante. Estes so to
eficazes e, se usado com orelha telefones, menos irritantes para os vizinhos. Q
uando pela primeira vez de embarcar em seu / sua carreira, um xam tem de adquirir
um esprito guardio ou animal. Entre os ndios das plancies da Amrica do Norte, Isto f
oi conseguido atravs de ir em uma busca de viso em uma rea solitrio. Este longos jej
uns necessrios de forma isolada. No entanto, tanto a] ivaro do Sul Amrica e do Sul
Okanagon do estado de Washington acreditam que um tutor pode ser adquirido sem
uma busca de jejum. bastante provvel que a ideia europeia de uma bruxa do familia
r veio a partir da utilizao de um SSE alimentao animal ou guia espiritual. Muitas cu
lturas dizem que todo mundo tem um esprito guardio ou animal se eles sabem disso o
u no. A diferena entre o xam e uma pessoa comum que o xam trabalha ativamente com se
u / sua tutor ou poder animal. O] ivaro acreditam que o guardio principalmente re
side na regio do peito; Tribos americanas australianos e Noroeste tambm acredito n
isso. Outras culturas xamnicas acreditam que o guardio entra e sai atravs da rea de
fontanela no topo da cabea. Culturas xamnicas acreditam que uma pessoa pode tornar
-se "dis-facilitado", ou abrir a doena, se esse esprito pessoa guardio "deixou ou p
erdeu. a funo do xam para viajar para o alm-mundos e recuperar o esprito; no final d
seu / sua viagem de volta, ela / ele sopra o esprito de volta para o paciente, p
or vezes, no peito, por vezes, para a cabea. Se o esprito perdido no pode ser encon
trado, o xam tentar trazer de volta outro esprito guardio. Quando isso acontece, o p
aciente deve danar a novo esprito para faz-lo se sentir em casa. Esta uma participao
consciente, no posse incontrolvel, como no Voodoo. Um xam sobre o verdadeiro caminh
o xamnico no desafiar ou tentar invalidar experincias de outra pessoa. Ela / ele nu
nca vai dizer a outra por filho que s uma fantasia foi experimentado. Ela / ele e
ntende completamente que tudo o que ocorre no sse "a realidade, 'cada smbolo em u
ma
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N'C & MOD l > N 15 viagem xamnica, no importa como a pessoa inexpe
SHAMANISMO: ANC1
riente, tem um mes slvia. Ela / ele vai contemplar at mesmo os acontecimentos mais
inslitos e ver como eles se encaixam com o que ela / ele j sabe, por todas as coi
sas so uma parte da verdade. Entre a maioria dos grupos primitivos que incorporam
o xamanismo, a xam participa de atividades cotidianas como todo mundo. Ela / ele
faz no isolar a /-se do mundo. comum que um xam de ser um talentoso caador, arteso
ou artista; em suma, que ele / ela um membro responsvel da comunidade, ganhando s
eu / sua prpria maneira e no vivendo de outros. O xam modem-dia deve aceitar o mesm
o responsabilidade. Shamans em todo o mundo tm e usam uma srie de objetos semelhan
tes em seu trabalho. Trajes Geralmente eles decorados pessoalmente que separ-los
enquanto eles viajam. Eles usar um tambor ou chocalho, e s vezes ambos. Eles usam
bolsas de couro em torno de seus pescoos ou pelo seu cintos que contm certos obje
tos sagrados, que geralmente simbolizam sua ajudantes espirituais. Uma vara pess

oal ou a p para dirigir o maior espiritual energias adornado com fitas coloridas,
penas, pele, pequenos sinos, etc Ervas so queimados em grandes conchas ou potes
de manchas durante as cerimnias. Mscaras ou face-tintas Sagrado muitas vezes so usa
dos ??para mostrar a conexo entre o xam e Nature. Cada xam cultiva uma estreita lig
ao com os poderes do Natureza, aprendendo a usar as energias e poderes oferecidos
a ela / ele por os seres animais, vegetais e minerais. Isto especialmente import
ante se Estas so suas / seus ajudantes e guardies espirituais. Muitas vezes, esses
poderes so no o que seria considerado normal; eles podem aparecer em diferentes t
ipos de energias e poderes a cada um xam. Chamanismo um dos mais individualista d
as prticas. O principal objetivo do trabalho de um xam de hoje, assim como no pass
ado, ajudar os outros, se isso proftico ou simplesmente envolvendo a paciente na
auto-cura. Ao ajudar os outros transcender a realidade comum, o xam pode ajud-los
a ultrapassar as fotos de si mesmos como doentes ou doente. Quando o indivduo pod
e fazer isso, ela / ele sabe da resultados do trabalho que ele / ela se tornou u
m verdadeiro xam. As tcnicas bsicas subjacentes do xamanismo so to vlidas hoje como e
am h sculos atrs. Na verdade, eles podem simplesmente ser mais vital do que nunca.
Os seres humanos modernos se afastaram de todos os nveis de hcing exceto a fsica,
a expectativa de encontrar na cincia e os cinco
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16 POR CARVALHO, ASH, e 'CHO "DN sentidos fsicos a liberdade e contentamento que
ilusrio na melhor das hipteses e amortecimento na pior das hipteses. Ns nos desligad
o da Natureza, o poderes arquetpicos deidade, nossas memrias raciais, e uns aos ou
tros. Temos mesmo desconectado-nos de ns mesmos. Ortodoxia e cincia cortaram a rvor
e do Mundo e explodido o tnel para o Under mundo, deixando-nos presos em um avio e
stril de existncia que lentamente mas certamente nos matando. Como espcie, temos po
uco respeito por nada, nem mesmo para ns mesmos. Somos ensinados a reverenciar o
poder e material de PDV sesses acima equilbrio e espiritualidade indivduo. O xamani
smo uma das poucas artes espirituais que no statici ele cresce e muda para atende
r as necessidades da sociedade, independentemente da cultura ou tempo. assim que
deve ser com todos os caminhos espirituais. assim que deve ser, deve ser, por n
atureza abomina condies estticas e destruir los, a fim de reformar a energia em algo
produtivo. O xamanismo capaz de se adaptar a qualquer cultura e tempo, sem perd
a de seu impacto espiritual cin a vida dos praticantes. Originalmente desenvolvi
do para atender as necessidades do clansi a natureza do xamanismo para continuar
a evoluir para atender as necessidades dos seres humanos, como indivduos, famlias
ou grupos. tambm a natureza do xamanismo para curar a Terra e todas as criaturas
que vivem aqui. A tarefa do xam praticar um grande homem, um que sem fim. Felizm
ente, um que realizado um pedao de cada vez. Se voc se sente atrado para o xamanism
o celta, viagem comigo atravs as lendas celtas antigas enquanto seguimos a linha
xamnica de dicas que pode ser encontrado l. uma viagem fascinante, que pode agitar
o alma a buscar patamares de espiritualidade e comunho mais profunda com divinda
des e outras criaturas. Se o xam sincera, ela / ele nunca ser novamente o mesmo, p
essoa inconsciente indiferente quanto antes da viagem. o jour ney de uma vida, e
leva uma vida inteira para viagem. Convido-vos a ir com me para o mais incrvel,
os reinos mais maravilhosas na existncia: o Outros Mundos do xamanismo celta. end
notes 1. Eliade, Mircea. Xamanismo: Tcnicas arcaicas de xtase. 2. Neumann, Erich.
A Grande Me.
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N'C & MODEQN 17 3. Harner, Michael. O o Caminho f o Shaman. 4.
SHAMANISMO: ANC1
lngerman, Sandra. Resgate da Alma. Nelson, John E. Curando o Split. 5. Lowie, Ro
bert. Primitive Religion. 6. Eliade era, e ainda , considerada a maior autoridade
em xamanismo. Embora ele teve pouca ou nenhuma parte do processo, Eliade era um
observador meticuloso e gravador. 7 Neville Drury nos elementos o f Xamanismo d
crticas detalhadas de ambos Casteneda e Andrews, mas eu pessoalmente acho Drury d
e trabalho incompleto, seco, e muitas vezes enganosa. Por sua prpria admisso, ele
tem uma propenso para mexer com drogas. Drury faz louvar Michael Harner como tend
o excelentes credenciais, que ele faz, sendo tanto um acadmico e um xam prtica. Lyn
n Livros Andrews so bastante populares, mas unfortuately ela nunca diz uma palavr
a sobre as aventuras incomuns que ela descreve como sendo jornadas xamnicas. 8 Mi
rcea Eliade foi considerado autoridade lder mundial em xamanismo primitivo at sua

morte. Ele foi um pioneiro importante no campo atravs de suas observaes meticulosas
e escritos. Desde sua morte, outros tm se expandido sobre o xamanismo, trazendo
para o sculo presente e uso prtico. 9 Sjoo e Mor. A Grande Me Csmica.
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.. / Captulo 3 HlDD
NS
DS uem com interesse nas culturas celtas est familiarizado
om as lendas fantsticas sobre a Irlanda, Esccia e Wales. Tambm provvel que esses can
didatos celtas li um grande nmero de livros sobre druidismo. No entanto, muito po
ucos, se algum, destes as pessoas vo ter conscincia de que os celtas praticavam o
xamanismo, a Celtic forma de espiritualidade que no o fez, e no o faz, exige que s
e seja um Druid. Os druidas sabiam sobre xamanismo e usou muitas de suas tecnolo
gia nicas, como mostram as descries de atividades druidas nas lendas. Mas eles no c
ontrolar quem aprendeu as tcnicas xamnicas ou pr ticada-los, novamente indicados pe
las legendas. Apesar de antigos escritores romanos falou sobre a paixo druida par
a memorizar grandes quantidades de genealogia, histria e Knowl espiritual borda,
parece que em algum momento os celtas gravou algumas de suas crenas e histria por
escrito. Estamos muito felizes que alguns dos esses manuscritos sobreviveram aos
expurgos queima dos cristos. Embora se diga que os celtas no mantinha registros e
scritos, St. Patrick 1
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20 POR CARVALHO, ASH, & 'CHODN pessoalmente queimou quase 180 livros irlandeses
escritos na lngua celta. Este um exemplo para cristos fanticos que sistematicamente
destrudos cada pea de literatura irlandesa que puderam encontrar. Pas de Gales tev
e mais sorte, embora os antigos escritos galeses foram esquecidos durante sculos.
Os quatro mestres por]. O'Donovan2 era um velho livro para contar a muitas aven
turas maravilhosas e as vidas dos Tuatha De Danann, ou os Filhos da Deusa Danu.
Felizmente, h muitos mais recente interpretaes dos contos celtas prontamente disponv
eis. O Tuatha foram descrito como pessoas reais, deidades, ou fadas. A descrio ser
ia determinado pela forma como um ler as lendas e interpretado los. minha convico
que as lendas so provavelmente uma combinao de um histria cultural real, descries de
tividade xamnica e contatos com poderes de divindades. Este mtodo o mtodo usual de
gravar o mundo todo. Os mitos irlandeses vm dos livros de Leinster, Lebor Laighne
acb, escrito antes de 1160; Vaca Dun, Lebor na h-Uidre, escrito no incio ning do
sculo XII; Livro de Ballymote, escrito sobre 1391; eo Livro Amarelo de Lecan, a p
artir do final do sculo XIV. O Livro de Ballymote contm referncias para o estudo do
s nveis mais elevados de a Faculdades de bardo na Irlanda. O Livro dos Quatro Mes
tres, todos juntos na sculo XVII por quatro estudiosos irlandeses, tambm tem muita
s referncias a informaes mgico e mstico. A mais antiga literatura narrativa irlands e
tava em forma de prosa, mas o ouvido liest literatura escrita a poesia. A tradio o
ral na Irlanda foi bastante avanou muito antes de qualquer coisa foi escrito. Os
Fomorians estavam no local na Irlanda muito antes de qualquer outra raas chegou.
No entanto, os Fomorians viviam principalmente no mar. O primeiro raa fora para i
nvadir a Irlanda era da tribo de Partholon; muito pouco conhecido deles. Depois
de 300 anos de luta contra os Fomors, a tribo de Partholon morreu de uma epidemi
a. O mesmo destino teve a maior parte da corrida de Nemed que chegou em seguida.
Os sobreviventes eram oprimidos pelo Fomors, finalmente, ser morto em uma batal
ha pela liberdade. Os prximos colonizadores foram os Fir Bolgs de Espanha ou Grcia
; as contas no so claros neste ponto. Eles eram, na verdade, trs tribos: homens de
Domnu, homens de Gaillion e homens de Bolg. Eles se casaram com o Fomors e torna
ram-se seus aliados. Uma vez que os Fomors preferido habitar em gua, o Fir Bolgs
dividido Irlanda em cinco provncias que encontrou na colina de Balor, mais tarde
chamado de Morro da Uisnech em West Meath. A Fir Bolgs praticado ritos mgicos est
ranhos em seus castros.
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HmneN seens 21 A histria das tribos irlandesas at este ponto muito provvel uma hist
or conta iCal. At os Bolgs abeto chegou, no h meno da clara uso de magia. Desde os se
us procedimentos mgicos so traduzidos como "Estranho", parece que eles tinham Know
l diferente e mais poderosa extremidade do que os Fomors. At certo ponto, eles po
deriam trabalhar o tempo, um sinal de xamanismo. O Tuatha De Danann foram disse
ter chegado na Irlanda em um densa nuvem de Beltane (maio 1 ). A Morrigan, Badb
e Macha escondeu seu desembarque por esta magia. A lenda diz que o Tuatha De Dan

ann aprendido a sua grande sabedoria e magia durante suas viagens no Oriente e G
rcia. Eles se reuniram os exrcitos do Fomors ea Fir Bolgs no Plancie do mar perto L
einster, onde negociou a paz ea diviso da Irlanda. Mas o Fir Bolg rei Eochaid rec
usou. No solstcio de vero, os exrcitos encontraram-se novamente perto da atual alde
ia de Cong perto da passagem de Benlevi. Aps quatro dias de luta por nico combaten
tes, Eochaid e um grande nmero de seus homens foram mortos. A Tuatha ofereceu os
sobreviventes de um quinto da Irlanda; o inimigo escolheu Con nada. Mas o Tuatha
rei Nuada perdeu sua mo no conflito; sob Personalizado Tuathan, o rei tinha que
ser perfeito, ento Nuada renunciou em favor de Bress, uma Fomor, que se casou com
Brigit, filha do Dagda. Bress provou ser mesquinho, um trao desprezado pelo Tuat
ha. Quando o chefe Bardo Tuathan, Cairpre, filho de Ogma, visitou Bress, ele foi
tratado rudemente e dado comida terrvel e trimestres. Como castigo, Cairpre colo
cou uma magia stira sobre o rei que o fez sair em manchas vermelhas. Bress teve d
e abdicar por causa da desfigurao. As sementes ocultas do xamanismo celta agora co
meam a ser mais clara e mais freqente nos contos com a chegada do Tuatha De Danann
. As trs mulheres, agora conhecido como deusas, trabalhou o tempo para criar uma
nuvem ou neblina banco escondendo o que permitiu tribo de pousar invisvel. J nesta
fase das lendas, encontramos homens o de druidas e bardos, tanto de quem sabia gr
andes magias, muitos dos que so facilmente identificadas como prticas xamnicas. Pod
emos presumir que o conhecimento Fomorian e magia no era to avanada, uma vez que fo
ram pegos de surpresa por manchas vermelhas de Bress e incapaz de reverter a mal
dio lanada por Cairpre. Shamans em todo o mundo mantenha a reputao de ser capaz de ca
usar deformao fsica e at mesmo a morte. A maldio no era uma coisa
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22 BY CARVALHO, ASH, e CHOQN tomada de nimo leve, nem foi posta em prtica, exceto
quando absolutamente necessrio. Shamans sabia, e ainda sei que todos os outros mto
dos de mudar um problema deve ser utilizado pela primeira vez. A afirmao de que o
Tuatha De Danann visitou o Oriente e Grcia antes da sua chegada na Irlanda pode s
er uma lembrana histrica. A lngua celta galico muito semelhante em muitos pontos ao
snscrito e outras lnguas indo-europias. 3 Um exemplo a palavra "certo". Em Latina D
exter, snscrito daksina, dexios gregos, e dess irlands antigo. A Snscrito e palavra
s irlandesas direito tambm significa sul. As lnguas celtas so freqentemente dividida
s em o que chamado de Q e P Celtic; essa diferenciao surgiu porque o Proto-Indo-Eu
ro Europeu "k" de som (que est escrito "c" em irlands e pronuncia-se "k") tem uma
"P" de som em gauls e Brittonic languages.4 Desde os meus estudos, entre est, e t
rabalho so principalmente com os irlandeses, galeses, escoceses e britnicos tradies,
escolhi no seguir as conexes P celtas para qualquer grande medida. Uma discusso ma
is aprofundada de P e Q Celtic s iria confundir o leitor, que, espero, seja a lei
tura deste livro para descobrir como melhorar seu / sua vida espiritual pessoal.
O que esta discusso sobre semelhanas de linguagem mostra uma cultural conexo, ou p
elo menos uma assimilao cultural pelos Celtas de vrios cus toms dos povos que encon
traram em suas jornadas migratrias antes de chegar Irlanda. Tambm nos d uma indicao
as culturas e os pases que visitou. Uma vez que a ligao a mais distante snscrito dis
tncia, o celtas provavelmente se originou em algum lugar no Oriente. Se eles pores
assimilados da lngua, ento eles tambm devem ter apro priated algumas das crenas, tai
s como prticas de yoga, que so muito parecidos xamanismo. Actualmente, apenas cerc
a de 20% da populao da Irlanda fala galico embora galico irlands uma das lnguas ofi
is do pas. Em Wales estima-se que apenas 600 mil pessoas falam gals, 5 e no Scotla
nd apenas 75.000 falam galico escocs. Mircea Eliade6 escreve que os celtas aparece
u pela primeira vez em gravou seu tory durante o sculo V BCE. Traos de sua cultura
ter sido encontrado a partir da Pennsula Ibrica, Irlanda e Gr-Bretanha no Ocidente
para sia Menor (a Galati) no Oriente. Os celtas continentais foram con quered pe
los romanos, como foram os da Gr-Bretanha adequada. No entanto, o tribos que vive
m na Irlanda, Pas de Gales e Esccia permaneceram livres e no contaminado pela cultu
ra romana.
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Seeos ESCONDIDAS 23 Para continuar com a histria, o Tuatha De Danann eo Fomo rian
s envolvido em um crculo vicioso, a batalha final. Alguns Tuatha so nomeados como
hav a certas habilidades mgicas, como Diancecht o curador, que poderia trazer os
mortos de volta vida, e Goibniu o ferreiro, que forjou lanas e espadas com podere

s precisos e mortais. Outras divindades, druidas, e feiticeiros lanar feitios para

esconder os rios e lagos e confundir o inimigo. Nas lendas antigas divindades s
e espera ter grandes poderes, eo Druidas sempre foram considerados como tendo as
mesmas habilidades. Como nunca, aqui a primeira meno dos seres humanos poderosos
que tambm teve mag habilidades ickal e no foram druidas. Eles s so chamados de feiti
ceiros, mas o termo "feiticeiro" foi muitas vezes intercambivel com "shaman". Os
Fomorians tinha uma arma devastadora, na pessoa de Balor de o mau-olhado, o av de
Lugh do Longo Mo, uma Tuathan. A descrio de como Balor poderia matar uma explicao fa
ntasiosa de fundio "mau-olhado" em algum. Ainda hoje existem reas do mundo, no todos
eles incivilizado, onde as pessoas acreditam em mau olhado. No comum para uma pes
soa a ter um poder to destrutivo, e diz-se que a pessoa deve olhar diretamente pa
ra aqueles que esto sendo amaldioado para ter alguma efeito. Isto exatamente como
foi com Balor. Seu "olho do mal" foi mantido fechado at o momento certo. Mas Lugh
, usando uma pedra magia, dirigiu de volta o poder sobre a Fomorians si. As mort
es resultantes entre os Fomors permitiu aos Tuathans para conduzi-los ao mar. Aps
a vitria, a Morrigan e Badb foi para o topo de uma alta montanha onde Badb receb
eu uma profecia. Ela disse que a regra do Tuatha De Danann acabaria quando os Mi
lesians chegou. Quando o invasores chegaram sob a liderana de Amergin, um druida,
havia grandes batalhas com a magia que voam de ambos os lados. Derrotado por fi
m, o Tuatha retirou debaixo da Terra. Indo at o topo de uma montanha alta uma des
crio simblica da viagem xamnica no Mundo Superior. A palavra celta para um viagem xa
mnica ou espiritual deste tipo immrama, que significa "voy idade. "Este reino sem
pre alcanado por escalar uma montanha sagrada ou a rvore do Mundo. O Upperworld re
presenta o estado espiritual elevado que alcanado pelo xam que tem uma mente e um
corao limpo. Quando entrou com as atitudes mentais e espirituais corretos, o Mundo
Superior um fonte de informaes precisas a sabedoria, o conhecimento ea profecia.
Os Milesians ou celtas, tambm parecem ter tido grande xamnica poderes, para grande
parte da batalha foi atravs do que chamado de "magia" em
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24 Bv carvalho, freixo, e "CHO" DN as lendas. Desde muito da cultura celta, lngua
e mgico potncias foram semelhantes aos dos Tuathans, pode-se supor que eles poder
ia ter estado em contacto com as mesmas culturas orientais como o Tuatha De Dana
nn encontrou em suas migraes. Cada lado convocado tempestades, ondas furiosas do m
ar, e outras magias tempo xamnicas. Embora os Celtas entrou na posse da Irlanda,
quando o Tuatha retirou-se, no se pode dizer que foi uma vitria total. Um nome mui
to velho para Ire terra era Innis Fodhla, ou Ilha do Destino, um ttulo adequado p
ara uma terra e cultura que ainda acredita em fragmentos de Outros Mundos. Retir
ando-se para a Terra muitas vezes considerado como sendo mortos e enterrados nos
tmulos. No entanto, isso no se encaixa com o resto do histria. Lendas dizem que o
Tuatha continuou a assediar os Celtas por cultura destruio e gado problemas at os c
eltas deu-lhes homenagem e ofertas. Isto resultou em uma existncia pacto mtuo. Alg
uns dos Tuatha De Danann escolheu para ir a uma ilha desconhecida no Ocidente, c
hamada Terra do Young (11r-Nan-Og) ou Ilha do Breasal (Hy-Breasil). Isto pode re
presentar uma migrao fsico por parte do Tuathans, ou ser uma expresso simblica de um
outro reino do ser. Eu per sonally acreditar que alguns dos Tuatha De Danann, pr
ovavelmente, retirou das reas celtas da liquidao, mas continuou a viver na Irlanda
e gradualmente casaram-se com os novos cls. A "migrao" seria tipicamente simblica da
continuidade das suas grandes potncias aps a morte. Se o Tuatha De Danann tinha s
ido dizimado na batalha, as lendas teria registrado isso. No entanto, parece que
eles existiram lado a lado com os celtas h algum tempo. A cultura xamnica Celtic
iria entender claramente que a morte no o fim da existncia, apenas do corpo fsico.
Todos cul xamnico turas prtica contacto dos antepassados ??e outros grandes pessoa
s atravs de jour neys aos reinos Outro Mundo. Manannan mac Lir, o deus do mar, fo
i com os Tuathans partida, mas voltou para visitar a Irlanda, de tempos em tempo
. A manifestao de um poder arquetpico atravs xamnica interveno e um xam receptivo
nhecida. Essas Tuathans que ficaram para trs foram dadas habitaes pelo Dagda, o nov
o rei. Ele atribuiu a cada um sidhe (um carrinho de mo ou colina). Cada sidhe foi
a porta de entrada para um reino subterrneo bonito. Celtic chamando-se dos antep
assados ??foi feito com freqncia, passando a noite no topo um monte de enterro. Ne
m todas essas viglias noturnas foram mantidos pelos druidas; algumas pessoas comu

ns tambm teve sucesso em contato atravs dormindo no

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HIDDEN S
DS 25 montes. A designao que alguns Tuathans esquerda e alguns permanecera
m trs pode-se inferir que alguns poderes ancestrais eram mais fceis de entrar em c
ontato com a outros. A comunicao com os mortos uma prtica xamnica. O grande guerreir
o Cu Chulainn foi o neto do Dagda em lado de sua me, enquanto Lugh do Longo Mo foi
dito ser o seu pai. Sua me, Dechtire, filha de Maga (filha de Angus mac Og), foi
a meia-irm do rei Conchobar. Esta genealogia aponta para um incorporao da Tuathan
e Celtic sangue antes do Tuatha totalmente retirou ou morreram. Rei Conchobar er
a o Rei de Ulster e segurou sua corte no palcio de Emain Macha. Ele tinha uma has
te de prata ou ramo com trs mas douradas sobre ele. Sempre que ele balanou a vara ou
atingiu, tudo dentro audio ficou em silncio. O ramo de prata mencionado em muitos
Celtic lendas como uma ferramenta mgica de druidas e feiticeiros. A histria de Cu
Chulainn cheio de referncias a poderes xamnicos, e em nenhuma parte seja ele insin
uou ter treinado como um druida. Quando criana, ele mostrou sinais de fora e poder
sobrenatural. A lenda diz que ele sub dued melhores cervo em um rebanho pelo po
der de seus olhos e amarrou-o sua carruagem. Quando voltou para o palcio do rei C
onchobar, Cu Chulainn foi superado por uma fria quente estranho; seu cabelo ficou
em p e um halo de fogo aumentou sobre sua cabea. Um olho estava aberta, enquanto
o outro era somente uma fenda. Leborcham o porteiro viu o menino, que vinha para
Emain Macha e disse ao rei. Fora selvagem do medo ofCu Chulainn, o rei enviou mu
lheres nuas para encontr-lo. Quando Cu Chulainn escondeu sua rosto das mulheres,
os homens o agarrou e mergulhou-o em cubas de gua fria at que ele voltasse ao norm
al. Mircea Eliade escreve sobre o calor xamnica que emana xams poderosos, ea treme
nda fora que eles tm, enquanto em transe viajando. Muitas vezes eles iriam manter
um olho aberto e fechar o outro para uma melhor visualizao em Outros Mundos. O hal
o de fogo sobre a cabea conhecido por quase todos os grupos religiosos. s vezes PO
R trayed como um halo circular, como em Mystic-santos e Oriental cristos divindad
es. Esta, a subida da kundalini fora para cima atravs da espinha para centro da co
roa no topo da cabea. Os celtas, e suas predeces sores, os Tuathans, teria sabido
dessa fogo do seu contato com culturas orientais. Um dos muito mais antigos man
uscritos irlandeses ainda em conta a existncia histria de Finn Mac Cumhail. Para o
s irlandeses e os escoceses Oeste do
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26 POR carvalho, freixo, E 'CHOJ} N Scotland este o ciclo mais conhecida histria
de hoje. Finn foi criado por Druidesses por causa de uma rixa de sangue da famlia
, mas ele nunca se tornou um Druid. Quando cresceu, foi estudar com um velho poe
ta, Finneces, que vivido pelo rio Boyne. A profecia diz que um homem chamado Fin
n comeria o salmo sagrado daquele rio e ganhar todo o conhecimento. A poeta consi
derado o seu nome perto o suficiente para caber a profecia. Depois de apanhar in
g o salmo, Finneces disse Finn para cozinh-lo. Finn queimou seu polegar e chupou-o
para parar a dor. Aprender o nome do jovem, o poeta Disse-lhe para comer o salmo
. A partir de ento, sempre que Finn colocar o polegar em sua boca, ele sabia do f
uturo. Chupar ou morder o polegar ocorre em vrias lendas irlandesas e cada vez es
t ligada com a capacidade de conhecer o futuro. Isto pode ter sido uma prtica xamni
ca que se desenvolveu entre os celtas; cada grupo cultural dos xams tem seus prpri
os rituais especiais que auxiliam na mak ing a transio mental para outro nvel, onde
eles tm acesso a informaes. Uma histria do rei Cormac da Irlanda conta como ele ent
rou em pos sesso de um ramo de prata mgica. No incio de uma manh de maio, enquanto e
le estava sozinho na fortaleza de Tara, o rei viu um guerreiro de cabelos grisal
hos, ricamente vestida de prpura e ouro, que vinha para ele. No homem de mo era um
ramo de prata com trs mas de ouro; sempre que esta ramo foi abalada, sua msica caus
ou sono profundo e alvio de toda dor. Ao ouvir que o estranho veio de uma terra o
nde s havia verdade, no tem idade, tristeza ou contenda, Cormac jurou amizade com
ele. A estranho deu Cormac do ramo para selar o pacto; Cormac prometido lhe trs d
esejos. Em pouco tempo, o estranho tirou a trs desejos, tirando A filha de Cormac
Ailbe, seu filho Cairbre, e sua esposa. Cormac escolheu no para aliviar a sua do
r com o ramo de prata, mas em vez disso seguiu a sua famlia. A descrio que se segue
da nvoa mgica eo pa tryside e palcios que Cormac descobertos uma representao do Ou
cenrio mundial. A fonte com cinco crregos cristalinos, os nove sagrado aveleiras

com porcas roxo, e os cinco salmo na fonte todos so smbolos xamnicos. A fonte com trs
correntes representa a curar ing fonte de manifestao (o nmero de trs). Aveleiras er
am sagrados para os celtas e as porcas considerado sementes contendo sabedoria.
Salmo eram animais de poder do outro mundo do conhecimento, enquanto o nmero de ci
nco
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Sementes ocultas 27 era, e , o nmero de seres humanos existentes no fsico, mas atin
gindo para o espiritual. Cormac recebido com uma festa que ele se recusa a comer
. Legends dizem que comer comida Outro impede os seres humanos de voltar ao mund
o normal. Este provavelmente simblico de um passo na iniciao xamnica, que uma vez to
mada, separa da vida comum: uma descrio apropriada de compromisso xamnica. O deus M
anannan mac Lir revela que ele Cormac deu o ramo de prata e levou sua famlia. O d
eus retorna o rei e sua famlia para Tara. O desaparecimento da famlia do rei Corma
c, um por um, em Oth reinos erworld e Cormac de procur-los parece ser uma romanti
zada histria de alma tremer e uma viagem xamnica. Recuperao da alma (Captulo 1 1) um
tarefa comum do xam; almas podem perder-se como em um coma ou morte aparente, ou
uma parte de uma alma, pode ser dissociado por causa de um trauma. A pessoa afe
tada que perdeu parte de seu / sua alma, s vezes, parecem desorientados ou no o me
smo, assim como a famlia de Cormac quando ele encontrou-os. Embora o Rei Cormac s
abia o suficiente para fazer uma shamanie viagem para o alm-mundos, ele no tinha n
enhum desejo de se tornar um comprometido xam. Com a ajuda do deus Manannan mac L
ir, Cormac capaz de retornar com os membros da famlia que faltam para Tara. A mai
oria dos contos celtas mencionar apenas os homens que tiveram a poderes xamnicos,
mas h pequenos incidentes incorporados noutros histrias que falam de mulheres com
o dom. Uma dessas mulheres profetizou Rainha Maeve no incio do problema sobre o
touro de Brown Cuailgne. O touro tinha sido prometido a Maeve, mas a promessa no
foi mantido. Maeve foi consultar seu Druid sobre como uma batalha com o ofender
ers seria tum, e foi assegurado que iria ganhar. No entanto, em seu caminho de c
asa Maeve viu uma mulher, de espada na mo, vestindo uma salpicado manto verde. Qu
ando perguntado quem era ela, a jovem respondeu que ela era a Fedelm profetisa.
Ela disse rainha que ela viu crim filho e vermelho em homens de Maeve na prxima b
atalha. Para sua tristeza, Maeve optou por no acreditar nela. Mais tarde, a rainh
a Maeve levantou as trs filhas de Calatin, um homem morto por Cu Chulainn; os tri
gmeos cada um tinha um olho vesgo. Quando o meninas foram cultivadas, Maeve os en
viou para o exterior para aprender feitios e encantar mentos, a fim de vingar seu
pai. Depois eles voltaram, eles foram para Emain Macha, onde Cu Chulainn estava
hospedado. Sentado no gramado
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Pgina 40
HmoeN Seeos 29 antes do palcio comearam a rasgar a terra e grama; com a sua podere
s mgicos, eles criaram a aparncia dos exrcitos utilizando talos, col folhas de carv
alho ORED e bolas fuzz pouco. Os sons da batalha poderia ser ouvido por todos em
Emain Macha. Para proteger Cu Chulainn, Cathbad o Druid o tirou de recolher-naBodhar, Vale Surdos, onde nenhuma som podia ser ouvido. Mas esse foi o comeo do f
im para o heri, que foi morto logo depois de uma grande batalha. Primeiro de tudo
, esta histria mostra claramente que as mulheres foram treinados em conhecimento
mgico que no seja ensinada pelos druidas. E aparece, a partir do envio de Maeve as
meninas para fora da Irlanda para o estudo, que o Celtas tinham contato com out
ras culturas xamnicas e s vezes ia para aprender com outros professores do espirit
ual, artes mgicas. O olho vesgo com que cada mulher nasceu pode ser um ref rncia d
e poderes xamnicos visveis para aqueles que sabiam o que procurar. Rainha Maeve, u
m poderoso mago si mesma, teria reconhecido o Habilidades inatas dos trigmeos. Os
trs jovens estavam criando magia elementar com plantas e sujeira quando eles pro
duziram a iluso de exrcitos marchando Emain Macha. Trabalhando com poderes element
ais era uma arte conhecida tanto para os druidas e xams. Pode-se supor que a sua
maldio foi definido at destruir Cu Chulainn se ele tinha sado de Emain Macha para at
aque. Mas Cathbad o Druid esgueirou-lo afastado para o Vale do Surdo, possivelme
nte uma referncia simblica para coloc-lo em um sono hipntico profundo at que o perigo
imediato passado. Todas as precaues tomadas pelo prprio Cathbad e Cu Chulainn no im
pediu o resultado final, quando enfrentou seu filho por Aoife. Ele tinha hecome

envolvido com Aoife ao treinar com Scathach e saber Vez mais deixado com a criana
quando ele voltou a se casar com Emer. Cathbad de tentativas de proteo foram feit
as sabendo que ele no poderia evitar a final resultado profetizado por Cu Chulain
n. Quando o heri foi enterrado, Emer morreu de tristeza e foi sepultado com ele.
Seu amigo Conall levantou uma nica pedra sobre eles e escreveu sobre ele Em Ogam.
No entanto, muitas das pessoas de Ulster viu Cu Chulainn em sua carruagem passa
ndo Emain Macha e cantando a msica do Sidhe rolk. O interessante que este um dos
incidentes registrados que diz dos Celtas usando o alfabeto Ogam para escrever a
lguma coisa. Obvi amente, no limitar sua escrita apenas para pedras graves. Qualq
uer cul ture ter um alphahet escrito usado para muitas finalidades prticas.
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30 POR carvalho, freixo, & LHO "DN O avistamento de Cu Chulainn depois de sua mo
rte no foi considerada extraordinrio, mas um evento comum. Os celtas, com sua crena
na vida aps a morte, tinha pouco medo dos mortos, a menos que tivesse sido mal n
a vida. Weather-trabalho um poder comum tanto dos druidas e de xams. Mog Ruath, u
m druida de Munster, usado fogo magia e tempestade feitios para conduzir Rei Corm
ac e seus druidas fora do reino durante uma guerra. Logo no incio, os missionrios
cristos entraram em conflito com o poder dos druidas ao longo do tempo; um tal in
cidente ocorreu quando os druidas do rei Loegaire enviado neves pesadas e densas
trevas para perseguir os cristos que estavam invadindo seu territrio. Que h uma co
nexo entre Pas de Gales e Irlanda mostrado por muitas das semelhanas de nomes de de
idades. As divindades continente britnico foram divididos em trs famlias: crianas de
Don, filhos de Lludd ou Nudd, e filhos de Llyr. A deusa Don o equivalente a Dan
u; Llyr equivalente ao deus do mar Manannan mac Lir; Lludd equivalente a Nuada.
O mais antigo dos documentos de Gales o Livro Negro do Carmarthen (Sculo XII). Is
to, juntamente com o Livro de Aneirin (Dcimo terceiro tarde sculo) eo Livro ofTali
esin (Sculo XIV), so conhecidos como o Quatro livros antigos de Gales. Lendas gale
sas so facilmente acessveis hoje em t h e Mabinogion, compilados a partir de conto
s na Livro Branco de Rhyd derch (Transcrito 1300-1325), o Red Book of Hergest (1
375-1425), e o Hanes ofTaliesin (Sculo XVI). Os contos registrados no Mabinogion
no so o trabalho de um escritor; de fato, nenhuma das colees de Gals contos so. Como
s lendas da Irlanda, os contos galeses foram pela primeira vez uma prova oral tr
adio, que mais tarde foi cometido escrita. Pwyll, Senhor do Dyved em South Wales,
governou o sete cantrifs (divises) de Dyfed. Ele gostava de caar nas florestas do
Glyn Cuch. Sozinho em um desses caa, Pwyll deparei com um pacote de ces sobrenatur
ais puxando para baixo um veado. Os ces eram do Outro puro branco com orelhas ver
melhas brilhantes. Correu-los e afirmou que o veado. Como ele estava vestindo o
animal, um cavaleiro apareceu com um caa chifre em torno de seu pescoo e acusado d
e roubar Pwyll. O cavaleiro Era Arawn, rei de Annwn, ou o submundo; ele s aceitar
ia como restituio a troca de lugares por um ano e um dia. A tarefa de Pwyll era co
nquistar o inimigo de Arawn, Havgan, com um golpe. Pwyll foi para o submundo com
a semelhana de Arawn para que ningum em qualquer
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HmoeN Seeos 31 reino sabia da troca. L, ele conseguiu entregar a um golpe para di
zer Havgan, cumprindo assim as geas.? No final do ano e um dia, os dois trocaram
de lugar novamente e deu explicaes para suas esposas. A profunda amizade desenvol
vida entre Pwyll e Arawn, eo filho de Pwyll Pryderi. A esposa de Pwyll era Rhian
non, o equiv Welsh Alent da deusa celta Epona cavalo. Na vocao xamnica h sempre um e
vento que sinaliza para uma per -; Em que ele / ela est sendo posta em prtica ou c
hegou aviso de uma poderosa divindade. Pwyll foi atrado para interferir com Arawn
de caa, colocando-o, assim, a obrigao de o deus do submundo. A termo "um ano e um
dia" uma expresso comum para um comprimento de estudo tempo. Cu Chulainn teve que
passar um ano e um dia na Ilha do Scathach (o Isle of Skye), o treinamento como
um guerreiro, a fim de ganhar a mo do namorado tiful Emer. Ao viajar em um reino
outro mundo, s vezes necessrio por um xam para assumir temporariamente uma outra i
dentidade, seja para garantir seu / sua segurana ou facilitar a obteno de conhecime
nto. Um xam frequentemente wmbolizes essa outra personalidade atravs do uso de uma
mscara ou pintura facial. Uma grande parte dos contos galeses que contm referncias
de , Origem hamanic preocupao o bem conhecido bardo Taliesin. A prosa poemas de T
aliesin nos Hanes de Taliesin so algumas das mais belas Na existncia, embora muito

difcil de entender. A histria de como ele Permaneceu o nome Taliesin e seus poder
es um conto fascinante de .. Simbolismo hamanic. Como um jovem rapaz chamado Gwi
on Bach (Gwion a Little), ele veio Para o reino da deusa Cerridwen que viveu na
parte inferior da Eu. <Ike Bala no norte do Pas de Gales. A deusa era dono de uma
potente caul magia dron em que ela planejou para preparar um lquido especial par
a seu filho feio Afagddu (escurido total); quando bebido daria Afagddu tudo conhe
cimento e sabedoria. Por um ano e um dia Gwion Bach foi feito para mexer no cald
eiro enquanto Cerridwen reuniu as ervas necessrias e cantaram Incanta es. No final d
a poca, havia apenas trs gotas de esquerda lquido. l'HCSE voou para fora do caldeiro
, queima o dedo de Gwion. Instintivamente, o jovem entregou o dedo em sua boca e
soube imediatamente o poder lrrrible de Cerridwen. Ele fugiu do lago em terror.
Durante a perseguio que se seguiu, tanto Cerridwen e Gwion p.1-; sed atravs de uma
srie de formas de mudana de forma. Quando a deusa
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32 BY CARVALHO, ASH, e 'CHO "ON finalmente o consumiu, ela ficou grvida. Nove mes
es depois ela deu luz um lindo menino, p-lo deriva em um saco no mar. Mesmo tualm
ente a criana foi pego no aude de salmo Gwyddno Garanhir, onde ele foi descoberto p
elo filho de Gwyddno Elffin. Quando o novo homem abriu o saco, viu a testa brilh
ando do beb e nomeou-o Taliesin (Shining Brow). Taliesin lembrado toda a conhecim
ento que ele tinha ganhado de magia poo de Cerridwen. Tornou-se um grande Bard, sh
aman, e conselheiro de reis. Novamente o ano e um perodo de tempo refere-se dia p
ara o comprimento de formao xamnica, com os nove meses que representa o pessoal des
pertar dos poderes xamnicos atravs da meditao e tranquilidade. Chupar o dedo o mesmo
que chupar o dedo de Finn: a ao repetida que sinalizou para a mente que uma mudana
nos nveis foi necessrio. Os trs gotas de poo mgica eram provavelmente parte do ltim
ito de iniciao. A descrio fascinante do longa lista de mudanas por forma- tanto Gwion
e Cerridwen a narrativa mais clara Celtic temos da capacidade xamnica de mudar d
e forma. Mudana de forma um importante poder quando se viaja em certas sees da Outr
os Mundos ou desejando passar despercebido neste reino. A capacidade de mudar de
forma parece ter foi o ltimo teste antes do xam aprendiz foi liberado do super- V
ised estudo para descansar e se recuperar antes de assumir um novo nome e por fo
rmando sua / seu trabalho para os cls. Um dos contos galeses posteriores "a intox
icao de Sweeny, Buile Suibhne. " a histria de Suibhne, um rei e poeta, que foi amald
ioado por um santo cristo. A viso de toda a carnificina causada em batalha levou lo
uco. Ele levou a viver em reas de deserto e dormir nos topos das rvores. A loucura
, no entanto, foi do tipo inspirado, para Suibhne comeou a profetizar, e essas pr
ofecias se cumpriram. Tambm foi dito que ele podia voar como um pssaro. Durante es
te tempo Suibhne se envolveu em uma saltando concurso om o Hag do Moinho, que mo
rreu quando ela no conseguiu negociar um grande salto a partir de uma pedra irreg
ular para o outro. Os amigos do rei procurou-o vrias vezes e tentou lev-lo a volta
r para casa, mas Suibhne s fui mais fundo em sua "loucura". Uma vez que os contos
galeses foram reescritos em pocas de controle cristo, seguro assumir que a maldio d
o santo foi uma adio posterior. Esta prtica de reescrever para incluir o cristianis
mo no era incomum.
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HmoeN Seeos 33 As aes de Suibhne so semelhantes aos de outros xams em todo o mundo.
Eu lis "loucura" ou "inspirao" pode ser interpretado de outra maneira se se olha p
ara o seu apelido, Geilt. O wordgwyll Welsh significa "selvagem" ao invs de "louc
o", e tambm foi aplicada a Merlin. muito provvel que as palavras geilt ou gwelt so
o equivalente da palavra "xam". Todos ; Hamans foram consideradas inspirou as pes
soas cujas habilidades para frente tdl o futuro e comunicar com os animais os di
stinguem de oth RRS em seus cls. Assim, suas aes podem ser consideradas "loucas". U
m grande muitas culturas, incluindo os antigos gregos, considerado loucura e ins
pirao divina uma ea mesma coisa. Concurso de Suibhne com a Hag do Moinho muito sem
elhante ao Os ritos de iniciao descrita por Taliesin em sua batalha com Cerridwen.
Sono Ing pelas copas das rvores uma descrio simblica de um xam viajar de Outros Mun
os e descansar l. Voando tambm descrita em quase todos .. culturas hamanic. Enquan
to nos Outros Mundos, o xam no realizada para mtodos comuns de movementi ela / ele
pode respirar debaixo de gua, voar como ,, Pssaro e viajar grandes distncias em pou
cos segundos. Passar um tempo no deserto representa a necessidade do xam para a s

olido. claro que os amigos de um rei iria tentar convenc-lo a desistir hamanism ea
vida solitria. A primeira responsabilidade de um rei a sua sub lccts eo reino. X
amanismo mudaria suas prioridades. Como rver, quando uma pessoa passa a iniciao xa
mnica e faz com que o mmmitment, raramente abandonado. O indivduo entenderia quant
o mais ajuda que ele / ela poderia ser para as pessoas atravs da prtica de .. Hatn
anism do que na liderana de uma nao. Suibhne optou por continuar com sua .. Prticas
hamanistic at que ele morreu. Na reportagem intitulada "Senhora da Fonte," o heri
gals Cynon rntered um reino Outro Mundo e encontrou um ser muito estranho. Cynon
foi disse no incio de sua jornada para entrar em uma determinada floresta e fol b
aixo o caminho para uma clareira no centro. Nesse clareira, Cynon encontrou uma
enorme negros homem com um p e um olho. Todos os tipos de animais, incluindo drage
s, estavam ali na clareira, e todos eles obedeceram ao homem estranho. (: Ynon f
oi dirigido a uma determinada rvore nua alto, um smbolo do Mundo li ce, onde encon
trou um caldeiro de prata de inspirao e conhecimento. . l'ele rvore de repente torno
u-se vestido de pssaros coloridos. O resto a histria parece ter sido fortemente ed
itada para refletir viso crist pontos e interpretaes.
Pgina 45
34 POR carvalho, freixo, e 'CHO'RN A jornada de Cynon atravs da floresta ao longo
de um determinado caminho lembra um da viagem xamnica em espiral para o centro,
onde todos os mundos atender. O homem Outro Mundo com uma perna e um olho parece
repre enviado tanto um mestre xam eo deus Cernunnos, que era considerado Senhor
dos Animais. Estar em um p com um olho fechado comum postura xamnica por algum spe
llworking. A cor preta liga esta estar com o submundo ea Terra. rvore de escalada
do mundo para recuperar o caldeiro de prata um descrio de uma iniciao xamnica em q
o iniciado vai para o Upperworld para beber, tomar simbolicamente, ou ser lavado
na coifa dron ou clice de sabedoria e inspirao. Os pssaros coloridos pode ser encon
trado em muitos mitos celtas. Eles executam as tarefas de trazer inspirao para ver
dadeiros buscadores e orientar o candidato para o Outro reinos. Em muitas cultur
as, alm dos Celtas, as aves so consideradas ser mensageiros espirituais, muitas ve
zes enviados para os seres humanos pelas divindades. Na Esccia, havia um rei Brud
e, um Pict, que teve a Druid Broichan para um conselheiro. Quando St. Columba co
meou suas incurses a rea tentando espalhar a sua religio, o Druid causado to grave um
a tempestade e tal escurido que o missionrio cristo foi expulso de seu navegao de Loc
h Ness por algum tempo. Trabalhando com os elementos e weather-magia estavam bem
dentro das capacidades dos xams. Muitos irlandeses e histrias galesas dizer deste
tipo de magia que est sendo usado por druidas e xams. Literatura celta cheia de s
ementes escondidas, apontando para a generalizada prtica do xamanismo entre os cls
celtas, seja na Irlanda, Pas de Gales, Esccia, ou Cornwall. A fim de reconhec-los,
s se tem tornar-se consciente do que constitui o xamanismo. Com a inumervel exemp
los de indivduos que possuam certas habilidades e que estavam no Druids, pode-se ti
rar a concluso de que, embora os druidas sabiam e utilizados certos aspectos do x
amanismo eles no controlar quem aprendeu e usou a prtica. As pessoas comuns que ti
nham o desejo e disci pline poderia aprender xamanismo. Aqueles que nasceram com
o dom interior primaria, enquanto aqueles que tinham apenas presentes marginais
poderia pelo menos aprender para curar e talvez profetizar. A prtica do xamanism
o ainda valioso hoje. As suas disciplinas e mtodos podem ser usados ??para curar,
se a si mesmo ou aos outros, se o corpo, a mente, ou o esprito. Atravs de jornada
s xamnicas, pode-se
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Sementes ocultas 35 prescincia Wain e orientao para o futuro. Mas talvez o grande p
rimeiro benefcio do xamanismo a cura eo equilbrio do xam do c Corpos 1wn ea terra.
Notas I. Lewis Spence, nas artes mgicas em Celtic Britain, escreve que Gilla Isa
Mor MacFirbis, que reuniu o Grande Livro de Lecain em 1416, disse desta destruio.
No Livro de Taliesin, h o poema "Avallenau" (ou "Apple-rvores") que se refere a 14
7 rvores que so secretamente revelado por Merlin ao seu senhor Gwendoleu. As palav
ras "folhas" e "rvores" so muitas vezes simblica de livros msticos. Este simbolismo
corroborada pela narrao do poema que este pomar foi realizada a partir de um lugar
para outro pelo mgico. 2 Como tantos livros publicados entre 1700 e 1900, no exis
te nenhum impresso moderna deste livro. . Mallory,]. P. Em busca dos indo-europeu
s. 4. Ibid. . 5. Kenneth Katzner, as lnguas do mundo. Os Welsh cham-los selves o Cy

mru; o nome de "Welsh" to comum que eu uso vai usar esse termo no texto. 6. Eliad
e, Mircea, e emprstimo P. Couliano. O Guia Mundial de Eliade Reli regies. 7 A geas
uma obrigao ou compulso colocada em um por uma divindade ou outra pessoa poderosa.
Em todas as lendas, uma geas to atraente que no se pode evitar a cumpri-lo.
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Captulo 4 'CH
CHALL
NG
UCH, se no a totalidade, da prtica do xamanismo feito soz
o. Mesmo viagens xamnicas so realizadas em um ambiente de grupo, o xam entra, exper
incias, e executa dentro de uma (> Configurao therworld que invisvel para todos ao s
eu redor ela / ele. Este 111.1y tornam muito tentador pensar que voc melhor do qu
e os outros, porque
I suas habilidades, quer acertar as contas com os inimigos e
protagonistas 111 -tcneral, ou enviar influenciando mensageiros, a fim de contro
lar alguns um. Se voc cair nessa armadilha durante um momento de extremo orgulho,
raiva, WIC'cd, ou luxria, ou convencer-se de que voc tem todo o direito de fazer
isso Dungs porque voc acha que pode burlar as leis espirituais, mais cedo ell mai
s tarde voc vai descobrir o quo prejudicial essas idias podem ser. Em algum momento
de sua vida voc vai ser forado a enfrentar sua sombra RLL (Captulo 1 0), o segredo
contrapartida o interior (a sua pessoa visvel ,,! tty. Esta reunio dos dois eus i
nevitvel; voc no ser capaz Em evitar o confronto. O seu crescimento espiritual final
e suc '., ..,., Em prticas xamnicas, e seu sucesso ou fracasso em controlar
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38 POR carvalho, freixo, e LHOQN e equilibrando sua prpria sombra, vai depender d
e como voc responde s tentaes de ignorar tica. Um xam experiente sabe que ele / ela v
i encontrar vrias vezes o Sombra ao longo de sua / sua carreira praticando. Estes
se encontram peridica Seres so salvaguardas contra o ego enganosa que reside dent
ro de cada um de ns. Se voc encontrar algum que te garante que eles tm seu ego sob c
ontrole total e s receber mensagens de "verdadeiros" de Deus / Deusa que deve ser
tomado como 100% correto, correr como um louco! O mundo e a humanidade no precis
a chamados messias e profetas de Deus. Ns precisa xams individuais que conhecem os
seus pontos fortes e fracos, mas ainda tentam fazer-se e seu mundo um lugar mel
hor. Um dos primeiros passos pessoais para se tornar um xam ser honesto consigo m
esmo sobre suas motivaes, seus desejos ocultos e o que voc leva em reaes cotidianas.
Cada um de ns trabalha sob condicionamento precoce que recebemos de pais, profess
ores, amigos, um reli organizao gioso, e da sociedade em geral; uma quantidade mui
to grande do presente condicionado foi negativo. Quando voc comea a realmente conh
ecer a si mesmo e compreender suas reaes, voc dar o primeiro passo para mudar o seu
futuro. Ns podemos colocar nenhuma culpa nos outros por como nos comportamos ago
ra, certo neste momento. Ns somos responsveis ??por ns mesmos e como reagimos a As
pessoas prximas a ns. Xamanismo d-lhe um mtodo de acalmar o interior medos e raivas,
de equilibrar todos os nveis de ser-fsico pessoal, mental, emocional, espiritual.
Apresenta, tambm, a responsabilidade de trabalho ing para equilibrar toda a Terr
a ea interao de todas as criaturas viver aqui. O teste a seguir no tem respostas ce
rtas ou erradas. Ningum vai grau voc em suas respostas. O "teste" fornecido para f
azer voc pensar seriamente sobre sua deciso de empreender a prtica do xamanismo. Vo
c nunca precisa deixar que outra pessoa veja as respostas, mas eu sugiro que voc m
ant-los e fazer o teste novamente dentro de seis a 12 meses. Este um excelente mto
do de ver as mudanas em si mesmo que voc pode perder de outra forma.
Pgina 49
'CH CHALL
NG 39 P
llSONAL 'C S'C 1. Quais so os seus motivos reais e profundas p
ra querer praticar xamanismo? 2. Voc consegue disciplinar-se a seguir com os plan
os e objetivos? 3. J em relao a sua vida mental, fsica e espiritualmente? 4. Quais a
s mudanas que voc pode fazer para alcanar este equilbrio? 5. Voc tem medo do desconhe
cido? O no-fsico? Por qu? 6. Voc j teve experincias psquicas? Palpites ou intuies
evou a tomar a deciso certa, mesmo que os fatos visveis pode no ter apoiado essa de
ciso? 7. Como simptico voc para com os outros? Demais? Muito pouco? 8. Voc pode temp
erar conselhos para caber a outra a crena religiosa se que a crena diferente da su
a? Voc pode evitar dar conselhos? 9. Voc usado por "amigos" que chegam sentindo-se
deprimido e deixam sentindo maravilhosa, enquanto voc acaba sendo baixo e / ou e
sgotado? I 0. Voc j enfrentou e aceitou a responsabilidade por aquilo que tem hap
ceu em sua vida, ou voc ainda colocar a culpa em outros, como pais, professores,
companheiros, etc? I 1. Voc deixar de ir ao passado, ou voc ainda falar sobre emoc

ionalmente velhas mgoas? 12. Voc usa o papel de vtima, desamparo, doena ou a culpa d
e Manipulao Ulate controle e os outros? Seja brutalmente honesto quanto a este pon
to. 13. Voc tem problemas com pacincia quando seus desejos no so cumpridos imediatam
ente? 14. Que efeito tem um pr do sol ter sobre voc em um momento de calma? A viso
de luar na neve fresca? Quando voc v bonita cenas da natureza, faz alguma coisa de
ntro de voc anseia para se expressar, ainda assim voc no consegue encontrar as pala
vras adequadas?
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40 POR CARVALHO, ASH, & CHO "DN 15. Voc acredita em um poder supremo que criou tu
do no universo, ainda se sentem desconfortveis ??com o ortodoxo, aceito explicaes?
16. Ser que as fases da lua afeta o seu humor? Causar crises de nervosismo ou let
argia? 17. Fazer certas pocas do ano apelo a voc mais do que outros? 18. Voc tem so
nhos premonitrios? s vezes, estes so claros imediatamente, outras vezes camuflada n
a simbologia que pode ser inter tado apenas em uma data posterior. 19. Voc j teve
uma doena grave, uma cirurgia de risco de vida, grande por perda sonal, ou experin
cia de quase-morte que lhe causou a mudar as suas opinies sobre o espiritual? 20.
Voc tem uma afinidade com os animais? Voc pode se comunicar com los de alguma for
ma? 21. Voc se considera liberal, moderada ou conservador quando avaliar e aceita
r novas idias? 22. importante para voc alcanar / manter uma certa posio social, ou v
c valoriza a privacidade e expresso pessoal acima do que oth ers pensar em seu est
ilo de vida? 23. Voc pode manter o silncio sobre sua vida pessoal, crenas e aes, ou v
oc correr para compartilh-los com quem quiser ouvir? 24. Se algum lhe disser algo e
m confiana, voc pode manter o segredo? 25. Voc pode ser feliz de passar o tempo soz
inho, ou voc sente o precisa ser cercado por outros? Agora que voc j tomou o seu "t
este", vou expandir um pouco sobre cada questo. Estas no so questes capciosas; eles
so formulados para torn-lo pensar profundamente sobre seus sentimentos e motivos p
ara querer se tornar um xam.
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'Che DESAFIO 41 1. Quais so os seus motivos reais e profundas para querer pratica
r o xamanismo:> Esta questo poderia ser aplicado a qualquer coisa em sua Lifei ba
sta inserir outra palavra em vez de "xamanismo". Para qualquer um, especialmente
um xam, para no ser vtima de outros seres humanos ou o controlo de outras entidade
s, ela / ele deve saber absolutamente por que ela / ele est escolhendo para fazer
o que ela / ele fazendo em determinado momento. Emoes ou a sociedade no deve contr
olar suas decises e aes. Xamanismo no um gamei spiri srio tual trabalho que vai mu
sua vida, se for feito corretamente. Decida se voc i \ est disposto a ter sua vid
a mudou, por que voc no vai sair da sua Jornadas do Outro da mesma forma que estav
a antes. Comportamento tico hecome ingrainedi seu subconsciente mente vai se acos
tumar com Evitando aes erradas, mesmo que voc, pessoalmente, em uma consciente nvel
pode ver nada muito ruim no que voc quer fazer. 2. Voc consegue disciplinar-se a s
eguir com os planos e objetivos? Demasiadas pessoas so grandes oradores e planeja
dores, mas raramente fazedores wreat. Ele tem um monte de auto-disciplina para s
eguir em frente com as metas, rspecially se eles no atendem a aprovao de amigos e f
amiliares. Se o \ Et de planos ou metas requer esforos de longo prazo, os seres h
umanos tendem a desistir. Ns no somos uma espcie de pacientes. Para se tornar um xa
m, uma pessoa deve definir metas realistas e se esforar para atingi-los. E os obje
tivos so em curso, nunca esttico. Muitas vezes, temos de rever essas metas medida
que mudamos, lor nossa perspectiva no ser mais o mesmo que era quando fizemos os o
bjetivos. O tempo eo esforo colocado na prtica do xamanismo wreat. Sem disciplina,
o xam no pode encontr-la / o seu caminho em torno de -mundos. . I. J em relao a sua
ida mental, fsica e espiritualmente? A maioria de ns so muito bons, ao lado materia
l da vida. Ns cuidamos de postos de trabalho, casas, famlia e animais de estimao tod
os os dias. Muitos de ns tambm entrar em extras rxcrcise para manter o corpo funci
onando de forma mais suave. Achamos que fazer uma trabalho wrcat obtendo este mu
ito realizado. No final do dia, nos estacionar em frente da televiso e deixar nos
sas mentes entram em neu tral. Assistir televiso bom se voc pensar sobre o que voc
est vendo. Se voc realmente pensa sobre isso, porm, voc pode muito bem encontrar-se
becom lllH mais seletivas sobre a sua escolha de programas.
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42 BY Carvalhos, freixos, & 'CHOJm A leitura uma atividade melhor, se estimula s

eus processos de pensamento. Concedido, luz de leitura uma excelente maneira de

relaxar. No entanto, se voc encontrar-se ler apenas um tipo de material o tempo t
odo, voc tem se trancou em um barranco e tinha melhor considerar como sair. O asp
ecto espiritual da vida parece ser a faceta menos estimulada de desenvolvimento
humano. Lidar com idias espirituais significa lidar com abstracto, ea maioria das
pessoas no quer fazer o esforo necessria para isso. Se voc no tem esses trs aspectos
de sua vida em equilbrio, sua vida no vai funcionar sem problemas. Esteja avisado,
o equilbrio no um coisa constante. Ningum nunca fica em perfeito equilbrio. Se voc
ez, voc j no habitam o corpo fsico. Perfeito equilbrio constante seria uma condio es
a; as leis do universo no permitem esttica condies de existir. Leis universais quebr
ar condies estticas, reforma da energia em novas formas. 4. Quais as mudanas que voc
pode fazer para alcanar este equilbrio? Todo ser humano, e especialmente cada xam,
deve ter um curso conjunto de metas. Metas e planos devem ser revistos periodica
mente, como o desejos e mudana de vida. Mas primeiro voc tem que ter um conjunto d
e metas. Qualquer um desejando se tornar um xam, ou at mesmo uma pessoa melhor, no
pode dar ao luxo de deriva pela vida. Decida quais os passos menores que voc pode
tomar para trazer o seu vida pessoal para um melhor equilbrio em todos os nveis.
No faa o seu primeiro conjunto de objetivos to difcil que voc desista. 5. Voc tem med
do desconhecido? O no-fsico? Por qu? A sociedade e as religies ortodoxas aceites fi
zeram um excel trabalho emprestado dos seres humanos de programao para temer qualq
uer coisa que no pode ser visto com os olhos fsicos, tocado, e colocado sob um mic
roscpio. Crianas aprender muito rapidamente que, se "ver" algo que ningum mais v, ti
veram melhor mant-lo para si. A penalidade para falar sobre tais coisas o castigo
fsico por mentir e / ou palestras interminveis sobre o fogo do inferno e da conde
nao. Um xam v muitas coisas que outros no. Para estar preparado para isso, voc deve c
egar s causas de sua programao negativa e mud-lo.
Pgina 53
CHALL
NG
43 6. Voc j teve experincias psquicas? Palpites ou intuies que leva
CH
ar a deciso certa, mesmo que os fatos visveis pode no ter suportado essa deciso? min
ha opinio que a maioria das pessoas fazem isso sem pensar lo. Por exemplo, voc apr
esentado a algum e sua primeira impres Sion um dos desconfiana. Voc ignorar esses s
entimentos de intestino e permitir que per filho em sua vida, apenas para pagar
por isso mais tarde. Voc pode estar se dirigindo em algum lugar quando voc sente q
ue voc quer tomar uma rota alternativa. Mais tarde voc descobrir que houve um acid
ente em que trecho da estrada que teria sido perigosa para si ou adiada a sua vi
agem. Voc pensa em algum que voc no tenha visto ou ouvido falar em um longo tempo, e
ento voc receber uma carta ou telefonema dessa pessoa. Um xam tem que se tornar co
nsciente de suas / seus sentimentos intuitivos em todos os momentos. A intuio um b
em valioso no xamanismo. 7. Como simptico voc para com os outros? Demais? Muito po
uco? Muitas pessoas chegam a extremos em simpatia. Eles quer ficar sugado para c
ada "causa" que vem junto, ou totalmente cort-los Selves fora de ajudar ningum. Co
mo uma nao que nunca aprenderam a usar discriminao e dizer no para outros pases que n
nca vai fazer mudanas positivas ou ajudar a si mesmos. Tomamos a partir de nossas
prprias peo carentes soas para apoiar causas que nunca vai dar frutos positivos.
Nacionalmente e individualmente, precisamos aprender a usar a discriminao e bom s
enso. 1 \ xam precisa saber quando dizer no, e quando algum que pede para obter aju
da realmente no quero. Ser muito honesto com voc mesmo sobre isso questo. Todos ns c
air nessa armadilha em um momento ou outro. B. Voc pode temperar conselhos para c
aber a outra a crena religiosa se que a crena diferente seu? Voc pode evitar dar co
nselhos? S porque o xamanismo preenche uma necessidade dentro de voc, no significa
que vontade de algum. Mantenha os espirituais, opinies religiosas para seu , CJF.
Desejo as religies ortodoxas que aprender a fazer isso e parar de tentar para fora
r todos a viver de acordo com seus preceitos religiosos. Cedo ou tarde, todos os
um atrado para as prticas espirituais que melhor se adequam s suas necessidades in
dividuais. Xamanismo e Paganismo atrair muito independente, ferozmente indivduo i
o; pessoas tiques.
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44 BY Carvalhos, freixos, & CHODN No entanto, o tempo pode muito bem vir quando
voc abordado por cura por algum em uma religio ortodoxa. Faa a sua cura xamnica por
i mesmo e cuidadosamente palavra seu relatrio para ela / ele. Por exemplo, se a p

essoa catlica, sugerem que ela / ele rezar para um santo e acender uma vela na ig
reja. A Pagan poderia q ite facilmente aceitar o que o xam fez e viu em seu / sua
jornada, mas no um cristo. Evite colocar seu self em uma posio onde voc est ridicula
izados ou colocar na defensiva sobre sua crena e prticas. Uma maneira de fazer iss
o fazer o seu xamnica trajectos sem outras pessoas presentes. E no fazer proseliti
smo! Algumas pessoas que viro para voc, como um xam no quer conselho ou uma cura. El
es s querem um ombro, seja para falar a problemas ou para chorar por simpatia. Um
bom xam pode discernir rapidamente as diferenas. 9. Voc usado por "amigos" que che
gam sentindo-se deprimido e deixar o sentimento de admirar ful, enquanto voc acab
a sendo baixo e / ou esgotado? Algumas pessoas so apenas vampiros naturais de ene
rgia psquica. Eles tm a capacidade negativa para "alimentar" off as vibraes dos outr
os. Se eles estivessem isoladas, essas pessoas iriam ser constantemente deprimid
o, doente, e sem energia suficiente para manter suas vidas em funcionamento. No
incio de suas carreiras, a maioria dos mdiuns e xams cometem o erro de no proteger s
uas prprias auras desses vampiros. Eles podem at sentir que o dever de ajudar as p
essoas desta forma. Mas se voc quer ser um poderoso shaman, voc deve ter controle
sobre o que feito com a sua aura energia. Shamans tendem a ter auras poderosas q
ue, infelizmente, pode atrair vampiros de energia. : 10. Voc j enfrentou e aceito
a responsabilidade pelo que aconteceu em sua vida, ou voc ainda colocar a culpa e
m outros, como pais, professores, compan ies, etc? Aceitar a responsabilidade tot
al para voc e sua vida uma difi conceito de culto para a maioria das pessoas. Se
a sua vida como uma criana era horrvel, voc quis experimentar essas coisas, talvez
por isso voc poderia ser mais sob de p, com os outros nas mesmas condies. Se seus am
igos esto causando lhe problemas, mantendo-se a sua escolha. Se voc est em um podre
, abu relao sive, sair dela. Para ser um xam eficaz, voc deve aceitar a responsabili
dade por suas escolhas.
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'CHE DESAFIO 45 Uma maneira positiva de lidar com os negativos do passado que oc
cul "vermelho no seu vida encontrar uma coisa boa, positiva que resultou de cada
um de seus experincias. No comeo pode ser difcil ver algo positivo nelas cabana, a
credite em mim, que pouco semente de luz est l, provavelmente enterrado dee sob ve
lhos ressentimentos. Quando voc descobriu que PC) semente sitive I voc vai se surp
reender com o quo fcil para voc comear a lettif \ g de ir ao passado doloroso. 11. V
oc deixar de ir ao passado, ou voc ainda falar sobre emocionalmente hurts7 velho P
essoas que conheci que passaram por todos os tipos de terapia e declarou que ele
s estavam livres de velhos ressentimentos, mas no momento seguinte eles foram em
ocionalmente negativos repetir todos os pormenores da sua vida. Discusso Ing sobr
e experincias passadas, a fim de ajudar algum a compreender eles no esto sozinhos em
suas tribulaes uma coisa; emotiol) recordao aliado o e habitao em tais eventos
nfelizmente, no h 11 cura de um tiro para este problema. preciso um acompanhamento
constante de sua pensamentos e palavras para obter esta sob controle e em sua p
erspec adequada tiva. Justamente quando voc pensa que voc tenha obtido sobre uma e
xperincia negativa, ir aparecer em sua mente. Reconhec-lo imediatamente, rejeit-lo c
omo irrele Vant para sua vida hoje, e no deix-lo ganhar o controle de suas emoes. 12
. Voc usa o papel de vtima, desamparo, doena ou culpa para manipular e con controle
others7 Eu sabia que uma mulher de trinta e tantos anos que ainda estava lutand
o por sua Independncia de sua me controladora. A me dela tinha tratado filha como l
ixo toda a sua vida, favorecendo as outras crianas e tentando controlar esta filh
a a cada movimento. Quando a filha fez se libertar, a me tomou uma nova ttica; ela
desenvolveu um problema cardaco e exigiu que a filha deixe seu nico trabalho e as
viagens de apoio longas distncias cada vez que a me tinha um feitio. A filha logo
viu por isso e cortar as visitas de volta para o que ela poderia pagar. A outra
, Iblings, que foram favorecidas na infncia, encontrou themselv com o responsabil
idade de cuidar de uma manipulao, pai sempre doente. Eles comearam a usar tticas de
culpa, mas a filha manteve-se firme em sua deciso. Ela ts muito feliz com a sua e
scolha e aprendi a ter conscincia de sua prpria .Ktions, Para que ela no repita o c
enrio com seus prprios filhos.
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46 BY Carvalhos, freixos, e 'CHOnN Um xam no pode dar ao luxo de praticar manipulao,
intimidao, e decepo. Tal comportamento tende a se recuperar, quase sempre em um man

eira desagradvel. Tambm um xam precisa estar atento quando algum brincadeira ing est
e jogo com ela / ele mesmo ou outros. Voc no pode ajudar ou curar uma per filho qu
e no quer ser ajudado ou curado. Para algumas pessoas, a sua doena a maneira que e
les controlam os rodeiam. 13. Voc tem problemas com pacincia quando seus desejos no
so atendidos imediatamente? Se voc responder sim a esta pergunta, voc no est sozinho
. Todo pecado ser humano gle luta com pacincia. A prtica da pacincia uma experincia
em curso. Para o xam, a impacincia pode ser um sinal de que ele / ela est se aproxi
mando do problema a partir do ngulo errado, tentando para forar uma soluo que no par
ser, ou no ouvir claramente a vozes interiores. 14. Que efeito tem um pr do sol t
er sobre voc em um momento de calma? A viso de luar na neve fresca? Quando voc ver
belas cenas da natureza, faz alguma coisa dentro de voc anseia para se expressar,
mas voc no consegue encontrar as palavras adequadas? Natureza em si deve inspir-lo
, refresc-lo e dar-lhe nova espero. Infelizmente, a maioria dos seres humanos pas
sam pouco tempo relativas natureza ou tomar o tempo para desfrutar de um pr do so
l ou a lua cheia. Para o xam, todos natureza relacionado, e, portanto, parte de s
eu / si mesmo. Nada na natureza desconectado; animadas e inanimadas so todos part
e de um quadro inteiro e ser. Um xam deve restabelecer seu / sua conexo com a natu
reza em fim de jornada com sucesso para o alm-mundos. 15. Voc acredita em um poder
supremo que criou tudo no universo? Obviamente, os ateus no vai estar lendo um l
ivro sobre o espiritual poder do xamanismo. No h maneira certa ou errada, quando s
e trata de descrever um Poder Supremo. No importa se voc usa Deus / Deusa, Al, ou q
ualquer outro nome para designar o final Cre Ating poder do universo, s que voc re
conhece que tal existe energia. Um xam vai encontr-la / si mesmo lidar com algum a
specto desse poder ao longo de seus / suas viagens.
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Che DesAFIo 47 Eu tL Ser que as fases da lua afeta o seu humor:> Causa crises de
nervosismo ou letargia:> Um xam tem que estar ciente de todas as suas / seus humo
res e rastrear o possveis causas. H muito tempo se sabe que a Lua e, especialmente
, ,, Lua HDL, afeta os seres humanos mentalmente e emocionalmente. Afinal, a mai
or parte 'Corpo humano gua, e da Lua afeta as massas de gua na Terra. A maioria do
s crimes violentos cometida durante a lua cheia; hospitais tm o mais problemas co
m os doentes mentais no momento. Algumas pessoas acham que a Lua Cheia desencade
ia crises de nervoso rncrgy e torna-los mais sintonizados com o psquico. Se este
for o seu caso, voc provavelmente vai achar que voc faa o seu melhor jornadas xamnic
as e meditaes durante este tempo. O primeiro e maior problema que voc vai hnve, porm
, est a treinar-se para relaxar, em vez de sentir que voc w tnt a correr para as r
uas gritando. A Lua Nova menos potente, mas pode afetar algumas pessoas com Hout
s de letargia. Esta fase da Lua muitas vezes funciona melhor para alguns 'Hamans
quando viagem ao submundo. 1 7. Fazer certas pocas do ano apelo a voc mais do que
outros:> Estaes do ano simbolizar certas fases do espiritual humano wrowth para a
mente subconsciente. O xam percebe que ela / ele pro Mrcsses atravs de uma srie de
repetir os ciclos de crescimento, assim como todas as pessoas, Na verdade toda
a criao. Percebendo que ela / ele est em um ciclo, em determinado msica ajuda o xam p
ara determinar o que precisa ser trabalhada. Primavera significa novos comeos, in
fncia e juventude, novo rela -relaes e novas idias. Se as pessoas ficam trancadas no
s Atti primavera tude, que muitas vezes no querem deixar de ir a sua infncia ou to
mar outras trsponsibilities. O vero uma poca de paternidade, o centro de ciclos de
trabalho, revel lin na sexualidade, e ser responsvel por si mesmo e aos outros.
Ser trancado em esta atitude, as pessoas rejeitam relao madura, responsvel , Quadri
s e padres de trabalho planejadas. Eles tentam ser pais eternos, mesmo quando os
filhos esto crescidos. Sexualidade e conquistas sexuais podem lwcome uma obsesso,
como se tal atividade forada ir provar que no h \ Coisa llch como o envelhecimento.
O outono simblica da colheita os resultados do trabalho e de planos, tak Em mais
tempo para atividades espirituais, e tornar-se confortvel com
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48 POR CARVALHO, ASH, & CHOQN seu corpo fsico como ele , no como a sociedade lhe di
z que deve ser. Um pessoa centrada no outono preocupa constantemente sobre o env
elhecimento e aparncia, par vnculos e atividades so mais importantes do que encontr
ar um centro espiritual, e no so estabelecidas metas de trabalho-wise alm do prximo
salrio. O inverno provavelmente o mais difcil para os seres humanos, uma vez que s

imboliza descansar, envelhecer, enfrentando a morte, e se preparando para os nov

os, chal desconhecido dificulda-. Pessoas presas na atitude inverno esto sempre t
entando parecer mais jovens do que so; cirurgies plsticos fazer milhes fora deste di
gita. Eles esto em uma perda quando confrontados com apenas a sua prpria empresa e
raramente, ou nunca, pensar na morte, novos desafios, ou idias espirituais. 18.
Voc tem sonhos premonitrios / Todos os seres humanos sonham; ns apenas no fazer um e
sforo para lembrar esses sonhos. A maioria dos sonhos so envolto em simbologia, qu
e diferente para cada pessoa; nenhum livro sonho vai ajudar muito. Por exemplo,
sonho livros dizem que o sonho dos gatos m sorte; para amantes do gato, obviament
e, isso no verdade. Existem alguns smbolos universais, no entanto, que parecem so v
erdadeiras. Lama e esterco so ditas para representar a riqueza e dinheiro. Um xam
precisa manter um dirio de sonhos, para que ela / ele pode namorar e registrar ca
da sonho, mais tarde, adicionar notas sobre o que aconteceu que o poder ser uma
interpretao. Ao manter essa revista, o xam vai lem ber sonha melhor, pode mapear a
influncia da Lua tem a sonhar, e tm uma data e registro exato quando os eventos oc
orrem sonhou. 19. Voc j teve uma doena grave, uma cirurgia de risco de vida, grande
perda pessoal, ou experincia de quase-morte que lhe causou a mudar sua opinio sob
re o espiritual? Nem todo mundo que passa por essas experincias tero mudanas em sua
s vises espirituais, mas um xam vai certamente ter tido essa trans formaes. Uma cois
a no tem que ter uma experincia de quase-morte sofrem grandes mudanas pessoais. Uma
doena, cirurgia, fim trgico para uma rela lao, ou a perda de um ente querido muitas
vezes suficiente para enviar uma natural, mas subdesenvolvido, shaman buscando
novos caminhos espirituais. 20. Voc tem uma afinidade com os animais? Voc pode se
comunicar com eles em alguma forma / Shamans so grandes amantes dos animais. Isso
no significa que suas casas esto transbordando com uma variedade de animais; isso
significa que eles so fascinados
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50 BY Carvalhos, freixos, e CHODN por a11 criaturas do reino animal, e muito pro
vavelmente da usina reino tambm. Um xam sabe instintivamente que os animais que el
a / ele pode se aproximar e que a deixe em paz. Esse conhecimento instintivo um
tipo de comunicao intuitiva. Um xam pode no gostar pessoalmente alguns animais, mas
ela / ele pode, ao mesmo tempo, se maravilhar com sua beleza de movimento e desi
gn. Jornadas xamnicas sempre encontrar uma vari ety de animais, eo xam deve estar
pronto e disposto a COMU nicar com eles, mesmo que ela / ele no gosta da aparncia
fsica aquela criatura. 2: 1. Voc se considera liberal, moderada ou conservadora na
avaliao e aceitar novas idias? Praticar xamanismo requer uma viso equilibrada de to
das as coisas. No mesmo tfme, o xam deve aprender quando ser aberto a novas idias
e quando a rejeit-las. Ser demasiado liberal vai levar o xam em errado, possivelme
nte negativas, situaes, sendo muito conservadores manter o xam de progredir em tudo.
22. importante para voc alcanar / manter uma certa posio social, ou voc valor a pri
acidade e expresso pessoal acima do que os outros pensam de seu 1ifesty1o Se voc v
aloriza a uma certa posio social, voc nunca se tornar um xam dedicado. Um xam inten
ente individualista, mas disposto a ajudar os outros ea Terra. Ela / ele precisa
de privacidade para a jornada e meditaes; inmeras funes sociais simplesmente no se e
caixam no programao. O prprio ato de praticar o xamanismo vontade, em diferentes gr
aus, criar uma separao para a vida de um xam; ela / ele aprende rapidamente vontade
que compartilhar as experincias com pessoas que no so como os de esprito precipitar
observaes negativas sobre a condio mental do xam e excentricidade. 23. Voc pode mant
r silncio sobre sua persona / vida, crenas e aes, ou faz-lo correr compartilh-los com
quem quiser ouvir? Algumas pessoas simplesmente no pode manter o silncio sobre qua
lquer coisa; toda a sua vida est no registro pblico. Um xam sabe que tal excessiva
ing dimin nui seu / sua energia. s vezes, um xam no vai mesmo falar da detalhes de
uma viagem para a pessoa para quem ele foi feito, especialmente se essa pessoa m
ostra qualquer sinal de descrena. Descrena pode matar xamnica
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51 energia mais rpido do que qualquer outra coisa. Outra razo para manter o silncio
"Hout suas crenas e prticas que os grupos ortodoxos podem, e provavelmente vai, t
rabalhar contra voc. J 4 Se algum lhe disser algo em confiana, voc pode manter o seg
redo? Um xam ouve muitos detalhes pessoais da vida e deve manter a calma "Hout es

tes. Sobre a fofoca breaks que voc disse o vnculo de con ltdrnce que um xam precisa
construir entre ela / ele eo p11tlcnt. Uma vez eu tinha um "amigo" e psquica ped
ir-me para compartilhar com ela wiMt I sabia sobre um dos meus pacientes. Eu est
ava to chocado com a flagrante "''" 'Do pedido de informao pessoal que me levou vrio
s minutos lllr ' de gaguejar para dizer "No, eu no fao isso." O "amigo" saiu em "Hu
ff e que raramente se comunicam agora. Um xam tambm pode ser dito Coisas important
es ao viajar, coisas que as entidades espirituais podem trll y o u so apenas para
os seus ouvidos. Se voc quebrar esse lao de confiana com eles, thry no vou dizer ma
is nada. J ,. Voc pode ser feliz de passar o tempo sozinho, ou voc sente a necessi
dade de ser sur arredondado por outros? Algumas pessoas pensam que no podem ser f
elizes ou ter um bom tempo a no ser que eles so cercados por pessoas ou em uma fes
ta. A vida desta Tipo de pessoa uma constante tentativa de fuga: fuga de tranqui
lidade, "'' Macaco de pensamento profundo, e fugir da auto-anlise que cada
111cprecisa se preparar para uma existncia melhor. Um xam valoriza seu / sua solido, sa
bendo que mes espirituais \ 11WcS e orientao vem por meio durante estes tempos de
calma. Xamnica w u id c s e ajudantes no pode competir com o barulhento, con preoc
upado "Mente tous, nem tentam. (Hoosing para se tornar um xam uma deciso sria. Para
que o Deslocaes de e para o alm-mundos para ser seguro e produtivo, o -haman deve
estar no controle de seu / se em todos os momentos. O responsibili ORCA; de um x
am so grandes; xams so curadores do corpo, mente e esprito. Todos atividade xamnica a
eta o primeiro e acima de tudo espiritual. Shamans fazer lit 1t dispensar o cons
elho mdico ou tomar o lugar de mdicos. A sua principal
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52 POR CARVALHO, ASH, & 'CHO'QN funo como trabalhadores espirituais, por tudo o qu
e aparece nos Phys iCal primeiro deve vir a existir no reino espiritual. Qualque
r prtica shaman melhor que seja muito srio em suas / seus esforos, para a primeira
pessoa voc estar trabalhando em voc mesmo. Pense xamanismo como um desafio pessoal.
Um xam nunca ela acha que ele / ela tenha aprendido tudo o que h para saber. O Ou
tros Mundos, na verdade Neste mundo, esto cheios de surpresas constantes. A busca
do conhecimento em todos suas formas deve ser interminvel. O reconhecimento de n
ovo (para ns) criaturas e entidades e reinos de ser um processo contnuo no xamanis
mo. A diferena entre um xam e uma pessoa que no faz prtica xamanismo que o xam tem o
prazer de encontrar uma nova Knowl borda, conhecer novas criaturas, e experiment
ar novas reas do Outro mundos. A pessoa no-xam, se ela / ele v esses locais, ser muit
o provvel duvidar dela / sua sanidade e correr para o psiclogo mais prximo. A xam no
se importa se os outros acreditam no seu estranho, mas me pergunto ful, experinci
as. A pessoa no-xam se preocupa muito sobre a opinio da sociedade. Coloque suas res
postas para as perguntas acima em seu dirio xamnica para a custdia. Faa o teste nova
mente em seis a doze meses, e rever qualquer mudanas em si mesmo. Sendo um xam nun
ca uma condio esttica. Praticar xamanismo uma spiri em constante evoluo processo t
, uma bela viagem sem fim.
Pgina 63
Captulo 5
MPOW lllNG C: H
S
LF ntes voc pode usar seus mtodos xamnicos para aju
s outros, voc deve ser capaz de ajudar a si mesmo. Um xam deve fortalec-la / se por
identificar e lidar com eventos passados ??que continuam a afectar esta vida; e
la / ele deve reforar que e-mpowerment trabalhando com os centros de luz e assegu
rando que os diversos organismos esto corretamente alinhados. Isto no significa qu
e o xam no vai sofrer as doenas, eventos infelizes, ou discour
'Hcment. No entanto,
para minimizar os efeitos negativos de certas expe e-NEC, o xam deve ser pessoal
mente ciente do que est acontecendo dentro hrr / seu prprio corpo e mente. Manter
um dirio xamnica uma excelente maneira de traar a sua expe r-iences como um xam apre
ndiz, e mesmo mais tarde, quando voc no est mais ,, Iniciante no campo. (Eu ainda t
enho que encontrar um xam "Mestre". Shamans .tvoid dando-se tais rtulos pomposos p
orque sabem
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54 POR carvalho, freixo, e LHOJm que ningum se torna um "Mestre", e eles no sentem
necessidade de impressionar outros.) Voc pode usar o jornal para gravar sonhos,
vises meditativas, reflexes pessoais sobre certas experincias e jornadas xamnicas. P
or Fazendo isso, voc tem um registro de execuo do seu crescimento como um xam. A rev
ista pode ser to elaborado como um livro em branco vinculado ou como sim soas com

o um notebook de trs anis com papel pautado nela. Voc pode decor-lo ou deix-lo liso.
o seu dirio privado para traar sua expanso conscientizao em todos os nveis como voc
scer e se desenvolver como um xam. Seu Jornal xamnica deve ser to intensamente pess
oal como um dirio; um dirio em certo sentido, pois a sua conta de suas viagens e p
ensamentos na Outros Mundos, assim como neste reino. Meditao Em preparao para as jor
nadas xamnicas internas, o xam aprendiz precisa saber como meditar. A meditao uma gr
ande ajuda na centralizao mesmo, controlar as emoes destrutivas, e obter conheciment
o. Deveria tambm lhe trazer um maior sentido de conscincia e aumentar a sua capaci
dade de visualizar. Todas essas habilidades so vitais para viagens xamnicas. A med
itao no realmente um exerccio complicado, a no ser que voc no auto-disciplina. Se
sse o caso, voc precisa de meditao mais do que nunca. Escolha uma cadeira confortvel
em um ambiente agradvel para o seu medita o. Desligue o telefone e at mesmo pendura
r um "no perturbe" na a porta, se necessrio. Deixar animais de estimao fora do quart
o a menos que voc pode ser certeza de que no vai pular no seu colo ou criar uma pe
rturbao. Meu gato Flash costumava meditar comigo de uma forma cavalheiresca o temp
o todo; I agora encontr-lo regularmente no alm-mundos. No entanto, meus gatos pres
entes, Finnigan e Callisto, no tm boas maneiras. Finnigan totalmente desinteressad
a, enquanto Callie em cima de mim por causa da energia fluir. A meditao deve ser u
m momento solitrio, sem perturbaes de qualquer tipo. Msica instrumental relaxante, s
uave um excelente fundo para ajudar a mascarar rudos menores e ajud-lo a relaxar.
Quando em meditao, voc est em um estado astral. Por isso, possvel que em algum momen
o voc pode encontrar um ser que faz com que voc teme ful ou desconfortvel. Se isso
acontecer, lembre-se a luz branca em torno de voc e ir embora. Por este motivo, t
ambm uma boa proteco mea Certifique-se de invocar seu esprito guardio antes de entrar
em uma meditao ou transe xamnico.
Pgina 65
QJNG CH
Auto 55 Voc ser capaz de escapar da meditao a qualquer momento que vo
EMPOW
escolher. Stmply tomar conscincia do seu corpo e abrir os olhos. Se voc vem hn <.:
k muito rpido ou se subitamente de volta para o estado normal de Consciente llrs
s, seus diversos rgos pode ficar desalinhada. Caso isso ocorra, voc ter que traz-los
de volta para o alinhamento correto, conforme descrito lrttcr neste captulo. Toca
ndo telefones, interrompendo as pessoas, campainhas,
animais r pulando em seu co
lo algumas ocorrncias que causem Vou para pular de volta no seu corpo fsico muito
rpido. Como durante as jornadas xamnicas, o tempo na meditao inexistente. llme uma
dia limitada pertencente ao lado esquerdo do crebro e da mente consciente. Ao trab
alhar com o lado direito do crebro e da mente subconsciente, como dur lllJ.! medi
taes e viagens, o tempo no tem significado. Aps um pouco prtica a relaxar e soltar do
corpo fsico, voc ser rtmazed quanto tempo gasto em uma meditao. Como um sinal simb
o para a sua mente subconsciente, cada meditao , Hould comear por rodeia-se com luz
branca. Ento, depois que voc tdax o corpo fsico, visualize-se em p ao lado de um be
m ou p em d . Elimine todos os seus problemas para dentro da gua, e v-lo fechar so
bre los. Esta uma verso simblica que diz o subconsciente que voc Preciso de uma res
posta para resolver estes problemas. Em seguida, visualize-se caminhando 11way d
o poo ou lagoa, deixando tudo para trs. O simbolismo de deixar cair os seus proble
mas na gua essen cial. Nunca uma boa idia para entrar em meditao sem fazer isso, ap
nas rt imprudente para no usar a luz branca. Ambos so mea protectora 'Mentos para
eliminar vibraes negativas tendo em caso contrrio, uma produo exerccio ttve. Em prime
ro lugar, escolher uma cena da natureza para a sua viagem interior: montanhas, '
Rashore, deserto, pequena cachoeira em uma madeira, etc Visitar h vrios tempos at
que voc possa facilmente chegar l e voltar e esto familiarizados com o terreno .tro
und seu site. Como voc se acostumar com a meditao, uma idia rxcellent variar as pais
agens interiores que voc visitou. Isso fortalece seu poderes de visualizao e evita
que voc ficar entediado. Sentado em uma cadeira confortvel, com a sua msica suave,
perto seu olhos e respire fundo vrias vezes. Mentalmente diga a si mesmo para rel
axar. Comece com os dedos dos ps e dos ps, dizendo-lhes em silncio para relaxar. Tr
abalhar at as pernas, atravs do corpo, e para baixo, os braos dos dedos para a , Pe
dregulhos. Gaste tempo extra no ombro e pescoo msculos, porque estes so geralmente
muito tenso. Trabalhe sua conscincia at a volta do
Pgina 66
56 BY CARVALHO, Ash, e CHOJ> N cabea, em seguida, por cima e em torno dos olhos.

Traga a sua conscincia para baixo para os msculos da lngua, maxilar, e pescoo. Certi
fique-se de incluir o msculos do maxilar, que se estendem em ambos os lados da or
elha. Com o tempo voc acabamento, voc deve comear a experimentar uma leve sensao, con
forto flutuante capaz ainda no sonolento. Algumas pessoas tm dificuldade em ficar
acordado quando pela primeira vez comear a meditar. Isto porque o nico momento em
que eles tm relaxado no passado estava na cama. Adormecer a forma do corpo fsico d
e dizer, "Lis dez para mim. Estou constantemente em um estado de tenso, cansado q
ue me deixa sem energia para meditar. "persistem em suas prticas de relaxamento,
e praticar a mus tcnicas de relaxamento cle sempre que voc se pegar tenso. Agora q
ue voc tem o corpo relaxado, mas a mente consciente, visuais ize uma luz branca b
rilhante sobre sua cabea. Como voc respira, desenhe o luz branca para baixo atravs
de seu corpo, a partir do topo de sua cabea para o pontas de seus dedos. Em segui
da, desenhe a luz ao seu redor como se fosse um Blan ket. A luz branca pode faze
r voc se sentir confortvel e acolhedor ou formigamento e completo de um tipo total
mente novo de energia. Cada pessoa reage de maneira diferente, de acordo com seu
s / suas necessidades individuais. Esta luz a cura, bem como protetora, um pouco
como um escudo ou casulo quando voc viagem atravs -mundos. Agora imagine-se diant
e de um bem ou ao lado de um pequeno lagoa. Pegue todos os problemas que esto inc
omodando e jog-los na gua. Isto inclui as pessoas. Observ-los afundar na gua e desap
arecer. Agora a hora de ir para a cena da natureza que voc tem escolhido. Enquant
o na meditao, voc pode ver pessoas ou espritos da natureza, deidades, ou amigos e en
tes queridos que j morreram para o fsico. Converse com eles se quiser. Enquanto vo
c manter a objetividade e no empurrar para ouvir o que voc quer ouvir, voc pode rece
ber orientaes muito precisas, enquanto em meditao. Se voc se esforar para ouvir o que
voc quer, voc vai ter apenas mes sbios de sua mente consciente, que no acreditam no
que voc est fazendo. E as respostas no ser correto. Agora que cobria grande parte do
s princpios bsicos da meditao, hora de fazer uma dirigida, jornada meditativa. Por e
xemplo, utilizando o seguinte at que voc esteja mais confortvel viajando em seu prpr
io pas, voc pode aprender
Pgina 67
JlNG CH
AUTO 57 o que esperar em meditao. Jornadas meditativas e jour xamnica
EMPOW
tlrys so muito semelhantes em alguns pontos. Jornadas xamnicas, no entanto, so mai
s intenso e exigente do xam, e forem realizados para 11 \ Propsito ESPECFICOS. Medi
taes so um mais divertido, relaxante, vaca pessoal " LTCM " que pode renovar a ener
gia e aliviar o stress. Viagem para a floresta Cachoeira llrlo (in, passando por
suas tcnicas de relaxamento, desde os dedos dos ps para seu cabea. Inspirem a luz
branca e cercar-se com ele. Voc est em p beira de uma pequena clareira gramada com
iluminado lagoa tic- em seu centro. Um caminho executado a partir de onde voc est
do outro lado prado de uma ponte em arco que se estende em toda a bacia. No outr
o lado do prado um bosque espesso bosque de vrios tipos de rvores. O prado pontilh
ada com coloridas flores silvestres; borboletas lltt pelo ar quente. Uma cora e s
eus filhotes gmeos esto bebendo de a pequena lagoa. Eles levantam a cabea para olh-l
o, e ento voltar para wrazing no prado. Voc segue o caminho atravs do prado para a
ponte arqueada. A perfumes l.1int das flores silvestres perfumar o ar ao seu red
or. Quando voc rc-ACH da ponte, voc arrastar um lado ao longo das pedras cobertas
de musgo de I ele lados como voc subir o arco suave para o centro da ponte. No voc
inclinar-se contra a parede de pedra e olhar para dentro do imvel, calma guas abai
xo. Um por um, voc toma todos os problemas em sua vida e deix-los Dentro da gua. Ca
da um deles faz um pouco respingo quando bate, eo npples ir para fora. Eles afun
dam fora de vista. Quando tiver terminado, voc ir para o outro lado da ponte. Sig
a o caminho atravs do \ Viagem de prado para a floresta. O rico cheiro de terebin
tina de sempre-vivas ts no ar. Os pssaros cantam nos ramos; esquilos ralhar e sal
tar de rvore a rvore. As folhas de pltanos e carvalhos farfalhar de uma brisa ligei
ra. A ventos caminho por entre as rvores, mais fundo no bosque, e voc segui-lo. Em
pouco tempo voc perder de vista o prado, como as voltas de caminho e Acontece en
tre as rvores grossas. Orqudeas selvagens delicados cobrem o cho em 'remendos Mall.
Outras flores silvestres espreitar entre os arbustos sempre que , , Raio de sol
rompe as rvores. O farfalhar de pequeno invisvel
Pgina 68
58 POR CARVALHO, ASH, & C: houn animais na escova no incomod-lo. Voc sabe que eles

so s curi ous e significa que nenhum dano. De repente, a floresta se abre, e se en

contra beira de uma minsculo Dearing com um fio de um crrego que passa por ele. Na
extremidade uma pequena cachoeira derrama de um grupo de pedras de musgo incrus
tados; este a fonte do fluxo. Fechar ao lado da cachoeira vrias flanelas de rocha
s de topo achatado, ideal para sentar e arrastando os ps no frio gua. Algumas rvore
s curvar as rochas proporcionando sombra. Voc escolhe um lugar e sentar-se ali, o
uvindo os pssaros e relgio ing os esquilos nas rvores. A gua convidativo. Voc tira o
seu sapatos e as meias e mergulhar os ps descalos no pequeno crrego. legal e refres
cante. Voc se inclina para trs contra a rvore atrs de seu rock and Relaxe. Voc no tem
nenhuma preocupao aqui. Ttme parou e no de impor cia. Um leve farfalhar na grama pe
rto de voc chama a ateno para uma raposa que tem vindo a beber. Ele olha para voc co
m curiosos olhos escuros. Voc pro jeto boa vontade e amor. A raposa fica com a ca
bea para um lado, a lngua apenas pendurado para fora, e olha para voc. Voc sente a b
oa vontade e amor a Fox envia a voc antes de ele se transforma e trota volta entr
e as rvores. Vrias aves vibrao para baixo para mergulhar suas contas na gua. A tilint
ar suave das lavagens cachoeira fora todo mental e emocional tenso como voc v os pss
aros vm e vo. Voc pegar um ligeiro movimento para fora do canto de seu olho e tum v
er um ser em p perto das pedras da cachoeira. um completo feminino porte estar co
m cabelo de fluxo longo. Ela est vestida em tons de verde e marrom, e em sua mo um
cesto de vime. Ela sorri para voc como ela delicadamente pega seu caminho at as p
edras e para o seu lado. Como ela cumprimenta-lo com um sorriso, voc percebe seus
olhos so ligeiramente cores inclinadas e mudana. Ela um elfo, um habitante dessas
madeiras. Ela se senta ao seu lado e os dois de voc falar. Ela pega uma garrafa
e dois copos de sua cesta. A floresta beber ela derrama torta, mas doce, um sabo
r desconhecido, mas maravilhoso voc. O po que ela quebra e compartilha com voc o go
sto de nozes e sementes e mel. Os frutos so suculentos madura, cheia de sabor do
sol e da chuva. Como os dois de voc se sentar apreciando seu piquenique, uma vari
edade de pequenos animais comeam a sair da floresta. Eles vm sem medo para os ps da
mulher elfo onde ela compartilha com eles o seu po e fruta. Alguns dos animais s
ubir em seu colo e pedir de voc.
Pgina 69
n! NG CH Auto 59 '' '"Tocar a sua pele macia e sentir seus pequenos narize
EMPOW
s molhados como eles pressionam IIMitlnst sua mo. " A mulher elfo vira para voc ma
is uma vez e fala com voc de sua lllr e as novas metas. Se voc ouvir atentamente,
ela pode dar-lhe uma palavra '' '"Frase para pensar at sua prxima meditao. Finalment
e, ela Gate . ,,, Os copos e garrafas em sua cesta, ordena-lhe adeus, e desapare
ce lt tl k Para a floresta. Voc se sente um pouco mais, apreciando a beleza desta
madeira escondida l cachoeira tml. Ento voc, tambm, levantar-se para ir embora. Vo
c v o caminho contin IIIIIW do outro lado do riacho e segui-lo no meio das rvores.
Altrnd uma coluna de luz brilhante do arco-ris no caminho. Sem medo, v
ll caminhar
em direo luz e encontrar-se para trs em sua cadeira. Mover os dedos e os ps lentame
nte at se sentir confortvel 11111 r mais em seu corpo fsico. Voc acabou de completar
a sua primeira tttrtlllation. Um Caracterstica importante e enriquecedora de uma
boa meditao ou xamnica l
mncy a capacidade do xam de usar o que so chamados os c
fsica -. n, rs durante a sua / seu estado de transe. Desde que ns vivemos no mundo
fsico tralm, nossos sentidos so desenvolvidos a tal ponto que lev-los para Mlltllt
rd. No entanto, quando viajamos no corpo astral no astral tr11lms, esses mesmos
sentidos so relativamente pouco desenvolvida atravs de dis-uso. llumans so, basicam
ente, desencorajados de explorao no astral, pri "" "" Lly pelas religies ortodoxas.
Estas viagens foram marcadas como lnlul, um perigo para a sua alma e de sade men
tal, e os trabalhos da elrvll, embora, parece-me, a pessoa teria que estar bem f
amiliarizado w11lt este diabo para saber o que as suas obras so. Em suma, os sere
s humanos tm sido "Programado para rejeitar viagens astrais que eles tm de despert
ar tltrlr detecta quando eles comeam a experiment-los. E no, voc no vai perder a sua
alma se voc meditar ou ir a um
jornada lt11111ilnic! Qualquer um que diga isso ou
to cheio de medo thrrmdves que uma maravilha que eles podem funcionar de uma for
ma s, ou tltrv ..rc em uma viagem de controlar o que os outros pensam e fazem o p
oder. Ou Wily, i \ anular esses tipos de pessoas como se tivesse a peste, que ti
t 1 Em uma espcie simblica de forma. Suas vibraes negativas podem contaminar "" Atmo
sfera mais rpido do que um mau odor.

Pgina 70
60 POR carvalho, freixo, e 'CHOQN Despertar os sentidos atravs da meditao um projet
o divertido. Uma pode realmente deixar a visualizao da imaginao solta. Este tipo de
meditao tambm estimula as habilidades criativas, fazendo um artista, escritor, msico
, qualquer que seja, muito mais sensvel s idias. As crianas realmente adoro esse tip
o da meditao e so muito bons nisso. Para eles, isso um jogo maravilhoso. Para obter
os melhores resultados, os adultos devem abord-lo com a mesma atitude. Comece a
meditao com os preparativos habituais para a privacidade. Fazer o processo de rela
xamento. Inspirem a luz branca e envolv-la em torno de voc. Livrar-se de seus prob
lemas junto ao poo. Cultive uma atmosfera de expectativa e emoo, por qualquer de su
as habilidades de meditao, voc deve e muito provavelmente vai ter alguns e perincias
surpreendentes. Projetando lnto Motter Voc est totalmente relaxado e em p em um ce
ntro de calma com um sol como a luz brilhando ao seu redor. De frente para voc um
enorme bloco de ouro. Seu objetivo ir para dentro desse bloco de metal precioso
. Voc pode visualizar um abertura da porta para um tnel, ou voc pode ampliar o bloc
o de modo que voc pode passar facilmente entre as molculas de metal. Voc tem o pode
r de forma que o bloco de ouro em qualquer forma que permite que voc v no seu inte
rior. Uma vez que voc est dentro, comear a explorar o ouro com os seus sentidos. To
rne-se muito consciente de seus sentidos da viso, audio, tato, paladar e cheiro. Ol
he para as paredes em torno de voc. Como o ouro olhar de perto? Lata voc v as molcul
as individuais? Ser que o metal tem um interior design como arte surrealista? Toq
ue as paredes brilhantes. A sensao duro e liso, ou h outras qualidades que voc no pe
cebeu antes? Oua atentamente. H sons dentro do bloco de ouro? dito que todas as co
isas tm uma melodia prpria, at mesmo objetos inanimados. Lata Voc ouve uma melodia o
riginal? Toque sua lngua contra a parede reluzente. O que faz ouro gosto? Ser que
ela tem o mesmo gosto em todas as reas, ou existem vrios gostos em lugares diferen
tes? Cheirar o ar ao seu redor. Cada metal tem um odor distinto de si prprio. Per
mita-se tempo suficiente para explorar e experimentar. Quando voc estiver pronto
para continuar para o prximo objeto, passo fora do bloco de ouro.
Pgina 71
MPOW
"D1NG CH
Auto 61 O ouro desaparece, e em seu lugar um grande laranja. A f c
heiro miliar citrus fiiis o ar sobre voc. Mais uma vez, criar uma porta de modo a
que Vou podem entrar na laranja. L dentro, voc est ciente das sees da laranja em tir
as run- 111111 (de cima para baixo. Como que a fruta olhar de perto? Ser que o 11
ml parecer diferente do que voc pensou que seria? Passe a mo sobre a casca e as sees
frutados. Alm do f uniliar sensao pegajosa, o que voc sente? Uma gota de suco agita
lentamente pelo gemido perto de voc. Peg-lo na sua lngua e saborear o gosto. Ser qu
e o gosto, uma vez que normalmente faria, ou 1 1111 a distinguir novos sabores q
ue voc no tinha notado antes? Seja muito consciente do odor citrus doce ao seu red
or. Agora oua 1 eis iely. O que soa ou melodias que o interior de uma laranja tem
? Quando voc terminar com a sua explorao, ir para fora da 11 11nge e esperar calmam
ente luz. Logo, um grande, spero, coberto de musgo Houlder aparecer. Mais uma vez,
use suas habilidades criativas para fazer uma passagem para
NTCR a pedra. Olhe
atentamente para os lamentos toscos. H indi marcas de cinzel indivi- ou so os lame
ntos em torno de voc muito liso? Faa o seu hn.certips muito sensvel e tocar na pedr
a. Como voc se sente? Smeii o ar. At mesmo as pedras tm seus prprios odores. Pode vo
c Distin lfllllih certos metais dentro da pedra? Toque os lamentos de pedra com a
sua lngua. o sabor nico? Fazer 1 minerais rrtain predominam? Oua os sons nicos da p
edra. Explorar enquanto voc ltkt ', em seguida, retornar para o exterior. A pedra
desaparece, e em seu lugar est uma rvore de abeto tali. Sua rica
casca nlored bri
lha na luz. Os longos ramos cobertos de agulhas tlmop perto do cho. Ande at a rvore
e colocar seus braos 1Unund ele. Sinta-se ser absorvido em seu interior. Voc pode
ver a seiva correndo atravs das sees do interior do llt'e como brilhando correntes
de luz. Sinta-se a madeira. Smeii e sabore-lo. Lis LRN ao murmrio da gua, uma vez
que elaborado atravs das razes. O que h sobre a rvore de abeto que novo para voc?
pode sentir a sua unidade com a Terra e ali em torno dele? Use ali os seus senti
dos para rKplore o que ser uma rvore. Quando terminar, a rvore gentilmente empurra
-lo de volta para fora 11ntl voc est pronto para continuar com a prxima etapa de su
a viagem explorar.
Pgina 72

62 POR carvalho, freixo, e CHOQN Escolha um animal ou ave que voc gosta. Sinta-se
como um real parte dessa criatura, e no apenas no seu interior. Visualize-se sen
tir a sua sensao Seres, vendo atravs de seus olhos, olfato, paladar, audio como esse
animal ou pssaro faria. V com o pssaro como ele voa atravs do ar, cavalgando o vento
correntes, ou acompanhar o animal como ele executado atravs da grama, indo sobre
seu negcio de costume. Lentamente, retirar-se quando sua explorao for concluda. Ass
ista o pssaro ou animal, por alguns momentos como um observador externo e com par
e seus sentimentos para que voc experimentou quando voc era uma parte do outra cri
atura. Que restries ou liberdades que voc sentiu enquanto acompanha outra criatura?
Como foram os seus sentidos e que eles processada diferente? Como foram os prpri
os processos de pensamento dif rentes? Relaxe mais alguns minutos, banhadas em l
uz solar pura. Dirija o seu astral corpo para se reunir com seu corpo fsico. Quan
do voc est consciente que voc est de volta, comeam a movimentar as mos e os ps at q
c uma vez mais sensao fundamentada na fsica. Para variar a meditao acima, escolha um
etal diferente do ouro, outra fruto de uma laranja, outra rvore de um abeto e um
animal diferente ou pssaro. As experincias podem ser infinitas. Quanto mais voc pra
ticar estendendo e sensibilizar os seus sentidos, mais proficiente voc vai ser qu
ando voc comear suas jornadas xamnicas deliberada no alm-mundos. Agora que voc entend
e a importncia e os mtodos de experi mentavam coisas de novas maneiras, voc pode es
tender e intensidade suas experi cias, explorando as estaes do ano. Outros reinos
de existncia tem mudanas sazonais semelhantes aos que vemos a cada ano. Alm tornand
o-o mais consciente do que se passa em torno de voc aqui e agora este, meditao ir to
rn-lo mais sensvel em suas viagens xamnicas. O objetivo das viagens sazonais no ast
ral expandir seu psquico conscincia e enriquecer suas meditaes.
Pgina 73
MPowemNG c: Ele auto 63 Sazonais Journeys I lc, suas tcnicas de relaxamento segui
do pela visualizao de dumping vour problemas em um poo ou lagoa. No se esquea de resp
irar na luz branca ctnd cercar-se com ele. Visualize-se de p diante de uma porta.
uma porta muito comum, cttul ele fechada. Olh-lo de perto, para qualquer ornamen
tao em que pode ser um f'rt smbolo \ onal para voc em um momento posterior em sua jo
rnada e da vida. Em THR parede ao lado da porta um calendrio. Ande at o calendrio e
111111-lo a janeiro, a temporada de inverno. Abra a porta e veja o prllccful ca
mpo com neve por toda parte. Riachos e lagoas so gelado 11Vrr. Caminhe para a nev
e. Sinta-esmaga sob seus ps. Stoop tlnwn e pegar um pouco da neve. Esfregue-o ent
re os dedos. Sinta lltr frio e os cristais delicados derreter em suas mos. Pegue
na paz lui n es s desta cena. Sinta as foras da natureza como eles descansam nest
e dor- 11111111 estado de inverno. Volte para dentro e alterar o calendrio de abr
il, um tempo de primavera. I,., atravs da porta de novo e voc vai descobrir que a
neve tem tudo tllrltcd. Em todos os lugares que voc olha voc v uma sombra clara da
grama verde. No '" " flores hcautiful de cores delicadas. Escolha uma flor e exam
in-lo
J. ,,. ('Ly. Sinta a textura aveludada das ptalas e folhas. Sinta o cheiro d
o fra Mtllnce. Oua os pssaros cantando, e ver os cordeirinhos brincando no ltrlds.
Sinta o cheiro do frescor do ar. Sinta as foras despertar da natureza Atnund voc.
Volte para dentro novamente e alterar o calendrio de julho para a soma namoradei
ra ". V at a porta, e voc vai encontrar as rvores e vegetao CTTR agora um verde mais
scuro. A grama mais longa e comeando a tomar " "Sombra rarthy como seca sob o cal
or. Flores do vero cobrir o ltrlds. Curvar-se e sentir a suavidade das ptalas; che
irar o fra Mtllnces. Borboletas esto voando em todos os lugares; Observe as cores
requintadas RTTUL formas delicadas de suas asas. Levante a mo; uma borboleta l1w
hts l, abanando as asas no ar ainda. Oua as abelhas, e assistir THRM fazendo suas
rondas. Ouvir os pssaros e os sons de ani llt <ll vida. Sente-se debaixo de uma rv
ore na sombra. Olhe para os cavalos e 'Agora, ao longe, balanando o rabo para afa
star as moscas. Sinta-se a 111dt.mce e alegria desta temporada de vero. Mais uma
vez, voltar para dentro e alterar o calendrio de outubro para f ,, ll (; o atravs
da porta, e voc vai ver as rvores esto vestidos de
Pgina 74
64 POR CARVALHO, ASH, e 'CHODN tons de vermelho, dourado e laranja. A grama list
ado com acinzentada marrom e coberto de folhas cadas. Este o momento da colheita.
A bagas, frutos e nozes esto maduros e prontos para serem colhidos. Escolha uma
baga e examin-lo de perto. Prov-lo. Sabore-la, e apreciar as vistas e os cheiros Ou

tono. Essas mudanas de estao so agora profundamente impressionado em cima de seu clul
as de memria de modo que voc ser capaz de se mover facilmente atravs do tempo e espao
qualquer momento que desejar. Esteja ciente das foras vitais vibrantes da nature
za, exclusivo para cada temporada, e saber que voc est em perfeita sintonia com o
seu eu interior e toda a natureza. Quando voc terminar com as suas exploraes, direc
ionar seu astral corpo para se reunir com seu corpo fsico. Traga-se de volta para
con conscincia consciente lentamente. Lembre-se de registrar suas experincias de
meditao em sua xamnica revista. Embora estes exerccios so muito divertido de fazer, e
les tambm tm um significado mais profundo para o xam aprendiz. Eles sensibilizar el
a / ele tanto para o mundo fsico e, quando viajava, ao Outros Mundos atravs do qua
l ela / ele explora. Ao manter os registros, o xam pode descobrir smbolos repetind
o ou aparncias simblicas de criaturas que podem afetar seu / sua escolha de um All
y animal ou esprito ajudante. Tambm pode haver dicas sobre o que um xam precisa tra
tar e corrigir em seu / sua vida pessoal. s vezes, o pat Tern no est claro no incio
e visto apenas depois de analisar as entradas no revista. Quebrando Conexes negat
ivos Para tornar-se centrado e equilibrado, cada xam deve examinar seu / sua vida
e descobrir o que ou quem est afetando negativamente seu / sua progresso. O xam no
pretende colocar a culpa aqui; vez que ele / ela est tentando quebrar as ligaes ne
gativas, seja na vida presente ou pendncias de vidas passadas. O primeiro passo d
e um xam ou qualquer pessoa interessada em melhorar seu / sua a vida tem bvia: des
cobrir, reconhecer e eliminar negPgina 75
eMPowemNG c: Ele auto 65 Ative traos e hbitos. A primeira ao a ser tomada descobrir
ou reco nhecer o que precisa ser mudado em seus padres de comportamento. O prximo
passo reconhecer a si mesmo que o que voc est fazendo no certo. Geralmente neste m
mento que as pessoas comeam a se afastar espiritual responsabilidades. Eles podem
reconhecer a si mesmos que eles fazem coisas prejudiciais, mas sempre tem uma d
esculpa pronta para exonerar-se. A parte mais difcil comear um programa para elimi
nar estes auto-cesto Ing e autodestrutivos-hbitos. Ningum pode mudar ou melhorar a
si mesmo exceto voc. Os traos negativos visveis e facilmente identificveis ??e hbito
s so coisas tais como o abuso de lcool, drogas, descontrolada e / ou temperamento,
roubar, desobedecer as leis nacionais, abuso fsico violento outros e assassinato
. No entanto, existem outros indesejvel, prejudicial hbitos que tambm precisam ser
eliminados: o abuso de alimentos, seja por excessos ou undereating; abuso mental
e emocional dos outros; cru t <LTY para animais; mentindo; batota em todas as s
uas formas; pensamentos negativos e palavras; desrespeito aos mais velhos; chant
agem e / ou manipulao; ameaar Ing palavras ou aes, e isso inclui qualquer tipo de per
seguio ou assediar mento; e pensar que voc tem o direito de forar sua religio ou qual
quer opinio pessoal sobre os outros. A lista pode ir sobre e sobre, mas a partir
desses Bainhas voc comea o retrato do que procurar. Faa uma lista de todas as coisa
s negativas que voc faz e pensa. Seja brutal Ao examinar a si mesmo. Prepare a su
a lista como se fosse um estranho. Um Lista escrita Adual, no um mental que pode
ser facilmente esquecido, um IC "al-rolhas. Uma vez para baixo em preto e branco
, voc v exatamente onde voc escorregou de um caminho positivo. Se voc vem para o con
t lusion que voc no tem hbitos negativos, cuidado! Voc est em pior 'Hape do que voc
magina. Ningum perfeito ou ela / ele no seria -lruggling em um corpo fsico. Voc no e
t sozinho em sua busca por ele-vem uma pessoa melhor. Agora, s para mostrar que vo
c no tudo so ms, faa outra lista. l'seu ??tempo anotar todas as coisas positivas que
voc pode pensar que C t! "escriba voc. Ser to honesto como voc estava com a primeira
lista. Muitos de ns hnve foi programado de forma to negativa de pensar que so "rui
ns" que esta lista LLLI \ Y ser muito mais difceis de fazer do que a primeira. Co
loque essas duas listas de lado por uma semana ou assim antes de l-los A6T (ain.
111 hbito da lista negativa e decidir
Faa as correes ou adies necessrias. Escolha
voc pode corrigi-lo.
Pgina 76
66 POR carvalho, freixo, & LHO "RN Trabalhar nele at que voc pode ver a diferena no
seu comportamento antes optando por trabalhar em outra caracterstica. No espere m
elhorar durante a noite mento. Afinal, voc no desenvolveu o hbito durante a noite.
Se o problema uma coisa como vcio em lcool, drogas ou sexo, buscar terapia e segui
r com ele. s vezes, os nossos problemas se originam no nesta vida, mas em uma vida

passada. Isso pode incluir tanto os hbitos e as pessoas. Quando voc no consegue en
contrar um comeando de um problema em sua vida presente, cedo ou tarde, h uma boa
probabilidade de que a semente foi plantada em alguns existncia passado. Isto no r
azo para us-lo como uma muleta. Ainda de sua responsabilidade corrigir o problema.
Voc responsvel pelo que faz, o que voc aceita, ou como voc reage a estmulos, seja e
e qual for. Como o ser humano no vive existncias isoladas, e nunca, uma muitos de
nossos supostos problemas decorrem da interao com outros seres humanos. Ns escolhem
os nascer em certas famlias, seja para pagar dvidas crmicas, aprender lies, ou ajudar
algum. Depois de chegar aqui, podemos achar que impossvel ou difcil de executar a
tarefa a que nos propusemos. Quando isso acontece, damos o respeito aos pais, de
sde que vivemos sob seu telhado e so apoiados por Themi depois que ainda deve ser
um certa quantidade de respeito, mas que pode ser temperada pela forma como o p
ar entos trat-lo. Laos de sangue, tais como aqueles com irmos ou outros rela tivos,
no so excu s e para back-esfaqueamento, a crtica constante, ou tentando controlo.
Se isso acontecer, a pessoa que est sendo "atacada" deve fazer uma escolha se que
r continuar de contacto ou v seu / sua prpria maneira. Escolhendo e manter amigos
que abusam da amizade um auto hbito destrutivo. O mesmo se aplica a um marido, es
posa ou amante. Voc fez a escolha para comear a amizade ou relacionamento. Cabe a
voc para acabar com ela. Se voc estiver hospedado em um relacionamento assim, melh
or a verdade examinar os seus motivos para faz-lo. uma forma de controle sobre o
seu parte? V direto ao mago da verdade, pois tal existncia no saudvel, para si ou pa
a outra parte. No estou belaboring esta questo por um capricho. De experi pessoal
cia, eu sei como vitalmente importante encarar o fato de que voc responsvel por si
mesmo e sua vida. Se voc no gosta da sua vida ou algo nele, mud-lo. Como um xam que
voc no pode dar ao luxo de dar de presente seu poder para outra pessoa. E isso o
que voc est fazendo se voc no fazem a sua vida como positiva possvel. O mesmo vale pa
ra a tomada de
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MPOW
"DING CH
Auto 67 drdsions. Se a deciso for errada, ver a lio nele e mud-lo.
p seu poder em suas prprias mos. No estou dizendo para cortar todo o contato com a
famlia por causa de diferentes RNT: cs de opinio. s vezes, isso torna-se necessrio,
mas muitas vezes pode ser "Vc 1ided. Manter o silncio sobre as suas aventuras em r
eas espirituais que perturbam vc 1UR famlia, mas mantenha a porta aberta para ami
zades casuais e comu lltnltions. Afinal, eles tambm so enti levou a suas opinies. O
que tudo isso tem a ver com ser um xam? Bastante. A
lu1man deve ser uma pessoa p
ositiva-mente quem sabe ela / ele mesmo 111 \ ide para fora. Fazer menos abrir-s
e mexidos e catico Oth Ptworld viagens que realizam pouco ou nada. Um xam no um oi
\ homem sem ela / suas viagens Outro Mundo. Nesses reinos ela / ele ... Quires c
onhecimento, energia e poder que ela / ele no pode tirar t hr mundo fsico. Agora v
em a parte difcil de lidar com os problemas negativos, se os hbitos ou pessoas. Ex
ternamente, pode-se mudar a relao wtth amigos e familiares. Internamente, pode-se
criar mudanas no hbito pat Inns. Mas, para obter estes para tornar-se permanente,
preciso convencer o
mente uhconscious que essas mudanas so ardentemente desejado.
Para falar com ml influenciar a mente subconsciente, o xam precisa realizar lit L
LR o; rituais ymbolic. Uma delas voc j fez quando voc 111rditated: o lanamento de se
us problemas para dentro do poo ou lagoa. A
lhcr um ritual fsico real de queima. Pe
riodicamente, repetindo estes dois rituais convencer a mente subconsciente que vo
c muito gra- " ) ous em seus empreendimentos. Bons tempos para fazer isso so duas
vezes por ms nas luas nova e cheia. Para o ritual de gravao, voc vai precisar de um
copo de metal, uma vela branca, e pequenas tiras de papel. No tente remover muito
s problemas ao mesmo tempo. Comece com os mais irritantes. Escreva-as nos desliz
amentos de papel. Acenda sua vela e sentar-se em silncio por alguns momentos, rev
endo mentalmente as suas razes para querendo liberao desses problemas e peo ple. Se
gure cada pedao de papel em seu mos e afirmar
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68 POR carvalho, freixo, e CHOilN que voc quer liberar e voc mesmo vai liberar. Ac
enda o papel da vela e solte-o na tigela de metal para queimar. Uma boa forma pa
ra se livrar das cinzas mais um lanamento simblico: lave-os para baixo o banheiro.
Muitas vezes, at o ritual queima realizada, voc no tem idia de como voc vai realmen
e cuidar do problema. Mas, como eu sei que a partir de experincia pessoal, estar

muito consciente depois. As respostas geralmente vm rapidamente e pode no ser na f

orma que voc espera. Se a resposta parece ser do tipo drstico, contemplar todos os
ngulos antes de tomar ao. Passos progressivos pode ser mais fcil para voc lidar de u
m dra golpe matic. Pea esclarecimentos da raiz do problema a ser dada em sonhos o
u meditao. Voc pode muito bem ter um vislumbre de uma vida passada, particu cularme
nte quando envolve outra pessoa. Que a vida no pode ser lisonjeiro para voc, ou el
e pode apontar para as injustias do passado feito para voc. Seja o que for, no segu
rar rancores, dios, ou culpa. Perdoe a si mesmo; perdoar os outros envolvidos. En
contre uma coisa boa que saiu da experincia e avanar para coisas melhores. Centros
de 'Che Luz muito possvel que os celtas, a partir de sua exposio a culturas orient
ais, sabia sobre os centros de luz, o que os hindus chamam de chakras. Sugestes e
sto dado sobre isso em lendas e contos, como "testa brilhando" de Taliesin eo "lu
gar de poder" na testa de Diarmuid. Quando Cu Chulainn foi cheio de energia, ele
descrito como tendo o fogo ao redor de sua cabea, um bvia referncia ao centro da c
oroa sendo aberta. H poucos se referem cias que no sejam estes na literatura celta
. No entanto, h um nmero suficiente outras prticas espirituais entre os celtas que
so semelhantes aos do Leste perceber que ambas as culturas sabia muitos dos mesmo
s princpios. Para simplificar essa discusso, vou usar termos para cada centro ou c
hakra que so identificveis ??para quem j versado no Oriente descries. No h nomes cel
gravadas ou os termos para estes centros. Um pouco de informao interessante a cor
relao entre o centros de luz que funcionam a rea da coluna vertebral do corpo astra
l e do Mundo rvore que uma parte to importante do mundo espiritual do xam. Ambos
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MPowenJNG Che auto 69 trpresent um centro de suporte; simbolizam o desejo humano
de subir "Hove o reino fsico em maiores mundos espirituais. Existem sete princip
ais centros de luz no organismo humano. Phi Hindu lmophy enumera outros centros
menores, mas estas no so to importantes. Quatro ' I 1 ele centros de menores ser disc
utido mais tarde. Todas as cores dos centros so "Sombra pura, no tonalidades escur
as ou barrentas. Todos os chakras ou centros de luz so lm uma ted na regio da colu
na vertebral do corpo astral correspondente. Eu hey no esto realmente no corpo fsic
o de todo, embora eles diretamente Afetar o fsico. O primeiro o centro da raiz, l
ocalizado na base da coluna. "'\ Ociated com existncia fsica, criatividade fsica e
sobrevivncia. 0 0 0 0
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70 POR carvalho, freixo, e LHORN Medos e falta de energia aparecer aqui. Ela est
associada com os rgos de reproduo. Sua cor vermelha. O segundo centro na coluna per
o do bao. Ela est associada com a transformao da energia vibracional inferior na mai
or tipos de energia. Se bloqueado, a capacidade de equilbrio da vida ser envolvido
s. Sua cor o laranja. O terceiro centro est na coluna atrs do plexo solar. Este ce
n ter lida com emoes cruas, especialmente raiva e frustrao, e intubao ition ou intest
no sentimentos. O bloqueio cria emoes descontroladas, incapacidade para tocar a in
tuio, tenso, e um monte de problemas de estmago. Este cen ter extremamente sensvel,
specialmente para as emoes projetadas pelo oth ers. Sua cor o amarelo. O centro do
peito a sede do centro do corao. Afeta amor incondicional espiritual, compaixo, em
patia e conscincia da unicidade de todas as coisas. Se bloqueada, a pessoa experi
menta auto-dio, a desconfiana de outros e / ou nenhuma compreenso da unidade de tod
a a criao. A dis rupo aqui cria um desequilbrio entre o intelecto frio ea unidades fs
cas. Sua cor verde. Na parte inferior da garganta perto da glndula tiride reside n
a garganta centro, banco de comunicao, equilbrio de positivo e negativo, cre tivida
de, e clariaudincia (audio psquica). Criatividade de um resumo natureza (artes, cinci
as, literatura, msica) afetado por esse centro. Quando: desequilibrado que produz
uma lngua afiada, o fechamento para o novo ou incomum ,: justia prpria, e uma ment
e fechada. Sua cor o azul eltrico. . O centro frontal est localizado no centro da
testa entre: e um pouco acima das sobrancelhas. Em sua relao com a hipfise; I glndul
a que afeta clarividncia e percepo psquica em todas as suas formas, e: freqentemente
chamado de terceiro olho ou gateway transcendente. Sua cor indigo .: O stimo cent
ro de luz est no topo da cabea perto da ; glndula pineal. o centro ltimo e a ltima a
abrir. Ele se conecta diretamente para Deus / Deusa e, quando aberto, produz um
halo-como efeito. Os hindus chamam de "Lotus das ptalas mil." I Este cen ter sinc
roniza todos os outros, integra todas as polaridades, e todo-per vading em seu p

oder. Ela afeta o desenvolvimento de habilidades psquicas e realizao espiritual. Os

seres humanos no funcionam com este centro de con aberto constantemente. Sua cor
um sombreamento delicado da alfazema em branco brilhante. Para o trabalho xamnic
o, isso realmente tudo o que voc precisa saber sobre o centros de luz. Voc pode tr
einar-se para v-los, no com o fsico
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MPOW
n! NG CH
Auto 71 ryes, mas atravs do centro da testa ou meios psquicos. Voc p
de at rm: ounter a viso de um grande olho olhando para voc em meditao; lhis a porta
e entrada transcendente de terceiro olho ou sobrancelha center. A importncia apen
as os chakras tm de um xam que quando a luz c rnlers esto fora de equilbrio, o corpo
fsico e mente respondem por hrcoming dis-facilitaram ou perturbado de alguma for
ma. Desde um xam deve trabalhar em seu / se primeiro antes de qualquer outra pess
oa, LHC ' xam deve aprender a determinar se o seu / seus prprios centros de luz es
to fora 1 tf equilbrio. Uma maneira fcil de fazer isso adquirir um pndulo e pequeno
-quares de papel colorido para combinar as cores dos centros. Algumas fotos loja
s wr.lphic vender folhas de plstico coloridos transparentes que so excelentes para
I sua. Cada folha pode ser cortada num nmero de pequenos quadrados, suficienteme
nte pequeno lc tr cada para caber na palma da sua mo. O tamanho mdio deve ser rtho
ut uma polegada quadrada e no maior do que uma hora e meia polegadas. Um pndulo po
de ser to simples como um peso de pesca de chumbo ligado a um lhrcad ou to elabora
do como um ponto natural de cristal ou cristal fabricado frt, tened a uma corren
te de prata. Ao usar um pndulo, segure o fio ou 1 h uma em cerca de trs ou quatro
centmetros a partir do peso de ouro e forefin wrr. Apoie o cotovelo em uma superfc
ie plana e direcionar sua mente para os pendu hun. No tente forar o pndulo se mover
em uma direo especfica, concentrado cabana em uma pergunta. Primeiro, voc deve esta
belecer como o pndulo vai responder sim, no, RTML inseguro ou talvez. Para mim, o
pndulo oscila na direo e longe Ele om Minha sim, para trs e para os lados para no, e
em um cir sunwise 1 IC ' por insegurana ou talvez. Seu pndulo no pode seguir estes
se movem mrnts mas estabelecer os prprios. Ao utilizar o pndulo para balanar THC '
centros de luz, obviamente, no est pedindo sim ou no. Corte um quadrado com a cor c
erta de papel ou de plstico lente para combinar Centro de luz NCH. Coloque os qua
drados na ordem correta. Comear a trabalhar Ill com o centro da raiz a cada vez q
ue voc usar este exerccio. Coloque o vermelho -quare na palma de uma mo, e tome-se
o pndulo com o nl ela. Segure o pndulo sobre o papel colorido. Se o centro de luz
Desequilibrado ou com pouca energia, o pndulo oscilar em um horrio movimento. Deixe
-o continuar balanando at que ele pare por si s. Isto indica que o equilbrio foi res
taurado. deixar de lado o quadrado vermelho e realizar o .unc verificar com o pa
pel de laranja. Continue fazendo isso atravs da centros lt ht de baixo para cima
na ordem correta.
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72 BY Carvalhos, freixos, & 'Choun Alguns centros tero pouco ou nenhum reequilbrio
, enquanto em outros o pndulo vai oscilar por algum tempo. Preste muita ateno para
thos1 centers que requerem uma grande quantidade de reequilbrio. Tente descobrir
o que fez o experimentado que bateu esses centros de luz fora de equilbrio. Para
exame torta, se voc teve um momento difcil e emocional com uma pessoa em particula
r o pessoas, voc provavelmente vai encontrar o pndulo circulando h muito tempo sobr
e o th ( centro de raiz vermelha e amarela do plexo solar, ambos afetados por un
pleasan emoes. Quando o pndulo pra por si s, tenha depositado enoug} energia para que
o centro de luz especfica, para traz-lo de volta ao equilbrio. Muitas vezes voc pod
e determinar problemas no centros de luz b estar consciente da cor da roupa que
uma pessoa usa ou os matizes das escolher para decorar seus quartos. s vezes, ess
as escolhas apontam; unidade subconsciente para equilibrar os centros. Outras ve
zes, uma escolha de col ors ditadas pela famlia, sociedade ou tendncias pode bater
centros de luz totall) fora de equilbrio e causar problemas. A experincia pessoal
me ensinou que o mais psychicall) sensvel se torna, o mais provvel pintar quartos
em VEF) tons plidos ou mesmo branco. Cores da roupa so escolhidos para "fazer ym
sentir-se bem ", no seguir a moda. Um xam sabe que todas as cores tm i lugar, mesmo
preto e marrom. Os marrons de terra so calmantes e con necting com a natureza. P
reto, quando usado corretamente, um esforo para spir mistrios itual. Nenhuma cor d
eve predominar em qualquer guarda-roupa ou em casa. H il nada de errado com a cor

a no ser que seja utilizada para os extremos. Ento i1 torna-se uma overdose, muit
as vezes perturbadoras e desequilibrando de forma sutil. Um xam deve ser muito co
nsciente de seus / suas escolhas, mesmo quando ela / ele devem estar conscientes
das escolhas daqueles que o xam est ajudando Por exemplo, as cores brilhantes de
vermelho, laranja e amarelo so ofter prejudicial para as pessoas que tm um tempera
mento nervoso. Azul, verde lavanda, marrom e so mais calmante nestes casos. O pre
to toe heavy uma cor para algumas pessoas a lidar com a todos. Como eu disse ant
es, um xam deve estar ciente de everythin ( em torno dela / dele. Nada totalmente
sem importncia. Trabalhar em seu owr centros de luz e traar seus resultados em se
u dirio. medida que desenvolve, yo pode surpreender-se ao perceber uma mudana defi
nitiva em suas escolhas O ' cores.
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MPowemNG t: Ele auto 73 Diversos rgos da Human As filosofias orientais afirmam que
os seres humanos tm um nmero de sutil corpos alm do corpo fsico denso, com a qual e
stamos familiarizados. A nmero dado para estes corpos sutis varia de fonte para f
onte. Para nosso trabalho xamnico, vamos concentrar-se em certas pessoas que tm um
a efeito direto sobre a sade eo bem-estar dos seres humanos. O xam, muitas vezes e
ncontra esses corpos ao viajar e deve entender como lidar com eles e, mais impor
tante, como envi-los para casa se eles tornaram-se deslocados. Ela / ele tambm dev
e saber como realinhar seu / sua prprios corpos sutis, quando necessrio. O corpo m
ental um conjunto de vibraes mentais que tornar-se-lhe como uma pessoa. Quando voc
est fora do centro em seus pensamentos ou opinies, fantica na sua perspectiva, este
corpo ser descentralizado em sua conexo com o fsico. Voc construiu seu corpo emocio
nal fora do estado emocional de seu ser, seja ela positiva ou negativa. Este cor
po muda a mais porque suas emoes mudam com freqncia. Ele projeta o seu estado de cor
rente ser na aura (o envelope de energia em torno do fsico corpo), s vezes causand
o exploses de cor para atirar para fora. O corpo astral chamado por alguns o corp
o emocional, mas para mim aparece mais como o que conhecido em vrias culturas, co
mo a "dupla". Quando voc viaja atravs do reino astral, deliberadamente ou enquanto
dormindo, voc viaja nesta forma. uma duplicata do corpo fsico mas com a capacidad
e de mover-se livremente para onde quer, atravs do tempo e espao. O corpo espiritu
al pode muito bem ser chamado de alma. o maior etrica dos corpos sutis. Embora el
e pode se tornar um pouco fora do centro, ele no deixar a vizinhana do corpo fsico
at morte. Em condies ideais, estes corpos se alinham com o contorno da corpo fsico c
omo sobreposies. Mas a vida no o ideal, por isso, a qualquer momento um ou mais dos
corpos sutis sero borrar a imagem, sendo fora de sincronia. Normalmente, eles de
slizam para trs no lugar por si s depois de um breve perodo de tempo. Quando no o fa
zem, e manter-se fora de sincronia, os homens Tal, emocional, fsico e problemas e
spirituais ir ocorrer. O xam que um curandeiro espiritual trabalhando atravs da Out
ros Mundos deve saber como corrigir esse problema em ela / ele mesmo e tambm em o
utros.
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74 POR carvalho, freixo, e Choun Captulo 11 lida com o aspecto quebrado "alma", p
or isso no vou dis xingar que, neste momento. A alma despedaada no o mesmo que fora
de sincronia corpos sutis. Se voc est sentindo no bem a si mesmo, se voc estava aco
rdado tambm de repente de um sono ou uma meditao, se voc sentir que voc simplesmente
no pode obter com ele, os corpos sutis podem muito bem estar fora do alinhamento.
Se a sensao persiste por mais de um dia, voc definitivamente precisa fazer algo a
respeito lo. O velho ditado "estar fora de si 'tem mais verdade nisso do que a m
aioria as pessoas percebem. O melhor processo de aprendizagem para um xam trabalh
ar com ela / ele. Comece sentando-se em um lugar calmo onde voc no ser perturbado.
Relaxe e respirar profundamente, assim como voc faria para iniciar uma meditao. Olh
e com o olho psquico em seu corpo. Se voc sentir que voc no tem essa capacidade, no s
e desespere. Use sua imaginao e intuio, tanto pr-requisito passos para utilizar o psq
ico. o contorno ao redor de seu corpo fsico o brilho normal a partir a aura, ou b
astante turva? Vai ser muito raro encontrar um com esboo pacto. Como seres humano
s que parecem estar sempre fazendo alguma coisa para jogar um ou mais sutis corp
os fora do alinhamento. Comece com o corpo mental. Ele ser o mais prximo dos Phys
corpo iCal. Mentalmente visualize suas mos puxando-o de volta no lugar. Uma efica
z mtodo de fazer isso para pux-lo de volta, como voc faria roupas ao se vestir. Ali

s-lo para baixo at que ele se sente confortvel. Em seguida, voltar-se para o corpo
emocional. Este formulrio ser provavelmente cheio de energia muito parecida com a
eletricidade esttica. Ele tambm estar piscando com uma vari ety de cores, todo o pr
oduto de suas emoes errantes. Puxe-o no lugar como fez o corpo mental. Pode levar
mais tempo para torn-lo apto com maneira mais confortvel, especialmente se voc j tev
e um tempo difcil emocionalmente na passado recente. Mant-la at que o corpo emocion
al permanece no lugar. Um fora do corpo astral sync pode fazer voc ter dores de c
abea, estmago perturba, e um sentimento geral de "quem se importa." Ser tambm mais fc
il de entrar no lugar a menos que voc est abrigando subconsciente deseja ser feito
com esta vida. Se voc for, voc tem algum trabalho muito intenso para fazer antes
voc ser capaz de obter o corpo astral para ficar parado. Alis-lo em torno de voc e i
r para a forma espiritual. O corpo sutil espiritual bonito, independentemente do
que voc pode ver nos outros. Ele mantm a centelha divina pura da criao que con NECT
S cada um de ns a todas as outras formas de criao e ao Criador.
Pgina 85
EMPowemNG 'CH
Auto 75 hright, brilhando, quente e cheio de energias suaves. A me
nos que tenha SUF h Vermelho um grande trauma ou esto em coma, este corpo ser muit
o bem em lugar. Tudo que voc precisa fazer suave nas bordas. Quando voc tiver term
inado o realinhamento, toma o teu pendu hun e os quadrados coloridos que represe
ntam os centros de luz. Remem ela comear com o centro da raiz e acabar com o cent
ro da coroa. Reequilibrar cada centro at que o pndulo pra por si s. Este novo alinha
mento mento e reequilbrio pode ter que ser repetido numa base diria por um cal, de
pendendo das condies de vida e experincias atuais com qual voc est lidando. Algumas p
essoas que tm um desequilbrio recorrente em uma luz especial tenter gravar um quadr
ado de papel colorido sobre a posio dessa centro em I ele corpo fsico. Se voc decidi
r tentar isso, eu no recomendo deixar a cor no lugar por mais do que duas ou trs h
oras. Uma overdose de t olor pode criar um desequilbrio por si s. O xam deve aprend
er, instintivamente, quando usar esses mtodos .md quando deixar as coisas sozinho
. Algumas pessoas no vo receb-rebal iltKing; eles gostam de coisas como elas so. No
entanto, para um xam de ser efec tiva em seu / suas jornadas xamnicas para o alm-mu
ndos, ela / ele deve pessoalmente ser o mais equilibrada possvel. Lembre-se, o pr
imeiro paciente para 11ny xam ela / ele mesmo. Quando voc se sentir pronto para en
frentar a sua deciso de se tornar um "Ham, voc deve considerar fazer uma meditao cave
rna. Voc pode configurar sua "caverna" na segurana de sua prpria casa, usando cober
tores e um 1.1hle. No necessrio viajar para a vida selvagem, sujeitando assim se a
possveis danos de animais ou seres humanos sem escrpulos. I> estuprar os cobertor
es sobre a mesa, mantendo-os no lugar com alguns objetos pesados, como livros. D
eixe uma abertura nas cobertores para o 'Rrculation de ar. Rpido por pelo menos s
eis horas antes de entrar em sua "caverna". Beba gua tf necessrio. Se voc tiver pro
blemas de sade, consulte um mdico antes de de fazer qualquer jejum. Vestido em rou
pas largas e confortveis ??para esta meditao. Estabelecer 1 Aquele mesmas precaues co
ntra ser perturbado como voc faria quando voc faz .111y meditao. Como voc est antes d
sua "caverna", dizem em voz alta em seu prprio palavras a sua determinao de se tor
nar um xam celta. Rastejar em sua t .we e se deitar em uma posio confortvel. O compr
imento desta meditao 110 indicao da sua eficcia.
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76 POR carvalho, freixo, e 'CHO! LN Cove lnitiotion Feche os olhos, relaxar o co
rpo e respirar na luz branca. Obter livrar de seus problemas, visualizando-se de
ix-los cair em um Bem ou lagoa. Agora veja-se em p nas foothi1ls de uma cadeia de
montanhas. Antes que voc um gu1ly, fuii de rochas e rvores espalhadas smaii. Voc fa
z seu caminho at a gu1ly at chegar baixa entrada de uma caverna. Esculpida na pedr
a acima da entrada da caverna um smbolo, que wil1 tem significado para voc em seu
trabalho xamnico futuro. Voc se inclinar para baixo e fazer o seu caminho dentro d
a caverna. Um pouco mais dentro da caverna fica maior e maior. muito escuro, exc
eto por alguns luz que passa atravs da entrada baixa. Esta luz reflete aglomerado
s de cristais no interior waiis escuro. Na escurido voc v um spread cobertor no cho s
pero pronto para voc. Como voc se sente sobre o cobertor, voc se sente isolada do m
undo exterior. Voc se sente isolado, mas no sozinho ou com medo. Como voc se sentar
no cristal-alinhado Ventre da Terra, voc ouvir a batida suave de um tambor. A ba
tida do tambor sur arredonda-lo, criando uma sensao de segurana; o corao da Terra De

sa. A figura faz o seu caminho atravs da entrada e senta antes de voc. Este ser po
de ser masculino ou feminino; um duende, fada, ou um dos as divindades celtas. O
ser pergunta por que voc deseja se tornar uma xam. Leve o tempo que voc quiser fal
ar com este ser. Pergunte a qualquer ques as que voc tem. Conselhos podem ser dad
as sobre problemas enfrentados voc. Se voc decidir que no pode fazer um compromisso
com o xamnica caminho, agora a hora de acabar com a meditao. Se voc pode fazer a co
m compromisso, ouvir atentamente o que este ser teiis voc. Quando voc terminar de
falar, sendo esta mos voc um presente de -mundos. Este presente pode ser uma plant
a, uma pena, uma pedra ou cristal, uma pedao de pele de animal, nada. Se voc aceit
ar este presente, sabemos que eventu a11y que wil1 materializar em seu mundo fsic
o em algum momento de seu futuro. Este presente ser de importncia para voc em suas
viagens xamnicas. O ser Outro vai para o fundo da caverna, onde um pequeno bolhas
de mola para dentro e fora de uma fenda na rocha. Com uma tigela de barro smaii
, a figura traz gua da nascente. Voc bebe. Em seguida, o sendo delicadamente derra
ma mais da gua sobre sua cabea. Para sua surpresa,
Pgina 87
MJ> owemNG t: Ele auto 77 a gua como luz quente, lquido. As gotas brilhantes cair
em seu braos e mos, brilhando na escurido por alguns instantes. Seu companheiro nov
amente est diante de vocs, desta vez cantando baixinho. A cristais nas paredes das
cavernas pulsam no tempo para o canto. Voc se sente cura e alteraes passando por s
eu corpo e mente. Absorver estes; deixe los fluir livremente atravs de voc. Voc pod
e ver a viso-pictures flutuante diante de seus olhos. Observ-los de perto. Por fim
, o ser Outromundo atinge a frente, tocando-lhe no sua testa, entre os olhos. Su
a conscincia se desdobra em tempo e espao. Voc pode ser dado mais mensagens neste m
omento, se voc ouvir de perto. Lentamente voc se sente voltando ao seu corpo fsico.
Lie qui etly enquanto voc pensa sobre o que voc tem visto e ouvido. Se voc se sent
ir inclinado, v dormir em sua "caverna" por algumas horas. Quando voc finalmente s
air da "caverna", respire fundo vrias vezes. Permitir si mesmo para reajustar par
a o mundo fsico. Lembre-se tambm para gravar suas experincias em seu dirio xamnica. A
intensidade do seu desejo de aprender os caminhos do xam intimidar a mina de prof
undidade e significado desta meditao. Mas o que ocorrer durante a sua iniciao cavern
a, voc vai sair mais auto-poderes de quando voc entrou. Voc vai encontrar-se respon
dendo a situaes com maior controle e conhecimento do que voc possa ter antes. Voc po
de mesmo encontrar-se a mudar sua alimentao e outros hbitos pessoais com o esforo co
nsciente. Isto uma resposta cura e as mudanas que foram dadas a voc pelo messenger
Outro Mundo. Cada xam deve descobrir a fonte de renovao para seu / sua auto empowe
rment. No xam ir considerar dando auto-poder, para que s cria desequilbrio e uma inc
apacidade de se mover livremente e efi vamente no alm-mundos. Sempre que voc se se
ntir como se o seu poder tem sido interrompido, danificado ou roubado, voltar pa
ra a caverna e se renovar. Pergunte a si mesmo e qualquer outro mundo imagina qu
e voc se encontra na caverna que voc fez para permitir que esta perda de poder e c
omo voc pode evitar a situao em o futuro. Torne-se consciente de sua interao com os o
utros e como voc sentir mais tarde. No se deixe deriva ao longo da vida. Estabelea
metas, fazer planos e aceitar a responsabilidade por aquilo que voc permitir que
isso acontea com voc.
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78 POR CARVALHO, ASH, e CHOJlN Quando voc auto-habilitada, voc muda o curso de sua
trajetria de vida. Voc dar seus primeiros passos no caminho do crescimento espiri
tual. endnotes t. Mookerjee, Ajit. Kundalini: o despertar da energia interior.
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Pgina 90
Captulo 6 CH
C
LCLC 'S WOllLDS SHAMAN ele o trabalho de um xam realizada principal
mente em dimen ses de ser outro do que o fsico um homem Gener aliado reconhecer. P
ara um xam de ser capaz de jornada para 1 HCSE outras dimenses, ela / ele deve pri
meiro acreditar que elas existem, ento hrlieve que ele / ela pode viajar para e a
travs deles toda vez que ela / ele deseja. Para o xam moderno, essa crena normalmen
te um passo longe de o que foi ensinado como realidade. Conscincia normal e chama
do pensamento racional deve ser tempe riamente suspenso para que essa experincia
mstica de ocorrer. Com porca esta suspenso, o xam no pode formar uma ponte entre est
a mundo eo alm-mundos. E sem essa ponte o xam no pode t ommunicate com seres sobren

aturais, aprender os segredos do He mentos, descobrir a antiga arte da transform

ao, ou usar todo o seu / sua .. Cnses ao mximo. Esta comunicao com Outros Mundos cria
Pgina 91
82 POR carvalho, freixo, e CHOQN um estado de exaltao divina, uma forma de "loucur
a" espiritual que permite que o xam para compreender todos os mundos de maneiras
diferentes, mais precisos,. Para os bardos galeses, esta "loucura" divino foi ch
amado awen, ou inspirao, que foi absorvido do Caldeiro. Sem a aquisio de awen a parti
r de o Outro Caldeiro, o xam no tem acesso a Knowl escondido borda, a viagem no tem
po-espao, mudana de forma, ou qualquer nmero de outros habilidades xamnicas. No enta
nto, o gals Taliesin Bard adverte contra beber do Caul dron se a pessoa no tem a v
erdade no corao. Para os celtas, a verdade era de importncia vital, tanto na vida c
otidiana e no druida ou prticas xamnicas. Se algum bebeu do Caldeiro e no tinha a ver
dade, as guas eram venenosas e as profecias falsas. No Hanes OFTAL iesin h aluses s
no caminho escuro que deliberadamente bebeu as guas venenosas. Estes so os druidas
ou xams, tais como Druids de Maelgwn, que praticam apenas para seu prprio benefcio
e para ganhar controle sobre as pessoas. Infelizmente, as mentes da maioria dos
seres humanos so regulados por orto dox religies. O que aceitvel como uma outra fo
rma de realidade para um xam ou um Pagan seria considerado perigoso e ameaador par
a o mem ber de uma religio ortodoxa. A mente do xam mais aberto a explo rao dos rein
os internos, a comunicao com todas as criaturas, a cura do esprito e, portanto, da
mente e do corpo fsico. Ela / ele no acredita, nem encontrou qualquer evidncia de,
uma interminvel inferno para aqueles que no seguem as regras da religio ortodoxa ou
um do-noth ing paraso para aqueles que, pelo menos exteriormente apoiar os ortod
oxos regras. Shamans tm uma percepo muito mais ampla, mais amoroso do interligao de t
oda a criao. Eles podem no comear com este vasto viso geral, mas eles aprendem rapida
mente que a partir de suas viagens Outro Mundo. A muito poucos "santos" chegaram
a essa concluso tambm. A primeira coisa que um xam deve fazer enfrentar o Limita a
uto-imposto es e os temores de que cada um de ns carregamos conosco. Em seguida, el
e / ela deve encarar o fato de que os perodos de solido ser necessrio para lidar com
sensibilidade crescente. Isso no significa desaparecer em algum remoto deserto p
or dias a fio; isso significa que o xam TEM riamente retirar para um lugar tranqu
ilo ao longo do tempo, porque o ocupado vibraes de eventos sociais, vida cotidiana
, e at mesmo a famlia pode se tornar como uma lixa sobre os nervos espirituais. Es
te lugar tranquilo pode, muitas vezes melhor ser descrito como um isolamento int
erior, mesmo numa multido. Uma vez que voc comear
Pgina 92
C
L'CIC SHAMAN 83 111 compreender e aceitar a si mesmo, no entanto
'WODLDS do CH
, toda a sua abordagem para vida e vida vai mudar. Conceitos Wornout ser descarta
do; voc wtll gostar de si mesmo. Um xam deve ter a capacidade de viajar por toda a
trs C hherworlds: o mundo superior, o submundo, eo Middleworld (I ele tecido do
espao-tempo deste mundo) 0,1 Esta capacidade de jornada no (Hherworlds o que torn
a um xam diferente de qualquer outro espiritual hraler. Para fazer isso jornada,
o xam deve primeiro criar um espao sagrado wllhin seu / sua mente, uma espcie de rpl
ica interior do espao sagrado que ela / ele ha 'construdo no reino fsico. Um espao s
agrado um lugar onde dois ou mais mundos se cruzam. Um xam procura este centro do
espao sagrado e cal, para l do passado antigo e os Mistrios ainda existem e so rel
vant. Ela / ele pode pisar fora do tempo linear no espao sagrado, mov IIIM em qua
lquer tempo ou reino que ele / ela deseja. O decreto '' Este um momento que no o
momento, em um lugar que no 11 lugar, em um dia que no seja um dia "2 verbalmente
descreve o interior sagrado
1
nce, acessvel a qualquer candidato a verdade, se xa
m, Pagan, ou apenas um que deseja expandir seu / seus horizontes espirituais. As
paredes entre esses Outros Mundos e do reino fsico tornar-se elstico, neste ponto,
f! llabling o xam para passar facilmente de um mundo para o outro. Assim, o xam c
umpre outra descrio de sua / seu nome: o caminhante mundos hrtween. O espao sagrado
no fsico permanece como um homing hl'acon para orientar o xam em seu / sua viagem
de regresso. O espao fsico exterior sagrada pode ser porttil, assim como perma llt
'nt, para onde quer que o xam viaja, ela / ele tem o sagrado interior andar junto
automaticamente. O espao sagrado exterior normalmente representado hy um coberto
r ou um pano em que o xam vai sentar ou deitar, e de qualquer outro ferramentas h
amanic ela / ele sente so necessrias. Alguns xams manter uma especial bolsa de viag

em com duplicatas de alguns de seus instrumentos para que eles estaro prontos par
a uma aviso momento de se chamado para ajudar algum. O espao sagrado interior atin
gido pela rvore do mundo ou da montanha, a imagem de que construda na mente durant
e a meditao at o
Ham pode cham-lo a ser sem dificuldade. Quanto mais slido ou "real
s imagens esto em meditao e caminhando, mais o xam rmpowered. Essa capacidade propor
ciona o necessrio para a atmosfera as mudanas na conscincia to vital para se tornar
um xam e pr ticing habilidades xamnicas.
Pgina 93
84 POR carvalho, freixo, e 'CHOQN Em quase todas as culturas xamnicas, o xam tem u
m plo real que simboliza o centro do universo ou mundo fsico. A xam no acredita que
ele / ela deve fazer uma peregrinao a um spe cas lugar fsico para estar naquele cen
tro, pois sempre mo. Alguns xams criar uma assessoria pessoal como uma representao
o que poste ou rvore do Mundo e visualizar-se escalar a equipe para alcanar o Outr
os Mundos. Todos os seres humanos, consciente ou inconscientemente, procura a "c
en- ter. "Ele tem sido chamado por diversos nomes ao redor do mundo, mas o senti
do basicamente o mesmo. O centro o ponto de calma interior, o estado de equilbrio
que, quando se est l, permite que se faa uma clara con tato com grandes poderes. H
Familiarizar-se com o Tree3 mundo que est no centro do mundo do xam muito importa
nte. Esta rvore o centro post, o elo de ligao entre o presente reino da existncia e
f o Mundo Superior e Inferior. Alguns xams us-lo para descer ele submundo, passand
o por suas razes ou utilizar a visualizao de um tnel por baixo, assim como escalar a
rvore para alcanar o Mundo Superior. ; - .: imagem e da Montanha Sagrada tem a me
sma finalidade. Nas obras sobreviventes do bardo Taliesin, ele chama esta axis m
undi o grande plo que liga o cu ea Terra. Esta descrio encontrada no poema "A Confed
erao Hostile". Vrios Indo-Europeu culturas tinha a tradio de um ponto central de aces
so a outros reinos. Foi Mount Meru, na ndia, Haraberezaiti no Ir, Himingbjor para
os nrdicos, o Monte das Terras na Mesopotmia, e Mount Tabor na Palestina. No Rig V
eda da ndia antiga, este ponto central considerado de grande importncia, pois para
eles o universo criado e se expande para fora daquele lugar. Em algumas cultura
s, o smbolo para este ponto central a videira, corda, escada, ou fio de teia de a
ranha. Um grande nmero de xams falam da sensao de giro no sentido horrio galinha iro
scender ao Mundo Superior eo movimento anti-horrio galinha que descer ao submundo
. Afigura-se a partir desta descrio que a rvore do mundo est conectado com o sym lab
irinto bol. Trilhando o labirinto em um movimento no sentido horrio, tambm ter uma
xam para o Mundo Superior, enquanto caminhava sentido anti-horrio vai demorar ela
/ ele para o Submundo. Este movimento simblico em p foi ainda usado em muitas cult
uras que tinham deixado para trs suas origens xamnicas e evoluiu para o que so cham
ados de religies de mistrio.
Pgina 94
'WOllLDS xam CH C
LCIC 85 Os celtas tinham descries muito detalhadas de-mundos. I )
vido Spaan4 d uma lista de mais de 100 nomes diferentes de OTH Celtic rrworlds. E
mbora estes podem ser divididos em trs principais distinta tralms, os contornos d
estes mundos se sobrepem e se borrar em si, em muitos casos. Esta acessibilidade
de um mundo para outro aponta para "Talento hamanic para deslizar facilmente de
uma rea para outra. Exemplos ol esta indefinio e deslizando de um Outro para outro
so dadas Ill "As Aventuras de Cormac na Terra da Promessa", "A Viagem de Bran mac
Ferbal ", e a defesa do presidente." O xam deve lev-la / suas viagens para o alm-m
undos em r, passos RSY em vez de um salto gigante. Cada Outro Mundo deve ser pri
meiro c 1hserved, ento, cuidadosamente explorado, at que o xam est confiante e 1 orn
fortable com seu / sua capacidade de viajar e regressar. A meditao lnurneys que se
guem a discusso de cada Outro Mundo vai ajudar o \ Harnan aliviar gradualmente pa
ra a experincia de viajar, assim .woiding incidentes negativos que podem ocorrer
quando um muito precipitado na hr inning do desenvolvimento xamnico. O xam nunca e
st preso em sua / suas viagens para o Outro mundos. Se um guia de Outro Mundo no e
st l para orientar o xam de volta para THR abertura de sada, o simples ato de pensar
em voltar ser suficiente, '' 'Qualquer ponto da viagem, para devolver o xam para
seu / sua fsica hody. No entanto, incomum para um xam de ser sem um guia, mesmo th
c! ugh ela / ele no pode ver o guia com os olhos interiores. Vislumbrando-mundos
I c 11low os preparativos habituais para uma meditao. Se voc tem um cobertor ou pan
o que voc pretende usar em suas prticas xamnicas, espalhe-o sobre o andar e sentar-

se ou deitar nele. Para a msica de acompanhamento, usar uma gravao de d1111n batida
s ou algo agradvel e no-vocal. Se voc usar o tambor Nuto; ic, voc pode querer consid
erar o uso de fones de ouvido para evitar problemas com os vizinhos. A batida do
s tambores pode transportar facilmente atravs das paredes. Comece suas tcnicas de
relaxamento com os dedos dos ps e trabalhar at atravs de seu corpo para o topo da s
ua cabea. Talvez voc precise gastar rl (lta tempo com os msculos dos ombros, pescoo
e mandbula que estas reas 11ltrn parecem ser os repositrios de stress. Quando voc se
sentir relaxado, visu .rlt: .r luz branca ao seu redor. Inspire-a; cercar-se co
m ele como ,, 'Ocoon.
Pgina 95
86 BY Carvalhos, freixos, & 'Cholm Antes de prosseguir, veja-se tomar todos os p
roblemas que esto incomodando e soltando-os em um poo ou lagoa. Este um necessidad
e; voc no quer carregar qualquer negativos com voc em sua viajando. Agora voc precis
a olhar para o seu plo central. Ele pode aparecer como um montanha com uma cavern
a na base, ou como uma rvore muito alta, com profunda razes. V para este centro "po
le". Explor-lo com todos os seus sentidos. Agora, quer ir para a caverna na base
da montanha, ou entrar em um buraco perto de uma raiz de rvore. Sinta-se caminhar
ou correr para baixo, sempre SPI raling esquerda em curvas suaves. Logo voc se e
ncontra diante de um portal. Este pode ser um porta ou apenas uma abertura. Se a
porta estiver fechada, abri-la. Fique bem na limiar da abertura, mas no tente en
trar neste momento. Olhe sobre o cenrio do submundo. Se voc ainda tiver subconscie
nte negativo programao que no conseguiram erradicar, voc pode encontrar se olhando p
ara algumas cenas bastante bizarras, provavelmente colorido por Doutrinao crist. No
entanto, isso s ser uma sobreposio. Se assistir de perto, voc vai ver lampejos de im
agens reais sob essa falsa pic tura. No lutam para remover a falsa. Continua a di
zer-se que no real; o verdadeiro cenrio submundo acabar por assumir. Como voc est ol
ando atravs desta abertura, esteja ciente de todo o teu sentidos. Observe as core
s e os seres que so visveis. Veja se voc pode detectar odores na pequena brisa. Dep
ois de um tempo, voltar ao tnel e movimento rapidamente at ele. Quando voc chegar e
ntrada da caverna ou raiz, voc vai ver antes de voc um pequeno lance de escadas qu
e levam para cima. Suba estes at voc ficar na parte superior com vista para um rio
de luz brilhante. Este o de Middleworld jornada de tempo-espao. No tente entrar n
este rio agora. Em vez disso, pense em um perodo de sua tory que lhe interessa. A
ssista ao rio perto. Em breve se tornar como um espelho ou cristal isca com algum
a cena do flutuante era desejado antes de voc. Estud-lo com todos os seus sentidos
. At que voc capaz de mak o desta vez da viagem que voc vai descobrir que alguns dos
seus sentidos no ser to clara por apenas assistindo. Quando voc terminar com a sua e
xplorao visual, vire sua direita. Um tnel para cima ou escadas vai estar l. Subir ra
pidamente este tun nel ou escadas; voc vai achar que eles circulam sempre para a
direita em um longo espiral. Em breve, voc est no topo. Uma porta ou abertura espe
ra por voc. Se o
Pgina 96
L: Ele Ceu: WonLos 1c do Shaman 87 tluor fechado, abra-o. Estamos no limiar e ol
har para fora sobre o llppC'rworld. Aqui novamente a programao subconsciente pode
colorir suas primeiras exibies 11f este Outro Mundo. Espere pacientemente para a v
no tentar entrar neste momento, mas tomar todas as
erdadeira imagem se revelar. ll
vistas, sons e
lltrlls. Estar ciente de quaisquer seres que aparecem. Quando te
rminar, deslize de volta para baixo do tnel ou descer a '' '' '' 'At chegar a aber
tura. Saia do lugar central e movimento Ele
w.1rd uma bola brilhante de luz bran
ca que voc v antes de voc. Mesclar com o hwht. Sinta-se mais uma vez em seu corpo fs
ico. Descanse um pouco nu tlllcnts enquanto balanando os dedos das mos e ps para re
staurar a circulao. Wltrn voc se sente totalmente "de volta", abra os olhos. Lembre
-se de registrar suas experincias em seu dirio xamnica. Embora para este tempo, sua
s viagens so feitas atravs do uso do Wudd rvore ou a montanha sagrada, viagens post
eriores usar o tradi ll
n.tl caminhos celtas do monte sidbe para o Mundo Superior
eo lago de tlw llnderworld. Se estes so desconfortveis ??para voc, continuar a util
izar o LTRR ou a montanha at o momento em que voc pode mudar para o mais tra camin
hos celtas tltttonal. Os celtas irlandeses no tm os nomes gravados consistentes pa
ra o _,:, I toneladas de Outros Mundos (ver nota de rodap 1, neste captulo), mas o
W'rl, h nomes celtas sobreviveram. Os antigos manuscritos galeses ttr
lk do Crcu

lo de Abred, o Crculo de Gwynvyd, o Crculo de AtlltWn, eo Crculo de Ceugant. Embora

o Bardo Taliesin bastante '' '' "'Que existem trs denominaes de Outros Mundos, o P
reiddeu 1 \ "" "" "l i s ts sete "Caers," 5 com o Caldeiro de vida no centro. Em
tht tr x t, cada Caer representa um crculo do Outro Mundo. 'L'ele Crculo de Ceugan
t nunca introduzido pelo xam ou qualquer
I hrr criatura, pois a nica morada do Gra
de Criativo ' ptlll, ou o poder da criao por trs dos deuses / deusas. Annwn (pronunc
ia-se "Anoon") o reino do submundo. Em l \ 11nwn residem os espritos dos mortos q
ue aguardam renascimento e certo tlt lltrs e seres diretamente relacionados com
as atividades do submundo. A llflllrrworld no est a ser pensado de forma alguma co
mo o equivalente ao t l u t , tian heJJ.6 The Underworld Celtic, na verdade cada
Pagan Entendimento
Pgina 97
88 POR CARVALHO, ASH, e LHORN mundo, no nem remotamente semelhante ao lugar de ca
stigo eterno pensada pelos cristos. um lugar de novos comeos, renovaes, descansa ant
es de um novo ciclo de vida. Fontes muito cedo de material Celtic so bastante vag
os, s vezes chamando Annwn o abismo, por vezes, um par adise. Todos concordam que
Annwn um tipo de poo ou caldeiro de criar e revivendo matria que cria uma nova vid
a. O Cwn Annwn7 (koon Anoon), ou Submundo Hounds, existem aqui sob os cuidados e
controle de Arawn, Senhor do Submundo. Por vezes so enviados ao exterior no mund
o fsico para aqueles harry que quebram juramentos, assassinato, mentir, roubar, e
geralmente so maus de acordo com a os pontos de vista dos deuses / deusas. Mas e
m nenhum lugar se diz que estes infratores so arrastados para um lugar de castigo
eterno. Lewis Spences cita fontes galesas que falam da Usina Annwn, um tipo de
povo das fadas que, por vezes, teve problemas com os seres humanos sobre suas va
cas de leite branco. O Submundo muito mais prximo do Mid dleworld que o Middlewor
ld o Upperworld. Comunicao entre o submundo eo Middleworld comum. Hoje muitos irla
ndeses ainda dizem que a boa gente morar na sidhe, ou fada montes. L eles tm belos
castelos, dias de felicidade eterna, sem envelhecimento. A sidhe so muitas vezes
chamados de "colinas ocas", referindo- gateways ocultos para outras dimenses. Os
celtas disse que o Bem de Segais estava no submundo. Este poo foi a fonte de tod
a a sabedoria e entendimento, a ligao
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WonLDS de 'Che CeLcJc SHAMAN 89 ponto em que todas as coisas vieram juntos. Eles
acreditavam que se tratava de uma verdadeira mundo, enquanto os humanos viviam
apenas em um reino das sombras. Os verdadeiros aspectos til seres humanos e anim
ais pode ser percebido por beber pelo bem isso. Os guardies do Bem de Segais so o
antlered-veado deus Cer IJitnnos e da Deusa da Terra. O Bem outro smbolo para o 1
t u:. Vermelha Caldeiro. Cernunnos tem domnio sobre todos os animais, enquanto que
o ( 1ddess cria e envia fluxos de energia atravs dos sete rios tt subir a partir d
esta Well. Esses rios de energia alcanar para fora e para cima em um arco-ris bril
hante que circunda e interpenetra todos os mundos. Herne o caador tambm pode ser e
ncontrada aqui. Ele era conhecido como o I
AI'k Senhor, o lder da Caada Selvagem;
ele e seus companheiros, muitas vezes c lw; c: d malfeitores, muito parecidas co
m as Frias gregas. No entanto, teve Herne papel llnother: a do condutor de almas
para o alm-mundos. O Gundestrup Cauldron9 tem uma gravao maravilhosa de Cernun nm,
Senhor dos Animais. Um dos painis internos mostra esse deus sentado CTW;-s pernas
, na posio vertical, e vestindo um chifre-cocar. Em torno dele so "VMiety dos anima
is, e sua mo esquerda segura a cabea de uma serpente. A u
t pt "nt tem sido associ
ado com sabedoria e magia. The Olhos Abertos rvr ' de Cernunnos ver atravs do tem
po e em todos os mundos. O Senhor dos ani- 1111 \ l! I aparecendo na bolsa Sutto
n Hoo quase idntico ao que hnwn no Caldeiro. Ele pode muito bem ser o estranho ser
do Welsh lory 'A Dama da Fonte ", no Mabinogion (Disse no captulo 3). l.lr o Mes
tre Xam, o Professor poderosa e antiga, a Oth " 'Mundo sendo a cujos ps todos os x
ams sentar mais cedo ou mais tarde. E ele lllf'l apenas numa immrama, ou viagem e
spiritual xamnica. A palavra celta immrama significa "navegao", mas no no sentido de
PHV> viagens LCAp ou jornadas. H muitos contos mencionando imm r.tmtl, e cada um
deles representa uma viagem espiritual para o alm-mundos. lo a: Celtas irlandese
s, o immrama foi literalmente tomado para significar uma viagem para t hr Ilhas
abenoado. () Ne das mais recentes tradues de um antigo immrama O Livro Celtic o / l
l r I) cad por Caitlin Matthews. Este livro, com baralho de cartas, d a tu
rm "Lm

mram Curaig Maelduin Inso" (possivelmente do sculo VIII), "'A Viagem do barco de
Maelduin." Outros contos de immrama so o "Lmmram Curaig Ua Corra", "A Viagem do b
arco da O'Corra" (Rlrvc: Sculo ensimo), eo "Immram Snedgusa ocus Maic Riagla", "O
Vovalo (e de Snedgus e MacRiagl "(sculo X)." A Viagem do llt.1n " talvez o mais co
nhecido da immrama histrias.
Pgina 99
90 BY CARVALHO, ASH, e CHODN Cerridwen, deusa da Terra e do caldeiro, um Under di
vindade mundo. O gals Taliesin Bard, no Hanes de Taliesin, refere-se a Esta deusa
muitas vezes, alegando que ele recebeu seu awen (Inspirao) por beber de seu calde
iro sagrado. Em "Defesa da Ctedra" Tal iesin diz que sua cadeira ou local de poder
est em Caer Sidi (Sidhe), ou o Submundo. Em Caer Sidi no eras uma ou sofre de doe
na; Homem awyddan e Pryderi conheo esse lugar tambm. Pryderi e seu pai Pwyll ambos
esto conectados com o submundo em outras lendas galesas. Em 'O Presidente da Cerr
idwen "versos do Bardo falar em Cerridwen de de voz. Atravs de Taliesin, a deusa
diz que seu filho foi Afagddu abenoado pelo Senhor nos ensaios de bardo, possivel
mente uma referncia a outro bardo iniciar. Todos os bardos chamado prprios filhos
de Cerridwen. A poema continua a dizer que a influncia de Cerridwen e poder (cade
ira) so o maior de todos no submundo. Suas leis, seu caldeiro, e sua palavras para
dar consistncia a viagem ea vida de Bardo. Taliesin se chama uma garota do Presi
dente, uma referncia ao Cerrid wen como a Grande Galinha, eo bardo como um de seu
s iniciados. Ele afirma que a deusa revelou que h sete sentidos: instinto, sente
ing, degustao, ver, ouvir, cheirar e falar. Atravs dela um xam ou Bard renasce, pode
viajar tempo e da galxia, profetiza, dis cobrir qualquer informao, e mudam de form
a em qualquer forma animal. Os versos de "Proteo da Ilha Honey" parecem descrever
uma viagem xamnica ao submundo. O Bardo escreve sobre um lago que sur arredonda o
Caer (castelo), que envolve um outro crculo com profundo fossos. Estas so as barr
eiras simblicas um xam deve passar a fim de alcanar o Center. Taliesin vai dizer so
bre a de uma caverna profunda do que uma drago emerge e se arrasta na direo dos "co
pos de msica." Os drages so criaturas extremamente sbios que no desistem de informae
em uma justa troca. Em seguida, ele diz que "sua" mo segura uma faca sobre o Bard
o de cabea; no est claro se este um gesto simblico pelo drago ou a descrio de um r
e iniciao. Quando Gwydion, filho da deusa Don, foi para Caer Sidi, ele foi captura
do por Pwyll, preso, e sofreu por muitas provaes. Esta jornada e experincias fizera
m dele um Bard. Isto segue a antiga Crena celta, que ainda sobrevive at hoje na tr
adio, que se um passa a noite sozinho no cume do Cader Idris em Merionethshire ou
sob a Pedra Negra de Arddu em Snowdon, um vai se tornar ou inspirado ou insano.
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'CHE CeLClC SHAMAN do WonLDS 91 O fato de que Cerridwen o iniciador fica claro e
m 'A llostile Confederao. "No entanto, ela no a nica deusa da inspi tntion. Taliesin
diz que h sete deusas pontuao que do lno; piration, mas apenas um que conta: Cerrid
wen. Ele passa a de-clare que toda a inspirao que ele trouxe para cima do drpths,
ou o submundo. Nas lendas celtas irlandeses de Cu Chulainn, o heri colocado sob u
m WRAS para estudar com Scathach por um ano e um dia antes que ele possa conquis
tar a Mulher Emer. A descrio de sua descida ao inferno est cheio imagens de simblica
s. Ele tem que ir sozinho, cruzando a plancie onde o O Rasses emaranhado ps dos ho
mens e atravs do Perigoso vales onde mon \ Lrrs habitar. Quando ele atinge a Pont
e do Cliff, que significa \ Lraight no ar, Cu Chulainn tenta trs vezes antes que
ele possa atravessar. Por fim, a energia xamnica brilha sobre a cabea, um halo e e
le pula Em a meio da ponte, em seguida desliza para baixo para a outra extremida
de. Este lllil-! hty salto, mencionado vrias vezes no Cu Chulainn e outros Sto 1
Irs, chamado de salmo salto do heri. Seu estudo de warcraft com "Icathach o ano tr
adicional e um dia. Obstculos so comuns em viagens para o alm-mundos. Pontes muitas
vezes tomar o lugar simblico da rvore do Mundo. O facto de Cu ('Hulainn deslizou
para baixo e no subir a ponte descreve um dr, cento no submundo, o domnio de Scath
ach. Scathach dela rlf pode muito bem ser uma outra verso da deusa galesa Submund
o (Rrridwen, ou pode ser simplesmente uma outra deusa do submundo, dos quais I h
rre so muitos. Submundo Voyage 'IRT o seu tambor ou qualquer outra msica, e deitese de cobertor ou pano. V 1 Ele speras suas tcnicas de relaxamento em preparao para o
seu xamnica 1nurney. Sinta-se em p em um vale cercado completamente por .. Montan
has agora-tampado. Antes que voc se encontra um belo lago azul profundo, o seu \

Udace lisa como vidro. No centro do lago um alto pico 1,1,11Hl Voc anda na encost
a gramada para o lago e com confiana w.dk na gua.
Pgina 101
92 POR CARVALHO, ASH, e CHO'QN Um caminho forrado com pequenas pedras est diante
de voc; voc segui-lo mais profundo para o centro do lago at chegar s razes rochosas d
o ilha. No lado da ilha uma caverna. Uma vez dentro, voc achar que voc j no esto em
a. Pedras brilhantes embutidas nas paredes da caverna iluminar seu caminho, como
voc ir em frente. Logo voc se encontra em um ponto inicial para outra esfera. Qua
ndo voc chegar entrada para o submundo, ficar no limite por alguns momentos e olh
ar para fora. Observe a paisagem e quaisquer seres que voc pode ver. Saiba que vo
c no estar em perigo de "monstros" ou algo semelhante. Se voc est olhando para cenas
bizarras solicitado pela programao subconsciente negativo, vai-se a ver a verdade
por trs do falso. O verdadeiro submundo em breve ir aparecer. Quando voc se sentir
preparado, pisa atravs da abertura para o Submundo. Mantenha seus sete sentidos a
lerta: instinto, sentimento, degustao, veja ing, ouvir, cheirar, falar. Voc vai enc
ontrar tudo muito a mesmo que no plano fsico. As rvores so rvores; animais so animais
; aves so aves; montanhas so montanhas. A nica diferena que as rvores, animais, pss
s e pedras podem se comunicar com voc, se voc tomar o tempo para ouvir e aprender.
Voc pode muito bem atender a certas criaturas "mticos" aqui, assim como os em for
mas comuns. Drages so comuns tanto no submundo e Upperworld. Assim, so fadas, elfos
, gnomos e afins. Como voc est olhando em volta, um ser do submundo vem em conhec-l
o. Use seus sentidos psquicos para determinar que este ser : masculino ou feminino
; alto ou baixo; fada, duende, gnomo, ou algum. Pegue na gen aparncia eral da form
a e do vesturio. Passe algum tempo a chegar familiarizado com ela / ele. Seu guia
agora vai lev-lo em um curto passeio pela Under mundo. Estar ciente de quaisquer
diferenas de cores, sons, ou aparncias de coisas. Oua com ateno, pois voc vai ser ca
az de ouvir vrios tipos de msica. Seu guia ir impedi-lo de entrar em qualquer rea pa
ra a qual voc no est pronto no momento. H sees especficas Submundo que necessitam de
is treinamento e habilidade para entender e negociar. Talvez no agora, mas em alg
um viagem ao submundo voc vai encontrar-se no centro deste reino onde o Sagrado C
aldeiro de iniciao est. H tambm poder atender Cernunnos, o Senhor dos Animais e do S
undo, e Cerridwen, a Terra e Submundo Deusa. Essas divindades podem at negar-lhe
iniciao
Pgina 102
'Che CeLCJC SHAMAN do Wo "DLDS 93 1 ttrs at achar que est pronto para aceitar a re
sponsabilidade espiritual ttl M poder RCH. Voc pode muito bem receber mensagens d
o seu guia ou outros que voc lltf'ct. Oua com ateno a essas mensagens, escrevendo-as
quando voc rrturn ao OSC (estado ordinrio de conscincia). Lembre-se, como rvf'r, q
ue cada mensagem deve ser executado atravs de senso comum. Alguns "" "" Sbios so si
mblicos, outros so muito difceis de serem implementadas neste llmr1 alguns que voc no
vai querer seguir em tudo. Voc sempre tem o livre-arbtrio 11tul ser responsvel por
suas aes. No xamanismo no existe 111 1 desculpa rptable como "um outro mundo que es
t sendo me disse para faz-lo." Aproveite a sua visita com o seu guia Outro Mundo.
Quando estiver pronto h ' lrave, o guia vai acompanh-lo de volta para a porta de
entrada para o comum wctrld. Faa o seu caminho de volta at a escada ou tnel at chega
r ao rvf'ryday mundo fsico. Saia do lugar central e avanar em direo a bola de luz br
anca. MrtHC com a luz. Lentamente flexionar seus msculos e abra os olhos. l {rmai
n em silncio por alguns momentos mais como voc passar por cima de seu Under wctrld
experincias. Beba uma xcara de ch de ervas ou refrigerante como voc anote THR rvent
s de sua viagem. Alth_ough certas reas do Underworld ser encontrado em mais tlr, m
uma ocasio, o xam ser sempre descobrindo algo 11rw em cada jornada. Em algum momen
lrar suficiente, voc vai passar por um
to, se o seu desejo de se tornar um xam 1ritual de iniciao. Os detalhes desse rlllr.tl ir variar de xam para xam, pois intens
mente pessoal. Se o guia que voc encontra na abertura submundo no foi yorrr gosto,
pedir para outra. No entanto, o guia que primeiro rejeitam pode l rcome um bom
amigo em um momento posterior. < ) N uma das minhas primeiras viagens xamnicas, c
onheci uma figura vestida com um "'" Rohe H com um capuz cobrindo completamente
o rosto. Eu ainda estava tentando c
mr a um acordo com a sbita morte de minha filh
a adolescente-idade, de modo que este '' Tlrnth "figura era assustador, to assust
ador que me jogou para fora da tr, Uhr-estado. O guia se retirou por um perodo de

tempo at que eu pudesse 1T1 1 RPL sua amizade. Mais tarde, o tibetano e eu nos t
ornamos muito prximos; Eu tenho Jutrrnrycd frequentemente com ele atravs do e-mund
os recebeu muito tlrt.tihl, conselho proftico.
Page 103
94 BY CARVALHO, ASH, & 'Chorn Algumas pessoas tm pouco interesse em descobrir int
ensa Outros informao do mundo, mas desfrutar da experincia de se comunicar com os s
eres do outro mundo. Edna no estava interessado em jour xamnica neys exceto para a
interao com fadas e duendes. Uma vez que ela encontrou-se em um campo Ingls perto
de um crculo de pedra. Um reunir ing de celtas era celebrar um ritual l, mas ela u
ltrapassou-o para wan der-se em um vale arborizado. L, ela conheceu uma infinidad
e de fadas que a convidou para participar de sua festa. Ao compartilhar com a ge
nte depois, ela estava muito claro sobre o que comeram e beberam, descrevendo-o
em grande detalhe. Para Edna, esta foi uma experincia maravilhosa, e ela repetiu
em sev ocasies Gerais. O resto de ns, provavelmente teria escolhido para se juntar
ao Ritual celta, mas para Edna o grande acontecimento da viagem era o seu pic n
ic com as fadas. O Upperworld chamado Gwynvyd. o reino do immor Tal seres de tod
os os tipos. Estes seres incluem divindades, algumas almas humanas que tm avanado
para um estado muito mais alto e no precisa voltar para a Terra, e vrias outras cr
iaturas, como certos pases das fadas e seus parentes. A Welsh Bard Llywelyn Sion
escreveu em seu Livro de Barddas que todo ser humano deve comear em Annwn, conhec
er e sofrer tudo no Abred, antes entrar no Great World ou Gwynvyd. Os msticos cel
tas do Pas de Gales, disse que se ascendeu ao Gwynvyd apenas se a vida mostrou um
a predominncia do bem sobre o mal, a memria de todos existncias em Annwn, compreenso
, sem dvida, e sem medo de morte. Todas estas caractersticas descrever um bom xam c
uja jour neys atravs dos Outros Mundos ter ensinado a ela / ele a tica, a vida pas
sada memrias e confiana em seu / a si mesmo e as divindades. Essas viagens tambm di
ssipar a viso ortodoxa da morte, mostrando claramente a continuidade do padres de
energia da vida. O Upperworld um ponto de encontro de influncias que se cruzam e
recross todos os mundos. Certas mudanas nos mundos internos e externos primeiro d
eve ocorrer aqui. Aps a criao no submundo ou Upperworld, eventos esperar o momento
adequado para se manifestar no fsico reino onde normalmente vivem. As divindades
que habitam este reino Upperworld so vastas e pow erful, embora apenas reflexos d
o Supremo Criao de poder que
Page 104
C
LCIC'S woulds SHAMAN 95 habita no mundo da Ceugant. Eles so o que a humanid
'CH
ade chama deuses 111 <.! deusas. tudo um xam, ou qualquer outro ser humano, pode
fazer para comear compreender e se relacionar com as divindades do Mundo Superior
, sem indevidamente se preocupar com o poder desconhecido que habita em Ceugant.
Upperworld Journey Configure o seu tambor ou qualquer outra msica, e deite-se de
cobertor ou pano. V atravs de suas tcnicas de relaxamento em preparao para o seu xam
ica jornada. Consulte antes de ti uma porta aberta que dava para uma sidhe ou tmu
lo. < ; Rass e flores crescem em seus lados cobertos de sujeira. Grandes lajes d
e pedra plana ltnc da porta. escuro por dentro, mas nas profundezas do monte voc
'Iln ver uma luz fraca. Voc anda na escurido, confiante de que pode "'Lely alcanar
a luz no fundo do sidhe. Voc se move rapidamente, logo ltnding-se no limiar de um
a porta, iluminado pela luz solar que cai atravs dele. Quando voc chegar na porta,
fique por alguns momentos olhando para fora sobre o reino Upperworld. As cores
da Upperworld ser mais intensa, s vezes mais brilhante do que eles esto no mundo fsi
co. Programao subconsciente II coloriu suas vistas desta Outros .world, esperar pa
cientemente para a verdadeira imagem a surgir. Como no Sob mundo, animais, rvores
e pedras podem se comunicar. O chamado mtico criaturas vivem aqui. Lembre-se que
este o reino dos deuses e deusas conhecido todo mundo da humanidade. As divinda
des que voc encontra aqui pode ser < 1nly Celtic. No entanto, possvel encontrar as
divindades de outras culturas .1s bem, para estar preparado. Como voc est no limi
te, um ser Outromundo trata de conhec-lo. Use seus sentidos psquicos para descobri
r tudo o que puder .thout ela / ele. Esse ser pode at ser uma divindade cuja orie
ntao ser muito importante para voc, tanto durante a sua viagem xamnica e na sua vida
fsica. Passe algum tempo a familiarizar-se. Como voc vai com o seu guia em uma tur
n ao redor do Mundo Superior, voc hccome cientes de vrios tipos de msica. Voc aprese
tado a outro ucatures e seres que voc encontra ao longo do caminho. Voc pode at rec

eber uma
Pgina 105
96 POR CARVALHO, ASH, & LHOJlN iniciao; este vai cumprimentar a maior iniciao submun
do, sempre que isso acontece. Algumas reas do Upperworld estar fora dos limites at
que voc tenha avanou em seu conhecimento xamnico. Seu guia ir dirigir e pro Tect voc
em todos os momentos. Tanto o seu guia e outros podem dar-lhe mensagens. Oua com
ateno a eles, e decidir mais tarde se voc estiver disposto a seguir los. Na rea cent
ral da Upperworld o Clice Sagrado senta-se em uma altar. Beber deste clice simboli
za a submisso de outro iniciao espiritual. Embora voc possa encontrar este clice no i
ncio de sua Upperworld viagens, voc pode ser negado o privilgio de beber de lo at qu
e voc esteja preparado para assumir total responsabilidade e pode entender comple
tamente o que a iniciao significa espiritualmente. Qualquer criatura ou smbolo que
voc v trs ou mais vezes impor tante para voc. Lembre-se estes e grav-los em cima de
eu retorno reino fsico. Continue a sua visita, desde que voc deseja. Quando voc est
pronto para deixar, o seu guia ir lev-lo de volta para a porta. Faa o seu caminho d
e volta atravs do sidhe montculo escuro at chegar ao mundo cotidiano. Assim que sai
r do monte sidhe, avanar em direo ao branco brilhante luz que voc v pairando diante d
e voc. Mesclar com a luz. Torne-se consciente de seu corpo fsico, mexendo os dedos
das mos e ps. Abra os olhos. Sente-se ou deite-se em silncio, enquanto voc passar p
or cima de suas experincias. Acaba por beber um xcara de ch de ervas ou refrigerant
e enquanto grava suas experincias em sua Jornal xamnica. O gals Taliesin refere-se
aos trs-mundos em sym Bardo metabolismo he- em 'a defesa do Presidente ", quando
afirma que ele possui trs cadeiras harmonioso. No Celtic xamanismo, cadeiras e ca
stelos so smbolos para centros de poder Outro Mundo. Em 'O Confeder Hostile acy ",
diz ele que, no final da cano do bardo ele vai saber o" estrelado sabedoria. "sab
edoria estrelado pode ser conectado com o Mundo Superior, como contrastava com s
abedoria caldeiro do submundo. Em outro poema, a "Cadeira de Taliesin," o Bardo p
assa por um longa lista de questes que so de natureza simblica e que, segundo ele,
lata ser respondidas no "concurso". Em meio a esta lista, ele diz que brilhante
Page 106
C
L'CIC SHAMAN do Woulds 97 seres aparecem no ar e com as estrelas sobre a Lu
LH
a, um xam referncia Upperworld. Imediatamente no versculo seguinte, Taliesin t: all
s a rvore um 11treasure ", uma bvia referncia rvore do Mundo. As histrias celtas irl
ndeses do alm-mundos raramente diferenciar entre os quais mundo falado. Deve ter
sido assumido que um seria bastante familiarizado com as descries de saber qual er
a significava. Um tal conto das aventuras do Nera, um homem de Aillil, consorte
da rainha Maeve. A histria se passa em Connacht em Samhain noite. 1 \ .t Samhain,
os portes entre os mundos esto abertos, e qualquer um pode rasily passar para Out
ros Mundos. O que comea como uma histria de appeas ing os espritos dos dois homens
enforcados termina com Nera viajando em um sidhe onde ele se apaixona por uma mu
lher do Mundo Superior. Ele voltou a seu cl com um aviso aps o que ele pensa ter s
ido trs dias; tem heen um ano inteiro. Para provar que ele tem sido, Nera leva al
ho selvagem, samambaia prmula, e dourada com ele. Depois de um ano no mundo morta
l, Nera mais uma vez as viagens para a bela Upperworld e, eventualmente, permane
ce l com sua esposa e filho Outro Mundo. Embora Nera entra nesta Outro atravs de u
ma caverna, a A inscrio no tem nada da paisagem assombrosa ou simbolismo inicitico .
tssociated com visitas ao submundo. Os seres que habitam l Me bonito e compatvel c
om os seres humanos, semelhante a outros contos de \ Orne dos seres menores do U
pperworld. Nera nunca sofre uma Iniciao, um sinal claro de visitao ao submundo, mas
parece tiveram talentos xamnicas que lhe permitiu experimentar a vida no llpperwo
rld. O Upperworld Celtic frequentemente descrito como sendo encontrado por jour
neying atravs do mar. Em 'A Viagem de Bran, Filho de Febal ", o irlands rei Bran p
egou sua coracle para o mar e v o deus Manannan em sua t Hariot, correndo atravs d
as ondas. Como ele navega em, Bran trata de uma madeira com flores e frutos. Ele
chegou ao TTR-nan-og Celtic, ou o llpperworld. Em 11O invaso do gado de Froech,
"o heri Froech era filho de ld.1th por Find ser do Sidhe; Seja Encontre era uma i
rm da deusa Boann. hocch se apaixonou por Findabair, 10, filha de Aillil e Maeve.
/ \ Iii II Maeve e planejaram mat Froech ao invs de deix-lo casar com a sua dm oth
ter, mas conseguiu apenas feri-lo. Naquela noite, uma mul titude de mulheres bon
itas vestindo mantos escarlate, cocares verdes,

Page 107
Page 108
"mundos do Shaman CH
C
L'C1c 99 e pulseiras de prata de origem animal veio para
o castelo. Estas so as mulheres de Boann; tomaram Froech longe na Upperworld eo c
urou. Quando ele voltou, ele tinha a sabedoria para superar todos os testes e ac
usaes formuladas por Aillil e Maeve. Abred o Middleworld, o plano da Terra, o espao
-tempo habitado por seres humanos que vivem. No entanto, o xam sabe que o Middlew
orld to elstica em forma como os outros reinos. Ela / ele pode usar o Oriente mund
o para viajar para trs ou para a frente atravs do tempo, em busca direta conhecime
nto de eventos. Shamans viajar atravs do tempo presente para qualquer onde deseja
m neste mundo, de cidade em cidade, de pas a pas. Para o ponto de vista xamnico, no
h tal coisa como pensamento linear. Eles tambm podem usar o Middleworld para encon
trar e se comunicar com seres humanos que vivem neste perodo de tempo atual. No e
ntanto, no use esta tcnica para espionagem e espionagem, por que vai coloc-lo na me
sma categoria antitica como assediar stalkers. Este tipo de Middleworld jour neyi
ng utilizada para enviar mensagens, ou, em casos extremos, para obter informaes qu
e necessrio para proteger vidas. Se voc usar esse mtodo para espionar um ex amante
ou amigo, snoop em algum assuntos particulares, ou apenas se tornar um voyeurista
Peeping Tom, voc estar criando um monte de problemas para o seu auto; O preo pelo
uso indevido de prticas xamnicas alta. Enquanto estiver neste estado viajando, o x
am est em outro ritmo de vez que diferente do que o da esfera diria. O tempo passa
rapidamente em transe xamnico. O xam pode viajar para trs ou para afastar de cem an
os no instante de um pensamento. Quando ela / ele sai do transe, o xam muitas vez
es espantado com a quantidade de homem-concebida tempo que passou. Como viver fo
ra do tempo um dos xamnica segredos. O xam aprende a viver para sempre em um nico m
omento e como mover rapidamente para a frente ou para trs a qualquer momento proc
urada no fluir do tempo. Abred como um campo de treinamento para os seres humano
s. um meio ponto entre Annwn (Submundo) e Gwynvyd (Upper mundo). Se um ser human
o no consegue melhorar o seu / sua vida, que ele / ela deve retornar novamente e
de novo at um tipo de perfeio reached.11 Acredita-se que ini humanos ciao nos mistr
, no necessariamente em druidismo, auxiliados i 1 II jl .
Page 109
100 POR CARVALHO, Ash, e CHOJ> N para quebrar o ciclo da reencarnao, ou como algun
s cls celtas chamavam, regenerao. Jornadas Middleworld, exceto para teleptica ou ast
ral envio de mensagens, esto preocupados com a viagem para a frente ou para trs te
mpo, mas mantendo-se dentro deste mundo. Em "The Bard Chefe primria", que infeliz
mente tem sido fortemente danificado por qualquer escriba cristo copiou-lo, Talie
sin fala de suas viagens atravs do tempo. Ele diz que realizado bandeira de Alexa
ndre, que viu e conversou com figuras bblicas, e que ele visitou muitos pases ao r
edor do mundo. O verso que fala de sua audincia no "assento perigoso" acima Caer
Sidi onde ele se move entre trs elementos parece referir-se sua posio xamnica no rvo
e do Mundo na Middleworld. Os trs elementos so, provavelmente, a Terra, Ar e gua, o
s trs mtodos mais provveis ??de viagem de um xam. Em 'A defesa do presidente' Talies
in novamente refere-se a seu tempo-trav els atravs da Middleworld. Ele viu que el
e foi com Bran, na Irlanda, Bran ser o irmo de Branwen; Bran resgatou sua irm de s
eu irlands marido que abusava dela. Ele tambm fala de ter experimentado grande bat
alhas na Gr-Bretanha, Pas de Gales e na Irlanda; muitos destes no so mencionados na
literatura sobreviver, mas isso no significa que eles nunca ocorreu. Middleworld
Journey Configure o seu tambor ou qualquer outra msica, e deite-se de cobertor ou
pano. V atravs de suas tcnicas de relaxamento em preparao para o seu xamnica jornada
Entre a montanha central ou rvore e subir o vo curto de escadas para o rio Middle
world. Como voc ficar na aterragem no topo das escadas, olhe para baixo em o rio
de luz brilhante, um rio que , na verdade, o prprio tempo-espao, com fora comeando o
u terminando. Voc vai ver que no h direc especial o em que o rio corre; ele s se move
em resposta s suas solicitaes de um perodo de tempo especfico. Voc pode ou no pode e
ntrar um guia ao viajar no Middleworld. Isso no ser problema, pois voc pode sempre
acabar com a jornada simplesmente pensando-se de volta para a plataforma acima d
o rio.
Pgina 110
Woulds de Che CeLClC SHAMAN 101 Comece escolhendo uma seo de seu prprio passado na

vida que voc gostaria de voltar a experincia. Voc vai ver lampejos de movimento den
tro do superfcie de brilho do tempo-corrente. Saia para ele. Voc vai encontrar o s
eu auto re-experimentar esse perodo da sua vida. Quando terminar, voltar para a p
lataforma. Se quiser, agora voc pode selecionar um perodo da histria para expfore.
Mais uma vez, entrar no rio brilhando e explorar a cultura que voc cho sen. Quand
o terminar, volte para a plataforma. Isto pode ser repetido com um acontecimento
futuro. Esteja ciente, no entanto, que os eventos futuros mais so variveis, depen
dendo do nmero de pessoas envolvidas no los. Muito poucos eventos futuros so "set"
, o que significa que so Prophe real cias. Se voc v algo na busca do futuro que voc
no gosta que vai afet-lo, estud-lo de perto para ver como voc pode mud-lo. Quando voc
est terminar, volte para a plataforma. Em seguida, pensar de um conhecido neste m
omento que no vai se importar seu astralmente visitar ela / ele. No use essa habil
idade para se tornar um Peeping Tom! Se voc no sabe de quem seria confortvel com se
u fazer isso, selecione um animal de estimao. Ou assistir a cena a partir da plata
forma ou entrar no rio e ir para essa pessoa ou animal. Se voc souber o pessoa no
se importaria, tente deixar uma mensagem teleptica curto. Voltar para a plataform
a e descer as escadas curtas para o exterior abertura. Saia do lugar central e f
undir-se com a luz branca que espera para voc. Sinta-se mais uma vez em seu corpo
fsico. Deite-se em silncio enquanto flexiona seus msculos para restaurar a circulao.
Quando voc se sentir totalmente "Back", abra os olhos. Beba uma xcara de ch de erv
as ou um refrigerante enquanto grava seu xamnica Aventuras Middleworld. Em Talies
in do Bardo Lore, este bardo gals chama-se um "defensor da Fogo do caldeiro "que f
oi com os iniciados quando Math (um deus Welsh) e seus ferreiros estavam present
es. Ele diz de procurar os dois bruxos, Matemtica e Gwydion, ambos os quais podem
ser uma ou ambas as divindades e sua figuras tricos. Depois de mostrar seu despr
ezo para divulgao bardos, ele afirma que aqueles que "ouvir" seus versos bardo pod
e encontrar refgio na Outro Mundo.
Page 111
102 BY Carvalhos, freixos, & 'CHO'QN Desde que o trabalho xamnico no pode acontece
r at que um capaz de livremente viajem ao longo da-mundos, importante para o aspi
rante xam para se familiarizar com estas dimenses do espao-tempo. Primeira e acima
de tudo, um xam um curandeiro do esprito, eo esprito no pode ser curado, exceto quan
do o xam est no alm-mundos. O xam deve tornar-se um mensageiro entre-mundos e este,
um carro rier de energias espirituais para o corpo fsico. Ela / ele um servo do s
agrada, que v a verdade indisfarvel com os olhos interiores, que reconhe nizes a in
terconexo fio da vida em todas as coisas. Um xam deve ser capaz de rir e chorar co
m as coisas estpidas os seres humanos fazem, ainda se importa o suficiente para e
les a viagem para outros reinos para trazer de volta a cura para o corpo, mente
e esprito. Se as viagens de xam, enquanto outros esto dentro de seu / sua sagrada e
spao, seu / sua energia psquica vai desencadear uma resposta dentro de espritos de
os participantes. Eles vo tornar-se sensvel s mensagens de entender o e iluminao e a
to a curas. Transes xamnicos variar, no s de indivduo para indivduo, mas de vez em qu
ando. Voc pode sentir um grande calor ou frio; voc pode ver brilhante escurido luz
ou completo. O xam, por vezes, contorcer-se ou tremer, no para uma encenao teatral,
mas de forma incontrolvel. Essas coisas no nec riamente sempre acontece, nem ser o
xam muitas vezes estar ciente se o fizerem ocorrer. Essas reaes fsicas so a maneira d
o corpo de reagir reestruturao mental, emocional e espiritual do xam. O prprio ato d
e caminhar est quebrando velhos padres dentro, reorganizando conscincia, e abertura
de novas reas de sensibilidade. No final do transe, o xam deve fundamentar a / se
por beber ch de ervas ou suco ou comer um lanche leve. Se isso no for feito, o xa
m pode achar difcil se concentrar no reino fsico. Muitas das coisas que viram e exp
erimentaram durante o transe xamnico so de natureza semelhante ao que visto e expe
rimentado por esquizofrnicos. O xam, no entanto, no mentalmente desequilibrado, poi
s ela / ele no rejeitar a realidade quando ela / ele retorna ao estado normal de
conscincia ness.12 Talvez a parte mais importante da jornada xamnica e treinamento
que o xam deve ser capaz de traduzir smbolos em transe ao prtica no mundo fsico to
os dias. Sem esta prtica interpretao jornadas xamnicas so de pouca utilidade. Embora
a maioria das culturas xamnicas falam de trs sees de Oth erworlds acessvel para o xa
m, h um nmero infinito de reas
Page 112

CH
C
LC1C SHAMAN do Wo "DLDS 103 e os nveis de cada seo. Todos os seres humanos, em
um momento em suas vidas, sabia como acessar esses reinos do Outro Mundo antes
que eles aceitaram a po paganda que esses mundos no so "reais"; o xam ainda sabe co
mo acessar a Outros Mundos e sabe sem sombra de dvida que eles so "reais". No h mapa
s, interiores ou exteriores, do layout exato total de Oth reinos erworld. Cada x
am deve explorar e mapear cada nvel de os Outros Mundos Segundo ela / suas experinc
ias. Como espiritual explorador do xam cauteloso, mas cheio de curiosidade, admir
ao e um consumir desejo de descobrir o que est por trs da prxima colina Outro Mundo.
Ela / ele nunca viaja sem cuidado, sem propsito, mas mesmo quando em um tarefa es
pecfica no pode deixar de fazer novas descobertas e adicionar ao seu / sua conheci
mento interior. Determinadas reas dos Outros Mundos se tornar manchas privados es
peciais para o xam, as regies de regenerao de energia para o corpo, mente e esprito.
O xam pode retirar l para reagrupar aps uma crise ou quando buscando a iluminao criat
iva e orientao espiritual. O xam prpria pessoa e da vida so os primeiros pacientes do
xam. A pessoa e vida continuar a ser um paciente sempre, pois sem estar ciente d
e como trabalhar em si mesmo, o xam no pode funcionar adequadamente em qualquer ou
tra pessoa. O Upperworld, Middleworld e Submundo so todos concebidos como sendo c
ircular, a forma da roda csmica, um dos espirituais smbolos dos Celtas. A Roda Csmi
ca geralmente mostrado com oito reunio raios no centro. O alm-mundos tambm tm o equi
valente de oito ps; estas so as oito direes que se encontram no Mundo rvore no centro
dos universos. Essas indicaes so os quatro cardi instrues finais (norte, sul, leste,
oeste), alm da cruz quatro trimestre direes que se encontram entre estes. As oito
direes correspondem aos oito festivais pagos conhecido, de uma forma ou de outra em
grande parte do mundo. Para o Celts os quatro pontos cardeais simbolizam Imbolc
(fevereiro 1 ) Beltane (maio 1 ), Lughnassadh (Agosto 1 ), E Samhain (Novembro
1 ). As quatro direes cruz trimestre simbolizar o Equincio da Primavera, Sum mer So
lstcio, Equincio de Outono, e Solstcio de Inverno. Conforme Tradio celta, a noite foi
colocado antes do dia, de modo que cada festival comeou na noite anterior. Samha
in (pronuncia-se "Sow-en") foi o fim de um Celtic ano eo incio de outro. Ele tambm
era conhecido como Antepassado Noite, Festa dos Mortos, eo Ttme da Fina Veil. A
s barreiras entre
Page 113
104 Bv CARVALHO, - '-? SH, e' CHOQN os mundos esto mais finos neste momento do an
o, permitindo fcil comu cao com ambos os seres mortos e Outro Mundo. Os deuses e de
us Desses da regra do submundo sobre Samhain. considerado um excelente momento p
ara adivinhaes. Festas foram feitas em memria de antepassados ??e como uma afirmao da
vida continua. Solstcio de Inverno foi chamado Alban Arthuan pelos druidas. Ele
marca o ponto de viragem para o Sol e as divindades solares. O Sol, que tem sido
gradualmente mostrando menos, agora comea sua escalada de volta ao promi nncia; o
deus Sol morre e renasce. A Lua Cheia diretamente aps esta Solstice considerada
a mais poderosa de todo o ano. Imbolc, ou Imbolg, seu nome deriva Oimelc (leite
de ovelha). um tempo de purificao e renovao de todas as coisas. Equincio da Primaver
, chamado Alban Eiler pelo Druidas, o primeiro ano equilbrio entre a luz e as tre
vas. O ciclo da Terra de plantas e ani vida mal se renova. Beltane era um festiv
al da fertilidade, o tempo de Deus Chifrudo ea Senhora da Greenwood. Os poderes
dos elfos e fadas esto crescendo e chegar a uma altura do solstcio de vero. Solstcio
de vero, chamado Alban Heruin pelos druidas, quando o horas do dia so mais longas.
O Sol est no mais alto antes de comear ning seu deslizamento na escurido. Tradicio
nalmente, as ervas reunidos neste dia so extremamente poderoso. Nesta noite, elfo
s e fadas abundam em grande nmeros. Lughnassadh, tambm chamado Lunasa, o ponto de
viragem na Me Ano da Terra, um festival da colheita nas terras do norte e uma pr-c
olheita festival em outras reas. As ltimas ervas so colhidas. Equincio de Outono, ch
amado Alban Elved pelos druidas, comemora o concluso da colheita, e de descanso e
de agradecimento por tudo o que o deuses e deusas deram. Este o segundo ano de
equilbrio luz e escurido, com a escurido agora aumentando. Todas as preparaes para o
final do ano, foram feitas, transformando a roda de volta para Samhain. Nessas po
cas do ano, h uma viragem definitiva da energia mars da Terra e os seres humanos.
Estes so os principais perodos de poder que o xam pode acessar para maiores viagens
e as comunicaes com Seres do outro mundo. Um xam deve aprender a sensibilizar a /
se ao fluxo e refluxo de poder em todo o universo e especialmente os poderes dir

etamente afectando a Terra. O fato de que tudo est interligado atravs de

Page 114
"mundos CH
CeL'ClC SHAMAN'S 105 linhas invisveis de energia deve se tornar to real
e to natural para o xam como respirar. Pois sem essa crena, o xam no pode vir a seu
/ sua capacidade plena. Voc pode duvidar de sua capacidade de ser um xam ou no ter
conscincia de que voc pode se tornar um, mas h um xam j presente dentro de voc. Fazer
no se comparar aos outros, a fim de determinar suas habilidades. Fazer No pense qu
e voc tem de sofrer privaes e grandes dificuldades fsicas para se tornar um xam. Como
Jose Stevens diz: 'No h pontos de macho em xamanismo "13. Oua as suas prprias mensa
gens internas especiais; sensibilizar seu psquico sentidos para que voc "ouvir" as
comunicaes de seres do outro mundo. Desperte seu dormindo alma xamnica para que me
mo racial e ancestral ries podem vir tona. Pratique suas viagens xamnicas at saber
, realmente sabe, que o passado, o presente eo futuro existem simultaneamente. P
erceba com cada fibra do seu ser, que quando voc viajar para o alm-mundos voc sempr
e receber a iluminao, seja grande ou pequeno. Como um xam celta moderno sua tarefa d
e redescobrir antiga ensinamentos e reconstru-los em formas que podem ser de uso
hoje. Relaxe e deixe-se tornar-se um senso comum walker entre mundos, um spir cu
rador itual que uma linha de comunicao entre os seres do outro mundo e seres human
os. Fortalea seu prprio corpo espiritual, de modo que o seu mental, corpos emocion
ais e fsicos podem ser fortalecidas tambm. Uma que andar confortvel e confiante ent
re os mundos levaro o ltima caminhada entre mundos no tranco, sem medo, pois ela s
er simplesmente uma viagem para se encontrar com velhos e queridos amigos e compa
nheiros. endnotes 1. Em alguns estudos celtas, estes reinos so chamados Fal, ou E
arthly Realm; Ler, Submundo ou Mar Primal; Uindomagos e, o Reinos Celestiais. Pa
ra mant-lo simples e menos confusa, vou usar Upperworld, Submundo, e Middleworld
para descrever estes reinos. 2. Isso faz parte do decreto Wiccan / Pagan. 3. Est
a rvore da vida era s vezes chamado Bile (Beel-yeh) e foi dito estar na plancie de
Biliomagoc (Beel-ayw-mah-Goss), ou plancie de rvore Sagrada.
Pgina 115
106 BY Carvalhos, freixos, & 'Chol> N 4. Spaan, David. O Outro Mundo na Literatu
ra Irlandesa precoce. 5. Caer Sidi, tambm chamado Caer Hydyr (Castelo de Vidro),
o castelo de Arianrhod; poetas receber sua iniciao aqui. Arawn, governante do Subm
undo, mora aqui. Caer Pedryfan (quatro cantos Castelo) con tm nove deusas que gua
rdam o caldeiro; este castelo gira. Caer Feddwyd (Castelo de Carousal) o lugar do
grande banquete e beber para esquecer vidas passadas conturbados. Castelo Rigor
(Castelo de Joy) um lugar de hospitalidade Outro Mundo. Caer Goludd (Fortaleza
de frustrao e Riches) um campo de testes difceis com recompensas. Caer Manawyddan o
castelo do mar do deus Manawyddan (tambm chamado Caer Fandwy-Manddwy). Caer Ochr
en o castelo de Cerridwen; pode ao mesmo tempo ter sido chamado Caer Gogyrwen. C
ada Caer representa um crculo ou um nvel da Submundo. 6. Ross Nichols, em O Livro
do druidismo, chama Annwn um lugar para o mal e os pecadores, assim como algumas
das referncias em gals medieval e manuscritos irlandeses. preciso lembrar que, at
o momento mais dessas cpias foram feitas, o cristianismo e suas influncias invasor
as foram forados a mudar as perspectivas Celtic. Tambm um grande nmero, se no todos,
os manuscritos foram copiados novamente por monges cristos e estudiosos que usar
am todas as oportunidades para infligir suas crenas sobre oth ers, mesmo que isso
significasse falsamente reescrever as histrias antigas. 7. O Cwn Annwn so conheci
dos em North Devon, Inglaterra, como o Yeth Hounds; em Dartmoor como os ces do de
sejo; em Durham e Yorkshire como o Gabriel Hounds. Na Esccia, eles acreditam que
Arthur leva a Caada Selvagem que estes ces acompanhar. Em outras partes da Inglate
rra, a Caada Selvagem dito ser liderado por Herne o Hunter. Eventualmente, o Cwn
Annwn tornou-se propriedade de Gwyn ap Nudd, que parece ter substitudo Arawn como
Senhor do Submundo. 8. Spence, Lewis. Os Mistrios da Gr-Bretanha. Ele cita Sir Jo
hn Livro de Rhys, Celtic Folclore. 9. O Gundestrup Caldeiro foi encontrado em Rae
vemose Bog, Gunde Strup, Jutland, na Dinamarca. por volta do primeiro sculo BCE.
A caldeiro uma tigela de prata dourada decorada por dentro e por fora com pan els
de figuras mitolgicas.
Page 116
CeLClC 107 10 Este no o mesmo ser que Fin Bheara ou fionnbharr, que
'WonLDS xam CH
era o Faety King of Ulster. 11. Lewis Spence, nos mistrios da Gr-Bretanha, diz qu

e h pouca evi dncia da crena celta na transmigrao, ou a passagem do alma humana em pl

anta ou animal. Eu concordo com ele, como o seu tricos comentrios sobre esta "crena
" foram todos feitos pelos romanos que no tinham o hbito de falar gentilmente ou a
verdade sobre seus inimigos. Um grande nmero de lendas dizem abertamente que a a
lma passa de um corpo humano para outro. 12 Nelson, John E. cura do Ser 13 Steve
ns, Jose e Lena. Segredos do Xamanismo.
Page 117
Captulo 7 C
L'ClC SHAMANlC 'COOLS t um equvoco que o xamanismo s pode ser pr ticada
em lugares selvagens isoladas ou locais antigos. Um bom xam pode praticar onde qu
er que ele / ela . Este acom plished por estar ciente de que ele / ela apenas uma
parte do todo, que todos as coisas esto ligadas, e trabalhando com as energias q
ue esto con constantemente presente em tudo que nos rodeia. H um ditado: Se voc acr
edita que pode, ou voc acha que no pode, voc est certo! No necessrio ir a qualquer
e antigo ou lugar especial no fim viajar xamanismo. Nem sequer necessrio ir a est
es locais em a fim de experimentar "poderes especiais". O seu espao sagrado pode
ser sempre voc . O importante que atitudes e crenas que voc toma com lo em seu crcul
. Se voc tem os meios eo espao de quintal, voc pode criar o seu prprio espiral forra
do de rocha para a concentrao de energia da Terra, mas isso no vital para ser um xa
m. Para saber mais sobre isso, leia o captulo 9. 109
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110 BY CARVALHO, ASII, & "CHO" QN De forma a trabalhar com as energias xamnicas,
no entanto, que necess apto para mudar o nvel de conscincia. O xam deve mudar de OSC
ao sse para que seja possvel mudar a partir da fsica mundo a um transe exttico que
leva a Outros Mundos. Cos xamnicas tume, ferramentas, msica, e ambiente so ajudas
valiosas para este processo. O item essencial para uma evety xam um cobertor ou p
ano para sentar-se em cima. Nos contos irlandeses este era geralmente uma pele d
e touro. Xams de hoje pode use o que parece melhor para eles. O cobertor ou um pa
no um smbolo de o centro sagrado, um ponto de contacto para retornar ao mundo fsic
o. O resto das ferramentas so dispostas sobre este tecido, em frente do sentados
xam, como smbolos para ajudar a transio do OSC ao sse. O xam pode sentar de pernas cr
uzadas ou mentira sobre o pano, o que ela / ele escolhe. Listar manuscritos irla
ndeses Quatro Tesouros do Tuatha De Danann: o lana de Lugh, a espada de Nuada, o
caldeiro do Dagda, eo pedra de falha ou Fa !. Esses papis importantes desempenhado
s em todos Celtic Irish mitos. As trades galesas listar os Treze Tesouros da Gr-Br
etanha: Dyrnwyn (Branco Hilt), a espada de Rhydderch o Generoso; o cesto de Bwyd
dno Garanhir; o chifre de Bran; o carro de Morgan a Rico; o cabresto de Clydno E
iddyn; a faca de Llawfronedd o Cavaleiro; o caldeiro de Dyrnwch o gigante; a pedr
a de amolar de Tudwal Tydglyd; o braso de Padaen Red-Coat; a panela de barro e pr
ato de Rhygenydd o Clero; o tabuleiro de Gwenddolau ap Ceidio; e o manto de Arth
ur de Cornwall. Os Tesouros irlandeses so bastante fceis de entender, mas somos no
sei exatamente o que todos os itens dos tesouros Welsh britnicos eram. O cesto po
de significar um recipiente, tal como o saco de guindaste; o chifre pode ter sid
o um clice; o halter pode ter simbolizado a cabea ou torque. John e Caitlin Matthe
ws dar outros interpre- es em seus livros. A "Cadeira de Taliesin" um poema gals ch
eio de imagens simblicas, compreensveis para um xam. A palavra "presidente", nesse
sentido, parece significar o poder de Taliesin, pois ele diz que sua "cadeira ''
encontra-se em Cer O reino de ridwen. Taliesin refere-se a cinco caldeires e rio
de Gwion, tanto imagens simblicas de viagens submundo. Ele diz que sua awen vem
um lugar escuro pedregoso (Submundo); que o fruto do -trees (o rvore do Mundo) um
a bebida inspiradora.
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Esfria CeLcJc SHAMANJC ' 111 O poema fala das ferramentas e ritual associados co
m a iniciao. Taliesin menciona incenso, um barco de prata, um recipiente de vidro,
o copo de vinho, e todos os tipos de ervas. Ele diz que "no bardo superficial",
mas tem a peito de um mgico. As imagens que evoca neste poema so todos de um natur
eza xamnica. A expresso "guas profundas", utilizado em alguns dos poemas de Taliesi
n, parece para simbolizar um tipo de imerso dada no incio. Este ritual era ainda e
m uso no sculo XII, como relatado na histria da INITIA o de Hywel, o prncipe de Gale
do Norte, nos Mistrios em 1171. Imerso durante o incio fez parte de vrias culturas
ao redor do mundo, muito antes dos cristos assumiu o procedimento. Seria simboliz

ar o renascimento atravs das guas de uma Grande Deusa, como Cer ridwen. Ritual de
imerso ou asperso simbolizava uma vedao e dedi cao de certas divindades e prticas pa
Uma longa lista de ervas que so misturados na Sagrada Caul dron de iniciao dada, ma
s desde que seus nomes so alegricos, em vez de real, difcil saber exatamente todas
as plantas que foram utilizado. Vervain (briw'r maro, uma erva sagrada para os ce
ltas e druidas), mel, hidromel e so suficientemente claras. Fluxwort, chamada "pr
ata da Gwion 'em Pas de Gales, tem sido associado com o Caldeiro. As outras ervas
fazer nem sequer tm nomes semelhantes hoje no idioma gals, pelo que a sua traduo ser
ia pura adivinhao. The Boat of Glass parece ter sido um vaso em forma de crescente
a partir do qual a bebida especial estava bbado. Isso pode ter sido um especial
tipo de clice ritual usado durante as iniciaes. Vidro pode significar real vidro, j
que o vidro era raro o suficiente para ser valorizado, ou pode significar rocha
cristal, uma pedra considerada muito mgico e poderoso. O crescente forma simboliz
aria a Lua e muitas das deusas. Um mod xam Celtic ern poderia usar um copo ou clic
e de prata rodada como o Barco de vidro, prata e um crculo tambm simblico da Lua e
do Grande Deusa. H uma histria no Mabinogion sobre Manawydan, o irmo de Bran e Bran
wen, que se casou com a me de Pryderi, Rhiannon. Uma noite, depois de uma festa,
Pryderi e sua esposa Cigfa e Manawydan e Rhi Anon foram engolidos por uma nvoa mgi
ca e levado para o Outro Mundo. Depois de muitas aventuras e separaes, Manawydan e
Pryderi veio Era uma fortaleza estranho em uma densa floresta. Pryderi entrou s
ozinho e
Pgina 120
112 <R POR carvalho, freixo, e CHODN encontraram uma bacia dourada bonita ligado
a quatro cadeias perto de uma fonte. Quando ele tocou a taa, ele no podia se move
r ou falar. Rhiannon suf receu as mesmas consequncias quando ela tentou resgat-lo.
Depois de sete anos, Manawydan finalmente obteve sua libertao atravs da captao da es
posa de o mgico Llwyd. A taa de ouro neste conto ligado aos quatro elementos (o co
rrentes) e da Deusa (fonte de gua). Pode ser um smbolo de ou o clice ritual ou sagr
ado Caldeiro. Sete um mgico nmero frequentemente associada com a iniciao, o que repr
senta um perodo de tempo exigido de um iniciado, a fim de contemplar os mistrios q
ue ela / ele tem aprendido. Assim Pryderi incapaz de se mover a partir da fonte.
Culturas xamnicas em todo o mundo usam o tambor, de uma forma ou outro, como par
te de seus rituais. Eles muitas vezes falam de "passeios" do tambor para -mundos
. A batida do tambor serve como um ponto focal para mudar o xam do OSC para o SSC
, ou o estado de transe. Uma variedade de ritmos deve ser utilizado no incio da p
rtica at que o xam descobre um ritmo que encontra o seu / sua pessoa precisa. Ao fo
car o e vibraes pausas entre as batidas, a xam pode aprender a deslizar facilmente
no Outro Mundo viagens. Na primeira, o som do tambor pode ser muito perturbador
e uma pouco estressante. No entanto, um incio xam deve continuar a sua utilizao por
um perodo de tempo at que ele / ela quer ajustes ao som ou determinao minas que seu
uso totalmente desagradvel.
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CeLCIC SHAMANIC 'COOLS 113 Literatura celta estranhamente silenciosa sobre o uso
do tambor, embora o irlands bodhran (Vaca-cano) tem uma longa histria. A bodhran um
tambor frame-cabea nico feito com couro de vaca, de cabra, ou camura; tambores sem
elhantes so comuns em outras culturas xamnicas. A maioria dos tambores pode ser mu
ito caro. Voc pode querer considerar um da bateria fitas disponveis no mercado, ou
fazer o seu prprio, e usar fones de ouvido durante a reproduo da fita. Se voc quise
r usar um tambor e no podem pagar os extravagantes no mercado, procure um liderad
o pele usado pandeiro. Remover os discos de metal a partir do lado e fazer um ba
tedor de um pequeno pedao de tarugo com uma grande prola redonda de madeira colada
ao uma extremidade. Na ocasio, pequenos mas bons bateria pode ser encontrado ent
re chil brinquedos da DREN. O Poder Prata mencionado em muitas lendas celtas e p
arece tomar o lugar do chocalho de outras culturas xamnicas. Ele pode ter sido us
ado no lugar do tambor tambm. Alguns xams que No possvel ajustar o som do tambor pre
ferem usar o prata musical Filial em vez como um guia em sua jornada para alm-mun
dos. Rei Cor mac da Irlanda recebeu um ramo to Prata a partir de um Outro Mundo e
stranho e usou o galho para curar seu povo. H alguns Celtic histrias desse ramo se
r ouro, prata ou bronze, mas o material mais frequentemente mencionado prata. O
Poder de prata outro elo entre o interior e exterior reinos, uma fonte de inspir

ao e de autoridade. O Poder de prata fsica foi o smbolo de um ramo da rvore de Outro

Mundo, onde as aves do deusa Rhiannon sab Quem j ouviu falar destas aves no envelh
eceu e teve nenhum conceito de tempo. Para os antigos Welsh, as aves da deusa Rh
i Anon estavam ligados a transes e cura; eles poderiam cantar os homens para dor
mir por sete anos. Ramo do poeta era chamado de Craebh Ciuil e foi usado como um
smbolo de autoridade para mediar disputas, julgar, e anunciar a qualquer assembl
eia que o titular era um iniciado. A galho de rvore, descascada da casca, pode se
r pintado de prata. Tente encontrar um que tenha cado naturalmente, ou use um ped
ao de tarugo. No escolha um ramo superior 12-16 centmetros de comprimento. Uma vez
que existem referncias ao Ramo prata sendo inserido no ombro, por vezes, pode-se
assumir que pode ter sido ainda menor do que 12 polegadas. Se o ramo muito suave
, voc vai querer cortar sulcos na superfcie para que os sinos iro no escorregar. Par
a os sinos dourados, escolha sinos com uma clara, agradando tonificar e amarr-los
para o ramo.
Pgina 122
114 POR CARVALHO, ASH, e 'CHOJ> N Nas lendas, esses sinos foram chamados frutos
repique. Trs usu aliado dado como o nmero de mas ou outros itens que adornavam a Sil
ver Branch. Trs um nmero importante para os celtas, tanto na Irlanda e Pas de Gale
s. Os cls celtas realizada a Deusa Trplice em alta estima; os druidas acreditavam
em trs raios de luz que criados e renovados; Gwion Bach bebeu trs gotas do caldeiro
de Cerridwen. Na tradio celta, o Poder Prata foi sempre dado a um mortal por um s
endo do Outro Mundo. Tornou-se um emblema do Poeta-Bardos em Irlanda e Pas de Gal
es. Uma vez que nem toda a gente pode ter ou usar um Sil ver Branch, parece que
foi conferido aps o incio. Numerosas lendas celtas consulte mantos de penas de ave
s. Este bird-manto foi chamado de tuigen. Uma capa ou manto coberto com pssaro pe
nas no realmente prtico, uma vez que seria tanto desajeitado e desconfortvel. Se vo
c tem gatos, eles teriam um bom tempo rip pingar o seu manto. Se voc tiver a capac
idade de costurar, existem padres para casacos encapuados no mercado que vai servi
r o mesmo propsito. Se no costurar, mantos esto fazendo um retorno, ento voc deve ser
capaz de encontrar um. Penas voc encontrar ou compra poderia ser anexado em padre
s para o capa. A capa tambm pode ser deixada claramente ou decorado com guarnio, si
nos, bordado, ou Pagan amuletos ou smbolos. Vestindo a capa com o capuz puxado pa
ra a frente um excelente maneira de calar o mundo comum quando viajando. Ela tam
bm lhe d tempo para reajustar aps o seu regresso do Outro Mundo antes que voc esteja
agredido pela luz. Em vez de, ou alm, a capa que voc pode querer considerar ter u
ma roupa especial para usar durante seus rituais xamnicos. Isto pode ser deixou l
iso ou decorado como quiser. Conforme voc progride em sua atividades xamnicas, voc
poder adquirir vrios mantos ou capas, cada um em um cor diferente. A escolha de co
r pessoal. No h certo ou errado col RUP. Preto, verdes, brancas e marrons so boas T
ons de terra, simbolicamente conectar o usurio a energias da Terra. Eu tenho um p
reto at o cho Capa irlands, forte o suficiente para o desgaste do inverno, mas tambm
outros de isqueiro peso em branco, verde floresta, e marrom. Eu escolho no decorlos com penas. Regras celtas antigos de uma s vez reguladas as cores eo nmero de c
ores que uma pessoa pode usar. Royalty poderia usar sete cores; Druids seis; sen
hores e senhoras cinco; governantes fortes quatro; jovem nobreza trs; soldados do
is; e plebeus nico.
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C LCIC SHAMANIC 'COOLS 115 Alguns ramos xamnicas da cultura celta usavam bons verm
elhos como um sinal do seu estatuto. Isso interessante, uma vez que certos ramos
da fadas e outras pessoas pequenas gostava de usar gorros vermelhos. Vestindo o
vermelho cap significou um tinha capacidade mgica. Essa tampa das bruxas irlande
sas posteriores foi chamado o cappeen d'yarrag ou birredh. "O cerco de Drom Damh
gaire" narra a batalha entre dois Druids; a palavra "xam" pode ser substitudo por
Druida ea mdia o continua a ser a mesma. Um desses homens, Mogh Ruith, descrito com
o vestindo uma pele de casco cinza escuro e um branco capacete pssaro salpicado.
Em termos modernos pele do casco seria uma capa e uma mscara do capacete ou cabea.
A cabea pode ser de metal ou de pano. Alguns suppli Pagan ers tm belas tiaras de
metal com chifres ou luas crescentes sobre los, t e os preos so razoveis, se voc com
prar ao redor. Se voc quiser utilize um pano, corte um pedao cerca de dois centmetr
os de largura e de comprimento suficiente para caber em torno de sua cabea e lao n

as costas. Isso pode ser pintado com Celtic smbolos. Ou h comprimentos bastante at
raentes de guarnio de costura disponvel que tenham projetos Celtic-como j bordadas n
eles. Estes podem ser adquiridos no comprimento adequado e simplesmente amarrado
ao redor da cabea. Se desejar, voc pode costurar pequenos smbolos pagos celtas ou e
m banda. Se voc optar por usar uma mscara real, o melhor lugar para ir um cos tume
loja, duas ou uma loja local em que os trajes de Halloween esto venda. Compre um
do tipo "Lone Ranger" de mscaras e decor-lo com pintar, penas, pedras preciosas,
ou um cristal. Michael Smith d instrues de detalhada es sobre como fazer uma mscara d
cristal. 3 Voc pode querer fazer vrios mscaras, cada um diferente, para diferentes
tipos de viagens. Quando voc aprende sobre seus aliados de Animais, uma mscara qu
e incorpora smbolos relacionados com as eles uma boa ferramenta para melhorar a c
omunicao. O caldeiro (Coirc) desempenha um papel importante na cultura celta e fala
do muitas vezes na sua literatura. chamado tanto o Caldeiro de inspirao e do Caldei
ro do Renascimento (ou Iniciao). O Dagda caldeiro veio da cidade Tuathan de Murias e
foi chamado de "O Undry ", o que significa que sempre forneceu comida suficient
e para todos. A Deusa galesa Cerridwen teve o Caldeiro da Inspirao a partir do qual
o Poeta-Bardos tinha que beber, a fim de ser iniciada. No necessrio para se obter
uma grande caldeira. Um pequeno do elenco ferro fcil de encontrar e se movimenta
r. Deve ser de metal, porque a xam pode queimar coisas nele de vez em quando, em
rituais semelhantes ao
Page 124
116 BY Carvalhos, freixos, e 'Choun que voc fez em um captulo anterior, quando voc
estava descartar negativo coisas em sua vida. No conto "A Dama da Fonte" do Mtlb
inogion, o Cynon heri entra em um reino cuja simblica imagens levam con cluso de qu
e o submundo. Depois de encontrar o Mestre Shaman, ou Cernunnos, Cynon encontra
uma grande rvore (a rvore do Mundo) preenchido com pssaros coloridos. Nos mitos cel
tas, pssaros trazer inspirao e / ou con requerentes duto no reinos Outro Mundo. Sob
esta rvore uma prata ves sel, o Caldeiro Sagrado de inspirao e conhecimento. A desc
rio lembra o Gundestrop Caldeiro, mencionado anteriormente. O renascimento de inici
ao ocorre atravs do Caldeiro. A histria de Gwion Bach, que mais tarde torna-se Talies
in, est cheio de termos simblicos que dizer isso. Aps o incio e renascimento (nove m
eses dentro do barriga de Cerridwen), Gwion Bach completamente mudado. Como o Ta
liesin Bard, ele tem acesso permanente a uma vasta quantidade de conhecimento at
ravs de Caldeiro de Cerridwen. Em 'A Confederao Hostile "Taliesin diz que Cerridwen
a Grande Deusa do Caldeiro, embora existam outras deusas que tambm concedem a insp
irao eo conhecimento. Em alguns contos, o nmero de deusas do outro mundo conectado
com o Caul dron dado como nove, com Cerridwen como o principal Deusa. A bebida o d
os trs gotas do caldeiro por Taliesin, o subseqente iluminao, e com a perseguio de m
r de forma atravs de vrias formas so todas as experincias iniciticas. Os nove meses p
odem se refere ao comprimento de tempo de estudo isolado exigido dos Bardos gale
ses aps o incio inicial. Qualquer xam-mgico que se submete a iniciao nunca o mesmo
amente. Gwion Bach era to diferente que ele recebeu um novo nome, mais uma vez um
a ocorrncia comum no xamanismo. uma prtica comum para xams para tirar um nome de "s
egredo", uma descoberta ao viajar. A jornada para o submundo para beber da Sacre
d Cauldron muda tudo, da maneira como o xam interage com a fsica mapa mundo cal e
os Outros Mundos forma como o xam percebe a vida e assim-chamada morte. Os ciclos
de iniciao-renascimento dos xams de todo o mundo so semelhantes. A Hanes de Taliesi
n so a melhor fonte Celtic restante temos que descrever as coisas que acontecem c
om o xam se submeter a este processo. O ponto central da maioria dos tais iniciaes
uma viagem atravs da Submundo ao Sagrado Caldeiro. O xam cai num xtase transe ou tor
na-se "doente". Ela / ele levado para dentro da Outros Mundos por um Outro ser o
u divindade. As viagens xam atravs destes reinos
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CeLcJc SHAMANJC esfria 117 e recebe ensinamentos no disponveis no mundo fsico. Ela
/ ele deve enfrentam perigos de iniciao, a conquista do que leva a uma bem-sucedid
a iniciao. O xam retorna a este mundo. Ento, o iniciado mantido para alm de outros p
r um tempo. Este perodo de solido importante, pois o iniciado tem sido saturado co
m experincias alm-mundo e Knowl borda e agora deve assimil-la em suas / seus pensam
entos e estar. No entanto, o caldeiro pode dispensar o bem ou o mal, a luz ou esc
urido, sabedoria ou veneno, dependendo do xam. The Bard Taliesin fala dos Bardos t

olas auto-importante e Druidas de Maelgwn que tenham adquirido o conhecimento "s

inistra". A atitude mental de estes Caldeiro bebedores mudou o conhecimento sagra
do em alguns coisa venenosa ou negativo, que eles usam para a sua prpria glorific
ao. A mesma tentao de uso indevido existe hoje entre aqueles que aprendem a usar hab
ilidades xamnicas e / ou psquicos. Cada Celt, se xam, druida, ou pessoa comum, leva
va uma punhal. Esta ferramenta foi usada para cortar letras Ogam ou fazer o pres
sgio varas, talhar, alimentao, ou qualquer outra coisa. O xam celta moderno vai enco
ntrar um punhal til para esculpir as ogams, cortando ervas, scratch ing padres mgic
os na terra, e uma srie de outros mgico procedimentos. Qualquer faca de dois gumes
de um tamanho confortvel ir funcionar bem para o xam. Xams modernos no sacrificam an
imais; esta idia apenas propaganda negativa. A espada um smbolo da grande espada d
e Nuada, que foi trazido da Findias, uma cidade do Tuatha De Danann antes de sua
emi grao para a Irlanda. A espada de Nuada foi considerado infalvel. Cu Chu A espa
da de lainn, que originalmente pertencia ao rei Conchobar, serviu-lhe por todos
os seus feitos mgicos. A espada de Arthur, Excalibur, uma capitulao depois de uma e
spada mgica que confere poder e autor dade. A espada uma ferramenta de proteo simbli
ca, geralmente colocado no cho hefore o xam viajando. Ao e ferro tambm so conhecidos
por repelir vibraes negativas indesejadas. Embora seja possvel comprar belas espada
s, alguns exemplares de peas de museu, eles tambm so muito caros. Existem algumas e
spadas disponveis a um preo razovel, se voc comprar ao redor. Ou o xam pode decidir f
azer uma de madeira, decorando-a com desenhos celtas. Um borda em uma espada no u
m pr-requisito para o trabalho xamnico. Se um xam docs encontr-la / se envolvido em
"batalha", que vai ser em um nvel astral
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118 POR carvalho, freixo, e CHO "DN de qualquer maneira. Um xam pode decidir que
ela / ele no precisa de uma espada, mas usar a equipe em seu lugar. Terrvel lana de
Lugh veio da cidade de Gorias. Essa lana foi tudo conquista. Finn mac Cum granizo
e lanas Cu Chulainn ambos realizados, tanto um sinal de seu status de guerreiro
e seus poderes xamnicos. O mod equivalente ern seria a equipe Celtic (Lorg). Na h
istria de Pryderi e o copo de ouro, Manawydan obtm a liberao de Pryderi e Rhiannon s
egurando esposa refm de Llwyd. Llwyd libera-la com sua Pessoal druida. A equipe p
ode ser feita a partir de um galho de rvore ou um pedao de tarugo no mais do que a
cabea elevada. Essa equipe pode ser liso ou decorado. Um cristal pode ser fixado
extremidade superior do pessoal, e vrios nervura colorido bons e ornamentos pendu
rados logo abaixo. Para obter informaes sobre o Celtic cores dos elementos e instr
ues, consulte o apndice. Um recente sonho-viso que eu tinha me mostrou uma equipe co
bertas com pedaos de chifre de veado, preso ao topo do pessoal por qualquer uma b
anda de metal ou tiras de couro. Os chifres eram pequenos pedaos, cortados logo a
baixo da ramificado dicas. As dicas vertentes foram colocados de modo que eles c
urvados para fora. Era funcionrios de um xam impressionante, mas tambm parecia um f
ormidvel arma. A Lia Fail (pronuncia-se "fawl leea"), ou Stone of Destiny, veio d
a cidade de Falias e foi dito a chorar em voz alta, quando um rei legtimo estava
ou estava sentado sobre ela. Pedra do xam deve ser plana e no muito grande. Quando
voc encontrar um que combina com voc, lave-o com cuidado em gua misturada com sal
o remover quaisquer vibraes negativas. Se voc no consegue encontrar uma pedra lisa e
m natureza, um pedao de mrmore ir fazer. Depois de muito uso, o xam vai encontrar qu
e a pedra tornou-se um poder de pia, absorvendo energias tanto do jornadas e de
outros rituais xamnicos. A pedra pode ser utilizada como um altar durante os prep
arativos de viagem ou um ponto focal Terra quando mak ing contato com os espritos
da Terra. No Samhain ou em qualquer momento que o xam tenta entrar em contato co
m os espritos falecidos, a pedra pode servir como uma fonte de Terra local, assim
como um monte de enterro seria. O saco de guindaste mencionada em vrios contos c
elta, um dos quais o poema "A Confederao Hostile", em que fala de sua Taliesin bem
saco cheio guindaste. A histria de uma coleo chamada Dunair Fionn diz que o saco g
uindaste originou-se com o deus do mar Manannan mac Lir. Manannan tomou a bolsa
da pele de um guindaste para realizar o seu t valu mo bens capazes. Lendas dizem
que nela Manannan manteve a faca, cinto,
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Ce L CIC SHAMANJC COOLS 119 Gancho do smith do Goibniu, o Rei de tesouras de Alb
a, o Rei de Capacete de Lochlann, um cinto de peixe-pele e os ossos de porco de

Asal. Para os guindastes celtas eram sagrados e acredita-se que guarda a porta d
o Outros Mundos. Portanto, o contedo do saco de guindaste pode Manannan se referi
r s suas ferramentas rituais reais ou ser nomes simblicos para tal. O saco de grua
s poderia ser usado aps o incio pela Deusa. semelhante bolsa de remdios usados ??p
los ndios americanos, mas maior. O moderno saco guindaste contm objetos mgicos de i
mportncia pessoal para o xam: pedras, peles, penas, folhas, gravetos pressgio (Coel
breni), pedras pintadas, quase nada. Muitas vezes o xam vai fazer setembro arate
saquinhos para segurar cada uma de suas / seus objetos mgicos dentro do saco de g
uindaste. O saco de guindaste pode ser feita de pele de camura, outra flexvel cour
o, ou de um tecido pesado. Ele pode ser to simples como um crculo de material com
buracos em torno da borda atravs do qual um empate amarrada, ou mais elaborados,
como uma bolsa de couro com franjas. Eu tenho uma bolsa de couro com franjas, ma
cio, com uma ala de ombro que o ideal para o meu saco de guindaste. Saco do curad
or (Les) apenas para a realizao de ervas, pomadas, e outros semelhantes. Apesar de
um xam pode ter vrios tipos de pedras em seu / sua <.: Saco Rane, os cristais so c
onsiderados ferramentas separadas. Eles so freqentemente chamados estrelas no inte
rior da Terra. Como seres vivos, os cristais so extremamente poderoso, cada crist
al ressoando a especfica espiritual e sobrenatural energias. Muitas vezes o xam te
r vrios cristais, tudo resonat o de energias diferentes. O uso de cada cristal deve
ser individualmente determinada pelo xam. Ela / ele pode decidir como um cristal
ser usado por viajar com ele por seu / seu lado. Pelo menos um cristal definido
lado pelo xam como uma "alma-catcher, 'para saber mais sobre esta leitura Captulo
I I. Cristais no tem que ter pontos a ser de valor para o xam. Imediatamente aps a
compra, e de preferncia depois de cada utilizao, cristais .. Hould ser purificado.
Cristais no s intensamente concentrar qualquer poder voc est enviando, mas tambm cole
tar e armazenar informaes. Uma vez que eles .tlso absorvem as vibraes de quem detenh
a-los, o melhor mant-los onde os outros no ser lidar com eles. Afinal de contas, vo
c no ne-ed o agravamento de se livrar de vibraes estranhas cada vez que voc quer faze
r um trabalho xamnico. A limpeza feita por enterrar os cristais em ,,, durante a
noite, lavando-as em um rio ou no mar, e / ou "lavagem"-los em Fumaa do incenso.
Vrias vezes por ano exp-los durante a noite para a luz
Pgina 128
120 BY CARVALHO, ASH, & 'CHODN do FU11 Lua, a fim de re-energizar-los. Alguns es
critores dizem que a expor cristais luz solar, mas eu descobri que isso prejudic
ial para o fluxo de energia, s vezes at mesmo alter-lo por completo. Os celtas eram
fascinados com cristais. H um nmero de ref rncias para barcos de cristal, copos, c
astelos, e fontes no folclore celta. Crys tals esto sempre conectados com a busca
de sabedoria e iluminao. Originalmente a totalidade da superfcie exterior da Nova
Grange, na Irlanda foi coberto com fragmentos de cristal. New Grange era um bur
real irlands ial monte perto do rio Boyne. A altura deste monte ainda cerca 42 ps,
enquanto o dimetro quase 300. Um anel ininterrupta de enorme lajes de pedra cerc
am o monte; alguns destes so gravados com ziguezagues, pastilhas, crculos, espirai
s, e ossos arenque. A spera estreito passagem revestida de pedra leva em relao ao t
rimestre sudeste do monte a um cmara interior em forma cruzada. Esta cmara est 21 m
etros de largura e 18 ps profundo, com espirais labirnticas nas wa11s e teto. Num
certo ponto no cho uma pedra com dois buracos na mesma, apenas direito a um por f
ilho a se ajoelhar ali. Um grande nmero de pequenas pedras, decorado intrincada t
er sido descoberto na Esccia em stios arqueolgicos das ilhas do Norte para Caith ne
ss. Muitas das pedras maiores na Irlanda esto tambm gravados com sym bols e desenh
os. Ele no teria sido incomum para os celtas irlandeses a decoraram pedras sma11e
r tambm. Existem alguns casos mencionados nas lendas celtas de jogar as varas pre
ssgio (Crannchur ou fundio as madeiras) ou pedras, que uma leva a supor que certa C
eltic smbolos ou o script Ogam gravado em pequenas pedras ou pedaos de madeira for
am usados ??para adivinhao, tanto quanto as runas do escandinavos. Folclore irlands
fala muitas vezes de fogos sagrados. Usando uma panela de manchas ou grande con
cha seria adaptar esse recurso do xamanismo celta ao moderno dia ritual, como a
vontade queimando uma vela branca. Use uma bacia de argila rasa ou um casca, tai
s como haliote, com uma camada de areia no fundo para absorver o calor. Para aju
dar a queimar as ervas, acenda um pedao de incenso carvo na areia. A fumaa da queim
a de ervas usado para purificar a si mesmo ou por objetos agitando a fumaa sobre

o corpo com uma pena ou segurando os objetos no prprio fumo. O fumo tambm pode ser
movido em direo ao carro de quatro direes DINAL como uma oferenda aos deuses, ou le
vados ao redor da sala ou casa para purificao e proteo.
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C L'ClC SHAMANlC COOLS 121 Ervas usadas em rituais celtas foram mencionados ao l
ongo do tempo, e sabemos que certas pessoas eram considerados sagrados. A lista
destes dada no apndice. O uso de varinhas entre os xams do mundo comum. Quando Cia
n, o pai de Lugh, teve que se esconder dos trs filhos de Tuirenn, ele tocou-se co
m uma varinha de ouro e transformou-se numa pig.4 Bodb Deargh, um rei depois do
Tuatha De Danann, virou o Mulher Aoife em um demnio ar golpeando-a com a sua vara
druida, quando ela amaldioou seus netos e trancou-os nas formas de cisnes. Aoife
tambm tinha usado uma varinha para transformar as crianas. A varinha foi definiti
vamente um objeto separado do ritual ou a equipe ou a Filial de prata. A varinha
xamnica pode ser feita a partir de um pequeno ramo ou passador. A Celtas muitas
vezes decoradas as pontas dos bastes com esculturas em forma de uma bolota ou pin
ha. Se voc usar um ramo, voc pode tentar encontrar um com uma pequena forquilha, n
o final e colagem de um cone ou de bolota na forquilha. Doweling mais difcil de a
nexar as coisas, mas possvel faz-lo por meio de colagem a objeto na extremidade ab
erta de um grnulo de madeira, que por sua vez colada o passador. Paus e pedras pi
ntadas Omen so discutidos no Captulo 12. Eles so parte das ferramentas divinatrias u
tilizadas pelos xams. No necessrio sair correndo e comprar ou tentar encontrar todo
s os pecados ferramenta ritual gle voc pode querer usar como um xam. O melhor prim
eiro procurar eles durante uma viagem Outro Mundo, reclam-los como seus prprios, e
spiritualmente Hring-los de volta com voc, e ento esperar pacientemente at que voc l
evado a los no mundo fsico. Fazer ou escolher as ferramentas rituais cuidadosamen
te, uma por uma. Voc no precisa de todos eles para comear shamanizing. Lembre-se, t
odas as manifestaes fsicas deve comear no outro mundos ou no esprito, ou que no podem
tomar forma em nossa realidade fsica. Este aplica-se a objectos bem como para cur
a e outras coisas. As ferramentas mais importantes para um xam no pode ser comprad
o. Eles so a atitude correta, auto-disciplina, dedicao e desejo. Estas so provavelme
nte o mais caro, a longo prazo, uma vez que sendo um xam assume um compromisso qu
e vai mudar sua vida e pode aliengena comeu um pouco de sua famlia e amigos. No en
tanto, haver uma mudana de o melhor se voc buscar a verdade. Os benefcios superam em
muito a perda de um Lew '"amigos" de todas as horas.
Pgina 130
122 POR CARVALHO, ASH, & 'Chorn A seguir viagem meditativa xamnica pode ser reali
zada quer antes de adquirir ferramentas rituais ou depois de ter reunido alguns.
Journey of Blessing Configure o seu tambor ou qualquer outra msica, e deite-se d
e cobertor ou pano. V atravs de suas tcnicas de relaxamento em preparao para o seu xa
mnica jornada. Elimine todos os seus problemas em um poo ou lagoa. Sinta-se em p em
um vale completamente cercada pela neve montanhas cobertas de neve. Antes que v
oc se encontra um belo lago azul profundo, a sua superfcie liso como vidro. No cen
tro do lago uma ilha de alta pico. Voc desa a encosta gramada para o lago e com co
nfiana a p para o gua. Um caminho forrado com pequenas pedras est diante de voc; voc
egui-lo mais profundo para o centro do lago at chegar s razes rochosas do ilha. No
lado da ilha uma caverna. Uma vez dentro, voc achar que voc j no esto em gua. Pedra
rilhantes embutidas nas paredes da caverna iluminar seu caminho, como voc ir em f
rente. Logo voc se encontra em um ponto inicial para outra esfera. Quando voc cheg
ar entrada para o submundo, ficar no limite por alguns momentos e olhar para for
a. Observe a paisagem e quaisquer seres que voc pode ver. Saiba que voc no estar em
perigo de "monstros" ou algo semelhante. Se voc est olhando para cenas bizarras so
licitado pela programao subconsciente negativo, vai-se a ver a verdade por trs do f
also. O verdadeiro submundo em breve ir aparecer. Quando voc se sentir d prepar, p
asso atravs da abertura para o Submundo. Mantenha seus sete sentidos alerta: inst
into, sentimento, degustao, veja ing, audio e olfato. Voc vai encontrar tudo da mesma
forma como em o reino fsico. As rvores so rvores; animais so animais; aves so aves;
ontanhas so montanhas. A nica diferena que as rvores, os animais, pssaros e pedras p
dem se comunicar com voc, se voc tomar o tempo para LIS dez e aprender. Voc pode mu
ito bem atender a certas criaturas "mticos" aqui, assim como os em formas comuns.
Drages so comuns tanto no submundo e Upperworld. Assim, so fadas, elfos, gnomos e

afins. Como voc est olhando em volta, um ser do submundo vem em conhec-lo.
Page 131
C LC1C SHAMANlC COOLS 123 Voc fala com aquele outro mundo, explicando que voc ou e
m busca de suas ferramentas xamnicas ou esto buscando uma bno para as ferramentas que
voc j tem. Este ser o orienta atravs de vrias reas do submundo at que, finalmente, c
egar ao centro de uma densa floresta. Em este centro de floresta uma clareira gr
amada com um altar de pedra no meio do o lugar aberto iluminada pelo sol. Em uma
extremidade do altar est o Sagrado Caul dron; no outro extremo, a deusa Cerridwe
n. Cerridwen bonito ainda inspiradora enquanto est espera de voc. Voc vai para a fr
ente e falar com ela. Explique por que voc tem jour neyed ao Seu reino e pedir Su
a bno, tanto para si e para suas ferramentas de ritual. Finalmente, Cerridwen apont
a para o altar. Na sua superfcie lisa que ver uma ou mais ferramentas que so prese
ntes da deusa para voc. Olhe -los de perto. Peg-los, um por um, e realmente sentilos em sua mos. A deusa lhe entrega um saco, e voc colocar as ferramentas para ele
. Se voc est dotado de uma equipe, voc vai, naturalmente, lev-lo de volta em sua mo.
Oua com ateno a tudo o que a deusa lhe diz. Ela pode ou no pode convid-lo a beber do
Caldeiro. Como voc se prepara para sair, Cerridwen aponta para o cho com uma mo, e u
m arco-ris slido aparece, uma extremidade a seus ps. Como voc pisa no arco-ris, o seu
guia ao seu lado, voc levado de imediato para o Mundo Superior. No Upperworld vo
c encontrar-se na entrada de um castelo feito de cristal, pedras preciosas e meta
is preciosos. Seu guia convida-o a seguir, e os dois de voc passar por muitas sal
as e corredores at chegar a um tribunal central. H as divindades celtas esperam. A
s deusas Danu, Brigit, Arianrhod, Rhiannon e ficar em torno de um altar central
com os deuses Bran, o Dagda, Manannan mac Lir, e Llyr nas proximidades. Voc d um p
asso para a frente e falar com estes brilhando divindades. Cuidadosamente coloca
r para fora no altar as ferramentas que voc trouxe da Submundo. Estas deidades ir
adicionar suas bnos a todas as Cerrid wen. Voc pode ou no pode encontrar outras ferra
mentas como presentes do Mundo Superior. Se fizer isso, olhar para cada cuidado,
segurando-a com amor, antes de voltar todas as ferramentas rituais ao saco. A d
eusa Danu traz um clice de prata gemmed cheio de lquido mbar. Voc beber. Se qualquer
uma dessas divindades falar com voc, oua atentamente.
Page 132
124 POR carvalho, freixo, e 'CHOJlN Por fim, hora de voc voltar para o seu corpo.
Seu guia leads voc a um tnel escuro. Voc pisa para dentro, a bolsa em uma mo, e rap
idamente deslizar para baixo do tnel inclinado, at sentir-se voltar para o seu cor
po. Retorne lentamente para este tempo e lugar. Grave suas experincias em seu diri
o xamnica. melhor fazer isso o mais rapidamente possvel, para alguns acontecimento
s ir tornar-se turva com tempo. Releia as suas contas, especialmente quaisquer me
nsagens que voc recebeu, a uma data posterior. Lembre-se de executar todas as men
sagens atravs do senso comum. Eles pode ser apenas simblico, e no para ser tomado l
iteralmente. Voc pode querer repetir esta viagem ao longo do tempo, seja porque v
oc adquiriu novas ferramentas ou os antigos precisam de re-bno. No h secas e cortadas
rituais especficos para cada ocasio em shaman ismo, exceto os que eu j mencionei, e
alguns que eu vou falar sobre em captulos posteriores; mesmo estes esto abertos a
mudar medida que o xam cabe a ela / suas necessidades. Cada xam cria seu / sua prp
ria pessoal mtodos rituais ou vai acrescentar toques pessoais para aqueles comume
nte usados ??por todos os xams. Shamans, como a maioria dos pagos, so bastante inde
pen dent pensadores que no iria nunca considerar ser "conduzido" (controlado) por
qualquer pessoa, especialmente em sua busca espiritual. Como exemplo do uso de
ferramentas xamnicas rituais, vou dizer-lhe como eu poderia criar minhas coisas p
ara a viagem xamnica. A preparao para cada viagem no seria inteiramente feito da mes
ma maneira cada vez. Muitas coisas que eu fao de forma diferente em vrios momentos
sob a influncia de meu Guias do Outro Mundo e aliados animais. Eu me visto no me
u roupo e xamnica tenho a minha cabea de prata com a lua crescente em minha cabea, s
e eu fosse planejamento para se sentar durante toda a viagem; se eu estivesse tr
abalhando fora, eu pode usar o meu casaco com o capuz puxado para a frente. Um c
opo de refrigerante e um caderno com caneta esto perto do pano. Para comear meu ri
tual xamnico, eu abro o meu primeiro pano jo rney. Na ponta norte do pano eu colo
co minha pedra lisa e sobre ela o pot incenso. Depois de acender o pequeno pedao
de carvo dentro do pote, eu

Page 133
CeLcic xamnica esfria 125 polvilhe em cerca de uma colher de ch de agulhas de pinh
eiro esmagadas. Se voc no usar mais do que uma ou duas gotas, voc pode substituir o
s leos essenciais para a ervas; muito leo ea fumaa vai sufoc-lo. Ao lado da pedra so
minha espada, pessoal, Prata Branch, caldeiro, clice, e varinha. Eu posso definir
os cristais e pedras em torno da borda do tecido, dependendo meus sentimentos in
tuitivos. Tomando o meu bordo na minha mo esquerda e minha espada na minha direita
, eu vou para cada ponto de direo cardeal, comeando com o Norte. Eu escolho hcgin n
o Norte porque eu pretendo trabalhar com meu aliado drago que mais forte naquele
lugar. Eu bato a coronha da equipe trs vezes no cho e saudar com a espada levantad
a. "Cantar" as minhas saudaes. Eu mover relgio sbio ao redor do crculo, parando em ca
da ponto cardeal para repetir minha aes. Quando eu voltei para o Norte, eu coloco
a minha espada e equipe perto o altar do rock e adicionar mais ervas para a pane
la incenso. Eu carrego o pote no sentido horrio em torno do crculo, comeando e term
inando no Norte. No cada direo que eu mantenha a panela para cima. Porque eu quero
viajar tanto para o submundo e do Alto mundo, eu definir o caldeiro (smbolo para
o submundo) esquerda da minha pedra e o clice (smbolo para o Upperworld) para a di
reita. Desde meu marido no vai ser batendo por mim durante esta jornada, desta ve
z Eu levo o meu ramo de prata e uma varinha. Em outros momentos, eu poderia dese
mpenhar um fita bateria. Deito-me sobre o pano com um travesseiro rolou para deb
aixo do meu pescoo. Eu sou no um crente na idia de que a dor eo desconforto trazer
maiores resultados. Se eu fosse para buscar uma parte de mim quebrou off por alg
uns emocional ou experincia traumtica, eu teria o meu cristal "de captura de alma"
perto meu lado. Com a minha varinha na mo esquerda eo ramo de prata na minha dir
eita, Eu fecho os olhos e comear a agitar o Branch. Os tons musicais do infernos
se tornou meu guia para as entradas para o alm-mundos. Eu sel dom perceber quando
eu parar de tremer o Poder; meu subconsciente parece saber quando o suficiente.
Eu deixo cair suavemente a varinha e Filial do meu lado. Quando me encontro no
submundo, eu procuro minha Ally Animal; em Neste caso, o drago. Normalmente eu en
contrar meu caldeiro de perto o que Guia submundo me cumprimenta. Falamos e viage
m para diversas reas de este reino onde eu coletar informaes e falar com a deusa
Page 134
126 BY Carvalhos, freixos, & L.IIORN Cerridwen e outras divindades. Em seguida,
o drago me conduz ao arco-ris que me levanta rapidamente para o Mundo Superior. Co
mo eu passo para o Upperworld Estou recebido por um gato e uma coruja, mais Alia
dos dos meus animais. Com os meus amigos ao meu lado, eu passo por um caminho at
ravs de um bosque espesso de sempre-vivas at chegar a uma clareira na floresta. No
vrias divindades celtas, junto com fadas e duendes, esto reunidos. Num pedra bruta
no centro da clareira fica o meu clice. Eu ir de uma vez para as deusas Danu e B
rigit para Preciso sua spe ajuda oficial. Quando eu falei com eles, acho que o b
ardo Taliesin perguntar para ajudar com a minha escrita. I participar da festa e
danar. Eu tenho muitos amigos entre os elfos e fadas. Depois do que parece uma m
uito curto espao de tempo, os Aliados meu animal voltar para o meu lado e me guia
r para a rvore do Mundo. Relutantemente, eu descer e passar para a luz branca. En
contro-me mais uma vez no meu corpo fsico. Eu me sinto pesado, um pouco desorient
ado. Eu enrolo no meu lado por alguns momentos at que eu recebo o meu urso Seres.
Lentamente eu me levanto. Com a minha varinha na mo esquerda e da Prata Filial n
o meu direito, eu vou ao redor do crculo, mais uma vez, sacudindo a Filial em cad
a direo e "cantando" os meus agradecimentos. Quando eu voltar para o meu pedra do
altar, eu adicionar mais ervas para o carvo ardente. Ento eu sentar mais uma vez,
para tomar o refrigerante e fazer anotaes sobre o meu viajando experincias. Vou esc
rev-lo em maior detalhe mais tarde em meu dirio. Nem todo xam consider-lo til para ob
ter todos os rit ferramenta ual eu listei, e alguns podem at mesmo adicionar algu
ns de seu prprio Devis ing. Ferramentas rituais so apenas ajuda para ajudar o xam e
seu / sua subconsciente fazer a transio do OSC ao sse, uma condio necessria para uma
jornada Outro sucesso. Eu tenho dados os objetos mencionados na tradio celta como
, apenas uma orientao. Um xam, no entanto, tende a tornar-se uma espcie de pacote es
piritual rato quando se trata de ferramentas xamnicas e objetos capacitados. Se v
oc Em caso de dvida sobre um objeto ou ferramenta, viagem para o alm-mundos e de ve
rificao fora a oportunidade com os seus amigos do outro mundo e guias. endnotes 1.

Uma empresa que fornece essas coroas ou tiaras Abyss Distribuio, Route 1, Box 213
, Chester, MA 01011-9735.
Pgina 135
C L'CJC SHAMANJC t: OOLS 127 2. A Oriental Trading Company vende tanto simples e
bonita Maskes penas a preos razoveis. Contate-os em PO Box 2308, Omaha, NE 681030407. Seu catlogo US $ 2,00. 3. Smith, Michael e Lin Westhorp. Cristal Warrior: X
amnica Trans formaes e projeo de Univeral Energia. 4. Os porcos eram animais sagrados
para os celtas, como a carne deles foi consi rado para ser o alimento dos deuse
s.
Page 136
\,. Captulo 8 'Cll
ADlNG' CH
LABYlllN'CH projetos abyrinthine eram comuns entre o
Celtic cls. Os entrelaamentos elaborados de suas obras de arte, se em jias ou roup
as, eram uma proteo contra a olho ou maldies mal, mas tambm eram um smbolo do centro
tico. A Celtas da Gr-Bretanha, em particular, estabeleceu projetos labirnticas sim
ples com pedras ou esculturas na terra. Uma vez que esta actividade teve um gran
de esforo, podemos assumir que no foi feito por razes triviais. Andando estes labir
intos deve ter prendido significado espiritual para os celtas. H realmente muito
pouca diferena entre as palavras "Labirinto" e "labirinto / 'muitas vezes so usado
s ??como sinnimos. Ambos rep ressentir-se uma intrincada rede de vias que levam a
um lugar central. A labirinto, no entanto, usualmente tem um caminho que voltas
e mais voltas para dentro para o centro, enquanto o labirinto pode ter um nmero
de percursos, a maior vantagem ing a becos sem sada, com um caminho correto termi
nando no espao do centro. 129
Page 137
130 BY Carvalhos, freixos, E 'CHOON Talvez o labirinto mais conhecido foi em Cre
ta em Cnossos. No entanto, o labirinto era conhecida dos egpcios e outro antigo c
ulturas tambm. Labirintos e desenhos labirnticos so populares hoje. Pode-se ainda vlos em jardins ingleses eo layout da moderna camas de ervas. A espiral eo simple
s labirinto interior de viragem esto relacionados em seus significados simblicos.
Ambos os padres de permitir que uma pessoa que se movem em direo ou para fora de um
centro especfico. Esse movimento o que um xam faz cada vez que ela / ele vai em u
ma viagem. Ambos os projetos tendem a chamar a olho fsico para dentro, s vezes em
uma atrao quase hipntica. Olhando para o desenho de um labirinto em espiral ou loca
lizao de tal desenho com o dedo pode ajudar um xam transformar a mente para o inter
ior em preparao para uma jornada xamnica. Se algum chega ao submundo ou a Upperworld
depende de qual o xam tem em mente. Em algumas ocasies, o xam pode encontr-la / si
mesmo em uma rea Outro que no foi realizada em mente; quando isso acontece, voc pod
e estar certo de que o destino de importncia. Essas ocasies no so comuns, para o xam
sabe que ele / ela no pode dar ao luxo de ser indeciso em viajar. Todos as viagen
s devem ser feitas por razes muito especficas: informao, curar ing, de recuperao ou d
orientao. Xams antigos sabiam que a Terra tem padres de energia em execuo atravs de
possvel que as colinas e espiraladas, os crculos de pedras, e at mesmo os monlitos
solteiros eram um mtodo de controle e dirigir essa energia. Com os montes e os la
birintos em espiral energia teria sido guiado para o centro da estrutura em que
teria sido de utilidade para os iniciados que compreenderam o seu poder. Arquelog
os chamado tempo essas reas marcadas em espiral antiga parques de campismo, embor
a o senso comum diz-nos que no podiam ser eas ily defendeu dos invasores. Esta en
ergia da Terra est presente em toda a superfcie do nosso mundo. Ele mais conhecido
na Gr-Bretanha como linhas ley, e tem sido extensivamente mapeada. Tradio irlandes
a chama esses "caminhos pas das fadas." Estas linhas so ditos ligao terraplanagem an
tigos e lugares sagrados de poder. Os celtas evitadas los em certas pocas do ano,
pois foi ento que as fadas e elementais usou estas linhas para viajar de um luga
r para outro. No entanto, por um nome ou outra, a energia da Terra tambm conhecid
a na outros pases, embora tenhamos muito poucos marcado permanentemente
Page 138
'CneADlNG Che LABYDlNCH 131 linhas. Esta energia pode ser comparada eletricidade
fluindo naturalmente atravs da Terra. Estas linhas no so sempre em linha reta, e q
ue muitas vezes atravessar. Pode-se experimentar sensaes estranhas em reas especfica
s, especialmente nos chamados pontos sagrados. O que quer que esta energia , quan
do ele se concentra numa zona confinada, tal como um circulo ou uma pedra espira

l, que se torna muito forte. Onde dois ou mais de tais linhas se cruzam, a energ
ia torna-se muito potente, aumentando em que so conhecidas como power-manchas ou
power-pias. Este pode ocorrer sem qualquer estrutura feita pelo homem para gui-la
. Um tal lugar o Vortex Oregon, no sul do Oregon. Este lugar era poder bem conhe
cido dos americanos nativos locais muito antes dos europeus veio. Aves e animais
tendem a evitar a rea. Avies voando sobre cabea problemas com bssolas. Os visitante
s que entram no Vortex rea tm sido conhecida a desenvolver dores de cabea sbitas e s
tom chateado achs; cmeras, por vezes, se recusam a imprimir no filme. Montes Barr
ow tm uma reputao de estranho e inexplicvel eventos que ocorrem quando eles so aberto
s. Isto pode ser causado pela sud liberao den de energia que o carrinho de mo manti
da sob controle. Legends dizer que foi uma prtica antiga entre os celtas por vide
ntes treinados para passar a noite em um monte carrinho de mo, a fim de entrar em
contato com os mortos, ou para obter informaes do passado ou com o futuro. Ao uti
lizar um pndulo ou rabdomnticas hastes, um xam deve ser capaz de descobrir linhas d
e energia no bairro. Seja cauteloso, pois sob J. (tubulaes de gua redondas e cabos
eltricos vai influenciar qualquer pndulo ou radiestesia leitura. Se voc tiver sorte
o suficiente para encontrar uma linha, de potncia menor ou maior, em seu quintal
, voc pode construir uma simples lilhyrinth para concentrar o fluxo de energia. C
omece o labirinto por delinear um espao central circular, deixando .u1 abertura d
e um lado. Em seguida, curva de seu caminho em espiral para fora deste. Mantenha
o caminho largo o suficiente para caminhar confortavelmente. Consulte o diagram
a na prxima pgina para um padro de labirinto simples. Voc poderia colocar uma per pe
dra lisa milnent no centro. Esta pedra pode se tornar uma potncia do dissipador,
drilwing e armazenar energias da Terra. Mesmo se voc no tem certeza de que voc tenh
a encontrado uma linha de energia em sua propriedade, a prpria construo do labirint
o forrado de rock vai t oncentrate uma certa quantidade de energia. Um efeito co
lateral benfico do uito uma espiral uma melhoria das vibraes atmosfricas atravs c 11
1 meio ambiente, bem como em sua prpria propriedade.
Page 139
132 POR carvalho, freixo, E 'CIIOI> N Construo de um labirinto de regenerao tem uma
influncia sobre a terra. A espiral um smbolo da serpente-drago, uma criatura da Ter
ra Goddess.1 Se voc no pode colocar para fora um tal padro fora, faa uma cpia do labi
rinto projeto neste livro ou pintar o caminho em espiral em uma pedra plana. Com
o voc se senta em preparao para sua viagem ou meditao xamnica, trace o padro lentame
com o seu dedo, a partir da entrada para o exterior crculo interno. Entoando um
nome de divindade ajuda a induzir um estado de transe. Essas aes levam a sua mente
para baixo em outros nveis e, por vezes, torn-lo mais fcil para o xam para viagem.
Voc pode querer considerar este exerccio, mesmo se voc tiver uma espiral ao ar livr
e, uma vez que o tempo no sempre cooperativa para o trabalho fora. importante par
a o xam para se tornar confortvel com p o do labirinto, para que ele / ela vai em um
momento ou outro estar nele. Este muitas vezes acontece quando se faz uma recupe
rao (ver Captulo 11 ), E, ??por vezes,
Pgina 140
'CI
AD1NG CH
LABYnJNCH 133 quando se lida com questes pessoais confusos em meditao
ou enquanto em uma viagem. The Underworld deusa Cerridwen eo submundo Senhor dos
Animais, Cernunnos, so quase sempre encontrados no centro da labirinto espiritua
l. Se voc encontrar-se subitamente para o Sacred Cauldron enquanto em uma viagem,
voc provavelmente vai experimentar uma sensao de espiral, uma pia ing para baixo e
m direo a um lugar central. Voc pode muito bem experimentar e ver coisas estranhas
e maravilhosas. Algumas cenas dolorosas de seu passado pode subir antes que voc s
pode ser quebrado no nada. Indo para o Caldeiro um sinal de uma iniciao; isto pode
ocorrer mais do que uma vez durante a carreira de um xam. Faa a sua preparao habitua
l para uma meditao ou viagem xamnica. Defina o seu caldeiro como um smbolo visual do
lugar que voc deseja alcanar. Sente-se com o desenho do labirinto em sua mo e lenta
mente traar o caminho do lado de fora para o centro com o dedo. Repita este at trs
vezes enquanto voc se concentrar profundamente. Em seguida, relaxar o corpo e des
pejar seus problemas, como costuma fazer antes de uma meditao ou viagem xamnica. 'C
reoding o Lob)' Rinth Visualize antes de um penhasco rochoso com uma porta nele.
Como chegar as tuas mos, a porta aberta e facilita voc ir para dentro. De um lado
uma tocha flamejante em um suporte de parede. Como voc lev-la para baixo, a porta

se fecha. O caminho a seguir um tnel escavado na rocha. O piso liso. As paredes

so gravados com smbolos celtas e, ocasionalmente, embutidas com pedras preciosas.
Voc ouve os sons fracos de uma harpa em algum lugar frente no o tnel. Pode caminha
r at o tnel. s vezes, pequenas salas ou curta passagem maneiras conduzir fora do tne
l principal. Voc pode explor-las, se voc sentir que voc .. Hould. Voc pode ver cenas
do passado em thi_s vida ou outras vidas passadas. Voc pode at encontrar as formas
sombrias dos mortos ou vivos. Decida d eles enviam uma mensagem sobre algo que
voc no tem sucesso totalmente enfrentado e tratado. Eles so apenas velhos medos ou
ressentimentos? Ambos medo e ressentimento, se agarrada, vai manter um xam de ver
a
Page 141
134 POR carvalho, freixo, e CHOQN verdade e crescer espiritualmente. Tente lembr
ar-se dessas cenas para que voc pode trabalhar sobre os problemas quando tiver at
ingido o centro do labirinto. Depois de uma longa caminhada voc chega a um fio de
gua em uma parede bacia montado. Ao lado dele est um outro mundo sendo quem ser o
seu orientar o resto do labirinto. Este ser oferece-lhe uma bebida da gua fria e
fala com voc. Voc e seu guia de continuar a falar como voc anda mais para o labirin
to. A msica de harpa soa mais perto agora. Voc percebe que o tun nel est comeando a
curva sensivelmente para a direita. Lampejos de luz de algum lugar adiante brilh
am nas paredes rochosas. Quando voc sair por a outra curva, voc se encontra em uma
grande caverna central. Estalactites pendem do teto perdido na escurido. Estalagm
ites subir em colunas esculpidas a partir do cho, como uma linha de pedras antiga
s, levando-o para o centro. No centro da caverna um incndio em uma grande pedra l
isa, e ao lado dele est um enorme caldeiro. Atrs do Caldeiro uma cadeira de trono es
culpido em pedra. Nesta trono senta uma figura sombria vestindo uma tnica com cap
uz. O seu guia leva voc ao longo da estalagmite gumes caminho para o Caldeiro. A ms
ica de harpa mais claro agora. O Caldeiro preto com grnulos de prata ao redor da b
orda. Outros design celta de roda em prata cobrir as laterais arredondadas. Como
voc est olhar para estes smbolos msticos, a figura no trono se levanta e vem para a
frente para cumpriment-lo. Esta a deusa do submundo, ela de muitos nomes. Gastar
tanto tempo a falar com a deusa como voc achar necessrio. Diga a ela sobre as cen
as que voc viu no tnel. Ela pode muito bem explicar o que voc precisa fazer para co
rrigir quaisquer desequilbrios em sua vida, seja qual for eles so e onde eles vier
am. Oua com ateno a ela, e lembre-se. A deusa leva voc e seu guia para os bancos ao
lado dela trono. L, ela derrama um lquido refrescante em taas e mos los para voc. A m
ica de harpa se aproxima. Voc v um harpista Celtic enfiando o seu caminho atravs da
caverna com muitos animais a seu lado. Atrs dele uma figura alta usando chifres
na cabea. Este Cernun nos, Senhor dos Animais, o Deus do submundo. O deus eo arco
harper deusa, em seguida, sentar em bancos ao lado de seu trono para compartilh
ar a bebida. Cernunnos fala com voc, giv ing palavras de encorajamento sobre o se
u futuro.
Page 142
Cn
ADING CH
LABYniNCH 135 Neste momento, voc pode fazer qualquer pergunta que voc
tem de qualquer Cer nunnos ou deusa. Por fim, a deusa sobe e leva a sua mo. Ela l
eva-lo de volta para o grande caldeiro onde ela pergunta se voc estiver disposto a
ser renascer em um novo modo de vida. Ela explica que a renovao pode ser difi cul
to, embora gratificante. Se voc responder sim, ela acena a mo dela e voc cair no ca
ldeiro. Se voc responder que no, o seu guia vai lev-lo de volta atravs do labirinto a
t a porta do penhasco. Se voc vai para o Caldeiro, a sua experincia no pode ser descr
ito aqui, para cada experincia diferente e de natureza pessoal. Ser estranho, mara
vilhoso, e s vezes assustadora. Mas sempre vai deixar com um sentimento de renasc
er, de novas atitudes, de novas perspec tivas sobre a vida. Se voc tem algum medo
e responder que no, isso no significa que voc tem falhou em um teste. Significa si
mplesmente que voc no est pronto no momento. Quando voc terminar sua jornada labirin
to, se movendo atravs do Caldeiro em espiral ou de volta at a torcer tnel, movimento
na luz branca. Sinta-se re-introduzir o seu corpo fsico. Estique os msculos lenta
mente e voltar a sua conscincia para o OSC modo de pensar. Escrever para baixo ta
nto quanto voc pode se lembrar do jornada labirinto. Alguns incidentes, cenas ou
declaraes no podem fazer CNSE .. at mais tarde. ! .earning Para ser confortvel ao pis
ar o labirinto importante 1 ele xam. De certa forma, esta jornada o smbolo de uma

viagem ao maior parte para o interior da conscincia, o lugar onde profundamente e

nterrado memrias e experincias so mantidos. Muitas destas memrias precisa ele cavou
e olhou com os olhos da verdade. Eles precisam ser rrduced ao seu real significa
do e importncia, em vez do significado 1111d importncia de terem mergulhado em tor
no de si atravs da vrars de se esconder dentro de voc. Outras memrias e experincias
precisam ser hrought para a luz da Verdade para que possam ser incorporados em s
ua vida. Muitas vezes ns residir no negativo, esquecendo ou deixando de lado expe
rincias positivas. Trilhando o labirinto uma purificao do esprito, da mente e emo e
Como uma viagem espiritual simblica, o xam aprende a colocar as coisas
Page 143
136 POR CARVALHO, Ash, & 'CHOilN na perspectiva correta em um nvel espiritual. El
a / ele aprende que experi cias so de real importncia e que s so de importncia por ca
usa das presses sociais. Diante de todo o horded mentais lixo enquanto no labirin
to permite um xam para chegar a um acordo com muitas pessoas e experincias que so c
onfusas em um nvel puramente mental, fsico. Querendo ou no voc escolheu para entrar
no Caldeiro desta vez, voc vai passar por sua experincia em algum momento de sua bu
sca xamnica. Cada xam escolhe sua / seu prprio tempo para entrar. No h tempo definido
tabela.
Page 144
Captulo 9 O'CH
llWOllLD B 1NGS & ALLL
S y desta vez o xam praticar pelo menos com
ndo a celebrar as divises sazonais celtas em uma rtmica maneira. Ela / ele tenha d
escoberto um, e talvez mais, I guias llhrrworld enquanto meditando ou viajando.
Em todos cul xamnico llttr ,, esses guias so considerados de grande importncia. Gui
as so rtthrr do povo das fadas e seus parentes ou de aparncia animal. Divindades f
azer no aparecem como guias, mas sim como consultores e professores. O xam, atravs
de seu / sua Outromundo viaja, em quase con -I IIIII entre em contato com seres
de outro mundo: animais falantes e as plantas, Lily I criaturas hie, divindades,
seres sobrenaturais. Aps o xam hr1 omes confortvel com esses seres sobrenaturais,
comum que l hr m ser "vista" ao longo do tempo enquanto est no modo de con OSC _,
I
mncss. Por "visto", quero dizer que o xam se torna intuitivamente
Pgina 145
138 Bv Carvalhos, freixos, e 'CHOJ> N ciente de que ela / ele no est sozinho e apr
ende a sentir (usando o sete sentidos indicados pelo bardo Taliesin) quem ou o q
ue est prximo. Deuses e deusas geralmente aparecem em sonhos, durante as viagens e
meditaes, ou s vezes em momentos de crise. Suas aparies no so casuais, mas com um p
ito definido, eo xam sbio ouvir. Os padres de pensamento divindade podem ser bastan
te diferentes daqueles da mente humana. Muitas vezes, as instrues levam tempo para
desvendar, embora o significado pode parecer clara. Divindades so freqentemente c
hamados de The Shining Ones para diferenci-los de outros seres no Oth erworlds. E
les definitivamente tm um brilho que brilha em torno deles. Ao procurar uma casa
h alguns anos, eu e meu marido eram totalmente incapazes de encontrar o que queram
os. Ento, uma noite eu tive um "Sonho", na verdade, uma visitao. A Deusa apareceu e
m uma luz brilhando e disse: "O que voc quer entre aqui e Selma (outra cidade)."
Essa era uma rea grande pas para cobrir. Tivemos cerca a esperana de encontrar a ca
sa, quando chegou no mercado. Era exatamente onde ela disse que seria, e foi exa
tamente certo para nossos propsitos. Mas tivemos que esperar por um perodo de temp
o antes de encontrar, provavelmente, porque o dono foi originalmente pedindo mui
to dinheiro. Algumas divindades so facilmente acessveis em meditao ou durante uma vi
agem para o alm-mundos. Eles so amigvel, aberto e disposto a responder a perguntas
a qualquer momento. Outros so mais distante, mais digno, e relutante para respond
er a perguntas, a menos que eles sabem que voc est comprometido de seus objetivos
espirituais. Divindades no so os nicos seres humanos de aparncia que voc vai encontra
r no alm-mundos. Todos os antepassados ??e morto recente existem alguns onde. Eu
digo em algum lugar, porque um xam no vai encontr-los como muitas vezes, como as di
vindades, a menos que uma pessoa especfica est sendo procurado. Comunicao com os mor
tos foi uma das funes de um Xam celta, s vezes para aprender os detalhes exatos de a
lgum ponto de histria, s vezes, para perguntar sobre o futuro. Videntes celtas mui
tas vezes dormia no montes carrinho de mo para fazer isso. Esta prtica de dormir s
obre os carrinhos de mo pode ter se originado porque os montculos foram deliberada
mente construdo sobre uma linha de energia ou em uma juno de linhas de energia, o q

ue aumentaria o energia disponvel para a comunicao com os espritos falecidos. Os cel

tas tambm considerou a comunicao com os mortos um fcil coisa a fazer sobre o festiva
l de Samhain. Eles disseram que o vu ou bar rier entre os mundos era muito fina n
esta poca do ano, permitindo apenas
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SERES 0CHEQWOQLD & ALIADOS 139 cerca de algum para ver e ouvir o falecido. Os ant
epassados ??mortos e membros da famlia foram homenageados com uma festa em Samhai
n. Os cristos deve ter encontrado algo de valor nessa crena, para que eles fizeram
Samhain em vspera de Finados, em que os mortos so homenageados. Antepassados ??e
conhecidos de outras vidas, por vezes, tornam-se ajudantes, protetores e guias d
urante meditaes e jour xamnica neys. Uma vez que a forma fsica humano a mais aceitve
para a maioria pessoas, esses guias so bem conhecidos entre os seguidores da Nov
a Era. I: ven os cristos falam de anjos e santos. O xam usa seu / sua \ Ainda sent
e para determinar o carter de qualquer divindade, protetor, guia, l.ittle Pessoa,
e Ally Animal. Se eles "sentir" a direita, o xam aceita los em sua / seu grupo d
e companheiros. Uma lista detalhada de divindades, heris e heronas do Celtic p.tsl
dada no apndice. Os dons e talentos mgicos de cada secamente tambm so dadas, de mod
o que o xam pode entender mais plenamente quem para t: tudo em cima para ajudar a
problemas particulares. Ajudantes de plantas tambm so conhecidos entre as cultura
s xamnicas, rtlt Hough eles no so to comuns como os aliados de animais e outros. A p
l.mt pode comunicar informaes teis para a cura de um xam. Como RVRR, estar muito cer
to de que voc sabe que o uso de ervas na cura antes IIIH <"funda qualquer. s vezes
, uma planta ir se apresentar, no como uma cura IIIHrcdient, mas como um guia real
e ajudante. O xam aprende a Lunk para a planta especfica, enquanto em viagens. A
sua aparncia ser t LUR para tomar um caminho certo no alm-mundos, preste muita ateno
ao 1 \ IIV .mimal perto dela, ou estar alerta para os prximos eventos que ocorrem
. Uma lista de I c lttt: ervas dada no apndice. I foi "dado" uma folha real espin
heiro mais de um ano atrs, quando eu estava '' "Meu varanda da frente tentando to
mar algumas decises. Encontra-se no meu altar, -1111 .ts Hreen hoje como era no d
ia em que flutuava para os meus ps. O xam Celtic vai encontr-la / si mesmo em conta
to vrias vezes wllh o povo das fadas. Na Ilha de Man so calledferish, mas mais l1
rlv o (veggey Mooinjer) Little People ou Meninos (Guillyn veg wc v) Na Irlanda e
Pas de Gales, o povo das fadas eram comumente chamado de I rolk ttllld, o Wee Fo
lk, os bons vizinhos, e outro positivo ' "" '" '' a no contrariar a eles. Embora
muitos antroplogos t nn .. TDC-r as fadas a ser no mais do que as antigas divindad
es, comum -rmr trlls qualquer leitor que no bem assim. Os celtas eram bastante cl
aro em 1lw11 escritos e lendas que as divindades eram deuses e deusas, wlt1lr e
Cood Folk fosse um rato separatc: c de seres sobrenaturais.
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140 POR CARVALHO, ASH, & LHO "DN Um dos nomes anteriores de fadas foi fays. Hoje
, o termo "Fada" passou a cobrir elfos anglo-saxes, o Daoine Sidhe da Highlands,
o Tuatha De Danann da Irlanda, o Tylwyth Teg de Pas de Gales, o Seelie e Unseelie
, brownies, e muito mais. No entanto, o xam e qualquer Pagan vo dizer que fadas tm
a sua prpria cultura e histria, vm em mais de um tamanho e colorao, e ser o primeiro
dizer que eles no esto relacionados com as divindades. Faeries so Tambm no o mesmo
omo elfos ou brownies. O xam que deseje receber ajuda positiva destes seres vo apr
ender suas diferenas, cus toms, e aparncias, a fim de evitar qualquer insulto no in
tencional. "Second Sight" um termo escocs que cobre tudo, desde telepatia para pr
evendo. Alguns escritores dizem que a segunda viso herdadas, enquanto outros acre
ditam que um dom de fadas. Tenho conhecido que ele seja executado em famlias, s ve
zes ignorando todos, mas um ou dois em um gener o. Todos da famlia do nascimento de
minha av paterna tinha o dom, mas nenhum de seus filhos; Eu t-lo como faz a minha
filha, at certo ponto, mas no meu irmo ou irm. Eu tambm conheci pessoas que tm segun
a vista que no tinham histrico familiar conhecido dele. Meu marido tem, mas no qual
quer um de seus filhos ou nove irmos. Ter a "segunda vista" d-lhe uma capacidade a
lm daquelas listados acima: ela permite que se encontrar e ver fadas. Um velho tr
adi Gaelic o diz que se uma pessoa "viso" pretende traar a rota no pas das fadas terr
a, deve-se colocar a cabea de joelhos. Este parece ser um remanescente de tomar u
ma viagem xamnica em alm-mundos. Algumas fadas so amigveis, outros selvagem e alienge
na para os seres humanos. Eles vivem nas montanhas, florestas, jardins, lagos, cr

regos, mares, at mesmo casas. No Livro de a Dun Vaca, uma rainha das fadas descre
ve seu reino debaixo da terra, uma palcio de beleza fantstica e graa. Embora a maio
ria dos pases das fadas celtas tendem para viver em colinas, brughs, ou carrinhos
de mo, alguns vivem na floresta profunda e em lagos. Sua hora favorita crepuscul
ar, entre o dia ea noite. Enquanto muitos pases das fadas preferem viver em bando
s ou cls, grandes e pequeno, tambm h fadas individuais que vivem sozinhas. Estes in
divduo fadas geralmente no se vestem como grandiosamente como aqueles dos cls. O so
litrio fadas vestir roupas diferentes de peles de raposa, folhas, musgo verde, fl
ores, peles de toupeira, ou teias de aranha. O menor tipo de fadas variam em tam
anho de diminutivo para 18 polegadas. Outros so trs ou quatro metros de altura, en
quanto alguns so de humanos estatura. Muitos podem alterar o seu tamanho.
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SERES 0CHEQWOQLD & ALIADOS 141 Na Irlanda, os homens da Trooping Fadas, o Daoine
Sidhe, eo Shefro usam casacos verdes e bons vermelhos, enquanto as mulheres usam
vestidos de verde e sapatos vermelhos. Faeries amo elegncia. Eles acrescentam pe
nas para seus bons, decorar seus vestidos com lantejoulas de ouro, e usar pequeno
s headbands, s vezes de prola. Alguns dos homens usam amarelo calas. As fadas tm sid
o descritos como tendo todos os humanos tom de cabelo, as mulheres vestindo-o lo
ngo e fluindo. Highland fadas tm sido descritos como vestindo mantas e gorros. Ve
rde a cor do pas das fadas favorito em pases celtas; vermelho o prximo. Devido a es
ta preferncia, verde veio a ser associada com a morte itnd-mundos entre os celtas
. Ele ainda diz que voc .. Houldn't usar verde a menos que esteja em bons termos
com a Boa t: olk. Ainda hoje, muitas pessoas consideram verde uma cor de azar, u
m pouco da propaganda feita pelos cristos na esperana de que as pessoas iriam ., T
op de acreditar em fadas. Elves tradicionalmente visto o verde, enquanto as fada
s Manx preferem hlue. O branco outra cor que aparece ocasionalmente em fadas DR; cries. Seja qual for a sua preferncia em roupas, eles tendem a se vestir 111 os c
ostumes do pas em que vivem. E pases Monte o mundo tm lendas do Little People. Faer
ies exigir comida e sono, so susceptveis doena, e pode ser mortos. Eles fiar e tece
r dentro de suas comunidades. Faeries ter feiras tht'ir, caas, mercados, passeios
processionais, jogos, inter-dan de guerra IMR (na Irlanda), e deleita. Hurling
um esporte favorito particular de l11., h fadas. Os seus cavalos, dos quais eles
gostam muito, so muitas vezes 'Prckled cinza e desgrenhado. Eles claramente no go
sta de seres humanos espionagem nn-los. Eles valorizam a limpeza, a capacidade d
e manter um segredo, e gen RLO., dade entre os seres humanos. J. G. Campbell, em
suas supersties contbeis das Terras Altas e Ilhas 11 / Srotland, fala de um banque
te das fadas. Serviram razes da Silverweed, t.tlks de urze, leite de veados e cab
ras, farinha de cevada, po, 111mhrooms, mel e orvalho. A mulher Edna, mencionado
anteriormente, d1 ., nihed da mesma comida, quando ela se juntou a eles para um p
iquenique Dunn uma meditao; ela admitiu que nunca tinha lido nada sobre l.trl ic.s. T: acries gostam muito de msica e dana. Existem vrias C 1 ' lt 1 c lc CNDS sobre
msicos que ganharam sua confiana e ajudar porque capacidade nlmusical. Na verdade
, as canes "Londonderry Air" e "The Pretty
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Pgina 150
OcHenwonLD seres e alores 143 Menina de ordenha da vaca "Diz-se que foi aprendid
o com os pases das fadas. Entre os seus instrumentos so a flauta de P, gaitas de fo
les, cmbalos, tam bourines, harpas, apitos e tambores. Faeries tendem a proteger
os seus nomes verdadeiros, geralmente dando falsas para seres humanos. Alguns ta
mbm so capazes de mudar de forma em pssaros ou animais para escapar de captura. Ela
s costumam usar glamour (feitios) ao encontrar os seres humanos; na Irlanda essas
magias so chamados pishogue. H uma srie de maneiras para se proteger de hostil lae
ries. Todos os pases das fadas tm uma antipatia de ferro frio. Salto sobre corrida
gua vai parar sua busca. Tradicionalmente, usando po e sal, sinos, Ferraduras de
ferro, assobiando, estalando os dedos, ou transformar as roupas cortar a frente
tambm vai impedi-los. Eu no achei que ferraduras de ferro portas mais de fazer mui
to para parar de fadas amigvel; eles ainda vm e vo em minha casa o que quiserem. Er
vas que eles no gostam so hiperico, verbena vermelho, margaridas, MWAN, ou cinza de
montanha. A planta mais forte contra eles a quatro trevo da folha, que protege
contra glamour faery. Diz-se tambm que se pode ver fadas prontamente, olhando atr

avs n pedra com um orifcio natural em que. Aqueles que esto psquica pode ver fadas v
iajar para o exterior e alterar suas residncias em Imbolc, Beltane, Lughnas \ IHI
H e Samhain. Durante estes tempos que parecem seguir especfico p ele ths de um lu
gar para outro. Esses caminhos podem seguir linhas de energia 111 a terra. Elpha
me uma verso escocesa da palavra nrdica Alfheim, pas NL elfos, ou o Pas das Fadas. E
mbora a palavra "elf" primeiro nppeared com as invases dos nrdicos, possvel que os
elfos eram \ Imply um tipo de fada, conhecida pelos Celtas por outro nome. tambm
possveis que certos seres chamados elfos podem se mudaram para outro 1 ountries,
juntamente com as pessoas que acreditaram neles. Os elfos e lncries tenho visto
nos EUA so certamente os dois celta e nrdica em 11ppcarance, embora eu saiba de um
casal Africano-Americano que tm \ C'C'Il pessoas pequenas que se assemelham a su
a prpria colorao e aparncia. Outras pessoas pequenas que no podem ser considerados pa
es das fadas so reais 1 tNtures tais como bolos e semelhantes. Na lista a seguir
esto sev seres rr.ll diferente, mas relacionado, as fadas. O xam pode wrll encontr
ar todos esses seres em um momento ou outro, quer por viagens ou na vida cotidia
na. Assim como voc tenta no ser insultar atravs mal-entendidos para um visitante em
sua casa, para que o xam deve ser
Pgina 151
144 POR carvalho, freixo, & LHOQN cuidado com a ofender a esses visitantes de ou
tro mundo. Sua ajuda e informaes muitas vezes pode ser inestimvel. Pas das fadas Fol
k & Kin Feijo sidhe / Feijo-sidhe (ban-Shee): Irlanda. "Mulher do pas das fadas"; u
m esprito ligado a certas famlias. Quando a morte de um membro se aproxima, o famli
a vai ouvir o sidhe feijo chorando. Nem sempre aterrorizante. Brownie: Bwca ou Bw
bachod no Pas de Gales; Bodach (budagh) no Scottish Highlands; Fenodoree no Homem
; Pixies ou Pisgies no Pas Oeste Inglaterra; Bockle na Esccia. Eles so cerca de trs
metros de altura e vestido na roupa marrom. Eles tm rostos morenos e cabelos desg
renhados. Brownies tornar-se responsvel pela casa onde vivem por vir sair noite p
ara completar o trabalho inacabado. Qualquer oferta de recompensa ir conduzir -lo
s, mas eles esperam uma tigela ocasional de leite e um pedao de bolo para ficar d
e fora. A tradio diz que eles no gostam de abstmios e min isters. Se ofendido, brown
ies vai criar aes maliciosas. Cailleach Bheur: Scotland. O Hag Azul, um cruzamento
entre o Under deusa mundo e um esprito fada. Ela tem presas e s vezes trs enfrenta
, fazendo-a um ser triplo ou divindade. Caoineag (konyack): Esccia. "Choro ''; um
sidhe feijo. Cluricaun ou Clobhair-Ceann: Irlanda. Um pas das fadas solitrio que vi
ve em cel lars e gosta de beber vinho e outras bebidas espirituosas. Um cruzamen
to entre um lep rechaun e um duende. Coblynau (koblernigh): Pas de Gales. Espritos
minha, semelhante a batedores. Sobre 18 centmetros de altura, que se vestem como
os mineiros. Embora eles so feios, eles so bem-humorada e vai bater onde minrios r
icos esto a ser encontradas. Cu Sith: Scotland. Um co verde sobrenatural. Cyhyraet
h (kerherrighth): Pas de Gales. A forma de sidhe feijo. Ele geralmente chora ou ge
midos antes de mltiplas mortes por epidemia ou acidente. Daoine Sidhe (theena She
e): Irlanda. Um nome para o povo das fadas. Drades: Todos os pases celtas. Espritos
que habitam em rvores, carvalhos em particu lar. Eles foram contatados por druid
as e xams de inspirao.
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Seres OcHenwonLD & Alores 145 Ellyllon (ethlerthlon): Pas de Gales. Faeries cuja
rainha Mab. Seus alimentos cogumelos e manteiga de fadas, um fungo encontrado na
s razes de rvores antigas. Elfos: Um outro nome para o agrupamento das fadas da GrBretanha. Na Esccia eles so divididos em Seelie e Unseelie. O nome tambm aplicada a
pequenos meninos pas das fadas. Elf-shot descreve uma doena ou deficincia supostam
ente causada por suas flechas. Elfos, como muitos tipos de fadas, pode aparecem
em tamanho desde muito pequeno para o tamanho humano. Faeries / Fairies: O nome
anterior era Fays. O termo "fada" abrange agora Elfos anglo-saxes, o Daoine Sidhe
das Highlands, o Tuatha De I ) Um nann da Irlanda, o Tylwyth Teg de Gales, o Se
elie e Unseelie (Ourts, o Wee Folk, bons vizinhos, eo homem y Mais. Darrig dista
nte, Medo Dearg, Fear Dearc: Irlanda. "O Homem Vermelho"; um solitrio fada que ve
ste um bon vermelho e um casaco e gosta de entrar em macabro brincadeiras. No ent
anto, os agricultores consideram-no a sorte de ter por perto. Fc: ar-Gorta: Irla
nda. "O homem da Fome ''; uma fada solitria que percorre o terra durante a fome;
ele traz boa sorte aos que lhe do dinheiro ou alimentos. Fc: noderee / Phynnodder

ee (fin-ord-er-ree): Isle of Man. Brownies que NRE grande, feio e peludo. Fc: rr
ishyn (ferrishin): Isle of Man. Nome para a tribo das fadas. Pin Bheara (fin-var
a) / Fionnbharr (fyunn-Varr) / Findabair (finnavar): Ire terra. O pas das fadas d
o Rei de Ulster, s vezes chamado de rei dos mortos. Embora ele era casado com uma
senhora fada, ele ainda cortejada bela mor TNL mulheres. No a mesma pessoa que a
filha de Aillil e Maeve. Cc: an-Canach: Irlanda. "Falador Love"; uma fada solitr
ia que personifica amo e da ociosidade. Ele aparece com dudeen (Pipe) em sua boc
a. muito azar de encontr-lo. A: Gentry: um nome irlands para fadas. (Nomes:. Eleme
ntais da Terra Eles vivem no subsolo e guardar a trea .. Ures da Terra. Os gnomo
s so metalrgicos maravilhosas, especialmente de twords e armaduras. (oblins / Hobg
oblins: originalmente um nome genrico para os pequenos, grotesco cabana amigveis ?
?criaturas do tipo brownie.
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146 POR carvalho, freixo, & 'CHO'DN O Bom Folk: Um nome genrico para fadas. Gwart
heg Y Llyn (gwarrthey er thlin): Pas de Gales. Gado do pas das fadas. Gwragedd Ann
wn (Anoon gwrageth): Pas de Gales. Fadas lago; inofensivo Sprites de gua. Hounds o
f the Hill, Cwn Annwn (Anoon coon), Hounds do Herla: Pas de Gales e em muitas out
ras reas celtas. Os ces de caa fantasma de Arawn, o Senhor do Mundo dos Mortos. Mui
to grande; branco com orelhas vermelhas. Howlaa: Um pas das fadas-sprite que geme
ao longo da costa do mar antes de tempestades. Kelpie: Um Elemental gua sobrenat
ural que toma a forma de um cavalo; malvolo. Maminha, knackers: Cornwall. Espritos
minas que so amigveis ??para os mineiros. Eles batem onde o minrio rico pode ser e
ncontrado. Tambm chamado de Buccas. Leanhaun Shee: Irlanda. "Amante do pas das fad
as"; em troca de inspirao ela alimenta-se a fora da vida do indivduo at que ele / ela
definha e morre. Poetas Gaelic tendem a morrer jovens se uma barganha com este
fadas. Leprechaun (lep-ra-Kawn): Irlanda. Um pas das fadas solitrio que faz sapato
s e, geralmente, guarda um pote de ouro. O nome vem do irlands Ieith Brog; o nome
em irlands Ieith bhrogan. Eles tendem a ser brincalhes, como so o Cluricaun e Darr
ig distante. Mer-People: sereias; Moradores da gua que so humanos da cintura para
cima, mas com caudas de peixes. Eles so cantores irresistveis que, por vezes, atra
ir os pescadores para a morte. O equivalente irlands da sereia o Murrughach, Murd
huacha (muroo-cha), ou Merrows. possvel para eles a tomar a forma de um ser human
o com escamas minsculas e mover-se em terra. Eles usam um druith cohullen, que um
bon vermelho coberto com penas. NUGGIE: Scotland; um sprite de gua. Oakmen: Gr-Bre
tanha. Sprites de madeira que vivem em rvores de carvalho e bosques de carvalho.
Eles so hostis aos seres humanos, mas benevolente para a vida selvagem. Idosos: n
ome Cornish de fadas. Oonagh (oona): Irlanda. Esposa de Fin Bheara.
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0'CHEJ> WOJ> SERES LD & ALIADOS 14 7 Pessoas de Paz: Irlanda, Esccia. Outro nome
para o daoine Sidhe. P e ople das Colinas: Gr-Bretanha. Faeries que vivem sob mon
tes verdes; sub fadas terrneo. Phouka (pooka): Irlanda. Ela pode assumir vrias for
mas animais e con 'Idered perigoso. Plxies / piskies / Pisgies: O nome de fadas
em Somerset, Devon, e (Ornwall. The Plant Annwn (planta Anoon): Pas de Gales. Gwr
agen Annwn o Gals nomear para suas mulheres. Faeries do submundo. A entrada para
o seu reino atravs de lagos. Seu rei c encheram Gwyn ap Nudd. Sua 'Gado peckled so
Gwartheg Y Llyn e seus ces brancos so o (: Wn Annwn (ver Hounds of the Hill). Pwc
a (pooka): Pas de Gales. A verso do Puck; no gosto do phouka irlands. Eles so teis se
o leite deixado de fora, mas tambm pode ser pernicioso. Roane: Highlands escocesa
s. Elementais da gua ou trites que tomam a formas de vedaes. Veja mentira (Santssimo)
Corte: Esccia. Estes pases das fadas Trooping so benevolentes para os seres humano
s, mas prontamente vingar qualquer leso ou insulto. Sidhe / Sidh / Sith / Si (She
e): Irlanda, Terras Altas da Esccia. Nome de fadas e as suas habitaes subterrneas. U
m carrinho de mo ou colina que tem uma porta para um reino subterrneo bonita do Tu
atha ou fadas. Sithein (Sheean): Irlanda, Esccia. Nome para o exterior de uma col
ina das fadas ou knowe. O interior chamado o brugh. O Sluagh (slooa) The Host: E
sccia. O Exrcito do Unforgiven Antepassados ??I) cad, ou pagos. O mais formidvel das
fadas das montanhas. Faeries subterrneos: Esccia. Faeries que vivem em brochs ou
colinas. Eles viajam de lugar para lugar em lmbolc, Beltane, Ludhnassadh, e S.un
hain a fim de mudar suas residncias. Faeries Trooping: Eles podem ser grandes ou
pequenas, amigvel ou sinistro. Eles trnd para usar coletes verdes e caa amor e pas

seios. Quanto menor c

ncs fazer anis de fadas com suas danas circulares.
Pgina 155
148 Bv carvalho, freixo, e 'CHOPN Tylwyth Teg (Terlooeth Pas de Gales: teig) FHE
Famlia Fair!. O mais usual nomear para fadas galesas. Se algum quiser cortejar sua
amizade, eles so chamado Bendith Y Mamau (Bno da Me). Corte da Escurido: Scotland. F
eries que nunca so favorveis ??aos seres humanos. Eles so ou fadas ms solitrios ou ba
ndas de fadas chamado Sluagh que usam elf-shot contra os seres humanos e gado. U
risk: Um Elemental de gua que aparece como meio-humano, meio-cabra; asso ciados c
om cachoeiras. O Folk Wee: Esccia, Irlanda. Um nome para fadas. The Wild Hunt: A
caa noite pelo Sluagh com sua terrvel hounds. Disse que esto a raptar os seres huma
nos que encontram durante o seu passeios. Ser que o ' o wisp: Um pas das fadas, qu
e aparece noite, em lugares solitrios transportando uma lanterna. Ele usa a luz p
ara fazer com que os viajantes a perder o seu caminho. Quase todas as culturas x
amnicas acreditam em Aliados animais ou ajudantes. Estes criaturas tm a aparncia e
as caractersticas de muitos e padres de comportamento dos animais comuns, aves e p
eixes, mas eles podem comunicar-se com o xam. s vezes, estes animais tornam-se pro
Tectors e guias para o xam, tanto enquanto ele / ela est viajando em os Outros Mu
ndos e no reino fsico. Os celtas acreditaram em Aliados individuais dos animais,
como mostra sua lendas, mas eles tambm tiveram animais cl. Muitos dos nomes dos cls
celtas refletido. Entre os nativos americanos estes seriam chamados animais tot
em. Os cls celtas tinham banners em que foram exibidos a imagem ou smbolo de seu a
nimal do cl, como acontece com as bandeiras do Fianna. Os dispositivos individuai
s foram pintadas nos escudos e, por vezes, tat tooed no corpo. Isso pode muito b
em ser a origem dos dispositivos herldicos que se tornou to popular nos ltimos temp
os. Clan animais, como os individuais Aliados de Animais, escolher voc; voc no esco
lh-los. O antigo caminho xamnico de encontrar um animal Ally era ir em uma viagem
para o Outro. L, o xam cuidadosamente vigiados; quando ela / ele viu um animal, av
e, peixe ou outro
Pgina 156
OcHenwOJRD seres e alores 149 <.: Reature trs ou mais vezes durante a viagem, o x
am sabia ela / ele tinha sido aceite por aquela criatura. Apesar de um xam normalm
ente tem um importante aliado animal que um companheiro prximo e protetor durante
jornadas, comum ter vrios outros que ajudar com certos tipos de problemas. A lis
ta a seguir d muitos dos animais conhecidos os celtas .md contou em suas lendas e
mitos. Ao ler sobre o seu especfico ajudando os presentes, o xam consegue entende
r por que um animal pode fazer uma .tppearance durante uma meditao ou viagem. O an
imal pode aparecer hccause as necessidades xam ajudar com um problema particular
ou pessoal trao, um problema xamnica imediato, ou algum acontecimento que ir ocorre
r em o futuro. Aliados animais vm e vo, s vezes sem explicao. Um xam deve estar alert
em todos os momentos com ela / seus ajudantes. A , Ham deve danar ou cantar, pelo
menos, a cada ajudante quando ela chega. O xam consciente tambm vai cantar e danar
para cada ajudante peri mlically para que o ajudante se sente apreciado e vai f
icar. Aliados animais so geralmente descoberto ou encontrado durante uma viso ques
t. No estou falando de ir para o deserto, jejuando-se tnto um estado de quase-exa
usto e / ou uso de drogas alucingenas. Para CT drogas! Um xam no pode dar ao luxo de
ter seu / sua mente nublada com iluses criadas por substncias estranhas. Esquea o
deserto, o rxhaustion, ea auto-privao. O corpo ea mente vai produzir notturally os
produtos qumicos internos que criam os mesmos efeitos. Este No minha opinio; isso
fato cientfico. Leia a lista a seguir para se familiarizar com o .mimals conhecid
os os celtas. No tente memorizar nada. Como "Ham, voc est apenas tentando obter uma
imagem sobre-tudo, assim voc saber o que procurar em uma viagem. E no se surpreenda
se algum animal no est na lista aparece. Este animal pode ser ligado com um racia
l memria e ser muito valioso para voc. Allies1 Animais Adder, Cobra (Nadredd): A s
erpente tem sido associado com wis dom, reencarnao, e astcia. A vbora venenosa dos b
ritnicos l DCS tem a mesma reputao. Embora no houvesse cobras ou somadores 111 Irlan
da, os celtas irlandeses sabia sobre eles. Os druidas eram conhecidos em
Pgina 157
150 POR carvalho, freixo, e 'CHOnN Pas de Gales como Nadredd; em A dobra dos Bard
os, Taliesin diz: "Eu sou um sbio, Eu sou uma serpente. "Os druidas realizado um
amuleto chamado Gloine nathair (Ser vidro reprimida); embora eles disseram que e

ste foi formado por serpentes, foi provavelmente realmente uma pedra vbora ou de
vidro soprado. No Scottish alta terras, o symboli vbora: ed poder do Cailleach. Q
uando voc v um cobra durante uma viagem xamnica, prepare-se para lanar algo em favor
de algo maior e oetter. Badger (Breach): Este animal inflexvel em face do perigo
e conhecida por sua tenacidade e coragem. No conto gals de Pwyll de cortejando d
e Rhiannon, um texugo mencionado como um guia durante o sonho ing. O texugo vai
te ensinar a lutar por seus direitos e defender suas idias espirituais. Bat: Asso
ciado com o submundo; como radar do morcego ajuda a evitar obstculos e barreiras,
para que ele possa ensin-lo a fazer a mesma coisa. Bear (Arth): Embora o urso er
a nativo das ilhas, extinta L. Evidncia de que seja um animal totem encontrado em
muitos Celtic projetos, embora no seja mencionado nas lendas. A palavra "arth" qu
e significa "urso", a palavra de raiz para o nome Arthur. O urso foi conhecido p
or sua fora e resistncia. Ele pode ajud-lo a encontrar o equilbrio e har mony em sua
vida, ea fora para fazer o que necessrio. Bee (Praia): A abelha geralmente mencio
nado em conexo com mel e hidromel, que foi feita de mel. A abelha trabalhador, nic
o importava ao executar uma tarefa, e destemido ao defender sua casa. Blackbird
(Druid-Dhubh, Lon Dubh): A lenda diz que as aves Rhiannon so trs melros, que se se
ntam e cantam na rvore do Mundo de -mundos. Seu canto coloca o ouvinte em um sono
ou transe que permite que ela / ele para ir para o alm-mundos. Foi dito para tra
nsmitir segredos msticos. Javali (Bacrie): Importante para a arte e os mitos dos
povos celtas, o javali era conhecido por sua natureza astuta e feroz. Uma vez co
m mon ao longo das Ilhas Britnicas. Um famoso javali lendrio irlands foi Ore Triath
, que a deusa Brigit propriedade. Nos contos arturianos de o Mabinogion o javali
Twrch Trwyth era um inimigo terrvel para Arthur. The White Boar de Marvan enviad
o inspirao para seu dono para escrever msica e poesia.
Pgina 158
Seres OcHenwonLD & Alores 151 Touro (Tarbh): Um animal figura comum na mitologia
celta, o touro fora simbolizada e potncia. Certos rituais de adivinhao necessrio o s
acrifcio de um touro branco. No conto do Tain Bo Cuailgne (Cattle Raid de Cooley)
, dois touros especiais so cobiados pelos dois governantes. O Tar roo-Ushtey (gua B
ull) dito a assombrar o Isle of Man. Borboleta: Muitas culturas chamar borboleta
s as almas dos mortos e os detentores do poder. No energias negativas sero sentida
s em qualquer Outro rea onde voc v borboletas. Eles vo ensin-lo a libertar -se de res
tries auto-impostas e olhar para os problemas com maior clareza. Cat (Caoit, Cat):
Muitas das lendas celtas imaginou o gato como um fero cious, criatura do mal, m
as isso pode ter sido porque os gatos nessa poca foram indomvel. No entanto, consi
derou-se um animal totem potente vrios cls; Caithness foi nomeado depois que o cl d
o Catti. Na Irlanda Hnn mac Cumhail foi dito ter lutado um cl de peo "cabea de gat
o" plo, provavelmente celtas que usavam peles de gato em seus capacetes. O gato
um forte protetor, especialmente diante de uma situao de confronto. Caralho: Em vri
as lendas celtas, o galo afugenta fantasmas e outros terrores noturnos por seu c
antar ao amanhecer. Ela representa a potncia do palavra para dissipar a negativid
ade. Cow (Bo): Uma vez que to importante para os celtas que foi considerado uma f
orma de moeda ou troca monetria. Os senhores irlandeses antigos eram conhecidos c
omo / 1o-aire ou vaca-senhor. A vaca era sagrado para a deusa Brigit. A vaca sim
boliza contentamento, defendendo a criana interior, e que prev a necessidades diria
s. Guindaste: Ao mesmo tempo o guindaste era um animal comum nas ilhas britnicas.
() Ne depois tradio celta, aparentemente se originou aps a chegada do (: Hristiani
ty, que as gruas so pessoas que esto pagando uma penitncia por -fazendo de errado.
A grua associado com a Cailleach e Manannan mac Lir, que fez sua bolsa guindaste
de sua pele. O guindaste, com a sua col ors de preto, branco e vermelho, era um
pssaro da lua, sagradas para o Deus Triplo dess. Magick, viagem xamnica, aprendiz
agem e guardar segredos, atingindo mistrios e verdades mais profundas. Corvo (Bad
b): Este animal para ser tratada com cuidado. Juntamente com o corvo, o corvo um
smbolo de conflito e de morte, um mal pressgio associado
Pgina 159
152 POR carvalho, freixo, e 'CHO "DN com essas deusas como Macha, Badb, e Morrig
an. A palavra irlandesa para corvo badb, que tambm o nome de uma deusa da guerra
celta. Embora o cro'Y era de mau agouro, ele tambm foi considerado hbil, astcia, si
ncera, e um portador de conhecimento. de valor quando necessrio artifcios. Ele tam

bm ensina a aprender com o passado, mas no segur-lo. Cervo (Abhach) ou Stag (Sailet
heach): Na sua forma de White Doe ou Veado Branco, o veado foi muitas vezes um m
ensageiro e guia do Outro mundos. Seguindo tal animal levou o ser humano desavis
ado em con tato com seres sobrenaturais. O cocar de chifres de Cernunnos podem t
er sido copiados pelos xams celtas como o fato em seus rituais. A cervo represent
a cheiro afiado, graa, rapidez e suavidade. Tem maneiras de alcanar seus outros do
que a fora objetivos. Dog (Abach, Mada) ou Hound (Cu): ces devotados so muitas vez
es os homens cionado em mitos celtas, como Bran e Sceolan que pertenciam a Finn
mac Cumhail. Hounds submundo, como o Cwn Welsh Annwn pertencente a Arawn, so semp
re brancos com orelhas vermelhas. A Hounds Submundo atropelar e punir os culpado
s. Ces representar rastreamento de habilidades, a capacidade de farejar um trao e
companheirismo. Dolphin: Esta criatura foi associado a divindades do mar. Tratase de sonhos e harmonia, e reconhecendo e equilibrando os ritmos de seu corpo co
m os da natureza. Dragon (piastras (payshtha), Horm): O drago no Celtic-britnica m
itologia tem mais variedades do que a forma legged padro; algum vezes representad
o como uma serpente de gua ou besta em forma de verme. Tem muitas referncias a ser
pentes e drages em mitos celtas. Em muitas occa SION o Fianna lutou enormes drages
em lagos. Um centro provvel da serpente (drago) era o local sagrado de Kildare, s
ob a proteo de deusa Brigit. A maioria das culturas considerado o drago um benevole
nte morador de cavernas, lagos, ea terra interior. Era um antigo smbolo de riquez
a. O drago simboliza o poder dos elementos, especialmente que a da Terra, mas tam
bm do tesouro da mente subconsciente. Ele podem aparecer no incio. guia (lolair): U
m pssaro conhecido pela sabedoria e longa vida em histrias celtas. A guia represent
a rapidez, fora, viso aguada, eo conhecimento de magia. Ele ajuda voc a ver as verda
des espirituais escondidas.
Pgina 160
O'CHE "quo" seres RLD & ALIADOS 1 53 Eel (As-chu): A enguia mencionado em vrias l
endas celtas, uma das que a histria dos dois swineherds que lutou atravs de uma va
riedade de formas que mudam de forma. Em suas formas finais como as enguias, os
swineherds foram ingerido pelas vacas que mais tarde deram origem aos touros mgic
os. Cu Chu lana de lainn Gae-Bolga tem o seu nome a partir da enguia. O Merrigan
levou na forma de uma enguia, quando ela teve uma batalha mgica com o heri. A engu
ia simboliza adaptabilidade, sabedoria, inspirao e defesa. Fox (Mada Rua): Em Cant
ares de suas origens de Taliesin, o Bardo, diz ele assumiu a forma de uma raposa
satirizando, uma referncia para a astcia, esperteza, e habilidade da raposa para
fazer tolos de quem persegui-lo. A capacidade de assistir as motivaes e os movimen
tos dos outros, enquanto UNOB restante serviu-se. Frog: Em muitas culturas, o sa
po um smbolo do xamanismo e magia. Ele pode te ensinar a pular rapidamente de um
nvel de conscincia para outro, deste mundo para o alm-mundos. O sapo tambm pode ajud
ar voc encontrar a coragem para aceitar novas idias, cuidar de si mesmo, e encontr
ar conexes entre idias. Griffin: Este animal mtico tem a cabea e as asas de uma guia,
eo hody e cauda de um leo. Ela ensina o xam para combinar vrias posi tiva traos em
fora, mas mantendo discrio e ver a verdade. O grifo protetor simboliza a grande mag
ia e poder. Lebre ou Coelho (Coinin): Um animal sagrado para a deusa Andraste em
particular. Seus movimentos eram s vezes usados ??para a adivinhao; Boadicia usado
uma lebre desta forma pouco antes de sua ltima batalha com os romanos. Associ .t
ted com a transformao, o recebimento de ensinamentos ocultos, e intubao mensagens tt
ive. Falco (Aracos): Tradio oral celta lista o animal mais antigo como o falco de Ac
hill. Tal como acontece com outras aves, o falco um mensageiro entre o (> Therwor
lds e este mundo. No entanto, de maior capacidade e resistncia do que as outras a
ves. Ele simboliza a lucidez e memria distante. Se ouvir um grito de falco durante
a viagem, estar alerta para futuras situaes que preciso ousadia e determinao para no
ser jogado fora do contrapeso. lledgehog: Esta pequena criatura espinhosa muita
s vezes mostra uma necessidade de menos defensiva e seriedade. Apreciar mais a v
ida.
Pgina 161
154 BY Carvalhos, freixos, e CHOJ> N Heron: Muitos dos mitos e atributos do guin
daste so compartilhados por este pssaro. Cavalo (Cab-tudo, Capall): Um animal totmi
co popular dos celtas; sagrada para as deusas Epona e Rhiannon. O cavalo foi con
siderado ser um guia fiel ao alm-mundos. Ele simboliza a fora, a resistncia, e fide

lidade. Lagarto: Um dos poucos rpteis reconhecidos como teis para o xam. Ele simbol
iza o plano sombrio de manifestao onde os eventos so con constantemente mudando for
mas e padres. Se voc ver um lagarto em uma viagem, seja alertar a todas as ativida
des abaixo do de superfcie as coisas ao seu redor. Lynx: Esta criatura o guardio d
os segredos profundos e Knowl escondido borda. Pode ajudar com habilidades divin
atrias eo desenvolvimento de psquico sentidos. s vezes, ele simboliza a necessidade
de olhar mais profundo dentro do seu auto e ver o que est oculto. Magpie: Este ps
saro lida com pressgios e profecias; os mistrios da a vida ea morte. Mouse (Luch):
O rato frequentemente mencionado no folclore celta. Numa Histria Welsh respeito
Manawydan e Pryderi, um rato retratado como a esposa mudou-forma do mago Llwyd.
O rato representa segredos, astcia, a timidez, a capacidade de se esconder em mom
entos de perigo. Sua aparncia muitas vezes sinaliza a necessidade de prestar ateno
aos pequenos detalhes, tais como as letras midas nos contratos ou o duplo sentido
em palavras. Otter (Balgair): Estes animais foram considerados muito mgico pelo
Celtas. Durante as viagens de Maelduine, Brendan, e outros, estes Celtas de viag
em foram atendidas por teis lontras. A lontra um protec forte tor que ajuda a gan
har sabedoria, encontrar tesouros interiores ou valioso talentos, fidelidade e c
apacidade de se recuperar de uma crise. Aproveite a vida em vez de apenas suportla. Owl (Cailleach): Estas aves foram mais frequentemente associado com o Aspect
os Crone da "cailleach" Gocfdes_The__word no Scottish Galico significa "coruja".
A coruja muitas vezes um guia para e atravs do Submundo, uma criatura de viso aguad
a nas trevas, e uma silenciosa e rpida caador. Ele pode ajudar a desmascarar aquel
es que engan-lo ou tomar vantagem de voc.
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JlWOQLD B
1NGS & ALU S 155 Pig ( Muc ) : Foi considerado o alimento mgico, sa
0CH
grada da Tuatha De Danann e um animal de Manannan mac Lir. No Mabino t} ion Pwyl
l recebeu um presente de sunos de o deus do submundo Arawn. Seu roubo mais tarde
por Gwydion causou a morte do filho de Pwyll Pryderi. Os escritos de Merlin dize
r que ele falou com um pouco de porco em vises. Simblica do alimento espiritual ne
cessrio para o xam. Rato (Francach): Os ratos no so mencionados em uma luz favorvel n
o Celtic folclore, mas eles tm o seu lugar em viagens xamnicas. Os ratos so manhoso
, s vezes agressivos, criaturas que podem rastrear o que <; Cek, defendendo-se co
m grande ferocidade. Raven (Bran): Tome cuidado ao lidar com este pssaro. Uma imp
ortante totem animal dos Celtas. Na Irlanda, o corvo foi associada com a campos
de batalha e essas deusas como o Morrigu ou mais tarde Welsh Mor Rigan, assim co
mo era o corvo. O pssaro estava relacionado com o Bran Bem-aventurados; em gals, f
arelo significa "corvo". Apesar de sua reputao dubi ous, uma ave oracular. Muitas
vezes representa os transtornos e crises da vida que so necessrios para nada de no
vo a ser criado. Salmon (Brionnfhionn): Uma criatura muito sbia, mgico na tradio cel
ta. Um salmo de grande conhecimento dito para nadar no Poo da Segais, comer em ot
as avels msticas que se enquadram dentro do poo. Este salmo dito ele to antiga quant
o prprio tempo e sabe tudo o passado eo futuro. Quando o Heri irlands Finn mac Cum
hail queimou seu polegar em um salmo e depois colocar o polegar na boca, ele obte
ve o conhecimento xamnico. A .. Almon ensina como entrar em contato com o conheci
mento ancestral e coloc-lo em prtica. Seagull (Faoilean): Gaivotas no figuram nas l
endas celtas. No entanto, eles esto ligados a divindades do mar, como o deus Mana
nnan mac Lir .MD a deusa Don. Assim como outros pssaros, eles so mensageiros do (T
herworlds>. Semear (Airc): A deusa Cerridwen era conhecido como o branco Sow. A
Ow .. foi considerado uma criatura muito poderosa no alm-mundos, par ltudarly Sub
mundo. Como uma criatura de Cerridwen, foi associado w1th do Caldeiro Sagrado ea
concesso de inspirao; tambm um crea tura de morte e renascimento. Sr1uirrel: Esta cr
iatura sempre a preparar para o futuro; pode mostrar xam podre 'como fazer isso d
e uma forma prtica. s vezes, a sua aparncia
Pgina 163
156 BY Carvalhos, freixos, & LHO "DN anuncia mudanas, mesmo as adversidades. Plan
eje com antecedncia para que voc tenha tempo, recursos e energia armazenada. Swan
( Eala ) : Um pssaro mstico que aparece em vrias histrias celtas. Sua penas eram usa
das com o manto ritual dos Bardos. Cisnes so con nectado com msica e canto. Swans
tambm ajudar com a interpretao de sonhar smbolos, transies e evoluo espiritual. Tar
a: A tartaruga um movimento lento, criatura metdica, levando sua proteco constantem

ente com ele. Ele pode ensinar o xam a ser aterrada, como se manter em sintonia c
om as energias da Terra, a sabedoria de fluir com a ciclos de vida, e ser gentil
com as necessidades do organismo. Unicrnio: Este animal teve mtico o corpo de um
cavalo branco, as pernas de um antlope, ea cauda de leo; um nico chifre foi em sua
cabea. smbolo de poder mgico supremo. Ela ensina que toda ao cre o, por isso faz
r cada dia. Ela tambm ajuda a compreender a relao navio entre as realidades fsicas e
espirituais. Wolf: O lobo uma criatura astuta, inteligente, capaz de pensar for
a ing caadores. Ele pode ensin-lo a ler os sinais da natureza em todos os coisa, c
omo passar por um perigo invisvel, como para enganar aqueles que desejam -lhe mal
, e como lutar quando necessrio. s vezes, o lobo, visto em uma viagem, vai levar v
oc a um professor espiritual e guia. Wren (Dryw, D reo Ilin) : Um pssaro sagrado p
ara os druidas, suas notas musicais foram usados ??para adivinhao. Tal como aconte
ce com muitas outras aves, a carria foi con siderada um mensageiro dos deuses. Ag
ora que voc est mais ou menos marginal familiarizar com o Celtic animais, planejar
o tempo para a busca de viso. Em sua jornada voc pode encontrar um aliado animal
que voc tem medo ou dio. Nem toda criatura ser simptico ou at mesmo amigvel. Se isto
ocorre, no irracional fugir mas fazer-lhe perguntas. Pode estar l para ajud-lo a en
tender mais sobre voc ou um problema especfico que voc est enfrentando. Se voc simple
smente no pode aceit-la, nesse momento, agradecer-lo para aparecer e procurar outr
o. O animal rejeitado muito provavelmente ir aparecer em uma jornada mais tarde,
quando voc so mais capazes de aceitar o que ele tem a oferecer.
Pgina 164
Seres OcHenwonLo & Alores 157 Escolha um tempo e lugar (at mesmo uma sala com uma
porta trancada) para sua busca de viso, onde voc no ser perturbado. Defina o que fe
rramentas ohamanic voc tem no seu cobertor ou pano. Leve o tabagismo Incenso ou e
rvas para os quatro pontos cardeais. Usando qualquer um tambor ou Poder Prata, c
omear seu passeio em alm-mundos. Quando voc IC'd-se escorregar para o SSC, sentar-s
e ou deitar-se confortavelmente. Relaxe seu corpo e despejar seus problemas. Vis
ion Quest Voc encontra-se em p na margem de um rio em movimento suavemente. A (Bar
final nc.
co cllic elaborado a meio caminho na costa, uma tocha apagada preso em
Como voc pisa para dentro do barco, ele flutua livre da costa e d11fts fora no at
ual. Voc relaxa como o barco flutua para baixo na tlvrr, grandes florestas no pas
sado e, em direo a uma montanha rochosa acidentada. Logo voc est muito perto da mont
anha. No lado do 111ountain uma caverna escura, apenas grande o suficiente para
voc e para o barco a flutuar Em. O rio desaparece nessa caverna, carregando-o com
a corrente. l'tocha hc explode em chamas na frente do barco, como o escuro prof
undo IJR \ s se instala sobre voc. Voc deriva ao longo da corrente do rio dentro d
a caverna-tnel. Na primeira, I \ muito tranqila, exceto para o som da gua batendo c
ontra o 1111 ks. Ocasionalmente voc pode ver figuras empoleirado nas rochas. Eles
Ser que ele vai aspectos de sua personalidade, tanto positivos quanto negativos.
Observe os thr insistentes de perto, porque sero pistas para caractersticas que p
odem precisar tllrccting ou de reforo. Mas no pare o barco. Deixe-o continuar form
a lh. Logo voc ver uma abertura iluminada pela frente, eo barco flutua para fora E
m a luz do sol. Esta nova terra uma rea de alm-mundos, muito llkr nosso plano de e
xistncia, mas com diferenas. Aqui animais, pssaros, Peixe 111HI pode falar. H uma li
geira diferena no make-up de pl.111ts, tanto na aparncia ea capacidade de se comun
icar. Este um esprito pl.11w onde curandeiros, xams, sacerdotes e sacerdotisas ven
ha vt .. misses ton. Aqui possvel para voc encontrar aliados animais. Voc pode ser 1
1JIJII'Oached por certos animais, aves ou peixes, que ser capaz de com lllllltica
te claramente com voc. Se voc ver qualquer criatura trs ou mais vezes,
Pgina 165
158 POR CARVALHO, Ash, & CHOQN muito provavelmente vai se tornar um aliado ou aj
udante. Voc pode sentir-se atrado por spe ciais plantas ou rvores. Eles tambm sero ca
pazes de se comunicar. Voc pode muito bem conhecer outros xams ou buscadores espir
ituais nesta avio. Alguns tm muito conhecimento para compartilhar. Alguns dos que
morreram para o trabalho reino fsico inteiramente com os candidatos a xam a este nv
el. O barco deriva para uma praia de areia, e voc sair. As cores so vivas, o ar ch
eio de estranhos, maravilhosos aromas. Voc se sente um senso de antecipao, pois nes
te plano voc pode descobrir os objetivos que voc precisa realizar, os assuntos que
voc precisa para estudar, os ajudantes que podem ajudar voc em suas viagens shama

ryic, as respostas s perguntas. Muitos pequenos caminhos levam do rio entre as rvo
res. Alm so clareiras e pequenos lagos, bosques diferentes de rvores, prados e cany
ons. Voc pode ir a qualquer lugar que quiser. Demore o tempo que voc Precisamos ex
plorar. Estar muito alerta para os animais, pssaros, ou peixes que podem se aprox
imar de voc como aliados e auxiliares. No se sinta tolo ou tenha medo de tentar co
municar-se com vrias plantas e rvores aqui. No h com barreiras municaes no alm-mundo
Quando voc est pronto para deixar este outro mundo, voltar ao rio banco. Passo par
a a canoa, e deix-lo lev-lo para baixo do rio suave para o centro de uma luz brilh
ante. Quando a luz finalmente desaparece em torno de voc, voc est de volta em seu c
orpo fsico. Nestes primeiros momentos de volta, o xam vai encontrar muitas vezes e
la / ele mesmo pensando em uma "cano de poder", decorrente da espontnea de palavras
e msica das profundezas da alma e da mente. Voc no tem que ser capaz de compor uma
melodia, rimar palavras, ou ser um poeta para cantar uma cano de energia. A cano ge
ralmente muito simples e curta. Pode at no ser o mesmo duas vezes. O importante de
ix-lo fluir, sem crticas internas. Deixe a alegria em seu corao encontrar expresso. O
xam pode at sentir-se levado a danar. Mais uma vez, que este seja livre expresso se
m um padro coreografado. Os movimentos Gener aliado incorporar alguns dos movimen
tos da Ally faria como um animais fsica. O xam no est preocupado com o que os outros
pode pensar em cantar ou danar uma vez que essas msicas estaro esprito e danas, uma
expresso alegre da conexo entre o xam e tudo o mais na criao.
Pgina 166
0'CH
J> woj> seres LD & alores 1 59 Mesmo que voc pode ter danado em torno de seu
espao sagrado ou .. Ung uma cano de poder, voc ainda pode precisar de reorientar-se.
Voc pode lind que a sua conscincia no tem muito vinculada a realidade ainda. < ; I
ve-se alguns momentos para relaxar. Fazer anotaes sobre o seu jour m y eo que pode
ter ocorrido depois; depois estas notas sero Lembretes para que voc possa gravar
mais plenamente as suas viagens na sua .. Jornal llitmanic. Shamans geralmente no
compartilham suas experincias de aliados e hrlpers com os outros e, especialment
e, no com qualquer no-crentes. um 1 crena ommon que muito falar sobre eles com os no
-xams lrssens o empate e poderia causar a perda dos Aliados animais. Este pl.llls
ible, uma vez falando sobre rituais mgicos conhecido por diminuir a sua rllcctive
ness, se no mesmo matar a potncia elevada. incrvel como a sua vida muda quando voc c
omear a recolher Aliados de Animais, protetores e guias atravs de jornadas xamnicas
. Como yc 1UR relacionamento com seus amigos xamnicas se aprofunda, voc receber sub
tlr dicas e toques para ajud-lo a tomar decises e melhorar a sua vida em wrncral.
Em troca, esses amigos esperam que voc se lembra deles com lit ofertas TLR de er
vas, sesses de percusso e espontnea senti de corao IIOillo (S. Se voc quiser levar al
um sinal de seus aliados animal em sua c r.mc saco, em primeiro lugar pedir sua
permisso. Os itens apropriados muitas vezes vm eis que de maneiras inesperadas sem
sua procur-los. Podem primeiro lo hr (Iven, enquanto estiver em uma viagem, em s
eguida, aparecem no fsico em um tempo lrtlrr. Danar e cantar com seus aliados anim
ais, protetores e guias como uflrn como voc pode estabelecer um relacionamento fo
rte. Honre-os para a sua hrlp e orientao. Trat-los como se fosse um amigo respeitad
o. No othusc suas contrapartes fsicas, ou qualquer criatura, neste mundo, em qualq
uer ww Muitos dos heris celtas esqueci isso e pagou o preo. No m.tkc uma promessa o
u barganha com seus aliados se voc no pode, ou no, t ilii'Y com isso. Construir uma
forte amizade, e seus aliados vo rtw.tit voc em cada viagem xamnica no alm-mundos.
Notas I. O correspondente nomes galicos, aqueles que eu sei, so de Pas de Gales, Es
ccia e Irlanda.
Pgina 167
Captulo 10 'CH
SOMBRA S LF (,. chapu eu chamo de auto sombra s sugerida no Celti
lfabetizado ature. uma forma astral nebulosa, geralmente retratado como um opost
o ao xam ou heri. A sua existncia um dos menos falou sobre os aspectos do xamanismo
. O auto de sombra uma parte da personalidade, mente e estar de cada ser humano.
Ele contm todas as carac ticas e traos que mantemos escondido da sociedade. A mai
or parte destas caractersticas so negativos na natureza, mas de algum eles so, na v
erdade, positivos. Entre os positivos pode ser o nosso interesse e desejo de pra
ticar o xamanismo, paganismo, cura e / ou magia. Gostaramos de ocult-las, para evi
tar crticas, o ostracismo eo desprazer da famlia e dos amigos. Mostrando compaixo o
u a emoo de qualquer tipo podem ele entre essas caractersticas, se suas carrancas d

o patrimnio cultural em cima destes. Para a maioria de ns na sociedade moderna, no

entanto, a auto-sombra composta de todos os suprimiu negativos emoes, desejos e s
entimentos que expe rincia, mas sabe que no deve exibir. Ele contm desatualizado so
ciais idias, como os esteretipos sobre aparncias fsicas e papis de vida -161
Pgina 168
162 Bv Carvalhos, freixos, e CHonN de homens e mulheres, e persistente preconcei
tos raciais e sexuais. Tambm Alimenta-se de desnimo, depresso e dvidas, especialment
e dvidas sobre a habilidade pessoal para fazer alguma coisa. O auto sombra comea a
construir-se a partir do dia em que nascemos e continua a existir at morrer. Cad
a vez que ns permitimos que nossos pensamentos habitam sobre fortes sentimentos n
egativos, ns contribuir para o fortalecimento de nossa Sombra. Ele se torna o nos
so oposto e nossa oposio pessoal. i t ganha poder quando negamos sua existncia. Qua
ndo forte o suficiente, o eu sombra pode, e vai, empurrar para o domnio e control
e em nossas vidas. No xam pode arriscar negar a existncia de seu / sua auto sombra
. Este ser astral est muito vivo e ativo no Outro Mundo reinos. O xam vai encontra
r a sombra do eu e sua opposi sly o quando viajar, especialmente se a viagem para
recuperao da alma, curar ing, ou resoluo de problemas. A auto-sombra, como todos os
pessimistas negativistas em torno de voc, quer que voc falhar. Falha significa mai
s negativa "Alimento" para a auto-sombra. O sucesso pessoal e auto-realizao enfraq
uecer o poder da auto-sombra sobre o xam. Embora a auto sombra negativo na nature
za, at mesmo quando se con traos positivos tm que voc tenha negado, no mau. O xam f
no atacar o auto sombra com a idia de destru-lo, como cristos faria. Os cristos, prov
avelmente diria que um demnio e realizar uma Exor CISM, deixando um lugar vazio q
ue seria preenchido por uma nova e mais poderoso auto sombra. O xam reconhece a a
uto-sombra como uma parte vital, importante de sua / si mesmo, uma criatura viva
de valor em jornada xamnica. Ao confrontar o eu sombra, o xam aprende a trabalhar
com ele, canalizando sua energia em ritual xamnico. Um xam sabe que tanto chamada
s energias positivas e negativas so necessrias para manter o equilbrio. A palavra-c
have equilbrio. Por exemplo, um xam pode ser muito compassiva, muito provavelmente
tomadas por cada histria triste de um indivduo ou organizao. A Sombra pode ajudar,
adicionando um pouco de ceticismo saudvel. Muitos de ns foram programados para faz
er para os outros antes de ns mesmos, para dar-se no famlia, independentemente do
custo pessoal. O auto sombra pode nos dar a equilbrio de auto-sacrifcio necessidad
e contra desperdcio. Antes dessa cooperao com a auto-sombra pode comear, no entanto,
o xam deve aprender a reconhecer, comunicar e ganhar um controle sutil, mas firm
e, sobre a auto-sombra. Isso s pode ser feito
Pgina 169
Sombra 163 atravs de estados de meditao profunda ou jornada xamnica. Encontrar o
'CH
eu sombra inicialmente pode levar mais de uma meditao ou viagem, para esta auto o
posto far todo o possvel para evitar o confronto. Afinal, a auto-sombra motivado p
or medo, assim como por outro escuro emoes. E teme a perda de controle e influncia,
porm sutil. Em preparao para enfrentar o auto sombra, o xam deve o de volta para a
lista feita no incio deste livro: a lista de coisas voc gosta em si mesmo e as coi
sas que voc no gosta. Essa lista de desgostei caractersticas uma pista vital para a
composio da sua prpria sombra. Leia ambos lista novamente, concentrando-se sobre a
s caractersticas "negativas". Experimente para ver como eles enfraqueceram ou ref
orada. Os nossos traos negativos sempre fortalecer-nos, de uma forma ou de outra,
se aprendermos a us-los em uma apro maneira disso. Esta uma viagem xamnica que exi
ge uma preparao especial. Voc deve comear evitando carne, especialmente carne vermel
ha, durante pelo menos 24 horas antes da meditao ou viagem. Sopas de peixe ou cald
o de galinha so aceitvel. Os ltimos quatro a seis horas deve limitar-se sucos, o; o
das, ou gua. Se voc tem qualquer condio mdica que possa fazer isso tipo de jejum peri
gosos, consulte o seu mdico. Configure o seu cobertor ou um pano, como de costume
. Purificar a rea com incenso .. Rnoke. Coloque o caldeiro esquerda de sua pedra e
o clice de direita, simbolizando os dois-mundos que voc pode estar viajando meio.
Se voc tiver alguma smbolos de seus aliados de Animais, voc pode colocar los perto
de voc para a viagem. Voc tambm pode querer definir seus cristais ,, nd outras pedr
as ao redor do espao sagrado para amplificar seu xamnica potncia. Coloque a espada
perto de onde voc vai estar sentado ou deitado. Leve o cajado na mo o poder (a mo q
ue voc mais usa), o Sil ver Filial na outra, e v para o leste, na direo da mente. 'B

ater na equipe trs vezes no cho. Chame a sua inteno para este jornada, como "Eu busc
o a minha prpria sombra." Coloque uma grande dose de emoo e determinao em sua vocao.
ossiga em torno de seu espao sagrado, toque ping do pessoal e chamando em cada po
nto cardeal. Em seguida, deitar-se ou sentar-se com a equipe de um lado de vocs,
a espada na outra. Tambor ou agitar Poder de prata at que voc sinta-se mudar a par
tir do OSC para a SSC. Relaxe o corpo ea despejar seus problemas.
Pgina 170
164 POR carvalho, freixo, & CHOQN Buscando a Sombra Voc est de p na entrada de um m
onte sidhe. Voc sente que sua espada em uma mo, sua equipe na outra. Voc entrar e s
eguir o escuro tnel at chegar a outra porta que se abre para o Under mundo. Use se
us sete sentidos para examinar a cena antes de voc. Seu Ani mal Aliados e outros
ajudantes vm para voc como voc entrar no Submundo. Explique a estes ajudantes exata
mente por isso que voc est fazendo esta viagem. Eles j sabem, claro, mas voc deve co
locar suas intenes em termos mentais para uma viagem bem sucedida. Eles tero sugeste
s para onde voc deve ir e como voc deve proceder a fim de encontrar sua auto-sombr
a. Eles tambm ir acompanh-lo. Sua jornada atravs do submundo pode ser longo e confus
o. mais raro que o auto de sombra para fazer uma apario rpida. Ele vai esconder o mx
imo possvel para evitar esse confronto. Esteja ciente do cenrio, quaisquer smbolos,
e qualquer criatura que voc v. Oua seus guias e ajudantes. Se voc no pode descobrir
sua prpria sombra no submundo, voc ter que ir para o Mundo Superior. Voc pode fazer
isso usando a chuva ponte do arco ou saindo do monte sidhe e subir a rvore do Mun
do. No Upperworld usar a mesma conscincia, como voc fez quando trav eling atravs do
Submundo. Se voc encontrar quaisquer divindades, falar com eles e ouvir os seus
conselhos. O auto de sombra pode evitar voc de novo por fugir ing de volta ao sub
mundo. Siga-o at que seus aliados e auxiliares quer ajud-lo a encontr-lo, ou sugeri
r que voc tente em outro momento. Quando voc finalmente rastrear sua prpria sombra,
abord-lo com respeito e confiana. No atac-lo. Saudai o auto de sombra com sua espad
a e pedir-lhe para acompanh-lo em uma conferncia. Alguns eus sombra vai ser agress
ivo, tornando-se necessrio para que voc mantenha a espada em frente para a proteo. O
utros fugir de vs no medo, e voc ter que novamente a encontr-los. Persuadir o auto so
mbra para se sentar na frente de voc. Fale com ele como voc iria a um amigo com pr
oblemas. Afirmar o seu direito de controlar a sua vida, mas reconhecer os pontos
fortes da auto sombra eo poder que ela pode con Homenagem a seu ser um xam. No se
torne muito simptico ou tomadas se deve comear a lamentar-se sobre outras pessoas
criando o que .
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Sombra 165 Como um xam, voc sabe a verdade, que criou o auto sombra e responsve
'CH
l por sua prpria vida, tanto exterior e interior. Deixe-o saber, gen tly, mas com
firmeza, que voc no vai permitir que ele assuma o controle ou excessivamente infl
u RNCE sua vida. Quando voc e sua prpria sombra, atingiram a conversa lor desta ve
z, pedir que ajud-lo em futuras viagens xamnicas. Diga larewell e voltar luz branc
a que faz fronteira com o mundo fsico. (: Onfronting a auto sombra pode demorar m
ais de uma viagem Seja cuidado. lui que voc no tomar tudo o que diz no valor de ca
ra, pois no incio ning vai mentir para voc. Depois de vrias reunies, o xam aprende a
detectar as mentiras e ir chamar o auto sombra a tarefa para mentir. Eventu .1lly
, Uma espcie de trgua, companheirismo e parceria mtua ser lc 1rmed. No entanto, nunc
a aconselhvel tomar a auto-sombra para concedido ou hrcome descuidados sobre sua
existncia e influncia. No pode ser drstroyed sem prejudicar a si mesmo, para a auto
-sombra est ligada voc. Mesmo que possa ser construdo de traos que voc no gosta, co
liments e fortalece. Ao confrontar o auto sombra durante a viagem, o xam 1 hrn es
tar ciente de suas influncias sutis na vida cotidiana. Para a sombra , Rlf sempre
tentando exercer influncia sobre a mente e eventos da vida do , H.tman. s vezes,
isso uma coisa positiva, s vezes no. Aprender a compreender a auto-sombra mais uma
ferramenta para o crescimento espiritual, o ulti m.ltc objetivo de todos os xams
.
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Captulo 11 CH
SHACC
L
D SOUL Hamans sempre foram os psiclogos e Psiquia trists de
culturas antigas. Como "os tcnicos do sagrado," uma xams eram os intermedirios entr
e os mundos e tambm I ele mediar mdicos entre corpo, mente e esprito. Xamanismo fom
enta a crena de que os seres humanos tm um poder de auto-libertao dentro de seu ment

es que pode libert-los de doenas ou controle por outros. Como Jung "" ID, religies
ocidentais acreditam que Deus totalmente fora de si; eles de-liberately desencor
ajar tcnicas e idias de auto-libertao. E a po; praticantes ychiatric promover uma de
pendncia, o que significa que grandes somas til dinheiro. Cada cultura xamnica ens
ina o valor do que chamado de alma re-trieval. Esta prtica um dos mtodos menos com
preendidos da tohamanism. Isso no significa, como as religies ortodoxas interpret-l
o, perda total da alma. Pelo contrrio, reconhece que os traumas, pessoal
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168 BY CARVALHO, Ash, & 'CHOllN tragdias, doenas e crises muitas vezes pode quebra
r um pedao da alma, deixando o sentimento individual no de todos l. Este sentimento
pode muito bem ser a origem do ditado: "estar ao lado de si mesmo." Esta separao
pode abrir o corpo a doenas, a mente confuso e mal-estar, e a vida a desorganizao e
ruptura. Nos casos de comas e longos perodos de inconscincia, os xam pode muito bem
ter de recuperar uma parcela maior da alma. Nestes casos, a alma pode ter retir
ado como um todo ou ter quebrado em uma mirade de peas, cada um dos quais ter de se
r encontrada e encour idade para retornar. Neste tipo de alma de recuperao, o xam no
tem direito a decidir que a alma deve voltar ao corpo. A deciso de viver ou die
pertence ao indivduo, no o xam. O xam nunca deve coagir, ameaar ou forar qualquer alm
voltar. Isto est a interferir com a livre vontade do indivduo. A xam apenas um mdic
o alma, no um deus ditar. Incapacidade para recuperar a alma ou as partes em falt
a no faz o xam um fracasso, nem. Na alma recuperao do xam deve tornar-se o mediador f
inal, uma alma curandeiro, e um guia entre as partes da alma recuou e paciente.
A paciente deve concordar com e quer uma recuperao ou ela nunca vai funcionar. Ain
da que a alma coagido a voltar, ele vai buscar a prxima oportuni disponvel dade de
retirar novamente. Com as presses e os perigos da nossa sociedade atual ea estad
o do mundo, no de admirar que muitas pessoas esto tentando para funcionar em condies
de perda de alma parcial. Eles se sentem perdidos, fora de ele, nem todos l. Ele
s esto constantemente procura de algo que eles no consigo colocar em palavras. Ele
s tentam encontr-lo atravs de drogas, lcool, sexo, atividade frentica de trabalho e
diverso, e / ou passatempos com risco de vida, mas nada preenche o vazio. Algumas
das antigas lendas e contos sobre as fadas roubando o alma e deixando um change
ling em seu lugar pode muito bem ter origem na idia de perda de alma. verdade que
em raras ocasies, como doena grave, coma, ou acidente, a pessoa em recuperao totalm
ente diferente quando ele / ela desperta. minha opinio que, nesses casos, muito p
ossvel que a alma que habita o corpo no pode ser a alma original. No pouco, ou nada
, o xam pode fazer sobre estes casos. O original alma simplesmente encontrou a vi
da muito difcil e partiu permanentemente, deixando o corpo aberto para a habitao po
r outra alma.
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'CH
SHAC: C: SOUL EnEO 169 A maioria dos seres humanos no tiver esse tipo de perd
a de alma. Eles so prejudicados pela nica derrota-soul parcial, o que em si pode s
er muito debilitante e frustrante. Esta perda parcial pode ocorrer atravs tomo oc
orrncias muito bvias: abuso sexual; fsica ou mental ahuse; perda traumtica de um ent
e querido; testemunhando uma guerra, assassinato, ou qualquer tipo de violncia; p
assar por uma cirurgia, onde tudo no passa rtwht. No entanto, existem outras razes
para a perda de alma: a confuso quando atingir a puberdade; uma situao familiar in
feliz; acidentes; perda ol um animal de estimao; perda de um emprego; ser vtima de
roubo; em geral, encontrando a si mesmo em circunstncias desagradveis ??que impossv
el ou dif ltnalt a recuar. O que provoca a perda de alma em uma pessoa pode no af
etar outro em tudo. Perda de alma no posse. Posse quando algumas troublemak. enti
dade tnw ocupa o corpo, juntamente com a alma. Exorcismos no so nrcded ou solicita
do na perda de alma. Na verdade, eles podem fazer uma grande quantidade de hnrm,
mesmo quando chamado para, se o praticante no bem versado em l 'tgan lore. Digo
isso por experincia prpria; os exorcismos cristos Eu vi resultou em danos corporais
e mental, deixando o paciente em pior do que antes. muito raro para um verdadei
ro corpo-a possesso por 1t esprito malvolo para ocorrer. Perda de alma tambm no ocorr
em por causa de meditao, transes, ou reproduo Ing com placas de falar. Essa mentira
foi posto para fora por ortodoxos organizaes trligious em uma tentativa de impedir
as pessoas de investigar l 'tganism e deixando suas igrejas. O xam se compromete
a recuperar as almas perdidas por partes -hilmanic viagens ao alm-mundos. Usando

um cristal especial chamado "1111-catcher, as viagens xam geralmente atravs do su

bmundo, 'R ("rei do soul e, em seguida, tentando convenc-lo a voltar. Alguns Prat
icantes 1th11manic obrigar a alma para voltar, mas eu, pessoalmente, fazer no ver
isso como uma prtica saudvel. Se houver vrios fragmentos da alma se foi, o xam pode
hrtng de volta mais de uma pea em uma viagem. No entanto, ao tentar retornar rvr
ry nico fragmento pode ser mais do que o paciente pode tomar a um tempo. Re-integ
rao muitas vezes traumtico e emocional. Soul-recuperao "'Ually preciso mais do que u
a viagem. Durante a viagem e subsequente comunicao com os perdidos -peas nul, o xam
provavelmente vai descobrir as razes para o
Pgina 175
170 BY CARVALHO, ASH, & 'CHOON partida. O paciente pode ou no estar ciente das ra
zes originais, especialmente se essa seo de seu / sua vida foi apagada mentalmente.
Isso s vezes acontece com os pacientes que quando crianas foram sexualmente, Phys
camente, ou abusadas mentalmente. O xam no deve oferecer esta informao ou mesmo ins
inuar que, a menos que o paciente deixa muito claro que ele / ela ciente dos aco
ntecimentos passados ??que precipitaram a perda de alma. No entanto, cuidado de
um equvoco que est sendo tomado como verdade hoje: cada lugar vazio na memria de al
gum tipo de abuso sexual, a visualizao de uma violenta crime, ou que est sendo feit
o para participar de "ritual satnico". A grande maioria ns temos pontos em branco,
simplesmente porque ns no pensamos as aes de que perodo de tempo foram importantes.
O xam no treinado em lidar com as pessoas com transtornos mentais e no deve tentar
xamanismo para essas pessoas. O xam pode fazer uma viagem sem a presena de uma pes
soa numa perturbado tentar recuperar a alma de peas e envi-los no plano astral par
a o paciente. Fao no recomenda, porm, que qualquer xam se envolver, em um rosto a ca
ra sesso de cura, com qualquer pessoa mentalmente instvel. O mesmo aplica-se a pes
soas com problemas de drogas. Todo o trabalho xamnico, se alma de recuperao ou cura
, contrastes fortemente com o conceito moderno de medicina. O xam no lidar com a c
ura do fsico ou mental de uma forma direta. Ela / ele no prescreve medicamentos, e
rvas, ou qualquer outra tcnica mdica. Ela / ele no nunca fazer um diagnstico. O xam
nico con ocupam-se em cura e reunindo almas partes nos planos astrais. Lembre-se
, para qualquer mudana fsica a ter lugar neste plano de exis tncia, ele deve primei
ro ocorrer no alm-mundos. Responsa do xam dade no se estende para alm deste. Tanto o
paciente quanto o xam tambm deve perceber que uma vez por curar o ou reunir de alma
s partes tem lugar no alm-mundos e aceita pelo paciente, o paciente improvvel que
seja exatamente o mesmo que ela / ele era quando "bem". A mudana ter ocorrido espi
ritualmente. A paciente deve estar preparado para permitir um perodo de tempo par
a a adaptao a um nova maneira de perceber a si mesmo. A sensibilidade pode se torn
ar elevado; o percepo da realidade pode ser expandido. O paciente pode sentir de r
epente poderes, recusando-se a permitir que outros o controle que exercia sobre
o paciente antes. A ponte que o xam constri entre ela / ele eo paciente uma ponte
de carinho e compreenso. Ao dizer do xam,
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LH
SHACC
L
D SOUL 171 "Eu vou ajud-lo, mas eu acredito que voc pode ajudar a si me
smo," ela / ele cria ., Senso de obrigao para o paciente a lutar junto com o xam a
provocar a cura. Compaixo, no empatia ou compaixo, a chave do xam oferece a pessoa "
doente". O trabalho do xam fazer a jornada e exp-la / o prprio aos rigores espiritu
ais do alm-mundos. A, paciente madura saudvel seria capaz de tolerar tais experinci
as espirituais sem aumentar os problemas. Mas ento o xam no recebe pacientes que es
to "Saudvel". Ento como que o xam sabe quando a alma de recuperao necessrio? Ela
trabalha em seu primeiro / a si mesmo. O xam procura por sinais de alma perda den
tro de seu / sua prpria vida: I . Depresso crnica. 2. dificuldade em ser "presente"
no corpo. :. Sensao de dormncia ou aptico. 4. Dificuldade para resistir doena. . A d
oena crnica como uma criana. (,. Lacunas de memria. 7. vcios. H. Freneticamente tenta
ndo preencher a vida com atividades externas ou pessoas. 1). Dificuldade em obte
r a sua vida de volta juntos depois de uma relao quebrada navio, perda de um empre
go, a morte de um ente querido, etc Se o xam pode responder sim a qualquer destas
perguntas, uma boa td .t para fazer uma viagem de auto-shamanizing para procurar
um pedao de seu prprio "'" 1. As culturas xamnicas primitivas entender que a perda
de alma com nton1 ter uma alma-recuperao no incomum nessas comunidades. Voc pode p
nsar que voc sabe a causa exata da alma-split, mas uma xam madeira sabe que surpre

sas esto sempre ao virar da esquina. l'h situao que voc tem em mente pode muito bem n
ser a causa; ele pode hr \ omcthing voc esqueceu ou sua mente consciente diz que
foi 11111 to importante. Para Sandra lngerman3 foi o fsico comum c h.trllo! C da
puberdade.
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172 POR carvalho, freixo, & C: HOllN Para fazer um exame de conscincia de recuper
ao, configure seu espao sagrado no homem normal ner: cobertor ou pano, bacia do inc
enso, altar de pedra, pessoal, Ramo de Prata (E / ou tambor), caldeiro, e clice. V
oc pode querer acender um branco vela em um suporte de metal como uma espcie de fa
rol para esta jornada. Voc ir tambm precisa de seu cristal atraente alma. A alma-ca
tcher no ser usado como uma armadilha, mas sim como um transporte caso para a part
e de alma do outro mundo a este plano. Eu no acredita em alma forando-peas para vol
tar se no quiser. Se forem preso e trazido de volta fora, eles tendem a sair de no
vo. J que voc vai precisar da ajuda de seus aliados potente Animais durante esta v
iagem, no se esquea de colocar para fora todas as fichas que simbolizam a eles. Se
voc ainda no encontrou os sinais certos, use uma imagem ou apenas escrever o seu
nomes em um pedao de papel. Se o paciente est com voc, ter ela / ele deitar-se sobr
e o cobertor. Nunca tenha um pouco disposto, descrendo paciente realmente partic
ipar seu shamanizing. Se o paciente ainda marginalmente descrente, faa o viajando
sozinho e enviar a pea-alma de volta para o paciente atravs o astral. Use seus se
te sentidos durante esta jornada, e estar preparado para dis cobrindo algumas rea
s muito estranho, e talvez assustador, da Submundo que voc no tenha visitado antes
. Fala Sandra Ingerman sobre a Cave of the Children, um lugar escuro e assustado
r, onde pedaos de o go-alma de criana. Eu no encontrei essa imagem nas minhas viage
ns. Como nunca, eu encontrei peas de alma de criana em um emaranhado, denso, flore
sta muito escura que to assustador para negociar. Acenda seu incenso e lev-la aos
quatro pontos cardeais. Incio no Norte, se o problema principalmente fsica, o Orie
nte se principalmente mental, ou o Ocidente se principalmente emocional. Agite a
fumaa sobre a paciente ea si mesmo. (Embora eu estou dando as instrues bsicas como
se voc estava shamanizing para um paciente, as primeiras almas recuperaes ser feito
em si s.) Tambor ou agitar o Poder Prata at sentir-se comear para mudar do OSC para
o SSC. Relaxe o corpo ea despejar o seu problemas.
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8HACC
"R
D SOUL 173 Emendando o Soul-Auto V at a porta do monte sidhe para o Su
LH
bmundo. Uma vez l, esperar at que seus aliados animais chegam. Seja paciente, pois
voc vai precisar toda a ajuda que conseguir durante esta jornada. Seus ajudantes
e guias direcion-lo se voc pedir a sua ajuda para encontrar a alma-peas em falta.
A viagem pode demorar algum tempo e ser muito estressante para voc, especialmente
quando voc percebe o que causou a separao na primeira lugar. Voc provavelmente ter q
ue liberar a raiva, culpa e dor antes voc voltar. Mesmo que a separao pode ter sido
iniciada pela aes dos outros, voc no pode dar ao luxo de se apegar a questo luxo cap
az de odi-los pelo que fizeram. Seus aliados animais pode ser necessria para persu
adir o medo da alma da pea ou peas para voltar com voc. Fale suavemente e com grand
e amor, para este uma parte de si mesmo e voc precisa dele em sua vida. Quando a
parte de alma tem 11greed para retornar, pergunte a seus ajudantes para gui-lo pa
ra o Sacred Cauldron do submundo. L voc e seu recm-descoberto alma parte pode ser '
Omforted e abenoado. Ao se colocar diante da deusa e do Caldeiro, abrace a alma pa
rte para voc. Envie ondas de amor; senti-lo derreter em voc. Se a parte de alma pe
de-lhe para fazer mudanas de vida que vai encoraj-la a ficar, certifique-se tentar
honr-los. Voltar movendo para a luz branca e brilhante que faz fronteira com est
e avio e alm-mundos. Lentamente flexionar seus msculos e abra a sua ryes. Leve o se
u cristal atraente alma e coloc-lo suavemente sobre a coroa c I de sua cabea, em s
eguida, sobre o corao. Eu que o tempo imediatamente aps o retorno do pessoal da alm
a recuperao pode ser vrry emocional para voc. Voc pode encontrar-se passando por pero
dos de riso unmntrollable ou lgrimas. Ainda vai demorar cerca de uma Lua 'Vcle pa
ra ficar completamente seus rolamentos emocionais novamente. Este no llllLOmmon.
Quando eu fiz uma auto-recuperao alma pela primeira vez, eu encontrei dois tante 1
11111 peas faltando. Um tinha sido causada por uma grande cirurgia perigosa, THR
outro pela morte de minha filha, muitos anos antes. O ime ! LLR perodo aps a recup
erao no parece incomum, mas eu logo descobri

Pgina 179
174 POR carvalho, freixo, & CHOilN me a fazer algo muito estranho para uma mulhe
r da minha idade. Comecei abraando pequenas almofadas macias e bichos de pelcia. M
inha mente subconsciente estava to angustiado que eu encontrei-me tomar um pouco
de descanso para a cama noite. No me lembro de fazer isso sempre na minha vida! M
inha mente consciente disse que esta ao foi ridculo, mas meu esprito disse para deixlo sozinho. Este travesseiro-abraando continuou por cerca de dois meses, findo ab
ruptamente. No havia mais necessidade. Se voc tiver feito uma alma recuperao para ou
tra pessoa e que ele / ela apresentar ao lado de voc, tocar o seu cristal para a
coroa da pessoa de cabea, em seguida, para a / o seu corao contra o seu retorno. Ex
plique para a pessoa que ele / ela deve acolher e amar da pea devolvida ou ele va
i sair de novo. Se o paciente est ausente, no abra seus olhos at que voc tenha chama
do seu / sua forma astral e voltou a alma de peas para que o corpo. Explique ment
almente sobre amar e acolhedor. s vezes, um xam vai ser convidado para recuperar u
ma alma completa para algum que est em coma. O mesmo tipo de viagem deve ser feita
. No entanto, o xam absolutamente deve pedir a alma se ele quer voltar em tudo. M
uitas vezes, a alma sabe que o tempo do corpo est terminado, embora entes querido
s no posso aceitar isso. Se este for o caso, o xam s deve dizer que ela / ele fez t
odo o possvel ea alma deve agora fazer a sua prpria deciso. Se a alma se compromete
a retornar, a pessoa vai sair do coma em um curto espao de tempo. Aqui est um cas
o perfeito, onde o xam deve ser absolutamente verdade ful no que ela / ele ouve n
o Outro Mundo. O ego-prazer de "cur ing "algum no devem entrar na viagem. Quando e
u fiz tal alma-de recuperao para o pai em coma de um amigo, eu encontrei o homem d
e p, com uma vassoura, protegendo seu corpo fsico. Ele definitivamente no queria vo
ltar. Finalmente, chegou a ele que eu no tentaria para for-lo de volta. Ele me diss
e que tinha sido "correr" o Grupos cristos que estavam orando por ele. Felizmente
, o amigo era aberto idia de cura xamnica e poderia entender quando eu relatou o q
ue eu tinha visto. Ele riu, dizendo que uma vassoura era seu "arma." do pai favo
rito As ilhas bem-aventuradas da mitologia celta irlandesa o lugar onde o almas
de movimento partiu. Um xam pode ser proibido de visitar que colocar at que ela /
ele tem a experincia para entender e suportar o que visto l. Alguns xams denunci-lo
para ser um lugar terrvel, perigosa e sombrio. Eu descobri que as ilhas bem-avent
uradas, na verdade, tm mais de
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SHA'C'C
"Q D SouL 175
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176 POR CARVALHO, ASH, & "CHO" DN uma rea. Parte desta regio brilhante e happy1 en
quanto a outra parte de fato sombrio. Eu acredito que uma rea alma vai para depen
de a atitude e, talvez, as crenas religiosas da pessoa morta. Eu estava particula
rmente perto de minha av paterna irlands. Ela era no-condenao da minha vida /, embora
muitas de suas crenas no foram semelhante. Eu adorava. Depois de uma longa sesso d
e doena e de ser confinado para Bed1 ela faleceu durante um dos piores invernos e
m anos. A estradas foram fechadas totalmente gelado; o trnsito no foi permitido at
ravs de seu rea de Oregon. A noite de seu falecimento e at a hora de sua morte Eu m
e sentei e chorei. Naquela poca ningum sabia que ela estava morrendo / para ela fo
i em seu sono. No havia nenhuma maneira que eu poderia fazer a viagem de seis hor
as com ela funeral. Fiquei arrasada. Um dia, durante uma viagem xamnica por outra
razo / eu encontrei me sobre as ilhas bem-aventuradas. Entrei em uma enorme sala
onde eu vi s formas sombrias todo me1 milhares deles. Eles pareciam estar divert
ir-se porque havia risos e msica. No outro lado da o quarto, vi minha av me olhand
o. Em um instante eu estava ao lado dela / os braos em volta de mim. 111 saber po
r que voc no weren1t / 'ela disse. O 111T no matter.11 11 Mas eu sinto sua falta /
', eu disse. Ela respondeu com um brilho nos olhos / 11 Mas eu no estou gone.11 A
travs dessa experincia, eu aprendi o valor de liberar partiu almas para continuar
com seus negcios. Ela ainda visita me1 tanto em sonho vises e em forma de esprito.
Eu acho que a visita com ela pode ter mantido a minha alma de perder uma parte d
e si mesmo. Eu sei que certamente me deu um novo per prospectivos sobre o que ch
amado de morte. O xam / cedo ou tarde / sero levados a esse lugar dos mortos. A rea
sombria muito mais difcil de lidar com / mas a / lado feliz brilhante uma alegri
a. O xam ter que se familiarizar com ambos. No h correr para ter essa experincia. Seu

s aliados e ajudantes animais guiar l quando voc estiver pronto e capaz / no antes. s
vezes, um xam chamado para conversar com alguns espritos no lado sombrio. Eles po
dem estar causando problemas por assombrando um lugar ou cer pessoas Tain. Ser o
trabalho do xam para convenc-los de que eles tm o direito de tornar a vida miservel
ou assustador para os vivos, e que sua existncia seria muito mais feliz se eles i
riam alterar algumas das suas atitudes e passar para o lado positivo. s vezes, o
xam no tem sucesso / mas deve colocar uma barreira psquica em torno do per filho ou
local afetado / deixando a alma perturbada ou almas do lado de fora.
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SHA'C'C
1l D SOUL 177 O xam apenas um tcnico do sagrado, um trav espiritual e
ler e curandeiro, cuja maioria dos trabalhos tem lugar no Outro mundos. Verdadei
ro xamanismo requer um compromisso, uma dedicao, que em limes pode parecer pesada.
Permita-se um tempo sozinho para se recuperar aps jornadas difceis. Seja gentil c
om voc mesmo. No seja muito exigente perfeio e sucesso constante. No xam pode ser per
feito, nem pode .. Ele / ela sempre ser bem-sucedida. Aprendemos com todas as via
gens, no importa quo se saem. Mas acima de tudo, um xam deve manter, uma mente inqu
iridora aberto. Novas experincias nos Outros Mundos so simplesmente adicionando ao
seu .. Rasgou do conhecimento. Mantenha um olhar sincero sobre o seu prprio comp
ortamento e Intenes. Viva a vida o melhor que puder, e sempre se estendem por espi
ritual Mrowth. A fim de ter a experincia de recuperao de almas despedaadas partes e
assim ajudando a curar a vida, o xam deve ir em uma jour pessoal ney para recuper
ar seu / sua prpria alma-peas que faltam. Todo mundo tem, pelo menos, uma parte qu
e faltava que no conseguiu voltar para a alma principal, depois de uma crise ou t
rauma. Esta auto-viagem muito importante e intensamente pessoal. O xam deve estar
preparado para possveis efeitos colaterais emocionais em dias que se seguiram a
viagem. A reintegrao de peas recuperadas tem repercusses rmotional, variando de leve
a grave. Faa seus preparativos para a viagem xamnica, como de costume. Espalhe o
seu cobertor ou pano. Purificar a rea com fumaa de incenso. Lugar seu caldeiro para
a esquerda de sua pedra, o clice para a direita, e um pertencente pessoal no cen
tro, simbolizando a Outros Mundos voc pode estar viajando atravs. Almas peas podem
ser perdidos no Middleworld c , F tempo, bem como no submundo e Upperworld. Perm
ita-se todos o tempo que voc precisa para esta jornada, para esta viagem xamnica p
ode demorar mais do que qualquer outro que voc tem feito at agora. Se voc tiver alg
uma smbolos de seus aliados de Animais, voc pode coloc-los NCAR voc para a viagem. V
oc tambm pode querer definir seus cristais e outras pedras ao redor do espao sagrad
o para amplificar seu poder xamnico. Seu cristal especial de captura de alma deve
estar perto de onde voc vai estar se sentar ting ou deitado. Leve o cajado na mo
o poder (a mo que voc mais usa), o Sil ver Filial na outra, e v para o sul, na direo
do esprito. 'Bater na equipe trs vezes no cho. Chame a sua inteno para este jornada,
como "Estou procurando meus falta de almas partes!" Lembre-se, voc deve
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178 POR carvalho, freixo, e 'CHOJ> N No tente coletar muitas partes faltantes de
uma s vez. Coloque uma grande quantidade de emoo e determinao em sua vocao. Prossiga
torno de seu espao sagrado, batendo a equipe e chamar em cada ponto cardeal. Em
seguida, deitar-se ou sentar-se com a equipe de um lado, o seu cristal especial
pela outro. Tambor ou agitar o Poder Prata at que voc sinta-se em mudana do OSC par
a o SSC. Relaxe o corpo ea despejar seus problemas. Emendando o Soul-Auto Voc est
em p em um lugar nebuloso com seu cristal atraente alma, tanto mos. Seus aliados e
ajudantes animais so em torno de voc, pronto para proteger, orientar e ajud-lo em
qualquer meio necessrio. Explique aos seus aliados de que voc est em busca de almas
peas que iro reconstruir a sua vida, as peas que iro adicionar a sade e vitalidade p
ara viver. Seu guias vo lev-lo para os que pensam que so da maior impor tncia para v
oc neste momento. No h maneira de descrever o que cada um xam vai experimentar a Nes
te ponto da viagem. Voc pode encontrar-se no Middleworld rio do tempo, recolhendo
pedaos de sua alma, que deixou em um determinado perodo do passado desta vida. Vo
c pode ter a viagem, quer ao Upperworld ou Submundo, ou ambos, para recolher peas
que escondiam mesmo de tempo em si. Estas peas podem ter quebrado fora em outras
vidas e nunca mais voltou para voc. Oua seus aliados animais e seu sete sentidos,
a fim de descobrir onde a alma de peas importantes esto se escondendo. Ainda mais
importante do que encontrar a alma-peas que faltam dis cobrindo a razo que eles fo

ram destrudos off em primeiro lugar. Se o xam no entende por que eles deixaram, a r
ecuperao ser intil, por as partes voltaro a sair na primeira oportunidade. As partes
aparece como pessoas individuais; consideram-se como indivduos e vontade agir com
o tal. Voc pode encontrar-se diante de uma verso de si mesmo como um criana pequena
, um adulto, ou uma edio da vida passada de sua alma presente. Fale com o estas pa
rtes; tentar descobrir o motivo que eles deixaram. Use o qua persuasivo dades de
seus aliados em lev-los a voltar para o presente todo. Algumas culturas xamnicas
acreditam na captura e coagir esses peas para retornar. Acredito alma recuperao mui
to mais eficaz se o xam convence-los a voltar sua prpria vontade. Quando estes "In
divduos" concordar em voltar com voc, coloque-os suavemente em sua spe cristal cia
l para o transporte.
Pgina 184
LH
SHA'C
ll
D SOUL 179 Seus ajudantes pode levar voc a um, dois, ou possivelmente
trs almas partes na primeira jornada, mas raramente mais do que isso. As experinc
ias que levou ao despedaamento ter de ser re-experimentado quando as partes so rein
tegrados. Isso pode causar uma grande quantidade de tenso emocional em vezes. Ass
im, os Aliados ir limitar suas recuperaes, por mais que voc pode deseja recolher em
todas as partes quebradas em uma viagem. Quando voc levado de volta a este plano
fsico, fundir-se com o seu hody e relaxar por alguns momentos. Em seguida, tomar
as suas crys-captura da alma ti \ 1 e toc-la pela primeira vez ao topo da cabea, e
m seguida, para o seu corao. Agite o Poder de prata em torno de seu corpo para sel
ar sua aura. Rt'-integrao das almas peas, muitas vezes cria perodos de desorientao pa
a o paciente, mesmo se ele / ela um xam. Afinal de contas, voc adicionou alguns co
isa nova para o seu ser espiritual e personalidade fsica. Voc pode oscilaes de humor
, sensibilidade rxperience, ou novas formas de olhar para acontecer lllJ.CS e pe
ssoas. Voc vai ter que ser paciente com voc mesmo durante este Perodo 11djustment.
Pode ser necessrio um monte de introspeco. S quando de ter ajustado a essas adies que
voc deve tentar outra alma 'Rt'king viagem para outras partes faltantes. Se o xam
abordado por uma viagem em busca da alma por qualquer pessoa quem mentalmente de
sequilibrado ou emocionalmente instvel, ela / ele deve rec nmmend aconselhamento
profissional em primeiro lugar. Pessoas que sofrem instvel mentais rtllitudes pod
e ser empurrado ainda mais para a beira do resgate da alma tMrls. Eles so totalme
nte despreparados e despreparados emocionalmente para o integrao tr que ser necessri
a. Depois de um perodo de pa profissional 'Rling, o paciente pode mover-se em uma
posio mais estvel, em que a alma trtrieval ser de benefcio. Recuperao de almas parte
sua integrao com o todo um parte vital do crescimento espiritual, pois exige que
a pessoa, xam ou unt, aceitar a responsabilidade pelo que ocorreu em seu / sua vi
da, tanto a ptrsent um e de todos aqueles que no passado. Podemos reconhecer que
os outros hrtd o direito de nos prejudicar, no entanto eles fizeram, mas no pode
mos dar ao luxo de manter Wlltdlo (es, quero vingana, ou segurar as emoes ligadas a
o passado rvrnt se quisermos crescer espiritualmente. E crescer espiritualmente
o nome nf o maior jogo da vida.
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180 POR carvalho, freixo, e CHODN endnotes t. Larsen, Stephen. The Doorway Shama
ns. 2. lngerman, Sandra. Resgate da Alma: Emendando o self fragmentado.
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Pgina 187
Captulo 12 POR S'CON
& OM N S'ClCK come uma vez disse que se voc arranhar qualquer
pessoa profunda o suficiente, voc encontrar um visionrio, mas que o celta uma viso
ary sem riscar. Desde os primeiros POR gravado es de sua histria, os povos celtas
eram considerados pelo seu vizinhos a ser excelentes profetas e prognosticadores
. Em um grande nmero de poemas de Taliesin, o Bardo fala de Cerridwen e seu submu
ndo Caldeiro como a fonte suprema da sabedoria. Em Mitologia irlandesa, esta Cald
eiro chamado de Bem de Segais ou Conla de Bem, o que tambm est no Outro Mundo. O Be
m de Segais foi consi rado para ser a fonte do rio Boyne, o nome da deusa Boann.
Voc vai ter encontrado o Bem ou Caldeiro de uma vez ou outros, talvez muitas veze
s, em suas viagens xamnicas. 183
Pgina 188
184 BY Carvalhos, freixos, & CHOJ> N De acordo com a tradio celta, os trs meth mais
proeminente ods de adivinhao eram Imbas Forosnai, Tenm Laida e Dichetal fazer Che

nnaib. lmbas Forosnai foi a sabedoria boca-a-boca ensinado desde mas ter a pupil
a. Isto significa, literalmente, "iluminao / 'uma compreenso do contraste entre a l
uz ea escurido. Parece que um mestre O aluno ensinado certos mtodos de energizao da
capacidade predio atravs da utilizao de luz e escurido. Dichetal fazer Chennaib ("che
ia") significava um lampejo de inspirao ou sabedoria que no havia sido procurado, e
que foi considerado inspirado. Existem diferenas de opinio sobre essa frase, se i
sso significa "Rachando as porcas sabedoria" ou "contando magias no dedo-ossos".
possvel, no entanto, que isto significa algo totalmente diferente. No cedo trato
lei irlandesa chamada Senchus Mor, h uma histria de um poeta tocando uma pessoa c
om a sua equipe, a fim de obter conhecimento sobre isso pessoa. Tenm Laida foi a
compreenso adquirida atravs da criao de poemas ou outros escritos. Lewis Spence 1 c
hama tambm a cano ardente do canto, o poder de mudar a conscincia de um nvel para out
ro. Este semelhante cano poder dos nativos americanos, um cntico curto que fcil d
embrar e foi repetido vrias vezes. A palavra "divino" significa escutar vozes div
indade. Os celtas conheciam como adivinhar ou prever atravs do vo dos pssaros, o el
enco de varas pressgio ou pedras, o movimento eo comportamento dos animais, sonho
s, e cristal buscando, tudo mais que fez outros grupos culturais. No entanto, ha
via alguns mtodos de adivinhao que eram exclusivamente celta. Um corvo marcado com
branco e voando para a direita era considerada boa sorte. O chilrear dos wrens m
ansas trouxe mensagens diretamente de -mundos. A fumaa e as chamas de fogos sagra
dos foram lidas para smbolos. Brasas estavam caiu em um copo de gua limpa para adi
vinhar se ou no uma pessoa tinha sido "fada explodiu." Cantando atravs de um semiaberto punho ajudaria um vidente encontrar um ladro. Nuvens foram assistidos por
imagens e pressgios. A mulher Fedelm, em algumas tradues da Invaso do gado de Cooley
, dito ter olhado em um cristal ou vidro, a fim para dar suas profecias.
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& 0M
N SClCK 185 Omen Sticks & {: ele Ogam Alfabeto O Ogam (owam pronun
POR SCON
ciado), ou sagrado alfabeto druida, foi utilizado hy os lderes espirituais celtas
. Foi um alfabeto linear inscrito na madeira ou pedra. Muitas inscries neste alfab
eto podem ser encontrados na menires e pedras de p ao longo das Ilhas Britnicas e
Irlanda. l'seu ??alfabeto era diferente de qualquer outro da Europa ou dos Perto
Easti Em vez de sinais ou caracteres individuais, os smbolos foram todos escrito
s ao longo de uma linha ou borda em linha reta. As "letras" do alfabeto foram es
critos a partir de da esquerda para a direita. Se a inscrio foi escrito na horizon
tal, o lado superior foi considerado a esquerda e a parte inferior do lado direi
to. A principal fonte escrita de informaes sobre o Ogam vem do Irish Livro de Ball
ymote. Esse alfabeto continha segredos escondidos de magia e adivinhao que s os ini
ciados podiam compreender. A lenda diz que ele veio LMM o deus Ogma, conhecido n
a Glia como Ogmios. Os trs classifi es dos druidas celtas xams-sacerdotes tambm sabia
como usar o oJ. estou em um tipo de linguagem de sinais, que responsvel por seu s
er chamado de linguagem secreta 'poetas. Histrias celtas tambm falar dos poetas co
nhecer um "O discurso das Trevas": esta era provavelmente a forma verbal do Ogam
, que Pode ter sido uma lngua celta original muito antiga. O alfabeto mgico tambm f
oi conectado com rvores. A antiga ('Rlts tinha um culto especial para rvores, o qu
e mostrado na sua cal rvore rmlar e sua correlao de rvores para cada letra do Ogam.
Este Jr., pecto tambm mostrada em algumas das suas palavras, tal como duir (Carva
lho) e der u ytld ou duirwydd (Carvalho-vidente). Este ltimo par de palavras fora
m provavelmente os ' ri Otin da palavra "Druid". Essa afinidade com rvores que, pr
ovavelmente foi reforada, especialmente .unong os druidas, por causa da conexo das
rvores com a rvore do Mundo que ligava a Terra Mdia com o Mundo Superior e Inferio
r. l'hc Senchus Mor enumera dois tipos de poetas, os quais esto ligados com rvores
. A eli poeta foi um dos que aprenderam a julgar truei o nome 'Omes do posto ( c
leith) ou mundo-plo. A segunda classe foi chamado 1 ele dos poeti ele aprendeu su
a arte com o nome de uma rvore especfica. Este "Referncia s rvores mencionadas no Di
dsenchas e os galeses poemas "As rvores brilhantes" e "Cad Goddeu". As tribos cel
tas realizou uma firme convico de que muitas rvores, especialmente o os pmminent em
bosques, eram habitadas por espritos, ou mesmo teve sua
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186 BY Carvalhos, freixos, & 'CHOQN M G NG SC, Z, ss N A 0
A, CH, KH 01, CH U1,
P, P PH, 10 A , X, X1

Pgina 191
BY Scone & Pressgio SCJCK 187 prprios espritos. rvores que crescem em ou perto de tmu
los, nos crculos de pedra, ou perto de menires foram consideradas muito poderosas
. Comuni cao com os espritos de estas rvores especiais foi considerada um dom divino
hy que os lderes espirituais pode acessar informaes do outro mundos. Este foi de p
rimordial importncia para os cls e colocou o usurio numa posio elevada espirituais. A
trade do pas das fadas de carvalho, freixo, e espinho mencionado em muitas de ida
de lendas. Ainda hoje, em pases celtas, quando estes trs tipos de rvores linha junt
os, diz-se que fadas vivem l. As rvores associados com o alfabeto ogam foram divid
idos em trs classificaes, que no tinham nada a ver com suas formas fsicas. As classif
icaes simplesmente representados sua ordem druida de impor cia. Os primeiros foram
os caciques, seguidos dos Camponeses, em seguida, o Arbustos. Dois dos smbolos,
a Grove e do Mar, no so espcies de rvores; sim a sua incluso aponta para o reconhecim
ento de druida o poder de um grupo de rvores e do mar, o domnio do poderoso Man t1
ll1an. As ltimas cinco letras do Ogam so chamados a Bolsa Crane. Estes foram dadas
pelo deus do mar Manannan. H discordncia sobre se as rvores e os alfa Ogam A HRT t
ambm foram representativas dos meses celtas; a evidncia forte 1 h il t eles eram.
Quanto mais experiente e treinado dos celtas sabiam uo, E os smbolos Ogam na real
izao de magia. Eles tambm jogaram pressgio \ Ltcks gravadas com os sinais do alfabet
o em mtodos divinatrios. Em 1 ele Torchmarc Eta nas varas pressgio so chamados eochr
a ecsi, ou chaves "de conhecimento. "Em outros lugares, eles so chamados coelbren
i. Senchus O Mor dr .. cribes um tipo de julgamento, usado para encontrar um ass
assino ou ladro, que ',, Mentiu crannchur, ou "lanar a floresta."]. A. MacCulloch2
diz que Hnc santos irlandeses primitivos usavam uma espcie de adivinhao chamado fi
dlanna, que uo, rd pedaos de madeira. para adivinhao, pintar ou gravar os smbolos de
um lado do plano pin cs de madeira. Escolha sete varas sem olhar. Concentre-se
em y, Pergunta Htr, mantendo-os em ambas as mos. Em seguida, misture-as delicadam
ente nn no cho ou no cho na frente de voc. As varas mais prximos representam o PTRO,
ent; a pista representa o futuro. Qualquer pressgio varas que toque ou ' vrrbp tm
uma influncia directa e reforada com o outro.
Pgina 192
188 POR CARVALHO, Ash, & LHO'DN Beth-Birch Ms: novembro Cor: branco Classe: Campo
ns Carta: B Significado: Novos comeos; mudanas; purificao, s vezes por chal dificulda
ou mudanas na vida pessoal. Luis-llowon Ms: dezembro Cor: cinza e vermelho Classe
: Campons Carta: L Significado: Controle a sua vida; proteo contra o controle por o
utros. "'Feorn-Alder Ms: Janeiro Cor: vermelho Classe: Chieftain Carta: f; V Sign
ificado: Ajuda na tomada de decises; orientao espiritual e proteo. Soille-Willow Ms:
evereiro Cor: listado apenas como brilhante Classe: Campons Carta: S Significado:
Ganhando equilbrio em sua vida; porque o salgueiro est ligado com choro, s vezes,
o equilbrio vem atravs de experincias dolorosas. Nuin-Ash Ms: Maro Cor: verde vidro
Pgina 193
Bv SCONE & pressgio Sc: 1Ck 189 Classe: Chieftain Carta: N Significado: Travado e
m uma cadeia de eventos; sentindo-se vinculado. Huothe-Howthorn Ms: abril Cor: ro
xo Classe: Campons Carta: H Significado: sendo retidos por um perodo de tempo. Dui
r-Ook Ms: Maio Cor: preto e marrom escuro Classe: Chieftain Carta: D Significado:
Segurana; fora. 'Cinne-Holly Ms: Junho (: Olor: cinza escuro (: Tass: Campons l.ctt
er: T Significado: Energia e orientao para os problemas que viro. Coll-Hozel Ms: Jul
ho (: Olor: marrom (: Tass: Chieftain l.ctter: C, K Menning: energias criativas
para o trabalho ou projetos.
Pgina 194
190 BY Carvalhos, freixos, & CHOJ> N Quert da Apple Ms: nenhum Cor: verde Classe:
Arbusto Carta: Q Significado: A escolha deve ser feita. Muin-Vine Ms: Agosto Cor:
variegada Classe: Chieftain Carta: M Significado: desenvolvimento interno ocorr
endo, mas ter tempo para relaxar. Gort-lvy Ms: setembro Cor: azul cu Classe: Chief
tain Carta: G Significado: Tire um tempo para alma busca ou voc vai tomar uma dec
iso errada. Ngetol-necessidade Ms: outubro Cor: grama verde Classe: Arbusto Carta:
NG Significado: Incomoda ou surpresas. Stroif-Blockthorn Ms: nenhum Cor: roxo Cl
asse: Chieftain
Pgina 195
Bv SCONE & Pressgio S'CJCK 191 Carta: SS, Z, ST Significado: O ressentimento; con

fuso; recusando-se a ver a verdade. Duis1der Dias de maquiagem do dcimo terceiro

ms: Ms Cor: vermelho Classe: Arbusto Carta: R Significado: Fim de um ciclo ou pro
blema. Ailim-Silver Fir Ms: nenhum Cor: azul claro Classe: Arbusto Carta: A Signi
ficado: Aprendendo com os erros do passado; olhar para as experincias passadas pa
ra 'iolutions; tomar cuidado na escolha. Ohn-Furze Ms: nenhum Cor: amarelo-ouro C
lasse: Chieftain Carta: 0 Significado: Descoberta de informaes que podem mudar sua
vida. Ur-Heother & Mistletoe Ms: nenhum Cor: roxo Classe: urze Campons; visco Chi
eftain Carta: U Significado: Cura e desenvolvimento no nvel espiritual.
Pgina 196
192 BY CARVALHO, ASH, & "CHO" DN Odha-White Poplar ou Aspen Ms: nenhum Cor: branc
o-prateado Classe: Arbusto Carta: E Significado: Problemas; dvidas; medos; mal-en
tendidos. loho-Yew Ms: nenhum Cor: verde escuro Classe: Chieftain Carta: I,), Y S
ignificado: mudana completa na direo de vida ou atitude. Kood-Grove Ms: nenhum Cor:
muitos tons de verde Classe: nenhum Carta: CH, KH, EA Significado: Sabedoria adq
uirida por meio da reviso de vidas passadas ou experincias passadas; ver atravs de
iluses. Oir-Spindle Ms: nenhum Cor: branco Classe: Campons Carta: TH, 01 Significad
o: Use a auto-disciplina e responsabilidade para concluir obrigaes e tarefas ou su
a vida no pode seguir em frente. Uilleond-Honeysuckle Ms: nenhum Cor: amarelo-bran
co
Pgina 197
Bv SCONE & Sc pressgio: JCK 193 Classe: Campons Carta: P, PE, UI Significado: Proc
eda com cuidado. Phagos-Beech Ms: nenhum Cor: laranja-marrom Classe: Chieftain Ca
rta: PH, IO Significado: Novas experincias, informaes ou oportunidades prximos. Mor'Che Mar Ms: nenhum Cor: azul-verde Classe: nenhum Carta: AE, X, XI Significado:
viagem, seja do corpo, mente ou esprito. Pedra Adivinhao O uso de smbolos pedras par
a a adivinhao mencionado em muitos sto Celtic ries. Em regies onde os celtas habita
vam, os arquelogos tm uncov rado muitas pequenas pedras pintadas ou gravadas. Uma
vez que estas pedras eram no se reuniam em que eram conhecidos por serem reas sagr
adas, afigura-se que foram utilizados de forma mais comum do cl ritual sagrado. N
o entanto, no h registros de apenas como as pedras foram utilizadas em div inao ou m
agia. Isto no surpreendente quando se lembra que quase todos os documentos poster
iormente gravadas foram destrudos. Cuidadosamente recolher pequenas pedras bastan
te plana (o tipo no importa) em que voc pode pintar smbolos com acrlico. pintar. Use
o smbolo {; Hart neste captulo para os projetos.
Pgina 198
194 POR CARVALHO, ASH, e 'CHOQN Sun Shamrock (( Lua Machado Duplo @ Spiral Q Cor
ao @ YeorWheel Montanhas T Tempestade DooTWa) ' <:( ' Movimento gua Cow (9) ) 'e e C
aldeiro Estrela
Pgina 199
Bv SCONE & Pressgio ScJCK 195 Smbolo Pedras Sun: A personalidade exterior. A mente
consciente. O corpo fsico. Lua: A personalidade interior. A mente subconsciente.
As emoes. Spiral: Busca de qualquer tipo; esforando-se para alcanar um objetivo. Bu
sca espiritual; Linding o que voc est aqui para fazer. Ano da roda: Perodo de tempo
antes que os eventos sejam concludas. A passagem de tempo. Os oito festivais do
ano celta. Movimento: Progresso; bloqueios removidos. Storm: Problemas; transtor
nos; argumentos. Vaca: Prosperidade; posses; sucesso. Cauldron: O Submundo. Orie
ntao; ensinamentos msticos ou experi f'nces; vidas passadas. Shamrock: Boa sorte; m
udana de sorte. I) Axe ouble: Proteo, tanto fsica como espiritual. Corao: Amor; amiza
es; relaes harmoniosas. Montanhas: Obstculos, geralmente temporrias. Bloqueios. I) o
orway: Novos comeos; oportunidades. gua: Viagens; viagens, seja ela fsica ou espiri
tual. Eye: Chegando a verdade. Desenvolver ou usando o psquico. ESTRELAS: O Mundo
Superior. Orientao; ensinamentos ou experincias msticas; 'iniciaes Jllritual. Quando
tiver recolhido o suficiente dessas rochas planas, lavar a \ Iones em gua e sal,
em seguida, purific-los ainda mais, passando-os atravs da fumaa do incenso. Deixe-o
s durante a noite em seu altar de pedra para trnhue-los com vibraes Outro Mundo. V
oc pode pintar os smbolos celtas em suas pedras em qualquer cor que voc 1 hoose. me
lhor concentrar-se no smbolo ao fazer isso, pois Intensifica a conexo entre voc e s
uas pedras de adivinhao.
Pgina 200
196 BY Carvalhos, freixos, e CHOQN Quando a tinta estiver completamente seca, ar

mazen-los em um saco de pano grande o suficiente para voc chegar em e selecione pe

dras sem olhar. Existem vrias maneiras de usar essas pedras nas previses. Mo nica ch
amar a trs pedras e coloc-las a partir da esquerda para a direita como eles so dese
nhada. A pedra esquerda representa o passado, a um meio da presente, ea da direi
ta o futuro. Outro mtodo fazer um pano dividido em quatro sees rep ressentindo o El
ements, e lanar as pedras nesta como eles so desenhados. Este mtodo descrito nos pa
rgrafos seguintes. Prtica de pedra ler para si mesmo e manter um registro das leit
uras que voc possa comear para compreender os seus significados sutis, pessoais. E
u tambm desenvolveram um mtodo alternativo de pedra-leitura usando pedras em seus
corantes naturais. Os seguintes significados das cores tm evoludo ao longo de um l
ongo perodo de uso e, em alguns casos, bastante diferentes daqueles promovida por
outros. Se voc escolher pedras que con tain mais de uma cor, a cor predominante
vai dominar o poder. No necessrio que estas pedras de ser cortado e polido. Manten
ha as suas pedras em um saco de pano grande o suficiente para obter a sua mo inte
rior. At que voc se sintonizar com as energias de suas pedras, lidar com the.m fre
qentemente, buscando mentalmente assistncia de cada pedra e conhecimento. aconselhv
el ter mais de uma pedra de cada cor, mais o pedras especficas que eu listei. Ten
do vrias pedras de uma cor permite voc acelerar magia de poder especfico, definindo
as pedras no quatro direes ou em um crculo em torno de seu lugar sagrado. Um pedao
de preto ou muito escuro pano azul melhor coloc-las durante as leituras, pois exi
be as cores a sua melhor vantagem. Cada pedra, tambm pode ser utilizado isoladame
nte para meditao. Se voc tem um afinidade especfica para determinadas cores de pedra
s e fortemente quer a sua pow ers em sua vida, considere a compra de um anel ou
colar com uma configurao de essa cor. Isso ir fortalecer a sua aura. Levar prtica par
a contato a inteligncia dentro das pedras, como os seres humanos so ensinados que
inanimado objetos no possuem inteligncia. Quando voc sentir que voc est pronto para a
ceitar as pedras, e eles aceit-lo, lev-los para o seu altar de pedra em uma Lua Ch
eia para consecra o. Passe cada pedra atravs da fumaa do incenso, em seguida, coloc-l
os no saco e coloque-o no altar de pedra durante a noite.
Pgina 201
Bv SCONE & Pressgio Sc1cJ < 197 Por adivinhao, espalhar o seu pano e rolar suavemen
te as pedras no saco at que estejam bem misturados. Concentre-se na pergunta que
voc quer respondidas. Sem olhar, chegar no saco, selecione uma pedra, e coloc-lo s
obre o pano para o Oriente. A prxima pedra colocada no Sul, o prximo Oeste, o prxim
o do Norte, ea ltima no centro. O Oriente est para idias, pensamentos, inspirao e abi
l psquica dades. O Sul para a ao, paixo, mudana e percepo de SITUA es. O Ocident
nta emoes, cura, casamento ou relao navios e amor. O Norte a regio de prosperidade,
inheiro, crescimento, sucesso, eo negcio ou emprego. O centro dos estandes de pan
o para o poder que voc est usando, negativo ou positivo, para afetar o questo. Leia
cada pedra de acordo com a direco em que se encontra, em seguida, em relao s outras
pedras. Voc pode usar esse layout para determinar se uma ao proposta ser benfico para
voc, ou se voc deve repensar seus planos. Pode ser necessrio fazer pequenas alteraes
ou possivelmente descartar as idias completamente. Outro mtodo de pedra-leitura a
ssumir todas as pedras que voc pode compreender no interior do saco em um lado. E
m seguida, segure as pedras em ambos mos diretamente sobre o seu pano. Solte as p
edras, e deix-los cair como eles podem no pano. Leia-as a partir das posies em que
se enquadram. Cor Simbolismo de Pedras Branco: A orientao espiritual; sendo direci
onado para o caminho certo; calma, hecoming centrada; vendo passado todas as ilu
ses. Exemplos: quartzo, gata. Vermelho: Coragem para enfrentar um conflito ou de t
este; energia; agir. Exemplos: J (arnet, jaspe vermelho, gata vermelha, cornalina
escuro. Pink: Cura; o amor verdadeiro; amizade. Exemplos: quartzo rosa, gata. Am
arelo: poder da mente; criatividade de natureza mental; sbita l: Hanges. Exemplos
: mbar, topzio, citrino. Laranja: Mude sua sorte; poder; controle de uma situao. Exe
mplos: carro nelian, jacinto. Azul: Harmonia; compreenso; viagens ou movimentos.
Exemplos: lpis-lazli, labradorita.
Pgina 202
198 POR CARVALHO, ASH, & LHOON Verde: Casamento; relacionamentos; equilbrio; cria
tividade prtico, particularmente com as mos; prosperidade; fertilidade; cresciment
o. Exemplos: jade, malaquita, amazonita. Brown: Elementais da Terra; sucesso; am
plifica toda a energia da Terra e psy habilidades chiques; senso comum. Exemplos

: tigereye, quartzo fum. Preto: A ligao da energia; defesa, repelindo energias nega
tivas e pessoas; invertendo-pensamento negativas em energia positiva; geral defe
sa; pessimismo; sentindo-se vinculado. Exemplos: jet, nix, obsidiana. Roxo: Quebr
ando m sorte; proteo; crescimento psquico e espiritual; sucesso em planos de longo a
lcance. Exemplos: ametista, berilo, quartzo. Indigo: Descobrindo vidas passadas;
problemas crmicos; equilibrar o carma; parar hbitos ou experincias indesejveis. Exe
mplos: turquesa, ametista, berilo. Pirita ou ouro de tolo: Dinheiro, prosperidad
e, sucesso total; Divindades sol. Moonstone: Ganhando poder oculto; emoes suaves;
elevando-se acima problemas; Divindades lua. O cristal de rocha: Amplificador de
poder mgico; trabalho psquico; ajudar adivinhao; amplifica o poder levantada durant
e todo o trabalho xamnico. Lodestone ou um m: Desenho de energia; capacidade de atr
air o que voc quer. Quartzo ou cristais de rocha tem uma histria de magia ao redor
do mundo. A Celtas chamavam "estrelas dentro da Terra." Algumas culturas xamnica
s falar da introduo de cristais no corpo de um iniciado. Este no se destina a ser e
ntendida como uma ao fsica real. A intro o de cristais e / ou ossos de ferro ocorre d
urante uma viagem xamnica para -mundos onde a Grande Iniciao realizada. O xam modern
o pode limitar a / se ao tradicional utiliza de cristais ou pode experimentar no
vas e inusitadas adaptaes, como so dada nos livros de Michael Smith. Eu fiz dois pe
n cristal luzes descritos por Smith, 3 ambos os quais so extremamente potentes.
Pgina 203
BY SCONE & OMEN SCICK 199 Um deles demasiado poderosa para usar para a cura; pac
ientes queixaram-se de sensao ing "queimado". Alguns outros tipos de pedras foram
realizadas como magickally valioso para os celtas. Eles ainda podem ser de tal u
so aos xams de hoje. Dobbie pedras tm um buraco nelas; eles foram usados ??para ch
amar os ventos. A bruxa stone foi de uma pedra com um orifcio natural em que; foi
usado para a proteo. Pedras de cobra, e no os de vidro usadas pelos druidas, eram
provavelmente os fos restos silized de moluscos; uma pedra em espiral marcado, e
les esto conectados com o labirinto eo drago Terra da Deusa. Starstones so lrio do m
ar ou fsseis de coral com a marca de uma estrela de cinco pontos sobre eles, um s
ym bol dos quatro elementos, mais esprito. Pedras do pas das fadas so cristais de S
tauro Lite, que formam uma cruz. Insights sobre vrios tipos de tcnicas de adivinhao
pode ser adquirida atravs do Omen Journey. Esta viagem xamnica para o outro mundos
podem ajud-lo a decidir se voc deve usar um especfico mtodo ou mtodos, ou se voc dev
fazer algumas pequenas alter es dos mtodos conhecidos. Ela tambm pode ajud-lo a ente
nder Dream- smbolos visuais. Configure os preparativos para sua viagem xamnica com
o de costume. Tenha suas ferramentas de adivinhao escolhidos dispostas ao lado ou
em seu altar de pedra. Se que deseja a ajuda de particulares Aliados de Animais,
expuseram as suas fichas. Tambor ou sacudir o Poder Prata at sentir-se comeando a
escorregar para Realidades Outro Mundo. Omen Journey Voc est em p em um vale compl
etamente cercada pela neve-tampado montanhas. Antes que voc se encontra um belo l
ago azul profundo, sua superfcie lisa iiS vidro e brilhando com a luz da lua chei
a. No centro da lago uma ilha de alta pico. Voc anda na encosta gramada para o la
go .md caminhe confiante na gua. Um caminho forrado com pequenas pedras mentiu di
ante de ti; voc segui-lo mais profundo para o centro do lago at chegar s razes rocho
sas do t <; terra. No lado da ilha uma caverna. Uma vez dentro, voc achar que voc
est j no est na gua. Pedras brilhantes embutidas nas paredes do caverna iluminar seu
caminho, como voc ir em frente. Logo voc se encontra no debulhar antigo para o sub
mundo.
Pgina 204
200 POR CARVALHO, ASH, & 'CHOT> N Fique por alguns momentos sobre este limite, o
bservando a terra escapo, por outro lado. Quando voc se sentir preparado, percorr
er. Como voc emergir no submundo, seus ajudantes e guias esto espera. Mantenha seu
s sete sentidos alerta. Seus aliados e auxiliares lev-lo atravs da terra Submundo
scape para uma parte mais profunda voc nunca visitou antes. L voc dis cobrir um ant
igo crculo de pedras de p com um grande plano altar de pedra-no o centro. Na pedra
do altar um sacerdote e uma sacerdotisa esto esperando. Voc entra no crculo de ped
ra e vo at esses professores. Se voc tem j preparou suas pedras de adivinhao ou outra
ferramentas de previso, imag ine-los agora em suas mos. Coloque-os no altar. Se v
oc no tem ainda fez, pedir ajuda para obt-los no futuro prximo. Oua com ateno o que
es professores do Outro Mundo inform-lo sobre as pedras e adivinhao. Antes de sair,

eles tambm lhe dar uma leitura pessoal sobre seu futuro em geral ou sobre um prob
lema especfico. Quando hora de voltar, pegar suas pedras. Graas aos professores, e
ir para a borda do crculo de pedras eretas. Como voc pisa fora Neste espao sagrado
, voc vai encontrar-se girando atravs do espao para o luz branca. Permita que seu c
orpo tempo para reajustar a este plano. Quando voc tem devolvido integralmente, r
egistrar suas experincias. Queime mais incenso como um especial obrigado aos ajud
antes Outro Mundo. Os dias seguintes esta viagem xamnica pode ser preenchido com
sbita insights sobre significados e smbolos de adivinhao, sonhos que vo ajudar a toma
r decises. As informaes podem vir a voc desde o mais unex pessoas e lugares rados. E
steja alerta para estas bnos especiais. endnotes 1. Spence, Lewis. Os Mistrios da GrBretanha. 2. MacCulloch,]. A. A religio dos antigos celtas. 3. Smith, Michael G.
& Westhorp, Lin. Guerreiro Cristal.
Pgina 205
Captulo 13 W
AVlNG 'CH
W
B resmas eram muito importantes para os povos celtas. El
es distino entre os sonhos comuns e sonho vises, como muitas de suas histrias reflet
ir. No conto irlands "A Primeira Batalha de Moytura," os guerreiros do corvo do s
onho so uma evidncia contar da chegada do Tuatha De Danann. No Mabinogion, no a his
tria "O Sonho de Macsen Wledig / 'Macsen tem um muito claro sonho-viso de uma garo
ta que ele mais tarde descobre e faz sua Imperatriz. A Palavra irlandesa "Fili"
eo ??gals "Bard" ambos descritos um poeta-xam, Aquele que era um tecelo de Feitios.
Alm de ser os guardies do cl histrias e mitologias, o Filid e Bardos foram treinados
em poderoso magias. Estes incluem o conhecimento de controlo sobre os Elementos
, como fazer com que os animais ea terra estril, e, uma das mais poderosas, como
lanar uma stira (Giam-Dichenn). A stira foi colocado como um castigo e consistiu de
dizer ou cantando um verso de zombaria sobre uma pessoa especfica. Isso fez com
que por leo para sair em manchas ou tornar-se desfigurado de alguma forma; num eXtreme, a stira poderia matar. 4 <IR201
Pgina 206
202 POR carvalho, freixo, & 'CHO'QN Em galico irlands a palavra para feitio era Ort
h; a palavra para encantamento obaidh. Um feitio foi considerado o resultado de i
ntensa concentrao e fora de vontade. A palavra galica para um charme feitio era Brich
t. A arte de condo de nuvens foi chamado neladoracht. A tradio celta de sono ing em
um monte carrinho de mo de um ancestral a fim de obter informao era conhecido como
taghairm, "o chamado esprito". O uso de uma imagem ou efgie de lanar um feitio, ger
almente prejudicial, foi conhecido em todo o mundo celta. Nas Terras Altas da Es
ccia esta imagem em argila era conhecido como o creidh corp (corpo de argila). O
feitio-caster pinos de encosto, agulhas ou espinhos na argila mole enquanto recit
a a maldio ou feitio. Finalmente, a imagem seria quebrado se e lana-se em execuo gua
enterrados na Terra. Esta prtica mgica no reco remendado, porque o dano direto par
a outro por motivos banais estranho as crenas do xam. O mesmo mtodo, no entanto, po
de ser utilizado para propsitos de cura, com ervas apropriadas sendo incorporados
ao correspondente rea doente de imagem. Em vez de argila, tais figuras hoje so fe
itos de pano recheado com ervas e algodo e so chamados bonecos. Esccia e Irlanda ai
nda tm crenas sobre a cura atravs da o uso de certos pedras mgicas. As pedras so anti
gos, com uma longa histria de cura, tais como pedras furados, atravs do qual uma p
essoa pode rastrear. Na histria gals antigo, a astrologia era uma parte importante
da sua Mistrios. A Hanes ofTaliesin aludem aos livros astrolgicos chamados a Llyv
ran Seryddiaeth, ou Livro das estrelas. Dizia-se que os trs grandes astrlogos da a
ntiga Bretanha foram Idris the Giant, Gwydion ap Don, e Gwyn ap Nudd. Estes sere
s sabia ler as estrelas e determinar eventos futuros, mesmo remotas. No tempo de
Arthur, diz Geof frey de Monmouth, existia uma faculdade astrolgico em Caerleon
upon-Usk. Polvilhado em toda a literatura antiga Welsh so aluses a astrologia eo v
alor da estrela lore. Magia Cord, ou mgicos ttulos e ns, era bem conhecido entre os
povos celtas. Eles usaram um aspecto deste tipo de magia para se proteger contr
a pragas e energias negativas, como visto pelo intricado entrelaamento desenhos u
sados ??em quase tudo o que possuam. Os ns e entrelaamentos foram ditas para confun
dir e complicar a maldio ou invad o de energia. O sigilo, ou escudo-n, colocado sobr
uma porta ou janela proteo. O xam pode dar ns em uma corda para simbolizar a subord
inao
Pgina 207

Tecelagem Che WeB 203 -se dos invasores espirituais que causam doena ou perturbao d
a vida; em seguida, o cabo queimado ou enterrado. O segundo tipo de cabo de magi
a para ligar e complicar o pensamentos e aes de certas pessoas, mantendo-as assim
de carry ing seus planos. Muitos xams e outros pagos iro utilizar este tipo de magi
a cabo contra stalkers, abusadores, e outras pessoas violentas; I sinceramente a
provar esta prtica. Se, entretanto, voc usar isso para lanar maldies e causar problem
as para as pessoas que simplesmente no gostam, no algo que eu rec mendar. Injustias
tm o hbito de voar de volta em fora ainda maior para perturbar a vida da pessoa qu
e o enviou. Voc pode, entretanto, usar a seguinte linha em espiral ou cabo tan gl
ing feitio para proteo pessoal e familiar em geral. Obter um pequeno garrafa e um c
arretel de linha vermelha. Corte um nmero de pedaos de fio de trs centmetros de comp
rimento; amarre cada uma com trs ns. Encha-as no bqttle. Quando ela estiver cheia,
feche-o e coloque-o em uma janela. Uma vez preso na vermelha fio, qualquer host
il invadir espritos so forados a retornar ao seu habitat natural colocar e no incomo
dar os ocupantes da casa. Os celtas conheciam e usavam os poderes dos elementos:
terra, ar, Fogo e gua. Estes foram chamados os quatro airts ou Airs e corre resp
ondem aos quatro pontos cardeais cardeal. As definies gerais Estes elementos foram
originalmente com base nos ventos predominantes na Gr-Bretanha. Na Esccia, as pal
avras do galico para os pontos cardeais foram aiet, East; deas, do Sul; iar, West
; e tuath, Norte. Os quatro elementos so foras e energias que compem o uni verso e
tudo na mesma. Eles influenciam a nossa personalidade e magia. Cada elemento con
hecido por ter certas qualidades, naturezas, estados de esprito, e propsitos mgicos
; cada um tem caractersticas positivas e negativas. A antiga Celtas conheciam as
foras e energias dos elementos e teve col especfico RUP para represent-los: East, v
ermelho; Sul, branco; Oeste, cinza; North, preto. Para os celtas simbolizava ver
melho do sol nascente; branco, do meio-dia; cinza, twi luz; preto, da meia-noite
. Nas tradies de Magia Wicca e cerimonial modernos, o He mento de ar governa o Les
te; suas criaturas elementais so as slfides e zephyrs. O elemento Fogo rege o Sul;
suas criaturas so o salamandras e firedrakes. Oeste governado pelo elemento gua c
om suas ninfas, ondinas, e Mer-pessoas. The Element of Earth gov Erns do Norte c
om seus elementais gnomos, anes e trolls. A Elemento do Esprito, conhecida pelos d
ruidas como NYU, governa o lugar central.
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204 POR carvalho, freixo, e \: HORN Jurando pelos elementos foi considerado pelo
s Celtas para ser um juramento de obrigao. Este ritual dada tanto na Livro dos Qua
tro Mestres e o Dindsenchas. A Livro dos Quatro Mestres bastante claro sobre o q
ue aconteceu com Leaghire, o rei da Irlanda, quando ele quebrou tal juramento: e
le morreu. Para fins xamnicos, os elementos e os seus sentidos podem ser de valor
. Determinao da direo com a qual comear quando fumava um espao sagrado pode ser decid
do pelo que o xam est trabalhando. Se o shamanizing para trabalho de corpo fsico, c
omear no Norte a Terra. Use Leste (Air) para mental, o Sul (Fogo) para espiritual
, eo Ocidente (gua) para o trabalho emocional. O bardo Taliesin aponta repetidame
nte a necessidade de domnio sobre Elementos, especialmente gua. Muitos de seus poe
mas no Livro Negro de Carmarthen e a Cad Goddeu contar de sua fuso xamnico com o H
e mentos, a fim de conhec-los totalmente. Isso faz sentido se uma liga o Elemento
s com as correspondncias pessoais acima mencionados. A Bard-poeta foi obrigado a
ter domnio dos elementos de Fogo e Ar, ser capaz de inspirar-se gua, e ser capaz de
adivinhar por "introduzir o da Terra ", uma frase, s vezes usado para descrever tr
anse xamnico. Ele tambm tinha que ser capaz de controlar o tempo: alterando-lo atr
avs de profecia ou acelerando-o para cima ou para diminuir a velocidade. Uma das
habilidades drudicos ou xamnicos era controle sobre o He mentos. No Mabinogion, Ca
swallawn chama-se uma nvoa mgica, um feito repetida em muitas lendas celtas. O Wel
sh assistente-xam Gwydion ap Don desenvolvido extraordinrio poder sobre os element
os da Terra e Air. Taliesin chamou os ventos para libertar seu benfeitor Elffin.
Amergin escondiam os Milesians invasores em uma nuvem banco de nvoa quando desem
barcou na costa irlandesa. A lenda tambm diz que Amergin conhecia o caminho de e
para Faeryland atravs de seu domnio do fogo, ou inspirao. Mog Ruath de Munster, um d
ruida, levou o rei Cormac e sua Druids por usando magias de fogo e tempestade mgi
cos. Primeiros missionrios cristos encontraram se sob ataque pelos druidas do rei
Loegaire, que enviaram excesso de neve e de densas trevas. A Druid de um rei pic

to em Scot terra quase se afogou St. Columba com um feitio de tempestade e escuri
do sobre Loch Ness. Um mtodo antigo de chamar-se um vento envolveu o uso de um doh
pedra hie, um com uma abertura nele para ofertas, tais como o leite. A pedra fo
i colocado na direo de onde o xam desejou que o vento
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Tecelagem Che WeB 205 soprar. Dobbie pedras tambm foram usados ??para deixar ofer
endas aos pases das fadas, elfos e outras entidades locais. Em "A Defesa da Ctedra
" Taliesin descreve uma combinao do fogo e da gua em Caer Sidi, o lugar de sua awen
, ou ultimate conhecimento. Caer Siddi a casa submundo da deusa Cer ridwen, o lu
gar onde ela mantm o Caldeiro da Inspirao. A Bard tambm adverte que a escolha deve se
r feita entre a gua de Luz e gua de escuro, ou positiva gua e Negativo. Tal como ac
ontece com o contedo do caldeiro inspirado, o que pode ser bons ou maus, por isso
so os poderes dos elementos. A responsa dade de escolha cabe ao xam. Os poemas de
bardo do Mabinogion constantemente aluso ao sutil relao entre todos os nveis da criao
O Elements, o Bardo diz, esto ligadas a plantas, animais, minerais, e mesmo sere
s humanos. Essa unidade da natureza significa que a construo de base de tudo o mes
mo, Por conseguinte, tudo o que capaz de ser alterada pela fora da vai. Assim, se
o xam familiarizado com os elementos e os seus poderes e naturezas, que ele / el
a pode influenciar atravs deles nada na existncia. Geoffrey de Monmouth em suas ob
ras tambm fala do bardo Taliesin e sua grande sabedoria. Nestes textos, Taliesin
fala dos quatro ventos, lembra o escocs airts, e suas conexes com todos os heav co
rpos enly. No Senchus Morand saltair Na Irish Ran, os ventos so nomeada e vincula
dos com cores especficas. Estes textos ir para descrever no s os quatro ventos prin
cipais, mas oito ventos subordinados, com um total de doze ventos completamente.
Outros textos descrevem os quatro ventos principais t nd apenas quatro menores.
Esta designao que melhor se encaixam no (: Eltic roda de oito raios. A finalidade
de experimentar a cada um dos quatro elementos atravs meditao expandir suas habili
dades psquicas e sentidos astrais. Tambm ajuda o xam a compreender melhor a naturez
a e energia de rilch Elemento. Prepare-se para a sua meditao Elemento da maneira u
sual. Fazer .u ..- angements para que voc no ser perturbado. Espalhe seu cobertor o
u pano a criar seu espao sagrado. Acenda seu incenso e lev-lo para os quatro direes.
Acenda uma vela branca e coloque-o em seu altar de pedra. Embora
Pgina 210
206 BY Carvalhos, freixos, e 'Chorn isso no vai ser uma viagem Outromundo, estabe
lece quaisquer sinais de seu Ani Aliados mal assim que voc vai sentir a sua prese
na se voc precisar de sua ajuda. De qualquer tambor ou sacudir o Poder Prata at sen
tir-se escorregar em um estado de transe leve. Relaxe o corpo ea despejar seus p
Orth, Ar, Fogo, gua Voc encontra-se em p em um prado verde, uma lua cheia
roblemas.
nascendo sobre as montanhas. estar na borda externa de um crculo de pedra. Diret
amente na frente de voc um arco de altura formada por pedras antigas. Como voc pas
sar pelo arco, voc v reflexos cintilantes de cristal dentro do pedra. Esculpido pr
ofundamente as pedras laterais do arco so antigas Smbolos celtas. O espao entre os
esteios preenchido com um tremor cena que est fora de foco de seus olhos fsicos. m
edida que voc passar atravs da arco, voc percebe que est sendo transportado para out
ro plano de exis tncia. Voc se encontra em uma paisagem rida e rochosa, com pesado,
escuro sobrecarga de nuvens. Existem fendas profundas do solo. Destes rachadura
s vm nuvens de fumaa, seguido por chamas saltitantes. Tudo ao redor voc as chamas s
obem e descem, enchendo o cu escureceu. Voc sente o grande ventos quentes que so cr
iados pelas labaredas. Voc ouve o silvo e crepitao dos subterrneas nascido incndios.
Grandes manchas de brilhante Curto circuito para baixo do cu enegrecido de nuvens
para se misturar a sua calor e energia com o aumento dos chamas subterrneos. Tor
ne-se um com o fogo. Sinta-se subir e descer enquanto as chamas fazer. Sinta a f
ora tremenda para a destruio e criao. Fluir para as fendas com a rocha fundida e vomi
tar diante do topo irregular de um imenso vulco. Conscientize-se dos espritos do f
ogo, que desempenham atravs das chamas. Alguns deles se assemelham a pequenas sal
amandras ou o lit drages tle conhecidos como firedrakes. Comunique-se com eles. m
edida que voc experimentar esta unidade com o elemento Fogo, voc sud licite ver di
ante de vocs o Celtic deus Belenus, seus olhos como de fogo sis, sua tnica branca e
brilhante, com a espada erguida entrelaou com chamas vermelhas. Com ele, a deusa
Badb, tambm armado com uma espada de fogo; ela puri fies atravs de ensaios do espr

ito. Belenus diz que ele ea deusa proteger e ajudar o buscador espiritual sincer
o. As chaves para os mistrios
Pgina 211
TECELAGEM CHE WEB 207
Pgina 212
208 POR CARVALHO, ASH, & Choun encontram no seu domnio. Belenus partes as chamas
com sua grande espada, e voc sair para as praias frias de um lago de montanha pro
funda. As guas azuis do lago colo suavemente contra seus ps. Voc se sente a atrao lun
ar que vem a voc atravs da gua. O Elemen gua tals (Mer-povo, ninfas e ondinas) chama
r para voc se tornar um com eles, e voc sair para o lago. Voc desliza rapidamente a
travs as pequenas ondas de lapidao, experimentando o poder suave da gua da montanha.
Voc flutua tranquilamente, facilmente atravs do lago at que voc chegar a um borbulh
ante, caindo crrego que espirra atravs do mon tm em direo ao mar. Voc flutua rio abai
o, sentindo a sua fora crescente como outro pequenos riachos fundir-se com ele. S
inta o poder controlado, uma vez que suaviza a pedras em seu leito de cascalho.
Sinta-se a inteligncia das formas de vida que vivem na gua, que se alimenta e prot
ege. Comunique-se com a gua Elementais como eles nadam ao seu lado. Voc se sente u
ma tremenda onda de poder que voc deslize para baixo uma grande Cachoeira. Voc se
sente um maior e maior trao, levando-o para a frente at se fundem com um oceano. Vo
c est ciente das muitas formas de vida dentro estas guas profundas e ondulantes. Vo
c sente a enorme influncia da Lua criando as mars e ondas, os ventos em toda a supe
rfcie. Como voc fluir com as mars ocenicas e correntes, descansando dentro de seu po
deroso, mas suave, a forma, que voc est vendo o deus celta Manan nan mac Lir. Seus
olhos so como piscinas profundas, seu manto declinando suavemente e fluindo ao s
eu redor. Ele diz que ele ajuda com poderes psquicos e vises, as emoes flutuantes de
todas as criaturas. Ele levanta a mo e voc est elaborado a partir do oceano em gra
ndes nuvens de tempestade que paira sobre cabea. Voc j entrou o elemento do ar. Tor
ne-se um com o tempestade, sentindo seu poder de criar e destruir. Passeio com e
le como ele ataca da costa em sua fria, piscando um raio, chuva caindo sobre a Te
rra. Sinta o seu poder como voc ir com ele at as montanhas, atacando o rvores e pic
os escarpados. Logo a chuva se transforma em neve macia, fresca que geadas nos t
opos das montanhas. Os elementais do ar, os silfos e Zephyrs jogar tudo ao seu r
edor. Enquanto a tempestade mergulha para o outro lado, os ventos cair em uma su
ave brisa que corre atravs de um deserto, mexendo os whis Pering areia. Fluir com
vento soprando para acariciar um bosque, gentilmente agitando os galhos das rvor
es. Oua o canto dos pssaros, pois felizmente subir atravs das correntes de ar.
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Tecelagem t: Ele WeB 209 De repente, ao seu lado so as formas da deusa celta Brig
it e o deus Diancecht. As suas vestes ondear em torno de suas formas de luz. Seu
s cabelos crepita e movimenta cerca de suas cabeas em resposta a cada lufada de a
r. Eles dizem que eles do o poder de cura, o a cura de todos os corpos: fsico, men
tal, emocional, espiritual. Eles suavemente toc-lo, e voc sente o poder para curar
a si mesmo e oth ers fluir para voc. Voc deriva para baixo at que voc toque e fundi
r-se com a Elemento da Terra. Voc afunda profundamente no solo rico do cho da flor
esta. Em torno de voc esto as razes questionamento sobre a vida das plantas. Voc sen
te as muitas formas de insetos e vida animal que habitam a escurido do solo. A Te
rra Elementais (Os gnomos, anes, trolls e) venha para cumpriment-lo. Comunique-se
com los. Voc chegar a sua conscincia e se tornar um com a mudana areias do deserto,
em seguida, com o solo de um cho da floresta. Voc sente a HID den riqueza da vida
em todas as formas de solo ao redor da Terra. Como voc expe rincia esta unidade c
om o elemento terra, voc comea a sentir o batimento cardaco do planeta Terra. Ao la
do voc aparecer as divindades celtas Cerridwen, o Dagda, Cer nunnos, e Anu. As su
as vestes verdes escuras desprendem o aroma das flores, sujeira rico, e as coisa
s que crescem. Eles dizem que eles ensinam todas as coisas, que eles do uma viso e
estabilidade, o incio final atravs regenerao e renascimento. Uma calma absoluta enc
he voc como voc comea a entender o equilbrio e perfeio do universo atravs dos elemen
. Voc chegar a Todos os elementos, atraindo-os para que voc possa ser absorvido em
sua mente e esprito. Voc gasta tempo com cada Elemental, comunicar e lis Tening a
sua sabedoria. Quando voc sentir que voc aprendeu tudo o que puder neste momento,
movimento em direo luz branca. Inseri-lo e voltar para o seu corpo. Permita-se te

mpo para reajustar aps esta meditao antes de tentar para se movimentar muito. Comun
icando-se com os Elementais podem deixar voc desorientado. Beba uma xcara de ch de
ervas ou refrigerante para ajud-lo a aterrar si mesmo. Lembre-se de anotar as sua
s experincias em seu dirio. Quando voc define o seu espao sagrado, voc pode querer in
vocar o Quatro Airts (direes) Quando voc fuma o crculo com incenso. Muitos
Pgina 214
210 POR CARVALHO, ASH, e 'CHO'ON profissionais xamnicos fazer isso; as tradies da W
icca e outros Pagos ter cerimnias semelhantes. Os airts tambm so demitidos no final
do viagem ou culto. No seguinte chamada para o airts, eu ter comeado com Norte, q
ue para os celtas representado noite, o incio de sua de contagem de dias. As cria
turas e divindades listadas com cada direo so apenas exame ples. O xam indivduo pode
muito bem achar que ela / ele descobre outros. Aceit-los como certa para voc. Na t
radio xamnica Celtic, o Norte est associada lendria cidade de Falias ea Pedra de Fai
. Ela representa a Terra, o cor preto, meia-noite, o trabalho de corpo fsico, inv
erno, morte e reincar nao, sabedorias espirituais profundas, resistncia, e um tempo
de espera. A lobo, salmo, porca e corvo so encontrados aqui. o lugar de tal divin
dades como Arawn, Cernunnos, Arianrhod, e Cerridwen. O Oriente est conectado com
Gorias ea lana ou pessoal. lugar da primavera, novos comeos e renovao, a cor vermelh
a, o crescente Sun ou madrugada, atividades mentais, inspirao, eo plantio de idias.
Aqui esto a guia, lontra, raposa, e touro, junto com seres como Brigit, Blodeuwed
d, Branwen, e Macha. No Sul Finias ea espada de proteo. Essa direo est associada com
o vero, a cor branca, do meio-dia, o fogo espiritual e entusiasmo, mudana e poder.
As divindades leves, como Lugh, Goib niu, Danu, e Bran tm fora aqui, ajudado pelo
falco, urso, cobra, e cavalo. O Ocidente est conectado com Murias e do caldeiro da
interminvel entrega, a da sabedoria espiritual ou abundncia fsica. lugar de outono
, a cor cinza, crepsculo, criatividade, fertilidade em todos lev els, as emoes, e c
oncluso ou recolha de projetos e idias. Aqui, o xam encontra o veado, co, gara-real,
e coruja. Divindades como Manannan, Angus Mac Og, Don, e Boann regra aqui. Ao ch
amar os airts, o xam pode levar o incenso para cada direo e chamada. Ou ela / ele p
ode angariar a cada trimestre, agitar o Sil ver Branch, ou saudao com a equipe, o
que se sente bem. Quando o viagem ou ritual concludo, o xam vai para cada Airt e b
ateria, abala o Poder Prata, ou saudaes com o pessoal. Esta chamada um forma de mo
strar respeito e pedindo a ajuda dos poderes con nectado com cada direo.
Pgina 215
Tecelagem Che WeB 211 Chamar a ateno para os airts Norte: Honra e bnos para o Airt do
Norte, o lugar do meio noite. Preto noite sem lua, como o Norte. Firma os meus
passos para a jornada de os lugares que equilibrar o fsico. Leste: Honra e bnos para
o Airt Oriente, o lugar da aurora. Vermelho como o recm-nascido Sun o Oriente. G
uia-me na minha viagem ao conhecimento e sabedoria. Sul: Honra e bnos para o sul Ai
rt, o lugar da brilhante meio-dia EST. Branco como o Sol brilhando em um cu sem n
uvens de vero o Sul. Que meus caminhos do outro mundo me levar a fora espiritual e
profundos mistrios. Oeste: Honra e bnos Airt Ocidental, o lugar do crepsculo, cinza
como o cu-cores plidas o Ocidente. Ensina-me os caminhos suaves de equilbrio emocio
nal. Centro: Fica comigo todos os Poderes e airts durante meu Outro jour neys! P
roteger e guiar-me, todas as criaturas! Que as portas entre o Terra eo Outros Mu
ndos abrir sem problemas, me conceder entrada no meu procurar a verdadeira sabed
oria e poder! Negado provimento ao airts Norte: V com minhas bnos, 0 Poderes do Airt
do Norte. My obrigado pela sua ajuda agora e vir na capacitao minha vida fsica. F.
ast: V com minhas bnos, 0 Poderes do Airt Oriental. Meus agradecimentos por sua ajud
a agora e vir na capacitao minha vida mental. Sul: V com minhas bnos, 0 Poderes do Su
Airt. My obrigado pela sua ajuda agora e vir na capacitao minha vida espiritual.
Oeste: V com minhas bnos, 0 Poderes do Oeste Airt. Meus agradecimentos lor de sua aj
uda agora e chegar na capacitao minha vida emocional. (: Digite: Amor e bnos, todos o
s Poderes e Airtsl todas as criaturas, amor e hlcssingsl Que a Terra eo Outros M
undos sempre abrem suas portas para mim por minha jornada!
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212 POR CARVALHO, ASH, & "CHO" DN Esta chamada para a airts pode fortalecer e pr
oteger um lugar especfico mesmo para uma meditao. Quando usado antes de uma viagem
xamnica, defi nitely contribui para a atmosfera e escudo xamnica de proteo. Se um sh
aman encontrar seu / sua errncia concentrao durante estes tempos ou tem experimenta

do vises borradas onde algumas coisas parecem fazer sentido ou ficar em foco, cha
mando a airts vai ajudar a centrar o olhar interior e vontade xamnica. Quando o o
lhar interior mais direccionada e da xamnica vai afiada, o caminhante entre mundo
s tem mais satisfatrio, produo jornadas tivos. Se voc chamar os airts, certo que dem
itir e agradec-los quando voc est acabado. Se voc no fizer isso, voc vai encontrar as
suas energias voando sobre sem rumo, muitas vezes causando nervosismo, aumento d
a atividade do Oth erworlds no fsico (uma espcie de fuga), e s vezes a insnia ou mui
to intenso de sonhar. O sonho intenso e aumentou com nicao com o alm-mundos no pode
soar como um problema, mas pode facilmente tornar-se assim. O xam no pode viver em
constante contato com os Outros Mundos e suas criaturas e seres sem a criao de um
sobrecarga sobre os nervos psquicos. O sonho intenso, noite aps noite, pode usar
voc para baixo fisicamente. Como um xam, preciso saber como fechar as portas para
o alm-mundos corretamente para que voc possa Func o de forma competente em sua vida
fsica todos os dias. Se voc chamar at Powers e so descuidados o suficiente para no de
mitir e agradec-los, voc deixaram uma porta aberta.
Pgina 217
I ) Captulo 14 CH
H
ALlNG SPlllNG n xamanismo, a doena vista como a intruso em o c
rpo fsico de um elemento espiritual estrangeira ou a perda de uma parte da alma.
Uma vez que a causa est nos Outros Mundos, o .. Jornada Ham must l para remediar a
situao, seja por meio da recuperao a alma da pea perdido ou encontrar o elemento estr
anho e remov-lo. Todos , Cura hamanic feito no espiritual ao corpo astral do paci
ente tn pedir para a cura para ocorrer no corpo fsico neste plano. Em , Hort, o x
am tenta curar a alma do indivduo. A alma, ser uma manifestao no-fsico, s pode ser c
actado no Oth rrworlds. Todas as alteraes e criaes devem comear em primeiro lugar no
alm-mundos Em a fim de se manifestar no plano fsico. Xamanismo .tlways segue esta
regra; o xam percebe que as mudanas e criaes 1 uma ocorrer nenhuma outra maneira. Al
guns xams dizem que as doenas fazem pequenos rudos, como se fosse TNO;. ccts. O xam,
quando ele / ela encontra o corpo astral do paciente enquanto em uma viagem xamn
ica, pode ouvir algumas doenas como pouco estranho
Pgina 218
214 POR CARVALHO, ASH, & LHOllN rudos. Outras doenas aparecem como lodo preto, pon
tos em chamas, estranha distores de viso, ou reas geladas. Use seus sentidos do outr
o mundo, como doenas no aparecem o mesmo para cada xam, nem eles neces riamente apa
recer o mesmo duas vezes para o mesmo xam. Doenas so especialistas em seu prprio tip
o de mudana de forma a evitar a deteco e remoo. Para que o xam para determinar que um
doena-esprito est presente no corpo fsico, ele / ela deve viagem para o alm-mundos p
ara encontr-lo, fazer a batalha com ele, e retornar com informaes sobre como o paci
ente pode evitar mais repeties do que o problema. No, no entanto, oferecer qualquer
forma de tratamento mdico, nem dizer a um paciente desobedecer orientao mdica. t Um
xam um mdico apenas para os corpos espirituais do paciente e tem o direito de int
erferir ou desencorajar a ajuda mdica fsica. A xam eo mdico desempenham papis diferen
tes, mas complementares,. Quando o xam est tentando remover uma doena, enquanto no
Oth erworlds, ele / ela deve usar toda ao criativa possvel. Para exame plo, eu dese
nvolvi um desconforto no abdmen inferior, mas ignorou-a porque tivemos vrios visit
antes que vem. Pouco antes de a empresa chegou, o pontadas foram se tornando mai
s desconfortvel, ento eu fiz um shamanizing rpida e descobriu uma lama preta comple
tamente enchendo minha bexiga. Em todos os lugares que tocava era um vermelho ar
dente profundo. Tentei quebrar o lodo solto e envi-lo para fora, mas foi apenas p
arcialmente bem-sucedida. A visi tores chegou naquele momento, ea viagem teve de
ser interrompida. Dentro algumas horas eu estava na sala de emergncia com cistit
e hematomic (a bexiga shut-down). Se eu tivesse verificado mais cedo em vez de i
gnorar o problema, eu poderia muito possivelmente ter evitado um extremamente do
loroso, e caro, a experincia. Outra vez que eu fiz uma viagem de cura para um ami
go que ela sabia tinha um tumor de ovrio. Ele apareceu em seu corpo espiritual co
mo uma massa contorcendo de movimento, tanto quente e fria ao toque. No entanto,
eu tentei, eu poderia no encolher ou remover o tumor. Na verdade, eu vi comear a
sangrar. Quando eu saiu da viagem, eu apertei o Poder de prata sobre o paciente
selar sua aura o melhor que pude. Ento eu disse a ela para fazer uma imediata con
sulta com o mdico e ter outra checkup. Quando chegar a hora ela viu o mdico na prxi
ma semana, ela foi manchado de sangue. O tumor tinha que ser removido cirurgicam

ente. No entanto, a vedao da xamnica aura parecia acelerar a sua recuperao para sua p
ermanncia no hospital foi muito curto. Vrias vezes eu tive sucesso com acelerando
a cicatrizao de bro ken afia em pacientes. Cada vez ao viajar eu usei a imagem de
Pgina 219
'Che cura SPmNG 215 reboco uma mistura de cimento em torno dos ossos. Em todos o
s casos, o molde foi removido num momento mais cedo do que o normal. Centros de
luz menores so encontradas nas palmas das mos e o solas dos ps. Acariciando as mos a
alguns centmetros acima do corpo, o xam pode muitas vezes detectar "quentes" ou m
anchas "frias", que so um indica o de doena ou desequilbrio. Os centros de fundo dos
ps permitir que o xam ao cho ela / ele mesmo, bem como a expulsar todos os exces en
ergias sive ou negativo. Muitos xams instintivamente trabalhar com os ps descalos p
or esta razo. Um xam praticar deve tomar muito cuidado para que seu / sua personal
sade to bom quanto possvel em todos os momentos, para uma grande quantidade de ene
rgia gasta cada vez que ele / ela faz uma viagem xamnica. Se o xam no est bem, que
le / ela no pode esperar para obter os melhores resultados de cura para qualquer
um outra coisa. Assim, a primeira, e mais comum, o paciente para qualquer xam ela
/ ele self. A melhor maneira de fazer isso tomar periodicamente a seguinte viag
em xamnica ao Wells de Conla e Brigit. Configure os preparativos para sua viagem
xamnica como de costume. Tenha seu caldeiro esquerda do altar de pedra, o clice par
a a direita. Em o centro voc pode colocar sua varinha, cristal atraente alma, e q
ualquer spe ferramentas ciais voc pretende usar em curas. Se voc quiser a ajuda de
especial Aliados de Animais, expuseram as suas fichas. Tambor ou agitar o Poder
Prata at que voc sinta-se comeando a escorregar em realidades Outro Mundo. 'Che We
lls de Conlo e Brigit Voc est em p em um vale completamente cercada pela neve-tampa
do montanhas. Antes que voc se encontra um belo lago azul profundo, sua superfcie
lisa ouvir com a luz da lua cheia. No centro do lago um ilha de alta pico. Senti
ndo-se confiante, voc entra no lago. Voc fol baixo o caminho forrado de rocha em s
ua parte inferior at encontrar sua entrada da caverna para o submundo. L dentro, v
oc v gemas brilhantes embutidos no paredes da caverna; estes iluminar seu caminho,
como voc ir em frente. Logo voc encontrar-se em o limiar para o reino do submundo
. Como voc emergir no submundo, seus ajudantes e guias esto espera. Eles lev-lo for
a atravs das florestas escuras ao longo de um caminho estreito que voltas e mais
voltas ao redor enormes rvores antigas. Logo voc entra em um gramado
Pgina 220
216 BY Carvalhos, freixos, & 'CHOQN clareira, iluminada com luz do luar. No cent
ro da clareira um bem, seu baixo muro feito de pedras cobertas de musgo. Um bald
e ligado a uma corda senta-se pelo lado do poo. Vrias rvores de avel crescer em torn
o dele. Este o Bem de Conla, um poo de sabedoria e cura. Voc deixou o balde no poo
pela corda, em seguida, puxe-o backup. Voc define o balde na borda do poo e olhar
profundamente dentro dele. A gua espumante, como luz lquida. Voc mergulha a mo na gu
; ele se sente vivo. Quando voc levanta sua mo pingando, a gua gotas so como gotas d
e luar em seus dedos. Uma mulher em um longo vestido branco sai da floresta para
o bem. Ela est ao seu lado e fala. O que ela diz a voc muito pessoal e reconforta
nte, palavras de orientao para a sua vida. Ela leva uma pequena prata copo da bols
a em sua cintura e mergulhos em seu balde de gua. Voc bebe como ela segura para os
seus lbios. A gua formiga dentro de voc. Ao longo do cu noturno vem um belo arco-ris
. Toca cho, perto do poo. A mulher lances de despedida como voc comea a subir o arco
-ris. Rapidamente voc transportado para o Mundo Superior. O Upperworld brilhante c
om a luz solar, as cores das plantas e rvores brilhante. Seus aliados e ajudantes
de animais ainda esto com voc como voc partiu por um caminho forrado de flores atr
avs de uma pequena clareira para outro bem. Este poo mais como uma mola, para bolh
as na gua em um esculpida bacia de pedra e depois escorre fora de um lado para fo
rmar um pequeno crrego. No borda da bacia fica um clice dourado. Voc mergulha o clic
e para o gua e olhar profundamente para dentro da chvena. A gua cheio de pouco dour
ado manchas, piscando na luz do sol. Voc mergulha o dedo na gua; ele se sente vivo
e revigorante. A gigante de um homem vem a primavera. Seus olhos piscam com o r
iso; seu cabelo enrola sobre seus ombros. Ao seu lado uma espada celta bonito. E
ste o Dagda. Ele levanta as duas mos para o cu e uma coluna de bril luz Liant desc
e ao lado do poo. A luz escurece um pouco e voc pode ver a deusa Brigit diante de
vocs. Ela toca a sua testa em bno. Suas mos frias juntar o seu ao redor do clice. A m

la gua lentamente transforma um roxo rico. Ela ergue o clice aos lbios, e voc bebe.
Esta gua do Upperworld preenchido com cura para todos os nveis de seu ser. O Dagda
e Brigit falar com voc.
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Che cura SPmNG 217 Quando a sua visita for concludo, o deus e deusa abenoe. Voc sen
tir-se cair em um movimento espiral at encontrar-se uma vez mais em seu corpo fsic
o. Tal como acontece com alma de recuperao, esta viagem xamnica ao Wells de Conla e
Brigit pode causar sentimentos emocionais intensas e reaes de superfcie. Voc deve t
omar cuidado para que estes no ficar fora de controle, mas reconheo sua existncia e
sonda at descobrir suas origens. Isso tudo parte do processo de cura. O xam deve
ser capaz de descobrir a enterrada molstias que so a causa raiz dos problemas, ent
ender a inicial reao sua descoberta, e aceitar a cura que vir. Se um shaman no pode
fazer isso por ela / ele mesmo, que ele / ela no pode esperar para ajudar ningum s
ubmeter ao processo. endnotes 1. Posto de aconselhamento mdico em qualquer forma
que voc pode obter em problemas com a lei imediatamente. Voc tambm pode ser conside
rado financeiramente responsvel pelas partes "feridos".
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Captulo 15 KIN Wl'CH completo, F
A'CH ll, e FLN aqui esto muitas lendas celtas sob
re o poder da mudana de forma. Essas histrias so todos escritos como se o metamorfo
realmente virou a / se em outro <.: Reature ou pessoa. claro que, fisicamente f
alando, isto no verdade. A corpo humano no se transformar em uma forma animal ou a
ssumir outra aparncia. Ento o que mudana de forma? Este talento xamnica a assuno
aractersticas de uma determinada animais to de perto que as exposies xam traos que do
animal, talentos e padres de comportamento, assim subconscientemente lembrar as p
essoas de que animal. Em Cano de Taliesin de suas origens, parte o Mabinogion, o B
ardo enumera uma srie de formas de animais, pssaros e peixes que ele assumiu. Ele
experimentou-los to completamente que ele podia dizer com convico de que ele tinha
"sido" deles. Taliesin diz que aprendeu a arte de transformao quando ele estava co
m Cerridwen e bebeu dela
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220 POR carvalho, freixo, e 'CHOJ> N caldeiro. Ele tambm faz aluso sua capacidade d
e mudar de forma, no Chefe primria Bard, The Hostile Confederao, e Cavalos. Druidas
e bardos no eram os nicos com essa capacidade, como sempre. O Welsh Celtic tem um
velho conto de uma princesa que assumiu o forma de um lobo e, em seguida, trava
ram uma guerra em seus inimigos. Ainda no thir sculo teenth na Irlanda, os escrit
ores ainda estavam dizendo de homens que assumiram as formas de lobos e pessoas
atacadas. At o final da Idade Mdia havia muito poucos guerreiros que no eram pratic
antes de magia em alguma forma; o mais realizado eram aqueles que podiam mudar d
e forma. O xam muda de forma tem sido reconhecida desde o ouvido liest caa cultura
s. Esta capacidade provavelmente originou-se como uma ajuda para a xam para encon
trar animais para alimentar as tribos. Ao assumir traos animais, pensando como el
es fizeram, o xam seria capaz de levar os caadores ao jogo. Uma vez que estas cult
uras antigas tambm achava que os espritos animais deve ser agradecido por seus sac
rifcios, a capacidade do xam para se comunicar com lhes era essencial. Esta comuni
cao xamnica pode ter sido o comeando dos Aliados animais que se tornaram to valioso p
ara os xams. (Veja o captulo 9) Tambm interessante notar que muitas divindades ao r
edor do mundo foram mostrados em forma animal parcial, assumiu interinamente as
formas, ou estavam intimamente ligados com animais especficos. Arte Celtic mostra
essa ten dncia de divindades para assumir temporariamente forma animal. Pode mui
to bem ser que os xams aprenderam essa habilidade de mudar de forma de divindades
do Outro Mundo eles se conheceram durante as suas viagens xamnicas. No h oral ou e
scrita contos para dizer quando isso comeou. Um xam praticaria mudana de forma, por
diversas razes. Por haps ela / ele precisava das habilidades especficas de um det
erminado animal para uma perodo de tempo, tais como a viso ntida e conscientizao da g
ia, a velocidade de lebre, o acompanhamento do co, a fora da urso, ou a astcia da r
aposa. Ao adotar a conscincia de um par animais parti-, o xam projeta ela / ele me
smo fora humano normal conscincia. Isso faz com que o xam capaz de olhar para as aes
humanas e eventos a partir de um ponto de vista individual, muito diferente e,
portanto, capaz de ver as coisas de uma perspectiva diferente. Isso muitas vezes
faz mais clara, mais decises precisas e informaes. Simbolismo animal e associaes for

am de extrema importncia para os celtas como mostram os nomes tribais contendo al

uses aos animais: O Epidii (Cavalo de Pessoas), a Caerini (Povo da Ovelha), a Lug
i
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KIN WJCH Fun, F
ACH
"D, & FIN 221 (Povo do Corvo), Cornavii (Povo do animal Horn
ed), o Tochrad (Javali Pessoas), Cattraighe (Cat Folk), Taurisci (Touro Pessoas)
, Brannovices (Raven Folk), e muitos outros. Era comum que um clan para exibir a
cabea e / ou da sua pele dos animais cl, bem como a sua pintar smbolo em seus escu
dos ou tatuagem-lo em seus corpos. Apego pessoal exclusivo para um determinado a
nimal mostrado na mitos sobre animais juntado ao nascer com os seres humanos ou
criaturas sendo tabu para certos indivduos. O Pwyll Welsh est ligada desde o nasci
mento com um jumentinho; Cu Chulainn est ligado com ces. Ambos Cu Chulainn (ces) e
Conaire (pssaros) foram proibidos de matar ou comer a carne de os animais especia
is. Quando eles fizeram isso, mesmo sem saber, misfor melodia se abateu sobre el
es. Ocasionalmente, h um conto Celtic de uma pessoa ou pessoas sendo transformouse em forma animal como um castigo. Gwydion, junto com seu irmo, transformou-se e
m uma srie de animais por estuprar Goewin, o inaugural do rei. As Highlands escoc
esas tm uma longa histria cultural de forma mudando feiticeiras que poderia assumi
r a forma de veado. Alguns estudiosos pensam que esta iluso foi criada por sacerd
otisas vestindo a peles de veado, de repente, descartando-os a ser visto em sua
forma humana. Um estudo minucioso dos pontos literatura antiga para a mais com f
undo picado a mudana de forma do que esta. O deslocou-forma formas se mantiveram
mesmo muito de perto; uma pele de veado no iria realizar uma illu sion perto. A i
lha celtas tinham uma tradio de forma-mudana ou invisibilidade que poderia ser prov
ocada por fith-Fath (pronuncia-fee-fa) ou Fath-fith. Estes eram termos intercamb
iveis ??conectados palavra Faeth, ou Fath, que era um encantamento rimado. Manann
an mac Lir deu essa "potica .trt "de invisibility1 ao Tuatha De Danann. Fith-Fath
poderia ser usado para mudar a si mesmo ou outra pessoa, como disse em muitas l
endas. Invisibilidade no muito diferente de mudana de forma. Forma mudana envolve a
mudana aparente da forma humana em algo ou algum. Invisibilidade a capacidade de
se manter to discreto que o olho no registra que voc est l. Ambos auto transformaes
uerem uma forte fora de vontade e determinao. A ham deve ser capaz de mover-se-lhe /
-se tanto no comportamento caractersticas do animal ou pessoa escolhida que ele /
ela parece tornar-se que. Com invisibilidade, o xam adota as caractersticas, mas
no
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222 POR CARVALHO, Ash, e col> N a aparncia, de animais, tais como um rato ou uma
raposa, e em harmonia com o arredores. Ao mover com cautela e evitando qualquer
ao que chamar a ateno, o xam pode se mover atravs de uma multido ou fora de uma sala
cheio de pessoas sem que ningum se aperceba de seu / sua partida. A firme conhec
imento dos elementos importante para a compreenso mudana de forma ou invisibilidad
e. O comportamento de todas as criaturas, mesmo seres humanos, se encaixa em uma
ou mais categorias de elementos. Ao compreender o Elements, o xam entende mais p
lenamente outras criaturas e ela / ele mesmo. Ela / ele tambm sabe como invocar e
aplicar ELE caractersticas mentais em tempo de necessidade. Aliados Animais Adde
r, serpente: A serpente pode se esconder na grama mais curta quando algo maior e
talvez perigoso se aproxima. A cobra tem sido associado com sabedoria e astcia,
mas tambm conhecido por sua marcante habilidade na defesa. Badger: Este animal mu
ito tenaz para o seu tamanho, muitas vezes virados para baixo adversrios muito ma
iores com a sua coragem inabalvel. Para fazer isto, como nunca, o texugo na maior
ia das vezes faz em um buraco ou canto onde pro protegidas do ataque na parte tr
aseira. Bat: Esta criatura guiado noite por um tipo de radar que ajuda a evitar
correr em coisas enquanto ele viaja em altas velocidades. Ela sai apenas noite,
a no ser ameaada de alguma forma. Bear: Embora o urso era uma vez nativo das ilhas
, extinta L. Geralmente, um urso uma criatura que mente seu prprio negcio, mas fer
z ao proteger seus filhotes. Ele est em sintonia com as estaes do ano, sabe o quando
se preparar para o inverno e quando a hibernar. Quando atacado, ele est em suas p
atas traseiras para a torre acima do seu algoz. Bee: Abelhas cada um sabe as sua
s posies sociais e os deveres do dia que surgem. Eles trabalham em cooperao e coorde
nao para o bem da colmeia. Blackbird: A lenda diz que os pssaros de Rhiannon so trs m

elros, que sentar e cantar na rvore do mundo do alm-mundos. Juntamente com os traos
comuns de outras aves, o melro tem a sua prpria cano distinta. Ele canta para a al
egria de cantar.
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KIN WI'CH Fun, F
A'CH
"D, & FIN 223 Javali: Uma vez comum nas ilhas britnicas. Im
portante para a arte e mitos dos povos celtas, o javali era conhecido por sua as
tcia e natureza feroz. Javali so muito manhoso, muitas vezes a criao de uma emboscad
a para um caador. Ele pode esconder-se no mato fino por estar ainda at o ltimo mome
nto. Uma vez enfurecido, o javali no vai dar at que ele despachou o caador ou, pelo
menos, a certeza de que o caador recebeu uma mensagem clara para deix-lo sozinho.
Touro: Um animal figura comum na mitologia celta. O smbolo touro izado fora e potn
cia. O touro o protetor de seu rebanho. Ele vai dar aviso por patear o cho e grit
ando sua raiva antes de cobra nada que considera uma ameaa. Borboleta: Este inset
o voa de flor em flor, vivendo sua vida em uma rela moda mente despreocupada. No
entanto, vrios tipos de borboletas ou so armado com um cheiro desagradvel para afu
gentar predadores ou se destinem de tal maneira que eles so camuflados contra cer
tas origens. Cat: Apesar de muitas das lendas celtas imaginou o gato como um fer
o Dous, criatura do mal, foi considerado um animal totem potente de vrios dans. O
gato muito independente; ele pode pegar ou largar compan humano ionship. Ele cu
ida de si mesmo e do seu jovem de uma forma competente, usu .1lly Por alimentand
o-se pequenos roedores cuja populao excesso seria danificar a rea. O gato sabe quan
do se pode lutar contra o seu caminho para fora de um mau o; ITUAO e quando deve r
ecuar contra todas as adversidades. Caralho: Nossa expresso "arrogante" vem do co
mportamento empertigado do mck. Cada galo pensa que o melhor que existe, e seus
traos refletir este. Vaca: Uma vez que to importante para os celtas que foi consid
erado como moeda c 1r troca monetria. A vaca era um animal sagrado para a deusa l
lrigit. Vacas geralmente so criaturas plcidas, amando em direo a sua off "Pring e co
nfortvel com muitas outras criaturas. <: Rane: Ao mesmo tempo o guindaste era um
animal comum nas ilhas britnicas. J "hc guindaste est associado com a Cailleach e
Manannan mac Lir. ('Ranes tem caractersticas de outros pssaros, mas tambm se movem
com dignidade RCAT. (: Row: Junto com o corvo, o corvo era um smbolo de mau agour
o, con Llit: t, e da morte. No entanto, os corvos acompanharam o Morrigu e vrios
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224 BY CARVALHO, ASH, & LHOON outras divindades. Corvos so como watch-dogs quando
estranhos ou possi ruidosos perigo ble invade seu territrio. Eles so espertos e o
usados. Deer: Na sua forma do White Doe or White Stag, o veado foi muitas vezes
um mensageiro do alm-mundos. Seguindo tal animal muitas vezes levou a entre em co
ntato com seres sobrenaturais. Os veados so animais tmidos, capaz de misturam disc
retamente para o ambiente. Eles so corredores rpidos com olhos afiados, sempre ale
rta para o perigo. Co ou hound: hounds Dedicado so freqentemente mencionados nos mi
tos celtas. Hounds Submundo so sempre brancos com orelhas vermelhas. Os ces so no so
mente conhecido pela devoo a seus donos, mas para os narizes afiados perfumado, sh
arp audio, e uma vontade de seguir uma trilha por milhas. Dolphin: Esta criatura d
o mar extremamente inteligente, com uma capacidade de comunicar-se em sua prpria
linguagem com outros de sua espcie. Ele ainda mostra uma vontade de tentar comuni
cao com os humanos. Ele amigvel e tem sido conhecida para salvar nadadores de afoga
mento, empurrando-os para cima da praia. Drago: O drago na mitologia celta-britnica
era uma criatura astuta que tendiam a viver sozinho a maior parte do tempo. Ele
sabia o que constitua verdadeiras riquezas e conhecimentos e se reuniram ambos.
Eagle: Um pssaro conhecido pela sabedoria e longa vida em histrias celtas. A guia p
ode subir a grandes alturas, mas ser capaz de ver o que est ocorrendo em
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n, & FIN 225 o cho abaixo. Ele sabe como tirar proveito das
KIN WI'CH Fun, F A'CH
correntes de ar para obter onde se quer ir. Ele est armado com garras afiadas e
bico. Quando ele desce rapidamente, seu ataque extremamente rpido. Eel: Esta cria
tura da gua muito difcil de travar, dando origem ao termo "Escorregadio como uma e
nguia." Alguns tipos de enguias esto armados com um cur eltrica renda que choca qu
alquer atacante. Fox: A raposa uma criatura muito inteligente, capaz de evitar a
rmadilhas e poi filhos. Ele tem olhos penetrantes, orelhas e nariz, e pode ficar
em silncio em sua jornada pelo campo. s vezes, no exterior durante a noite, bem c

omo dur rante o dia. A raposa amoroso e brincalho com seus filhotes jovens e com
outras raposas. Sapo: O sapo mais conhecido por seu canto durante a primavera. P
ode sentar-se muito ainda, tornando-se quase invisvel entre seus arredores. Seus
saltos cobrir grandes reas de uma s vez. Griffin: O grifo protetor simboliza a gra
nde magia e poder. Como ele composto por partes do corpo de uma criatura mais do
que, por isso, ensina o xam como reconhecer o que compe seu / sua emo mental e co
mposio cional. Hare ou coelho: um animal sagrado para as deusas da lua. A crea tmid
a tura, que muitas vezes se alimenta luz da Lua Cheia, a lebre leva um existncia
pacfica a menos preso. Em seguida, ele vai usar todos os disponveis defesa para se
libertar. Hawk: tradio oral celta lista o animal mais antigo como o falco de Achil
l. O falco tem viso muito aguada, capaz de usar as correntes de ar para sua vantage
m, e pode atacar rapidamente de grandes alturas. Ele pode ser formado a trabalha
r com os seres humanos. Hedgehog: Essas pequenas criaturas, muito diferente do a
mericano porco-espinho, espinhoso, mas no mortal na natureza. Quando atacados, el
es lllrl up, espinhas para fora, at que o inimigo desiste e vai embora. Heron: Mu
itos dos mitos e atributos do guindaste so compartilhados por este pssaro. A gara-r
eal uma ave imponente que pode ficar muito parado por muito tempo perodos de temp
o, a fim de capturar peixes. Seus movimentos no solo so lentos .tnd metdico, e seu
vo digna.
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226 POR carvalho, freixo, & CHOJ> N Cavalo: Um animal totmico popular dos celtas e
sagrado para as deusas Epona e Rhiannon. O cavalo um smbolo de liberdade quando
ele executado livre, um smbolo de amizade quando se trabalha com seres humanos. T
em grande sta mina para viagens longas e pode ferozmente defender quando necessri
o. Lagarto: Este rptil pode misturar muito bem com a paisagem circundante que ele
no pode ser visto. Seus movimentos so rpidos. Quando confrontado com perigo, geral
mente scampers distncia. Lynx: Este animal de gato com orelhas peludas e patas la
rgas podem viajar sobre a maioria dos tipos de solo e pela maioria dos tipos de
clima. Tem o mesmas qualidades que o gato e pode ser to brincalho. Magpie: Este pss
aro preto e branco tem uma tendncia para coletar brilhante objetos, assim como os
corvos fazer. uma criatura atrevido, ousado com uma chamada estridente. Mouse:
Este pequeno roedor muito tmido. Ele pode se mover to silenciosamente e incon spic
uously que voc nunca v-lo. Se necessrio, ele pode mover-se extremamente rpido. Lontr
a: Estes animais foram considerados muito mgico pelos celtas. As lontras so brinca
lho e amigvel, muito curioso sobre tudo, e aproveitar a vida. Coruja: Estas aves f
oram mais frequentemente associado com os aspectos de Crone Deusa. A palavra cai
lleach no galico escocs significa "coruja". A coruja to consciente do que est aconte
cendo ao seu redor e por isso alerta que parece girar sua cabea completamente ao
redor. tambm armado com vicioso garras e bico para proteo. Pig: Considerado o mgico,
alimento sagrado dos Tuatha De Danann e um animal de Manannan mac Lir. Embora o
suno pode ser feroz na proteo de seus filhotes ou quando atacado, ele geralmente p
reocupado apenas com comer e dormir. Vai rolar na lama para pro Tect sua pele du
rante o calor e banda com outros contra atacantes. Rato: O rato, uma criatura re
pulsiva para a maioria dos seres humanos, muito astuto. Pode mover-se silenciosa
mente e quase invisvel, quando necessrio. Raven: Um animal totem importante dos Ce
ltas. Na Irlanda, o corvo foi associado com tais como o deusas Morrgu. No Pas de G
ales a ave estava relacionado com Bran, o Abenoado e Morrigan. Ravens so ousados a
ves relacionadas com coisas mortas. Eles so barulhentos quando perturbadas, mas T
ambm muito inteligente.
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KIN WI'CH Fun, FeAcHen, & FIN 227 Salmo: Uma criatura inteligente, mgico na tradio c
elta. O salmo segue o seu instintos internos para retornar sua terra natal para g
erar uma nova gerao de seu tipo. Ele vai viajar atravs da gua mais dura para chegar
onde ele quer ir, nunca desistir ou voltar atrs. Gaivota: Como outras aves, a gai
vota sabe como tirar proveito de as correntes de ar sobre as guas do oceano. Sobe
normalmente, mas tambm pode ser um incmodo e, por vezes, uma ameaa. Semear: Um smbo
lo das deusas do submundo, entre eles Cerridwen, a porca est ligado morte. Ao lev
antar seus filhotes, a fmea totalmente imprevisvel: ela pode atacar sem aviso ou v
oltar-se contra os leites e mat-los. Esquilo: Esta criatura da floresta vive em ha
rmonia com as estaes do ano. Ele trabalha diligentemente durante a colheita, para

aniquilar o seu fornecimento de alimentos para o inverno, ento semi-hiberna duran

te os tempos improdutivos frios. Ele foge capturar, indo para um nvel mais alto n
as rvores. Swan: Um pssaro mstico que aparece em vrias histrias celtas. Seu vo e form
ao nadar so beleza pura. O cisne um pssaro imponente, bem capaz de se defender, s
e necessrio. Resulta seus instintos internos para migrao. Tartaruga: A tartaruga ca
rrega seu escudo protetor com ela medida que viaja lentamente e metodicamente ao
longo da vida. Quando ameaado, ele retira at o perigo vai embora. Unicorn: Lendas
dizem que s os puros de corao podem chegar perto de uma uni milho. um elo entre o
fsico e os reinos espirituais. Wolf: Um caador astuto, inteligente, o lobo muito d
iferente do co ou co. Ele no d a obedincia servil, mas prefere permanecer livre. Ele
pode passar invisvel durante a noite, evitando armadilhas e caadores. Wren: Um pssa
ro sagrado para os druidas, suas notas musicais foram utilizados para div inao. Um
pequeno pssaro, a carria tem sido conhecida a mergulhar-bomba intrusos para o seu
territrio, enquanto o assentamento. Suas notas musicais so uma bela expresso de su
a alegria com a vida. A carria vai construir seu ninho em pequenas reas que no faze
r atender aos requisitos de outras aves.
Pgina 231
228 POR carvalho, freixo, e LHO'QN Outra forma de transformao foi a mudana na aparnc
ia de outra pessoa. A Druid enganado Cu Chulainn, assumindo o forma de uma mulhe
r conhecida para o heri, o Lady Niamh. Outra irlands Druid, Fer Fidail, transformo
u-se em forma de uma mulher, a fim de raptar uma garota que ele queria. Amergin,
na Irlanda Livro das Invases, conta como ele poderia no s assumir a forma de outra
pessoa ou de um animal, mas pode tambm tomar a forma do vento ou das ondas do oc
eano. O bardo Taliesin afirmou que o mesma capacidade. Para realmente conhecer e
compreender vrios animais, pssaros e outros criaturas, o xam deve usar tcnicas de m
editao para ver atravs de os olhos, ouvir atravs de suas orelhas, e experimentar as
emoes. Para se preparar para esta jornada de meditao, tomar providncias para no ser p
rturbado. Sente-se ou deite-se numa posio confortvel e relaxar o corpo. Despeje os
seus problemas. Journey muda de forma Voc est de p no centro de um crculo de pedra,
grama verde sob o seu ps. Use seus sete sentidos xamnicos agora e em todas as outr
as vezes durante esta jornada que muda de forma. Com voc no crculo um veado. Voc ol
ha profundamente nos olhos do veado e sinta-se fundir com ele. A transio suave. Lo
go voc encontrar-se olhando para fora atravs dos olhos do veado. Novos poderes est
ranhos de cheiro so suas. Voc cheirar a brisa que voc pisar delicadamente entre a m
enires e obrigado atravs de um prado. Voc sente os seus ouvidos se deslocar para p
egar um som fraco; apenas grilos na grama. Voc se move silenciosamente em um bosq
ue perto de um bosque de rvores. Seus cascos fazem muito pouco som como voc pisa a
travs dos arbustos e sob as rvores. O cheiro de abeto agulhas forte ao seu redor.
Voc pra de repente, como se ouve o latido de ces de caa distncia. Rapidamente voc l
r e fazer o seu caminho de volta atravs do prado e no meio das pedras de p. Voc se
sente sair da conscincia veados e encontrar-se uma vez mais separado a partir do
animal. Como os limites de veado para fora do crculo, voc olha para baixo, para se
us ps e ver uma borboleta. Suas asas so delicadas abanando lentamente enquanto se
senta em uma folha de grama. Voc se funde com a borboleta e encontrar-se voando
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A'CH
0, & FIN 229 para o incio de uma pedra de p. O sentido da vi
KIN WI'CH Fuo, F
so muito diferente; voc passar alguns momentos ajustar a esta nova experincia. Voc s
ente o brisa contra suas asas de penas de luz. O sentido do olfato trata de voc d
e maneiras novas e incomuns. Acima voc deriva um falco, suas asas se espalharam pa
ra pegar as correntes de ar. Como voc v o falco, voc sente-se retirar da borboleta e
escorregar para a mente do pssaro. Muito abaixo voc v o crculo de pedra e a pequena
mancha de cor que marca o lugar de descanso da borboleta. Sinta a liberdade que
deriva nas correntes de ar lhe d. Monte o trmicas como voc olhar sobre o campo aba
ixo. Sinta-se ajustar as penas da asa como o corpo do falco desliza rapidamente p
ara baixo at que flashes ao longo dos topos das pedras de p. medida que voc passar
por cima do crculo, a sua conscincia liberada, e voc encontrar-se mais uma vez de p
no cho. A cinza e branco gato sai de seu esconderijo perto de uma pedra e fica ob
servando voc com um olhar fixo. Voc fundir-se com o gato. Voc sente seus olhos adap
tar-se a uma fenda contra a luz do sol. Seus ouvidos filme como voc escuta o grit
o distante do falco. Estranhos, aromas atraentes vm para voc em a brisa. Voc se sent

e um ronronar profundo comear como voc esticar seu corpo e enrolar-se ao sol. Como
o gato deriva fora para dormir, sua conscincia desliza para o mente lento de uma
tartaruga que est fazendo o seu caminho em torno das pedras em direo a um local mid
o no prado. Voc est olhando para o mundo de ,, Muito baixo ponto de vista como voc
lentamente se movimentam. Atravs de seus ps mme as vibraes naturais da Terra. A gram
a ao seu redor parece muito alto, o piso perto de um cervo uma vibrao batendo. Rap
idamente voc puxar as pernas e cabea em sua concha e experimentar uma sensao de pro
lt'ction dentro da escurido blindado. Uma vez mais a sua conscincia se separa em s
ua auto-comum, e voc est em p dentro do crculo de pedras de p. Uma bola de brilhante
luz branca flutua para baixo em torno de voc. Como o rodeia, voc encontrar o seu t
or Se de volta em seu corpo fsico, neste plano de existncia. D a si mesmo rt alguns
momentos para ajustar, em seguida, registrar suas experincias e sentimentos. l's
ua jornada de mudana de forma pode ser repetido com outras criaturas para que rt
ampla variedade de experincias pode ser adquirida. A fim de assumir o
Pgina 233
230 BY Carvalhos, freixos, & 'CHOJm aparecimento de outras criaturas, o xam deve
entender como cada um eles v o mundo. Como era vista diferente? Ouvindo? Cheiro?
Intu ition? Sentido do tato? Ser que voc provar alguma coisa? Como voc se sente: em
perigo, seguro, vulnervel? Apesar de um xam pode tomar a aparncia aparente outra c
riatura por um perodo de tempo, no aconselhvel faz-lo com muita freqncia. Muitas vi
ns que mudam de forma feitas repetidamente durante um curto perodo de tempo de te
mpo pode deixar efeitos residuais. Eu no quero dizer que voc ter uma tendncia querer
pegar moscas ou comer grama, mas voc pode encontrar-se com a sensao de tmido como u
m cervo ou to agressivo quanto um javali se voc tomar essas formas muito muitas ve
zes. Um xam deve aprender moderao na mudana de forma, pois a prpria ato de experiment
ar atravs dos sentidos de uma outra criatura pode se tornar uma fuga em si, se o
xam no cuidadoso. Mudana de forma mais usado para adquirir temporariamente traos se
ecionados de certas criaturas, a fim de enfrentar com sucesso e lidar com determ
inados peo soas ou situaes. Quando o confronto acabou, verifique suas aes e reaes dur
nte os dias seguintes para ter certeza voc no est ainda abrigando traos que no so sua
. Se voc achar que isso verdade, fazer um corpo realinhamento (ver Captulo 5). Voc
provavelmente vai achar que um ou mais dos seus corpos um pouco fora do centro.
endnotes 1. Invisibilidade dito tambm ser conferido pelos pases das fadas para os
mortais carro rying semente de samambaia.
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Wl'CH ALL Cll
A'ClON ele xam aprende rapidamente que h uma conexo
(,, Captulo 16 ON
entre os seres humanos e todas as outras criaturas eo mundo si. Nenhuma espcie ou
artigo de criao separado do outros. Esta uma crena antiga e ainda verdade hoje. C
da criao e <.: Reature, animado ou inanimado, foi criado para complementar e, em a
lguns forma de auxiliar os outros. Este conceito muito mais fcil para aqueles com
.. Talentos hamanistic a entender que a pessoa no xamnica. Como o Ham .. tem ajuda
ntes espirituais pessoais, de modo que ele / ela percebe que ela / ele est em tra
nsformar um ajudante para a prpria Natureza. Tudo isso faz parte do padro da Inter
con nectedness. Religies ortodoxos tm sido muito bem sucedido em difundir a propag
anda que os seres humanos foram feitos para governar a Natureza, e esto acima e m
ais importante do que qualquer outra forma de criao. Para esses crentes, este para
; uma desculpa vlida para recusar-se a ver a "alma" e vivacidade em outras coisas
.
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232 POR CARVALHO, ASH, e 'CHOJ> N O lugar do xam Celtic em toda essa confuso moder
na a primeira restabelecer o seu / sua prpria conexo, e, portanto, a responsabilid
ade, a todas as coisas. Em seguida, silenciosamente, pessoalmente, o xam trabalha
atravs de jour neys, curas e rituais para melhorar a vizinhana imediata, o estado
, a nao eo mundo, nessa ordem. Se o bairro "Doente", o xam no pode esperar para ter
muito efeito sobre o nacional nvel. Shamans compreender que as coisas devem ocorr
er no bom ordem e que todas as mudanas devem ocorrer primeiro nos nveis do Outro M
undo antes que eles possam se manifestar sobre este plano de existncia. Um verdad
eiro xam no est fora ganhando reconhecimento e publicidade para seu / suas aes e cren
s. Ela / ele no tem ego necessidade de publicidade. Fur Thermore, o reconheciment
o traria um fluxo de aventureiros aps a ltima moda. Essas pessoas insinceras levar

ia um tempo valioso e energia, deixando o xam com vitalidade drenado e pouca priv
acidade para jornadas xamnicas e estudo. Junto com a publicidade sempre vm a agita
dores: aqueles que no acreditam em nada e no quero que ningum mais encontrar um sis
tema de crena confortvel, funcional; ou aqueles fanticos que acreditar que seu deve
r de perseguir e perseguir quem acredita diferentemente do que fazem. O xam vai f
azer bem para evitar os dois tipos de pessoas como a peste, que de certa forma so
, por sua vibrao nveis de perturbar e destruir as vibraes de todos os outros que esto
perto. O verdadeiro xam Celtic tem pouca dificuldade para estender seu / sua viso
de conexo para incluir este planeta. Como pagos, o xam, muitas vezes fala do planet
a, como a Me Terra. No entanto, preciso algum novo xams um pouco mais de ajuste pa
ra incluir o universo neste conceito da unidade. Este planeta Terra apenas um mo
te na grande teia do universo. Somos apenas um de uma multido de criaturas e criaes
que vivem dentro essa rede de energia que chamamos de universo. Na minha opinio,
se h sempre con Tato feito com outras espcies de outras galxias alguns dias, este
planeta faria bem em escolher um xam como representante. Um xam WILC atravs da util
izao do seu / seus sete sentidos, ser capaz de discernir a verdade por trs das aparnc
ias e encontrar uma possvel base comum para a relao navios. Um xam em casa lidando c
om o inusitado e nico, para toda criatura no Outros Mundos cai nessas categorias.
Em algum momento de seu / sua carreira xamnica o xam deve fazer um tempo de viage
m, no para trs com o passado, nem sobre o futuro, mas para o espao. A experincia pes
soal das maravilhas do prprio espao e
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WlCH ALL CD
AC10N 233 outros planetas e sistemas solares uma ferramenta impor
ON
tante para o crescimento do xam. No uma viagem que deve ser tomada de nimo leve ou
muito em breve em xamnica experincia. Pode ser assustador, bem como bonito. O xam p
ode conhecer algumas formas muito incomuns, e s vezes perigosas, de energia vital
. Mas, para um xam, os benefcios superam os possveis perigos. O xam pode optar por v
isualizar ela / ele mesmo andando no espao em um foguete, ou apenas espalhando se
u / seus braos e subindo para cima no negritude. A vista espetacular. Terra parec
e exatamente como as imagens tomadas pelos astronautas. As estrelas parecem dife
rentes do que quando visto daqui de baixo. E mesmo que a maioria dos cientistas
dizem que no h som no espao, eu ampliaram meus sentidos xamnicos e ouviu uma msica de
ressonncia de a Terra, outros planetas, e as prprias estrelas. Ouvindo o har melo
dias monious de um planeta e de seus anis ou luas uma experincia para nunca mais s
er esquecido. Eu encontrei algumas naves espaciais abandonadas, no deste mundo, d
eriva entre planetas distantes em galxias que eu no conhecia. Alguns tiveram a res
tos de seres estranhos dentro deles; outros estavam vazios. No, eles no eram homen
zinhos verdes de Marte. Este tipo de jornada xamnica desenvolve viagem do xam capa
cidade, bem como contribui para a / o seu conhecimento. No so registados casos de
xams de todo o mundo que, muito antes de eles sabiam qualquer coisa da cincia mode
rna, foram precisos em suas descries da posi es e propriedades de alguns planetas e
estrelas no vistas com o nu t'ye. Para quem sabe alguma coisa sobre o xamanismo,
isso no sur premiao, no entanto, tem confundido os cientistas no-Shaman-pensamento l
inear. A seguir viagem xamnica atravs do universo apenas uma .. Ponto tarting para
este tipo de viagem. Depois de algumas viagens que utilizam este rxample, o xam
vai encontr-la / si mesmo intuitivamente explorar outros rtrcas de espao. Se um pl
aneta que contm runas de civilizaes passadas vis ITED, o xam pode, enquanto no curso
de modo universal, ir para trs un tempo-rio daquele planeta para descobrir sua hi
stria. Como com a forma 'Hifting, o xam deve estar ciente de que muito fcil de se "
perdido" em ltavcling para outros planetas e civilizaes no universo. tal f ,,., ci
nating passatempo. Alguns cristais emitem uma sensao de espao, por falta de uma pal
avra melhor. ll1zc no tem nada a ver com esta vibrao. Pedaos de meteorito tem a
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Pgina 238
ONe WlCH ALL CneAClON 235 mesmas sensaes. Se voc tiver sorte o suficiente para enco
ntrar um cristal, trea Certifique-se disso. Use-o para acompanh-lo em suas viagen
s espaciais. Em preparao para esta viagem espacial, espalhar o seu cobertor e defi
nir seu caldeiro no altar de pedra. Coloque sua varinha ou pessoal e sua spe cial
de cristal perto de onde voc vai estar sentado ou deitado. Comece a sua presenta
o da fumaa do incenso no Sul, a direo do esprito. Tambor ou agitar o Poder Prata at

ntir-se comeando a mudar os nveis. Relaxe e despejar seus problemas. 'Croveling o

Universo Sobe para o espao, contudo, voc se sentir confortvel fazendo isso: por fog
uete ou apenas estendendo seus braos e subindo rapidamente. Mover para fora at que
voc pode olhar para trs na Terra. Veja-o em toda a sua beleza. Vire e swoop para
Sol escaldante Folhear seus flares erupo de fogo; eles no podem ferir voc. Quando vo
c terminar de explorar o Sol, voltar para o Lua. Caminhe em sua superfcie em silnci
o, empoeirado. Veja as pegadas deixadas pelo astronautas. Explore suas crateras
eo lado escuro que nunca vira em direo Terra. Leve o seu tempo movendo-se de um pl
aneta para outro: Mercrio em para Pluto, parar e explorar aqueles que desenhar o s
eu interesse. Se voc encontrar quaisquer naves espaciais, voc pode entrar sem ser
visto e ver o Navegantes. Quando voc se sentir seguro se movendo dentro deste sis
tema solar, voc pode optar por expandir sua jornada para incluir outros planetas
outros sistemas. Um conhecimento de astronomia no necessrio, nem saber para onde i
r. Como um xam, confiar em seus aliados e animais ajudantes, para que voc vai enco
ntr-los em algum lugar perto de voc. Se voc se sentir desconfortvel em qualquer luga
r, voc pode sair, assim como voc pode a qualquer momento em uma viagem xamnica. Qua
ndo voc estiver pronto para retornar ao seu corpo fsico, um brilhante fita de luz
aparece. Como voc pisa nele, voc encontrar-se deslizando > Wiftly de volta Terra e
em seu corpo. Permita-se tempo para reajustar antes de fazer notas de seu , L (
lventures.
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236 BY Carvalhos, freixos, & CHOQN Quando voc trabalha na cura da Terra, voc no dev
e declarar-se juiz e jri por quaisquer aes ou no-aes de outros. A verdadeira xam per
ece para alm destas aes emocionais, em vez concen trating sobre xamanismo remoo de im
purezas, reparao de danos, e reconstruindo a energia tanto quanto se ele / ela est
ava fazendo um curativo em um humano. Tal como acontece com todas as curas, o xa
m constri as mudanas no Oth erworld estado de conscincia, sabendo que ele acabar por
se tornar forte o suficiente para se manifestar no fsico. Curando um corpo inanim
ado exige o xam de usar todo o seu / sua talentos de visualizao e originalidade. Aq
ui no se est lidando com rgos fsicos, mas seu equivalente em outra forma. Rios e ocea
nos so semelhantes aos vasos sanguneos; o ar para os pulmes e corao; solo e rocha par
a o corpo; plantas e criaturas para os rgos. Um mal-estar em qualquer parte afeta
todas as outras partes, em algum momento ou outro. Alm dos preparativos normais h
abituais, o xam deve usar cristais e outras pedras para cercar o espao sagrado. At
mesmo as plantas podem desempenhar o seu papel. Estes seres ajudar a fortalecer
vibra do xam cional contato com a terra e suas criaturas. Apresente a fumaa do inc
enso pela primeira vez no Norte, o lugar do elemento da Terra. Tambor ou agitar
o Poder Prata at que voc comear a mudar nveis de conscincia. Relaxe no seu cobertor e
despejar todo o seu problemas.
Orth Cura Journey Comece a cura da Terra, indo x
amanismo a uma rea com a qual voc est familiarizado, uma rea que est a precisar de aj
uda. Este pode ser um poludo fonte de gua, um local de despejo dentro de uma rea ur
bana, ou uma seo de solo contendo plantas doentes e lutando. Ligue para o seu anim
al Aliados e ajudantes para ir com voc para as vibraes em torno de tais reas vai ser
denso e desagradvel. Oua seus guias para que eles possam ter alguns mtodos muito o
riginais de visualizar a cura. Se voc est trabalhando em uma fonte de gua, coe e es
ponja o impurezas. Conter as impurezas em um de seus cristais, ou envi-lo em um R
aio de Sol cpsula para ser queimado de forma limpa no Sol Se um grupo de peo ple
responsvel por esta contaminao, mande vibraes para a mudana de uma forma mais cortesi
de viver com o meio ambiente.
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ONe WJCH ALL CneACJON 237 A favela local de despejo ou degradadas mais difcil, pa
ra voc deve curar as atitudes das pessoas que ali vivem, bem como a rea si. Limpe
cada pedao de lixo e t-lo arrastado para uma apro rea disso. Visualize as casas viz
inhas como limpa e renovada, no necessariamente reconstruda. Veja saudveis ??grama,
flores e rvores que crescem na rea. Concentre-se no envio de ondas de vibraes posit
ivas para o pessoas na rea de modo que eles vo comear a ter orgulho na sua comu nid
ade e quer melhor-lo. Cura uma rea doente de plantas ou rvores especficas a mesma co
isa como trabalhar em um ser humano. Voc deve olhar para dentro de sistema de vid
a da planta para descobrir o que est causando o problema. Em seguida, voc deve rem
over o organismo que est causando a doena. Se voc descobrir que a doena causados ??p

ela poluio de outra fonte, voc vai ter que voltar atrs e limpar a fonte. Quando term
inar, passar mais tempo dentro da luz branca to que no trazer de volta poluentes d
entro de sua aura. Uma vez de volta dentro de seu corpo fsico, permitir-se tempo
extra para reajustar, para voc ter gasto uma grande quantidade de energia nesta cu
ra. Assim que possvel, ir para fora e coloque as duas mos espalmadas sobre o Prpria
Terra. Projeto amor e carinho para o cho. Isto no s reen obriga a cura, mas re-ene
rgiza voc.
Pgina 241
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Captulo 17 'CH
LONGO JOUUN
Y hamanism no um sistema de crena esttica. Ele muda a
a coisa e todo mundo que toca, direta ou indiretamente. Embora as mudanas no fsico
, mental e emocional cional so visveis em algum ponto no tempo, as principais muda
nas e melhorias vm no espiritual, a parte invisvel, mas vital de tudo, includos os s
eres humanos. Um xam no pode deixar de mudar, crescer, e evoluir para um estado ma
is elevado de vibrao atravs do prprio natureza de sua / seu trabalho xamnico. O conta
to constante com o Oth erworlds e seres do outro mundo mantm um xam de aceitar uma
estado de estagnao da mente e do esprito. Todas as aes xamnicas so sutis na naturez
nada flagrante e imediato, para o xam cria mudanas nos reinos espirituais que mais
tarde tornam-se visveis no mundo fsico. Um xam tem pouco controle sobre a temporiz
ao destes manifestaes. Trabalho xamnica exige uma grande quantidade de pacincia e f
leis espirituais. Ela / ele sabe com toda seu / sua alma que estas mudanas iro aco
ntecer. -239
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240 POR CARVALHO, ASH, e 'CHO "QN O xam entra em alm-mundos e procura uma IMBAL an
ce. Esse desequilbrio pode ser doena, desarmonia, mental ou emocional dor, a doena
de criaturas ou a Terra no importa. Ele pode at mesmo ser a perda de um emprego, m
edo ou anseio da companhia. O xam aprende que o que ela / ele acha que o problema
pode no ser to ao ver as coisas atravs dos sentidos no alm-mundos. Qualquer que sej
a o exterior aspecto do problema, em algum lugar h um desequilbrio que precisa ser
corrigido. Em seguida, com orientao, sabedoria e amor, o xam ou empurra puxa at que
o desequilbrio sutilmente e lentamente corrigido. Se o IMBAL ance persistir, o x
am comea a procurar outro desequilbrio que afeta este. A pesquisa pode ir atravs de
uma srie de viagens at o ponto certo finalmente alcanado e um efeito domin definido
em movimento para a cura. Todo esse esforo constri a fora espiritual do xam. Ela / e
le no aprende a tirar concluses precipitadas, ter compaixo relao menos de opinies pes
oais, para realmente conhecer e ser capaz de rastrear o con nectedness entre tod
as as criaes, e entender o ciclo de vida que aparente destruio de uma forma e criao
ssa energia em outra forma. Reforar o esprito de corpo realmente o objetivo princi
pal do shaman embora ela / ele mora, nunca diretamente sobre isso. Ela / ele mui
to ocupado fazendo a tarefa de shamanizing a se preocupar com a adio de at pontos,
por assim dizer. Envelhecer no barreira para shamanizing. Xams mais velhos usu ali
ado esto mais conscientes de sua vulnerabilidade fsica e sua proximidade para a vi
agem xamnica final, mas no consome sua pensamentos. Muitas vezes a sua idade agua s
eus sentidos, trazendo-os mais claros mensagens do alm-mundos. Eles encontram-se
em paz com todos sobre eles. Clareza de viso interior se intensifica at o alm-mundo
s pode estar em foco mais ntido do que este. Geralmente, um xam tem muito mais fcil
. transio final que a maioria dos seres humanos que so trapalho ocupado com sobre su
as prprias atividades egocntricas. Cada xam deve compreender que o que as vibraes que
ela / ele formas ao seu redor / se afetar o ambiente imediato. A partir da, as o
ndulaes sair e at que alguma mudana realizada durante o todo planeta. Um xam uma p
oa de poder invisvel, de energia poderosa
Pgina 244
'Che longo Jommev 241 para a mudana e equilbrio, uma grande fonte de cura em a11 1
evels e na a11 coisas. Ela / ele no pode deixar de ser uma tal fora, para o xamani
smo em sua vety natureza incorpora esses atributos. Os fo11owing jornadas xamnica
s so dadas em vety esboado descries porque ir alterar-se para se ajustar s necessidad
s individuais. Por este ponto, na prtica xamnica, o xam aprendeu que eventos durant
e as viagens wi11 acontecer o que quiserem, mas com um propsito. A xam s para o pas
seio ea experincia. Configure o seu lugar sagrado como voc guiado. Uma vez que est
e xamnica viagem ser para o reino do submundo da deusa Cerridwen, voc pode querer d

efinir o seu caldeiro pessoal como um smbolo de sua Caldeiro Sagrado. Voc vai pedir
esta deusa para revelar seu passado vidas e sua influncia na sua vida presente, d
e modo que sua alma-captura cristal pode ser necessria. Caldeiro de Cerridwen Voc f
ica em um va11ey cercado por montanhas cobertas de neve. O sur face do lago azul
profundo antes de voc to bom como o vidro, quebrado apenas pelo alto ilha repicad
o em seu centro. Voc anda na encosta gramada e para o lago. Voc rapidamente fo11ow
o caminho revestido de pedra no fundo do lago at chegar caverna na parte inferio
r da ilha. Assim que entra, voc percebe que a gua no est mais ao seu redor. As jias b
rilhantes na caverna wa11s iluminar seu caminho como voc hurty ao longo do tnel de
toro. Logo voc est em p sobre o limiar para o Submundo. Suas A11ies e ajudantes anim
ais esperam por voc neste entrada. Juntos, vocs todos vo pela floresta para outra c
averna na montanha. A tnel da caverna tambm voltas e reviravoltas, espiralando par
a dentro, para o sagrado centro. Sua viagem por este tnel pode ser longo ou curto
, mas voc deve empurrar para a frente at chegar enorme caverna no final. A caverna
iluminado por quatro taas de set incndio na direc quatro cardeais es. O teto alto e
as margens rochosas da caverna esto na sombra. Uma enorme caldeiro preto decorado
com desenhos de prata fica no centro da caverna, e por isso est a deusa Cerridwe
n. Voc se sente um irradiar incrvel poder da deusa como voc vai encaminhar para fic
ar ao lado do caldeiro. Este um momento de verdade e
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'CH
LONGO JOUJ> N
Y 24-3 escolha para voc como um xam. A fim de ver suas vidas pas
sadas que voc deve perguntar Cerridwen por ajuda. Pode ser uma viagem cheia de em
oes e coisas que voc pode me importo de ver, mas necessrio para o seu crescimento es
piritual. Se voc pedir a ajuda de Cerridwen, ela vai aguentar as mos. Voc vai subir
a partir do cho da caverna e depois descer lentamente na coifa se dron. No h manei
ra de descrever o que voc vai ver e experimentar enquanto no caldeiro. Vida de cad
a xam ser diferente. Mas voc pode ter certeza de que voc ser mostrado vidas passadas
que tm uma influncia directa na alguma forma em sua existncia presente. Tme no ter ne
nhum significado para voc. Pictures pode piscar por, parando nos eventos mais imp
ortantes para a voc observar detalhes. Use seus sete sentidos para observar e lem
brar. Se voc descobrir uma alma-parte que falta nesta jornada, seduzi-lo em seu c
ristal especial para recuperao. Voc pode muito bem descobrir as razes de passado par
a apresentar atraes ou averses a certas pessoas. Voc ir provvel descobrir coisas sobr
si mesmo, positivo e negativo, que pode ajudar sua tarefa xamnica de auto-entend
imento. Na ltima Cerridwen eleva do caldeiro. Ela oferece-lhe uma beber de um chif
re-copo. Esta bebida sua bebida especial, a preparao para da Grande Iniciao. Neste m
omento, voc pode falar com a deusa, pedindo esclarecimentos a dvidas que ainda pos
sa ter. Finalmente, Cerridwen bate o centro de sua testa com a fin ger, e voc rod
a fora na luz branca. Voc espiral descendente at voc est mais uma vez em seu corpo fs
ico. Se voc voltou com alma peas em seu cristal, absorv-los agora. No incomum para e
xperimentar emoes flutuantes aps este jour ney. Os sonhos podem ser intensificados;
seus sentidos pode ser quase dolorosamente afiado. Esta sensao de nervosismo e de
sorientao pode durar a partir de alguns dias a mais de uma semana. No basta reagir;
estar atento ao que acontecendo dentro de si mesmo. Gastar tempo reequilibrar s
eus corpos se neces srio. Durante esse tempo, voc pode achar que qualquer carne lco
ol ou vermelho perturbador para o sistema. Se voc encontrou-se relutante em conco
rdar com o mergulho no caldeiro, voc deve tentar descobrir as fontes de seus medos
e tente novamente em um tempo mais tarde.
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244 BY Carvalho, freixo, & LHO "DN Um xam no devem ser submetidos a viagem Maior I
niciao at ela / ele tem experimentado a viagem em de Cerridwen Sacred Cauldron. Est
e viagem xamnica precisa de preparao especial, no s do corpo, mas da mente. Evite car
nes, especialmente carne vermelha, por pelo menos 24 horas antes de sofrer nesta
jornada. Os ltimos quatro a seis horas antes da jornada voc deve ter apenas gua e
sucos. Se voc tiver mdica problemas, consulte o seu mdico antes de se submeter a qu
alquer jejum. Durante o jejum de 24 horas, gastar tempo meditando. Evite leitura
jornais ou assistindo televiso, especialmente a notcia. Mantenha-se longe de todo
s os problemas perturbadores, se possvel. Um xam deve entrar esta experincia de via
gem com pensamentos centrados no espiritual. Prepare seu espao sagrado como voc se

sente levado. A escolha do xamnica ferramentas rituais uma deciso individual. Ao

transportar o tabagismo incenso em torno de seu espao, comece no sul. 'Che Maior
lnitiotion Antes que voc uma porta aberta que dava para um sidhe ou tmulo. Grama e
as flores crescem em seus lados cobertos de sujeira. Grande linha liso lajes de
pedra soleira da porta. escuro por dentro, mas nas profundezas do monte que pud
er ver uma luz fraca. Voc anda na escurido, confiante de que pode alcanar com segur
ana a luz no fundo do sidhe. Voc se move rapidamente, logo encontrar-se no limiar
de uma porta, iluminado por luz solar que cai atravs dele. Voc sai para o Mundo Su
perior. Aguardando voc o seu animal Aliados e guias. Eles se movem ao lado como v
oc correr por um caminho, atravs de um denso bosque de rvores, e, finalmente, para
fora em um gramado aberto espao. No centro deste parque prado-como se um crculo de
enorme pedras de p. Voc caminha entre as pedras. Perto do altar de pedra plana no
meio dle do crculo ficar muitas figuras brilhantes. Msica delicada flutua sobre a
brisa leve que escovas bochecha. Voc sabe que estes nmeros so as divindades celtas
antigos, os seres de grande poder e conhecimento. em seu poder para aceitar ou
rejeitar voc para o Grande Iniciao. Voc caminha at o altar de pedra e, ajoelhando-se
na suave grama, pondo as mos espalmadas contra ela. Voc abaixar a cabea e esperar.
Uma
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'CH
LONGO JOUDN
Y 245 por uma das divindades venham at voc. Falam palavras de impo
rtncia, guid ance e conselhos, significou para voc sozinho. Uma das deusas movimen
tos que sejam vlidas. Ela d-lhe uma clice bonita cheia de um lquido cor de mbar estra
nho. Se voc beber deste clice, voc est fazendo uma promessa de continuar a seguir o
forma xamnica ao longo deste tempo de vida e em qualquer outra vida durante que o
s deuses invocar seus setvices. Um dos deuses leva a sua mo e pica o dedo com o s
eu punhal. Uma gota de rubi de seu sangue cai sobre a pedra do altar. Parece cri
stalizar l, lentamente formando-se em uma jia brilhante. O deus habilita esta jia c
om a respirao, em seguida, coloca-o contra a sua frente cabea. Voc sente a pia jia de
ntro de sua cabea. Voc dito para mentir sobre a pedra do altar. Sua superfcie lisa
quente contra o seu corpo. Uma a uma as divindades trazer um cristal ou gema e f
or-lo em seu corpo e ossos. Se voc resistir a essa iniciao processo, que pode ser dol
orosa. No entanto, se voc relaxar e aceit-lo, voc vai apenas sentir as pedras que p
assam sem dor atravs de sua carne. Cada pedra tem um significado especial, que vo
c ter que descobrir por si mesmo. O resto dessa iniciao intensamente pessoal. Ela va
ria de xam para xam. As divindades comeam a cantar, e seu corpo se eleva a partir d
a pedra. Voc est cercado por uma nvoa dourada com flashes do arco-ris de corrida lev
e ning atravs dele. Lentamente voc baixou de volta em seu corpo fsico. Seu corpo po
de se sentir pesado e um tanto estranha para um tempo aps o Grande Iniciao. Voc vai
precisar de tempo para se adaptarem s pedras colocadas dentro de seu corpo astral
. Estas gemas dado por divindade permanecer com voc para o resto da a sua vida e,
em muitos casos, em no seguinte. Lembre-se, voc tem fez uma promessa como um xam p
ara trabalhar onde quer que sejam necessrios. Os deuses no ir pedir-lhe para se tor
nar uma figura pblica, pois eles preferem a sutileza de behind-the-scenes shamani
zing. Este mtodo de trabalho tem menos chance de ser torpedeado por no-crentes. De
agora em diante, seu trabalho como um xam celta moderno ser um dos alegria espiri
tual. Voc ser conduzido pelas antigas divindades para os caminhos certos e lugares
. Tudo o que necessitam limpeza em sua vida, provavelmente vir tona
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246 POR CARVALHO, Ash, & LHO "DN imediatamente. Se precisar de aconselhamento a
tomada de decises, e pedir uma resposta vir. Mas voc deve tomar as decises; de sua r
esponsabilidade e necessrio para o seu crescimento. O caminho do xamanismo celta
uma via pacfica, uma oportunidade para um grande crescimento e desenvolvimento es
piritual. Pode no ser sempre agradvel com Confortvel, mas vai ser uma das recompens
as. Que os Antigos abeno-lo em sua jornada.
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APP NDlX
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GLOSSA Y Aes Dana: Irlanda. "Folk de muitas artes," os poetas. Aes sidhe: Irlanda
. 'O povo sobrenatural ", o Tuatha De Danann. Airbe druad: "Hedge"; uma barreira
mgica atravs da qual ningum podia passar. Aisling: Irlanda. Sonho ou viso. Em muito

s contos irlandeses tendo este ttulo, a pessoa que sonha v uma mulher-viso Speyer-b
hean ou de -mundos. Alba: A Ilha de Skye; Esccia. Alban Arthuan: Nome do druida p
ara o Solstcio de Inverno. Alban Eiler: Nome do druida para o Equincio da Primaver
a. Alban Elved: Nome do druida para o Equincio de Outono. Alban Heruin: Nome do d
ruida para o solstcio de vero. Albion: A parte principal da Gr-Bretanha. An-da-shea
lladh: "Os dois locais"; a capacidade de ver espritos.
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250 POR CARVALHO, ASH, & 'CHOQN Annwn: Pas de Gales. O Submundo; o reino dos mort
os governado por Arawn. Ategenos: Um termo usado por alguns estudiosos celtas pa
ra descrever renascimento ou regenerao aps a morte em um Outro Mundo. H uma confuso e
m o que os Celtas pensavam sobre a morte eo renascimento. A suposta crena na tran
smigrao (a alma entrar em um animal) pode ser explicado no sto ries por xamnica mud
ana de forma. tambm possvel que o termo "regenerao perao " mal compreendida pelos
osos. Os celtas acreditaram em reencarnao, por vrias histrias falam de pessoas tendo
vivido como alguns outra pessoa no passado. Awen: Pas de Gales. "Inspirao". Awenyd
dion: Pas de Gales. "Inspirado queridos." Bardos: Irlanda e Pas de Gales. Os guias
e juzes do povo aps a Druids j no governava. Beltane: Pronuncia-se "Bal-tene". Fest
ival irlands de Maio 1. Chamado Bealtiunn na Esccia, Shenn da Boaldyn na Ilha de M
an, e Galan-Mai em Wales. Bodhran: Irlanda. "Cow-cano"; um frame drum-cabea nico. Br
eaca sith: Irlanda. "marcas do pas das fadas"; as manchas lvidas que aparecem na r
ostos dos mortos ou morrendo. Bricht: Irlanda e Esccia. Magick, o feitio falado. B
uabhaill: Irlanda. Beber chifre. Bwa'r Crach: Pas de Gales. 'Arco' do Hag ", o ar
co-ris que foi dito levar para o Outro. Caer: Pas de Gales. Castelo ou fortaleza.
Tambm usado para descrever uma srie de cir gos ou nveis de Outro Mundo. Caer Arianr
hod: Pas de Gales. A aurora boreal; o palcio da deusa Arianrhod. Cerddorion: Pas de
Gales. "Sons de Cerridwen," o nome usado pelos galeses Bardos. Cluan-Feart: Irl
anda. Um retiro sagrado para sacerdotisas.
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GLOSSAJlY 251 Coelbreni: Irlanda. "Omen fura"; usado para adivinhao. Coirc ou coir
e: Irlanda. Pronuncia-se "kwuh-ruh." Um caldeiro mgico como aquele que pertence ao
Dagda. Coiste-bodhar: Irlanda. Coach-a-Bower; um grande treinador preto coberto
com um caixo e puxado por cavalos sem cabea. Normalmente acompanha o Banshee. Cor
p creidh: Scotland. "Corpo de barro"; o equivalente a um cabeote corredio ou bonec
a ortografia. Craebh Ciuil: Irlanda e Pas de Gales. O Poder de prata; um mgico-bra
nch varinha com pequenos sinos; utilizado por poetas e xams. Crannchur: Irlanda.
"Casting da floresta"; julgamento pela utilizao dos omen varas. Homem Cunning: O e
quivalente masculino de uma mulher sbia; um ter conhecimento de como usar feitios
e magia. Curachan na mna sithe: "Coracle da mulher fada"; o invlucro do valilla a
zul. Curad-mir: Irlanda. "A parcela do campeo", a maior parte de qualquer coisa,
geralmente em uma festa, atribudo ao melhor guerreiro. Cwn Annwn: Pas de Gales. Os
ces de caa de fadas; os ces do Arawn; muito grande, e branco com as orelhas vermel
has. Tambm chamado de inferno Hounds, o Gabriel Hounds e os ces da Hill. Cymru: Pas
de Gales. O nome do povo galeses chamavam a si mesmos. Deosil ou Deiseal: "Com
o Sol"; movendo no sentido horrio. Dicetla: Irlanda. "Magias". Dichetal fazer Che
nnaib: Irlanda. "Liderana"; um lampejo de inspirao ou sabedoria no procurado; feitios
inspirado. Bebida do esquecimento: Bebida dada por seres do outro mundo para qu
e o bebedor iria esquecer todo o seu / sua vida passada. Dryw: Pas de Gales. "Wre
n"; Tambm uma palavra para Druid. Druids galeses predisse a futuro atravs dos sons
de wrens mansas. Emania: "Land of the Moon", onde o Celtic foi morto.
Pgina 254
252 BY CARVALHO, ASH, e LHOJ> N Eochra ecsi: Irlanda. "chaves do conhecimento";
varas pressgio. Pas das fadas exploso ou acidente vascular cerebral fadas: O efeito
ao ser atingido por fadas como pun ishment. Um tumor pode surgir ou a pessoa po
de sofrer paralisia. Dardos do pas das fadas: setas Flint. Clarividente: Capaz de
ver o futuro. Fth fiada: Um feitio de invisibilidade. Fey: Scotland. Elevado a um
a alta sensibilidade do conhecimento sobrenatural. Fid-nemith ou Fid-neimid: Irl
anda. Um bosque sagrado. Fili (cantar.), Filid (plural): Irlanda. Poeta-bardos q
ue foram responsveis ??por memorizando a genealogia do cl, lendas e histria; aps a o
itava ou sculo IX o seu lugar foi tomado pelos bardos. Findias, Gorias, Murias e
Falias: As quatro cidades a partir do qual o Irish Tuatha De Danann chegou. O ir

lands Livro das Invases diz que quatro grandes mgicos viveu l: Moirfhair, Eros, Aria
s, e Semias. Fith-Fath ou Fath-fith: Um encantamento rimado que fez uma pessoa i
nvis vel ou mudou seu / sua forma. Fortes, raths e duns: Irlanda. Antigas estrut
uras circulares da Terra; fada colinas. Disse a ser ocupado pelas fadas. Geas ou
geis: Irlanda. A proibio contra fazer algo sagrado. A tabu. Geilt ou gwelt: Irlan
da. Mad ou louco, um termo aplicado a poetas inspirados e xams. Gwyll no Pas de Ga
les. Glainnaider ou Glain-nan-Druidhe: vidro do Druid; um mgico amuleto; s vezes c
hamado de ovo, cobra-pedra da serpente, ou um copo de Druid. Glam-Dichenn: Irlan
da. Uma stira; um poema satrico ou feitio dada em pub lic por um Bard para ridicula
rizar e constranger algum. Se o bardo era Knowl edgeable suficiente, a stira pode
ser fatal. Creal: Pas de Gales. A poo fabricada no caldeiro de Cerridwen. Gwrach: Pas
de Gales. Sorceress. lmbas Forosnai: Irlanda. Boca-a-boca sabedoria ensinada de
mestre para pupila.
Pgina 255
GLOSSAJ> Y 253 lrnbolc: Pronuncia-se "1M em massa." Pagan festival de fevereiro
1. lrnrnrarna: Irlanda. Voyages, viagens. Principalmente viagens do esprito. lngh
eaw Andagha: irlands. "Filhas de Fogo"; as sacerdotisas do deus Brigit dess em Ki
ldare. Les: Irlanda. Um saco realizado por curandeiros para manter suas ervas e
pomadas. Leo na rnna sithe: "Lint da mulher fada"; uma planta chamada linho fadas
o que dito para ser til em certas doenas. Lorg: Pronuncia-se "lor-ug". Irlanda. S
taff. Lughnassadh, Lugnassad, ou Lunasa: Pronuncia-se "LOO-n Irish festival da c
olheita de agosto 1. Tambm chamado de LLA Lluanys no homem e em Gwyl Wales. Mabin
ogion: Pronuncia-se "Mabin-o-geeon." Wales. Uma coleo de Lendas galesas e histrias
do Livro Branco de Rhydderch, Red Book of Hergest, eo Hanes de Taliesin. Marcach
d SHIGH: "equitao do pas das fadas"; paralisia em animais, disse que para ser causa
do pelas fadas mont-los. Miaran na mna sithe: 'dedal da mulher fada ", a dedaleir
a. Muince: Irlanda. Um colar ou rasgou. No Pas de Gales, o nome foi mwnci ou mwn.
Muir: Irlanda. "Mar"; a cidade Tuathan de Murias vem dessa palavra. Nadredd: Pas
de Gales. "vboras"; os druidas. Neladoracht: Adivinhao por nuvens. Nemeton: Irland
a. Um bosque sagrado marcado por um pilar ou uma rvore especial; o sagrados espir
ituais locais de encontro de celtas. Em Irish Medieval, conhecido como fid nemit
h ou fid-neimid. Nemetos: Irlanda. "Santo ou sagrado." Nenadmirn: Irlanda. Apple
cidra. Em gals, a palavra Seir, uma palavra semelhante ao nome da deusa nrdica tip
o especial de Freyja de mag ick. As mas foram considerados sagrados por ambos os nr
dicos e os celtas. Obaidh: Irlanda. Incantation.
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254 BY Carvalhos, freixos, & CHOJ> N Ogam: Pronuncia-se "owam." O alfabeto celta.
On-leigos: Um feitio colocado sobre uma rea ou casa. Orth: Irlanda. Mgico. Piastra
, piastha, horm: "Lake serpente"; possivelmente o nome celta para uma drago de gua
. PIOB shith: "pipe do pas das fadas ou tubo de elfo"; encontrado na antiga subte
rrnea casas. Samhain: "SOW-in." Pronunciado Festival irlands e escocs de outubro 31
. Chamado Sauin no Homem e Nos Galan-gaeof no Pas de Gales. Agora chamado Hallowe
en ou Dia de Finados. Satirizar: Um poema-feitio mgico que pode causar deformao atra
vs manchas no rosto e at mesmo a morte. Sean-sgeal: Folk conto da Irlanda ocidenta
l. Seis: Irlanda. "Arte musical". Mudana de Forma: Tomando a aparncia de outra pes
soa ou criatura atravs da magia xamnica. Sidhe: "Shee." Pronunciado Irlanda. Faeri
es ou seres do outro mundo. Sidhe montes so hoje identificados como os tmulos fune
rrios. Sidheog: Pronuncia-se "sheehogue." Irlanda. Pas das fadas. SLAT um draoicht
a: "Rod de druidismo"; uma varinha magia. Taghairm: "echo Espiritual"; chamando
os mortos. Taibhs: "taish." Pronunciado Esccia. Um fantasma ou viso. Taibhsear: Pr
onuncia-se "taisher." Esccia. Uma pessoa que pode ver fantasmas ou seres sobrenat
urais. Tais, Taidhbhse: Pronuncia-se "Tash" ou "thevshi." Irlanda. Fantasmas, ou
espritos dos mortos. Ttene sith: "fogo das fadas." Teinm Laida: Irlanda. Compree
nder recebidas atravs a criao de poemas ou outros escritos.
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GLOSSA "QY 255 TTR-nan-og ou Ttr Na-Nog: Pronuncia-se "tier-nan-ohk" ou "teer na
Nogue "ou" torcer na nohg "Irlanda Land of the Young;.. Faeryland; Isles da Ble
st. s vezes descrito como uma terra atravs do mar a oeste, onde parte do Tuatha De
Danann recuaram. Um dos Outros Mundos, onde os mortos foram. o mesmo que o Paga
n Summerland. Em Esccia era conhecido como Eilean na h-Oige. Togail um ainm: Scot

land. "Aumentar o nome"; chamando uma criana depois de um antepassado falecido. T

orque: Um ornamento slido pescoo Celtic. Tuatha De Danann: Pronuncia-se "toodha da
e donnann" ou "dia tootha Danan. "na Irlanda. 'Os Filhos da Deusa Danu". Corrida
dos deuses que finalmente derrubou os Fomors. Tuathal ou Widdershins: "Contra";
sentido anti-horrio. Tuigen: O manto de penas dos Bardos. Uath: Irlanda. "Arte p
otica". Bem de Segais ou de Conla Bem: Irlanda. A ltima fonte de infor maes no Outro
Mundo. rvore do Mundo: Axis Mundi; o eixo central ou que liga o plo reinos do almmundos.
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SUP
11NA'CU11AL B
1NGS & H 110
S / H
1101N
S Aer: "ar". Pronunciado Wales. Deus
da guerra e vingana; deusa da do rio Dee. Aillil mac Matach: Irlanda. Rei de Con
nacht, marido de Maeve ou Medb. Aine: "aw-ne." Pronunciado Irlanda. Rainha das f
adas de Knockaine; associ ciado a Summer Solstice e uma colheita proveitosa. Deu
sa da lua e Padroeira de culturas e gado. Airmid: "air-mit." Pronunciado Irlanda
. Mdico-filha de Diancecht. Amaethon / Amatheon: Pas de Gales. Filho de Don; deus
da agricultura. Amergin: Pronuncia-se "amor-gin." Irlanda. O juiz Druid e poeta
que liderou a invaso Milesian celta da Irlanda. 257
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258 BY Carvalhos, freixos, & CHOJ> N Andraste / Andred / Andate: Gr-Bretanha. A de
usa da guerra e da Natureza, cujo animal era a lebre. Ela era adorada pela rainh
a Boadicia. Angus Mac Og / Angus do Brugh / Oengus do Bruig / Angus mac OdOengus
mac em Da Og ("filho concebido na madrugada e antes de nascer anoitecer ".) / A
engus Mac-ind-Og: Irlanda" filho Young "; um dos Tuatha De Danann. Filho de Dagd
a e Boann; disse a ser concebida e nascido fora de tempo. Ele tinha uma harpa do
urada que fez irresistivelmente doce msica. Seus beijos se tornaram pssaros que tr
ansportam mensagens de amor. Ele tinha um brugh (Palcio das fadas) nas margens do
Boyne. Deus da juventude, amor e beleza. Tinha poder sobre o tempo. Anu / Anann
/ Dana / Dana-Ana: Irlanda. Me Terra; deusa da abundncia; Grande Deusa; maior de
todas as deusas. O deus da fertilidade florescimento dess, que, por vezes, forma
ram uma trindade com Badb e Macha. Donzela aspecto da Deusa Trplice. Duas colinas
Kerry so chamados os Paps de Anu. Aobh: Irlanda. A primeira esposa de Lir. Aoife
: "eefa." Pronunciado Irlanda. A rainha das fadas e me de Cu O filho de Chulainn
Conlaoch. A segunda mulher deste nome era outro esposa de Lir; ela transformou s
eus enteados em cisnes. Arawn: Pronuncia-se "ar-awn". Wales. Rgua de Annwn, o Sub
mundo. Os porcos, entre em contato com os antepassados, vingana, terror, morte, g
uerra. Arianrhod: Pronuncia-se "ari-um-rod". Wales. "Roda de Prata"; "High Me fec
unda "; estrela deusa; deusa do cu; deusa da reencarnao; Deusa da Lua cheia. Seu pa
lcio era chamado Caer Arianrhod (Aurora Borealis). Keeper of the circulando Roda
de Prata das Estrelas, um smbolo do tempo ou karma. Esta roda tambm foi conhecido
como a Roda Remo, um navio que levou os guerreiros mortos para o Moonland (Emani
a). Me de Llew Llaw Gyffes e Dylan por seu irmo Gwydion. Sua consorte originais fo
i Nwyvre (Sky ou Firmamento). Aspecto Me da Deusa Trplice no Pas de Gales. Homenage
ado na Lua Cheia. Beleza, fertilidade, reencarnao. Arthur / Arth Vawr: Pas de Gales
, Gr-Bretanha. "Urso Celestial". Rei e lder do os Cavaleiros da Tvola Redonda em Ca
melot. O smbolo Mesa Redonda zada a deusa Prata Roda do renascimento de Arianrhod
, eo Graal da Caldeiro Sagrado da inspirao e da reencarnao.
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Seres SuPe'DNACUDAL & Henoes / HenoJNes 259 Badb / Badhbh / Badb Catha: Irlanda.
"Ebulio", "Battle Raven," "Scald corvo ", o caldeiro de vida cada vez mais a produo;
conhecido na Glia como Cauth Bodva. Deusa da guerra e esposa de Net, um deus da
guerra. Irm de Macha, a Morrigu e Anu. Aspecto Me da Deusa Trplice, na Irlanda. Ass
o ciados com o caldeiro, corvos, e corvos. A vida, sabedoria, inspirao, iluminao. Ban
ba / Bandha: Irlanda. Seu nome pode ser derivado de Banua, que significa "porca"
, conectando-a, assim, com outras deusas submundo, como o Cerridwen Welsh. A deu
sa; parte da trade com Fotia e Eriu. Eles usaram magia para repelir os invasores.
Ser Encontrar / Befind: Irlanda. O nome de Etain, quando ela era a esposa de si
dhe Midir. BeVBile / Belenus / Belinus / Belenos / Belimawr: Irlanda. "Shining";
Sun e Deus do fogo; Grande Deus. Intimamente ligado com os druidas. O nome dele
visto no festival de Beltane. Cincia, cura, fontes de gua quente, fogo, suc cesso
, prosperidade, purificao, colheitas, vegetao, fertilidade do gado. Belatucadros: No

rte-Bretanha. Um deus chifrudo cujo nome significa "Fair Brilhando One ". Preto
Annis: Northern Britain. A bruxa com cara de azul, semelhante ao Cail lixiviao Bhe
are. O Matthews dizer que ela pode ser associada com ou Anu Danu, mas o fato de
que ela uma bruxa coloca-la com as deusas Crone do submundo. Blaise: Gr-Bretanha.
Uma espcie de figura sombria nas histrias Merlin; Merlin professor a quem o mgico
visitou no norte. Blodeuwedd / Blodwin / Blancheflor: Pas de Gales. "Cara de Flor
", "Branca Flor. "Lily Maid of Celtic galeses cerimnias de iniciao. Tambm conhecido
como a Deusa nove vezes das ilhas ocidentais do Paraso. Criado por Math e Gwydion
como uma esposa para Lieu. Deusa da Terra em flor, seu smbolo era a coruja. Flor
es, sabedoria, mistrios lunares, iniciaes. Boann / Boannan / Boyne / Boand: Irlanda
. Deusa do rio Boyne; me de Angus mac Og pelo Dagda. Outras deusas celtas dos rio
s: Siannan (Shannon), Sabrina (Severn), Sequana (Seine), Deva (Dee), Clota (Clyd
e), Verbeia (Wharfe) e Brigantia (Braint, Brent). Cura.
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260 POR carvalho, freixo, e 'CHO'DN Bodb o Red / Bodb Dearg (maldito corvo): Irl
anda. Filho do Dagda, ele sucedeu seu pai como rei dos Tuatha. Ele est ligado, pr
incipalmente, com o sul da Irlanda, as Montanhas Galtee, e Lough Dearg. No Lough
ele tinha uma sidhe ou palcio subterrneo. Bran, o Abenoado / Benedigeidfran: Pas de
Gales. A gigante; "Corvo"; "O abenoado". O irmo do poderoso Manawydan ap Llyr (Ir
landa, Manannan mac Lir) e Branwen; filho de Llyr. Associado com corvos. Deus da
profecia, o artes, os lderes, a guerra, o Sol, msica e escrita. Branwen: Pronunci
a-se "bran-oo-en." O homem, no Pas de Gales. Irm de Bran e esposa do rei da Irland
a Matholwch. Vnus dos Mares do Norte; daugh ter de Llyr (LIR); uma das trs matriar
cas da Gr-Bretanha; Dama do Lago (Caldeiro). Deusa do amor e da beleza. Brian Boru
: Irlanda. Viveu entre 926- t 0 t 4. Este rei irlands foi morto derrotando os din
amarqueses na batalha de Clontarf. Brigantia: Gr-Bretanha. "High One"; deusa past
oral e do rio. Associated com Imbolc. Rebanhos, gado, gua, fertilidade, cura, vitr
ia. Brigit / Brid / Brig / Brigid / Brighid: Irlanda, Pas de Gales, Espanha, Frana
. "Power ''; "Renome"; "Fiery ou Seta Power" (Breo-saighead); "High". Filha de D
agda; chamado a poetisa. Muitas vezes chamado de Triplo Brigids, Trs Ladies bendi
tos de Gr-Bretanha, ou as Trs Mes. Associado com Imbolc. Ela tinha um sacerdcio femi
nino exclusivo em Kildare, onde houve um fogo sempre queimando. O nmero de suas s
acerdotisas era t 9, representando o t ciclo do Celtic de 9 anos "Grande Ano". S
eus Kelles eram prostitutas sagradas e seus soldados bandidos. Deusa do fogo, fe
r lidade, do lar, todas as artes e ofcios femininos, e artes marciais. Cura, mdico
s, agricultura, inspirao, aprendizagem, poesia, adivinhao, profecia, smithcraft, cri
ao de animais, amor, feitiaria, oculto conhecimento. Cairpre: "k.air-pra." Pronunci
ado Irlanda. Chefe Bard do Tuatha; filho ofOgma. Caillech Beine Brie: Scotland.
"Encoberto"; Destroyer deusa da Submundo; semelhante ao Cerridwen e Morrigan. Ou
tro nome Scota, de onde vem Esccia. Originalmente Esccia foi chamado Calednia, ou t
erra dada por caillech. Algumas fontes de cham-la de cinza ou
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SERES SUP
QNA'CUQAL & Henoes / H ! L01N
S 261 Azul Hag, o Gyre Carlin, Black Anni
s, ou o Hag de Beare. Foi pic tured como tendo um rosto azul ou trs faces azuis e
presas. Doenas, praga. Cailleach Bheur: Esccia, a Ilha de Man, no sul da Irlanda.
Um azul hag enfrentado da temporada de inverno. Diz-se que ela renasce a cada S
amhain e deixa de lado seu governo cada Beltane. Similar to Black Annis da Irlan
da. Uma montanha-me do sul da Irlanda; ela nunca envelheceu. Semelhante ao CER ri
dwen ea Morrigan; tambm chamado s vezes o cinza ou azul Hag, ou o Gyre Carlin. O c
ontrole do tempo, a cura, a iniciao, grande sabedoria, mudana de forma. Caillagh ny
Groamagh: Homem. A Mulher Gloomy Velho; semelhante ao Cailleach Bheur. Associad
as a mudanas climticas. Camulos / Camulus: Gr-Bretanha, Glia. "Heaven"; deus da guer
ra. Cernunnos / Cernowain / Cernenus / Herne o Caador: conhecido por todos reas ce
ltas, de uma forma ou de outra. 'The Horned One ", Deus da Natureza; deus do sub
mundo e do Plano Astral; Grande Pai; Senhor dos Light. Os druidas o conheciam co
mo Hu Gadarn, o Deus Chifrudo da fertil dade. Ele foi retratado sentado de perna
s cruzadas com chifres ou galhadas na sua cabea, cabelos encaracolados longos, ba
rba, nu, exceto por um torque no pescoo e s vezes segurando uma lana e escudo. Seus
smbolos eram o veado, carneiro, touro, e serpente de chifres. s vezes chamado Bel
atucadros e Vitiris. Virilidade, fertilidade, animais, amor fsico, natureza, bosq

ues, reincarna o, encruzilhadas, riqueza, comrcio, guerreiros. Cerridwen / Ceridwen

/ Ceridwen: Wales. Deusa da Lua; Grande Me; deusa de gros; deusa da Natureza. O b
ranco cadver de comer semear representando a lua. Esposa do gigante Tegid e me do
menina Creirwy eo menino Afagddu. Deusa do Submundo e da Caldeiro da Inspirao. Wels
h Bardos chamavam Cerddorion (filhos de Cerridwen). O bardo Taliesin chama-lhe o
seu iniciador. "Taliesin foi dito ser nascido de Cerridwen e provei uma bebida
potente de seu caldeiro magia de inspirao. Esta poo conhecido como "greal" foi feita
a partir de seis plantas para a inspirao eo conhecimento. A morte, fertilidade, re
generao, inspirao, magia, astrologia, ervas, cincia, poesia, feitios, conhecimento.
Pgina 263
262 Bv CARVALHO, Ash, e 'CHO'DN Cocidius: Northern Britain. "The Red One"; deus
da guerra. Slaughter, selvagem animais, florestas, fora, rapidez. Conchobar mac N
essa: Irlanda. Filho de Nessa e do Druid Cathbad. Ele era o Rei de Ulster eo tio
de Cu Chulainn. Credne: Irlanda. Deus Bronze de trabalho do Tuatha. Creiddylad
/ Creudylad / Cordelia: Pas de Gales. Filha do deus do mar Llyr. Conectado com Be
ltane e s vezes chamada de Rainha de Maio. Deus dess de flores e amor. Creirwy: P
as de Gales. A filha de Cerridwen e Tegid. O Tri Welsh Anncios dizer que ela foi u
ma das trs empregadas domsticas justas da Gr-Bretanha. Cu Chulainn / Cuchulain / Cu
chullin: Irlanda. "Co de Culainn"; treinados sob Scathach; um grande heri com pode
res xamnicos. O Dagda: Irlanda. "O Bom Deus", "Pai de Todos"; Grande Deus, Senhor
de Cus; Pai dos deuses e dos homens; Senhor da Vida e da Morte; o Arch-Druid; de
us da magia; Deus da Terra. Alto Rei dos Tuatha De Danann. Outros nomes foram Eo
chaid Ollathair (Pai de Todos) e Ruadh Rofessa (The Red One Perfect Conhecimento
). Ele teve quatro grandes palcios nas profundezas da Terra e sob as colinas ocas
. A Dagda teve vrios filhos, sendo o mais importante Brigit, Angus, Midir, Ogma e
Bodb o Vermelho. Deus da morte e do renascimento; mestre de todos comrcios; senh
or do conhecimento perfeito. O Cerne Abbas Giant pode ser um imagem do Dagda com
sua enorme clube. Um velho deus, astuto que brutas e extremamente bem informado
s sobre todas as coisas. s vezes chamado o deus da Draidecht ou druidismo. Danu /
Danann / Dana: Irlanda. Possivelmente, o mesmo que o deusa Anu. Ancestral dos T
uatha De Danann. Me dos deuses irlandeses; Grande Me; Deusa da lua. Ela deu o seu
nome ao Tuatha De Danann (Povo da Deusa Danu). Padroeira dos assistentes, rios, g
ua, poos, prosperidade e abundncia, magia, sabedoria. Diancecht / Dian Cecht: Irla
nda. "Swift-Power"; Mdico-mgico de Tuatha. Diancecht teve vrios filhos: filhos Miac
h, Cian, Cethe, e Cu, e uma filha Airmid. Av de Lugh. Deus da cura, medicina, a r
egenerao, a magia, prata-working.
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QNA'CUQAL & H
QO S / H
QOJN
S 263 Don / Domnu: Irlanda e Pas de Gales.
SERES SUP
"Deep Sea", "Abismo". Rainha do Cus; deusa do mar e do ar; Me dos deuses britnicos.
s vezes chamada de deusa, s vezes um deus. O equivalente do Danu irlands. Em Irlan
da, Don governou a Terra dos Mortos. As entradas para esse outro mundo estavam s
empre em um sidhe ou tmulo. Controlo dos Elementos, eloqncia. Druantia: "Rainha dos
Druidas"; Me do calendrio rvore; Fir Deus dess. Fertilidade, paixo, atividades sexu
ais, rvores, proteo, conhecimento, criatividade. Dylan: Wales. "Son of a Wave"; deu
s do mar. Filho de Gwydion e Arianrhod. Seu smbolo era um peixe prateado. Epona:
Gr-Bretanha e na Glia. "Cavalo Divino", "A Grande Mare"; deusa da cavalos; Deusa-Me
. Fertilidade, maternidade, protetora dos cavalos, criao de cavalos, prosperidade,
ces, nascentes, plantaes. Eriu: Pronuncia-se "err-i-oo". Irlanda. Uma das trs rainh
as do Tuatha De Danann e uma filha do Dagda. Etain: Pronuncia-se "aideen" ou "et
-Ain." Irlanda. Do Tuatha De Danann; segunda esposa de Midir, o rei da montanha
do pas das fadas de Bri Leith. Fand: Irlanda, Man. Uma mulher do deus do mar Mana
nnan mac Lir, que abandonara. Deusa da cura e prazer. Fianna / Fianna Eirinn: Ir
landa. Campees do Ramo Vermelho; o Feni ans. A grande fora de combate servindo sob
o Ard Ri (Alto Rei); sua ltimo e maior lder era Finn mac Cumhail. Th irlands Fiann
a tinha um regra para nunca insultar uma mulher. Finn mac Cumhail / Finn mac Cou
l / Fionn: Irlanda. Filho de Cumhail e o ltimo e maior lder do Fianna. Grande heri
com xamnica poderes. Flidais: Irlanda. Deusa das florestas, bosques, e as coisas
selvagens; governante de feras. Ela andava em uma carruagem puxada por veados. M
etamorfo. Goibniu (lreland) / Gofannon / Govannon (Pas de Gales): "Great Smith";
um de uma trade de artesos com Luchtaine o Wright e Credne o braseiro. Ele forjou

todas as armas do Tuatha; estas armas sempre bater seu marca e cada ferida infli
gida por eles foi fatal. Sua ale deu a
Pgina 265
264 BY Carvalhos, freixos, & LHO'QN Invulnerabilidade Tuatha. Deus dos ferreiros
, os fabricantes de armas, jias fabricao, fabricao de cerveja, fogo, metalurgia. Gwyd
ion: "-gwi-dee diante." Pronunciado Wales. Druid do continente deuses; filho de
Don; irmo de Govannon, Arianrhod, e Amaethon. Feiticeiro e bardo do Norte de Gale
s. A divindade muitos qualificados como Lugh; uma metamorfo. Seu smbolo era um ca
valo branco. Maior de encantadores; guerreiro-mago. Iluso, mudanas, magia, o cu, a
cura. Gwynn ap Nudd: "Gwin neethe ap." Pronunciado Wales. King of the Submundo f
adas. Mais tarde, ele tornou-se rei da Usina Annwn, ou sub fadas terrneo. Gwythyr
: "Gwee-theer." Pronunciado Wales. Rei das Fadas da Upperworld. Herne o Caador: G
r-Bretanha. O Lorde das Trevas; o Caador; Senhor do Caa selvagem; Deus da Terra e d
a Morte; Dark Lord das Florestas. Tem muitos dos atributos de Cernunnos eo ap We
lsh deus Gwynn Nudd. Associado, em especial, com floresta de Windsor. O masculin
o, lado ativo da Natureza. Os animais selvagens, condutor das almas, aniquilao, pni
co, terror, vingana. Hu Gadarn / Hu Cadarn: Pas de Gales. The Mighty; Battle-homem
; Warrior. A Druida figura histrica / divindade que era semelhante Cernunnos. lwe
ridd: Pronuncia-se "i-oo-er-om". Wales. Uma das esposas de Llyr. Kai: Pronunciase "kay". Wales. Um deus do fogo e Metalurgia. Llyr / Lear / Lir: Irlanda e Pas d
e Gales. Deus do mar e da gua, possivelmente de Submundo. Pai de Manawydden, Bran
, o Abenoado, e Bran wen. Luchtaine / Luchta: Irlanda. Carpenter deus do Tuatha.
Lugh / Luga Lamhfada ("da Longo Ann") / Llew / Lug / Lugus / Lug Samil danach ("
muitos qualificados") / Lleu Llaw Gyffes ("brilhante um dos hbil mo ") / Lleu / Lu
gos:. Irlanda, Pas de Gales 'The Many hbil", "Brilho One" "Uma de cabelos Fair"; T
he Shining One; Deus Sol; deus da guerra. Seu pai Cian foi do Tuatha De Danann,
mas sua me era de Ethniu Fomor; seu av materno era Balor do mau-olhado. Conectado
com o festival de Lughnassadh, um festival da colheita. Associado com
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QNA'CUQAL B
1NGS & Henoes / H
Q01N S 265 corvos. Seu smbolo era um veado bran
SUP
co no Pas de Gales. Lugh tinha uma lana magia e rod-funda. Ele era um carpinteiro,
pedreiro, ferreiro, harpista, poeta, Druid, mdico, e ourives. Guerra, a magia, o
comrcio, a reencarnao, a luz ning, gua, artes e ofcios, artes manuais, viagens, arte
s marciais, preto ferreiros, poetas, harpistas, msicos, historiadores, feiticeiro
s, a cura, a vingana, iniciao, profecia. Macha: Pronuncia-se "Maax-ah." Irlanda. "C
orvo"; "Battle"; "Great Queen dos Phantoms "; Me da Vida e da Morte, uma deusa da
guerra; Me Morte. Tambm chamado Mania, Mana, Mene, Minne. Associado com corvos e
corvos. Ela foi homenageada no Lughnassadh. Protetora na guerra como na paz; deu
sa da guerra e da morte. Fora fsica Cunning, pura, sexual dade, fertilidade, domnio
sobre os homens. Maeve / Mab / RMBH / Medb / Medbh / Medhbh: Irlanda. "Bbado Mul
her"; "-Lobo rainha." A rainha guerreira de Connacht; tambm uma rainha das fadas.
Guerra divindade, realmente participando da luta; me combinado e aspectos guerre
iro da deusa. Sexualidade e fertilidade Fsica; vingana, guerra. Manannan mac Lir (
lreland) / Manawydan ap Llyr / Manawydden: A mudana de forma deus do mar; filho d
o deus do mar Lir. Vestiu-se em um verde capa e uma tiara de ouro. A Ilha de Man
e na Ilha de Arran em Firth of Clyde estavam sob sua proteo. No Arran ele tinha u
m palcio chamado Emhain do Macieiras. Sua suna, que constantemente renovado si, fo
ram a principal alimento do Tuatha De Danann e mantido los de envelhecimento. El
e tinha muitas armas famosas: duas lanas chamados Yel baixo do eixo e Red dardo;
espadas chamado The Retaliator, grande furor, e Pouco Fury. Seu barco foi chamad
o Onda Sweeper, e seu cavalo Splendid Mane. Ele tinha magia armadura que impediu
feridas e poderia fazer Tuatha invisvel vontade. Deus do mar, os navegadores, te
mpestades, tempo no mar, a fertilidade, a vela, de previso meteorolgica, magia, ar
tes, comerciantes e commerce, o renascimento. Math Mathonwy: Pronuncia-se "math
math-on-oo-ee". Pas de Gales, Gr-Bretanha. Deus da feitiaria, magia e encantamento.
Merlin / Merddin / Myrddin: Pas de Gales, Gr-Bretanha. Grande feiticeiro; Druid;
magi Cian. Associada com a religio do pas das fadas da Deusa. Tra Old Welsh condies
chamou de um homem selvagem da floresta com habilidades profticas. Ele
Pgina 267
266 BY Carvalhos, freixos, & 'CHOJ} N disse ter aprendido toda a sua magia da De

usa sob o nmero nomes de Morgan, Viviene, Nimue, pas das fadas Rainha e Senhora do
Lago. A tradio diz que ele dorme em uma caverna de cristal escondida. Iluso, mudana
de forma, ervas, cura, florestas, natureza, proteo, aconselhamento, profecia, adi
vinhao, habilidades psquicas, prevendo, leitura de cristal, tarot, magia, rituais,
feitios, encantamentos, artesos e ferreiros. Midir: "minha-tir." Pronunciado Irlan
da, Ilha de Man. King of the hill do pas das fadas de Bri Leith. Na Ilha de Man,
um deus do submundo. A Morrigan / Morrigu / Morrighan / Morgan: Irlanda, Pas de G
ales, Gr-Bretanha. "Grande Rainha"; "Specter Queen"; "Supremo da deusa da guerra"
; "Rainha do Fantasmas ou demnios. "; Metamorfo reinou sobre o campo de batalha,
ajuda o com sua magia, mas no se juntou em batalhas. Associado com corvos e corvos.
Crone aspecto da Deusa; Grande Me; Lua Deus dess; Grande Deusa Branca; Rainha da
s Fadas. Em seu aspecto sombrio (O smbolo , ento, o corvo ou corvo), ela a deusa da
guerra, o destino, e da morte; ela foi totalmente armado e levou duas lanas. A c
arnia corvo seu disfarce favorito. Com ela, Fea (Hateful), Nemon (Ven omous), Bad
b (Fury) e Macha (Batalha) encorajou combatentes para lutar loucura. A tradio diz
que ela tem nove tranas solto sobre a cabea, um sinal de sua ligao com os nove vezes
Deusas do Caldeiro. Deus dess de rios, lagos e gua fresca. Padroeira de sacerdoti
sas e bruxas. Revenge, noite, a magia, profecia, sabedoria, guerra, paz. Morgan
Le Fay: Welsh morte-deusa; Morgan the Fate. Glamorgan em Wales dito ser o seu te
rritrio sagrado. Ela pode lanar uma maldio destruindo em qualquer homem. Gawaine da
Tvola Redonda deu pentagrama de Morgan como um dispositivo herldico em seu escudo
vermelho-sangue. Nantosuelta: Gr-Bretanha. "Winding River"; rio deusa; consorte d
e Sucel lus; relacionada com a deusa da guerra Morrigu. Associado com corvos. Ma
ternidade, abelhas, pombos, artes domsticas, poos, parto, fertilidade. Niamh: Irla
nda. "Brilho"; "Beleza". A forma de Badhbh que ajuda heris na morte. Nicneven: Sc
otland. "Divino"; "Brilhante". Disse a andar durante a noite com seus seguidores
no Samhain. Durante a Idade Mdia, ela foi chamada Dame Habonde, Abundia, Satia,
Bensozie, Zobiana e Herodiana.
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Seres SuPenNA'CUQAL & Henoes / HenoJNes 267 Nimue: Gr-Bretanha. A deusa celta da
lua; tambm chamado Viviene ou Morgan. Nuada / Nuada Airgetlam / Nudd / Nodons / N
odens / Lud / Llud Llaw Ere int / Llud da Mo de Prata: Irlanda, Pas de Gales. "Mo d
e Prata"; "Aquele que confere riqueza "," o Cloud-Maker ''; caudilho-deus. Um do
s reis de Tuatha De Danann. Ele tinha uma espada invencvel, um dos quatro grandes
tesouros dos Tuatha. Deus da cura, gua, oceano, pesca, o Sun, a vela, o parto, ce
s, juventude, beleza, lanas e fundas, ferreiros, carpinteiros, harpistas, poetas,
historiadores, feiticeiros, escrita, magia, guerra tarifa, encantamentos. Ogma
/ Oghma / Ogmios / Grianainech / Cermait (mel de boca): Ire terra. "Sun-face"; c
arregava um enorme clube e foi campeo da Tuatha. Inventou o alfabeto Ogam roteiro
. Um filho, Cairpre, tornou-se o Bardo profissional do Tuatha. Eloquncia, poetas,
escritores, fsica fora, inspirao, lngua, literatura, magia, feitios, artes, msica,
ncarnao. Owein ap Urien: Pas de Gales. Associado com corvos; deus da sabedoria, mag
ick, a guerra, a liderana, a reencarnao, cura. Penardun: Pas de Gales. Filha da deu
sa Don; uma mulher de Llyr. Pwyll: Pronuncia-se "pe-ool." Wales. Governante do s
ubmundo, s vezes. Tambm conhecida como Pwyll caneta Annwn (Pwyll cabea de Annwn). C
unning. Rhiannon: "hri-an-non." Pronunciado Wales. "A Grande Rainha"; deus dess
de pssaros e cavalos. Encantamentos, da fertilidade e do submundo. Ela monta um c
avalo branco rpida. . Scathach / Scota / Scatha / Scath: Irlanda, Esccia. "Shadow,
sombra"; 'A Um sombrio "," Ela que golpeia o medo "Deusa das Trevas;. Submundo
Deusa. Tambm uma mulher guerreira e profetisa que viveu em Alba (Esccia), provavel
mente na ilha de Skye, e ensinou as artes marciais. Padroeira dos ferreiros, cur
a, magia, profecia, artes marciais. Sucellus: Gr-Bretanha. 'O Deus da Mallet ";"
Good Striker "; Deus Pai; deus do cu. Bearded; associada com ces e martelos. God o
f abun dana, sucesso, fora, autoridade, proteo, regenerao, ces, rvores, corvos; pro
contra uma sbita mudana de fortuna. Taliesin: "tal-i-ess-in." Pronunciado Wales.
Chefe dos Bardos da Oeste; um poeta. Padroeiro dos druidas, xams, bardos e menest
ris; um formaPgina 269
268 POR carvalho, freixo, e 'CHOI:> N shifter. Escrita, poesia, sabedoria, feiti
ceiros, bardos, msica, conhecimento, magia. Tailtiuffailltiu: Irlanda. Me adotiva

de Lugh. Conectado com Lugh nassadh. Deusa da Terra, paz e prosperidade. Taranis
: Gr-Bretanha. 'A Trovo'; associada com o smbolo da roda ea guia. Energia, movimento
, conhecimento, magia, liderana. Tephi: Irlanda. Goddess of Tara e co-fundador co
m ch. Toutatisffotatisffeutates: Gr-Bretanha, Glia. "Rgua do Povo"; um de o mais ant
igo e mais poderoso; deus da guerra. Trefuilngid Fre-Eochair: Irlanda. 'Triplo p
ortador da Chave Triplo "; deus do trevo e consorte da Deusa Trplice. Um tridente
era o smbolo de um deus qualquer, acasalou com a deusa tripla. O wor irlands envi
ado o trevo como um sinal de suas divindades triplas muito antes de Patrick cheg
ou. Weyland / Wayland / Weiland: Gr-Bretanha, Celtas germnica. Um deus ferreiro ai
nda associado com o Cavalo Branco de Uffington. Consort da Trplice Deusa.
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G N
0LOGY CONN C'ClONS O s conexes genealgicas entre as divindades irlandesas e ga
lesas muito complicado e confuso. Algumas das relaes diferem de trans lao traduo.
rions Balor do Evil Eye: Pai foi Buarainech; filha era Ethniu. Bress the Beautif
ul: Pai foi Elathan; casou-se com o Tuathan Brigit; filho foi Ruadan que lutou c
om os Fomorianos. Cethlenn: Esposa de Balor. Elathan: Filho era Bress the Beauti
ful. Eochaid: Pronuncia-se "ecca" ou "eohee." Pai foi Ere. Ethniu: Filha de Balo
r; casou-se com o Tuathan Cian; filho era Lugh.
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270 POR carvalho, freixo, e CHOJ> N Febar: Filho era Conann. lndech: Filho da deu
sa Domnu. Mais: Filho de dj, um rei Fomor. Octriallach: Filho de Indech. 'Cuotho ?
?De Dononn Aebh: "aiv." Pronunciado Foster-filha de Bodb o Vermelho; filha de Ai
lioll de Arran. Aeife: Pronuncia-se "aiva." Foster-filha de Bodb o Red e daugh t
er de Ail mal de Arran; segunda esposa de Lir. Ailbhe: 11alva pronuncia-se "filh
a adotiva de Bodb o Red e daugh. ter de Aillil de Arran. Aillil mac Matach: King
of Connaught ou Connacht, e marido de Maeve ou Medb. Airmid: "air-mit". Prounou
nced Filha de Diancecht. Angus Mac Og:. Pronounced OHG 11angus mak "Filho do Dag
da e Boann; disse ter sete filhos. Uma vez roubou Etain, a esposa de Midir. Anu:
Pronunciado 11AN-oo "Grande Deusa; parte da trindade com Badb. e Macha. Aoife:
"eefa." Pronunciado Teve um filho Conlaoch por Cu Chulainn. Badb: "bibe." Pronun
ciado Net Casado; irm de Macha, a Morrigu, andAnu. Banba: Esposa de Mac Cuill. Bo
ann: Pronuncia-se "boo-um." Me de Angus Mac Og pelo Dagda. Bodb o Vermelho: "hove
." Pronunciado Disse ter sete filhos. Filho do Dagda. Brigit: "Breet." Pronuncia
do Filha do Dagda; casou-se com o Fomo Rian Bress; me de Ruadan. Cairpre: "kair-p
ra." Pronunciado Filho de Ogma.
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rvore genealgica CoNNeccJoNs 271 Caoilte: pronuncia-se '' kylta "ou" cweeltia "Pri
mo de Ossian.. Cian: Pronuncia-se "Kian". Filho de Diancecht; esposa era Ethniu,
filha de Balor; filho era Lugh. Conchobar mac Nessa: Filho de Nessa e Cathbad o
Druid; tio de Cu Chulainn. Conlaoch: Pronuncia-se "conla." Filho de Cu Chulainn
e Aoife. Conn o Hundred-Fighter: Neto de Cormac, o Magnfico. Sons foram Arte e C
onnla. Connla: Pai foi Conn; casado Becuma da pele justo que era uma vez que a e
sposa de Labraid. . Cu Chulainn: pronuncia-se '' koo hoo-linn "Pai era Lugh; me e
ra Dechtire, neta do lado da me do Dagda. O Dagda: Uma de suas esposas foi Boann;
Brigit filha; filhos Angus mac Og, Midir, Ogma e Bodb o Vermelho. Danu: "thanoo
." Pronunciado Grande Me dos deuses. Dechtire: Meia-irm do rei Conchobar. Filha de
Maga, que era a filha de Angus Mac Og. Diancecht: Pronuncia-se "dian-ket." Filh
as eram Airmid e Etan; filhos eram Miach, Cian, Cethe e Cu. Av de Lugh. Emer: Pro
nuncia-se "avair." Filha de Forgall o Wily e esposa de Cu Chulainn. Eriu: Pronun
cia-se "errar-i-oo". Filha do Dagda; esposa de Mac Greine. Etain: Pronuncia-se "
aideen" ou "ain-et". Segunda esposa do rei das fadas Midir. Etal Ambuel: Filha e
ra Caer, uma mulher-cisne, que se tornou a esposa de Angus. Fand: Esposa de Mana
nnan mac Lir. Figol o Druid: Pai foi Mamos. Findabair: Pronuncia-se "finnavar."
Filha da rainha Medb e Rei Aillil.
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272 Bv carvalho, freixo, e CHOJm Finn mac Cumhail / Finn mac CouVFionn mac Cumha
il: Pai era Cumhal. Sons eram Fergus e Ossian; A me de Ossian foi sadB, o filha d
e Bodb o Vermelho. Na primeira chamada Deimne (pronuncia-se "Demna"). Fionnbharr
: "finnvar." Pronunciado Pas das fadas do Rei; disse ter 17 filhos. Fotla: Esposa
de Mac Cecht. Goibniu: teve um filho, Gobhan. Ilbhreach: Pronuncia-se "ilbrec."

Filho de Lir. Liban: Irm de Fand e esposa de Labraid da Mo rpida na Espada. Lir: "
hlir." Pronunciado Disse ter 27 filhos. Segunda esposa foi Aebh; filhos por ela
eram uma filha, Finola, e os filhos Aed, Fiachra, e Conn. Terceira esposa foi Ae
ife, irm de Aebh. As duas mulheres foram adotivo filhas de Bodb vermelho. Lugh: P
ronuncia-se "loo". Filho do Tuathan Cian eo Fomorian Mulher Ethniu; neto de Balo
r do mau-olhado. Macha: "Maax-ah." Pronunciado Um dos consortes de Nuada. Maeve
/ Medb: Pronuncia-se "MAYV" ou "meeve." Rainha de Connaught. Manannan mac Lir: P
ronuncia-se "manan-awn mak lir." Pai era Lir; filhos eram llbhreach e Gaiar. Mid
ir: "minha-tir." Pronunciado Pas das fadas do rei. Miodhchaoin: Pronuncia-se "mid
kena." Instrutor nas artes de guerra; filhos eram Core, Conn, e Aedh. A Morrigu
/ Morrigan: Um dos consortes de Nuada. Niamh: "nee-av." Pronunciado Filha de Man
annan mac Lir. Ela seduzido Ossian em Faeryland por 300 anos. Nuada: Seus consor
tes eram as deusas Fea, Nemon, Badb, Macha, e o Morrgu. Ogma: Esposa foi Etan, fi
lha de Diancecht; filhos eram Tuirenn, Cair pre, Mac Cuill, Mac Cecht e Mac Grei
ne. Ossian / Oisin: Pronuncia-se "usheen" ou "isheen." Filho era Oscar; primo fo
i Caoilte.
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G N
0LOGY CONN CC: IONS 273 Scathach: Disse ter dois filhos e uma filha Uathach.
Tuirenn: Pai foi Ogma; filhos eram Brian, luchar e Iucharba. Esses filhos morto
s Cian, pai de Lugh. Pas de Gales Amaethon: Filho da deusa Don; irmo Gwydion. Cham
ado de lavrador selvagem. Arawn: Pronuncia-se "ar-awn". Rei de Annwn; amigo de P
wyll. Arianrhod: Pronuncia-se "ari-um-rod". Originalmente casado com Nwyvre. Me d
e Lieu e Dylan por seu irmo Gwydion. Filha do deusa Don e sobrinha de matemtica. B
lodeuwedd: "Blod-oo-Eeth." Pronunciado Criado pela Matemtica e Gwydion como uma e
sposa para Lieu. Bran, o Abenoado / Bendigeid Fran: O filho gigante de Llyr e lwe
rrid. Irmo de Manawydan ap Llyr e Branwen. Os meio-irmos Nissyen e Evnissyen cuja
me era Penarddun, filha de Beli, filho de Mynogan. Teve um filho Caradowc. Branwe
n / Bronwen: Pronuncia-se "bran-oo-en." Irm de Bran e esposa do rei da Irlanda Ma
tholwch ou Mallolwch (possivelmente Sechlainn Mae!); filha de Llyr. Seu filho Gw
ern pelo rei foi morto por um de seus -brothers meia. CaradowdCaradawg: Filho de
Bran. Cerridwen: Esposa do gigante Tegid Foe! e me de Creirwy e Afagddu. Creiddy
lad: Algumas lendas dizem que a filha de Llyr; outros o daugh ter de Lieu ou Llu
dd Llaw Ereint. Ela fugiu com Gwythyr ap Greidawl mas foi imediatamente sequestr
ado por Gwynn ap Nudd. Don: Grande Me de todos os deuses galeses. Dylan: Filho de
Gwydion e Arianrhod; irmo de Lieu. Tambm chamado de Filho da nona onda.
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274 BY Carvalhos, freixos, & 'CHOQN Gilvaethwy / Gilfaethwy: Irmo de Gwydion; fil
ho de Don. Estuprada Goewin, a empregada virgem para Math. Goewin: empregada doms
tica Virgin de Matemtica, que se casou com ele depois de ter sido desonrado por G
ilvaethwy e Gwydion. Govannon / Gofannon: Filho de Don; tio de Dylan. Gronw Pebr
: T ele o amante de Blodeuwedd; ele matou Lieu, ento foi morto por Lieu em troca.
Gwydion: "-gwi-dee diante." Pronunciado Filho de Don; irmo de Govan no, Arianrhod
, e Amaethon. Ele matou Pryderi; como punio, ele e seu irmo Gilvaethwy acasalados e
m vrias formas animais sob matemtica do magia e teve trs filhos: Bleiddwn, Hyddwn e
Hychdwn o alto. Gwynn ap Nudd: "Gwin Neeth ap." Pronunciado Filho do Deus Nudd
ou Nodens. lweridd: Pronuncia-se "i-oo-er-om". Uma das esposas de Llyr; me de Bra
n e Branwen por Llyr. Lieu Llaw Gyffes / Llew Llaw Gyffes: Filho de Arianrhod e
Gwydion. Seu tio / pai, ento, levantou-o. Lludd: Em algumas lendas filho de Gwynn
ap Nudd; em outros, o filho de Beli. Llyr: "thleer." Pronunciado Pai de Manawyd
an, Bran e Branwen. Manawydan mac Llyr: Pronuncia-se "manan-awn mak lir." Pai er
a Llyr; casado Rhiannon. Math Mathonwy: Pronuncia-se "math math-on-oo-ee". Filho
de Matemtica onwy; irmo deusa Don e tio para Gwydion, Arianrhod, e Gilvaethwy. Mo
rvan: Filho de Tegid. Legend incerto se este o mesmo que Tegid era o marido de C
erridwen. Nwyvre: Primeiro marido de Arianrhod. Penardun / Penarddun: filha de D
on; uma das esposas de Llyr. Me de Manawydan por Llyr. Crianas por outro casamento
foram Nissyen e Evnissyen.
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G N
0LOGY CONN C'CIONS 275 Pryderi: Primeira chamada Gwri; esposa Kigva ou Cigfa
que era filha de Gwynn o Splendid, filho de Gloyw Grande Cabelo, filho do gover
nador de Casnar. Pwyll: Pronuncia-se "pe-ool." Esposa Rhiannon; filho Pryderi. R

hiannon: "hri-an-non." Pronunciado Esposa de Pwyll e me de Pry Deri, ento esposa d

e Manawydan. Teirnonffeyrnon Turf Liant: pai adotivo de Pryderi.
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ANCL
N'C C
L'ClC CAL
ndau A maioria das celebraes celtas foram realizadas durante
a noite, como a medio Celtic de um dia comeou, quer ao pr do sol ou da lua; eles con
sideravam tempo noites em vez de dias. O seu calendrio era baseado na lua e tinha
13 meses. A meia lua de cada ms, foi composta pelo FIF dias adolescentes da lua
crescente, enquanto a metade escura foi a 15 dias da lua minguante. A cada ms de
um ano Celtic foi iniciado na completa Lua. Embora Robert Graves especulou que o
s meses foram em homenagem a rvores, o que correspondeu a letras do alfabeto Ogam
, no h provas concretas para provar isso. Os celtas tambm conheciam e usavam o ano
solar, com base no tempo leva o Sol para circundar a Terra e voltar para o mesmo
lugar. Eles ajustou seu ano lunar com o ano solar atravs da insero de um extra de
30 dias ms alternadamente em intervalos de dois anos e meio e trs anos. Os druidas
compreendido e utilizado o ciclo grego Meton. Este consiste em 235 meses lunare
s, o tempo que leva o Sol ea Lua para viajar de volta para as mesmas posies de um
ciclo anterior de 19 anos. 277
Pgina 278
278 POR carvalho, freixo, & 'CHOllN A Cycle druida foi concluda em seis Lustres o
u 30 anos, com base em um ano solar. A Lustre foi um ciclo de cinco anos. Um pero
do de 630 anos foi chamado de Era druida. Todas as eras foram datados da Segunda
Bat tle de Mag Tuireadh na Irlanda, quando o Tuatha De Danann derrotado Fomoria
nos. Nas reas celtas da Gr-Bretanha e na Irlanda, um novo ano comeou depois Samhain
(31 de outubro). Cada ano foi dividido em uma obscuridade e uma luz semestre, c
om Samhain comeando a metade escura e Beltane (maio 1) incio ning meia-luz. Os fer
iados religiosos centrados nos Solstcios, Equincios e Fases da lua. Quatro festiva
is de fogo (os Solstcios e Equincios) foram os destaques de um ano agrcola Celtic.
Eles represen tada arar, semear, crescer e colheita. Existe tambm evidncia que ele
s observaram lmbolc (fevereiro), Beltane (maio), Lughnassadh (Agosto) e Samhain
(outubro). Em 1897 um tablet bronze celta foi descoberto em Coligny, na Frana. Es
te calendrio, embora no seja claro em alguns pontos, mostra que os celtas imputado
a cada ms em dois perodos de quinze dias (no semanas), que o ms lunar correspondiam
a aproximadamente vinte e nove anos e meio dias, que os dias extras foram adici
onados ao ano, quando necessrio, e que cada ms tinha um nome. O dcimo terceiro ms er
a, na verdade, apenas trs longos dias e terminou em Samhain vspera. O ms seguinte C
eltic nomes so do calendrio Coligny, mas os significados so de minha autoria. Ms Sam
onios Dumannios Riuros Anagantios Ogronios Cutios Giamonios Simivisonios Equos E
lembiuos Edrinios Cantlos Ruis Perodo Significado Outubro-Novembro Harvest Moon N
ovembro-Dezembro Dark Moon Dezembro-Janeiro Lua Fria Janeiro-Fevereiro Silncio da
Lua Fevereiro-Maro Lua de Gelo Maro-Abril Lua dos Ventos Abril-Maio Crescente da
lua Maio-Junho Bright Moon Junho-Julho Lua de Cavalos Julho-Agosto Lua de Alegan
do Agosto-Setembro Disputa Lua Setembro-Outubro Cantando Lua ltimos 3 dias de out
ubro Dead Moon ou Lua dos Mortos
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O'CH 11
GA LLC WOllDS CAPL
NAM
S Ilhas Aran: Oileain Arainn (ILL-bocejo AW-rinn)
Belfast: Beal Feirste (! Baa FER-ish-chech) Castlehacket: Cnoc Meadha no condado
de Galway; Fin Bheara viveu no Connacht: Connacht (CONN-uckht) Cooley: Cuailgne
(COOL-ing) Cork: Corcaigh (CURK-ee) Donegal: Dun na nGall (DOON-na-NGOLL) Dublin
: Baile Atha Cliath (CPSULA-yah AW-ah-ah CLEE) 279
Pgina 280
280 POR carvalho, freixo, e LHO'ON Armagh, Trono de Conor: Emain Macha (AV-in MO
CKH-ah ou MAAX ah) Kerry: Ciarrai (Keer-ee) Kilkenny: Cill Choinnigh (matar CWIN
N-ee) Leinster: Leighean (leo) Limrick: Luimneach (LIM-nukh) Mullach na Sidhe: A
regio plana em Roscommon; seus meios de nome Faerymount. Munster: Mumhan (lua) Ne
w Grange, o Vale do Boyne: Brugh na Boinne (preparar na BO-in-yeh) Rio Shannon:
Um Sionnain (un chuh-in) Rio Liffey: Uma Vida (un LIFF-ay) Sidhbhair ou Siabhra:
A cidade de Cloon-Sheever; seus meios de nome "Meadow das Fadas". Tara: Teamhai
r (CHOW-IRR) Ulster: Uladh (ULL-uh) Modernos Meses Gaelic Ms: mi (mee) Janeiro: M
i Eanair (mee ANN-IRR) Fevereiro: Mi Feabhra (mee FYOW-rah) Maro: Mi Marta (mee M
AWR-tah) Abril: Aibrean (AH-Brawn) Maio: Mi na Bealtaine (mee na BAL-tene) Junho

: Meitheamh (MAH-HEV) Julho: Mi lui] (mee Yoo-doente) Agosto: Mi Lunasa (mee LOO
-nassa)
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0'CH
Jl galico WOJlDS 281 Setembro: mdia Fomhair (MAN tona) Outubro: Deireadh Fomh
air (JERR-ah frente) Novembro: Mi na Samhna (mee nah nah-SOW) Dezembro: Mi na No
llag (mee nah NULL-ug) Estaes Primavera: earrach (ARE-uckh) Vero: samhradh (SOUR-ah
) Outono: fomhar (FOE-guerra) Inverno: geimhreadh (GEV-rah) Preto: dubh (pomba)
Azul: Gorm (GUR-im) Brown: Donn (feito) Verdes: Glas (Fosco) Grey: liath (LEE-a)
Vermelho: dearg (JAR-ug) Amarelo: Bui (bwee) Bright: geal (gyal) Dark: Dorcha (
DURR-ka) Cores Outras palavras de de Juros Exrcito: brao (ORM) Battle: cath (KOH)
Pgina 282
282 POR carvalho, freixo, & LHOJ> N Bay: Cuan (COO-un) Praia: tra (thraw) Bee: p
raia (bach) Blackbird: Jon dubh (DUV lun) Bog: portach (Purt-uckh) Touro: tarbh
(Torv) Castle: Caislean (KOSH-Iawn) Gato: Gato (bero) Cidade: Cathair (COH-URR) C
oncelho: contae (CUN-dia) Vaca: bo (bo) Dog: mada (MODO-a) ou madra (MOOD-ra) Pas
das fadas Folk: na siogai (Na Shee-ogue-ee) Pas das fadas da mulher: si feijo (pr
oibio Shee) Pas das fadas Shoemaker: leipreachn (LEP-Ruckh-awn) Faery Mound: (! Iss)
lios (tambm chamado de sidhe) Fox: mada rua (ROO-ah-ah MOD) Hen: cearc (kyarc) G
rande Rei: ri ard (ree ard) Hill: cnoc (cnuck) Cavalo: Capall (COP-ull) Hound: c
u (COO) Irlanda: Eire (AIR-uh) Island: Oilean (ILL-bocejo) King: ri (ree) Lake:
Loch (sorte)
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0CH ll GAELIC Wonos 283 Magia: Draiocht (DREE-uckht) Montanha: sliabh (shleev) M
ouse: almoo (luckh) Paz: siochan (SHEE-uckh-awn) Pig: MUC (muck) Plain: maigh (MA
W-ee) Q ueen: banrion (BON-reen) Coelho: coinin (CUN-yeen) Rato: francach (frong
-cuckh) River: abha (OWW-ah) Estrada: Bothar (80 hurr) Mar: Muir (mwirr) ou Farr
aige (Fahrig-uh) Gaivota: faoilean (FWEE-gramado) Ovinos: caora (ESTRANHO-ah) St
ream: sruthan (SHRUH-awn) Supersties: piseoga (Pish-ogue-ah) Swan: eala (ALL-ah) C
idade: baile (CPSULA-yah) Vale: Gleann (glyann) War: cogadh (GFU-ah) Cachoeira: e
as (ass) Bem: tobar (tubber) Witch: cailleach (KALL-yuckh) Madeira: Coill (Qwill
) Wren: dreoilin (Droll-een)
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C L'ClC H
llBS Alder: Uma rvore sagrada druida. Um apito de amieiro, a base para
o velha superstio de assobiar o vento. A Apple, Domestic: A rvore sagrada druida. M
a de sidra pode ser usado como uma sub tuem por sangue. Ash: A rvore sagrada druida
. Varinhas xamnicas Druid foram feitas muitas vezes de cinzas. Betony: A erva sag
rada druida. Esta foi uma erva mgica para os Celtas como ele tem o poder de expul
sar os espritos maus, pesadelos e desespero. Era queimado na Summer Solstice para
a purificao e proteo. Birch: A rvore sagrada druida. A casca foi utilizado para a pu
rificao, espe cialmente durante o parto. Blackthorn: A rvore sagrada druida. Seus e
spinhos foram utilizadas em mag negativo ick. Vassoura: Tambm conhecida como Scot
ch Broom ou irlandesa. Uma rvore sagrada druida. Queimado no Equincio da Primavera
, que purificado e protegido.
Pgina 285
286 BY Carvalhos, freixos, & 'CHOllN Catnip: A erva sagrada druida, mastigado po
r guerreiros de ferocidade em morcego tle. Cedar: A rvore sagrada druida. Antigos
celtas no Continente usado cedro leo para preservar as cabeas dos inimigos tomada
s nas batalhas. Para desenhar Terra energia e aterre-se, coloque as palmas das mo
s contra o extremidades das agulhas. Cereja, Wild: A rvore sagrada druida. Lascas
de madeira ou casca foram queimados em festivais celtas. Clube Moss: A erva sag
rada druida. Entre os celtas, apenas um sacerdote ou sacerdotisa (um iniciado) p
oderia reunir clube musgo. As plantas e os esporos foram coletados em julho e ag
osto para uso em bnos e protees. Elder: A rvore sagrada druida. Sagrado para o White
ady e Celtic a Solstcio de vero. Os druidas usou tanto para abenoar e amaldioar. Eld
er varinhas expulsar o mal ea negatividade. De p sob uma velha rvore em Midsummer,
como estar em um anel do pas das fadas de cogumelos, ir ajud-lo ver as pessoas peq
uenas. Eufrsia: A erva sagrada Druid que promove a clarividncia. Ferns: Os druidas
classificada samambaias como rvores sagradas. Frondes desenrolou de macho samamb
aia estavam reunidos no Vero, seco e levado para a boa sorte. Todos samambaias so
plantas protetoras poderosas e fadas so especialmente atrados a eles. Fir, Prata:

A rvore sagrada Druid, conhecida como a rvore Nascimento. Queimando a agulhas ou v

arrendo ao redor da cama com um ramo abenoado e pro protegidas uma me e beb. Dedale
ira: venenoso! A erva sagrada Druid associada ao pouco As pessoas e seres do out
ro mundo. Autoramas: tambm conhecida como carqueja ou whin. Uma rvore sagrada drui
da, cujas flores foram associados com o Equincio da Primavera. Hawthorn: A rvore s
agrada druida. Paus desta madeira tm grande poder. Hazel: A rvore sagrada druida.
Faeries so atrados para avel. Cura varinhas so feitas a partir da sua madeira, como
so varas radiestesia. Heather: A erva sagrada Druid, associado Summer Solstice.
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Ceu: x Helms 287 Holly: A rvore sagrada sagrado Druid ao solstcio de inverno por c
ausa de sua bagas vermelhas e folhas verdes. Lpulo: A erva sagrada Druid usado pa
ra o sono e cura. Ivy, Ingls: venenoso! A erva sagrada druida. Conectado com o Vi
tria ter Solstice. Juniper: A rvore sagrada druida. Seus frutos eram usadas com to
milho em incensos. Marigold: A erva sagrada druida. gua Marigold, feito a partir
dos Blos soms e esfregou nas plpebras, dito para ajudar voc a ver fadas. Meadowswe
et: Uma das trs ervas mais sagradas Druid; a outra dois eram hortel e verbena (ver
bena). Mint: A erva sagrada druida. Queimado, ele limpa a rea. Mistletoe: As baga
s so venenosas! Era a "rvore" mais sagrado dos os druidas e governava o solstcio de
inverno. Artemsia: A erva sagrada druida, Bollan feaiii-Eoin; colocadas em capoe
iras para proteger vacas da influncia de fadas. Os poderes da erva so mais forte q
uando pegou em uma Lua Cheia. Reunir em solstcio de vero para boa sorte. Esfregue
sobre ferramentas rituais para aumentar seu poder. Nozes e Cones: Sagrado para o
s druidas; altamente rica em magia, espe cialmente magia da fertilidade em todas
as suas conotaes. Pequenos cones ou bolotas foram por vezes usados ??para derruba
r varinhas usadas pelos Celtas. Carvalho: A rvore sagrada Druid, o carvalho era o
rei das rvores em um bosque. Mag varinhas ick eram feitos de sua madeira. Galhas
de carvalho, s vezes chamado de Serpente Ovos, foram utilizados em amuletos mgico
s. Bolotas reuniram na noite realizou a maiores poderes de fertilidade. Os druid
as e outros praticantes de magia escutado o sussurro de licenas e os wrens nas rvo
res para divinatrio mensagens. Pine: Sagrado para os druidas, o pinheiro era conh
ecido como um dos sete rvores cacique do irlands. Queime as agulhas dentro de puri
ficao. Para purificar e santificar uma rea ritual ao ar livre, escovar o cho com um
pinheiro ramo. Rowan: Suas sementes so venenosas! Uma rvore sagrada Druid e sagrad
o para o deusa Brigit. A muito rvore mgica usada para varinhas, bastes, amuletos, e
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288 POR CARVALHO, Ash, e 'CHOJm outros objetos de magia. Um ramo Rowan bifurcada
pode ajudar a encontrar gua. Disse para ser encantos poderosos contra os maus es
pritos. Rue: Os celtas antigos considerados rue uma erva antimagickal; isto , um d
efesa contra feitios e magia escura. Queimado, negatividade e derrotas faz as coi
sas em movimento. Erva de So Joo: A erva sagrada Druid; os celtas passaram pelo fu
maa do fogo solstcio de vero, em seguida, usou-o para a batalha para invinci \ bili
dade. O povo da Esccia usava como amuleto contra a influncia do pas das fadas. This
tle, Santo: A erva sagrada druida. Principalmente para a proteo e fora. Tomilho, Ja
rdim ou tomilho, Wild: A erva sagrada druida. Repele negativ dade e depresso. Tre
foil: Tambm conhecido como o trevo, ou seamraog. A erva sagrada Druid simbolizand
o todas as divindades triplas. Deixe sempre alguma coisa em pagamento quando voc
toma trevo, porque uma erva favorita das pessoas pequenas e fadas. Uma pitada de
gengibre ou um pouco de leite derramado sobre o solo so presentes aceitveis. Verb
ena ou Verbena: A erva sagrada Druid comum em seus muitos ritos e encantamentos.
Foi to bem realizado que as ofertas desta erva foram colocadas em altares. Willo
w: A rvore sagrada Druid; uma das sete rvores sagradas do irlands. O salgueiro uma r
vore sagrada para a Deusa Lua. Seus bosques foram con siderada to mgico que sacerd
otes, sacerdotisas e todos os tipos de artesos se sentou entre essas rvores para g
anhar eloquncia, inspirao, habilidade e profecias. Woodruff: A erva sagrada Druid q
ue adquire seu aroma aps a secagem. Wormwood: Um veneno acumulativo se ingerido!
A erva sagrada Druid; muito mgico e sagrado para divindades lunares. Queime em Sa
mhain para ajudar evo cao, adivinhao, vidncia, e profecia. Especialmente bom quando c
om Combinada com artemsia. Yew: As bagas so venenosas! Uma rvore sagrada druida, sa
grada para o Vitria ter Solstice e as divindades da morte e do renascimento. O ir
lands usado para fazer alas punhal e arcos.

Pgina 288
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