Você está na página 1de 23

Vampiro

Este artculo es sobre la criatura mtica. Para otros usos de este trmino, vase Vampiro
(desambiguacin).

Un vampiro es, segn el folclore de varios pases, una


criatura que se alimenta de la esencia vital de otros seres vivos (usualmente bajo la forma de sangre) para
as mantenerse activo. En algunas culturas orientales y
americanas aborgenes, el vampiro es una deidad demonaca o un dios menor que forma parte del panten siniestro en sus mitologas.
En la cultura europea y occidental, as como en la cultura
global contempornea, el prototipo de vampiro ms popular es el de origen eslavo, el de un ser humano convertido despus de morir en un cadver activo o reviniente
depredador chupasangre.[1]

Orgenes del mito

Es probable que el mito del vampiro en el folclore de


muchas culturas desde tiempos inmemoriales, provenga
inicialmente de la necesidad de personicar la "sombra",
uno de los arquetipos primordiales en el inconsciente colectivo, segn conceptos de Carl Gustav Jung, y que representa los instintos o impulsos humanos reprimidos
ms primitivos. As sera la encarnacin del mal como
entidad y una representacin del lado salvaje del hombre o su atavismo bestial, latente en su sistema lmbi- Portada de un libro alemn de 1733 sobre vampiros.
co y en conicto permanente con las normas sociales y
religiosas.[2][3]

2 Etimologa

Pero el mito, como es conocido en nuestros das, adems


del citado temor a los bajos instintos es tambin una combinacin compleja de varios temores y creencias humanas
que incluyen: la atribucin a la sangre de ser fuente de podero o vehculo del alma, el temor a la depredacin y a la
enfermedad o a la muerte y a su expresin ms palpable
como es el cadver, as como a la fascinacin temerosa
por la inmortalidad y el instinto de supervivencia.[4]

Vampiro es una palabra que comenz a ser usada en


Europa en el siglo XVIII y fue incluida por primera vez
en el Diccionario de la Real Academia Espaola en la
9a edicin de 1843.[5] Tiene origen en el trmino vampire del ingls y francs, proveniente a su vez del trmino vampir en lenguas eslavas y del alemn, derivado
del polaco wampir y ste a su vez del eslavo arcaico oper,
del cual existen races indoeuropeas paralelas en el turco
y el persa. Signica a la vez: ser volador, beber o chupar y "lobo". Por otra parte, hace tambin referencia a
cierto tipo de murcilago hematfago.

Algunos estudiosos sugieren que el mito del vampiro, sobre todo el que se populariz en Europa despus del siglo
XVII, se debe en parte a la necesidad de explicar, en medio de una atmsfera de pnico colectivo, las epidemias
causadas por enfermedades reales que asolaron Europa,
antes de que la ciencia lograra explicarlas racionalmente Segn el Diccionario Oxford de Ingls la primera aparicin de la palabra vampiro (en ingls vampire) fue
(Ver:Vampiro y Medicina).
1

en 1734, en un diario de viaje titulado "Travels of three english gentlemen" (Viajes de tres caballeros ingleses),
publicado posteriormente en el Harleian miscellany en
1745.[6][7]

CARACTERSTICAS Y ATRIBUTOS

nosferatu (del griego nosophoro o , portador de enfermedad)


strigo o strigoiul , moroi y pricolici (rumano).[23]

draugr (nrdico antiguo)


El trmino ingls deriva (posiblemente a travs del
vampyre francs) del vampir alemn, que aparece a
vampyrus (latn)
principios del siglo XVIII proveniente del trmino ser[8][9][10][11][12]
bio "/vampir.
La voz serbia wampi vrolok (eslovaco)
ra (wam = sangre, pir = monstruo) designa al muerto que,
de acuerdo con leyendas de la Europa Central, regresa La forma serbia vampir tiene paralelos en virtualmente
a alimentarse con la sangre y, segn ciertas variantes, casi todas las lenguas eslavas:
con la carne de los seres que en vida estuvieron ms
prximos a l. De tal raz surgen las siguientes denomina vampir () en blgaro y macedonio.
ciones: vampyr en holands; wampior o upior en polaco;
upir en eslovaco; upeer en ucraniano. ste trmino ingre upir/upirina en idioma croata.
s "ocialmente" a la lengua alemana en (1732) cuando
upir en idioma checo
fue reportado el caso de Arnold Paole (Ver: El vampiro
en la edad moderna). Sin embargo, los vampiros no eran
upir y wpierz en idioma polaco, tal vez por intema nuevo para las publicaciones en alemn. Despus de
uencia del eslavo oriental.
que Austria obtuvo el control del norte de Serbia y Oltenia
upyr () en idioma ucraniano.
con el Tratado de Passarowitz en 1718, los funcionarios
reportaron las prcticas locales de exhumar cuerpos y
upyr() en idioma bielorruso, del antiguo eslavo
matar vampiros. Estos informes, elaborados entre 1725
oriental (upir').
[13]
y 1732, recibieron amplia difusin.
vampiry o vurdalak y upyr () en ruso.
Aunque la etimologa exacta no es clara,[14] entre las formas proto-eslavas propuestas estn *pyr y *pir.[15]
Otra teora menos extendida, es que las lenguas eslavas En Grecia se les denominaba tympaniaios o vrykolakas
han tomado la palabra de un trmino turco para bruja dependiendo de su origen.[24][25]
(por ejemplo, del trtaro ubyr).[15][16]
En el folclor caribeo, particularmente en Hait y
El primer uso registrado de la forma antigua rusa "
(Upir')" comnmente se cree que est en un documento
del ao 6555 (del calendario bizantino o 1047 d. C.)[17]
Se trata de un colofn en un manuscrito del Libro de
los Salmos escrito por un sacerdote que transcribi el
libro del alfabeto glagoltico al cirlico para el prncipe novgorodiano: Volodymyr Yaroslavovych.[18] El sacerdote arma que su nombre es Upir' Likhyi " (
), lo que signica algo as como Vampiro perverso o Vampiro hiriente.[19] Este nombre aparentemente
tan extrao ha sido citado como un ejemplo de supervivencia del paganismo y el uso de apodos como nombres
de personas.[20]

Grenada, se le denomina "loogaroo" (deformacin del


trmino francs para hombre lobo, "loup-garou") a un
personaje -usualmente una mujer anciana- que se despoja de su piel y en forma de 'globo de luz' roba sangre para
ofrendarla al demonio a cambio de poderes mgicos.[26]
Los cronistas ingleses medievales, como Walter Map y
Guillermo de Newburgh, denominan en latn al vampiro
como "sanguisuga", es decir hematfago.[27][28]

4 Caractersticas y atributos

La descripcin de estas criaturas vara segn el folclore


Otro uso temprano de la antigua palabra rusa se encuende cada regin. Adems la mayora de atributos de un
tra en la traduccin rusa de la homila "Palabra de San
vampiro segn la cultura contempornea provienen de la
Gregorio", fechado muchas veces entre los siglos 11 al
literatura, sobre todo de la novela Drcula y las pelculas
13, donde se menciona el culto pagano de "upyri".[21][22]
basadas en ella, as como de los cmics y videojuegos, a
veces contradiciendo la naturaleza primordial del vampiro tradicional original. Por eso, de las siguientes caracte3 Sinnimos
rsticas, solo algunas son las esenciales o comunes en el
folclore general o como parte de las creencias de ciertas
Existen diferentes nombres o variantes locales para refe- regiones; otras son inventadas por los novelistas y librerirse al vampiro, tales como:
tistas de cine o diseadores de videojuegos.
Fueron humanos, pero ahora estn en un estado interme brucolaco (en espaol, proveniente del griego vrydio entre la vida y la muerte, de ah que se les llame nokolakas).
muertos, revinientes o redivivos. Esta naturaleza determi kuei-jin o kyuuketsuki (
) (en japons)
na su aspecto fsico bsico:

3
incluso posea un aspecto ms saludable de lo esperado, mostrando piel sonrosada y pocos o ningn
signo de descomposicin.[1]
2. En Transilvania (Rumana) se consideraba que los
vampiros eran acos, plidos, y posean unas largas
uas y largos y puntiagudos caninos (colmillos).
3. En Bulgaria y Polonia se les atribuye tener un solo
oricio nasal as como una especie de aguijn en la
punta de la lengua.[29]
4. Segn la creencia en el folclore rumano, tienen la posibilidad de transformarse en animales como gatos o
perros, ovejas y caballos.[23] La forma ms mencionada en la ccin popular es la del murcilago y en
niebla.
Otras caractersticas:
Se alimentan primordialmente de la sangre de sus
vctimas aunque hay descripciones de que tambin
son antropfagos y en algunas culturas se consideraba que la sangre no era la base de su sustento, sino
el uido vital humano o la energa psquica.

Maquillaje de vampiro para una protesta contra el Banco Mundial. Ntese los rasgos tradicionales: tez plida y ojeras (propias
de un cadver), adems largos colmillos para atacar y desangrar
a sus vctimas.

No se reejan en los espejos ni tienen sombra, tal vez


como una manifestacin de la carencia de un alma.
Este atributo no es universal, pues por ejemplo el
vampiro griego vrykolakas/tympanios posea tanto
sombra como reejo, pero es muy popular gracias a
novelistas como Bram Stoker que lo menciona en su
novela Drcula.
Los vampiros, por su naturaleza demoniaca o su origen sacrlego, no soportan los smbolos cristianos y
por ello pueden ser alejados usando una cruz cristiana o agua bendita, y no pueden cruzar por terrenos
consagrados como los de una iglesia.
Son indestructibles por medios convencionales y son
extremadamente fuertes y rpidos pero se debilitan
junto a las corrientes de agua.
Aunque en general se supone los vampiros son vulnerables a la luz del sol, entre los eslavos se crea que
no solo pueden resistir la luz del sol, sino que en algunos casos podan viajar a otro pueblo y llevar all
una vida normal.[29]

Ilustracin de Varney the Vampire de 1847.

1. Entre los eslavos, griegos[24] y pueblos de Europa del


este, un cadver desenterrado era considerado vampiro si su cuerpo pareca hinchado y le sala sangre
(presuntamente de sus vctimas) de la boca o la nariz. Tambin si notaban que sus uas, pelo y dientes
eran ms largos que cuando haba sido enterrado e

Algunas tradiciones sostienen que un vampiro no


puede entrar en una casa si no es invitado por el dueo; pero que una vez es invitado puede entrar y salir
a placer.
En algunas zonas de Europa del este, se cree que
el vampiro es un ser lujurioso que vuelve al lecho
conyugal a procrear con su esposa, criaturas con caractersticas especiales (que varan en cada regin),
que se conocen como dhampiros.

7
Tienen una anidad natural con la magia negra y
concretamente con la necromancia, que dominan
con mayor facilidad que el hechicero no vampiro
ms diestro.

Origen de un vampiro

En el conjunto de creencias populares se pueden distinguir unas formas bsicas, a veces complementarias entre
s, para que un ser humano se convierta en vampiro:
Por predisposicin desde el nacimiento: En Rumana tena ms posibilidades de ser un strigoi, el
sptimo o duodcimo hijo cuyos hermanos mayores eran todos del mismo sexo. O tener unas marcas de nacimiento como el hueso sacro pronunciado, abundante vello corporal y haber nacido encapuchado, es decir con la cabeza envuelta en parte de la
membrana placentaria, o haber ingerido parte de la
misma.[30] Entre los eslavos tambin tenan mayor
probabilidad de convertirse en vampiros los nacidos
en Sbado Santo.[31]
Por muerte prematura o violenta: En la antigua
Grecia,[24] en donde se denominaban vrykolakas o
brucolacos a los as originados, al igual que entre
blgaros, eslavos,[31] y en ciertas culturas africanas
y en Indonesia, se crea que los nios, adolescentes y
en general las personas que haban tenido una muerte prematura o en circunstancias anormales, por suicidio o violencia, podan convertirse en fantasmas
vagabundos o vampiros.[32]
Por incumplimiento de rituales funerarios y religiosos: En Grecia, Bulgaria y Rumana tambin se
crea que alguien se converta en vampiro despus de
morir si los que se deban ocupar de preparar y vigilar debidamente el cadver no realizaban los rituales
adecuados o no cumplan bien su tarea, como impedir que un animal, especialmente un perro o gato,
e incluso una persona pasen sobre el mismo.[31][24]
Esta creencia es similar en los hindes que consideraban que los espritus o Pitrs, en espera de reencarnar, pueden convertirse en vampiros si nadie les
recuerda y realiza los shraadh, rituales funerarios de
rigor para facilitar su reencarnacin.[33]

PROTECCIN CONTRA UN VAMPIRO

la idea neoplatnica de la vida despus de la muerte


y la idea de la supervivencia del alma hasta el da del
Juicio Final a pesar de la corrupcin del cuerpo, de
aquellos que murieran arrepentidos de sus pecados y
que hubieran recibidos los ltimos sacramentos.[25]
Por eso, los griegos y eslavos, crean que todos aquellos que no fueran enterrados en tierra consagrada
(en particular los suicidas y los excomulgados) o los
que no hubieran recibido la extremauncin, tenan
la mayor posibilidad de convertirse en vampiros o
tympaniaios.[1][24]
Por mordedura de un vampiro: Segn casi todas
las tradiciones, especialmente entre los eslavos,[1]
aquella persona que mora despus de ser mordida
por un vampiro se convertira a su vez en uno. Los
escritores ocultistas aducen que esta manera solo es
posible si hay aceptacin por parte de la vctima.[34]
Los autores de literatura de ccin le han dado a esta
manera una connotacin sexual intensa, muy atractiva para propsitos dramticos.

6 Identicacin del vampiro


Existen numerosos y variados rituales que se utilizaban
para identicar a un vampiro. La comprobacin ms socorrida consista en la exhumacin del cadver sospechoso para vericar directamente si tena las caractersticas
tradicionales y destruirlo,[1][24] prctica que lleg a ocasionar numerosas profanaciones de tumbas.
Uno de los mtodos descrito por el abate Calmet, citado por el padre Feijoo,[35] para localizar la tumba de uno
consista en guiar a un muchacho virgen montado en un
caballo tambin virgen a travs de un cementerio; el caballo se negara a avanzar sobre la tumba en cuestin. Generalmente se requera que el caballo fuera negro, aunque
en Albania era necesario que fuera blanco. Que aparecieran agujeros en la tierra sobre la tumba era tomado como
un signo de vampirismo.

Otra evidencia de la actividad de un vampiro en la localidad inclua la excesiva lluvia o granizo, as como la enfermedad y muerte de familiares o conocidos, as como
del ganado, en los das siguientes a la muerte y enterramiento del sospechoso. Algunos tambin se manifestaban
mediante pequeos actos similares a los de un poltergeist,
tales como mover muebles de la casa, producir ruidos y
Como maldicin por acciones criminales o sacrdar golpes.[1][24][23]
legas: En la antigua China tambin se crea que se
convertan en vampiros ciertos criminales, tradicin
similar a la existente entre los eslavos y los griegos,
quienes crean que los vampiros eran brujas o perso- 7 Proteccin contra un vampiro
nas que se haban rebelado contra la Iglesia mientras
estaban vivos, vendiendo su alma al diablo y que al 7.0.1 Prcticas preventivas
morir sus cuerpos podan ser posedos por demonios. En la Europa cristiana y especialmente entre Para evitar que un muerto se convirtiera en un vampiro,
los griegos, esta creencia era reforzada con los con- entre los celtas una era una de las prcticas ms extenceptos desarrollados por el cristianismo basados en didas era enterrar el cuerpo cabeza abajo, como tambin

5
principios del siglo XX, realizada para evitar que personajes considerados malvados regresaran convertidos en
vampiros.[37] En Polonia, se han encontrado enterramientos en los que los sospechosos de vampirismo eran decapitados y la cabeza colocada entre las piernas.[38]
7.0.2 Talismanes, sustancias y objetos protectores
Variados objetos y sustancias, que varan de regin en
regin, son mencionados en las leyendas sobre vampiros
por su efecto apotropaico, es decir por tener la propiedad
de alejarlos o destruirlos. En Europa se cree que una rama
de rosa silvestre o de espino pueden daar al vampiro,
as como el ajo o el azufre y objetos sagrados como un
crucijo, un rosario o el agua bendita.
En algunas regiones de Sudamrica, cuando una mujer
deja en la casa a su hijo dormido, pone sal y unas tijeras
al lado del nio para ahuyentar a vampiros y brujas.[39]

El Vampiro, litografa por R. de Moraine del siglo XIX ilustrando


el momento en que despus de exhumado se destruye un vampiro
clavndole una estaca en el pecho.

Otros mtodos comunes en Europa incluan esparcir semillas de mostaza o arena sobre el tejado de la casa a proteger o en la tierra de una tumba sospechosa de contener
a un vampiro para mantenerlo ocupado durante toda la
noche contando los granos cados. Historias chinas similares relatan que si un vampiro se encontraba con un saco
de arroz, tendra que contar todos los granos uno a uno;
es una temtica que se puede encontrar en los relatos del
subcontinente indio y en Sudamrica, sobre brujas y otros
tipos de espritus malignos o traviesos.[31]

Aunque no se consideran como un objeto de proteccin,


debido a que no se reejan en ellos, los espejos han sido
utilizados para alejar a los vampiros cuando se situaban
colocar hoces o guadaas cerca de la tumba, para evitar en una puerta, mirando hacia afuera.
que los demonios poseyeran el cuerpo o para apaciguar
al muerto y que no se levantara de su atad. Con igual
propsito los tracios y blgaros antiguos acostumbraban 7.0.3 Destruccin de un vampiro
amputar las extremidades, cortar los talones y tendones
de las rodillas o perforar otras partes del cuerpo.[31]
En Rodas e isla de Quos (Grecia) se pona una cruz de
cera entre los labios del cadver, as como una pieza de
cermica con la inscripcin Jesucristo conquista para
evitar que se convierta en vampiro o vrykolakas.[36]
En Europa Oriental, era frecuente introducir un diente de
ajo en la boca, y a veces en los nueve oricios corporales, de los muertos as como atravesarles el corazn con
un objeto cortopunzante, antes de inhumarlos.[30] En las
regiones sajonas de Alemania, se colocaba un limn en
la boca del sospechoso de ser un vampiro. Los gitanos
clavaban agujas de hierro y acero en el corazn del cadver y colocaban pequeos fragmentos de acero dentro
de la boca, sobre los ojos, en las orejas y entre los dedos
durante el entierro. Tambin se introducan espino en el
calcetn del muerto, le clavaban una estaca de espino en
las piernas o rodeaban la tumba con una barrera de plantas espinosas.[31] En Bulgaria, los arquelogos han encontrado varios esqueletos de origen medieval con el trax
apuntillado con estacas de hierro, prctica comn hasta

Estuche para cazador de vampiros (1840) exhibido en uno de los


museos de Ripley.

En los Balcanes, exista el cazador de vampiros que poda


ser un religioso o un dhampiro que segn la tradicin gitana es el hijo o descendiente de un vampiro con el poder

de detectarlos aunque fueran invisibles y destruirlos.


Hasta principios del siglo XX, unos estuches o kits
con las herramientas tradicionales para destruir vampiros, eran ofrecidos a los viajeros que iban a visitar Europa
del Este en particular. Actualmente, estos equipos son
propiedad de ciertos museos de curiosidades o de coleccionistas acionados a lo esotrico.[40]
Mtodos Tradicionalmente, existen varias formas para
eliminar a un vampiro:

HISTORIA DE LOS VAMPIROS

que contena un fragmento de un cono (estampa de


un santo) as como algo del alimento favorito del
vampiro que lo atrae irresistiblemente a su interior
quedando all atrapado pues el hechicero la tapa rpidamente con un corcho. La botella, con el vampiro
adentro, era arrojada al fuego para destruirlo.[29]

8 Historia de los vampiros


8.1 Los vampiros en la Antigedad

Estacado o clavar una estaca en el corazn de


los cadveres sospechosos de ser vampiros. Es el
mtodo ms citado, particularmente en las culturas
eslavas del sur. Se usaban estacas y punzones de madera o hierro. El fresno era la madera preferida en
Rusia y en los estados blticos, el espino en Serbia y
en Bulgaria,[31] y el roble en la regin de Silesia. La
estaca sola clavarse apuntando a la boca en Rusia y
en el norte de Alemania, o al estmago en el noreste
de Serbia. Esto es similar al acto preventivo de enterrar objetos alados, como hoces o guadaas, junto
al cadver y apuntando hacia l, de forma que cuando el cuerpo se hinchara le penetrase en la piel lo
suciente, para evitar que el no-muerto se levantara
del atad.
La decapitacin era el mtodo preferido en las
reas germanas y eslavas del oeste. La cabeza se enterraba junto a los pies, tras las nalgas o alejada del
cuerpo.[41] Este acto se vea como un modo de acelerar la marcha del alma, debido a que en algunas
culturas se crea que permaneca en el cuerpo.
La incineracin completa del cadver o del corazn y rociar agua hirviendo sobre la tumba, eran
las medidas ms acostumbradas en Grecia.[36] Tambin, sobre todo en casos recalcitrantes, se desmembraba el cuerpo y se quemaban las partes o se hervan en vino.[24] Los rumanos, eslavos y gitanos utilizaban las cenizas para preparar bebidas que suministraban a los familiares o vctimas a modo de Ilustracin moderna de un vampiro.
cura.[42]
Inicialmente la mayora de menciones de seres con caractersticas vampricas en la Antigedad son parte del fol Repetir el funeral, cambiando de lugar la tumclore y de los mitos en casi todas las civilizaciones, desde
ba, rociando agua bendita sobre el cadver, o con
Egipto y Sumeria hasta las culturas indoamericanas.
un exorcismo, era una medida propugnada en los
Balcanes y especialmente por la Iglesia en Grecia En Mesopotamia se invocaba a los dioses protectores papara evitar la incineracin, pues esta disminua la ra que acabaran con los Utukku, seres culpables de las enfermedades y las pestes, que pueden considerarse como
posibilidad de salvacin del alma.[24]
antecesores de los vampiros.
Rituales de magia: En Bulgaria se practicaba un
ritual consistente en el embotellamiento del vampiro, que segn la creencia blgara es un espectro
incorpreo, a cargo de personas que se dedicaban
a ello, usando una botella especialmente preparada

En la antigua China se crea en la existencia de los Jiang


Shi o vampiros zombis, con extremidades rgidas de manera que slo pueden avanzar dando pequeos saltos y
con los brazos extendidos. Son completamente ciegos,
pero presienten a las personas por su respiracin y si

8.2

El vampiro en la Edad Media

muerden a una persona, la convierten tambin en otro mujer y cuerpo de pjaro que absorban la sangre de los
muerto viviente.
humanos mientras estos dorman.
En el Antiguo Egipto la diosa de la guerra Sejmet hija de
Ra y llamada la terrible, asol la tierra para castigar a
los hombres y solo pudo ser apaciguada embriagndola
con un brebaje de color rojo semejante a la sangre que
beba.
En el folclore rabe y africano se menciona la existencia
de unos demonios necrfagos y vampiros, que cambian
de forma a su antojo, llamados guls, en rabe, Al-ghul
(demonio, que se convertan en tales por haber tenido una
muerte violenta). En uno de los relatos de Las mil y una
noches llamado Honor de un Vampiro el protagonista es
un Ghul.[43]
En el judasmo uno de sus arquetipos mticos es Lilith,
la primera mujer de Adn, de quien se deca que se alimentaba de la sangre de los nios no circundados y es
inspiradora de muchos personajes de vampiresas seductoras en la ccin por su acentuado carcter sexual.

Los romanos tenan a los larvae, no-muertos que no haban pagado sus crmenes en vida, y se vengaban de su
estado esqueltico y fantasmal absorbiendo la vida de los
vivos.
Entre los francos la Ley Slica, promulgada en el siglo V,
preve multas a quienes practiquen el vampirismo: "...La
mujer vampiro que devore a un hombre, comprobndose
su culpabilidad, deber pagar una multa de 8000 deniers,
o sea, 200 sous.[34]
En Espaa, hacen parte del mito criaturas como las
guaxas en Asturias,[47] las guajonas en Cantabria[48] y las
meigas chuchonas en Galicia, brujas con un solo colmillo para succionar la sangre de sus vctimas, sobre todo
nios.[49] En las Islas Canarias, tambin exista el mito
de las brujas-vampiro que succionaban la sangre de los
recin nacidos, como las llamadas Brujas del Bailadero
de Anaga, en Tenerife.[50]

En la India los vetala (demonios vampiros) ocupan un lugar importante en las narraciones y, como parte de la cor- 8.2
te de Siva, rondan los lugares de cremacin. Igualmente
en las mitologas budista, hinduista y mitologa jainista,
un preta es un espritu atormentado, el alma de un fallecido condenado a sufrir una eterna hambre de sustancias
repugnantes o de sangre lo cual lo torna peligroso para los
vivos.

El vampiro en la Edad Media

En Amrica, el pueblo amerindio Mapuche tiene entre


sus creencias la existencia de un ser vamprico conocido como el Pihuychen que atacara principalmente a animales, pero tambin a humanos. Igualmente crean en
la existencia de una criatura vamprica acutica conocida como Trelke-wekufe (El cuero). Posteriormente ambos seres formaran tambin parte de la tradicin chilena.
Los Aztecas crean en unas diosas temibles llamadas
Cihuateteo espritus de mujeres que moran durante el
parto y que provocaban pestes, atacaban a los nios y en
las noches a los viajeros especialmente en los cruces de
caminos.[44] Segn el Popol Vuh, los Mayas crean que el
guardin de Xibalb era un murcilago con rasgos humanos llamado Camazotz que decapitaba a los extraos.[45]
Un mito del pueblo Shuar que habita en la selva amaznica en Ecuador y Per dice que los Jencham, como denominan a los murcilagos hematfagos que habitan las
cavernas, se originan en hombres que fueron as transformados por su gusto en derramar la sangre.[46]
En Europa, la mitologa griega incluye la leyenda de
Lamia, hija de Belo rey de Libia, quien por sostener un
romance con Zeus sufri la ira de la diosa Hera que asesin a sus hijos y la convierte en un monstruo despiadado
que mataba nios y seduca a viajeros extraviados para
devorarlos y alimentarse con su sangre. Otro mito griego
es la Empusa, ser monstruoso con pies de bronce que poda transformarse en una bella mujer para seducir a los
hombres y beber su sangre o devorarlos. En las leyendas
rumanas se habla de los strigoi, deidades con rostro de

Grabado francs para ilustrar Histoire des vampires et des spectres malfaisans publicado en 1820.

En la edad media los vampiros empiezan a ser parte


de mitos y leyendas relacionados con personajes reales
(Ver:Personajes histricos relacionados con el vampiris-

8
mo) o con sucesos e identidades mticas con algn trasfondo real.
En la Saga Eyrbyggja que data del siglo XIII, sobre la
colonizacin de Islandia, se cuenta como un jefe normando, Thorolf, regresa de su tumba para aterrorizar a la poblacin hasta que su cadver es incinerado.
En Rusia las creencias sobre vampiros, ligada al culto a
los antepasados como parte del paganismo eslavo persistente, eran motivo de preocupacin entre los evangelizadores cristianos en el siglo XI, segn se desprende de los
comentarios del traductor al ruso de una homila de San
Gregorio Magno[51] .[52]
En la Grecia cristiana se crea tambin en los Vrykolakas
o tympanios que atacaban a su familia y amigos despus
de muertos.
En Inglaterra Walter Map en su obra De Nugis Curialium
(1190) y William de Newburgh en el libro 5 de su Historia
rerum Anglicarum (1196), incluyen relatos tradicionales
de vampiros.[53]
En Espaa, en la regin catalana del Alto Ampurdn (Gerona), se origin en el siglo XII una leyenda un poco olvidada pero que quiz sea la ms importante sobre vampiros en la pennsula Ibrica, y es la del Conde Estruch,
Estruc o Estruga, un anciano caballero feudal defensor de
la cristiandad, que vivi en el Castillo de Llers, destruido durante la guerra civil espaola, y quien se dice que
muri asesinado y, como consecuencia de una maldicin
por su represin de las costumbres paganas que persistan
en la zona, se convirti en vampiro, aterrorizando mucho
tiempo a los habitantes de la comarca, seduciendo tambin a jvenes mujeres que quedaban embarazadas para
dar a luz engendros monstruosos que moran al nacer.[54]

HISTORIA DE LOS VAMPIROS

les el ms emblemtico es el de un hajduk serbio llamado Arnold Paole que motiv la inquietud de las autoridades del Imperio austrohngaro hasta el punto que comisionaron sucesivas investigaciones conducidas por mdicos militares autriacos que incluyeron la exhumacin
y examen de los cadveres sospechosos. El 13 de febrero (1731), el padre de uno de los investigadores, el viens Dr. Johann Friedrich Glaser, corresponsal del diario
Commercium Litterarium de Nremberg, remiti al peridico una carta describiendo el caso tal y como se lo relat su hijo mediante una misiva fechada el 18 de enero.
Ms tarde el mdico Johannes Flckinger, quien condujo la segunda investigacin, public en Belgrado la obra
titulada Visum et Repertum (1732).[57] Este libro, que
circul con profusin por Europa, populariz el vocablo
latino vampirus que no se empleaba con normalidad hasta
entonces.[58] y junto a la carta de Glaser fueron difundidos, citados y reproducidos en numerosos tratados (Ver
El vampiro en la literatura) y artculos contribuyendo as
a la propagacin de la creencia en vampiros entre los europeos cultos. Los errores en estos informes mdicos que
dieron origen a la leyenda se explican hoy da por la poca
comprensin que se tena en la poca sobre el proceso de
descomposicin de los cadveres.
En el llamado Siglo de las Luces, cuando se propugna el
triunfo de la razn y el desprestigio de las supersticiones, se trat de desvirtuar las leyendas sobre vampiros. En
1746 el fraile benedictino de la abada de Snones y exgeta de la Biblia Dom Augustin Calmet public su obra
Dissertations sur les apparitions des anges, des dmons &
des esprits et sur les revenans et vampires de Hongrie, de
Boheme, de Moravie & de Silesie... (ms conocido como Tratado sobre los vampiros y traducido al espaol por
Lorenzo Martn del Burgo) con la intencin de desacreditar el mito con argumentos cristianos;[1] pero sta con
otras obras que nacieron a la sombra de la Ilustracin en
contra del mito de los vampiros, como la Dissertatione
sopra i vampiri (1774) del arzobispo de Florencia Guiseppe Davanzati, slo consiguieron incrementar an ms
la creencia en ellos.

Igualmente en la poblacin de Tarragona llamada


Pratdip, nombre que en cataln signica Prado de dips,
existe la leyenda de los Dips, perros vampricos que
asolaron la comarca y cuya gura aparece en el escudo
de la poblacin, as como en retablos de la ermita dedicada a Santa Marina, la patrona local. En esa poblacin
existen tambin las ruinas de un castillo que la tradicin Igualmente el espaol Benito Jernimo Feijoo, quien esoral local atribuye fue la morada de Onofre de Dip, seor cribe en cursivas y con maysculas la palabra Vampiro,
feudal presuntamente convertido en vampiro.[55]
pues en el siglo XVIII, a pesar de estar generalizado su
En Escocia existe una leyenda que se remonta al reinado uso apenas comenzaba a ser un trmino aceptado por la
de Jacobo VI de Escocia en el siglo XVI, sobre Sawney Academia, en su ensayo comentando la obra de Augustin
Beane quien conform una salvaje e incestuosa familia de Calmet desecha a la existencia de los vampiros armancanbales y vampiros que asol la comarca de East Lot- do: Por otra parte, pretender que por verdadero milagro
hian durante 25 aos, hasta que fueron descubiertos en la los Vampiros, o se conservan vivos en los sepulcros o,
muertos como los dems, resucitan, es una extravagancia,
cueva en que vivan y ajusticiados en Leith Walk.[56]
indigna de que an se piense en ella. Qu n se puede
imaginar para esos milagros? Por qu se obran slo en el
tiempo dicho? Por qu slo en las regiones expresadas?
8.3 El vampiro en la edad moderna
Se han visto resurrecciones milagrosas. Y no slo se deben
creer las que constan en la escritura, aunque no tengan el
Desde comienzos del siglo XVIII las menciones del vam- grado de certeza infalible que aquellas. Pero en esas resupiro pasaron de las tradiciones populares a las publica- rrecciones se ha manifestado algn santo motivo, que Dios
ciones periodsticas y eruditas en Europa, apareciendo tuvo para obrarlas. En las de los Vampiros ninguna se
descripciones y anlisis de casos especcos, de los cua-

8.5

Personajes histricos relacionados con el vampirismo

descubre.[35]
En L'Encyclopdie (1751) dirigida por Denis Diderot y
Jean le Rond d'Alembert aparece la siguiente denicin:
Vampiro. Es el nombre que se le ha dado a pretendidos
demonios que se succionan durante la noche la sangre de
cuerpos vivos y la llevan a cadveres en los que puede
verse la sangre salir de la boca, nariz y los odos. El padre
Calmet hizo sobre el tema una obra absurda de la cual no
se le hubiera credo capaz, pero que sirve para demostrar
hasta qu grado el espritu humano se deja llevar por la
supersticin.[59]

8.4

El vampiro en la edad contempornea

9
4. Como referencia lexicogrca en el lenguaje cotidiano y el trmino en espaol, segn el diccionario
de la RAE, describe tambin a Persona codiciosa
que abusa o se aprovecha de los dems y el verbo
vampirizar a Abusar o aprovecharse de alguien o de
algo.[64] Algunos autores denominan vampiros psquicos o emocionales a los perpetradores de acoso
laboral, moral, psicolgico y mobbing), atribuyndoles desordenes de la personalidad.[65]

8.5 Personajes histricos relacionados con


el vampirismo

Existen personajes reales cuyas vidas inspiraron la guEl vampiro, que ya desde el siglo XIX es un icono uni- ra del vampiro en el folclore y en la literatura de ccin
versal en la literatura de ccin, sigue presente en crni- contempornea.
cas periodsticas y en leyendas urbanas actuales. El caso
ms famoso en EUA en tiempos recientes y clsico en el
folclore de Nueva Inglaterra, ajustado a los cnones del 8.5.1 Vlad Draculea
mito, es el incidente sucedido con Mercy Brown fallecida a los 19 aos a causa de tuberculosis en Exeter, Rhode
Island, y cuya exhumacin en 1892 fue realizada ante el
temor de que se haba convertido en vampiro.[60]
Igualmente es notable, en la Inglaterra del siglo XX, el
caso del vampiro del cementerio de Highgate, en el suburbio londinense, que a nales de la dcada de los 60s
fue el escenario de una leyenda urbana segn la cual era
rondado por un vampiro con caractersticas fantasmagricas que cobr algunas vctimas antes de ser destruido
con intervencin de autodenominados cazadores de vampiros, que incluso llegaron a organizar una cacera la noche del 13 de marzo de 1970, cuando decenas de curiosos
y ocultistas invadieron el cementerio en busca del supuesto vampiro.[61][62]
En regiones de frica postcolonial y en pleno siglo XXI,
se siguen produciendo rumores sobre vampiros asociados
a los colonos, misioneros o representantes de organismos
europeos y adaptados a la modernidad, pues se mencionan vehculos automotores, sobre todo de los pintados de
color rojo, usados para raptar a las vctimas y uso jeringas
para extraerles la sangre[63] 8.4.1

El vampiro en la cultura contempornea

El arquetipo del vampiro est presente en la cultura con- Vlad Tepes.


tempornea principalmente de cuatro maneras:
1. Como prototipo de personajes de los videojuegos, Tambin conocido como Vlad III o Vlad Tepes, es un noble hroe nacional rumano que en el siglo XV luch conde los cmics o de la literatura popular y del cine.
tra la invasin de los otomanos y es famoso por la cruel2. Como icono y disfraz que no puede faltar en dad de sus mtodos. Inspir la novela Drcula de Bram
Halloween, particularmente el estereotipo que po- Stoker por lo cual es relacionado con el tema aunque no
pulariz Hollywood encarnado por el actor Bla Lu- existe evidencia histrica que bebiera sangre de sus vctigosi.
mas ni las leyendas locales lo sealan de ser vampiro.[23]
3. Como paradigma o referencia de ciertas subculturas Vlad III, que realmente era valaquio y no transilvano
o tribus urbanas, como la subcultura gtica
segn Bram Stoker, es apodado Tepes que signica

10

9 EL VAMPIRO EN LA CIENCIA

"Empalador" en rumano, por su mtodo ms famoso para escarmentar a su enemigos. Draculea signica hijo de
Dracul que a su vez signica el dragn, y que era el ttulo
de su padre, Vlad II, un voivoda(prncipe) caballero de la
Orden del Dragn. Debido a su xito en expulsar a los turcos de Valaquia, por lo cual vivi en constante estado de
guerra durante 1431 y 1476, y liberar la comarca de la delincuencia, se le considera un hroe nacional en Rumania
y el salvador de Europa pues Valaquia junto con la vecina
Transilvania, constituyen la puerta meridional de Europa
que todo invasor procedente de Asia, tena que pasar obligatoriamente si intentaba conquistar por el sur las frtiles
llanuras europeas. Su historia es relatada en la cancin titulada Von ainem wutrich der hies Trakle waida von der
Walachei escrita por Michael Beheim, juglar germnico
sbdito del rey hngaro Matas Corvino, en cuya corte
conoci a Vlad cuando este se refugi all huyendo de sus
enemigos.[66]
La leyenda siniestra de Draculea surge como mnimo desde su poca, cuando sus enemigos slo podan
explicar sus victorias militares atribuyndole poderes
necromnticos. En el siglo XX su gura ha tratado de ser
reivindicada.
8.5.2

trar en su castillo de achtice (en la actual Eslovaquia)


a numerosas doncellas vrgenes, nobles y campesinas, a
quienes torturaba y desangraba hasta la muerte para obtener la sangre que usaba en sus baos y beba (aunque
esto ltimo no se comprobara en el proceso), como parte de prcticas de magia negra en que era asistida por un
squito de brujas, bajo la creencia de que as se conservara bella y lozana. El corto proceso, ordenado e impulsado
por el emperador Matas II y el palatinado, naliz el 7
de enero de 1611, y mientras sus cmplices fueron torturadas y condenadas a pena de muerte en la hoguera, a
Elizabeth por su condicin aristocrtica y la importancia
poltica de su estirpe solo la condenaron a vivir emparedada en sus aposentos, que fueron sellados para siempre
y en los cuales uno de sus carceleros la encontr muerta
en agosto de 1614.[67]
En el siglo XX algunos cuestionan la verdadera magnitud
de sus crmenes y la validez de las acusaciones, atribuyndole un carcter poltico a su proceso, cuyos archivos
se conservan an y son la fuente primaria de lo que se
ha escrito sobre ella. En todo caso, la condesa Bthory es
referencia ineludible en los estudios sobre el mito europeo del vampiro pues su historia se entremezcla con las
leyendas relacionadas con l mismo.

Condesa Elizabeth Bthory


8.5.3 Gilles de Rais
Este aristcrata francs del siglo XV, que luch en los
aos nales de la Guerra de los Cien Aos junto a Juana
de Arco, buscando en la sangre el secreto de la piedra
losofal, tortur y dio muerte a unos 300 nios durante 8
aos hasta que en el ao 1440 fue capturado, procesado
y ejecutado.
8.5.4 Henry Fitzroy
El personaje real, hijo bastardo de Enrique VIII y conde
de Nottingham y duque de Richmond y Somerset, muri
a los 17 aos, posiblemente de tuberculosis. Aunque su
muerte no est esclarecida ni hay referencias histricas a
actividades criminales o vampirismo, inspir a la escritora
Tanya Hu un personaje del mismo nombre, un vampiro
bueno novelista y detective, que protagoniza La saga de
la sangre (Blood Ties), convertida en serie de televisin.

9 El vampiro en la ciencia
Elizabeth Bthory.

Llamada La Condesa Sangrienta, este personaje vivi


entre los siglos XVI y XVII e inspir a Sheridan Le Fanu para crear en 1872 a la protagonista de su famosa narracin Carmilla.
Elizabeth, importante aristcrata hngara y famosa en su
poca en Europa por su belleza, fue acusada de secues-

En el siglo XVIII y en el contexto de la Ilustracin surgieron escritos crticos buscando desvirtuar el mito del
vampiro. Voltaire dedica al tema, con su irona caracterstica, un aparte en su Diccionario Filosco[68] y Fray
Benito Jernimo Feijoo dedica igualmente con tono crtico al tema de Vampiros y brucolacos una de sus Cartas
eruditas y curiosas"(1774) a propsito del tratado escrito por un contemporneo suyo, el fraile Augustin Calmet

9.2

Vampiro y medicina

11

llegando a la conclusin que los sucesos son el resultado impacto social, sirven para dar algn sustento cientco a
de una imaginacin superticiosa y del embuste.[35] Con el la leyenda del vampiro en el folclore europeo.[71]
tiempo, otros eruditos y cientcos han tratado de explicar los orgenes del mito y los fenmenos que lo compoLa peste La peste, enfermedad infecciosa producida
nen a la luz de las ciencias exactas y sociales.
por la Yersinia pestis y transmitida por las pulgas de las
ratas y otros roedores, es la ms factible para explicar en
forma simple pero verosmil las epidemias de vampiros
9.1 Vampiro y zoologa
en la edad media. Precisamente este fenmeno tambin
La ciencia llama vampiro (nombre que le dio el natura- es descrito como trasfondo de la historia principal de un
lista Conde de Buon en 1761) al murcilago hematfa- vampiro en obras cinematogrcas como el Nosferatu de
go conocido como Desmodus rotundus que habita en una Murnau o de Herzog.
amplia regin de Amrica, de hbitos nocturnos y se ali- Durante el siglo XIV, especialmente en Prusia oriental,
menta habitualmente de sangre de ganado bovino, equino Silesia y Bohemia, para evitar el contagio las vctimas
o porcino a los que ataca mientras duermen, gracias a sus de la enfermedad eran enterradas prematuramente sin
agudizados sentidos para localizarlas, acercndose a ellas constatar la muerte clnica. Muchos de estas vctimas de
volando, arrastrndose por el suelo o saltando, para mor- enterramiento vivo sufrieron por ello una larga y atroz
derles en los hombros, espalda, regin perianal, en las pa- agona, inigindose heridas en su intento de escapar de
tas, pezuas, as como en la base de los cuernos o en las sus tumbas. No es de extraar, por tanto, que en la exhuorejas.
macin se encontraran al cadver conservado y con manSon animales de pequeo tamao, entre los 6 y los 9 cen- chas de sangre, lo que a falta de una mejor explicacin
tmetros y un peso de 25-40 gramos, pelaje denso color estimulara la imaginacin supersticiosa de la gente atricaf grisceo, cara aplanada, orejas pequeas y puntiagu- buyndoles una condicin de vampiros.
das, hocico corto y labio inferior en forma de V, con incisivos superiores anchos y losos e inferiores pequeos,
siendo los caninos largos, de punta aguda y borde pos- El carbunco Esta enfermedad muy contagiosa, capaz
terior alado. Este aspecto inspira a los maquilladores y de crear gravsimas epidemias, producida por el Bacillus
encargados de los efectos especiales en las pelculas, las anthracis que puede transmitirse de los animales al homimgenes ms aterradoras para presentar en aspecto ms bre, podra semejar la sintomatologa de una vctima de
un vampiro. Los afectados presentan ebre alta, sed inbestial a un personaje vampiro.
tensa, convulsiones, dicultad respiratoria y alucinaciones que se atribuyen a la falta de oxgeno, con una sensacin de asxia que poda ser expresada por parte de la
9.2 Vampiro y medicina
vctima como el estrangulamiento a manos de un vampiDe las ciencias, la medicina es la que ms ha intentado ro.
explicar y esclarecer los orgenes del mito del vampiro
folclrico.
En el siglo XVIII la ola de supersticin desatada hizo que
surgieran obras como Los vampiros a la luz de la medicina
(1749)[69] de Prspero Lambertini que llegara al papado con el nombre de Benedicto XIV desde donde sigui
luchando contra las falsas creencias, o el Informe mdico
sobre los vampiros (1755) de Gerard van Swieten, mdico y archidicono de Mara Teresa de Austria, donde
tras criticar el vampirismo y considerar poco frecuente
aunque dentro de la normalidad los casos de incorruptibilidad de los muertos, desacreditaba a mdicos y comisarios pues en muchas ocasiones y siguiendo sus indicaciones se realizaban sacrilegios, poniendo en entredicho
el buen nombre del nado, violando tumbas y ultrajando
cadveres.[70]
9.2.1

La anemia Esta enfermedad clsica, frecuentemente


asociada a las anteriores, consistente en un dcit en la
cantidad o calidad de los glbulos rojos de la sangre encargados de transportar el oxgeno a todo el cuerpo, tambin puede explicar la creencia en la afectacin de los
vecinos y familiares allegados al presunto vampiro. Las
supuestas vctimas presentaban una severa palidez acompaada de intensa fatiga, cansancio y respiracin entrecortada, sntomas y signos clnicos que se pueden explicar con este trastorno que no siempre se debe a la prdida
de sangre, sino que hace parte tambin del cuadro de una
desnutricin, ya sea por falta de adecuada alimentacin
por las propias enfermedades, o las carestas debidas a
las guerras, cuando no por ayunos con motivaciones religiosas que tenan el objetivo de purgar los pecados y
verse libre del peligro de la peste.

Enfermedades vampricas?

La rabia La rabia, infeccin viral del Sistema NerEl neurlogo espaol, Juan Gmez Alonso, propone una vioso, es la enfermedad transmisible que cientcamente
razonable explicacin del mito a partir de ciertas enfer- explicara adecuadamente el mito del vampiro, especialmedades que por sus sntomas y signos, as como por su mente cuando su auge en Europa coincide con epidemias

12

9 EL VAMPIRO EN LA CIENCIA

de esta afeccin durante los siglos XVI y XVII, en parti- del vampirismo debido a que es muy poco frecuente o
cular la ocurrida en Hungra entre 1721 y 1728.
escasamente diagnosticada.[72]
Se transmite a los humanos generalmente por
mordedura de animales como perros, lobos y
murcilagos, portadores habituales de la enfermedad y que en el folclore han sido relacionados con los
vampiros. En 1733 ya se mencionaba que el vampirismo era una enfermedad contagiosa de una naturaleza parecida a la que sobreviene tras la mordedura
de un perro rabioso.
Durante el periodo de incubacin y fase preclnica (habitualmente entre 1 ao y 3 meses), puede manifestarse con sensaciones anormales como
parestesias, dolor en la zona de mordedura y sintomatologa inespecca inicial (ebre, prdida de
apetito, fatiga, depresin, temor, ansiedad y sueos
angustiosos) semejando una progresiva transformacin de la persona en un vampiro.
La fase clnica, correspondiente a una encefalitis dada la predileccin del virus por afectar al sistema
lmbico (importante en el control de las emociones
y la conducta), se caracteriza por un cuadro de rabia furiosa consistente en sntomas similares a los
asignados al vampiro folclrico como son: inquietud y agitacin crecientes que pueden llegar hasta
la agresividad, insomnio persistente, fotofobia, alteracin del ritmo del sueo y modicaciones de la
conducta sexual expresadas como hipersexualidad.
Debido a frecuentes espasmos musculares en cara,
faringe y laringe, el paciente emite sonidos roncos
y ahogados con una retraccin de los labios de forma que asoman los dientes como si fuera un animal.
Una exaltacin de los reejos, puede causar accesos
de furor manaco frente a pequeos estmulos, como leves contactos, corrientes de aire, luz y ruidos,
ciertos olores o excitaciones mnimas como ver su
imagen reejada en un espejo. Las pesadillas y las
alucinaciones tambin suelen estar presentes en este
tipo de cuadro orido de la rabia que generalmente
es mortal.
El espasmo muscular y los reejos anormales en faringe producen caractersticamente un rechazo del
paciente al agua o hidrofobia, nombre por el cual se
conoce tambin a esta enfermedad, causado por los
intensos dolores al intentar tragar agua o simplemente con su visin. Los problemas para tragar su propia
saliva, causan que la misma se acumule y gotee de
su boca formando espumarajos.
Porria En particular el tipo de porria eritropoytica congnita o enfermedad de Gnther, producida por
una anomala gentica y hereditaria, se ha alzado con el
ttulo de enfermedad de los vampiros"; pero, aunque rara
y llamativa, no sirve para explicar las formas epidmicas

La enfermedad se caracteriza bioqumicamente por una


alteracin gentica de la actividad de la enzima encargada de metabolizar las porrinas pigmentos precursores
del grupo Hemo componente de la hemoglobina que se
encarga del transporte de oxgeno en la sangre y le da su
caracterstico color rojo. El resultado es una acumulacin
excesiva en los tejidos de estas sustancias, lo cual clnicamente se maniesta en una serie de sntomas, signos y
complicaciones que coinciden con ciertas caractersticas
atribuidas vampiros del folclore, como son:[73]
Fotosensibilidad: El depsito de porrinas en la
piel produce una hipersensibilidad a la luz solar de
400 o ms nm de longitud de onda, lo que desencadena un proceso de produccin de perxidos que, al
liberar oxgeno atmico en los tejidos, provoca destruccin celular, manifestndose por un fuerte enrojecimiento, agrietamiento y sangrado de la piel,
formacin de ampollas que se infectan fcilmente,
causando erosiones y lceras que al cicatrizar dejan
marcas y deformaciones en la zona afectada. Adems, el organismo en un intento de proteger la piel
del sol desarrolla hirsutismo o crecimiento anormal
del vello en la frente, pmulos y extremidades y en
zonas inusuales como las palmas de las manos, caracterstica que por ejemplo Bram Stoker incluye en
su novela al describir por primera vez al conde Drcula.
Deformidades faciales o Facies vamprica": Producida cuando las lesiones faciales son extensas, recidivantes y mutilantes, destruyendo los labios (que
dejan la dentadura al descubierto, dando la apariencia a los dientes de ser de mayor tamao que el normal), los cartlagos de la nariz, mostrando frontalmente los agujeros nasales, o los auriculares, dando ocasionalmente un aspecto puntiagudo a las orejas. Igualmente, con la acumulacin de porrinas los
ojos pueden aparecer de color rojizo y en los dientes aparece la llamada eritrodoncia por el depsito
porrnico en la dentina.
Palidez extrema y ansiedad por la sangre: Los
defectos en la produccin de hemoglobina producen
anemia con toda su sintomatologa caracterstica, de
la cual es destacable la palidez general, tal y como
se describe la imagen clsica del vampiro. Un tratamiento habitual de la anemia son las transfusiones
de sangre o del grupo Hemo, que no slo mejoran la
anemia sino que frenan la produccin de porrinas
y muchos atribuyen que por esa razn los pacientes
tiene ansiedad por la sangre. Antiguamente la teraputica mdica para las anemias inclua beber sangre de otros animales, lo cierto es que los jugos digestivos la destruyen y para tener cierto benecio y
que pudiera absorberse una mnima parte del grupo

13
Hemo, el paciente tendra que ingerir ms cantidad las paralias, asignan al vampirismo una categora partique la que se necesita va intravenosa.
cular, deslindando y diferenciando este trastorno de otras
lias como la necrolia o el sadismo, para explicar y des Intolerancia al ajo: Esta hortaliza, parte de los ele- cribir mejor la conducta criminal motivada por el placer
mentos clsicos para ahuyentar vampiros, que se usa libidinoso derivado de la vista, contacto o bebida de sandesde tiempos antiguos al atribursele propiedades gre de sus vctimas.
antispticas, antiparasitarias, expectorantes o hipotensivas, al parecer segn estudios recientes producira un bloqueo de la coagulacin de la sangre al 9.2.2 Vampiros y medicina forense
inhibir la agregacin plaquetaria y uno de sus elementos, el disulfuro de alilo, por otra parte, podra Tras un tiempo de estar sepultados, como parte del nadestruir el grupo Hemo, todo lo cual podra aumen- tural proceso de putrefaccin y fermentacin. dadas las
condiciones de temperatura, humedad y nutrientes adetar el malestar del paciente con porria.[74]
cuadas, en especial en los pulmones y en sistema digestivo de algunos cuerpos se desarrollan una gran cantidad de
Disociacin emocional o mental del paciente: Esbacterias y esporas productoras de gases que se acumulan
te tipo de porria no trastorna, curiosamente, la senen los tejidos.
sacin de bienestar del enfermo, aunque por el tipo
de vida al que se encuentra sometido es frecuente Comnmente, cuando se crea que un difunto se haba
que se alteren las facultades mentales, lo que podra convertido en vampiro, das despus de su funeral se desexplicar las obsesiones y crueldades que se atribuyen enterraba el cadver para corroborar la sospecha. Si se
intentaba manipular el cuerpo exhumado y clavar una esa los vampiros.
taca en su pecho, por la presin ejercida sobre los pul Prevalencia entre grupos familiares: Aunque la mones poda producirse la exhalacin de una especie de
porfria no explica bien las epidemias de vampiros, suspiro o grito, que sera en realidad un escape de los
si puede asociarse al mito por su prevalencia en- gases de putrefaccin, haciendo pensar a los exhumadotre grupos poblacionales cerrados o familias endo- res que el cadver era en efecto un vampiro activo y que
gmicas, dado su mecanismo de transmisin gen- la estaca haba dado n a su existencia.
tica, basndose en el derecho de pernada frecuente Esta labor de exhumacin, en la cual participaban saceren la sociedad feudal, lo cual supone la transmisin dotes, autoridades de las aldeas e incluso los familiares
del material gentico del noble seor feudal afec- del difunto, era temida ya que muchos sufran trastornos
tado de porria a las familias de sus siervos o del serios por la inhalacin de estos gases producto de la ferpueblo llano, producindose varios casos en un mis- mentacin o descomposicin orgnica y cargados de bacmo periodo y con relativa frecuencia y explicando terias y que brotaba del cadver al ser manipulado.
as la prevalencia en el entorno familiar del supuesto
vampiro original. Por otra parte, entre las diversas
variedades de la porria (especialmente en la aguda
intermitente, variegata y coproporria) puede des- 10 El vampiro en el arte
encadenarse crisis por la ingesta de alcohol o por el
estrs intenso que se ocasionara con relativa facili- 10.1 El vampiro en la literatura
dad en el mbito supersticioso de la poblacin crdula de los vampiros.
10.1.1 Literatura acadmica o erudita
Enfermedades psiquitricas La atraccin patolgica
por beber sangre ha sido la causa de que en las historia se
registren muchos casos de personajes reales con conducta
vamprica, cuya compulsin solo ha podido ser explicada
psiquitricamente al no encontrarse un sustrato infeccioso
o somtico como en las enfermedades antes descritas.

Los escritos que intentan compilar y analizar racionalmente el tema con argumentos loscos, teolgicos y
cientcos, aparecen en Europa en los siglos XVII y
XVIII cuando incidentes atribuidos a vampiros, probablemente epidemias e histeria colectiva, barrieron numerosos pases de Europa Oriental. Esto produjo un inters
generalizado en el tema, generando comentarios de escritores de la talla de Voltaire, Descartes y Rousseau o el
padre Benito Jernimo Feijoo quien en sus "Cartas eruditas y curiosas" (1742) dedica la carta XX a comentar el
ensayo sobre vampiros escrito por Calmet.[35]

Psicosis y esquizofrenia son los diagnsticos ms frecuentes de los psiquiatras forenses y expertos en criminalstica
para explicar la conducta vamprica de personajes reales,
en su mayora asesinos seriales, como el caballero Gilles
de Rais o la condesa Erzsbet Bthory antes citados, y Entre los primeros tratados publicado en Europa sobre
criminales contemporneos mencionados por las noticias vampiros est el titulado "Conceptos racionales y cristiaen nuestros das (Ver: Pacientes de vampirismo famosos). nos sobre vampiros o chupasangres" escrito en 1733 por
Recientemente nuevas propuestas de clasicacin de los Johann Christoph Harenberg lsofo, telogo e historiatrastornos mentales relacionados con la sexualidad o de dor alemn.[75] Pero uno de los autores ms famosos sobre

14

10 EL VAMPIRO EN EL ARTE
En Inglaterra el tema del vampirismo fue tratado en The
Vampire. His Kith and Kin (1928) y en El Vampiro en
Europa (1929) por Montague Summers, quien realiza estudio sobre el tema y describe la presencia vamprica a
lo largo de la historia, desde la Antigua Grecia hasta la
poca moderna, en diversos pases de Europa.
10.1.2 Literatura de ccin

Portada del tratado de Calmet sobre fantasmas y vampiros, versin en alemn (1752).

el tema fue el monje benedictino francs Dom Augustin


Calmet (1672-1757), abad de Senones, destacado exgeta
e idelogo de la Inquisicin que escribi, entre otras muchas obras, un libro titulado El Mundo de los Fantasmas
que incluye el ensayo titulado Negociacin y explicacin
de la materia y caractersticas de los Espritus y los Vampiros, y as de los retornados de la muerte en Hungra,
Moravia, etc. Con esta obra,[1] Calmet realiz la primera
diferenciacin clara entre los vampiros y los dems espritus y demonios planteando interrogantes sobre la naturaleza del vampiro, si est realmente muerto, o mediante
qu mecanismo es capaz de escapar de la tumba, y qu
clase de energa mueve su cuerpo, concluyendo que, a pesar de su naturaleza maligna, los vampiros son seres creados por Dios. Igualmente seala que el paganismo no era
causa suciente para conversin en vampiro, pues de lo
contrario los romanos y griegos, que adoraban a dioses
paganos, se habran transformado todos en vampiros.
En 1820 el editor Chez Masson public en Pars Histoire des vampires et des spectres malfaisans: avec un examen du vampirisme de autor annimo pero que algunos
atribuyen al famoso escritor ocultista francs Collin de
Plancy y en el cual se propone una visin racionalista del
mito.

Si bien en el siglo XVIII Goethe en su obra "La novia


de Corinto (poema)" (Die Braut von Korinth)(1797) le
da la protagonista el carcter de una vampiresa, los relatos literarios sobre vampiros proliferan prcticamente
a partir del siglo XIX en medio de la corriente literaria
del momento, es decir el romanticismo. En 1816, el poeta ingls Lord Byron pasaba unos das en las orillas del
Lago Leman (Suiza) junto a un amigo, el mdico John
William Polidori. Mientras se hallaban en medio de una
esta con el reconocido poeta Percy Shelley y su ltima
mujer, Mary, se desat una tormenta alpina, que los oblig a permanecer en el interior de la casa, contando historias de miedo para entretenerse, hasta que en un determinado momento algunos de los presentes se retaron a
escribir la mejor historia de terror y misterio de todos los
tiempos. Como resultado Mary Shelley empez a escribir
su famosa novela Frankenstein, un mito mestoflico de
nuestro tiempo; Byron escribe el poema pico The Giaour,
en el cual ya est presente la combinacin del horror y de
la lujuria que el vampiro siente y el concepto de los nomuertos que pueden pasar su maldicin a los vivos, pero
no lleg a completar la obra. Su amigo Polidori lo incluye
en su obra titulada El Vampiro, un Cuento, novela publicada en 1819 y cuyo protagonista el seor Ruthven, est
inspirado en el propio Byron. Una secuela no autorizada
de esta novela es llamada Lord Ruthwen ou les Vampires
(1820) del autor francs Cyprien Brard, seudnimo de
Charles Nodier, que la adapt en el primer melodrama de
vampiros teatral.
En 1841 en Rusia se publicaron dos relatos del gnero gtico fantstico sobre vampiros, escritos por Aleksi Konstantnovich Tolsti (1817-1875): "El vampiro" centrado
en la gura del upyr ruso, y "La familia del Vurdalak" ambientado en Serbia y basado igualmente en el mito
eslavo.[76]
Entre 1845 y 1847 aparece en Londres Varney the Vampire or The Feast of Blood, folletn victoriano de horror
gtico, cuyo autor no est plenamente identicado pero
se atribuye sea James Malcolm Rymer o Thomas Preskett, ambos muy prolcos y conocidos en ese campo de
los llamados Penny Dreadful (folletn escabroso).[77]
En 1872, se publica Carmilla, novela corta escrita por
Joseph Sheridan Le Fanu que muestra muchas caractersticas del terror gtico, e incluye una leve inuencia de
contenido ertico particular propio de los vampiros.
La novela gtica ms famosa sobre vampiros sin duda
es Drcula, del escritor irlands Bram Stoker, publi-

10.2

El vampiro en las artes escnicas

cada en 1897, cuyo protagonista personica la fascinacin de lo prohibido y es una gura simblica clsica
de la sexualidad reprimida, caracterstica de la sociedad
victoriana en la que el autor vivi.

15
adolescente normal.

En 2008 se empieza a publicar otra saga sobre vampiros


y adolescentes, escrita por Claudia Gray, compuesta por:
Medianoche (2008), Adiccin (2009), Despedida (2010),
En 1954 el escritor Richard Matheson publica la novela Renacer (2011) protagonizada por Bianca, hija de vamde ciencia ccin Soy Leyenda que narra un futuro mun- piros, que se enamora de Lucas, un joven caza-vampiros.
do postapocalptico regido por vampiros, y el protagonisEn 2012 se public El umbral del bosque, novela gtita es el ltimo humano. Matherson desarrolla quizs la ca escrita por Patricio Sturlese ambientanda en el siglo
primera explicacin racional del vampirismo descubrien- XVII, que incorpora mitos sobre vampiros del folclore
do en la trama que es provocado por una bacteria. La no- escandinavo.
vela cuenta con varias adaptaciones flmicas.
La ms importante revisin literaria del mito del vampiro despus de Drcula, se produjo a nales del siglo XX 10.2
(1976), cuando la escritora norteamericana Anne Rice
public las Crnicas Vampricas, una triloga compuesta
por las novelas Entrevista con el Vampiro, Lestat el Vampiro y la Reina de los Condenados, que despus, dado su
enorme xito comercial y cinematogrco, ha continuado con secuelas como Memnoch el Demonio y Armand el
Vampiro. Los vampiros concebidos por Rice son personajes adaptados al gusto de las sociedades contemporneas, aptos para todos los pblicos, carentes de la maligna
crueldad sin remordimientos de sus antecesores literarios
y de los personajes reales que los inspiraron; mostrndose
como unos entes elitistas, posmodernos y confusos, slo
un poco pervertidos, con sentimientos de culpabilidad y
humanizados, sumergidos en el pensamiento losco de
la Nueva Era sin representar la maldad y bestialidad en estado puro que caracterizan al vampiro mtico tradicional
o folclrico.
A partir de 1986, el escritor britnico Brian Lumley,
aport al gnero literario de vampiros con su serie
Necroscopio (las Crnicas Necromnticas) que narra los
enfrentamientos de su protagonista contra diversos seres
de naturaleza vamprica, los cuales, desmarcndose completamente de las convenciones y tradiciones del mito,
presenta como parsitos, que se sirven de los humanos
y animales para sobrevivir, mejorando biolgicamente
a sus hospedadores otorgndole poderes sobrehumanos,
mientras sustituyen progresivamente su personalidad.
A principios de los 90 aparece The Vampire Diaries", una
serie de novelas escritas por L. J. Smith quien tambin
explota el mito en sus saga Night World.
En 2004 se public Djame entrar (Lt den rtte komma
in), novela del escritor sueco John Ajvide Lindqvist, destacada por tener como protagonistas a Oskar, un solitario
nio acosado por sus compaeros de colegio, y a Eli una
vampiresa que aparenta 12 aos, mostrando otra visin
no menos siniestra del mito y para la cual el autor conesa haberse inspirado en su propia niez, en Carmilla y en
la pelcula The crying game (Juego de lgrimas).[78]
En 2005 aparece la saga de gran xito sobre vampiros
modernos, compuesta por las novelas Crepsculo, Luna
Nueva, Eclipse y Amanecer, escritas por Stephenie Meyer, sobre el romance entre Edward Cullen, un vampiro
de 100 aos con apariencia de tener 17 y Bella Swan, una

El vampiro en las artes escnicas

Philip Burne-Jones, The Vampire, 1897.

pera: la opera en dos actos Der Vampyr (El vampiro), con msica compuesta por Heinrich Marschner y libreto de Wilhelm August Wohlbrck basado
en la obra de John William Polidori, se estren en
Leipzig. en 1828 con gran xito. En el 2000 se present en Madrid una versin en castellano.
Teatro: En 1820 en Londres y Dubln se represent una versin teatral basada en la obra del doctor
Polidori. Drcula apareci en el teatro por primera
vez en 1897, con la obra Drcula, o el No-Muerto
escrita por el propio Bram Stoker y la premire tuvo
lugar en el Royal Lyceum Theatre de Londres. Ms
popular result la versin de Hamilton Deane, estrenada en 1923 el cual para simbolizar al murcilago

16

10 EL VAMPIRO EN EL ARTE
introduce en la caracterizacin del personaje la capa de terciopelo o cuero negro en el exterior y seda
roja en el interior, quizs el ms caracterstico de los
leitmotivs vampricos. Bela Lugosi, el actor que ms
brillantemente ha representado ese papel en el cine
y en el teatro, fue enterrado envuelto en su capa en
cumplimiento de sus deseos.[79]

10.5.1 Cine

El vampiro fue llevado al cine por primera vez en 1922,


bajo el ttulo Nosferatu, una Sinfona del Horror, con la
famosa representacin de Max Schreck y dirigida magistralmente por F.W. Murnau. Desde entonces, el vampiro,
ha protagonizado incontables producciones cinematogr El musical "Tanz der Vampir" (El baile de los vam- cas.
piros), con msica de Jim Steinman y basado en la Un memorable lm de Fritz Lang es M, el vampiro de
pelcula homnima de Roman Polansky quien tam- Dsseldorf de 1931, inspirado en el caso de la vida real
bin dirigi la produccin original, fue estrenado de un asesino serial de nios que conmovi a Alemania. A
1997 en Viena y ha sido representado en todos los pesar de su ttulo no es realmente una pelcula del gnero.
continentes.
La imagen del vampiro-Drcula por excelencia en el cine
de las primeras pocas ha sido la del actor hngaro Bla
Ballet: probablemente el primero que trat el te- Lugosi quien protagoniz la versin clsica Drcula dirima del vampiro fue Polichinel vampire, ballet- gida por Tod Browning en 1931. En 1958 la novela Drpantomima en un acto escrito por Franois Alexis cula volvi a ser adaptada para cine con un toque ms erBlache, con msica de M. Alexandre y representa- tico a cargo del actor ingls Christopher Lee quien lleg a
do por primera vez en 1823.[80] Luego aparece Mor- ser identicado con el personaje tanto o ms que Lugosi,
gano de Paul Taglioni y J. Hetzel (Berln, 1857). A protagonizando cerca de 10 ttulos con esa temtica. En
ste le sigui Il Vampiro con msica de Paolo Gior- 1979, se lm una nueva versin de Drcula protagoniza, producido en Miln en 1861.. En 1956, en In- zada por Frank Langella y en 1992 Francis Ford Coppola
glaterra se represent Vampaera de Peter Darrell. realiza Drcula de Bram Stoker, ms el a la novela oriEn 1980 apareci Love, Dracula de James Kudeka, ginal que las anteriores versiones y en la que hace gala
interpretado por Les Royal Ballets Canadians, y en de todos los recursos que el cine permite para convertir
1992, Dracula de Stuart Sebastian, ejecutado por el cualquier fantasa en imgenes.
Dayton Ballet y el American Repertory Ballet.
En 1967, con un toque de comedia negra y con la introduccin del primer vampiro gay en el cine, el director
polaco Roman Polaski agreg con xito a la lmografa
10.3 El vampiro en la escultura
sobre el mito la pelcula El baile de los vampiros.
Apenas ha sido representada la gura del vampiro en
En 1979 el director alemn Werner Herzog lm otra verla escultura. Prcticamente las nicas obras sobre tesin de Nosferatu, fantasma de la noche (Nosferatu: Phanma vamprico son las que representan a seres mitolgitom der Nacht) protagonizado por Klaus Kinski, Bruno
cos que, sin ser vampiros, estn relacionados con ellos
Ganz e Isabelle Adjani.
o incluso pueden considerarse origen del mito, como las
Tom Holland dirigi en 1985 Fright Night (La hora del
lamias o ciertas representaciones de Lilith.
espanto en Mxico y Argentina, y Noche de miedo en Espaa). Un lm con ms humor que terror en el que Roddy
10.4 El vampiro en la pintura
McDowall interpreta a un actor devenido en improvisado
cazador de vampiros. La pelcula tuvo una secuela (Fright
En pintura destacan obras con El vampiro de Edvard Night II) en 1988 y una versin en 2011 protagonizada por
Munch, realizada en el ao 1895 o El Vampiro Glorio- Colin Farrell .
so, de Boleslas Biegas, que data de 1916 y pretende ser
En 1994 se realiz la pelcula "Entrevista con el vampiro"
un alegora del horror de la Primera Guerra Mundial, aundirigida por Neil Jordan y basada en la novela del mismo
que tambin de la mujer fatal, representada por un ser con
ttulo de Anne Rice quien elabor tambin el guion.
ms semejanza con las lamias que con el vampiro propiaEn 1995, Mel Brooks dirigi la stira Drcula, muerto pemente dicho.
ro feliz, donde el mismo representa a Van Helsing, mientras que el rol protagnico est a cargo de Leslie Nielsen.

10.5

El vampiro en la pantalla

En 1996 se lm Del crepsculo al amanecer, que narra un enfrentamiento entre humanos y vampiros en un
bar de Mxico, con direccin de Robert Rodriguez, guion
de Quentin Tarantino e interpretada por George Clooney,
Salma Hayek, Harvey Keitel y el mismo Tarantino.

Se han lmado una innidad de pelculas y series de terror en cine y televisin sobre vampiros. Y el mito ha inspirado espordicamente tambin a muchos comediantes,
tales como Los Tres Chiados, Bud Abbot y Lou Costello, quienes incorporaron el personaje del vampiro en sus El cineasta John Carpenter tambin hizo un aporte al gcomedias.
nero con su pelcula de western-horror Vampiros en 1998,

10.6

El vampiro en los cmics y mangas

17

ao en el cual aparece tambin Blade saga flmica de ac- de noche, con un refrigerador bien abastecido de sangre
cin, protagonizada por un dhampiro o cazador de vam- de animales, y un coche clsico con un enorme maletero,
piros contemporneo, basada en cmic del mismo ttulo. en donde se ocultaba del sol si lo sorprenda el da.
En el 2003 se inici otra saga flmica compuesta por Inframundo (Underworld), Underworld: Evolution (2006)
y Underworld: Rise of the Lycans (La rebelin de los
licntropos) (2009), que narra una antigua guerra entre
vampiros y hombres lobo.

En 2007 se estren la serie Moonlight protagonizada por


Mick St. John, otro vampiro detective, de la cual slo se
realiz una temporada.

Otra serie de televisin es "True Blood", estrenada en


2008, basada en los libros de la coleccin Southen vamEl cine de animacin cubano produjo en 1985 Vampiros pires de la escritora Charlaine Harris. Trata sobre las
en La Habana, una comedia sobre las aventuras de un aventuras de una camarera telpata, Sookie Stackhouse,
vampiro adolescente cubano y en 2005 apareci la pe- en un mundo donde los vampiros han salido a la luz.
lcula animada The Batman vs. Dracula, una sntesis- Entre 2008-2013 se emiti la serie Being Human en la
adaptacin de la triloga de novelas grcas publicadas televisin britnico. Being Human cuentan con protagopor Elseworlds , sello de DC Comics, compuesta por nistas como Aidan Turner como el vampiro John Mitchell,
Lluvia Roja(Red Rain),Tormenta de Sangre(Blood Russell Tovey como el mujer lobo George Sands y Lenora
Storm) y Niebla Carmes(Crimson Mist), en donde Crichlow como la fantasma Annie Sawyer.[81][82]
Batman enfrenta y derrota, sacricando su humanidad al
volverse vampiro, a un recin resucitado Drcula, as co- En 2009 se estren la serie "The Vampire Diaries", bamo a una horda de vampiros que liderados por el Joker sada en las novelas homnimas de L. J. Smith y en Israel
se estren Split (serie de televisin) la primera serie de
aterroriza Ciudad Gtica.
vampiros realizada en este pas.
En 2008, se estren la pelcula sueca Djame entrar, la
primera adaptacin del libro homnimo y dirigida por Varias series de animacin japonesa, tales como Vampire
Tomas Alfredson. En 2010 estrenaron otra adaptacin Hunter D,Hellsing,Vampire Knight,Karin, Kamen Ritambin homnima dirigida por el estadounidense Matt der,Dance in the vampire Bund, Trinity Blood, Tsubasa
Tokyo Revelations, Shingetsutan Tsukihime, Nightwalker:
Reeves.
The Midnight Detective, Vampire Princess Miyu, Blood+,
En noviembre del 2008 se estren Crepsculo (pelcula Rosario + Vampire, Blood Lad y Strike the Blood. son
de 2008) basada en la saga escrita por Stephenie Meyer, protagonizadas por un vampiro o mencionan el mito del
seguida de las secuelas The Twilight Saga: New Moon en vampiro. Otra serie en dibujos animados para TV sobre
2009 Eclipse en 2010,Amanecer en 2011 y Amanecer- vampiros para la audiencia infantil es El conde Ptula, un
parte 2- (2012).
desopilante pato-vampiro.
En octubre del 2009, se estren Cirque du Freak: The
En la serie de animacin Spawn, el captulo 2 de la 3a
Vampires Assistant basada en la saga escrita por Darren temporada incluye el personaje de una mujer vampiro
Shan, protagonizada por Chris Massoglia, Josh Hutcherque asegura debe su condicin a que fue violada por un
son y John C. Reilly. Narra la vida de un chico que se Hellspawn.[83]
transforma en semi-vampiro para convertirse en asistente
y aprendiz del vampiro Larten Crepsley, luchando contra
vampiros sedientos de sangre humana.

10.6 El vampiro en los cmics y mangas

10.5.2

Televisin

El primer vampiro protagonista en tv posiblemente sea


Barnabas Collins, atormentado personaje de la exitosa
serie de la ABC llamada "Sombras tenebrosas" emitida
entre 1966-1971. Dcadas despus y para entretener a
un pblico preferentemente adolescente, en 1997 aparece la serie Buy, la cazavampiros, que alcanz el xito
con 7 temporadas hasta 2003 y de la cual se desprendi
una nueva serie con el mismo nombre que su protagonista, el vampiro llamado ngel.

Los vampiros son tema frecuente en las historietas y novelas grcas de terror, tales como Blade, protagonizada
por un cazavampiros hbrido entre humano y vampiro,
es decir un dhampiro. En esta serie se propone el origen
gentico de los vampiros en vez del tradicional sobrenatural, siendo el conde Vlad Drcula (Drake en el cmic)
el primero de la especie denominada Hominus nocturna.
De los manga sobresale la serie Hellsing, en la que la orden de los Caballeros Protestantes Reales, descendientes
de la familia de Abraham Van Helsing, luchan contra seres sobrenaturales como vampiros, demonios y ghouls.

En 1973 Dan Curtis dirigi Dracula, una adaptacin para En 1981 DC Comics introdujo un nuevo personaje vamtelevisin de la novela de Bram Stoker escrita por Richard piro, Andrew Bennet en la serie de terror The House of
Matheson. Jack Palance interpreta al conde vampiro.
Mistery. Su vida y aventuras eran contadas en una serie
La serie canadiense de 1989 El Seor de las tinieblas (Fo- de episodios bajo el ttulo I, Vampire. Estos episodios dorever Knight) tuvo como protagonista a un vampiro de minaron la mayora de los nmeros de House of Mistery
800 aos trabajando como detective de homicidios solo desde marzo de 1981 (N 290) hasta agosto de 1983 (N

18

12

11 Vase tambin

319).

10.7

REFERENCIAS

Vampiros en los videojuegos y juegos


de rol

El vampiro como icono en la cultura contempornea es un


personaje o condicin frecuentes en videojuegos y juegos
de rol:
En la serie del juego Blood Omen: Legacy of Kain,
el personaje principal al que se controla es un despiadado vampiro.
En el juego Bloody Roar uno de los personajes,
Jenny, se transforma en vampiro.
BloodRayne es un juego de accin, con adaptaciones para el cine, cuya protagonista llamada Rayne
es mitad vampiro o dhampiro.
Castlevania, es un juego de plataforma 2D muy famoso en Japn, Europa y Estados Unidos que relata
la historia, desde el siglo XI hasta el ao 2036, de
Drcula, quien revive cada cien aos en su castillo
llamado Castlevania y una familia de cazavampiros,
los Belmont.
Un juego de rol llamado Vampiro: la mascarada tiene dos adaptaciones como videojuego: Redemption
y Bloodlines.

Vampiro chino
Cuento de terror
Cine de terror
Lestat de Lioncourt
Hombre lobo
No muerto

12 Referencias
[1] Calmet Poupart, Augustin. Dissertations sur les apparitions des anges, des dmons & des esprits et sur les revenans et vampires de Hongrie, de Boheme, de Moravie &
de Silesie. Publicado por De Bure l'an, 1746.
[2] Bartra, Roger. El salvaje articial. Ediciones Era, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, 1997. ISBN 968411-383-8, 9789684113831
[3] Kimberley. Steven. A Psychological Analysis of the Vampire Myth. Estro: Essex Student Research Online Vol 1
(1): 38 44.
[4] L Rodrguez de la Sierra. Origin of the myth of vampirism. J R Soc Med. 1998 May; 91(5): 290.

En otro juego de rol llamado Dungeons & Dragons


el jugador puede encontrarse con vampiros y convertirse en uno de ellos.

[5] Fl, Martn & FFA. El origen etimolgico del vampiro


moderno. Portal de la Sociedad espaola de Estudios sobre vampiros. Consultado el 20 de noviembre de 2009.

Los Sims 2: Noctmbulos y "Los Sims 3: Al Caer la


Noche", los sims pueden ser mordidos por un vampiro y previa relacin amistosa con l.

[6] J. Simpson, E. Weiner (eds), ed. (1989), Vampire, Oxford English Dictionary (2nd edition edicin), Oxford:
Clarendon Press, ISBN 0-19-861186-2

Los enemigos de la nal del videojuego de Gantz son


vampiros.

[7] Johnson, Samuel (1745). IV. Harleian Miscellany. London: T. Osborne. p. 358.

En los juegos de Kingdom Under Fire: The Crusaders, varios personajes antagonistas son mitad vampiros.

[8] En alemn: Deutsches Wrterbuch von Jacob Grimm


und Wilhelm Grimm. 16 Bde. (in 32 Teilbnden). Leipzig: S. Hirzel 18541960. Archivado desde el original el
September 26, 2007. Consultado el 13-06-2006.

En los videojuegos de rol The Elder Scrolls V: Sky[9] Vampire. Merriam-Webster Online Dictionary. Conrim, The Elder Scrolls IV: Oblivion y The Elder
sultado el 13-06-2006.
Scrolls III: Morrowind el jugador tiene la posibilidad de convertirse en vampiro.
[10] En francs: Trsor de la Langue Franaise informatis.
En el sexto juego de la saga Touhou Project. La jefa
nal Remilia Scarlet y su hermana menor Flandre
Scarlet son vampiros.
En el juego Metal Gear Solid 2: Sons of Liberty aparece un vampiro llamado Vamp, miembro de la unidad enemiga Dead Cell

Consultado el 13-06-2006.
[11] En francs: Dauzat, Albert (1938). Dictionnaire tymologique de la langue franaise. Paris: Librairie Larousse.
OCLC 904687.

En el juego Darkstalkers aparecen varios vampiros.

[12] Weibel, Peter. Phantom Painting Reading Reed: Painting between Autopsy and Autoscopy. David Reeds
Vampire Study Center. Archivado desde el original el September 27, 2007. Consultado el 23-02-2007.

En el juego InFAMOUS 2 el protagonista, Cole McGrath, es convertido en vampiro al ser mordido por
uno.

[13] Barber, Paul: Vampires, Burial and Death: Folclore and


Reality. Yale University Press.1988. ISBN 0-300-048599

19

[14] (en ruso) Tokarev, Sergei Aleksandrovich (1982). Mify


Narodov Mira. Sovetskaya Entsiklopediya: Moscow.
OCLC 7576647. (Myths of the Peoples of the World).
Upyr'
[15] (en ruso) Russian Etymological Dictionary by Max Vasmer. Consultado el 13-06-2006.
[16] (en blgaro)Mladenov, Stefan (1941). Etimologieski i
pravopisen renik na blgarskiya knioven ezik.
[17] Melton, J.G. (1994). The Vampire Book: The Encyclopedia of the Undead. Detroit: Visible Ink Press. xxxi. ISBN
0-8103-2295-1.
[18] (en ruso) Sobolevskij, A. I.. Slavjano-russkaja paleograja. Archivado desde el original el November 3,
2007. Consultado el 21-12-2007. The original manuscript, 16 .
[19] Lind, John H. (2004). Varangians in Europes Eastern
and Northern Periphery. Ennen ja Nyt (4). http://www.
ennenjanyt.net/4-04/lind.html.
[20] Dolotova, I.A.; O.A. Rodionov & A.B. Van'kova (2002).
. 67 :
: 2- . . 1:
XVI (PDF). . ISBN 5-7662-0149-4.
Consultado el 28-02-2007. (History of Russia. 67 kl.:
Textbook for the basic school: In 2-X parts. Part 1: From
the earliest times to the end of the XVI century.)
[21] (en ruso) .. /
.: ',' 1981 .. Consultado el 2802-2007.
[22] (en ruso) , .. (1998).

" . ... ,

.... 1 (17): pp. 610.


http://kapija.narod.ru/Ethnoslavistics/zub_period.htm.
[23] Perkowsky Jan Luis. The romanian folkloric vampire.
The vampire: a casebook. Dundes, Alan, editor. Editorial Univ of Wisconsin Press, 1998. ISBN 0-299-15924-8,
9780299159245
[24] Hartnup, Karen. 'On the beliefs of the Greeks: Leo Allatios and popular Orthodoxy. Medieval Mediterranean.
Volumen 54. Editorial BRILL, 2004. ISBN 90-04-131809, 9789004131804
[25] Braccini, Tommaso. Allorigine del vampiro: Leone
Allacci e il 'burculaca'. Quaderni del ramo doro, pubblicazione Centro Antropologia e Mondo Antico (AMA).
Scuola di Dottorato in Antropologia, Storia e Teoria della Cultura. Istituto Italiano di Scienze Umane (SUM) e
Universit degli Studi di Siena. No 1 (2008). Pagina 185.
ISSN 2035-7524.
[26] Summers, Montague. The Vampire, his Kith and Kin.
Edicin reimpresa. Editor Forgotten Books, 1928. ISBN
1-60506-566-8, 9781605065663
[27] Tannahill, Reay. Flesh and blood: a history of the cannibal complex. Dorset Press, 1988. ISBN 0-88029-246-6,
9780880292467

[28] Twitchell, James B. The Living Dead: A Study of the


Vampire in Romantic Literature. Duke University Press,
1981, ISBN 0-8223-0789-8, 9780822307891
[29] S.G.B. St. Clair and Charles A. Brophy. A residence in
Bulgaria or Notes on the resources and administration of
Turkey, the condition and character, manners, customs,
and language of the Christian and Musselman populations, with reference to the Easter question. publicado por
J. Murray. Londres, 1869. Consultado el 10 de marzo de
2012
[30] Ioan P Culianu,; Mircea Eliade, Neus Clavera, Hlne Rufat (1999). Eros y magia en el renacimiento. Siruela. pp.
422 pginas. ISBN 84-7844-441-6, 9788478444410.
[31] McClelland, Bruce. Slayers and their vampires: a cultural
history of killing the dead. Editor University of Michigan
Press, 2006. ISBN 0-472-06923-3, 9780472069231
[32] Bremmer, Jan N. (2003). El concepto del alma en la antigua Grecia, Siruela, pp. 160 pginas. ISBN 84-7844-6370, 9788478446377
[33] Pattanaik, Devdutt (2005). Mitologa Hind, Editorial
Kier. ISBN 950-17-0388-6, 9789501703887
[34] Lvi, liphas. Editorial Kier. Historia de la magia: Con
una clara y precisa exposicin de sus procedimientos, ritos y misterios. 3a edicin. 1988. ISNN 9501709027,
9789501709025.
[35] Feijoo, Benito Jernimo. Cartas erudtas, y curiosas: En
que por la mayor parte se contina el designio del teatro
critico universal, impugnando, o reduciendo dudosas varias opiniones comunes. Editor Imprenta real de la gazeta,
1774. Carta XX. Procedencia del original Universidad de
Oxford. Biblioteca virtual de google. Digitalizado 21 Feb
2007
[36] Cuthbert Lawson, John. Modern Greek Folklore and Ancient Greek Religion: A Study in Survivals, 1909. Kessinger Publishings rare reprints. Editorial Kessinger Publishing, 2003. ISBN 0-7661-7644-4, 9780766176447
[37] Enterrados con una estaca en el corazn hace 800 aos, La
aventura de la historia. Publicado el 6 de junio de 2012.
Disponible en laaventuradelahistoria.es. Consultado el 1
de febrero de 2013.
[38] Desvelado el misterio del cementerio de 'vampiros de Gliwice, en Polonia, 20minutos.es, Publicado el 7 de septiembre de 2013. Consultado el 9 de septiembre de 2013.
[39] Wrrle, Bernhard. De la cocina a la brujera: la sal entre
indgenas y mestizos en Amrica Latina. Coleccin Hombre y ambiente. Editorial Abya Yala, 1999. ISBN 997804-538-4, 9789978045381
[40] Museum d'histoire surnaturelle - Cryptozoologie et tratologie (en ingls). Consultado el 04 de noviembre de
2011. This particular box, which has been in the Surnateums collection since the late 19th century, has recently been reunited with the accompanying pistol (made in Spain in the late 18th century, originally a intlock
but later converted to a percussion cap in the rst half of
the 19th century); the gun was lost under circumstances

20

12

described below. Manufactured in two separate stages, it


contains all of the accessories used to maintain the pistol, as well as a large bottle of holy water, small bottles
which once contained Professor Blombergs anti-vampire
serum and garlic juice to impregnate the silver bullets, a
small bottle of sulphur powder, whose odour could drive
o vampires. A crucix made of wood and copper, various blessed medals, a small bottle of salts, a copy of the
1819 book entitled Histoire des Fantmes et des Dmons
by Gabrielle de Paban (Madame).
[41] Alarcn, Julio Martn Hallan en Polonia un cementerio de
Vampiros de los siglos XV y XVI. Publicado el 25 julio
2013. Revista La aventura de la historia. Editorial Unidad
Editorial S.A. Madrid. Disponible en laaventuradelahistoria.es. Consultado el 26 de agosto de 2013.
[42] Guiley, Rosemary. The encyclopedia of vampires, werewolves, and other monsters. Editorial Infobase Publishing,
2004. ISBN 0-8160-4684-0, 9780816046843
[43] Las mil y una noches - Tomo VI. 946 noche- Biblioteca
virtual Wikisource[44] Rodrguez-Shadow, Mara. La mujer azteca.Volumen 6
de Coleccin Historia. Editorial UAEM, 2000.ISBN 968835-066-4, 9789688350669
[45] Popol Vuh. Linkgua ediciones, 2007. ISBN 84-9816-5563, 9788498165562
[46] Jimpikit,Carmelina y Antunapos,Gladys. Los nombres
shuar: Signicado y conservacin.-Editorial Abya Yala,
2a edicin, 2000. 114 pginas. ISBN 9978-22-017-8,
9789978220177
[47] R. Sordo Sotres, Llanes, Mitos asturianos poco conocidos,
1999, pp. 7-23.ISBN 84-931289-0-2
[48] Snchez, Manuel Martn. Seres mticos y personajes fantsticos espaoles. Volumen 11 de EDAF ensayo de Mundo mgico y heterodoxo. Editorial Edaf, 2002. ISBN 84414-1053-4, 9788441410534

REFERENCIAS

[56] Charles Whitehead, John W Lequear."Lives and exploits


of the most noted highwaymen, robbers, and murderers,
of all nations: drawn from the most authentic sources, and
brought down to the present time: with numerous engravings. Publicado por Enza. Strong, Connecticud 1836,
[57] Visum et Repertum. Traduccin en espaol
[58] Marigny, Jean. El despertar de los vampiros, Barcelona:
Ediciones B, 1999, pp. 46-48. ISBN 84-406-9373-7.
[59] Vampire.,s.m. (Hist. Des superstit.) c'est le nom qu'on a
donn de prtendus dmons qui tirent pendant la nuit le
sang des corps vivants, & le portent dans ces cadavres dont
l'on voit surtir le sang par la bouche, le nez & les oreilles.
Le p. Calmet a fair sur se sujet un ouvrage absurde dont on
ne l'auroit pas cru capable, mais qui sert prouver combien
l'esprit humain est port la superstirion. Encyclopdie ou
Dictionnaire raisonn des siences, des arts et des mtiers.
A Livourne, de L'Imprimirie des diteurs, 1775, V. 16.
p. 791.
[60] Michael E. Bell, Food for the Dead: On the Trail of New
Englands Vampires. Editorial Perseus Books Group,
2002. ISBN 0-7867-1049-7, 9780786710492
[61] R. Lionel Fanthorpe, Patricia Fanthorpe. The Worlds
Most Mysterious Places. Dundurn Press Ltd., 1999. ISBN
0-88882-206-5, 9780888822062.
[62] Manchester, Sean. The Highgate vampire: the infernal
world of the undead unearthed at Londons Highgate
Cemetery and environs.Editor Gothic, 1991. ISBN 1872486-01-0, 9781872486017
[63] STEWART, STRATHERN. Brujeria, Hechiceria, rumores y habladurias. Ediciones AKAL, 2008. ISBN 84-4602314-8, 9788446023142 Pgina 77-78
[64] Diccionario dela lengua espaola - Vigsima segunda edicin Consultado el 23 de diciembre de 2010
[65] Bernstein, Albert J. Vampiros Emocionales. Volumen 29
de Psicologa y autoayuda. Editorial EDAF, 2001. ISBN
84-414-0922-6, 9788441409224

[49] Vaqueiro Foxo,Vtor. Galicia Mgica. Editorial Galaxia,


2004. ISBN 84-8288-705-X, 9788482887050

[66] Cazacu, Matei. Vlad III, Drcula. Editorial El Ateneo.


ISBN 950-02-5941-9.

[50] Las brujas vampiras de Canarias

[67] La condesa Sangrienta, Valentine Penrose, Ediciones Siruela, El Ojo sin Prpado, Madrid, 1987,2 edicin 1987
y Siruela/Bolsillo. 29. ISBN 84-7844-326-6, ISBN 97884-7844-326-0.

[51] Warner, Elizabeth. Mitos rusos.El Pasado legendario. Ediciones AKAL, 2005.ISBN 84-460-2230-3,
9788446022305
[52] Bleeker, Couco. Historia religionum, Cauces de formacin. Ediciones Cristiandad, 1998. ISBN 84-7057-141-9,
9788470571411
[53] Summers, Montague. The vampire in Europe. Gramercy
Books, 1996. ISBN 0-517-14989-3, 9780517149898
[54] Gmez Aracil, Miguel. Vampiros.: Sangre, muerte y pasin. Editorial Bastet. 2007. Edicin digital. ISBN 84930394-4-6
[55] Ramn Buckley, Races tradicionales de la novela contempornea en Espaa. Editorial Pennsula, 1982. ISBN
84-297-1870-2, 9788429718706

[68] Voltaire. Diccionario losco, Volumen 10. Traduccin


al espaol de C. Lanuza. Tomo X. Editor Tyrell y Tompkins, 1825. Procedencia del original la Biblioteca Pblica
de Nueva York.Digitalizado 17 Sep 2007. Biblioteca virtual de Google
[69] Lambertini, Prospero. Versin en espaol en Crnicas de
vampiros: el llamado de la sangre. Editorial Crculo latino,
2006, pgina 339. ISBN 84-96129-98-5
[70] Andreas Ulrich Mayer, Gerard van Swieten. Abhandlung
des Daseins der Gespenster, nebst einem Anhang vom
Vampirismus. Editor s.n., 1768. Procedencia del original
Biblioteca Estatal de Baviera. Biblioteca virtual de Google. Digitalizado 9 Ene 2009. 197 pginas

21

[71] Los vampiros a la luz de la medicina. Juan Gmez-Alonso.


Publicado por Neuropress, 1995. ISBN 84-605-2916-9,
9788460529163
[72] Tipos de Porria. Portal de la Asociacin Espaola de
Porria (AEP) Porria Eritropoytica congnita (PEC)
o Porria de Gnther: Se la considera extremadamente
rara. Es de las Porrias menos frecuentes (200-300 casos en el mundo). Fue la primera Porria descrita (Gnther,1911)".
[73] Cox, Ann. M.Porphyria and vampirism: another myth in
the making. Postgrad Med J. 1995 November; 71(841):
643644. Consultado el 6 de junio de 2010
[74] D. A. de Luis, R. Aller (2008). Ajo y riesgo cardiovascular. Anales de Medicina Interna (Madrid) 25
(5). ISSN 0212-7199. http://scielo.isciii.es/scielo.php?
pid=S0212-71992008000500010&script=sci_arttext.
[75] Harenberg, Johann Christoph. Vernnftige und christliche
Gedancken uber die Vampirs oder bluhtsaugende Todten.
Publicado por Meissner, 1733. und Christliche Gedancken ber die Vampirs
[76] Tolstoi, Alexei K. El vampiro - La familia del vurdalak.
Alianza Editorial. 2009. ISBN 6520466340
[77] | Prest, Thomas Preskett. Varney the vampire; or, The feast
of blood. Electronic Text Center, University of Virginia
Library
[78] Entrevista con John Ajvide Lindqvist. Encuentros digitales de diario El Mundo Consultado el 9 de agosto de 2010
[79] Lennig, Arthur. The immortal count: the life and lms
of Bela Lugosi. Editorial University Press of Kentucky,
2003. ISBN 0-8131-2273-2, 9780813122731
[80] Polichinel vampire: ballet-pantomime et divertissemens
burlesques en un acte et spectacle, libreto escrito por
Franois Alexis Blache, publicado por Pollet, 1825. Procedente de Universidad de Harvard. Digitalizado por
Google el 15 May 2008
[81] Zeenat Burns (9 de Junio de 2010). Top-10 most important vampire programs in TV history. (en ingls.). Consultado el 11 de Agosto de 2014.
[82] Dan Martin (19 de Junio de 2014). Ranked: Vampire
TV Shows. Only some of these shows suck. (en ingls.).
Consultado el 11 de Agosto de 2014.
[83] http://www.youtube.com/watch?v=oARCif9pPLw&
feature=related

12.1

Bibliografa adicional

Flo, Ferran y Ardanuy.: Vampiros. Magia pstuma


dentro y fuera de Espaa. La Luna Negra, 1994.
Bunson, Matthew: The Vampire Encyclopedia.
Crown Trade Paperbacks, 1993. ISBN 0-51788100-4

Wright, Dudley: El Libro de los Vampiros. 1914 (disponible en varias reediciones).


Frayling, Christopher: Vampyres, Lord Byron to
Count Dracula. 1991. ISBN 0-571-16792-6
Stuart, Roxana. Stage blood: vampires of the 19thcentury stage. Popular Press, 1994. ISBN 0-87972660-1, 9780879726607
Vampiros, el mito de los no-muertos. Noelia Induran
y scar Urbiola. Editorial Tikal. 1999
Vampire Chronicle. Historia natural del vampiro en
la literatura anglosajona. Antonio Ballesteros. Editorial Unaluna. 2000.
Vampirismo, magia pstuma de los no-muertos. Miguel G.Aracil. Ediciones Arbor, Bastet y Protusa.
Vampiros, mito y realidad de los no-muertos. Miguel
G. Aracil. Editorial EDAF. 2002.
Historias y leyendas de vampiros. Fritz Strafer. Editorial FERMA.
Un sueo de Drcula. Leonard Wolf. Panaeuropea
de ediciones. 1972.
Vampiros. Bestiario de Ultratumba. Javier Arries.
Editorial Zenith (Grupo Planeta). 2007.
Bram Stoker, Drcula (1897). Versin original. Prlogo de Vicente Quirarte. Editorial Porra. Mxico,
DF, 2006. ISBN 970-07-6239-4
Varios autores (2010). Vampiros. Ars Brevis. Edicin y prlogos de Jacobo Siruela. Vilar: Atalanta.
ISBN 9788493778408.
Ardanuy, Jordi. Los vampiros vaya timo! Coleccin
Vaya timo! 8. 144 pginas. Editorial Laetoli. Pamplona, Navarra. Espaa. ISBN 978-84-92422-08-1

13 Enlaces externos

Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre VampiroCommons.

Wikcionario tiene deniciones y otra informacin sobre vampiro.Wikcionario

Sociedad Espaola de Estudios sobre vampiros


Boletn acadmico L'Upir sobre vampiros (en cataln)

22

14

14
14.1

TEXT AND IMAGE SOURCES, CONTRIBUTORS, AND LICENSES

Text and image sources, contributors, and licenses


Text

Vampiro Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Vampiro?oldid=77900285 Colaboradores: AstroNomo, Piolinfax, Joseaperez, 4lex, Sabbut,


Pabloes, JorgeGG, ManuelGR, Alberto Salguero, Comae, Rjbox, Rosarino, Dodo, Ejmeza, Sms, Rsg, Tostadora, Antonio Pramo, Jsanchezes, Hinzel, Benko, Jasev, Rondador, Lucero del Alba, Periku, Kordas, Renabot, Richy, Boticario, Deleatur, Petronas, Hispa, Airunp,
Taichi, Rembiapo pohyiete (bot), Strigoiul, LeCire, Chibestia, Magister Mathematicae, MaeseLeon, RobotQuistnix, Platonides, Alhen,
Superzerocool, Caiserbot, Yrbot, FlaBot, Varano, Maleiva, Vitamine, BOTijo, .Sergio, YurikBot, Robertec, Josesc, Equi, LoquBot, Gaijin, KnightRider, Patrickpedia, MicruBot, Carlos Humberto, Eloy, FedericoMP, Baneld, Brit, Cristian Andreu, Er Komandante, Cheveri,
Chlewbot, Tomatejc, Paintman, Dropzink, Uhanu, Jstitch, Adammathias, Juanman 3, Gizmo II, CEM-bot, Laura Fiorucci, Mrsyme, Stalin, Corbu, -jem-, Unic, Alexav8, Ignacio Icke, Salvador alc, Efeg, Xexito, Falconaumanni, Retama, Baiji, Nuen, Eamezaga, Rastrojo,
Antur, Drtaylor, Suetonio2, Jorge, Magusaire, Mancku, Gafotas, Escarlati, Garouza, Montgomery, Resped, Thijs!bot, Alvaro qc, Gilwellian, Xabier, Helios vmg, Estevoaei, Trelio, Carlos t, Zupez zeta, Zigurat, ManuelParis, Ninovolador, R33d-Point, Gngora, Mpeinadopa,
McCoy, JAnDbot, Floppy3, OceanO, Joane, Yosefat, Luis Manuel Ochoa, Mansoncc, Ucronotopia1988, Lone, GeorgeArthur, CommonsDelinker, TXiKiBoT, Otravolta, Estruch, Humberto, Netito777, Ale ashero, Xsm34, Fixertool, ZrzlKing, KanTago, Chabbot, Plux,
BL, Eosphoros, Joshuapuente3, Xvazquez, Wikichasqui, Stardust, Enishi87, AlnoktaBOT, Cinevoro, Urdangaray, Technopat, Oscar 10191,
Galandil, Queninosta, ZaroDrag, Erl, Raystorm, Libertad y Saber, Matdrodes, Mrexcel, DJ Nietzsche, Baronsosa, BlackBeast, Lucien
leGrey, Luis1970, Muro Bot, Edmenb, Heliezer, BotMultichill, SieBot, Lala 2101, Peter Kerensky, PaintBot, Macarrones, Cobalttempest,
Rwheimle, Drinibot, CASF, Bigsus-bot, Marrovi, BOTarate, Atala Martn, Mel 23, Herederas.de.Drcula.lb, Soycarlo, Megg 86, Iuvens,
Furado, Migvz, Jamila, BuenaGente, Pedro Felipe, Aleposta, Mafores, Yarelvy, Jotunaesier, Tirithel, Misschile, Cecil, Prietoquilmes, Jarisleif, Javierito92, HUB, Psjhoanam, GRHugo, Rasczak, Antn Francho, Kikobot, Fettuchini, Auroramo, Eduardosalg, Abel Nightroad,
Leonpolanco, Pablo323, Aelfwine Elessar, LordT, Petruss, Alex174, Walter closser, Poco a poco, Maurilio0419, Tlaoakaiser, Twist.KoRn,
Nerika, Frei sein, Lord ser piero da neron, Kintaro, MatiasJaruf, SilvonenBot, Lalencali, Camilo, UA31, AVBOT, Hazeck, LucienBOT,
J.delanoy, Angel GN, MarcoAurelio, Zeromus, Alfadir, Sweetdarkcandy, Diegusjaimes, Sardur, Kairel, Arjuno3, Saloca, Andreasmperu,
Luckas-bot, Typhoon, Molta, Miangara, Alpinu, Spirit-Black-Wikipedista, Ciberprofe, Roinpa, FariBOT, Bonnot, Vic Fede, Dangelin5,
Ricky77, LyingB, 2deseptiembre, Flizzz, Mertiliuss, ZeusAmo1914, Yuko Hoon, Emiglex, Elva Ginon, Nixn, Sakhal, DSisyphBot, Dageloforever, Juleanse, Diogeneselcinico42, Alelapenya, Alice kaz, SuperBraulio13, Allmy, Learsi13, Manuelt15, Xqbot, Jkbw, Serolillo,
Sygma, Tsdragon, -Erick-, Ricardogpn, Xoxot, Francesk91, N9, Angasos, Igna, Botarel, Julijuli, MauritsBot, AstaBOTh15, Panderine!,
Lucifer2000, D'ohBot, Capitn Simio, TiriBOT, Pabloesplabo, MAfotBOT, Undead82, CoeeBerry, Vampirita Alice, Jonatic96, AnselmiJuan, Lucascrespoarias23, Zoram.hakaan, PatruBOT, KamikazeBot, Tbhotch, StephanoMaster, Duuk-Tsarith, Omar 7, Pincho76,
Virgi.live, DrVino, Tarawa1943, Deneli, Astrojulecho, Jorge c2010, Foundling, MaiTaz, Cobretti124, Savh, AVIADOR, SuperNeuronas,
Nachomasa, Mago17, ChessBOT, Allforrous, Grillitus, Clark08, Rubpe19, Eduardolgg95, Stesha, Yamirlss, Khiari, Waka Waka, Kevwi-ki,
Artie15, Tolua15, Carrousel, Metrnomo, MerlIwBot, JABO, KLBot2, Lisboa 1431, AleMaster23, Alba12aste, Sebrev, Amolbot, Invadibot, Vichock, Bellaswan12, Alwaysbelow, Caparrzzo02, Chefdematre, Jr JL, rico Jnior Wouters, Elvisor, DLeandroc, Yokokuseiya, David Steven, Maider Saralegi, Eduardo Viales, Vlopezh, Cazador de Vampiros Blanquitos, Saioa Aranguren, Katica11, Grimrain, Keeta123,
Militalinda29, Antuane Lozada, Addbot, Balles2601, Tagheuher, Estebitan323, Tato2oscar, Killergear, Alejandro 170299, Itzia.aguirres,
Antia auryner, LizM.1D, LaMacha51, Dynara23, Pepita123456abc, Matiia, Dilancrack, AlexxxSmi, Vivodetulocura y Annimos: 941

14.2

Images

Archivo:Burne-Jones-le-Vampire.jpg Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/bc/Burne-Jones-le-Vampire.jpg Licencia: Public domain Colaboradores:


Artista original: Philip Burne-Jones
Archivo:Commons-emblem-question_book_orange.svg
Fuente:
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1f/
Commons-emblem-question_book_orange.svg Licencia: CC-BY-SA-3.0 Colaboradores: <a href='//commons.wikimedia.org/
wiki/File:Commons-emblem-issue.svg'
class='image'><img
alt='Commons-emblem-issue.svg'
src='//upload.wikimedia.org/
wikipedia/commons/thumb/b/bc/Commons-emblem-issue.svg/25px-Commons-emblem-issue.svg.png'
width='25'
height='25'
srcset='//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Commons-emblem-issue.svg/38px-Commons-emblem-issue.svg.png
1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Commons-emblem-issue.svg/50px-Commons-emblem-issue.svg.png 2x'
data-le-width='48' data-le-height='48' /></a> + <a href='//commons.wikimedia.org/wiki/File:Question_book.svg' class='image'><img
alt='Question book.svg' src='//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/97/Question_book.svg/25px-Question_book.svg.png'
width='25' height='20' srcset='//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/97/Question_book.svg/38px-Question_book.svg.
png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/97/Question_book.svg/50px-Question_book.svg.png 2x' data-lewidth='252' data-le-height='199' /></a> Artista original: GNOME icon artists, Jorge 2701
Archivo:Commons-logo.svg Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4a/Commons-logo.svg Licencia: Public domain
Colaboradores: This version created by Pumbaa, using a proper partial circle and SVG geometry features. (Former versions used to be slightly
warped.) Artista original: SVG version was created by User:Grunt and cleaned up by 3247, based on the earlier PNG version, created by
Reidab.
Archivo:Condesa_Elizabeth_Bathory,_Carmilla.jpg
Fuente:
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/86/Condesa_
Elizabeth_Bathory%2C_Carmilla.jpg Licencia: Public domain Colaboradores: Desconocido Artista original: Desconocido
Archivo:Les_vampires.jpg Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e6/Les_vampires.jpg Licencia: Public domain
Colaboradores: Google libros: http://books.google.com.co/books?id=h48BAAAAYAAJ Artista original: Berthe
Archivo:Moraine_le_vampire.jpg Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/52/Moraine_le_vampire.jpg Licencia:
Public domain Colaboradores: Book - Les tribunaux secrets - publ. 1864 Artista original: R. de Moraine
Archivo:Vampire_Killing_Kit.jpg Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/6e/Vampire_Killing_Kit.jpg Licencia:
CC-BY-2.0 Colaboradores: Vampire Killing Kit Artista original: Josh Berglund from Richardson, United States
Archivo:Vampire_world_bank_protest16.jpg Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/26/Vampire_world_bank_
protest16.jpg Licencia: CC-BY-2.0 Colaboradores: ? Artista original: ?

14.3

Content license

23

Archivo:Vampyr_ill_artlibre_jnl.png Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a0/Vampyr_ill_artlibre_jnl.png Licencia: FAL Colaboradores: ? Artista original: ?


Archivo:Varneythevampire.jpg Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/6c/Varneythevampire.jpg Licencia: Public
domain Colaboradores: Frontespizio Di Varney il Vampiro (1847) Artista original: Desconocido
Archivo:Vernnftige_und_Christliche_Gedancken_ber_die_Vampirs_-_001.jpg Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/
commons/e/ed/Vern%C3%BCnftige_und_Christliche_Gedancken_%C3%BCber_die_Vampirs_-_001.jpg Licencia: Public domain Colaboradores: Gttinger Digitalisierungszentrum Artista original: Johann Christoph Harenberg
Archivo:Vlad_Tepes_001.jpg Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/10/Vlad_Tepes_001.jpg Licencia: Public domain Colaboradores: [1] Artista original: anonymous
Archivo:Wiktionary-logo-es.png Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/06/Wiktionary-logo-es.png Licencia: CCBY-SA-3.0 Colaboradores: originally uploaded there by author, self-made by author Artista original: es:Usuario:Pybalo
Archivo:_Calmet__Gelehrte_Verhandlung_der_Materi,_Von_Erscheinungen_der_Geistern,_Und_denen_Vampiren_in_Ungarn,_Mahren_etc_
_Teil_II__p_001.jpg Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1c/Calmet_%E2%80%93_Gelehrte_Verhandlung_
der_Materi%2C_Von_Erscheinungen_der_Geistern%2C_Und_denen_Vampiren_in_Ungarn%2C_Mahren_etc_%E2%80%93_Teil_II_
%E2%80%93_p_001.jpg Licencia: Public domain Colaboradores: digitized by: UB-Kiel Artista original: Dom Augustin Calmet

14.3

Content license

Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0

Você também pode gostar