A Reforma Íntima Começa No Berço (Américo Marques Canhoto)

A Reforma ntima Comea no Bero
A REFORMA NTIMA
COMEA NO BERO
Amrico Marques Canhoto

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A REFORMA NTIMA COMEA NO BERO

Copyright C.E. Dr. Bezerra de Menezes
Capa: Thamara Fraga
Projeto grfico: Gerson Reis

Reviso: Cleusa Maria Augusto da Silva, /Lcia Roberta Mello
1a edio - 2004
Impresso no Brasil
Printed in Brazil
EBM EDITORA
Rua Silveiras, 17 - Vila Guiomar
CEP 09071-100 - Santo Andr -SP
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Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)

(Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Canhoto, Amrico Marques

A reforma ntima comea no bero / Amrico Marques Canhoto. -- 1.
ed. -- So Paulo : Editora Bezerra de Menezes, 2003.
1. Educao de crianas 2. Espiritismo - Filosofia 3. Evangelizao I.
Ttulo.
OU-B148
CDD-133.901
ndices para catlogo sistemtico:

l Reforma ntima infantil : Evangelizao de crianas : Doutrina esprita
133.901
ISBN: 85-87011-O8-1

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SUMRIO
Apresentao
Agradecimentos
Primeira Parte
A educao dos pais
Quem somos e o que fazemos aqui
Laos de famlia
A importncia de recordar e de reavaliar alguns conceitos
espritas
A verdade sobre a hereditariedade
Responsabilidade da educao
Planejamento familiar do esprita
Segunda Parte
Educao compartilhada. A necessria adequao do adulto
O que fazer frente aos problemas?
O estudo das leis bsicas da vida humana
As regras da casa
A compreenso dos limites
Evitar as crticas
Valorizar as qualidades do outro
Pedagogia natural
Desenvolver o hbito de anotar
Programar mudanas
Desenvolver a transparncia
Respeitar o outro

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Prtica do Evangelho no Lar

Terceira Parte
O estudo da criana
Estudo da interao me e filho na gestao
Impulsos
Tendncias
Compulses
Personalidade
Quem a criana adotou como modelo?
Afinidades e antipatias
As definies da criana
Quarta Parte
A prtica
Como engajar a criana na Reforma ntima
Maneiras de compartilhar
Instruir evangelizando
Recursos pedaggicos passivos e ativos
Quinta Parte
Exemplos de situaes comuns
Concluso
Agradecimento final
Fontes de consulta indicadas

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APRESENTAO
Muito SE FALA no meio esprita em Reforma ntima, e foi criado um
paradigma: quem precisa e deve proceder a uma Reforma ntima o adulto
(caso j tenha se conscientizado dessa necessidade).
A criana ainda no tem o que possa ser reformado e precisa apenas ser
Evangelizada. No entanto, percebemos que h muito tempo esse sistema
descontnuo deixou de funcionar a contento; pois mesmo os espritas de
bero e super doutrinados no esto se saindo muito bem nas coisas da vida.
O nmero deles que se encontram s voltas com a depresso, a angstia
existencial, o estresse, o pnico e outras doenas que tm como pano de
fundo, a pobreza tica e a falta de f nas leis que regem a vida, no difere
muito dos outros sistemas de crenas. Boa parte no est se saindo to bem
quanto seria de se esperar para uma pessoa Evangelizada segundo princpios
doutrinrios to claros e simples. Esse fato sinaliza que alguma coisa deve ser
mudada. Com certeza a falha que est atrapalhando o desempenho evolutivo
no se encontra no contedo da Doutrina, mas na metodologia de ensino e
na sua forma de aplicao prtica.
A criana deve ser Evangelizada, isso ningum discute; mas alguns
questionamentos so necessrios: Onde? Quando? Durante quanto tempo?
De que forma? Quem o Evangelizador? O que se espera?
Como podem ser medidos os resultados? Antes ou; depois do desencarne?
Que ningum se melindre ou imagine que est fazendo tudo errado, apenas
os questionamentos so necessrios, pois nada na vida do homem est
pronto. Mesmo o Evangelho um alicerce, uma base para nossas vidas, mas
a cada dia novas descobertas e novos detalhes cientficos devem ser a Ele
acrescentados. Os resultados que se obtm na Evangelizao das crianas,
segundo a Doutrina dos Espritos, so marcantes, mais prticos e funcionais,
disso ningum (discorda; mesmo assim, muito pouco do potencial educativo
disponvel no Evangelho bem aproveitado no dia-a-dia).
Muitos ainda so os fatores que atrapalham a criana educada no meio
esprita a aplicar a Doutrina de forma simples e metdica. Um deles: como
todas as outras, a criana que cresce num lar esprita absorve parte da viso
de mundo dos adultos e incorpora ao seu padro subconsciente algumas
formas arcaicas de interpretao da Doutrina, do tipo:

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os frutos da prtica das diretrizes do Evangelho so para serem saboreados

depois da morte; algo como ser socorrido e ir viver numa colnia espiritual
com seus afins; que a vida terrena cheia de sofrimentos, dores e aflies
para provar o esprito e para expiaes. Esse tipo de engano deve ser
corrigido, pois a criana passa a pensar que deve sofrer para aprender,
quando no preciso e, de forma subconsciente, at passa a inventar
sofrimentos inteis.
Aprender atravs do sofrimento indica falta de capacidade de discernir, pois
pode-se aprender atravs da prtica da Reforma ntima e do
desenvolvimento da capacidade de fazer a caridade, perdoar e amar com
prazer e alegria sem maiores dores.
A transformao voluntria sistemtica necessria para ser usada com a
finalidade de melhorar a qualidade de vida neste exato momento, nem antes
nem depois. Ela capaz de propiciar a capacidade de encarar situaes
aflitivas como oportunidades de crescimento para o esprito. Tudo deve ser
muito prtico e simples. s vezes, basta mudar o rtulo de "problema" para
"lio" que o desempenho melhora, e muito.
A responsabilidade maior na educao e na Reforma ntima infantil da
famlia. Cabe a ela provar que mudar a personalidade pela vontade e pelo
esforo uma atitude mais inteligente do que mudar apenas para fugir do
sofrimento. A criana tambm deve compreender que quando melhoramos a
ns mesmos praticamos a caridade para com os outros, pois os laos que nos
unem na vida em famlia, de um jeito ou de outro, fazem com que o
problema de um se transforme no problema de vrios ou de todos.
Portanto, vale a pena investir na educao ntima das crianas, pois o
rescaldo dessa atitude sobra para a vida de todos os que compem a famlia
e, se melhora para um, melhora para todos.
A idia central do livro conduzir a transformao ntima num processo
seqencial desde a vida uterina. Tarefa simples e fcil de ser aplicada que
exige de cada um apenas o que j tem: capacidade de observar, raciocinar,
boa vontade e determinao para pr em prtica.
O ganho em qualidade de vida que se pode proporcionar criana, famlia
e sociedade segundo esse mtodo muito compensador.
Mas: No se pode modificar aquilo que se desconhece...Mesmo entre
espritas antigos, quando recebemos um filho ou um neto para encaminhar
para a vida como um homem de bem, esquecemos que est chegando nessa
dimenso um esprito to antigo quanto o nosso, to problemtico e
endividado junto justia natural quanto ns. De forma distrada focamos
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apenas a identidade que o esprito assumiu desta vez e esquecemos de

auscultar a sua natureza ntima.A verdadeira educao aquela que visa
educar o esprito.
O Autor

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AGRADECIMENTOS
VOSSA MENTE tal e qual a nascente de um rio. De repente, brotam idias
aos borbotes. Elas no so nossa criao, apenas brotam de ns, se o
permitimos. Somos bilhes de nascentes do grande rio da vida humana.
Esperamos que este livro seja uma que possa ajudar a saciar a sede de
conhecimento dos que buscam explicaes para descobrir quem somos e o
que fazemos aqui.Incontveis so as gotas que ajudaram e ajudam a formla, no caberiam no papel, portanto citaremos apenas algumas: Palmira e
Joaquim, duas gotas muito especiais. Maria Cristina, Tiago, Mateus, Lucas e
Marcos, cinco gotas muito importantes com as quais divido os momentos
desta minha existncia. Dona Maria Jos, minha primeira professora, que me
despertou a paixo pela leitura para sempre. Os amigos de ontem e de hoje,
em especial, o Norival e o Ruy.
Aos amigos de longas Eras, Dr. Eduardo Monteiro, Irmo Jos e outros
companheiros afins que no me deram a conhecer seus nomes.
Eterna gratido s fontes que me saciaram a sede de conhecimento: Andr
Luiz, Emmanuel, Joanna de ngelis, Manuel Philomeno de Miranda, Vincius,
Miramez...
A todos um forte abrao e um grande beijo.

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A EDUCAO DOS PAIS

NO ADIANTA MUITO conhecer toda a pureza e a justia das leis que
compem o Evangelho e a Codificao quando a prtica desmente a teoria.
Os adultos, mesmo os mais "evangelizados", fazem questo de no aplicar os
conhecimentos evanglicos no dia-a-dia, e um dos artifcios usados tornlos eruditos e sofisticados.
Para tentar mudar o padro de atitudes cotidianas de cada um e de todos na
vida em famlia, o primeiro passo relembrar alguns desses conceitos de
forma muito simples, clara e prtica para afastar toda e qualquer justificativa
ou desculpa esfarrapada: difcil, no consigo, lento; substituindo-a pela
verdade: ainda no quero, no desejo mudar e assumo as conseqncias
disso, sem reclamos posteriores.
Nosso esprito j est cansado de ouvir, sculo aps sculo, as leis da vida. No
entanto, como "gua mole em pedra dura...", preciso estar sempre
relembrando as leis da vida para aplicar em ns mesmos para progredir de
forma simples e eficiente e poder compartilhar com os outros.
O principal conceito do livro : compartilhar a Reforma Intima com a criana.
O adulto vai dividir e executar com ela a sua prpria Reforma Intima. Pais e
filhos vo tentar juntos aplicar o Evangelho nas pequenas e constantes
atitudes que se repetem no dia-a-dia.
Antes de comear o treinamento, precisamos recordar:
QUEM SOMOS E o QUE FAZEMOS AQUI LAOS DE FAMLIA
A IMPORTNCIA DE REAVALIAR CONCEITOS A VERDADE SOBRE A
HEREDITARIEDADE RESPONSABILIDADE DA EDUCAO
PLANEJAMENTO FAMILIAR DO ESPRITA

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QUEM SOMOS E O QUE FAZEMOS AQUI

TANTO FAZ QUE ESTEJAMOS encarnados ou desencarnados, somos espritos
em evoluo. No esquecer isso uma condio bsica para quem deseja
progredir com menos sofrer.
Nosso comeo e fim se perdem no tempo e no espao da nossa capacidade
de compreender. Divagar sobre como tudo comeou e vai terminar
necessrio e interessante, embora nos dias contemporneos seja preciso que
ajamos de forma cada vez mais simples e prtica para sermos eficientes,
alegres e mais felizes.
O que interessa mesmo saber quem somos hoje como espritos. No
apenas, onde e quando nascemos, a que famlia pertencemos, endereo,
profisso, religio, CIC e rg. Conhecer a ns mesmos, devassar nossa
intimidade, o primeiro passo quando se deseja reformar o estilo de viver,
adquirindo mais qualidade espiritual.
Espritos que somos, cada um de ns uma construo milenar erguida
pensamento a pensamento, sentimento a sentimento, atitude a atitude.
Fomos, continuamos sendo e seremos sempre e eternamente os
responsveis pela escolha do terreno em que vamos assentar nosso edifcio
espiritual (como disse o Mestre, pode ser na rocha das verdades de Deus ou
nas areias das iluses humanas).
A verdade que no temos escolha seno progredir e fazer o bem. Quem
aceitar esse presente Divino de bom grado ser alegre e feliz. J que nada vai
apagar as escolhas do passado, no adianta resmungar, chorar, perder tempo
com pedidos de desculpas.
Nossa nica opo reconstruir no presente o passado. Apenas nesse ponto
que temos variadas opes, e dentre elas: com sofrer ou com alegria.
Se hoje nos desgosta nossa aparncia, provas e expiaes, se j erramos na
escolha do terreno, no interessa, nem importa, o que preciso e possvel
neste momento reforar os alicerces com estudo, amor, pacincia e
resignao atravs dos sculos.
Mesmo que os Engenheiros Siderais tenham nos oferecido a planta mais
simples e funcional, que o planeta nos empreste todo o material necessrio,
ns que determinamos com que tipo de material vamos erguer a
construo de ns mesmos, qual o cronograma a ser respeitado, quais os
recursos de que dispomos, e quem sero os que participaro conosco dessa
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empreitada. Importa que no haja culpa nem remorso a nos atrapalhar o

trabalho; isso s atravanca nossas vidas, basta apenas planejar a melhor
forma e arregaar as mangas.
Embora nossa humanizao seja um trabalho coletivo, deve estar claro a
todos que um no pode construir a casa ntima do outro, possvel e
permitido influenciar, dar palpites, ajudar, atrapalhar, emprestar recursos.
No entanto, toda vez que o fazemos, assumimos com o outro um
compromisso que ter que ser resgatado dia menos dia, sculo menos
sculo, caso no tenha sido adequado.
A criana deve saber desde muito cedo que um esprito muito antigo que j
andou nesta dimenso da vida muitas e muitas vezes (segundo um reprter
espiritual muito confivel, Andr Lus, j andamos nesta dimenso h mais de
quarenta mil anos), e que igual a todas as pessoas ela fez tudo a que tinha
direito dentre erros e acertos; da mesma forma far todas as reparaes que
se fizerem necessrias.
Reparar os enganos cometidos no passado no quer dizer sofrer. Pode muito
bem representar uma forma de sentir alegria e prazer.
preciso ajudar a criana a encarar a vida dessa forma simples e prtica.

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LAOS DE FAMLIA
A criana PRECISA SABER que fazemos parte da grande famlia humana. Que
somos todos irmos e filhos de um mesmo Pai. E que, at que possamos
entender com a necessria clareza essa verdade, progredimos em grupos ou
famlias que se misturam umas s outras, num contnuo aprendizado para
nos integrarmos a todos e ao Todo, atravs da lei do amor.
Os adultos precisam tentar exemplificar para a criana essas verdades nas
pequenas coisas do dia-dia.
Procurando respeitar e cuidar da natureza. Tratando todos os outros seres
humanos como irmos e no como adversrios, na medida em que cada
situao de vida permita.
A criana sempre vai questionar e nos encher de porqus, nenhum deles
deve ficar sem resposta simples, clara e lgica.
necessrio que nos capacitemos a explicar de forma simples como se
formam as famlias, os seus vrios tipos, objetivos. E o que fazer para
melhorar a qualidade da vida em famlia.
COMO SE FORMAM AS FAMLIAS
Desde o princpio da evoluo, sempre que influenciamos a vida das outras
pessoas, criamos mecanismos de sintonia que nos aproximam uns dos
outros, formando grupos familiares.
Sempre que interferimos na vida de algum, imantamo-nos a essa pessoa
como se fssemos planetas a orbitar uns em torno de outros.
TIPOS DE FAMLIAS
Em princpio podemos dizer que h dois tipos de famlias: aquelas que se
constituem segundo laos espirituais e aquelas que se formam segundo laos
corporais. Para quem j compreende que somos seres muito antigos e que
neste momento somos espritos encarnados com tarefas ntimas e coletivas,
especficas, fica fcil entender que uma parcela da nossa famlia espiritual se
encontra nas outras dimenses da vida e outra parte se encontra aqui
mesmo, nesta.

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QUEM NOSSA FAMLIA ESPIRITUAL?

So espritos com os quais j desenvolvemos afinidades e com quem j
aprendemos as leis do amor executando tarefas em comum.
Os componentes de nossa famlia espiritual podem estar localizados em
todas as possveis dimenses da vida. Alguns podem estar aqui mesmo ao
nosso lado, como familiares, colegas, parentes, pessoas com as quais nos
sentimos bem; os adversrios ainda no fazem parte. Outros podem se
encontrar, no momento, na erraticidade: nas trevas, nos umbrais, em
colnias espirituais prximas da crosta ou em outras dimenses mais
elevadas.
COMO NOS COMUNICAMOS com ELES?
Quem dita a sintonia de relacionamento mais prximo o nosso padro
vibratrio. Alguns desses familiares se incumbiram de nos conduzir nesta
existncia e so denominados espritos-guias, mentores pessoais ou do grupo
familiar. So os avalistas de nossa existncia e esto dispostos a nos auxiliar o
tempo todo, desde que permitamos.
DE QUE FORMA ELES PODEM INTERFERIR EM NOSSAS VIDAS?
Embora eles possam mexer no curso dos acontecimentos da nossa
existncia, apenas o fazem quando isso bom para a nossa evoluo
espiritual e possvel - pois a vida no comporta nenhum tipo de
protecionismo. Portanto, nosso livre-arbtrio nunca violado. Eles nunca
escolhem por ns, apenas somos intudos a fazer as melhores escolhas e as
fazemos se for da nossa vontade. Parece gozao, mas a maior parte das
vezes recusamos a ajuda deles, buscando outro tipo de ajuda e de influncia
capaz de satisfazer nossos desejos mais imediatos.
OS COMPONENTES DESENCARNADOS DE NOSSA FAMLIA ESPIRITUAL PODEM
AJUDAR NA EDUCAO DAS CRIANAS?
Em todas as situaes da vida eles podem interferir visando nosso
adiantamento moral. O interesse na evoluo de cada esprito que compe a
famlia total. Seria importante que os pais mantivessem um padro

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vibratrio capaz de permitir que cada intuio por eles enviada fosse aplicada
na vida em famlia.
E DE QUE FORMA PODEMOS RECUSAR A AJUDA DELES?
Simplesmente mantendo uma ligao com outro tipo de espritos cujos
interesses so o de nos retardar, ou quando estamos enclausurados na
autoobsesso.Uma coisa deve ficar muito clara: nunca somos abandonados.
Eles nunca desistem de nos ajudar. Jamais.
AJUDAR NO FAZER NOSSOS DESEJOS
Nossa maturidade psicolgica, nosso senso de responsabilidade e de dever
ainda no so l essas coisas. Ento, muitas vezes pedimos um tipo de ajuda
que na verdade seria nossa perdio, de novo.
Desse modo, nossos amigos espirituais esto muito mais capacitados a
decidir o que o melhor para ns.
No entanto, a pacincia deles tambm tem limites, e algumas vezes
insistimos tanto, perturbamos tanto com nosso petitrio que, antevendo os
resultados e analisando que apenas faremos uma pausa na experincia
sofrida, satisfazem a nossa vontade do momento e ajudam a materializar
nossos pedidos; mesmo sabendo que vamos nos atrapalhar; nada que no
possa ser resolvido mais frente, e eles sabem muito bem disso. Podemos
chamar isso de suaves e amorosos puxes de orelha.
TODAS AS PESSOAS QUE FAZEM PARTE DE NOSSA FAMLIA CORPORAL ATUAL
SO INTEGRANTES DA NOSSA FAMLIA ESPIRITUAL?
No necessariamente neste momento, mas com certeza, sero no futuro
prximo ou remoto, pois a famlia corporal uma das mais importantes
oficinas de amor onde se aprende a perdoar e a amar, e onde se formam e
estreitam os laos espirituais presentes e futuros.
COMO SE ENQUADRAM OS FILHOS ADOTIVOS NAS FAMLIAS?
A adoo pode fazer parte de um programa de vida dos envolvidos antes do
retorno; ou apenas uma oportunidade de momento que algumas pessoas

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agarram sem titubear. Filhos adotivos podem ser espritos afins to ou at

mais amados do que os filhos consangneos.
QUAIS OS CRITRIOS PARA DETERMINAR O PADRO DE QUALIDADE DA VIDA
EM FAMLIA?
A maneira mais simples de qualificarmos as relaes entre as pessoas
atravs das sensaes.
Se nos sentimos bem, alegres e felizes ao lado das pessoas, o padro de
qualidade da relao bom. Ao contrrio, se nos sentimos tristes e infelizes,
o padro de qualidade ainda no l essas coisas.
A maturidade do esprito que vai determinar os parmetros de julgamento.
Exemplo: se eu sou uma pessoa imatura e egosta, quando os outros no
fazem as minhas vontades e desejos, por mais absurdos que sejam, eu os
julgarei como no amorosos comigo, ou maus, e detestarei ficar ao lado
deles, mesmo que seja por momentos.
A soma da condio de maturidade psicolgica de cada um do grupo que
vai determinar a evoluo da forma de avaliar a qualidade da relao
familiar. A Reforma Intima de cada um e do grupo vai modificando passo a
passo os critrios. A mesma situao pode ser sentida e percebida de forma
bem diferente; o que para alguns ainda sofrer e problema, para outro j
uma abenoada oportunidade crescimento espiritual.
VOLTAREMOS JUNTO com os MESMOS NAPRXIMA EXISTNCIA?
Alguns sim e com outros no. Depende sempre de se avaliar o programa de
vida de cada um e os possveis pontos comuns. s vezes, h compromissos
mais urgentes a resgatar com outros e ocorre uma distribuio do grupo um
pouco diferente da atual. possvel at que alguns j estejam capacitados a
ficar na retaguarda no plano espiritual funcionando como espritos-guias.
A preocupao excessiva de permanecer junto a alguns indica um sentimento
de posse ou de insegurana.Isso desaparece com o avano da f raciocinada
nas leis da vida e da soberania emocional que se consiga desenvolver.
NOS QUE FORMAM NOSSA FAMLIA H AQUELES QUE SO MAIS
IMPORTANTES NO MOMENTO?

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Claro. As pessoas de nossa famlia que merecem mais investimento de nossa

parte, seja em tempo, dedicao, entendimento ou carinho, so os que
temos mais dificuldades em lidar. So as pedrinhas no nosso sapato. Palavras
do Mestre: "Aproveita e reconcilia-te com teu inimigo enquanto ests a
caminho com ele...". A aproximao com eles deve ser feita de forma
planejada, passo a passo e os gestos de carinho sempre devem vir antes das
palavras.

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A IMPORTNCIA DE RECORDAR E DE REAVALIAR ALGUNS

CONCEITOS ESPRITAS
FREQENTADORES DE CASAS espritas, COMO todas as outras pessoas,
adoram esquecer a maior parte do tempo as leis mais bsicas da vida.
Para que nos preparemos para compartilhar nossa Reforma ntima com as
crianas, vamos relembrar algumas:
SOMOS ESPRITOS EM EVOLUO
Em cada existncia, nosso esprito recebe um nome e sobrenome com o qual
vai ser conhecido e reconhecido tanto pelo que fez quanto pelo que deixou
de fazer. Esquecer essa lei mxima da vida, a que o esprito precede o corpo
e tem primazia sobre ele, o maior dos entraves, a causa mxima de nossos
problemas humanos. Se em todas as nossas atividades dirias no
esquecermos disto, talvez seja o quanto baste para uma evoluo segura e
extremamente eficiente. .
A TERRA UM PLANETA-ESCOLA E NO UMA COLNIA DE FRIAS
Como espritos, temos dois problemas muito srios a atrapalhar nossa
evoluo: o medo e a preguia.
Devido a eles, vivemos pedindo a Deus facilidades e mordomias, mesmo
sabedores de que nessas fases que cometemos nossos maiores desatinos
evolutivos.
Paz e felicidade nada tem a ver com levar uma vida ociosa e intil.
Virtudes no se compram, nem se ganham de presente, ou surgem do nada
como favor Divino ou da espiritualidade; so conquistas do esprito nas lides
de cada dia.
A ningum dado nenhuma prova ou expiao que no possa resolver
folgadamente. Quando no nos samos bem de alguma delas, a culpa
sempre da preguia, da inrcia, do medo, e no da falta de oportunidades.
O MEDO E A PREGUIA SO DOIS ADVERSRIOS DE PESO A IMPEDIR NOSSA
EVOLUO

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A parbola dos talentos no Cap. XVI do Evangelho Segundo o Espiritismo

um magnfico alerta para um dos maiores problemas do homem
contemporneo: a diferena entre o potencial dos espritos e o uso que
feito dele. As aptides espirituais j alcanadas e no usadas so a causa
principal dessas modernas pragas: depresso, neurastenia, angstia
existencial, pnico.
Viver uma vida voltada principalmente para buscar conforto, luxo, prazeres e
acumular riquezas para o futuro, um desperdcio de nossos talentos
espirituais.
PROBLEMAS INATOS (DE NASCENA)
Famlias que tm filhos com problemas inatos so constitudas de espritos
fortes que se propuseram a ajudar essa criatura a superar suas dificuldades
ou vencer alguns limites, compartilhando. Nem sempre limitaes inatas de
qualquer tipo indicam dbitos com a lei de causa e efeito, muitas vezes so
escolhas conscientes que o esprito faz para desenvolver determinadas e
especficas capacidades espirituais.
Para quem tem filhos com tarefas especiais, o que menos importa so os
motivos. No interessa perder tempo em imaginar o que motivou tal escolha.
O CONTATO E O INTERCMBIO com A ESPIRITUALIDADE NO SE DESTINA A
QUEBRAR NOSSOS GALHOS PERANTE AS COBRANAS DA VIDA
"Bata que a porta se abrir" no significa que devemos nos transformar em
pedintes de favores da espiritualidade de forma continuada. Adoramos nos
desculpar milhares de vezes pelos mesmos erros, simplesmente para, logo a
seguir, repeti-los.
As crianas devem ser orientadas a evitar pedir favores e perdo dos erros;
preciso aprender a assumir as responsabilidades pelas conseqncias das
escolhas, enfrentando os fatos e acontecimentos do presente, tal e qual se
apresentam. O tempo e as oportunidades que se perdem com choro,
revoltas, desculpas e pedidos sem sentido, isso tudo nos causa um atraso
espiritual individual e coletivo considervel.
Casas espritas com muitos freqentadores e poucos tarefeiros esto sendo
mal gerenciadas e mal conduzidas.
NINGUM MERECE, NEM MAIS NEM MENOS, DO QUE O OUTRO
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importante rever o conceito de merecimento.

A criana criada nesse clima de "fulano mereceu tal graa, beltrano no",
atrapalhada no desenvolvimento da capacidade de discernir e passa a
desconfiar e fugir da lei do trabalho de evoluo espiritual.
Crescer num ambiente onde as pessoas saibam que cada um tem as suas
provas a serem superadas, suas expiaes a serem feitas e a sua especfica
tarefa de vida, facilita e muito a verdadeira educao, que a do esprito que
se encaminha para a humanizao plena.
As crianas no podem ser educadas num clima de clientelismo espiritual. A
vida no comporta um sistema de favores para uns e para outros no.
Recebemos da vida o que sinalizamos a ela. Isso bsico e os adultos devem
vigiar muito os exemplos que oferecem.
ESPRITA QUE PEDE PERDO A DEUS O TEMPO TODO DEVE REVER TODOS OS
SEUS CONCEITOS SOBRE A DOUTRINA
Como diz a letra da msica "perdo foi feito pra gente pedir", claro, mas
entre ns humanos que deve ocorrer o perdoar e pedir perdo, pois esse
tipo de atitude a primeira fase do aprendizado do amor.
Quem pede perdo a Deus desconhece a Deus e a si prprio.
Deus no julga, portanto no condena, no pune nem fica emburrado
conosco. Simplesmente nos abastece eternamente de tudo que seja
necessrio para a conquista da paz, felicidade e harmonia.
A melhor e nica forma de pedir perdo a Deus desenvolver qualidades e
exercitar a caridade sem perder tempo em reclamar ou choramingar.
A criana deve entender, o mais cedo possvel, que perdo se pede a ns
mesmos e entre ns.
QUEM AINDA NO CONSEGUE PERDOAR AS OUTRAS PESSOAS DEVE
APLICAR-SE MAIS NOS EXERCCIOS DO EVANGELHO
Se achamos que perdoar uma coisa muito difcil e distante, coisa de santos
ou de espritos muito evoludos, colocamo-nos cada vez mais longe do Cristo
e da sua Paz.
O exerccio do perdo deve ser feito nas mais midas mgoas de cada dia,
um dia depois do outro, ms a ms, ano a ano...

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Aquele que no exercita o perdo de forma continuada est longe de tornarse um educador a servio de si mesmo e do Cristo.
QUEM SEGUE com A FAMLIA APENAS PARA CUMPRIR A TABELA DURANTE A
ENCARNAO, TOLERANDO-OS PARA SE LIVRAR DELES APS A
DESENCARNAO, PRECISA RECOMEAR O
ESTUDO DA DOUTRINA DOS ESPRITOS
Aquele tipo de conversa to comum nos centros espritas: - "t difcil, mas
no me separo, vou agentar tudo nesta existncia para me livrar nas
prximas, vou pagar minha dvida, meu carma". - Mal sabe essa pessoa que
acaba de assinar nova promissria.
Se o objetivo aprender a perdoar para depois amar, tolerar ou no revidar
j muito bom, mas ainda no o bastante, pois mantm o compromisso
futuro num tipo de unio ainda cimentada pela dor.
Dvidas podem ser sempre renegociadas, mas o calote jamais ser aceito.

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A VERDADE SOBRE A HEREDITARIEDADE

CDIGO GENTICO simplesmente a formatao do corpo fsico cujo
programa foi desenvolvido pelo prprio esprito.
Acreditar ser vtima de uma loteria gentica contradizer tudo o que nos
informou o Mestre Jesus e a Doutrina dos Espritos referendou atravs das
mensagens codificadas por Allan Kardec.
Somos herdeiros de ns mesmos e de mais ningum. Todos os prejuzos que
causarmos ao nosso corpo fsico atual, herdaremos na prxima existncia na
forma de tendncias e predisposies para adoecer. Nosso padro de
impulsos, compulses, taras, tendncias e atitudes, quando no reformulado,
retornar nas prximas existncias.
urgente que nos libertemos do pensamento mgico, pois se nos
fascinarmos pelas descobertas cientficas, com a possibilidade de clonar seres
humanos para usar os rgos do clone, como se fossem peas sobressalentes
para substituir as nossas, que estragamos com maus hbitos, vcios e
excessos de todos os tipos. com esse enfoque, perderemos muito tempo e
desperdiaremos muitas oportunidades de evoluir de forma simples e rpida.
preciso desde cedo que as crianas entendam que o corpo fsico recebe o
comando do esprito, Essa a lei mxima que Jesus nos trouxe: tudo no
homem provm do esprito.
COMO FUNCIONA A PARCERIA ENTRE O ESPRITO, O PERISPRITO E O CORPO
FSICO?
O perisprito um corpo sutil que o esprito forma para se manifestar no
mundo em que est. O duplo etrico um corpo intermedirio que liga o
corpo fsico ao perisprito, aos centros de fora, meridianos e pontos de
acupuntura. A bioenergia segue essa trajetria at se materializar no corpo
fsico nos mediadores qumicos da transmisso do impulso nervoso, e da at
aos rgos e clulas.
A criana deve aprender o mais cedo possvel que todas as conseqncias de
nossas escolhas inadequadas causaro problemas fsicos. Deve ficar bem
claro que intolerncia, medo, agressividade, orgulho, avareza, enfim, todos
os defeitos do carter so doenas da alma que iro se materializar no
corpo, dia menos dia. A medicina psicossomtica chama isso de somatizao.
- 23 -
Segundo a lei de retorno, essas alteraes de funo ou de leso dos rgos

ou das clulas so enviados mente e ao perisprito para que sejam
registrados. E podem, caso no haja mudanas no padro de pensar, sentir e
agir, retornar ao fsico, fixando a cada dia mais o problema. Podemos
solucion-los de uma vez por todas executando nossa Reforma ntima.
Entender como transmitimos nosso padro de atitudes de uma existncia a
outra muito simples: o gluto de hoje, ser o dispptico e com problemas
de fgado na prxima existncia. O fumante ser o que traz tendncias para
asma e bronquite e similares.
Aquele que inventou uma doena para se aposentar, vir com a mesma
doena de sua mentira. O caluniador e o maledicente retornaro com
tendncias para problemas de garganta. Quem fez mau uso dos rgos
sexuais trar todos os tipos de tendncia de doenas, esterilidade etc.
O que no quer dizer que todas as nossas tendncias para adoecer sejam
necessariamente resultado puro e simples da lei de causa e efeito; s vezes,
foram escolhas de limitaes que nos impusemos por vontade prpria para
facilitar o desenvolver de determinadas qualidades do nosso esprito. Mais
raramente, possvel que haja um adiamento das restries motivadas pela
lei de retorno desta existncia para outras existncias futuras, pulando a
seguinte, mediante intervenes cirrgicas ou at prteses no perisprito
colocadas pelos amigos da espiritualidade, caso as tarefas de evoluo para o
esprito precisem no momento de uma sade fsica mais estvel.
As possibilidades so sempre infinitas, pois o intuito da lei de causa e efeito,
alm de promover a justia, ajudar o esprito a se educar e no puni-lo. O
que deve ficar muito claro que no existe nem um tipo de "deixa pr l",
"dessa vez passa", "fica por isso mesmo", nem de perdo dos estragos
cometidos sem a necessria e imprescindvel reparao. "Fora da caridade
no h salvao ou ausncia de sofrimento" no cascata do Esprito da
Verdade, a mais pura realidade.
Diz um ditado popular que "aqui se faz, aqui se paga"; mais ou menos isso.
As crianas educadas segundo os conhecimentos doutrinrios corretamente
aplicados, com certeza sero pessoas que respeitaro muito mais o corpo
fsico e aceitaro as possveis limitaes ou doenas como forma de auxlio
para progredir. E no perdero tempo nem oportunidades, preocupando-se
ou valorizando em demasia coisas sem muita importncia para a evoluo do
esprito, nica razo de nossa estada nesta dimenso da vida.

- 24 -
RESPONSABILIDADE DA EDUCAO
QUANDO FALAMOS de ser humano, a responsabilidade maior pela sua
educao dele mesmo.
preciso que isso fique muito claro, absolutamente compreendido, pois j
passou da hora de pararmos de nos justificar e sairmos cata de culpados
externos pela pobreza de educao do nosso esprito.
Existncia aps existncia (como espritos), desperdiamos as oportunidades
de progresso que a vida nos apresenta, uma aps a outra. E reclamamos,
reclamamos muito de tudo e de todos; nisso, somos muito bons. Ora nossa
cultura que insuficiente, depois so as condies materiais que no foram
as melhores, ou nossas aptides e dotes de inteligncia que deixaram a
desejar. Para justificar um fracasso ou explicar a origem do nosso sofrer
quando isolamos a existncia em andamento, fcil e cmodo encontrar
culpados externos.
Para curar essa parania preciso aprender a assumir a responsabilidade
pela prpria educao, que a construo do indivduo ou a evoluo do
esprito.
E o caminho a seguir o do auto-conhecimento, nico capaz de conduzir
maturidade psicolgica para ser aplicado s metas de vida ou projeto de vida
que todos trazemos ao nascer.
lgico que, em se tratando de crianas em idade cronolgica, a
responsabilidade maior dos pais e da famlia, que vai decrescendo medida
que o esprito vai assumindo a responsabilidade pela prpria existncia, mais
ou menos por volta da adolescncia.
Um passo importante entender a diferena entre instruo e educao. Os
adultos apenas do mostras de se preocuparem com a educao dos filhos
quando j esto trabalhando ativamente na sua prpria educao e na sua
Reforma ntima. Portanto, quem deseja participar de forma construtiva da
educao dos filhos deve iniciar com urgncia sua prpria auto-educao.
Numa famlia, assumir a responsabilidade pela educao de qualquer dos
componentes dever de todos. No entanto, preciso que fique claro que
uns no educam os outros; apenas participam da educao.
O segredo, a chave, o caminho para nos sairmos bem compartilhar, um dos
desdobramentos da lei do amor.
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PLANEJAMENTO FAMILIAR DO ESPRITA

PESSOAS QUE OPTAM por no ter filhos mesmo sendo frteis, no havendo
nenhum grave impedimento, ainda no podem considerar-se espritas, pois
sabem que o nico caminho para a evoluo do homem o renascimento.
Mtodos anticoncepcionais para pessoas j iniciadas nos mistrios da
humanizao um problema muito srio, pois aquele que nega
oportunidades de reencarnao a outros espritos por motivos fteis e
egostas, certamente um dia vai ter suas esperanas castradas na vivncia da
esterilidade, no como retaliao da lei de causa e efeito, apenas como uma
futura oportunidade de reflexo.
Para aqueles impossibilitados de os terem, sempre sobra o caminho da
adoo, que pode ser trilhado por qualquer esprito de boa vontade, mesmo
que j tenha muitos filhos.
Planejamento familiar para quem j tenta se guiar segundo as leis naturais
envolve muito mais detalhes do que determinar quantos filhos se deseja.
Planejar uma famlia esprita criar um estatuto baseado nas leis crists
capaz de balizar a vida ntima, a relao do casal, de regular as interaes
entre os familiares e de conduzir de forma segura os espritos que ali sero
recebidos na condio de filhos.
Planejar uma capacidade humana que deve ser exercitada e alinhada s
Leis Divinas. A maior parte das famlias no funciona como seria esperado
para esta Era do Esprito por absoluta falta de diretrizes Evanglicas de vida,
ausncia de planejamento e preguia na execuo do que se pretende.

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- 28 -
EDUCAO COMPARTILHADA.
A NECESSRIA ADEQUAO DO ADULTO
MIL PALAVRAS NO VALEM uma atitude. Mil atitudes de um, no valem uma
nica chance de aprender, bem aproveitada, do outro.
A educao da criana, segundo os princpios do Evangelho e alinhada s leis
da vida, somente poder dar bons frutos se os adultos sua volta
desenvolverem um processo contnuo de reeducao, tendo a humildade de
tentar compartilhar as mudanas do seu padro de atitudes com a criana
em p de igualdade, sem imposies, crticas ou julgamentos e assumindo
cada recada sem colocar a culpa em situaes ou pessoas. Para isso,
preciso sempre recordar mais alguns conceitos bsicos da vida em famlia:
O QUE FAZER FRENTE AOS PROBLEMAS?
O ESTUDO DAS LEIS BSICAS DA VIDA HUMANA
AS REGRAS DA CASA
A COMPREENSO DOS LIMITES
EVITAR AS CRTICAS
VALORIZAR AS QUALIDADES DO OUTRO
PEDAGOGIA NATURAL
DESENVOLVER o HBITO DE ANOTAR
PROGRAMAR MUDANAS
DESENVOLVER A TRANSPARNCIA
RESPEITAR o OUTRO
PRTICA DO EVANGELHO NO LAR

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O QUE FAZER FRENTE AOS PROBLEMAS?

SEMPRE QUE ROTULAMOS uma situao de "problema", o primeiro passo
para resolv-lo de uma vez por todas mudar o rtulo para "lio". No se
trata de um problema de lingstica ou a troca de uma palavra por outra.
Nessa troca tudo se modifica, pois a palavra "problema" desencadeia o medo
que gera a produo de mediadores qumicos no sistema nervoso que
atrapalham o raciocnio dificultando que se encontre a soluo. A palavra
"lio" no vem acompanhada da obrigao de se encontrar um resultado
correto imediato, e o aprendizado fica facilitado.
Cada situao deve ser analisada de forma simples e direta para que o
trabalho desenvolvido seja eficiente. Quem se recusa a parar para pensar e
analisar
para aprender a discernir entre as polaridades: verdade e mentira, realidade
e iluso, certo ou errado, bom ou mau, certamente vai desperdiar preciosas
oportunidades de humanizar-se.
Observar, deduzir, planejar, executar so condies bsicas de humanizao.
Quem resolver conduzir a existncia ao Deus dar, ao sabor dos
acontecimentos, ser um eterno pedinte de favores divinos.
Tudo a seu tempo, pois "a pressa inimiga da perfeio."
A conscincia de que nem tudo vai ser resolvido ou aprendido nesta
existncia traz uma sensao de paz relativa e uma certa felicidade. Alm
disso,
facilita o correto uso dos recursos do conhecimento e do tempo. Aceitar que
determinadas situaes no sero resolvidas desta vez sinal de inteligncia
e humildade.
O perigo que corremos com a aceitao cair nos braos da inrcia e
entregar tudo na mo de Deus.
Deixar de executar o que possvel naquele instante uma armadilha a ser
evitada.
Pedir a Deus que as provas e as expiaes sejam retiradas, como
habitualmente fazemos, desprezar o material de aprendizado ou as
ferramentas que ns prprios escolhemos antes da reencarnao.
Em algum instante da vida, seja por incompetncia ou ignorncia, alguns pais
do a entender ou verbalizam aos filhos que eles so um fardo a ser
- 30 -
carregado ou um problema nas suas vidas. Pensar assim indica pobreza de

compreenso das leis da evoluo. Nenhum pai ou me educa os filhos,
apenas participa da educao daquele esprito com os recursos de que
dispe. Compreender que nenhum esprito far a evoluo pelo outro
tambm condio bsica para progredir com calma. Mesmo aconselhar no
apontar solues; mas sim, mostrar um conjunto de possibilidades de causa e
efeito.
Sofrer com os outros tambm no indicao de bondade nem de evoluo
espiritual; apenas indica falta de educao emocional.
Nenhum problema da evoluo humana ser resolvido se nos esquecermos
das reais finalidades do existir.

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O ESTUDO DAS LEIS BSICAS DA VIDA HUMANA

EVOLUO NO TEM como falhar. Passo a passo, todos subiremos cada
degrau do aperfeioamento, seja impulsionados pelo prprio desejo
ou impelidos a fugir da sensao de dor ou de sofrer.
Desde o princpio do raciocnio contnuo, periodicamente, quando nos
recusamos a superar os limites possveis para aquele momento, somos
relembrados do nosso dever pelas situaes que atramos. E o recurso que
pode tardar para os mais teimosos, mas que no falha nunca, a dor, nossa
companheira fiel de milnios.
A melhor herana, o patrimnio mais fantstico que podemos legar aos
nossos filhos o conhecimento das leis que regem a vida e a sua
compreenso, que s se adquire atravs da vivncia, que apenas se atinge
quando se pratica, pois as palavras no educam ningum, os exemplos
ajudam; mas se no permitirmos que o esprito viva e pratique o livre-arbtrio
e sofra as conseqncias de suas escolhas, ele no incorpora sua bagagem
evolutiva a experincia e no tem domnio sobre ela.
O contato com as leis e sua compreenso gradativo.
A primeira a ser experimentada e vivida pela criana desde muito pequena
a de causa e efeito que regula o uso do livre-arbtrio. Para que seja aceita no
necessita de muito discernimento nem habilidades especiais. medida que o
esprito amadurece, passa fase de compreenso dessa lei, requisito bsico
para compreender a lei de retorno que foi colocada de maneira inteligente e
prtica por Jesus ao nos pedir que s faamos aos outros aquilo que
desejamos para ns.
A seguinte a ser ensinada, e que engloba a de progresso, a lei do trabalho.
Um grave engano ajudar a criana a entender a lei de trabalho voltada
apenas para o lado material ou profissional. preciso que fique claro que a
lei do trabalho que realmente importa a da evoluo do esprito.

- 32 -
AS REGRAS DA CASA
UMA DAS GRANDES NECESSIDADES do homem a disciplina. Tudo que
intentarmos fazer, mesmo se as intenes forem corretas e as capacidades
desenvolvidas, sem a disciplina do trabalho constante e metdico, os
resultados sero muito pobres e ineficientes. A educao das crianas deixa a
desejar pela falta de regras corretamente aplicadas na vida em famlia. At
mesmo em lares de pessoas bem intencionadas e relativamente capazes de
encaminhar a criana para uma vida produtiva e saudvel.
O conjunto das normas deve estar alinhada acima de tudo, de todas as
convenes sociais, s leis que regem a evoluo do homem. Melhor seria se
fossem institudas antes da chegada dos filhos.
Cada um dos membros da famlia deve conhecer suas obrigaes e deveres
perante si mesmo e os outros, para que seja capaz de exercer seus direitos.
Sua aplicao deve ser eqitativa, sem nenhum tipo de exceo ou
protecionismo.
As regras nunca podem estar associadas com afetividade do tipo: se
permitido, sou amado, se no permitido, no sou amado.
Deve ficar claro, para os espritos que vo chegando ao grupo ou filhos, que
no mudaro as regras segundo a sua convenincia de momento. Podem
chorar, berrar, espernear, que tero que se submeter a elas at que tenham
condies de contribuir para sua mudana, se for o caso.
Alm de instituir as regras de convivncia familiar, preciso que o adulto d
o exemplo de sempre as cumprir ao p da letra. Muitos adultos, sem que
percebam, abrem excees para si mesmos e depois cobram dos outros, s
vezes at com rispidez.

- 33 -
ACOMPREENSO DOS LIMITES

PARA QUE A EDUCAO do homem seja simples, alegre, prazerosa e
eficiente, preciso adquirir a noo de que h limites para cada etapa da
evoluo, tanto individual quanto coletiva ("a cada um segundo suas obras",
como disse Jesus).
Quem no tem noo nem respeita seus prprios limites e os dos outros,
sofre e faz sofrer.
No adianta ter pressa, a evoluo no nem lenta nem rpida, apenas
gradual. Os parmetros so o conhecimento, seguido da experincia e do
tempo, responsveis pelo desenvolver das idnticas capacidades latentes em
todos.
Para que os pais e os filhos no se angustiem sem necessidade, preciso
compreender que o esprito que retorna tem os seus limites de evoluo
nesta existncia. Alm disso, em cada fase da sua evoluo em idade
cronolgica, o desenvolvimento particular.
Uma armadilha coletiva so as padronizaes e os conceitos de normalidade
(cuidado com eles).

- 34 -
EVITAR AS CRTICAS
MESMO DISCORDANDO da posio assumida pela outra parte na relao
familiar, especialmente quando se trata da relao entre pais e filhos,
preciso aprender a guardar silncio para expor sua posio no momento
oportuno. Se os pais quiserem perder a capacidade de intervir de forma
positiva e marcante na educao dos filhos, basta que comecem a brigar na
frente deles, principalmente se a discusso envolver permisso ou negativa
frente a alguma solicitao.
A falta de dilogo e de respeito entre marido e mulher uma das causas de
peso na m educao dos filhos.
Antes de discutir ou de criticar, preciso analisar a si prprio, avaliar sua
prpria conduta. Medir as palavras e observar que o tom de voz indica alm
de inteligncia, evoluo espiritual.
VALORIZAR AS QUALIDADES DO OUTRO
CRITICAR, QUALQUER UM CRITICA. Para apontar os defeitos dos outros, no
preciso desenvolver nenhuma qualidade humana.
Ressaltar as qualidades das outras pessoas aumentando sua auto-estima sem
reforar seu ego nem sua vaidade uma tarefa que requer o
desenvolvimento da capacidade de discernir. No preciso verbalizar cada
qualidade, basta apenas oferecer condies para que as qualidades dos
outros se manifestem e sejam usadas. Elogios fora de hora fazem muito mal
a quem os recebe e aos ouvidos de quem os presencia.
Crianas educadas num ambiente de respeito e de fraternidade entre os
adultos que ali convivem absorvem essa forma de viver e pouco a pouco a
incorporam ao material capaz de ajudar nas suas conquistas espirituais.
No basta apenas no criticar ou falar mal das pessoas, preciso estimul-las
a se tornar cada dia melhores.

- 35 -
PEDAGOGIA NATURAL
VIVER UM ATO PEDAGGICO. A Terra um planeta-escola e ns somos
seus alunos. Pessoas j Evangelizadas tm a certeza de que estamos aqui a
trabalho e no a passeio. Quanto mais preparados e avanados em
conhecimento, maiores sero as exigncias em cada uma das provas a que o
esprito estar submetido ( importante que se diga que as possveis
dificuldades no implicam em sofrimento, que apenas uma forma
preguiosa e rebelde de interpretao de um fato ou situao). A inverso de
valores que predomina na educao que nos induz a rotular toda e
qualquer prova como se fosse uma expiao, um castigo, um pecado ou uma
questo de sorte, azar ou destino.
Superar esse condicionamento milenar que o nosso esprito j traz de forma
inata e que pode ser mais reforado ainda nesta existncia, exige
desenvolvimento da inteligncia, vigilncia constante e muita orao para
reformar o padro de pensar, sentir e agir frente aos obstculos a serem
superados para o desenvolvimento de nossas qualidades espirituais.
Como comear?
Cada fato do dia-a-dia, cada pequeno acontecimento um recurso
pedaggico a ser explorado para desenvolver capacidades intelectuais e
qualidades morais. Quando sabemos quem somos e o que fazemos aqui,
exercitamos o conceito "vigiai e orai" como nos aconselhou Jesus e, mais
atentos, no desperdiamos as chances de aprender nossas lies
particulares e coletivas.
Educar os filhos no tem segredos nem algo difcil ou complicado quando
usamos o modelo divino como referncia. Deus um Pai amoroso que ama
seus filhos de forma idntica, quer gostem Dele ou no, quer acreditem Nele
ou no. A fase de Seu amor a justia impecvel e perfeita, j que um no
existe sem o outro.
Dentro de nossas limitaes humanas preciso apenas ateno para no
atrapalhar a evoluo dos espritos que nos foram confiados. Gostamos de
brincar de Deus sem compreender Deus. claro que Deus zela por ns; mas
no atrapalha osso progresso nos paparicando e fazendo o tempo todo
nossas mais absurdas e inteis vontades.
O mtodo Divino de pedagogia simples ao extremo: permisso para
aprender. Ningum que o tenha srios problemas psquicos escuta a palavra
- 36 -
de Deus em seus ouvidos; ouve e sente a Deus travs de seus atos de criao.
Os pais no imitam eus, pois falam muito, fazem pouco, exemplificam mal e
no permitem que as crianas aprendam, vivendo as experincias que
escolhem.

- 37 -
DESENVOLVER O HBITO DE NOTAR

A FASE DE PERMISSO para gerenciar a vida e forma informal, ao Deus dar
ou segundo os acontecimentos, acabou. A fase atual de acelerao do fluxo
das experincias que hoje so mltiplas e simultneas.
O foco de nossa ateno ou conscincia deslocado o tempo todo de uma
ocorrncia a outra.
Quem se recusar a desenvolver um sistema de anotar u documentar o que
percebe, de criar metas de curto, mdio e longo prazo e desenvolver
estratgias de mudanas quando os resultados so insatisfatrios, vai nadar,
nadar e morrer na praia. Isso no uma simples teoria, a realidade, basta
observar o nmero crescente de pessoas que no conseguem acabar o que
comearam e nem criar nada de novo.
Tudo que observarmos dos impulsos, compulses, tendncias e da
personalidade de nossos filhos deve ser anotado, checado, confirmado.
As conseqncias esperadas na forma de problemas futuros a respeito de
tudo o que foi observado devem ser analisadas para que as possveis
solues se antecipem aos problemas.
Falar, falamos at pelos cotovelos. Nem costumamos muito analisar o que
vamos falar; j escrever diferente, temos receios do que vai ficar
registrado.
O receio de anotar o que percebemos de inadequado no conjunto dos
impulsos, tendncias e da personalidade tanto de nossos filhos quanto da
nossa, justifica-se pelo medo de no sermos compreendidos mais tarde ou de
receber crticas de volta. Eliminar esse medo muito fcil desde que se
cumpra um requisito bsico: a criana no est sendo julgada, censurada ou
criticada. A inteno nica que deve nortear a tarefa a de ajudar aquele
esprito a se libertar de antigas caractersticas, cujos frutos podem ser
antecipados, como dor e sofrer.
Outros requisitos so necessrios para que se perca o medo de anotar, de
registrar a tarefa:
Transparncia
Clareza
Forma
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Honestidade de propsitos
Exemplos
O momento certo
Nunca fazer comparaes
Respeito
Verbalizar sempre os prprios defeitos; no os dos outros

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PROGRAMAR MUDANAS
PROGRAMAR MUDANAS exige CONSCINCIA e conhecimento do qu e
como fazer.
Conhecidos os impulsos, tendncias, compulses e caractersticas da
personalidade do esprito que retorna, preciso desenvolver uma estratgia
de ajud-lo a se reformar. claro que apenas conhecer alguma coisa no
resolve nenhum problema nem elimina nenhuma dificuldade, preciso agir
com inteligncia e cautela. As dificuldades a serem superadas so muitas. O
meio ambiente atua fortemente sobre os envolvidos: cultura e valores
sociais, crenas, sistema de educao etc. Falta de vontade ou de
competncia dos pais. Resistncia do esprito da criana a reformar-se etc.
Analisemos algumas:
PRINCIPAIS DIFICULDADES
EDUCAO E CULTURA
A tendncia da educao e da cultura privilegiar apenas tudo que envolva a
vida no plano fsico.
A educao confunde-se com o grau de instruo e est voltada totalmente
para a vida profissional. A cultura visa apenas atender s necessidades do
corpo, comer, vestir, morar, gozar ao extremo todas as sensaes fsicas. E
atender a todas as exigncias do orgulho e do egosmo: aparentar,
sobrepujar, dominar, sobressair, exercer o poder sobre os outros. A educao
do esprito fica apenas para a religio e concentrada apenas nos locais
religiosos. Fora deles, um salve-se quem puder sob o manto das mais
descaradas justificativas, desculpas e conceitos ou padres de normalidade.
PENSAMENTO MGICO
Preguia e medo so dois grandes inimigos da evoluo do esprito. Graas a
eles criou-se o pensamento mgico nos mais diversos campos da vida
humana. Desde o igual princpio para todos, tanto no potencial quanto nas
oportunidades, sempre houve espritos com mais preguia de pensar e
outros com menos. Sendo todos ainda orgulhosos e egostas, natural e
- 40 -
saudvel que o menos preguioso explore o outro at que ele se canse e

passe a pensar tambm, ficando em p de igualdade.
Os pais ainda vo aos consultrios mdicos buscando remdios mgicos para
mudar a personalidade das crianas. Correm atrs de psiclogos para que
reformem num piscar de olhos tudo o que identifiquem como inadequado
nos filhos. Adultos que no aprenderam ainda a lei de causa e efeito nem
suportam a lei do trabalho sero incapazes de ajudar seus filhos a progredir
com o mnimo de sofrimento.
preciso que as pessoas se conscientizem que a natureza no d saltos.
Todas as mudanas so graduais e a fase inicial o conhecimento seguido
depois da sua aplicao. Muitas de nossas prprias caractersticas e dos
espritos que vieram como nossos filhos no sero modificadas totalmente
nesta existncia. Interessa apenas tentar sem desnimo, sem pressa e muito
menos angstia.
IMATURIDADE
A recusa em amadurecer do esprito vai se traduzir nas atitudes cotidianas
quando encarnado, no importa a sua idade cronolgica na existncia atual.
Hoje temos crianas em esprito com cara de adultos, cuidando de crianas
em esprito com cara de crianas, o resultado o que se v no dia-a-dia.
Um indicativo de maturidade a capacidade de compreender o que deve ser
feito, qual o momento certo e a forma. Quem no capaz ainda de
compreender que somos espritos eternos em processo de aprimoramento
ser incapaz de persistir sem desnimo nas tentativas de autoaprimoramento.
INCOMPETNCIA
Incompetente no o sujeito ignorante. Saber o que fazer e como se faz, ele
sabe, apenas no se aplica quando executa e faz mal feito. A maior parte dos
pais ainda so incompetentes para ajudar o esprito que se apresenta como
seu filho a progredir sem muitas complicaes, apenas porque deixam-se
levar pelos seus interesses mais imediatos.
PRESSA

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O desejo de modelar a criana segundo os interesses da famlia e da

sociedade em que vivemos o mais rapidamente possvel causa grande
sofrimento, tanto para a criana quanto para o grupo familiar.
Na realidade, nos assemelhamos a uma criana preguiosa e irresponsvel
que se encontra na sala de aula e o professor avisa que, apenas quando a
tarefa estiver terminada, que os alunos podero ir para o recreio. A
tendncia do aluno que no se interessa por aprender fazer a tarefa
correndo, sem se preocupar se est certa ou no. Tarefa mal feita tarefa
devolvida para que seja refeita. No entanto, ao invs de caprichar, o sujeito
refaz a tarefa com a cabea voltada para os folguedos e as brincadeiras do
recreio. Concluso: tem que repetir as tarefas e brinca apenas na iluso de
estar brincando. Alertado, finge que faz. Admoestado, esperneia, revolta-se,
xinga, chora, tudo em vo. Tem que recomear at que aprenda a lio,
sculo menos sculo...
Para a maior parte de ns, adultos, admitir que palavras no educam, que
preciso o tal do exemplo, desgasta. Pior ainda, confirmar que uns no
educam os outros, apenas podem trein-los, irrita.
Que quem se educa bem ou mal o prprio indivduo com a participao dos
outros. uma verdade cruel e insuportvel.
PRINCIPAIS ERROS
TERCEIRIZAR RESPONSABILIDADES
A tentativa de transferir aos outros responsabilidades que nos pertencem,
alm de indicar falta de maturidade e incompetncia, ainda sinaliza preguia,
medo e falta de carter. A fuga da responsabilidade de educar os filhos faz
com que a famlia jogue para a escola essa obrigao que no dela. A escola
e os professores tm o dever de informar. Apenas quando os professores
desejam tornar-se mestres de verdade informam, tentando sempre melhorar
o carter das crianas.
DEIXAR PARA DEPOIS O QUE PODE SER MELHORADO J
Uma infncia to dependente e prolongada como a humana, quer queiram as
pessoas quer no,termina criando vnculos de afetividade, e sem soberania
emocional. Quantos desgostos e sofrimentos futuros podem ser evitados
quando os pais esto atentos para corrigir as ms tendncias de seus filhos.
- 42 -
"Isso passa..."
"Essa forma de comportamento da idade..."
O problema dessa fuga que boa parte dos espritos esto numa condio de
evoluo parecida.
Deve ficar muito claro que tudo o que cada criana demonstra de
caractersticas, impulsos e forma de comportamento em cada fase de seu
desenvolvimento nesta existncia, resulta da condio do esprito que ali
est e que, por acaso - apenas por acaso se assemelha a muitos outros
espritos em semelhantes condies. Tudo o que pudermos ajud-lo neste
momento deve ser feito sem demora. Quanto mais tempo passa, mais certos
padres de atitudes e de comportamentos anormais vo sendo fixados.
OS PAIS PROJETAM-SE NAS MS TENDNCIAS DOS FILHOS
A falta de compreenso das leis que regem a evoluo do esprito faz com
que os pais finjam ignorar os maus impulsos e tendncia dos filhos por
vergonha.
Porque so espritos calcetas e, de certa forma, tm conscincia disso,
sentem-se envergonhados perante os outros por terem gerado um filho
(esprito) com ms tendncias como se fossem culpados disso. Talvez at o
sejam se, em existncias anteriores, j falharam com o mesmo esprito na
tentativa de ajud-lo a se corrigir das mesmas dificuldades e defeitos de
carter.

- 43 -
DESENVOLVER A TRANSPARNCIA
TUDO QUE COMEA CERTO desenvolve-se com mais segurana e eficincia. E
lgico que a reeducao ou Reforma ntima dos espritos que neste momento
se encontram na condio de adultos seja mais lenta e at sofrida. O tipo de
educao que predomina dificulta mais ainda o progresso espiritual e uma
das dificuldades que as pessoas acabam criando uma imagem totalmente
deturpada de si mesmas. O alerta para esse problema bem antigo. Jesus
nos disse que somos "lobos em pele de cordeiro", "tmulos caiados de
branco por fora e cheios de podrido por dentro". Essa falta de
transparncia, alm de j ser uma tendncia inata de muitos, ainda
reforada pela cultura e educao voltada apenas para as coisas externas.
Mudar isso muito simples: basta que os adultos procurem conhecer-se.
Quem se reconhece e se aceita no precisa tentar esconder nada dos outros.
A aceitao de ns mesmos e de nossa condio evolutiva o passo mais
eficiente em direo melhora.
Tentar ocultar das pessoas quem somos e nossas verdadeiras intenes,
alm de desperdcio de precioso tempo, desgasta muito, consome muita
energia vital, facilitando a instaurao do desnimo ou da depresso.

- 44 -
RESPEITAR O OUTRO
UM DOS REQUISITOS PARA SE VIVER em relativa harmonia aceitar as
pessoas como elas conseguem ser.
Tentar mudar os outros, pensando apenas em tornar a nossa vida mais
confortvel, faltar-lhes com o respeito, um dos grandes erros da
educao de todos os tempos.
Cada um deve tentar ficar na sua, pois nem sempre nossa maneira de encarar
uma situao ou de resolver um problema resulta numa soluo adequada
para a outra pessoa.
Isso no quer dizer que devamos cruzar os braos ou nos omitir frente aos
problemas que envolvem as pessoas s quais estamos ligados. No entanto,
deve ficar bem claro que os outros merecem de ns o mesmo respeito com
que Deus nos trata. Segundo a tica divina, todos temos o direito de evoluir
segundo a forma que escolhemos e no momento em que pensamos ser o
melhor, que no necessariamente aquele caminho que Deus mostrou como
o correto.
Queremos imitar Deus, mesmo sendo incompetentes.
Para imit-Lo preciso compreend-Lo.
Para isso, no preciso muita cincia, basta observar a dinmica perfeita do
Seu plano evolutivo.
Deus no julga, portanto no precisa perdoar.
No recrimina, nem pune, nunca nos vira as costas, nem abandona, no quer
controlar nossas vidas e jamais desanima quando Sua vontade no feita.
Deus, o tempo todo abastece, nutre, zela, cuida, mostra o caminho
adequado, simplesmente ama.
Aceitar o outro exatamente como ele . Aprender a respeitar cada um de
seus limites. No desistir nunca de ajudar. Esses so alguns dos requisitos
iniciais do aprendizado do amor.

- 45 -
PRTICA DO EVANGELHO NO LAR

A CADA DIA, mais e mais pessoas tornam-se desadaptadas, neurticas,
paranicas. Muitos so os motivos, e um deles a pobreza da troca de
informaes e de experincias entre elas, principalmente na vida em famlia.
Quando se conversa, os assuntos so fteis e sem interesse para a evoluo
do esprito.
As pessoas adoram jogar conversa fora, um terrvel desperdcio. Predominam
na relao familiar as cobranas, as exigncias indevidas, e no raro as
retaliaes.
Os meios de comunicao alienam as pessoas.
Os meios de diverso favorecem todos os tipos possveis de desequilbrios
emocionais e reforam as ms tendncias dos espritos.
Quem se atreve a usar o tempo e a fala para aprender a viver segundo as leis
preconizadas por Jesus rotulado de fantico e de piegas. Quando se institui
o Evangelho no lar, j um grande avano.
A maior parte dos espritas conhece o potencial da prtica do Evangelho no
lar. Quem o pratica sabe os benefcios que a sua famlia j recebeu e cada um
de seus integrantes. De certa forma essa atividade familiar pode ser usada
com mais eficincia, ainda se praticada diariamente e no apenas uma vez na
semana.
Aprender o uso de tcnicas de terapia em grupo e suas dinmicas para serem
usadas no Evangelho pode ser uma ferramenta muito til, alm de ler e
comentar. A discusso de casos e situaes vividas pelas pessoas da famlia
pode trazer importantes lies a cada um. At porque de quem menos
esperamos pode vir a soluo para as nossas dificuldades ntimas. Elevar o
padro das conversas na vida em famlia a maior alavanca para a evoluo
do esprito de cada um dos que compem o grupo familiar.
Algumas dificuldades naturais surgem, preciso pacincia e perseverana
para prosseguir. Algumas providncias so necessrias:
Uma das mais urgentes limitar o uso da televiso que hipnotiza a famlia,
impede o dilogo e refora as ms tendncias de todos.
O Evangelho no lar deve ser praticado com bom animo e vontade prpria
para que se torne uma ferramenta de viver bem, aprendendo sempre.
Ningum deve ser obrigado a participar dele.
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O ESTUDO DA CRIANA
QUANDO JESUS NOS ALERTOU para que nos assemelhssemos s crianas,
com certeza estava e referindo sua transparncia.
O esprito que retorna assume a conscinciada existncia, passo a passo, e o
processo reencarnatrio apenas se completa na adolescncia.
As interaes da criana nos primeiros anos e vida com o mundo e com as
outras pessoas se faz atravs de mecanismos subconscientes que espelham
diretamente e sem subterfgios educativos e culturais, a evoluo do seu
esprito, sem a interferncia do consciente e do ego, to influenciados pela
educao e cultura a que a criana est exposta.
A criana pequena a vitrine do esprito.
Quem quiser tornar-se um educador, seguindo Jesus como modelo, deve
dedicar-se a estudar o esprito que est chegando.
Para bem participar da educao das crianas, obrigatrio que se busque
conhecer quem aquele esprito que est retornando.
ESTUDO DA INTERAO
ME E FILHO NA GESTAO
IMPULSOS
TENDNCIAS
COMPULSES
PERSONALIDADE
QUEM A CRIANA ADOTOU COMO MODELO?
AFINIDADES E ANTIPATIAS
AS IDENTIFICAES DA CRIANA

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ESTUDO DA INTERAO
ME E FILHO NA GESTAO
MULHERES com MUITOS FILHOS COMPROVAM que cada gestao bem
diferente das outras.
O motivo simples: so espritos diferentes e com uma relao de passado
entre me e filho bastante diferenciada e interagindo. Dividir o corpo com
um esprito afim, bem diferente de faz-lo com um adversrio do passado,
cujas reminiscncias vo aflorar na forma de indiferena, rejeio,
ressentimento e at dio. Atrao e rejeio so condies naturais dentro
da condio evolutiva da maior parte de ns. Pessoa alguma deve sentir-se
culpada quando tende a rejeitar um filho sem atinar com o motivo. Para
aprender a am-lo, basta seguir o conselho do Mestre Jesus: "aproveita e
reconcilia-te com teu adversrio enquanto ests a caminho com ele".
lgico que nos momentos de semi-conscincia a rejeio aflore; no
entanto, ao vigiarmos, adquirimos conscincia e tentamos, sem cessar,
desenvolver pacincia, tolerncia e compreenso, at que a averso seja
transformada em afinidade e depois em amor. A dificuldade em se demorar
mais ou menos para superar isso depende apenas de boa ou m vontade em
faz-lo. A orao pode ser uma valiosa ferramenta a nos colocar em sintonia
com os mentores que orientam e zelam pela nossa famlia.
A me atenta pode estudar cada mudana na sua maneira de pensar, sentir e
agir desencadeada pela gravidez. As mudanas psicolgicas, emocionais e
espirituais iro se traduzir, muitas vezes, em modificaes orgnicas que
podem at ser confundidas com doenas.
No difcil aprender a separar o que j fazia parte das caractersticas
maternas daquilo que surgiu ou aflorou durante a gestao.
At doenas podem surgir, dependendo da qualidade da relao entre o
esprito da me e do filho, que pode ser avaliada pelas sensaes que a
grvida passa a experimentar no decorrer da gestao.
lgico que nem tudo de diferente que surge durante a gravidez depende
apenas dessa interao.
A condio de evoluo do esprito materno, bem como a situao
psicolgica e fsica da gestante, tem sua importncia na qualidade das
sensaes. Alm disso, no podemos esquecer das ocorrncias em
andamento no momento da gravidez: se foi ou no desejada, a situao de
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vida do casal, o momento financeiro, enfim, todas as circunstncias em

andamento antes da gestao.
A qualidade de evoluo do esprito que retorna tambm vai influenciar as
sensaes geradas pela gravidez.
Se deseja ou no retornar nesse grupo, enfim, todas as condies que
antecederam ao retorno.
Se as mes tivessem o conhecimento e a certeza de que seus pensamentos,
sentimentos e atitudes afetam de pronto o esprito que est retornando,
certamente a vigilncia seria bem mais apurada, o hbito da orao mais
desenvolvido, e assim muitos contratempos futuros seriam evitados.
O estudo das mudanas ocorridas durante a gestao, o parto e o ps-parto
imediato podem ser de grande valia na Reforma ntima, tanto da me quanto
do esprito da criana. Desde que tudo seja anotado para reavaliao
continuada, pois observar e logo esquecer no serve para muita coisa.
A profilaxia de muitos problemas futuros pode ser iniciada com as conversas
mentais e mesmo verbalizadas entre me e filho. importante que a me
tente superar possveis averses que sente por aquele esprito que
aparentemente no se justificam. muito importante que ele sinta que as
pessoas da famlia tentaro am-lo, no importam as dificuldades que se
apresentem. O esprito sente e registra esse sentimento no seu campo
vibratrio, o que vai facilitar o desenvolvimento da relao no futuro.
Nem sempre as dificuldades de quem volta so em relao me; muitas
vezes o problema com o pai, irmos ou outros membros da famlia.
Tambm no difcil para a me analisar como se sente nessas interaes e
comear a avaliar onde estaro os problemas de relao familiar no futuro.
Da mesma forma, a conversa entre o pai e o esprito que volta muito
importante. E, s vezes, um primeiro passo dos mais importantes para iniciar
uma aproximao mais tranqila.
Muitos desejos e impulsos estranhos ao padro de atitudes costumeiras da
mulher do tipo: compulses, tendncias e formas de comportamento no
habitual, j fazem parte do que est oculto na personalidade materna e que a
gravidez traz tona. No entanto, preciso ficar alerta, pois muitos espritos
que retornam possuem uma capacidade vibratria capaz de comandar o
esprito materno at como se fosse um obsessor. Vale a pena anotar tudo
isso, para checar passo a passo no futuro. Muitos pais no percebem com
clareza, mas so comandadas pelos espritos dos filhos no dia-a-dia.

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IMPULSOS
A MORTE NO TRANSFORMA ningum em anjo, nem sbio ou demnio. O
que fomos, continuaremos a ser. Ao retornar ao plano fsico, o esprito traz
consigo o que ainda . Cada um viaja de uma dimenso outra da vida,
apenas com sua prpria bagagem, ou "o tesouro que o ladro no rouba e a
traa no corri".
Desse modo, no h poca melhor para se estudar as necessidades de
aperfeioamento do esprito que recomea do que a infncia. Nessa fase da
vida, ainda no se manifestaram as travas que o esprito j traz de outras
vidas; nem tampouco se fixaram as que sero proporcionadas pela educao
recebida nesta existncia, o que permite que nos primeiros anos de vida os
impulsos se manifestem mais livres e claros.
Tal e qual as reaes instintivas, os impulsos so formas de reagir simples e
primrias que no chegam a passar pelo crivo da razo ou conscincia.
Surgem automaticamente sob certos estmulos, em especial relacionados
com a sobrevivncia.
A criana em idade cronolgica tem a conscincia e a capacidade de discernir
ainda pouco desenvolvida e, por esse motivo, muito mais impulsiva do que
o adulto.
Quando se analisam os efeitos da atitude impulsiva, podemos dizer que h
bons e maus impulsos, dependendo da qualidade das sensaes que trazem
consigo: dor e tristeza ou alegria e prazer.
Os inatos podem ser atenuados durante a infncia e no decorrer da
existncia ou reforados sob a influncia dos adultos, da cultura e da
educao a
que a criana submetida. Eles costumam se repetir aos menores estmulos.
Cabe famlia anotar cada um deles para ajudar a criana a superar e a
modificar os inadequados.
Quando o sistema de educao for reformado em seu contedo, ser
possvel fazer um tipo de vacinao biotica contra impulsos, tais como os de
agressividade, assassinatos (quando a agressividade se acompanha de
desejos de matar, verbalizados ou no), roubos, falcatruas, mentiras,
traies, tal e qual se aplicam vacinas contra as doenas infantis.
A essa descoberta, que no vai dar nenhum prmio Nobel a ningum,
podemos dar o nome de prtica do Evangelho.
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Os motivos que levam os pais a ignorar a qualidade dos impulsos dos filhos
vo da incapacidade ao desleixo.
Alguns, durante existncias consecutivas, decidiram continuar to primatas
que vivem apenas segundo seus prprios impulsos e nem os percebem.
Outros j seriam capazes de perceber e reformar seus impulsos e no o
fazem. Cobrar dessa maioria que lota os umbrais da vida tarefa da prpria
conscincia, como disse o Mestre: "a quem muito for dado, muito ser
pedido"
Para ilustrar de que forma costumamos fugir da verdade e da realidade:
crianas muito pequenas que arranham, puxam os cabelos, mordem, batem
nos outros sem mais nem menos, so espritos com fortes impulsos de
agressividade que, se no forem corrigidos a tempo, iro parar na cadeia.
Outro exemplo: aqueles que sentem prazer em maltratar animais so
espritos bem atrasados na afetividade; caso no sejam ajudados, vo sofrer,
e pior ainda, vo fazer outras pessoas sofrerem muito, agravando seus
dbitos com a prpria conscincia.
Pessoas muito impulsivas so potencialmente perigosas para si prprias e
para os outros. Esse potencial impulsivo pode ser percebido e avaliado na
infncia com muita facilidade. A correo, se feita com inteligncia e carinho,
vai durar o tempo necessrio, nem mais nem menos, que pode levar meses,
anos, uma ou vrias existncias, depende das capacidades desenvolvidas e
do esforo em se reformar.
Os impulsos so as caractersticas da condio evolutiva do esprito mais
fceis de serem percebidas tanto pela intensidade quanto pela freqncia
com que se manifestam, principalmente na infncia.

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TENDNCIAS
TENDNCIAS SO IMPULSOS mais elaborados e complexos transportados de
existncia a existncia. Por serem de manifestao e percepo mais lenta,
exigem mais ateno e acuidade do observador.
Podem se manifestar tanto no corpo fsico como permanecer no terreno do
comportamento psicolgico, emocional, na postura tica e moral. Para
compreendermos isso, vale a pena recordar que o homem habita vrias
dimenses ao mesmo tempo.
Somos uma unidade evolutiva que se compe de esprito, perisprito, corpo
mental/emocional, duplo etrico e corpo fsico.
TENDNCIAS FSICAS
Normalmente a constituio fsica obedece ao que se encontra registrado no
perisprito como condio de evoluo daquele esprito ao longo de todas as
suas existncias. A beleza, ou a falta dela, defeitos fsicos, peso, altura,
condies atlticas, so caractersticas que representam as necessidades
para a evoluo do esprito. Existe uma sutil diferena: alguns j podem
escolher suas provas para acelerar a evoluo; outros ainda se encontram na
condio de apenas submeterem-se lei de causa e efeito. Sob determinadas
situaes especiais, no h correspondncia direta entre os registros do
perisprito, que funciona como um molde e a realidade fsica. Como exemplo,
podemos citar passagens relatadas nos livros de Andr Luiz (um esprito
confivel) com relao prova da beleza fsica que determinados espritos
tm que sobrepujar durante a existncia. Nem sempre um belo corpo fsico
corresponde a um belo perisprito e o inverso tambm verdadeiro.
Vale a pena alertar alguns pais que se preocupam demais com a estatura que
o filho vai ter, com seu porte fsico, com sua aparncia, para que evitem
perder tempo com preocupaes de menor importncia na evoluo. As
preocupaes com a estatura so muito comuns e algumas crianas recebem
tratamentos base de hormnios que podem representar perigo para sua
sade futura. Sejamos lgicos, se houvesse a possibilidade de aumentar a
estatura das crianas segundo a nossa vontade do momento, o ser humano
j estaria passando dos cinco metros, pois muitos pais iriam querer seus
filhos mais altos do que os sobrinhos, os filhos do vizinho etc.
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TENDNCIAS PARA ADOECER

Ao nascer, cada um de ns traz consigo certas predisposies para somatizar
que podem ou no se concretizar durante a existncia. Quase sempre esto
relacionadas com o comportamento do esprito nas existncias anteriores,
com as devidas ressalvas de casos especiais. Todo gluto de ontem e de hoje
ser o dispptico na prxima existncia. O fumante ser o que vai tender a
sofrer de asma, bronquite, enfisema. O maledicente sofrer de forma crnica
de problemas de garganta. Muitas seqelas j comeam nesta mesma
existncia e continuaro na prxima e at nas seguintes. preciso que as
pessoas saibam que a morte fsica no zera ou anula as dvidas do esprito
consigo mesmo nem com os outros. Exceto naqueles indivduos que tiveram
uma existncia muito til (raros), o que somos nesta dimenso da vida
continuaremos a s-lo na outra: mesmas doenas, tendncias, impulsos,
mesmo tudo...
Algumas tendncias para adoecer da criana so inatas, outras foram
incorporadas pela educao atual. Vale a pena citar o problema da
intoxicao a que as crianas esto submetidas pela dieta que o adulto lhe
impe. Alimentao excessiva, inadequada, viciosa.
Outro interessante problema que as crianas aprendem a gostar de ficar
doentes com os adultos, tamanho o valor que a doena tem na nossa
cultura.
As tendncias de adoecer da famlia devem ser anotadas e comparadas com
as da criana. Que fique claro que isso nada tem de condenao gentica,
sorte, azar ou destino. So apenas espritos que apresentam algumas
semelhanas. preciso anotar as caractersticas de comportamento e da
personalidade da criana e compar-las com as dos adultos. Observando com
quem a criana se parece e tentando ajud-la a corrigir o inadequado
(Reforma ntima), possvel evitar doenas e problemas que os adultos da
famlia apresentam.

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COMPULSES
COMPULSO UM IMPULSO viciado que se repete sob estmulo mnimo. A
compulso mais branda pode ser rotulada de tendncia. Esse impulso
doentio uma marca registrada do troglodita, que descobriu as sensaes e
os prazeres (especialmente os relacionados com a gula e a sexualidade) e
que, tenta de toda forma perpetuar. Como se isso fosse possvel.
Uma das formas das compulses se manifestarem no corpo fsico costuma
ser atravs de tics ou cacoetes. Quando eles surgem bem visveis hora de se
prestar mais ateno na criana. uma forma subconsciente que ela usa de
pedir socorro.

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PERSONALIDADE
PARA QUEM J ALARGOU sua viso de quem somos e o que fazemos aqui,
fica mais fcil compreender que a personalidade de uma pessoa o conjunto
de aquisies que o esprito usa para se manifestar.
Parte do que somos hoje foi conquistado em existncias anteriores e o que
chamamos de caractersticas inatas da personalidade, que nada tm de
herana gentica, exceto quando nosso prprio esprito foi o antepassado;
nada impede que eu tenha sido meu bisav, por exemplo. Tanto as
caractersticas da nossa personalidade que chamamos de qualidades quanto
as que denominamos defeitos so conquistas de cada um.
Claro que nos influenciamos uns aos outros de forma contnua e intensa.
Somos fortemente influenciados pelo meio ambiente na formao de nossa
personalidade presente. No sem motivo que temos uma infncia muito
prolongada e dependente.
A finalidade receber uma educao capaz de estimular o esprito a
mudanas na forma de pensar, sentir e agir.
A parte da personalidade inata que representa as conquistas boas ou no
daquele esprito que recebemos como filho, comea a se manifestar de
forma gradativa junto com os impulsos, as compulses e as tendncias que
se manifestam primeiro. Durante a adolescncia, o esprito reassume o
controle total de suas capacidades j conquistadas para determinar o que vai
fazer nesta dimenso da vida com o que trouxe ao nascer como bagagem,
misturado ao que recebeu nesta existncia como educao e influncia.

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QUEM A CRIANA ADOTOU COMO MODELO?

AT MAIS ou MENOS os TRS ANOS de idade, toda a relao da criana
consigo mesma e com o exterior se faz atravs do subconsciente, que
funciona, mais ou menos, como um gatilho a disparar reaes e um
"scanner" de computador, muito potente, que absorve tudo que est ao
redor com constncia.
Essa capacidade de absoro to poderosa que filhos adotivos depois de
alguns anos assumem as feies dos que os adotaram. O subconsciente da
criana vai copiar ou absorver muita coisa do padro de atitudes dos adultos
com que convive. lgico e natural que a criana se identifique mais com
determinada pessoa e passe a adotar parcialmente seu padro de pensar,
sentir e reagir.
Quando dizemos que uma criana a cpia do pai, da me ou de algum
outro membro da famlia, que ela herdou seus traos de personalidade,
estamos nos referindo exatamente a esse mecanismo subconsciente, que
no tem relao com transferncia gentica de uns para outros, o que seria
uma crueldade da natureza.
O conjunto dos motivos que leva a criana a adotar mais um do que os outros
como modelo explica-se com mais facilidade quando no esquecemos
que somos antigos espritos em evoluo. As relaes de semelhana, de
afinidades e de antipatia que comandam o processo.

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AFINIDADES E ANTIPATIAS
ESPRITOS AMIGOS E AFINS, de eras passadas, sentem atrao e desejam
estar juntos ou prximos.J os que se antagonizaram no passado continuam
em processo de atrao compulsria, at que transformem a averso ou
antipatia em amizade, simpatia ou at mesmo em amor.
Embora as personalidades com defeitos de carter parecidos tendam a se
repelir com a ajuda do efeito espelho: um mostrando ao outro sua imagem
mais real e que est tentando camuflar ou esconder.
Quando sentimos forte averso por outra pessoa, a indicao mais clara
que as relaes do passado precisam de correo urgente ("aproveita
enquanto ests a caminho com teu inimigo e reconcilia-te com ele", disse
Jesus).
Estudar o perfil psicolgico e o conjunto das atitudes mais habituais das
pessoas que so simpticas e das que so antipticas a nossos filhos pode ser
um recurso auxiliar muito bom para se melhorar a compreenso das
necessidades evolutivas de seu esprito. Nunca demais relembrar que
estudar as pessoas no julg-las nem critic-las, muito menos verbalizar as
concluses tiradas; o resultado desse tipo de atitude todos j conhecem de
cor e salteado.
Devemos fazer a mesma coisa conosco: avaliar a personalidade de nossos
amigos e de nossos desafetos.
Isso uma forma simples e fcil de perceber quem somos e a quantas
andamos em termos de evoluo espiritual ("dize-me com quem andas
habitualmente e com quem te identificas, que eu te direi quem s").

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AS IDENTIFICAES DA CRIANA
MEDIDA QUE o TEMPO PASSA, a criana vai definindo seu padro de
identificao com coisas, situaes, grupos e pessoas. O estudo desse
conjunto pode fornecer importantes pistas que ajudam a mapear tendncias
e predisposies atuais e futuras.
O esprito mostra atravs de com o qu, quando e como se identifica, alm
de com quem est em sintonia o seu grau e evoluo. Um pouco de ateno
a pequenos detalhes que se repetem pode ajudar a evitar dores de cabea
futuras tanto para a criana quanto para sua famlia.
Situaes corriqueiras podem oferecer pistas ("onde h fumaa h fogo", diz
o ditado popular).
. O gosto pela comida: a quantidade, a forma como come.
As preferncias musicais.
A maneira de se vestir.
Os assuntos prediletos.
Os tipos de brincadeiras mais freqentes.
As diverses preferidas.
O palavreado costumeiro.
Os tipos de amigos que se repetem.
Nem tudo so fases passageiras, mudam apenas os adereos, mas o
problema continua.

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A PRTICA
COMO ENGAJAR A CRIANA NA REFORMA NTIMA
MANEIRAS DE COMPARTILHAR INSTRUIR EVANGELIZANDO
RECURSOS PEDAGGICOS PASSIVOS E ATIVOS

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COMO ENGAJAR A CRIANA NA REFORMA NTIMA

NENHUMA OBSERVAO ou anotao que o adulto tenha feito sobre o
esprito que neste momento est na condio de infncia em idade
cronolgica servir para alguma coisa, caso no se consiga provar a ele que
no est em julgamento nem sendo criticado, apenas mais inteligente e
prtico para todos ns mudar o padro de atitudes segundo nossa vontade
do que para fugir do sofrimento.
Quando a criana comear a compreender que pode e deve controlar uma
parte de seu prprio destino, boa parte do trabalho de evoluo nesta
existncia j ter sido feito.
A participao do adulto fundamental. No entanto, os erros mais comuns
devem ser evitados:
Apenas palavras no educam nem transformam ningum.
Tudo que precisar dizer, diga com poucas palavras. Sempre na hora certa,
nem antes nem depois, apenas no exato momento em que as coisas
acontecem.
Palavras sempre devem ser seguidas de atitudes e exemplos. Melhor ainda
quando os exemplos vm antes das palavras.
As regras sempre devem ser seguidas.
As regras da casa devem estar alinhadas s leis que regem a evoluo do
homem e devem ser cumpridas sem excees. Regras no podem estar
atreladas a conceitos emocionais nem afetivos. Permitir ou negar no deve
estar associado a gostar ou no.
Disciplina um conceito fundamental para que a criana se engaje.
Sem respeito no se consegue nada. Nem existe o amor.
absolutamente necessrio o cuidado de no recriminar a criana com
palavras e principalmente com atitudes; desprezar ou ignorar a criana pode
ferir muito mais do que o palavreado. Nunca compar-la com outras.
Devemos tentar sempre oferecer
aos outros o mesmo respeito que a vida nos oferece.
A evoluo gradual.
Aprender a respeitar o ritmo particular de cada um, alm de respeito, indica
inteligncia e capacidade de discernir.
A deciso de modificar-se deve partir da prpria criana.

- 63 -
No se deve tolher as experincias que o esprito queira fazer na infncia com

medo que ele venha a sofrer; pois ele vai tender a repeti-las na vida adulta de
forma mais sofrida e perigosa.
Cabe ao adulto ajudar a criana a descobrir que a Reforma ntima pode
mudar o curso dos acontecimentos presentes e futuros. De tal forma que ela
mesma decida se muda ou se continua na mesma.

- 64 -
MANEIRAS DE COMPARTILHAR
E FORMA CONSCIENTE, neste plano da vida e neste momento, a criana no
pediu ao adulto para que ele comande sua Reforma Intima. Ele assume o
comando por sua conta e risco.
A melhor postura no incio do processo convidar e estimular a criana a
compartilhar da Reforma ntima do adulto, a dar suas opinies e sugestes.
Alm disso, deve-se pedir criana que ajude a fiscalizar as metas de
mudana, e nunca o agradecimento deve ser esquecido. Um obrigado meu
filho pela lembrana de que a intolerncia ainda mora na minha intimidade,
pode representar um forte estmulo Reforma ntima de todos que ouviram.
A compreenso de que algo deve ser mudado nela mesma vai surgindo aos
poucos e se fortalecendo de forma natural e espontnea. A tendncia que
ela, pela prpria vontade, resolva chamar o adulto para ajud-la nessa tarefa.
Desse momento em diante, a eficincia aumenta de forma significativa e a
qualidade de vida de todo o grupo familiar melhora e muito.
No adianta tentar impor nada para outro esprito, esteja ele na condio de
adulto ou de criana.
Se Deus nos d a liberdade de progredirmos segundo o nosso desejo e da
forma que escolhemos, quem pode tentar tir-lo sem pagar um alto preo
por isso?
Exemplos de como esse trabalho pode ser desenvolvido:
1) Estudo de situaes vividas pelo adulto, que de certa forma foram geradas
pela sua personalidade e atitudes, e a anlise de suas conseqncias, bem
como o estudo das melhores formas de se corrigir.
2) O adulto deve solicitar criana ajuda para melhorar seu autoconhecimento de tal forma a tornar isso um fato corriqueiro e, se possvel,
alegre e prazeroso.
3) No se justificar nem se desculpar nunca quando for flagrado por outras
pessoas ou pela criana repetindo os mesmos erros.
4) Demonstrar perseverana, com alegria de tentar melhorar-se sempre.
5) Nunca culpar os outros pelos prprios erros.

- 65 -
6) Evitar verbalizar comentrios e crticas a pessoas ausentes.

7) Jamais polemizar. H momentos de falar e momentos de calar.

- 66 -
INSTRUIR EVANGELIZANDO
PARECE IMPOSSVEL, no mundo em que vivemos, a tarefa de instruir dentro
de bases da tica e da moral, que correspondam s leis que regem a evoluo
do homem. Mas no . Na hora de procurar escola para a instruo dos filhos
deve-se buscar alguma cujos dirigentes e professores demonstrem
preocupao com os destinos do homem e com a evangelizao das crianas.
Na atualidade, busca-se apenas a aparncia da escola e a sua fama de
aprovar mais alunos no vestibular do que as outras. Os pais costumam ser
sabatinados para provarem que tm condies financeiras de manter seu
filho na escola. Esquecem-se de fazer o mesmo e de estudar e avaliar se a
instruo que seus filhos iro receber vem acompanhada de conceitos do
Evangelho e se seus diretores e professores tentam aplic-los em si mesmos.
Buscar a melhor forma de instruir as crianas cria um paradoxo e um conflito:
como educar uma criana para tornar-se um ser caridoso, amoroso e
cooperativo quando ele tem que sobrepujar seus amigos no dia-a-dia das
provas, dos vestibulares e na concorrncia pelas melhores vagas de trabalho?
Responder a essa questo no fcil nem difcil, depende apenas de saber o
que se deseja da vida. Qual o grau de importncia que damos ao que
perecvel e ao que nosso tesouro para sempre.

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RECURSOS PEDAGGICOS PASSIVOS E ATIVOS

CADA PENSAMENTO, sentimento e atitude do homem, cria um campo
eletromagntico que atrai pessoas e desencadeia acontecimentos para trazer
de volta possveis situaes mal resolvidas, que dependem das escolhas de
cada novo momento para criar equilbrio e progresso ou manter e at
agravar o desajuste anterior.
O fluxo da vida ou do destino um manancial incrvel de fatos pedaggicos a
mostrar a cada um o caminho mais adequado a percorrer para conquistar as
qualidades que faltam, a reparar os prejuzos e a corrigir os erros do passado.
Basta apenas melhorar a qualidade da ateno que se d aos fatos ( na
ateno que se d ao fluxo do destino que se encontra na mais absoluta
pureza a essncia da colocao de Jesus: "vigiai e orai...").
FORMA PASSIVA ou SUBCONSCIENTE DE PROGREDIR
A criao to perfeita que tudo caminha para o progresso e a evoluo,
quer tenha ou no conscincia disso, do mineral ao homem.
COMO FUNCIONA NO HOMEM
A partir do momento em que conquistamos o raciocnio contnuo ou
capacidade de discernir, escolher, intervir e criar, assumimos de forma
gradual a responsabilidade pelas nossas criaes. A lei de causa e efeito, ou
lei de responsabilidade universal, um recurso pedaggico da maior
importncia e eficcia. Pois, devido condio evolutiva mais ou menos
precria da maior parte de ns, o sofrimento e a aflio gerados a partir das
escolhas mal feitas ou que contrariam as leis de amor e de harmonia ainda
so os recursos mais simples, prticos e eficazes que podemos usar para
progredirmos ("Bem-aventurados os aflitos..." disse Jesus). Doenas, aflies,
sofrimentos e tragdias sempre trazem consigo maravilhosos ensinamentos
para quem se dispuser a aprender. Para quem se dispuser a aprender. Nesse
detalhe encontra-se a chave do progresso ou do atraso, da alegria ou da dor.
Ao se procurar resolver uma situao interpretada como sofrer, preciso
tentar entender quais os recados que ela traz ao esprito. Antes, preciso
que fique muito claro que resolver no adiar, transferir, procrastinar. Esse

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tipo de atitude quase sempre traz a situao de volta, dia menos dia, e um
pouco mais complexa.
Frente a uma aflio atual, temos as seguintes possibilidades de atuar:
QUANTO AO
Podemos agir, no agir ou reagir.
Quando decidirmos pela opo de no agir, tambm agimos, pois tomamos a
atitude de esperar para ver o que acontece. Nessa opo, a de no agir,
podemos optar por deixar a situao progredir por si mesma seguindo o
curso do destino ou at entregar a tarefa aos outros para que decidam; no
entanto, quem sofre os efeitos o inerte, embora a responsabilidade pelas
conseqncias seja, no futuro, dividida segundo o conhecimento, os
interesses e as intenes tanto da vtima incapaz ou preguiosa quanto do
que tomou para si a responsabilidade de resolver o problema.
Na opo de reagir sem tentar pensar que causamos os maiores estragos
ao nosso destino. E essa a forma que mais usamos no dia-a-dia. Quando
apenas reagimos frente as aflies, ns o fazemos como se fssemos um
elefante se movimentando numa loja de cristais; depois, s catar os cacos,
eternidade afora...
Quando resolvemos agir, os resultados dessa atitude dependem do grau de
discernimento e de compreenso das leis da vida que cada um j atingiu.
Quando agimos, podemos faz-lo de forma correta e resolver a aflio ou
podemos piorar a situao futura. Apenas pensar no resolve o problema;
preciso aprender a pensar e alinhar as conseqncias que cada escolha traz
consigo.
ONDE SE FAR A AO
Dentro de ns ou fora.
Na verdade, qualquer ao que se desencadeie na nossa intimidade vai
afetar a vida das outras pessoas, sempre. Fazemos parte de um todo, e a
compreenso dessa verdade absoluta: somos todos irmos, filhos de um
mesmo Pai, capaz de mudar o curso do destino de cada um e de todos ao
mesmo tempo.

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A evoluo um processo interativo. Quando pensamos, sentimos e agimos,

fazemos escolhas que afetam a Humanidade toda, uns mais e outros de
forma quase imperceptvel.
O ensinamento que podemos retirar quanto a agir de forma ativa ou passiva
das ocorrncias do dia-a-dia, que o homem est fadado a agir sempre,
mesmo quando imagina no faz-lo. Pois, quando pensa, sempre est
embutido nesse pensamento um tipo de ao. O pensamento o vir a ser.
Como o esprito pensa vinte e quatro horas por dia, faz escolhas o tempo
todo, tambm.
Quando a escolha agir ao invs de reagir ou no agir, a tendncia inicial
que procuremos mudar o meio ambiente, as situaes ou que tentemos
reformar as pessoas. O motivo que imaginamos que | o problema est fora
de ns. Queremos crer que a origem de nosso mal-estar, sofrer, infelicidade
e tragdias encontra-se fora de ns e no nossa responsabilidade.
Somente a partir do momento em que passamos a compreender as leis da
vida e a aceit-las que assumimos a responsabilidade sobre nossa forma de
pensar, sentir e agir, desencadeando o processo da Reforma ntima.
PROGRESSO ATIVO ou REFORMA NTIMA
A descoberta de que a dinmica dos acontecimentos da nossa vida atual
fruto das nossas escolhas do passado prximo ou remoto o grmen da
Reforma ntima ativa. Ontem foi a causa, hoje so os efeitos e daqueles que
no gostamos ou que interpretamos como sofridos, basta que modifiquemos
suas causas, dessa forma reformando-os. Pois, da mesma forma que ontem
foi a causa e hoje o efeito, hoje ser a causa do efeito amanh, e assim
sucessiva e eternamente. Exemplo: a nica maneira de se anular o dio
com amor.
No h segredo nem iniciaes para perceber as leis que regem nossas vidas.
Isso sempre esteve e sempre estar ao alcance de quantos queiram observar,
compreender e praticar.
Para que nossa Reforma ntima seja simples e eficiente, vale a pena recordar,
recordar e recordar que:
Somos espritos problemticos e endividados pelas escolhas inadequadas e
que no estamos aqui a passeio, mas a trabalho.

- 70 -
Nem todas as nossas provas e dificuldades atuais tm a ver com nosso

passado problemtico e ocioso. Muitas so escolhas de progredir conscientes
e planejadas com antecedncia, antes de retornarmos.
As tarefas mais cobiadas: beleza, riqueza, poder, fama, so tarefas nas
quais mais costumamos falhar ou nos endividar.
No existimos para sofrer, mas para sentirmos alegria e prazer em nos
tornarmos criaturas cada vez mais evoludas e enquadradas nas leis que
regem o progresso e o amor.
A interpretao de sofrer um tipo de parania da qual devemos nos curar.
O remdio mais eficaz o estudo e a aplicao do Evangelho.
Podemos interferir - e interferimos sempre na vida uns dos outros, como
disse Jesus na analogia do fermento que leveda a massa. absolutamente
necessrio que vistoriemos a todo momento qual a qualidade das influncias
que produzimos nos outros.So boas ou ms?
Nenhum esprito pode evoluir pelo outro.Portanto, copie Deus, Jesus e
todos os outros grandes espritos. Faa como Eles, no queira reformar
os outros, reforme-se a si mesmo, pois isso basta. Respeite o prximo como
Eles nos respeitam.
UM EXEMPLO DE METODOLOGIA SIMPLES PARA A REFORMA NTIMA
Antes de se iniciar um trabalho de Reforma ntima ativa preciso que
algumas questes estejam bem resolvidas, caso contrrio, melhor nem
comear e apenas ir "rolando" a vida, chorando, sofrendo, reclamando,
pedindo misericrdia...
De incio, as seguintes questes bsicas devem ser respondidas:
- Por que mudar?
Conhecer os motivos com clareza e honestidade fundamental.
- Para qu?
Quem desconhece o que almeja como meta para comear um trabalho deve
se preparar melhor para depois inici-lo.

- 71 -
- Como iniciar a mudana?

"De boas intenes e metas maravilhosas o inferno est cheio", como diz o
povo. Embora seja necessrio, no basta querer, preciso saber como se faz
e persistir tentando.
- Quem deve mudar?
Um dos grandes e graves erros querer mudar os outros. A tentativa de
reforma que predomina a de mudar os outros. Mesmo na reforma da
criana, quem vai definir e resolver ela mesma, com a ajuda ou no do
adulto.
- O qu mudar?
Definido que quem deve mudar o prprio indivduo, a prxima fase
definir as metas de mudana que dependem do:
CONHECIMENTO DE SI MESMO
A tcnica mais simples estudar as ocorrncias que se repetem no cotidiano
segundo a lei de retorno do que irradiamos. De cada pequeno acontecimento
da histria de nossa vida possvel desenvolver o estudo de nossas
tendncias, impulsos, compulses e personalidade. O recurso mais prtico
para saber quem somos usar o que chamamos de dor, problema ou
dificuldade. Quando acusamos essa sensao ou interpretamos um fato
dessa forma, como se uma campainha tivesse tocado. E um chamamento.
hora de se recolher intimamente e avaliar de que forma pensamos, sentimos
e agimos nos ltimos tempos. hora de observar com cuidado o retorno do
que irradiamos. Para facilitar nosso trabalho, mais fcil primeiro observar o
que ocorre com os outros, pois quando observamos a ns mesmos, o campo
emocional costuma embaar o raciocnio e desvirtuar a capacidade de julgar
e de discernir.
O passo seguinte confrontar nossa forma de pensar, sentir e agir com o da
pessoa observada e depois trazer para ns mesmos. O que se observa que:
A ajuda para o impaciente e apressado a demora.
O orgulhoso traz sempre para si as mais diferentes humilhaes. O ciumento
trado de todas as formas para aprender que nada nos pertence, exceto
nosso destino e nossa evoluo. Ao avarento um prejuzo aps o outro, e
assim sucessivamente. Para cada defeito de carter, atramos as pessoas,

- 72 -
situaes e acontecimentos necessrios. Para cada doena da alma, a vida

tem sempre o remdio correto, na dose certa e no momento exato.
Muitos outros recursos podem ser usados para Auto-conhecimento: a
opinio dos outros sobre a nossa pessoa pode ser de grande valia, em
especial as crticas e o que dizem longe de ns. A localizao de nossas
doenas no corpo fsico do pistas muito claras de nossos defeitos de carter.
A psicanlise um recurso fabuloso, pois uma pessoa alheia s nossas
emoes e desejos nos percebe com muito mais clareza e pode indicar
solues possveis. O mapa astral d dicas muito claras da personalidade de
cada pessoa etc.
Recursos que no faltam para todos os tipos e gostos.
METAS
As metas devem ser de curto, mdio e longo prazo, Todas alinhadas s leis
que regem a evoluo do homem. Boa parte das pessoas na atualidade
parecem um cachorro correndo atrs do prprio rabo, pois no sabem o que
querem para si mesmas, e quando sabem, tm metas muito primrias,
sempre centradas no tesouro que o ladro rouba e a traa corri.
PLANEJAMENTO
A mudana sempre deve comear pela caracterstica mais simples e fcil de
ser erradicada. Em seguida, procede-se ao estudo das que trazem efeitos
mais danosos e sofridos na atualidade.
Os recursos disponveis devem ser conhecidos.
Tambm na vida temos mania de usar um aparelho sem ler o manual de
instruo.
METODOLOGIA
O mtodo a ser usado pode ser criado segundo as necessidades individuais
ou pode ser usado um modelo. importante que o modelo seja compatvel
com as capacidades j desenvolvidas pela pessoa. Em virtude da nossa
condio evolutiva atual no adianta querermos copiar um Jesus, um Paulo
de Tarso, um Chico Xavier, pois seria uma meta impossvel de atingir na atual
existncia. Se os modelos estiverem mais prximos da nossa realidade e das
nossas capacidades atuais, a resposta mais pronta e eficiente.
- 73 -
EXECUO
Ao comearmos a agir segundo o planejamento feito, preciso que nos
lembremos que cada um tem o tempo certo para automatizar novas
posturas, atitudes e comportamentos. Cada um de ns tem seus limites de
mudanas possveis durante uma existncia.
Toda a tarefa de mudana deve ser executada com alegria e prazer, caso
contrrio, o rendimento ser ineficiente e o resultado pode ser at o
contrrio do previsto.
REAVALIAES PERIDICAS
No adianta sairmos feito doidos executando o planejado. preciso reavaliar
periodicamente como estamos nos saindo. Uma armadilha que criamos para
ns mesmos so as desculpas e as justificativas. preciso evit-las
desenvolvendo a honestidade ntima.
Para comear, o melhor intervalo de reavaliao um dia. noite
planejamos as mudanas possveis para o dia seguinte. No decorrer do dia,
tentamos estar alertas e bom anotar tudo que seja possvel para o balano
da noite. Novamente noite reavaliarmos o dia e projetamos novas metas e
tentativas para o dia seguinte. O passo seguinte que cada situao seja
avaliada em seguida ao acontecido.
A meta final que sejamos capazes de antever os resultados da ao
enquanto ela ocorre, para criarmos os tipos de efeitos desejados.
Dois exemplos de Reforma ntima simples e bem sucedidas temos na vida de
Santo Agostinho e na de Benjamim Franklin (recomendamos a leitura).
RESUMO DA REFORMA NTIMA NA CRIANA
Na sua fase inicial o aprimoramento ativo e inteligente do esprito que se
encontra na condio atual de criana reencarnada depende da boa vontade
e da condio de discernir dos adultos que com ela convivem. Esse foi o
motivo pelo qual usamos tanto espao do livro para relembrar aos adultos
como funciona a vida do homem e que a nica maneira de engajar a criana
num processo de Reforma ntima ativa e inteligente aprender a
compartilhar com ela a prpria tentativa de se modificar.

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O ADULTO DEVE FICAR "LIGADO" PARA EVITAR O DESPERDCIO

Estudados os impulsos, tendncias, compulses e as caractersticas principais
da personalidade daquele esprito, preciso que no se desperdice os
recursos pedaggicos naturais que nos chegam sempre atravs da lei de
sintonia. Adultos atentos conseguem sempre mostrar criana a relao
direta entre ela (o conjunto de seus impulsos, tendncias e caractersticas da
personalidade) e os acontecimentos de sua vida.
PARA CADA DOENA DA ALMA A VIDA TEM o REMDIO INFALVEL
preciso que o adulto mostre criana que para cada defeito de carter ou
doena da alma, a natureza atravs da lei de sintonia tem o remdio
adequado, sempre na hora certa e na dosagem correta.
O veculo desse remdio podem ser: acontecimentos, situaes, pessoas. E
que da mesma forma que os outros servem de ferramenta para nos
aprimorar, ns tambm podemos fazer o papel da "mala sem ala" na vida
das outras pessoas com o peso de nossos defeitos de carter.
Vale a pena repetir alguns exemplos de doenas da alma e seus remdios
naturais.
Para:
O orgulho, as humilhaes.
A avareza, sucessivas perdas.
Cimes, traies de todos os tipos at que o indivduo pereba e aceite que
no dono de nada nem de ningum, exceto de seu prprio destino.
Para a pressa e a impacincia, demora de todos os tipos.
Intolerncia curada pelas pessoas de raciocnio precrio e sem lgica.
Mgoa, as grosserias.
Ansiedade, as presses de todos os tipos e as frustraes.
TIPOS DE CURA PARA AS DOENAS DA ALMA
A criana deve incorporar ao seu banco de conhecimentos que o
aprimoramento do homem ou a cura das doenas da alma pode ocorrer de
duas formas bsicas: do jeito difcil e sofrido ou do jeito simples e alegre. A
forma mais sofrida aquela em que o indivduo se submete integralmente
lei de retorno ou de causa e efeito. Para os que optaram por esse caminho,
ele pode ainda ser reforado pelas atitudes de dio, vingana e retaliao.
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Outra forma mais branda aquela em que a pessoa j tenta se conhecer e

mudar de forma ativa, mas brigando o tempo todo contra seus defeitos. E a
forma mais simples e alegre o mtodo de desenvolver as qualidades que
ainda no possumos com alegria e prazer.
O adulto deve impedir que a criana aprenda o mecanismo das desculpas e
justificativas:
Todo mundo faz. Por que eu tenho que ser diferente dos outros? Na casa de
fulano diferente. Voc fala dos outros e faz tudo errado. Voc tambm faz.
Voc o pior. Eu gosto e pronto. problema meu.
Atitudes desafiadoras e de teimosia indicam claramente que os adultos esto
sendo incompetentes ou falam demais e no fazem nada.
Os pais devem se preparar para responder a essas perguntas e para rebater
com clareza, inteligncia e honestidade a essas desculpas, fugas e
justificativas.
Toda autoridade que o adulto consegue sobre a criana depende sempre de
conquistas pessoais e nunca nenhuma autoridade se consegue com
agresses, intimidaes, surras ou castigos.
Cuidado com as agresses.
Se voc no se esforar para controlar seus impulsos ao pensar em agredir
uma criana, ela j foi agredida. Quando fixamos nosso
pensamento/sentimento em algum, acabamos de lhe mandar um email
virulento e danoso. Para a maioria das pessoas, isso vai ocorrer muitas vezes.
A forma correta de lidar com isso mostrar criana a atrao e a sintonia
entre o defeito de carter dela e o nosso. A resoluo vem da nossa Reforma
ntima e no a da criana. Como disse o Mestre Jesus, quem muito tem mais
deve oferecer.

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EXEMPLOS DE SITUAES COMUNS

NOS ACONTECIMENTOS do dia-a-dia, cada leitor pode retirar dezenas de
exemplos. Sejam eles particulares e ntimos, ou do estudo dos
acontecimentos da vida de outras pessoas. Embora seja mais fcil e menos
sofrido aprender com os erros dos outros, do que com os nossos, alguns
cuidados precisam ser tomados quando usamos o prximo para aprender.
Cuidado com os julgamentos comparativos, com a maledicncia, a calnia, a
vingana camuflada etc. Se um dia precisar de exemplos alheios para mostrar
alguma lei da vida criana, tome muito cuidado com essas recomendaes
e deixe, tambm, bem claro que se fosse voc na situao do outro,
possvel que errasse mais ou fizesse pior.
As dicas de solues aqui colocadas representam apenas a forma de
perceber a vida do autor e de outros espritos encarnados e desencarnados
que externam sua forma de ver e sentir a vida de forma parecida; mas no
representam a verdade absoluta. O leitor deve buscar sempre as prprias
solues que atendam as suas necessidades do momento.
A maior parte dos problemas existenciais do indivduo que se caracterizam
como m qualidade de vida originam-se sempre da pobreza de evoluo do
esprito e so sinalizados desde a gravidez, durante a infncia e adolescncia.
claro que parte das nossas dificuldades foram aprendidas ou reforadas
pela educao recebida e pela influncia do meio ambiente em que fomos
criados.
DURANTE A GRAVIDEZ
As dificuldades e sintomas fsicos que ocorrem durante a gestao derivam,
em parte, das dificuldades da relao entre me, filho e famlia, desde
processos relacionados com existncias passadas, recusa do esprito em
reencarnar nas condies que se fazem necessrias para o seu progresso e o
dos outros familiares. Muito comum a recusa materna a um fato
consumado (gravidez) e no aceito integralmente por ela apenas por
contrariar seus interesses e objetivos do momento, sem qualquer relao
com fatos passados.
SOLUO

- 78 -
Para que se tenha sucesso, condio bsica relembrar que a criana que
est sendo gerada um esprito antigo e que retorna com um conjunto de
tarefas a serem executadas, defeitos a serem corrigidos e qualidades j
conquistadas para serem reforadas.
Nesse momento, durante a concepo e a gestao, encontra-se o esprito
num estado de semi-conscincia, pouco a pouco desperta para o grau de
conscincia que lhe ser possvel atingir durante a existncia. Essa uma fase
muito boa para se conversar com o esprito, tanto em pensamento quanto
com palavras, para facilitar sua adaptao nova existncia e introduzi-lo nas
tarefas do grupo familiar.
preciso que a me trabalhe a aceitao da situao com muita vigilncia e
orao; e no importa que numa primeira fase o corao no seja avalista da
razo, basta perseverar e sempre "dialogar mentalmente" com o esprito que
est retornando, posicionando-o no seu devido lugar com muito amor,
doura e energia. Exercitar de forma contnua o perdo na relao com ele. A
me deve desfazer qualquer sentimento de culpa em relao a como se
"comportou" ao saber que estava grvida.
APS O NASCIMENTO
O beb demonstra com facilidade os impulsos mais fortes do esprito. A
impacincia demonstrada atravs da forma de chorar na hora da fome ou
do desconforto acompanhado da movimentao de braos e pernas. A
intolerncia leva a berrar tanto que acorda a vizinhana, e capaz de ficar
roxo ou at de "perder o flego". O ansioso e "carente afetivo" faz do seio da
me, uma chupeta. O medroso e inseguro no tolera ficar s.
Na medida em que o desenvolvimento da motricidade vai se completando,
os impulsos de agressividade, se ainda fizerem parte do padro de impulsos
daquele esprito, vo se delineando mediante puxes de cabelo, tentativa de
bater, morder, arranhar.
No difcil diferenciar o agressivo primrio doentio do agressivo inseguro.
Nos primeiros, a agressividade desencadeada por simples contrariedade
dos desejos mais imediatos, ou toa, apenas para marcar posio de
domnio ou delimitar seu territrio; no segundo caso, a agressividade se
manifesta apenas quando o esprito se sente ameaado nos interesses ou na
sobrevivncia.
O medo significativo associado ansiedade doentia e inquietude sinaliza
tendncia ao pnico na idade adulta. O mutismo e a pouca reao aos
- 79 -
estmulos ambientais pode ser um aviso de que a se encontra um futuro

depressivo.
Criana que se esgoela de tanto chorar e logo que levada ao colo pra de
chorar, e at sorri, indica algumas possibilidades de desvios de carter do
esprito a serem comprovados ao longo da infncia: medo doentio, carncia
afetiva do esprito sem relao alguma com essa existncia, temor de ser
abandonado novamente, tendncia mentira, a usar a chantagem (embora a
mentira e a chantagem sejam elaboraes de certa forma planejadas e
conscientes, as tendncia de elaboraes mentais que o esprito j traz
podem manifestar-se de forma impulsiva, ou compulsiva mesmo antes de
comear essa fase na existncia atual), tendncia a manipular as outras
pessoas etc.
Na hora da comida, no excesso, preciso diferenciar o compulsivo ansioso do
gluto egosta que quer tudo para si.
A averso ao leite materno um forte indcio de problemas de relao entre
me e filho no passado.
A anorexia sistemtica do beb pode sinalizar uma tendncia do esprito ao
suicdio. preciso monitorar essa gravssima tendncia espiritual ao longo
dos anos, se novos e diferentes indcios de desvalorizao da vida se
manifestarem. Tambm preciso diferenciar a anorexia crnica do apetite
seletivo, da m qualidade da educao alimentar recebida ou de alguma
doena orgnica em andamento.
O desejo de ingerir apenas alimentos lquidos indica forte tendncia
preguia e indolncia. A necessidade de ingerir lquidos aps o alimento na
criana maior indica que ela est comendo sem ter fome, apenas para
satisfazer os desejos do adulto, e sinaliza, dentre outras coisas, o medo de
desagradar e no ser aceito ou amado.
Crianas que s comem se o alimento for dado na boca, quando j so
capazes de comer sozinhas, sinalizam futuras pessoas dependentes e
"folgadas".
Crianas que, quando em grupo, s brincam com os brinquedos dos outros,
com medo de gastar ou de quebrar os seus, indicam ser pessoas egostas ou
avarentas. As que, alm disso, tendem a ser agressivas e a quebrar os
brinquedos dos outros durante as brincadeiras, so maldosas e sempre
tentaro "destruir" os outros ou diminu-los para se evidenciarem ou se
sentirem melhores e vencedoras.
As que maltratam animais sinalizam agressividade e maldade como fortes
caractersticas do esprito.
- 80 -
Os que pegam escondidos objeto e brinquedos dos outros indicam forte

tendncia para o roubo e as falcatruas, caso tenham oportunidades durante
a existncia.
Os que mentem seguidamente, so espritos mentirosos que desenvolveram
essa tendncia durante muitas existncias. Quando o fazem para levar
vantagens, podem derivar mais tarde para escroques, falsrios etc.
Crianas pequenas que manipulam os genitais de forma precoce e doentia,
sinalizam espritos com intensos e graves desequilbrios na rea da
sexualidade.
Crianas birrentas indicam espritos com grande dificuldade de aceitar ordens
e de se enquadrar nas leis da vida. Caso no se tornem mais flexveis,
costumam tornar-se adultos com problemas de artrose ou com seqelas de
acidente vascular cerebral.
DICAS DE SOLUO
OBSERVAR com CUIDADO
Cada ser humano um universo nico e, embora na infncia as
caractersticas da personalidade sejam mais facilmente destacadas umas das
outras, encontram-se misturadas (tipo: medo com ansiedade, impacincia
com intolerncia, insegurana com agressividade etc.). Os mais fceis de
perceber so os impulsos primrios como o de agressividade, por exemplo.
Na razo direta da idade, quanto mais nova seja a criana, mais fcil d para
perceber e comear o processo de correo; pois, medida que ela convive
com o adulto, aprende a tentar camuflar tendncias, impulsos, emoes e
sentimentos que no so bem vistos pela sociedade.
ANOTAR BSICO
Anotar as observaes fundamental para que se planeje uma ajuda eficaz.
Vale sempre lembrar que palavras e exemplos tanto podem ajudar quanto
atrapalhar (palavras ditas em momentos inoportunos, ou no seguidas da
necessria exemplificao).
AS OPORTUNIDADES SO PRECIOSAS

- 81 -
preciso vigiar de forma contnua e cuidadosa para que as oportunidades

naturais de educao do esprito no sejam desperdiadas uma atrs da
outra, pois, a forma como elas so aproveitadas determina a resoluo, a
persistncia ou at a fixao do problema de personalidade que o esprito j
trouxe.
A educao pode resolver, manter o sujeito na mesma ou agravar o
problema.
A CORREO SIMPLES
Qualquer pessoa pode participar da reforma natural que a vida promove em
cada esprito. E muitos o fazem sem perceber, servindo apenas de
ferramenta ou de escndalo para o defeito do outro.
Exemplos: o apressado deve ser sempre o ltimo a ser atendido; para o
gluto sempre o menor pedao; o agressivo sempre deve ser colocado junto
aos mais fortes do que ele; o mentiroso sempre deve ter suas afirmativas
checadas para que seja desmascarado etc.
Cuidado sempre com a tcnica de colocar panos quentes nas situaes. E, se
o adulto comear a sentir algum prazer mrbido em auxiliar a natureza
funcionando como remdio para corrigir a personalidade do outro, est na
hora de rever sua prpria Reforma ntima (como disse o Mestre Jesus: os
escndalos ainda so necessrios; mas, coitado daquele que sirva de
escndalo para melhorar os outros).
POSSVEL CRIAR SITUAES PARA SOLUCIONAR PROBLEMAS
No h nenhum tipo de fuga do progresso. Todos, sem exceo, vamos
aprender a dominar todo tipo possvel de experincias no planeta. Tapar o
sol com a peneira, bancar o avestruz, nunca funcionou nem vai funcionar.
Imaginemos uma criana dependente, grudada na saia da me (muitas vezes
esses espritos funcionam numa relao obsessiva como simbiose,
parasitismo e at vampirismo um do outro) que se recusa a ir sozinha para
qualquer lugar, os pais no devem perder nenhuma oportunidade de mandla inicialmente para lugares prazerosos junto com outras crianas ou
parentes at que essa relao se modifique.
Muitas vezes o problema nem maior na criana, mas sim na me possessiva
e controladora (no pai mais raro).

- 82 -
Noutro exemplo, a criana mentirosa deve ter suas afirmativas e colocaes

sempre checadas, at que demonstre estar em parceria com a verdade. No
existem fases de mentira na infncia. Fantasia e mentira so coisas
diferentes. possvel a um esprito ser fantasioso e mentiroso. A mentira
pode ser aprendida com os adultos que nem percebem mais quando falam a
verdade e quando mentem ou pode ser um forte impulso do esprito da
criana.

- 83 -
CONCLUSO
E SE DESCOBRIR A REFORMA NTIMA ativa depois de adulto?
Meus filhos j so grandes, como mud-los?
Meus familiares nunca me deram problemas, mesmo assim devo encaminhlos Reforma ntima ativa?
Estas e muitas outras indagaes e dvidas podem ser respondidas, com
clareza e facilidade, quando se sabe quem somos e o que fazemos aqui. A
verdadeira reforma s pode comear com o conhecimento e a prtica da
verdade.
Todos os espritos encarnados e desencarnados que se encontram junto
crosta necessitam de Reforma ntima ativa.
Nessa tarefa, tanto podemos nos ajudar uns aos outros quanto atrapalhar.
Acertar no impossvel nem difcil.
Na dvida sobre o que fazer, basta apenas trabalhar sem cessar na reforma
de ns mesmos. E quando progredimos calados, sem alarde, ajudamos os
espritos que conosco compartilham a existncia a tambm progredirem com
mais eficincia. Na tentativa de participar da reforma ativa de nossos
familiares, nunca devemos esquecer o respeito, pois cada um tem o direito
de faz-lo no seu ritmo e da sua maneira, sem imposies, humilhaes, nem
crticas.
Quando se trata da relao pais e filhos, no sejamos daqueles que se
especializam em criticar, recriminar, ditar aos outros o que eles mesmos no
fazem e nem querem fazer. Algumas pessoas so mestras em arrumar servio
para os outros e reclamam das suas mnimas tarefas de vida, o tempo todo.
Que fique tambm muito claro que remdio no educa ningum; muito
menos faz a reforma dos espritos.
Podem servir de excelentes ferramentas, desde que usados com inteligncia
e parcimnia, o que ainda muito raro. E os que interferem na personalidade
do esprito so perigosos para o progresso quando no h uma planejada,
firme e inteligente disposio de mudana. No mnimo retardam o trabalho
de mudana colaborando, tambm, para o desperdcio das naturais
oportunidades que surgem.
A fase mais produtiva na Reforma ntima dos espritos aquela em que
predomina o subconsciente de forma quase absoluta e que vai da concepo
aos trs anos de idade. Cada outra fase na vida da criana permite aes

- 84 -
profundas e definitivas na bagagem do esprito quando efetuadas de forma

planejada e sistemtica.
No importa em que idade a Reforma ntima ativa, planejada e sistemtica
tenha incio, pois somos espritos eternos e as chances de progredir so
intermitentes e eternas em todos os planos da vida.
Se despertei e iniciei a reforma alguns dias antes de desencarnar, j estou
lucrando muito, pois meu esprito ganhou alguns dias e alguma mudana na
sua trajetria evolutiva.
No preciso que interpretemos qualquer situao como sofrimento ou
problema para iniciarmos o progresso. Somos capazes de antever e de
planejar e, como diz o ditado, sempre melhor prevenir do que remediar.
Falar mais sobre reforma sistemtica e planejada para aqueles que j
conhecem e praticam as leis de progresso chover no molhado. Esperamos
ter contribudo para lembrar ao leitor que quem est sendo educado como
nossos filhos so espritos, companheiros de jornada to antigos e
necessitados quanto ns. Apenas, desta vez, estamos na posio de
responsveis por encaminh-los na tarefa de vida que vamos compartilhar.
Somos seus mentores encarnados.
E podemos nos sair muito bem na empreitada, basta apenas que recordemos
exaustivamente o singelo roteiro: Vigia e ora. S faz aos outros aquilo que
gostarias para ti mesmo. Respeita e cuida daqueles que a vida colocou em
teu caminho. Perdoa e pede perdo dos teus atos sem cessar. Ama e busca
sempre instruo.
O Autor

- 85 -
AGRADECIMENTO FINAL
OBRIGADO PELA PACINCIA de ler at o fim as idias que nos foram, de
alguma forma, transmitidas uns aos outros.
Caso a leitura tenha sido til, obrigado por espalhar a notcia de que
possvel transformar o mundo, ao nos transformarmos uns aos outros com
nossos exemplos, baseados nos ensinamentos do Mestre Jesus e dos que
abraaram a causa da libertao da Humanidade.
Precisamos nos livrar da cultura de s espalhar o mal, a crtica, o pessimismo,
o desalento.
Discuta com outras pessoas os conceitos e os valores com os quais no
concorda, busque outras formas de ver as leis da vida.
Cada um de ns tem um papel a cumprir na divulgao do bem: uns
escrevem o que lhes dita a tarefa, outros produzem, outros divulgam.
Nenhum dinheiro do mundo usado na mdia e no marketing, ser capaz de
superar o leitor que sintoniza com o que l e espalha a notcia, boca a boca,
ouvido a ouvido, mente a mente.
A todos que participaram desta tarefa, enviamos um demorado abrao e um
beijo.
Recolha-se na sua intimidade e sinta-os.
A equipe que construiu A REFORMA NTIMA COMEA NO BERO

- 86 -
FONTES DE CONSULTA INDICADAS

O Evangelho Segundo o Espiritismo- Allan Kardec
O Livro dos Espritos - Allan Kardec
O Cu e o Inferno - Allan Kardec
Obras Pstumas - Allan Kardec
A Sade Integral - Bezerra de Menezes
Evoluo em Dois Mundos - Andr Luiz
Libertao - Andr Luiz
Justia Divina, lio "as doenas da alma"- Emmanuel
Fim.

- 87 -

A Reforma Íntima Começa No Berço (Américo Marques Canhoto)

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A Reforma Íntima Começa No Berço (Américo Marques Canhoto)

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A Reforma ntima Comea no Bero

Amrico Marques Canhoto

A Reforma ntima Comea no Bero

A REFORMA NTIMA COMEA NO BERO

Projeto grfico: Gerson Reis

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)

Canhoto, Amrico Marques

ndices para catlogo sistemtico:

Amrico Marques Canhoto

A Reforma ntima Comea no Bero

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Prtica do Evangelho no Lar

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os frutos da prtica das diretrizes do Evangelho so para serem saboreados

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apenas a identidade que o esprito assumiu desta vez e esquecemos de

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A EDUCAO DOS PAIS

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QUEM SOMOS E O QUE FAZEMOS AQUI

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empreitada. Importa que no haja culpa nem remorso a nos atrapalhar o

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QUEM NOSSA FAMLIA ESPIRITUAL?

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agarram sem titubear. Filhos adotivos podem ser espritos afins to ou at

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Claro. As pessoas de nossa famlia que merecem mais investimento de nossa

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A IMPORTNCIA DE RECORDAR E DE REAVALIAR ALGUNS

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A parbola dos talentos no Cap. XVI do Evangelho Segundo o Espiritismo

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importante rever o conceito de merecimento.

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A VERDADE SOBRE A HEREDITARIEDADE

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Segundo a lei de retorno, essas alteraes de funo ou de leso dos rgos

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