A tica de Plato

Para que se inicie a compreenso acerca da tica platnica faz-se

necessrio partir do pressuposto de que a mesma tem como objetivo final a
conduo do homem prtica do bem.
Plato, sendo discpulo de Scrates, ratifica a tese de seu mestre a qual
afirma que o conhecimento puro e verdadeiro encaminha o indivduo ao bem,
pois, redireciona as pessoas s aes corretas em sociedade. Em decorrncia,
os detentores de maior conhecimento tornam-se os mais felizes, j que no se
iludem e tomam decises precipitadas e errneas. Partindo do princpio da
valorizao do bem, a vida de um indivduo no deve ser voltada aos prazeres
mundanos, mas sim fundamentada na realizao de virtuosidades.
De acordo com Plato, a tica deve se suster atravs da ideia de ordem e
justa proporo, o que equivale a dizer que imprescindvel o equilbrio dos
sentimentos, das aes, etc. Ou seja, o cidado deve usufruir dos prazeres e
tambm ser inteligente, de modo que este equilbrio almeje atingir o bem, desta
forma. A concepo platnica do bem no engloba as coisas materiais da vida,
e sim as questes morais e atitudes, as quais engrandecem a alma do ser.
Para que tal fim seja atingido, deve-se deixar de lado as riquezas, o poder, as
honras e crditos a despeito de ter uma vida virtuosa.
A polis, portanto, deve ser governada por um filsofo, uma vez que as aes
tomadas na mesma devem ter por fim essencial o bem e que a filosofia o
meio de acesso da populao aos valores morais e poltica, sendo que o
filsofo renegador dos prazeres e regalias objetivando, sempre, a felicidade de
si e de todos. Quanto procedncia, Plato afirma que a mesma no surge
naturalmente, mas sim, a partir de um gradativo e duradouro processo
pedaggico e de convivncia no mbito social, sendo condicionada no natural.
O bem visto, na perspectiva ontolgica platnica, se encontra no mundo
inteligvel, ou seja, no plano das ideias. Logo, o Estado deve, atravs da
educao, incutir a necessidade tica nos cidados, tornando-os ticos,
sequencialmente. Sendo estruturada valendo-se da liberdade, no se nasce
obedecendo a princpios pragmticos e a panoramas, mas se constri os
mesmo ao longo da existncia, exercendo-se na polis.