El sacramento del matrimonio es, como todos los sacramentos, un signo sensible de la

accin de Dios en la vida humana, una manifestacin de Su amor a los hombres. Este es el
fundamento de las reflexiones en torno a la nulidad matrimonial, que no es una
condescendencia de la Iglesia al hbito posmoderno de usar y tirar.
La Iglesia, aun cuando no negocia el carcter sagrado de la unin matrimonial, reconoce
que en algunos casos, no ha existido tal vnculo por razones que al Derecho Cannico
corresponde considerar, como pueden ser la coaccin y por tanto, la falta de libertad de uno
de los contrayentes, o de ambos. Al respecto seala el Catecismo de la Iglesia Catlica en
su numeral 1625:
Los protagonistas de la alianza matrimonial son un hombre y una mujer bautizados,
libres para contraer el Matrimonio y que expresan libremente su consentimiento.
Ser libre quiere decir:
-no obrar por coaccin;
-no estar impedido por una ley natural o eclesistica.
A continuacin, se evaluarn las posibles causales de nulidad matrimonial a partir de un
ejemplo descrito en el texto Cundo es nulo el matrimonio? de Pablo Bianchi.

A. Primer ejemplo
Ana y Juan
Por un lado, el caso descrito no seala la edad de Ana en el momento del matrimonio, lo
cual deja dudas sobre las verdaderas posibilidades de Ana para hacer caso omiso de la
orden de su padre y comenzar una vida independiente, ajena a la influencia y la coaccin de
su familia. En este sentido, existe una dificultad para determinar la gravedad de la
coaccin. Este argumento tiene relacin con la segunda cuestin del problema que se seala
en el ejemplo, a saberse, la distincin entre una verdadera coaccin que determina al
matrimonio y la simple acomodacin al querer paterno, aunque sea de mala gana y sin
plena conviccin.
No obstante, la fuerza del carcter paterno no parece suficiente para ver en l un
amenazante, dado que, aunque inicialmente se opona a la relacin de Ana con Juan,

termin aceptndolo y hacindolo parte de la familia: De hecho, durante varios aos

hospedaron a Juan, que realizaba todas las comidas en casa de la familia y pernoctaba en un
local que tenan junto al lugar de trabajo del padre de ella. Hay que distinguir entre una
personalidad frrea, pero influenciable, y la intransigencia de quien efectivamente abusa de
su autoridad.
Aun cuando los testigos y el mismo padre de Ana afirman la existencia de una imposicin,
hay que reconocer que solo se dio una vez en medio de una acalorada discusin. Ms que
ver en ella la manifestacin de un padre autoritario y cerrado a las razones de su hija, se
debe entender que es la reaccin natural frente a la repentina desaparicin del amor por
parte de Ana, que inicialmente haba luchado porque su familia aceptara a Juan. Quiz se
trate ms de una hija caprichosa y voluble, incapaz de superar los problemas que aparecen
en la relacin, que de una verdadera amenaza por parte del padre.
Por otra parte, hay que sumar a lo anterior que no existen indicios de un deseo de ruptura
con Juan antes de que el padre propusiera el matrimonio.
Si bien se advierte que la imposicin se dio en una nica ocasin y que esto supone una
verdadera coaccin al matrimonio, tambin podra interpretarse como debilidad en la
opcin de Ana por resistirse al matrimonio con Juan, indicador de una aversin insuficiente
que pone en duda la fuerza de la imposicin paterna, lo cual se confirmara con el embarazo
voluntario y la larga duracin de la vida conyugal. No es claro que las alteraciones de tipo
psicosomtico se deban al matrimonio, en eso faltan detalles, por lo cual no se puede tomar
como un argumento de peso, no por lo menos frente a los que ya se han sealado, y tal vez
haya que verificar en dichas alteraciones, la evidencia de un carcter poco firme, de una
personalidad dbil, aunque capaz de tomar sus propias decisiones y de optar por un
matrimonio libremente.
Tomando en cuenta que ni el criterio aestimationis ni el criterio reactionis indican
suficientemente la presencia de una amenaza grave, ni de una verdadera aversin por parte
de Ana al matrimonio, que tuvo una larga duracin y un embarazo, se determina que no hay
suficientes causales de nulidad matrimonial.