Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
En Umbrales, las manos se abren como espirales, los espirales son como
ojos, los ojos no son para ver, sino para comprender, no acusan por tanto los
defectos de la ptica, reflexin o refraccin, cada espiral tiene la potencia de
comprender mejor con el otro. Un espiral es el epsteme occidental, el otro es
la pluralidad de epistemes, de saberes otros. Lgicas en permanente tensin;
el uno, un saber cientfico, un saber occidental; el otro, saberes otros, lgicas
mltiples de la vida, invisibilizadas, desvalorizadas por el que se erige como el
nico verdadero, objetivo y general saber: el cientfico.
Las actuales relaciones de occidente en particular con el conocimiento
cientfico con otros saberes son por lo general clasificados como creencia,
magia o supersticin, despojados de valor epistmico; pero que entraan
conocimientos y prcticas presentes en las relaciones del hobre con los otros y
el mundo.
El epsteme occidental expone un discurso universal, jerarquizado,
fragmentado, es un epsteme de explicaciones causales, comprensiones
significativas e interpretaciones que podramos ubicar como reductoras1, es
un epsteme de explicaciones causales, encerrado en lgicas de contenido,
dicotmicas y aparentemente universales. Todo y todos estamos atravesados
por siglos de racionalismo, de objetividad, de conocimiento en parcelas, que
nos impiden el acercamiento a la diversidad de modos del conocer que posee
el ser humano en su complejidad.
MATRICES
Para ampliar sobre hermenuticas reductoras consultar la obra de Gilbert Durand ( 19) imaginacin
simblica, editorial amorrouto
MATRIZ OCCIDENTAL
el pensamiento occidental parten necesariamente del proyecto filosfico de la
Ilustracin o proyecto filosfico de la Modernidad. ste proyecto
se
comprometi con un modelo de mundo que gira alrededor de un solo dios, un
solo mundo, un solo hombre y una historia universal, se concret en los
llamados universales, los derechos humanos, una educacin universalizante,
y de all pas a un proyecto homogenizante
BIBLIOGRAFIA
De Sousa, B. (2006). Critica de la razn indolente, Contra el desperdicio de la
experiencia. Bilbao: Editorial Descle De Broker
De Soussa, B. (2006). Conocer desde el Sur. Lima: Fondo Editorial de la
Facultad de Ciencias Sociales
De Soussa, B. (2009). Una Epistemologa del sur. Lima: Fondo Editorial de la
Facultad de Ciencias Sociales.
Ferreira, M. (2009). El crepsculo Quechua: mitohermenutica de Illary.
Memoria del Segundo Encuentro Nacional de Educacin y Desarrollo
Humano. Universidad San Buenaventura, Agosto 12 al 14, Cali,
Colombia.
Ferreira, M. (2009). Matrices de la persona afro-amerindia: escritura como obra
de vida.