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Direito Internacional Pblico


Universidade Autnoma de Lisboa
Professor das aulas tericas..Dr. Jos de Campos Amorim
Professora das aulas prticasDra. Snia Reis
(apontamentos e resumos das aulas, "cozinhados" por Antnio Filipe Garcez Jos aluno n 20021078)

Bibliografia
- Manual de Direito Internacional Pblico
Andr Gonalves Pereira e Fausto de Quadros
Almedina 2001, 3 edio

- Textos de Direito Internacional Pblico


Associao Acadmica da Faculdade de Direito da Universidade de Lisboa

Programa do curso
I
Gnese do Dt Internacional Pblico
II
Teoria do Dt Internacional Pblico
III
Vigncia do Dt Internacional Pblico no Dt positivo Interno
IV
Incorporao do Dt Internacional Pblico no Dt positivo interno
V
Sujeitos do Dt Internacional Pblico
VI
Responsabilidade Internacional

I Parte
Gnese do Direito Internacional Pblico
Antiguidade clssica
Encontram-se regras morais e polticas que se aplicavam a relaes
entre Estados, na Bblia, nos textos dos filsofos, dos historiadores e
poetas da Antiguidade clssica.
Dt Romano
O dt Romano estabeleceu muito cedo a distino entre
"ius civile",
que s disciplinava relaes entre sujeitos que gozavam da cidadania
romana, e
"ius gentium",
que regulava relaes entre cidados romanos e estrangeiros, ou entre
estrangeiros.
O "ius gentium" romano era um Direito Universal, e possua aceitao
generalizada, porque se destinava a satisfazer necessidades comuns a
todos os homens.
O "ius gentium" era Direito Universal, mas era tambm Dt privado, pois
regulava relaes entre privados, possuindo no entanto algumas reas
sensveis ao Dt Pblico, designadamente no que se referia guerra.
Escola Clssica Espanhola do Direito Internacional Pblico
(Francisco de Vitria, Francisco Suarez)

O "ius gentium" j no designa normas reguladoras das relaes entre


indivduos, mas entre povos, e normas cuja validade deriva da prpria
existncia da Comunidade Internacional.
O "ius gentium" tem fora de lei.
O Direito Internacional parte de uma base objectiva:
existncia de uma Comunidade Internacional, que transcende os
liimites da "Respublica Christiana".
Ordem Jurdica da Comunidade Internacional , porque regula as
relaes entre os povos que compem aquela Comunidade
Suarez distingue o "ius intra gentes" do "ius inter gentes":
"ius inter gentes" O Direito que todos os povos e todas as naes
devem observar entre si. (Direito Internacional)
"ius intra gentes" O Direito que cada cidade ou reino observa dentro de
si prpria. (Direito interno)

O conceito moderno de Direito Internacional nasceu com a Escola Clssica Espanhola

Definio do Direito Intenacional


Vrios critrios:
1. Critrio dos sujeitos do Direito Internacional
2. Critrio do objecto da norma internacional
3. Critrio da forma de produo da norma internacional
Critrio dos sujeitos
at aos anos da dcada de 1930

Conjunto de normas jurdicas reguladoras das relaes entre os


Estados soberanos.
Posteriormente 2 Guerra Mundial,

Conjunto de normas jurdicas reguladoras das relaes entre os


sujeitos do Dt Internacional.
Crtica a este critrio - O critrio dos sujeitos ou destinatrios, no pode
ser aceite, pois v o Direito Internacional, inteiramente separado da
Ordem jurdica interna.
Critrio do objecto da norma
Conjunto de normas jurdicas que regula as matrias internacionais
por natureza.
(Este critrio baseava-se no critrio das matrias reguladas, ou seja, no objecto da norma)
.

!! Apesar deste critrio no ter tido aceitao doutrinria, a sua


utilizao pode ser indispensvel para o estabelecimento do domnio
irredutvel da soberania do Estado
Crtica a este critrio - Tambm no pode ser aceite, pois a norma de
Direito Internacional, pode em princpio, regular qualquer matria e ser
dirigida a qualquer entidade susceptvel de personalidade jurdica.
Critrio da forma de produo da norma internacional

(proposto por

kelsen e adoptado actualmente)

Este critrio no atende nem aos sujeitos do Direito Internacional, nem


ao objecto das suas normas, mas exclusivamente sua forma de
produo. O

Direito Internacional

O conjunto de normas jurdicas criadas pelos processos


de produo jurdica prprios da Comunidade
Internacional e que transcendem o mbito estadual
Max Weber, considera que todos os grupos sociais, na sua
heterogeneidade, reconduzem-se a duas grandes categorias:
Comunidade
Grupos sociais
Sociedade
Comunidade
um produto espontneo da vida social, que se forma e se
organiza naturalmente.(Ex: a comunidade estadual, o Estado, onde o sentimento comum
da unidade nacional prevalece sobre tudo o que divide os seus cidados)

"na comunidade, os membros esto unidos apesar de tudo quanto os


separa" (Marcelo Caetano)
Sociedade
um resultado artificial da vontade dos indivduos, que se
associam para a prossecuo de um dado objectivo. (Ex: todas as
associaes e fundaes que o Dt Privado prev).

"na sociedade os membros permanecem separados apesar de tudo


quanto fazem para se unir" (Marcelo Caetano)
A concepo (clssica) da Comunidade Internacional "societria"
A Comunidade Internacional integra-se na categoria de "sociedade" e
no na de "comunidade", pois o individualismo internacional dos
Estados, fundados na soberania de cada um deles, traduz-se num
potencial factor de conflito, cujo efeito desagregador mais forte do que
o efeito agregador dos interesses convergentes que aproximam os
Estados.

O Direito Internacional s vigora na ordem interna dos Estados nos


termos e na medida em que a Constituo de cada Estado o previr.

Falar-se-ia com mais rigor em "Sociedade Internacional" e no em


Comunidade Internacional, mas como a expresso "Comunidade
Internacional" largamente dominante na Doutrina e como alm
disso, se assiste a uma progressiva comunitarizao de vrios
domnios da velha e clssica "Sociedade Internacional", vamos adoptar
a expresso "Comunidade Internacional".
Vem-se assistindo, tambm, aps a 2 Guerra Mundial, a um crescente
nmero de reas onde a solidariedade entre os Estados tem vindo a
predominar sobre o seu individualismo, aparecendo a soberania dos
Estados limitada pelo conjunto de regras internacionais, tais como os
Direitos do Homem, que fazem parte do "ius cogens", Direito imperativo
para a soberania dos Estados.
Resumindo:
atendendo evoluo do Direito Internacional, podemos admitir a
hiptese de que um dia na Comunidade Internacional, considerada
na sua globalidade, os seus traos comunitrios venham a
sobrepor-se s suas caractersticas societrias.
Alguns tpicos importantes

Os Estados
As Organizaes Internacionais
Sujeitos de
Os Movimentos beligerantes
Dt. internacional
Os Movimentos de libertao nacional
O Indivduo
A Santa S
A Ordem de Malta
O Direito Internacional pode regular qualquer matria e ser dirigida
a qualquer entidade jurdica.
Em 1923, o Tribunal Permanente de Justia Internacional,
conclua que no era possvel encontrar uma fronteira ntida entre
Direito Internacional e Direito Interno.
Direito Internacional existe, segundo Francisco Suarez, porque
existe uma Comunidade Internacional.

A Comunidade Europeia, veio efectivar a transferncia de


competncias nacionais para a esfera jurdica da Unio Europeia,
que tem competncia sobre a maior parte das matrias.
A Comunidade Internacional, revela-nos a existncia de relaes
entre os seus principais sujeitos, que transcendem o mbito e a
vontade do Estado.
Na Comunidade Internacional existe um nmero de reas, onde a
solidariedade entre os Estados tem prevalecido e onde a soberania
estadual parece limitada pelo conjunto de regras internacionais.
Na Comunidade Internacional, as relaes de cooperao so
dominantes, no domnio da Paz, cooperao cultural, ajuda
humanitria, etc
O Direito Internacional Pblico no um Direito homogneo, mas
sim uma justaposio de regras de carcter geral e de natureza
especial.
A vontade da Comunidade Internacional de submeter todos os seus
sujeitos a um s Direito. (Ex: art. 53 da Conveno de Viena de 23 de Maio de 1969,
que reconhece a existncia de normas imperativas de Direito Internacional, como sendo normas
aceites pela Comunidade dos Estados no seu todo)

Regras especiais, no que diz respeito por exemplo ao modo de


vinculao do Estado s normas Internacionais no mbito dos
Direitos Fundamentais, sendo que nenhum Tratado pode violar
Direitos Fundamentais .
Todo o processo interno de vinculao s Convenes Internacionais,
obedece a regras especiais, particulares ao prprio Direito
Internacional.
3 tipos de ordens Jurdicas (intervenientes nas relaes Internacionais)
1. Ordem Estadual
2. Ordem Supra - Estadual
3. Ordem Inter - Estadual
1. Ordem Estadual (relaes de coordenao ou cooperao)
O Direito Internacional parte da vontade dos Estados (mas no s)

Aquela que se refere ao Direito interno de cada Estado. Nenhum Estado


se submete ao Direito Internacional contra a sua vontade.

2. Ordem Supra-Estadual (relaes de subordinao)


O Direito Internacional resulta de uma ordem jurdica que tenta impor as
suas regras aos seus sujeitos. (ex: o que resulta da Ordem Jurdica Comunitria, que
estabelece regras comunitrias obrigatrias para os seus Estados membros)

3. Ordem Inter-Estadual (relaces de reciprocidade)


(concepo adoptada actualmente pelo Dt. Internacional)

O Direito Internacional resulta da vontade conjunta de vrios Estados e


no s da vontade de um s membro da Comunidade Internacional; a
vontade de cada Estado seria respeitada como o Princpio da Igualdade
entre os diferentes Estados

A ordem jurdica comunitria super-estadual, pois


destina-se aos Estados e aos seus sujeitos internos
A Ordem jurdica internacional inter-estadual, pois
destina-se aos Estados e no aos seus sujeitos
Critrio para caracterizar uma ordem jurdica:
1. Conjunto de normas jurdicas (Gerais, abstractas e coercitivas)
2. Elaboradas por certos rgos (institues)
3. Dirigidas aos seus sujeitos (vrios tipos)
No caso da U.E. , os Estados membros transferiram e atriburam
competncias prprias para os rgos comunitrios.
As Organizaes Internacionais so organizaes de cooperao.
As Organizaes da U.E. so organizaes de integrao.
O Direito Internacional uma Ordem Inter-Estadual
O Direito Comunitrio uma Ordem Supra-Nacional
$ $

Tio Sam ! Parece que o gajo


t a gozar contigo !! No
t ?

A dificuldade est na aplicao das normas internacionais e das suas sanes contra os
infractores. As sanes so levadas a cabo contra os Estados mais fracos e no contra
as grandes potncias.

A afirmao do Direito internacional


O Direito Internacional tem vindo a afirmar-se de vrias formas:
Hugo Grcio (1583/1645), representante da Escola do Direito Natural,
apresenta-se a partir do sc. XVI, como o precursor do Dt Internacional.
Defende o princpio segundo o qual os Estados no se devem
ignorar, aceitando a ideia de uma sociedade internacional regulada
pelo Direito.
Francisco Vitria e Francisco Suarez (Franciscanos, eh oui !!)
Representantes da Escola Clssica Espanhola, retomam esta ideia de
Hugo Grcio.
Vitria (1480/1546)
Considera que o Dt Natural superior ao Estado e admite que
a Comunidade Internacional necessria para os Estados.
Suarez 1548/1617)
Admite tambm a existncia de uma Comunidade Internacional, sendo o
Dt Positivo confinado ao Dt Natural, numa posio de subordinao a
este.
Vattel (1714/1768)
Defende tambm a fora do Dt Natural, mas considera que o Estado
soberano e livre de fazer aquilo que entender. Considera que o Estado
pode interpretar eventualmente o Dt Natural conforme os seus
interesses.

Resumindo:
Estes fundadores do Dt Internacional, baseando-se na teoria do Dt
Natural, reconhecem o papel fundamental do Estado soberano e
admitem a Igualdade entre os Estados. A Sociedade Internacional s
pode ser uma Sociedade Inter-Estadual e o Dt Internacional parte do
consentimento mtuo dos Estados, destinando-se a regular as relaes
entre eles
Como que se sai
desta teia?

A partir do sculo XVIII


Os Estados tomam conscincia da existncia de interesses comuns em
vrios domnios e vo tentar fazer prevalecer esses interesses comuns
sobre os interesses nacionais. Os Estados manifestam concretamente a
sua vontade de institucionalizar as suas relaes internacionais, donde
resulta a criao de Institues Internacionais, capazes de resolver os
eventuais conflitos entre os seus membros e contribuir para um maior
desenvolvimento das relaes polticas, econmicas e sociais.
1817
Criao das Comisses Internacionais da Circulao Martima
1907
Conveno da Haia, para a soluo pacfica das controvrsias
internacionais
Aps a 1 Guerra Mundial
1919
Criao da Sociedade Das Naes, na Conferncia de Versalhes, com
o objectivo de manter a Paz entre os Povos.
1945
Criao da Organizao das Naes Unidas. em substituo da
S.D.N..
Criao do Estatuto do Tribunal Internacional de Justia, como parte
integrante da Carta das Naes Unidas
A O.N.U. passa a ter um verdadeiro poder de deciso sobre os
Estados.
A O.N.U. vai assim contribuir para a afirmao do Dt Internacional na
sua vertente Convencional, sendo assim criados progressivamente
novos ramos de Dt Internacional, tais como o Dt Internacional
Martimo, Dt. Internacional Econmico, Dt Internacional Humanitrio,
Dt Internacional dos Direitos do Homem, etc
1948
Declarao Universal dos Direitos do Homem
1966
Pacto Internacional sobre os Dts. econmicos, sociais e culturais
1969
Conveno de Viena sobre o Direito dos Tratados

Alguns tpicos interessantes


Hoje o Dt Internacional existe na diversidade e heterogeneidade
dos seus sujeitos e domnios de aplicao.
Hoje existe um Dt Internacional composto de regras especficas e
regras gerais nos seus diversos ramos .
Os Estados no podem deixar de respeitar o Dt Internacional, sendo
as prprias Constitues Nacionais a estabelecer a relao efectiva
que prevalece entre o Dt Internacional e o Dt Interno, fornecendo
assim uma base jurdica que deve servir para todos os agentes.
Tradicionalmente, o Dt Internacional regulava as relaes entre os
Estados, mas
actualmente, o Dt Internacional regula as relaes entre os
Estados, tambm as relaes dos Estados com os outros sujeitos de
Direito Internacional e as relaes destes entre si.
Muitas das normas Internacionais, tm um carcter obrigatrio para
os Estados, sendo algumas consideradas "Erga Omnes".
No obstante a menor estruturao jurdica da Comunidade
Internacional, relativamente Comunidade Interna, a norma de
Direito internacional tambm est dotada de coercibilidade, o que
basta para lhe atribuir natureza jurdica.

"As sanes em Dt Internacional so como uma espingarda


apontada ao infractor, ainda que descarregada" ironizava Carnelutti

Concluso:
Soldado da G.N.R no Iraque

O Dt Internacional efectivamente, Direito, devendo


por isso ser respeitado na ntegra em todos os seus
elementos e por todos os seus sujeitos.

II Parte
Teoria do Direito Internacional pblico
Vrias teorias para fundamentar a existncia do Dt Internacional
(Como conjunto de normas obrigatrias).

problema do fundamento do Direito Internacional tem evoludo com o desenvolvimento


da Doutrina, da Filosofia do Direito Internacional e tambm com o impacto exercido por
factores, tais como a 1 Guerra Mundial, que tm condicionado o seu progresso.

Numa primeira classificao, podemos reconduzir a dois grandes grupos, as posies


doutrinais que propem encontrar resposta para o problema do

fundamento da obrigatoriedade do Direito Internacional


Dt. estadual externo (Hegel)
Vontade de 1 s Estado

Teorias voluntaristas

da auto-limitao (Jellinek)

(Fundamentam o Dt Internacional na
vontade do Estado)

Vontade de vrios Estados

da vontade comum (Triepel)

T. normativista (kelsen)

T.sociolgica (George Scelle, Lon Duguit, etc)

Teorias.
Anti-voluntaristas
(A vontade do Estado no o fundamento do Dt Internacional)

Jusnat. catlico (Louis Le Fur)


T. Jusnaturalistas
(H. Grcio)
Jusnat. dos valores(Verdross)

Tese voluntarista (Hegel, Jellinek Triepel,)


Parte da ideia de que a existncia e a obrigatoriedade do Direito
resultam sempre da qualidade da vontade que o cria. O Direito
obriga porque foi querido.
Partindo da ideia de que o Estado constitui a mais alta encarnao do
esprito objectivo, Hegel considerava como impossvel a existncia de
uma Ordem jurdica superior ao Estado, logo o Dt Internacional s se
podia fundar nessa vontade, a vontade do Estado. (afirmando o
Estado como entidade soberana e omnipotente, a tese voluntarista conduz
negao do Dt. Internacional)

Teoria do "Direito estadual externo" (Hegel)


Consiste na primeira e mais radical das teses voluntaristas que
fundamentam o Direito internacional na vontade exclusiva de um s
Estado
V no Direito Internacional um Direito Estadual externo. Enunciada
inicialmente pelo prprio Hegel, foi desenvolvida mais tarde pela "Escola
de Bona". Reconhece fora obrigatria ao Dt Internacional, a partir do
momento em que este admitido no Dt interno. Esta teoria assenta na
soberania absoluta e intangvel do Estado..
Teoria da "auto-limitao" do Estado (Ptter, Jellinek)
Persiste nesta teoria a influncia hegeliana, na medida em que se nega
a hetero-limitao do Estado soberano para se admitir s a sua auto-limitao. o Estado que fixa as limitaes do seu prprio poder
absoluto quer perante os seus sbditos quer perante os demais Estados
com quem estabelece relaes.
Nenhum rgo ou instncia internacional pode impr as suas regras ao
Estado, que tem o poder de limitar a sua vontade, na aceitao ou no
aceitao das regras internacionais.
O Estado auto-limta-se uma vez que se sujeita ao cumprimento das
regras internacionais aceites livremente.
Teoria da vontade comum (Binding,Triepel)
Teoria da Vereinbarung ou do acordo colectivo

Segundo Triepel, h em Direito duas categorias de acordos de vontade:


o contrato e o acordo colectivo.
No contrato as vrias vontades participantes representam interesses
divergentes, gerando contedos distintos das respectivas obrigaes.
No acordo colectivo , as partes prosseguem interesses iguais e
comuns, gerando por isso, para todas as partes obrigaes idnticas.
O tratado seria uma manifestao de um acordo colectivo de
vrias vontades com contedo idntico. Era nesta reunio de
vontades com contedo idntico (ou interesses converrgentes) que se
fundamentaria a obrigatoriedade da norma internacional, ao contrrio
do Direito interno, que repousaria na vontade de cada Estado. O
Direito Internacional criado pela vontade comum dos Estados.
Hoje a Carta das Naes Unidas que melhor representa a vontade dos Estados

Crticas a esta tese:


1. Esta tese como as outras correntes voluntaristas, conduz negao
do Direito Internacional, pois os estados so to livres de chegar a
um acordo, seja qual for o seu contedo, como de se desligarem
dele.
2. O acordo das vontades, por si s, no cria Direito. A vontade, por si,
no gera efeitos jurdicos, apenas os determina, pois estes so
derivados exclusivamente da norma.
crtica geral a todo o voluntarismo :
Ao fundarem a obrigatoriedade da norma internacional num acordo de
vontades, s tentam explicar a fora obrigatria do Direito Internacional
de fonte Convencional. O Costume que constitui a principal fonte do
Direito Internacional no reconduzvel vontade dos Estados, o
mesmo se passando com os Princpios Gerais de Direito Internacional e
de uma maneira geral com todo o "Ius Cogens" que se impe
imperativamente aos Estados
O trao mais marcante da profunda transformao que o Direito
Internacional tem vindo a sofrer depois da 2 Guerra Mundial,
consiste no abandono pela Ordem Jurdica Internacional, do
princpio da soberania absoluta e indivisvel dos Estados, como
seu fundamento.

Teses anti-voluntaristas
Tese Normativista (Hans Kelsen)
(Escola de Viena de Direito Pblico)
Segundo Kelsen, positivista lgico e claramente anti-voluntarista, a
obrigatoriedade da norma jurdica no depende da vontade, mas da sua
conformidade com uma norma superior, que regula as suas condies
de produo. Kelsen, concebe a Ordem Jurdica como uma pirmide
escalonada, em que cada norma recebe fora obrigatria na norma
superior. No vrtice da pirmide de kelsen situa-se a norma
fundamental, que confere unidade ao sistema e garante carcter jurdico
s normas de grau inferior. Kelsen props para norma fundamental, a
regra "Pacta sunt servanda" Kelsen considerava que se devia dar ao
Direito Internacional, primado sobre o Direito interno. A fora obrigatria
do Direito Internacional decorre da regra objectiva "Pacta Sunt
Servanda", que impe aos Estados o respeito pela palavra dada .

Crtica ao Normativismo
A regra "Pacta sunt servanda" no conseguia fornecer fundamento
para a mais importante fonte do Direito Internacional, o costume;
mesmo se Kelsen a substituiu no topo da pirmide, pela regra
"Consuetudo est servanda", ficou sempre sem resposta a questo de
saber donde resulta a fora obrigatria dessa norma fundamental,
seja ela "pacta sunt servanda" ou "consuetudo est servanda".
A fora obrigatria do Direito Internacional no pode derivar de uma
simples hiptese lgica, porque funo de princpios superiores de
valor objectivo, como a Justia, a Equidade, a Moral; a norma
fundamental de kelsen manda sempre obedecer ordem
estabelecida, seja ela qual for, convertendo-se deste modo num
simples reflexo das relaes fcticas do poder, da fora.
Tese sociolgica

(Lon Duguit, G.Scelle)

A norma jurdica tem como fundamento o simples facto da


convivncia social.
George Scelle
o facto social a condio necessria e suficiente do fenmeno jurdico,
logo o fundamento para o Direito Internacional a existncia de
sociabilidade internacional.
Santi Romano
O simples facto da existncia da Comunidade Internacional como
instituo, justifica a existncia do Direito Internacional.
Giuliano
A validade do Direito internacional resulta do facto de ele exprimir os
juzos de valor em dado momento vigentes na Comunidade
Internacional, no podendo ser procurada fora desta.
Ago
Uma Ordem jurdica uma realidade objectiva cuja existncia se
constata na Histria, que cabe conhecer e no fundar sobre factos ou
princpios ideais.

Ago, nega a legitimidade do problema do fundamento do Direito


Internacional, pois sendo este heterogneo, composto de Direito positivo
e de Direito consuetudinrio, a investigao do fundamento do Direito
positivo consiste em reduzi-lo a uma regra de formao espontnea, que
confere aos Estados o poder de criar, por actos voluntrios, normas
jurdicas
Crtica tese Sociolgica
No pelos simples facto de uma regra vigorar no grupo social que ela
uma regra jurdica, ficando tambm por esclarecer qual o motivo da
sua obrigatoriedade.
Tese Jusnaturalista
(Hugo Grcio, Vattel, Louis le Fur, Verdross)

Hugo Grcio (Jusnaturalismo racionalista)


O Direito internacional tinha fundamento no Direito natural, mas a sua
fora obrigatria resultava tanto do Dt Natural, como do consentimento
dos Estados. (teoria mista de jusnaturalismo com voluntarismo)

Puffendorf
Fundador da Escola do Direito Natural nos fins do sculo XVII, defende
que a lei natural se aplica tanto aos indivduos como aos Estados; logo o
Direito Internacional tem como nico fundamento, o Direito Natural
Escola Moderna do Direito Natural
Aparece com a crise do positivismo filosfico nos fins do sculo XIX e
defende que a juridicidade da norma de Direito Internacional Pbliico,
resulta da sua conformidade com princpios suprapositivos que
decorrem de uma ordem normativa superior, cuja existncia se admite
(opo filosfica)

Duas das variantes maiis significativas da Escola Moderna do Direito


Natural: a do jusnaturalismo catlico e a do jusnaturalismo dos
valores.
Jusnaturalismo catlico ou clssico(Louis Le Fur)
O problema do Direito Natural colocado no plano ontolgico. Constitui a
forma clssica de jusnaturalismo, que entronca em Aristteles e em S.
Toms de Aquino, que foi reforado doutrinalmente pelos clssicos
espanhis Vitria e Suarez e que surge j no nosso sculo por
Louis le Fur

O Direito natural s pode ser apreendido pela "Revelao" e o Direito


internacional fundamenta-se em trs princpios suprapositivos.
3 princpios suprapositivos fundamentantes do Dt Internacional
1. "Pacta sunt servanda"
Os compromissos livremente assumidos, quando celebrados em conformidade com a Moral, tm de
ser cumpridos.

2. Obrigao de reparar todo o prejuzo injustamente causado.


3. Respeito pela autoridade
Jusnaturalismo dos valores (Alfred Verdross)
O problema do Direito Natural colocado no plano axiolgico. O
indivduo descobre-o atravs de uma progressiva participao da
conscincia moral nos valores e no pela "Revelao"

Verdross
Depois de ter defendido o positivismo Kelsiano, Verdross nos anos 2O
passa a conceber a norma fundamental como uma regra tica (e no s
como uma regra de fonte positiva), um valor absoluto e evidente. Todo o direito
positivo passa a fundar-se no valor absoluto da Justia, . Diferencia-se
dos clssicos espanhis afirmando que o Dt Natural conhecido
atrravs de uma progressiva participao da conscincia moral nos
valores e no pela "Revelao".
Crtica ao jusnaturalismo dos valores
Verdross defende que a adeso aos valores pela parte dos Estados
depende exclusivamente da vontade destes , logo no escapa s
crticas antivoluntaristas que j formummos anteriomente.
Com o aparecimento na Communidade Internacional de um grande
nmero de novos Estados (descolonizao, fragmentao do imprio sovitico, etc.)
diversificou-se profundamente a escala de valores ticos e tornou-se
muito difcil afirmar a existncia de uma hierarquia de valores aceites
uniformemente por todos os Estados da comunidade Internacional
A forma clssica de jusnaturalismo, o jusnaturalismo catlico de Louis
Le Fur, de inspirao Aristotlico-Tomista, o que de forma mais
convincente explica o fundamento da obrigatoriedade do Direito
internacional.
esta tese jusnaturalista que a
Comunidade Internacional adoptou
para fundamentar a obrigatorieadade
do Direito internacional.
Estou a fazer-me compreender ou no?

A grande expresso moderna do jusnaturalismo clssico, reside na matria da proteco


internacional dos Direitos do Homem, domnio onde o Dt. internacional mais tem progredido

Direito Internacional e Direito interno


Dualista
Relaes entre
Dt interno e
Dt internacional
Monista

Monismo com primado do Dt Interno


Monismo com primado do Dt Internacional

Radical (kelsen)
Moderado (Verdross)

Tese dualista (Deriva do voluntarismo pluriestadual, Triepel )


Defende que a Ordem Jurdica estadual e a Ordem jurdica Internacional
so diferentes uma da outra, tanto no que respeita s fontes como aos
sujeitos e so independentes pois tm caractersticas jurdicas distintas.
FONTES - No Direito Interno a fonte a vontade do Estado e no Direito Internacional a vontade de vrios Estados.
SUJEITOS - No Direito Internacional so os Estados e no Direito Interno so as pessoas singulares e colectivas.
CARACTERSTICAS JURDICAS - A norma interna vale independentemente da norma internacional. A norma Internacional s
vale quando for recebida, isto , transformada em lei interna

Tese monista
Defende que o Direito constitui uma unidade, de que tanto a Ordem
Jurdica interna e a Ordem Jurdica Internacional so manifestaes,
resultando a validade das normas interna e internacional da mesma
fonte a elas comum.
Monismo com primado de Dt interno(deriva do voluntarismo uniestadual Jellinek)
En caso de conflito entre a Ordem jurdica interna e a Ordem jurdica
internacional, h prevalncia da norma interna. (Esta tese no mais do que a
negao do Direito Internacional)

Monismo com primado do Dt Internacional (deriva das teses anti-voluntaristas


e a corrente mais consentnea na Comunidade Internacional , Kelsen, G Scelle e Verdross)

Prevalncia da norma de Direito Internacional, em caso de conflito entre


a Ordem jurdica interna e a Ordem jurdica Internacional. (O legislador
nacional no pode criar normas internas contrrias ao Direito Internacional).

Monismo com primado do Dt Internacional radical (Kelsen)


Defende que em todo e qualquer caso, a regra interna contrria regra
internacional nula ou invlida (pressupe uma Comunidade Internacional Federal).
Monismo com primado do Dt Internacional moderado (Verdross)
Reconhece ao legislador nacional um campo bastante amplo
liberdade de aco.

de

Concluso:
Reafirmamos a nossa adeso concepo monista com primado do
Direito Internacional, pois ela traduz uma condio essencial da
prpria existncia do Direito Internacional e da vigncia interna do
Direito Internacional, na ausncia de disposies estaduais que a ela se
refiram.
Existem certas normas de Direito
independentes da vontade dos Estados.

Internacional,

que

so

Essas normas so superiores s normas de Dt interno e revestem


uma fora de obrigatoriedade para os Estados.
A destacar, as normas e os princpios que constituem o patrimnio
colectivo da Humanidade, que so normas consuetudinrias,
universalmente aceites e os Princpios Gerais de Direito,
reconhecidos pelas Naces civilizadas e que se impem a todos os
Estados.
O Direito Interno deve-se conformar com as normas de Direito
Internacional; se o Estado no cumprir, o efeito no
necessriamente uma sano, mas poder incorrer em
Responsabilidade.
A incorporao do Direito Internacional na Ordem jurdica Interna
Da transformao

Explcita (norma)
Implcita (processo de aprovao)

Sistemas Da cusula geral de recepo automtica

Plena
Automtica

Da clusula geral de recepo semiplena


Sistema da transformao
Pelo qual o Direito Internacional s vigora na Ordem interna se e na
medida em que cada norma internacional for transformada em Direito
Interno. ( Este sistema caracterstico dos Estados que adoptaram a soluo dualista nas relaes entre o Direito
Internacional e o Direito Interno)

Transformao explcita Se a norma internacional objecto de um acto normativo interno.


Transformao implcita Se no processo de aprovao internacional da norma, se
inserem actos de rgos do Estado, passveis de conferir eficcia interna dita norma.

Tonybrussel

Continua no prximo
episdio, ah! ah! ah!

Sistema da clusula geral de recepo automtica plena


O Estado reconhece a plena vigncia de todo o Direito Internacional na
Ordem Interna. (Constitui um corolrio da concepo monista com primado do Direito internacional, das relaes
entre o Direito Internacional e o Direito interno)

Recepo plena
Nesta vertente formalidades a respeitar para a recepo do Direito
Internacional na Ordem interna.
Recepo automtica
Nesta vertente, as normas internacionais so directamente aplicveis na
Ordem jurdica interna sem necessidade de quaisquer formalismos
Sistema da clusula da recepo semi-plena
O Estado no reconhece a vigncia automtica de todo o Direito
Internacional, mas somente sobre certas matrias. (Este sistema resulta da adopo
cumulmativa de concepes monistas e dualistas)