Eses Ifa (Popoola)

PROLOGO.
Debe notarse que nada en este libro califica a cualquiera para volverse
un Babalawo. Nadie puede volverse un Babalawo a menos que l sea
iniciado conforme al mandato de If y tambin trabajar para y adquirir
el she necesario de un Babalawo competente.
Este libro es preparado a darle un entendiendo profundo de If y sus
mensajes al lector. Una vez leido, el significado de If que las
responsabilidades reposaron en el Babalwo y el cliente se entender
claramente. Esto no excluye a cualquier lector, incluyndo a usted.
Para lograr este propsito, el mensaje de If se da claramente, los
materiales del sacrificio se declaran mientras cmo realizar los rituales
necesarios y sacrificios se explica. En If, el sacrificio y ritual son las
llaves que abren todas las puertas de oracin. Cierre todas las puertas
de mal y asegura que el cliente vive su vida mas entera.
Viviendo nuestras vidas ms enteras es el propsito principal de
escritura este libro. Si todos los dirigentes se siguen como incluido en
este libro, entonces nosotros estamos satisfechos que nosotros
viviremos nuestras vidas ms completas.
S. Solgbad Ppol.
ADELANTE.
"O'TITO O'DODO."
Yo deseo darle alabanzas a Oldmar por permitirme entrar en el
mundo y poder contribuir a la curacin. Yo agradezco todos aqullos que
han hecho el sacrificio para conseguirnos, sus nios a este despertar y
aqullos que nos han expuesto a las enseanzas de If. Nosotros hemos
conectado los dolores de separaciones y hemos tenido reordenamiento
ahora nosotros con la verdad de nuestros antepasados. Yo les agradezco
por el mar de vida y el mar de existencia. Poder nosotros ser
responsables y dignos de sus esfuerzos.
Todos nosotros recordamos a nuestros superiores que nos dicen que
alguien est mirando y est grabando cada movimiento nuestro que es
la responsabilidad de rnml. Se graba la comprensin de rnml a
travs de Od. El almacn de la historia est restaurndose. Hay un
nuevo despertar en el universo y fue escrito que rnml revelar la
direccin para corregir las enfermedades que ha ocurrido a los nios de
este mundo. El asunto de If como revelado por Oldmar a travs de
rnml monta sobre un eje en el orden de Una Ley.
"Realice, verdad, realice rectitud.
Realice bondad, evite crueldad o codicia."
Las virtudes cardinales mandadas por If a travs del rnml son tres:
Veracidad de verdad
Rectitud o justicia, honestidad y equidad.
Bondad sin maldad o crueldad.
S. Solgbad Ppol, ha investigado enseanzas de If y ha utilizado
estas enseanzas como un Awo If. l es conocido a lo largo de Nigeria
como uno que es un defensor de w y busca compartir sus hallazgos
con el mundo. Yo deseo agradecer Ppol, mi hermano, por compartir y
iluminar la sabidura por aqullos que buscan en todo las religiones
mayores llamado, que If se revela en la nota predominante de cada uno
de ellos. Aunque If no es una religin, pero un medios de comprensin
nuestra relacin dentro del equilibrio de la creacin de Oldmar.
Todo en el universo est en armona y cuando hay desequilibrio, las
cosas se ponen caticas. If ensea cmo mantener equilibrio y lograr
su destino prsperamente. Muestras de If que sin el forcejeo, no puede
haber vida o apreciacin. If muestra por qu "el mundo es un lugar de
mercado y el cielo es casa". Que nosotros venimos a afianzar nuestros
destinos para un muy gran continuo. "Seres humanos se vuelvan rs".
2
En mi bsqueda para identidad. Yo lo he encontrado muy estimulando y

motivando sentarse y escuchar a la sabidura que puede conquistar a la
tontera del mundo. "Hombre"? Cree en sus imgenes, pero nunca echa
una mirada alrededor para ver dnde l est dentro del orden del
universo. Por qu reinventar la rueda? Si en las ciertas personas
pasadas parecidas al sol, ellos pudieron ver lo que estaba all. Era con
toda seguridad un principal "descubrimiento" las personas para inventar
la redondez de la rueda. Los seres ateos estn redescubriendo las
maravillas de Oldmar para siempre.
If entra en el mundo para la salvacin de verdad. If hace a uno
responsable para sus decisiones y acciones. Si nosotros aprendemos las
guas siguientes, nosotros no tenemos que cometer los mismos errores.
La tradicin ha extendido por los varios nombres mundiales, pero la
atadura comn es el respeto de la sabidura de los antepasados y
superiores. La "fe" migratoria que eso ha entrado en este hemisferio con
nuestros padres anteriores durante la experiencia del esclavo, es
revelado por varios sincretismos en los estados caribeos. Toda la
descendencia de If.
Nosotros debemos poder ver los medios de nuestras responsabilidades
morales y poder aceptar y superar los desafos de estas veces. If es las
enseanzas de Oldmar, muy organizado y moral. If es la fuente de
todos los principios, conocida por muchos nombres en idiomas
diferentes. Es "Un Dios, Uno Apunta, Un Destino". Nosotros entendemos
que a veces toma intensa presin para la metamorfosis, pero
remontndose en la enseanza de If, uno encontrar su alineacin en
la cosmogona del universo / Ase, y la habilidad de establecer un eslabn
con Oldmar a travs del desarrollo de w. Cuando las barreras
mundiales hacia el ao 2000 que escoger usted, tradicin o
destruccin?
"Haga bueno, hable la verdad que es eso que el apoyo del rs". If
Gba Mi !!!
Awo Fasina Falade
(Jimmie Wilson, Austin, Texas)
Olubikin principal de Il-If, Estado de Osun, Nigeria,
1997.
SOBRE EL AUTOR.
Babalwo S. Solgbad Ppol. nacido el 1 de enero de 1956, en
Lagos, Nigeria. l obtuvo su educacin primaria en Lagos, de 1962 hasta
las 1969. Su educacin secundaria fue en Ibadan desde 1970 hasta
1974, mientras su educacin universitaria fue en Il-If de 1975 a 1980
y 1981 a 1982.
Empez sus estudios de If cuando era estudiante en la Universidad de
If, ahora conocida como, Obafemi awolowo Universidad en 1975. l se
meti en la Fe Indigena de Africa despus el rnml de Ijo, en Ebute
Metta, Lagos en 1981 de noviembre donde se hizo Sacerdote bajo el
tutelaje de Oluwo Adeboye Oynsanya, el Sacerdote Principal del
templo.
Babalwo Ppol es el Editor-en-jefe de "rnml", la Revista de
Jovenzuelos de rnml Internacional. l tambin es el rnsn de
rnml de Ijo y Ob-Edu de Ayetoro. Solgbad Ppol est casado y
tiene hijos.
Ogb-yk
II
II
II
II
I
I
I
I
1.
If dice que prev el IRE donde Ogb-yk se revela durante la
consultacin de If. If dice que prev el IRE de felicidad. If dice que la
revelacin es para dos personas. Ellos dos estarn contentos en sus
vidas. Ellos tambin tendrn xito en sus vidas. If recomienda sacrificio
para ellos. En esto, If dice:
Ogb ' Yku baba ml
Or ogb, or
' at ni 'baba edan
sr
ni
Baba
j
' ''' '
D fn Gbtl
'
A b fn Gbtw
'
'
Nj
ti
won
mjj
nfomi oj sngbr Ire
'
'
Wn
n
k
wn
rbo
'
Wn
gb'bo,
'
' wn' rbo
'
Traduccin:
Ogbe Yeku es el padre de todas las combinaciones
La longevidad es el padre de EDAN
El torrente es el padre de la lluvia
Ellos eran unos que lanzaron If para Gbtl
Ellos tambin lanzaron If para Gbtw
Cuando los dos fueron aconsejados para ofrecer sacrificio
Ellos obedecieron el consejo.
Gbtl y Gbtw fueron a los tres Babalwo arriba expresado a
inquirir sobre lo que ellos necesitaron hacer para ellos tener xito en la
vida. El Babalwo les aconsej que ofrecieran cada uno a dos botellas de
pura miel como sacrificio. Tambin les pidieron que ofrecieran dinero
como sacrificio, ellos cumplieron. Despus de esto, el Babalwo prepar
medicina espiritual apropiada para que los dos usen. Pronto Gbtl y
Gbtw se pusieron muy exitoso. Ellos decidieron re-ofrecer el sacrificio
prescrito entonces. Les dijeron sin embargo que que no es la prctica
para ofrecer sacrifique dos veces en el mismo problema en la misma
estrofa de If. Todos lo que ellos pueden hacer es darle alabanza a su
Babalwo para su competencia. El Babalwo le dar alabanza por otro
lado a If dele alabanza a Oldmar.
Ogb' Yku baba ml
5
Or Ogb, Or
edan
' at ni baba
'
ni Baba j
' sr
''' '
D fn Gbtl
'
A b fn Gbtw
'
Nj
mjj nfomi oj sngbr Ire
'
' ti won
Wn
n k' wn rbo
'
Wn
gb'bo,
'
' wn' rbo
'
Nj ay
ye Gbtl
'
'
Ay ye Gbtw
Ay oyin k kan.
Traduccin:
Ellos eran los unos que lanzaron If para Gbtl
Ellos tambin lanzaron If para Gbtw
Cuando los dos estaban en necesidad de todas las cosas buenas de la
vida
Les aconsejaron que ofrecieran sacrificio
Ellos obedecieron consejo
Por consiguiente, la vida de Gbtl tiene xito
La vida de Gbtw tambin es un xito.
La vida de miel nunca est amarga.
If dice que prev felicidad y xito para dos personas que haban venido
para la consultacin de If.
2.
If dice a la persona quien Ogbe-Yeku se lanza ser capaz de su misin
en la vida. l o ella no fallarn en su o sus esfuerzos en la vida. l o ella
deben ofrecer sacrificio apropiado para que su o su esfuerzo en la vida
no sean desechados. En esto, If dice:
Ogbe 'Yk baba ml
Or Ogb, Or' at n baba
edan
'
sr
ni
baba
j
' ' '
l t il l
' Sgr
' ' '
Eyn erin l ' t Oba fon
D fn Knnn' art gba'j
y ti y maa
' l' omo eranko geregere.
Kr in igb
Wn n k rbo
gbbo,
' rubo.
' '
Traduccin:
6
Ogbe Yeku es el padre de todo las combinaciones

Un tambor especialista es el nico uno capaz de golpear un tambor para
producir meloda
Un Ob es el nico uno capaz de volar el colmillo del elefante (Marfil)
Ellos eran unos que lanzaron If para el Len que orina alrededor del
bosque.
Quin tambin estar siguiendo todas las presas alrededor del bosque
(sin matar a uno)
Ellos le aconsejaron que ofreciera sacrificio
l cumpli.
El len fue a consultar If cuando todas las cosas que l estaba haciendo
sumaban a nada. l sigue cazando sobre el bosque sin matar a ninguno.
l fue entonces por la consultacin de If para saber si o no l podr
lograr su misin de gran ganancia de caza con facilidad. El len fue
aconsejado para ofrecer sacrificio. Qu iba l ofrecer como sacrificio?
Dos botellas de licor y dinero. El licor se prepar especialmente para el
len para que l pueda beber. l empez a beber el licor. Cualquier
tiempo el len bebe el licor, l orinara en ronda del crculo el arbusto,
cualquier presa que entr en ese crculo de orina lo encontrara
imposible de salir del anillo. This is because of the power of the liquor. El
Len vendra y matara las presas entrampados dentro del crculo con
facilidad.
If dice que el cliente podr lograr los deseos de su corazn con
facilidad. l debe ofrecer sacrificio y debe estar esperanzado en la vida.
l va a volverse una persona poderosa en la vida.
Ogbe 'Yk baba ml
Or Ogb, Or' at n baba
edan
'
sr
ni
baba
j
' ' '
l t il l
' Sgr
' ' '
Eyn erin l ' t Oba fon
D fn Knnn' art gba'j
y ti y maa
' l' omo eranko geregere.
Kr in igb
Wn n k rbo
gbbo,
' rubo.
' '
K p,
k
jnn
'
Ire gbogbo w ya d trtru
Traduccin:
La longevidad es el padre de Edan
7

producir meloda
Un Ob es el nico uno capaz de volar el colmillo del elefante
Ellos eran unos que lanzaron If para el len que orina alrededor del
bosque
Quin tambin estaba siguiendo todas las presas alrededor del bosque
ellos le aconsejaron que ofreciera sacrificio
l cumpli.
Antes de largo, sin muchos esfuerzos
Toda las cosa buena de vida entraron en abundancia.
If dice que el cliente podr lograr la ambicin de su vida y sin mucho
problema tambin.
3.
If dice que el cliente debe ofrecer sacrificio apropiado para poner su
destino en fundamento legtimo. If dice que su suerte buena est
marchndose. El cliente es una persona favorablemente puesta pero
debe ofrecer sacrificio apropiado para prevenirlo del sufriendo
experimentando y el destino enfermo. En este Ogbe-Yeku dice:
Ogbe' Yeku-Yeku
'
D fn
Olfin
' '
T pn' r y maa
y lo.
'
Traduccin:
Ogbe Yeku- Yeku
Lanzo If para Olfin
Cuando sus fortunas buenas estn marchndose.
Cuando Olfin se instal como el Ob, su popularidad era muy alta. l
era sumamente adinerado y sus subordinados lo respetaron, adoraron y
temieron. El pueblo donde l era el rey (Il-Ife) tambin da testimonio de
gran prosperidad. De repente, Ile-Ife no era ms agradable. Todo empez
a volverse al revs. Los asuntos respondieron a su penalidad no
morando por las instrucciones de su Rey. Ellos se negaron a obedecerlo y
se negaron a traerle sus deudas. Cuando la situacin se puso insufrible a
l, l fue y consult Ogbe-Yeku-Yeku para la adivinacin de If.
Ogbe-Yeku Yeku le dijo entonces que esa situacin puede remediarse. l
recomend que 16 ratas, 16 peces y dinero para el sacrificio. l tambin
recomend gallinas como ritual a If. Todo esto Olfin lo hizo.
Dentro de tres meses todo cambi para la mejora en Ile-Ife. Los asuntos
se pusieron prsperos ms aun que en la vida de antes. Ellos le
mostraron su apreciacin tambin a Olfin otorgndolo ms respetos
que en la vida de antes:
Ogbe' Yeku-Yeku
'
D fn
' ' Olfin
T pn' r y maa
y lo.
'
Kla fi gbe pn dide?
Eku,' 'eja
La fi gb pn dde
Eku,
' 'eja.
Traduccin:
Ogbe Yeku-Yeku
Lanzo If para Olfin
Cuando su buena fortuna est marchndose
Qu ser usado para poner destino encendido su curso correcto?
Ratas y Peces
Es lo que nosotros acostumbraremos a poner destino en l curso
correcto
Ratas y peces.
If dice que el infortunio del cliente se detendr y se convertir a fortuna
buena. If dice que los clientes no se deshonrarn y experimentarn
penalidad demasiado por mucho tiempo. l slo necesita ofrecer
sacrificio asi prescrito.
4.
If dice que prev el IRE de una esposa buena para el cliente. La esposa
tambin dar a luz a muchos nios para el cliente. Si es una mujer que
haba ido por la consultacin de If en sus oportunidades matrimoniales,
If dice que la mujer prosperar donde ella valla. Ella ser una esposa
buena y ella tendr muchos nios. La mujer ser sin embargo muy
celosa y no querr ver a otra mujer con su marido.
Ogbe 'Yeku ni baba ml
Or Ogbo, or at ni baba edan
ni Baba j
' sr
''' '
D fn
' rnml
Baba' nlo gb'd nyw wl.
Traduccin:
Ogb Yeku es el padre de combinaciones
9
El torrente es el padre de lluvia

Ellos eran unes que lanzaron If para rnml
Al ir a tomar Od como esposa.
rnml se comprometi a Od, cuando el da poltico trazado estaba
cerca, rnml llamo a los tres Babalwo arriba expresado para la
consultacin de If. l quiso saber si la relacin ser fructfera y ser un
fructfero y un feliz. If dijo que lo iba a ser y que Od daran a luz a
muchos nios buenos para el rnml.
Para el cliente, If dice que l o ella deben ofrecer sacrificio. l o ella
deben ofrecer 16 caracoles grandes como ritual a Od y dinero como
sacrificio. La mujer en cuestin es sumamente celosa. Por consiguiente,
no es aconsejable para un no - Babalwo para desposarla. Aparte de
esto, ella vivir alegremente con el marido-a-ser le traer prosperidad y
los nios buenos al marido:
Ogbe 'Yeku ni baba ml
Or Ogbo, or at ni baba EDAN
ni Baba j
' sr
''' '
D fn
' rnml
Baba' nlo gb'd nyw wl.
Odu ngb w
Odu n pn yn
E w 'w'omo
Od
'
' ' ' beere.
Traduccin:
Ogb Yeku es el padre de todas las combinaciones
Ellos eran unos que lanzaron If para rnml
Cuando l iba a tomar Od como esposa
Od est llevando (nios) en sus manos
Od est atando (nios) en su espalda
Mire a los nios de Od en multitud.
If dice que el cliente debe ofrecer sacrificio para l lograr felicidad y paz
en su matrimonio a una mujer de su opcin. Si el hombre no se
comienza todava o se bautiza a la regulacin de If, l debe
medianamente antes del matrimonio. La mujer no puede casarse por un
no-iniciado.
5.
If dice que prev al cliente el IRE de vida larga y que de nios. El cliente
est teniendo problemas de tener nios presentemente. l tambin est
10
teniendo sueos malos. Todos stos son causados por su EGB. l debe
ofrecer sacrificio por consiguiente y debe alimentar su EGB en la forma
de rituales. No slo que, l debe preparar una urna urgentemente para
su EGB donde l puede realizar rituales regulares a ellos. Esto detendr
sus sueos malos y tambin abrir la puerta de nios para l. En esto,
If dice:
Ogbe' Yeku ni baba ml
Or Ogbo, or
' at ni baba edan
ni baba j
' sr
''' '
D fn Alr-nsod
Ti nmj
' ekun snrhn omo.
Traduccin:
Ogb Yeku es el padre de todo las combinaciones
Ellos eran unos que lanzaron If para el alara-Nsod
Al llorar debido a esterilidad.
Alr-Nsod es el Rey de llar. l tena muchas esposas pero ninguna de
ellas pudo ponerse embarazada. l estaba muy triste porque l supo que
sera imposible para l dejar detrs cualquier heredero al trono. l
tambin estaba experimentando pesadillas en base diaria. l fue por
consiguiente por la consultacin de If. l estaba informado que l no
slo estaba padeciendo esterilidad, pero que su EGB tambin fuera
preparada tomarlo al cielo. El Babalwo le aconsej entonces que
tuviera su propio bosquecillo para el EGB donde estos EGB puede
aplacarse en base regular. Alara-Nsod se pregunt bosquecillo de EGB
donde pueden usarse akara fritos, kuru, mn-mn, un gallo, aceite de
palma y dinero como elementos rituales para el EGB. l cumpli.
Antes de largo, todas sus esposas se pusieron embarazadas y dieron a
luz a los nios saludables. Sus noche trotars detuvieron y su vida
cambi para bien. l estaba muy contento desde ese tiempo. Su nombre
familiar todava continu hasta hoy.
Or Ogbo, or
' at ni baba edan
ni baba j
' sr
''' '
D fn Alr-nsod
Ti nmj
' ekun snrhn omo
Wn
n
k skal,
'
' ' ' ebo
' ' n sse
gbebo,
o' rbo
'
K 'p k jnn
E w b ni lk kangiri
11
k kangiri l b
' 'ni ls' Obrs.
Traduccin:
Ellos lanzaron If para Alara Nsod
Al llorar debido a esterilidad
Le aconsejaron que ofreciera sacrificio
l cumpli
Antes de largo, no demasiado lejos
Mrenos disfrutando vida larga
La longevidad es qu uno disfruta con Obrs.
If dice que la persona que consult If vivir mucho tiempo y tendr
muchos nios. l debe ofrecer sacrificio y debe realizar ritual para su
EGB.
6.
If tambin dice que prev el IRE de nios para la persona que haba
venido para la consultacin de If. La persona debe adornar la cintura de
su o sus nios con cuentas de Lgdgba (Nueces de palma) para que
ellos vivieran mucho tiempo. En esto, If dice:
Or Ogbo, or
' at ni baba edan
sr
ni
baba
j
'''' '
l t ilu l
' Sgr
' ' '
Eyn erin l ' t Oba
fon
'
D fn 'w
T' ' somo
bnrin bt
'
Nj
omo.
' t' fynti mj ekun snrhn
' '
Traduccin:
producir meloda
Un Ob es el nico uno capaz de volar Marfil
Ellos eran unos que lanzaron If para el W, la Descendencia hembra
del pantano,
Cuando ella estaba llorando porque ella no tena ningn nio
superviviente.
12
El problema de W era que siempre que ella entregaba a un beb, el

beb se morira brevemente despus. Esto estaba pasando
repetidamente. Por consiguiente, ella fue por la consultacin de If.
Qu debe hacer ella para poner fin al problema de perder a sus nios
en sus edades tempranas? Qu debe hacer ella para tener nios que le
daran un entierro conveniente cuando ella uni a sus antepasados?
sas eran las preguntas que agitan a su mente.
Los cinco Babalwo arriba expresado le aconsejaron que ofreciera
sacrificio de cuatro ratas, cuatro pescados, una gallina y dinero. Ella
debe ofrecerle ritual a If. Los elementos rituales son una gallina y
dinero. Ella cumpli. Le aconsejaron entonces que pusiera Lgdgba que
adorna con cuentas alrededor inmediatamente la cintura de sus nios
como encanto de la proteccin despus de que ellos nacieron. Ella
tambin cumpli.
Poco despus, ella se puso embarazada y empez a dar a luz a los nios.
Ella asegur sin embargo que las cuentas siempre estaban en los nios.
"Quienquiera ofrece sacrificio, s dr protege". Siempre que el
espritu responsable para la muerte de los nios anteriores llevarse el
nuevo vinieron, s dr intervendran confundiendo el espritu. l
apunt la atencin del espritu a las cuentas y pregunta que si sabia la
implicacin de matanza alguien con cosas as adorna con cuentas. El
espritu contest en el negativo. Entonces s dr dijeron el espritu
que esos nios tienen la proteccin de espritus superiores y si ese
espritu debe mover cerca de ellos, signific que el espritu estaba
cortejando desastre a s mismo. En or esto, el espritu se retir y nunca
volvi.
Eso era cmo todos los nios de W vivieron a la vejez. Ella estaba tan
contenta y estaba dndole alabanza as a su Babalwo:
Or Ogbo, or
' at ni baba edan
sr
ni
baba
j
'''' '
l t ilu l
' Sgr
' ' '
Eyn erin l ' t Oba
fon
'
D fn 'w
T' ' somo
bnrin bt
'
Nj
omo.
' t' fynti mj ekun snrhn
' '
Wn n k skal,
ebo
n
sse
' '
'
'
gbebo,
rbo
'
'
Nj ls bmo
b
'
' w o?
'
E womo
' lowo rg-l.
'
' ' ' werewere
' ' '
Traduccin:
13

Un tamborero es el nico uno capaz de golpear un tambor para producir
meloda
Un Ob es el nico capaz de volar el Marfil
Ellos eran unos que lanzaron If para el W, la Descendencia hembra
del pantano,
Cuando ella estaba llorando porque ella no tena ningn nio
superviviente.
Ella cumpli
Ahora, quin es el que tiene muchos nios como w
Mire multitud de nios con rg-l.
If dice que la persona debe ofrecer sacrificio y l o l tendrn muchos
nios en la vida. If dice que la persona tambin puede estar teniendo
problemas en sus proyectos en la vida. Los proyectos pueden estar
muriendo antes de que den. El cliente debe ofrecer sacrificio y todo
volver bien para l o ella.
7.
If dice prev IRE de muchos nios por la persona para quien Ogbe-Yeku
se lanza. If le pide al cliente ofrecer sacrificio y realizar ritual a EGB.
If dice que hay alguien padeciendo esterilidad. La persona dar
nacimiento si el sacrificio apropiado se hace. En esto, If dice:
Or Ogb, or
' at ni baba edan
ni baba j
' sr
''' '
D fn rnsn
To n mj
' ekun snrhn
' ' tomo.
Traduccin:
Ellos son unos que lanz If para ARANISAN
Cuando l estaba llorando debido a la falta de hijos.
rnsn fue por la consultacin de If para averiguar lo que l necesit
hacer para resolver su problema de falta de hijos. l tena muchas
esposas y ellas haban estado viviendo con l durante muchos aos.
Ninguna haba estado embarazada. El Babalwo le aconsej ofrecer
sacrificio y realizar rituales para EGB. El sacrificio - una gallina y dinero.
14
Materiales rituales para EGB - el kr, kuru, mnmn de ko, f

tt y dinero. l cumpli.
Poco despus, todas las esposas de rnsn se pusieron embarazadas y
ellas dieron a luz a los bebs saludables. rnsn estaba muy contento
despus:
Or Ogb, or
' at ni baba edan
ni baba j
' sr
''' '
D fn rnsn
To n mj
' ekun snrhn
' ' tomo.
Won
n
k
skal,
ebo
'
' ' '
' ' n sse
gbebo,
' rbo
'
K 'p K jnna
' E w b wa' n jbt
' ' omo.
Traduccin:
Ellos son unos que lanz If para Arnsn
Al llorar debido a l falta de nios.
Le aconsejaron que ofreciera sacrificio.
If dice que los clientes deben ser apoyados y confiados que l o ella
tendrn muchos nios en la vida y no se morirn como persona estril.
8.
If dice hay alguien donde Ogbe-Yeku se revela quin es correcto en
medio del adversario. La persona es rodeada por enemigos que no le
desean bien. If dice que l debe ofrecer sacrificio y l superar a sus
enemigos. En esto, If dice:
Ogbe' Yeku
' le d
Ti' e k 'ye
' ' r lr
D fn
rnml
'
If nbe
n rngun
t
'
'
If j, If n fojoojm
' ' komin ogun.
Traduccin:
Ogbe Yeku era l eso que lanzado (para usted)
Y usted tiene el YRSN empolvado en su cabeza
sa era la persona que lanz If para el rnml
Cuando l (rnml) estaba en medio de los enemigos
If se despert (temprano por la maana) y estaba contemplando
15
cmo contener impidiendo la guerra.

rnml fue el que haba estado seguido por sus enemigos. Ellos
planearon a poner una emboscada para l y matarlo, si es posible. l
durmi un da y tena un sueo. En el sueo, l vio que sus enemigos
estaban planeando malo contra l debido a sus hechos buenos. Por
ejemplo, si una persona estuviera estando con problemas por brujas, l
dara la proteccin de la persona contra las tales personas. If a una
persona estaba enferma, l lo curara. If una persona quiso ir en alguna
parte y la jornada no sera favorable, l advertira al cliente de
antemano. Todos stos no bajaron bien con sus vecinos que eran los
cerebros detrs de sus problemas a siendo encontrados por las vctimas.
Ellos por consiguiente conspiraron contra rnml y plane eliminarlo o
por lo menos, destirrelo. rnml invito uno de sus estudiantes
entonces "Ogbe-Yeku le d, T e k ye r lori" a venir y consultar If l.
Le dijeron que l vencera a sus enemigos. l necesit ofrecer sacrificio y
realizar rituales sin embargo. Sacrificio: tres gallos, tres palomas negras
y dinero. Esto l persegua realizar rituales a If y gn. Para If: - ocho
ratas, ocho peces y una guinea-ave. Para Ogun: - un gallo, vino de la
palma, ame asado, maz asado, aceite de la palma, licor, nuez de kola,
y kola amargo. rnml cumplo.
El da que los enemigos estaban planeando asechar a rnml, un
argumento sucedi en qu mas adelante mejor manejar la situacin. El
argumento se degener en una lucha grande y todas las armas que ellos
planearon usar contra rnml se usaron contra otros. Eso era cmo
rnml encima de sus enemigos. l empez a cantar y bailar junto con
todos en su casa:
Ogbe' Yeku
' le d
Ti' e k 'ye
' ' r lr
D fn
' rnml
If nbe
n rngun
t
'
'
If j, If n fojoojm
' ' komin ogun.
Wn
n
k
skal,
'
' ' ' ebo
' ' n sse
gbebo,
' rbo
'
K 'p, K jnn
E w b ni lrs
ogun
'
Ajse
ogun
lw
w
'
Traduccin:
Ogbe Yeku era l eso fue lanzado (para usted)
Y usted tiene el YRSN empolvado en su cabeza
sa era la persona que lanz If para rnml
Cuando l estaba en medio de los enemigos
16
If se despert y estaba contemplando cmo contener la guerra

impidiendo
l cumpli
Mrenos celebrando victoria encima del adversario.
If dice que el cliente superar a todos sus adversario. El cliente debe
ofrecer sacrificio y debe alimentar If y gn para que ellos dos lo
protejan a el o ella y romper la conspiracin de su o sus enemigos.
9.
If tambin prev IRA de victoria encima del adversario. El cliente para
Ogbe-Yeku se revela es rodeado por muchas personas traicioneras pero
l o ella superarn definitivamente su o sus enemigos. l o ella
necesitan ofrecer sacrificio apropiado para facilitar victoria rpida
encima de un adversario. En esto, If dice: Ogbe' Yeku baba ml
Or Ogb, or
' at ni 'baba edan
sr
ni
baba
j
'''' '
D fn Olkso ll
Omo a gb'Egn ' ma f
sgun
' Omo
' ' f'Ota' 'werewere
' ' ''
Omo
a
fr
ww
st
' '
' ' ' ' ''
Nigba t 'n be lrin' gbtm
ogun araye.
'
Traduccin:
Ellos son unos que lanz If para lalu de Olkso
Descendencia de l quin entiende idioma de Eegun perfectamente pero
se niega a hablarlo.
Descendencia de l quin usa guijarros suficientes para conquistar a los
enemigos
Descendencia de l quin usa gota de roco para dispersar conspiracin
Cuando en medio de la conspiracin de sus enemigos.
Shango era la persona contra quien sus enemigos estaban conspirando.
Ellos planearon destruirlo y todos su podero. Shango fue entonces por la
consultacin de If. Le dijeron que l superara a sus enemigos. Le
aconsejaron que ofreciera sacrificio. El sacrificio: - tres gallos, un
carnero, 200 guijarros y un mortero. El mortero se volteara el guijarro al
revs se colocara en la base del mortero, una Shango hacha piedra se
17
pondra en el medio de la base del mortero. Todo se pondra entonces al

aire libre durante siete das.
Todos stos fue hecho por Shango y en el octavo da, mientras los
enemigos recogieron para salir de la compuerta de su parcela, el trueno
golpe en su medio, muchos de ellos se murieron y aqullos que
sobrevivan dispersaron en desorden y pnico. Los sobrevivientes fueron
en secreto a Shango para negar participar individualmente y
colectivamente en cualquier conspiracin contra l en la vida.
Eso era cmo Shango super a sus enemigos. l estaba cantando y
estaba bailando: Ogbe' Yeku baba ml
Or Ogb, or
' at ni 'baba edan
ni baba j
' sr
''' '
D fn Olkso ll
Omo a gb'Egn ' ma f
sgun
' Omo
' ' f'Ota' 'werewere
' ' ''
a fr' 'ww
st
' Omo
'
' ' ''
Nigba t 'n be lrin' gbtm
ogun araye.
'
Wn
n k scale,
'
' ' ' ebo
' ' n sse
gbebo,
rbo
'
'
K p, K jnn
E w b ni lrs
ogun
''
Ajs
ogun lw w
''
Nj
tal
n peri Oba o?
'
T! mi per
' re ld!
Traduccin:
Ellos son unos que lanzaron If para el lalu de Olkso
Descendencia de l quin entiende idioma de Eegun perfectamente pero
se niega a hablarlo.
Descendencia de l quin usa guijarros suficientes para conquistar a los
enemigos
Descendencia de l quin usa gotas de roci para dispersar
conspiracin.
10.
If dice para quien este Od se revela, prev IRE de prosperidad l o ella
prosperarn en todos su o sus tareas comerciales. If dice ese ao en
este o su ao de prosperidad. Su o su negocio retumbar antes del ao
18
termine. l o ella deben ofrecer sacrificio y deben realizar ritual para su

Or. En esto, If dice:
Ogbe' Yeku baba ml
Or Ogb, or
' at ni 'baba edan
ni baba j
' sr
''' '
D fn Oba llde
' ' y
aya'ba Lgbo
' Ol,
' oko
'
Wn
n
Odn
n
re p.
'
'
' l'odn
'
' ola
'
Traduccin:
La longevidad es el padre de lluvia
Ellos son unos que lanzaron If para el Rey de y
El honorable, marido del Rey muchas esposas
Le dijeron que l ser prspero este ao.
El Rey de Oyo (Aaafin) se instal en la fase temprana de su vida. Su
negocio no movi bien. l era muy pobre. sta era su causa principal de
cuidado antes de que l fuera por la consultacin de If. Le pidieron que
ofreciera dos ovejas. Uno como sacrificio y el otro para el ritual a su Or.
Diez metros de materiales de la ropa blancos. Fuera de esto, un juego
completo de Agbada (vestido corriente) se harn dansiki y pantalones
para hacer para l con gorra blanca igual. Para una mujer, un vestido
completo con cabeza-lazo para igual. l tambin debe ponerse par
blanco de zapatos, y se sentarse en una nueva estera cuando el ritual a
Or sea realizado. (El cliente tambin era ofrecer dinero suficiente como
sacrificio y retribuir para la actuacin ritual).
Tambin le aconsejaron que en el da que sus Or se alimentaran, l no
debe ir en cualquier parte a lo largo de ese da. Tambin le dijeron que
no cerrara con llave su puerta porque cuando los espritus en cargo de
prosperidad vinieron, ellos no deben dejarse fuera de la casa. Todo sto
l obedeci.
Antes de que el ao terminara, los espritus en cargo de xito y
prosperidad lo visitaron varias veces, se encontraron su puerta abierta y
entraron en su casa. l se puso muy adinerado. l estaba muy contento.
If dice la persona para quien este Od se revela debe ofrecer sacrificio
como prescribi anteriormente, l tambin debe realizar rituales a su
Or. l no debe cerrar con llave su puerta durante el periodo que l
ofreci su sacrificio. En el da del ritual, l no debe salir en cualquier
parte y debe adornarse en materiales completamente blancos. l ser
prspero antes del fin del ao.
19
Ogbe' Yeku baba ml

Or Ogb, or
' at ni 'baba edan
sr
ni
baba
j
'''' '
D fn Oba llde
' ' y
Ol,
oko
aya'ba
Lgbo
'
' '
Wn
n
re p.
'
' Odn n
' l'odn
'
' ola
'
Wn
n
k
scale,
ebo
n
sse
'
' ' '
' '
gbebo,
rbo
'
'
K 'p, K jnn
Ire Aj w ya d trtru.
Traduccin:
La longevidad es el padre de edan
Ellos son unos que lanzaron If para el Rey de y
El honorable, marido del Rey muchas esposas
Le dijeron que l ser prspero este ao.
l cumpli
El IRE de riqueza entr abundantemente.
If dice que la persona para quien este Od se revela tendr xito en la
vida. l tambin defender una posicin de direccin en su vida. l no
debe perder esperanza si hay cualquier penalidad ahora. Todo va a
funcionar a su ventaja.
11.
If dice que prev IRE en todos los aspectos de la vida de los clientes en
Ogbe-Yeku. If dice a la persona para quien Ogbe-Yeku se revela no le
faltar nada en su vida - la riqueza, nios, terrenos legtimo, la vida
larga y as sucesivamente. Si la situacin es ahora dura, es justo una
pregunta de paciencia. Antes de mucho tiempo todos los problemas se
resolvern y la puerta de buena fortuna abrir para l. l slo necesita
ofrecer sacrificio apropiado y realizar el ritual para Obtl. En esto, If
dice.
Ogbe' Yeku baba ml
Or Ogb, or
' at ni 'baba edan
sr
ni
baba
j
'''' '
D fn 's-Nl
' ' ' ' srmgb
'
Ti n mj ekun snrhn ire gbogbo.
Traduccin:
20

Ellos son unos que lanzaron If para s-Nl rmgb
Cuando en necesidad de IRE de las cosas buenas de vida.
Cuando Obtl estaba en problema, l consult los tres Babalwo
arriba expresado. Todos sus esfuerzos en vida sumaban a cero. l quiso
saber qu hacer para l poder lograr xito global en la vida.
Obtl fue aconsejado para ofrecer sacrificio de cuatro guine-aves,
cuatro palomas y dinero. l cumpli. Antes de largo, todo se puso normal
y l tuvo xito en la vida.
Adems del sacrificio ofrecido por Obtl, l o ella el ritual debe realizar
tambin a Obtl para el cliente. Materiales rituales: - cuatro caracoles,
tiza nativa, kolanuts blanco, kola amargo y dinero. If dice que la vida
estar conforme al cliente y a l o a ella no le faltar nada en la vida.
Ogbe' Yeku baba ml
Or Ogb, or
' at ni 'baba edan
sr
ni
baba
j
'''' '
D fn 's-Nl
' ' ' ' srmgb
'
Ti n mj ekun snrhn ire gbogbo.
Wn
n k skal,
'
' ' ' ebo
' ' n sse
gbebo,
rbo
'
'
K 'p, K jnn
K w b ni 'b jbt ire gbogbo.
Traduccin:
Ellos eran unos que lanzaron If para s-Nl rmgb
Cuando en necesidad de IRE de las cosas buenas de vida.
l cumpli
Mrenos en medio del bienestar abundante.
If dice que la vida ser interesante y premiada para el cliente.
12.
en Ogbe-Yeku, If dice que prev la IRA de prosperidad, la IRA de victoria
encima del adversario y el IRE de amor de las personas. Muchas
personas amarn a la persona para quien Ogbe-Yeku se revela. La
persona est conspirndose presentemente para contra sus propias
21
personas. Ellos estn planeando a la lnea a l. Con sacrificio apropiado,

todos aqullos que conspiraron contra l se volvern alrededor de con
l.
Ogbe' Yeku baba ml
Or Ogb, or
' at ni 'baba edan
sr
ni
baba
j
'''' '
' E' j k wo ibi Ire
K' t
' en eni Ire s
' E' j k wo ibi Ire
K fi d' ' rr
'
' bal
D fn
' rnml
Gbogbo
se m
' lwon ' b'f
'
' ' 'tkl wn
Traduccin:
Permtanos buscar un lugar bueno
A poner la estera para una persona buena
Permtanos buscar un sitio bueno
Para poner al personal del rr
Cuando todos los dignatarios importantes se resolvieron para no tener
nada que ver de nuevo con l.
rnml era la persona que estaba conspirando contra por aqullos que
haban sido hasta aqu sus aliados ntimos. Ninguno de ellos quiso tener
algo que ver de nuevo con l. l fue por consiguiente al Babalwo arriba
expresado. El Od que se revel cuando If fue lanzado era Ogbe-Oyeku.
rnml fue aconsejado para ofrecer sacrificio. El sacrificio material:dos palomas. Tambin le pidieron que realizara ritual a If. Material
ritual: - una guinea-ave y dinero. l cumpli. Un jabn especial que
consiste en lo siguiente fue preparado para l:
Skrnmidn hojas, azufre, moscas comunes suficientes. Todo fue
machacado junto y se mezcl con jabn. Le pidieron entonces que usara
su mano desnuda quitar el mbar del fuego y moler en la forma de
polvo. l cumpli. El polvo se usa para imprime Ogbe-Oyeku entonces.
El Od se recit como encantacin. Pronto, todas las personas que no
quisieron verlo antes no pueden hacer sin l. Ellos todos lo amaron ms
que nunca antes. l se puso feliz y estaba bailando, cantando y
recitando el Od diariamente:
Ogbe' Yeku baba ml
Or Ogb, or
' at ni 'baba edan
22
ni baba j
' sr
''' '
' E' j k wo ibi Ire
K' t
' en eni Ire s
' E' j k wo ibi Ire
K fi d' ' rr
'
' bal
D fn
' rnml
Gbogbo
se m
' lwon ' b'f
'
' ' 'tkl wn
If l n 'k e w
frn mi
'
fk
lay
n
f
in
'
'
If l n 'k e w
frn mi
'
ljy loorun n rn
If l n 'k e w
frn mi
'
Esinsin
k
m
n
k
'too
'
'
' fowo Ire ba'ni
If l n 'k e w
frn mi
'
Snknrnmidn, a f
mra.
' moni kni
'
Traduccin:
Ogbe Yeku es el padre de todas las combinaciones de If
Permtanos buscar un lugar bueno
A poner la mirada para un lugar bueno
A poner la estera para una persona buena
Permtanos buscar un sitio bueno
Para poner al personal de Orere
Cuando todos los dignatarios importantes se resolvieron para no tener
nada que ver de nuevo con l
If es l quin dice usted debe todo amar yo
Cuando el Fuego se sopla, extiende alrededor
Cuando el sol brilla, l los rayos alcanzan cada parte del mundo.
La mosca comn no necesita saber uno antes de tocar uno con sus
manos buenas
Snkrnmidn no sabe uno antes de tirar uno en s mismo.
Para un cliente que haba venido para la consultacin de If si este Od
se revela, el cliente debe advertirse contra hacer cosas que pueden
hacer a sus amigos se vuelve contra l. Sin embargo, si l ya hubiera
estado en la lnea por su amado, le aconsejados que ofreciera el
sacrificio, realiza los rituales y usa el jabn especial prescrito
anteriormente. Dentro de una semana o dos, todo devolver al normal
para l.
23
13.
Ogbe-Yeku dice que la persona para quien este Od se revela debe tener
mucho cuidado en medio de sus amigos. Si l es un miembro de una
Asociacin, club, o sociedad, l debe desistir de asistir a cualquier
funcin de la asociacin, club o sociedad durante algn tiempo. Esto es
porque l es un miembro muy vocal de esta recoleccin pero otros
miembros son envidiosos de sus contribuciones y logros ambos dentro
de y fuera de la asociacin, club o sociedad. Por consiguiente, ellos
estaban planeando malo contra l.
If tambin dice, que l tena un sueo recientemente qu le dio una
premonicin en lo que podra pasar a l en la recoleccin de amigos. l
debe tomar el sueo en serio. Sin embargo, con el sacrificio apropiado,
los planes malos de sus colegas se volvern contra los conspiradores. En
esto, If dice:
Gberi gan
D fn Egbin Orentele
jolo
' ' Olorun-un
' '
Nj
to
n
l
s
awujo
egbe
'
'
' ' '
Wn
n
k
m
'
' l
K s rbo
ija
ogun
'
gbebo,
' rbo
'
Traduccin:
Gberi gan
l era el que lanz If para Egbin el nico proporcionado y el cuello
saludable.
Al ir a asistir a la funcin de su sociedad
Le aconsejaron que no asistiera
Tambin le pidieron que ofreciera sacrificio contra aqullos que
planearon lucharlo con Encantos malos
l obedeci los dos consejos.
Se considera que Egbin es el ms bonito y ms elegante entre la familia
del antlope. l era un miembro de la sociedad de animales y l era muy
vocal durante cualquiera de sus deliberaciones. Adems esto, l tambin
tuvo mucho xito en sus tareas comerciales. l asista a las reuniones
con el mejor de sus vestidos. Esta accin hizo la tortuga, mono, ciervo,
leopardo y as sucesivamente se puesto envidioso de Egbin. Ellos
consideraron que estuvo orgulloso y entonado. Ellos empezaron a
quedar contra l que l plane cambiar de sitio el Len como Rey. Todos
ellos empezaron a trazar contra l. Ellos eran sin embargo conscientes
del hecho l era muy influyente. Por esa razn, ellos razonaron que sera
imprudente atacarlo fsicamente. Por consiguiente, ellos planearon poner
un encanto malo que destruir su piel y lo har feo en su silla para que
24
si l se sentara en la silla, l pusiera leproso. Ellos acostumbraran esa

excusa entonces a expelerlo de la sociedad. Estos conspiradores malos
decidieron ir y encontrarse el Pangolin que era un renombre del botnico
para encantos malos entonces. l prepar el encanto para ellos y ellos lo
acostumbraron a frotar la silla especficamente reservado para Egbin.
El noche anterior al da de la reunin de la sociedad sin embargo, Egbin
tena un sueo malo. En el sueo, l se vio cazado lejos en mano y
pierna encadena a travs de otros animales. Cuando l se despert, el
sueo lo perturb grandemente. Por consiguiente, l fue a su Babalwo
conocido como Gbr gan temprano en la maana en busca por la
consultacin de If. Ogbe-Yeku fue revelado. Los Gbr gan le dijo a Egbin
que l tena en alguna parte que l estaba planeando ir. l dijo que
Egbin no debe ir y no debe asistir a cualquier funcin del grupo para
aproximadamente seis meses. l tambin le aconsej a Egbin que
ofreciera sacrificio de tres gallos y dinero. l tambin debe realizar ritual
al s dr con un gallo, dos botellas de palma-aceite, cuatro kolanuts
con tres vlvulas (Ventalla) cada uno y dinero. l cumpli. Despus por
el da, todos los otros animales estaban presentes en la reunin, todos
en a espera de Egbin para venir. La silla especial preparada para Egbin
se puso en un lugar eminente para l sentarse adelante. El era todos
esperando Egbin pero l no volvi. Cuando estaba consiguiendo tarde,
los conspiradores se agitaron. Ellos enviaron la tortuga entonces a la
casa de Egbin para persuadir el ltimo para asistir a la reunin. La
tortuga fue a la casa de Egbin y le pidi que asistiera a la reunin.
Egbin pretendi estar enfermo y dijo a la tortuga que su enfermedad no
le permitira asistir. La tortuga le dijo entonces a Egbin al que l debe
asistir que porque Egbin era ser honrado especialmente por otros
animales y Egbin no debe perder esta oportunidad. Pero
desgraciadamente para la tortuga, Egbin se neg a asistir, considerando
la advertencia del Babalwo, bruscamente.
Entretanto, otros animales que haban estado esperando la tortuga
empezaron a tener segundo pensamiento. s dr entraron en sus
mentes y ellos empezaron a sospechar de la tortuga antes de que l
volviera.
Algunos de ellos dijeron que probablemente era que la tortuga debe de
haber ido a la casa de Egbin para advertirlo contra asistir a la reunin.
Ellos tambin creyeron que la tortuga debe de haber recibido
satisfaccin de Egbin. Los otros animales se resolvieron para tratar si
alguna vez con la tortuga por consiguiente que l volvi sin Egbin.
Cuando la tortuga volvi sin Egbin, un argumento sucedi. El argumento
se degener despus en una lucha libre para todos. En el proceso, la
25
nariz de la tortuga se mordi fuera, las nalgas del mono se frotaron con
la invencin y todo el pelo estaba alejado, Pangolin esparci el resto del
encanto y mucho aterrizo en el leopardo que produca mancha en
cuerpo de los leopardos. Ellos los animales esparcieron en desorden.
Cuando Egbin oy hablar del resultado de la reunin, l estaba a favor
lleno de alegra y alabanzas por su Babalwo.
Gberi gan
D fn Egbin Orentele
jolo
' ' Olorun-un
' '
Nj
' to n
' l s awujo
' ' ' egbe
Wn
n
k
m
'
' l
K s rbo
ija ogun
'
gbebo,
rbo
'
'
K 'p, k jnn
' Ewa wo riru
' ' ebo bii tii gbe'ni.
Traduccin:
Gberi gan
l era el que lanz If para Egbin el nico proporcionado y el cuello
saludable.
Al ir a asistir a la funcin de su sociedad
Le aconsejaron que no asistiera
Tambin le pidieron que ofreciera sacrificio contra aqullos que
planearon lucharlo con Encantos malos
l obedeci los dos consejo.
Antes de largo no demasiado lejos
Mire cmo premindolo es considerar el consejo para ofrecer sacrificio.
Eso era cmo Egbin super a sus enemigos. If dice que el cliente
superar a sus enemigos. Todos sus planes malos sumarn a cero. Ellos
nos daarn con sus planes malos en lugar de herir al cliente. l es
ofrecer sacrificio y realizar ritual.
14.
If dice que la persona para quien este Od se revela nunca debe estar
saliendo cuando es oscuro. If dice si l o ella estn en el hbito de
hacer as, l o ella pueden herirse mal o incluso pierda su o su vida el
proceso. l o ella no deben llevar vestidos coloreados oscuros. El color
est contra su ser. Siempre atraer espritus negativos hacia l o ella.
Colores como negro, azul-negro, chocolate, oscuro gris y azul marino no
son bueno para l o ella. En esto, If dice: Er gale
D fn Ond nn egbin
Nj
' t n
' lo de ru
Wn
n k m lo
'
26
Wn
n k 'fi aso
snnsnn
'
' r' rbo ntor
' ik
'
pe If lk
pe' s ll
Traduccin:
r gale
l lanz If para Ond entre los antlopes
Al salir en la oscuridad
Le pidieron que no fuera
Tambin le pidieron que ofreciera sacrificio para evitar muerte de
pacotilla
l llam If un timador
l etiquet s un ladrn
Ond estaba planeando ir a una excursin nocturna. l fue por la
consultacin de If en la casa de su Babalwo, viento de Er. Le pidieron
que no fuera, para que no se disparara con una flecha. Tambin le
pidieron que ofreciera sacrificio de un macho cabro barbado, tres
flechas (hecho hoy da de ramitas), 50 kolanuts, 50 amargo-kola, dos
botellas de palma-aceite y dinero. Tambin le pidieron que usara la tela
negra en l como ritual para el s. l se neg a bruscamente. l dijo
que Er-gl era un ladrn que busca aliviando para comer y que all en
ninguna diferencia entre Er-gl el Babalwo y s dr que quisieron
su vestido negro bonito. l dej la casa del Babalwo en enojo.
Cuando la noche vino, l puso en su jornada fatal. Entretanto, un
cazador haba estado cazando el bosque sin xito. s dr dirigio a la
mente del cazador entonces hacia la direccin de Ond.
Cuando el cazador vio el vestido negro en Ond, l dibuj su flecha
apuntada a Ond y solt el tiro. Peg Ond en el ojo correcto terminado
en el ojo izquierdo, atravesando el cerebro. Ond se muri al instante.
If dice una persona para quien este Od se revela no debe dudar o los
valores antes de ofrecer el sacrificio o realizar rituales como
prescribieron para que no l pierde su vida. ste es un aspecto muy
serio del Od.
Er gale
D fn Ond nn egbin
Nj
' t n
' lo de ru
Wn
n k m lo
'
Wn
n k 'fi aso
snnsnn
'
' r' rbo ntor
' ik
'
pe If lk
pe' s ll
pn 'sebo
' '
27
gb tr
' frfr
' ' ' '
E `rn If kn n j won o
' frfr
' ' ' '
Traduccin:
r gale
l lanz If para Ond entre los antlopes
Al salir en la oscuridad
Le pidieron que no fuera
Tambin le pidieron que ofreciera sus vestidos oscuros como sacrificio
para evitar muerte de pacotilla
l etiquet If un timador
l llam s un ladrn
La consecuencia de su negativa para ofrecer sacrificio
El resultado de su negativa para realizar rituales
Furiosamente
Mire cmo el fuego est quemndolos
Furiosamente de hecho
If advierte contra la obstinacin innecesaria y falta de confianza en este
prudencia. Por favor gese en consecuencia.
15.
If dice que la persona para la que este Od revel se prohbe de seguir
de viaje. l o ella deben averiguar para saber el lugar y el periodo para
los que les prohbe a el o ella ir all. Esto es porque la jornada est
cargada con peligro.
If tambin dice que la persona para quien Ogbe Yeku se revela no debe
aventurar cambiar su o su lugar de morada o cambia su su trabajo,
adiestre, fbrica o va de compras, instituto del aprendizaje a ese
periodo. Cualquier cambio en situacin a ese periodo no es aconsejable.
En esto, If dice:
Ogbe' Yryr
' ' '
D fn Oya
T nlo
' s' ig es
Wn
n k m
'
' lo
K s rbo
s lak araa
re
'
'
pe Awo n k
pe' s ll
Traduccin:
Ogbe Yryr
l lanz If para el cortador de Csped
28
Al ir al prado para residir

Le aconsejaron que no fuera
Tambin le pidieron que ofreciera al sacrificio para prolongar su vida
Ella llam su Babalwo un timador
Ella llam s un ladrn.
El cortador de csped estaba planeando ir y preparar su residencia en el
prado. Le aconsejaron contra hacer as. Tambin le pidieron ofrecer
sacrificio de tres bastones, tres bultos de cspedes secos, tres gallos y
dinero. Tambin le aconsejaron que ofreciera un gallo y una botella de
aceite de la palma al s como ritual. Ella se neg a cumplir y abus el
Babalwo, llamndolo un ladrn. Ella fue al prado junto con todos sus
nios. Ellos hicieron su casa all. Cuando la estacin seca se acerc sin
embargo, todos los cspedes se pusieron secos. Personas que viven
alrededor del juego de vecindad los cspedes en fuego en busca de
caza. El cortador de csped y todos sus nios esparcieron por todas
partes y los cazadores los mataron todos con bastones. Eso era cmo el
cortador de csped y todos sus nios perdieron vidas debido a los
cortadores de csped obstinados.
Ogbe' Yryr
' ' '
D fn Oya
T nlo
' s' ig es
Wn
n k m
'
' lo
K s rbo
s
lak araa
re
'
'
pe Awo n k
pe' s ll
ro poti' t'f
Eni gbebo
nb' ' k
' '
' sebo o
Traduccin:
Ogbe Yryr
l lanz If para el cortador de Csped
Al ir al prado para residir
Tambin le pidieron que ofreciera al sacrificio para prolongar su vida
Ella llam su Babalwo un timador
Ella llam s un ladrn.
Viajeros a los po y pueblos de Ofa
Aqullos que son aconsejados para ofrecer sacrificio, permtales hacer
as.
If dice que los clientes deben ofrecer el sacrificio prescrito y tambin
considera la advertencia para que no l se culpa.
16.
29
If dice que persona para quien este Od se revela no debe ir a donde

una persona simplemente se haba muerto. l no debe asistir a la
ceremonia de una persona que se haba muerto recientemente. l puede
asistir a la ceremonia del entierro final de alguien que se haba muerto
durante mes cuyo entierro fue pospuesto sin embargo. Eso que
importante es que la persona no debe ver cadver fresco.
If tambin dice que cuando alguien est enfermo, l no debe aplicar
medicina en tal persona. Las oportunidades del persona morir enferma
son altas si l aplica la medicacin y todos concluiremos que l es la
persona responsable para la persona enferma. el hecho que l no debe
ver cadver Fresco y que l no debe aplicar medicacin en personas
enfermas lo haba hecho imposible para cualquiera nacido por Ogbeyeku para entrar en la profesin mdica como Doctor, Alimentando,
Farmacia, la Partera, radiologa, patologa, etc., o incluso trabaja en
cualquier hospital. En este Ogbe-Yeku dice:
po
' p a fara rindinrindin
D fn
' ' es 'kan
' soso Ogbe
T n' loo
' ' ye k Oloku w
Wn n k m
' lo
Wn
n k s 'rbo kb
'
Traduccin:
La cscara de la chufa, con forma rectangular,
Fue el que lanz If para una pierna de Ogbe
Al ir a ver el cadver de otras personas
Tambin le pidieron que ofreciera al sacrificio evitar implicndose.
Una pierna de Ogbe tena un amigo que estaba muy enfermo. l (Ogbe)
era un botnico mdico entrenando. l fue invitado entonces por las
relaciones de su amigo enfermo. l fue por la consultacin de If antes
de proceder. Su Babalwo le aconsej que no fuera. Tambin le
aconsejaron que ofreciera sacrificio de un gallo y dinero para evitar
implicarse. l ofreci el sacrificio y declar en casa.
Las relaciones del amigo enfermo le enviaron otro mensaje a Ogbe. Este
tiempo l consider la llamada l aplic medicacin en su amigo y el
amigo se muri.
l tambin fue llamado por algunas otras personas para asistir a sus
relaciones enfermas y ellos que todos se murieron. Todos empezamos a
pensar que era Ogbe que mata a las personas enfermas. Ellos todos
fueron temprano a su casa un da lo arrastr ante el Oba.
30
l intent explicar que l no tena una mano en la muerte de las

personas enfermas pero nadie estaba listo para escuchar. El Oba le dijo
entonces que toda la evidencia disponible apunt al hecho que Ogbe fue
el que mataba a sus pacientes. Ogbe se desterr de la comunidad y
nunca fue pedido para practicar de nuevo como un botnico mdico.
If dice que el cliente no slo debe ofrecer el ritual prescrito pero
tambin debe asegurar el l considerar la advertencia para que no l se
implica en un caso que l no supo nada acerca. Ciertamente, los
alcoholes estn contra su funcionamiento en el mdico de campo
paramdico. El cliente debe considerar esta advertencia, sobre todo
aqullos que nacen por Od-ie aqullos quienes este Od se revela a
durante el teld (iniciacin) la ceremonia. Si l es Babalwo, l no
debe practicar medicina herbaria en absoluto. l debe contenderse con
otros aspectos de If.
po
' p a fara rindinrindin
D fn
' ' es 'kan
' soso Ogbe
T n' loo
ye
k
Oloku w
' '
Wn n k m
' lo
Wn
n
k
s
'
'rbo kb
rbo
'
K s pa kl
' ' m
Ogbe 'wo lo
seni
'
Ogbe 'wo lo
sniyn
'
ti
' se n
' y k olk w kiri?
Traduccin:
La cscara de la chufa, con forma rectangular,
Fue el que lanz If para una pierna de Ogbe
Iba a ver el cadver de otras personas
Tambin le pidieron que ofreciera al sacrificio evitar ser implicado.
l ofreci el sacrificio
Pero no consider la advertencia
Ogbe, usted es la persona mala
Ogbe, usted es una persona desconsiderada
Por qu est viendo usted el cadver de otras personas alrededor?
Es importante para el cliente ofrecer advertencias de If en todo
momento al sacrificio y a atencin.
bor, boy.
31
B-IMPORTANCIA DE OGBE-YEKU PARA ESOS NACIDO POR EL OD

DURANTE INICIACIN O IKOSEDAYE.
Una persona para quien este Od se revela durante Itelodu (Iniciacin) o
Ikosedaye (una ojeada en el destino de un beb recin nacido,
normalmente hecho en el tercer da de nacimiento) est a travs de
naturaleza alguien de que disfrutar el IRE de felicidad en su vida. l o
ella no encima de-laborar antes de todas las cosas buenas de vida viene
su o su manera. Ellos tendrn xito donde muchos que otros han fallado.
Ellos vivirn una vida cumplida. Siempre que el cliente est teniendo
cualquier problema en vida que no es al desmn, delito menor, crimen o
negativa considerar la advertencia, l o ella deben ofrecer sacrificio
como en (3) sobre y o recomienda por el Babalwo. Si esto puede
hacerse, el problema desaparecer en curso debido.
Para una persona masculina nacido a este Od, l se casar a una
esposa buena que le traer la suerte buena y xito. Ella ser sin
embargo esposa celosa. Sin embargo, para una hembra ella debe
casarse a persona que haba sido comenzada debido a su celos. Esto es
porque una persona comenzada sabr ofrecer If sacrifique de tiempo y
siga rdenes de If adelante cmo cubrir con una mujer celosa. Algo
corto de esto puede llevar al desastre para la mujer.
If dice que los nios de Ogbe-Yeku, varn o hembra son Elegb. Ellos
tienen pares celestiales que controlan sus actividades en tierra. Ellos
deben crear una urna para Egbe para que de vez en cuando puedan
realizarse rituales apropiados para el Egbe. El Egbe mantendr riqueza,
salud buena, nios y larga vida para ellos. Ellos tambin vivirn
alegremente en la vida.
Hay la tendencia sin embargo para los nios de Ogbe-Yeku encontrarse
con adversario en casa, trabajo y entre sus pares. Esto es debido su
xito, naturaleza clara y trminos de logro de xito comercial, belleza, la
popularidad y as sucesivamente. Con sacrificio apropiado, toda la
maquinacin mala de sus enemigos sumar a cero. Muchos de sus
enemigos devolvern a ellos la gorra entregada.
Los nios de Ogbe-Yeku, varn y hembra tambin tienen calidades de
direccin. Esto est particularmente as debido a su marcado ingenio y el
cociente de inteligencia alta. Sus amigos y admira amar y se los rinde
culto a para esto mientras sus enemigos les darn teniendo inquina
respeto.
Ellos deben tener sin embargo cuidado el medio de amigos. Si posible
ellos no deben unir cualquier club, sociedad o asociacin y si ellos
32
deben, ellos deben averiguar y verifica de If antes de que ellos hagan

as. Esto les impedir hacer una opcin mala.
Ellos tampoco deben salir en cualquier jornada sin inicialmente llamado
a consulta de If. Ellos no deben salir por la noche y no deben cambiar
situacin sin llamado a consulta de If. Todos stos son para su
seguridad. Ellos siempre deben tomar en serio sus sueos.
Ellos no deben entrar en el campo mdico o paramdico como profesin.
Alimentacin, Patologa, Farmacia, la tecnologa de Salud, Partera, la
Radiologa, laboratorio Mdico, la Ginecologa no es y as sucesivamente
aconsejable para ellos como profesin. Ellos tambin deben evitar ir a
poner donde una persona simplemente se haba muerto o viendo
cadver fresco exceptuar si ellos no fueran conscientes de esta antes
de-mano de hecho.
Ellos tambin deben estar decorando la cintura de sus nios con cuentas
de Lgdgba para protegerlos de mortalidad temprana.
C-AFILIADO IRNMOL Y RS DE OGBE-YEKU
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
If
Od
gb
s
Obtl (rs-Nl)
Shango
Or
Ogun
D-TABS DE OGBE-OYEKU.
1. no debe usar cualquier preparacin que contiene Edan.
2. no debe quedarse dentro de lluvia
3. no debe comer man o debe venderlo
4. no debe usar Marfil para algo
5. no debe comer antlope o cualquiera de su familia
6. no debe comer nada de la familia de la rana o debe usar cualquiera
para la medicina
7. no debe cambiar situacin, profesin, entrenando institucin sin la
consultacin de If anterior,
8. no debe usar vestidos oscuros
9. usted no debe comer a cortador de csped
10.No deba unir cualquier club, sociedad o asociacin sin la consultacin
de If anterior.
33
E-LOS -POSIBLES NOMBRES PARA LOS NIOS DE OGBE-YEKU.

Varn
1.
Iftl
2.
Adetla
3.
Ifdoyin
4.
Oduladun
Hembra
1.
Addoyin
2.
Ifdoyin
3.
Oyindml
4.
Knyinsl
5.
Oyinad
6.
Admil.
Ogb-wr
II
I
I
II
I
I
I
I
1
En Ogb-Wyn,
If dice que prev IRE de buena salud, larga vida,

prosperidad y xito en la vida. If dice que todo ser Ire para el cliente.
If tambin dice que prev Ire de un buen nio para el cliente. El nio
sera muy exitoso en la vida. El nio ser bendecido con buena salud,
riqueza, nios buenos, y as el xito en su vida.
If, sin embargo, aconseja que el cliente y todos sus nios deban tener
respeto por los mayores. El siempre debe reconocer la presencia de los
mayores en forma de obediencia, saludo y reverencia. El nunca debe
guardar rencor contra alguien en su vida. Este es porque los espritus
que lo guan estn en contra de tal cosa. Sobre esto If dice:
Okn ok, ok okn o
Brw nk j
Okn moja-moja n Ktu n kraa won

Eni ja
b k
K m dr m
Kk w nini lra kokooko b iu
D fn Onlh
T fynt
mj kn snrhn m
Wn n k skal, ebo n e
34
gbb,
rb
10
Traduccin:
Saludos o! yo extendi mis saludos 1
Brw es el lenguaje j
empleo en saludo 2
Hola, descendiente de pescado es el camino Ktu saludar a cada
otro3
Aquellos quienes rehusaron saludar j
Ellos no necesitan lamento

Los saludos de Ow 4 son tan molestos como el ame 5
Ellos eran los que tiraron If para Onlho 6
Cuando se lamentaba por un nio
El fue aconsejado ofrecer sacrificio
El cumpli y ofreci el sacrificio.
Onlho estaba envejeciendo. l y su esposa no haban emitido. Por lo
tanto l decidi consultar al Babalwo menciona acerca para guiarse en
una adivinacin. El fue preguntado ofrecer sacrifico de 2 aves de Guinea,
dos palomas y dos gallinas. Una de las gallinas habra de ser usada para
preparar una mezcla o preparado para usar la esposa de Onlho como
remedio para la carencia de nios, el cumpli. No mucho tiempo
despus, su esposa concibi y dio nacimiento un exagerado fuerte bebe
nio.
En el noveno da del nacimiento, el bebe fue llamado b. b se
desarrollo muy rpidamente. l fue muy saludable y un trabajador muy
fuerte. Desgraciadamente sin embargo, cuando b se volvi maduro l
no pudo conseguir esposa, no tena nios y en rencor de su trabajo duro,
l fue muy pobre. Consecuentemente, l se dirigi por adivinacin.
Bj b m
ni ni a kni-kni
Al kni lod ni
D fn b
T m Onlh
Nj t n sunkn Aj
T n sunkn aya
T n sunkn m
T n sunkn m
T n sunkn k bal or
Wn n k skal, b n e
gbb,
rb
10
Traduccin:
Cuando el da amanece
Unas personas extendern saludos
35
Rehsan saludar guardando cantidades de maldad

Era el que tir If para b
Quien es el hijo de Onlah
Cuando lloraba por riqueza
Cuando lloraba por una esposa
Cuando lloraba por un nio
Cuando lloraba por la longevidad, la cspide de la prosperidad
El fue aconsejado a ofrecer sacrificio
El cumpli
Cuando b discuti por las cosas buenas de la vida, l se dirigi por una
consulta de If. El fue aconsejado a ofrecer el sacrificio de 3 gallos,
dinero, 8 nueces de Kola, 8 kola amargas y respetar siempre a los
mayores. El debe asegurar que l es jovial todo el tiempo. El cumpli. No
antes de mucho tiempo, el fue capaz de lograr las ambiciones de su
vida:
Okn ok, ok o
Brw nk j
Okn moja-moja ni Ktu n kraa won

Eni ja
o b k
K m dr m
Kk w nini lra kokooko b isu
D fn Onlh
T fynt
mj ekn snrhn m
Wn
n k skal, ebo n ie
gbb,
rb
gb ti y b
b b lmo
b w n fsn
dgb
n fru dde
w t wn
Bju b m
Eni eni a kni kni
Alkni s lod ni
D fn b
T m Onlho
Nj t n sunkn Aj
T n sunkn aya
T n sunkn m
T n sunkn k bal r
Wn n k skal, b n e
gbb, rb
Nj ojm m mi ln !
10
15
20
25
36
b larn
Ojm m m gby
b larn
aj
b larn
aya
b larn
m
b larn
ire gbogbo
Ojm k m m
K m m m k bar o
Om n k bar lwr
30
35
Traduccin:
Saludos o! yo extendi mis saludos
Brw es el lenguaje j
empleo en saludo
Hola, descendiente de pescado es el camino Ktu saludar a cada
otro3
Aquellos quienes rehusaron saludar j
Ellos no necesitan lamento

Los saludos de Ow son tan molestos como el ame
Ellos eran los que tiraron If para Onlho
Cuando se lamentaba por un nio
El fue aconsejado ofrecer sacrificio
El cumpli y ofreci el sacrificio
Cuando l estaba entregado
El dio nacimiento a b como un nio
b estaba creciendo por el da
Y en vas de desarrollo durante la noche
b entonces se dirigi hacia:
Cuando los das estaban amaneciendo
Los saludos de unas personas se extendern
Rehsan saludar guardando cantidades de maldad
Ellos eran los nicos que tiraron If para b
Que es el hijo de Onlah
Cuando lloraba por riqueza
Cuando lloraba por una esposa
Cuando lloraba por un nio
Cuando lloraba por la longevidad, la cspide de la prosperidad
El cumpli y ofreci el sacrificio
Hoy el da haba amanecido sobre m
b ha entrado (del xito)
El da haba amanecido este tiempo
b tiene la apertura de la riqueza
b tiene la apertura de esposa
b tiene la apertura de tener nios
b tiene la apertura del IRE en general
El nio saluda a su padre en la maana.
37
If dice que a la persona quien es revelado este Od debe tener respeto

por sus padres y aquellos quienes son mayores que l. l siempre debe
ser servicial, complaciente y amable. Si el puede hacer esto todas las
cosas buenas de la vida sern de l.
2.
If dice que prev IRE de longevidad para la persona quien Ogb-Wyn
es revelado. Eso dice tambin que la persona ser conferida con un

ttulo de jefe antes de que l muera. If aconseja a la persona ofrecer
sacrificio y efectuar ritual a gn, sobre esto, If dice:
J k ng wyn
w
Bj mi ba pa ikn
D fn dld
m at p lk
wj
Traduccin:
Djame mirar hacia atrs
En caso mi (cazador) perro mato una Ikn 1
Que era el nico que tir If para dld
Hijo del que usa un palo adornado de cuentas para pasear en el
mercado.
dld se dirigi por una consulta de If sobre su bienestar en general.
Se le dijo que l habra de vivir una edad grande y le habra de ser
conferido con un ttulo de jefe. Como es usualmente la practica, solo un
jefe puede usar adornos caminando un palo y la gente vieja usa palos
caminado para soportarse ellos mismos cuando andan o caminan. El
pregunto ofrecer dinero como sacrificio y usar un gallo, aceite de palma,
nuez de kola, kola amarga, licor y ame (tostado) para efectuar el ritual
a gn. El cumpli.
No mucho tiempo el fue conferido con un titulo de jefe y vivi su vejez.
l fue muy feliz en verdad y se regocijaba:
J k ng wyn
w
Bj mi ba pa ikn
D fn dld
m atp
lk
wj
K p, k jnn
w b ni lk kangiri
Traduccin:
Djame mirar hacia atrs
En caso mi (cazador) perro mato una Ikn
38
Que era el nico que tir If para dld

Hijo del que usa un palo adornado de cuentas para pasear en el
mercado
Antes de mucho tiempo, no demasiado lejos
Obsrvanos en medio de la longevidad
If dice el cliente disfrutara su vida y vivir edad grande antes de
morir.
3.
If dice que la vida del cliente ser spera y turbulenta en una poca
inicial. Abusarn, abuchearan, burlarn y reirn de el o ella. Ellos deben
permanecer por todo eso porque ellos solo estn temporalmente
desarrollados en su vida de l o ella. If dice que la boca con la que la
gente abuso de ellos ser con la misma con la que la gente usara para
alabarle o alabarlos al final.
El cliente debe evitar pensar, decir o hacer cosas malignas que eso
puede autorizar abusndolos justificadamente a otros. El o ella deben
hacer siempre cosas buenas y trabajar duro. Sin embargo ellos no deben
esperar ellos mismos ser exitosos al inicio de la poca. Todo lo que ellos
esperan es para poner en su xito en una fundacin. El o ella empezaran
a cosechar el fruto de su propia labor durante su edad media de l o
ella. Todos aquellos que haban mirado hacia abajo en ellos sern
alabados por ellos. Sobre esto, Ogb-Wyn
dice:
yn l w
K t b brknn
D fn rnml
Ti m ary y maa k lkb
Traduccin:
Ah esta la necesidad de mirar hacia atrs
Antes nosotros abusamos de un hombre popular
Que era el Awo que tir If para rnml
Donde cualquier ser humano abusaba de l dondequiera que ellos
lo encontraban.
rnml estaba haciendo todo en su capacidad para atender y asistir a
la gente. Cualquiera que venia a l. l entregaba la mano en ayuda.
Aquellos quienes estaban enfermos, el curaba, aquellos que tenan
problemas de infertilidad, el hizo frtiles, aquellos que tenan problemas
de oposicin, el los hacia victoriosos. Todava todos que l consigui por
hacer eran as abuso, burla, critica, calumnia y completas maldiciones.
Dado cuenta con la situacin, el se dirigi a uno de sus estudiantes para
una consulta de If.
39
l fue aconsejado ofrecer sacrificio con 2 aves de Guinea, dinero y aceite

de palma. Se le solicito tambin efectuar un ritual de 4 ratas y 4
pescados. El cumpli.
Poco despus de esto, aquellos que haban abusado de l realizaron la
tontera de sus acciones y ellos comenzaron a alabarle. Cuando l era un
ser alabado, el no poda creer que las alabanzas eran de verdad. El
entonces decidi consultar:
yn l w
K t b brknn
D fn rnml
Traduccin:
lo encontraban.
El Babalwo le dijo que If tena una prediccin que la boca que la gente
usaba en abuso a el habra de ser la misma que ellos habran de usar
para alabarlo. El Babalwo dijo adems que solo If poda hacer posible
para la gente tampoco abuse de rnml. Escuchando esto, rnml
estaba feliz y lleno de alabanzas para If. Entonces el estaba cantando
la alabanza de sus dos babalwo y as If:
yn l w
K t b brknn
D fn rnml
yn l w
K t b brknn
D fn rnml
Ti m ary ma k lkk
If w l n k wn
ma b mi
nkan b mi by r If
Iw lo n k wn
ma b mi
If wo l n k wn
ma k mi
nkan k mi by r If
w lo n k wn
ma k mi
10
Traduccin:
40

lo encontraban.
lo encontraban.
If, es usted quin les hizo abusarme
Nadie en la vida me abuso como hasta antes
Nadie en la vida me saludo como hasta antes
If, es usted quin les hizo saludarme.
If dice que el cliente debe asegurar descansar que aquello que estn
corriendo a l abajo se giraran para alabarlo al final. Consecuentemente,
el debe continuar hacer cosas buenas incluso si aquellos para los que el
esta haciendo cosas buenas y no aprecian sus buenos hechos.
4.
If dice que a la persona que es revelado Ogb-Wyn
una presente
experiencia dificultad financiera. l esta tambin contemplando daarse
el mismo o incluso cometer suicidio. If dice que la persona no debe
hacerlo as. If predice Ire de abundante riqueza. El Ire esta en la mano.
El cliente no debe pensar que todas las esperanzas deben estar
perdidas. Como un hecho real, el sera as exitoso y la ultima parte de su
vida que el sera conferido con un convenido titulo. Sobre esto, If dice:
Ogb-Wyn
w
Ko m ba in b
D fn bngd
T n re n gb
L r pokn so
Ntor aj
Traduccin:
Ogb mira atrs 1
As como evitar enojarse excesivamente
Que era el Awo que tiro If para bngd
Cuando se adentro en el bosque
Para cometer suicidio
Porque el careca de riqueza.
bngd estaba completamente afligido por que l no poda hacer
encontrar dos extremos. El trato todo el no poda ser til y aprovechar.
41
Entonces l decidi irse y cometer suicidio. Se dirigi por una consulta

de If solo por saber como seria cometer suicidio. El Babalwo le
aconsej no hacerlo as. bngd dijo que If dijo todo su IRE esta en
la mano. Todo lo que necesitaba era emplear la paciencia, ofrecer
sacrificio de un gallo y dinero y tambin efectuar un ritual a con un
gallo, aceite de palma, nuez de kola y dinero. El habra tambin de
recordar a sus benefactores y todos aquellos que le hicieron un giro
bueno. El nunca debe pagar las cosas buenas con maldad. bngd
tambin se le dijo que su destino es tal que el habr de experimentar el
xito en la parte final de su vida. Consecuentemente, el no debe ser
tambin muy precipitado para tener xito.
Basado en este consejo, el ofrecer el sacrificio prescrito, realizar el
ritual a y dirigirse a casa a sentarse quietamente. Pero
desafortunadamente, todos sus acreedores empezaron a molestar su
vida. El se dirigi dentro del bosque para cometer suicidio. El dejo la
casa con un rbol y dobl la ropa en accin de prontitud. Entonces ato la
ropa contra la rama de un rbol.
Como el refrn dice aquellos que ofrecer sacrificio, dr ayudara
como el estaba a punto de poner su cuello dentro del lazo, dr
orden a un pjaro llamarle Adaba Irese 2 para darle as una
advertencia:
M ron pokn sorar o
M ron pokn soraar
Ire t nb
K l d
M ronu pokn so raar
Traduccin:
No lo hagas, fuera de pena, comete suicidio
No lo hagas, fuera de pena, cuelga tu mismo
El IRE que es venidero
Permtele venir
No lo hagas, fuera de pena, cuelga tu mismo
Escuchando esta cancin, bngd pens que l estaba meramente
escuchando voces imaginarias debido a su estado de la mente. El
todava contino en su intento para poner el lazo alrededor de su cuello.
dr entonces orden a db rs a usar las alas para golpear a
bngd en la cara. El pjaro lo hizo. La brusquedad de esta accin lo
puso fuera de balance y cay y se lastimo l mismo muy malamente.
Como el estaba retorcindose en dolor, el not que ah estaban
abundantes cuentas preciosas donde se haba cado. El hizo esfuerzo y
42
recogi esas valuables joyas. l se volvi rico. l era tan feliz y decidi
nunca enjaular a ningn pjaro en su vida por que ese era su
benefactor. Que era como bngd se volvi un hombre exitoso por el
resto de su vida. El fue despus conferido con un ttulo de jefe por que
de su trabajo duro, generosidad y contribucin para la comunidad.
Ogb-Wyn
w
Ko m ba in b
D fn bngd
T n re n gb
L r pokn so
Ntor aj
Nj m ron pokn sorar o
M ron pokn sorar
Ire t n b
K l d
M ron pokn sorar
r po, r f
E w wo rr b b t gbeni
r n k gbnyn
K p k jnn
w b n b jbt
Ire
10
15
Traduccin:
Ogb mira atrs 1
As como evitar enojarse excesivamente
Que era el Awo que tiro If para bngd
Cuando se adentro en el bosque
Para cometer suicidio
Porque el careca de riqueza.
No saque la pena cometiendo suicidio
Ore, no saque la cada de la pena usted mismo
Porque el IRE es venidero
Permtale venir
No saque la pena cometiendo suicidio
Viajeros para po y f
Mirar como ofreciendo sacrificio puede ser beneficioso
Rehusar ofrecer el sacrificio no es til
Mranos en medio del abndate IRE
If dice cada cosa va a ser bien para la persona. El o ella deben ser
generosos y nunca deben olvidar sus benefactores. El o ella nunca
deben guardar pjaros en jaulas como mascotas.
43
5.
If predice Ire de xito donde Ogb-Wyn.
If dice que a la persona que

este Od es revelado no solo ser exitoso, sino tambin ser victorioso
sobre aquellos que es en desacuerdo por el xito de l o ella. Sobre esto,
If dice:
Att gor gbdu
D fn Skr

T m Alkl
Nj t n ng
Ti w
r k t Ire
Traduccin:
Att gor gbdu
1
Que era la persona que tir If para kr
2
Que es el hijo de Alkl
3
Cuando estaba estirndose (dilatndose) el mismo
Pero no pudo alcanzar su IRE
kr
fue prncipe en kl. Todo lo que l hacia no era fructfero; l no
tenia esposa, ni nios ni dinero, ni casa, ni caballo. En realidad, el no
tenia nada en su vida. Cansado de vivir en penuria el se dirigi hacia
ATT-GORI-GBDU para una consulta de If. Se le solicito comprar un
KR y golpearlo para If cada diecisiete das. El tambin efectu un
ritual a If con una paloma, el cumpli.
Se le dijo entonces que el habra de empezar a atestiguar un xito real
durante su edad mediana hasta su vejez. Todo esto vino a pasar.
Entonces el comenzo a adquirir el IRE el haba hasta aqu haba perdido
el tena el IRE de muchas esposas, muchos nios, abundancia en dinero,
abundancia en caballos, propiedades de tierra, granjas y etc. Sin
embargo, aquellos que usaron hacer bromas de l como un prncipe sin
nada de nada en la vida comenzaron a sentir envidia de sus logros. Ellos
comenzaron a especular que el debi a empez a robar o engaar en
actividades nefastas. Ellos mostraron enojo y era que todos pusieron
para avergonzar. Era muy feliz y estaba jubiloso, cantando y bailando
para su kr:

Att gor gbdu
D fn Skr

T m Alkl
Nj t n ng
Ti w
r k t Ire
Wn
n k skal, bn e
gbb,
rb
44
Nj ire gbogbo ti mo n j wn
l
Ni in fi n b wn o
kr

w lm Alkl
10
Traduccin:
ATT-GORI-GBDU
Era el nico que tir If para el KR
El hijo de ALKL
Cuando estaba estirndose (dilatndose) el mismo
Pero no pudo alcanzar su IRE
Se le solicito ofrecer sacrificio
El cumpli
Mirar, todo el Ire el cual to adquir ms que ellos.
Esta la causa de su envidia
KR
T eres la verdad hijo de ALKL
6.
If predice IRE de riqueza. If dice la persona a la que este Od es
revelado comenzar a adquirir riqueza ese ao. If dice que la persona
debe ofrecer sacrificio y realizar un ritual para Obtl. Como un hecho
real, l haba descuidado al r y el que es responsable por su
carencia de xito. El debe ir y apaciguar al r y poner luz en el altar
de btl por siete das. Despus este r-Nla abrir la verja de su
xito para l. Sobre esto, If dice:
Ogb o Wyn
Bj r ba pa Ikn
D fn dm
m atann Ire fn r w
Traduccin:
Ogb, reza, mira hacia atrs
Puede tu perro matar una IKN
Era el nico que tir If para dm
Hijo de l e l quin enciende una lmpara benvola para
r el porque de su xito.
dm es del linaje de los adoradores de btl. l sin embargo haba
descuidado al r por mucho tiempo. El r tambin en regreso neg
ayudarlo en el cumplimiento del destino de su vida. La situacin se
volvi insoportable para dm y el decidi y el decidi buscar un
consejo de If. l por consiguiente fue a OGB O WYn, BAJA R
45
BA PA IKN. dm se le dijo que btl era el responsable de sus

problemas. El fue aconsejado a ofrecer sacrificio de dos candiles nativos,
dos pangolines, manteca de trasquilar, 4 aves de guinea, cuatro
palomas blancas y monedas. Despus de esto, el debe tomar una de las
lmparas nativas y uso parte de la manteca ofrecerla como sacrificio
para hacer una luz y ponerla dentro del altar de btl por siete das.
El moli hojas de sefunsefun dentro de la polvorienta forma, usarlo para
imprimir Ogb-Wyn,
narrando la historia en esta estrofa, verterlo

dentro de la lmpara junto con la manteca por siete das. Cumpli dm
con todo eso. Antes de fin del ao, dm se volvi muy rico. El se alegro
mucho y agradeci para su Babalwo. Su Babalwo en regreso alabo a
rnml quien en regreso dio gracias a
Oldmar por hacerlo
prospero o exitoso.
Ogb o Wyn
Bj r ba pa Ikn
D fn dm
m atann Ire fn r w
K p, k jinna
K w b ni n jbt aj gbuurugbu
dn dnn lodn ola tiwa
dn dn ls tann pl fdm
dn dn ldn la tiwa o
Traduccin:
Ogb, reza, mira hacia atrs
Puede tu perro matar una IKN
Era el nico que tir If para dm
Hijo de l e l quin enciende una lmpara benvola para
r el porque de su xito.
Mranos en medio de la abundante riqueza
Este es el ao nuestro ao de xito
Este es el ao que el r enciende la lmpara de xito para
dm
Este ao es nuestro ao de xito
If dice que si el cliente ofrece los sacrificios apropiados, ejecuta el ritual
prescrito para btl y enciende la lmpara en el altar del r por
siete das. btl en regreso encender el camino de su xito para l y
el realizara su destino en la vida.
7.
Ifa predice IRE de nio trado por una mujer que ha ido de un lugar a
otro por problemas gineclogos. If dice que sus problemas de ella estn
46
sobre el borde de ser superados. Ella esta para ofrecer sacrificio y

efectuar un ritual a If.
n Ogb n wyn
la Ogb n wyn
Ojoojm IOgb n wyn
na?
j lgblgb gbn bnrin ws
D fn Twgbad

T fynt
pr,
mj kn sngbr tm
Wn
n k skal, ebo n e
gbb,
rb
Traduccin:
Hoy, Ogb esta echando un vistazo hacia atrs
Maana, Ogb esta echando un vistazo hacia atrs
Esto es todos los das que Ogb estar mirando hacia atrs 1?
Cogulo de sangre gira la menstruacin en una mujer 2
Ellos eran unos que tiraron If para Twgbad
Cuando se lamentaba por no su inhabilidad de tener nios
Ella fue aconsejada a ofrecer sacrificio
Ella cumpli
Twgbad haba ido a la casa de un yerbero en el otro orden de
resolver ella un problema gineclogo sin xito. Ella entonces decidi
consultar If. Ella se dirigi a ver un grupo de Babalwos mencionados
acerca. Ella fue aconsejada a ofrecer sacrifico de dos gallinas y una
chiva la cual haba sido dada antes del nacimiento. Ella cumpli. El
Babalwo entonces uso la columna vertebral de la chiva y preparar en
un tubo Falopio sje con hojas de lu machacada finalmente para
Twgbad. Ella consumi eso y ella se preo ese mes. Ella dio
nacimiento a un saludable bebe. Ella estaba feliz despus de esto. Ella
entonces comenzo a cantar y bailar y fue mostrando su gratitud:
n Ogb n wyn
la Ogb n wyn
Ojoojm IOgb n wyn
na?
j lgblgb gbn bnrin ws
D fn Twgbad

T fynt
pr,
mj kn snrhn tm
Wn
n k skal, ebo n e
gbb,
rb
Twgbad

w dgbd
wm yy lyn
mi
10
Traduccin:
Hoy, Ogb esta echando un vistazo hacia atrs
47
Maana, Ogb esta echando un vistazo hacia atrs

Esto es todos los das que Ogb estar mirando hacia atrs 1?
Cogulo de sangre gira la menstruacin en una mujer 2
Ellos eran unos que tiraron If para Twgbad
Cuando se lamentaba por no su inhabilidad de tener nios
Ella cumpli
Twgbad es ahora como una gallina madura
Mirar la abundancia de nios siguindome atrs
If dice si la mujer esta cansada de estar cambiando la almohadilla
menstrual cada mes en cambio de lactancia de embarazo, ella debe
ofrecer el sacrificio apropiado y efectuar el ritual como esta prescrito.
Ella debe tambin estar preparada para comer la sopa medicinal que le
ser preparada para ella.
8.
If predice IRE de un visitante importante. El visitante dar influencia a
la vida de la persona que es revelado este Od en un camino positivo.
Ifa tambin dice que alguien ha arreglado concluir matrimonio donde
este Od es revelado. Una fecha ha sido fijada ya para la ceremonia. La
ceremonia puede aun tomar lugar sobre la fecha asignada pero es
importante asegurar que la mujer este ya en su casa matrimonial antes
de la fecha de acerca de Ogb Wyn
dice: matrimonio. Esto es por su

seguridad. Una estrofa
Domi-domi
fs
domi
K m domi sloj lra
D fn rnml
Baba nl r gbloj nyw
Traduccin:
Aquellos que estn en hbito de tirar agua lejos
Por favor arroja suavemente
Permite tu mojar un visitante importante 1
Fue la declaracin de If para rnml
Cuando iba a tomar Oloj como esposa
rnml haba arreglado toda la tramitacin para el matrimonio y una
fecha haba solo sido asignada para la ceremonia de matrimonio.
Consecuentemente l se dirigi a uno de sus estudiantes llamado acerca
para una consulta de If. rnml fue informado que la esposa habra
de cambiar la vida de rnml en una positiva manera. El habra sin
48
embargo ofrecer sacrificio de dos gallinas de Guinea, dos gallinas y

dinero.
Sin embargo, el deba asegurar que Oloj fuera ya en su casa antes de la
fecha de la ceremonia asignada. Esto fue por que la mujer en cuestin
haba prometido en el cielo cuando ella estaba escogiendo su destino,
que ella deprimira y morira en camino a su casa matrimonial en el da
de la ceremonia. Los espritus mandados a asegurar que su demanda
estaba requerida seria todo esperando para el da del matrimonio. Por
esa razn, Oloj se traslado dentro de la casa de rnml antes de la
fecha sealada. En el da del matrimonio los espritus se dieron cuenta
que Oloj estaba ya en la casa como esposa. Consecuentemente, Oloj
no podra ser asesinada desde que ella brinco la caza.
If dice, si es posible, la ceremonia de matrimonio podra ser pospuesta
indefinidamente mientras la mujer en cuestin se traslada a su casa
matrimonial antes de la fecha sealada de matrimonio. La ceremonia de
matrimonio podra entonces ser celebrada junto con el primer nio. Esto
es muy importante en orden parar entrar en un pena prevenible.
rnml cumpli con esta instruccin y el fue muy feliz.
Domidomi
fs domi
K m domi sloj lra
D fn rnml
Baba nl r gbloj nyw
Isn loloj n d
rn loloj n d
Traduccin:
Aquellos que estn en hbito de tirar agua lejos
Por favor arroja suavemente
Permite tu mojar un visitante importante
Era el nico que tir If para rnml
Cuando iba a tomar Oloj como esposa
Oloj prometi llegar en nueve das
Oloj actualmente llego en 5 das
If dice que nos prevendr de una muerte de mal gusto o una pena
innecesaria si el sacrificio apropiado es ofrecido y si la advertencia es
tomada seriamente.
9.
49
If predice Ire en general para la persona que sale Ogb-wr. If dice el

debe ofrecer sacrificio en orden para l mejorar sobre su da presente en
la vida y tambin para l para tener un buen futuro.
Esto es tambin dirigido a dos personas para ser pacientes en la vida.
Ellos nunca deben llevar prisa para el xito. El xito ser suyo en el
futuro, ellos tambin deben ofrecer sacrificio los dos hoy y el futuro.
Sobre esto, If dice:
Ds awo et omi
Gbgbg awo al If
D fn n
A b fn ynw
Traduccin:
Ds es el awo la rivera del ro
2
Gbgbg es el awo de Il-If
Ellos eran los nicos que tiraron If para hoy 4
Ellos eran tambin los que tiraron para el futuro
Los dos, el da y el futuro se dirigieron por adivinacin. Hoy se dirigi

para saber para saber como mejorar el mismo mientras el futuro se
dirigi as que Hoy no seria un impedimento para l despus. Ellos
inseparables y ambos de ellos fueron aconsejados a ofrecer sacrificio.
Les fue solicitado a traer dos Guineas cada uno y dinero como sacrificio.
Tambin les pidieron efectuar un ritual a If con un pato macho cada
uno. Ellos cumplieron. Todo que ellos hacan iba bien y su futuro se
volvi exitoso. Aquellos haciendo broma de ellos se impuso silencio
enseguida y para todo. Alguna otra gente que pensaba que nada bueno
poda venir de los dos de ellos aprendiendo la leccin que la gente
nunca debe mirar hacia abajo. El futuro esta siempre luminoso para
cualquiera listo para mirar el desafo del Hoy. Los dos estaban
regocijando, cantando y bailando:
D awo et omi
Gbgbg awo al If
D fn n
A b fn la
Ow n ng n
Ta l m?
Ta l mo ynw
mi lla

Ta l m?
m n ng n
Ta l m?
Ta l mo ynw
mi lla

Ta l m?
50
Ile ni ng k

Ta l m?
Ta l mo ynw
mi lla

Ta l m?
Ire gbogbo ni ng n
Ta l m?
Ta l mo ynw
mi lla

Ta l m?
Traduccin:
Ds es el Awo de la rivera del ro
Gbgbg es el awo de Il If
Ellos eran unos que tiraron If para Hoy
Ellos tambin tiraron If para el futuro
Quiz ser rico
Quien sabe?
Quien puede predecir que ser yo en el futuro
Quien sabe?
Quiz tendr nios
Quien sabe?
Quien sabe?
Quiz construya casas
Quien sabe?
Quien sabe?
Quiz tendr todo el IRE en la vida
Quien sabe?
Quien sabe que ser en el Futuro
Quien sabe?
If dice el cliente (o los clientes) deben trabajar duro hacia el futuro as
como volverse personas exitosas en el futuro. Ellos deben tambin evitar
hacer alguna cosa ahora que ellos pueden tener un efecto adverso sobre
su futuro.
10.
If dice que para la persona que sale Ogb-Wyn
debe efectuar un
ritual a ng en orden para protegerlo (la) contra la oposicin de los
enemigos. Ogb-Wyn
dice:
Aturuku od ni wn fi n gn l
D fn Ol
Ti n b nrngun t
Traduccin:
51
Viejo mortero llevado es usualmente para poner ndigo 1

Era el que tir If para Ol
Cuando el se dirigi en medio de los enemigos.
Ol estaba en medio de los enemigos. Ellos estaban siempre planeando
en contra de l. Que podra hacer l par dominar a los enemigos? El
decidi reunirse a ATUIRUKU ODNI WN
Fi NGN L para una
consulta de If. El Babalwo le aconsej ejecutar un ritual a ng para
proteccin. Le fue solicitado conseguir un gallo y 200 guijarros y usarlo
en la realizacin del ritual. El cumpli. Siempre que los enemigos de Ol
se reunan juntos para planear en contra de l, el trueno golpeaba y
todos ellos se esparca en desorden.
Aturuku Odni wn
fi n gn l
D fn Ol
Tn be nrngun t
K p, k jnn
K w b ni lr ogun
Ol rb nb
Ol gun
Traduccin:
Viejo mortero llevado es usualmente para poner ndigo 1
Era el que tir If para Ol
Cuando el se dirigi en medio de los enemigos
Antes de mucho tiempo, no muy lejos
Ctanos donde nosotros ofrecemos sacrificio para dominar
Ol ofreci sacrificio ah
Ol conquist (domin)
If dice el cliente debe realizar un ritual a ng en orden para vencer a
sus enemigos.
11.
If dice la persona que Ogb Wyn
es revelado debe efectuar rituales a

los espritus de sus ancestros paternales. Especialmente a su padre. El
espritu es preparado para ofrecerle asistencia y l debe tomar ventaja
de su ofrecimiento. Sobre esto, If dice:
Mo wo rr
Mo wjo
Mo wyn
r

B
n k sunwn
Da fn gbyinrn
Ti n r Igo
baba r
Wn
n k rb
52
gbb,
rb
Traduccin:
Yo mire lejos fuera adelante
Yo estaba desilusionado 1
Yo considere la consecuencia de la materia
Eso no era alentador 2
Esas eran las declaraciones de If para gbyinrn
Cuando iba al hormiguero donde el espritu de su padre estaba
residiendo
Se le pido ofrecer sacrificio
El cumpli.
gbyinrn estaba teniendo muchos planes en mano y ninguno mostraba
seal de ser exitoso. Consecuentemente, el se dirigi al Babalwo
mencionado acerca para una consulta de If. Se le pidi ofrecer sacrificio
con dos carneros. Uno de los carneros sera ocupado para efectuar un
ritual para el espritu de su difunto padre. Tambin se le dijo que el
espritu de sus difuntos ancestros estaban residiendo dentro de un
hormiguero en la granja de la familia, y que era donde el espritu de sus
ancestros habran de ser llamados y el ritual ofrecido. El cumpli. Tan
pronto despus, los espritus ancestrales comenzaron a asistirlo en todas
sus tareas y compromisos. Antes de mucho tiempo, el se volvi un
hombre muy exitoso.
El Ig donde l uso para efectuar ritual a sus difuntos ancestros pronto
se volvera Igbr hasta hoy. Eso era como las villas, pueblos, ciudades
en la tierra Yoruba comenz a tener sus diversos Igbr en diferentes
localidades
Mo wo rr
Mo wjo
Mo wyn
r

B
n k sunwn
Da fn gbyinrn
Ti n r Igo
baba r
Wn
n k rb
gbb,
rb
Nj gbyinrn o, Ong
m n reg baba r
gbyinrn Ong
Traduccin:
Yo mire lejos fuera adelante
Yo estaba desilusionado 1
53
Yo considere la consecuencia de la materia

Eso no era alentador 2
Esas eran las declaraciones de If para gbyinrn
Cuando iba al hormiguero donde el espritu de su padre estaba
residiendo
Se le pido ofrecer sacrificio
El cumpli
L, gbyinrn, hijo del dueo de la arboleda (bosquecillo)
El nio va al bosque de su padre
gbyinrn dueo de la arboleda
If dice la persona que este Od es revelado conseguir el soporte de
sus ancestros en orden para realizar las ambiciones de la vida.
12.
If dice que en este Od, dos personas deben ofrecer sacrificio as que la
vida ser recompensada para los dos. Ellos pueden ser amigos, ellos
pueden ser hermanos (masculino /femenino) ellos pueden ser esposo y
esposa. If dice que ellos deben los dos ofrecer sacrificio as como para
evitar una situacin donde uno ser prospero a al expensa del otro. Esto
es porque ah esta la tendencia para uno solo de ellos para sentir
inclinacin para ofrecer el sacrificio mientras el otro ignorar eso para su
propio peligro de l o ella. Sobre esto, Ifa dice:
lmgn
awo in
L d fn in
rnmgn
awo Ml
L d fn Ml
Wn
n k wn mjj rb iyun y
in nkan n nbe lyn
t mb
Traduccin:
lmogn
es el Babalwo del caballo

l tiro If para el caballo
rnmgn
es el Babalwo de el Toro
l tiro If para el Toro
Se les solicito a los dos ofrecer sacrificio as que los dos tuvieran
honor y prestigio
Solo el caballo ofreci el sacrificio
Ambos el caballo y el toro eran amigos. Los dos eran colosales y
poderosos, pero la inestabilidad de su tamao y fuerza, ninguno llevo
noticia de ellos, ellos estaban tratndolos con desprecio. Entonces un
da, el caballo se dirigi a su Babalwo para saber como lmogn
para
una consulta de If: que poda hacer l para ganar honor y prestigio? Se
54
le pidi ofrecer sacrificio de tres aves de Guinea, ornamentos (adornos)

y dinero. Se le pido siempre empear aparecer aseado (limpio) en
ocasiones importantes. El cumpli. El toro tambin se dirigi
a
rnmgn
quien tena su propio Babalwo para una consulta de If. Se

le pidi la misma cuestin y fue dado el mismo consejo. El rehus
ofrecer el sacrificio. El fallo la atencin de la advertencia del Babalwo.
Pronto, la gente comenz a avisar que el caballo siempre estuvo
apareciendo aseado y elegante. Entonces ellos decidieron traerlo dentro
de la casa, lo adornaron con ornamentas y el comenz a vivir entre la
gente. Solo gente importante con riqueza puede tener un caballo dentro
de su casa. Aquellos quienes siempre le estuvieron dedicando dinero,
tiempo y atencin para su mantenimiento. En la otra mano, el toro
siempre estuvo apareciendo sucio. El fue ms tarde tomado para la
granja y matado para celebrar ocasiones o como comida. El nunca fue
decorado con ornamentas. Que fue bueno para el cuello de el caballo
fue ornamentado mientras que fue bueno para el cuello de el toro fue el
cuchillo.
Esto fue como el caballo obtuvo atencin, honor y prestigio mientras el
toro quien se rehus ofrecer sacrificio obtuvo desprecio y muerte.
lmogn awo in
L d fn in
r`nimagn awo Ml
L di fn Ml
Wn
n k wn mjj rb iy hun y
in nkan n nb lyn
t mb o
Jnbnn l r w in o
Ml i b r
A nw lrn
Jngbnn l rw in
Traduccin:
lmogn es el Babalwo del caballo
El tiro If para el caballo
rnmgn es el Babalwo del toro
El tiro If para el toro
Ellos fueron ambos que pidieron ofrecer sacrificio as que ambos
Tendran honor y prestigio
Solo el caballo ofreci el sacrificio
Mirar el caballo adornado en ornamentas
Tuvo el toro que ofrecer el sacrificio (como aviso)
El tambin habra tenido su cuello decorado
Mira el caballo adornado en ornamentas
55
If dice esto es aconsejable para las dos personas ofrecer el sacrificio

juntos as que ellos vivan juntos los dos felizmente sin ser esclavo para
otro.
13.
If dice la persona que este Od es revelado debe ofrecer sacrifico
contra un desastre inesperado interno tal como un amotinamiento,
conspiracin o rebelin. Ah va ser una guerra o confrontacin. Ellos
deben ofrecer sacrificio as que en la guerra no se pierda derecho e casa
antes que ellos alcancen el campo de batalla o la arena de la
confrontacin. Sobre esto, Ogb Wyn
dice:
Titu n md bj
tu n md se ygbygb
D fn b-yn
T se gbn ogun
Wn n k Skl b n e
kt gbn-in sb
Traduccin:
Arrancar la pluma de un ave viva despoja el ave
Retener la pluma retiene el esplendor majestuoso del ave
Ellos eran los nicos que tiraban If para un desastre inesperado
interno
El cual es el seor (mortfero) de la guerra
Se le pidi ofrecer sacrificio
El volvi las orejas sordas para el consejo.
Ah estaba una guerra inminente y todo el mundo estaban fabricando
para la guerra. Ellos sin embargo decidieron ir y consultar a un Babalwo
para una gua de If. Se les aconsejo ofrecer sacrificio en orden para
prevenir desastre interno inesperado. Ellos pidieron ofrecer 3 gallos, 2
frascos de aceite de palma, dinero. Ellos tambin tomaran una gallina
viva arrancaran y arrojaran todas las plumas alrededor de su casa o
alrededor del pueblo. Despus de esto, ellos usaran la gallina para
efectuar un ritual a If. Todos ellos deseaban saber que era lo que haba
que hacer para impedir la guerra. Ellos despus de esto rehusaron
ofrecer el sacrificio. Ellos fijaron la guerra mientras la guerra estaba
furiosa, golpeo atrs de la casa y mucha gente muri. La noticia se
propago como fuego salvaje. Cuando aquellos que estaban en el campo
de batalla escucharon del desastre ellos se desmoralizaron. Esto llevo a
la perdida de la guerra. Mientras ellos estaban lamentando la perdida en
el campo de batalla, ellos recordaron que el Babalwo protegerse en
contra de los enemigos. Ellos despus de esto determinaron que la
guerra estaba perdiendo el derecho de casa y no en el campo de batalla.
56
Ttu n md bj
tu n md se ygbygb
D fn b-yn
T e gbn
ogun
Wn
n k wn
skal, b n e
Wn
kti gbn-in sb
Nj yin
gbn
o
yin mran
yin m wp
Il logun to bj rogun o
10
Traduccin:
Arrancado las plumas de un ave viva despojando al ave
Reteniendo la pluma retiene el majestuoso esplendor del ave
Ellos eran los que tiraron If para un desastre interno inesperado
El que es el seor (mortfero) de la guerra
El volvi las orejas sordas para el consejo
T no eres sabio
T no eres un conocedor
T no sabes que
La guerra estaba perdida en casa antes de alcanzar el campo de
batalla.
If dice que algunos estn planeando viajar a algn lugar. El debe
ofrecer sacrificio antes de partir l as como para evitar la situacin
donde el desastre golpe por enfrente de la casa en su ausencia. Este
Od es muy serio ah. Es aconsejable que el cliente atienda esta
advertencia as como prevenirle alimentar a un desastre que puede ser
advertido.
14.
En Ogb-Wyn
, If dice a la persona que este Od es revelado debe

efectuar pese para las brujas en orden para facilitar su xito en la vida.
Las brujas estn dndole problemas. El debe tambin efectuar un ritual
a Or. Esto lo har lograr las ambiciones de su vida sin tantos estorbos
de las brujas. Sobre esto If dice:
eke ni we l e
w hkuh ni ti gblagb
D fn lr
T e r Onk

To fynt
mj kn snrhn Ire gbogbo

Wn
n k skal, b n e
gbb,
rb
57
Traduccin:
Delito menor es la practica de los jvenes puede ser acusados de 3
Desmn es de los mayores 4
Ellos eran los que tiraron If para lr
Que es el esclavo de Onk

Cuando lloraba por su inhabilidad para adquirir algn Ire en
absoluto
l fue aconsejado a ofrecer sacrificio
El cumpli
lr haba sido un sirviente de Onk
por un largo tiempo. Entonces un
da, Onk
le dio su libertad y el era para si mismo. Por varios aos
antes de su libertad, el no pudo mostrar en forma de realizaciones el
no tena esposa, ni nios, no granja, ni casa, ni caballo, ni buenas ropas
ni nada de nada.
En realidad, l solo tena una ropa. Siempre esta ropa estaba sucia, el la
lavara, se escondera en algn lugar para secarla antes que el la lleve
puesta de nuevo. Cansado de este tipo de vida, el se acerco a dos
Babalwos mencionados. El estaba informado que los mayores de
noche-brujas eran los responsables de sus dificultades
El estaba entonces aconsejado a ofrecer PS para los ancianos con
una carnera. Tambin se le pidi efectuar un ritual a Or con un carnero
maduro. Pero el debe primero hacer el PS antes de cualquier otra
cosa. Desafortunadamente, el no tena dinero. As el se acerco a Onk

por ayuda. El estaba asistido por Onk.
lr entonces se dirigi al
Babalwo para efectuar el ritual preescrito.
Antes de un ao, el tena una esposa y la esposa estaba preparada en el
camino de la familia. Antes de 5 aos, era un hombre rico, el tena su
propia granja, muchas esposas, muchos nios, muchos trajes de ropa,
muchas casas, un caballo en el pesebre y as sucesivamente. El estaba
completamente en regocijo y gratitud a su Babalwo que era en regreso
agradecido a If. If en regreso dio gracias a Oldmar, diciendo:
eke ni we l e
w hkuh ni ti gblagb
D fn lr
T e r Onk

To fynt
mj kn snrhn Ire gbogbo

Wn
n k skal, b n e
gbb,
rb
K p, k jnn
lr o de o
10
58
r Onk

ya wa gbs
A fn-un o
lr o d o
r Onk

15
Traduccin:
Delito menor es la practica de los jvenes puede ser acusados de 3
Desmn es de los mayores 4
Ellos eran los que tiraron If para lr
Que es el esclavo de Onk

Cuando lloraba por su inhabilidad para adquirir algn Ire en
absoluto
l fue aconsejado a ofrecer sacrificio
El cumpli
Antes de mucho tiempo, no muy lejos
Todo el IRE vino atropndose a l
Ah viene lr
El sirviente de Onk

Nuestra madre (las brujas) exigi para PS
Ellos fueron dados
Ah viene lr
El sirviente de Onk

Ifa dice todo va a estar bien para el cliente. Las tribulaciones a ser
enfrentadas presentemente son solo transitorias. Los problemas tan
pronto se desaparezcan el ser muy exitoso. El tambin ser respetado
y honorado por la sociedad. Sus logros y triunfos sern puntos de
referencia para otros. Gente como modelos para otos.
15.
If dice ah esta una mujer donde Ogb Wyn
es revelado que debe,

como un asunto de emergencia, ofrecer sacrificio para evitar una
situacin donde ella se comprometa ella misma en venturas ingratas. If
dice ella debe evitar correr tareas de su propia vida en una terrible
perdida.
If tambin dice que la mujer esta en reunin donde el principal
propsito de establecer esa asociacin haba sido guardada en forma de
secreto para ella. Eso es una recoleccin donde ella debe urgentemente
zafarse ella misma de ah. Eso no es por ella misma, pero por la propia
seguridad de sus nios. Esa reunin es establecida por razones egostas
y eso significa promover la maldad. Ella debe quitar la asociacin as
que una terrible calamidad y acontecieran sus nios. Sobre esto, If
dice:
59
Hnnhnn lohn-un hnnhnn

k ow nk gb
Okn mja ni Ktu n k raa wn
kn-k ni ti j
rnml awo il b
D fn b
n l b wn j paraawn-lm-j
Traduccin:
Una lengua confundiendo suena confundiendo
Un discurso difcil suena difcil
El saludo de gb tiene una connotacin monetaria
Hola hijo del pescado es el camino de Ktu la gente saluda cada
otro
kn-k es ese de j
rnml, el Babalwo de b
Era el que tiro If para b
Donde va a la reunin donde ellos matan y se comen a sus nios
(en la fiesta de la reunin)
b era uno que se dirigi y se uni en una asociacin la cual los
miembros le dijeron ayudar a un compaero o miembro para cumplir sus
metas en la vida. Los miembros establecidos de esta asociacin le
dijeron a ella que la asociacin ayuda a miembros durante ocasiones
importantes y provee socorro durante la tribulacin. Ella tambin fue
informada que solo mujeres quienes haban engendrado nios podan
ser miembros porque esta fue era una asociacin de mujeres bendecidas
y maduras. Los miembros de los nios, b fue informado mas aya,
tambin podra beneficiarse de la asistencia de el programa de la
asociacin. Impresionada por que ella escucho de otros miembros, b
se enrolo como un miembro.
El sitio de reunin de esta asociacin era usualmente en las tres
travesas y el tiempo era usualmente durante periodos de la noche en la
oscuridad (entre la una y cinco en las mas pequeas horas de la noche).
Cuando ella se dirigi a la primer reunin, ella comenz a jurar en un
juicio en secreto. En esa reunin, el festn de otros miembros era
usualmente turnado entre miembros. Desconocido para b cada
miembro haba establecido un horario para festejar otros miembros.
Ellos prepararan comida para los miembros, ellos proporcionaran
bebidas; ellos tambin mataran a uno de sus hijos. Quitar la piel,
cocinar la carne y usar la piel para preparar un tambor.
Los
miembros entonces comeran los nios juntos con otras comidas y
bebidas. Despus de esto ellos tocaran el tambor hasta que la piel se
colgara o gastara.
60
Cada uno entonces se dispersara para sus respectivas casas. No

importa que hicieran sin embargo, el da no deba romper para
encontrarlos en la reunin. Esas prcticas haban sido por mucho tiempo
antes y despus b se uni a esta asociacin. Ella no hizo saber que la
carne que ella haba consumido durante la reunin era carne humana.
Un da, ella estaba en el propio giro en el horario para festejar a otros
miembros. Se le fue dicho a ella entonces para que hacer y que hacerlo
con esto. Inmediatamente ella escucho esto, ella grito y rehus a matar
a uno de sus hijos en el festn. Ella fue entonces recordando del
juramento que ella haba jurado. Ella estaba tambin recordando de
cmo muchos otros miembros la carne de los nios ella haba
participado en el consumo. Esa era la hora ella realiz que ella haba
llevado ella misma adentro. Desafortunadamente ella tuvo solo un hijo y
se le pido matar el nio para preparar el men de la fiesta y usar la piel
para hacer un tambor el cual los miembros tocaran hasta rasgarlo.
Desesperada no matara su nico hijo, ella correra hacia dentro de la
casa de rnml por ayuda. rnmila tiro If para b y Ogb wr fue
revelado. Se le pidi guardar su mente en descanso. Se le aseguro que
su hijo no morira, ella fue advertida para ofrecer sacrificio de dos aves
de Guinea, 16 nueces de Kola, 16 kola amarga, 2 botellas de licor y
abundante dinero. Se le pidi tambin efectuar un ritual a If con una
chiva madura. Ella cumpli inmediatamente. La chiva fue entonces
descuerada, la carne usada para preparar comida y la piel para preparar
un tambor. rnml pidi a b llevar todo eso al punto de reunin.
Cuando ellos le preguntaron que si la comida de ella contena la carne
de su hijo, rnml advirti que ella deba responder afirmativamente.
Todo eso ella hizo.
Ella fue la primera en llegar al punto de reunin con todos los
requerimientos, pronto despus, la reunin comenz, ellos comieron y
bebieron. Todos ellos creyeron que estaban comiendo la carne del hijo
de b. Mas tarde ellos comenzaron a tocar el tambor hasta agotarse;
todava el tambor no rasgaba. Cuando estaba llegando tambin tarde el
crepsculo estaba ya mostrando en el cielo, ellos comprendieron que b
les haba jugado un truco sucio sobre ellos. Ellos sin embargo la
acusaron. Ella les dijo que hasta donde ella estaba interesada, ella haba
satisfecho sus demandas, y que en cualquier caso ella no poda tomar la
labor despus de consumido todo lo que ella haba trado. Ellos de mala
gana reconocieron la derrota. Ellos entonces le pidieron porque no fue
posible tambin rasgar el tambor. b respondi que ella haba
proporcionado la comida con su dinero, ella proporcion el tambor y fue
tambin la persona quien proporcion el tambor para sus tamboreos. Si
esto no se rasgo antes del alba. Esta no fue su culpa. Antes ellos podan
61
responder, el alba viene y todos dispersaron a sus respectivas casas.

Que fue como b dejo la asociacin sin contribuir con su nico hijo.
Ella entonces se dirigi de regreso con rnml cantando y bailando.
Ella busco repetir el sacrificio y el ritual pero fue dicho por rnml que
todo lo que ella necesitaba hacer fuera dar gracias a rnml quien en
regreso agradecera a Oldmar por el cumplimiento de la tarea.
k ow nk gb
Okn mja ni Ktu n k raa wn
kn-k ni ti j
rnml awo il b
D fn b
n l b wn j paraawn-lm-j
Wn
n k skal, b n e
gbb,
rb
Nj b lw o
b lrn
b l law n l
10
Traduccin:
Una lengua confundiendo suena confundiendo
Un discurso difcil suena difcil
El saludo de gb tiene una connotacin monetaria
Hola hijo del pescado es el camino de Ktu la gente saluda cada
otro
kn-k es ese de j
rnml, el Babalwo de b
Era el que tiro If para b
Donde va a la reunin donde ellos matan y se comen a sus nios
(en la fiesta de la reunin)
Ella cumpli
Ahora, b proporcion el dinero (para la fiesta)
b proporcion el tambor
b fue uno que proporcion la piel (con la cual el tambor) nosotros
estamos golpeando (fue hecho).
If dice que no permita al nio del cliente morir. La mujer interesada
debe abandonar la asociacin inmediatamente que ella esta asistiendo.
Ella debe tambin llevar a cabo una investigacin externa de quien la
vida puede estar en riesgo. Esta advertencia es muy importante.
16.
62
If dice a la persona para quien este Od es revelado haba estado

usando desde el principio otras identidades de las personas. El haba
estado funcionado con el destino de otra persona mientras su propio
destino, talento y habilidad para triunfar haba permitido estar dormido.
En una avellana, esta persona no tiene una identidad o personalidad
individual. El haba proseguido del talento de otras personas, hecho el
trabajo de otras personas y midiendo sus logros con el de otras
personas. Consecuentemente, el haba estado teniendo incesantes
problemas en la cabeza causados por dr. dr esta
apalendolo en la cabeza por estar usando el Or de otras personas.
If dice que la persona debe ofrecer sacrificio y efectuar un ritual a
dr para reenfocar su mente habilitarle (el cliente) para actualizar su
propio destino en la vida y usar su propio Or. Sobre esto, If dice:
gd lmuy
gd lmun
D fn rnml
Baba y gba Or dr joy
Traduccin:
Cuando el vino esta bien preparado, es consumido para una
intoxicacin nivelada
Cuando eso esta fermentado, se saborea y se tira lejos
Ellos eran quienes tiraron If para rnml
Cuando usando la identidad de dr para conseguir un titulo
conferido sobre el mismo.
rnml intent muchas cosas en la vida y fracaso. El entonces decidi
usar la identidad de as como para lograr la ambicin de su vida. La
situacin se volvi pero para l. Entonces el se dirigi a dos de sus
estudiantes acerca mencionados. El fue aconsejado ofrecer sacrificio de
una chiva madura. Tambin se le pidi una imagen de barro de una
cabeza humana, conseguir tres botellas de aceite de palma, tres
garrotes y abundante dinero para efectuar el ritual para dr. Se
le pidi poner el b (sacrificio) y la imagen para el altar de dr.
El cumpli
Pronto despus, siempre que el planeo hacer cualquier cosa usando la
identidad de dr, el seria apaleado y recordado por que en
cambio de eso, el habra de seguir el mandato de su propio destino. l
entonces comprendi que el haba sido mandado cuando el estaba
usando dr como vara de medir para medir sus actividades y
logros. El entonces comenz a alabar a Oldmar as.
63
gd lmuy
gd lmun
D fn rnml
T y gba Or dr joy
Wn
n k skal, b n e
gbb,
rbo
Gbogbo sw p

n gbb
nb
K b o
Gbogbo w p

Traduccin:
Cuando el vino esta bien preparado, es consumido para una
intoxicacin nivelada
Cuando eso esta fermentado, se saborea y se tira lejos
Ellos eran quienes tiraron If para rnml
Cuando usando la identidad de dr para conseguir un titulo
conferido sobre el mismo
El cumpli
Aquellos que crean en If
Cuando t eres aconsejado a ofrecer sacrificio
Por favor obedece
Aquellos que creen en If
Ifa dice asistir al cliente para realizar sus propsitos en la vida.
bor, boy.
64
SIGNIFICADO DE OGB WR
Para aquellos nacidos por el Od durante TLD o KOSDY
Nios Ogb Wyn,
por naturaleza tardan en arrancar. Ellos no

consiguen xito en temprana etapa de sus vidas. Su xito viene durante
la mitad de su edad. Esto sin embargo no hace pensar que ellos no
deban esforzarse para conseguir xito en etapa temprana. La etapa
temprana puede ser por dejar la fundacin en la cual sus eventuales
xitos pueden derribarse.
Aquellos nacidos por este Od, ambos durante ksdy
o tld
debe
tener respeto por los mayores y aquellos en posicin de autoridad por
encima de ellos. Ellos deben dar honor a quien es debido. Ellos deben
siempre ser amables. Estas son las rdenes y preferencias de sus guas
espirituales.
Para nios Ogb-Wyn,
la gente los sujetar para ridiculizarlos en la

etapa temprana por su carencia de xito. Esto no debe detenerlos, ellos
deben siempre mirar alto y ellos eventualmente conseguirn sus xitos.
Su carencia de xitos nunca debe frustrarlos para la poca donde ellos
estarn contemplando suicidio o causando dao al cuerpo o dao
emocional para ellos mismos.
Es en su propio inters tener paciencia (la cual ellos carecen y gran
debilidad de los nios Ogb Wyn)
en orden para atestiguar el xito

venidero. Todos esos que han sido ridiculizados, se girarn para
alabarlos en el futuro.
Ellos siempre deben tener un kr y tambor hecho de piel de chiva
donde ellos guardan su If. Ellos deben tocar tambin el kr cada 17
das. Esto traer xito y victoria sobre los enemigos de ellos. Ellos deben
tomar cuidado siempre de los visitantes. Estos visitantes sern el
instrumento eventual para su xito en la vida.
Para nios varones Ogb Wyn,
cuando es hora de tomar matrimonio,

la esposa para serlo debe ser entregada sobre ellos antes de la actual
fecha asignada para la ceremonia. Para las nias, ellas deben estar en
casa de su marido a ser antes de la actual fecha de la ceremonia de
matrimonio. Esto es en orden para evitar una prevenible agona de
perder la mujer involucrada en la ceremonia de matrimonio sobre el da
del matrimonio la esposa cualquiera de Ogb Wyn
haga el nio o
nias Ogb Wyn
ella misma. Adems, ser mejor aun si ellos escogen

esposas que no son de la misma rea de nacimiento de ellos.
65
Ellos deben tambin del futuro poner todo y hacer una consideracin.
Ellos deben ser atentos de la historia ellos dejarn lo de atrs en futuro.
Ellos nunca deben querer hacer un nombre malo para ellos mismos hoy
el cual estar cazndolos en el futuro.
Los nios Ogb Wyn
deben siempre esforzarse para investigar

propiamente cualquier grupo, asociacin, club o sociedad antes de
integrarse. Ellos tambin deben investigar cualquier grupo de negocio
antes de aventurarse comprometer su duro ganado dinero dentro de
eso.
Por naturaleza, los nios Ogb Wyn
tienen nicas personalidades. Ellos

son papel de modelos y ellos se funcionan mejor sobre si mismos. Esto
es porque no es aconsejable que ellos trabajen al ritmo o pas de otras
gentes. Ellos nunca deben medir su progreso con el guage de otras
personas
IRNMOL AFILIADOS Y RI DE OGB WR
1. If
2. dr
3. gn
4. btl (r-Nl)
5. ng
6. gngn (espritus ancestrales)
7. Or
Tabs de Ogb wr
1. No debe comer ame
2. No debe faltar el respeto a los mayores
3. No debe comer Ikn
4. No debe albergar pensamientos malignos
5. No debe guardar pjaros en cajas o jaulas
6. Nunca debe tirar agua afuera de la casa
7. Nunca debe Usar cualquier tipo de medicina preparada con hojas
de Ds o races
8. Nunca debe usar ndigo
9. Nunca debe usar morteros viejos
10.
Nunca debe comer ave, pero puede usarlas para rituales y
sacrificios
11.
Nunca debe aparecer sucio
12.
Nunca debe copiar a alguien en sus acciones.
Posibles nombres para nios Ogb Wyn
66
Masculinos
1. b
2. Odld
3. dm
4. Oldynd
5. ifwynmi
Femeninos
1. Twgbad

2. Oldynd
3. Odwyn
4. mwyn

5. ynl
Ogbe-Odi
I
I
II
I
II
I
I
I
If dice que prev el Ire de vida larga por el cliente para quien Ogbe Odi
se revela. If dice que esta persona est vindose dbil y diminuto en
estatura pero l o ella vivirn mucho tiempo. l o ella deben ofrecer
sacrificio apropiado y un realice ritual al sn. l o ella se respetarn y
sern protegidas por las Deidades. Debido a su o su condicin, l o ella
sern protegidos viniendo la lluvia o brillo para que l o ella puedan
curar la tormenta de condiciones climticas speras:
jl Yryr
D fn Ologs
T se' Omo
' ' ' sun.
Traduccin:
jl Yryr
Fue el que lanz If para Ologs
Quin era un nio de sun.
Ologs fue a jl Yryr que era su Babalwo para lanzar If en su
general bienestar. Cmo vivira ella mucho tiempo? Cmo podra ella
resistirse el tiempo fro durante la estacin lluviosa e igualmente
sobrevivira el tiempo seco durante la guarnicin? Ella era muy diminuta
y enfermiza. El Babalwo le dijo que ofreciera sacrificio de dinero, cuatro
kola amargos y aceite de palma y tambin realiza ritual al sun con
kr, kuru, aceite de la palma, ginebra y as sucesivamente. Ella
cumpli. Ologs era protegido durante la estacin lluviosa y durante la
67
estacin seca por sun e If. Ella estaba muy contenta y ella vivi por
mucho tiempo. Ella estaba alabando su Babalwo:
jl Yryr
D fn Ologs
T se' Omo
' ' ' sun.
mi n b' won k'k erji
Ng s n b
' won' 'k trn
Traduccin:
jl Yryr
Fue el que lanz If para Ologs
Quin era un nio de sn.
Yo no me morir con otro durante la estacin lluviosa
Yo tampoco estar entre aqullos que se morirn durante la estacin
seca.
If dice persona para quien este Od se revela debe ofrecer sacrificio
como prescribe. l o ella vivirn mucho tiempo y sern protegidas por
los dioses.
2.
If dice prev ira de muchos nios por la persona para quien este Od se
lanza. l o ella deben ofrecer sacrificio y un realice ritual a Or. En esto,
If dice:
Ogbe 'D
Ogbe 'D
D fn' Krkr
'
'
T n sunkn
' ' omo r' 'gb gb
Traduccin:
Ogbe 'D
Ogbe 'D
El lanzamiento If para Krkr
When weeping for a child into the grove of Egb land.
Krkr estaba teniendo problemas con dar a luz a nios. As que, ella
fue al Babalwo arriba expresado. Ellos le aconsejaron ofrecer dinero, 16
nueces del kola, 16 kolas amargos y 16 pimientas de caimn como
sacrificio. Tambin le aconsejaron que realizara rituales a Or con un
carnero. Ella cumpli. Poco despus, su tero abri y entreg a muchos
nios.
Ogbe 'D
68
Ogbe 'D
D fn' Krkr
'
'
T n sunkn
' ' omo r' 'gb gb
Wn n k skal,
' ' ' ebo
' ' n sse
gbebo, rbo
K 'p, k jnn
Ire' omo
w ya d ttro
'
A ti se mo
l pe Or.
' 'Krkr
'
Traduccin:
Ogbe 'D
Ogbe 'D
El lanzamiento If para Krkr
Al llorar para un nio en el bosquecillo de tierra de Egb.
Ella cumpli
Antes de largo en absoluto
Los nios de Ira vinieron abundantemente a ella
Cmo conocemos nosotros Krkr? Krkr es Or.
If dice a la persona para quien Ogbe ' D se revela tendr nios
suficientes en la vida. l o ella deben, adems de ofrecer sacrificio,
realice ritual a Or para dar a luz a nios.
3.
If dice que prev la Ira de nios suficientes por una mujer Esteril con
marcas o la deformidad sincera en sus miembros ms bajos. If dice que
la mujer debe ofrecer sacrificio y debe realizar ritual a If. En este If
dice:
d' fow
gbd pengle
'
D fn gn Idr
T n sunkn
' ' omo rde r
Traduccin:
l de quien el cliente consult If con sus (cliente) manos
Apoyando las nalgas (cintura)
Fue el que lanz If para la mujer estril de pueblo del dr
Al llorar para un nio al pueblo de Or.
La mujer deformada que fue al Babalwo arriba expresado era durante
mucho tiempo estril. Ella decidi consultar If para la adivinacin. Por
consiguiente ella dej su dr bajo y viaj a Or donde ella fue a
consultar If. Mientras en la casa del Babalwo, ella se dio un asiento,
69
considerado sus miembros deformados pero ella se neg a, prefiriendo

permanecer en pie.
El Babalwo la asegur sin embargo que su tero abre para dar a luz a
nios. Le aconsejaron ofrecer sacrificio con cuatro gallinas maduradas,
dos frascos del tamao medio de aceite de palma y dinero. Tambin le
pidieron que realizara ritual a If con cuatro ratas y cuatro peces. Ella
cumpli.
Antes de que el ao terminara, ella se puso embarazada y ella dio a luz
a muchos nios despus. Ella estaba llena de alegra, cantando y
bailando as con sus piernas deformadas,:
d' fow
gbd pengle
'
D fn gn Idr
T n sunkn
' ' omo rde r
If t mo d I'r
se o
''
Pengle
d' fowo
gb'd !
'
Pengle.
Traduccin:
l de quien el cliente consult If con sus(cliente) manos
Apoyando las nalgas (cintura)
Fue el que lanz If para la mujer estril del pueblo de dr
Al llorar para un nio al pueblo de Or.
El (prediccin de) If que yo consult a Or ha venido a pasar
Pengle, yo bailo
l de quien el cliente consult If con sus manos que apoyan sus
nalgas, yo aclamo a usted!
Pengle, yo bailo.
If dice a la mujer esteril para quien Ogbe - ' D se lanza dar a luz a
nios. Ella debe ofrecer sacrificio y debe realizar rituales como prescribi
anteriormente. La mujer tambin debe aconsejarse que ella debe dejar
su base de la casa y debe viajar fuera de pueblo para el tratamiento
gineclogo. A menos que esta mujer no es de ese rea, es esencial para
ella irse de ese pueblo para el tratamiento mdico.
4.
If tambin dice que prev la ira de muchos nios por una mujer que
est presentemente en su periodo menstrual. If dice que sa ser la
ltima menstruacin que ella tendr antes de que ella est embarazada.
Ella se ofrece sacrificio y realizar ritual a If. En esto, If dice:
n wiriwiri Ogbe 'D
70
la wiriwiri igbe 'D

' Eye
' nl n fap
' ' s'Ogn
k
p
n
hu'm
lyn
'
' '
D fn Olkyin
atd sw
j
'
'
' Omo
Nj
' t n sunkn un
' ' rmo b.
Traduccin:
Hoy, nosotros golpeamos el tambor de Ogbe'Di
Maana, nosotros golpeamos el tambor de Ogbe'Di
Un pjaro poderoso usa sus alas para acelerar sus movimientos
Un rbol de palma muerto crece que el im sale en su parte de atrs
Ellos eran unos que lanzaron If para Olkyin
(Descendencia de) ella quin comercia en sangre de su rgano genital
Cuando ella estaba llorando que ella no tena ningn nio.
Olkyin estaba teniendo problema de dar a luz un nio. Ella pens sin
embargo que ella ya estaba embarazada cuando ella extra su
menstruacin y estaba lleno de expectativas. Despus sin embargo,
unos das el fluido menstrual vino y ella estaba muy triste y frustrada.
Ella decidi consultar el Babalwo arriba expresado para lanzar If para
ella entonces. Ellos hicieron.
Ella estaba informada que ella estaba presentemente en su periodo
menstrual. Ellos la aseguraron que ser la ltima vez antes de que ella
se pusiera embarazada. Le aconsejaron por consiguiente ofrecer
sacrificio de dos aves, dos frascos del medio tamao de aceite de palma,
dos Guinea-aves, y dinero. Tambin le aconsejaron que realizara ritual a
If con dos ratas y dos peces, 16 kolas amargos y dinero. Ella cumpli.
El prximo mes, ella se puso embarazada y dio a luz a un beb
saludable. Ella estaba cantando y estaba bailando. Ella tambin estaba
alabando su Babalwo para el trabajo bien hecho.
n wiriwiri Ogbe 'D

la wiriwiri Ogbe 'D
' Eye
' nl n fap
' ' s'Ogn
k
n hu'm
lyn
'
' p
'
D fn Olkyin
atd sw
j
'
'
' Omo
Nj
t
n
sunkn
un
'
' ' rmo b.
Wn n k skal,
' ' ' ebo
' ' n sse
gb
bo,
rbo
' '
'
w
j
kan,
w
' '
' ' j kn
71
Ti wa b
' se
' ls y
If n y
'
' ' j k
' d'omo
yin
gbn
o
'
' yn 'm'rn
Wp w
' ' j ' l se nd 'bnrin
K t bmo
'
Traduccin:
Hoy, nosotros golpeamos el tambor de Ogbe'Di
Maana, nosotros golpeamos el tambor de Ogbe'Di
Un pjaro poderoso usa sus alas para acelerar su movimiento
Una rbol de palma muerta crece que el im sale en su parte de atrs
Descendencia de ella quin comercia en sangre de su rgano genital
Cuando ella estaba llorando que ella no tena ningn nio.
Ella cumpli
Rece, el negocio de sangre
Que nosotros comprometemos por este mes
If es el que lo convertir en un nio
Usted no es bastante sabio
Usted es ignorante del hecho
Que es el negocio de sangre que nosotros comprometemos en mujer es
genital
Antes de que un nio nazca.
If dice que la mujer llevar a un nio y que el periodo menstrual que
ella vio ser el ltimo antes de que ella est embarazada. Ella debe
ofrecer el sacrificio rpidamente como prescribe anteriormente.
5.
If dice igualmente que una mujer estril debe ofrecer sacrificio y debe
realizar ritual a el rs bej para un nio intentar dar a luz. Si esto se
hace, ella llevar a los nios y ms probablemente es que ella llevar a
los gemelos. Una estrofa en Ogbe ' D dice:
Ogbe Dim-dim
Awo Alkedun
l d fn Alledun
'
72
n mj ekun snrhn
' ' tomo
Traduccin:
Ogbe dim-dim
El Babalwo de Chimpanc fue el que lanz If para el Chimpanc
Al llorar porque ella no tena ningn nio
El Chimpanc fue a Ogbe Dim-dim, su Babalwo cuando ella no
pudiera dar a luz a un nio. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio de
cuatro Guinea-aves, y cuatro palomas. Tambin le pidieron que realizara
rituales a los bej. Ella cumpli.
Poco despus, el Chimpanc se puso embarazada y dio a luz un juego de
gemelos. Ella estaba tan contenta que ella estuviera diciendo a todos
que cuidamos para escuchar o no que ella haba ofrecido sacrificio de
Ogbe Dim-dim.
Ogbe Dim-dim
Awo Alkedun
l d fn Alledun
'
n mj ekun snrhn
' ' tomo
Wn n k skal,
ebo
' ' '
' ' n sse
gb
' ' bo, ' rbo
K 'p, K jnn
Ire' omo
w ya d trtru
'
jd, jd I'Alledun
n b
'
n un' 'ti 'sebo Ogbe Dim-dim
Traduccin:
Ogbe dim-dim
El Babalwo de Chimpanc fue el que lanz If para el Chimpanc
Al llorar porque ella no tena ningn nio
Ella cumpli
El Ire de dar a luz a nios vino abundantemente
Dos en un momento, es lo que el Chimpanc engendra
Ella dice que ella haba ofrecido el sacrificio de Ogbe Dim-dim
If dice que el cliente no se morir sin dejar a un nio en tierra. Ella
tambin puede tener suerte para dar a luz un juego de gemelos que si el
sacrificio apropiado se ofrece como prescribe anteriormente.
6.
If dice que una mujer antes de que haba dado a luz a un nio debe
ofrecer sacrificio y realiza ritual a If si ella quiere tener otro nio. If
dice que ser difcil para ella tener otro embarazo a menos que ella
73
realiza ritual a If. se es lo que ella debe hacer siempre que ella est
lista para tener otro nio. En este If dice:
Ogb dindi k y b k
D fn kr
T y b
' okan n
T y pd' m
Traduccin:
Una unidad de Ogbe no es fcil reducir
se fue el que lanz If para rk
Quin dar a luz a slo un nio
Y entonces su tero y genital cerraron.
rk ya haban dado a luz a un nio pero haban estado encontrndolo
difcil de tener otro. Ella consult If por consiguiente para la guiarse.
Ella estaba segura que ella dar a luz a otro nio. Le aconsejaron
entonces que ofreciera sacrificio de dos gallinas, dos Guinea-aves, ocho
nueces de kola, ocho kola amargos y dinero. Ella tambin era realizar
ritual a If con una cabra negra antes de la que se haba dado antes del
nacimiento.
Ella tambin fue advertida que despus del uno que ella haba venido a
lanzar If, ella siempre debe estar realizando un ritual de una cabra
negra a If siempre que ella estuviera deseosa de ponerse embarazada.
Ella cumpli. Pronto, ella pudo engendrar a muchos nios. Ella llovi
alabanzas entonces en su Babalwo que a su vez mostr gratitud a
rnml mientras a rnml le pagaron reverencia a su vez a
Oldmar, diciendo,:
Ogb dindi k y b k
D fn kr
T y b
' okan n
T y pd' m
Wn n k skal,
' ' ' ebo
' ' n sse
gb
bo,
rbo
' '
'
K p, K jnn
' E w b ni n
' ' ' omo
' ww
Traduccin:
Una unidad de Ogbe no es fcil reducir
Fue el que lanz If para rk
Quin dar a luz a slo un nio
Y entonces la tiene (tero y) genital cerrado
74
Ella cumpli
Ella tena nios en abundancia.
If dice para cada embarazo por este cliente, una cabra negra debe
ofrecerse primero como material del ritual a If para que fuera posible
para ella ponerse embarazada y llevar a un nio.
7.
If dice que prev el Ire de victoria encima de oposiciones para el cliente
para quien Ogbe ' D se lanza. If dice que el cliente est siendo
"amarrado" por sus enemigos pero que If quiere "desatar" a l. If le
aconseja al cliente que ofrezca al sacrificio y sus enemigos no tendr
poder encima de l. En este Ogbe ' D dice:
Awnrn
lawo 'Awnrn-n-gbngbon
'
'
'
Awnrn
lawo ' Awnrn-n-gbngbn
'
'
'
Awnrn-wonrn
'
'
' n sawo won 'lde jb-mre
D fn
rnml
'
Nj
omo
araye nkbo,
kd t
' ' '
''
'
Traduccin:
Awnrn es el Babalwo de Awnrn-n-gbngbon
Awnrn es el Babalwo de Awnrn-n-gbngbn
Awnrn-worn es su Babalwo en jbland donde ellos reconocen el
poder de oraciones
Cuando los seres estaban ofreciendo rituales a "amarar" lo a la muerte.
rnml estaba en medio de los enemigos. Todos ellos estaban
planeando conseguirlo matarlo por todos los medios. Ellos estaban
ofreciendo sacrificio, realizando rituales y preparando a los tipos
diferentes de encantos malos para eliminarlo. l decidi consultar tres
de sus estudiantes If lanzado arriba expresado para l entonces.
Ellos lanzaron If y Ogbe ' D fue revelado. rnml fue dicho que sus
enemigos no podrn tener algn poder encima de l. Ellos dijeron que el
mal ellos podran haber hecho a "Amarre" l se desatara si l ofreci
sacrificio apropiado. Le pidieron que ofreciera el sacrificio de un paquete
de sal ligado con soga (cuerda), un paquete de langostas (saltamontes)
atado con soga, una carga de madera atado con soga y un macho cabro
totalmente-crecido. Las sogas fueron usadas para atar estos elementos
sacrifica torios fueron a ser desatados suavemente y agreg al sacrificio
ofrecido el macho cabro sera usado en la ejecucin del ritual a If.
75
rnml obedeci todos sto. Pronto todos sus enemigos eran

incapaces de daarlo. Aqullos que planearon mal para rnml
terminaron dandose en el proceso. rnml estaba entonces lleno de
alabanzas para los estudiantes y Oldmar, diciendo,:
Awnrn
lawo 'Awnrn-n-gbngbon
'
'
'
Awnrn
lawo ' Awnrn-n-gbngbn
'
'
'
Awnrn-wonrn
'
'
' n sawo won 'lde jb-mre
D fn
rnml
'
Nj
omo
araye nkbo,
kd t
' ' '
''
gb'bo,
rbo
'
' '
A k' ' sgi wl
K m le tu If
w
If n tal n di omo Ogb D pa o
w!
A k di'y wale
K m le tu if
w!
If n tal n di omo Ogb D pa o
w!
'
A k di'ru wl
K m le tu if
w
'
If n tal n' di' omo Ogb D pa o
w!
'
'
Traduccin:
Awnrn es el Babalwo de Awnrn-n-gbngbon
Awnrn es el Babalwo de Awnrn-n-gbngbn
Awnrn-worn es su Babalwo en jbland donde ellos reconocen el
poder de oraciones
Ellos eran unos que lanzaron If para el rnml
Cuando los seres humanos estaban ofreciendo sacrificio a "amarrar" le a
la muerte.
l cumpli
Nosotros nunca ataremos una carga de bosques a la casa
Sin desatarlo, If
Es un tab!
If exige la identidad de quienquiera est planeando a "amarrar" el nio
de Ogbe ' D a la muerte
Es un tab!
Nosotros nunca ataremos un paquete de sal a la casa
76
Sin desatarlo, If
Es un tab!
de Ogbe ' D a la muerte
Es un tab!
Nosotros nunca ataremos un paquete langosta a la casa
Sin desatar Igual, If
Es un tab!
de Ogbe "D a la muerte
Es un tab!
If dice que lo mal planeado contra el cliente no sumar ningn cero
mientras aqullos detrs del hecho malo sern identificados por If y se
sancionarn por consecuencia.
8.
If dice que prev le IRE de vida larga para el cliente para quien Ogbe '
D se revela. If dice que el cliente vivir mucho tiempo a su vejez y
nunca ver mal en su vejez. En esto, Ogbe 'Di dice:
n wiriwiri Ogbe 'Di
n wiriwiri Ogbe 'Di
Ogb 'D
' lyin n l' bwny
Eye
ni
t fap s'Ogn
'
gblgb wd t hu'm
lyn
'
D fn baba Arugbo
Kk
k p
' '
y t 'n se ekul,
yin nifa d?
'
Traduccin
Hoy, el tambor de Ogbe ' D est vencido
Maana, el tambor de Ogbe ' D est vencido
Es l el tambor de Ogbe ' D que usted est golpeando as
Un pjaro poderoso usa sus alas para acelerar su movimiento
Un halcn viejo que crece con hojas de imu en su espalda
Ellos eran unos que lanzaron If para el Hombre Viejo del pueblo de kp
Quin mueve de la casa para alojar diciendo "hola all piensa usted
lanzar If?"
El Hombre Viejo de k-p era Babalwo. l fue a un grupo de otro
Babalwo arriba expresado para lanzar If. l estaba preocupado con
cmo su futuro sera - si estara premiando o no. l tambin quiso saber
lo que l necesit hacer si all iba a ser cualquier problema en su futuro.
77
l estaba informado que l se mantendra en tierra mucho tiempo y que

l nunca dara testimonio de cualquier mal en su vida. Tambin le dijeron
que l no sera involucrado en cualquier muerte de masa como
terremoto, inunde, fuego, epidemia, o desastre de escndalo. Le
aconsejaron entonces ofrecer sacrificio de dos guinea-aves, dos frascos
del medio-tamao de aceite de palma y dinero. l cumpli. El Babalwo
prepar un jabn medicinal que consiste en l del ew l y ew pad
machacado en pasta fina entonces y unido con jabn por baar.
Despus de esto se haba hecho, el Hombre Viejo de k-p lo us
como prescribi. l vivi mucho y no experiment ningn desastre a lo
largo de su estancia en tierra. l estaba tan contento, que l empez a
alabar su grupo de Babalwo que a su vez dio gratitud a rnml.
n wiriwiri Ogbe 'Di
n wiriwiri Ogbe 'Di
Ogb 'D
' lyin n l' bwny
Eye
' ni t fap s'Ogn
gblgb wd t hu'm
lyn
'
D fn baba Arugbo
k p
' Kk
'
y t 'n se ekul,
yin
nifa
d?
'
Gnnugn ki k lewe
Kangere
'
Ma Dagba ma dargbo
Kangere
' '
l k b'gi Oko w'w
Kangere
' '
Ma Dagba ma dargb
Kangere
' '
Apada lo niki gbogbo ibi o' pada leyin mi
Kangere
' '
Ma Dagba ma dargbo
Kangere
' '
Traduccin
Es el tambor de Ogbe ' D que usted est golpeando as?
Un pjaro poderoso usa es alas para acelerarlo es movimiento
Un halcn viejo que crece con hojas de imu en su espalda
Ellos eran unos que lanzaron If para el Hombre Viejo de pueblo de kp
Quin mueve de la casa para alojar diciendo "hola all, piensa usted
lanzar If?
Un vuture nunca se morirn joven
78
Viejo y dbil
Yo vivir mucho tiempo y envejecer
Viejo y dbil
Ela obligan a refugiarse en un rbol nunca verter estas hojas como
otros rboles en la granja
Viejo y dbil
Viejo y dbil
Apada es l que ordena todo el mal para apartarse de m
Viejo y dbil
Viejo y dbil
If dice que el cliente para quien este Od es vivir mucho tiempo y se
ahorrar el dolor de dar testimonio de desastres en su vida.
9.
If dice que proteger a este cliente de la muerte. If dice que la zanja
de muerte ser cubierta por If. La persona para quien este Od se
revela recientemente tena un sueo. El sueo es una prevencin de
desastre de lo que pasar pronto. El sueo debe tomarse en serio, como
falta a tomar accin puntual pueden ser dolorosos. En esto, If dice:
n wiriwiri Ogbe 'Di
' la wiriwiri Ogbe 'Di
eeyan laa beere
' tooto
'' '
Ka tii beere Ogeben 'Di
Dia fun Olukoyin
Won
n 'fi ' ojo ikuu
'
' re da ireni
Traduccin:
Nosotros necesitamos inquirir sobre un ser humano
Antes de que nosotros preguntemos por Ogbe ' D
De quien la muerte haba estado fijado durante cuatro veces al da
Olkyin durmi que un da tena un sueo que l haba estado
proponiendo por algunas personas; l fue cogido y se peg a la muerte.
Esto lo preocup y por consiguiente l fue al grupo de mencin de
Babalwo sobre por la consultacin. Ogbe ' D se revel durante la
consultacin. Olkyin fue dicho que l tena un sueo recientemente y
el sueo lo preocup. Estaba seguro que If llenar a su tumba para l.
Le aconsejaron entonces que ofreciera el sacrificio de una rata grande y
uno madurado macho cabro. l cumpli. El grupo de Babalwo excav
79
una tumba entonces, ellos pusieron suficientes hojas de IDI' en la tumba,

ellos mataron en l la cabra, puso la cabeza en la tumba (y la sangre),
recit esta estrofa del Od, ponga la cabeza de la rata grande en l y
lleno la tumba con arena.
Despus de esto todos aqullos que estaban planeando malo de nuevo
Olkyin empezaron a morirse uno despus del otro y Olkyin vivi
mucho tiempo durante varios aos despus. If dice que la persona para
quien este Od se revela vivir mucho tiempo y tendr victoria encima
de su adversario.
n wiriwiri Ogbe 'Di
' la wiriwiri Ogbe 'Di
eeyan laa beere
' tooto
'' '
Ka tii beere Ogeben 'Di
Dia fun Olukoyin
Won
n 'fi ' ojo ikuu
'
' re d rn
Id w d' mo lsrun-n mi
' n ib n ko d
K ' fn If' sil
Traduccin:
Nosotros necesitamos inquirir sobre un ser humano
Antes de que nosotros preguntemos por Ogbe ' D
De quien la muerte haba estado fijado durante cuatro veces al da
Aqu venga hojas de Id, mi protector
Rece, llene a toda la fosa de mal en mi camino
Y ahorra el beneficioso para m
If tambin advierte al cliente para desistir de conspirar contra otros
daar a cualquiera, para que no l o ella se encuentran con desastre.
10.
If dice hay la necesidad de ofrecer sacrificio para alguien cuya vida est
en peligro. La persona en cuestin no esta siendo siguiendo por
enemigos. La tierra ya haba abierto en anticipacin de consumirlo.
If dice a la persona en cuestin tiene mucho xito, l tena propiedades
suficientes y otras posesiones mundanas. l debe ofrecer sin embargo al
sacrificio guardar fuera de la sentencia inminente. l tambin debe
hacer preparacin especial para llenar el agujero que se haba excavado
para l.
80
' rnml l di r dkal

'
If mo 'l' r dkal
Ogbe k lo n d?
n un n di kt Baba Aj.
Traduccin:
rnml declaro que es una cuestin de empaquetamiento
Yo coreo que es una cuestin de empaquetamiento
Ogbe qu est empaquetando usted?
l respondi que l estaba empaquetando que los sacos llenos de
dinero.
rnml se desperto un da y vio a Ogbe que empaqueta sacos llenos
algo. l le pregunt los volmenes de los sacos a Ogbe. Ogbe informo a
rnml que ellos contenan dinero. rnml dijo entonces que l
estaba interesado en poseer la riqueza. Ogbe dio dinero entonces a
rnml. rnml le dijo a sus discpulos incluyendo a Ogbe llevar el
dinero en su casa.
' rnml l di r dkal
'
If mo 'l' r dkal
Ogbe k lo n d?
n un n di' Msaj
Aso
' ' ' oba t tann yanranyanran
Traduccin:
rnml declaro que es una cuestin de empaquetamiento
l respondi que l estaba empaquetando Msaj
Los vestidos reales de la calidad ms alta
rnml tambin vio a Ogbe que empaqueta otros sacos lleno de
materiales. rnml tambin hizo inquirir y Ogbe le dijo que los sacos
estaban llenos de Mosaaji el vestido encaje para los Reyes. rnml
mostraron inters y ellos se llevaron en la casa cuando ellos hicieron con
los sacos de dinero.
' rnml l di r dkal
'
If mo 'l' r dkal
Ogbe k lo n d?
n un n' di jgbr
' ' lk baba okn
Traduccin:
rnml declararon que es una cuestin de empaquetamiento
81

l respondi que son cuentas caras.
rnml vio Ogbe que empaqueta otras cosas igualmente. l hizo
inquirir como antes y l estaba informado que ellos eran cuentas caras
de calidad alta. los rnml mostraron inters y ellos se llevaron a la
casa de rnml.
' rnml l di r dkal
'
If mo 'l' r dkal
Ogbe k lo n d?
n k ni.
Traduccin:
rnml declararo que es una cuestin de empaquetamiento
l respondi que es un cadver.
rnml vio que Ogbe estaba empaquetando otra cosa todava. l hizo
inquirir como antes. Ogbe le dijo entonces que era cadver. rnml
declaro entonces que no era para l. l no estaba interesado en eso.
rnml fue dicho entonces l debe aceptar el cadver desde que l
haba aceptado otras cosas antes y ms encima de una tumba haba
sido excavado para poner el cadver. rnml supo sin embargo que si
el cadver se pusiera en esa tumba, alguien en su casa se morira. l se
neg a hacer esto y en cambio, l fue a Ogbe para pedir qu usara como
suplente.
Ogbe declar entonces que l debe buscar 200 pedazos de hojas de ID,
un macho cabro maduro, su cobertor y la estera (hoy da, es el cobertor
en lugar de la estera) l estaba durmiendo adelante. rnml trajo
todas estas cosas. La estera se extendi fuera, el cobertor extendi en
l, el macho cabro mat en l y su cabeza puestas en el tapete
mientras las 200 hojas de ID se pusieron en todo. La estera se enroll
entonces y se condens como un cadver. Esto se puso entonces dentro
de la tumba y se llen de arena. La cabeza del macho cabro reemplaz
la cabeza del ser humano as mientras las hojas de ID fueron usadas
para cubrir la tumba. Eso era cmo rnml pudo apartar el desastre
en su casa.
If dice que la persona para quien este Od se revela debe ofrecer un
sacrificio similar para llenar al agujero que haba abierto para consumirlo
o alguien cerca de l.
82
'
' '
'
' '
'' '
rnml
l di r dkal
'
If mo l r dkal
Ogbe k lo n d?
n un n di kt Baba Aj.
rnml n k
' wn gbe wo il
rnml
l di r dkal
'
If mo l r dkal
'
Ogbe k lo n d?
' n un n di Msaj
Aso oba t tann yanranyanran
rnml n k
' wn gbe wol
' rnml l di r dkal
'
If mo 'l' r dkal
Ogbe k lo n d?
n un n' di jgbr-lk
Baba Okn
' '
rnml n k
wol
'
' wn gbe
rnml
l
di
r
dkal
'
'
If mo 'l' r dkal
Ogbe k lo n d?
n k ni.
lo
' rnml n k
'
' wn ma gbe elyunhn
n k
' se tun
Id d mi lsiy oko
' n ik ni k d
K o 'f'n If' sl
' n Arun ni k d
K o m m d mu
ln If
'
' n
' ' ej ni k o d
K o 'f'n If' sl
' n f ni k o d
K o m m d mu
ln If
'
Id d mi lsiy oko
Traduccin:
Yo coreo que l es una materia de empaquetamiento?
l respondi que l estaba empaquetando que los sacos llenos de dinero
rnml dijeron que ellos deben llevar los paquetes a su casa
rnml declararon que es una cuestin de empaquetamiento?
l respondi que l estaba empaquetando Msaj
Los vestidos reales de la calidad ms alta
rnml dijeron que ellos deben llevar los paquetes a su casa
83

l respondi que l estaba empaquetando cuentas caras
rnml dijo que ellos deben llevar los paquetes a su casa
rnml declararon que es una cuestin de empaquetamiento?
l respondi es un cadver
rnml pidi que el paquete deba llevarse lejos
l dijo que no es para l
Id hojas, cubra mis problemas para m
Ponga una barrera al camino de Muerte
Salga libre la manera a mi adquisicin de xito
Ponga una barrera al camino de Aflicciones
No perturbe mi acceso a beneficios
Ponga una barrera al camino de Litigaciones
Ahorre mi acceso a prosperidad
Ponga una barrera al camino de prdidas
Ahorre mi acceso a riqueza.
If dice que el cliente debe ofrecer al sacrificio prevenir una situacin
donde l o alguien cerca de l se moriran una muerte de pacotilla
despus de adquirir todos los materiales mundanos. l debe ofrecer al
sacrificio vivir bastante mucho tiempo para poder disfrutar las frutas de
su tierra obrera.
11.
If dice que la persona para quien Ogb-Di se revela debe ofrecer
sacrificio para que l no tuviera problemas con lo en el que l haba
gastado su dinero ganado duramente. l debe ofrecer sacrificio para que
l se protegiera contra la muerte intempestiva la forma resultante sus
propiedades que l haba sudado para comprar. Tales propiedades
incluyen vehculo de motor, motocicleta, electrnica, el mobiliario y as
sucesivamente. l debe ofrecer sacrificio contra los accidentes del
sacrificio contra el choque elctrico de sus aparatos electrnicos como
refrigerador, sistema de sonido, televisin,
hierro urgente y as
sucesivamente. De todos stos, todas las cosas el sonido productor es
ms peligroso (automviles, las motocicletas, televisiones, telfono,
equipo audiovisual, radios, reproductores de casete etc.). en este If
dice:
' n ta sn-n gnk
D fn
' rnml
If n' lo ra gd
lr
'
Wn
n gd ni y pa
'
84
Traduccin:
El camino subi la colina con agilidad considerable
Fue el que lanz If para el rnml
Al ir a comprar GD (poder negativo de las palabras habladas) como
esclavo
Las personas dicen que es GD
rnml fue a comprar GD como esclavo. l haba estado
advirtiendo por todos que GD lo mataran. l sigui por consiguiente
para la consultacin de If de sus estudiantes. Le dijeron ofrecer
sacrificio de un carnero, 16 nueces del kola, 16 amargo-kolas, cuatro
frascos de tamao medio de aceite de palma y dinero. Tambin le
aconsejaron que realizara ritual al gn con un gallo. l cumpli. l
tambin moler la tierra de las hojas de ARANIKADI, marcar incisiones
alrededor de sus dos orejas y frotar la tierra de las hojas en las
incisiones. Estas hojas tienen el potencial para proteger al usuario contra
los efectos malos de cualquier negativo impulse de la palabra hablada.
Dondequiera que cualquiera dijera a rnml que GD lo mataran, l
contestara que l no sera matado por GD desde que l no tena
ninguna oreja por tener noticias cualquier mal del poder de palabras
habladas.
' n ta sn-n gnk
D fn
' rnml
If n' lo ra gd
lr
'
Wn
n gd ni y pa
'
rnml
n ko n l pa un o
'
' n un ti di ew ARANIKDI
un lt gb-sn
'
' ti di ew ARANIKDI
un lt gb-gd
'
Traduccin:
El camino subi la colina con agilidad considerable
Fue el que lanz If para rnml
Al ir a comprar GD
Las personas dicen que gd lo matarn
rnml respondi que GD nunca puede matarlo
l dijo que l se ha vuelto a las hojas de ARANIKDI
l no tiene ninguna oreja para or palabras malas
l es ahora hojas de ARANIKDI
l no puede or invocaciones malas.
85
12.
If dice que su cliente debe ofrecer sacrificio para superar el problema
de enfermedad prolongada. l tambin debe realizar rituales a gn
para que l deba seguir siendo aclamado y cordial en todo momento. l
tambin debe realizar rituales a If en el mismo problema. Una estrofa
en Ogbe-D pertinente a esto dice:
Ogbe Dindi
Ogbe Rigidi
D fn Ow
Ow n rrn Kangkng
'
Traduccin:
Ogbe Dindi
Ogbe Rigidi
Ellos eran unos que lanzaron If para el martillo de Herrero
Cuando l estaba padeciendo enfermedad prolongada.
Ow (el martillo del Herrero) estaba sufriendo de diferentes tipos de
dolencias tan largo que l se haba puesto frgil, dbil y demacrado. l
decidi consultar los dos Babalwo arriba expresado para la gua de If
por consiguiente. l estaba seguro que su enfermedad se volvera una
cosa del pasado. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio de dos Guineaaves y dinero. Tambin le pidieron que realizara rituales respectivamente
a gn e If con uno y dos gallos. l cumpli. Despus de esto, un jabn
mdico se prepar para l con hojas de ID y PAD machacadas en
pasta de la mezclado con la parte mohosa de hierro que se haba pelado
fuera del metal y se haba conectado con tierra en la forma de polvo.
Todos stos eran entonces mezclado con jabn por baar.
Antes de largo, Ow se volvi aclamado y cordial. l era tan fuerte que
l tena la capacidad de allanar otros metales puestos en el yunque. sa
es la fuerza que el martillo est dibujando hasta hoy.
Ogbe Dindi
Ogbe Rigidi
D fn Ow
Ow n rrn
' Kngkngn
' ' '
Wn n k skal,
n sse
' ' ' ebo
'
gbebo,
rbo
'
'
K p, k jnn
' E w b ni
' bo
' ww Ire.
Traduccin:
Ogbe Dindi
86
Ogbe Rigidi
Ellos eran unos que lanzaron If para Ow
Al padecer enfermedad prolongada
l cumpli
Venga y se nos encuentra donde nosotros disfrutamos abundante buen
ser.
13.
If dice a la persona para quien Ogbe ' D se lanza debe evitar litigacin
innecesaria. Este problema es ego infligido y podra evitarse fcilmente.
El cliente debe mirar a su lengua y mente lo que l est haciendo o est
diciendo a otro, sobre todo aqullos que son ms viejos que l.
Pareciendo abajo adelante, o insultando, los superiores pueden llevar a
los problemas de grandes proporciones. En esto, If dice:
' r
' kn ikn
A r'ni b
' so
Alrni
b
'
' so l n kn ynbyngb s
D fn po
T' saya Olir lfin
Oba
'
Nj
t
n
l
sja
jgbmekn
'
' '
'
Traduccin:
Hay muchos problemas en la mente de uno
Pero sin cualquiera para discutir con alguien
Falte de seguro que era por qu uno es soliloquio
se era el Awo que lanz If para po
La ms mayor esposa del Rey en el palacio
Al ir al mercado de jgb-mekn.
po era la ms mayor esposa del Rey de Oyo, el Alfin. Ella era muy
ruda y ella era usuba a insultar a cualquiera que cruzara en su camino.
Su rudeza era una causa seria para preocupacin de Alfin pero
desgraciadamente, l am po amorosamente y lo encontr muy difcil
de discutir tal conducta con otros. l se senta que discutiendo cosas as
con otro pueden ser trmino como un canto de debilidad en su parte. l
guard el problema por consiguiente dentro del limite.
Un da sin embargo, po estaba a punto de ir al mercado de
jgbmekn para llevar a cabo su negocio. Ella fue por la consultacin
de If para determinar el xito o por otra parte de su viaje.
Ella estaba segura que su viaje tendra xito negocio prudente. Ella sin
embargo fue advertida a tener en cuenta su leguaje y mirar su lengua
87
para que ella no causara penalidad incalculable a ella con su lengua. Le

aconsejaron entonces que diera sacrificio con dos gallos, dos palomas y
dinero. Ella se neg a hacer as. A ella tambin le inform el Babalwo
que como la ms mayor esposa de Alaafin, ella reserva el derecho para
abusar a cualquiera que la incomod desde que les falt la disciplina
apropiada y debe ponerse en sus posiciones apropiadas. Ella fue para el
mercado de jgbmekn brevemente despus, sin ofrecer el sacrificio.
Preocupado por la posible consecuencia de la negativa de su esposa
ofrecer sacrificio y considerar la advertencia del Babalwo, Alfin llam
al Babalwo y ofreci el sacrificio en el nombre de su esposa. l todava
estaba sin embargo angustiado sobre la rudeza de su esposa. Mientras
sin embargo, en el mercado po se comporto verdadero carcter. Ella
estaba insultando alguien que se atrevi disputar demasiado con su
presencia. En una fase, la esposa de la Muerte vino a comprar algunas
cosas en el mercado. Qu po estaba vendiendo era la cosa que la
esposa de la Muerte vino a comprar. Mientras la transaccin estaba
siguiendo, se molestaron po e insulto a la mujer, la empuj abajo y le
dio algunas palmadas. La mujer llor a la casa de su marido.
En or esto, la Muerte se enfureci as que l jur matar quienquiera que
haba asaltado a su esposa. l le pidi por consiguiente a la esposa que
lo tomara la casa de la persona que la ataco. Ella no supo la casa y
decidi ir de la casa en casa.
Mientras esto estaba siguiendo sin embargo, po devolvi a casa y
decidieron tomar un descanso y durmi cerrado. Ella tena una pesadilla
terrible donde ella se vio disecarse miembro a miembro. Ella llam a su
Babalwo para la consultacin de If.
Durante la consultacin. Ogbe ' D tambin fue revelado. Le dijeron que
ella ya se haba trado un problema muy serio total la rudeza y el
desmn. Ella tambin estaba informada que la Muerte estaba
buscndola por atacar a su esposa en el mercado. Le aconsejaron
entonces que ofreciera sacrificio de cuatro gallos, cuatro palomas y
doblar la cantidad prescrita para ella. Ella tambin fue advertida para
tomar vida fcil para que no ella muriera una muerte pattica. Ella
cumpli con el consejo del Babalwo y nunca jur portarse mal de
nuevo.
Pronto despus, la Muerte y su esposa vinieron al palacio en su misin
de venganza. Desde que po ya haban ofrecido el sacrificio prescrito;
La esposa de la muerte se confundi y no podra reconocerla (po) de
nuevo. Despus de algn da, el (Muerte y su esposa) abandonaron el
palacio para otras casas.
88
Eso fue cmo po pudo escapar la muerte que ella se habra

encontrado como resultado de sus hechos malos y la lengua mala. Ella
estaba tan llena de alegra que ella empez a cantar y bailar, alabando
su Babalwo que a su vez estaba alabando rnml por un trabajo bien
hecho,:
' r
' kn ikn
A r'ni b
' so
Alrni
b
'
' so l n kn ynbyngb s
D fn po
T' saya Olir lfin
Oba
'
Nj
' t n
' l
' sj jgbmekn
'
Nj
sinimo
' '
'
A ti ru 'r yii y o
o.
'
' Sinimo
Traduccin:
Hay muchos problemas en la mente de uno
Pero sin cualquiera para discutir con alguien
Falte de seguro que era por qu uno es soliloquio
sa era la persona que lanz If para po
La ms mayor esposa del Rey en el palacio
Al ir al mercado de jgbmekn.
Ahora, es una cuestin de incapacidad para identificarnos
Nosotros hemos escapado la consecuencia de nuestra fechora
Es una cuestin de incapacidad para identificarnos
Nosotros hemos escapado la consecuencia de nuestra fechora
Es una cuestin de incapacidad para identificarnos
If dice que el cliente para quien Ogbe ' D se revela debe mirar su o su
lengua, y actitud para salvarse lo o de penalidad mismo-infligida
incalculable o agona. l o ella tambin deben cambiar su o su actitud
para bien.
14.
If dice que si este Od se revela para un hombre que quiere saber si o
no una mujer es buena para l casarse, deben aconsejarle que aunque
la mujer en cuestin es bonita, ella no es buena para el matrimonio. If
dice a la mujer en cuestin es pequea de estatura. Ella es muy terca y
muy obstinada. Ella no est lista para tomar cualquier dirigir cualquier
hombre y ella es muy destructiva. Si el hombre est listo aceptar a la
mujer para que quin ella es, entonces l puede proseguir con el
matrimonio. Ella dar a luz a muchos nios y todos los nios ser
igualmente tan bonito como ella. En esto, Ogbe ' D dice:
89
k kaka ' n te krgb

m'd
'
Krgb ly omi' n pon o
D fn
' rnml
Baba n l 'r
' ' s'oko Klmb
Traduccin:
Est por fuerza que una calabaza se aprieta en el arroyo
La calabaza no desea sacar cualquier agua
sa era la declaracin de If a rnml
Al planear tomar la mano de Klmb como esposa.
rnml estaba planeando casarse con una joven bonita y esposa para
dirigir en estatura. l fue por consiguiente a uno de sus estudiantes por
la consultacin de If. Durante la consultacin, Ogbe ' D fue revelado.
rnml fue aconsejado para no casarse Klmb porque ella era una
mujer muy recalcitrante y destructiva. l razon con el Babalwo pero
decidi casarse Klmb. los rnml dijeron que con la actitud de
Klmb, slo un Babalwo de que haban estado especializado en
virtudes de paciencia y cabezas enfermas podran casrsela. rnml
por consiguiente caso con Klmb.
Inmediatamente Klmb lleg a casa, ella empez a mostrar sus
verdaderos colores a rnml. Ella se neg a limpiar la casa, ella se
neg a cocinar para rnml, ella se neg a lavar sus vestidos ella se
neg a sacar agua para l tomar su bao. De hecho, ella se neg a hacer
algo en la casa. Por consiguiente, rnml limpio la casa, cocin, lav
sus vestidos, saco agua para l y comprometi en quehaceres de casa
de vestbulo por l. Si ella fuera preguntada que por qu ella no hizo los
quehaceres de la casa como esper de todas las mujeres casadas, ella
contestara que no era ningn cualquier negocio. Ella insultara aqullos
que se atrevieron a pedirle que hacer los quehaceres de la casa,
incluyendo a su marido, entonces.
Un da, rnml quiso viajar fuera de pueblo y devolver el da siguiente.
l le dijo a Klmb que cuidara de la casa y prepar un plato para l
comer en su retorno el prximo da. Sorprendentemente sin embargo,
Klmb estaba de acuerdo en hacer rnml est ofreciendo sin
argumento. los rnml la mostraron entonces que donde l guard
todo que ella necesitara en la casa.
Inmediatamente l dej la casa, Klmb se puso para trabajar. Ella llev
la piel del tigre conque rnml se sentaban adelante durante la
consultacin de If y quemo. Ella us el cuero como carne. Ella us la
cola de caballo como combustible, ella puso el Iroke (tapper [cinta])
hecho de Marfil en el fuego, ella rompi el Opon-If (Bandeja de
90
adivinacin) en pedazos y us los pedazos como combustible, ella us

todas las hierbas escasas pero preciosas como sopa y us el Iyerosun
(polvo de adivinacin) como amala (un tipo de comida prepar de
Elubo). Elubo normalmente se prepara de ame sec de tierra o pltano
que son forma normalmente polvorienta. Cuando rnml devolvi el
da siguiente, Klmb se apresur fuera darlo la bienvenida. Ella le sac
agua con que tomar su bao y poner abajo comida para rnml comer.
rnml fue sorprendido para ver estos cambios para agradablemente
el "mejor". l consigui listo para slo comer para descubrir qu estrago
Klmb haba descargado en la casa. l tambin descubri a su
desmayo que ms su adorno inestimable de Oficina haba sido
destruidos. rnml miro hacia el cielo estallando en lgrimas.
Mientras llorando, s dr camino en la casa. l pregunt la causa de
su llorar a rnml. los rnml le mostraron lo que Klmb haba
hecho. s dr dijeo entonces a rnml no llorar en absoluto desde
que l haba sido prevenido antes. rnml fue dicho que en lugar de
llorar, l debe estar cantando y debe bailar y est diciendo as:
' E' j k 'fi se fn' onse
Klmb
K fi w fn onw
Klmb
fi 'rk
dn
'
Klmb
fi opn If dn
Klmb
fi rkr
dn
' '
Klmb
fi Awo
' ' ekun
' ' seran
Klmb
fi yrsn
roka
'
Klmb
E' j k 'fi ise fn' onse
Klmb
K fi w fn oniwa
Klmb
Traduccin:
Permtanos aceptarla para quien ella es
Klmb
Permtanos tomarla como su actitud es
Klmb
Ella us el tapper como combustible
Klmb
Ella us la bandeja de adivinacin como lea para fuego
91
Klmb
Ella us la cola del caballo como combustible
Klmb
Ella us la piel de tigre como carne
Klmb
Ella us el polvo de adivinacin como comida
Klmb
Por favor permita uso aceptarla para quien ella es
Klmb
Klmb
Eso era cmo los rnml empez a cantar y bailar. Desde ese da,
nada ese Klmb hizo lo incomodado en la vida o lo sorprendi. l
aprendi a llevar su carga sin la queja entonces.
If dice que la tal mujer no est a favor aconsejable de una persona
arrebatada casarse si ella debe casarse en absoluto. Es mejor evitar a
semejante mujer.
k kaka ' n te krgb
m'd
'
Krgb ly omi' n pon o
D fn
' rnml
Baba n l 'r
' ' s'oko Klmb
E
j
k
fi
se
fn' onse
' '
'
Klmb
K fi w fn onw
Klmb
fi 'rk
dn
'
Klmb
fi' Opn-If
dn
'
Klmb
fi rkr
dn
' '
Klmb
fi Awo
' ' ekun
' ' seran
Klmb
fi yrsn
roka
'
Klmb
E' j k 'fi ise fn' onse
Klmb
K fi w fn oniwa
Klmb
Traduccin:
Est por fuerza que una calabaza se aprieta en el arroyo
El guardia no desea sacar cualquier agua
92
sa era la declaracin de If a rnml

Al planear tomar la mano de Klmb como esposa
Ahora, nos permiti aceptarla porque ella es
Klmb
Klmb
Ella us el tapper como combustible
Klmb
Ella us la bandeja de adivinacin como lea para el fuego
Klmb
Ella us la cola del caballo como combustible
Klmb
Ella us la piel de tigre como carne
Klmb
Ella us el polvo de adivinacin como comida
Klmb
Agradado permitido uso aceptarla para quien ella es
Klmb
Klmb
Una mujer para quien este Od se revela tampoco est a favor lista del
matrimonio, considerando su actitud. Si ella quiere vivir alegremente en
su vida, ella debe cambiar para bien. Si esto no se hace, ella puede
provocar a un hombre a la magnitud a matarla o causar su tumba el
dao corporal. Ella debe estar en trminos claros.
15.
If dice a la persona para quin Ogbe ' D se revela nunca debe ir y pide
prestado dinero donde la usura est practicndose. No es que l o ella
no se darn el dinero, pero el problema es que l o ella se darn ciertas
condiciones que sern imposibles de reunir.
If tambin dice que algunas personas estn esperando hacer broma de
su o su fracaso en la vida. If dice que las personas fallarn.
If dice igualmente que algunas personas tambin estn planeando
desposeerlas lo o de su o su propiedad. Ellos tambin fallarn.
If dice que l o ella deben ofrecer sacrificio y deben realizar ritual a s
dr. En esto, Ogbe ' das de D:
Ogbe di kk
Ogbe di koko
Ogbe d gnmgnm
Ir m hn
'
D fn' s
' dr
93
n' lo f'ara sofa

Oba
mta
' ' ld
'
'
Traduccin:
Ogbe di Kaka
Ogbe di Koko
Ogbe d ganmuganmu Ire m han
Ellos eran unos que lanzaron If para s dr
Al ir a hacerse un empeo para tres Reyes
s dr estaba en la necesidad horrible de dinero de resolver algunos
problemas domsticos pero l no podra conseguir el dinero. l decidi
acercarse gn, Shango y Obtl para ayuda por consiguiente.
Entretanto, los tres Reyes que l fue a rogar para la ayuda haban estado
buscando maneras de humillarlo hasta aqu. Ellos vieron esto entonces
como la oportunidad por la que ellos haban estado esperando. Por
consiguiente ellos todos estaban de acuerdo en prestarle el dinero. Ellos
le prestan dos mil pedazos de cowries cada uno. Ellos ataron la
condicin sin embargo que cada 2,000 cowries estaran generando 200
pedazos de inters de cowries cada diecisiete das. No slo que, ellos
dijeron que l debe estar viniendo a trabajar todos los das en su granja
hasta que l pudiera reembolsar el dinero. Ogun dijo que s dr
deben estar trabajando en su granja todas las maanas, Obtl dijo su
sera todas las tardes mientras el giro de Shango era todas las noches.
Los tres Reyes se felicitaron desde que ellos estaban tan seguros que
s dr nunca tendran bastante tiempo por l poder pagar el dinero
de vuelta. No teniendo ninguna otra avenida por afianzar un prstamo.
s dr aceptaba estos trminos imposibles. l empez a trabajar
todos los das en las tres granjas de maana hasta noche sin descanso.
Comprendiendo que l nunca podra pagar y devolver el prstamo, los
Reyes decidieron ir y saquear la granja de s dr para completar su
arruinamiento. Una fecha era fija para esta impa misin.
s dr decido ir y consultar If en su condicin por otro lado. l no
podra ir durante el tiempo del da, as que l fue tarde por la noche. El
Babalwo arriba expresado le dijo que ofreciera sacrificio de dos Guineaaves y dos palomas. (Para un cliente, un gallo se agregar como
material del ritual a s dr). s dr cumplieron. l estaba sin
embargo seguro que l superara a su adversario. Tambin le dijeron que
los tres Reyes estaban esperando hacer broma de l pero ellos nunca
tendran xito. Tambin le dijeron que una fecha se haba puesto al lado
para el saqueo de su granja. Le aconsejaron entonces que usara la
medicina de eventos inteligentes adelantado que semejante evento
tendra lugar a su ventaja.
94
s dr agradecieron el Babalwo y fueron a casa. En el da puesto

por los tres reyes a saquear la granja de s dr, ellos aseguraron
que l ya estaba en la granja de gn y los tres de ellos partieron en su
misin. Cuando ellos llegaron a la granja de s dr, ellos empezaron
a desarraigar sus ames, ellos tiraron sus nueces de kola y otras frutas.
Desconocido a ellos, el s dr estaba mirando todo lo que ellos
estaban haciendo a travs de su medicina especial. l parti para
confrontarlos entonces. l recogi a muchas personas para seguirlo por
el camino a su granja. Cuando l lleg a su granja, l cogi a los tres
Reyes sonrojados. s dr grito para llamar a todos a tierras distantes
para ayudarle a aprehender a los ladrones en su granja. Ellos estaban
tan avergonzados de ellos que ellos empezaron a rogar. s dr se
negaron a escuchar sus splicas. l dijo que l iba a ser compensado
por los tres Reyes. Ellos estaban de acuerdo rpidamente. s dr
dijeron entonces que cada uno de ellos debe pagarle doscientos mil
pedazos de Cowries como compensacin. Ellos estaban de acuerdo y
pagaron inmediatamente.
Eso era cmo s dr pudo pagar su prstamo y recobr su libertad
mientras aqullos que planearon ponerlo para avergonzar y estropearlo
terminaron avergonzndose en el proceso.
Ogbe di kk
Ogbe di koko
Ogbe d gnmgnm
Ir m hn
'
D fn' s
' dr
n' lo f'ara sofa
Oba
mta
' ' ld
'
'
ssn
' Eni t n un f'Awo
''
Ara' r l' n se
' Ekun araa won lwon n sun
w
' araa' won' lwon n gb
Traduccin:
Ogbe di Kaka
Ogbe di Koko
Ogbe d ganmuganmu Ire m han
Ellos eran unos que lanzaron If para el dr del s
Al ir a hacerse un empeo para tres Reyes
Aqullos que planearon humillar un Awo
Legue slo ellos
Esto es para el que ellos estn llorando
Esto es infortunio que ellos estn lamentando
If dice que la persona para quien este Od se revela nunca debe
conspirar para humillar a otros. l o ella tambin deben planear nunca
robar o asesinar el carcter de otras personas.
95
16.
If dice que la persona para quien este Od se revela nunca debe
comprometer en venta de alcohol, l o ella nunca deben llevar a cabo su
o su negocio a crdito; l o ella nunca deben comprar a crdito gnero
porque l puede encontrarlo difcil de rembolsar el dinero; l o ella nunca
deben estar tomando alcohol, especialmente a crdito; l o ella nunca
deben estar deduciendo dinero de cualquier deudor a travs de fuerza;
l o ella nunca deben simbolizar como fijar cualquier deudor; l o ella
nunca deben comprometer en el negocio de coleccin de prstamo; l o
ella nunca deben seguir a las personas a donde el prstamo ser
recuperado a travs de fuerza. Esto es porque el argumento resultante
puede llevar a muerte o causa el dao corporal serio. En esto, If dice:
' Ek
' il ni fara
' mole
Nil fara' m'raa
' won
D fn db
y ti y maa
sw
ot n tt
'
'
Traduccin:
Las vigas no apoyan el edificio
Eso es por qu la casa no puede estar de pie firmemente
se fue el que lanz If para la Paloma
Quin estar comprometiendo en el negocio de venta de alcohol.
La Paloma quiso empezar el negocio de venta de alcohol. l decidi
buscar gua
de If en el xito por consiguiente o por otra parte de una
'
ventura. El Babalwo aconsej db para ofrecer sacrificio de una
cabra. Tambin le aconsejaron nunca que vendiera a crdito y si posible,
cambie su lnea de negocio. l ofreci el sacrificio pero no consider el
consejo del Babalwo. l ni cambi su lnea de negocio ni se neg a
vender en crdito.
' Ek
' il ni fara
' mole
Nil fara' m'raa
' won
D fn lkn
T y maa
ot n rr
' sw
'
Traduccin:
Eso es por qu la casa no puede estar de pie firmemente.
se fue el que lanz If para el Cangrejo
Quin estar comprometiendo en el negocio de comprar alcohol.
96
El Cangrejo fue al mismo Babalwo para averiguar cmo exitoso su

nuevo negocio de comprar alcohol para la venta habra ser. Le
aconsejaron que ofreciera sacrificio de una cabra. Tambin le
aconsejaron que no comprara mercancas a crdito y nunca para
comprometer en el negocio de comprar alcohol para la venta porque l
no podra poder pagar de vuelta el dinero. l estaba comprando alcohol
a crdito del db. Siempre que l trajera su mercanca a la casa, l
bebera y bebera. En el proceso, l bebi todo el alcohol que l recibi a
crdito del db.
Cuando era sin embargo tiempo por el pago, Alkn era incapaz de
conseguir el dinero para pagar que desde que l haba bebido todo el
alcohol se supona que l venda para recoger el dinero para pagar a
db. Esto molest a db y l decidiera coleccionar su dinero de
Alkn a travs de la fuerza. l intent y fall. As que l decidi emplear
el servicio de la serpiente que era un coleccionista de prstamo terrible.
''
'
'Ek il ni fara mole

Nil
fara m'raa won
'
D fn Ej
T y maa
' sw ow n gbgb
Traduccin:
Eso es por qu el edificio no puede estar de pie firmemente
se fue el que lanz If para el Ej (la serpiente)
Quin estar comprometiendo en el negocio de coleccin del prstamo.
La Serpiente (Ej) era un coleccionista de prstamo terrible. l golpeaba,
morda, hiere y a veces mata a los deudores. Muchos acreedores
prefieren emplear sus servicios para coleccionar prstamos
decentemente imposibles. El registro de la serpiente como un
coleccionista del prstamo cruel era un recurso a l. Cuando db se le
acero para ayudarle a coleccionar su (db) dinero de Alkn, Ej fue
por la consultacin de If del mismo Babalwo.
El Babalwo le aconsej que ofreciera sacrificio de una cabra. Tambin le
aconsejaron que cambiara su negocio y nunca para ir a donde l pens ir
para que no l se encontrara con calamidad. l ni ofreci el sacrificio ni
considero el consejo del Babalwo. En cambio, l arregl una fecha con
db ir y coleccionar el dinero de Alkn con el uso de fuerza.
Sin embargo, en la vspera de la fecha fijada Alkn tena un sueo
donde l se vio pegarse a un estado de coma. Por esta razn, l decidi
ir y consultar If de otro Babalwo.
97
Bw b
' se gb
Nse
l pa t
'
D fn Alkn
Wn
n k rbo
ogun 'km
'
'
Traduccin:
Si no es posible coleccionar la deuda de uno
Es mejor olvidarse de eso
Fue el que lanz If para Alkn (el Cangrejo)
Quin fue pedido ofrecer sacrificio contra la agresin.
El Babalwo le aconsej que ofreciera sacrificio de dos pares de pinzas.
l cumpli. Tambin le pidieron que se quedara casa en el da fijado. l
tambin cumpli.
En el da de cuenta, db escolto a la serpiente a la casa de Alkn.
db mostr el agujero de Alkn a la serpiente y esperaron dar
testimonio de su accin. La serpiente entr en el agujero de cabeza.
Entretanto, s dr, sabiendo que Alkn haba ofrecido el sacrificio
prescrito arregl las pinzas que Alkn acostumbr como materiales
sacrifica torios en las manos de Alkn y Alkn preguntados a abrir las
pinzas por la puerta de su casa. Alkn hizo. En cuanto la serpiente se
presentara su cabeza entre las pinzases, Alkn cerr las pinzases y
aplic presin. Cuando db vieron la serpiente torcida fuera, l
estaba animando el ltimo arrancar Alkn y tratar de acuerdo con l.
Pronto, la cabeza de la serpiente fue desunida as como l recordaba
tener presente el consejo y advertencia del Babalwo que l nunca
consider. Cuando db vio que se haban volteado boca abajo de la
serpiente la parte superior, l arranc la serpiente y comprendi que l
haba sido decapitado. db vol lejos en terror.
Eso fue db perdi su dinero y la serpiente perdi su vida en el
encuentro. No haba dinero subsecuentemente por db continuar su
negocio, l tambin perdi su negocio.
''
'
''
'
''
'
'Ek il ni fara mole

Nil
fara m'raa won
'
D fn db
T y maa
ot n tt
' sw
'
'Ek il ni fara mole
Nil
fara m'raa won
'
D fn lkn
T y maa
ot n rr
' sw
'
'Ek il ni fara mole
Nil
fara m'raa won
'
D fn Ej
98
T y maa sw ow n gbgb
Bw b
' se gb
Nse
l
pa t
'
Akan l w g or 'ej shn-n o
Igb-y ej l r hannhan nta.
Traduccin:
se fue el que lanz If para el db (Paloma)
Quin estar comprometiendo en el negocio de venta de alcohol.
se fue el que lanz If para Alkn (Cangrejo)
Quin estar comprometiendo en el negocio de compra de alcohol
se fue el que lanz If para Ej (Serpiente)
Quin estar comprometiendo en el negocio de coleccin del prstamo.
Si no es posible coleccionar la deuda de uno
Es mejor olvidarse de eso
Alkn (Cangrejo) ha cortado la cabeza de Ej (serpiente) dentro del
agujero
Venga y vea la parte de abajo de la Serpiente que es expuesta.
If dice que nunca est en el inters mejor del cliente pedir prestado a
alguien dinero y si l ya hubiera hecho as, l nunca debe dibujar el
dinero por fuerza o amenazas el uso de fuerza.
If tambin dice que si el cliente es el deudor, l o ella deben buscar los
medios ms pacficos de reintegrar el dinero a la oportunidad ms
temprana para anticipar una situacin donde el acreedor se compeler
para luchar para su dinero. La consecuencia ser calamitosa.
bor, boy.
99
B-EL SIGNIFIGANCE DE OGBE-D PARA ESOS NACIDO POR EL

OD DURANTE EL TLD O KOSDY.
Los nios de Ogbe'Di pueden estar teniendo algunos problemas de salud
pero no obstante, ellos vivirn mucho tiempo. No es probable que ellos
se morirn joven (excepto si la tal muerte es causada por ellso mismos).
Para Ogbe'Di los nios hembras, ellos son la mayora de las veces
temerarios, tercos, recalcitrantes, impulsivos y agresivos. Es a menudo
difcil para ellos guardar a las normas de la sociedad. Ellos son muy
rudos y ellos normalmente lo encuentran difcil de hacer una casa
buena. Eso es por qu hay siempre la necesidad de avisarlos tomar
cosas fciles.
Ogbe'Di los nios hembras tambin pueden tener problemas con nios
de producto. Esto puede resolverse con sacrificio apropiado. Hay la
oportunidad despus de esto, que ellos pueden tener nacimientos
mltiples. No obstante, ella siempre debe ofrecerle sacrificio de una
cabra negra a If antes de cada embarazo.
Ogbe'Di que los nios masculinos deben esforzarse por buscar a una
esposa buena que har una casa buena para l. Esto es ms as cuando
considerado el hecho que l vivir mucho tiempo y no es aconsejable
para l vivir mucho tiempo en dolor.
Los nios de Ogbe'Di, varones y hembras superarn a su adversario no
importa cmo poderoso. Ellos tampoco vern mal en sus vidas. Su vejez
ser pacfica e interesante.
Los sueos de nios de Ogbe'Di normalmente se hacen realidad y deben
tomarse en serio. Soar es una fuente de proteccin de Oldmar que
se dio a ellos para prevenirlos de cualquiera obstculo peligroso.
Los nios de Ogbe'Di deben ser cautos en su adquisicin de riqueza y
cosas materiales para que ellos no se murieran una muerte barata
despus de adquirir toda la riqueza. Ellos deben ofrecer sacrificio para
que ellos pudieran disfrutar las frutos de su labor.
Ellos tambin deben ser cautos de cualquier cosa que ellos comprarn
con su dinero ganado duro para que ellos no gastaran su dinero en lo
que llevar en el futuro a la calamidad para ellos. Ellos siempre deben
consultar If en cualquier cosa que ellos quieren comprar para
determinar cmo seguro o por otra parte es antes de que se compre.
Los nios de Ogbe'Di nunca deben pedir prestado dinero en usura
porque ellos se daran condiciones que son imposibles encontrarse. En el
100
proceso de buscar este tipo de prstamo muchas personas estar

ansioso de ejecutarlo.
Ellos tambin nunca deben planear a por otras personas. Ellos nunca
deben planear humillar o asesinar el carcter de otras personas.
Ellos nunca deben estar tomando alcohol, nunca vender a crdito, nunca
comprar a crdito, nunca debe posesionar prstamo garantizando algo,
nunca debe usar fuerza para coleccionar deudas, nunca debe
comprometer en el negocio de coleccin del prstamo, nunca debe
acompaar a cualquiera en una misin de coleccionar prstamo por
fuerza o amenaza de fuerza. Si ellos son unos que deben a otros en
absoluto por cualquier razn, ellos deben demandar que el dinero se
paga a la oportunidad ms temprana. Ellos nunca deben permitir tal
prstamo para degenerarse en un argumento o lucha como tal
desenvolvimiento cualquier primaca al desastre para ellos o aqullos
quienes ellos deben el dinero. Las palabras guiando son: No deba nadie;
no d prstamo a nadie; tolerar garantias de nadie. Si ellos deben dar
prstamo en absoluto, debe estar con la comprensin que si el deudor
no pagara, ellos estn listos a cancelar la deuda.
C - SE AFILIADO IRNMOL Y RS DE OGBE ' DI.
1.
If
2.
s dr
3.
Osun
4.
Or
5.
bej
6.
Ogun
D - LOS TABUS DE G ' DI.
1. no debe comer mijo.
2. no debe tomar bebidas de malta.
3. no debe usar hojas de IMU en absoluto para algo.
4. no debe guardar pjaros como mascota.
5. nunca debe comer cualquiera de la familia del mono o debe usarlos
como medicina.
6. no debe comer kr.
7. no debe comer Cangrejo.
8. no debe comer serpiente.
9. no debe tomar prstamo en usura o prstamo de la oferta en usura.
10.No deba tomar alcohol.
11.No deba vender o deba comprar a crdito.
12.No deba simbolizar seguridad cualquiera para tomar un prstamo o
comprar a crdito.
13.No deba ser codicioso.
101
E - LOS POSIBLES NOMBRES PARA LOS NIOS OGBE 'DI.

Varn.
1.
Olkyin
2.
Ifyor
3.
sdmilre
Hembra
1.
Olkyin
2.
Ifbnmi
3.
Tifse
4.
Bftif
OGBE- ROSN
Ogbe-Dw -Os-Tel
Ogbe-Ds-M.
I
I
II
II
I
I
I
I
If dice que prev el IRE de xito de fuera del pueblo de la casa de la

persona para quien Ogbe-Irosn se lanza. If tambin dice que la
persona se honrar con un ttulo principal (Jefe) donde l o ella
establecern. Esta morada escogida es fuera su pueblo de nacimiento.
l o ella deben ofrecer sacrificio y deben realizar rituales a rs-Oko. En
esto, Ogbe-Irosn dice:
Pb-pb-pb-tles
' '
' ' ' ' '
K ' j k ' atelese
le hu'run
' '
D fn Irin-Ww
'
T nj sawo rode 'rw
Traduccin:
El uso constante de la planta de los pies viajando
' a la planta de los pies crecer vello
No permita
se fue el que lanz If para Irin-Ww
Cuando en espiritual campaa al pueblo de rw.
Irin-Ww es otro nombre para el rs-Oko. Cuando l estaba a punto
de embarcar en espiritual campaa al pueblo de rw, l fue al
Babalwo arriba expresado por la consultacin de If. l estaba
informado que l tendra mucho xito en rw y que l se sostendra all
102
en alta estima. Le pidieron que ofreciera dos Guinea-aves y dinero como

sacrificio. (Para el cliente, l o ella deben realizar un ritual a rs-Oko
tal como prescrito por If). l cumpli. Pronto, la estancia de Irin-Ww
en rw tuvo tanto xito que los indgenas de ese pueblo no pudieron
hacer sin l. Ellos le dieron un nombre de elogio rs-Oko, agba rw
(rs-Oko, el superior de pueblo del rw) y l se honr con el ttulo de
Olumeri del Pueblo de rw.
l estaba tan orgulloso de los indgenas y el honor que lo otorg que l
derramo su bendicin en ellos. hasta el da hoy, rs-Oko es el Irunmole
ms importante en pueblo del rw.
Aqullos que eran del mismo pueblo como Irin-Ww tambin estaban
muy orgullosos de su logro. Ellos todos estaban cantando y bailando y
dndole alabanza as a Oldmar:
Pb-pb-pb-tles
' '
' ' ' ' '
K ' j k ' atelese
le hu'run
' '
D fn Irin-Ww
'
T nj sawo rode 'rw
Wn
n k skal,
'
' ' ebo
' ' n sse
gbebo,
' rbo
' '
K 'p, k jnn
A jjjo o
A yyy
'' '
A m Irin-Ww
o
' ' ' je Olmri
'
A 'y ba d l o
Traduccin:
El uso constante de la planta de los pies viajando
No permita a la planta de los pies crecer vello
se fue el que lanz If para el irin-Ww
Cuando en espiritual campaa al pueblo de rw
l cumpli
Antes de mucho tiempo
Toda el IRE vino apresurndose a nosotros
Nosotros bailaremos
Nosotros debemos exultar de alegra
Irin-Ww se haba conferido con el Ttulo de Jefe de
Olmri de rw
Nosotros debemos exultar de alegra cuando nosotros llegamos a
nuestras casas.
103
If dice que la persona para quien este Od se revela tendr tanto xito
en su estancia fuera de su pueblo de la casa que las noticias extendern
como fuego salvaje. Aqullos en su pueblo de la casa tambin estarn
orgullosos de sus logros.
2.
If dice que la persona para quien este Od se revela vivir mucho
tiempo y competir en su o su vida. l o ella deben ofrecer sacrificio y
deben realizar ritual a gn del forjador (herrero). Una estrofa en OgbeIrosn en esto dice:
B b
' se wp ti If la b n gb
b p b ar iwj' ti n p
B b
p' l n t lyn
' se wp ti Ogbe-Irosn
' '
b dgb b ar gbhun-igbhun
be-nk, a b'y sakel
D fn Ok
T' se omo Onr
'
'Snbe
Traduccin:
Tena nosotros estamos escuchando al consejo de If
Nosotros habramos durado como nuestros predecesores
Tena que nosotros estamos siguiendo las enseanzas de p
Nosotros tendramos vidas largas como nuestros antepasados
Cuchillo comiendo, con pecho afilado,
Ellos eran unos que lanzaron If para la Azadn
La descendencia de Onre Snbe
Ok (Azada) fue por la consultacin de If para saber si o no l podra
vivir mucho tiempo a pesar del Vagaries de vida. Durante la
consultacin, Ogbe-rosn se revel. Ok estaba seguro que l vivira
mucho tiempo. l habra tambin ser aceptado (llevado, conducido) con
cuidado por superiores (mayores). l tambin estara experimentando
transformaciones y el nuevo renacimiento. Le aconsejaron que ofreciera
sacrificio con una gallina y una paloma y dinero. l cumpli. (Para el
cliente, l o ella el ritual debe realizar a gn gbde con un gallo,
cuatro nueces del kola y cuatro kolas amargos).
Poco despus, el puso dentro de fuego, esto volvi rojo y puso esto en el
yunque y lo martill en un machete. Se cambi despus en el cuchillo y
poco despus se cambi en una hoz y pronto despus de cambiar atrs
en una azadn. Desde el principio cuando estas transformaciones
estaban teniendo lugar, el Azadn estaba asistindose por superiores y
aqullos en posiciones de autoridad. Los volmenes del Azadn nunca
cambiaron a lo largo de la transformacin. Slo la apariencia fsica
cambi. Por consiguiente, Ok vivi mucho ms tiempo que todos
104
aqullos que asisten a l y mientras l estaba vivo, l siempre estaba

tenindose cuidado por ambos viejo y joven:
B b
' se wp ti If la b
' n gb
b p b ar iwj' ti n p
B b
p' l n t lyn
' se wp ti Ogbe-Irosn
' '
b dgb b ar gbhun-igbhun
a b'y
sakel
' be-nk,
'
'
D fn
Ok
' '
T' se omo Onr
'
'Snbe
Ok
tuntn
n
wn
tre-kang
' '
'
' m 'ro'rin
' '
'
Ok
tuntn
n
wn
m
ro'rin
tre-kang
' '
'
'
'' '
'
wa 'd'wr gbde ln
T'lgbde
b j
' '
A k gblagb
' td.
Traduccin:
Tener nosotros estar escuchando al consejo de If
Nosotros habramos durado como nuestros predecesores
Tener nosotros estar siguiendo las enseanzas de p
Nosotros tendramos vidas como nuestros antepasados
Cuchillo comiendo con pecho afilado
Ellos eran unos que lanzaron If para el Azadn
La descendencia de Onre Snbe
Una nuevo azadn fue usado para amoldar a un delgado largo hierro
personal
Una nuevo azadn fue usada para amoldar a un delgado corto hierro
personal
Nosotros nos hemos hecho el soplador del herrero ahora
Cuando el herrero se despierta por la maana
l esta rodeado por superiores.
If dice que el cliente tendr muchas personas respetables que estarn
dispuestos a servirlo hasta que l muera. l vivir en consuelo relativo.
3.
If dice que prev el IRE de ganancia abundante desde qu cliente
planea gastar su o su dinero. En otras palabras, su o su inversin
proyectada ser aprovechable. l o ella deben ofrecer sacrificio y deben
realizar un ritual a s.
Ogbe dw
s
'
' ' tel' soj' sooroso
D fn
sg
'
Nj
t
'
' nlo rr ra gnyn
' ' I'r
Translation:
105
Ogbe us s como palo ambulante y su punta dej un agujero estrecho

largo (ojo) en la tierra
se fue el que lanz If para el sg
Cuando l estaba planeando comprar gnyn como esclavo.
sg quiso comprar a un esclavo que estara ayudndolo en la
promocin de su ventura comercial. l vio gyn y estaba
inmediatamente interesado en l. l fue entonces al Babalwo arriba
expresado por la consultacin de If. El Babalwo lo inform que lo que
l quiso comprar con su dinero sera fructfero y l hara mucha ganancia
de l. Le pidieron que ofreciera sacrificio de un gallo y dinero. Tambin le
pidieron que realizara ritual al s con un gallo, aceite de la palma,
nueces del kola y dinero. l cumpli.
Desconocido a sg sin embargo, gnyn era un organizador de
negocio muy sutil que simplemente era desafortunado a haber sido
capturado durante conflicto intercomunal. l organiz el negocio de
sg de semejante manera que pronto, el negocio haba crecido
muchos-pliegues encima de y por encima del. s en otra mano usaba a
dirigir a clientes para venir a comprar cosas de ellos. Isg y gnyn
estaban muy contentos con el xito de su negocio y sg cambi el
estado de gnyn de esclavo al compaero comercial. La relacin se
volvi cordial ms aun despus.
Ogbe dw
s
'
' ' tel' soj' sooroso
D fn
' sg
Nj
t
'
' nlo rr ra gnyn
' ' I'r
K 'p k jnn
Ire aj w ya d trtru
Traduccin:
Ogbe us s como palo ambulante y su punta dej un ojo estrecho
largo en la tierra
se fue el que lanz If para sg
Cuando l estaba planeando comprar gnyn como esclavo.
El IRE de riqueza vino atropndose (ir en Grupo).
If dice que el negocio de este cliente tendr xito. l o ella sern
adineradas. Todos lo que l o ella necesitan es estar contento con su o
sus logros y gratitud de muestra a Oldmar. l o ella nunca deben
olvidarse su o sus compaeros en marcha.
4.
If dice que prev IRE de nios para el cliente a quien se lanz If.
Tambin prev Ire de logro exitoso de la misin del Babalwo que lanz
106
If para el cliente. If dicen que el Babalwo que lanz If para el cliente

que tiene producto de nio en problema podr resolver el problema para
el cliente. El cliente necesita ofrecer sacrificio mientras el Babalwo
necesita realizar ritual al s adelante de este sin exigir los materiales
del ritual del cliente. De hecho, el Babalwo necesita realizar el ritual
antes de que cliente ofrezca el sacrificio. Tambin puede ser que el
mismo da pero la ejecucin del ritual deben proceder. En esto, OgbeIroen dice:
r www
n pa' gb
lyn
' '' '
'
D fn s-ggg
n
' sawo
' lo sde
' ' seri
Traduccin:
El roco pesado es l qu moja la parte de atrs del granjero
se fue el que lanz If a s-ggg
Cuando en una campaa espiritual al Pueblo de seri.
s-ggg planearon ir al pueblo de seri para practicar como un
Babalwo. l fue entonces a otro Babalwo arriba expresado inquirir si o
no su misin a Iseru sera un exito. l estaba seguro que tendra mucho
xito. l fue aconsejado para ofrecer un gallo, cuatro nueces del kola y
un frasco del tamao mediano de aceite de la palma como materiales
para el ritual a s. l cumpli. Despus de esto, l parti en su jornada
a seri.
s-ggg Awo won 'lode
seri
'
D fn won lode
' ' seri
Wn
fyn
t
mj
ekun snrhn
omo
' '
'
' '
Traduccin:
s-ggg, su Babalwo en Pueblo de seeri,
Fue el que lanz If para ellos en seri
Al llorar porque ellos no pudieran tener un nio
Los habitantes de seri avisaron s-ggg inmediatamente para la
consultacin de If despus de que l lleg al pueblo del seri. l les dijo
que el problema ms grande que los enfrenta era cmo sus mujeres se
pondran embarazar. l los asegur que sus mujeres estaran
embarazadas y que ellos necesitaran ofrecer sacrificio. Cada mujer debe
ofrecer tres gallos y dinero. Todos ellos cumplieron. El ao siguiente,
todas las mujeres entregaron a los nios saludables. Todos ellos estaban
danzando y cantando la alabanza de s-ggg.
r www
n pa' gb
lyn
' '' '
'
107
D fn s-ggg
n
' sawo
' lo sde
' ' seri
s-ggg Awo won 'lode
seri
'
D fn won lode
' ' seri
Wn
fyn
t
mj
ekun sn' rhn
omo
' '
'
'
Wn
n k' wn skal,
'
' ' ebo
' ' n sse
Wn
gbebo,
wn
rbo
'
' '
'
'
r po, r
f
'
' E w b ni 'b jbt
' ' omo
Traduccin:
El roco pesado es l qu moja la parte de atrs de un granjero
se fue el que lanz If para s-ggg
Cuando en una campaa espiritual al pueblo de seri
s-ggg, su Babalwo en pueblo de seri,
Sido el que lanz If para ellos en seri
Al llorar porque ellos no pudieran tener un nio
Ellos cumplieron
Viajeros a po, y pueblos de f
Mrenos donde nosotros tenemos nios abundantes
If dice que el Babalwo tendr xito en su misin mientras el cliente se
bendecir con un beb saludable.
5.
If dice que una mujer embarazada debe ofrecer sacrificio para su beb
nonato. Ellos bebe estar haciendo cosa extraas e increbles antes y
despus del nacimiento. El nio poseer poder extraordinario y
capacidades. Ella debe ofrecer sacrificio del da de liberacin del nio sin
embargo. En esto, If dice:
Ogb dw
s
'
' ' tel
dr jinngnni
D fn Irl
T' 'somo
Onsbe
pr
'
' '
Ngbt diwdis
sn
'
'
Traduccin:
Ogbe peg la punta de s en la tierra
Estaba de pie firmemente
se fue el que lanz If para Irl (Okra)
Quin es la descendencia de Onsbe pr
Cuando ella estaba llevando a un beb en su tero.
108
Irl estaba embarazada pero ella descubri que ella estaba teniendo
sentimientos extraos diferente de qu otras mujeres estaban sintiendo.
Por consiguiente, ella fue al Babalwo arriba expresado. Ella estaba
informada que ella estaba ejerciendo un poco de miedos en su
embarazo. Ella estaba informada que el beb nonato fue dotado de
capacidades extraordinarias. La mujer fue aconsejada para ofrecer un
gallo, aceite de la palma y dinero para la entrega segura entonces. Ella
cumpli.
En el da de entrega, ella tena una entrega segura. El beb tambin
despleg gran potencial que hicieron a ambos nio y padres famoso,
adinerados y exitosos.
Ogb dw
s
'
' ' tel
dr jinngnni
D fn Irl
T' 'somo
Onsbe
pr
' ' '
'
Ngbt diw'
' dis sn
Wn n k skal,
' ' ' ebo
' ' n sse
gbebo,
' rbo
' '
Irl 'Kos
'
Omo in
' r 'n' pl
Traduccin:
Ogbe peg la punta de s en la tierra
Estaba de pie firmemente
se fue el que lanz If para Irl (Okra)
La descendencia en Onsbe pr
Cuando ella estaba llevando a un beb en su tero
Ella cumpli
Irl (Okra) extra su paso
Su Feto dijo suavemente por favor!
La idea que el feto estaba hablando no ser tomada literalmente aqu.
Esto es a manejar en casa los potenciales del beb antes del nacimiento.
6.
If dice que la persona para quien este Od se revela es un gran
clarividente y l o ella poseen un poder muy fuerte esotrico. l o ella
tambin son talentosos con sueos y tambin podran soar para otros.
Su o su profesin y xito en la vida estn en la lnea de soar, morando
fijamente cristal, mirando fijamente agua, el ocultismo y as
sucesivamente. Cualquier cosa que l o ella dicen siempre vendr a
pasar. Una estrofa en Ogbe-Irosn que confirma esto dice:
109
Er iy abara funfun
D fn Allt
T' 'somo
jnwrun
'
Traduccin:
Las cenizas de rbol de IYA son blanquecinas en color
Fue el que lanz If para Allt (l qu promete en soando para la
venta)
Quin era la descendencia de jnwrun
Allt siempre estaba soando con lo que pasara a l y otros en el
futuro ms cercano y todo sus sueos venan a pasar. Muchas personas
vinieron a identificar con sus sueos y ellos usan a temer de el por esto.
Preocupado por esta reputacin, l decidi avisar el Babalwo declar
sobre esto para la consultacin de If. Le dijeron que sus sueos eran
lucrativos, si las avenidas para l de l pudieran guarnecer su regalo en
la direccin correcta. l fue solicitado a profesionalizar sus sueos para
las personas para que l pudiera estar soando para otros en contrato.
Tambin le aconsejaron que organizara sus pensamientos, refinando su
idioma y aprendiendo qu hacer para que sus clientes que en caso de
que sus sueos revelaron que ese cosas malas pueden ocurrir a sus
clientes. Le aconsejaron sin embargo que ofreciera cuatro palomas
blancas y dinero como sacrificio. l cumpli.
Desde ese tiempo, predicciones cualquier que l hizo vendran a pasar.
Su reputacin extendi lejos y ancho y muchas personas vinieron de los
lugares distantes para consultarlo. Ellos siempre dejaron su casa
satisfecha. l se puso muy adinerado en el proceso. Allt empez a
cantar y bailar el refrn:
Er iy abara funfun
D fn Allt
T' 'somo
jnwrun
'
K p, k jnn
' E w b ni 'b jbt
' aj' suurusu
Traduccin:
Las cenizas de rbol de IYA son blanquecinas en color
Fue el que lanz If para Allt
Quin era la descendencia de jnwrun
Mrenos disfrutando riqueza abundante.
110
If dice que los sueos del cliente pueden convertirlo en una persona
adinerada. l podra comprometer en ocultismo (esotricos) o los
campos relacionados, para xito.
7.
If dice que est refirindose a tres mujeres en asunto de nios. If dice
a la mujer con un problema que debe ofrecer sacrificio para que ella
pudiera tener ms; una mujer con dos nios deben ofrecer sacrificio
para la seguridad de los nios y para ella para tener ms; una mujer con
muchos nios tambin debe ofrecer sacrificio para la proteccin de los
nios. En esto, If dice:
' Okan
' ' soso pr
Babalwo Agogo l df fn Agogo
j pin.inni, j pin-inni
Babalwo jj l df fn jj
Mo r ' weere,
mo' t
' '
' ' weere
Babalwo s l d fn s
Wn
n k wn ' rbo
'
Traduccin:
Slo nico
El Babalwo del gong fue el que lanz If para el gong
Dos, slo dos
El Babalwo de jj fue el que lanz If para jj
Yo ofrezco materiales sacrifica torios suficientes, yo ofrezco materiales
rituales suficientes
El Babalwo de s personal fue el que lanz If para s
Ellos eran que todos pidieron ofrecer sacrificio.
Las tres mujeres, Agogo, jj y s fueron a consultar If. Ellos tenan
uno, dos y muchos problemas respectivamente. Les aconsejaron que
ofrecieran cada uno al sacrificio de 16 palomas, 16 gallinas y dinero.
Agogo fue aconsejado para ofrecer el sacrificio para permitirle que tener
ms nios. jj fue pedido ofrecer sacrificio para que ella tambin
tuviera ms nios mientras el s fue aconsejado para ofrecer sacrificio
en orden para proteger las vidas de sus nios. Slo s cumpli. Agogo
ofreci una paloma y jj ofreci como dos palomas pero s ofreci las
16 palomas prescritas.
Hasta la muerte de Agogo y jj, ellas tenan nicamente y
respectivamente dos nios, y no ms. Considerando que, s pudo
tener muchos ms nios y ellos estaban todos protegidos por If. el s
estaba lleno de alegra, cantando y bailando y alabando su Babalwo,:
' Okan
' ' soso pr
111
Babalwo Agogo l df fn Agogo

j pin.inni, j pin-inni
Babalwo jj l df fn jj
Mo r ' weere,
mo' t
' '
' ' weere
Babalwo s l d fn s
Wn
n k' wn ' rbo
'
s nkan n' nbe
lyn t w
'
' n tubo
K 'p k jnn
' E w b ni b
' ww
' ' ' omo
Traduccin:
Slo nico
El Babalwo del gong fue el que lanz If para el gong
Dos, slo dos
El Babalwo de jj fue el que lanz If para jj
Yo ofrezco materiales sacrifica torios suficientes; Yo ofrezco igualmente
Materiales rituales suficientes
El Babalwo de s personal fue el que lanz If para s
Ellos eran todos que pidieron ofrecer sacrificio.
Slo s obedeci el consejo
Mrenos en medio de los nios abundantes.
If dice que el nmero de materiales sacrifica
determinar cmo abundante los nios seran.
torios
ofrecido
8.
If dice que prev el Ire de nio que lleva para una mujer estril. If dice
que sus nios estaban dentro de su cabeza en lugar de su tero. Ella
debe ofrecer sacrificio para permitirles a los nios que mover de su
cabeza a su tero. En esto, If dice:
ktun
bul
'
' 'ok ni' 'k senu
' ' hnh
'
D fn
' Eni-s
Ti y k
s tr
' omo
'
Wn n k skal,
' ' ' ebo
' ' n sse
Traduccin:
Un gravado (marcar) nueva de azadn es ese que no cultiva la tierra con
boca sin dientes (hoja mohosa)
se fue el que lanz If para Eni-s
Quin albergar a sus nios dentro de su crneo
112
Eni-s fue por la consultacin de If porque ella era estril. El Babalwo

la asegur que ella tendra nios. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio
con dos gallos, dos gallinas y dinero.
Tambin le aconsejaron que ofreciera sacrificio con un grabado nueva de
azadn cuya asa se hace de metal. Ella cumpli. Despus de esto, le
pidieron que trajera una grabado nueva olla hecha de arcilla. Ella lo
trajo. El Babalwo entonces hirvi las hojas de onr y ru-wnk en la
olla. Esto se puso entonces en la nuevo azadn grabado (la olla no debe
tocar la tierra despus del gbo habr de estar preparado. La mujer
estaba entonces usando a lavar su cabeza todos los das y noche. (Ms
agua se agregara y hirvi en fuego mientras la olla se pondra en la
azada durante por lo menos seis semanas). Todo estos Eni-s hizo.
Antes de largo, los nios devolvieron a su tero y su tero abri. Ella se
puso embarazada y dio a luz a muchos nios. Ella estaba contenta y le
mostr su gratitud a su Babalwo por esto.
ktun
bul
'
' 'ok ni' 'k senu
' ' hnh
'
D fn
Eni-s
'
Ti y k
s tr
' omo
'
Wn n k skal,
' ' ' ebo
' ' n sse
gbebo,
' rbo
' '
K 'p, k jnn
' E b ni b' ww
' ' ' omo.
Traduccin:
Un gravado (marcar) nueva de azadn es ese que no cultiva la tierra con
boca sin dientes (hoja mohosa)
se fue el que lanz If para Eni-s
Quin albergar a sus nios dentro de su crneo
Ella cumpli
Mrenos en medio de los nios.
If dice que la esterilidad de la mujer se volver una cosa del pasado.
Ella slo es ofrecer sacrificio como prescribi anteriormente mientras el
Babalwo esta preparando el Agbo arriba expresado para ella.
9.
If dice si prev el IRE de victoria por el cliente encima de su adversario.
If describe a la persona que opone al cliente como una persona alta,
grande. If dice que la mayora del esfuerzo del cliente ha estado
frustrando por esta persona. If dice que l identificara a la persona
113
responsable y las superara a el. Una estrofa en Ogbe-Rosn en esto

dice:
T' e b n' gb gbmugbmu nn igbo
yan l 'n be' nb
D fn
' rnml
Ti s-ggg y maa b
' nw j
Wn
ni k skal,
'
' ' ' ebo
' ' n sse.
Traduccin:
Si nosotros omos GBMUGBMU (el sonido temeroso de culto de Or)
En el bosque
Los seres humanos son responsables por esto
se fue el que lanz If para rnml
De quien el destino ha estado obstruido por s-ggg
Le pidieron que ofreciera sacrificio.
Todos los esfuerzos de rnml por hacer reunin de los extremos
sumada a cero. l prob muchas cosas a asegurar que las cosas
funcionaran para l, pero fall. En el futuro, l fue con uno de sus
estudiantes por la consultacin de If. Durante el proceso la tirada de
este If, Ogbe-Rosn fue revelado. rnml fue dicho por su estudiante
que todos sus esfuerzos eran estorbando por alguien cerca de l.
rnml estaba seguro que l identificara a la persona responsable
para todas sus tribulaciones para todas sus tribulaciones. Le aconsejaron
entonces que ofreciera sacrificio de tres gallos, dos frascos de mediotamao de aceite de la palma y dinero (para el cliente, l o ella tambin
realizara ritual al s con un gallo y aceite de la palma). rnml
cumpli.
Despus de que el sacrificio haba sido ofrecido, rnml fue dicho
tomar la base del rbol del rk. Tambin le pidieron que escondiera en
alguna parte alguna vez antes de marcharse lejos. l cumpli.
Brevemente despus de que rnml haban puesto el sacrificio que
donde le dijeron que lo pusiera, l vio s-ggg, su relacin, viviendo
dentro de la misma casa con l, viniendo llevar el sacrificio lejos y
destruirlo para asegurar los esfuerzos de ese rnml no sumaron a
nada. s-ggg fue sin embargo enrojecido en el proceso. sggg fue puesto para vergeza. Eso era cmo rnml supero a su
adversario y s-ggg prometio nunca mas hacerlo de nuevo y l se
volvi el verdadero compaero de rnml hasta hoy.
T' e b n' gb gbmugbmu nn igbo
yan l 'n be' nb
D fn
' rnml
Ti s-ggg y maa b
' nw j
114
Wn
ni k skal,
'
' ' ' ebo
' ' n sse.
gbebo,
' rbo
' '
K 'p, k jnn
ogun.
' E w b n lrs
''
Traduccin:
Si nosotros omos GBMUGBMU (el sonido temeroso de culto de Or)
En el bosque
Los seres humanos son responsables por esto
De quien el destino ha estado obstruido por s-ggg
l cumpli
Mrenos donde nosotros acostumbramos el poder de sacrificio a superar
a nuestro adversario.
If dice que el cliente superar a su adversario. La persona responsable
tambin se expondr.
10.
If dice si prev el IRE de victoria encima de un enemigo que es muy
ms fuerte que el cliente. El enemigo dicho confa en su fuerza fsica, su
conexiones, su dinero y otras cosas que l supo que l tena ms del
cliente. El cliente derrotara sin embargo su o su enemigo si slo el
sacrificio apropiado puede ofrecerse en el momento correcto. En esto, If
dice:
d nl, a bd klb
A d fn Eldwr
A d fn
' ' Elda
won
mjj
won
'
' jo
' ' n sota araa
'
Wn n k' wn skal,
ebo
' ' '
' ' n sse.
Traduccin:
Un machete grande con base honda ancha (asa)
se fue el que lanz If para Eldwr
l tambin lanz If para Elda
Los dos tienen cada uno otros enemigo
Eldwr y Eleda eran enemigos. Ellos siempre estaban entre s en las
cabezas del hachero. Ellos dos fueron por la consultacin de If con el
mismo Babalwo pero en momento diferente. Eldwr tena muchos
encantos, dinero, influencia y capacidad para hacer mal. Eleda era dbil,
l tena ningn encanto, ninguna conexin, ningn dinero y no podra
115
herir una mosca. Ellos fueron aconsejados para ofrecer sacrificio. Eleda
cumpli pero Eldwr senta que all no haba necesidad desde que l
se consider muy poderoso. Entretanto, Eleda fue aconsejado para
ofrecer bastante ko, iyan, ok y un macho cabro se mat y su cabeza
puso en una jicara junto con el ko, iyan y ok. El sacrificio fue puesto
entonces en la urna del s. Eleda hizo todo esto y fue a casa.
Eldwr prepar un encanto muy fuerte y caro por otro lado con que
para terminar la vida de Eleda. l fue a aplicar la medicina pero desde
que Eleda haba ofrecido el sacrificio prescrito, dr del s guardo
fuera el poder del encanto y lo dirigi hacia Eldwr. Eldwr se
muri al instante. Cuando Eleda oy hablar de la muerte de este
enemigo, l se senta mal pero agradecido a Oldmar que no tenia
que matarlo en el futuro.
d nl, a bd klb
A d fn Eldwr
A d fn
' ' Elda
won
mjj
won
'
' jo
' ' n sota araa
'
Wn n k' wn skal,
ebo
' ' '
' ' n sse.
Eleda nkan l nbe lyn t
' n tubo
Eleda
gbf
' '
' Ogbe-Rosn l fi pa Eldwr dn
' Ebo
Traduccin:
Un machete grande con base honda ancha (asa)
se fue el que lanz If para Eldwr
l tambin lanz If para Elda
Los dos fueron aconsejados para ofrecer sacrificio
Slo Eleda obedeci el consejo
Eleda no tiene encantos
l slo acostumbr el sacrificio de Ogbe-Rosn a matar fuera de
Eldwr.
If dice que el cliente nunca debe confiar en poder, influencia o
encantos para superar su o su enemigo. l o ella deben ofrecer sacrificio.
l o ella tambin deben intentar nunca hacer mal contra otras personas.
Es su o su deber para pagar malo con bueno.
11.
If dice la persona para quien este Od se revela no debe estar
descubriendo el da exacto y tiempo a los que l o ella estaran viajando,
o volviendo de, un viaje a personas. l o ella tambin deben saber su o
su amigo con quien para ofrecer el sacrificio en este Od. Este amigo
demostrar ser instrumental al xito del cliente que proporcionar una
116
ayuda inolvidable a lo sumo al cliente necesit y periodo ms crucial de

la vida del cliente. En este If dice:
s
lawo Alge
'
'
wd lawo
' Sgunm
'
D fn
rnml
'
If 'n sawo
' lo s p okun
Tun lmj
' s
Nl' olj' mrndnlgn
Wn
n Baba n pad dele
'
Wn
n k Baba skal,
'
' ' '
'ebo
' n sse.
Traduccin:
El Aguila es el Babalwo de Alge
El Halcn es el Babalwo de Sgunm
Ellos fueron unos que lanzaron If para rnml
Al seguir una misin espiritual a un lado del ocano
Y en el medio de los mares altos
La morada del diecisis jefe alto poderoso e influyente
Pople dijo que rnml nunca devolveran a casa
rnml estaba planeando seguir una misin espiritual en alguna parte
a la morada de los diecisis jefes altos poderosos alrededor del presente
- da Ocano Atlntico. (Esta ciudad se haba sumergido sin embargo
dentro del Ocano Atlntico). l fue entonces a los dos Babalwo arriba
expresado por la consultacin de If. Le aconsejaron ofrecer sacrificio
con uno de sus amigos ms buenos y realizar ritual a su Or antes de ir.
Le dijeron que l se encontrara con oposicin al ir y volver pero que l
superara la oposicin con la ayuda de su Or y su amigo.
If fue consultado para saber quien entre sus amigos If estaba
refirindose. Se mencionaron los nombres de los amigos de rnml
uno despus el otro y If los rechaz y entonces escogi Agbe como el
amigo a llamado. rnml fueron a explicar a Agbe la revelacin de If.
En or esto, Agbe acompa rnml de regreso a la casa de los dos
Babalwo. Les pidieron que ofrecieran cada uno sacrificio con dos
Guinea-aves y dinero. Tambin les pidieron que realizaran ritual a su Or
con maz hervido y coco (conocido como agbon afofun). Ellos cumplieron
y fueron a casa. Poco despus, rnml sigui su viaje.
Entretanto, aqullos que haban sido envidioso de los logros de rnml
vieron el viaje como una oportunidad de eliminarlo. Ellos planearon
asecharlo al volver y lo matarlo. Ellos esperaron en el futuro por varios
aos antes de que rnml apareciera. Al venir, l se dio cuenta del
problema. l estaba moviendo entonces cautelosamente. Sin embargo,
117
era demasiado tarde para l que los enemigos empezaron a seguirlo

inmediatamente despus de que l estaba a la vista. l estaba entonces
acorralado. Los enemigos estaban enfocndolo cuando s dr le dijo
que llamara a su amigo Agbe. rnml dijo entonces:
Agbe, gbmi dl o , Agbe
A k r'j
K m d'le o
Agbe gbmi dele
Traduccin:
Agbe, llveme a mi casa, OH Agbe
Nosotros no seguimos un viaje
Slo para nosotros para no devolver casa
Agbe, por favor llveme casa.
Inmediatamente rnml dijo esto, s dr puso una frecuencia de
eco grande a la voz de rnml y la splica fue directamente a Agbe.
En or esto, Agbe comprendi que la urgencia involucr y sali
inmediatamente. s dr tambin aseguro que ese Agbe alcanzara
donde rnml estaba escondido esta vez. Derecho en la presencia de
estos enemigos, ellos vieron rnml estaba volado lejos por Agbe. El
do lleg a casa ante los enemigos que haban gastado aos esperando
por rnml. Algunos de los enemigos haban gastado aos esperando
por rnml. Algunos de los enemigos que se sentan que ellos no
pudieran vivir con la vergenza de su fracaso en el mismo lugar con
rnml escogi no devolver a casa de nuevo. rnml estaba lleno de
gratitud a Agbe, los dos Babalwo y a Oldmar. l estaba diciendo
entonces:
s
lawo Alge
'
'
wd lawo
' Sgunm
'
D fn
rnml
'
If 'n sawo
' lo s p okun
Tun lmj
' s
Nl' olj' mrndnlgn
Wn
n Baba n pad dele
'
Baba w' mekn
sekn igbe
''
O fi yr se
yr
arb
' '
O n: Agbe gbmi dele o Agbe
A k rj
K m d 'l o
Agbe gb mi dele o
K
' 'p k jnn
E w b ni b' ' rs ogun
Ajase
ogun l w w
''
118
Traduccin:
El Aguila es el Awo de Alge
El Halcn es el Awo de Sgunm
Al seguir misin espiritual a un lado del Ocano
Y en el medio de los mares altos
La morada de los diecisis jefes poderosos e influyentes
Ellos dijeron que rnml nunca devolveran casa
rnml hizo un lamento un grito de lamento
l hizo su endecha de endecha de melancola
l dijo: Agbe me llveme casa, OH Agbe
Nosotros no seguimos un viaje
Slo para nosotros para no devolver casa
Agbe, por favor llveme casa
Mrenos donde nosotros ofrecemos al sacrificio superar a los enemigos
Nosotros estamos disfrutando victoria encima del adversario.
If dice que el cliente debe saber su o sus bienhechores y agradece a
todos aqullos que haban ayudado a el o ella de una manera o el otro.
12.
If dice que prev el IRE de vida larga para el cliente para quien este
Od se revela. If dice que l o ella viviran mucho tiempo y se
protegeran de los cuatro enemigos mortales de la humanidad - la
Muerte, Aflicciones, Litigacin y Prdida. l o ella viviran en felicidad
relativa y su o su vida ser muy recompensada. En esto, If dice:
' n gbrgbrgbr
' ti If w
D fn bt-lp
T' ' somo
semw
'
'
Nj
t
n
be
lrin
t
'
'
'
n fi ojoojm
' kmin ogun
Wn
n
k
rbo
'
'
Traduccin:
Varios caminos anchos originan de Ile-Ife
sa era la persona que lanz If para bt-lp
La descendencia de semw
Le pidieron que ofreciera sacrificio.
bt-lp era un prncipe en Ondo. semw era el ttulo oficial del
Banquillo de Ondo. l haba sido seguido por cuatro enemigos - la
119
Muerte, Afliccin, Litigacin y Prdida. Por consiguiente, l fue a su

Babalwo por la consultacin de If. l estaba seguro que ningn mal lo
afectar y que l vivira mucho tiempo. Le aconsejaron que ofreciera
sacrificio con un carnero. l cumpli.
Una medicina especial tambin se prepar para l con las cscaras de
caracoles y tortuga, el cuerno del carnero que l us como el material
del sacrificio y la balanza (descascarar) de re. Todos estos materiales
eran quemados y molidos en polvo fino. Se dio al bt-lp para tomar
diariamente con potaje de maz machacado. l obedeci todas las
instrucciones del Babalwo.
Antes de largo, bt-lp estaba libre de la Muerte y Afliccin,
Litigacin y prdida. l estaba bailando y cantando y dando alabanzas a
rnml. rnml estaba dndole alabanzas por otro lado a
Oldmar.
' n gbrgbrgbr
' ti If w
D fn bt-lp
T' ' somo
semw
'
'
Nj
t
n
be
lrin
t
'
'
'
n fi ojoojm
' kmin ogun
Wn
n
k
rbo
'
'
Nj
Ik
gb
mi ti m o
'
Tiiri Abat, Abat tiiri
Arun gb mi ti mi
' Ej
' gb mi o ti m
f gb mi t m o
A k' j ahun 'k je igb
A k j igbin k j karahun
A k j gbo k je wo
A k' j re
'
'k je p
Gbogbo irunbi gb' mi wn t m
Traduccin:
Varios caminos anchos originan de Il-If
sa era la persona que lanz If para bt-lp
La descendencia de smw
120

Al contemplar guerra diariamente
l cumpli
Ahora, la Muerte me confronta a ningn provecho
Yo soy una pared concreta que guarda fuera de mal
La afliccin me confronta a ningn provecho
La litigacin me confronta a ningn provecho
La prdida me confronta a ningn provecho
Una tortuga no se come con su cscara
Un caracol no se consume con su cscara
Un carnero no se come con sus cuernos
Un r no se consume con sus balanzas
Todo los alcoholes malos me confrontan a ningn provecho
If dice que el cliente se proteger contra todos los espritus malos y
vivir mucho tiempo a su o su vejez en paz y armona.
13.
If dice que el cliente debe ofrecer sacrificio contra la muerte y afliccin.
If dice que nunca les permitir a el o ella sufrir enfermedad prolongada
que puede producir su o su muerte. If dice que el cliente o est
enfermo o est a punto de caerse enfermo. If dice sin embargo que la
enfermedad se detendr para que no llevara a enfermedad prolongada o
muerte. En esto, If dice tambin que el Babalwo quien el cliente ha
avisado con el propsito de afianzar remedios para sus dolencias tendr
xito en este esfuerzo.
If dice que la persona involucr es una persona muy-puesta en la
comunidad - una cabeza familiar, lder de la comunidad, magnate
comercial de ninguna reputacin mala, poltico grande y as
sucesivamente. En este If dice:
Knrn knrn jin
lm
knrn jin
'
D fn Ogbe
'
N ktkt wr
'
Nj t n sawo lo 'sile
' Olfin.
121
Traduccin:
Knrn Knrn jin
lm knrn jin
Ellos eran unos que lanzaron If para Ogbe
Muy temprano por la maana
Al seguir una misin espiritual a la casa de Olfin
Ogbe iba al palacio de Olfin, el Rey de Il-If en una misin espiritual. l
fue a los dos Babalwo arriba expresado determinar el xito o por otra
parte de su viaje. Ogbe estaba informado que el viaje tendra mucho
xito. l tambin estaba informado que Olfin estaba en ese momento
adelante su (Olfin) la cama enferma. Ogbe fue aconsejado para ofrecer
sacrificio de una gallina y una Guinea-ave para que l pudiera sanar
Olfin de su dolencia. l cumpli inmediatamente y parti su jornada,
cuando l lleg al palacio de Olfin en Il-If, l descubri que Olfin
estaba verdaderamente enfermo. l consult If y Ogbe - 'risn tambin
fue revelado. l asegur a Olfin que Olfin habra ser regresado por sus
pies ningn tiempo. l le aconsej a Olfin que ofreciera sacrificio. Qu
ofrecera l como sacrificio? El vestido que Olfin estaba tocando
adelante en ese momento del material, y una cabra. (Esta cabra no debe
matarse. Debe ser llevada para el Babalwo. Una parte del vestido del
cliente y un poco la parte de la oreja de la cabra se cortara y se
agregara al potaje de maz solidificado (eko) y enterr en la tierra).
Olfin cumpli.
Brevemente despus de, Olfin recobr su salud y l le dio muchas
cosas a Ogbe para hacerlo adinerado para el resto de su vida.
Knrn knrn jin
lm
knrn jin
'
D fn Ogbe
'
N ktkt wr
'
Nj t n sawo lo 'sile
' Olfin.
y to ' n 'se 'gbgb
arun
'
To n taju ati dde
Wn n k sakale,
' ' ' ebo
' ' n sse
gbebo,
'r'bo
'
K p, k jnn
E w b n lk kangiri
Nj
' knrn knrn jin o
lm
knrn jin
'
Ogbe m m sun
Traduccin:
Knrn Knrn jin
122
lm knrn jin
Muy temprano por la maana
Al seguir una misin espiritual a la casa de Olfin
Quin estaba muy enfermo
Y esperando en agona por el periodo l habria estar sobre sus pies
l cumpli
Mrenos donde nosotros disfrutamos vida larga
All hail Knrn knrn jin
And lm Knrn jin
Ogbe, por favor no se duerma (mura)
If dice que todo estar bien para el Babalwo y el cliente para quien
Ogbe - ' Rosn se revela. Ellos deben tener fe sin embargo en If
mientras el cliente se aconseja para no cuestionar la decisin del
Babalwo para llevarse la cabra sin matarlo en su presencia
fuertemente.
14.
If dice que un hombre cuya esposa est sufriendo atencin mdica
presentemente en una dolencia como invalidez fsica o los problemas
mentales debe tener mucho cuidado y muy en vela para que no el
doctor o otros expertos en el extremo de la lnea mdico a agarrar a esa
esposa lejos de l. No slo que, la esposa y el nuevo amante pueden
conspirar para poner al marido en el problema serio.
Tambin puede estar en una situacin donde la esposa haba salido para
aprender un poco de comercio o arte manual para complementar la
concesin del sostenimiento en la casa. Dondequiera que ella haba ido,
el marido debe ser muy cauto porque su esposa puede cogerse lejos all
y tambin de l que lo puso en el problema que l no puede poder
escapar de para el resto de su vida. En esto, If dice:
sn m parad ni ti igi j
D fn gbgbnwnrn
n' lo r gba
' ' Nene
T 'n se obnrin s
Traduccin:
Durmiendo inactivo sin volverse es el de la cima del arbol
Fue el que lanz If para el gbgbnwnrn
Al planear coger lejos a Nene
Quin era la esposa de s
123
s profundamente enamorado con Nene su esposa. Un da, Nene se

cay enfermo y ella se apresur a la casa de gbgbnwnrn, botnico
renombrado para el tratamiento. Ella se confeso en la casa de
gbgbnwnrn. Sin embargo, despus de algunos das los
gbgbnwnrn hizo pasar a Nene e hijo despus, ellos los dos
consolidaron su aventura amorosa ilcita.
Cuando era tiempo para descargar Nene, sobre todo cuando era obvio a
todos que ella ya haba recuperado, gbgbnwnrn se neg a
permitirle ir. Nene dijo por otro lado al s ejercer alguna paciencia. Se
volvi un escndalo pronto cuando Nene se puso embarazada en la casa
de gbgbnwnrn.
Consecuente en este desarrollo, Nene y gbgbnwnrn incubaron un
plan para imponer para silenciar a s. Ellos dos arrestaron s y lo
tomaron a la casa del Rey, y le dijo al rey que el s estaba
escandalizando gbgbnwnrn por ninguna razn justa.
El Rey y su Concilio de Jefes preguntaron el que la materia era,
gbgbnwnrn dijeron que s le trajo su esposa para el tratamiento
sin pagar. Ellos dos tenan el acuerdo de un seor que Nene debe estar
en la casa de gbgbnwnrn hasta que l pudiera pagar el regresar
dinero. Nene corrobor todo ese gbgbnwnrn dicho y toda la
protesta de s fue descreda por el Rey y su Concilio de Jefes. Nene
sigui diciendo que no sera justo para el s pagar los hechos buenos
de gbgbnwnrn atrs con mal.
los gbgbnwnrn insistieron entonces que l deba pagarse por sus
servicios. l mencion una cantidad ultrajante y Nene lo retrocedi a eso
que era que la cantidad estaba de acuerdo en antes de
gbgbnwnrn decidi curarla de su dolencia. En el futuro, fue
decidido por el Rey y su Concilio de Jefes que los s deben reintegrar el
dinero, fallando qu l debe ir y debe servir como un vasallo en la casa
de gbgbnwnrn que hasta que l pudiera compensar el dinero que
l estaba debiendo. s estaba tan triste que l empezo a cantar eso
todos los das a una endecha:
Ntorii 'Nene
m ni o
'
Nitor ' Nene
m
ni
'
s k
' 'se er gbgbnwnrn
Ntorli 'Nee m ni
Traduccin:
Es todos debido a Nene
Ciertamente, es todos debido a Nene
s nunca es un esclavo de gbgbnwnrn
124
Es todos debido a Nene, yo juro.

Eso era cmo los s se volvieron el siervo de gbgbnwnrn
despus de coger su (s) la esposa. If dice que la persona para quien
este Od se revela debe tener cuidado con una alevosa.
sn m parad ni ti igi j
D fn gbgbnwnrn
n' lo r gba
' ' Nene
T 'n se obnrin s
Nj
m ni o
' ntorli' Nene
'
Ntorii 'Nene
m ni
'
s k
se
er
gbgbnwnrn
' '
Ntorli 'Nene m ni o
Traduccin:
Durmiendo inactivo sin volverse es el de la cima del arbol
Sido el que lanz If para el gbgbnwnrn
Al planear coger Nene lejos
Quin era la esposa de s
Mire, es todos debido a Nene
Ciertamente, es todos debido a Nene
s nunca es un esclavo de gbgbnwnrn
Es todos debido a Nene, yo juro.
If dice que el Babalwo debe tener mucho cuidado para no coger a la
esposa de su cliente. La mujer tambin debe levantar tambin su
dignidad y nunca debe comprometer en asuntos extramaritales.
15.
If dice que un hombre muy importante y muy influenciado debe ofrecer
sacrificio contra enfermedad. l nunca debe dudar la sinceridad del
Babalwo que haba sido invitado a consultar If para l. l debe
obedecer el ordenes del Babalwo en su propio inters.
If tambin dice que hay una mujer que es demasiado inquisitiva sobre
todo y quin duda a todos la sinceridad. La mujer debe tener mucho
cuidado para que no ella se encuentra con calamidad. En esto, Ogbe - '
Rosn dice:
krta' mta dnta
dnta abd yakata
D fn
' 'Olfin
Ngbt ' 'n sgbgb
rn
' '
T n naj ti dde
125
Traduccin:
El centro de las tres travesas es un camino confundiendo
Un confuso camino con base ancha
Ellos eran unos que lanzaron If para Olfin
Cuando l estaba tremendamente enfermo
Y l estaba anhelando en agona para el periodo l habra
estar en sus pies.
Olfin estaba muy enfermo. l haba estado alimentando la enfermedad
por alguna vez. Por consiguiente, l invit los dos Babalwo arriba
expresado. Ellos lanzaron If para l y Ogbe - ' Rosn fue revelado. Olfin
estaba seguro por el Babalwo que l estara en sus pies por ninguna
vez. Le aconsejaron sin embargo que ofreciera sacrificio. Qu ofrecera
l como sacrificio? Su estera (hoy da, el cobertor el cliente est
durmiendo adelante), su cobertor (colcha), ame-potaje, plato de la
arcilla, cuatro botellas de aceite de la palma, una cabra y dinero. Olfin
cumpli.
Mientras el sacrificio haba sido ofrecido, uno de las esposas de Olfin
estaba mirando lo que el Babalwo estaba haciendo a una distancia
segura. Ella descubri que todos los materiales rituales se enterraron
con la excepcin de la cabra. Ella tambin descubri esa parte de la
soga usada en ligamiento la cabra, parte de su oreja y un poco el pedazo
de su cola estaba cortado y enterr con los materiales del sacrificio. Ella
fue determinada para exponer la insinceridad del Babalwo. Ella los
sigui cuando ellos estaban saliendo el palacio de Olfin sin su
sospecha. El Babalwo fue al mercado y vendi la cabra all.
La mujer vino casa y le dijo todos a Olfin lo que ella haba visto. Ella
insisti que el Babalwo deba invitarse de nuevo y debe confrontarse
con esta informacin. El Babalwo fue invitado. Olfin les pregunt si o
no ellos enterraron la cabra. Ellos le dijeron a Olfin que ellos haban
hecho lo que era apropiado. La mujer insisti que los dos Babalwo
estuvieran regateando la pregunta y que el sacrificio debe excavarse a
para exponer la deshonestidad del Babalwo. El Babalwo estaba de
acuerdo que esto debe hacerse. Ellos advirtieron eso sin embargo
excavando al sacrificio causar la calamidad pero la mujer que los
deshonra. En la presencia de Olfin y su casa, el excavando empezaron.
Sorprendentemente, una cabra viva se excav a junto con otros
materiales del sacrificio. Inmediatamente despus, la mujer coleccion
los materiales del sacrificio atrs pero antes de que ella pudiera
marcharse, ella se cay y se muri en la mancha. El Babalwo instruy
entonces que ella se enterrara dentro de la tumba donde todos los
materiales del sacrificio se haban excavado. Esto fue hecho al instante.
126
krta' mta dnta

dnta abd yakata
D fn
' 'Olfin
Ngbt ' 'n sgbgb
rn
' '
T n naj ti dde
Wn
n k skal,
'
' ' ' ebo
' ' n sse
gbebo,
rbo
' '
'
Gbogbo sw
' ' p
E
rifa
n
se
lr gangan
'
'
Nj
' ' eni t gbr pad
' ' lw Awo
K ma p n Agbr
Traduccin:
El centro de las tres travesas es un camino confuso
Un camino confuso con base ancha
Ellos eran unos que lanzaron If para Olfin
Cuando l estaba tremendamente enfermo
Y l estaba anhelando en agona para el periodo l estara en sus pies
l cumpli
Mire, todos el comenz
No haga que usted ve cmo lo que If dijo haba venido a pasar en la
mancha
Ahora, la persona que coleccion los materiales del sacrificio atrs del
Awo
Permita a la tal persona se llamado Agbr.
If dice que la persona debe tener mucho cuidado con su curiosidad
para evitar una situacin donde ella se encontrara con una calamidad
evitable.
16.
If dice que un hombre alegremente casado es sobre alquile un
apartamento en secreto para otra mujer. If dice que el hombre debe
desistir cuando s no est en su inters mejor ni que de la mujer
involucrada. If dice se oponen los espritus guas de este hombre a esta
prctica y que si l debe proseguir, todo en su vida se pondr malo. Su
fortuna bajar mientras su familia se destruir y la mujer involucrada lo
dejar en frustracin.
If tambin dice que una mujer que est planeando una relacin
confidencial con un hombre casado debe detener el asunto cuando no
est en su inters mejor. If dice al hombre en cuestin est usando
medios en ella. Los tales medios incluyen los encantos, dinero,
influencian, conexiones o almibar boca. Todos los medios se
127
marchitarn fuera despus y la mujer estar peor fuera al final del da.
En esto, If dice:
' Sawerepp ni y p w
Ebi pnl ni y' lee lo
D fn Ogb
T n' l r
' f Irosun' pam
Traduccin:
Los encantos fuertes traern su casa
Hambre insufrible la ahuyentar
Al planear casarse rosn en secreto.
Ogbe era un hombre adinerado fuerte. l tena influencia y muchos
encantos. l estaba alegremente casado. l tambin estaba teniendo un
asunto extramarital con rosn. l estaba usando encantos y dinero a
ganar su amor. Los dos planearon ponerse clandestinamente casados
despus. Ogbe prometi a que alquil un apartamento para ella donde
ella estara viviendo sin el conocimiento de cualquiera. l decidi ir por
la consultacin de If por consiguiente. Le aconsejaron que no
prosiguiera con su plan porque traera slo pesares a ambas partes. l
desair el Babalwo y prosigui con sus planes.
Antes de largo, todo baj para l, l era totalmente arruinado y el
amante lo dej cuando ella ya no pudo llevar al hambre.
' Sawerepp ni y p w
Ebi pnl ni y' lee lo
D fn Ogb
T n' l r
' f rosn' pam
r po, ti t'f
Eni gbebo 'nb' ' k
' sebo o
Traduccin:
Los encantos fuertes traern su casa
Hambre insufrible la ahuyentar
Al planear casarse rosn en secreto
Viajeros a Ipo y pueblos de Ofa
Permita aqullos que son aconsejados para ofrecer sacrificio cumplir.
If dice que est en el inters mejor de ambas partes desistir de sus
asuntos ilcitos que los traern ningn bueno.
bor, boy.
128
129
B-IMPORTANCIA DE OGB - ' ROSUN PARA ESOS NACIDO POR EL

OD DURANTE EL TLD O KOSDY.
Ogb - ' Rosn nios son generalmente ms exitosos fuera de sus
pueblos nativos que dentro de ellos. Ellos reciben ms honores y
premios que cuando ellos viven fuera del pueblo que ellos nacen. Sus
estancias fuera de sus reas de nacimiento son normalmente ms
exitosas.
Ogbe - ' Rosn nios, varones y hembras tienen los potenciales para
vivir mucho tiempo y vadear a travs de las tormentas de vida sin
perder sus vidas en el proceso. As que haciendo, ellos ganarn respeto
de las personas alrededor de ellos y al mismo tiempo vivirn en
consuelo relativo.
En el proceso de ayudar otro, Ogb - ' Rosn nios de tambin ganarn
respeto, honrarn y llovern con alabanzas y materiales benficos. Ellos
tienen la tendencia para mostrar cuidado y involucrar para otros y al
mismo tiempo ganan dinero a travs de su cuidado.
Ogbe - ' Rosn nios, varones y hembras, tambin estn dotadas en las
reas de ocultismo, clarividencia, mirando fijamente el agua, astrologa y
sueos. Sus primeras impresiones en algo y cualquiera es normalmente
exacto. Si bien desarroll, es una fuente de fama de fabricacin y
riqueza. Los nios de Ogbe - ' Rosn tambin estn dotados con poderes
sobrenaturales extraordinarios hacen, ven y oyen las cosas creyeron
para ser naturalmente imposible. Ellos tambin son muy buenos en el
rea de ginecologa, pediatra y partera.
Varones y hembras nacido por este Od tambin se da a las expresiones
jactanciosas en cualquier problema. Ellos aman exhibir sus capacidades
a aqullos que cuidan escuchar o mirarlos en accin. Esta actitud tiende
a ser su destruccin la mayora de las veces. Por otro lado, si ellos
pueden mostrar respeto y reservacin, ellos tienden a superar muchas
crisis y penalidades.
Ogbe - ' Rosn nios no deben descubrir la fecha exacta que ellos harn
a una jornada o a casa del retorno de uno, el lugar exacto ellos van y la
duracin de su estancia. Esto est para protegerlos de la maquinacin
mala de personas envidiosas que pueden usar tal informacin para
planear malo para ellos.
Ellos siempre deben recordar y deben respetar a su bienhechor como all
puede ser la necesidad de buscar su favor de nuevo en el futuro ms
130
cercano. Ogbe - ' Rosn nios masculinos deben tener cuidado con de
esos para lo ayudar en cualquier materia que involucra a su esposa. La
persona puede terminar tomando a la esposa. La esposa y el nuevo
amante tambin pueden conspirar para subyugarlo para la vida.
Ogbe - ' Rosn varn tambin debe tener cuidado con de asuntos
extramaritales para evitar estropear su casa y los logros mundanos. Sus
espritus guas no apoyan ninguna aventura amorosa confidencial entre
l y cualquier mujer.
Para la mujer Ogb 'Rosn nia, ella debe ser muy cauta en algo que ella
hace. Ella nunca debe ser demasiado inquisitiva sobre algo para que no
la lleve en la calamidad. Ella tambin debe aprender a creer otros y
nunca debe interferir en una rea que ella no sabe mucho acerca.
Ella tambin debe tener cuidado con de asuntos extramaritales para
proteger la imagen de su marido, reputacin y dignidad. Ella tambin
debe conseguirse nunca involucrado con cualquier hombre casado que
planea casrsela en secreto como el final ser terrible.
La relacin de la hombre-mujer de los nios Ogbe - 'Rosn son el
aspecto ms delicado de sus vidas. Cmo hacer una casa buena es su
aditamento.
C-AFILIADO IRNMIL Y RS DE OGB-'ROSN
1.
s
2.
rs-Oko
3.
Ogun
4.
If
5.
s dr
6.
Or.
D - LOS TABES DE OGBE - ' ROSN
1. no debe comer okra y la cereza africana (gblm)
2. no debe caminar descalzo
3. no debe salir cuando los gotas de lluvia son pesados
4. no debe usar nada preparado con rbol de Iya
5. no debe estar jugando con cuchillo, machete y azadn
6. no debe comer guila, Pregone, Agbe o uso que algo prepar con
ellos.
7. no debe decorar su casa o perteneciendo con sus plumas o los guarda
como querido
8. no debe escalar paredes altas
9. no debe subir en el techo o tejado de una casa
E - LOS POSIBLES NOMBRES PARA NIOS OGBE - 'ROSN.
131
Varn
1.
Dsm
2.
sdys
3.
Ams
4.
Odms
5.
Bsr.
Hembra
1.
sdre
2.
sby
3.
sdys
4.
sol
5.
sfnnly
Ogbe-wnrn.
(Ogbe-Wunle)
II
II
I
I
I
I
I
I
If dice que prev el IRE de prosperidad abundante por el cliente para

quien este Od se lanza. If dice que l o ella nunca experimentarn
pobreza o necesidad, venga lloviendo o brillando. En esto, If dice:
j nl n r pt pt sr apr
D fn Apr
T somo alwnyn--gbe
'
'
'
Nj
r t Ire
' t n nag
' ti' ' owo
'
Wn
n k skal,
'
' ' ' ebo
' ' n sse.
Traduccin:
El aguacero pesado hace sonido musical cmico en el cuero cabelludo
de una persona de cabeza calva
Fue el que lanz If para el hombre de cabeza calva
La Descendencia de l de quien el cuero cabelludo siempre estaba
hmedo (con sudor y aceite)
Cuando l estaba en 'necesidad de prosperidad
El hombre de cabeza calva fue por la consultacin de If en la casa del
Babalwo arriba expresado. l era pobre y le falt siempre qu comer a
tiempo a cualquier punto dado. El Babalwo le dijo que l sera un
hombre muy exitoso en su vida. El hombre de cabeza calva tambin
132
estaba seguro que no importara la situacin o periodo del ao, l estara

contento, adinerado y exitoso. Le aconsejaron sin embargo que ofreciera
dinero como un sacrificio. l cumpli pidiendo prestado dinero de los
amigos y buenos deseos.
Antes de que el ao terminara, el hombre de cabeza calva se haba
puesto muy exitoso. l tena comida suficiente escondida todo alrededor
de ao, l nunca estaba en necesidad de dinero o cualquier otra
necesidad material. l estaba muy contento y l empez al exultar de
alegra. l le dio alabanza a su Babalwo que a su vez dio alabanza a
rnml.
j nl n r pt pt sr apr
D fn Apr
T somo alwnyn--gbe
'
'
'
Nj
t
n
nag
ti
owo
r t Ire
'
' '' '
Wn
n
k
skal,
ebo
'
' ' '
' ' n sse.
gbebo,
' rbo
' '
tj 'trn
'
Il Awo k 'gbe.
Traduccin:
El aguacero pesado hace sonido musical cmico en el cuero
cabelludo de una persona de cabeza calva
Sido el que lanz If para el hombre de cabeza calva
La Descendencia de l de quien el cuero cabelludo siempre estaba
hmedo (con sudor y aceite)
Cuando l estaba en necesidad de prosperidad
l era ofrecer sacrificio.
Venga lluvia, venga distrito
La casa de un Awo nunca est vaca y seca.
If dice la persona para quien este Od se revela nunca experimentar
pobreza en su su vida.
2.
If dice que prev el IRE de prosperidad por marido y esposa en este
Od. If dice que la pareja tendr igualmente xito en sus varios campos
y esfuerzos. En el If dice:
Ogb hn'l
Ko t
' lo r hn'ta
Il' eni n gbeni
K'de t gbe'ni
D fn Akese
' ''
T' s'obrin w
133
Traduccin:
Ogb, satisfaga su casa
Antes de que usted satisfaga a los forasteros
La casa de uno apoyar uno
Antes de que los forasteros den apoyo
Fue el que lanz If para Akese
La esposa de la algodn de lana.
Akese fue a Babalwo arriba expresado por la consultacin de If. Le
dijeron que ella sera prspera en la vida y que su w del marido
(Algodn de lana) tambin sera prspero. Los dos de ellos tendran
igualmente xito. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio de cuatro
palomas y el dinero suficiente. Ella cumpli.
Pronto, Akese y w su marido tenga xito en sus varios campos de
esfuerzo. Ellos eran igualmente populares y igualmente influyentes:
Ogb hn'l
Ko t
' lo r hn'ta
Il' eni n gbeni
K'de t gbeni
D fn Akese
' ''
T' s'obrin w
Akese d o
Obrin w
la' fola
' gbgb
''
' wa se o
Traduccin:
Ogbe, satisfaga su casa
Antes de que los Forasteros den apoyo
Fue el que lanz If para Akese
La esposa del w (Algodn de lana)
Aqu viene Akese
La esposa de w
Igualmente, deba nosotros adquirimos nuestra prosperidad.
If dice que marido y esposa lograrn sus ambiciones de vida. Ellos
deben ofrecer sacrificio y deben estar esperanzados. El futuro es
luminoso para ellos y ellos vivirn alegremente juntos.
3.
If dice que prev el IRE de xito general para el cliente para quien este
Od se revela. If dice que el cliente nunca debe estar tambin lejos de
134
su o su lugar de nacimiento. l o ella deben mantener contacto ntimo

con su o su lugar de nacimiento. Este es donde su o sus xitos quedaron.
En otras palabras, el cliente tendr ms xito y ms satisfaccin en su o
su lugar de nacimiento que fuera del pueblo. En esto, If dice:
Onile n pe'le
' r n'l
jb
nkn
n
'
'pe ti n tde
D fn Kk
T' ' ser Alfin
' ' y
Wn
n k skal,
'
' ' ' ebo
' ' n sse
Traduccin:
El dueo de la casa lo conoce como casa
Slo personas del jb lo llaman "el de fuera"
se fue el que lanz If para Kk
Quin era un esclavo del Alfin de y
Kaka era un esclavo en la casa de Alfin de Oyo. l era la cabeza de los
esclavos y l tena una cantidad considerable de influencia entre los
esclavos. Esto que no resiste, l nunca estaba contento y l anhel su
casa. Por consiguiente, l fue por la consultacin de If. El Babalwo dijo
que l se remonta a su pueblo donde l naci. Le dijeron que su xito
estaba en la casa de pueblo. Le aconsejaron por consiguiente que
ofreciera sacrificio de tres gallos, tres palomas y dinero. l cumpli.
Brevemente despus, l fue al Alfin para pedirle a Alfin que lo
pusiera libre. Kaka le se concedi su libertad. l regres a su pueblo
natal. Poco despus, l tuvo mucho xito y l estaba contento con su
logro en la vida. Aunque su casa en su pueblo natal no era nada
comparado al el palacio de Alfin, l todava se senta orgulloso de su
casa y su libertad:
Onile n pe'le
' r n'l
jb
nkn
n
'
'pe ti n tde
D fn Kk
T' ' ser Alfin
' ' y
Wn
n k skal,
'
' ' ' ebo
' ' n sse
gb'bo,
rbo
' '
'
K 'p, k jnn
n b'l hun' ' ti rew
' r m 'gbdgbede
' ' '
Traduccin:
El dueo de la casa lo conoce como casa
135
Slo personas del jb lo llaman "el de fuera"

se fue el que lanz If para Kk
Quin era un esclavo del Alfin de y
l cumpli
Toda la cosa buena de vida vino apresurndose
l dijo que aun cuando 'su casa no es bonita
Yo estoy all bastante contento.
If dice que el cliente lega a un esclavo nada ms que fuera de su lugar
de nacimiento. l o ella deben estar cerca de su pueblo de la casa, y
preferentemente se queda all y se establece en su o su pueblo natal.
4.
If dice que prev el IRE de muchos nios. El cliente para quien Od se
revela es ofrecer sacrificio y realizar ritual a Shango. En esto, If dice:
Ogbe hn'l tn
Ko t lo r hn de
Il' eni n gbe'ni
Kde t gbe'ni
D fn
' ' Elgbrin-ml
Ti y b
' egbrin
'
' ' omo sl Ay.
Traduccin:
Ogbe, satisfaga su casa primero
La casa de uno ser el apoyo de uno
se fue uno que lanz If l-que-tiene-ocho-ciento-pedacitos-de-ml
Quin habra a su vez dar a luz a 800 nios en el mundo.
Elgbrin-ml (l-quin tiene- 800-pedacitos-de-ml) es un querido
nombre de Shango. l fue al Babalwo arriba expresado por la
consultacin de If. El Babalwo le dijo que l molde tiene muchos
seguidores que estaran rindindole culto a lo largo de eternidad. Le
aconsejaron que ofreciera dinero como sacrificio (Para el cliente, l o ella
el ritual debe realizar tambin a Shango con un gallo, gbgr (sopa de
frijoles), ml y dinero). l cumpli.
Antes de que ese ao terminara, Shango tena muchos seguidores que lo
adoraron, respetaron y le teman. l estaba muy contento con su logro:
Ogbe hn'l tn
Ko t lo r hn de
136
Il' eni n gbe'ni

Kde t gbe'ni
D fn
' ' Elgbrin-ml
Ti y b
' egbrin
'
' ' omo sl Ay.
Wn
n
k
skal,
'
' ' ' ebo
' ' n sse
gbebo,
' rbo
'
K 'p, k jnn
' E w b ni n
' ww
' ' ' omo
Traduccin:
se fue el que lanz If para el dueo - de - 800 - los pedacitos - de
ml
Quin dara a su vez a luz a 800 nios en el mundo
l cumpli
Mrenos en medio de la multitud de nios.
If dice que el cliente engendrar a muchos nios y l o ella tambin
tendrn muchos ms seguidores.
5.
If dice hay una mujer donde este Od se lanza que tiene problema de
BK. If dice a la mujer y su marido debe ofrecer sacrificio para que
sus nios detuvieran morirse en su juventud.
If tambin dice que el marido de esta mujer debe realizar ritual al Or
de su madre, si vive, y si es muerta, debe realizar ritual al espritu de su
madre. La madre se preocupa por el y lo quiere tener.
If dice ms all tantos de las personas que haban estado mostrndole
preocupacin no son muy sinceras a l. Porque el cliente es una
personalidad muy importante, muchos de esas
muestras de
preocupacin son slo despus de ganancias materiales de pareja. If
dice que estas personas se expondrn y la pareja encontrar una
solucin a su problema.
If dice igualmente que hay una persona competente que se supona
que era invitado a ayudar a la pareja, pero quin estaba alimentndose
con informacin mala que a su vez haba estado evitndolas a el o ella
de dar ayuda. If dice que la persona ver en el futuro a travs de los
137
planes malos de su o sus colegas y l o ella ayudarn a la pareja. La

pareja tambin conseguir resultados. En esto, If dice:
n, Ogbe n
' wn'r sn
Ol,
Ogbe
n
'
' wn'r sn
' E' j k fi'hun Ogbe f'ogb
K y or' wn
D fn Old' Mrndnlgn
Wn
n' sawo rel
'
' ' Olfin
Traduccin:
Hoy, Ogbe est refunfuando y est sintindose despreciado
Maana, Ogbe est refunfuando y est sintindose despreciado
Orar, demos lo que pertenece a Ogbe
Para l dejar de refunfuar y sentirse despreciado
sa era la declaracin del Babalwo a los Diecisis Od
Al seguir misin espiritual a la casa de Olfin.
El nico hijo de Olfin estaba muy enfermo. Angustiado, l envi para los
Diecisis Od venir y ayudarlo asumiendo el cuidado del nio. Cuando
ellos estaban a punto de llegar al palacio de Olfin, el restante quince
Od le dijeron a Ogbe, siendo el ms joven de ellos todos, sentarse por
las tres cruces. Cuando Ogbe pregunt los otros que por qu ellos
queran que l se sentara all, ellos respondieron que este Olfin no
quiso verlo en el palacio. Ogbe se senta despreciado as que l
simplemente estaba refunfuando donde l se sent. en el futuro, el hijo
de Olfin se muri.
Este situacin se repiti una y otra vez y Ogbe consistentemente rehus
a prestar cualquier ayuda, dado que pensaba que Olfin no quera verlo.
Entretanto, restante quince Od no queran que Ogbe los siguiera en el
palacio de Olfin simplemente porque ellos no queran que l
compartiera normalmente en el men habitual preparado para ellos por
Olfin o los regalos generosos que Olfin normalmente daba a ellos.
Un da, despus de que siete nios se haban muerto, uno de las
esposas de Olfin dio a luz a un beb nio. Despus, algunos das el
nio se puso enfermo. Olfin se preocup y se convoc los diecisis Od
a su palacio para la consultacin de If. Como de costumbre, Ogbe fue
pedido quedarse por las tres caminos. l se qued all y estaba
refunfuando y sintindose despreciado. l estaba contando todos los
segundos gastados por los quince Od y estaba deseando que el nio
se muriera como los siete nios anteriores que se haba muerto porque
Olfin lo despreci.
138
Mientras Ogbe estaba haciendo esto, la madre de Olfin que especialista

en ligamiento y tintes de ropa fue a los tres cruces de caminos para
descargar hojas de ndigo (planta, colorante) que ella usaba prepara
simplemente tinte para un poco de ropa. Ella se encontr Ogbe que
estaba sentado all. Ella lo reconoci inmediatamente como un Babalwo
que cuando ella vio que el Ott-Opn adornado con cuentas en su
mueca y cuello. Ella le pregunt que por qu l no haba pensado
ajustarse para acompaar a sus colegas al palacio. Ogbe respondi que
Olfin no quiso verlo. La madre de Olfin devolvi entonces al palacio
para preguntar. Ella averigu que Olfin nunca haba dado tal orden.
Para convencer a Ogbe, la madre de Olfin tom la parte del ame
machacado preparado para los quince Od, lo cort en varios pedacitos,
hizo una cavidad dentro de cada uno de los pedacitos, poso sopa del
meln junto con los pedazos de carne del arbusto (carne de antlope)
dentro de cada cavidad y lo cubri con otro pedacito de ame
machacado. Ella tom la comida para Ogbe por los cruces de tres
caminos del rbol como un cante que Olfin deseaba bien y habra de
amar a l a comer primero y entonces unirse a los otros despus. Ogbe
comi a su satisfaccin y se uni los otros. Ellos estaban todos
sorprendidos, asustados y avergonzado de su accin. El diecisis Od
unieron sus manos juntos y prepararon remedios espirituales apropiados
para Olfin y su nio. El nio sobreviva y Olfin no experiment el
problema del BK de nuevo.
Para el cliente con este problema, l o ella deben ser aconsejarse:
ofrecer varios tubrculos de ame, tres aves de la Guinea, tres palomas
y dinero como sacrificio; realice ritual al Or de su madre si vive, o al
espritu de su madre si esta muerta, con una ave de la Guinea y dinero,;
use la parte de los tubrculos del ame ofrecida como sacrificio para
preparar ame machacado, hacer sopa de meln y estofado de carne de
antlope como hecho por la madre de Olfin y lo toma a los tres cruces y
poner algunos en las cuatro esquinas del cuarto. El problema se
resolver.
n, Ogbe n
' wn'r sn
Ol,
Ogbe
n
'
' wn'r sn
' E' j k fi'hun Ogbe f'ogb
K y or' wn
D fn Old' Mrndnlgn
Wn
n' sawo rel
'
' ' Olfin
D fn
' 'Olfin
T n sunkn hun
' ' rmo b
Wn
n k skal,
'
' ' ' ebo
' ' n sse
gb'bo,
rbo
' '
'
Nj
e
j
k
fi'hun
Ogbe f'Ogbe
' ' '
139
K y or' wn
Traduccin:
Hoy, Ogbe est refunfuando y est sintindose despreciado
Maana, Ogbe est refunfuando y est sintindose despreciado
Para l dejar de refunfuar y sentirse despreciaron
sa era la declaracin del Babalwo a los Diecisis Od
Al ir a la casa de Olfin
Ellos eran (los diecisis Od) unos que lanzaron If para Olfin
Al llorar debido a la enfermedad del nio
l cumpli
Para l dejar de refunfuar y sentirse despreciado
If dice el cliente para quien este Od se revela superar su o sus
problemas y aqullos que no haban sido sincero a l o su se expondr y
se pondr para avergonzar.
6.
If dice que prev el IRE de muchos nios que no padecern problemas
de bk. If dice que este cliente haba estado hasta ahora
experimentando problemas de bk de su o sus nios. De aqu en
adelante, el problema se volver una cosa del pasado, If dice lo que el
cliente necesita hacer a todos era ofrecer sacrificio y realizar ritual a su
o su Or. En esto, If dice:
Ogbe hn'le tn
Ko t
' l r hnta
Il' eni n gbe'ni
K'de t gbe'ni
Awo' Isin l d fn Isin
Nj
' t' n sw bk
Wn
n k skal,
'
' ' ' ebo
' ' n sse
Traduccin:
se era el Awo de ISIN que lanz If para ISIN
Cuando ella estaba experimentando problema de bk
140
ISIN era una mujer de tez obscura con piel muy saludable y brillante
piel. Ella haba dado a luz a muchos nios pero todos ellos se haban
muerto en su infancia. Muchas personas disfrutaron matando a sus nios
slo para la diversin de estos. Cansada de este fenmeno, ISIN fue por
la consultacin de If: qu hara ella para hacer a sus nios sobrevivir
de la maldad de seres los humanos? Qu proteccin dara ella a ella y
sus nios para que los seres humanos dejaran de matarlos? El Babalwo
le dijo que sus nios recibiran la proteccin de If, de este modo
hacindolo imposible para que las personas los mataran.
Tambin le aconsejaron que ofreciera sacrificio de cuatro gallinas, cuatro
palomas y dinero. Tambin le pidieron que realizara ritual a su Or y al
Or de cada uno de sus nios, en cuanto ella les d a luz, con ame
machacado y sopa del meln. Ella cumpli.
Antes de largo, todas las semillas (nios) de ISIN se pusieron ms fuerte
y todos ellos llevaron el ame machacado con el que el ritual a Or se
realiz en sus cabezas. Los nios no eran mas comestible a los seres
humanos, y en cambio, el ame machacado en sus cabezas habia
estado consumiendo. Este desarrollo hizo ISIN muy feliz y muy
agradecido a Oldmar e If por ahorrar las vidas de sus nios para
ella.
Ogbe hn'le tn
Ko t
' l r hnta
Il' eni n gbe'ni
K'de t gbe'ni
Awo' Isin l d fn Isin
Nj
' t' n sw bk
Wn
n k skal,
'
' ' ' ebo
' ' n sse
gb'bo,
rbo
' '
'
K 'p k jnn
E w b ni lrs
ogun
''
Nj
Isin k n s l o
' ' omo
'
Omo' Isin ks l
Or' e r, e d
' Isin o
Omo' Isin Ks l
Iyn ori Isin
' le s je o
Omo
isin
a
dw
' '
'
Traduccin:
se era el Awo de ISIN que lanz If para ISIN
141
Cuando ella estaba experimentando problema de BK

Ella cumpli
Mrenos donde nosotros acostumbramos sacrificio a superar
adversario
Los nios de ISIN no pueden pero sobreviven
Los nios de ISIN sobrevivirn ciertamente
Cualquier mal que usted perpetra contra ISIN
Los nios de ISIN no pueden pero sobreviven
Slo el ame machacado en la cabeza de ISIN fue consumido
Los nios de ISIN se han vuelto un tab.
al
If dice que los nios de este cliente sobrevivirn los hechos a malos de
esta vida. El cliente necesita ofrecer sacrificio y realizar ritual a su Or y
a sus nios como se prescribi anteriormente.
7.
If dice que el cliente necesita ofrecer sacrificio para todos sus nios
para que no este ellos todo el otoo enfermos al mismo tiempo. If dice
que los nios no se moriran pero el cliente necesita ofrecer al sacrificio
impedirles a todos los nios caerse enfermo en seguida. El dolor fsico y
la tortura mental seran demasiado para que el cliente lleve. En este
Ogbe - ' Hnl dice:
b' gjgej
'
'
D fn Ade
wr
'
'
Wn
n
k
faso
ara
r
omo
'
''
'
' rbo' ntor
'
K rn m m
won
omo
n
n
mtn
' ' '
'koti gbonhin
' ' s'bo
Traduccin:
b gjgej
Fue el que lanz If para la gallina durante la estacin fra
Le aconsejaron que ofreciera su vestido como sacrificio debido a sus
nios
Para que no la afliccin desciende al mismo tiempo en todos sus nios
Ella se neg a ofrecer el sacrificio.
La Gallina fue por la consultacin de If en la casa de gjgej del b
que era un Babalwo prominente. Le pidieron que ofreciera el vestido
que llevaba en el da de la consultacin y otro vestido que se pareciera
material de lana a la vez con cuatro If peces y cuatro If ratas para
anticipar una situacin donde las aflicciones ocurriran a todos sus nios
en un descenso sbito. Ella maltrato al Babalwo llamndolo un ladrn
142
que conoci para relevar a las personas de sus pertenencias nada ms.
Ella se neg a ofrecer el sacrificio prescrito.
Antes de largo, los tiempos se pusieron muy fros y todos los nios de la
Gallina empezaron a temblar. La Gallina extendi sus alas en ellos pero
era intil. Todos los nios empezaron a quejarse con ella que el fro no
era soportable. Ella record entonces el consejo de b gjgej, ellos
se pusieron muy enfadados con ella. Ella contest que ella no ofreci el
sacrificio porque el vestido sera demasiado caro reemplazarlo. Los nios
habran no tomaran eso tampoco. Todos ellos gritaron que ella lo debi
de haber comprado a cualquier precio porque ningn precio era ms alto
que su salud y bienestar. ste es el pesar de la Gallina hasta hoy.
Para el cliente, l o ella el sacrificio debe ofrecer con el vestido l o ella
estaban llevando en el da del sacrificio y con otro vestido que se pareca
material de lana, junto con cuatro ratas y cuatro pescan y dinero. Los
dos vestidos deben ponerse con otros materiales del sacrificio a los tres
cruces o cualquier otro sitio escogidos por If. Estos vestidos no deben
ser usados por el Babalwo o cualquiera de sus relaciones. Para que la
afliccin no descienda en la familia del Babalwo
b' gjgej
'
'
D fn Ade
wr
'
'
Wn
n
k
faso
ara
r
omo
'
''
'
' rbo' ntor
'
K rn m m
won
omo
n
n
mtn
' ' '
'koti gbonhin
' ' s'bo
ynsyn
l
w
n yin Alawo
'
Nj
' b' gjgej
'
'
b r nye-kye
Traduccin:
b gjgej
Fue el que lanz If para la gallina durante la estacin fra
Le aconsejaron que ofreciera su vestido como sacrificio debido a sus
nios
Para que la afliccin no desciende al mismo tiempo en todos sus nios
Ella se neg a ofrecer el sacrificio
Ella empez a alabar su Babalwo en forma de pesar
Ho! b gjgej
Pero usted lo deba de haber comprado a cualquier precio!
8.
If dice que prev el IRE de vida larga para este cliente. No slo esto, If
dice que el cliente nunca experimentar muerte antinatural. l o ella se
morirn apaciblemente siempre que el tiempo venga. En esto, If dice:
143
b' gjgej
'
'
D fn
rnml
'
Baba' nlo r gbomo
' ' 'r lowo ik agndnngbn
'
Wn
n
k
skal,
ebo
n
sse
' ' '
' '
Baba 'gb'bo,
'
' rbo.
'
Traduccin:
b gjgej
Sido el que lanz If para rnml
Al ir a rescatar a sus nios de la muerte intempestiva
Le pidieron que ofreciera sacrificio
l cumpli.
Durante el periodo cuando este Od fue revelado, muchas personas
estaban teniendo en su juventud, ms as que, la causa de su muerte
normalmente se remont a las razones antinaturales - cayndose de la
palma obliga a refugiarse en un rbol, siendo golpeado alumbrando o
rayo, siendo matado cayndose rboles y as sucesivamente.
Grandemente perturbado, rnml fue a b gjgej, uno de sus
cliente para la consultacin de If. rnml quiso saber como seria
mejor para proteger a sus numerosos nios y seguidores en tierra. Le
aconsejaron que ofreciera sacrificio de dos gallinas y dos Guinea-aves y
dinero. l cumpli. De esta razn, l estuvo a favor proteger a todos sus
nios de la muerte sbita, violenta y antinatural.
'
' '
'
' '
'
' '
'
' '
'
b' gjgej
'
'
D fn
rnml
'
Baba' nlo r gbomo
' ' 'r lowo ik agndnngbn
'
Wn
n
k
skal,
ebo
n
sse
' ' '
' '
Baba 'gb'bo,
'
' rbo.
' Eni ku'k omi
Ik agndnngbn
l k
'
b gjgej
If m m j k n k'k agndnngbn
'
Eni Ogun pa
Ik agndnngbn
l k
'
b gjgej
'
Eni r pa
Ik agndnngbn l k
b gjgej
'
Eni igi ya pa
Ik agndnngbn l k
b gjgej
144
' '
'
'
Eni ay l pa
Ik agndnngbn l k
b gjgej
'
Traduccin:
b gjgej
Fue el que lanz If para rnml
Al ir a rescatar a sus nios de la muerte intempestiva
l cumpli
l quin se inund en agua
Semejante persona se haba muerto una muerte intempestiva
b gjgej
Yo rezo protjame de la muerte intempestiva
l quin se mat durante la guerra
b gjgej
l quin fue matado por descarga
b gjgej
l quin fue matado cayndose del rbol
b gjgej
l quin fue linchando
b gjgej
If dice que la persona para quien este Od se revela se proteger
contra la muerte sbita, violenta y intempestiva.
9.
If dice que prev la IRA de victoria encima del adversario para el cliente
para quien este Od se revela. If dice que todos los esfuerzos de su
adversario fallarn. En esto, If dice:
Or pipe la b yy Agbe
Or pr la b yy Aluko
Or p' sgsg la mgb
' mj' so lko
Yy' Olp,
Odn-un
Yr
'
' '
kn
mrin,
Oba
nn
'
''
'
' ' eye
145
D fn
' rnml
Baba n' be lrin
t
'
Wn
n
k
skal,
ebo n sse
' ' '
' '
' gb'bo, rbo
'
'
'
Traduccin:
Con sabidura, la madre de Agbe naci
En granja-montn, la madre de LK se engendr
En el sagrado rbol de la palma, los dos superiores se nombraron
Yeye Olp, Odn-un Yr
El pavo real con sus pasos majestuosos; El Rey entre los pjaros
Cuando l estaba en medio del adversario
l cumpli.
Era rnml que estaba viviendo entre sus adversarios. Sus enemigos
estaban haciendo todos los esfuerzos para ejecutarlo, cuando sus planes
malos estaban perpetrndose sin detenerse, rnml decidi consultar
a sus estudiantes arriba expresado.
El Awo dijo a rnml que l estaba viviendo en medio de los enemigos.
l estaba seguro que l superara a todos los adversarios. Le
aconsejaron entonces que ofreciera sacrificio. Materiales del sacrificio:
dos ratas, dos peces, 8 nueces del kola, 16 kolas amargos y dinero.
Tambin le pidieron que realizara ritual a If: Materiales del ritual: aceite
de la palma, dos ratas, dos peces y dinero. l cumpli. Despus de esto
un jabn mdico especial se prepar para l con HOJAS de EGLE, B
If, partes mohosas de hierro; todos machacado junto y mezclaron con
jabn. De aqu en adelante, de ese tiempo ninguno de sus enemigos
pudo perturbarlo de forma alguna de nuevo. el rnml estaba
cantando y bailando y alabando a sus estudiantes as:
'
'
'
' '
'
Or pr la b yy Aluko
Or p' sgsg la mgb
' mj' so lko
Yy' Olp,
' Odn-un
' ' Yr
kn
mrin,
Oba
nn
'
''
'
' ' eye
D fn
' rnml
Baba n' be lrin
t
'
' Wn
' ' n' 'k skal, ebo n sse
gb'bo, rbo
'
Egn il l b n per mi n'bi
mjl
lomod n mw
'
' ' ' egle
b gjgej
146
s
' ' oj l b n peri mi nbi
dsol
lgblagb n db
'' '
Blgbde
b m'rin
'
A jle
' ' lw
'
Traduccin:
Con sabidura, la madre de Agbe naci
En granja-montn, la madre de LK se engendr
En el sagrado rbol de la palma, los dos superiores se nombraron
Yeye Olp, Odn-un Yr
El pavo real con sus pasos majestuosos; Rey entre los pjaros
Cuando l estaba en medio del adversario
l cumpli
Era l ser mi maternal ancestral espritus que me desean malo
Cuando una juventud sostiene que la hoja de EGELE, l lo dejar caer
rpidamente
Era mis paternal ancestral espritus que me desean malo
Cuando un superior sostenimiento If determinante (Ibo), l lo dejar
caer en el futuro
Cuando el herrero sostiene un hierro caliente (con manos desnudas)
l lo dejar caer rpidamente.
If dice que todos aqullos que persiguen al cliente para quien este Od
se lanza lo o la dejarn pronto en frustracin.
If tambin advierte que el cliente tambin nunca debe conspirar nunca
contra otros para desear a otras persona o planear malo contra otra
persona.
10.
If dice que la persona a para quien este Od se lanza necesita, como
una materia de urgencia, obedecer a lo siguiente:
(a). l o ella nunca deben extraar o deben saltar su o sus comidas de
nuevo. l o ella deben tomar su o sus comidas a los intervalos regulares.
(b) l o ella deben ir por el tld, faltando que, debe tener una "mano"
de If con l o ella.
(c) l o ella deben estar observando los DIAS de If al intervalo regular
(d) l o ella nunca deben estar saliendo durante los DIAS de If y si l o
ella deben, debe asegurarse de haber realizado las obligaciones del DIA
de If.
147
Todos stos son necesarios en orden de prolongar su o su vida y vivir

alegremente en la tierra. En esto, If dice:
'
'
'
Ebi k 'wo'n
Kr
' ' m ' w
D fun
' rnml
Njo
Oj-Aeiwo lw Ik
' ' baba nlo r' gba
'
Wn
n
k
skal,
ebo
n sse
' ' '
' '
' gb'bo, rbo
Traduccin:
Hambre nunca pondr en la mente de uno (estmago)
Para otra materia para tener un espacio para la deliberacin
Cuando l iba a coger el "Da-de-lamentarse" lejos de la Muerte
l cumpli.
Cada cinco das, la Muerte visitaba el mundo y mataba a muchas
personas en su juventud. Por consiguiente, all estara lamentndose y
mordiendo de dientes de los amigos, relaciones y buenos deseos de
aqullos que haban sido llevados por Muerte. Como resultado de esto,
haba caos y anarqua en el mundo. Nadie supo cuando prximo su o su
regreso habra de ser ir. Las personas por consiguiente se comportaron
como ellos deseaban.
Preocupado por este desarrollo, rnml consulto su grupo de Awo para
averiguar lo que debe hacerse para poner fin a esta casualidad. l
tambin quiso saber qu poner la vida en la tierra regresarla a la
normalidad. El Awo le dijo que realizara ritual de dos nueces de kola
grandes y dos kolas amargos con una botella de ginebra a If muy
temprano por la maana del "Da-de-lamento". l tambin ofrecera
variados tipos de comida a s dr el mismo da. Nunca le
aconsejaron que saliera ese da. l cumpli.
Cuando la Muerte vino el "Da-de-lamento", l fue directamente a la casa
de rnml pero encontr a s dr fuera. s dr invito a la
Muerte a una fiesta. La muerte dijo a s dr que l estaba en una
misin urgente en tierra. s dr pregunto todo acerca de la misin.
La muerte respondi que l haba venido a llevarse a rnml y la
mayora de los seguidores de rnml. s dr dijo que realmente
era una misin simple desde que ellos estaban delante de la casa de
rnml y la mayora de los seguidores de rnml no era difcil
identificar. Ellos siempre se vieron con su ID redondea sus muecas y
en sus cuellos. s dr persuadi a la Muerte para compartir en la
148
fiesta. Despus de mucha persuasin, la Muerte uni a s dr

comparti en la fiesta.
Inmediatamente despus de tomar la comida, la Muerte lo excus a el

mismo en el orden ir y lograr la misin para la que l vino al mundo. s
dr pregunto a la Muerte sin embargo si en la vida conociera al
dueo de la comida que ellos simplemente haban tomado. La muerte
respondi que l no sabia. s dr fue ms all paso por declarar que
el propsito para proporcionar la comida era llevarse el "Da-de-lamento"
de la Muerte para que las personas ya no estuvieran perdiendo en sus
juventudes. La muerte se molest y estaba a punto de proceder en la
casa de rnml cuando s dr lo pidi que volviera y le dijo que l
(Muerte) se prohiba entrar en la casa de rnml para arruinarlo y
destruirlo despus de comer su comida, beber su agua y vino y tomar
sus nueces de kola. La muerte exigi entonces que l no estaba
informado que la comida fue proporcionada por rnml y que el
propsito por proporcionar la comida era llevarse su da favorito de l.
s dr respondo que era la responsabilidad de Muerte para
averiguar antes de sentarse para comer la comida. Puesto que l no
haba preguntado, l tena ningn derecho moral para herir a rnml y
sus seguidores.
sa fue la Muerte vista derrotada. rnml cambio el nombre entonces
de "Da-de-lamento" a "Da-de-If". Eso era cmo el Da-de-If est
observndose hasta hoy. rnml estaba contento que l empez a dar
alabanzas as a su grupo de Awo:
'
'
'
Ebi k 'wo'n
Kr
' ' m ' w
D fun
' rnml
Njo
Oj-Aeiwo
lw Ik
' ' baba nlo r' gba
'
' '
' Wn
gb'bo, rbo
'
K 'p k jnn
' E w b ni ' n jbt ire
Traduccin:
Hambre nunca pondr en la mente de uno (mente)
Para otra materia para tener un espacio para la deliberacin
Cuando l iba a coger el "Da-de-lamento" lejos de la Muerte
El cumpli
nanos en medio del bienestar abundante.
149
If dice que el cliente para quien este Od se lanza no se morir

prematuramente. l o ella deben comenzarse en If por va del tld.
11.
If advierte que la persona para quien este Od se revela siempre debe
cuidar de las personas que estn bajo de l o ella. Es en o su inters
mejor nunca diferenciar o segregar contra cualquiera bajo de l o ella.
Aqullos bajo l o ella nunca debe maltratarse porque uno de ellos es
espiritualmente muy fuerte y puede arruinar destruir en el cliente.
El cliente debe ofrecer sacrificio y debe haber dado tambin jabn
especial al bao con para superar fuerzas malas en su o su casa. En
esto, If dice:
Ttrgn
Awo Olm
' ' '
D fn Olm' Aprn
adikan
' Omo
' ' Olr
' '
Traduccin:
TTRGN el Awo de Olm
l fue el que lanz If para Olm-Aprn
La descendencia del dueo del rbol del cactus.
Olm tena muchos esclavos en su palacio que siempre que sus
esposas prepaban la comida eran tomados por la casa, ellos se negaran
a compartir la comida con los esclavos. En cambio, se daran sobrantes
de la comida del da anterior a ellos para comer. Siempre que cualquiera
del ungento se quejara, el tal esclavo se disciplinara cruelmente.
Entretanto, uno de los esclavos, una hembra, estaba un con desconocido
a la casa. Ella decidi atacar y matar a los nios de Olm como una
venganza para la maldad de esposas de Olm'a entonces. Ella mat
muchos de los nios de Olms en el proceso.
Cuando este desarrollo se puso insufrible a Olm, l fue y consult a
TTRGN este Awo para la adivinacin de If. Olm fue dicho que l
vino para la consultacin de If para saber la causa de su tribulacin y
tambin para saber qu hacer para superarlo. Le dijeron que la causa de
su problema eman de la maldad de su esposas a sus esclavos y ese
uno de los esclavos era responsable para la muerte de sus nios. Olm
fue aconsejado para pedir que sus esposas asegurar que ellas sirvieran
la comida de los esclavos de la misma olla que la casa entera comi.
Tambin le aconsejaron que ofreciera sacrificio de una cabra, dos
Guinea-aves, dos gallos y dos gallinas. l obedeci todos sto. Despus
de esto, un jabn especial era preparado para l usar. Se golpearon
HOJAS de PP y se mezclaron con jabn. el yerosun se puso en la
150
bandeja de adivinacin y, Ogbe-Owonrin se imprimi en l. Esta estrofa

se recit en l y se dio a Olm y todos su casa para bao.
Todas las esposas de Olm empezaron a tratar a todos los esclavos con
respeto y humildad. Sin embargo, el esclavo particular responsable para
la tribulacin de Olm se neg a desistir de sus maneras malas. Ella se
muri en el proceso. Eso era que cmo Olm era capaz a supera sus
problemas.
'
'
'
Ttrgn
Awo Olm
' ' '
D fn Olm' Aprn
adikan
' Omo
' ' Olr
' '
E
gnyn
Odn
l'Om
'
'
' E ' f'ler
'
' je
E
rok
Odn
l'm
'
'
' E ' f'ler
'
' je
Eler
l
w
f'd' bal
' '
L w n pa yn
je
' ' lmo
' '
Wn
n
k
skal,
ebo
n sse
' ' '
' '
' gb'bo, rbo
Nj
' ibi ti n
' be nl
Pp pa fn mi. Pp
Ibi ti n' be
' ' ld
'
Pp pa fn mi, pp
Traduccin:
ttrgn el Awo de Olm
l fue el que lanz If para Olm-Aprn
La descendencia del dueo del rbol del cactus
Usted prepar aniversario ame machacado en pueblo del m
Usted se neg a compartirlo con el esclavo
Usted prepar aniversario de comida de harina de yuca en pueblo del
m
Usted se neg a compartirlo con el esclavo
El esclavo se sentaba entonces calladamente
Y empez a consumir a sus nios (en venganza)
Olm fue aconsejado para ofrecer sacrificio
l cumpli
Ahora, todo los males en la sala
Ore Pp, mtelos para m
Todo los males en el cuarto sentados
Ore Pp, mtelos para m.
If dice que el cliente superar su o sus problemas. l o ella deben
aprender a tratar aqullos bajo l o ella con respeto sin embargo.
151
12.
If dice que preve el IRE de una mujer buena para el cliente. If dice ms
all que dos personas estn buscando la mano de la mujer en
matrimonio. If sin embargo los estados que el cliente ganar el corazn
de la mujer en el futuro.
Tambin le aconseja al hombre ofrecer sacrificio apropiado y realizar
ritual a If para que no la mujer desaparesca despus. En esto, If dice:
Ogbe hn'l
Ko t
' lo r h'de
Il' eni n gbe'ni
Kde t gbe'ni
D fn Porogodo
T' s'obnrin kk
Wn n k kk 'rbo ntor Porogodo.
Traduccin:
Ellos eran los unos que lanzaron If para Porogodo
La mujer de kk (pito)
El aconsejo a kk para ofrecer sacrificio en nombre de Porogodo
kk (pito) era Porogodo enamorado. As tambin era otro hombre. La
competicin era tan feroz que kk llevo a Porogodo al Awo arriba
expresado para la consultacin de If.
kk fue aconsejado para ofrecer un sacrificio a If dos ratas, dos
pescados y dinero en nombre de Porogodo para que ella no
desapareciera. Tambin le aconsejaron que realizara rituales a If con los
mismos materiales. l se neg a cumplir. La rivalidad se volvi una crisis
pronto.
kk decidio ir y esconder a Porogodo en un rbol pendiente entonces
cuando la crisis se calmara. l tall un agujero en el rbol y escondi a la
mujer all. Poco despus, las crisis haban terminado. kk se remonto
entonces al bosque para devolverle a casa a Porogodo.
Desgraciadamente, l no podra reconocer el rbol particular en el que
Porogodo estaba oculto. Eso era por qu kk sigue besando en rbol
en busca de Porogodo, hasta hoy, pero no puede encontrarla de nuevo.
Ogbe hn'l
Ko t
' lo r h'de
152
Il' eni n gbe'ni

Kde t gbe'ni
D fn Porogodo
T' s'obnrin kk
Wn n k kk 'rbo ntor Porogodo.
K r
pn isbo
' '
gb
itr
'
E
r'f
'
'n se b l
' ' more O?
Traduccin:
Ellos eran unos que lanzaron If para Porogodo
La mujer de kk (pito)
El aconsejo kk para ofrecer sacrificio en nombre de Porogodo
l se neg
La consecuencia de negar para ofrecer sacrificio
El mal involucr en negativa para realizar ritual
No vea cmo If haba venido a pasar como sueo?
If dice que no es aconsejable para el cliente comprometer en cualquier
controversia o crisis encima de cualquier mujer que l piensa casarse.
Esto o puede llevar a la prdida de la mujer a travs de la muerte,
afliccin o a travs de la incapacidad del cliente para localizar dnde de
la mujer en cuestin. En otras palabras, se gastaran todos los esfuerzos
del hombre e infructuoso.
13.
If dice que cuatro personas estn siguiendo una cosa. Tal cosa puede
ser una posicin, un ttulo, una mujer o cualquier otra cosa de inters. If
dice que el cliente para quien este Od se revela debe ofrecer sacrificio
para que l sea la persona para conseguir la cosa. l tambin debe
ofrecer otro sacrificio para que cualquier cosa que podra haber
adquirido no resultar ser un estorbo serio o carga a l. En esto, If dice:
Elgbo' won san'w omi
Ajkr won
' san ohun iy n
D fn sr
' ' omo Olpo
D fn
' kr omo Ol-dn
'
D fn gbnrn
Eknday
l'dn
'
' ' t' somo
'
'
r-jj
n somo keyn won Lnje-lnje
'' ''
won
mrrin
'
' nlo' r
' ' f omo-jeje
T' 'somo
risa Gbwj
'
153
Wn
n k' wn skal,
'
' ' ' ebo
' ' n sse
Traduccin:
El vendedor de potaje de maz no necesita lavar manos despus de
enjuagar igual en agua
El comedor de pastel de frijol no necesita limpiar la sal lejos de su boca
Ellos eran unos que lanzaron If para el SR la descendencia de Olpo
Ellos lanzaron Igual para KR la descendencia de OLL-DN
Ellos tambin lanzaron a GBNRN la descendencia de Eknday en la
regin de Savannah
R-JJ era el ms joven entre ellos
Cuando ellos estaban llendo para casarse con Omo-jeje
Quin era la hija de rs-Gbwj (Obtl)
Les pidieron que ofrecieran sacrificio.
Omo-jeje era el nia de Obtl. Ella era bonita, honrada, Erguida
delante y dcil dirigir. Sobre todos, ella estaba madurada y preparada
para matrimonio.
Como resultado de esto, SR, el nio de Olpo. kr el nio de OlOdan, gbrn el nio de Eknday en la Regin de Savannah y RJJ estaban todos anunciados por Obtl para la mano de Omo-jeje.
Obtl por otro lado el juego una fecha para ellos para que los cuatro
aspirantes probables congregaran en su casa para un concurso y quien
ganara el concurso se casara con Omo-jeje, su hija.
Oyendo esto, los cuatro aspirantes fueron al Babalwo arriba expresado
por If consultacin uno despus del otro. El Babalwo dijo a cada uno
de ellos ofrecer cada uno al sacrificio de dos palomas, dos aves de la
Guinea cada uno y dinero para que quienquiera ofrezca el sacrificio
ganar el concurso. No slo esto, cada uno de ellos tambin fue
aconsejado para ofrecer sacrificio de dos gallinas y dos gallos para que
el premio ganado no pueda perderse o se volverse una carga eterna y la
fuente de pesar al volver de donde el concurso fue organizado. De todos
los cuatro aspirantes, slo r-jj ofrecieron el sacrificio para l
ganar la competicin que mientras ninguno de ellos ofreci el sacrificio
para l no perder el premio que l podra haber ganado durante el
concurso.
Cuando el da del concurso lleg, tantas pruebas eran fijas para ellos
yendo de la prueba de paciencia a la prueba de inteligencia. Al final del
concurso, r-jj salieron victorioso. Por consiguiente, Obtl dio a
Omojeje a r-jj como esposa. el r-jj estaba muy contento.
Al devolver casa, los otros tres aspirantes que haban perdido fuera en la
cuadrilla del concurso contra r-jj. Ellos fueron a asechar en su
154
camino a casa con la intencin de agarrar a Omo-jeje su esposa lejos de

l. Cuando r-jj haban alcanzado casi el lugar que donde los tres
conspiradores estaban escondidos, el encanto que l trajo de casa en la
que l haba contado tanto lo advirti que haba peligro delante.
Tambin le dijo que haba proyectistas malos que quisieron agarrar a
Omo-jeje lejos de l. Era la potencia y eficacia de este encanto que l
cont en que le hizo negarse a ofrecer el segundo sacrificio. los rjj uso el poder del encanto entonces para tragar a Omo-jeje para
que l pueda excretarla fuera de su ano cuando el peligro haba
terminado. Omo-jeje fue tragado por r-jj.
Cuando r-jj alcanzo el sitio que donde estos conspiradores
estaban escondiendo, ellos saltaron fuera pero se defraudaron cuando
ellos no pudieran encontrar a Omo-jeje adems de r-jj. Ellos
todos la partieron en enojo y siguieron su camino.
Cuando el peligro haba terminado, r-jj intentaron excretar a
Omo-jeje como ms temprano plane. Desgraciadamente, sin embargo,
Omo-jeje se peg a r-jj y todos los esfuerzos por rescatarla all
demostraron ser abortivos.
Eso era cmo r-jj, no slo perdido su esposa, pero la esposa
tambin se volvi una carga eterna hasta hoy. r-jj recordaron
entonces el consejo del Babalwo pero era demasiado tarde.
Elgbo' won san'w omi
Ajkr won
' san ohun iy n
D fn sr
' ' omo Olpo
D fn
' kr omo Ol-dn
'
D fn gbnrn
Eknday
l'dn
'
' ' t' somo
'
'
r-jj
n somo keyn won Lnje-lnje
'' ''
won
mrrin
'
' nlo' r
' ' f omo-jeje
T' 'somo
risa Gbwj
'
Wn
n
k
'
' wn skal,
' ' ' ebo
' ' n sse
r-jj
nkan l r
' '' ''
' ti lo
K s r t'b
'
r po ati
' t'f
E
r'f
nse
loro gangan o.
'
'
Traduccin:
El vendedor de potaje de maz no necesita lavar manos despus de
enjuagar igual en agua
El comedor de pastel de frjol no necesita limpiar la sal lejos de su boca
Ellos eran los unos que lanzaron If para el sr la descendencia de
Olpo
155
Ellos lanzaron igual para kr la descendencia de Ol-dn

Ellos tambin lanzaron para gbntn la descendencia de Eknday en la
regin de Savannah
r-jj era el ms joven entre ellos
Cuando ellos estaban llendo para casarse Omo-jeje
Quin era la hija de rs-Gbwj (Obtl)
Les pidieron que ofrecieran sacrificio
Slo r-jj ofrecieron el primer sacrificio
Pero se neg a ofrecer el segundo
Viajeros a Ipo y Ofa
Mire cmo If haba venido a pasar al instante.
If dice que el cliente no debe confiar su o su poder o cualquier otro
medios pero debe ofrecer sacrificio para que todo este bien para l o
ella.
14.
If dice que la persona para quien este Od se revela debe desistir de ir
de momento a la casa de sus suegros. Esto es para l evitar humillarse.
En esto, If dice:
sj Awo al
tj Awo wr
'
D fn r
'
T nrel na
t.
' ' l
'
Traduccin:
Respeto, el Awo de la noche
Vergenza, el Awo del tiempo del da
Ellos eran los unos que lanzaron If para el r
Quin iba a la casa de sus suegros a ser deshonrado.
r y sus suegros estaban en trminos muy viejos. l fue respetado
favorablemente all. Pero algunas personas no estaban contentas sobre
su posicin envidiable con sus suegros. Por consiguiente, ellos planearon
deshonrarlo siempre que l fuera a su casa de los suegros. Un da, r
fue convocado para venir a la casa del pariente poltico el prximo da.
Pero por la noche, sin embargo, l durmi y tena un sueo malo. Esto lo
incit ir a la casa del Babalwo arriba expresado por la consultacin de
If. El Babalwo le dijo que no fuera al lugar de su pariente poltico por
algn tiempo, para que l no se pusiera para vergenza all. Tambin le
aconsejaron que ofreciera sacrificio de una paloma, una ave de la
Guinea y dinero. Le pidieron que les enviara su disculpa a sus suegros
por su incapacidad de atender su llamada. r se nega a cumplir con el
consejo del Babalwo, exigiendo que nadie puede humillar o lo deshonra
156
desde que l haba estado manteniendo una relacin cordial desde el

principio con sus suegros.
l parti en su jornada. En el camino a la casa de su pariente poltico, su
adversario haba puesto un encanto peligroso. l se cay a esta mancha
pero desconocido para l, todos su cuerpo se haba puesto pegajoso.
Cuando l lleg a la casa de su pariente poltico, l se sentaba en la
estera extendida para l. Despus de su discusin, l subi para ir casa
pero la estera se peg a su cuerpo. En su se esfuerza librarse de la
estera, todos su cuerpo se peg a la estera. Comprendiendo esto, l
corri fuera de la casa. Aqullos que lo vieron empezaron a seguirlo que
l haba robado a sus suegros la estera. La desgracia era tanta que r
corri a el bosque y se negaron a salir de nuevo. La estera de ese da se
convirti en pesar despus. Y eso era por qu r tenan pesar por su
cuerpo hasta hoy.
'
sj Awo al
tj Awo wr
'
D fn r
'
T nrel na
t.
' ' l
'
Wn
n
k
skal,
ebo n sse
' ' '
' '
'koti gboyin
' ' sbo
Gbogbo sw p
' Eni t 'gbebo
'
' nb k
' rbo o.
Traduccin:
Respeto, el Awo de la noche
Vergenza, el Awo del tiempo del da
Ellos eran unos que lanzaron If para r
Quin iba a la casa de sus suegros a ser deshonrado
l se neg
Seguidores del Grano santo
Permita aqullos que fueron aconsejados para ofrecer sacrificio cumplir.
15.
If dice que sa haba sido una ria entre dos hermanos que ya se
haban degenerado en un conflicto en la comunidad entera donde este
Od se revela. If dice que la causa principal de este conflicto es la
negativa del menor para otorgar respeto debido a su o su superior, el
propio Oldmar est ahora enfadado con la comunidad. La comunidad
entera debe combinar y as lo siguiente:
(i) Ofrecer el sacrificio apropiado
(ii) Ofrecer disculpa no reservada e inhbil al superior ofendido en esa
Comunidad. Si es desconocido o muerto, disclpese a Oldmar
157
(iii) Desista de esta conducta mala

En este If dice:
Olnrte
jnrte j
D fn' Il
' pl Olrun
Wn
'
'nlo r
' de
' ih kan lko
Traduccin:
Olnrte
jnrtej
El lazo If para la Tierra y Cielo
Al ir a cazar para el juego en el bosque
La Tierra y Cielo eran nios de Oldmar. Un da que ellos fueron
dentro del arbusto para cazar para los animales. Ellos tuvieron xito
matando nico (Em) la rata. Cuando vino a compartir el animal, el Cielo
dijo que l era el Superior que compartira el animal. La tierra dijo
"Ningn" que l era el Superior. Esto llev a un conflicto serio entre los
dos. La Tierra se molest, se llev la rata entera sin dar cualquier parte
de l al Cielo. El Cielo se remont a su morada ms all de la nube. El
cielo solt intensa solana entonces en Tierra y se neg a permitir la
lluvia para caerse.
Poco despus la Tierra se puso insufrible para vivir en, muchos animales
se murieron, muchas cosechas fallaron, el ro pequeo sec despierto,
muchas personas se pusieron hambrientas y carne magra. La comunidad
entera empez a sufrir. Por consiguiente, ellos fueron a Olnrte y
Ajnreteja, dos Babalwo prominentes, para la consultacin de If.
Ellos estaban informados que ellos haban ofendido a alguien muy
importante y la persona haba decidido visitar su enojo en general a la
comunidad. Les pidieron ofrecer sacrificio con cuatro Carneros, ocho
botellas del tamao elemento de aceite de la palma y el dinero
suficiente. Tambin les aconsejaron entrar en el arbusto y matar uno
(Em) la rata (o compra uno si no era posible matarlo) y ofrece la rata
como parte del material sacrifica torio. Tambin les aconsejaron ir y
pedir a la persona que ellos haban ofendido. Ellos nunca fueron
advertidos para permitir tal impertinencia para pasar de nuevo en su
comunidad. Ellos cumplieron. Poco despus, la lluvia empez a caer,
todo devolvi a la normal. La comunidad entera se puso muy feliz; ellos
estaban jubilosos, bailando y cantando as,:
Olnrte
jnrte j
158
D fn' Il
' pl Olrun
Wn
'
' de' h kan I ko
Wn
kan I'ko
'
'p'Em
'
Il
' l'hun' L'gbn
'
Olrun
l'hun
' '
' 'lgbn
Il
gb
' he em
'
' e lo
Olrun
w
fakn
eji so o
' '
j ' k, j r m
Mndi gn'm,
' ' om
' gb
Agbado 'tp k l gb
'Isu peyin k le taa
Gbogbo akrmod
'
' l ww rw
t
gbe
nd
Okunrin
'
'
'
Nj
Olnrte
'
jnrtej
Traduccin:
Olnrte
jnrtej
Ellos lanzaron If para la Tierra y Cielo
Ellos cazaron para el juego en el bosque
Ellos mataron un Emo la ratas en el bosque
La Tierra dice que l es el Superior
El cielo dice que l es el Superior
La Tierra se llev a Em la rata entera
El Cielo detuvo la lluvia de caer
Lluvia se negado a caer entonces
Las damiselas desarrollaron pequeos pechos y los pechos se secaron a
El brote de maz los zuros pequeos pero no podra desarrollar a
madurez
El ame desarroll huevo pequeo pero no podra volverse ningn
tubrculo
Todos los ros pequeos secaron a en el genital de hombres madurados
Olnrte
jnrtej.
16.
If dice el cliente para quien este Od se revela debe ofrecer sacrificio
para que su o su trabajo en la vida no debe sumar a nada. If tambin
dice que el cliente nunca debe tomar alcohol su o su vida y l o ella
deben llevar una gorra roja o deben atar en la cabeza en su o su vida.
Esto est para impedirles a las personas maldecirlas. En esto, If dice:
Ogb hnl o t h'de
Il' eni n gbeni kde t gbeni
D fn kk' mode
' ' res
159
agbl rn
' Omo
'
' won lmi lko
Nij
ti kan yanj
' to' nse ohun gbogbo
'
Wn
n
k
rbo
'
'
Traduccin:
Ellos lanzaron If para el kk (pito), descendencia del cazador de
pueblo del res
l quin se qued en casa y envi para el alcohol en la granja
Cuando l estaba haciendo todo sin tener xito en cualquiera
kk (pito) estaba comprometido en el negocio de entalladura del
mortero. l se entreg sin embargo al Alcoholismo. Cualquier dinero que
l comprendi de las ventas de mortero siempre estaba gastado en
beber alcohol. l tambin siempre disfrut llevando su gorra roja.
Comprendiendo que sus colegas haban hecho algunos grados
razonables de xito que mientras l todava estaba esforzndose hacer
extremos encontrarse, l se acerc el Babalwo arriba expresado para la
consultacin de If. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio con una
paloma y gallina. Tambin le pidieron que realizara ritual al s con un
gallo y aceite de la palma. l se advirti sin embargo contra el alcohol y
llevar su gorra roja. Le dijeron que estaba en su inters mejor hacer esto
para que l no fuera maldecido por alguien muy poderoso. l se neg a
cumplir, exigiendo que l consuma alcohol para consolarse de su
frustracin y que el Babalwo slo persiga su gorra roja bonita y eso era
por qu ellos dijeron que l no debe llevarlo de nuevo.
Un da, kk estaba en su granja donde l estaba tallando a su mortero
y majadero. l ya estaba bebido y estaba ponindose su gorra roja
favorita. S-DR vino a comprar mortero para l. En su estado de
Alcoholismo, l no reconoci a S-DR. l abus de S por
repiquetear abajo el precio demasiado bajo. Despus de esto, kk
ajustaron su gorra que muy bien lo apunta en la direccin de SDR. Se molesto S-DR con kk. l dijo kk entonces que la
gorra roja en la que l estaba tocando, pegara a su cabeza y sera
imposible de quitar de nuevo en la vida. S-DR tambin dijeron
que de aqu en adelante, de ese da nadie usar alguna vez el mortero
tallado por kk para machacar ame. Estas maldiciones vinieron a
pasar hasta hoy. Eso era cmo kk perdi todo con su negativa
considerar la advertencia del Babalwo. kk estaba lleno de dolor y lo
lamenta hasta el da de hoy.
160
Ogb hnl o t h'de

Il' eni n gbeni kde t gbeni
D fn kk' mode
' ' res
Omo
agbl
rn
' '
' won lmi lko
Nij
ti kan yanj
' to' nse ohun gbogbo
'
Wn
n
k
rbo
'
'
K r
r po, r
' f
' Eni gbebo
' '
'nb, k
' rbo o
Traduccin:
Ellos lanzaron If para el kk (pito), descendencia del cazador de
pueblo del res
l quin se qued en casa y envi para el alcohol en la granja
Cuando l estaba haciendo todo sin tener xito en cualquiera
l se neg a
Viajeros al po y fa
Cuando le aconsejan que ofrezca sacrificio, por favor cumpla.
If dice que est en el inters mejor del cliente considerar la advertencia
del Babalwo y ofrecer el sacrificio prescrito.
bor, boy.
161
B-IMPORTANCIA DE OGBE-WNRN
PARA ESOS NACIDO POR EL OD DURANTE EL TLD O
KOSDY
Los nios de Ogbe-Ownrn tendrn xito en la vida. Estas personas y
sus esposos tendrn igualmente xito. Esto es por qu ellos deben
tomar matrimonio en serio en sus vidas.
Los nios de Ogbe-Wnl siempre deben estar cerca de sus casas que
ellos nacieron. Ellos nunca deben estar tambin lejos de casa. Ellos
deben estar manteniendo contacto ntimo con sus lugares de
nacimiento. Esto es porque sus oportunidades de tener xito en casa son
mayores que aqullos de fuera.
Muchas personas los mostrarn slo ama porque ellos quisieron un favor
o el otro de ellos. Es muy difcil para ellos reconocer aqullos que de
verdad los aman. Ellos slo saben aqullos quienes ellos aman mientras
aqullos que profesan amor por ellos no son todos sincero a ellos.
Los nios de Ogbe-Wnl necesitan tener cuidado especial de sus nios
contra mortalidad temprana y / o contra enfermedad o aflicciones. ste
es un problema muy comn para esos nacido por este Od.
Los nios de Ogbe-Wnl tienen la oportunidad de vivir mucho tiempo a
su vejez en la vida. Ellos no se morirn de muerte antinatural. Ellos
tienen proteccin natural contra las tales ocurrencias.
Sus enemigos intentarn daarlos pero a ningn provecho. Ellos se
protegern y todos los planes de sus enemigos fallarn. Si ellos unen
manos tambin con otras personas conspirar contra alguien, ellos legan
toda la falta y se obligados a dejar a la persona que ellos se conspiran
contra en frustracin.
Ellos deben tomar sus comidas regularmente, ellos deben observar los
das de If regularmente y no deben salir fuera durante el da de If. Si
es Obligatorio para ellos salir durante este da, ellos deben realizar las
obligaciones del da de If primero antes de salir.
Ellos siempre deben estar atentos a de la manera que ellos tratan
aqullos bajo ellos. Ellos nunca deben maltratar aqullos bajo ellos, para
que no ellos empiezan a alimentar problemas evitables. Ellos deben
estar comiendo de la misma olla con aqullos bajo ellos. sos bajo ellos
no deben hacerse sentirse que ellos son subordinados humanos.
162
Para Ogbe-Wnl los nios masculinos, ellos nunca deben comprometer

en cualquier concurso o deben esforzarse encima de una mujer. Si
puede llevar para afligirse pesares. Ellos perdern a la mujer involucrada
y los hombres sufrirn por esto. Ogbe-Wnl que los nios masculinos
deben desistir de frecuentemente visitar la casa de los suegros. Aunque
ellos pueden tener relacin buena con sus suegros, ellos no deben usar
que como razn por frecuentar all, para que no ellos se deshonran y se
ponen para avergonzar.
Los nios de Ogbe-Wnl, varones y hembras, deben evitar cualquier
ria entre ellos y sus hermanos. Esto puede convertirse en un conflicto
comunal que es capaz de desastre de la ortografa para la sociedad
entera. Ellos tambin deben tener respeto para sus superiores y la
autoridad constituida encima de ellos.
Los nios de Ogbe-Wnl nunca deben consumir alcohol en sus vidas. Si
ellos hacen, ellos pueden maldecirles y esta maldicin puede estropear
sus vidas. Ellos tampoco deben poner gorras rojas o cabeza-usos por la
misma razn.
IRNMOL C-AFILIADO Y RS DE OGBE-HUNLE.
1. If
2. s dr
3. Or
1. Shango.
D-TABUS DE OGBE-WRN.
1. no debe comer cocoyam.
2. no debe usar lana de Akese o lana de Algodn.
3. no debe comer Isin o debe usarlo para algo.
4. no debe usar Agbe, Aluko, k o Okin o cualquier parte de estos
pjaros.
5. no debe comer nada de la familia del Antlope.
6. no debe tomar alcohol.
7. no debe llevar gorras rojas o atado a su cabeza.
8. no debe usar teteregun para algo.
9. nunca debe saltar comida.
10. No deba salir durante los das de If designados sin primero observar
los rituales esperados.
11. Nunca deba comer r.
12. Nunca deba ser rudo a su o sus superiores.
E-POSIBLES NOMBRES PARA LOS NIOS DE OGBE-WNRN.
Varn.
1.
Ojawo
163
2.
3.
Ifdmilre
Ifgbb
Hembra
1.
Ifjb
2.
Ojawo
3.
Oddre
OGB-BR
OGB-GBARADA
OGB-ONIWAARA
I
II
II
II
I
I
I
I
1.
If dice que predice el IRE de prosperidad para el cliente a
quien se le revela
Ogb-Gbarada. If dice que
el
cliente tendr abundante
prosperidad y su xito se
Multiplicara a pesar de las calumnias . If dice que ste cliente tendr
una muy importante
personalidad en la sociedad. Sobre esto, If dice:
Ogb gbrd tn
Tlgn
l k
If eun gbogbo tn
ku tlnu
D fn d
m agbp lp
m agb rekete lri rekete
Traduccin:
Ogb haba realizado maravillas
Slo las crticas no estan satisfechas
If haba logrado satisfactoriamente todas las cosas
164
Slo quedan las calumnias

Estas fueron las declaraciones de If a d (rnml)
l quien incrementa maravillas sobre maravillas
Y amontona cosas maravillosas sobre otras cosas maravillosas
rnml haba estado haciendo muchas cosas maravillosas sobre la
Tierra. Al mismo tiempo l tena muchas calumnias, crticas y
calumniadores que no queran que triunfara. Por lo tanto, l fue a
consultar a sus estudiantes mencionados arriba. Ellos le aconsejaron que
ofreciera sacrificios de dos gallinas y dinero. El cumpli.
Poco despus, lleg a ser muy existoso y todos sus seguidores
tambin llegaron a ser muy exitosos. Su popularidad se extendi y se
ampli. As que llegaron a ser felices, cantando y bailando:
Slo las crticas no estan satisfechas
If haba logrado satisfactoriamente todas las cosas
Slo quedan las calumnias
Estas fueron las declaraciones de If a d (rnml)
l quien incrementa maravillas sobre maravillas
Y amontona cosas maravillosas sobre otras cosas maravillosas
Las maravillas realizadas por If
No pueden arrebatarse
Slo continan multiplicndose
Las maravillas que If me ha autorizado realizar
Nunca pueden ser destrudas
If dice que nadie puede detener a la persona para quin este Od es
lanzado de ser exitoso en su vida.
2.
If dice que tambin predice el IRE de abundancia (riqueza) para el
cliente. If dice que l o ella necesita ofrecer el sacrificio apropiado con
el fin de acelerar la realizacin de sta abundancia. Sobre sto, If dice:
pp yyin nwn
Ko l ba rp byin
D fn ph

m afad pl l
Traduccin:
(pp) gallina sin plumas
No pongas demasiados huevos
As tus alas pueden cubrir todos tus huevos
165
Esta fue la declaracin de If a PH

El resultado de quien dispuso la fundacin de ste xito con una
gallina
Ph
quera comenzar un negocio. Por lo tanto l contact al
Babalwo mencionado arriba para una consulta If. Se le aconsej que
ofreciera sacrificio con dos gallinas sin alas. El Babalwo le asegur que
tendra xito en la aventura de su negocio. l cumpli.
El Babalwo realiz el sacrificio para l y le regres las gallinas para que
las criara en su casa. La mayora de las gallinas pusieron huevos que
salieron del cascarn, el Ph
ms exitoso le lleg. El estaba muy feliz
y le daba bendiciones a su Babalwo por un trabajo bien hecho:
pp yyin nwn
Ko l ba rp byin
D fn Ph

m afad pl l
K p, k jnn
Kw b ni n jbt
aj gburugburu
Traduccin:
(pp) gallina sin plumas
No pongas demasiados huevos
As tus alas pueden cubrir todos tus huevos
Esta fue la declaracin de If a Ph

El resultado de quien dispuso la fundacin de ste xito con una
gallina
Antes de mucho tiempo, no demasiado
Nos encontr en medio de abundante riqueza
Las personas se encuentran en medio de abundante riqueza al pie
de la Palmera sagrada
If dice que el cliente ser millonario y muy exitoso en vida.
3.
If dice que tambin predice el IRE de abundancia (riqueza) para este
cliente. If dice que adems de ser millonario, este cliente tambin ser
capaz de intervenir en aventuras exitosas. Sobre esto If dice:
Br-baara l gt
Sns ori r logn
Sns ori r lwre
D fn rnml
Baba y knl sor jeun tuntun ldn
w ndnu snrhn Ire gbogbo
166
Traduccin:
Abundantemente, depositamos ET
Slo la punta de su cabeza es medicina
Slo la punta de su cabeza es usada para medicina para el xito en
finanzas
Estas fueron las declaraciones de If a rnml
Cuando se estaba preparando para la nueva cosecha del festival
Y estaba queriendo todos los IRE en la vida
La cosecha nueva del festival se estaba acercando. rnml se
estaba preparando para este festival pero no tena dinero. No tena
granja de dnde poder obtener productos y no tena un estanque de
dnde obtener cosecha de pescado. Como resultado de sto, rnml
se acerc a sus estudiantes mencionados arriba para una consulta a If.
Qu iba l a hacer para triunfar antes del da del festival?. Cmo iba l
a conseguir el dinero para evitar ser desgraciado durante el perodo del
festival?. Siendo poseedor de un ttulo y una persona muy popular en la
comunidad, rnml consider que era un gran motivo de preocupacin
no participar de lleno en el festival fsica, normal, administrativa y
financieramente.
El Babalwo le aconsej que ofreciera un sacrificio y ellos le
aseguraron que todo saldra bien. Se le pidi a rnml que ofreciera
doscientos caracoles de sacrificio. Tambin se le pidi hacer una maleta
con ropas blancas. l cumpli. Entreg los doscientos caracoles a los
Babalwo quienes los mezclaron girndolos con YRSN y recit sta
estrofa dentro de el. Ambos, los caracoles e YRSN quedaron
entonces empacados dentro de la maleta y se la devolvi a rnml. Le
pidieron que realizara sus negocios con el dinero y tambin colocaron
todo su dinero dentro de la maleta. Tambin l cumpli con ste consejo
y sigui las instrucciones.
Antes del da del festival, sus guas espirituales atrajeron muchos
clientes y socios de negocios a l. Todos sus proyectos e inversiones
tuvieron mucho xito. rnml estaba muy feliz y estuvo dando
bendiciones a sus Babalwo.
Br-baara l gt
n ori r logn
n ori r lwre
D fn rnml
Baba y knl or jun tuntun ldn
w ndnu snrhn Ire gbogbo

Wn
n k rbo
167
rbo
K p, k jnn
w b ni n jbt
Ire gbogbo
Traduccin:
Abundantemente, depositamos T
Slo la punta de su cabeza es necesitada para medicina para el xito
financiero
Ellos fueron los que lanzaron If para rnml
Cuando se estaba preparando para la nueva cosecha del festival
Y estaba queriendo todos los IRE en la vida
Se le aconsej ofrecer sacrificio
l cumpli
Antes de mucho tiempo, no demasiado
Ven y nete a nosotros en medio de abundante IRE
If dice que la persona para quien este Od es revelado esta en el
presente entretenindose con algunos temores acerca del buen
funcionamiento de sus finanzas. El o ella no tiene motivo de temor. Todo
se volvera positivo para el o ella.
4.
If dice, que If le asegurar el xito del cliente para quien este Od es
revelado. If dice que si es durante el KSDY de un beb recin
nacido, el nombre del nio o del beb es IFTYANGN. A cualquiera
que le sea revelado este Od para tener que someterse a pasar por la
ceremonia TLD.
Br-baara l gt
n ori r logn
n ori r legbogi
D fn Ftyangn
T m bb in gbonrgn
Traduccin:
Slo la punta de su cabeza es hierba
Ellos fueron los que lanzaron If para Iftyangn
El nio de gbonrgn
Iftyangn (If es merecedor de estar orgulloso de serlo) era el nio
de gbonrgn. Tena todo en la vida a travs de If. Tena dinero,
168
propiedades de tierras, granjas, casas, nios, felicidad y todas las cosas

buenas de la vida a travs de If. El siempre estaba sintindose
orgulloso de sus logros. Aqullos que fueron enviados de su xitos y
logros se les dijo, sin embargo, que fueran y estudiaran If si queran las
mismas cosas.
Br-baara l gt
n ori r logn
Sn ori r legbogi
D fn Iftyangn
T m bb in gbnrgn
If t yangn fm
Awo
ni t p If t yangn
K l r kf
If t yangn fm
Awo
Traduccin:
Ellos lanzaron If para Iftyangn
El nio de gbonrgn
If es merecedor de estar orgulloso del Awo
Cualquiera que diga que If no es merecedor de estar orgulloso
Djelo ir y estudiar If
If es merecedor de estar orgulloso del Awo
If dice que el cliente tendr razn para estar orgulloso de los logros
que ha tenido a travs de If. Cualquiera que es enviado de los logros
del cliente tambin deber ser aconsejado a remolcar el sendero de If.
El cliente deber, sin embargo, esforzarse por someterse a la ceremonia
TLD tan pronto como sea posible.
5.
If dice que If realizar maravillas en la vida de su cliente. Los
movimientos del cliente y la transformacin de hierba a gracia ser tan
rpida que dejar a mucha gente maravillada. Sera tan rpido que
mucha gente encontrara difcil de creer. Sobre esto, If dice:
Ogb br-baara gt
n ori r logun
n ori r legbogi
169
D fn Erin
n l gun k-l baba r
Traduccin:
Abundantemente, depositamos t
Ellos fueron quienes lanzaron If para Elefante
Cuando iba a la montaa del xito de su padre
En tiempos antiguos, el Elefante era tan grande como una rata. Haba
tantas cosas que el Elefante plane hacer, las cuales su tamao tan
diminuto no poda permitirle llevar a cabo. Consecuentemente, fue con
el Babalwo mencionado arriba para una consulta If.
El Babalwo le asegur al Elefante que se volvera una persona
grande en la vida. Se le aconsej que ofreciera sacrificio de cuatro
depsitos de morteros nuevos, cuatro gallinas de Guinea, cuatro gallinas
y abundante dinero. El cumpli. Entonces el Babalwo le prepar
algunos medicamentos espirituales para el Elefante. Mientras los
Babalwo le hacan esto, se le pidi al Elefante que pusiera cada una de
sus extremidades dentro de cada mortero. En poco tiempo, sus
extremidades se volvieron tan grandes como el tamao de los cuatro
morteros y su tronco se volvi tan grande como una perquea montaa.
Los morteros se volvieron los pies del Elefante.
Aqullos que vieron al Elefante cuando entr a la casa de los
Babalwo no pudieron reconocerlo cuando sali. Cuando otros animales
eventualmente se dieron cuenta que el Elefante se haba vuelto muy
grande, todos ellos lo respetaron, lo veneraron y le temieron. Tambin
estaban maravillados de cmo se las arregl para volverse tan grande.
Ogb br-baara l gt
n ori r logn
n ori r legbogi
D fn Erin
n l gun k-l baba r
Wr la rrin
rin ngbwo lo gk
Traduccin:
170

Ellos fueron quienes lanzaron If para Elefante
Cuando iba a la montaa del xito de su padre
De repente vimos al Elefante
Elefante, cundo lograste esta dimensin?
If dice que el cliente para quien este Od es revelado se volver muy
importante en la comunidad.
6.
If dice que es aconsejable para este cliente y uno(a) de sus allegados
(nacido de la misma madre) para ofrecer sacrificio asi el Or de uno
apoyara el del otro(a). Deben realizar el ritual a su Or. O sea, el cliente
comprar todos los materiales para el Or de su allegado, mientras, su
allegado tambin reciprocar de la misma manera. Sobre esto, If dice:
Tp tri
D fn in
A b fn fn
Wn
n k wn mjj br ara wn
Traduccin:
Tp-tri
Fue el que lanz If para el Caballo
Lanz igual para la fruta carnosa Africana
Se les aconsej que realizaran un ritual a la Or de cada uno
Ambos, Caballo y Fruta Carnosa eran compaeros. Ambos fueron
con el Babalwo mencionado arriba para investigar de If qu
necesitaban hacer ambos para triunfar en la vida. Los Babalwo les
aconsejaron ofrecer un sacrificio de dos Gallinas de Guinea cada uno y
dinero. Tambin les aconsejaron realizar el ritual para el Or de uno al
otro como se explic arriba. Tambin se les pidi que confirmaran de If
los materiales necesarios para usar en sus Or. Ellos cumplieron.
Desde ese da, cuando uno se deprima, el Or del otro lo asistira y
el que estaba deprimido se levantara de nuevo. Ambos triunfaron y
fueron felices en su vida.
Tp tri
D fn in
A b fn fn
Wn n k wn mjj br araa wn
Wn
gbb
wn
rb
Kk kwo m l o
171
fn
a tara kr a so
Traduccin
Tp Tri
El era el que lanz If para el Caballo
Lanz igual para la Fruta carnosa Africana
Se les aconsej que realizaran el ritual al Or de uno a otro
Ellos cumplieron
En el lugar del Caballo no triunf
La Fruta carnosa Africana germinara rpidamente
En el lugar del Awo no triunf
La Fruta carnosa Africana crecera rpidamente
If dice que los dos compaeros de Or se apoyaran uno a otro
para triunfar. Cuando uno se deprime, el otro lo levantar.
7.
If dice que predice el IRE de muchos nios para el cliente para quien es
lanzado este Od. If dice que la mujer en cuestin engendrar tantos
nios que ser la envidia de sus colegas. Muchas otras mujeres estarn
rezando a los dioses para que las bendiga con tantos nios como al
cliente. Una estrofa en Ogb Gbrd dando evidencia de su
declaracin dice:
Obnrin r
tn
e d ngel syn
D fn Nmu
n fomi oj sngbre tm
Wn
n k skal b n e
gbb,
rb
Traduccin:
Una mujer anud su envoltura
Y avent hacia atrs unos glteos de manera sugestiva
Era la nica que lanz If para Nmu
Cuando estaba llorando porque no poda dar a luz a un beb
Se le aconsej que ofreciera sacrificio
Ella cumpli
Nmu se cas cuando era adolescente. Pero desafortunadamente,
no era capaz de dar a luz un nio. Consecuentemente, se fue a If para
una consulta. Le aseguraron que engendrara muchos nios. Se le
aconsej que ofreciera sacrificio con dos gallinas, dos palomas y dinero.
Tambin le pidieron que realizara un ritual de dos ratas, dos pescados,
172
cuatro kola nueces, cuatro kola amargas, ginebra y dinero a If. Ella
cumpli.
Poco despus, su tero se abri y ella dio a luz muchos nios. La
mayora de sus conocidos estaban rezando a los dioses para que les
dieran muchos nios como a Nomu.
Obnrin r
tn
sd ngl syn
D fn Nmu
n fomi oj sngbre tm
Wn
n k skal b n e
gbb,
rb
K p, k jnn
Ire m w ya d trtru
mi bm bi Nmu
mi b Qwnnwnn
lm
Traduccin:
Una mujer anud su envoltura
Y avent hacia atrs unos glteos de manera sugestiva
Era la nica que lanz If para Nmu
Cuando estaba llorando porque no poda dar a luz a un beb
Se le aconsej que ofreciera sacrificio
Ella cumpli
En poco tiempo, no demasiado
El IRE de muchos nios lleg en tropel
Dar a luz a tantos nios como Nomu
Engendrar nios abundantemente
If dice que predice Ire de tantos nios sanos para el cliente para
quien este Od es revelado.
8.
If dice que no permitir al cliente para quien este Od es revelado, ver
al demonio en su sueo. If dice que no importa la situacin en la vida,
el cliente tampoco experimentar ni por asomo o testigo al demonio
como les sucede a aquellos (quienes estan cercanos a el o ella) cuyos
problemas podran afectarlo(a) en adversidad. Sobre esto If dice:
Kk d, abenu kndn-kndun
D fn Oj-m
-rbi
T e rm
snyn
Wn n k skal b n e o
gbb,
rbo
173
Traduccin:
El tarro gigante con boca estrecha
Fue quien lanz If para No-permitas-que-mis-ojos-vean-aldemonio (Oj-m-rbi)
Quien fue el primer hijo de snyn

El cumpli
Ojmrbi
fue el primer hijo de snyn, la Deidad de la Medicina.

Ojmrbi
fue al Babalwo mencionado arriba para saber lo que

necesitaba hacer con el fin de evitar que sus dos ojos fueran testigos del
demonio o experimentar calamidad en su vida. El Babalwo le dijo que
If le haba asegurado que nunca experimentara calamidad en su vida.
Se le aconsej hacer sacrificio de un macho-cabro y dinero. Tambin se
le aconsej realizar un ritual con un gallo, aceite de palma y dinero a
snyn. El cumpli. Despus, el Babalwo enterr la tiza nativa (Efun),
aserrn (Osun), la Concha Marina (wnrn Olkun) y ynOlobe se
fueron juntos, recitaron esta estrofa al mismo tiempo y se la dieron a
Oj-m-rbi
para que bebieran con papilla gelatinosa o agua. Tambin

con eso cumpli.
A lo largo de la vida de Oj-m-rbi
nunca experiment calamidad

ni fue testigo de ver al demonio que pudiera afectarlo con adversidad
por poder. Por lo tanto, vivi una vida muy feliz y contenta hasta su
muerte.
Kk d, abenu kndn-kndun
D fn Oj-m
-rbi
T se rm
snyn
Wn n k skal b n e
gbb,
rbo
If l n oj mi n rbi lde slay
Oj fun k rbi lde sogbo
Oj osn k rbi lde rw
Oj wnrn
k rbi lKun
Lyn- lyn lolobe nso s
Traduccin:
El tarro gigante con boca estrecha
Fue quien lanz If para No-permitas-que-mis-ojos-vean-aldemonio (Oj-m- rbi)
Quien fue el primer hijo de snyn
174
El cumpli
If ha ordenado que mis ojos no vern maldad en este mundo
Los ojos de Efun (tiza nativa) no ven maldad en el pueblo de
sogbo
Los ojos de sn (aserrn) no ven maldad en el pueblo de rw
Los ojos de rw (concha marina) no ven maldad dentro del mar
La partida de Olobe siempre tiene sus frutos a su regreso
(la maldad siempre sucedera a mi regreso)
If dice que este cliente se hubiera ido de la vecindad antes del
rasgar el desastre. Sin embargo, este cliente no podra caer en
calamidad judicial o desastre porque If se lo ha asegurado.
9.
If dice que el cliente para quien este Od es revelado an tiene una
enfermedad muy seria o se tuvo una relacin cercana con quien tiene
una enfermedad muy seria. If dice que la persona enferma superar
esta enfermedad si se realiza el sacrificio apropiado. Aun cuando esta
enfermedad casi no tiene esperanza, la persona sobrevivir. Lo que el o
ella necesita hacer, es ofrecer sacrificio, realizar un ritual a If y su
asomo celestial (gb). Sobre esto If dice:
Br-baara l gt
n ori r logn
n ori r legbogi
D fn rgber
Omo aknlkn run
gbngbn
m yn-n
Traduccin:
Ellos fueron quienes lanzaron If para rgber
Quien golpe fuertemente la puerta del cielo pero rehus entrar
rgber estaba muy enfermo. Tena pesadillas sobre los
fundamentos diarios. Tambin tena visiones de sus ancestros muertos
en sus sueos. Muchas de sus relaciones haban perdido la esperanza de
su supervivencia. Pero aun con todos estos contratiempos, rgber
mismo confi en que sobrevivira a la enfermedad. Por lo tanto, se fue a
la casa del Babalwo mencionado arriba para una consulta Ifa.
175
El Babalwo que lanz If para rgber y Ogb-Gbrd fue

revelado. El Babalwo le dijo que en su visita celestial (gb) le estaban
preparando una gran recepcin en el cielo y que esperaban con
entusiasmo su llegada. El Babalwo dijo que rgber necesitaba
ofrecer, con sello de urgencia, sacrificio de dos carneros, aceite de
palma y dinero. Uno de los dos carneros debera ofrecerse como
sacrificio mientras el otro carnero se usara para realizar un ritual a If.
El del sacrificio sera primero montado por la persona enferma por algn
tiempo antes de ser sacrificado. rgber tambin deba ofrecer akara,,
ek, moinmoin, comida surtida y bebida a su gb. El cumpli. La razn
de porque rgber debera montar al carnero antes de ofrecerlo en
sacrificio era el darle a la visita celestial y a la Muerte la impresin de
que rgber estaba montando el carnero hacia el cielo. Pero como es
imposible que el carnero soportara el peso de una persona madura,
entonces el carnero no podra moverse. Consecuentemente, no era
rgber quien rehusara atender el llamado de la Muerte y su visita
celestial, pero el carnero haba rehusado llevarlo al cielo.
Esto se hizo varias veces pero el carnero no pudo caminar. Este
carnero fue ofrecido eventualmente como sacrificio mientras los restos
del material de sacrificio fueron tambin ofrecidos. s Odara se fue
entonces a convencer a la Muerte y a las visitas celestiales de rgber
que el rechazo de rgber de venir al cielo no fue actitud suya sino del
carnero que haba rehusado llevarlo al cielo. Como el carnero haba sido
ofrecido en sacrificio, era aconsejable llevarlo al cielo en lugar de a
rgber. Ellos aceptaron el carnero y dejaron a rgber solo. Desde
entonces, rgber se volvi sano y fue muy feliz despus. El estaba
dando su gratitud al Babalwo mientras el Babalwo haca alabanza a
rnml y l agradeci alabando a Oldmar.
Br-baara l gt
n ori r logn
n ori r legbogi
D fn rgber
Omo aknlkn run
gbngbn
m yn-n
gnlnrn agogo
tlgbje psn
Ni wn
fi n p rgber lrun
b l fi n w s wn
b l fi n ti lkn
run
gbngbn
Ognlnrn agogo
tlgbje psn
Ni wn
fi n p rgber lrun
k j o
b m wi fn wn
Wp n run
jn gbungbun
gb d m krn
176
Traduccin:
Ellos fueron quienes lanzaron If para rgber
Quien golpe fuertemente la puerta del cielo pero rehus entrar
Cuatroscientas veinte campanas musicales
Mil cuatroscientos sesenta tambores
Se estaban usando para convocar a rgber al cielo
Era una sacrificio que estaba enviando de regreso al cielo
Eran rituales lo que estaba usando para cerrar la puerta del cielo
firmemente
Cuatroscientos veinte tambores musicales
Mil cuatroscientos sesenta tambores
Se estaban usando para convocar a rgber al cielo pero el rehus
ir
Aydame a informarles (en el cielo)
Que el camino al cielo esta muy lejos
El carnero de Edu se rehus a moverse
If dice que el cliente vencer su enfermedad no importa qu tan
seria la enfermedad pueda ser.
10.
If predice el IRE de victoria sobre el adversario del cliente para quien
Ogb-Gbarada es revelado. If dice que el cliente necesita ofrecer
sacrificio y realizar rituales a Sng. Sobre esto, If dice:
Ogb n bo rr ml

rr n bol
N bogi oko
D fn Olkso-ll
Jnrl,
m argba-ota gun
Igb ti nb lrin t
Traduccin:
Ogb es el que cubre el trueno de la tormenta
El rayo es el que cubre la tierra
Y cubre los rboles de la granja
Fueron los que lanzaron If para Olkso-ll
Jnrl,
el que us 200 guijarros para vencer adversarios

177
Cuando estaba en medio de enemigos

ng estaba durmiendo y levantndose en medio de sus
enemigos. Era difcil para el tomar cualquier decisin en su vida.
Cansado de su existencia, ng fue para una consulta a If. Cmo
poda vencer a sus enemigos?
El Babalwo le asegur que sera temido, respetado y venerado
por sus enemigos. Ambos, amigos y enemigos, no seran capaces de
enfrentrsele fuerza con fuerza. Entonces se le aconsej a ng que
ofreciera en sacrificio un gallo, aceite de palma y 200 guijarros con un
mortero grande y dinero. El cumpli. El mortero se coloc abajo en la
orilla con los 200 guijarros adentro y se realiz el ritual a ng con otro
gallo. Mientras los enemigos estaban conspirando aldemonio, el trueno
del cielo y todos sus enemigos se dispersaron HELTER-SKELETER.
Aun los amigos de ng sintieron su poder y se controlaron con temor.
De esta manera fue posible para ng vencer a todos sus enemigos y
desde ese da fue temido y respetado por ambos, amigos y enemigos.
Ogb n bo rr ml

rr n bo l
N bogi oko
D fn Olkso-ll
Jnrl,
m argba-ota gun
Igb ti nb lrin t
Wn
n k skal, b n e
gbb,
rb
d
yn b gb
dr drr
K lrr fi st?

Igba ta
Lrr fi t

Igba ta
Traduccin:
Ogb es el que cubre el trueno de la tormenta
El rayo es el que cubre la tierra
Y cubre los rboles de la granja
Fueron los que lanzaron If para Olkso-ll
Jnrl,
el que us 200 guijarros para vencer adversarios

Cuando estaba en medio de enemigos
El cumpli
Si tu hgado es tan fuerte como piensas (si eres tan atrevido como
piensas)
178
Porqu no puedes esperar y confrontar al Rayo

Qu fue lo que us el Rayo para vencer la conspiracin
Doscientos guijarros
Qu fue lo que us ng para vencer la conspiracin
Doscientos guijaros
If dice que el cliente vencer a sus enemigos y sus
conspiraciones. Ambos, amigos o enemigos le temern y lo repetarn.
11.
If dice que hay un hombre muy influyente donde este Od se revela
quin est teniendo un problema serio que l considera confidencial y no
quiere a nadie para saber sobre el. Por consiguiente, l est
pretendiendo estar contento, considerando que l est lejos de estar
contento.
If tambin dice que hay una mujer all quin probablemente puede
encontrarse con el secreto que el hombre haba estado guardando desde
el principio celosamente. If advierte que esta mujer no debe intentar
revelar este secreto, porque si este secreto se revela, la vergenza
tambin afectar a la mujer en cuestin.
If aconsej al hombre sobre ofrecer sacrificio para l poder resolver su
problema sin sujetarse al ridculo pblico
If dice igualmente que la persona que ayudar que l resuelva su
problema es un extrao antes el cual no haba conocido. Nadie debe
mirar hacia abajo en cualquier extrao antes de quien l no haba
conocido. Nadie debe mirar hacia abajo en cualquier extrao donde este
Od se revela. En stos, el if dice en Ogb Gbrd:
k l k
Ar run
sunkn
A bm ly
ny sss
sn lru bra eni
D fn Alkl
m atkn sj fara yy a df
Wn ni k skal, b n e
gb, b rb
Translatin:
Una persona se haba muerto
Los colonos en cielo no lloraron
Un beb nace en el mundo
179
Nosotros somos toda el regocijo

La luz del da es la noche del jinns
Ellos eran unos que lanzaron If para Alkle
l quin el dolor disimulado dentro y pretendi estar feliz mientras
consulta If
l cumpli
Alkle, el rey de kl-kt, haba perdido su potencia sexual. l no
podra hacer el amor a sus esposas. Inicialmente, las esposas pensaron
que ellos haban ofendido a su marido y l haba decidido boicotearlos
sexualmente. Ellos los suplicado con l para dar gusto al perdonan.
Tomando una seal de la accin de las mujeres, l se neg a aceptar su
suplica. Despus de varias apelaciones, l les inform que l lo pensara
sobre eso y comunicara su decisin despus a ellos.
Sabiendo que l no pudiera continuar manteniendo esta posicin, l fue
al babalwo arriba expresado por la consultacin del if. Estos babalwo
intentaron su mejoria pero a ningn provecho. Esto le trajo dolor a
Alakole pero l sigui manteniendo fuera una conducta feliz. l no perdi
esperanza en if a pesar del fracaso de su babalawo. l guard su
tristeza dentro de e informado a ningn.
p b tt n t
K
D fn T
tu
m wn ns k
nj t wn nlo r w
fun alkl
m algb wrwr or
Wn n k skal, b ni e
gbb, rb
Traduccin:
La vara de unidad familiar slo puede doblada
No debe romper
l era el uno que lanz ifa para T
tu
Su descendencia al ns-k
Cuando ella se casara a Alkl
l (alakole) quin peg Agba furiosamente y repetidamente para el culto
de Or
Ella cumpli
Como resultado de la popularidad de Alakole y influencia, el ciudadano
de Inisa-k reflexion y decidi repartir T
tu, una damisela muy
180
bonita a l en matrimonio. T
tu fue entonces al babalawo arriba
expresado por la consultacin del if. Le aconsejaron que ofreciera
sacrificio de dos guinea-aves, dos gallinas y dinero. Ella tambin estaba
informada que ella estara muy contenta en su casa matrimonial. Ella
fue advertida sin embargo que ella nunca debe exponer el secreto de su
marido. Ella cumpli. Ella fue entonces a la casa de Alakole. Ella
descubri su impotencia y se qued callado.
m-m
sn kanl, sn knrun
Awo ign l d fn ign
Ign Tele ar ld
Wn n k skal, b ni e
gbb, rb
Traduccin:
El aligeramiento golpe y toc la tierra y cielo
El awo de ign (buitre) fue el que lanz If para Ign
Ign que prepar y imprime if ms del colono de la demanda del cliente
en el pueblo del ld
l cumpli
Ign era un Babalwo prominente en pueblo de ld. desde el tiempo
que l haba decidido establecer en este pueblo las cosas no haban
estado moviendo bien para l. Por consiguiente, l se acerc el Awo
arriba expresado para la consultacin de If. Le aconsejaron ofrecer
sacrificio de dinero y realizar ritual a If con dos ratas y dos peces,
aceite de la palma, ginebra y dinero. l cumpli. l estaba seguro que l
se volvera un hombre muy exitoso en ese ao, pero l necesit irse de
ld a otra comunidad. Estaba durante su estancia que que l se
encontrara aqullos que lo invitaran para la consultacin de if y l que
tendra xito donde otros haban fallado. el babalawo le informo ms all
que el problema con la persona que se lo volvera a un babalawo
prsperos era que la persona estaba teniendo una enfermedad secreta
que l no dese a otros saber sobre eso. El clientes habtia estar
necesitando ofrecer sacrificio de dos machos cabro, dos pantalones
antes de los que l haba estado usando, 20 nueces del kola, 20 kolas
amargos, aceite de la palma, ginebra y dinero. l cumpli con el consejo
del awo y procedi en la jornada.
Entretanto, Alkole haba convocado su awo una vez ms; ellos eran los
k-l-k, ar-run-
sunkn; A bm-ly ny-sss;
p-b, Tt-
n-t, wn-k-. Su propsito principal era encontrar solucin a su
impotencia. Ogb-gbrd tambin se revel durante la consultacin de
If.
181
Desgraciadamente, ellos no podran identificar el problema de Alakole.

Alakole pidi entonces que ellos fueran lejos y ancho en busca de otro
babalawo que podra identificar su problema y podra ofrecer una
solucin.
Los awo esparcieron sobre en busca de un babalawo que podran
resolver el problema de alakole. Estaba en este proceso que ellos se
encontraron Ign. Ellos pudieron identificarlo como un babalawo debido
al Id que l puso ronda su mueca y su cuello. l se mostr el Od que
ellos imprimieron en la bandeja de If. Inmediatamente Ign vio este
Od, l record la instruccin ellos su awo. l narr exactamente a ellos
como habia sido. Ellos fueron a informar alakole. Alakole les pidi por
otro lado ir y traer Ign a su palacio. Ellos hicieron. Cuando ign llego al
palacio de alakole, l pidi al alakole ir y para comprar los materiales del
sacrificio prescritos, l entr entonces en las cmaras internas del
palacio de Alakole y todos los sacrificios necesarios se hizo. Despus de
esto, los ign prepararon todas las medicinas necesario restaurar
potencia del alakoles ms del requeriments de alakole. Brevemente,
despus de, Alakole se puso sexualmente activo de nuevo. Alakole
estaba tan contento que l hiciera su babalawo principal a ign.
Todos estbamos contentos: Alkl, por recobrar su potencia,; Las
esposas de Alkl, por restablecerse, con Alkl,; babalwo, por
resolverse el problema de Alkl,; Ign, para adecuado el babalwo del
jefe de Alkl, a poder establecerse y por ponerse prspero en la vida.
k l k
Ar run
sunkn
A bm ly
ny sss
sn lru bra eni
D fn Alkl
m atkn sj fara yya df
Wn ni k skal, b n e
gb, b rb
p b tt n t
Wn K
D fn T
tu
m wn ns k
nj t wn n lo r w
fun alkl
m algb wrwr or
Wn n k skal, b ni e
gbb, rb
m-m
sn kanl, sn knrun
Awo ign l d fn ign
182
Ign tl ar ld
Wn
k hun Or sl
Ni Ign wl d
Ign m m d o
Traduccin:
Una persona se haba muerto
Los colonos en cielo no lloraron
Un beb nace en el mundo
Nosotros somos toda la regocijo
La luz del da es la noche de jinns
Ellos eran unos que lanzaron If para Alkle
l quin el dolor disimulado dentro de y pretendi estar contento
mientras If llamado a consulta
l cumpli
La vara de unidad familiar slo puede doblar
No debe romper
l era el uno que lanz ifa para T?? ?t
Su descendencia al ns-k
Cuando ella se casara a Alkl
l (alakole) quin peg Agba furiosamente y repetidamente para el culto
de Or
Ella cumpli
No debe romper
l era el uno que lanz If para t?? ?t
Su descendencia al oke del inisa
Cuando ella se casara al alakole
l quin peg los agba tamborilean furiosamente y repetidamente para
el culto de Or
Ella cumpli
El awo De ign, fue el que lanz If para el ign
El awo de ign (buitre) era los un whoe lanzaron If para Ign
Ign que prepar y imprime if ms del colono de la demanda del cliente
en el pueblo de ld
l cumpli
Ign, un colono en el pueblo del ld,
Todos los materiales del sacrificio simplemente haban sido procurados
Y Ign entr
Aqu viene Ign
183
l quin prepara y imprime if ms de la demanda del cliente., colono en

el pueblo del ld.
Ifa dice que que todas las personas involucraron con el cliente podr
comprender los deseos de sus corazones. If manda el babalawo sin
embargo para estar poniendo el ID siempre redondee su mueca o
cuello
12.
If dice que la persona para quien este Od es revelado deber siempre
recordar su destino. El o ella nunca debera estar en demasiada brisa
para triunfar en la vida. If dice tambin que su cleinte debe buscar un
compaero con quien deliberar sobre todo lo que el o ella esta iniciando
en la vida, asi la calidad de su vida mejorar. Dos buenas cabezas, dice
la gente, son mejor que una. Sobre esto, If dice:
A knl a yan d
A dy tn, oj n kn ni
Enkan k tn d yn
fi b a tn Ay w
D fn d
T se tuk ltrun
Wn
n k skal ebo n e
gbb,
rb
Traduccin:
(En el cielo), nos arodillamos y escogemos nuestros destinos
Mientras que en la tiera, estamos apurados
No podemos cambiar nuestro destino
A menos que reencarnemos
Estas fueron las declaraciones de If a d
Quien piloteara a la humanidad desde el cielo
El cumpli
d estaba en el cielo. Quera participar en los negocios de
piloteando seres humanos desde el cielo a la tierra. Por lo tanto fue a el
Awo mencionado arriba para determinar qu tan exitoso sera si
participaba en estos negocios. Se le pidi que ofreciera sacrificio de
cuatro palomas blancas, cuatro gallinas de Guinea, aceite de palma,
ginebra y dinero. El cumpli. Tambin se le aconsej que realizara un
ritual a su Or con una gallina de Guinea, cuatro kola nueces, cuatro kola
amargas y ginebra. Tambin cumpli.
184
Desde entonces, cualquiera que l haya piloteado en el mundo

sera muy exitoso y prspero, contento y feliz en la vida. Por otro lado,
aqullos que l no pilote, no importa cunto se esforzaron, fallaran en
la vida.
A knl a yan d
A dy tn, oj n kn ni
Enkan k tn d yn
fi b a tn Ay w
D fn d
T se tuk ltrun
Wn
n k skal ebo n e
gbb,
rb
K p, k jnn
w b ni n ww
Ire
Traduccin:
Nos arodillamos y escogemos nuestros destinos
Mientras que en la tiera, estamos apurados
No podemos cambiar nuestro destino
A menos que reencarnemos
Estas fueron las declaraciones de If a d
Quien piloteara a la humanidad desde el cielo
El cumpli
En poco tiempo, no demasiado
Nos contemplamos en medio de todo Ire
If dice que esta persona es buena en el rea de las relaciones
pblicas, publicista, piloto de manejo, piloto aviador, comerciante u
otras reas relacionadas. El o ella tambin puede dedicarse a escribir las
biografas de otras personas. El o ella sern muy exitosos en estos
campos. El o ella tambin sern buenos como msicos o cantantes de
alabanzas, lavado de imagen y cosas asi.
13.
If dice que hay una damisela en donde este Od es revelado. If dice
que si Ogb-Gbrd es revelado para la seleccin de cnyuge o
propsitos matrimoniales, la relacin entre ambas partes triunfar. La
condicin bajo la cual suceder es que los parientes naturales
(sanguneos) de esta dama nunca deben ser los que otorguen la mano
de su hija. El da que ella entrar a la casa de su esposo, sus parientes
no debern rezar por ella. Si es posible, ellos no debern tomar parte en
la ceremonia de matrimonio. Deben dejan todas estas actividades a una
familia amiga o vecina quienes no tengan relacionados sangunea con
185
los parientes de la dama en cuestin. Esa es la nica forma de que los

parientes de esta dama puedan realizar los sueos de su hija. Si no se
hace as, la dama podra morir poco tiempo despus de realizado su
sueo o ser incapaz de procrear sus propios hijos mientras viva su
familia. Como una cuestin importante, esta dama no debe ir a la casa
de su familia hasta que haya nacido su primer beb. Entonces podr
visitar a su familia con su beb ya nacido. Esto es muy importante y
debe ser tomado seriamente. Sobre esto If dice:
Ogb-Gbrd tn
Telgn l k
If e ohun gbogbo tn
ku ti lun
D fn Onwr-j

Ti y fm lk
Ti iy n gb
Ti y fm lk
Ti bb n gb
Wn
n k skal b n e
gbb,
rb
Traduccin:
Slo las crticas no se satisfacan
If haba hecho todo para triunfar slo permanecan las calumnias
Estas fueron las declaraciones de If para Onwr-j
(el propietario de la direccin de las cadenas)
Quien entregar la mano de una nia en matrimonio
Sin el conocimiento de la madre de la nia
Sin el conocimiento del padre de la nia
Se le pidi que ofreciera sacrificio
Ella cumpli
La familia de la dama en cuestin abord a Onwr-j

despus
de la consulta al Babalwo mencionado arriba para el prospecto de
matrimonio de su hija. Se les inform que no deba ser los que
condujeran la ceremonia de matrimonio de su hija por el bienestar de su
hija. Deban pedirle a otras personas que acudieran en su
representacin. Tambin se les aconsej que ofrecieran sacrificio de
cuatro palomas, cuatro gallinas de Guinea y dinero. Tambin deban
realizar un ritual a If con ocho ratas, ocho pescados, una gallina de
Guinea, caeite de palma, ginebra y dinero. Ellos cumplieron.
186
Despus, abordaron a Onwr-j

para que permaneciera con
ellos. Ella estuvo de acuerdo. Onwr-j

plane la ceremonia de
compromiso y el matrimonio actual sin informar a la familia de la nia.
Un mes despus del matrimonio, la nia se embaraz. Dio a luz a
un vigoroso beb. Despus, ella fue a la casa de su familia con su beb.
Fue alegra y felicidad todo el camino.
Ogb gbrd tn
Tlgn
l k
If se ohun gbogbo tn
ku tlun
D fn Onwr-j

Ti y fm lk
Ti iy n gb
Ti y fm lk
Ti bb n gb
Wn
n k skal b n e
gbb,
rb
Nj Onwr-j

fm lk
Iy gb o
Onwr-j

fm lk
Bb gb
Onwr-j

, ire d!
Traduccin:
Slo las crticas no se satisfacen
If haba hecho todo para triunfar
Slo permanecan las calumnias
Estas fueron las declaraciones de If para Onwr-j
(el propietario de la direccin de las cadenas)
Sin el conocimiento de la madre de la nia
Sin el conocimiento del padre de la nia
Se le pidi que ofreciera sacrificio
Ella cumpli
Onwr-j

haba entregado la mano de una nia en matrimonio
La madre no esta enterada
Onwr-j

haba entregado la mano de una nia en matrimonio
El padre no esta enterado
Onwr-j,

aqu entrega triunfo y felicidad!
187
If dice que la secuela de esta accin tendr xito. Todos los

involucrados sern felices si pueden obedecer esta importante
direccin If. La mujer en cuestin no debe visitar la casa de su familia
hasta despus del nacimiento de su primer beb.
14.
If dice que hay una mujer, donde este Od es revelado, quien tuvo
una terrible actitud hacia la gente, especialmente su esposo. Esta
mujer carece de educacin y es indecorosa. Sin embargo, destinada
a engendrar bien, nios bien comportados. Si cualquiera planea
casarse con ella, la persona sabr que la nica cosa que puede
ganar de esta mujer es la clase de nios que le dar. Aparte de
esto, no tiene algo que d orgullo. Sin embargo, ella tiene una
influencia de su casa donde su familia son bien portados y muy
importantes en la sociedad. LA mujer en cuestin es hermosa y
corta de estatura. Sobre esto If dice:
Ogb gbrd tn
Tlgn
l k
ku tlun
D fn rnml
Baba n l r f Klnb
T Somo Oba lde d
Wn
n k skal b n e
gbb,
rb
Traduccin:
Fueron los que lanzaron If para rnml
Cuando estaba planeando casarse con Klnb (Una hermosa pero
joven dama)
Una princesa en le pueblo d
Se le aconsej ofrecer un sacrificio
El cumpli
rnml les pidi a los estudiantes mencionados arriba por una
consulta If cuando estaba planeando casarse con Klnb, la princesa
del Pueblo d. Le aconsejaron ofrecer un sacrificio con dos palomas, dos
gallinas de Guinea, ocho ratas, ocho pescados y dinero. . Tambin le
aconsejaron que realizara un ritual a If con una gallina de Guinea,
aciete de plama y dinero. El cumpli. Sin embargo, se le advirti que
188
Klnb era ruda y de temperamento intempestivo. Tambin le dijeron

que sin embargo, le dara nacimiento a la humildad, liderazgo gentil y
temor de Dios. Los hijos que tendr tambin sern muy exitosos en su
vida.
rnml, siendo alguien de paciencia limitada prefiri casarse con
Klnb con todas sus inconveniencias por los hijos que engendrara. En
aqullos das, los nios merecan mayor consideracin eran antes que
otra cosa. Los Babalwo dijeron que todo sucedera y rnml estaba
muy feliz por ello. El estuvo dando alabanzas a sus estudiantes mientras
que ellos tambin veneraban a Oldmar.
Ogb gbrd tn
Tlgn
l k
If sehun gbogbo tn
k tlnu
D fn rnml
Baba nl r f klnb
T m Oba lde d
Wn
n k skal b n e o
gbb,
rb
E j k fse fne
Klnb
K fw fnw
Klnb
gb y ni mo r ontmi o
Traduccin:
Fueron los que lanzaron If para rnml
Cuando estaba planeando casarse con Klnb
Una princesa en el pueblo d
Se le aconsej ofrecer un sacrificio
El cumpli
Ahora, permtenos dejarle su carcter
Klnb
Djanos tolerar su actitud
Klnb
Ahora es cuando he encontrado mi eleccin
15.
189
If dice que la persona para quien este Od es revelado no debe pedir

prestado nada a nadie sea lo que sea que el o ella no pueda darle
conclusin, en el momento en que la persona quien le pidi prestado lo
que sea a el o ella fall o rehus regresrselo. Cualquier cosa que el
cliente sepa que es muy preciado para el o ella no debe drselo a otros
porque existe una gran posibilidad que tal objeto o cosa no le ser
regresado. Una estrofa en Ogb-Gbrd confirmando esto dice:
Ogb gbrd tn
Tlgn
l k
k ti lnu
D fn G
A b fin
wn mjj jo ne r
eykn solk
Wn
n k G m y nikni
n r di r
K gb
Traduccin:
If haba cumplido satisfactoriamente con todas las cosas
Ellos lanzaron If para G. Ellos lanzaron igual para in (un
Caballo)
Ellos dos eran amigos, pero su amistad era como si fueran
hermanos
A G se le advirti que no le prestara su cola a nadie
El rehus hacerle caso a la advertencia
G y ballo eran amigos muy cercanos. Mucha gente se
equivocaba en cuanto a su relacin por la cercana que tenan. Ambos
haban sido advertidos sobre nunca prestar sus propiedades a nadie.
Ambos cumplieron.
Sin embargo, un da el Caballo acudira a una competencia de
baile. El no tena cola. Slo G tena una cola. El Caballo le pidi a G
que se la prestara. G record la advertencia del Babalwo pero prefiri
ignorarla por ese tiempo, pretextando que el Caballo era como su propio
hermano y nunca rehusara regresarle la cola despus de usarla.
El da de la competencia de baile, el Caballo result ganador. Todos
le comentaron cuan agaradable, lo bien que le sentaba y hermosa se
vea la cole en el Caballo. Entonces el Caballo decidi nunca regresarle
la cole. G fue a la casa del Caballo con el fin de reclamrale su cola. El
190
Caballo bruscamente rehus regresarle la cola a G. Asi fue cmo el

Caballo hered la cola que originalmente le perteneca a G. Antes de
eso, el Caballo no tena cola. El simplemente rehus regresarle lo que le
perteneca a otra persona, a su verdadero dueo. G estaba muy
arrepentido por haber rehusado poner atencin a las advertencias de If.
Ogb Gbrd tn
Tlgn
l k
If eun gbogbo tn
k tlnu
D fn in
A b fn G
wn mjj jo nr seykn solk
Wn
n k G m y nikn
n r di r
K gb
K p, k jnn
If w ne b l mr
Traduccin:
Solo las crticas no se satisfacan
If haba cumplido satisfactoriamente todas las cosas
Solo quedaban las crticas
Lanzaron If para G
Lanzaron igual para el Caballo
Ambos eran amigos, pero su amistad era como si ellos
Fueran compaeros
Advirtieron a G sobre prestar su cola a cualquiera
El rehus prestar atencin a la advertencia
En poco tiempo, no mucho
La advertencia de If sucedi como en un sueo.
If dice que es por el bien del cliente desistir de prestar a la gente
sus pertenencias. En cambio, el o ella deber desistir de cualquier cosa
que el o ella pueda arriesgar.
16.
If dice que la persona para quien Ogb-brd es revelado necesita
ofrecer sacrificio con el fin de tener buenos nios y para que los nios,
cuando el o ella los tengan, no se conviertan en sus enemigos. Una
estrafa para respaldar esta aseveracin dice:
Tmtm aby pi
D fn Olkund
To nfomi oj sngbre tm
191
Wn
n b rbo
Y bm
B k rbo
Y bm
Sgbn
k rb k le bm
K s rb k wn m n m di t
ara wn
bo k bm nkan l r.
Traduccin:
Un HASSOCK con pecho fuerte (bravo)
Era el que lanz If para Olkund
Quien estaba llorando y lamentndose por su inhabilidad de dar a
luz nios
Se le inform que si ofreca sacrificio
Ella debera engendrar nios
Si rehusaba ofrecer el sacrificio
Engendrara nios
Se le aconsej ofrecer sacrificio para que pudiera engendrar nios
tiles
Y ofrecer sacrificio para que los nios no se convirtieran en sus
enemigos
Ella solo ofreci sacrificio para engendrar nios
Olkund estaba llorando porque no poda embarazarse. Entonces
se acerc a Tmtm aby-pi para una consulta a If. Se le inform que
haba sido destinada para engendrar nios. Sin embargo, deba ofrecer
en sacrificio un carnero y su ropa interior y dinero para que los nios
nacieran buenos y tiles para ella. Tambin se le aconsej que ofreciera
en sacrificio tres gallos para que os nios no se volvieran sus enemigos
en el futuro. Olkund estaba desesperada por tener hijos y no ser
includa en el grupo de las mujeres estriles. Sin embargo ella ofreci en
sacrificio al carnero negro, su ropa interior y dinero, ignorando el
sacrificio de los tres gallos.
Poco despus del sacrificio, Olkund se embaraz y dio a luz a
Esin (Caballo). Tres aos ms tarde, se embaraz de nuevo y dio a luz a
fn (Fruta Carnosa Africana). ambas fueron mujeres.
Tmtm aby pi
D fn in
A b fn fn
wn mjj fynt
kn snrhn m
Wn
n k wn skal, eb n e
Wn
n b wn
rb
Wn
y bm
B wn rbo
192
Wn y bm
Sgbn
k wn rb
K wn l ba bmo
K wn m n m l di t
araa wn
bo m nkan ni wn r.
Traduccin:
Un HASSOCK con pecho fuerte
Era el que lanz If para Esin (Caballo)
Lanz lo mismo para fn
(Fruta carnosa Africana)
Cuando ambas estaban llorando y lamentndose por su inhabilidad
de dar a luz nios
A ambas se les aconsej ofrecer sacrificio
Tambin se les inform que si ofrecan el sacrificio
Daran a luz nios
Si no ofrecan el sacrificio
Daran a luz nios
Sin embargo se les aconsej ofrecer sacrificio, asi tendran nios
tiles
Y ofrecer sacrificio, asi los nios no seran sus enemigos.
Ambas ofrecieron el sacrificio para dar a luz nios. Cuando ambos,
in y fn
crecieron y se casaron, ambos tuvieron problemas para dar a
luz. Sin embargo fueron al mismo Babalwo con quien su mam fue
antes de que ellos nacieran. Les revelaron el mismo Od que a su madre
durante la consulta a If. Les dieron el mismo consejo. Ellos tambin se
comportaron exactamente como sus mams ofreciendo el sacrificio para
dar a luz nios pero ignorando el sacrificio para prevenir que sus hijos se
volvieran sus enemigos.
Poco despus, ambas in y fn
se embarazaron. fn
dio a luz
primero. Durante la ceremonia del nombre, un pequeo malentendido
surgi entre in y fn. in involuntariamente pisote al beb de fn
a morir. in dio a luz a su propio hijo, fn

lleg y envenen al beb y
el beb muri. As fue como in y fn
se volvieron enemigas hasta
estos das. Este fue para siempre su arrepentimiento por haber rehusado
ofrecer el sacrificio prescrito.
Tmtm aby pi
D fn Olkund
To fynt mj kn snrhn m
Wn
n k skal b n e
Wn
n b rbo
Y bm
B rbo
Y bm
Sgbn
k rb tm
193
K s rb k wn m n m di t
araa wn
bo m nkan l ne
gb ti y b
b in
gb ti y b
b fn
Tmtm aby pi
D fn in
A b fn fn
wn mjj fynt
mj kn snrahn tm
Wn
n k wn
skal b n e
Wn
n b rbo
Wn
y bm
B wn
rbo
Wn
y bm
gbn
k wn
rbo
K wn
ba l bm
K awn m n m s l di t
araa wn
b m nkan ni wn
r
r po, r f
ni gbb
nb k b o
Traduccin:
Era el quien lanz If para Olkund
Quien estaba llorando y lamentndose por su inhabilidad de dar a
luz nios
Se le inform que si ofreca sacrificio
Dara a luz nios
Si rehusaba ofrecer el sacrificio
Dara a luz nios
Se le aconsej ofrecer sacrificio, asi tendran nios tiles
Y ofrecer sacrificio, asi los nios no se volveran sus enemigos.
Ella solo ofreci sacrificio para engendrar nios
Dio a luz a Esin (Caballo)
Cuando ella iba a engendrar un nio
Dio a luz a fn
(Fruta Carnosa Africana)
Era el que lanz If para Esin
Lanz lo mismo para fn
Cuando ambas estaban llorando y lamentndose por su inhabilidad

de dar a luz nios
A ambas se les aconsej ofrecer sacrificio
Tambin se les inform que si ofrecan el sacrificio
Daran a luz nios
Si no ofrecan el sacrificio
194
Daran a luz nios

Se les aconsej ofrecer sacrificio, asi poda
Engendrar nios tiles
Y ofrecer sacrificio, asi los nios no seran sus enemigos.
Ellas solo ofrecieron sacrificio para engendrar nios
Viajeros a po y f
Deja a aquellos que fueron advertidos de cumplir el sacrificio
bor, boy
195
B SIGNIFICADO DE OGB-BR
PARA AQUELLOS QUE NACIERON POR EL OD DURANTE
TLD O KOSDY
Los nios Ogb-Gbrd estan destinados a triunfar a pesar de las
crticas, lenguas viperinas y calumnias. Estas personas, no importa
cunto tratarn pero nunca deben ni pueden detener a los nios OgbGbrd de sus triunfos.
If dice que el movimiento de los nios Ogb-Gbrd de grasa a
gracia dejar a mucha gente maravillados y sorprendidos e incrdulos.
Esto se debe a que sera tan rpido y se ver como mgico.
Para los nios Ogb-Gbrd, el Or de uno de sus compaeros lo
apoyar para que triunfe mientras su propio Or tambin apoyar a su
compaero a triunfar. Por otro lado, debe tenerse cuidado en asegurar
que los nios Ogb-Gbrd siempre estan en buenos trminos entre
ellos. Deben ofrecerse los sacrificios apropiados para asegurar que los
nios no se vuelvan enemigos en el futuro.
Los nios Ogb-Gbrd han sido destinados a nunca
experimentar personalidad malvada en la vida o ver al demonio. Con
excepcin de las calamidades causadas por ellos mismos o por rehusar
ofrecer sacrificio, no hay razn porqu los nios Ogb-Gbrd no vivan
una vida plena sobre la tierra.
Las nias Ogb-Gbrd son cariosas para conciliar con sus
problemas. Esto no es positivo si es difcil para ellas encontrar la
solucin a sus problemas. Por otro lado, las nias Ogb-Gbrd
continuamente encuentran difcil guardarse secretos confiados a ellas.
Esto tambin es una prctica negativa. Estas son algunas de las
debilidades de los nios de Ogb-Gbrd. Los nios Ogb-Gbrd,
nios y nias, siempre debern recordar su destino. Nunca debern
preocuparse por el xito. Deben tambin
comprometerse en
asociacines de aventuras y as triunfar.
Sus profesiones, en donde tienen mayor opcin de triunfo en la
vida, incluye las relaciones pblicas, consejeros, pilotos, pilotos de
carros, mercadotecnia y otros campos publicos. Tambin pueden
dedicarse en negocios de aves de corral.
Durante la ceremonia de matrimonio las nias de Ogb-Gbrd,
los familiares sanguneos no debern participar de ninguna manera en la
ceremonia. No deben tomar parte en establecer la introduccin,
compromiso o en las citas de matrimonio ni tomar parte en la actual
ceremonia. Las hijas no debern ir a la casa de su familia despus del
196
matromonio hasta que haya nacido su primer beb. Esto es con el mejor
resultado para la familia y la hija. En lo que respecta a las mujeres OgbGbrd darn a luz a nios buenos, humildes, de cabeza gentil e
influyentes. Sin embargo, ellas mismas (nias Ogb-Gbrd), son
rudas, caraduras e intolerantes. Es difcil lidiar con ellas. Quienes se
casen con ellas deben ser extremadamente pacientes con ellas,
especialmente quienes se unan a pequeas.
Las nias Ogb-Gbrd tambin deben ser pacientes con sus
esposas ya que las esposas tienen la tendencia de hacer la vida difcil
para ellas.
Los nios(as) Ogb-Gbrd, nunca deben pedir prestado a otras
personas lo que no sean capaces de regresar. Cualquier cosa que le
presten a otros no les ser devuelto.
C- AFILIADOS IRNMOL Y RS DE OGB-GBRD
1.
2.
3.
4.
5.
6.
If
Or
gb
ng
snyn
dr
D-TABES DE OGB-GBRD
1. No debe usar et de ninguna manera, ni en medicamentos o
comida
2. No deber estar afuera meintras llueva o en donde haya
truenos de tormenta o elctricos.
3. Nunca debe prestar nada que sea valioso para l a nadie por
ejemplo: dinero, joyas, ropa, etc- excepto a aquellos a quin
esta decidido a drselo por completo.
4. Nunca debe montar caballos
5. Nunca debe comer Fruta Carnosa Africana (fn)
6. Nunca debe ser demasiado preocupado de la moda
7. Nunca debe usar el Buitre (gn) de ninguna manera
8. Nunca debe usar Erin (Elefante) o alguna parte de el de ninguna
manera
E- POSIBLES NOMBRES PARA LOS NIOS OGB-GBRD
Mujeres
1. Iftyangn
197
2.
3.
4.
5.
Ifrre
Ifdr
Orgbm
Iftbi
Hombres
1.
2.
3.
4.
Iftrera
Ifrre
Iftbi
Ifdr
Ogbe-knrn
II I
II I
II I
I I
1.
If dice que prev el IRE de vida larga para el cliente para quien este
Od se revela. If dice que clavar abajo la Muerte o cualquier cosa que
pudiera causar Muerte para el cliente. En esto, If dice:
'
'
'
knrn knrn I'Ogbe n kn'run

D fn
' rnml
T y k Ik il wa kn mole
' Wn
gb'bo, rbo
'
Traduccin:
Golpeando mientras de paso por esto como Ogbe golpea el cielo
Quin habr de golpeara la Muerte en nuestra casa a la tierra
l cumpli.
rnml estaba planeando conquistar todas las cosas que llevan a la
muerte y Muerte en la casa de sus seguidores. Por consiguiente, l fue a
la casa de uno de sus estudiantes arriba expresado por la consultacin
de If. Le dijeron que ofreciera sacrificio de un gallo y el dinero
suficiente. Tambin le pidieron que realizara ritual a If con dos ratas y
dos peces. l cumpli.
198
Desde ese tiempo todos los espritus responsable para la muerte y la

Muerte no tenia
poder encima de cualquiera de sus seguidores.
rnml estaba lleno de alegra por este gran logro. l estaba cantando
y estaba bailando el refrn:
'
'
'
knrn knrn I'Ogbe n kn'run

D fn
' rnml
T y k Ik il wa kn
' mole
Wn
n
k
skal,
ebo
n sse
' ' '
' '
' gb'bo, rbo
K 'p, k jnn
' E w b n lk kangr.
Traduccin:
Golpeando mientras de paso por esto como Ogbe golpea el cielo
Quin habr de golpeara la Muerte en nuestra casa a la tierra
l cumpli
nanos donde nosotros disfrutamos vida larga.
If dice que el cliente vivir mucho tiempo y todas esas cosas que llevan
a la muerte prematura no tendrn poder encima de l o ella.
2.
If dice que el cliente para quien este Od se revela no slo vivir
mucho tiempo, pero habr ser visto ms joven que su o su edad. Una
estrofa en Ogbe - ' Knrn que confirma esto dice:
'
'
'
If, aboj tel

' Opn
'
te,
a by gbs
'
D fn rw
y ti n ray jdwe
' Wn
' gb'bo, rbo
Traduccin:
Bandeja de If con cara pequea
Bandeja del mercado con su pecho ancho
Ellos eran unos que lanzaron If para el rw (recientemente saltado
del csped)
Quin iba al mundo de juventud eterna
l cumpli.
199
rw estaba planeando vivir una vida perpetuamente juvenil. l fue por

consiguiente a los dos Awo arriba expresado. Ellos le aconsejaron que
ofreciera sacrificio de un gallo y dinero. l cumpli.
Desde ese tiempo, siempre que el ao terminara en lugar de parecer
viejo y acabado (hardgard), rw estaran pareciendo ms joven que en
la vida antes.
'
'
'
If, aboj tel

' Opn
'
te,
a by gbs
'
D fn rw
y ti n ray jdwe
' Wn
' gb'bo, rbo
n dwe mi d
' Omo
'
B'dn
b dun
'
rw a dwe
Traduccin:
Bandeja de If con cara pequea
Bandeja del mercado con su pecho ancho
Ellos eran unos que lanzaron If para el rw
Quin iba al mundo de juventud eterna
l cumpli
La autoridad de mi juventud haba llegado
Cuando el ao termine
rw saltarn nuevamente fuera.
If dice que el cliente mantendr su o su juventud a lo largo de o su
vida. Ser por consiguiente difcil para otras personas saber la edad real
del cliente porque el cliente parecer ms joven que su o su edad.
3.
If dice que prev la IRE de riqueza para el cliente para quien Ogbe 'Knrn se revela. If dice que el xito de este cliente queda
completamente adelante su o su Or. Si su o su Or se propicia bien, l o
ella tendrn mucho xito en la vida. En esto, If dice:
'
'
'
Ogbe n knrn
A' 'sese
ileke
''
'
D fn Or
' 'omo att n'ran
Omo att gbeni k f's
' Wn
gb'bo, rbo
'
200
Traduccin:
Ogbe toc la materia firmemente
Como el sonido de un bulto de cuentas de cordon
Ellos fueron unos que lanzaron If para Or que es el principal iniciador
de todos los logros
Quin apoya bien a uno delante de cualquier rs
l cumpli.
Or fue al Awo arriba expresado por la consultacin de If determinar si o
no sera posible para l darles apoyo a todos los seres humanos
mientras en tierra. Le pidieron que ofreciera sacrificio con dinero para
que su misin intencional se lograra. l cumpli.
Haba ningn rs o Irnmol que pueda dar algn apoyo a cualquiera
poco despus, si Or no apoyara a esa persona. tambin, ningn rs o
Irnmol tenan la capacidad para oponer a cualquiera que estaba
disfrutando el apoyo de Or. Desde ese da, Or se volvi la extensin de
Oldmar que reside en el ser humano. Por consiguiente, cualquiera
que disfruta el apoyo de su o sus Or lograran todas las cosas buenas en
la vida.
'
'
'
Ogbe n knrn
A' 'sese
ileke
''
'
D fn Or
' 'omo att n'ran
Omo att gbeni k f's
' Wn
' gb'bo, rbo
Ori n r'n t' f j'oba
Traduccin:
Ogbe toc la materia firmemente
Como el sonido de un bulto de cuentas de cordn
Ellos fueron unos que lanzaron If para Or que es el primero iniciador
de todos los logros
Quin apoya bien a uno delante de cualquier rs
l cumpli
Es ori que apoya a uno para volverse un Rey.
If dice que el cliente se pondr muy exitoso en la vida. l o ella slo
necesitan saber que, para usar para ofrecerle rituales a su Or.
4.
If dice al cliente para quien este Od se revela probablemente acertara
su o su IRE en siete das justo. Todos lo que l o ella necesitan hacer es
201
ser ms trabajador, modesto y dedicado a su o su carrera escogida. l o

ella tambin necesitan seguir todas las direcciones de If durante este
periodo. En esto, If dice:
Olhun n' gb'san
Alwr n tn
' nl
D fn rnml
Wn n Ire
' ' r' ku
' oj mje n
Traduccin:
El dueo (de la perdida o da de propiedad) no aceptar un reemplazo
(de la perdido o
propiedad daada)
(Pero) las quejas nunca detendrn
sa era la declaracin de If para rnml
cuando le dijeron que su IRE resta slo siete das (para llegar)
rnml fue a uno de su Awo arriba expresado averiguar sobre las
perspectivas de su ser un hombre exitoso en la vida.
l estaba informado que su IRE ya estaba golpeando para entrar. como
una materia o realidad segua siendo slo siete das para l llegar. Le
aconsejaron que ofreciera sacrificio con dinero. Tambin le aconsejaron
que guardara palomas como macota. (Para el cliente, l o ella necesitan
realizar ritual a If con dos ratas, dos peces, aceite de palma y una
gallina). l cumpli. l compr el mismo da a las palomas e hizo todas
las cosas que su Awo le aconsej que hiciera.
En el sptimo da, el espritu que gua las palomas, If y el Or de
rnml manej fuera todos los espritus malos que inhiben el progreso
y xito que le rodean y su casa. Ellos tambin abrieron la puerta de todo
el IRE para l, por eso convirtindolo en un hombre sumamente exitoso.
l estaba muy contento y mostr su gratitud a su Awo y a Oldmar:
'
'
'
Olhun n' gb'san

Alwr n tn
' nl
D fn rnml
Wn n Ire
' ' r' ku
' oj mje n
' Wn
gb'bo, rbo
'
K 'p, k jnn
' E w b ni ' n jbt Ire gbogbo
Traduccin:
El dueo no tomar un reemplazo
202
Pero las quejas no detendrn

sa era la declaracin de If para rnml
Cuando le dijeron que su IRE resta slo siete das (para llegar)
l cumpli
nanos en medio de toda el IRE.
If dice que este cliente pegar pronto su o su premio gordo en la vida.
5.
If dice que prev el IRE de alumbramiento seguro para una mujer
embarazada. If dice que la mujer entregar a un beb hembra. If dice
ms all que el beb es la cabeza de su EGBE (compaero) en cielo
antes de venir al mundo. En este If dice:
'
'
'
Y ariwo
Ariwo y
D fn ybnbt
T se y
' egb
'
'de rn
Ngbt n trun
b wy
'
' Wn
gb'bo, rbo
'
Traduccin:
Y ariwo (el descoordinador de vitorear de una multitud)
Ariwo Yee (la muchedumbre de las personas que hacen gran ruido)
Ellos eran unos que lanzaron If para ybnbt
Quin era la cabeza de los compaeros celestiales (gb)
Al dejar cielo para el mundo
Ella cumpli.
La mujer embarazada estaba a punto de entregar. Ella estaba teniendo
algunos sueos cmicos. Por consiguiente, ella fue al Awo arriba
expresado por la consultacin de If para inquirir sobre su suerte de
tener segura y menos dolorosa alumbramiento.
Ella estaba informada que ella tendra una entrega segura
definitivamente. Ella tambin estaba informada que ella dara a luz a un
beb nia. Le aconsejaron que ella debe realizar ritual a EGB porque el
prximo beb era la cabeza de su propio grupo de compaeros
celestiales. Ella fue a realizar los rituales con kuru, akara, mnmn, un
gallo, aceite de palma y dinero. Ella tambin estaba informada que ella
tambin debe ofrecer otro sacrificio en el da del alumbramiento. Un
gallo debe matarse delante de la entrada de la puerta principal de su
203
casa, la cabeza del beb se hara tocar la sangre del gallo en la tierra en
el da de entrega mientras otro ritual se realizara a EGB. Ella cumpli.
En su da del alumbramiento ella tena una entrega segura. Ella tambin
realiz los rituales y sacrificios como prescribi en el da del
alumbramiento.
Cuando el nio envejeci, ella tambin se volvi un lder de pensamiento
que haba estado buscando en todos los problemas en la vida. Ella se
volvi un lder de la comunidad despus, presidente de la asociacin
comercial y as sucesivamente. Ella fue conocida lejos y ancho y su xito
era una cosa de orgullo y envidia para todos y diversos.
'
'
'
Y ariwo
Ariwo y
D fn ybnbt
T se y
' egb
'
'de rn
Ngbt n trun
b wy
'
Wn
n
k
skal,
ebo n sse
' ' '
' '
' gb'bo, rbo
K 'p, k jnn
E w b ni ni
Ire gbogbo
' ww
'
'
Traduccin:
Y ariwo
Ariwo y
Ellos eran unos que lanzaron If para ybnbt
Quin era la cabeza de los compaeros celestiales (gb)
Al dejar cielo para el mundo
Ella cumpli.
Encuntresenos en medio de IRE abundante.
If dice que una mujer embarazada necesita ofrecer sacrificio y realizar
un ritual a Egb para su nio nonato. If dice que el nio, una hembra,
cuando nacido, tendr mucho xito y fama. Ella sera conocida por el
mundo.
6.
If dice que prev el IRE de muchos nios por una mujer estril. If dice
que el tiempo para la mujer a llegar a ser embarazada y entregar a los
nios seguros es a mano si el sacrificio apropiado se ofrece.
204
If dice que la mujer dar nacimiento hasta que ella est cansada de
tener nios. En este If dice:
'
'
'
Ynyn ' wn k tan nn agbe ynyn

Tt' lr
mi maa dn
''
Tt' lr
mi maa dn
''
D fn Erel-gk
' '
a r'gn-r'gn
omo
' Omo
'
' ' b'gbrin
' '
' Wn
gb'bo, rbo
'
Traduccin:
Una sustancia dulce nunca es exhausta dentro de su recipiente
(calabaza)
Una sustancia deliciosa nunca es exhausta dentro de su calabaza
Para siempre, mi materia continuar siendo dulce
Eternamente, mi caso continuar estando delicioso
Ellos eran unos que lanzaron If para EREL-GK
Quin cambi de esterilidad desesperada para entregar a 800 nios
Ella cumpli.
Erel-gk era una alta-clasificacin jerrquica el miembro hembra del
Culto de gbni. Ella tambin era un miembro muy activo del culto.
Desgraciadamente sin embargo, ella era estril. Ella prob todo lo que
ella sabia para ponerse embarazada pero sin xito. Ella se acerc el
grupo de Awo entonces arriba expresado para la consultacin de If.
Era posible para ella ponerse embarazada en su vida? Habra ella
tambin tener sus propios nios que ella habra dejar detrs cundo ella
muera?
Ella estaba segura que ella tendra muchos nios antes de que ella se
muriera. Ella tambin estaba segura que ella dara a luz a varios nios
hasta que ella estuviera cansada de tener nios. Le pidieron por
consiguiente ofrecer sacrificio de dos litros de pura miel, dos Guineaaves, dos gallos, dos palomas y dinero. Tambin le aconsejaron que
realizara ritual a If con una cabra madurada que ya haba estado dando
a luz a los nios. Ella cumpli. Los rganos reproductores (tubo Falopio,
genitales, pechos etc.) de la cabra se cocin entonces con HOJAS de
YNBSW para la mujer para comer, despus el polvo de adivinacin
fue usado para imprimir este Od (Ogbe-Oknrn) en la bandeja de
adivinacin y la estrofa fue recitada en l.
Pronto, Erel debido a que embarazo y dio a luz a un beb saludable.
Poco despus, ella dio a luz otro y todava otro beb. Antes de que ella
205
alcanzara la menopausia, ella tena varios nios en su vida. Ella estaba

cantando entonces y estaba bailando, dndole alabanzas a su Awo que a
su vez estaba dando alabanzas rnml.
'
'
'

Tt' lr
mi maa dn
''
Tt' lr
mi maa dn
''
D fn Erel-gk
' '
a r'gn-r'gn
omo
' Omo
'
' ' b'gbrin
' '
' Wn
gb'bo, rbo
'
lyn mi
' E w'omo
' ' ' ' yy
'' '
Erel' tp gun
lyn mi
' E w'omo
' ' ' ' yy
'' '
Traduccin:
Una sustancia dulce nunca es exhausta dentro de su calabaza
Una sustancia deliciosa nunca es exhausta dentro de su calabaza
Para siempre, mi materia continuar siendo dulce
Eternamente, mi caso continuar estando delicioso
Ellos eran unos que lanzaron If para Erel-gk
Quin cambi de esterilidad desesperada para entregar a 800 nios
Ella cumpli.
Mire multitud de nios que se agrupan detrs de m
Erel march majestuosamente con su personal de Culto de Ogboni.
Mire multitud de nios que se atropan detrs de m.
If dice que el cliente dar a luz a muchos nios en su vida. Ella slo
necesita ofrecer sacrificio apropiado.
7.
If dice que prev el IRE de muchos nios prsperos para una mujer que
tiene un problema con dar a luz un nio. If dice que la mujer se pondr
embarazada y dar a luz a un nio prspero. If dice que el nio, cuando
nazca, debe darse el nombre de OLAKIITAN que significa "Honor o la
Prosperidad es interminable". de hecho, todos "deben darse nios de
Ogbe-Knrn nombres que incluyen "Ol". por ejemplo, Olalekan,
Olaosebikan, Adeola, Ifsola y as sucesivamente. En este If dice:
fm o n gbngb mrn
fi or igi
D fn Erin-Bnb
206
'
'
'
' fynt mj
ekun snrhn
tomo
'
' '
' Wn
gb'bo, rbo
'
Traduccin:
Una planta parasitaria no tiene ninguna otra raz
Excepto en otros rboles
l fue el que lanz If para Erin-Bnb (Elefante)
Al llorar en lamento de su falta de nios
Ella cumpli.
Erin-Bnb (Elefante poderoso) era una mujer estril. Ella lo encontr
imposible de concebir y dar nacimiento. Por consiguiente, ella fue a la
casa del Babalwo arriba expresado por la consultacin de If; qu
responsabilidad para su esterilidad? Habra ella alguna vez en la vida su
propio nio? Qu debe hacer ella para su tero abra para que ella
pudiera dejar la liga de mujer estril?
Le aconsejaron que ofreciera de dos guinea-aves, dos gallinas y dinero.
Ella estaba segura que l el tero abrira si ella podra hacer esto. Ella
cumpli. Le dijeron entonces que ella habra se puso embarazada y que
cuando el nio nace, ella debe nombrar al nio Olakiitan. Ella tambin
cumpli.
Ese mismo mes, ella se puso embarazada y dio a luz a un beb nio. Ella
nombr al nio Olakiitan como el Babalwo haba aconsejado. Desde ese
tiempo, ella no tena ningn problema de concebir de nuevo. Todos sus
nios tambin se dieron nombres que incluyeron "Ol". Ella estaba llena
de alabanzas de su Babalwo.
'
'
'
fm o n gbngb mrn
fi or igi
D fn Erin-Bnb
' fynt mj
ekun snrhn
tomo
'
' '
' Wn
gb'bo, rbo
'
r po, r
' f
Ol
If
k
tn
'
' Ol k lyn o
' Ol Awo k l run
Traduccin:
Una planta parasitaria no tiene ninguna otra raz
Excepto en otros rboles
l fue el que lanz If para Erin-Bnb (Elefante)
207
Al llorar en lamento de su falta de nios

Ella cumpli.
Viajeros a Ipo y pueblo de Ofa
El honor de If es interminable
El honor permanece en abundancia
El honor de Awo nunca puede perecer.
If dice que el tero de una cliente estril abrir y ella dar a luz a
muchos nios. Los nios tendrn mucho xito y respeto. If dice que los
nombres de los nios, cuando nazcan, debe incluir "Ol" porque ellos
son todos van a ser nios honorables.
8.
If dice que el cliente para quien Ogbe-Knrn se revela tiene toda razn
para agradecer a If. If manda al cliente para darle alabanzas a If para
toda la ayuda que el cliente ha recibido.
If tambin dice que el cliente haba dado a luz a una nia fuerte. If
manda a arrojar al cliente una fiesta detallada en celebracin de la
llegada del beb en su o su casa. If dice ms all que el nuevo beb
debe nombrarse Iftk - If es digno de ser alabado. En esto, Ogbknrn dice:
'
'
'
gb-j nnikin
' ' Oly
gb-dere nnikin Ondr
gb-d-hnnhnn nlawo
' ' as 'syn pa igba ahun je
D fn
' rnml
Baba y d Ogb-'Knrn
Y fi k
jo
' enu gbogbo Irnmol
' '
Wn
n
k
skal,
ebo
n
sse
' ' '
' '
gb'bo,
rbo
'
Traduccin:
Para envejecer fuera (a travs del uso prolongado) es el grano santo de
Olye, el rey de pueblo de Oy,
Para envejecer (a travs del uso prolongado) es el grano santo de
Ondr el rey de pueblo del dr
Para envejecer (a travs del uso prolongado) es el Awo de l quin se
rindi culto a snyn matando 200 tortugas para comida
Quin lanzara Ogb-knrn
Para festejar todo el Irnmol
l cumpli.
208
rnml estaba en necesidad de dinero, estaba faltndole una esposa

buena y estaba lamentando su incapacidad para tener un nio. despus
de mucha consultacin de If y su sacrificio concomitante, l se hizo
rico, l afianz a una esposa buena y la esposa dio a luz a una beb
fuerte para l. Por consiguiente, l decidi festejar todos los otros 400
Irnmol y 16 Od para expresar su gratitud. l consult a su tres
estudiante por consiguiente arriba expresado para determinar si lo que
l pens hacer fuera aceptable a los dioses y para saber si no afectara
de forma alguna adversamente al nuevo beb nacido.
rnml estaba seguro que en era sabio dar la fiesta. l tambin estaba
informado que l debe ofrecer sacrificio con una tortuga y dinero. l fue
a realizar ritual a If con dos ratas y dos peces. Tambin le pidieron que
nombrara al nio Iftk - If es digno de ser alabado. l cumpli. l
tambin le ofreci sacrificio de 16 nueces del kola a Od - uno para cada
Od.
Desde ese tiempo, todo empez a mover fcilmente para rnml. La
beb tambin vivi muy largo a su vejez. Todos estbamos felices y
contentos.
gb-j nnikin
' ' Oly
gb-dere nnikin Ondr
gb-d-hnnhnn nlawo
' ' as 'syn pa igba ahun je
D fn
rnml
'
Baba y d Ogb-'Knrn
Y fi k
jo
' enu gbogbo Irnmol
' '
'
' Wn
gb'bo, rbo
' '
'
' ' ' ' ' ' ' ' E w'omo yy lyn mi
Gbogbo Od
' 'mrrndnlgn
'
E
y
w
e
w
gbob
je
'
'
'
r on yye
Ajolu m
' j wr
If t k nb t k?
dgb ' rs
If ' tlj
' ' Oknrin
If o t k' 'Mol
'
Traduccin:
Para envejecer fuera (a travs del uso prolongado) es el grano santo de
Olye, el rey de pueblo de Oy,
Para envejecer (a travs del uso prolongado) es el grano santo de
Ondr el rey de pueblo del dr
Para envejecer (a travs del uso prolongado) es el Awo de l quin se
rindi culto a snyn matando 200 tortugas para comida
209

Quin lanzara Ogb-knrn
Para festejar todo el Irnmol
l cumpli.
Ore todos los 16 Od
Ramifquese (en mi casa) y come Kolanuts
Eso que una maravilla bonita
Es usted maravilloso de ser alabado o no?
Usted es ms alto entre los rs
Usted es el parangn de logro
If usted es digno de ser alabado
If dice que el cliente debe mostrar su o su gratitud para todas las cosas
buenas If haba hecho para l o ella. If dice que el cliente no debe
esconder las cosas buenas que If les haba dado a el o ella.
9.
If dice que hay una disputa de la tierra entre el cliente y otra persona o
personas. If dice que el cliente podr exigir la tierra si el sacrificio
apropiado se hace. En esto, If dice:
'
'
'
Olhun n' gb'esan

Alwr n tn
' nl
D fn
Or
'
Ti n' l
gba'le
'
' ' ' lw pta
Wn
n
k
' ' '
' ' skal, ebo n sse
' gb'bo, rbo
Traduccin:
El dueo (de un perder o da de propiedad) no tomar un reemplazo
l fue el que lanz If para Or (Cactus)
Al planear tomar la tierra del pta (Piedra)
l cumpli.
Or (Cactus) y pta (piedra) se enred en una disputa seria de la tierra.
Or exigi que l era el dueo justo mientras pta tambin puso
demanda en la misma tierra. Dndose cuenta de que l puede perder la
tierra, Or fue al Babalwo arriba expresado por la consultacin de If.
El Babalwo aseguro a Or que l exigira la tierra a pesar del hecho que
pta ya haban establecido su presencia en la tierra. Or fue pedido
ofrecer sacrificio con dos gallinas y dinero. Se devolvi uno de las
gallinas a Or para matar. l fue a cocinarlo y distribuir entre las
210
personas. Si es posible, ha de darle el muslo de la gallina a la persona

con quien l estaba poniendo demanda en la tierra y si no es posible, l
ha enterrarlo en la tierra. l cumpli.
Antes de largo, Or pudo extender por la tierra y l tom mando
completo de la tierra. Eso era por qu era posible para el Cactus crecer
y incluso extender en la regin rocosa.
'
'
'
Olhun n' gb'esan

Alwr n tn
' nl
D fn
Or
' '
Ti n' l
gba'le
'
' ' ' lw pta
Wn
n
k
' ' '
' ' skal, ebo n sse
' gb'bo, rbo
K 'p, k jnn
' Or
' m gbal
' ' lw pta o
Or
m
gbal
' '
Traduccin:
El dueo no tomar un reemplazo
l fue el que lanz If para Or (Cactus)
Al planear tomar la tierra de pta (Piedra)
l cumpli
Or tom la tierra de pta
Or haba tomado.
If dice que si el cliente para quien este Od se revela est disputando
por anunciar, ttulo u honra, l o ella habrn ser ganadores de la disputa
(demanda) ttulo u honor si el sacrificio apropiado se realiza.
10.
If dice que el cliente para quien este Od se revela est planeando ir en
un viaje comercial. l o ella son ofrecer sacrificio para tener xito en el
viaje. l o ella deben ser sumamente tolerantes porque muchas
personas intentaran daarlo a el o ella pero su acto malo resultara ser
bendiciendo en fingimiento para l o ella.
Si el cliente va a empezar una nueva granja en un nuevo sitio, l o ella
seran beneficiados de esta ventura. l o ella necesitan ser muy
pacientes y deben resistirse a provocasiones. En esto, Ogbe - ' Knrn
dice:
Knknndnkn
sew
'
'
' grugru
211
'
'
'
D fn jj
n
' saw rode m
Wn
' ' ' n' 'k skal, ebo n sse
' gb'bo, rbo
Traduccin:
La patata dulce con sus hojas arrastrndose dadivosas
Fue el que lanz If para el jj (el extrao)
Al seguir misin Espiritual al pueblo del m
l cumpli.
El extrao era un sacerdote de If (Babalwo). l estaba planeando ir al
pueblo de m y practicar como un Babalwo. Para saber si los m
fueran un lugar para l practicar o no y para saber si los m lo
favorecieran que si l establece en el futuro all que l fue a otro Awo la
consultacin arriba expresada.
l estaba informado que l tendra mucho xito donde l plane ir y
establecer. l fue avisado sin embargo nunca para mostrar enojo ante la
provocacin indebida. Le aconsejaron igualmente que ofreciera sacrificio
con tres gallos, dinero, 16 nueces del kola, 16 amargo-kola y aceite de
palma. l cumpli.
Inmediatamente l alcanz m, sus vecinos emprendieron una guerra
contra l. Ellos hicieron campaa contra l y empezaron a extender
rumores que l estaba fuera causar descontento en la comunidad - a
veces, algunos de los vecinos recogeran a los nios y ellos estaran
tirando piedras a l. Todas estas provocaciones nunca detuvieron jj
(Extrao) de hacer a cambio para todos los hechos malos contra l.
No satisfecho, los vecinos fueron a Olm, el Rey de m para alojar
una queja seria contra el jj. Ellos dijeron que l estaba en el hbito de
usar sus encantos para seducir a las esposas de otras personas. El Rey
pidi el arresto de jj. l fue arrestado pero suplico la inocencia de el a
todo los cargos. Olm pidi y investigacin en a la materia y fue
descubierto que los vecinos estaban quedando contra l. El Rey castig
a los conspiradores y hizo su Babalwo principal a los jj para su
paciencia. el pueblo del m se volvi la segunda casa de jj as. l se
puso adinerado e influyente all. l estaba a favor lleno de alabanzas a
su Awo de las predicciones exactas hechas por el.
'
Knknndnkn
sew
'
'
' grugru
D fn jj
n
' saw rode m
' Wn
212
'
'
'
gb'bo, rbo
K p, k jnn
Ire.
' E w b wa n
' ww
'
Traduccin:
La patata dulce con sus hojas arrastrndose dadivosas
Fue el que lanz If para el jj (el extrao)
Al ir misin espiritual al pueblo de m
l cumpli
Encuntresenos en medio de IRE de abundancia.
If dice que con tal de que el cliente pueda ser paciente y puede
resistirse provocacin, su o su xito se garantiza.
11.
If dice que este cliente esta debiendo a varias personas varias sumas
de dinero. If dice que l debe ofrecer sacrificio para ser capaz de
rembolsar el dinero. If dice que la esposa de este cliente no est
ayudando cosa en absoluto. de hecho, la esposa ha estado instigando a
los acreedores para hacer vida difcil para este cliente porque no es
posible para su marido reintegrar su dinero cuando l esta totalmente
abajo y fuera. If advierte a la mujer sin embargo para desistir de este
acto en orden para no enfrentar la ira de If. If tambin le aconseja
nunca al cliente que pierda esperanza como todo va a mejorar para l. l
reintegrar todo el dinero y subir como el csped para agraciarse. En
este If dice:
Ogb-Knrn k m' ' ba s
Ogb-Knrn k m 'ba w
Ogbgb
Iyawo sunwn ' lrkoj
' '
dele tn
dako
' ' ' Elgbara o
D fn
' rnml
Ti y' j gbs
mf
' ln
'
Ti k-pri
r
y
s
gba' ewr
'
'
Traduccin:
Ogb toca la materia para no romper
Ogb toca la materia para no doblar
Una esposa bonita es deseable mientras pasa cerca
Cuando (ella estaba casada y) ella pas a la casa
Ella se convirti en un diablo
Cuando l estaba en deuda en seis lugares diferentes
213
E If requiri por una cabra (de l)

rnml estaba en problema financiero serio. l les debi sumas
grandes de dinero a seis personas diferentes. l no tena dinero en casa.
Ni l no estaba esperando cualquier dinero de fuera. La mayora del
dinero que l deba estaba gastado en su esposa para cuidar de sus
necesidades. Ella empez a presionar a rnml para dinero, pero dijo
que no haba dinero como todos los crditos de rnml haba sido
exhausto. Esto enfureci a su esposa y ella empez a hacer problema en
casa. Despus de esto ella persigui fuera a las casas de todos aqullos
quienes rnml deba para informarlos que se haba puesto claro que
su marido nunca podra reintegrar las sumas que l debi. Ella los
inform venir encontrarlo y sujetarlo ridiculizandolo por deber el dinero
que l tena ningn medio de pagar. Despus de esto, ella empaco fuera
de la casa matrimonial.
Inmediatamente despus, todos los acreedores vinieron atacando la
casa de rnml para exigir por su dinero. Ellos le gritaron, abusaron y
amenazaron tratar severamente con l que si l no reintegrara el dinero
que l estaba debiendo. Por consiguiente, rnml fue a sus
estudiantes arriba expresado por la consultacin de If. Era posible
para l reintegrar el dinero en tiempo bueno sin turbacin extensa?
Podra el subir como csped para agraciarse despus del pago del
dinero que l estaba debiendo? Que habra en su futuro ser gusto
despus de este problema.
rnml estaba seguro que l pagara todo el dinero estaba debiendo.
l tambin estaba informado que l se pondra muy exitoso despus de
esto y todos aqullos que estaban mirndolo hacia abajo vendran a
rendirle culto a el. Le aconsejaron ofrecer una cabra como sacrificio y
realizar ritual a If con otra cabra, haciendo dos cabras.
Puesto que l no tena dinero en absoluto, l sali para buscar aqullos
que venderan las cabras a l o a crdito de nuevo. l paso de la casa en
casa, de pueblo a pueblo antes de que l pudiera ver aqullos que le
daran a crdito las dos cabras en el cuarto da. l se apresur por
consiguiente en este Awo para el sacrificio y ritual.
Despus de obedecer el sacrificio, l devolvi casa en anticipacin de lo
que If haran para l como If haba prometido. Puesto que s dr
apoya aqullos que haban ofrecido sacrificio, s dr empez a
desviar la atencin de cualquiera en necesidad de uno de ayuda o el
otro a la casa de rnml. l tambin dir a rnml cunto cobrar.
As, antes de un mes, rnml pudo pagar el dinero que l deba y
tambin les pago su dinero a los dueos de las cabras. Todos aqullos
que haban estado haciendo broma de l guardaron su grito de las
214
bocas. Antes de un ao, la mayora de aqullos quienes rnml haban

estado debiendo hasta aqu a las varias sumas de dinero estaba
debiendo ya dinero a rnml. Como la situacin habra ser, ellos eran
incapaces de reintegrar su dinero a los das que ellos prometieron. Todos
ellos se reunieron venir y recurrir a rnml a compadecerles y darlos
ms tiempo.
Entretanto, la esposa que haba dejado rnml estaba sintiendo su
accin igualmente cuando ella estaba enfrentando penalidad
incalculable donde ella estaba. Ella no podra comer ms que una vez un
da y no haba a veces, nada para ella comer. Ella no tena ningn
vestido bueno que ella se llev de la casa de rnml de la forma ya
esta en jirones (guiapo). Ella por consiguiente echaba una mirada para
los superiores alrededor de su vecindad ayudarla suplicar a rnml.
El da que los superiores planearon ir y pedir a rnml coincidi con el
da aqullos que estaban debiendo varias sumas de dinero a rnml
(rnml los acreedores anteriores) plane ir y pedirle que darlos ms
tiempo para pagar el dinero que ellos estaban debindole. Todos ellos
llegaron al mismo tiempo a la casa de rnml. Mientras ellos estaban
pidiendo a rnml, l observo su como haba venido a rogar por
perdn y sus acreedores anteriores que haban venido a ejercer
paciencia mientras ellos no hicieron cuando rnml estaba en su
posicin. l estall en lgrimas y dijo eso tristemente:
Aronipin ' m'la o
B k
'Ise tn
Aronipin ' m'la o
Significando:
Aqullos fuera de que escriben uno no saben maana
Si uno no es todava ningn muerto
Los logros no han cesado
Todas las personas que estaban all rogando se cayeron en sus caras,
lleno de vergenza y pesares.
Ogb-Knrn k m' ' ba s
Ogb-Knrn k m 'ba w
Ogbgb
Iyawo sunwn ' lrkoj
' '
dele tn
dako
' ' ' Elgbara o
D fn
' rnml
Ti y' j gbs
mf
' ln
'
215
Ti k-pri
'
' r y s gba' ewr
w ' mkn
' ' sekn igbe
fi yr
' ' ' se
' 'yr ar
Nj
' aronipin ' m'la o
B o k
'se tn
Aronipin ' m'la o
r po, r
' f
E
b
ni
n
Ire gbogbo
'
' ww
'
Traduccin:
Ogb toca la materia para no romper
Ogb toca la materia para no doblar
Una esposa bonita es deseable mientras pasando
Cuando (ella estaba casada y) ella pas a la casa
Ella se convirti en un diablo
Ellos eran unos que lanzaron If para el rnml
Cuando l estaba en deuda en seis lugares diferentes
Y If pidi para una cabra (de l)
l hizo su lamento entonces un lamento
l hizo una endecha de lamento a su cancin
Ahora, aqullos fuera de que escriben uno no saben maana
Si uno no es todava ningn muerto
Los logros de uno no haban cesado
If dice que el cliente subir de pobreza a las riquezas. l nunca debe
perder esperanza. Todos aqullos que estn haciendo broma de l o
estn haciendo vida insufrible para l vendrn a rogar por su perdn de
este cliente. If dice que l debe ser sin embargo magnnimo en sus
tratos con su detractores. l debe perdonar aqullos que lo haban hecho
mal.
12
If dice que la comunidad entera donde el cliente vive deben ofrecer
sacrificio contra las enfermedades contagiosas como viruela, la varicela,
catarro de la malaria, el sarampin y asi.
Por otro lado, If le aconsej al cliente que ofreciera sacrificio para que
l o ella pudieran lograr su o los deseos de su corazn. En aqullos, If
dice:
Ogb Knrn
' ' ml
K m ba
' 'd'ej
D fn Olola-Ij
gbow
' Omo
' ' a smo
' ' ' ' ' ' ss
'
216
'
'
'
Ap hun le ky l n df s
' Wn
gb'bo, rbo
'
Traduccin:
Ogb clava la materia a la tierra
Para impedir a la materia salir de la mano
l fue uno que lanz If el "signo inscrito del bosque" (varicela pequea)
Descendencia de l quin pone incisin diminuta en el cuerpo de un nio
y paga por l (Obalway)
l consult If para determinar si l habra a capaz dominar el mundo
l cumpli.
Obalway plane tener mando todos en tierra para poder afligir la raza
humana siempre que l deseara as. Le pidieron que ofreciera sacrificio
con un macho cabro, aceite de palma y dinero. l cumpli. (para la
comunidad entera, all necesita realizar ritual a la deidad en cargo de
pequeo-varicela y otras enfermedades contagiosas, Obalway, con
dos cuchillos, pur de ame, maz asado, 20 kola amargo, 20 nueces de
kola, aceite de palma un gallo y dinero.) l cumpli.
Desde ese tiempo, Obalway pudo vencer y el mundo. Siempre que l
escogiera arruinar estrago en populacho humano, habra pnico y
confusin por el mundo.
If dice que si la oferta del cliente el sacrificio como prescribi, l o ella
podran prevenir una enfermedad inminente en la comunidad y podran
al mismo tiempo lograr los deseos de el o ella de su corazn.
'
'
'
Ogb Knrn
' ' ml
K m ba
d'ej
' '
D fn Olola-Ij
gbow
' Omo
' ' a smo
' ' ' ' ' ' ss
'
Ap hun le ky l n df s
' Wn
' gb'bo, rbo
K 'p, k jnn
' E w b n lse ogun
Traduccin:
Ogb clava la materia a la tierra
Para impedir a la materia salir de la mano
l fue el que lanz If para la Viruela)
Descendencia de Obalway
Cuando l quiso saber si l puede dominar el mundo
217
Le aconsejaron que ofreciera sacrificio,

l cumpli.
nanos donde nosotros acostumbramos sacrificio a conquistar al
adversario.
13
If dice que un hombre sumamente colocado debe ofrecer sacrificio para
que no se vuelva impotente en el futuro ms cercano. If dice que l ya
est viendo de vez en cuando las seales y l necesita actuar
rpidamente para que no se volviera una cosa de vergenza y de
afliccion para l. If dice que una sopa medicinal tambin deben
prepararse para l despus del sacrificio para restaurar su fuerza sexual
dentro de su capacidad. En este If dice:
'
Awrwr ma t je
Awrwr ma t je
' s
' ' pd n
' s'awo tpr
D fn olm-aprn
agogo
' Omo
' ' 'Olr
'
Nj
rn
' t' n' s'gbgb
' '
T n naj ti dde o
' Wn
Traduccin:
Yo saltar a, hilar rpidamente, y aterrizar con destreza
Yo saltar suavemente al giro y aterrizar majestuosamente
La moda de pd cosmtico es el Awo de rbol del tpri
Ellos eran unos que lanzaron If para Olm-Aprn
Descendencia del dueo de los rboles del Cactus
Cuando l estaba padeciendo enfermedad
Y mirando precoz a cuando l habra estar bien de nuevo
Olm-Aprn tena muchas esposas. l tambin era un hombre muy
sexualmente activo. Por consiguiente, l pudo satisfacer su muchas
esposas sexualmente. Sin embargo, l cayo un tiempo enfermo y llam
alguno de los Awo arriba expresado y consulta de If para l.
Cuando el Awo lleg, ellos le aconsejaron que ofreciera sacrificio con un
macho cabro y dinero. l estaba informado que l resisti un riesgo de
perder su potencia. Tambin le pidieron que realizara ritual a If con
cuatro ratas, cuatro peces, dos gallinas, aceite de la palma y dinero.
Ellos le informaron ms all que haba necesidad a preparar una sopa
medicinal para l con xido los extractos frricos, pen seco de Ikn
218
(ardilla), el escorpin seco y hojas de ALE, toda molido junto en una

pasta fina para cocinar el genital completo (el pen y testculos cortaron
juntos) del macho cabro ofrecido como sacrificio para Olm a comer.
En tener noticias estas instrucciones de If del Awo, Olm los insult,
llamndolos los nombres y despidindolos como mentirosos. l alarde
que l nunca pudiera perder su potencia. l se neg a ofrecer el
sacrificio prescrito por consiguiente.
Despus, unos meses Olm descubri a su susto, que l ya no pudiera
tener una ereccin. l decidi guardarlo cubriendo el secreto.
Desgraciadamente, sin embargo, su ltima esposa era muy joven y
todava estaba sexualmente vida. Olm sin embargo no fue ms
extenso capaz de satisfacerla sexualmente. Por consiguiente, la mujer
ideo un medios de cumplir el impulso sexual seduciendo al primer hijo
de Olm. El primer hijo cooper con ella y el arreglo estaba siguiendo
sin ser detectado durante algn tiempo. Un da sin embargo, el propio
Olm cogi los dos de ellos en el acto cuando ellos se haban
acostumbrado as a l que el se haba puesto descuidado. Olm se
senta muy triste y sinti su negativa para ofrecer sacrificio como
prescrito por el Awo. Desgraciadamente, era demasiado tarde.
'
Awrwr ma t je
Awrwr ma t je
' s
' ' pd n
' s'awo tpr
D fn olm-aprn
agogo
' Omo
' ' 'Olr
'
Nj
rn
' t' n' s'gbgb
' '
T n naj ti dde o
' Wn
p Awo lk
pe' s ll
Nj
' 'nsoj Olm
L'omo
' ' ' 're
' se' ' n fe lyo o!
Traduccin:
Yo saltar a, hilar rpidamente, y aterrizar con destreza
Yo saltar a, hilar suavemente y aterrizar majestuosamente
La moda de pd cosmtico es el Awo de rbol del tpri
Ellos eran unos que lanzaron If para Olm-Aprn
Descendencia del dueo de los rboles del Cactus
Cuando l estaba padeciendo enfermedad
Y mirando precoz a cuando l habra estar bien de nuevo
l llam el Awo un timador
l etiquet s (dr) ladrn
219
Ahora, en la vida (presencia) de Olm

Era que su hijo que estaba haciendo el amor a su esposa.
If dice que el cliente debe ofrecer sacrificio para asegurar que l no
falle en sus responsabilidades matrimoniales a su esposa.
14.
If dice que el cliente para quien este Od se revela nunca debe planear
malo contra cualquiera. Si el o ella hizo, l o ella se moriran. Por otro
lado, si cualquiera planeara algo malo contra l o ella, semejante
persona se morira.
If dice que el cliente nunca debe usar cualquier encanto malo contra
cualquiera. Si l o ella hicieran, l o ella se moriran y si cualquiera lo
usara contra el cliente, la persona se morira igualmente. Cualquier cosa
mala planeado por este cliente llevara a su o su muerte; mientras por
otro lado, cualquier mal planeado contra l o ella llevara a la muerte del
proyectista. En esto, If dice:
'
' Eyele
'
' dko
' ' o sub
de
yg
n sar
' ' '
D fn gbn
T' se
' omo
'
'Alsw
y ti n b
s'er ik
' s
' Odara
'
Wn
n
k
skal,
ebo
n sse
' ' '
' '
Traduccin:
Dos palomas hicieron el amor y se cayeron
Un gallo seduce una gallina en el montn del desecho y se resbal que
se extiende hacia abajo
Ellos eran unos que lanzaron If para el gbon (coco)
Quin era la descendencia de Alsw
Quin estara jugando un juego con s dr
gbn (coco) y s dr eran queridos amigos. gbn pensaron que
desde que l haba podido afianzar la amistad de s dr, l
aprovechara esa oportunidad de persuadir a s dr ayudndolo
(gbn) poniendo cuentas viejas con sus enemigos de largo tiempo. l
fue por consiguiente al Awo arriba expresado por la consultacin de If
en sus oportunidades de usar a s dr para hacer sus trabajos
sucios para l.
El Awo lo inform desistir formar el plan, decir o hacer mal, para que l
no sea consumido a travs de mal. Ellos le dijeron que no usara ningn
medios para daar a cualquiera. Le aconsejaron entonces ofrecer
220
sacrificio con tres gallos, tres bastones, aceite de la palma, 20 nueces

del kola, 20 kola amargo y dinero para que si cualquiera planeara mal
contra l, la persona viera la repercusin. l se neg a ofrecer sacrificio.
En cambio, l prosigui con sus planes para tratar con todos sus
enemigos, real e imaginado.
En el da que l plane sentenciar a sus enemigos a la muerte, l llev
cada encanto que l pens acostumbrar a s dr. l tambin trajo
all los bastones con cuales quebrar las efigies que l se haba amoldado
antes para cada uno de sus enemigos. Uno para cada uno de las efigies.
l invoc los espritus de cada uno de sus enemigos supuestos en cada
uno de las efigies. l invoc a s dr despus de esto para ayudarlo
a ejecutar su dispositivo malo. s dr aparecan a l, escogieron tres
bastones y los usaron quebrar el crneo de gbn (coco) a pedazos.
Brevemente antes de su muerte, l record el consejo del Awo para
ofrecer tres bastones como sacrificio y nunca para planear malo de
nuevo cualquiera, para que no llev a su propia muerte. Pero ay, era
demasiado tarde. l se muri unos momentos despus.
'
' Eyele
'
' dko
' ' o sub
de
n sar
' ' yg
'
D fn gbn
T' se
' omo
'
'Alsw
y ti n b
s
s'er ik
' ' Odara
'
' Wn
'ko't
' gbonhin
'
' ' sbo
s
' ' dr
Mo' seb er ik l n' b' won se o
s
' ' dr
Traduccin:
Dos palomas hicieron el amor y se cayeron
Un gallo seduce una gallina en el montn del desecho y se resbal que
se extiende hacia abajo
Ellos eran unos que lanzaron If para gbon (coco)
Quin era la descendencia de Alsw
Quin estara jugando un juego con s dr
l se neg a cumplir
s dr
Yo pens que usted estaba jugando el juego de muerte conmigo
s dr
221
Ida dice que el cliente no debe pensar mal, debe decir y no debe hacer
mal. Por otro lado, cualquiera pensando diciendo y/o haciendo cualquier
mal contra el cliente veran la repercusin.
15.
If dice que el cliente para quien este Od se revela debe estar
comiendo regular para evitar problemas del estmago como lcera,
trastornos de estmago y as sucesivamente. Este cliente nunca debe
entrar en ayunar en absoluto por cualquier razn. El cliente tambin
debe asegurar que su o su casa come regularmente para evitar
enfermedad y problema de estmago. En este If dice:
'
'
'
Adie
' ' yg' nl
Gnnugn
' 'yg lrl
D fn ks-nbn
T' 'seru
' 'Olfin
Nj
t
rn
'
' n' sgbgb
' '
T n taj ti dde
' Wn
' gb'bo, rbo
Traduccin
Un gallo coquetea en la tierra
Mientras el buitre coquetea en azotea
se fue el que lanz If para Ksnbn
Quin era un esclavo de Olfin
Cuando l estaba padeciendo una enfermedad seria
Y estaba anhelando cuando l estara bien de nuevo
l cumpli
Ksnbn estaba muy enfermo. l estaba teniendo problema del
estmago. l fue por consiguiente a los dos Awo arriba expresado por la
consultacin de If para determinar lo que l necesit hacer para
recobrar su salud.
Le aconsejaron que asegurara que l comi a los intervalos regulares. No
slo que, l debe asegurar que l comi bastante comida para
mantenerse adecuadamente. Tambin le aconsejaron que comiera las
frutas y variedad de comida en todo momento. l fue informado para
ofrecer sacrificio con comida y frutas igualmente. l cumpli.
Antes de largo, Ksnbn haba recobrado su salud y l era ms alarma
y gil que en la vida de antes. l estaba muy contento y estaba dndole
alabanzas as a su Awo:
222
'
'
'
Adie
' ' yg' nl
Gnnugn
' 'yg lrl
D fn ks-nbn
T' 'seru
' 'Olfin
Nj
t
rn
'
' n' sgbgb
' '
T n taj ti dde
' Wn
' gb'bo, rbo
K p, k jnn
' E w b n
' jbt Ire
Traduccin
Un gallo coquetea en la tierra
Mientras el buitre coquetea en azotea
se fue el que lanz If para Ksnbn
Quin era un esclavo de Olfin
Cuando l estaba padeciendo una enfermedad seria
Y estaba anhelando cuando l estaria bien de nuevo
l cumpli
Encuntresenos en medio de IRE abundante
If dice que el cliente nunca debe estar saltando comida por cualquier
razn. l o ella deben estar comiendo dieta equilibrada en todo
momento. l o ella deben asegurar que aqullos bajo su o su cuidado
siempre est tomando regularmente sus comidas.
16.
If dice que el cliente para quien este Od se revela necesita realizar
ritual de PS para las brujas para que su o su sangre tenga sabor
amargo en la boca de brujas. If dice que este cliente no tiene ninguna
proteccin contra las brujas. Por consiguiente, l o ella necesitan de If
las preparaciones medicinales junto con el PS para protegerse contra
las brujas. En esto, If dice:
'
rk Awo
'sp
'
' ' Or
D fn
Or
' '
A 'r
' bu
' 'je lenu
' ' omo
' ' eye
N'j
t
n
be
n
s,
s
'
'
'
' ' won
' ' 'omo eye
' Wn
Traduccin
la corteza de IROKO, el Awo de OR (rbol de cactus)
l fue el que lanz If para el rbol de cactus
223
Quin era mas comestible para los pjaros y quien los pjaros disfrutan
comiendo.
Cuando ella era consumido por cada rincn por los pjaros
OR siempre estaba cayndose enfermo. Haba ninguna medicacin que
pareca capaz de curar su enfermedad. Su negocio tambin haba
fallado. Entonces un da, ella se acerc el Awo arriba expresado.
El Awo la inform que su enfermedad y fracaso de negocio eran debidos
a las maquinaciones malas de los pjaros (brujas). Ella estaba segura
que ella recobrara su salud y su negocio tendra xito y que ella
necesit ejecutar a PS a las brujas con rata grande (KT), aceite de
palma, ocho nueces de kola y kola amargo. Tambin le pidieron que
ofreciera sacrificio con una gallina y ave de la Guinea. Ella cumpli.
Despus del ritual y el sacrificio fuera ofrecido, OR se volvi bueno, su
negocio floreci y su sangre se puso venenoso a los pjaros (brujas).
Desde ese da, se puso imposible para los pjaros emperchar en rboles
de cactus. Ella estaba cantando entonces y bailando y dndole
alabanzas a su Awo. Su Awo dio alabanzas al rnml mientras
rnml le dieron alabanzas a Oldmar:
'
'
'
rk Awo
'sp
'
' ' Or
D fn
Or
' '
A 'r
' bu
' 'je lenu
' ' omo
' ' eye
N'j
t
n
be
n
s,
s
'
'
'
' ' won
' ' 'omo eye
' Wn
gb'bo, rbo
'
r po, ro
' f
E
w
b
wa
n rs ogun
'
Traduccin
la corteza de IROKO, el Awo de OR (rbol de cactus)
l fue el que lanz If para el rbol del cactus
Quin era muy el comestible para los pjaros y quien los pjaros
disfrutan comiendo.
Cuando ella estaba consumindose forma cada ngulo por los pjaros
Ella cumpli
Viajeros a los po y pueblos del f
nanos donde nosotros ofrecemos al sacrificio para lograr victoria.
If dice que la sangre del cliente ser venenoso y amargo a las brujas.
If dice que el cliente superar su o su adversario.
224
bor boy
225
B - LA IMPORTANCIA DE OGBE - 'KNRN PARA ESOS NACIDO

POR EL OD DURANTE EL TLD O KOSDY.
Los nios Ogbe-'Knrn normalmente viven mucho tiempo como todas
esas cosas que llevan a la muerte se superara para ellos por rnml.
Adems, ellos tienen los diez dency, no slo vivir mucho tiempo, pero
tambin para parecer ms joven de sus edades reales. Ellos aparecen
estar bebiendo de la fuente eterna de juventud.
El xito de los nios Ogbe-'Knrn quedan en su Or. Ellos necesitan
realizar rituales a su Or a los intervalos regulares para que el xito fuera
suyo y para que nada inhibiera su xito en la vida.
Para Ogbe - ' Knrn nios hembras, ellos son los lderes de sus pares
celestiales (Ele gb). Cuando ellos eran lderes en cielo, as tambin es
ellos que van a ser lderes en todas las reas de esfuerzo en tierra.
Para los nios Ogbe-'Knrn, ellos necesitan estar mostrndole su
gratitud a Oldmar, If, todas las otras deidades y aqullos que los
haban hecho cualquier favor en todo momento, no importa cmo
pequeo el favor puede ser. As que haciendo, ellos adquieren ms cosas
en la vida.
Los nios Ogbe-'Knrn normalmente se encuentran confrontado a
travs de controversias. Ellos estn saliendo sin embargo siempre de la
controversia en forma mejor. Adems, si ellos comprometen en cualquier
direccin o titulo de propiedad con cualquiera, ellos van a ser victorioso
al final de la controversia probablemente.
Estos los nios pasaran bien como los practicantes de If, agentes de
Propiedad, especuladores de la tierra y magnates de negocio que
comprometen en las ventas de productos de la granja, los artculos
comestibles, lcteos y as sucesivamente. Ellos deben ser sin embargo
muy tolerantes de oposiciones, represalia e intimidacin. As que
haciendo asi, ellos sern ms prsperos y ms populares en sus tareas.
Los nios hembras de Ogbe-'Knrn deben tener cuidado con sus
acciones y pronunciaciones a sus esposos. Ellos nunca deben ejecutarlos
abajo o deben calumniarlos malvolamente. Esto es porque no importa
los problemas que sus esposos pueden tener, ellos tienen la suerte,
capacidad y determinacin para vencer tales problemas. Las mujeres
sern las perdedores al final. Por otro lado, Ogbe - ' Knrn los nios
masculinos pueden estar teniendo problemas, ms sobre todo los
problemas financieros, ellos los superarn, no importa cmo duro la
materia puede ser. Todos sus calumniadores vendrn a disculparse a
ellos en el futuro.
226
Hay la necesidad por los nios Ogbe-'Knrn para examinar a ellos y sus
familias enteras contra las enfermedades contagiosas como sarampin,
viruela, tifoidea, el Sndrome de Deficiencia Inmune Adquirido (AIDS),
Herpes, Gonorrea, la sfilis y as sucesivamente. Los varones tambin
deben ofrecer sacrificio para evitar ponerse impotente.
Los nios Ogbe-'Knrn siempre deben usar proteccin contra las brujas.
Ellos no pueden matarlos, pero hay la tendencia para ellos ser
preocupado por las brujas en una base continua.
Los nios de Ogbe - 'Knrn no debe pensar mal, no debe hablar mal y
no debe hacer mal. Si ellos hacen, ellos sufrirn la repercusin. Por otro
lado, cualquiera que hizo mal contra ellos sufrira la repercusin. Esto es
una proteccin natural para los nios Ogbe-'Knrn por Oldmar.
Ellos tambin deben comer regularmente para evitar problema intestinal
o estomago. Ellos deben asegurar igualmente que sus pupilos comen
regularmente por la misma razn.
C-AFILIADO IRNMOL RS DE OGBE - ' KNRN.
1.
If.
2.
Or
3.
gb
4.
Ogun
5.
s dr
6.
Obalway
D-TABUS DE OGBE - ' KNRN
1. no debe comer patatas dulces.
2. no debe pasear en reas pantanosas.
3. no debe comer ave - gallina o gallo.
4. no debe comer o use cualquier parte de buitre.
5. no debe usar ninguna planta parasitaria para algo.
6. no debe usar cualquier parte de rbol de Iroko - sobre todo, la corteza
7. no debe comer paloma o debe usarlo para algo.
8. no debe estar tomando demasiado cosas dulces como miel, azucar,
azucar glass, dulces y as sucesivamente.
E-POSIBLES NOMBRES PARA LOS NIOS OGBE-'KNRN.
Varn.
1.
Olywol.
2.
Olktn.
3.
Oltbi.
4.
Ollk.
5.
Odola.
227
6.
Olday.
Hembra.
1.
Iftk
2.
Olifa
3.
Adnol
4.
Olalyn
5.
Olegb
6.
Ayola
Ogb gnd
I I
I I
I I
OI
1.
If dice que el prev el ire de felicidad y xitos mundanos para el cliente
para quien este od es revelado. Ifa dice que ifa no permita a este
cliente dolor de experiencia o desilusin. En esto, ifa dice:
Mrw
j sr' kanl
' p
'
D fn' won nlal
Nbi oj gb
' m Ire.
Traduccin:
Un nuevo brote fronda de la palma es recto de la punta base
El fue el de que lanz ifa para los ciudadanos del pueblo de lal
Donde das de ira normalmente el alba.
La gente del pueblo de lal se acercado el Babalawo cuyo el seudnimo
era "un recientemente la fronda del brote es recta de la punta base
para consultacin de ifa. Ellos queriendo determinar si o no del pueblo
de lal sea un pueblo prspero para todos los ciudadanos. Ellos tambin
quisieron conocer si todos los ciudadanos de lal no sufran mucho antes
de adquirir toda el ire de vida como un esposo, riqueza, nios, la
longevidad y as sucesivamente.
Los Babalwos informaron que ellos nunca experimentaran dolor en el
pueblo de lal. l dijo que cada maana cuando ellos se despertaron.
Los espritus responsable para todo el ire de vida convergera para
darles cualquier cosa para ellos exigieran. Les pidieron entonces que
ofrecieran sacrificio con tres gallos, tres gallinas, tres aves-guinea y
dinero. Ellos cumplieron.
Antes de largo, el pueblo de lal se puso muy agradable. Todos los
ciudadanos estaban contentos y prsperos. Aqullos en necesidad de
228
dinero se pusieron adinerados, aqullos en necesidad de un esposo

consiguieron convenientes, aqullos en necesidad de nios pudieron
entregar a sus nios sin el problema y ellos vivieron mucho tiempo. Ellos
eran toda la danza y cantando y muy feliz. Ellos tambin estaban
alabando su awo
Mrw
j sr' kanl
' p
'
D fn' won nlal
Nbi oj gb
' m Ire.
Oj Ire m mi lon
Mo lw' lw
Mrw
j sr' kanl
' p
'
wo
m
lawo
ojm
Ire
'
'
Oj Ire ' m mi ln
Mo lya nl
Mrw
j sr' kanl
' p
'
wo
m
lawo
ojm
Ire
'
'
Oj Ire ' m mi ln
Mo bmo
lmo
'
Mrw
j sr' kanl
' p
'
wo
m
lawo
ojm
Ire o
'
'
Ojmo
Ire' m mi ln
'
Mo nre gbogbo
Mrw
j sr' kanl
' p
'
wo
m
lawo
ojm
Ire
'
'
Traduccin:
Una nueva palma esta derecha de la punta a la base
El fue quien llevo a ifa para los ciudadanos del pueblo de lal
En donde los das de ire usualmente amanecan
El DIA de ire haba amanecido para mi hoy
Yo asegura esposo/a
Mriw p j r kanl
T eres el Awo del amanecer de todo el IRE
Un dia de ire amanece para mi hoy
Doy nacimiento de los hijos sobre los hijos.
Mriw p j r kanl
T eres el Awo del amanecer de todo el IRE
Un da de ire amanece para mi hoy
Yo aseguro a todo el ire de vida
T eres el awo de todo el amanecer de todo ire
Ifa dice que el cliente para quien este od es revelado nunca
experimentara tristeza o desilusin en su vida el o ella deben ser muy
trabajadores, pacientes y esperanzados de y todo el ire de vida ser de
el o de ella.
229
Ifa dice que con determinacin trabajo fuerte o duro, paciencia y

oraciones el o ella sern capaces de obtener todas las cosas de la vida,
las cuales hacen que la gente ofrezca felicitaciones a los que lo
obtienen, riqueza, un esposo/a, nios, coches, cosas, establecer
negocios, reputacin, popularidad, etc.
2.
If dice que el Or del cliente para quien este od es revelado ser su
mas grande soporte en su vida el o ella soportaran a llevaran adversidad
a travs de la asistencia de su Or, el o ella aseguraran abundante
riqueza y todo el otro ire a travs de su Or.
If tambin dice que mientras el adversario del cliente para quien Ogbyn es revelado estn ocupados haciendo complot para daarlo,
mutilarlo, matarlo a el o ella o hacerlo que experimenten perdida. su Or
de el /ella estar dirigiendo aquellos que asegurarn que la parcela esta
fracasando para el/ella. Consecuentemente este cliente necesita ofrecer
sacrificio y realizar rituales a Or, If y btl. Sobre esto ifa dice.
En ti n bn eni
N taari nnkan
eni sn omi
'
yn ti bn
N taari
' r sk
D fn Mogbrm
T' se
' omo
' ' rsa.
Traduccin:
Aquellos quienes son envidiosos de la personalidad
De alguien son quienes patean las pertenencias de uno al ri
Aquellos quienes no son envidiosos
Son quienes los patean de regreso a la superficie terrestre
Ellos fueron quienes llamaron lanzaron If para Mogbrim
Quien fue la descendencia de ri
Mogbrim (yo sostengo mi cabeza como soporte) fue el hijo de btl
ella fue al Awo arriba expresado para la consultacin del ifa. Ella quiso
saber si ella tuviera cualquier oportunidad de volverse una mujer exitosa
en su vida. en ese caso, lo que era los pasos que ella necesitara llevar
en orden de obtener este xito.
A ella se le aseguro que iba a llegar a ser una mujer con mucho xito en
su vida, a ella tambin se le dijo que tendra muchos enemigos pero su
Or, If y btl le ayudaran a sobre llevar la oposicin y llegara al
xito se le aconsejo que ofreciera sacrificio con dos aves de guinea, dos
pichones, aceite de palmera y dinero a ella tambin se le pidi que
llevara a cabo un ritual con su Or con cuatro nueces de kola, cuatro
amargas kola, un pichn blanco y una gallina de guinea. Ella tena que
230
realizar el ritual a If con dos ratas, dos pescados y aceite de palma. Ella
tenia que realizar un ritual a rishnl con tizas nativos, dos caracoles
(babosa) y un pichn blanco. Ella cumpli.
Desde ese tiempo, siempre que ella pensara hacer algo, su Or, If y
btl aclare la costa y asegura que ella logr su misin sin muchos
problemas. Cuando en la vida aqullos que eran envidiosos de sus logros
planeado cualquier mal, las tres deidades aseguraran que
otras
personas quin cubrira con fracaso tales planes malos estaban
igualmente disponibles y los planes malos no trabajaran. Eso era cmo
Mogbrim poda comprender su ambicin de vida con facilidad.
'
'
'
En ti n bn eni
N taari nnkan
eni sn omi
'
yn ti bn
N taari
' r sk
D fn Mogbrm
T' se
' omo
' ' rsa.
Wn
n
' ' '
' 'k skal, ebo n sse
' gb'bo, rbo
B e b j lwr
'
E
di
d
m
'
'
Or' eni lwre
eni.
'
Traduccin:
Aquellos quienes son envidiosos de la personalidad
De alguien son quienes patean las pertenencias de uno al ri
Aquellos quienes no son envidiosos
Son quienes los patean de regreso a la superficie terrestre
Ellos fueron quienes llamaron lanzaron If para Mogbrim
Quien fue la descendencia de ri
le aconsejaron que ofreciera sacrificio
Ella cumpli.
Si usted se despierta temprano por la maana
Sostenga su ORI (con sus dos manos)
El ORI es un buscador de camino a xito
Ifa dice que este cliente debe siempre estar sosteniendo su o su cabeza
con su o sus dos manos y oraciones de la oferta a su o su ORI para la
ayuda. If y rishnl tambin ayuda al cliente, nadie puede impedirle
al cliente tener xito en la vida.
3.
231
If dice que el al cliente que le es revelado este od se revela para quien

se volver un gran lder de quien muchas personas dependern. l o ella
estarn alimentando a muchas personas que estarn bajo su o su
mando directo. l o ella sern muy adineradas y ordenarn autoridad. l
o ella necesitan la buena voluntad de las personas sin embargo antes de
esto puede pasar. En esto, If dice:
'
'
'
A s taara
A rn taara
' tr taara
' nsn od
Oj' odn' mta lobrin' fi n
' jeun
' ' ' ow oko
D fn
' rnml
Baba y ss
lrn
' b ogbogbo
' 'Irnmol
'
' Wn
gb'bo, rbo
'
Traduccin:
Para correr majestuosamente
Para hacer viajes largos y difciles majestuosamente
Majestuosamente y con constancia estn los torrentes que fluyen
Por tres buenos aos, una esposa recin casada consume de su esposo
(sin contribuir financieramente)
Ellos eran quienes proyectan If para Orunmila
Quienes festejaran o todo Irnmol en un tiempo de 5 das
El fue aconsejado para ofrecer sacrificio
El obedeci.
Orunmila fue con sus estudiantes mencionados arriba para consultar y
determinar la mejor forma de ganar respetabilidad, honor, prestigio,
riqueza e influencia. Orunmila fue informado que todo esto ser de l
pero que l debe solicitar la buena voluntad de sus colegas, vecinos y
los que le desean el bien. A l se le aconsejo que hiciera una fiesta en la
cual servira una variedad de comida.
Debera tener tambin variables bebidas de tal manera que todos los
invitados comeran y beberan as su satisfaccin. Al final de la fiesta, los
invitados ofreceran oraciones a Orunmila y le desearan el bien en sus
promesas (o empresas) esto sin embargo, debe de ser hecho en ms de
5 das despus de la revelacin de If. A Orunmila tambin se le pidi
que realizara un ritual a If con 2 ratas y dos pescados, aceite de palma
y dinero. El obedeci todos los invitados llegaron festejaron a sus
satisfaccin y expresaron su buena voluntad a Orunmila.
If dice que su cliente ser muy influyente en su vida. El o ella deben
solicitar buena voluntad y apoyo humano. El o ella debe dar una fiesta
en donde mucha gente ser invitada a comer y beber, mucha gente
depender de l o de ella para sus medios de vida.
232
'
'
'
A s taara
A rn taara
' tr taara
' nsn od
Oj' odn' mta lobrin' fi n
' jeun
' ' ' ow oko
D fn
rnml
'
If y ss' b ogbogbo Irnmol
lrn
' ' '
Wn
n
k
skal,
ebo
n
sse
' ' '
' '
gb'bo,
rbo
'
Mo nyn
Mo' lb
'
' Oore
' ' nyn ni mo w gb
Mo' lt
Mo' lk
' Oore
' ' nyn ni mi w gb
Oore
nyn.
' ' '
Traduccin
Para correr majestuosamente
Para hacer viajes largos y difciles majestuosamente
Majestuosamente y con constancia estn los torrentes que fluyen
Por tres buenos aos, una esposa recin casada consume de su esposo
(sin contribuir financieramente)
Ellos eran quienes proyectan If para Orunmila
Quienes festejaran o todo Irnmol en un tiempo de 5 das
El fue aconsejado para ofrecer sacrificio
Yo preparare ame machacado
Yo preparare harina molida
Es la buena voluntad de la gente que yo venga a adquirir
Yo preparare ginebra (preparada con vino de palma)
Yo obtuve vino (preparado con maz)
Es la buena voluntad de la gente que yo venga a adquirir buena
voluntad de la gente
Ifa dice que este cliente ser capaz de lograr sus ambiciones de su vida.
El o ella sin embargo nunca debe sobre-estimar las contribuciones de
sus colegas, amigos y de los le desean bien.
4.
If dice que el cliente par quien este ad es revelado de le otorgar un
titulo. If dice que el cliente competir con muchos otros para obtener
un titulo, posicin u honor. If dice que los otros concursantes podrn
estar ms calificados que l, acadmicamente, financieramente o
socialmente, pero l o ella arrebataran el puesto. Ifa dice sin embargo
que el cliente debe ser paciente y debe ser capaz de absorber los
insultos, intimidaciones y provocaciones de la gente. Estas son las
233
cualidades que le darn la posicin contra todas las cosas raras sobre
esto If dice:
'
In bb n so ibi ti wn ti w
Aljngbul n fiira
' ' r hn
O tn kse
'
' r d,' orko
' n soni
D fn jl
D fn Sb
D fn
' Ok
D fn Nn
T' somo
' ' ' keyn-i
' won
T y je Alp-Nrw
Nl Onyanja
' Wn
Traduccin.
Temperamento incontrolable usualmente revela su experiencia
El quien pelea sin poner atencin suplica por tregua termina
Exponindose as mismo (en luz mala)
tu-has-venido-otra-vez-con-tu-actitud, dar solo un (mal) nombre
Ellos fueron quienes proyectan If por jl (boa constrictor)
Y proyectan lo mismo para Sb (vbora rayada)
Ellos tambin proyectan por Ok (cobra)
Y proyectan lo mismo por Nn (una vbora no venenosa con un hermoso
collar)
Quien fue el ultimo en nacer
Cuando compitiendo por el lugar de Alp- Nirw
En la tierra de Oniyanja
Se les aconsejo ofrecer sacrificio
Alp-Nirw fue el ttulo oficial de el rey de p, cuando estaba en el
trono, la comunidad estera era muy pacifica y prspera. Todos es la
comunidad estaban muy felices. Despus de reinar por varios aos, l se
reuni con sus ancestros. Sin embargo dio nacimiento a 4 hijos antes de
su muerte. Ellos fueron jl (boa constrictor), el mayor. Le sigui Sb
(vbora rayada), luego de Sb estaba Ok (cobra) mientras que el
ltimo fue nn (una vbora no venenosa con un hermoso color)
El consejo de los que hacen reyes el pueblo p estaba concientes de la
actitud de los tres primeros hijos quienes eran malvados, imperdonables
y vengativos. Basados en esto invitaron a los cuatro hijos para consultar
con If para determinar quien sera el siguiente lap- Nirw del pueblo
de p.
234
El consejo de los que hacen reyes tambien invit a los tres Awos
mencionados arriba para consultar a If. Durante la consulta, Ogbgndn (Ogbe-yn) fue revelado.
Los Awos aconsejaron a cada uno de lo cuatro consultantes que
ofrecieran sacrifico con 2 gallinas, 2 gallinas de guinea, aceite de palma
y dinero, tambin fueron aconsejados que aseguraran ejercitar mucha
paciencia, absorber insultos, mostrar magnanimidad, nunca enojarse
cuando los intimiden y asegurarse que nunca seran provocados a la ra.
Solo Nn obedeci con el consejo del Awo y tambin ofreci el sacrificio.
Inmediatamente ellos fueron, jl, Sb y Ok consideraron el consejo
del Awo como un designio para socavar su autoridad (de ellos) y
menospreciarlos en la presencia de sus sbditos. Cualquiera quien cruz
el camino de jl fue reprimido (o tragado). Sb acostumbraba
morder cualquiera que viera. Cualquiera quien pis sobre el rabo de Ok
fue mordido sin misericordia. Aquellos quienes vinieron a travs de Nn
usualmente estaban sorprendidos de ver cun sumiso, tolerante y gentil
era l. Ellos inmediatamente lo pisaran o patearan pero l no tomara
represalias.
Unos meses despus, todos los ciudadanos de p convergieron en el
mercado y organizaron una reunin a la casa del director de los que
hacen reyes. Ellos entonaron canciones que el pueblo prefera tener a
Nn como el prximo lap-Nirw. El director de los que hacen (eligen)
reyes, organizo una reunin con el consejo de los que hacen reyes, invito
al Awo para consultar a If (Ogbe-yn) fue revelado.
If confirmo la cita de Nn como el futuro de jl, Sb y Ok
protestaron contra la decisin pero la comunidad entera les dijo que
perdieron su oportunidad como resultado de su malvola conducta.
Nn estaba tan feliz que ofreci de nuevo sacrificio sin embargo le fue
dicho que el no puede ofrecer el mismo sacrificio dos veces sobre el
mismo sujeto en el mismo Od. Entonces el fu lleno de alabanzas por el
Awo quienes estaban en turno alabando rnml mientras rnml
estaba dando alabanza a Oldmar:
In bb n so ibi ti wn ti w
Aljngbul n fiira
' ' r hn
O tn kse
r
d,
'
'
' orko
' n soni
D fn jl
D fn Sb
D fn
' Ok
D fn Nn
T' somo
' ' ' keyn-i
' won
235
'
T y je Alp-Nrw
Nl Onyanja
' Wn
Nn nkan n' nbe
lyn, t
'
' ntubo
Loto
la
m
Nn
joba
'
'
jl l
sw
h
'
L ba' see
' 'r j
Loto
la m Nn
'
' joba
Sb 'l sw h
L ba' see
' 'r j
Loto
la
m Nn
'
' joba
Loto
la m Nn
'
' joba
Ok
l
sw
h
'
'
L ba' see
' 'r j
Loto
la
m Nn
'
' joba
Traduccin.
Temperamento incontrolable usualmente revela su experiencia
El quien pelea sin poner atencin suplica por tregua termina
Exponindose as mismo (en luz mala)
tu-has-venido-otra-vez-con-tu-actitud, dar solo un (mal) nombre
Ellos fueron quienes proyectan If por jl (boa constrictor)
Y proyectan lo mismo para Sb (vbora rayada)
Ellos tambin proyectan por Ok (cobra)
Y proyectan lo mismo por Nn (una vbora no venenosa con un hermoso
collar)
Quien fue el ultimo en nacer
Cuando compitiendo por el lugar de Alp- Nirw
En la tierra de Oniyanja
Solamente Nn obedeci su consejo
Verdaderamente nosotros, dimos trono a Nn
jl fue quien se comporto mal
Y echo aperder su destino
Verdaderamente, nosotros dimos trono a Nn
Sb fue quien tuvo mala conducta
Y echo a perder su destino
Ok fue quien tuvo mala conducta
Y echo a perder su destino
If dice que esto previene al Ire de un titulo de prestigio, para la persona
para quien Ogbe-yn es revelado. If dice que l o ella conseguirn el
236
ttulo a traves de la paciencia, gentileza y habilidad para controlar su

temperamento enfrentando la oposicin, opresin, provocacin o
intimidacin de los derechos. l o ella llegarn a ser un lder de las
personas. l o ella tambin llegarn a ser la eleccin de la gente.
5.
If dice que prev el Ire de una buena esposa para el cliente para quien
Ogbe-yn es revelado. If dice que la seora en cuestin es la hija de
una importante personalidad en la sociedad.
If dice que el cliente puede ser paciente y l no debe permitirse ser
provocado en enojo. If tambin dice que los padres de la seora en
cuestin pondrn muchas pruebas para l. Toda la prueba est animada
en la determinacin su nivel de paciencia, probando su fuerza de
voluntad y asegurando que l era bastante paciente del para ser un
marido amando y cuidarla. If dice que con paciencia, l podr ganar la
prueba. En esto, Ogbe-yn dice:
'
'
'
In bb d nnkan
Sr ni baba w
gb t n sr
Ohun gbogbo l n
D fn
' rnml
Baba 'n lo r
' f y
T' se
omo
Onw
' '
' Wn
gb'bo, rbo
'
Traduccin:
El enojo no suma a nada fructfero
Paciencia es el padre de (buen) el carcter
El superior posee todo
stas eran las declaraciones del Orculo de Orunmila
Cuando l iba a buscar la mano del y (sufriendo)
La hija de Onw (Rey de w)
l cumpli.
y fue la hija de Onw de w. Ella era de buen ver y muy trabajadora.
Ella fue tambin querida de Onw. Por consiguiente, Onw resolvi
para tomar activo en su opcin de compaero. Onw quiso asegurarse
que cualquiera que se casar con su querida hija debe ser paciente y no
debe provocarse fcilmente. l puso pruebas diferentes por consiguiente
para los aspirantes probables. Todos ellos fallaron.
237
orunmila fueron entonces a algunos de esto los estudiantes para

consultar If y determinar si o no l se casara y la hija de Onw. l
tambin quiso saber si la relacin fuera fructfera y feliz para los dos de
ellos. Los estudiantes lo aseguraron la relacin que sera muy premiando
para l si l entr en l. Le aconsejaron sin embargo que fuera muy
paciente y no debe provocarse. l estaba informado que los padres de
y pondrn mucho a prueba para l determinar su paciencia y el nivel
de su paciencia. Le aconsejaron entonces que ofreciera sacrificio con un
gallo. Aceite de la palma y dinero. (Para el cliente, l o ella necesitan
tambin realizar un ritual a If con dos ratas, pez y dinero). l cumpli y
parti en su jornada.
Cuando Orunmila llego a el palacio de Onw , l fue recibido
calurosamente y fue pedido ser un cuarto para dormir. Desconocido a
Orunmila, el cuarto era una pocilga cerdo de Onw. Encima de l era
donde los pollos de Oniw fueron guardados. Por tres das, Orunmila se
guard dentro de este cuarto sin comida o agua. El cuarto hedi
intolerablemente y los pollos defecaron hacia el cuerpo de Orunmila. l
nunca sali, l nunca rog para comida o riega, y l nunca pidi agua
para limpiar su cuerpo.
En el cuarto da, Onw convoc Orunmila a su palacio, cuando l lo vio,
l estaba lleno de faeces y estaba hediendo terriblemente. l le
pregunt a Orunmila si l hubiera disfrutado su estancia en su cuarto.
Orunmila contest que el cuarto estaba como un segundo palacio a l.
Orunmila fue pedido pasar a otro cuarto al lado de la cocina entonces. el
calor y humo estaban ahogando. l se qued dentro del cuarto durante
otros tres das sin comida o bebida. En el cuarto da l se convoc al
palacio en la presencia de Onw. l le pregunt a Orunmila si l
hubiera disfrutado su estancia en su cuarto. Orunmila contest que el
cuarto era muy agradable. Onw pidi que a Orunmila debe darse
comida para la primera vez. l comi la comida.
El prximo cuarto dado a l estaba lleno de agua rancia, gusanos y
insectos. l no podra dormir durante los tres das que l se pas dentro
del cuarto. Le pidieron que saliera del cuarto. l tena mordeduras de
insecto por su cuerpo. Cuando Onw le pregunt que si l hubiera
disfrutado
su
estancia
en
el
cuarto,
Orunmila
respondi
afirmativamente.
Durante tres meses, Orunmila estaba pasando de una prueba a otro. l
soport todo sin la queja. Los prximos tres meses, eran pruebas fsicas
como reducir rboles grandes en momento del registro, aclarar
extensiones grandes de tierra y llevar cargas pesadas de un lugar a otro.
Todos stos que l hizo sin la queja.
238
Despus de esto, Onw convoc Orunmila para encontrarse con l ir y

tomar su bao, cambie en un nuevo vestido presentado a l por Onw.
Antes de que l devolviera a la corte del palacio, l descubri eso por
todas partes y todos estbamos en humor festivo. Todos estbamos
cantando, bailando y festejando. Onw le pidi a Orunmila que se
sentara adems de l. l hizo. Onw entreg y entonces a l tomar
casa como esposa. Onw alab la paciencia de Orunmila, paciencia y
aferramiento manso a lo largo de sus pruebas. l le pidi entonces a
Orunmila que cuidara de y para l, desde que l haba mostrado que l
era capaz de tomar el cuidado bueno de una mujer.
Orunmila estaba lleno de alegra que l haba tenido xito en el futuro
donde algunos que otros haban fallado. l dijo entonces de ese da los
pupilos encendidos, todas las mujeres a casarse en la casa de un
hombre o ya aqullos se casaron en la manga de un hombre debe
llamarse y-wo o yw (el sufrimiento al w) l llam su nuevo y-wo
de r de esposa entonces (la ganancia para su sufrimiento en el pueblo
del w). Todos l y tambin a su director. Desde ese da, todas las
esposas eran conocidas como yw.
'
'
'
In bb d nnkan
Sr ni baba w
gb t n sr
Ohun gbogbo l n
D fn
' rnml
Baba 'n lo r
' f y
T' se
Onw
' omo
'
Wn
n
k
skal,
ebo n sse
' ' '
' '
' gb'bo, rbo
K 'p, k jnn
Ire
' E w b wa n
' ww
'
y ti
rnml
je
n
w
'
'
K' se dele w
' E w wo y-w!
Traduccin:
El enojo no suma a nada fructfero
Paciencia es el padre de (buen) el carcter
El superior posee todo
stas eran las declaraciones del Orculo de Orunmila
Cuando l iba a buscar la mano del y (sufriendo)
La hija de Onw (Rey de w)
l cumpli.
Encuntresenos en medio de toda la ira
239
El sufrimiento que Orunmila experiment al w

No merece la pena
Mire mi y-w (el premio de sufrimiento al w)
If dice que el cliente est siguiendo algo muy importante a su vida de
l o ella. If dice que la cosa, si asegurado, cambiar la vida del cliente
para el mejor. l o ella deben ofrecer sacrificio, sea paciente y est listo
soportar sufrimientos y la provocacin indebida a seguirlo. La tal cosa
puede ser un trabajo, una posicin, un contrato comercial, una
promocin y as sucesivamente. El extremo ser ms de compense para
los sufrimientos experimentados antes de lograr la meta.
6.
If dice que anticipa el IRE de la buena esposa para el cliente masculino
y el Ire del buen esposo para el cliente femenino para quien este od es
revelado. IFA dice que su relacin de ellos ha sido sancionado desde el
cielo y nadie sera capaz de separarlos.
If dice que mucha gente se opondr a su relacin pero no hay nada que
nadie pueda hacer, dado que la relacin disfruta de aprobacin divina.
Sobre esto If dice:
tn, o kn o
O dgb' se o
D fn
' dd
' '
nlo
soko
Iyr' dal-dal
' '' '
'
D fn Yr,
nlo
' ' saya
' ' dd
'
' dale-dale.
'
Traduccin:
Hola, como estas?
Hace mucho tiempo ya
Ellos fueron quienes proyectan If para dl (sala de estar)
Mientras planea casar Iyr (sala) hasta la vejez
Ellos tambin proyectan If para Iyr
Mientras se convertir la esposa de dl de por vida
dl y Iyr (sala de estar y sala) fueron amantes por mucho tiempo.
Ellos haban llegado a ser virtualmente inseparables. La relacin estaba
sin embargo, siendo opuesta por algunas personas porque ellos estaban
entrenados en el mismo compuesto y por la misma persona.
Consecuentemente, ellos fueron al Awo mencionado arriba para
determinar las oportunidades de su relacin resistiendo la oposicin y
floreciendo en matrimonio.
240
Se le aconsejo al ofrecer sacrificio con dos aves de guinea y 2 gallos,

aceite de palma y dinero, mientras a la mujer se le pidio que ofreciera
sacrificio con dos aves de corral de guinea, dos gallinas, aceite de palma
y dinero. Ambos obedecieron. Se les aconsejo que ignoraran toda
oposicin y siguieron adelante con sus planes de boda.
Empezaron a planear su boda. Pronto, se casarn aquellos quienes se
oponan al matrimonio fueron a registrar su disgusto pero fueron
rechazados.
Ambos dl y Iyr vivieron felices por siempre, tambin fueron
bendecidos con muchos hijos, hasta hoy, dl est an casado con
Iyr.
'
'
'
tn, o kn o
O dgb' se o
D fn
' dd
' '
nlo
soko
Iyr' dal-dal
' '' '
'
D fn Yr,
nlo
' ' saya
' ' dd
'
' dale-dale
'
Wn
n
k
skal,
ebo n sse
' ' '
' '
' gb'bo, rbo
' yn 'gbn o
' yn 'mrn
' yn ' m wp
' ' dd
' ' ' ' n soko' Iyr lo o.
Traduccin
Hola, como estas?
Hace mucho tiempo ya
Ellos fueron quienes proyectan If para dl (sala de estar)
Mientras planea casar Iyr (sala) hasta la vejez
Ellos tambin proyectan If para Iyr
Mientras se convertir la esposa de dl de por vida
Se les aconsejo que ofrecieran sacrificio
Ellos obedecieron
Tu no eres sabio para nada
Tambin careces de conocimiento profundo
No puedes saber que dl es el marido de Iyr de por vida.
If dice que anticipa el IRE de realizacin pasa dos personas para quien
Ogbe-yn es revelado. If dice que ambos realizarn xitos a pesar de
las oposiciones de muchos del barrio.
7.
If dice que previene el ire de muchos nios para el cliente para quien
Ogb-gnd es revelado. If dice que l o ella darn nacimiento a
241
muchos nios, si el cliente est sufriendo de falta de hijos, tan pronto

como el sacrificio apropiado es realizado, l o ella tendrn muchos hijos.
De hecho, el cliente tendr hijos hasta que l o ella estn cansados de
tener ms hijos. Sobre esto If dice:
'
'
'
k
' kand
gn
wm
'
k
kand-ko
' wm
'
D fn grw
T n sukn omo rde gn
' Wn
' gb'bo, rbo
Traduccin:
Cuarenta unidades de dinero
Que es el saco de dinero del pueblo Iwm
El dinero del pueblo de Iwm est en cuarentena y veintes
Ellos fueron quienes proyectan para garw
Mientras lloraban a la comunidad de gn por su falta de hijos
A ella se le aconsejo ofrecer sacrificio
Ella obedeci
garw era nativa de Iwm, un pueblo en la republica de Benin. Ella
perteneca a la tribu (parlante) de gn. Ella estuvo casada por mucho
sin ningn hecho o novedad. Ella entonces se acerc al awo mencionado
arriba quienes eran tambin gn por tribu. Ella dej su lugar de
morada en la tierra yoruba y llor a Iwm su pueblo para conocer al
Babalawo.
Ellos le aconsejaron que ofreciera sacrificio con cuatro gallinas y mucho
dinero. Tambin se le pidi que buscara un hoe y un sable que no estn
en uso. Ella obedeci. El Babalawo en turno hizo un gran kt (monton o
pila) y puso el Hoe y el sable ah. Ellos ofrecieron sacrifico para garw
y propiciarn el kt.
Pronto, su vientre se abri y ella tuvo muchos nios. Ella estuvo bailando
y cantando alabanzas a su awo.
'
'
'
k
' kand
gn
wm
'
k
kand-ko
' wm
'
D fn grw
T n sukn omo rde gn
' Wn
' gb'bo, rbo
K 'p, k jnn
Ire' omo
w ya d ttre
'
242
grw wa
' ' dolmo
'
E
w
womo
gn
'
' '
' ' ' beere.
Traduccin
Cuarenta unidades de dinero
Que es el saco de dinero del pueblo Iwm
El dinero del pueblo de Iwm est en cuarentena y veintes
Ellos fueron quienes proyectan para garw
Mientras lloraban a la comunidad de gn por su falta de hijos
Ella obedeci
Antes de tiempo, no muy lejano
Encuntranos en el centro de muchos nios
garw ahora se convierte una madre orgullosa de nios
Ven y ve a los nios de gn en multitud.
If dice que este cliente tendr muchos nios. Habr tantos que l o ella
decidirn cuando dejar de tener sus propios hijos.
8.
If dice que el ire provee a una mujer estril de un nio para quien
Ogbe-yn es revelado. Ifa dice que cuando un nio ha llegado, debe
ser llamado Omwm yo prefiero a un nio, If dice:
'
'
'
gblgb Babalwo, abrk jngbnn-jigbinni

D fn yl
' Olb
nmj
ekn
sngbr
'
' ' omo
' Wn
gb'bo, rbo
'
Traduccin
Un viejo Babalwo con su gran experiencia y su vieja vela aceitosa
Fue quien lanzo a ifa como la ms antigua esposa
Cuando estaba llorando de lamentacin por no tener hijos
Ella fue aconsejada a ofrecer un sacrificio.
Ella cumpli.
Iyl lba era la esposa ms antigua del rey Oba. Ella era estril todas
las esposas se casaron despus de haber dado a luz muchos nios todas
estas esposas haban hecho prueba de Iyl lba. Ellos nunca haba
dado a luz a ningn nio ellos agregaron que ella solo podra ser til
cuidando a los hijos de sus esposas. Por esta razn, las esposas salieron,
ellas podran dejar a sus hijos al cuidado de Iyl lba.
243
Inicialmente, ella no pens en nada de esto. Pero cuando descubri que

esto estaba siendo a propsito para menospreciarla, ella se puso triste y
llor amargamente. Consecuentemente ella fue con el viejo Babalawo
antes mencionado para la consultacin de If.
El Babalawo le aseguro que su matriz abrira. Ella fue aconsejada a
ofrecer un sacrificio con su vestido, una envoltura, y una blusa. Despus
de obtener el vestido, ella dira que prefiero un nio para este vestido
tambin la pidieron que preparara una sopa con mucha carne, verduras
y ewedu. Todo fue cocinado en una olla grande y parte de esto fue usado
para realizar rituales para su gb. Ella cumpli con el director del
Babalawo.
Despus de un tiempo su mirada celeste aseguraba que su matriz se
abrira para dar a luz. Ella quedo embarazada y dio a luz a un bebe. Ella
lo llamo Omwm significa yo prefiero un nio.
'
'
'
gblgb Babalwo, abrk jngbnn-jigbinni

D fn yl
' Olb
nmj
' ekn sngbr
' ' omo
Wn
n
k
skal,
ebo n sse
' ' '
' '
' gb'bo, rbo
K 'p, k jnn
Ire' omo
w ya d ttru
'
Omo
w
w m jaso l o
' '
' E w wo yl
' ' Olb
Omo
w
m
,' ' jaso
lo o.
' '
'
Traduccin:
Un viejo Babalawo con su gran experiencia y su vieja vela aceitosa
Fue quien lanzo a ifa como la ms antigua esposa
Cuando estaba llorando de lamentacin por no tener hijos
Ella fue aconsejada a ofrecer un sacrificio.
Ella cumpli.
Despus de un tiempo, no muy largo
El ire de nacimiento venido abundantemente
sin embargo Yo prefiero a un nio que a los vestidos
Mire a la ms mayor esposa de Olb
Yo prefiero a un nio a los vestidos
Ifa dice que el cliente el cual fue revelado por Ogbe-yn ser capaz de
cumplir los deseos de su corazn. El o ella necesitan ofrecer un sacrificio
y apropiarse de su gb como se describi antes.
9.
244
If dice que prever el ire de la felicidad par aun cliente

hombre/masculino por quien este od es revelado. If dice que el cliente
deber ser iniciado en If y el deber ser/estar practicando Babalawo.
If dice que mucha gente abusara de el en su eyeccin de carrera, pero
el deber ignorarlos a ellos porque todos aquellos quien abusen de l
retornaran a premiarlo y buscar su favor. En esto If dice:
'
'
'
Argb od la fi n' gn l
gblagb n n gj mj
' ' ' gberegede
'
D fn Baba t n tn il' onl se
y t jgnml y maa wol d
' Wn
' gb'bo, rbo
Traduccin:
Solo un viejo y usado mortero es que usa para vestir ndigo
Un viejo y constantemente usado paraje es lo que divide a la serpiente
en dos
Ellos invocan a If por el anciano que trae paz a los hogares de las
personas
Aquellas cuya casa ser venerada por el sacerdote celestial
A l le fue pedido que ofreciera sacrifico.
El lo realiz.
Baba-Onr-Ire (un dios que teme al hombre) fue al lugar mencionado
antes para consultar a If, el quera saber es lo que necesitaba para
convertirse en un hombre de xito le fue sugerido ir con If para su
iniciacin e iniciar su estudio. Ellos le dijeron que estaba destinado a ser
un Babalawo del cielo. Se le pidi concentrarse en la sanacin y brindar
paz y alegra a la vida de las personas. El Babalawo le pidi que trajera
una cabra, 16 pichones, 16 aves (8 gallos y 8 gallinas). 16 ratas, 16
peces, y dinero para la iniciacin.
El cumpli con todo.
Inmediatamente el empez a estudiar el If como una profesin, la
critica se empez a verter desde su ms inmediata familia, ellos le
llamaron varios nombres degradantes. Su esposa e hijos lo amenazaron
con abandonarlo si el continuaba con su educacin de If.
El los ignoro a todos y persigui su carrera elegida con renovado vigor.
Cinco aos despus el completo son sus estudios dondequiera que el iba
sanaba los enfermos, daba esperanza a aquellos cuyos casos parecan
desesperados, paciencia a aquellos que tenan demasiada ansiedad de
lograr el anhelo, dentro de su corazn. Todo el que estuvo en contacto
245
con l solo mostraba alabanzas hacia l porque todos tenan una razn
para regocijarse.
De regreso a su casa, jgnml se aseguro que todas las necesidades
financieras, sociales, y emocionales de su familia fueran satisfechas por
todos aquellos que haban ido a demostrarles su gratitud. Pronto aun
aquellos que se haban opuesto vehementemente a su eleccin de su
carrera se unieron a el para alabarlo. l y su familia fueron felices y
satisfechos. l estaba cantando, bailando y alabando a Oldmar por
haberlo vuelto un hombre exitoso y feliz. En su carrera elegida. l
tambin alabo a Oldmar por haberle otorgado fortaleza para resistir
la oposicin inicial de su gente.
'
'
'
Aturuku od la fi n' gn l
gblagb n n gj mj
' ' ' gberegede
'
D fn Baba t n tn il' onl se
y t jgnml y maa wol d
' Wn
' gb'bo, rbo
Baba n b mi
' ' lle
y n b mi
' ' lle
Aya ti mo f n b 'mi
' lle
ti mo b n b' mi
' Omo
'
' lle
r
kn
yn
o
' '
Lw
mi mi o
' ' ' Eld
'
se
w
dow
Ogb hun gnd.
''
' '
Traduccin
Solo un viejo y usado mortero es que usa para vestir ndigo
Un viejo y constantemente usado paraje es lo que divide a la serpiente
en dos
Ellos invocan a If por el anciano que trae paz a los hogares de las
personas
Aquellas cuya casa ser venerada por el sacerdote celestial
A l le fue pedido que ofreciera sacrifico.
El lo realiz.
El respondi: mi padre dice que soy un hombre flojo
Mi madre abusa y me llama flojo
Mi esposa abusa y me llama flojo
Mis hijos abusan y me llaman flojo
No es de tu incumbencia
Es por tu destino
Yo delego mi autoridad para Ogbe y gnd.
If dice que nunca pondr al cliente de quien este od es revelado en
vergenza si el sigue el camino trazado para el por If. If dice que
246
todos aquellos haciendo gestos hacia el ms adelante le rendirn

alabanzas.
10.
If dice que el cliente para quien este od es revelado jams debe ser
molestado, l o ella deben mostrar paciencia en todo momento, If dice
que el cliente tiene muy buen destino pero no importa que tan buen
destino pueda tener, mal temperamento puede salir si sus
oportunidades para actualizar sus potencialidades y capacidades en
vida. En esto If dice:
'
In bb ni da nnkan fnni
Sr ni baba w
gb t n sr
A jogb
A jat
'
A jay If rindin-rindin
' b eni nlyin
D fn Or In
A b fn t ta o
' Wn
Traduccin:
Cantidades de temperamento incontrolable para nada para los seres
humanos
La paciencia es el padre de todas las personas
Un mayor que es paciente
Tanto como mayor debe seguir
l crecer mucho
l disfrutara la vida de If como alguien disfrutando las mieles
Esas fueron las declaraciones del orculo para Or-de (destino)
Ellos dos fueron presagiados para ofrecer sacrifico.
Or-In y Or-de fueron compaeros inseparables. Ambos influenciaron
la vida humana y sus adelantos en la tierra. l destino pens que no
eran importantes para los humanos los personajes (seres)
consecuentemente, el destino se rehus a reconocer la importancia de
los seres. Aquellos que fueron destinados a ser ricos se volvieron pobres
por sus malas personas. Aquellos que fueron destinados a ser reyes
fueron esclavos por sus malos caracteres (personalidad) aquellos que
fueron destinados a ser lideres fueron seguidores de aquellos que
estaban menos calificados que ellos por su mala personalidad. Esto
dirigi al destino a aprovecharse el Babalawo mencionado arriba para
consultar If.
El Awo despus pronuncio la declaracin del Oracle a Or y pregunto Or
para ofrecer sacrificio con dos gallos, dos pichones y un mono o chango.
247
Or tambin fue llamado para que propiciara a Or-In. Or iba a tener las
hojas de Dndn y hojas de tt, maz y dinero. El completo con las
direcciones del Awo. El maz fue desecho en agua junto con las hojas de
Dndn y tt y la grasa fue untada en la concha y agregada a la
mezcla. yrsn fue despus usada para marcar Ogbe-yn en la
charola divina y esta Stanza fue puesta en ella. Todo se mezcl. Ori fue
llamado para beber el brebaje. l lo hizo y lo usaron para untarlo en su
nave mientras decin. Mi personalidad, yo reconozco su importancia. Por
favor no escupas mi destino. Posteriormente el brebaje se le regreso a
s shrine.
Despus de hacer todo esto, el Babalawo dijo a Or (destino) nunca dejes
de estimar la importancia de Or-In. El dijo que la personalidad en la
vida era importante que el destino. Una persona puede tener el mejor
destino pero si no hace pareja con la personalidad el destino no ser
completo. Por otro lado si otra persona tiene mal destino y buena
personalidad, esto har que se mejore su destino y buena personalidad,
esto har que se mejore su destino. Una persona quiz no sea un
hombre muy exitoso por su vida diaria.
De ah en adelante, Or acord reconocer a Or-In y as alcanzar
grandes adelantos. Aquellos que fallarn o negarn darle a Or-In su
reconocimiento bajo su propio riesgo.
'
'
'
In bb ni da nnkan fnni
Sr ni baba w
gb t n sr
A jogb
A jat
'
' b eni nlyin
D fn Or In
A b fn t ta o
' Wn
' gb'bo, rbo
pr in me,
' 'ej re jre
M ba tde 'mi j
Traduccin:
Cantidades de temperamento incontrolable para nada para los seres
humanos
La paciencia es el padre de todas las personas
Un mayor que es paciente
Tanto como mayor debe seguir
l crecer mucho
l disfrutara la vida de If como alguien disfrutando las mieles
Esas fueron las declaraciones del orculo para Or-de (destino)
248
Ellos dos fueron presagiados para ofrecer sacrifico.

Ellos sacrificaron
Mi personalidad yo reconozco mi importancia por favor no escupas mi
destino.
If dice que el cliente debe tener buenos hbitos para alcanzar la
posibilidad de mejorar sus potenciales como su destino.
11.
If dice que si es predecible Ire de prestigio, honor y reconocimiento
para el cliente para quien este od es revelado. If dice que mucha
gente estuvo involucrada en esto ifa dice que cada uno de ellos fue a
ofrecer dos diferentes sacrificios para prestigio, honor y reconocimiento
ahora tambin para lo mismo en el futuro sobre aquellos If dice:
'
bn k da nnkan fn ni
Sr ni baba w
gb t n sr
A jogb
A jat
'
' b eni nlyin
D fn
' j
nb
tuntn
b wy
lti run
' omo
'
'
'
Da fn
' Ekn
nb
tuntn
b wy
lti run
' omo
'
'
'
Da fn
' kn
nb
tuntn
b wy
lti run
' omo
'
'
'
Da fn sr
nb
tuntn
b wy
lti run
' omo
'
'
'
' Wn
Traduccin:
Incontrolable cantidades de templanza para nada por seres humanos
Paciencia es el padre de todo carcter
El viejo es paciente
Como el viejo durara ms
El crecer viejo
El disfrutara la vida de If como alguien chupando miel
Aquellos fueron declaraciones del orculo a la sangre
Cuando acompaaban a un bebe recin nacido hacia el mundo desde el
cielo
El orculo declaraba lo mismo al que lloraba
cielo
Ellos declaraban tambin al que rea
249

cielo
Ellos hablaron de la misma manera a la paciencia
cielo
Ellos ambos fueron sugeridos a ofrecer sacrificios
En el cielo un recin nacido estaba a punto de bajar al mundo sangre,
llanto, risa, paciencia planearon acompaarlo al por nacer bebe dentro
del mundo. Ellos cuatro entonces procedieron a la casa de baba que
haba mencionado If para consultar. Ellos queran saber si su viaje al
mundo con el bebe podra ser fructfero y gratificante para ellos. El Awo
les aseguro que todos seran honrados, respetados y reconocidos en el
mundo. Ellos fueron aconsejados a ofrecer sacrificios que ellos pudieran
acordar de honor y respeto inmediatamente al llegar a la tierra. Ellos
tambin ofreceran otro sacrificio para que respeto y honor se les diera
el primer da que llegarn a la tierra y perdurara para siempre. Ellos
ofreceran un gallo y una gallina es este primer sacrificio (as obtendran
honor y respeto inmediatamente al llegar a la tierra) y un pichn y una
gallina de guinea para que el honor y respeto perdurarn.
Solo sangre y llanto ofrecieron el sacrificio para ellos, seria acordado por
honor y respeto inmediatamente cuando llegarn a la tierra mientras
ninguno de ellos se molestara en ofrecer el otro sacrifico. Sangre trajo el
material de sacrificio primero despus del sacrificio sangre fue
bendecido que sin el ninguna raza humana pudiera jams tener semilla.
Tambin bendijeron que sangre siempre anunciara la llegada de un
nuevo bebe.
Los espritus sancionaron la bendicin y cantaron Ase (que as sea).
Llanto trajo sus propios materiales despus del sacrificio fue bendecido
con que ya no llorar. El fruto de los seres humanos no seria til para
ellos los espritus celestiales, sancionaron la bendicin. Como risa y
paciencia no ofrecieron ningn sacrificio no fueron bendecidos y adems
no tuvieron la oportunidad de acompaar al bebe que iba a nacer.
La verdad de la bendicin del Awo sangre anuncio la llegada del nuevo
bebe cuando la mam de varios fue a parto primero vio sangre,
inmediatamente fue visto la expectacin de todo su alrededor fue alta
porque el bebe estaba por nacer, todos esperaban la llegada bebe al
mundo inmediatamente que el bebe llego al mundo empez a llorar
entonces los que estaban alrededor oyeron el llanto del bebe todos
empezaron a cantar y bailar felicitaron a los padres diciendo oraciones a
Oldmar. Ellos dijeron a gb hun iya, a gb hun om que
significaba que oamos la voz de la madre en la del bebe despus de las
bendiciones de los Awos que sin llorar el fruto de los seres humanos no
sera til, se hizo verdad, si el nio no lloraba inmediatamente es que
250
naci en el mundo podra ser nalgueado para darle una terapia de

choque y si despus de eso segua sin llorar se asumira que el bebe
esta muerto nadie estar contento si el bebe no llorar.
Adems de eso, si una mujer no empezaba a ver sangre en forma de
menstruacin, ella no producira ninguna fruta, si un recin nacido se
senta incomodo era a travs del llanto que se poda empezar a adivinar
que lo hacia por ejemplo: si el bebe tenia hambre, calor, fro, malaria,
fiebre u otros, solo llorando se revelaba, sin llanto nadie poda adivinar.
Consecuentemente los seres humanos dependen de la sangre y el llanto
en la ejecucin de dos funciones por la que ambas se ofrecieron
sacrificios. Segn se acord honor, respeto y reconocimiento
inmediatamente llegarn al mundo, pero como no ofrecieron sacrificio
por el honor, respeto y reconocimiento para perdurar por siempre su
significado no iria ms alla de esa etapa mientras tanto en el da
cuarenta del nacimiento del bebe risa, habiendo notado el tipo de honor
y respeto y reconocimiento que fue acordado por sangre y llanto decidi
regresar a la casa del Awo. A ofrecer su propio sacrificio le dijeron
ofrecer dos gallos y dos gallinas contra cada una de sangre y llanto
ofrecieron. As fue acordado honor y respeto inmediatamente al llegar a
la tierra y ofreci dos pichones y dos gallinas de guinea. Para que honor
y respeto estuvieran con el siempre esa vez el cumpli.
Despus de sacrificio risa fue bendecida mientras estuviera en la tierra
el podra ser encontrado dnde la gente estuviera feliz, donde la gente
hubiera obtenido grandes xitos, donde cualquier cosa buena estuviera
pasndole a la gente a varios o a todos. Risa entonces llego al mundo a
encontrarse con el recin nacido despus del da cuarenta, los padres
notaron que el bebe empezaba a sonrer. Ms tarde el bebe empez con
risitas y despus a carcajadas.
Despus de siete de nueve meses paciencia fue a los Awos a ofrecer su
propio sacrificio cuando se dio cuenta que los otros tres ya se haban
establecido el la tierra. El Babalwo le pidieron ofrecer cinco gallos y
cinco gallinas para llegar a un acuerdo de honor y respeto que durar
para siempre, paciencia ofreci el sacrificio solicitado.
Para entonces el bebe ya empezaba a aprender a caminar, el bebe por
la prisa de aprender a caminar cayo, los padres le advirtieron que
tuviera paciencia, despus que el domino como caminar empez a
correr y cayo. Sus padres le advirtieron que tuviera paciencia en todo lo
que el bebe quera hacer, paciencia se convirti en algo dominante en la
vida del bebe, tuvo paciencia en caminar, comer, correr, hablar, brincar,
jugar, bailar, cantar, pelear y en otras cosas.
251
Entre ms creca el bebe los mas dominantes eran risa y paciencia en la

otra mano entre ms creca el bebe menos deseados se volvieron sangre
y llanto esto era porque solo risa y paciencia ofrecieron ambos sacrificios
con honor, respeto y reconocimiento para que estos atributos duraran
para siempre sangre y llanto ofrecieron el primer sacrificio pero
rehusaron ofrecer el segundo.
Desde aquel da todos los seres humanos rezaron para ellos no ir al cielo
con los mismos significados con los que llegaron al mundo es decir otra
vez de sangre y llanto los rezos eran para ellos regresar al cielo con risa
y paciencia.
If dice que el foressees el respeto eterno, honor y reconocimiento para
el cliente para quien Ogb-yn se revela. If recomienda fuertemente
para el cliente ofrecer el sacrificio para l o ella lograr estos atributos
ahora y otro para l o ella para tener todos los atributos para siempre.
Risa y paciencia estaba cantando y bailando y dndole alabanzas a su
Awo que a su vez estaba dando alabanzas a rnml. rnml tambin
estaba alabando a Oldmar para este logro
'
'
'
bn k da nnkan fn ni
Sr ni baba w
gb t n sr
A jogb
A jat
'
' b eni nlyin
D fn
' j
nb
tuntn
b wy
lti run
' omo
'
'
'
Da fn
' Ekn
nb
tuntn
b wy
lti run
' omo
'
'
'
Da fn
' kn
nb
tuntn
b wy
lti run
' omo
'
'
'
Da fn sr
nb
tuntn
b wy
lti run
' omo
'
'
'
' Wn
gb'bo, rbo
'
K 'p, k jnn
Traduccin:
Incontrolable cantidades de templanza para nada por seres humanos
Paciencia es el padre de todo carcter
El viejo es paciente
Como el viejo durara ms
El crecer viejo
252
El disfrutara la vida de If como alguien chupando miel

Aquellos fueron declaraciones del orculo a la sangre
Cuando acompaaban a un bebe recin nacido hacia el
cielo
El orculo declaraba lo mismo al que lloraba
cielo
Ellos declaraban tambin al que rea
cielo
Ellos hablaron de la misma manera a la paciencia
cielo
Ellos ambos fueron sugeridos a ofrecer sacrificios
Ellos cumplieron
Encuntresenos en medio del Ire abundante.
mundo desde el
mundo desde el
mundo desde el
mundo desde el
If dice que si alguno a logrado o adquirido algo que trajo felicidad y risa
tal logro estaba acompaado de paciencia consecuentemente el cliente
debe ser muy paciente en lo que l o ella hace para lograr xitos en la
vida.
Porque sangre y llanto ofrecieron un sacrifico y rehusaron ofrecer el otro,
ellos fueron inicialmente llamados para anunciar la vida pero despus
para anunciar desastre y penas en la otra mano risa y paciencia son
llamados siempre por traer xitos, felicidad y satisfaccin.
12.
If dice que prev el ire de riqueza, nios y larga vida para el cliente
para quien este od es revelado. Ifa dice que el cliente deba ejercer
mucha paciencia y todas las cosas buenas de la vida sern para el o ella.
Ifa dice que el cliente nunca deba comprometer en la prctica de saltar
comidas. l o ella nunca deben tener abstenerse de comida en la forma
de ayunar o dieta.
Ifa dice tambin que si esta afligiendo una dolencia a el cliente o una de
relaciones ntimas de el o ella. La persona afectada debe tener alivio si
hace el sacrificio apropiado.
Ifa tambin dice que este cliente har un favor a una persona
importante. Las personas reciprocarn el hecho bueno muchos pliegues.
Por consiguiente, el cliente no debe mostrar codicia o debe pensar en
premio inmediato en algo que l o ella hacen para otro, en esto. If dice:
253
'
'
'
pp trp
pp trp
fi' ' sr
kan dr
' '
fi dr kan
' ' ' ' sr
D fn
rnml
'
Y' se ooree kan ti k' n mo
' di r
Wn
n
k
skal,
ebo
n
sse
' ' '
' '
gb'bo,
rbo
'
Traduccin:
ppo tirp1
ppo tirp2
l quin usa calabaza de r3 para golpear instrumento musical del
dr4
l quin usa instrumento musical del dr para golpear calabaza de
r
Ellos eran los ones que lanzaron ifa para rnmil
Quin har hace un favor grande que l no sera consciente de
l cumpli
En cielo, Ign (buitre) estaba actuando como el nio de Oldmar. Un
da, Ign se cay enfermo. l era dbil, apyese y frgil-pareciendo. l
fue al Oldmar para quejarse de su estado de salud.
Oldmar pidi a Ign proceder en el mundo y que l encontrara
remedio a su alimento en tierra. En la luz a esto, Ign descendi en el
mundo.
Por otro lado, rnmil estaba en hogar. l tena dos esposas que vivan
con l. l era pobre y ninguno de las esposas haba entregado cualquier
problema a l. Era muy difcil para rnmil comer una vez por un da.
l y sus dos esposas no tenan ninguna ropa buena que ellos podran
llevar. Ellos no tenan ningn alojamiento bueno para vivir. Todo era muy
duro para ellos mientras en tierra. l llam por consiguiente en sus
estudiantes arriba expresado para la consultacin del ifa. Qu pasos
necesit l para tomar a un est una persona exitosa en la vida? Qu
debe hacer l para sus dos esposas ponerlas embarazadas y dar a luz a
los nios?
rnml estaba seguro que l se volvera un hombre muy exitoso y que
sus esposas podran dar a luz a los nios en curso debido. l estaba
informado que l iba a hacer un gran favor para una persona muy
importante de la que l no sera consciente. Ellos le dijeron ms all que
la persona pagara muchos pliegues atrs a los hechos buenos de
rnml encima de. rnml fue aconsejado ofrecer sacrificio con
254
cinco gallinas, cinco botellas de aceite de la palma y cinco nuevos

recipientes, entonces. l ofrecera una de las gallinas a ifa cada da
durante cinco das como ritual. Todos los rganos interiores de cada uno
del gallina-intestinos, hgado, molleja y hijo en - sera quitado, puesto
dentro de un recipiente, entre a raudales una botella de aceite de la
palma en l y se llevado a la urna de s dar que fue las tres
travesas cada da durante los cinco das. rnml cumpli e hizo
cuando le aconsejaron.
Entretanto, cuando Ign llego a tierra, l aterriz en las travesas del
rbol el compuesto del rnml cercano. l se encontr el sacrificio que
rnml simplemente haban puesto all. s dar persuadieron a
Ign para comer el sacrificio. Ign hizo y descubri que este problema
del estmago desapareci de repente. El da siguiente, rnml repiti
el sacrificio. Ign lo comi y comprendi que la debilidad en su pierna
correcta desapareci igualmente. El tercer da, l comi de rnml del
sacrificio ofrecido el se alimento y el problema en su miembro delantero
derecho desapareci. En el cuarto da, el se alimento problema en su
pierna izquierda desapareci. En el quinto da, l comi el sacrificio y el
alimento en su miembro delantero izquierdo desapareci. Ign se volvi
totalmente bien en el quinto da. Era entonces que l comprendi que su
enfermedad fue causada por falta de comida. Ign pidi a s dar
entonces la identidad de la persona que lo haba alimentado durante
cinco das. s informo a Ign que era rnml.
Al siguiente da Ign regreso al cielo e informo a Oldmar que el
estaba perfectamente bien y que fue a travs de la comida que le
abasteci rnml que el se recupero. Oldmar entonces le dijo a
Ign que no era bueno para Ign negarse a si mismo. El no debera
saltarse otra vez ninguna comida. Ign estuvo de acuerdo.
Ign entonces le dijo a Oldmar que el (Ign) le gustara volverle a
pagar a rnml por el bien que le haba hecho.
Oldmar le dio a Ign cuatro regalos riqueza hijos longevidad
paciencia- para darle a rnml para que escoja una. Oldmar le dijo
a rnml no debera escoger ms de uno de estos regalos y que Ign
debera regresar con los restantes al cielo.
Ign regreso a la tierra y fue derecho a la casa de rnml con los
cuatro regalos. El agradeci a rnml por el favor que le haba hecho.
Esa fue la primera vez que rnml sabra que el sacrificio que ofreci
fue el responsable de hacer que Ign recobrara su salud despus de
muchas gracias. Ign le dijo a rnml que el (Ign) haba regresado a
pagarle por sus buenas acciones o hechos y que el, rnml, iba a
escoger solo uno de los regalos como le dijo Oldmar.
255
Orunmila invito a sus dos esposas para deliberar el le pregunto a la

esposa joven lo que ella senta que debera escoger de riqueza, hijos,
longevidad y paciencia y la razn de porque la preferiran.
La esposa joven escogi riqueza, cuando pregunto porque, ella
respondi que si ellos escogan riqueza tendran suficientes recursos
para comprar buena ropa, buen mobiliario y los ltimos materiales del
pueblo. Ella tambin clamo o dijo que seria fcil para ellos construir una
casa nueva, comprar un caballo nuevo y ser capaces de comer y beber
lo que ellos quisieran en cualquier momento.
La esposa mayor se le pidi que escogiera uno de los cuatro regalos y
diera razones de su eleccin. La esposa mayor escogi hijos. Ella dejo
que si eran escogidos los hijos, ella estara contemplada entre aquellas
quienes haban dado nacimiento a nios en su vida. Ella dijo que cuando
muriera, habra alguien le dara santa sepultura. Para ella eso era ms
valioso que cualquier otra cosa o accin en la vida.
rnml invito a su amigo para que le aconsejara que escoger. El amigo
le aconsej longevidad. El sera capaz de vivir mucho ms tiempo que
cualquier otra persona en la vida. El sera capaz de contar cuentos que
ninguna otra persona podra narrar. l sera la persona ms respetada
por su edad.
rnml entonces llamo a sus estudiantes para que consultaran a If,
por segunda vez. Durante la consulta, Ogbe-yn fue revelado. Los
estudiantes le dijeron a rnml que escogiera paciencia. Cuando
pregunto porque, ellos simplemente respondieron que If dijo que el
mayor quien tuviera paciencia habra conseguido todo.
rnml agradeci a cada uno de los presentes y escogi paciencia.
Entonces Ign regreso al cielo con los regalos restantes. Las dos esposas
protestaron y empezaron a discutir con rnml. La mujer joven dijo
que todas las cosa buenas de la vida las eludira porque rnml haba
hecho una eleccin incorrecta.
La mujer mayor dijo que rnml debera de haber escogido hijos
porque nada era ms grande que los hijos. Las dos esposas empezaron a
pelear, ambas sostenan su eleccin, pronto una pelea sigui y ellas
empezaron a golpearse. Ellas lucharon hasta que se cansaron, cuando
las esposas se quejaron a rnml el simplemente les dira que quien
tuviera paciencia habra obtenido todo.
Mientras en el cielo y sin embargo la riqueza se haba cansado de vivir
en el cielo sin paciencia, llego a la cabeza tres meses despus, y la
riqueza fue a Oldmar a buscar permiso para ir y vivir con paciencia
en la casa de rnml. Oldmar le concedi su peticin con esto
256
rnml se hizo rico, el podra sostener o pagar muchas cosas y su

joven esposa llego a ser feliz.
Tres meses despus de esto los hijos fueron con Oldmar a pedir
permiso para quedarse con riqueza o paciencia Oldmar les concedi
su peticin, las dos esposas se embarazaron, la esposa mayor llego a ser
muy feliz nueve meses despus las dos esposas dieron nacimiento a
nios saludables.
Tres meses despus longevidad fue con Oldmar y busco permiso
para ir a vivir con paciencia, riqueza e hijos a la tierra de la soledad.
Oldmar le concedi su peticin. rnml quien escogi paciencia
entonces obtuvo riqueza nios longevidad como bonos.
rnml y sus guardianes de casa llegaran a ser felices ricos y
contentos ellos estaban cantando y bailando y dando alabanzas a
Oldmar todo el Ire de vida.
'
'
'
pp trp
pp trp
fi' ' sr
kan dr
' '
fi dr kan
' ' ' ' sr
D fn
rnml
'
Y' se ooree kan ti k' n mo
' di r
Wn
n
k
skal,
ebo
n
sse
' ' '
' '
gb'bo,
rbo
'
Y' se oore fn Ign
' ' 'omo Oldmar
' se fn Ign
' ' omo Oldmar
san fn Ign
rn ti' n se Ign n in
san fn Ign
' se fn Ign
' ' omo Oldmar
san fn Ign
rn ti n be
tn Ign
' ' ls
'
san fn Ign
' se fn Ign
' ' omo Oldmar
san fn Ign
rn t 'nbe
' ' ls s Ign
san fn Ign
' se fn Ign
' ' omo Oldmar
san fn Ign
rn t nbe lp
tn Ign
'
san fn Ign
' se fn Ign
' ' omo Oldmar
san fn Ign
rn t n' be lp s Ign
257
san fn Ign
' se fn Ign
' ' omo Oldmar
san fn Ign
K 'p, k jnn
E w b ni n jbt Ire gbogbo
Nj
' m gbow mo gbomo
Mo gbomo
tn
' '
Emi gba k
Mo gba srr.
Traduccin:
ppo tirp1
ppo tirp2
l quin usa calabaza de r3 para golpear instrumento musical del
dr4
l quin usa instrumento musical del dr para golpear calabaza de
r
Ellos eran unos que lanzaron ifa para rnmil
Quin har hace un favor grande que l no sera consciente de
l cumpli
l hara un favor al buitre el hijo de Oldmar
l hizo un favor para cultivar al hijo de Oldmar
Era un alivio al buitre
La dolencia en el estmago de buitre
l hizo un favor al buitre el hijo de Oldmar
La dolencia en la pierna correcta de buitre
l hizo un favor para cultivar al hijo de Oldmar
La dolencia en la pierna izquierda de buitre
La dolencia en el brazo derecho del buitre
La dolencia en el brazo izquierdo de buitre
258

Encuntresenos en medio de toda la IRE en la vida
Mire, yo adquiero riqueza
Yo adquiero a los nios
Despus de adquirir a los nios
Yo adquiero larga vida
Y agreg paciencia a mis regalos
If dice que con paciencia, se garantizan riqueza, longevidad y nios
para el cliente de este Od.
13.
Ifa dice que el cliente para quien este Od es revelado esta actualmente
experimentando penalidades. Ifa dice que sus futuro sera fructfero. No
importa que paso, sus problemas se irn y darn paso al xito y
prosperidad, el o ella el ire de la riqueza, hijos y larga vida en el futuro.
Antes de que el o ella mueran, llegaran a ser muy exitosos.
If dice que la hora del xito llegar. Mucha gente estara pensando como
es que ha logrado conseguir el xito. Sobre esto, Ogb-gnda dice:
'
'
'
n' l n w
gbyn mi' Ks tr
D fn Mkanjol
'
Ti n somo Elrn
Sjj
'
y t' fynt mj ekn snrhn Ire gbogbo
' Wn
gb'bo, rbo
'
Traduccin:
Es hoy tu estas considerando
Mi futuro no solo sera brillante y exitoso
Esa fue la declaracin del orculo Mkanjol
Quien fue el descendiente de Elrin Sjj
Cuando llorando en lamentos de su error por tener
Algn Ire en vida
Fue advertido de ofrecer sacrifico
El cumpli
Mkanjol, cuyo nombre significa no ests de prisa por adquirir honor
y riqueza, fue el hijo de Elrin, el rey del pueblo de Erin, Tenia
problemas. No tena dinero. No tena esposa. No tena hijos. No tenia
casa. No tena Ire. Estaban tan triste que un da, decidi ir a ver a
259
Babalwo cerca del palacio de su padre. Esto mejorara su vida, a

juzgar por su lamentable condicin actual?
El awo le dijo que pusiera su mente a descansar. El le dijo a Mkanjol
que el tenia un futuro muy brillante a pesar de que todos haban escrito
que el no podra ser grande en la vida. El awo le dijo que ifa dice que el
debera cambiar eso:
n' l n w
gbyn mi' Ks tr
Significado:
Mi futuro solo sera brillante y exitoso
El fue advertido de ser trabajador y paciente. El cumpli. Todas las
maanas. Mkanjol fue a su trabajo diario con dedicacin y
determinacin para triunfar.
Mucho antes, Mkanjol se convirti en rico. El pudo casarse. La esposa
le dio muchos hijos. Mkanjol y sus hijos construyeron una gran casa
propia y poco despus adquiri muchos caballos. Llego a ser una
persona muy influyente en su comunidad.
Un da, cuando el cabalgaba en su caballo de sus casa al palacio de
Elerin, algunas personas lo vieron y se preguntaban unos a otros sobre
la identidad del hombre influyente que montaba a caballo. Cuando
descubrieron que era Mkanjol de quien todos haban dicho que nunca
seria una persona importante en la vida, todos estaban asombrados y
sorprendidos. Algunos de ellos se acercaron a Mkanjol para
preguntarle que haba hecho para llegar a ser un hombre exitoso y
cuando haba adquirido su riqueza.
Mkanjol solo les dijo que el orculo le haba declarado que era solo
hoy t estas considerando, que el futuro solo sera brillante y exitoso.
Estaba tan contento que empez a alabar al awo.
'
'
'
n' l n w
gbyn mi' Ks tr
D fn Mkanjol
'
Ti n somo Elrn
Sjj
'
y t' fynt mj ekn snrhn Ire gbogbo
' Wn
gb'bo, rbo
'
K 'p k jnn
260
Ire gbogbo w ya d ttru

Nj Mkanjol
Sjj
' ' ' omo
' ' Elrn
'
wo
s
tn
pad,
o
dolw
'
Ay' re tut jomi
lo
'
Mkanjol
omo
Elrn
Sjj
' ' ' ' '
'
wo
' s tn pad, o dalya
Ay re tut jomi lo
Mkanjol
Sjj
' ' 'omo
' ' Elrn
'
wo
s
tn
pad,
o
dolw
'
Ay' re tut jomi lo
Mkanjol
Sjj
' ' 'omo
' ' Elrn
'
wo
' s tn pad, o donl
Ay re tut jomi lo
Mkanjol
Sjj
' ' 'omo
' ' Elrn
'
wo
s
tn
pad,
o
donre
gbogbo
'
Ay' re tut jomi
lo
'
Mkanjol
o
omo
'
' ' ' ' Elrn
gb wo lo l to lw?
Traduccin:
Mi futuro no solo sera brillante y exitoso
Esa fue la declaracin del orculo Mkanjol
Quien fue el descendiente de Elrin Sjj
Cuando llorando en lamentos de su error por tener
Algn Ire en vida
Fue advertido de ofrecer sacrifico
El cumpli
Tiempo antes, no muy lejano
Todo el Ire de la vida vino junto
Ahora, Makanjuola el descendiente de Elrin Sjj
T has cambiado y has llegado a ser un hombre rico
Tu vida es ms fresca que el agua
Makanjuola, el descendiente de Elrin Sjj
T has cambiado y te has casado
T has cambiado y has llegado a ser padre de muchos hijos.
T has cambiado y has llegado a ser patrn
Cundo tuviste xito y llegaste a ser rico?
261
If dice que este cliente se levantara del pasto a la gracia. Por otra
parte, el cliente no debe subestimar a nadie. El o ella nunca deben mirar
a nadie hacia abajo en la vida. El cliente debe ejercer la paciencia y ser
dedicado en su trabajo. La gloria sera su limite.
14.
If dice que es aconsejable para estos nios de los mismos padres
ofrecer sacrificio enconar de la muerte prematura en este Od.
If dice que aquellos que estn conspirando para eliminarlos son
aquellos quienes los padres de los clientes consternados tuvieron de una
forma o de la otra una atencin ms temprana. If dice que la gente que
planea la eliminacin del cliente y sus hermanos son gente que
encuentra dificultad para mostrar gratitud a Oldmar y sus afinidades
para cualquier bien que se les haga a ellos.
If tambin dice que si el cliente y sus hermanos planean viajar fuera de
su lugar de morada, ellos deben archivar los planes para los tiempos
venideros. Esto es para evitar calamidades o muerte prematura.
If dice ms all que este cliente nunca debe comprometerse en
actividades de agricultura o de granja de cualquier forma que traera
consigo el o ella su ida en la granja.
Esto no significa que el o ella no puedan comprometerse en las ventas,
abastecimiento de alimentos procesados, enlatados o en la terminacin
de artculos de alimentos de fabricas, tienda o bodegas. Sobre esto If
dice:
'
'
'
' p
' k, mrw
' ' ss
obnrin
' Oko
' kk m nlls
'
Aya kk' m nlls
oknrin
'
Awo Olbte
D fn Olbte
' fynt mj ekn snrhn
omo
' '
Wn
n
k
skal,
ebo
n
sse
' ' '
' '
gb'bo,
rbo
'
Traduccin:
La palmera muri, sus frondas se pusieron intiles
La muerte del esposo es la pobreza de la mujer (esposa)
La muerte de la esposa es la pobreza del hombre
Ellos fueron los Awos de Olbte
Ellos arrojaron a If para Olbte
Cuando el llanto de lamentacin de su inaptitud par atener un hijo
Se le aconsejo ofrecer sacrifico
El obedeci.
262
Olbte era un hombre prospero. El tenia una esposa pero ella no poda
tener bebes con el. Como consecuencia el se acerco al awo mencionado
anteriormente para consultar If.
Se le dijo a l que dara vida a tres nios antes de morir. Tambin se le
informo que su nombre no desaparecera de la faz de la tierra cuando el
muriera. Se le pidi ofrecer en sacrificio tres palomas, tres aves de
guinea, tres gallinas y dinero.
El obedeci.
Un mes l ofreci el sacrificio, su esposa se embarazo y dio luz a un
nio. Ellos lo llamaron el nio Em (rata de monte). Tres aos ms tarde
su esposa se embarazo otra vez y dio a luz a otro nio. El nio fue
llamado y (cortador de pasto). Tres aos despus esta la esposa se
embarazo y dio vida a otro nio ms. Al nio se le llamo Lrnk (ratn).
Olbte, siendo un hombre prospero dio dinero a mucha gente en forma
de prstamo. l tambin tena grandes granjas en diferentes lugares.
Aquellos quienes no eran capaces de devolver el prstamo tenan que ir
a trabajar a las granjas de Olbte hasta que pudieran compensar el
prstamo. Entre aquellos que deban dinero estaban incluidos Ok
(cobra), Er (pitn) y gbd (serpiente negra). Ellos estuvieron
trabajando en las granjas de Olbte debido a que no haban podido
juntar los prstamos.
Un da, Olbte murio. Pocos dias despus de su muerte, sus
pertenencias fueron repartidas entre sus tres hijos.
Aquellos que le deban a Olbte y no podan pagar los prestamos
fueron tambin asignados entre los tres nios Em recibi a Ok, y
recibi a Er mientras que Lrnk recibi a gbd.
Los tres deudores empezaron a trabajar en las granjas de los nuevos
dueos.
Los tres deudores no pudieron entender porqu deberan servirle al
padre y continuar sirviendo a sus hijos despus de su muerte. Ellos por
lo tanto conspiraron para matar a los tres hijos.
Ok entonces, invito a Em a la granja para que viniera a ver el progreso
en ella. El mismo da Er invito a y mientras que gbd invitaba a
Lrnk a la granja. La intencin de ellos era matar a los hijos de Olbte
en cuanto llegaran.
Em lleg a su granja. Se reuni con Ok. Cuando Em se aproximo a
Ok, Em fue golpeado de muerte.
y tambin fue a la granja. Cuando Er lo vio, Er golpeo a y de
muerte.
En el caso de Lrnk, l fue a consultar a If del awo a quien su padre
anteriormente contactara antes de que l naciera. Se le aconsejo no ir a
263
la granja por algn tiempo. Tambin se le dijo que no debera aceptar

ninguna invitacin que propusiera viajar de un lugar a otro durante un
mes. Esto era debido a que la muerte andaba acechando en algn lugar.
Por lo tanto el debera permanecer en sus terrenos. Sin embargo se le
aconsejo sacrificar un palo(personal), tres gallos y dinero. l tenia que
llevarlos y colocarlos rumbo a la granja. He hizo lo que se le aconsejo.
Cuando gbd esper algunas horas y no vio a Lrnk llegar a la
granja, gbd decidi ir y encontrar a Lrnk en su casa para matarlo.
Cuando l se dio cuenta del lugar donde Lrnk haba colocado el
sacrificio, s dra convenci a gbd que esperara a Lrnk ah.
s dra convenci a gbd de que Lrnk haba puesto el sacrificio
en aquel lugar y que Lrnk regresara a quitar el sacrificio por la tarde.
gbd estuvo de acuerdo en esperar. Mientras tanto, s dra fue y
alerto a todas las personas que pasaran por ah, de que haba una
serpiente peligrosa asechando por el camino a la granja y que la
serpiente podra matarlos si ellos no la mataban primero.
Los paseantes se acercaron y vieron a gbd y usaron lo que se haba
pedido para el sacrificio y lo usaron como material para golpearlo hasta
morir. Ok y Er tambin llegaron y fueron tambin golpeados hasta
morir.
Despus de la muerte de gbd, s dra fue a la casa de Lrnk a
avisarle y para llevarlo a ver a los traidores.
s dra le cont como sus dos hermanos mayores haban sido
asesinados por Ok y Er. Lrnk fue tan feliz que era capaz de vencer
a sus enemigos. Se puso a cantar, bailar y llamar a su Awo:
'
'
'
' p
' k, mrw
' ' ss
obnrin
' Oko
' kk m nlls
'
Aya kk' m nlls
oknrin
'
Awo Olbte
D fn Olbte
' fynt mj ekn snrhn
omo
' '
Wn
n
k
skal,
ebo
n
sse
' ' '
' '
gb'bo,
rbo
'
gbti y b
b' Em
'
gbti y b
b' y
gbti y b
b Lrnk
adl
' Omo
'
' ' tyo
aryn jogn
aso
' Omo
'
''
264
Olbte l y ok
lr
'
y Er n' Iwf
y gb-dd-nhinho
' '
Olbte l w
folj
ss
' ' '
Ngbt k tn
Wn m
' Ok
Wn
jogn
'
' r 'fn' Em
Wn
jogn
'
' r fn y
Wn
w
jogn
gb-dd-nhonho
'
Fn Lrnk adl
' ' tyo
Omo
aryn
jogn
' '
' ' aso
' Ok l w 'pa' Em
Er l pa
' y
' je
Lrnk l w' nbe
' nl
' ' ti nsebo
Nj
Ok
pEm
' '
' '
Sk
sdl
''
'
B mi p o
' Sk
' ' sdl
'
Er py
'
' jeo
Sk
' ' sdl
'
B mi p o
' Sk
' ' sdl
'
w k Lrnk as' l
' tyo o
' Sk
' ' sdl
'
B mi pa o
' Sk
' ' sdl
'
Traduccin:
La palmera muri, sus frondas se pusieron intiles
La muerte del esposo es la pobreza de la mujer (esposa)
La muerte de la esposa es la pobreza del hombre
Ellos fueron los Awos de Olbte
Ellos arrojaron a If para Olbte
Cuando el llanto de lamentacin de su inaptitud par atener un hijo
Se le aconsejo ofrecer sacrifico
l obedeci.
Cuando el diera a luz
l dio vida a Em (rata de monte)
l dio vida a y (cortador de pasto)
l dio vida a Lrnk (ratn)
l quien lleg a la ciudad y se neg a regresar ( a la granja)
l quien posee una dentadura como legado de belleza.
265
Olbte pidi prestado a Ok (cobra) algo de dinero para servirle de

esclavo.
l pidi prestado a Er (pitn) algo de dinero para servirle como vasallo
El tambin pidi prestado a gbd (serpiente negra) alguna cantidad
Olbte muri mas tarde
Despus de su muerte
Ellos tomaron a Ok
Y le entregaron a Em (como esclavo)
Ellos tomaron a Er
Y lo entregaron a y
A Lrnk
Ok entonces asesino a Em
Er asesino y consumi a y
Solamente a Lrnk se le aconsejo ofrecer sacrificio
Ahora, Ok asesino a Em
Por favor aydame a matar a mis traidores
Por favor aydame
Er asesino y consumi a y
Por favor aydame
Solamente Lrnk permaneca
Por favor aydame
If dice que el cliente para quien ste Od es revelado vencer a sus
enemigos.
15.
If dice que el que busca el ire de la victoria sobre el adversario para el
cliente para quien Ogb-yn es revelado. If dice que no importa lo
que el cliente hace estar sujeto sin concepcin y malinterpretado por
esta razn mientras la gente esta planeando el bien para otros, ellos
estarn planeando el mal para el o ella.
If dice que cuatro personas estaban involucrados en esta estanza o
estrofa. Mientras los planes sean para asistir a otras tres personas para
que tengan xito, haba un plan para eliminar este cliente debido a la
falta de concepcin. If dice que el cliente para quien este od es
revelado, necesita ofrecer sacrificio para sobrellevar la muerte y vivir
mucho tiempo sobre esto Ogb-yn dice:
A lmo
lj l ni If
'
' nj
'fsn,' fk
lmo
j sd
Oya
'
'
Ibi wn
gb' n ye pp Aj de gn
'
Wn
yn
aya de ja
'
'
Wn
'
' yn
' 'omo' 'de
' ' ' ss
266
Wn
w' yn
run fn baba mi
'
'
' grlgbn
'
Traduccin:
El quien persiga en su sueo es lo que If es conocido para ser
El usa jabalina y lanza para perseguir o cazar a uno en el ro de Oya
En donde ellos estaban limpiando el campo de la riqueza para gn
Ellos limpiaron el camino de una esposa para ja
Ellos limpiaron el camino de un nio para ss
Ellos sin embargo limpiaron el camino del cielo (muerte) para rnml
Mucha gente quienes estaban cerca de rnml les estaban dando a
otros falsa informacin sobre sus actividades. Ellos reclamaron que el
estaba usando su If para causar problemas a la gente a causar estragos
sobre otros en esta sabidura, la gente decidi pagarle con su misma
moneda.
Al mismo tiempo, la opinin genral fue que gn, ja y ss eran muy
buenos para la sociedad y que rnml estaba planeando el mal para la
gente. Ellos decidieron honrar gn con riqueza, ja con una esposa y
ss con un hijo. Por otro lado ellos planearon despachar a rnml al
cielo.
Cuando rnml escucho esto, fue a encontrarse con sus alumnos, los
estudiantes le aseguraron que nadie poda enviarlo al cielo. Se le
aconsejo que ofreciera sacrifico con un gallo y un gong. El obedeci. La
carnosa cresta del gallo fue cortada y quemada con tiza o gis nativo,
madera camwood hojas de Ape y hojas de Igbo. Nueve incisiones
fueron hechas sobre su corona de la cabeza y este polvo fue frotado. Sus
seguidores hicieron lo mismo. (Para una mujer siete incisiones seran
hechas con una hoja de rasurar). El gong era golpeado cada maana.
Despus de hacer esto, nadie fue capaz de lastimarlo, ni a sus
seguidores. As fue como rnml pudo vencer a sus adversarios:
A lmo
lj l ni If
'
' nj
'fsn,' fk
lmo
j sd
Oya
'
'
Ibi wn
gb' n ye pp Aj de gn
'
Wn
yn
aya de ja
'
'
Wn
'
' yn
' 'omo' 'de
' ' ' ss
Wn
w
yn
run
fn baba mi
'
'
'
' grlgbn
'
b
se
thun
b ni
' rnml n t' b se
'
fun
kk
ta
kankan
k
'
Dgb
'
Ni ng maa
' r mkn' ay lo o
Dgb
'
sn k ta wrwr k 'gbde
' run lo
Dgb
'
267
Ni ng maa
' r mkn' ay lo o
Dgb
'
Ogb k
' 's lo lr kko
'
Dgb
'
Ni ng maa
' r mkn' ay lo o
Dgb
'
p
p ly
' l n k nd tem
'
Dgb
'
Ni ng maa
' r mkn' ay lo o
Dgb
'
' l l n k nd tem l ly
Dgb
'
Ni ng maa
' r mkn' ay lo o
Dgb
'
gb l n k ng d tem gb ly
Dgb
'
Ni ng maa
' r mkn' ay lo o
Dgb
'
Agogo k ma r kee
' l m
' ' j k won fhn-un tem k ll
Agogo k ma r ke
Traduccin:
El quien persiga en su sueo es lo que If es conocido para ser
El usa jabalina y lanza para perseguir o cazar a uno en el ro de Oya
En donde ellos estaban limpiando el campo de la riqueza para gn
Ellos limpiaron el camino de una esposa para ja
Ellos limpiaron el camino de un nio para ss
Ellos sin embargo limpiaron el camino del cielo (muerte) para rnml
Orunmila dijo que era esta su prctica
El gis o tiza nativo nunca est de prisa para morir firmemente
Continuar colgado a la cuerda de la vida firmemente
La madera camwood nunca est de prisa para ir al cielo firmemente
La cresta carnosa nunca desaparecer de la cabeza de un gallo
firmemente
Ape ha autorizado mi larga estancia sobre la tierra firmemente
Ela esta autorizado mi sobr vivencia en vida firmemente
Igbo haba autorizado mi vida a mi edad en la vida firmemente
Permita el metal-gong parecer sonar alto
Pueda que Ela no les permitieron extraar mi voz para siempre
Permita su metal-gong parecer sonar alto
268
If dice que no permitir al cliente para quien este od es revelado morir

joven.
16.
If dice que a la persona que sale este Od debe tomar una higiene
seria. El cliente, si es una mujer, debe siempre limpiar la casa
regularmente y barrer la casa completa al menos 2 veces al da. Ella
debe de baarse, lavar su boca y tomar cuidado de la higiene personal
al menos dos veces en un da.
If dice que al momento que delibera un bebe, su limpieza debe ser
doble, esto es porque sus nios son alrgicos a la suciedad y al polvo. A
veces ellos comienzan a arrastrar del ambiente que no esta limpio, el
nio puede aspirar el polvo que puede causarle la muerte del nio.
Si la mujer tiene un problema repetido de mortalidad infantil, eso no es
causado por alguna bruja, brujo o cosa maligna, eso fue un resultado de
su carencia de su higiene personal y ambiental. Sobre esto, If dice:
e n nu tutuuti slrun

B y t y pogun
B
no l pogun
D fn ti
Ti n trun
b wl ay
Wn n k wn
skal, b n e
Translacin:
Eesuu es ese lugar para el cielo alto
Como un grito para invitar la guerra
Considerado que no puede ser llamado para la guerra
Que era el nico que tir If para Ti 2
Cuando venia del cielo al mundo
Ti era un espritu que viva dentro del polvo y la suciedad. Amaba llevar
nios humanos al cielo. Cuando Ti vino dentro del mundo, los seres
humanos eran advertidos y se les peda asegurar que el ambiente
estuviera tomado con cuidado de mientras la higiene personal era
tambin dada una prioridad alta. Muchas gentes cumplieron pero
aquellos que no cumplieron hallaran que sus nios moriran de muerte
misteriosa. Cuando preguntaron donde sus nios estaran, ellos
respondieron que los nios haban seguido de regreso al cielo.
e n nu tutuuti slrun

B y t y pogun
269
B
no l pogun
D fn ti
Ti n trun
b wl ay
Wn n k wn
skal, b n e
Nj m d?
m ti b ti l o
Translacin:
Eesuu es ese lugar para el cielo alto
Como un grito para invitar la guerra
Considerado que no puede ser llamado para la guerra
Que era el nico que tir If para Ti 2
Cuando venia del cielo al mundo
Ahora donde esta el nio?
El nio a regresado (al cielo) con Ti
Ifa dice que eso es en el mejor inters del cliente tomar higiene muy
seriamente
br, by
270
B-IMPORTANCIA DE OGB-GND
PARA ESOS NACIDO POR EL OD DURANTE TLD O
KOSDY
El recurso ms importante de nios de Ogb-yn, varones y hembras
en paciencia. Recprocamente, la obligacin ms importante es falta de
paciencia. Todos los nios de Ogb-yn deben ser pacientes en la
persecucin y logro de todas las cosas en la vida. Ellos deben ser
pacientes en persecucin de riqueza, ellos deben ser pacientes en la
persecucin de esposos, ellos deben ser y as sucesivamente pacientes
en la persecucin de nios. Desgraciadamente sin embargo, deba a los
nios de Ogb-yn les falta la paciencia requerida. Es su paciencia y
determinacin que dar el xito requerido.
Todos los nios de Ogb-gnd siempre deben ser aseados y debe
asegurar que su ambiente est en todo momento limpio. Si ellos toman
higiene personal y medioambiental serio, ellos resisten una oportunidad
mejor de impedirles a sus bebs morir misteriosa y intempestiva.
Los nios de Ogb-yn necesitan realizar ritual a su Or lograr xito y
conseguir proteccin contra el adversario.
Por naturaleza los nios de Ogb-gnd que la posicin de direccin
supuesta y muchas personas dependen financieramente de ellos,
socialmente, moralmente y espiritualmente. Ellos necesitan apoyo
pblico sin embargo para que ellos para llevar a las personas a corregir
y estar listo de vez en cuando absolver insultos. Ellos tambin deben
aprender a adquirir calidad de direccin.
Ogb-yn los nios masculinos se casarn a las esposas buenas de
familias respetadas. Ellos experimentarn penalidad, intimidacin,
prueba y provocacin sin embargo en la fase inicial de su relacin.
Para los nios hembras, ellos se casarn poderoso, inteligente y
madurarn a los maridos. Su marido sabr como tener buen cuidado de
mujer y podr acomodar los excesos de mujer.
If dice que no est en el inters mejor de nios de Ogb-yn, varn o
hembra, para comprometer cultivando o la ventura agrcola de
cualquiera de eso traera consigo su ida en la granja. Ellos pueden
comprometer sin embargo en el proceso de en conserva, pueden pulir o
pueden empaquetar artculos de comida de las fbricas, tiendas o
almacenes que no incluyeron su ida en la granja.
271
Hay la necesidad por los nios de Ogb-yn consultar If antes de

viajar en una jornada de distancia que cambia de un ambiente al otro o
de un lugar o trabaja al otro de una escuela al otro para evitar pesar
innecesario.
No importa qu personas malas planean contra los nios de Ogb-yn,
ellos podrn superar a los enemigos. Sin embargo ellos nunca deben
rembolsar mal con mal. Ellos siempre deben mostrar magnanimidad a
aquellos que los han ofendido. Ellos tambin deben ser generosos y
deben estar listo ayudar aquellos que estn en todo momento en
necesidad de ayuda. As que haciendo, la proteccin de todas las
deidades se garantiza.
C-AFILIADO IRNMOL Y RS DE OGB-GND

1.
2.
3.
4.
5.
6.
If
Esu
Egbe
Or
Obatala
Ogun
D-TABS DE OGB-GND
1. no debe comer serpientes
2. no debe usar frondas para algo. No debe jugar con ellos o fuego del
juego en ellos
3. no debe comer o debe usar ratn para algo
4. no debe usar ndigo en cualquiera forma
5. no debe ir a la granja
6. nunca debe vengar o debe pagar malo con mal
7. nunca debe estar saltando comida o debe comprometer ayunando
E-POSIBLES NOMBRES PARA LOS NIOS DE OGB-YN
Varn
1.
Mogbrm
2.
Mkanjol
3.
Srlr
Hembra
1.
Omwnm
272
2.
3.
Mbltn
Omolaso
Ogb-Osa.
Ogbe-Ri-Iku-Sa
Ogbe-Sotito
II I
I I
I I
I I
If dice que no importa la condicin en la que este cliente pueda
encontrarse el o ella, l o ella nunca deben quedar. l o ella nunca
deben estafar o deben ser deshonestos.
If dice que aqullos que estn estafando al cliente se hallaran culpables
al final. En esto, If dice:
'
'
'
B oj b 'n pon Babalawo

K Babalawo m' pur
B oj b n pn' Onsgn
K onsgn
'
'm sra
K'ni
m
sk,
sra
'
'
'
Ntor ti sn Awo
D fn
' rnml
Nj
w n k ogun ja Baba
' ' eni mo
'
Wn
n
k
skal,
ebo n sse
' ' '
' '
' gb'bo, rbo
Traduccin:
Si un Babalawo est en grave necesidad
Permita al Babalawo no mentir
Si un botnico est en necesidad
Permita al botnico no ser deshonesto
Permita ni una mentira o desplegar deshonestidad
stas son las declaraciones de If a rnml
Cuando
personas
desconocidas
(fingidor,
emprendiendo guerra
hipcrita)
estaba
273

l cumpli.
rnml estaba encontrado sumamente difcil de hacer dos
conclusiones encontradas. l prob muchas cosas l sabia pero todo a
ningn provecho. l siempre estaba dicindoles a las personas que
fueran firmes, honrado y sincero pero no tuvo xito. Sus honestidades no
le pagaron ningn buen dividendo.
Por otro lado, todos sos que eran deshonestos tuvieron mucho xito.
Ellos tenan todas las cosas envidiables de la vida. Ellos estaban
haciendo toda broma de rnml que a pesar de su honestidad, l tenia
un total fracaso. Por consiguiente, rnml fue al grupo de Awo arriba
expresado por la consultacin de If. El Awo informo a rnml que l
debe continuar desplegando transparente honestidad en todos sus
pensamientos, discursos y hechos. Ellos tambin lo informaron que l
podra superar sus problemas y en el futro conseguir la raz de sus
problemas para descubrir que y quien era responsable para su falta de
xito.
Orunmila por consiguiente fue aconsejado a ofrecer un sacrificio de dos
gallinas, dos palomas y dinero. l cumpli. Le dijeron entonces que fuera
cuidadoso y paciente.
Unos das despus del sacrificio e algunas de las personas
aparentemente exitosas quines comprometidos en falsedad vinieron a
rnml para aconsejarlo para dejar de ser honrado puesto que en
verdad eran ingratos. Ellos pidieron a rnml considerar poner
pequeas mentiras dentro del negocio para que l tuviera xito.
rnml volteo abajo su consejo y les dijo que ellos deben recordar que
todos seramos responsables a Oldmar siempre que l o ella se
murieran. l dijo que l continuara siendo veraz pesar de sus
necesidades. Ellos se molestaron y se lo dejaron.
Pronto sin embargo, muchos de ellos agarraron y representaron a
rnml defraudando a personas y obtuvieron varias sumas de dinero
de ellos. Muchos fueron agarrados robando. Muchos otros fueron
agarrados chantajeando. Algunos eran descubiertos por exigir poseer
cierto privilegio o autoridad que no les perteneca. Todos ellos eran
castigados apropiadamente.
Al mismo tiempo, se reconocieron las cualidades de rnml y por esta
razn, l fue respetado, honrado y se hizo el "Oloooto Ay" - El hombre
honrado del mundo. l estaba muy contento y l estaba alabando su
Awo as:
274
'
'
'
B b n' pon Babalawo

K Babalawo m' pur
B oj b n pn' Onsgn
K onsgn
'
'm sra
K'ni
m
sk,
sra
'
'
'
Ntor ti sn Awo
D fn
' rnml
Nj
w n k ogun ja Baba
' ' eni mo
'
Wn
n
k
skal,
ebo n sse
' ' '
' '
' gb'bo, rbo
Nj
' ' eni m
'
mi m w' m yn o
' Eni m
'
mi ti 'mo' Mnmn
T fin' jo
' Ok
' Eni m
'
mi m w' m yn o
' Eni m
'
mi ti mo gbd
T fin' jo Er
' Eni m
'
mi m w
' m yn o
Eni
m
'
'
Emi ti wowo-Erk
' '
T fin' jo Barapetu
' Eni m
'
mi m w' m yn o
' Eni m
'
Traduccin:
Si un Babalawo est en grave necesidad
Permita al Babalawo no mentir
Si un botnico est en necesidad
Permita al botnico no ser deshonesto
Permita ni una mentira o desplegar deshonestidad
Debido a la responsabilidad cuando l muera
stas son las declaraciones de If a rnml
Cuando las personas desconocidas (hipcritas) estaba emprendiendo
guerra contra l
l cumpli.
Ahora los fingidores de y
Usted ha estad exponiendo a todos
Hipcrita de Ye
Yo ahora conozco la Pitn
275
Qu fingi en semejanza de la Vbora de Gabn

Hipcrita de Ye
Usted ha estado exponiendo a todos
Hipcrita de Ye
Yo reconozco el gbd ahora
Qu pretendi en semejanza de la Boa Constrictor
Hipcrita de Ye
Hipcrita de Ye
Yo puedo ver ahora a travs de Iwowo-Ereke (Imitador)
Quin exigi que l era rnml
Hipcrita de Ye
Hipcrita de Ye
If dice que las honestidades del cliente habrn ser recompensadas
mientras los mentirosos, hipcritas e imitadores habrn ser por lo tanto
castigados.
2
If dice que el cliente para quien este Od se revela SIEMPRE debe ser
honrado y veraz en todo lo que l o ella hacen. Es la nica manera que
l o ella morirn bien y dejaran envidiable memoria para su o sus
descendencias. En esto, If dice:
'
Pur-pur
k
'
'
k s'gb in
k
' Sk-sk
'
k s'odn rn
Soto-st k
k gbedemuke
' '
'
' fyn ti m
' ' lk
' Orunmila Awo Ay
D fn
Araye
' omo
'
Ngbt wn n se ay
T ay k rj
T ay k
' jo
Wn
n
k
' ' '
' ' skal, ebo n sse
Olt
nkan n
l'yn
'
' nbe
'
' ' t
' n sebo.
Traduccin:
El mentiroso se muri
Pero se muri en el bosque de fuego
El malo se muri
Pero se muri en la sabana de sol abrasador
276
El veraz se muri
Pero se muri apaciblemente
Reclinando en una olla de agua de joyera Adornada con cuentas
rnml, el Awo del mundo,
Fue el que lanz If para los habitantes de este mundo
Cuando ellos estaban viviendo en un mundo
Donde no haba ninguna paz
Donde no haba armona
Slo los veraces(verdicos) cumplieron.
El mundo estaba en caos total. Nada de trabaj. Las personas se moran
de maneras misteriosas. Algunos murieron de muertes patticas. Otras
en circunstancias trgicas. Slo unos se moran apaciblemente. Por
consiguiente, los habitantes del mundo escogieron a algunos
representantes entre ellos para ir a rnml por la consultacin de If.
rnml les dijo que ellos vinieron porque no haba ninguna paz en el
mundo. l dijo que era debido a su maldad y falta de veracidad. l les
pidi remontarse a a sus casas respectivas y cambiar para mejorar. Ellos
deben abandonar la deshonestidad y maldad y abrazar la verdad. l dijo
que la veracidad era la nica cosa sobre la que traera de regreso la paz
en el mundo.
Todos ellos todos se remontaron a sus casas y encontraron muy difcil
ser honrados y veraces. Ellos comprendieron pronto que era ms
conveniente mentir, timar y ser malo que ser veraz y virtuoso. Slo muy
pocas personas pudieron morar por la orden de rnml. Aqullos
fueron solo algunos quien la Deidad dio a su apoyo. Ellos fueron solo
algunos que pudieron superar las bajezas de la vida.
'
Pur-pur
k
'
'
k s'gb in
k
' Sk-sk
'
k s'odn rn
Soto-st k
k gbedemuke
' '
'
' fyn ti m
' ' lk
Orunmila
Awo
Ay
'
D fn
Araye
' omo
'
Ngbt wn n se ay
T ay k rj
T ay k
' jo
' Wn
Olt
nkan n
l'yn
'
' nbe
'
' ' t
' n sebo.
Nj
' sotito,
' ' sdodo
277
Soore,
m
'
' sk
tt a' bona tr
sk
a' bona gbrr
'
Sdodo
' Sotito,
'
Sdodo,
'
' Stt
Eni t stt n' 'Imol n gb.
Traduccin:
El mentiroso se muri
Pero se muri en el bosque de fuego
El malo se muri
Pero se muri en la sabana de sol abrasador
El veraz se muri
Pero se muri apaciblemente
Reclinando en la olla de agua de joyera Adornada con cuentas
rnml, el Awo del mundo,
Fue ell que lanz If para los habitantes de este mundo
Cuando ellos estaban viviendo en un mundo
Donde no haba ninguna paz
Donde no haba armona
Slo los veraces cumplieron
Orar, ser veraz, ser virtuoso
Haga bien y no ser malo
Verdad, el viajero en el camino estrecho,
Maldad, el viajero en la manera ancha,
Ser veraz, ser virtuoso
Ser virtuoso, ser veraz
Quien es veraz asegura el apoyo de la Deidad.
If dice que slo el veraz y virtuoso recibir apoyo de la Deidad. sos
son unos que se morirn apaciblemente.
3.
If dice que el OR del cliente para quien el Od se revela es su (el) o su
(ella) apoyo. Con tal de que su o su OR este tranquila en su apoyo,
nadie puede daar o puede matarle a el o ella. El cliente slo necesita
estar realizando rituales a su o su OR regularmente. En esto, If dice:
'
'
'
B Ir' eni k pa'ni

Ob kan k le pa'ni
D fn Alundndn il Olfin
Ngbt 'nbe nn idmu ay
' Wn
' gb'bo, rbo
278
Traduccin:
Si el Or de uno no lo mata a uno
Ningn rey puede matarse
sta era la declaracin del Orculo al tambor de Dndn en el palacio de
Olfin
Cuando l se enfrent con tribulaciones
l cumpli.
El tambor de Dndn era el tambor de Olfin. Su nombre preferido era
"B el Or eni k pani, Ob kan k lee pa'ni" (Si el Or de uno no matara
uno, ningn Rey puede). El tambor era muy popular con este nombre.
Un da, algunos de los jefes de Olfin consideraron este nombre favorito
como una afrenta a Olfin. Ellos dijeron que el tambor escogi ese
nombre favorito como un esfuerzo deliberado de ridiculizar al Rey. Por
consiguiente, ellos confrontaron al Rey y le pidieron que tomara un diera
un paso decisivo para refrenar la afrenta del tambor urgentemente.
El tambor fue convocado a la presencia de Olfin. l fue interrogado que
por qu l escogi a responder tal y arrogante nombre favorito en la
presencia de Olfin. l respondi que no era su propia fabricacin y que
esta fue la declaracin de If a l siempre que l fuera por la
consultacin de If. El tambor fue preguntado entonces si o no l crey
en la declaracin. l respondi que l realizo. Esto enfureci al Rey y su
jefe que decidieron ensear al tambor una leccin de la no habra
olvidara pronto. El tambor fue pedido ir a casa.
El da siguiente, el tambor fue convocado una vez ms al palacio. Olfin
dio al tambor su (Olfin) anillo caro para guardar durante siete das. El
anillo debe devolverse al palacio en el octavo da. El fracaso para hacer
esto se castigar con la muerte al instante. El tambor dej el palacio.
En llegar a casa, el tambor llam en sus dos esposas y narr su
experiencia a ellos. Despus de esto, l busc su consejo en dnde
guardar el anillo seguramente durante los siete das. Los tres de ellos
estaban de acuerdo en un lugar que ellos consideraron muy seguro. El
anillo fue guardado por consiguiente all.
Desconocido al tambor sin embargo, los jefes haban contactado a una
de las dos esposas y la haban sobornado con una cantidad grande de
dinero para ella traerles el anillo. Ella recogi el anillo del palacio donde
estaba oculto y se lo dio a los jefes.
279
Inmediatamente el anillo entr en sus manos, ellos llamaron a un

remeros de canoa y entraron en el medio del mar. Ellos dejaron caer el
anillo dentro del mar y devolvieron a casa.
Cuando los jefes estaban seguros que el anillo nunca pudiera
recuperarse del fondo del mar, ellos convocaron el tambor para devolver
el anillo al palacio el da siguiente por medioda. El tambor fue a casa
con confianza que l recuperara el anillo simplemente de donde estaba
oculto y retorno igual al palacio el prximo da. Pero ay, l investig por
todas partes pero no podra encontrar el anillo. l llam a sus dos
esposas pero ellos no podran encontrar el anillo. Por consiguiente, l fue
a su Babalawo.
El Babalawo le pidi que guardara a su mente en reposo. l fue
asegurado una vez su Or todava estaba slidamente detrs de l,
Ningn Rey podra matarlo. Le pidieron que ofreciera un sacrificio de un
gran pez frescamente pescado.
En or esto, l se apresur a el mar a tejer una trampa para el pez. El da
siguiente, l devolvi inspeccionar su trampa y encontr que ya haba
cogido un peces grandes. Lo que l no supo, sin embargo, era que s
dr ya haban guiado al pez en la direccin de donde el anillo fue
dejado caer, hizo al pez para tragar el anillo y la misma tiempo guiar al
pez en direccin de la trampa de tambor.
Tambor se apresur al la casa de Babalwo con el pez. En cuanto el pez
estuvo cortado y abierto en preparacin para el sacrificio, el anillo se
encontr dentro su intestino. Tambor estaba lleno de alegra.
Inmediatamente despus del sacrificio, el tambor se dirigi hacia el
palacio del Rey.
En el palacio del Rey, haba una muchedumbre de personas esperando
para dar testimonio del drama que estaba a ser revelado. El tambor
entr en el palacio y haba silencio completo. Los jefes le preguntaron si
l todava cree que si el Or de uno no matara uno, ningn Rey puede, y
l respondi en el afirmativo. Los jefes pidieron entonces al tambor
producir el anillo del Rey. El tambor fue recto, desviando a los jefes y dio
el Rey al anillo. Haba ovacin fuerte en el palacio. El Rey y sus jefes
estaban todos puestos vergenza.
La semana siguiente, el tambor fue convocado de nuevo al palacio del
rey. Le fue entregado anillo de nuevo para seguro resguardo. l tambin
devolvi casa y narr la historia a sus dos esposas. Los tres tambin
estaban de acuerdo adelante dnde esconder el anillo. El da siguiente,
se soborn uno de las esposas de nuevo y ella les dio el anillo a los jefes.
Los jefes fueron a excavar una senda entonces escondiendo el anillo
280
dentro del agujero y tapando abajo de una manera hbil. El da

siguiente, el tambor fue convocado de nuevo y fue pedido producir el
anillo el prximo medioda. El tambor devolvi casa y encontr el anillo
perdido. l llam en sus esposas pero ellos no podran localizar el anillo.
Entonces l volvi a otra vez de nuevo a su Babalawo.
El Babalwo lo asegur que l superara la tribulacin. Le pidieron ir y
conseguir doscientos saltamontes (langostas) cuyos agujeros estaban
por la senda. l parti inmediatamente en la tarea. Cuando l estaba
haciendo esto, s dr dirigi su atencin a la toma de la ruta por los
Jefes. Al mismo tiempo, s dr hizo un saltamontes para excavar su
propio agujero en la misma mancha donde el anillo fue enterrado.
Cuando l estaba a punto de excavar el 200 saltamontes, l excav por
fuera el anillo de Olfin junto con el insecto. l se apresur al la casa de
Babalwo. Despus del sacrificio, l se dirigi hacia la casa del rey.
En el palacio, los jefes le preguntaron tambin todava de l crey en la
declaracin del orculo que l contest afirmativamente. Le pidieron que
produjera el anillo y l hizo. Una vez ms, se pusieron el Rey y sus jefes
para vergenza.
El tambor fue convocado por tercera ves. El anillo se dio todava de
nuevo a l para custodia. l devolvi casa con el anillo, l inform a sus
esposas. Ellos decidieron dnde guardar el anillo. El anillo fue guardado.
La esposa traicionera fue sobornada todava de nuevo y el anillo se
entreg a los jefes. Los jefes fueron y enterraron el anillo dentro del
basurero. El prximo da tambor fue convocado y fue pedido traer el da
siguiente al anillo. l lleg a casa pero no podra encontrarlo. l devolvi
a su Babalawo. El Awo le pidi que ofreciera el sacrificio de 200 gusanos
escogidos del basurero. l parti en su asignacin. El gusano 200 que
fue escoger estaba encima del anillo de Olfin. l fue a su Awo con los
gusanos y el anillo. El sacrificio fue ofrecido. El tambor se dirigi hacia el
palacio de Olfin con el anillo.
En el palacio, l se pregunt si l todava crea en la declaracin del
orculo. l respondi que l lo cree ms que nunca antes. Le pidieron
que produjera el anillo. l lo entreg a Olfin. Haba uno de nuevo una
ovacin fuerte en el palacio.
Olfin declar entonces que le convencieron que si el Or de uno no
matara uno, ningn Rey puede matar a la persona. l dividi sus
propiedades en dos y dio una parte de l al tambor. l tambin le hizo un
jefe en su palacio. El tambor estaba tan contento que l empez a
cantar, el baile y alaba su Babalawo as:
B Ir' eni k pa'ni
281
'
'
'
Ob kan k le pa'ni
D fn Alundndn
' 'il Olfin
Ngbt 'nbe nn idmu ay
' Wn
gb'bo, rbo
'
K 'p, k jnn
r po, r
' f
Eyn 'm wp b'Or eni pa'ni
K s' Oba t le pa'ni?
Traduccin:
Si el Or de uno no matara uno
Ningn rey puede matar uno
sta era la declaracin del Orculo al tambor de Dndn en el palacio de
Olfin
Cuando l se enfrent con tribulaciones
l cumpli
Toda el IRE de vida vino atropndose en
Viajeros a Ipo y fa
No haga usted saber que si el Or de Uno no mata uno
Hay ningn Rey que puede matar uno?
If dice que el Or s del cliente totalmente en su o su apoyo y que nadie
puede trazar contra l o ella y tener xito. If tambin advirti nunca a
una mujer para traicionar a su marido menos que ella se pone para
avergenza. En la misma vena, nadie debe traicionar su o su amigo,
socio comercial, miembro del club y as sucesivamente, para que no l o
ella sea puestas para avergonzar. Nadie tambin debe intentar ejecutar
a otra persona abajo a causa de su o su creencia o conviccin. Si esto se
hace, If castigar a los perpetradores malos y har su haber triunfo de
la vctima encima de ellos.
4.
If dice que prev el IRE de longevidad para el cliente para quien este
Od se revela. If dice que aunque la muerte est acercndose, l o ella
necesitan ofrecer sacrificio en orden hacia alejar la muerte inminente. El
cliente necesita ofrecer sacrificio en el tico o dentro del tejado de su o
su casa mientras el ritual tambin es realizado a If. Cuando esto se
hace, el espritu malo que habra sido responsable para traer muerte a la
casa del cliente se devolver ineficaz. En esto, If dice:
' Ow
' ri iyn
282
'
' '
' Ow
' suk
tnprk ri gbdo j
' ' se mulunk-mulnk
D fn Ogb
T nlo r gb
' ' omo' r s g'k j
Intori ik
' Wn
' gbbo, rbo
Traduccin:
La mano percibi el ame machacado
Y desarroll una joroba
El dedo pulgar vio el maz de la estacin lluviosa
Y movi de un lado a otro (pelando la semilla de maz)
Ellos eran unes que lanzaron If para Ogb
Al ir a esconder a todos sus nios dentro del tico
Debido a la muerte
l cumpli.
Ogb estaba teniendo premoniciones de desastre. Entonces l durmi y
l tena una pesadilla. l vio a sus nios ser llevados lejos de l y
conducidos en la tabla de sacrificio. l fue por consiguiente al Awo arriba
expresado por la consultacin de If. Durante la consultacin, Ogb-s
se revel.
El Awo Ogb informado de la necesidad urgente de ofrecer sacrificio
para l y todos los miembros de su casa guardar lejos de la muerte. Le
pidieron que realizara ritual a If con dos peces, dos ratas, cuatro nueces
del kola y dinero dentro del interior el tico de su casa. l cumpli.
Tambin le pidieron que consiguiera una calabaza vaca, baarse con
hojas de ALUPAIDA e impresin Ogb-s en el Iyerosun, virtalo dentro
de la calabaza y poner la calabaza delante de su casa. l cumpli.
Cuando el ritual estaba hacindose dentro del tico, la Muerte, Afliccin,
prdida y Litigacin entraron en la casa de Ogb, investigaron todos los
cuartos pero no encontraron nadie en la casa. Todos ellos partieron
defraudados.
Momentos despus, Ogb y su familia bajaron del tico. Cuando l
comprendi que la Muerte, Afliccin, Prdida y Litigacin haban hecho
viajes fructferos a su casa, l estaba lleno de alegra, cantando y
bailando as:
' Ow
' ri iyn
' Ow
' suk
283
'
' '
'
tnprk ri gbdo j
' ' se mulunk-mulnk
D fn Ogb
T nlo r gb
' ' omo' r s g'k j
Intori ik
' Wn
gbbo, rbo
'
Nj
' ik' wol mi k b mi
Krgb fifo
Ik m k rndn
j ni mo w
Ni mo ti n
' bo Ikin
Arun wol mi k b mi
Krgb fifo
Arun o m k rndn
j ni mo w
Ni mo ti n
' bo Ikin
f 'wol mi k b mi
Krgb fifo
f o m k rndn
j ni mo w
Ni mo ti n
' bo Ikin
Ej wol
mi k b mi
'
Krgb fifo
Ej o m k rndn
j ni mo w
Ni mo ti n
' bo Ikin
Gbogbo Irunbi' wol' mi won b mi
Krgb fifo
Irunbi o m k rndn
j ni mo w
Ni mo ti n bo Ikin
pada l n k gbogbo ibi ' pad lyn mi.
Traduccin:
La mano percibi el ame machacado
Y desarroll una joroba
El dedo pulgar vio el maz de la estacin lluviosa
Y movi de un lado a otro (pelando la semilla de maz)
Ellos eran unos que lanzaron If para Ogb
Al ir a esconder a todos sus nios dentro del tico
Debido a la muerte
l cumpli
Ahora, la Muerte entr en mi casa pero no se me encontr
Esto es pero una calabaza vaca
284
Muerte afligido por un viaje infructuoso

En el tico yo estaba
Propiciando mi Grano santo
Las aflicciones entraron en mi casa pero no se me encontraron
Afliccin, afligido por un viaje infructuoso
La prdida entr en mi casa pero no se me encontr
Prdida, afligido para un viaje infructuoso
Todo los espritus malos entraron en mi casa pero no me encontraron
Espritus malos, afligido para un viaje infructuoso
Era PAD (lpd) esos comandos que todo los males deben desistir
de seguirme.
'
If dice que todo los males retrocedern de este cliente y l o ella

viviran mucho tiempo.
5.
If dice que prev toda el IRE de vida el cliente para quien este Od se
revela. If dice que todo el cliente necesita hacer para afianzar toda el
IRE de vida es realizar rituales a la deidad de los gemelos (beji). En esto,
If dice:
'
'
Ahhh, ahyoyo
Ayyy
tt
' ''
A ky
wol
' '
D fn won n bej agbwjo
Wn
' ' n' ki ' won skal, ebo
' n sse
Traduccin:
Nosotros gritamos y regocijamos
Nosotros regocijamos sin fin
Y trajo felicidad en nuestras casas
Ellos eran unos que lanzaron If para ellos en la casa de los gemelos,
donde el dinero est siendo acumulado
Les pidieron que ofrecieran sacrificio.
Las personas en la casa de los gemelos estaban encontrndolo
sumamente difcil de hacer reunin de encuentros finales. Ellos no
285
tenan dinero, ningn esposo, ninguna descendencia y ningn futuro

luminoso. Por consiguiente, ellos se acercaron el Awo arriba expresado
para la consultacin de If.
Les aconsejaron que ofrecieran sacrificio con dos aves de la Guinea, dos
palomas y dinero. Tambin les pidieron que realizaran rituales a la
deidad de los Gemelos con caa de azcar, frijoles, babana, gallo,
comida surtida, y dinero. Al principio ellos se negaron a cumplir. Todos
ellos que estaban haciendo no rindieron ningn resultado fructfero.
Cuando ellos comprendieron en el futuro que no haba ningn atajo a
xito excepto ofrecer el sacrificio y realizar el ritual, ellos regresaron al
Babalawo y hicieron lo que l les pidi que hicieran. Desde ese tiempo,
aqullos que no tenan dinero se pusieron adinerados, aqullos sin
esposos tenan convenios, sos sin nios se volvieron padres orgullosos.
Todos ellos estaban cantando y bailando y dndole alabanzas a su
Babalawo que a su vez estaba alabando rnml as:
'
Ahhh, ahyoyo
Ayyy
tt
' ''
A ky
wol
' '
D fn won n bej agbwjo
' Wn
Igb ' ti e k bej
un' le lj
Igb ' ti e k bej
un le I'ya
gb ' t e k bej
un' le b'mo
gb ' ti e w k bej
Ni gbogbo Ire
' wol.
Traduccin:
Nosotros gritamos y regocijamos
Nosotros regocijamos sin fin
Y trajo felicidad en nuestras casas
Ellos eran los unos que lanzaron If para ellos en la casa de los gemelos,
donde el dinero est siendo acumulado
Cuando usted no propici la Deidad de los Gemelos
Usted no tena riqueza
Usted no afianz a los esposos
Usted no engendr a los nios
Pero cuando nosotros propiciamos la Deidad de los Gemelos ahora
286
Todas las cosas buenas de vida vinieron abundantemente a nosotros.

If dice que el cliente tiene un eslabn ntimo con la Deidad de los
Gemelos. Deben hacerse propiciacin apropiados para que el xito del
cliente y otro IRE abrieran a l o ella con facilidad.
6.
If dice el cliente para quien este Od se revela siempre debe estar
dicindole a If todos su o sus necesidades. If dice que as que
haciendo, If har todo lo que l o ella necesitan para l o ella.
If tambin dice varias personas le haban escrito a este cliente lejos de
eso que l o ella nunca podran hacerle en la vida. If dice que tales
personas sern puestas para vergenza. En esto, If dice:
'
' '
ry, Awo gbgb

D fn gbgbnwnrn
T wn
n ko n lel
'
' m li
Wn
n
k
skal,
ebo n sse
' ' '
' '
' gbbo, rbo
Traduccin:
Hablando interminable, el Awo de gbgb (Abubilla)
Lanzamiento If para el gbgbnwnrn (Abubilla)
Quien las personas dijeron nunca habra tener xito en la vida
l cumpli.
gbgbnwnrn (Abubilla) era l quin estaba experimentando
penalidad en su vida. l no tena dinero, ninguna casa para vivir,
ninguna esposa, ningn nio, ningn caballo y ninguna seguridad de su
prxima comida. Todos el mundo que lo vimos en trapos, cochino y
hambriento concluy que l nunca puede hacerlo en su vida. Cansado
de este tipo de vida, l fue al ry (hablando Interminable) su
Babalwo para la consultacin de If. los ry dijeron gbgbnwnrn
que l, Agbgb debe siempre estar narrando todas sus sufrimientos,
problemas y penalidades a If. ry le dijo que por as hacer, If tomar
piedad en l y le dar todo sus necesidades en la vida. Agbgb tambin
fue dicho nunca ser acobardado o fue descorazonado por la actitud de
las personas que estn cerca de l. Agbgb estaba informado que
estaba en la presencia de sus calumnias que l se volvera un hombre
exitoso. Le pidieron que ofreciera sacrificio con dos ratas, dos peces, una
cabra y dinero. l cumpli. l empez a narrar todos su problema a If
entonces.
287
Antes de largo, If empez a bendecirlo con todas las cosas hasta ahora
bloqueado el dinero con
esposa, nios, casa, caballos y as
sucesivamente. l estall en las lgrimas de alegra diciendo:
'
' '
ry, Awo gbgb

D fn gbgbnwnrn
T wn
n ko n lel
'
' m li
' Wn
gbbo, rbo
'
Aroye o d o, Awo Agbgb
Wn
' ' so wp tmi tn
If ni tmi k
ry o, Awo Agbgb
Traduccin
Hablando interminable, el Awo de gbgb (Abubilla)
Lanzo If para el gbgbnwnrn (Abubilla)
Quien las personas nunca tendran xito en la vida
l cumpli.
Aqu viene ry (hablando interminable) el Awo de Agbgb
Ellos dijeron lo mo se termina
If dice que lo mo permanece
Todos lo graniza ry, el Awo de Agbgb,
If dice que los calumniadores del clientes se pondrn para vergenza.
Esto ser en su misma
presencia que el cliente se volver una
personalidad muy importante. Todo el cliente necesita hacer es seguir
diciendo su o sus problemas a If regularmente sin el extremo y todos
que a l o a ella le falta se proporcionarn.
7
If dice que este cliente debe pensar ms de su o su futuro que el
pasado o presente. Si l o ella tienen cualquier problema ahora, el o ella
debe pensar que el futuro ser Rosado para l o ella.
Por otro lado, si el pasado y presente tienen xito, el o ella debe ser
cautelosos de el futuro. l o ella no deben pensar que la situacin
continuar siendo la misma para siempre. Adems, el cliente nunca
debe tomar broma de esas condiciones no son favorable presentemente
desde el o ella no sabe lo que puede pasar en el futuro. Recprocamente,
nadie debe hacer broma del cliente porque la situacin no es favorable a
288
l o ella en la actualidad desde que nadie sabe lo que el futuro tiene en

reserva para l o ella. En este If dice:
'
' '
Ogj ni' wn fi n k'f Ogb'S

D fn Mo-rdr-mi--rl
'
Wn
n
k
skal,
ebo
n sse
' ' '
' '
gbbo,
rbo
'
Traduccin:
Tiene 40 (cowries) que las personas acostumbran a ofrecer sacrificio de
Ogb'S
sa era la declaracin de If a "Yo-slo-veo-maana-pero-no puedo-verla-noche"
l cumpli.
Mo-rdr-mi--rl (Yo-slo-veo-maana-pero-no puedo-ver-la-noche,
en otras palabras, esto es el presente yo veo pero no puedo determinar
lo que el futuro se parecer) fue a su Babalwo cuando su situacin era
muy pattica. Sus compaeros estaban haciendo bromas de l debido a
su fracaso en casi cada faceta de vida. El Babalwo lo asegur sin
embargo que su futuro estar premiado. Le pidieron que ofreciera
sacrificio con 40 cowry que descascara el mismo da que l consult If.
l tambin se pregunt a ms tarde venir y ofrece sacrificio con dos
guinea-aves, dos gallinas y dinero. l cumpli.
Antes de largo, la verja de logros abri para l mientras muchos de sus
compaeros que estaban haciendo broma de l vinieron a l con gorra
en mano e iniciaron para los favores de l. l estaba a favor tan lleno de
gratitud a Olodumare por el giro de eventos.
'
' '
Ogj ni' wn fi n k'f Ogb'S

D fn Mo-rdr-mi--rl
'
Wn
n
k
skal,
ebo
n sse
' ' '
' '
gbbo,
rbo
'
' yin 'ti e r r
'
E ' rora
' se o
' yin 'ti e r r
'
' E r'l
'
' yin 'ti e r r
'
E ' rora
' se o
Traduccin:
Tiene 40 (cowries) que las personas acostumbran a ofrecer sacrificio de
Ogb'S
289
sa era la declaracin de If a "Yo-slo-veo-maana-pero-no puedo-verla-noche"

l cumpli.
Aqullos que ven esta maana (hoy)
Tenga mucho cuidado
Aqullos que ven esta maana
Usted no ve la noche (futuro)
Aqullos que ven esta maana
Tenga mucho cuidado
If dicen que la provisin adecuada debe constituirse para el futuro de
este cliente si la situacin si desfavorable. Por otro lado, l o ella no
deben perder esperanza. Si el presente es desfavorable.
8
If dice que eso prev Ira por el cliente para quien Ogb - ' S se revela.
If tambin dice que este cliente no tiene dinero en el momento de
consultar el Orculo pero l o ella deben buscar seis unidades de dinero
de esa situacin y deben dar al Awo que lanz el Od para l o ella ese
mismo da. El xito del cliente esta en mano. l o ella no deben
arriesgarse su o sus oportunidades no dndole el dinero al Babalwo.
Despus de esto, el cliente debe realizar ritual a sn. Esta Deidad ser
instrumental al logro del xito del cliente. En esto, If dice:
r 'wen
d ' wen
B'nde
'
'b se rn
B
ni'de
'
' ' r n dun
A f'j gb'r
Awo il lp
D fn lp
n' f'ekun sngbr Ire gbogbo
Traduccin:
Tena sonido metlico
Posea un sonido metlico resonante
El modo a personal que se adorn con paseos de latn (cobre)
As tambin quiera su ornamenta de latn de sonido metlico resonante
l quin colecciona sacrificios materiales por fuerza
El Awo residente de lp
l fue el que lanz If para el lp
Al llorar en lamento de su incapacidad para tener cualquier Ire de vida
Los nica cosa que lp pudo era el hecho que l era el Rey de Apa.
Adems eso, no haba nada que mostrar en trminos de logro; l no
290
tena ningn dinero, ningn vestido presentable que conviene a su altaclasificacin jerrquica de Ob, ninguna esposa, ningn nio, ningn
caballo y ningn prestigio bueno en la comunidad de Ob. l llam por
consiguiente en su Awo para la consultacin de If. Durante la
consultacin, Ogb - ' S fue revelado. El Babalwo lo inform que su
pobreza se haba acabado el mismo da y entonces realiza ritual a sn
con 10 pollo frescos de huevo, 10 pltanos frescos, una gallina y dinero.
lp estaban de acuerdo ofrecer el sacrificio y realizar el ritual pero dijo
que l no tena dinero con que para hacerse del material en ese
momento.
Afij gbr (el Babalwo de lp) no tomo eso. l insisti que lp
debe conseguir el dinero inmediatamente y que su tiempo no era para
gastar. lp apelo a l para ver razn con l (lp) que si haba
dinero, l lo repartira alegremente para el sacrificio. Afij gbr
simplemente agarro lp y lucha seguido. Cuando lp pudo librarse
del sostenimiento de Afij gbr, l tom a sus talones y Afij-gbr lo
sigui en persecucin caliente.
Era entonces ellos se encontraron sn por la rivera del ro. Ella se
adorn con ornamentos de latn; ella tena ajorcas de latn en su cuello,
manos y piernas. Cuando ella movi, las ajorcas hicieron el mismo
sonido rtmico en su acompaaban. lp corri a ella y buscando
proteccin. Afij-gbr insisti que lp debe pagar las seis unidades o
dinero antes de que l fuera soltado. Por consiguiente, ella pidi a los
dos narrar sus historias a ella.
lp dijo que l consult If porque l no tena nada en su vida en
forma de logro. El Babalwo le aconsej que ofreciera sacrificio con seis
unidades de dinero que l no tena. l tambin le dijo (lp) para
realizar ritual a sn. lp dijo que l fue preparado hacer todos stas
cosas pero no haba dinero con que hacerlos. lp fue esa la depresin
ms all su vida, l nunca haba odo hablar de un tiempo cuando
cualquier Babalwo insisti en tomar los materiales del sacrificio de sus
clientes a travs de la fuerza. l concluy que si l habra sabido que
resultara esa manera, l nunca habra aventurado en pedirle al
Babalwo que consultara If para l; l quiso slo resolver un problema
para terminar agregando otro.
Afij-gbr dijo que cuando l consult If para el lp, If dijo que
todos sus problemas estaran encima de ese da. lp deben ofrecer las
seis unidades de dinero que da delante de su pobreza desaparecer.
Afij-gbr mantuvo que estaba en el inters mejor del cliente buscar el
dinero por todos los medios para que sus problemas desapareciera.
Afij-gbr concluy entonces que l no fue preparado dejar lp a
menos que y hasta que l encontrara el dinero para el sacrificio ese da.
291
Osun le pregunt entonces a Afij-gbr si fuera posible para ella pagar

el dinero por lp. Afij-gbr respondi afirmativamente. Osun le dio
entonces el dinero. All y entonces el sacrificio se realiz para el lp
por la orilla del camino. Ellos dos devolvieron a sus casas respectivas.
Tres das despus de que lp realizo el sacrificio, todos los pueblos
pequeos que rodean su pueblo haban decidido venir y pagarle sus
respetos e impuestos. Ellos vinieron con el dinero, comida, ropa, caballos
y muchos marca de respeto y amistad. l estaba muy contento. l
convoc rpidamente as Afij-gbr a su palacio el ritual a Osun podra
realizarse inmediatamente. Despus de esto, l erigi un bosquecillo de
osun en este lugar y realiz rituales regularmente a Osun. lp tambin
hizo su Babalwo Principal a Afij-gbr y le derramaron con regalos.
'
' '
r 'wen
d ' wen
B'nde
'
'b se rn
B
ni'de
'
' ' r n dun
A f'j gb'r
Awo il lp
D fn lp
n' f'ekun sngbr Ire gbogbo
' Wn
gbbo, rbo
'
K 'p, ko jnn
Traduccin:
Tena sonido metlico
Posey un sonido metlico resonante
El modo a personal que se adorn con paseos de latn (cobre)
As tambin quiera su ornamenta de latn de sonido metlico resonante
l quin colecciona sacrificios materiales por fuerza
El Awo residente de lp
l fue el que lanz If para lp
Al llorar en lamento de su incapacidad para tener cualquier IRE de vida
l cumpli
Todo el Ire de vida entr en abundancia.
If dice que todo el sufrimiento del cliente se volver una cosa del
pasado. l o ella no deben sin embargo olvidarse de aqullos que les
ayuden a el o ella a lograr xito.
292
9
If dice que prev Ira de riqueza para el cliente para quien este Od se
revela. If dice que el cliente tendr mucho xito en su o su tarea
comercial. l o ella tambin sern muy populares legos y ancho.
If advierte sin embargo que el cliente deben estar dejando su o su
estmago vaco. l o ella nunca deben ayunar para cualquiera propsito
social, o religioso para prevenir intestinal alimentacin.
La riqueza del cliente esta en mano. l o ella deben ofrecer sacrificio y
deben realizar ritual a If. En esto, If dice:
Ebi n pa in mi ihl-ihl
Ebi n pa in mi ihl-ihlo
D fn rklol
'
Omo ayn'kr mgr
' ' lale If
'
Traduccin:
Mi hambre es muy severa
Mi hambre es casi insufrible
Mi hambre es seria, para mi estmago estar vaco
El lanzo If para rklol
l quin compr pasteles de frijoles fritos para consumir raffia vino de
palma en Ile-If
rklol quiso saber si l seria un hombre muy exitoso en su vida.
Tambin le dijeron lo que l debe hacer para lograr ese xito. l fue por
consiguiente al Awo arriba expresado por la consultacin de If.
rklol estaba informado que l sera un hombre muy exitoso en su
vida. Tambin le dijeron que l no necesita ahorrar el dinero el ha de
gastar en comida antes de que l se volviera una persona adinerada. Le
dijeron que estuviera comiendo regularmente y que sus riquezas
vendrn si l come regularmente o no. Era sin embargo mejor para l
comer regularmente para que cuando la riqueza viniera, l no estuviera
gastando en buscar remedio para ofrecer sacrificio con una paloma, una
ave de guinea y dinero. Despus de esto, l fue a realizar ritual a If con
akara (pasteles del frjol fritos) y gr (vino de palma de raffia). l
cumpli.
Ebi n pa in mi ihl-ihlo
293
'
' '
'
D fn rklol
'
Omo ayn'kr mgr
' ' lale If
'
Wn
n
k
skal,
ebo
n sse
' ' '
' '
' gbbo, rbo
Nj
' kinni y fa're
' il y w fn wa o?
gr
'
Ni y fa Ire
' il y w fn wa
gr
'
Ire Aj Onf
k dde w b wa
'
gr
Ni y fa Ire
' il y w fn wa o
gr
'
Traduccin:
Mi hambre es muy severa
Mi hambre es casi insufrible
Mi hambre es seria, para mi estmago est vaco
El lanzamiento If para rklol
l quin compr pasteles de frijol fritos para consumir raffa vino de
palma en Ile-If
l cumpli
Rezo, que arrastrar el Ire de esta tierra a nosotros
gr (raffia vino de palma)
Es l que eso arrastrar el IRE de esta tierra a nosotros
gr
Permita el IRE de riqueza de levantamiento de Il-If y viene a nosotros
gr
Soy yo quien arrastrar el IRE de esta tierra a nosotros
gr
If dice que el cliente tendr muchas oportunidades de tener xito. l
debe hacer uso bueno de estas oportunidades sin embargo.
10
If dice que prev Ira de vida larga e IRE de victoria encima de todo las
fuerzas malas el cliente para quien Ogb-S se revela. If dice que l o
ella haban estado experimentando los problemas de estas fuerzas
malas por bastante tiempo. If dice que es ahora tiempo por estas
fuerzas partir de l o ella para que aqullos que eran ignorante de los
problemas reales del cliente dejaran de hacer broma de l o ella. If dice
que el cliente debe ofrecer que el sacrificio y las fuerzas malas huirn de
l o ella. En esto, If dice:
Ohun ' t se Babalwo
B k b tn
294
' '
'
won
' ' Olgbr
'
Won a' kenu
' b'kk
Won a ke'enu
'
' b'bb
Wn
ma rn rn
'
' i r
' wywy
'
D fn
rnml
'
Baba j, Baba b Irunbi o
Wn
n k Baba skal,
'
' ' '
'ebo
' n sse o
gbbo, rbo
Traduccin:
Los problemas que enfrenta un Babalwo
Si no completamente resolver a tiempo
El ignorante, unos no iniciados
Ponga su boca en esquinas
Ponga sus bocas en grietas
El testamento est rindose al el infortunio de Babalwo en secreto
stos eran la declaracin de If a rnml
Cuando l se despert y se confront con fuerzas malas
l cumpli.
rnml estaba confrontndose con los problemas de muerte,
aflicciones, litigaciones y prdida. l prob todos que l pudo para
dispersar los pero el problema seguidos repitindose. Por consiguiente,
l fue a sus estudiantes por la consultacin de If.
rnml fue dicho que l podra resolver su problema. l tambin
estaba seguro que aqullos que haban estado jubilosos que tan grande
como rnml era, l lo encontr difcil de resolver su propio problema
habr ser silenciado. rnml fue pedido ofrecer sacrificio con madur
macho cabro, hojas del gbs y dinero. l cumpli. Las hojas se
extendieron dentro del recipiente del sacrificio mientras todos los otros
materiales del sacrificio se pusieron encima de las hojas. El recipiente
fue puesto entonces donde If prescribi para rnml.
Detrs del sacrificio, s-dr vino a la casa de rnml y disperso
todo las fuerzas malas. Eso era cmo rnml pudo conquistar las
fuerzas malas que le dan problemas. l estaba lleno de alegra y gratitud
a Oldmar. l estaba cantando bailando y diciendo:
Ohun ' t se Babalwo
B k b tn
won
' ' Olgbr
'
Won a' kenu
' b'kk
Won a ke'enu
'
' b'bb
Wn
ma rn rn
'
' i r
' wywy
'
295
' '
'
D fn
' rnml
Baba j, Baba b Irunbi o
Wn
n k Baba skal,
'
' ' '
'ebo
' n sse o
gbbo, rbo
Nj
' ik ma
' lo o
Arun ma
' lo
Ej maa
' lo
f ma
' lo
gbs oko
Gbogbo irunbi
e m t deyin
'
Traduccin:
Los problemas que enfrentan un Babalwo
Si no completamente resolvi a tiempo
El ignorante, unos no iniciados
Ponga su boca en esquinas
Ponga sus bocas en grietas
El testamento est rindose al el infortunio de Babalwo en secreto
stos eran la declaracin de If al rnml
Cuando l se despert y se confront con fuerzas malas
l cumpli.
Ahora, la muerte se marcha
La afliccin se marcha
La litigacin se marcha
Las prdidas se marchan
gbs sale de la granja
Todo las fuerzas malas es tiempo supremo usted todo apartar (de m)
If dice que todo los espritus malos desaparecern de la vida del
cliente.
11
If dice que este cliente debe tener cuidado de amigos. l o ella no
deben seguir a un amigo fuera sin primero decir aqullos de que estn
cerca de l o ella su o su paradero, la identidad de su o su compaero y
la duracin de su o su estancia fuera de casa.
El cliente tambin debe propiciar su espritu ancestral paternal con un
carnero. El espritu de su o su antepasado est slidamente detrs de l
o ella, el If tambin dice que l o ella no deben traicionar su o sus
amigos logrados; l o ella no deben traicionar su o su amigo o traiciona
la confianza reposada en l o ella. l o ella no deben planear malo para
su o sus amigos para que no el nmesis lo y la alcance. En esto, If
dice:
296
Aff
n sawo sl Ay
' ' ' ll
'
' ff' ll
'
'n sawo sl' de rn
Kkte kkk, Awo
' ' ' b n
gan yo
Jana, Awo esko
' ' ll
'
D fn k
T' 'sr
gb-mnnj
'
'
Traduccin:
La brisa mansa es el Awo de la Tierra
El viento apacible es el Awo de los Cielos
El tronco pesado corto es que los Awo del camino estn al lado
Vid de Ogan que se arrastran por el camino, el Awo de la granja,
Ellos eran los unos que lanzaron If para k
Quin es un amigo ntimo de gb-mnnj
k y gb-mnnj eran amigo ntimo. Ellos eran casi inseparables. Ellos
normalmente fueron por todas partes juntos. En cualquier parte k fue
encontrado, k estaba ciertamente cerca. Los dos eran tan ntimos que
ellos se volvieron el punto de la referencia de cmo el verdadero amigo
debe estar entre su comunidad.
Un da, k durmi y tenan sueo. l se vio hundirse dentro de un pozo
profundo. En lugar de agua que cubre su cuerpo, l descubri que l se
cubri con sangre. l tambin descubri a su mortificacin aguantaba
fue dividida abierto mientras sus intestinos estaban arrastrndose a lo
largo del camino. Inmediatamente l se despert y fue directamente al
Babalwo arriba expresado por la consultacin de If.
El Babalwo le pidi que tuviera cuidado con contestar cualquier
llamada del traspatio. l tambin se advirti contra seguir cualquier
parte algn da a alguien. El Babalwo le dijo que l est en grave
peligro de aqullos que l consider ser sus amigos ntimos. Por
consiguiente, le aconsejaron ofrecer sacrificio con un carnero y realizar
ritual al espritu de su antepasado paternal con otro carnero. l cumpli.
Unos das despus, su amigo gb-mnnj vino a su casa por la tarde. l
grit el nombre de k desde el traspatio. Aunque k record que l se
haba advertido contra contestar cualquier llamada de su traspatio, l
razon que semejante advertencia no pudiera incluir a gb-mnnj
quien todo el mundo sabia era su mejor amigo. gb-mnnj dijo a k
que le gustara que k acompaara a una causa importante. k
recordaron que le haban pedido que no siguiera a nadie en cualquier
parte algn da pero tambin pensaba que semejante advertencia no
era posible incluir a gb-mnnj su amigo mejor. Por consiguiente, k
estaban de acuerdo en seguir a gb-mnnj. Mientras ellos estaban
297
siguiendo el camino, gb-mnnj prenda a k enrgicamente, lo

tiraron dentro de un saco y ato el saco hermticamente.
Desconocido
a k sin embargo, gb-mnnj haba sido siempre
envidioso de los logros de k. l consider a k como una amenaza a su
propio xito. gb-mnnj no podran ver la razn por qu todos
estaramos hablando de dos amigos exitosos y no de gb-mnnj un
hombre exitoso. En otras palabras, gb-mnnj quiso tener xito
exclusivamente y no ser comparado con su amigo. Tambin desconocido
a k, Olfin quiso realizar ritual a los espritus de sus antepasados. El
Babalwo le pidi a Olfin que trajera un animal para el ritual. Olfin
estaba al borde de afianzar uno cuando gb-mnnj entro a su (Olfin)
palacio. l pregunt Olfin para que l estaba viendo y Olfin le dijo.
gb-mnnj le dijo a Olfin que preparara todos los otros materiales del
ritual listos cuando l iba a presentar a Olfin con el animal que, Olfin,
acostumbrara a propiciar a sus antepasados. Olfin estaba lleno de
gratitud
a
gb-mnnj.
Despus
del
ligamiento
el
saco
hermticamente, l llev el bulto en su cabeza. k pens que era una
broma. l por tanto pregunt gb-mnnj que todo era acerca de una
broma. Era entonces que gb-mnnj dijo a k cmo l haba estado
sintindose desde el principio. gb-mnnj concluyo diciendo a k que
k iba ser tomado a el palacio de Olfin para ser usado en la ejecucin
del ritual para el propiciacin de los antepasados de Olfin.
se era finalmente el tiempo que amaneci en k que estaba en peligro
serio. l apelaba a gb-mnnj por favor perdonara su vida pero todos
su suplica cayeron en orejas sordas. Cuando l realizo esas suplicas no
funcionaron y l esta a slo unos momentos al tiempo de esta muerte, l
record que el Awo que consult If para l le haba dicho sobre ser
cauteloso de sto que pidieron ser sus amigos. l tambin record que l
haba confiado en su aprehensor implcitamente antes de que l lo
siguiera fuera. No sabiendo eso hacerlo despus, l llam en todos su
Awo para ayuda mientras hacia esto, l hizo un alarido a su lamento de
un grito, l hizo su endecha (yr), la endecha de lamento y dijo:
B n o o
Aff
ll 'n sawo sl Ay .o.
' '
' ff ll 'n sawo sl de rn o
Kkte kkk, Awo
' ' b n o
gn
Jana, Awo esko o
'
' yo
' ' ll
'
D fn k ' t
sr
gb-mnnj
o
' '
'
Da f'gb-mnnj
ti n gb k' lo
'
' b Olfin
ff' ll
sr
w
o
w
gb
m
lw asebi o h
'
' '
ff' ll
sr w o w gb
'
' ' m lw asebi
ff' ll
sr
w
o
w
gb
'
' ' m lw asebi
298
Traduccin:
bajo pesado mal olor, el Awo de la orilla del camino
Usted era los unos que lanzaron If para k que era el amigo de gbmnnj
Usted tambin lanz If para gb-mnnj que estaba llevando k a la
casa de Olfin (para ser matado)
La brisa mansa por favor se apresura aqu y me rescata de una persona
mala
Rezar, la Brisa Mansa por favor se apresura aqu rescteme de una
persona mala
Yo ruego, la Brisa Mansa por favor se apresura aqu rescteme de una
persona mala
Inmediatamente despus de esto, la brisa Mansa de la tierra combin
con la mente de cielo y cre una tormenta pesada. Ellos cambiaron de
sitio el polvo y partculas del polvo entradas ellos los ojos de gbmnnj. l empez a tambalearse. Mientras realizaba esto, l consigui
que sus piernas enredadas en vid de Ogan y las espinas rasgaron a su
pierna. Mientras l estaba intentando desenredarse, l peg su cuerpo
contra el mal olor por la orilla del camino. Su percepcin de carga por el
lado del camino.
Inmediatamente despus de esto, el espritu de los antepasados
paternales de k que l haba propiciado antes descendi y desat la
soga con la que el saco fue atado. k escapo. El espritu hereditario
reemplaz a k con un bulto de csped por el lado del camino y lo at
atrs.
Cuando gb-mnnj estaba finalmente habilitado a ordenarse, l llev
su carga simplemente y apresuro al palacio de Olfin. l se senta que l
haba perdido demasiado tiempo en camino y no podra permitirse el lujo
de gastar ms tiempo inspeccionando su carga.
Cuando gb-mnnj llego al palacio, todos los otros materiales rituales
estaban listos y el Babalwo justamente procedi con el ritual. Cuando
era tiempo para usar a k para finalizar el procedimiento del ritual, ellos
preguntaron a gb-mnnj desatar su carga y traer su regalo. Cuando
el saco fue desatado, ellos descubrieron que era slo un bulto de csped
que estaba dentro del saco. Nadie esper por gb-mnnj para
explicarse antes de que l fuera agarrado y propiciaba los espritus
hereditarios de Olfin. De ese da, Olfin decret que un carnero debe
299
usarse de aqu en adelante como material del ritual para propiciar a sus
antepasados.
Asi fue cmo k era capaz superar los planes malos de su amigo. l
estaba tan contento que l decidi r-ofrecer el sacrificio. Le dijeron sin
embargo que las personas no ofrecen sacrificio dos veces en el mismo
Od para el mismo propsito. Todos que l necesit hacer eran darle
alabanza a su Awo que dar alabanza a su vez al rnml. rnml
dar entonces gracias a Oldmar.
'
' '
Aff
ll 'n sawo sl Ay .o.
' '
' ff ll 'n sawo sl de rn o
Kkte kkk, Awo
' ' b n o
gn
Jana, Awo esko o
'
' yo
' ' ll
'
D fn k ' t
sr
gb-mnnj
o
' '
'
Da f'gb-mnnj
ti n gb k' lo
'
' b Olfin
Wn
n
k
skal,
ebo
n
sse
' ' '
' '
gbbo,
rbo
'
Eyn
r
gb-mnnj
'
'
Ti n gb ik
lo
b
'
' ' Olfin
K 'p, k jnn
ogun
' E w b ni lrs
''
Traduccin:
bajo pesado mal olor, el Awo de la orilla del camino
Usted era unos que lanzaron If para k que era el amigo de gbmnnj
Usted tambin lanz If para gb-mnnj que estaba llevando k a la
casa de Olfin
No hecho que usted ve gb-mnnj
Quin estaba llevando k a la casa de Olfin
Mrenos donde nosotros acostumbramos sacrificio a superar al
adversario
If dice que el cliente debe tener cuidado con de aqullos que piden ser
los amigos del cliente. If dice que el cliente pudiera superar su o sus
enemigos.
12
If dice que el cliente debe ofrecer sacrificio contra la litigacin. If dice
que si el cliente hubiera coleccionado algo de alguien para ayudar que la
300
persona guarde, l o ella deben ir y deben devolver esa cosa

inmediatamente. Eso es en orden de anticipar un problema serio.
If tambin dice que una mujer estril en necesidad horrible de nio
debe ofrecer sacrificio. Ella se pondr embarazada. Ella tambin debe
realizar ritual al rsnl y s. En esto, If dice:
Tanblg, Awo Olg-rs
'
D fn Olg-rs
'
Olg n menu snrhn t'omo
Traduccin:
Tanblg, es el Awo de Olg-rs
l fue el que lanz If para Olg-rs
Cuando ella estaba llorando en lamento de su falta de hijos
Olg-rs era una mujer estril. Ella hizo todos que lo que ella sabia
para ponerse embarazada a ningn provecho. Ella fue por consiguiente a
Tanblg por su consultacin de If.
Tanblg le dijo que ella se pondra embarazase definitivamente y
tendra nios. Ella pidi ofrecer sacrificio con dos ratas, dos peces, una
cabra y dinero. Ella cumpli el mismo da. Tambin le pidieron que
realizara ritual al rsnl con odun (rojo) tela, 10 tizas nativas, 10
caracoles, manteca de cacao, un gallo y dinero. Ella fue igualmente a
realizar ritual a s con un gallo, aceite de palma y dinero. Ella fue a
casa para preparar por los rituales.
Tanblg Awo' rs
D fn rs
'
Wn n k rbo
ntor
'
' ' Ej
Traduccin:
Tanblg, es el Awo de rs
l fue el que lanz If para el rs
rs fue pedido ofrecer sacrificio debido a la litigacin
rs fue a Tanblg para determinar cmo su vida progresar. Le
dijeron sin embargo que tuviera cuidado con litigacin. Le pidieron que
no guardara custodia de cualquier propiedad para la persona. Tambin le
pidieron que ofreciera sacrificio con un gallo, una gallina y dinero.
rsnl se negaron a cumplir.
Cuando s dr aprendieron que rsnl no haba cumplido con el
consejo del Babalwo, l fue a la casa de rsnl y le pidi que lo
ayudara guardando tela de Odn. rsnl estaban de acuerdo en
301
guardar la tela para s. Desconocido a Obtl, s haban salido

furtivamente dentro de la casa de Obtl y haban recuperado la tela.
El da siguiente, s dr devolvi a la casa de Obtl`s para exigir
su tela de Odn. Obtl investig por todas partes pero no pudo hallar
la tela. s dr acuso a Obtl de desviar su tela para el uso
personal de Obtl entonces. l dijo que Obtl deliberadamente robo
su tela y debe cobrarse para cortejar de k-gt. s dr le pidi a
Obtl que se arrodillara. Obtl hizo. Obtl hundi s dr
entonces montado el hombro de Obtl y Obtl pedido para llevarlo
(s) a k-gt. Obtl hizo. En el modo a k-gt, ellos se
encontraron Olg-rs con todos los materiales que le haban pedido
que comprara para propiciar Obtl y s dr . Ella le pregunt a
Obtl por qu l estaba deshonrndose en este modo. Obtl
respondi que l extravi la tela de Odn dada a l por s dr.
Comprendiendo que le haban pedido antes que comprara una tela de
Odn por Tanblg (qu ella ya haba comprado), Olg-rs le dijo a
Obtl que la tela era dada a ella por Obtl. Ella sac la tela y lo
entreg a s dr. Obtl estaba sorprendido y aliviado porque l
supo que l nunca le haba dado cualquier tela a Olg-rs y que era
justa un recorrido para librarlo de su problema presente. Cuando s
dr recobro la tela; l exigi por un gallo, aceite de palma y dinero
que se dieron rpidamente a l por Olg-rs. s dr entonces
brinco abajo de los hombros Obtl y sigui su camino.
Obtl le pregunto Olg-rs que ella realmente estaba mirndolo.
Ella le dijo a Obtl que ella era yerma y le haban pedido que realizara
ritual a Obtl para que l el tero abrira para dar a luz a un nio.
Obtl or para ella y ella se march.
El mes siguiente, ella se puso embarazada y ella entreg a muchos nios
despus, ella estaba llena de alegra y felicidad hasta que ella se
muriera.
'
'
Tanblg,
Awo Olg-rs
'
D
fn
Olg-rs
'
Olg n menu snrhn t'omo
Tanblg
Awo rs
'
D fn rs
Wn
' 'n k rbo ntor Ej
K 'p, k jn
' E w b ni ' n jbt
' ' omo
Traduccin:
Tanblg, es el Awo de Olg-rs
l fue el que lanz If para Olg-rs
Cuando ella estaba llorando en lamento de su falta de nio
302
Tanblg, es el Awo de rs
l fue el que lanz If para el rs
rs fue pedido ofrecer sacrificio debido a la litigacin
Encuntresenos en medio de muchos nios
If dice que el cliente podr lograr su o los deseos de su corazn.
13
If dice que una persona vieja enferma necesita ofrecer sacrifique
urgentemente para sobrevivir la enfermedad. If dice que la persona
enferma ya est pavimentando la manera para otros llenar el vaco que
l o ella estn a punto de crear como resultado de su o su muerte. If
tambin dice que aqullos en posiciones de autoridad deben gobernar
bien para que las personas supieran su propio tiempo como beneficioso
a aqullos bajo su autoridad. Todas las posiciones son pasajeras. En
esto, If dice:
Ogb s re'l
' s s r'oko
D fn Eni-Ay-kn
A b fn
' sere
Traduccin:
Ogb ejecut casa
s corrio a la granja
Ellos eran unos que lanzaron para el l-de quien-vuelve a-ser-este-aregir-el-mundo
Ellos tambin lanzaron If para Hacer-l-bien.
Un hombre mayor estaba muy enfermo. La relacin del hombre lo tom
entonces a los dos Awo arriba expresado para la consultacin de If.
Ellos quisieron determinar sus oportunidades de sobrevivir a la
enfermedad. Les dijeron que el hombre tena una oportunidad muy
delgada de sobrevivir pero que quienquiera era l eso caminara en los
zapatos del hombre debe manejar bien los asuntos de las personas. Les
aconsejaron que ofrecieran sacrificio de un carnero que ellos nunca
preocuparon para ofrecer el sacrificio. El hombre se muri brevemente
despus.
Ogb s re'l
' s s r'oko
D fn Eni-Ay-kn
A b fn
' sere
Sere
o
'
' sere
' Eni-Ay-kn
303
' E s'Ay Ire

B j wo l'Ay kn
Ko say ire o
B' j mi l'Ay kn
Ma' s'ay ire
' Sere' o sere
Eni-Ay-kn
' E s'ay Ire
Traduccin:
Ogb ejecut casa
s corri a la granja
Ellos eran unos que lanzaron para el l-de quien-vuelve a-ser-este-aregir-el-mundo
Ellos tambin lanzaron If para Hacer-l-bien.
Rezar, hgalo bien, hgalo bien
Aqullos cuyo giro es l gobernar la palabra
A la buna palabra
Si esto es vuelve gobernar la palabra
Por favor gobierne el pozo mundial
Si esto es vuelve gobernar mi palabra
Yo gobernar el pozo mundial
Hgalo bien, hgalo bien
Si esto es vuelve gobernar tu palabra
Por favor gobierne el pozo mundial
If dice aqullos en posiciones de autoridad debe administrar con
consideracin. Cualquier posicin o la autoridad es por temporal
(provisional).
14
If dice que el cliente debe ofrecer sacrificio debido a la muerte evitable.
If dice que la mayora de las muertes que matan a los seres humanos
no son naturales. De hecho, If dice que todas las muertes que matan al
ser humano tienen su raz en este mundo y no en cielo. Por
consiguiente, If dice que el cliente debe ser sumamente cuidadoso no
caerse vctima de cualquiera de las muertes antinaturales. En esto, If
dice:
'
' '
hr-mj
' won ni won n j araa won
won
araa
'
'
'
'
D fn
rnml
'
If n' lo r f'oj kan Ik Ay
' Wn
gbbo, rbo
'
304
Traduccin
hrmj
Ellos eran unos de ellos murieron
sta era la declaracin de If a rnml
Cuando l iba a examinar la causa de muerte antinatural
l cumpli.
rnml descubri tantas personas estaban muriendo a su edad tierna.
l descubri varios muertos de envenenamiento, enfermedad,
ahogndose, suicidio, planes malos de adversario, accidentes y as
sucesivamente. l decidi ir y averiguar lo que las causas de estas
muertes antinaturales
entonces. Por esta razn, l fue por la
consultacin de If. l quiso saber si fuera posible para l saber la causa
de la raz de la muerte antinatural que mata al ser humano. Le dijeron
que l vera la causa y que no haba ninguna muerte en el cielo y la
muerte estaba aqu en la tierra. Le pidieron que ofreciera sacrificio de
tres machos cabro madurados para que l pudiera usar los machos
cabro a propiciar If. l cumpli. l empez a observar actividades
humanas entonces.
Durante su observacin, l descubri que todas las muertes humanas
fueron causadas a travs de cuatro factores principales: ignorancia,
estupidez, descuido u obstinacin. l descubri que si los seres humanos
pudieran evitar todos estos factores de muerte intempestiva, ellos se
mantendran en tierra mucho tiempo.
'
' '
hr-mj
' won ni won n j araa won
won
araa
'
'
'
'
D fn
rnml
'
If n' lo r f'oj kan Ik Ay
' Wn
gbbo, rbo
'
K s Ik kan
' l'run
Ay ni Ik w
Traduccin
hr-mj
Ellos eran unos de ellos murieron
Cuando l iba a examinar la causa de muerte antinatural
l cumpli.
No hay ninguna muerte en cielo
La muerte est aqu en tierra.
305
If dice que nosotros debemos intentar evitar ignorancia, estupidez,

descuido y obstinacin (terquedad). Ellos eran l cuatro factores
responsable para las muertes tempranas aqu en tierra.
15
If dice que hay una mujer escasa (corta, baja, pequea) donde este
Od se revela quin debe advertirse contra ser demasiado temerario y
terco. Deben aconsejarle que mire sus actitudes o resto ella lo
encontrar difcil de conseguir a cualquiera que para legando tolerarla
como una esposa. Ella tambin debe advertirse de nuevo regaando
incesante, llorando y quejas interminables contra su marido y su familia.
If tambin dice que para un hombre dispuesto conseguir casarse y este
Od revelar o un hombre nacido por este Od, l debe advertido contra
casarse a una mujer escasa la relacin como a tal nunca llevar a
matrimonio exitoso. La mujer regaara, se quejara y llorara contra su
marido sus relaciones a la magnitud que le enviaran empacando de su
casa matrimonial. Nada y nadie podra satisfacerla. En este If dice:
A gb
s-s m s
'
A gb
y-y m y
'
A gb
kuk m wye
'
Eye
t
n
je'ko
'
D fn Egbre
Ti y
' se aya
' rnml
Traduccin:
Ella quin fue advertido para correr pero se neg a correr
Ella quin fue advertido echar ramas y esconder pero se fue negado a
hacer as
El pjaro que besa a cspedes de la granja
stos eran la declaracin de If a EGBRE
Quin se volver la esposa de rnml.
Egbre vio rnml y le gust al instante. Ella plane volverse su
esposa por consiguiente. Ella fue a algn Awo por la consultacin de If.
Le pidieron que mirara sus conductas si ella piensa quedarse en la casa
de cualquier hombre. Le aconsejaron que aprendiera cmo apreciar los
esfuerzos de otras personas y saber ajustar a cualquier situacin dada.
Ellos le dijeron que sas eran las llaves a tener una relacin material
exitosa. Le aconsejaron entonces que ofreciera sacrificio con una cabra y
la estera con las que ella dorma. Ella abus el Babalwo, llamndolos
ladrn, que ella les dijo que ella no cambiara su actitud y ella o no
ofrecera ningn sacrificio. Ella hizo entonces sobre su objetivo fijo de
estropear a rnml con determinacin. Poco despus, ella se volvi la
esposa de rnml. Tan pronto la tena entrado en la casa de rnml
306
que ella empez a quejarse contra todos y todo. Ella se quej contra
rnml, su relacin, su trabajo, su casa, sus vestidos, sus amigos. Ella
insisti que rnml deben cambiar todo que l tena en su casa, l
estaba de acuerdo. Pero ella empez a quejarse contra los nuevos
juegos de cosas ella seleccion para rnml. Ella dijo rnml
despus que el debe anular sus amigos y familia o ella habra de
empacar fuera. rnml se negaron a cumplir. Fuera de molestia, ella
empaco fuera y movi de una casa matrimonial a otro sin fin.
A gb
s-s m s
'
A gb
y-y m y
'
A gb
kuk m wye
'
Eye
t
n
je'ko
'
D fn Egbre
Ti y
' se aya
' rnml
' rnml l di gr -ynd
If' j ki ng n ibjo ire
Nj
' Egbre' n lo lhn-n' araa re loni
Egbre o
Traduccin:
Ella quin fue advertido para correr pero se fue negado a correr
Ella quin fue advertido echar ramas y esconder pero se fue negado a
hacer as
El pjaro que besa a cspedes de la granja
stos eran la declaracin de If a Egbre
Quin se volver la esposa de rnml.
rnml dice que se ha vuelto GR-YND ahora
If por favor me permiti tener una casa estable
Egbre est siguiendo su jornada insensata ahora
Egbre, que vergenza
If dice que la mujer escasa para quien este Od se revela debe
aprender modales matrimoniales y las etiquetas simples para disfrutar
una vida matrimonial pacfica.
16
If tambin dice que hay una mujer soltera donde este Od se revela. Si
fuera para matrimonio, la mujer debe hacerse ir a la casa de un hombre
antes de siete das de esta revelacin de If. Esto es debido a la vida de
la mujer. Ella es una mujer de Elgb. Si ella no fuera antes de ese
tiempo, su marido celestial vendr y se la llevar y ella se morir. En
esto, If dice:
Ik won o' d'j
'
won rn ' won ' d's
307
D fn Motgb
T' s'omo
Onk
' '
Traduccin:
La muerte nunca notifica
Las aflicciones nunca notifican
stos eran la declaracin de If a Motgb
(Yo estoy preparado bastante para matrimonio)
quin era la hija de Onk.
Motgb estaba teniendo pesadillas. Ella consult If por consiguiente
para averiguar por qu. Ella se pregunt e inform a sus padres que ella
debe entregarse a su aspirante dentro de siete das de esta revelacin.
Le dijeron que si esto no fuera hecho, ella se morira. Ella era sin
embargo consciente que ella era un Elgb
Cuando ella les dijo a sus padres, ellos colocaron matrimonio
rpidamente entre ella y su aspirante que ella pas por consiguiente a la
casa de su marido antes de los siete das expir.
Para el cliente, ella debe pasar a la casa de su marido antes de siete
das. La ceremonia final puede arreglarse a un da ms tarde pero es
muy esencial para la mujer estar en la casa de su marido antes de siete
das para prevenirla la muerte intempestiva. Esto es muy esencial.
Ik won o' d'j
'
won rn ' won ' d's
D fn Motgb
T' s'omo
Onk
' '
Mo t gb
' E w gb mi o
B' oko
lw lw
'
l won
a n
'
Mo t gb
' E w gb mi
Traduccin:
La muerte nunca notifica
Las aflicciones nunca notifican
stos eran la declaracin de If a Motgb
(Yo estoy preparado bastante para matrimonio)
quin era la hija de Onk.
Venga y busca mi mano en matrimonio
Si mi novio no tiene dinero para matrimonio
Mi admirador tendr
Yo estoy preparada bastante para matrimonio
308
Por favor venga y busque mi mano en matrimonio

bor, boy
B-IMPORTANCIA DE OGB-S
PARA LOS NIOS NACIDO POR ESTE OD DURANTE EL TLD O
KOSDY
Los nios de Ogb-s deben hablar la verdad. Siempre deben tener
buena intencin y nunca deba albergar pensamientos malos en
cualquier momento en su vida. Estas cualidades parecen ser lo que ellos
tienen corta existencia o suministro. Por consiguiente, ellos siempre
deben esforzarse por adquirir estas cualidades. If dice que si los nios
de Ogb-s son honrados en sus pensamientos, discursos y acciones,
ellos se moriran apaciblemente pero si no, ellos se morirn
miserablemente.
Los nios de Ogb-s siempre deben estar propiciando su Or. Esto es
porque su Or siempre est en su apoyo y ningn humano, ninguna
deidad, y ningn espritu malo pueden causar algo que afectarlos
adversamente.
Los nios de Ogb-s disfrutarn el Ire de vida larga, riqueza,
prosperidad, popularidad y beatitud matrimonial en la vida. Ellos
tambin tienen la oportunidad de dar a luz mltiple al mismo tiempo. Por
consiguiente, ellos se asocian estrechamente a la deidad del bej.
Est igualmente en el inters mejor de nios de Ogb-s pensar ms
sobre el futuro que el pasado o presente. Esto es que porque la provisin
adecuada debe constituirse en el futuro que si el pasado y el presente
son favorables que mientras la preparacin seria se requiere para el
futuro del pasado y presente no es favorable. Para estos nios, ninguna
condicin es permanente.
Los nios de Ogb-s nunca deben comprometer ayunando o deben
saltar comida casi a ninguna razn. Esto est para prevenir problemas
del estmago o otros alimentos asociados con el rgano interior.
309
Los nios de Ogb-s deben tener cuidado con de amigo. Ellos no

deben estar revelando su paradero a sus amigos. Ellos no siguen a
cualquier amigo en cualquier parte a sin informar a otras personas
donde ellos van y las personas que ellos estn siguiendo. stos son
necesario para prevenir secuestros o raptos por aquellos que considera
son sus amigos.
El siempre debe considerar la advertencia y siempre debe evitar algo
que puede llevar a la litigacin.
Si estn situados en cualquier posicin de autoridad, ellos deben tener
consideracin humana; ellos deben esforzarse por gobernar bien y vivir
detrs envidiable marca para otros emular.
Para evitar muerte prematura o intempestiva, ellos deben evitar
ignorancia, obstinacin, estupidez y descuido. stos son los cuatro
factores principales responsables para la muerte ms antinatural en este
mundo.
Para Ogb-s los nios masculinos, ellos no deben casarse a una mujer
bajita porque la tal relacin no puede llevar a la unin feliz.
En la misma veta, Ogb-s debe advertirse a nios hembras que son
bajitas contra obstinacin y tambin deben estar en vela o su actitud
para que no ellas encuentran difcil casarse tal como marido probable
estar huyendo de ellas.
C-AFILIADO IRUNMOL Y RS DE OGB-S
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
If
s dr
Or
Ibej
Osun
Ancestral spirit
rs-Nl
D-TABUS DE OGB-S
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
nunca debe quedar o debe ser deshonestos

no debe comer ame machacado
no debe comer maz
no debe usar o debe jugar con palma-frondas
no debe usar gbgb (Hoepoe) para cualquier propsito
no debe comprometer ayunando
debe evitar obstinacin, estupidez, descuido e ignorancia
310
8. no debe salir sin informar su / su casa sobre su o su paradero

9. no debe salir por la noche o frecuentemente debe estar asistiendo a
las fiestas nocturnas
E - LOS POSIBLES NOMBRES PARA LOS NIOS DE OGB-S
Varn
1.
Ayodele
2.
Kde
3.
Olakiitan
4.
Aikulola
5.
Origbemi
Hembra
1.
Ayobami
2.
ryola
3.
Oltn
4.
Orisabunmi
5.
Orlelgb
OGB-K
II I
I I
II I
II I
If dice que el Ire predice de la prosperidad sin precedente para el
cliente a quien se le revela este Od. If dice que cuando la prosperidad
del cliente llega, nadie podra ser capaz de pelearle a el o ella, riqueza
para riqueza, influencia para influencia y popularidad. Sobre ste, If
dice:
Ogb K rel m sin
Ogb K rel m ra
Ogb K rel m gn rrr
alde
D fn Ol Ibini
m ark kan rgd tay
Traduccin:
Ogb por favor vamos a casa, proveniente (resultado) de Osn 1
Ogb por favor vamos a casa, proveniente (resultado) de Ora 2
311
Ogb por favor vamos a casa, proveniente (descendencia) del que rinde
culto a Ogn debajo de un rbol extenso afuera del terreno de la casa
Ellos fueron los que tiraron If para Ol-ibini 3
El que tiene un gran guijarro (piedrecilla) redondo para jugar el juego
tay.
Ol-bn era el rey de Benin. Inmediatamente despus que fue
encontrado como rey, se puso en contacto con el Awo mencionado
arriba, para determinar como seria su propio periodo como el Oba de
Benin. Ellos le dijeron que su reino seria de tremenda prosperidad.
Tambin le informaron que el poseera mas riqueza, prestigio, influencia
y popularidad que cualquier otro Oba de su tiempo. Se le aconsejo que
ofreciera sacrificio con 2 palomas blancas, 2 aves de guinea y dinero.
Tambin se le aconsejo que realizar un ritual a If con un chivo, dos ratas
y dos pescados, l cumpli. El fue aconsejado aun mas para que
cumpliera el ritual a la deidad del mar - Olokun, con dos palomas
blancas, bebida caliente y dinero, tambin cumpli.
Antes de mucho tiempo, su influencia, popularidad, prestigio y su
riqueza se hizo legendaria. Fue mas prospero que cualquier otro Oba de
su tiempo.
Tambin fue tan feliz que estuvo bailando cantando y dando alabanzas a
su Awo por un trabajo bien hecho.
Ogb K rel m sin
Ogb K rel m ra
Ogb K rel m gn rrr
alde
D fn Ol Ibini
m ark kan rgd tay
nkan
k lll
K r kj Ol bn
Ol bn pl
o
m ark kan rgd tay
Un pequeo rbol difundiendo fuera de la fachada de la casa.
Ellos fueron los que tiraron If para Ol-ibini 3
El que tiene un gran guijarro redondo para jugar el juego tay.
Nadie pudo ser tan prospero
A sobrepasar para el Ol-bn
Todos reconocemos Ol-bn
312
El que tiene un guijarro (piedrecilla) redondo grande para jugar el juego

Ayo
2.
If dice que el cliente para quien se revela este Od esta actualmente
experimentando tiempos difciles (duros-violentos). If dice que predice
IRE el resto de su mente (de l o ella). If dice que todas sus
tribulaciones desaparecern muy pronto. Todo lo que l o ella necesitan
hacer es ofrecer el sacrificio apropiado, cumplir el ritual de If y ser
optimista.
Al respecto If dice:
Ogb K rel m sin
Ogb K rel m ra
Ogb K rel m lgn-n rr
alde
in gbw
lj k j
di gds
g
m y
D fn Ogbe
T t n jaye le kkk
T t n jaye le kokooko b ota
wn
n k skal b n e
gbb,
rb
10
Traduccin:
Ogb por favor vamos a casa, proveniente (resultado) de Osn
Ogb por favor vamos a casa, proveniente (resultado) de Ora
El caballo levanto sus manos como si bailara, pero nunca lo hizo.
La gallina estiro la pierna hacia tras como si la balanceara pero nunca lo
hizo.
Ellos eran los que tiraban If para Ogb
Cuando vivan una vida escabrosa.
Cuando experimentaban una vida tan difcil como la de los guijarros.
El fue aconsejado para ofrecer sacrificio.
El cumpli.
Ogb estaba teniendo todo difcil y escabroso en su vida. No tenia paz
mental, no se haba realizado (no tenia logros) y fue incapaz de tener
finales satisfactorios. Consecuentemente, fue el grupo de Awo
mencionado antes para una consulta de If. Durante la consulta se
revelo Ogb-Ik .
Se le informo a Ogb que aunque su vida haba sido spera y difcil en
ese punto por un tiempo, sin embargo, su vida cambiaria para mejorar,
se le aconsejo que ofreciera sacrificio con una gallina y dinero. Tambin
313
se le solicito que cumpliera con un ritual a If con dos ratas y dos

pescados. El cumpli.
Poco despus, todos los espritus y las fatalidades responsables de sus
dificultades y altibajos en su vida desapareceran. En su lugar vinieron
espritus y circunstancias que llenaron su vida de paz, felicidad y
prosperidad. Estaba muy feliz y estuvo calmando de alabanzas a su
grupo de Awo, de esa manera:
Ogb K rel m sin
Ogb K rel m ra
Ogb K rel m lgn-n rr
alde
in gbw
lj k j
di gds
g
m y
D fn Ogbe
T t n jaye le kkk
T t n jaye le kokooko b ota
wn
n k skal b n e
gbb,
rb
K p k jnn
10
Traduccin:
Ogb por favor vamos a casa, proveniente (resultado) de Ora
El caballo levanto sus manos como si bailara, pero nunca lo hizo.
La gallina estiro la pierna hacia tras como si la balanceara pero nunca lo
hizo.
Ellos eran los que tiraban If para Ogb
Cuando vivan una vida escabrosa.
Cuando experimentaban una vida tan difcil como la de los guijarros.
El fue aconsejado para ofrecer sacrificio.
El cumpli.
Cuanto antes, no mucho despus
Todo el Ire de la vida lleg en grupo.
If dice que las dificultades de la clientela darn camino a la paz y
felicidad.
3.
If dice que este cliente necesita ofrecer sacrificio a alas brujas para que
sus esfuerzos (de l o ella) rindan resultados provechosos. If dice que l
o ella han estado haciendo tantos intentos para ser una persona exitosa
pero ninguna se aprovecho. Sobre esto, If dice:
314
Ogb k re k k dm
D fn Alwr-s
T ti n or
Ti k fn
Wn
n k skal, b n e
gbb rb
Traduccin.
Ogb, vamos hasta dentro del cuarto interno para un duelo.
Esa fue la declaracin de If para el alto sacerdote de la cultura Or
Quien haba cumplido rituales
Sin ser aceptado
El cumpli (obedeci).
Alwr- (el mximo sacerdote del culto Or) era un sacerdote
altamente respetado en su comunidad. El puesto que el ocupaba en ese
tiempo era un puesto hereditario el cual el haba estado libre
(desocupado) para su ocupacin cuando su padre muri. Su propio padre
igualmente ocup el puesto cuando su abuelo muri. Haba estado as
por varias generaciones. Siempre que un Alwr- cumpla algn
ritual al culto Or, estaba obligado a ser aceptado. Sin embargo,
mientras estuvo el tiempo de este particular Alwr-, el realizo
muchos rituales pero ellos no fueron aceptados. Consecuentemente,
haba dificultades en general y descontento entre sus seguidores y a lo
largo de la comunidad. Por lo tanto Alwr- se acerco al Babalwo
mencionando arriba para una consulta de If: Seria l capaz de cumplir
rituales aceptables al culto Or como sus progenitores acostumbraban
cumplir No tendra la desgracia de perder la posicin en la que haban
estado hasta ahora y la confitura exclusiva de su propio linaje de
generacin en generacin? Seria capaz de expulsar el hechizo malo que
haba estado impidindole el cumplimiento de rituales aceptables?
El Awo le garantizo a Alwr- que seria capaz de cumplir con los
rituales aceptables. Sin embargo, le advirtieron que nunca pasara por
altota importancia de las mujeres en cualquier cosa que estuviera
haciendo en su vida. Aunque el culto Or era exclusivamente para
hombre, l debera, cuando menos, poner a las mujeres en la escena
cuando el ritual estaba a punto de tener lugar y si era posible hacerlas
contribuir con los materiales del ritual (ingredientes). Las mujeres no
deben ser permitidas saber como los rituales iban llevarse a cabo o
entrar/participar en el santuario y bosquecillo del culto Or. Tambin se
le aconsejo que ofreciera un sacrificio de dos aves de guinea, dos
gallinas y dinero. Despus, el iba a usar un chivo para cumplir el ritual a
las brujas. Entonces usarn If para determinar si las brujas aceptan el
chivo o parte de l todo lo hizo Alwr-.
315
Cuando llego el tiempo de cumplir el prximo ritual del culto Or,

Alwr- invito a ambos hombres y mujeres y les solicito su consejo
sobre como hacerlo. Cada uno contribuy financieramente y el consejo
secundario. Las mujeres estaban felices de que por fin, tenan un voto
en lo que estaba sucediendo en su comunidad. Entonces ellas
aseguraron el xito en lugar del fracaso ritual. Desde entonces, todos los
rituales que se han cumplido por Alwr- fueron aceptados.
Alwr- nunca cometi el error de pensar que desde antes el culto
or era exclusivamente para hombres, slo hombres deben tomar
decisin en todos los aspectos del culto con la exclusin total de
mujeres.
Cuando Alwr- descubri que todos sus rituales ahora haban sido
aceptados, l empez a canta, bailar y colmar alabanzas sobre su Awo:
Ogb k re k k dm
D fn Alwr-s
T ti n or
Ti k fn
Wn
n k skal, b n e
gbb rb
skr mon kr o
Alwr w b wa or
Il Olr la t w awo
wr w b wa or il
10
Traduccin:
Esa fue la declaracion de If para el alto sacerdote de la cultura Or
Quien haba cumplido rituales
Sin ser aceptado
El cumpli (obedeci).
Ahora djanos hacer las cosas de la forma que deberan hacerse todos
los sacerdotes Or se nos unieron cumpliendo este ritual somos del
linaje de adoradores Or. Todos los sacerdotes por favor nansenos en el
cumplimiento de nuestro rituales ancestrales.
If dice que este cliente nunca debe subestimar la importancia de
cualquiera para la realizacin de los deseos de su corazn. l (o ella)
debe esforzarse por buscar la opinin de todos o de cada grupo
interesado antes de tomar cualquier decisin que puede afectar la
generalidad de la gente. An si todos los grupos no podan hacerlo a su
manera, tendran cuando menos sus opiniones.
316
4.
If dice que predice el IRE de longevidad para el cliente para quien ste
Od se revela. If dice que l (o ella) necesita cumplir ritual al EDAN del
culto Ogboni. Sobre ste, If dice:
Elmk
jank
wn-kk ew gbon r
D fn Apn-k
Wn
n k seb s lak araa r
gbb, rbo
Elmk 1
jank 2
La fuerza de las hojas de los rboles del coco nut no est reducida.
Ellos eran los que lanzaron If para APN3 de k
Se le aconsej que ofreciera sacrificio para su propia longevidad.
l obedeci
El apn del pueblo del Ik se durmi un da y tuvo un mal sueo, l
intent encontrar el significado de esto pero fall. Consecuentemente, l
fue al grupo de Awo mencionado arriba 8antes) para la consulta de If.
Apn k fupe informado que la muerte se estaba aproximando pero
que l necesitaba ofrecer sacrificio con dinero y cumplir ritual al Edan
del culto Ogboni donde l era el Apn con dos Ewes y cuatro JP
4 (kolanuts). Uno de los ewes se metera dentro sepulcro del culto y se
har sacrificio mientras el otro estara tomado sobre el Apn para
alzarlo.
Cuando la muerte vino a la casa de Apn-k para llevrselo, s
dr le inform a la muerte que no era posible desde que la vida de un
ewe haba sido tomada a cambio de la vida del Apn. La muerte le
pidi la evidencia y s dr le mostr a la muerte otro ewe el cual
apenas Apn estaba listo a darle a la muerte si ms tarde no estaba
an satisfecha. Con esto, la muerte sali de la casa de Apn-k y su
vida se salv.
Elmok
jnk
wnkk ewe gbn r
Di fn Apn-Ik
Wn n k sebo s lik araa re
gbbo rbo
r po, r f
E w b wa lik kangiri
317
Traduccin:
Elmok
jnk
La fuerza de las hojas de los rboles del coco nut no est reducida.
Ellos eran los que lanzaron If para APN de k
Se le aconsej que ofreciera sacrificio para su propia longevidad.
l obedeci
Viajeros a Ipo y f
Mrenos donde gozamos larga vida.

If dice que el cliente para quien ste Od esta revelado vivir bastante
a pesar de la amenaza a su vida. l (o ella) deben sin embargo ofrecer
sacrificio.
5.
If dice la prediccin del IRE de longevidad y victoria sobre la muerte. If
dice que el cliente para quien este Od se revela no debe temer a la
muerte.
El (o ella) deber enfrentar el reto de la muerte con coraje y
determinacin. El (o ella) se ir a contar la historia. No hay nada para l
(o ella) que temer excepto temerla por s mismo. Sobre esto, If dice:
Ogb k re k k j
D fn rnml
If n lo re b Ik j lgbl
Wn
n k Baba skal, b n e
gbb,
rb
Traduccin
Esa fue la declaracion de If para rnml
Cuando va a desafiar a la muerte a un duelo en el compuesto principal

Se le aconsejo ofrecer sacrificio
El obedeci.
rnml
se levanto un da a retar a la muerte a un duelo. En aquel

tiempo, nadie se atreva a retar a la muerte a duelo y si la muerte retaba
a alguien, el perder tal duelo automticamente resultara en perder la
vida de la persona. Tambin todos saban que rnml
no era una
persona fsicamente fuerte aun as decidi retar a duelo a la muerte que
poda guiar a su muerte si perda la pelea. Sabiendo la implicacin de
sus actos, antes que nada, l fue con uno de sus estudiantes para una
consulta de If antes de retar abiertamente a la muerte. Seria el capaz
318
de vencer a la muerte en ste duelo? Caera en desgracia si segua

adelante con su plan de retar a la muerte a este duelo? Sera capaz de
probar al mundo que es el temor a la muerte lo responsable para que
mucha gente perdiera sus duelos a la muerte y a la fuerza fsica o
capacidad de matarse a uno mismo? rnml
estaba se seguro que

sera capaz de vence a la muerte si l retaba a la muerte a un duelo!
Le pidieron que no se entretuviera con absolutamente ningn temor.
Tambin se le pidi que ofreciera sacrificio con tres bastones hechos de
rbol de ABO?. l iba a hacer varios puntos sobre los bastones con gis
indgena y polvo de rbol de eleva. Iba a poner uno de los bastones
debajo de su cojn mientras los dos restos estaran incluidos como parte
de los materiales para el sacrificio a s. Tambin se le pidi a rnml
que cumpliera los rituales a s con un gallo, aceite de palma y dinero.

l obedeci con todo esto. Despus, se fue a retar a la muerte a un
duelo. El lugar fue puesto en el componente principal. Arreglaron un
tiempo de siete das para el duelo.
Al sptimo da, el componente principal se lleno hasta el borde. La
muerte estaba compitiendo arriba y abajo y asustado a todos alrededor.
s dr fue con rnml
a asegurarle que no perdera la pelea. Le

pidi que no se entretuviera absolutamente con ningn temor. Cuando
era el tiempo debido, s dr le pidi a rnml
que fuera a tomar

el bastn que tena colocado bajo su cojn durante los ltimos siete das.
rnml
fue a tomar el bastn. Cuando el duelo comenz, dr

le susurr a rnml
que le pegara a la muerte con el bastn y viera

qu pasaba.
Mientras, la muerte ya haba estado teniendo segundos pensamientos
como nadie haba nunca visto a la muerte cara a cara antes.
Inmediatamente rnml
golpe a la muerte con el bastn, las marcas

hechas con el gis indgena y el polvo del rbol de eleva hicieron sus
impresiones sobre la muerte, confundida, la muerte comenz a
estremecerse. rnml
se movi ms cerca de la muerte otra vez y

asest (di) a la muerte que se postrara y rnml
fue declarado
ganador. rnml
entonces proclam que no fue la muerte la que

actualmente mat a mucha gente quienes murieron por el temor de que
la muerte pudiera matarlos. Despus, no haba nada que temer sino a
un mismo. As fue como rnml
derrot a la muerte en el duelo.

Ogb k re k k j
D fn rnml
If n lo re b Ik j lgbl
Wn
n k Baba skal, b n e
gbb,
rb
A ti na ik Ip bo
319
A ti fi jinn-jnn kan ik
Translacion:
Esa fue la declaracin de If para rnml
Cuando va a desafiar a la muerte a un duelo en el compuesto principal

Se le aconsejo ofrecer sacrificio
El obedeci
Nosotros hemos golpeado a la muerte con el palo(o vara) de ABO
Hemos tocado a la muerte con temor, pnico y confusin.
If dice que la persona para quien este Od es revelado ama retar y
comprometerse en aventuras especialmente aquellas que involucran
riesgos. If dice que aquellos siempre saldrn victoriosos. Sin embargo,
eso no es decir que ellos deberan ser temerarios, sea lo que sea que
hagan. Solo necesitan tomar riesgos calculados y saldrn victoriosos.
Son buenos en profesiones que involucran riesgos y competencias tales
como manejar, volar, esquiar, acrobacias, carreras de autos,
paracaidismo y similares. Tambin son buenos operando maquinas
potencialmente peligrosas (sin embargo, para el cliente, el tercer bastn
debera ser removido de abajo del cojn el da sptimo y colocarlo por el
santuario de Eu con el fin de contemplar el sacrificio.)
6.
If dice que predice Ire de victoria sobre un adversario que es ms
poderoso que el cliente para quien este Od es revelado. If dice que el
adversario subestimara la capacidad del cliente y dejara reflexionarlo.
Sobre este If dice:
Ogb k
Ogb ko
gb n koko lgb w
D fn Ll
T m lr
ls
ke
Nj ti hun Aj j n t
ara wn
Wn
n k skal, b n s
gbb,
rb
Traduccin:
320
OGB K 1
OGB KO 2
GB N KOKO LGB W 3
Ellos fueron lo que tiraron If para Ll 4
Quin es la descendencia del hombre adinerado por la ladera (o cumbre)
Cuando l y Aj (perro) eran enemigos
A l se le aconsejo ofrecer sacrificio.
Ll (el puerco espn) y Aj (el perro) eran enemigos. El perro estaba
planeando matar a Ll. Por esta razn, el perro sinti que seria muy fcil
para el matar a Ll en cualquier momento que escogiera. Ll tambin
estaba enterado de que el perro era mas fuerte y poda matarlo en
cualquier momento que el perro quisiera. Por lo tanto, el decidi escapar
del pueblo y hacer su casa por los pies de la colina en el bosque. Este
movimiento molesto al perro mas aun. El perro lo persigui al bosque y
empez a cazarlo. Presintiendo que el perro mas rpido o mas tarde lo
agarrara y lo matara, Ll decidi ir a la casa del Awo del rbol
mencionado para una consulta de If. Seria l capaz de vivir su vida sin
ser asesinado por el perro? Seria capaz de vencer todas las diablicas
intenciones del perro contra l? Seria imposible para el perro terminar
su vida prematuramente? El Awo le aseguro que el vencera al perro. Le
pidieron a Ll ofrecer sacrificio de un macho cabrio maduro y doscientas
agujas.
El obedeci. Entonces el Awo clavo las agujas en el cuerpo de Ll,
dentro de dos das, las agujas se hicieron irremovibles de su cuerpo.
Entonces, ellos le pidieron a Ll que fuera a atender sus negocios sin
miedo.
Pocos das despus, cuando Ll estaba persiguiendo algunos insectos
que intentaba comer, se encontr al perro. Entonces el perro le dijo que
hiciera sus ltimas oraciones. Ll simplemente ignoro al perro y segua
encaminndose a sus negocios normales. Esto enojo ms al perro. El
perro se lanzo a Ll e intento darle una mordida mortal a Ll. Pero AY,
las agujas con las cuales Ll haba ofrecido sacrificio y las cuales el Awo
haba clavado al cuerpo de Ll pincharon la boca del perro y l
rpidamente dejo a Ll solo. Ll se fue a su camino normal mientras el
perro se fue con heridas y sangre en su boca. Desde entonces, el perro
haba aprendido a dejar a Ll solo mientras Ll se haba ido sin sentir el
temor de ser atacado por el perro.
Ogb k
Ogb ko
gb n koko lgb w
D fn Ll
m lr
ls
ke
5
321
Nj ti hun Aj j n t
araa wn
Wn
n k skal, b n s
gbb,
rb
Aj t lhun pa Ll
nu r bj
gbuurugbu
Ll o d o
m lr
ls
k
10
Traduccin:
Ogb k
Ogb ko
gb n koko lgb w
Eran los que lanzaron If para Ll
Quin es la descendencia del hombre adinerado por la ladera (o cumbre)
Cuando l y Aj (perro) eran enemigos
A l se le aconsejo ofrecer sacrificio.
El obedeci
El perro planeaba matar al puerco spin
Tendr su boca de sangre
Aqu viene el puerco spin
El descendiente del hombre adinerado por la ladera (o cumbre)
En la misma vena, el cliente no debe tratar de engaar o castigar a
ninguno porque el o ella tenan la fuerza, posicin, oportunidad o
privilegio de hacerlo no sea que el o ella se arrepientan de tal accin
por el resto de su vida.
7.
If dice que hay cosas dando al cliente para quien este Od es revelado
la causa para afectar. If dice que el problema que enfrenta el cliente
deber superarse. If dice tambin que el cliente ha estado teniendo
recientemente algunos malos sueos. If manifest mas avanzado que
el problema que confronta el cliente normalmente comienza en lo ms
profundo de la noche. If dice que cualquiera y/o quien sea es
responsable por este problema y ser expuesto y avergonzado. If dice
que predice Ire de victoria sobre el adversario. El cliente necesita ofrecer
sacrificio y cumplir el ritual a ng.
Sobre esto, If dice:
Ogb K rel m n
Ogb K rel m ra
Ogb K rel m lgn-n rrr
alde

D f Abb-Knnwn

Ti n awo rde npe
Traduccin.
322
Ogb por favor vamos a casa, proveniente(resultado ) de Osn

Ogb por favor vamos a casa, proveniente(resultado ) de Ora
Ogb por favor vamos a casa, proveniente(desendencia) del que rinde
Ellos fueron los que tiraron If para Abb-Knnwn

(el afiladoentusiasta afilado).
Cuando van a una misin espiritual al pueblo npe.
Abb-Knnwn

quera ir al pueblo npe. En una misin espiritual. Por
lo tanto, el consulto al Awo mencionado arriba para la adivinacin de If.
Seria su viaje al pueblo npe exitoso? Seria capaz de establecer su
autoridad en este pueblo? Ganara mas adherentes mientras estuviera
ah? Se le pidi que ofreciera sacrificio de dos Aves- de guinea, dos
gallinas, dinero, aceite de palma y vino caliente. El obedeci. Tambin
se le inform que el debera ser altamente respetado a donde el va a ir.
Tambin seria significativo al descifrar el misterio que les han estado
dando a los ciudadanos del pueblo npe en sus noches de desvelo.
Despus del sacrificio, Abb-Knnwn

(ng) sali para el pueblo
npe.
Ogb K rel m n
Ogb K rel m ra
alde

D fn wn lde npe
Ti n awo rde npe
Wn
n fojoojmf kmin gn
Traduccin:
Ogb por favor vamos a casa, proveniente(descendencia) del que rinde
Ellos eran los que lanzaron If para los ciudadanos de npe
Cuando ellos se enfrentaron a un problema diario del adversario.
Los ciudadanos del pueblo npe fueron al Awo mencionado arriba para la
consulta de If para determinar si ellos podran superar el problema que
los enfrenta todas las noches.
Cada noche, cuando cada uno estaba adormecido, el tigre vendra a su
pueblo y matara cabras, aves, perros, carneros, we, cabritos y otros
animales domsticos. Consumir algunos y dejara algunos intactos
despus de matarlos, ellos no saban que era responsable por este
desperdicio (o perdida) sin sentido. Consecuentemente, ellos fueron a
una consulta de If
323
El Awo les dijo que ellos deberan ser capaces de superar su problema,
se les pidi ofrecer sacrificio con un carnero y cumplir ritual a ng con
otro carnero, doscientos guijarros (piedrecillas) aceite de palma, kola
amarga y dinero. Todos estos iban a ser hecho en un mortero colocado al
revs (invertido) y lo dejaran sin tocarlo por siete das. Ellos
obedecieron.
La sptima noche despus del sacrificio y el ritual, el tigre vino al pueblo
con la intencin de matar a todos los animales domsticos como era su
costumbre. Sin embargo, un fuerte esplendor lleg del cielo con un rayo
sin precedente y golpe al tigre. El tigre se hizo pedazos
instantneamente.
La maana siguiente, cuando la gente se levanto encontr el cuerpo
muerto del tigre en el mercado.
Estaban todos sorprendidos de que era el tigre el que haba estado
destruyendo sus viviendas y sus animales domsticos desde hace
tiempo. Estaban todos regocijndose y llamando a Abb-Knnwn

para hacerles ver la raz de sus problemas y tambin ayudndolos a

superarlos
Ogb K rel m n
Ogb K rel m ra
alde

D fn Abb-Knnwn

Ti n awo rde npe

D fn wn lde npe
Wn
n fojoojm kmin Ogn
Wn
n k wn
sakaal, b n e
gbb, rb
Nj ayd pkn lnpe
culto a
Ogn debajo de un rbol extenso afuera del terreno de la casa
Ellos fueron los que tiraron If para Abb-Knnwn

(el afiladoentusiasta afilado).
Traduccin:
Cuando van a una misin espiritual al pueblo npe.
Ellos tambin lanzaron If para los ciudadanos del pueblo npe
Cuando ellos se enfrentaron con el problema adverso del diario
324
Ambos fueron aconsejados a ofrecer sacrificio.

Ambos obedecieron
Ahora a l contemplarlo el que enrolla el mortero para matar al tigre en
el pueblo npe
Todos llamaron a Abb-Knnwn

Como l enrolla el mortero para matar al tigre npe

If dice que el problema del cliente ser superado. If dice tambin que
el cliente no se debe esconder al perpetrar atrocidad, para que l o ella
sea expuesto y desgraciado. Quienquiera que lo haga siempre se le dar
castigo y vergenza.
8.
If dice que predice Ire de victoria sobre las brujas para el cliente a
quien se le ha revelado este Od. If dice que una combinacin de
demonios activos confrontara a este cliente pero el o ella lo superara.
If dice que todos los Awo presentes el da que este Od es lanzado y
aquellos presentes en el da del sacrificio y el ritual que deban
cumplirse deberan consultar If por separado y varias veces para
descubrir lo que If deseaba pedirles y darle lo mismo a If conforme
alcanzaban sus respectivos hogares. Los materiales del sacrificio se van
a asegurar por el Awo y no los pedir del cliente.
If dice tambin que los hacedores del mal planearon eliminar al cliente
y a quien deseara ayudarlo(a). If dice que todos ellos fallaran mientras
el cliente y su Awo estn por encima. Sobre esto, If dice:
Ogb K rel m sin
Ogb K rel m ra
Ogb K rel m gn rrr
alde
D fn gng-f
n awo rde gb
Traduccin:
Ogb por favor vamos a casa, proveniente(desendencia) del que rinde
Ellos fueron los que tiraron If para gng-f 1
Cuando van a una misin espiritual a tierra-gb 2
gng-f era un Babalwo prominente. Estaba planeando ir a la tierra
gb en una misin espiritual. Despus, l se acerco al grupo de Awo
mencionado arriba para una consulta de If. tendra xito su misin en la
tierra gb? Seria capaz de lograr su objetivo de estampar su autoridad
indeleblemente en la tierra gb? El aseguraba que seria capaz de
325
lograr su propsito al ir a la tierra gb. Tambien se le informo que seria

capaz de superar a un grupo de brujas quienes han estado fomentando
problemas, perpretando atrocidades y hundiendo la destruccin total en
la gente de la tierra de gb, se le pidi que requiriera de su If lo que
If tomara de l con el fin de darle victoria en la tierra gb. l lo hizo y
sigui sus jornadas a la tierra gb.
Ogb K rel m sin
Ogb K rel m ra
Ogb K rel m gn un rrr
alde
D fn wn lde gb
Nj ajogun ly k wn ml
pitipiti
Traduccin:
culto a Ogn debajo de un rbol corto extenso afuera de la casa
originaria de la tierra de gba.
Cuando ellos estaban siendo confrontados por las maquinaciones

demonacas de las brujas.
Los habitantes de la tierra de gb estaban siendo atormentados por las
brujas. Nada podan hacer para sacarlas. Estaban completamente
abrumados con los problemas.
Consecuentemente, fueron con el Babalwo mencionado arriba para una
consulta If. El Awo les dijo que necesitaban actuar pronto ya que las
brujas estaban preparadas para eliminar a su rey el cual era considerado
el pilar de soporte de los habitantes. Sin embargo, les dijeron a los
habitantes que fueran y encontraran a gng-fi. Quien les ayudara a
resolver sus problemas. Regresaron a casa y fueron derecho a la casa de
gng-fi (quien recientemente se haba ubicado en la tierra gb) por
una consulta de If. Durante la consulta, Ogb-k tambin se le haba
revelado
gng-fo awo wn lde gb
D fn wn lde gb
Nj ajogun ly k wn ml
pitipiti
n k wn
skal, b n e
Wn
gbb,
wn
rb
Traduccin:.
gng-fo su Awo en la tierra gb
Era uno el que tir If para ellos en la tierra gb
demonacas de las brujas.
326

Ellos obedecieron (cumplieron)
Los habitantes de la tierra de gb queran saber lo que necesitaban
hacer para superar a las brujas. Tambin queran saber que sacrificio
necesitan ofrecer con el fin de evitar la vida de su Ob. gng-fo les
dijo que descansaran asegurndoles que superaran a las brujas y que
las brujas perderan su poder. El tambin les dijo que las brujas no serian
capaces de perjudicar a su Ob. l les pidi que ofrecieran sacrificio de
dos machos cabrios, dos gallinas, cuatro ratas, cuatro pescados, cuatro
nueces de kola, cuatro kolas amargas, cuatro caimanes sazonados y
dinero. Ellos trajeron todos los materiales para el sacrificio
inmediatamente.
gng-fo dividi entonces todos los materiales del sacrificio en dos
(eso es, un macho cabrio, una gallina, dos pescados, dos ratas, dos
nueces de kola, dos kolas amargas, dos caimanes sazonados, el dinero
tambin se dividi en dos). l uso la primera parte como sacrificio. Le
pidi a los habitantes de la tierra gb que golpearan el segundo
macho cabrio hasta morir (este macho cabrio no debe ser sacrificado
con cuchillo; debe ser golpeado hasta morir); l tom la estera para ser
usada por el Oba para dormir (en la ausencia de una estera, la sabana
de cama puede usarse), l extendi el macho cabrio sobre ella, puso las
dos nueces de kola, dos kolas amargas, dos ratas, dos pescados, dos
caimanes sazonados y la gallina sobre la estera) todo estaba envuelto
junto con la estera como si un cadver hubiera sido envuelto. Todo
estaba escondido (o sepultado) en el cuarto donde el oba acostumbraba
dormir. ()si no era posible, eso habra de ser escondido u oculto en
cualquier otro lugar escogido por If.).
Mientras esto suceda, las brujas se agruparon juntas para una
confrontacin con gng-fo. Ellas queran mostrarle que ellas eran
mas superiores por eliminarlo tan bien como el Ob en el proceso de
ofrecer los rituales. Ellas dijeron:
Bni !
Ogb K rel m sin
hn!
Ogb K rel m ra
hn!
Ogb K rel m gn un rrr
alde
hn!
D fn gng-fo tn awo rde gb
hn!
D fn wn lde gb, gn ly l k wn mle
pitipiti..hn!
gng-fo n lo m w ly
h
gng-fo n lo m w ly
o
gng-fo n lo m w ly
Traduccin.
327
Djalo ser as!

Ogb por favor vamos a casa, proveniente (resultado) de Osn oh si!
Ogb por favor vamos a casa, proveniente (resultado) de Ora oh si!
culto a Ogn debajo de un rbol corto extenso afuera en el terreno de la
casa ..oh si!
Ellos eran los que lanzaban If para gng-fo cuando van a la tierra de
gb en una misin espiritual
oh
si!
Tambin tiraron If para los habitantes de la tierra gb cuando iban a
ser confrontados por las brujas.
Tu gng-fo, es hoy el da que t debers reconocernos como brujas
oh
Es hoy que usted nos reconocer como brujas
Es ciertamente hoy que usted nos reconoce como brujas.
Cuando gng-fo escuch esto, hizo su llanto el llanto de
gritos e hizo su yr
el yr
de lamentacin.
l respondi esto:
B n
Ogb K rel m sn
Ogb K rel m r
hn!
alde
D fn mi gng f Nj t mo n sawo rde gb

D fn won lde gb a jogun k won ml pitipiti
5
Emi gng-f, n l m m lwo h
Emi gng-f, n l m m lwo o
Emi gng-f, n l o m m lwo
gba eku, mo fn-un yn o
hn!
gba ja, mo fn-un yn o
gba ye, mo fn-un yn o
hn!
gba ran, mo fn-un yn o
hn!
gba obi, mo fn-un yn o
hn!
gba orgb, mo fn-un yn o
gba ataare, mo fn-un yn o
gba ow, mo fn-un yn o
hn!
tt
nyn l k, t le gb o
hn!
Emi gng-f, n l m m lwo
hn!
hn!
hn!
hn!
10
hn!
hn!
hn!
Traduccin:
Djalo ser as!
si!
oh
328
Ogb por favor vamos a casa, proveniente (resultado) de Or

oh
si!
casa ..oh si!
Ellos eran los que lanzaban If para gng-fo
Cuando va a la tierra de gb en una misin espiritual
oh
si!
Tambin tiraron If para los habitantes de la tierra gb cuando iban a
ser confrontados por las brujas.
Yo gng-f, as es hoy tu debers reconocerme como un awo
prominente oh.
As es hoy tu debers reconocerme como awo
Ciertamente as es hoy t debers reconocerme como awo.
Toma estas ratas, que te doy
oh s!
Toma ese pescado, que te doy
oh s!
Toma este pjaro, que te doy
oh s!
Toma este macho cabrio, que te doy
oh s!
Toma esta kola nueces, que te doy
oh s!
Toma estos caimanes sazonados, que te doy
oh s!
Toma este dinero, que te doy
oh s!
Slo al ser humano no puedes tomar
oh s!
prominente.
Inmediatamente despus de decir esto, las brujas se lanzaron sobre
gng-f. Todos ellos prometieron nunca dar problemas a los
habitantes de la tierra gb.
Todos estaban bailando y cantando y proclamando la efectividad y
eficiencia de gng-f:
Ogb K rel m sn
Ogb K rel m r
alde
D fn mi gng f
T n sawo rde gb
gng f awo lde gb
D fn wn lde gb
Nj ajogun Eleye k wn ml
pitipiti
Wn
n k wn
skal, b n e
Wn gbbo wn
rb
Nj gng f n lo m w lleye o
mi gng f n l m m lwo
E gbeku, m fn-un yn o
E gbja, m fn-un yn o
E gbye, m fn-un yn o
E gbran, m fn-un yn o
10
15
329
E gbob, m fn-un yn o
E gborgb, m fn-un yn o
E gbataare, m fn-un yn o
E gbow, m fn-un yn o
tt
niyn l k t o le gb o
Emi gng f n l m m lwo
20
Traduccin:
Djalo ser as!
Ogb por favor vamos a casa, proveniente (resultado) de Or
casa
Ellos eran los que lanzaban If para gng-fo
Cuando va a la tierra de gb en una misin espiritual
gng-fo el Awo de las tierras de gb
Era aquel que tiraba If para ellos en la tierra de gb
diablicas de las brujas
Ellos obedecieron.
Ahora, gng-fo as es hoy tu debers reconocernos como brujas
Y yo gng-f., as es hoy tu debers reconocerme como Awo
Toma estas ratas, que te doy (te las doy)
Toma ese pescado, que te doy
Toma este pjaro, que te doy
Toma este macho cabrio, que te doy
Toma esta kola nueces, que te doy
Toma estos caimanes sazonados, que te doy
Toma este dinero, que te doy
Slo al ser humano no puedes tomar
prominente.
If dice que el cliente para quien es revelado este Od superar el
problema de brujas y todas sus intenciones malignas.
9.
If dice que predice Ire de feliz vida marital para el cliente, hombre o
mujer para quien es revelado este Od. If dice que el cliente deber
asegurarse una esposa conveniente.
If dice tambin que predice Ire de muchos nios para la pareja despus
de casados.
330
Sin embargo If advierte que el cliente no debe casarse con ninguna de

su lugar de nacimiento, al respecto If dice:
Ogb k
Ogb ko
gb n koko lgb w
D fn Alj
O n sunkn aln-ibdo
Traduccin:
Ogb k
Ogb ko
gb n koko lgb w
Ellos eran quienes lanzaron If para Alj
Cuando lloraban por su inhabilidad de conseguir hogar.
Alhaja era una hermosa damisela, preparada para el matrimonio, pero
hay, no haba pretendiente. Entonces ella viajo al pueblo de If para
consultar If del Awo mencionado anteriormente. Seria ella capaz de
asegura un esposo adecuado para ella? Durara largo tiempo tal
relacin y sera fructfera, bendecida con nios? Ella estaba segura que
tendra su propio marido y que tal relacin beneficiaria a ambas partes
involucradas. Se le aconsejo ofrecer sacrificio con 4 gallinas y dinero.
Tambin se le aconsej cumplir el ritual a sus ancestros paternos con
tortita de frjol quemado. Ella obedeci. Sin embargo le advirtieron que
no escogiera una pareja del lugar donde naci. Ella tambin obedeci
Ogb k
Ogb ko
gb n koko lgb w
D fn Onik
O n sunkn allbnrin
Traduccin:
Ogb k
Ogb ko
gb n koko lgb w
Ellos eran quienes lanzaron If para Onik (rey de If)
Cuando lloraba por su inhabilidad de asegurar una mujer
Onik no tenia esposa. Era una vergenza para un rey no tener
esposa. Por eso l se acerco a los tres Awos mencionados para una
consulta de If. Le dijeron que tendra una esposa adecuada para l. Se
le pidi ofrecer sacrificio con 4 gallos y dinero. El obedeci. Tambin se
le pidi cumplir rituales a los ancestros (egungun) paternos con una
331
tortita de frjol frito o quemado. Tambien obedeci .el fue igualmente

advertido de no casarse con alguien de su propio pueblo. Un da, Onik
aprendi de Alhaja, l la invito al palacio y asisti. Ella acept. Antes de
mucho tiempo, la relacin se solemniz. Ellos dieron nacimiento de
muchos nios y vivieron felizmente despus.
Ogb k
Ogb ko
gb n koko lgb w
D fn Alj
O n sunkn aln-ibdo
D fn Onik
O n sunkn all-bnrin
Wn
n k won mjj skal, b n
Wn gbb, wn
rb
K p, k jnn
Nj Alhaja bm s k o
n fi kr kam r
10
Traduccin:
Ogb k
Ogb ko
gb n koko lgb w
Ellos fueron los que tiraron If para Alj
Cuando ella estaba llorando por su inhabilidad de conseguir un hogar.
Ellos tambin tiraron If para Onik
Cuando l estaba llorando por su inhabilidad de asegurar una esposa.
A ambos se les aconsejo ofrecer sacrificio.
Ambos obedecieron.
Todo el Ire vino en conjunto
Alhaja dio nacimiento a muchos nios en k
Ella estaba acostumbrando o usando la tortita de frjol frito para contar a
sus nios
10.
If advierte a una pareja contra pleitos entre ellos. If dice que tales
pleitos no solucionarn ningn problema que puedan encontrar
actualmente. If dice que predice Ire de un hijo rechazado por la pareja.
Cuando el be lleg, debi llamarse Omlj. Nuestro nio causa
reconciliacin.
If dice que ellos necesitan ofrecer sacrificio y cumplir ritual a Obtl.
Sobre esto If dice:
332
Ogb k
Ogb ko
gb n koko lgb w
Wwr awo or k
D fn Alj
Ti n sunkn omo rde k
gbbo, rbo
Traduccin:
Ogb k
Ogb ko
gb n koko lgb w
Wwr, el awo de la cumbre
Ellos eran los que lanzaron If para Alhaja
Cuando lloraba buscando un bebe al pueblo k
Ella obedeci
Alhaja estaba casada por muchos aos pero sin emisin. Ella intent
todo lo que sabia pero sin provecho. Pronto, los familiares de su esposo
comenzaron a darle a ella y su esposo problemas reales. Ellos
presionaban a su esposo para que tirara a Alj de la casa marital o
se casara con otra mujer que pudiera darle nacimiento a un hijo suyo.
Los familiares sostenan que Alj no poda concebir en su vida por que
su tero estaba bloqueado. Algunos estaban en la opinin de que ella
era una bruja que haba matado a los nios de otras personas mientras
su esterilidad estaba haciendo justicia impidindoselo a ella. Por lo
tanto, los familiares del matrimonio entre Alj y su esposo no era mas
que relaciones sexuales como entre dos perros (machos). Que nunca
podran rendir frutos. Sin embargo, el esposo resista
todas las
presiones de sus familiares.
Por otra parte, los familiares de Alj sostenan que nunca hubo historia
de esterilidad en alguna mujer de su familia. Consecuentemente, los
problemas de esterilidad que Alj estaba enfrentando debe ser una
obra maligna de los familiares de su esposo. Ellos aconsejaron a Alhaja
que peleara con su esposo e insistieron que forzaron a los familiares de
l para que neutralizara los encantamientos malignos que le haban
lanzado. Ambos, Alj y su esposo sin embargo, no se confrontaron
entre ellos pero estaban fomentando entre estos sentimientos malignos
ya se haban internado en sus mentes. Por eso Alhaja estaba
contemplando empacar e irse de la casa de su esposo.
Mientras continuaban estos pensamientos, alguien le present al grupo
de Awos a Alhaja. Por lo tanto, ella dejo su Il-If casa y viajo a al tierra
333
k para conocer a estos Awos para una consulta de If. Durante la

consulta, se revel Ogb k. Le dijeron a Alhaja que ella y su esposo
estaban fomentando sentimientos enfermos uno contra el otro. Se les
aconsejo detenerlos. El awo le dijo que If predice Ire de un bebe
rechazado por ella pero que el bebe no vendra si ellos continuaban
fomentando pensamientos malignos uno contra otro. Tambin le dijeron
que cuando el beb viniera, deba llamarse Omlj nuestro nio
fomentan reconciliacin. Nunca deben pelear uno contra otro desde ese
da si deseaban que aquel beb sobreviva. Le advirtieron que el espritu
del beb no se quedara de ninguna manera si no haba paz y armona.
Despus de estas revelaciones, se le aconsej ofrecer sacrificio con 2
gallinas, 2 aves de guinea y dinero. Ella obedeci. Ella tambin cumpli
el ritual a Obtl con zapata posterior de un venado (ciervo). Ella lo
hizo.
Ogb k
Ogb ko
gb n koko lgb w
Wwr awo or k
D fn Alj
Ti n sunkn omo rde k
gbbo, rbo
Nj y t la j fn wn
K ma p n mlj
10
Traduccin.
Ogb k
Ogb ko
gb n koko lgb w
Wwr, el awo de la cumbre
Ellos eran los que lanzaron If para Alhaja
Cuando lloraba buscando un bebe al pueblo k
Ella obedeci
El nio que trajo reconciliacin
Lo llamaremos Omlj
11.
If dice que una mujer recientemente empac y se fue de su casa
marital. Cualquiera que sea la razn precipit la accin; esta en su
inters mejor regresar a la casa de su esposo en tiempo difciles,
334
humillacin y sufrimiento aguardan fuera de su casa marital. Logrando

resolver en la casa de otro hombre no es la solucin. Ella debe regresar
a su primer hogar. Esa es la casa que sus estrellas haban elegido para
ella. Si ella no pona atencin a ese consejo, ella tendr que reprocharse
ella misma. Sobre esto If dice:
Fa ow w
Fa lk w
yn t nnkankan o
D fn tpnl
T m Alwr If
y t Iohun lk
f m
Wn
n k skal, b n
gbb, rb
Traduccin:
Jala dinero aqu
Jala collares caros aqu
Ellos suman al cero
Esas fueron las declaraciones de If para tpnl
La hija del mximo sacerdote Or de If
Cuando dijo que no estaba mas interesada en su esposo
Se le aconsej ofrecer sacrificio. Ella obedeci
tpnl era felizmente casada con hijos. Un da, ella conoci algunas
personas que usaban dinero y joyera muy cara que la tentaban a salirse
de su casa marital. Mas tarde, ella sucumbi a sus proposiciones y se
fue. Desde entonces ella encontr imposible hacer algo bien. Cualquier
cosa que ella hizo se volvi mala. Consecuentemente, ella se aproximo
al grupo de Awo citados arriba para una consulta de If.
Se le inform que haba tomado una decisin equivocada en su vida. Sin
embargo, ella debe corregir el error antes de poder regresar su vida a la
normalidad. Se le pidi que volviera a la casa de su esposo. Ella debe ir y
debe buscar a las personas que la ayudaran pidiendo a la familia de su
esposo en orden para que ella pudiera ser aceptada de regreso al grupo
dentro de la familia otra vez. Ella tambin debe ofrecer un sacrificio con
una cabra (chiva) y prometer solemnemente nunca permitirse
desencaminarse otra vez. Ella obedeci todos los consejos del Awo.
Cuando ella regres a su casa marital, todo regres a la normalidad
para ella. Fue feliz y satisfecha. Ella estaba cantando, bailando y
colmando alabanzas sobre su Awo
Fa ow w
Fa lk
w
335
yn t nnkankan o
D fn tpnl
T m Alwr If
y t lhun lk f m
Wn
n k skal, b e
gbb, rb
tpnl o d o
m Alwr f
b dy
sl k r
10
Traduccin
Jala dinero aqu
Jala collares caros aqu
Ellos suman al cero
Esas fueron las declaraciones de If para tpnl
La hija del mximo sacerdote Or de If
Cuando dijo que no estaba ya interesada en su esposo
Ella obedeci
Aqu viene tipnl
La hija del jefe supremo Or de If
Seria mejor que regresaras a la casa de tu verdadero esposo.
If dice que la mujer para quin este Od es tirado no debe dar
consideraciones excesivas al dinero u otros materiales ostentosos para
dejar su casa. No todo lo que brilla es oro. Si ella dej la casa de su
esposo por cualquier razn, sufrira y lamentara sus acciones.
12.
If dice que el cliente para quien es tirado este Od, debera ofrecer
sacrificio contra enfermedades infecciosas. Toda la casa completa debe
comprometerse con esto as. Cada uno en la casa estara inmune contra
las enfermedades. Tambin necesitan cumplir el ritual a anpnna
(balway) sobre esto If dice:
Tmtm sunwn lyn
Gbogbo n r l dg
D fn Onkl
m a wn lgb
gbow
Wn
n k wn
skal, b n e
Wn
gbb, wn
rb
Un cojn es amable afuera

Dentro esta lleno de trozos
Ellos son los que lanzaron If para Onkl 1
l que marca a las victimas todava esta pagando. 2
336
Fueron aconsejados a ofrecer sacrificio

Ellos obedecieron.
Onkl fue a una consulta de If para determinar tanto si o no sera
capaz de afligir a mucha gente con varias enfermedades infecciosas. Se
le pidi que diera a la gente la opcin de cumplir los rituales a l y quien
fallara en cumplir los rituales a l y quien fallara en cumplir el ritual
debera ser afligido. l estuvo de acuerdo.
Un da la comunidad, estaba teniendo las seales de ser afligidos con
viruela. Fueron a una consulta de If. Les pidieron cumplir el ritual a
balway con
maz
tostado,
vegetales, manteca
envuelta
(mantequilla), vino de palma y aceite de palma. Tambin se les pidi que
usaran algunas monedas para frotar las cabezas de cada miembro de
toda la casa y entonces agregarlo dentro de los materiales del ritual.
Ellos obedecieron. Todos aquellos que participaron en el cumplimiento
del ritual fueron salvados por balway.
Tmtm sunwn lyn
Gbogbo n r l dg
D fn Onkl
m a wn lgb
gbow
Wn
n k wn
skal, b n e
Wn
gbb, wn
rb
r po, r f
w b wa n ww
ire
Un cojn es amable afuera

Dentro esta lleno de trozos
Ellos son los que lanzaron If para Onkl
l que marca a las victimas todava esta pagando.
Fueron aconsejados a ofrecer sacrificio
Ellos obedecieron
Viajeros a po y f
Encuntranos en el centro del abundante Ire

If dice que no permitir al cliente y al soporte de la casa de l o ella
sufrir aflicciones.
13.
If dice que predice Ire de abundancia para una pareja que esta
actualmente enfrentando un agudo problema financiero. If dice que
ellos le deban a muchas personas actualmente pero serian capaces de
pagar todas sus deudas a tiempo. Tambin dice If que hay una mujer
aqu que debe tener mucho cuidado con sus opiniones con el fin de
337
evitar causarse ella misma graves daos o inclusive la muerte. Sobre

esto If dice:
Aknor awo de gb
p-g

awo de wu
-gl n m kanyn wn lnje-lnje
D fn jd

T m wn
llde y

fynt mj kn snrhn taj uuruu
Wn
n k skl, b n
Traduccin:
Aknor, el awo de la tierra de gb
p-g,

el awo de la tierra de wu
-gl es el mas pequeo de todos ellos
Ellos tiraron If para jd

Quien es nativo de la tierra y

Cuando el estaba llorando en lamentacin por su inhabilidad de adquirir
en abundancia.
Se le aconsejo ofrecer sacrificio.
jd

era un prominente Babalwo en el pueblo y.
Sin embargo no
era un exitoso Babalwo. No tenia dinero y le estaba debiendo a mucha
gente. En realidad, su esposa ya haba estado contemplando empacar
para irse de su casa por su pobreza.
Un da, tres Babalwos vinieron a visitarlo; ellos eran Aknor, p
g y -gl. Pretendan quedarse en su casa por una semana.
Desafortunadamente para jd,

no coman otro alimento adems de
ame machacado, pollo y carne de antlope. jd

no tena nada de
estos artculos en casa. Ya le estaba debiendo al vendedor de ganado
antes de que sus visitantes llegaran. Para empeorar el asunto para
jd,

estos Awos tiraron If para l y prescribieron 20 ames, 30
ewr y un antlope como sacrificio. Cuando su esposa escucho todo
esto, ella abiertamente insulto a los Babalwo, llamndoles ladrones.
Ella los confront que haban venido a la casa con el fin de arruinar su
familia.
jd

por otra parte sali a pedir dinero prestado, compr 7 pollos
para los visitantes y as podran comerlos uno por da, el compr un
antlope, 20 ames y 30 ewr. Ellos ofrecieron el sacrificio para l.
Cada da la esposa de jd

preparara comida para estos visitantes.
Ella los insultara, dicindoles toda clase de nombres y arrojara la
comida por la puerta de su cuarto. Ella los llamara y les pedira comer la
comida o dejarla si ellos no desearn comer.
338
En el sptimo da, jd

les dijo a sus visitantes que le gustara ir
fuera para buscar regalos para ellos. l pidi a su esposa que prepararn
la comida as ellos comeran antes de irse. Inmediatamente jd

sali de casa, haba salido, ah era conocido el lenguaje abusivo que su
esposa no us en los visitantes de su marido. Despus de preparar la
comida, ella sali por la puerta y llamo a comer. Uno de ellos sali y la
golpeo para matarla. Ellos comieron los alimentos. Cuando se fueron,
dejaron collares caros, joyas, oro, plata, vestidos, dinero y marfil para
jd

en su cuarto.
Cuando jd

regres a casa, lo primer cosa que vio fue el cadver
de su esposa. Estaba vencido con pesar. Entonces hizo su llanto el llanto
de gritos e hizo su yr el yr
de lamentacin, llamando la atencin
de los tres Babalwo y mostr su desacuerdo por su accin, diciendo:
Bn
oo
Aknyr awo de gb
p-g

awo de wu o
-gl n m kanyin wn lnje-lnje
D fn jd,

t m wn llde y

n k ng r isu lgn, mo r isu lgn
n k ng r ewr lgbn, mo r ewr lgbn
o
n k ng r gbnrn,
k ng fi db fn Ik
Mo r gbnrn,
m fi db ffun Ik o
Nj oore ti a e yn, gb l e
Oore t a yn, gb l e o
Oore t a yn, gb l e o
-hen!
-hen!
-hen!
-hen!
-hen!
-hen!
-hen!
-hen!
Traduccin:
Es este el camino, este es
...oh si!
Aknyer, e Awo de gb
...oh si!
p-g,
el awo de a tierra wa
...oh si!
saa-gl,

el ms joven de todos ellos
...oh si!
Tu lanzaste If para mi jd

un nativo de yo
...oh si!
Tu me pediste ofrecer 20 ames como sacrificio, lo hice
...oh si!
Tu me pediste ofrecer 30 ewr como sacrificio, lo hice
...oh si!
Tu me pediste ofrecer un antlope para propiciarle la muerte y lo hice
...oh si!
Ahora, no puedes ver que toda mi benevolencia a ustedes esta
perdiendo valor
Toda mi benevolencia a ustedes esta sin valor
Juro que toda mi benevolencia a ustedes esta sin valor
339
Cuando los tres Awos escucharon sus lamentos, tambin ellos hicieron
ah llanto el llanto de gritos, ellos hicieron su iyr
el iyr
de lamento y
respondieron a las acusaciones de jd:

Nj bni
o o:
Aknjr awo de gba
p-g
awo de wu o
a-gl
n m kanyin wn lnje-lnje
Di fn jd,

t m won llade
y
A n k ng r su logun, o r iu logun
A n k ng r ewura
logbon, o r ewr lgbn
A ni ki ng r gbnrn, k o fi dib
fn Ik
r gbrn, mo fi db fn Ik
Nj iw t y il, ko t k s w h?
Nj iw t y il, ko t k s w ?
Nj iw t y il, ko t k s w ?
...hen!
...hen!
...hen!
...hen!
...hen!
...hen!
...hen!
...hen!
Es este el camino, este es

...oh si!
Aknyer, e Awo de la tierra de gb
...oh si!
p-g,
el awo de a tierra wa
...oh si!
saa-gl,

el ms joven de todos ellos
...oh si!
Nosotros lanzamos If para mi jd

un nativo de yo
...oh si!
Te pedimos ofrecer 20 ames como sacrificio, lo hice
...oh si!
Te pedimos ofrecer 30 ewr como sacrificio, lo hice
...oh si!
Te pedimos ofrecer un antlope para propiciarle la muerte y lo hice
Has inspeccionado tu cuarto antes de llamarnos?
oh si!
Cuando jd

escucho esto, el se dirigi dentro de su cuarto y
encontr todas las cosas dejadas por los tres Awo pero no estaba
impresionado. Cuando los tres Awo se dieron cuenta de esto, ellos
ingresaron. Ellos tomaron los jij dejados, los frotaron juntos entre sus
palmas y exprimieron el agua dentro de los ojos de la esposa de
jd.

Ella brinco inmediatamente. Los Babalwo entonces le
advirtieron que nunca se comportara mal con ningn Awo otra vez. Ella
se disculp profusamente con los tres Awo. jd

y su esposa e hijos
vivieron felices despus para siempre.
Aknjr awo de gba
p-g
awo de wu
a-gl
n m kanyin wn lnje-lnje
Di fn jd

T m won llade
y
340
Wn
n k r iu lgn
r iu lgn
Wn
n k r ewr lgbn
r ewr lgbn
Wn
n k r gbrn
K fi db fn Ik
r gbrn
Wn
fi db fn Ik
Nj oore ti a e yn
gb l e o
Nj w ti b il w
Koo t k s wa?
k p, k jnn
Ire aj w ya d trtru
Traduccin:
Aknor, el Awo de la tierra gb
p-g,
el Awo de la tierra wu
a-gl
es el mas joven de ellos

Ellos eran quienes tiraron If para jd

Quien era un nativo de y
A l se le pidi ofrecer 20 ames como sacrificio
l ofreci 20 ames como sacrificio
A l se le pidi ofrecer 30 ewr como sacrificio
l ofreci 30 ewr como sacrificio
A l se le pidi ofrecer un antlope
Con el fin de propiciar la muerte.
Ahora no puedes ver que toda mi benevolencia es para ti
Ellos eran todo un desperdicio
Has inspeccionado tu cuarto
Antes de llamarnos?
Antes de mucho, no demasiado
Todos los Ire de abundancia vinieron en tropel
If dice que el cliente acumulara abundancia en una forma milagrosa. La
esposa del cliente debe cuidar su lengua a menos que invite a la
calamidad sobre ella misma.
14.
If dice que un hombre debera ser iniciado con el fin de prevenir
prolongar la enfermedad. If dice que esto debera ser hecho
urgentemente. Sobre esto, If dice:
Mo dr-dr
w
mi t iin
341
Mo br-br

w
mi t iin
plp wn gb kan gb kn
Ti wn
n k ng dgbl yk

Mo dgbl yk

Iin n b s mi lw

Iin n b s mi lnu
D fn jk-ggg
Ti y gb s dgb
10
Traduccin:
Yo soporte por tanto
Pero yo fui incapaz de alcanzar frutas Iin 1
Yo tambin soporte por un largo tiempo
Pero yo fui incapaz de alcanzar frutas Iin
Mi gratitud a la manifestacin de los ancianos venerables
Quien me pidi postrar el esfuerzo
Las frutas Iin cayeron dentro de mis manos
Las frutas Iin cayeron dentro de mi boca
Estas eran las declaraciones de If para jk- gg 2
Quien cargara S a Igbd 3
s estaba muy enferma. Mucha gente haba pensado que l
seguramente morira. jk-ggg era su acompaante. jk-ggg
estaba tan conmovido que fue a un grupo de Awo para una consulta If
por encargo de s: Su amigo s sobreviva esta enfermedad? Seria
capaz de caminar otra vez por l mismo? El awo le asegur a jkggg que s se recobrara de la enfermedad. Todo lo que s
necesitaba hacer era ir a su iniciacin If. Entonces jk-ggg se
acerco a la familia de s y entre ellos, buscaron todos los materiales
para la iniciacin.
Cuando el da de la iniciacin lleg, jk-ggg fue quien carg a s
dentro de la costumbre If en donde la iniciacin tuvo lugar, Despus de
la iniciacin, s se recobr de la enfermedad.
Mo dr-dr
w
mi t iin
Mo br-br

w
mi t iin
plp wn
Ti wn
n k ng dgbl
yk

Mo dgbl y k
Iin n b s mi lw

Iin n b s mi lnu
D fn jk-ggg
10
342
Ti y gb s dgb
Wn n k wn
skal, b n e
W n gbb,
wn
rb
Nj s mr r o
K o m bbl
dr gangan-angan l bs
15
Traduccin:
Yo soporte por tanto
Yo tambin soporte por un largo tiempo
Mi gratitud a la manifestacin de los ancianos venerables
Quienes me pidieron postrar el esfuerzo infactuoso
Me postre sin esfuerzo
Las frutas Iin cayeron dentro de mis manos
Las frutas Iin cayeron dentro de mi boca
Estas eran las declaraciones de If para jk- gg
Quien cargara s a Igbd
Ellos obedecieron
Dejen a s pararse derecho
Dejen a awo no tomar un breve descanso de la enfermedad
Pararse derecho debemos siempre encontrar a s
If dice que una persona enferma debe ser iniciada en If tan pronto
como sea posible con el fin de que tal personase recupere de tal
enfermedad
15.
If dice que hay una mujer donde este If es lanzado, posiblemente el
cliente si una mujer de la esposa del cliente si un hombre, quien disfruta
las cosas a crdito sin un medio realizable de respaldar el dinero. If dice
que la mujer debera desistir a menos que arruine a su esposo mientras
el esposo estara forzado a pagar el dinero.
If dice que si la mujer no hubiera estado casada como esposa, entonces
el que va a ser su esposo y su familia entera deben pensar seriamente
antes de que finalmente decida si o no casarse con la mujer. Con una
mujer as, seria muy difcil para el esposo tener estabilidad financiera.
Sobre esto, Ogb-k dice:
Ogb K rel m sn
Ogb K rel m r
alde
D fn kyde
343
T j gbs
Ti le sanwo r o
Traduccin:
Ellos fueron los que tiraron If para kyde
Quien deba varias cantidades

Las cuales no pudo respaldar.
kyde
estaba debindole a la gente varias sumas de dinero. Ella no

tena medios para pagar el dinero. Despus se fue a una consulta de If.
Se le advirti no adquirir deudas innecesariamente. Tambin se le
advirti no caer dentro de la furia extrema la cual generalmente esta
preparada cuando se hace una destruccin inexplicable en las
propiedades de otras personas. Por lo tanto, se le aconsejo ofrecer
sacrificio con dos gallos, dos gallinas y dinero. Ella se neg.
Antes de mucho, todos aquellos a quienes ella deba carias sumas de
dinero, se reunieron en su casa para causar problemas. El esposo de
kyde
estuvo forzado a intervenir. El fue golpeado y lo hicieron pagar

todo el dinero que su esposa deba. Esto estuvo sucediendo
frecuentemente. El vivi una vida triste y frustrada con la actitud
bancaria de su esposa y muri un hombre muy pobre.
Ogb K rel m sn
Ogb K rel m r
alde
D fn kyde
T j gbs
Ti le sanwo r o
Gbs ti kyde
j
Ti o le sanw o r
Ngbnngbn-sn-n-sn-n ni y sanw o re o
Traduccin:
Ellos fueron los que tiraron If para kyde
Quien deba varias cantidades

Las cuales no pudo respaldar
Ngbnngbn-sn-n-sn-n. (su desafortunado esposo) las respaldar
344
If dice que la mujer tambin debe estar advertida contra vandalismo y

locura extrema no sea que ella arruine a su marido
16.
If dice que la comunidad entera donde Ogb-k se revela deben
detener rias innecesarias sobre asuntos triviales. La comunidad
tambin debera esforzarse por cultivar las buenas virtudes de
adaptacin y compromiso. If tambin dice que el cliente para quien se
esta revelando este Od debe, por propia iniciativa intentar resolver
cualquier mal entendido comunal o rivalidad que pueda existir en su
desarrollo. If dice que a travs de esta accin, el cliente no solo lograra
los deseos de su corazn sino tambin gana reconocimiento, respeto y
honor. Sobre esto, If dice:
Ogb k
Ogb k
gb n koko lgb w
Wwr
awo jj
D fn Alhaja
Ti n sunkn m rde k
Traduccin:
Ogb k
Ogb k
gb n koko lgb w
Wwr
el Awo del desconocido
Ellos eran quienes lanzaron If para Alhaja
Cuando llorando en lamentos se su sin descendencia para k.
Como se explico antes de este capitulo, Alhaja fue a k para una
consulta de If. El Babalwo le dijo que ofreciera sacrificio y cumpliera
rituales a btl como se manifest anteriormente 10. Ella obedeci.
Mientras tanto, un grupo de cazadores se fueron al bosque a cazar en
forma de divertirse. Ellos mataron un ciervo. Cuando regresaron
empezaron a pelear sobre como repartir el juego obtenido. Los pleitos
pronto degeneraron en una abierta contienda involucrando a todos los
sectores de la comunidad. Esta contienda ya tenia un rato antes de que
Alhaja llegara a una consulta de If en el pueblo k.
En su llegada a k, Alhaja noto que no todo estaba bien con los
ciudadanos de k. Ella hizo una encuesta sobre lo que haba sucedido.
Ella entendi que el problema comenz por el desacuerdo sobre como
compartir un ciervo muerto durante una expedicin de cacera. Se le
pidi a ella que ofreciera una pierna escondida de un ciervo como parte
345
de los materiales para un ritual a btl. Al instante, compr todo un

ciervo y le quito la pata trasera para el ritual. Despus, ella removi una
pata delantera y la otra pata trasera del ciervo, las cort en pedazos y
las uso para cocinar una sopa meln. Tambin preparo varios envoltorios
de ame machacado entre todos en el pueblo k. Ninguna casa quedo
sin recibir. Todos comieron hasta su satisfaccin.
Los prximos das, Wwr
awo jj un Babalwo que fue invitado con
el propsito de arreglar el pleito entre los indgenas del pueblo k,
solicito y obtuvo el permiso de Onik para convocar a la cabeza de
todas y cada una de las casas en el pueblo. Todos se congregaron.
Entonces l les dijo que toda la comunidad saba que no tenan paz
porque encontraron una dificultad para compartir un ciervo muerto
durante una expedicin de cacera. Los pleitos haban separado a toda la
comunidad.
Mientras una mujer, una completa extraa en ese asunto, fue capaz de
compartir una pata delantera y una pata trasera de un ciervo entre toda
la comunidad.
Entonces l les advirti a toda la comunidad que detuvieran sus rias si
no queran el enojo de los dioses que son visitados dentro de cada uno
de ellos. Todos se sintieron avergonzados de su actitud y lograron vivir
en paz y armona de ahora en adelante.
Wwr
awo jj regreso a Onik para informarle como el pleito
dentro de la comunidad haba sido solucionado amigablemente. Onik
le dijo al Babalwo que fuera y trajera la extraa dama quien inicio el
movimiento. La dama fue trada frente a Onik. Oni-k la honro con el
titulo de Alhaja- quien es la persona que soluciono el pleito. Entonces
Oni-k le aconsejo que aplicara la misma sabidura en su casa en todos
sus das y sus actividades diarias. Entonces se le ordeno que regresara
al pueblo a su casa, resolviera los problemas de su casa y ayudara a
conservar y el orden en su comunidad.
Ella agradeci a n-k y se fue como una dama feliz y satisfecha.
Ogb k
Ogb ko
gb nkoko lgb w
Wwr
awo jj
D fn Alhaja
Ti n sunkn m rde k
Nj ni to laja fn wn lde k
K ma p n Alhaja
Traduccin:
346
Ogb k
Ogb ko
gb nkoko lgb w
Wwr
el awo de la extraa
Ellos eran quienes lanzaron If para Alhaja
Cuando llorando en lamento de su no descendencia a k
La persona que resolvi sus pleitos en el pueblo k
Djala llamarse Alhaja. La hacedora de paz.
If dice que necesitamos trabajar hacia la paz antes de que pueda haber
paz. Tambien necesitamos trabajar hacia el mantenimiento de la paz
antes de que perdure.
bor, boy.
347
SIGNIFICADO DE OGB-K
PARA AQUELLOS NACIDOS BAJO EL OD DURANTE KOSDY O
ITLD
Los nios Ogb-k tiene una propensin a ser mas exitosos que sus
colegas. Tienen la oportunidad de adquirir mas abundancia, mas
influencia, mas popularidad y mas prestigio que sus pares. No es difcil
ver a los nios Ogb-k volverse millonarios. Presidentes de grandes
compaas, presidente del consejo de direccin de directores y as
Estos nios gozaran de paz y descansan sus mentes en sus vidas
aunque pueden experimentar tribulaciones en sus etapas iniciales. Todos
sus logros aumentarn la paz y felicidad para ellos.
Los nios Ogb-k nunca deben subestimas la importancia de
cualquiera, no importa que tan pequeo o sin importancia la persona
puede ser. Nunca deben discriminar a alguien basado en edad, sexo,
status social (nivel social), nacimiento o raza. Siempre debern alojar
todas las sombras o visiones y opiniones antes de tomar cualquier
decisin que pueda afectar a muchas personas.
Los nios Ogb-k normalmente toman riesgos. Son estos riesgos y su
coraje increble lo que los vuelve exitosos. Deben tomar retos y tareas
aventuradas especialmente aquellas que involucran riesgos. Son muy
buenos en profesiones que involucran riesgos calculados tales como
manejo, minera, vuelo, esqu, acrobacias, carreras de carros y
paracaidismo.
Los nios Ogb-k no deben casarse con alguien de su pueblo donde
nacieron. Tambin, cuando se casan, deben evitar cualquier pleito y
malos entendidos con su esposo(a). si hay algn malentendido, sin
embargo debe ser resuelto en buen tiempo.
Como un accesorio a las nias Ogb-k nunca deben pensar en dejar la
casa de sus esposos. Ellas deben siempre empearse en resolver sus
problemas amigablemente en lugar de planear cambiarse de casa
marital. Tal accin solo puede conducir a arrepentimientos y
lamentaciones. Sin embargo, si ya han abandonado su casa marital,
deben buscar la forma de regresar con el fin de evitar lamentar el final.
Las nias Ogb-k deben tambin cuidar sus opiniones y observar su
conducta y tener cuidado con la manera como tratan a sus visitantes
para que no les causen a ellas heridas graves o la muerte. Deben
observar su lengua con el fin de evitar calamidad. Aun mas, las mujeres
348
Ogb-k estn interesadas en comprar a crdito sin tener medios con

que respaldar el crdito. Esto puede llevarlas(os) a poner a sus esposos
(as) a penas perpetuas. Este es un problema que debe someterse a una
seria consideracin ante que decida casarse con tal mujer. Las mujeres
tambin son dos cabezas y muy tempestuosas.
Los nios y las nias Ogb-k deben detener los pleitos innecesarios
sobre situaciones triviales. Deben cultivar el espritu de adaptacin y
mutuo respeto entre unos y otros y para aquellos en posicin de
autoridad.
IRNMOL AFILIADO Y RS DE OGB-K
1. If
2. dr
3. Olkun
4. gn
5. ng
6. r
7. dan Ogboni
8. ly (brujas)
9. btl (r-Nla)
10.
s
TABOOS DE OGB-K
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
No
No
No
No
No
No
No
No
deben
deben
deben
deben
deben
deben
deben
deben
casarse del pueblo de el o ella

comer nuez de coco (coco nut)
jugar con escobas o poner escobas en el fuego
comer ostiones (ostras)
hacer compras a crdito
comer aves
montar o criar caballos
usar sotana para nada.
NOMBRES POSIBLES PARA LOS NIOS OGB-K

Masculinos
1. lknl
2. Msr
3. Babalj
Femeninos
1. mlj
349
2. Omwm
3. rgbm
Ogbe-trpn.
Ogbe-Tunmopon.
II I
II I
I I
II I
Od se revela. Si dice que el cliente vivir mucho tiempo, viene lluvia o
brillo. On this, If says:
Tr Keg
D fn Onr-Knk
T 'se Obnrin pta
Wn
s lk araa
re
' n k rbo
'
'
gb'bo,
r'bo
' '
'
Traduccin:
TARA KEG
Fue el que lanz If para ONR-KNK
La esposa de PTA
Le aconsejaron que ofreciera sacrificio para vivir mucho tiempo
Ella cumpli.
Onr-Knk fue a Tr Keg, su Awo para la consultacin de If. Cmo
vivira ella mucho tiempo en su vida, considerado el hecho que ella
estaba viviendo dentro de la piedra? Cmo conseguira ella el agua
regular para su supervivencia?
Cmo podra ella sobrevivir las
condiciones speras de las estaciones secas y las condiciones fras de
las estaciones de lluvia?
El Awo le aconsej que ofreciera sacrificio de dos gallinas, dos Guineaaves y dinero. Ella estaba segura que ella podra vivir mucho tiempo.
350
Tambin le dijeron que ella tendra la capacidad de resistir todos los

problemas de la vida. Ella cumpli con el consejo ofreciendo el sacrificio.
Despus de ofrecer el sacrificio, ella creci resistencia a calor excesivo y
fro, por eso permitindole que viviera ms mucho tiempo que la
mayora de los arbustos. Ella creci todo el ao y podra verse durante la
lluvia y estaciones de sequa. Ella estaba llena de alegra y felicidad. Ella
fue a darle alabanzas a su Awo que el giro dio a la alabanza a Oldmar
por consiguiente.
Tr Keg
D fn Onr-Knk
T 'se obnrin pta
Wn
s lk araa
re
' n k rbo
'
'
gb'bo,
rbo
' '
'
mi n b won k ik erji
Mi si n b won k trn
Traduccin:
Tarakeg
Fue el que lanz If para Onr-Knk
La esposa de pta
Le aconsejaron que ofreciera sacrificio para vivir mucho tiempo
Ella cumpli
Yo no lego unindolos morir durante la estacin lluviosa
Ni yo no los unir morir durante la estacin seca.
If dice que el cliente se proteger contra todo los males que causan
muerte prematura.
2.
If dice que el cliente para quien Ogbe-Tnmopn se lanza necesita de
realizar ritual a su Or para que l o ella tuvieran xito, paz de mente y
felicidad. If dice que una preparacin especial necesita ser hecha para
el o ella, con que a ser su o su cabeza para garantizar el xito y felicidad
arriba expresado. En todos stos, If dice:
Atupuru od ni 'k se fi gnyn
Atupuru ikoko ni' wn n f l'kn danyin-dnyn-danyin
D fn Or
Or n w l'de jly
Wn
' n k skal,
' ' ' ebo
' ' n sse
351
gb'bo,
rbo
' '
'
Traduccin:
Un mortero estropeado es incapaz para preparar ame machacado
Un estropeado (resquebrajado) olla normalmente se ata hermticamente
con cordn
Ellos eran unos que lanzaron If para Or
Cuando en busca del xito en tierra
Or fue aconsejado para ofrecer sacrificio
l cumpli.
Or entr en el mundo pero era incapaz de no hacer impacto en la vida.
l era infructuoso en algo que l intent hacer. l tena ningn dinero,
ninguna casa, ningn caballo, ninguna esposa, ningn nio y ninguna
granja. Se cansado de este sufrimiento, l se acerc los dos Awo arriba
expresado.
El Awo lo asegur que sus fracasos daran camino para xitos. Le dijeron
que l sera prspero, feliz y exitoso en la vida. Le aconsejaron que
ofreciera sacrificio de dos gallinas, dos Guinea-aves y dinero. Despus
de esto, l fue realizar ritual a su Or con una Guinea-ave, cuatro nueces
del kola, cuatro kolas amargos, ginebra, aceite de palma y dinero. l
cumpli. Despus de todo sto haba sido hecho, una preparacin
especial se constituy con hojas de AWEDE, pltanos, un caracol grande
y un poco la cantidad de barro hmedo por el lado de arroyo fluido, esto
todo molido a la vez y mezclado con jabn nativo para el Or para tomar
bao regularmente. Brevemente, despus de hacer todos stos, los
espritus responsable para el xito, logros, felicidad y la satisfaccin
salieron a su ayuda y manejar de todos los espritus malos en su vida. l
se puso contento y feliz en su vida. l estaba cantando entonces y
bailando y dndole alabanzas a su Awo. Su Awo le dio alabanzas a su
vez a Oldmar por coronar sus esfuerzos con xito:
Atupuru od ni 'k se fi gn'yn
Atupuru ikoko ni' wn n f l'kn danyin-dnyn-danyin
D fn Or
Or n w l'de jly
Wn
' n k skal,
' ' ' ebo
' ' n sse
gb'bo,
rbo
' '
'
Nj
awede
we
'
' ' ' ' ti, ' m
l,
If
w wer
mi nmi o
'
'
Ogede
we
' '
' ' ti ' d
l, If w wer
mi nmi o
'
Ptpete
' ' ' ' l
' 'br Od
l,
If
w
wer
mi nmi o
'
'
Ara k ni' Ogede
k m
'
' d
352
l,
If w 'wer mi nmi o
'
r
' ' ni ti igbin, If
' ' w
l,
If
w 'wer mi nmi o
'
Traduccin:
Un mortero estropeado es incapaz para preparar ame machacado
Un estropeado (resquebrajado) olla normalmente se ata hermticamente
con cordn
Ellos eran uno que lanzaron If para Or
Cuando en busca del xito en tierra
l cumpli.
La hoja de Awede baan a si mismo y logra xito
Ela, If me ayudan el bao de mi Or
Normalmente se encuentra el barro en un arroyo suave y contento
Un pltano no puede experimentar penalidad que le impedir ponerse
maduro y suave
El caracol es conocido por paz, contento y armona
If dice que el cliente para quien este Od se revela est
experimentando penalidad presentemente pero sin embargo, con el
sacrificio apropiado y rituales la penalidad dar manera para el logro,
xito, paz, felicidad y xito.
3.
If dice que los espritus malos no echarn ramas en la casa del cliente
para quien este Od se revela. Si ya hubiera hecho as, no se quedar
all por mucho tiempo. If dice que el cliente necesita ofrecer al sacrificio
apropiado dispersar cualquier mal en su o su casa y para prevenir
cualquier otro paso en su o su casa.
Por otro lado, If dice que un grupo, club, Asociacin o la Fiesta necesita
ofrecer sacrificio para impedir al mal entrar en el grupo. En esto, If dice:
rnml
l di
'
' ' es' ibi y
mi n l di
' ' es ' ibi y
D fn' rnml
T 'es
' ibi nyal akp
' r ljoojm
Traduccin:
rnml dice que "el mal no echa ramas"
Yo repito que "el mal no echa ramas"
stos son la declaracin de If para rnml
353
Cuando el mal estaba echando ramas todos los das en la casa de sus
discpulos.
El Akp de rnml estaba experimentando mal y tribulaciones en una
base diaria. Esto preocup a rnml a la magnitud que l fue a
consultar If. Cmo pondra fin l a este desarrollo no deseado que es
experimentado por este discpulo? Cmo se volvera l todos estos
fuerza mala a bueno para un discpulo? Qu hara l para evitar hacer
una accin risuea como resultado de los problemas de su cliente si l
no los resolviera?.
Le pidieron que llamara en su Akp para ofrecer sacrificio langosta
(saltamontes) de frijoles (grano), pimienta y sala en cantidades
pequeas. El discpulo tambin fue a realizar ritual a If con una cabra.
rnml le dijo a su Akp y todos sto fue realizado.
Inmediatamente, los espritus malos que dan los problemas de Akp
desaparecieron de su casa mientras a esos planeando echar ramas all
que hicieron as se impidieron. el Akp de rnml estaba lleno de
alegra y alabanzas para rnml:
rnml
l di
'
' ' es' ibi y
Mo l di di' es
ibi
'
' y
Es
' ' ibi k ya'le onr
rnml
l di
' ' es' ibi y
'
Mo l di' es
ibi
'
' y
Ese
ibi
k
ya'l
ony
' '
'
rnml
l
di
es
'
' '
' ibi y
Mo l di' es
ibi
y
'
'
Es
ibi
k
ya'l
alta
' '
If o' se n' f b Eggun,
' bi
' y?
n ntor Akp
un ni o
' omo
'
n' es
ibi
ti
n
ya'l
re
ljoojm
'
'
'
K lo
r
m
ewr
e
re
w
' ' '
'
B ewr
' b d et omi
Y t'd o
l,
b b di
'
' ' oj ibi o
B
' ' ni ko t'd
' s'yn
' 'omo Awo
Traduccin:
El mal no puede echar ramas en la casa de vendedor de frijoles de
langosta
354

El mal no puede echar ramas en la casa el vendedor de sal
El mal no puede echar ramas en la casa del vendedor de pimienta
If por qu est hablando usted en lenguas extraas?
l respondi que era todos debido a Akp, su nio,
l dijo que el mal que echa ramas todos los das en su casa
Permtale ir y traer su cabra del sacrificio
Si una cabra llega a un banco del ro
Pegar una retirada definitivamente
l, durante los das malos,
Por favor empuje a su discpulo atrs (de la manera una cabra se retira
de la rivera del ro).
If dice que proteger al cliente contra todo el mal. Si los espiritus malos
ya fueron a su o su casa, ellos se dispersarn. Si ellos hubieran estado
quedando en espera para l o ella, If lo empujar o su atrs y todo los
males no tendrn efecto en absoluto en el cliente.
4.
If dice que el cliente haba estado demasiado lejos de su o su fidedigno
y apoyador. If tambin dice que la mayora de los logros de este cliente
era debido al apoyo firme, insistencia y estmulo de este apoyador. Por
consiguiente, el cliente debe hacer todo para asegurar que l o ella
mantengan una relacin muy ntima con esta persona. No ser ventajoso
en dar respaldo una distancia social.
Por otro lado, If dice que una mujer haba salido o haba estado a punto
de dejar la casa de su marido. Deben aconsejarle contra l y debe ir all
porque eso es donde su xito y felicidad esta. Ella nunca debe aventurar
vivir exclusivamente como esta accin est cargado con tristeza, peligro,
inseguridad y desilusin.
Si dos o ms amigos, los miembros de un grupo o asociacin tenan
cualquier discordancia y escogen ir a separar sus caminos, deben
aconsejarles que busquen una manera de reparar el cerco. Esto no es en
su inters hacerlo as. En esto, If dice:
Ogb tn'mo
' ' pn
Abiyamo
s
' s'mo
'
gbpn
ni
k
lr
'
B'mo
' ' b nk
y l w fn
D fn dr-ngbg-gbg
355
Ti y gb giri' pn' tm-tm

'
Traduccin:
Ogb, por favor ate a su nio propiamente en su espalda
Madre alimentadora, por favor acomode a su nio propiamente
Atando (alimentando) los nios de otras personas son ingratos
Cuando un nio est llorando por atencin
Es la atencin de su madre que necesit ser llamado
stas eran las declaraciones de If a la piedra del Hogar
Quin llevar la pared firmemente.
Siempre que una casa se construya, dos piedra del Hogar ser
construido por el lado de la pared de una manera triangular mientras la
pared formar el tercer lado del tringulo. Esto normalmente es en y la
forma del tringulo issceles. As que haciendo, todas las cosas se
pusieron fuego siempre fue asegurado. Por consiguiente la piedra del
hogar lo estaba haciendo siempre era perfecto.
Sin embargo, en da la piedra del hogar decidi distanciarse de la pared.
Las dos piedra escogieron quedarse exclusivamente entonces. Cuando
esto fue hecho, algo normalmente se puso el corazn-piedra volc
encima del fuego. Nada fue correcto ya por la piedra del hogar. Por
consiguiente, ella fue al Awo arriba expresado por la consultacin de If.
Qu hara ella para ella el xito para tener en la vida? Qu pasos debe
tomar ella para poner su vida en el curso correcto?
Le dijeron que ella haba estado lejos de su partidario. La nica solucin
era para ella remontarse y quedarse por la pared. Ella fue ofrecer
sacrificio de cuatro gallinas y dinero. Ella cumpli y devolvi al lado de la
pared. El da que ella devolvi al lado de la pared marc un punto
volvindose en su vida. Las ollas nunca contaron de nuevo encima del
fuego. Todo empez a mover fcilmente para ella. Ella agradeca por
consiguiente a Awo y a la pared.
Ogb tn'mo
' ' pn
Abiyamo
s
' s'mo
'
gbpn
ni
k
lr
'
B'mo
' ' b nk
y l w fn
D fn dr-ngbg-gbg
Ti y gb giri
'
' pn' tm-tm
Wn n k skal,
ebo
n
sse
' '
' ' '
gb'bo,
rbo
' '
'
gba dr-ngbg-gbg gb'giri
pn
'
La b n laj
La b n b'mo
'
356
La ba n nire gbogbo
Traduccin:
Cuando un nio est llorando para atencin
Es la atencin de su madre que necesit ser llamado
stas eran las declaraciones de If a la piedra del Hogar
Quin llevar la pared firmemente.
Ella cumpli
Es cuando el corazn-piedra llev la pared
Que nosotros tenamos riqueza
Que nosotros tenamos nios
Que nosotros tenamos todas las cosas buenas de vida.
If dice que el cliente tendr todas las cosas buenas de vida para la que
l o ella piden. l o ella no deben contemplar para hacerlo solo sin
embargo. l o ella se esfuerzan mejor cuando entran en grupo. l o ella
tambin deben pensar nunca que es asi su o sus esfuerzos personales
que provocaron algn logro. l o ella nunca deben conspirar para
exponer las insuficiencias de otro para que no l o ella tengan a
exponerse.
5.
If dice que preve el IRE de un nio por un cliente masculino para quien
Ogbe-Tnmopn se revela. If dice que el cliente necesita ofrecer
sacrificio y realizar ritual a Shango. En esto, If dice:
Ogbe tn'mo
' ' pn
Ogbe tn'mo
sn
'
gbpn
ni
l'r
'
B'mo
' ' b nk
y 'omo
' l gbe fn
D fn Onbnt-bee-k
'
T f'ynt
mj
'
' ekun sn rhn
' ' t'omo
Wn
' n k skal,
' ' ' ebo
' ' n sse
gb'bo
rbo
' '
Traduccin:
Es la madre que se necesita ser llamado
357
stos eran la declaracin de If a Onbnt-bee-K

Al llorar en lamento de su incapacidad para tener un nio
l cumpli.
Shango era incapaz de tener un nio a travs de su esposa. l tambin
lo encontr difcil de tener cualquier discpulo, seguidor o adherentes
espiritual. stos le dieron causa para preocupacin. Por consiguiente, l
fue al Awo arriba expresado por la consultacin de If.
El Awo aseguro a Shango que l tendra muchos nios en la vida, natural
y espiritual. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio de tres gallos, tres
Guinea-aves, aceite de palma y dinero. (Para el cliente, all necesita
realizar ritual a Shango con un gallo, amala, sopa de frjol, kola amargo y
dinero). l cumpli.
Pronto, Shango dio a luz a muchos nios y tena varios seguidores
espirituales ms all de sus sueos ms salvajes. l estaba tan contento
que l empezara a cantar y bailar y dndole alabanza as a If:
Ogbe tn'mo
' ' pn
Ogbe tn'mo
sn
'
gbpn
ni o l'r
'
B'mo
b
n k
' '
y 'omo
' l gb e fn
D fn Onbnt-bee-k
'
T f'ynt
mj
'
' ekun snrhn
' ' tomo
Wn
n
k
skal,
ebo
n
sse
'
gb'bo
' ' rbo
'
K p,
' k jnn
Ire 'omo
' w ya d trtru
Nj
mo
l ' yo'mo
'
' ' f
Mo l gbmo
' ' ' ' toore
Onbnt-bee-K
'
' ,' omo d!
Traduccin:
Es la madre que se necesita ser llamada
stos eran la declaracin de If a Onbnt-bee-K
l cumpli.
358

El IRE de nios entr en abundancia
Ahora, yo puedo llevar a un nio con facilidad
Yo puedo presentar a un nio como regalo
Onbnt-bee-K, aqu venga nios!
If dice que el cliente tendr muchos nios y seguidores en su vida. l
necesita ofrecer sacrificio y realizar rituales a Shango.
6.
If dice que prev el IRE de producto de nio para un cliente hembra
para quien este Od se revela. If dice que ella es una descendencia de
adoradores de Oya. Ella debe abstenerse por consiguiente de comer
carnero para el resto de su vida. Ella dar a luz a muchos nios si el
sacrificio apropiado se hace. Tambin se espera que ella realice ritual a
Oya en esto considere. En esto, Ogbe-Tnmopn dice:
Ogbe tn'mo
' ' pn
Ogbe tn'mo
sn
'
gbpn
ni
l'r
'
B'mo
' ' b nk
y l k s
D fn Onra Sb
Omo
j'gb
' Oya ' gbod
'
' ' abo
Wn
' n k r'el
K lo
so ntor
' r m'k
'
' ' omo
gb'bo,
rbo
' '
Traduccin:
Ogbe, por favor ate a su nio propiamente en su espalda
Alimentando a los nios de otras personas es ingrato
Es la madre que necesit ser llamado
stos eran la declaracin de If a Onra Sb
La descendencia de adoradores de Oya que nunca deben comer carnero
Le aconsejaron que se dirigiera hacia su casa
Y ata abajo las cabras (para el sacrificio) debido a la falta de nios
Ella cumpli.
Onra Sb era la cabeza de adoradores de Oya en pueblo de Ira. Ella
era muy poderosa e influyente. Pero desgraciadamente, ella no tena
ningn nio de ella propio. Cansado de su condicin, ella se acerc al
Awo sobre la consultacin de If. Podra ella en la vida dar nacimiento
359
en su vida? Cul fue la causa de su falta de nios? Cul fue la solucin

a su problema?
Ella estaba segura que ella dara a luz a muchos nios en su vida.
Tambin le dijeron que la causa de su esterilidad estaba en ella
comiendo lo que era un tab para ella. Le aconsejaron que dejara de
comer carnero de aqu en adelante. Tambin le pidieron que
proporcionara dos cabras: uno para el sacrificio y el otro para usar
realizando ritual a Oya. Ella cumpli.
Antes de largo, ella se puso embarazada y dio a luz a un beb fuerte. En
cuanto su tero abriera para el producto de nio, ella dio a luz a muchos
nios en sucesin rpida.
Ogbe tn'mo
' ' pn
Ogbe tn'mo
sn
'
gbpn
ni
l'r
'
B'mo
' ' b nk
y l k s
D fn Onra Sb
Omo
j'gb
' Oya ' gbod
'
' ' abo
Wn
' n k r'el
K lo
so ntor
' r m'k
'
' ' omo
gb'bo,
rbo
' '
K p,
k
jnn
'
E' w b ni n' ww
' ' ' omo
Traduccin:
stos eran la declaracin de If a Onra Sb
La descendencia de adoradores de Oya que nunca deben comer carnero
Le aconsejaron que se dirigiera hacia su casa
Y ata abajo las cabras (para el sacrificio) debido a la falta de nios
Ella cumpli.
Encuntresenos en medio de muchos nios.
If dice que la mujer en cuestin tendr muchos nios de ella ganados
en la vida. Ella slo necesit evitar comer algo que haba sido declare
como tab a ella.
7.
360
If dice que tambin prev la IRE de muchos nios por un cliente

hembra para quien este Od se revela. If dice que ella nunca dejar
este mundo sin tener sus propios nios. En esto, If dice:
Ogbe tn'mo
' ' pn
Abiyamo
sn
' tn'mo
'
gbpn
ni
l'r
'
B'mo
b n k
'
y l gbe fn
D fn Ongbi
y ti k' sn'w
' ' lo lg' ade
Wn
ntor
' n k rbo
'
' ' omo
gb'bo,
rbo
' '
'
Traduccin:
Atando a los nios de otras personas es ingrato
stas eran las declaraciones de If a Ongbi
Quin nunca ir vaci en el mercado donde estn vendindose aves
Le pidieron que ofreciera sacrificio para poder llevar a los nios
Ella cumpli
Ongbi era esteril. Ella nunca estaba a favor embarazada de incluso un
mes en su vida. Ella estaba sin embargo enamorada de nios. Ella fue
por consiguiente por la consultacin de If para saber lo que ella
necesit hacer para hacerla los propios nios. Ella se quej que ella
estaba cansada de llover su amor y atencin en los nios de otras
personas.
El Awo le dijo a Ongbi que fuera a descansar dems asegurar que ella
se pondra embarazada y dara a luz a sus propios nios. Ella estaba
segura que ella no dejara este mundo sin dejar atrs a sus propios
nios. Le pidieron ofrecer sacrificio con dos aves, cuatro nueces de kola,
cuatro amargo-kola, aceite de palma y dinero. Le pidieron sin embargo
que fuera al mercado donde las aves estaban vendindose adelante de
ella, pida el precio y pague cunto exactamente le dijeron sin altercar
encima del precio. En otras palabras, ella debe hacer ningn esfuerzo
por reducir el precio. Ella cumpli con el consejo y orden del Awo.
Antes de dos meses, ella debido a esto se embarazo y poco despus,
entreg a un beb. Despus de esto, ella no tena ningn problema ms
con falta de nios. Ella estaba tan contenta que ella empezara a cantar y
bailar y le da alabanzas a Oldmar. Cuando pregunt cmo ella hizo
361
esto, ella contaba que ninguna persona que estaba listo pagar precio
primero mencionada por el vendedor del ave alguna vez dejar el
establo del ave vaci.
Ogbe tn'mo
' ' pn
Abiyamo
sn
' tn'mo
'
gbpn
ni
l'r
'
B'mo
b n k
'
y l gbe fn
D fn Ongbi
y ti k' sn'w
' ' lo lg' ade
Wn
ntor
' n k rbo
'
' ' omo
gb'bo,
rbo
' '
'
K p,
k
jnn
'
Ire 'omo
' w ya d trtru
yn gbn
o,
'
' yin ' mrn
yn
m
wp
Ongbi k snw
lo lg
ade
'
' '
'
'
Traduccin:
Madre alimentando, por favor ajuste a su nio propiamente
Atando a los nios de otras personas es ingrato
stas eran las declaraciones de If a Ongbi
Quin nunca ir vacia en el mercado donde estn vendindose aves
Le pidieron que ofreciera sacrificio para poder llevar a los nios
Ella cumpli
El IRE de nios entr abundancia
Usted no es sabio, usted no tiene ningn conocimiento bastante
No comprende usted que que una persona que est listo pagar el
primer precio mencionada por el vendedor del ave nunca dejar el
establo del ave vaco?
If dice que el cliente para quien este Od se revela se bendecir con
muchos nios. No es demasiado tarde para ella llevar a muchos nios.
8.
If dice que prev el IRE de nios para un cliente hembra para quien
este Od se revela. If dice que la mujer es la esposa de If que debe
estar llevando el pecado de If en su cuerpo en forma de Ide. Ella debe
ofrecer sacrificio y debe realizar rituales a If y brujas. En esto, If dice:
Ogbe tn'mo
' ' pn
Abiyamo
sn
' tn'mo
'
362
gbpon
ni leer
'
B'mmo
' ' b nk
ya l gb fn
D fn' snfnnly
'
' '
T 'saya gbnnregn
'
y t 'fynt 'mj
' ' ekun snrhn
' ' tomo
Ti y s lo' oj jgbmekun
Lo' r ra kt wale
Wn
' n k skal,
' ' ' ebo
' ' n sse
gbebo,
rbo
' '
'
Traduccin:
stos eran la declaracin de If para snfunnleyo
Quin era la esposa de gbnniregun
Quin reclin y estaba llorando en lamento de su falta de nios
Quin procedera entonces a jgbmekun
Para comprar ratas grandes para usar
Ella cumpli.
el snfunnleyo era la esposa de rnml. Ella se confront sin
embargo con el problema de falta de nios. Ella prob todo a ningn
provecho. Las pruebas preliminares indicaron que ella no tena ningn
problema fisiolgico para garantizar su incapacidad para concebir. Por
consiguiente, ella se acerc el Awo arriba expresado para la consultacin
de If.
El Awo informo a snfunnleyo que ella estaba angustiada debido a su
falta de hijos. Ella estaba informada que ella necesit ofrecer sacrificio
de dos palomas, dos Guinea-aves y dinero. Ella estaba ms all
informada que las brujas deben propiciarse para asegurar que ellos
dejaron de bloquear su tero. Las brujas haban estado a favor desde el
principio responsables de su incapacidad de concebir. Ella necesit
realizar rituales a las brujas con una rata grande por consiguiente.
Ella necesit realizar ritual a If con una cabra igualmente para que If
ayudaran corrigiendo todos los males. Cuando snfunnleyo oyeo todo
sto, ella procedi inmediatamente a jgbmekun para comprar todo el
sacrificio y los materiales rituales.
363
Despus de que estos artculos estaba asegurado, se realizaron todo el

sacrificio apropiado y rituales para snfunnleyo. En un curso debido de
tiempo, ella se puso embarazada y dio a luz a muchos nios en
sucesiones rpidas.
Ogbe tn'mo
' ' pn
Abiyamo
tn'mo
sn
'
'
gbpon
ni leer
'
B'mmo
b
nk
' '
ya l gb fn
D fn' snfnnly
'
' '
T 'saya gbnnregn
'
y t 'fynt 'mj
' ' ekun snrhn
' ' tomo
Ti y s lo' oj jgbmekun
Lo' r ra kt wale
Wn
' n k skal,
' ' ' ebo
' ' n sse
gbebo,
rbo
' '
'
K p,
k
jnn
'
Ire 'omo
' w ya d trtru
Nj
' ' b gb'kt
K e
' m dw mi n
yin
y Olsrmng
'
'
twe, tgb
E' w b' snfnnly
tuntn o
' '
'
'
' gb'mo
Traduccin:
Es la madre que necesit se llamado
stos eran la declaracin de If para snfunnleyo
Quin era la esposa de gbnniregun
Quin reclin y estaba llorando en lamento de su falta de nios
Quin procedera entonces a jgbmekun
Para comprar ratas grandes para usar
Ella cumpli.
La Ira de producir nios entr en abundancia
Rezar, acepte las ratas grandes
Que usted no puede obstruir mi destino
OH usted las brujas
Ahora yo llamo en las juvenes y superiores
364
Ayude snfunnleyo para llevarla el beb recin nacido.

If dice que el cliente se bendecir con muchos nios. Ella superar el
problema de perpetradores malos y saldr victorioso en su demanda en
la vida.
9.
If dice que preve el IRE de nios por el cliente hembra para quien este
Od se revela. If dice que ella necesita ofrecer sacrificio para el
prximo nio para que el beb no se muriera en su infancia. En esto,
Ogbe Tnmopn dice:
Ogbe tn'mo
' ' pn
Ogbe tn'mo
sn
'
gbpn
ni
leer
'
B'mo
' ' b n k
ya l k s
D fn Ogbe
T ti n pon'mo
r 'lpnj
'
'
Wn
' n k skal,
' ' ' ebo
' ' n sse
gbe'bo,
rbo
' '
'
Traduccin:
Ogbe, por favor ate a su nio propiamente en su parte de atrs
Ogbe, por favor acomode a su nio propiamente
Alimentando a los nios de otras personas en ingrato
stas eran las declaraciones de If a Ogbe
Quin haba estado alimentando a sus nios sin sobrevivir
Ella cumpli.
Ogbe haba estado embarazada varias veces pero ella tena aborto o el
beb naca muerto o cuando seguramente naca, el beb se morira
antes de que alcanzara dos aos de edad.
Ogbe se cans de este desarrollo y por consiguiente se acerc el Awo
arriba expresado para la consultacin de If. Ella estaba entonces
informada que haba necesidad por ella ofrecer sacrificio. Ella fue
informada que en el reino espiritual, sus nios no se ataron propiamente
en su espalda y que ellos se caan de su espalda en el mundo del
espritu. Es lo que haba estado pasando en el mundo del espritu que
estaba manifestndose fsicamente siempre que su beb se muriera.
365
Le aconsejaron por consiguiente que ofreciera un sacrificio de dos aves,

dos palomas, dos telas de lomo (telas de cuero, ijada, solomillo) y
dinero. Uno del telas de lomo sera puesto en If hasta que ella
entregara a otro beb. Ella acostumbrara la tela de lomo entonces a
atar a su beb. Ella cumpli.
Antes de largo, ella concibi una vez ms y entreg a un beb. Ella
sigui todas las instrucciones del Awo y su beb sobrevivi. Ella estaba
tan contenta que ella empez a cantar y bailar y le da alabanzas a
Oldmar:
Ogbe tn'mo
' ' pn
Ogbe tn'mo
sn
'
gbpn
ni leer
'
B'mo
b
n k
' '
ya l k s
D fn Ogbe
T ti n pon'mo
'
' ' r 'lpnj
Wn
n
k
skal,
'
' ' ' ebo
' ' n sse
gbe'bo,
rbo
' '
'
K p,
k
jnn
'
E' b ni lk kangiri
Traduccin:
Alimentando a los nios de otras personas en ingrato
Cuando un nio est llorando por atencin
Quin haba estado alimentando a sus nios sin sobrevivir
Ella cumpli.
nanos donde nosotros disfrutamos longevidad inaudita
If dice que eso no les permitir a los nios de este cliente morirse
joven. If tambin dice que no permitir los esfuerzos del cliente se
aborten mitad del camino. El cliente tendr y progresar en la vida.
10.
If dice que prev el IRA de muchos nios para el cliente para quien
Ogbe-trpn se revela, If dice que el cliente nunca debe atar a los
nios de otras personas en su espalda. Ella nunca debe comprometer en
el trabajo de cuidar a los nios de otras personas. Ella nunca debe ser
366
una enfermera de pediatra. Ella nunca debe especializar en ginecologa

si ella est siguiendo profesin mdica. En esto, If dice:
Omo-langidi
' lomod kk n pn
' '
K t pon'mo
yn
'
'
D fn Ogbe
Ti y pon'mo
tr
'
'
Wn n k skal,
' ' ' ebo
' ' n sse
gb'bo,
rbo
' '
'
Traduccin:
La mueca-bebe es un nio que primero se asegura en la espalda
Antes de atar al beb humano
sta era la declaracin de If a Ogbe
Quin estaba atando al nio de tr en su espalda
Ella cumpli.
Ogbe estaba enamorado de nios. Ella am siempre jugar con ellos por
consiguiente. Si ella viera a cualquier nio llorando o requiriendo la
atencin de su superior, ella llevara al nio y lo atara en su espalda. Si
cualquier nio estuviera enfermo, ella cuidara del nio y aplicara
medicinas. Eso era cmo ella aliment todos sus hermanos menores, los
nios de su vecino y los nios de sus relaciones antes de que ella
tambin se casara.
En la casa de su marido, ella continu con su prctica. Ella estaba
particularmente aficionado a un beb nacido por una mujer llamada
tr. Este beb siempre estaba con Ogbe. En una cierta fase, estaba
difcil para cualquiera saber quin la madre realmente biolgica del nio
era. Desgraciadamente, sin embargo, Ogbe era incapaz de tener un nio
de ella propio. Ella prob todo lo que ella supo a ningn provecho. Por
consiguiente, ella fue a Babalwo por la consultacin de If. Ella quiso
saber si ella pudiera hacerla el propio nio en su vida. Ella tambin quiso
saber por qu, a pesar de su amor, cuidado y atencin para los nios,
ella habra ser la unica en padecer retraso prolongado hacindola los
propios nios.
Ella estaba sin embargo informada que ella la hara sus propios nios en
la vida. Ella debe dejar de atar a los nios de otras personas en su
espalda como sus espritus guas sin embargo estaba contra ella. Ella
debe asegurar primero que ella haba dado a luz a todos los nios que
ella necesit en su vida antes de reasumir para atar a los nios de otras
personas en su espalda. Ella fue avisada que ella era no sugerir que ella
no debe ser amable a los nios, pero que ella no debe ir al extremo
367
cuando ella haca antes. Tambin le pidieron que realizara ritual con dos
gallinas. Ella cumpli.
Despus de esto, ella se puso embarazada y dio a luz a muchos nios en
sucesin rpida. Ella estaba tan contenta y tan agradecida a Oldmar
por contestar sus oraciones.
Omolangidi
' '
' lomod
'
' 'kk n pn
K t pon'mo
yn
'
'
D fn Ogbe
Ti y pon'mo
tr
'
'
Wn
' ' ' ebo
' ' n sse
' n k skal,
gb'bo,
rbo
' '
'
K p,
k
jnn
'
E' w b ni n
' jbt
' ' omo
Traduccin:
La mueca-bebe es un nio que primero se asegura en la espalda
Antes de atar al beb humano
sta era la declaracin de If a Ogbe
Quin estaba atando al nio de tr en su espalda
Ella cumpli.
Encuntresenos en medio de muchos nios
If dice que el cliente debe reconocer su tab y debe evitar que hace
que todo sera bien para ella. If dice que el cliente en cuestin podra
comprender sus sueos cuando en la vida ella est lista morar por todos
su hechos y no hachos.
11.
If dice que prev victoria para el cliente quien Ogbe-Tnmopn se
revela. If dice que el problema sera duro pero l o ella saldran
victorioso. If dice que el cliente necesita ser piadoso y estar
esperanzado. En esto, If dice:
Alngb
Alngb
D fn won
n l Gbo
'
Ibi ay gb b' wn l'ogun
Wn
skal,
'
' ' ' ebo
' ' n sse
' n k wn
Wn gb'bo,
wn
rbo
' '
'
Traduccin:
Alngb
368
Alngb
Ellos eran unos que lanzaron If para ellos el pueblo de Igbo
Cuando ellos se confrontaron con los problemas causados por brujas
Ellos cumplieron
Los habitantes de pueblo de Igbo estaban teniendo serie de problemas
que van de negocio fallado a tener pesadillas. Ellos fueron por
consiguiente al Awo arriba expresado por la consultacin de If. Ellos
estaban seguros que ellos superaran sus problemas. Tambin les
aconsejaron que ofrecieran sacrificio con uno madur macho cabro.
Ellos fueron realizar ritual a las brujas con parte del macho cabro, el
potaje de maz majado y todo se pondra dentro de un plato de barro
grande y sera puesto a travs de tres cruces. Ellos cumplieron. Los
espritus malos fueron aplacados por eso.
Antes de largo, todos los problemas desaparecieron y los habitantes de
pueblo de Igbo capaz a encima de sus problemas:
Alngb
Alngb
D fn wn
n l Gbo
'
Ibi ay gb b' wn lu ogun
Wn
skal,
' n k wn
'
' ' ' ebo
' ' n sse
Wn
gb'bo,
wn
rbo
'
' '
K p,
' k jnn
E' w b ni lrs
ogun
''
Traduccin:
Alngb
Alngb
Ellos eran unos que lanzaron If para ellos el pueblo de Igbo
Cuando ellos se confrontaron con los problemas causados por brujas
Ellos cumplieron
Encuntresenos donde nosotros acostumbramos sacrificio a inducir
victoria.
If dice que el cliente ser victorioso. If dice que este particular Od
involucra a muchas personas y no el cliente exclusivamente. Las
personas involucradas podrn sin embargo superar sus problemas y sus
cuidados; los problemas y dolores daran manera a las convicciones,
alegra, felicidad y logros.
12.
369
If dice que eso prev victoria para el cliente para quien este Od se
revela. If dice que el cliente est a punto de viajar fuera de su o su
lugar de morada en una ventura. Esta ventura puede ser comercial
educativo, expedicin o cualquier otra misin relacionada. If dice que l
o ella tendrn mucho xito en su o su estancia fuera de casa. Aunque
este viaje est cargado con peligro, l o ella regresar victorioso en su
vida.
If advierte igualmente nunca a este cliente para entrar en cualquier
profesin que traer consigo su alpinismo la cima del tejado de cualquier
edificio, para que no l se caiga de l. En stos, If dice:
Agada nl la fi' n sgun
rl n kyn' yebeybe
srn
' '
D fn' Eyele
' '
Ti nlo
sgun
gbf-Olke
'
Wn
n
k
skal,
'
' ' ' ebo
' ' n sse
gbe'bo,
rbo
' '
Traduccin:
Una espada grande se usa emprendiendo guerras
La azotea se vuelve su parte de atrs completamente a los rayos del sol
Ellos eran unos que lanzaron If para (las palomas) Eyel
Quin iba a emprender una guerra de "la vista y elimina"
l cumpli.
Eyel estaba preparando para la guerra. l recogi todo que l
acostumbrara a ejecutar la guerra. Cuando listo, l fue por la
consultacin de If para determinar sus oportunidades de ganar la
guerra.
l estaba informado que la guerra se luchara furiosamente pero que l
ganara la guerra. Al volver del frente de guerra, l traera los esclavos y
otros despojos de guerra. Le aconsejaron que ofreciera el sacrificio de
uno madurado macho cabro y dinero. Tambin le pidieron que realizara
ritual a Obalwar con maz asado, aceite de palma y dinero. l cumpli,
antes de dirigirse hacia el frente de guerra.
En el frente de guerra, la mayora de los enemigos robustos que le
habran dado resistencia seria a Eyel estaba con una dolencia o el otro
(cortesa de Obalway).
Las personas restantes no podran resistirse la mquina de guerra de
Eyel. Eyel estaba de pie en azotea, dirigiendo el progreso y de all sus
guerreros dirigieron para destruir a sus enemigos. Algunos de los
370
enemigos que lo vieron en la azotea, tir flechas, lanzas y jabalinas a l

pero l pudo volar de una azotea al otro y por eso pudo salvarse.
Al devolver casa, l trajo muchos esclavos a casa, cabras, oveja, los
carneros, pollos, visten y as sucesivamente. l estaba a favor lleno de
alegra y gratitud por su xito:
Agada nl la fi' n sgun
rl n kyn' yebeybe
srn
' '
D fn' Eyele
' '
Ti nlo
' sgun gbf-Olke
Wn
' n k skal,
' ' ' ebo
' ' n sse
gbe'bo,
rbo
'
'
lo
ire
'
s b
' ire
K p,
' k jnn
E w b ni lrs
ogun
'
Traduccin:
Una espada grande se usa emprendiendo guerras
La azotea se vuelve su parte de atrs completamente a los rayos del sol
Ellos eran unos para que lanzaron If para (las palomas) Eyele
Quin iba a emprender una guerra de " vista y elimina"
l cumpli.
l fue bien
l devolvi aclamado y cordial
Antes de, largo, no demasiado lejos
Encuntresenos donde el sacrificio se usa asegurando victoria.
If dice que el cliente podr lograr lo que l estaba saliendo de su base
de la casa para hacer.
13.
If aconseja al cliente para quien Ogbe-Tnmopn se revela ofrecer
sacrificio y tener cuidado para que no l o sus esfuerzos y logros en la
vida sean acreditados a otros. l o ella necesitan asegurar que su o sus
logros se graban contra su o su nombre en la vida y no alguien ms.
Esto es muy importante. En esto, If dice:
Ogbe tn'mo
' ' pn
Ogbe tn'm
sn
'
gbpn
ni
k
leer
'
B'mo
' ' b n k
y l k s
D fn Ok
371
A b fn' Epn
'
Nj
ti
wn
nlo
r
'
'
'
' ' tooro
' ' ' omo
' ' lodo b
Wn
n
k
wn
skal,
ebo
'
'
' ' '
' ' n sse
K wn
' m le 'fi' 'ise
' won' yin elmrn
Epn
nkn
n
nbe
lyn
to' ntubo
' '
' '
Traduccin:
Es pero la madre que necesit ser llamado
stas eran las declaraciones de If a Ok (el Pene)
El mismo se declar a Epn (el Escroto)
Al ir a rogar para un beb en el dominio de b (Vagina)
Ellos eran que los dos aconsejaron para ofrecer sacrificio
Para que sus logros no se acreditaran a otros
Slo Epn (Escroto) encabez el consejo.
OK y EPN estaban viviendo juntos. Ellos eran dos en necesidad de
nios. Ellos probaron todo lo que ellos pudieron sin xito. Las personas
les aconsejaron entonces ir y encontrarse B y que ellos tendrn xito.
Por consiguiente, ellos los dos fueron al Awo arriba expresado por
inquirir sobre sus oportunidades de tener xito en su ventura. Ellos
quisieron saber si B pudiera darles nios cuando ellos pensaron. Ellos
tambin quisieron saber la manera mejor de acercarse la materia
cuando ellos se encuentren con B.
El Babalwo les dijo que ellos tendrn xito con B pero que ellos
necesitaron ofrecer sacrificio que para que todo el xito grabara que
donde ellos fueran no se acreditado a otras personas. Les pidieron que
ofrecieran cada uno, aceite de palma y dinero a un macho cabro. Slo
EPN cumpli con el consejo del Babalwo. K no podran ver ninguna
razn por otro lado por qu ellos deben ofrecer tal sacrificio sobre todo
cuando el Babalwo les haba dicho que ellos tendran xito afianzando a
los nios del B en primer lugar. l lo consider una tctica por
consiguiente para el Babalwo engaarlos.
Poco despus, los esfuerzos de OK con B rindieron resultado. EPN
era justo un espectador no ms. OK era el que hizo todo los trabajos
requerido mientras EPN estaba dando que simplemente logsticas
apoyan que no era visible. B se puso embarazadas. Nueve meses
despus, un beb fuerte fue entregado.. pero desgraciadamente para
OK sin embargo, en lugar de acreditar OK con la propiedad del nio,
era EPN que se reconoci como el dueo justo. Siempre que cualquiera
deseara dirigirse B para ajustar al beb propiamente, ellos le dirn a
372
"GB OMO E PN" significando "lleve a su beb en su espalda" y al

mismo tiempo significando "lleve al beb de EPN". En todo las tierras
sobre ofrecer sacrificio para que sus esfuerzos no deban acreditarse a
otros a sus pesares externos. En el caso de EPN, l gan todos. l era
conocido como el dueo justo del beb cuyo esfuerzo fue hecho
grandemente por OK. EPN estaba lleno de gratitud por su Awo. l
quiso ofrecer el sacrificio de nuevo pero le dijeron que haba ninguna
necesidad de ofrecer sacrifique dos veces en el mismo problema en el
mismo Od. l llovi sus alabanzas entonces en el Awo para "el trabajo
bien hecho."
Ogbe tn'mo
' ' pn
Ogbe tn'm
sn
'
gbpn
ni k lr
'
B'mo
b
n k
' '
y l k s
D fn Ok
A b fn' Epn
'
Nj
nlo
r
' t wn
'
'
' ' tooro
' ' ' omo
' ' ld b
Wn
skal,
' n k wn
'
' ' ' ebo
' ' n sse
K wn
m
le
fi
ise
won
'
'' ' '
' yin elmrn
Epn
' ' nkn n 'nbe
' lyn to' ntubo
K p,
k
jnn
'
E' w b' Epn
n' ww
ire
'
'
Nj
e
gb'mo
epn
' '
' ' ' '
Traduccin:
Es pero la madre que necesit ser llamado
stas eran las declaraciones de If a Ok
El mismo se declar a Epn
Al ir a rogar para un beb en el dominio de b
Ellos eran que los dos aconsejaron para ofrecer sacrificio
Para que sus logros no se acreditaran a otros
Slo Epn encabez el consejo.
Mire Epn en medio de Ire abundante
Ahora, por favor lleve al nio de Epn.
If dice que dos personas estaban envueltas aqu, slo uno ofrecer
sacrificio mientras el otro fracaso no hizo as. se acreditarn los
esfuerzos del que no ofreci sacrificio al que hizo.
373
If tambin dice que el cliente para quien este Od se lanza necesita

ofrecer sacrificio para que su o sus nios sern tiles a l o ella en
futuro. l o ella tambin deben orar que los nios sern simpticos a l o
ella en su o sus periodo de necesidad para que l o ella simplemente no
estuvieran oyendo hablar de los hechos filantrpicos de los nios a los
forasteros sin extenderse mismo a l o ella.
14.
If dice que aqu es una necesidad urgente por una persona que est en
el campo mdico o curativo ofrecer sacrificio en el orden evitar litigacin
o ser victorioso, si hay ya uno. If dice que la persona puede ser un
doctor mdico, enfermera, farmacutico, y as sucesivamente. l o ella
tambin pueden ser doctor herbario, doctor nativo, Babalwo y as
sucesivamente.
If tambin dice que estas personas han sido advertido en serio en serio
contra tomar algo del establesimiento donde ellos estn trabajando para
usar fuera. Ellos deben evitar tomar drogas, jeringas, vendas, las
hierbas, races, las invenciones y as sucesivamente fuera de sus varios
lugares de trabajo, para que no ellos se cogidos y se tratados como
ladrones. Si cogi, va a ser muy avergonzando. Slo sacrificio puede
hacerles perdonarlas o perdonarlos. En esto, If dice:
Pkt n' se b k' wl
Labalb n
' se' b' eye jako
D fn Ajdkin
Ti nlo
snyn
' logba
'
' r j'w
Wn
' n k skal,
' ' ' ebo
' ' n sse
gb'bo,
rbo
' '
'
Traduccin:
Pkt se lleva como un cadver en el pueblo
La mariposa se comporta como un pjaro en la granja
Ellos eran unos que lanzaron If para Ajdkin
l iba a tirar algunas hojas en el jardn de sntn
l cumpli.
Ajdkin era babalawo y un doctor herbario. l se aclam como una
autoridad sanando. No importa cmo malo la condicin de un paciente
puede ser, el tal paciente se sanara si trajo Ajdkin. Por consiguiente,
su reputacin extendi largo y ancho.
Un da, l tena un paciente que era con problemas a travs de
aflicciones mltiples. l necesit algunas hierbas y seis ames que para
preparar el remedio para el paciente. l no podra poner sus manos en
374
las hierbas y ames., l estaba sin embargo consciente que estos

artculos estaban en la granja de snyn. l tambin era consciente que
los snyn nunca soltaran de buena gana estos artculos. Pero el
fracaso para afianzar estos artculos a tiempo llevara definitivamente a
la muerte del paciente. Por consiguiente, Ajdkin fue a su Awo arriba
expresado por la consultacin de If en qu hacer a la caja fuerte el
paciente de la muerte intempestiva y evitable.
Ajdkin fue aconsejado para ofrecer un sacrificio de seis ratas grandes,
aceite de palma, dinero y seis recipientes de arcilla en forma de platos
(para el cliente, su o ella debe incluir seis ames del ewr como parte
de los materiales del sacrificio). Ajdkin cumpli. El Awo le aconsej
entonces ir y tirar las hojas y desarraigar los ames de la granja de
syn. Ellos dijeron que Ajdkin tendran xito en sus esfuerzos.
Ajdkin procedi entonces a la granja de snyn. l quit las hojas y
ames sin incidente. Cuando l termin envolviendo estos artculos con
hojas y estaba a punto de dejar casa, snyn aparecan en ninguna
parte y empez a gritar a Ajdkin por robar de su granja. Antes de largo,
una muchedumbre haba recogido y ellos eran todos culpando Ajdkin
de robar en la granja de snyn. Porque Ajdkin haba envuelto estos
artculos con hojas, nadie podra determinar lo que realmente se haba
robado. La muchedumbre insisti entonces que Ajdkin deba
desenvolver los artculos robados antes de que l estuviera
completamente vencido a y tomado al palacio de Olfin para las
sanciones apropiadas.
Cuando la muchedumbre estaba a punto de forzar los artculos abra, s
dr aparecan en la escena y pidieron a todos para detener cualquier
cosa ellos estaban haciendo. Ellos hicieron inmediatamente. s dr
pregunto lo que el problema era entonces a snyn. syn explico ese
Ajdkin VINO a su granja robar. s dr pregunto lo que l tiene en su
granja entonces al syn, y ltimo contest que l tena hierbas y
ames en su granja.
En lugar de pedirle a Ajdkin que narrara el propio lado de la historia
est, s dr enfrento a la muchedumbre e informo a la
muchedumbre que Ajdkin haba sido su querido amigo de la juventud y
ese el ms gran problema de Ajdkin haba sido su obstinacin.
Pregunt l entonces lo que Ajdkin tena que perder a la corona si l
hubiera explicado a ellos que l estaba teniendo seis grande ratas
cazadas dentro del recipiente y que ello no se robo de la granja de
syn? La muchedumbre dijo entonces que Ajdkin no perderan nada.
s dr enfrentaron entonces de nuevo a syn y le preguntaron que
si l estuviera muy seguro que ese Ajdkin haba robado su propiedad
375
en la granja. syn dijeron que l estaba seguro de eso. s dr

enfrentaron Ajdkin entonces y significativamente le pregunt por qu
l no haba dicho syn y todos el presente que l estaba teniendo
ratas grandes con l y no las hierbas y ame. Ajdkin era sorprendido y
inseguro de lo que estaba pasando, l simplemente respondi que l no
se haba dado cualquier oportunidad de explicarse.
s dr le pidieron entonces a Ajdkin que abriera lo que l haba
envuelto. l abri lo y la muchedumbre y snyn descubiertos a su
sorpresa dentro de la que haba seis ratas grandes.
Cmo esto pas, Ajdkin no podra explicar. l simplemente estall en
las lgrimas de alegra. Pero salir de sus ojos, su ojo correcto era en
lugar de las lgrimas reales sangre del derramamiento mientras su ojo
izquierdo era pus del derramamiento. s dr dijo entonces que todos
presentamos, incluso snyn debe disculparse urgentemente a Ajdkin
porque el carcter de Ajdkin haba sido asesinado. l dijo que si ellos
no hicieran as sin perder tiempo, all iba a estar en calamidad. Si el ser
de la sangre vertiera en el ojo correcto debe tocar tierra, todas las
personas presentan se morira. Por otro lado, si el ser del pus vertiera en
su toque del ojo izquierdo la tierra, todos aqullos presentan se pondra
dbil. Ellos todos se disculparon a Ajdkin.
s dr enfrentaron syn entonces y le pidieron que le diera
algunas hierbas y seis ames a Ajdkin si l (syn) no quiso ser
arrastrado al palacio de Olfin para la deformacin de carcter. syn
acepto rpidamente. Ajdkin tom las hierbas y ames entonces y se
dirigi hacia casa un hombre libre, agradecido y feliz.
Pkt n se b k wl
Labalb n se' b' eye jako
D fn Ajdkin
Baba nlo
snyn
' r j'w
' logba
'
Wn
' n k skal,
' ' ' ebo
' ' n sse
gb'bo,
rbo
' '
'
Nj
isu
ewr
d'ews
' '
b dews
Isu
' Ewr dews
Isu
' ewr.
Traduccin:
Pkt se lleva como un cadver en el pueblo
La mariposa se comporta como un pjaro en la granja
Ellos eran unos que lanzaron If para Ajdkin
l iba a tirar algunas hojas en el jardn de snyn
376
l cumpli.
Rezar, permita estos ames volverse a las ratas grandes
Yo oro que ellos se vuelven a las ratas grandes
stos el ame, por favor vulvase a las ratas grandes
Estos ames.
If dice que no permitir al cliente para quien este Od se revela para
ser deshonrado o ser humillado.
15.
If advierte a una mujer para detener argumentos irrazonables para
prevenir calamidad a ella. If tambin advierte contra el demasiado
altercar encima de la compra de artculos o otros artculos en el
mercado. If dice que est en el inters mejor de este cliente comprar
sus requisitos en un supermercado o cualquier venta apunta donde los
precios de artculos ya son fijos. If dice que siempre que muchas
personas persigan artculos limitados o son probable perseguir tales
artculos, es aconsejable para ella pagar por el artculo y no empezar a ir
de compras alrededor para el mismo artculo en el mercado.
Anteriormente todos, ella debe mirar sus pronunciaciones que ella va
dondequiera. En stos, Ogbe-Tnmopn dice:
t mi' jl
'
rl
mi
' ''
' jl
'
Ikn tor' omo
' ' r
Ikn mol
'
t mi' jl
'
rl
mi
' '
' jl
'
dd
fr-fr-fr
tor
'
' omo
' ' r
rj
t mi' jl
'
rl
mi
' ''
' jl
'
Oyin tor' omo
' ' r
re kk igi
t mi' jl
'
rl
mi
' ''
' jl
'
D fn Kkjj
'' ''
T 'se obrin Ik
D fn Kkjj
'' ''
T 'se obrin Arun
D fn Atmjbr
T 'se obrin' Ode
'
D fn Ksefowkn-rr
' ' '
T 'se obrin' s
' dr
Traduccin:
377
Pueda estar all paz con t, el sagrado culto de Or

Permita paz se logrado con rl, el culto sagrado,
Para que la hormiga proteja a sus nios
La hormiga construye un hormiguero
Pueda estar all paz con If, el sagrado culto de Or
Permita paz se logrado con rl, el culto de Or sagrado,
Para que el pjaro del DD gil proteja a sus nios
El pjaro del DD construye su casa en el tico
Pueda estar all paz con Ita, el sagrado culto de Or
Permita paz se logrado con rl, el culto de Or sagrado,
La abeja de miel para proteger a sus nios
Fue dentro del rbol-nudo para residir
Pueda estar all paz con Ita, el sagrado culto de Or
Paz de Leet se logrado con Irl, el culto de Or sagrado,
Ellos eran unos que lanzaron If para KKJJ
La esposa de Muerte
El tambin el lanzamiento If para KKJJ
La esposa de Afliccin
Ellos lanzaron If para ATMJBR
La esposa del Cazador
El igualmente el lanzamiento If para KSEFWKN-RR
La esposa de s dr.
Ik, rn, Ode y s dr. siguieron al grupo de Awo arriba expresado
para la consultacin de If cmo realizar ritual al sagrado t y Irel del
culto de Or. Ellos estaban informados que el culto requiri, entre otras
cosas, una rata grande para asegurar paz y armona en la sociedad y
para prevenir infantes y mortalidad de juventud. Les dijeron que
pusieran la rata grande en un plato de arcilla, aceite de palma y ponerlo
en las tres cruces. Ellos buscaron la rata grande sin xito. Ellos
decidieron enviar su esposas Kkjj, Kkjj, Atmjbr y
Ksefowkn-rr al jbmekn entonces comercialice ir y comprar la
rata grande para el ritual. Las mujeres entonces procedidas al mercado
como dirigidas por sus maridos.
r
nd Awo' rnml
'
D fn' rnml
Baba n rn aya
' ' r lo
' s Oj jbmekn
'
Wn
n
k
rbo
ntor
Elewa
'
'
' '
'aya re
gb'bo,
rbo
' '
'
Traduccin:
R ND, el Awo de rnml,
l fue el que lanz If para rnml
Al enviar su esposa al mercado de jbmekn
378
Le pidieron que ofreciera sacrificio para ELW su esposa

l cumpli.
Durante uno de sus consultaciones de If rutinarias, If pidi a rnml

ofrecer sacrificio para paz y armona en la sociedad y para realizar ritual
con una rata grande para prevenir la muerte de jvenes e infantes en la
comunidad. l era hacerlo por excursin de rata grande en un plato,
aceite de palma y ponerlo en el cruce de tres. El Babalwo tambin dijo
a rnml ofrecer sacrificio de dos Guinea-aves, dos gallinas y dinero
para su esposa para que ella no trajera problema para l y calamidad de
la causa para ella. rnml fue pedido advertir a su esposa contra los
argumentos irrazonables y mirar sus pronunciaciones en todo momento.
rnml ofrecieron el sacrificio inmediatamente pero no podran poner
sus manos en la rata grande con que para realizar el ritual. l le envi
Elewa por consiguiente a Ejibomekun comercialice ir y comprar la rata
grande para l. l advirti Elewa sin embargo para tener mucho cuidado
y mirar su lengua en el mercado.
Porque rnml estaba viviendo ms cerca al mercado, Elewa era el
primero en llegar bien al mercado delante de Kkjj, Kkjj,
Atmjbr y Ksefowkn-rr, las esposas de Ik. rn, Ode y
s-dr respectivamente. En el mercado, Elewa vio una rata grande y
pidi el precio. Le dijeron y ella empez a altercar encima del precio. La
cantidad el vendedor de la rata grande estaba listo vender el artculo
para era demasiado caro en la estimacin de Elewa. Por consiguiente,
ella dej el establo y empez a ir de compras alrededor para otras ratas
grandes en el mercado.
Mientras Elewa fue ocupada de un establo del mercado a otro en busca
de una rata grande ms barata, Kkjj, Kkjj, Atmjbr y
Ksefowkn-rr llegaron a Ejigbomekun comercialice en busca de la
rata grande. Kkjj fue al mismo establo del mercado donde Elewa
haba preciado la rata grande inicialmente y ella consider el precio
tambin demasiado exorbitante. Ella dej el establo en busca de otros
vendedores de la rata grandes. Kkjj fue a la misma mujer y ella
consider su precio tambin demasiado caro. Atmjbr era all
tambin y ella demasiado salido en protesta contra el precio exorbitante.
Era que cuando Ksefowkn-rr estaba preciando la misma rata
grande que amaneci en Elewa que la rata grande tena precio
inicialmente era el nico en el mercado. Elewa entonces a prisa atrs a
la mancha donde ella vio la rata grande. Ella se encontr Ksefowknrr que todava alterca encima del precio y ella la empuj al lado y
379
pag por la rata grande. Ksefowkn-rr protest contra la conducta

de Elewa pero Elewa le dijo que se callara. Ella le dijo a Ksefowknrr que ella ha de agradecer que era ella (Elewa) quin trajo la rata
grande por dos razn: Uno, si no para su propio rnml del marido, el
marido de Ksefowkn-rr,
s dr. podran hambrear a la
muerte porque s dr. no pudieran hacer nada adelante si mismo.
Era el sacrificio recomendado por rnml que haba estado
sosteniendo a s dr; dos; la rata grande se signific para sacrificio
que encontrara su manera en el futuro en las manos de s dr.
Entonces tenan Ksefowkn-rr en qu punto que protesta? despus de todo, ella y su marido eran personas perezosas en que no
podran hacer nada para ellos. Estas declaraciones dolieron
Ksefowkn-rr y estaban listo luchar Elewa para todos los insultos
ella (Elewa) haba pasado en ella.
Cuando Ksefowkn-rr estaba preparando para una muestra abajo
con Elewa, Kkjj lleg en la escena. Ella se pregunt lo que la
causa del problema era, y ella estaba informada. Kkjj tom lado
con Ksefowkn-rr y empez a culpar Elewa de su actitud mala.
Elewa no oiran hablar de eso. Ella abus Kukujeejee y le dijo que
informara a su marido que ella, Elewa dijo que para los dos de ellos,
Kukujeejee e Ik su marido, no haba nada bueno ellos hecho exceptan
para terminar las vidas de personas prometedoras en la vida. Ella dijo
que ella no era sorprendido que ellos no queran que ella se llevara la
rata grande desde que ellos todos supieron que se usara para prevenir
muerte innecesaria que Kkjj y su marido estaban infligiendo en la
comunidad.
Mientras todos estos insultos estaban usndose libremente en nosotros,
Kkjj, rn la esposa (Afiliaciones) lleg y se encontr las crisis. Ella
tom partido con Kkjj y Ksefowkn-Rr. Ella empez a culpar
Elewa de su actitud tambin. Elewa le dijo que no era su falta excepto su
para siempre dignndose tan bajo para hablar con una mujer muy fea y
enferma como ella. Elewa dijo que Kkjj y rn marido eran
heraldos de problemas y desastres. Ella dijo que desde los dos de ellos
supo que rnml su marido estaba a punto de ofrecer sacrificio que
guardara todos los espritus malos que su presencia normalmente atrae,
ellos eran infelices.
Mientras estos idiomas abusivos eran usando libremente, Atmjbr,
la esposa del Cazador apareca en la escena. Ella tom partido con
Kkjj y Ksefowkn-Rr. Elewa le dijo que se perdiera. Ella dijo
que despus de todo el marido de Atmjbr era un cazador, todava
l era tan infructuoso que l no pudiera matar una rata grande ordinaria
en el arbusto.
380
Despus de tanto abusos, argumentos y luchando, Elewa tom la casa

de la rata grande. rnml le pregunto por qu ella llegaba tan tarde
volviendo del mercado. Ella explic lo que haba transpirado a rnml.
Dndose cuenta de eso haba problema en la hechura, reprimenda de
rnml a Elewa por sus acciones en el mercado de Ejigbomekun y por
faltar a las advertencias de If dadas a ella antes de que ella fuera para
el mercado.
rnml entonces dividido la rata grande en cinco partes iguales. l
puso cada parte en arcilla separada chapa, ponga aceite de la palma en
cada plato y llev los cinco platos en el cruce de tres.
Cuando rnml estaba orando y estaba bendiciendo que el sacrificio,
Ik, rn, Ode y s dr. se lo encontraron all. Ellos pretendieron que
ellos no lo vieron pero rnml llamo en ellos y les pregunt donde
ellos iban. En lugar de decirle, ellos lo acusaron de enviarle a su esposa
que insultarlos. l explic lo que pas a ellos y se disculp en nombre de
su esposa. Despus de esto, l explic a ellos que ellos perseguan todos
la misma meta de asegurar paz, la armona y progresa en la sociedad. l
les mostr los cinco platos sacrifica torios que pertenecen a cada uno de
ellos. Ellos eran todos tan feliz y tan agradecido a rnml que para
siempre los pone en su pensamiento. Ellos todos agradecieron rnml
y dejaron para sus varias casas como personas felices.
t mi' jl
'
rl
' ' ' mi' jl
'
Ikn tor' omo
' ' r
Ikn mol
'
t mi' jl
'
rl
' ' mi' jl
'
dd
fr-fr-fr
tor
'
' omo
' ' r
rj
t mi' jl
'
rl
' ' ' mi' jl
'
Oyin tor' omo
' ' r
re kk igi
t mi' jl
'
rl
' ' ' mi' jl
'
D fn Kkjj
'' ''
T 'se obrin Ik
D fn Kkjj
'' ''
T 'se obrin Arun
D fn Atmjbr
381
T 'se obrin' Ode

'
D fn Ksefowkn-rr
' ' '
T 'se obrin' s
' dr
r
nd Awo' rnml
'
D fn' rnml
Baba n rn aya
' ' r lo
' s Oj jbmekn
'
Wn
n
k
rbo
ntor
'
'
' ' Elewa 'aya re
gb'bo,
rbo
' '
'
Nj
m
je'k
'pa
'
''
' Elewa
Barapetu
M m ' j'k pa
' ' Elewa
Barapetu
Traduccin:
Pueda estar all paz con t,
Permita paz se logrado con rl
Para que la hormiga proteja a sus nios
La hormiga construye un hormiguero
Pueda estar all paz con t,
Permita paz se logrado con rl,
Para que el pjaro de odide gil proteja a sus nios
El pjaro del dd construye su casa en el tico
Pueda estar all paz con If,
Permita paz se logrado con rl
La abeja melfera para proteger a sus nios
Fue dentro del rbol-nudo para residir
Pueda estar all paz con t
Permita paz se logrado con Irl
Ellos eran unos que lanzaron If para Kkjj
La esposa de Muerte
El tambin el lanzamiento If para Kkjj
La esposa de Afliccin
Ellos lanzaron If para Atmjbr
La esposa del Cazador
El igualmente el lanzamiento If para Ksefowkan-rr
La esposa de s dr.
r nd el Awo de rnml
l fue el que lanz If para rnml
Al enviar su esposa al mercado del jbmekn
Le pidieron que ofreciera sacrificio para Elewa su esposa
l cumpli
Por favor, no permite Muerte para llevarse Elewa
BARAPETU
No permita Muerte para matar Elewa
BARAPETU
382
If dice que no le permitir a la esposa de un cliente o un cliente hembra

morirse una muerte pattica. If dice que la mujer involucr que
necesita mirar sus pronunciaciones para que ella no invocara calamidad
en ella y su marido.
16.
If advierte a un hombre que est planeando casarse con una seora
muy bonita a tener mucho cuidado. Aunque esta seora es sumamente
bonita, ser no obstante difcil para ella ponerse embarazada y dar a luz
a los nios.
Por otro lado, If advierte a una seora bonita para ofrecer sacrificio
para que ella pueda dar a luz a los nios en su vida. If advierte que la
seora necesita a ponga menos nfasis en sus miradas buenas y sea
muy serio con su futuro. En stos, If dice:
Ogbe tn'mo
' ' pn
Ogbe tn'mo
sn
'
gbpn
ni
leer
'
B'mo
' ' b n k
y l gbe fn
D fn wrn-Ggg
T 's'obnrin de
Wn
ntor
' n k rbo
'
' ' omo
Translation:
Es pero la madre que necesit ser llamada
stas eran las declaraciones de If a wrn-Ggg
Quin era la seora del camino principal (quin am excursiones)
Le aconsejaron que ofreciera sacrificio para que ella pueda engendrar a
los nios en su vida.
wrn-Ggg era una seora muy bonita. Ella siempre se encontr
en recolecciones sociales. Ella mezcl libremente con personas y estaba
saltando de una relacin a otra. Cuando era tiempo por ella
establecerse, ella crey que perturbara su placer. Cuando era tiempo
por ella casarse y dar a luz a los nios, ella crey que se casado la
encadenara abajo mientras ponindose embarazada y dando
nacimiento estropearan su figura y belleza. Por estas razones, ella huy
cualquier sugerencia de ser casada o dar a luz a los nios.
383
Un da, wrn-Ggg fueron al Awo sobre por la consultacin de If.

El Awo la inform que ella necesit ofrecer sacrificio para ella poder
tener nios en su vida. Ella le dijo al Awo que no haba necesidad por el
tal sacrificio y que ella pudiera ponerse embarazada y podra tener sus
nios cualquier tiempo que ella se senta que ella estaba lista. Ella dej
el Awo en enojo. Ella se satisfizo, ella se cas. Desgraciadamente para
ella sin embargo, ella era incapaz de ponerse embarazada. Ella prob
todo pero fall. Entonces ella record lo que el Awo le dijo hace tiempo.
Ella llor. No resolvi su problema. Cuando su marido se cans, l la
mando fuera de la casa matrimonial. Ella buscaba a las personas para
ayudar apelacin a los parientes de su marido pero ellos que todos le
dijeron que ella se haba negado a ponerse embarazada de forma
consistente cuando era honorable hacerlo as.
Ogbe tn'mo
' ' pn
Ogbe tn'mo
sn
'
gbpn
ni
leer
'
B'mo
' ' b n k
y l gbe fn
D fn wrn-Ggg
T 's'obnrin de
Wn
ntor
' n k rbo
'
' ' omo
k,
k
r
'
Nj
' wrn-Ggg
A r o r'w
tn o
'
w ku' omo
o
'
Traduccin:
Es pero la madre que necesit ser llamada
stas eran las declaraciones de If a wrn-Ggg
Quin era la seora del camino principal (quin am excursiones)
Le aconsejaron que ofreciera sacrificio para que ella pueda engendrar a
los nios en su vida.
Ella se neg a cumplir
Ahora wrn-Ggg
Nosotros estamos cansados de vista usted y su belleza
Por una vez vemoslo con un nio.
If dice que el cliente de la seora debe ofrecer sacrificio con dos
Guinea-aves, dos gallinas y dinero junto con todos sus artculos de
composicin (perfume, el lpiz de labios, polvo de la cara, crema, locin
y as sucesivamente) para que ella se ponga embarazada y engendrar a
384
los nios. Ella debe dejar de vivir una vida temeraria en su propio
inters, para que no ella empez a buscar a los nios en la vida ms
tarde sin xito.
bor, boy.
385
B - LA IMPORTANCIA DE OGBE-TNMOPN
PARA ESOS NACIDO
' '
POR EL OD DURANTE ITLD O KOSEDY
Los nios de Ogbe-Tnmopn
viviran mucho tiempo en sus vidas. Ellos
' '
tenan la capacidad para resistir todas las condiciones speras de vida.
Eso es por qu estos nios, varones y hembras apenas contemplan
suicidio o causndose los graves daos corporales en sus vidas.
El Or de nios Ogbe-trpn tambin proporcionan todo los apoyos
necesarios para asegurar xito, satisfaccin y contento por ellos en la
vida.
Los espritus malos no tienen ningn lugar en la casa o vida de nios de
Ogbe-Tnmopn. Si tales espritus ya estuvieran all, ellos no se
quedaran mucho tiempo antes de desaparecer de sus casas. Como un
adjunto a esto, los nios de Ogbe-Tnmopn tienen la suerte y la gracia
buena de ponerse malo a bueno, fracaso a xito, la desilusin al
cumplimiento y quiere al exceso.
Los Ogbe-trpn nios necesitan identificar a sus partidarios, mueven
cerca de ellos y les muestran apreciacin a las tales personas. Ellos no
deben soar con hacer cosa adelante si mismo. Ni ellos no deben pensar
sus logros en la vida era un resultado de sus esfuerzos personales.
El aspecto ms importante de nios de Ogbe-Tnmopn, varones y las
hembras estn en el rea de falta de nios. Ellos deben esforzarse por
tener muchos nios como posible y ya en factible en la vida. Si fuera
tarde, ellos pueden encontrarlo difcil, si no imposible para llevar a los
nios.
Los nios de Ogbe-Tnmopn hembras nunca deben entrar en alimentar,
peditrico, o ginecologa como profesion. De hecho, cualquier profesin
en la que puede traer consigo su cuidado de la toma de los nios de
otras personas es prohibida para ellos. Las tales otras profesiones
incluyen diario cuidado, jardn de infantes que ensea y as
sucesivamente.
Ellos deben tener igualmente cuidado y asegura que no se acreditan
todos sus esfuerzos y logros a otras personas. En la misma vena, ellos
deben entrenar a sus nios propiamente y ora que estos nios tendrn
la leche de misericordia en ellos. Ellos deben orar que los nios no
terminan queriendo a otras personas cuando ellos, los padres naturales,
eran abandonados cuando la ayuda se necesita gravemente.
386
Los nios de Ogbe-Tnmopn

deben evitar humillacin y desgracia en
' '
todo momento en cualquier cosa que ellos hacen. Ellos no deben
encontrarse donde se obligaran a las personas que cuestionaran su
integridad. Ellos pueden estar en problema para ayudar a otras
personas; ellos pueden robar para ayudar otros, ellos pueden
comprometer para sacrificar otros del problema. La tendencia para ellos
ser cogido haciendo stos es alta; por consiguiente, ellos deben evitar
usar medios extra jurdicos en su oferta ayudar otros.
Los nios de Ogbe-Tnmopn,
especialmente hembra, deben mirar su
' '
pronunciacin en todo momento para evitar poner ellos y sus relaciones
enteras en el problema. Ellos tienen lenguas afiladas y no tienen lmite
para lo que ellos han de decir, sobre todo cuando o provoc.
Adems, ellos deben evitar argumentos irrazonables encima de los
problemas, trivial o serio. Ellos tambin deben evitar altercar encima de
los precios de artculos. Es aconsejable para ellos hacer su compra en
supermercados o cualquier otro lugar donde los precios ya son fijos.
Ogbe-trpn
que los nios masculinos nunca deben comprometer en
'
profesiones que pueden traer consigo sus azoteas de alpinismo. Las
tales profesiones incluyen carpintera, albail, soldador, paracaidista y
as sucesivamente.
C-AFILIADO IRNMOL Y RS DE OGBE-TRPN.
'
1.
If
2.
Or
3.
s
' 'dr
4.
Oya
5.
Sango
'
6.
Obalway
D-TABUS DE OGBE-TRPN.
'
1. nunca debe alimentar a los nios de otras personas. No deba atar a
los nios de otras personas en su espalda (para las hembras slo)
2. nunca debe comprometer en cualquier profesin que mis
vinculaciones que suban azoteas. La tal profesin Incluye, carpintera,
albailera, soldador y as sucesivamente.
3. no debe usar hormigas, abeja, miel, y pjaro de Odide en absoluto
para algo
4. nunca debe comer carnero o oveja.
5. nunca debe comprometer en argumento innecesario.
6. no debe usar mariposa o debe matarlo.
E-POSIBLES NOMBRES PARA LOS NIOS DE OGBE-TRPN.
'
387
Varn
1.
Omolay
2.
Sngmym
'
3.
Ifday
4.
Ifgbj
Hembra
1.
Owolaso
' ' ''
2.
Omownm
' '
3.
Oyabnmi
'
4.
Omolew
' ' '
OGB-TR
I I
II I
I I
I I
1
If dice que prev el IRE de vida larga y prosperidad por el cliente para
quien Ogbe-Tura se revela. If dice que el cliente habra ser xitoso
pronto en esto o su vida y que el xito habra ser ms interesante y ms
premiado a l despus organizar su vida de este. If dice que el cliente
necesita ofrecer sacrificio y ser piadoso que este o su edad madura y
vejez tendran ms xito que su o su periodo de juventud. En esto, If
dice:
Em
' ' n 'r'ko' wlwl
' ' '
y
n k rmrm wo'd
'
'
d fn r
'
a b f'jAl
' ' '
Wn n k won rbo yetnye
wn gb'bo
' ' ' wn 'rbo
Traduccin:
Este es la Emo rata cual corta pasto en pequeos pedazos
Este es el cortador de pasto que rueda pasto en el arroyo
Ellos eran los nicos que tiraron If para el da
Ellos tambin tiraron igual para la noche
Ambos de ellos fueron advertidos a ofrecer sacrificio para el xito
abundante y honor
Ellos dos cumplieron.
r y Oj-Al fueron por If consultados para determinar cmo sus
vidas estaran en el futuro. Ellos quisieron saber si ellos los dos tendran
xito en la vida.
388
El Babalwo los asegur que su xito estaba garantizado. Les pidieron

que ofrecieran sacrificio para que ellos tuvieran xito, honor y prestigio
ahora y despus en la vida. Les pidieron que ofrecer dos Guinea-aves
cada uno y monedas como sacrificio. Ellos dos cumplieron Oj-Al
(noche) fue pedido ofrecer un sacrificio adicional de una guinea-ave y
monedas para que l pudiera construir en los logros de da. l tambin
cumpli cuando era las noches, el xito, prestigio y honor multiplicadas
en muchos pliegues (dobles). Ellos dos estaban cantando y bailando y
dando elogios
a Oldmare y a su Babalwo por contestar sus
oraciones.
Em
' ' n 'r'ko' wlwl
' ' '
y
n
k
rmrm
wo'd
'
'
d fn r
'
a b f'jAl
' ' '
Wn
' n k won rbo yetnye
wn gb'bo
' ' ' wn 'rbo
nj
r
'
' mi r
Al' ni m n 'tooro
'
B'l mi b sunwn
m ' s'op
Traduccin:
Este es la Emo rata cual corta pasto en pequeos pedazos
Este es el cortador de pasto que rueda pasto en el arroyo
Ellos eran los nicos que tiraron If para el da
Ellos tambin tiraron igual para la noche
Ambos de ellos fueron advertidos a ofrecer sacrificio para el xito
abundante y honor
Ellos dos cumplieron.
Ahora, ste es mi da
Es mi noche para la que yo estoy rogando
Si mi noche est premiando
Yo deber ser muy agradecido en verdad
If dice que el cliente para quien este Od se revelado deber tener
causa para mostrar su o sus gratitudes en la vida. l o ella estarn
felices y deber vivir una vida cumpliendo. l o ella necesitan mostrar
gratitud a su o sus benefactores, sus o su Oldmare y aquellos quienes
haban ayudado de una manera u otra, en sus o su modo de xito
cuando el xito lleg.
2
Od es revelado y sus o su familia entera, If dice que toda la familia
389
necesita ofrecer sacrificio para que la proteccin de If est en la familia

completa. en esto, If dice:
Baba Mnngo
Baba Mnngo
d fn' rnmil
Baba y m ara
' r
' wol k
y m ara' r' wol k
y m omo
' r' wol k
won n ko skale,
' ' ' ebo
' ' n sse
gb'bo,
rbo
' '
'
Traduccin:
Baba miningo
Baba miningo
ellos tiraron If para Orunmila
quin habra situarse dentro de la casa de longevidad
quin habra acomodar su esposa en la casa de longevidad
quin habra acomodar sus nios en la casa de longevidad
el fue advertido a ofrecer sacrificio
l cumpli
Orunmila se despert un da y decidi asegurar vida larga y prosperidad

para l y su familia entera. l no quiso dar testimonio de cualquier
muerte juvenil en esta familia entera y aquellos de todos sus seguidores.
Por consiguiente, l fue a los dos Awo, sus estudiantes, arriba
expresado,: tendra xito l en este esfuerzo? sera posible para l
asegurar vida larga para todos sus admiradores, seguidores y familia?
El estaba seguro que cada cosa iba a estar conforme a estas
intenciones. l podra asegurar longevidad para estas personas que as
lo desearan. Le aconsejaron que ofreciera dos gallina, dos gallos y dinero
como sacrificio. el tambien fue ejecutar ritual a If con una gallina. l
cumpli.
Baba Mnngo
Baba Mnngo
d fn' rnmil
Baba y m ara
' r
' wol k
y m ara' r' wol k
y m omo
' r' wol k
won n ko skale,
' ' ' ebo
' ' n sse
gb'bo,
rbo
' '
'
nj
Baba
Mningo
'
390
Baba Mnngo
b se'l kma mr' mi wo
Baba Mnngo
Baba Mnngo
b ' se'l k, ma m'y' mi wo
Baba Mnngo
Baba Mnngo
b ' se'l k, ma' m'm
'
' mi wo
Baba Mnngo
Baba Mnngo
Baba miningo, Baba miningo
ellos tiraron If para Orunmila
quin habra situarse en la casa de longevidad
quin habra acomodar a su esposa en la casa de longevidad
quin habra acomodar a su sus nios en la casa de longevidad
el fue advertido a ofrecer sacrificio
l cumpli
ahora, Baba moningo, Baba miningo
si es el santuario en longevidad, yo me pondr
si es el santuario en longevidad, yo acomodar mis esposas
si es el santuario en longevidad, yo acomodar en mis nios
Baba moningo, Baba moningo
If dice que el cliente y su o su familia entera vivir mucho tiempo. Ellos
sern protegidos por If. Si tales personas no son iniciados todava, ellos
deben esforzarse para hacer as.
3
If dice que revelar el secreto del mundo al cliente para quien este Od
se revela. If dice que l o ella beneficiarn tremendamente de esta
revelacin.
If aconseja sin embargo que este cliente nunca debe mirar hacia abajo
en cualquier mujer o menos preciar el poder, potencialidades y
capacidades de mujeres si l o ella deben tener xito. If dice que el
secreto del xito de este cliente viste casi completamente por mujeres.
Eso es por qu l o ella deben acordar honor y respeto a las mujeres. En
esto, If dice:
gbgb Babalwo n
' ' f'ow
'
'te' oj opn If
gbgb Onsgn
'
'n' f'ow
' ti snyn ly
gbgb Olsa
n
mi
jj
shn-n
'
N mi jj shn-n
391
di fn' rnml
Baba n' lo r rd Ay
Traduccin:
Un Babalwo verstil es l quin hace impresiones en la bandeja de If
Un botnico verstil es l quin' consulta snyn apretando su pecho
con sus manos
Un verstil adorador de Obtl es l quin hace balancear en le aire el
jj Gong de esta manera
Y lo hace balancear en el aire esa manera (durante la ejecucin del
ritual)
Ellos eran los nicos que tiraron If para el rnml
Cuando planeando a saber el secreto del mundo
rnml observaba muchas cosas extraas que pasan en el mundo. l
era algn persona feliz mientras otro estaba triste. Algunas personas
eran adineradas mientras otros eran pobres; algunas personas fueron
amadas mientras otros fueron aborrecidos; algunas personas tienen
esposos mientras otros estaban solos. Curioso saber por qu la situacin
era esa manera, l se acerc alguno de esto los estudiantes arriba
expresados para la consultacin de If: podra l saber el secreto del
mundo? Podra l determinar lo que caus estas disparidades en el
mundo? Sera l capaz en uso el conocimiento, si adquiri a su ventaja
y aqullos de estos seguidores? Qu debe l para que todo esto ocurra?
El Awo le dijo que el estaba a punto de averiguar algo para el que haba
estado confundiendo cada-cuerpo por mucho tiempo. l estaba seguro
que l podra encontrarlo y que el conocimiento lo ayudara en la
comprensin de su trabajo. Le aconsejaron entonces que ofreciera
sacrificio con una cabra madura. Todos los rganos interiores de la cabra
fueron a ser usados para realizar rituales a las brujas. l era quedarse
cerca de donde l pone los elementos rituales hasta el da siguiente. Le
aconsejaron que llevara los materiales rituales a un arbusto cercano. l
cumpli.
Por alrededor de dos o tres hora temprano por la maana. rnml vio
a una mujer muy imponente que viene hacia donde l tena lugar los
materiales rituales. l le vio consumir la comida. Sorprendentemente, l
descubri que la mujer estaba completamente desnuda. Despus de
que ella termin comiendo completamente, ella llam en rnml para
salir. l fue asustado y tomado desprevenidamente que la mujer era
desde el principio consciente de esta presencia.
Cuando se acerco por la mujer, a rnml fue dicho que las mujeres son
los secretos del mundo que el xito o fracaso de cualquier persona
descansan en mujeres; el amor o odio de cualquier persona descansan
392
en una mujer; la felicidad o la tristeza de cualquier persona descansa en

mujeres; el honor o la desgracia de cualquier persona descansa y as
sucesivamente en mujeres. Le aconsejaron entonces nunca que
menospreciar a cualquier mujer, no importa cmo pequeo o
insignificante la mujer puede parecer ser.
rnml regreso a casa con este conocimiento y uso esto a su ventaja.
l se puso adinerado exitoso famoso y honorable. l estaba tan contento
en esta vida. l dio alabanzas por consiguiente a Oldmar y a su Awo
que tiro If para l.
gbgb Babalwo n
' ' f'ow
'
'te' oj opn If
gbgb Onsgn
n
f'ow
ti
snyn ly
'
' ' '
gbgb Olsa
n mi jj shn-n
'
N mi jj shn-n
di fn' rnml
Baba n' lo r rd Ay
won n ko skale,
' ' ' ebo
' ' n sse
gb'bo,
rbo
' '
'
k p,
k
jnn
'
E' w b ni n' jbt Ire gbogbo
Traduccin:
Un Babalwo verstil es l quin hace impresiones en bandeja de If
Un botnico verstil es l quin consulta snyn apretando su pecho
con sus manos
Un verstil adorador de Obtl es l quin hace balancear en el aire el
jj Gong de esta manera
Y lo hace balancear en el aire esa manera (durante la ejecucin del
ritual)
Ellos eran los nicos que tiraron If para el rnml
Al planear saber el secreto del mundo
l cumpli
Cuanto antes, no demasiado lejos
Juntarnos en medio de IRE abundante
If dice se darn todas las cosas buenas de vida al cliente. If dice que
el cliente acostumbrar el conocimiento del secreto del mundo a
ventaja.
4
If dice que prev todo Ire para el cliente para el cual este Odu se
revela. If dice que el cliente necesita ofrecer sacrificio y realizar ritual a
Obtl. If dice que todo haba estado moviendo hasta aqu bien para
el cliente pero detuvo de repente y el cliente est enfrentando todas las
393
clases de penalidades actualmente. If dice que con el sacrificio

apropiado y rituales, toda el Ire regresar al cliente y l o ella
conseguirn todo l o ella haba estado anhelando. En esto, Ogb-Alr
dice:
bn
' ' se rgd' d'eyin
d fun' rnml
Baba n' lo r ra Ire
' l'er
wn ni ko skal,
' ' ' ebo
' ' n sse
gb'bo
' ' rbo
'
Traduccin:
Con tiempo, un palma-grano verde madurar y se pondr maduro
Cuando iba comprar un esclavo como IRE
l cumpli
rnml sabia que el Ire haba ser trado a jgbmekn mercado para
la venta en esclavitud. rnml, quien saba los beneficios de adquirir
Ire en su familia partieron para comprarlo. l fue por consiguiente a su
estudiante arriba expresado por la consultacin de If.
rnml fue aconsejado para ofrecer sacrificio con dos gallinas, dos
guinea-aves, dos palomas blancas y dinero, l cumpli. Despus de esto,
l parti al mercado. Antes de cualquiera podra poner su sus ojos en el
Ire, rnml ya era el dueo orgulloso, El caso del Ire lleg a la casa de
rnml, todo cambi por la mejora para l; l estaba Feliz, prspero,
contento e influyente, l se volvi un objeto de envidia en la comunidad.
Cuando preguntaron cmo l lo hizo tan rpidamente el xito asi, l
responda que era por medio de la ayuda de Oldmar y el Ire de su
esclavo.
Un da, sin embargo, rnml slo se despertaron por la maana para
descubrir que el Ire del esclavo haba desaparecido. l busco por todas
partes pero no podra localizarlo. l envi a las personas lejos y ancho a
encontrarlo, todos a ningn provecho. l le envi comisiones a Alr,
Ajer, Owrngn, Oni, Obaly asi sucesivamente, pero ellos no
podran localizar el paradero del Ire.
Entonces rnml se regreso a bn Se Rgd D'eyn para la consulta
de If. rnml estaba informado que tenia parecer estar buscando
algo y que l habra ser capaz para ver que estaba sucediendo. Le
pidieron que realizara ritual a Obtl con cuatro caracoles, se untan
con manteca de cacao, tiza nativa (cascarilla). Una paloma blanca y
394
dinero. Le dijeron sin embargo que pusiera el ritual desde la puerta, l

fue a llamar a Obtl para venir y tomara su ritual. rnml cumpli.
El da rnml iba a la urna de Obatala con los materiales del ritual, l
or para xito y parti en su jornada. Cuando l alcanz la puerta
delantera, l llam en Obtl a venir y tomar su comida que l
(rnml) haba trado para l. al momento Obtl se pona de pie de
su asiento para colectar la comida, El Ire apareca de bajo el asiento de
Obatala y corri a rnml. Desconocido a cualquiera, Obtl haba
estado sosteniendo el Ire desde el tiempo que rnml haban estado
buscndolo. Obtl haba puesto el Ire bajo su asiento y se haba
sentado en l (Ire).
Cuando rnml puso sus ojos en Ire, l estaba tan feliz el empez a
cantar y bailar. l les envi delegados de nuevo a todas las personas que
l haba informado antes que l estaba buscando el Ire que la Ire haba
sido encontrado. l estaba dndole alabanzas entonces a su estudiante
que le tiraron If para l y a Oldmar que lo hizo posible para l
encontrar el Ire. Inmediatamente Ire regreso a su casa de rnml, todo
cambi de nuevo para el mejora.
bn
' ' se rgd' d'eyin
d fun' rnml
Baba n' lo r ra Ire
' l'er
wn ni ko skal,
' ' ' ebo
' ' n sse
gb'bo
' ' rbo
'
Nj
e
' ' wi f'lr
p mo ri Ire
E' wi f'Ajere
P mo ri Ire
E' wi fn' Owrngn
P mo ri Ire
E wi fn ni 'If
P mo ri Ire
Ire t 'son
Ire d
Translation:
Con tiempo, una palma-grano verde madurar y se pondr maduro
Al ir a comprar Ire como su esclavo
l cumpli
Por favor informe Alr
Que yo he Encontrado el Ire
Vaya y le Dice a Ajer
395
Que yo he encontrado el Ire

Por favor informe Owrngn
Que yo he Encontrado el Ire
Vaya y le dice a Oni de If
Ese i han encontrado el ire
El Ire perdido
yo lo he Encontrado
If dice se recobrar toda el Ire de este cliente que tenia hasta ahora
perdido debe ser recobrado sobre el doble. If aconsej paciencia para el
cliente.
5
If dice que el cliente para quien Ogb-Alr se revela debe estar
usando vestidos blancos en todo momento. l o ella siempre deben estar
llevando vestidos predominantemente blancos y deben estar usando
ropa slo blanca como cobertor y colcha. If dice que si esto no se hace,
l o ella debern atraer lo o los espritus malos y l o ella estaran
teniendo sueos malos y pesadillas. Esto es porque los vestidos
multicolores no estn en armona con los espritus guas de este cliente.
En esto, If dice:
Sktr-pinpin
'
D fn Aldre
k-p
'
yi t tik-trn n' naso r ln-bora
n fojoojm
sun oorun snksn
'
n fojoojm
l l lkl
'
wn ni ko skal,
' ' ' ebo
' ' n sse
gb'bo
' ' rbo
'
Traduccin:
Sikitiri-pinpin
l fue uno que tiro If para el Lazo y vendedor de ropa teida del pueblo
de Oke-Apa
Quien la muerte y aflicciones estaban usando ropa como colcha
Ella estaba teniendo pesadillas diariamente
Ella tambin estaba teniendo todos los das sueos malos
Ella cumpli.
Aladire (el lazo y vendedor de ropa de tinte) de pueblo de Oke-Apa
estaba teniendo noches desveladas diariamente como resultado de los
sueos malos y pesadillas. Por consiguiente, ella normalmente tuvo
miedo siempre que la oscuridad estuviera acercndose. Ella se puso
muy delgada pronto y se alarmaron personas y estaban preguntando
396
despus de su salud. Ellos pensaron que ella estaba teniendo

enfermedad severa. Ella estaba pareciendo enfermiza, macilenta.
Cansado de este problema, ella se acerc sikitiri-pinpin para la
consultacin
de
If:
Podra
ella
resolver
este
problema?
Desapareceran estos sueos malos y pesadillas en su vida? Podra
ella dormir apaciblemente como otros?
El Babalawo la asegur que sus problemas se volveran una cosa del
pasado que ella fue solicitada sacrificio de dos Guinea-aves, dos gallinas
y dinero. Ella cumpli. Tambin le pidieron que desistiera del ligamiento
y ropa del tinte. Le dijeron que con tal de que ella continuara atando y
tiendo ropa o continuar ponindose vestidos multicolores, por tanto
ella habra de continuar las pesadillas. Ella dej de poner vestidos
coloreados y detuvo su negocio de ligamiento y la ropa teida.
Inmediatamente despus de que ella compil con la instruccin del
Babalwo, sus sueos malos y pesadillas se detuvieron. Ella estaba
durmiendo bien. Su salud mejor y su vida cambi para bien.
Sktr-pinpin
'
D fn Aldre
k-p
'
yi t tik-trn n' naso r ln-bora
n fojoojm
sun oorun snksn
'
n fojoojm
l l lkl
'
wn ni ko skal,
' ' ' ebo
' ' n sse
gb'bo
' ' rbo
'
Ik jw
k-p
' ' m pa Aldre
'
Siktr-pinpin
'
rn 'jw
k-p
' m se Aldre
'
Siktr-pinpin
'
Traduccin:
Sikitiri-pinpin
l fue el uno que lanz If para el Lazo y vendedor de ropa teida del
pueblo de Oke-Apa
Quien la muerte y aflicciones estaban usando ropa como colcha
Ella estaba teniendo pesadillas diariamente
Ella tambin estaba teniendo todos los das sueos malos
Ella cumpli.
Muerte, Por favor no mate el Lazo-y vendedor de ropa teida Oke-Apa
A travs de Sikitiri-pinpin nosotros oramos
Afliccin, Por favor no derribe el Lazo-y vendedor de ropa teida del
pueblo de Oke-Apa
397
Sin embargo Sikitiri-pinpin nosotros oramos

If dice que el cliente se proteger contra la Muerte y aflicciones. l o
ella deben sin embargo desistir de usar teidos, llevar coloreados asi
como colcha o cobertor de la cama.
6
If dice que no importa lo que este cliente hace en forma de favor o
ayuda a otros, l o ella habra enfrentar con el problema de
calumniadores quienes habrn de estropearn su o su nombre y habrn
de ejecutar bajo cualquier oportunidad dada. If dice que por hacerlo
as, l o ella progresarn y debern persuadir dignatarios. No importa
qu realicen los calumniadores, ellos no podrn afectar al cliente
adversamente. En esto, Ogb - Alr dice:
Stisti
wywy
' '
'
Stisti
wywy
' '
'
k s'ni
ti y' pyn d
'
T k n 'lr
'
' sti lra
D fn' rnml
t 'omo
' ary y maa
' ' yo sti s
wn ni k skal,
' ' ' ebo
' ' n sse
O gb'bo
rbo
' '
'
Traduccin:
Chismografas silenciosas
Calumnia callada
No hay nadie que se volver su espalda
Quin no tendr un asunto con que para comprometa un chisme a
travs de otros
sta es la declaracin de If a rnml
Cuando las personas estaban usndolo como asunto de calumnia
l cumpli.
rnml estaba viviendo en Ile-If. l viajaba a varias partes del mundo
para ayudar aqullos que tienen un problema u otro. Aqullos cuyos
problemas requirieron la ayuda fsica en trminos de dinero, comida,
ropa y albergue, l habra proporcionado; aqullos cuyos problemas
requirieron a las soluciones sociales, psicolgicas o emocionales, en
trminos de consejo, conviccin, estmulo y gua, l habra
proporcionado; aqullos cuyos problemas requirieron a las soluciones
espirituales en trminos de sacrificio, rituales y Ipese, l habra ayudado
en estas consideraciones.
398
Con todo sto, algunas personas usaron difamaciones a l sobre

llamndolo de todas las clases de nombres -entrometido, hombre-sobrepueblo, hombre sin empleo, el hacer-gooder. El fue a la exageracin de
decir que l simplemente estaba alrededor como un encubrimiento a su
incapacidad a mantener una casa estable. Ellos adems dijeron que el
us el viaje en orden de evitar sus obligaciones matrimoniales
esenciales.
Cuando estas campaas estaban consiguiendo mucho, rnml decidi
visitar uno de sus estudiantes para la consultacin de If. l quiso saber
que si l necesitaba quedarse en su casa y detener todo los trabajos
buenos que l haba estado haciendo por el mundo.
El Babalwo le dijo que l debe continuar haciendo lo bueno. rnml
fue informado que l nunca debe dejar de ayudar a otros que pueden
necesitar su ayuda. l debe ignorar a todos los calumniadores. Tambin
le pidieron que ofreciera sacrificio con licor y miel pura. l cumpli.
Inmediatamente despus de esto, mientras los calumniadores estaban
mal corriendo ocupados l, ms personas estaban apreciando sus
cualidades buenas. rnml llego a ser favorablemente honrado y
respetado en ambos casa y fuera de casa. l se puso adinerado y tena
muchos nios y seguidores. l estaba lleno de alabanzas a su Awo y
gratitud a Oldmar por hacerle un xito. l estaba cantando entonces
y estaba bailando el refrn:
Stisti
wywy
' '
'
Stisti
wywy
' '
'
k s'ni
ti y' pyn d
'
T k n 'lr
'
' sti lra
D fn' rnml
t 'omo
' ary y maa
' ' yo sti s
wn ni k skal,
ebo
' ' ' ' ' n sse
O gb'bo
' ' rbo
'
E' sa
lo
' maa' yo
' st yn
'
Egn
p kyin m dn
'
E' sa
maa
lo
'
' st yn
' yo
'
Sti
'
'le 'yo s mi
Ni mo fi lw' lw
'
E' sa
maa
yo
st
yn
lo
'
' '
'
Egn
p
kyin
m
dn
'
E' sa
lo
' maa' yo
' st yn
'
Sti
le
yo
s
mi
'
' '
Ni mo fi kole
'
'ml
E' sa
maa
yo
st
yn
lo
'
' '
'
Egn
p kyin m dn
'
399
E' sa
lo
' maa' yo
' st yn
'
Sti
'
'le 'yo s mi
Ni mo fi bmo
' lm
E' sa
lo
' maa' yo
' st yn
'
Egn
p
kyin
m
dn
'
E' sa
lo
' maa' yo
' st yn
'
Sti
le
yo
s
mi
'
' '
Ni mo fi Ire gbogbo
E' sa
lo
' maa' yo
' st yn
'
Egn
p kyin m dn
'
E' sa
maa
lo
'
' st yn
' yo
'
Traduccin
Chismografas silenciosas
Calumnia callada
No hay nadie que se volver su espalda
Quin no tendr un asunto con que para comprometa un chisme a
travs de otros
sta es la declaracin de If a rnml
Cuando las personas estaban usndolo como asunto de calumnia
l cumpli.
Ahora, contine con su chismografa
Ninguna calumnia quitar la dulzura de miel
Contine con su chismografa
Es cuando usted profiere calumnia sobre m
Que yo me hice muy rico
Ninguna calumnia quitar la miel de forma de dulzura
Es cuando usted pronuncia calumnia sobre m
Que yo constru casas en las casas
Es cuando usted pronuncia calumnia sobre m
Que yo d a luz muchos ms nios
Es cuando usted calumnia sobre m
Que yo me volv un poseedor orgulloso de toda el Ire
Ninguna Calumnia quitar la dulzura de miel
Contine con su chismografa.
400
If dice que no importa qu personas hacen para correr abajo el cliente,

l ella continuar prosperando. l o ella deben continuar haciendo bueno
sin embargo. l o ella deben hacer su o su mente puro y vive una vida
pa que l o ella deben ayudar quienquiera est en necesidad de su o su
ayuda. l o ella no deben diferenciar. Por as hacerlo, Oldmar estar
multiplicando las posesiones del cliente varias veces mas.
7
If dice que el cliente necesita ofrecer sacrificio contra el fracaso. If
dice que el cliente planea empezar un proyecto o est planeando viajar
en ventura de negocio, l o ella necesitan ofrecer sacrificio para
asegurar xito.
If tambin dice que el cliente ha hecho tres esfuerzos al xito y todos
los esfuerzos acabaron en fracaso y vergenza. If dice que el cliente
necesita un "el bao y lavado" para alejar todos los espritus
responsable para el fracaso de su persona.
If dice igualmente que una calle, rea, aventura, institucin o fundacin
habra ser nombrada despus de este cliente en el futuro ms cercano.
Todos que l o ella necesitan hacer son presentemente ofrecer todo el
sacrificio apropiado tal como el prescrito por If. En stos, If dice:
Or 'omo
' ' dra
Bb a' r ni ' m
D fn' jgb
'
T nlo
' ' ode
'
' s gb
Wn n ko skale.
' ' ' ebo
' ' n sse
pe Awo lk
pe s
l'l
'
ko'ti
gbonhin
'
' ' s'bo
'
Traduccin:
El nio tiene fortuna buena
Pero el padre no es consciente
sa era la declaracin de If a Jgb
Cuando el Iba a una expedicin de caza
l llam al Awo un timador
l etiqueto s dr ladrn
l simplemente ignor el consejo para ofrecer sacrificio
Jgb era un prncipe en y. De hecho, l era el nio del puo y
heredero claro al trono. Este hecho que no resiste sin embargo, Jgb
am comprometerse en algo aventurero. Tal cual este es el resultado, l
401
se hizo un cazador cumplido. l haba solamente matado Elefantes,

Tigre, Leones, Leopardos, vaca de arbusto, pitones, cobras y as
sucesivamente. Un da, l plane seguir una expedicin de la caza, l
consult su Awo por consiguiente para la consultacin del If. Le
aconsejaron que ofreciera sacrificio con un macho cabro maduro para
asegurar xito paciente en su viaje de la caza. Le dijeron que l podra
matar muchos juegos, pero haba necesidad por l ofrecer sacrificio para
evitar el juego l podra haber matado y ponindose en el ridculo en el
proceso.
En or esto, l le dijo al Awo que como un cazador cumplido, cmo
pudiera matar l un juego y entonces, perder esto? l concluy que no
era posible. l dijo que el Awo slo estaba buscando su macho cabro
para comer. l los llam todas las clases de nombres y sali de la casa
del Awoenojado.
Cuando l sali de la casa del Awo, l fue a su propia casa y prepar
para el viaje. l decidi ir solo que para que nadie pudiera estafarlo
fuera de cualquier juego que l podra tener xito matando. l se dirigi
entonces hacia la parte ms profunda del bosque. En el tercer da que el
haba estado cazando en el bosque, Jgb vio un elefante grande y lo
mat.
Un grupo de hombres robustos que numeran aproximadamente veinte
era rpidamente organizado y ellos siguieron a Jgb al bosque a traer
el animal a casa. El Oba (Padre de Jgb) tambin dijo al grupo venir
directamente a su palacio en pedir a dar a Jgb, cazador valiente, sus
bendiciones.
Cuando ellos alcanzaron el bosque, Jegeb fue directamente al sitio
donde el elefante se haba cado. A su consternacin, lo que l encontr
haba una colina pequea mientras el elefante no sera encontrado en
ninguna parte. Los hombres investigaron por todas partes sin localizar el
elefante. Finalmente, todo el mundo regreso a casa con las manos
vacas y defraudadas.
En el pueblo cada uno concluyo que ese Jegeb no mat ningn elefante
pero meramente decidi usar su posicin como un heredero a jugar una
travesura a todo el mundo.
Sintindose avergonzado, Jegbe decidi remontarse al bosque y matar
otro animal que podra hacer a todo el mundo creer que l haba estado
hablando la verdad desde el principio. En el tercer da, l tuvo xito
matando un bfalo muy grande. l estaba tan feliz que l corri a casa y
anunci su muerte a todos. Como antes, en una fiesta hombres robustos
fue despachada para seguirlo en el bosque. Cuando ellos alcanzaron el
402
sitio que donde el animal se haba cado, no sera encontrado en ninguna

parte. En cambio, lo que ellos encontraron al sitio era un hormiguero.
Ellos investigaron por todas partes sin ningn provecho. Ellos entonces
devolvieron a la fiesta con las manos vacas. Jegbe se volvi toda la
accin risuea en la comunidad. Ellos lo etiquetaron un mentiroso y una
persona poco fiable.
Jegbe en su propia parte se puso muy frustrado. l consider que la
nica accin que lavara esta vergenza lejos era para l demostrar a
todos y varios que l mat esos animales de verdad. l calculo entonces
en salir que l podra hacer esto matando otro animal todava para que
todo el mundo lo viera. Por consiguiente, l se dirigi hacia el bosque la
tercera vez, este vez con ms determinacin.
Por suerte para l, l pudo matar un antlope gigante en el tercer da. l
entonces el parti el animal en pedazos antes de devolver casa para
invitar a las personas a seguirlo para acarrear a casa las partes. Una
partida de hombres robustos fue organizada para seguirlo en el bosque
renuentemente.
Sin embargo, en el bosque Jgb y su partida se dirigieron directo hacia
el sitio donde el animal haba sido matado. A su sorpresa absoluta, no
haba ningn rastro del animal. Haba el rastro de ninguna sangre,
ninguna marca y ninguna impresin de hecho, ellos encontraron un
arroyo en el sitio. Todo el mundo juro nunca seguir a Jgb de nuevo al
bosque.
Cuando las noticias alcanzaron a la comunidad, Jgb se volvi un
asunto de ridculo. Cada ciudadano estaba preguntndose y estaba
especulando en el tipo de lder l sera en la vida se volviera rey del
pueblo. Algunos fueron extendieron de decir que ellos habran de
oponerse a cualquiera de su nominacin cuando el tiempo y fallo viniera,
ellos habran reunirse fuera del pueblo para l. Ellos dijeron que ellos no
sabran perdonar a una persona engaosa como su lder. Entretanto,
todos lo evitaron como alguien padeciendo lepra.
Jgb se desalent, se frustr y se desilusion. l movi solo, sin
cualquier amigo, sin el simpatizador y sin el confortador. Mientras l
estaba rumiando encima de su mala fortuna, l record lo que el
Babalawo le haba dicho que l debe ofrecer sacrificio contra una
vergenza.l devolvi entonces al Awo para ofrecer el sacrificio.
El Awo le dijo a Jgb que antes de cualquier otro podra ser hecho,
Jgb necesit ofrecer el sacrificio y realizar ritual a s con una cabra
madura para cada uno. l entr rpidamente en el lugar y trajo las dos
cabras. Despus del sacrificio y ritual, le dijeron que los espritus malos
403
que lo rodean y responsable para su cadena de fracasos deben

exorcizarse. Le pidieron que consiguiera un gran barril llenado de agua,
pedazos de lea y su tela del desuso (o trapo). l consigui todos los
artculos sin retraso. El Awo imprimi Ogb Alr en la bandeja de
adivinacin, recit la encantacin en este Od y le verti dentro del
barril. Jgb fue dicho para llevar todos estos artculos en el bosque y
bao con el agua dentro del barril. Despus de esto, l hiciera fuego con
los pedazos de lea, dejar caer la tela del desus dentro del fuego y usar
el fuego para secar y calentar su cuerpo. Jgb estaba seguro que toda
su mala suerte desaparecera y la fortuna sonreira a l si l podra hacer
esto. l cumpli.
Mientras en el bosque, l tom su bao como instruido por el Babalawo.
l hizo el fuego entonces y en desnudez completa, l se sent para
calentarse con el fuego, todo el rato, l estaba orando para que todo el
IRE regresara a su vida.
Tal como esto estaba pasando, un batalln de guerrero-cazadores que se
haban comprometido en varias campaas militares estaba volviendo del
frente de guerra. Ellos estaban exhaustos y fatigados por la guerra. Ellos
estaban buscando cualquier comunidad o pueblo para establecer en el.
Desde el tiempo que ellos haban estado regresando del viaje, ellos no
haban visto cualquier seal de actividad humana. En la Tierra Yoruba,
los cazadores sustituyen normalmente como guerreros durante las
guerras. Los cazadores normalmente eran rpidamente los nicos que la
comunidad agrupaba, entrenados y enviados al frente de guerra o para
defender la comunidad.
Cuando ellos estaban pasando, uno de ellos vio el humo del fuego hecho
por Jgb, a ellos, que sa era seal segura de vida humana alrededor
de ese rea. Todos ellos suspiraron una seal de alivio. Ellos slo se
movieron hacia la direccin del humo para descubrir Jgb
completamente desnudo por el fuego. Cuando l estaba con estos
cazadores / guerreros, l se puso su vestido rpidamente y se los acerc.
Ellos intercambiaron saludos y otras bromas. Ellos inquirieron de l
donde estaba el pueblo en esa cercana. l respondi que el pueblo no
era ninguna forma demasiado lejana que el lugar y que l era prncipe y
heredero evidente al trono. El cazador le pidi que los llevara al pueblo y
al mismo tiempo para ayudar pedir permiso del Ob permitirles
establecer en el pueblo, Jgb estaba de acuerdo en llevarlos al pueblo.
En el palacio, Jgb narr cmo l se haba encontrado a los guerreros
en el bosque, cmo ellos haban buscado su indulgencia para ayudarles
a afianzar aprobacin para establecerse en el pueblo. El toda corte del
palacio, incluso jefes, cantantes de alabanzas, representantes de
mercaderas, dirigentes de cazadores, y as estaban sucesivamente en el
404
palacio. El Ob le pidi a Jgb que repitiera su historia. l hizo. Todos el

estallido presente en risa y empez a hacer broma de Jgb. Ellos
dijeron que nadie se haba olvidado alguna vez que cmo Jgb vino a
convocar a las personas en el pueblo con el anuncio que l slo haba
matado un elefante para encontrar que eso no era ningn elefante pero
una colina, que l tambin vino a anunciar que l tena un slo mat un
bfalo para descubrir que era un hormiguero. l vino igualmente con el
anuncio que l slo haba matado un antlope para averiguar que era un
arroyo que l vio. Ellos dijeron que como un mentiroso habitual, su
historia era nada ms que uno de sus fabricaciones. l intent
convencer sin provecho a la corte del palacio. l pidi a la corte
despachar a dos personas para seguirlo a las afueras del pueblo verificar
su historia. Todo se negaron a hacerlo as. Nadie quiso ser conducido
para un paseo por Jgb por cuarta ves. Cuando l se dio cuenta que l
no pudiera hacer que la corte cambiara a su mente, l solicito que l iba
decirles a los guerreros que estaban esperando a las afueras del pueblo.
Jgb haba dicho tomar a sus guerreros a un nuevo sitio y establecer
all con ellos como su nuevo Ob. l no podra creer lo que escuchaba. l
sali del palacio como un hombre feliz. En la parte de toda la corte del
palacio, estaban convencidos que estaba simplemente menta y que la
historia era una fabricacin de su imaginacin.
Jgb devolvi a las afueras del pueblo y transmiti que el palacio haba
dicho a los guerreros. Todos estbamos tan contentos que ellos pudieran
establecer su propio pago con Jgb un cazador, y tambin como su
lder. Ellos siguieron la parte occidental del pueblo lejos y fijo. Donde
ellos establecieron en conocido hasta hoy como el pueblo KOY!
mientras Jgb se instal como los primeros ONIKOYI de Ikoyi pueblo.
Jgb estaba tan contento y agradecido a Oldmar que l anunci a
quienquiera cuidarse listar que esto supusieron mentiras que se
volvieron en prosperidad y buena fortuna para l. Cuando su padre oy
hablar de su fortuna, l comprendi que Jgb no podran estar mentir
en todo lo que l les haba dicho despus de todo.
Or 'omo
' ' dra
Bb a' r ni ' m
D fn' jgb
'
T nlo
' ' ode
'
' s gb
Wn n ko skale.
' ' ' ebo
' ' n sse
pe Awo lk
pe s
l'l
'
ko'ti
gbonhin
'
' ' s'bo
'
w pa erin
di k
pa' efn
405
di ' gn
pa gbnrn
di Od
wa gbbo,
'rbo
' '
K p,
k
jnn
'
Ire gbogbo w ya d ttru
r lpo ti 't'Of
E' w b ni ni' ww
ire gbogbo
'
Nj
Ogb
e
Jgb
ik
'
' '
' ir
Ir
nle wa o
' d'ol
'
Ogb e' Jgb,
ik ir
'
Traduccin:
El nio tiene fortuna buena
But the father is not aware
sa era la declaracin de If a Jgb
Cuando iba a una expedicin de caza
l llam al Awo un timador
l etiqueto a s dr ladrn
l simplemente ignor el consejo para ofrecer sacrificio
Entonces, l mat un elefante
Se volvi un bfalo
Se volvi a un hormiguero
l mat un antlope
Se volvi a un arroyo tranquilo
l ofreci el sacrificio entonces tal como prescribi
Toda el Ire vino a l en abundancia
Viajeros a Ipo y pueblos del f
Unmonos en medio de toda el Ire
Ahora, Ogb-Jgb (Ogb-Alr), el mentiroso especialista
Mentiroso se haban vuelto en prosperidad en nuestra casa
Ogb-Jgb, el mentiroso especialista.
8
If dice que prev el IRA del que lleva los nios por una mujer que est
teniendo un problema para llegar a ser embarazada y dar a luz a los
nios. If dice que esta mujer deber ser bendecida con tres nios
importantes en su vida. If dice que la mujer debe desistir del tab. Ella
nunca debe ser escultora, un artista, fabricante del lazo-y-tinte o
comprometerse en cualquier profesin que tenga en contacto con
pinturas oscuras, ropa oscura o substancias oscuras, Ella puede desistir
de sto. El uso los vestidos blancos en todo momento, ofrecer el
sacrificio apropiado y realiza ritual a Obtl, ella habra llegar a ser
embarazada en un momento. Los tres nios se asocian sin embargo a
406
Obtl. Los nombres de los nios cuando nacieron son Alld, Tlb
y Slk. En stos, If dice:
Akwrn j
A se
' igi oko lore, mu
' je
wrn jn' fin Awo
' Obtl
D fn snl
srmgb
'
'''' '
To fynt
mj
'
' ' tomo
' ekn snrhn
Wn
n
k
skal
ebo
n
sse
' ' ' ' '
'
gbbo,
rbo
' '
'
Traduccin:
Un coleccionista de las muecas no puede comerlos
Un favor se extiende a una granja de madera pero la madera falta a este
apreci
Una mueca no puede morirse ahogado, el Awo de Obtl,
l fue el que lanz If para el snl srmgb
Al llorar en lamento de su incapacidad para llevar a los nios
l cumpli.
Obtl era incapaz engendrar a un nio de su pueblo. Su esposa era
incapaz de llegar a ser embarazada y llevar nios. l adems no tena
ningn seguidor. l encontr difcil asociarse con sus colegas porque tan
poderoso como era l, l no tena nadie para relacionarse en su
compaa de el. l por consiguiente se acerc al grupo de Awo
mencionado anteriormente para la consultacin de If. Se volvera l un
padre orgulloso de sus propios nios en la vida? Podra l tener muchos
seguidores quienes l relacionara en su compaa y pasara bajo su
conocimiento a? Podra l tener discpulos que estaran rindindose culto
a su religin cundo l podra haber partido de este mundo?.
Obtl estaba seguro que l tendra muchos seguidores y que l dara a
luz a tres nios importantes en su vida. l era aconseja para ofrecer
sacrificio con tres gallos, tres gallinas, 16 caracoles, 16 marcadores
nativos (cascarilla) y manteca de cacao y dinero. l cumpli. Tambin le
pidieron que le aconsejara a su esposa que nunca usar cualquier vestido
coloreado sobre todo con colores oscuros. Tambin le pidieron que
informara a su esposa para desistir de usar tinte para cualquier cosa.
Ella no debe usar ndigo (planta de color) o cualquier pintura oscura en
sus actividades diarias. l inform a la esposa y ella tambin cumpli.
Poco despus, los espritus responsable para el que lleva los nios sonri
a la esposa de Obatala, el tero fue abierto y ella dio a luz a tres nios
en sucesin rpida. Obtl estaba muy contento, l tena sus propios
407
nios, l tena seguidores y discpulos. l estaba cantando as y bailando

y dando a ellos alabanzas a su Awo y a Oldmar por or sus oraciones:
Akwrn j
A se
' igi oko lore, mu
' je
wrn jn' fin Awo
' Obtl
D fn snl
srmgb
'
'''' '
To fynt
mj
'
' ' tomo
' ekn snrhn
Wn
n
k
skal
ebo
n
sse
' ' ' ' '
'
gbbo,
rbo
' '
'
K p,
' k jnn
Ire 'omo
' w ya d trtru
Nj
Alld
mini o
'
'
' omo
Tlb' omo
' ' mi ni
Slk o d ', 'omo' ris
mi d'r 'm o
K'mo
' ' ln mi o
mi d'r 'm
Traduccin:
El coleccionista de las muecas no puede comerlos
Un favor se extiende a una granja de madera pero la madera falto a este
apreci
Una mueca no puede morirse ahogado, el Awo de Obtl,
l fue el que lanz If para el srmgb del snl
Al llorar en lamento de su incapacidad para llevar a los nios
l cumpli
El IRE de nios entr abundancia
Ahora, Alld es mi nio
Tlb es mi nio
Aqu viene Slk el nio de ris
Yo ya no comprometo en tinte
Por favor permita a mi nio sobrevivir para m
Yo ya no estoy usando tinte.
If dice que el cliente para quien este Od se revela no slo llevar a los
nios, pero que sus nios tambin sobreviviran. Ella debe de cualquier
guardar en contra de usar cualquier cosa que es un tab para ella. Ella
no debe llevar vestidos oscuro-coloreados, ella no debe usarlos como
cobertor o colcha para la cama, ella no debe usar diario, ella no debe
comprometer en el negocio de dolos de entalladura de madera, ella no
debe usar muecas para algo y su marido tambin debe observar todos
estos tabes para que pueda dar a luz a los nios y para los nios
sobrevivan.
408
9
If dice que prev el IRE de prosperidad y apoyo de If por el cliente
para quien este Od se revela. If dice que como en la actualidad todas
las oraciones del cliente no son contesta porque rnml est
rpidamente dormido y no ha contestado su o sus oraciones. If dice
que el cliente necesita saber las cosas apropiadas para usar como
sacrificio para despertar a rnml y para que rnml contestar su o
sus oraciones. De momento rnml se despert apropiadamente, todo
lo que desee y necesite el cliente debe ser proporcionado por el o para
ella. Una estrofa en Ogb-Alr en apoyo de esta asercin dice:
Ornml
l d ' fr-sdun
'
'
If mo l d fr-sdun
'
Ojm
' m
'
Mo b Baba nn u K
' Kerndnlgn
Nbi t gb n da
' ' aso in bor
T n ww
j
kanl
' '
'
'
T n hannrun myr-myooro
Wn
' n ons Akp r l d
rnmila
n kinl m lw
'
Wn n m eku mj Olwr
' ' lw
rnmila
n k to un-n j.
'
Traduccin:
rnml dice que es tiempo para dormir
Yo hago eco de que es tiempo para dormir
Cuando las albas del da
Yo me encontr rnml en el decimosexto cuarto
Donde l cubri su cabeza con una tnica corriente lleno de piojos
l puso en el vestido lleno de sangre (chupado afuera por los piojos)
l estaba roncando pesadamente
Ellos le dijeron que un delegado de su discpulo ha llegado
rnml inquiri sobre lo que el delegado trajo
Ellos respondieron que l trajo dos ratas de rpido movimiento
rnml respondi que stos no eran bastante para despertarlo.
el discpulo de rnml estaba teniendo muchos problemas. l no tena
dinero, ninguna esposa, ningn nio, ninguna Ire en absoluto. l
consult If y l estaba informado que todas sus oraciones no fueron
contestadas por rnml porque l (rnml) estaba rpidamente
dormido y no la hizo todas sus oraciones. l oraba pidiendo ofrecer
sacrificio a rnml en pedir para despertarlo por consiguiente para
que las oraciones pudieran orse. El Akp ofreci un sacrificio entonces
con dos ratas. Cuando los espritus responsable para tomar los rituales
y sacrificios a los cuartos apropiados llevaron las ratas a rnml donde
l estaba durmiendo en el decimosexto cuarto de su casa celestial, el
409
sacrificio se rechaz completamente como no era el sacrificio correcto

para despertarle de su sueo.
Ornml
l d ' fr-sdun
'
'
If mo l d fr-sdun
'
Ojm
' m
'
Mo b Baba nn u K
' Kerndnlgn
Nbi t gb n da
' ' aso in bor
T n ww
j
kanl
' '
'
'
Wn
' n ons Akp r l d
rnmila
n kinl m lw
'
Wn n m eku mj Olwr
' ' lw
rnmila
n k to un-n j .
'
Translation:
rnml lo dice que es tiempo para dormir
l se puso el vestido lleno de las manchas de sangres
Ellos respondieron que l trajo dos peces elegante nadando
rnml respondi que sto no era bastante para despertarlo.
Comprender que antes dos ratas usaron como sacrificio no eran
apropiados para despertar rnml de su sueo, el Akp ofreci otro
sacrificio con dos peces. stos tambin fueron rechazados por rnml
como inapropiado para despertarlo.
Ornml
l d ' fr-sdun
'
'
If mo l d fr-sdun
'
Ojm
' m
'
Mo b Baba nn u K
' Kerndnlgn
Nbi t gb n da
' ' aso in bor
T n ww
j
kanl
' '
'
'
Wn
' n ons Akp r l d
rnmila
n kinl m lw
'
Wn n m eku mj Olwr
' ' lw
rnmila
n k to un-n j.
'
410
Traduccin:
Ellos respondieron que l trajo dos pjaros, veloces en vuelo
Cuando antes dos ratas y dos peces usaron como sacrificio no eran
apropiados para despertar a rnml, Akp us dos pjaros como
sacrificio. El sacrificio fue rechazado igualmente por rnml como
inapropiado para despertarlo.
Ornml
l d ' fr-sdun
'
'
If mo l d fr-sdun
'
Ojm
' m
'
Mo b Baba nn u K
' Kerndnlgn
Nbi t gb n da
' ' aso in bor
T n ww
j
kanl
' '
'
'
Wn
' n ons Akp r l d
rnmila
n kinl m lw
'
Wn n m eku mj Olwr
' ' lw
rnmila
n k to un-n j.
'
Traduccin:
Ellos respondieron que l trajo dos cabras con hgados grandes
Cuando Akp no se haba despertado a rnml con ratas, peces,
pjaros, l prob dos cabras y tambin fall. l admiti entonces que l
411
no supo que habra de usar para despertar rnml para que escuchara
y contestara sus oraciones.
Eso era cuando rnml le dijo a Akp ir y buscar nueces del kola,
pimienta del caimn y kola amargo. rnml le pidieron a Akp que
pusiera un poco de granos del caimn sazone con pimiento en su boca
junto con la nuez del kola y amargo-kola y los masticara juntos en pasta
fina. Despus de esto poner bebida caliente (licor) en su boca y escupir
todo en su IKIN (el palma-grano santo). Akp hizo esto y rnml
comenz completamente a despertar. l escuch a las oraciones del
Akp y concedi sus oraciones. l comenz a ser adinerado, l tena
una esposa y l tena nios, l construy muchas casas y se volvi un
hombre muy feliz en su vida.
Ornml
l d ' fr-sdun
'
'
If mo l d fr-sdun
'
Ojm
' m
'
Mo b Baba nn u K
' Kerndnlgn
Nbi t gb n da
aso
in bor
''
T n ww
kanl
' j
'
'
'
Wn
' n ons Akp r l d
rnmila
n kin l m lw
'
Wn n m eku mj Olwr
' ' lw
rnmila
n
k
to
un-n
j
'
Ornml
l d ' fr-sdun
'
'
If mo l d fr-sdun
'
Ojm
' m
'
Mo b Baba nn u K
' Kerndnlgn
Nbi t gb n da
' ' aso in bor
T n ww
j
kanl
' '
'
'
Wn
' n ons Akp r l d
oni n kin lo mu
' lowo
Wn
n
mu
eja
mj bw
agbd
lw
'
'
'
' '
rnml
n k t un-un j
'
Ornml
l d ' fr-sdun
'
'
If mo l d fr-sdun
'
Ojm
' m
'
Mo b Baba nn u K
' Kerndnlgn
Nbi t gb n da
aso
in bor
''
T n ww
kanl
' j
'
'
'
Wn
' n ons Akp r l d
oni n kin lo mu
' lowo
Wn
' n mu
' 'eye mj abf fanga
' ' lw
412
rnml
n k to un-n j
'
Ornml
l d ' fr-sdun
'
'
If mo l d fr-sdun
'
Ojm
' m
'
Mo b Baba nn u K
' Kerndnlgn
Nbi t gb n da
' ' aso in bor
T n ww
j
kanl
' '
'
'
Wn
' n ons Akp o lo de
n kn l m lw
Wn n m
lw
' eran mj abd gbk
' '
rnml
n k t un-n j
'
Mo
bn,
dso r mi
' jw
' ' '
''
Mtn krb
Mos.
mo y
'
Mtn
'
' b
Egn Algtn
'
' 'omo algb ' lgb sor
Egn Algtn
'
' 'omo algb ' lgb sor ntor omo
Eyn lra iwj
wa lr' yn
Ar iwj l n k'r
' yn
' ' lgbn
rnml
n k Akp un
lo m ata t k laj
'
'
K n ob t k ly
K lo
' n' oti aboj rjurju
Akp 'lo n ata t k laj
l
' n ob t k ly
lo
' n' ot aboj rjurju
rnml w ni
' hnnhn-n
' '
Ngby n mo w j wy o
If t o b j
Ko 'sj nn
' re w M If
Oj Ire, nrw
k
' til
'
' n s wo
If t o b j
Ko 'sj aj' re w m If
Oj Ire, nrw
k
'
' til
' n s wo
If t o b j
Koo sju aya' re w m If
Oj Ire, nirw k
' n s wo til
If t o b j
K o siju' omo
' re w m If
Oju Ire 'lomo
' kker
' n s wo wo lj
Oj Ire
K p
' k jnn
E' w b mi n' ww
Ire gbogbo.
'
Traduccin:
413

l se puso el vestido lleno de las manchas de sangres (chupado fuera
por los piojos)
Ellos respondieron que l trajo dos ratas, veloz corriendo
rnml respondi que sto no era bastante para despertarlo
Ellos respondieron que l trajo dos peces, elegante nadando
l en el vestido lleno de las manchas de sangres
Ellos respondieron que l trajo dos pjaros, veloz en vuelo
Ellos respondieron que l trajo dos cabras con hgados grandes
Yo admito mi ignorancia, por favor edqueme
414
Motn Akrb
Yo me escondo dentro de su pecho y sobrevivo
Mtn b
La mueca - llevando mascarada que peg AGBA tamborilea para
realizar rituales repetidamente
La mascarada mueca-llevando que peg gb tamborilea para realizar
repetidamente
Rituales debido a que sus nios
Usted es el lder
Nosotros somos los seguidores
Los lderes son los nicos que muestran la sabidura de los seguidores
rnml le pidi al discpulo que consiguiera pimienta del caimn
Para conseguir nuez del kola / kola amargo
Para conseguir alcohol (licor)
Akp consigui aligator
l consigui nuez del kola / kola amargo
l consigui alcohol
rnml dice que eso es correcto
Es ahora que l est totalmente despierto
If cuando stas totalmente despierto
Por favor mreme con compasin
Est con compasin que la compasin que la mirada de la estrella
celestial a la estrella debajo de If cuando usted est totalmente
despierto
Por favor mreme con sus ojos que ayudan que las personas adquieran
riqueza
Est con el ojo de compasin que la mirada de la estrella celestial a las
estrellas debajo de If cuando usted est totalmente despierto
Por favor mreme con sus ojos que ayudan afianzar a una esposa
Estos son ojos buenos que una esposa mira a su hombre
If cuando usted est totalmente despierto
Por favor mreme con sus ojos que ayudan que las personas lleven a
muchos nios
Estos son ojos buenos que un nio mira en un plato decorado
Jntenme en medio de toda el Ire en la vida.
If dice que el cliente podr adquirir toda el Ire en la vida. If solicita
paciencia y oracin. If tambin dice que el cliente no debe comportarse
como si l o ella saben todo. l o ella siempre deben consultar otros y
consulta If si l o ella estn en duda de algo. As que haciendo, mucho
tiempo, esfuerzo y recursos deben ser ahorrados.
10
If dice que el cliente para quien este Od se revela es mejor si l o ella
establecen negocios solo que cuando estos son un riesgo juntarlos. If
415
dice que no es su o su inters para entrar en la sociedad con alguien no

importa cmo ntimo la persona puede ser de l o ella. If dice que las
personas el cliente entrara en la sociedad con no slo estafara a ella,
ellos planearan daar o eliminar igualmente a el o ella. Por
consiguiente, l o ella deben empezar el negocio solo, no importa qu
pequeo el negocio pueda ser. Es la nica garanta de l o ella tiene
para el resto de su mente y xito.
If dice que al empezar alguna ventura comercial, el cliente debe
empezar con lo que l sabe muy bien y no lo que l estaba informado
por otros que seran bueno para l o ella, el cliente habra de all pensar
basados en el conocimiento que l o ella han anteriormente adquirido y
sobre todos, l o ella deben controlar sobre la cabeza en todos las veces.
el If dice que aqullos que estaban estafando al cliente regresaran
rogar par los favores del cliente en el futuro. l o ella siempre deben
tener presente que no importa lo que l o ella haran para estas
personas, ellos nunca se satisfaceran. Ellos son vidos, malos y
callosos. El cliente los superara sin embargo.
If dice igualmente que el cliente entrara en un IRE grande que
cambiara su o su vida completamente de la pobreza a las riquezas, de
csped para agraciarse, de necesitar sobrantes y del dolor a felicidad. El
IRE vendra al cliente dentro de diecisiete das. El cliente debe tener sin
embargo mucho cuidado porque esto puede sealar el principio de su o
sus problemas con su o sus colegas envidiosos.
If recomienda que el cliente debe ofrecer sacrificio, realice ritual a If,
su o sus antepasados paternales y su o sus pares celestiales. En stos,
If dice:
rnml l d Alr
sr o
'
If mo l di Alr
sr
o
'
rnml b gn
' sr
gn he ako
aj
'
' mw
gn ko' lo ko fn
' enkan.
Traduccin:
rnml dice que es tiempo para r unin de empresa
Yo hago eco de que es tiempo para r unin de empresa
rnml entro en r uniones riesgosas de negocios con gn
gn escogi diez perros masculinos
gn se llevo todo lejos sin compartir con cualquiera.
Un da, los gn se acerco a rnml para permitir los dos entrar R
en unin de empresa para reforzar las oportunidades de xito
416
'
comerciales de ambas partes. gn Dijo a su amigo que le permitiera

repartir perros machos tal como era rea de especialidad de gn.
rnml estaba de acuerdo de buena gana. Ellos partieron en el
negocio un da. Ellos pudieron afianzar diez perros. Al final del da, gn
llevo todos los perros lejos sin pensar en dar su propia porcin del
negocio a rnml. Esto indico el fin de la unin del negocio entre el
do con rnml muy malo fuera para l.
rnml l d Alr
sr o
'
If mo l di Alr
' sr o
rnml b
Sango
sr
'
'
Sango
he agbo mw
'
Sango
ko lo ko fn
'
' enkan o.
Traduccin:
rnml entro en r una unin de riesgo de negocios con Sng
Sng escogi diez carneros
Sngo llev todo lejos sin compartir con cualquiera.
Despus de r unin de empresa en negocios con gn acab en
desastre y a la desventaja absoluta de rnml, Sng se acerc a
rnml y lo aconsej olvidarse de lo que ya haba pasado. Sng
persuadi rnml entonces para formar una unin de negocios
arriesgada en r con l (Sng) para hacerlo posible para que
rnml resarcirse de su prdida. rnml estaba de acuerdo. Ellos
empezaron con negocio del carnero, la especialidad de Sng.
El primera unin de negocio que el do entr rindi diez carneros. Sng
llev todos los carneros lejos sin compartirlos con rnml. rnml
perdi todo de nuevo en esta riesgo.
rnml l d Alr
sr o
'
If mo l di Alr
sr
o
'
rnml b Orisanla
sr
'
Orisanla
he
igbin
mw
'
Orisanla
ko lo ko
'
' fenkan o.
Traduccin:
'
rnml entro en r en una unin de negocios de riesgo con rsnl
rsnl escogi diez caracoles grandes
rsnl llevo todo lejos sin compartir con cualquiera.
417
Despus del fracaso de la unin de empresa de negocios con gn y

Sng, rnml entro en una unin de empresa de negocios con
rsnl. Era negocio del caracol, una especialidad de rsnl. Ellos
pudieron escoger diez caracoles grandes. rsnl llevo todo lejos y no
comparti cualquier cosa a rnml. De nuevo, rnml quedo fuera
en este negocio.
rnml l Alr
' sr o
If mo l si Alr
' sr o
rnml b sn
' sr
sn he gd ade mw
sn ko lo k fnkan o
rnml entro en r en una unin de negocios de riesgo con Osun
Osun escogi diez gallinas de AGADA
Osun llev todos lejos sin compartir con cualquiera.
Orunmila tena la misma experiencia que l haba tenido antes con
Sango, gn y Obatala con Osun. Ella llev todas las diez gallinas de
AGADA lejos que ellos pudieron comprender en la transaccin comercial
sin darle cualquiera a Orunmila.
rnml l di Alr
sr o
'
If mo l di Alr
' sr o
rnml ba awon
iya' mi sr
'
won
' ya mi he lgblagb epo
won
' ya mi ko' lo won' fnkan o
rnml dice que es tiempo r unin de empresa
Yo hago eco de que es tiempo r unin de empresa
rnml entro en r en una unin de negocios de riesgo con Brujas
Las Brujas escogieron diez cubetas grandes de aceite de palma
Las Brujas los llevaron lejos sin compartir con cualquiera.
La misma experiencia que Orunmila tena con gn, Sango, Obatala y
Osun fue lo que l tena con las Brujas. Ellos estafaron a Orunmila.
rnml
l di Alr
sr
'
'
If mo l di Alr
sr
o
'
Ar-sr
'
Di fn rnml
Nj' t wn n' lo b Baba
sr
'
Wm n k skal
ebo
n
sse
' ' ' ' '
gbbo
' ' rbo.
'
418
Traduccin:
ALAAARO-SAARO
l fue el que tiro If para Orunmila
Cuando l iba a entrar en otras en r unin de riesgo
l cumpli.
Despus de que Orunmila se haba sido estafado en cinco ocasiones
diferentes por sus socios ntimos, l fue al Babalawo arriba expresado
por determinar si o no el haba de continuar con r unin de empresa
de negocios.
El Awo dijo que Orunmila que l nunca debe comprometer en cualquier
unin de negocios con cualquiera cuando l siempre seria estafado en el
proceso. Orunmila estaba informado que sus compaeros comerciales
eran personas avaras. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio con dos
gallinas y dinero. l tambin era realizar ritual a If con una cabra. l
estaba realizando ritual al antepasado de la persona que representa a su
antepasado paternal con un macho cabro y entonces realiza ritual a sus
padres celestiales con un gallo. l cumpli. Le pidieron entonces que
empezara el negocio que l entendiera y se olvida de cualquier negocio
presentado a l a travs de otros.
Orunmila empez a practicar If y nada ms. Antes de mucho tiempo, l
se puso muy exitoso. Vino a una fase que ninguno de gn, Sango,
Obatala, Osun o las brujas podran afianzar cualquier medio de sustento
sin Orunmila. Incluso con todos lo que Orunmila estaba haciendo para
sostenerlos, ellos no estaban satisfechos.
Un da, los cinco de ellos salieron del cascarn un gran plan para
eliminar Orunmila. Ellos inventaron varios medios de asegurar que l
muriera. En la vspera del da que ellos iban a llevar a cabo su plan.
Orunmila tena un sueo que le dio una causa para preocupar. l fue por
consiguiente por la consultacin de If con uno de sus numerosos
estudiantes.
Sigidi-Mgb
'
D fn' rnml
If n be
' nrngun
' t
n fojoojm
' ' komin ogun
n l l lkl
n sun oorun snkusn
Wn
' n k skal
' ' ' ebo
' ' n sse
419
gbbo
' ' rbo.
'
Traduccin:
Sigidi-Magba
'
l fue el que lanz If para Orunmila
Cuando en medio de los enemigos
Cuando l estaba contemplando guerra diariamente
Y l estaba teniendo sueos malos
Y experimentando pesadillas
l cumpli.
El Babalawo inform que Orunmila estaba viviendo, comiendo, bebiendo,
durmiendo y despertndose derecho en medio de sus enemigos. l
inform Orunmila que un plan haba sido diseado para eliminarlo. l le
aconsej entonces a Orunmila que ofreciera sacrificio con tres gallos,
tres gallinas y dinero. l cumpli. Despus de esto, la ceniza de madera
y la orina de Orunmila eran juntos unidas en una olla de la arcilla y
puestas a lado de un arbusto.
Despus de todo sto haban sido hecho, haba qu mayor discordancia
entre los cinco conspiradores en como llevar a cabo su plan malo. La
discordancia se degener en una confrontacin abierta. En el extremo
todos supimos lo que caus su ria. Orunmila estaba contento que ellos
fueran incapaces de llevar a cabo su plan malo. Ellos todos vinieron a
suplicar a Orunmila. l los perdon y ellos tambin prometieron nunca
repetir cosas as de nuevo.
rnml l d Alr
sr o
'
If mo l di Alr
' sr o
rnml b gn
' sr
gn he ako
aj
'
' mw
gn ko' lo ko fn
' enkan
rnml l d Alr
sr o
'
If mo l di Alr
sr
o
'
rnml b
sr
' Sango
'
Sango
he
agbo
mw
'
Sango
ko lo ko fn
'
' enkan o
rnml l d Alr
sr o
'
If mo l di Alr
' sr o
rnml b Orisanla
sr
'
Orisanla
he igbin mw
'
Orisanla
ko lo ko
'
' fenkan o
rnml l Alr
' sr o
If mo l si Alr
' sr o
rnml b sn
' sr
420
sn he gd ade mw
sn ko lo k fnkan o
rnml l di Alr
sr o
'
If mo l di Alr
' sr o
rnml ba awon
iya' mi sr
'
won
' ya mi he lgblagb epo
won
' ya mi ko' lo won' fnkan o
rnml
l di Alr
sr
'
'
If mo l di Alr
sr
o
'
Ar-sr
'
Di fn rnml
Nj' t wn n' lo b Baba
sr
'
Wm n k skal
ebo
n
sse
' ' ' ' '
gbbo
' ' rbo
'
Nj kn n ro l?
Oko dd
' '
Ni n ro l
Oko 'dd
' '
Sigidi
mgb
'
D fn' rnml
Baba n 'be nrngun
t
'
n fojoojm
' ' komin ogun
n l l lkl
n sun oorun snkusn
Wn
' ' ' ebo
' n k Baba skal
' ' n sse
gbbo
' ' rbo
'
Nj
sigidi-mgb
' '
' e m pa m o
Sigidi-mgb
'
A k fi er 'mo'l
Sigidi
mgb
'
' m pa m o
Sigidi
mgb
'
A k fi t
' seb
'
Sigidi mgb
' m pa m o
Sigidi
mgb
'
K p
' k jnn
E' w b ni lrs gn.
'
Traduccin:
Orunmila dice que es tiempo para r unin de empresa (de riesgo)
Orunmila entr dentro de e r unin de empresa con gn
gn escogi diez perros
gn llev todo lejos sin compartir con cualquiera
Orunmila dice que es tiempo para r unin de empresa
421

Orunmila entr dentro de r unin de empresas con Sango
Sango escogi diez carneros
Sango llev todo lejos sin compartir con cualquiera
Orunmila entr dentro de r unin de empresa con rsnl
rsnl escogi diez caracoles grandes
rsnl llev todo lejos sin compartir con cualquiera
rsnl dice que es tiempo para r unin de empresa
Orunmila entr dentro de r unin de empresa con las brujas
Las brujas los llevaron lejos sin compartir con cualquiera
Alar-sr
Cuando l haba entrado en otro r unin de empresa (de riesgo)
l cumpli
Qu cultivar yo a xito
La granja en mi balcn
Quiera que yo cultivo a xito
Sigidi-Magba
Cuando l estaba contemplando guerra diariamente
Y l estaba teniendo sueos malos
Y experimentando pesadillas
l cumpli.
Ahora, yo deduzco mi autoridad de Sigidi-Magba
No les permita matarme
De Sigidi-Magba yo dibujo mi autoridad
Es imposible de usar ceniza de madera como cemento
Nosotros no acostumbramos usar orines al cocinar sopa
No me mate que yo deduzco mi autoridad de Sigidi-Magba
Unamos donde nosotros usemos sacrificio para conquistar al adversario.
If dice que el cliente podra superar su o su adversario. If dice que el
cliente no debe entrar en la unin de empresa de negocios (de riesgo)
con alguien. No es su o su inters para hacer as. ste es sin embargo no
decir que el cliente no puede empezar un negocio donde l o ella
422
emplearan a otras personas para trabajar bajo l o ella. Todos lo que If

est diciendo es que el cliente no debe entrar en la sociedad comercial
con otras personas.
11
If dice que este cliente debe darles respeto a los superiores, su o sus
padres y aqullos en autoridad encima de l o ella. If dice que l o ella
deben buscar el favor de su o sus padres en todo momento. l o ella
deben tener buen cuidado de su o sus padres y todas las personas
mayores de acuerdo con su capacidad. El o ella debe mostrar bondad,
cuidado, entendiendo y amar a todo el mayor y su o sus padres para que
l o ella recibieran sus bendiciones en todo momento. If tambin dice
que el cliente debe evitar ser maldecido por su o sus padres su o sus
superiores y todas las personas en las posiciones de autoridad encima
de l o ella. If dice que l o ella nunca deben provocar su o sus padres
y/o superiores a la magnitud que los obligaran a maldecidlos a l o ella.
If dice que si los padres de este cliente o sus superiores las bendicen
desde la profundidad de su mente, esto habra de pasar.
Recprocamente, si l o ella fueran sobre maldecidos, sera as. no hay
ningn sacrificio o ritual que cambiar esto. En esto, Ogb-Alr dice:
Abuk y'ahn
lalaala
'
Arr ab'd
pom
' '
Afj
rnn
tun
tp
'
D fn' Obtl
' '
' ' ' srpemgb
y t n fom oj sngbr
' ' omo
T n fi ara gb'w
rpn
'
'
T n fi ' ow
osun
nu
giri gbgbe
'
'
Wn n k skal
ebo
n
sse
' ' '
' '
gbbo
' ' rbo.
'
Traduccin:
Una persona con joroba publica su lengua
Un enano con su hgado apretado grueso
Una persiana pasea el camino con su palo
Ellos eran los nicos que lanzaron If para Obatala Oseeremagbo
Al llorar en lamento de su incapacidad tener un nio
Cuando en tristeza de su incapacidad para tener un nio para asegurarlo
en su espalda
Cuando aplica el ungento a la cama de madera (para frotar) en la
pared seca en lugar de un beb
l cumpli.
423
Obatala estaba viajando de un lugar a otro. l era incapaz a embarazada

su esposa debido a sus movimientos frecuentes. l se puso muy triste
debido a esto. l fue por consiguiente a los tres Awo arriba expresado
por la consultacin de If.
Le aconsejaron que ofreciera sacrificio de tres palomas blancas, shea
manteca, 16 tiza nativa (cascarilla), 16 caracoles y dinero. l cumpli.
Tambin le pidieron que llevara a su esposa en viajes. l tambin
cumpli.
Cuando l fue a uno de sus amigos ' casa conocida como Ldb, su
esposa se puso embarazada. l la tuvo que dejarla all para dar
nacimiento para que l pudiera ser capaz de continua sus jornadas
frecuentes. La esposa dio a luz a un beb muchacho y al beb se
nombr AGBON.
Cuando el nio tenia dos aos, Obatala le pidi a su esposa a continuar
siguindolo sobre sus viajes. La esposa estaba de acuerdo. Cuando ellos
fueron a la ribera. Ella dio a luz a otro beb muchacho. El beb se
nombr OKUNKUN. Dos aos despus de la esposa sigui viajando con
Obatala. Ella se puso embarazada de nuevo y ella dio a luz a todava
otro nio masculino. El beb se nombr OPE-ISAGA. El beb se llam
Opesaga popularmente o simplemente Ope.
Todos estos nios estaban bien entrenados. Obatala dej de viajar
debido a estos nios. l residi en Ile-Ife y les dio la educacin social,
moral, espiritual y econmica mejor que cualquier padre podra
permitirse el lujo de en ese momento a los nios. Cuando ellos estaban
seguros que estos nios haban crecido a una fase de madurez, ellos se
casaron por ellos y establecieron abajo en sus respectivas propias casas
uno despus del otro. Cuando Obatala estaba seguro que estos nios
pudieran cubrirse propios, ellos los dejaron y continuaron sus viajas.
Obatala viaj entonces a un lado del ocano, a medio camino a los
mares altos donde los diecisis grandes reyes viven (este sitio est
presentemente dentro del Ocano Atlntico. La civilizacin haba sido
sumergida a travs de agua). esto tard aproximadamente diecisis
aos antes de que l devolviera al Il-If. Cuando l regres, su primer
puerto de llamada era la casa de AGBON. Obatala fue tratado
andrajosamente por su hijo. l no le dio agua para beber, l no le dio
comida para comer y l no se mostr cualquier forma e hospitalario en
absoluto. Cuando la noche vino, l pidi a su hijo le permitiera (Obatala)
para dormir pero AGBON se neg bruscamente.
Obatala dej la casa de AGBON y se dirigi hacia la casa de OKUNKUN.
Obatala fue tratado peor que el tratamiento que recibi en la casa de
424
AGBON. Obatala fue empujado fuera de la casa tarde por la noche. l se

dirigi entonces hacia la casa de OPE-ISAGA.
En la casa de OPE-ISAGA l fue muy bien venido OPE-ISAGA despert la
casa entera para anunciar la llegada de sus padres. l les dio agua fra
para beber, les ofreci comida, les dio agua para un bao y les ofreci el
mejor cuarto en su casa para dormir. Obatala estaba muy contento con
el tratamiento medido a l en la casa de OPE-ISAGA.
Una semana despus de su llegada, Obatala fue a su propia casa. l
entubo all diecisis das. A lo largo de este periodo, OPESAGA fue
responsable para todo lo que sus padres necesitaron. En el
decimosptimo da Obatala convoc a sus tres nios. l le pregunt a
AGBON por qu l lo haba tratado (Obatala) de esa manera que l
(AGBON) hizo. AGBON contest que era porque Obatala no lo inform
(AGBON) que l (Obatala) estara llegando a ese momento. AGBON dijo
que l no plane para la llegada de sus padres a el periodo que ellos
llegaron.
Obatala pregunt KNKN por qu l (Obatala) no lo recibi bien.
KNKN puso la misma defensa que AGBON hizo. Obatala pregunt
PSG entonces por qu l (PSG) haba escogido cuidar de sus
padres. l contest que era la responsabilidad de cada nio para tener
cuidado de su o sus padres.
Obtl le dijo entonces a AGBON que no importa qu esfuerzos hiciera
en su vida, l podra slo hacer peines pero nunca podra producir
cualquier miel. Obtl le dijo a OKUNKUN que l tambin sera nunca o
til a l o a alguien en su vida. l le dijo a OPESAGA habra ser
bendecido en cualquier parte que l fuera, y que ninguna parte de su
cuerpo sera intil en la vida. Todos sto vinieron a ser.
De ese da que AGBON no podra producir miel cual pudiera haber sido
til OKUNKUN no era til para lograr algo que vale la pena. Todas las
cosas malas se atribuyeron a OKUNKUN all no fue parte de OPESAGA
que no era til; la raz era til como combustible y medicina el tronco
por hacer puentes pequeos, para la construccin y para combustible, el
grano para aceite de la palma, el jugo como palma-vino, la fronda como
escoba, y el grano para la adivinacin, aceite de grano de palma, comida
animal y combustible y as sucesivamente.
Abuk y'ahn
lalaala
'
Arr ab'd
pom
' '
Afj
rnn
tun tp
'
D fn' Obtl
' '
' ' ' srpemgb
y t n fom oj sngbr
' ' omo
425
T n fi ara gb'w
rpn
'
'
T n fi ' ow
osun
nu
giri gbgbe
'
'
Wn n k skal
ebo
' ' '
' ' n sse
gbbo
' ' rbo.
'
Igbt y b
b gbn
sle Ldb
'
b knkn s' prpr
od
' ' '
b 'p' ' sg
T n 'se' omo
kanyn
'
' wn lnjelnje
Obtl
w
'
' sawo rp kun
Toun ilmj' s
Nl 'olj
mrndnlgn
'
'
Dd t ma d
p-sg
nkan l
won
' ' '
' mo baba
'
Obtl
n
Agbn
k
n
lyn
'
'
n knkn k n wl
n 'p-sg
nkan ni y kr
' '
' ay je
r po r f
En
nb ' k
' gb'bo
'
' 's'ebo o.
'
Traduccin.
Una persona con joroba publica su lengua
Un enano con su hgado apretado grueso
Una persiana pasea el camino con su palo
Ellos eran los nicos que lanzaron If para Obatala Oseeremagbo
Cuando en tristeza de su incapacidad para tener un nio para asegurarlo
en su espalda
Al aplicar el ungento de cama madera (para frotar) en la pared seca en
lugar de un beb
l cumpli
Cuando l dara nacimiento
l dio a luz Agbon en la casa de Ladubi
l da a luz Okunkun por la orilla del ro
l dio a luz Ope-Isaga
Quin fue el ltimo nacido
Obatala sigui misin espiritual entonces a un lado del ocano
En el medio de los mares altos
En la casa de los diecisis grandes reyes
Cuando l volvi
Slo Ope-Isaga trat bien a sus padres
Obatala dijo que Agbon nunca produciran miel
l dijo que Okunkun nunca sera til
l dijo que slo Ope-Isaga ganaran el mundo
Viajeros a Ipo y Of
426
Permita aqullos aconsejados para ofrecer sacrificio hacer as.

If dice que la llave al xito del cliente en la vida igualmente es
quedarse con su o sus padres. Si su o sus padres estn contentos con l
o ella, su o su xito se garantiza. Por otro lado, si los padres no se tratan
bien, all no es milagro que traer algn xito a este cliente.
12
If dice el cliente para quien este Od se revela nunca debe olvidarse su
o sus bienhechores. Cualquiera que le haba hecho un favor, no importa
cmo pequeo o largo, debe respetarse y debe reembolsarse tal como la
misma manera. El cliente siempre debe mostrar apreciacin a aqullos
que haban hecho el a o ella un favor no importa cmo pequeo o
aparentemente insignificante el favor pueda ser. El cliente tampoco
debe estar avergonzado o asustado de reconocer aqullos que haban
hecho el o ella un favor y les haban dado su lugar debido de honor. En
stos, If dice:
Oore 'p,' asiwr gbgb
D fn Ign
T n lo
' ' gbawo nl
' ' Olfin
Wn
' n k skal
' ' ' ebo
' ' n sse
gbbo
rbo
' '
'
Traduccin:
Porque un favor recibi haba sido largo, el loco se olvida
sa era la declaracin de If a IGN
Al ir a tirar le If por
' 'OLFIN
l cumpli.
Ig era un Babalawo cumplido. l era tan bueno que las personas
vinieran de lejas y cerca para consultarlo. No haba nada que l no
podra hacer para asegurar que se resolvieron los problemas de sus
clientes, incluso al gran riesgo y incomoda fsicamente a su persona,
emocionalmente, psicolgicamente y / o financieramente. Todas estas
personas hechas para etiquetarlo "IGN AWO AYE" - significando, Ign,
el Awo del mundo.
Un da, l fue invitado por Olfin, el 'Oba de IFE-OODAYE para venir y
consultar
If para
' l (Olfin) en su (Olfin) el palacio. Como la prctica
' '
con todo el sacerdote de If. Ign llam su propio Awo residente para
lanzar If para l para determinar lo que el resultado de su misin a la
casa de Olfin habra ser Ign informado que Olfin estaba en problema
serio y que l (Ign) podra resolver el problema para Olfin. Ign estaba
sin embargo informado que su salud se afectara adversamente en el
427
proceso de resolver los problemas de Olfin. Esto era porque involucrara

gran riesgo, fatiga, ejercicio fsico y mental por la parte de Ign. Ign
estaba igualmente informado que para todos sus esfuerzos para resolver
los problemas de Olfin, l (Ign) habra ser evitado, humillado,
deshonrado y desech despus de encontrar solucin a los problemas
de Olfin. Ign fue dicho que Olfin no seran un cliente agradecido al
final. Ign fue pedido ofrecer sacrificio. l cumpli.
Despus de or todos sto, y despus del sacrificio, Ign resolvi a
ayudar Olfin de todos modos. Ign dijo que Olfin era el Oba de la ms
grande ciudad en tierra. Cualquiera afectaba a Olfin habra ciertamente
este asunto. Si If-Oodaye no fuera fijo, ningn lugar en tierra abra de
establecerse. Habra crisis, caos e inestabilidad por consiguiente en el
mundo entero. Por consiguiente l se dirigi hacia el palacio de Olfin,
determinado para ayudar. no importa las consecuencias.
Ign awo Ay
D fn' Olfin
n'f
Ody
'
'
Nj
t
aye
r
f
b
igb
'
''
T fya gbrgd gbaragada
' ' b aso
Wn
n
k
skal
ebo
n
sse.
' ' ' ' '
'
Traduccin:
IGN, el Awo del mundo,
l lanz If para Olfin, el Rey de If Oodaye,
Cuando su (Olfin) la vida se rompi como la jicara
Cuando l (la Vida de Olfin) se rasg completamente como tela
Olfin estaba teniendo problemas serios en su vida. Su ascensin al
'
trono haba trado
calamidades seria a la ciudad de If Oodaye. Haba
hambre; haba pestilencia; haba esterilidad entre los hombres y
mujeres; haba desorden general en If Oodaye. Los habitantes de If
Oodaye haban empezado a cuestionar la conveniencia de Olfin por el
trono. Por consiguiente, nadie pareca listo para respetarlo, nadie vino al
palacio para pagarle su respeto, nadie dese ser identificado con Olfin
o cualquier cosa que l represent a tiempo a ese punto en particular.
Por consiguiente, Olfin decidi invitar a Ign a su palacio para la
consultacin de If: Qu hara l para traer de regreso la paz a la
ciudad? Cules fueron las cosas responsable para todos estos
problemas? Era l (Olfin) la causa de estos problemas y en ese caso,
que debe hacer para resolver asi qu los problemas sociales habran ser
resueltos?
Ign aseguro a Olfin que los problemas se resolveran. Ign dijo que la
paz regresara a If Oodaye. l dijo que la lluvia habra de acabar con el
428
hambre, los espritus responsable para la pestilencia en la ciudad

desapareceran, los hombres y mujeres se pondran sexualmente
productivas y habra orden general en la sociedad. l dijo que Olfin
necesit mostrar gratitud a aqullos que lo ayudaron un tiempo o el
otro. l tambin le aconsej a Olfin que mostrara apreciaciones en todo
momento para los favores, no importa cmo pequeo o grande el favor
puede ser. Ign tambin le aconsej a Olfin ofrecer una cabra como
sacrificio y realizar ritual a If con una cabra y dinero. Sin embargo, el
sacrificio sera llevado personalmente a IWARUN por Ign para que l
asegurara que el sacrificio fue aceptado debidamente y se resolvieron
todos los problemas en Ife-Oodaye. Olfin fue se sorprendi que Ign
pudiera asumir este sacrificio personal en esto (Olfin) nombrndolo
solamente para asegurar que todo volviera a la normalidad para Olfin y
If Oodaye. Olfin prometi Ign que el favor que Ign quiso hacer para
l (Olfin) y el todo de If Oodaye nunca sera olvidado. Olfin tambin
prometi que la familia de Ign habra ser tomada en cuidado en la
ausencia de Ign y que la familia nunca estar en necesidad de algo.
Olfin proporcion todos los materiales del sacrificio y unos das despus
de Ign parti en su jornada a IWARUN.
Muy temprano por la maana, Ign llev todos los materiales del
sacrificio dentro de la igba en una cubeta grande y puso la cubeta en su
cabeza. l vol fuera al cielo. Lo tom varios meses antes de que l
localizara IWARUN en cielo. A la cercana l fue a IWARUN sin embargo,
la mejor situacin se volvi para Olfin y If Oodaye. La suerte de Olfin
mejor, los ciudadanos de If Oodaye experimentaron paz y armona
para el primero de muchos aos.
Cuando Ign consigui a la verja de IWARUN en el cielo, toda la energa
fsica que l haba ejercido haba empezado pasarle la factura a l. Su
cabeza se haba puesto completamente calva, l se haba puesto frgil y
macilento y l pareca enfermo. Todava, su determinacin la guard al
irse.
Atrs en casa sin embargo, nadie record a la familia de Ign. Cuando
record la condicin de la familia de Ign. Olfin se enfad y dijo
aqullos que nunca le recordaron que mencionara el asunto de nuevo.
Olfin dijo que nadie forz que Ign emprenden el viaje y que Ign ha de
mantener a su familia antes de proceder en tal jornada.
Pero a IWARUN. Ign suplicaba con todos los espritus responsable para
aceptar sacrificios para asegurar que Olfin (y If Oodayes) el sacrificio
fue aceptado. Despus de mucho suplicar, el sacrificio se acept en
IWARUN y entonces envi a IBUDA en la presencia de Ign para que se
contestaran todas las demandas de Olfin y If Oodaye donde
cuestionaron cualquier demanda sin dejar fuera cualquier demanda
429
desatendida. Al mismo ruego, la lluvia empez a caer, la pestilencia

desapareci milagrosamente en If Oodaye, haba prosperidad, alegra,
felicidad y satisfaccin.
Viendo la condicin fsica de Ign, los espritus informaron a Esu Odara
para ayudar a Ign para devolver a la tierra a travs del uso de ASE. Esu
Odara acept para usar el ASE para Ign y al instante, Ign se encontr
a la unin de las tres travesas cerca del palacio de Olfin. Era oscuro y
todava lloviendo cuando Ign lleg. l estaba sintindose muy fro que
l estaba estremecindose mal. l tambin estaba exhausto. Ign fue
directamente al palacio de Olfin para informarlo (Olfin) de su (Ign)
llegada y para recurrir a Olfin para darle (Ign) un vestido grueso para
llevar y un lugar caluroso para dormir.
La puerta del palacio de Olfin ya fue cerrada con llave cuando Ign
lleg esa noche. Ign golpe la puerta y anunci su presencia. El guardia
fue a el palacio de Olfin de la presencia de Ign. Olfin le dijo al
guardia que l (Olfin) no conoci Ign en absoluto. Ign se asust ms
all de las palabras cuando l oy hablar de esto. Ign se senta que
porque Olfin fue despertado de su sueo, l no podra haber estado en
sus sentidos correctos cuando le contaron la presencia de Ign. Por
consiguiente, Ign decidi esperar hasta la maana siguiente y entonces
le muestran su presencia a Olfin. Ign dijo que l estaba seguro que
Olfin lo daran la bienvenida muy bien por la maana. l durmi por
consiguiente fuera del palacio de Olfin. La lluvia arruin ms estrago en
su salud.
La maana siguiente sin embargo, IGUN esper fuera asegurar que
Olfin haba de despertarse. Por alrededor de la media maana cuando
l vio que lo normal de los negocio de palacio se haban reasumido,
muchos de los Jefes del palacio haban llegado mientras los otros obreros
del palacio ya haban empezado asistiendo a toda la funcin diaria del
palacio, Ign anunci su presencia en el palacio. El guardia del palacio
fue a Olfin para anunciar que Ign estaba a la entrada del palacio.
Olfin declar que l no conoca a Ign no lo quiso en el palacio. Incapaz
creer sus orejas, Ign forz su manera en el palacio y en la presencia de
Olfin. El propio Ign como el Awo que ayud que Olfin y If Ody
llevaran su sacrificio a IWARUN que ve Ign en su condicin gastada y
desaliada. Olfin fue molestado as que l (Olfin) orden medidas
disciplinarias inmediatas para guardia del palacio que le permiti a Ign
acceso de nuevo en el palacio. Olfin le dijo entonces a Ign que l
(Olfin) no lo reconoci cuando l nunca le oblig a Ign a que llevara
sacrificio a IWARUN en primer lugar. Olfin dijo que Ign estaba
demasiado sucio y a macilento para estar en el palacio cuando l (Ign)
sera fuente de vergenza y deshonrara a l en la presencia de (Olfin)
los visitantes y los dignatarios importantes. Era entonces ese Ign
430
record la declaracin del orculo a l l estaba viniendo entonces al

palacio de Olfin que Ign le dijo a Olfin que slo una persona loca y
ingrata se olvidara de un favor o la persona que hicieron el favor a l o
ella en la vida. Ign dej un hombre triste a la presencia de Olfin.
Cuando todos los habitantes de If Oodaye oyeron hablar de Olfin el
trat a Ign, 'ellos lloraron para Ign. Desde que ese mismo da, Olfin
perdi su credibilidad y respeto entre sus asuntos. Poco despus, su
fortuna nariz-buceada. l se puso mal, enfermo y infeliz. l lo encontr
difcil de convocar Ign para ayudarlo de nuevo. Cuando la condicin de
Olfin se puso insufrible, l apart vergenza y les envi a las personas
ir y atraer Ign para que l, Ign podra venir y podra consultar para l,
Ign envi al emisario atrs con el mensaje que:
Oore p
' ' asiwr agbgb
D fn Ign
T n l
' ' gb'awo nl
' ' Olfin
Wn
' n k skal
' ' ' ebo
' n sse
gb'bo,
rbo
' '
'
Ign awo Ay
'
D fn' Olfin
n'f
Ody
'
'
Nj
' t aye' 'r
' f b igb
T f ya gbrgd gbaragada
' ' b aso
Wn n k skal
' ' ' ebo
' ' n sse
Nse
le
m'Awo
I'wo
' '
Olfin
l lhun tn
' '
' mo Ign
' m
Nse
le
m'Awo
I'wo
' '
Oore l 'p,' lasiwr gbgb
Nse
' 'le m'Awo L'wo
r po ti 't'f
Eni
t gb'bo
nb
o
' '
'
'
' 'k' sebo
'
Traduccin:
Porque un favor recibi haba sido largo, el loco se olvida
sa era la declaracin de If a Ign
Al ir a lanzar If para Olfin
l cumpli
Ign el Awo del mundo
l lanz If para Olfin, el rey de If Oodaye,
Cuando su vida se rompi como la calabaza
Cuando rasg completamente como tela
Usted simplemente no reconoce el Awo y respetarlo Olfin de acuerdo
con que dice que l no Conoci Ign de nuevo
431
Usted simplemente no reconoce el Awo y respetarlo de acuerdo con

Porque el favor recibi haba sido largo, el loco se haba olvidado
Yo simplemente no reconocen el Awo y respetarlo los Viajeros de
acuerdo a Ipo y Ofa
Permita aqullos que fueron aconsejados a despus del sacrificio hacer
as.
Eso era cmo Ign se neg a honrar la llamada de Olfin. Olfin se muri
brevemente despus como triste, enfermo, deshonr y el Rey malo de
If dice que el cliente no debe olvidarse del favor hecho a l o ella para
evitar ser financieramente arruinado, moralmente, socialmente y
fsicamente. Pero si el cliente reconociera aqullos que lo dieron su
apoyo, ayuda y estmulo, l o ella vivirn un premiada y muy exitosa
vida.
13
If dice que si este Od se revela para una damisela que est planeando
matrimonio, If dice que las muchachas deben ser pedidas y puestas en
la casa del marido el mismo da. Todas las concertaciones de ceremonias
pueden venir despus. Tambin, es el mismo da que el sacrificio debe
ser realice incansablemente.
En el da que la novia lleg a la casa de su hombre, la pareja no debe
dormir en la cama, estera o colchn. Ellos deben dormir en la granja o
sobre hojas secadas o en la casa en el suelo desnudo encima de hojas
secadas coleccionadas de la granja. Esto es muy importante si la
damisela quiere dar a luz a los nios en la vida. Si esto no se hace,
entonces sus oportunidades de dar nacimiento estn de hecho muy
pequeas. En stos, estados de Ogbe-Alara que:
Worowr
' ' ' ' awo es k
D fn n 'res
' Obd
Nbi ikin won
gb
'
' bo s'ko
Wn n k won skal ebo n sse
Wn
' ' ' wn 'rbo.
' gb'bo
WOROWORO el Awo del pie de la colina
Fue el que lanz If para los hombres a IRESA OBAADU
Donde su IKIN haba condensado en la granja
Ellos cumplieron.
Los ciudadanos de Iresa Obaadu quisieron ofrecer las habidas de sus
hijas en matrimonio a sus aspirantes probables. Ellos fueron por
432
consiguiente al Babalawo arriba expresado por la consultacin de If.

Ellos estaban seguros que la boda tendra xito. Ellos estaban sin
embargo informado que el Ikin de sus grandes antepasados haba
movido de sus casas a la granja y para ser un xito, las parejas deben
todos para la boda y matrimonio dormir en la granja encima de las hojas
secas. Tambin les pidieron que ofrecieran sacrificio con dos gallinas y
dos ovejas cada uno. Una oveja se devolvera a los clientes para criar. La
oveja se nombrara PEREWA - significando atraer el IRE a nosotros. Ellos
cumplieron.
Antes de mucho tiempo, todos aqullos que cumplieron a los nios
tenidos ellos tenan riqueza, buena salud y felicidad. Todos ellos iban
cantando y bailando y dando ellos alabanzas a Olodumare y a Orunmila.
stos que no cumplieron permanecieron estriles para el resto de sus
vidas. Ellos vivieron para sentir que ellos se negaron a ofrecer sacrificio.
Worowr
' ' ' ' awo es k
D fn won n' res
' Obd
Nbi ikin won
gb'bo
s'ko
'
'
Wn
' n k wn skal
' ' ' ebo
' ' n sse
Wn
gb'bo
wn
rbo
'
' ' '
'
Kni y pe kin w o
Eran
gntn pe'kin w
'
Kni y p'omo
w o
' '
Eran
gntn
p'omo
w
' '
'
Kni y pe're w o
Eran
gntn pe're w
'
K p,
' k jnn
E' w b ni n ww Ira gbogbo.
Traduccin:
Woroworo el Awo del pie de la colina
Fue el que lanz If para los hombres' a Iresa Obaadu
Donde su Ikin haba condensado en la granja
Ellos cumplieron.
Qu atraeran Ikin a nosotros?
La oveja atraera Ikin a nosotros
Qu atraeran a los nios a nosotros?
La oveja atraera a los nios a nosotros
Qu atraeran el Ire a nosotros?
La oveja atraera el Ire a nosotros
Mrenos en medio de toda el Ire.
If dice que el cliente necesita seguir la instruccin de If para que el Ire
de nios, riqueza y felicidad podra ser suya o suyo. Ignorar este orden
433
en particular por el cliente hembra solo planificando el casarse es atraer

a ella la enfermo-suerte que ella alimentara para el resto de su vida. No
hay ninguna solucin adems de esto para el cliente. Ella debe obedecer
este orden.
14
If dice que prev el IRE de recuperacin por una seora joven que est
tremendamente enferma. La seora joven necesita tener el IDE de If en
ella. La ceremonia de IDE necesita ser realizada para ella como una
materia de urgencia. La seora joven tambin necesita casarse un
Babalwo o alguien que tenga If. Esto es porque el problema que
presentemente enfrenta la seora y el nicos que ella puede estar
enfrentando en futuro es tan grave que ella debe casarse a alguien que
debe estar consultando If y debe estar ofreciendo sacrificio en su
nombre un intervalo regular. En esto, If dice:
pnrpnj
sun oorun
sn
'
'
'
bt
k sun oorun ru
'
D fn Ksl
'
Omo
jo
' ' ' '
Omo
' ' ' wo
'
Omo
Ajnhnjnhn
' oj orun
' '
Ksl,' omo
j
' ' '
Omo
wo
' ' ' '
Omo
' ' Ajnhnjnhn oj orun
D fn nnirn
Omo
' ' ' Olrn-Abkun
'
Nj
t
n' ' sgbgb
rn
'
' '
T n naj t dde
Wn
' n k sakal
' ' ' ebo
' ' n sse
gb'bo,
rbo.
' '
Una persona que padece pobreza crnica no puede permitirse el lujo de
servir fiesta
La cada muerta (trampa) no puede permitirse el lujo de dormir por la
noche
stos eran la declaracin de If a Ksl
La descendencia' de' JO
La descendencia' de ' WO
La descendencia del borde afilado de la flecha de rbol de bamb
Ksl la descendencia de jo
La descendencia de wo
La descendencia del punto afilado de la flecha de rbol de bamb
l fue el que lanz If para el NNIRN
La descendencia de OLRIN-ABKUN
Cuando ella estaba padeciendo enfermedad crnica
Y estaba anhelando
' porque l da ella estara de nuevo en sus pies
434

Ella cumpli.
nnirn estaba muy enferma. Ella estaba al borde de la muerte. Todos
ella y las medicinas aplicadas no trabajaron. La familia decidi consultar
Ksl para la adivinacin de If por consiguiente.
Ellos estaban informados que los nrin estara bien de nuevo. Les
dijeron sin embargo que ella estaba teniendo muchos problemas que le
autorizan teniendo el Id de If en su cuerpo para asegurar la proteccin
de If en todo momento. Ella tenia tambin que casarse con un
Babalwo o alguien que estuviera iniciado en If para que pudieran
hacerse toda la consultacin de If necesaria y sacrificio siempre que
ella lo requiriera. Tambin les aconsejaron que ofrecieran sacrificio con
cuatro palomas, cuatro gallinas y dinero. Ellos estaban igualmente
realizar ritual a If con cuatro ratas y cuatro peces, aceite de la palma
una gallina. Ellos obedecieron todos estos directamente. Ininirin se
adorn con el Ide mientras ella se cas con un sacerdote de If. Cuanto
antes, ella se comenz a estar bien.
pnrpnj
sun oorun
sn
'
'
'
bt
k sun oorun ru
'
D fn Ksl
'
Omo
jo
' ' ' '
Omo
' ' ' wo
'
Omo
Ajnhnjnhn
' oj orun
' '
Ksl,' omo
j
' ' '
Omo
wo
' ' ' '
Omo
' ' Ajnhnjnhn oj orun
D fn nnirn
Omo
' ' ' Olrn-Abkun
'
Nj
t
n' ' sgbgb
rn
'
' '
T n naj t dde
Wn
' n k sakal
' ' ' ebo
' ' n sse
gb'bo,
rbo
' '
nnirn o
Omo
' ' Olrn Abkun
' b 'jw
' y o
K' o
m
m b'k
'
' lo
A w Alwo kn
K fi ' fn.
Traduccin.
Una persona que padece pobreza crnica no puede permitirse el lujo de
servir fiesta
435
La cada muerta (trampa) no puede permitirse el lujo de dormir por la

noche
stas eran las declaraciones de 'If a Ksl
La descendencia' de
' jo
La descendencia' de' Owo
La descendencia del punto afilado de la flecha de rbol de bamb largo
Ksolu la descendencia
' de
' Ojo
La descendencia' de' Owo
La descendencia del borde afilado de la flecha de rbol de bamb
l fue el que lanz If para Ininirin
La descendencia de Olrin-Abokun
Cuando ella estaba padeciendo enfermedad crnica
Y estaba anhelando el da ella estara de nuevo en sus pies
Ella cumpli
Ahora. estimada Ininirin
La descendencia de Olorin Abokun
Nosotros solemnemente suplicamos
No se muera por este tiempo
Nosotros buscaremos a un sacerdote de If
Y se lo casarla con Ud.
If dice que el cliente, una mujer, no se morir en la enfermedad de la
que ella est sufriendo. If dice que la mujer es un APETEBI que debe ser
adornado con el Id de If. Ella tambin debe casarse a un sacerdote de
If. Despus de eso, ella vivir mucho tiempo y alegremente. Ella ser
rica y ella llevar a muchos nios en su vida.
15
If dice que hay necesidad por este cliente ofrecer sacrificio para
combatir el problema de enfermedad prolongada en el futuro. Esto es
ms as para anticipar una situacin con que el cliente alimentara la
enfermedad hasta que l o ella se mueran. La enfermedad afectar un
lado de la parte superior de su o su cuerpo. A veces, puede afectar
ambos lados. Cuando la enfermedad viene, su o su voz tambin puede
afectarse. El cliente debe tener cuidado por consiguiente con
enfermedad que puede afectar su sus pulmones, riones, hgado,
pncreas, la jaula de la costilla y as sucesivamente.
El sacrificio para prevenir esta enfermedad debe ofrecerse el mismo da

que este Odu se lanza. Las consecuencias de demora son demasiado
graves para contemplar. En esto, If dice:
gbagad gbaga ff
436
D fn Iji
Omo
s'rn
' ' atb
' ' ' mm
' '
Wn
n
k
skal,
' ' ' ebo
' ' n sse.
'
Traduccin:
Igbagade igbaga fiafia
l era el Awo que lanz If para Iji
Quin era afectado con la enfermedad del lado superior del cuerpo
Iji fue al Awo arriba expresado por la consultacin de If. Le dijeron que
l necesit ofrecer sacrificio para anticipar una enfermedad seria que
puede afectar el superior de su cuerpo. La dolencia puede afectar su
pulmn, hgado, riones, pncreas o costillas. Iji fue aconsejado para
buscar nueve ave huevos de ave frescos y un plato de la arcilla. l debe
despojarse desnudo en su cuarto y entonces usar los huevos para frotar
cada parte de su cuerpo uno por uno y ponerlos dentro del plato de
arcilla. l se pondra sus vestidos entonces y entonces verter el aceitepalma en los huevos y entonces poner el plato por el centro de cruce de
tres como ritual a las brujas. l estaba de acuerdo en hacer as pero no
lo hizo inmediatamente. Poco despus, l se olvid completamente.
Despus de algn da, la enfermedad empez. l uso todas las
medicaciones en ningn provecho. Entonces l record lo que le pidieron
que alguna vez volviera. l lo hizo rpidamente. El sacrificio slo redujo
la severidad de la enfermedad pero no lo detuvo. Iji aliment la
enfermedad hasta que l se muriera. Sin embargo, antes de su muerte
l perdi su voz y se muri incapaz para dejar cualquier ltimo masaje
para sus nios, relaciones y buenos deseos:
gbagad gbaga ff
D fn Iji
Omo
s'rn
' ' atb
' ' ' mm
' '
Wn
n
k
skal,
' ' ' ebo
' ' n sse
'
f'ebo
' ' ' s'al
'
r po, r' f
Eni
nb
' t gb'bo
' '
'
' 'k' sebo o
Traduccin:
gbagad gbaga ff
l era el Awo que lanz If para Iji
Quien se afligi con la enfermedad del lado superior del cuerpo
l tard ofreciendo el sacrificio
Viajeros a Ipo y Ofa
Permita aqullos que fueron aconsejados para ofrecer sacrificio hacer
as.
437
El cliente se salvara o agonizara un buen traro si l o ella consideraron

esta advertencia y ofrecen el sacrificio inmediatamente. Tan bueno como
este Od es (algunas personas igualan prefiere este Od al ji-Ogb en
trminos de traerle riqueza y xito al cliente), el rea de enfermedad
nunca debe pasarse por alto. No hay ganancia slo teniendo toda la
riqueza y xito en el mundo enfermedades, dolencias serias y dolorosas
para el resto de la vida de uno.
16
Si el pl se usa lanzando este Ogb-Alr, esta estrofa no afecta el
cliente o el Awo. Por otro lado, si IKIN se usa, If dice que el Awo y el
cliente deben ofrecer sacrificio inmediatamente para que ellos no se
reemplazaran con otras personas. Los dos de ellos estn en peligro
serio de una muerte inminente que teje en su cabeza. El Awo y el cliente
deben respetar sus vidas, sobre todo el Awo. Los materiales del sacrificio
a ser usados por el Awo deben ser comprados por el Awo y no por el
cliente. No puede tomarse de la parte de otros materiales del sacrificio
en la casa del Awo. Debe comprarse en el mercado y el Awo debe pagar
de su propio bolsillo. En esto, If dice:
Alpansk
awo Alwrk-nbonyn
'
'
Da fn Alwrk-nbonyn
'
If n sunkn-un he-he
Wn
' n k skal,
' ' ' ebo
' ' n sse
gb'bo,
rbo
' '
'
Traduccin:
ALPANSK, el Awo de Alwrk-nbonyn,
l era el Awo que lanz If para ALWRK-NBONYN
Cuando If estaba llorando para una gallina
l cumpli.
Alwrk-nbonyn era un Babalawo cumplido. l fue consultar If de su
propio Awo, Alpansk. Ikin se us para la consultacin. If dice que
Alpansk y Alwrk-nbonyn necesitaron ofrecer cada uno a una
gallina como sacrificio a If para que Alpansk estuvieran vivos el ao
siguiente para ser uno que lanzara el If y tambin para Alwrknbonyn para estar vivo para ser uno Babalawo invitados a lanzar If
para l.
Cada uno de ellos tendra que poner el Ikin en sus manos. La gallina se
matara y la sangre verti en el Ikin mientras en su mano. Los Awo
frotaran el Ikin entonces y la sangre junto con las oraciones a If para
permitirles estar vivo el ao siguiente. As que haciendo, If habra
438
guardar proteccin fuera de malos espritus que amenazan a quitar a

dos de ellos de la superficie de la tierra. Ellos dos cumplieron con la
orden de If y ellos dos sobrevivan hasta el ao siguiente y muchos
aos despus.
Ellos los dos estaban cantando y bailando y dando ellos alabanzas a If y
a Oldmar por perdonar sus vidas:
Alpansk
awo Alwrk-nbonyn
'
'
D fn Alwrk-nbonyn
'
If n sunkn-un he-he
Wn
' n k skal,
' ' ' ebo
' ' n sse
gb'bo,
rbo
' '
'
rnml
mo
m he-he tmi w o
'
Barapetu
l
' k o m yan Akp mrn
Barapetu.
Traduccin:
Alpansk,
el Awo de Alwrk-nbonyn,
'
'
l era que el Awo lanz If para Alwrk-nbonyn
Cuando If estaba llorando para una gallina
l cumpli
rnml que yo he trado a mi propia gallina a usted
Barapetu
Ela por favor no escogen otro Akp para reemplazarme
Barapetu.
If dice que la vida del cliente y Awo serian perdonadas. If dice que
ellos no se reemplazarn con otro Awo antes del ao corriente.
bor boy.
439
B-Importancia de Ogb-Alr.
PARA ESOS NACIDO POR EL OD DURANTE ITD O KOSDY
Los nios de Ogb-Alr tienen nica oportunidad de ser fabulosamente
ricos. Ellos tienen la suerte de edificar muchas casas, teniendo muchas
preocupaciones comerciales aprovechables y estando en mando de
mucha riqueza. Eso es por qu Babalawo acostumbran a cantar esto:
If 'se m b Oba
rnml
' se m' b' omo Ogb-Alr
'
Significando:
If, por favor hgame gustar un Rey
rnml,
por favor haga como un nio de Ogb-Alr.
'
sta es indicacin clara que se asemejan nios de Ogb-Alr a los
Reyes en su esplendor majestuoso. No importa cmo los nios de OgbAlr ricos y influyentes pueden estar en su juventud, Ellos crecen hasta
viejo, Los ms ricos y ms influyente ellos tienden a volverse. De hecho,
incluso cuando ellos se mueren, ellos parecen tener ms grandes
reputaciones de la vida. Estos nios no pueden imitarse en esto tomarse
en cuenta.
Los nios de Ogb-Alr tienen la tendencia a usar a las personas para
lograr xito sin embargo y entonces se descargan cuando ellos han
logrado su meta. sta es una falta mayor en ellos. Ellos deben aprender
a mostrarle gratitud a su Oldmar por consiguiente, sus bienhechores
y a aqullos que los podran haber ayudado de una manera o el otro,
hacia el logro de su xito en la vida.
Los nios de Ogb-Alr vivirn mucho tiempo y se privilegiarn para
saber lo que hace el tictac mundial. Ellos sabrn el secreto de vida y el
mundo entero a su ventaja. Ellos deben, sin embargo, nunca
menospreciar la importancia de cualquier mujer en su habilidad de saber
el mundo ms de cualquier otra persona descansa completamente en
mujeres. Ellos nunca deben por tanto mirar hacia abajo a cualquier
mujer.
Los espritus guas de Ogb-Alr nios no estn con colores oscuros. Por
consiguiente, ellos no deben tener nada que ver con tinte o los vestidos
negros. Si posible, ellos deben llevar slo vestidos blancos. Ellos deben
usar colcha blanca y el cobertor blanco. Ellos tambin deben evitar
pintar, esculpir, o revestir tintes como profesin.
440
If dice que los nios de Ogb-Alr nunca deben comprometer en

cualquier unin de empresas (de riesgo) con cualquiera. Si ellos lo
hacen, ellos sern estafados de tal empresa. No slo que, sus
compaeros comerciales estaran buscando maneras de eliminarlos. Por
consiguiente, nios de Ogb-Alr que comprometen en negocio de la
sociedad deben tener cuidado con asesinos contratados, conspiracin y
calumnia adems de quedar fuera en el negocio.
Los nios de Ogb-Alr tambin deben darles respeto a sus padres,
todos los superiores y a aqullos en las posiciones de autoridad sobre de
ellos. Si a sus padres obsequian, ellos tendran xito y estaran contento
en la vida. Por otro lado, si ellos no hicieran as, ellos llevarn la
maldicin de sus padres para el resto de sus vidas.
Los nios de Ogb-Alr deben tener cuidado con de enfermedad
prolongada a sus edad media. Ellos deben poder tomar todos los pasos
necesarios y apropiados para evitar una situacin donde ellos
alimentarn la enfermedad por el resto de sus vidas. Esta dolencia
afectar un lado de la parte superior de su cuerpo o a veces ambos. La
dolencia puede daar sus pulmones, riones, hgado, costilla del
pncreas y/o voz.
En general, los nios de Ogb-Alr tendrn una calle, una institucin, y
establecimiento, un Fondo o una rea establecidas en sus nombres o en
el reconocimiento de sus logros en la vida.
C - Se Afili Irnmol y rs de Ogb-Alr.

1234567-
If.
s
' ' dr.
Obtl.
'
Egb.
' '
Or.
Eleye.
' ' '
Egngn.
D- Tabes de Ogb-Alr.
1.- No debe comer los emo ratas de csped-cortador o usarlos para algo.
2.- No debe estar poniendo trampas o tirar a matar para matar animales
3.- No debe estar usando vestidos coloreados excepto blanco.
4. - No debe usar tinte.
441
5.- No debe comprometer en negocio que involucre la pintura oscura.

6.- No debe guardar muecas, no debe tallar imgenes con madera.
7.- No debe usar palma-grano verde o debe tararlo.
8.- Nunca debe comprometer unirse en negocio de empresas o debe
entrar en la sociedad con cualquiera.
9.- Nunca debe olvidarse de favores.
10. - Nunca debe desacatar o debe maltratar a los superiores.
E - los Posibles Nombres de Nios de Ogb-Alr.

Varn.
1- Tlb.
2- Slk.
3- Alld.
4- Aylabgn.
'
5- Jgb.
' '
6- Fgbml.
Hembras.
1- Iffnminre.
2- Olif.
3- Ifdol.
'
4- sbunmi.
'
5- Ifdys.
6- Ifyem.
'
442
Ogb-ret
I I
I I
II I
I I
1
If dice que prev el IRE de prosperidad y logros por tres personas quien
Ogb-At se revela durante la consultacin. If dice que los tres podrn
lograr los deseos de su corazn. En esto, If dice:
'
'
'
kko
' ' mi t
' ko lan
ko
ire
l
ko
'
'
D fn Erin
Erin n sunkn un
' Lola
' Wn
gb'bo, rbo
'
Traduccin:
Mi gallo que braveado ayer
El bravear era para bien
sa era la declaracin de If a Erin (Elefante)
Al llorar porque le falt la prosperidad
l cumpli
ERIN, hasta aqu tan pequeo como roedor, era infeliz con el tamao
pequeo que haba estado evitado llevar a cabo los deseos de corazn.
l fue por consiguiente al Babalwo arriba expresado por la consultacin
de If. Podra l lograr el tamao que lo habilitara lleve a cabo los
deseos de corazn? Sera l prspero en la vida?
Le aconsejaron que ofreciera sacrificio. l tambin estaba seguro que l
podra archivar las ambiciones en la vida.
'
'
'
kko
' ' mi t
' ko lan
ko
ire
l
ko
'
'
D fn
Efn
' '
n sunkn un ny
' Efon
'
' Wn
gb'bo, rbo
'
Traduccin:
sa era la declaracin de If a Efn (vaca del arbusto)
443
Al llorar porque le falt el prestigio

l cumpli
Efon era tan pequeo como una rata antes de este periodo. l estaba
triste que l no tuviera prestigio en la cortesa de animales salvajes. Los
otros animales miraban hacia abajo en debido a su tamao diminuto. l
se acerc el Babalwo por consiguiente arriba expresado para la
consultacin de If. l fue a quejarse del mismo problema como Erin
Tambin le aconsejaron que ofreciera sacrificio y estaba seguro que todo
resultara de la manera que l haba deseado.
'
'
'
kko
' ' mi t
' ko lan
ko
ire
l
ko
'
'
D fn' Esinsin
'
T n sunkn un rbi d
' Wn
gb'bo, rbo
'
Traduccin:
sa era la declaracin de If a Esinsin (Mosca comn)
Al llorar porque a le falt dnde sentarse
l cumpli
Esinsin en su propio lanzamiento estaba llorando porque l no tena
ningn lugar para llamar su posesin. l no tena ningn lugar de
descansando y no l tenia para conseguir su pan diario en ninguna
parte. La vida estaba ponindose demasiado insoportable para l. l fue
por consiguiente al Awo sobre por la consultacin de If. Podra l
disfrutar su vida como otros? Estara l seguro de su comida diaria sin
muchos problemas? Podra l conseguir un lugar descansando al final
del trabajo de cada da, dnde l pondra su cabeza cmodamente?
El Awo le aconsej que ofreciera sacrificio. l tambin estaba seguro que
l podra disfrutar su vida ms completa. El Awo dijo a Esinsin no a
ejercer algn miedo cuando l seria capaz de conseguir todas las cosas
ms buenas de vida libre de cargo.
ERIN, EFN y ESISNIN como los que todos ofrecieron el sacrificio
prescritos por el Babalwo. Sacrifique materiales -dos palomas, dos
guinea-aves, cuatro nueces del kola, ocho amargo-kolas y dinero para
cada uno de ellos.
444
Inmediatamente despus del sacrificio, Erin se volvi el animal ms

grande en el bosque; Efn se volvi el animal ms grande en la sabana,
Esinsin habra disfrutar all su vida al ms completo. Cuando los reyes
estaban agasajando y estaban cenando, Esinsin estaran all disfrutando
con ellos, cuando cualquier ceremonia estaba siguiendo en cualquier
parte, todas las otras personas pueden impedir de asiste pero Esinsin no
pueden impedir. Esinsin tambin pudo dormir igualmente en las casas
de reyes y asignaturas sin cuestionarse.
Los tres de entonces pudieron archivar los deseos de sus corazones ellos
estaban cantando y bailando y dndole alabanzas a su vez a su Awo y
estaban dndole alabanzas a If:
'
'
'
'
'
'
'
'
'
kko
' ' mi t
' ko lan
ko
' ire l' ko
D fn Erin
Erin n sunkn un
' Lola
Wn
n
k
skal,
ebo n sse
' ' '
' '
' gb'bo, rbo
kko
' ' mi t
' ko lan
ko
' ire l' ko
D fn
' 'Efn
n sunkn un ny
' Efon
'
Wn
n
' ' '
' 'k skal, ebo n sse
' gb'bo, rbo
kko
' ' mi t
' ko lan
ko
' ire l' ko
D fn' Esinsin
'
T n sunkn un rbi d
' Wn
' gb'bo, rbo
Erin ' ll o
ny
' Efon
'
Esinsin
l roko
' '
' ' l l
K 'p, k jnn
Ire gbogbo
' E w b ni n
' ww
'
Traduccin:
sa era la declaracin de If a Erin
Al llorar porque le falt la prosperidad
l cumpli
445

sa era la declaracin de If a Efn
Al llorar porque le falt el prestigio
l cumpli
sa era la declaracin de If a Esinsin
Al llorar porque a le falt dnde sentarse
l cumpli
Erin se puso prspero
Efon se puso prestigioso
Esinsin haba ido a la granja para sentarse
Mrenos en medio de Ira abundante.
If dice que tres personas que haban ido a la consultacin If podran
lograr los deseos de su corazn.
2
If dice que prev el IRE de prosperidad por el cliente para quien este
Od se revela. If dice que l o ella prosperaran y se llegara a ser
grande en la vida.
If tambin dice que el cliente debe estar diciendo su o su If y
Oldmar exactamente lo que l o ella quieren y no agradar a las
deidades, l o ella no deben dejar la decisin sobre cmo ser exitoso que
l o ella quieren a las deidades, si el cliente desea construir muchas
casas en la vida, l o ella debe decirle a If a complacer de darle la
oportunidad de edificar el nmero exacto de casas que l o ella desean
en la vida. l o ella no deben decir que si complace las deidades, ellos
deben permitir ser prsperos sin declarar qu tipo de prosperidad l o
ella desean relacionar o asociar.
If dice que con tal de que el cliente pida exactamente lo que l o ella
quieren para If, asi una gran y todo lo que sea dado hacia l o ella. En
esto, una estrofa en Ogb-At dice:
Aff
n
' ' ' ll
'
' sew igi oko llo - llo
ff
ll
'
' '
'n sew igi oko gbrkoko
' '
' - gbrkoko
'
Ar il n ara oko
p
e
k
tgb
'
D fn
' rnml
If l'un ' fola tem hn m
Traduccin:
446
La brisa mansa es aquella que dobla las hojas de los rboles de la granja
El ventarrn es aquella que agita las hojas de los rboles de la granja
El capitalino es l quin saluda a los lugareos "cmo esta el trabajo"
stas eran las declaraciones de If al rnml
Cuando If dice que mi prosperidad habr de mostrarme
Un nio de Ogb-At fue al rnml por la consultacin de If. l quiso
saber cmo se volvera prspero en la vida. If le prometi que l tendra
mucho xito en la vida. l pregunt despus If mostrarle el xito como
habra ser. If respondi que l sera tan exitoso como dos ratas por la
parte de atrs en la granja. l parti con sentimiento muy feliz. l
empez a observar los vida-estilos de las ratas en general entonces y
descubri a su mortificacin que no importa cmo las ratas prsperas
pueden ser, ellos no terminan en el futuro en la olla decoccin como
comida. Ellas normalmente se mueren penosas y muertes para el goce y
bien de seres humanos.
l regres a rnml con la queja que no le gust la prosperidad de las
ratas. l pidi otro tipo de prosperidad. If dijo entonces que l sera tan
prspero como dos peces. l se puso feliz y parti. l empez a observar
los vida-estilos de entonces de los peces. l tambin descubri que no
importa cmo los peces prsperos o exitosos pueden ser, su camposanto
final estaba en la olla coccin como comida.
l volvi para tambin quejarse contra esto. l tenia tambin la
prosperidad de pjaros. l lo rechaz despus por la misma razn que l
dio para las ratas y peces anteriormente. l se dio la prosperidad de
cuatro animales de patas igualmente. l lo rechaz igualmente como
antes. Le pidieron entonces que dejara de simplemente preguntar para y
tipo de prosperidad pero venir y exigir para cualquier tipo le gustara
tener en esta vida. l sali y empez a observar a los seres humanos. l
viaj lejos y ancho y en el futuro descubri en pueblo del LAL un
hombre muy prspero que fue aclamado ampliamente para su
perspicacia comercial. l era muy rico y favorablemente respet por
todas partes en su ambiente.
l regres entonces al rnml y dijo que le gustara ser tan prspero
como Olajugb en pueblo del lal, le pidieron entonces que ofreciera un
sacrificio con dos ratas, dos peces, dos gallos y dos machos cabro o
carneros. l cumpli.
Aff
n
' ' ' ll
'
ff
ll
'
' '
'n sew igi oko gbrkoko
' '
' - gbrkoko
'
Ar il n ara oko
p
e
k
tgb
'
D fn
' rnml
447
Mo n bwo m ng se l t If
n ng o lll bi ti eku mj Olwr
If dkun m
' fol a tm
' ' w'' ol omo eku
B ti l w k'ku
' lla t
Bmo
eku
b
lll
tn
' '
Iyn' lomo
arye n feku
je
'
'
If dkun m
fola
tem
omo eku
'
' 'wl
'
Aff
n
' ' ' ll
'
' ff' 'll 'n sew igi oko gbrkoko
' '
' - gbrkoko
'
D fn
rnml
'
Mo n bwo m ng
' se l t If
n ng o lll 'bi ti eja mj
' abw gbd
If dkun m
fol
a
tm
wol
'
' ' ' ' omo eja
B ti l w
' kja
' lla t
Bmo
eja
b
lll
tn
' ' '
Iyn' lomo
arye
je
'
' n feja
'
If dkun m
fola
tem
'
' ' wl
' ' omo eja
Aff
n
' ' ' ll
'
' '
' - gbrkoko
'
D fn
rnml
'
If l'un ' fol tm hn m
Mo n bwo m ng
' se l t If?
n ng o lll bi b eye mj abf fango
If dkun m fol a tm
' ' wol
' ' omo eye
B ti l w
' kmo
' ' ' eje
' lla t
Bmo
eje
b
lll
tn
' ' ' '
Iyn' lomo
arye
'
' n' 'fomo
' ' ' eye je
If dkun m fol a tm
' ' wol
' ' omo eye
Aff
n
' ' ' ll
'
' '
' - gbrkoko
'
D fn
rnml
'
Mo n bwo m ng
' se l t If
n ng o lll 'bi i teran
'
'mj
' abd abk
If dkun m
fol
a
tm
wol
'
' ' ' ' omo eran
B ti l w
' kran
' lla t
Bmo
eku
b
lll
tn
' '
Iyn' lomo
arye
je o
'
'
' n feran-n
If dkun m
fol
a
tm
wol
'
' ' ' ' omo eran
Aff
n
' ' ' ll
'
' '
' - gbrkoko
'
448
D fn
' rnml
If l'un ' fol tem hn m
If n bwo ni 'ngo se l t o
Mo n mo
' f lll' b i Oljugb Ilal
Oljugb
lal' l so igb di il
'
s'tn
' d'oj
O 'kle nl y
O 'kle nl e baba
di
' eni jk
O di eni psn
' rnml dk
'
If' j k ng l' b Oljegb lal
Traduccin:
La brisa mansa aquella que dobla las hojas de los rboles de la granja
stas eran las declaraciones de If a rnml
Cuando If dice que mi prosperidad se mostrar a m
Yo pregunt cmo prspero yo estara en la vida
If dijo que yo sera tan prspero como dos ratas, rpido corriendo
If por favor no comparan mi prosperidad con aqullas de ratas
No importa cmo las ratas prsperas puedan ser
Al final de la prosperidad de ratas
Ellos su final empieza comiendo con ame y golpeado por seres
humanos
If por favor no comparan mi prosperidad con esas ratas
If dijo que yo sera tan prspero como dos peces, elegante nadando
If por favor no comparan mi prosperidad con aqullos peces
No importa cmo prspero pescado pueda ser
Al final de la prosperidad de los peces
Ellos su final empieza comido con ame golpeado por seres humanos
If por favor no comparan mi prosperidad con esos peces
La brisa mansa es aquella que las hojas de los rboles de la granja
El capitalino es l quin saluda a los lugareos "cmo esta el trabajo de
la granja"
449

If dijo que yo sera tan prspero como dos pjaros, veloz en vuelo
If por favor no comparan mi prosperidad con aqullos pjaros
No importa cmo los pjaros prsperos pueden ser
Al final de la prosperidad de pjaros
Ellos terminan empieza comido con ame golpeado por seres humanos
If por favor no comparan mi prosperidad con esos pjaros
El capitalino es l quin saluda a los lugareos "cmo esta el trabajo de
la granja"
If dijo que yo sera tan prspero como dos animales, con hgados
grandes,
If por favor no comparan mi prosperidad con aqullos de animales
No importa cmo los animales prsperos pueden ser
Al final de la prosperidad de animales
Ellos su final empieza comido con ame golpeado por seres humanos
If por favor no comparan mi prosperidad con aqullos animales
Y el ventarrn es aquella que las hojas de los rboles de la granja
El capitalino es l quin saluda a los lugareos "cmo es trabajo de la
granja"
If me pregunt cmo prspero yo sera
If dijo que yo sera tan prspero como dos animales, con hgados
grandes,
Yo respond que me gustara ser tan prspero como Oljugb de pueblo
del lal
Oljugb de pueblo del lal convirti bosque en lugar de morada
l convirti el sitio del desecho en el mercado
l construy una casa para el linaje de su madre
l construy una casa para el linaje de su padre
l se volvi un hombre favorablemente respetado
l se volvi una personalidad grandemente adorada
los rnml agradan
If yo soy tan prspero como Oljugb de lal
450
If dice que el cliente para quien Ogb-At se revela tendr mucho xito
en la vida. l o ella deben estar sin embargo seguras en su o su mente lo
que las necesidades y aspiraciones estn antes de acercarse If para
ayuda.
3
If dice que el cliente para quien Ogb-At se revela se har el amo de
su destino y su vida. If dice que el cliente podr controlar su o su
mundo con xito.
If tambin dice que el cliente debe tener cuidado con de personas
intiles que piensan nada ms que malo cotidianamente.
Este od dice igualmente que prev la ira de una buena esposa para un
hombre para quien se revela. If dice que la mujer en cuestin es de un
muy poderoso y favorablemente respet a la familia.
Se espera que el cliente ofrezca sacrificio y realizar ritual apropiado a
If. En stos, If dice:
'
'
'
nyn
' lsn p ' j'gb
' Eni Ire ' wn, ju oj lo o
Ka t' rni rere,
n jn
'
D fn
' rnml
If n' lo r
' 'soko Ay
n' lo r b Oldmar pn
' y
' ' lgboogba
Wn
n
k
skal,
ebo
n
sse
' ' '
' '
gb'bo,
rbo
'
Traduccin:
Las personas intiles son tan numerosas como las hojas del bosque
Los fiables son tan escasos como los ojos disponibles
Encontrar a una persona buena es una tarea difcil
stos eran la declaracin de If al rnml
Cuando iba a ser el amo (marido) del mundo
Cuando iba a compartir el mundo en dos partes iguales con Oldmar
l cumpli
rnml estaba planeando ser el amo del mundo en el orden
entenderlo y poder poner todo el vagaries de vida bajo el mando. l
tambin quiso asegurar esa fuerzas de mal no tena poder encima de
cualquiera de estos seguidores. Por consiguiente, l reuni a algunas
personas para asegurar que todos funcionaron un plan que sera
mutuamente beneficioso a todas las personas involucradas. Ellos
451
encubaron fuera un plan para asegurar que sus objetivos fueran

cumplidos.
Sin saber rnml sin embargo, la mayora de las personas que l avis
eran responsable para los problemas e incertidumbres que pasan en el
mundo o realmente es forma de beneficiarse de tal desorden. Estas
personas empezaron a hacer todo dentro de su poder de frustrar todos
los esfuerzos de rnml. rnml probo todos que l podra hacer sin
ningn provecho. l fue por consiguiente a un grupo de estudiantes de
Babalwo por la consultacin de If.
El Awo el rnml seguro que l podra comprender su ambicin y que
l no debe confiar en las personas que l haba estado trabajando hasta
aqu con el. Los awo declararon que esas personas eran intiles y
inestables. Ellos dijeron a rnml ofrecer un sacrificio con ocho aves
de la Guinea, ocho gallos, ocho palomas blancas y dinero suficiente.
Tambin le pidieron que realizara ritual a If con cuatro ratas, cuatro
peces, ginebra y aceite de la palma, l cumpli.
Inmediatamente despus del sacrificio, rnml fue hecho entender
que todas las personas con las que l haba alineado hasta aqu tambin
estaban alimentando la ambicin a empez al amo del mundo pero
infligiendo pena, dolor y agona en personas. l empez a trabajar
contra el mal. cuanto antes, estos sufrimiento fueron asegurados, estos
hambriento se alimentaron bien, stos en necesidad de nios se
volvieron padres orgullosos, estos enfermos se volvieron aclamados y
vigorosos. El mundo se puso pacfico y todos nos pusimos felices y
orgullosos de rnml. Oldmar fue impresionado as que l
comparti el mundo en dos partes iguales y dio medio a rnml que
este Oldmar se volvi el creador del mundo mientras que rnml
se volvi el que maneja y organiza la palabra.
'
'
'
nyn
' lsn p ' j'gb
' Eni Ire ' wn, ju oj lo o
Ka t' rni rere,
n jn
'
D fn
' rnml
If n' lo r
' 'soko Ay
n' lo r b Oldmar pn
' y
' ' lgboogba
Wn
n
k
skal,
ebo
n
sse
' ' '
' '
gb'bo,
rbo
'
rnml
pl
ar
' '
' ko ws
rnml
' 'pl ar dr Mws
rnml
' 'pl ar
' worn
Nbi ojm rere ti n m w
olr w keg
' Omo
'
' Omo
' ' ' elk Agba-rr
' '
452
olde' tiltu
' Omo
'
d o baba Tello hnhan
' Omo
'
rnml
pl ab'Oldmar' p'y
'
' ' lgboogba.
' Ernn lde d
Traduccin:
Las personas intiles son tan numerosas como las hojas del bosque
Los fiables son tan escasos como los ojos disponibles
Encontrar a una persona buena es una tarea difcil
Cuando iba a ser el amo (marido) del mundo
Cuando iba a compartir el mundo en dos partes iguales con Oldmar
l cumpli
Todos aclaman a rnml, el habitante de ko wsi,
Todos aclaman a rnml, el habitante de dr Mws
Nosotros aclamamos a rnml, el habitante o worn
Donde el provechosos das amanecen
El dueo de rbol del cactus abundante
El dueo del rbol del k que extendi y el espacio ancho ocupado
El dueo del terreno de la casa donde el csped y arbustos estaban
regularmente alejados
El dueo la calabaza de la casa el mundo en dos partes iguales con
Oldmar
El poseedor del caudillo de Ernm titula del pueblo de d
If dice que el cliente podr lograr su ambicin de vida. If tambin dice
que el cliente podr casarse con una seora que es de una familia muy
importante e influyente. Tantas personas persiguen la mano de la seora
en matrimonio pero el cliente podr ganar su corazn. La seora en
cuestin tambin lo beneficiar inmensamente.
If dice que el cliente debe hacer bueno en todo momento para poder
ganar el mundo a su o su lado.
4
If dice que prev el IRE de un esposo bueno por el cliente para quien
Ogb-At se revela. Si un hombre, l conseguir a una esposa buena y si
una mujer, ella conseguir a un marido bueno. If dice que el cliente
slo necesita ofrecer sacrificio apropiado para que esto ocurra.
If tambin dice que la pareja, despus de matrimonio, nos reforzar las
oportunidades de xito a la magnitud que los dos se conocern y se
respetarn remotamente y completamente. En stos, If dice:
db kekelke
453
'
'
'
D fn
' rnml
Tnw aya mrn-n n
' Wn
' gb'bo, rbo
Traduccin:
DB KEKELKE
l era el Awo que lanz If para rnml
Cuando en busca de una esposa ideal
l cumpli.
rnml quien quiso explorar la posibilidad de casarse y la esposa
ideal. La esposa para la que l estaba pareciendo era que sera
socialmente,
mentalmente,
moralmente,
psicolgicamente,
espiritualmente, etc. compatible a l. l fue por consiguiente al db
kekelke, uno de sus estudiantes, para la consultacin de If.
rnml estaba seguro que l podra lograr el deseo de su corazn. Le
aconsejaron que ofreciera sacrificio con dos gallos y dinero. l cumpli.
'
'
'
db kekelke
D fn Aj
T nwko
' '
'mrn-n yn
Wn
n
k
' ' '
' ' skal, ebo n sse
' gb'bo, rbo
Traduccin:
DB KEKELKE
l era el Awo que lanz If para Aj (dinero)
Cuando en busca de un marido ideal
Ella cumpli.
Al mismo tiempo que rnml estaba buscando a una esposa ideal,
tambin era AJ que busca a un marido ideal. Ella tambin fue al mismo
Babalwo por la consultacin de If. Ella tambin estaba segura que ella
podra conseguir lo que ella dese. Le aconsejaron que ofreciera
sacrificio con dos gallinas y dinero. Ella cumpli.
Antes de largo, rnml y Aj se nos encontraron y poco despus, todo
las formalidades polticas fueron cumplidas ellos se volvieron marido y
esposa.
Inmediatamente despus de esto, la reputacin de esta pareja extendi
a cada rincn y grieta del mundo. Ellos eran los dos reconocidos y
454
respetados. Los dos tambin nos otorgan el reconocimiento y respeto.

Ellos se pusieron felices y exitosos. Ellos los dos estaban cantando y
bailando y alabando Adaba Kekeluke por un trabajo bien hecho.
'
'
'
'
'
'
db kekelke
D fn
' rnml
Tnw aya mrn-n n
' Wn
gb'bo, rbo
'
db kekelke
D fn Aj
T nwko
' '
'mrn-n yn
Wn
n
k
' ' '
' ' skal, ebo n sse
' gb'bo, rbo
Nj
' db kekelke o
db kekelke o
K s ' il t w
T won mo If o
db kekelke o
db kekelke o
K s ' il t w
Ti won
' mo Aj o
'
Traduccin:
DB KEKELKE
l era el Awo que lanz If para rnml
Cuando en busca de una esposa ideal
l cumpli.
DB KEKELKE
l era el Awo que lanz If para Aj (dinero)
Ella cumpli.
Todos alaban a DB KEKELKE
Todos nosotros alabamos DB KEKELKE
No hay ninguna tierra en tierra
Donde If no se reconoce
Todos alaban a DB KEKELKE
Todos nosotros alabamos DB KEKELKE
No hay ninguna tierra en tierra
Donde Aj (dinero) no se reconoce
If dice que Ogb-At los nios podrn casarse a los esposos de su
sueo. Ellos tendrn xito y ellos vivirn alegremente para siempre.
455
5
If dice que el cliente para quien este Od se revela est a punto de
viajar fuera de su o su lugar de morada. If dice que los clientes
necesitan realizar ritual a su o su EGB para evitar deshonrndose y
humillarse los dos en casa y a su o su destino.
If dice que la situacin en casas es lejos de ser Rosado. Muchos de su o
sus colegas haban concluido que el cliente se deshonrar pronto. If
dice que esto no ser as. If tambin dice que donde el cliente planea ir
tambin ha sido nublado con incertidumbre. If asegur sin embargo
que el cliente no enfrentar desgracia los dos en casa y donde l o ella
van. En stos, If dice:
'
'
'
Ttnt
lawo de
gb
'
' ' '
Ttnt
lawo
de
' ' '
' ' js
Kk kwo t
Awo a r'p kun
Awo a r'lmej
s
'
Awo a' 'l k'de,
k'yn k jnjnn wn il
'
Awo a lo r tpo, ty l
Da fn Molw-lbr
T' ' somo
bb in gbnniregun
'
Ebo
t
ni
won n k' wa se
' '
gb'bo, rbo
Traduccin:
TTNT era el Awo de Egbaland
TTNT era el Awo de Ijeshaland
En cambio para un Awo para ser deshonrado
Tales Awo viajaran a un lado del ocano
Los Awo estaran por el medio de los mares
Los Awo iran y devolveran casa a latn, coral y joyera expresiva
Los Awo iran y lameran aceite de la palma y sal
stas eran las declaraciones de If a Mowo-Lbir
Quin era una descendencia de gbnniregun
Le aconsejaron que ofreciera sacrificio contra deshonrarse
l cumpli.
Mowo-Lbir era el hijo de rnml. l era Babalwo. Las condiciones
no eran favorables a l donde l estaba viviendo. l plane viajar fuera
de su base de la casa en negocio por consiguiente. Por consiguiente, l
fue por la consultacin de If. Le dijeron que l estaba intentando evitar
humillndose y deshonr en su base de pueblo de casa y que l plane
viajar fuera de base en negocio. l estaba seguro que l no se
deshonrara y que su estancia fuera de su base de la casa sera muy
fructfera y recompensada. Tambin le pidieron que realizara ritual a If
456
con dos ratas, dos peces, aceite de la palma y dinero. Esto l persegua
a alimente a sus compaeros celestiales con un gallo, comida y frutas. l
obedeci con todo y parti en su jornada.
Inmediatamente despus de que l dej su base de la casa, sus vecinos
empezaron a hacer broma de l que l haba huido del pueblo porque l
reconoci que l nunca pudiera hacerla en su vida. Ellos fueron a la
magnitud de abuchear a aqullos que estaban cerca de l que su Awo
haba tomado a sus infiernos cuando l sabe que l se haba vuelto un
fracaso.
Entretanto, Mowo-Lbir haba podido establecerse en su estancia. l
se haba puesto muy exitoso. l gan dinero, l tena caballos, joyera,
ropa cara y lo era reconocido y se respetado.
Siete aos despus de, l decidi devolver a su base de la casa. l
contrat muchas manos para ayudarle traer todos su casa de
propiedades. Cuando l estaba manchado, todos los vecinos postraron
para l, lo alabaron y lo acompaaron a la casa del Oba y recibi favores
de l. l estaba tan contento que l empezara a darle alabanzas as a su
Awo y a Oldmar:
'
'
Ttnt
lawo de
gb
'
' ' '
Ttnt
lawo
de
' ' '
' ' js
Kk kwo t
Awo a r'p kun
Awo a r'lmej
s
'
Awo a' 'l k'de,
k'yn k jnjnn wn il
'
Awo a lo r tpo, ty l
Da fn Molw-lbr
T' ' somo
bb in gbnniregun
'
Ebo
t
ni
won n k' wa se
' '
' gb'bo, rbo
K 'p, k jnn
ire
' ww
' E w b ni n
'
If ' j 'n t
Mo rw reku
If ' j 'n t
Mo rw reja
If ' j 'n t
Mo lw l'br
If m m j
' n t
Nbi m m r
Traduccin:
457
TTNT era el Awo de Egbaland

TTNT era el Awo de Ijeshaland
En cambio para un Awo para ser deshonrado
Tales Awo viajaran a un lado del ocano
Los Awo estaran por el medio de los mares
Los Awo iran y devolveran casa a latn, coral y joyera expresiva
Los Awo iran y lameran aceite de la palma y sal
stas eran las declaraciones de If a Mowo-Lbr
Quin era una descendencia de gbnniregun
Le aconsejaron que ofreciera sacrificio contra deshonrarse
l cumpli.
Encuntresenos en medio de toda el Ire
If no me permiti ser deshonrado
Yo no tengo dinero para comprar pez
If previno a mi ser deshonrado
Yo tengo dinero para comprar pez
If no permiti a mi ser deshonrado
Yo tengo negocio bueno
If por favor previenen a mi ser deshonrado
Donde yo planeo ir
If dice que el cliente no se deshonrar; en lugar de l enfrentando
humillacin. l habria de regresar ms exitoso y ms satisfecho.
6
If dice que el cliente para quien Ogb-At se revela necesidades de
ofrecer sacrificio contra los calumniadores. If dice que no importa cmo
duro el cliente intenta hacer bueno a las personas y hacerlos feliz, ellos
todava irn detrs de difamarlas o difamarlos. Las necesidades del
cliente no buscan reparacin legal contra su o sus calumniadores, todos
que l o ella necesitan hacer son ofrecer sacrificio apropiado para
superar todos los planes malos y actos de su o sus calumnias. En esto
Ogb-At dice:
'
'
'
n k gbindingbindin h'nu
' Esin
'
Atles
n se girgr j'na
'
-b-algbde-j-te omor ow f
Da fn
' rnml
Baba n be lwjo enu
' Wn
' gb'bo, rbo
Traduccin:
El caballo es l qu lleva pero en su boca
El piso o los pies son lo que nosotros emparejbamos al camino
458
l quin lucha con herrero y rompe el martillo para emparejar en esto

Ellos eran los Awo que lanzaron If para el rnml
Cuando l estaba en la unin de calumniadores
l cumpli.
rnml era l quin estaba viviendo correctamente en medio de los
calumniadores. No haba nada que l hizo que estos calumniadores no lo
difamaran por encima. l despert el muerto, l san el dbil, l hizo a
las mujeres yermas productivo, l ayud el pobres para hacerse rico, l
protegi a las personas contra los espritus malos y adversarios. Todava,
los calumniadores no estaban satisfechos. De hecho, realmente varios
aqullos quienes l ayud estaban entre los calumniadores de rnml.
Como resultado de esto, rnml fueron a sus tres estudiantes arriba
expresado por la consultacin de If.
rnml fue dicho que l que l estaba en el medio de calumniadores.
Le dijeron que ofreciera sacrificio con pltanos. Tambin le pidieron que
realizara ritual a If con dos ratas y dos peces. l cumpli.
Esto aqullos que estaban hablando mal de rnml estaban todos
obligados a alabarlo sea causa mientras ellos estaban ocupados de
calumniarlo, otros que era ojo da testimonio de los hechos buenos de
rnml se pondra de pie en la defensa de rnml. Los
calumniadores tambin confesaran entonces que ellos tambin eran
beneficiarios de sus gestos buenos. Esto hizo rnml muy feliz y
agradecido a Oldmar. l estaba cantando y bailando y alabando su
Awo:
'
'
'
n k gbindingbindin h'nu
' Esin
'
Atles
n se girgr j'na
'
-b-algbde-j-te omor ow f
Da fn
' rnml
Baba n be lwjo enu
' Wn
' gb'bo, rbo
Nj kni If fi gb m lw enu ary
Ogede agbagba
N If fi gb m
enu araye
' ' lw
'
gbagb
' gd
' '
Traduccin:
El caballo es l qu lleva pero en su boca
El piso o los pies son lo que nosotros emparejbamos al camino
l quin lucha con herrero y rompe el martillo para emparejar en esto
Ellos eran los Awo que lanzaron If para rnml
459
Cuando l estaba en la recoleccin de calumniadores

l cumpli.
Qu acostumbrarn If a retribuirme de calumniadores
Pltanos maduros
se es lo que If acostumbrar a librarme de calumniadores
Pltanos maduros
If dice que el cliente superar su o sus calumniadores
Ellos quieren todos regresa pagarle a su homenaje.
7
If dice el prev el IRE de longevidad y victoria por el cliente para quien
este Od se revela. If dice que la mayora de las personas de este
cliente consideran ser su o sus demonios slo estn cerca de l o ella
debido a lo que ellos ganarn para l o ella. Si no hay nada que ganar
sacrificio en orden para l o ella poder reconocer aqullos en quienes l
o ella realmente pueden contar, viene grueso o delgado. Esto es
necesario en forma del orden evitar amontonar o la persona mala a
tiempo de necesidad. En esto, Ogb-At dice:
'
' '
K dij, ka p a k
K m'eni
ti y sunkn eni
'
K brn-brn, 'ka' kos danw
K m'eni t y
se'ni
' ' pl
'
K n bur-bur
K m' k'enkan
' m ni
Eni
ti
y
k
la
'
' m
D fn
' rnml
If nfi ik tn
je
' wn
'
' Wn
gbbo, rbo
'
Traduccin:
Permtanos cerrar nuestros ojos y pretende estar muerto
Para nosotros saber aqullos que nos lamentarn
Permtanos la errada deliberadamente nuestro paso y resbaln
Para nosotros saber aqullos que expresarn preocupacin
No ser asi de mal
Para este no seguir siendo una persona fiel a nosotros
Esa persona es lo que es difcil determinar
Al planear fingir que l estaba muerto
l cumpli.
460
Por todas partes rnml fue, l estaba siendo alabado. l era d

muchos nombres de la alabanza y seudnimos. l tena muchos amigos
y admiradores. Cualquier tiempo que ellos estaban con l, ellos estaban
dicindole cunto ellos lo amaron y que no haba nada que ellos no
podran hacer debido a l. Algunos de ellos fueron a la magnitud de
narracin l que ellos preferiran mal para ellos en lugar de a rnml.
rnml se preocup cuando l oy que todos stas formas de aqullos
que lo rodearon. l estaba ms angustiado cuando l reconoci que
ninguno de ellos haba dicho algo contra l. Le convencieron que todos
ellos no pudieran significar lo que ellos estaban dicindole. Aunque l no
pudiera seorear el hecho que algunos de ellos pueden amarlo
autnticamente, l escogi no suponer aqullos que mostraron
verdadero amor sin embargo y aqullos que eran fingidores. l decidi
darles oportunidades iguales de demostrar su amor por l a todos sus
amigos y admiradores por consiguiente. Despus de incubar un plan l
persigui a algunos de sus estudiantes de If para la consultacin.
Durante la consultacin, rnml estaba seguro que el podra
identificar aqullos que de verdad aman y fingen. Le aconsejaron que
fingiera que l estaba muerto. Tambin le aconsejaron que ofreciera
sacrificio con tres gallos, tres palomas y dinero. Despus de esto, Le
aconsejaron que fuera y cortara un rbol de ARIRA de su altura exacta.
l fue a matar un macho cabro madurado, use la sangre para empapar
el rbol cortado, pngalo en su cama y use su tapete para cubrir el
rbol. l fue y escondi cerca en alguna parte para supervisar aqullos
que estaban viniendo de y iban a su casa. l cumpli.
El da de la muerte de rnml fue anunciada, todos quines omos a
prisa all para confirmar la verdad de la declaracin. Todos ellos estaban
llorando. Unos momentos despus, algunos de sus amigos
supuestamente ms buenos regresaron para exigir que rnml estaba
debindoles ciertas cantidades de dinero y que ellos deban coleccionar
su dinero inmediatamente o si no el problema sucedera. Todos ellos se
pagaron lo que ellos supieron que ellos no merecieron. Algunos vinieron
a confirmar que rnml estaba verdaderamente muerto; pero cuando
ellos salieron de su casa, ellos empezaron a hacer broma de l que l
pens que l era el nico que supo como disfrutar la vida. Ellos hablaron
mal y dejaron de ir a su casa. Cuando algunos de sus amigos ntimos
dijeron que rnml estaba muerto, ellos ahuyentaron a sus
informadores simplemente, exigiendo que ellos tenan sus propios
problemas que rnml haban causado para ellos antes de su muerte.
Algunos de sus amigos expresaron alivio que la persona que los perturba
de perpetrar sus atrocidades haba ido finalmente.
461
Haba un manojo de las personas que ni siquiera no podran ser

consideradas como sus amigos en el sentido real de l, sin embargo
quin estaba de pie por l cuando les dijeron que l estaba muerto. Ellos
vinieron a su casa, ofrecida excavar su tumba, que ellos ofrecieron sacar
agua, comida preparada para las relaciones de rnml de maana
hasta tarde. Ellos estaban a favor all de seis das y estaban listo
quedarse con las relaciones de rnml durante cuarenta das.
Sin embargo en el sptimo da, rnml devolvi a casa muy temprano
por la maana, el ARBOL de ARIRA se tir en el bosque. Cuando stos
verdaderos admiradores vinieron por la maana, a todos el mundo que
rnml estaba vivo. Todos sus amigos supuestos se apresuraron para
regresar a verificar. Todos estaban avergonzados por verlo vivo. Aqullos
que haban coleccionado dinero aqullos que lo haban abusado,
aqullos que mostraron indiferencia empezaron a llorar y rogar por
perdn.
Cuando rnml vio esto, l les dijo que de verdad ellos eran
verdaderos amigos y haba hipcritas. l record lo que su Awo le dijo. l
estaba lleno de alabanzas para ellos. l estaba el cantando y bailando,
alabando su Awo y mostrndole gratitud a Oldmar.
'
' '
K dij, ka p a k
K m'eni
ti y sunkn eni
'
K brn-brn, 'ka' kos danw
K m'eni t y
se'ni
' ' pl
'
K n bur-bur
K m' k'enkan
' m ni
Eni
ti
y
k
la
'
' m
D fn
' rnml
If nfi ik tn
je
' wn
'
' Wn
gbbo, rbo
'
' rnml' ti e p o k k' k m o
' Ekn araa wn' l'awon n sun
rw
araa
'
' wn l'won n gb
Traduccin:
Permtanos cerrar nuestros ojos y pretender estar muerto
Para nosotros saber aqullos que nos lamentarn
Permtanos la errada deliberadamente nuestro paso y resbaln
Para nosotros saber aqullos que expresarn preocupacin
No ser asi de mal
Para este no seguir siendo una persona fiel a nosotros
Esa persona es lo que es difcil determinar
462
Al planear fingir que l estaba muerto

l cumpli.
rnml quien usted todos dijeron estaba muerto no alargues tu
muerte
Era su dolor que ellos haban terminado llorando
Era su melancola que ellos estaban manifestando.
If dice que el cliente podr reconocer su o sus verdaderos amigos y al
mismo tiempo planear en contra la persona o habla contra tal persona.
Si el cliente lo hiciera, l o ella se deshonrarn.
8
If dice que prev el IRE de victoria por el cliente encima de su o sus
enemigos. If dice que se deshonrarn todos los enemigos de este
cliente en lugar del cliente a ser humillado o su o su nombre a ser
arrastrado en el fango.
If dice que no slo lega al cliente superado su o sus enemigos, el ms
los enemigos desean su o su mal, el ms exitoso se volver el cliente.
Una estrofa en Ogb-At apoyando esta asercin dice:
Igb ni y k s
Il nlnl n ma
' k
k e yp
ni
y
sn
' '
knp' w jmba-jmb n ma
w
'
K n r'nkan
rn
n's
'
''
Ltori ako esin n t b sr' ' abo esin
D fn' rnml
If n be
' nrngun
' t
Baba n fojoojm
' ' Komin ogun
Won
' n k Baba skal,
' ' ' ebo
' ' n sse
gb'bo,
rbo
' '
'
Traduccin:
Cuando ellos desearon que l se muriera en el bosque
l estaba erigiendo mansiones
Cuando ellos desearon su cadver para pudrirse lejos sin recibir un
entierro decente
l estaba aumentando y los vestidos caros
Cuando estaban desendole que viviera una sola vida sin cualquiera
ayudarlo
l estaba montando caballos hembras despus de apearse en caballos
masculinos
463
Y l estaba viviendo en anticipacin de adversario

l cumpli.
rnml estaba en medio de los enemigos. Ellos estaban desendole
mal. Ellos le desearon muerto; ellos le desearon serias enfermedades;
ellos le desearon calamidades inaudita; ellos le desearon desastre
diversos. l fue por consiguiente a su Awo por la consultacin de If.
El Awo dijo a rnml guardar su mente en reposo. ellos le dijeron que
ms ellos le desearon mal, el ms exitoso l se volvera. Ellos le
aconsejaron entonces que ofreciera madurado macho cabro como
sacrificio. Tambin le aconsejaron que hirviera ames y entonces cociera
la verdura YNRIN. l fue a alimente su If con algo de sto y despus
de esto, l y todos su bienhechores, los miembros familiares y colegas
comeran el resto. l cumpli.
Pronto despus de esto, todos estos enemigos estaban en problemas
serios causados por ellos mismos mientras rnml estaba nadando en
riqueza, xito y reconocimiento. l estaba tan contento y agradecido a
su Awo y Oldmar.
Igb ni y k s
Il nlnl n ma
' k
k e yp
ni
y
sn
' '
knp' w jmba-jmb n ma
w
'
K n r'nkan
rn
n's
'
''
Ltori ako esin n t b sr' ' abo esin
D fn' rnml
If n be
' nrngun
' t
Baba n fojoojm
' ' Komin ogun
Won
' n k Baba skal,
' ' ' ebo
' ' n sse
gb'bo,
rbo
' '
'
t
Awo
w
dw
'
' isu
Pk
'
Ni If maa b' won je o
Pk
'
t
Awo w ' d'f
ynrin
'
'
Ww
' '
N'If maa' b' wn
' je o
Ww
' '
Traduccin:
Cuando ellos desearon que l se muriera en el bosque
l estaba erigiendo mansiones
464
Cuando ellos desearon su cadver para pudrirse lejos sin recibir un

entierro decente
l estaba aumentando y los vestidos caros
Cuando estaban desendole que viviera una sola vida sin cualquiera
ayudarlo
l estaba montando caballos hembras despus de apearse en caballos
masculinos
Y l estaba viviendo en anticipacin de adversario
l cumpli.
Los enemigos de un Awo se han vuelto un ame bien hervido ahora
Con condimento
Dejar a If comrselos
Con condimento
Los enemigos de un Awo se han vuelto una verdura de YNRIN bien
cocinada
Con satisfaccin
Dejar a If comrselos
Con satisfaccin.
If dice que el cliente superar su o sus enemigos. l o ella tambin
progresarn en medio del adversario.
9
If dice que hay necesidad por las personas ofrecer sacrificio en este
Od. Todos ellos estan cerca del cliente para quien este Od se revela.
Hay uno primero, adinerado quin necesita ofrecer sacrificio para que su
o sus riquezas no sern una cosa del pasado. Segundo, hay alguien que
est enfermo quin necesita ofrecer sacrificio para recobrar su o su
salud. Tercero, hay tambin una mujer embarazada que necesita ofrecer
sacrificio para tener una entrega segura para que su tero pueda abrir
para ella ponerse embarazada.
If tambin dice que el cliente para quien este Od se revela estar
parado mejor en el campo mdico o paramdico. stos incluyen
medicina, farmacia, alimentando, la fsico-terapia, medicina herbaria,
Babalwo y as sucesivamente. Esto es porque l o ella tendrn xito en
este campo donde otras fallan. En stos Ogb-At dice:
A sa n'gboro
A rn n'gboro
brin-brn fomi gboro
' b'j
Em
gboro
n
sr
golont-glnt
' '
' ' ' ' ' '
D fn' Omod-Ode
'
' '
465
Ti y ta wn
'
' l'f oro
Traduccin:
l quin corre en la principal va pblica
l quin pasea en la va pblica
Y lava su cara en sistema de agua pblico
La rata castaa de la calle principal es l qu corre con su tamao
grande de una esquina a la otra
Ellos eran los Awo que lanzaron If para un Cazador-en-entrenamiento
Quin plane disparar a las personas con flecha letal.
Omod-oda (Cazador-en-entrenando) fue al Awo arriba expresado por
autoridad para que el podra infligir muerte dolorosa, enfermedad, dolor
y tribulaciones en personas. l estaba teniendo la autoridad.
l empez a disparar a las personas con su flecha venenosa. Muchas
personas murieron, muchos fueron daados muchos cayeron de golpe.
Algunos se pusieron yermos, aqullos que tenan dinero se volvieron las
mujeres pobres, embarazadas eran incapaces de tener entrega segura
todo se puso catico.
A sa n'gboro
A rn n'gboro
brin-brn fomi gboro
' b'j
Em
gboro
n
sr
golont-glnt
' '
' ' ' ' ' '
D fn rnrnmj
Ti y ta wn
'
' l'f gn
Traduccin:
Y lava su cara en el sistema de agua pblico
grande de una esquina a otra
Ellos eran los Awo que lanzaron If para rnrnmj
Quin plane disparar a las personas con flecha encanto-abrumada.
rnrnmj - no crea en matar personas sinceramente. l especializ
infligiendo sufrimiento, dolor y agona en personas. l hizo el enfermo
ms enfermo, el rico pobres, el pobres ms pobre, el estril sin
esperanza y la embarazada perpetuamente embarazada. l persigui
autoridad del Awo arriba expresado para l continuar sus actividades
malas y lo consigui. La situacin se puso peor entonces de los
habitantes del mundo.
A sa n'gboro
466
A rn n'gboro
brin-brn fomi gboro
' b'j
Em
gboro
n
sr
golont-glnt
' '
' ' ' ' ' '
D fn' rnml
Ti y ta wn
' ' lf ot
Traduccin:
Y lava su cara en sistema de agua pblico
Ellos eran los Awo que lanzaron If para e rnml
Quin plane disparar a las personas con flecha alcohlica.
Cuando el mundo se puso inseguro para las personas vivirn all haban
muchos pobres, enfermos, las personas tristes y dbiles por todas
partes, rnml se acerco al Awo arriba expresado buscar autoridad
para neutralizar los poderes de Omod Ode y rranmj. Le fue dado.
Tambin le aconsejaron ofrecer sacrificio de dos Guinea-aves, dos ratas,
dos peces, cuatro nueces del kola, cuatro amargo-kola y ginebra. La
ginebra fue usada para realizar ritual a If. rnml tambin fue
aconsejado para ya informar a todas las personas afligidas por los
planes malos de Omod-oda y rranmj para ofrecer el mismo
sacrificio. Ellos todos cumplieron.
Pronto. rnml pudo curar a todas las personas de sus varios
alimentos. El rico se hizo ms rico; los pobres se hicieron ricos; el
enfermo se volvi sano; el embarazada partieron sin peligro; la estril se
puso embarazada. Todos nos pusimos felices en el mundo. Se
neutralizaron Oda de Omod y rranmj eficazmente y fueron puestos
para vergenza.
A sa n'gboro
A rn n'gboro
brin-brn fomi gboro
' b'j
Em
gboro
n
sr
golont-glnt
' '
' ' ' ' ' '
D fn' Omod-Ode
'
' '
Ti y ta wn
' ' l'f oro
D fn' rnml
Ti y ta wn
' ' lf ot
Ny
b 'ta won
l'f or
' ti ' Omod-Ode
'
' '
'
Won a ma k' ' beerebe
' '
Nj ti rranmj b 'ta won
lf gn
'
'
Won
a
ma
sogbgb
rn
'
'' ' '
Nj
ti
rnml
b ta
' '
' wn
' ' lf ot
467
Olowo il, won

a ma n nkn
'
knrn bl,
a dde
'
Aboyn il a ma bi tibi-tire
gn t k r b
l bosn
' towo
'
Traduccin:
Y lava su cara en el sistema de agua pblico
Ellos eran los awo que lanzaron If para un Cazador-en-entrenamiento
Quin plane disparar a las personas con flecha letal
Ellos tambin lanzaron If para rranmj
Quin plane disparar a las personas con flecha encanto-abrumada
El igualmente el lanzamiento If para el rnml
Quin plane disparar a las personas con flecha alcohlica
El da que Cazador-en-entrena a las personas del tiro con su flecha letal
Las personas se murieron en su multitud
Los rranmj del da dispararon a las personas con su flecha encantoabrumada
Las personas se cayeron enfermas en miles
El da rnml disparo a las personas con flecha alcohlica
El rico se hizo ms rico
El enfermo se volvi bien y normal
El embarazada tena una entrega segura
La estril se puso embarazada.
If dice que se neutralizarn todas las maquinaciones malas de los
enemigos de los clientes. If tambin dice que los problemas del cliente
deben desaparecer y felicidad gobernar su o su vida.
10
If dicen que prev la IRE de prosperidad, honor, esposo, nios, jefe y de
hecho toda el Ire para el cliente para quien este Od se revela. If dice
que el levantamiento de este cliente al foco ser tan rpido que los
colegas de todo el cliente estaran preguntndose cmo l o ella
pudieran lograr todo los xitos de vida en tan corto un tiempo. En esto,
If dice:
l' sengele lr Odi Oldi
kan
'
' soso
' ' sp 'ti' mole, a ju
' rw
D fn Adsetn
'
n men
snrhn ire gbogbo
'
Wn
n
k
skal,
'
' ' ' ebo
' ' n sse
gb'bo,
rbo
' '
'
468
Traduccin:
l aterriz majestuosamente en otras personas cercan paredes
Slo una luna es lejos ms luminosa que todas las estrellas
Ellos eran que el Awo lanz If para Adsetn
Al llorar en necesidad de toda el IRE de vida
l cumpli
Adsetn era un hombre muy trabajador. l prob sus manos en muchas
venturas comerciales sin xito. l tena ninguna esposa, ninguna casa,
ninguna ropa buena, ningn nio y ningn dinero. Por consiguiente, l
fue al Awo arriba expresado por la consultacin de If.
Adsetn estaba informado que l vino para la consultacin de If
porque l fro no alcance los deseos de su corazn. l estaba seguro que
l subira de csped para agraciarse, de los trapos a las riquezas por
ningn tiempo. Le aconsejaron no a abrigar cualquier dolor en absoluto.
Tambin le aconsejaron que ofreciera sacrificio con cuatro palomas,
cuatro gallinas, cuatro gallos, cuatro Guinea-aves, cuatro palos, cuatro
caracoles y dinero. Tambin le pidieron que realizara ritual a If con
cuatro Guinea-aves y dinero. l cumpli.
Despus de esto, un jabn especial se prepar para l con dos palos, AJ
(senfunsefun) las hojas, un macho y hembra paloma, dos caracoles y
200 hojas de ORS. Todos stos eran juntos burnt (burn:quemar ) y
mezclados con jabn para Adsetn usar baando regularmente. l
empez a usarlo inmediatamente.
Pronto, Adsetn se volvi un hombre rico. l pudo conseguir a una
esposa de su eleccin. La esposa dio a luz a muchos nios. l construy
muchas casas propios. l compr muchos caballos. De hecho, l pudo
adquirir toda la IRE de vida en un tiempo corto.
Todos sus colegas que lo conocieron ser un pobres y hombre infructuoso
menos que cinco aos antes estaban todos sorprendidos que l se haba
vuelto semejante persona adinerada. ellos le preguntaron el secreto de
su xito. l simplemente se refiri a los ingredientes contenidos en el
jabn especial que su Awo prepar para l. l se volvi un asunto pronto
de envidie en la comunidad. l estaba cantando y bailando y dndoles
alabanzas as a If y a su Awo:
l' sengele lr Odi Oldi
kan
'
' soso
' ' sp 'ti' mole, a ju
' rw
D fn Adsetn
'
n men
snrhn ire gbogbo
'
469
Wn
' n k skal,
' ' ' ebo
' ' n sse
gb'bo,
rbo
' '
'
Nj
Adsetn
nigba wo lo di olowo
'
'
n gbobo ara' 'ni sefunsefun
n sefun aj
''
''
Adsetn
nigbwo
lo
di
alya
'
n ako
' ' eyele
'
' won k sun
' pn
Adsetn
nigbwo
lo
di
Olmo
'
' ' '
n' seb rmogbmopon
ni ti dn
' ' ' ' '
Adsetn
nigba
wo
lo
di
Onl
'
n kekere' leran' mj' ti nkl
' ' e' tir lt
Adsetn
nigba
wo
lo
di
onre
gbogbo
'
n igba lew Ors e tmi.
Traduccin:
l aterriz majestuosamente en otras personas cercan paredes
Slo una luna es lejos ms luminosa que todas las estrellas
Ellos eran que el Awo lanz If para Adsetn
Al llorar en necesidad de toda el IRE de vida
l cumpli
Ahora. Adsetn cuando se hizo usted rico
l respondi que cada parte de hojas del sesfunsefun es riqueza
Adsetn cuando usted afianzo a una esposa
l respondi que una paloma masculina no vive una vida del soltero
Adsetn, cuando hizo usted se vuelve un padre
l respondi que un palo siempre es bendito con nios
Adsetn, cuando hizo usted se vuelve un dueo de la casa
l respondi que es de infancia que el caracol construye su propia casa
separada
Adsetn, cuando hizo usted se vuelve el dueo de toda el IRE en la vida
l respondi que esto dibuj la autoridad para afianzar toda el IRE en la
vida
De sus 200 hojas de ORS (es decir, l afianzar 200 tipos diferentes
de IRE en su vida)
If dice que el cliente de quien este Od se revela no debe perder
esperanza en la vida. Su o su xito y logros en la vida son ilimitados. l o
ella sern ricas, l o ella afianzarn a un esposo compatible, tenga
muchos nios, haga una casa buena, figura la casa bonita de su o su
propio y est contento y contento con la vida.
11
Para un cliente hembra para quien Ogb-At se revela, If dice que ella
necesita respetar a su marido en todo momento y escuchar a lo que su
marido le dice y mora en todo momento por sus reglas y regulaciones.
Ella debe mostrar preocupacin para su marido y su bienestar para vivir
470
una vida matrimonial feliz y exitosa. En esto se hace, su propio lugar de

honor se asegurar.
Al contrario, si ella no tiene respeto para el marido o su familia, si ella no
muestra preocupacin para su bienestar y se niega a ningn more por
sus reglas y regulaciones, ella se deshonrar fuera su casa matrimonial.
En esto, Ogb-At dice:
Gb
' t'oko
' '
T'oko
' ' l gb
'
Obnrin t y 'bs k
N roj kokooko' s'ko
'
A ps
srs
' '
'
A m'ko
' ' ly' itk-itk
Oko
' ' a s gba lj
A s kr
'
' r sta
Obnrin t y' br
k
'
N 'sow
welewele
sko
' '
' '
A n 'oko
mi
kn
lo w
'
A n kn lo' f
je
o
' '
b o f
w
' ' ' ni
b o f
' ' sn ni
A rrn-i
ms
'
'
A tw
mjj
'
' gberegede
' ' '
Oko
a
s
wre
fn-un
' '
D fn g
Ti 'saya ogb-At
'
Njo
' ti nlo
' sl
' oko
'
'ro
Wn
' n k skal,
' ' ' ebo
' ' n sse
gb'bo,
rbo
' '
'
Traduccin:
Escuche a su marido
La instruccin del marido de uno merece la pena
Una mujer que se morir infeliz
Ella es el que frunce el entrecejo a el marido
Ella le chifla
Ella mira a su marido con desprecio
Su marido le bofeteara su cara
Y la enva a empacar
Una mujer que se morir en prosperidad
Ella es el que retuerce sus manos en splica a su marido
Dir ella, "mi marido, qu dice usted?"
Ella pedir lo que l desea comer
"le gustar tomar un bao?"
"preferir usted tomar una siesta?"
Ella le dar una sonrisa
471
Ella la extender dos manos en respeto

Su marido orar entonces para ella y la bendecir
stos eran la declaracin de If a G
La esposa de Ogb-At
Cuando ella estaba cerca de casarse a su marido
Ella cumpli.
G estaba a punto de empacar en la casa de su marido. El da all la
ceremonia estaba en sus manos. Su marido a ser era Ogb-At. Ella fue
por la consultacin de If para determinar cmo su estancia en la casa
de Ogb-At sera. La manifestacin sobre estas declaraciones de If a
ella en el da de consultacin. Le aconsejaron que mostrara respeto y
humildad. Ella fue mandada para mostrar preocupacin para el bienestar
y bien siendo de su marido. Le pidieron igualmente que respetara todas
las relaciones de su marido para que ella viviera alegremente en la casa
de su marido. Le aconsejaron que ofreciera un sacrificio con dos ratas,
dos peces y un macho cabro. Ella cumpli. Ella tambin realiz rituales a
If con dos ratas y dos peces. Cuando ella movi a la casa de su marido,
ella mor por todos el consejo del Awo. Todos la amamos en la casa. Si
haba algo necesitado por esos que viven en la casa. Si haba alguna
necesidad de esos que viven en la casa, todos reservamos lo de uno
propio para ella. Nadie dese para ella esforzarse para algo porque ellos
saban era una mujer respetuosa y honorable. Ella estaba Feliz y
contenta. Muchas personas dieron su dinero y le presentaron negocio
lucrativo. Ella se hizo rica y exitosa. Ella estaba cantando y bailando y
dndoles alabanzas a su Awo, su marido y Oldmar:
Gb
' t'oko
' '
T'oko
' ' l gb
'
Obnrin t y 'bs k
N roj kokooko' s'ko
'
A ps
' ' srs
'
A m'ko
' ' ly' itk-itk
Oko
' ' a s gba lj
A s kr
'
' r sta
Obnrin t y' br
k
'
N 'sow
' ' welewele
' 'sko
A n 'oko
mi
kn
lo w
'
A n kn lo' f
' ' je o
b o f
w
' ' ' ni
b o f
' ' sn ni
A rrn-i
ms
'
'
A tw
mjj
'
' gberegede
' ' '
Oko
a
s
wre
fn-un
' '
D fn g
472
Ti 'saya ogb-At
'
Njo
ti
nlo
sl
'
'
' oko
'
'ro
Wn
n
k
skal,
'
' ' ' ebo
' ' n sse
gb'bo,
rbo
' '
'
Nj
g
d o
'
Aya Ogb-At
'
E' wo' l Ire
E' f'ge s o
Traduccin:
Escuche a su marido
La instruccin del marido de uno merece la pena
Una mujer que se morir infeliz
Ella es el que frunce el entrecejo a l el marido
Ella le chifla
Ella mira a su marido con desprecio
Su marido bofeteara su cara
Y la enva a empacar
Una mujer que se morir en prosperidad
Ella es el que retuerce sus manos en splica a su marido
Dir ella, "mi marido, qu dice usted?"
Ella pedir lo que l desea comer
"le gustar tomar un bao?"
"preferir usted tomar una siesta?"
Ella le dar una sonrisa
Ella la extender dos manos en respeto
Su marido orar entonces para ella y la bendecir
stos eran la declaracin de If a G
La esposa de Ogb-At
Cuando ella estaba cerca de casarse a su marido
Ella cumpli.
Ahora, aqu viene g
La esposa querida de Ogbe-At
Por favor busque un lugar cmodo
Y sitese g.
If dice que el cliente hembra para quien este Od se revela un puesto
de oportunidad muy buena de usar su carcter para ganar su marido y
sus relaciones a su lado. Ellos legan todos a ser proteger sus inters y
cuidar de su bienestar si ella est de pie alrededor o no. Ella debe mirar
su carcter sin embargo, debe ser obediente a su marido y debe ser
respetuoso a sus relaciones.
473
12.
If dice que prev el IRE de prosperidad y la suerte buena por el cliente
para quien este Od se revela. If dice que no slo que, cualquiera con
que este cliente se asocia la o lo beneficiar igualmente de esta suerte
buena. Ellos quieren tener xito juntos.
If dice que el cliente necesita ofrecer sacrificio apropiado y realizar
ritual a If para l o ella adquirir esta suerte buena y de prosperidad. En
esto Ogbe-At dice:
Il t mo b' w
yen
' di'l ow
n
ti mo b
'
' t
A di n r
Il ti mo b' rrn-
' w
Taya, tomo
' ' l ma b
' won
' ' gb'be o
D fn Amu-tb-l
Ti nbe lgbr ay
Wn
' n k skal,
' ' ' ebo
' ' n sse
gb'bo,
r'bo
' '
'
Traduccin:
Cualquier casa en la que yo puse mi pie
Esa casa se volver una casa de riquezas
Cualquier camino a travs del que yo paso
Vulvase una va pblica ocupada
Cualquier casa en la que yo entro con sonrisas
La tal casa se llenar de esposas y nios
stos eran la declaracin que If prescribi para AMU-TB-LA
(l quin fuma tabaco para tener xito)
Al experimentar la turbulencia de vida
l cumpli.
AMU-TB-LA estaba en problema profundos; l no tena influencia;
ningn dinero; ninguna suerte buena, ningn medios bueno de vivir,
ninguna prosperidad y ningn futuro. l tena muchas personas que
confiaron y creyeron en l. Sus fracasos estaban causando su frustracin
del seguidor, desilusin y pesares. Cuando l ya no pudiera llevar la
situacin, l fue por la consultacin de If.
El Awo le dijo a AMU-TB-LA que l tena un futuro luminoso. Ellos
dijeron que l tendra tanto xito que su xito contara encima de todos
sus seguidores. Ellos tambin le dijeron que su suerte buena tambin
afectar a sus seguidores y aqullos que creyeron positivamente en l.
Le aconsejaron que ofreciera sacrificio con dos palomas blancas, dos
474
gallos y dinero. Le dijeron realice ritual a If con dos ratas, dos peces y
aceite de la palma. l cumpli. Le pidieron entonces que fumara tabaco
mientras el ritual estaba siguiendo. l hizo.
Desconocido a AMU-TB-LA, todo sus espritus guas estaban
enamorados de humo del tabaco y olor. El momento ellos percibieron el
olor, ellos empezaron a atraer todos los otros espritus responsable
donde l fue prosperidad y la suerte buena a l. l lleva a los dos en
abundancia. No slo esto, en cualquier parte l fue la prosperidad y la
suerte buena lo siguieron sobre el. Cualquier casa en la que l entr, la
prosperidad y la suerte buena lo siguieron all. Cualquiera con el que l
asoci se puso prspero y afortunado. l estaba muy contento y todas
las personas cerca de l estaban igualmente contentas. l estaba
cantando y estaba alabando su Awo y estrella:
Il t mo b' w
yen
' di'l ow
n
ti mo b
'
' t
A di n r
Il ti mo b' rrn-
' w
Taya, tomo
l
ma
b
' '
' won
' ' gb'be o
D fn Amu-tb-l
Ti nbe lgbr ay
Wn
' n k skal,
' ' ' ebo
' ' n sse
gb'bo,
r'bo
' '
'
Nj
fnfn-I
tb
'
If n yo
w b'wo
' ld-ls
' '
fnfn-i tb
Traduccin:
Cualquier casa en la que yo puse mi pie
Esa casa se volver una casa de riquezas
Cualquier camino que yo paso al comedero
Vulvase una va pblica ocupada
Cualquier casa en la que yo entro con sonrisas
La tal casa se llenar de esposas y nios
stas eran las declaraciones para las que If prescribi Amu-tb-l
Al experimentar la turbulencia de la vida
l cumpli.
Ahora, con humo del tabaco
La suerte buena est viniendo a m de cada direccin
Con humo del tabaco.
475
If dice que el cliente para quien este Od se revela tendr prosperidad

y buena fortuna. Su o su suerte afectar positivamente todos su o sus
seguidores y bienhechores.
13
If dice que el Babalwo que lanz a este Od o un hombre para quien
este Od se lanza debe estar prestando ms atencin a los interiores de
actividades diarios su casa.
l no debe dedicar toda su energa a ayudar a otros para resolver sus
problemas al gasto de su propio tiempo. Si l consagra algn tiempo
para mirar sus propios asuntos de la casa, l tendr ms xito en todas
las otras cosas que l est haciendo. l tambin ganar el respeto y
reconocimiento de otro alrededor de l.
If tambin dice que un cliente hembra para quien este Od se revela
debe aconsejarse para siempre consultar If en el problema de su
compaero futuro. Ella tambin debe darse el ID como una APTB. Si
esto no se hace, puede perseguir tres relaciones materiales infructuosas
que ella correra en el futuro despus para la solucin. En stos, OgbAt dice:
Omi gbn
'
Pnkr gbn
'
Pnkr k' f k'mi' te un r
B'jm
' b 'm
A ma l teretere lj omi
D fn y
'
T 's'omo
' ' Olkun' snad
Nj
mrn
n yyn
' ti nw'ko
' '
'
Wn
n
k
skal,
ebo
'
' ' ' ' ' n sse
Traduccin:
El arroyo es sabio
la Jicara rota es igualmente sabia
La jicara rota no quiere el arroyo para sumergirla
Siempre que sea tiempo de la maana
Las jcaras rotas flotarn cautelosamente en el agua del arroyo
stos eran la declaracin para If a Y
Quin era una descendencia de OLKUN SNAD
Cuando ella estaba en busca de un marido ideal
Y era un hija querida de OLKUN SNAD. Ella estaba a preparada
bastante para el matrimonio. Le aconsejaron por consiguiente ir y
consultar If en el asunto antes de tomar una decisin final. Ella se
476
neg, exigiendo que ella era sabia bastante para saber quin sera su
marido ideal. Todos recurren a ella para que ella cambiara su mente e ir
por la consultacin de If callo en orejas sordas. Los primeros Y del
marido se encontraron y se casaron era KKO (gallo). Ella descubri
pronto ese KKO era un hombre muy perezoso que crey moviendo
una vida de mendigo. l no puede guardar trabajo estable. l prefiri
mano de la forma viviente para hablar con voz hueca escogiendo
insectos, migas y sobrantes sobre si l no estuviera comprometido en
sincero pordiosero. Todos los esfuerzos de Y por cambiar KKO
demostraron ser abortivos. Cansada del estilo de vida de KKO. Y se
canso pronto de esta relacin y empaco fuera de casa de OFDER'S
Un da, Y entro en el mercado y se encontraron RN. Esto fue amor a
primera vista. Sin cautela o segundo pensamiento, ella decidi seguir
RN a su casa como su esposa. Aqullos que la vieron cuando ella
estaba siguiendo aquel extrao completo la advirti contra semejante
accin. Ella les dijo simplemente que la atraccin fsica de RN era
bastante irresistible a ella. Ella dio prisa despus inconcebiblemente.
Ellos se dirigieron dentro del bosque.
Desconocido sin embargo, a ella el RN era uno de ms horroroso
espritu. Su cuerpo entero consiste en slo cabeza, cuello y troncos. l
tiene ningn miembro y ningn ojo. Al venir al mercado, l pidi
prestado los dos miembros anteriores del rbol de APA; l pidi prestado
los dos miembros posteriores del rbol de RK y pidi prestado los
dos ojos del rbol de ORIRO.
Cuando ellos alcanzaron que donde l pidi prestado sus miembros
anteriores de AP obligo a refugiarse en un rbol, l devolvi los
miembros y ellos continuaron en su jornada. RN no tenan ninguna
mano de nuevo. A estas alturas. Y quiso retroceder pero RN no hizo
eso. Cuando ellos alcanzaron donde RN pidi prestado los dos
miembros posteriores del rbol del rk. l los devolvi. Eso era cuando
Y supo que ella estaba en problema profundo. No haba nada ella
pudiera hacer pero para continuar siguindolo desde que l estaba
mirndola estrechamente, RN estaba rodando entonces en la tierra
para moverse como un barril. Tambin, cuando ellos alcanzaron el punto
que donde l pidi prestado los dos ojos del rk, l le devolvi los ojos
al dueo. Eso era cuando Y pudo escapar del RN. En una palabra, el
tercer marido crey pidiendo prestado todo que l necesit en su vida.
Cuando ella lleg a casa, ella record el consejo de If que ella haba
ignorado hasta aqu. Ella estaba llena de pesares por sus acciones
impulsivas e irrazonables. Ella decidi seguir para la consultacin de If
cmo hacer para afianzar a un marido ideal para ella entonces.
477
Muy temprano por la maana, ella se dirigi hacia la casa del Babalwo.
El Babalwo todava estaba dormido. Ella despert la casa entera. Ella se
introdujo en y ella le dijo al Babalwo que ella quiso consultar If en un
problemas importante. El Babalwo le pidi que esperara. l tom su
bao, instruy a todos en su casa para hacerse limpieza. Ellos fueron
entonces por su oracin de la maana. Despus de la oracin, l llam
en su esposa y estableci cualquier cosa era sus demandas, l hizo el
mismo a todos sus nios antes de llamar a Y para llegar para la
consultacin de If. Entretanto, mirando cmo el Awo estaba cuidando
de las necesidades de su casa, Y se impresiono as que si un hombre
pudiera hacer esto, l podra cuidar de ella adems de su casa. All y
entonces, Y tomo una determinacin para casarse con el Awo. Pero ese
tiempo alrededor de, ella estaba torcida en preguntarle de If si era una
decisin sabia o no.
Cuando el Awo estaba listo contestarle, ella tambin haba tomado una
determinacin en qu preguntarle a If. Ella le pregunt calladamente a
If si los Awo fueran su hombre ideal para matrimonio. Esto ella hizo sin
permitir el Awo sabe qu pregunta ella haba propuesto a If.
El Awo consult If entonces y Ogb-At se revel. El Awo le dijo que ella
quiso saber si un hombre ella se haba encontrado recientemente sera
ideal para ella casarse. El Awo declar ms all que el hombre era su
marido ideal pero que ella debe darse el IDE primero como una APETEBI
y que ella debe ofrecer sacrificio de cuatro palomas, cuatro ratas, cuatro
peces, cuatro caracoles, manteca de cacao y dinero. Ella cumpli.
Despus de esto, ella explic al Awo qu pregunta que ella le haba
hecho a If. Ella que insisti en casarse al Awo. El Awo estaba de
acuerdo pero seal que todo las formalidades polticas necesarias
deben cumplirse. Aqullos se hicieron por ningn tiempo.
pronto, IYE se volvi una esposa orgullosa y madre de muchos nios. Ella
estaba llena de alegra y gratitud a Oldmar y su Awo:
Omi gbn
'
Pnkr gbn
'
Pnkr k' f k'mi' te un r
B'jm
' b 'm
A ma l teretere lj omi
D fn y
'
T 's'omo
' ' Olkun' snad
Nj
mrn
n yyn
' ti nw'ko
' '
'
K p,
k
jn
'
E' w b ni n' ww
Ire.
'
Traduccin:
478
El arroyo es sabio
La jicara rota es igualmente sabia
La jicara rota no quiere el arroyo para sumergirla
Siempre que sea tiempo de la maana
La jicara rota flotarn cautelosamente en el agua del arroyo
stas eran las declaraciones de If a y
Quin era una descendencia de Olkun Snad
Cuando ella estaba en busca de un marido ideal
nanos en medio de Ira abundante.
14.
If dice que el cliente para quien este Od se lanza debe levantar todos
los principios de If a EGNGN. l o ella nunca deben abandonar las
dos deidades. l o ella tambin deben propagarlos en todo momento.
If tambin dice que en ninguna condicin este abandono del cliente
debe If y Egungun como resultado del problema. Frustracin o
desilusin. Una estrofa en Ogb-At en apoyo de estos estados de
aserciones de esta manera:
Agbe ta p, rkun
lk ta p, ' r's
s
' ' mgmg ' rile
' ' 'olr
' gbn lo o
D fn' Olb
mabd
'
'
Omo
Ayn
kinni
b'omo
' '
' ' ' lenu
y t ko
sn
p
'
' ' ' sile
T lun n'F ' se' m
Wn
' n k skal
' ' ' ebo
' ' n sse
gb'bo,
rbo
' '
'
Traduccin:
Agbe (Touraco Musophagidae Azul) tom un vuelo y se dirigi hacia el
ocano
LK (Touraco Musophagidae Castao) tom un vuelo y se dirigi hacia
los mares altos
S no encontr la casa de una persona adinerada para volar
stas eran las declaraciones de If al Oloba el Rey de Ob
l quin encuentra refrigerios a alimentar a sus nios con
Cuando l abandon el culto de If
Y declar que l no tendra nada que ver con If
l cumpli
Olb, el Rey de Ob era del linaje de If y adoradores de Egngn. Su
negocio no estaba moviendo cuando l haba esperado. Por esta razn,
479
l concluy ese If y Egngn que l haba estado rindindose culto a no

proporcionaron el apoyo necesario l esper de ellos. l jur por
consiguiente nunca rendirles culto de nuevo. Pero en cambio para la
situacin para mejorar, se puso peor. Por consiguiente, l fue al grupo de
Awo arriba expresado por la consultacin de If.
Olb estaba informado que l haba abandonado las dos deidades que
haban estado dando lo y su apoyo de la casa entero desde el principio.
Haba la necesidad por consiguiente por l remontarse a ellos. Tambin
le dijeron que haba negocio familiar tradicional que su familia ha
abandonado. Le aconsejaron igualmente que se remontara a su negocio.
Le pidieron entonces que ofreciera sacrificio con nueve gallos y dinero.
Despus de esto, l fue a realizar rituales a If y Egngn. l obedeci
todo estos consejos.
Pronto, la condicin de Olb cambi para el mejor. Su negocio mejor,
su salud mejor, l fue respetado favorablemente y fue adorado por sus
asuntos. l estaba lleno de alabanzas a su Awo.
Agbe ta p, rkun
lk ta p, ' r's
s
' ' mgmg ' rile
' ' 'olr
' gbn lo o
D fn' Olb
mabd
'
'
Omo
Ayn
kinni
b'omo
' '
' ' ' lenu
y t ko
sn
p
'
' ' ' sile
T lun n'F ' se' m
Wn
' n k skal
' ' ' ebo
' ' n sse
gb'bo,
rbo
' '
'
E' m m' j'F run
Egungun' Olb
'
Oljde okn mko
pnni
'
E' m m' j'Fa run
Egungun' 'olb
E' m m' j'F run
yin
m
ni gbogbo wa nl e wa
'
' wp
' ' lj-lj
' '
E' m m' j'F run
Egungun' Olb
'
E' m m' j'F run
Traduccin:
Agbe tom un vuelo y se dirigi hacia el ocano
lk tom un vuelo y se dirigieron hacia los mares altos
s no encontraron la casa de una persona adinerada para volar
stas eran las declaraciones de If a Olb el Rey de Ob
l quin encuentra refrigerios para alimentar a sus nios
Cuando l abandon culto de If
480
Y declar que l no tendra nada que ver con If

l cumpli
No le permita a If perecer
El Egngn de lb
Nosotros saludamos Oljde, el poseedor de ttulo del PNNI,
El Egngn de Olb
El Egngn de Olb
No sabe usted que nosotros estn todos los adoradores del J en
nuestro linaje?
El Egngn de Olb
El Egngn de Olb.
If dice que no habr abandonar al cliente para quien este Od se
revela. If manda al cliente para siempre sostener hacia If y Egngn.
El cliente no debe permitir las dos deidades para perecer.
15
Ifa dice que el cliente para quien este Od se revela necesita ser iniciado
para ser confortable en la vida, no slo esto, l o ella necesitan observar
todas las advertencias como recipiente en el Od de el o ella.
If tambin dice que los clientes deben poder evitar trampas comunes y
poder usar su o su inteligencia en todo momento. l o ella no deben
contradecir leyes simples de la sociedad y aqullos de naturaleza. En
otras palabras, el cliente debe, despus de ser iniciado, ser reiniciado.
Una estrofa en Ogb-At apoyando esto los estados de aserciones que:
Ogb w' t kra r w
Mogg, mo' t ni rgn if
Da fn' rnml
Baba y' te
' omo
' ' r nf
Wn
n
k
skal,
'
' ' ebo
' ' n sse
gbbo.
rbo
' '
'
Translacin:
Ogb, venga y sea iniciado para ser confortado
Para tomar una mano de If y entonces es totalmente el iniciado es el
orgullo que uno tiene en If
stas eran las declaraciones de If para rnml
Cuando l plane al iniciar a su nio
481
rnml fue aconsejado ofrecer sacrificio

l cumpli.
rnml estaba a punto de iniciara su nio en If. l fue por
consiguiente por la consultacin del If. l estaba informado que
comenzando a su nio le traeran consuelo definitivamente al nio. Le
aconsejaron sin embargo que informara a su nio que comenzndose en
el If es una cosa, pero considerando las advertencias y consejo de If
como contuvo en su Od es completamente otra cosa. Si una persona es
iniciad que tal persona tendr los potenciales para ser grande.
Lo que asegurarn tal grandeza realmente son la habilidad de obedecer
todas las ordenes como contenida en el Od de la persona, habilidad de
evitar todos lo que se haba prohibido para l o su y la buena voluntad
para ofrecer todos los sacrificios mayores como prescribi en el Od.
rnml fue aconsejado para instruir a su nio igualmente que la
incapacidad para morar por estos ordenes puede hacer al nio sufrir
ceremonias de la iniciacin sin tener algn xito o confort en la vida.
Todos stos se relevaron al nio de rnml antes de la iniciacin.
Tambin, al final de la iniciacin pero antes de que el nio dejara el
IGBODU, le recordaron de todo lo hecho y no hecho de if. Despus de
esto, l dej el igbodu para casa. l obedeci todas las ordenes de If y
se volvi una persona muy exitosa en la vida:
Ogb wa' t kra' r w
Mo gb, mo' t ni irgn if
Dia fn' orunmila
Baba y' te
r nf
' omo
'
Wn
n
k
skal
'
' ' ' ebo
' ' ni sse
gbbo,
rubo
' '
'
Ngbt mo gb
Baba mi s
' t m
lgbn
nn
' '
mr nkn
N m ni wo
' igbodu
' ' lmeta
'
B a b ' te if tn
r
' ' dr l k
' ' s
se
' ti' r
' ' s
' dr fi k, if?
B b ' te if tn
A k fi jk igb gun
' ' pe
A k b
lud
l
mw
'
' '
A k r ik nl
k
tor
'
' ' b
A k f
obnrin
Awo
'
A gbod
gba aya
'
' sgn
482
A gbod
m obnrin
wol
l f
'
' 'abor
'
' ' ' 'klkl
'' '
A gbod
b obnrin 'ml
'
' eni sk
Olwo' eni k bini
lr
k
s
' '
'
Korko ti erin b 'ti t
K tn gbr 'm
Orunmila
l' te 'Akoda
'
te
asd
' '
te
' araba
Orunmila
gbnniregun
Oljo
'
'
' bn
Oun nkan soso la '' mo eni
' ' t t
Nj
b
a
b
t
m
tn
'
'
M tnra mi
' t
w
ti
a
b
k fn mi
'
M gb
'
Tt
' la ' t m
M tnra mi
' t o.
Translacin:
Ogb, venga y se iniciado para estar confortable
Para tomar una mano de if y estar totalmente iniciado es el orgullo que
uno tiene en If
stas eran las declaraciones de If para rnml
Cuando l plane iniciar su nio
rnml fue aconsejado ofrecer sacrificio
l cumpli
Cuando yo recib una mano de If
Mi padre efectuo la iniciacin para m
Falte de sabidura
Falte de pensamiento profundo
stos son lo que compele a las personas ser comenzado repetidamente
en tres ocasiones
Despus de ser iniciado
El problema de s dr necesita ser tomado en serio
Por qu debe darse a s dr la consideracin extra?
despus de ser iniciado
Nosotros no debemos acostumbrar una soga torcida estropeada a subir
un rbol de la palma
Nosotros no debemos meternos en el ro sin saber nadar
Nosotros no debemos tomar riesgo indebido que puede costar vida
Nosotros no debemos tener la esposa de un Awo
Nosotros no debemos coger a la esposa de un curandero
Nosotros no debemos tener conocimiento del canal ilcito de la esposa
de un ritualista
Nosotros no debemos planear malo contra nuestro amigo con su esposa
Nosotros no debemos mentir a nuestro Olwo
483
Cualquier materia que se haba dirigido exhaustivamente

Nosotros no debemos levantarlo de nuevo
Orunmila era la persona que inicio a AKODA
l tambin inicio a ASEDA
l inicio ARB igualmente
Slo gbnniregun orunmila
Era l quien nosotros no sabemos quin comenz
Ahora, despus de que yo haba sido iniciado
Yo emprender otra misma iniciacin ciertamente
Todos lo que era mis tabs
Yo los evitar ciertamente
Yo haba sido iniciado
Yo me r-iniciare solo
If dice el cliente para quien este Od se revela necesita reiniciarse el o
ella por cumplimiento de directo de If, ofreciendo todos los sacrificios
prescritos y evitando todos los tabs para garantizar xito para l o ella.
Sin esto, las necesidades del cliente no culpan a nadie para su o sus
fracasos en la vida.
16.
If dice que este cliente nunca debe pensar mal, debe decir mal o debe
hacer mal en su o su vida, para que no l o ella se muera infeliz. If dice
que el cliente debe ser en todo momento verdico.
Por otro lado, If dice que quienquiera planea, dice o hace mal contra
este cliente se morir infeliz ciertamente. If dice que ms pronto o
despus, Oldmar visitar su juicio y venganza en una persona. En
esto, If dicen:
B iwj k b dra ly
yn k k n sunwn
'
A k fi k di' er k gn gg
D fn tt
in
'
Omo
tt
afitl
' '
'
' ' ' ' tel
Traduccin:
Si la fase inicial de una persona cruel es buena en su vida
El extremo del malo nunca ser encantador
Nosotros no podemos comenzar nada con crueldad por l tener xito en
la vida
stas eran las declaraciones de If a la Honestidad de Uno
La descendencia del quin pis con cautela
484
El hombre honrado fue por la consultacin de If cuando l descubri

que todas las personas honradas en el mundo estaban teniendo un
problema o el otro mientras el malo, el mentiroso, el ladrn, el asesino,
el timo y todos aqullos comprometieron en una forma de vicio contra la
sociedad o el otro estaba teniendo das del campo. El anterior era tan
alguno mientras el ltimo estaba en la mayora.
Mientras los mentirosos eran que los ricos, honrados eran pobres.
Mientras los timos disfrutaron los materiales mundanos ms buenos, los
honrados apenas podran hacer dos extremos encontrarse. Mientras se
temieron asesinos y ladrones y se respetaron, los verdaderos fueron
desairados y se relegaron al fondo. Por consiguiente, l honrado fue al
Awo la consultacin del If arriba expresada. l quiso saber si mereca la
pena el problema para continuar siendo verdadero y honrado. El Awo
nunca le dijo que considerara lo que l estaba dando testimonio de o
estaba experimentando presentemente como el ltimo. Le aconsejaron
que incluyera paciencia como parte de sus calidades. Tambin le
aconsejaron que ofreciera dos palomas, dos gallinas y dinero como
sacrificio. l cumpli.
Antes de demasiado largo, el Honrado vio a muchos mentirosos a
deshonrndose, l dio testimonio de timos que se encarcelan, l
comprendi tantos ladrones y los mprobos eran sumamente infelices, l
vio a muchos asesinos a ejecutndose, l dio testimonio del malo a
desterrndose de la sociedad. En la palabra, el honrado comprendi en
el futuro que todas las personas mprobas estaban viviendo vidas falsas
meramente. Ellos nunca estaban contentos. Ellos siempre se sentan
inseguros.
Recprocamente, el honrado comprendi que aqullos que eran
verdaderos y honrados no podran ser ricos, ellos estaban sin embargo
contentos y satisficieron con el poco que ellos tenan. l los
comprendieron que la acumulacin de materiales mundanos de una
manera falsa no sumada a nada. Era la riqueza espiritual que trajo
satisfaccin eterna.
B iwj k b dra ly
yn k k n sunwn
'
A k fi k di er k gn
' ' gg
D fn tt
in
'
Omo
tt
afitl
' '
' ' ' ' tel
'
ldmar l ni
' il
ldmar l ni dj
'
san
ni
ti
Oldmar
'
Oba y san-n fn Onkluk
Gg
' ' b' 'is
' ow
' ' o
' won
485
Traduccin:
Si la fase inicial de una persona cruel es buena en su vida
El extremo del malo nunca ser encantador
Nosotros no podemos comenzar nada con crueldad por l tener xito en
la vida
stas eran las declaraciones de Ifa a la Honestidad de Uno
La descendencia de l quin pis con cuatela
Olodmar es el dueo de la tierra
Olodmar es el dueo de juicio
La venganza es para Olodmar
El rey tocar a cada individuo
Segn su o su obra hecha a mano
Ifa dicen que si el cliente es honrado, l o ella tendrn paz de mente.
Con paciencia, l o ella heredaran el mundo. El cliente tambin ser un
testigo viviente a la caida de personas desonestas.
bor boy
486
B - LA IMPORTANCIA DE OGB-COMI
PARA ESOS
KOSDY
NACIDO
POR
EL
OD
DURANTE
ITLD
Ogb-At los nios seran muy prsperos en la vida y podran lograr los
deseos de su corazn, venga espeso o delgado. Pero para los nios
Ogb-At, es su deber estar dicindoles lo que ellos quieren volverse en
la vida exactamente a su Or, If y Oldmar y se dar hacia ellos. Si
ellos mantienen reticencia, ellos pueden vivir para sentir tal falta de
comunicacin. Por consiguiente, los nios Ogb-At deben estar seguros
de exactamente lo que ellos quieren en su mente y entonces exigen
para l de Or, If y Oldmar.
Como un adjunto a esto, los nios Ogb-At tienen la capacidad de ser
amos encima de sus destinos. Ellos poseen la capacidad para controlar
su mundo y los mundos de aqullos con xito alrededor de ellos
los nios Ogb-At tambin tienen la suerte para adquirir a los esposos
buenos en la vida. Estos esposos tambin reforzarn sus oportunidades
de xito. Ambos sern conocidos, adorados y respetados por todas
partes.
Para los nios Ogb-At, si la situacin a su base de la casa es difcil que
ellos pueden viajar fuera de base y si ellos hacen, ellos tendrn mucho
xito en su estancia. Ellos volvern con ms xito y logro ms all de
sus imaginaciones ms salvajes. Mientras las personas estaban
esperando los nios Ogb-At sern deshonrados o humillados, ellos
terminan ponindose ms exitosos, ms cumplidos y ms reconocidos.
El problema de los nios Ogb-At son que no importa cmo duro ellos
intentan hacer bueno a las personas y hacerlos feliz y contento, aqullos
que ellos estn ayudando todava irn detrs de a furtivo y los
difamarn. Ogb-At los nios slo necesitan considere este hecho como
parte de los desafos ellos necesitan enfrentar en la vida y por eso
ignoran a sus calumniadores y continuar haciendo bien. Aqullos que
calumnian a Ogb-At pronto vendrn a pagar su homenaje ms pronto
o despus.
Es sumamente difcil para los nios Ogb-At para determinar con
certeza aqullos que autnticamente aman o fingen. Est sin embargo
en su inters mas encontrar un medios de reconocer a sus verdaderos
amigos de las hordas de admiradores y fingidores o hipcritas para
saber quin para contar durante las tribulaciones.
487
Para Ogb-At los nios, el ms les desean mal, el ms exitoso ellos se

vuelven. Ellos ms que se humillan, ms popular ellos se vuelven. Los
espritus guas y guardianes de los nios Ogb-At dan, capacidad de
ponerse malo a bueno, perjudicar a las oportunidades, desesperacin a
la fortuna y amenazas a las oportunidades.
los nios Ogb-At, varones y hembras, son buenas en campos mdicos
y paramdico como medicina, alimentando, la farmacia, fisioterapia, el
herbalismo y as sucesivamente. Ellos tienen la capacidad para traer
alegra en las vidas de aqullos que son fsicamente, mentalmente,
psicolgicamente y emocionalmente con problemas.
los nios Ogb-At nunca deben perder esperanza en la vida. No importa
cmo duro o dificultad que la situacin pueda ser, ellos deben continuar
esforzndose. Su xito esta definitivamente en su mano.
Para Ogb-At los nios hembras, el ms el respeto ellos otorgan a sus
maridos el ms honorable que ella ser. Todas las relaciones de sus
maridos y sus maridos lucharn para los derechos de Ogb-At los nios
hembras y asegura debidamente cualquier cosa pertenece a ellos se da
hacia ellos. Por consiguiente, las llaves a beatitud matrimonial para
Ogb-At los nios hembras estn a favor respeto de sus maridos y el
(maridos) las relaciones, obediencia, preocupacin y amar en todo
momento para su marido. Si ellas hacen stos, ellas podrn ganar la
admiracin, respeto y amor de su marido y las relaciones a su lado.
Para los nios Ogb-At, If los manda ser moderado con el tabaco y
compradores de licor. Esto reforzar sus oportunidades de xito. As que
haciendo, ellos tendrn mucho xito y su xito contarn encima de a
esos mismo.
los nios Ogb-At tienen la tendencia de descuidar sus casas y
entonces estn cuidando el bienestar de otros. Esto debe invertirse.
Ellos siempre deben estar cuidando primero de sus problemas de la casa
y necesidades diarias antes de asistir a aqullos de amigos y otros
forasteros.
Ogb-At los nios siempre deben hacer bueno, ellos nunca deben
quedar o deben hacer mal, ellos nunca deben puerto los pensamientos
malos, ellos deben evitar contradecir leyes sociales y leyes morales.
C-AFILIADO IRNMOL Y RS DE OGB-RET
1.
2.
3.
If
Or
s-Odr
488
4.
5.
6.
gb
j
Egngn
D - LOS TABUS DE OGB-RET

1.
No debe comer gallo (selo para alimentar a If)
2.
No debe usar paloma, Agbe, lk o s para nadie
3.
No debe usar conejillo de India
4.
No debe caminar descalzo
5.
Nunca debe comprometerse en la profesin de Herrero o Forjado
6.
Nunca debe usar pjaro g para nada (especialmente nias
Ogb-At)
7.
Nunca debe usar jcaras rotas para nada
8.
Nunca debe ser cruel y deshonesto
E-POSIBLES NOMBRES PARA LOS NIOS DE OGB-RET
Varones
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Erinfolami
Olugb
Ifbay
Ifkt
Ifgbml
Adsetn
Hembras
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Olif
Fsol
Ifkmi
Ilow
Awonk
jknl
489
OGB-OS
OGB-S
I I
II I
I I
II I
A-1
If dice que prev el IRE del apoyo de las Deidades para el cliente para
quien este Od se lanza. If dice que If est slidamente detrs de
este cliente. l o ella no deben desesperar. l o ella deben ser apoyarse
y asegurar ese xito en sus manos. l o ella podrn vivir una feliz y
cumplida vida. En este Ogb Se dice:
Ewure
n dif
' gbopn lri, ewur
'
Di fn Agogo
Skt
'
T 'se elgb
' lyin
' ' Ope
Wn
n
k
skal
'
' ' ' ebo
' ' n sse
gbbo
' ' rbo
'
Traduccin:
La cabra llev un cuenco de madera en su cabeza y estaba lanzando If
en consultacin
l Fue el Awo que lanz If para AGOGO SKT
Quin era un brillante Partidario de If
AGOGO SKT fue aconsejado para ofrecer sacrificio
l cumpli.
Agogo Skt era el golpe de gong normalmente cuando saludaba a If
o cuando cantando canciones de If en ocasiones diferentes. l fue
entonces al Awo arriba expresado inquirir sobre sus oportunidades de
xito en la vida.
El Awo informo a Agogo Skt que l tendra xito en su vida. Agogo
Skt tambin estaba seguro que If era consciente de todos los
papeles estaban jugados por l (Agogo Skt) y por consiguiente, If
correspondera en tal modo. Le pidieron que ofreciera sacrificio con un
gallo y dinero. l cumpli.
Desde ese tiempo, Agogo Skt se volvi inseparable de If. En muchas
ocasiones, If mandar sus seguidores para ir y poner un gong al lado de
su If. Los seguidores cumplirn entonces, esto es cmo Agogo Skt
se dio un lugar de honor adems de If. All no hubo ninguna ocasin
que If a Agogo Skt no estaba presente. l estaba cantando entonces
y bailando y alabando rnml por apoyarlo:
Ewr
n da F
' gbpn lr, ewr
'
490
Di fn Agogo
' Skt
Ti 'se elgb
' lyin
' ' Op
Wn
n
k
skal,
'
' ' ' ebo
' ' n sse
gbbo,
rbo
' '
'
Nj
rnml
n y
se elegbe
lhin mi o
' '
'
'
Agogo' Skt n
Op.
' se elgbe
'
' lyin
'
Traduccin:
La cabra llev un cuenco de madera en su cabeza y estaba lanzando If
en consultacin
l fue el Awo que lanz If para Agogo Skt
Quin era un partidario brillante de If
l cumpli
Ahora, rnml ser mi propio pilar de apoyo
Agogo Skt es un brillante partidario de If.
If dice que todos los esfuerzos del cliente debern ser cosechados en
pliegues (multiplicados). If dice que el cliente debe continuar siendo
bueno y que su o sus esfuerzos se reconocern y se darn premios
apropiados en l o ella.
2
If dice que prev el IRE de prosperidad para el cliente para quien este
Od se revela. If dice que aunque la situacin no es presentemente
cmoda, el cliente no debe desesperarse como cada cosa trabajar
finalmente por su o su favor. If dice que con el sacrificio apropiado y
ritual a If, el cliente tendr curso para sonrer pronto. En esto, If dice:
B a da Ogb-S,
''
' je
Bi a da Ogb-S,
mu
''
Osik-leeek
eeyn n n per' Ogb-S
nbi
'
'
D fn' rnmil
If n sunkn oun o lj
Wn
' n k skal
' ' ' ebo
' ' n sse
O gbbo,
rbo
' '
'
Traduccin:
Si nosotros lanzramos Ogb-S (durante la consultacin de If),
nosotros comeremos
Si nosotros lanzramos Ogb-S (durante la consultacin de If),
nosotros beberemos
Slo los malos hablan mal de Ogb-S
Al llorar porque le falt la riqueza
491
l cumpli
rnml estaba trabajando para volverse una persona muy adinerada
frenticamente. Todos sus esfuerzos no materializaron. l era pobre e
incapaz hacer dos encuentros finales. Por consiguiente, l fue a sus
estudiantes por la consultacin de If.
l estaba seguro que l sera muy adinerado en su vida. l tambin
estaba seguro que l habra de conseguir todo lo que l necesite en su
vida barato y libremente. l no necesita poner mucha energa tambien
en orden a ser xitoso en su vida.
El Awo le aconsej que ofreciera sacrificio con bastantes caracoles,
comida y bebidas. Todo sera cocinado y algunas personas invitadas a
compartir en la fiesta. Despus de esto, l fue a realizar un ritual a If
con dos palomas, dos Guinea-aves y dinero. l cumpli.
Antes de que ese ao terminara, rnml se haba vuelto un hombre
muy exitoso. l era muy adinerado. La mayora de su riqueza vino a l
en forma de regalos y sin los demasiado ejercicios fsicos. l estaba lleno
de felicidad y gratitud a Oldmar por coronar sus esfuerzos con
semejante xito rotundo.
Ba b Ogb.S,
a je
''
B a B da Ogb-S,
a mu
''
Osika-lka
eeyan
l
n
per 'Ogb-s
nbi
'
'
Di fn' Ornmila
If n sunkn oun o lj
Wn
' ni k skle,
' ' ' ebo
' ' n sse
gbbo,
rbo
'
' '
Nj
iyn
Ogb-S
k d kk
'
''
Sunmunu
'
E' j
'
' k fay If
' ' sof
' ' je o
Sunmunu
'
Ot
k da
' Ogb-S
''
Sunmunu
'
E' j
' k fay If
' ' sof
' ' je o
Sunmunu
'
Eran
Ogb-S
K legun
'
''
Sunmunu
'
E
' j
' k fay If
' ' sof
' ' je o
Sunmunu
'
'
'
'
Traduccin:
Si nosotros lanzramos Ogb-S, nosotros comeremos
Si nosotros lanzramos Ogb-S, nosotros beberemos
Slo los malos hablan mal de Ogb-S
Al llorar porque le falt la riqueza
492

l cumpli
El Machacado-ame preparado para Ogb-S esta sin los trozos
Con condimento
Permtanos disfrutar los regalos libres de If
Con condimento
El licor preparado para Ogb-S nunca es agrio
Con condimento
Con condimento
La carne preparada para Ogb-S est sin los huesos
Con condimento
Con condimento
If dice que este cliente habr de disfrutar su o su vida por completo. l
o ella sern adineradas y las riquezas habrn de entrar en forma de
regalos y signos de aprecio.
3
If dice que prev la IRE de xito comercial por el cliente para quien este
Od se revela, If dice que el cliente tendr xito en negocio como
cultivando, comerciando, tejiendo, tejer y tal otro negocio que no incluya
sobre viajes. Si el cliente piensa entrar en cultivos, debe incluir cultivo
de maz.
If tambin dice que el cliente debe tener mucho cuidado para que no l
o ella compren productos improductivos o inferiores en el mercado. Si
esto fuese hecho, entonces con el sacrificio apropiado, los productos
habrn de volverse a ser un xito comercial, fama y riqueza al cliente. El
cliente necesita realizar un sacrificio y efectuar un ritual a Obtl. En
estos If dice:
Oj ti n 'pn Awo,' apnk
' k
Osi
ti
n
ta
Awo,
Atal
ni
'
B b p
' tt a ' feyin ti
A foro
' ' y' ' sern rn
A na' ese
mjeeji' gboro-gboro
'
' '
'
Da fn Orisa-Nla
'
' Oseeremagbo
Ti y 'lo fi Aro
' ' se 'akra er
Wn
n
k
skle,
'
' ' ' ebo
' ' n sse
O gbbo,
rbo
' '
Traduccin:
Los sufrimientos de un Awo no son para siempre
493
La pobreza de un Awo se volver a prosperidad

Antes de demasiado tiempo nos reclinaremos en el vestbulo del alivio
Y la risa sobre esta materia
Nosotros extenderemos nuestras dos piernas mientras estemos
sentados
stas eran las declaraciones de If a Orisa-nla-Oseeremagbo
Cuando fue a comprar un lisiado como su primer esclavo
l cumpli.
Obtl (Oricha-nla-Oseeremagbo) quiso empezar una nueva empresa
comercial. Por consiguiente l quiso ir a Ejbo-mekn mercado para
comprar a un esclavo que lo ayudara en sus actividades diarias hacia el
xito de la empresa comercial. Por consiguiente, l fue a la casa de su
amigo rnml por la consultacin de If.
Le dijeron que l tendra mucho xito en sus planes y las tareas
comerciales. Le pidieron que comprara al primer esclavo que l viera en
el mercado. Le dijeron que a travs del esclavo, l se hara muy rico y
muy influyente. Tambin le dijeron que su fama y popularidad no
tendran ningn lmite. l fue advertido sin embargo que la situacin
estara muy spera en la fase inicial pero que la penalidad no durara
demasiado mucho tiempo. Despus de estos mensajes, Obtl fue
aconsejado para ofrecer un sacrificio con dos palomas blancas, dos
gallinas y dinero.
(Para el cliente, l o ella tambin necesita realizar ritual a Obtl con
caracoles, tiza nativa y dinero). l cumpli y se dirigi hacia el mercado
de Ejigbo-mekun.
En el mercado, el primer esclavo que Obtl vio estaba coja. l record
los rdenes de If como pronunciado por rnml que l debe
comprarle al primer esclavo que l viera. l compr al esclavo con
pesar. l solo estaba preguntndose cmo el esclavo traera a l la
riqueza prometida.
Este, no obstante sin embargo, llev a su casa al esclavo. Obtl
estuvo alimentndolo, limpindolo, bandolo y llevarse al esclavo sobre
el lugar a el era al que servia. La pobreza de Obtl y los quehaceres
diarios aumentaron en lugar de disminuir. Sin embargo l acept su
destino sin rencor.
Un da, el esclavo le pregunt a Obtl si o no l (Obtl ) tena una
granja de su propiedad. Ese tiempo, Obtl haba terminado solo
cultivando maz grande en la granja lejos de su casa. Por consiguiente,
Obtl respondi en el afirmativo. El esclavo le pidi entonces a
Obtl que lo llevara a la granja a vivir. Cuando Obtl oy hablar
de su demanda del esclavo, l rechaz la splica por dos razones
494
principales: Uno, el esclavo era un cojo, por consiguiente, l no podra

encontrarlo conveniente para sobrevivir en su propia granja, dos,
Obtl se haba acostumbrado al esclavo como un compaero y
confidente. l no quiso extraar el compaerismo del esclavo por
consiguiente. El esclavo presuriz a Obtl sin embargo para permitirle
ir a la granja y que l era capaz de defenderse para l sin problema.
Despus de muchos argumentos y deliberaciones, Obtl accedi a a
su demanda.
Desconocido para Obtl , el esclavo era un experto de trampa para
pjaro. Inmediatamente l lleg a la granja, l puso tantas trampas para
los loros. l cogi muchos, quitando su cola de emplumas y los puso
libre de nuevo. Antes de mucho tiempo, l tena tantas plumas de cola
de loro en su posesin.
Un da, Obtl les dijo que haba una ocasin importante que Olkun lo
haba invitado (Obtl ) para asistir. El esclavo pidi para el tiempo
cuando la ceremonia tendra lugar. Le dijeron. El esclavo le pidi
entonces a Obtl que viniera a verlo (esclavo) en la granja dos das
para fechar de la ceremonia. Obtl estaba de acuerdo en venir sin
saber por qu el esclavo haba hecho esta demanda.
En la fecha fijada, Obtl se present con una corona bonita hecha con
cola del loro. l estaba tan contento. l expres su sorpresa a la
especializacin de su esclavo entrampando loros y tejiendo coronas
bonitas con colas de los loros. Obtl prometi llevar la corona a la
ocasin de Olkun.
A la ceremonia, todos los Irnmole y los dignatarios importantes
inquirieron de Obtl donde l haba hecho tal corona bonita. l dijo a
ellos y ellos todos hicieron sus pedidos. Obtl los cobr los precios
exorbitantes y ellos todos estaban de acuerdo en pagar. Obtl
devolvi a su casa como un hombre feliz. l narr su experiencia al
esclavo. El esclavo estaba igualmente contento que, por fin, l era til a
Obtl. El esclavo hizo que todas las coronas pedidas y Obtl y el
esclavo se pusieron adinerados. El esclavo recobr su libertad pero
escogi permanecer para siempre con Obtl . Los dos vivieron felices
y cmodos.
Cuando Obtl record los mensajes de If, l estaba cantando y
bailando y sintindose agradecido a rnml . l prometi ofrecer una
vez ms el sacrificio, pero le dijeron que todo lo que l necesitaba hacer
era mostrarle gratitud a su Awo. l lo hizo:
Oj ti n 'pn Awo,' apnk
' k
Osi
' ti n ta Awo, Atal ni
B b p
' tt a ' feyin ti
A foro
' ' y' ' sern rn
495
A na' ese
mjeeji' gboro-gboro
'
' '
'
Da fn Orisa-Nla
Oseeremagbo
'
'
Ti y 'lo fi Aro
' ' se 'akra er
Wn
' n k skle,
' ' ' ebo
' ' n sse
O gbbo,
rbo
' '
'
Nj
Er
ti
mo
r,
' '
' Er Ire ni o
Er
ti
mo
ra
nsaj
'
'
Er
ti
mo
ra
lo
la m
'
Er
ti
mo
ra,
Er
Ire ni o
'
Traduccin:
Los sufrimientos de un Awo no son para siempre
La pobreza de un Awo se volver a prosperidad
Antes de demasiado tiempo nos reclinaremos en el vestbulo del alivio
Y la risa sobre esta materia
Nosotros extenderemos nuestras dos piernas mientras estemos
sentados
stas eran las declaraciones de If a Orisa-nla-Oseeremagbo
Cuando fue a comprar un lisiado como su primer esclavo
l cumpli
Ahora el esclavo quien yo compr es un esclavo bueno
El esclavo quien yo Compr est ganando dinero
El esclavo quien yo me compr es prosperidad
El esclavo quien yo compr es un esclavo bueno
If dice que habr causa para este cliente estar contento con su o su
logro comercial.
l o ella harn ganancias comerciales que las
sorprendern a el o ella. El xito aumentara como su o su csped
agraciado.
4
If dice que el trabajo presente que el cliente para quien Ogb-S se
revela es el trabajo correcto l o ella estn destinados para hacer o tener
xito. l o ella no deben cambiar de trabajos. all no hay ninguna
necesidad de dejar el trabajo desde dejar el trabajo puede traerle ms
penalidad al cliente. Todos que l o ella necesitaron hacer son
perseverar y esperar para el mejor de Oldmar. El cliente tambin
puede cambiar de una situacin a otro en continuacin del trabajo.
Cualquier cosa en hecho, el trabajo no debe cambiarse.
If dice que la situacin es una pena ahora, pero ese progreso est en
camino. El cliente necesita ofrecer sacrificio y realizar ritual a su o su
Ori. En Todos stos, If dice:
Is
' n se o
' ' Or rn mni mo
Ona
'
' Ed rn m ni mo n t
496
D fn Agbnbl
'
Ti y gbn
ib lw
''
Wn
n
k
skle,
'
' ' ' ebo
' ' n sse
O gbbo,
rbo
' '
Traduccin:
Yo sigo el trabajo que mi Or haba escogido para m
Yo emprendo la profesin que mi If me haba dicho que hiciera
stas eran las declaraciones de If a AGBONBUKA
Quin agotar arroyos para lograr prosperidad
l cumpli
AGBONBULA especializa agotando pozos, agujeros del taladro, arroyos,
riachuelos y lagos pequeos. l haba estado haciendo el trabajo para un
largo sin xito. Salvo algunas ocasiones cuando l fue invitado venir y
ayudar agotando el desage en una comunidad, complejo o casa, l
apenas consigui a cualquiera interesado en sus servicios. Por esta
razn, l estaba contemplando cambiando su trabajo a pescar. l razon
que l pudiera coger bastante pez por alimentar y para la venta. l fue
por consiguiente al Awo arriba expresado por la consultacin de If.
El Awo nunca le dijo a Agbnbla que cambiara su trabajo. Ellos le
dijeron que l tendra xito con el trabajo que l estaba haciendo
presentemente y que l debe continuar haciendo el trabajo. La
prosperidad sacrificando con dos palomas blancas, dos Guinea-aves, dos
gallinas y dinero. Tambin le pidieron que realizara ritual a If con una
gallina y dinero mientras l estuviera realizando el ritual a su Ori con un
ARO (Barbo). l obedeci todo y continu con su trabajo.
En este periodo, la ms mayor esposa del Ob de su comunidad estaba
en uno de sus rabietas para quien ella era bien conocida. En su humor
sucio que pas como resultado de un argumento con su marido, ella
agarr el cuervo ms importante en la tierra y fue a tirarlo en una
albufera. La comunidad entera fue salvaje cuando ellos oyeron hablar de
sus noticias. Ellos le dieron 30 das por consiguiente al Ob para
encontrar la corona o cara que se depone con ignominia. El Ob hizo un
anuncio entonces cualquiera que pudiera recuperar la corona de la
albufera se le dar la mitad de todas sus pertenencias mundanas.
Todos seguimos preguntndose cmo sera posible para cualquiera
recuperar la corona. Agbnbla parti entonces en la asignacin. Tres
semanas despus, Agbnbla sec la albufera y recuper la corona. El
Ob dividi todos su propiedad tambin en dos y le dio una parte a
Agbnbla. l se volvi por consiguiente muy y popular. l estaba
cantando y bailando y dndole alabanzas as a su Awo:
497
Is
' n se o
' ' Or rn mni mo
Ona
'
' Ed rn m ni mo n t
D fn Agbnbl
'
Ti y gbn
ib lw
''
Wn
n
k
skle,
'
' ' ' ebo
' ' n sse
O gbbo,
rbo
' '
Ng Kasai
gbn
ib u mi la
'
'
Ng Kasa
gbn
ib u mi lw
'
'
Traduccin.
Yo sigo el trabajo que mi Ori haba escogido para m
Yo emprendo la profesin que mi If me haba dicho que hiciera
stas eran las declaraciones de If a Agbnbla
Quin agotar arroyos para lograr prosperidad
l cumpli
Yo no debo pero agoto mi arroyo para prosperar
Yo no debo pero agoto mi arroyo para adquirir riqueza
If dice que con perseverancia, el cliente tendr xito adinerado
enormemente.
5
If dice que prev el IRE de riqueza enorme por el cliente para quien
este Od se revela. If advierte sin embargo contra codicia. If dice que
el cliente debe aprender a hacer cosas gradualmente. l o ella nunca
deben apresurarse con las cosas o no deben estar demasiado ansiosos
sobre su o su acumulacin de riqueza. En esto, If dice:
B a b da Ogb-S,
''
' a je
Bi a b da Ogb-S
a mu
''
Osika-leka
eeyan n per Ogb-S
nbi
'
''
Di fn' rnml
Wn
' n lo sjo t jin gbungbun-ungbun b oj
Di fn Otallgbeje Ero
Wn
b oj
' '
' n 'lo sajo to jin gbungbun-ungbun
Wn
n
k
wn
skle,
ebo
n
sse
'
' ' '
' '
rnml
nikan
n
nbe
lyin
t' n tubo
'
' '
Traduccin:
Slo los malos piensan mal de Ogb-S
498
Al seguir una jornada muy largo-distante

Ellos declararon mismo a 1,460 viajeros
Slo rnml obedeci el consejo
rnml
y 1,460 viajeros estaban siguiendo una jornada muy larga
para llevar a cabo un negocio. Ellos fueron por consiguiente a un grupo
de Babalwo por la consultacin de If para determinar sus
oportunidades comerciales all mientras. Ellos eran todos asegurados
que sus oportunidades eran luminosas donde ellos fueran. Ellos fueron
sin embargo advertidos evitar estar ansiosos y hacer cosas
gradualmente.
Les aconsejaron que ofrecieran sacrificio con dos
palomas cada uno, dos Guinea-aves cada uno y dinero. Tambin les
pidieron construir una escalera de mano para s y realizar ritual a s
con un gallo cada uno. Slo rnml obedeci todos los rdenes de
If.
Cuando ellos alcanzaron sus destinos, ellos vieron riqueza en una
materia inaudita. Ellos todos empezaron a agarrar sin considerar
advertencia de If. Slo rnml estaba usando la escalera de mano
s Odara trajo para l (qu l haba acostumbrado inicialmente como
parte de material del ritual a s) para escoger la riqueza de la cima.
Cuanto antes, los 1,460 viajeros haban hecho un agujero grande en la
riqueza y ellos continuaron taladrando la riqueza de la base. En una
fase, las riquezas excavaron debajo y los 1,460 viajeros se entramparon
dentro.
Ellos todos se murieron antes de que la ayuda pudiera
localizarlos. Slo rnml sobrevivi.
B a b da Ogb-S,
''
' a je
Bi a b da Ogb-S
a mu
''
Osika-leka
eeyan n per Ogb-S
nbi
'
''
Di fn' rnml
Wn
' n lo sjo t jin gbungbun-ungbun b oj
Di fn Otallgbeje Ero
Wn
b oj
' '
' n 'lo sajo to jin gbungbun-ungbun
Wn
n
k
wn
skle,
ebo
n
sse
'
' ' '
' '
rnml
nikan
n
nbe
lyin
t' n tubo
'
' '
Ko pe
ko
jinna
'
E' wa b ni ni' wow
Ir
'
Translacion:
Slo los malos piensan mal de Ogb-S
499
When going on a very long-distant journey

Ellos declararon lo mismo a 1,460 viajeros
Slo rnml obedeci el consejo
Mrenos en medio de prosperidad
If dice que el cliente para quien este Od se revela debe evitar codicia
para que a l o ella no lo visiten calamidades en l o ella.
6
If dice que gn manda el camino de xito y mismo-actualizacin para
el cliente para quien este Od se revela. If dice que el cliente necesita
hacer un cambio de ambiente lo ms pronto posible para que l o ella
logren xito. If tambin dice que este cliente necesita ofrecer sacrificio
y realizar ritual a gn. En estos If dice:
rnml
lo di
'
' 'krkr
' ' '
If mo lo di
krkr
' ' ' ' '
Dia fun' rnml
Baba n' sawo relu' awon
' ' omo eku
Won ni ki baba sakaale
' ' ' ebo
' ' ni sise
O gbbo
o
rbo
' '
Traduccin:
rnml dice que es poco a poco
Yo respond que Esto es de una manera gradual
Al seguir una misin espiritual a la tierra de ratas
l cumpli.
rnml quiso tener un cambio de ambiente. l decidi que l debe irse
de su situacin presente en busca de oportunidades mejores. l fue por
consiguiente por la consultacin de If.
l estaba informado que l lograra xito comercial en su viaje y en su
nuevo lugar de morada. Le pidieron que ofreciera sacrificio con 16
caracoles y dinero. Tambin le aconsejaron que guardara dos palomas
como animales domsticos en su jornada. l cumpli. Le dijeron que las
palomas le diran, cuando alcanz su destino final.
Cuando l alcanz la tierra de ratas, rnml estaba tan contento que
habra ser muy fcil para l estar consiguiendo ratas de tipos diferentes
500
para realizar rituales a su If. l entonces dijo su casa que el fue

convencido que ellos haban alcanzado el destino final.
Por la tarde, las palomas se salieron de la bolsa donde rnml los
guard. Los pjaros se pasearon alrededor y alrededor. Ellos volvieron y
empezaron a cantar esto:
Or o Ma yi d ibi Or jok' o o rnml o
Or o ma yi dbi Or jik' o o rnml o.
Traduccin.
Su Or no ha alcanzado su destino final,
Oh rnml !
'
Su Or es todava alcanzar su destino final, Oh rnml !
rnml
estaba muy triste cuando l oy hablar de esto. Pero no
obstante, l inform su casa que ellos tendran que mover de nuevo
desde que los pjaros haba dicho que ellos no haban alcanzado su
destino final todava. La maana siguiente, ellos partieron de nuevo en
su jornada.
rnml
l 'di ' okerekere
' ' '
'
If mo lo di
okerekere
' ' ' ' '
Dia fn' rnml
' ' ' omo eja
Wn
ni
ki
baba
skaale
'
' ' ' ebo
' ' ni sise
O gbebo
' ' rbo
'
Traduccin:
rnml dice que, es poco a poco
Yo respondo que, esto es de una manera gradual
Cuando yendo en una misin espiritual a la tierra de peces
l cumpli.
rnml dej la tierra de ratas y se dirigi hacia la tierra de peces.
Cuando l alcanz all, l descubri que este nuevo lugar era incluso
mejor que el anterior. Viendo esto, l supo para conseguir pesca para If
no propondra ningn problema en absoluto. l dijo su casa entonces
que ste debe ser su lugar final de morada. l consider oyendo el
veredicto de las dos palomas como formalidad no ms. Por la tarde, l
solt los dos pjaros. Como de costumbre, ellos se pasearon alrededor y
alrededor. Ellos volvieron en un comienzo a cantar esto:
Or o ma yi debi Or o jok' o o rnml o
Or o ma yi debi Or jok' o o rnml o.
Oh rnml
'
501
Su Or es todava alcanzar su destino final,

Oh rnml .
'
Cuando rnml oy esto de nuevo, l se sinti triste. Sin embargo l
inform a todos en su casa de la necesidad de mover todava de nuevo.
Ellos se molestaron. Algunos de ellos estaban quejndose abiertamente
que ellos no pudieran entender que ellos determinaran la jornada que
no tena ningn destino especfico. Ellos sin embargo se fueron la
maana siguiente.
rnml
l 'di' krkr
'
' ' '
If mo l di
krkr
' ' ' ' '
Di fn' rnml
eye
' ' ' omo
'
Wn
n
k
baba
sakaale.
ebo
n
sse
'
' ' ' ' '
O gbebo,
rbo.
' '
'
Traduccin:
Al seguir una misin espiritual a la tierra de pjaros
l cumpli.
rnml dej la tierra de peces para el de pjaros. A su sorpresa, l
observ que la tierra de pjaros era ms bonita que la de ratas y peces.
l se felicit por consiguiente que l haba alcanzado ahora donde l iba
ir. Todos su casa tambin est contenta.
Por la tarde, l solt las dos palomas para que estos pjaros confirmaran
a l que l haba alcanzado su destino final. Los pjaros se pasearon
alrededor y alrededor. Ellos volvieron y empezaron cantar esto:
Or o ma yi debi Or jok' o o rnml o
Traduccin:
Su Or no ha alcanzado su destino final, Oh rnml
Su Or es todava alcanzar su destino final, Oh rnml
Cuando algunos de los miembros de la casa de rnml oyeron hablar
del veredicto de estas palomas, ellos se negaron a continuar en la
jornada bruscamente. Ellos hicieron por consiguiente un poco caza para
ellos y se establecieron en la tierra de pjaros. rnml continu con
el resto de su casa con el corazn pesado.
rnml
l di
'
' 'krkr
' ' '
If mo l' krkr
' ' ' '
502
D fn' rnml
' ' omo eran
Wn
n
k
baba
skaale,
'
' ' ' ebo
' ' n sse
gbebo,
rbo
' '
'
Traduccin:
Al seguir una misin espiritual a la tierra de animales
l cumpli.
Cuando rnml lleg a la tierra de animales, l se encontr el lugar
mejor que la tierra de ratas, peces y pjaros. Aunque l estaba lleno de
aprehensin que las palomas pudieran rechazar la opcin de la tierra de
animales como el destino final, l, todos lo mismo, era optimista que la
tierra sera muy cmoda a l. l crey que l podra ser capaz de
conseguir todos los animales que l necesite para alimentar su If con
relativa facilidad en esta tierra.
Por la tarde, rnml
solt las dos palomas. Ellos se pasearon
alrededor y alrededor. Ellos volvieron y empezaron a cantar esto:
Or o ma yi debi Or jok o o rnml o
'
Traduccin:
Oh rnml
'
Su Or es todava alcanzar su destino final,
Oh rnml
'
En or esto, algunos de los miembros de la casa de rnml escogieron
a decir detrs en la tierra de animales. Ellos le pidieron por consiguiente
a rnml que continuara en su jornada. rnml y los miembros
restantes de su casa continuaron en la jornada la maana siguiente.
Mientras yendo, todos estbamos con pesares y dolor.
rnml
lo di
'
' 'krkr
' ' '
If mo l di' krkr
' ' ' '
Da fn' rnml
If n' sawo rel' awon
' ' omo eniyan
Wn
' n k baba skaale,
' ' n sise
' ' ' ebo
O gbebo,
rbo.
' '
'
Traduccin:
Yo respondo que, esto es de manera gradual
503
Al seguir una misin espiritual a la tierra de Seres Humanos

l cumpli.
Cuando rnml
y su casa alcanzaron la tierra de Seres Humanos,
ellos eran todos jubiloso que ellos haban llegado a su destino final.
Ellos lanzaron una fiesta. Todos ellos eran felices y agradecidos a
Oldmare y If. Ellos empezaron a erigir su edificio, Todos ellos
estaban celebrando su buena suerte cuando rnml
solt las dos
palomas. Todos su casa restante estaba de acuerdo eso de or los
pjaros era justo una formalidad no ms como los pjaros confirmara
que ellos deben estar quedarse en la comunidad de seres humanos.
Todos ellos estaban esperando tener noticias un veredicto favorables de
las dos palomas cuando las palomas se pasearon alrededor y redondo y
slo volvi para empezar cantando eso:
Gbogbo oun t n dn k ni wra
o, Ornmlia o
'
Or o yi debi Or jok o
' o, rnml o
Traduccin:
No todos lo que brilla es oro,
' Oh rnml
Su or es todava alcanzar su destino final,
Oh rnml .
'
Este ltimo veredicto tena un efecto devastador en todos los miembros
de la casa de rnml . Todos ellos concluyeron que el Or de rnml
dependa de una forma de travesura u otro. Por consiguiente, ellos
decidieron quedarse y situarse en la tierra de los Seres Humanos y
rnml continuo en su jornada rara. Todas las suplicas de rnml
a su casa cayeron en orejas sordas. Por consiguiente, rnml
condens sus cargas la maana siguiente y continu en su jornada.
Nadie lo sigui.
rnml lo di
' 'krkr
' ' '
If mo lo di
krkr
' ' ' ' '
Di fn' rnml
Baba n' sawo lo si il Ogn
Wn
' ni ki baba sakale,
' ' ' ebo
' ' ni sse
O gbebo,
rbo.
' '
'
Traduccin:
Yo respondo que, esto es de manera gradual
Al seguir una jornada espiritual a la tierra de gn
l cumpli.
504
rnml movi solo a la morada de gn. El lugar entero era espeso y

desaliado. gn estaba pareciendo gastado tambin, su pelo era
espeso y desalineado. Su bigote y barba eran largas y sucias. Sus
vestidos estaban en jirones. La misma vista de gn aplaz rnml
completamente. l supo con toda seguridad que l no podra quedarse
en esa tierra. Por esta razn, l estaba bien seguro que cuando l solt
sus dos palomas, ellos le diran que no se quedara en ese ambiente
inhspito.
Por la tarde, rnml suelta su dos pjaro. Los pjaros se pasearon
alrededor y redondo y devolvi a rnml cantando esto:
Or o ma yi de ibi Or o joko o o rnml o
Or o ma ma debi Ori o jok o o rnml o
Traduccin:
Su Or ha alcanzado su destino final ahora, Oh rnml
Su Or est ahora en su destino final, Oh rnml
Oyendo esto, rnml estall en las lgrimas, l llor y llor. Por fin,
l se resign a su grasa y decidi hacer el uso mejor de la situacin fea
en la que l se encontr.
La maana siguiente, gn se acerco a rnml y le pidi a rnml
que ayudara a darle (gn) una limpia afeitada. rnml
lo hizo.
Despus de esto, gn pareci presentable. l sali para su casa.
Un rato corto despus de, gn devolvi a rnml y le dijo (rnml )
que l, gn , haba estado observando rnml desde el da anterior
que l lleg. l dijo que l tambin oy todo lo que rnml estn
refunfuando en su llegada subsecuentemente. l sin embargo aseguro
rnml que l haba alcanzado simplemente el mejor lugar que l
podra desear ser en la vida. gn dijo que las tierras de ratas, peces,
pjaros, animales y seres humanos no podran ser comparadas con
donde l estaba en ese momento. l dijo que l, gn , iba a asegurar
que los seres humano estando en su propia tierra vendra y se rendira
culto a rnml . l, gn , les dara herramientas con las que ellos
podran conquistar las ratas, peces, pjaros y animales, todos con el
propsito de rendirle culto a rnml y tambin para conseguir cosas
con que a alimente su If, para ganar dinero y a alimntelo. rnml
agradeci gn sus gestos amables.
Enseguida, rnml se puso muy exitoso y muy popular a travs de la
ayuda de gn .
Todos los miembros de su casa que lo haba
abandonado hasta aqu volvieron con disculpas. l acept sus splicas.
505
Ellos estaban cantando y bailando y dndole alabanzas as a If y a

Olodumare:
rnml
lo di
'
' 'krkr
' ' '
If mo lo di
krkr
' ' ' ' '
Da fn' rnml
If n' sawo relu 'awon
' ' omo eku
Or o yi debi Or o jojo' o rnml
rnml
lo di
'
' 'krkr
' ' '
If mo lo di
krkr
' ' ' ' '
Da fn' rnml
If n' sawo relu 'awon
eja
'
' ' omo
Or o yo debi Or o jj
o
rnml
'
rnml
lo
di
krkr
'
' ' ' ' '
If mo lo di
' krkr
' ' ' '
Da fn' rnml
If n' sawo relu
' 'omo
' ' eye
Or o y deb Or jj' o rnml
rnml
lo di
'
' 'krkr
' ' '
If mo lo di
krkr
' ' ' ' '
Da fn' rnml
If n' sawo relu
eran
' 'omo
'
Or o y debi Or o joko' o rnml
rnml lo di okerkere
If mo lo di okerkere
D fn' rnml
If n' sawo relu Eniyan
Or o yi debi Or jojo' o rnml
rnml
lo di
'
' ' okerkere
' ' '
If mo lo di
okerkere
' ' ' ' '
Di fn' rnml
If n' sawo relu gn
Or ma ma debi Or jok
' o rnml
Il eku k' se gb
Il 'eja ko' se gbe
Il 'eye
' ko' se gb
Il 'eran ko
' se gb
Il eeyn ko
' se gb
Il gn n lo dn-un gb
' o rnml
Traduccin:
Al seguir una jornada espiritual a la tierra de ratas
Su Or no haba alcanzado su destino final todava, oh rnml
506

Cuando yendo en una jornada espiritual a la tierra de los peces
Su Or no alcanza su destino final todava, oh rnml
Al seguir una jornada espiritual a la tierra de pjaros
Su Or no alcanza su destino final todava, oh rnml
Al seguir una jornada espiritual a la tierra de animales
Su Or no alcanza su destino final todava oh rnml
Al seguir una jornada espiritual a la tierra de Seres Humanos
Su Or no alcanza su destino final todava OH rnml
Al seguir una jornada espiritual a la tierra de gn
Su Or haba alcanzado ahora an su destino final, oh rnml
La tierra de ratas no es conveniente para vivir
La tierra de los peces no es conveniente para vivir
La tierra de pjaros no es conveniente para vivir
La tierra de animales no es conveniente para vivir
La tierra de seres humanos no es conveniente para vivir
La tierra de gn es el lugar conveniente por vivir
7
If dice que el cliente para quien este Od revel no tiene autoridad con
que para ordenar cualquier respeto. Algo que l o ella dicen no se toma
en serio, sobre todo por su o sus relaciones.
If dice que hay la necesidad por este cliente ofrecer todo el sacrificio
necesario y realizar ritual al espritu de su o su antepasado paternal para
que l o ella tengan el ASE. Es ellos y slo entonces que l o ella pueden
decir algo y pueden esperar otros para tomar
su o sus palabras con
'
cualquier grado de gravedad. En, este Ogb-S dice:
Kek lawo idi amu
Dia fun Egungun Abala
Ti n Sunkun oun o
lenu
' ' lase
'
507
Won
' ni ki sakaale
' ' ' ebo
' ' ni sise
O gbebo
' ' o rubo
KEKE es el Awo de la base del olla de agua
l era el Awo que lanz If para la mascarada de ABALA
Al llorar en lamento de su incapacidad para poseer ASE
l cumpli.
La mascarada de ABALA normalmente sali con su regala llena. Algo
que l dijo a las personas no se tomo en serio. Siempre que l orara
para las personas, la oracin nunca llegaron a pasar. Si l les pidiera a
las personas que no hicieran nada, l era que simplemente ignoraba
porque cualquier cosa que l dijera nunca fuera sostenida por cualquier
autoridad. Cansado de este tipo de existencia, l fue por la consultacin
de If. Podra l ejercer su autoridad en la vida? Podra l decir algo
para su discurso tener Ase? Lo tomaran las personas en serio en la
vida?
El Awo le pidi que guardara a su mente en reposo. l estaba seguro
que l tendra el Ase y que algo que l dice vendra a pasar ciertamente.
Le aconsejaron que ofreciera sacrificio con tres gallos y dinero. Despus
de esto, le pidieron que preparara -machacado-ame y sopa del jardnhuevo. l fue a usar esto para propiciar los espritus de sus antepasados
paternales. El primer trozo del -machacado-ame, cubri con la sopa
del jardn-huevo sera puesto en una esquina de su cuarto. l fue a orar
en esto y entonces pega una aguja larga y entonces lo usa para tocar su
lengua antes de hablar a las personas o antes de orar para ellos. l
obedeci todos las Ordenes del Awo.
La prxima vez de la que l sali, l toc su lengua con la aguja. Todos
que l dijo a las personas vino a pasar. Todos aqullos para los que l or
consiguieron lo que ellos quisieron. Las mujeres estriles se pusieron
embarazadas. El enfermo se san. Los pobres se hicieron ricos. La
familia lo respet y lo tom ms en serio que en la vida antes. l estaba
cantando entonces y estaba alabando su Awo:
Keke lawo idi amu
Da fn Egungun Abal
Ti n sunkun oun o' ' lase
lenu
'
Won
ni
ko
sakaale
ebo
ni
'
' ' ' ' ' sise
O gbebo
' ' o rubo
'
Nje' If iwo lo pe o rera o
Iwo
' lo pe o rera
Iwo' lo fewu
fabuke' wo
'
Iwo' lo pe o rera
508
Traduccin:
Kek es el Awo de la base de la olla de agua
l era el Awo que lanz If para la mascarada de Abal
Al llorar en lamento de su incapacidad para poseer Ase
l cumpli
If usted fue el que lo hizo posible para l presumir
Usted fue ciertamente el que lo hizo posible para l presumir
Usted fue el nico que visti al compaero jorobado
Usted fue el nico que lo hizo posible para l presumir.
If dice que la persona para quien este Od se revela ordenar respeto y
tendr autoridad en su o su vida.
8
If dice que alguien muy cerca de este cliente est planeando su o su
cada. If dice que semejante persona se pondr para un bochorno.
Por otro lado, If advierte que este cliente nunca debe planear tirar a
cualquiera abajo u otro l o ella seran el que se caera. En esto, If dice:
Alawe
abeyin
gn.unrun
' ' eko,
'
'
D fn Araba
Ti won
' yoo fi joye e kowokowo
Wn
' ni ko sakale,
' ' ' ebo
' ' ni sise
O gbebo,
rubo
'
' '
Traduccin:
La rota parte de EKO comida con su spero lomo
l era el Awo que lanz If para el rbol de ARABA
Quien el adversario estaba planeando su cada
l cumpli.
Arab y IROKO rboles han sido durante mucho tiempo vecinos. Sin
embargo, Irok nunca haba sido cmodo con el rbol de Arab durante
un da lleno en su vida. Consecuente en esto, Irok haba estado
planeando cmo el rbol Araba sera tumbado por cortadores de
madera. Un da, Irok fue a los molineros de la sierra y negoci con ellos
venir y reducir al rbol de Arab para el uso como madera.
Durante la noche del mismo da. Arab tena un sueo malo donde l se
vio rebanarse en pedazos. l fue por consiguiente al Awo arriba
expresado por la consultacin de If.
El Awo le dijo a Arab que l estaba en grave peligro. Arab tambin fue
dicho que su vecino y amigo estaban planeando su muerte junto con
otros. Arab estaba sin embargo seguro que l no se morira y esa
complot fallara mientras el conspirador principal sera a uno sufrir el
509
destino de lo que l plane contra Arab. En el rey magos, Arab fue

aconsejado para ofrecer sacrificio con un madur cabrio, 200 agujas
grandes, manteca de cacao, KONJO y dinero. Tambin le aconsejaron
que realizara ritual a s Odara con un gallo, aceite de la palma y
dinero. Araba obedeci todas las Ordenes del Awo.
En da que Araba sera tumbado, los molineros de la sierra vinieron con
hachas y machetes. Ellos empezaron a cortar el rbol de Araba.
Desgraciadamente para ellos, las 200 agujas que Arab haba ofrecido
como sacrificio se haban vuelto pas en su tronco y haban estado
hacindolo imposible para los molineros de la sierra moverse cerca de
l.
Al mismo tiempo, la manteca de cacao estaba hacindolo
resbaladizo mientras el rbol haba crecido ponindose muy fuerte y
difcil golpear. Pronto, los molineros de la sierra se frustraron.
Cuando ellos estaban discutiendo cada uno qu lnea del nido de ' accin
a tomar. s Odara apareca a ellos en humano. l los salud. Ellos
respondieron. l pregunt lo que el problema era entonces. Ellos
narraron su dificultad para ' tirar el rbol
de Araba. Ellos preguntaron
'
para el consejo de s Odara. s Odara les aconsej que se olvidaran
de tumbar rbol de Araba. l apunt a el rbol de Iroko y los inform que
Iroko era definitivamente ms fcilmente controlable. Los aserreros de
los molineros vieron el sentido en lo que l estaba diciendo. Ellos
probaron sus manos en Irok y antes de que el gran Irok fuera
tumbado. Todos ellos agradecieron s dr y todo el mundo se fue de
varias maneras.
Despus de la salida de todos, s Odara devolvi a Araba y lo inform
que ese Iroko era la persona que haba estado planeando
lo malo contra
'
l. s Odara lo inform estar cantando y bailando como el peligro ha
terminado. Irok haba segado la fruta de
' su parcela. Araba estaba tan
contento y agradeca a s Odara, su Awo, If y Oldmar:
Alawe
gun-unrun
' ' eko
' abeyin
'
Dia fun Araba
Ti won
' yoo fi joye a kowokowo
Won
' ni ki sakaale
' ' ' ebo
' ' ni sise
O gbebo
o
rubo
' '
'
Nje' kowokowo
Araba o wo 'mo
Oju ti Iroko
Kowokowo
Kokukoku
Otosi
' o ku mo
Oju ti 'Oloro
' '
Koku-koku
510
La rota parte de EKO comida con su spero lomo

l era el Awo que lanz If el rbol de Arab
Quien el adversario estaba planeando su cada
l cumpli
Ahora, pueda l ser tumbado prematuramente
Araba ha escapado a la muerte intempestiva
Que una vergenza para Iroko
pueda l ser tumbado prematuramente
pueda l ser muerto antes de su tiempo
Los pobres no se murieron de nuevo
Que una vergenza a el opulento
pueda l morirse antes de su tiempo.
If dice que una persona rica no debe planear malo contra una persona
pobre para que no encare las consecuencias. En la misma vena, el
cliente no debe conspirar con nadie contra cualquier persona menosprivilegiada. Si l o ella hicieran, l o ella sentirn la accin. Por otro
lado, si cualquiera planea contra este cliente, o como resultado del
hecho que el cliente fue estorbado de una manera o el otro o que l o
ella estaban en una posicin desventajosa, todos aqullos que conspiran
contra el cliente sentirn su accin.
9
If dice que prev el IRE de longevidad por el cliente para quien Ogb-S
se revela. If dice que el cliente podr lograr todos su o los deseos de su
corazn con tal de que l o ella no muriera joven. Por consiguiente, If
dice que lo que es importante para este cliente es ofrecer sacrificio para
l o ella vivir mucho tiempo bastante para la realizacin de su o sus
sueos. If dice que el cliente tiene el potencial para mantenerse en
tierra mucho tiempo. En stos, Ogb-S dice:
Ogb' 'seere
' ' ' 'niseke
'
Dia fun Akilawon
Oke Apa
'
O nmoju' ekun sunrahun Ire gbogbo
Ebo
aiku ni 'won ni ko waa se
' '
'
O gbebo
'
' ' o rubo
Traduccin:
OGB SEERE NISEKE
l era el AWO que lanz If para Akinlawon de Oke el pueblo de Apa
Al llorar en lamento de su incapacidad para adquirir algn Ire en su vida
Le aconsejaron que ofreciera sacrificio para tener vida larga
l cumpli.
Akinlawn estaba viviendo en pueblo de Ok-Apa. l era pobre, l no
tena dinero, ninguna granja ninguna ropa buena, ninguna esposa,
511
ningn nio, ninguna casa propia. No haba nada de hecho, en forma de

logro que podra atribuirse a su nombre. En la prudencia, l se acerc el
Awo arriba expresado para la consultacin de If.
El Awo lo asegur que l habra ser capaz de adquirir todo el Ire en la
vida. Todos lo que l necesita hacer era ofrecer sacrificio para tener vida
larga. El Awo dijo que su destino era que l habra rogando lograr xito
despus de que l haba alcanzado su edad madura. Le aconsejaron que
ofreciera sacrificio con tres palomas, tres gallos y dinero. Tambin le
pidieron ofrecerle ritual a su Or con un gallo, nueces de kola, amargokolas, licor y dinero. l cumpli. Despus de Esto l era esperanzado.
Arregle a la prediccin del Awo, despus de que Akinlawn alcanz su
edad madura, l pudo adquirir algn dinero, l cambi sus vestidos
andrajosos por nuevos. Despus de esto, l consigui a un esposa
bueno. la esposa le dio nios. l y su familia construyeron una casa
propio y compr un caballo fino. Akinlawon vivi mucho tiempo y pudo
disfrutar los frutos de su labor.
Ogb' 'seere
' ' ' 'niseke
'
Dia fun akilawon
Oke-Apa
'
O nmoju ekun sunrahun Ire gbogbo
Ebo
se
' ' aik ni 'won ni ko waa
'
O gbebo
o
rubo
' '
'
Nje' Or Akinlawon
' dota
'
' dota abi ko
Ogb' 'seere
ni
seke
' '
'' '
Or Akinlawon
ma ma
'
' dota
Ko pe
Ko
jinna
'
E' wa ba ni ni wowo Ire gbogbo
Traduccin:
Ogb Seere Niseke
l era el Awo que lanz If para Akinlawn de Ok el pueblo de Apa
Al llorar en lamento de su incapacidad para adquirir algn Ire en su vida
Le aconsejaron que ofreciera sacrificio para tener vida larga
l cumpli
Ahora, se ha vuelto el Ori de Akinlawn a una piedra o no?
Ogb el niseke de Seere
Akinlawon Ori se haba vuelto ciertamente a una piedra
Mrenos en medio de toda la Ira en la vida.
If dice que el cliente vivir mucho tiempo.
Este es su o su
potencialidad para vivir mucho tiempo les traer toda el Ire para la que
l o ella pidieron. El cliente debe ejercer por consiguiente paciencia y
estar esperanzado en la vida.
512
10
If dice haba dos personas donde este Od se revela quin necesit
ofrecer sacrificio contra deformidad fsica. El primero necesita ofrecer
sacrificio contra los problemas del ojo. De hecho el sacrificio debe
dirigirse hacia la prevencin de ceguera total. La segunda necesidad de
ofrecer sacrificio contra los problemas de la pierna - es decir, para
prevenir estar lisiado. Los dos de ellos necesitan ofrecer sacrificio,
realice rituales a If y Obtl. En stos, If dice:
Bi n o k
Ma jowere
Ma jowere
D fn Aro
A b fn Afoju
'
Won
' ni ki awn mejeeji skaale
' ni sise
' ' ' 'ebo
Wn
' gbebo
'
' ' 'wn rbo
Traduccin
Aun cuando se morir
Yo me esforzar
Yo pondr ciertamente a una lucha buena
stas eran las declaraciones de If al cojo
El mismo se declar a la Persiana
Ellos dos fueron aconsejados para ofrecer sacrificio
Ellos cumplieron
Ambos el Cojo (Aro) y la Persiana (Afoju) estaba viviendo vidas duras.
Ellos Encontraron si difcil para emprender todos los quehaceres diarios
como sus hbiles colegas. Desgraciadamente para ellos, esta invalidez
slo de repente se desarroll. Ellos nunca nacieron invlido. Un da, los
dos tomaron una determinacin ir y consultar If en sus alimentos. Ellos
fueron por consiguiente al Awo que declar a ellos que la cosa ms tonta
para cualquier persona sensata para hacer era que resignarse al destino
siempre que hubiera problema sin primero poner una lucha espiritosa
contra el problema. l tambin los asegur que sus problemas iran a ser
provisionales, ellos deben estar sobre sus negocios respectivos haciendo
como si no hubiera ningn problema en absoluto. En otras palabras,
ellos nunca deben permitir a sus invalides pasarlos por debajo de forma
alguna. Tambin les aconsejaron ofrecer sacrificio, cada uno con un
macho cabro, el aceite de la palma, 16 nueces del kola, 16 amargokolas, y dinero. Ellos tambin haban de realizar ritual a If con cuatro
ratas, cuatro pescados, una gallina cada uno mientras ellos tenan que
realizar un ritual a Obtl con 16 caracoles, la tiza nativa suficiente y
manteca de cacao cada uno. Ellos tenan tomar parte de la manteca de
cacao ya en de Obtl, frotar las partes afectado diariamente muchas
veces. Ellos cumplieron.
513
Pronto, Obtl, If y Olodumare aseguraron que la Persiana recobr su

vista mientras el Cojo recobr sus miembros. Los dos estaban cantando,
bailando y dndole alabanzas a Olodumare por bendecirlos
abundantemente.
B n o kuu
Ma jowere
Ma jowere
D fn Aro
A b fun Afoj
Wn
mejeeji sakaale
ebo
' ni ki awn
'
' ' '
' ' nii sise
Won
gbebon
won
rubo
'
' '
'
'
Ko pe ko jinna
'
E' wa ba ni ni aruse
ogun
'
Traduccin:
Aun cuando se morir
Yo me esforzar
Yo pondr ciertamente a una lucha buena
stas eran las declaraciones de If al Cojo
Lo mismo se declar a la Persiana
Ellos fueron aconsejados para ofrecer sacrificio
Ellos cumplieron
Unmonos donde nosotros usamos el sacrificio a superar los problemas
If dice que los clientes superarn sus problemas.
If advierte
igualmente que no importa cmo serio cualquier problema puede ser, es
imprudente para los clientes resignarse al destino. Ellos deben
esforzarse al buen fin. Cuando la ida est ponindose ms dura, ellos
deben endurecer a sus mentes tambin y deben continuar que la
victoria est segura; la victoria es ms dulcemente.
11
If dice que hay necesita ofrecer sacrificio contra enfermedad. If dice
que es aconsejable para la familia entera participar ofreciendo este
sacrificio. Si esto se hace, el espritu malo responsable por traer el
alimento fallecer.
Por otro lado, si la enfermedad ya hubiera pegado, el sacrificio
incapacitar el espritu responsable para el alimento y lo mandar de la
casa del cliente. En stos, If dice:
Ogb' 'seseese
'' '' '
Ogb wowoowo
' ' ' '
D fn Gbure' mokanleogn
Wn
rubo
si laiku ' aa won
' ni ki wn
'
'
514
Won
' gbebo,
' '
' won 'rubo
Traduccin:
OGB SESEESE
OGB WOWOOWO
Ellos eran los Awo que lanzaron If para los 21 GBURE
Les aconsejaron que ofrecieran sacrificio para vivir mucho tiempo
Ellos cumplieron
Los 21 Gbure fueron aconsejados por el Awo arriba expresado para
ofrecer sacrificio para que ellos no se murieran prematuramente. Ellos
se advirtieron particularmente contra pestilencia. Les aconsejaron que
ofrecieran un macho cabro y 21 cscaras de cowrie. Les pidieron que
usaran el cowrie descascara para frotar cada parte de su cuerpo
individualmente. Ellos cumplieron.
Inmediatamente despus de que ellos hicieron esto, todas las pestes
que destruyen otras cosechas no tenan poder encima de ellos, ellos
vivieron mucho tiempo y sobreviviran hasta el ao siguiente cuando
ellos tenan cosidos y re-cosechan las mies en formas ms grandes y
ms abundantes. Ellos estaban agradecidos al Awo y agradecidos a
Oldmar por ahorrar sus vidas y protegerlos contra las dolencias.
Ogb' 'seseese
'' '' '
Ogb wowoowo
' ' ' '
D fn Gbure' mokanleogn
Wn
rubo
si laiku ' aa won
' ni ki wn
'
'
Won
' gbebo,
' '
' won 'rbo
Gbogbo iwoto-nsope
'' '
E' wa ba ni laiku kangiri
Traduccin:
Ogb Seseese
Ogb Wowoowo
Ellos eran los Awo que lanzaron If el veintiuno Gbure
Les aconsejaron que ofrecieran sacrificio para vivir mucho tiempo
Ellos cumplieron
Todos los seguidores del sagrado If
Unmonos donde nosotros disfrutemos vida larga
12
If dice que prev el IRE de muchos nios por la mujer o la esposa de un
hombre para quien Ogb-S se revela durante la consultacin de If. If
515
dice que la mujer en cuestin no dejar este mundo sin nios de ella
propios. En esto, Ogb-S dice:
Ogb' S
'
Ogb Se
teetee
''
Dia fun Adejoke
' '
Tii somo
lode Ipo
'
' ' ' won
O feyinti
moju
'
' ekun sungbere
' ' omo
Won
ni
ko
sakaale,
ebo
ni
' ' ' ' ' sise
'
Ogbbo,
o rubo
' '
'
Traduccin:
OGB SE
OGB SE TEETEE
Ellos eran los Awo que lanzaron If para Adejoke
Un ciudadano de pueblo de Ipo
Quin estaba llorando en lamento de su incapacidad para dar
nacimiento a nios
Ella cumpli
Adejoke ha estado casado durante muchos aos. Ella nunca estaba
embarazada por un da. Ella aplic toda la medicacin sin ningn
provecho. Por consiguiente, ella se acerc los dos Awo arriba expresado
para la consultacin de If: podra ella dar a luz a sus propios nios
antes de que ella alcanzara su menopausia? Abra para ella cumplir su
sueo de dormir en medio de sus propios nios en su vida?
El Awo Adejoke seguro que l el tero abrira y ella podra dar a luz a sus
propios nios en su vida. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio con
cuatro palomas, cuatro gallinas y dinero. Despus de esto, ella tenia
que realizar un ritual a If con ocho ratas, ocho peces y dinero. Ella
cumpli. Exacto a la prediccin del Awo, dos meses despus, Adejoke ya
era una mujer embarazada. Ella dio a luz a muchos nios en sucesin
rpida. Ella estaba muy contenta. Ella estaba cantando y estaba
dndole alabanzas a su Awo:
Ogb' S
'
Ogb Se
teetee
''
Dia fun Adejoke
' '
Tii somo
won
lode Ipo
' ' ' '
O feyinti
moju
'
' ekun sungbere
' ' omo
Won
' ' ' ebo
' ' ni sise
' ni ko sakaale,
516
Ogbbo,
o rubo
' '
'
Adejoke
o
o
yn-un
sin
' '
O pon
seyin
'
'
Nin u 'jebutu
' omo lo o sun
Traduccin:
Ogb Se
Ogb Se teetee
Ellos eran los Awo que lanzaron If para Adejoke
Un ciudadano de pueblo de Ipo
Quin estaba llorando en lamento de su incapacidad para dar
nacimiento a nios
Ella cumpli
Adejoke usted se pone embarazada
Usted asegurara a los nios a su espalda
En medio de los nios habr usted de dormir
If dice que el cliente para quien este Od se revela es aficionado a los
nios. Ella no dejar este mundo vaco-dado por lo que los nios estn
comprometidos. If dice que el cliente slo necesita ofrecer el sacrificio
estar esperanzado en la vida.
13
If dice que prev IRE de muchos nios por una mujer estril o la esposa
de un hombre para quien este Od se revela. If dice que la mujer debe
hacer esto para participar en los rituales durante la semana de If que
se hace cada cinco das. As que haciendo, ella se pondr embarazada.
Todos estos que son responsables para el asedio en su tero
desaparecer y ella dar a luz a muchos nios. En este If dice:
On IOs
' '
'
Kni
' m m mse
' ' ' je o
D fn Ajbse
' '
Omo
' '
'kile lu gburugudu
' ' aborisa
Ntor omo
'
Wn
' n ko skale,
' ' ' ebo
' ' n sse
O gbbo,
rbo
' '
'
Traduccin:
Hoy es If (semana) da
No permita nadie saltar su observacin de ritual
stas eran las declaraciones de If a Ajbose
Quin propici rs hasta excavar tierra dentro
Todos porque ella estaba buscando para los nios
Ella cumpli
517
Ajbse tiene ningn nio de ella propio a pesar del hecho que ella haba
estado casada varios aos. Ella fue por consiguiente con un Awo
prominente en su rea por la consultacin de If y la posible solucin.
El Awo la asegur que ella dara a luz a nio en su vida. Ella fue
aconsejada ser paciente y tener su fe en If. Tambin le aconsejaron
que ofreciera sacrificio con cuatro palomas, cuatro gallinas y dinero. Ella
tambin necesit realizar ritual a If con ocho ratas, ocho peces y
dinero. Ella cumpli. Despus de esto, le pidieron nunca faltara el
alimento de If tambien con nuez de kola todos los das de If que
normalmente surge cada cinco das. Ella cumpli igualmente con este
consejo con determinacin.
Pronto, Ella se puso embarazada. Ella dio a luz a muchos nios
saludables en sucesin rpida. Ella estaba muy contenta y muy
agradecida.
On IOs
' '
'
Kni
m
m mse
'
' ' ' je o
D fn Ajbse
' '
Omo
aborisa
' '
'kile lu gburugudu
' '
Ntor omo
'
Wn
n
ko
skale,
'
' ' ' ebo
' ' n sse
O gbbo,
rbo
' '
'
K p
,
ko
jinna
'
E' wa b ni n jebtu
' ' omo
Traduccin:
Hoy es da de If
No permita nadie saltar su observacin de ritual
stas eran las declaraciones de If al ajbose
Quin propici rs hasta excavar tierra dentro
Todo porque ella estaba buscando para los nios
Ella cumpli
nanos en medio de muchos nios
If dice que el cliente dar a luz a muchos nios en su vida. Ella siempre
debe observar en todo momento la semana de rituales de If, aun
despus de que ella haya dado a luz a todos los nios que ella quiso en
su vida.
If dice que sus nios sern sanos y obediente a ella.
14
518
If dice que el cliente para quien este Od se revela necesita ser

advertido contra sentarse en substancias letales sin cautela, sobre todo
en su o su residencia de los suegros. If advierte que el cliente debe
estar en absoluto muy atento todo el tiempo para prevenir daarse o
desfigurarse o hacerse niera mimada para el cutis para el resto de su o
su vida. Esta advertencia es ms pertinente en su o su pariente poltico
la residencia. El puede ponerse veneno, cido o otras substancias
molestas su o su asiento (al sentarse). El cliente debe ser por
consiguiente muy cauteloso, muy atento y muy cuidadoso cuando este
en medio de las personas, En esta advertencia. OgbS dice:
Ibaj
Awo Odder
' dewa,
'
' '
D fn Odder
' '
T 'see aayo n Iwo
Ebo
' ni 'wn n ko wse
'
' ' Ibaj
O gbebo,
rbo
' '
'
Traduccin:
Desfiguracin que l volvi a belleza, el Awo de Odider (Loro)
l era el Awo que lanz If para Odidere
Quin era el favorito en pueblo de Iwo
Le aconsejaron que ofreciera sacrificio contra desfigurarse
l cumpli.
Odder (loro) era el favorito de todos en pueblo de Iw. Iw era pueblo
de la casa del padre-en-ley de Odder. l sabia como ser una persona
muy inteligente, cmica, locuaz e ingeniosa. No haba nada que
cualquiera pudiera hacer para perturbarlo. l siempre estaba animando
a todos que estbamos en problema a seguir esforzndose y que el
futuro sera mejor que el periodo presente. Por estas razones, cualquier
recoleccin en la casa del Padre-en-ley de Odder que no lo incluy fue
considerada incompleta. Muchas personas le pediran sin fin. Odder
tambin era el nico confidente de su suegro.
Inicialmente, todos amamos y apreciamos el papel de estar jugado por
Oddere. Despus sin embargo, envidie cosechar. Algunos no podran ver
ninguna razn por qu Odder debe ser el nico a quien todos y varios
siempre am ver en cada ocasin. Ellos no podran ver ninguna razn
por qu l debe ser el nico confidente de su suegro. Ellos no vieron
ninguna razn por la qu l debe llevarse como si l fuera el nico que
supo hablar, quin podra hacer a las personas rerse, que pudo
aconsejar y profesar solucin a todos los problemas y quin podra
acostumbrar su ingenio ventaja de todos en la comunidad. Por
consiguiente, algunas personas planearon contra l que ellos
prepararan una porcin poderosa pero peligrosa y se pondran en el
asiento de Odder para sentarse adelante en el orden de estropear su
519
cutis y estropear sus plumas de la cola bonitas. Ellos razonaron que el

complot, si con xito llevara a cabo, pondra pagar la arrogancia de
Odder permanentemente. La trampa fue preparada, listos para el uso
de la apropiada oportunidad.
Poco despus de esto, un problema surgi en la casa de los suegros de
Odder, los conspiradores le aconsejaron a su suegro que invitara
Odder en orden para ponderar solucin como de costumbre. Sin
sospechar algo en absoluto, el suegro envi por Oddere.
Los
conspiradores tambin, por otro lado, vio la situacin como la
oportunidad que ellos haban estado esperando por la orden para tratar
con Odder. Ellos introdujeron la invencin por consiguiente
diestramente en el asiento favorito de Odder.
Cuando Odider lleg a la casa de sus suegros, los conspiradores
ocuparon todos los asientos disponibles, dejando uno que haba estado
abrumado con la invencin Odder, rpidamente. Sin sospechar
cualquier obra del ave, Odder se sent en el asiento. Despus de la
discusin con su suegros, l dej para su propia casa, todava sin
cualquier sospecha.
Unos das despus, Odider se despert para averiguar que l estaba
teniendo comezones en sus nalgas y cola. l rasc el rea
repetidamente. Poco despus, las comezones se volvieron a los
salpullidos serosos mientras sus plumas de la cola estaban ponindose
rojas. Oddere estall en lgrimas cuando l vio esta transformacin. l
encontr difcil salir en su condicin. l estaba demasiado avergonzado.
Mientras lamentaba su dificultad, l record esto en lugar de resignarse
al destino, l debe solucionar por lo menos su problema. Para cada
problema, las personas dicen hay una solucin. Por consiguiente, l fue
responsable de su dificultad presente? Qu debe hacer l para asegurar
que su piel recobrara su color normal? Cmo iba l a superar la
vergenza provocada por la casualidad?.
El Awo le dijo a Odider que l consigui el problema en la casa de su
suegros. l estaba sin embargo seguro que l superara el problema y
que l estara mejor apartado para l. Le aconsejaron que ofreciera
sacrificio con un macho cabro y dinero. l cumpli. Despus de esto,
algunas medicinas se prepararon para que l usara tres veces
diariamente. l despus de siete das toda su piel haba asumido una
calidad de cachava. Su cola era roja pero estaba trepando ms de la cola
de cualquier otro pjaro. Mientras todos stos estaban pasando a
Odder, l estaba desprevenido. l tuvo miedo de mirarse. l convoc
valor entonces para ver cmo se estaba pareciendo. l puso agua dentro
de una cubeta, l se miraba dentro del agua, pero l no estaba seguro
de lo que l vio. l decidi salir de su casa por el da. Cuando las
520
personas vieron Odder, todos exclamaron en maravilla a la

transformacin increble y belleza que se vea en Odder. Todo el
mundo sigui mencionando su cola como la cola ms bonita que ellos
haban visto alguna vez. Fuera de curiosidad le pidieron a Odder que
les dijera el secreto de su bonita e inaudita transformacin. Todos lo que
l dijo era esta fue desfiguracin que se volvi belleza. Desde ese da
hasta del da hoy, la cola de Odder es la cola ms buscar-despus de y
ms cara que cualquier pjaro tiene, sobre todo para su tamao,:
Ibaj
Awo Odder
' dewa,
'
' '
D fn Odder
' '
T 'see aayo n Iwo
Ebo
' ni 'wn n ko wse
'
' ' Ibaj
O gbebo,
rbo
' '
'
Ibaje
awa o b
' dewa,
'
' won' k mo
Ibaje
gbogbo Awo
' dwa
'
Traduccin:
El desfiguracin se ha vuelto a la belleza, el Awo de Odder,
l era el Awo que lanz If para Odder
Quin era el favorito en pueblo de Iw
Le aconsejaron que ofreciera sacrificio contra desfigurarse
l cumpli
La desfiguracin se ha vuelto a belleza, nosotros ya no morimos ninguna
muerte de grupo
Permita todo el awo saber que el desfiguracin se ha vuelto a belleza.
If dice que el plan malo de personas envidiosas sumar a cero. If
aboga precaucin y el cuidado extremo donde este Od es revelado.
If tambin dice que en caso de que el cliente entr en esta trampa, l o
ella inadvertidamente debe ofrecer sacrificio apropiado. Despus de
esto, el cliente debe descansar asegurado que esos otros alimentos a
hasta ahora sufridos sern curados en causado por las personas
envidiosas.
En esta prudencia, el cliente debe tener no slo cuidado con donde y lo
en el que l o ella se sientan, pero tambin su o sus pantalones y otras
prendas interior.
la realidad simple que If dice que el cliente estar libre mejor al final
del da no les da la licencia para ser descuidada o insensato. l o ella no
deben ser deliberadamente negligentes en este problema. Eso sumar
a empujar la suerte de uno demasiado lejos.
15
521
If advierte a una persona adinerada e influyente contra estafas. l no

debe debido a su o su edad, posicione, riqueza o conexin, timar a
alguien debajo de su o su estado social o econmico. Si la persona hace
esto, l o ella se humillarn. If dice que si el cliente es la persona
estafada, l o ella deben tomar todos los medios legtimos para exigir su
o su derecho. If dice que el culpable se pondr para avergonzarse.
Por otro lado, el cliente tambin nunca debe estafar a otros si l o ella no
quieren ser deshonrados. En stos, If dice:
Af adase
'
Af alase
'
Afi owo ti baba a mi
' o se ri
Da fn Eera Godogbo
Ti n lo
nile
' ree yinboru
'
' ' Olofn
Won
' ni ko skkale,
' ' ' ebo
' ' ni sise
O gbbo
o
rubo
' '
'
Traduccin:
Excepto si yo hago algo sin autoridad
Excepto si yo no pago mi reverencia debida
stas eran las declaraciones de If a Eera Godogbo (Hormiga Negra)
l cumpli.
Haba un problema serio en el dominio de Olfin. El problema desafi
todas las soluciones conocidas. Como resultado de esto, Olfin envi
para Eera Godogbo para consultar If.
Antes de la salida de Eera Godogbo, y como la prctica usual entre
Babalwo, l fue a su propio Awo por la consultacin de If para
determinar cmo sera su estancia en el Palacio de Olfin.
El Awo informo a Eera Godogbo que l tendra xito resolviendo los
problemas de Olfin. Ellos advirtieron eso sin embargo al final de todos
esto. Olfin puede renegar en su promesa a Eera Godogbo: Ellos dijeron
que Olfin le deberan Eera Godogbo pero se negaran a pagar, El Awo
dijo que si esto pasara, Eera Godogbo debe usar todos los medios
legtimos para coleccionar su dinero de Olfin. Eera Godogbo fue
aconsejado para ofrecer sacrificio con tres gallos y dinero. l cumpli y
se dirigi hacia el lugar de Olfin.
En el lugar de Olfin. Eera Godogbo prepar muchos curas de If para
Olfin. Eera Godogbo estuvo en un cuarto en el palacio de Olfin como
era la prctica por esos das. Le pidieron quedarse y supervisar el
progreso de lo que l haba hecho y haba asegurado que todos los
522
problemas fueron aliviados antes de que l pudiera devolver a su base

de la casa. Eera Godogbo estaba de acuerdo. Olfin prometi pagarle 50
bolsas de Cowries si todos los problemas fueran resueltos..
Pronto, Eera Godogbo tuvo xito resolviendo todos estos problemas.
Todos en el palacio de Olfin estbamos contentos y llenos de alabanzas
para Eera Godogbo. Ellos todos dijeron que a pesar de su estatura
pequea, l haba tenido xito donde todo el otro Awo haba fallado. Con
esto, Eera Godogbo empaco sus pertenencias y fue a Olfin para pedirle
que cumplir su (Olfin) promesa de pagarle 50 bolsas de Cowries.
Sorprendentemente, Olfin se neg a pagar bruscamente. l dijo que
aquellos que eran ms grande, ms fuerte y ms influyente que Eera
Godogbo no pudiera tomar el dinero de l Por esta razn, Eera Godogbo
se senta muy abatido. l no podra creer que cualquiera del estado de
Olfin, la clasificacin jerrquica ms alta Ob en tierra, podra hacer
esto a l, a un Babalwo. Eera Godogbo decidi decir por detrs de
Olfin para ver la razn y tener un cambio de mente entonces.
Despus de esperar por varios meses, sin cualquier contestacin
positiva de Olfin, Eera Godogbo decidi poner el consejo de su Awo en
uso. Esa tarde, l pag reverencia a sus antepasados y a todos sus
tutores. l or para la ayuda y llam en rnml y Oldmar para
permitirle tener xito. Despus de narrar todos lo que haba estado
pasando, l busc la autoridad de sus padres, su enseanza de If,
rnml y Oldmar clavando con tachuelas a Olfin, l fue a dormir.
Muy temprano la maana siguiente, un pensamiento ocurri a l bajo
tratar con Olfin Mientras la corte de Olfin estaba por completo en
sesin. Eera Godogbo entr y pidi la indulgencia de todos los presentes
para escuchar lo que l tena que decir. Todos ellos lo hicieron. l narr
toda su experiencia entonces en el palacio de Olfin a todos los
presente; l les dijo cmo l fue invitado por Olfin cuando l estaba
teniendo problemas, cmo l pudo resolver los problemas a travs de la
ayuda de If cmo Olfin prometi pagarle 50 bolsas de Cowries, cmo
Olfin haba renegado, en la promesa, cmo l se haba esperado varios
meses para que Olfin cumpliera la promesa sin xito
Despus de narrar esta historia, todos los ojos se volvieron a las
direcciones de Olfin en consternacin. Muchas Expresiones de
descrdito. Algunos expresaron susto y desilusin. Olfin estaba tan
avergonzado de l que l enterr su cabeza en vergenza. Olfin
simplemente entr en su ms profundo cmara y sac las 50 bolsas de
Cowries y se los dio a Eera Godogbo. Esto no obstante sin embargo, la
impresin era indeleble en las mentes de todos aquellos presente de que
da. Olfin vivi con la humillacin para el resto de su vida.
523
Af adase
'
Af alase
'
Afi owo ti baba a mi
' o se ri
Da fn Eera Godogbo
Ti n lo
nile
' ree yinboru
'
' ' Olofn
Won
ni
ko
skkale,
ebo
'
' ' '
' ' ni sise
O gbbo
' ' o rubo
'
Kkr ti mo kr
Lo 'se 'fe yn m
' je
Kkr ni mo kr
Ifa in mi kr
Traduccin:
Excepto si yo hago algo sin autoridad
Excepto si yo no pago mi reverencia debida
stas eran las declaraciones de If a para Godogbo
l cumpli
Es porque usted me ve como una persona pequea
Eso es por qu usted quiere estafarme
Incluso el pensamiento yo soy pequeo
Mi conocimiento de If est lejos de ser pequeo
If dice que el cliente podr superar aquellos que planearon estafarlo o
su porque ellos son superiores al cliente de una manera o el otro.
16
If dice que hay una mujer donde este Od se revela quin haba estado
teniendo abortos constantes. If dice que ella era el arquitecto de sus
infortunios. If dice que ella haba sido falsa. En cualquier tiempo ella
volvera a embarazarse, ella saldra de nuevo y hara el amor a otros
hombres. Inmediatamente fuera esto hecho, ella tendra un aborto. Este
desarrollo haba estado dndole noches desveladas a su marido.
If dice, tambin que la mujer en cuestin pens que ella es perfecta en
su acto adltero. If dice que ella est engandose que tantas personas
son conscientes de sus desmanes. Ella debe detener inmediatamente o
arriesgarse a tener un puntapi para fuera de su casa matrimonial. En
esto, If dice:
wd k 'm p ar
' il n wo un o
Dia fn' Efunradetoun
y ti y lyn sn
524
Ti y maa fok boyn 'in

' re j
Wn
' ' ni sise
' ' ' ebo
' n ko sakaal,
Traduccin:
El halcn recorriendo es desprevenido que es estado observando por
aquellos en la tierra
sta era declaracin de If a Efunradetoun
Quin estaba embarazada
Quin habra a travs de su aborto de causa de acto adltero para ella
Efunradetoun era una mujer muy bonita. Ella haba encontrado difcil
concebir. Pero desgraciadamente, antes de que el embarazo desarrollara
a tres meses, ella tendra un aborto. Su marido y su familia estaban
angustiadas encima de la casualidad. Un da que Efunradetoun fue por la
consultacin de If.
Ella se advirti contra el adulterio. Le dijeron que sus problemas eran
causados por ella misma. Ellos le dijeron que si ella detuviera su
adulterio, ella dara a luz a los nios. Tambin le dijeron que muchas
personas eran conscientes de su falsa. Le aconsejaron detener y ofrecer
una cabra, cuatro ratas, cuatro peces y dinero como sacrificio. Ella
ignor el Awo simplemente.
Un da, aqullos que eran consciente de sus malas conductas informaron
a la familia de su marido. Ellos pusieron una trampa para ella y ellos la
cogieron en el acto. Le mandaron rpidamente de su casa matrimonial.
Todos sus suplicas se cayeron en orejas sordas.
wd k 'm p ar
' il n wo un o
Dia fn' Efunradetoun
y ti y lyn sn
Ti y maa fok boyn 'in
' re j
Wn
' ' ni sise
' ' ' ebo
' n ko sakaal,
koti
ogboyin
sebo
' ' '
' '
Efnrdtn
'
wd k m p ar
' il n w un o
Efnrdtn
o
'
Traduccin:
El halcn recorriendo es desprevenido que es estado observando por
aqullos en la tierra.
sta era la declaracin de If a Efunradetoun
Quin estaba embarazada
Quin habra a travs de su aborto de causa de acto adltero para ella
525
Ella ignor el consejo simplemente

Mire, Efunradetoun
Los halcones recorriendo son desprevenidos que es estado Obs. por
aqullos en la tierra
Efunradetoun, que una piedad!
bor boy
526
B-IMPORTANCIA DE OGB
' SE
PARA ESOS NACIDO POR ESTE ODU DURANTE INTELODU O
IKOSEDAYE
Por naturaleza, los nios Ogb
' Se son luchadores duros, ellos no aceptan
derrota fcilmente. Ellos siguen esforzndose hasta el final. Como suerte
lo tendra ellos normalmente son apoyados por las Deidades y en el
extremo, ellos logran xito. Como resultado de su naturaleza de nunca
rendirse, ellos logran su lo que su corazn ha deseado donde muchos
que otros haban fallado.
Los nios de Ogb-Se
son buenos en negocios sedentarios como
'
cultivar, comerciando, tejiendo, tejiendo trabajos de piel y as
sucesivamente. Ellos nunca deben comprometerse en cualquier negocio
que traiga consigo viajando extensos como manejar, arte de vender,
pilotear y as sucesivamente. Ellos tambin deben evitar pasar de
contrabando.
Los nios de 'Ogb-s nunca deben cambiar sus trabajos sin la
consultacin de If. No est en su inters mejor estar cambiando de un
trabajo a otro. Esto les traer slo penalidad y desilusin. Si haba
cualquier problema con su profesin en una situacin, ellos pueden
pasar a otra situacin pero en continuacin del mismo trabajo.
Los nios de Ogb-S
nunca deben tener prisa en tener xito en la vida.
'
Ellos nunca deben estar ansiosos en su adquisicin de riqueza. Esto slo
puede llevar al desastre y pesares.
gn aclarar el camino de xito para los nios
' de Ogb-Se. Si ellos
tienen su edificio personal que es aconsejable para ellos erigir un brillo
para gn en la casa. Esto les traer xito
Ellos vivirn mucho tiempo, tendrn muchos nios y sern influyente
entre sus compaeros y en la comunidad. Ellos deben tener sin embargo
cuidado con personas envidiosas, Ellos deben tener cuidado extra en su
casa de los suegros para evitar daarle, Ellos siempre deben estar en
vela de donde ellos se sentarn adelante, ellos deben cuidar de sus
pantalones y otras prendas interiores.
Ellos tambin deben tener cuidado extra de ellos. Ellos deben tener
cuidado con de algo que puede causar ceguedad o puede convertirlos
en el cojo. ste' es un problema muy serio ' para los nios de Ogb-Se.
Para abreviar los nios de Ogb-Se necesitan tener cuidado constante
de su salud para evitar ser derribados por cualquier alimento.
527
Los nios de Ogb-S

nunca deben estafar a otros. Ellos nunca deben
'
usar sus posiciones, edad conexin de estado social o riqueza para
privar otros de lo que legtimamente pertenece a ellos. Si ellos hacen,
ellos se deshonrarn y se humillarn. Por otro lado, si cualquiera intenta
estafarlos, la persona vivir para sentir tal accin. Todos los medios
legtimos deben aplicarse incluyendo accin legal, para corregir tal mal.
El culpable se humillar.
If prohbe fornicacin y adulterio sobre todo para los nios
de Ogb-Se
'
hembras. Si ellas hacen esto ser imposible para ellas tener un parto
seguro. Ellas estarn propensas a tener abortos. Ellas tambin deben
resistirse el riesgo de ser sacadas de sus casas matrimoniales.
Los Ogb-Se
nios varones y hembras son consecuente inteligente,
'
cmicos, comprensivos ingeniosos y personas guapas. Ellos tienen
capacidad para forjar delante donde otros se haban retirado. Ellos
nunca aceptan derrota en cualquier situacin. Eso es por qu siempre
ellos tienen xito. Su xito siempre es ms dulcemente que aqullos
otros.
Los nios de Ogb-Se
son grandes hablador. Sus mujeres regaan
'
continuamente. Ellos no se olvidan de cosas fcilmente. Sus mujeres
disfrutan chismografas al costo de otros.
C-AFILIADO IRUNMOLE Y ORISA DE OGB OSE
1. If
2. Or
3. s-dr
' '
4. gn
5. Egungun
6. Obtl
'
D-TABUS DE OGB OSE
'
1.
2.
3.
4.
5.
6.
NUNCA debe
NUNCA debe
NUNCA debe
NUNCA debe
NUNCA debe
NUNCA debe
extensa)
7. NUNCA debe
COMER CABRAS
COMER EKO (Solidific harina de maz)
USAR LORO O SUS PLUMAS PARA ALGO
ESTAFAR OTROS
COMPROMETER EN FORNICACION O ADULTERIO
ESTAR CAMBIANDO TRABAJOS (sin la consultacin
USAR HALCON O SUS PLUMA PARA ALGO
E-POSIBLES NOMBRES PARA LOS NIOS DE OGB-OSE

VARONES
1. IFAGBEMI
528
2. AWOLEKE
3. AKINGLAWON
HEMBRAS
1. ADEJOKE
2. IBAJEDEWA
3. IFASEGBE
529
Ogbe-fn
Ogbe Foun F'oloun.
II I
I I
II I
I I
If dice que prev el IRE de xito y logro para el cliente para quien este
Od se revela. If promete ayudar al cliente alzar su o su carga pesada.
If dice que el cliente habr constantemente ser ayudado en todas su o
sus tareas en la vida. En esto, If dice:
Mo 'sp, mo yanngede
Da fn' rnml
If ma gbr
'
' u ti d'r
Wn
' n k skal,
' ' ' ebo
' ' n sse
gb'bo,
rbo.
'
'
Traduccin:
"Yo levanto mis brazos y tomo un paseo majestuoso."
l era el Awo que lanz If para el rnml
Cuando l iba a llevar a cabo su misin
l cumpli.
rnml puso para l, una misin detallada que l llevara a cabo.
Debido a la enormidad de esta misin, l decidi ir por la consultacin
de If: podra l lograr su misin? lo hara l en el momento correcto?
Lograra el resultado deseado? rnml ofreci sacrificio con dos
Guinea-aves, dos gallos y dinero. Tambin le aconsejaron que realizara
ritual a If con una Guinea-ave, aceite de la palma y dinero. l cumpli.
Pronto, l pudo lograr su misin en el momento apropiado. La misin
tambin tena el resultado deseado. Muchas personas estaban
sorprendidas de la velocidad con la que rnml lograron su misin.
Por consiguiente, ellos se lo acercaron por ayuda. l ayud a todos
aqullos que vinieron a l. Ellos estaban todos felices. Ellos estaban
todos alabando rnml por la ayuda que les dio.
Mo 'sp, mo yanngede
Da fn' rnml
If ma gbr
'
' u ti d'r
Wn
' n k skal,
' ' ' ebo
' ' n sse
gb'bo,
rbo
'
'
Nj' mo' sp, mo yanngede
530
rnml
'
'pl
'
If b mi gb
' er u tem d'r
Traduccin:
"Yo levanto mis brazos y tomo un paseo majestuoso."
l era el Awo que lanz If para el rnml
Cuando l iba a llevar a cabo su misin
l cumpli.
Ahora, yo levanto mis brazos y tomo un paseo majestuoso
Mi Suplica va a rnml
Por favor aydeme a lograr mi misin.
If dice que el cliente para quien este Od se revela abra ser ayudado
en el logro exitoso de esto o su misin en la vida. If dice que este
cliente no ser defraudado o ser abandonado por If. No importa cmo
pesado su o su carga puede ser, If ayudar llevndolo.
2.
If dice que prev el IRE de riqueza para el cliente para quien este Od
se revela. If dice que este cliente ser bueno en comercio pequeo,
direccin del Supermercado, cultivo y arte de vender. l o ella tambin
son buenas en el rea de multiplicacin o reproduccin de gnero y
servicios; como fotocopiar mquinas, venta, servicio o arriendo. l o ella
sern favorablemente respetados y cumplirn en estos campos. En
esto, If dice:
Ogbe fn ningn-ningn
D fn Agbado
Ti n roko ler ldn
Wn
' n k skal,
' ' ' ebo
' ' n sse
gb'bo,
rbo
'
'
Traduccin:
Ogbe es blanco y brillante
l era el Awo que lanz If para el GBDO (maz)
Al entrar en la granja para la plantacin del ao
l cumpli.
GBDO deseaba ir a la granja para estar bajo la tierra durante tres
meses. Al ir, l no tena ningn nio, l no tena ninguna tela. l iba
completamente. l fue entonces al Awo arriba expresado determinar eso
que su xito y las oportunidades de logros habrian ser.
531
GBDO was assured that his success chances were bright. l tendra
muchos nios y muchos vestidos. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio
con dos palomas, dos gallinas y dinero. l cumpli.
Antes de que el ao corriente terminara, GBDO tenan varios nios y
vestidos de varios tamaos y texturas. l estaba por consiguiente
jubiloso de su suerte y xito.
Ogbe fn ningn-ningn
D fn Agbado
Ti n roko ler' ldn
Wn
' n k skal
' ' ' ebo
' ' n sse
gb'bo,
rbo.
' '
'
gb 'tdn dun
Klgbdo w m
' b
Igba' omo
'
Lagbdo wa m
' b
Igba' omo
'
gb 'tdn dun
Knlgbdo wa d
' b
Igba aso
''
Lgbdo wa d
' b
Igba aso
''
Traduccin:
Ogbe es blanco y brillante
l era el Awo que lanz If para el GBDO (maz)
Al entrar en la granja para la plantacin del ao
l cumpli.
Cuando el ao corriente termino
Qu GBDO trajo a espaldas
Doscientos nios
Era qu GBDO trajo a espaldas
Cuando el ao corriente termino
Qu GBDO trajo a espaldas
Doscientos vestidos
Era qu GBDO trajo a espaldas
Doscientos vestidos.
If dice que la persona para quien este Od se revela no volver de su o
su estancia fuera de su morada vaco. l o ella adquirirn su o los deseos
de su corazn. El cliente slo necesita estar trabajando duro, paciente,
esperanzado y piadoso.
3.
532
If dice que el cliente para quien este Od se revela adquirir todos lo

que l o ella estn aspirando lograr en la vida. l o ella slo necesitan
ofrecer sacrificio apropiado y ser piadoso. l o ella deben estar pidiendo
exactamente lo que l o ella quieren o esperan ser en la vida y esto
habr de darles hacia l o ella. On this, Ogbe-Ofun says:
Mo ru kr
d kr
D fn y jj
n mj' ekn snrhn Ire gbogbo
Wn
' n k skal,
' ' ' ebo
' ' n sse
gb'bo,
rbo
' '
'
Traduccin:
Yo ofrec un poco el sacrificio
Esto Manifest de una manera pequea
l era que el Awo lanz If para Y JJ
Al llorar en lamento de su incapacidad para afianzar algn IRE en la vida
Ella cumpli.
Y JJ estaba viviendo en una condicin desesperada: ella no tena
ningn esposo, ningn nio, ningn dinero, ninguna granja, ninguna
casa, ningn caballo, ninguna salud buena - de hecho, nada de el valor
mencionando. Ella fue por consiguiente al Awo arriba expresado por la
consultacin de If.
El Awo le asegur a ella conseguir toda la IRE en este mundo. l le dijo
que aunque la situacin estaba pattica en ese momento material, sus
deseos habrn de dar curso a las riquezas. Ella tendra xito en
vestbulo de sus tareas en la vida. Le aconsejaron que ofreciera
sacrificio. Le dijeron sin embargo que los materiales ideales para el
sacrificio eran: una cabra y dinero para el sacrificio; una cabra y dinero
para el ritual a If. Le dijeron que si ella no pudiera permitirse el lujo de
esto, ella puede usar dos gallinas. La manifestacin del sacrificio no
sera como cumplir como cuando se usaron cabras. Determinado para
tener xito, ella sali en busca de dinero, le vendi ropa restante y us
los beneficios para comprar dos cabras. Se realizaron el sacrificio y ritual
para ella y le aconsejaron que fuera piadosa y esperanzada. Despus de
esto, ella devolvi a su morada, lleno de expectativas.
Unos das despus de esto, una familia tom preferencia a ella. La
familia se acerc a su familia. Viendo esto, Y JJ entraron en la
oracin y poco despus, la boda tuvo lugar. Ella empez a orar para el
533
embarazo y ella lo consigui. Ella or para la entrega segura y ella

entreg segura. Ella or para riqueza y ella lo consigui. Ella or para un
caballo y ella lo consigui. Ella or para salud buena y ella lo consigui.
Ella or para la vida larga y ella lo consigui. Ella or para felicidad y ella
lo consigui. De hecho, ella consigui todo lo que ella quiso en su vida.
Ella estaba jubilosa y alabando Oldmar. Ella tambin estaba orando
para otras personas y ellos tambin estaban consiguiendo los deseos de
su corazn.
Mo ru kr
d kr
D fn y jj
n mj' ekn snrhn Ire gbogbo
Wn
' n k skal,
' ' ' ebo
' ' n sse
gb'bo,
rbo
' '
'
Nj' 'oko
l
w
'
' o, wl
Gbinrin
y jj mo wle
'
Gbinrin
Omo
' ' l w' o, wl
'
Gbinrin
y jj mo wl
'
Gbinrin
Aj l w o, wl
'
Gbinrin
y jj mo wl
'
Gbinrin
Il l m' o, wl
'
Gbinrin
y jj mo wl
'
Gbinrin
Esin l w' o, wl
'
Gbinrin
y jj m wole
'
Gbinrin
Ire gbogbo l w
' o,' wl
Gbinrin
y jj mo wl
'
Gbinrin
Traduccin:
Yo ofrec un poco el sacrificio
Manifest de una manera pequea
l era que el Awo lanz If para Y JJ
Al llorar en lamento de su incapacidad para afianzar algn IRE en la vida
534
Ella cumpli
Ahora, si usted ama tener un marido, se arrodilla y ora
Gbinrin
y jj, yo por favor estoy en mis rodillas ore para m
Gbinrin
Si usted ama llevar a los nios, se arrodilla y ora
Gbinrin
y jj, yo estoy en mis rodillas, por favor ore para m
Gbinrin
Si usted ama tener riquezas, se arrodilla y ora
Gbinrin
Gbinrin
Si usted ama tener una casa, se arrodilla y ora
Gbinrin
Gbinrin
Si usted ama tener un caballo, se arrodilla y ora
Gbinrin
Gbinrin
Si usted ama tener toda el IRe en la vida, se arrodilla y ora
Gbinrin
y jj, Yo estoy en mis rodillas, por favor ore para m
Gbinrin
If dice que este cliente podr adquirir toda el IRE en la vida con tal de
que l o ella este trabajando duro, esperanzado y piadoso.
4.
If dice que breve el IRE de prosperidad por el cliente para quien este
Od se revela. If dice que no hay ningn aspecto de su o su vida no
tendr xito. If dice que con sacrificio apropiado, el cliente tendr curso
para sonrer y agradecer a lo largo de su o su vida. En este aspecto,
Ogbe-Ofun dice:
Mariwo 'towfn-towfn
'
' '
Mariwo 'tesfn-tesfn
'
' '
Mariwo tagbede-gbd' ' fn' ' sru-sru
D fn' pe
' ' lj
Ti n mj' ekn snrhn Ire gbogbo
Wn
' n k skal,
' ' ' ebo
' ' n sse
gb'bo,
rbo
.
' '
'
Traduccin:
Un recientemente palma-fronda del brote est blanca en la punta
535
Un recientemente palma-fronda del brote est blanca en la base

Un recientemente palma-fronda del brote es blanca en el medio
stas eran las declaraciones de If al PE-LJ
Al llorar en lamento de su incapacidad para afianzar todo el IRE
l cumpli.
pe
' ' lj estaba preguntndose por 'qu l tambin no era como
grande, grueso, fuerte y ordenando como
otros rboles. Cualquier ves el
estaba recordando su estatura l se senta triste. l fue por consiguiente
al Awo arriba expresado por la consultacin de If.
l quiso saber si l tambin sera til en su vida. l tambin quiso saber
que si era posible para l crecer ms grueso, ms fuerte, ms alto y ms
imponiendo simplemente como otros rboles.
Ellos los Awo informaron
' 'a 'pe lj que con su estatura presente, l se
volvera el rbol ms importante en el bosque. l estaba seguro que
ninguna parte de su cuerpo sera intil. Le dijeron que toda el IRE lo
seguira para la punta basar. Tambin le aconsejaron que ofreciera
sacrificio con dos palomas, cuatro nueces del kola, cuatro kola amargos
y dinero. Tambin le pidieron que realizara ritual a If con dos gallinas. l
cumpli.
Pronto, cada parte' de
' ' pe ljse puso til a la humanidad. Su raz es
buena para el combustible y medicina; su corteza es til para la
medicina herbaria; su tronco es bueno para cubrir, haciendo puentes
pequeos y para combustible; sus semillas por hacer aceite de la palma,
aceite de grano de palma, jabn y combustible; su jugo para el palmavino, ginebra y otro alcohol. El grano santo, conocido como IKIN, para la
consultacin de If. De hecho, ninguna parte es una prdida. Esto hizo
pe lj para ser muy feliz y contento como el rbol ms til creado
por Oldmar.
Mariwo 'towfn-towfn
'
' '
Mariwo 'tesfn-tesfn
'
' '
Mariwo tagbede-gbd' ' fn' ' sru-sru
D fn' pe
' ' lj
Ti n mj' ekn snrhn Ire gbogbo
Wn
' n k skal,
' ' ' ebo
' ' n sse
gb'bo,
rbo.
' '
'
K p,
k
jnn
'
Nj
ni Ire w
' lra' p
'
Lra ' p
ni're
gbogbo w
'
536
Traduccin:
Un recientemente palma-fronda del brote est blanca en la punta
Un recientemente palma-fronda del brote est blanca en la base
Un recientemente palma-fronda del brote es blanca en el medio
stas eran las declaraciones de
' If
' ' al pe-lj
Al llorar en lamento de su incapacidad para afianzar toda el IRE
l cumpli.
Toda el Ire vino atropndose en abundancia
Mire, el IRE reside con
' ' p
De hecho, toda el IRE reside' con
p
'
If dice que el cliente poseer toda el IRE en su o su vida. No habr
ningn aspecto de su o sus esfuerzos que no tendrn xito.
5.
If dice que este cliente se conocer por todas partes. No hay en
ninguna parte que la influencia de este cliente no extender. l o ella
tendrn muchos seguidores en cada rincn y esquina de su o su mundo.
l o ella tambin sern muy influyentes en todas o su tareas. En esto, If
dice:
Baba Hl-holo
Baba Hl-holo
wa m 'mo ibi tj If w o
Baba Hl-holo
D fn' rnml
Baba n ' trun' b w sl Ay
Wn
' n k skal,
' ' ' ebo
' ' n sse
gb'bo,
rbo
' '
'
Traduccin:
Baba HL-HOLO
Baba HL-HOLO
Nosotros no sabemos donde If haba puesto sus ojos (bosquecillos)
Baba HL-HOLO
Al venir del cielo a Tierra
l cumpli.
rnml estaba viniendo del cielo a Tierra. l quiso determinar cmo
exitoso y popular l sera mientras en la tierra. l fue por consiguiente
por la consultacin de If. Sera l aceptable a todos en Tierra? Cmo
aceptable estara If en tierra? Ordenaran l y su religin al seguidor
537
enve a lo largo del mundo? l estaba seguro que If se volveran una

religin universal mientras l sera aceptado por todos y varios. Algunos
de sus seguidores podran aceptarlo abiertamente mientras un
porcentaje grande de esto que los seguidores recibiran en secreto a l y
a su religin. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio con palomas, cuatro
Guinea-aves, ocho ratas, ocho peces, cuatro patos, aceite de la palma y
dinero. l cumpli y se dirigi hacia tierra.
Mientras en tierra, l se puso muy exitoso. Su predicacin se acepto
universalmente.
If encontr estaba en todas las esquinas del mundo. rnml se
pusieron muy felices que l pudiera lograr aceptabilidad universal. l
estaba cantando as y bailando y dando ellos alabanzas a Oldmar y a
su Awo.
Baba Hl-holo
Baba Hl-holo
wa m 'mo ibi tj If w o
Baba Hl-holo
D fn' rnml
Baba n ' trun' b w sl Ay
Wn
' n k skal,
' ' ' ebo
' ' n sse
gb'bo,
rbo
' '
'
Baba Hl-holo
Baba Hl-holo
Gbogbo ay loj If w o
Baba Hl-holo
s
se Orr
i r ptpt
' t fi gbogbo ay
'
'
Baba Hl-holo
Traduccin:
Baba Hl-holo
Baba Hl-holo
Nosotros no sabemos donde If haba puesto sus ojos (bosquecillos)
Baba Hl-holo
Al venir del cielo a Tierra
l cumpli.
Behold, Baba Hl-holo
Baba Hl-holo
Los ojos (bosquecillos) de If est encima del mundo
Baba Hl-holo
La Deidad hizo qu el mundo entero su bosquecillo
Baba Hl-holo
538
If dice que el cliente ganar aceptabilidad universal en todos su o sus

tareas. Por consiguiente, hay necesidad por l o ella trabajar difcil para
lograr xito y prominencia.
6.
If dice que eso prev el IRE de esposo y nios por el cliente para quien
este Od se revela. If dice que el cliente dar a luz a tantos nios a la
magnitud que l o ella estarn cansadas de dar nacimiento de nuevo.
Todos que l o ella necesitan 'hacer son destinar sacrificio y realizar ritual
al rs-Nla. En esto, Ogbe-ofun dice:
spa
kan tr,
' y
'
' ' oj
D fn' Olfin
'
Omo
amgba
igbin
' '
' ' srun
y t f'yn
t
mj
'
' ekn snrhn
' ' t'omo
Wn n k skal,
' ' ' ebo
' ' n sse
gb'bo,
rbo
' '
'
Traduccin:
La luna llena ha alcanzado su ms luminoso, anunciando un nuevo da,
sta era la declaracin de If a Olfin
l quin us doscientos caracoles para realizar ritual (a Obtl)
Al llorar en lamento de su incapacidad para tener nios
l cumpli.
Olfin estaba muy triste, que como el ocupante del trono ms
importante en tierra, l no tena ningn problema. Todas sus esposas
eran incapaces de llevar a los nios para l. Por consiguiente, l convoc
su Awo para la consultacin de If; podra l tener sus propios nios
pronto? Dejara atrs l a un heredero cundo l se muriera? Era
posible para l asegurar la continuidad de su propia cadena de linaje
teniendo sus propios nios en la vida?
El Awo lo asegur que l dara a luz a muchos nios en su vida. Le
aconsejaron sin embargo que ofreciera sacrificio con dos gallinas, cuatro
ratas, cuatro peces y dinero. Tambin le aconsejaron que ofreciera
sacrificio con dos gallinas, cuatro ratas, cuatro peces y dinero. Tambin
le pidieron que realizara ritual a Obtl con 200 caracoles. l cumpli.
Las cscaras de los caracoles eran encadenadas con un cordn y
colgados dentro del bosquecillo de Obtl. Estos caracoles estaban
sirviendo como un recordatorio constante a Obtl que Olfin estaba
pidindoles a sus propios nios. Obtl le dio entonces a cambio
doscientos nios. Olfin estaba lleno de alegra por esto. l estaba
cantando, bailando y alabando su Awo y Oldmar:
539
spa
kan tr,
' y
'
' ' oj
D fn' Olfin
'
Omo
' ' amgba igbin
' ' srun
y t f'yn
t mj
'
' ekn snrhn
' ' t'omo
Wn n k skal,
ebo
n
sse
' ' ' ' '
gb'bo,
rbo
' '
'
Mo ti m'gba igbin
' ' s'run-n mi n o
B b d'wy' jdn
Igba aya, ks
b mi' knl,
'
' ' ' berere
Mo ti m'gba igbin
' ' s'run - n mi n o
B' b d'wy ' jdn
Igba' omo,
ks
b mi' knl,
'
'
' ' ' berere
Traduccin:
La luna llena ha alcanzado su ms luminoso, anunciando un nuevo da,
sta era la declaracin de If a Olfin
l quin us doscientos caracoles para realizar ritual (a Obtl)
Al llorar en lamento de su incapacidad para tener nios
l cumpli.
Yo ya he acostumbrado 200 caracoles a realizar ritual
Por este tiempo el prximo ao
Yo soy que las 200 esposas seguras se arrodillarn conmigo en oraciones
apreciativas
Yo ya he acostumbrado 200 caracoles a realizar ritual
Por este tiempo el prximo ao
Yo soy que los 200 nios seguros se arrodillarn conmigo en oraciones
apreciativas
If dice que el cliente tendr muchos nios en su o su vida. l o ella
tambin tendrn muchos seguidores en su o su carrera profesional
escogida.
7.
If dice que prev el IRE de vida larga por un cliente masculino. l
siempre debe tomar sus sueos serio. l no debe hablar en broma con
su vida. If dice que el cliente se proteger contra la muerte. Esta
muerte est viniendo del cielo. No tiene ninguna mano humana en l.
Sin embargo, con sacrificio apropiado, el cliente escapar muerte. En
esto, If dice:
Oka bb n jn faka-fiki
D fn' Olf-Et
' '
Omo
ar'gbd
nl' rbo ntor ik
' '
Wn n k skal,
' ' ' ebo
' ' n sse
gb'bo,
rbo
' '
'
540
Traduccin:
Un Guinea-maz es esto qu quema con humo negro
l era ese Awo para que lanz If a OLF-ET
l quin us un AGBD grandes para ofrecer al sacrificio a proteger
fuera de la muerte inoportuna
l cumpli.
Un da, OLF-ET durmi y encontr l adorn de la cabeza al dedo del
pie con tela blanca. l vio a muchas personas que se lamentan en una
mano mientras algunos de sus parientes del largo-muerto y amigos
estaban jubiloso y dndolo la bienvenida en su medio. El arreglo entero
se pareca una boda en una mano y UNA ceremonia fnebre adelante el
otro. El sueo asust Olf-Et. l convoc el Awo por consiguiente
arriba expresado para la consultacin de If. Cul fue la importancia de
este sueo ms bien confundiendo? Estaba l seguro? El Babalwo
inform Olf-Et que l haba tenido simplemente un sueo
recientemente. l estaba informado que el sueo tena grave
importancia que debe prestarse sugerencia y atencin. Tambin le
aconsejaron que tomara sus sueos tremendamente en todo momento
cuando l tena un regalo de ser prevenido de cualquiera impidiendo el
peligro a travs de sus sueos. Le aconsejaron por consiguiente que
ofreciera sacrificio con uno madur carnero, un juego completo de
gbd tnica corriente y dinero. El carnero se ofreci como reemplazo
para Olf-Et mientras el vestido se ofreci como evidencia que el
dueo era la persona real que recurri a las Deidades para agradar de
repuesto su vida. l cumpli.
Inmediatamente despus del sacrificio, todo el AJOGUN que rode OlfEt para llevarse su vida dispersada de l. s dr ordeno nunca
volvieran hasta nuevo aviso. Eso era cmo Olf-Et pudo guardar fuera
de todos los espritus malos con carnero y gbd la tnica Corriente.
Oka bb n jn faka-fiki
'
D fn' Olf-Et
' '
Omo
' ' ar'gbd nl' rbo ntor ik
Wn n k skal,
' ' ' ebo
' ' n sse
gb'bo,
rbo
' '
'
K p,
k
jnn
'
E' w b ni lk kangiri
Traduccin:
Un Guinea-maz es l qu quema con humo negro
l era ese Awo para que lanz If a OLF-ET
541
l quin us un AGBD grandes para ofrecer al sacrificio a proteger

fuera de la muerte inoportuna
l cumpli
Unanos donde nosotros disfrutamos vida larga
If dice que el cliente no se permitir morirse joven. Si este Od se lanza
para una mujer, esta estrofa est refirindose a su marido, padre, su
hermano o un hombre muy cerca de ella.
8.
If dice que prev el IRE de victoria ms de cuatro AJOGUN (adversarios)
- la Muerte, Aflicciones, Prdida y litigaciones para el cliente para quien
este Od se revela. If dice que el cliente no debe tomar riesgos
indebidos y al mismo tiempo nunca debe tener miedo de Muerte,
Aflicciones, Prdida y litigaciones. If dice que proteger al cliente contra
todo el Ajogun arriba expresado. En esto, Ogbe-Ofun dice:
Olwowo jwowo
D fn Ik
A b fn' r
'
D fn' rnml
If n be nrogun
t
'
If j, If n fojoojm
kimin Ajogun
'
Wn n k skal,
' ' ' ebo
' ' n sse
gb'bo,
rbo
' '
'
Traduccin:
Olwowo jwowo
l era el Awo lanz If para IK (Muerte)
Y revel mismo al R (Miedo)
l tambin lanz If para rnml
Cuando l estaba en miedo constante de AJOGUN
l cumpli.
(IK) muerte y (R) el Miedo sea los enemigos principales de
rnml. En su guerra implacable contra el rnml, ellos los servicios
de (RN) las Aflicciones, (EJ) la litigacin y (F) la prdida para
superar stos (AJOGUN) rnml fueron a su Awo por la consultacin de
If. l estaba informado que para ser victorioso en su guerra contra los
cuatro Ajogun - IK, RN, EJ y F (Muerte, Aflicciones, Litigaciones y
Prdida), l debe ofrecer al sacrificio permitir conquistar (R) el Miedo.
l estaba seguro que con (R) el Miedo fuera de la manera, la victoria
542
era cierta. Le aconsejaron por consiguiente que ofreciera sacrificio con

uno madur macho cabro y doscientos caracoles. Las cscaras de los
caracoles seran atadas alrededor de una vara con un cordnl. Al ir a
poner el material del sacrificio en el (s DR) la urna, el personal se
pegara contra la tierra para que las cscaras del caracol estuvieran
haciendo sonidos fuertes. rnml obedecieron todo estos consejos.
En el da que el sacrificio fue ofrecido, los caracoles estaban alejados de
sus cscaras y cocinados como sopa. Todos presente que da comparti
comiendo la comida. Como instruy, las cscaras se ataron alrededor de
una vara con cordn. Cuando rnml estaba llevando los materiales
del sacrificio a la urna del s, l estaba estampando (timbrar) la vara
contra la tierra y estaba cantando as:
Olwowo j
O di j olwowo
Nb r r ma
' ' t
Olwowo j
O di j Olwowo
Translation:
Olwowo j
O di j Olwowo
Yo deseo que yo viera
' ' r (Miedo) para m para aplastar
Olwowo j
O di j Olwowo
Cuando el rnml estaba cantando esta cancin y estaba estampando
la vara contra la tierra, el sonido producido era muy aterrando.
Desconocido rnml sin embargo, R era correcto detrs de l
donde el sacrificio estaba siendo ofreciendo. Cuando R oyeron esto,
l se asust y confundi cuando l ya no pudiera llevar el sonido y
cancin, l tambin taconeo (toco sus talones). Tambin sin saber
rnml el hecho era que estos AJOGUN estaban esperando por l en la
urna de s dr .
En su manera s dr urna, el rnml estaba estampando la vara
furiosamente en la tierra y cantando as:
Olwowo j
di j Olwowo
Nb r r ma
' ' t
Olwowo j
di j Olwowo
Nba r rn ma
' ' t
Olwowo j
543
di j Olwowo
Nb r j ma' ' t
Olwowo j
di j Olwowo
Nb r f ma' ' t
Olwowo j
di j Olwowo
Translation:
Olwowo j
di j Olwowo
Si yo veo Ik (Muerte), yo lo aplastar
Olwowo j
di j Olwowo
Si yo veo RN (Afliccin), yo lo aplastar
Olwowo j
di j Olwowo
Yo deseo ver EJ (Litigaciones) para m para destruir
Olwowo j
di j Olwowo
Es mi deseo de ver f (Prdida) para m para aplastar
Olwowo j
di j Olwowo
Cuando los cuatro AJOGUN oy que el sonido de los caracoles
descascarados y la cancin, ellos estuvieron asustados igualmente.
Desgraciadamente para ellos, R (Miedo) agreg a su confusin y
miedo. Para estar en el lado seguro, los cinco de ellos tomaron a sus
talones.
Cuando rnml alcanzo la urna de s dr, ninguno de ellos sera
encontrado en cualquier parte. rnml rezo y solicitaron el apoyo de
s dr. rnml tambin puso la vara para la urna de s dr.
Cualquier tiempo que el AJOGUN devolvi a la urna de s dr para
planear cmo atacar a rnml que s dr les recordaran esto
rnml no pueden ser heridos por ellos. Eso era cmo el rnml
pudo superar a sus adversario. Bailando y cantando, l estaba alabando
igualmente as su Awo y Oldmar:
Olwowo j wowo
D fn Ik
A b fn' 'ru
D fn' rnml
Ti nbe
' nrngun
' t
If j, If nfojoojm
' Ajogun
'
' ' komin
Wn
n
k
skal,
ebo
n
sse
' ' '
' '
'
544
gb'bo,
rbo
'
' '
Nj' Olwowo j
di j, Olwowo
Nb r Ik na' ' t
Olwowo j
di j, Olwowo
Nb r Arun ma
' ' t
Olwowo j
di j, Olwowo
Nb r'j
' ' ma' ' t
Olwowo j
di j, Olwowo
Nb r'Of ma
' ' t
Olwowo j
di j, Olwowo
r po, r
' f
E w b n lrs
ogun
''
At'Ik, t'r
'won l r b j
'
Traduccin:
Olwowo jwowo
l era el Awo que lanz If para IK (Muerte)
Y revel mismo para el R (Miedo)
l tambin lanz If para rnml
Cuando l estaba en miedo constante de AJOGUN
l cumpli
Now, Olwowo j
dij Olwowo
Si yo veo IK, yo lo aplastar
Olwowo j
di j Olwowo
Si yo veo RN, yo lo aplastar
Olwowo ji
di j Olwowo
Yo deseo ver EJ para m destruir
Olwowo ji
di j Olwowo
Es mi deseo de ver F para m aplastar
Olwowo ji
di j Olwowo
Viajeros a po y pueblos de f
Unanos donde nosotros ofrecemos al sacrificio superar a los enemigos
IK y R no tienen poder encima de nosotros.
545
If dice que para que este cliente superado la

Litigaciones y Prdida, todos que l o ella necesitan
hay nada para l o ella temer excepto el Miedo.
intrpidas, listas, modestas y calculadas. l o ella
riesgos indebidos sin embargo.
Muerte, Aflicciones,
vencer el miedo. No
l o ella deben ser
deben evitar tomar
9
If dice que el cliente Mujer a quien este Od se revela debe, como una
materia por supuesto, casarse a un sacerdote de If o alguien que ha
pasado por la ceremonia de tld. Si su marido no lo tiene hecho, que
entonces l debe hacer el tld antes del matrimonio. Si l no puede
hacerlo, esto automticamente significa que l no puede casarse con la
mujer.
Por otro lado, si la mujer hubiera estado casada antes de la revelacin
de Od, el marido debe ser iniciado. Si el marido se rehsa a ir por esta
iniciacin, l corre el riesgo de encontrarse con una muerte intempestiva
si l contina casndose con esta mujer.
Es cierto que un hombre no iniciado no puede casarse con esta mujer. La
mujer en cuestin tambin se advierte contra la infidelidad, para que
ella tambin no se encuentre con una muerte intempestiva.
If dice que la mujer en cuestin tampoco tiene sangre real fluyendo a
travs de sus venas o ella aclama de un muy exitoso y favorablemente
respet casa. Ella debe ser sometida a un ritual especial tambin para
salvar su vida. En todo sto, Ogbe-Ofun dice:
'
'
'
karahun igbin sunwn

d ju agogo
ide lo
'
'
'
D fn renw
T' se
Olkun
Snad
'
' omo
'
Nj
' ti n' wko
'
' mrn n yyn
Wn
n
k
skal,
ebo n sse
' ' '
' '
' gb'bo, rbo
Traduccin:
Una cscara de caracol es un poco ms til que un gong de latn
sa era la declaracin de If a RENW
Quin era una descendencia de Olkun-Snad
Ella cumpli.
RENW estaba preparada bastante para el mercado del matrimonio.
Desde el principio, cualquiera que ella propusiera termin muriendo
misteriosamente.
' ' ' '
546
Por esta razn, todos estaban huyendo de ella. Este retroceso no

obstante, renw estaba determina a casarse. Ella no quiso casarse
simplemente con cualquiera pero a alguien sin que ser su marido ideal.
Ella fue por consiguiente a un Babalwo por la consultacin de If para
determinar lo que sus oportunidades habran ser en su esfuerzo.
El Babalwo la inform que ella podra afianzar a un esposo ideal. Ella se
advirti sin embargo contra infidelidad en todos sus compromisos. Ella
tambin estaba informada que dos personas ya estaban mirndola y una
de las personas era responsable por la muerte intempestiva de su
aspirante anterior. Ella estaba sin embargo segura que la persona habra
ser identificada y sus poderes neutralizados. Le aconsejaron que
ofreciera un sacrificio con uno gallo madur, aceite de palma, cuatro
nueces del kola, ocho kola amargos y dinero. Ella tambin tiene que
realizar un ritual al s dr con un gallo, aceite de palma, cuatro
nueces del kola y dinero. Ella cumpli. Despus de esto, ella estaba
ansiosa esperando lo que If hizo para ella.
Bb
or k jinn
' ' Ogb
'
Atelese
ni
hu'run
' ' '
' ' hh
D fn Ik
A b fn
' ' r
Wn
n' l re
'
' f renw
T' 'somo Olkun
' Snad
Wn
n k' wn skal,
'
' ' ' ebo
' ' n sse
r
nkan
n
nbe
lyn
''
' '
' ' ti n sebo.
Traduccin:
La cicatriz de cabeza desunida no puede sanar (slo lleva a la muerte)
El piso del pie no puede crecer pelo
stas eran las declaraciones de If a IK (Muerte)
El mismo se revel a R (Miedo)
Al ir a buscar la mano de renw (en matrimonio)
La hija de Olkun Snad
Ellos eran dos que pidieron ofrecer sacrificio
Slo R ofrecio el sacrificio.
IK (Muerte) y R (Miedo) fue al Awo arriba expresado por determinar
sus oportunidades de en la vida afianzar la mano de renw en
matrimonio. Los dos eran conscientes que la seora en cuestin era una
hija de Oldmar. Por esta razn, ellos los dos supieron los beneficios
que ellos podran derivar de su matrimonio con reniw.
El Awo aconsej a los dos para ofrecer sacrificio si ellos alguna vez
desean casarse con ella. Los materiales del sacrificio eran un gallo cada
547
uno, una gallina cada uno y dinero. IK creyo insult eso con su podero,
cualquiera podra pedirle en la vida que ofreciera sacrificio antes de
casarse a cualquier mujer. l nunca jur ofrecer tal sacrificio.
Sin embargo, en el caso de r l cumpli con el consejo del Awo.
r--y-sn
'
D fn r
T nlo
' l kr
Wn
n k' wn ' rbo ntor
'
' ik
' snnsnn
Traduccin:
R-.Y-SN
l era Awo que lanz If para un grupo de viajeros
Al ir a un pueblo distante lejos
Les aconsejaron que ofrecieran sacrificio contra la muerte del mal gusto
Cuando IK (Muerte) se neg a ofrecer sacrificio para ser el ganador
orgulloso de renw, l se resolvi para matar a cualquiera l sospech
a tener algn inters casndose con ella. Por esta razn por
consiguiente, no mas admiradores estaban tambien golpeados muertos
por IK debido a renw.
Un grupo de viajeros estaba siguiendo negocio al pueblo donde renw
viva. Ellos fueron por consiguiente con un Babalwo para determinar
cmo exitoso su negocio estara en este pueblo.
El Awo les dijo que ellos no tenan ningn problema con su negocio, pero
que ellos necesitaron ofrecer cada uno al sacrificio de un macho cabro
contra la muerte de pacotilla. Todos ellos consideraron lo del Babalwo
un timo. Ellos se negaron a ofrecer el sacrificio.
En su destino, Todos ellos estaban llevando a cabo sus varios negocios y
haciendo ganancias grandes. En el ltimo da de su estancia en este
pueblo, ellos vieron renw. Todos ellos estaban admirando la belleza
llamativa y haciendo comentarios favorables. Uno de ellos mencion
esto
"ste es el tipo de mujer que yo quiero como esposa".
Desgraciadamente para ellos, IK estaba cerca y l oy este comentario.
IK se enfad ingobernablemente porque l pens que los viajeros
estaban planeando arrebatar a renw lejos de l. Fuera de celos y
encoleriza, IK golpe a todos los viajeros a muerte. Haba caos y
pandemnium. El mercado entero rompi en desorden.
Olwowo jwo
D fn
' ' r-biri Igbd
548
'
'
apa-ll
oba
' Omo
'
' ' ' ' ' wogun
'
Wn
n k rbo
ntor Ik
'
'
gb'bo,
rbo
'
Traduccin:
OLWOWO JWO
l era el Awo lanz R-BR de If (Miedo) cuando l era
Dentro del IGBD (durante su iniciacin)
l quin calladamente y inmvilmente guarda fuera del peligro y muerte
Le aconsejaron que ofreciera contra IK (Muerte)
L CUMPLIO.
Despus de la muerte de los viajeros, IK decidi matar R tambin
para eliminar a todos sus rivales. l arregl la muerte de R por
consiguiente durante los prximos siete das.
Una semana hasta el momento, R durmiendo y tenan un sueo
malo. Este sueo le dio preocupacin.
Por consiguiente, l fue a OLWOWO-JWO, su Babalwo para la
consultacin de If. El Awo le dijo que l estaba planeando casarse con
esta mujer. l le dijo dos de ellos estaban esforzndose casarse a esta
mujer y que su rival es infinitamente ms fuerte que l. el R estaba
informado que que l debe someterse la ceremonia del TLD
inmediatamente para evitar ser eliminado como otros rivales haban
sido eliminados. Tambin le dijeron que los RENW tambin deben
volverse un APTB si ella quisiera evitar etiquetarse mata-maridos. Los
dos estaban de acuerdo, y en esa misma noche, la ceremonia del
TLD comenz. La ceremonia dur durante siete das.
En el da final en el IGBD, l fue informado ir a casa y tallar su imagen
con rbol de ORR. l estara cambiando su lugar durmiendo durante
siete das. La imagen sera cubierta con su tapete durante los siete das.
En el sptimo da, la imagen sera puesta dentro de la urna de s dr
. l obedeci todo.
(En el primer da que el cliente habra ser instruido para poner la imagen
del rbol de ORR en su cama, el cliente debe ofrecer sacrificio con un
macho cabro, y dinero mientras l debe realizar ritual a If con 16 ratas,
16 peces, 16 nueces del kola, 16 amargo-kola, aceite de la palma, licor y
dinero. Por qu R no fue pedido ofrecer este sacrificio que todo se
haba hecho dentro del IGBDU. Pero para el cliente que no puede
proceder inmediatamente al IGBD, deben realizarse el sacrificio y
rituales urgentemente).
En el sptimo da que el rbol de ORR haba estado en lugar de la
cama de R, su rival y enemigo (IK) calladamente camin y reparti
549
un soplo mortal en la imagen de ORR, pensando que l haba

eliminado R. A propsito, R le vio entrando y salir (R) la casa
pero se qued callado, todava y inmvil. El da siguiente, el R se vio
de nuevo fuera. IK era sorprendido pero s dr le dijo que l no
poda golpear a una persona dos veces. Eso era cmo los R
sobrevivan el ataque de su IK enemigo. Despus, unos meses R se
volvi el marido orgulloso de RENW, la hija de Oldmar.
karahun
igbin sunwn
d ju agogo ide lo
'
'
'
D fn renw
T
' ' '
' se omo Olkun Snad
'
' '
' Nj ti n wko mrn n yyn
'
' Wn
' '
' gb'bo, rbo
Bb Ogb or k jinn
' ' '
Atelese
ni hu'run hh
' ' '
' '
D fn Ik
A b fn r
''
Wn n l re f renw
'
'
'
''
'T somo Olkun Snad
Wn
'
'
' ' n' k 'wn
' skal, ebo n sse
nkan
n nbe lyn ti n sebo.
'
' r
'
''
r--y-sn
'
D fn r
T nlo l kr
'
'
'
'Wn n k' wn
' rbo ntor ik snnsnn
Olwowo jwo
D fn r-biri Igbd
''
' '
' ' ' ' 'Omo' apa-ll wogun oba
Wn n k rbo ntor Ik
'
'
' '
' gb'bo, rbo
K 'p, k jnn
Ire
' E w b ni n
' ww
'
wrn ni Ik pa
Ik maa' ' p'r
Traduccin:
Una cscara del caracol es un poco ms til que un gong de latn
se era las declaraciones de If a renw
Quin era una descendencia de Olkun-Snad
Ella cumpli
La cicatriz de una cabeza desunida no puede sanar
El piso del pie no puede crecer pelo
stas eran las declaraciones de If a Ik (Muerte)
550
El mismo se revel a r (Miedo)

Al ir a buscar la mano de renw
La hija de Olkun Snad
Ellos dos fueron pididos a ofrecer sacrificio
Onlu r ofrecio el sacrificio
r--y-sn
l era el Awo que lanz If para un grupo de viajeros
Al ir a un pueblo distante lejos
Les aconsejaron que ofrecieran sacrificio contra la muerte de pacotilla
Olwowo - jwo
l era el Awo que lanz If para el r-br (Miedo) dentro del Igbd
l quin era calladamente e inmvilmente protegido fuera del peligro y
muerte
Le aconsejaron que ofreciera sacrificio contra Ik (Muerte)
l cumpli.
nanos en medio del IRE abundante
Es slo una imagen que IK (Muerte) mat
Ik (Muerte) no puede matar r (Miedo)
Es sabio para el cliente, varn o hembra, para obedecer todos estas
ordenes en su o su inters. Cualquier cosa puede llevar a la prdida de
vida o el peligro serio no puede tomarse ligeramente.
10
If advierte a un hombre nunca a agarrar la esposa de otro hombre. Si
ya haba hecho as, l debe devolverle la mujer urgentemente al dueo.
Esto est para evitar dolor mismo-infligido y tribulaciones.
If tambin advierte que una mujer para que este Od es revelado debe
desistir de infidelidad para evitar afliccin. Ella no debe considerar
riquezas, estado social o clasificar cambiando de una casa matrimonial a
otra. Si ella hace, ella lo sentir. Si ella ya hubiera hecho as, ella debe
buscar todos los medios aceptables para devolver a su original la casa
matrimonial. En esto, If dice:
'
Mo' sa
' 'llp
Mo gbe tn, mi' ' m'es
e re o
' '
Alrkoj
won
mej
al
il d
'
'
' ' '
D fn Ogbe
Ti y gb obnrin Ofun
lo il rnj
'
' Wn
Traduccin:
Yo lo golpe con un palo
Despus de recogerlo, yo no puedo identificar su huella en la tierra
551
El transentes es no es competente ni conocedor bastante

Para juzgar encima de las materias de la tierra
Cuando l cogi a la esposa de Ofun y lo de su ella RNJ
Ofun era un hombre muy honorable en la sociedad. l haba hecho
muchas cosas nobles para su comunidad que hizo a sus personas trtelo
con respeto y reverencia. Desgraciadamente, sin embargo, l se cas a
una mujer promiscua. Este hecho no obstante, Ofun estaba
profundamente enamorado de su esposa. l la consider como parte de
sus propiedades.
Ogbe era por otro lado un muy mas rico. l tuvo favorablemente xito en
muchos esfuerzos comerciales. l tambin se respet en la sociedad.
Desgraciadamente l siempre estaba saliendo con las mujeres de otras
personas. Un da, l se encontr a la esposa de Ofun a una ocasin y
mostr inters en ella. La mujer reciproc en gusto de la misma manera.
Antes de largo, la relacin ilcita desarroll en una aventura amorosa
completa. La esposa de Ofun prometi abandonar la casa de su marido y
empacar a la casa de Ogbe. Ogbe estaba de acuerdo en casarse a la
mujer en secreto. l dijo sin embargo que l ira y la escondera al rnj
donde nadie sabra donde ella estaba. Ellos dos aceptaban este plan.
Cuando el asunto confidencial estaba progresando, muchas personas
vinieron a saber sobre eso. Aqullos que autnticamente amaron Ogbe
lo advirtieron contra l a ningn provecho. En el final, los dejaron solos.
Ellos se negaron a tener algo que ya ver con l.
Brevemente despus de esto, Ogbe y la esposa de Ofun ejecutaron su
plan. Ogbe tom a su amante ilcito a Irnj a esconderla. Ofun que
haba sido hasta aqu desprevenido de este plan empez a buscar a su
esposa por todas partes. Ofun quiso a toda costa a su esposa. l prob
todo que l supo pero no podra encontrar a su esposa.
Entretanto, todos el imperio de negocio de Ogbe se derrumb
inmediatamente despus de que l tom a esta mujer en Irnj. Esto era
porque muchas personas se negaron a tener algo que ver con Ogbe y su
negocio no atrajo cualquier patrocinio por esta razn; y en parte porque
Or se opuso vehementemente al tal desmn. Para evitar etiquetarse un
fracaso, l se acerc a algunos prestamistas de dinero para pedir
prestado dinero. Ellos hicieron a las proporciones exorbitantes. l inyect
el dinero en su negocio pero el dinero baj el desage simplemente.
Tambin le convencieron que Ofun tena una mano definitivamente en
sus infortunios.
552
Cuando el tiempo arreglado para el reembolso del prstamo expiro, l no

consigui dinero. Los prestamistas de dinero presionaron en l por
completo su propio lado del negocio. Algunos de ellos tomaron su granja
mientras otros tomaron parte de su intereses comerciales. Todava, la
deuda sigui montando debido a la proporcin de inters alto. Incapaz
llevar este problema ya, l se acerc el Awo arriba expresado para la
consultacin de If: podra l pagar todas sus deudas atrs? Habra su
levantamiento comercial de nuevo a? Podra l superar los planes
malos de Ofun?
El Awo le dijo a Ogbe que todos sus problemas fueron causados por el
mismo. Ellos le dijeron que nadie era responsable para sus infortunios
pero l, Ogbe, l. Ellos lo informaron que l debe ir y debe devolver
todas las propiedades en su custodia que l haba adquirido
fraudulentamente. Ellos dijeron que as que haciendo, sus problemas
resolveran y su negocio subira de nuevo. Tambin le aconsejaron ir y
entregar a la esposa de otra persona que l haba escondido donde justo
al marido. sa era la nica manera que l podra tener paz de mente en
su vida. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio con cuatro gallos, cuatro
Guinea-aves y dinero despus de esto.
l estaba disculpndose con s dr realizando ritual al s con uno
madur macho cabro, aceite de palma, ocho nueces del kola, ocho
amargo-kola, y dinero. l tambin estaba disculpndose a If con uno
madura cabra, cuatro ratas, cuatro peces, ocho nueces del kola, ocho
amargo-kola, aceite de la palma y dinero. l cumpli al instante. El da
siguiente, l entreg a la esposa de ofun al dueo con muchas protestas
de la mujer. Ofun era sorprendido que fuera Ogbe que agarro a su
esposa. No obstante, los ofun bendijo y perdono Ogbe.
Unos das despus de esto, el negocio de Ogbe recogi. l hizo pronto
ms dinero que en la vida de antes. l pudo pagar sus deudas, l tena
ms intereses comerciales, ms granjas, propiedades ms conseguidas,
ms casas, ms caballos y mujeres ms legtimas que le dieron ms
nios. As, l pudo resolver sus problemas causados por el mismo. l
estaba cantando, bailando y dndole alabanzas a su Awo:
'
'
'
Mo' sa
' 'llp
Mo gbe tn, mi' ' m'es
e re o
' '
Alrkoj
al il d
'
' won' ' mej
'
D fn Ogbe
Ti y gb obnrin Ofun
lo il rnj
'
Wn
n
k
skal,
ebo
n
sse
' ' '
' '
' gb'bo, rbo
553
Wn
n Ogbe o foun f'lun
'
K wn l ba tn
l'rn
re
'
'
Ogbe o foun f'lun
K 'p, k jnn
Traduccin:
Yo lo golpe con un palo
Despus de escogerlo, yo no puedo identificar su huella en la tierra
El transentes es competente ni conocedor bastante para juzgar encima
de las materias de la tierra
Cuando l cogi a la esposa de Ofun y la escondi en rnj
l cumpli
Ellos le dijeron a Ogbe que devolviera a otras personas lo de ellos
Para que el infortunio partiera de usted
Ogbe, retorno las propiedades de otras personas a ellos
Mrenos en medio de toda el IRE.
El cliente para quien este odu se revela, varn o hembra deben asegurar
que l o ella desisten atrs fraudulentamente albergando las
pertenencias de otras personas. Esta actitud puede deletrear la
sentencia de este cliente si l o ella no hicieron este consejo.
11
If dice que no est en el inters mejor de este cliente hacerle una
materia de hbito estar acomodando a extraos o los visitantes casuales
en su o su casa. l o ella deben investigar propiamente antes de permitir
a cualquiera para desviarse en su o su casa. El fracaso para considerar
esta advertencia puede llevar para grabar en persona y el dao
emocional y infortunio para el cliente. En esto, If dice:
'
'
'
Gbfun-gbfun Awo
' Ik
D fn ' Ik
Ti n' l
' ' w sile
' Orn
' Wn
gb'bo, rbo
'
Traduccin:
GBFUN-GBFUN el Awo de IK (tos)
l era el Awo que lanz If para IK (tos)
Al ir a alojar en ORN (Cuello) la casa
l cumpli.
554
De vez en cuando, sobre todo durante las estaciones fras, IK dejaba su

morada y condensaba en la casa de otras personas para residir algn
da. Cualquiera que era infortunado bastante para albergar IK senta tal
accin para un largo despus de la salida. Algunas personas creceran
delgadas, otras sera financieramente y fsicamente arruinado mientras
todava algunos otros pueden perder sus vidas en total. Por alrededor de
ese tiempo, IK fue a su Awo arriba expresado determinar si su estancia
propuesta en la casa de ORN valdra la pena a l (IK).
El Awo le aconsej que ofreciera sacrificio con tres palomas, tres gallos y
dinero si l quisiera llevar a cabo su misin con xito. IK cumpli. Unos
das despus de, l envi el signo de su llegada inminente a la casa de
ORN. l inform ORN que l, IK estaba viniendo a quedarse algn
da en la casa de ORN. Cuando ORN oy hablar de esto, l fue a su
Awo por la consultacin de If:
'
Sgudu-Sgd
Awo
Orn
'
' ' '
'
D fn
Orn
'
Nj
t
ma gba
'
' Ik sl
Wn
n
k
skal,
ebo n sse
' ' '
' '
Wn
n k m gba lej rara
'
Traduccin:
SGUDU-SGD el Awo de ORN (Cuello)
l era el Awo que lanz If para ORN (Cuello)
Cuando l quiso albergar Ik (tos)
l tambin se advirti contra acomodar a cualquier visitante.
El Awo le dijo a ORN que el estaba a punto de recibir a un visitante. l
no debe permitirle al visitante quedarse en su casa porque la tal
hospitalidad puede llevar a molestia seria. Tambin le aconsejaron que
ofreciera sacrificio con tres palomas, tres gallos y dinero.
ORN le dijo al Babalwo que aunque el Awo era una persona muy
competente, l (Awo) era no obstante un timador y un ladrn. FUN dijo
que el Awo para privarlo de su ganado como all no era necesidad por
semejante sacrificio. l dijo que acomodar a un visitante era un acto
noble. Haba premio bueno por consiguiente, para l si l albergara a los
visitantes en su casa-ms as cuando l puede un hallazgo del da l
tambin en su posicin mientras otros podran necesitar proporcionar el
alojamiento. l atac fuera de la casa de Awo en enojo.
Unos das despus de, IK lleg a la casa de ORN en esta fuerza por
completo. ORN se enfrent con el momento ms molesto de su vida. l
555
tena ningn resto, ningn consuelo y ningn tiempo para hacer su

trabajo de nuevo. l dese y le pidi a IK que dejara su casa a ningn
provecho. l record entonces
Lo que su Awo le haba dicho a su sumo pesar:
Gbfun-gbfun
Awo Ik
'
D
fn
Ik
'
'' '
' Ti n l w sile Orn
'
' Wn
' '
' gb'bo, rbo
Sgudu-Sgd
Awo Orn
'
' ' '
'
D fn Orn
'
'
'Nj t ma gba Ik sl
'
' Wn
Wn
n k m gba lej rara
'
pe Awo lk
pe' s ll
pn 'sebo,
gb tr
'
'
E
rifa
Awo
k. ' If
'
' se o.
Traduccin:
Gbfun-gbfun el Awo de Ik (tos)
l era el Awo que lanz If para Ik (tos)
Al ir a alojar en rn (Cuello) la casa
l cumpli.
Sgudu-sgdd el Awo de Orn
l era el Awo que lanz If para Orn
Cuando l quiso albergar Ik
l tambin se advirti contra acomodar a cualquier visitante.
l marc con hierro al Awo un timador
l llam a s dr un ladrn
La consecuencia de la negativa para considerar lo advertido y la
consecuencia de la negativa para ofrecer sacrificio
Imagine cmo las predicciones de If haban venido a pasar.
If dice que no es sabio para el cliente para quien este Od se revela
para albergar al visitante al periodo cuando If se lanza.
12
If advierte a dos amigos contra infligir dao corporal en nosotros
debido al conflicto encima de dinero. Los dos deben evitar llevar a cabo
negocio entre s para evitar uno daar el otro. Ellos tambin deben
evitar prestamos de dinero o comprar / vendiendo a crdito para otros.
En stos, If dice:
556
'
Ogb funfun
yin
s
'
'
D fn Aj
n' 'l b oj
j
' ' r
'
Wn
n
k
skal,
ebo n sse
' ' '
' '
Traduccin:
El Ogbe blanco por el otro lado del mar
l era el Awo lanz If para AJ (Dios de riqueza)
Al ir a estropear el ojo del R (Amistad)
AJ y R haban sido queridos amigos de la juventud. AJ era muy
adinerado. l sostuvo varios ttulos de todas las partes del mundo. La
mayora de las personas se le rindi culto a el. Por otro lado, R su
amigo era ningn rico ni pobre. Ellos haban sido inseparables amigos de
varios aos.
Un da. R fue a AJ para pedir prestado algn dinero para llevar a
cabo algn negocio. AJ reparti el dinero con la comprensin que se
pagara en un momento especfico. Cuando el tiempo vino, R no
podran reintegrar el dinero debido a las circunstancias ms all de su
mando. R fue a AJ para explicar su (R) la condicin. l (R)
imploro para ms tiempo a compensar el prstamo. Esto fue dado.
Cuando el periodo extendido expir, AJ empez a enviar muchas
personas a la casa de R por lo menos tres veces al da, para recordar
a R que l (AJ) necesitaba el dinero malamente. R era muy
defraudado porque l se senta que AJ ha de entender y apreciar su
condicin presente. R le envi personas entonces a AJ para explicar
la situacin de cosas a AJ y rogar por ms tiempo. AJ respondi sin
embargo que el dinero debe pagarse inmediatamente. AJ declar que el
truco a siendo jugado por R era nada ms que una parcela sucia para
evitar pago. AJ jur que l cobrara el dinero por todos los medios y a
toda costa.
AJ estaba muy angustiado que R no quisiera pagar su (AJ) dinero. l
fue por consiguiente al Awo arriba expresado determinar la manera
mejor de coleccionar su dinero. El Awo nunca le dijo que forzara en
dinero colectivo de alguien. l no debe comprometer en cualquier trato
comercial con cualquiera, l no debe prestar dinero de las personas. Si l
ya hubiera hecho as, l debe ser paciente. l nunca debe ponerse
enfadado en cualquier problema que involucra dinero. El Awo le aconsej
que ofreciera tres palomas, tres gallinas y dinero como sacrificio. l tenia
que realizar ritual a s dr con un gallo y aceite de palma. AJ
simplemente camin fuera del la casa de Awo sin ofrecer el sacrificio
557
prescrito. l baj directamente a la casa de R para una demostracin

seria.
AJ se encontr R delante de (R) la casa, l empez a llover
expletivo en l, AJ llam su R amigo un timador, ladrn, un hombre
perezoso y un hombre del pelafustn que quiso engaarlo de su (AJ)
duro-gan dinero. Cuando el R estaba a punto de explicar a AJ para
tomar su (AJ) duro-gan dinero. Cuando R estaba a punto de explicar
a AJ para tomarlo fcil con l, AJ en su enojo desenfrenado sin
embargo que R quiso defenderse con l. AJ levant su el palo para
caminar, lo apunt al R de una manera amenazante.
Desgraciadamente para AJ, el extremo puntiagudo del palo ambulante
agujere a travs del ojo izquierdo de R. Sangre y el agua chorre
fuera. El enojo de AJ mengu inmediatamente despus de esto. R se
cayo y estaban retorcindose en dolor. Todos alrededor de estaba
culpando AJ de su acto malo. Ellos estaban diciendo que despus de
todo ellos eran amigos. AJ fue forzado para cuidar de R. AJ perdi
todo los respetos en su comunidad. Todos siguieron apuntando a l y
mostrndoselo a otras personas que no eran consciente de la casualidad
que la persona que estaba yendo con AJ que consentido el ojo de su
amigo, R. AJ record lo que su Awo le dijo a su pesar eterno. AJ
prob todo que l supo rembolsar su imagen, todos a ningn provecho.
'
Ogb funfun
yin
s
'
'
D fn Aj
n' 'l b oj
j
' ' r
'
Wn
n
k
skal,
ebo n sse
' ' '
' '
'koti
' gbonhin
'
' ' sbo
r po, r
f
'
Eni t 'gb'bo
'
' n b,
' ' k
' sebo o
Traduccin:
El Ogbe blanco por el otro lado del Mar
l era que el Awo lanz If para Aj
Al ir a estropear el ojo del r
l se neg a cumplir
Viajeros al po y f
Permita aqullos que fueron aconsejados para ofrecer sacrificio cumplir.
If dice que el cliente para quien este Od se revela nunca debe poner
demasiado nfasis en riqueza material o dinero. l o ella deben tener
cuidado con de argumento innecesario y el enojo desenfrenado cuando
viene al problema de dinero. Ellos slo pueden llevar a la consecuencia
desagradable para el cliente.
558
13
If dice que prev el IRE de riqueza por el cliente para quien este Od se
revela. If advierte sin embargo esto hay necesidad por la cautela por
parte de este cliente para evitar la situacin donde l o ella buscarn el
dinero al que puede llevar su o su muerte.
El cliente debe tener cuidado con asesinos contratados, incendiarios y
gamberros (Brutos) que ansan la manera a ideal l o su soplo mortal
debido a dinero. El cliente debe pisar por consiguiente suavemente en
su o su bsqueda para dinero. l o ella no deben estar demasiado
desesperadas. l o ella tambin deben seguir el depositar
procedimientos y nunca debe ser demasiado impaciente su o su oferta
para adquirir riqueza. En esto, If dice:
Ooro' ' tr
ynkl Agnw
' '
D fn Agnw
A b fn Am
Wn
' ' jo n' f'ekn snrhn
' Aj
' suurusu
Wn
n
k
won
mjj
skal,
'
'
'
' ' ebo n sse
Agnw nkan n
' 'nbe lyn
' ' ' ti nsebo
Traduccin:
Los OORO delgados obligan a refugiarse en un rbol por el traspatio de
Agnw
l era el Awo que lanz If para Agnw
l tambin revel el mismo al Am
Cuando ellos los dos estaban lamentando su incapacidad para adquirir
Dinero.
Ellos eran dos aconsejados para ofrecer sacrificio
Slo Agnw cumpli con el el consejo de Awo.
Am y Agnw eran ambos queridos amigos. Ellos haban sido amigos de
la juventud. Ellos amaba a cada uno amorosamente. Desgraciadamente,
ellos dos eran pobres. Ellos no hicieron dinero para adquirir las cosas
materiales de vida. Esto hizo a ambos por este hecho muy triste.
Un da, ambos se resolvieron para acercarse el Awo arriba expresado
para la consultacin de If: Seran ellos adinerados y exitosos en sus
vidas? Podran ellos construir una casa, tenga esposas de su opcin,
adquieran caballos, tenga vestidos fluidos grandes y ser reconocidos en
su comunidad?
El Awo les aconsej que guardaran tranquilos. l nunca les pidi que
estuvieran en demasiada prisa para adquirir riqueza. l les dijo que ese
xito era a mano para ellos. l avis sin embargo que si ellos estuvieran
demasiado desesperados para adquirir riqueza, ellos podran terminar
559
por lamentar la riqueza adquirida. El Awo les aconsej igualmente a los

dos amigos que ofrecieran sacrificio con nueve ratas cada uno. Ellos
tenan que tomar una rata por da a la urna de s dr durante nueve
das consecutivos. Cada uno de ellos tenia que orar para riqueza dentro
de la urna de s dr y sus oraciones habran ser contestaran:
El Am y Agnw dejaron al Babalwo. Agnw hizo para realizar el ritual
como aconsejado por el Awo. Agnw era de la opinin que l no tena
nada que perder pero nueve ratas si a esto no se contestaban sus
oraciones. l explic que l haba perdido hasta aqu ms que esas ratas
antes; l haba perdido cuenta en el nmero de tiempos que sus cabras
y ganado se murieron o fueron matados por lluvia o diluvio. En los ojos
de Am, no haba ningn punto obedeciendo tal consejo ridculo. l
razon eso en lugar de ir a perder valioso tiempo en urna del s, tal
periodo que busca su comida diaria podra gastarse mejor. Por
consiguiente, l se neg a cumplir bruscamente con el consejo del Awo.
Am no le dijo sin embargo a su amigo que l nunca obedecera el orden
del Babalwo.
El da siguiente, Agnw compr una rata y se dirigi hacia la urna de
s dr . Dentro de la urna, l pag homenaje s dr con
reverencia adecuadamente merecida. Despus de esto, l puso la rata
respetuosamente delante del s y or para riqueza.
En el camino a casa de Agnw, l oy una voz que lo llamaba, l volvi
atrs slo para ver el s dr l que lleva una bolsa de dinero (Una
bolsa de dinero contiene 20,000 Cowries). s puso la bolsa suavemente
en la cabeza de Agnw y oraron para Agnw. Este acto se repiti a lo
largo del noveno da que Agnw tom las ratas de s dr . Al final
de los nueve das, Agnw era nueve bolsas de dinero (180,00 Cowries)
ms rico. l estaba muy contento. Inmediatamente despus de esto, l
se puso muy famoso. l adquiri muchas propiedades y invirti en
muchas venturas comerciales.
Cuando Am vio esta transformacin sbita de csped agraciarse, la
pobreza a riqueza y de la oscuridad a popularidad, l llam en su amigo
para la explicacin. Su amigo estaba sorprendido que Am pudiera estar
hacindole tal pregunta desde que ambos supieron realizar el ritual
juntos y ser juntos adinerado. Cuando a Am le dijo a Agnw que l
(Am) no realiz el ritual al s como prescrito por el Awo, Agnw fue
defraudado. l (Agnw) le inst a su amigo que procediera
inmediatamente a la urna del s y realizar el sacrificio durante nueve
das como instruyeron.
Am pens dentro de l que l no pudiera esperar por nueve das antes
de volverse un hombre rico cuando su amigo que Agnw ya estaba
560
nadando en riqueza. l compr nueve ratas por consiguiente del dinero

dado a l por su amigo (Agnw) y se dirigi hacia la urna de s dr.
Dentro de la urna de Am nueve ratas dio a s dr y el s dicho
para asegurarse que l consigui sus propias nueve bolsas de dinero que
mismo da o si no, sera vergenza en s dr. Am dejo la urna. En su
camino a casa, Am oyo una voz que lo llamaba. l retrocedi y vio s
dr que lleva entonces de repente nueve bolsas de dinero el golpe
las nueve bolsas de dinero, conteniendo 180,000 Cowries, en la cabeza
de Am. Am se desmayaron inmediatamente. l se cay, con las nueve
bolsas de dinero que cubre su cara. l se muri brevemente despus.
Todos los que vieron a Am donde l estaba con las nueve bolsas de
dinero que cubran su cara se preguntaban cmo el dinero pudiera
matarlo cuando lo del que ellos normalmente oyeron hablar era
personas que fueron matadas a travs de pobreza.
Ooro' ' tr
ynkl Agnw
' '
D fn Agnw
A b fn Am
Wn
' ' jo n' f'ekn snrhn
' Aj
' suurusu
Wn
n k won mjj 'skal,
'
'
' ' ebo n sse
Agnw nkan n
nbe
lyn
ti
nsebo
' '
'' '
Agnw
deni
jk
'
Agnw
' deni psn
K p, k jnn
Ire Aj w ya d trtru
s
' l pa ar yk
Ow l pa Am 'n tie o
Traduccin:
Los OORO delgados obligan a refugiarse en un rbol por el traspatio de
Agnw
l era el Awo que lanz If para Agnw
l tambin revel el mismo al Am
Cuando ellos dos estaban lamentando su incapacidad para adquirir
Dinero.
Ellos eran dos aconsejados para ofrecer sacrificio
Slo Agnw cumpli con el consejo de Awo.
Agnw se puso prspero
Agnw se vener personalidad favorablemente
El IRE de riqueza entr abundantemente
Mientras la pobreza mat a otras personas
Era dinero que mat Am en su propio caso.
If dice que el cliente para quien este Od se revela debe ser paciente.
l o ella deben seguir su o su bsqueda para la riqueza y afluencia con
561
respeto y cortesa. Si esto se hace, las salvar lo o la agona de dolor

mismo-infligido o desastre.
If dice que el cliente nunca debe acostumbrar el xito de otras
personas o logros a calibrar su o su propio nivel de logro en la vida. Esto
les permitir le o que eviten incurrir en la ira de s dr al que puede
llevar su o su muerte barata.
14
If advierte a dos personas contra perseguir dinero y otros lucros
materiales a toda costa. If dice que las dos personas no deben tener
prisa para adquirir riqueza. If tambin dice que ellos necesitan proteger
sus vidas primero, ir despacio y estar esperanzado. Como considerar
riqueza de, se garantiza que ambos seran adinerados. Ellos apenas
necesitan evitar una situacin donde se encontrar con muerte
intempestiva en su persecucin de riqueza. En stos, Ogbe-Ofun dice:
Knni ongb y nt
' S k nng k nw
D fn Knjol
'
D fn Am
won
mjj nmj
ekun sn rhn
'
'
'
' aj suurusu
Wn
n
k
wn
skal,
ebo
n
sse
'
'
' ' '
' '
Traduccin:
Que que la venta del comerciante
Permtame tomar una ojeada a l
sta era la declaracin de If a Knjol
El mismo se declar al AM
Los dos estaban lamentando su incapacidad para adquirir dinero
Ellos eran que los dos aconsejaron para ofrecer sacrificio.
KJOL y AM eran amigos del Patrn. Ambos eran pobres. Ellos
estaban buscando dinero desesperadamente. Ellos hacen ningn
considere cualquier medios, legal y ilegal, para buscar dinero impropio.
Ellos probaron todos los medios y fallaron. Por consiguiente, ellos fueron
a un Babalwo por la consultacin de If.
El Awo los inform que no importa lo que ellos hicieran, el xito era
garantizado. Ellos fueron aconsejados sin embargo nunca para estar
demasiado desesperado en su oferta de adquirir riqueza. Les pidieron
que ofrecieran sacrificio para evitar usar sus manos para matar a otras.
Cada uno de ellos tenia a ofrecer sacrificio con dos gallos y dinero. Cada
uno de ellos tambin tenia que realizar ritual a If con cuatro ratas,
cuatro peces, 16 nueces del kola, 16 amargo-kola, ginebra y dinero. Ellos
562
ignoraron al Babalwo simplemente. Ellos lo llamaron ladrn y un

timador.
Ellos siguieron su demanda para riqueza con vigor. Ellos comprometieron
robando, mintiendo, extorsin y as sucesivamente. Ellos formaron
muchas bandas de bandoleros encabezadas por ellos. Un da que la
banda de Knjol sigui funcionamiento. Ellos pusieron emboscadas
para las personas y los relevaron de sus propiedades ganado
merecidamente. En el mismo da, Am tomo su propia banda en
funcionamiento. Ellos cruzaron el camino del grupo de Knjol.
Desconocido a ellos, una lucha seria sucedi. Ambos Am y Knjol
fueron asesinados en la lucha. Eso era cmo los dos perdieron sus vidas
en su persecucin inmoderada de dinero.
Knni ongb y nt
' S k nng k nw
D fn Knjol
'
D fn Am
won
mjj nmj
ekun sn rhn
'
'
'
' aj suurusu
Wn
n k' wn skal,
'
' ' ' ebo
' ' n sse
Wn pe Awo lk
Wn
pe' s ll
'
Wn
wo n
b eni ti eni ti n k
'
' run ynyn
'
K 'p k jnn
Ik pa Knjol
'
Ik pa Am
Traduccin:
Que la venta del comerciante
Permtame tomar una ojeada a l
sta era la declaracin de If a Knjol
El mismo se declar al AM
Los dos estaban lamentando su incapacidad para adquirir dinero
Ellos eran que los dos aconsejaron para ofrecer sacrificio.
Ellos llamaron el Awo un timador
Ellos etiquetaron s dr un ladrn
El mirada al cielo como si les gustara nunca la muerte
Antes de largo, no la muerte demasiado lejana cogi Knjol lejos
La muerte elimino a Am
If dice que no permitir al cliente para quien este Od se revela para
morirse barato. Hay la necesidad por consiguiente por el cliente
obedecer todas las ordenes de If en su o su mejor inters.
15
563
If advierte a una mujer embarazada contra ir al mercado hasta que ella

sin peligro entregue el beb. Si la mujer en cuestin es un comerciante,
ella o debe cambiar su lnea de negocio o pide a alguien ms estar
haciendo el negocio en su nombre hasta que ella entregue. Esto est
para evitar perder el embarazo junto con todos su negocio.
Esta mujer puede estar atractivo en peinador (peluquero),moda,
diseador, negocio del telfono, enseanza y cualquier otro negocio que
dar su tiempo para tener bastante reposo de cama. Todo lo que ella
necesita salvar su embarazo y la preocupacin de negocio es: sacrificio
ofreciendo. Rituales realizando s dr y teniendo bastante reposo de
cama con desistir de ir al mercado. En estos If dice:
'
' Sewele
' ' ' ' ' sw
Sw
''
' ' Sewele
' '
D fn
' ' snfnnly
' '
T' s'aya gbnnrgn
'
y t 'nlo' s'j jgbmekn
'
' Wn
Wn
n k s m
'
' l
Translation:
SEWELE SW
SW SEWELE
Ellos eran los Awo que lanzaron If para snfnnly
La esposa de gbnnrgn
Al ir al mercado del jgbmekn
Tambin le pidieron que no fuera
snfnnly era la esposa de rnml. Ella era una comerciante
grande. Ella estaba comerciando en animales domsticos, ganado,
aceite de la palma y otros producto de la granja. desgraciadamente, ella
no tena ningn problema. Muchos sacrificios fueron ofrecidos, muchos
rituales fueron realizados antes de que ella volviera a estar embarazada.
Un da, mientras ella todava estaba embarazada, ella quiso tomar su
macho cabro, perro y barril de aceite de palma para la venta en el
mercado. Ella fue a algunos de los aprendices de su marido por
determinar sus oportunidades de xito en el mercado. El Awo le dijo que
mientras ella todava estaba en el estado de embarazo, ella nunca debe
ir al mercado como sus espritus guas estaban
contra tal. Le
aconsejaron que esperara hasta que ella fuera aliviarse seguramente
antes de que ella pudiera aventurarse en el mercado. Le pidieron ofrecer
sacrificio con un macho cabro, un perro, un barril de aceite de palma y
dinero. Ellos dijeron que despus de esto, ella debe quedarse casa.
564
snfnnly maltrato a los dos Awo durante varias horas, llamndolos

todas las clases de nombres antes de que ella atacara fuera de su casa.
Ella se dirigi inmediatamente hacia el mercado.
En su camino al mercado, ella estaba pensando sobre lo que el Awo le
dijo. Ella dijo que los Awo mencionan todos que ella estaba tomando al
mercado para la venta y le pidi que los ofreciera como sacrificio. Ella
concluy que ellos deben de haber visto los artculos y ellos estaban
planeando relevarla de sus propiedades fraudulentamente. Ella se senta
justificada por insultarlos. Mientras ella todava estaba pensando sobre
esto, la soga del perro que ella estaba sosteniendo se rompi y el perro
corri lejos, mientras intentando seguir el perro. El macho cabro jalo y
se libero eso hizo perder su equilibrio. El barril de aceite de palma que
ella estaba llevando se cay y el barril entero irrumpi en pedazos. Ella
se cay, de frente adelante y empez a sangrar inmediatamente. Antes
de que ella llegara a casa, ella tena un aborto. Ella record la
advertencia de los dos Awo entonces. Ella sinti ignorando su consejo en
la vida. Despus de esto, ella se desmay. Ellos la llevaron a su casa.
l se dio tratamiento intensivo. Ella vendi sus propiedades a todos para
cuidar de ella antes de que ella fuera totalmente curada.
'
' Sewele
' ' ' ' ' sw
' Sw
'
' ' Sewele
' '
D fn
' ' snfnnly
' '
T' s'aya gbnnrgn
'
y t 'nlo' s'j jgbmekn
'
Wn
n
k
skal,
ebo n sse
' ' '
' '
Wn
n
k
s
m
l
'
'
'kot gbnyin
' ' ' s'bo
Nj
sewele
sw
' '' ' ' ''
Sw
''
' ' Sewele
' '
j j
' Sewele
' ' ' ' ' sw
Sw
''
' ' Sewele
' '
ran
j
'
' Sewele
' ' ' ' ' sw
' Sw
'
' ' Sewele
' '
po' f
' Sewele
' ' ' ' ' sw
Sw
''
' ' Sewele
' '
yn
s
''
' Sewele
' ' ' ' ' sw
' Sw
'
' ' Sewele
' '
Traduccin:
565
Sewele Sw
Sw Sewele
Ellos eran los Awo que lanzaron If para snfnnly
La esposa de gbnniregun
Al ir al mercado del jbnmekn
Tambin le pidieron que no fuera
Ella se neg a considerar la advertencia de If
Ahora Sewele Sw
Sw Sewele
El perro rompi perdido y corri lejos
Sewele Sw
Sw Sewele
El macho cabro rompi perdido y corri lejos
Sewele Sw
Sw Sewele
El barril de aceite de palma se rompi
Sewele Sw
Sw Sewele
El embarazo baj (ella tena un aborto)
Sewele Sw
Sw Sewele
If dice que est en el inters mejor de la mujer embarazada para quin
este Od se revela para obedecer If que advierte a ella. Ningn
sacrificio o encanto enlatan el desastre aqu excepto ella desiste de ir al
mercado.
16
If advierte a una mujer embarazada para ofrecer sacrificio
urgentemente para tener una entrega segura. El marido de esta mujer
debe proteger a su esposa y el todava para nacer de nuevo beb la
muerte: la esposa debe protegerse contra el nacido muerto. Ningn
encanto o dispositivo pueden hacer esto excepto el sacrificio apropiado.
If dice que el marido de la mujer en cuestin no cree en sacrificio. l
preferira confiar en esta especializacin, sus medios, o encantos
asegurando ms bien que su esposa y el beb todava-a-ser-nacido
estn seguros. Esto no debe estar para las consecuencias de ignorar el
consejo ofrecer sacrificio son demasiado graves. En stos, el fn de
Ogbe dice:
tr
ni n mdmd nnu
' ok
'
D fn Abb
T' s'Obnrin
' snyn
D fn
' snyn
566
Wn
n k rbo
fn Abb
'
'
' aya re
Ntor ik
' snnsnn
Traduccin:
La cabeza de una azada no tiene ningn cerebro dentro
sta era la declaracin de If a Abb
La esposa de SNYN
El mismo tambin se declar a snyn
Quin fue pedido ofrecer sacrificio para Abb su esposa
Para evitar muerte de mal gusto.
SNYN era originalmente el esclavo de rnml. snyn demostr su
valor sin embargo como un botnico competente. No haba ninguna
hierba, hojas, raz o corteza que snyn no supiera sus usos. Poco
despus, l ense este arte a rnml. Por consiguiente, en
apreciacin rnml dio su libertad a snyn y lo hizo (snyn) su
compaero comercial. Los dos empezaron a trabajar juntos y era una
sociedad muy exitosa.
Poco despus, snyn fue a esposa por medio de ayuda de rnml.
La esposa se nombr Abb. Ella era una mujer muy bonita. Todo los
gastos de la boda fueron llevados por rnml. La familia de Abb
entreg Abb a rnml que a su vez la entreg al snyn. Antes de
largo, Abb se puso embarazada.
Un da, Abb durmi y tena un sueo malo. Ella narr su experiencia a
su marido. Despus de esto, ella fue a rnml por la consultacin de
If. rnml le dijo entonces ir y traerle su marido. Ella hizo. rnml
dijo a snyn ofrecer sacrificio en nombre de su esposa para que se
protegieran la esposa y el beb todava-a-ser-nacido sobre todo contra la
muerte intempestiva, durante el periodo obrero a travs de siete das
despus de la entrega.
Cuando los snyn oyeron hablar de esto, l asegur a rnml que no
haba ningn problema. l exigi que como botnico cumplido y un
experto del desigual en los usos y aplicaciones de hierbas, hojas, races
y ladridos, l podra salvar a su esposa contra cualquier peligro
inminente.
rnml le dijo sin embargo que ninguna hierba o encantos pudieran
apartar este peligro excepto el sacrificio. Eso era cuando los snyn
dijeron rnml que l (rnml) estaba padeciendo gran
incompetencia. snyn dijo que rnml era incapaz de hacer algo con
xito sin primero referirse a l el snyn. snyn dijo que el caso de su
esposa sera un caso de la prueba para mostrar rnml que no haba
nadie tan competente como l (snyn) en el rea de proteger a las
567
personas contra la muerte intempestiva. Todas las suplicas de rnml

para snyn cambiara su mente cigase en orejas sordas. En lugar de
escuchar, snyn estaba haciendo para por todas partes alardear que
el mundo entero vera cmo se deshonraran rnml cuando su
(snyn) la esposa entregara seguramente. snyn empezo a aplicar
todas las clases de medicaciones y encantos de la proteccin en Abb.
En la tarde que Abb entr en labor, ella entreg muy fcilmente y sin
cualquier problema. el snyn estaba tan orgulloso de sus logros. No
satisfecho con este logro, snyn prometo que deben ponerse rnml
para avergonzar dando falsa profeca.
La maana siguiente, snyn llamo muchos tambores juntos y se
dirigieron hacia la casa de rnml. Cuando ellos estaban delante de la
casa de rnml, l (snyn) empez a cantar as:
y o ' se ni
' o ' se; rnml
y o ' se ni
' o se
Abb b' lal n o
y o ' se ni
' o se
ti b n
y o ' se ni
' o se
'f'omo
n
'
' b'knrin
y o ' se ni
' o se
Ygd oj' t
y o ' se ni
' o se
b p'okn
so
'
y o ' se ni
' o se
b s k s knga
y o ' se ni
' o se
b s k s knga
y o ' se ni
' o se
Traduccin:
Usted puede hacer cualquier cosa que le gusta, Oh rnml
Usted es libre hacer cualquier cosa que le gusta
Abb dio nacimiento ayer igual
Ella haba sido entregada seguramente
Usted puede hacer cualquier cosa que le gusta
Ella dio a luz a un muchacho del beb fuerte
Avergence en usted
Usted puede ir y puede colgar
568
Usted
Usted
Usted
Usted
puede saltar en un bien

es libre hacer cualquier cosa que le gusta
puede saltar en un bien
es libre hacer cualquier cosa que le gusta
Mientras cantando esta cancin, todos alrededor de estaba aclamando

snyn. Algunos lo llevaron el hombro alto mientras otros abuchearon a
rnml. Todava algunos otros estaban tirando los vestidos de
rnml. Cuando rnml quiso hablar, la muchedumbre lo grit
abajo. l rpidamente cerro su boca. rnml se apresuraron dentro de
su cuarto, cerro de golpe la puerta cerrada y estallo en las lgrimas.
Unos meses despus, s dr vino a visitar a rnml y se
encontraron su amigo llorando. los rnml explicaron que todo pas a
s dr. s dr aconsejo a rnml para ya no llorar desde que
l, rnml, haba hecho todo posible apartar el desastre.
En la tarde de ese mismo da, Abb desarroll algunas complicaciones
del recin nacido. snyn fue llamado para ayudar. snyn intento su
mejor, pero unos momentos despus, Abb muri. snyn estaba
lleno de dolor. l llor de esa tarde a la maana siguiente. snyn
estaba lleno de pesares.
Como si eso no fuera bastante, temprano en la maana siguiente, s
dr llamo el mismo juego de tambores juntos y se dirigieron hacia la
casa de snyn. Delante de la casa de snyn, los s dr empez
a cantar as:
'
'
'
'
'
'
'
'
'
'
'
'
'
'
y o se ni o' se snyn
y o se ni o se
Abb k' l'al n o
y o se ni o se
ti k n
y o se ni o se
Ygd oj' t
y o se ni o se
b p'okn so
y o se ni o se
b s k s knga
y o se ni o se
Traduccin:
Usted puede hacer cualquier cosa que le gusta, Oh snyn
Abb se muri ayer igual
569

Ella ya est muerta
Usted puede ir y puede colgar
Usted puede saltar en un bien
Eso era cmo snyn se humillo como resultado de ofrecer el sacrificio.
l tambin perdi a su esposa en el proceso. l estaba a favor lleno de
pesares por sus acciones. l dijo que eso lo tena conocido que sera esto
terrible, l tendra que haber ofrecido el sacrificio.
'
'
'
'
'
'
'
'
'
'
tr
ni n mdmd nnu
' ok
'
D fn Abb
T' s'Obnrin
' snyn
D fn
snyn
'
Wn
n
k rbo
fn Abb
'
'
' aya re
Ntor ik
snnsnn
'
snyn
n un' ' l'bo
r
'
'
Nj
ey
o
se
ni
o
se
rnml
'
'
' '
y o se ni o se
Abb b l'al n o
y o se ni o se
y o se ni o se, snyn
y o se ni o se
Abb k' l'al n o
y o se ni o se
Traduccin:
La cabeza de una azada no tiene ningn cerebro dentro
sta era la declaracin de If a Abb
La esposa de snyn
El mismo tambin se declar al snyn
Quin fue pedido ofrecer sacrificio para Abb su esposa
Para evitar muerte de mal gusto
snyn dijo que l no ofrecera ningn sacrificio
Ahora, usted puede hacer cualquier cosa que le gusta, rnml,
Abb dio nacimiento ayer igual
Usted puede hacer cualquier cosa que le gusta, Oh snyn
Abb se muri ayer igual
Usted es libre hacer cualquier cosa que le gusta.
570
If dice que el cliente para quien este Od se revela no debe esperar por
la consecuencia desagradable para pasar a l o ella a travs de la
negativa ofrecer sacrificio. Con sacrificio apropiado como prescribi
anteriormente, pueden apartarse peligro y desastre seguramente.
bor boy.
571
B-IMPORTANCIA DE OGBE-OFUN
PARA ESOS NACIDO POR EL OD DURANTE EL TLD O
KOSDY
Para los nios Ogbe-Ofun, la ayuda de Or, If y Oldmar en el
cumplimiento de sus varios as benficas tareas es garantizado. No
importa cmo de sus peso (carga, agobio) puede ser, las Deidades lo
iluminan por el camino fcil. Ellos lograrn sus misiones a los periodos
apropiados.
Los nios Ogbe-fun sobresalen en reas semejantes al comercio,
direccin de supermercado, cultivo y servicios de multiplicacin como
fotocopiar, ventas de las mquinas, reparaciones, abastecimientos y
operaciones, video y mquina de operacin de audio casettes, venta,
servicio o rentas. Ellos tambin son expertos en el manejo y
manipulacin de estos equipo.
Estos nios, varones y hembras, necesitan estar diciendo a a
Oldmar, Or ,Irnmol y rs lo que exactamente ellos y habr ser
hacia ellos. Tener xito, ellos deben exigir para lo que ellos quieren de
las Deidades y confiar para bueno mientras trabajando hacia los deseos
de su corazn.
Los nios Ogbe-fun, varones y hembras, tambin tienen la capacidad
de tener xito en todos los aspectos de sus esfuerzos. sta es una
calidad rara. Es por consiguiente uno de los factores que distinguen para
los nios Ogbe-fun, esta calidad debe tomados en serio sin embargo
como estos son capaces de hacer reyes y reinas entre humanidad. Como
un adjunto a esto, su popularidad, influencia y prestigio extendern a
cada parte del mundo si sus nicas calidades eran propiamente y
cuidadosamente alentadas. Ellos habrn ser universalmente aceptados.
Para Ogbe-fun los nios hembras, ellos deben casarse con Babalwo o
alguien que haba pasado por la ceremonia del tld. Ninguna persona
ordinaria puede casarse con ellas. La tendencia para el hombre a perder
su vida prematuramente es alta si l no ha sido iniciado.
Los nios Ogbe-fun deben estar tomando sus sueos muy seriamente
como tantas cosas sobre la felicidad y ellos se revelar a ellos en sus
sueos antes de que a ellos le pasen. ste tambin es un regalo de
naturaleza que debe tomarse en serio para el beneficio de nios Ogbefun.
572
El ms gran enemigo de nios Ogbe-fun no es Muerte, Afliccin,

Prdida o Litigacin. Ms bien es el Miedo. Si los nios de Ogbe-fun
pueden superar Miedo en sus vidas, ellos habrn conquistado a todos los
enemigos. Ellos no deben abrigar Miedo en todas sus tareas en la vida.
Ese es donde el secreto de su xito deposita - la audacia y
determinacin para tener xito.
Ogbe-fun los nios masculinos no deben tener cualquier forma de
asunto extramarital en sus vidas. Por otro lado, su compaera nunca
debe permitir seducirse por otros hombres. El resultado de tal relacin
puede ser slo desastroso. Ningn beneficioso puede salir en la vida de
esto.
Ogbe-fun nios varones y hembras, no debe albergar a las personas
demasiado mucho tiempo en su casa. Ellos no deben estar acomodando
a extraos y visitantes casuales en sus casas como el resultado no ser
favorable a ellos. Si ellos deben acomodar a cualquiera en absoluto, las
investigaciones apropiadas deben llevarse a cabo antes de que se haga
finalmente. Incluso a eso, el periodo no debe ser demasiado largo. No
importa cmo duro ellos intentan satisfacer a su invitado, el invitado les
pagar por la espalda con ingratitud y calumnia.
Los nios Ogbe-fun deben tener cuidado con de enfermedades de la
garganta y pulmones. Estas dolencias incluyen tos, tuberculosis,
pulmona, bocio, laringitis y otras enfermedades relacionadas.
Los nios Ogbe-fun nunca deben reir encima del dinero, sobre todo
con sus amigos. Esto puede conducirlo a padecer en persona y dao
psicolgico en cada persona. Puede romper su relacin para siempre.
Adems, se garantiza riqueza para todos los nios Ogbe-fun. Por
consiguiente, ellos no deben estar desesperados en su oferta para
adquirir riqueza. Esto es ms as cuando considerado el hecho que ellos
pueden terminar perdiendo sus vidas cuando el dinero haba sido en el
futuro adquirido, por eso el fracaso a disfrutar el dinero ellos han
adquirido. Ellos nunca deben tener prisa. Ellos deben esperar por su
tiempo que llegar definitivamente a lo mas momento apropiado.
Para Ogbe-fun nios hembras, siempre que ellos estn embarazadas,
ellas nunca deben ir al mercado hasta que ellos se entreguen
alegremente sus bebs. Esto es necesario para que ellos salven sus
embarazos. Ms all todava, ellos deben ofrecer sacrificio apropiado
para asegurar entrega segura para la madre y el nio. Esto prevendr
cualquier acontecimiento desagradable durante el proceso de entrega
para madre y nio. Ellos nunca deben confiar en su competencia o
encantos como stos son seguros fallos para ellos. Slo sacrificio y
oraciones asegurarn la seguridad de madre y nio.
573
C-AFILIADO IRNMOL Y RISA DE OGBE-OFUN.
Or
If
s dr
Obtl
Aj
rs Oko.
D-TABUS DE Ogbe-OFUN.
1. nunca debe coger a las esposas de otras personas (para los
varones)
2. nunca debe comprometer en actividades del extramaritales
3. nunca debe albergar a los visitantes y extraos sin la investigacin
apropiada
4. nunca debe estar saliendo por la noche
5. nunca debe usar escoba hecha de las palma-frondas para barrer o
palma-frondas quemarlas
6. nunca debe tener prisa tener xito en la vida
7. nunca debe ir al mercado durante el embarazo (para las hembras)
8. nunca debe estar comiendo caracoles (pero puede ofrecerlo como
sacrificio)
9. nunca debe caminar desnudo de pie
10.
nunca deba comer Guinea-maz
E-POSIBLES NOMBRES PARA los NIOS Ogbe-OFUN.

Varnes.
Ifgbay
Iftmlyn
Fgbmilk
Hembras.
pk
Fdn
Fgbm
Omowm.
574
Fin.
575

Eses Ifa (Popoola)

Enviado por

Dados do documento

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Eses Ifa (Popoola)

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

PROLOGO.

En mi bsqueda para identidad. Yo lo he encontrado muy estimulando y

Ogbe Yeku es el padre de todo las combinaciones

El torrente es el padre de la lluvia

El torrente es el padre de lluvia

El problema de W era que siempre que ella entregaba a un beb, el

Ogb Yeku es el padre de todo las combinaciones

Materiales rituales para EGB - el kr, kuru, mnmn de ko, f

cmo contener impidiendo la guerra.

If se despert y estaba contemplando cmo contener la guerra

pondra en el medio de la base del mortero. Todo se pondra entonces al

termine. l o ella deben ofrecer sacrificio y deben realizar ritual para su

Ogbe' Yeku baba ml

La longevidad es el padre de Edan

personas. Ellos estn planeando a la lnea a l. Con sacrificio apropiado,

si l se sentara en la silla, l pusiera leproso. Ellos acostumbraran esa

Al ir al prado para residir

If dice que persona para quien este Od se revela no debe ir a donde

l intent explicar que l no tena una mano en la muerte de las

B-IMPORTANCIA DE OGBE-YEKU PARA ESOS NACIDO POR EL OD

deben, ellos deben averiguar y verifica de If antes de que ellos hagan

E-LOS -POSIBLES NOMBRES PARA LOS NIOS DE OGBE-YEKU.

If dice que prev IRE de buena salud, larga vida,

Okn moja-moja n Ktu n kraa won

Ellos no necesitan lamento

Rehsan saludar guardando cantidades de maldad

Okn moja-moja ni Ktu n kraa won

Ellos no necesitan lamento

If dice que a la persona quien es revelado este Od debe tener respeto

es revelado. Eso dice tambin que la persona ser conferida con un

Que era el nico que tir If para dld

l fue aconsejado ofrecer sacrificio con 2 aves de Guinea, dinero y aceite

Donde cualquier ser humano abusaba de l dondequiera que ellos

Entonces l decidi irse y cometer suicidio. Se dirigi por una consulta

If dice que a la persona que

BA PA IKN. dm se le dijo que btl era el responsable de sus

narrando la historia en esta estrofa, verterlo

sobre el borde de ser superados. Ella esta para ofrecer sacrificio y

Ojoojm IOgb n wyn

Ojoojm IOgb n wyn

Maana, Ogb esta echando un vistazo hacia atrs

dice: matrimonio. Esto es por su

embargo ofrecer sacrificio de dos gallinas de Guinea, dos gallinas y

If predice Ire en general para la persona que sale Ogb-wr. If dice el

Los dos, el da y el futuro se dirigieron por adivinacin. Hoy se dirigi

Viejo mortero llevado es usualmente para poner ndigo 1

es revelado debe efectuar rituales a

Yo considere la consecuencia de la materia

in nkan n nbe lyn

es el Babalwo del caballo

le pidi ofrecer sacrificio de tres aves de Guinea, ornamentos (adornos)

quien tena su propio Babalwo para una consulta de If. Se

If dice esto es aconsejable para las dos personas ofrecer el sacrificio

, If dice a la persona que este Od es revelado debe

mj kn snrhn Ire gbogbo

mj kn snrhn Ire gbogbo

es revelado que debe,

Hnnhnn lohn-un hnnhnn

Cada uno entonces se dispersara para sus respectivas casas. No

responder, el alba viene y todos dispersaron a sus respectivas casas.

If dice a la persona para quien este Od es revelado haba estado

por naturaleza tardan en arrancar. Ellos no

la gente los sujetar para ridiculizarlos en la

en orden para atestiguar el xito