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Introduccin:
Qu est mal entonces con el cerdo? O qu est mal con las langostas?
O qu est mal con un enchilado de camarones?
As que estas dos palabras tenemos que conocerlas: Kashrut y Taref, son
opuestos y no deben mezclarse.
Sabemos que exista una torah oral que vena desde Adam y que se
consolida 1000 aos antes de la promulgacin de la Torh en Sina con el
Pacto que Di-os estableci con la humanidad a travs de No.
b) A ti te escogi el Seor.
c)
Y para llegar a la Kashrut, los hijos e hijas de Israel que provienen de las
naciones gentiles, los ovejas perdidas de la Casa de Israel que estn
regresando a casa, deben experimentar, como nuestro pueblo en Egipto,
un proceso de re-programacin integral.
Cada una de esas declaraciones tienen que ver con aquellas cosas que
ligan la mente de una persona a su historia particular y que limitan su
capacidad de trascendencia generacional.
En trminos prcticos esto significa que tus creencias son los lmites o
fronteras de tu desempeo en la vida.
Segn sean de amplias y fuertes tus creencias, as sern de amplias y
fuertes tus posibilidades.
Lo que ahora ests viviendo es, en una medida muy grande, el resultado
de tu sistema de valores y creencias.
Di-s tom a Mosh y le capacit para que comenzara a revisar los
valores y creencias equivocados aprendidos en Egipto, y que haban
creado modelos mentales que bloqueaban nuestra capacidades y
potencialidades internas para reemplazarlos por nuevos valores que nos
permitieran alcanzar el propsito de Di-os como pueblo.
Lo mismo sucede con las ovejas perdidas de la Casa de Israel que estn
regresando a la Torh.
Y es por eso que las comunidades emergentes de los nuevos hijos e hijas
de Israel requieren una proceso de instruccin especial para ayudarles en
su insercin en la comunidad.
Muchas de las cosas que te estn ocurriendo en tu vida, podran ser el
resultado directo de tus creencias.
Si ellas estn equivocadas, lo ms probable es que las cosas que estn
sucediendo hoy y de las cuales no ests satisfecho, requieran una
modificacin de esas creencias errneas sustituyndolas por aquellas que
darn los resultados esperados.
La tcnica del cambio
Rabino Shaul nos dice en nombre del Maestro: Desechad lo malo,
revestos de lo bueno.
Eso significa que podemos cambiar las cosas que ahora descubrimos son
malas, es decir, no sirven al propsito para el cual fuimos diseados.
El Maestro nos dice: Todo lo que digas, ser hecho, y tambin: Por
tus palabras ser justificado o condenado, revelando as que son
nuestras confesiones las responsables del cambio de nuestras creencias.
b) A ti te escogi el Seor.
a)
Repite conmigo:
b) A m me escogi el Seor.
c)
b) A ti te escogi el Seor.
Por supuesto, las palabras del Maestro no significan que l anul las
leyes de Kashrut, dadas por medio de Moiss, como algunos podran
equivocadamente asumir.
Lo que el Maestro nos dice es el cuidado que debemos tener para no caer
en el formalismo externo, pasando por algo la realidad interna.
O sea, que uno tiene que tener no solamente alimentos kasher, sino
tambin un corazn kasher, una mente kasher.
De nada vale que tengas una cocina kasher con una mente Treifa.
De nada vale que tengas una mesa kasher con un corazn Taref.