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UNIVERSIDADE ESTADUAL DE SANTA CRUZ

DEPARTAMENTO DE CINCIAS AGRRIAS E AMBIENTAIS


COLEGIADO DE GEOGRAFIA
CURSO: LICENCIATURA EM GEOGRAFIA
DISCIPLINA ELETIVA: SOCIOLOGIA GERAL
PROFESSORA: LORENA FREITAS

Fichamento

As Regras do
Mtodo Sociolgico
DURKHEIM, Emile

SIZENANDO DE OLIVEIRA SILVA

Ilhus, BA
Junho de 2011

Fichamento

As Regras do Mtodo Sociolgico


DURKHEIM, Emile.. 2. Ed. So Paulo: Martins Fontes, 1999, 153
pgina no livro Traduo: Eduardo Brando. p.1- 75

O Fato Social

[...] h em toda sociedade um grupo determinado de fenmenos que se distinguem por caracteres definidos
daqueles que outras cincias da natureza. pgina no livro -1 ************ [...] O sistema de signos de que me sirvo
para exprimir meu pensamento, o sistema de moedas que emprego para minhas dvidas, os instrumentos de crdito
que utilizo em minha profisso, etc. funcionam independente do uso que fao deles. pgina no livro -2 ************
... tipos de conduta ou de pensamento no apenas so exteriores ao individuo, como tambm so dotados de uma
fora imperativa e coercitiva em virtude da qual se impe a ele uma fora imperativa e coercitiva em virtude da qual
se impe a ele , quer ele queira quer no. pgina no livro -2 ************ Eis portanto uma ordem de fatos que
apresentam caractersticas muito especiais: constituem em maneiras de agir, de pensar e de sentir, exteriores ao
individuo, e que so dotadas de um poder de coero em virtude do qual esses fatos se impem a ele.pgina no livro
-3 ************ [...] Esses fatos constituem portanto uma espcie nova, e a eles que deve ser dada e reservada a
qualificao de sociais. pgina no livro -4 ************ [...] Um pensamento que se encontra em todas as
conscincias particulares, um movimento que todos os indivduos repetem nem por isso so fatos sociais. pgina no
livro -6-7 [...] o fato social distinto de suas repercusses individuais. pgina no livro -8 ************ [...] um
fenmeno s pode ser coletivo se for comum a todos os membros da sociedade ou, pelo menos, a maior parte deles,
portanto, se for geral. pgina no livro -9 ************ [...] Um fato social se reconhece pelo poder de coero
externa que exerce ou capaz de exercer sobre os indivduos; e a presena desse poder se reconhece, por sua vez,
seja pela existncia que o fato ope a toda tentativa individual de fazer-lhe violncia. pgina no livro -10
************ fato social toda maneira de fazer, fixada ou no, suscetvel de exercer sobre o individuo uma
coero exterior; ou ainda, toda maneira de fazer que geral na extenso de uma sociedade dada e, ao mesmo
tempo, possui uma existncia prpria, independente de suas manifestaes individuais. pgina no livro -13
************ Regras relativas observao dos fatos Sociais ************ A primeira regra e a mais fundamental
considerar os fatos sociais como coisas. pgina no livro -15 ************ [...] O homem no pode viver em meio
s coisas sem frmar a respeito delas idias; de acordo com as quais regula sua conduta. pgina no livro -15
************ [...] Em vez de observar as coisas, de descrev-las, de compar-las, contentamo-nos ento em tomar
conscincia de nossas idias, em analis-las, em combin-las. Em vez de uma cincia de realidades, no fazemos mais
do que uma anlise ideolgica. Por certo, essa anlise no exclui necessariamente toda observao. pgina no livro 15 ************ [...] E, de fato, at o presente, a sociologia tratou mais ou menos no de coisas, mas de conceitos.
Comte, verdade, proclamou que os fenmenos sociais so fatos naturais, submissos a leis naturais. pgina no livro 17 ************ [...] No estado atual de nossos conhecimentos, no sabemos com certeza o que o Estado, a
soberania, a liberdade poltica, a democracia, o socialismo, o comunismo, etc.; o mtodo aconselharia, portanto, a que
nos proibssemos todo uso desses conceitos, enquanto eles no estivessem cientificamente constitudos. pgina no
livro -19-20 ************ [...] os fenmenos sociais so coisas e devem ser tratados como coisas. Para demonstrar
essa proposio, no necessrio filosofar sobre sua natureza, discutir as analogias que apresentam com os
fenmenos dos reinos inferiores. Basta constatar que eles so o nico datum oferecido ao socilogo. coisa, com
efeito, tudo o que dado, tudo o que se oferece ou, melhor, se impe observao. Tratar fenmenos como coisas
trat-los na qualidade de data que constituem o ponto de partida da cincia. pgina no livro -25 ************ [...]
preciso portanto considerar os fenmenos sociais em si mesmos, separados dos sujeitos conscientes que os
concebem; preciso estud-los de fora, como coisas exteriores, pois nessa qualidade que eles se apresentam a ns.
pgina no livro -27 ************ [...] preciso, portanto, que o socilogo, tanto no momento em que determina o
objeto de suas pesquisas, como no curso de suas demonstraes, proba-se resolutamente o emprego daqueles
conceitos que se formaram fora da cincia e por necessidades que nada tm de cientfico. preciso que ele se liberte
dessas falsas evidncias que dominam o esprito do vulgo, que se livre, de uma vez por todas, do jugo dessas

categorias empricas que um longo costume acaba geralmente por tornar tirnicas. pgina no livro -3 ************
Toda investigao cientfica tem por objeto um grupo determinado de fenmenos que correspondem a uma mesma
definio. O primeiro procedimento do socilogo deve ser, portanto, definir as coisas de que ele trata, a fim de que se
saiba e de que ele saiba bem o que est em questo.pgina no livro -45 ************ Quando, portanto, o
socilogo empreende a explorao uma ordem qualquer de fatos sociais, ele deve esforar se em consider-los por
um lado em que estes se apresentem isolados de suas manifestaes individuais pgina no livro -47.
Regras que distingue entre Normal e Patolgico
A observao, conduzida de acordo com as regras que precedem, confunde duas ordens de fatos, muito
dessemelhantes sob certos aspectos: os que so o que devem ser e os que deveriam ser de outro modo, os fenmenos
normais e os fenmenos patolgicos. pgina no livro -49 ************ O mtodo ideolgico permite, verdade,
escapar a esse misticismo, e foi alis o desejo de escapar a ele o responsvel, em parte, pela persistncia desse
mtodo. Os que o praticaram eram, com efeito, demasiadamente racionalistas para admitir que a conduta humana
no tivesse necessidade de ser dirigida pela reflexo; no entanto, eles no viam nos fenmenos, tomados em si
mesmos e independentemente de todo dado subjetivo, nada que permitisse classific-los segundo seu valor prtico.
p.50 *************** [...] Com efeito, tanto para as sociedades como para os indivduos, a sade boa e desejvel,
enquanto a doena algo ruim e que deve ser evitado. [...] O estado de sade, tal como ela o define, no poderia
convir exatamente a nenhum sujeito individual, j que s pode ser estabelecido em relao s circunstncias mais
comuns, das quais cada um se afasta em maior ou menor grau; ainda assim, esse um ponto de referncia precioso
para orientar a conduta. pgina no livro -51 ************ Diremos que a sade, consistindo num
desenvolvimento favorvel dasforas vitais, se reconhece pela perfeita adaptao do organismo a seu meio, e
chamaremos, ao contrrio, doena tudo o que perturba essa adaptao? p.52 ************ Todo fenmeno
sociolgico, assim como, de resto, todo fenmeno biolgico, suscetvel de assumir formas diferentes conforme os
casos, embora permanea essencialmente ele prprio pgina no livro -58 ************ [...] chamaremos normais
os fatos que apresentam as formas mais gerais e daremos aos outros o nome de mrbidos ou patolgicos. Se
concordarmos em chamar tipo mdio o ser esquemtico que constituiramos ao reunir num mesmo todo, numa
espcie de individualidade abstrata, os caracteres mais freqentes na espcie com suas formas mais freqentes,
poderemos dizer que o tipo normal se confunde com o tipo mdio e que todo desvio em relao a esse padro da
sade um fenmeno mrbido. pgina no livro -58
*********** [...]
Um fato social no pode portanto ser
dito normal para uma espcie social determinada, a no ser em relao a uma fase, igualmente determinada, de seu
desenvolvimento; em conseqncia, para saber se ele tem direito a essa dominao, no basta observar sob que
forma ele se apresenta na generalidade das sociedades que pertencem a essa espcie; preciso tambm ter o cuidado
de consider-Ias na fase correspondente de sua evoluo. pgina no livro -59 ************ Uma vez que a
generalidade, que caracteriza exteriormente os fenmenos normais, ela prpria um fenmeno explicvel, compete,
depois que ela foi diretamente estabelecida pela observao, procurar explic-la. pgina no livro -61************
1) Um fato social normal para um tipo social determinado, considerado ************ Numa fase determinada
de seu desenvolvimento, quando ele se produz na mdia das sociedades dessa espcie, consideradas na fase
correspondente de sua evoluo. Os resultados do mtodo precedente podem ser verificados mostrando se que a
generalidade do fenmeno se deve s condies gerais da vida coletiva no tipo social considerado. Essa verificaro
necessria quando esse fato se relaciona a um espcie social que ainda no consumou sua evoluo integral. pgina
no livro -65 ************ [...] Em sociologia, a complexidade e a mobilidade maiores dos fatos obrigam a muitas
precaues, como provam os julgamentos contraditrios feitos sobre o mesmo fenmeno por diferentes partidos.
pgina no livro -66.

Sizenando de Oliveira Silva


Matricula, 200610658.
Disciplina Eletiva de Sociologia Geral