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Atos de Joo
Evangelho Gnstico de Joo

Atos de Joo
Antes que fosse preso pelo julgamento dos Judeus, O Mestre nos reuniu
a todos e disse:
"Antes que eu seja entregues a eles, cantaremos um hino ao Pai e, em
seguida, iremos ao encontro daquilo que nos espera."
Ele pediu que nos dssemos as mos em roda e colocando-se no meio,
disse:"Respondei-me Amm."
Comeou , ento a cantar um hino que dizia: "Gloria ao Pai". E ns ao
redor lhe respondamos:"Amm".
"Glria Graa; glria ao Esprito; glria ao Santo; glria a sua glria."
- Amm.

"Ns o louvamos, Pai; ns lhe damos graas, Luz em que no habita

as trevas." - Amm.
"Agora direi porque damos graas:"
"Devo ser salvo e salvarei." - Amm.
"Devo ser liberto e libertarei."-Amm.
"Devo ser gerado e gerarei."-Amm.
"Devo ouvir e serei ouvido."-Amm.
"Devo ser lembrado e sempre lembrarei."-Amm.
"Devo ser lavado e lavarei."-Amm.
"A Graa dana em conjunto, eu devo tocar a flauta, danai todos."Amm.
"O reino dos anjos cantam louvores conosco."-Amm
"Ao universo pertence quele que participa da dana."-Amm.
"Quem participa da dana, no sabe o que vai acontecer."-Amm.
"Devo ir mas vou ficar."-Amm.
"Devo honrar e devo ser honrado."-Amm.
"No tenho morada mas estou em todas os lugares."-Amm.
"No tenho templo mas estou em todos os templos."-Amm.
"Sou um espelho para aquele que me contempla."-Amm.
"Sou uma porta para aquele que bate."Amm.
"Sou um caminho para ti que passa."Amm.
"Se seguires minha dana, compreendes o que falo, guarda silncio
sobre meus mistrios."
"Tu, que participa da dana, compreende o que fao, pois a ti pertence
esse sofrimento.!
"Tu no poderia de maneira alguma compreender o que sofre, se Eu no
tivesse sido enviado como Logos do Pai."
"Viste o que sofro, me viste sofrendo, e no ficaste incessvel, mas sim
profundamente perturbado."
"Tu, que pela perturbao alcanaste a sabedoria, tens em mim um leito:
repousa em mim."
"Sabers quem sou quando Eu tiver partido. O que pareo ser agora, no
sou. Tu vers quando vieres."
"Se soubesse como sofrer, seria capaz de no sofrer mais. Aprende a
sofrer e tornar-te-s capaz de no mais sofrer."

"O que no sabes, eu mesmo vou ensinar. Sou teu Deus. Quero andar no
mesmo ritmo das almas santas. Aprende comigo a palavra da sabedoria."
"Dize-me de novo: Glria ao Pai; glria ao Logo; glria ao Esprito
Santo.
"Tu queres saber o que sou? Com a palavra revelei tudo, e no fui de
modo algum revelado."
"Compreende bem: Eu estarei aqui. Quando tiveres compreendido, diz:
Glria ao Pai !" Amm.
Depois do Canto dos Salmos, saram para o monte as Oliveiras.
A revelao do mistrio da cruz dos Atos de Joo
Depois que o Senhor danou conosco, meu amado, ele foi embora.
E ns ficamos como homens surpresos e entorpecidos, e partimos para
aqui e acol.
E assim eu o vi sofrer, e no esperei por seu sofrimento, mas parti para o
Monte das Oliveiras e chorei sobre o que veio a se passar. E quando ele
estava pendurado sobre a cruz na Sexta-feira, na sexta hora do dia, veio
uma escurido sobre toda a terra.
E meu Senhor ficou no meio da caverna, iluminando-a disse:
"Joo, para o povo l em baixo em Jerusalm, Eu estou sendo
crucificado e perspassado com lanas e espinhos, e esto me dando
vinagre e blis para beber.
Mas para voc Eu estou falando, escutai o que eu digo.
Eu coloquei em tua mente para vires a esta montanha para que possais
ouvir o que um discpulo deve aprender de seu mestre e homem de
Deus."
E quando ele disse isto, mostrou-me uma cruz de Luz firmemente fixa, e
em volta da cruz uma grande multido, que no tinha nenhuma forma
definida, e na cruz estava uma outra forma, com a mesma aparncia.
E eu vi o Senhor, ele mesmo, sobre a cruz, sem nenhuma forma, mas
apenas um tipo de voz; no aquela voz que conhecamos, mas uma que
era doce e gentil e verdadeiramente a voz de Deus, que me disse:
"Joo, deve haver um homem para ouvir estas coisas de mim:
pois eu preciso de um que esteja pronto para ouvir.

Esta cruz de Luz algumas vezes chamada de Logos por mim, para
vossos propsitos, algumas vezes Mente, algumas vezes Jesus.
Algumas vezes Cristo, algumas vezes uma porta, algumas vezes um
caminho, algumas vezes po, algumas vezes semente, algumas vezes
ressurreio, algumas vezes Filho, algumas vezes Pai, algumas vezes
Esprito, algumas vezes Vida, algumas vezes Pistis (F), algumas vezes
Charis (graa); e assim chamada para propsitos do homem."
"Mas o que verdadeiramente, como conhecida em s mesma e dito por
ns, que:
a distino de todas as coisas; e a forte elevao do que est
firmemente fixo, fora do que instvel, e a harmonia da Sabedoria,
sendo Sabedoria em harmonia.
Mas h lugares direita e esquerda, Poderes, Autoridades,
Principalidades e demnios, ameaas, paixes, diabos, Satan, e a raiz
inferior de onde a natureza das coisas transientes provm."
"Esta cruz ento aquela que unificou todas as coisas pela palavra e
que as separou do que transitrio e inferior, e que tambm compactou
coisas dentro de mim.
Mas esta no aquela cruz de madeira que voc dever ver quando
descer daqui; nem eu sou o homem que est sobre aquela cruz.
Eu, quem agora voc no v, mas apenas ouve a minha voz. Eu fui
tomado para ser aquilo o que eu no sou, Eu, que no sou o que para
muitos eu fui; mas o que eles iro dizer de mim penoso e indigno de
mim.
Desde ento o lugar de meu repouso no deve ser nem visto nem
revelado. Muito mais deverei eu, o Senhor deste lugar, ser nem visto
nem revelado."
"A multido ao redor da cruz, que no de uma forma, a natureza
inferior.
E aqueles que voc viu na cruz, mesmo que eles ainda no tenham uma
forma - nem todos os membros daquele que desceu foram ainda
reunidos.
Mas quando a natureza humana tomada, e a raa que vem a mim e
obedece minha voz, ento aquele que agora me ouve, dever unir-se a

esta raa e no ser mais o que ele agora, mas estar acima deles, como
eu estou agora.
Por tanto tempo enquanto no te chamastes meu, eu no sou o que sou,
mas se me ouvis, tu tambm como um ouvinte devers ser o que eu era,
quando fores como eu sou comigo mesmo, pois de mim tu s o que eu
sou.
Portanto ignore os muitos e despreze aqueles que esto fora do mistrio;
pois deves saber que eu sou totalmente com meu Pai, e o Pai comigo."
"Assim eu no sofri nada daquelas coisas das quais iro dizer de mim;
mesmo o sofrimento que eu mostrei a voc e ao resto em minha dana,
eu desejo que isto seja chamado de mistrio.
Pois o que voc , que eu mostrei a voc, como voc v; mas o que eu
sou, apenas conhecido por mim mesmo, e ningum mais.
Deixa me ter o que meu; o que teu deves ver atravs de mim; mas a
mim deves ver no verdadeiramente o que eu sou, como eu disse, mas
aquilo que voc, meu parente, capaz de saber.
Tu ouvistes que eu sofri, e eu no sofri, e aquilo que eu no sofri, ainda
assim eu sofri, e que eu fui transpassado, ainda assim eu no fui ferido,
que eu fui pendurado, ainda assim eu no fui pendurado, que o sangue
fluiu de mim, ainda assim ele no fluiu, e, numa palavra, aquilo que eles
dizem de mim, eu no confirmo, mas aquilo que eles no dizem, estas
coisas, eu sofri. Agora, que coisas so estas, que eu secretamente mostro
a voc; pois eu sei que tu irs entender.
Tu deves conhecer a mim, ento, como um tormento do logos, o sangue
do logos, as feridas do logos, o jejum do logos, a morte do logos.
E assim eu digo, descartando minha humanidade.
O primeiro ento que deves conhecer o Logos, depois deves conhecer
o Senhor, e em terceiro lugar o homem, e o que ele sofreu."
Quando ele disse estas coisas para mim, e outros a quem eu no sei
como dizer, como ele desejava, ele foi tomado, sem que ningum da
multido o visse. E descendo, eu ri deles todos, pois ele havia me dito o
que eles diziam dele; e eu guardei esta nica coisa em minha mente, que
o Senhor realizou tudo como um smbolo (sinal) e uma liberao para a
converso e salvao do homem. Fim