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Patrimnios e Acervos

II Congresso Internacional de Museologia

Sandra Cssia Arajo Pelegrini


Fernando Luiz de Paula Santil
Joo Batista da Silva
Antonio de Oliveira

PATRIMNIOS E
ACERVOS

Maring
2012

EXPEDIENTE
Universidade Estadual de Maring
Avenida Colombo, 5.790 CEP: 87.020-900
Maring Paran Brasil
Reitoria
Reitor: Prof. Dr. Jlo Santiago Prates Filho
Vice-Reitor: Prof. Dr. Neusa Alto
Pr-reitoria de Extenso e Cultura
Pr-Reitor: Prof. Dr. Jos Gilberto Catunda Sales
Diretoria de Cultura
Pedro Carlos Aquino Ochoa
Museu da Bacia do Paran
Coordenadora: Prof. Dr. Sandra Cssia Araujo Pelegrini
Tcnico de Assuntos Culturais: Prof. Esp. Joo Batista da Silva
Diretoria do CCH - Centro de Cincias Humanas, Letras e Artes
Diretora: Prof. Dr. Nerli Nonato Ribeiro Mori
Diretora Adjunta: Prof. Dr. Maria Clia Cortz Passetti
Chefia do DHI - Departamento de Histria
Chefe: Prof. Dr. Ailton Jos Morelli
Chefe Adjunta: Profa. Dr. Renata Lopes Biazotto Venturini
Editora do Programa de Ps-Graduao em Geografia
Coordenador: Prof. Dr. Nelson Vicente Lovatto Gasparetto
Coordenadora Adjunta: Prof. Dr. Marta Luzia de Souza

Anais II Congresso Internacional de Museologia: Patrimnios e acervos


ISBN: 978-85-87884-27-5
Coordenao Geral
Coordenao: Prof. Dr. Sandra C. A. Pelegrini
Coordenadores Adjuntos: Prof. Dr. Srgio Luiz Thomaz
Prof. Dr. Luiz de Paula Santil
Prof. Doutorando Igor Jos Botelho
Secretrio Geral: Esp. Joo Batista da Silva
Comisso Cientfica
Dr. Alberto Zrate Rosales - Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico - Ciudad de Mxico Mxico
Dra. Aline Vieira - Universidade Estadual de Campinas - So Paulo Brasil
Dr. Francisco Ollero Lobato - Universidad Pablo de Olavide - Sevilha Espanha
Dra. Geni Rosa Duarte - Universidade Estadual do Oeste do Paran - Paran Brasil
Dr. Jos Carlos Calazans - Universidade Lusfona de Lisboa - Lisboa Portugal
Dra. Lourdes Dominguez - Oficina do Historiador de Havana - Havana Cuba
Me. Amanda Palomo Alves - Doutoranda pela Universidade Federal Fluminense - Rio de Janeiro Brasil
Me. Thiago Pelegrini - Universidade Federal do Mato Grosso - Doutorando pela Universidade Federal de
Uberlndia Mato Grosso/Minas Gerais - Brasil
Dra. Ailton Jos Morelli Universidade Estadual de Maring Paran - Brasil
Dra. Fabola C. S. Cordovil Universidade Estadual de Maring Paran - Brasil
Dr. Fernando L. P. Santil Universidade Estadual de Maring Paran - Brasil
Me. Igor Jos B. Valques Universidade Estadual de Maring Paran - Brasil
Dr. Lcio Tadeu Mota Universidade Estadual de Maring Paran - Brasil
Dra Sandra C. A. Pelegrini Universidade Estadual de Maring Paran - Brasil
Dr. Srgio Luiz Thomaz Universidade Estadual de Maring Paran - Brasil
Equipe Tcnica
Antonio Carlos Locatelli
Antonio de Oliveira
Damiceli Gorgatti Salgado
rika Nathlia da Silva
Estevo Pastori Garbin

Fernanda Telles
Gustavo Greggio
Louise Lopes de Souza
Lucas Pupulin Nanni
Jssica Barion Monteiro

Convidados
Dr. Bernardo Javier Tobar - Univ. Cauaca - Popayan Colmbia
Dr. Fernando Campos ULTH - Lisboa Portugal
Dra. Lourdes Domingues - Oficina do Historiador - Havana Cuba
Dra. Marisa Gonzlez De Oleaga UNED - Espanha
Zeus M. Romero - Casa Amrica Catalunya - Barcelona Espanha

Joo Paulo P. Rodrigues


Mariane Pimentel Tutui
Naly Viana Garcia
Tatiana Mayumi Tamura
Wellington Vilanova

Dr. Camilo de Mello Vasconcelos - MAE/USP - So Paulo So Paulo - Brasil


Dr. Mrio Chagas - UFRJ/DEPMUS/IBRAM/MinC - Rio de Janeiro Rio de Janeiro - Brasil
Sra. Clarete Maganhotto - Museloga e membro da diretoria do COFEM e do COREM 5 Regio
Curitiba Paran - Brasil
Dr. Clovis Carvalho Brito - UEG / Museu Cora Coralina - Vila Boa de Gois Gois - Brasil
Sra. Eneida Braga Rocha de Lemos - Diretoria do Instituto Brasileiro de Museus (IBRAM) Braslia
Distrito Federal - Brasil
Sra. Estela Pereira Sandrini - Diretora do Museu Oscar Niemeyer - Curitiba Paran - Brasil
Me. Fabiane Nagabe Unesp - Rosana So Paulo - Brasil
Dra. Geni Rosa Duarte - UNIOESTE - M. C. Rondon Paran - Brasil
Dra. Janana Cardoso de Mello - UFS e USA - Sergipe e Alagoas - Brasil
Dr. Leandro Henrique Magalhes UNIFIL - Londrina Paran - Brasil
Dr. Lcio Tadeu Mota - LAE/DHI/UEM - Maring Paran - Brasil
Sra. Luzia Ferreira - Museu Oscar Niemeyer Curitiba - Paran - Brasil
Dr. Paulo Csar Boni - MCV/UEL - Londrina Paran - Brasil
Dr. Paulo Julio Valentino Bruna - FAU/USP - So Paulo - So Paulo Brasil
Instituies parceiras
Ecomuseu Itaipu Binacional
Museu de Arte de Londrina
Museu da Colonizao de Francisco Beltro
Museu Campos Gerais/UEPG
Museu Histrico de Campo Mouro
Museu do Holocausto
Museu Oscar Niemeyer
Museu Paranaense
MUDI Programa Museu Dinmico Interdisciplinar
CEDAP - Centro de Documentao e Apoio Pesquisa/UNESP/Assis
CEAPAC - Centro de Estudos das Artes e do Patrimnio Cultural/UEM
CDH - Centro de Documentao e Histrico/UEM
NUP - Coleo de peixes do Ncleo de Pesquisas em Limnologia, Ictiologia e
Aquicultura/Nuplia/UEM
Realizao e Promoo
Universidade Estadual de Maring
Pr-reitoria de Extenso e Cultura
Diretoria de Cultura
Museu da Bacia do Paran
Centro de Cincias Humanas, Letras e Artes
Departamento de Histria
Editora do Programa de Ps-Graduao em Geografia
Apoio
Instituto Brasileiro de Museus
Sociedade Brasileira de Museus
Fundao Araucria
Patrocnio
Caixa Econmica Federal
Data Ponto Word Automao de Ponto
Editora do Programa de Ps-Graduao em
Geografia
Programa de Ps-Graduao em Histria
Faculdade Ing - Uning

Ministrio da Cultura
Ministrio da Educao

Fundao Araucria - Apoio ao


Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico do
Paran
Garcia
Life Ing
Sanepar
Sindicato dos Trabalhadores Metalrgicos de
Maring

Produo do Anais
Coordenao: Sandra Cssia Arajo Pelegrini, Joo Batista da Silva, Fernando Luiz de Paula Santil,
Antonio de Oliveira.
Diagramao e Criao: Antonio de Oliveira, Claudemir Lcio Defendi, Cledson Moreira, Damiceli
Gorgatti Salgado, Louise Lopes de Souza, Maisa Alana Delmasso.

Ficha Catalogrfica
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)
C749a Congresso Internacional de Museologia: patrimnios e acervos
(2012: Maring, PR)
Anais [recurso eletrnico] / Congresso Internacional de Museologia:
patrimnios e acervos; organizao Sandra C. A. Pelegrini, F. L. P. Santil, J.
B. Silva, A. Oliveira. Maring : Ed. PGE, 2012.
Modo de acesso: Word Wide Web:
<http://www.mbp.uem.br/cim/?page=anais>
ISBN 978-85-87884-27-5
Congresso realizado na Universidade Estadual de Maring, no perodo
24 a 26 de outubro de 2012.
1. Patrimnio Cultural. 2. Museus. 3. Histria Teoria e Metodologia.
4. Educao Patrimonial. 5. Acervo e Memrias. 6. Museologia. I. Pelegrini,
Sandra C. A., org. II. Santil, F. L. P. III. Silva, J. B. IV. Oliveira, A. V.
Universidade Estadual de Maring. Museu da Bacia do Paran.
CDD 22. ed. 907.2
069

Patrimnios e Acervos

Sumrio
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Apresentao - Profa. Dra. Sandra C. A. Pelegrini


1 - Aes educativas no espao museal
1. EDUCADOR DE MUSEU NO CONTEXTO DO ATENDIMENTO A ATIVIDADES DIDTICAS: INVESTIGANDO CONTRIBUTOS DA FORMAO DOCENTE
2.POSSIBILIDADE DE ESPAO PARA EDUCAO PATRIMONIAL: O PARQUE HISTRICO DE CARAMBE
3.PROVOCAO ACEITA: A PARTICIPAO DO MUSEU CAMPOS GERAIS NA SEMANA NACIONAL DE MUSEUS
4.INICIAO EDUCAO PATRIMONIAL: TEORIAS E PRTICAS NO ENSINO FUNDAMENTAL.
5.PANDEMNIO: O ARQUIVO NA SALA DE AULA
6. CULTURA MATERIAL DA EDUCAO DO PARAN: PATRIMNIO A SER PRESERVADO
7. A CULTURA MATERIAL DO MUSEU DA CASA DE SERGIPE: A CONTITUIO DO ACERVO INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO DE SERGIPE
8. A AO DE MEDIADORES EM MUSEUS DE CINCIAS: EXPERINCIA DO MUSEU DINMICO INTERDISCIPLINAR DA UEM
9. PESQUISA E EXTENSO NO MUSEU DO EXPEDICIONRIO (CURITIBA/PR): A PARTICIPAO DO BRASIL NA SEGUNDA GUERRA
MUNDIAL.
10. HISTRIA E ESPAO MUSEOLGICO: ENSINANTES - APRENDENTES
11. MEMRIA DE ARTISTA: A NARRATIVA DE FRANKLIN JOAQUIM CASCAES
12. RISOLINA POLICIANO NOVAES (1900-1971): A MULHER, A ARTE E O TEMPO
13. GRAVURA EM LONDRINA - PAULO MENTEN
14. A REPRESENTAO DO LEGADO DE GOIANDIRA DO COUTO NA LEITURA DO LIVRO GOIANDIRA ARTE E AREIA
15. ENTRE AQUARELAS E MEMRIAS: A IMPORTNCIA DOS REGISTROS PICTRICOS DE JEAN-BAPTISTE DEBRET
16. BRINCANDO COM O PASSADO UMA PROPOSTA DE AO EDUCATIVA DENTRO DE MUSEUS
17. AES EDUCATIVAS: UMA FERRAMENTA PARA A EDUCAO EM ARTE
18. ARTE NOS ARCOS E OUTRAS EXPERINCIAS DE ARTE-EDUCAO NO MUSEU DE ARTE DE LONDRINA
19. MEDIAO CULTURAL PARA A PEQUENA INFNCIA: A CONSTRUO DE UM PROJETO EDUCATIVO
20. O MUSEU HISTRICO COMO UM ESPAO DE ENSINO E APRENDIZAGEM PARA A HISTRIA: O MUSEU ERNESTO BERTOLDI
COMO PROPOSTA
21. ENTRE LEMBRAR E ESQUECER: OS MECANISMOS INSTITUCIONAIS DA NEGAO DA MEMRIA.
22. MUSEUS SETECENTISTAS E A FORMAO DO SABER ACADMICO PS-COLECIONISMO
23. PROJETO PINTANDO E BORDANDO SADE
24. A PRTICA EDUCATIVA DO MUSEU DO HOMEM SERGIPANO

II Congresso Internacional de Museologia

2 - Conservao de Acervos
1.A RESTAURAO DE OBJETOS FORA DAS NORMAS
2. INTEGRAR MUSEUS: PROGRAMA DE AES MUSEOLGICAS DA UFRB NO RECNCAVO DA BAHIA
3.CENTRO DE MEMRIA DA PESQUISA CLNICA DO INSTITUTO DE PESQUISA CLNICA EVANDRO CHAGAS
4.HISTRIA DAS JORNADAS DE SADE DE MOAMBIQUE
5. CONSERVAO DE BANDEIRAS TXTEIS: CONTRIBUIES DA TECIDOTECA DA UNIVERSIDADE ESTADUAL DE MARING
6. VRITAS MOUSEION: ESTUDO E PESQUISA NA REA DA MUSEOLOGIA APLICADA-ACERVOS E PROCESSOS
7. O MUSEU DO MOTOR DA ESCOLA DE ENGENHARIA DA UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL
8. ENTRE FIOS, TRAMAS E URDUMES: MEMRIAS E HISTRIAS
9. ACERVO ARQUEOLGICO DO MUSEU DO TITO: FORMAO E PROPOSTAS DE AES EDUCATIVAS
10. ANIMAIS SAEM DO ARMRIO O QUE NOS REVELAM SOBRE A POLTICA DE COMUNICAO NO MUSEU DE ZOOLOGIA DA USP
11. ARQUIVO HISTRICO MUNICIPAL DE GUARAPUAVA e ou CENTRO DE DOCUMENTAO E MEMRIA E A CONSERVAO
DOCUMENTAL

3 - Expografia e Comunicao Visual


1.NARRATIVA DE UMA EXPERINCIA MUSEAL: MUSEU CASA FRITZ ALT EM JOINVILLE/SC
2.A NARRATIVA MUSEOLGICA DA CASA DE CULTURA JOO RIBEIRO
3.NARRATIVAS PRESERVACIONISTAS E PATRIMONIALIZAO DO SOLAR LOPO GONALVES.
4.O MUSEU DE VILA RICA DO ESPRITO SANTO FNIX PR EM UMA ANLISE PRELIMINAR
5. MEMRIA, IDENTIDADE E RESISTNCIA DOS MUSEUS COMUNITRIOS: MOVIMENTOS INDGENAS NO CEAR
6. HOSPITAL SO JOO DE DEUS EM LARANJEIRAS (SE): MUSEALIZAO IN SITU
7. VRITAS MOUSEION ESTUDOS ACERCA DA MUSEOGRAFIA E DA CONSERVAO PREVENTIVA
8. MUSEUS NA FRONTEIRA: PALIMPSESTOS DAS MEMRIAS DA INTEGRAO LATINO-AMERICANA

4 - Gesto de Museus e Tecnologias


1.MUSEUS E EDUCAO: A APLICAO DAS NOVAS TECNOLOGIAS DA INFORMAO E DA COMUNICAO EM MUSEUS DE GOIS
2. INTERLOCUES ENTRE ARQUIVOLOGIA E MUSEOLOGIA: O ARQUIVO-MUSEU DE LITERATURA BRASILEIRA E SUA MISSO
3.MUSEOLOGIA EM 3D: DIGITALIZANDO O ACERVO CERMICO DO MUSEU DE ARQUEOLOGIA DE XING
4. A CRIAO DO CATALOGO DA PINACOTECA DO INSTITUTO HISTRICO E GEOGRAFICO DE SERGIPE: UMA PROPOSTA DE
PRESERVAO DAS IMAGENS DA CASA DE SERGIPE

II Congresso Internacional de Museologia

5 - Memrias, Histrias e Bens Patrimoniais


1.VER, OUVIR E LER UMA COLEO
2.COLECIONISMO: CONTRIBUIES INDIVIDUAIS PARA A MEMRIA COLETIVA
3.LIXO EXTRAORDINRIO: ARQUIVO DO COTIDIANO E A ARTE DA TRANSFORMAO
4.QUANTO VALE OU POR QUILO: MEMRIAS E HISTRIAS CONSTRUDAS EM DUAS POCAS
5.SABERES MARAJOARAS: FOLIA DE SO SEBASTIO
6.ESPERANAS, DESEJOS E MILAGRES: REFLEXO ACERCA DO ACERVO DO MUSEU DE EX-VOTOS DE SERGIPE
7.UM NOVO OLHAR PARA O PATRIMNIO: HBITO ALIMENTAR DOS IMIGRANTES JAPONESES
8.TEMPEROS DO BATUQUE E MARABAIXO : PRODUZINDO CONCEITOS DE MUSEUS NO QUILOMBO DO CURIA - AP
9.POR ENTRE SABORES E TCNICAS: AS CONSERVAS DE FRUTOS TROPICAIS COMO PATRIMNIO IMATERIAL
10.MEMRIA E HISTRIA: OS DISSABORES DA GEADA NEGRA EM IVATUBA-PARAN
11.PATRIMNIO E HISTRIA: UMA PERSPECTIVA CULTURAL.
12.DOCUMENTAO MUSEOLGICA: EXPOSIO DE UM CONTEXTO POENSE
13.AS DIFICULDADES DE SALVAGUARDA DO PATRIMNIO CULTURAL DA POPULAO NEGRA EM GUARATINGUET
14. UM MUSEU MAIS VIVO: O QUE DESEJAM VISITANTES DO MUSEU DE ARTE CONTEMPORNEA DO PARAN
15.MEDIAO PATRIMONIAL NO RESGATE DA MEMRIA HISTRICA. O PROCESSO DE ENSINO-APRENDIZAGEM. ESTUDO DE CASO:
MUSEU FREI GALVO E ARQUIVO MEMRIA DE GUARATINGUET.
16.A MODA NOS MUSEUS
17.IMAGENS E REFLEXES ACERCA DA INDUMENTRIA DOS PIONEIROS DE MARING
18.UMA EXPOSIO MUSEOLOGICA COMUNICANDO A HISTORICIDADE DO MUSEU JULIO DE CASTILHOS NOS ANOS 1960-1980:
DISCURSOS, REPRESENTAES E PRTICAS.
19.O CEMITRIO DE MARING: UM ESPAO MUSEAL COM HISTRIAS E MEMRIAS DA FAMLIA E DA INFNCIA
20.A ESTRADA DE FERRO CHEGA LONDRINA: A PONTE SOBRE O RIO TIBAGI E O CRESCIMENTO DA REGIO NORTE DO PARAN
21.A ARQUITETURA MUSEOLGICA E SEU ENTORNO: UM DILOGO SOCIAL
22.DO CENTRO HISTRICO ESTAO FERROVIRIA: DOSSI DOS BENS PATRIMONIAIS DA CIDADE DA LAPA PR
23.EDIFCIO ANEXO AO CASARO TOMBADO DO CENTRO DE REFERNCIA AUDIOVISUAL DE BELO HORIZONTE CRAV / BH
24.A IMPORTNCIA HISTRICA E SOCIAL DO CONJUNTO ARQUITETNICO ANTONIO LEMOS

6 - Polticas pblicas de proteo e salvaguarda


1.A PRESERVAO DE UMA HISTRIA MARINGAENSE: TRABALHANDO COM O ARQUIVO DO COLGIO REGINA MUNDI EM
MARING-PR (1966 2010)
2.POLTICAS PBLICAS DE PROTEO E SALVAGUARDA: O PROMOART EM SERGIPE
3.MUSEU CASARO DA VRZEA: IMPLANTAO, CONSERVAO E MANUTENO
4.O MUSEU - EXCLUSO E ACESSIBILIDADE EM SEUS ESPAOS
5.POR UMA CONSTRUO DA MEMRIA SOCIAL: A CONSERVAO DO PATRIMNIO URBANO
6.INCLUSO SOCIAL DE PESSOAS COM DEFICINCIA VISUAL: A IMPORTNCIA DAS COLEES BIOLGICAS
7.O SERVIO DO PATRIMNIO HISTRICO E ARTSTICO DE MARING-PR. UMA LEITURA DOS XITOS E DESAFIOS DA POLTICA DE
PROTEO E SALVAGUARDA DO PATRIMNIO CULTURAL CITADINO.
8.O RESGATE CULTURAL EM UM MUSEU CONTEMPORNEO: MUSEU DA GENTE SERGIPANA

II Congresso Internacional de Museologia

7 - Turismo cultural e desenvolvimento regional


1.RUNAS DE GONGO SOCO: UMA DISCUSSO SOBRE PATRIMNIO E TURISMO
2.O PATRIMNIO CULTURAL E AS NOVAS TERRITORIALIDADES CULTURAIS: UMA REALIDADE EMERGENTE NO STIO
ARQUEOLGICO LAGOA SO PAULO 02 / MUNICPIO DE PRESIDENTE EPITCIO SP
3.ARQUEOLOGIA HISTRICA NA CAPELA SANTANINHA: PATRIMNIO ESQUECIDO EM LARANJEIRAS-SE
4.ACERVO ARQUEOLGICO DO MUSEU DO TITO: FORMAO E PROPOSTAS DE AES EDUCATIVAS

8 - Mais aes no espao museal


1.CASA AMRICA CATALUNYA: CEM ANOS DE AMERICANISMO
2.NEGRO, MILITARISMO E IDENTIDADE NACIONAL NO MUSEU
3.O PATRIMNIO CULTURAL DO CEMAARQ: DESAFIOS E TRANSFORMAES CONCEITUAIS, VALORIZANDO A EDUCAO E ATRAINDO
PBLICO.
4.COLEO CARRAPICHO/MUSEU DO HOMEM SERGIPANO: A CERMICA E SUA MUSEALIZAO (SERGIPE, 2009-2011)
5.A MUSEOGRAFIA E A COMPOSIO DO VRITAS MOUSEIONz

9 -Apndice

II Congresso Internacional de Museologia

APRESENTAO

Maring - Paran, 24 a 26 de Outubro de 2012


p. 007
ISBN 978-85-87884-27-5

APRESENTAO

A realizao do II Congresso Internacional de Museologia: Patrimnios e Acervos, entre


os dias 24 e 26 de outubro de 2012, alm de reunir pesquisadores renomados, celebrou a restaurao
do Museu da Bacia do Paran, realizada com os recursos do prmio que recebemos do Instituto
Brasileiro de Museus, do Ministrio da Cultura, em 2011 algo que nos emociona por renovar
nossas energias e fazer regogizar os nossos coraes!
O II CIM, a partir de abordagens e concepes diferentes, visou a promoo de conferncias
e debates sobre a democratizao dos museus, as funes sociais de instituies desta natureza e a
divulgao de experincias educativas em tal espao. Um dos objetivos principais do evento foi o
de integrar muselogos, historiadores, estudiosos do patrimnio, professores, acadmicos de psgraduao e de graduao de diversos lugares e demais profissionais interessados no assunto. Na
sua segunda edio foram privilegiados eixos temticos que versaram sobre as possibilidades de
insero dos museus na dinmica social; sua integrao no campo da educao; do turismo cultural
e do desenvolvimento regional.
medida que reconhecemos essas atividades como vitais para o efetivo exerccio da
cidadania, ns pressupomos que os resultados das ponderaes realizadas durante o II CIM
resultaram em reflexes capazes de estimular o desenvolvimento de programas de incluso social e
de acessibilidade. Nessa linha de argumentao, conclumos tambm que se faz cada vez mais
urgente a participao das comunidades no espao museal, em especial dos professores e estudantes
do Ensino Bsico e Universitrio; o desenvolvimento de projetos de pesquisa que faam uma
articulao entre o Museu da Bacia do Paran e os membros da comunidade que cercam a
Universidade Estadual de Maring.
O evento contou a apresentao de 88 comunicaes orais e 15 painis, cujos temticas
foram divididas em comunicaes coordenadas devotadas as Aes educativas no espao museal; a
Conservao de acervos; a Expografia e a comunicao visual; as Memrias, Histrias e Bens
Patrimoniais; Polticas Pblicas de Proteo e Salvaguarda.
Pelegrini, S. C. A.

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Maring - Paran, 24 a 26 de Outubro de 2012


p. 008
ISBN 978-85-87884-27-5

Como corolrio das preocupaes e debates supracitados, os Anais do II Congresso


Internacional de Museologia: Patrimnios e Acervos renem os textos das comunicaes orais
apresentadas durante o evento que, sem dvida, contriburam para a formao de todos aqueles
interessados nas questes relativas museologia, a proteo do nosso patrimnio e de nossas
tradies.
Alm da gratido, registramos tambm o reconhecimento pelo apoio recebido por parte do
Instituto Brasileiro de Museus (IBRAM); da Reitoria da Universidade Estadual de Maring; da Pro
- Reitoria de Extenso e Cultura, do Centro de Cincias Humanas Letras e Artes; do Departamento
de Arquitetura e Urbanismo; dos Programas de Ps-Graduao em Histria e Geografia e aos seus
respectivos departamentos.
Deixamos aqui registrada a nossa gratido aos conferencistas e palestrantes que nos
brindaram com seus conhecimentos inestimveis, advindos da Argentina, da Colmbia, da Espanha
e de Portugal; e tambm, aos entusiasmados apresentadores de comunicaes orais e de painis que
se deslocaram de vrios estados do Brasil, tais como: Bahia, Gois, Mato Grosso do Sul, Minas
Gerais, Paran, So Paulo, Sergipe, Santa Catarina, Rio de Janeiro e Rio Grande do Sul.
Agradecemos especialmente aos funcionrios do MBP, aos membros da Comisso
Cientfica e do Comit Organizador pela presteza com que se dedicaram as tarefas que culminaram
com a realizao do II CIM, modificando inclusive suas rotinas de trabalho para torn-lo possvel e
bem sucedido.
Somos gratos a todos os patrocinadores do II CIM, em especial, a Fundao Araucria e a
todos aqueles que no puderam ser nominados nos limites de uma apresentao como esta.
Por fim, pedimos aos nossos colaboradores nessa empreitada e aos participantes desse
congresso que se sintam prestigiados e que se preparem para a terceira edio do Congresso
Internacional de Museologia!

Sandra C. A. Pelegrini
Coordenadora do Museu da Bacia do Paran/ UEM
Maring, primavera de 2012.

Pelegrini, S. C. A.

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Aes educativas no espao


museal.
CAPTULO I

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EDUCADOR DE MUSEU NO CONTEXTO DO ATENDIMENTO A


ATIVIDADES DIDTICAS: INVESTIGANDO CONTRIBUTOS DA
FORMAO DOCENTE
AMANDA CARLA GOMES PARASO
KTIA MARIA DA CRUZ RAMOS
Universidade Federal de Pernambuco (UFPE) - Bolsista Do CNPQ
RESUMO - A divulgao de aes educativas e produes acadmico-cientficas no mbito da Museologia e da
Educao vm crescendo ao longo dos anos. No caso brasileiro, muitas vezes, evidencia-se a necessidade de
polticas que viabilizem o funcionamento dos museus, porm pouco se reflete sobre propsitos e qualidade das
aes educativas. no mbito dessa idia que o estudo, oriundo de um projeto em desenvolvimento, tem como
foco elementos que justificam uma investigao sobre contributos da formao docente, na atuao do educador
de museu, no contexto de atendimento a atividades didticas em termos de reafirmar o estatuto do museu como
sala de aula e ressaltar a importncia de educadores de museu e professores reconhecerem-se e se assumirem
como coordenadores do processo de mediao compartilhada.
PALAVRAS-CHAVE: Educador de Museu, Mediao Compartilhada, Atividades Didticas.

1. INTRODUO
A longa histria dos museus traz consigo uma srie de questes relacionadas sua dimenso
educativa. Na Antiguidade, o museu termo originrio da palavra grega Mouseion aparecia
associado ao santurio dos templos dedicados s musas e funcionava como um local onde os
cidados se exercitavam na poesia e na msica, portanto, um espao consagrado aos estudos. Com o
passar do tempo, a chamada cultura da curiosidade vai sendo substituda por uma atitude mais
contextualizada e especializada, que valoriza a busca pelo conhecimento atravs do estudo das
colees, dos objetos museais. Na atualidade, a divulgao de aes educativas e produes
acadmico-cientficas no mbito da Museologia e da Educao vm crescendo ao longo dos anos
em esfera global.
Em muitos casos, ainda persiste, no meio museolgico e fora dele, uma viso que sobrepe as
funes de preservao, documentao, pesquisa e comunicao como sendo os objetivos ltimos
dos museus, ficando a educao em segundo plano. De acordo com Barbosa (2008), termos como
ao cultural e curadoria educativa so artifcios para esconder nominalmente que se deve tratar da
educao em museus.
A. C. G. Paraso, K. M. C. Ramos

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No contexto brasileiro, percebe-se que, muitas vezes, so postas em evidncia a necessidade

de melhor infraestrutura para os museus, de polticas pblicas que viabilizem o financiamento e


fomento para execuo de projetos, dos programas de difuso e divulgao, das estratgias para
viabilizar o aumento do nmero de visitantes; porm, pouco se reflete sobre os propsitos e
qualidade das aes educativas. Ou seja, como os educadores intervm, porque intervm e a quem
se destina a sua interveno consistem em questes cruciais quando se trata de educao em museu.
Isso porque a dimenso educativa, a partir de ento tida como funo social dos museus,
confere ao museolgica um novo sentido existencial. E os profissionais de museu,
especialmente os educadores, reconhecem-se como agentes de promoo educacional e sciocultural. Caracterizados pela liberdade de abordagem de contedos sem compromisso com
currculos pr-estabelecidos e diversidade do pblico-alvo, tanto em relao idade como ao nvel
de escolaridade, grupos sociais e etnias, tais especificidades revelam que a prtica pedaggica e a
educao em museus necessitam de maior ateno e precisam ser objeto de mais pesquisas e
debates.
Nesse quadro, o atendimento a atividades didticas diferencia-se por fazer parte de uma ao
previamente planejada, configurando o museu como sala de aula e requerendo do educador de
museu uma mediao compartilhada. Diante disso e sabendo que muitos educadores de museu so
oriundos das Licenciaturas Diversas, importa investigar os contributos da formao docente para o
desenvolvimento da referida mediao.
no mbito dessa idia que este estudo, resultante de um projeto de mestrado em
desenvolvimento, tem como foco elementos que permitem justificar uma investigao sobre
contributos da formao docente na atuao do educador de museu no contexto de atendimento a
atividades didticas.
Para tanto, o texto est estruturado em torno de trs pontos. O primeiro trata de uma reflexo
sobre o desafio da constituio da profissionalidade do educador de museu. A questo de o museu
configurar-se sala de aula objeto do segundo ponto, destacando a atividade didtica como um
elemento que confere este estatuto de um espao de aula. O terceiro ponto congrega o arcabouo do
percurso metodolgico da pesquisa em andamento, em termos de procedimentos que viabilizem
caracterizar a atuao de educadores de museu no atendimento a atividades didticas na sua relao
com a formao docente. E para finalizar, as consideraes finais giram em torno de
questionamentos que apontam para a pertinncia do objeto de estudo e para aceno de contributos da
pesquisa, tanto no que diz respeito ao estatuto do museu como sala de aula, como para a
A. C. G. Paraso, K. M. C. Ramos

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importncia de educadores de museu e professores reconhecerem-se e se assumirem como


coordenadores do processo de mediao compartilhada.
2. REFLETINDO SOBRE A PROFISSIONALIDADE DO EDUCADOR DE MUSEU
Os museus, instituies sem fins lucrativos e a servio da sociedade, cuja origem remonta h
sculos, so caracterizados, de modo geral, como espaos de memria e de salvaguarda dos bens
patrimoniais. Neste sentido, de acordo com Luiz Oosterbeek (2007, p.136),

O patrimnio tem a ver com a memria, mas principalmente com a


identidade ou com as identidades. Ns reconhecemos vrios grupos a que,
simultaneamente, pertencemos atravs da interveno de objetos, espaos,
palavras ou cores do passado que invadem o nosso presente. No os
acarinhamos do mesmo modo, e atribumos-lhe diferentes valores, mas
partilhamos estas fronteiras com o passado.
A partir do conceito acima apresentado, percebe-se que a noo de patrimnio traz em si um
contexto histrico por meio do qual os grupos humanos estabelecem uma relao de pertena. Neste
sentido, os museus configuram-se como importantes espaos para a guarda e preservao de objetos
e documentos que so vestgios do passado, porm que se relacionam com o presente.
Pensando nos espaos museais para alm das funes de preservao, documentao,
pesquisa e comunicao, destaca-se a importncia do reconhecimento dos museus enquanto espaos
educacionais que promovam o exerccio da cidadania e a valorizao do patrimnio. Nesse
processo, os educadores de museu, sujeitos responsveis pela mediao do acervo com o pblico,
exercem papel fundamental.
No primeiro momento em que surge a figura do educador de museu, em meados do sculo
XIX, nota-se que tal sujeito, em geral, era voluntrio e, portanto, no incorporado oficialmente ao
quadro de funcionrios necessrios atividade museal. No entanto, no Brasil, a partir da dcada de
1980, Freitas (2011), lembra que as associaes e ncleos de professores de arte, agora intitulados
de arte-educadores, comearam a se formar por todo o pas, buscando avanar no tocante aos
processos legislativos e formativos relativos ao ensino de arte.
Atentando para a trajetria histrica do educador de museu e para sua prtica, enquanto
agentes de promoo educacional e scio-cultural, percebe-se que eles foram assumindo funes
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variadas nesse espao voltadas para pesquisas e estudos, planejamento de atividades para pblico
especfico, produo de material informativo, de avaliaes, dentre outras atividades nas quais a
mediao com o pblico ganha destaque.
Estimular a fruio e a compreenso de todos os elementos e caractersticas que integram o
ambiente e a exposio, tecer relaes entre eles e, numa dimenso maior, com a trama histrica e
cultural da cidade, so aspectos que devem ser considerados pelo educador na mediao cultural
com o pblico. Porm, dialogar com todos estes elementos, geralmente, um desafio para o
educador em museu, pois ele precisa desenvolver durante o processo de trabalho um conhecimento
que abrange diversas reas e linguagens.
Sabendo que muitos educadores de museu so oriundos das Licenciaturas Diversas e que, nas
instituies brasileiras, h considervel rotatividade de contratao desses sujeitos, tal quadro tem

representado, muitas vezes, uma dificuldade em termos da continuidade dos projetos e aes
educativas. Contexto que remete necessidade de se pensar que, se o nico crivo estar em um
curso superior, como se observa a questo dos conhecimentos e saberes necessrios em termos de
constituio da profissionalidade desses educadores no exerccio da sua funo?
Abordar a profissionalidade do educador de museu significa compreender antes a questo da
qualificao e da competncia. De acordo com Braem (2000), a qualificao aparece relacionada,
em geral, com os conhecimentos adquiridos em um perodo de formao, validado por um diploma
socialmente reconhecido. No entanto, com a evoluo dos estudos, a noo de qualificao posta
em paralelo, muitas vezes, com a noo de competncia, uma vez que j no basta ter os
conhecimentos e diplomas necessrios para ocupar um cargo, mas preciso ser portador de um
conjunto de saberes (objetivos e subjetivos) e capaz de aplicar tais conhecimentos nas situaes
exigidas no curso da prtica, contribuindo para dar forma ao prprio trabalho.
Perrenoud (1993, p.186) afirma que o profissional mobiliza um capital de saberes, de saberfazer e de saber-ser que no estagnou, pelo contrrio, cresce constantemente, acompanhando a
experincia e, sobretudo, a reflexo sobre a experincia. No quadro dessa observao, importante
compreender como se d a constituio da profissionalidade do educador de museu no sentido de se
reconhecerem enquanto responsveis por uma mediao compartilhada entre o saber e o
aprendente, entre os objetos e o pblico, nomeadamente no contexto de atendimento a atividades
didticas desenvolvidas nesse espao, em uma concepo de museu enquanto sala de aula.

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3. O MUSEU ENQUANTO SALA DE AULA

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A educao, ao longo do tempo, vai progressivamente tornando-se prioritria nas instituies


museolgicas e, a partir do estatuto do Conselho Internacional de Museus (ICOM) no ano de 1947,
estabelecida como uma finalidade bsica das instituies museolgicas. Assim, reconhecido
oficialmente o papel educacional dos museus, torna-se fundamental constituir, dentro das estruturas
institucionais museolgicas, um servio exclusivamente voltado para a dinmica de ensinoaprendizagem, buscando viabilizar a relao entre museu e comunidade, compreendida enquanto
pblico em geral e outras instituies, tal como as escolas.
Todavia, Soto (2011) entende que se pode tratar a criao de um departamento totalmente
voltado para a ao educativa como um retrocesso, no tocante interpretao tanto dos educadores,
como de muselogos, do fazer educativo e museolgico. Isto porque estas aes no acontecem em
separado, uma vez que a ao educativa nos museus ocorre constantemente, na totalidade das
atividades institucionais, tendo em vista que toda ao museolgica perpassa tambm uma
dimenso fundamentalmente educativa.
De acordo com Grinspum (2000), desde o incio do sculo XX, os museus tm sido
percebidos como importantes centros educativos, sendo comum compreender a escola enquanto um
espao para a educao formal e o museu para a educao no formal. No sentido de destacar a
relao entre educao escolar e a no formal, vlido ressaltar o posicionamento de Libneo
(2005, p.95) quando afirma:
A educao formal e no formal interpenetram-se constantemente, uma vez
que as modalidades de educao no-formal no podem prescindir da
educao formal (escolar ou no, oficiais ou no), e as da educao formal
no podem separar-se da no formal, uma vez que os educandos no so
apenas alunos, mas participantes das vrias esferas da vida social, no
trabalho, no sindicato, na poltica, na cultura etc. Trata-se, pois, sempre de
uma interpenetrao entre o escolar e o extraescolar.

Alguns estudiosos defendem que hoje, mais do que em outros momentos, a aula est presente
nos mltiplos espaos da sociedade, para alm das convencionais salas de aula das escolas,
faculdades e universidades. De acordo com Silva (2008, p.36), enquanto a sala de aula se relaciona
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com a dimenso fsica, isto , um local adequado para a realizao de aes, a aula assume a
dimenso de organizao do processo educativo, tempo e espao de aprendizagem, de
desconstruo e construo e no se vincula a um lugar especfico.
Refletindo sobre as atividades didticas desenvolvidas nas instituies museais, sabe-se que,
embora, no geral, a visita ao museu seja breve e vise dar conta de todo um acervo, tais aes
possuem um carter especfico. Isto porque, diferente do visitante que chega ao museu movido pela

curiosidade, a atividade didtica refere-se a uma visita previamente preparada, com objetivos
pedaggicos definidos e procurando dar conta de alguns contedos relacionados ao currculo
escolar.
O contexto apresentado direciona a questionar se, de fato, a compreenso do fazer a sala de
aula em outro espao cabe nos propsitos do trabalho pedaggico do docente que organiza uma
atividade no museu e se esse docente se percebe como parceiro do educador de museu. Neste
sentido, importa saber se a visita ao museu compreendida pelo docente enquanto uma ao
educativa com rebatimentos para a sala de aula sobre o que foi aprendido no museu, bem como se o
educador de museu obtm o retorno dos resultados da visita em sala de aula. Ou seja, se o educador
de museu e o professor se percebem como coordenadores desse processo de mediao
compartilhada.
Entende-se aqui por mediao compartilhada no sentido abordado por Martins (2012, p.2) de
uma ao compreendida no como uma como uma ponte entre quem sabe e quem no sabe, entre a
obra e o espectador, mas como um estar entre muitos. Em outras palavras, na concepo da
referida autora, considera-se a mediao como um rico processo, como um espao onde o mediador,
o fruidor e a obra de arte dialogam e criam uma fecunda rede de relaes.
Na esfera da mediao compartilhada, faz parte do trabalho de educador em museu procurar
problematizar o conhecimento por meio de um dilogo crtico e produtor de sentido para o outro,
que evite incorrer no erro de repetir prticas tradicionais, contedos desatualizados ou
ultrapassados. Diferente de uma metodologia baseada na transmisso de conhecimentos sobre o
museu e o seu acervo, na qual o educador fala e o indivduo ouve, Grinspum (2000), ao abordar o
conceito de Educao para o patrimnio, defende uma proposta em que formas de mediao devem
oferecer possibilidades de interpretao ao indivduo em contato com o bem cultural, atribuindo-lhe
os mais diversos sentidos.
Apontando para a pertinncia de tratar a questo do museu como sala de aula, no mbito do
educador de museu e professor reconhecerem-se como coordenadores do processo de mediao
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compartilhada, importa investigar os elementos presentes na mediao do educador de museu em


sua relao com a formao docente.

Sabe-se que um dos elementos importantes no processo formativo do educador de museu


consiste no dilogo entre as diferentes reas de formao e experincias da equipe na construo de
um conhecimento coletivo. Isso porque o dilogo possibilita realar as diferenas e semelhanas, os
conflitos e afinidades de formao, de experincias e de concepes. Segundo Lia (2009), o dilogo
dinamiza cruzamentos e conexes de idias e olhares, promove o conhecimento do eu e do outro e o
respeito pela diversidade, e pode ocorrer em diferentes instncias e situaes, a saber: com a prpria
equipe atravs de sua convivncia diria e de encontros sistematizados (reunies, por exemplo);
com especialistas e outros profissionais atravs de palestras ou visitas tcnicas a outros museus e
instituies; com os outros profissionais que atuam na mesma instituio; com o pblico atravs dos
processos de mediao.
Outro elemento caracterstico da formao dos educadores de museus trata-se da pesquisa,
enquanto um processo realizado no mbito do coletivo e do individual. No cotidiano dos espaos
museais, Lia (2009) lembra que, o projeto educativo, a instituio e as exposies so territrios de
conhecimentos mapeados e identificados que sofrem aproximaes com o repertrio do educador e
do grupo e ganham atribuies de sentido.
Desse modo, justifica-se que o estudo em torno da investigao sobre os contributos da
formao docente na atuao do educador de museu, especificamente no atendimento a atividades
didticas, trata-se de importante reflexo para o aprofundamento das questes relativas educao
em museus. vlido ressaltar que, tratar da formao no significa defender que todos os
educadores em museus possuam formao docente, mas observar em que medida a formao tem
sensibilizado e contribudo para o exerccio da mediao compartilhada.
4. ARCABOUO DO PERCURSO METODOLGICO
Este estudo, oriundo de um projeto de mestrado em desenvolvimento, no Programa de PsGraduao em Educao da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE) e financiada pelo
Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq), conforme apresentado,
tem como foco elementos que justificam uma investigao sobre contributos da formao docente
na atuao do educador de museu no contexto de atendimento a atividades didticas.
Sabe-se que a proposta metodolgica aponta o caminho a ser percorrido para a efetivao da
pesquisa. Para a realizao do estudo, far-se- opo por uma abordagem terico-metodolgica de
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natureza qualitativa. De acordo Ldke & Andr (1986), essa abordagem metodolgica possibilita
uma pesquisa com riqueza em detalhes descritivos, tendo um plano aberto e flexvel, que focaliza a
realidade de forma complexa e contextualizada.
Neste sentido, a pesquisa apresenta como objetivo geral, identificar contributos da formao
docente para a mediao de educadores de museus, no contexto de atendimento a atividades
didticas. Para tanto, propem-se os seguintes objetivos especficos: a) identificar concepes de
mediao do educador de museu na sua relao com o atendimento a atividades didticas; b)
verificar elementos estruturantes da mediao de educadores de museu no atendimento a atividades

didticas; c) caracterizar elementos presentes na mediao de educadores de museu, no atendimento


a atividades didticas e na sua relao com a formao docente.
Para a coleta de dados, sero utilizados basicamente trs instrumentos: a observao, os
questionrios e as entrevistas semi-estruturadas. A proposta consiste em realizar observaes nas
visitas mediadas por educadores de museus com grupos escolares de diferentes modalidades de
ensino. Quanto aos questionrios e s entrevistas semi-estruturadas, sero aplicados ao grupo de
educadores dos museus previamente selecionados, com o objetivo de reunir informaes a respeito
da atuao desses educadores no atendimento a atividades didticas e na sua relao com a
formao docente.
Com relao aos sujeitos participantes dessa pesquisa, conforme referido acima, consistiro
nos educadores, em nmero a ser definido, que atuam nos museus da cidade de Recife (PE). A
pesquisa ir contemplar sujeitos oriundos de campos diversos do conhecimento, isto , que possuem
formao docente ou graduao em outra rea, justificando a proposta apresentada no mbito da
investigao sobre os contributos da formao docente para a atuao desses educadores.
A escolha do campo, que se encontra no processo de mapeamento, apresenta como proposta a
seleo de trs instituies museais de referncia situadas em Recife, sendo duas de esfera pblica e
uma privada. Os critrios para a delimitao do campo se baseiam, sobretudo, no nmero frequente
e considervel de grupos escolares que procuram as instituies e nos projetos desenvolvidos pela
equipe de educadores no atendimento a atividades didticas, onde ao menos uma instituio adote a
concepo de mediao compartilhada.
No que diz respeito anlise e interpretao dos dados, ser empregada a anlise de contedo.
Conforme Bardin (1977, p. 42), tal anlise pode ser entendida como um agrupamento de tcnicas de
anlise de comunicao visando obter, por procedimentos sistemticos e objetivos de descrio do
contedo das mensagens, indicadores (quantitativos ou no) que permitam a inferncia de
conhecimentos relativos s condies de produo/recepo destas mensagens.
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5. CONSIDERAES FINAIS
Vistos como espaos multiculturais e interdisciplinares, como ambientes propcios para
mediao,

contemplao,

questionamento,

descoberta,

(re)significao,

encantamento,

entretenimento, confronto e dilogo, os museus possuem grande potencial enquanto espao de


educao, sobretudo, no contexto em que a atividade didtica confere o estatuto de um espao de
aula ao museu. Atravs da mediao compartilhada, os sujeitos envolvidos passam a estabelecer
relaes entre si e com os objetos em um processo de pertencimento e reconhecimento do
patrimnio histrico-cultural.
A mudana da percepo acerca dos museus ao longo do tempo se deu, entre outros motivos,
por meio da modificao da antiga concepo de museu-templo, para o museu-escola no decurso do
sculo XX. De acordo com SOTO (2011, p.10), no decorrer do presente sculo, a sociedade colocase diante de mais uma transformao: o museu que educava, que falava atravs de um relato nico,
unilateral, torna-se um espao democrtico, composto por diversas vozes, um museu-frum onde a
educao um processo natural, espontneo, que se d por meio de trocas e debates.
Nesse sentido, o dilogo apresenta-se como importante caminho no tocante educao em
museus, sobretudo porque dialogar faz parte da natureza histrica do ser humano. No campo do
dilogo, nomeadamente no que se refere mediao compartilhada desenvolvida pelos educadores
de museu, em uma prtica que envolve um corpo de conhecimentos e saberes, a questo da
constituio da profissionalidade desses educadores apresenta-se como um desafio.
Refletindo sobre a mediao compartilhada no espao museal, a qual ocorre por meio de um
mecanismo de comunicao chamado de interpessoal, face a face ou direta, as atividades didticas
conferem ao museu o estatuto de sala de aula, medida que educadores de museu e professores
tornam-se corresponsveis nesse processo. A parceria entre educadores de museus e professores
podem envolver etapas que vo desde o preparo dos estudantes para a visita ao museu, passando
pela interveno propriamente dita at os rebatimentos da visita para a sala de aula.
Em sua, importa destacar que tal estudo no possui a pretenso de apresentar respostas ou
solues, mas de realizar provocaes e reflexes em torno de questes consideradas importantes
no tocante temtica, como: Quem so os educadores de museus? Uma vez que h grande
rotatividade no quadro de educadores de museus, como se d a questo da profissionalidade? Quais
as concepes que orientam a mediao do educador de museu no atendimento a atividades
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didticas? O que realmente feito nessas aes educativas? Qual o papel do educador de museu em
sua relao com o trabalho do docente que organiza uma atividade nesse espao? Quais os

contributos da formao docente para a mediao de educadores de museu no atendimento a


atividades didticas?
Desse modo, justifica-se a relevncia desse estudo no sentido de ampliar as pesquisas e
debates, no campo da Museologia e da Educao, sobre a atuao do educador de museu e a
questo da mediao compartilhada, contribuindo para repensar a prtica e a constituio da
profissionalidade desse sujeito, no atendimento a atividades didticas, enquanto parceiro do
professor no processo de interveno, alm de refletir sobre os elementos presentes na mediao do
educador de museu em sua relao com a formao docente. Concebendo o museu, conforme
Loureno (1999), enquanto um espao vivo e dinmico, que constitudo atravs de uma ao
diria, percebe-se que, mesmo diante dos avanos no decorrer da sua trajetria histrica, ainda so
muitos os desafios existentes quando se trata da educao em museus.

REFERNCIAS
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A. C. G. Paraso, K. M. C. Ramos

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POSSIBILIDADE DE ESPAO PARA EDUCAO PATRIMONIAL: O


PARQUE HISTRICO DE CARAMBE
BIANCA VIVIANE BARO
JULIANA PEGORARO KUS
Universidade Estadual de Ponta Grossa
Especializao em Histria, Arte e Cultura
RESUMO - Para estudar a Associao Parque Histrico de Carambe (APHC), localizada na
regio dos Campos Gerais do Paran, como objeto central no mbito do Patrimnio Histrico
partimos do conceito de museu no somente como reconstruo do passado, mas sim como
equipamento social urbano que contribui para o entendimento do dia-a-dia, pois est inserido
em um espao de representao da imigrao holandesa. Podemos, juntamente, analisa-lo
como fator educacional no cotidiano da comunidade carambeiense levando em considerao o
desenrolar da colnia desde seu incio, aproximadamente em 1910.
Palavras-chave: Patrimnio Histrico, Educao Patrimonial; Parque Histrico de Carambe.

No incio do sculo XX, os Campos Gerais do Paran vivenciava um novo ciclo, que acabou
por formar um dos maiores grupos de imigrantes holandeses no Brasil. Iniciando nas terras da
Fazenda Carambe, hoje municpio de Carambe, e tambm nas cidades de Castro e depois Arapoti
instalaram-se os novos imigrantes chegados da Holanda, estabelecendo uma convivncia
cooperativa. Desde ento, a presena holandesa no pas permaneceu de forma crescente at os dias
de hoje.
Foi o incio de um bem sucedido movimento imigratrio holands. A experincia holandesa
na agricultura contribuiu para acelerar o desenvolvimento dessa comunidade e para impulsionar a
produo de lacticnios, uma das caractersticas da cultura europeia. O resultado obtido pelos
pioneiros em Carambe trouxe novos imigrantes e solidificou a presena holandesa no recmemancipado Estado do Paran.

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Estruturada economicamente atravs da gesto cooperativa de uma das maiores agroindstrias


do pas, Carambe foi emancipada em 1995. A consolidao da cidade desenvolveu uma identidade
local, e a continuada relao com as origens holandesas manteve o intercmbio de informao,
conhecimento e valores culturais com a Europa.
Fruto da tentativa de preservar a histria dos imigrantes holandeses, a Casa da Memria de
Carambe tem sua estrutura instalada no antigo e bem preservado estbulo que pertencia a famlia
De Geus. O edifcio, de 1946, foi o primeiro em alvenaria de Carambe e possui 1.100m. Esse
espao a base conceitual do Parque Histrico de Carambe, pois sua estrutura fsica e acervo
pesquisam e organizam a matriz cultural da imigrao holandesa nos Campos Gerais e no Brasil.
Sua estrutura dividida em dois pisos e conta com milhares de itens que foram utilizados
pelos imigrantes holandeses, desde utenslios, equipamentos, fragmentos, representaes
imagticas, grande acervo composto por livros, documentos, entre outros.
Ligado importncia desse histrico interessante salientar que toda a rede de educao de
Carambe, municpio com quase 20 mil habitantes1, possui em seu calendrio letivo datas
especficas para as atividades ligadas a Associao Parque Histrico de Carambe. Considerando
que escolas municipais, estaduais e particulares programam que todas as sries sigam a mesma
temtica, podemos perceber uma grande tentativa de legitimao da cultura holandesa, neste caso
referindo-se iniciativa de propagar a tradio e identidade holandesa no municpio atravs das
visitas ao Parque um local recebedor, criador e transmissor de histria, memria, tradio,
identidades, entre outros tantos conceitos que podem ser aplicados a determinado espao.
Retomando esta parte da histria entendemos como se faz necessrio a preservao da
memria, da preservao do acervo das comunidades originrias, as tradies socioculturais e todo
o processo social que resultou no que ela hoje.
No que tange a questo educacional por parte da comunidade holandesa no municpio de
Carambe no incio das dcadas de 1900, podemos nos nortear pela fala de Subtil2, que afirma que
desde os primeiros tempos da colonizao, a funo da educao na colnia holandesa aprontar
crianas para tornarem-se adultos, encarar a vida, aprender como se comportar e aprender a lidar

Carambe Hoje. Disponvel em <http://www.carambei.pr.gov.br/?q=node/49> acessado em 13 de agosto de 2012.


Licenciada em Educao Musical pela Faculdade de Artes do Paran. Mestre em Educao pela Universidade
Estadual de Ponta Grossa. Doutora em Engenharia de Produo-Mdia e conhecimento pela Universidade Federal de
Santa Catarina. Pesquisadora Snior do Mestrado em Educao da UEPG.
2

B. V. Baro, J. P. Kus

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com as pessoas3. A primeira educao acontecia na famlia, embora tambm estivesse relacionada
Igreja: em casa as crianas da colnia aprendiam os costumes, o que pode e o que no pode; na
escola dominical a religio. Isso confirmado por Cordeiro, ao relatar que, no incio do sculo XX,
o Estado brasileiro no dava conta de atender as demandas por educao da populao:
[...] imigrantes preocupados com a educao e com a religio, devido a carncia de
escolas brasileiras, foram levados a ensinar seus filhos desde o incio, ao mesmo tempo
em que conservavam a sua cultura atravs de professores da mesma etnia4.

Faz-se importante lembrar que at a dcada de 1930 a escola da colnia dividia espao com o
templo. Como no havia lugar prprio e nem adequado para as aulas e como geralmente o templo
somente era utilizado aos finais de semana, era nesse mesmo local que ensinavam as primeiras
noes de leitura, escrita e clculo. Somente aps 1930 foi construda pela comunidade a Escola de
Pilatos. Nesse perodo vrios professores brasileiros com vnculo empregatcio junto ao Estado do
Paran ministravam aulas de portugus.
A ao educacional da colnia holandesa efetivou-se tanto na educao formal quanto na
educao informal, por meio de algumas iniciativas de cursos complementares necessrios
qualificao profissional e continuidade dos estudos dos membros mais jovens do grupo, todos
viabilizados por meio de iniciativas da comunidade holandesa. Existiam cursos de Economia
Domstica, Agropecuria, Madureza entre outros.
Tornava-se clara a necessidade de ampliao do sistema educacional da colnia. Com esta
inteno, na poca (dcada de 50 e 60) a diretora da Escola de Carambe Pilatos estabeleceu trs
objetivos primordiais para a nova instituio: 1 lugar manter o carter cristo do ensino; 2 lugar
tornar o ensino o mais amplo possvel; e 3 lugar- ao lado do ensino oficial em portugus, manter
o ensino da lngua holandesa. Estes pilares so percebidos at os dias de hoje em suas restritas
relaes e tentativas de perpetuao da cultura holandesa.
Aps esta pequena explanao sobre o processo educacional na colnia holandesa, partimos
agora para nosso objeto central de anlise, que a Educao Patrimonial, em especfico a
Associao Parque Histrico de Carambe. Se faz de grande valia em um primeiro momento

BOER, Jelltje de. A histria do ensino em Carambe. Carambe, 2010. (No Publicado)
CORDEIRO, Sonia V. A. Lima. A constituio da escola evanglica de Carambe: uma instituio educacional da
imigrao holandesa na regio dos Campos Gerais. 2007. Dissertao (Mestrado em Educao) Universidade Estadual
de Ponta Grossa, Ponta Grossa, 2007, p.55.

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contextualizar o interesse brasileiro na preservao e construo de sua memria e identidade


nacional.
Consideremos que em meados do sculo XIX j existia uma inquietao relacionada
construo da memria nacional em nosso pas. Aps a emancipao poltica do Brasil, foram
criadas instituies educacionais e cientficas, com objetivo principal de construo de uma
memria slida e um passado homogneo para a burocracia estatal, definindo o que viria a ser o
Brasil. Segundo Schwarcz foram criados os Institutos Histricos, os Museus Etnogrficos, as
Faculdades de Medicina, as Escolas Politcnicas e, principalmente, as Faculdade de Direito, que
forneceram os quadros da elite burocrtica do Imprio e dos primeiros anos da Repblica5.
Era de extrema relevncia a criao de uma identidade nacional para o recm-formado Estado
brasileiro. Esta tarefa ficou sob responsabilidade da inteligncia nacional, assentada
principalmente no Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro (IHGB), com a proteo de Dom
Pedro II promovendo a construo de nossa histria e sendo posteriormente um dos precursores da
poltica de preservao do Patrimnio Histrico brasileiro6.
Constitui-se nesse mesmo perodo a criao e o efetivo funcionamento do Arquivo Nacional
(1838), j previsto na primeira Constituio do Imprio, que tinha como tarefa primordial a
sistematizao da documentao indispensvel construo do passado (art.70 da Constituio de
1824)7.
O IHGB j tinha como por finalidade coligir, metodizar e guardar documentos 8. Assim, a
funo at ento reservada ao Arquivo Nacional acabou por ser desenvolvida pelo Instituto, que
passou a empreender e incentivar visitas em arquivos estrangeiros, com finalidade prpria de coletar
documentos para escrever a histria do Brasil. Claramente uma preocupao expressada pela elite
brasileira, concretizada com a criao da Inspetoria dos Monumentos Histricos Nacionais em
1934 por Gustavo Barroso.

SCHWARCZ, Llia M. O espetculo das raas: cientistas, instituies e questo racial no Brasil (1870 1930). So
Paulo: Companhia das Letras, 1993.
6
FERNANDES, Jos Ricardo Ori. SPHAN: a politica de patrimnio histrico no Brasil (1838 - 1937).
7
Art.70 da Constituio de maro de 1824. Assignada a lei pelo Imperador, referendada pelo Secretrio de Estado
competente, e selada com o Sello do Imprio, se guardar o original no Archivo Publico, e se remettero aos
Esemplares dela impressos a todas as Camaras do Imperio, Tribunaes, e mais Logares, onde convenha fazer-se
publica. Disponvel em <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao> Acessado em 02/07/2012.
8
SCHWARCZ, Llia M. Os Guardies da nossa histria oficial. So Paulo: IDESP, 1989, p.04.
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Por formularem uma histria para a nao e desenvolverem uma nomenclatura prpria na
historiografia brasileira, consideramos os Institutos Histricos como lugares de memrias

precursores da poltica patrimonial. Assim a histria que orientou grande parte das iniciativas de
preservao do patrimnio nasceu nos Institutos Histricos, a partir de meados do sculo XIX, e
serviu de auxiliar na tarefa de construir a nao ou para ressaltar a importncia de uma determinada
regio no contexto geral do pas.
A partir dos anos 1920 a preocupao com o patrimnio se intensificou, gerando projetos de
lei de parlamentares e criao de rgos estatais para proteo do Patrimnio Histrico. Neste
contexto, destaca-se a importncia do movimento modernista principalmente na pessoa do escritor
Mrio de Andrade que, com seu objetivo de abrasileirar os brasileiros, contribuiu para a formao
do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (SPHAN) em 193710.
Entretanto, somente na dcada de 1930 que se iniciaram as aes mais consistentes e menos
pontuais no tocante a preservao de nossa memria histrica em nvel nacional.
O Decreto Lei n 25, assinado por Getlio Vargas em 30 de novembro de 1937, viria
organizar o trabalho do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (SPHAN), que criava
a figura jurdica do tombamento como instrumento tutelar de preservao aos bens culturais.
Estava, portanto, institucionalizada a poltica federal de proteo ao Patrimnio Histrico Nacional.
A poltica de preservao que norteou a prtica do SPHAN objetivava passar a ideia de uma
memria mtica, de um passado homogneo e uma histria sem conflitos e contradies sociais,
forjando uma memria nacional nica para o Pas, excluindo as diferenas e a riqueza de nossa
pluralidade cultural, uma histria formada por heris da nossa ptria.
Pensamento que caminha contrrio ao que o historiador Jacques Le Goff11 nos deixa claro:
que a memria faz conservar atravs de imagens, inscries, desenhos, documentos a lembrana de
fatos considerveis sobre a constituio da histria. A composio das memrias estabelece uma
importante funo social, na medida em que produz informaes mesmo ante a ausncia de dados
escritos, baseando-se no estudo de objetos que marcaram o seu acontecimento.
Neste sentido, os museus histricos podem ser considerados como locais de potencial
possibilidade de estudo. Os objetos em exposio, escolhidos de acordo com determinados critrios
9

MAGALHES, Aline Montenegro. A curta trajetria de uma poltica de preservao: a Inspetoria dos Movimentos
Nacionais. In: Anais do Museu Histrico Nacional. Vol.36, 2004.
10 GIOVANAZ, Marlise. Mrio de Andrade: ativista da preservao do Patrimnio Cultural do Brasil. Revista da
Faculdade Porto-Alegrense de Educao, Cincias e Letras. Porto Alegre, n. 31, jan-jun 2002. p. 210.
11
LE GOFF, Jacques. Documento / Monumento. In: Histria e Memria. 3 Ed. Campinas: Editora da Unicamp, 1994.
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de quem os organizou, trazem consigo uma parte do contexto em que foram utilizados. No Parque
Histrico de Carambe (PHC), o principal intuito das exposies fixas mostrar como os imigrantes
holandeses viviam nos primeiros anos aps a imigrao.
Ao observar elementos passados constitutivos de sua comunidade o ser humano pode se
reconhecer, o que quer dizer que ele referenda a memria-histria exposta no museu,
seja ela oficial ou no, como tambm pode no se identificar e, dessa forma, o objeto
exposto perde o sentido, pois no representa mais a histria daquele grupo humano
especfico12.

Numa comunidade em que marcante a presena de traos culturais holandeses, as iniciativas


expostas no incio do texto em relao a promover visitas escolares ao PHC vm de encontro com o
que descreve a citao acima. O reconhecimento da comunidade estimulado a partir do pblico
escolar, que institucionalmente levado a conhecer o Parque e a histria da formao de seu
municpio. Assim, mesmo que inicialmente no se identifique com a cultura holandesa, contri em
seu imaginrio a histria da cidade a partir da tica da colonizao holandesa.
Partindo do conceito de que a histria tem a capacidade de nos ajudar a compreender o
mundo, as reflexes da autora do livro O que Histria? so bastante pertinentes para
apresentao do sentido das visitas aos museus por parte de alunos e demais turistas e suas
influncias nesse meio:
As alteraes so decorrentes da ao dos prprios homens, sujeitos e agentes da
histria. [...] Sua finalidade estudar e analisar o que realmente aconteceu e acontece
com os homens, o que com eles se passa concretamente. [...] Explicar as transformaes
sociais esclarecendo seus comos e porqus leva a perceber que a situao de hoje
diferente da de ontem [...] O homem vive em um determinado perodo de tempo, em um
espao fsico concreto; nesse tempo e nesse lugar ele age sempre, em relao natureza,
aos outros homens, etc. [...] Mesmo quando se analisa um passado que nos parece
remoto, portanto, seu estudo feito com indagaes, com perguntas que nos interessam
hoje, para avaliar a significao desse passado e sua relao conosco13.

O direito a memria s garantido quando a comunidade se torna consciente de seu papel


fundamental de guardi do prprio patrimnio. Desta forma, passa a impedir a sua degradao e a
destruio do meio ambiente, imveis e objetos culturais, numa ao de salvaguarda preventiva.

12

Licenciatura em Histria - Oficina de Histria IV por Angela Ribeiro Ferreira e Elizabeth Johansen. Ponta Grossa:
UEPG/NUTEAD, 2010, p. 21.
13
BORGES, Vavy Pacheco. O que histria? Coleo Primeiros Passos, Editora Brasiliense, 2005.
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Algumas atividades nesse sentido so desenvolvidas no decorrer do ano letivo com os alunos que
visitam o APHC.
Nos perodos de atividades ligados ao IBRAM, tais como Semana de Museus, Primavera de
Museus e aes correlatas, trabalhada a questo da conscincia histrica, da preservao e
conservao de peas na visita dos escolares ao museu. Essa instruo comumente repassada
pelos guias em todas as suas monitorias.
Conjunto as visitas monitoradas, trabalhado ainda com a perspectiva que cada aluno tem do
APHC, conhecimento representado em fotos, pinturas, poesias e mais tarde gerando exposies
apresentadas a pais, alunos e comunidade. Proposta que tenta fornecer aos alunos o conceito de
memria coletiva, demonstrando que mesmo ele no sendo um descendente holands ele e sua
famlia possuem uma grande parcela na construo da identidade de seu municpio.
Segundo Srgio Luiz Gadini14, um dos mritos do pensador Maurice Halbwachs15 diz respeito
ao conceito de memria coletiva. Os estudos referenciais desse socilogo francs16 indicam que a
memria individual seria a base da recordao, mas se efetiva a partir de algum suporte social,
que tende a tensionar a percepo individual com as memrias dos outros (atores), imprimindo uma
dimenso coletiva s percepes dos atores que partilham das mesmas experincias ou situaes.
Neste sentido ainda segundo Gadini:
deste modo que as memrias no esto restritas aos pensamentos humanos, mas
ganham visibilidades em objetos, imagens e, claro, lembranas que tais personagens
tendem a expressar nas incontveis relaes (de lembranas) da vida cotidiana. Sem a
contribuio de Maurice Halbwachs, seria difcil pensar agora que simples e pequenos
utenslios poderiam se tornar importantes para contar histrias e registrar experincias
sejam dificuldades, desafios, desencantos ou conquistas17.
14

Graduado em comunicao pela Universidade Federal de Santa Maria (1990), doutor em Cincias da Comunicao
pela Universidade do Vale do Rio dos Sinos (2004). Professor adjunto da Universidade
Estadual de Ponta Grossa, membro do Conselho Editorial de vrias publicaes, entre as quais, a Revista Pauta Geral,
Revista Internacional de Folkcomunicao, Revista Brasileira de Ensino de Jornalismo,
Revista Latino Americana de Geografia e Gnero e Revista Emancipao, editor-executivo da revista Folkcom e
consultor de outras publicaes. Integra o corpo docente do Programa do Mestrado em Comunicao junto a
Universidade Federal do Paran e Presidente do Frum Nacional de Professores de Jornalismo (FNPJ)Gesto
2010/2012
15
HALBWACHS, Maurice. A memria coletiva. So Paulo: Centauro, 2006.
16
CASADEI, Eliza Bachega. Maurice Halbwachs e Marc Bloch em torno do conceito de memria coletiva. Revista
Espao
Academico,
n.108,
maio/2010.
Disponvel
em:
<http://periodicos.uem.br/ojs/index.php/EspacoAcademico/article/viewfile/9678/5607>
17
GADINI, Srgio Luiz. Memrias de objetos, imagens e ousadias humanas: recortes da imigrao holandesa em
Carambe. In CHAVES, Niltonci Batista. Imigrantes Immigranten. Histria da Imigrao holandesa na regio dos
Campos Gerais, 1911-2011. Falando de Histrias II: Imigrantes, Educao, Culinria, Meio Ambiente, Tecnologia,
Memrias/ Niltonci Batista Chaves (Org.). Ponta Grossa: Estdio Texto, 2011, p.124.
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No caso especfico do PHC, como um museu que remete a somente uma cultura, a
holandesa, percebe-se inerente construo do espao a sua ligao intrnseca com o territrio.
Uma vez que o conceito de territrio diz respeito s diversas manifestaes de apropriao de
espao pelo ser humano.
Para que o patrimnio material seja efetivamente preservado, uma eficiente poltica de
preservao deve ser integrada a comunidade, atingindo a educao em todos os nveis. Assim, a
necessidade de manter viva a herana cultural de nossos antepassados torna-se uma demanda
disseminada na sociedade, o que garante pelo menos o interesse em conhecer os processos de
preservao.
Referncias Bibliogrficas
BLOCH, Marc. Apologia da Histria ou o Ofcio de Historiador. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed.,
2001.
BOER, Jelltje de. A histria do ensino em Carambe. Carambe, 2010. (No Publicado)
BORGES, Vavy Pacheco. O que histria? Coleo Primeiros Passos, Editora Brasiliense, 2005.
CASADEI, Eliza Bachega. Maurice Halbwachs e Marc Bloch em torno do conceito de memria
coletiva. Revista Espao Academico, n.108, maio/2010. Disponvel em:
<http://periodicos.uem.br/ojs/index.php/EspacoAcademico/article/viewfile/9678/5607>
CHAVES, Niltonci Batista. Imigrantes Immigranten. Histria da Imigrao holandesa na
regio dos Campos Gerais, 1911-2011. Falando de Histrias II: Imigrantes, Educao, Culinria,
Meio Ambiente, Tecnologia, Memrias/ Niltonci Batista Chaves (Org.). Ponta Grossa: Estdio
Texto, 2011.
CORDEIRO, Sonia V. A. Lima. A constituio da escola evanglica de Carambe: uma
instituio educacional da imigrao holandesa na regio dos Campos Gerais. 2007. Dissertao
(Mestrado em Educao) Universidade Estadual de Ponta Grossa, Ponta Grossa, 2007.
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FERNANDES, Jos Ricardo Ori. SPHAN: a politica de patrimnio histrico no Brasil (1838 1937).
GIOVANAZ, Marlise. Mrio de Andrade: ativista da preservao do Patrimnio Cultural do
Brasil. Revista da Faculdade Porto-Alegrense de Educao, Cincias e Letras. Porto Alegre, n. 31,
jan-jun 2002.
HALBWACHS, Maurice. A memria coletiva. So Paulo: Centauro, 2006.
HOBSBAWN, Eric. Sobre Histria. So Paulo: Companhia das Letras, 1997.
LE GOFF, Jacques. Documento / Monumento. In: Histria e Memria. 3 Ed. Campinas: Editora da
Unicamp, 1994.
MAGALHES, Aline Montenegro. A curta trajetria de uma poltica de preservao: a
Inspetoria dos Movimentos Nacionais In: Anais do Museu Histrico Nacional. Vol.36, 2004.
POSSAMAI, Zita Rosane. Entre chapus, fotos e fantasias de momo: as artimanhas do percurso
museal. Disponvel em: <HTTP://www.revista.iphan.gov.br/matria.php?=194>. Acesso em
23/07/2012.
SCHWARCZ, Llia M. O espetculo das raas: cientistas, instituies e questo racial no Brasil
(1870 1930). So Paulo: Companhia das Letras, 1993.
__________. Os guardies de nossa histria oficial. So Paulo: IDESP, 1989.

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PROVOCAO ACEITA: A PARTICIPAO DO MUSEU CAMPOS


GERAIS NA SEMANA NACIONAL DE MUSEUS
ELIZABETH JOHANSEN
Universidade Estadual de Ponta Grossa
Museu Campos Gerais
RESUMO - Nos ltimos dez anos o Ministrio da Cultura, primeiramente a partir das aes do Departamento de
Museus (DEMU) e atualmente das iniciativas do Instituto Brasileiro de Museus (IBRAM), vem incentivando o
desenvolvimento de atividades em todos os museus do Brasil durante a Semana Nacional de Museus, com o
objetivo de comemorar o Dia Internacional de Museus em 18 de maio. Nos ltimos trs anos o Museu Campos
Gerais, pertencente Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG), participa das comemoraes aceitando a
provocao do ministrio para desenvolver exposies, oficinas, workshops e atingir pblicos diferenciados dos
que cotidianamente o visitam. Nessa comunicao sero apresentadas e analisadas terica e metodologicamente
essas atividades com o intuito de favorecer o debate do campo sobre as aes educativas desenvolvidas na
instituio.
Palavras-chave: Semana Nacional de Museus; Museu Campos Gerais; Ao educativa.

Em 18 de maio de 2003, o Governo Federal, com mediao do Ministrio da Cultura,


juntamente com o Comit Brasileiro do Conselho Internacional de Museus (ICOM), a Associao
Brasileira de Museologia, o Conselho Federal de Museologia e diversas instituies museolgicas
espalhadas pelo Brasil, comemorou o Dia Internacional de Museus (MINISTRIO, 2010, p. 111).
De acordo com a publicao do Ministrio, Poltica Nacional de Museus Relatrio de
gesto 2003-2010, o sucesso da iniciativa ocorreu devido a grande mobilizao de instituies de
todo o pas, provocando o desejo de institucionalizar e ampliar o evento. Em 2004, a partir de um
decreto presidencial foi instituda a Semana Nacional de Museus, que se tornou o evento mais
importante da agenda museolgica brasileira, com um nmero crescente de participantes e
atividades a cada ano.
Um dos objetivos da Semana reunir instituies e profissionais para compor uma agenda
nica, divulgada em todo o territrio nacional, visando comemorar o Dia Internacional de Museus,
mas tambm promover novos ares para as instituies museais, ou seja, a partir de uma temtica
pr-determinada provocar o desenvolvimento de exposies, palestras, mostras, shows, cursos,
visitas guiadas, workshops e tudo o que um museu criativamente quiser fazer em sua cidade,
buscando atingir pblicos diferenciados dos que cotidianamente o visitam.
Para se ter uma ideia do crescimento da iniciativa, em 2003 foram organizados cerca de 270
eventos, ao passo que em 2012, na 10 edio da Semana Nacional de Museus, foram ofertados
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3.420 eventos espalhados em todos os estados da federao, demonstrando o avano da


imaginao museal brasileira, a mobilizao da rea, o enraizamento e a capilaridade da Poltica
Nacional de Museus, que adquiriu caractersticas de movimento cultural (MINISTRIO, 2010, p.
111).
Aps essa breve apresentao da Semana Nacional de Museus, faz-se necessrio conhecer
uma das instituies que, nos ltimos trs anos, aceitou a provocao de desenvolver atividades
diversificadas para seu pblico costumeiro, assim como aquele que raramente ou nunca entrou em
suas dependncias.
Quando o Museu Campos Gerais (MCG) foi criado na dcada de 1940 por um grupo de
intelectuais participantes do Centro Cultural Euclides da Cunha pretendia ser uma instituio
cultural representativa da regio dos Campos Gerais. Com o passar dos anos e a doao de seu
acervo para a Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG) sua misso como museu universitrio
se ampliou, pois atualmente busca dar suporte ao ensino, pesquisa e extenso atuando como rgo
que preserva a memria histrica da regio.
Diante dessa ampliao no campo de atuao e conjugado nova perspectiva dos museus no
Brasil, ou seja, atuando como fenmenos sociais complexos, que se apresentam, ao mesmo tempo,

como lugares de memria, de esquecimento, de criao e de tenso (MOREIRA, 2008, p.10), o


MCG defende que os museus como um todo possuem a capacidade de agir no sentido da incluso
social, da criao artstica e cientfica, da preservao do patrimnio e da promoo do direito
cultural de todos os cidados. Pois, as aes educativas e culturais promovidas permitem a
transversalidade, articulando temas variados, como: arte, histria, memria, esporte, patrimnio,
educao, lazer, religio, trabalho, cincia, entre tantos outros.
A partir desse entendimento das responsabilidades sociais que um museu possui ao mesmo
tempo em que tambm se compreende como casas que guardam e apresentam sonhos, sentimentos,
pensamentos e intuies que ganham corpo atravs de imagens, cores, sons e formas; os museus so
pontes, portas e janelas que ligam e desligam mundos, tempos, culturas e pessoas diferentes1, o
Museu Campos Gerais vem participando da Semana Nacional de Museus, buscando desenvolver
aes que possibilitem ligar mundos diferentes, oportunizar sentimentos e sensaes ainda no
vivenciados a partir de imagens, sons e formas.
A primeira provocao aceita pelo MCG para participar da Semana Nacional de Museus
ocorreu em 2010 quando trouxe para Ponta Grossa a exposio A histria de Maring contada por
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seus traados e pelas marcas de sua populao. Essa mostra foi organizada a partir do Projeto
Veja com as mos, idealizado pelo Museu Bacia do Paran, da Universidade Estadual de
Maring.

O evento daquele ano elegeu como tema Museus para a harmonia social, seguindo a escolha
temtica do Conselho Internacional de Museus (ICOM). A questo da harmonia social foi
escolhida, pois, destaca o papel do museu como uma instituio vinculada ao mundo
contemporneo e interessada nas transformaes sociais, polticas e econmicas da comunidade em
que se insere. Com aes especficas e diferenciadas buscou estimular a discusso, a reflexo e a
prtica do respeito e da valorizao das diversidades culturais existentes.
Enquadrando-se na proposta do IBRAM acreditou-se que o MCG estaria efetivamente
desenvolvendo uma atividade que buscaria a harmonia social possibilitando a um pblico
especfico, e que no fazia parte dos quadros de visitante habitual, essa exposio inclusiva. A
harmonia inclui, congrega, oportuniza e, com certeza, esse foi o objetivo central da mostra pensada
para deficientes visuais e portadores de baixa viso, visto que foi concebida para ser itinerante.
No dia 17 de maio ocorreu a abertura oficial da exposio no MCG contando com a
participao de convidados diversos, entre estes professores, alunos de diferentes idades,
funcionrios e membros da Associao de Pais e Amigos do Deficiente Visual (APADEVI). Nesse
dia o pblico considervel no permitiu uma visitao e leitura tranquila das maquetes, textos e
fotografias pelos deficientes visuais, mas foi perceptvel o interesse destes em conhecer os traados
e os patrimnios arquitetnicos de outra cidade.
Inclusive esse foi um dos questionamentos que o MCG recebeu sobre a vinda da exposio
para Ponta Grossa, pois, Maring relativamente distante, possui uma formao histrica distinta
da que ocorreu na regio dos Campos Gerais, o espao geogrfico (modelo de cidade)
consideravelmente diferente e provavelmente muitos alunos da APADEVI nunca foram at l.
Justamente por todos esses motivos justificou-se que seria interessante a vinda da exposio para
Ponta Grossa, visto que a instituio, at essa data, no havia desenvolvido nenhuma ao voltada
especialmente para os deficientes visuais e portadores de baixa viso. Este era um pblico que no
fazia parte dos quadros habituais de visitantes, portanto, necessitava ser cativado e incentivado a
visitar o museu (KOPTCKE, 2005, 185).

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Abertura da Exposio

Visita de alunos da APADEVI

Como a mostra ficou at o dia 19 de junho pequenos grupos de alunos da APADEVI puderam
visitar a exposio na sua velocidade e curiosidade, sempre acompanhados por seus professores
alm dos monitores, o que permitiu o questionamento diante do desconhecimento da histria e das
caractersticas de urbanizao de Maring.
Ao mesmo tempo em que se conseguiu trazer para o MCG um novo pblico, atingindo o
objetivo proposto, ou seja, o da incluso, o pblico habitual sentiu-se atrado por outro tipo de
exposio: aquela que poderia ser vista com as mos. certo que as primeiras impresses eram de
questionar se era possvel e permitido tocar nas maquetes, se isso no era errado ou se no
danificaria todo o material.

Visita de alunos do Bacharelado em Histria UEPG

Visita de uma criana que se disps a ser vendada

Para proporcionar uma experincia diferenciada foram oferecidas faixas de tecido que
poderiam ser utilizadas para vendar aqueles que no possuam problemas de viso. Poucas foram as
pessoas que aceitaram essa oportunidade de visitao, demonstrando o quanto ainda precisa ser
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pensado e trabalhado o aspecto da ao educativa dos museus como forma de dialogar com a

comunidade em que se insere (SOUZA, 2010, 26). No entanto, os que aceitaram iniciaram a visita
usando a faixa e depois a observaram sem o uso do recurso restritivo apresentando-nos na sequncia
as suas impresses.
Em 2011, a temtica escolhida pelo IBRAM para desenvolver as atividades vinculadas
Semana Nacional de Museus foi Museu e Memria. As instituies museolgicas brasileiras
foram convidadas a propor reflexes em torno das lembranas individuais e coletivas, familiares e
tnicas, locais e nacionais, artsticas e cientficas, com o objetivo de estimular a reflexo sobre a
relao entre diversos campos do conhecimento, memria social e espaos museolgicos.
Nesse ano, o MCG props diversas aes que no ocorreram somente durante a semana, mas
se prolongaram durante o ms, no deixando de lado a perspectiva defendida pelo IBRAM, ou seja,
de promover novos ares para as instituies museais buscando atingir pblicos diferenciados dos
que cotidianamente o visitam. Dentro da temtica escolhida, a equipe do MCG optou por trabalhar
com as memrias de uma etnia em especial, a japonesa.
A cultura nipnica riqussima e est presente em Ponta Grossa desde 1930, quando os
primeiros imigrantes se estabeleceram. No entanto, at pouco tempo atrs era precariamente
divulgada, por consequncia, pouco se conhecia da diversidade e detalhamento de aspectos de sua
cultura.
Buscando reverter essa situao o MCG em parceria com o Consulado Geral do Japo em
Curitiba, a Associao Cultural Project Yume, a Soka Gakai Internacional e a Associao Cultural e
Esportiva Nipo-Brasileira de Ponta Grossa props uma srie de atividades, que iniciaram com a
abertura da exposio Faces Culturais do Japo. A mostra trouxe para a cidade uma pequena
parcela representativa do universo infantil e da diversidade cultural nipnica, mesclando o
tradicional com o contemporneo. A exposio apresentou o mundo das crianas atravs de
brinquedos tradicionais e dos antigos altares comemorativos aos dias do Menino e da Menina.
Afora o vis tradicional exibiu as produes de mang realizadas por participantes do Project
Yume, que retratam o Japo cosmopolita e contemporneo. Ou seja, o museu oportunizou aos
descendentes japoneses a retomada de tradies h muito no praticadas, mas componentes de sua
identidade enquanto grupo e de sua memria coletiva, alm do conhecimento/reconhecimento por
parte da comunidade local em geral de elementos tambm constitutivos da multiplicidade tnica da

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regio, incentivando a reflexo sobre as relaes contnuas, pacficas ou no, entre os diferentes
grupos que convivem cotidianamente.

Abertura da Exposio Faces Culturais do Japo

A exposio foi apenas uma das aes programadas para a Semana Nacional de Museus de
2011. Procurando sensibilizar o ponta-grossense de forma diferenciada e atra-lo para visitar a
mostra ou participar do restante da programao foi realizada uma apresentao de Taiko pelo
Grupo de Taiko da Associao Cultural e Esportiva Nipo-Brasileira de Ponta Grossa na calada
externa do MCG.
De acordo com Passetti, o visitante atingido, primeiramente, por recursos que acionam sua
percepo sensvel formas, cores, luzes , cuja combinao lhe proporciona um impacto visual
e uma emoo que, aliada compreenso intelectual das mensagens (muitas vezes explicitadas
atravs de recursos escritos ou sonoros), pode ser identificada como esttica (1999, 169). A
apresentao de taiko, partindo dos pressupostos de Passetti, buscou impactar a vizinhana do MCG
com seu som forte e compassado, que ecoou pelas redondezas. O objetivo foi atingido: o pblico
surgiu nas janelas dos prdios ao redor, nas caladas prximas e nos carros que passaram seguidas
vezes para assistir um pedacinho da apresentao.

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Apresentao de Taiko na calada externa do MCG

As atividades que se estenderam no decorrer do ms, aps o trmino da Semana, foram


oficinas de origami, mang e de confeco de brinquedos utilizando materiais reciclveis,
oferecidas por membros do Project Yume e do Soka Gakai Internacional. As aes atingiram
pblicos distintos, tanto infantil quanto juvenil e adulto. Independente da faixa etria o intuito de
todo o evento foi alcanado, ou seja, evidenciar os valores e as tradies nipnicas refletidas nos
princpios da sustentabilidade cultural, respeitando o hoje para o conhecimento das geraes
futuras.

Oficina de origami

Oficina de confeco de brinquedos

Em 2012, a temtica escolhida pelo IBRAM para ser pensada criativamente a 10 Semana
Nacional de Museus foi Museus em um mundo em transformao novos desafios, novas
inspiraes. A provocao sugerida foi a de fazer os museus pensarem sobre seu papel nesse
mundo em constante modificao. Os museus buscam na atualidade a memria do passado e, a
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partir da, promovem pontos de vista sobre o futuro. Dessa forma, no espao museu possvel o
desenvolvimento de diferentes discusses sobre temticas das mais variadas, incluindo a questo
identitria.
De acordo com Fonseca (2003, p.73), cada vez mais, a preocupao em preservar est
associada conscincia da importncia da diversidade seja a biodiversidade, seja a diversidade
cultural para a sobrevivncia da humanidade. Em um mundo globalizado, no qual as sociedades
possuem um elevado grau de intercomunicao, muito se fala em contextos multitnicos,
multirreligiosos e heterogneos como caractersticos das sociedades contemporneas, o que pode

provocar relativa uniformidade cultural. No entanto, ao mesmo tempo se discute sobre preservao
de identidades locais/regionais/nacionais como elementos distintivos dignos de serem mantidos e
capazes de atrair e fomentar estudos, pesquisas, visitas.
Partindo desse embasamento, em que as discusses sobre a preservao de elementos
identitrios fazem parte do processo contemporneo de valorizao das caractersticas regionais, o
MCG ofereceu a um pblico direcionado o workshop Tropeirismo: o reconhecimento como
patrimnio cultural e suas possibilidades de ensino durante a Semana Nacional de Museus. O
evento ocorreu em parceria com o Departamento de Mtodos e Tcnicas de Ensino da UEPG, em
especial com o Projeto PIBID/Histria.
O workshop sobre Tropeirismo e identidade regional teve o objetivo de enriquecer o
processo de formao dos acadmicos dos cursos de Licenciatura em Histria, Letras, Geografia,
Artes e Pedagogia quanto s questes relacionadas ao reconhecimento do ciclo do Tropeirismo
como patrimnio cultural e a sua importncia na identidade cultural da comunidade dos Campos
Gerais. Cada vez mais se reconhece no processo de formao escolar dos alunos da educao
bsica a importncia do estudo sobre a histria local, em especial sobre o tropeirismo, tendo em
vista a necessidade atual de investir-se na preservao patrimonial, histrica e ambiental, como
forma de assegurar um referencial identitrio, possibilitando o desenvolvimento de uma conscincia
preservacionista e o exerccio da cidadania.
Dessa forma, buscou-se a realizao do workshop com o professor Silvestre Alves, que trouxe
para o MCG e seu pblico convidado seu material paradidtico o Jogo do Tropeiro elaborado
para se trabalhar de forma ldica com o contedo curricular. Segundo Passetti, as cores, formas e
sons acionam a percepo sensvel do visitante (1999, 169), sendo assim, as msicas cantadas pelo
autor do Cancioneiro da Rota, suas poesias recitadas e a diverso dirigida ofertada pelo jogo
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ISBN 978-85-87884-27-5

possibilitaram aos acadmicos uma nova forma de pensar, analisar, se relacionar com o contedo,
assim como com o museu.

Workshop sobre Tropeirismo e suas possibilidades de ensino

Enfim, nos ltimos trs anos o MCG, entabulando parcerias distintas e buscando pblicos
diversificados, aceitou a provocao do Ministrio da Cultura e participou da Semana Nacional de
Museus, desenvolvendo atividades e aes educativas que visaram atingir a sua misso, ou seja, dar
suporte ao ensino, pesquisa e extenso, atuando como rgo que preserva a memria histrica da
regio.

REFERNCIAS
http://www.museus.gov.br/museu/ , acessado em 24.jul.2012.
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ISBN 978-85-87884-27-5

MINISTRIO da Cultura, Instituto Brasileiro de Museus. Poltica Nacional de Museus


Relatrio de gesto 2003-2010. Braslia: MinC/Ibram, 2010.
MOREIRA, Gilberto Passos Gil. Relatrio do 2 Frum Nacional de Museus. Braslia:
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PASSETTI, Dorothea Voegeli. Museologia, tica e esttica. Documentos de Trabalho do VIII
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Museu Arqueolgico de Sambaqui de Joinville: provocando sensaes e estimulando percepes. In: Revista
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1

Definio de museu apresentada pelo Instituto Brasileiro


http://www.museus.gov.br/museu/, acessado em 24. jul.2012.

de

Museus

(IBRAM).

Disponvel

em

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INICIAO EDUCAO PATRIMONIAL: TEORIAS E PRTICAS NO


ENSINO FUNDAMENTAL.

VALRIA GARCIA FERNANDES LEITEi


SANDRA C. A. PELEGRINIii

RESUMO - O presente trabalho apresenta os resultados parciais das atividades aplicadas aos alunos de oitavo
ano do Ensino Fundamental, como parte integrante do Programa de Desenvolvimento Educacional PDE, no
ano de 2009. Para tal, foram propostas trs etapas, iniciou-se com reflexes sobre os conceitos de patrimnio
cultural material e imaterial, no intuito de favorecer e ampliar a compreenso sobre o tema. Na sequncia,
realizaram-se anlises de fotografias histricas do acervo pblico da Casa de Cultura de Rondon e o contato com
as colees dos Museus Bacia do Paran (MBP)iii e do Museu Dinmico Interdisciplinar (MUDI)iv, que
resultaram na conscientizao dos educandos em relao necessidade de preservao do patrimnio, parte
constitutiva de suas identidades, memrias e , culturas locais, regionais e nacionais.
Palavras-chaves: Educao Patrimonial; Memria; Museu.

Introduo
De um modo geral, o ensino no campo do patrimnio cultural visa tratar os estudantes como
agentes histricos sociais responsveis em reconhecer e salvaguardar os patrimnios culturais
materiais e imateriais, valorizando o direito memria e ao reconhecimento dos valores culturais,
como exerccio democrtico e permanente da democracia, pois quem no considera e no respeita o
patrimnio cultural em toda a sua diversidade corre um grande risco de perder sua identidade,
enfraquecendo sua cidadania.
Como bem lembra PELEGRINI,
todos esses bens culturais apreendidos como expresses da alma dos povos
conjugam as reminiscncias e o sentido de pertencimento dos indivduos,
articulando-os a um ou mais grupos e lhes assegurando vnculos identitrios.
(2009, p.14).

V. G. F. Leite, S. C. A. Pelegrinni

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Ao discutir educao patrimonial, imprescindvel a abordagem sobre a memria e a histria


local. O que se busca a tomada de conscincia das comunidades sobre a relevncia da gerao,
valorizao e resguardo de patrimnios culturais locais. a recorrncia ao cultivo da sensibilidade
da populao como forma de instrumentaliz-la dentro de seus universos comuns para identificao,
entendimento e prstimo ao patrimnio cultural no seu mbito de atuao (SABALLA 2007, P. 23).
Assim o presente trabalho, prope discusses que permeiam tais questionamentos com o
objetivo de proporcionar ao educando fazer a leitura do mundo que o rodeia, a partir do patrimnio
cultural, reconhecendo-se como cidado ativo, pertencente a um grupo social que lhe peculiar.
Para tal, o ponto de partida o entendimento sobre os conceitos de patrimnio cultural
material e imaterial, no intuito de favorecer e ampliar a compreenso sobre o tema.
Conforme Horta, o patrimnio cultural o conjunto de bens e valores tangveis e intangveis,
expresso em palavras, objetos, monumentos e stios, ritos e celebraes, hbitos e atitudes
(HORTA,1999, p. 29).
Nessa direo, buscamos elucidar as relaes entre o patrimnio cultural, as memrias e as
identidades, tendo como objeto de estudo alunos de sries finais do Ensino Fundamental,
submetidos a discusso acerca dos conceitos e teorias sobre o tema. Na prtica, consolidamos tal
pesquisa propondo visitas de estudo na Casa da Cultura de Rondon, que apesar de modesta, o
nico local pblico do municpio, que disponibiliza fotografias de seu acervo para anlises e
estudos. Tais fotografias registram a histria do municpio e de seu povo. Assim como, ao Museu
Dinmico Interdisciplinar - MUDI e ao Museu Bacia do Paran - MBP, ambos localizados na
Universidade Estadual de Maring UEM, destacando o reconhecimento dos museus como espaos
sociais tanto de visitas populares, como de estudo, no tocante ao resguardo do patrimnio cultural,
atravs de seus objetos.

Histria local, fotografias e memrias.

V. G. F. Leite, S. C. A. Pelegrinni

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p. 42

Aps ampla discusso sobre os conceitos acerca de Patrimnio Cultural, e a identificao


dos bens tombados como patrimnio cultural material e imaterial, no Brasil, passamos para a etapa
de anlises de fotografias histricas do acervo pblico da Casa de Cultura de Rondon
De acordo com Schmidt e Cainelli (2004, p.113), o trabalho com a histria local pode
produzir a insero do aluno na comunidade da qual faz parte, criar suas prprias historicidade e
identidade. Partindo de tal princpio, o estudo sobre patrimnio cultural abordar a localidade
residencial dos alunos o pequeno e jovem municpio de Rondonv. Ao procurar trabalhar com
histria local, preenche-se duas lacunas: a dificuldade que ns professores temos em trabalhar tal
temtica, devido falta de material, principalmente da histria das pequenas localidades, e tambm
a necessidade do aluno em conhecer a sua histria-prxima. O trabalho com histria local faz com
que ele desenvolva o sentimento de pertena, lana um novo olhar sobre a sua localidade, ao
compreend-la como um lugar de memrias e mesmo de contradies. ( CORRA, 2008, p. 06)
Desta forma nos remetemos necessidade de valorizarmos a memria local na construo da
identidade e da cidadania cultural. Afinal, no basta apenas conhecermos o patrimnio cultural
nacional sem valorizar nossa realidade presente. a memria dos habitantes que faz com que eles
percebam, na fisionomia da cidade, sua prpria histria de vida, suas experincias sociais e lutas
cotidianas. A memria , pois, imprescindvel na medida em que se esclarece sobre o vnculo entre
a sucesso de geraes e o tempo histrico que as acompanha. Sem isso, as populaes urbanas no
tm condies de compreender a histria de sua cidade, como seu espao urbano foi produzido
pelos homens atravs dos tempos, nem a origem do processo que a caracterizou. Enfim, sem a
memria no se pode situar na prpria cidade, pois se perde o elo afetivo que propicia a relao
habitante-cidade, impossibilitando ao morador de se reconhecer enquanto cidado de direitos e
deveres e sujeitos da histria (ORI, 2005, p. 139).
Mesmo que o municpio no tenha nenhum patrimnio cultural tombado, seja material ou
imaterial, importante que o aluno conhea sua histria local, como forma de valorizar e preservar
seus referenciais histricos, pautados na memria da cidade, caso contrrio se sentir um
estrangeiro em sua prpria casa.

V. G. F. Leite, S. C. A. Pelegrinni

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p. 43

Proporcionar aos alunos anlises de fotografias, que registram tais mudanas, uma forma de
estudar a histria local. Afinal, da mesma forma que as fontes escritas, as imagens, e nesse caso as
fotografias pertencentes Casa da Cultura de Rondon, devem ser vistas como mais um instrumento
da compreenso histrica e como qualquer outra fonte ela deve ser questionada, analisada e
confrontada, no intuito de melhor compreender sua historicidade e no meramente utiliz-las como
ilustrao dos processos histricos, que se desenrolaram da dcada de 50 aos dias atuais, no
municpio em questo. Afinal, a fotografia, em suas diferentes formas, pode fornecer informaes
importantes sobre fatos histricos e, mais amplamente, ajudar a compreenso da evoluo de uma
sociedade (DEL PRIORE, 2008)
Tambm de suma importncia que tais fotografias sejam contextualizadas espao e
temporalmente com a histria regional, nacional e internacional, para que o aluno compreenda as
mudanas sociais, polticas e econmicas, partindo do cenrio local, para o global.
Ao levar os alunos a questionarem essas mudanas importante no perdermos de vista a
intencionalidade com que a fotografia foi produzida, considerando sua temporalidade e sujeitos
histricos envolvidos.
Como bem lembra Bittencourt, uma foto sempre produzida com determinada inteno,
existem objetivos e h arbitrariedade na captao das imagens (2008, p.367). Dessa forma,
necessrio termos essa clareza ao utilizar a fotografia como fonte histrica, e encaminhar os
questionamentos de forma que o aluno perceba que as fotografias sero objetos de estudo e de
anlises sobre as memrias que se tm arquivadas no municpio e, no meramente ilustraes de
contedo.
A memria, na qual cresce a histria, que por sua vez a alimenta, procura salvar o passado
para servir ao presente e ao futuro. Devemos trabalhar de forma que a memria coletiva sirva para a
libertao e no para a servido ( GOFF, 2005, p. 471).
Sob esta tica no Guia Bsico de Educao Patrimonial, HORTA, GRUNBERG e
MONTEIRO, salientam que, a Educao Patrimonial um instrumento de alfabetizao que
possibilita ao indivduo fazer a leitura do mundo que o rodeia, levando-o compreenso do
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universo sociocultural e da trajetria histrico-temporal em que est inserido. Este processo leva ao
reforo da auto-estima dos indivduos e comunidades e valorizao da cultura brasileira,
compreendida como mltipla e plural (1999, p. 6).

Visitando museus
Aps o estudo do patrimnio histrico local, explorado por meio do acervo fotogrfico
pertencente Casa da Cultura de Rondon, surgiu a necessidade de oportunizar a verificao da
organizao e disposio dos objetos em um museu (uma vez que o municpio no possui nenhum
museu), comparando-os com os exibidos na Casa da Cultura de Rondon, a fim de se conhecer na
prtica, a organizao de um museu, quanto s suas exposies, reservas tcnicas, funcionamento e
outros.
Foi ento proposto a realizao da visita de estudos monitorada aos museus MBP Museu
Bacia do Paran e ao MUDI Museu Dinmico Interativo, ambos localizados na Universidade
Estadual de Maring UEM.
Esta visita de estudo monitorada se pautou em uma pesquisa de campo qualitativa, que
visou oportunizar aos alunos (principalmente queles que nunca visitaram um museu), para que os
conhecesse na prtica, reconhecendo-os e

valorizando-os como locais para visitas e estudos,

voltados para resguardar a histria atravs de seus objetos, seja de forma esttica ou dinmica,
contribuindo para o melhor entendimento do presente.
Nessa perspectiva a visita aos museus visou desconstruir a idia de que o museu deve ser
tomado apenas como um espao de guardar coisas antigas.
Para tal, previamente fora discutido o conceito de museu, definido pelo Conselho
Internacional de Museus ICOM, Comit Brasileiro:
Artigo 6 - O Comit Brasileiro do ICOM reconhece como museus as instituies
permanentes, sem fins lucrativos, a servio da sociedade e de seu desenvolvimento,
abertas ao pblico, que faam pesquisas concernentes aos testemunhos do homem e seu
meio-ambiente, os adquire, conserva e os expem com finalidade de estudo, pesquisa,
educao,
comunicao
e
preservao
da
memria
da
humanidade.
V. G. F. Leite, S. C. A. Pelegrinni

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p. 45

(http://www.icom.org.br/Estatuto%20ICOM-BR%20-%20atual.pdf. Acessado em junho de


2010.)

Assim como, a definio proposta pelo Departamento de Museus e Centros Culturais do


IPHAN/Minc, 2008 :
O museu uma instituio com personalidade jurdica prpria ou vinculada a outra
instituio com personalidade jurdica, aberta ao pblico, a servio da sociedade e de seu
desenvolvimento e que apresenta as seguintes caractersticas:
I - o trabalho permanente com o patrimnio cultural, em suas diversas manifestaes;
II - a presena de acervos e exposies colocados a servio da sociedade com o objetivo
de propiciar ampliao do campo de possibilidades de construo identitria, a
percepo crtica da realidade, a produo de conhecimentos e oportunidades de lazer;
III - a utilizao do patrimnio cultural como recurso educacional, turstico e de incluso
social;
IV - a vocao para a comunicao, a exposio, a documentao, a investigao, a
interpretao e a preservao de bens culturais em suas diversas manifestaes;
V - a democratizao do acesso, uso e produo de bens culturais para a promoo da
dignidade da pessoa humana;
VI - a constituio de espaos democrticos e diversificados de relao e mediao
cultural, sejam eles fsicos ou virtuais.
Sendo assim, so considerados museus, independentemente de sua denominao, as
instituies ou processos museolgicos que apresentem as caractersticas acima indicadas
e
cumpram
as
funes
museolgicas.
(http://museus.ibram.gov.br/sbm/oqueemuseu_museusdemu.htm. Acesso em junho de
2010).

Tais definies apresentam algumas concepes que norteiam a visita de estudo


monitorada, no que diz respeitos aos objetivos propostos.
Para que os objetivos propostos sejam atingidos, Almeida e Vasconcellos no artigo Por que
visitar museus fazem algumas sugestes aos professores para uma visita planejada aos museus,
seguidas neste trabalho, que em linhas gerais consideram:
- Definir os objetivos da visita.
V. G. F. Leite, S. C. A. Pelegrinni

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p. 46

- Visitar a instituio antecipadamente at alcanar uma familiaridade com o espao a ser trabalhado.
- Preparar os alunos para a visita atravs de exerccios de observao, estudo de contedos e conceitos.
- Coordenar a visita de acordo com os objetivos propostos ou participar de visita monitorada, coordenada
por educadores do museu.
- Elaborar formas de dar continuidade visita quando voltar sala de aula.
- Avaliar o processo educativo que envolveu a atividade, a fim de aperfeioar o planejamento de novas
visitas, em seus objetivos e escolhas.

Concluso
Iniciar a temtica sobre Patrimnio Cultural para alunos de sries finais do Ensino
Fundamental, residentes em um pequeno municpio paranaense, onde no h nenhum bem
patrimonial (material ou imaterial) tombado ou registrado, e que em suas disciplinas escolares, o
tema poucas vezes foi superficialmente abordado, seria sem dvidas ousadia semear uma
sementinha, na esperana de que ela pudesse germinar,crescer e dar frutos.
Conforme afirma Londres:
(...) quando se trata de um solo cultivado, que tem cultura inscrita nele, pensar em uma
interveno, mesmo que seja com o objetivo de preservar o patrimnio, implica em uma
reorganizao do uso desse solo (LONDRES, 2000, p. 123).

Assim sendo, seria primordial que os alunos que foram meu objeto de estudo, tivessem
contato inicial com os conceitos sobre patrimnio cultural material e imaterial, assim como,
propiciar-lhes o reconhecimento dos principais patrimnios brasileiros e paranaenses tombados e
registrados como tais.
Suprido as discusses e reflexes deste incio, chegara o momento de ampli-las para a tica
da realidade local. Para tal, utilizando-se de fotografias de pocas do arquivo pblico da Casa de
Cultura do municpio, discutir o conceito de memria e sua preservao foi o caminho que os
levaram a perceberem que tambm temos histria, que nosso patrimnio cultural municipal, embora
no estejam resguardados por leis prprias, existem e esto presentes em nossas construes mais
antigas, principalmente as de madeiras, na manuteno de festas religiosas e cvicas, na
continuidade da fanfarra municipal e do cinema (apesar dos percalos em mant-los presente at os
V. G. F. Leite, S. C. A. Pelegrinni

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p. 47

dias atuais), na manuteno do uso de alguns alimentos e na forma tradicional de seus preparos,
repassados de gerao a gerao. Ou seja, foi o momento em que os alunos se sentiram como
agentes culturais, pertencentes a uma comunidade que lhes peculiar, despertando entre eles o
compromisso da preservao da memria e da cultura local.
Uma vez adquiridos tais conhecimentos, era chegado o momento de inserir nas discusses a
importncia dos museus, no resguardo do patrimnio cultural. Tais discusses se iniciaram
teoricamente em sala de aula, culminando com aula prtica, que foi a visita de estudo monitorada
aos museus Bacia do Paran e Museu Dinmico Interdisciplinar, ambos localizados na
Universidade Estadual de Maring. Foi uma experincia indita para a grande maioria, uma vez que
o municpio no possui museu e, muitos nunca tiveram a oportunidade, at ento, de se conhecer
um.
Esta etapa da pesquisa qualitativa veio atender com preciso o seguinte objetivo o
reconhecimento do museu como espao social democrtico popular, responsvel em resguardar a
histria e o patrimnio cultural, atravs de seus objetos e exposies monitoradas.
possvel afirmar que a Educao Patrimonial estimula e valoriza a apropriao da herana
cultural pela sociedade, sendo uma apropriao que orienta a preservao sustentvel dos bens,
fortalecendo os sentimentos de identidade de cidadania de um povo, de uma nao. O processo
educativo, em qualquer rea do conhecimento, tem como objetivo proporcionar aos alunos a
utilizao de capacidades intelectuais para a aquisio e o uso de conceitos e de habilidades, na
prtica, em sua vida diria e no prprio processo educacional (PINHEIRO, 2010, p. 156).
Para finalizar concluo que os objetivos, de um modo geral, propostos aos alunos que foram o
pblico alvo nesta pesquisa, envolvendo a temtica do patrimnio cultural, foram alcanados, pois
se tratando de fonte primria de conhecimento proporcionou enriquecimento individual e coletivo.
E, embora haja grandes pesquisas propostas por clebres pesquisadores no assunto, penso que esta
tambm servir de referncia na continuidade de futuras discusses envolvendo estes ou outros
alunos.

V. G. F. Leite, S. C. A. Pelegrinni

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p. 48

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V. G. F. Leite, S. C. A. Pelegrinni

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TEIXEIRA, Cludia Adriana Rocha. A Educao Patrimonial No Ensino de Histria. Rio
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V. G. F. Leite, S. C. A. Pelegrinni

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p. 50

Notas Finais:

Professora de Histria da Rede Estadual de Ensino do Paran. Turma PDE 2009.

ii

iii

Professora

Doutora

do

Departamento

de

Histria

da

Universidade

Estadual

de

Maring

(UEM).

MUSEU DA BACIA DO PARAN (MBP), localizado na Universidade Estadual de Maring (UEM), surgiu em

23/12/73 com o fim de coordenar o desenvolvimento de pesquisas na regio da bacia hidrogrfica do rio Paran e servir
como centro de aglutinao dos fatos relativos memria da cidade de Maring e adjacncias. http://www.mbp.uem.br/.
Acesso em fevereiro de 2010.
iv

O Museu Dinmico Interdisciplinar (MUDI) da Universidade Estadual de Maring (UEM) promove a integrao

entre a universidade e a comunidade, por meio de aes cientficas, culturais e educativas. Em sua estrutura h vrios
ambientes: Anatomia humana e animal normal e patolgica; Educao para a sade; Qumica para a vida;
Reproduo de Orqudeas e Bromlias; Experimentoteca e Ludoteca de Fsica e Incluso digital. H tambm
espaos para exposies temporrias de outras instituies ou artistas. http://www.mudi.uem.br/,. Acesso em fevereiro
de 2010.
v

Rondon - localizado no noroeste paranaense. Seus primeiros alicerces foram lanados em 1945, fruto de um

pioneirismo desbravador e colonizador, em prol da economia cafeeira, que estava em evidncia econmica neste
perodo histrico, nesta regio paranaense. Sua denominao constitui homenagem ao emrito Marechal Cndido
Rondon. Criado atravs da Lei Estadual n253 de 26 de novembro de 1954, e instalado em 03 de dezembro de 1955, foi
desmembrado de Peabiru. Atualmente conta com 9.465 habitantes (conforme dados do IBGE/2009).

V. G. F. Leite, S. C. A. Pelegrinni

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PANDEMNIO: O ARQUIVO NA SALA DE AULA


WAGNER HENRIQUE NERES FIUZA1
Fundao Araucria, Projeto Cotas Sociais
Universidade do Centro-Oeste UNICENTRO
RESUMO - H possibilidades de dilogo entre o trabalho arquivstico tcnico e o ensino de Histria na
Educao Bsica? Procurando possibilidades de resposta, buscou-se aproximar parte do trabalho
desenvolvido no CEDOC/G e a prtica de docentes em sala de aula, por meio do uso de fontes primrias
nas aulas de Histria e tcnicas especficas, como a Paleografia, tencionando acrescer e relativizar as
informaes disponveis aos alunos no livro didtico promovendo o dilogo e afirmao da funo
social do Arquivo e da educao neste contraponto livro didtico/fonte primria. A pesquisa
exploratria, e possui como resultados primrios discusses iniciadas no 5 Salo Extensionista da
UNICENTRO, com a participao de docentes do programa de formao continuada do Governo
Estadual (PDE).
Palavras Chave: CEDOC, Ensino, Histria.

1. Introduo
Na conceituao de Marilena Paes, Arquivo a acumulao ordenada de
documentos em sua maioria textuais, criados por uma instituio ou uma pessoa, no
curso da atividade, e preservados para a consecuo de seus objetivos, visando
utilidade que podero oferecer no futuro (PAES, 1991, p. 5). Dito isto, talvez em uma
afirmao como essa, embora explicativa e concntrica, haja tambm implicaes
sociais: Qual a funo social do Arquivo? Aquela mesma na qual todo o esforo do
arquivista no se v empilhado para poucas dzias de curiosos ou para ostentar o rtulo
de investimento pblico. Aquela mesma que, em geral, qualquer rpida pesquisa
descobre: Pra que serve tudo isso?
Tal discusso poderia estender-se aqui por longos pargrafos, principalmente no
que diz respeito ao legado cultural que representa a conservao destes patrimnios, a
universalizao do acesso e democratizao do saber, entre outros. Mas, em que medida
estas discusses intelectuais chegam at as pessoas que, afinal, compem elas mesmas
esta sociedade?

W. H. N. Fiuza

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Questes como estas so colocadas aqui no para serem respondidas, mas, antes,

para fazer-nos refletir a importncia do Arquivo que floresce para a sociedade, e da


sociedade que aprende a notar a beleza desta flor. Para tal, necessrio intermediar o
trabalho interno de uma instituio arquivstica, neste caso aqui apresentado o Centro de
Documentao e Memria de Guarapuava (CEDOC/G) e Arquivo Histrico Municipal,
com suas tcnicas e possibilidades de levar sala de a riqueza interna deste espao.
Sobre isso Rodrigues, apud Isa Maria Freire diz que:
H vrias formas de articulao entre ensino e pesquisa nos cursos
de graduao, sendo uma delas tomar a pesquisa como um eixo do
ensino, traduzindo-se na possibilidade de disciplinas onde as
atividades sejam planejadas coletivamente com o objetivo de
desenvolver habilidades e atitudes de investigao nos alunos
(RODRIGUES apud FREIRE, 2009, p. 120)

Neste sentido, propomos aqui a utilizao da paleografia2 tcnica especfica


utilizada, no geral, apenas por arquivlogos/pesquisadores e com fins acadmicos para
levar ao aluno, atravs dos meios digitais disponveis hoje nas escolas estaduais (como
o projetor de imagens), um contraponto ao livro didtico, do qual analisamos uma
verso distribuda na rede pblica de ensino entre os anos de 2006 e 2008, utilizando
para

tal

fontes

primrias

disponveis

para

consulta

pblica

no

Arquivo

Histrico/CEDOC/G nas aulas de Histria. Desta forma, procura-se expandir os


horizontes do professor e do aluno, dando acesso aos mesmos construo da narrativa
histrica, para que se veja parte dela construo esta que vemos, produzimos e
participamos ativamente, mesmo em nosso cotidiano.
2. Das caractersticas gerais dos Centros de Documentao e Memria (CEDOC)
Mas que instituio essa que pretendemos aproximar dos alunos e professores?
Como j dito, neste trabalho usar-se- a experincia no CEDOC/G3, que ser tratado
diversas vezes como Arquivo, no s devido ao acervo utilizado aqui ter sido doado ao
Arquivo Histrico pela Cmara Municipal antes da criao propriamente dita do
CEDOC/G, como porque tambm os dois so um em suas funes e hoje o Arquivo
Histrico est integrado ao CEDOC/G.

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Estes Centros de Documentao e Memria, como pontua Clia Reis Camargo,


so uma especificidade brasileira no trato do patrimnio histrico e cultural, no geral
textual, da sociedade. Surgiram como centros de consulta e acesso a catlogos e

informaes dos Grandes Arquivos que em geral situam-se nas capitais e acervos
particulares. Porm, Camargo enfatiza que se o dinheiro pblico no chega diretamente
a instituies independentes com estruturas fsicas apropriadas para a conservao de
um imenso acervo acumulado, por vezes com centenas de anos, necessita de um
intermedirio: os CEDOC surgem para suprir esta demanda, se adaptando
realidade/necessidade local:
Muitos desses centros transformaram-se em centro de pesquisa e
memria social importantes, destacando-se no apenas pelo papel
fundamental que passaram a desempenhar na criao de condies
para a prtica e o exerccio da pesquisa, como pela produo
intelectual que viabilizaram a partir da reunio de pesquisadores em
torno de suas temticas de especializao. (CAMARGO, 1999, p. 57).

No sentido da preservao, ento, as Universidades, situadas no olho do furaco


social, representam a estabilidade e calmaria para continuar a metfora das
constantes revolues tecnolgicas e sociais que se agitam como ventos furiosos de uma
tempestade permanente. Os municpios, sem verba especfica para custear a estruturao
fsica para a preservao, alm da falta de profissionais qualificados e conhecimento
especializado no que fazer com as pilhas cada vez maiores de documentao, veem na
Universidade, junto aos pesquisadores, uma instituio intermediadora entre o poder
pblico direto e a documentao; um lugar que talvez no seja o ideal, mas que surge
como uma importante alternativa:
Uma funo originalmente apenas de organizao e de gerao de
novas informaes, mas que passou a ser tambm uma atividade de
preservao e de organizao de fontes originais de pesquisa. Nossa
realidade essa, no h como mud-la a curto prazo, nem h razes
para acreditar que essa mudana deva ser feita (CAMARGO, 1999, p.
59).

Ainda neste mesmo artigo, a autora prospecta uma parceria de qualidade cuja
tendncia seria s crescer e adaptar-se no Brasil, visto que os CEDOC passam, ento, a
no ser mais apenas centros de consulta, mas eles prprios Arquivos Histricos,
recebendo documentos de instituies pblicas e privadas, colees pessoais, doaes
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de toda espcie que se dispem para consulta. Concentra-se ali o conhecimento para
tratar a documentao e universalizar o acesso da comunidade.
Este processo descrito como uma caminhada geral no Brasil retrata muito bem a
constituio do Centro de Documentao e Memria de Guarapuava. A parceria com
professores Departamento de Histria da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras de
Guarapuava (FAFIG), que viria a se tornar a Universidade Estadual do Centro-Oeste
(UNICENTRO), tornou-se a interseco que uniu o interesse da pesquisa e disposio
de meios para preservar documentaes, que datam ainda do sculo XIX na regio, a
quem detinha estes documentos.
Com uma estrutura e equipe de trabalho j consolidadas, concentrando um
acervo predominantemente composto por suporte papel, mas tambm contendo
inmeras fotografias, dispem-se ali de meios para realizar pequenos restauros e
materiais para assegurar a correta higienizao, digitalizao e armazenamento sob
temperatura, umidade e incidncia de luz adequadas de toda documentao recebida,
buscando estar de acordo com manuais e normas estaduais/nacionais no seu trato
documental. Cumprindo sua funo tcnica e institucional, voltamos afirmativa de
Marilena Paes da funo principal de um Arquivo, porm, nos questionando: poder um
CEDOC/Arquivo Histrico ir alm dos conhecimentos tcnicos especializados
produzidos? Como chegar aos professores atuantes na rede pblica?
Para refletir sobre isso, desconsiderando da possvel premissa de ao/inao
e/ou conhecimento/desconhecimento dos professores da rede pblica de ensino a priori
das instalaes e acervos do Arquivo, bem como pondera-se que uma das funes
bsicas da Universidade fornecer acesso universal ao conhecimento humano e que
um CEDOC , antes de tudo, parte integrante da Universidade propem-se aqui
discutir algumas das iniciativas que esto sendo desenvolvidas no Arquivo
Histrico/CEDOC/G, em especial, a capacitao com tcnicas arquivsticas de
professores de Histria, por meio do uso de fontes primrias em sala de aula para,
atravs de um contraponto com livros didticos, expandir as possibilidades da
construo epistemolgica em sala de aula no ensino bsico.
3. Iniciativas de aproximao desenvolvidas no CEDOC/G

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Poderamos elencar diferentes trabalhos desenvolvidos no CEDOC/G, como o

estgio voluntrio aberto comunidade; as oficinas ministradas nos campi avanados da


UNICENTRO nos municpios da regio ou as visitaes s instalaes fsicas (com
mdia anual de 480 pessoas); todavia, afunilamos aqui na participao em eventos de
integrao extensionista com trabalhos e oficinas prticas apresentadas, especificamente
com o trabalho realizado no 5 Salo de Extenso Universitria da UNICENTRO, no
qual desenvolveu-se uma oficina de noes de paleografia e catalogao para iniciar
este debate sobre o uso de fontes primrias em sala de aula com professores do
programa de formao continuada de professores da rede pblica do Estado (Programa
de Desenvolvimento da Educao, vulgo PDE).
Os documentos utilizados para a execuo da paleografia e posterior contraponto
com o livro didtico compem o acervo de Correspondncias da Prefeitura Municipal
de Guarapuava, e possui documentos que datam do perodo de 1853 a 1970, e esto em
processo de catalogao seguindo as Normas Brasileiras de Descrio Arquivstica
(NOBRADE). O carter exploratrio desta pesquisa pretende ainda ouvir professores da
rede pblica geral e particular do municpio, e no apenas os professores do programa
de formao continuada, mas, por ora, apresentamos os caminhos apontados, em
conjunto, para dialogar o ensino e a prtica tcnica interna ao Arquivo
Histrico/CEDOC/G.
A principal discusso suscitada neste encontro foi: De que forma utilizar
tcnicas especficas do trabalho interno do Arquivo e transport-lo para a realidade dos
alunos? Como transpor o livro didtico, mostrando que ele no possui A verdade, mas
apenas uma narrativa histrica como qualquer outra, que traz um discurso sobre o
passado (inclusive como os documentos de um Arquivo), bem como deixar claro que
toda pesquisa antecedida por uma seleo/classificao prpria do autor, e que jamais
um livro/autor conter em seus escritos toda a verdade ou o que realmente aconteceu,
mas vises de, testemunhos de. (CAIMI, 2002, p. 44)
A partir de tal disposio, debateu-se que alm de questionamentos especficos
da seara do Historiador com relao aos seus mtodos e concepes (como os
formulados por BLOCH, 2001), tcnicas arquivsticas, como a Paleografia., e fontes
primrias em sala de aula possibilitam sim uma aula dinmica, em uma aproximao do
aluno no apenas com o documento em si, mas com a forma pela qual se produzem
discursos sobre ele. Neste ponto, a preocupao do Arquivo Histrico/CEDOC/G no
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est apenas em conservar os documentos para a posteridade, mas instigar meios de


aproxim-los da escola, do aluno uma funo social incisiva e perturbadoramente

prxima, mesmo que ainda to distante da realidade, de auto-reflexo e criticidade, pois


a sabedoria rabe j anunciou: os homens se parecem mais com sua poca do que com
seus pais (BLOCH, 2001, p. 60).
Seguem trechos destacados de digitalizaes do acervo citado utilizados para
compor as possibilidades de discusses com os professores, bem como comentrios a
respeito e um possvel contraponto com um livro didtico utilizado na rede pblica de
ensino em Guarapuava no ano de 2009, escolhido por seleo randomizada, a ttulo de
reflexo das possibilidades que se apresentam do contato entre estas diferentes
profisses e um tema gerador possvel de abordar a partir da documentao do
CEDOC/G.
3.1 Transcrio
O primeiro contato com a Paleografia efetuou-se por meio da leitura e
transcrio, no apenas porque facilita a compreenso dos documentos como tambm
revela traos interessantssimos para uma abordagem em sala de aula. Mesmo com o
objetivo geral pedaggico das atividades, elementos tcnicos como a fidelidade na
reproduo da quebra de linhas ou cada caractere foram reforados.

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TRANSCRIO
Havendo Sua Magestade O Imperador, em demonstrao da
pro-funda magoa com que Recebo a infanta noticia do falecimento de
Sua Magestade Fidelissima a Rainha de Portugal, Sua
Augusta Irm, tomado luto com sua Corte por seis meses, que
comearo
A 20 de Desembro ultimo, tres perado, e tres aliviado, como
me foi
Comunicado por Aviso do Ministerio do Imperio daquella
data
Assim o fao comtar aessa Camara para devida inteligncia
Deos Guarde Vmces
Palacio do Governo do Paran, 23 de janeiro de 1854
Zacarias de Goes e Vasconcelloz
(Documento do Acervo de Correspondncias da Prefeitura
Municipal de Guarapuava, alocada no CEDOC/G e Arquivo
Histrico Municipal, que funciona na Universidade do Centro-

Senses. Presidente e Veredores da

Oeste UNICENTRO)

Camara Municipal de Guarapuava

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3.2 abreviaturas

recorrente encontrar na documentao deste acervo abreviaturas formais,


substituio de fonemas por letras e/ou slabas isoladas, muitas vezes necessitando do
auxlio de dicionrios de abreviaturas, pois compreend-las no corpo do texto
essencial (bem como diz muito sobre sua sociedade).

(Deos Guarde Vossas Mercs)

Vossas Senhorias

3.3 Caracteres especiais


Outro importante ponto discutido a partir das
correspondncias e abreviaturas so os caracteres que
eram unidos, transformados ou adaptados ao portugus
corrente, dos quais retiramos dois exemplos: a assinatura
Henrique (H e E formam um s caractere) e posse (que
representa uma vasta gama de palavras nas quais SS
Henrique

formam um s caractere). Sobre este ltimo, comum


encontrar em diversas transcries do sculo XIX o termo

pofse, onde FS compem a palavra no lugar de SS;


porm, no acervo analisado, em inmeras vezes, em
diferentes autores do documento, h nitidamente um caractere
nico para designar SS.

Posse

3.4 Portugus Arcaico


Caractersticas como estas citadas acima somam-se a outras nas quais podem-se
perceber mudanas ocorridas na ortografia, ou seja na forma de escrever das pessoas
atravs dos tempos:

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approvadas

que adita (no sentido de a referida, a citada, etc)

Alm da grafia tambm necessrio separar e unir as palavras durante o texto,


para conseguir compreend-lo; como nestes exemplos:

A longe tude (no sentido de eu estava longe)

Com metterem (no sentido de cometer)

3.5 Experincia emprica


Todas estas manifestaes semnticas so interligadas e coexistem em um
mesmo texto elas compem o que podemos chamar de um portugus arcaico, sem
regras gramaticais ortodoxas na escrita. Na falta de normas, muitas vezes necessrio
identificar os padres de escrita do autor, repeties de letras e caracteres. Porm,
assim como estes padres ajudam tambm podem confundir a leitura: quando a tinta
estiver muito fraca ou borrada, o professor consegue ler a palavra por meio desta
tcnica, ou, ao se ater demais aos padres, dificultar sua leitura. Note-se este exemplo:

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(Jos Borges O Subdelegado Vinicimo Ignacio Marcondes Araujo. Joaquim Jose Borges Presidente e Juis Municipal pela lei
nesta Villa de Castro e seu Termo eductra Mando aqual quer official de Justia da Subdelegacia de Guarapuava que vendo
este meu mandado indo por mim assignado noti fique oito testemunhas que te)

Em trechos como este apresentado acima, possvel notar que o escritor altera sua
forma de escrever a letra d, bem como sua letra t, o que dificulta e muito a
execuo da leitura, mas que s percebe-se por meio da experincia e contato com os
documentos; Em pequenos trechos como este encontram-se diversos aspectos apontados
anteriormente (como official, assignado ou aqual quer), e permitem diversas
possibilidades de anlise.
3.6 Com pouco se faz muito
Ser possvel apreender algo de um pequeno trecho de ata como este? Vejamos:

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(Ano de Nassimento de nosso Senhor Jesus Christo de mil oitocentos e cincoenta e cinco, Trigestimo
terceiro da Independencia do Imprio, aos vinte tres dias de mes de Setembro do dito anno em sua quarta
dominga nesta Freguesia),

Partindo da premissa de que os documentos no falam por si prprios, mas,


antes, so questionados e respondem s perguntas do Historiador, conclui-se que um
simples fragmento como este poderia dizer muito sobre sua sociedade. Alm da grafia
caracterstica do sculo XIX (decorrente de pessoas que escreviam fonemas e no
normas gramaticais), denuncia-se ali a relao prxima do Estado com a Igreja (indcios
de um regime que no a repblica laica e democrtica); o uso de termos como Freguesia
(dificilmente utilizados atualmente para designar uma localidade) ou o prprio endereo
do documento: como uma ata de Palmas est, hoje, no CEDOC de Guarapuava?
Perguntar isso a este documento implica necessariamente uma retomada da extenso
territorial e administrativa deste municpio no sculo XIX e da prpria origem do termo
Campos de Guarapuava longe de transparecer uma busca por origens, demonstra,
antes de tudo, que a histria nunca fixa, mas sempre contempornea e em movimento
como afirmou o Historiador Marc Bloch ao propor o mtodo retrospectivo presentepassado e passado-presente nas anlises documentais (BLOCH, 2000, p. 60).
4. Livro didtico: apenas mais uma narrativa histrica
Para continuar a seguir os temas abordados com os professores do PDE no 5
salo extensionista, no debateu-se ali apenas sobre os meios com os quais se pode
analisar um documento digitalizado/fsico em sala de aula encontrar diferentes fontes
e estabelecer a conexo entre elas to importante quanto saber utiliz-las aps t-las
em mos (ABREU, 2011, p. 249). Consultados os professores sobre os principais meios
de informao utilizados em sala de aula, a resposta foi unnime: o livro didtico foi
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apontado como a principal referncia deles em sala de aula, complementado com


ferramentas audiovisuais e visitas biblioteca. Props-se como forma de enriquecer as

aulas um contraponto entre o livro, neste caso o livro didtico Histria e Cidadania de
Junior Alfredo Boulos, distribudo na rede pblica de ensino em 2009, e algumas
correspondncias, entre 1854 a 1871, disponveis para consulta pblica no Arquivo
Histrico/CEDOC/G. Atualmente, diversos autores pesquisam sobre didtica e ensino
na Histria; dentre eles Monteira, que traa um importante panorama com relao
concepo de programas nacionais de distribuio dos livros didticos:
A existncia de programas como o PNDL e o PNLEM torna os livros
recomendados representantes de uma poltica oficial, uma vez que a
avaliao representa um crivo de qualidade (...). Mesmo que no se
imponha um manual ou um modelo nico, que teoricamente os
professores tenham a liberdade de escolher entre as vrias opes
apresentadas, os livros recomendados so os oficialmente
autorizados (MONTEIRA, 2009, p. 192).

Cientes destas realidades econmicas e polticas externas ao livro e das avaliaes


e processos para sua confeco e distribuio apontadas pela autora, seguiu-se a anlise.
A princpio, identificou-se a falta de espao do livro a certos aspectos da Histria, pois
j Walter Benjamin apontou a impossibilidade de uma histria total, da qual apenas
temos acesso a runas construdas por lampejos do passado e partes de nossa memria
(BENJAMIN, 1996, p. 224), e que qualquer fonte utilizada para comp-lo j, per si,
uma seleo de fontes que implica deixar outras de lado para construir a narrativa
histrica. Isso proporciona no uma possibilidade de criticar e desconstruir por
completo o conhecimento que o livro dispe, mas sim uma possibilidade nova de
contato com outras fontes, de mostrar aos alunos que os horizontes do seu mundo no
tem limites para se expandir isso, claro, dentro de uma proposta de educao
transformadora como a elaborada por Saviani, na qual o aluno se pensa enquanto sujeito
e autor de seu caminho, percebendo a construo histrica da sociedade e
desnaturalizando conceitos para no apenas reproduzir o mundo, mas fazer parte
efetivamente de seu meio social (SAVIANI. 2008, p. 39).
No livro em anlise, o captulo 12 Povos Indgenas no Brasil dedica-se aos
nuances e especificidades culturais, danas, costumes e territrios ocupados quando da
chegada dos portugueses nos sculos XV e XVI ao continente americano. Aps o
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primeiro contato, a ideia que se transmite que o indgena, integrado populao dita

brasileira, d lugar progressivamente ao escravo como agente principal das


preocupaes presentes no livro e consequentemente este grupo social some. Outros
captulos ainda fazem meno presena do autctone sul-americano na poro
territorial colonizada pelos espanhis, mas externa qualquer realidade brasileira.
Para

explorar

esta

lacuna,

selecionou-se

no

acervo

do

Arquivo

Histrico/CEDOC/G, cerca de 5 correspondncias no perodo que vai de 1854 a 1871


nas quais se relatam diferentes ataques de diferentes populaes indgenas s vilas da
regio Oeste do Paran, bem como fazem referncia posio social e jurdica deste
ndio que vivia na cidade, deixando entrever classificaes sociais que transcendem s
tribos: foram absorvidas e reinventadas na dinmica social urbana. A partir das
conexes entre estes documentos, props-se que, no livro, o fato do indgena sumir
depois do sculo XVII, ou que no sculo XIX discorra-se sobre Dom Pedro II, o poder
moderador ou a Independncia da Repblica no est errado, , antes, um nuance; uma
narrativa, a qual podemos complementar com fontes primrias para mostrar aos alunos
que o sculo XIX possui conflitos de toda ordem possvel e no apenas na cidade
grande, pois a Histria nunca fixa e o tempo relativo. Estas consideraes so, a
princpio, teoria da histria pura, mas encontram no dilogo com o trabalho e espao
arquivstico uma forma objetiva de contribuir para a formao de uma sociedade crtica
e consciente de si. Desta forma, reafirmam-se aqui as palavras de Caimi:

No compactuo, assim, com aqueles que condenam o uso do livro


didtico pregando a sua total rejeio: considero, porm, que, sendo
um recurso auxiliar, o livro deve ser utilizado com cautela pelo
professor. O autor de livros didticos, assim como o Historiador, faz
opes entre diferentes temas, periodizaes, fontes, mtodos, erc., os
quais so condicionados pela poca em que vivem, pelo seu lugar
social, pela sua viso de mundo. (CAIMI, 2002, p. 44)

Reafirma-se em que sentido? No da instrumentalizao de meios para construir o


conhecimento em sala de aula a partir das mais variadas temticas, tornando visvel o
processo criativo da construo epistemolgica na educao atravs desta crtica interna
e externa aos documentos que so levados at os alunos.
5. Concluso
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Cabe mencionar aqui que se tem clara a diferena entre o trabalho desenvolvido
com tcnicas e mincias especficas ao trabalho do arquivista, do palegrafo, do
restaurador. Bem como ntida a separao entre o Historiador pesquisador que apenas
se utiliza dos documentos como fontes de pesquisa e o professor de Histria talvez
aqui caberia uma discusso terica sobre as origens e pertinncia ou no desta diviso,
porm, foge aos objetivos deste ensaio. O que se propem aqui no fundir as
especialidades e destruir fronteiras, antes, propor a interdisciplinaridade das profisses
de forma que toda a produo acadmica de um CEDOC no se resuma a folhetins,
boletins ou catlogos tcnicos mensais, nem que o um professor se torne refm de um
livro didtico, mas que tenha alternativas para dar forma conscincia histrica de si,
definida de acordo com diretrizes curriculares do Paran, que tornar o aluno que
possua conscincia histrica:
Esses tipos de conscincias e narrativas coexistem no mundo
contemporneo nas historiografias de referncia e, tambm, na vida
prtica dos sujeitos, seja nas escolas, nos meios de comunicao, nos
manuais didticos, nas famlias e nas demais instituies, e so,
portanto, intercambiantes (PARAN, 2008, p. 58)

Tudo o que foi explicitado aqui resultou de discusses entre membros da equipe
de trabalho arquivstico do CEDOC/G, acadmicos do curso de Histria e professores
do PDE atuantes na rede Estadual de Ensino Pblico, demonstrando que no se tratam
de verdades, ou de papis sociais exatos e imutveis, mas contribuies sociedade. O
dilogo enriquecedor e deve partir das duas posies, tanto do trabalho interno do
Arquivo quanto do professor que atua na escola.
1

Acadmico do 2 ano de Histria da Universidade do Centro-Oeste UNICENTRO, bolsista do projeto


de Cotas Sociais pela Fundao Araucria 2011-2012.
2
O termo paleografia deriva do grego paleo = antigo e graphein = representao; , pois, a representao
do antigo, ou o estudo que tem como objeto antigos escritos. Os profissionais que trabalham na rea so
conhecidos como palegrafos e sua funo identificar e traduzir esses escritos ou documentos para que
se possa ter uma melhor compreenso acerca do objeto e seu contedo.
3
O Arquivo Histrico Municipal de Guarapuava, regulamentado pela lei 67/89 de 1989, foi integrado ao
Centro de Documentao e Memria de Guarapuava (CEDOC/G), aprovado pela resoluo 036/2007
COU/UNICENTRO, utilizando, ambos, o mesmo espao fsico, equipe tcnica, acervos, etc.

6. Referncias bibliogrficas
W. H. N. Fiuza

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W. H. N. Fiuza

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CULTURA MATERIAL DA EDUCAO DO PARAN: PATRIMNIO A


SER PRESERVADO
MARIA HELENA PUPO SILVEIRA
ANA LYGIA CZAP
Doutora em Histria e Historiografia da Educao/UFPR
Assessoria Tcnica da SUDE/SEED
maripupo@seed.pr.gov.br
Mestranda em Histria e Historiografia da Educao/UFPR
Coordenao do Centro de Memria do Colgio Estadual do Paran
analyczap@gmail.com

RESUMO - O presente trabalho tem a inteno de relatar a experincia realizada no interior


da Secretaria de Estado da Educao (SEED) e no Centro de Memria do Colgio Estadual do
Paran (CM-CEPR), na preservao do Patrimnio Histrico Escolar das instituies
pblicas. O objetivo principal desta atividade estimular as iniciativas de cada instituio
escolar na preservao da cultura material escolar, tendo como referncias os trabalho de Le
Goff, Nora, Julia, Bencostta, Felgueiras e Souza. Essas duas experincias, que tiveram incio
no ano de 2006, incentivaram os gestores da Educao do Estado a organizar um grupo de
trabalho intersecretarial que definir as polticas de preservao e conservao dos acervos
histricos das escolas pblicas do Estado. As quatro dimenses destas polticas so:
arquitetura escolar, acervos documentais, acervos mobilirios e pedaggicos e histrias e
memrias de professores, alunos, funcionrios das instituies de ensino.
Palavras-Chave: Centros de Memria, Cultura Material Escolar, Preservao da memria
escolar.

O presente trabalho se insere na perspectiva dos estudos da histria material das escolas,
resultado das pesquisas realizadas no interior do Programa de Ps Graduao em Educao, da
Universidade Federal do Paran. Alm do Programa, as pesquisadoras fazem parte de um Grupo de
Trabalho Intersecretarial, coordenado pela Vice-Governadoria, que definir as polticas de
preservao e conservao dos acervos histricos das escolas pblicas do Estado do Paran.
M. H. P. Silveira, A. L. Czap

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As primeiras iniciativas de preservao dos acervos e das construes escolares pblicas


do Paran, no interior da Secretaria de Estado da Educao, remontam da dcada de 1990,
entretanto a prioridade dessas intervenes foi em relao aos aspectos construtivos de algumas
escolas quanto s suas caractersticas externas, ambincia e partes internas. Nenhuma delas realizou
um trabalho de conjunto em quatro aspectos principais da educao escolar, quais sejam:
Arquitetura, Acervos Documentais, Acervos Mobilirios e Pedaggicos, Histrias e Memrias de
alunos, professores, funcionrios e comunidade.
O objetivo deste artigo relatar as experincias desenvolvidas pelo NUPHEP1, no mbito
da Secretaria de Estado da Educao do Paran. Alm disso, o artigo relata algumas iniciativas
ocorridas no Colgio Estadual do Paran, maior estabelecimento de ensino pblico, quanto
Educao Patrimonial e a preservao do seu patrimnio escolar.
Para analisar as instituies escolares tomamos como perspectivas tericas aquelas
dedicadas cultura escolar, desenvolvidas pela Histria Cultural, que alm de contribuir para a
compreenso da composio do espao escolar pode identificar as diretrizes educacionais adotadas
em cada uma delas, bem como sua insero no quadro educacional brasileiro. Os principais autores
estudados so: Le Goff (2003), Viao-Frago (1995), Julia (2001), Souza (2007) e Bencostta (2007).
As fontes pesquisadas so os documentos oficiais, dentre elas destacamos: as mensagens
governamentais, os relatrios de inspetores de ensino, as plantas arquitetnicas, as fotografias e os
peridicos.
Acerca do sentido da memria, afirma Le Goff (2003), que se trata de um:
(...) fenmeno individual e psicolgico (cf. soma/psiche), a memria liga-se tambm vida
social (cf. sociedade). Esta varia em funo da presena ou da ausncia da escrita (cf.
oral/escrito) e objeto da ateno do Estado que, para conservar os traos de qualquer
acontecimento do passado (passado/presente), produz diversos tipos de
documento/monumento, faz escrever a histria (cf. filologia), acumular objetos (cf.
coleo/objeto). A apreenso da memria depende deste modo do ambiente social (cf.
espao social) e poltico (cf. poltica): trata-se da aquisio de regras de retrica e tambm
da posse de imagens e textos (cf. imaginao social, imagem, texto) que falam do passado,
em suma, de um certo modo de apropriao do tempo (cf. ciclo, gerao,
tempo/temporalidade).
As direes atuais da memria esto, pois, profundamente ligadas s novas tcnicas de
clculo, de manipulao da informao, do uso de mquinas e instrumentos (cf. mquina,
instrumento), cada vez mais complexos. (Le Goff (2003, p. 419, grifos do autor).

Para o autor, a memria tem como propriedade conservar certas informaes, remete-nos
em primeiro lugar a um conjunto de funes psquicas, graas s quais o homem pode atualizar as
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impresses ou informaes passadas, ou que ele representa como passadas (Le Goff, 2003). Alm
disso, o prprio autor destaca que a memria responsvel para a constituio de monumentos. Ao
diferenciar monumento de documento, Le Goff aponta para o fato de que o que caracteriza o
monumento ligar-se ao poder de perpetuao, voluntria ou involuntria, das sociedades
histricas ( um legado memria coletiva) e o reenviar a testemunhas que s numa parcela mnima
so testemunhos escritos (Le Goff, 2003, p. 526).
Neste trabalho sero apresentados dois exemplos de escolas fundamentais pela sua
originalidade arquitetnica e acervos escolares, quais sejam: Colgio Estadual Xavier da Silva
(1903), o primeiro grupo escolar de Curitiba e o Colgio Estadual D. Pedro II (1927), o primeiro
grupo escolar de dois pavimentos construdo no Estado do Paran. Outros dois exemplos referem-se
ao ensino secundrio: o Instituto de Educao do Paran, Escola Normal de Curitiba (1924),
primeira escola pblica de formao de professores e o Colgio Estadual do Paran (1953), Liceu
de Curitiba fundado em 1846.
De acordo com Viao a cultura escolar:
[...] estara constituida por un conjunto de teoras, ideas, principios, normas, pautas,
rituales, inercias, hbitos y prcticas (formas de hacer y de pensar, mentalidades y
comportamientos) sedimentadas a lo largo del tiempo en forma de tradiciones,
regularidades y reglas de juego no puestas en entredicho, y compartidas por sus actores,
en el seno de las instituciones educativas (VIAO, 2002 apud MARTNEZ, 2007, p.46).

A cultura escolar, segundo Antonio Viao, se constitui pelos atores da comunidade escolar
(professores, pais, alunos e pessoal tcnico/administrativo); os discursos (linguagens, conceitos e
meios de comunicao); os aspectos organizacionais e institucionais (as prticas e rituais da ao
educativa, o desenvolvimento dos alunos e a organizao formal). Segundo o autor,
[] son tres los componentes fundamentales, que no nicos, a tomar en
consideracin al abordar el estudio de las culturas materiales de las instituciones
educativas. El primero de ellos viene dado por el entorno fisico en el que se desarrollan las
actividades educativas, que abarcara tanto los espacios edificados como no edificados. El
segundo de ellos incluira el mobiliario, y el tercero englobara, segn la denominacin
dada por Viao, el material didctico y escolar (VIAO, 2002 apud MARTNEZ, 2007,
p.48).

Por sua vez Felgueiras (2010, p.27) explica a origem do termo cultura material:
Com esse termo, oriundo da arqueologia, do materialismo histrico, recuperado pela Nova
Histria Francesa e agora deslocado para o campo educativo, pretendemos reintroduzir a
ateno aos factos do cotidiano, no que representam estruturas relativamente estveis, que
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enquadram as aces dos actores e de que estes, muitas vezes, no tomam conscincia. A
cultura, neste contexto, definida como conjunto de resultados materiais, fruto das
aces distintas inspiradas por uma mesma tradio. (FELGUEIRAS, 2010, p.27).

A historiografia da Educao do Paran tem tratado dos mais diversos temas da cultura
escolar, entretanto estes estudos precisam ser fontes para a conservao e preservao do
patrimnio escolar paranaense. Por outro lado, estas tratam em sua maioria a Instituio Escolar
como monumento. Estas pesquisas tm tambm como foco a trajetria pedaggica e o impacto de
sua arquitetura na localidade. Entretanto, o grade desafio a de que as polticas de Estado de
Preservao devem considerar todos os componentes das culturas materiais e imateriais educativas.
1. A CULTURA MATERIAL ESCOLAR DO PARAN
O Colgio Estadual Xavier da Silva (1903) um cone na cidade de Curitiba, pois foi o
primeiro Grupo Escolar do Estado. Algumas intervenes foram realizadas desde ento na rea
fsica da escola. Infelizmente, o Jardim de Infncia Emilia Ericksen, o primeiro do Estado, anexo ao
prdio principal, foi demolido. Outras perdas referem-se ao mobilirio, aos equipamentos aos
materiais pedaggicos desde 1903 at os anos de 1980. Alguns poucos acervos documentais
restaram e uma das propostas do Programa ser a recuperao do patrimnio imaterial dessas
escolas por meio do registro da histria oral de todos os envolvidos no processo escolar. As
histrias, as brincadeiras, as festas e todas as manifestaes realizadas no interior da escola podem
ser recontadas. Alm de um bom inventrio deve-se implantar a metodologia do registro dessas
histrias por meio audiovisual, com o testemunho de todos aqueles que direta e indiretamente
participaram da vida da instituio.

FIGURA 1 GRUPO ESCOLAR XAVIER DA SILVA, S/DATA


FONTE: ACERVO CASA DA MEMRIA DE CURITIBA
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Do mesmo modo temos a monumentalidade do Grupo Escolar D. Pedro II, esta construo
data de 1927, marcou a paisagem urbana por ser o primeiro edifcio escolar construdo em dois
pavimentos. Caber ao Estado alm do restauro dos edifcios buscar parcerias com Instituies de
Ensino Superior, Departamento de Arquivo Pblico e Secretaria da Cultura do Estado num projeto
conjunto de desenvolvimento de Educao Patrimonial. Uma vez que, de nada adianta recuperar um
edifico sem que seus usurios estejam conscientes do patrimnio que possuem.

FIGURA 2 GRUPO ESCOLAR D. PEDRO II, S/DATA


FONTE: ACERVO CASA DA MEMRIA DE CURITIBA

Outra escola refere-se formao dos professores, que teve incio oficialmente em 12 de
abril de 1876, pela Lei n. 456, que institui a Escola Normal e o Instituto Paranaense (antigo Liceu
e, posteriormente, Ginsio Paranaense), na cidade de Curitiba. Ambos funcionavam no mesmo
estabelecimento at 1922, quando a Escola Normal passou a ocupar um prdio e instalaes
prprias.

FIGURA 3 - PALCIO DA INSTRUO ESCOLA NORMAL, DATA 7 DE SETEMBRO DE 1923. FONTE:


ACERVO MEMORIAL LYSIMACO FERREIRA DA COSTA
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O assim chamado Palcio da Instruo era uma antiga reivindicao dos professores e
inspetores de ensino do Estado, desde o fim do sculo XIX. Recuperar a histria dessa instituio
implicar necessariamente retomar a importante histria da formao de professores no Estado.

FIGURA 4: LABORATRIO DE QUMICA. 1953.


FONTE: ACERVO DO IEPPEP

A vista area do Colgio Estadual do Paran (1953) mostra a grandiosidade do


empreendimento educacional no Paran nos anos de 1950. Segundo CORREIA (2004) a trajetria
do Colgio Estadual do Paran foi descontnua e marcada por rupturas. Iniciou em 1846 como
Lyco de Coritiba, sendo criado como estabelecimento oficial de Ensino Secundrio. A
instituio funcionava numa sede alugada, localizada na Praa Tiradentes, regio central de
Curitiba. Em 1854, foi inaugurada a primeira sede prpria na Rua Dr. Muricy, na regio central da
cidade. Aps, denominado de Instituto Paranaense e Gymnasio Paranaense, mediante Decreto n.
11.232, de 6 de janeiro de 1943, a instituio definitivamente autorizada a funcionar como
Colgio Estadual do Paran.

FIGURA 5 FOTO AREA DO CEPR, 1960.


FONTE: CENTRO DE MEMRIA DO CEPR
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Com um total de 40 mil m2 de rea de terreno e 20 mil m2 de rea construda, estava


dividido em: edifcio principal, um ginsio, uma piscina olmpica, uma piscina de aprendizagem,
um campo de esporte e uma casa do zelador. Outras edificaes foram anexadas ao complexo,
dentre eles destacamos o Planetrio.
O impacto da construo desse estabelecimento foi grande, alm disso, cada ambiente e
sala foram pensados na perspectiva da concepo mais contempornea de escola para o perodo. A
preservao da memria do CEPR promover no s a revitalizao de um espao urbano, mas
recuperar a prpria Histria da Educao do Estado do Paran.
2. O CENTRO DE MEMRIA DO CEP: primeiras aproximaes com a preservao do
patrimnio escolar
O CM do CEP foi concebido como local de guarda de documentos, pensando na
diversidade de suportes e formatos que este pode ter, quais sejam: documentos impressos e
manuscrito, materiais de udio e vdeo, fotografias, objetos diversos (tridimensionais). Alm do
arquivamento e tratamento adequados, o CM tambm ter um espao interativo de exposio, bem
como espao para pesquisa, sobretudo na rea de histria da educao.2

FIGURA 6 SMBOLO DO CEPR COM O DIZER LATINO LONGE LATEQVE: PARA FRENTE E PARA O
ALTO EM TODAS AS DIREES3
FONTE: CENTRO DE MEMRIA DO CEPR

O Centro de Memria do Colgio Estadual do Paran (CMCEPR) um rgo


complementar subordinado Direo Geral da instituio. Foi organizado com pessoal tcnico,
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pedaggico e administrativo prprio, e objetiva preservar e divulgar a memria e a histria do


CEPR. O espao definitivo est em processo de organizao e abrigar os acervos documentais
permanentes, mobilirios e materiais pedaggicos que receber restaurao, organizao,
conservao e divulgao desses acervos a toda a comunidade.
O eixo temtico central das atividades do CM a histria e memria do CEPR desde sua
criao em 1846, como Lyco de Coritiba, alm de prestar um servio comunidade acadmica e
a todos os usurios da instituio.
Na perspectiva de Pierre Nora (1981), todos os lugares da escola so lugares de memrias.
Esses espaos de memria so frutos da ausncia, da destruio das memrias, so criados a partir
de um sentimento de vazio em relao memria espontnea (NORA, 1981). Essa memria
pertence s tradies culturais, que no existem mais, desse modo surge a necessidade de locais de
memria, uma vez que foram destrudos os meios de transmisso memria (Idem).
A partir dessa ideia, de que a memria pode ser preservada e transmitida, desde que lhe seja
atribudo algum sentido, que foi planejado o CM do CEPR. O Museu est hoje includo no
Catlogo de Museus do Estado do Paran. O acervo se constitui de: material didtico-pedaggico,
mobilirio, smbolos, uniformes, trofus, medalhas, documentos (oficiais e pedaggicos),
fotografias, taxidermia, entomologia, paleontologia, ictiologia, peridicos do grmio de diversas
pocas, etc. Existem ainda livros, documentos e objetos de uso pessoal do professor Guido Straube,
professor e diretor do Ginsio Paranaense nas dcadas de 1920 e 1930.
O acervo do Museu j possui um prvio registro e catalogao, uma vez que ele existe desde
1979. Porm, h ainda muito trabalho a ser realizado, um deles a deciso entre o que de
responsabilidade do Museu (objetos e obras bibliogrficas raras e antigas, por exemplo) e da Seo
de Documentao (documentos escritos e bibliogrficos), tanto na diviso dos acervos quanto no
tratamento adequado e especfico que cabe a cada um deles. Tal trabalho dever ocorrer antes que
se inicie a incorporao de novos elementos ao acervo.

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FIGURA 7 IMAGENS DO ACERVO DO MUSEU PROF. GUIDO STRAUBE


FONTE: CENTRO DE MEMRIA DO CEP

A Seo de Documentao Histrica do Centro de Memria do CEP abrigar todos os


documentos considerados de relevncia para pesquisa cientfica ou no, bem como para a
preservao da memria da Instituio e da Educao. Cabe a esta seo a conservao preventiva
do acervo e a promoo de aes de divulgao e disponibilizao do acervo documental
comunidade escolar. O Centro de Memria receber os documentos que no estiverem em uso
corrente na instituio ou em temporalidade de guarda legal.
O trabalho e a reorganizao do Museu Guido Straube, passou pelo mesmo processo de
discusso. Esses setores constituem o CM e podem ser considerados como rgos gestores do
patrimnio histrico escolar.

FIGURA 8 ACERVOS DOCUMENTAIS DO CM-CEPR


FONTE: CENTRO DE MEMRIA DO CEPR

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A estrutura do CM- CEPR prev a Seo de Proteo do Patrimnio Histrico que ser
responsvel pelo assessoramento das aes relativas preservao da estrutura fsica da instituio.
Como o Colgio um bem tombado pela Secretaria de Estado da Cultura do Paran (SEEC),
merece um tratamento especfico no que diz respeito ao processo de restauro do prdio.
Ainda, tal seo visa a preservao de todos os bens materiais e imateriais que, pelo seu
valor, so considerados de interesse relevante para a conservao da identidade e da cultura do povo
paranaense.
O CEPR tem modos de agir e viver de um grupo, onde se formam coletividades e deve ser
estimulado junto comunidade como aes de pertencimento instituio. Preservar defender,
proteger, resguardar, manter livre de corrupo, perigo ou dano, conservar, exercer o direito
cidadania.

Cabe a esta seo o inventrio dos espaos e objetos distribudos pelo colgio,

considerados importantes para a preservao histrica, bem como orientar a utilizao dos mesmos.

FIGURA 9 PATRIMNIO HISTRICO MATERIAL DO CEPR


FONTE: CENTRO DE MEMRIA DO CEPR

A preservao dos bens culturais de uma sociedade no prescinde de conflitos e relaes de


poder. No caso da educao, a histria tem nos mostrado que a sua preservao quase inexiste no
Brasil. Alis, casos de depredao do patrimnio escolar podem ser considerados como aes
comuns de jovens e adolescentes.
O NUPHEP e o CM-CEPR tm desde as suas formaes no interior da Secretaria de Estado
da Educao (SEED) e da escola o comum pensamento de que a necessidade de preservar a herana
cultural a necessidade de preservao da prpria sobrevivncia de uma sociedade.
No caso escolar, a preservao da Cultura Material Escolar a condio, segundo
Felgueiras, de entender que aluno somos ou fomos, quem so e foram os professores e qual a
herana educativa que queremos perpretar em nossa sociedade.
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Cabe aos que acreditam na educao e naqueles que acreditam na preservao dos bens
culturais da sociedade tomarem a Escola como objeto de suas pesquisas e seus esforos na
orientao de preservao de seus acervos.

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Os estudos deste artigo fazem parte das investigaes em andamento do Ncleo de Preservao do Patrimnio
Histrico Escolar do Paran. O grupo tem como objetivo principal produzir solues de abrangncia estadual,
estimulando a implantao de Espaos de Memrias nas Escolas Estaduais da rede pblica, com a finalidade da
proteo do patrimnio histrico e preservao da memria da educao escolar paranaense. Sobre as atividades do
Ncleo, ver o site da Secretaria de Estado da Educao: http://www.diaadia.pr.gov.br/museudaescola.

CZAP, SILVEIRA e ZACHARIAS. Educao patrimonial: experincia com alunos do colgio estadual do Paran.
X Congresso Nacional de Educao. PUC, Curitiba. 2011.
3

Tal smbolo remete-nos ideia de latitude e longitude, lembrando a funo do Estabelecimento de promover a
formao integral dos seus alunos. constitudo de uma esfera armilar em ouro, em campo azul, cortada em banda de
prata e circundada por crculo concntrico na cor preta, tendo no interior, em ouro, a inscrio Colgio Estadual do
Paran e o ano de fundao 1846.

M. H. P. Silveira, A. L. Czap

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A CULTURA MATERIAL DO MUSEU DA CASA DE SERGIPE: A


CONTITUIO DO ACERVO INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO
DE SERGIPE
ANE LUSE SILVA MECENAS SANTOS1
RESUMO - Desde a fundao do Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe possvel encontrar entre os seus
idealizadores a preocupao com a salvaguarda do passado do estado. Umas das formas de realizar tal
empreitada seria a criao de um museu. Esse seria o projeto de preservao da cultura material e da poltica
local. O presente trabalho busca apresentar o projeto de criao do museu e a poltica de aquisio de peas na
primeira fase da instituio. O marco final do estudo o momento reconfigurao do acervo em 1956 com a
doao das peas de Galdino Bicho para o Instituto. Compartilho da compreenso que os objetos inseridos na
instituio ainda quando ocupava o Tribunal da Relao, atual Memorial do Tribunal de Justia de Sergipe,
constituem um significativo acervo atienente a cultura poltica do Estado no sculo XX que formou o museu
pioneiro de Sergipe.
Palavras-chave: Museu, cultura poltica, IHGSE.

Para analisar a trajetria do primeiro museu do Estado de Sergipe, faz-se necessrio


estabelecer uma periodizao baseada na composio do acervo que compe o museu. Foram
estabelecidos alguns marcos, o primeiro compreende o perodo de 1912 a 1955. Nesses anos,
possvel constatar a preocupao no sentido de formar um acervo a partir de doaes recebidas por
indivduos e instituies, normalmente ligadas elite poltica e intelectual do estado. Esse primeiro
momento marcado pela perpetuao de uma memria poltica que tenta se cristalizar na Casa de
Sergipe. Essa fase possui um marco significativo a ser destacado, a construo da sede, iniciada em
1931 e concluda em 1939. Alm das conquistas na produo do conhecimento a primeira metade
do sculo XX para o IHGSE marcada pela aquisio de acervo e de espao fsico prprio.
J na segunda fase foi adotado como marco inicial em janeiro de 1956 o recebimento da
doao realizada pela esposa de Galdino Bicho para seR incorporada ao Instituto. No marco inicial
temos a chegada de um acervo e no marco final a sada. Com a implantao do Museu Histrico,

Doutoranda em Histria pela UNISINOS. Mestre em Histria pela Universidade Federal da Paraba. Especialista em
Gesto e Planejamento de Projetos Sociais pela Universidade Tiradentes. Licenciada e bacharel em Histria pela
Universidade Federal de Sergipe. Diretora do Museu Galdino Bicho e da Pinacoteca Jordo de Oliveira. Pesquisadora
dos grupos de pesquisa do diretrio da Capes, Jesutas nas Amricas e Culturas, Identidades e Religiosidades.

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em 1959, muitas peas foram doadas para compor esse novo museu que comea a ganhar forma em
Sergipe. Dentre as peas doadas esto2:
Quadro I Relao das doaes e emprstimos para o Museu Histrico de So Cristvo
Ms /
Ano

Doador

Objeto

Referncia

Observao

15
de
dezembro
de 1959

IHGS

Peas da igreja de So Francisco, que


haviam sido doadas ao IHGS pelo coronel
Jacinto Ribeiro

Caixa
086,
Livro de Atas
n5, p.9v

Doao

Cadeira giratria, com empalhamento, a qual


pertenceu ao Dr. Gumercindo Bessa

Caixa
086,
Livro de Atas
n5, p.9v

Doao

Cadeira usada pelo Bispo de Gois Dom


Domingos Quirino de Souza

Caixa
086,
Livro de Atas
n5, p.9v

Doao

Escudo imperial, o qual existira na fachada


do antigo palcio do governo em So
Cristvo

Caixa
086,
Livro de Atas
n5, p.9v

Doao

Moblia de sala de visitas que pertenceu ao


Dr. Felisbelo Freire (11 peas)

Caixa
086,
Livro de Atas
n5, p.9v

Doao

Um sof da moblia do antigo Tribunal de


Relao do Estado

Caixa
086,
Livro de Atas
n5, p.9v

Doao

um sof, uma cadeira de brao e uma


simples, trs peas restantes de um grupo
antigo, um sof com empalhamento, uma
pea restante de outro grupo

Caixa
086,
Livro de Atas
n5, p.9v

Doao

Busto em gesso de Horcio Hora

Caixa
086,
Livro de Atas
n5, p.9v

Doao.

Um artstico sof que fora cedido pelo


antigo Departamento da Fazenda do Estado

Caixa
086,
Livro de Atas
n5, p.9v

Doao

Esse levantamento foi realizado em janeiro de 2008, pela ento diretora do Museu Galdino Bicho Vernica Maria
Meneses Nunes.
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25
de
fevereiro
de 1960

IHGS

Um Obus deixado em Laranjeiras em 1822,


pelo General Labatut

Caixa
086,
Livro de Atas
n5, p.14

Emprstimo

25
de
fevereiro
de 1960

IHGS

Um bacamarte boca de sino

Caixa
086,
Livro de Atas
n5, p.14

Emprstimo

Espingarda com que Camerino combateu na


guerra do Paraguai

Caixa
086,
Livro de Atas
n5, p.14

Emprstimo

Junto com essas peas que so doadas inicia-se uma fase de grandes dificuldades no instituto,
repercutindo diretamente na gesto e na conservao do acervo. De acordo com a proposta de Luiz
Fernando Ribeiro Soutelo no ano 1987, o museu estava passando por uma organizao da coleo
museolgica e da pinacoteca, esta em estreita colaborao com a Diviso de Patrimnio Histrico e
Artstico e Arqueolgico da FUNDESC (Fundao Estadual da Cultura) 3. Em 2002, Vernica
Maria Meneses Nunes em 2002 apresenta o diagnstico do Museu:
1.1

Proposta Conceitual da Exposio

A organizao da exposio apresentada sem uma proposta do que seja a


instituio. Caracteriza-se pela colocao nos diversos ambientes de artefatos da
cultura material, sem que estes estejam contextualizados ou construam referncias
sobre Sergipe.
1.2

Espao/ Circulao

O espao destinado ao museu pequeno, ocupando uma sala, no entanto o acervo


est disperso na sala de pesquisa, no gabinete da presidente, no hall e no auditrio.
Essa situao dificulta o entendimento do que se prope expor, no existindo um
eixo temtico que a direcione. Os quadros (leos sobre tela e fotografias), expostos
nos demais ambientes, so fixados muito no alto, o que prejudica a fruio da
figura, assim como dificulta a higienizao do acervo.

SOUTELO, Luiz Fernando Ribeiro. Pontos objetivando a definio de um trabalho para o Instituto Histrico e
Geogrfico de Sergipe. Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe. Datilografado, 1987. p.2

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1.3

Acervo

Encontra-se bastante afetado pela exposio direta luz; alguns objetos ainda
possuem etiquetas coladas sobre eles ou sobre o mvel que serve de vitrine. As
colees iconogrficas e obras de arte expostas normalmente reproduzem
personagens, sendo que estes documentos so fragmentos da realidade. Desse
modo preciso uma nova leitura da apresentao.4

Posteriormente, foi realizado um levantamento pela professora Beatriz Gis Dantas. Nesse
estudo so apresentados alguns dos problemas enfrentados pela instituio precariedade do
desgaste das obras e ausncia de estrutura e de organizao adequados5. Ao apresentar os
problemas Dantas aponta as tentativas de organizao e catalogao do acervo desde a dcada de
1980, sob a coordenao de Ana Conceio Sobral quando foram identificadas 168 peas
iconogrficas. Ao final do trabalho a autora destaca:
hora de fazer-se um grande mutiro, envolvendo os scios, o governo do Estado
e do Municpio, empresrios, entidades de cultura e os cidados comuns que se
sensibilizem com os bens culturais e o patrimnio que de todos os sergipanos.
Desse modo, daqui a dez anos, poderemos celebrar o centenrio do IHGS com o
sentimento de que fomos capazes de preservar para as geraes que nos
sucederam o que os idealizadores e construtores da Casa de Sergipe nela reuniram
como testemunhos do passado6.

Em 2003, sob a organizao de Beatriz Gis Dantas foi publicado o catlogo Acervo
Iconogrfico do IHGSE, em dois volumes. Esse trabalho reproduziu as fichas do levantamento
realizado em 1986 pela FUNDESC. Os anos seguintes so marcados pela renovao ocorre na
Casa de Sergipe. Muitas peas foram restauradas, houve uma mudana na exposio dos quadros no
hall de entrada, na sala de pesquisa, na pinacoteca e no auditrio. Foram realizadas exposies de
curta durao, reorganizao da reserva tcnica, catalogao da coleo de numismtica e
levantamento do acervo adquirido desde 1912 a partir das atas, bem como uma nova proposta para
exposio do museu.

O acervo do Museu Galdino Bicho encontra-se dividido nas seguintes

colees:
4

NUNES, Vernica Maria Meneses. Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe: Museu e Pinacoteca analise das
exposies. Aracaju, 2002.
5
DANTAS, Beatriz Gis. O IHGSE: depositrio de memria histrica e artstica de Sergipe. Aracaju, s/d. p.2.
6
DANTAS, Beatriz Gis. O IHGSE: depositrio de memria histrica e artstica de Sergipe. Aracaju, s/d. p.8.
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Quadro II Descrio das colees


Coleo

Descrio

Coleo Arqueolgica

Objetos como urna funerria, ossos de


esqueleto humano e artefatos lticos.

Coleo Paleontolgica

Composta de ossos do
laurilardi (preguia gigante).

Coleo IHGSE

Objetos de armaria, mobilirio, eroso,


objetos funerrio e religioso, artefatos
indgenas, cermica, porcelana, basco,
instrumento musical, instrumentos de
trabalho, fotografia.

Coleo 2 Guerra Mundial

Rene objetos como bandeira, leno,


capacetes, divisas militares, bia, sacolas,
talher objetos doados pelos pracinhas e
recolhidos aps o bombardeio dos navios
mercantes pelos submarinos alemes no litoral
sergipano.

Coleo Almirante Amintas Jorge

Objetos de uso pessoal do Almirante que foi


presidente do IHGSE e da Liga Sergipana
contra o analfabetismo.

Coleo Francisco de Barros Melo

Composta de moedas de diversas localidades


da Europa, frica, sia e do Brasil.

Coleo de Medalhas e Condecoraes

Armindo Guaran, Guerra do Paraguai,


Revoluo Paulista, Pe. Aurlio Vasconcelos.

heremoterium

Atualmente o levantamento das doaes vem sendo realizados a partir da anlise das
correspondncias recebidas desde 1912. Convm ressaltar que um primeiro levantamento j foi
produzido no ano de 2008, pela ento diretora, a professora Vernica Nunes. Nesse primeiro
levantamento foram elencados os objetos recebidos pelo Instituto e que se encontram referenciados
nas atas das reunies no perodo de 14 de julho de 1913 a 15 de dezembro de 1949; 25 de fevereiro
de 1960 a 17 de setembro 1968.

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O espao assim como todo o projeto dessa casa foi gestado no intuito de ser um local que
proporcionasse a discusso intelectual do estado, com as suas reunies, promovesse a divulgao da
produo local, a partir da sua revista criada em 1913 e servisse como lugar de salvaguarda dessa
memria, com os livros e peas doadas, desde os primrdios da fundao em 1912. um museu
que surge com a preocupao de formar de um acervo, composto pela cultura material que
contribuiu para produo e reproduo social exteriorizando um poder, conforme aponta Ulpiano
Bezerra7. Nessa constante rememorao, o museu do Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe,
trasforma-se um teatro de memria.
Cada homem, cada personagem que se encontrava no centro das discusses intelectuais de
Sergipe e era scio do instituto, deixa a sua marca. Cada quadro doado, cada pea endereada, cada
livro encaminhando nos diz a mesma coisa, a necessidade desses homens de serem lembrados, de
construrem uma memria, de reinventar o passado sergipano sobe a tica da cultura poltica
vigente. Algo recorrente se atrelarmos as relaes das instituies museais e o Estado durante o
sculo XX no Brasil. Conforme aponta Ana Maria Alves Machado:
O surgimento de museus histricos, atrelados s convenincias polticas, foi uma
constante na formao cultural do Brasil. Sabemos que a relao entre o Estado e
os museus nacionais, ao longo dos anos, suscita uma srie de indagaes que
perpassa desde o ideal de se criar uma identidade para a nao brasileira, at a
viso pessoal de cada colaborador do governo para a criao de museus que
buscam celebrar a nao8.

Ao reporta as discusses acerca da contribuio dos Institutos Histricos normalmente


resaltamos o perodo marcado pelos formadores da identidade nacional que remontam o perodo
Imperial. Vrios trabalhos destacam a importncia dessas instituies, sendo o mais divulgado o
estudo de Lilian Moritz Schwarcz intitulado O espetculo das raas 9. Contudo, ao longo do
processo de reconfigurao poltica do Brasil, delineado na Primeira Repblica essas casas de
memria, traaram uma forma de se reinventar quando o discurso acerca da identidade nacional
redefinido, para abarcar as identidades locais.
7

MENESES, Ulpiano T. Bezerra de. A exposio e o conhecimento histrico. In: FIGUEIREDO, Betnia Gonalves &
VIDAL, Diana Gonalves. Museus: dos gabinetes de curiosidade museologia moderna. Belo Horizonte, MG:
Argvmentvm; Braslia, DF: CNPq, 2005. p. 190.
8
MACHADO, Ana Maria Alves. Cultura, cincia e poltica: olhares sobre a histria da criao dos museus no Brasil.
In: FIGUEIREDO, Betnia Gonalves & VIDAL, Diana Gonalves. Museus: dos gabinetes de curiosidade
museologia moderna. Belo Horizonte, MG: Argvmentvm; Braslia, DF: CNPq, 2005. p. 137.
9
SCHWARCZ, Lilia K. Moritz. O espetculo das raas. Cientistas, instituies e questo racial no Brasil. 1870-1930.
So Paulo: Companhia das Letras, 2010.
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nesse cenrio que surge o Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe com o objetivo de
promover a produo intelectual em Sergipe no campo da Histria e da Geografia, conforme aponta
Florentino Menezes no seu discurso publicado no primeiro nmero da revista em 1913:
Sergipe no tem um instituto ou uma associao scientifica com que distinga seus
homens. Todos nossos talentos so condecorados pelas sociedades extrangeira ou
de outros Estados. Dahi o marasmo, a falta de estimulo que existe em nossa terra,
no porque nos faltem gnios, mas porque estes se apagariam sem reflexo,
victimas do meio, como a voz se extingue nas plancies desertas, ao poucos, sem
echo... 10

Nessa justificativa acerca de espao de divulgao e produo do conhecimento acerca do


estado de Sergipe, Florentino Teles de Meneses, para ele ausncia dessa produo cientifica em
Sergipe seria umas das justificativas da inferioridade e o atraso intelectual que se encontrava o
Estado, pois essa ausncia era utilizada como justificativa para a sada de intelectuais da localidade
para grandes centros tiveram que sair de Sergipe em busca de conhecimento e reconhecimento..
Mas o que eram expectativas de novos rumos para a intelectualidade sergipana caminhava para um
feliz desfecho. Na sala do palcio da Relao, num pequeno espao, cedido para que os intelectuais
locais pudessem compartilhar e produzir o conhecimento cientifico acerca da localidade e do Brasil,
a Histria de Sergipe comea a seguir os rumos da produo nacional.
Sob a gide da bandeira cientifica pregava-se o conhecimento que passa a ser gestado em
Sergipe. Essa tarefa no ficaria mais a cargo que qualquer indivduo, apenas para os homens
talentosos que tirariam essa terra do marasmo e deixariam de serem vtimas dos silncios
sepulcrais impostos pela ausncia de embates tericos.
A produo acerca da Histria e da Geografia seriam regidos conforme os modelos dos ento
Institutos Histricos criados no territrio nacional e que nesse momento j se encontram passando
por um novo momento, na tentativa de se reinventar conforme os modelos da Repblica.
Essa concepo do intelectual como o produtor de bens simblicos11 marcou o campo
poltico na primeira metade do sculo XX. O intelectual seria o interlocutor na perpetuao da
memria, guiada pela cultura cvica republicana12 direcionando a recriao de uma histria e de
uma memria local, a partir da reinveno da tradio. A tradio tambm era uma das
preocupaes apontadas por Florentino Meneses no seu discurso:
10

MENEZES, Florentino Telles de. O Instituto Histrico e Geographico de Sergipe. Revista do IHGS. Vol. 1, n 1.
Aracaju, 1913, p. 9.
11
GOMES, ngela de Castro. A Repblica, a Histria e o IHGB. Belo Horizonte: Fino Trao, 2012. p. 13.
12
FREITAS, Itamar. A escrita da Histria na Casa de Sergipe (1913-1999). So Cristvo: Editora UFS; Aracaju:
Fundao Ovido Teixeira, 2002, p. 16.
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as tradies so a alma dos povos e ns devemos guardal-as como o legado mais


precioso que nos deixaram os nossos antepassados.
Quebrem as tradies de um povo, de uma raa e ver-se-h que em seu logar
ficar uma reunio de homens amontoados, sem leis, sem ordem, sem unidade, si
no ethica pelo menos psychologica e social.13

A bandeira dessa instituio criada para servir de palco para as discusses locais deveria
cumprir com os anseios gerais da nao, produo do conhecimento histrico, mostrando as
possibilidades de rumo do Brasil, perpetuao da tradio e salvaguarda dos objetos que serviram
de testemunho do passado de glria ou dos grupos tidos como exticos no perodo.
No estatuto da Casa de Sergipe, publicado na Revista do IHGSE em 1913 no primeiro artigo
so elencadas as finalidades, das quais destaco o pargrafo 5, no qual fica estabelecido: organizar
um muzeu de Histria archeologia, artes, usos e costumes dos indgenas bem como objetos que
tenho pertencido aos homens notveis do Brasil14. E para atender as expectativas de organizar um
museu, foi instituda a Comisso do Muzeus e biblioteca, que tinha como incumbncia: a
organizao e direo do archivo, muzeu e biblioteca; e, aquisio de livros, jornais, peridicos e
revistas15.
Observe-se que conforme o estatuto mesmo a comisso sendo responsvel pelo museu e pela
biblioteca, as atribuies do conta uma gama significativa de instrumentos pesquisa e de
conhecimento histrico e no regem a aquisio de acervo para o museu. Essa atividade seria
delegada a Comisso de Histria e Archeologia, coforme aponta o artigo 23, lnea a: fazer
acquisio de sellos, moedas, objetos de seramica e utenslios comuns aos indgenas. Duas
comisses distintas que imprescindivelmente entrelaadas a partir da competncia comum,
aquisio e organizao da cultura material do Estado de Sergipe.
No campo da aquisio j em 05 de outubro de 191216 temos noticia da constante
comunicao dos membros do IHGSE com o Museu Social da Argentina, recebendo boletins e
informaes sobre a constituio de um acervo. Esse conjunto de correspondncias nos aponta um
elemento significativo para uma instituio que iria completar dois meses e j mantinha contatos e

13

MENEZES, Florentino Telles de. O Instituto Histrico e Geographico de Sergipe. Revista do IHGS. Vol. 1, n 1.
Aracaju, 1913, p 11,
14
INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO DE SERGIPE. Estatutos do Instituto Histrico e Geographico de
Sergipe. Revista do IHGS. Vol. 1, n 1. Aracaju, 1913, p. 20
15
INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO DE SERGIPE. Estatutos do Instituto Histrico e Geographico de
Sergipe. Revista do IHGS. Vol. 1, n 1. Aracaju, 1913, p. 20.
16
Cod. 5 n 0004- Catalogo IHGSE, A, a, cx. 373, documento 0004
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na tentativa de trocar conhecimento, cumprindo com um dos desejos apontados por Florentino
Meneses no seu discurso. Esse o rastro inicial de campanha de doao de objetos para o museu.
Ao observar essas doaes podemos constatar, conforme alguns pesquisadores j
apontaram17, a quem se destinava esse museu, quais indivduos e famlias buscavam a perpetuao
da sua memria no palco da intelectualidade sergipana. Convm destacar, a valorosa contribuio
dessa casa ao abrigar parte da cultura material sergipana, o que nos mostra que aqueles anseios
presentes no discurso de fundao, bem como na ata foi constantemente posto em prtica ao longo
desses cem anos. E de todos os objetos doados ao Instituto desde sua fundao at o ano de 1948,
tomando como base as atas de instituio, possvel constatar um significativo nmero de retratos,
mais de quarenta no total. Nesse mesmo perodo foram recebidos dois bustos, dois globos, alguns
objetos indgenas, uma arma, um capacete, dois mveis, um relgio, duas relquias e um salva
vidas. Ulpiano Bezerra nos questiona acerca da importncia dos acervos:
(...) possvel museu sem acervo? Creio que a pergunta esteja mal
formulada e a polissemia do termo justificaria a incluso de instituies
sem acervo, como centros culturais, espaos interativos, etc., mas seria
como perguntar: existe mula sem cabea? Existe e pode at mesmo
vistosamente soltar fogo pela ventas. No entanto, se o papel da mula tiver
ainda utilidade, duvidoso que, sem cabea, a mula possa execut-lo a
contento. E se o papel de mula for importante para a sociedade, com a mula
sem cabea alguma coisa ficaria faltando. A pergunta correta, pois, deveria
ser: h, ainda, relevncia e utilidade, entre ns, no papel que possam
desempenhar museus com acervo? A resposta francamente positiva.
Estamos imersos num oceano de coisas materiais, indispensveis para a
nossa sobrevivncia biolgica, psquica e social. A chamada cultura
material participa decisivamente na produo e reproduo social. 18
curioso perceber a quantidade de retratos doados a Casa de Sergipe. Retomando a discusso
da ata de criao, a aquisio seria de moedas, cermica, selos e utenslios indgenas. Esse material
encontrado nas atas e ainda fazem parte do acervo. Entretanto, a materialidade da Histria de
Sergipe passa a ser construda a partir da imagem de personalidades da poltica e da intelectualidade
local e nacional. E nos tempos da Repblica, doado ao instituto, em 6 de novembro de 1916, por

17

FREITA, Itamar. A escrita da Histria na Casa de Sergipe 1931/1999. Aracaju: Editora UFA; Aracaju: Fundao
Ovido Teixeira, 2002.
18
MENESES, Ulpiano T. Bezerra de. A exposio e o conhecimento histrico. In: FIGUEIREDO, Betnia Gonalves
& VIDAL, Diana Gonalves. Museus: dos gabinetes de curiosidade museologia moderna. Belo Horizonte, MG:
Argvmentvm; Braslia, DF: CNPq, 2005. p. 18.
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Modesto Mesquita, um retrato da princesa Isabel e de D. Pedro II19. Mesmo uma instituio criada
no processo de reconfigurao do pas e marcada na historiografia pelos redescobridores do
Brasil o passado portugus tambm inserido no IHGSE.
Dentre as famlias sergipanas que estiveram intimamente relacionadas ao cenrio poltico
local, destaquei para essa pesquisa a famlia Cardoso. De acordo com a ata 18 de janeiro de 1955, o
ex-presidente do Instituto (gesto de 06 de agosto de 1939 a 06 de agosto de 1941), o ento
desembargador Hunald Santaflor Cardoso realizou a doao de um retrato do seu irmo, Mauricio
Graccho Cardoso, que havia falecido no ano de 1950.

Mauricio Graccho Cardoso. Jordo de Oliveria. Tecido. leo sobre tela, 1954.
Acervo do Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe.

A tela de autoria de Jordo de Oliveira. Um retrado que destaca a postura sria e sbria do
personagem. A luz que compe a pea se encontra direcionada da direita para a esquerda, o foco de
luminosidade externo evidencia a face do lado direito e reflete no canto esquerdo ao fundo da
imagem. Pode-se observar que no h alegorias para enaltecer os feitos do Graccho. As alegorias
para Benjamim eternizam o tempo profano especula e especula sobre o mundo:
Cada pessoa, cada coisa, cada relao pode significar qualquer outra coisa. Essa
possibilidade profere contra o mundo profano um veredicto devastador, mas justo:
19

Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe. Caixa 085, Livro de Atas n1, p.167

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ele visto como um mundo no qual o pormenor no tem importncia. Mas ao


mesmo tempo se torna claro, sobretudo para os que esto familiarizados com a
exegese alegrica da escrita, que exatamente por apontarem para outros objetos,
esses suportes da significao so investidos de um poder que os faz aparecerem
como incomensurveis s coisas profanas, que os eleva a um plano mais alto, e
que mesmo os santifica. Na perspectiva alegrica, portanto, o mundo profano ao
mesmo exaltado e desvalorizado.20

Alm desse retrado de Graccho Cardoso compe o acervo um desenho a crayon de autoria de
Arthur SantAna, sem data.

Mauricio Graccho Cardoso. Art. Tehur SantAna. Desenho a crayon, s/d.


Acervo do Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe.

Na coleo iconogrfica da Casa de Sergipe, constam quatro peas referente mesma famlia.
Alm das duas descritas h dois retratos de Florival Santos, um de 1944, do pai de Graccho, Brcio
Maynard Cardoso, atualmente, encontra-se na sala da presidncia e do irmo Hunald Santaflor
Cardoso, no hall de entrada.

20

BENJAMIN, Walter. Origem do drama barroco alemo. Traduo, apresentao e notas: Sergio Paulo
Rounanet. So Paulo: Brasiliense, 1984. p.196-197.
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Brcio Maynard Cardoso. Florival Santos. Tecido. leo sobre tela, 1944.
Acervo do Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe.

Na tela de Brcio Maynard Cardoso, Florival Santos, utiliza de outros recursos na sua
composio. Destaca o personagem e o local, compondo um cenrio formal, com cores duras,
abusando do preto, do vermelho e do vinho. Nesse jogo de cores todo o espao da tela passa a ser
desconsiderado diante da figura retrada. Entretanto, ao fixar seus olhos na tela, levado a observar
a composio que a acolhe Brcio Cardoso, a cadeira, que mais parece um trono, adornada com um
atlante na parte superior do encosto e no apoio do brao um animal. O quadro de Brcio Cardoso foi
financiado pelo governo do Estado de Sergipe e doado em 6 de maro de 194421 ao Instituto. A tela
de Florival pode ser compreendida como que uma obra de que arte transcende a contemplao,
conforme aponta Mario Chagas:
Na elaborao desse imaginrio, os artistas (pintores, escultores, msicos, poetas,
arquitetos, urbanistas, cientistas, etc. ) exercem papel de decidida relevncia.
Acostumados a trabalhar com espaos, formas, imagens, conceitos, palavras,
cores e sons, eles so convidados a participar como mediadores entre o novo

21

Caixa 086, Livro de Atas, n 3, p. 130v e 135v.

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regime poltico e a populao. O papel de suas obras no apenas esttico ou


cientfico; tambm poltico-pedaggico.22

Partindo do pressuposto que uma obra de arte tem um papel poltico-pedaggico, na


materializao de um discurso voltemos nosso olhar para a tela. Os livros e papeis sob a mesa
configuram a falsa impresso de por apenas pouco tempo Brcio Maynard Cardoso parou os
diversos afazeres para olhar ao seu redor e nesse instante o artista o retratou. Mesmo que a
cadeira esteja levemente inclinada em direo a frente da tela. Seu olhar srio, sua postura ereta, e
a posio que se encontra lhe permite olhar ao redor de cima mesmo estando sentado. Observe
que a posio de seus os ps, eles no apontam para frente da tela, como o restante do corpo de
Brcio, a linguagem apresentada por Florival coloca o p direito para dentro do recito, como que a
qualquer momento ele ir levantar e continuar suas atividades.
Outro ponto a ser destacado so as mos, pintadas de branco, diferente da cor empregada para
a face, elas encontram-se cerradas, fechadas para o mundo exterior e para o ato de ser registrado. O
pintor utiliza pouca luminosidade, h um foco de luz que se configura no lado esquerdo da tela,
destacando a face direita do personagem e refletindo na parede ao fundo, contrastando a parede
vermelha com o vinho do acolchoado da cadeira.
J o quadro de Hunald Santa Flor Cardoso elaborado no ano seguinte, materializa toda altivez
e superioridade do retradado. Diferente das trs primeiras telas, nela o personagem apresentado de
perfil. No so expostas alegorias. E a luz se encontra distribuda entre o fundo marrom e face
esquerda. O jogo de cores formado apenas no tringulo superior do quadro, dentre as quais
podemos identificar trs tons de marrom, preto e o vermelho da gravata. A tela pode tambm ser
dividida por um pequeno detalhe branco que compe a camisa. A luz vai da penumbra at a total
escurido do canto direito inferior da tela.

22

CHAGAS, Mrio. Memria poltica e poltica de memria. In: ABREU, Regina & CHAGAS, Mrio. Memria e
patrimnio. Ensaios contemporneos. 2 Ed. Rio de Janeiro: Lamparina, 2009. p. 147.

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ISBN 978-85-87884-27-5

Hunald Santa Flor Cardoso. Florival Santos. Tecido. leo sobre tela, 1945.
Acervo do Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe.

Ao observar a imagem desses indivduos, que compuseram a elite poltica de Sergipe,


constatamos a necessidade da construo de uma imagem poltica cristalizada nas telas. Algo
semelhante ao que Peter Burke, analisou na obra A fabricao do Rei: a construo da imagem
pblica de Lus XIV, onde o autor evidncia como os polticos utilizam a arte para moldar as
percepes dos espectadores23 a partir dos retrados solenes:
Nesses retratos solenes, a pessoa geralmente apresentada em tamanho natural
ou at maior, de p ou sentada num trono. Os olhos do retrato esto acima dos
olhos do espectador, para sublinhar sua posio superior. O decoro no permite
que ele seja retratado usando as roupas do dia-a-dia. Usa armadura, como
smbolo de coragem, ou roupas ricas, como sinal de posio social elevada, e est
cercado por objetos associados ao poder e magnificncia colunas clssicas,
cortinas de veludo etc. A postura e a expresso transmitem dignidade.

Alm dos testemunhos dos quadros quanto a poltica local e a necessidade de legitimao,
podemos procurar os resqucios do acervo e da disposio das peas nos relatos de visitantes que
23

BURKE, Peter. A fabricao do Rei: a construo da imagem pblica de Lus XIV. Trad. Maria Luiza X. de A.
Borges. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed, 1994. p. 31.

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passaram pelo Instituto. Dentre os quais destaco Cmara Cascudo que escreve uma srie de 17
crnicas sobre essa viagem a Sergipe, que publica no Dirio de Natal, entre maio e junho de
195124 que depois so compilados no livro Em Sergipe Del Rey. O viajante descreve sua passagem
pela Casa de Sergipe:
Fico uma manh vendo o Instituto Histrico e ouvindo Epifnio Dria. O instituto
um edifcio amplo, linhas severas, atendendo s finalidades culturais de sua
misso de recordar o Passado e sanear o Presente. O seu salo rene a maioria
absoluta das sesses solenes e magnas havidas em Aracaj. No rs do cho est a
biblioteca, galeria, colees histricas. (...)
Fico vendo nas colees que recordam atos heroicos personalidades vivas no
tempo, objetos de impressionante comunicabilidade sugestiva. Sala de guerra, de
geografia, da histrica, livros, mapas, desenhos e retratos.
uma viagem ao Passado, no um Passado imvel, mas palpitantes nos vestgios
materiais da trajetria.
(...) E na galeria dos presidentes olham-me sisudos, do alto das molduras
douradas, os olhos amigos de Jos Calasans e Joo Batista Perez de Garcia
Moreno, presidente atual e velho companheiro. 25

Cmara Cascuda, em sua passagem por Sergipe registra uma detalhada observao acerca do
instituto no ano de 1951. E passeando pelo seu relato podemos constatar a disposio do acervo do
IHGSE no prdio. Do qual ele destaca duas peas presentes no hall de entrada e que at os dias hoje
permanecem no local.

Jos Calasans Brando da Silva. Humberto Moura. Tecido. leo sobre tela, 1947.
Acervo do Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe.
24

DANTAS, Beatriz Gis & NUNES, Vernica M. M. (Orgs.). Destinatrio: Felte Bezerra -Cartas a um antroplogo
Sergipano (1947-1959 e 1973-85). So Cristvo: Editora UFS, 2009. p.101.
25
CASCUDO, Luiz da Cmara. Em Sergipe Del Rey. Aracaju: Movimento Cultural de Sergipe. s/d. p.21.
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A primeira obra datada de 1947 de autoria de Humberto Moura, que retrata Jos Calasans. O
retrato solene busca apenas apresentar o personagem, sem adornos, com pouco jogo de luz e
vestimenta ilustre.

Joo Batista Perez Garcia Moreno. Florival Santos. Tecido. leo sobre tela, 1950.
Acervo do Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe.

A tela seguinte, descrita por Cmara Cascudo, a de Joo Batista Perez Garcia Moreno de
autoria de Florival Santos produzida em 1950. Joo Batista retrado de frente, com fisionomia
sria, altanaria e olhar para o diretamente para o observador. O jogo de luz empregado, mais uma
vez, para dar destaque ao rosto. Das poucas cores empregadas h o abuso do cinza contrastando
com os dois tons de marrom ao fundo. Comparando com a tela de Hunald Santa Flor Cardoso nesse
caso no podemos fazer a diviso do quadro em dois tringulo, um com emprego de cores e o outro
com a ausncia de luz. H uma composio de cores que se espalham por toda a tela.
Das quatorze telas de autoria de Florival Santos que compe o acervo do IHGSE, treze foram
produzidas no perodo de 1942 a 1950. Apenas o quadro de Urbano de Oliveira L. Neto foi pintado
em 1967. Dessa forma, durante a dcada de 1940 os retratos solenes que foram incorporados a Casa
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de Sergipe e que fundamental uma cultura poltica do perodo como podemos observar no quadro
abaixo:
Quadro III- Relao de obras do acervo do IHGSE de autoria de Florival Santos
N
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.

Ttulo
Augusto Maynard Gomes.
Francisco Carneiro Nobre de Lacerda.
Augusto Maynard Gomes.
Brcio Maurcio Cardoso.
Jos Thomaz Gomes da Silva.
Jos Augusto Rocha Lima.
Hunald Santa Flor Cardoso.
Antnio Dias Rollemberg.
Ivo do Prado Montes Pires de Franca.

Artista
Florival Santos
Florival Santos
Florival Santos
Florival Santos
Florival Santos
Florival Santos
Florival Santos
Florival Santos
Florival Santos

Ano
1942
1942
1943
1944
1944
1945
1945
1946
1946

10.
11.
12.

Abdias Bezerra.
Manuel Xavier de Oliveira.
Teflo Dantas

Florival Santos
Florival Santos
Florival Santos

1946
1947
1947

13.
14.

Joo Batista Perez Garcia Moreno.


Urbano de Oliveira L. Neto.

Florival Santos
Florival Santos

1950
1967

A cultura poltica de Sergipe observada a partir da iconografia do acervo do Instituto nos


possibilita constatar que durante a dcada de 1940 havia um artista que se destacou no campo dos
retratos solenes, Florival Santos. Ele imortaliza a elite local e nas paredes da Casa de Sergipe, eles
perpetuam a memria de um tempo para ento serem rememorados, constituindo um teatro de
memria 26, no qual a Histria se torna espetculo.
Ao analisar essas peas constatamos que havia a necessidade de retratar o personagem
destacando o lugar social em que se encontrava e a busca pela materialidade poltica atravs da arte,
se faz recorrente. Esse pequeno exerccio de pensar a cultura poltica a partir do acervo do instituto
nos faz compreender a dimenso da representao simblica de poder que essa Casa desempenhou
em Sergipe na primeira metade do sculo XX.

26

MENESES, Ulpiano T. Bezerra de. A exposio e o conhecimento histrico. In: FIGUEIREDO, Betnia Gonalves
& VIDAL, Diana Gonalves. Museus: dos gabinetes de curiosidade museologia moderna. Belo Horizonte, MG:
Argvmentvm; Braslia, DF: CNPq, 2005. p.15
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Centro Cultural. So Cristvo, 1996 (Monografia de graduao- DHI- UFS)
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Paulo Rounanet. So Paulo: Brasiliense, 1984.
BURKE, Peter. A fabricao do Rei: a construo da imagem pblica de Lus XIV. Trad. Maria
Luiza X. de A. Borges. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed, 1994.
CALABRESE, Omar. Cmo se lle uma obra de arte. 2 Ed. Madrid: Ediciones Catedra,
CHAGAS, Mrio. Memria poltica e poltica de memria. In: ABREU, Regina & CHAGAS,
Mrio. Memria e patrimnio. Ensaios contemporneos. 2 Ed. Rio de Janeiro: Lamparina, 2009. p.

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Paulo: Companhia das Letras, 1990.
CASCUDO, Luiz da Cmara. Em Sergipe Del Rey. Aracaju: Movimento Cultural de Sergipe. s/d.
COSTA, Raimundo Nonato et al. Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe: centro de
preservao da informao cultural. Aracaju, 1992. (Monografia de graduao em Servio Social,
UNIT).
DANTAS, Beatriz Gis.
Aracaju, s/d.

O IHGSE: depositrio de memria histrica e artstica de Sergipe.

DANTAS, Beatriz Gis & NUNES, Vernica M. M. (Orgs.). Destinatrio: Felte Bezerra -Cartas a
um antroplogo Sergipano (1947-1959 e 1973-85). So Cristvo: Editora UFS, 2009.
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Aracaju: Fundao Ovido Teixeira, 2002.
GOMES, ngela de Castro e. A Repblica a Histria e o IHGB. Belo Horizonte: Fino Trao, 2009.
LIMA, Solange Ferraz de & CARVALHO, Vnia Carneiro de. Cultura material e coleo em um
museu de histria: as formas espontneas de transferncia do provado. In: FIGUEIREDO, Betnia
Gonalves & VIDAL, Diana Gonalves. Museus: dos gabinetes de curiosidade museologia
moderna. Belo Horizonte, MG: Argvmentvm; Braslia, DF: CNPq, 2005. p. 85-110.

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MACHADO, Ana Maria Alves. Cultura, cincia e poltica: olhares sobre a histria da criao dos
museus no Brasil. In: FIGUEIREDO, Betnia Gonalves & VIDAL, Diana Gonalves. Museus: dos
gabinetes de curiosidade museologia moderna. Belo Horizonte, MG: Argvmentvm; Braslia, DF:
CNPq, 2005. p. 137-149.
MENESES, Ulpiano T. Bezerra de. A exposio e o conhecimento histrico. In: FIGUEIREDO,
Betnia Gonalves & VIDAL, Diana Gonalves. Museus: dos gabinetes de curiosidade
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NUNES, Vernica Maria Meneses. Do IHGSE UFS: construo de fazeres museolgicos.
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______________. A Era dos Museus de Etnografia no Brasil: o Museu Paulista, o Museu
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MG: Argvmentvm; Braslia, DF: CNPq, 2005. p. 113-136
SOUTELO, Luiz Fernando Ribeiro. Pontos objetivando a definio de um trabalho para o Instituto
Histrico e Geogrfico de Sergipe. Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe. Datilografado, 1987.

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A AO DE MEDIADORES EM MUSEUS DE CINCIAS: EXPERINCIA


DO MUSEU DINMICO INTERDISCIPLINAR DA UEM
DBORA DE MELLO GONALES SANTANA
Professora Adjunta da UEM. Museu Dinmico Interdisciplinar MUDI/ Programa de PsGraduao em Biocincias Aplicadas Farmcia PBF/ Departamento de Cincias Morfolgicas; DCM. Contato: dmgsantana@gmail.com; (44) 3011-4963.
RESUMO - O Museu Dinmico Interdisciplinar (MUDI) da Universidade Estadual de Maring (UEM) atua na
divulgao cientfica apresentando em seu espao fsico diferentes exposies temticas, acessveis ao pblico
em geral, especialmente por meio da ao de mediadores. No MUDI, o termo monitor atribudo queles que
recebem e acompanham os visitantes no museu ou em exposies interativas e que em 2012 totalizam 108
pessoas, especialmente estudantes de ensino superior e ps-graduao. Neste trabalho apresentado o perfil
destes mediadores, sua capacitao e atuao bem como sua importncia para que a educao desenvolvida
pelo/no MUDI seja efetiva.
Palavras-chave: Mediao; Museus de Cincias; Divulgao Cientfica.

Introduo
Museus so instituies que desempenharam diferentes papis sociais desde seu surgimento,
indo de gabinetes de curiosidades at lugar de pesquisa cientfica, contemplao, educao e
diverso (MARANDINO, 2008). No passado, serviam apenas as classes de elite, e, na atualidade
apresentam portas abertas para todos. Todavia, ainda atingem essencialmente os representantes das
camadas sociais mais preparadas e de maior poder aquisitivo (BARROS, 2002). Diante deste
panorama, imperiosa a divulgao de conceitos cientficos para um pblico mais amplo, j que a
cincia permeia a vida de todos os indivduos. preciso que as pessoas compreendam a natureza
parcial e provisria da cincia (BARROS, 2002), assim como os diferentes interesses econmicos
que podem estar inseridos em sua produo e divulgao. Neste contexto, os museus podem
contribuir para a difuso do conhecimento cientfico, bem como para a formao de cidados mais
crticos em relao a questes de cincia e tecnologia (CONTIER, 2009).
Especialmente os museus de cincias desempenham funes educativas desenvolvido a partir
de aes diversificadas, por meio de prticas da chamada pedagogia museal, por meio da qual pode
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ocorrer a transposio didtica (MARANDINO, 2004). Todavia, o processo de ensino e


aprendizagem desenvolvido nos espaos de educao no formal como os museus possui
especificidades, e preciso compreender qual a contribuio particular que esses locais podem dar
para a educao ao longo da vida (MARANDINO, 2008). Neste sentido, os estudos da relao entre
museu e pblico so uma temtica cada vez mais frequente, e, numa sociedade que vive na era da
informao e comunicao, as propostas educativas e de divulgao cientfica dos museus tornamse cada vez mais evidentes (GRUZMAN; SIQUEIRA, 2007). Portanto, a pesquisa desenvolvida em
museus e centros de cincias est intimamente relacionada s reflexes inseridas no contexto da
educao cientfica (NASCIMENTO, 2008).
Ao estudarmos a dimenso educativa de um museu podemos nos deter em diferentes aspectos
como o espao expositivo, os objetos, o tempo, a linguagem expositiva, os mediadores, o pblico,
entre outros. Diante deste panorama, o Programa Museu Dinmico Interdisciplinar (PROMUD)
atua na divulgao cientfica por meio essencialmente da educao no formal, contando para este
fim com a participao de mediadores.
O termo mediao, utilizado na educao tambm aplicado a aprendizagem museal. A
mediao pode ser feita de diferentes maneiras, por aes humanas ou mesmo por meio de objetos
como peas e modelos anatmicos, telas de TV ou computador, imagens, obras de arte, placas de
identificao, etc. O tempo no museu breve e por isso necessrio que haja estratgias
competentes de comunicao, j que devemos levar em conta que poder ser a nica visita do
indivduo ou de um grupo. Por isso, o trabalho do mediador essencial para que os objetivos sejam
atingidos (MARANDINO, 2008).
A mediao se refere promoo de dilogos que permitem a todos irem alm do que j
conhecem, isso significa dizer que a mediao no s fornecer respostas e sim, permitir
efetivamente a construo do conhecimento (MORAES et al, 2007).
O mediador precisa ser capaz de trabalhar em equipe, estar aberto para o
aprendizado mltiplo, ter clareza de suas limitaes no que diz respeito s
informaes cientficas e desenvolver a capacidade de comunicao com
pblicos plurais, entendendo a necessidade de adaptao de linguagem a
partir das perspectivas e dos interesses desse pblico (BRITO, 2008 p.42).

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O objetivo da mediao qualificar a interao dos visitantes com o material exposto,


possibilitando superar os limites da interao direta desses visitantes com tal material.
Ainda sobre este tema, Queiroz et al (2002) afirmam que:
Se por um lado, mesmo nos momentos em que se d liberdade aos
visitantes para percorrerem de forma autnoma os espaos disponveis
nos museus, h muitas vezes a solicitao de mediadores para auxiliar na
compreenso da exposio, por outro lado, existe a preocupao, por
parte dos responsveis pela educao nos museus, com a no
escolarizao de seus espaos, sob pena de se enfraquecer a dimenso
afetiva e social da atividade extra-muros escolares (QUEIROZ et al, 2002,
pg. 78).

Neste estudo, procuraremos identificar os diferentes papis desenvolvidos pelos mediadores


atuantes no Museu Dinmico Interdisciplinar da UEM.
Metodologia
Foi analisado o perfil e o papel desempenhado pelos mediadores atuantes no MUDI no
primeiro semestre de 2012 por meio de observaes, entrevistas e consulta a fichas cadastrais e
registros de frequncia.
Discusso de resultados
Os mediadores atuantes em centros e museus de cincias recebem diferentes denominaes,
dentre elas a de monitor. No MUDI, o termo monitor atribudo queles que recebem e
acompanham os visitantes no museu ou em exposies interativas. Os mediadores ocupam um
papel central, dado que so eles que concretizam a comunicao da instituio com o pblico e
propiciam o dilogo com os visitantes e por isso, podem participar inclusive de aes avaliativas do
museu (MARANDINO, 2008).
No MUDI esto disponveis experimentos interativos, exposies cientficas e culturais que
abordam conscientizao sobre os malefcios do tabaco para a sade humana e ambiente, preveno
do uso abusivo de lcool, preveno de cncer de mama, gravidez precoce, AIDS, reflexes sobre a
violncia urbana, fenmenos fsicos, matemticos e qumicos no dia a dia, botnica, produo e uso
de plantas medicinais. Alm disso, rene pesquisadores e extensionistas de diferentes
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departamentos e centros da UEM e suas aes destacam-se pela interdisciplinaridade e


contextualizao scio-cultural. So mais de 15 mil estudantes que visitam o espao museal a cada
ano, acompanhados por cerca de 1500 professores. Somam-se a estes os milhares de visitantes das
aes itinerantes e espetculos culturais. Vale ainda destacar que diante do distanciamento de
Maring dos grandes centros urbanos, o MUDI o nico espao de divulgao cientfica voltado
para o pblico em geral e com a possibilidade de interatividade.
A principal forma de mediao utilizada no MUDI a mediao humana, desenvolvida por
estudantes de ensino mdio, graduao e ps-graduao. Em 2012 so 108 (cento e oito) monitores
atuando diretamente na interao com o pblico. preciso ressaltar que apesar do nmero
relativamente alto de mediadores, estes no atuam de forma permanente, destinando ao MUDI uma
carga-horria semanal que varia entre 4 horas e 16 horas. A maioria dos monitores dedica ao MUDI
de 4-8 horas semanais, o que faz com que tenhamos grande variao nas equipes. Em mdia, a cada
perodo em que o MUDI est aberto, contamos com 13-15 monitores.
.

D. M. G. Santana

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Figura 1 Fotografias de visitas escolares realizadas no MUDI em 2012. Visualiza-se a atuao de


monitores nos diferentes espaos de divulgao cientfica.
Outro aspecto observado a grande diversidade na origem dos monitores do MUDI. Destes,
13% so provenientes do ensino mdio, integrantes do programa de Bolsas de PIBIC-EM e que
desenvolvem aes no MUDI, inclusive atendimento aos visitantes. No outro extremo temos 17%
de alunos da ps-graduao, sendo 15% da ps-graduao stricto sensu e 2% da lato sensu.
Somam-se a estes 6,5% de estudantes de graduao de outras instituies de ensino superior de
Maring e regio, que atuam voluntariamente, especialmente nos finais de semana. A comunidade
externa representada por 2% dos monitores, que so ex-alunos e ex-monitores, e, permanecem
desenvolvendo aes de mediao. O maior percentual, no entanto est entre os estudantes de
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graduao da UEM que representam 46,5% dos mediadores atuantes no MUDI em 2012. Dentre os
cursos de graduao de origem destes acadmicos esto: Fsica, Qumica, Engenharia Qumica,
Matemtica, Cincias Biolgicas, Geografia, Comunicao e Multimeios, Enfermagem, Medicina,
Biomedicina, Bioqumica e Artes Cnicas.
Mediadores so pessoas especiais por reunir habilidades pessoais, comunicacionais e
conhecimento cientfico, marcados pelo entusiasmo, alegria e extroverso (GRINDER; MCCOY,
1998) alm da capacidade de ouvir, j que so os nicos que literalmente dialogam com o pblico
visitante (RODARI; MERZAGORA, 2008). O visitante visto como um sujeito ativo na
construo de seu conhecimento, j que interage de forma nica com os objetos expostos. Neste
sentido, Rodari e Merzagora (2008) asseveram que o nico elemento museolgico realmente
interativo e bidirecional o mediador, pois pode realmente ouvir os visitantes e responder s suas
reaes, sejam apresentadas na forma de questes, reaes ou emoes. Ainda a este respeito,
Queiroz et al (2002) afirma que os mediadores so artistas-reflexivos e devem ser capazes de trazer,
para o seu cotidiano profissional, elementos tericos prvios, sem deixar de lado a criatividade nas
situaes novas que estaro sempre presentes em virtude da complexidade inerente a visitas a
museus.
Diante da importncia deste profissional no sucesso das aes educativas dos museus, existe a
preocupao permanente com a sua formao. Esta formao deve envolver contedos especficos
da exposio, sobre museus e essencialmente sobre comunicao da cincia. Rodari e Merzagora
(2007) afirmam que os mediadores podem adaptar suas apresentaes e seus tipos de respostas a
diferentes pblicos e contextos, tornando a apresentao da exposio numa conversa. Por isso
essas autoras afirmam que a prtica e a capacitao especfica que vo dar ao mediador a
capacidade de improvisao cientfica com preciso e habilidade para dialogar sobre cincia. Os
guias adquirem um papel fundamental quando seu treinamento contempla a possibilidade de se
dirigir a pblicos variados em interesses, idades, metas e nveis cognitivos (MORA, 2007 p.23).
A necessidade da constante capacitao se refora no caso do MUDI em que esto envolvidos
monitores com formaes to diferentes quanto a reas de estudo e nveis de ensino, variando, por
exemplo, de estudantes de ensino mdio a doutorandos.
De acordo com Marandino (2008, p.27-28) possvel mapear modelos de formao de
monitores de museus e centros de cincias: modelo centrado no contedo especfico que se d
quando a instituio que realiza a formao evidencia esses contedos especficos, podendo ser
D. M. G. Santana

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artes, humanidades e cincias. Outra forma seria o modelo centrado na prtica que se d quando a
nfase acontece na prtica da monitoria e do servio prestado, sem a formao prvia. Uma forma
muito utilizada seria o modelo centrado na relao aprendiz-mestre que se d a partir de outro
profissional, realizada atravs da observao e por fim o modelo centrado na autoformao que se
d quando a aprendizagem depende do prprio monitor/mediador, atravs de suas leituras e da
elaborao de suas prprias estratgias, o que pode evidenciar um no comprometimento da
instituio na formao dos mediadores; modelo centrado na educao e comunicao que se d
quando a instituio percebe que esse monitor/mediador tambm um educador e comunicador, e a
nfase ocorre na prtica e na teoria da educao em museus.
No MUDI, em 2012, procuramos realizar a formao dos monitores por meio da fuso de
todos os modelos apresentados acima. Foi realizado um simpsio de capacitao, com 5 encontros
gerais em que foram abordados aspectos histricos do museu, o papel e importncia dos museus em
geral e noes de comunicao da cincia. As reas especficas, divididas por reas de
conhecimento e de exposio realizaram treinamentos especficos, com o grupo de monitores
atuantes naquele ambiente museal. Como autoformao, foram elaborados materiais para leitura e
estudo que foram disponibilizados na plataforma moodle, especfica para este fim, e em pastas
disponveis na sala dos monitores. Os estudantes foram estimulados a estudar os textos como forma
de adquirir maior conhecimento sobre as peas expostas e o contedo cientfico que elas
apresentam. Todavia, uma das formas muito importantes para o treinamento dos monitores do
MUDI a observao de monitores mais experientes e de professores atuando no espao museal.
Percebemos que a observao leva inicialmente a uma reproduo do discurso do colega e
posteriormente, com a prtica, o iniciante vai construindo seu prprio discurso e estilo de
comunicao. Todavia, a construo do discurso dos monitores e sua estruturao ainda carecem de
estudos mais aprofundados visando compreender a apropriao de conceitos cientficos e
comunicacionais.
Muitas vezes o treinamento um aliado para essa compreenso do prprio papel, e dessa
forma, nos Centros e Museus de Cincias da Europa o treinamento para esses profissionais se d
principalmente por meio do convvio com mediadores mais experientes, seguido de cursos de curta
e longa durao. Raramente o treinamento envolve cursos externos ao ambiente de atuao
(RODARI; MERZAGORA, 2007).

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Figura 2 Diferentes momentos de capacitao realizada com monitores do MUDI em 2012.


Verificou-se que houve pequena desistncia entre os monitores em 2012, j que dos 108
estudantes, apenas 4 desistiram, representando 3,7%. Atribumos a baixa desistncia compreenso
da importncia da divulgao cientfica realizada no MUDI bem como da importncia deste
crescimento para sua formao e desenvolvimento de habilidades comunicacionais. Outro aspecto
importante a concesso de bolsas a parte dos monitores, todavia, dos 108 estudantes, 44 (40,7%)
so bolsistas por meio de projetos desenvolvidos no MUDI. Acreditamos que o auxlio financeiro
seja muito importante para a manuteno das aes realizadas no MUDI e a permanncia dos
estudantes, especialmente os ingressantes por meio de cotas sociais. Por outro lado, uma das
dificuldades encontradas a alta carga-horria semanal presencial nas atividades de ensino
desenvolvidas na graduao dos cursos integrais. Muitos estudantes no dispem de perodos livres
para desenvolvimento de atividades complementares, o que restringe a procura pela atuao como
monitores no MUDI.

D. M. G. Santana

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Concluso
Verificou-se que os monitores do MUDI so essencialmente estudantes da UEM,
predominantemente os da graduao, especialmente de cursos da rea de cincias naturais. A
capacitao destes profissionais especialmente por meio de cursos e da observao e
acompanhamento de monitores mais experientes. Percebeu-se que o nmero de monitores
desistentes foi pequeno diante da importante funo desenvolvida, desafios das funes e tambm
pela possibilidade de participar de um programa de bolsas. O nmero de mediadores pode aumentar
bem como a diversidade de cursos de graduao, e, por ser o MUDI um espao interdisciplinar,
teremos ganho qualitativo no processo de mediao caso seja possvel contar com maior
diversidade de formao entre os mediadores.
Referncias
BARROS, H.L. A cidade e a cincia. In: MASSARANI, L; MOREIRA, I.C.; BRITO, F. Cincia e
pblico. Caminhos da divulgao cientfica no Brasil. Rio de Janeiro: Editora da UFRJ, 2002.
BRITO, Ftima. Experimentando a mediao: desafio constante. In: Workshop Sul-Americano &
Escola de Mediao em Museus e Centros de Cincia. Rio de Janeiro: Museu da Vida, 2008.

CONTIER, D. Relaes entre cincia, tecnologia e sociedade em museus de cincias.


Dissertao (Mestrado em Educao). Universidade de So Paulo, 2009.
GRINDER, A.L.; MCCOY, E.S. The good guide. A sourcebook for interpreters, docents and
tour guides. Scottdale: Ironwood Publishing, 1998.
GRUZMAN, C.; SIQUEIRA, V. H. F. O papel educacional do Museu de Cincias: desafios e
transformaes conceituais. Revista electrnica de Enseanza de las cincias. V.6, n.2.; p. 402423, 2007.
MARANDINO, M. Transposio ou recontextualizao? Sobre a produo de saberes na educao
em museus de cincias. Revista Brasileira de Educao, v.26, p. 95-108, 2004.
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MARANDINO, M. Ao educativa, aprendizagem e mediao nas visitas aos museus de cincias.


In: MASSARANI, L. Workshop Sul-Americano e escola de mediao em Museus e Centros de
Cincia. Rio de Janeiro: Fiocruz, 2008.
MARANDINO, M.; MARTINS, L.C.; GRUZMAN, C.; CAFFAGNI, C.W.; ISZLAJI, C.;
CAMPOS, N.F.; MNACO, L.; SALGADO, M.; FIGUEROA, A.M.S.; BIGATTO, M. A
abordagem qualitativa nas pesquisas em educao em museus. Anais... VII ENPEC. Florianpolis,
2009. Disponvel em:
http://moodle.stoa.usp.br/file.php/669/Microsoft_Word__pesq_qualit_museus_versao_interna.pdf.
Acesso em 29 de julho de 2011.
MORAES, R. et al. Mediao em museus e centros de cincias: O caso do Museu de cincias e
Tecnologia da PUCRS. In: Dilogos & Cincia: mediao em museus e centros de cincias. Rio
de Janeiro: Museu da Vida/ Casa de Oswaldo Cruz/ Fiocruz, 2007.

NASCIMENTO, S.S. O corpo humano em exposio: promover mediaes scio-culturais em um


museu de cincias. In: MASSARANI, L. Workshop Sul-Americano e escola de mediao em
Museus e Centros de Cincia. Rio de Janeiro: Fiocruz, 2008.
QUEIROZ, G.; KRAPAS, S.; VALENTE, M.E.; DAVID, E.; DAMAS, E. FREIRE, F.
Construindo saberes da mediao na educao em Museus de Cincias: o caso dos mediadores
do Museu de Astronomia e Cincias Afins / Brasil. Trabalho apresentado no I Encontro Iberoamericano sobre Investigao em Educao em Cincias, Burgos, Espanha, 16-21 de setembro de
2002.
RODARI, P.; MERZAGORA, M. Mediadores em museus e centros de cincia: status, papis e
capacitao. Uma viso geral europia. In: MASSARANI, L. Dilogos & cincia. Mediao em
museus e centros de cincia. Rio de Janeiro: FIOCRUZ, 2008.

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PESQUISA E EXTENSO NO MUSEU DO EXPEDICIONRIO


(CURITIBA/PR): A PARTICIPAO DO BRASIL NA SEGUNDA GUERRA
MUNDIAL.
DENNISON DE OLIVEIRA
Universidade Federal do Paran
RESUMO - So descritas aqui as experincias de pesquisa e extenso realizadas no Museu do Expedicionrio,
localizado na cidade de Curitiba (PR). As atividades de pesquisa se referem ao estudo das fontes legadas pela
Legio Paranaense do Expedicionrio (LPE), atual gestora do Museu. As atividades de extenso se realizam no
mbito do Programa de Extenso Universitria Guia do Museu do Expedicionrio. Este programa se destina a
treinar estudantes de graduao do curso de Histria da Universidade Federal do Paran para atuarem como
monitores de visitas guiadas quele Museu, pesquisadores da histria da participao do Brasil na Segunda
Guerra Mundial e autores de material didtico e instrucional para apoio quelas visitas.

Nosso envolvimento com aes educativas no espao museal se iniciou no mbito do


Programa de Extenso Universitria Educao para a Cidadania do DEHIS/UFPR no ano de 2000.
A proposta inicial de trabalho era disponibilizar um guia para os visitantes do Museu do
Expedicionrio, localizado em Curitiba (PR).
O Museu, tal qual se apresenta hoje ao visitante, assumiu sua atual forma em 1981, mas suas
origens remontam ao ano de 1946, quando foi fundada em Curitiba a Legio Paranaense do
Expedicionrio (LPE). A LPE surgiu no imediato ps-guerra resultado da iniciativa de um reduzido
grupo de veteranos da Campanha da Itlia. Em sua maioria eram oficiais da ativa e da reserva do
Exrcito, que haviam lutado ou atuado com a Fora Expedicionria Brasileira (FEB) na Itlia
durante a Segunda Guerra Mundial (1944-45). O foco imediato da entidade em seu incio foi nas
questes sociais e polticas envolvendo os veteranos da Campanha da Itlia, a grande maioria dos
quais foi abandonada prpria sorte pelo Governo Federal to logo retornaram ao Brasil. Naquela
poca a busca pelo tratamento das doenas e sequelas fsicas e psicolgicas advindas do tempo de
guerra, o enfrentamento da situao de abandono, desemprego, inadaptao social, familiar e
profissional eram apenas alguns dentre tantos outros problemas que afligiam os ex-combatentes no
Paran e em todo Brasil.
A assim chamada Casa do Expedicionrio foi inaugurada em 15/11/1951. Sua construo foi
resultado da iniciativa e determinao da LPE, e contou com o auxlio de entidades pblicas e
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privadas, civis e militares, de entidades da sociedade civil, bem como de milhares de cidados da

comunidade curitibana e de todo Brasil. Na sede prpria da LPE o Museu ocupava, contudo, apenas
uma das suas salas. Todas as outras eram ocupadas com servios sociais que a LPE oferecia aos
veteranos de guerra, como atendimento mdico, dentrio, jurdico, administrativo, cultural,
educativo, profissional, etc. Nada menos de dez cmodos no andar superior do edifcio foram
reservados para hospedar os ex-combatentes de outras cidades em trnsito pela Capital, geralmente
em busca de atendimento mdico.
A intensa, complexa, contraditria e ao mesmo tempo muitssimo bem-sucedida relao da
LPE com a sociedade local e nacional, sempre objetivando atender ao veterano de guerra da melhor
forma possvel, ainda est por ser escrita. Fora de dvida que apenas a LPE logrou, no conjunto
das vrias entidades formadas pelos ex-combatentes em todo Brasil, obter os xitos sociais,
polticos e culturais que acumulou, tanto para si quanto para as pessoas que atendia.
O momento decisivo no que diz respeito a atual configurao do Museu se deu na Assembleia
Geral da LPE em 1979. Nela deliberou-se pela transformao de todo prdio da Casa do
Expedicionrio em Museu do Expedicionrio, pois as doaes haviam aumentado muito e se exigia
um espao maior para sua exibio, pesquisa e catalogao. Simultaneamente, no se verificavam
mais casos de atendimento por parte da LPE demandas sociais, jurdicas, etc. dos veteranos de
guerra, embora estes continuassem a ocorrer esporadicamente e com frequncia cada vez menor at
a dcada de 1990.
A deciso de transformar todo prdio em Museu foi viabilizada, do ponto de vista fsico, com
a assinatura de um convnio entre a LPE e o Governo do Estado, atravs da Secretaria Estadual da
Cultura (SEC/PR), ainda hoje vigente. Nele estavam previstas a realizao das obras necessrias a
adaptao do prdio s suas novas e exclusivas funes museolgicas, bem como o financiamento
por parte da SEC/PR das condies materiais e humanas de funcionamento do novo Museu. O
convnio da LPE com a SEC de 29/07/1980 tambm determinou a transferncia no futuro do acervo
documental e histrico do Museu para o Governo do Estado. Tal situao ir ocorrer quando a LPE
deixar de existir ou quando no houverem mais ex-combatentes na direo da entidade. Com o
convnio firmado em 1980 a SEC se tornou mantenedora do MEXP embora, curiosamente, o
Museu e seu acervo continuem a ser propriedade particular da LPE.
Assim, o atual Museu foi inaugurado em 19 de dezembro de 1980 e, desde o incio, passou a
ser considerado um dos mais modernos, completos e atualizados do pas. Seu incomparvel acervo

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exposto, sua volumosa biblioteca e um incansvel esforo de pesquisa fizeram dele uma instituio
nica no pas.

O programa de extenso universitria Educao para a Cidadania teve vigncia entre 2002 e
2005 e formatou sua metodologia de ao a partir de algumas constataes. Percebemos que a
dinmica de recepo de escolares adotada naquele Museu, e usual em quase todos os outros, no
era compatvel com os interesses que motivavam as visitas. Via de regra, os museus dispem
apenas e to somente de um nico monitor para acompanhar os estudantes nas visitas, o que
acarreta uma srie de problemas, e o Museu do Expedicionrio, poca no fugia a esse padro.
Para comear, cabe notar que nem sempre os monitores so adequadamente treinados e tm seus
conhecimentos atualizados, o que por si s j leva a uma srie de impasses e conflitos.1
O fato de um nico monitor se encarregar de percorrer com os visitantes todo acervo exposto,
fonte de cansao e aborrecimento por parte dos estudantes. Nem todos os estudantes se interessam
igualmente por todos os espaos expositivos constantes do museu, mas so obrigados a seguir o
monitor pela mesma sequncia de salas, dedicando a todas elas um mesmo perodo de tempo. A fim
de que todos possam ouvir as explicaes do monitor, os estudantes so obrigados a guardar
completo silncio, s se manifestando quando do final de cada preleo. Isso leva tanto ao rpido
declnio do grau de concentrao dos alunos nas explicaes do monitor, quanto associao da
visita ao museu como mais uma aula expositiva, pouco em nada diferindo daquelas que so usuais
no ambiente escolar. Perde-se dessa forma, qualquer possibilidade, por parte dos estudantes da
educao bsica, de se reapropriar, ressignificar ou reinterpretar os espaos museolgicos, como
justificadamente insistem os Parmetros Curriculares Nacionais (PCN) para a Educao Bsica do
Ministrio da Educao (MEC).
A superao dessas deficincias foi lograda por meio de uma abordagem completamente
diferente, adotada neste Programa de Extenso Universitria, iniciado no ano 2000. Em vez de um
nico monitor, foram treinados catorze estudantes de graduao do curso de Histria para atuarem
como monitores. Dessa forma, foi possvel alocar um monitor em cada espao expositivo dentro do
Museu. Agora, no era toda uma turma de escolares em visita que tinha que seguir o monitor no
Museu. Os estudantes podiam escolher livremente a sequncia de espaos expositivos que
desejavam conhecer conforme seus gostos, prioridades e inclinaes. Em todos eles havia um

Sobre o estgio atual dos estudos sobre a participao do Brasil na Segunda Guerra Mundial sob uma perspectiva
historiogrfica ver: http://www.humanas.ufpr.br/portal/historia/files/2011/10/livro_final.pdf

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monitor treinado para explicar a natureza da exposio ali presente, bem como tirar dvidas dos
visitantes.
Essa abordagem apresentou diversas vantagens. Em primeiro lugar, deu um carter mais

dinmico e interativo visitao ao respeitar as preferncias dos visitantes e propiciar um dilogo


permanente deles com os monitores. A possibilidade de circular pelas salas do Museu, de conversar
com os monitores e mesmo com os colegas de classe acabou de vez com qualquer associao que se
pudesse fazer entre a visita ao Museu e aula expositiva. O espao museolgico foi transformado em
um autntico frum de debates, dinmico e participativo, no qual os escolares eram tratados pelos
monitores como seus iguais, isto , como interessados como eles em conhecer e pesquisar a histria
da participao do Brasil na Segunda Guerra Mundial. Naturalmente que a pouca diferena de idade
entre os estudantes da Educao Bsica e os universitrios muito favoreceu essa interao e
identificao. No podemos descartar a possibilidade de que, na maioria dos casos, os universitrios
tenham sido tomados como modelos sociais pelos estudantes de Educao Bsica. Se isso de fato
ocorreu, os monitores teriam inspirado pelo menos alguns estudantes dos nveis fundamental e
mdio a considerarem a possibilidade deles prprios virem a optar pelo curso de Histria quando da
realizao de seus estudos universitrios.
Em segundo lugar, permitiu um aprofundamento no tratamento dos contedos de cada espao
expositivo. Em vez de um nico monitor generalista que falava sobre todo o museu de uma nica
vez, agora se dispunha de monitores que se especializaram no espao expositivo pelo qual se
tornaram responsveis. Muitas horas de leitura, pesquisa e orientao foram necessrias at que
cada um dos monitores pudesse afirmar que dominava integralmente o contedo daquela parte do
Museu que era de sua responsabilidade. Mesmo porque, na elaborao do guia de visitao daquele
Museu, todos monitores envolvidos participaram como autores do capitulo relativo ao seu espao.
Assim, os visitantes no mais se frustravam com explicaes aborrecidas, parciais ou genricas
sobre os tpicos que eram de seu interesse e que desejavam aprofundar, medida que tinham
contato com pesquisadores com amplo conhecimento de causa da exposio a que se referiam. Mais
ainda, dividiu-se dessa forma o extenso trabalho intelectual que se refere ao tratamento de uma
variedade de suportes informacionais (fotos, jornais, objetos, armas, uniformes, etc.) cuja anlise e
interpretao sempre requer distintas metodologias.
Finalmente, de um ponto de vista prtico, no podemos deixar de mencionar mais uma
vantagem da metodologia ali adotada. Ao alocar um monitor para cada espao expositivo,
aumentaram bastante as condies de segurana do acervo exposto. Embora no seja papel
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funcional do monitor agir como agente de segurana, a verdade que sua simples presena, para
no mencionar o interesse que sua fala era capaz de atrair, tambm servia para coibir
comportamentos no compatveis por parte dos visitantes com o ambiente museolgico. Os fatos
falam por si. Embora mais de uma centena de alunos dos nveis fundamental e mdio frequentassem
o Museu a cada vez, jamais se registrou no decorrer da atividade extensionista qualquer incidente
desagradvel.
Outras iniciativas voltadas para a divulgao da Histria da FEB tambm ocorreram no
mbito do Programa de Extenso Universitria. Foi criada uma pgina na internet dedicada a
divulgao de documentos do acervo do Museu do Expedicionrio, a proposio de estratgias de

ensino-aprendizagem com base nessas fontes, indicao de literatura comentada sobre a FEB, etc. a
qual se deu o nome de Academia Montese. Esta pgina se tornou tambm um veculo de
divulgao das fontes histricas do Museu do Expedicionrio, numa base pblica e gratuita. Ao fim
e ao cabo almejava-se colocar nesta pgina na internet, num perodo de tempo que se estimava levar
talvez uma dcada, todos os documentos histricos mantidos pela LPE. Durante os dois anos em
que esteve ativa a Academia Montese logrou atrair um pblico superior a dez mil visitantes.
Finalmente, alguns estudantes envolvidos no projeto puderam coordenar seu perodo de
estgio supervisionado, na prtica de ensino de Histria em escolas de Educao Bsica, com as
atividades como monitores voluntrios no Museu. Desta forma, logrou-se uma intensa e proveitosa
interao entre a Escola, a Universidade e o Museu, sempre no interesse do atingimento do objetivo
de se divulgar entre os estudantes de Educao Bsica a Histria da participao do Brasil na
Segunda Guerra Mundial, alm de despertar vocaes de pesquisa sobre o tema entre o pblico
universitrio.
De fato, j em 2002 foram apresentados ao Departamento de Histria nada menos do que seis
trabalhos de concluso de curso de graduao dedicados a Histria Militar fato sem precedentes,
se levarmos em conta que a Histria Militar desde sempre esteve proscrita das linhas de pesquisa do
DEHIS/UFPR e da maior parte da Universidade. Destes, cinco eram voltados a pesquisas sobre a
participao do Brasil na Segunda Guerra Mundial. J no ano seguinte foi defendido no mbito dos
cursos de ps-graduao em Histria da UFPR a primeira dissertao de mestrado dedicada ao
estudo da histria da LPE.
Em que pesem os substanciais ganhos educacionais, cientficos e culturais auferidos pelo
Programa de Extenso Universitria Educao para a Cidadania, a ento direo da LPE entendeu
no ser relevante dar continuidade a nenhuma destas iniciativas. Desta forma foi desativada a
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pgina da Academia Montese na internet, extinta a seo didtico-pedaggica baseada nos 14


estudantes voluntrios da UFPR, abandonados os esforos de atualizao do Guia do Museu do

Expedicionrio e praticamente encerradas as pesquisas de graduao e ps-graduao realizados no


Curso de Histria sobre a participao do Brasil na Segunda Guerra Mundial.
importante notar que a partir da exitosa e conclusiva experincia no Museu do
Expedicionrio, foram criadas condies para que as atividades do programa de extenso
universitria fossem levadas a outros museus de Curitiba, regio metropolitana e litoral. Entre 2000
e 2005, foram desenvolvidas atividades similares em diversos outros museus e espaos expositivos
em cidades dessas regies paranaenses: Museu Paranaense (Curitiba), Museu Atlio Rocco (So
Jos dos Pinhais), Museu de Arte Sacra (Curitiba), Museu de Arqueologia e Etnologia de Paranagu
(Paranagu), Museu Ferrovirio (Curitiba), Museu da Polcia Militar (Curitiba), Batalho de
Infantaria Blindada Max Wolf Filho (Curitiba), Museu das Foras de Paz (Curitiba), Igreja do Bom
Jesus (Curitiba), entre outros.
Tais atividades extensionistas no mbito do Museu s seriam retomadas em 2011, com a
realizao de novas visitas guiadas, realizadas sob as mesmas condies propostas anteriormente.
No atual estgio de execuo as atividades se do sob os auspcios do projeto de extenso
universitria Guia do Museu do Expedicionrio.
Em se tratando da metodologia de implementao das atividades que constituem o objetivo
mesmo do projeto de extenso importante refletir sobre as competncias das entidades parceiras.
As entidades parceiras acordaram entre si a realizao de esforos conjuntos para a produo do
Livro Guia do Museu do Expedicionrio, a realizao de visitas tcnicas monitoradas com base
neste texto, e a reviso do livro aps as visitas, assumindo a responsabilidade pelas seguintes
iniciativas.
Coube Legio Paranaense do Expedicionrio a reserva das manhs dos dias necessrios para
as visitas de estudantes do Colgio Bom Jesus Centro, de Curitiba; e das manhs dos dias
necessrios para treinamento dos estudantes voluntrios no Museu. J ao Departamento de Histria
da Universidade Federal do Paran compete organizar e coordenar a redao do Livro Guia do
Museu do Expedicionrio; orientar, treinar e supervisionar os estudantes voluntrios do curso de
Histria da UFPR no trabalho de pesquisa e redao do Guia do Museu do Expedicionrio e para
atuar como monitores de visitas guiadas ao Museu, objeto deste documento. Finalmente, coube ao
Colgio Bom Jesus Centro, de Curitiba o planejamento e execuo de atividades pedaggicas
diretamente relacionadas ao uso do Museu do Expedicionrio como espao de ensino-aprendizagem
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numa perspectiva multidisciplinar, com base no Livro Guia do Museu do Expedicionrio, bem

como participar da redao de um captulo do Livro Guia do Museu do Expedicionrio. Como


corolrio dessas atividades foi executado, em conjunto com inspetores e professores do colgio, as
visitas monitoradas nos dias estabelecidos.
Os resultados dessas atividades extensionistas podem ser apreciados pelos profissionais da
rea e as prprias instncias internas s entidades parceiras atravs da internet. O Guia do Museu do
Expedicionrio est disponvel para consulta numa base pblica e gratuita, sendo permitida a
reproduo desde que citada a fonte. Para o ano de 2012 pretende-se publicar essa obra tambm sob
meio impresso.

O registro imagstico das visitas tcnicas tambm est disponvel on-line,

oferecendo uma noo da dinmica de interao e do uso do espao museolgico para fins de
ensino de Histria na Educao Bsica.3

Referncias
CARVALHO, Jos Murilo de. Foras armadas e poltica no Brasil. Rio de Janeiro, Zahar, 2005.
FERRAZ, Francisco Csar Alves. Os brasileiros e a Segunda Guerra Mundial. Rio de Janeiro,
Zahar, 2005.
McCANN, Frank D. A aliana Brasil-Estados Unidos. Rio de Janeiro, Biblioteca do Exrcito
Editora, Rio de Janeiro, 1995.
MAXIMIANO, Csar Campiani. Onde esto nossos heris: uma breve histria dos brasileiros
na 2. guerra. So Paulo, 1995.
OLIVEIRA, Dennison de (org.) A Fora Expedicionria Brasileira e a Segunda Guerra
Mundial: estudos e pesquisas. Rio de Janeiro: Centro de Estudos e Pesquisas de Histria Militar
do Exrcito, 2012.

http://www.humanas.ufpr.br/portal/historia/files/2011/10/guia_museu_expedicionario.pdf

http://www.humanas.ufpr.br/portal/historia/noticias/projeto-de-extensao-universitaria-guia-do-museu-doexpedicionario/?album=3&gallery=5&pageid=1153
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HISTRIA E ESPAO MUSEOLGICO: ENSINANTES - APRENDENTES


IRONITA POLICARPO MACHADO1

RESUMO - O presente artigo busca refletir a formao do espao museolgico como articulador
da integralizao da graduao, da pesquisa e da extenso, tendo por referencial a experincia da
atuao de graduandos do Curso de Histria/UPF-RS como estagirios em museu. Este artigo,
baseado em estudo de caso em espao no-formal, contextualiza e analisa os limites e as
possibilidades da formao docente, centrando na discusso da aprendizagem dos prprios
mtodos das diferentes disciplinas, reas de estudo e de contedos como aspectos mutuamente
inclusivos de uma mesma formao docente - professor-pesquisador de histria: teoria-prtica. O
objeto em tela foi possvel pelo desenvolvimento de pesquisas enfocando a formao docente e
do desenvolvimento projetos de extenso centrados na educao patrimonial, estratgias de redes
de conhecimento, atravs da mediao dos mtodos da etnografia e formao, da investigaoao e investigao-formao, que, por sua vez, aqui ser situada como forma de reforar a
importncia e a necessidade de introduzirmos mecanismos de integrao dos espaos formais e
no-formais de ensino.
Palavras-chave: Espao museolgico, formao docente, teoria-prtica.

A construo de uma sociedade participativa implica no fortalecimento


das microparticipaes, onde a participao (...) na escola, no trabalho,
no esporte, na comunidade, constituiria a aprendizagem e o caminho em
nvel macro. Aos sistemas educativos, formais e no-formais, caberia
desenvolver mentalidades participativas pela prtica constante e refletida
da participao (...). Bordenave.

luz da posio de Bordenare (1983, p. 25), de que uma sociedade se constri emancipada
desde que todos participem de seu projeto, entendemos que o espao museolgico representa uma
possibilidade de lugar a este exerccio. Assim, tomando por referncia que a memria e o patrimnio
1

Doutora em Histria pela PUCRS. Professora dos cursos de Graduao e Ps-Graduao em Histria da UPF. Membro do
Ncleo de Estudos de Histria Regional e das Relaes Internacionais (NEHRRI/PPGH-UPF). Email: iropm@upf.br
I. P. Machado

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histrico e a histria constituem-se nos mecanismos psicolgicos, cognitivos e polticos de manter


homens, mulheres e crianas vivos, de lhes dar sentido e instrumental social e referencial aos projetos

individuais e sociais que, por sua vez, configuram o que chamamos de sociedade e de histria. O
desconhecimento desse processo constitutivo de identidade e instrumental intelectual, alm de nos
imobilizar, o protagonista dos preconceitos e das violncias culturais, sociais e econmicas.
Ainda, reconhecemos funo do museu como espao de resgatar o patrimnio, salvaguard-lo,
estud-lo, document-lo e defend-lo transmitindo-o, com base nele elaborar conhecimento baseandose em estudos e, tambm, que o museu a memria de uma regio, de uma sociedade, de um pas. Com
isso os museus constituiriam um elemento de cidadania, pois as comunidades vereiam-no como agente
de ao, de vida e transformao da realidade local ou regional, conservando assim sua histria, de sua
identidade.
Na atual conjuntura, sente-se que, cada vez mais, cresce a busca por uma identidade particular,
a reivindicao pela autonomia, o desejo de afirmao da singularidade de cada regio ou local. Isso
no significa ilhar-se em comunidade espacialmente com escala menor, ao contrrio, reconhecer-se
parte de uma comunidade capaz de pensar-se, planejar-se e posicionar-se dentro de uma totalidade
social. Nesse sentido, pensamos que os municpios que desejam um desenvolvimento sustentvel,
adequado a seus recursos e necessidades de seus muncipes, devem pensar num projeto de cidade
baseado na realidade em que vivemos hoje, na pluralidade cultural que constitui a sociedade local e
nacional, produto de sua historicidade, da a importncia de educao patrimonial, de uma reviso
historiogrfica, de novas pesquisas sobre a histria regional e a local, inserindo-as nos espaos museais
e nas escolas atravs da resignificao curricular.
Dessa forma, o desafio lanado o de refletir sobre a formao do espao museolgico como
articulador da integralizao da graduao, da pesquisa e da extenso, aqui tendo por referencial a
experincia da atuao de graduandos do Curso de Histria/UPF-RS como estagirios em museu.
Assim, o objetivo discutirmos a formao docente e o ensino de histria em espao no-formal,
contextualizando os limites e as possibilidades, centrando-se na discusso da aprendizagem dos
prprios mtodos das diferentes disciplinas, reas de estudo e de contedos como aspectos mutuamente
inclusivos de uma mesma formao docente - professor-pesquisador de histria, teoria-prtica, atravs
de atividade de extenso universitria.

I. P. Machado

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Visando reflexo, em certa medida, dessas questes, o presente artigo divide-se em trs

sees: a primeira traz uma abordagem que situa o tema e o problema e, tambm, o contexto e os
sujeitos, suas necessidades e motivaes, especificamente, das pesquisas que deram origem ao objeto
em tela neste artigo; a segunda efetiva a anlise da formao do graduando em histria em espao
formal e no-formal, aprendizagem e teoria vs prtica, articulados entre si naqueles aspectos mais
relevantes compreenso da referncia ensinantes-aprendentes, atravs da apresentao da dinmica
metodolgica configurada em duas faces da temtica e dos mtodos da pesquisa. Aquela que orientou o
desenvolvimento da pesquisa e aquela que surgiu das prprias organizaes dos trabalhos, situao
intrinsecamente concreta da formao, ou seja, a aprendizagem de aspectos eminentemente inclusivos,
a qual pode chamar de concepo dialtica.
Dessa dinmica metodolgica, a terceira parte destas discusses contempla sntese das reflexes
que recaem sobre as possibilidades e limites da formao docente, atravs da mediao de mtodos,
contedos - informaes, produo de conhecimento, como estratgia favorvel auto-aprendizagem e a
qualificao do curso de graduao em histria, o que configura nossa proposio relatando as atuais
atividades, fruto do conhecimento produzido, a terceira parte deste artigo.
Resenhando contextos
Frente s novas polticas educacionais, as universidades desencadearam processos de reorganizao,
buscando responder com maior presteza s demandas deste novo contexto. Processou-se (re) construo
curricular nos cursos de graduao. Com o Curso de Histria da Universidade de Passo Fundo no foi
diferente. Considerando que as diretrizes orientam para que os cursos tenham integralidade, terminalidade e
projeto poltico-pedaggico prprios, a licenciatura deve passar a ter uma carga horria mais volumosa
destinada formao pedaggica.
Com relao a esse processo, genericamente, podemos dizer que, no nvel da instituio universitria
e, obviamente nos cursos de licenciatura, tudo aquilo que viabiliza a produo e a divulgao do
conhecimento sofre uma profunda alterao: aulas, pesquisas, relaes pedaggicas, atividades de extenso,
monografias e dissertaes, revestem-se de novos significados e sentidos. A produo de conhecimento
(pesquisa) se torna mais importante do que o ensino, a reflexo sede espao ao acmulo de informaes, os
resultados passam a ser mensurados com critrios quantitativos contraditrios prpria lgica do
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conhecimento e os processos de socializao dos conhecimentos gerados no viabilizam efetivos


intercmbios intelectuais, em outras palavras, o quanto se faz torna-se mais relevante do que como se faz e o
porqu se faz.
Considerando essas interpretaes, o distanciamento do processo de construo de conhecimento,
do verdadeiro sentido do ensino-formao pressuposto na pesquisa e na descoberta, nos encastelamos no
lugar social da cincia pela cincia que, ainda, desenham o cenrio do ensino de nvel superior. Assim, fazse necessrio reflexo crtica sobre a funo dos cursos de graduao e dos docentes no processo de
formao nas licenciaturas, conforme expressam as palavras de Guiomar Namo de Mello: uma vez
consensuado o perfil de professores que a reforma necessita para aterrissar na sala de aula, urgente
levantar o que vem sendo feito que se identifique com esse perfil, a fim de aprender com experincias bem
sucedidas e ao mesmo rever ou reinventar as agncias formadoras existentes que quiserem e puderem dar
respostas eficazes ao desafio de preparar esses professores(1994, 4).iii Assim, emergindo a necessidade de
repensar a formao profissional, o que implicou conhecer, de forma sistemtica e aprofundada, as
condies e possibilidades do ensino de histria na regio de abrangncia da Universidade de Passo Fundo.
Essas questes podem ser sintetizadas em duas variveis, por sua vez, emblemticas. A primeira
delas est no fato de que, so sintomas da promulgada separao entre ensino e pesquisa, o processo de
formao ocorre sob a dissociao entre terica prtica e universidade sociedade, assim, as
interpretamos e a reconhecemos teoricamente como reflexo do niilismo pedaggico, que em nossa
prtica docente universitria nos cursos de licenciatura acaba por se concretizar como linha condutora
do trabalho de formao docente, mesmo porque no se tem muita clareza das possibilidades
metodolgicas para uma formao-reflexivo-crtica embasada na investigao ou nas prticas
aliceradas na concepo das especificidades inerentes ao ensino quanto pesquisa, visualizam-nas
enquanto atividades incompatveis.
A segunda varivel indicada, com a interpretao do ncleo de questes, diz respeito ao eixo
dinamizador para a mudana, uma possibilidade de fazer avanar uma proposta concreta como
professores de Histria e formadores de docentes, encontra-se no ato de assumirmos a responsabilidade
com o social, rompendo com a maneira tradicional de conceber o conhecimento, sua produo e seu
ensino dissociados desse social,
Sob a experincia, do conhecimento gerado pela pesquisa e da experincia docente cotidiana,
por um lado, como pesquisadora e professoras universitria atuando diretamente com a formao
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docente e, por outro, diante das perspectivas interpretativas acima referendadas que nasceu a

oportunidade de concretizarmos a forma desejvel de atuao docente e discente, ou seja, a formao


conjunta de buscarmos a aprendizagem dos mtodos das diferentes disciplinas, reas de estudos e os
diversos contedos histricos como aspectos mutuamente inclusivos de um mesmo processo formativo,
dando origem ao segundo projeto de pesquisa.

Projeto pesquisa - histria, museu e ensino: formao x prtica


H quase quatorze anos o Curso de Histria da Universidade de Passo Fundo disponibiliza ao
Museu Histrico Regional quatro graduandos atravs do programa de bolsa estgio para desenvolverem
vinte horas semanais de atividade como monitores, com contrato de dois anos, e de um professor com
quatro horas semanais como orientador dos alunos-monitores. Durante este perodo, a rotatividade dos
professores considervel, pois o professor destinado referida tarefa sempre teve a indicao pelo
critrio necessidade de completar a sua carga horria, bem como, a ausncia de um projeto ou
poltica de integrao graduao, extenso e pesquisa, residindo nisso a dificuldade de desenvolver
qualquer tipo de atividade de qualidade e, tambm, o fato de ser quase impossvel desenvolver alguma
atividade com apenas quatro horas.
Ao longo desse tempo, na condio de professora do curso de histria ministrando s disciplinas
de Metodologia do Ensino e de Prtica de Ensino, desenvolvamos nossas pesquisas, entre outras,
ligadas ao campo da formao docente, ao ensino de histria, a Histria Regional local e ao
Patrimnio Histrico e Educao Patrimonial, de uma forma ou outra transversalizando as temticas,
assessorvamos escolas, redes de ensino e prefeituras municipais da regio. Em funo dessas
atividades, em diversas situaes fomos procuradas pelos alunos para auxiliar em suas necessidades
frente aos desafios que encontravam como monitores no Museu Histrico Regional ou como
professores iniciantes.
Diante desse contexto, conclumos que o elemento que as entrecruzavam, entre outros, que
posteriormente indicaremos, era necessidade de desenvolver atividades sistemticas, baseadas em um
projeto pedaggico de desenvolvimento e acompanhamento orientador s atividades e aos graduandos-

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estagirio-professores nas experincias prticas, nos limites deste texto focaremos o Museu Histrico
Regional.
Essa realidade, por sua vez, compreendia a manifestao de duas questes de fundo que nos
interessava: uma ligada ao estreitamento das relaes entre universidade/curso de histria e
comunidade escolar e em geral; a, outra, uma possibilidade de aprofundarmos as pesquisas e estudos
acima j mencionados. Assim, colocamo-nos a disposio para trabalhar as referidas quatro horas
semanais no museu, visando integralizao da graduao, pesquisa e extenso e tendo por objetivo
principal o estudo das possibilidades e dos limites de integrar formao acadmica a experincia do
desenvolvimento simultneo de contedos conceituais e procedimentais correspondentes s diretrizes
da formao de docente, de historiador e do conhecimento histrico.
Para tal propsito, encaminhamos o projeto de pesquisa Histria, Museu e Ensino: formao x
prticaiii envolvendo a temtica - problemtica da atuao e da reflexo sobre a formao e a prtica do
acadmico de histria no mbito da pesquisa histrica, da museologia, educao patrimonial e do
ensino de histria em espao no formal. Compreendendo o debate das orientaes tericometodolgicas da histria, da pesquisa e do ensino de histria; de questes e aspectos terico-legais de
museologia e de educao patrimonial. Tendo como objeto, referencial orientador e meio de
investigao a atuao dos prprios graduandos de histria como estagirio-monitor.
O embasamento terico-metodolgico que seguimos e procuramos elaborar, tanto ao
desenvolvimento do projeto quanto interpretao dos dados levantados, centrou-se na concepo
formao docente e redes de conhecimento (ELLIOTT, 1999; MOROSINI, 2001; NVOA, 1998;
1992.) e formao docente e estratgias de pesquisa (CUNHA. IN. VEIGA, 1999, pp. 127 a 148).
Opo feita ao discutirmos o projeto com os alunos e os convidar para desenvolv-lo, que por sua vez,
aceitaram prontamente, assim, alm de estagirio-monitor os graduandos passaram a desenvolver o
processo de iniciao cientfica como pesquisadores.
Dessa forma, o projeto caracterizando a integralizao da graduao, pesquisa e extenso, e,
assim, integrando formao acadmica a experincia do desenvolvimento simultneo de contedos
conceituais e procedimentais correspondendo s diretrizes da formao de docentes e de historiadores,
indicou avanos e possibilidades de renovao formao dos graduandos em histria. Outros aspectos
significativos, no que se refere prtica dos estagirios, com a monitoria no museu, foram s
possibilidades de desenvolvimento dos contedos especficos e bsicos da rea de formao e,
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conseqentemente, de competncias e habilidades, garantindo ao acadmico o papel de sujeito no


processo formativo, isso, atravs da operacionalizao da metodologia investigativa da pesquisa-ao,
anlise e interpretao de aspectos revelados pela prtica, que, se constitua em objeto e fonte, sempre

demandando dados interpretao; os dados eram recolhidos e analisados a partir da observao


participante, de registros semi-estruturados e de consulta a documentos (ELLIOTT; NVOA; VEIGA
& CUNHA). pelos estagirios e professores constituintes do grupo de pesquisa.
Sob essas bases, o projeto de pesquisa possibilitou aos participantes do grupo de pesquisa, entre
outros aspectos, a reflexo sobre o trabalho do estagirio-monitor no museu e da prtica do docente
formador de professores, conduzindo concepo e a prtica formativo-crtica desde a montagem das
exposies, a elaborao de textos, a pesquisa histrica que dava base ao tema da exposio e ao
trabalho de monitoria s visitas nas exposies, at a elaborao de um perfil identitrio para o museu
dinamizando um espao museolgico aberto a todos os segmentos da comunidade, capaz de trabalhar
com a diversidade cultural que constitui o municpio, as comunidades escolares e seus projetos
polticos pedaggicos de Passo Fundo e da regio. O perfil de museu elaborado e vivificado pelo grupo
desencadeou o trabalho atravs de exposies temticas, essas tinham como base o interesse e a
necessidade dos visitantes, e temas relevantes no perodo.
A metodologia do projeto de pesquisa (ELLIOTT; NVOA; VEIGA & CUNHA), centrado na
formao docente e redes de conhecimento, orientou-se pelos mtodos da investigao-ao,
investigao-formao e rede de conhecimento de forma dinmica, pois mediava a investigao da
aprendizagem - teoria & prtica, dos estagirios-monitores como formandos em histria e,
simultaneamente, orientava a elaborao, desenvolvimento dos projetos e das atividades especficas do
museu. Podem ser contextualizadas em duas perspectivas:
a) quanto s atividades especficas do museu: a pesquisa realizada pelos acadmicos para
fundamentar terico-metodologicamente s atividades, na funo de estagirios-monitores do museu,
seguia mais ou menos as seguintes etapas: o debate do tema pelo grupo de pesquisa; formulao de
problemtica orientadora pesquisa; o debate e escolha dos procedimentos metodolgicos e mtodos
adequados ao tema proposto exposio, portanto, a pesquisa; execuo da pesquisa; elaborao de
conhecimento; e, a divulgao do conhecimento produzido, atravs da montagem da exposio com
auxlio da museloga; a elaborao de textos sobre a temtica, com a funo de orientar a monitoria e
informar o visitante os textos informativos eram trabalhados pelos professores das escolas como
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preparao da visita ou posterior a ela visando o aprofundamento do tema; monitoramento das


exposies na funo de monitor, o acadmico desenvolvia o papel de docente, demonstrando
tambm a funo didtica do conhecimento produzido.
b) quanto formao do estagirio como professor-pesquisador: por um lado, os estagirios foram

adquirindo base prtica e terica, atravs da elaborao dos projetos temtico-histricos exposio
ora individualmente ora coletivamente. Assim, alm de desenvolver a capacidade de pesquisar em
diversos campos do conhecimento histrico e, conseqentemente, a habilidade com atividades
prticas em arquivos, o tratamento metodolgico com documentao, a busca por acervo,
classificao catalogao, organizao de reserva tcnica, tcnica da histria oral, etc.; de outro lado,
o museu tornou-se um espao no-formal de produo de conhecimento histrico, um verdadeiro
laboratrio de pesquisa histrica para os estagirios atravs da auto-aprendizagemiv de
conhecimentos e competncias procedimentais como historiadores e docentes, no apenas ficando
limitadas as aulas tericas da graduao ao contrrio, foi atravs das atividades como estagiriosmonitores no museu que conseguiu articular os conhecimentos das diversas disciplinas do curso e, em
muitos momentos, desenvolverem conhecimentos sobre questes histricas, ainda, no trabalhados.
A dinmica metodolgica, acima referenciada, na formao docente, s foi possvel atravs dos
dados recolhidos e analisados a partir da observao participante, de registros semi-estruturadas e de
consulta a documentos realizadas pelos sujeitos envolvidos no processo. As atividades de estudo,
debates e planejamento eram efetivadas em encontros semanais, socializao dos registros semiestruturados teorizao da prtica, visitas tcnicas e orientadas. A produo de conhecimento era
sistematicamente fruto dos dados levantados e interpretados
Os dados eram recolhidos e analisados a partir da observao participante, de registros semiestruturados e de consulta a documentos. A observao participante, uma das principais tcnicas da
pesquisa qualitativa, supe a participao do investigador no contexto da ao, com uma funo
prpria no coletivo de buscar referncias que, inter-relacionadas, contribuam para uma leitura mais
apurada da realidade. Na sua essencialidade est o carter flexvel e aberto, o que no diminui a
importncia da delimitao quanto ao que vai ser pesquisado. Durante nossa insero, realizamos
vrios registros de situaes vividas e de falas dos sujeitos envolvidos (professores e alunos
estagirios: fontes). Os dados eram diversificados, alguns foram aproveitados para a elaborao de

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textos divulgados nas mostras de iniciao cientfica, outros publicados em peridicos, e deste texto,
outros ainda esto arquivados para situaes posteriores.
Realizar a observao participante implica uma anlise das suas contribuies, assim como de

algumas preocupaes, principalmente em torno das concluses. Os registros semi-estruturados,


considerados por vrios autores (BECKER, 1999; BRAVO; EISMAN, 1994) como componente da
observao participante, ajuda identificao de variveis e relaes, a sugerir hipteses e guiar
outras fases da investigao. A realizao de registro exige do investigador a observao de vrios
aspectos. Segundo Bravo( 1994, p. 261), destacamos alguns aspectos, tais como: atitude de aceitao,
compreenso e permissividade; criao de um clima de confiana e de relacionamento que permita o
interlocutor comunicar-se sem nenhum tipo de receio, com total liberdade; ajuda para avanar no
aprofundamento dos temas; saber escutar e apreciar as opinies sem fazer julgamento, etc.
Nesse sentido, que se propem atividades que correspondem investigao e prticas da
formao acadmica em histria, propiciem a instalao e o fortalecimento institucional de Cursos de
Formao Docente de Nvel Superior, de formao continuada de egressos, da Educao de ensino de
nvel bsico e da cultura cientfico-tecnolgica. Assim, tanto na academia quanto na escola e nas
instituies de fomento cultura, atravs da formao de professores, da produo de
conhecimento pela pesquisa e de sua recepo pela comunidade estamos colocando a proposta de
uma poltica do conhecimento, se corporificando no currculo, como campo cultural que produz
identidades scio-culturais e autonomia intelectual. Da a importncia dos professores universitrios e
os acadmicos, ainda em formao docente, assumirem seu papel de sujeitos pesquisadores e
dinamizadores de suas reas de conhecimento e da atuao docente.
Isso pode provocar conflitos muito tpicos da formao entre os valores, o conhecimento terico
e o real a prtica, conflitos que caracterizam a insero do indivduo ao mundo social e,
principalmente, ao trabalho sem competncia compreenso de contexto social, formao livre,
autnoma e crtica do graduando, que, na situao do no-despertar, se recusa a aceitar o desafio da
auto-aprendizagem. , ento, imensamente importante que as propostas temticas e metodolgicas ao
estudo epistemolgico da histria e do seu ensino, e demais campos da rea de formao viabilizem
um processo de apreender, de pensar e entender a sociedade em que vivem nos seus diferentes
aspectos e o seu prprio papel dentro dela. Como, tambm, possibilitar aos graduandos o aprender a

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entender o contedo, os mtodos e a sociedade, assim, com relao formao v-la criticamente
sendo capazes de intervir no mundo onde vivem.
Diante disso, podemos pressupor que identidades no so dadas, so construdas e assimiladas por
todos ns, atravs de nossas aes cotidianas no trabalho, nas relaes sociais e nas formas de lermos e

concebermos o mundo. Assim, de forma especfica, com base na experincia destes projetos, propomos
indagarmos sobre como se tem efetivado e sob quais possibilidades de ampliao/qualificao
formao do profissional de histria (professor-pesquisador) agente principal de uma leitura e escrita
que delineiam elementos de identidade e, tambm, a respeito da recepo do conhecimento produzido,
na sociedade em espaos no-formais de ensino, como, por exemplo, no espao de museu.
Formao docente em espao museolgico: as atuais experincias
A natureza da formao do historiador se fundamenta na pesquisa. Neste sentido, todos os
contedos especficos do curso como aqueles vinculados a ao pedaggica na rea da Histria, so
resultado de uma problematizao inicial que leva busca de referenciais terico-metodolgicos para a
elaborao e disponibilizao dos contedos. O Curso de Histria possuindo um Programa de psgraduao em nvel de mestrado desenvolve um conjunto de pesquisas relativas rea de concentrao
do mesmo, no caso em Histria Regional. Assim, na matriz curricular esto presentes disciplinas e
atividade de extenso que fazem o vnculo direto com a formao do pesquisador. Entre elas,
destacamos a disciplina de Prtica e Estgio de Arquivos e Museus, na qual os alunos tomam
conhecimento do funcionamento e caractersticas destes dois importantes espaos de guarda, pesquisa e
divulgao do conhecimento histrico. tambm nesta disciplina que os alunos aproximam-se das
atividades de extenso do curso, j que o mesmo, juntamente com o PPGH, o responsvel pela gesto
do Arquivo Histrico Regional e co-responsvel pela parte de pesquisa e ao pedaggica do Museu
Histrico Regional, bem como os estgios remunerados e supervisionados que se desenvolvem destes
espaos.
Estas proposies geram projetos de extenso e de pesquisa envolvendo o espao museolgico e
arquivstico, entre outros, os seguintes:

MHR e MAVRS: interdisciplinaridade incluso social e cultural (o projeto objetiva o


delineamento de um perfil e delimitao de atividades e, por essas, os seus responsveis, das

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perspectivas extensionistas institucionalizao junto Universidade de Passo Fundo;

vinculado ao Curso de Historia o projeto visa proposio de atividade e subprojetos em


torno da pesquisa histrica, patrimonial, museolgica e ensino, da formao docente e
metodologias de ensino de histria; essas, vinculadas s preocupaes e necessidades da
comunidade interna e externa da universidade. Destaca-se, de suas atividades,
principalmente no que se refere ao atendimento e envolvimento dos acadmicos do Curso de
Histria, das escolas de ensino de nvel bsico e de seus professores das redes de ensino
privado e pblico de Passo Fundo e regio, as exposies - temticas histricas e scioculturais de perspectiva regional, local e nacional - a formao e ensino no campo do
patrimnio histrico-cultural e da museologia (lugares no-formais de formao e ensino), as
oficinas envolvendo questes da metodologia-prtica de ensino em histria);

Oficina de Educao Patrimonial nas Escolas de Passo Fundo (o projeto, vinculado as


disciplinas de Metodologia do Ensino de Histria e Fundamentos e Prticas em Arquivo e
Museu objetiva organizar e desenvolver oficinas itinerantes a fim de promover a educao
patrimonial nas escolas (pblicas e particulares) de Passo Fundo, com o objetivo de
desenvolver a sensibilidade e a conscincia de educandos, educadores e das comunidades
escolares e em geral acerca da importncia da preservao do patrimnio histrico-cultural e,
atravs dele, o estudo da histria local/regional);

Momento Patrimnio (o projeto de extenso constitui-se em planejar, organizar e apresentar


programas de rdio e TV mensais para discutir e divulgar temas de Patrimnio Histrico,
Cultural e Ambiental e propor polticas de reconhecimento, restaurao e tombamento de
patrimnios da(s) cidade(s) e regional; preservao do espao pblico.v

Por fim, conclumos que se faz necessrio docncia e formao docente dos graduandos em
histria, imprimir certa coerncia e plausibilidade sua ao atravs do confronto entre as
experincias pedaggicas, a realidade social e, no caso da disciplina histria, das matrizes tericas do
pensamento histrico sob a concepo dialtica dos contedos e dos mtodos. Portanto, a proposio
por ns defendida de que projetos pedaggicos formao docente e ao ensino de histria de
dimenses macro j no respondem s necessidades de mudana, assim, a soma de iniciativas de
nvel micro germinam transformaes concretas e significativas, por exemplo, assumindo atividades
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em espaos museolgicos e concebendo os alunos como aprendentes - ensinantes. Essa posio,

para amarrarmos este dilogo com o que iniciamos: construo de uma sociedade participativa
implica no fortalecimento das micro participaes, onde a participao, [...] na escola, no trabalho, na
comunidade, constituiria a aprendizagem e o caminho em nvel macro pela prtica constante e
refletida (BORDENAVE, 1983, p. 25).
i

Cf. documento em verso preliminar denominado Formao inicial de professores para a educao bsica: uma (re)viso
radical. So Paulo: outubro/novembro de 1999, p. 4.
ii
Museu Histrico Regional, localiza-se na Avenida Brasil Oeste n 758 em Passo Fundo RS; fone (54) 3316 8585;
mhr@upf.br. No ano de 1996, atravs de uma parceria entre a Universidade de Passo Fundo e Prefeitura Municipal de Passo
Fundo so abertos os museus Museu Histrico Regional e Museu de Artes Visuais Ruth Schneider. O prdio onde funciona
o museu foi construdo em 1910 para abrigar a Intendncia municipal, mais tarde Prefeitura Municipal.
iii
A partir do encaminhamento da pesquisa a coordenadora do projeto de pesquisa e das atividades dos estagirios passou de
quatro horas a dezesseis horas ao desenvolvimento das atividades (4horas atividades especficas do museu e 12horas de
pesquisa). O perodo de durao do projeto institucionalizado foi de quatro anos - 2002 a 2006, no entanto, o conhecimento
produzido orienta as atividades do museu e da formao docente at hoje.
iv
A elaborao dos estagirios, na condio de aprendentes-ensinantes, de uma concepo de formao & prtica do
acadmico de histria dentro do museu, centrou cinco campos de formao desempenhada pelos graduandos: Pesquisador
(a): o trabalho do acadmico no museu possibilita a formao de pesquisador, pois executa pesquisa elaborao das
exposies temticas; Muselogo (a): com base na pesquisa efetiva amontagem da exposio compreendendo aspectos
tcnicos e legais de acervo em museu; Docente: a atividade de monitoria prtica de ensino em espao no formal;
Graduando (a): as atividades em museu proporcionam formao acadmica efetiva das diretrizes da formao docente,
no ensino de histria; Monitor (a): as atividades correspondem ao sujeito mediador das etapas anteriores, do imaginrio do
visitante com as linguagens historiogrficas e a leitura do acervo exposto.
v
Pensando e acreditando nessas concepes e principalmente visando contribuir com sua exequibilidade, um grupo de
estudo, de pesquisa e extenso composto por professores e alunos do Curso de Histria, do Curso de Jornalismo da
Universidade de Passo Fundo (UPF), do Museu Histrico Regional (MHR) e com apoio tcnico da UPFTV potencializou o
Projeto Televisivo Momento Patrimnio em 2011. Os programas Momento Patrimnio, bem como as chamadas de cada
episdio, podem ser visualizados acessando o site www.historiaupf.blogspot.com e assistidos no canal aberto 04 e no canal
fechado 16 UPFTV.

Referncias
BECKER, Howard S. Mtodos de pesquisa em cincias sociais. 4. ed. So Paulo : Hucitec, 1999.
BRAVO, Maria Pilar; EISMAN, Leonor Buenda. Investigacin educativa. 2. ed. Sevilla: Alfar, 1994.
BORDENAVE, Juan E. Daz. O que participao. So Paulo: Brasiliense, 1983.
CUNHA, M. I. Profissionalizao docente: contradies e perspectivas. In: VEIGA, I, CUNHA, M
(Org.) Desmistificando a profissionalizao do magistrio. Campinas: Papirus Editora, 1999.
ELLIOTT, J. La Investigacin em Educacin. Madrid: Morata, 1999.
McEWAN y EGAN (Comps) La narrative en la enseanza, el aprendizaje y la investigacin. Buenos
Aires: Amorrortu, 1998.
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ISBN 978-85-87884-27-5

MELLO, Guiomar Namo de. Documento em verso preliminar: Formao inicial de professores para
a educao bsica: uma (re)viso radical. So Paulo: outubro/novembro de 1999.
MOROSINI, M. (Org.) Professor do Ensino Superior: identidade, docncia e formao. 2 ed. Braslia:
Plano, 2001.
NVOA, Antnio; FINGER, M. O mtodo (auto)biografia e a formao. Lisboa, MS/DRHS/CFAP,
1998.
___ (Org.) Vida de professores. Porto: Porto Editora, 1992.
RODRIGUES, Gabriela. A funo social do professor de histria: reflexes referentes aos objetivos da
prtica educativa. In: Anais da VII Jornada de ensino de histria e educao. Passo Fundo: UPF, 2003,
p 7-8. CD-ROM.

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MEMRIA DE ARTISTA: A NARRATIVA DE FRANKLIN JOAQUIM


CASCAES
ALINE CARMES KRGER
LENA VANIA RIBEIRO PINHEIRO
Mestre em Artes Visuais PPGAV UDESC
Doutoranda do Programa de Ps Graduao em Museologia e Patrimnio PPGPMUS UNIRIO
CAPES Coordenao de Aperfeioamento de pessoal de nvel superior
Pesquisadora e professora do IBICT/MCT. Doutora em Comunicao e Cultura pela Universidade Federal do
Rio de Janeiro-UFRJ

Programa de Ps Graduao em Museologia e Patrimnio PPGPMUS


Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro UNIRIO

RESUMO - Estudo de uma coleo de arte do Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade Federal de Santa
Catarina MArquE UFSC - em que as imagens podem ser instrumentos ou dispositivos de mediao de memrias,
evocativas de lembranas, suporte de informao e documentos de discursos histricos. O objetivo identificar e
analisar nos desenhos de Franklin Joaquim Cascaes a sua relao com a memria e a identidade da cidade de
Florianpolis, a fim de estabelecer relaes entre o patrimnio e a obra de arte. Os pressuspostos tericos da
pesquisa esto ligados a patrimnio e memria, por meio da metodologia de anlise documental. Estas obras so
representativas da arquitetura da cidade de Florianpolis, de sua religiosidade, sua tradio popular, suas atividades
produtivas, suas festas.
Palavras chaves: Colees de Arte, Franklin Joaquim Cascaes, Florianpolis, Museu de Arqueologia e Etnologia
da Universidade Federal de Santa Catarina.

A coleo Professora Elizabeth Pavan Cascaes


Esta coleo, objeto de estudo da presente pesquisa, formada pelas obras do artista Franklin
Joaquim Cascaes, cujos dados biogrficos principais so descritos de forma sinttica, para melhor
entendimento de sua produo.
Franklin Joaquim Cascaes nasceu no municpio de So Jos, no bairro de Itagua (hoje
pertencente ao municpio de Florianpolis - SC), no dia 16 de outubro de 1908 e faleceu em maro de
1983. Por alguns considerado artista, para outros, folclorista, pesquisador ou professor, e para muitos,
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Seu Francolino, como carinhosamente era chamado pelos moradores do interior da ilha de Santa

Catarina. Ali Cascaes desenvolveu suas pesquisas, foi artista, folclorista, pesquisador, professor e um
homem do povo, como todos. De formas distintas, em desenhos, esculturas e narrativas, Cascaes
procurou registrar a cultura da sua cidade, que se transformava. Os primeiros registros sobre atividade
artstica de Franklin Joaquim Cascaes datam de 1946 e so por ele mesmo relatado: Comecei a fazer
este trabalho em 1946, quando tinha 38 anos [...] Comecei com dificuldade, porque era professor
(CASCAES, 1981, p.22). Nesta poca Cascaes era professor de desenho, escultura, modelagem,
trabalhos manuais na Escola Industrial (atualmente Instituto Federal de Santa Catarina - IFSC).
Cascaes percorria de baleeira, canoa, cavalo, carreta, kombi ou mesmo a p o interior da Ilha de
Santa Catarina, numa poca em que a maioria das comunidades sequer dispunha de luz eltrica. Ao se
deparar com uma realidade singular e bastante isolada do processo de desenvolvimento urbano,
Cascaes motivou-se pela necessidade de registrar o dia-a-dia dessas comunidades e no poupou
esforos para tal. Anotava em seus cadernos e folhas avulsas histrias, rezas, hbitos e costumes das
comunidades de pescadores e rendeiras do interior da ilha: De acordo com as histrias que eu escutei,
que eu vi, que eu comeo a trabalhar a minha arte e minhas histrias (CASCAES, 1981, p.50).
Muitos trabalhos artsticos de Cascaes, as esculturas, os desenhos e principalmente os manuscritos,
encontram-se ainda inditos, mas repletos de memrias de um povo, de um tempo e de convvio social.
A Coleo Professora Elizabeth Pavan Cascaes, portanto, que rene a obra do artista Franklin
Joaquim Cascaes, composta de conjuntos escultricos em argila crua e gesso policromados, desenhos
a bico de pena e grafite, e manuscritos. Esta coleo pertence ao acervo do Museu Universitrio
Professor Oswaldo Rodrigues Cabral, da Universidade Federal de Santa Catarina, hoje denominado
Museu de Arqueologia e Etnologia MARQUE/UFSC. A trajetria desta Instituio deve ser vista
como responsvel pela produo do conhecimento de Antropologia e de Arqueologia na Universidade.
A reunio de obras do artista Cascaes integra a coleo de artes populares deste Museu, tendo em vista
o carter antropolgico da Instituio. Disseminada como cultura popular, a Coleo Elizabeth Pavan
Cascaes assim se tornou conhecida.
O objetivo desta pesquisa identificar e analisar nos desenhos de Franklin Joaquim Cascaes a sua
relao com a memria e a identidade da cidade de Florianpolis, a fim de estabelecer relaes entre o
patrimnio e a obra de arte. O ponto de partida so suas obras, representaes dos afetos e da memria
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do artista, relacionados com a cidade de Florianpolis. Os pressuspostos tericos da pesquisa esto


ligados a patrimnio e memria, e a metodologia de anlise documental, por meio de exame e estudo
da temtica dos desenhos.

A memria em Cascaes formada por sensaes e lembranas, mas tambm se constitui de um


arquivo, com nomes, datas e fatos. E esta memria encontra-se hoje em um museu. Percebemos o
museu como espao de conflito, campo de tradio e contradio, aberto para novos dilogos,
interlocues e contextualizaes. Nesta pesquisa o museu tratado como local de memria e de
histria e no seu contexto, fundamental citar o entendimento de memria de Jacques Le Goff:
Fenmeno individual e psicolgico, a memria liga-se tambm vida social. Esta varia em
funo da presena ou ausncia da escrita e objeto de ateno do Estado que, para conservar
os traos de qualquer acontecimento do passado, produz diversos tipos de
documento/monumento, faz escrever a histria, acumular objetos. A apreenso da memria
depende deste modo do ambiente social e poltico: trata-se da aquisio de regras de retrica e
tambm da posse de imagens e textos de apropriao do tempo. (LE GOFF, 2003, p. 419)

No so aprofundados, os estudos da memria em museus, mas entendemos que entre os papeis


do museu, destaca-se o de ser um intermedirio na relao entre memria, ambiente cultural, tempo,
homem e objeto. A referncia ao tempo uma constante em museus, podendo ser abordardadas
questes patrimoniais, memoriais e contemporneas.
De acordo com Mario Chagas, sendo o museu um lugar privilegiado de construo de memria
no seria tambm um baluarte da tradio? Em que sentido um museu pode ser ruptura? Como so
tratadas as ideias de coleo e museu pelo artista? (CHAGAS, 2006, p.45). Estes so questionamentos
importantes para pensarmos o Museu de Arqueologia e Etnologia da UFSC, inserido no universo da
produo do conhecimento e a importncia da reunio de um acervo num s lugar, buscando-se
demonstrar a possibilidade de participao do museu e das colees na produo do conhecimento
histrico, artstico e da cultura de Florianpolis.
Colees Como Patrimnio

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O patrimnio no simplesmente uma herana do passado, mas uma construo do presente,

por isso a conservao, a busca pela sua manuteno, o patrimnio, de certo modo, constri, forma as
pessoas (GONALVES, 2009, p. 27). O patrimnio suporte de um processo permanente de
construo e reconstruo de identidades, pode ser usado como argumento para a valorizao
intencional de traos identitrios. Assim, observamos nesta coleo um olhar pstumo sobre o nosso
presente e a criao de uma memria afetiva e sensibilidade em relao ao que estava volta do artista.
Neste contexto podemos repensar a importncia das identidades e dos patrimnios, na esfera local,
dando nfase s identidades e ao conhecimento tradicional. Entendemos que o patrimnio, os museus e
a arte esto diretamente relacionados com os homens, com o tempo, o mundo material, a natureza e
com as alteridades. O patrimnio suporte de um processo permanente de construo e reconstruo de
identidades, pode ser usado como argumento para a valorizao intencional de traos identitrios.
Os bens que constituem os patrimnios culturais se prope como marcas no tempo e no espao.
Por isso podemos falar na possibilidade de participao do museu e do objeto museal, neste caso a
Coleo Professora Elizabeth Pavan Cascaes, na produo do conhecimento histrico e artstico como
patrimnio.
A Coleo Professora Elizabeth Pavan Cascaes tornou-se referncia para a compreenso da
preservao de temporalidades presentes na obra do artista. Reuni-la numa instituio como o Museu,
parece que se configura como a confirmao de uma expectativa do pertencimento da obra a um
espao, carregando uma dimenso bastante local.
Mas afinal, o que vem a ser coleo? O que caracteriza e constitui uma coleo? Na definio do
Dicionrio Aurlio, Coleo um conjunto ou reunio de objetos da mesma natureza ou que tem
qualquer relao entre si. Embora as colees do museu possam diferenciar-se umas das outras em
contedo, partilham outras caractersticas semelhantes: todas contm inmeros objetos individuais,
vrios tipos de objetos, espcimes, artes, documentos e artefatos, todos representativos do patrimnio
natural, cultural e cientifico (Cdigo de tica para museus do ICOM, 2004). Para Baudrillard (1973,
p.95), a coleo pode nos servir de modelo, pois nela que triunfa este empreendimento apaixonado
de posse, nela que a prosa cotidiana dos objetos se torna poesia. Reunir colees uma das funes
primrias do museu, e os objetos que constituem o acervo tornam-se os atrativos mais importantes do

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museu. A preservao, conservao, pesquisa, difuso e gesto do acervo preenchem as


responsabilidades pblicas do museu.

Mais do que reunir e exibir objetos, a coleo produz uma narrativa, dilogos com o espectador e
colecionador, ou seja, buscamos perceber, a partir de imagens colecionveis, as narrativas
experenciadas pelo sujeito, cujo pano de fundo o quadro social das memrias coletivas [...]
encerradas por imagens (RIBEIRO, 2008, p. 62). Na construo desta narrativa, observamos que o
olhar do colecionador impe significado as peas e o ato de colecionar, ao lado do desejo de expor a
coleo, marca o surgimento do museu. E o artista Franklin Cascaes, ao produzir sua coleo,
objetivava ter um museu onde pudesse deixar o seu acervo, suas memrias representadas nos desenhos,
esculturas e manuscritos. Ribeiro observa a narrativa na reunio destes objetos, compreendendo que
por seu meio Cascaes:
revive a narrao atravs da apresentao e da explicao da sua coleo fazendo com que
aquele que o escuta (ou usufrua de sua coleo) mantenha tambm uma relao de memria
com a coleo. Ele se torna o narrador de toda a sua vida com o auxlio da sua coleo para
que esta no perca o sentido (RIBEIRO, 2011, p.206).

Cascaes instala, de certa forma, um olhar museolgico, pois a construo de uma coleo lembra
a maneira como este olhar nos ajuda a decifrar, a partir do presente, o cotidiano de culturas.
O colecionador uma das figuras alegricas utilizadas por Walter Benjamin para pensar a
experincia da modernidade. Mas diferente da concepo de coleo pessoal elaborada por Benjamin,
Cascaes construiu uma coleo pblica, organizada por ele e destinada ao pertencimento de todos,
consolidando seu conhecimento sensvel e passageiro:
O meu trabalho todo eu vou doar para a Universidade. No propriamente porque eu tenho
um cargo, no ? Mas, acontece o seguinte: ns temos muitos parentes, mas no questo de
deixar, simplesmente. de ser dividido e depois subdividido, ento vai perder todo aquele
valor de conjunto. Ento, quando comecei a fazer estes trabalhos pensei em reuni-los um dia
numa casa, num museu, num lugar qualquer que pudesse servir a comunidade, de modo geral,
e no para ser propriamente de um e de outro. Por isso eu no vendi nada, para ser colocado
numa sala trancada, para ser propriedade de um e de outro, e que no se pode visitar. Por isso
eu acho interessante que estejam num lugar acessvel a todas as pessoas, de qualquer espcie
de cultura, ou at de lnguas, porque o meu trabalho fala vrias lnguas (CASCAES, 1975).
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As preocupaes de Cascaes, mais significativamente a prpria coleo, ilustram a aguda e


angustiosa conscincia que tinha do fim da tradio, do fim de si mesmo, da passagem do tempo e de
tudo o que amava. Em Florianpolis, Cascaes dedicou-se a recolher tipos, cenas, paisagens, olhando
para a cidade com interesse tpico de freqentadores de museu (Siqueira, 2010, p.59). Estabelecer a
permanncia e sobreviver nos objetos por meio dos desenhos, esculturas e manuscritos, fez com que a
presena deste acervo em um museu fosse seu maior desejo.
A Narrativa Nos Desenhos De Franklin Joaquim Cascaes
Muitos museus de arte tm em suas colees obras de um nico artista, como o caso estudado
do artista Franklin Joaquim Cascaes, e que alimentam e moldam formas de identidades regionais e
nacionais. Neste contexto, pode ser repensada a importncia das identidades e dos patrimnios, na
esfera local, dando nfase s identidades e ao conhecimento tradicional.
Os desenhos de Franklin Cascaes nos informam acerca do contexto histrico cultural e do
crescimento urbano da cidade de Florianpolis. A narrativa est presente em todos os tempos e fator
determinante na potica do artista. Sua obra adquiriu, com o passar dos tempos, um tom histrico e
crtico, na medida em que ele percebia que o cotidiano dessas populaes, e o conhecimento popular
via-se ameaado pelas intensas transformaes que se seguiam, correndo risco de no serem lembradas
pelas futuras geraes. Cascaes apresentou a cidade de Florianpolis em suas cenas buclicas e em seu
processo de modernizao, atravs de registros de cenas e representaes alegricas. De acordo com
talo Calvino, a cidade feita das relaes entre o seu espao e os acontecimentos do passado, para o
autor:
A cidade no conta o seu passado, ela o contm como as linhas da mo, escrito nos ngulos
das ruas, nas grades das janelas, nos corrimos das escadas, nas antenas dos pra-raios, nos
mastros das bandeiras, cada segmento riscado por arranhes, serradelas, entalhes, esfoladuras
(CALVINO, 1990, p.15)

As obras estudadas nesta pesquisa so os desenhos, constitudos de 1179 produzidos a grafite e


nanquim sobre papel que, por um lado, representam a memria individual singular e, por outro,
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participam de um processo de memria coletiva da cidade de Florianpolis. Este levantamento


quantitativo foram os primeiros passos para a anlise da memria e da identidade presentes na obra do

artista Franklin Joaquim Cascaes. Destacamos, portanto, que a sua produo de desenhos bastante
ampla: so trabalhos sobre a pesca, cultivos da mandioca, festas profanas e religiosas, arquitetura,
bruxaria, boitats, lobisomens, cenas do cotidiano, vendedores ambulantes, mitologia marinha,
processos polticos e crtica especulao imobiliria da cidade de Florianpolis. Esto documentados
no Museu 155 desenhos sobre a religiosidade (missas, procisses, enterros), 437 sobre tradies
populares, incluindo o imaginrio popular com mitos e lendas, 159 representativos das atividades
produtivas (muitos apresentam arquitetura de fundo), 49 sobre habitao (o interior das casas,
utenslios utilizados), 73 que so chamados de alegorias, nos quais pode ser observado o retrato da
cidade de forma alegrica e outros 215 desenhos no categorizados, pois so esboos, estudos, e obras
no identificadas. Com nfase, Cascaes nos mostra artisticamente que as antigas relaes culturais
herdadas estavam desaparecendo atravs das transformaes urbanas modernas (SOUZA, 2002, p.30).
O estudo interpretativo de sua obra levar diversidade na qual a populao local tinha de construir
suas vidas e de viv-las.
O artista manifestou grande interesse pelas questes de preservao e uso da herana cultural.
Frequentemente a ele atribuda importante influncia, de modo especial s questes relacionadas com
a preservao do patrimnio cultural, com a memria e a identidade da cidade de Florianpolis. De
acordo com Fonseca (1997, p.49), a constituio do patrimnio est na memria, na tradio e na
construo de identidades coletivas. Para a autora, o patrimnio est no valor que atribuem a esses
bens enquanto meios para refletir o passado, proporcionar prazer aos sentidos, produzir e veicular
conhecimento.
Cascaes era obcecado por questes relativas ao tempo e s transformaes deste decorrente.
Desejava ser compreendido, e ter um museu onde pudesse preservar sua memria atravs da sua
coleo, conforme sua afirmativa: j montei vrias exposies pblicas, porm no coloquei nenhum
objeto a venda. Meu ideal organizar um museu de motivos folclricos. E doar o museu para a nao
(CASCAES, 1968). Este pensamento do artista est inserido na ideia de Patrimnio, que a incessante
busca humana pela permanncia se no no ser, pelo menos atravs das coisas do mundo (SHEINER,

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2004, p.33). Cascaes sabia da importncia do espao museal para a preservao e permanncia da sua
coleo, reconhecia o museu como uma casa de cultura, como nos relata:
Antigamente a idia de museu era o lugar onde se recolhia as coisas usadas, as coisas
imprestveis. Ento, uma pessoa velha, se dizia que era uma pea de museu, porque s o que
era velho que se jogava dentro de um museu. (...) tudo que se julgava imprestvel se colocava
dentro deste museu. As pessoas chegavam num rancho velho, cheio de paranho e de traa e
diziam: iii, isso aqui parece um museu.

E no entanto, museu no isso a. Ns recolhemos no museu a cultura passada, o passado


vivendo dentro do presente, para se apresentar dentro do futuro. Isso que dizer que recolher
uma pea, suponhamos como a que est no museu da Casa dos Aores, uma cama colonial
antiga, uma pea que serve tanto para o museu, quanto serve para a serventia da famlia, e
muito mais para a cultura do povo. (...)
Ento o museu uma casa de cultura, do qual h uma biblioteca. Cada pea por exemplo,
como no caso que eu trabalhei, que idealizei, representa a pagina de um dicionrio, ou se no,
um livro aberto. Portanto, cada pea que se coloca num museu, ela tem uma histria para ser
contada ao homem que a visita. (CASCAES, 1980a)

Segundo o professor Silvio Coelho dos Santos, Diretor do Museu Universitrio Professor
Oswaldo Rodrigues Cabral / UFSC, durante o perodo de 1970 a 1975, Franklin Joaquim Cascaes foi
atrado para o Museu, por meio de um convnio com a Prefeitura de Florianpolis, em 1974
(SANTOS, s/d, p.17). Recebendo salrio por conta deste convnio1, o artista permaneceu por trs anos.
Mais tarde, quando contratado pela Universidade, em 1977, Cascaes trouxe para o Museu o seu acervo
e o doou a Instituio em 1981: Ento o acervo do Cascaes foi redescoberto e comeou a ser
valorizado. Isso se repercutiu na imagem do Museu. Quem queria saber alguma coisa da Ilha recebia a
informao v ao Museu Universitrio, o Cascaes est l (SANTOS, s/d, p.17).
Pode-se perceber, em seus trabalhos, como ele concebia sua cidade, a via e sentia, e como esta
cidade est repleta de nossas memrias e nossas vivncias, demonstrando assim a preocupao do
artista com as modificaes urbanas e culturais que estavam acontecendo em Florianpolis, durante a
dcada de 1960 e 1970. O leiteiro, o vendedor de camaro, o vendedor de palha para colcho, a tecel,

O prefeito em exerccio na poca era Nilton Severo da Costa (1973 1975)

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o puxador de rede, o pescador, os engenhos, os carros de boi, as casas de secos e molhados esto na
obra de Cascaes representadas como a perda da tradio, da identidade local e dos valores.
Em entrevista a Raimundo Caruso, ao ser perguntado sobre a importncia da sua obra, Cascaes
nos diz:

A importncia do meu trabalho para os catarinenses hoje? Acho esse trabalho muito
importante porque preciso conhecer para amar. E uma nao que no conhece a raiz da sua
histria, est muito aqum daquilo que ela devia ter como sua cultura (CASCAES, 1981, p.28 e
29).

A Coleo Professora Elizabeth Pavan Cascaes narra uma histria que se deu num presente e foi
interrompida. Estas histrias apagar-se-o da memria oral, por isso a importncia de sua preservao.
A memria dos povos se baseia na oralidade, nos documentos de sua cultura e de sua histria. Por isso
o patrimnio cultural, histrico e artstico atua como memria.
Na inteno da manuteno de um tempo perdido, que no existe mais, Cascaes procurou
preserv-lo na sua obra, na repetio dos episdios, disseminados por toda obra. Estes momentos de
paralisao do tempo do ao artista o sentimento de salvaguarda da memria, da sua memria.
Consideraes Finais
Cascaes reuniu histrias e fez um trabalho de carter memorialstico, recolhendo e relatando as
aes dos annimos. Buscou narrar, por temer estar prximo do fim o que via, relatou, desenhou e
esculpiu para recolher tudo aquilo que fosse pertinente ao seu tempo e a sua cidade. Assim, o Museu de
Arqueologia e Etnologia da Universidade Federal de Santa Catarina MArquE UFSC um museu
pessoal, o museu de sonhos de Cascaes, no espetculo do teatro da memria dramatizado nessa
Instituio.
A anlise da obra de Cascaes mostrou a reproduo de prticas cotidianas, a explorao dos
aspectos mticos e o desenvolvimento de postura crtica em relao crescente urbanizao que
descaracterizava as comunidades retratadas. A sua representao alegrica da cidade, traduz a perda
das manifestaes tradicionais, quando o crescimento urbano da cidade de Florianpolis afetou
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diretamente os hbitos arraigados e atividades produtivas locais.

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Nesta pesquisa, os resultados podem acrescentar, aos estudos j existentes sobre o artista,
aspectos da singularidade da coleo estudada, tendo em vista o fato de ser construda por um nico
artista e, a partir do conhecimento sobre a vida e obra de Cascaes, o pblico do Museu reconhecer-se
como parte integrante dessa histria.
A anlise das obras do artista buscou identificar, na coleo, a produo da memria e da
identidade da populao, seja na reconstruo de um acontecimento, na preservao de sua tradio, da
passagem do tempo e de tudo o que mais caro aos moradores de uma cidade. Estabelecer a
permanncia e sobreviver nos objetos por meio de produes artsticas faz com que a presena deste
acervo em museu seja, ao mesmo tempo, preservao e atualizao da memria da cidade e de seus
cidados.

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Oswaldo Rodrigues Cabral / UFSC. Manuscrito. 1975.
CASCAES, Franklin Joaquim. Entrevista conduzida por Gelci Jos Coelho. Florianpolis, CD 8
Entrevista 08 B. Acervo do Museu Universitrio Professor Oswaldo Rodrigues Cabral UFSC. 1980.
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RISOLINA POLICIANO NOVAES (1900-1971):


A MULHER, A ARTE E O TEMPO
BENEDITO SANTOS
Graduando em Museologia
Universidade Federal de Sergipe (UFS)
Coordenador de Artes Visuais da Galeria de Artes lvaro Santos (SE)

RESUMO - A revalorizao do patrimnio cultural de um povo e seus reflexos, a exemplo da


criao e revitalizao de museus, memoriais e monumentos, favorecidos por fatores como a
globalizao, o desenvolvimento de interesses de enraizamento e reforo de identidades, o
aumento do turismo cultural, bem como a emergncia da sociedade da informao, so fatores
decisivos para o desenvolvimento da necessidade cada vez maior do consumo de bens
simblicos, a includos no s produtos da cultura, como, especificamente, os bens culturais e
a sua preservao. Nesse sentido, em Sergipe, menor estado do Brasil, mas rico em
manifestaes culturais diversificadas, o papel dos museus de fundamental importncia para
a valorizao do patrimnio cultural. Mas preciso frisar que, para alcanar essa meta, o de
preservar, de fundamental importncia que ele esteja a servio da sociedade e do seu
desenvolvimento, devendo ser entendidos como unidades de investigao e interpretao, de
mapeamento, documentao e de comunicao e exposio desse patrimnio, numa
importante relao com o seu meio social. Partindo desta premissa, o da importncia da
preservao dos bens culturais dentro destas instituies, que o presente trabalho pretende
contribuir para a promoo e valorizao das obras de Risolina Policiano Novaes, no campo
das artes visuais naf, na cidade de Laranjeiras/SE.
Risolina Policiano Novaes e as Artes Plsticas em Sergipe.
Foi na cidade de Laranjeiras do Estado de Sergipe, popularmente conhecida como Museu a
Cu Aberto (DANTAS, 2007), banhada pelo Rio Cotiguiba, que nasceu Risolina Policiano Novaes
(figura 1), em 12 de janeiro de 1900.

B. Santos

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Figura 1: Risolina Policiano Novaes.

Fonte: Acervo da famlia Novaes.

Filha de Ricardo Evncio Cruz e de Rubina Magalhes Cruz, Riso, assim como era conhecida
entre os mais ntimos, nasceu num dos prdios coloniais do sculo XIX, que compe o antigo
quarteiro dos Trapiches que hoje abriga o prdio administrativo da Universidade Federal de
Sergipe (UFS), restaurado pelo Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (IPHAN) em
2009 (figura 2).

B. Santos

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Figura 2: Imvel onde morou Risolina Novaes. Atualmente, sede do Campus de Laranjeiras.

Fonte: Acervo de Benedito Letrado, 2009.

Os objetivos principais desse trabalho que resultou em uma monografia de graduao em


Museologia pela UFS, defendida em 2012.1 foram inventariar e analisar as obras da artista,
contribuindo assim para o conhecimento e importncia do seu trabalho entre a comunidade
acadmica e a comunidade laranjeirense. Como objetivos especficos, buscou-se promover o acesso
memria coletivai da populao de Laranjeiras, em especfico das mulheres na primeira metade do
sculo XX, bem como o de conscientizar o poder pblico da importncia de resgatar e preservar
seus bens culturais, com foco para a arte naf, produzida por uma artista local.
Sou daqueles que acham que a nica pintura (...) brasileira que possui carter
realmente nacional e se expressa numa forma decorrente de nossa cultura mestia
a pintura naf, ingnua, primitiva cada um escolha a designao que lhe
parea melhor (Jorge Amado).

Parafraseando o escritor baiano Jorge Amado, que ser conceituada a arte de Risolina
Policiano Novaes, como sendo de carter primitivo, ingnuo ou naf. Mas, antes mesmo de se traar
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uma definio sobre tal conceituao, necessrio se faz deixar claro que o que impulsiona, num
primeiro momento, a afirmao de que a obra produzida por Risolina Novaes Arte, vem
justamente da autoridade institucional, pela qual ela est protegida e tambm do status que a ela
confere. respaldado por essa prerrogativa, que possvel se sentir seguro em fazer esta afirmao,
esquivando-se tambm de uma discusso em torno do que seja ou no Arte, pois de acordo com
Jorge Coli:
Dizer o que seja arte coisa difcil. Um sem-nmeros de tratados debruou-se
sobre o problema, procurando situ-lo, procurando definir o conceito. (...)
possvel dizer ento que arte so certas manifestaes da atividade humana diante
das quais nosso sentimento admirativo (...) o importante termos em mente que o
estatuto da arte no parte de uma definio abstrata, lgica ou terica, do
conceito, mas de atribuies feitas por instrumentos de nossa cultura, dignificando
os objetos sobre os quais ela recai. (...). Nossa cultura tambm prev locais
especficos onde a arte pode manifestar-se, quer dizer, locais que tambm do
estatuto de arte a um objeto. Num museu, numa galeria (COLI, 1997, p.7).

Como se pode observar no conceito acima citado, pode-se classificar a obra da artista em
estudo experimental e sem pretenses maiores, mas desde sua entrada no universo museal, quando
no ano de 2006, o acervo composto por 69 telas foi adquirido pela Prefeitura Municipal de
Laranjeiras, atravs da Secretaria de Cultura (Secult), e encaminhado ao Museu de Arte Sacra de
Laranjeiras.
Em se tratando de um estudo mais aprofundado acerca de sua produo, como j dito
anteriormente, pode-se situar a obra de Risolina Policiano Novaes dentro do estilo Naf, o qual,
segundo Lucien Finkeistein (2012), pode ser definido como:
O adjetivo naf vem do latim nativus, que significa nascente, natural, espontneo,
primitivo. Assim, pode ser substitudo tambm por ingnuo e primitivo, mas as trs
palavras devem ser tomadas ao p da letra. Todas tem origem no latim: ingnuo
vem de ingenuus (nascido livre) e primitivo, de primitivus (que pertence ao
primeiro estado de uma coisa). Essas trs definies poderiam servir para
caracterizar a pintura naf, que natural, livre e pura.

Apesar da definio apresentada, preciso salientar que existem discordncias sobre a


definio do termo naf e a sua diferenciao de ingnuo e primitivo. Para alguns tericos e crticos
de Arte, termos que servem para caracterizar categorias distintas, mas que se cruzam em
determinados aspectos. Todavia, o crtico de Arte Oscar DAmbrosio (2012), reporta a necessidade
de se conceituar o artista que se enquadra no estilo naf, para quem:

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Em linhas gerais, pode-se considerar artista naf (ingnuo em francs) aquele que
se caracteriza por ter a si mesmo como nico padro. Sem referncias culturais
limitadoras e sem dominar um conhecimento terico e dogmtico sobre sua
atividade, produz suas telas livremente. H inclusive aqueles que comeam a
pintar tardiamente por falta de tempo, pelo desejo inicial de dar vazo
criatividade nos momentos de lazer ou pelo surgimento da vontade, consciente ou
no, de inscrever o nome na posteridade. Sem modelos, os nafs enfocam os temas
mais variados, predominando cenas da vida cotidiana (rurais ou urbanas),
geralmente com minuciosas descries e precioso detalhismo.

A partir dos aspectos referenciados por DAmbrsio (2012), sobre a arte naf, ao se fazer uma
analise da obra de Risolina Novaes, pode-se encontrar tais aspectos. Iniciando a pintar tardiamente,
a artista tambm no tinha um profundo entendimento terico sobre as artes plsticas, se prendendo
muito mais a retratao do seu cotidiano e das suas lembranas, imprimindo ainda em sua obra um
forte romantismo, que pode ser percebido principalmente nas paisagens rurais, apontando para o
saudosismo da histrica cidade de Laranjeiras, sua terra natal (Figuras 3 e 4).
Figuras 3: Repastos de cavalos

Figuras 4: Preparo do acar.

Fonte: Coleo Mario Policiano Novaes (Secult).

Fonte: Coleo Mario Policiano Novaes (Secult).

O trabalho de Risolina Novaes como professora e seu talento como pianista no preenchiam
totalmente o vazio de sua viuvez. Assim, com o filho no internato e mesmo mantendo o luto scioreligioso, Riso, encontra as Artes Plsticas atravs de um curso com Nair Sampaio na Igreja So
Jos em Aracaju SE (LETRADO, 2009).
Passado algum tempo, num dado momento de sua vida, Risolina Policiano Novaes conheceu
o artista Florival Santosii, de quem recebeu muita influncia, algo que pode ser notado em algumas
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de suas obras ao fazer uma releitura da pintura Os retirantes (de Florival Santos) presente no
Museu Histrico de Sergipe, em So Cristvo.
Tomando cada vez mais gosto pela pintura, a artista passa a intensificar a prtica artstica,
chegando a dar um importante passo com a estria de sua primeira exposio, na inaugurao da
Travessa Deusdethe Fontes, antigo Becco do Acar, tendo em seguida sua segunda e ltima
exposio em visa. Mas foi in memorian, na Galeria de Artes lvaro Santos (GAAS), em 1995, que
foi elaborada a sua exposio com maior destaque, organizada por Joo de Barros (diretor da GAAS
na poca). Riso faleceu em 24 de julho de 1971, s 6:45h no Hospital So Jos, aos 71 anos, de
diabetes.
Com o o objetivo de tentar conservar, preservar e restaurar no s a memria da artista
plstica Risolina Policiano Novaes, como tambm parte da histria das Artes Plsticas construda
em Sergipe que parte-se da noo de que a histria precisa ser contada (CRUZ, 2010, p.215)
destacando a arte naf, que se elaborou o inventrio das obras da artista constitudo por planilhas
65 constituindo-se como um importante elemento dentro do processo de documentao
museolgica (MINISTRIO DA JUSTIA, 1985).
As planilhas ou fichas de inventrio foram confeccionadas em formato papel A4, contendo:
cabealho com identificao da Prefeitura Municipal de Laranjeiras/ Secretaria Municipal de
Cultura; nome da artista; nome da coleo; cdigo do inventrio; ttulo da obra; imagem
reproduzida da obra e descrio do objeto; termo; classificao; data da catalogao; material e
tcnica da obra; lugar de origem; procedncia (logradouro); modo de aquisio; data de aquisio;
marcas e inscries; estado de conservao; dimenso da obra; estado de conservao; data de
registro; responsvel pelos servios de inventrio (pesquisa, texto e reproduo fotogrfica);
orientao do processo.
De acordo com Fernanda de Camargo-Moro (1986, p.41) [...] a boa e cuidadosa
documentao do acervo de um museu um fator imprescindvel para todas as atividades a que ele
se prope.
No perodo em que o acervo da artista esteve na reserva tcnica do Museu de Arte Sacra, ele
encontrava-se em pssimo estado de conservao por estar vulnervel ao de agentes fsicos de
luz, temperatura e umidade, agentes biolgicos (insetos, fungos, bactrias, traas, insetos, fungos,
xilfagos, termitas), bem como o enfraquecimento do suporte, do tecido e da madeira, enfim,
condies mnimas que garantissem a segurana e a integridade fsica do acervo.

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Diante disso foram adotadas algumas aes que previam a recuperao e conservao das
obras. A primeira delas consistiu em um trabalho tcnico de higienizao do acervo da artista,
iniciado em 2008, no Museu de Arte Sacra de Laranjeiras.
partir de ento teve incio tambm uma catalogao das obras da reserva tcnica. Dentro
desse contexto que se insere o inventrio museolgico, o qual tem como finalidade dar maiores
informaes sobre cada pea decodificada. Por inventrio museolgico, entende-se:
a relao mais ou menos exaustiva de todos os objectos que constituem o acervo
prprio da instituio, independentemente do seu modo de incorporao, e que so
passveis de registro no Livro de Inventrio Geral do museu (PINHO; FEITAS,
2000, p.14).

Uma exposio, orientada pela Professora Cludia Nunes da UFS, foi organizada sobre a
artista plstica intitulada Risolina Novaes: a mulher, a arte e o tempo. Essa exposio foi
apresentada na Casa de Cultura Joo Ribeiro, em 2008, ocorrida durante o 34 Encontro Cultural de
Laranjeiras. Mais tarde, em 2010, foi apresentada no Espao Oficina tambm em Laranjeiras e por
ltimo na Galeria Horcio Hora, no Caf Cultural.
Por isso, esse trabalho constitui-se de suma importncia para a historiografia sergipana por
seu ineditismo, uma vez que poucos so os trabalhos escritos nesse campo de conhecimento, uma
vez que desvenda o cotidiano da cidade natal de Risolina Policiano Novaes, Laranjeiras, uma das
cidades histricas mais importantes de Sergipe, ao tempo em que retrata aspectos de sua vida e de
sua obra no mundo das artes.
Consideraes Finais
Ao descobrir, estudar e analisar a vida e a obra de Risolina Policiano Novaes, foi possvel
perceber a importncia e a dificuldade, do papel da mulher, enquanto artista, na primeira metade do
sculo XX. Uma poca em que, de forma geral, no estado de Sergipe, a produo das artes plsticas
estava principalmente atrelada ao sexo masculino.
Apesar do seu intenso envolvimento com as artes e no ter tido a pretenso de grandes
avanos, a importncia da sua produo no reduz o valor artstico da sua obra, a qual pode ser
analisada como uma importante fonte para outros estudos no campo das Artes Visuais,
Antropologia, Sociologia, dentre outras.
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Quanto classificao da sua arte, enquanto Naf, salienta-se que este estudo se constitui
como o primeiro trabalho a enquadrar as obras de Risolina Policiano Novaes, no estando livre de
futuras leituras e reinterpretaes. Sendo este, tambm, um dos objetivos do presente trabalho.
Conclui-se, assim, que Risolina Policiano Novaes foi uma mulher que rompeu barreiras, indo
alm do seu tempo, comparando-se, claro, ao papel feminino da artista dentro do estado de
Sergipe, diferenciando-se atravs de sua arte.
As planilhas do inventrio realizado foram de fundamental importncia para tirar do
esquecimento a memria de Risolina Policiano Novaes e a sua produo no campo das artes
sergipana, acenando para a necessidade de maiores estudos e cuidados no que tange,
respectivamente, ao conhecimento, sensibilidade dos poderes pblicos para a restaurao,
conservao e preservao das obras da artista.
Referncias Bibliogrficas
CAMARGO-MORO, Fernanda de. Museu: aquisio/documentao. Rio de Janeiro: Ea, 1986.
COLI, Jorge. O que arte? So Paulo: Brasiliense, 1997. (Coleo Primeiros Passos, 46).
CRUZ, Antnio da. Artes plsticas em Sergipe: a histria que precisa ser contada. In: _____
MASAFRET, Ivan (Org.). Artes visuais Sergipe: conexes 2010. Aracaju: Sociedade Semear,
2010. p. 215-249.
DAMBRSIO, Oscar. Achegas para conceituaes do universo da arte popular. Disponvel
em: <http://www.artcanal.com.br/oscardambrosio/achegas.htm >. Acesso em: 12 abr. 2012.
DANTAS, Beatriz Gis. Laranjeiras: entre o passado e o presente. Aula inaugural do Campus de
Laranjeiras. Universidade Federal de Sergipe. 28 mar. 2007.
FINKEISTEIN, Lucien. Sobre a arte naf. Disponvel em: <http://www.arteducacao.pro.br>.
Acesso em: 10 abr. 2012.
HALBWACHS, Maurice. A memria coletiva. So Paulo: Vrtice/Editora Revista dos Tribunais,
1990.
LETRADO, Benedito. Risolina Novaes: a mulher, a arte e o tempo. cone, Aracaju, ano 2, mai./jul.
2009.
MINISTRIO DA JUSTIA. ARQUIVO NACIONAL. Identificao de documentos em
arquivos pblicos. Rio de Janeiro: Ministrio da Justia/Arquivo Nacional, 1985.

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PINHO, Elza Garrett; FREITAS, Ins da Cunha. Normas gerais de inventrio: artes plsticas e
artes decorativas. 2 ed. Portugal: Instituto Portugus de Museus, 2000.
i

Tendo como base o conceito de memria coletiva definido por Halbwachs, 1990, para quem ao se pensar na
dimenso da memria, esta ultrapassa o plano individual, considerando que as memrias de um indivduo nunca so s
suas e que nenhuma lembrana pode existir isolada da sociedade.
ii
Artista plstico sergipano, nasceu no dia 16 de outubro de 1907, em Propri-SE e faleceu em 26 de setembro de 1999
em Aracaju SE. Foi o autor do braso da capital de Sergipe (1955). Disponvel em: http://www.infonet.com.br, acesso
em: 5 abr. 2012.

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GRAVURA EM LONDRINA PAULO MENTEN


LUCINIA CHAMORRO E SILVA1
RESUMO - O Museu de Arte de Londrina cumpriu durante os anos de 2006 a 2008 a sua funo
educativa, com apoio da lei de incentivo a cultura de Londrina o PROMIC, deste modo em seus
Arcos ocorreram oficinas de gravura ministrados pelo artista plstico Paulo Menten.
Palavra chave: Museu de Arte de Londrina, patrimnio artstico, histria da arte, Paulo Menten, arteeducao

Museu de arte de londrina


Londrina est localizada na regio norte do Paran, cidade de pouco mais de 70 anos,
fruto do empreendimento imobilirio da Companhia de Terras Norte do Paran empresa de
capital ingls, os colonizadores desta regio eram formados por migrantes e imigrantes oriundos
de pases ocidentais e orientais. No inicio da colonizao no final da dcada de 1920 e inicio da
dcada de 1930, assim segundo Monbeig.
Numerosos pequenos proprietrios de lavouras de caf, situados em
zonas novas, onde a produo continuava proveitosa, apesar disso
vieram comprar lotes de terra na zona pioneira. Para tanto muito
concorreu a publicidade bem organizada pelos vendedores de terras,
mas igualmente concorreu o contagio do exemplo de alguns vizinhos
(p.123, 1984)

Londrina, no inicio da colonizao, era conhecida como a boca do serto, mas a cidade
se desenvolveu com muita rapidez, de uma vila em 1930 com raras casinholas de madeira ou
palmito, em 1935 segundo Monbeig, ela tornou-se robusta com um centro definido dentro do
enquadramento da floresta, a cidade j possua uma pequena burguesia
(...) Londrina j era uma cidade organizada com sua rua principal, seu
centro de negcios, seu bairro de artesos e sua zona residencial(...)
Nesses quadrilteros de maneira arbitrria cavados no corao de
floresta, as ruas em ngulos retos, so de inicio, todas parecidas:
traados geomtricos, privados de qualidade prpria. Entretanto umas
1

SILVA, Lucinia Chamorro., Especialista em Patrimnio Cultural e Identidades (UNIFIL), Graduada em Artes
Visuais (UEL), Especialista em Histria da Filosofia e Pensamento Brasileiro (UEL), graduada em Histria.

L. C. Silva

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so centrais, outras perifricas; algumas so paralelas e outras


perpendiculares via frrea ou estrada, assim as primeiras esto, no
sentido do trafego, as segundas o cortam e o interrompem. O comrcio e
os negcios, escolhero as primerias necessariamente com grande
freguesia; e, por motivo inverso, as reidenciais particulares e certos
servios pblicos preferiro as segundas, ou a elas sero relegados(...)
(LEVI-STRAUSS, p.114, 1996.)

A burguesia formada pelo grupo de Amigos de Londrina e a administrao municipal de


Londrina no final dos anos de 1940, procuraram os meios de vencer a floresta, e transformar a
pequena cidade no exemplo de modernidade e urbanidade, para isso contrataram o arquiteto Joo
Batista Vilanova Artigas e o engenheiro Carlos Cascaldi para construir a nova rodoviria da
cidade, trazendo para a boca do serto novas tcnicas construtivas e materiais ainda
desconhecido da populao residente no norte do Paran.
O edifcio foi implantado sobre um plat, valorizando as visuais de
um lado, a cidade e, de outro, as grandes plantaes de caf.
Completamente permevel, o projeto permitia a circulao dos pedestres
atravs do edifcio, inclusive para aqueles que o cruzavam para encurtar
a distncia entre as ruas e a praa que o limitavam. Atravs das
superfcies envidraadas, o projeto de Artigas e Cascaldi traz para
dentro de si a cidade e o campo, permitindo que invadam seus ambientes
internos. (Suzuki, 2003, p. 72)

Depois de 20 anos de funcionamento como ponto de chegadas, partidas de passageiros,


compradores de terras, turistas etc., o conjunto Estao Rodoviria e Praa Rocha Pombo, no ano
de 1974, foi tombado pela Coordenadoria do Patrimnio da Secretaria de Estado da Cultura do
Paran com o intuito de preservar e salvaguardar o primeiro prdio pblico modernista do
Paran, projetado por Artigas que tambm era paranaense.
Mesmo depois de tombada e salvaguardada pelo Estado do Paran a Rodoviria de
Londrina continuou em funcionamento at o final da dcada de 1980, quando foi desativada e
suas funes repassadas para a nova rodoviria construda sobre a Vila Matos. Neste momento
havia a indefinio para a utilizao do edifcio e comeou uma luta dos artistas plsticos
londrinenses que desejavam que a destinao da antiga rodoviria fosse a de abrigar um museu
de arte, assim, a administrao municipal ouviu e acatou os desejos dos artistas plsticos do
municpio, e para a criao de um museu de arte e sua instalao no edifcio projetado por
Artigas e Cascaldi a prefeitura de Londrina solicitou autorizao do Patrimnio estadual para
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realizar uma ampla reforma para adaptar o prdio nova funo, assim ele sofreu alteraes e
modificaes no projeto original.
Nesta reforma, foram instalados insulfilme sobre os panos de vidro, retirou-se a cozinha e
os banheiros pblicos do piso inferior, modificou-se o guarda malas, foram instalados
equipamentos de ar-condicionados e nova iluminao, foram criados a reserva tcnica, a
biblioteca, videoteca.
Em 12 de maio de 1993, atravs do decreto municipal 172, a antiga Estao Rodoviria foi
transformada em Museu de Arte de Londrina. Assim, o espao concebido como Arte por Artigas,
que no inicio possua uma utilidade especifica, rodoviria, agora assume a independncia e nos
seus espaos, as plantas livres e panos de vidros coincidiro a vida e a cultura, tornando um novo
ser vivo, pulsando a Arte no centro metropolitano de Londrina.
Desde sua inaugurao o MAL, tem ampliado o seu acervo de obras de arte de carter
contemporneo, atravs de doao dos artistas nacionais e internacionais composta por pintura
em telas, gravuras, esculturas, fotografias e objetos, sua biblioteca rica em material
bibliogrfico como folhetos, livros de Arte e de Artistas.
A preocupao das diversas diretorias que organizaram as atividades do Museu de Arte de
Londrina, a principal sempre foi a educao museal, em especial a ligada ao mundo das artes,
para isso sempre teve presentes os artistas plsticos da regio ofertando oficinas, cursos e
palestras, ora trabalhando apenas pela causa das artes plasticas, ora financiados pelo PROMIC.
Um desses artistas foi Paulo Menten que durante trs anos utilizando os recursos do
PROMIC, ensinou a gravura em Londrina para crianas e adultos trazendo-os para um encontro
com a Arte atravs da reflexo, do pensar e do fazer em Artes, seus alunos procuravam alcanar
o significado das artes e produzir gravuras.
A arte da Gravura
A gravura uma das expresses artsticas mais antigas na histria da humanidade utilizada
no inicio para ilustrar livros ela possibilita ao artista gravador expor sua sensibilidade atravs do
corte da madeira ou do manuseio dos buris e dos cidos, atravs do controle da mo sobre a
matriz, madeira bruta ou mesmo uma simples lamina de metal (cobre, zinco ou lato) o artista
imprime o que passa em sua alma.

L. C. Silva

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Gravura um termo genrico que designa tanto o processo de


impresso quanto as imagens obtidas desse processo, a partir de
uma matriz comum. Nas tcnicas tradicionais da gravura
(calcografia, xilogravura, litografia etc.), a matriz trabalhada
manualmente. A especificidade da gravura, entretanto, est em seu
potencial de reprodutibilidade, incluindo desde tcnicas primitivas,
como o carimbo, a processos digitais. (MAN/SP, p. 153)
A arte de gravar est presente no Brasil desde o final do sculo XIX, com a implantao da
Academia de Artes no Rio de Janeiro, no inicio do sculo XX, houve uma mudana nos rumos
da arte da gravura com a chegada de novos artistas gravadores como Carlos Oswald com sua
vertente impressionista, Anita Malfatti com energia e as tenses que estabelece nas relaes
grficas e na emotividade com as tintas do expressionismo alemo de Lasar Segall, eles
estabeleceram novos temas e novas tcnicas indo alm da xilogravura ao introduzirem a tcnica
da gua-forte.
Na dcada de 1950, surgiram os clubes de gravura em vrios pontos do Brasil,
influenciados por Carlos Scliar e Vasco Prado,sendo o mais forte localizado no Rio Grande no
Sul. A temtica dos Clubes eram os temas polticos, sociais e de denuncia, onde o subversivo
eram sempre o trabalhador rural ou das cidades, eles no tiveram o carter panfletrio.Uma das
artistas mais contundentes dos clubes de gravura foi a gravadora Renina Katz.
Na dcada de 50, tambm temos entre os gravadores a pesquisa da forma e da construo
do espao grfico, ordenando, linhas, formas, volumes e cor para a realizao de uma
composio no figurativa, neste campo temos as artistas Fayga Ostrower e Lygia Pape.
Nos anos de 1960, nos clubes de gravura e nos atelis dos artistas surgem novos artistas
uma belssima safra com Paulo Menten, Fayga Ostower, Poty Lazarotto, Helen Freddi, em suas
obras, as imagens trazem a expresso do homem e inspira a imaginao, so carregadas de
contedo, vida e sentimentos.

O artista plstico Paulo Menten


O artista plstico Paulo Menten, nasceu em 17 de junho de 1927, natural de So Paulo,
aprendeu a arte de desenhar e gravar com o artista plstico/gravador Lvio Abramo, entre os
artistas e intelectuais que Menten conviveu podemos citar Sergio Milliet, Afonso Schimidt,
Freitas Nobre, Paulo Duarte entre outros que influenciaram o seu pensar sobre a arte.
L. C. Silva

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Sua obra reconhecida internacionalmente e est totalmente ligada ao momento em que


ele vivia assim nas palavras de Fayga, podemos compreender um pouco do fazer deste artista.
Creio que cada artista s pode criar de dentro para fora, falando de
experincias vividas em sua prpria poca. Ele no pode reviver pocas
passadas nem antecipar pocas ainda no vividas, pois no existe procurao
para o ato criador. Mas isto no significa que ele parte de uma tabula rasa. A
sua experincia individual, historicamente nica, se interliga com toda uma
linha de evoluo humana quer dizer, ela foi possvel s porque existiram
experincias anteriores. Se sua obra for vlida, o artista reata ns para
futuras experincias, embora no possa prev-las. (Fayga Ostrower, 1969)

Na sua trajetria como artista exps nas Bienais e Sales da Itlia, Moscou, Israel, Frana,
EUA, Alemanha e outros. Muitas de suas obras esto guardadas na Pinacoteca do Estado de So
Paulo, MASP, MAC/SP, MAL, Biblioteca de Lnin (Rssia), Biblioteca Nacional no Rio de
Janeiro, na Fairleigh Dockson University Printcoll (New York/EUA).
Paulo Menten com a carreira de artista consolidada em So Paulo, na dcada de 1970, ele
passou a ensinar gravura no Ateli Paulo Menten localizado no edifcio da a Bienal de Artes de
So Paulo, como arte-educador ensinou serigrafia na NUGRASP, moldou vrias geraes de
cidados alguns se tornaram artistas outros desenvolveram o gosto por fruir a arte. Mas no final
da dcada de 1970, resolveu mudar o rumo de sua vida e a convite do prefeito Osvaldo Trevisan
se mudou para Cornlio Procpio.
Eu tinha convites para morar na Rssia e nos Estados Unidos, na
Alemanha, mas no fui. Resolvi mudar para o Norte do Paran, no sei
por que, diz o artista, (...) (BRIGUET, p. 12, 2005)

No inicio dos anos 1980, novamente se mudou desta vez para abraar as terras vermelhas
de Londrina e fundou um ateli de gravura, local em que ensinava a arte e produzia suas obras,
com temas sociais, podemos citar alguns de seus trabalhos como a srie Garimpeiros,
fragmentos Arqueolgicos urbanos, Noturno da Candelria. Sua preocupao com a
sociedade brasileira o fez repensar nos materiais que utilizaria para produzir as matrizes, assim
em seus ltimos trabalhos a preocupao com o lixo que no lixo passou a utilizar o metal de
latas para produzir as suas gravuras em metal.
Paulo deixou um legado para Londrina e para o Brasil inestimvel tanto no aspecto da
produo artstica com um acervo rico em gravuras, pinturas e textos, mas o mais importante no
seu trabalho foi a formao de pessoas, pois trabalhou ensinando a arte da gravura de crianas a

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idosos, a profissionais da arte a pessoas que buscavam na arte os meios para resolverem seus
problemas emocionais.
O artista e arte-educador Paulo Menten faleceu aos 83 anos, no dia 28 de maio de 2011, em
So Paulo junto aos seus familiares.

Funo educativa do museu


O Museu de Arte de Londrina, esta localizado na regio central de Londrina e desde a sua
fundao circulam por entre seus ambientes fechados e abertos centenas de pessoas, ora fruindo
as exposies, ora querendo descobrir o que virou a antiga rodoviria, mas ainda existe o outro
publico freqentador o que tem no desejo da alma conhecer a arte, suas tcnicas e aprimorar o
seu conhecimento.
As funes dos museu educativas e informativas e de fruio para que pudessem ocorrer,
foi realizado uma grande reforma no edifcio no inicio da dcada de 1990, com a adequao
desse equipamento cultural seguiu as atividades como exposies, cursos, palestras e oficinas de
arte.
Para atender a demanda crescente de usurios que desejam ir alm da fruio o MAL.,
utiliza de parcerias com artistas, universidades e faculdades alm de sua equipe de funcionrios
para oferecer a comunidade e aos usurios oficinas e cursos que ensinam a uma das vrias
linguagens artsticas, adequando o conhecimento para as diversas faixas etrias de crianas prescolares a artistas que j dominam outras linguagens da arte.
Os cursos e oficinas ocorrem nos Arcos do Museu, os arte-educadores responsveis por
ensinar uma das linguagens da arte trabalham com o conceito que o conhecimento uma
atividade de mo dupla na qual o aluno/usurio trs seu universo de conhecimento para as mesas
de trabalho e nela juntos arte-educador e usurio desenvolvem o aprendizado e a libertao da
criatividade.

Projeto gravura em Londrina


O artista plstico Paulo Menten, mudou-se para Londrina no inicio da dcada de 1980, e
trabalhou em seu ateli produzindo arte e ensinando a alunos particulares a arte da gravura. No
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inicio do sculo XXI, Paulo Menten passou na seleo de projetos do Promic por trs anos
seguidos e atravs deste mecanismo de financiamento municipal conseguiu ter recursos para
ensinar a gravura gratuitamente, o local escolhido foi o Museu de Arte de Londrina. Nesse
processo ele estabeleceu uma ponte entre poder publico, artistas e comunidade nos arcos do
Museu.
Essa parceria entre o poder publico e o artista rendeu como fruto 2 livros, Gravura em
Londrina com imagens dos trabalhos realizados em 2007 e Gravura em Londrina 3 com
imagens das obras produzidas em 2006 e 2007, no qual constam obras dos alunos das oficinas de
gravura que ocorreram no Museu de Arte de Londrina.
Menten nessas oficinas ensinou muito mais que a tcnica de gravar e sim ...Arte no
matria, no produto da tecnologia, mas sim, resultado da emoo e da intuio....A matria se
torna o meio que se tem de transmitir a emoo, intuio e sensibilidade do artista (Menten,
2007). Seu maior objetivo nos Arcos ia alm de ensinar gravura, seu desejo maior era o de criar
um grupo de artistas gravuristas que permanecessem atuando no Museu de Arte, e conservar um
meio de expresso artstica.
Nas oficinas os alunos conheciam os materiais utilizados no gravura como:
*Matriz: Superficie que pode ser de linlio, madeira de topo, madeira de fio, pedra, metal,
no qual gravada a imagem da gravura para que possa se fazer a impresso;
*Impresso: diversos processos de imprimir a obra;
*Agua forte: Processo no qual a matriz sobre corroso por cidos para gravao indireta;
*Assinatura: As gravuras sempre so assinadas a lpis e cuja numerao utilizao da
frao, deste modo na indicao do numerador consta a ordem da impresso e no denominador o
limite da tiragem da gravura.
Durante esses trs anos de 2006 a 2008, o Museu de Arte com apoio financeiro do
PROMIC teve em seus arcos o artista Plstico e gravador Paulo Menten ensinando a arte da
gravura para a cidados de Londrina e regio metropolitana.

Referencias
BRIGUET, Paulo. O Homem que grava. Jornal de Londrina. Londrina, 31 de maro de 2005,
Cultura. P. 12
L. C. Silva

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CASA DA GRAVURA. Ensino da arte a gravura como meio. Prefeitura Municipal de


Jacare, Jacare, SP., 1998
SUZUKI, Juliana Harumi. Artigas e Cascaldi; Arquitetura em Londrina. So Paulo; Ateli
Editorial, 2003.
INSTITUTO TOMIE OHTAKE. Vilanova Artigas: 30 anos depois: o olhar para o futuro;
Curador Arq. Julio Katinsky; Esposio 12 de setembro a 2 de novembro 2003, So Paulo, 2003
LVI-STRAUSS, Claude. Tristes trpicos. trad. Rosa F. DAguiar. , Cia das Letras, So Paulo,
1996
MENTEN, Paulo. Dirio de bordo inseguro, Atrito Art, Londrina, Pr, 2005.
MENTEN, Paulo. Gravura em Londrina, Londrina, 2007.
MENTEN, Paulo. Gravura em Londrina 3, Londrina, 2008
MENTEN, Paulo. Paulo Menten gravuras 75 anos. Londrina, 2002.
MENTEN, Paulo. Paulo Menten - Gravura em metal: de 21 de outubro a 8 de novembro / 94
Galeria Banestado, Londrina, 1994.
MONBEIG, Pierre. Pioneiros e fazendeiros de So Paulo. Trad. Ary Frana e Raul de Andrade
e Silva, HUCITEC, So Paulo, 1984.
MUSEU DE ARTE MODERNA DE SO PAULO. Clube de Gravura: a Histria do Clube
de Colecionadores do MAM; So Paulo; Museu de Arte Moderna de So Paulo, 2007.
NOGUEIRA, Ana,Maria Netto. Mulheres Gravadoras, uma homenagem a Edith Behring.
Jacare, secretaria Municipal da Educao, 1998
PARAN NOTICIAS, Paulo Menten, artista plstico. Londrina, 13 de abril de 2007. p. 10
Vilanova Artigas: arquitetos brasileiros; So Paulo: Instituto Lina Bo e P. M. Bardi:
Fundao Vilanova Artigas, 1997.
Os caminhos de Fayga Ostrower, Curadoria Anna Bella Geiger; Coord. Noni Ostrower,
So Paulo, Caixa Cultural So Paulo, 26 de setembro a 02 de novembro de 2008
OLIVEIRA, Emerson Dionsio Gomes de.. Memria, patrimnio e arte: a visibilidade dos
acervos de museus de arte contempornea brasileiros (1965-2005); Projeto Histria. N 44 40,
junho de 2010.
http://revistas.pucsp.br/index.php/revph/article/view/6124/4446
SATO, Nelson. Londrina com arte e cultura. Folha de Londrina, Londrina, 18 de fevereiro,
2006. Folha 2 p. 3
L. C. Silva

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A REPRESENTAO DO LEGADO DE GOIANDIRA DO COUTO NA


LEITURA DO LIVRO GOIANDIRA ARTE E AREIA
SAMARONE DA SILVA NUNES
WASHINGTON FERNANDO DE SOUZA

RESUMO -Entendendo a memria como parte de uma vivencia coletiva e de um fazer


participativo, de construo patrimonial, urdida no imaginrio, de complexidade em
complexidades, faz-se com que a anlise das prticas e representaes sobre Goiandira do
Couto, presente no livro de Wolney Unes Goiandira Arte e Areia. A levar-nos a discutir a
proposta de recuperao do legado de Goiandira do Couto para a musealizao dessa coleo
que a representa e a torna nica. Haja visto que tenha logrado feitos que a tornou relevante na
inveno de tradies vilaboense, superando o regionalismo e assim conseguindo projeo
internacional. Analisa a construo das narrativas pictricas bidimensionais e tridimensionais,
via aspectos formais da produo desde a dcada 60, subsidiando assim a proposta de
musealizao desse patrimnio.
Palavras chaves: patrimnio, musealizao, Legado

Podemos ater-nos a teias de memrias concretas, reais e vividas, de uma grande personagem.
Cidad representante da cultura e da comunidade goiana. Que logrou traspassar as Serra Dourada
Fato museal ou museolgico definido por Guarnieri (1990), como profunda relao entre o
Homem, sujeito conhecedor, e o Objeto, parte de uma realidade que o Homem tambm participa e
sobre a qual tem poder de agir. Assim o sujeito passa a estabelecer vnculos ao relacionar-se com o
objeto musealizado. Desse modo temos condies de seguir o processo histrico onde estes objetos
esto imersos desde o momento de sua criao, seus deslocamentos at sua utilizao final pelo
homem.
Concernente a figura de Goiandira do Couto personalidade tida como importante para o
desenvolvimento de variados campos culturais na Cidade de Gois. Nessa esteira, procuraremos
discutir os diversos aspectos de sua influncia nesse campo cultural e assim poder observar a
importncia da musealizao de seu legado. E at urgncia. Para isso apoiaremo-nos em uma obra
literria para decantar e trazer a tona essa personalidade como digno fato museal.
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No livro Goiandira Arte e Areia organizado por Wolney Unes a representao dessa
personalidade, surge multifacetada: declamadora, danarina, poetisa, escritora, colaboradora esparsa
em vrios jornais, professora, carnavalesca, figurinista, religiosa e por fim artista plstica.

Fig. 1: Goiandira do Couto, Guarda Romano, Tcnica: Aquarela, 1967. In: Goiandira Arte e Areia,
p 74.
Na obra, Goiandira do Couto retratada de modo objetivo e com clareza, possibilitando
deleitar-se de sua produo para alm da tcnica, e do fazer processual. A representatividade de seu
trabalho seja nas fases leo, Assemblagem e mesmo nos figurinos apresentados ao Bispo da poca
Don Abel, para a (Re)Significao da Semana Santa na Cidade de Gois.
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Ao analisarmos os fatos concernentes aos aspetos da transio da antiga capital Cidade de


Gois para a nova capital Goinia, podemos perceber as motivaes polticas e econmicas que
motivaram a iniciativa de (Re)Significao de suas festas populares visando recuperar o antigo
esplendor da capital de outrora uma vez que s o seu passado colonial no atraa os turistas poca.
certamente por ter mergulhado na nostalgia da perda do status de
capital do Estado, nos anos de 1930, as prticas culturais passaram a

ser reconstrudas por meio de um jogo encenado reinventado na f e


nos costumes, a partir de protagonistas e interlocutores que refletiam
sobre outra construo de poder balizada no campo simblico.
(Miranda, 2011, p. 10 )
Assim nasce a Organizao Vilaboense de Artes e Tradies OVAT, que segundo Miranda
(2011 p. 5) apropriavam-se do domnio da memria para instaurar uma falsa perspectiva que
induziria a construo de uma memria coletiva materializada no espetculo cnico conhecido
como Procisso do Fogaru, passando assim a atrair turistas do mundo todo e mudando o cenrio
turstico local e regional.
Poderemos traar paralelos com diversos outros textos que citam Goiandira do Couto, sejam
em matrias jornalsticas, monografias e teses acadmicas, Nas quais a artista aparece como fator
proeminente para a cultura local.
Por isso, segundo afirma Silva, em seu artigo A Inveno do
Fogaru e os enredos do folclore vilaboense, a localizao desta
artista nos anos de 1960, em Gois, estaria no bojo de toda criao
artstica (...) e por isso acabava se envolvendo na organizao da
indumentria de vrios eventos que ocorriam na de vrios eventos
que ocorriam na cidade (SILVA, 2008: 62). Segundo a pesquisadora,
as motivaes do grupo gestor das tradies vilaboense, integrado
por Goiandira, podem ser resumidas na seguinte afirmao:
naquela poca, eles queriam atrair pessoas porque os turistas eram
apenas uns gatos pingados (2008: 63). (Miranda apud Silva, 2011,
p. 4 e 5)
Hoje, na esteira do desaparecimento dessa personalidade, imposto a pergunta: como ficar
nesse horizonte o Espao Cultural Goiandira do Couto criado pela mesma em sua residncia? Nesse
encontro que por hora acontece faz-se necessrio essas provocaes no intuito de levantar a
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necessidade de um olhar diferenciado para esse lugar. Faz-se necessrio laar um olhar museolgico
sobre o esplio deixado.
Ento o que ser musealizado, a casa, as honrarias, os quadros, as imagens?

Fig. 2: Goiandira do Couto, Largo do Rosrio Vista da cidade, Tcnica: Assemblagem, 1976.
Destacamos, nessa obra, a catedral de Sant`Ana, tida como espao religioso freqentada por
brancos, a Igreja da Boa Morte, que serviu como Catedral durante a reconstruo da atual, na
primeira metade do sculo XX, e, em ltimo plano, ao fundo e direita, a Casa de Cmara e Cadeia,
atual Museu das Bandeiras, smbolo do poder e da represso durante o perodo colonial e imperial.
Essa breve descrio analtica se prope a problematizar dois aspectos que chamam-nos a ateno.
Primeiro, a nfase dada em primeiro plano ao busto, que possui em sua inscrio, juzos de valor,
situado ao centro do Largo do Rosrio, em homenagem a Epitcio Pessoa, presidente do Brasil
entre os anos de 1919 a 1922. Assim era apresentada a referida obra pela artista.
A comunidade vilaboense v essas aes como necessrias?
Personalidade eixo de tantas realizaes, a saber: fundadora da Escola Regimental da Primeira
Companhia Destacada da Polcia Militar da Cidade de Gois. Posteriormente esse fato vem a honrla com a patente de tenente pela polcia militar do estado, sendo a primeira mulher a receber tal
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honraria. Pioneira da Igreja Messinica Mundial do Brasil, na Cidade de Gois. Foi membro
tambm de diversas Academias de Letras e Artes no estado de Gois. Dentre os diversos feitos
realizados, contribuiu para alavancar a valorizao do patrimnio cultural da cidade; fatos
comprovados pelos diversos ttulos honorficos recebidos.

Fig. 3: Souza, Preciso do Fogaru, 2012.


Atuou na criao da OVAT Organizao Vilaboense de Artes e Tradies, incluindo a a
(re)inveno da Procisso do Fogaru garantindo a gerao de renda expanso do turismo na
Cidade de Gois.
Suas realizaes vo alm das apropriaes do patrimnio cultural local, suportou sobre o
bidimensional de suas pinturas o nome de Gois para alm das fronteiras nacionais. Da que se faz
necessrio a reflexo sobre a importncia de se iniciar o processo de musealizao de seus feitos e
afazeres antes que se tornem apenas vestgios de memrias a serem recuperadas.
Entendemos que o artefato deve significar, em funo de si mesmo. Para tanto as
representaes uma vez que possuem um valor histrico, sentimental ou cultural, passam a agregar
uma srie de valores para alm da sua mera funo. Logo o legado de Goiandira do Couto
transpassa os aspectos religiosos, sociais, tursticos e artsticos formando um todo coerente e coeso.
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Para Wolney Unes (organizador) da obra Goiandira Arte e Areia, o livro pretende registrar
e mostrar um pouco da personalidade Goiandira do Couto, seu jeito de impressionar pelo estro de

reviver este mpeto primal, de descobrir a natureza e dela se apropriar. Goiana de 1912, Goiandira
usou sua cidade em sua arte. E com ela transformou a velha Gois, como mostram os desenhos para
os figurinos da Semana Santa.
No livro abordada a biografia, as tcnicas e fases de atuao da artista,este encerra com
uma cronologia da artista onde foi abordado fatos relevantes de sua trajetria. Foi lanado no FICA
Festival Internacional de Cinema Ambiental na Cidade de Gois. Ocasio em que Goiandira do
Couto foi homenageada.
Goiandira do Couto deixa sua amada antiga Vila Boa por motivos de sade em dezembro de
2010. Em meados do ano de 2011 as portas do Espao Cultural criado por ela para abrigar parte do
acervo fechado e em 22 de agosto do mesmo ano a artista faleceu na capital.
Atualmente se houve bulcio na cidade de que a famlia s negocia o acervo com o governo
do estado.
Podemos concluir que h certa necessidade de se priorizar a salvaguarda segundos os critrios
museolgicos do legado da discutida ativista cultural.
Entendido memria como parte de uma vivencia coletiva e de um fazer participativo, urdida
no imaginrio, de complexidades e esquecimentos que passam por escolhas e eleies.
Discutir a proposta de recuperao do legado de Goiandira do Couto propor a recuperao
de memrias por meio de tcnicas museogicas e lembrando Guarniere poder participar e agir na
realidade como prope a Museologia. Como procuramos demonstrar a ativista cultural logrou feitos
que a tornou relevante na inveno de tradies vilaboense, superando o regionalismo e assim
conseguindo projeo internacional.
Nota final:
Ativista cultural e artista plstica que lidou com tcnica de Assemblagem areia, pigmentos e cola
sobre Eucatex.
Esta serra um anteparo para a cidade de Gois, que acaba envolvida por seus contrafortes. Com
suas escarpas, formaes de arenito como a extinta Pedra Goiana e campos altos, representa
especial valor ecolgico, devido fauna e flora (l esto rvores como o papiro e a arnica, por
exemplo) e s veredas de onde nascem os rios. Ficou famosa pelas areias dos mais diversos tons,
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imortalizadas em obras de arte de Goiandira do Couto e outros. tarde, reflete a luz do sol,
provocando o efeito dourado que tambm lembra o ouro na origem da regio.
http://www.eco.tur.br/ecoguias/goias/ecopontos/paisagens/serradourada.htm

Segundo Silva, manifestao que faz parte de um conjunto de eventos da Semana Santa da cidade
de Gois, e que se caracteriza pela representao teatral da perseguio de Jesus pelos soldados
romanos (2008: 60-61).
REFERNCIA:
UNES, Wolney Unes (organizador). Goiandira Arte e Areia Goinia: ICBC, 2008. Goinia.
BARBOSA , Raquel Miranda Barbosa. Muito alm das telas douradas: narrativas pictricas
em Goiandira do Couto: Anais do XXVI Simpsio Nacional de Histria ANPUH. So Paulo,
julho 2011.
SILVA, Monica Martins. A Inveno do Fogaru e enredos do folclore vilaboense. In:
BRITTO, Clovis Carvalho (Org). Luzes e Trevas: Estudos sobre a Procisso do Fogaru na cidade
de Gois. Rio de Janeiro: Corifeu, 2008.
___Jornal Dirio da manh Suplemento Literrio 1, 12/09/11. Goinia.
___Jornal O Popular Magazine 7, 24/09/11. Goinia.

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ENTRE AQUARELAS E MEMRIAS: A IMPORTNCIA DOS REGISTROS


PICTRICOS DE JEAN-BAPTISTE DEBRET
SANDRA C. A. PELEGRINI
MARIANE PIMENTEL TUTUI
Programa Ps-Graduao Histria
Universidade Estadual de Maring

RESUMO - A presente comunicao de pesquisa tem como objetivo ressaltar a importncia


dos registros pictricos do artista francs Jean-Baptiste Debret, durante sua estadia no Brasil,
nos anos de 1816 a 1831. Ser por meio da anlise de algumas aquarelas de Debret que
iniciaremos nossa discusso sobre a importncia da arte como fonte e narrativa para a histria
e para preservao das memrias coletivas. Nesse exerccio, tambm elencaremos alguns
museus onde localizamos as diversificadas obras de Debret, nas quais observamos desde
pinturas taxonmicas at cenas de paisagens e da vida cotidiana da corte Joanina, de
escravos e indgenas. Trataremos de festas e cores do Brasil oitocentista iluminado pelo sol
dos trpicos e descortinadas por Debret.
Palavras-Chave: Jean-Baptiste Debret, memria, preservao.

A presente comunicao pesquisa tem como objeto uma abordagem perante a construo e
preservao de memrias coletivas, atravs das expressivas obras de Jean-Baptiste Debret, que alm
de pintor fora tambm desenhista, gravador, professor, decorador e cengrafo.
Nascido na Frana do sculo XVIII, Jean-Baptiste Debret vivenciou a Revoluo Francesa,
formando-se nos princpios iluministas, os quais seguiam os conceitos de liberdade, igualdade e
direitos do homem. Sobrinho-neto de Franois Boucher1, clebre pintor e gravador do Rococ e
irmo mais velho de Franois Debret, arquiteto e membro do Instituto de Frana, Debret tambm
era primo do grande mestre do Neoclssico Jacques-Louis David.
A arte estava no sangue e aps ganhar alguns prmios, em 1793 Jean-Baptiste Debret
nomeado professor de Desenho pelo governo revolucionrio; por volta de 1806 trabalha como

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pintor da corte de Napoleo enaltecendo cenas histricas, mitolgicas, o prprio imperador e


utilizando desta maneira a arte a servio do Estado.
O estilo Neoclssico herdado do primo David possua um renovado apreo pela cultura da

antiguidade grega destacando como base os ideais iluministas de Rousseau, Voltaire e agradando o
pblico nos sales parisienses.
Com a queda do imprio de Napoleo (seu protetor), em 1814, o mestre David exilado na
Blgica, causando entre os artistas bonapartistas um grande desconforto. Debret que havia perdido
seu nico filho neste mesmo ano, separa-se de sua esposa no ano seguinte (mesmo ano em que
Napoleo I exilado em Santa Helena, no Atlntico Sul). Neste contexto de crise europeia, os
artistas encontraram-se desonrados e de mos atadas.
Como Portugal carecia de artistas e o seu novo Reino nos trpicos necessitava de modelos,
padres e gneros, surgia ideia de se criar uma Academia de Cincias, Artes e Ofcios no Brasil,
visando atender as reas do comrcio, mineralogia, agricultura, assim como impor uma nova cultura
artstica mais requintada ao pas. Formou-se ento o que hoje conhecida como Misso Artstica
Francesa ou colnia Francesa. Chefiada por Joachim Lebreton e contando com o apoio do
poderoso ministro de D. Joo, Antnio de Arajo Azevedo (Conde da Barca), a Misso era
constituda por aproximadamente quarenta seletivos artistas, dentre artesos, pintores, gravadores,
arquitetos, assistentes e seus familiares. Os artistas estavam desejosos de emigrar, o Novo Mundo
era muito sedutor, todos que j haviam se encantado com os famosos relatos exticos do naturalista
Humboldt2 sobre a Amrica espanhola, queriam saber como era o reino portugus nos trpicos.
Cercado de repblicas por todos os lados, o novo e nico reino nas Amricas carecia de
imagens, portanto, cabia a esses artistas franceses a misso de fundar, a Escola Real de Artes e
Ofcios3. Assim, aps a assinatura do tratado de paz entre Portugal e Frana em 1816, D. Joo
receberia em seu reino os artistas do ex-inimigo Napoleo (o qual teria forado a transferncia da
corte portuguesa ao Brasil).
O pintor Jean-Baptiste Debret que aportara nos trpicos com seus quase quarenta e oito anos
no era um jovem em busca de aventura e inspirao, explica a sociloga e historiadora Carla Mary
S. Oliveira, pelo contrrio, Debret vinha com uma formao artstica slida adquirida na Europa. A
arte predominante do perodo colonial ao reino era de inspirao barroca, a qual enaltecia o clero, o
rei e a igreja catlica; a linguagem artstica no Brasil era atualizada tendo como arqutipo a cultura
M. P. Tutui, S. C. A. Pelegrini

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francesa; o estilo neoclssico dos artistas franceses em oposio ao barroco e ao rococ deixaria se
contaminar pela paisagem tropical, pelas cores vivas, como tambm a alteraria.
Uma sequncia de fatos interrompeu o objetivo desses artistas, logo que aportaram ao Brasil,

a rainha D. Maria I havia falecido, a sucesso do trono e aclamao a D. Joo so adiadas em


funo da instabilidade do Reino e dos conflitos eclodidos em Pernambuco. O projeto da Escola
Real de Artes e Ofcios tambm adiado devido morte do Conde da Barca em 1817 e do chefe
Lebreton dois anos mais tarde. A sucesso dinstica s fora realizada em maio de 1818, D. Joo foi
aclamado e coroado rei ganhando o ttulo de D. Joo VI. Comemorava-se tambm o seu 51
aniversrio e o casamento de seu filho Pedro com a Arquiduquesa da ustria, Dona Leopoldina.
Nessa experincia, Jean-Baptiste Debret contratado como pintor da Academia Real de
Belas-Artes (retratando a corte e os smbolos no modelo de pintura de David, enfatizando o carter
cvico e se preocupando com a necessidade de criao de um imaginrio poltico), tambm
nomeado cengrafo do Real Teatro So Joo (atual Joo Caetano), atuando desta maneira como
poeta, pintor e mestre de bailados, ao elaborar cenrios de elogios para a corte. Debret pinta a
chegada da futura imperatriz Dona Leopoldina (foi a primeira vez que um profissional das artes
registrou a chegada de um membro real ao Brasil), homenageia a aclamao e coroao de D. Joo
VI com o pano de boca5 Decorao para o bal histrico realizado no Teatro da Corte em 1818
e no ano de 1822, um segundo pano de boca executado por ocasio da coroao do Imperador D.
Pedro I. Os panos de boca no deixam de ser mitolgicos ou alegricos, ambos contm elementos
neoclssicos e de inspirao grega, como por exemplo: deuses mitolgicos, figuras aladas, colunas
douradas e rebuscadas, entre outros.
Em especial, no segundo pano de boca, Debret reproduz seu ideal de sociedade nos padres
de uma nao moderna (defendidos tambm pelo ministro Jos Bonifcio de Andrada e Silva6) ao
pintar uma sociedade igualitria e miscigenada, constituda por ndios, negros e brancos, todos ao
lado do imperador Pedro I. Nesta cena, o pintor demonstra muito bem seus princpios de liberdade,
cidadania e direitos do homem.
Aps a inaugurao do prdio da Academia Imperial de Belas- Artes, em 1826, Debret recebe
a ctedra de Pintura Histrica e agraciado com a Ordem Imperial do Cruzeiro do Sul7 (cujo
desenho fora idealizado pelo mesmo); o artista permanece no Brasil durante quinze anos, passando
a maior parte deles na capital do Imprio (Rio de Janeiro), mas tambm realizou uma viagem ao Sul
do Brasil em 1827 onde percorreu So Paulo, Paran, Santa Catarina e o Rio Grande do Sul, na
M. P. Tutui, S. C. A. Pelegrini

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comitiva do imperador D. Pedro I, registrando os tropeiros e tambm algumas paisagens de cidades


do interior, como por exemplo: Mogi das Cruzes, Taubat, Guaratinguet, Jacare, Itu, Itapeva,
Sorocaba, Pindamonhangaba, Itarar, Ubatuba, So Sebastio, Parati, o porto de Santos, Curitiba,
Guarapuava, Guaratuba, Laguna, entre outras.
Nesse perodo de vivncia nos trpicos, Debret realizou mais de mil imagens dentre elas, a
bandeira8, brases do Imprio, alegorias, ordens honorficas, a coroa, o cetro, brases, moedas,
medalhas, retratos da famlia real, de duques, duquesas, damas da corte, jovens da elite, oficiais de
justia, ministros, vestimentas e penteados das damas, imagens de santos... Alguns trabalhos de
arquitetura tambm foram esboados: plantas de casas urbanas e casas de campo, monumentos...
Realizou algumas pinturas taxonmicas, inclusive algumas aquarelas da flora brasileira
imperatriz Dona Leopoldina.
Sobre a flora e fauna retradas por Debret, a historiadora Vera Beatriz Siqueira em seu artigo
rvores altas demais: As aquarelas do francs Jean-Baptiste Debret transformaram a exuberante

natureza tropical brasileira em paisagem artstica, destaca a exuberncia das florestas tropicais e
comenta que naquela poca as rvores j eram altas demais, intrincadas demais; a descrio do
naturalista e antroplogo Sir John Lubbock (1834 1913) complementa sua anlise:
Em seu livro Pleasures of Life (Prazeres da Vida), publicado na Inglaterra em 1887, ele
adverte que, mesmo em suas experincias extremas, o mar, o deserto, o vulco e as
geleiras _ cuja descrio literria ou artstica daria uma ideia sempre insuficiente , nada
deveria contradizer a preservao desse ideal pitoresco da natureza. Mas se v obrigado a
fazer uma ressalva com relao s florestas tropicais, especialmente as do Brasil, nas
quais os troncos se erguem a alturas excessivas, proliferam as plantas trepadeiras e a
folhagem forma uma abbada ininterrupta. Nelas nos sentimos perdidos, esmagados,
cheios de temor, em uma palavra, aterrorizados. (SIQUEIRA, 2006, p. 03).

Entre aquarelas de plantas, flores, rvores e frutos, ganharam destaque o maracuj, a goiaba, o
mamo, o coco, o dend, a manga, o indai, jambo, ara, caj, cana-de-acar, anans, abbora,
quiabo, aipim, inhame, jil, caf, amendoim, diversos tipos de pimentas e algumas leguminosas. A
rica e extica fauna brasileira tambm fora apreciada por Debret, dentre as espcies retratadas,
encontramos diversos tipos de peixes, cobras, serpentes, pssaros; tambm foram registrados
cachorros, anta, tatu, formigas, barata, lagarta e borboletas e at uma colmeia.
Diferentes tipos humanos chamavam a ateno do artista, entre tropeiros, ciganos, paulistas,
mineiros; retratou tambm os ndios e suas tribos, como por exemplo, os Camacs, os Bugres, os
Botocudos, os Guaianases, os Guaicurus, os Guaranis, entre outros; podemos observar tambm
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algumas gravuras de choas e cabanas, mscaras usadas por alguns ndios, penteados indgenas,

inscries gravadas em rochedos, cetros e vestimentas dos chefes, cermicas, utenslios de madeira
e barro, e algumas armas como o arco e flecha. O pintor tambm descreve os diferentes vegetais
utilizados na alimentao, nos colares e nas tatuagens feitas pelos ndios (o inhame, o cip, o aipim,
o urucu, o jenipapo, entre outros).
A formao neoclssica de Debret jamais faria sentido no Brasil, cujo pas abrigava uma
Corte fugida de Portugal instalada num ambiente precrio onde faltavam bons modos, sua nova
realidade era bem destoante da elegncia dos sales parisienses de que estava habituado. Enquanto
na Europa fervilhava a Revoluo Industrial com suas maquinarias, Debret percebeu que o Rio de
Janeiro fervilhava graas aos escravos. De acordo com o crtico de arte Rodrigo Naves em sua obra
A forma difcil ensaios sobre a arte brasileira, o que diferenciava o Rio de Janeiro de uma
cidade europeia era a existncia generalizada da escravido, de um total de 79321 pessoas, 45,6%
trabalhavam como escravos.
J havia relatado o comerciante ingls John Luccock, que vivera no Brasil nos anos de 1808 a
1819, que todo o trabalho realizado principalmente no Rio de Janeiro, era feito por escravos. Os
brancos que aqui viviam se sentiam distintos demais para trabalhar em pblico.
Os trpicos obrigaram o artista a encontrar a forma adequada de representao numa realidade
completamente destoante que deixara na Frana, Debret descobre atravs da aquarela a agilidade
em seu trao. Segundo Siqueira, apesar de ser considerada um meio artstico menor e
hierarquicamente inferior pintura a leo, a aquarela exigia muito domnio e tcnica, pois seria
impossvel realizar sobre a mesma um retoque. A dificuldade em encontrar as tintas nas terras
tropicais tambm era um fator que atrapalhava os artistas, de acordo com os estudos da antroploga
Lilia Moritz Schwarcz, faltavam cores e as tintas eram um artigo que se escasseavam demais, sendo
tambm de m qualidade no Rio de Janeiro.
Diante dessas contradies cruciais, a arte neoclssica no Brasil era elaborada num dilogo
com os trpicos onde tudo causava impacto: o sol, o verde chamativo da vegetao, as cores, a
mestiagem da populao e os escravos, que nada se pareciam aos atletas gregos. Nesse aspecto,
segundo Naves, Debret foi o primeiro pintor estrangeiro no Brasil a se dar conta do que havia de
enganoso em simplesmente aplicar o neoclassicismo representao da realidade brasileira.
Efetivamente, os escravos e os ndios no eram to altivos, bonitos como Debret os retratava, mas
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talvez o pintor os olhasse como uma forma humana, a mesma forma humana de igualdade de JeanJacques Rousseau.
Entre leos, aquarelas, esboos, cores vivas e gestos marcantes, a arte de Jean-Baptiste Debret

ficou marcada pelas cenas de escravos em meio ao cenrio pulsante das ruas do Rio de Janeiro
oitocentista. Debret retratou todo o tipo de trabalho escravo: escravos vendendo frutas, flores, fumo,
carvo, capim, sap, arruda, leite, caf torrado, cestos, refrescos, aves, mocot, doces, angu,
polvilho, po de l, pastel, milho verde, entre outras coisas. Outras formas de trabalho tambm
foram registradas, como por exemplo, os escravos carregadores de telhas, os carregadores de gua,
escravos revestindo ruas (os calceteiros), moendo cana-de-acar, os carpinteiros, as lavadeiras do
rio, os fabricantes de vassouras de fibras de palmeiras, os barbeiros ambulantes, cirurgies, as
quitandeiras de diversas qualidades, os ajudantes da botica, da loja di carne secca, da loja de
carne de porco, da loja de sapateiro, loja de barbeiro, padaria, etc.
Encontramos aquarelas de escravos acompanhando e carregando os pertences de seus
senhores em seus passeios, escravos trabalhando nos interiores das casas senhoriais, o trfico de
negros na Rua do Valongo, escravos sofrendo aoites: no tronco, acorrentados, portando ferro ao
pescoo e nos ps, levando chibatadas em praa pblica, utilizando a terrvel mscara de folha de
flandres, entre outros.
Em quase todas as cenas urbanas, as pessoas so representadas bem de perto, ocupando
com destaque o primeiro plano dos desenhos. A nfase naquilo que ocorre e no no
ambiente em que elas ocorrem faz com que os indivduos se destaquem um pouco de seu
meio. Na alegria ou na tristeza, nas festas ou nos trabalhos, so os gestos humanos que
atraem a ateno, tornando praticamente impossvel falar numa relao de continuidade
com o meio. Mas Debret articula indivduos e ambiente de uma maneira particular,
reveladora de sua situao na cidade aes que no determinam seu espao, gestos que
no encontram desdobramentos. (NAVES, 1996, p. 86).

Tambm chamam a ateno do artista em seus registros pictricos algumas festividades e


tradies populares que ocorriam na capital do imprio: o Entrudo, a Folia do Divino, a Queima do
Judas, a Festa de Nossa Senhora do Rosrio, as Cavalhadas, as procisses com carruagem levando o
santssimo, a coleta de esmolas para a igreja do Rosrio, os casamentos, cortejos de batismo,
cortejos fnebres, entre outras.
Em 1829 Debret organiza a primeira mostra pblica de arte no Brasil, pagando do prprio
bolso a edio do catlogo, com 115 obras, o artista participa do salo com dez obras de sua
autoria incluindo o projeto para o teto do salo da Academia. No ano seguinte ocorre o segundo
salo e Debret eleito membro correspondente da Academia de Belas-Artes do Instituto de
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Frana. 1831 o ano de sua partida, o pintor deixa o Brasil e regressa a Paris, sendo condecorado
nos anos seguintes: fora eleito por unanimidade membro titular do Institut Historique de Paris,
admitido como scio-correspondente do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, condecorado
com a Legio de Honra no grau de oficial e feito correspondente honorrio da Academia de Belas
Artes do Instituto de Frana.
As aquarelas serviram de base para as gravuras que o pintor rene e publica em formato de
lbum entre 1834-1839, assim que retorna a Europa. Trata-se de uma obra escrita e ilustrada
elaborada durante os quinze anos vividos no Brasil, com o ttulo: Voyage Pittoresque et
Historique au Brsil, constituda por trs tomos, sendo o primeiro lanado em 1834, o segundo
em 1835 e o terceiro e ltimo volume em 1839. Debret pretende mostrar aos leitores uma viso

que ultrapasse a simples ideia de pas extico e longnquo partida do ponto de vista de
taxonomistas e da histria natural.
A ideia de concentrar em livros o mximo de informao e conhecimento sobre determinado
assunto vem do iderio iluminista; um dos exemplos mais famosos a Encyclopdie ou
Dictionnaire raisonn ds sciences, ds arts et des mtiersde Diderot e DAlembert, a
Enciclopdia ou Dicionrio razoado das Cincias, Artes e Ofcios, demorou mais de vinte anos
para ser editada, publicada entre 1750-1772 composta por 28 volumes os quais inspiraram
muitas pessoas, inclusive Debret acerca de suas representaes.
Atravs de detalhes minuciosos o artista tentou criar uma obra tanto histrica, quanto cultural,
quando retratou o povo e a nao brasileira em diferentes aspectos: na cultura, na religio, nos
costumes, entre outros. Num total de 153 pranchas acompanhadas de textos, o artista elucida suas
percepes desde que aportara na Baa de Guanabara em maro de 1816. No primeiro tomo, Debret
retrata a vegetao nativa e os ndios, no segundo tomo os escravos e o trabalho urbano e no
terceiro, as festas, tradies e manifestaes culturais. Embora os tomos II e III criticados pela
Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro (que declarou que a obra de pouco interesse
ao Brasil), sem a grandiosa obra de Debret, no haveria imagens que ilustrassem a vida dos
escravos, dos ndios e do restante da populao brasileira em meados do sculo XIX. No
saberamos, por exemplo, como era um jantar brasileiro, o que comiam, como se portavam mesa;
no saberamos quais as tcnicas de cura utilizadas pelos cirurgies negros; como eram as
brincadeiras de carnaval com os famosos limo de cheiro e polvilho, como eram as indumentrias...
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Os olhos penetrantes de Jean-Baptiste Debret pareciam fotografar todo aquele cotidiano com grande
emoo em meio profundeza de seus detalhes nas aquarelas.
Ressaltemos aqui a importncia os registros pictricos de Debret no s como fonte, mas
tambm como narrativa para a histria. Em suas pequenas crnicas, o pintor descreve cada

pedacinho de suas pinceladas inaugurando assim, nas palavras do historiador Jos Murilo de
Carvalho, a histria da vida privada em imagens. Os registros so fundamentais at para
mostrar como esses pintores neoclssicos (no caso Debret), se prestavam aos servios da corte
portuguesa no Brasil, naquele momento de formao de uma nova nao.
O cenrio descortinado por Debret iluminado pelo sol dos trpicos tambm remete a
preservao das memrias coletivas; o direito a memria e a preservao das obras constitui em
um exerccio de cidadania. As referncias e memrias do passado justificam a coeso entre os
indivduos que compartilham tradies, sensibilidades, identidades e histria no meio em que
habitam. Segundo o historiador Roger Chartier, o filsofo Paul Ricoeur prope que a
representao do passado remete certeza da existncia do mesmo, tal como assegura o
testemunho da memria.
[...] memria e histria so identificveis. A primeira conduzida pelas exigncias
existenciais das comunidades para as quais a presena do passado no presente um
elemento essencial da construo de seu ser coletivo. A segunda se inscreve na ordem de
um saber universalmente aceitvel, cientfico [...] (CHARTIER, 2009, p. 24).

Segundo Ricoeur em A memria, a histria, o esquecimento, deve-se ao socilogo Maurice


Halbwachs a audaciosa deciso que consiste em atribuir a memria diretamente a uma entidade
coletiva que ele chama de grupo ou sociedade.
Mesmo depois de sua morte em 1848, obras de autoria de Jean-Baptiste Debret ainda
continuaram a ser publicadas; em 1954 o brasileiro Raymundo Castro Maya (grande colecionador
de arte) adquire e publica em Paris um lbum in folio com 139 trabalhos inditos de Debret. Em
1967 descoberto um novo acervo com mais de 200 peas do artista; vinte anos mais tarde o
historiador Mario Carelli encontra o Carnet de Voyage de Jean-Baptiste Debret na Biblioteca
Nacional de Paris. Mais 31 obras inditas incluindo esboos so adquiridas em 1992 pelo
colecionador paulista Ruy Souza e em 2007, seis novos leos de Debret so descobertos.
As obras do artista esto disseminadas por museus e colees particulares no Brasil e no
exterior. Segundo Julio Bandeira e Pedro Corra do Lago, foram identificadas 89 obras
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erroneamente atribudas8 a Debret, desde ento, foi formado um comit com especialistas
brasileiros e estrangeiros para resolver estas dvidas sobre a obra do artista.

Dentre os acervos brasileiros em que encontramos suas obras, esto a Fundao Biblioteca
Nacional/MINC (Rio de Janeiro), Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, Rio de Janeiro; Museu
Histrico Nacional/IPHAN/MINC (Rio de Janeiro), Museu Imperial/IPHAN/MINC (Rio de
Janeiro), Museu Nacional de Belas Artes/IPHAN/MINC (Rio de Janeiro), Palcio do
Itamaraty/MRE, Braslia; Acervo Banco Ita S.A, So Paulo; Coleo Genevive e Jean Boghici,
Rio de Janeiro; Coleo Guita e Jos Mindlin, So Paulo; Pinacoteca do Estado de So Paulo e
colees particulares. Podemos destacar os Museus Castro Maya/IPHAN/MINC (composto pelo
Museu do Aude e o Museu Chcara do Cu), ambos localizados na cidade do Rio de Janeiro;
possuem 500 obras originais de Debret, adquiridas em Paris pelo empresrio Raymundo Ottoni de
Castro Maya.
O legado deixado por Debret continua sendo muito valioso, seu iderio de nao moderno
at hoje. Quando o artista prope a unio dos povos nos deparamos atualmente com a nossa
sociedade obsoleta, conservando preconceitos e angstias. Quando o mesmo descreve as farras de
rua na festa do Entrudo ou descreve o sabor do arroz doce (excessivamente salpicado de canela)
servido no jantar brasileiro, ele ultrapassa a viso de pas extico e constri a partir de suas
percepes uma histria de sensibilidades. Quando retrata o escravo com tamanha realidade, temos
conhecimento do grande dilema da escravido. Os registros pictricos de Debret preservam a nossa
histria do esquecimento, entre aquarelas e memrias:
Cabia-me, pois como testemunha estrangeira e como pintor de Histria, colher dados
exatos e de primeira ordem a fim de servir a uma arte dignamente consagrada a salvar a
verdade do esquecimento. (DEBRET em Viagem Pitoresca e Histrica ao Brasil, 1978, p.
14, v. III).

Notas:
1- Franois Boucher (1703-1770), grande representante do Rococ fora tambm professor de Jacques-Louis
David (primo e tutor de Jean-Baptiste Debret).
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2- Alexander von Humboldt (1769 1859), naturalista, gegrafo e explorador alemo.


3- A Escola Real de Artes e Ofcios s foi oficializada em 1820, quatro anos aps a chegada da Misso ao
Brasil, passando a funcionar efetivamente aps a independncia como Academia Imperial de Belas Artes.
4- Pano de boca, cortina de boca ou boca-de-cena: grande telo que se faz subir ou descer na frente da cortina
(velrio), no incio e no fim de um ato ou pea.
5- Jos Bonifcio de Andrada e Silva (1763-1838), estadista, poeta, naturalista. Atuante poltico tornou-se
conselheiro do prncipe e desempenhou um papel muito importante que resultou na Independncia do pas.
6- Com a Independncia do Brasil, D. Pedro I criou a Ordem Imperial do Cruzeiro do Sul para comemorar a sua
aclamao, sagrao e coroao, era destinada a premiar brasileiros e estrangeiros. Foi a primeira ordem
honorfica genuinamente brasileira e tambm, mais um trabalho realizado por Jean-Baptiste Debret. A Ordem
do Cruzeiro do Sul era formada por uma estrela branca de cinco pontas bifurcadas, assentada sobre uma
guirlanda de ramos de caf e fumo, pendente da coroa imperial. Ao centro, possua um medalho redondo
azul-celeste, com uma cruz latina formada por dezenove estrelas brancas circundadas por uma orla azul- ferrete
com a legenda: Benemeritum Praemium.
7- Debret desenhou a bandeira do Brasil para o governo de D. Pedro I, o retngulo verde (simbolizava a cor da
casa de Bragana) e o losango amarelo (a cor da casa dos Habsburgo), de Dona Leopoldina. At hoje o
desenho de Debret a base para a bandeira brasileira.
8-

Roberto Heymann produziu em meados do sculo XX numerosas falsificaes das quais 42 foram vendidas
em 1939 a Raymundo de Castro Maya. Muitas tm sido expostas e reproduzidas desde ento. (BANDEIRA;
LAGO, 2009, p. 676).

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BLAD, Rafael. La Esttica de la Revolucin El Regalo del Ciudadano David. Revista
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DEBRET, Jean-Baptiste, 1768-1848. Viagem Pitoresca e Histrica ao Brasil. - traduo e notas
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____________________________. Viagem pitoresca e histrica ao Brasil. - traduo e notas de
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http://www.dezenovevinte.net/obras/obras_jbd_art.htm. Acesso em: 29 de julho de 2011.
VIANA, Elizabeth. O Espetculo do Reino Unido. (Tese de Doutoramento, Assis, 1999).

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BRINCANDO COM O PASSADO UMA PROPOSTA DE AO EDUCATIVA


DENTRO DE MUSEUS
TAMIRIS HELENA DORATIOTTO BALDO
VAGNER HENRIQUE FERRAZ
Graduanda em Histria Universidade Estadual de Londrina
Estagiria no Museu Histrico de Londrina (UEL)
Bolsista MEC/SESU no Museu Histrico de Londrina (UEL)i

RESUMO - Relata-se aqui projeto pensado com o objetivo de aproximar alunos de sries
iniciais do espao museolgico atravs do contato com objetos em exposio no Museu
Histrico de Londrina Pe Carlos Weiss e da realizao de brincadeiras e outras atividades em
vista do reconhecimento da historicidade dos objetos museais. A ao favorece tambm a
constituio de uma identidade positiva no grupo familiar. Tomou-se como referncia o
conceito de objeto gerador, tal como proposto por Ramos (2004) e que a identidade se
constri por meio de processos de assimilao e diferenciao (BEZERRA, 1993). Conclui-se
que o ato de brincar, alm de prtica histrica tambm pode ser ensinado/vivenciado como
prtica cultural, um dos elementos que constituem a identidade pessoal e coletiva.
Palavras-chave: brincadeiras infantis; Museu Histrico de Londrina; ao educativa.

comum entre escolares que visitam o Museu Histrico de Londrina Pe. Carlos Weiss
(MHL) a idia de que em um museu s existem coisas velhas, pertencentes ao passado. Ainda hoje
prevalece a idia de museu como eram concebidos os antigos gabinetes de curiosidades do sculo
XVI com seus donos conhecidos por colecionistas. Esses gabinetes nada mais eram que um
agrupamento de objetos, uma coleo privada.
As crianas em idade escolar representam 75% do pblico visitante do MHL. Portanto, em
linhas gerais, infere-se que a maior parte do pblico visitante acredita que o museu s tem relao
com o passado. Confirmando essa perspectiva observamos muitas pessoas buscando nas
exposies, cenrios e objetos, rplicas do passado e no representaes.
Sim, a coleo do Museu constituda tambm por objetos antigos, mas h um sentido na sua
presena no espao museal. Esse sentido no est no acervo, mas naqueles que os observam e
interpretam. Segundo Ramos (2004), no h exposio inocente. Os objetos colocados ali
expressam resultado de escolhas daqueles que montaram a exposio, sejam elas coletivas ou
T. H. D. Baldo, V. H. Ferraz

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individuais, em outras palavras, h uma intencionalidade que busca atingir determinado objetivo.

Ainda segundo o autor os objetos, ao tornarem-se parte do acervo do museu, perdem sua antiga
funo, j que esto deslocados de uso na vida cotidiana e deixam de atender aquela funo
especfica tornando-se agora ponto de partida de inmeras interpretaes.
Juntamente com a idia de que o museu depsito de tranqueiras vem a concepo de que
a histria escolar chata e consiste em decorar fatos, datas e nomes, apesar desta viso de histria
nos meios acadmicos ser pouco utilizada hoje em dia e dos avanos conquistados pela escola. Com
a revoluo documental que a historiografia dos Annales proporcionou, outros personagens
comearam a fazer parte da narrativa histrica, mostrou-se que o passado no exclusividade dos
grandes heris e nem dos grandes acontecimentos, enfim, constitudo de multiplicidades.
Com o intuito de criar alternativas para ensino de histria e uma desmistificao dessa viso,
verificou-se a possibilidade de, atravs de aes educativas dentro do MHL, de desenvolvimento de
ao dirigida s crianas do ensino fundamental a partir dos objetos expostos na exposio
permanente do Museu, localizados em vitrines na terceira sala desta.
O objeto se configura como parte central de uma exposio, principalmente a partir dele que
a exposio toma corpo e sentido.
[...] o Museu o local ltimo no longo processo de perda de funes originais - ou
processo de museificao - pelo qual o objeto atravessa. Fora de seu contexto
original, valorizado por caractersticas a ele totalmente alheias, o objeto deixa de
ser objeto e passa a ser "documento" e aquilo que ele tem de mais intrnseco, que
ser produto e vetor da ao humana, conforme estudado por U. T. Bezerra de
Menezes, no levado em considerao. (SUASANO apud NASCIMENTO, 1994,
pg. 07)

O objeto, ento, perde seu valor como um instrumento de uso da vida cotidiana para no museu
encarnar um novo significado. Ao passar a ser concebido como documento o objeto adquire um
carter especfico referente produo cultural de determinadas sociedades, embora no se
desvincule de seu passado.
Os objetos quando esto em exposio contribuem no que diz respeito identidade de
determinado grupo. Segundo Bezerra (1993), a identidade se constri por meio de processos de
assimilao e diferenciao. No caso dos museus um objeto pode servir tanto para aumentar ou
diminuir a assimilao de um indivduo em relao a determinado grupo.

T. H. D. Baldo, V. H. Ferraz

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Como proposta de ao educativa para elaborar as questes acima relatadas apresentaremos

aqui atividades elaboradas no MHL. Este museu foi escolhido em razo de nossos vnculos com o
mesmo, porm isso no significa que a proposta se associe exclusivamente a ele, ou seja, a mesma
pode ser reformulada e adaptada para outros contextos e objetos.
Seguindo a proposta de Ramos (2004) pensamos no objeto gerador, por ele proposto como
maneira de aproximar os alunos do contexto museolgico e da introduo do entendimento
disciplina de Histria. Por se tratar de alunos de sries iniciais do ensino fundamental, optamos por
objetos ligados ao seu cotidiano e temporalidade, no caso os brinquedos expostos na terceira sala da
galeria de exposio de longa durao do Museu.
Este pblico foi determinado por duas principais caractersticas: primeiro por ser esse grupo
assduo no MHL e beneficiado por um projeto do municipio de Londrina, Conhecer Londrina,
desenvolvido desde 1991 em parceria entre a prefeitura de Londrina atravs da Secretaria de
Educao e o MHL. Os alunos, geralmente do 4 ano do ensino fundamental (EF de nove anos),
fazem um roteiro de visitao aos chamados pontos histricos da cidade, dentre eles o j citado
Museu Histrico de Londrina. Essa visita antecedida de contedos e atividades escolares previstas
Currculo. Em segundo lugar, por se tratar de alunos das sries iniciais busca-se introduzir um
suporte de entendimento sobre o passado de maneira ldica e relacionada com o cotidiano das
crianas, e desta forma, facilitar a formao de conceitos e idias.
O projeto denominado Brincando com o passado: prticas e maneiras de brincar consiste
em utilizar os brinquedos expostos no MHL como objeto gerador. Tem-se a definio de um objeto
gerador de acordo com a citao abaixo:
Em certo sentido, a pedagogia do dialogo contida na palavra geradora constitui
uma fonte de inspirao para o papel do museu no ensino de histria. plausvel
defender que uma das possibilidades para o incio de uma alfabetizao
museolgica pode ser o trabalho com objetos geradores. Em sala de aula, no
museu, ou em outros espaos educativos, o professor ou o orientador faria uma
pesquisa e escolheria objetos significativos para os alunos , ou participantes de
certo grupo, e partir da realizaria exerccios sobre a leitura do mundo atravs
dos objetos selecionados.
[...]
Escolhido o objeto, a partir de sua insero significativa na vida cotidiana, h de
se ter a criao de mais uma atividade que explicite melhor a prpria relevncia
do objeto para quem o colocou na qualidade de objeto gerador. Tudo indica que a
via mais frutfera no somente o implementar a discusso coletiva em torno do
objeto escolhido. Em certas ocasies, torna-se mais profundo o exerccio que
chega complexidade do objeto por meio da fico, ou melhor, de uma narrativa
que cada participante do grupo cria. (RAMOS, 2004, pg. 32)
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Os brinquedos e as brincadeiras fazem parte do cotidiano das crianas em geral, portanto,


mostram-se como objetos significativos em suas vidas.
A histria da infncia no Brasil tem contornos prprios, pela maneira como se
deu sua construo. So as formas de organizao da sociedade e as condies de
existncia e de insero da criana em cada contexto social, econmico, poltico e
cultural que vo delineando as diferentes concepes de infncia e as diferentes
formas de ser criana. (CORSINO, 2008, pg.08)

Esses objetos so, portanto, importantes ferramentas que podem ser utilizadas no ensino e
aprendizagem sobre histria e memria, uma vez que tem o potencial de relacionar a vida cotidiana
com o que est exposto no museu.
O Museu Histrico de Londrina possui uma coleo de brinquedos, tanto expostos em sua
galeria de longa durao, quanto em sua reserva tcnica. Alm dos brinquedos, o Museu conta com
fotografias com representaes de brincadeiras de roda. Na exposio podemos observar a
existncia de brinquedos tanto industrializados e importados quanto artesanais. Tambm h imagens
representando brincadeiras.

Vitrines de brinquedos em exposio no Museu Histrico de Londrina. A coleo inclui bonecas de porcelana a
artesanais caminhes de madeira. Autor: Rui Cabral, 2012. Acervo MHL.

T. H. D. Baldo, V. H. Ferraz

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O acervo do MHL favorece a noo de que o ato de brincar no est reservado a um grupo
especfico da populao nem de uma gerao, apenas se manifesta de maneira diferente no tempo,
como lembra Cristina Laclette Porto:

A Histria, no entanto, no nica e linear. Existem povos que viveram processos


distintos de desenvolvimento e que atribuem diferentes noes de famlia, adulto
ou criana. Tal fato nos leva a perceber que os significados e valores dados aos
brinquedos e brincadeiras vo variar de acordo com o tempo e com o contexto.
(PORTO, 2008, pg. 27)

Para o desenvolvimento desta atividade realizada uma preparao dos alunos em sala de
aula (pr-visita), quando, orientados pelo professor, fazem entrevistas com seus pais, avs, enfim
pessoas de geraes anteriores a respeito de brincadeiras e brinquedos da sua poca. Aps isto,
realizada uma visita exposio permanente do Museu onde esto expostos vrios brinquedos. Na
seqncia o professor ou o monitor de visita estabelece discusses com os alunos abordando os
seguintes pontos: se conhecem aqueles brinquedos, se algum ainda est presente em seu cotidiano,
quais mudaram, quais permaneceram, quais j no so muito comuns, se existe alguma relao
desses objetos com pessoas mais velhas de sua famlia. Enfim, busca-se fazer com que o aluno
possa dialogar com os objetos, no caso os brinquedos.
Existem dimenses funcionais e simblicas inscritas no brinquedo. Podemos
compreender essas dimenses a partir do material de que foi fabricado, da forma
e/ou desenho, da cor, do aspecto ttil, do cheiro e dos sons nele encontrados.
(PORTO, 2008, pg. 09)

Desta forma busca-se estabelecer relaes daquilo que visto no Museu com o presente e o
cotidiano dos alunos. Ao fim das discusses possvel eleger alguns brinquedos e brincadeiras e
realiz-las com as crianas (o ptio do Museu amplo e favorece as atividades).
Uma das brincadeiras propostas caracteriza-se como brincadeira de roda, a ciranda. Essa
brincadeira foi escolhida por ser simples de ser realizada e por ser bem conhecida por adultos e
crianas. A letra simples e fcil de ser lembrada, uma brincadeira que j passou por vrias
geraes e ainda permanece, embora com intensidade diferente. Sua forma mais comum vem nos
versos:
Ciranda, cirandinha,
Vamos todos cirandar!
Vamos dar a meia volta,
Volta e meia vamos dar.
T. H. D. Baldo, V. H. Ferraz

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O Anel que tu me destes


Era vidro e se quebrou;
O amor que tu me tinhas
Era pouco e se acabou,

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Por isso dona Rosa


Entre dentro desta roda,
Diga um verso bem bonito,
Diga adeus e v se embora. (Cantiga popular)
Essa brincadeira se mostrava muito comum pelo fato de ser uma cantiga e os nicos elementos
necessrios, que so a voz e as pessoas que participam, eram facilmente encontrados, uma vez que as
famlias eram numerosas. Diferente da atualidade com os casais tendo menos filhos. Pode-se perceber que
isso foi um dos fatores que influenciou na alterao dos modos de brincar, j que menos filhos e
considerando o meio urbano, as brincadeiras e os brinquedos passaram a ser mais focados na ao individual.

Crianas brincando na Escola Alem - Heimtal Londrina, dcada de 30. Autor Theodor Preising. Coleo famlia
Davids. Acervo MHL.

Outra brincadeira a chamada cinco marias ou bugalha. Esta era uma brincadeira bem comum
que eram utilizadas pedras, gros de caf, saquinhos costurados com feijo, pedras, milho. Tambm era uma
brincadeira simples que consistia apenas de jogar o objeto em questo para cima com a palma da mo a
tentar pegar de volta com as costas da mo marcando-se a pontuao pela quantidade de objetos que fossem
pegos. Nesta brincadeira participavam vrias crianas como na ciranda citada anteriormente, era bem comum
nas geraes anteriores e atualmente vem sendo esquecida.

T. H. D. Baldo, V. H. Ferraz

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Gaveta de uma das vitrines do Museu Histrico de Londrina. Dentre os objetos em exposio nota-se os estilingues, as
bolas de gude, a tria, brincadeira feita a partir de gros de caf, e as cinco marias ou bugalha. Autor: Rui Cabral.
Acervo MHL.

A escolha dessas duas brincadeiras foi determinada por ser algo simples e de fcil realizao, podendo
ser executadas tanto na escola quanto no espao destinado a ao educativa no Museu.
Dentre os objetivos da atividade est o de propor ao aluno um modo de visitar o Museu, ou seja, de
estabelecer uma interpretao para os objetos expostos. Utiliza-se dos brinquedos e brincadeiras para

demonstrar a importncia dos objetos e as narrativas que podem ser formuladas em relao aos
mesmos, alm de possibilitar a percepo de que cada um pode ter uma interpretao com relao
aos diferentes objetos. Tambm possvel estabelecer relaes entre os objetos e o meio em que os
mesmos se encontram.
Um outro ponto enfatizado refere-se s mudanas ocorridas a partir do sculo XX nas
maneiras de brincar e nos brinquedos como coloca Porto (2008). As conseqncias do processo de
crescimento das cidades e do xodo rural atingiram essas prticas. Os brinquedos eram em sua
maioria artesanais e somente grupos com maior poder aquisitivo poderiam possuir brinquedos
industrializados. Alm disso, a participao dos adultos nas brincadeiras e cotidiano das crianas foi
se tornando rara.
Alm destes objetivos, esta atividade possibilita ao aluno a percepo de que ele e as pessoas
ao seu redor participam ativamente da histria, alm de estabelecer relao daquilo que est exposto
no Museu com sua vida presente.
O ato de brincar, alm de prtica histrica tambm pode ser ensinado/vivenciado como prtica
cultural, um dos elementos que constituem a identidade de um povo e mostrar que essas prticas
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culturais no so atemporais, que se relacionam a determinados grupos de onde os alunos


pertencem.
Essas atividades podem tambm capacitar o aluno para estabelecer relaes entre o passado e
o presente. Como ainda so crianas desenvolvero uma percepo de passagem do tempo de forma
concreta, observando que pode ocorrer mudanas e permanncias no meio material e imaterial.

Desta forma o objeto mostra-se e atua como um agente que capaz de ligar o presente - vivido no
hoje, pelos alunos - com o passado - vivido nos objetos e nos relatos de seus parentes - e indicar que
o homem no um ser atemporal, mas possui um passado, que este passado tem relao com o
presente de onde surgem as dvidas que buscam respostas neste mesmo passado.
Assim, a palavra e o objeto brinquedo/brincadeira que esto diretamente relacionadas ao
cotidiano das crianas surgem como objeto gerador propondo que brincar tambm uma prtica
histrica e cultural e que as brincadeiras de seus pais, avs e antepassados fazem parte da histria e
da memria, revelando como o passado tem relao com o presente. A ao educativa do Museu
mostra-se importante para execuo desta atividade uma vez que faz uma ligao entre escolamuseu-comunidade.

Referncia:

ALMEIDA, Adriana Mortara. Desafios da relao museu-escola. Disponvel em:


<http://www.revistas.univerciencia.org/index.php/comeduc/article/view/4369/4079> . Acesso em:
30 jul. 2012
CORSINO, Patrcia. Pensando a Infncia e o direito de brincar. In TV Escola Jogos e
brincadeiras: desafios e descobertas 2008. Disponvel em :
http://tvbrasil.org.br/fotos/salto/series/165801Jogos.pdf. Acesso em: 30 jul.2012
HILDEBRANDO, Gilberto. O Museu e escola: memrias e histrias em uma cidade de formao
recente Londrina/PR. Disponvel em:
<http://www.bibliotecadigital.uel.br/document/?code=vtls000161049>. Acesso em: 30 jul.2012
MEIRA, Ana Marta. Benjamin, os brinquedos e a infncia contempornea.
Disponvel em: <http://www.scielo.br/pdf/psoc/v15n2/a06v15n2.pdf>
Acesso em: 30 jul.2012
MENESES, Ulpiano Toledo Bezerra de. A problemtica da identidade cultural nos museus: de
objetivo (de ao) a objeto (desconhecimento). Anais do Museu Paulista Nova srie, N. 1, 1993.
T. H. D. Baldo, V. H. Ferraz

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MOUTINHO, Mario Canova. Construo do objeto museolgico. Disponvel em:


<http://revistas.ulusofona.pt/index.php/cadernosociomuseologia/article/view/244/153> . Acesso em:
30 jul.2012
NASCIMENTO, Rosana. O objeto museal como objeto de conhecimento. Disponivel em:
<http://revistas.ulusofona.pt/index.php/cadernosociomuseologia/article/view/304/213> . Acesso em:
30 jul.2012
PIACENTINI, Telma Anita. Museu do Brinquedo: espao de imaginao e memria da infncia.
Disponvel em <http://www.gedest.unesc.net/seilacs/museu_telmapiacentini.pdf>
Acesso em: 30 jul.2012
PORTO,Cristina Laclette. O Brinquedo como objeto de cultura. Disponvel em :
<http://tvbrasil.org.br/fotos/salto/series/165801Jogos.pdf>. Acesso em: 30 jul.2012
RAMOS, Rgis Francisco Lopes. A danao do objeto: o museu no ensino de histria. Editora
Argos, Chapec, 2004.
VALENA, Vera Lucia Chacon. A criao do museu das crianas de Santa Catarina. Disponvel
em: http://www.journal.ufsc.br/index.php/perspectiva/article/view/10763/10270. Acesso em: 30
jul.2012
i

Orientadora: Profa. Dra.Regina Clia Alegro, Projeto Contao de Histrias do Norte do Paran, Museu Histrico de
Londrina Pe. Carlos Weiss (UEL).

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AES EDUCATIVAS: UMA FERRAMENTA PARA A EDUCAO EM


ARTE
ANA PAULA MEURA
Professora e Arte-educadora
RESUMO - Neste Trabalho de Concluso de Curso realizou-se uma reflexo sobre questes
que perpassam a educao formal e a educao no formal no ensino da arte. Inicia
focalizando a importncia da interlocuo entre ambas, contextualizando a abordagem nas
mudanas operadas em sala de aula em estreito contato com a arte contempornea.
Focalizando a Fundao Vera Chaves Barcellos, contextualizando-a atravs de uma anlise
que a coloca lado a lado do Museu Lasar Segall e da Fundao Iber Camargo. Finaliza-se em
um estudo sobre a implementao do Projeto Educativo da Fundao Vera Chaves Barcellos,
enfatizando a importncia do Projeto para a comunidade local. Trazendo o pensamento de
Miriam Celeste Martins e Gisa Picosque ao articular o ensino formal e o ensino no formal,
alm da viso de Alice Bemvenuti relacionada ao ensino no formal e a viso de Ana Mae
Barbosa relacionada ao ensino formal atravs da metodologia triangular. No desenvolvimento
do texto tambm so enfatizadas as mudanas que aproximam a arte e a cultura.
Palavras-chave: ensino de arte; instituies culturais; formao do professor de arte.

Durante o perodo da graduao, atravs da participao de formao de professores em


estgio curricular realizado em Instituies Culturais constatou-se a pouca procura e o pouco acesso
que a comunidade em geral possui as instituies de arte. Com isso, vericou-se que a situao
atual pode ser mudada a partir da educao, pois ainda muito recente no Brasil a relao das
Instituies Culturais, especicamente artsticas, envolvendo Aes Educativas em estreito dilogo
com a Educao Formal.
As instituies culturais existentes no Brasil, em sua maioria, oferecem ingresso gratuito e
esto sempre abertas para receber o pblico que as procura, principalmente, para a visitao. E,
ainda, como afirma Alice Bemvenuti:
no basta que os museus estejam abertos a todos, preciso possibilitar o acesso aos bens
culturais e provocar, primeiramente, uma aproximao e uma relao mais ntima com
este espao, envolvendo atividades de mediao dos objetos (BEMVENUTI, 2007, p.619).

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O que confirma, de certa forma, a constatao anterior sobre a falta de hbito das pessoas de

frequentar esses lugares e verifica-se que, em parte, essa situao se deve educao, que no
prioriza o ensino da arte, mas tambm, talvez ainda no se possua as ferramentas adequadas para
que esse contato seja possvel.
Encontra-se no Plano Nacional da Educao a articulao da melhoria de ensino e o
compromisso com a cidadania atravs da valorizao do magistrio:
A melhoria da qualidade do ensino, indispensvel para assegurar populao brasileira
o acesso pleno cidadania e a insero nas atividades produtivas que permita a elevao
constante do nvel de vida, constitui um compromisso da Nao. Este compromisso,
entretanto, no poder ser cumprido sem a valorizao do magistrio, uma vez que os
docentes exercem um papel decisivo no processo educacional (PNE, 2010).

Dessa forma, aliando o cumprimento desse compromisso fixado pelo PNE situao atual
da falta de acesso cultura pela comunidade, tem-se o que se considera como o ponto fundamental
para que essa comunidade chegue s instituies culturais: a formao inicial do professor de arte
em dilogo com a educao no formal e a continuidade da formao, que possibilita a esse
profissional a troca de experincias e discusses acerca da arte, levando-o a abertura para a pesquisa
e requalificando as aes na escola, curriculares e culturais.
A partir do interesse em aes educativas e da viso da necessidade de aproximar a
instituio cultural da escola, tenta-se entender realmente como acontece essa ponte entre as
instituies culturais e a comunidade escolar e tambm como se pode contribuir para a sua
efetivao. A preocupao se volta, principalmente, para o incentivo formao continuada do
professor de arte, e em como esses espaos e os agentes que neles atuam podero constituir projetos
que ampliem o trabalho do professor em sala de aula, oportunizando discusses, reflexes e debates
acerca da rea do conhecimento, tanto no sentido de responder perguntas como na possibilidade de
se levantar muitas outras questes que ainda no tenham sido pensadas.
Com um trabalho na Fundao Vera Chaves Barcellos (FVCB) e o acompanhamento por um
perodo significativo de algumas aes da instituio, fortaleceu-se esse interesse pela rea da
educao em espaos no formais de aprendizagem. Nesse sentido, chama-se a ateno para a
insero da instituio na comunidade da qual faz parte e a sua relao com o professor de arte em
uma proposta de aprendizado mutuo e enriquecedor.
A FVCB uma instituio emergente no cenrio das instituies culturais do Brasil.
Fundada em 2004, ela tem como um de seus objetivos a preservao da obra de Vera Chaves
Barcellos, alm de centrar-se na pesquisa e discusso da arte contempornea. Tem constitudo um
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Centro de Documentao e Pesquisa com um acervo de documentos referentes arte


contempornea, alm de um acervo de obras de arte contempornea. Em maio de 2010, foi

inaugurada a Sala dos Pomares, novo local destinado a abrigar as exposies promovidas pela
instituio. Desde a inaugurao com a abertura da primeira exposio, denominada Silncios e
Sussurros, foram realizadas tentativas de iniciar um Projeto Educativo que fizesse com que o
pblico do local fosse mais variado, em que se buscava atingir a comunidade da regio em que a
Fundao est inserida, a cidade de Viamo, cidade da regio metropolitana de Porto Alegre. Mas,
foi somente na segunda mostra da instituio, Pintura: da matria representao (2011), que o
educativo realmente comeou a tomar forma e a instituio abriu muitas portas para os professores
repensarem suas prticas em sala de aula.

Imagem 1 - Entrada da Fundao Vera Chaves Barcellos


Foto: Ana Paula Meura

Buscando elementos que possibilitassem fazer uma reflexo sobre as questes que
perpassam a educao formal e a educao no formal, tentando entender como ocorre a interao
entre essas duas instituies, a Escola Bsica e a Instituio de Arte, foi realizada uma investigao
sobre os caminhos que os professores de arte das escolas municipais e estaduais, que participaram
do Projeto, optaram por constituir em suas salas de aula a partir do contato com as obras originais,
de conversas com artistas e com a arte-educadora Mauren de Leon, que foi a coordenadora dessa
primeira fase do Projeto.

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Imagem 2 - Encontro com Mauren de Leon na


Exposio Pintura: da matria a representao
Foto: Ana Paula Meura

Imagem 3 - Encontro com a artista


Lenir de Miranda
Foto: Ana Paula Meura

Foi aplicado um questionrio aos professores em que eles foram motivados a refletir sobre a
sua prtica em sala de aula, e pensar no que mudou em sua viso de arte e em suas aes com seus
alunos aps a participao no projeto. importante levar em considerao as respostas fornecidas
pelos professores, pois so eles que esto passando adiante vrias informaes sobre arte para uma
grande parcela da comunidade. atravs da escola que se pode construir um pblico futuro que
pode ou no vir a se tornar um espectador assduo e participante das aes organizadas pela
instituio.
Outro fator importante a parceria que foi criada com os professores. Eles receberam a
instituio e se deixaram desestabilizar com as novas informaes, vivncias e experincias. E esto
em sala de aula colocando em prtica muito do que viveram.
O fato de os professores terem a oportunidade de dar um retorno instituio mostra o
empenho e a vontade de fazer mais. Foram experincias levadas de um meio a outro tendo como
resultado a ampliao do conhecimento de ambas as partes. De um lado, conhecer uma instituio
que est emergindo no cenrio da arte e que faz parte da comunidade e est ali para ser usufruda
por ele. De outro, a instituio que conhece de forma significativa a comunidade da qual ela faz
parte e tem a oportunidade de fazer parcerias para cada vez mais se mostrar presente e participante
nesse espao.

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Imagens 4 - ltimo encontro do Programa


Educativo: apresentao dos trabalhos
dos professores
Foto: Lusiane Martinez

Imagem 5 ltimo encontro do Projeto Educativo:


professora com um trabalho de seus alunos
Foto: Lusiane Martinez

Diante desse entendimento da funo social de uma instituio cultural como mediadora de
conceitos e tendncias, (BEMVENUTI, 2007) e da deteco do que esses espaos mostram e como
constituem o acesso ao que mostram e em como cada indivduo lida com as suas experincias
nesses espaos, ou seja, o que o indivduo faz com o que acessa. Nesse sentido, vai-se pensar nas
aes educativas como porta para a incluso cultural e social tentando atuar para a reduo da
excluso, provocando a aproximao da comunidade. E para que isso acontea necessria uma
srie de questes que perpassam a realidade de onde a instituio faz parte, e a investigao sobre se
tudo o que est ali para ser visto, tocado, sentido e experienciado vai realmente tocar o novo
espectador.
Para entender melhor o funcionamento, as aes e programaes e os resultados obtidos
com os projetos, os encontros, as palestras e as oficinas oferecidas aos professores e pessoas ligadas
a arte-educao articulou-se o estudo da FVCB a outras duas instituies semelhantes, a Fundao
Iber Camargo, que abriga a obra de Iber Camargo e o Museu Lasar Segall, que igualmente abriga
a obra de Lasar Segall.
Com o Museu Lasar Segall, que possui uma Ao Educativa legitimada, por ser um dos
pioneiros no Brasil com esse tipo de ao, foi-se investigar como era a educao em museus no seu
inicio, em 1985, e, hoje, o que mudou na instituio, o que evoluiu na Ao Educativa at ento. O
Museu Lasar Segall desenvolve programas para as escolas, para as famlias e para a comunidade
com a finalidade de educar o olhar dos visitantes a fim de faz-los ver e analisar a obra de arte em
seus diversos contextos. Alm disso, possui uma programao de cursos e palestras para seu
pblico.

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Imagem 6 Entrada do Museu Lasar Segall


Foto: Ana Paula Meura

Com a Fundao Iber Camargo busca-se perceber aspectos de uma instituio que surgiu
em torno de um artista que deixou um legado importante para arte no Brasil e que possui aes
permanentes, e em como isso hoje j se tornou uma realidade. A instituio atua atravs de um
Programa Educativo composto de aes de Formao de Mediadores, Orientao de Professores e
publicao de Material Didtico, e assim que amplia a sua rede de relacionamento com o pblico,
atendendo o pblico escolar e a comunidade em geral atravs de visitas mediadas e oficinas.
Aproxima o pblico da arte moderna e contempornea promovendo a pesquisa e a obra do artista
Iber Camargo.

Imagem 7 Entrada da Fundao Iber Camargo


Foto: Ana Paula Meura

As instituies tem um perfil comum, so instituies monogrficas e seus principais


objetivos so a preservao, pesquisa e difuso das obras dos artistas que as nomeiam. Para

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conseguir alcanar esses objetivos as instituies se utilizam de estratgias que atendem as


necessidades do seu pblico, buscando sempre a troca e as mais diversas vivncias.
Atravs de entrevistas, visitas aos locais, de observaes das dinmicas de trabalho e,

principalmente, das aes educativas, percebeu-se grandes particularidades em cada uma das
instituies, aspectos que as fortalece e outros que, talvez, funcionassem melhor de outra forma.
Entretanto, isso no anula a contribuio de cada ao para a comunidade da qual ela faz parte.
Durante a pesquisa, percebeu-se o quanto as aes educativas so valorizadas tanto pela
equipe que a organiza quanto pelo pblico que j aderiu e participa de suas atividades. Entretanto
verificou-se que as instituies so incansveis e esto sempre buscando crescer, desenvolver e
ampliar sua relao com o pblico atravs de mais aes que permitam a participao e o acesso do
mesmo em sua programao.
Dessa forma volta-se ao professor de arte, profissional que atua dentro das escolas, que j
tem a sua formao (nem sempre sendo em arte), tem o seu modo de dar aula e que mesmo assim
no se acomoda e vai busca de novos aprendizados e experincias. Esse tambm o professor que
se focalizou neste trabalho e que chegou at a Fundao Vera Chaves Barcellos: o professor que
buscou conhecer um novo espao para proporcionar aos seus alunos outra forma de aprender.
V-se nas aes educativas algo importante, tanto para o professor que est dentro de sala de
aula todos os dias enfrentando as mais diversas situaes e tendo que lidar com diferentes
realidades, quanto para a instituio que oportuniza essas vivncias e que tem a possibilidade de
abrir suas portas para que algo possa acontecer ali dentro. V-se como ocorre a troca de
experincias, novas vivncias e debates que oportunizam ainda mais o crescimento pessoal e a
ampliao de conhecimentos. E tudo passa a ser refletido em sua prtica em sala de aula.
Volta-se ao inicio da pesquisa em que j se afirmava a importncia dessa ponte estabelecida
entre as instituies culturais e as instituies de ensino formal. Constata-se ao finalizar, revendo os
questionrios direcionados aos professores que participaram da primeira etapa do Programa
Educativo da FVCB o que realmente significou para eles essa participao, esse reconhecimento
pela profisso e, principalmente, a oportunidade de ter um espao cultural exclusivamente de artes
visuais na sua prpria cidade, que eles podem frequentar organizando experincias concretas para
seus alunos e que est aberto para receb-los e os ajudando a acessar a arte e o pensamento
contemporneo.
Afirma-se por fim que a unio entre o ensino formal e o ensino no formal eficiente, sendo
importante tanto para os alunos que passam a poder ter o contato com obras de arte originais quanto
para os professores que tem uma nova opo de proporcionar a construo do conhecimento, o
A. P. Meura

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aprendizado, aproximando-os da arte local, de exposies e at mesmo de artistas, desmistificando


tanto o objeto artstico quanto a figura do artista.
Referncias

BARBOSA, Ana Mae. Arte-Educao no Brasil: das origens ao modernismo. So Paulo, SP:
Perspectiva, 1978.
BEMVENUTI, Alice. Museus e Educao em Museus - Histria, Metodologias e Projetos, com
anlises de caso: Museus de Arte Contempornea de So Paulo, Niteri e Rio Grande do Sul. 2004.
385 f. Dissertao (Mestrado em Artes Visuais) - Instituto de Artes, Universidade Federal do Rio
Grande do Sul, Porto Alegre, RS, 2004.
BEMVENUTI, Alice. Museu para todos: o papel da ao educativa como mediadora cultural. In:
ENCONTRO NACIONAL DA ANPAP, 16., 2007, Florianpolis, SC. Anais. Florianpolis:
ANPAP, UDESC, 2007.
BRASIL (Ministrio da Educao e do Desporto). Plano Nacional da Educao. Braslia, MEC,
2010.
CHIOVATTO, Milene. O Professor Mediador. [SI]: Artigo extrado do BOLETIM N 24 de
Outubro/Novembro

2000.

Disponvel

em:

http://www.artenaescola.org.br/pesquise_artigos_texto.php?id_m=13. ltimo acesso em: 03 de jul.


de 2011.
FUNDAO IBER CAMARGO. Desenvolvido pela Fundao Iber Camargo. Apresenta
informaes gerais sobre a instituio. Disponvel em: <http://www.iberecamargo.org.br/>. ltimo
acesso em: 04 de dez. de 2011.
FUNDAO VERA CHAVES BARCELLOS. Desenvolvido pela Fundao Vera Chaves
Barcellos.

Apresenta

informaes

gerais

sobre

instituio.

Disponvel

em:

<

http://www.fvcb.com/>. ltimo acesso em: 04 de dez. de 2011.


A. P. Meura

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p. 192
ISBN 978-85-87884-27-5

MARTINS, Mirian Celeste Ferreira Dias; PICOSQUE, Gisa; GUERRA, Maria Terezinha Telles.
Mediao cultural para professores andarilhos na cultura. Rio de Janeiro, RJ: RBB Ltda, 2008.

MUSEU LASAR SEGALL. Desenvolvido pelo Museu Lasar Segall. Apresenta informaes
gerais sobre a instituio. Disponvel em: < http://www.museusegall.org.br/>. ltimo acesso em: 04
de dez. de 2011.
PINTO, Jlia Rocha; COUTINHO, Rejane Galvo. Arte-educao em instituies culturais O
ensino

no

formal

em

museus

de

arte.

Disponvel

em:

<http//www.nupea.fafcs.ufu.br/pdf/10eraea/relatos_pesquisa/arte_educacao_em_instituicoes_cultur
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ARTE NOS ARCOS E OUTRAS EXPERINCIAS DE ARTE-EDUCAO


NO MUSEU DE ARTE DE LONDRINA

JEANCARLOS NUNES GARCIA

RESUMO - Este artigo relata a criao de dois projetos desenvolvidos no Museu de Arte de

Londrina, no perodo de 1998 a 2000. Durante as monitorias percebemos dificuldades das crianas na
compreenso da arte, e, que por meio de experincias estticas com prticas artsticas, essas e outras
questes poderiam ser amenizadas, motivando a idealizao do projeto Arte nos Arcos, direcionado
a crianas, e a realizao do projeto Viva- Museu de Arte de Londrina - Anos VII, dirigido a toda
comunidade, com exposies artsticas, palestras, workshops e oficinas com a inteno de aproximar a
comunidade no contato com o museu e com a arte. Acreditando ser o museu um local de difuso
cultural, buscando torn-lo mais ativo, dinmico e participativo, essas experincias apontam um
caminho que pudesse ser tambm o da possibilidade da experincia educativa nestes espaos.
Palavras-chave: Museu; Arte-Educao; Projetos Culturais.

Falando sobre o Museu de arte de Londrina


O prdio que abriga hoje o Museu de Arte de Londrina gerou polmica desde a sua criao,
como estao rodoviria na dcada de 1950. Construda em uma poca de transformaes culturais
e progressistas, o prefeito Hugo Cabral, atento a essas evolues, props ao arquiteto Joo Batista
Vilanova Artigas1, em suas ideias inovadoras e vanguardistas, o projeto da estao rodoviria, em
1952 foi inaugurada, um prdio ousado para o seu momento histrico, fazendo dele um marco para
a arquitetura moderna brasileira.
A rodoviria, cujo prdio havia sido tombado2 pelo Patrimnio histrico e artstico do Estado
do Paran em 19743, permaneceu em atividade at o ano de 1988 e encerrou-as depois de 36 anos
de intensa movimentao.
O destino do prdio estava agora em discusso, opinies, advindas de autoridades e da
comunidade para decidir o futuro desse importante local para a histria da cidade, aps intensos
dilogos, chegou-se, felizmente, deciso de transform-la em um museu de arte.
Graduado em Educao Artstica pela UEL, Especialista em Educao Especial pela UNOPAR e em Arte-Educao
pela UEL. Docente da Rede Estadual de Ensino Pblico no municpio de Grandes Rios PR. jeancarlosng@uol.com.br
J. N. Garcia

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Mas, para adaptar uma antiga rodoviria em um museu, havia a necessidade de reformas, seu
estado de conservao encontrava-se parcialmente deteriorado. Foi a, ento, que Jorge Maran e

Antnio Carlos Zanin, ambos os arquitetos, apresentaram um projeto, de recuperao e restauro do


prdio, o processo de discusses, adequao e restaurao duraram cerca de dez anos e em 1993
inaugurado o Museu de Arte de Londrina.
Neste momento nos posicionamos aos conceitos que se insere um museu, so instituies nas
quais se renem e classificam-se colees de objetos de importncia e interesse histrico, tcnico,
cientfico e tambm artstico. Tm a finalidade de preservao desses objetos e de levar suas
colees ao conhecimento do pblico, assim desenvolvendo e proliferando conhecimento.
Os museus de arte devem ser valorizados enquanto espao difusor de cultura, possibilitando, a
cada observador, uma viagem particular, que se d de acordo com o seu conhecimento prexistente.
Para Mrio Chagas, mais do que um dinossauro4, o museu tem que se apresentar como um
espao de dinamizao cultural. A questo : o que fazer com nossos dinossauros? Acreditamos
que, dentre as atividades do museu, alm daquelas de inventrio, descrio e classificao de obras,
conservao de objetos, exposio pblica, etc., ele deve ser um centro de difuso, de pesquisa,
espao de prazer, de relao homem/sujeito, documentao, informao, criao, enfim, de
dinamizao cultural, como nos referimos anteriormente (CHAGAS, 1996, p. 93).
Eles so importantes para a vida cultural da cidade, e devem estar abertos ao grande pblico,
levando arte a todas as camadas sociais, desenvolvendo assim um processo de educao do
indivduo, possibilitando a reflexo desse conhecimento em sua vida. Muitos dos museus possuem e
desenvolvem um papel educativo, fazendo intercambio com outras instituies, possibilitando a
apreciao, o contato e o conhecimento a outras culturas.
Tratando novamente de nossa realidade, o Museu de Arte de Londrina, sendo um rgo da
prefeitura, enfrenta dificuldades, a cada eleio para prefeito do municpio, apontada uma nova
diretoria, que, muitas vezes, no tem uma formao acadmica em arte ou museologia, seus
funcionrios tambm no tm uma formao em rea especfica, o que dificulta um trabalho
adequado no que se refere a museus.
Percebemos que o Museu de Arte de Londrina um museu, muitas vezes, inocente diante de
algumas importncias, e que, ao longo destes sete anos de existncia, j deveria ter despertado aos
seus objetivos existenciais.

J. N. Garcia

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A Arte e a Arte-Educao
A arte uma forma de expresso com qual o ser humano vem lidando em seus diferentes
meios culturais, desde a sua origem. Em cada tempo, a arte produzida e interpretada de maneira
singular, com vasta diversidade de formas e conceitos.
A prpria comunidade define o valor da arte, no contexto de sua realidade e de sua atualidade.
A arte gera e gerada pela cultura, por seus valores, significados e costumes.
Segundo Isaac Camargo, ...a arte a manifestao que mais se aproxima da essncia
humana, assume caractersticas poticas, tcnicas e filosficas, realizadas em vrias modalidades de
expresso: visuais, sonoras, cnicas ou literrias (CAMARGO, 1997, p.13).
A arte no se limita a ser apreciada como um simples objeto. Ele envolve o pensamento do
espectador, levando-o a infinitas formas de reflexo, pois este poder questionar a obra criada e se
questionar, refletindo sobre seu universo.
Anamelia, refere-se, no sentido de encarar a arte como produto do embate homem/mundo,
uma vez que a arte entende-se por vida e, por meio dela, o ser humano interpreta sua prpria
natureza, na busca da construo de formas ao mesmo tempo em que (se) descobre, inventa, figura
e conhece.(BUORO, 1998, p. 19)
Especificamente, utilizamos destes conceitos na condio de instrumentos que podero
auxiliar-nos no processo de tornar o museu um local interativo e para o desenvolvimento da arteeducao em seus espaos.
BUORO, diz a finalidade da arte a educao propiciar uma relao mais consciente do ser
humano no mundo e para o mundo, contribuindo na formao de indivduos mais crticos e criativos
que, no futuro atuaro na transformao da sociedade (BUORO, 1998 p. 33).
A educao pode ser entendida como aquisio de conhecimentos a serem aplicados em nossa
vida, e, a arte-educao, como o movimento educacional e cultural que busca a formao de um
ser humano crtico e criativo.
A arte-educao valoriza no ser humano aspectos intelectuais, morais, estticos; desperta sua
conscincia individual e social; agua a descoberta, a curiosidade; abre espaos para surgir o
pensamento crtico e divergente; estabelece estmulos capazes de impulsionar o indivduo a se
expressar, a elaborar e a ordenar percepes, sentimentos e conceitos, harmonizando-o ao grupo
social a que pertence.
J. N. Garcia

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A arte-educao uma ao educativa criadora, centrada no indivduo com ser social, no

meio interdisciplinar, desenvolvida na escola (ensino formal) e fora da escola (no formal). um
caminho percorrido em busca de novas metodologias do ensino de arte5 e de sua aprendizagem, e
que possibilita a criao e a expresso, que so meios pelos quais so transmitidos e expressos
impulsos, sentimentos e ideias, havendo uma inter-relao entre a realidade interior e a exterior, que
ora so meios para expresso, ora fontes dessa expresso.
O museu de arte um espao possvel de aproximao entre arte e educao, proporciona, ao
indivduo, conhecimentos estticos, que tm como base a leitura de imagens e o fazer artstico.
Os projetos: ARTE NOS ARCOS e VIVA Museu de Arte de Londrina Ano VII
Quando ingressei como estagirio no Museu de Arte de Londrina em 1998, tinha como
atribuio nas atividades e nos eventos promovidos pelo museu, e pela Secretaria Municipal de
Cultura e principalmente o trabalho da monitoria das exposies.
Durante essa experincia, fui percebendo minhas ansiedades, queria que o observador fizesse
a leitura de imagens a cada obra exposta (nesse caso o acervo do Museu de Arte de Londrina, que
no total somam 42 obras). Queria falar sobre a histria da arte e de seus perodos, discutir aspectos
da arte contempornea e das tcnicas usadas pelos artistas. Tudo isto em um mesmo momento, sem
perceber que transmitia muita informao para quem, naquele instante, ainda estava tendo um
primeiro contato com esse assunto.
Com o passar de tempo, fui desenvolvendo um processo melhor de atendimento aos anseios
dos visitantes, diferenciando a linguagem para crianas, jovens, adultos e grupos da terceira idade.
Durante essas experincias com as crianas, percebemos que o conhecimento era mais
significativo se fosse vivenciado com experincias estticas, pois em alguns casos essas crianas
no tinham tido esse tipo de vivncia, dificultando o entendimento delas frente s obras e a arte.
Por esses motivos, fomos levados a pesquisar sobre arte-educao em museus, uma vez que
tnhamos conhecimentos sobre alguns trabalhos educativos desenvolvidos nessa rea. Verificamos
que cada museu seguia um mtodo de trabalho diferenciado, alguns com as chamadas escolhidas
de arte- grupos de crianas que visitavam o museu periodicamente e desenvolviam atividades
praticas referente s suas exposies.
A partir desse ponto, passamos a pensar em desenvolver um projeto que viabilizasse as
crianas a leitura de imagens e o fazer artstico, proporcionando maior entendimento da arte,
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relacionando em si, a teoria, a prtica e o refletir. Neste momento idealizamos o projeto Arte nos
Arcos.
Segundo alguns conceitos de arte-educao, a teoria, a prtica e a reflexo devem ser
apresentadas e desenvolvidas em um mesmo instante.

Pessi, define que para a criana o importante o fazer, que o fazer artstico possibilita que
a arte leve a criana a uma organizao de suas experincias, gerando, consequentemente, uma
maior auto compreenso (PESSI, 1990, 35), descobri que meu trabalho e preocupao realmente
eram significativos, o que veio a ser um propulsor nas minhas pesquisas,
Pude perceber as relaes entre as teorias com as minhas experincias, vivenciadas no museu,
conforme diz Luigi Pareyson nas relaes de aprendizado nos apresenta arte no executar, produzir
e realizar, e ao mesmo tempo, inventar, figurar, descobrir. Estes interligados e instigados em
qualquer sujeito, onde o fazer/inventar refere-se prtica do fazer artstico e ao conjunto de
questes que a ele so relacionadas; o conhecer/figurar, refere-se apreciao e ao estudo da arte
(leitura de imagem), e exprimir/descobrir, refere-se construo de conhecimento do trabalho
pessoal, e sobre a arte como um produto da histria, da multiplicidade das culturas humanas.
(PAREYSON, 1989, p. 32)
E, com esse conhecimento, conclu que o fazer deveria ser experimentando a partir de um
pensamento crtico, e da explorao de materiais plsticos, com inteno esttica, na expresso
livre, dando importncia, principalmente, s experincias e ao processo artstico pessoal.
Essa livre expresso, segundo Pessi no simplesmente distribuir material e no orientar a
criana em seu trabalho e segue dizendo que orientar no interferir na atividade criadora, e para
que a criana tenha um desenvolvimento ideal ou um conhecimento em arte, preciso que ela seja
bem estimulada. (PESSI, 1990, 28).
Acredito que, as crianas, na fase de 07 a 13 anos, se encontram numa fase de descoberta e
explorao maior do que em qualquer outra idade, segundo estudos da psicologia da educao6,
onde a apreenso do conhecimento e o fazer esto intimamente relacionados.
Nas minhas pesquisas bibliogrficas sobre museus e o seu papel educativo, percebi que os
grandes museus, aqui no Brasil, possuem um espao propcio para desenvolverem as chamadas
escolinhas de arte- espaos destinados a atividades prticas aps a visita ao museu.
Infelizmente no Museu de Arte de Londrina no havia espao adequado para essas atividades,
neste momento percebi a possibilidade de desenvolver essas atividades ao ar livre, mais
especificamente sob os arcos da antiga rodoviria, que so parte integrante da arquitetura do museu:
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um espao grande, que tinha, como funo, ser a plataforma de embarque e desembarque dos
nibus.

Pensando nos possveis problemas ambientais com os quais teria que conviver, como a
poluio sonora, advinda do trnsito e as intempries do clima. Mas, acreditando na proposta de
trabalho, que foi apresentada diretora do museu, com a inteno de poder desenvolver um projeto
voltado para as crianas, com atividades de explorao de materiais variados, onde esclarecia sobre
a importncia do fazer artstico dentro do universo da arte.
A resposta foi positiva. Em seguida foi redigido o texto final do projeto Arte nos Arcos sob a
orientao da professora Clarice Brenzan lvares (supervisora de estgio da UEL junto ao museu) e
do professor Renan dos Santos Silva, e tambm orientado pela professora Maria de Lurdes
Jozzolino, (orientadora do meu TCC - Trabalho de Concluso de Curso) ambos os professores do
Departamento de Arte, da Universidade Estadual de Londrina.
A execuo do projeto com o grupo de crianas era de aproximadamente duas horas e meia,
realizado no perodo da manh ou tarde, conforme as necessidades dos grupos, o projeto em sua
organizao era desenvolvido em trs etapas seguindo essa ordem de visitao:
1)

Conhecendo sua histria: no incio, os visitantes so recepcionados na videoteca, que

se localiza no subsolo do museu, onde apresentado um vdeo/histrico que mostra imagens desde
as primeiras casas construdas em Londrina, a construo da rodoviria e sua readequao em
museu, mostrando partes importantes de nossa histria, e a evoluo rpida de nossa cidade, at os
dias de hoje. Discutimos a respeito das informaes contidas no vdeo e questes sobre o
tombamento, patrimnio, e, principalmente, sobre a importncia da preservao da memria
cultural, no s para a cidade, mas tambm para a humanidade.
Para maior compreenso dessas questes, em seguida fazemos uma explanao por fora do
museu, contornando-o.
O grupo de crianas observa o modo como foi construdo o prdio, suas caractersticas
arquitetnicas, seus materiais e a ousadia de seu arquiteto naquela poca.
Acredito ser importante ressaltar o fato de que, para as crianas, este momento de enorme
valia, uma vez que a percepo visual se d de forma mais marcante em sua mente do que
simplesmente a construo das imagens, atravs de palavras.
2) Conhecendo suas obras: Em seguida, passamos parte interna do museu, onde fao uma
pequena introduo a respeito de que iro observar, buscando desmitificar a arte.
Visitamos as salas de exposio, o primeiro e o segundo piso.
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Nas minhas observaes, noto que a criana v o museu como um mundo de sonhos. Fica
agitada a atenta. Quer correr. Observa, comenta e ri.

Percebo que, no primeiro momento, a criana deve sentir-se vontade e com liberdade para
essa descoberta, para a explorao das salas de exposies e das obras expostas, respeitando a
individualidade e a experincia de cada criana, ao terem um dilogo subjetivo e pessoal.
Logo aps, inicio a prtica da experincia dos princpios da gramtica visual, por meio da
leitura de imagens que possibilita despertar, na criana, a percepo visual frente obra de arte e a
relao individual que possui com o mundo. Um modo de participao criativa, onde o observador
atribui ou distingue valores obra de arte (valores que so perceptveis atravs dos sentidos, e
outros que esto ligadas cognio e inteleco), buscando tambm ampliar seu repertrio visual
e grfico, contribuindo, assim, para a construo de um olhar e de um pensamento crtico e
pensante, propiciando uma relao com o universo e um entendimento maior de si.
A leitura de imagens um processo onde se analisa a obra de arte diante de seus contextos
plsticos/formais, visuais, histricos, sociais, estticos e outros.
s vezes, a criana no est interessada em ficar diante de uma obra. Fica agitada. Quer
continuar a visita, na expectativa do que acontecer nas prximas etapas, o que sempre uma
surpresa para elas e para mim.
Pessi vem complementar minha tomada de deciso quando diz que caso no ocorra um
interesse espontneo na criana em um primeiro contato, procuraremos atravs de um dilogo
motiv-la a observar (PESSI, 1990, p.41), assim, procuro criar situaes para intrig-las diante da
obra e o que esta envolve. O que ela comunica a cada observador e o que capaz de criar e
expressar, permitindo ao observador, identificar, analisar, relatar, sintetizar, generalizar, questionar
e, at mesmo, estabelecer referncias entre a obra e o seu universo prprio de experincias e
conhecimentos estticos ou no. Mas isso somente ocorrer se ela (a criana) assim o quiser se
desejar que ocorra esta interao.
As crianas, geralmente, escolhem um quadro colorido, cheio de figuras no qual so
reconhecveis, como um quadro figurativo, que, ao observar, a criana imagina e inventa vrias
histrias.
Outra obra que chama a ateno da criana o quadro estranho, como elas assim rotulam
um quadro no figurativo, onde no conseguem reconhecer figuras reais, numa contraposio
entre o figurativo e o no figurativo.

J. N. Garcia

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Comento a questo da singularidade e digo que cada pessoa diferente de outra, seja de forma

exterior (cada um tem um rosto e corpo diferente) ou de forma interior (pensamos, agimos,
olhamos, interpretamos, temos vontades diferentes). E concluo dizendo que assim o artista: que
utiliza diversos materiais para expressar suas ideias, e o observador, em contato com o ser criado,
a obra, faz leituras individuais: imagina, interpreta, faz relaes da obra com a sua vida pessoal,
com opinies e imaginao singulares. Neste momento fazemos uma pausa para o lanche e ao
retornar, relembro alguns pontos que foram percebidos e discutidos. Pergunto, ento, a elas, se
gostam de desenhar e pintar. As respostas so sempre positivas, batem palmas, agitam-se e ficam
felizes.
3) Experienciando o fazer: Dirigimos-nos aos arcos do museu local que foi usado como
plataforma de embarque e desembarque da antiga rodoviria, um espao abrigado por uma
construo em formato de arcos e agora readequado para as atividades praticas. Neste local, j se
encontra preparado, com as lonas plsticas esticadas no cho, com os materiais: tinta, pincis, lpis
grafite, lpis de cor, giz de cera, papis, entre outros, organizados em pequenos grupos, disponveis
para prxis infantil.
Aqui, minha proposta que as crianas expressem as suas ideias, sensaes, sentimentos (...)
com esses materiais. Esclareo que podem explorar as cores, as linhas, as formas de modo
figurativo ou no. Complemento dizendo que, se quiseram fazer relaes com o museu e com as
obras, ou com experincias do seu dia a dia, que se sintam livres para tal. Insisto em dizer que
estejam pensando que vo produzir, e que tm liberdade para encontrar a forma mais adequada para
essa experincia.
Atravs dos diversos materiais expostos, as crianas usam livremente a tinta, o grafite, o lpis
de cor, o giz de cera, o papel como suporte, para materializar, seus sonhos, fantasias, descobertas e
por meio da linguagem prpria, traduzida em signos e smbolos carregados de significao subjetiva
e social.
No final, quando as crianas j tm a sua produo pronta, colocamos os trabalhos em
exposio no cho, discutimos sobre a experincia do fazer artstico, do processo e no que ele
resultou. Questionamentos sobre como foi o perodo em que passaram no museu: qual a
importncia de visit-lo; se a visita contribui em alguma forma nas suas vidas; o que pensavam a
respeito do museu e o que pensam agora. Convido-os a retornarem ao museu quando quiserem
acompanhados de suas famlias ou amigos para conhecer o museu, e que, se quiserem voltar para
conversarmos, eu estarei esperando-os7.
J. N. Garcia

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Com resultado de uma expanso dada aqui pela experincia decorrida do projeto Arte nos
Arcos, notamos, tambm, que o pblico no tinha um contato com a arte. A grande maioria de
visitantes era turistas.
Notamos que as pessoas de nossa cidade no o visitavam, salvo nas aberturas de exposies
ou de visitas programadas por escolas. A grande comunidade no tinha esse costume, talvez por

questes culturais. Em nosso caso, acreditamos, tambm pelo motivo de que o Museu de Arte de
Londrina no possui uma equipe museolgica adequada para pensar sobre essas e outras questes.
Deste ponto, sentimos, ainda, a necessidade de uma tentativa de despertar, na comunidade,
um interesse em vir para o museu. Aproveitando seu stimo ano de aniversrio (ano 2000),
propusemos um projeto com programao cultural direcionada ao pblico jovem e adulto, com
palestras, oficinas e workshops, gratuitamente oferecidos comunidade e realizados no museu.
No dia 12 de maio de 2000, foi aberta a programao VIVA Museu de Arte de Londrina
Ano VII, com um vernissage contando a produo dos alunos de Educao Artstica, da
Universidade Estadual de Londrina, que puderam inscrever livremente os seus trabalhos.
Enfrentamos grandes dificuldades no decorrer da realizao do evento, uma vez que o museu
no dispunha de verbas suficientes para uma melhor divulgao e outras necessidades.
Convidamos professores da prpria Universidade Estadual de Londrina para participarem da
programao. Tivemos, como inteno, no s o envolvimento das artes visuais, mas das artes em
geral, contando com a participao dos cursos de Msica, Artes Cnicas e Estilismo em Moda,
todos da prpria Universidade.
Com a Secretria de Cultura e amigos conseguimos materiais necessrios para realizar o
evento.
Consideraes Finais
Conclumos dizendo que a realizao desse trabalho foi muito gratificante tendo em vista os
objetivos do projeto. Sabendo que, de alguma forma, proporcionamos a algumas pessoas a
possibilidade de estarem em contato com o museu e arte. Principalmente, sabendo que fizemos um
trabalho, frente a inmeros problemas sociais e culturais.
Acredito que todos os mtodos podem ser vlidos. Todas as pessoas que se envolvem com o
intuito de arte-educar, almejam o contato do indivduo com o universo da arte, seja nas escolas, nos

J. N. Garcia

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museus, nas experincias das escolinhas de arte; seja atravs dos mais diferentes mtodos e
processos que levam o indivduo ao conhecimento da (em) arte.

Acredito que isso tudo venha acompanhado de uma satisfao prpria, individual, mas que se
realiza pela troca de experincias com o outras.
necessrio que os professores percebam que as experincias se do alm dos muros das
escolas, e que eles devem propiciar condies para que as crianas participem de outras formas de
educao, levando em considerao o saber sensvel do indivduo.
Somente posso tentar mostrar a importncia da arte, e dos museus, nesse primeiro contato das
crianas e esperar que, no futuro, possam lembrar-se dessa experincia esttica e vir a refletir.
Eu, como estagirio de um rgo pblico especialmente de um museu de arte, tive a
possibilidade de vivenciar uma realidade bastante confusa, e de criar projetos que tentassem
modificar e mostrar sua importncia na rea de arte-educao.
Todos esses relatos apresentados neste artigo so apenas algumas de muitas experincias
vividas no cotidiano desse espao, um estgio que me proporcionava enquanto aluno de graduao
em Educao Artstica pela Universidade Estadual de Londrina, lidar com situaes (tanto com os
problemas, quanto de realizaes), inseridos no mercado de trabalho. Vindo a ser este o meu TCC Trabalho de Concluso de Curso na graduao.
No basta olhar somente com os olhos da razo, mas, sim, ver com os sentidos, com os
sentimentos, com o conhecimento, com o corpo, com toda a experincia que contenha o humano e
minha inteno poder contribuir para que, o que quer que seja, seja algo pelo qual valha a pena
viver.

Notas
_______________________________________

Em outubro de 1983, Artigas, sem visitar Londrina h muitos anos, esteve visitando a cidade, mergulhando no passado
e trazendo sua histria pessoal e profissional de envolvimento com a cidade. Londrina no foi para mim um campo de
manobra estranho. O esprito audacioso dos pioneiros sugeria uma liberdade de criao que eu talvez no encontrasse
em outro local do pas. (palavras de Artigas). Ele pode acompanhar o violento processo de urbanizao de Londrina,
construindo outros prdios na cidade como o edifcio Autolon, A Casa da Criana e o Cine Teatro Ouro Verde, autor de
mais de 20 mil projetos nos quais se incluram tambm o Estdio do Morumbi, F. A. U. Faculdade de Arquitetura e
Urbanismo de So Paulo. Artigas passeou pela rodoviria em um acesso de despedida. A estao ficou pequena.
impossvel dar marcha-a-r no bonde do tempo. Mas ela ficar ali, como menina dos olhos marejados de seu
criador. (Joo Arruda, Folha de Londrina, p 30, 28-06-88). Joo Vilanova faleceu em So Paulo em 12 de janeiro de
1985).

Tombo histrico no 52, processo no 53/74, Conselho do Patrimnio histrico e artstico, Departamento do Patrimnio Histrico e
Artstico do Paran Secretaria da Cultura do Estado.

J. N. Garcia

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Sobre este assunto, ver FERREIRA, Kennedy Piau. Polticas Pblicas e Sistemas das Artes. Tese de mestrado
apresentada Universidade Federal do Rio Grande do Sul, 1999.

Feche os olhos. Feche os olhos e imagine um imenso dinossauro de aproximadamente 15 m de altura, 20 m de


comprimento, pensando em torno de 35 toneladas, atravessando calmamente uma avenida de trfego intenso, no cora,ao
da metrpole. Abra os olhos. O dinossauro um museu. Mrio Chagas lembra que o carter dinossurico da instituio
museal foi adotado em 1979, por Huges de Varine-Bohan, em entrevista publicada no livro Os Museus do Mundo, de
Roberto Rojas e outros Rio de Janeiro, Salvat Editora do Brasil, 1979. p. 142.

Assim como os que percorri durante minhas experincias de arte-educar crianas durante o estgio no museu. Percebi
inmeros grupos de crianas de vrias escolas e realidades diferenciadas que, em sua maioria, tiveram pouco ou
nenhum contato com a arte. Pude perceber esses fatos atravs da monitoria, onde levantamos inmeros questes
envolvendo a arte, o artista e o observador, e muitas vezes ficamos sem respostas Acredito que a monitoria iniciava o
contato da criana com a arte. No busquei na psicologia maneiras de lidar com crianas mas foi s experincias do dia
a dia que me mostraram uma melhor linguagem no contato com a criana, no entendimento do assunto, tendo em vista a
minha preocupao e busca para que a criana ficasse interessada nessa experincia. (N. do E.)
6

Sobre este assunto ver: AVIS, Claudia e OLIVEIRA, Zilma de. Psicologia na educao. Rio de Janeiro: Cortez, 1994,
2 Ed. , p. 43 e 44. Etapa operatrio-concreta.
a

O projeto Arte nos Arcos acorre dois dias por semana, pela manha e a tarde, com grupos de cerca de 30 crianas.
Excluindo o perodo de frias, onde no ocorre o projeto, aproximadamente participaram 1600 crianas de
aproximadamente 40 escolas Municipais, Estaduais e Privadas.

Referncias:
BUORO, Anamelia Bueno. O Olhar em Construo. So Paulo: Cortez: 1998.
CAMARGO, Isaac Antonio. Manual para a Realizao de Eventos em Arte Visual. Londrina:
UEL, 1997.
CHAGAS, Mrio. Muselia. Rio de Janeiro: JC Editora, 1996.
PAREYSON, Luigi. Definio de arte. Os problemas da esttica. 3 ed. Traduo de Maria Helena
Nery Garcez. So Paulo: Martins Fontes, 1997.
PESSI, Maria Cristina Alves dos Santos. Questionando a Livre Expresso: Histria da Arte na
Escolinha de Arte de Florianpolis. Florianpolis: FC, 1990.

J. N. Garcia

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MEDIAO CULTURAL PARA A PEQUENA INFNCIA: A


CONSTRUO DE UM PROJETO EDUCATIVO
SOLANGE GABRE
Secretaria Municipal da Educao de Curitiba
RESUMO - Este artigo aborda a construo de um projeto educativo de mediao cultural, no
museu de arte, para o atendimento do pblico da pequena infncia. A reflexo se dar a partir
da pesquisa Mediao Cultural para a Pequena Infncia: um projeto educativo no museu
Guido Viaro, desenvolvida no curso de Mestrado em Patrimnio Cultural e Sociedade da
Universidade da Regio de Joinville UNIVILLE. Atravs da metodologia de pesquisa
Interveno e da tcnica de coleta de dados - Grupo Focal - construiu-se um projeto educativo
de forma compartilhada entre educadores do Museu e educadores da pequena infncia. A
pesquisa contribuiu para a aproximao e dilogo entre educao formal e no formal,
possibilitando o acesso da criana pequena no espao museal de forma significativa.
Palavras chaves: Mediao Cultural, Projeto Educativo, Pequena Infncia.

A opo de utilizar os museus como lugares


propiciadores de aprendizagens significativas implica, assim,
por parte dos educadores, a construo de estratgias
para uma explorao estruturada capaz de
conduzir ao desenvolvimento de competncias exploratrias
efectivas que confiram uma razo
e um sentido ao que se v e se experimenta.
Silva

O servio educativo hoje considerado uma das reas imprescindveis dentro dos Museus e
suas aes necessitam de planejamento especfico de acordo com o pblico atendido. H, neste
sentido, uma lacuna nos projetos educativos dos Museus, em geral, quanto ao atendimento
pequena infnciai e, portanto, h a necessidade de se pensar um projeto educativo que contemple
aes para esse pblico, a partir de suas especificidades.
Este artigo abordar a construo do projeto de mediao cultural: A pequena infncia no
Museu Guido Viaro, a partir do contexto do Museu Guido Viaroii e das crianas atendidas nos
Centros Municipais de Educao Infantil da cidade de Curitiba. O referido projeto foi elaborado a
partir da pesquisa de Mestrado em Patrimnio Cultural e Sociedade, Mediao Cultural para a
Pequena Infncia: um projeto educativo no museu Guido Viaro.
S. Gabre

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Situando a pesquisa
A pesquisa Mediao Cultural para a Pequena Infncia: um projeto educativo no museu
Guido Viaro investigou a relao estabelecida entre os museus de artes e o pblico da pequena
infncia no que se refere mediao cultural. Teve como objetivo elaborar um projeto educativo de
mediao cultural no contexto do Museu Guido Viaro, de forma compartilhada entre profissionais
do Museu e profissionais dos Centros Municipais de Educao Infantil CMEIs, da cidade de
Curitiba.
Os conhecimentos foram gerados a partir da metodologia de pesquisa qualitativa, com nfase
na intervenoiii e na tcnica de grupo focal e foi realizada em trs etapas: pesquisa bibliogrfica,
pesquisa interveno a partir da tcnica de grupo focal, no espao do Museu Guido Viaro, em trs
encontros com os profissionais do Museu e da pequena infncia e, por fim, a elaborao do projeto
e de um material educativo para o professor.
A construo do projeto educativo
Ao elaborar um projeto educativo, num museu de arte, necessrio consider-lo como um
importante documento,
[...] que esclarece, de forma clara e concisa, as metas, objetivos e estratgias da
ao pedaggica, tendo como base a poltica institucional e a responsabilidade que
esta assume perante as comunidades a quem dirige a oferta programtica
(BARRIGA, 2007, p.43)

A pequena infncia no Museu Guido Viaro, projeto elaborado para esse museu, foi possvel
pelo fato de, na poca do desenvolvimento da pesquisa, ser uma instituio recm-inaugurada e,
portanto, em processo de construo de sua poltica de trabalho, bem como, pelo interesse do
Diretor do Museu em atender a um pblico variado, inclusive a pequena infncia.
A elaborao de um projeto educativo deve envolver toda a equipe da instituio, pois:
A partilha de opinies e a troca de experincias e de vivncias so pontos de
partida para encontrar solues e novas perspectivas de abordagem s colees
e/ou programao, para alm de constiturem excelentes oportunidades de
avaliao informal de motivao, da disponibilidade e do empenho do grupo. (...).
Efetivamente, a identificao com o projeto deve acontecer por parte de todos
aqueles que o constroem no seu dia a dia. S assim possvel garantir um bom
trabalho de acolhimento dos pblicos e, sobretudo, um processo educativo que
articule as valncias de todos os intervenientes. (BARRIGA, 2007, p.49 - 50)
S. Gabre

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No Museu Guido Viaro, no s a equipe do Museu foi considerada e ouvida, como tambm,
os profissionais dos CMEIs e do Solar do Baroiv. A partir das experincias e vozes compartilhadas
por esse corpo, atravs da tcnica do grupo focal, foi possvel elaborar um diagrama bsico para a
construo do projeto educativo, tendo em vista a pequena infncia, mais especificamente as
crianas entre quatro e cinco anos de idade que frequentam as turmas de pr nos CMEIs.

A partir da contribuio de tericos como, Sarmento e Serisara (2004) quanto as culturas da


infncia, Cunha (2004) e Pillotto (2007, 2008, 2010) sobre arte/educao na pequena infncia,
Darras (2009), Martins (2005, 2008), Mir (2009) e Leite (2004, 2005, 2009), sobre mediao
cultural, Hernandz (2000) sobre escolha de imagens, entre outros e das vozes dos profissionais,
expressas no diagrama, agentes ativos no processo de visitao de crianas no museu que se
definiram os objetivos, as estratgias de ao e a forma de avaliao do projeto.
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Um passo importante na elaborao de um projeto educativo se refere s possveis parcerias,


pois, elas:
[...] abrem as portas da instituio para a realidade exterior, reforam o
alargamento do trabalho desenvolvido ao mesmo tempo que fomentam o contato
com parceiros internos ou externos cujas finalidades, interesses e perspectivas so
comuns, apresentando-se, por isso, disponveis para partilhar recursos e/ou
estratgias. (BARRIGA, 2007, p. 53)

A parceria encontrada para o desenvolvimento do projeto A Pequena infncia no Museu


Guido Viaro foi a Secretaria Municipal de Educao de Curitiba, por meio do Departamento de
Educao Infantil.
Outro aspecto importante num projeto so suas metas e Barriga (2007) afirma que devem
enunciar o que o Museu pretende alcanar num perodo mnimo de trs anos e, portanto, h a
necessidade de (...) ser realistas, adequadas, sustentveis, e limitadas. (BARRIGA, 2007, p. 51)
A partir dessas consideraes, foram definidas as seguintes metas:

Atender o pblico da pequena infncia dos CMEIs de Curitiba, permanentemente,

respeitando as suas especificidades.

Desenvolver mediao cultural a partir das obras do acervo.

Construir um instrumento de avaliao para acompanhar e analisar o processo de

mediao a cada visita realizada.


Quanto aos objetivos, Barriga (2007, p. 51) os define como desafios para toda a equipe
educativa e que determinam os fins a cumprir em mdio prazo, assegurando a efetivao das metas
delineadas e, ainda, devem ser: especficos, mensurveis, consensuais, sustentveis, relevantes e
limitados no tempo.
A partir desse entendimento foram elaborados os seguintes objetivos:
Acolher o pblico da pequena infncia.
Desenvolver mediao cultural construtivav.
Oportunizar s crianas aprendizagens em artes de maneira ldica.
Oferecer formao continuada aos professores dos CMEIs para a visita ao Museu
com as crianas.
Oferecer formao continuada aos mediadores do Museu.
Disponibilizar material educativo aos professores.
Organizar um encontro para a devolutiva da avaliao e troca de experincias com os
professores participantes no projeto.
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O objetivo de oferecer a formao continuada aos mediadores do Museu, surgiu nas


discusses do grupo focal com bastante nfase, o que revela que de fato muito importante, no s
subsidiar os professores que visitam o Museu com suas crianas, mas que, os mediadores do Museu
tambm necessitam conhecer um pouco mais sobre a realidade dos seus pblicos. Esse objetivo,
ento, fundamental para que todo o desenvolvimento da mediao ocorra de forma eficaz.
O passo seguinte na elaborao do projeto foi definir as estratgias que se configuram nas
aes que sero desenvolvidas para e com o pblico escolhido/definido. nesse momento que se
define, por exemplo, como ocorrer a mediao cultural.
Assim, as estratgias de ao foram pensadas tendo como base toda a fundamentao terica
pesquisada e, principalmente, as discusses com o grupo focal.
Como primeira ao, foi definida a preparao dos mediadores do Museu para a compreenso
do pblico infantil. Essa preparao se dar na articulao entre momentos de estudos, a partir da
leitura de textos que fundamentam a temtica, bem como, momentos de visita s unidades de
educao infantil para uma aproximao e conhecimento desse contexto pelos mediadores. Esse
momento bastante relevante para que os mediadores percebam, na prtica, como se d a
aprendizagem infantil, como os professores se relacionam com as crianas no ambiente educativo,
como lidam com as inquietaes, curiosidades e fantasias presentes na infncia.
Posteriormente ser realizada a divulgao do projeto por meio de convite aos CMEIs, e a
participao se dar em forma de inscrio.
Os professores inscritos participaro de um encontro de formao no espao do Museu, com
durao de quatro horas, para subsidi-los durante a visita posterior com as crianas e ser
organizado da seguinte forma:
Acolhida.
Esclarecimento sobre o objetivo do encontro.
Documentrio sobre o artista.
Visita ao Museu.
Apresentao do projeto educativo.
Dilogo sobre o encaminhamento da visita das crianas ao Museu.
Entrega e explorao do material educativo.
Cadastro e agendamento da visita.

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O momento vivido no espao do museu, pelos professores, uma forma de aproxim-los do


contexto do museu, do artista, dos saberes da arte presentes nas obras expostas. Essa ao amplia o
repertrio desses profissionais para o desenvolvimento de propostas de trabalho que incluam o
museu em suas prticas pedaggicas, contemplando uma aprendizagem em arte a partir da
articulao entre o espao formal e no formal, na valorizao e construo da noo de patrimnio.
Agendada a data da visita, os professores retornam unidade de trabalho e iniciam a
preparao das crianas.
Para que a visita das crianas ao Museu seja significativa e dentro da compreenso do
conceito de infncia, elaborou-se uma proposta de mediao cultural que segue o seguinte caminho:
Acolhida: Nesse momento ocorre o primeiro contato das crianas com os mediadores no
espao externo do Museu e, portanto, h a necessidade de se estabelecer um dilogo agradvel. Os
mediadores recebero as crianas no Jardim do museu, onde se apresentaro, acomodaro as
crianas e iniciaro a contao de uma breve histria sobre o local. Essa histria objetiva
sensibilizar as crianas para o momento da visita propriamente dita.
Na sequncia, as crianas sero convidadas a realizar um piquenique ali mesmo no jardim.
Esse momento imprescindvel, principalmente por se tratar da pequena infncia. Uma vez que o
Museu localiza-se num espao central da cidade e que os CMEIs esto bastante distantes dali, a
viagem do CMEI ao Museu longa e, por issi, as crianas precisam ser alimentadas. Aps o
piquenique, os mediadores relembraro o que foi combinado para a visita, com a professora no
CMEI. As crianas da educao infantil necessitam da repetio e, por isso, importante relembrar
sempre os combinados j realizados. As crianas sero divididas em trs grupos e recebero um
crach com cores diferenciadas por grupos. Os crachs coloridos permitem o incio do trabalho com
as cores, elemento bastante presente na obra de Guido Viaro e tambm uma maneira de chamar a
ateno das crianas para esse conhecimento.
Por dentro do Museu: As crianas sero convidadas a entrar no espao expositivo e cada
grupo, acompanhado de um profissional do CMEI, poder conhecer o lugar. Os mediadores
acompanharo os grupos para uma maior interao. Esse momento livre no espao expositivo
muito importante para que as crianas descubram o espao a partir de seus interesses e faam suas
descobertas. Essa atitude permite que a curiosidade infantil seja sanada e a continuidade da visita se
dar de forma mais prazerosa.
Criando Narrativas: As crianas sero convidadas a realizar uma grande roda e sentar-se em
almofadas, no cho, para um dilogo sobre as suas impresses a respeito do que viram. Dar voz a
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criana inseri-la no contexto do museu considerando as suas experincias, o seu repertrio, as suas
vivncias. A partir da, os mediadores fazem a conexo das falas das crianas com a obra do artista
e com espao expositivo; esse momento pode ser considerado como uma antecipao da leitura de
imagem que se dar na continuidade da visita.
A Arte de Guido e o imaginrio infantil: Esse momento destina-se aproximao das
crianas com algumas obras do artista, por meio de estratgias ldicas:
- Provocando Dilogos: as crianas escolhem duas ou mais imagens para uma troca de
impresses sobre as mesmas. Nesse momento as crianas sero provocadas a olhar para as
imagens e compartilhar suas leituras, mediadas pelos educadores do Museu e pelos professores do
CMEI, que lanaro desafios para as crianas descobrirem nas imagens. Essa proposta permite
criana realizar suas escolhas, o que refora a autonomia e o respeito a ela, rompendo com as
escolhas pr-determinadas feitas geralmente pelo adulto, nesse caso, o mediador do museu. Ao
permitir essas escolhas pelas crianas, permite-se tambm a produo de sentidos.
- Descubra a que obra pertence: esse o momento em que as crianas sero convidadas a
participar de um jogo. Cada grupo de crianas receber um saco com algumas figuras, as quais
fazem parte da composio de algumas obras e tero que encontrar a obra qual a figura pertence.
Os grupos que forem terminando voltam para a grande roda. Depois que todos terminarem, faz-se a
verificao dos acertos pela ordem de chegada dos grupos. O objetivo dessa proposta dinamizar a
visita atravs do ldico, porque dessa forma, as crianas se apropriam e interagem no espao do
museu como um todo e, nesse brincar, entram em contato com os saberes da arte presentes na obra
do artista. Desse modo, constri conhecimento, brincando.
Vivenciando Arte: Esse momento reservado para que as crianas realizem uma experincia
prtica que poder variar de acordo com o perfil da turma:
- Desenho de imaginao: Propor s crianas que encontrem a pintura de Guido Viaro em que
aparece um cavalo. Aps a leitura da obra Violeiro, 1945, questionar as crianas:
- Se o cavalo resolvesse sair dali, para onde iria? Como seria esse lugar?
- Quem so as pessoas que esto ouvindo a msica que o homem est tocando?
A partir dessas duas questes, propor s crianas um desenho de imaginao, do lugar para
onde o cavalo foi ou das pessoas que ouvem a msica.
Mo na massa: Propor s crianas que encontrem a pintura de Guido Viaro em que aparece
uma cesta de frutas. Aps a leitura da obra Mildret, 1947 - leo sobre tela., instigar as crianas a

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imaginar: Que outras frutas aquela senhora poderia levar na sua cesta? Propor s crianas a criao
dessas frutas com massa de modelar.
A escolha dessas duas obras se deu pelo fato de permitirem diferentes leituras, contemplarem
elementos familiares criana e ainda por permitir a imaginao criadora. O desenho de
imaginao foi pensado por ser uma proposta que possibilita o desenvolvimento da fantasia e do faz
de conta e assim a criana desenha a partir do seu imaginrio. A modelagem foi pensada para que a
criana tenha a possibilidade de entrar em contato com a expresso tridimensional, a partir das
relaes que estabelece com o bidimensional presente na obra de Guido. Essas relaes ampliam as
percepes infantis do mundo que existe ao seu redor.
De volta ao CMEI: Antes de se despedir, os mediadores entregaro ao professor uma tarefa
para ser realizada no CMEI e combinam com as crianas a sua efetivao, ento, as acompanham
at o Jardim do Museu onde se despedem e as crianas entraro no nibus e seguiro para o CMEI.
No CMEI as professoras daro continuidade ao trabalho realizando a tarefa sugerida pelos
mediadores e que ser posteriormente encaminhada ao museu para a organizao de uma Mostra
comunidade em geral.
O objetivo dessa proposta fazer com que o trabalho no se encerre aps a visita, mas que,
tenha continuidade no CMEI na efetivao de muitas prticas em arte e, ainda, para que as famlias
tambm sejam provocadas a visitar o Museu com suas crianas. Esse pode ser o incio de um
trabalho de ampliao cultural que parte da pequena infncia para a comunidade.
Como continuidade, ser realizado um encontro final com os professores participantes no
projeto educativo. Ser organizado no final do ano letivo, como um momento de devolutiva das
avaliaes realizadas pelos visitantes, no intuito de rever as prticas realizadas, trocar as
experincias e os saberes construdos. Acontecer no auditrio do Museu Guido Viaro e ter a
durao de quatro horas, com a seguinte programao:
- Mesa redonda com a participao do Diretor do Museu, dos mediadores e um representante
da SME parceiro no projeto.
- Comunicaes de alguns trabalhos realizados nos CMEIs a partir da participao no
projeto: A pequena infncia no Museu Guido Viaro.
- Visita ao Museu para a apreciao da exposio de trabalhos realizados com as crianas no
Museu e nos CMEIs.
Por fim, a avaliao uma etapa que no pode faltar num projeto educativo, pois, toda ao
educativa necessita ser revisada e avaliada regularmente. A avaliao importante
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[...] na medida que gera informao em torno dos resultados do trabalho, sustenta a
reflexo sobre a prtica, melhora a qualidade dos projetos e apresenta resultados
concretos (e at mensurveis) que serviro para aferir o valor e a eficcia do plano
e dos projetos. (BARRIGA, 2007, p. 54)

Portanto, necessrio que a avaliao seja pensada no momento da elaborao do projeto,


para no se correr riscos de no acontecer, j que um importante instrumento que dar subsdios
sobre a efetividade do projeto educativo. Ser realizada por meio de um questionrio, respondido no
prprio Museu pelo profissional visitante, logo aps a visita com as crianas:

Questionrio de avaliao da mediao Cultural do Projeto A Pequena Infncia no Museu Guido Viarovi
Unidade de Trabalho
Nome do CMEI/Escola:
Endereo:
Telefone:
Email:

Bairro:

NRE:

Professor(a)/Educador(a) responsvel pelo grupo


Nome:
Formao:
Turma:
N de Crianas:
Adultos acompanhantes:

Funo:
Faixa etria:

Sobre a visita/mediao
1. Como voc avalia o espao expositivo do Museu, levando em considerao as
especificidades do pblico da pequena infncia?
2. Como voc percebeu a reao e a participao das crianas durante os diferentes
momentos da visita?
3. Qual foi o momento da visita que voc considerou de maior interesse para as
crianas?

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4. Em qual momento da visita que voc considerou de maior disperso para as crianas?
5. Cite comentrios feitos pelas crianas que tenham chamado sua ateno:
6. Como voc avalia a atuao da mediadora durante a visita? Faa crticas e d
sugestes que possam contribuir para o aperfeioamento da mediao.

Dessa forma o projeto educativo A pequena infncia no Museu Guido Viaro foi construdo.
Consideraes finais
A partir do desenvolvimento do projeto educativo A pequena infncia no Museu Guido
Viaro, espera-se dar criana a possibilidade de ir alm do seu contexto dirio - o CMEI - e ainda,
permitir que seu repertrio imagtico seja ampliado, que seus sentidos sejam aguados, que sua
curiosidade sobre o mundo seja despertada, que desenvolva o respeito, o cuidado e o sentimento de
pertena pelo patrimnio cultural e que aprenda a viver em grupo e a compartilhar suas ideias.
possvel, tambm, que atravs do contato com a obra do artista Guido Viaro, no espao do Museu, a
criana enriquea seus processos de aprendizagem acerca da arte e a partir da experincia direta
com o objeto artstico e seja despertada nela, o desejo de retorno ao espao museal, bem como, o
interesse em visitar outros espaos de arte e cultura.
A construo desse projeto de forma compartilhada entre os profissionais do museu e os
profissionais que atuam diretamente com a pequena infncia, mostrou que possvel dar criana,
algo que seu por direito, como cidad.
Ao se dispor a pensar a sua ao educativa atravs de um projeto de mediao cultural para o
pblico da pequena infncia, o Museu Guido Viaro, assumiu um compromisso com a sociedade
local. Houve naquele momento, o incio de um trabalho de incluso da pequena infncia no espao
do Museu.
O projeto que se construiu, indica um caminho possvel para o atendimento da pequena
infncia, no Museu Guido Viaro. No entanto, as reflexes construdas para este contexto, servem
para outros espaos que pretendam assumir a pequena infncia tambm como pblico.
A pesquisa contribuiu assim, na aproximao e dilogo entre educao formal e no formal,
possibilitando o acesso da criana pequena no espao museal de forma significativa.

S. Gabre

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Referncias
BARRIGA, Sara. Plano de Aco Educativa: alguns contributos para sua elaborao. In:
BARRIGA, S. e SILVA, S. G. (Coord.) Servios educativos na Cultura. Coleo Pbliccos n2.
Porto. Steps, 2007.
DARRAS, Bernard. As vrias concepes da cultura e seus efeitos sobre os processos de mediao
cultural. In: BARBOSA, A e COUTINHO, Rejane Galvo. (Orgs.) Arte/Educao como
mediao cultural e social. So Paulo. Unesp, 2009.
PLAIASANCE, Erick. Por uma sociologia da pequena infncia. Educao e Sociedade.
Campinas, vol. 25, n. 86, p. 221-241, abril 2004. Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br >
Acesso em abril de 2010.
SATO, Leny. Pesquisar e Intervir: encontrando o caminho do meio. In: CASTRO, L. R de e
BESSET, V. L. (Orgs.) Pesquisa-interveno na infncia e juventude. NAU: Rio de Janeiro,
2008.
SILVA, Susana Gomes da. Para alm do olhar: a construo e a negociao de significados pela
educao museal. In: BARBOSA, A e COUTINHO, Rejane Galvo. (Orgs.) Arte/Educao como
mediao cultural e social. So Paulo. Unesp, 2009.

A Pequena Infncia, segundo Plaisance (2004), compreende as crianas em idade que precedem
obrigatria, ou seja, hoje est entre a faixa etria que vai dos 0 aos 5 anos de idade.

a escolarizao

ii

O Museu Guido Viaro foi inaugurado em 1975 em parceria com a Prefeitura da cidade de Curitiba e permaneceu
aberto ao pblico at o ano de 1995. Aps 15 anos do seu fechamento, o Museu resurgiu como uma instituio
particular, sem fins lucrativos reinaugurada em novembro de 2009. Localizado na Rua XV de novembro, o Museu
guarda e expe a obra do artista Guido Viaro.
iii

A Pesquisa Interveno segundo Sato (2008, p.17) de (...) estar aberta as particularidades do contexto em termos
econmicos, culturais e psicosaociais: a dimenso cultural e a singularidade das tragetrias das instituies e
organizaes coletivas esto fortemente presentes. A forma de aproximao dos pesquisadores profissionais com o
coletivo e o trabalho realizado deixam entrever que o processo de desenvolvimento da pesquisa- interveno o
resultado de um processo de negociao entre os envolvidos e que depende das circunstncias presentes.
iv

Instituio Cultural que abriga os Museus da Gravura, da Fotografia e do Cartaz, na cidade de Curitiba.

A mediao construtivista, por diversos meios interrogativos, problemticos, prticos, interativos, ela contribui para o
surgimento da construo de um ou vrios processos interpretativos pelo destinatrio da mediao. (DARRAS,
2009, p. 38).

vi

Questionrio baseado na avaliao realizada pela pesquisadora Amanda Tojal na sua pesquisa de Mestrado: Museu de
Arte e Pblico Especial e a partir de sugestes realizadas pelo grupo focal.

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O MUSEU HISTRICO COMO UM ESPAO DE ENSINO E


APRENDIZAGEM PARA A HISTRIA: O MUSEU ERNESTO BERTOLDI
COMO PROPOSTA
JOS ANTONIO GONALVES CAETANO
JEAN CARLOS MORENO
(G CCHE - UENP/CJ)
Zg_caetano@hotmail.com
(Orientador UENP/CCHE)

RESUMO - O museu por muito tempo carregou a ideia de lugar de velharias, esperando por
visitantes curiosos de ver ou rever objetos obsoletos e h muito sem utilidade. Hoje os museus
so entendidos como um ambiente dinamizador de memrias, e se tornou um ambiente de
conhecimento e de aprendizagem. Dentro desta perspectiva podemos relacion-lo ao ensino
de Histria, como um suporte pedaggico para o processo de ensino/aprendizagem, sendo
assim, prope-se uma experincia, ainda em fase inicial, a partir do Museu Histrico e
Pedaggico Ernesto Bertoldi, em de Santa Cruz do Rio Pardo-SP, para possvel interao
entre o museu e a Histria e memria local.
Palavras chave: Museu; Memria; Ensino de histria.

O museu histrico e pedaggico Ernesto Bertoldi

O Museu Histrico e Pedaggico Ernesto Bertoldi, esta localizado num bairro de Santa Cruz
do Rio Pardo chamado bairro da Estao, que recebeu o nome devido ao antigo prdio que ali se
encontra.
O atual museu foi inaugurado no dia trinta de junho de 2011, pela lei complementar n 447 de
nove de novembro de 2011:
Artigo 1 - O Museu Histrico Pedaggico Ernesto Bertoldi, criado pelo
Decreto Municipal n1.133 de 1992 e com denominao conferida pela Lei
Federal n 11.904 de 4 de janeiro de 2009, destina-se a preservar e
promover junto comunidade os suportes materiais da memria histrica e
o patrimnio cultural imaterial da cidade de Santa Cruz do Rio Pardo, com
J. A. G. Caetano, J. A. Moreno

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finalidades, atribuies e organizao prevista


complementar n 447 de 09 de novembro de 2011)

nesta

Lei.

(Lei

O prdio que abriga o atual museu foi outrora a antiga estao ferroviria pertencente a ento
Companhia Sorocabana, passando mais tarde a pertencer a Ferrovia Paulista S.A, FEPASA.
Segundo a lei complementar n 447, objetivo do museu histrico:
I a preservao, conservao, restaurao, segurana e difuso da
memria e da histria da cidade de Santa Cruz do Rio Pardo, bem como de
todo seu acervo;
II a promoo da difuso cultural e incentivo ao acesso pblico,
priorizando por meio de regulamento as condies de conservao e
segurana;
II a exposio do seu acervo e recebimento de exposies itinerantes;
III o estmulo s instituies existentes na cidade visando a preservao
da memria e tradies culturais;
IV o registro de manifestaes culturais populares e incentivar o
desenvolvimento das mesmas;
V o desenvolvimento e difuso de aes culturais e scio-educativas.
VI Incentivo a implantao de projetos de pesquisas histricas e scioculturais, bem como promoo de estudos, pesquisas e aes educativas;
(Lei complementar n 447 de 09 de novembro de 2011)

Embora sua inaugurao seja recente, a histria do museu municipal antiga. Os primeiros
registros sobre a histria do Museu Histrico e Pedaggico de Santa Cruz do Rio Pardo datam de
1983, no mandato do ento prefeito Onofre Rosa de Oliveira, que tendo como secretrio da
Educao e Cultura o professor Jos Magali Ferreira Junqueira.
No perodo entre 1983 e 1988, foi feita uma grande busca pelo passado da cidade, e o museu
foi instalado em uma das salas do antigo prdio Companhia de Maria, onde hoje funciona uma
faculdade Direito. Muitas relquias de nossa cidade foram agrupadas nesse museu, como por
exemplo, um riqussimo acervo fonogrfico cedido pelo antigo dono da rdio difusora, um piano do
ano de 1884, objetos, livros e muitas outras coisas que nos remetem a histria de Santa Cruz do Rio
Pardo, como revela o professor Jos Magali Junqueira em um artigo do jornal Debate:
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A busca por documentos e objetos que revelassem Santa Cruz do Rio Pardo
continuou em nossos planos daqueles momentos, redundando na
inaugurao de nosso Museu Histrico e Pedaggico, na dcada de 90.
(...)podemos dizer que a inaugurao do Museu, na dcada de 90, no foi
apenas uma tentativa de resgate histrico de nossa comunidade. O Museu
possui um alto significado pedaggico, ou seja, um elemento inconteste
para que aprendamos nos passos do passado a firmeza de nossos passos
futuros. (JUNQUEIRA, 01, 2010)

No ano de 2004, o prdio do antigo colgio Companhia de Maria foi cedido para um grupo
escolar local, o museu ficou ento desalojado e sem local definido acabou sendo esquecido durante
alguns anos. O acervo ficou alojado em pores de outros prdios pertencentes prefeitura sem
muita conservao.
A antiga estao, tambm ficou abandonada durante dcadas, at ser restaurada num convnio
firmado entre prefeitura e o Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, o IPHAN,
guardando suas caractersticas arquitetnicas originais internas e externas.
Apesar do abandono do prdio e sua intensa deteriorizao, muito do original foi mantido, por
exemplo, parte do piso do saguo de entrada de ladrilho hidrulico, a escada de granito que d
acesso ao prdio alm, claro, das paredes.
Atualmente o museu est em um espao de seis salas um hall de entrada e um mezanino,
divididas em quatorze eixos temticos que contam a Histria da cidade sendo eles, linha do tempo,
origem, localizao geogrfica, poltica, estrada de ferro Sorocabana, imigrao, comrcio,
indstria, agricultura, educao, sade, vida social, religio, comunicao e esportes que fazem
parte da exposio permanente ou de longa durao, conta ainda com uma sala destinada a receber
exposies temporrias diversas.
Logo na entrada se encontra uma reproduo em grande escala de uma antiga foto da Maria
Fumaa e alguns funcionrios da ferrovia, alm de estar presente na foto o antigo chefe da estao
que d nome ao museu, alm de uma maquete do prdio.
A primeira instalao, ainda no hall, apresenta mapas do estado de So Paulo ainda do sculo
XIX e incio do sculo XX, e um painel com a linha do tempo da Histria municipal em paralelo
com a Histria do Brasil.

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Nas demais salas esto em exposio textos referentes aos temas citados em companhia de

fotografias em painis tipo dry wall adesivados e ainda objetos que fazem referncia ao assunto
abordado.
O mezanino destinado rea administrativa do museu.
A estrutura do museu conta ainda com uma reserva tcnica, ainda que improvisada, em um
prdio anexo ao complexo de construes pertencentes estao ferroviria, onde antes se
encontrava os barraces de carga, destinada a salva guarda do acervo no exposto.
O acervo conta com objetos tridimensionais alm de documentos, fotografias, peridicos e
livros.
H ainda um recurso multimdia com televisor de sistema touch screen, que apresenta os
mesmos textos das instalaes com algumas fotografias.
O espao recebe visitas da populao em geral, alm de visitantes de outras cidades, mas o
grande pblico alvo so estudantes das escolas municipais e estaduais da cidade e distritos vizinhos.
As visitas de estudantes so guiadas por estagirios da rea das cincias humanas, em especial
Histria, e previamente agendadas, de tera a domingo das oito da manh s cinco horas da tarde,
por ser mantido pela prefeitura, o espao no cobra ingresso para visitao.
A criao do atual museu na cidade de Santa Cruz do Rio Pardo, apesar de motivos polticos,
significou uma retomada do interesse da Histria e memria municipal por parte da comunidade,
muitas vezes guiados pela curiosidade sobre o prdio revitalizado que h muito se deteriorava pela
ao do tempo.
H uma intencionalidade nos temas abordados nas instalaes que vai alm de expor objetos:
mostrar as modificaes ocorridas no espao urbano atravs dos anos. Isso mostrado a partir de
fotografias que mostram diferentes aspectos das mesmas praas, prdios e ruas da cidade, em
diferentes momentos.
A instalao responsvel por expor a vida social na cidade nas dcadas de 1920 a 1940
mostra claramente a elite, scia de importantes, e caros, clubes de entretenimento da poca, com
fotografias de luxuosos bailes de debutantes e de carnaval.

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O museu guarda uma memria construda, aquela velha e conhecida memria da elite, embora

o espao museal da atualidade contemple a insero da comunidade em seu espao, pouco dessa
comunidade realmente exposto ali, o que se encontra so os mesmos discursos de outrora, de
afirmao poltica, de exaltao dos fundadores, de imposio do elitismo.
De forma pensada ou no, essa Histria municipal que esta sendo perpetuada na grande
exposio permanente, a comunidade ficou limitada a pequenas exposies temporrias.

Os museus e o ensino de histria


A partir da dcada de 1970, comea-se a pensar o lugar do museu na sociedade, deixando de
ser apenas um expositor de objetos, para contemplar a comunidade onde ele se insere, tornando-se
um lugar de conhecimento.
Dentro dessa perspectiva, os museus abriram suas portas para uma aproximao importante
com um rgo em especial da sociedade, a escola, principalmente quando tratamos de museus
histricos.
Obviamente essa aproximao com a comunidade no se deu de um dia para outro, datar
quando esse fenmeno se efetivou difcil e perigoso, acaba correndo-se o risco de cair no erro de
levar a acreditar que esse processo foi instantneo remodelao da museologia, mas no negvel
que foi importante tanto para a rea museolgica quanto para a Histria no Brasil.
Segundo Lina Maria Brando de Aras e Maria das Graas de Souza Teixeira, essa
aproximao museu e escola so necessrios e importantes por que:
A aproximao do museu com a comunidade tem como recurso privilegiado a
integrao com a escola, principalmente quando tratamos de ncleos
educacionais de pequenos municpios circunvizinhos ou, mesmo, de bairros
afastados. A valorizao do cotidiano de tais ncleos congregadores, destacados
como patrimnio cultural, possibilita um fazer museolgico que, ao mesmo
tempo, constri o conhecimento e cria laos entre museu e comunidade. No
processo de qualificao do cotidiano como patrimnio cultural, evidenciamos
sua dinmica e sua vitalidade, num movimento que dissocia o museu das idias de
estaticidade, exotismo e de depsito de velharias. (ARAS; TEIXEIRA, 2008)
Segundo as autoras, a primeira vantagem dessa aproximao o fato de que isso acarretaria
no s uma viso desconstruda de museu como espao para coisas velhas, mas a ligao entre

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comunidade e instituio tornando essa segunda em espao do saber, promotor de conhecimento,


como sugere os principais documentos definidores da Nova Museologia.
Porm essa aproximao nem sempre fcil, admitir que a instituio museal possa receber

alunos de diferentes sries para formao de conhecimento, sugere que ela esteja preparada para
sair do mero expositivo para a formao deste conhecimento, o que nem sempre acontece.
Francisco Rgis Lopes Ramos v como um desafio para a museologia esse encontro como
cita:
Um dos grandes desafios que atualmente se colocam para os museus histricos
o modo pelo qual se deve atender a uma demanda que, a cada dia, se torna mais
volumosa: a visita de estudantes. Se h o objetivo de construir saber histrico,
imprescindvel pensar sobre o pblico em geral e, sobretudo, os visitantes das
escolas. Desobrigando-se da promoo de atividades educativas (...) anula-se
como lugar de produo de conhecimento (RAMOS, 2004,13)
Alguns museus quando recebem a visita de uma escola se preocupam apenas em apresentar as
instalaes com uma visita guiada, o que no proporciona uma verdadeira aprendizagem, ficando
apenas como uma visita para esclarecer curiosidades.
Vale lembrar que o museu no esta aberto apenas para a escola, diariamente este espao
recebe tambm visitas de diferentes pessoas com vrias intenes, o que acarreta uma diferente
abordagem, onde a visita guiada pode ser suficiente.
Por outro lado, importante tambm que os professores e alunos estejam preparados para a
visita se torne um suporte de ensino/aprendizagem como apresenta Aristimunha e Debom:
Contudo, apenas ilustrar o contedo trabalhado com uma ida ao museu no
resulta em nada diferente do que a utilizao acrtica do livro didtico ou da aula
expositiva. importante uma sintonia entre a prtica em sala de aula e a
exposio/museu escolhido. De outra forma, a visita ao museu ou arquivo
configurar-se- em um passeio que satisfaz necessidade de sair para outros
espaos dos alunos, quebra a rotina da sala de aula e preenche a famosa carga
horria das escolas/professores. (ARISTIMUNHA; DEBOM, 2001)
O que percebemos nas aulas de Histria que para muitos alunos, estudar Histria apenas
estudar coisas antigas, e sobre o museu o pensamento que este serviria para guardar essas coisas,
essa unio serviria ainda ento para desmistificar ambas as cincias, a Histria e a Museologia
segundo sugere Cludia Porcellis Aristimunha e Rosangela Guimares Debom:

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O trabalho conjunto destas duas instituies da Educao pode levar, no caso do


ensino de Histria, desmistificao quanto s finalidades de ambos e a
possibilidade do uso de um recurso que utiliza como um de seus instrumentos o
processo de investigao concreto-abstrato-concreto partindo de uma tica
dialtica de construo do conhecimento.
(...)Uma das razes para as definies de que Histria estuda coisas antigas e
Museu guarda coisas velhas, vem do distanciamento da fonte/objeto
histrico/aluno. A aprendizagem a partir da aproximao com as fontes
histricas permitindo a visualizao do concreto possibilita uma investigao que
desperte o interesse e a curiosidade do aluno para a construo do conhecimento
histrico.
fundamental a adequao da proposta pedaggica pretendida pelo
professor(a) temtica e acervo do museu escolhido. Deve haver uma
sistematizao e preparo da visita por parte do(a) professor(a) e do museu para
que haja um efetivo entendimento do tema a ser explorado pelo aluno.
(ARISTIMUNHA; DEBOM, 2001)
Para Circe Bitencourt a aliana do museu para o ensino de Histria se faz pertinente a partir
da leitura de seu acervo:
Objetos de museus que compem a cultura material so portadores de
informaes sobre costumes, tcnicas, condies econmicas, ritos e crenas de
nossos antepassados. Essas informaes ou mensagens so obtidas mediante uma
leitura dos objetos, transformando-os em documentos. (BITENCOURT,
2004,353)
Francisco Rgis Lopes Ramos admite que o espao do museu por si s carrega uma aura
educativa e pedaggica:
Fazer relaes entre museu e educao, especialmente o ensino de Histria,
implica reconhecer que, na sua prpria definio, o museu sempre teve o carter
pedaggico inteno, nem sempre confessa, de defender e transmitir certa
articulao de ideias, seja nacionalismo, o regionalismo, a classificao geral
dos elementos da natureza (RAMOS,2004, 14)
Para o autor tambm o objeto do acervo que conta uma Histria, passvel de ser aprendida,

o objeto que se torna documento e assim um suporte para o ensino, para ele: Se antes os objetos
eram contemplados ou analisados dentro da suposta neutralidade cientfica, agora devem ser
interpretados (RAMOS, 2004, 20)
Porm assim como qualquer outra ferramenta de ensino, o museu no um substitutivo da
sala de aula.

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Museu e Histria: Uma proposta de ensino aprendizagem


Ao trabalharmos com propostas de suportes pedaggicos para o processo de ensino e
aprendizagem, sempre cabe ressaltar que estes no devem substituir a escola, assim sendo, no se
torna vlido trocar a sala de aula por uma simples visita guiada a um museu, deve sempre haver por
parte do professor uma preparao prvia com sua turma em feed back da visita para que a ao
educativa d os efeitos desejados.
Cabe ainda ressaltar que a presente pesquisa trata de uma possibilidade, uma proposta para o
ensino de Histria e, portanto, sem concluses das mesmas.
O Museu Histrico Ernesto Bertoldi, como j citado, se encontra dentro de uma antiga estao
ferroviria, um monumento que mostra a grandeza da cultura cafeeira para a cidade de Santa Cruz
do Rio Pardo e para a regio, porm, o que de fato significou a cultura cafeeira?
necessrio a priori que se faa uma leitura a contrapelo das instalaes do prdio, o que elas
no mostram? Quais os personagens que ali no se apresentam, e fazem parte da construo da
cidade? O que est por trs das fotos ali selecionadas?
So esses tipos de questes que podem ser levantadas pelo professor para guiar uma visita
mais crtica com alunos que possivelmente j visitaram o museu em outros anos em outros
momentos.
Sabemos que muitos dos Museus Histricos que so mantidos por prefeituras trazem consigo
histrias oficiais da cidade, por isso a necessidade de se ler as entrelinhas de cada instalao.
A partir disso podemos caminhar para uma anlise de fontes materiais que digam respeito ao
trabalho, a tecnologia e a sociedade, por exemplo.
Como o museu em questo parte de fotografias, podemos analisa-las para essa leitura de
ausncias.
A fotografia se tornaria, como cita Circe Bittencourt, condio de fonte importante de estudo
da sociedade contempornea (BITCOURT, 2005, 366) tanto para historiadores como para demais
profissionais que estudam a cincias sociais.
Uma fotografia traz consigo inmeras coisas escondidas, desde a inteno do fotografo at a
manipulao de quem a expe.

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Dessa forma ao estudarmos uma fotografia precisamos nos ater a estas vrias faces que ela
possui. Para Boris Kossoy, trs estgios marcam a criao de uma imagem fotogrfica: a inteno
de registrar, o ato do registro e os caminhos percorridos por essa fotografia desde sua impresso at
os lugares onde ela Foi exposta, as variam pessoas que a viram, as vrias interpretaes que ela veio
a receber. (KOSSOY, 2003, 45)
Para tanto necessrio fazer um processo de desconstruo dessa fotografia, sendo necessrio
identificar o fotgrafo que capturou a imagem, sua atuao no momento, identificar se tal imagem
foi encomendada ou no, se foi divulgada e onde, o papel do fotografo essencial para
identificarmos a construo e assim desconstruir a imagem como cita Circe Bittencourt:

A desconstruo de uma imagem fotogrfica pode ser iniciada pela anlise


do papel do fotografo na produo de uma foto. Existe sempre um sujeito
por trs da mquina fotogrfica. Existe sempre uma manipulao da
fotografia por ele, apesar da aparente neutralidade da imagem produzida
pelo aparelho mecnico. A escolha do espao, das pessoas em
determinadas posturas, a luminosidade, o destaque a determinados ngulos
das pessoas ou dos objetos ficam a critrio do fotgrafo. (BITTENCOURT,
2005, 367)
A fotografia pode ser assim uma forma de se estudar aquilo que no est ali, fazendo assim a
j citada leitura a contrapelo.

Referncias
ARAS, Lina Maria Brando de; TEIXEIRA, Maria das Graas de Souza. Os Museus e o Ensino de
Histria
ARISTIMUNHA, Cludia Porcellis; DEBOM, Rosngela Guimares. Uma Tentativa de
Aproximao Museu e Escola: O Museu Universitrio da UFRGS.
BITTENCOURT, Circe Maria. Ensino de Histria: fundamentos e mtodos. So Paulo. Cortez.
2004
CARLAN, Claudio Umpierre. Os Museus e o Patrimnio Histrico: Uma Relao Complexa.
So Paulo: 2008

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p. 224
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MELLO, Janaina Cardoso de. O Museu da Lngua Portuguesa Como Espao de Ensino
Aprendizagem IN Interdisciplinar. Ano 5, Vol 12, 2010.
RAMOS, Francisco Rgis Lopes. A Danao do Objeto. Chapec: Argos 2004

JUNQUEIRA, Jos Magali. Santa Cruz do Rio Pardo, Memria: Subsdios para a Histria de
Uma Cidade Paulistana. Santa Cruz do Rio Pardo: Viena, 2006
PRADO, Celso & PRADO, Junko Sato. Historiografia Para Santa Cruz do Rio Pardo. Santa
Cruz do Rio Pardo. 2012
Fontes:
Mesa-Redonda de Santiago do Chile - ICOM, 1972. Chile 30 de Maio de 1972
Brasil,
Lei
11.904/09,
de
14
de
janeiro
de
2009
disponvel
em:
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato2007-2010/2009/Lei/L11904.htm acesso em 25 de abril
de 2012
Lei

complementar

447

de

09

de

novembro

de

2011,

disponvel

em

http://www.santacruzdoriopardo.sp.gov.br/download/SEMANARIOEDICAO526.pdf acesso em 25 de abril


de 2011

J. A. G. Caetano, J. A. Moreno

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p. 225

ENTRE LEMBRAR E ESQUECER: OS MECANISMOS INSTITUCIONAIS DA


NEGAO DA MEMRIA.
RODRIGO MODESTO NASCIMENTO
Docente UENP Jacarezinho.
Resumo - O objetivo dessa comunicao de pesquisa analisar os argumentos e valores que
permearam os pedidos de tombamento de agentes sociais ou polticos dos municpios do Oeste
Paulista ao CONDEPHAAT (Conselho de Defesa do Patrimnio Histrico, Artstico,
Arqueolgico e Turstico) e os critrios utilizados por tcnicos e conselheiros deste rgo no
arquivamento dessas solicitaes de proteo oficial.
Palavras-chave: CONDEPHAAT Oeste Paulista Memria Social.

De acordo com Tzvetan Todorov (1995), memria e esquecimento no se opem, a memria


seria a interao entre lembrana e esquecimento, a partir da seleo, de fatos histricos, monumentos,
lugares, onde alguns so preservados e, outros, esquecidos.
O objetivo desse artigo, portanto, analisar os argumentos e valores que permearam os pedidos
de tombamento de agentes sociais ou polticos dos municpios do oeste paulista e os critrios usados
pelos tcnicos e conselheiros do Condephaat no arquivamento dessas solicitaes de proteo oficial. 1
Foram selecionados apenas os estudos que, por algum motivo, analisados a seguir, no se
transformaram em processos de tombamento. Esse recorte justifica-se na tentativa de entender os
mecanismos institucionais da negao da memria. Esses documentos so chamados de guichs de
tombamento e esto localizados na Seo de Protocolo do Condephaat.
Portanto, a finalidade desse artigo realizar uma anlise sobre os argumentos e valores que
embasaram os pedidos de tombamento e os critrios usados pelos tcnicos e conselheiros do
Condephaat (Conselho de Defesa do Patrimnio Histrico, Artstico, Arqueolgico e Turstico do

R. M. Nascimento

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p. 226

Estado de So Paulo) no arquivamento dessas solicitaes de proteo oficial, isto , entender a


preservao dos registros da memria a partir do esquecimento.
Com isso, nesse texto, teremos a oportunidade de estudar trs estudos de tombamento que foram
arquivados pelo rgo responsvel por instituir o acervo de bens culturais paulista, a saber: o Museu
Histrico em Presidente Prudente, a Chamin da Indstria Peliciari, no municpio de Andradina e
para finalizar a Capela e Tmulo do Menino da Tbua em Maraca.
(...). o frenesi da memria (...) das ltimas duas dcadas, fenmeno novo
e sem dvida salutar, que est na raiz de importantes movimentos identitrios
(sociais e/ou polticos) e de afirmao de novas subjetividades, de novas
cidadanias. Responsvel pelo resgate de experincias marginais ou
historicamente traumticas, localizadas fora das fronteiras ou na periferia da
histria oficial ou dominante. (SEIXAS, 2004, p. 43).
Iniciar a anlise das fontes com a citao acima, nos remete a refletir sobre o significado da
memria em nossa contemporaneidade, do qual, vemos na mdia, particularmente, uma profuso de
rememoraes (15 anos da morte de Ayrton Senna, por exemplo), de criao de museus (o Museu do
Futebol, por exemplo), e, tambm, o embate entre o lembrar e o esquecer, onde a Lei da Anistia de
1979 foi objeto de acalorados debates entre grupos que desejavam a sua reviso e outros, contrrios a
essa medida. 2
Nesse contexto, o estudo sobre o arquivamento de pedidos de proteo oficial fundamental, na
medida em que analisaremos a origem dos mesmos, a tramitao dentro do rgo responsvel pela
preservao do patrimnio paulista e os argumentos finais para os pedidos serem arquivados, isto ,
esquecidos.
O tombamento do atual Museu Histrico Municipal de Presidente Prudente, antigo matadouro,
foi desencadeado, pela Delegacia Regional de Cultura, por meio do delegado Arthur Galvo de Mello.
Para atribuir mrito ao bem cultural, discorre o Delegado Regional de Cultura:
(...). Construdo em 1929 por um dos membros da famlia Leo (...) o Dr.
Romeu Leo Cavalcanti teria pensado em instalar um matadouro. (...). H
R. M. Nascimento

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p. 227

vrios anos o matadouro cessou as atividades, (...) at seu redescobrimento


pela Comisso de Instalao e Organizao do Museu, em 1974.
O edifcio, de sbrias linhas arquitetnicas desde a origem, continua s-lo at
hoje, abrigando de agora em diante o precioso acervo da Fundao Museu
Histrico Municipal. (Guich n. 001/80, p. 04.)

Sobre o valor atribudo ao atual Museu, destaca-se, de novo, seu papel na composio do mito
fundador, pois foi uma das primeiras construes de Presidente Prudente. Outro ponto a valorizao
dos museus, como lugares de memria, ressaltado no pedido de proteo oficial.
O solicitante anexou ao guich jornais locais que, no seu entendimento, comprovavam a
importncia do bem cultural no mbito estadual. As notcias foram publicadas no Correio da
Sorocabana, de Presidente Prudente, durante o perodo de 20 de abril de 1980 a 27 de julho de 1980,
para a comemorao dos cincos anos de instalao do Museu Histrico Municipal.
Essas notcias enfatizam as relaes entre museu e educao, a valorizao das instituies de
preservao da memria, como Museu e Educao (Correio da Sorocabana de 20/04/1980), O enfoque
scio-pedaggico na administrao de um museu (Correio da Sorocabana de 11/05/1980), entre outras
notcias.
Na notcia do dia 27 de julho de 1980, intitulada Caractersticas arquitetnicas um fenmeno
social, de autoria de Sebastio Jorge Chamm, destacou-se a histria do bem cultural e a importncia
na preservao do imvel para a memria local:
A iniciativa da construo do Matadouro deveu-se ao Dr. Romeu Leo
Cavalcanti, mdico, de origem nordestina, que via nessa construo uma
oportunidade de melhorar as condies de sade publica (...).
(...) fora buscar num bem montado matadouro de Piracicaba, idias para a
construo de Presidente Prudente, fator esse que visou ainda finalidades da
arquitetura (...).

R. M. Nascimento

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p. 228

Eis ai a mais louvvel preocupao quanto preservao do edifcio enfocado,


hoje abrigando um acervo precioso a nvel da cultura local. (Guich n. 001/80,
p. 22.)

Na solicitao de Presidente Prudente, os conselheiros decidiram arquivar o pedido de


tombamento, pois consideraram apenas o valor local do imvel, histrico e arquitetnico, no estadual,
destacando que o bem no estava em perigo de destruio, sugerindo sua preservao no nvel
municipal. 3
O Condephaat elaborou uma minuta, justificando a deciso:
Considerando que a Fundao Histrico Municipal de Presidente Prudente
uma instituio que se prope a servir a sociedade da qual se torna parte
integrante no processo de recuperar e preservar o patrimnio cultural do
municpio, e que a comunidade j se conscientizou da necessidade de
preservao desse bem cultural.
Com a participao de doaes por parte de moradores da cidade, no seria
de imediato seu tombamento, como grande necessidade por estar este
patrimnio em perigo (...).
Isto nos mostra que como tcnicas construtivas representao da arquitetura
brasileira pouco representa como valor histrico, no desmerecendo o valor
tcnico dos arteses locais. Este valor arquitetnico est representado a nvel
municipal (...). (Guich n. 001/80, sem pgina).

Analisando o contedo dessa citao, verifica-se que, alm do reconhecimento do valor local do
bem cultural, no incio da dcada de 80, as polticas de patrimnio j apresentavam traos da
descentralizao que seria adotada pelo Condephaat em favor da instituio de Conselhos Municipais
de Preservao, fato esse que somente seria oficializado pela Constituio de 1988. Em seguida temos
o estudo de tombamento de uma chamin no municpio de Andradina.
R. M. Nascimento

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p. 229

O pedido de tombamento da Grande Chamin da extinta fbrica de cadeiras Peliciari, na cidade


de Andradina, partiu da Cmara Municipal atravs do Presidente Olindo Pereira dos Santos em 08 de
fevereiro de 1990, em nome do solicitante, o vereador Justiniano Rodrigues Morais. O solicitante, em
requerimento aos vereadores de Andradina, anexo ao guich, ressaltou que a indstria Peliciari foi
importante no contexto local tanto no mbito social como econmico e destacou a Grande Chamin,
que ao seu entender um:
(...) marco representativo de uma importante poca que j se foi, como que
perdida nos anais, a nos relembrar urea fase, a provocar justos sentimentos
de nostalgia na alma de nosso povo, e, contudo, as nos trazer tambm imensa
preocupao ante a possibilidade de que em um dia qualquer venha a deixar
de existir. (Guich n. 307/90, p. 03.)

No guich da Grande Chamin da Indstria Peliciari de Andradina, o vereador solicitante, alm


de destacar a chamin e a sua importante referncia para a sociedade local, relatou tambm a
possibilidade de destruio do bem cultural.
importante destacar a valorizao das chamins, no pedido de tombamento da Chamin da
indstria Peliciari em Andradina, j analisado e desencadeado pelo Legislativo local. No exame do
Guich da Grande Chamin da indstria Peliciari em Andradina, observa-se que a solicitao de
tombamento da Grande Chamin d nfase preservao dos registros da memria local. Outro ponto
importante est no fato de o poder pblico escolher apenas a chamin para o tombamento e no o
imvel industrial como um todo, como se percebe no discurso do vereador.
Na anlise do pedido de Andradina, bem cultural de natureza industrial ficou evidente o destaque
dado s chamins, smbolos do poder econmico, ressaltado pelo poder pblico local. Esse pedido foi
arquivado por no enviar mais informaes para o Condephaat realizar os estudos de tombamento.
Por ltimo iremos focar a ateno em Maraca, na Capela e Tmulo do Menino da Tbua. A
iniciativa pelo tombamento da Capela e do Tmulo do Menino da Tbua em Marac partiu do Poder
Executivo e apoiado pelo Legislativo local. O Prefeito, Jos Roberto Brasil Machado, em oficio datado
de 15/09/1995 encaminhado ao Presidente do Condephaat enumera como principal item para a
proteo estadual a valorizao do turismo em torno dos bens culturais. E continua:
R. M. Nascimento

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(...) como mostram as evidncias anexadas a este oficio, a cidade recebe


milhares de romeiros de todo o Brasil e semanalmente para a visitao
pblica.
(...) Deste modo, muitas vezes ficamos impossibilitados de atender as
necessidades bsicas do povo visitante por discordncia de alguns membros
da famlia criando um impasse e uma dificuldade do prefeito agir de forma
correta com relao recepo dessa populao crente e de benfeitorias que
poderamos ter feito no local para adequ-las as necessidades que toda essa
multido que nos visita. (Guich n. 444/95, p. 02).

O Prefeito Municipal, alm de valorizar o turismo no municpio, afirma que o tombamento


estadual poderia ajudar a resolver o impasse em torno da famlia do Menino da Tbua, com a
inscrio dos bens no Livro do Tombo e o reconhecimento estadual. A historiadora do Servio Tcnico
de Conservao e Restauro, Edna Kamide, ressaltou que a Capela e Tmulo do Menino da Tbua j
foram objeto de preservao pelo poder pblico municipal atravs da Lei Municipal n. 1.195 e sugere
que o guich seja arquivado.
A conselheira Maria Luiza F. de Mello, reiterando o parecer do STCR, destacou que o bem
cultural no possui mritos histricos e arquitetnicos que justificassem seu tombamento no mbito
estadual e o Egrgio Colegiado decidiu pelo arquivamento do guich aos 08/09/1997. O poder pblico
de Maraca anexou ao guich um abaixo-assinado contendo quatorze pginas, e tambm jornais locais,
destacando a valorizao do turismo em torno da Capela e do Tmulo do Menino da Tbua. So
exemplos das noticias: Romeiros invadem a cidade (Folha de Maraca da primeira quinzena de 1995),
Fiis pagam suas promessas por ter seu pedido atendido (Voz da Terra Regional de 03/09/1995), entre
outras.
Na noticia intitulada Cidade espera receber milhares de romeiros domingo do jornal Voz da
Terra Regional (Assis, 27/08/1995), foram ressaltados o turismo e a f dos romeiros:
Maraca se prepara para receber os milhares de romeiros que comparecem
assiduamente a cada aniversrio da morte do Menino da Tbua. A
R. M. Nascimento

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Prefeitura Municipal articulou um forte esquema de organizao (...).


Aproximadamente 150 pessoas estaro envolvidas nessas atividades (...).
Todos os anos centenas de nibus chegam a Maraca no ltimo domingo de
agosto. De dentro deles saem rostos aflitos, olhares esperanosos e mos
trmulas de quem faz da sua f a sua nica esperana. (Guich n. 444/95., p.
33).

Os trs estudos de tombamento analisados foram arquivados por inmeros pontos: a Capela e
Tmulo do Menino da Tbua, por j estar tombado a nvel municipal, e por falta de mritos
arquitetnicos, a grande Chamin da indstria Peliciari, pela falta de informaes para embasar os
estudos pelo Condephaat, e por ltimo, o Museu Histrico, ressaltando o valor local e no o estadual,
pelos membros do conselho.
Para finalizar, esses estudos de tombamento foram solicitados por instituies locais, caso do
poder municipal, no mbito legislativo e executivo, e uma Delegacia Regional de Cultura. Mas o valor
estadual foi refutado pelo rgo de preservao onde foi destacado o valor local desses bens culturais,
mostrando uma tentativa de descentralizao das polticas de preservao do patrimnio pelo rgo
responsvel por instituir o acervo de bens culturais paulista.
Notas:
1

Para entender mais sobre a relao entre memria e esquecimento, ler a obra coletiva organizada por Stella Bresciani e
Mrcia Naxara: Memria e (res)sentimento: indagao sobre uma questo sensvel. 2. ed. Campinas: Editora da Unicamp,
2004. Outra obra importante que aborda as questes das diversas memrias que permeiam o social, o cultural e o mundo do
trabalho, consultar a obra organizada por Da Ribeiro Fenelon; Laura Antunes Maciel; Paulo Roberto de Almeida e Yara
Aun Khoury: Muitas Memrias, Outras Histrias. So Paulo: Olho Dgua, 2004.
2
Os Ministros do Supremo Tribunal Federal rejeitaram revisar a Lei de Anistia, em abril de 2010, por sete votos a dois.
Disponvel: http://www.estadao.com.br, acesso em 01/07/2010.
3
Esse bem cultural foi tombado onze anos depois, atravs do Decreto Municipal n. 7.643/91, de 26 de junho de 1991.
Disponvel: http://www.presidenteprudente.sp.gov.br, acesso em 30/06/2010.

Referncias:
BRESCIANI, M. S.; NAXARA, M. R. C. (organizadoras). Memria e (res)sentimento: indagao
sobre uma questo sensvel. 2. ed. Campinas: Ed. da UNICAMP, 2004.
R. M. Nascimento

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p. 232

FENELON, D. R.; MACIEL, L. A.; ALMEIDA, P. R. de; KHOURY, Y. A. (organizadoras). Muitas


Memrias, Outras Histrias. So Paulo: Olho Dgua, 2004.
NASCIMENTO, R. M. A preservao do patrimnio cultural no Oeste Paulista. Jundia: Paco
Editorial, 2012.
SEIXAS, J. A. de. Percursos de memrias em terras de histria: problemticas atuais. In: Bresciani,
Stella; Naxara, Mrcia. (Org.). 2ed. Memria e (res)sentimento - indagaes sobre uma questo
sensvel. Campinas: Editora da UNICAMP, 2004.
TODOROV, T. Les abus de la memoire. Paris: Arla, 1995. Em traduo livre de Marly Rodrigues.

R. M. Nascimento

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p. 233
ISBN 978-85-87884-27-5

MUSEUS SETECENTISTAS E A FORMAO DO SABER ACADMICO


PS-COLECIONISMO
RAFAEL DIAS DA SILVA CAMPOS
MONIQUE PALMA
Capes, Universidade Nova de Lisboa
Universidade Estadual de Maring
RESUMO - Este trabalho busca discutir o papel dos museus como repositrios vivos do
conhecimento acadmico no sculo XVIII, na medida em que tais ambientes estiveram
relacionados a diversos filsofos naturais daquele perodo. Metodologia: Recorremos
anlise e pesquisa de bibliografia especializada em museologia e gabinetes de curiosidades na
Idade Moderna. Resultados: As discusses acerca da formao de complexos museolgicos
estavam em grande medida voltadas ao desenvolvimento e progresso dos Estados coloniais
setecentistas. Ao mesmo tempo, muitas destas discusses contriburam para formular, e
posteriormente consolidar, compreenses acadmicas sobre o mundo natural. Concluso: A
transformao dos gabinetes de curiosidades em legtimos complexos museais destinados ao
progresso dos Estados europeus no sculo XVIII foi um marcante elemento na transformao
do pensamento acadmico na Europa Moderna.
Palavras-chave: pensamento acadmico; complexo museal; museu de histria natural.

O contexto da circulao de idias, uma predisposio museal1


A recente historiografia sobre a produo intelectual do sculo XVIII terminou por extrapolar
ao restante da populao o que os, assim chamados, grandes homens defendiam. Robert Darnton
criticou esta perspectiva reducionista que, segundo ele, traava o papel do saber na Revoluo
Francesa como uma cafeteira francesa com os autores iluministas instruindo as pessoas que
sabiam ler e estas os analfabetos, formando assim as bases das ideias populares anti-aristocrticas
(DARNTON, 1998).
Ainda hoje, mesmo aps esta proposta de reviso, muitas produes enquadram as aes
populares sob a tica exclusiva das produes intelectuais de pensadores reconhecidos. Ainda
assim, a aceitao da proposta de Darnton no implica em excluir os estudos baseados
exclusivamente na produo da elite intelectual do sculo XVIII. Neste sentido, preciso observar
as inter-relaes entre os textos considerados clssicos, os demais textos do perodo e as idias dos

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setores menos favorecidos. Deste modo, as medidas defendidas sobre a construo de complexos
museais relacionam-se muito fortemente s inter-relaes intelectuais do priodo.
Todavia, os estudos sobre a produo intelectual setecentista ainda percebem uma lacuna do
fazer daqueles autores clssicos. No havamos notado, por exemplo, o intercmbio, que se
estabeleceu mediante o fluxo de pessoas, literatura, instrumentos, teorias, tcnicas, materiais e
informaes diversas [...] (ACEVES, 1995, p. 745), que acabou por conduzir a produo filosfico
natural europia.
Neste sentido, cabe lembrar as correspondncias entre Georges-Louis Leclerc, Carl von
Linnaeus, Albrecht von Haller, Johann Friedrich Blumenbach, Lazarro Spallanzani e Charles
Bonnet, a fim de saber em que medida a Europa letrada estava interligada e qual o alcance destas
trocas para o desenvolvimento de museus de Histria Natural com finalidades semelhantes.
Dos diversos textos filosfico naturais, que se tornaram clssicos da literatura acadmica, ao
longo dos quatro ltimos sculos, destacamos algumas produes especficas, redigidas no sculo
XVIII. Estes autores so Georges-Louis Leclerc, Carl von Linnaeus, Albrecht von Haller, Johann
Friedrich Blumenbach, Lazarro Spallanzani e Charles Bonnet, sendo que a escolha destes nomes foi
pautada na influncia destes autores.
As hoje famosas cartas de Charles Darwin, no contexto da apresentao sociedade lineana
de sua Origem das Espcies, revelam a importncia para o conhecimento histrico deste recurso
ainda pouco usado pelos estudiosos. Neste caso, elas so o centro das discusses acerca da autoria
da idia de seleo natural. H tambm, embora menos conhecidas do pblico em geral, as cartas de
Turbevil Needham quando este teria descoberto as enguias, uma espcie muito discutvel no
universo taxonmico da poca.
O italiano Lazzaro Spallanzani, estudioso do sistema digestivo, acabou visto como o
fisiologista das discusses sobre (a)biognese (CORREIA, 1997). Ele considerava a analogia entre
as plantas e animais, o que tornara relevante o emprego da mesma metodologia - fecundao
artificial - para a investigao de ambos os reinos. Spallanzani tece consideraes sobre outras
possibilidades, como, por exemplo, das espcies hbridas, atravs de diferentes espcies.
Mas, antes de iniciar propriamente suas Dissertations relative to the natural history of
animals and vegetables (1784), Spallanzani trocou correspondncias com o suo Charles Bonnet.
Nessas cartas, alm de dar conselhos sobre a narrativa de Spallanzani, Bonnet discutiu as questes
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sobre os homnculos. Nas Expriences pour servir a l'histoire de la gnration des animaux et des
plantes (1787), Bonnet reforou suas vises ao amigo, e ainda o deixou a par de suas prprias
realizaes, como a publicao do primeiro volume de seu Contemplation de la Nature (1782).
Portanto cabe-nos questionar a idia de que a produo de Spallanzani teria sido isolada de seu
contexto. Ao mesmo tempo, devemos ressaltar as crticas e contribuies dos filsofos naturais
setecentistas enquanto maximizadoras das polticas e defesas museais.
William Lawrence, nesta mesma linha, teceu diversas consideraes acerca da produo de
Johann Friedrich Blumenbach. Mais conhecido hoje por ter sido o criador da expresso
caucasiano, o filsofo natural alemo estava a investigar o que diferenciava o homem dos outros
animais. Na obra Da Variedade Natural do Homem (1865), publicada originalmente em 1775,
Blumenbach analisou os diferentes caracteres dos brancos e os comparou aos de diversos povos,
definindo o que estaria presente em uns e ausente em outros, diferenciando assim as espcies
(BLUMENBACH, 1865, p. 264 - 276). No esmoa, diversos museus enquadraram cranios e faces
em suas sees de antropologia.
Em tons elogiosos, as cartas de Lawrence no apresentaram crticas ao trabalho de
Blumenbach. Pudemos apenas notar citaes superficiais do que Blumenbach fazia. Deste modo,
podemos concluir que o primeiro utilizador do termo Biologia tinha uma viso que negligenciava os
limites da obra de Blumenbach, j que no faltaram crticas ao seu correspondente durante todo o
sculo XVIII.
Outro alemo, Albrecht von Haller, tambm deixou registradas suas cartas. Em um conjunto
de crticas Voltaire, Haller no chegou a influenciar diretamente a obra do iluminista francs, mas
foi traduzido do alemo para o francs e podemos notar que muitas stiras Voltaire tinham sido
baseadas justamente nas crticas de Haller (1780). O famoso Georges-Louis Leclerc, conde de
Buffon, pronunciou diversas vezes as partes gerais de seus tratados. Desta forma, ele restringia sua
anlise a um pblico restrito e conhecedor de suas discusses, e s ento apresentava em carter
definitivo sua viso do mundo natural.
Devido seu reconhecimento, Buffon trocou ainda correspondncias com muitos filsofos
naturais contemporneos a ele. Entre a documentao disponvel, Buffon citou diversas
correspondncias ao longo de seu Histoire Naturelle (1749). Portanto, pode-se notar que a filosfia
natural marcarou, de modo quase imperceptvel, os modos de produzir o conhecimento acadmico
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no sculo XVIII. Outro exemplo desta difuso foi o Systema Nature (1759) de Carl von Linnaeus.
Em 1735 Linnaeus publicou em latim a primeira edio da obra, com apenas 12 pginas. Sua
predisposio em discutir em lngua latina facilitou a identificao das espcies catalogadas.
Com o objetivo de estudar o papel das tradues na difuso da filosofia natural (erroneamente
chamado pela autora de cincia), Isabelle Pantin (2009) discutiu diversos textos dos sculos XVI e
XVII. Pantin notou que a linguagem filosfico natural europia era essencialmente bilnge, com
tradues da lngua verncula ao latim e vice-versa. Contudo, a autora no percebeu os elementos
sociais daquele contexto (PANTIN, 2009, p. 189). Ela desconheceu que apenas uma elite letrada
tinha acesso a estes textos, sendo assim, no de se espantar que muitas obras em francs fossem
lidas na Rssia, tendo inclusive a Academia de So Petersburgo recebido diversos franceses em
suas fileiras, com alguns chegando a liderar a Academia (RUDWICK, 2005, p. 24).
O domnio da natureza no XVIII, visto pelos homens de letras como o progresso da
humanidade (KURY, 2001, p. 105), foi traado pela elite ilustrada europia, primeiro pelas
discusses entre seus membros, para s ento ser popularizado. Todavia, no podemos deixar de
observar que o conhecimento do mundo natural no dependia das consideraes filosficas dos
iluministas. A criticada cafeteira francesa ainda persiste e devemos lembrar que conhecer o
mundo no estava restrito s consideraes europias.
A conformao das fronteiras filosfico naturais na Europa do sculo XVIII contribuiu com a
segmentao do conhecimento natural, iniciando o processo de profissionalizao, visto claramente
durante o sculo XIX. Uma condio essencial para a transformao dos antigos gabinetes de
curiosidades em museus e complexos museais!
Os complexos museolgicos
A formao de museus com vistas a incorporarem e difundirem os novos saberes
(determinada pelos Estados coloniais europeus), estava, por um lado, conectada uma rede global
de objetos, pessoas e interesses. Ainda que cada Estado buscasse resguardar para si a posse e poder
de disponibilizao dos objetos coletados, houve um profcuo sistema de permutas e emprstimos
entre as instituies museais europias ao longo do sculo XVIII.

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O trnsito de acadmicos e idias filosfico naturais circulava relativamente livre entre os


ciclos mais abastados da nobreza europia. A prpria condio nobre era elemento de identificao
entre estas elites nacionais. Peter Simon Pallas, um poca famoso filsofo natural alemo, foi
diretor do Museu da Imperatriz da Rssia. No caso portugus, Domenico Vandelli, um emrito
membro da Universidade de Pdua, foi o condutor do processo reformista pombalino na
Universidade de Coimbra e idealizador do Museu de Histria Natural (MORAES; SANTOS;
CAMPOS, 2012; BRIGOLA, 2003). Vandelli buscou inclusive colocar os museus de Histria
Natural enquanto elementos essenciais formao acadmica naquela Universidade, por meio da
exemplificao didtica dos objetos e espcies do mundo natural coletados e permutadao com
outros museus europeus.
Os objetos, todavia, no circulavam to livremente entre estes grupos de elite poltica e
educacional. Ainda assim, a poltica de trocas culminou com um conhecimento relativamente geral
dos pesquisadores acerca do mundo natural ao redor do globo. No havendo, por exemplo, a
necessidade de se possuir potentados no atual sudeste asitico para se obter determinados
exemplares, os acadmicos (muitos a servio de seus Estados, ou daquele que lhes financiava)
poderiam analisar e mesmo produzir diversas obras se baseando em tais exemplares. Este foi o caso
do Conde de Buffon, que produziu uma Histria Natural dos seres mais diversos, que habitavam os
lugares mais distintos, sem nunca ter sado da Europa!
Por outro lado, o carter essencialmente estratgico destes museus de Histria Natural
conferiu a eles uma condio estrita no mbito societal da Europa setecentista. Diversos foram
instalados em regies distantes dos centros culturais do perodo (e o mesmo ocorreu para muitos
daqueles complexos museais coloniais). O objetivo destes museus, por mais diversa que fosse sua
especialidade, se enquadravam s pretenses dos Imprios coloniais europeus de conhecer
plenamente (e dar a conhecer) suas colnias e territrios.
Deste modo, o objetivo destes museus, por mais diversa que fosse sua especialidade, no
configura nossa compreenso moderna, pois muitos complexos funcionaram, por exemplo, ao lado
de centros de aclimatao botnica. A prpria idia de Horto compreendia um museu botnico, que
mostrasse e permitisse o aproveitamento til ao Estado das espcies ali contidas.

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O caso de alguns complexos museais da Coroa portuguesa


Diversas tentativas de implementar complexos museais foram tomadas por parte da coroa
portuguesa ao longo do Sculo das Luzes. Muitas destas tentativas mantiveram a concepo
reinante de superioridade europia; praticamente eliminando as possibilidades de se pensar a
instalao de complexos museais em suas colnias.
Na maioria dos casos, a Coroa portuguesa incentivou investigadores a conhecer, catalogar e
descrever seus domnios em alm-mar, todavia, sem uma poltica de construo museal nestes
mesmos territrios. Assim, grande parte dos objetos advindos das colnias deveriam ser repassados
Lisboa, para serem guardados em instituies apropriados no Reino. Ou seja, os centros
nevrlgicos do saber mantinham-se acastelados na Europa, mesmo tendo diversos acadmicos se
originado das prprias colnias e no do Reino (CAMPOS; SANTOS, 2013).
Tal constatao no implica, devemos ressaltar, em uma compreenso sistmica da poltica
desenvolvida pelo Imprio colonial portugus. De fato, observamos posturas historicamente
favorveis compreenso de incapacidade e inabilidade dos povos no europeus prtica
acadmica, todavia, as relaes desiguais presentes no seio do Imprio portugus no implicam, em
resumo, na aceitao de que o objetivo final daqueles europeus era a explorao pura e simples
dos colonos no nascidos na Europa. Dito de outro modo, preferimos pensar que as diferenas entre
as condies de colonos e reinis eram muito complexas, no podendo ser assumidas enquanto uma
incondicional sede de explorao.
A criao dos complexos museais da Ajuda (que inclua o Real Museu e o Jardim Botnico) e
da Universidade de Coimbra exemplificam esta dicotomia, bem como o conceito setecentista de
museu, discutido acima. Ao analisar a elaborao e execuo de diversas viagens filosficas
empreendidas pela Coroa portuguesa, Ermelinda Pataca (2011: 131) notou que haviam sido
mandadas sementes para o Museu da Ajuda. Estas, portanto, eram parte de uma coleo, mais
precisamente, uma coleo botnica.
Partindo da observao desta especialista, possvel pensar (reafirmamos) o carter
estratgico que os museus passaram a ocupar ao longo do Sculo das Luzes:

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Os museus equipados com colees coloniais [...] simbolizavam a apropriao do mundo


natural, a domesticao e a dominao do homem perante a natureza. No caso de
Portugal, eles tinham, ainda, um propsito muito claro de dominao colonial [...] (2011:
131).

A composio destes complexos museais, em sua maioria sediados na Europa, perpassava por
artefatos indgenas, exemplares minerais, bens e produtos naturais. Eram objetos coletados para
auxiliar a explorao til dos domnios coloniais, mas j no eram mais gabinetes de coleo
diletante.
Consideraes Finais
A transformao dos gabinetes de curiosidades em legtimos complexos museais destinados
ao progresso dos Estados europeus no sculo XVIII foi um marcante elemento na transformao do
pensamento acadmico na Europa Moderna. Esta transformao esteve relacionada com diversas
questes do perodo, como a influncia das idias iluministas, que terminou por requerer uma
aplicao diferente do modelo museal anterior. Com as propostas de fazer avanar o Estado e de
esclarecer os povos, o Iluminismo influenciou fortemente naquilo que hoje denominamos por
funo social do museu.
Ao mesmo tempo, as medidas utilitrias e estratgicas dos Estados coloniais europeus
passaram a exigir que os museus de Histria Natural chegassem a uma parcela mais ampla dos
sditos, como aos acadmicos da Faculdade de Filosofia da Universidade de Coimbra. Os
complexos museais relacionaram-se fortemente s propostas polticas desenvolvidas pelos Estados
coloniais europeus. O antigo museu particular (SEBA, 2005) dava lugar ao estratgico complexo
museal desenvolvido pelos Estados coloniais e gerenciado por acadmicos.
1

A subdiviso que segue parte de uma discusso inicial, que presentemente apresentamos contextualizada ao cenrio

mais amplo das polticas colnias dos Estados europeus do sculo XVIII.

R. D. S. Campos, M. Palma

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p. 240

Referncias:
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Espanha do final do sculo XVIII. In: AFONSO-GOLDFARB, Ana Maria; MAIA, Carlos A.
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BONNET, Charles. Contemplation de la nature [1764]. v.III. Hambourg: J. G. Virchaux. 1782.
BONNET, Charles. Expriences pour servir a l'histoire de la gnration des animaux et des
plantes. A Pavie, et se trouve

aris: Chez Pierre J. Duplain.

BRIGOLA, Joo Carlos Pires. Coleces, gabinetes e museus em Portugal no sculo XVIII.
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BUFFON, Georges-Louis Leclerc, Conde de. Histoire Naturelle, Gnrale et Particuliere, avec
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CAMPOS, Rafael Dias da Silva; SANTOS, Christian Fausto Moraes dos. Doutores da Devassa:
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[no prelo].
CORREIA, clara Pinto. O Ovrio de Eva. Lisboa: Relgio Dgua Editores, 1997.
DARNTON, Robert. Os Best-Sellers proibidos da Frana Revolucionria. So Paulo:
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R. D. S. Campos, M. Palma

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da Silva. Filosofia Natural Lusa: A Viagem hilosophica e a oltica Iluminista na Amrica
ortuguesa Setecentista. Confluenze. Rivista di Studi Iberoamericani, v. 4, n. 1, 75-91, 2012.
PANTIN, Isabelle. O papel das tradues nos intercmbios cientficos europeus nos sculos XVI e
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R. D. S. Campos, M. Palma

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SPALLANZANI, Lazarro. Dissertations relative to the natural history of animals and


vegetables. London: J. Murray, 1784.

R. D. S. Campos, M. Palma

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p. 243
ISBN 978-85-87884-27-5

PROJETO PINTANDO E BORDANDO SADE


RAQUEL BARROS DE SOUZA1
ILSON BAPTISTA ORIOLI2

RESUMO - O projeto um equipamento de apoio no tratamento de pessoas com transtorno mental


e familiares na forma de grupo operativo comunitrio e de grupo teraputico de autoajuda. Ele foi
criado pela necessidade de um espao para realizao da integralidade de aes individuais e
coletivas de promoo sade da populao, por meio de aes humanizadas na rea da sade
mental. As atividades iniciais do projeto pintando e bordando sade esto acontecendo desde
meados de maro de 2010, os usurios atendidos pertencem rea de abrangncia da Unidade
Bsica de Sade. Semanalmente so realizadas atividades ocupacionais coordenadas por
voluntrios, no espao cedido pela Igreja Presbiteriana do Jardim Alvorada. Esto presentes nesta
atividade o psiclogo da unidade, as equipes de sade da famlia e o NASF, os estagirios do curso
de enfermagem em Sade Mental. Esta atividade tem a finalidade de favorecer a integrao do
paciente na comunidade trabalhando sua reabilitao, socializao, educao para a sade, a
autonomia e o exerccio da cidadania. Alm do benefcio neuropsquico proporcionado pela
execuo dos trabalhos manuais oferecidos. Alguns resultados positivos j vo se evidenciando.
Desde o incio do projeto, at o final de 2011, no houve re-internao hospitalar. Os participantes
apresentam visvel melhora em aspectos relacionados autonomia e qualidade de vida. O grupo
teve participao com exposies de trabalhos em eventos promovidos em parceria com outros
servios e instituies do municpio, dentre eles o Museu da Bacia do Paran. O projeto foi tema de
trabalhos acadmicos de faculdades e universidades. Dentre todos os aspectos o projeto vem
evoluindo e desta forma o prximo passo ser a articulao para que ele se torne uma atividade
geradora de renda e que atenda outros ncleos de sade.
Palavras Chave: Sade Reabilitao Cidadania

Raquel Barros de Souza - e-mail: raquelbrrs031@gmail.com - Psicloga da Unidade Bsica de Sade do Jardim Alvorada I do
Municpio de Maring Paran. Autor e profissional tcnica responsvel pelo Projeto Pintando e Bordando Sade.
2

Ilson Baptista Orioli - e-mail: ilsongeo@hotmail.com - Agente Comunitrio do Programa Estratgia Sade da Famlia, Equipe 13 da
Unidade Bsica de Sade do Jardim Alvorada I, Maring Paran. Coautor.
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somente com idealismo no possvel desenvolver uma


pessoa. mover o corpo, suar a camisa, chorar e sorrir
juntos. as pessoas se cultivam verdadeiramente em meio
a esse companheirismo.
faa o que pode, com o que tem, onde estiver.
(Roosevelt)

Diagnstico local
Introduo
Maring um municpio a noroeste do estado do Paran. uma cidade mdia-grande,
planejada e de urbanizao recente, sendo a terceira maior do estado e a stima mais populosa da
regio sul do Brasil. Ocupa uma rea 473.064.190 m e possui uma populao de 357. 117
habitantes (IBGE, 2010).

A Rede de Sade Mental do municpio de Maring


A rede de Sade Mental em Maring composta por psiclogos nas 25 Unidades Bsicas de
Sade, CISAM (Centro Integrado de Sade Mental), Centro de Ateno Psicossocial II (CAPS II),
Centro de Ateno Psicossocial de lcool e outras drogas (CAPS/ad), Emergncia Psiquitrica e
duas Residncias Teraputicas. O Hospital Psiquitrico de Maring uma instituio privada com
240 leitos credenciados e contratualizados ao SUS (MARING, 2010).
O atendimento em Sade Mental na rede bsica realizado por profissionais psiclogos em
todas as 25 Unidades Bsicas de Sade. Na Ateno Primria so desenvolvidas aes de
psicoterapias individuais e grupais, reunio com as equipes da Estratgia Sade da Famlia (ESF),
participao em grupos informativos e de programa da UBS e ESF, visitas domiciliares, consultas
psicolgicas, psicodiagnstico, orientao a pais e atividades na comunidade. O municpio tambm
contar com profissionais de Sade Mental nas sete unidades do Ncleo de Apoio Sade da
Famlia (NASF) (MARING, 2010).
O ambulatrio CISAM de Sade Mental foi inaugurado em 1994 e realiza consultas
psiquitricas, psicolgicas e de enfermagem individual e em grupo, aviamento de receitas
psicotrpicas. Possuem uma equipe formada por mdicos psiquiatras, psiclogos, assistente social,
enfermeiras, farmacuticos e auxiliares de enfermagem e administrativos (MARING, 2010).

R. B. Souza, I. B. Orioli

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O CAPSad foi implantado em 2002, com uma equipe constituda por mdico psiquiatra,
assistente social, terapeuta ocupacional, psiclogos, farmacutico, enfermeiro e auxiliares de
enfermagem e administrativos. As aes desenvolvidas no CAPSad so os grupos de acolhimento,
as psicoterapias individuais e grupais, terapia ocupacional, consultas psiquitricas e de enfermagem,
alm de oficinas teraputicas (MARING, 2010).
O CAPS II Cano foi implantado em 2005 e possui equipe interdisciplinar formada por
mdico psiquiatra, psiclogos, assistente social, enfermeiros, terapeuta ocupacional e auxiliares de
enfermagem e administrativos. Desenvolve aes como psicoterapias individuais e grupais,
consultas psiquitricas e de enfermagem, terapia ocupacional, oficinas teraputicas (horta,
artesanato, cozinha, etc.) (MARING, 2010).
Tambm so oferecidas aes em parceria com os demais servios da rede de assistncia do
municpio, como tratamento dentrio, alm de atividades comunitrias como aulas de dana,
atividades recreativas e festivas dentro e fora do CAPS, participao em programas de incluso
digital, educao de adultos, compras em mercados e lojas para as oficinas realizadas, participaes
em eventos da comunidade. Sua caracterstica principal a busca da integrao destes usurios a
um ambiente social e cultural concreto, designado como seu territrio, o espao da cidade onde se
desenvolve a sua vida cotidiana e de seus familiares (MARING, 2010).
Em 2005, 2008 e 2011 foram implantadas as trs residncias teraputicas, duas masculinas e
uma feminina com 16 moradores egressos do Hospital Psiquitrico. A rede local do municpio em
novembro de 2011 implantou o Centro de Ateno Psicossocial infanto juvenil (CAPSi)para
ampliar o acesso ao atendimento para as crianas e adolescentes (MARING, 2010).
De acordo com o Protocolo de Ateno Bsica de 2004 a responsabilidade pela ateno em
sade mental deve ser compartilhada pela equipe da unidade bsica de sade, sendo esta sua
primeira referncia no desenvolvimento da autonomia e autocuidado do paciente e sua famlia
prevenindo recadas e agravos (BRASIL, 2004).
Este trabalho justifica-se pela necessidade de criao de um espao para realizao da
integralidade de aes individuais e coletivas de promoo sade da populao, em defesa da
vida, por meio de aes humanizadas na rea da sade mental contribuindo para a consolidao da
reforma psiquitrica como prev o Protocolo de Ateno Sade Mental da Secretaria de Sade de
Maring (2004).

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Projeto Pintando e Bordando Sade: Uma perspectiva comprometida com o social e o meio
ambiente

O projeto Pintando e Bordando Sade tem a inteno de atender um dos requisitos do


Protocolo de Ateno Sade Mental de Maring. Essencialmente na implementao de
equipamentos de apoio no tratamento de pessoas em sofrimento emocional e seus familiares, de
maneira extra-hospitalar e ambulatorial na forma de grupo operativo comunitrio e de grupo
teraputico de autoajuda.
Objetivos
Objetivo geral
Incentivar a gerao de renda por meio de aes de reaproveitamento de materiais.
Objetivos especficos
1. Elaborar plano de trabalho que atenda as caractersticas especficas do grupo e da realidade local
do NIS Alvorada I e entorno;
2. Organizar o recebimento da matria prima do trabalho (tecido, leo usado entre outros);
3. Levantar os interesses dos usurios e participantes para a construo da arte e artesanato;
4. Realizar atividades de educao e orientao para a confeco dos materiais;
5. Incentivar o reaproveitamento de materiais reciclveis na confeco dos produtos de artesanato;
6. Proporcionar um espao de integrao visando gerao de renda com o propsito de autonomia;
7. Trabalhar com a recuperao da autoestima e auto cuidado com pessoas com transtorno mental e
seus familiares;
8. Realizar atividades educativas por meio de rodas de conversa, a fim de contribuir para o
reaprendizado dos cuidados humanos bsicos, para a preveno de agravos e promoo da sade;
9. Orientar, a partir de voluntrios, atividades manuais como pintura em tela, bordado, croch,
desenho, que incentivem a autonomia dos usurios;
10. Auxiliar na reintegrao social de pessoas com transtorno mental e histria pregressa de
internao psiquitrica a partir de um ambiente favorvel e convivncia saudvel na comunidade
em que vive.
11. Desenvolver um ambiente que estimule a convivncia social de pacientes com transtorno mental
e histria pregressa de internao psiquitrica,
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12. Colaborar na desmistificao de preconceitos e paradigmas que ainda cercam o conceito de


psiquiatria, e privam seres humanos de uma vida digna e sustentvel,
13. Facilitar o aprendizado e desenvolvimento de habilidades manuais e intelectuais a fim de
produzir arte, conhecimento, autonomia e renda.
14. Desenvolver atividades educativas, artsticas, manuais e intelectuais; agregando valor a elas e
trabalhando para a gerao de renda focada na reinsero social de pessoas com histria pregressa
de internao psiquitricas, que sofreram longas privaes e precisam reaprender a conviver em
sociedade.
15. Criar arte, produzir oportunidade, aprender a conviver com o prprio eu e a comunidade,
trabalhar o sentido da vida; somar conhecimento, reescrever a prpria histria, visando gerao de
renda para conviver em uma sociedade econmica e culturalmente dinmica.
A proposta do Projeto Pintando e Bordando Sade investe no quesito da incluso produtora
por meio do aspecto da Economia Solidria. Segundo o autor Paul Singer, um dos autores que
discutem essa perspectiva a economia solidria ,
A empresa solidria nega a separao entre trabalho e posse dos meios de
produo, que reconhecidamente a base do capitalismo. (...) A empresa
solidria basicamente de trabalhadores, que apenas secundariamente so seus
proprietrios. Por isso, sua finalidade bsica no maximizar lucro, mas a
quantidade e a qualidade do trabalho (Paul Singer, 2004 p.4).
Desta forma, a economia solidria se caracteriza como uma alternativa de gerao de
trabalho e renda. Atrelado aos seus objetivos, o social e a preocupao com o meio ambiente, se
associam o objeto do Projeto Pintando e Bordando Sade. O modelo de organizao nos moldes da
economia solidria se traduz na cooperao e associao entre os participantes, na qual todos
trabalham colaborando com seus conhecimentos e talentos, ou seja, realizar o que possvel dentro
das potencialidades e limitaes. Ainda, todo o processo de produo constitudo no grupo, os
processos de trabalho so iniciados e finalizados. Outro ponto destacado na Economia Solidria a
perspectiva do vis ecolgico, comprometido com o meio ambiente.
importante salientar que a Economia Solidria defende a valorizao da pessoa. Bem
como ela abrange um vis de sustentabilidade, promoo de autonomia, valorizao das interaes
sociais, defesa do meio ambiente. Desta forma, o Pintando e Bordando Sade, reflete a inteno de
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se desenvolver por meio da adoo dos princpios da economia solidria, na formao, execuo,
avaliao das atividades em grupo.
O grupo tem trabalhado com atividades artesanais que usam como matria-prima retalhos de
tecido/rejeitos e resduos. Na construo da arte evidenciada a importncia da sustentabilidade, ou
seja, aproveitando materiais que no absorvidos pelo meio ambiente/natureza sendo alguns deles:
retalhos de tecido, leo de cozinha usado entre outros. Cabe ressaltar que entre esses produtos o
tecido que leva anos para se decompor no ambiente. Segundo informaes do Movimento Nacional
dos Catadores de Materiais Reciclveis, um pano simples leva de seis meses a um ano para se
decompor no ambiente, o tecido de l de dez a o Nylon at trs anos e o couro at cinquenta anos
para se decompor. J est mais do que provado que o Planeta Terra no comporta o ritmo de
superproduo de bens materiais e os dejetos produzidos pelo homem. O planeta vem enfrentando
diversas catstrofes naturais que so tambm resultado da m utilizao dos recursos naturais e
poluio produzida pela raa humana.
No projeto Pintando e Bordando o reaproveitamento dos rejeitos caracteriza-se pela
confeco de sacolas retornveis artesanais, guardanapos, customizao de camisetas e acessrios
femininos brincos, colares, pulseiras, enfeites de cabelo entre outros -. H de ressaltar que o grupo
produz a chamado sabo ecolgico, produzido artesanalmente com leo de cozinha usado.
Para tanto, o projeto trabalha com educao em sade e educao permanente, discutindo a
importncia das aes para a construo de uma cidade sustentvel. Todo o processo passa pelos
prprios usurios e colaboradores que trabalham com a confeco e identificao de materiais que
possam ser reutilizados.
O comprometimento com o meio ambiente se soma ao vis de produo e gerao de renda.
Para alguns inicia como complemento da renda, todavia, espera-se que o projeto possa se
transformar em trabalho agregando valor e sustento s famlias beneficiadas e participantes do
Grupo/Projeto Pintando e Bordando Sade. Destaca-se a promoo do protagonismo, do
fortalecimento do grupo e os processos de ensino-aprendizagem que ocorrem entre os participantes.
Metodologia
As atividades iniciais do projeto Pintando e Bordando Sade esto acontecendo desde
meados de maro de 2010, s quintas-feiras no perodo da manh, destinado a capacitao dos

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profissionais envolvidos e voluntrios, e no perodo da tarde as atividades em grupo so voltadas


aos usurios.
Pblico Alvo
Os usurios atendidos pertencem rea de abrangncia da unidade bsica de sade (UBS)
NIS II Alvorada I (equipes da Estratgia Sade da Famlia 13,14 e 15), sem limite de idade, com
histrico de internao hospitalar psiquitrica e uso contnuo de medicamentos psicotrpicos, e
tambm seus familiares.
Mapeamento da rea de Abrangncia
O mapeamento consiste da utilizao do mapa inteligente utilizado pelas equipes da
Estratgia Sade da Famlia para fazer o levantamento de todos os casos de agravos em sade
mental, na rea de abrangncia; ainda dos recursos e espaos disponveis na comunidade organizada
e de voluntrios. Num segundo momento com o apoio da comunidade por meio do Conselho Local
de Sade converter espaos de possvel risco, em espaos de promoo sade.
Perfil do usurio
Ao se traar um perfil dos usurios da rea de abrangncia da UBS NIS II ALVORADA I,
pretendemos obter um panorama geral para saber, se existe um tipo de agravo mais comum, quais
psicotrpicos so mais utilizados, das comorbidades, obter dados biopsicossociais, e a partir do
cruzamento de dados, estabelecer metas e traar aes em sade mental na rea.
Para este trabalho contamos com a participao dos Agentes Comunitrios de Sade, psiclogo da
UBS e estagirios do curso de enfermagem do CESUMAR. As informaes j esto sendo coletas
atravs de formulrios j utilizados por eles nas respectivas disciplinas e sero complementadas
com as informaes coletadas na busca ativa.
Busca ativa
Por meio de visitas domiciliares os profissionais da UBS faro a observao e escuta dos
pacientes na tentativa de criar vnculo vincular e garantir a adeso do paciente e seus familiares aos
servios e tratamentos oferecidos na rede e na comunidade; evitando assim, a reincidncia de
internaes e o agravo da doena. Durante esta visita ser preenchida uma ficha de
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acompanhamento de sade mental baseada no modelo sugerido no Protocolo de Ateno Sade


Mental (2004).
Atividades ocupacionais
s quintas feiras tarde so realizadas atividades ocupacionais coordenadas por voluntrios,
no espao cedido pela Igreja Presbiteriana do Jardim Alvorada. Deve estar presentes nesta atividade
o psiclogo da unidade, as equipes de sade da famlia e os estagirios do curso de enfermagem em
psiquiatria do CESUMAR, sob a coordenao da professora Robsmeire Zurita.
Este grupo comunitrio, de acordo com (Zimerman, 2000), tem a finalidade de favorecer a
integrao do paciente na comunidade trabalhando sua reabilitao, socializao, educao para a
sade, a autonomia e o exerccio da cidadania. Alm do benefcio neuropsquico proporcionado
pela execuo dos trabalhos manuais oferecidos.
Avaliao
Avaliao permanente das aes, levantamento e divulgao dos resultados.
Sustentabilidade do projeto e continuidade das aes
O projeto atualmente se mantm por meio de doaes, retalhos, pedrarias, camisetas, leo
usado entre outros. No entanto, como j apresentado ele pretende se fortalecer na vertente da
Economia Solidria, nesta metodologia se organizar na confeco dos produtos pelo grupo e iniciar
um ciclo de gerao de trabalho e renda.
O desenvolvimento do projeto j prev a incluso de outras linhas de aes e trabalho,
dentre elas a proposta da Horta Ecolgica Porttil.

A horta ecolgica reaproveitaria garrafas

plsticas (pet) para o plantio de ervas medicinal, hortalias culinrias e plantas decorativas de
pequeno porte. Com isso, o processo se daria na elaborao um fluxo de atendimento: identificao
de pessoas interessadas, doao dos pet's, a equipe faria o plantio e o cuidado e por ltimo seriam
repassados/vendidos os produtos aos interessados.
Outras informaes
O Projeto Pintando e Bordando Sade tem tido uma visibilidade importante, pois rene
objetivos multidimensionais e intersetoriais. Atualmente o projeto estabeleceu uma parceria com o
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Museu da Bacia do Paran da Universidade Estadual de Maring, na qual a cada ano so realizadas
exposies dos trabalhos e artes produzidas pelos usurios do Projeto. O trabalho com pessoas com
transtorno mental e seus familiares, agrega arte, cultura, humanizao, comprometimento com o
meio ambiente, reintegrao social e agora toma o objetivo de gerar renda e autonomia aos
participantes e seus familiares.

Referncias
BOARINI, Maria Lcia. (org.). Desafios na ateno sade mental. Maring; Eduem, 2000.
GONALVES, Plita. A reciclagem integradora dos aspectos ambientais, sociais e
econmicos. 1 Edio, Editora DP&A/Lamparina, 2003.
MACKINONNON, Roger e Michels, Robert. A Entrevista Psiquitrica na Prtica Diria,
Porto Alegre; Artes Mdicas, 1981.
PROTOCOLOS DA ATENO BSICA; Secretaria Municipal de Sade. Maring, 2004.
SINGER, Paul. Introduo Economia Solidria. So Paulo: Perseu Abramo, 2002. p.4.
Disponvel
in:
Tempo
de
Decomposio.
http://www.lixo.com.br/index.php?Itemid=252&id=146&option=com_content&task=view. Acesso
em 13/09/2012.
ZIMERMAM, David E. Fundamentos Bsicos das Grupoterapias. 2. ed. Porto Alegre; Artes
Mdicas Sul, 2000.

R. B. Souza, I. B. Orioli

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A PRTICA EDUCATIVA DO MUSEU DO HOMEM SERGIPANO

CRISTINA DE A. VALENA CUNHA BARROSO


Universidade Federal do Sergipe

RESUMO - Este trabalho tem como objetivo analisar as aes culturais e educativas
desenvolvidas pelo Museu do Homem Sergipano com o intuito de perceber a contribuio
dessas prticas para a formao do pblico infanto-juvenil. Trata-se de uma pesquisa em fase
inicial e tem como procedimento metodolgicoo levantamento de dados atravs dos
diagnsticos de avaliao dos projetos educativos e da aplicao de questionrios aos
visitantes e funcionrios no Museu. Os projetos desenvolvidos por essa instituio visam
atender as necessidades de estabelecer a comunicao entre os bens culturais e a sociedade
possibilitando no s a democratizao do conhecimento, mas promovendo a incluso cultural
atravs da educao.
Palavras chave: Museu do Homem Sergipano, Educao, Avaliao

Este trabalho tem como objetivo analisar as aes culturais e educativas desenvolvidas pelo
Museu do Homem Sergipano com o intuito de perceber a contribuio dessas prticas para a
formao do pblico infanto-juvenil.Tem como procedimento metodolgicofundamental a
triangulao entre a anlise bibliogrfica, os diagnsticos de avaliao dos projetos educativos e
seus resultados e a aplicao de questionrios aos visitantes e funcionrios no Museu. No entanto
trata-se de uma pesquisa que se encontra em fase inicial e que apresenta ainda resultados parciais.
Como espaos que lidam com as dimenses da memria, os museus tm como uma desuas
responsabilidades a mediao entre os bens culturais e a sociedade. Promove no s a socializao
do conhecimento por meio da sensibilizao e da educao, mas funciona como veculo de
promoo da identidade histrico-cultural. justamente dentro desta perspectiva que organizaes
como o Conselho Internacional de Museus-ICOM, determinam que os museus sejam instituies
com a finalidade de conservar e comunicar, para o entretenimento e educao de todos os tipos de
pblico, os elementos que constituem nosso patrimnio cultural.

C. A. V. C. Barroso

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A proposta que os museus possam ser responsveis por projetos que disseminem a cultura e

o conhecimento por meio da educao no formal. Como afirma Brando: os museus possuem um
carter educacional vinculado sua prpria origem, uma vez que, desde o incio, se configuravam
como espaos de pesquisa e ensino(BRANDO,1996, p.66-67). O processo educativo no-formal
colabora para a fundamentao das aes e argumentaes dos sujeitos. Diferentemente do
procedimento formal, a educao no-formal proporciona a aprendizagem durante a interao dos
sujeitos com outros sujeitos, deles com os objetos, com os textos e com o prprio espao museal.
Ao discutir sobre as diferenas entre a educao formal, informal e a no-formal, Gohn(2006)
ressalta que esta ltima apresenta uma dimenso diferente das demais, ela est associada a historia
de vida de um grupo ou indivduos, est associada a espaos nos quais existe uma
aprendizagem/interao intencional. Ou seja, a proposta de troca de valores, conhecimentos, ideias,
pensamentos, costumes entre sujeitos previamente organizada, planejada. Afirma:
A no-formal ocorre em ambientes e situaes interativos construdos
coletivamente, segundo diretrizes de dados grupos, usualmente a participao dos
indivduos optativa, mas ela tambm poder ocorrer por foras de certas
circunstncias da vivncia histrica de cada um. H na educao no-formal uma
intencionalidade na ao, no ato de participar, de aprender e de transmitir ou
trocar saberes.(GOHN,2006, p. 29)

De acordo com essa apreciao os museus podem ser considerados espaos nos quais ocorre a
educao no formal. Isto porque seus projetos educativos e culturais, o planejamento das suas
exposies e suas aes de avaliao de pblico, por exemplo, so tticas delineadas para garantir,
intencionalmente, uma relao interativa dos sujeitos com o conhecimento produzido nessas
instituies. Esse conhecimento est presente nos objetos, nas pesquisas, nos textos aparentes e
ocultos das exposies temporrias e nas de longa durao.
Essa aprendizagem, ou melhor, essa apropriao de conhecimentos no medida nem
mensurada em conceitos ou em nmeros. Ela no materializada em ndices quantitativos nos quais
leva o sujeito a garantir ou no uma aprovao ou mudana de nvel. Pelo contrrio, ela contribui
para a formao do sujeito dando subsdios para a constituio de pensamentos, de reflexes sobre o
mundo, a historia, a cincia e as relaes sociais que o cerca.
A educao no-formal presente nos museus permite o contato dos sujeitos com os objetos
que a instituio salvaguarda. A memria contida nos objetos, as sensaes, o estranhamento e o

C. A. V. C. Barroso

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p. 255
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despertar que eles provocam contribui para o acmulo de experincias e, consequentemente, para o
incremento da utensilagem mental de cada indivduo. A cultura material presente nos objetos

musealizados reveladora das histrias, das linguagens, das funes que determinado objeto
exerceu, ou mesmo a quem ele pertenceu, ou ainda a que poca ele representativo.
Os objetos provocam curiosidades que levam ao conhecimento pessoal e intransponvel. A
perspectiva do olhar que o sujeito direciona ao objeto vai lhe render sensaes, reflexes,
conhecimentos diferenciados e subjetivos. Os objetos revelam os meios de produo, materiais,
funes exercidas em uma determinada poca, as tecnologias empregadas para sua fabricao,
padres de comportamento, usos, costumes, valores e cotidianos. Os objetos de um museu tambm
so referencias de parte da historia. Podem ser compreendidos como resultantes de uma experiencia
de vida, eles so pessoais e ao mesmo tempo funcionais, por isso so identificadores.
Essa proposta inserida nas instancias da educao no formal possibilita perceber o museu
como formador de identidades e opinies. Esta afirmao contribui para o entendimento de que a
real funo do museu a possibilidade de interveno social, por meio da educao, sobre o
conhecimento histrico e sobre a conscincia do patrimnio cultural e natural que preserva.No s
isso, que contribuam para o desenvolvimento cultural e social embasado nas diversas formas de
transmisso do conhecimento. Dentro desse entendimento, colaborar com a promoo da educao
permitir que o indivduo consiga compreender-se como sujeito e tambm como fonte promotora
de cultura, de histria.
Os museus como espao de relacionamento e fruio, ao ter como foco as aes educativas, se
responsabilizam por um desafio ainda maior que seria a incluso cultural e social. Definida por
Geertz(1989) como um padro de significados incorporados em formas simblicas e transmitidos
historicamente, a cultura parte integrante do individuo e atravs dela que se caracterizam as
particularidades de um povo e, ao mesmo tempo, permite a construo de uma identidade.
Assim, de acordo com a proposta do ICOM em discutir as possibilidades de aproximar das
questes museais as necessidades sociais atravs da promoo da educao no formal, o Museu do
Homem Sergipano/UFS tem direcionado suas prticas para alcanar as expectativas propostas
nessas discusses.

C. A. V. C. Barroso

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p. 256
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Fig. 01. Fachada do MUHSE. Fonte: http://blogdojoaophellipe.blogspot.com.br/2012/03/museu-do-homemsergipano-mhuse.html

O Museu do Homem Sergipano(MUHSE) uma instituio vinculada a Universidade Federal


de Sergipe com a finalidade de no s preservar e comunicar os bens culturais sergipanos, mas
tambm para a extroverso das pesquisas e produes acadmicas. H dezesseis anos est aberto ao
pblico e atualmente est situado em um prdio histrico no centro de Aracaju.
O acervo que compe o museu bastante diversificado composto por peas arqueolgicas,
mobilirios, peas de utilidade domestica, imagens, numismtica e outros. Sua temtica est
distribuda atravs de mdulos que expem acervos que dizem respeito a formao, ocupao e a
conquista do territrio sergipano, falam sobre a organizao do trabalho, mostra indcios dos
aspectos histricos da cultura do acar e do desenvolvimento econmico, os modos de produo
artesanal e, por fim, as estruturas do poder que conformaram a sociedade sergipana.

C. A. V. C. Barroso

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p. 257
ISBN 978-85-87884-27-5

Fig. 02. Sala de exposio do MUHSE. Fontehttp://empautaufs.wordpress.com/2008/12/19/museusaracajuanos-apresentam-baixos-indices-de-visitacao/:

Atravs da anlise dos instrumentos de estudo de visitantes do Museu possvel perceber que
seu pblico formado majoritariamente pelos estudantes do ensino fundamental e mdio. No
entanto, existe uma frequncia significativa dos estudantes universitrios e pesquisadores j que o
Museu promove comumente ciclo de palestras, encontros, oficinas, capacitaes e exposies que
atraem esse tipo de pblico. O objetivo do Museu do Homem com essas atividades mostrar a
formao do homem sergipano, seu processo de adaptao, produo da cultura e da sua histria.
Apoiado na ideia da salvaguarda, da comunicao e da pesquisa o Museu do Homem trabalha
com projetos de documentao e memria, projetos de restaurao, preservao e uso da herana
cultural e o projeto museu/escola.
O Projeto de Documentao e Memria tem como finalidade a preservar a cultura resgatando
indcios do fazer humano e dos fatos presentes na histria de Sergipe. Foi atravs deste que se
implantou o servio de documentao museolgica priorizando a elaborao de inventrios, livrotombo, embalagem do acervo, de catlogos impressos e informatizados. Dessa forma, seria possvel
servir melhor a sociedade das informaes presentes no acervo do museu.

C. A. V. C. Barroso

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p. 258
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J o Projeto de Restaurao, Preservao e Uso da herana cultural tm trabalhado no sentido


de promover o restauro de objetos que possuem uma funo simblica importante para a
compreenso do passado sergipano.
O Projeto Museu/Escola comporta a responsabilidade de comunicar ao pblico escolar o
conhecimento produzido nessa instituio atravs de uma programao scio-educativa dirigida no
s aos estudantes, mas tambm ao pblico em geral. Suas programaes encerram a necessidade de
democratizar o conhecimento, de proporcionar reflexes atravs de palestras e exerccios prticos
recreativos.
As temticas das apresentaes priorizam conhecimentos presentes nas exposies criando

um ambiente de aprendizagem sobre histria do homem sergipano e, consequentemente,


promovendo a criao de uma identidade cultural. Conforme Silva:
O museu contribui com suas atividades educacionais aliceradas nas aes de
pesquisas e projetos desenvolvidos por pesquisadores que montam as exposies
no espao museal e viabilizados com a contribuio dos discentes atuantes no
desempenho de suas produes; em parceria nas monitorias e projetos
desenvolvidos na instituio.(SILVA,2011, p.13)

atravs do trabalho educativo e de preservao que o Museu do Homem Sergipano


contribui para a formao do pblico juvenil, promovendo a disseminao de parte da histria de
Sergipe. Mas no s isso, promovendo tambm a conscientizao da importncia do patrimnio
cultural sergipano. Na realidade, todos esses projetos visam atender as necessidades de estabelecer a
comunicao entre os bens culturais e a sociedade possibilitando no s a democratizao do
conhecimento, mas promovendo a incluso cultural atravs da educao.

C. A. V. C. Barroso

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Referncias:

Maring - Paran, 24 a 26 de Outubro de 2012


p. 259
ISBN 978-85-87884-27-5

M. BRANDO, J..Acocultural e educativa em museus. Cadernos de Sociomuseologia Centro


de
Estudos
de
Sociomuseologia,
Amrica
do
Norte,
5,
Jun.
2009.
http://revistas.ulusofona.pt/index.php/cadernosociomuseologia/article/view/252>. Acesso em: 30
Mar. 2012
GEERTZ, Clifford. A interpretao da cultura. So Paulo: LTC, 1989.
GOHN, Maria da Glria. Educao no formal, participao da sociedade civil e estruturas
colegiadas nas escolas. In: Ensaio: aval. pol.pbl. Educ., Rio de Janeiro, v.14, n.50, p. 27-38,
jan./mar. 2006.
http://www.aracaju.com/museu/apresentacao.htm
SILVA, Nalison Melo; SOUZA, Josefa Eliana; SOUZA, Danielle Monteiro. Museu do Homem
Sergipano(MUHSE): Abordagem Histrica, documentaes e aes educativas. In: Anais do V
Colquio Internacional: educao e contemporaneidade. So Cristvo: UFS, 2011.

C. A. V. C. Barroso

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Conservao de acervos.

CAPTULO II

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Maring - Paran, 24 a 26 de Outubro de 2012


p. 261
ISBN 978-85-87884-27-5

A RESTAURAO DE OBJETOS FORA DAS NORMAS


EURPEDES G. DA CRUZ JUNIOR
Muselogo, Museu Nacional de Belas Artes/IBRAM/MinC.
Doutorando no Programa de Ps Graduao em Museologia e Patrimnio UNIRIO/MAst

RESUMO - Este trabalho apresenta como introduo uma viso geral dos conceitos, ideias e
valores pertinentes restaurao e conservao, com destaque para a abordagem contempornea
dessas noes. Em suas conexes com a museologia, esses conceitos so articulados na anlise de
restauraes realizadas em obras criadas por indivduos rotulados como loucos e realizadas com
materiais e/ou suportes inusitados. Os problemas para a conservao desses objetos, conceituados
como fora das normas, inserem-se na mesma lgica daqueles encontrados na arte contempornea,
onde materiais que no eram habituais so cada vez mais incorporados. Um caso de restaurao de
um acervo deste tipo no Museu de Imagens do Inconsciente, instituio brasileira que rene a maior
coleo do gnero no mundo.
Palavras chave: museologia, restaurao, arte contempornea.

possvel que algo estilhaado, e depois destramente consertado,


seja o mesmo, o mesmo que era antes? Sim, para o olho, se no se olha muito
de perto. Para a mente, no.
(Susan Sontag, O amante do vulco)

Introduo

Longe de ser consensual, a Restaurao1 de objetos sempre foi palco de acaloradas discusses
sobre sua propriedade, valor, tica, aplicao, competncia. No Sc. XVIII, o advento do
Renascimento trouxe em seu bojo o interesse pelas civilizaes antigas. No consequente desejo de
remediar ou impedir a perda de elementos significativos dos objetos ou monumentos legados por
essas civilizaes, considerados de valor histrico, podemos identificar os primrdios dos conceitos
que hoje procuram definir a Restaurao. Se inicialmente a importncia histrica era a razo bsica
para mover o desejo de Restaurao, tambm a partir do Renascimento que o valor esttico passa

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p. 262

a ser progressivamente considerado como fator determinante no objeto a ser restaurado. De uma

forma ou de outra, a antiguidade desses objetos parece ter sido a primeira caracterstica
determinante para que algum processo de Restaurao fosse levado a efeito.
O surgimento das naes modernas trouxe um processo de construo de narrativas utilizando
monumentos e objetos com forte carga simblica: na proliferao desses objetos/monumentos a
figura do restaurador se amplia, sua atividade progressivamente caminhando para a constituio de
uma disciplina, uma especialidade dentro do complexo sistema simblico da cultura ocidental.
Se inicialmente o restaurador era um artista que fazia intervenes em obras de terceiros, essa
simbiose vai aos poucos se desfazendo, caracterizando mais e mais a restaurao como
especialidade. Da competncia quase sempre reconhecida do artista/restaurador, esse ltimo, agora
desprendido daquele, precisa justificar suas intervenes baseando-as em princpios ou conceitos
que justifiquem o processo de interveno, e acima de tudo, os resultados desse processo.
Produziram-se desde ento teorias e cdigos na tentativa de delimitar seu campo de ao, ou mesmo
definir sua identidade enquanto atividade2.
As controvrsias e desassossegos nas discusses sobre as propriedades da Restaurao foram,
em parte, devidas s tentativas de aplicar objetivamente conceitos e valores de carter subjetivo.
Segundo Vias (2000, p.84), as reflexes sobre a Restaurao frequentemente fazem aluses a
valores como autenticidade ou realidade do objeto restaurado, estado original. O emprego de tais
variveis de difcil aplicao objetiva complica-se ainda mais quando tentamos definir quais so
esses objetos que demandam Restaurao.
Ao buscar uma justificativa que d sentido a uma taxonomia desses objetos, encontra uma
sequncia que no se esgota objetos histricos, artsticos, de valor sentimental, rememorativos,
historiogrficos, documentais, bens culturais concluindo que o nico trao comum entre eles o
seu carter simblico: Nenhuma circunstncia material justifica a preocupao por eles, porque
seu valor outro: um valor convencional, acordado e concedido por um grupo de pessoas, ou, em
certos casos, por uma s pessoa (Vias, 2000, p. 40)3.
Museologia e Restaurao
Na interseco entre a falta de um critrio preciso para estabelecer a Restaurao e as
qualidades metafsicas atribudas aos objetos por ela pretendidos, nos aproximamos das ideias
produzidas pela museologia. Estudando as caractersticas do Museu como entidade comunicativa e

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os atributos dos objetos que compem os acervos dessas instituies, os tericos do campo da
museologia demonstram essa proximidade, pois os objetos de museu seriam
[...] o suporte de um trabalho de re-simbolizao do passado no presente.
So acima de tudo objetos dotados de significaes (Davallon, 1996)
ou
substitutos de objetos da mesma natureza, ou substituto de conceitos
(Desvalles, 1997)
ou ainda
dados de uma complexa informao musestica de uma mensagem
(Tomislav Sola, 1986).4

Gorgas (2008, p.6) defende a preservao ativa, criativa, participativa e permanente como
mtodo de trabalho dos profissionais de museus, ressaltando no serem necessrias apenas tcnicas
e habilidades para a preservao do patrimnio, mas tambm fundamentos filosficos e
deontolgicos para a preservao viva da memria.
Diferentemente da Restaurao, entretanto, o Museu pode converter em simblicos objetos
que no possuam esse atributo. Essa instncia de valorao ou legitimao, intrinsecamente ligada
a um poder que emana de grupos hegemnicos, pode ser exemplificada de forma elucidativa pelo
que ocorreu com as colees de obras produzidas por indivduos margem dos processos cannicos
ou mercadolgicos da produo artstica.
Arte fora das normas: marginais, outsiders e desviantes
Segundo Duarte (2004), em oposio ao universalismo - movimento fortemente ligado aos
processos de criao (ou inveno) das identidades das naes modernas, especialmente a Frana e
os Estados Unidos - contrape-se um movimento de reao, um individualismo cujas razes
estariam no pensamento romntico.
Esse individualismo nietzscheano, que defende filosoficamente o direito de cada um
exprimir seu ponto de vista, influencia de forma direta o comportamento das vanguardas ao longo
do sc. XX (SCHEINER, 1996, p. 274). A representao da verdade pela arte no se d mais pela
ideia do belo mas pela constatao da diferena refletindo a crena num universo onde possvel
admitir (at do ponto de vista cientfico) a desordem e o caos (SCHEINER, 1996, p. 274).
Mello (2000) assinala que no final do Sc. 18, as influncias do romantismo abriram uma
pequena fresta para uma viso mais favorvel da loucura: o descobrimento da capacidade criativa
dos indivduos internados em asilos, atravs de suas produes expressivas.
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A produo desses indivduos chama a ateno pela sua singularidade, o que lhes conferiria

uma certa autenticidade. Ou ainda, essa produo um tipo de arte que se define pela
originalidade e pela individualidade irredutvel dos diferentes autores (THVOZ, 1975, p. 9).
Volmat (1956, p. 139) tambm afirma que a individualidade, a originalidade e o polimorfismo so
as trs noes que se depreende do desenho psictico
dessa profunda individualidade que vo emergir, nos pores dos asilos, a maioria das
criaes que vo compor as colees da loucura. Mdicos e artistas, so estes os principais atores no
colecionismo de criaes plsticas de indivduos marginalizados pela sociedade, em especial os
portadores de sofrimento psquico, os chamados loucos, isolados da vida mundana
Essas imagens belas ou inusitadas foram reunidas em colees, e muitas destas deram
origem a museus. Sem ter um percurso no mercado da arte, ou na academia, foram valoradas pelos
especialistas-colecionadores e aladas s paredes dos museus, num processo que poderamos
chamar de musealizao imediata5.
Em 1905 o mdico suo Auguste Marie abre na cidade francesa de Villejuif o Muse de la
Folie (ANDRIOLO, 2006, p. 46; MOJANA, 2003, p. 11); Hulak (1988, p. 82) atribui a data perto
de 1910 para um embrio de museu, cuja coleo, ou o que restou dela, atualmente est
integrada ao museu da Collection de lArt Brut em Lausanne6 (CHEVILLION, 1991).
Em 1919, o dubl de mdico e historiador de arte Hans Prinzhorn, organiza na Clnica
Psiquitrica de Heildelberg aquela que seria a coleo mais clebre desse tipo, que leva o seu nome
at hoje.
Jean Trudel escreveu um trabalho intitulado Museos y Arte fuera de las normas do qual
tomamos emprestado o termo para intitular este trabalho. Segundo ele, a origem do conceito que d
ttulo ao seu trabalho est nos artistas que se encontram fora do sistema, cujas obras, que no so
limitadas pelas verdades estticas oficiais, ao serem apresentadas ao pblico, suscitam assombro,
questionamento, reflexo, debates, mas tambm prazer e deleite esttico (TRUDEL, 1996, p. 302).
Ele estabelece relaes entre esse conceito e a noo de arte bruta, criada pelo artista francs Jean
Dubuffet7. Entre as vrias colees de diversos lugares do planeta que trabalham com o conceito de
arte bruta, ou outsider art como preferem os pases de lngua inglesa8, Diz que os museus fora
das normas apesar de derivarem do mesmo sistema museal que os museus de arte contempornea,
foram constitudos de forma paralela, validando obras executadas por pessoas que no sofreram
influncia da cultura artstica, fora do pertencimento a padres estilsticos, estticos ou histricos. A
questo da validao (ou no) como obras de arte atribuda aos trabalhos criados em oficinas e

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atelis teraputicos, um ponto nevrlgico quando se fala desse tipo de expresso plstica, tambm
levantada por ele nesse trabalho, assunto que abordaremos um pouco adiante.
Restaurao de objetos fora das normas
Se as informaes sobre o museu organizado em Villejuif so poucas, as atividades

museolgicas da coleo-museu de Heidelberg esto bem documentadas. Pode-se saber que aps
um inventrio realizado em 1920 que d conta de 4.500 obras, as preocupaes financeiras para
conservar e exibir as obras tomaram vulto. Os recursos conseguidos ficaram muito abaixo do
esperado, suficientes apenas para o pagamento da colocao de passe-partout e dos servios de um
moldureiro (BRAND, 1995, p. 16). A conservao das principais obras no segue as normas
museolgicas em vigor na poca, a utilizao de materiais de m qualidade vai resultar em danos
tais como o desaparecimento de desenhos e textos dos versos dos suportes, a falta do registro da
data da execuo da obra ou de sua aquisio.
Nos incio dos anos 70, j desfalcada de muitas obras, a coleo foi encontrada por Inge Jdi
dentro de um grande armrio, contaminada por traas que foram erradicadas pela restaurao
(JDI, 1995, p. 56). De 1980 at 1985 a coleo sofre um processo de restaurao patrocinado por
uma empresa de automveis alem (JDI, 1985, p. 55), da qual no conhecemos relatos detalhados.
A grande diversidade dos processos criativos envolvidos na coleo no nos permitem rotul-la:
ela compreende produes plsticas, escritos e msicas [...] (JDI, 1995, p. 46).
O carter heterclito dos suportes utilizados nessas colees pode ter vrios motivos. Em
geral a falta de recursos, que faz com que sejam utilizados materiais que no so usuais na
produo de objetos com fins expressivos. Outras vezes a prpria condio do indivduo, alheio s
tcnicas e mtodos utilizados regularmente no mtier, que o leva a lanar mo de elementos fora
das normas. Os desenhos e pinturas inicialmente recolhidos nos hospcios eram feitos em papis
recolhidos nas cestas de lixo, em envelopes desdobrados, modelagens feitas com miolo de po ou
sucata de oficinas diversas.
Em 1946, o pintor ingls Edward Adamson abriu um ateli de pintura no Netherne Hospital
em Londres. Ele relata que mesmo antes de iniciar as atividades do ateli, encontrou vrios
indivduos que desenhavam; como exemplo, reproduz os desenhos de um internado, feitos em papel
higinico com pontas de palitos de fsforos queimados guisa de lpis (ADAMSON, 1984, p. 10).
Falando dos materiais utilizados, diz que iniciou as atividades com pedaos cortados de rolos de
papel de parede que sobraram da decorao de uma das enfermarias. Os cabides de roupa feitos de
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arame eram frequentemente desfeitos para serem utilizados como estrutura de modelagens; que
durante a reforma de um setor do hospital, desapareceu uma significativa quantidade de cimento.
Outros pacientes pintavam em pedras, seixos ou mesmo em ossos (ADAMSON, 1984, p. 10).

Essas obras prenunciam o que caracteriza o contemporneo, que o processo de criao:


cada obra pode ser definida pelo prprio criador como um prolongamento de si mesmo
(SCHEINER, 2004, p. 51, grifo e aspas da autora). A relao sincrnica das produes feitas nos
hospitais psiquitricos com a contemporaneidade das mesmas tem sido ressaltada por vrios autores
e estudiosos do assunto (Prinzhorn, Volmat, Dubuffet, Thvoz). Nesse aspecto, Osrio Csar,
mdico brasileiro colecionador de desenhos e pinturas produzidos no Hospital do Juqueri, nas
proximidades de So Paulo, desenvolveu entre os anos de 1930 e 1950 interessantes pesquisas
comparativas entre a produo plstica dos loucos e o movimento vanguardista da poca.

A esttica futurista apresenta vrios pontos de contato com as dos manicmios.


No desejamos com isso censurar essa nova manifestao de arte, longe disso.
Achamo-la at muito interessante, assim como a esttica dos alienados (CSAR,
1929, p. 39).

Assim, para o assunto em questo neste trabalho, que a Restaurao, os desafios gerados
pela produo de obras em suportes inusitados, fora das normas, existentes nessas colees
especiais, confinam com aqueles que vm sendo enfrentados na conservao de obras de artistas
contemporneos inseridos dentro de um campo mais formal da arte.
Como dissemos no incio desse texto, difcil o consenso sobre a tica nos processos de
restaurao. Dois exemplos bem demonstrativos podem elucidar um pouco essas dissenses. No
primeiro exemplo, observemos as peculiaridades da restaurao sofrida pela obra do artista
americano William Johnson (1901-1970), atualmente na coleo do Museu Nacional de Arte
Americana.
Negro e pobre, nascido num estado racista, levou uma vida errante, que terminou na
internao em um hospital psiquitrico onde permaneceu 23 anos. Em sua produo encontram-se
vrias pinturas a leo feitas sobre compensado laminado. Esse material um produto
industrializado constitudo de finas camadas perpendiculares feitas, nesse caso, de uma mesma
madeira de baixa qualidade, com espessura total variando entre 3,5 e 5 mm. Aps sua morte, uma
disputa pelo seu legado fez com que essas pinturas permanecessem por aproximadamente 10 anos
em um depsito nas docas da cidade de New York. Isso resultou em um estado avanado de
deteriorao - delaminaes, flambagem (abaulamento) e fraturas nas lminas do compensado
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foram algumas das consequncias atribudas a esse acondicionamento inadequado. As metodologias

propostas e executadas para a restaurao dessas obras esto descritas por Williams e Creager no
artigo Conservation of Paintings on Delaminated Plywood Supports (1993, p. 231-241). Nesse
texto podemos observar um cuidado meticuloso com a preservao do aspecto material da obra.
Diversas experincias feitas com amostras de produtos contemporneos semelhantes e a deciso de
utilizar materiais que possussem uma ressonncia simpattica com os materiais originais, so
testemunhas desse cuidado.
Entretanto, ao comparar as fotos que aparecem no citado artigo retratando os severos danos
sofridos pela pintura Going to the Market, com sua representao atual na pgina do Museu
Nacional de Arte Americana9, podemos observar a inexistncia de qualquer vestgio do processo de
restaurao sofrido pela obra. O artigo no cita qualquer inteno de deixar visveis as marcas desse
processo, o que indica, a nosso ver, a inexistncia dessa possibilidade10. Este primeiro exemplo
confinaria com as propostas de Viollet-le-duc e Cesare Brandi, quanto a remeter o objeto a um
estado que talvez nunca tenha existido anteriormente, e sobre a preponderncia da matria sobre o
subjetivo, o valor esttico sobrepondo-se ao valor histrico.
No segundo exemplo, Rajer e Donoval (1993) descrevem os procedimentos utilizados para a
Restaurao de objetos pertencentes ao artista fora das normas Eugene Von Bruenchenhein, um
autodidata que viveu em Milwaukee, Wisconsin (EUA). Nesse caso, trata-se de uma coleo com
mais de 300 objetos em suportes tradicionais como leo sobre tela ou fotografia e outros que
utilizam elementos inusitados como ossos de galinha ou de peru, tinta de parede, compensados, etc.
Eugene e sua mulher viviam pobremente com os escassos recursos de seu salrio de padeiro
aposentado devido a problemas de sade. Logo no incio os autores declaram que o desafio para
a conservao desta coleo foi suplantado com uma assistncia curatorial, alm de uma
abordagem minimalista de interveno. Dificuldades tcnicas tambm contriburam para essa
deciso. Por exemplo, testes realizados nas pinturas a leo demonstraram que o verniz aplicado
sobre elas pelo artista possua um ponto de solubilidade muito prximo ao da camada pictrica.
Para evitar o risco de causar danos a esta, preferiu-se no remov-lo.
A descrio do processo de restaurao nesse caso mostra coerncia com a proposta de
interveno minimalista, completamente diferente daquela apresentada no exemplo anterior; nesta,
uma abordagem que incluiu uma tomada de deciso compartilhada entre conservador e curador,
procurou preservar o esprito da obra. Na concluso do trabalho os autores afirmam que o
tratamento deste conjunto de obras demonstra que os mtodos contemporneos de conservao no

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p. 268

possuem respostas completas para o cuidado de uma coleo to particular, de um criador do sc.
XX.
Um caso brasileiro
No Brasil, no inicio dos anos 1980, deu-se um fato bastante incomum ligado a restaurao de
colees em museus. Trata-se tambm de uma coleo fora das normas, pertencente ao Museu de
Imagens do Inconsciente. Organizado pela Dra. Nise da Silveira nos anos 40, no interior de um
hospital psiquitrico localizado num subrbio carioca, o museu rene at hoje a produo plstica
de pessoas rotuladas como loucas que frequentam seus atelis teraputicos.
A existncia da coleo, dentro de um asilo pblico, sem condies ambientais mnimas para
sua salvaguarda, somando-se penria de recursos, muitas vezes obrigou a Dra. Nise da Silveira e
seus colaboradores a utilizarem materiais inadequados como suporte para as criaes plsticas dos
criadores dos atelis, o que trouxe consequncias traduzidas na rpida deteriorao de centenas
dessas obras.
Em 1979, a Sociedade Amigos do Museu de Imagens do Inconsciente celebrou convnio com
a Financiadora de Estudos e Projetos (FINEP) para a execuo de um projeto que, ao longo de trs

anos, implantou uma infra-estrutura fsica e de pessoal que permanece at hoje11. O Museu e seus
atelis, que at ento se abrigavam improvisadamente nas salas de um edifcio destinado a
atividades da clnica mdica, ganhou uma sede prpria, uma equipe de profissionais e uma verba
para restaurao da parte do acervo que se encontrava em maior condio de risco.
Nesta poca o acervo contava com aproximadamente 150 mil obras (SOCIEDADE..., 1981, p.
3) acondicionadas em uma nica sala denominada arquivo de imagens, sem nenhuma espcie de
conservao perifrica ou ambiental. No incio do projeto realizou-se uma reunio com a equipe do
museu, liderada pela Dra. Nise da Silveira, na ocasio consultora cientfica do projeto. O objetivo
era definir os critrios para a restaurao das obras do acervo. No caso das obras em leo sobre tela
ficou estabelecido que:
a) No pode haver nenhum tipo de retoque, nem mesmo em pequenas
reas;
b) O retoque de compromisso visvel, em caso de autor falecido, no
pode ser feito;
c) O verniz pode ser utilizado desde que no altere a obra. [sic]
d) A cera translcida, sem retoque pode ser utilizada como proteo.
(SOCIEDADE..., 1981, p. 8)

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p. 269

Para as pinturas em papel foram utilizados os mesmos critrios quanto retoques,


permanecendo visveis as reconstituies.
Apesar de sucintos, esses critrios mostram o predomnio do valor histrico sobre o valor
esttico, onde o percurso temporal da obra, denotado atravs dos danos por ela sofridos, permanece
seno de todo visvel pelo menos aparente. No h inteno de escotomizar a interveno, nem
tampouco de declar-la.

As obras plsticas que constituem o acervo do Museu de Imagens do Inconsciente situam-se


no ambguo territrio entre obras de arte e documentos cientficos. So criadas no recinto de um
ateli com intenes claramente teraputicas, e esse prprio ato de criao j faz parte do processo
de musealizao, o prprio fazer j integrante do processo museolgico. Mas no se pode negar a
presena ali de artistas, cujas produes so reconhecidas pela sua qualidade esttica. Seria correto,
considerar todas as atuais 352 mil peas como obras de arte? E que todas as pessoas que
frequentaram os atelis centenas delas podem ser consideradas artistas plsticos?
Trudel nos traz a compreenso de que as obras criadas em atelis teraputicos
no so obrigatoriamente obras de arte, nem que todos os pacientes possuem real
talento de artista. [...] Entretanto, as obras ali criadas podem ser consideradas
em um primeiro nvel como documentos mdicos. Somente pelo processo de
validao museal e pela colocao na vitrine obtm o status de obras de arte
reconhecido em nossa sociedade. (1996, p. 306)

O Secretrio Geral da Sociedade Francesa de Psicopatologia da Expresso escreve:


Nosso grande problema [...] definir esta arte cuja finalidade no realmente
arte. Tambm no nos apropriamos do conceito de arte bruta, apesar de seu
sucesso. O termo arte teraputica parece incompatvel com a difuso desses
documentos entre o grande pblico, dado que a terapia, por definio, pertence
ordem do ntimo e est preservada pelo sigilo mdico. Nosso desejo comunicar
algo sobre a experincia humana a contida, rompendo assim com o isolamento e a
rejeio.

Consideraes finais
A arte um campo onde sempre acontecem movimentos transgressores. Entretanto, no
perodo que vai do Renascimento ao Sc XIX (que Foucault denomina Antiguidade Clssica), o
campo da arte permaneceu mais ou menos estvel quanto utilizao de materiais e suportes na
execuo de suas obras. No limiar do Sc. XX, os artistas, cansados das rgidas fronteiras do
academicismo, procuraram novas experincias, no campo da expresso, encontrando nas colees
da loucura uma das fontes inspiradoras para essa mutao. Nessas colees desde sempre existiu
E. G. Cruz Junior

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p. 270

tambm a utilizao de materiais e suportes inusitados. A arte contempornea trouxe uma profunda
ruptura, com a ampliao do universo expressivo e a utilizao de tcnicas e materiais os mais
diversos, muitos deles frutos da industrializao e do avano tecnolgico.
Nesse contexto insere-se a restaurao, cujos reptos para a preservao dessas obras
multiplicam-se e desafiam tcnicos, curadores e restauradores, promovendo uma necessidade de
incansvel pesquisa cientfica nas questes dos materiais propriamente ditos e principalmente na
reflexo terica sobre os conceitos e limites deontolgicos de sua atividade.
Segundo Vias (2000, p. 13) a teoria contempornea da restaurao no est consolidada em
algum compndio, mas encontra-se em estado difuso em artigos, no ciberespao, nos anais de

congressos, em conversaes privadas. Segundo ele, a restaurao se faz para os usurios dos
objetos. Partindo desse ponto de vista, afirma que a restaurao correta aquela que harmoniza,
at onde possvel, um maior nmero de teorias incluindo aquelas que no chegaram a formularse: as de outros usurios, do restaurador iletrado, do proprietrio, etc. (VIAS, 2000, p. 176 e
177).
Vimos que para a restaurao de obras fora das normas o procedimento o mesmo. Quer
sejam vistas do ponto de vista artstico ou documental, inegvel o valor simblico atribudo a
estes objetos, portanto equiparando-os aos demais objetos da Restaurao. Nos trs casos
apresentados pudemos apreciar diferentes nveis de compartilhamento das decises, embora faltem
dados e espao neste trabalho para julgar os mritos de cada um. De qualquer forma, foroso
reconhecer que a restaurao vem assumir, no mundo contemporneo, um papel fundamental dada
sua peculiaridade de preservar determinadas mensagens em detrimento de outras, seu domnio ser
cada vez mais interdisciplinar e democrtico, mais flexvel e adaptvel s necessidades do senso
comum.
1

Adotamos o termo Restaurao, iniciada com maiscula,), para referirmo-nos ao conjunto de atividades que envolvem a
preservao (ou conservao perifrica), a conservao direta e a restaurao propriamente dita, como definida por Vias em sua
Teoria Contempornea da Restaurao.
2

Apesar desse esforo, Vias (2000, 81) diz no ser possvel estabelecer um critrio preciso e inequvoco sobre o que chamamos de
Restaurao.
3

Os antecedentes para essa concluso sobre as caractersticas metafsicas dos objetos simblicos podem ser verificados j na Carta
de Veneza de 1964 (objetos imbudos de uma mensagem) ou na Carta de Burra (significao cultural) que vo aos poucos
contaminando documentos fundantes como o Washington Conservation Guild (objetos culturalmente significativos) ou o Canadian
Conservation Institute (integridade conceitual do objeto), ou em autores como Alfonso Jimenez (valores semnticos).

Os trs textos so citados por Vias, Op. Cit.

Em analogia figura da modulao imediata onde em determinado trecho musical ocorre a mudana de uma tonalidade outra
sem recorrer a nenhum processo de migrao, alcanando, de um salto, a nova regio harmnica.

E. G. Cruz Junior

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p. 271

<http://www.artbrut.ch/>

Produes de toda espcie desenhos, pinturas, bordados, modelagens, esculturas, etc. que apresentam um carter espontneo e
fortemente inventivo, que nada devem aos padres culturais da arte, tendo por autores pessoas obscuras, estranhas aos meios
artsticos profissionais (SILVEIRA, 1992, p. 88).

Embora prximos entre si, os dois conceitos apresentam nuances que os diferenciam. Enquanto o conceito de arte bruta permanece
muito ligado s definies dadas por Dubuffet, a expresso outsider art engloba outras categorias no contempladas pela arte bruta.
9

Ver em <http://collections.si.edu/search/results.jsp?q=record_ID:saam_1967.59.591>. Acesso em 23/12/2011.

10

interessante observar o contraste entre as cores de uma reproduo encontrada num stio de troca de cartes postais, onde
aparece a obra em um estado bem menos deteriorado do que aquele exposto no artigo, e sua representao no stio j citado do
National Museum of American Art. Ver em <http://www.postcrossing.com/postcards/US-1154423>. Acesso em 23/12/2011.
11

O projeto Treinamento Teraputico e Manuteno do Museu teve a durao de trs anos e considerado um marco divisor na
histria do Museu de Imagens do Inconsciente. A SAMII, fundada em 1974, tinha como presidente nessa poca o artista Alosio
Magalhes.

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E. G. Cruz Junior

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E. G. Cruz Junior

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E. G. Cruz Junior

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INTEGRAR MUSEUS: PROGRAMA DE AES MUSEOLGICAS DA


UFRB NO RECNCAVO DA BAHIA
CARLOS ALBERTO SANTOS COSTA
RUBENS RAMOS FERREIRA
Coordenador do Projeto - carloscosta@ufrb.edu.br
Programa Institucional de Bolsa de Extenso PIBEX - rubens.museu@gmail.com
Universidade Federal do Recncavo da Bahia - UFRB

RESUMO - A presente proposta de atividade de extenso nasce associada a um projeto de


pesquisa. Tal associao ocorre devido convergncia de interesses que h na proposta de
reconhecimento da realidade regional (pesquisa) e de integrao com as comunidades
museolgicas do Recncavo da Bahia (extenso). A pesquisa citada est relacionada ao
Projeto de levantamento e caracterizao das instituies museais do Recncavo da Bahia
(COSTA, 2011), que tem a finalidade de reconhecer, mensurar, qualificar e propor diretrizes
de atuao institucional da UFRB nas realidades museolgicas da referida regio. Entretanto,
no podemos entender, aqui, as instituies museais como produtos findos e acabados destes
contextos, seno como centros dinmicos de ao social (BRUNO, 2008). Neste sentido,
abriu-se a perspectiva e a necessidade de observao dos indivduos neste projeto. Isto , no
enxerg-los enquanto objeto de pesquisa, passvel da fria observao do pesquisador, mas
como atores sociais com intenes prprias (GOFFMAN, 1999). Estamos falando, em ltima
anlise, em convergir interesses da comunidade com interesses da UFRB. Assim, no
podemos pensar em pesquisa, sobretudo em contextos sociais ativos, sem pensar
metodologicamente (como encaminhamento natural da condio de investigao) na insero
dos indivduos associados s instituies museais em apreo. Trata-se de aliar, pari passu,
produo de conhecimento e realidade regional, sem a superposio de um conhecimento
sobre o outro, mas a criao de um dilogo contnuo entre aquilo que almeja a comunidade
em termos museolgicos e metas a serem atingidas pela UFRB.
Acreditamos vivamente que a integrao das comunidades no projeto levar a que seus
resultados insiram, de fato, as comunidades na UFRB. Justamente por isto, pesquisa e
extenso, aqui, so distintas em procedimentos metodolgicos, mas no em interesses, de
forma que devem ser realizadas lado a lado.

C. A. S. Costa, R. R. Ferreira

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METODOLOGIA
Entre os meses de agosto e dezembro de 2011, foi realizado um levantamento de referncias
que nos apontassem a existncia de instituies museais nos municpios que fazem parte do
recncavo baiano. Pouco foi levantado junto aos dados do Sistema Brasileiro de Museus, vinculado
ao Instituto Brasileiro de Museus (IBRAM), que nos apontou o contato de algumas instituies do
recncavo. Aps essa identificao prvia, demos inicio aos contatos junto as Secretaria Municipais
de Cultura do estado da Bahia que nos forneceu, em partes, o contato dos gestores e articuladores de
cultura dos municpios que se pretendia mapear. Com os dados em mos, notificamos aos gestores
culturais a proposta do projeto, recebida com grande receptividade. Dentre os contatados, tivemos o
retorno de 70% dos e-mails enviados. Isto se deve ao j previstos desencontros de informaes,
visto que os endereos que nos foram transmitidos (por telefone) certamente apresentam algum tipo
de equivoco de grafia (erro no endereo de e-mail). Entretanto, essa estimativa j havia sido
prevista, visto a decorrente mudana entre Diretores e Secretrios de Cultura dos municpios,
influenciado a inutilizao de e-mails institucionais. Logo aps os contatos, foi dado inicio ao
desenvolvimento dos instrumentos de pesquisa (questionrio e metodologia de

entrevistas),

baseado nas reunies junto a equipe do projeto. O presente instrumento de coleta de informaes
tem como objetivo levantar dados sobre o perfil administrativo e tcnico das instituies, visando a
melhoraria na gesto dos espaos museais do recncavo, permitindo ao longo do tempo construir
uma sries de aes socioculturais e econmicas que resultem em uma perspectiva da evoluo do
campo museal do estado da Bahia.
De acordo com as metas estabelecidas, as visitas as instituies museais seriam realizadas
aps o desenvolvimento dos instrumentos de pesquisas (Formulrios de tcnicas de entrevistas).
Pensadas levando em considerao a malha rodoviria do estado da Bahia, as visitam seriam
iniciadas nas mediaes das cidades de Cachoeira e So Felix, para ento se expandir aos
municpios do entorno aproveitando os trajetos oferecidos pelas rodovias e estradas que interligam
as cidades do recncavo.
RESULTADOS

C. A. S. Costa, R. R. Ferreira

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Foi pensado o desenvolvimento da plataforma digital do Programa Integrar Museus com base
nos dados apontados nas pesquisas em campo. O corpo da plataforma j foi desenvolvido e
encontra-se hospedado no link: http://www.ufrb.edu.br/museu, vinculado ao site da institucional da
UFRB. A organizao do ambiente virtual do projeto foi constituda pelo Ncleo Tcnico da
Universidade Federal do Recncavo da Bahia. Esto previstas novas ferramentas de interao junto
a comunidade. Todas as interaes previstas foram desenvolvidas como uma ferramenta de
interatividade em tempo real, o que resulta em uma continua atualizao dos dados e informaes
publicadas. Tendo em vista que o publico alvo para o acesso a essa plataforma so gestores
culturais, pesquisadores e estudantes das mais variadas reas do conhecimento, desenvolvemos um
espao que estimule o retorno ao site aps um a primeira visita.
Em celebrao 10 Semana Nacional de Museus a equipe do projeto Integrar Museus
desenvolveu o evento: I Encontro Integrar Museus: Patrimnios Virtuais,realizado no dia 16 de
maio de 2012, das 09h s 18h, no auditrio do Centro de Artes, Humanidades e Letras da
Universidade Federal do Recncavo da Bahia. O I Encontro Integrar Museus: Patrimnios Virtuais
que insere-se no corpo de aes do Programa de aes museolgicas da UFRB no Recncavo da
Bahia teve o objetivo de desenvolver discusses sobre as novas tecnologias voltadas s prticas
museolgicas estabelecidas em plataformas digitais, desde o seu desenvolvimento conceitual,
estrutural e sistemtico ao gerenciamento de suas funes. Dessa forma, este evento vislumbra
atender demandas apresentadas pelas instituies museais do Recncavo da Bahia.Com uma
estimativa de pblico de 200 pessoas, entre participantes, ouvintes e equipe de apoio, a primeira
edio do Encontro Integrar Museus, contou com a presena de palestrantes e pesquisadores de
diversas universidades do Brasil, como a pesquisadora Monique Magaldi Universidade de
Brasilia; Claudio Oliveira Universidade Federal da Bahia; Jarbas Jcome Universidade Federal
do Recncavo da Bahia e os pesquisadores do Grupo de Trabalho Museus Virtuais GT MV
Universidade Federal do Rio Grande do Norte. Assim, acreditamos que ao apresentarmos palestras
voltadas

manifestao das aes museolgicas em plataformas digitais e virtuais estamos

contribuindo com os profissionais, pesquisadores, docentes e discentes do campo da Museologia e


toda a comunidade externa e interna da UFRB, na apresentao de um possvel novo cenrio de
atuao museal. Fruto dessa experincia, e das dificuldades operacionais vividas durante o projeto,
surgiu a discusso voltada a ampliao e o acesso as informaes produzidas no campo
museolgico, sem a necessidade de vinculao direta aos espaos da UFRB, que viessem a
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impossibilitar, por exemplo, a continuidade do projeto em situaes nas quais o acesso aos espaos
da universidade fosse limitado, como ocorreram nas paralisaes referidas. Pensando nessa
proposta, a equipe do projeto Integrar Museu idealizou uma estratgia inovadora, ainda no
experimentada na 21UFRB, visando a propagao e a insero de novos atores sociais na discusso
dos saberes museolgicos. Assim surge mais uma etapa do Programa de Aes Museolgicas da
UFRB: I Curso EAD de Gesto Museolgica da UFRB. O curso objetiva oferecer a comunidade um
treinamento voltado s aes de Gesto Museolgica, com assessoria tcnica a distncia, com
vdeos, textos e frum de discusses. Por vezes a logstica apontada como um fator decisivo na
concretude de atividades extensionistas. Para superar essa barreira, utilizamos o meio digital como
uma ferramenta aliada a nossas aes j desenvolvidas em campo.
Dividido em trs mdulos, o Curso EAD de Gesto Museolgica ir aborda o planejamento
estratgico nas instituies museais (Plano Museolgico), a capitao de recursos para manuteno
das aes apontadas no planejamento estratgico (Captao de Recursos, Editais, Projetos, etc.) e a
organizao institucional (Gesto de Pessoas e Recursos). Oferecido em uma plataforma digital,
associada a pagina do Programa Integrar Museus, o Curso EAD se mostrar eficaz em sua
pontualizao instrutiva e dinamizao na propagao de conhecimentos. Assistido por uma infra
estrutura, tcnica, de referncia, toda a produo do contedo ser realizada no prprio Centro de
Artes, Humanidades e Letras, utilizando equipamentos e assessoria tcnica local, desde a produo
de contedo (capitao e edio audiovisual) propagao e preservao dos registros (divulgao
junto a comunidade e a preservao do contedo em suportes digitais dvds e hard drives). Os
vdeos sero produzidos em alta qualidade. Entretanto, sero disponibilizados em formatos mais
adequados a visualizaes por conexes (internet) mais lentas. Sua visualizao (on line) ser
hospedada diretamente na plataforma EAD, facilitando a leitura do contedo.
H a previso de um frum de discusso, em formato de uma sala de bate papo (on line),
apresentado na plataforma EAD. A cada semana, textos sero disponibilizados para download,
facilitando o acesso a leitura. O frum se mostra como uma ferramenta, prtica, ao estimulo da
leitura de textos tcnicos do campo da museologia discusso, possibilitando um pensamento critico
nos trabalhos desenvolvidos nos espaos museais do recncavo.
A ideia de garantir que o material produzido seja acessvel a uma grande parcela da populao
do Recncavo baiano o maior foco dessa ao, pois sabemos que a simples disponibilizao desse
material em uma plataforma digital no ir garantir sua acessibilidade, visto fatores
C. A. S. Costa, R. R. Ferreira

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socioeconmicos e culturais que podem comprometer essa propagao. Tendo em vista essa
problemtica, a equipe do projeto volta-se ao desenvolvimento de estratgias em parceria com
outros cursos do CAHL (Cinema e Audiovisual, Jornalismo e Artes Visuais). Assim, a assessoria
22prestada pelos discentes e docentes desses cursos possibilita a interdisciplinaridade em nossas
aes. Ou seja, propor aos alunos do curso de Artes Visuais a criao da identidade visual da
plataforma do curso EAD, baseado no material produzido por uma equipe de alunos do curso de
Cinema e Audiovisual, amparados pela divulgao (on line e off line) desse material por uma
equipe de discentes do curso de Jornalismo, tornar o corpo dessa nova etapa do projeto, na certeza
de atingir um maior nmero de pessoas. Todo esse processo ser assistido pela equipe do projeto
Integrar Museus, sempre em contato com as autoridades e gestores culturais dos municpios,
garantindo, assim, a continuidade de nossas aes e parcerias firmadas com os muncipes. Essa
nova etapa do projeto est prevista para ser implantada no inicio do 2 semestre letivo da UFRB.
CONCLUSES
Buscando cumprir o plano de trabalho do projeto, formulamos uma Comisso de anlise e
Estatsticas de Dados, responsveis pela busca de padres estatsticos no campo museolgico
brasileiro (levantamento de publicaes e dados preliminares sobre a realidade sociocultural do
recncavo). Nesse sentido, raros foram os referenciais estatsticos localizados e consultados, isso se
deve ao limitado nmero de publicaes contendo estatsticas museais, o que acabou por motivar
ainda mais nosso trabalho, tendo em vista o objetivo de desvendar e (re)conhecer um os caminhos
traados pelas gestes dos espaos museais.
Segundo dados preliminares, a Bahia possui 152 museus mapeados e a maior parte est
distribuda entre Salvador e o Recncavo, preservando importante acervo de obras religiosas.
Salvador concentra 46,7% dos museus baianos, sendo que o recncavo responsvel por concentrar
somente 14% dos museus do estado. A proporo entre populao e nmero de museus para todo o
Estado, como demonstra de 92.636 habitantes por unidade museolgica, uma das maiores do
Nordeste. No que se refere situao de funcionamento dos espaos museais do recncavo baiano,
observa-se que 85,9% das instituies contatadas esto abertas ao pblico; 2,8%, em fase de
implantao; e 11,3%, fechadas. A maior parte dos museus abre para visitao entre tera-feira e
sexta-feira; s segundas-feiras, poucos dispem de servios aos sbados e aos domingos.
C. A. S. Costa, R. R. Ferreira

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CENTRO DE MEMRIA DA PESQUISA CLNICA DO INSTITUTO DE


PESQUISA CLNICA EVANDRO CHAGAS
MARIA REGINA COTRIM GUIMARES
RENATA SOARES DA COSTA SANTOS
VALDILA VELOSO
Instituto de Pesquisa Clnica Evandro Chagas
RESUMO - Apresenta-se a relevncia da criao de um Centro de Memria no espao do
Hospital de Manguinhos e indica-se a continuidade deste projeto a fim de se realizarem
pesquisas e de se criarem diversos produtos, como publicaes, visitas virtuais e exposies.
Este trabalho visa discutir o cotidiano dos anos 1940 do antigo Hospital de Manguinhos inaugurado em 1918 para realizar pesquisas em doenas tropicais. Realizou-se pesquisa
documental em arquivos e elaborao da rotina e da pesquisa hospitalar - relatrios, idas e vindas
de trem dos pesquisadores e dos doentes participantes das pesquisas, cardpios dietticos,
lavanderia, pronturios mdicos, reclamaes, uso de tecnologias modernas, nomeao de
pessoal, entre outros elementos. Discute-se a situao peculiar de um hospital cuja misso era
tambm realizar pesquisa com pacientes internados como em campo (expedies).
Palavras-chave: centro de memria, histria da medicina; Manguinhos.

Apresentao
O movimento da histria deixa marcas, vestgios, legados, rastros envoltos por sentimentos, os
quais podem ser evocados, trazidos ao presente, a partir dos mais variados registros, das mais variadas
formas de expresso, sensao ou rememorao. Tais vestgios so resultado da ao concreta dos seres
humanos no tempo/espao, uma vez concordando que tudo quanto o homem diz ou escreve, tudo
quanto fabrica, tudo em que toca, pode e deve informar a seu respeito1. Nesse sentido, os vestgios
atuam como aglutinadores de tenso entre ausncia e presena, na medida em que inscrevem a

M. R. C. Guimares, R. S. C. Santos, V. Veloso

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lembrana de uma presena que no existe mais e que sempre corre o risco de se apagar
definitivamente2. E para no correr o risco das lembranas serem apagadas por definitivo, so
pensadas estratgias de construo de memria atravs dos Centros de Memria.
Apreender o passado, refletir e fazer refletir sobre a produo material e simblica so alguns dos
principais objetivos dos lugares de memria3, espaos que se preocupam, de alguma forma, em
recolher, armazenar, tratar, organizar, catalogar, disponibilizar objetos, documentos, sons, imagens ou
qualquer forma de acervo da cultura material e imaterial. Os Centros de Memria so um desses
lugares de memria que se propem tanto a preservar, quanto a fazer pensar sobre o passado. Centros
de Memria, assim como qualquer lugar dedicado preservao da memria, no so lugares do
passado, so lugares, sobretudo, do presente. Presente que, povoado de histria, mantm, institui
lugares exclusivos para guardar, celebrar, estudar, pensar sobre o passado.
Por Centro de Memria compreendemos uma instituio hbrida, composta por diferentes
atividades e documentos, que so recebidos, recolhidos, higienizados, catalogados, acondicionados e
divulgados com a finalidade de proporcionar acesso s informaes e, a partir delas, realizar pesquisas,
anlises, interpretaes, criar produtos, exposies.4 Os Centros de Memria constituem importantes
espaos de guarda, preservao e pesquisa da cultura material no seu contexto de origem. Nesse
sentido, a grande contribuio dos Centros de Memria, mais do que guardar objetos, fomentar a
produo de conhecimento cientfico que, por fim, deve ser apresentado ao pblico. Essa exposio
para geraes presentes (e futuras) deve provocar a sensibilidade para perceber o quanto cada objeto foi
significativo em seu momento de produo, despertando um olhar capaz de identificar como as
transformaes fazem com que determinadas prticas sejam substitudas / esquecidas. Alm disso, a
apresentao pblica importante por fazer atentar s particularidades do momento e contexto em que
foram produzidos.
Acreditando que construir a memria de uma instituio um dos meios mais eficazes de
rememorar sua histria, divulg-la e apresent-la sociedade, propomos, atravs desse projeto, a
construo de um Centro de Memria da Pesquisa Clnica do Hospital Evandro Chagas, localizado no
Campus Manguinhos da FIOCRUZ, no Rio de Janeiro.

M. R. C. Guimares, R. S. C. Santos, V. Veloso

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Sabemos que o Hospital de Manguinhos, atual IPEC, foi o primeiro hospital criado para o estudo
da pesquisa clnica no pas. Alm disso, foi um centro hospitalar5 criado para a realizao de pesquisas
em doena de Chagas.6 Voltando o olhar para a bibliografia histrica do Hospital de Manguinhos,
percebemos duas vertentes de estudos: uma preocupada em discutir o Hospital como sede do Servio
Especial de Grandes Endemias (SEGE), abordando as atividades do Hospital tanto a partir da descrio
clnica das doenas, quanto do ponto de vista das doenas como problema de sade pblica7; outra
interpretao do Hospital est ligada a sua estrutura, ao monumento arquitetnico.8
Tais abordagens possuem importncia singular para a histria das doenas e da sade pblica do
Brasil, mas carecem de um olhar sobre a pesquisa clnica, na sua dinmica prpria, nas relaes
interinstitucionais e interpessoais que a envolvem, nas quais entram tambm emoes, afetos e
desafetos - sentimentos tpicos da esfera cotidiana.9
Pensar a pesquisa clnica do Hospital de Manguinhos, construdo por Oswaldo Cruz com o
objetivo de estudar/acompanhar a evoluo dos doentes e das doenas, , tambm, mergulhar em sua
rotina, em suas caractersticas peculiares, em seus conflitos dirios. Dar vida a esse cotidiano do
Hospital montar um quebra-cabea espalhado em arquivos e memrias pessoais. significar um
passado, trazer cena atores desconhecidos, encontrar elementos para aprofundar pesquisas realizadas
e, qui, contribuir para novas investigaes.
Trabalhar com uma concepo de cotidiano para compreender a dinmica do Hospital na histria
da pesquisa clnica no compactuar de uma nostalgia histrica, um anseio de viagem no tempo atrs
de curiosidades. Pensamos a dimenso cotidiana prxima daquilo que Agnes Heller chamou de local
onde ocorrem as aes do mundo das objetivaes: a linguagem, os hbitos e o uso dos objetos que
representam o espao de socializao dos homens.10 Discutir cotidiano , antes de tudo, atentar para um
mundo de atores que, conscientes ou no, produz e reproduz as instncias da vida.11
Ao iniciarmos o presente trabalho, mapeamos o Hospital Evandro Chagas nos anos de 1940
atravs dos documentos conservados no arquivo da COC e encontramos vestgios desse cotidiano da

M. R. C. Guimares, R. S. C. Santos, V. Veloso

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pesquisa na prtica mdica, como: nomeaes de mdicos-pesquisadores, enfermeiros e demais


funcionrios do Hospital; entrada e sada de pacientes; pedidos de passagens para pacientes de
diferentes estados do pas; dietas servidas a pacientes e funcionrios; nmero e preo das refeies
servidas a pacientes e funcionrios do Hospital; tombamento de bens materiais do Hospital;
reclamaes variadas; nmero de pacientes atendidos; pedidos de exames; registros de doenas
atendidas; nmero de leitos; registro de lavanderia e costura; pronturios mdicos e outros.
Encontramos, nesse breve levantamento, vestgios de um Hospital que extrapola sua dimenso
como sede do SEGE. Deparamo-nos com um espao de internao e de atendimento ambulatorial, com
relatos clnicos, pedidos e resultados de exames, registros de presso arterial, peso, freqncia cardaca,
relato do diagnstico de internao e da concluso da alta. Nessa rotina do Hospital, ainda por ser
contemplada pelos estudiosos da histria da instituio, encontramos os passos de pesquisadores como
Evandro Chagas e Ezequiel Dias, por exemplo, atuando na condio de clnicos. Dados como esses
podem contribuir efetivamente para uma nova essncia ao estudo da pesquisa em doenas.
A transformao do IPEC em Instituto Nacional de Infectologia, em 2009, remete necessidade
de preservao do espao hospitalar do antigo Hospital de Manguinhos. Acreditamos que, aps o
traslado do IPEC para outro prdio - maior e moderno - que preencher suas demandas, esse espao
hospitalar preserve o trabalho a realizado ao longo de quase um sculo. Desta forma, possibilitar que
alunos, professores e estudiosos das vrias reas do conhecimento tenham contato com a pesquisa
clnica, especialmente aquela realizada em Manguinhos, em seu local de origem.
Objetivo Geral:
Criar o Centro de Memria da Pesquisa Clnica do IPEC/Fiocruz
Objetivos Especficos:
Promover parceria entre o IPEC e a COC para a criao e difuso de um olhar histrico
para o Hospital Evandro Chagas e a Histria da Pesquisa Clnica no pas.

M. R. C. Guimares, R. S. C. Santos, V. Veloso

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Criar fundos e colees de documentos - material fotogrfico, cartas, documentos


institucionais, recortes de jornais, entrevistas, objetos para formao do acervo histrico do
Centro de Memria da Pesquisa Clnica no IPEC/Fiocruz.
Criar, tratar e dar continuidade ao programa de histria oral da Pesquisa Clnica no
IPEC/Fiocruz.
Elaborar catlogo de fontes para pesquisadores interessados tanto na histria da pesquisa
clnica em doenas infecciosas e em medicina tropical, quanto na histria dessas doenas no
IPEC, na Fiocruz e no Brasil a partir da primeira dcada do sculo XX.
Elaborar estratgias para ampliao do acervo do Centro de Memria da Pesquisa
Clnica no IPEC/Fiocruz.
Divulgar o acervo atravs de exposies permanentes e temporrias.
Desenvolver metodologia de trabalho para descrio do acervo e para a criao de um
banco de dados.
Divulgar o acervo atravs de exposies permanentes e temporrias.
Divulgar um panorama do IPEC na rea da pesquisa clnica ao longo dos sculos XX e
XXI.
Incentivar a produo de trabalhos em Histria da Sade.
Participar do processo de formao de alunos no campo da Histria das Cincias, ao
fornecer bolsas de Iniciao Cientfica para alunos de graduao.
Metodologia
As atividades realizadas no Centro de Memria giraro em torno da construo da memria da
pesquisa clnica no IPEC, de sua criao at os dias atuais. Para isso, sero realizadas:
Pesquisas histricas em acervos variados com levantamento de material relativo a pesquisas e a
profissionais que tenham participado de pesquisas no IPEC. A pesquisa ser realizada nos arquivos:
Casa de Oswaldo Cruz, Biblioteca Nacional, Arquivo Nacional, Arquivo Geral da Cidade, Instituto
Histrico e Geogrfico Brasileiro, Academia Nacional de Medicina, fundos privados, e outros.

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Identificao do material de interesse para realizao de cpias/fotografias e/ou apenas


localizao para formao de colees.
Realizao de entrevistas, dentro dos pressupostos da histria oral, com pesquisadores,
profissionais do IPEC, participantes de pesquisas, assim como voluntrios e pacientes envolvidos em
pesquisas (neste caso, aps autorizao do devido Comit de tica). Ser feito mapeamento de pessoas
que possam contribuir para a construo da memria da pesquisa clnica realizada no Hospital Evandro
Chagas. As entrevistas podero ser realizadas em todo o territrio Nacional.
Como estratgia para criao do acervo, dividiremos as atividades em quatro linhas /
especialidades:
1- Concepo e construo do Hospital
2- Assistncia e pesquisa: doena de Chagas e doenas tropicais
3- Os cotidianos do Hospital
4- Assistncia, Ensino e Pesquisa clnica em doenas infecciosas.
A estrutura do Centro de Memria ser composta por uma coordenao, uma rea de
tratamento, uma rea de conservao e reproduo documental, uma rea para pesquisa e difuso
cultural e uma rea administrativa.
Coordenao ser o setor responsvel pelo Centro de Memria em todas as suas reas do ponto
de vista administrativo e tcnico cientfico.
rea de tratamento documental ser responsvel pelo tratamento tcnico do acervo em todas suas
acepes. Entre as atividades pensadas esto:
Recolhimento e tratamento dos documentos textuais, iconogrficos e audiovisuais em
geral. Ser responsvel tanto pela documentao institucional quanto pela documentao
privada pessoal de pesquisadores que resolvam doar seus acervos.
Criao e tratamento e continuidade do programa de histria oral.
Elaborao de estratgias para a ampliao do acervo.
Insero das informaes dos documentos em base de dados e elaborao de
instrumentos de pesquisa (guias e catlogos).
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Desenvolvimento de metodologia de trabalho para descrio do acervo e criao do


banco de dados.
rea de conservao ser responsvel pela conservao do acervo em suas caractersticas
materiais e fsicas. Nessa rea sero definidos os padres de armazenamento dos documentos, rotinas
para higienizao do depsito dos documentos, pequenos reparos em documentos danificados pelo
tempo e outras atividades de conservao.
rea de apoio pesquisa e difuso ser responsvel pela relao entre o Centro de Memria e o
pblico em geral atravs de suas atividades. Estas sero as de divulgao do Centro de Memria e do
seu acervo atravs da publicao de instrumentos de pesquisa, elaborao de material de referncia,
atendimento aos pesquisadores para consulta ao acervo, parcerias com outras instituies e a exposio
permanente.
rea administrativa ser responsvel pela rotina burocrtica do Centro de Memria.

Organograma

Centro de Memria
da Pesquisa Clnica
do IPEC

Coordenao

rea de tratamento
documental

rea de
Conservao

Bolsista
de
Graduao

Recolhimento e
tratamento de
variadas fontes

rea de apoio
pesquisa e difuso

Exposies
permanentes

rea
administrativa

Exposies
temporrias

secretaria

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Arquivo

Banco
de dados de
entrevistas

Seminrios
Conferncias
Palestras

NOTAS
1BLOCH,

Marc. Introduo Histria. Publicaes Europa-Amrica, (s/d).

GAGNEBIN, Jeanne Marie. Lembrar, escrever, esquecer. So Paulo: Editora 34, 2006, p.44.

NORA, Pierre. Entre Memria e Histria: a problemtica dos lugares. Revista Projeto Histria. So Paulo,

PUC/SP, dezembro de 1993.


4

OLIVEIRA, Josiane Roza de, CARBONERA, Mirian, ARGENTA, Denise. Pensar o tempo, pensar no tempo:

possibilidades de um centro de memria. In: Saul Eduardo Seiguer Milder (Org.). As vrias faces do patrimnio.
Santa Maria: Palloti, 2006, p.181.
5

vlido lembrar que o Instituto Fernandes Figueiras, fundado em 1924, foi incorporado Fiocruz em 1970.

A criao do Hospital aprovada pelo Dectero n. 9.436 de 24 de janeiro de 1912 para o fim exclusivo de se

promover a descoberta e applicao do tratamento therapeutico e prophylatico da molstia de Carlos Chagas,


de um hospital com todas as dependncias e instalaes apropriadas, taes como bioterios, locaes para
experimentao em animaes, etc; e para as experincias da prophylaxia e assistencia medica nas zonas mais
flagelladas pela referida molstia. Decreto n. 9.346 de 24 de janeiro de 1912. In: Arquivo da COC.
7

SEGE foi uma instituio voltada ao estudo e controle de doenas tropicais, chefiado por Evandro Chagas.

KROPF, Simone Petraglia. Cincia, sade e desenvolvimento: a doena de Chagas no Brasil (1943-1962).

Revista Tempo, Rio de Janeiro, n.19, pp.107-124.


9

BENCHIMOL, Jaime L. Manguinhos do Sonho Vida: a Cincia na Belle poque. Rio de Janeiro: Editora

Casa de Oswaldo Cruz, 1990.


10

Heller, Agnes. O cotidiano e a histria. Editora Paz e Terra, 2004.

11

Idem. Ibidem.

12

Conforme argumento de Ronaldo Vainfas, Cotidiano conceito que diz respeito ao tempo, sobretudo ao

tempo longo, seja no plano da vida material, seja no plano das mentalidades ou da cultura, embora possa ser
operacionalizado na dimenso restrita de uma cidade, uma regio, um segmento social, um grupo
socioprofissional. VAINFAS, Ronaldo. Histria da vida privada: dilemas, paradigmas, escalas. In: Domnios da
Histria, p.14.
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Referncia bibliogrfica
BENCHIMOL, Jaime L. Manguinhos do Sonho Vida: a Cincia na Belle poque. Rio de Janeiro:
Editora Casa de Oswaldo Cruz, 1990.
___________________ e SILVA, Andr Felipe Candido da. Ferrovias, doenas e medicina tropical
no Brasil da Primeira Repblica. Histria, Cincias, Sade-Manguinhos, Rio de Janeiro, v.15, n.3,
p.719-762, 2008.
___________________ e TEIXEIRA, Luiz Antonio. Cobras, lagartos e outros bichos: uma historia
comparada dos Institutos Oswaldo Cruz e Butantan. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 1993.
BLOCH, Marc. Introduo Histria. Publicaes Europa-Amrica, (s/d).
GAGNEBIN, Jeanne Marie. Lembrar, escrever, esquecer. So Paulo: Editora 34, 2006.
BRITTO, Nara. Oswaldo Cruz: A construo de um mito na cincia brasileira. Rio de Janeiro:
Editora Fiocruz, 2006.
CUKIERMAN, Henrique. Yes, ns temos Pateur. Manguinhos, Oswaldo Cruz e histria da cincia
no Brasil. Relume Dumar / FAPERJ, 2007.
HELLER, Agnes. O cotidiano e a histria. Editora Paz e Terra, 2004.
KROPF, Simone Petraglia. Doena de Chagas, doena do Brasil: cincia, sade e nao. Rio de
Janeiro: Editora Fiocruz, 2009.
_____________________ Cincia, sade e desenvolvimento: a doena de Chagas no Brasil (19431962). Revista Tempo, Rio de Janeiro, n.19, pp.107-124.e

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_____________________ LACERDA Aline Lopes. Carlos Chagas um cientista do Brasil. Rio de


Janeiro: Editora Fiocruz, 2009.
NORA, Pierre. Entre Memria e Histria: a problemtica dos lugares. Revista Projeto Histria. So
Paulo, PUC/SP, dezembro de 1993.
OLIVEIRA, Josiane Roza de, CARBONERA, Mirian, ARGENTA, Denise. Pensar o tempo, pensar
no tempo: possibilidades de um centro de memria. In: Saul Eduardo Seiguer Milder (Org.). As
vrias faces do patrimnio. Santa Maria: Palloti, 2006.
VAINFAS, Ronaldo. Histria da vida privada: dilemas, paradigmas, escalas. In: Domnios da
Histria, p.14.

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HISTRIA DAS JORNADAS DE SADE DE MOAMBIQUE


ANTONIO MANUEL JNIOR
MARIA REGINA COTRIM GUIMARES
Centro de Documentao do Instituto Nacional de Sade de Moambique, Maputo.
Instituto de Pesquisa Clnica Evandro Chagas/Fiocruz, Rio de Janeiro.

RESUMO - Este trabalho analisa os livros de resumo das Jornadas de Sade de Moambique.
Foram identificados pelo Instituto Nacional de Sade de Moambique exemplares dos livros de
resumo das Jornadas em acervos pblicos e pessoais e procedeu-se sua anlise histrica. As
Jornadas de Sade se iniciam em 1976, perodo da independncia do Pas e de politizao dos
debates. Nas dcadas de 80 e 90, as pesquisas mantiveram seu carcter nacionalista, procurando
responder a problemas de sade prementes. Pelo facto de o Pas, entretanto, experimentar um
novo modelo social, poltico e econmico (capitalismo, democracia), nota-se, a partir dos anos
90 um cenrio em que as Jornadas passaram a ter novo perfil. Produz-se, actualmente, uma
cincia que dialoga com os projetos multicntricos de pesquisa e com a indstria farmacutica, e
se dilui a politizao dos problemas de sade moambicanos.
Palavras chaves: Jornadas de Sade, Instituto Nacional de Sade de Moambique, preservao
de documentos.

Introduo
Este trabalho se insere no projecto de criao de um Centro de Histria e de Memria do Instituto
Nacional de Sade (INS) de Moambique, rgo do Ministrio da Sade, e analisa os livros de resumo
das Jornadas de Sade - eventos de divulgao de pesquisas na rea de sade.
Vrias instituies de pesquisa tm reunido os seus investigadores com frequncia, com vista a
difundir e debater trabalhos cientficos. Deste modo, o Instituto Nacional de Sade tem vindo a
promover, desde 1976, Jornadas de Sade, onde renem-se vrios pesquisadores de Moambique e

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outros pases. Este evento visa a divulgar as diferentes pesquisas sobre a sade, estimular o esprito de
investigao no seio dos profissionais de sade e intervir em termos de polticas pblicas.
As Jornadas de Sade constituem uma tradio que teve o seu incio logo aps a independncia,
em 1976. Desde ento, so realizadas num intervalo que tem variado entre dois e quatro anos; no
presente ano de 2012 ocorrem, em setembro, as XIV Jornadas.
O presente trabalho tem como objectivo geral construir a Histria das Jornadas de Sade, como
memria institucional do INS. Pretende analisar a trajetria das Jornadas e contextualiz-las nos
diferentes momentos da pesquisa, da sade e das polticas pblicas de Moambique.
Assim como vrias publicaes do INS, a coletnea dos livros de resumo das Jornadas de Sade
um material que ainda no foi tomado como objeto de estudo quando se pensa em memria
institucional; sua anlise, somada Histria Oral e documentao institucional, pretende contribuir
para o processo de criao do Centro de Memria e Histria do INS.
Os livros de resumo usados nesta pesquisa so os das Jornadas de 1976, 1983, 1985, 1992, 1994,
2005, 2009, que foram os livros possveis de se localizarem nos arquivos, e considera-se que so
representativos porque espelham momentos da histria da sade de Moambique.
A memria: um debate
A memria se processa com o armazenamento das lembranas, as evocaes das informaes
obtidas por meio de vivncias. Isto significa que a evocao tambm chamada recordao, lembrana,
recuperao. H que se considerar, para a memria, o valor da preservao (reteno), da lembrana
(ou recuperao) e do esquecimento (Araujo e Gomes, 2011, p.41).
Na dcada de 1980 na Frana so criados os Centros de Arquivos do Mundo do Trabalho.
Subordinados ao Arquivo Nacional da Frana foram colectados arquivos privados com objectivos
culturais e cientficos visando [...] a conservao definitiva da memria pertinente empresa e
sindicatos (Goulart, 2002, apud Fontanelli, 2005, p.80). A dcada de 1970 testemunhou ao incio de

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p. 291

um movimento de valorizao da Memria Institucional (Marques apud Rueda et al, 2011), que vem se
consolidando com a utilizao das novas tecnologias em empresas, instituies e organizaes.
A ttulo de exemplo, no Brasil, h mais de vinte anos, muitas instituies comearam a criar
sector especfico para a preservao da Memria Institucional. Esta mudana de comportamento deveuse prpria alterao ou dilatao dos objectos da Histria, pois os historiadores passaram a valorizar a
pluralidade de fontes documentais. Esta riqueza, resultado da evoluo ou metamorfose da
historiografia mundial, provocou alteraes nas instituies-memria. Bibliotecas, arquivos,
museus, centros de documentao e os centros de memria, tornaram-se locais de preservao das
memrias do homem, por meio de informaes registadas em diferentes suportes, desde um ofcio at o
depoimento oral de um trabalhador (Fontanelli, 2005, p.13). Neste contexto, Bellotto (1991) entende
que
A informao administrativa contida, enquanto validade jurdico-funcional,
nos arquivos correntes e, posteriormente, como testemunho em fase
intermediria ou como fonte histrica custodiada nos arquivos permanentes,
no se restringe a si mesma. [...]Trata-se de algo em que vai muito alm do
prprio contedo do documento. [...] Estes conjuntos de dados constituem a
memria (Bellotto, 1991, p.183).

Ainda nesta seara, Kessel apud Fontanelli (2005, p.25) afirma que a memria no apenas
aquela que est com e nas pessoas, mas tambm nos documentos preservados nas instituies que, por
isso mesmo, podem ser denominadas instituies-memria ou lugares de memria, expresso cunhada
pelo historiador Pierre Nora e por ele definida como lugares que contribuam para o estreitamento dos
laos entre histria, memria e experincia, permitindo a articulao entre passado, presente e
futuro.
As Jornadas de Sade em Moambique

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p. 292

1. Jornadas de Sade de 1976 (da dcada de 1970 foi o nico livro de resumos encontrado)
Estas foram as primeiras Jornadas de Sade e tiveram lugar em Nampula entre os dias 30 de
novembro e 8 de dezembro de 1976. Seu livro de resumo destas jornadas tem a apresentao bastante
simples: foi dactilografado, fotocopiado e encadernado. No apresenta um ndice, mas, de uma forma
detalhada, contm um regulamento, normas para apresentao dos trabalhos escritos, normas para
seces de debate e um programa pormenorizado das seces.
As sesses de debate eram acompanhadas de um documento de orientao, onde se fazia uma
descrio sumria do tema em anlise. De um modo geral, os temas das jornadas se enquandravam nas
reas caracterizadas como Medicina Preventiva, Obstetrcia e Ginecologia, Cirurgia geral e
Anestesiologia, Medicina Interna, Pediatria e Temas Livres. Os temas, que, em sua maioria, foram
apresentados por mdicos e uma diminuta parte por enfermeiras, serviriam como orientao para a
educao do povo moambicano, para esclarecimento sobre alguns assuntos de interesse nacional e
para indicar a importncia do auxlio dos enfermeiros e dos mdicos no especializados.
2. Jornadas de Sade nos anos 80 (foram encontrados os resumos de 1983 e 1985)
2.a. IV Jornadas de Sade: Namaacha, de 7 a 12 de novembro de 1983.
Livro de Resumos:
Introduo no assinada, relata, em uma pgina, que a jornada havia recebido profissionais de sade
de diversas categorias, oriundos de diversas Provncias do Pas e de outros pases. Faz referncia a
representaes internacionais, especialmente da Repblica Popular de Angola. Agradece aos apoios e
manifesta a convico de levar avante o processo de construo do socialismo no nosso Pas e lembra
que essas jornadas, no mesmo ano do IV Congresso do Partido FRELIMO (Frente de Libertao de
Moambique), estariam a refletir uma das aspiraes mais legtimas no nosso Povo: o acesso a
melhores condies de sade.

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p. 293

Discurso de abertura proferido pelo Ministro da Sade, Dr. Pascoal M. Mocumbi, que sada
especialmente aos internacionalistas que conosco labutam, na melhoria da sade do nosso Povo.
Recorda que as IV Jornadas de Sade realizam-se no ano do IV Congresso do Partido FRELIMO, e que
a sade um direito de todo o povo moambicano.
O Ministro afirma que de recordar que o IV Congresso da FRELIMO traou orientaes para a
investigao cientfica estreitamente ligada realidade e s condicionantes da produo, e que a
pesquisa contribui para o conhecimento dos recursos do Pas, para sua valorizao, inovao e
desenvolvimento. Essas IV Jornadas foram parte de um plano do Ministrio da Sade de apoio ao
Partido FRELIMO, e os temas das Jornadas se coadunam com as orientaes do Partido, que se prope
a buscar as solues mais econmicas e eficazes. Prope a incluso nos currculos das escolas de
formao profissional na rea da sade do ensino de metodologias de investigao para se criar uma
cultura de pesquisa. Reafirma o INS como Centro de Investigao cuja tarefa promover, coordenar e
apoiar os trabalhos de investigao na rea da Sade.
Confia ao INS a coordenao e secretariado da Revista Mdica de Moambique, que se iniciou
em janeiro de 1982, alm da direco do Centro de Documentao do MISAU. Elogia o avano dos
trabalhos da Jornada, reconhecendo que so passos incipientes. Elogia que haja 25% dos trabalhos
elaborados unicamente por moambicanos e o aumento do nmero de trabalhos que concorreram
Jornada e dos aprovados para apresentao. Elogia tambm que alguns dos trabalhos sejam de autoria
de no mdicos, o que deve se transformar numa prtica. Finaliza apontando que a investigao deve
traduzir atitude crtica face ao trabalho do dia-a-dia. Faz uma relao de apoio ao socialismo instaurado
no Pas e das aces de guerra movidas pelo regime racista da frica do Sul, com destruio de
unidades sanitrias e de equipamento. Convida os trabalhadores de sade a transformarem cada
unidade sanitria e cada centro de formao em Centros de Investigao Cientfica. Estimula a
produo cientfica como pr-requisito aos cursos de ps-graduao e elogia a iniciativa da Faculdade
de Medicina nas Jornadas de Emulao Cientfica e Estudantil (JECE), solicitando a participao dos
docentes nas pesquisas.

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p. 294

Mensagem dos trabalhadores de Sade da Provncia de Maputo: manifestam satisfao em


poderem contar com o Comit Provincial do Partido, do Governo Provincial e especialmente dos
trabalhadores do Distrito de Namaacha.
Mensagem dos participantes s IV Jornadas de Sade: agradecimento e reconhecimento do esforo
das autoridades e populao da Provncia de Maputo, anfitri da Jornada. Lembra aqueles trabalhadores
que implementam programas de sade nas zonas afectadas pelos bandidos armados (resistncia
armada ao regime socialista). Elogia a experincia vivida com essas Jornadas e a camaradagem e
unidade, alm de agradecer os trabalhadores dos bastidores do evento.
Texto da Moo Sade e Paz: Repudia a atitude daqueles que tentam minar o esforo do povo
moambicano e da FRELIMO na busca do fim do subdesenvolvimento, da fome, alm da construo
do socialismo. Condena o governo do apartheid e o imperialismo.
Discurso de enceramento: feito pelo Ministro da Sade. Reitera o sucesso das Jornadas e o contedo
do discurso de abertura, com agradecimentos aos presentes.
2.b. V Jornadas de Sade: Inhambane, de 4 a 9 de novembro de 1985.
Livro de resumos:
Introduo - no assinada, indica a data e o local da realizao destas jornadas. Refere ainda que as
sesses foram realizadas nas instalaes da Escola Ferroviria exceptuando as solenidades de abertura
e de encerramento que tiveram lugar na sala de sesses da Assembleia Provincial de Inhambane.
Agradece aos apoios de todos que contriburam para a realizao destas jornadas.
Discurso do Governador da Provncia de Inhambane O Governador da Provncia de Inhambane,
Professor Pascoal Zandamela inicia seu discurso com saudaes ao Ministro da Sade e aos
participantes das Jornadas. Apresenta uma retrospectiva da situao scio-demogrfica e econmica da
Provncia, referindo a agricultura, pequenas indstrias de processamento da madeira e a pesca
desportiva, como as actividades que ocupam a maior parte dos habitantes. Reitera os esforos do
governo na mitigao da subnutrio e da pobreza que assola o Distrito, realando que mais de 1.135
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crianas rfs esto sendo controladas nas aldeias comunais, jardins de infncia e famlias especficas
que as adoptaram como filhos.
Menciona a anemia, diarreias, dermatoses, bilharziose e malria como endemias mais comuns
que se registaram nos pontos mais variados da Provncia, em muitos casos, devido s precrias
condies de higiene e de alimentao existentes. Refere ainda que a paralisia assumiu num
determinado momento, caractersticas e propores de epidemia, particularmente nos Distritos de
Panda, Massinga, Homone, Jangamo, e alguns pontos da Cidade da Maxixe.
Agradece ao apoio do Ministrio da Sade pelo esforo que tem desenvolvido na implementao
das directivas do IV Congresso da FRELIMO, procurando minimizar as dificuldades prementes na rea
de formao de quadros para a sade, no aproveitamento e reequipamento das unidades sanitrias, em
especial, as que haviam sido destrudas na guerra. Reala que muitos trabalhadores da sade a diversos
nveis da Provncia fizeram uma preparao poltico-militar para a defesa das suas unidades sanitrias e
dos seus doentes, tendo alguns deles participado directamente em combates e destruio de
acampamento de bandidos armados (referindo-se resistncia ao governo socialista institudo psindependncia). Menciona a priorizao da medicina preventiva que, no primeiro semestre do ano
1985, cumpriu com as metas estabelecidas em 111% nas consultas preventivas s grvidas; 140% nos
partos institucionais e 109% nas consultas preventivas s crianas dos zero aos quatro anos de idade.
Refere ainda que houve sucesso na cobertura dos programas de vacinao, e tiveram um grande apoio
da UNICEF.
Discurso do Ministro da Sade enaltece a importncia da investigao para a promoo da sade e
refere que todos os participantes vieram s jornadas com intuito de trocar experincias. Reitera que as
Jornadas so o fruto de 10 anos de independncia do Pas e do contedo que a FRELIMO lhe conferiu.
Afirma que este um dos aspectos da materializao da lei fundamental do Pas aprovada pela 7
sesso do Comit Central

reunida na Praia de Tofo, em Inhambane. Sada ao Governador de

Inhambane pela hospitalidade e por ter criado ptimas condies para os participantes das jornadas.
De um modo geral faz a apresentao e menciona as reas que as pesquisas abrangem, que so:
cuidados de sade primria (SMI com temas como morbilidade, mortalidade materna, avaliao
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p. 296

nutricional de crianas, planeamento familiar e outros); PAV, Higiene do Ambiente (abordando temas
como controlo dos alimentos e gua, pesticidas; As grandes endemias (foram apresentados estudos
como Malria, Tuberculose, Parasitoses intestinais e visicais); actividades assistenciais nos hospitais
(foram apresentados estudos no campo da cirurgia, medicina e psiquiatria).
Reala que h necessidade de melhorar o apoio aos investigadores e a articulao entre a
investigao e a aplicao de resultados. A linha de orientao , ento, a pesquisa voltada para os
problemas; assim, afirma que pretendem-se pesquisas cujos resultados sejam aplicados para o bem da
comunidade.
Mensagem dos trabalhadores de Sade da Provncia de Inhambane: afirmam que estas jornadas
constituem a materializao das directivas Econmicas e Sociais do IV Congresso. Tem lugar aps a
realizao do IX Conselho Coordenador de Sade, onde decises e orientaes importantes foram
traadas em relao aos objectivos definidos para o sector da Sade pelo Partido FRELIMO.
Comprometem-se a cumprir cabalmente os planos e programas que lhes foram atribudos.
Reconhecem que a Provncia atravessa um momento de crise resultante da seca e da guerra movida
pelo regime racista sul africano, portanto, afirmam a determinao e engajamento na defesa
intransigente da soberania nacional. Por fim, agradece a presena do Sr. Ministro da Sade e sadam
com entusiasmo e calor aos participantes das jornadas.
Discurso de encerramento: feito pelo Vice Ministro da Sade. Reitera o sucesso das Jornadas e o
contedo do discurso de abertura, com agradecimentos aos presentes.
3. As Jornadas de Sade dos anos 90 (encontrados os resumos de 1992 e 1994)
3.a. VIII Jornadas de Sade: Maputo, entre os dias 13 e 16 de outubro de 1992.
Caderno de Resumos:

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Mensagem de boas vindas: esta mensagem foi dada pelo ento Director do Instituto Nacional de
Sade, Dr Rui Gama Vaz, que sada a todos os participantes e mostra confiana em relao a qualidade
dos trabalhos cientficos a serem apresentados.
Reitera que o mais importante mostrar como o conhecimento cientfico pode e deve orientar a
tomada de decises sobre polticas de aco e promoo de uma planificao efectiva com o
consequente uso racional dos limitados recursos existentes. Afirma ainda que estas Jornadas ficaro
marcadas por se realizarem num perodo que o Pas experimenta a paz aps vrios e longos anos de
guerra. Portanto, seria da responsabilidade do Instituto de perspectivar aces imediatas a serem
desenvolvidas face aos resultados das investigaes a serem apresentadas, em particular para a
populao refugiada, deslocada, mutilados e rgos de guerra, bem como a melhoria do acesso da
populao aos cuidados de sade primrios.
Definio das sesses: no perodo da manh tinham lugar as sesses plenrias e as temticas. O
perodo da tarde era reservado a simpsios e palestras, alm de mesas redondas, que duravam cerca
de 90 minutos e decorriam entre as 14:30 e 16:00 horas.
Nestas jornadas houve minicursos de 2 horas, diariamente, entre as 16:30 e 18:30 horas. O
nmero de participantes era limitado. Para alm destas sesses, houve a apresentao de posters;
convidava-se aos autores a estarem junto dos seus posters afim de responderem a eventuais questes ou
dvidas dos participantes.
Instrues gerais: o servio de apoio funcionava durante toda a conferncia a partir das 8:00 horas no
salo da recepo a fim de prestar todo apoio aos oradores, preparar o material para as sesses (slides,
fitas cassete e transparentes) e fornecer informaes aos oradores e demais membros do encontro.
As sesses plenrias estavam organizados de acordo com os seguintes contedos:
Tera feira 13 de Outubro de 1992 - HIV/SIDA/DTS, deficincias fsicas, avaliao e gesto;
Quarta feira 14 de Outubro de 1992 (sesso de posters) Malria, Nutrio, Aspectos culturais e
Sociais;
Quinta feira 15 de Outubro de 1992 Criana (clera, tuberculose e cirurgia);

A. Manuel Junior, M. R. C. Guimares

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Sexta feira 16 de Outubro de 1992 HIV/SIDA/DTS/TUBERCULOSE (gravidez, planeamento


familiar, clnica e hospitais).
Estas VIII Jornadas abarcaram a maior parte das reas de pesquisas: clnicas, laboratoriais e
sociais. H a realar o facto de ter havido mais pesquisas sobre o HIV/SIDA, DTS e tuberculose, talvez
pelo facto de o HIV ter sido percebido como um problema em Moambique nos finais da dcada 80 e,
de certeza, era um tema recente e que merecia apetncia por parte de muitos investigadores. De relevar
que estas pesquisas eram incisivas e procuravam responder s prementes preocupaes das
comunidades.
Algo curioso nestas jornadas foi a existncia de uma pesquisa em Histria, o que no se notou em
outras Jornadas. O tema apresentado foi: subsdios para a Histria da Medicina em Moambique: a
sade pblica desde os primrdios da colonizao at aos meados do sculo XX. Esta pesquisa um
legado para a construo da Histria da Sade Pblica em Moambique e uma prova evidente da
preocupao por parte de alguns pesquisadores de ento em preservar ou mesmo construir os passos da
Sade em Moambique.
3.b. IX Jornadas de Sade: Maputo, entre 13 e 16 de dezembro de 1994.
Contaram com ajuda do Ministrio da Sade e parceiros ao nvel de organizaes e empresas
ligadas sade e outros sectores como hotis, linhas areas e telecomunicaes.
O livro de resumos tem uma boa qualidade em termos de impresso grfica, no possui a
introduo contendo informaes que detalhem os assuntos a serem abordados. Faz-se uma breve
descrio sobre os objectivos do INS, indica-se a composio dos comits: executivo, cientfico,
cientfico internacional, de honra e o secretariado. Aparece ainda um agradecimento aos patrocinadores
do evento.
As pesquisas das IX Jornadas

A. Manuel Junior, M. R. C. Guimares

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p. 299

Houve muitas pesquisas clnicas e laboratoriais e algumas pesquisas sociais, que por sinal so
bastante relevantes para o momento, como Impacto da Guerra no Papel Social da Mulher e Perfil
das calamidades em Moambique: contribuio para a planificao e preparao de respostas as
emergncias.
De um modo geral as jornadas de 1994 cobriram muitas reas de pesquisa, a ttulo de exemplo,
malria, doenas de transmisso sexual, HIV, hipertenso, planeamento familiar, patologia
cardiovasculares, febre tifoide, nutrio e cuidado de sade. Esta diversidade de pesquisas permite que
em cadeia se procure solucionar vrios problemas candentes no Pas.
4. As Jornadas de Sade do sculo XXI (resumos de 2005 e 2009)
Em termos estruturais, os livros de resumos deste perodo tm muitas semelhanas. Possuem uma
impresso grfica um pouco mais apurada que outras Jornadas. Foram patrocinados por vrias
instituies e empresas ligadas sade e no s sade. Os livros das Jornadas apresentam apenas a
composio dos organizadores, e, brevemente, a misso e os objectivos do Instituto Nacional de Sade.
As Jornadas de 2005 e 2009 possuem muitas semelhanas tambm quanto ao tipo e reas de
pesquisas. Assim, tanto as sesses plenrias como os posters apresentaram maior nmero de pesquisas
clnicas e laboratoriais em detrimento das pesquisas sociais. Os temas que receberam maior ateno
esto relacionados com o HIV/SIDA e doenas associadas.
Discusso e consideraes finais
Segundo a historiadora Martha Almeida (2007), que estudou a histria de congressos mdicos, os
congressos realizados no incio do sculo XX j mostravam um modelo de preocupao por parte das
respectivas comisses organizadoras em publicar parte ou integralmente os antecedentes e a
organizao geral do evento. (Almeida, 2007, p.3).

A. Manuel Junior, M. R. C. Guimares

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p. 300

As primeiras Jornadas de Sade de Moambique - de nove dias, mais extensas que as seguintes,
tiveram lugar um ano aps a independncia de Moambique, num perodo de reestruturao social,
poltica e econmica. Devido evaso de grande parte dos profissionais, o Pas contou nesta fase com
um grande nmero de tcnicos e mdico estrangeiros. A singeleza do material usado para a elaborao
dos livros de resumo refletiu a conjuntura vivida no Pas nesse momento, que se caracterizava por
problemas financeiros que limitaram os materiais impressos.
Em termos de contedos, as I Jornadas apresentaram um documento final com orientaes muito
claras visando a melhoria do trabalho dos agentes de sade, bem como dos cuidados necessrios a
serem dispensados populao. A tiragem destes livros parece ter sido reduzida. Os temas
apresentados e debatidos nestas jornadas tm um cunho nacionalista, na medida em que versavam
realmente sobre assuntos do quotidiano das unidades sanitrias e das comunidades e pretendiam
solucionar problemas prementes em termos de sade pblica, bem como da educao sanitria das
populaes.
Estas I Jornadas so bastante ricas, pois surgem num momento de transio poltica
Moambique foi colnia portuguesa at 1975 - com a perspectiva de repercusses no modo de vida das
populaes e mudana no cenrio de sade. As I Jornadas foram acompanhadas por uma exaltao aos
princpios socialistas, pelos quais se pretendia libertar o povo de preconceitos que constituiriam
vestgios do colonialismo e obscurantismo. Politicamente, havia uma preocupao no Pas em se
criar aldeias comunais para fortalecer a aliana operrio-camponesa. Portanto, o planeamento destas
aldeias deveria ser acompanhado por uma boa rede de saneamento do meio, da que um dos temas mais
debatidos nestas Jornadas estava relacionado ao prprio saneamento do ambiente, quando se procurava
claramente garantir melhores condies de sade para o povo.
As IV e V Jornadas de Sade, realizadas respectivamente, oito e dez anos aps a Independncia,
foram estimuladas pelo Ministrio da Sade num contexto de guerra civil, marcado fortemente por um
alinhamento poltico com o partido FRELIMO.
As IV Jornadas de Sade aconteceram aps a realizao do IV Congresso da FRELIMO e
procuraram responder as directrizes deste Congresso. O papel estratgico do INS enquanto Centro de
A. Manuel Junior, M. R. C. Guimares

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Investigao ficou claramente definido, pois ao mesmo tempo em que passou a ser responsvel pela
coordenao e pelo secretariado da Revista Mdica de Moambique, tornou-se responsvel pela
direco do Centro de Documentao do Ministrio da Sade (MISAU).
A anlise dos trabalhos que receberam premiaes e menes honrosas durante as IV Jornadas
aponta para os possveis espaos de interveno prioritria das polticas pblicas, como o planejamento
familiar, a mortalidade infantil, patologias da gestao, endemias e epidemias-doenas tropicais e
infecciosas alm de preocupao com problemas de sade derivados do uso de pesticidas na
agricultura, e o desenvolvimento da rea cirrgica e de reabilitao, que poca foram actividades
estratgicas quando se leva em conta ferimentos e sequelas em reas de guerra civil.
As duas Jornadas que serviram como amostra para a dcada de 90 revelam uma tendncia para
um maior nmero de pesquisas biomdicas, ainda que motivadas por problemas das diferentes
comunidades no Pas. Por outro, as pesquisas socioculturais patentes nestas Jornadas ajudam a perceber
o lado social dos problemas, e, de certo, juntamente com as outras, aumentam o escopo das polticas de
interveno.
O caso de Moambique, assim, tendeu a uma aproximao com o que j vinha ocorrendo na
Amrica Latina durante a dcada de 90, que representou um momento de consolidao das pesquisas
em cincias sociais. Estas pesquisas incluram novas temticas e um movimento ascendente de
pesquisas fora do campo exclusivo daquelas realizadas no mbito dos cursos de ps-graduao em
sade pblica/sade coletiva. (Nunes, 2006, p.68).
Nunes (2006) refora que, as cincias sociais tomaram como tema a sade, que sofreu em sua
produo as influncias de conjunturas sociais, polticas e institucionais. Verifica-se que a rea
apresenta grande variedade temtica, que nos ltimos anos foi acrescida de novos temas, como as
racionalidades mdicas, as relaes de gnero, a especificidade de estudos no campo das polticas de
sade, estudos histrico-sociais sobre as doenas, e a perspectiva sociolgica nos estudos de avaliao
em sade. Acrescente-se a importncia que vem sendo dada aos estudos de carter epistemolgico.
(Nunes, 2006, p.71).

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Nos ltimos anos (anos 2000), houve uma tendncia, nas Jornadas moambicanas, de se fazer
pesquisas adequando-se aos moldes internacionais e de acordo com os problemas comuns ao nvel de
muitos pases. Isto mostra que se produz uma cincia que dialoga com os projetos multicntricos de
pesquisa e com a indstria farmacutica. Contudo, ao mesmo tempo, perdeu seu carter de pensar em
solues autctones para os problemas moambicanos.
O estudo analtico das Jornadas representa um importante passo na divulgao de um acervo, de
um novo espao de memria e de preservao de documentao institucional. Deste modo, este pode
ser usado para compreender a histria da pesquisa em Sade realizada numa instituio nacional de
Moambique, que o Instituto Nacional de Sade.

Referncia
ALMEIDA, Marta. Congressos Mdicos, redes e debates locais na Amrica Latina no incio do
sculo

XX.

In

XXIV

Simpsio

Nacional

de

Histria,

http://snh2007.anpuh.org/resources/content/anais/Marta%20de%20Almeida.pdf,

Disponvel
Acedido

no

em:
dia

10/06/2012.
ARAUJO, Nelma Camlo, GOMES, Sandra Maria Maia. A Memria Institucional e a Produo
Cientfica do Arquivista no Cenrio Nacional, In: GORA, ISSN 0103-3557, Florianpolis, v. 21,
n. 43, p. 39-57, 2011.
BELLOTTO, H. L. Arquivos permanentes: tratamento documental. So Paulo: T.A. Queiroz, 1991.
Brasil. Ministrio da Sade. Secretaria de Cincia, Tecnologia e Insumos Estratgicos. Departamento
de Cincia e Tecnologia. Por que pesquisa em sade? / Ministrio da Sade, Secretaria de Cincia,
Tecnologia e Insumos Estratgicos, Departamento de Cincia e Tecnologia. Braslia : Ministrio da
Sade, 2007.
FONTANELLI, Silvana Aparecida. Centro de memria e cincia da informao: uma interao
necessria. 2005. 105 f. Trabalho de Concluso de Curso-Universidade de So Paulo, So Paulo, 2005.
A. Manuel Junior, M. R. C. Guimares

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p. 303

Disponvel em: http://rabci.org/rabci/sites/default/files/Fontanelli-Memoria.pdf. Acesso em: 05 abr.


2010.
GIL, Antonio Carlos et al. Por que fazer pesquisa qualitativa em sade? In: Caderno de pesquisa em
cincias da sade, vol 1 , N 2, 2 semestre, 2006.
NUNES, Everdo Duarte. A trajetria das cincias sociais em sade na Amrica Latina: reviso da
produo cientfica. In Revista de Sade Pblica, 2006;40(N Esp):64-72.
RIBAS, Cludia S. da Cunha; ZIVIANI, Paula. O Profissional da Informao: rumos e desafios
para uma sociedade inclusiva. Revista Informao & Sociedade: Est., Joo Pessoa, v. 17, n. 3, p.4757, set./dez.2007.
RUELDA, Valria Matias da Silva. Memria Institucional: uma reviso de literatura. CRB-8
Digital, So Paulo, v. 4, n. 1, p. 78-89, abr. 2011. In: http://revista.crb8.org.br. Acesso: 20 de Jul 2012.

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CONSERVAO DE BANDEIRAS TXTEIS: CONTRIBUIES DA


TECIDOTECA DA UNIVERSIDADE ESTADUAL DE MARING1
FABRCIO DE SOUZA FORTUNATO
MRCIA REGINA PAIVA

Resumo - Este artigo tem como proposta apresentar as atividades desenvolvidas pelo Projeto
de Extenso Tecidoteca da Universidade Estadual de Maring (UEM), no Campus Regional
de Cianorte (CRC). Sua criao de fundamental relevncia para o ensino, a pesquisa e
extenso da comunidade acadmica da rea de moda e afins. Tem a funo de entender,
conservar, conhecer, e organizar os txteis como documentos para pesquisa em moda. A
bandeira txtil composta de informaes tcnicas, como: manuseio, corte, queima,
fotografias, identificao, especificaes do tipo de matria prima, nome tcnico entre outros.
A organizao pelo nmero de chamada, que tem uma forma metdica de relacionar os itens
de uma coleo, indicando a localizao de cada item na biblioteca. Cada bandeira recebe um
nmero de registro, para controle do item incorporado ao acervo.
Palavras-chave: Conservao de txteis. Bandeira txtil. Design de Moda.

Introduo

A integrao do design de moda com a cadeia txtil unifica plenamente todo setor de
vesturio, ou seja, a busca das qualidades estticas e conhecimento das funcionalidades de uma
fibra, um fio, um tecido, uma malha, e todo processo de beneficiamento de uma pea de roupa no
sentido de uma fibra natural e no natural. Neste sentido este artigo prope disseminar a Tecidoteca
da Universidade Estadual de Maring (UEM), Campus Regional de Cianorte (CRC), bem como
descrever a relao da conservao do acervo de bandeiras txteis.
Desta forma, entende-se que o produto txtil uma das mais antigas manufaturas do homem,
pois desde sempre, o homem entrelaava as folhas de palmeiras, curtia e costurava as peles para
usar no seu corpo. Com o tempo e a transformao da matria prima, ele aprendeu a manusear a
fibra e transform-la em fios, tecidos, malhas e, por ltimo, a fazer o acabamento.
A tcnica utilizada para a transformao de tecido se faz com o cruzamento de fios de trama,
sentido horizontal, ou seja, o conjunto de fios dispostos no sentido transversal ou horizontal do tear,
entre os fios de urdidura, que representa a unidade da largura e fios de urdume, sentido diagonal, ou
1

Projeto de extenso desenvolvido na Universidade estadual de Maring, Campus Regional de Cianorte sob a
coordenao do Prof. Me. Ronaldo Salvador Vasques.

F. S. Fortunato, M. R. Paiva

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seja, fios presentes em todos os tecidos planos, que ocorrem paralelos ourela, tramados com fios
perpendicularmente. Contudo, com os adventos tecnolgicos, a industrializao e aumento do
comrcio, o mercado txtil ganhou espao considervel e medida que a produo e o consumo
foram crescendo, a modernizao da mecanizao das operaes foi acelerando. Para o
entendimento do processo de produo da manufatura txtil importante mencionarmos o
fluxograma do processo industrial primeiramente tm-se as fibras txteis (naturais e no naturais),
os fios (fiao), tecido (tecelagem) ou malha (malharia), No tecido e acabamentos
(beneficiamentos).
Porm, exatamente no contexto da roupa que pode-se entender como uma determinada
forma, arquitetura txtil, design, manifesta-se. Cada uma das linhas possui um sentido e representa
um gosto especfico localizvel no tempo e espao. Para Chataignier (2006), a roupa um produto
com caractersticas espaciais, mobilidade, tridimensionalidade, movimento, textura, direo, entre
outros. uma criao plstica que possui e se orienta a partir do dilogo que estabelece com o
prprio corpo que veste.
Pretende-se, a partir destes pressupostos no apenas coligar associaes espontneas que a
maioria das pessoas tem ao analisar um tecido ou malha, mas as suas particularidades como uso,
capacidade de proteo, anlise da superfcie do design txtil, sua mensagem esttica, entre outros.
Design de Superfcie uma atividade tcnica e criativa cujo objetivo a criao de
imagens bidimensionais (texturas visuais e tcteis), projetadas especificamente para a
constituio e/ou tratamento de superfcies, apresentando solues estticas e funcionais
adequadas aos diferentes materiais e processos de fabricao artesanal e industrial
(RTHSCHILLING, 2009).

Levinbook (2008, p. 373) menciona que o rapport a tcnica de repeties diretas ou


saltadas, e possvel ser desenvolvida em projetos txteis, papeis desenhados, azulejos, paredes e
pisos, entre outras superfcies. Deste modo, a indstria txtil, no controle de suas especificaes
adequadas para o resultado final do produto requer qualidades nos controles e testes, durante o
processo e aps a construo do produto de moda.
Para Chataignier (2006), a tecelagem consistia em entrecruzar dois fios, ou seja, o urdume
com a trama. A urdidura pertence a um grupo de fios longitudinais e a trama liga-se a outro grupo
de fios chamados tambm de enchimento, e que so transversais, colocados na largura do tecido.
importante saber que os fios da urdidura so fiados em um tear de vrias molduras conhecidas como
arneses, que possuem um movimento prprio, levantando alguns fios de urdidura e abaixando
outros. Esse procedimento forma um espao entre os fios, que, por meio de uma ferramenta

F. S. Fortunato, M. R. Paiva

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chamada lanadeira leva os fios pelo espao existente, formando os fios transversais do tecido,
entendidos como trama.
E apresentando a importncia do txtil na histria humana, faz-se relao a preservao dos
txteis.
Pois engana-se quem no visualiza a histria da Moda ligada histria da humanidade. Com
efeito, por meio das vestimentas que se pode identificar uma poca, diferenciar os gneros,
agrupar, relacionar pessoas, credos, economia, tempo, entre outras situaes.
A moda reflete a maneira passageira de se vestir e de se comportar em determinada poca.
Cclica, tambm sinnimo do conjunto de fatores que envolvem beleza, interesses,
consumismo, vaidade, dinheiro, poder, preconceitos, distines e frustraes (SABINO,
2007, p. 446).

E ainda se envolve com:


Os movimentos sociais, impregnados de novidades na maneira de se vestir e de se
comportar, acabam inevitavelmente gerando algum tipo de identidade visual que, por sua
vez, logo absorvida e transformada em elementos de moda. Incentivados pelo consumo e
pelo sistema capitalista, o visual de roqueiros, beatniks, mods, hippies, punks, darks,
gticos, clubbers, ravers, yuppies, skatistas, cybermanos e tantas outras tribos sociais
acabaram sempre a servio da gulosa e inconstante Moda (SABINO, 2007, p. 446-447).

Na perspectiva de considerar a a conservao de txteis um campo recente e promissor no


que se refere a estudos acadmicos mais sistemticos. (VIANA; NEIRA, 2010, p. 232).
Historicamente, a conservao de txteis desenvolveu-se a partir das tradies e tcnicas
da restaurao. Ambas se baseiam num fundamento comum de habilidades manuais, para
realizar os tratamentos escolhidos. Incomodados com as perdas de informao implcitas
nos trabalhos de restaurao e convencidos da necessidade de intervir o menos possvel, os
conceitos de conservao, aos poucos, desenvolveram-se, de modo a possibilitar uma
abordagem alternativa no tratamento de txteis histricos (BROOKS et al. apud KEESE,
2006, p. 10).

Nesse sentido observa-se que


preservar no s guardar uma coisa, um objeto, uma construo, um miolo histrico de
uma grande cidade velha. Preservar tambm gravar depoimentos, sons, msicas
populares e eruditas. Preservar manter vivos, mesmo que alterados, usos e costumes
populares. fazer tambm levantamentos de qualquer natureza, de stios variados
(LEMOS, 1985, p. 29).

Portanto, os princpios gerais de tica em conservao de txteis so os mesmos que para os


outros objetos. Contudo, eles se tornam bem mais complexos devido grande diversidade de
tcnica, matrias prima, mtodos de produo, usos e funes (JEDRZEJEWSKA apud PAULA,
[1994], p. 168).
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Cabe ressaltar que para decodificar a matria prima txtil importante analisar a origem da
fibra e as condies de toque da mesma.
Os objetos so, normalmente, preservados sob a premissa de que eles constituem alguma
forma de capital cultural. A primazia atribuda ao objeto enquanto evidncia com valor,
significa que as intervenes devem ser reversveis, isto , devem ser passveis de remoo
sem causar danos ao objeto e sem deixar resduos. Reconhece-se, dentro da prpria rea
de conservao, que embora a reversibilidade seja desejvel, ela raramente possvel. A
ideia de reversibilidade , assim, complementada, e por vezes substituda, pelo conceito da
interveno mnima (CORFIELD, 1988). Isso significa limitar a interveno a um
mnimo consistente com um trabalho efetivo de conservao. (EASTOP, 2006, p. 53).

Lembrando que txteis no incluem apenas vestimentas, mas tapearias, alfaiatarias,


coberturas de estofados, bordados e uma incrvel variedade resultante do uso de tecidos (VIANA;
NEIRA, 2010, p. 207).
Portanto,
a conservao de txteis compreende a limpeza e remoo de corpos estranhos, o
tratamento do esmaecimento das cores (que se tornaram fosca ou desbotaram), na
paralisao dos processos naturais de degradao, na reverso, se possvel, das
influncias ocasionadas pelo envelhecimento, no conserto dos resultados da deteriorao e
na preparao dos objetos para exibio e estudo (RICE apud KEESE, 2006, p. 12).

Ressaltando que a fibra txtil, matria prima do tecido, o termo genrico para vrios tipos de
material, naturais ou artificiais que formam os elementos bsicos para fins txteis. De acordo com a
ASTM (American Society for Testing and Materials), fibra txtil um material que se caracteriza
por apresentar um comprimento pelo menos 100 vezes superior sua largura ou dimetro. Uma
definio mais objetiva seria dizer que fibra txtil todo material que pode ser usado para fins
txteis (fios, tecidos, no tecidos, entre outros). Alm do comprimento e da largura ou dimetro, as
demais caractersticas concludentes seriam: a resistncia tenso, a absoro, o alongamento, a
elasticidade, a resistncia abraso. A indstria txtil utiliza diferentes espcies de fibras
provenientes da natureza, havendo ainda as que so artificialmente produzidas pelo homem, com a
utilizao de materiais oriundos dos reinos vegetal e mineral (PITA, 1996).
Assim, a indstria txtil, no controle de suas especificaes adequadas para o resultado final
do produto requer qualidades nos controles e testes, durante o processo e aps a construo do
produto de moda. Desse modo, a construo desse produto de moda gera vestimentas e acessrios
de moda, traduzindo a necessidade de preservar esses produtos, identifica-se a apresentao de
exposies destinadas a personalidades e seus vesturios e acessrios que marcaram uma poca e
ditaram a moda em seu tempo. Sendo que a moda, indumentria e traje so prticas significantes,

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modos de gerar significados, que produzem os grupos sociais ao mesmo tempo que suas posies de
poder relativo (BARNARD, 2003, p. 64).
Contudo, a presena de acervo txtil e museus especficos ao vesturio e/ou indumentria
escassa no Brasil, mas as iniciativas reconhecidas nacionalmente so: o Centro de Tecnologia da
Indstria Qumica e Txtil (Cetiqt-RJ), o Museu Histrico Nacional, Museu da Repblica, o Museu
do Traje e do Txtil em Salvador BA, o Museu de Arte de So Paulo (Masp), o Setor de
conservao de txteis do Museu Paulista da Universidade de So Paulo, o Theatro Municipal de
So Paulo tambm contm colees de vesturios, destaque tambm em Lisboa-Portugal destaca-se
o Museu Nacional do Traje e o Museu do Design e da Moda (Mude) (KEESE, 2006; RAMOS,
2009). Alm dessas iniciativas, h a insero de tecidotecas, tecitecas, modatecas, centro de
referncia txtil e vesturio, banco de informao de moda, nas instituies de ensino superior que
ofertam os cursos de moda, essas disponibilizam txteis, vesturios, acessrios, que buscam
preservar os txteis e suas manufaturas.
Assim, [...] moda, roupa e indumentria so meios pelos quais as pessoas comunicam no s
coisas, tais como sentimentos e humores, mas tambm valores, esperanas, crenas dos grupos
sociais a que pertencem (BARNARD, 2003, p.64).
No entanto, Bittner (apud VIANA; NEIRA, 2010, p. 214) define txtil como
[...] um material fabricado por algum tipo de processo de tecimento. Esta definio
derivada do latim, raiz da palavra txtil, textere, que significa tecer. O termo txtil
tambm pode ser aplicado a materiais manufaturados pelo entrelaamento de fios, tais
como objetos feitos pelo tranado, malharia e renda, bem como materiais no fiados, como
feltros, nos quais as fibras ganharam coeso por tratamentos mecnicos ou processos
qumicos. Em casos raros, peles, couros e plsticos podem ser considerados txteis,
especialmente quando usados na manufatura de roupas.

Pires em entrevista a Maciel (2010, p. 48), salienta a importncia de investimentos em


pesquisas e publicaes que divulguem a moda como processo, mtodo de trabalho incorporado aos
estgios iniciais, combinando a engenharia de produo, o marketing e outros setores da empresa
ou, ainda, incorporando o design na formulao da estratgia comercial. necessrio haver muito
apoio, estmulo e aes que concorram para superar a subcultura de design de moda. Por isso
justifica-se a iniciativa da criao de tecidotecas, tecitecas e modatecas, esses espaos tornam
centros de apoio pedaggico e apoio aos estudantes da rea de Moda, bem como prticas de
profissionais que necessitam conhecer os tecidos e poder identific-los e saber algumas informaes
que no esto disponveis aos produtores txteis.

F. S. Fortunato, M. R. Paiva

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Destaca-se o reconhecimento da museologia na rea do conhecimento em se tratando da


conservao txtil, pois respeitvel reconhecer a importncia da museologia para compreender
que ela promove a preservao do artefato txtil, documentando-o, conservando-o e o colocando em
contato com a comunidade atravs da exposio das peas, numa ao que educa, diverte e enaltece
o ser humano. (KEESE, 2006, 21).
As informaes tcnicas que compem a bandeira txtil so:

Teste da densidade - determina a contagem da quantidade de fios de trama e

urdume por centmetro quadrado do tecido.

Teste de encolhimento (NBR 10320:1988) - consiste em traar um quadrado de 50

cm x 50 cm na amostra; calcular a gramatura desta amostra; lav-la e, tirar a medida e gramatura,


comprimento e largura dessa amostra, obtendo valores para o encolhimento.

Teste de gramatura (NBR 10591:2008) - retira duas amostras distintas, em crculos

de 10 cm x 10 cm, e ento feita a pesagem, o resultado final a mdia aritmtica entre elas,
expressa em g/m.

Teste de ensaio abraso (NBR 14581:2000) - utilizam-se amostras de artigos

txteis (corpo de prova) distintos nos tamanhos 12,5 cm x 12,5 cm que sero inseridas no aparelho
martindale, o qual ir realizar em torno de 3000 ciclos. Esse procedimento visa determinar a
formao de piling2 no corpo de prova analisado.

Ensaio de dinamometria (NBR 14727:2001) - determina a resistncia dos tecidos

trao e ao alongamento. Anlise do grfico gerado pelo dinammetro entre fora, trao e
alongamento; e determina-se os valores de alongamento e deslocamento, em porcentagem.

Ensaio de solidez da cor lavagem (NBR 13098:1994) - retira quatro amostras de

4 cm x 10 cm, sendo duas do tecido testemunha3. As amostras costuradas so inseridas em banho


maria, e colocadas para secar em temperatura ambiente, os resultados so comparados com as
amostras originais com o auxlio da escala de cinza4 em cabine de luz.

Piling determinado pelo atrito dos artigos txteis com o uso, formando as chamadas bolinhas que aparecem em
detrimento das fibras txteis que, estando soltas nas ligaes entre os fios, se aglomeram na superfcie do mesmo.
3
Testemunha - Materiais txteis de estrutura plana, utilizados em testes de solidez cor. Estes tecidos so normalizados
e confeccionados estritamente de acordo com as normas ISO, para serem utilizados em uma grande variedade de
ensaios.
4
A escala de cinza possibilita representar, por ndices numricos, os graus de alterao e transferncia de cor dos
materiais nos ensaios de solidez. Internacionalmente usadas e aceitas, as escalas cinza so padronizadas segundo as
normas: UNE 54001 e UNE 54002 (DEUTSCHES INSTITUT FR NORMUNG - DIN, 2012), ISO 105 Seo A02 e
ISO 105 A03 (SOLOSTOCKS, 2012). <http://www.solostocks.com.br/venda-produtos/textil-produtos-couro/outrostextil-produtos-couro/escala-cinza-871311>
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Finalizado os testes, formatado um relatrio detalhado com os resultados obtidos e


encaminhado ao CRC. Ao chegar esse material no CRC tirada foto da trama do tecido
(microscpio eletrnico), e feito o rapport5 (desenho) das ligaes. Essas informaes integram a
ficha tcnica, que constam: logo da tecidoteca, cabealho, Tipo do tecido, N. Chamada, Nome
tcnico, Nome comercial, Fabricante/fornecedor, Composio, Densidade, Gramatura, Tipos de
ligao (anlise no conta fios e no microscpio), Resistncia trao, Rendimento, Largura,
Encolhimento, Ensaio de solidez da cor a lavagem, Ensaio de abraso, Cor (pt - pronto para tingir),
Padronagem/estampa, Segmento wear, Coleo, Tratamento de conservao6, Rapport no conta
fios, Rapport no microscpio.
Posteriormente, a ficha tcnica, juntamente com amostra de tecido retirada no incio do
processo, anexada a um cabealho que contm o nome da Universidade Estadual de Maring, do
Campus Regional de Cianorte, do departamento e do curso. Ao lado do nome da instituio ter a
logo da Tecidoteca, bem como o nmero de registro, nmero de chamada e a tipologia (tecido
plano, no tecido e malha).
Figura 1 Bandeira txtil

Fonte: Elaborao prpria.

A organizao pelo nmero de chamada (Classificao Decimal de Dewey -CDD 23. ed.),
que tem uma forma metdica para relacionar os itens de uma coleo, indicando a localizao de
5

Rapport a tcnica de repeties diretas ou saltadas, e possvel ser desenvolvida em projetos txteis, papeis
desenhados, azulejos, paredes e pisos, entre outras superfcies. (LEVINBOOK, 2008, p. 373).
6
Tabela para tratamento de conservao na qual constar smbolos e descries, com informaes a respeito da
temperatura de lavagem; se permitido que o tecido sofra processos para alvejar a pea, bem como informaes sobre a
secagem e a temperatura mxima permitida para a passadoria.
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cada item na biblioteca. Cada bandeira receber, um nmero de registro, para controle de cada item
incorporado ao acervo. Aps coletados os dados, catalogados e classificados sero inseridos no
Catlogo online da biblioteca do CRC7 por meio do software Virtua, onde sero dispostos para
consulta interna e externa, bem como, a ampla divulgao no blog Tecidoteca Moda UEM (em fase
de elaborao), possibilitando por meio de anlise e de leitura, dominar sua historicidade tcnica e
rendimento do produto txtil.
A Tecidoteca um processo de criatividade na formao e entendimento de materiais txteis,
direcionando o aprendiz na compreenso dos tipos de tecidos e no tecidos, alm dos teares
existentes no mercado, a multiplicao dos desenhos, motivos, e grafismos das colees de tecidos
que atualmente incentivam representantes comerciais a apresentar s confeces e aos profissionais
da rea uma variedade de amostras, combinando com os hbitos e exigncias do pblico alvo.
A preservao do txtil pode ajudar na educao, se pensada como um laboratrio, para
que estudantes de moda e interessados possam interagir com esses documentos, fazendo
um reconhecimento do passado e toda evoluo no espao e no tempo. Percebemos a
histria atravs dos sentidos, mas na visualizao e na possibilidade de toque, que emana
uma fora maior, fazendo-nos compreender a nossa natureza humana e todo o processo de
mudanas. (KEESE, 2006, p. 23)

O segmento txtil levou os industriais a considerar processos de reproduo em tecidos que


pudessem ser fabricados em srie aliados ao prt--porter. A estruturao do conjunto de uma
coleo e desenvolvimento de um produto do vesturio em srie requer muito conhecimento e
pesquisa, aliado a parcerias e tambm ao conhecimento de particularidades, como: cores, matrias
txteis, aviamentos, costura, formas, desenhos, estilo, entre outros.
Com este trabalho, procura-se disseminar a comunidade, alunos e profissionais na rea do
vesturio e moda, alguns princpios fundamentais da rea txtil para um melhor entendimento e
auxlio na elaborao dos trabalhos de concluso de curso e desenvolvimento de colees sazonais
de moda. Esperamos assim obter produtividade e efetividade somada s demais exigncias do
mercado em prol do desenvolvimento da cadeia txtil.

Referncias

BARNARD, Malcolm. Moda e comunicao. Rio de Janeiro: Rocco, 2003.

Biblioteca Setorial do Campus Regional de Cianorte (www.bce.uem.br/crc)

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CHATAIGNIER, G. Fio a fio: tecidos, moda e linguagem. So Paulo: Estao da Letras, 2006.
EASTOP, Dinah. A conservao de txteis como uma prtica de conservao, de investigao e de
apresentao. In: PAULA, Teresa Cristina Toledo de (Editor). Tecidos e sua conservao no
Brasil: museus e colees. So Paulo: Museu Paulista da USP, 2006. p. 52-58.
KEESE, Alessandra Savassa Gonalves. Conservao txtil: a importncia da preservao do
patrimnio txtil para a moda. 2006. Trabalho de Concluso de Curso (Bacharel em Moda) Centro Universitrio Salesiano de So Paulo UNISAL, Americana, 2006. Disponvel em:
<http://www.am.unisal.br/graduacao/moda/pdf/tcc2006/TCC_Alessandra_Keese.pdf>. Acesso em:
7 maio 2011.
LEMOS, Carlos. O que patrimnio histrico. 5.ed. So Paulo: Brasiliense, 1985.
LEVINBOOK, Miriam. Design de superfcie txtil. In: PIRES, Dorotia Baduy (Org.). Design de
moda: olhares diversos. Barueri: Estao das Letras e Cores, 2008. p. 371-387.
MACIEL, Fernanda. Bacharis em moda. Use Fashion Journal, So Leopoldo, ano 7, n. 74, p. 4449, mar. 2010. Edio brasileira.
PAULA, Teresa Cristina Toledo de. A conservao do patrimnio txtil. Revista da Biblioteca
Mrio de Andrade, So Paulo, p. 167-175, [1994].
PITA, Pedro. Fibras txteis. Rio de Janeiro: Senai/Cetiqt, 1996. v.1
RAMOS, Priscila Frana. Moda e produo cultural: a moda enquanto arte e cultura no mercado
da produo cultural contempornea. 2009. Monografia (bacharel em produo cultural)
Departamento de Arte, Universidade Federal Fluminense, 2009. Disponvel em:
<http://tagcultural.com.br/wp-content/uploads/2011/01/0012.pdf>. Acesso em: 15 jul. 2011.
RTHSCHILLING, Evelise Anicet. Design de superfcie. Disponvel em:
<http://www.nds.ufrgs.br/usoteorico/ds_principio_basico.php>. Acesso em: 19 maio 2009.
SABINO, Marco. Dicionrio de moda. Rio de Janeiro: Elsevier, 2007. p. 446-447.
VIANA, Fausto; NEIRA, Luz Garca. Princpios gerais de conservao txtil. Revista CPC, So
Paulo, n. 10, p. 206-233, maio/out. 2010. Disponvel em:
<http://200.144.190.38:8180/xmlui/bitstream/handle/1/162/CAC_ART_VIANA_Princ%C3%ADpi
osgerais_2010.pdf?sequence=1>. Acesso em: 15 jun. 2011.

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VRITAS MOUSEION: ESTUDO E PESQUISA NA REA DA


MUSEOLOGIA APLICADA-ACERVOS E PROCESSOS.

HEYSE SOUZA DE OLIVEIRA


DRA. JANANA CARDOSO DE MELLO**

RESUMO - O presente texto apresenta o projeto de pesquisa e inovao tecnolgica em


desenvolvimento titulado de Dicionrio eletrnico Vritas Mouseion, Na rea da Museologia
aplicada onde est focado o objeto de estudo deste trabalho que abrange os devidos temas:
educao patrimonial, patrimnio natural, ao educativa em Museus, Avaliao de pblico e
educao especial em museus. Planejado para ser criado em ambiente computacional,
disponibilizado a todos e atender sobre tudo estudantes e profissionais da Museologia e
reas afins. E a sua relao com os Museus e cursos de Museologia do nosso Pas.
Palavras-chave: Dicionrio, Museologia, Acervos e processos.

Introduo
Atualmente os Museus e casas de cultura so frequentemente visitados por um publico
composto normalmente por turistas, que busca em suas visitas poder reencontrar e reviver um
passado, como tambm conhecer uma cultura diferenciada da qual ele esta inserido. Assim o museu
de acordo com a Definio do ICOM, independente da sua tipologia de acervo, deve pesquisar,
conservar e expor colees de objetos de carter cultural ou cientifico para fins de estudo, educao
e entretenimento.
Bohan (2008, p.11) Sustenta que est coleo que arbitrada pelo museu deve ser aberta a um
publico, isto , aos visitantes. H dois sculos, o publico era constitudo de artistas e de letrados,
profissionais e amadores. Depois os progressos do nvel da vida e da educao trouxeram aos
museus um numero que no para de crescer de membros de classe media e de escolares. Para Bohan

UFS/Graduanda em Museologia/PIIC/heysesouza@hotmail.com

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os museus entraram numa era de turismo em massa. Passam a ser ponto turstico nas grandes e
pequenas cidades, atingindo pblicos de todas as classes.
Assim com os crescentes nmeros de Museus e cursos de Museologia no Pas, segundo o
Guia dos museus Brasileiros atualmente So 3.000 unidades. E pesquisas mostram que o primeiro
curso de Museologia foi criado em 1932 pelo Museu histrico Nacional, e que at o ano de 2007
havia registrado apenas 6 cursos de Museologia nas respectivas Universidades: Universidade
Federal do Rio de Janeiro(UNIRIO),Universidade Federal da Bahia(UFBA),Fundao escola
barriga verde (FEBAVE-SC), Universidade Federal do Roncacnvo Baiano(UFRB),Universidade
Federal de Pelotas(UFPEL), Universidade Federal de Sergipe.(UFS). E do ano de 2007 a 2010
foram criados mais oito cursos nas Universidades de: Universidade Federal de Ouro preto (UFOP),
Universidade Federal do Rio grande do Sul (UFRGS), Universidade Federal de Pernambuco
(UFPE), Universidade Federal de Gois (UFG), Universidade Federal do Par (UFPA)
Universidade de Braslia (UNB), Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), Universidade
Federal de Santa Catarina (UFSC). Esses crescentes nmeros mostra a importncia de criar um
projeto de pesquisa capaz de facilitar o aprendizado museolgico nas universidades, e de auxiliar no
melhor atendimento nos Museus e casas de cultura. Atravs das pesquisas voltadas aos termos
tcnicos utilizados no vocabulrio de alunos, profissionais da museologia e reas afins, iniciou-se
criao de um projeto de pesquisa, o dicionrio eletrnico Vritas Mouseion. Bilngue portugus e
ingls, audiovisual com imagens de objetos e acervos dos verbetes em 3D, vdeos e fotografias,
disponibilizados ao publico em geral: estudantes, profissionais da Museologia, bem como os
profissionais j formados e que desempenham suas atividades em instituies museolgicas e
necessitam ter acesso atualizao contnua de seus conhecimentos. Assim propondo promover
uma estabilidade nos significados que so atribudos aos termos pelas pessoas que possuem contato
direto com as palavras que constaro no dicionrio.

Desenvolvimento
A partir da obra de Andr Desvalles e Franois Mairesse que dirigiram uma primeira
coletnea de verbetes lanados em 1993, e reeditado em 2005, sob o ttulo de Dictionnaire de
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musologie. Onde quatro anos depois com o mesmo propsito organizou-se uma sntese intitulada
Concepts cls de musologie com a colaborao de importantes nomes internacionais do campo
da Museologia, incluindo pesquisadores Brasileiros. Publicado em 2009 sob a parceria do
ICOFOM, Museu do Louvre e a editora Armand Colin ,em 2010 publicado em quatro idiomas
(francs, espanhol, ingls e chins), e disponibilizado em PDF para download no site:
http://icom.museum/que-faisons-nous/normes-professionnelles/concepts-cles-demuseologie/L/2.html(acesso em:15/12/2011). Surgiu a ideia de criao de um dicionrio
terminolgico a partir das dificuldades encontradas por estudantes em encontrar materiais em
portugus sistematizados na sua rea de formao, que auxiliassem nos seus estudos e pesquisas. A
construo do corpus terminolgico do Glossrio ser realizada atravs da seleo/extrao de um
vocabulrio museolgico integrante de quatro eixos temticos demarcados nas reas de composio
de disciplinas do Projeto Pedaggico do Curso de Bacharelado em Museologia da UFS (20102011).dividido em quadro reas:

Na Museologia aplicada, objeto de estudo deste artigo, esta inserida os seguintes temas:
educao patrimonial, patrimnio natural, ao educativa em museus, avaliao de publico e
educao especial. Onde que, numa Instituio Museal compreende os cuidados e relao com o
publico. Citando Victor (2009) estudando a avaliao de publico nos museus:
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No caso dos museus, se tomarmos como exemplo o nvel de conscincia relativamente ao


patrimnio, podemos de forma anloga, entender como fundamental a socializao dos
processos de identificao, recolha e divulgao, atravs de aes de educao
patrimonial, como meio de consciencializar as pessoas e as comunidades sobre o potencial
de riqueza e desenvolvimento que esses valores encerram isto significa elevar as
expectativas e qualificar a procura cultural atravs da participao.(Victor,2009,p.02)

Ou seja, a autora retrata a importncia das instituies manterem um bom dilogo com o seu
publico, incentivando-o e inserindo-o na instituio, oferecendo um atendimento de qualidade,
mantendo uma relao de comercio entre vendedor e cliente. Assim o Vritas Mouseion auxiliara
na capacitao dos profissionais, para poder aperfeioar um atendimento de qualidade com termos
tcnicos da Museologia.

Metodologia do projeto
A metodologia do projeto para a elaborao do dicionrio seguir a dos tesauros, ser levada
em considerao a frequncia do uso dos termos selecionados, a ordem alfabtica dentro dos
parmetros de associao, a atualizao ortogrfica, a incluso de siglas e abreviaturas, os
homnimos, os subverbetes, os verbetes estrangeiros e regionais. Na elaborao da arquitetura de
informao do dicionrio eletrnico sero considerados: o nvel de apresentao (interface com o
usurio), o nvel da mquina abstrata de dados (ligaes) e o nvel da base de dados
(armazenamento e gerenciamento). Aps os estudos ser realizado desenvolvimento de um sistema
de hipertexto para implementao do dicionrio, a alimentao e testes de funcionamento. Para
garantir a acessibilidade a usurios com deficincia auditiva e visual Ser utilizado o Java para os
recursos visuais tridimensionais e a linguagem XML - eXtensible Markup Language, ou Linguagem
de Marcao Estendida, com aplicao do Resource Description Framework (RDF) para a maior
automatizao.

Consideraes finais
Atravs de pesquisas e estudos percebemos o quanto o universo tecnolgico est presente no
dia-dia de estudantes e ambiente de trabalho de profissionais das diversas reas. Este fator contribui
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positivamente para o desenvolvimento de um produto tecnolgico que visa comunicar a


terminologia que circunda a Museologia dentro de um conjunto de significados. Facilitando a
aprendizagem e difuso do conhecimento na rea Museolgica por estudantes e profissionais da
Museologia e reas afins. Que de acordo com Claudia Augusto Dias:
Com a atual exploso da informao, a diversidade de termos tcnicos e cientficos
advindos das novas tecnologias, a necessidade de comunicao internacional mais
eficiente e a crescente demanda por maior rapidez e facilidade na recuperao de
informaes dispersas em inmeros bancos de dados, arquivos e outros meios eletrnicos,
faz-se necessrio o desenvolvimento de sistemas mais avanados e efetivos de organizao
e gesto de informaes, baseados em uma metodologia de processamento de dados
terminolgico (DIAS, 2000, p.91).

Referncias:

BOHAN, Hugues de Varine. Museus e desenvolvimento social: balano crtico. Artigo publicado.
In: Museus como agentes de mudana social e Desenvolvimento: MAX-UFS, p11. 2008.
CDIGO, de tica profissional conselho internacional de museus ICOM :[on-line] [acessado em
21 de julho] disponvel em: http://www.revistamuseu.com.br/legislacao/museologia/eticaicom.htm
CUEVA MARTN, Alejandro de la. Acceso y utilizacin de tesauros en Internet. Revista Espaola
de Documentacin Cientfica, Valncia, v. 22, n.4, 1999. Disponvel em:
<http://161.116.140.71/pub/fburg/docs/cueva.pdf >. Acesso em: 20/12/2011.
CURSOS DE MUSEOLOGIA. [on-line][acessado em 23 de julho de 2012]disponvel
em:http://concursosmuseologia.blogspot.com.br/p/onde-estudar.html
DESVALLES, Andr; MAIRESSE, Franois (Dir.). Concepts cls de musologie. Paris: Armand
Colin, 2010 In: http://icom.museum/que-faisons-nous/normes-professionnelles/concepts-cles-de
museologie/L/2.html (acesso em:15/12/2011).
_____(Dir.). Dictionnaire encyclopdique de musologie. Paris: Armand Colin, 2011.
DIAS, Cludia Augusta. Terminologia: conceitos e aplicaes. Artigo publicado. Ci. Inf., Braslia,
v. 29, n. 1, p. 90-92, jan./abr. 2000.
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HOMNIMOS. [on-line] [acessado em 10 de janeiro de


http://www.brasilescola.com/gramatica/paronimos-homonimos.htm

2012]

disponvel

em:

INSTITUTO, Brasileiro de museus. Guia brasileiro de museus, Braslia, p.161-165,2011.


VICTOR, Isabel. Avaliao e auto avaliao em museus. Publicado em 23 de maio de 2009,
disponvel em:< http://museologiaporto.ning.com/forum/topics/avaliacao-e-autoavaliacao-em>
acessado em: 23/07/2012.
TRISTO, Ana Maria Delazari. Sistema de classificao facetada e tesauros: Instrumentos para
organizao do conhecimento. Ci. Inf., Braslia, v. 33, n. 2, p. 161-171, maio/ago. 2004.

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O MUSEU DO MOTOR DA ESCOLA DE ENGENHARIA DA


UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL
JULIO CESAR SALGADO GAUDIOSO
PEDRO BARBOSA MELLO
Acadmico de Museologia da Faculdade de Biblioteconomia e Comunicao da Universidade Federal do
Rio Grande do Sul e diretor do Museu do Motor da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (Brasil).

E-mail: Julio.gaudioso@ig.com.br e 00011246@ufrgs.br


Professor da Escola de Engenharia da Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Titular do
Laboratrio de Motores do Departamento de Engenharia Mecnica da Escola de Engenharia da
UFRGS. E-mail: mello@mecanica.ufrgs.br
Universidade Federal do Rio Grande do Sul

RESUMO - Este trabalho descreve a trajetria do Museu do Motor. Criado e mantido pelos
alunos do curso de Engenharia Mecnica da Escola de Engenharia da Universidade Federal do
Rio Grande do Sul (Brasil), desde seu estado embrionrio no comeo da dcada de 1990, at
sua consolidao nos dias atuais, passando por crises de convvio num meio que s vislumbra
o presente e o futuro, muitas vezes desprezando totalmente o passado; a luta dos alunos para
manter vivo e real o sonho de preservar um acervo que abrange do sculo XIX ao XXI,
mesmo com o risco de sua prpria excluso da universidade. Alm da discusso sobre a Nova
Museologia e sobre museus comunitrios, aqui se expe as diversas caractersticas peculiares
a um museu de tecnologia e como elas se adequam comunidade participante.
Palavras-chave: Museologia. Laboratrio Discente. Museu. Museu Comunitrio. Museu
Acadmico. Museu do Motor.

Introduo
O Museu do Motor do Departamento de Engenharia Mecnica da Escola de Engenharia da
Universidade Federal do Rio Grande do Sul, criado no comeo da dcada de 1990, pelos alunos do
curso de Engenharia Mecnica da universidade, mais do que preservar, pesquisar, conservar e expor
peas da histria da tecnologia mecnica, assumiu papis e funes que extrapolam o conceito de
museu universitrio de tecnologia para atingir hoje a condio de plo catalisador de uma
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comunidade, onde se tem permitido que os estudantes ali abrigados desenvolvam muito mais do que
apenas as habilidades inerentes aos estudos e prticas da Engenharia (de modo complementar) mas,
principalmente, aquilo que o que o ensino formal propriamente dito no fornece. Nisso se inclui o
GDEM, Grupo Discente de Estudos de Motores, laboratrio de ensino criado ainda no comeo da
dcada de 1990, pouco depois da fundao daquele museu pelos alunos do curso de Engenharia
Mecnica da universidade, como forma de intensificar seus conhecimentos sobre o tema, pois mais
do que preservar, pesquisar, conservar e expor as peas da histria da tecnologia mecnica de posse
do museu, o grupo assumiu seu interesse voltado para os aspectos mais profundos ligados ao
projeto e fabricao dos diversos componentes formadores de um motor, bem como os intrincados
processos termodinmicos que influem no funcionamento dessas mquinas. Relaes humanas,
crescimento da conscincia de grupo e educao patrimonial; noes de gerenciamento de um
empreendimento e de um rgo pblico, ou seja, mais do que simplesmente complementar os
conhecimentos dados em sala de aula ou prepar-los para os mesmos, as atividades no museu tem
preparado as geraes de estudantes que se sucedem ali para executar tarefas profissionais e
enfrentar as questes do cotidiano de modo muito mais extenso e profundo. E tudo por ser um
museu comunitrio acadmico de tecnologia.
Definio de museu
Os museus, conforme o Instituto Brasileiro de Museus, do Ministrio da Cultura do Brasil,
so definidos como:
Uma instituio com personalidade jurdica prpria ou vinculada a outra
instituio com personalidade jurdica, aberta ao pblico, a servio da sociedade
e de seu desenvolvimento e que apresenta as seguintes caractersticas: I o
trabalho permanente com o patrimnio cultural, em suas diversas manifestaes;
II a presena de acervos e exposies colocados a servio da sociedade com o
objetivo de propiciar a ampliao do campo de possibilidades de construo
identitria, a percepo crtica da realidade, a produo de conhecimentos e
oportunidades de lazer; a utilizao do patrimnio cultural como recurso
educacional, turstico e de incluso social; IV a vocao para a comunicao, a
exposio, a documentao, a investigao, a interpretao e a preservao de
bens culturais em suas diversas manifestaes; V a democratizao do acesso,
uso e produo de bens culturais para a promoo da dignidade da pessoa
J. C. S. Gaudioso, P. B. Mello

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humana; VI a constituio de espaos democrticos e diversificados de relao


e mediao cultural, sejam eles fsicos ou virtuais. Sendo assim, so considerados
museus, independentemente de sua denominao, as instituies ou processos
museolgicos que apresentem as caractersticas acima indicadas e cumpram as
funes museolgicas. (IBRAM. Disponvel em: http://www.museus.gov.br
Acesso em 28/08/2011)

Museu convencional
Museus, alm de conhecimento, so espaos de representao, tanto natural, autntica, da vida
e realidade de alguma coisa, de algum ou sociedade, bem como daquilo que se deseja como
deveria ser visto, lembrado ou reconhecido como tal. Partindo da premissa da representao criaram
e desenvolveram-se as instituies museais tradicionais ao longo dos ltimos sculos, seja para
promover o conhecimento, ostentar riqueza e poder e, principalmente preservar a memria (e seus
recortes) de cada sociedade. Desde o perodo pr-helnico que se tem notcia de locais de
armazenamento de despojos de guerra e de presentes a soberanos, como Nabucodonosor que
possua imensos bunkers onde colocava as obras escritas e objetos valiosos, predados de outras
terras ou mesmo recebidos daqueles que pretendiam alguma benesse particular da parte de seu rei.
Esse colecionismo, via de regra catico (e assim se manteve at o final da Revoluo Francesa),
manteve-se ao longo dos sculos como smbolo de avareza, da parte de uns, curiosidade e
passatempo de outros, opulncia de indivduos e naes. Dos elitistas Gabinetes de Curiosidades
e das Exposies de Belas Artes, atingiu-se as especificidades encontradas em alguns dos museus
atuais dedicados a objetos e temas nicos; tambm se aproveitou de tais espaos para, com
comunicaes devidamente orientadas, reforar, reformar e mesmo criar as identidades nacionais.
Locais de reverncia, portanto. E onde se requeria um comportamento solene, reservado, pois
museus serviam apenas como forma de divulgar a viso de um grupo social sobre os temas ali
expostos, um recorte de memria ou promoo de algo que os governantes pretendiam tornar de
conhecimento pblico. Nos museus se ia para conhecer obras e fatos, para aumentar o
conhecimento e l, em silncio quase religioso, apreciar as exposies.
Museu de Tecnologia

J. C. S. Gaudioso, P. B. Mello

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Tais regras de reverncia tambm se observam nos museus de tecnologia, os quais, par de
apresentar ao pblico objetos que representem um discurso de vis cientfico, em geral mantiveram
a postura respeitosa, como viu-se no clebre Deutsches Museum, criado em Munique por Oskar
Von Miller em 1903 e que, alm de certa interatividade,
[...] apresenta o saber tcnico cientfico e os objetos tcnicos na lgica de uma
evoluo linear: esta evoluo deve ser compreendida como sendo a dinmica
prpria da mudana cientfica e tcnica no seio do processo histrico, dinmica
ideologicamente neutra devendo se executar nos limites impostos pela
especializao em funo das diferentes disciplinas cientficas e tcnicas. Esta
ideologia determinista e objetiva do progresso, que se exprime na maneira
imaginada por Miller de apresentar as colees do museu no contradiz em nada
o objetivo do Deutsches Museum, que o de lanar a primeira pedra de uma
verdadeira histria cientfica da tcnica. Nesse sentido, no esprito dos cientistas
e dos engenheiros, as diferentes disciplinas se desenvolvem segundo sua prpria
lgica [...] Esta forma estreita de ver as coisas permitiu aos cientistas e aos
engenheiros de liberar seu trabalho de toda a historicidade reduzindo a dimenso
histrica de suas descobertas e de suas invenes linearidade de sua sucesso
no tempo. (OSIETZKI, 1992, p.154-155, apud VALENTE, 2008, p 50)

Hoje, esse conceito aos poucos, muito lentamente, comea a dar lugar compreenso do
museu como lugar de prazer, fruio, enriquecimento interior. Nos grandes centros muitos espaos
museais j se tornam pontos de convvio, mesclando arquitetura, cultura, arte e conhecimento com
praas de alimentao, shopping centers etc., numa clara demonstrao da instituio
acompanhando os anseios de dinamismo da sociedade.
Museu Comunitrio
Esse conjunto de mudanas teve como marco histrico a Carta de Santiago onde, em 1972
um encontro internacional de museologia (Mesa Redonda de Santiago do Chile) props a ampliao
do conceito de instituio museolgica. Nesse novo modelo foram lanadas as bases para o
Movimento Internacional da Nova Museologia, o MINOM, o qual estabeleceu uma ampla gama de
novas instituies museolgicas, dentre as quais encontram-se os museus comunitrios . Esse tipo
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de museu apresenta algumas diferenas em relao aos museus tradicionais. Sendo uma construo
coletiva de um grupo social, geralmente apresenta como acervo objetos doados pela prpria
comunidade, como contribuio individual para elaborao de uma memria patrimonial
identificada com tal coletividade, legitimando a sua histria, sua ligao com aquele territrio,
numa estreita interligao entre esse territrio e os patrimnios material e imaterial reconhecidos
como tal pela comunidade que executa esse processo de criar um espao de memria que a
represente. Nas palavras de Ocampo e Lersch (2010): um processo coletivo que ganha vida
dentro da comunidade, um museu da comunidade e no algo construdo de fora para a
comunidade. Tal como um museu tradicional, porm com muito maior nfase, a etapa ps
instalao propriamente dita representa um contnuo desenvolvimento de uma sociedade, nunca
cessando de se aperfeioar junto com essa, apresentando-se como uma organizao viva, cuja
pujana advm da prpria participao da comunidade qual pertence. O museu passou a ser um
elemento ativo na comunidade. Muito alm de simplesmente expor as obras para fruio coletiva,
passa a receber o pblico como integrante, qui o principal acervo da instituio. Ao reconhecer
aquele espao como seu, o pblico alvo valoriza e trabalha por aperfeioar cada vez mais sua
instituio, num processo dinmico contnuo, tal como a prpria sociedade que ali se v
representada. Acima de tudo, o sentimento de pertencimento dos membros daquela
comunidade que define um museu comunitrio.
Museus Universitrios
Os museus acadmicos, justamente os primeiros museus a serem criados na era moderna,
como o Ashmolean Museum em Oxford, na Inglaterra, no ano de 1683, inicialmente surgem como
embrio dos gabinetes de curiosidades, evoluindo para suporte pedaggico e pesquisa dos
exemplares ali apresentados, muitos advindos das expedies cientficas, como at hoje so
realizadas, ou trazidas de terras distantes por viajantes. Alm de apoio para as atividades de ensino e
pesquisa, tem os museus universitrios a funo de despertar vocaes especficas entre os
acadmicos, bem como no pblico externo que ali visita, numa ponte de comunicao entre a
universidade e a sociedade como um todo, divulgando para esta a cincia realizada intramuros,
tornando atravs de uma ao extensionista, palatvel os atos acadmicos e os acervos expostos.
Isso ficou bem claro no texto da Declarao de Halle -Patrimnio Acadmico e Universidades:
Responsabilidade e acesso ao pblico:
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As universidades devem ter conscincia de seu papel cultural. As colees e os


museus universitrios proporcionam ocasies particulares de realizar
experincias e participar na vida da universidade. Estas colees servem como
recursos ativos para o ensino e investigao, bem como constituem arquivos
histricos nicos e insubstituveis. Em particular, as colees das mais antigas
universidades europias so testemunhos do papel desempenhado pela
universidade na definio e na interpretao da nossa identidade cultural.
Valorizando e desenvolvendo este patrimnio acadmico comum s nossas
intituies testemunham o seu empenho numa utilizao contnua desses recursos
para um pblico ampliado. (Halle-Wittenberg, 2000, apud Bragana Gil, 2006)

A grande maioria dos museus universitrios dividem-se entre os voltados quase s para a
pesquisa (como os herbrios, por exemplo) e aqueles com foco na divulgao das cincias e
produes acadmicas, no que se inclui os science centers, com seus aparelhos construdos
especialmente para ilustrar, educar e maravilhar o pblico visitante.

Laboratrio de Ensino
Sendo a face mais conhecida da cincia a atividade emprica, com as experincias colimando
ou no as hipteses testadas, natural que tenham surgidos os laboratrios de ensino, para que
professores e estudantes possam praticar e desenvolver suas habilidades e atitudes para reforar o
que lhes ser exigido quando no exerccio da profisso. Assim, a aquisio de conhecimento
conceitual ou intuitivo, pelo intercmbio entre os partcipes, associado cognio pela prtica
experimental, gera uma formao que acompanhar o estudante por toda a sua vida.
O laboratrio de ensino pode ser estruturado, acadmico, convergente, com marcante
presena e participao do professor ou do tipo no-estruturado, divergente, com nfase no
empirismo. Neste grupo a influncia do professor menor, mnima ou inexistente, deixando que os
prprios estudantes descubram os caminhos e as respostas a seus questionamentos (Rosa, 2011).
Histria do museu do motor
Em 1991, um grupo de estudantes de Engenharia Mecnica da Universidade Federal do Rio
Grande do Sul, nas suas incurses exploratrias pelo campus central da universidade em Porto
Alegre, descobriu abandonados nos pores da Escola de Engenharia da UFRGS, alguns motores
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antigos. Dentre eles, o que aparentava ser apenas um motor a vapor, aps as pesquisas efetuadas
acabou revelando-se uma verdadeira relquia na histria da engenharia mecnica mundial, um
rarssimo motor estacionrio do sculo XIX, da marca OTTO, justamente aquela que criou o
conceito dos motores utilizados at hoje na quase totalidade dos veculos automotores no mundo.
Num primeiro momento, os estudantes pensando apenas na diverso que para eles representaria a
possibilidade de colocar alguns motores em funcionamento, comearam a recuperar aqueles que
pareciam ser mais fcil de por em funcionamento. Tudo ainda nos pores, com limitaes de
espao, iluminao e ventilao, suplantando tudo isso com extrema paixo pelas mquinas. Ento
souberam da notcia que os motores iriam ser sucateados e vendidos a peso; os alunos, ento,
interessaram-se em restaur-los de modo mais intenso e regular e, o que mais importante,
preserv-los. Sem que percebessem, surgia assim o embrio do que viria a ser o Museu do Motor da
UFRGS. Vontade de manusear e conservar sobrava, faltavam condies para executar tal
empreitada. Para conseguir seu intento, os alunos procuraram o ento chefe do Departamento de
Engenharia Mecnica (DEMEC), professor Alberto Tamagna, o qual imediatamente se entusiasmou
com a proposta dos estudantes e franqueou aos mesmos uma sala do prdio do DEMEC, bem como
forneceu integral apoio ao grupo, passando a dar todo o suporte que estava ao alcance daquela
chefia, e alm do incentivo para ampliar as atividades da simples restaurao para a criao de um
verdadeiro museu, tornou-se o primeiro coordenador docente do Museu do Motor.

(1991)

Motor Otto Modelo 5 HP, de 1894

(2011)

No incio, os alunos encontraram grandes dificuldades para realizar seu trabalho, pois os
motores se encontravam em pssimo estado de conservao e havia falta de recursos e de
equipamentos, assim como conhecimentos especficos para restaurar as diversas peas, sem contar
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que a sala fornecida pelo departamento ficava no segundo pavimento e os motores pesam algumas
centenas de quilogramas. Um elevador de obras, provisoriamente instalado para manuteno e
reforma do telhado do prdio serviu para superar tal limitao, numa improvisao que se tornou a
marca registrada do grupo at hoje. Contando com o apoio empresarial (na forma de doaes de
ferramentas e material de oficina em geral), de associaes como o Veteran Car Club do RS e
outros (doaes de peas para os motores que viriam a ser restaurados), alm do apoio de pessoas
interessadas no trabalho e principalmente as doaes materiais do prprio grupo, o que se mantm
at hoje, conseguiram, no dia 1 de setembro de 1994, inaugurar oficialmente o Museu do Motor,
aps seu reconhecimento legal em cartrio. Sempre, numa expresso daquilo que se tornou padro
no Museu do Motor, com os alunos aprendendo e executando todas as tarefas pertinentes a registro
legal, reforma, montagem e manuteno de um salo de exposio (sala 204) e uma biblioteca
setorial, bem como o restauro de novos motores e componentes perifricos que eram encontrados
em diversos pontos da Escola de Engenharia ou doados das diversas fontes citadas. Tudo isso
fazendo com que o grupo crescesse em nmero de integrantes e em formao pessoal, posto que
todas essas funes mencionadas no faam parte da formao do engenheiro mecnico, elas
acabam por tornar esses jovens, cidados mais completos. Por isso, foi instituda em 1992 uma aula
para os calouros do curso, contando do museu e convidando-os para ingressar e participar da
atividades. Devido ao sucesso dessa iniciativa, tornou-se uma atividade tradicional para o museu at
hoje a aula para os calouros a cada comeo de perodo letivo. At esse ponto, era apenas um museu
de departamento, um museu de veiculao e visitao quase exclusivamente entre os diversos
membros do departamento de engenharia mecnica. A cada aula para os calouros do curso de
engenharia mecnica, tem-se confirmado que o interesse dos meninos e meninas pelo museu,
tanto maior quanto menor ou menos profundo o conhecimento inicial destes das coisas da
mecnica, dos motores e dos princpios que os regem. Visto que o modelo vigente desde o comeo
do Museu do Motor o de cada um que sabe (algo, algum conhecimento particular) transmite para
quem vem depois, num permanente fluir e transmitir conhecimentos formais e particularmente os
no formais, que s vm confirmar a importncia que esse local adquire para aqueles que mesmo
podendo calcular todos os parmetros de um parafuso, sequer sabem para que lado girar uma chave
de fendas e, aps a passagem pelo museu, se mostram plenos de confiana e sapincia para resolver
os mais intrincados problemas de engenharia e mesmo questes de relacionamento profissional e
pessoal, como vrios casos acompanhados ao longo dos anos. Estudantes que tem extrema
dificuldade de falar para uns poucos colegas em sala de aula e de repente so do conta que esto
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falando tranqilamente para uma centena de pessoas completamente estranhas. Meninas tmidas que
recebem os visitantes e demonstram dinamicamente os motores com segurana. Rapazes que
conseguem transmitir os mais complexos conceitos em mecnica com a autoridade de quem opera e
repara os mais diversos tipos de engenhos. E podem utilizar os mais diversos equipamentos
disposio para cumprir tais tarefas, com um grau de criatividade desenvolvido ao longo dos
perodos de convvio no Museu do Motor.
Dessa poca at os dias de hoje, o Museu do Motor passou a abranger em sua estrutura
ademais de uma rea expositiva, uma seco de restauro e manuteno de acervos (motores e
correlatos) e um grupo voltado especificamente pesquisa sobre motores endotrmicos, o GDEM
Grupo Discente de Estudos de Motores o qual, como um laboratrio de ensino divergente e
emprico, permitiu o aprendizado dinmico e extenso de diversos aspectos no abrangidos pelo
curso de engenharia, tornando seus integrantes exmios conhecedores dos muitos componentes e
conceitos formadores de veculos e motores. Partindo desses conhecimentos, o museu passou a
ministrar cursos sobre motores endotrmicos e veculos terrestres e aeronuticos, para isso
desenvolvendo material didtico, adquirindo motores e outros componentes para serem utilizados
nas classes para universitrios e pblico em geral.
Em 1993, os integrantes do museu do motor tiveram a oportunidade de freqentar um curso
de motores no Centro de Treinamento da General Motors do Brasil, em Porto Alegre. Esse curso
reforou ainda mais os conceitos daqueles elementos que formavam o ncleo especfico de estudos
de motores, o GDEM. Ali, alm dos conhecimentos relativos aos equipamentos daquele fabricante,
foram aprendidos novos mtodos para ensino de motores para o pblico no acadmico.
Em 1996, inaugurou-se um novo campo de atividade no museu. No dia 29 de setembro,
utilizando o ptio de estacionamento da Escola de Engenharia, realizou-se o I Old Car Show, uma
exposio de carros antigos, qual participaram 15 automveis, com boa afluncia de pblico,
estimulando a realizao, no mesmo local, do II Old Car Show, em 15 de dezembro do mesmo ano,
com sucesso ainda maior. Desse sucesso, partiu-se em julho de 1997 para um evento muito maior, o
Motorshow, um grande encontro de carros antigos, que reuniu mais de duas mil pessoas em torno
dos mais de 180 veculos, expostos desta vez no estacionamento central do campus, junto com um
carro suspenso a grande altura por um guindaste, enquanto vrios membros do museu
encaminhavam os visitantes para conhecer o acervo do Museu e aprender um pouco da prpria
histria ao ver as peas ali expostas.

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Eventos do Museu do Motor: Pblico entusiasmado.

Os energticos membros do museu com seu smbolo ao fundo.

Em maro de 1998, o Museu do Motor foi convidado pelo Veteran Car Club do Brasil/RS
para participar do Porto Alegre Classic -Salo Gacho de Automveis Antigos, no shopping DC
Navegantes, expondo ali seu precioso motor Otto 1894. Essas atividades do Museu do Motor,
mesmo quando em menor escala, passaram a fazer parte do calendrio de eventos de Porto Alegre.
Tanto que as ltimas edies (2010 e 2011) do Motorshow foram motivo de reportagens das
emissoras de televiso do estado, sendo que em 2011 um popular programa voltado ao pblico
jovem se instalou dentro do evento, realizando brincadeiras e animando o pblico que freqentou a
mostra veicular.
Em 1999, tendo como novo coordenador docente o professor Jos Gerbase Filho,
formalizou-se um acordo com a empresa Maxion, no qual esta forneceu vrias bolsas de
treinamento operacional em linha de montagem de motores diesel para os integrantes do GDEM,
enquanto os membros do museu por sua vez aplicavam sua expertise em restauro em antigos
motores da empresa canoense, recebendo no final do perodo (2002) um exemplar para executar um
primoroso recorte deste, de modo a permitir a visualizao plena de um motor de forma dinmica,
pelo uso de um motor eltrico oculto, projeto totalmente planejado e executado pelos estudantes nos
seus mnimos detalhes. Tal caracterstica tambm foi aplicada em outras peas interativas da
coleo.
No comeo do sculo XXI, a UFRGS, at ento conhecida como uma universidade quase
hermtica, decidiu divulgar para a sociedade as atividades que ali so feitas e o conhecimento
produzido pela comunidade acadmica, como forma de dar transparncia ao uso das verbas
pblicas, criando o UFRGS de Portas Abertas, evento realizado sempre no segundo sbado de
maio, onde muitos laboratrios recebem o pblico, principalmente escolar de todo o estado, para
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demonstraes. Desde a primeira edio at hoje, o Museu do Motor tem estado sempre entre os
locais mais visitados, fato inclusive vrias vezes destacado pela imprensa local.
Mas nem tudo so flores na histria do Museu do Motor. Ainda em 2002, uma mudana na
filosofia de ao do Departamento de Engenharia Mecnica, levou o grupo de acadmicos dirigente
do museu a comprovar o carter comunitrio do Museu do Motor. Um novo chefe de departamento,
por motivos ignorados, preferiu reduzir a expresso do museu a um conjunto de vitrines no saguo
do prdio, sem qualquer consulta prvia ou informao ao grupo dirigente do museu, sob a alegao
de necessitar de espao para mais salas de aulas, obrigando assim a retirar o salo de exposies do
museu. Numa reao sem precedentes na histria do departamento, a comunidade dos estudantes de
engenharia, capitaneados pelos integrantes do museu, partiram para a resistncia e o confronto,
inicialmente com o departamento e depois com o prprio conselho da Escola, buscando apoio na
imprensa local e com polticos de expresso no apenas em Porto Alegre, mas no estado e no pas,
como forma de salvar o seu museu da semi-extino que se prenunciava. Mesmo sob a ameaa de
expulso dos quadros da universidade, tendo de se submeter a julgamento em conselho, visto a
veemncia com que defendiam a sua instituio, o grupo manteve-se firme e coeso na defesa de
um patrimnio construdo de modo inconsciente, mas slido, exigindo garantias explcitas da
Escola de que seu amado acervo no seria dilapidado ou sucateado, tal como ocorrera em outras
ocasies dentro da universidade, com perdas patrimoniais irreparveis para esta instituio. Assim,
dadas tais garantias, aceitaram expor o acervo no saguo, ficando a maioria das peas expostas em
vitrines especialmente construdas, alem de alguns motores posicionados no solo, para acionamento
dinmico, como o motor Otto (que o prprio smbolo do museu, estando no logotipo) e o Ford V8
272, ambos sempre muito requisitados pelos estudantes e pelo pblico visitante, permanecendo a
oficina da sala 201 agora com todas as demais funes do museu, sejam operacionais,
administrativas e mesmo expositivas em menor escala para o pblico externo bem como e
principalmente dos alunos do curso, que sempre aps as aulas, para ali se dirigiam para conversar,
trocar idias e se informar sobre os temas preponderantes no local, como motores, veculos etc.
Em 2007, nova mudana. Tendo como seu novo coordenador docente, o professor
Pedro Barbosa Mello e graas a uma reformulao das diretrizes da Escola de Engenharia e da
Secretaria do Patrimnio Histrico da universidade, onde esta solicitou o retorno da formato do
prdio do Instituto Parob (nome do edifcio do DEMEC) sua configurao original de 1928,
ento descaracterizada por um conjunto de paredes que vedavam uma parte do andar trreo, bem
como o deslocamento do laboratrio ali instalado para outro prdio, possibilitou ao museu resgatar
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uma boa parte do espao perdido, assumindo todo o volume central do andar inferior do edifcio. E,
alm de tudo isso, continuar com os ciclos de palestras e exposies.
Tambm houve a preocupao com a proteo fsica do acervo, iniciando com um
aprimoramento de sua documentao e a instalao de um equipamento de monitoramento e
vigilncia eletrnica, atualmente composto por dezesseis cmeras e dois computadores de
armazenamento de imagens com capacidade de vrios meses, para controle de todo o acervo
exposto e administrativo. Sendo a parte de documentao um trabalho especfico, por quatro
semestres foram mantidas bolsistas do curso de Museologia da prpria UFRGS, as quais deram
inicio a complementao da documentao museolgica de acordo com as novas exigncias da
legislao, inexistentes quando da criao do Museu do Motor, pois o mesmo, a pesar de estar
cadastrado no Sistema Brasileiro de Museus (do IBRAM) e no Sistema Estadual de Museus, ainda
precisa passar por processamento tcnico museolgico para se adequar s normas atuais.
Graas a essas grandes e demoradas mudanas, o museu pode gradualmente voltar a executar
suas funes de pesquisa (no acervo) e restauro de novos motores. E sempre como local de convvio
e troca de informaes sobre motores pelos estudantes de engenharia. Agora com administrao
centrada na sala 100 do Instituto Parob, novamente o Museu do Motor tornou-se o plo de atrao
acadmica, com novos integrantes buscando espao de aprendizagem prtica do tema principal de
seu interesse, os motores. E mantendo o esprito que norteou o grupo de acadmicos at aqui, com a
busca do desenvolvimento e consolidao de um espao que lhes pertence, ao qual continuam a
engrandecer com a doao pessoal de seu acervo mais importante: O seu afeto pelo museu e
reconhecimento dele como o seu lugar na universidade.
Concluso
Assim, se pode concluir vlido considerar o Museu do Motor como um museu comunitrio,
pois ao longo de toda sua histria, desde a sua criao, a instituio foi sempre gerida pelo grupo de
estudantes do curso de engenharia mecnica da UFRGS, os quais, mesmo sem qualquer formao
patrimonial prvia, sempre mantiveram seu profundo apreo e dedicao ao museu do qual
consideram fazer parte durante a etapa acadmica de suas vidas. Vrios desses membros mantm
vnculo com o museu, continuando a exercer atividade ali mesmo aps a graduao, seja
diretamente, seja no apoio e convvio por longo perodo, sempre voltando e colaborando com a
gesto do museu e de sua associao de amigos. Dessa atitude, que demonstra a apropriao do
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museu pelos alunos, se confirma o aspecto comunitrio e da origem do museu pelos alunos e sua
gesto exclusiva pelos mesmos, tudo confirma ser o Museu do Motor da Escola de Engenharia da
Universidade Federal do Rio grande do Sul um claro exemplo de museu comunitrio em meio
acadmico.
Bibliografia
BRAGANA GIL, Fernando. Museus Universitrios: Sua Especificidade no mbito da Museologia.
Lisboa, 2009.
ALMEIDA, Adriana Mortara. Museus e Colees Universitrios: Por que Museus de Arte na
Universidade de So Paulo? So Paulo: USP/Escola de Comunicaes e Artes, 2001. (Tese de doutorado)
LERSCH, Teresa Morales; OCAMPO, Cuauhtmoc Camarena. O conceito de museu comunitrio :
histria vivida ou memria para transformar a histria? Oaxaca, 2004
ROSA, P. R. S.Instrumentao para o Ensino de Cincias. Campo Grande: Editora da UFMS, 2011.
www.dfi.ccet.ufms.br/prrosa/Pedagogia/Capitulo_12.pdf acessado em 28/07/2012.
SANTOS, Maria Clia T. Moura. MUSEU E COMUNIDADE: uma relao necessria.
Reunio Anual do Instituto Biolgico, 13., So Paulo, 2000. Anais do...So Paulo, 2001.
VALENTE, Maria Esther Alvarez. Museus de Cincias e Tecnologia no Brasil: uma histria da
museologia entre as dcadas de 1950-1970. Campinas: UNICAMP, 2008 (Tese de doutorado)

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ENTRE FIOS, TRAMAS E URDUMES: MEMRIAS E HISTRIAS1


RONALDO SALVADOR VASQUES
FABRCIO DE SOUZA FORTUNATO
RESUMO - O segmento txtil e histria da moda so vertentes muito atuais que buscam de
uma preservao tanto da moda como na cultura. Para tanto, com o tempo e a transformao
da matria prima, o homem aprendeu a manusear a fibra e transform-la em fios, tecidos,
malhas e, por ltimo, a fazer o acabamento. Contudo, com os adventos tecnolgicos, a
industrializao e aumento do comrcio, o mercado txtil ganhou espao considervel e, a
medida que a produo e o consumo foram crescendo, a modernizao da mecanizao das
operaes foi acelerando. O processo de produo das manufaturas das fibras txteis (naturais
e no naturais), fios (fiao) e tecidos (tecelagem), so necessrias para conservarmos a
histria da moda brasileira, j que a roupa pronta para ser resguardada deve ser pensada no
tecido plano e suas particularidades.

As fibras so geralmente definidas pelo seu comprimento, finura e flexibilidade. Elas so


inicialmente classificadas como fibras naturais e no naturais. As primeiras so oriundas de
vegetais, animais e minerais. A mais importante entre elas, at hoje, a fibra de algodo (CO) que
foi muito utilizada na dcada de 1960. O linho (CL), o rami (CR) e as fibras animais como a seda
(S) e a L (WO) tambm foram bem utilizadas.
O setor txtil valoriza muito a fibra do algodo (CO) de cunho natural atualmente tanto 100%
como nas misturas com outras fibras naturais ou no naturais. Observamos que na moda dos anos
de 1960, ela muito utilizada tanto pelo mercado nacional e internacional. Carammaschi (2008, p.
63) assevera que o algodo, matria-prima ou tecido transformado em pano liso, listrado ou
estampado, tornou-se um produto que qualificou o setor txtil paulistano como um dos maiores
empreendimentos indstrias do pas a partir do sculo XX.
longo o processo pelo qual o algodo (CO) passa at ser transformado em produto de
consumo.

Trabalho desenvolvido sob a orientao da Prof Dr Sandra de Cssia Arajo Pelegrini.

R. S. Vasques, F. S. Fortunato

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Aps o plantio da semente do algodo (CO), com a mdia de setenta a oitenta dias de
florao, surgem os flocos das fibras e forma-se o capulho, a parte marrom com o algodo (CO)
demonstrado na Fig. 1.

Figura 1 - Capulho do algodo (CO)

Fonte: Asaki kasei ([2010], p. 3).

Vale lembrar que ele pode ser colhido manual ou mecanicamente. As operaes seguintes
separam a fibra das sementes, cuja funo de eliminar as impurezas grossas (terra, galho e leo).
Das sementes que sobram, retirado o linter (fibras muito curtas presas ao caroo) que tem
aproveitamento como matria-prima de fibras artificiais e papel. Depois realizado a separao da
fibra e o caroo, procede a secagem e limpeza do material fibroso. Em seguida, passa por todo o
processo de fiao (limpeza fina, estiragem2 e toro3) at ser transformado em fios (cones) e, por
ltimo, so direcionados tanto para tecelagem, malharia, como para as mquinas de costuras no
setor de confeco.
As fibras no naturais possuem trs divises: as artificiais (celulose), as sintticas (polister)
e as no sintticas (metais).

o afinamento de uma massa de fibras provocado pelo deslizamento entre elas sujeitas a velocidades diferentes de
entrada e sada em um trem de estiragem, produzindo uma massa de fibras mais fina. E para estiragem de filamentos,
por exemplo, do polister ocorre geralmente com temperaturas de mais ou menos 90C. Isto aumenta com a
consistncia e diminiu o alongamento da rotura e a tendncia para o encolhimento (ERHARDT, 1975, p. 11).
3
a operao que consiste em proporcionar ao fio um determinado numero de voltas em torno do seu prprio eixo.
Esta toro aplicada ao fio durante o processo de fiao e sua finalidade evitar que as fibras se soltem umas das
outras (ERHARDT, 1975, p. 13).
R. S. Vasques, F. S. Fortunato

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Figura 2 - Fibra do Polister (PES)


Fonte: elaborao prpria.

O polister (PES) na Fig. 2 a fibra no natural mais utilizada pela indstria txtil. Sua
matria - prima principalmente o cido tereftlico e etileno glicol, respectivamente, etana diol. A
transformao realizada por filamentos em fios e o processo feito pelo derretimento dessa
matria prima que se efetua geralmente, com temperaturas de mais ou menos 90C. Isto ocorre para
que a fibra aumente a consistncia e diminua o alongamento da rotura e a tendncia ao
encolhimento (este fato primordial, pois a mesma volta sempre ao seu estgio de origem, ou seja,
no encolhe). A Fig. 3 manifesta que a fibra tambm absorve bem o corante e fixa muito bem as
cores. Considerando que Polister (PES) e a fibra de algodo (CO) so as misturas de fibras mais
importantes no mercado, essas duas so ressaltadas, pois tem a composio mais utilizada na
indstria (67% PES + 33% CO). Dessa composio, derivam os mais diversos fios, tecidos, malhas
e acabamentos.

R. S. Vasques, F. S. Fortunato

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Figura 3 - Cachecol de polister (PES)


Fonte: elaborao prpria.

Aps a escolha das fibras, d-se o processo de transformao das fibras em fios (fiao) por
meio de maquinrios que limpam, torcem e determinam a espessura e o comprimento do fio,
utilizando tanto a fibra de algodo (CO) ou de polister (PES) entre outras.
Depois de escolhida a fibra tanto natural ou no natural temos o processo de fiao,
conforme apresenta a Fig. 4 o empilhamento e abertura dos fardos. Com esta mquina, introduzida
a fibra no processo de fiao; por uma esteira (pr-alimentadora), inserido o produto que,
automaticamente, elimina as impurezas finas e grossas; atravs de suco, a fibra sai em flocos, que
so transportados para o processo seguinte (cardagem).

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Figura 4 - Entrada da matria-prima no processo de fiao


Fonte: Teixeira (2007, p. 82).
A Fig. 5 a seguir mostra o processo conhecido como carda, que recebe os flocos de fibras
(PES) ou (CO) do processo anterior e completa o processo de limpeza das fibras, iniciado pelo
batedor (elimina as cascas, pedaos de caules e terra). Neste momento, separa as fibras em si, as
fibras curtas e longas, ocorrendo a paralelizao dessas que saem em forma de uma mecha
(conhecida como vu de noiva). Depois, a carda entrega diversas mechas para passadores (tem
funo de regularizar as mechas provenientes da carda e fazer o estiramento).

Figura 5 - Mquina carda meados da dcada de 1960


Fonte: Representaes de mquinas txteis (2010).

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No processo seguinte, a fibra passa pela maaroqueira (Fig. 6), que tem a finalidade de estirar
e tambm paraleliz-la, dando uma pequena toro, conforme a grossura, o consumo ser
introduzido para o segmento de fios, tecidos ou malhas. Neste instante, a fibra est em forma de um
pavio direcionando para o filatrio (Fig. 7), que tem o desempenho de determinar a toro do
material txtil e colocar em posies fixas o fio para melhorar a performance e produtividade. A
toro, que depende basicamente da finura do fio que esta sendo produzido, obtida atravs da
velocidade de sada do produto do primeiro par de cilindros e rotao do fuso.

Figura 6 Mquina de Maaroqueiras


Fonte: Howa ([1980?, p. 1]).

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Figura 7 Mquina de Filatrio


Fonte: Howa ([1980?, p. 4]).

E, por ltimo, temos a conicaleira (Fig. 8), que transfere os fios de espula dos filatrios para
as bobinas cnicas as quais observamos na parte de cima da ilustrao. Depois de enrolado o fio nos
cones pode fazer o processo de vaporizao (que feito para melhor a resistncia deste fio) e
finalmente para expedio que direcionado ao segmento de uso (confeces, tecelagens e
malharia).

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Figura 8 Mquina de Conicaleira


Fonte: Murata ([1991?, p. 2]).

Depois de fiado, realizado a construo do tecido (tecelagem) no tear, que tem trs ligaes
fundamentais tela4, sarja5 e cetim6. Destes derivam os mais variados tecidos. Com as modificaes
das composies, ligaes ou pela complementao de varias construes, podem ser criados
quaisquer tecidos planos. Todavia, para todo o ponto de partida, est articulada a uma destas trs
ligaes bsicas, conforme a Fig. 9 evidencia.

Figura 9 - As trs ligaes fundamentais para um tecido plano: tela, sarja e cetim
Fonte: Junker (1988, p. 5).

Partindo dessas trs ligaes, fazemos muitos metros de tecido plano. A tecnologia dos teares
determinante para criao de uma coleo de moda, pois so deles que derivam os mais diversos
4

Tela ou tafet: cruzamentos de fios, no qual passam um por um ou dois por dois, ou seja, de trama (fios por baixo) e
urdume (fios por cima). Ex: tecido de cortinas, morin, tafet, entre outros.
5
Sarja: Cruzamentos de fios, no qual passa um fio e cruza com 2,3, ou mais fios, a menor ligao fundamental da sarja
pode ser feita com 3 fios de urdume e 3 fios de trama. Exemplo: tecido sarja, jeans, entre outros.
6
Cetim ou razo: cruzamento de fios, no qual passa um fio e cruza com 2,3, ou mais fios, a menor ligao fundamental
do cetim regular feita com 5 fios de urdume e 5 fios de trama. Ex: tecido cetim, organza, seda, entre outros.
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tipos de tecidos. Carammaschi (2008, p. 63) ressalta que Na Frana o cenrio da industrializao
de txteis teve marco, em 1907 a primeira tecelagem aberta pelo francs Marcel Boussac. Este fez
uma parceira com a tecelagem brasileira que conhecida como Matarazzo-Boussac da famlia
Matarazzo e consequentemente inserem vrios tipos de estampas, tecidos e produtos de cunho
totalmente nacional.
A partir de um tear manual ou mecnico, o tecelo executa todos os movimentos e controles
necessrios fabricao do tecido. Aps o surgimento dos teares automticos em 1900, a
velocidade de trabalho, a versatilidade e o aperfeioamento da indstria fizeram com que o mercado
se expandisse e melhorasse o tecimento.
O produto formado pelas mquinas de tecer denominado de tecido plano, que
formado a partir do entrelaamento de um conjunto de fios paralelos, no sentido
longitudinal do tecido chamado urdume, com outros fios situados transversalmente ao
tecido, que se chama trama. O entrelaamento o fato de passar um ou vrios fios de
urdume por cima ou por baixo de um ou vrios fios de trama. O entrelaamento simples
entre estas duas direes de fios a tela ou tafet. A evoluo dos fios de urdume poder
ser feita das mais diversas formas obtendo assim, os mais complicados tipos de ligamentos.
Para conseguir a passagem da trama entre os fios de urdume (cala), usa-se o elemento
chamado porta tramas. (RODRIGUES, 1996, p. 18).

Partindo de tal pressuposto, a tecelagem consiste no cruzamento em ngulos retos de dois


sistemas de fios, a trama e urdume. A Fig. 10 mostra um tear automtico os quadros de lios esto
acima, no meio da formao do tecido temos os portatramas que tem a funo de inserir os fios de
trama, nas laterais temos a formao da ourela que representado na forma de franjas do tear. O
tecido plano est sendo formado abaixo. Com a trama, o urdume e abertura da cala, determina-se
um tecido plano.

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Figura 10 Tear plano

Fonte: elaborao prpria.

Basicamente, esses setores da indstria so integrados ao processo txtil para a obteno do


produto final que, em ltima instncia, seria a roupa pronta para vestir.
A confeco preocupa-se com a anlise do caimento, da costura, dos modelos e com rea
txtil e suas novas tecnologias, que automaticamente so inseridas nas colees de moda. Dentro
desse contexto, as reas estreitam um dilogo de entendimento dos setores e iniciam a uma maneira
de praticar e acelerar a produo do prt--porter.
As fibras tinham suas particularidades e caractersticas conforme o momento, e a moda e a
coleo. Cabe ressaltar que a fibra do algodo raramente era considerado artigo de moda. E isso no
faz muito tempo.
O tecido polister (PES) tornou-se destaque em todo mundo e desempenhou um papel
importante na moda masculina. A DuPont uma produtora de fibras sintticas.
Partindo da premissa da construo de um tecido plano, as empresas txteis e reas da moda
recuperam histrias fragmentas de dcadas passadas. Portanto, a memria atravs da prtica da
museologia recentemente foi discutida no Primeiro Congresso Brasileiro de Negcios de moda,
organizado pelo IBModa no Parque Lage na cidade do Rio de Janeiro com o tema Memria da
moda: Construindo valores para identidade da marca. Neste debate ocorrem duas vertentes para o
segmento da moda, o da memria no ponto de vista museolgica e como museu pode virar uma
estratgia empresarial. Todavia,
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Os convidados falaram sobre memria sob perspectivas diferentes: de um lado, aquela


entendida como prtica museolgica e, de outro, como estratgia empresarial. Embora a
preservao da memria tenha sido defendida como ferramenta importante na criao de
identidades, os pontos de vista dos palestrantes variaram principalmente na finalidade de
tal conservao (WAMBIER, 2011, p. 1).

Para Vladimir Sibylla, a memria no ambiente corporativo no visa reflexo crtica,


transformao ou educao e sim uma ferramenta de negcio com a finalidade de fixar entre os
colaboradores da empresa a ideia da marca para que ela possa se constituir fundamentalmente.
Como exemplo, temos a marca Osklen... que alguns anos montou um acervo de sua histria,
reunindo no apenas peas de desfiles e de companhas, mas tambm moleskines com desenhos e
anotaes de seus estilistas, croquis, fotografias de expedies de inspirao.
O Brasil, disse Luiza, atravessa um momento de reconhecimento da moda enquanto bem
cultural, memria e patrimnio. A estilista lembrou que essa mudana paradigmtica pode
ser notada muito claramente na recente incluso do item moda entre aqueles passveis
de concorrer em editais da lei de incentivo na rea de cultura. E se o vestir tem sido forma
milenar de expresso cultural, o Museu da Moda est sendo pensado para colocar em
articulao esse bem: quer ser uma plataforma para novas conexes no universo cultural
(WABIER, 2011, p. 2).

Com aspectos culturais, de memria e recuperao de histrias da moda, principalmente a do


sculo XX, os editais com vertentes culturais esto cada vez mais avanados no sentido da moda.
Para dar sustentao sua defesa de que a moda um patrimnio cultural importante,
Luiza mostrou alguns nmeros que evidenciam no apenas como ele deve ser preservado,
mas tambm como eles geram interessante no pblico: a exposio de Alexander McQueen
no Metropolitan, por exemplo, atraiu mais 661 mil visitantes em trs meses de exposio,
sendo a 10 mais visitada dos 141 anos de Metropolitan. Foram editados e vendidos 100 mil
catlogos e as filas para a exposio chegavam at 8 horas. Isso moda (WABIER,
2011, p. 2).

Com as exposies em alta sobre moda, colees, desenhos e todos os segmentos que moda
abarcando a tendncia mundial est direcionada para recuperar estes fragmentos, ou seja, a busca de
algo atual com nuanas do que j passou, mas que como a moda efmera e cclica um tendncia
sempre retorna.

Indstria da moda no Brasil: um setor que emprega 1,65 milho de empregados (75%
mulheres), o maior empregador da indstria de transformao, 5 maior parque txtil do
mundo, 2 maior produtor de denim do mundo e gerou R$ 1,2 bilho em vendas em duas
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semanas da moda ( somente no Rio de Janeiro) em Janeiro de 2011. Alm disso, o selo
Made in Rio, disse ela, o produto de maior valor agregado do pas, chegando a R$ 80
por quilo. Moda patrimnio.( WAMBER, 2011, p. 2).

Com estes dados novos sobre moda temos que considerar que a indstria tem modificaes
tambm efmeras na direo do mercado do fast fashion (moda rpida, geralmente vendida em
grandes magazines como: CA, Riachuelo, entre outros)
A preservao da memria de moda no pas e outra tarefa do setor. No d pra falar de
nada que brasileiro, sueco ou alemo se voc no sabe quem voc , se voc no saber
seu passado. uma situao mnima para desenvolver a moda brasileira, afirma Patricia
SantAnna, reforando a carncia de museus que abriguem acervo relativo produo de
moda. Enquanto a Frana soma cerca de 20 museus dedicados ao seu acervo de moda, o
Brasil tem apenas uma instituio desse tipo, o Museu do Traje e do Textil, em Salvador na
Bahia. (Revista: Textile Industry, 2011, p.3)

Entretanto, dados do Rio de Janeiro especificamente da secretria da cultura tem a pretenso


de inaugurar um museu da moda no Brasil na casa da famosa Marquesa de Santos ainda em 2012.

Em Belo Horizonte, o projeto Museu Capital da moda, encabeado por pesquisadores,


busca fomento para criar um espao cultural que abrigue o acervo j levantado pelo
grupo, que inclui vesturio que ajuda a contar a histria da moda feita na cidade. H
tambm o projeto Museu Virtual Permanente, uma espcie de enciclopdia da moda
brasileira em formato de site, coordenado pela Pyxis Editorial e que aguarda patrocnio de
empresas para entrar no ar (revista: Textile Industry, 2011, p. 3-4).

Com estudo da construo de um tecido plano desde sua etapa inicial at a roupa pronta, a de
considerar que para recuperar a memria de fios, tecidos, malhas, entre outros segmentos txteis,
fundamental buscar a origem e histria da moda brasileiro num contexto da fibra natural ou no
natural, ou ainda as relaes das misturas destas fibras. A moda enfrenta a preocupao em
preservar e evidenciar sua prpria histria j que desde sempre nos espelhamos em modas
europeias.

REFERNCIAS
ASAKI KASEI. Cupro: a touch of nature. Japan: Asahi Kasei, [2010]. Catlogo comercial.

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CARAMMASCHI, Dbora. O algodo na Terra Brasilis: uma dobra paulistana. dObra[s], Barueri,
v.2, n.2, p. 62-67, fev. 2008.
CATELLANI, Regina Maria. Moda ilustrada de A a Z. Barueri, SP: Manole, 2003.
ERHARDT, Theodor. Curso tcnico txtil: fsica e qumica aplicada, fibras txteis, tecnologia. So
Paulo, EPU, 1975-1976.
HOWA. Filatrio de anis modelo UA 33B/BL. So Paulo: Howa, [1980?].
HOWA. Maaroqueira RME 2B. So Paulo: Howa, [1980?]. Catlogo comercial.
JUNKER, Paul. Manual da padronagem de tecidos planos. So Paulo: Brasiliense, 1988.
MURATA. For spun yarn two for one twister, n. 363, n. 373, n. 383. Japan: Murata, [1991?].
REPRESENTAES de mquinas txteis. Disponvel em:
<http://jjrepresentacoes.blogspot.com/2008/02/ficha-tcnica-nome-carda-de-rolo.html>. Acesso em:
10 fev. 2010.
RODRIGUES, Lus Henrique. Tecnologia da tecelagem. Rio de Janeiro, 1996.
TEIXEIRA, Francisco. A histria da indstria txtil paulista. So Paulo: Artemeios, 2007.
WAMBIER, Ana. Qual importncia da memria da moda..... http://teclamkt.com.br. Acesso em 20
de dez de 2011.
Patrimnio Fashion. Revista Textile Industry em 4 de junho de 2012 s 16 horas.

R. S. Vasques, F. S. Fortunato

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ACERVO ARQUEOLGICO DO MUSEU DO TITO: FORMAO E


PROPOSTAS DE AES EDUCATIVAS
ROSEANE DA C. SANTOS SERRA
ARACELY FERREIRA LUCENA
FABRCIA DE OLIVEIRA SANTOS
UFPI/CCN/PPGArq Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Arqueologia
IFPI Prof. do Ensino Bsico, Tcnico e Tecnolgico
UFPI/CCN - Prof. Dr. do Bacharelado em Arqueologia e Conservao de Arte Rupestre

RESUMO - Este trabalho pretende expor de forma parcial os resultados acerca dos estudos
sobre a formao das colees arqueolgicas existentes no Museu do Tito, localizado na
cidade de Castelo do Piau, e apresentar propostas de aes educativas direcionadas para a
comunidade, permitindo a esta identificar e valorizar suas referncias culturais, de forma a
contribuir para que esse patrimnio arqueolgico seja preservado.
Palavras-chave: Museu do Tito Educao Patrimonial Musealizao da Arqueologia

INTRODUO
Mediante viagens realizadas ao interior do Piau para efetuar visitas a alguns museus, entre
eles, o Museu do Tito, um museu particular, foi possvel constatar a existncia de colees
arqueolgicas de material ltico e cermico atribudo a populaes pretritas na regio. Uma prtica
que pode ser associada iniciativa universal de colecionar objetos considerados antigos (PUPIO,
2011). Este museu fica localizado no municpio de Castelo do Piau, h 141 km da capital, Teresina.
A cidade conta com uma populao de aproximadamente 18 mil habitantes, e este um dos dois
museus existentes, o outro conhecido como Museu da Cachaa. Encontra-se material ltico
(Figura 1), as chamadas Pedra de Corisco, e artefatos cermicos como jarros, cachimbos,
etc.(Figura 2). Muitos destes esto misturados a outras peas de perodos diferentes e apresenta
pouca identificao, somente um nmero de referncia, decorrente de trabalho iniciado em 2009
pelo Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (IPHAN).

R. C. S. Serra, A. F. Lucena, F. O. Santos

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Figura 2 - Cachimbos
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Figura 1 - Artefatos lticos

Fonte: Serra, 2012.

Fonte: Serra, 2012.

Figura 3 - Disposio dos objetos


Durantes as visitas realizadas ao Museu do Tito
percebeu-se certa descontextualizao das peas
(Figuras 2 e 3), quase sempre expostas sem muitos
critrios

de

classificao

que

facilitem

compreenso daquele acervo por parte do visitante,


na maioria, leigo no campo da arqueologia:
Fonte: Serra, 2012.
Nas colees arqueolgicas particulares o modo de explicitar esta dimenso temporal no
decorre de referncias cronolgicas periodizadas. Nas colees particulares os sujeitos
que colecionam so personagens ativos; a voz de autoridade e das concepes do tempo
so construdas por eles prprios. (HILBERT, 2009, p. 47).

Diante a importncia patrimonial do acervo, justifica-se a necessidade de pesquisar a


formao dessas colees arqueolgicas enquanto portadoras de significados mltiplos na relao
entre objetos e pessoas, e diante de certo abandono correm srios riscos de desaparecimento.
A rarefao de polticas patrimoniais referentes a colees arqueolgicas e etnolgicas tm
encontrado, durante a sua trajetria no cenrio brasileiro, o que Bruno (1999) denomina de
estratigrafia do abandono, ficaram alijadas dos projetos destinados, sobretudo, a valorizao e
consequente preservao dessas colees. Como tambm h um processo recente e crescente do
aumento de novos acervos de arqueologia resultantes de diversas campanhas em todo o pas, o que
pode gerar um novo abandono das antigas colees.
O estudo acerca da formao das colees arqueolgicas e as propostas de aes educativas
para o Museu do Tito tornam-se de extrema relevncia a fim de minimizar a escassez de
R. C. S. Serra, A. F. Lucena, F. O. Santos

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informaes relativas a esse acervo podendo contribuir para a fruio do conhecimento. Tanto os
visitantes oriundos de Castelo do Piau, na sua maioria estudantes que buscam o Museu com intuito
de realizar alguma atividade de pesquisa direcionada por seus professores, tanto por aqueles de
outras cidades que inserem o Museu em seu roteiro de passeios tursticos principalmente durante O
Festival da Cachaa, que atrai centenas de turistas para a cidade. Alm do pblico acadmico que
encontra no Museu um local de pesquisa e conhecimento. Dessa forma, conhecer a formao das
colees arqueolgicas e propor aes educativas que facilitem a propagao desse conhecimento
atingir um pblico expressivo facilitando a divulgao e preservao do patrimnio.
MATERIAL E MTODO
O estudo de colees no se reduz a mera descrio de peas, mas principalmente na
importncia patrimonial que possuem (SILVA, 2008). Os procedimentos realizados para a
concretizao desta pesquisa arqueolgica constituram inicialmente no levantamento de uma
bibliografia especfica acerca da musealizao da arqueologia, formao de colees arqueolgicas,
percebendo como se deu a prtica do colecionismo de objetos histricos, arqueolgicos e naturais
no pas, na regio Nordeste e no Estado do Piau, alm de bibliografia especfica sobre a instituio
objeto de estudo. necessrio frisar que tambm foi feito um levantamento de bibliografia acerca
das aes educativas museolgicas realizadas em outros museus, buscando entender como essas
podem facilitar a divulgao e aprendizagem daqueles que o vivenciam.
Aps a anlise dessa bibliogrfica, foram realizadas visitas s instalaes do Museu do Tito,
onde foram feitas observaes do acervo arqueolgico exposto e entrevista com o proprietrio do
Museu o Sr. Francisco Nilo Cardoso Filho, com questionamentos acerca de como as colees
arqueolgicas foram formadas e quais as propostas de aes educativas existentes no museu. Aps
o processo de entrevista, foi consultada documentao administrativa do museu em busca das
procedncias dos artefatos.
Conseguinte ao levantamento cronolgico, as peas foram medidas e fotografadas. Estas fotos
ao final do projeto sero utilizadas para a confeco de folder/catlogo institucional com
informaes acerca da pea: contexto, material, cronologia etc., objetivando uma maior visibilidade
do acervo do museu, especialmente o arqueolgico, pois facilitar a compreenso por aqueles que
visitam o espao.

R. C. S. Serra, A. F. Lucena, F. O. Santos

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RESULTADOS E DISCUSSES
Os resultados obtidos do estudo da formao do acervo arqueolgico sero fundamentais para
a segunda etapa do projeto que versar sobre propostas educativas para o Museu, j que o mesmo
no dispe de um projeto educativo e museogrfico. As peas so dispostas aleatoriamente, sem
uma preocupao temtica, tipolgica ou cronolgica, o que gera dificuldades na visitao. As
atividades devero ser realizadas em escolas atendendo inicialmente o corpo docente, mediadores
do conhecimento, e consequentemente os estudantes, o pblico alvo do projeto, envolvendo a
comunidade escolar, aliado a uma proposta museogrfica, direcionadas principalmente para o
acervo.
Cabe ressaltar que os resultados da pesquisa no sero relevantes apenas para a comunidade
acadmica. Talvez sua maior importncia social, seja a possibilidade de utilizao destes dados em
prol da instituio museolgica e da comunidade do municpio de Castelo do Piau, a fim de que os
mesmos possam retificar ou ratificar sua organizao museogrfica, assim como auxiliar na seleo
e contextualizao de suas colees arqueolgicas, visando uma ao educativa efetiva para a
comunidade (SANTOS, 2008).
CONCLUSO
Conforme os resultados preliminares sobre a formao do acervo arqueolgico do Museu do
Tito, percebe-se que a falta de informaes que complementem a compreenso de tal acervo
arqueolgico, ocorre devido a grande maioria dos objetos ali expostos serem resultados da doao
de moradores, grande parte agricultores que encontraram os artefatos em suas propriedades rurais e
doaram ao proprietrio do museu, muitas vezes, sem contextualizaes. Atividade recorrente no
Brasil, principalmente no Nordeste (MARTIN, 2008). Alguns destes agricultores, aps a visitao
ao Museu, percebem certa semelhana com outros objetos que tm em casa, muitas vezes
ressignificados, e levam para o proprietrio como forma de dar maior importncia pea, uma
iniciativa que deve ser incorporada nas aes educativas junto comunidade, uma vez que muitos
moradores j reconhecem a importncia do Museu, de maneira que o espao pode ser concebido
como mediador na comunicao com os moradores na perspectiva de preservao do acervo do
Museu e dos de possveis stios arqueolgicos na regio, de forma a minimizar o esquecimento e
abandono dessas referncias patrimoniais.
R. C. S. Serra, A. F. Lucena, F. O. Santos

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Referncias
BRUNO, Maria Cristina O. A importncia dos processos museolgicos para a preservao do
patrimnio. Revista do MAE. n. 3. So Paulo: Edusp, p. 333-337, 1999.
HILBERT, Klaus; MARQUES, Marclia. Coisas Colecionadas: um jeito (conceitual e intuitivo) de
lidar com a cultura material. In: MTIS: Histria & Cultura, v.08, n.16, p. 43-72, jul./dez. 2009.
MARTIN, Gabriela. Pr-histria do Nordeste Brasileiro. Recife: Ed. Universitria da UFPE,
2008.
PUPIO, Mara Alejandra. Coleccionistas de objetos histricos, arqueolgicos y de ciencias naturales
en museos municipales de la provincia de Buenos Aires en la dcada de 1950. In: Hist. Cienc.
Sade - Manguinhos, Rio de Janeiro, 2011.
SANTOS, Maria Clia T. M. Encontros museolgicos: reflexes sobre a museologia, a educao e
o museu. Rio de Janeiro: MinC/IPHAN/DEMU, 2008.
SILVA, Abraho Sanderson N. F. da. Musealizao da Arqueologia: diagnstico do patrimnio
arqueolgico em museus potiguares. Dissertao. So Paulo: Programa de Ps-Graduao em
Arqueologia do Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de So Paulo/USP, 2008.

R. C. S. Serra, A. F. Lucena, F. O. Santos

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"ANIMAIS SAEM DO ARMRIO" O QUE NOS REVELAM SOBRE A


POLTICA DE COMUNICAO NO MUSEU DE ZOOLOGIA DA USP
ROSNGELA CELINA CAVALCANTE
MARIA ISABEL LANDIM
Tcnica em Museu - Museu de Zoologia da Universidade de So Paulo
Docente de Museologia - Museu de Zoologia da Universidade de So Paulo

RESUMO - Atualmente o acervo museogrfico do Museu de Zoologia da Universidade de


So Paulo (MZUSP) encontra-se alojado em reserva tcnica e no laboratrio do servio
tcnico de museologia desta instituio. Esta coleo composta por exemplares de histria
natural de carter histrico e com importncia cientfica e museogrfica. A documentao
museolgica base para todo o trabalho dentro de um museu e est sendo usada para
identificar e avaliar os processos de formao desta coleo. Desta forma podemos contribuir
nas indicaes de reas estratgicas para expanso do mesmo e a novos mtodos associados a
uma nova poltica de aquisies.
Palavras-chave: Documentao de Acervos, Museologia, Museus de Histria Natural.

Introduo
O Museu de Zoologia da Universidade de So Paulo (MZUSP) uma instituio de renome
internacional, com base na pesquisa cientfica em biodiversidade, sistemtica, taxonomia e evoluo
dos grandes grupos zoolgicos neotropicais, possuindo atualmente cerca de 10 milhes de
exemplares (LANDIM 2011). Em 2008 inaugurou uma nova linha de pesquisa em museologia,
sobre os discursos evolutivos abordados nos museus de histria natural.
As origens do MZUSP, datam do final do sculo XIX, das colees do Museu Sertrio, do
Museu Provincial da Associao Auxiliadora do Progresso de So Paulo e da coleo particular
Peanha, as quais foram doadas ao governo do estado formando o acervo do Estado (BRANDO e
SAMARA, 2005; LANDIM, 2011). Em 1891 a Comisso Geogrfica e Geolgica do Estado de So
R. C. Cavalcante, M. I. Landim

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Paulo (CGG) assumiu a responsabilidade do acervo e em agosto do mesmo ano o Museu do Estado
passou a se chamar Museu Paulista, e contava com a direo de Hermann von Ihering.
Em 1894 o museu foi desvinculado da CGG (GUILLAUMON, 1996) e em 1895 foi ento
inaugurado o Museu Paulista, em sua sede atual no Monumento do Ipiranga. Este possua um perfil
mais voltado a um museu enciclopdico de Histria Natural com nfase nas reas de zoologia e
botnica (RODRIGUES, 2002).
Em 1939 o acervo zoolgico, havia crescido demasiadamente e foi transferido para o
Departamento de Zoologia da Secretria da Agricultura, Indstria e Comrcio do Estado de So
Paulo, sendo denominado Departamento de Zoologia (RODRIGUES, 2002) e instalado em um
novo edifcio especialmente construdo para abrig-lo em 1941. Em 1969, o Departamento foi
incorporado Universidade de So Paulo, passando a ser denominado Museu de Zoologia da
Universidade de So Paulo (TADEI et al.).
Desde a sua inaugurao no novo edifcio, feito especialmente para ser um museu, a sua
exposio permaneceu com o mesmo eixo temtico at 1998, o qual durante este perodo passou por
uma reformulao e reabriu em 2002, com um novo conceito de exposio, intitulada, Pesquisa em
Zoologia - A Biodiversidade Sob o Olhar do Zologo, esta exposio de longa durao visava
proporcionar uma ideia mais clara das atividades de pesquisa desenvolvidas pelo museu
(RODRIGUES, 2002).
Em 2001 ocorre a implantao da Diviso de Difuso Cultural, a qual foi de extrema
importncia para os projetos museolgicos da instituio, pois esta engloba juntamente com o
Servio Educativo o Servio Tcnico de Museologia, sendo este o setor responsvel pela
comunicao museolgica do MZUSP (RODRIGUES, 2002).
As colees cientficas do MZUSP abrangem diversos grupos zoolgicos e so base para
diversas estudos e pesquisas. Estas colees compreendem cerca de 99% do acervo da instituio. O
museu ainda conta com uma coleo museogrfica tambm promotora de pesquisas, onde seu foco
principal a comunicao museolgica. Est composta por animais taxidermizados artisticamente
da fauna neotropical, como mamferos, aves, rpteis, anfbios e moluscos. Alm disso, compreende
itens museogrficos, como modelos, rplicas, instrumentos cientficos, maquetes e reconstituies
artsticas bi e tridimensionais de ambientes paleontolgicos e atuais (Figura 1). Ao todo o acervo
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est estimado em cerca de cinco mil itens, estando estes sobre a curadoria de um docente e a
salvaguarda do servio tcnico de museologia (SILVA, 2012).

Figura 1. Diversidade do Acervo Museogrfico do MZUSP.


O acervo museogrfico do MZUSP ao longo da histria da instituio foi incorporado e
salvaguardado de modos distintos o que fez com que surgissem inmeras falhas na sua conservao,
acondicionamento e documentao. Isso dificulta enormemente o processamento tcnico para
trabalhos de comunicao e compromete a salvaguarda de suas informaes.
A preservao e divulgao deste acervo algo de extrema importncia, a recuperao destas
informaes em carter de urgncia por meio da catalogao e documentao do acervo, crucial
para que este possa ser analisado e disponibilizado ao pblico servindo de base para presente e
futuros trabalhos de comunicao museolgica.
O acervo tambm possui grande importncia para a valorizao da histria natural, pois rene
informaes histricas, provenientes da aquisio e preparao de material expositivo, informaes
sobre as polticas institucionais do MZUSP para os seus pblicos, alm de possuir alguns
exemplares de enorme valor cientfico (RODRIGUES, 2002).
As colees museolgicas que esto sob a guarda de universidades muitas vezes acabam no
sendo to privilegiadas quanto as aes de coleta, estudo e ensino. As aes de salvaguarda e
comunicao museolgicas, muitas vezes acabam ficando em segundo plano. O museu o local

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ideal para o estudo da cultura material e da preservao e tratamento das colees (BRUNO, 2009).
Uma das ferramentas para a preservao de acervos a documentao museolgica que transforma
as fontes de pesquisa e comunicao, gerando e disseminando novas informaes.
A documentao de um acervo formada pelo conjunto de informaes sobre cada item de
uma coleo juntamente com a representao dos mesmo de forma escrita e fotogrfica, e alm de
tudo um sistema de recuperao de informaes (FERREZ, 1994). Tambm um suporte
informativo para o desenvolvimento de pesquisas e tem o objetivo de interpretar todos os itens de
um acervo de maneira completa (CAMARGO-MORO,1986). As informaes devem ser sempre
acessveis aos pblicos de um museus, pois possibilita um processo de aprendizagem e
conhecimento (YASSUDA, 2000).
As exposies so mediadoras da comunicao entre o homem e a cultural material, e so
elementos essenciais entre a pesquisa e o pblico (CURY, 2005). O objeto museolgico o
elemento que compe a estrutura de uma exposio, tanto para o visitante quanto para o curador.
Sendo assim, as exposies so elementos essenciais para os museus no que tange o seu papel de
transmissor de conhecimento. A documentao museolgica um complemento para preservar e
divulgar estas informaes (CURY, 2008).

Metodologia
O levantamento do acervo museogrfico do MZUSP o primeiro processo que permite uma
viso geral de toda a sua coleo. As informaes colhidas devem ser objetivas, possibilitando uma
leitura imediata dos objetos (CANDIDO, 2006).
Aps o levantamento total do acervo, o procedimento seguinte dever ser o registro individual
de cada item da coleo, atravs do cdigo prprio de cada pea, que o identifica como nico e
permanente dentro da coleo (CANDIDO, 2006). O registro deve estar presente juntamente s
peas, por meio de etiquetas fixadas juntamente a estas.
O procedimento de identificao e descrio do acervo ser completo, analisando cada item e
dos elementos a eles associados, como tambm a sua procedncia, o seu estado de conservao e
sua localizao. Todos estes dados sero mantidos em ambiente seguro e apoiados por sistemas de
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recuperao de informao. O acesso aos mesmos ser garantido para os diversos nveis de usurios
destas informaes (ICOM, 2010).
A pesquisa gerada sobre o acervo possuir como referncias dados aquisitivos e
bibliogrficos, entre eles antigos livros de registros, fichas catalogrficas, documentos de aquisio
de acervo e outros documentos referentes ao mesmo (ACAM PORTINARI, 2010).
A trajetria do objeto ser documentada em todas as suas fases. Toda essa movimentao ser
documentada por fichas ou formulrios previamente elaborados de acordo com as demandas das
informaes que o acervo possui e a instituio necessita (CERAVOLO & TLAMO, 2007). As
informaes coletadas sero inseridas nas fichas, estas abrangero dados administrativos, fsicos e
culturais, de conservao e restauro, de responsabilidades, de inscries, entre outros campos
pertinentes a tipologia de acervo da instituio (ACAM PORTINARI, 2010).
As categorias de informaes a serem extradas do acervo sero as seguintes (MENSCH apud
FERREZ, 1994):
1. Propriedades fsicas dos objetos (composio material; construo tcnica; morfologia);
2. Funo e significado (significado de funo; significado simblico);
3. Histria (processo de criao; uso inicial, reutilizao, deteriorao, conservao).
Todos os procedimentos em relao ao acervo sero padronizados com a criao de manuais e
protocolos de utilizao e de preenchimento das fichas catalogrficas (FERREZ, 1994).
O registro fotogrfico do material ser importante no processo, pois esta uma ferramenta
que permite a visualizao rpida do acervo e das informaes presentes em relatrios (ACAM
PORTINARI, 2010). Isso tambm permite a criao de um arquivo de imagens e a segurana das
caractersticas dos objetos (SANTOS, 2000). As imagens sero numeradas de acordo com os
nmeros de registro das peas e estaro presentes nas fichas para facilitar a identificao visual
(CAMARGO-MORO, 1986).
As informaes colhidas sero inseridas em um banco de dados informatizado para
possibilitar o tratamento e pesquisa dos itens que compe o acervo, alm do estudo e documentao

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das colees de uma forma geral. O acesso ao sistema deve estar disponvel para os diversos tipos
de usurios (BARBUY, 2002).
Resultados Preliminares
O projeto ainda encontra-se na fase de levantamento, mas at o momento este levantamento
nos permite observar, como j era esperado, que grande parte do acervo museogrfico consiste em
animais taxidermizados da fauna neotropical - como mamferos, aves, rpteis, anfbios e moluscos e h uma parcela pequena que consiste em modelos, rplicas, instrumentos cientficos, maquetes e
reconstituies artsticas bi e tridimensionais de ambientes paleontolgicos e atuais.
O resultado parcial quantitativo permitiu obter uma viso sobre a diversidade do acervo
zoolgico presente nesta coleo. At o momento foram preenchidas 867 fichas e levantados 1247
exemplares de espcimes zoolgicas; a maioria destes exemplares so taxidermizados (Figura 2), h
exemplares conservados a seco (Figura 3), exemplares em osteotecnia e exemplares conservados
em via mida, como peixes e rpteis conservados em lcool 70%. Entre os 1247 exemplares
levantados, mais especificamente esto 45 exemplares de invertebrados marinhos, 4 exemplares de
helmintologia, 607 exemplares de malacologia, 118 de carcinologia (Figura 4), 104 exemplares de
aracnologia, 100 exemplares de ictiologia, 90 exemplares de herpetologia, 122 exemplares de
ornitologia e 57 exemplares de mamferos.

Figura 2. Exemplar taxidermizado de ave

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Figura 3. Exemplar conservado a seco (invertebrado marinho)

Figura 4. Um dos 118 exemplares de carcinologia levantados at o momento.

O registro fotogrfico dos exemplares levantados at o momento encontra-se devidamente


realizado. Cada objeto do acervo possui cerca de 4 fotos em diferentes perspectivas (Figura 5), pois
so necessrios diversos ngulos dos objetos para posteriores analises e detalhamentos das peas
para a obteno de informaes.

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Figura 5. Diferentes perspectivas de um mesmo acervo, para o arquivo fotogrfico.

O banco de dados (Figura 6) j vem sendo elaborado com base nos campos da ficha
catalogrfica do acervo. Este est sendo idealizado em Access 2010, por ser o software que est em
uso no laboratrio do servio tcnico de museologia no momento. Cada objeto do acervo possuir
um registro contendo oito pginas; nestas pginas estaro inseridos os dados: administrativos,
fsicos e culturais; de conservao e restauro; informaes no caso de espcimes zoolgicas;
movimentao do acervo; responsabilidades; a imagem do objeto e uma das pginas trar um
resumo sobre os principais campos do objeto.

Figura 6. Interface em desenvolvimento do banco de dados do acervo museogrfico.

Concluses
As colees de histria natural so fontes importantes e primrias de informao sobre a
biodiversidade (LANDIM e HINGST-ZAHER, 2010); estas devem ser preservadas e divulgadas,
pois tambm informam sobre polticas institucionais para os seus pblicos, as origens de
provenincia e preparao do material expositivo e sobre polticas curatoriais, como a da prpria

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separao entre coleo cientfica e museogrfica/expogrfica desta instituio (RODRIGUES,


2002).
A documentao museolgica um das ferramentas para preservao de acervos. Esta os
transforma em fontes de pesquisa e comunicao gerando e disseminando novas informaes. Este
o conjunto de informaes sobre cada um dos itens de uma coleo e a representao dos mesmos
de forma escrita e fotogrfica, tambm sendo um sistema de recuperao de informaes (FERREZ,
1994).
O processo de levantamento do acervo continua, juntamente com o registro fotogrfico. As
outras etapas do projeto se seguiro, como a pesquisa sobre o acervo, o registro e a sua etiquetagem,
o levantamento de referncias, a insero das informaes em banco de dados e a anlise histrica
dos dados.
Esse projeto possibilitar o levantamento e a catalogao do acervo sobre a salvaguarda do
servio de museologia, alm da realizao de pesquisas sobre as origens do acervo museogrfico
desta instituio e das polticas curatoriais para com o pblico e as procedncias do acervo
expositivo, permitindo futuros trabalhos de comunicao, pesquisa e de conservao a serem
realizados com esta coleo, assim promovendo um melhor aproveitamento de todo o seu potencial
comunicativo.
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de Filosofia e Cincias, Universidade Estadual

descritivo

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ARQUIVO HISTRICO MUNICIPAL DE GUARAPUAVA e ou CENTRO DE


DOCUMENTAO E MEMRIA E A CONSERVAO DOCUMENTAL

TEREZINHA SALDANHA
Prof. do Departamento de Histria
e Diretora do Arquivo Histrico e CEDOC/G
UNICENTRO/GUARAPUAVA

RESUMO - Apresentao e divulgao dos acervos do Arquivo Histrico Municipal de


Guarapuava criado pela Lei Municipal n 067/89 e do Centro de Documentao e Memria de
Guarapuava CEDOC/G criado pela Resoluo n 036/2007/COU/UNICENTRO, sediados e
m