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HISTORIA CULTURAL.
EL COLAPSO DE LAS GRANDES NARRATIVAS Y LAS GRANDES TEORIAS DE LOS FINES TEOLOGICOS
EN LA HISTORIA
Fue el cambio de que las personas empezaron a dejar de leer, a perder el inters y empez a
hablar sobre la imposibilidad del conocimiento histrico.
-significo que los historiadores empezaron a escribir ms sobre los seres humanos individuales
para que hubiera registro histrico de ellos, ya que lo haban dejado de lado por el estudio de lo
irracional, lo excntrico y lo estrafalario (lnea socialista, lnea capitalista).
LA REPERCUCION DE LA PERSONA INDIVIDUAL EN LA HISTORIA
Contribuy el colapso de las grandes narrativas y las grandes teoras teleolgicas en la historia.
-los historiadores comenzaron de nuevo a escribir sobre la gente y, sobre todo, sobre gentes
humildes, normales sobre lo obscuro de la historia, los perdedores y transentes en el proceso
del cambio histrico.
EL ENFOQUE DE LA HISTORIA CULTURAL
La creencia de que la escritura histrica puede realizar nuevas apreciaciones de la condicin
humana reviviendo y explicando creencias y culturas que son muy distintas de las nuestras, y
quizs aadindolas a la riqueza de las experiencias y el entendimiento humano, y fomentando
la tolerancia de las distintas culturas y sistemas de creencias en nuestro propio tiempo.
APORTACON DEL GIRO HACIA LA HISTORA CULTURAL
Los hechos sociales, los grandes sucesos y los pequeos.
-gnesis- proceso social, grandes monumentos
*Nos ayudan a reconocer las culturas de otros lugares, valorar nuestra propia cultura, ser
solidario, ser tolerante y respetar a otras culturas, aceptar la diversidad.
Tratan de fomentar la identidad nacional y fomentar los valores a nosotros
HOLOCAUSTO
Est enfocado a la matanza nazi de los judos, en los campos de concentracin loa quemaban y
tenan en malas condiciones
-movimiento racista
ESCLARECER LA IDENTIDAD SOCIAL
Defendiendo nuestros valores, nuestra cultura y nuestro lenguaje.
Quines somos?
De dnde viniste?
BIBLIOGRAFIA:
Traduccin de Francisco Santaella Serrana
Revisin, actuacin y apndice bibliogrfico de Rafael G. Peinado Santaella.
Texto: Qu es la historia ahora?
Editorial Universidad de Granada
Pginas: 21-51