Colegio Mozart

Historia, Geografa y Ciencias sociales

Segundo Medio.

Testimonio de un indgena durante el periodo colonial.

A inicios del siglo XVII, el cura doctrinero Francisco de vila descubri que los indios bautizados de
la regin de Huarochir continuaban practicando idolatras y que, en buenas cuentas, estaba en
presencia de apstatas. Ante tamao problema decidi que el mal deba atacarse de un modo ms
eficiente y duradero, y dio origen a las visitas de idolatras, proceso nico que lleg a
transformarse en una verdadera institucin, equiparable a la inquisicin para los espaoles,
debido al hecho que las visitas de idolatras, que se desarrollaron a partir de 1607 en las zonas
rurales de la dicesis de Lima, fueron constituidas como verdaderos tribunales, cuyo objetivo era
investigar y castigar a los apstatas de la fe.
Por lo anterior, es posible establecer que un trnsito hacia un nuevo orden colonial se empezaba a
gestar en las polticas eclesisticas iniciadas a principios del siglo XVII, que dejaban atrs los aos
de tolerancia a diversas manifestaciones de los pueblos andinos que no se contrapusieran al
dogma cristiano. As, a partir del siglo XVII se privilegiaba un mayor control religioso sobre esta
poblacin y sus dirigentes, quienes eran cuestionados por permitir la pervivencia de las idolatras1.
Declaraciones de Lorenco Llacxa Guaroc, acusado de idolatra, 23 de julio de 1631
En el pueblo de Santiago de Carguamayo, en veinte tres das del mes de julio de mil seiscientos y
trienta un aos, el dicho fiscal de idolatra trujo a Lorenco Llacxa Guaroc, culpado en esta causa,
para tomalle su confesin y declaracin. Del cual se recebio juramento en forma, so cargo del cual
prometio de decir verdad. Y siendo preguntado por el tenor de la peticin y querella que el dicho
fiscal de idolatra da de l, dijo que no sabe nada ne ha hecho cosa alguna por donde merezca
castigo. Y que tampoco sabe que haya en este pueblo indio que haga idolatras. Y que sta es la
verdad por el juramento que tiene fecho, con que si afirma y rectifica. Y dijo ser de edad de sesenta
aos, poco ms o menos. Y no firmo porque no supo ante m-2.

CORDERO FERNANDEZ, Macarena. Las penas y los castigos para la idolatra aplicados en las visitas de
idolatra en Lima durante el siglo XVII. Rev. estud. hist.-jurd. [online]. 2010, n.32 [citado 2014-05-18], pp.
351-379 .
2
Testimonios, cartas y manifiestos indgenas (desde la conquista hasta comienzos del siglo XX). Biblioteca
Ayacucho, [en lnea], consultado el 16-05-2014, pp230.