CURSO ESOTRICO DE

la va hacia un

conocimiento universal

PON TUS INTENCIONES POR TESTIGO

ANTE TI MISMO; MAS ANTE LOS DEMS,
PON POR TESTIGO A TUS OBRAS

Sabidura Gnstica

Arcano N 39
EL TESTIMONIO
AM: El Principio de la Demostracin como
elemento de conviccin.
AT: Pon tus intenciones por testigo ante
t mismo; mas ente los dems, pon por testigo a tus obras.
AV: Jpiter.

Letra: K.

N 3

EG: Cercirese antes de decidir; mida las consecuencias; no d crdito a comentarios

furtivos.
D: Aproximaciones; convites; viajes; matrimonio tardo.
R: Joven rubia; adulterio presunto o real.

Curso Esotrico de

TAROT Y KBALA
LOS ARCANOS MENORES
ARCANO N 39: EL TESTIMONIO
Existen 2 gneros de conducta. 1: La que viene
de afuera hacia adentro; 2: La que va de dentro hacia
afuera. La 1 es el resultado de la Esclavitud Psicolgica y se produce por reaccin; la 2 es la de aqul que ya
nos es esclavo y la produce la Conciencia, el Ser.
Samael Aun Weor,
Nuestra conducta debe ser propia y muy propia, y no
debe depender de nadie. Nuestros pensamientos sentimientos y acciones deben fluir independientemente desde adentro hacia afuera.
Existen 2 GENEROS DE CONDUCTA. 1: La que
viene de afuera hacia adentro; 2: La que va de dentro
hacia afuera. La 1 es el resultado de la Esclavitud Psicolgica y se produce por reaccin: Nos pegan y pegamos,
nos insultan y contestamos groseras, etc., etc.
El 2 tipo de conducta es la mejor, es la de aqul que
ya nos es esclavo y la produce la Conciencia, el Ser. Es la
de aqul que nada tiene que ver con el pensar, sentir y
hacer de los dems. Ese tipo de CONDUCTA es INDEPENDIENTE, RECTO, JUSTO: Si nos pegan contestamos bendiciendo, si nos insultan guardamos silencio.
Ahora comprenderemos porque la LIBERTAD PSICOLOGICA trae eso que se llama AMOR.
Necesitamos ser libres de verdad si es que queremos DISOLVER EL YO. No es libre quien
depende de la conducta ajena.
Si somos esclavos del pensar, sentir y hacer de los dems jams sabremos lo que es el Amor.
El Amor no se puede adquirir o comprar como quien compra un caballo o un traje. El Amor nace
en forma muy natural, simple y sencilla. El Amor nace en nosotros cuando acabamos con la Esclavitud Psicolgica.
La Esclavitud Psicolgica destruye la convivencia. Depender psicolgicamente de alguien es
esclavitud. Si nuestra manera de pensar, sentir y obrar depende de la manera de pensar, sentir y
obrar de aquellas personas que conviven con nosotros, entonces estamos bien fritos.
No debemos exigir condiciones para disolver el Yo, no debemos exigir comodidades para eliminar el Ego. Si reclamamos primero una magnfica conducta de aqullos quienes conviven con nosotros, si queremos dejar de ser corajudos, irascibles, iracundos, furiosos, pero como primera condicin exigimos que los que conviven con nosotros sean dulces y serenos y que no hagan nada que
nos moleste, entonces estamos bien fracasados, porque ellos no son Santos y en cualquier momento acabarn con nuestras buenas intenciones; y el colmo ya sera, abandonar la casa, el trabajo, la
mujer, huir, buscar evasivas, dizque para Auto-Realizarse.
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Necesitamos comprender muy profundamente y en todos los terrenos de la Mente, todo ese
complicado mecanismo de la Esclavitud Psicolgica.
Existen muchas formas de Esclavitud Psicolgica. Es necesario estudiar y comprender todas
esas formas de esclavitud, si es que realmente queremos disolver el Yo.
Entonces as, y slo as, podremos dar TESTIMONIO (con nuestros pensamientos, sentimientos y obras) DE LA DOCTRINA y DE LA OBRA.
Cuando nuestra conducta se origine a partir del Ser, de la Conciencia, entonces, nuestra vida
sera edificante y dignificante, y un ejemplo viviente de lo que es el Ser expresndose en un Individuo
preparado.
Pero una cosa es expresar en nuestros actos el Ser y otra cosa es creer que con poses pietistas
y fingidas mansedumbres ya arreglamos todo.
Y por otra parte de nada sirve engrernos con ttulos, honores, diplomas, dinero, vano racionalismo subjetivo, consabidas virtudes, etc., etc., etc.
No debemos olvidar jams que la hipocresa y las tontas vanidades de la Falsa Personalidad,
hacen de nosotros gentes torpes, rancias, retardatarias, reaccionarias, incapaces para ver lo nuevo... La modificacin absoluta de los estados equivocados, origina transformaciones completas en el
terreno de la vida prctica...
Lo exterior es tan slo el reflejo de lo interior, quien cambia interiormente origina un nuevo orden
de cosas. Los eventos exteriores jams seran tan importantes, como el modo de reaccionar ante los
mismos.
Permaneciste sereno ante el insultador? Recibisteis con agrado las manifestaciones desagradables de vuestros semejantes? De qu manera reaccionasteis ante la infidelidad del ser
amado? Te dejaste llevar por el veneno de los celos? Mataste? Estis en la crcel? Los hospitales, los cementerios o panteones, las crceles, estn llenas de sinceros equivocados que reaccionaron en forma absurda ante los eventos exteriores.
La mejor arma que un hombre puede usar en la vida, es un ESTADO PSICOLOGICO CORRECTO.
Resulta evidente que quien no siente inters alguno por Observarse a s mismo, tampoco desea trabajar para lograr una verdadera transformacin radical.
Para colmo de los colmos hay gentes que quieren transformarse sin trabajar sobre s mismos.
No negamos el hecho de que cada cual tiene derecho a la Real Felicidad del Espritu, ms
tambin es cierto que tal Felicidad sera algo ms que imposible si no trabajamos sobre s mismos.
Uno puede cambiar ntimamente, cuando de verdad consigue modificar sus reacciones ante los
diversos hechos que le sobrevienen diariamente.
Empero, no podramos modificar nuestra forma de reaccionar ante los hechos de la vida prctica, si no trabajramos seriamente sobre s mismos.
Necesitamos cambiar nuestra manera de pensar, ser menos negligentes, volvernos ms serios
y tomar la vida en forma diferente, en su sentido real y prctico.
Empero, si continuamos as tal como estamos, comportndonos en la misma forma todos los
das, repitiendo los mismos errores, con la misma negligencia de siempre, cualquier posibilidad de
cambio quedar de hecho eliminada.
Si uno de verdad quiere llegar a conocerse a s mismo, debe empezar por observar su propia
conducta ante los sucesos de cualquier da de la vida.
En todo debe haber un comienzo, y empezar por observar nuestra conducta en cualquier da de
nuestra vida es un buen comienzo.
Observar nuestras reacciones mecnicas ante esos pequeos detalles de alcoba, hogar, comedor, casa, calle, trabajo, etc., etc., etc., lo que uno dice, siente, piensa, es ciertamente lo ms indicado.
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Lo importante es ver cmo o de qu manera puede uno cambiar esas reacciones; empero si
creemos que somos buenas personas, que nunca nos comportamos en forma inconsciente y equivocada, nunca cambiaremos.
Desgraciadamente vivimos diariamente una vida mecanicista, rutinaria, absurda. Repetimos sucesos, nuestros hbitos son los mismos, nunca hemos querido modificarlos, son el carril mecnico por
donde circula el tren de nuestra existencia miserable; empero, pensamos de nosotros lo mejor...
Por donde quiera abundan los "MITOMANOS", los que se creen Dioses; criaturas mecnicas,
rutinarias, personajes del lodo de la tierra, mseros muecos movidos por diversos Yoes; gentes as
no trabajarn sobre s mismos...
Un hombre es lo que es su vida; si un hombre no modifica nada dentro de s mismo, si no transforma radicalmente su vida, si no trabaja sobre s mismo, est perdiendo su tiempo miserablemente.
Conclusin: Si no morimos no podremos dar Testimonio de Vida, de Conocimiento, de Trabajo
Esotrico, de Servicio o Sacrificio por la Humanidad: Ya lo dijo el Apstol Santiago en su Epstola
Universal: La Fe sin Obras es Fe muerta. Y el dicho Espaol reza: Obras son amores y no buenas
razones.
Necesitamos de hechos claros, concretos y definitivos, para hacer de nuestra vida una Obra
Maestra, y que ella de Testimonio de lo que somos: Arbol que no da frutos ser cortado y echado al
Fuego.
Tambin podramos incluir en este apartado de El Testimonio, lo que podramos llamar la
constatacin por pruebas, o sea la calificacin de las Iniciaciones y de la calidad del Adepto.
ARCANO DEL TESTIMONIO:
Vemos a un hombre que carga a un Antlope, que como jeroglfico es SAH, el CUERPO TRANSFORMADO Y ESPIRITUAL, pero tambin representa los Principios Anmicos y Espirituales del Iniciado.
Es como San Cristbal llevando el nio en sus hombros, es decir, quien lleva al Cristo adentro, puede
expresarlo en sus pensamientos, palabras y obras; el Seor siempre se expresa cuando hay un Hombre debidamente preparado, entonces da Testimonio del Bendito y Adorable Salvador del mundo.
Cuando esos Cuerpos Existenciales han quedado formados, encarnamos el ALMA HUMANA;
pero no basta crear, con el Mercurio, los Cuerpos Existenciales Superiores del Ser; debemos saber
que el Mercurio est llamado a cargar el ORO DEL CRISTO CSMICO dentro de s mismo (SAN
CRISTOBAL, cargando al nio, o la oveja cargando su velln, es una alegora de esta verdad que
estamos diciendo). Cada uno de nosotros debe, ante todo, preparar su Mercurio; una vez preparado,
no olvidar que dentro de l debe desarrollarse el NIO DE ORO de la Alquimia Sexual.
Narrar un relato en donde se dice que SAN CRISTOBAL (un relato muy interesante), dijo:
Voy a servirle al hombre ms poderoso de la Tierra! ... Supo de un Rey, y all fue a dar.
Seor, me dijeron que t eras el ms fuerte hombre de toda la Tierra. Vengo a servirte...
El Rey lo nombr, pues, su esclavo; lo hizo esclavo. Pero un da vio que el Rey temblaba ante
algo, y se le impertinaba. Entonces le dice el esclavo:
Seor, Por qu teme? Contest el Rey:
Porque tengo temor al Diablo.
Entonces el Diablo es ms poderoso que t!
Se alej l de all, y yendo por un camino vio un grupo de jinetes en sus cabalgaduras. Haba
uno que los diriga, el jefe, es era Diablo. San Cristbal le dijo:
T eres el Diablo? Responde el jinete:
S, yo soy.
Me dijeron que t eras el ms poderoso y quiero servirte.
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 Sgueme! le dijo el Diablo.

Y entr al servicio del Diablo. Pero sucedi que mucho ms tarde vio que el Diablo temblaba
ante una cruz. Claro, le pregunt el hombre al Diablo.
Y, por qu tiemblas? Por qu temes? Dijo:
Porque yo le temo al Cristo.
Ah! Entonces el Cristo es ms fuerte que t.
S, es ms fuerte.
Pues me voy a servir al Cristo!
Andando por esos caminos encontr a un monje.
A dnde vas? Le dijo el monje. Respondi San Cristbal:
Voy en busca del Cristo, porque me han dicho que es ms poderoso! El monje le dijo:
Mira, si quieres servir al Cristo, ves ese ro? Dijo:
S.
Pues pasa la gente al otro lado, haz algo por la pobre gente! Ah no hay barcos, ni nada y con
tu fuerza puedes ayudar a pasar gente.
Y San Cristbal se dirigi al ro, y anduvo durante algn tiempo pasando gente de una a la otra
orilla. Pero un da vino un nio. San Cristbal alz al nio, intent pasarlo a la otra orilla, pero el nio
pesaba terriblemente; as que San Cristbal impaciente le dijo:
Pero nio, no te pongas tan pesado. Entonces el nio respondi:
Yo soy ms pesado que el mundo entero. No dijiste que queras servirle al Cristo? Yo soy
Jess, el Cristo!
Claro, San Cristbal qued perplejo. Pas al nio al otro lado, lo puso sobre una piedra, y un
monje con una lmpara, tom al nio entre sus manos...
San Cristbal cargando al nio es un smbolo del Mercurio, dentro del cual se debe formar el
Oro Puro, el Oro del Cristo. La oveja cargando su velln, es otro smbolo de lo mismo.
SAN CRISTBAL REPRESENTA, precisamente, AL MERCURIO. Aquel ngel del Apocalipsis con un pie en la tierra y otro sobre las aguas, y un librito en sus manos levantando al cielo la
mano diestra y jurando, y rodeado de un arco iris, no es otra cosa sino el mismo Mercurio, EL LIBRO
que es el... ...DE LA SABIDURA. El TIENE DE 7 SELLOS. El que sea capaz de romper los 7
Sellos del libro del Apocalipsis se convertir en un Dios, terriblemente divino.
TET, LA MANO:
Es el signo Tet (Mano). Esta es la letra D que indica Construccin, Creacin, Fuerza, Potencia,
Vigor, Concordia. Todo esto nos indica que slo el que ha logrado crear, construir en su interior lo
que tiene que construir, tiene Fuerza, tiene Potencia y Vigor, para vivir en Concordia consigo mismo
y con los dems; adems puede expresarlo, porque la mano extendida, tambin es signo de ddiva
o de percepcin; dicho de otro modo: No se le pueden pedir peras al olmo, y el que da, recibe y
entre ms da, ms recibe.
EL TRIANGULO Y EL OJO:
Este smbolo nos recuerda uno de los versos Egipcios, en los que se narra como Osiris, indignado por el dao que Seth (el Ego) haba causado al OJO DE HORUS, le curo y adems le regal la
REGION DE BUTO.
El signo del ojo puede leerse como MER (ojo derecho), MAA, (ver, mirar), o ARI, (hacer). En
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cualquier caso, el Ojo de Horus nos recuerda que el Ser Vigila; la Omnisciencia que alcanza quien
encarna las 3 FUERZAS simbolizadas por el TRIANGULO LOGOICO, y tambin el Poder de ver el
Ultra de la Naturaleza, es decir la Clarividencia Objetiva.

LETRA HEBREA SHIN (

):

Quiere decir Cambio, Mutacin, Renovacin. El vocablo significa Desplegamiento de Fuerza, Universo-Mundo, Poder Creador, Conservador, renovador, Esencia y Propiedades de los seres y las cosas.
Despierta aptitud para conocer por obra de la propia transfiguracin. (Estudiada en Arcano 21).
FONOGRAMA EGIPCIO:
Este fonograma reafirma el carcter fructfero de la Obra Solar, porque este el fonograma SA
o AKH, es un campo de Flores de Loto (emblema del Logos) todo florido. (Estudiado en Arcano 22).

EL SIMBOLO ALQUIMISTA (

S ):

Este es el smbolo del FUEGO o FOHAT que ha PURIFICADO y FECUNDADO al MERCURIO,

y despus de muchas calcinaciones y cristalizaciones.
Es la misma letra hebrea SHIN en la escritura denominada Celeste o Angelic.
LETRA K:
Se relaciona con el nmero 12 y el Planeta Jpiter. Est simbolizada por un ROBLE atributo de
CREACION NATURAL. Si es la 1 LETRA del nombre en combinacin con la A: Inspira ANSIAS DE
EXPLOTAR; con la E: COMPORTAMIENTO ATENTO; con la I: BUENA CONVERSACION; Con la O:
VALOR PARA AFRONTAR LOS PELIGROS; con la U: DESTREZA PARA SALIR DE ELLOS.
Como letra predominante comunica al nombre JUICIO SERENO, EQUILIBRIO RAZONADOR,
HONESTIDAD, MORALIDAD Y APRECIO.
PLANETA REGENTE:
JUPITER; transcribimos ahora, lo estudiado en el Arcano 30 con respecto a este planeta regente: En la Mitologa Griega es el Padre de los Dioses; en otro aspecto es JOVE o IOD-HEVE, IOD HE
VAU HE, el JEHOVA (Macho-Hembra), los andrginos y colectivos ELOHIM de los Libros Mosaicos,
el IACHO o INACHO de la Anatolia, que tambin es el Daco o Dionisios de Fenicia...
El carcter siempre asignado a Jpiter como HOMBRE CELESTE, dio lugar, asimismo, a no
pocos nombres Nrdicos, tales como HERR-MANN y HERR-MANAS, o HERMES (literalmente el
HOMBRE DIVINO, el SANTO HOMBRE), o ALCIDES o EL CID, precursor teognico de todos nuestros CIDS prehistricos del Romancero Espaol.
Jpiter, o IO-PITER, en fin, es HARI-KULAS o HERAKLES, HERCULES, el Seor Solar, el
prototipo de la Raza del Sol, el HARI-MUKH de Cachemira, o sea el Sol en el horizonte de la
vida.Jpiter como paternal amigo, es siempre generoso, dadivoso y altruista y por eso la palabra
clave de Sagitario es BENEVOLENCIA.
CUALIDAD o VIRTUD:
EXPRESION DE LA VOLUNTAD EGOAITORASIANA DEL SER. OBRAR DE ACUERDO A LO
QUE SE PIENSA Y PREDICA. LA LIBERTAD.
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EL DEFECTO:
Acabar con la ESCLAVITUD PSICOLOGICA, LA DEPENDENCIA PSIQUICA, LA MITOMANIA,
PARANOIA, EL CREERSE UNO.
PRUEBA INICIATICA:
LAS QUE NOS VA PRESENTANDO EL PADRE, PARA QUE NOS CONOZCAMOS Y FORJEMOS UNA VOLUNTAD DE ACERO (El Angel se prueba entre diablos y ante las diversas circunstancias de la vida); LA CALIFICACION DE LAS INICIACIONES.
Las buenas intenciones y la repeticin constante de las mismas, de
nada sirven, a nada conducen...
Samael Aun Weor.AXIOMA TRASCENDENTE:
PON TUS INTENCIONES POR TESTIGO ANTE TI MISMO; MAS ANTE LOS DEMAS, PON
POR TESTIGO A TUS OBRAS.
Las buenas intenciones y la repeticin constante de las mismas, de nada sirven, a nada conducen.
De nada servira repetir: No ser lujurioso; los Yoes de la lascivia de todas maneras continuarn existiendo en el fondo de nuestra Psiquis.
De nada servira repetir diariamente: No tendr ms ira; los Yoes de la ira continuarn existiendo en nuestro fondo psicolgico.
De nada servira decir diariamente: No ser ms codicioso; los Yoes de la codicia continuarn
existiendo en los diversos trasfondos de nuestra Psiquis.
De nada servira apartarnos del mundo y encerrarnos en un convento o vivir en una caverna; los
Yoes dentro de nosotros continuaran existiendo.
Algunos Anacoretas cavernarios, a base de rigurosas disciplinas llegaron al xtasis de los santos y fueron llevados a los Cielos, donde vieron y oyeron cosas que a los seres humanos no les es
dable comprender; sin embargo, los Yoes continuaron existiendo en su interior.
Incuestionablemente, la Esencia puede escaparse del Yo a base de rigurosas disciplinas y
gozar del xtasis, empero despus de la dicha, retorna al interior del M Mismo.
Quienes se han acostumbrado al xtasis, sin haber disuelto el Ego, creen que ya alcanzaron la
liberacin, se auto-engaan creyndose Maestros y hasta ingresan a la Involucin Sumergida.
Jams nos pronunciaramos contra el Arrobamiento Mstico, contra el Extasis y la Felicidad del
Alma en ausencia del Ego. Slo queremos poner nfasis en la necesidad de disolver Yoes para
lograr la Liberacin Final.
La Esencia de cualquier anacoreta disciplinado, acostumbrado a escaparse del Yo, repite tal
hazaa despus de la muerte del Cuerpo Fsico, goza por un tiempo del Extasis y luego vuelve como
el Genio de la Lmpara de Aladino al interior de la botella, al Ego, al M mismo.
Entonces no le queda ms remedio que retornar a un nuevo Cuerpo Fsico, con el propsito de
repetir su vida sobre el tapete de la existencia.
Muchos Msticos que desencarnaron en las cavernas de los Himalayas, en el Asia Central,
ahora son personas vulgares, comunes y corrientes en este mundo, a pesar de que sus seguidores
todava les adoren y veneren.
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Cualquier intento de liberacin, por grandioso que ste sea, si no tiene en cuenta la necesidad
de disolver el Ego, est condenado al fracaso.
En tanto no se haya producido la desintegracin de todas estas abominaciones psicolgicas, de
todas estas lascivias, de todas estas maldiciones: robo, envidia, adulterio secreto o manifiesto, ambicin de dinero o de poderes psquicos, etc., an cuando nos creamos personas honorables, cumplidoras de la palabra, sinceras, corteses, caritativas, hermosas en el interior, etc., obviamente no
pasaremos de ser ms que sepulcros blanqueados, hermosos por fuera mas por dentro llenos de
asqueante podredumbre.
La erudicin libresca, la pseudo-sapiencia, la informacin completa sobre las Sagradas Escrituras, ya sean stas de Oriente o de Occidente, del Norte o del Sur, el Pseudo-Ocultismo, el PseudoEsoterismo, la absoluta seguridad de estar bien documentados, el sectarismo intransigente con
pleno convencimiento, etc., de nada sirve porque en realidad slo existe en el fondo eso que ignoramos, creaciones del infierno, maldiciones, monstruosidades, que se esconden tras la cara bonita,
tras el rostro venerable, bajo el ropaje santsimo del lder sagrado, etc.
Tenemos que ser sinceros consigo mismo, preguntarnos qu es lo que queremos, si hemos
venido a la Enseanza Gnstica por mera curiosidad, si de verdad no es pasar por la DECAPITACION lo que estamos deseando, entonces nos estamos engaando a s mismos, estamos defendiendo nuestra propia podredumbre, estamos procediendo hipcritamente.
En las Escuelas ms venerables de la Sapiencia Esotrica y del Ocultismo existen muchos
equivocados sinceros que de verdad quieren Auto-Realizarse pero que no estn dedicados a la
desintegracin de sus abominaciones interiores.
Son muchas las gentes que suponen que mediante las buenas intenciones es posible llegar a la
santificacin. Obviamente en tanto no se trabaje con intensidad sobre estos Yoes que en nuestro interior cargamos, ellos continuarn existiendo bajo el fondo de la mirada piadosa y de la buena conducta.
Ha llegado la hora de saber que somos unos malvados disfrazados con la tnica de la santidad;
ovejas con piel de lobo; canbales vestidos con traje de caballero, verdugos escondidos tras el signo
sagrado de la cruz, etc.
Por muy majestuosos que aparezcamos dentro de nuestros templos, o dentro de nuestras
aulas de luz y de armona, por muy serenos y dulces que nos vean nuestros semejantes, por muy
reverendos y humildes que parezcamos, en el fondo de nuestra psiquis continan existiendo todas
las abominaciones del infierno y todas las monstruosidades de las guerras.
En Psicologa Revolucionaria se nos hace evidente la necesidad de una transformacin radial y
sta slo es posible declarndonos a s mismos una guerra a muerte, despiadada y cruel.
Ciertamente nosotros todos no valemos nada, somos cada uno de nos la desgracia de la tierra,
lo execrable.
Afortunadamente Juan Bautista nos ense el camino secreto: MORIR EN SI MISMOS MEDIANTE LA DECAPITACION PSICOLOGICA.
No existiendo una verdadera individualidad, resulta imposible que haya continuidad de propsitos.
Si no existe el individuo psicolgico, si en cada uno de nosotros viven muchas personas, si no
hay sujeto responsable, sera absurdo exigirle a alguien continuidad de propsitos.
Bien sabemos que dentro de una persona viven muchas personas, entonces el sentido pleno
de la responsabilidad no existe realmente en nosotros.
Lo que un Yo determinado afirma en un instante dado, no puede revestir ninguna seriedad
debido al hecho concreto de que cualquier otro Yo puede afirmar exactamente lo contrario en cualquier otro momento.
Lo grave de todo esto es que muchas gentes creen poseer el sentido de responsabilidad moral
y se auto-engaan afirmando ser siempre las mismas.
Personas hay que en cualquier instante de su existencia vienen a los Estudios Gnsticos, resplan-9-

decen con la Fuerza del Anhelo, se entusiasman con el Trabajo Esotrico y hasta juran consagrar la
totalidad de su existencia a estas cuestiones.
Incuestionablemente todos los hermano de nuestro movimiento llegan hasta a admirar a un
entusiasta as. Uno no puede menos que sentir gran alegra al escuchar personas de esta clase, tan
devotas y definitivamente sinceras.
Sin embargo, el idilio no dura mucho tiempo, cualquier da, debido a tal o cual motivo justo o
injusto, sencillo o complicado, la persona se retira de la Gnosis, entonces abandona el trabajo, y para
enderezar el entuerto, o tratando de justificarse a s misma, se afilia a cualquier otra organizacin
mstica y piensa que ahora va mejor.
Todo ese ir y venir, todo ese cambiar incesante de escuelas, sectas, religiones, se debe a la
multiplicidad de Yoes que en nuestro interior luchan entre s por su propia supremaca. Como quiera
que cada Yo posee su propio criterio, su propia mente, sus propias ideas, es apenas normal este
cambio de pareceres, este mariposear constante de organizacin, de ideal en ideal, etc. El sujeto en
s, no es ms que una mquina que tan pronto sirve de vehculo a un Yo como a otro. Algunos Yoes
Msticos se auto-engaan, despus de abandonar tal o cual secta resuelven creerse Dioses, brillan
como luces fatuas y por ltimo desaparecen.
Personas hay que por un momento se asoman al Trabajo Esotrico y luego, en el instante en
que otro Yo interviene, abandonan definitivamente estos estudios y se dejan tragar por la vida.
Obviamente si uno no lucha contra la vida, sta se lo devora y son raros los aspirantes que de
verdad no se dejan tragar por la vida.
Slo trabajando sobre s mismos con verdadera continuidad de propsitos y sentido completo
de responsabilidad moral podemos convertirnos en hombres solares. Esto implica consagrar la totalidad de nuestra existencia al Trabajo Esotrico sobre s mismos.
Aquellos que tienen esperanza en llegar al Estado Solar mediante la Mecnica de la Evolucin,
se engaan a s mismos y se condenan de hecho a la degeneracin involutiva.
En el Trabajo Esotrico no podemos darnos el lujo de la versatilidad; esos que tienen ideas
veletas, esos que hoy trabajan sobre su Psiquis y maana se dejan tragar por la vida, esos que
buscan evasivas, justificaciones para abandonar el trabajo esotrico, degenerarn e involucionarn.
Algunos aplazan el error, dejan todo para un maana mientras mejoran su situacin econmica,
sin tener en cuenta que el experimento solar es algo muy distinto a su criterio y a sus consabidos
proyectos.
Por sus frutos los conoceris, dice el Evangelio; Se ensea mejor con el ejemplo que con la
palabra, nos advierte el refranero popular; Se en tus obras como eres en tus pensamientos, ensea el Axioma del Arcano N 1. Delante los dems pon por testigo tus obras, nos seala el Axioma de
este Arcano.
Pero nada de eso ser posible mientras exista el Ego dentro de nosotros y mientras no nos
hallamos declarado la guerra a muerte a s mismos, mientras no tengamos continuidad de propsitos, etc. As, la vida se nos ir en suspiros y buenas intenciones.
Eso s, a Dios rogando y con el mazo dando, porque no se nos juzga por nuestras intenciones,
sino por nuestras obras
Por muy elevadas que sean nuestras intenciones, y por las muchas veces que nos la repitamos,
si no las hacemos, no producen OBRAS ante los dems, ni FE ante nosotros.
Y no hay testimonio ms grande que realizar la GRAN OBRA; la Gran Obra de nuestra vida,
haciendo de ella, como hemos dicho tantas veces, una OBRA MAESTRA O MAGNUS OPUS.
ELEMENTO DE PREDICCION:
Promete: Conformidad, aproximaciones, comparacin, convites, viajes, matrimonio tardo, adulterio presunto o real, llegadas previstas o imprevistas.
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Las buenas intenciones y la repeticin constante de las mismas, de nada sirven, a nada conducen.
De nada servira repetir: No ser lujurioso; los Yoes de la
lascivia de todas maneras continuarn existiendo en el fondo
de nuestra Psiquis.
De nada servira repetir diariamente: No tendr ms ira;
los Yoes de la ira continuarn existiendo en nuestro fondo
psicolgico.
Samael Aun Weor, Psicologa Revolucionaria.
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