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O Orculo Sagrado

de

If

Trad uo para o po rtu gu s: s unl k


Or culo 1

jogb-8
O O d j o gbe fal a de i l umi na o, be m e star ge ral , vi tri a sob re os
i ni mi gos, de spe rtar espi ri tu al , vi d a l onga e pa z me ntal .
O bse rvao oci de nt al : N ovos ne g ci os ou i nte nsi fi cae s nos ne g ci os
exi ste nte s, novos re l aci ona me ntos, ou expe ri nci as espi ri t uai s po de m
se r espe ra das. Exi ste uma possi bi li d ade de compor tame nt o su pe rze l oso
que re q ue r bom se nso p ara se r supe rad o.
Ej i og be o O d mai s i mport ante . El e si mbol i z a o pri nc pi o masc ul i no e ,
po rtan to con si de rado o p ai dos od s. N a orde m fi xa da por rnm l , Ej i ogbe
ocu pa a pri mei ra p osi o.
Em Eji og be , os d oi s l ados do O d so i d nti cos: O gbe e st e m ambos os l ados
di re i to e e sque rd o. O O d de ve ri a se r cha mado O g be mej i , mas el e
u ni ve rsal me nte con he ci do como Ej i og be porque e ji tam b m si gni fi ca doi s .
H u m e qui l bri o de for as e m Eji og be , q ue se m pre u ma bo a profe ci a.
Dur ante u ma se sso di vi n atri a, o cli e nte p ara que m Eji o gbe di vi na do est
b uscan do por pa z e p ros pe ri dade . O cl ie nte consul to u If
q ue r fi l hos ou de sej a se e ngaj ar e m um n ovo p roj e to. I f

porque el e ou e l a
di z que se o cl ie nte

fi ze r um a ofe re n da, toda s as suas exi g nci as se ro sati sfe i tas e todos os se us
e mp re e ndi me nto s se ro be m suce di dos. ne ce ssri o o sacri f ci o p ara ob te r
vi tri a sob re os i ni mi gos que pode ri am e star bl o que an do os cami nhos do
cl ie nte . Se el e ou el a te m trab al had o se m prog re sso ou fe i to ne gci os se m
l uc ro, I f

pre v prospe ri da de ou ri que za se a pe sso a fi ze r os sacri f ci os

ne ce ssri os. Em Ej i ogbe , I f

p re v vi d a l ong a de sde que o cl i e nte cui de

m ui to be m de sua sa de .
Pe sso as e ncarna das pel o O d Eji o gbe de ve m se m pre consul t ar o orcul o de
I f ante s de tomar qual que r de ci so i mport ante na vi d a.

1 1 (trad uo d o ve rso)
As mos pe rte nce m ao cor po,
os p s pe rte nce m ao corp o,

O tara tara co nsul to u o orcul o de I f para El e re moj u,


a me de Ag bon ni re g un.
Foi pe di do para e l a sacri fi car
Dua s gal i nh as, duas pom bas, e tri n ta e d oi s mi l b zi os,
a se re m us adas para sati sfaze r o I f de su a cri ana.
Di sse ram q ue su a vi da se ri a prspe ra.
El a obe de ce u e fe z o sacri f ci o.
O w o t ara, Ese t ara, e O taratar a so os no me s d os tr s di vi n ado re s que
cons ul tara m o orcul o de I f
do s

t tul os

de

l ouv ao

de

para El e re moj u, a me de Ag bon ni re g un (um


rn m l ).

Ele re moj u

estav a

e nf re nta ndo

p ro bl e mas. El a concordou e m fa ze r o sacri f ci o e sati sf aze r o I f


cri an a ( ik in If

de sua

- de ze ss e is f rut os d e p alme i ra ). El a se torno u p r spe ra

po rq ue sacri fi co u as coi sas que I f pre sc re ve u.


O sacri f ci o de se m pe nha u m pa pel e sse nci al no si ste ma Yor b de c re nas e
tra di o re l i gi osa. De modo a vi ve r l ong a e paci fi ca me nte na te rra, e spe ra-se
q ue os se re s hum anos faa m os sacri f ci os ne ce ssri os q ue atrai r o b oa sorte
e afastar o as de sgr aas.
1 2 (trad uo d o ve rso)
O ti to omi fi - nte le -i sa consul to u I f para El e re moj u,
a me de Ag bon ni re g un.
I f di sse q ue o i ki n de sua cri an a i ri a aj u d- l a.
Porta nto foi pe di d o a el a q ue sacri fi casse
u m rato aw osi n , um a gal i nh a ou ca bra,
e fol has de I f (fol h as e gbee , e m nme ro de de ze sse i s,
de ve m se r esma ga das na gua e usa das
p ara l avar a ca be a do cl ie nte ).
El a obe de ce u e fe z o sacri f ci o.
O ut ro di vi nado r, chama do O ti tol omi fi -n te l e -isa ta mb m consul to u I f
El e re moj u, a me de Ag bon ni re g un. If
(fru to

de

pal m a

sagra do)

aj u dari a

p ara

confi rmo u q ue o i ki n de sua cri ana


se

el a

conti n uasse

faze r

se us

sacri f ci os.
O s di vi na dore s de I f so ta mb m e spe ci ali sta s e m e rvas. Su pe -se que el e s
e stej a m be m fun da me nta dos na me di ci n a tra di ci onal . Acre di t a-se que todas

as pl an tas, e rvas, e fol ha s do m und o pe rte nce m a I f. O s con he ci me n tos


so bre

se us

val ore s

e nsi na me ntos de
p re scre ve m

e spi ri tu ai s

I f. As si m,

ervas

pl an tas

me di ci nai s

po de m

e m m ui tas ocasi e s,
para

cura

ou

se r

e ncon trad os

nos

os di vi na dore s de

p re ve no

de

I f

doe n as

e nfe rmi d ade s. Em se u ve rso O d , fol has e gbe e so re come n dad as para l avar
a ca be a do cli e nte ( O r ), a qual se acre di t a cont rol ar o de sti n o da pe ssoa.
1 3 (trad uo d o ve rso)
O toto oto
O rorooro
Se p arad ame nte ns come m os fruto s da te rra.
Se p arad ame nte ns come m os i mum u (frut o espe ci al ).
N s e stamos com a cabe a aci ma dos cal can hare s e m am or com O ba Maki n.
To dos e le s di vi nara m par a Ag bon ni re g un.
Foi di to q ue se el e fi ze sse sacri f ci o, e le se ri a
a be noad o com fi l hos; el e ne m sabe ri a
o n me ro de se us fi l hos
d uran te e aps su a vi da.
Foi pe di do a el e que sacri fi casse
u ma cabr a e fol ha s de If .
Se el e ofe re ce sse o sacri f ci o, el e de ve ri a cozi nh ar fol h as de If

par a su as

e sposas come re m.
El e o be de ce u e fe z o sacri f ci o.
Fol has de I f : Fol ha s mo das ye n me ye n me (a gbo nyi n),
i ru gba, ou ogi ri (condi me n tos) com crav os e out ro s condi me ntos.
C ozi n he - os j unta me nte com os t rom pas de fal pi o da cabr a.
C ol oq ue o po te de sop a e m fre nte ao t ron o de If
e dei xe que suas e sposa s a coma m al i.
Q ua ndo el as te rmi nar am de tom ar a sopa, e l as ti ve ra m
m ui tos fi l hos.
As e sposas de A gbo nni re gu n e stava m te n do di fi cul da de e m e ngra vi dar e dar a
l uz.

Os

ci nco

i mp ort nci a

Aw o

q ue

di vi n aram

para

A gb onni re gu n

e nfati z aram

do sacri f ci o. Ele s di sse ram q ue se el e conc ord asse em fa ze r o

sacri f ci o, el e te ri a mui tos fi l h os dur ante sua vi d a e ap s a sua m orte .


Adi ci onal me n te, os sace rdo te s ti ve ram que fa ze r uso de se u con he ci me nto
so bre me di ci na tr adi ci onal para cozi nhar fol has de a gbo nyi n com as t rom pas

de fal pi o da cabr a sacri fi cad a. Este re m di o foi consu mi do pe l as e sposas de


A gbo nni re gu n ante s q ue e le pu de sse te r os fi l h os pre di tos por If .
1 4 (trad uo d o ve rso)
O kun ku n-bi ri m ubi ri m u cons ul tou I f para Eni un kokunj u.
Di sse ram q ue n o havi a ni ng u m que l he ti ve sse fe i to um a ge nti le z a
q ue e le no re tri bui u com mal .
N s pe di mo s a el e p ara sacri fi car
u ma al fanj e e u ma e scada.
El e se re cuso u sacri fi car,
Eni unko ku nj u - o no me com o qual ch ama mos o fa ze nde i ro.
To das as bo as coi sas que O ge de (a b ana na) forne ce u
p ara o faze n de i ro n o fora m ap re ci adas.
O faze n dei ro por fi m de capi to u O ge de.
I f

mui tas

ve ze s

fal a

po r

par bol as.

Esta

estri a

a pre se nt a

um

re l aci on ame nto e nt re a b ana na (O ge de ) e, pe rso ni fi cada como al gu m q ue foi


ge nti l com o fa ze nde i ro (ag be ), um i ngrat o que re tri b ui u a ge nti l e za com o
mal . N o i mp orta o q uo gr an de se j a o re l aci oname n to, a ban ana de stru d a
ao fi n al .
N os

te m pos

anti g os,

q ual q ue r

um

e ncarn ado

por

e ste

O d

p ode ri a

se r

de ca pi tado ao fi m de sua vi da na te rra. Em te mp os mo de rnos, i sto se re fe re


mai s pe rde r-se a cabe a e pa gar u m al to cust o.

Or culo 2

Oyekumeji-2

O O d O ye ku Me j i si g ni fi ca e scuri do e i nfel i ci da de, e a dve rte so bre


mor te,

doe nas,

pre oc upae s

um

mau

pre ss agi o,

mas

tam b m

carre ga com tu do i sso a sol uo de to dos e sse s p ro ble m as.


O bse rva o oci de nt al : O cli e nte com m sorte e ncon tra bl oque i o; o
cl ie nte com boa sorte poss ui forte supor te a nce stral .
O ye ku me ji o se gu ndo O d (ol od u) pri nci p al . El e si m bol i za o pri nc pi o
fe mi ni n o. O s od s Ej i og be e O ye kume j i de ram nasci me nto aos q uat orze o ds
pri nci pai s re st ante s.
N o O d O ye kume j i, h u m O ye ku n o l ado di re i to, q ue a fora masc ul i na, e
ou tro O ye ku no l ado e sque rdo, q ue a fora fe mi ni na.
As pe ssoas par a q ue m e ste O d di vi nad o de ve ri am form ar u m h bi to de
ofe re ce r sacri f ci os e sati sf aze r suas cabe as (ori ) de te mpos e m te mp os de
mo do

e vi tar

esta dos

de

de pre ss o.

Adi ci onal me nte,

de ve ri am

ouvi r

re s pei ta r as opi ni e s de se us mai s ve l hos. El as ne ce ssi tam ho nrar se us


ance str ai s re gul a rme nte .
N o O d O ye kume j i, I f

a dve rte co ntra o pe ri go de ma nte r re l aci ona me ntos

com mui tas mul he re s. As m ul he re s se tornar o ci ume ntas, e os probl e mas


ge ra dos i mpe di ro o p ro gre sso do cl ie nte . De ste O d, n s a pre n de mos que
me l hor te r um mari do, u ma e sposa.
2 1 (trad uo d o ve rso)
O ye d ud u aw o ori Bi je cons ul tou I f para Ol ofi n.
N s pe di mo s para el e ofe re ce r
u m te ci d o pre t o, uma ca bra, e fol ha s e se me nte s de bi j e .
N s di sse mos a e le que e sta morte i mi ne nte
n o i ri a m at- l o, no i ri a ma tar se us fi l hos
se el e fi ze sse a ofe re nda.
El e o be de ce u e fe z sacri f ci o.
Se este O d l anad o, a fam l i a do cl ie nte de ve a pl i car bi j e (um a e rva
afri ca na) sobre suas face s e cobri r o I f

dos me smos com te ci do pre to e

fol h as de bi je . Ele s est o asse gur ados de q ue m orte , d oe nas, e tod os os


ou tros m ale s no se ro cap aze s de re con he c -l os, um a ve z que a morte no
re co nhe ce

O ni bi j e

(al gu m

q ue

fa z

uso

do

re m di o

bi j e

p re scri to

pe l o

di vi n ador).

2 2 (trad uo d o ve rso)
Ee si n gb ona l ew e tutu l e gbo
cons ul tou If par a 16 5 rv ore s.
A p al me i ra e a rvo re Ayi n re
sacri fi car am u ma gal i n ha e nt re as rv ore s.
En to, se u m tornado esti ve sse de vas tan do,
a j ove m fol ha ge m de pal ma afi rmari a:
e u fi z sac ri f ci o par a esca par do pe ri g o.
A fol ha ge m de pal me i ra nu nca afe ta da po r ve n tos ou to rna dos po rq ue e l a
re al i zou o sacri f ci o re que ri do ne ste O d. Todo s os pe ri gos so de svi a dos da
p al mei ra.

2 3 (trad uo d o ve rso)
Voc oye
Eu sou oye
Doi s oye consul ta ram I f para Ol ofi n.
El e s di sse ra m
doi s de se us fi l hos i ri am fra turar [os ossos] das cox as,
ma s el e n o de ve ri a fi car p re ocu pa do
po rq ue e le s se ri a m be m suce di dos na vi da.
Foi pe di do el e que sacri fi casse te ci do ke le ku,
p ara se r usado como u ma p rote o p ara as cri an as.
El e o be de ce u e fe z o sacri f ci o.
I f

pre di sse q ue o aci de nte q ue os fi l hos de O l ofi n i ri am sof re r no i mpe di ri a

o suce sso de ste s na vi d a. Tu do o q ue e le ne ce ssi tav a faze r e ra re al i zar u m


sacri f ci o e forne ce r o te ci do e spe ci fi ca do como co be rtura p ro te tora.
2 4 (trad uo d o ve rso)
Q ua ndo eu acorde i de ma nh,
e u vi uma g ran de q ua nti da de de cri an as.

Eu pe rgu nte i pe l o re i no da te rra.


Eu e ncontre i os an ti gos e m gra nde e sple n dor.
Eu pe rgu nte i pe l o re i no do c u.
O ri sa-nl a e stava i ndo vi si tar r nm l
El e pe rgu ntou: C omo esto se us fi l hos
q ue e stou le van do comi g o para o mun do?
C aso h aj a re sfri ad o,
C aso h aj a dor de cabe a,
C aso h aj a mal ri a e outras enfe rmi dade s,
O que e u pode ri a fa ze r p or el e s?
rn m l orde no u a e le que marcasse O d O ye ku me ji
so bre p de i ye -i ros un.
A pan he al gum as fol has fre scas de pe re g un e as tri ture .
Mi st ure -as j unta me nte co m ban ha de r
e use i sso par a e sfre gar e m se us corp os.
Pe re gu n de rram ar gua so bre
a mor te de vas tad ora.
Pe re gu n de rram ar gua so bre
as d oe nas de vast ador as.

Or culo 3

Iworimeji-12
Este O d fal a das pe ssoas pre se nte ad as com a h abi l i da de de ve r coi sas
com suas p r pri as pe rspe cti vas. El as mui tas ve ze s son ham, t m vi se s
cl aras, c re sce m e torna m-se "adi vi nh os" ou e spi ri tual i sta s. Cl ie n te s com
e sse O d de ve m se r aconse l ha dos a cul t uar If. Isso ir l he s tra ze r boas
pe rspe cti vas, vi d a l onga (i re ai ku), p ros pe ri dade (i re aj e ), um a esp osa
(i re aya) e fi l hos (i re omo).

O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st cui da dosa me nte exami na ndo e
re a val i and o tan to os cami n hos te mp orai s como e spi ri tu ai s/e moci on ai s.
O d I w ori me j i ocu pa o te rce i ro l ug ar n a orde m d os o ds. C omo u m ol o du,
I w ori me j i consi ste de Iw ori n o l ado di re i to (o pri nc pi o mascul i n o) e I wori no
l ado esq ue rdo (o pri nc pi o fe mi ni no).
I f

di z q ue se al gu ma coi sa foi pe rdi d a, o cl i e nte se r asse gu rado de q ue a

coi sa se r vi sta ou re cupe ra da. As cha nce s para u ma p ro moo n o trab al ho


so

boas,

mas

cl ie n te

ne ce ssi ta

ofe re ce r

sacri f ci o

pa ra

e vi ta r

que

cal u ni ado re s cause m su a de mi sso. Se o cli e nte de se j a vi aj ar pa ra fora d a


ci da de on de re si de ou i r pa ra outros pa se s, el e de ve faze r sacri f ci o de mo do
q ue se us ol hos

no ve j am qu al que r mal .

Q uan do o sacri f ci o corre to

re al i z ado, u ma pe ssoa e nfe rma se g urame n te i r fi car be m de nov o.


I f confi rm a no O d Iw ori me ji q ue os de ze sse i s frutos d a pal m a sagr ada (i ki n
I f ) so a re p re se nta o de r nm l e se u obj e to de ador ao n a te rra. Ei s o
po rq ue d o sace rdote de If (B ab al aw o) as uti l i za pa ra re ve l ar os mi st ri os da
vi da.
3 1 (trad uo d o ve rso)
Muj i m uw a, B abal aw o de O pake re , cons ul tou p ara e le .
Para e vi tar q ue e le adoe ce sse ,
foi ori e nta do a el e q ue sacri fi casse
vi nte an zi s de pe sca e vi nte po mbas.
El e o be de ce u e fe z o sacri f ci o.
Fol has de I f foram pre p ara das par a el e
p ara se re m usa das para l avar sua cabe a (ori ),
p ara se re m usa das para l avar se u I f .
O pa ke re nunc a fi cari a doe nte .
Para af astar uma d oe na i mi ne nte , M uj i muw a aco nsel ho u O pake re a faze r um
sacri f ci o. Adi ci onal me nte, fol has de I f

de ve ri am se r pre para das para e le

p ara l avar su a cabe a e se u I f .


3 2 (trad uo d o ve rso)

G be gi je be te foi a que le que cons ul tou para O de


q uan do Aw asa era se u i ni mi go.
Foi pe di do a el e (O de ) para ofe re ce r
u m bordo e uma carga de i nh ame .
O de ate nde u ao consel h o e fe z sacri f ci o.
O i nha me foi pi l ad o.
To do o i nha me pi l a do foi comi do noi te.
El e s foram d ormi r.
Q ua ndo ve i o a escuri do, Aw asa ve i o.
O de usou se u b ord o par a mata r Aw asa.
N o di a se gui n te, pe l a ma nh,
o cad ve r de Aw as a foi e ncontra do do l ado de fora.
O de consul t ou I f

a re spe i to do q ue el e po de ri a faze r para se li vra r de se u

i ni mi g o Aw asa. Ele se g ui u o conse l ho do di vi nad or e ofe re ce u al guns i nh ame s


e um bo rdo, q ue foi us ado para m atar se u i ni mi g o.
3 3 (trad uo d o ve rso)
g n-ri bi ti cons ul tou para I w ori mej i
q uan do I w ori me j i estav a par a se casar com a fi l ha de O pe O l ofi n.
Foi pe di do a el e que fi ze sse um sacri f ci o.
S ua e sposa j amai s se ri a e st ri l .
Um a gal i nh a foi o sacri f ci o.
Foi di to q ue a mbas as pal me i ras mac ho e f me a
j amai s se ri am e st re i s.
Porq ue Iw ori me ji re al i zo u o sacri f ci o ne ce ssri o, as pe ssoas n asci das por e ste
O d j amai s se ri a m i nf rte i s ou e st re i s. El as se ri am se mp re abe noa das co m
fi l hos.
3 4 (trad uo d o ve rso)
Ti j otayo foi a que le que cons ul tou para O de .
Foi di to q ue e le de ve ri a vi r e sacri fi car
u ma pe dra de m oi nho e uma este i ra,
p ara faze r com q ue todos que ti ve sse m vi n do re go zi j ar com e le
se mp re fi casse m com e le .

10

O de re cuso u e ne gl i ge nci ou o sacri f ci o.


El e fal o u que e stava sati sfe i to
se el e p ude sse a pe nas se li vrar de Aw asa.
As pe ssoas vi ri am se m pre re go zi j ar ou cel e brar com O de. Mas p orq ue O de
ne gl i ge nc i ou

sacri f ci o

ne ce ssri o,

ni ng u m

j am ai s

fi cari a

com

el e.

C onse q ue nte me nte , as pe ssoas que so e ncarnad as por este O d te m ape nas
suce sso te mpor ri o. N ad a p are ce d urar mui to. Su as ri q ue zas e p raze re s te m
se mp re curta dura o.

Or culo 4

Idimeji
Este

O d

fal a

dos

que

te m

i ni mi gos

se c re tos

te nt an do

l an ar

e ncanta me ntos sob re e le s ou os que t m sonh os rui ns a mai or parte do


te mpo.

Ele s

pre ci sam

ap azi g uar

I f

par a

p ode re m

ve nce r

e ssas

obstr ue s mu nda nas.


O bse rvao oci de nt al : O cli e nte est se nti n do a ume nto de p re sse s
tant o nas q ue ste s te m porai s com o e moci onai s.

11

I di me ji o quar to O d na orde m fi xada por rn m l . Este O d fun dame n tal


po rq ue el e compl e ta os q uat ro po ntos carde ai s do uni ve rso : Ej i og be (Le ste ),
O ye ku me ji (Oe ste ), Iw ori me ji (N orte ), e I di me j i (Sul ). O d I di me j i si m bol i za a
ma te rni da de . A i nte ra o de um I di mascul i no no l ado di re i to com um I di
fe mi ni no no l ado esq ue rdo re sul t a e m re prod uo o nasci me nto de u ma
cri an a.
Se uma pe ssoa esti ve r e ncon tran do di fi cul da de e m se e stabe le ce r na vi da e
e sti ve r se mu dan do de casa e m casa se m re si d nci a pe rm ane nte , I di me j i di z
q ue a pe sso a de ve re to rnar ci d ade o u p a s de se u nasci me nt o. C om o
sacri f ci o apropri a do ao ori (cabe a) o u e le da (cri ador) da pe ssoa, a vi da
po de r faci l me nte re tornar ao n ormal .
Em O d O di me ji , I f

v boa sorte e vi da l ong a p ara um home m ou uma

m ul he r. Mas o cl ie n te ne ce ssi ta cul tua r If pa ra e vi ta r morte sbi t a. O cl ie nte


po de r se e le var u ma boa posi o na vi da mas de ve r se r cui da doso com
cal u ni ado re s. poss ve l tra bal h ar du ro no come o da vi d a e pe rde r tu do no
fi nal . Para p ros pe rar, de ve m se r fe i tas const ante s ofe re n das aos a nce strai s
do cl ie nte . Se al gu m pl ane j a vi aj ar, de ve se r fe i to sacri f ci o a gn par a
asse g urar

u ma

j orna da

se gu ra

fe li z.

Q ua ndo

uma

mul he r

esti ve r

de se spe rad a p ara te r um fi l ho, e l a aconse l had a a sati sfa ze r rn m l . I f


di z que el a te r um a cri ana e que esta cri a na se r uma me ni na.
Para se re m be m suce di d as na vi d a, as pe ssoas e ncarna das por O d I di me ji
de ve ro se r confi ve i s, h one stas, e fra ncas e m se us ne gci os com os outros.
El as de ve ro te r os p s no cho e se re m prti ca s e m su a ati tu de com re l ao
vi da.

4 1 (trad uo d o ve rso)
Atel e w o - abi n ute l u consul to u I f para I te re .
Foi di to q ue su as i d i as iri am se m pre se mate ri al i zar;
po rtan to e le de ve sacri fi car
p re gos, t r s bode s, e t r s gal os.
I te re obe de ce u e fe z o sacri f ci o.
Fora m pre para das fol h as de If par a el e be be r.

12

En tre os ma te ri ai s p re scri tos p ara o sacri f ci o esta vam os p re go s. Pre g os, que
te m cabe as, ca paci tari a m os sonh os de Ite re a se re al i z are m ou suas i d i as a
se concre ti zare m.
4 2 (trad uo d o ve rso)
O pa- aro abi di j e ge le ge consul t ou I f para as pe ssoas e m Ife .
Foi di to q ue u ma ve z q ue a mo rte estav a mata nd o as pe ssoas al i ,
e l as de ve ri am sacri fi car
u ma corre nte e um carne i ro.
El e s ouvi ram e sacri fi caram.
O B abal aw o di sse : Um ni co e l o n unca que bra.
Assi m, as mos d a morte no pode m m ai s toc-l os.
A m orte pe rsoni fi cad a esta va ma tan do a to dos e m Il e - I fe . If

foi cons ul tad o.

O B abal aw o aconse l ho u os re si de nte s a fa ze r um sacri f ci o q ue i ncl u a u ma


si m ple s corre n te que n unca po de se r que b rad a. Ei s com o a mo mal vol a d a
mor te p ode se r de ti d a.
4 3 (trad uo d o ve rso)
O di di - afi di ti consul t ou I f para O di di made .
Foi pe di do a el e que fi ze sse um sacri f ci o:
doi s agbo n ol od u (gra nde s cocos), doi s caraci s, e t r s mi l e du ze ntos b zi os.
El e se re cuso u ofe re ce r o sacri f ci o.
O B abal aw o di sse : I f di z, Se u fi l ho nu nca
fal ar ao l ongo de su a vi da.
I di me ji di vi no u par a O di di ma de , m as el e se re cuso u a ofe re ce r o sacri f ci o
re qui si ta do. Porta nto, conforme o If , se u fi l ho pe rmane ce ri a m udo ao l ongo
de sua vi d a.
4 4 (trad uo d o ve rso)
Eu sou e ni - odi
Voc eni - odi
Doi s e ni - odi di vi nara m par a o odi (fortal e za)
d uran te h osti l i dade s pol ti cas.

13

Foi di to: O o di ci rcu ndar a ci dade .


Porta nto e le de ve ofe re ce r doi s te ci dos de e mbal ar.
E assi m el e fe z.
Dur ante hosti l i da de s pol ti cas e ntre d uas ci da de s, de i ncu mb nci a d os
re si de n te s co nstrui r u ma fort ale z a, que os prote ge r de se us i ni mi gos. I sso
ta mb m de ve ri a se apl i car um i ndi v d uo ou uma fa m l i a que este j a se n do
ame aa da de al g uma forma.

Or culo 5

Irosumeji
Esse O d fal a d os que so se mp re po pul a re s e que so ti d os e m
gr an de esti m a p l os ami gos. Ele s p re ci sam tom ar cui dad o com sua
sa de ,

tanto

apl aca ndo

su as

cabe as

( O r ),

a pazi gua ndo s, ou o corpo de assi ste n te s de

com o

ocasi onal me nte

I f. Se e le s se se nte m

de sa ni mad os e come am a pe rde r i nte re sse e m qual que r coi sa que


faa m, I f de ve se r con sul ta do e a pazi gua do para e le s. Esse O d de nota
di fi cul dade s e moci onai s e fi na nce i ros. Mas no i mport a o qua nto di f ci l

14

a vi da possa pare ce r, o cl i e nte pode tri un far pe l o ofe re ci me nto dos


sacri f ci os corre tos e pe l a re cus a e m gua rdar o mal no corao e m
pe ns ame ntos e i di as.
O bse rva o oci de nt al : As coi sas no e sto fl ui ndo faci l me nte i sso
re que r mai s tra bal ho que o norm al para se re al i zar q ual q ue r coi sa.
I ros ume j i o qui n to O d n a orde m i nal te rve l de r nm l . Ele pe de por u ma
cui d ados a re fl exo so bre noss o fut uro. N s no po de mos fal h ar e m pe rce be r
q ue O ho me m prop e, De us di spe .
Em O d I ros ume j i , I f
O

cl ie nte

de ve ri a

pe de q ue um ri tual fa mi l i ar se j a re al i za do an ual me nte .

conti n uar

pr ti ca

ta mb m

honr ar

re s pei ta r

os

ance str ai s, p arti cul arme nte o pai , este j a vi vo ou mor to.
Aque l e s nasci d os p or I rosu mej i de ve ri am faze r [as coi sas urge nte s] de vag ar,
a pre n de r
di ssi pe m.

[a

te r]

El e s

paci nci a,

de ve ri am

se m pre

a gua rdar
se

que

l e mbra r

os
que

mome nt os

di f cei s

ne nh uma

condi o

se

pe rm ane nte .
O sacri f ci o apropri a do de ve r se r exe cuta do por uma m ul he r que este j a
an si osa par a te r u m be b . I rosu mej i di z que el a e ngravi dar e te r um be b .
A cri an a se r um me ni no, q ue de ve ri a se to rnar um B abal aw o.
5 1 (trad uo d o ve rso)
O l i ye be cons ul tou I f para I na (fogo).
O l i ye be cons ul tou I f para Eyi n (fruto da pal mei ra).
O l i ye be cons ul tou I f para Iko (rfi a).
A ca da u m de le s foi pe di do p ara sacri fi car
u ma e ste i ra (e ni -i fi ) e um te ci do am are l o.
A pe nas I ko fe z o sacri f ci o.
Q ua ndo o p ai del e s (um che fe ) morre u,
I n foi i nstal a do como che fe .
Ve i o a chu va e de str ui u I na.
Eyi n foi e nto i nstal ad o como che fe .
Ve i o a chu va par a de strui r Eyi n tamb m.
I ko foi fi nal me nte i nstal a do com o che fe .
Q ua ndo chove u, I ko se cobri u co m sua e stei ra.
Q ua ndo a chuva ce ssou, I ko re mo ve u a este i ra

15

e , com o re sul ta do, no morre u.


A ch uva n o po de ri a de strui r I ko (rfi a) porque e le era o ni co e ntre os tr s
i rm os que ofe re ce u a e ste i ra como sacri f ci o. I ko usav a a e ste i ra como
p ro te o contra a chuva. I ko foi port ant o capa z de man te r o t t ul o de se u pai
po r um l on go te mp o.
5 2 (trad uo d o ve rso)
O kakar aka-af ow oti ku, I dase gbe re g be re w ako
cons ul tou para I rosu
q uan do I ros u e stava p ara dar a l uz.
Foi di to q ue a vi d a da cri an a se ri a d ura
e que se ri a di f ci l gan har di n he i ro
p ara a ma nute n o da cri an a.
Mas se I rosu de se j asse re ve rte r a si tu ao,
I ros u de ve ri a sacri fi car doi s caraci s.
I ros u se re c usou a faze r o sacri f ci o.
Fi l hos de I ros ume j i se mp re ach aro a vi da di f ci l po rque I rosu ne ste ve rso de
O d se re cus ou a fa ze r o sacri f ci o re q ui si tad o.

5 3 (trad uo d o ve rso)
I se se re fo gbe se ye consul t ou I f para Akuko a di ye (g al o).
Foi pe di do el e par a ofe re ce r se u go rro ve rmel ho (cri sta de gal o)
e doi s mi l e du ze ntos b zi os co mo sacri f ci o.
El e se re cuso u ofe re ce r se u go rro ve rmel h o.
O B abal aw o di sse que o gal o se ri a morto.
O gal o di sse , Q ue assi m se j a.

O g al o se re cus ou sacri fi car se u go rro ve rme l ho porque e le ti n ha ace i ta do a


mor te co mo um a obri g ao da vi da

16

5 4 (trad uo d o ve rso)
Ade i si cons ul tou If par a Ata pari (ca be a).
Atap ari i a re ce be r um gorro d o O ri sa.
Foi di to q ue ni ngu m pode ri a arra ncar o g orro de le
se m san gra me nto;
i mposs ve l te r doi s go rros.
Ei s o porque as pe ssoas nasci das por I ros ume j i
se mp re achar o a vi da di f ci l .

Or culo 6

Owonrinmeji
N a orde m esta be le ci da de run m l , este o sexto O d. Esse O d pe de
pe l a mode rao e m to das as coi sas. Este O d pre di z duas gr ande s
b n os par a qual que r um que se e ncontr a na mi s ri a, prove ndo el e ou
e l a os corre tos sacri f ci os. A pe ssoa se r be ne fi ci ada com di n hei ro e
u ma e sposa ao me smo te mpo. I f ne ste O d e nfati z a a i mpor tnci a d o
sacri f ci o. Q ua ndo u m sacri f ci o ofe re ci do, el e no de ve se r some nte
de sti n ado aos r s ou para os ance strai s, mas ta mb m us ado p ara
al i me ntar a boca de di ve rsas pe ssoas. Ess a um a m ane i ra de faze r
sacri f ci os ace i tve i s.

17

O bse rva o

oci de ntal :

Pe nsa me ntos

cl a ros

so

ne ce ssri os

par a

ob te no de suce sso.
O cul ti vo da te rra a opor tuni dade mai s gr ati fi can te para os fi l h os de
O w onri n mej i . C ul ti vos be m suce di dos e col he i tas com ga nhos e m di n hei ro
au xi li ar o promo ve r suas fi na nas. Para suce sso na vi da, os fi l hos de
O w onri n mej i de ve m ap re nde r a p ro pi ci ar su as ca be as (ori ) de te m pos e m
te mp os,

ouvi r

se us

pai s,

re spe i tar

os

m ai s

ve l hos,

re ve re nci ar

se us

ance str ai s (e g un gun).


Se um a pe ssoa pl a nej a vi aj ar, I f

di z que sacri f ci o de ve se r re al i za do par a

g aran ti r se g uran a e um a vi aje m praze rosa. Para l on ga vi da, ne ce ssri o


ofe re ce r sacri f ci o a If e ta mb m sati sf aze r o el e da (cri ador).
6 1 (trad uo d o ve rso)
(. . . )
A di vi nao de I f foi re al i zad a por O l ogb o Oj i gol o (o g ato),
q ue i a vi si tar a ci da de das br uxas (Aj e ).
Foi di to a e le que el e re torn ari a com se gur ana se el e p ude sse sacri fi car
u ma ove l ha, du as pom bas, e fol has de I f
(tri t ure al g uns fi l e te s de me tal bron ze e chum bo com se me nte s de we rej e je ,
e esf re gue i sto sob re uma i nci so fe i ta so b as pl pe br as).
El e ate n de u ao conse l ho e fe z o sacri f ci o.
O re m di o de I f foi apl i ca do como i ndi cado aci ma,
de poi s de e le te r sacri fi ca do.
6 2 (trad uo d o ve rso)
Go oroma afi yu n Goo ro maafi bo
cons ul tou If par a 16 5 a ni mai s
q uan do e le s esta vam em u ma j orna da.
Foi pe di do a el es q ue sacri fi casse m um te ci do p re to.
O l ogb o (o gato) foi o ni co
q ue re al i zou o sacri f ci o.
C he ga ndo ao se u de sti no,
e le s se e ncont rara m com as br uxas (aj e ),
q ue de vor aram todos os ani mai s

18

q ue se re cusar am sacri fi car o te ci do p re to.


O gato foi vi sto di stnci a
se cobri n do com o te ci do p re to.
El e ti n ha q uat ro ol ho s como as br uxas,
q ue de ci di ra m no mat- l o p orq ue el e e ra uma de l as.
O gato vol tou p ara casa canta ndo:
Go oroma afi yu n, Goorom aafi bo .. .
Dos 16 5 ani mai s que foram na vi aje m, o ga to foi o ni co q ue vol tou par a cas a
sa di o e be m di s posto. I sso porque e le re al i zou to dos os sacri f ci os p re scri tos
po r If .
6 3 (trad uo d o ve rso)
O l oi re koi re O l ooru nkoor un,
cons ul tou If par a O pake te
q uan do e l a estav a se di ri gi n do sal a de par to.
El a foi aconse l ha da sacri fi car
d uze nt os I koti , d uze nt as ag ul has, d uze nto s ratos,
e duze n tos pe i xe s.
O pa ke te obe de ce u e fe z o sacri f ci o.
El a se torno u f rtil como If p re di sse .
O pa ke te foi cons ul tar I f de vi d o fal ta de fi l hos. Foi di to el a q ue re al i z asse
sacri f ci o. El a ofe re ce u o sacri f ci o e te ve mui tos fi l ho s como p re di to por I f .

19

Or culo 7

Obarameji
Este O d de n ota [q ue a pe sso a est e m] u m esta do de i nce rte za ou
sus pe nse , i nca pa z de tomar de ci se s. Os fi l hos de ste O d t m u ma
te nd nci a e m com prar por i mp ul so e mui t as ve ze s torna m-se v ti mas de
i l use s.

El e s

l ame nta m

mai ori a

de

suas

de ci se s

por

to ma- l as

ne rvosa me nte e s pre ssas. Pa ra prospe rar na vi da, os fi l hos de ste O d


i ro p re ci sar apl ac ar suas ca be as ( O r ) de te mpos e m te mpo s.
O bse rva o

oci de nt al :

Bl oq uei os

ou

di fi cul da de s

te mp orai s

ou

e spi ri tuai s/ e moci on ai s de ve m se r di scurs adas.


O d O bar ame j i ocu pa o s ti mo l u gar na orde m fi xada por rn m l . Pa ra um
cl ie nte q ue e stej a l i da ndo com ne gci os, I f di z q ue p ara te r uma casa che i a
de cl ie nte s e ami gos, el e o u el a te r que ofe re ce r sacri f ci os e tam b m se g ui r
rn m l .

20

Se o O d O bara mej i for ap are ce r no j ogo par a al g u m, e le di z q ue p arte da s


di fi cul dade s fi nance i ras, o cli e nte e st ro de ado de i ni mi gos q ue que re m fa ze r
u ma tocai a contra e le ou fa ze r um ata que de surp re sa e m sua vi d a ou na sua
casa. A di fi cul da de fi n ance i ra se ame ni zar e os i ni mi gos se ro de rrota dos
q uan do o cl ie nte conco rdar e m re al i z ar tod os os sacri f ci os pre scri to s por I f.
Por fi m, a pe sso a de sco bri r q ue m so se us i ni mi gos e se r capa z de
i de nti fi car o q ue ge ro u se us probl e mas.
7 1 (trad uo d o ve rso)
O tu nwe si n ( a m o di re i ta l ava a esq ue rda ).
O si nw e tun ( a m o esq ue rda l ava a di re i ta ).
Ei s o que l i mpa as mos.
El as fora m as q ue re al i z aram di vi nae s de If
p ara a rvo re Aw un
q uan do Aw u n i a l avar a cabe a (ori ) de O nde ro.
Foi di to q ue e le pros pe rari a.
El e de ve ri a port ant o ofe re ce r
u ma ove l ha, uma pom ba, e con tas de coral .
El e o be de ce u e fe z o sacri f ci o.
Foi pe di do el e que am arrasse as con tas
na espo nj a q ue e le usari a p ara se l avar.

7 2 (trad uo d o ve rso)
O tu nwe si n, O si nwe t un, ei s o que l i mpa as mos.
Fora m el as q ue re al i z aram a di vi nao de I f para
O nde ro
q uan do a rvo re Aw un i a l avar sua cabe a (ori ).
Foi pe di do el e que sacri fi casse
de forma te r uma b oa pe ssoa q ue l avasse su a cabe a.
O nde ro di sse , Q ual o sacri f ci o?
O B abal aw o di sse que el e de ve ri a ofe re ce r te ci do br anco e uma
po mb a.
El e re al i zou o sacri f ci o.

21

Porta nto, qual que r u m q ue re ce be r e ste O d se r orie n tado a usar ro upa s


br ancas.

7 3 (trad uo d o ve rso)
O j i ku tukut u B arage n de nge n de n-bi -i g b-e le po
foi q ue m re al i zou di vi nao de I f para Eji - O bara,
q ue e stava vi ndo p ara I fe .
Foi orie n tado a el e q ue sacri fi casse
u ma ove l ha par a e vi tar doe na.
El e se re cuso u a ofe re ce r o sacri f ci o.
Q ua ndo Ej i - O bara che gou e m I fe ,
e le esta va e ntre ti do com a carne de u ma ove l ha.
El e a co me u e fi cou to te rri ve l me nte doe nte que se u trax
po r fi m e stava gr ande de um a form a anormal .
De sde e nto, aque l e s q ue so nasci d os para este If se mp re te ro
o tra x extraordi nari a me nte gran de .
Tab u : Aq uel e s q ue so nasci dos por O d O bara mej i no de ve m come r carne
de ove l ha.

7 4 (trad uo d o ve rso)
O gi gi f oj u- i ran-w o le cons ul tou If par a Ata pe re ,
a fi l ha de O w a- Ol ofi n.
Foi pe di do el a para faze r um sacri f ci o de
ogi - ori (b anh a de r p ura), oj o - ow u (mui t a l de al g od o), e uma
ove l ha.
El a obe de ce u e sacri fi co u.
Foi e nto asse g urad o el a que e l a te ri a mui t os fi l hos.
El a e stava te n do sei sce ntas cri anas to dos os di as
a ps e l a te r comi do o re m di o de If cozi n ha do par a el a.
Fol has de I f: C ozi nhe ogi - ori com fol h as bi ye nme , cravos, e i ru gba;

22

tri t ure j unt o com ou tros i ng re di e nte s para fa ze r uma sopa


p ara se r comi da p or el a.
Do me smo modo, este re m di o po de se r cozi n ha do para cli e nte s p ara que m
e ste I f se j a l ana do e q ue j te nh am re al i z ado o sacri f ci o p re scri to por If .

Or culo 8

Okanranmeji
Este

O d

si g ni fi ca

p ro bl e mas,

caso s

tri b unai s,

sofri me ntos

ms

vi br ae s. Fil h os de sse O d, i ro se mp re ace rtar e m che i o p or fa ze re m


ou

di ze re m

que

exata me nte

ce rto.

As

pe ssoas

pe nsa m

f re qe nte me nte que os fi l hos de sse O d so ag re ssi vos e man dona s


de vi do a el es te nta re m p re val e ce r ape sar de to dos as p ro ba bi li d ade s.
Em mui tas si t uae s el e s i ro se re be l ar contra as conve ne s da
soci e da de e conse que nte me nte cri a m p ro bl e mas para el e s me smos.
Pro pe nsos a i nfe ce s, os fi l hos de sse O d de ve m to mar cui d ado co m
su a sa de de forma a no se tornare m doe nas c rni cas.
O bse rva o oci de ntal : hora de com prome te r- se a al i vi ar probl e mas.
O kanr anme j i

oi tavo

O d

na

orde m

O kanr anme j i l anad o p ara um cli e nte , I f

i nal te rve l

de

rn m l .

Se

di z q ue o cl ie n te est sof re nd o

po r fal ta de fi l hos, di nhe i ro, e outr as coi sas boa s da vi da. Ma s se o cl ie nte
c re r e m rn m l e cul tu ar I f , tod os os se us probl e mas se ro re sol vi dos.

23

Para ve nce r os i ni mi gos e te r con trole sob re tod as as di fi cul d ade s, o cl i e nte
te r q ue ofe re ce r sacri f ci os Sn g e s .
8 1 (trad uo d o ve rso)
O sun sun- i gb -yi -kos oj e, O bu ro kos ej e
fora m aq ue le s que cons ul tara m I f
p ara o pov o na ci da de de O w .
Foi di to a e le s que fi ze sse m sacri f ci o de m ane i ra que
u m estr anh o fosse fe i to re i .
Q ual q ue r coi sa que o B abal aw o qui se sse se ri a o sacri f ci o.
El e s ate nde ram o con sel ho e ofe re ce ram o sacri f ci o.

8 2 (trad uo d o ve rso)
O sun sun- i gb -yi -kos oj e, O bu ro kos ej e foram aque le s q ue di vi nara m If p ara
S akoto qua ndo el e i a par a a ci dade de Ow a.
Foi ori e nta do a e le q ue sacri fi casse u ma pom ba, u ma ovel ha e tr s bol os de
fe ij o.
El e ate n de u ao conse l ho e fe z o sacri f ci o. O s B abal aw o o aconse l har am ai n da
a come r os bol os de fe i j o e no d-l os par a s. Enq uan to e le parti a e m sua
j orn ada, e le le vava os bol os de fei j o consi go. Ele e ncont ro u o pri me i ro s e
di sse , Se e u de sse a voc e ste bol o de fe i j o, voc fari a a chuva me ati n gi r
at que e u che g asse ci da de de O w a. Ent o el e me sm o come u o bol o de
fe ij o e prosse gui u.
El e pass ou pel o se g un do s , esti cou sua m o com um bol o de fe ij o par a
s , e re pe ti u o que havi a di to par a o pri me i ro. Ento el e come u o bol o de
fe ij o. El e fe z a me sma coi sa com o te rce i ro s.
En fure ci do, o te rcei ro s fe z com

que a ch uva ati n gi sse Sako to at que el e

che ga sse ci da de de O w a.
O s B abal aw o havi a m p re di to q ue e prxi ma pe ssoa a se r i nst al ada como re i
d a ci dade de Ow a che ga ri a bast ante mol h ada pel a ch uva. O s habi t ante s de
O w a fi ze ram de ste estr anh o e ncharcad o [pe l a chuva] se u re i .

24

8 3 (trad uo d o ve rso)
Mo d aa pe re o se pe re consul to u I f p ara O l u-i g bo (re i da fl o re sta).
Mo d aa pe re o se pe re consul to u I f para Ol u - o dan
q uan do e le s i am se du zi r Ew u, a e spos a de In (fo go).
Foi orie n tado el e s q ue sacri fi cas se m um fe i xe de gi e sta e fol has de I f
(e sma gar fol has re nre n na gua), u ma gal i n ha e u m te ci do pre to.
O l u- od an se re cusou a faze r o sacri f ci o.
El e di sse : no na pre se na de se u Esusu oni g ba- ofo n, Wa ri w a oni g ba, e I yore
oni - gba -i te re (bast o m gi co).
O l u-i g bo foi o ni co q ue re al i z ou o sacri f ci o.
Um di a, Ew u, e sposa de I n, de i xou a casa de se u espo so p ara i r na casa de
O l u- od an. I n se p re pa ro u e foi par a a casa de Ol u - oda n para re sga tar sua
e sposa.
Q ua ndo che g ou l , el e gri t ou al to o no me de su a esp osa: Ew u, Ew u, Ew u.
I n q uei mo u Esus u oni g ba- ofo n, Wari w a oni g ba-i da, e Iyo re oni gba -i te re .
Ew u e nto corre u para O l u-i g bo, que ti nh a re al i za do o sacri f ci o.
I n foi at l e gri tou: Ew u, Ew u, Ew u.
O l u-i g bo e nt o as pe rgi u o re m di o de I f sobre I n tal como i nstru do pe l o
B abal aw o . El e re ci to u t r s ve ze s: Mo daa pe re o se pe re .
O fogo (I n) se exti ngui u, de forma q ue Ew u estav a di spo n vel pa ra O l u-i gb o.
O l u-i g bo, a fl ore sta de nsa, ai nda hoj e re t m a escuri d o que e le sacri fi cou.
8 4 (trad uo d o ve rso)
O ki ti bi ri ki ti foi que m consul to u I f p ara O l u
q uan do e le ti nha ape nas u m fi l ho.
Foi orie n tado a el e pa ra sacri fi car
u ma ove l ha bra nca se m q ual que r po nto ne g ro,
u ma cabr a nova, e um bo de .
Foi asse gur ado a e le que se u fi l ho ni co se torn ari a doi s.
El e ate n de u ao conse l ho e re al i zou e sacri f ci o.
Em bre ve , se us fi l hos se tornara m doi s.
De sde e nto, este O d te m si do ch ama do O kanr anme j i .
Q ual q ue r um p ara q ue m este If for l an ado se mp re
te r um fi l h o a mai s.

25

Or culo 9

Ogundameji
Este O d adve rte contr a bri ga s, di spu tas e ho sti l i dade s i mi ne nte s.
Duran te um a se sso de di vi na o, se e sse O d a pare ce p ara uma
pe ssoa el a de ve se r avi sa da para te r cui d ado com trai do re s o u ami gos
e ngan ado re s. If di z que a pe ssoa de ve te r confi ado e m al g u m i ndi g no
de confi an a. Se o cl ie nte e st e m batal ha com p ro bl e mas fi na ncei ros e
oposi o de i ni mi g os, e ste O d di z que a pe ssoa de ve ofe re ce r o
sacri f ci o ce rto a gn e tam b m a pl acar a su a ca be a ( O r ) para que
te nha xi to e p ros pe ri da de.
O bse rvao oci de nt al : O cli e nte est sobre ca rre g ado com tra bal ho e
probl e mas pe ssoai s de o utras pe sso as.
N a orde m de r nm l , o O d O gu nd ame j i ocupa o nono l u gar. Ele o O d
q ue e ncarn a gn , o de us do fe rro e da gue rra. A m ai or p arte dos

fi l hos de

O gu nd ame j i so ador ado re s de gn , que so re co nhe ci dos por se u po de r,


cora ge m e tal e ntos cri ati v os. C om suas h abi l i da de s i ma gi nati v as i ncom uns
e le s ab re m por tas e cri am oport uni d ade s de e mpre go par a os out ros. Pe sso as
e ncarnad as por O gu nd ame j i so se m pre a be noad as com m ui tos fi l hos.

26

9 1 (trad uo d o ve rso)
Al a gba ra ni nso ku n Ade foi q ue m consul t ou I f para g n .
Foi orie n tado a el e sacri fi car u m al fanj e , um gal o e um i n hame assa do.
I f di sse q ue o al fa nj e se ri a a chave para a prospe ri da de de g n .
El e de ve r se mp re cami n har com e le j unt o.
Foi pe di do el e que come sse o i nhame .
El e o come u.
Q ua ndo el e fi cou com se de , el e foi be be r g ua do ri o.
A ps be be r a g ua, el e vi u duas pe ssoas
bri gan do por causa de u m pe i xe que e l as h avi am pe sca do.
g n os aconse l ho u a se re m paci e nte s e di sse
q ue e le s de ve ri am i r para casa e di vi di r o pe i xe .
El e s se re cusa ram.
O pri me i ro home m di sse que e le ve i o do l e ste
e o se gu nd o home m di sse q ue e le ve i o do oe ste .
A ps ouvi r as suas de scul p as, g n pe gou o al fa nje o qu al l he foi ori e nta do
p ara se mp re porta r consi go e parti u o pe i xe e m doi s para el es.
O pri mei ro home m o agr ade ce u e pe di u a el e que ab ri sse uma tri l ha de l at
a ci da de onde re si di a.
O home m p ro me te u e nri que ce r a vi da de g n se e le ate nde sse o se u de se j o.
O ho me m g aran ti u a gn que el e tam b m re ce be ri a coi sas val i osas que
i ri am e le var su a confi a na.
O se g un do ho me m i gual me n te a grade ce u a g n e fe z u m pe di do si mi l a r.
g n conco rdo u e m faze r tal como e le s pe di ram.
g n te m si do se mp re cham ado de O gu nd ame j i de sde o di a em q ue e le
di vi di u um pe i xe para d uas pe ssoa s que e stavam bri ga ndo.
9 2 (trad uo d o ve rso)
A gog o - ow o - kose i f apoko si consul to u I f p ara O l ofi n
q uan do O l ofi n Aj al oru n e stava p ro pon do e nvi ar se u fi l ho,
g n, ao mu ndo para a bri r o cami n ho da vi d a.
g n foi avi sad o de que el e se ri a i ncapa z de cum pri r
a ta re fa de vi do posi o i nfl ex vel do mun do.
Mas el e de ve ri a re al i zar sacri f ci o contr a a sa de p re cri a

27

e a morte sbi ta: u m carne i ro e um ni co e l o de corre nte .


El e fe z o sacri f ci o.
El e s di sse ra m: Um ni co e l o nunc a que br a.

9 3 (trad uo d o ve rso)
O ke le g bon gb o - as ofu n-ki l o co nsul to u I f p ara g n .
e le foi gara nti do que se e le pu de sse re al i zar
sacri f ci o, el e j amai s morre ri a.
O mu ndo i nte i ro se m pre i ri a pe di r
e le para aj ud- l os re par ar se us modo s de vi d a.
Mas ne nhu m de le s fi cari a a se u l ado p ara re sol ve r
os se us p r pri os probl e mas.
Q uat ro carne i ros, q uat ro bode s, e q uat ro ca baas co be rtas de ve m
se r ofe re ci dos e m sacri f ci o.
El e re al i zou o sacri f ci o e m cada u m dos quat ro cantos
do mun do.
9 4 (trad uo d o ve rso)
I koko - I di -s akun- be re consul t ou I f para r nm l .
Foi pre di to q ue su a esp osa dari a
a l uz tant os fi l hos que e le no
os con he ce ri a a todo s.
El e foi po rtan to ori e nta do a sacri fi car u ma
G al i nha d Ang ol a e d uas mi l b zi os.
rn m l fe z o sacri f ci o.
Al a re o nome pe l o qu al chama mos o pri m og ni to de rn m l .
Ai n da hoj e , ns ouvi mos as pe ssoas di ze re m: omo Al a re (o fi l ho de
Al a re propri e tri o).
Q ual q ue r um p ara q ue m este If se j a di vi nad o de ve r te r mui t os fi l hos.

28

Or culo 1 0

Osameji
Este u m O d q ue si gni fi ca fal ta de cora ge m e fu ga de bri ga s ou
op osi e s.

Fi l hos

de sse

O d

re al i za m

um a

gra nde

qu anti dade

de

vi age ns, ou a ne gci os ou por pra ze r. Ele s c re sce m e torn am- se b ons
a dmi ni str ado re s se e le s ge sta m os ne gci os dos out ros. C omo el es so
faci l me nte ame d ro nta dos, el e s n o i ro corre r ri scos.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e ncara m ud ana i ne spe ra dame nte e m
tra nsto rnos ta nto no se rvi o q uan to nos re l aci oname n tos .
O same j i o d ci m o O d na orde m fi xa de rnm l .
O d O same j i re i te ra a ne ce ssi d ade po r au x li o espi ri t ual con tra maus son hos
e fei ti ce i ras q ue i nte rfi ram com o son o d a pe ssoa. De ve ro se r re al i za dos
sacri f ci os ap ro pri ad os par a sati sfa ze r os fe i ti ce i ras (aj e ) e para asse gurar a
p ro te o ne ce ssri a.
I f

Adi ci onal me n te, se O same j i l anad o p ara um cli e nte ,

di z que o cli e nte te m i ni mi gos que e sto pl ane j an do pre j u di c-l o. Se o

cl ie nte

re al i z ar

sacri f ci o

S ng ,

el e

g anh ar

fo ra

a ume nta da

e ve n tual me n te ve nce r os i ni mi gos.


Aque l e s e ncarna dos por e ste O d te n de m a se de scont rol ar ou l he s fal tam
l i mi te s. Mui t o esfo ro exi gi do par a capaci t -l os a se conce n trar no que
e sto fa ze ndo ou para que el e s se apl i que m di li ge n te me n te e m se u trab al ho.
1 0 1 (tra du o do ve rso)

29

Kasa kaj a- kate te sa consul to u I f para Ej i - O sa.


Ej i - O sa estav a i ndo I fe par a um p roj e to.
Foi di to e le s que e ste s se ri am ame d ro nta dos por
al go que pode ri a e vi tar sua re al i z ao d o proj e to.
Por e ste moti v o el e s de ve ri am sacri fi car
u m carne i ro e um a pe dra de rai o.
El e s se re cusa ram a fa ze r o sacri f ci o.
Q ua ndo el es che gar am a I fe , uma l uta acon te ce u.
El e s te nt aram re si sti r mas n o pu de ram e ti ve ram que fugi r.
De sde aque l e di a, as d uas pe ssoa s que
fu gi ram te m si d o cham adas de O same j i .
1 0 2 (tra du o do ve rso)
I gbi n ko ya pal aka e sse consul t ou I f para uma O sa
q uan do e l a estav a pe ram bul an do pe l o mu ndo sozi nh a.
Foi di to e l a que el a e ncontr ari a um p ar se e l a fi ze sse sacri f ci o:
d uas po mb as, doi s caraci s, e re m di o de I f
(moe r fol ha s de bi ye n me e cozi n h-l as com ovos de gal i nha) para el a
come r.
El a obe de ce u e fe z o sacri f ci o.
Q ual q ue r um p ara q ue m este If di vi nado te r mui tos fi l hos.
1 0 3 (tra du o do ve rso)
O kan- ate gu n-kose -i rode le
cons ul tou If par a
rn m l qu and o el e e stava propo ndo se casar com Ol uye mi ,
a fi l ha de O l ofi n.
Foi di to q ue se el e casas se a pe nas com O l uye mi , sua ho nra se ri a
gr an de.
O sacri f ci o: d uas gal i n has, d uas cabr as e t r s mi l e du ze ntos b zi os.
aco nsel h vel a q ual q ue r u m par a que m e ste I f sej a di vi nado se casar co m
u ma e a pe nas um a mul he r.
1 0 4 (tra du o do ve rso)

30

O l i ye n me ye n me cons ul tou If par a Aj a.


Foi orie n tado a el e sacri fi car
doi s caraci s e fol has de I f (tri tura r fol has de te te re gu n
na gu a, e nto que br ar a po nta d a conch a do carac ol e de i xar

o l qui do fl ui r

de nt ro do p re par ado).
El e de ve ri a se b anh ar com o re m di o para se acal ma r.
Aj a se re cuso u a sacri fi car.
El e di sse q ue su a sal i va era sufi ci e nte par a saci ar sua se de .
I f

di sse: O cl i e nte p ara q ue m este I f

l anado no e st go zan do de bo a

sa de .

31

Or culo 1 1

Ikameji
Este O d si g ni fi ca m ui tas pre oc up ae s e port anto pe de p or mo de rao.
C om o corre to sacri f ci o po ss vel exe rce r co ntrol e. Fi l hos de sse O d
e sto se m pre ce rcad os p or pe sso as q ue so pre di spost as a i mpor dor
aos outros ou que te m praze r no sofri me nto d os out ros. El e s t m q ue
e star cons tan te me n te p re ve ni dos de vi d o a el e s n o po de re m con tar
com fam l i a ou ami g os par a aj uda r.
O bse rva o oci de ntal : Esse um bo m mo me nto par a conce p o.
O d Ika mej i ocu pa o d ci mo pri me i ro l ugar na orde m fi xa de r nm l . Uma
pe ssoa i r se mp re col he r o q ue pl ant ou. Os fi l ho s de I kame j i ne ce ssi ta m
p ro pi ci ar su as ca be as (ori ) fre qe n te me nte de forma a fa ze r as escol has
corre tas.
Se I kame j i l anad o para um cl ie nte , I f di z q ue e ste e nf re nta di fi c ul da de s. O
cl ie nte

te m

i ni mi gos

ci ume nt os

q ue

e sto

te n tan do

bl oque ar

suas

op ortu ni da de s. El e ou el a e st sofre ndo com a fal ta de fi l hos confi vei s e com


ne ce ssi dade s fi na nce i ras. Ma s se o cl ie nte re al i zar os sacri f ci os a propri a dos
p ara If

e gn , el e ou el a te r oport uni d ade s il i mi tad as para se torn ar

p ro duti v o(a) e be m suce di do(a).


1 1 1 (tra du o do ve rso)
O da n-ge j e aw o Ata-n de consul to u I f p ara Eyi n (fr uto d a pal me i ra).
El e foi ori e nta do a fa ze r sacri f ci o por causa de ab orre ci me nt os:
u m gal o e qual q ue r coi sa
q ue o B abal aw o escol he sse te r como sacri f ci o.
Eyi n di sse q ue, com a m ag n fi ca coro a e m sua cabe a,
e le j amai s ad mi ti ri a i r q ual q ue r B abal aw o par a faze r sacri f ci o.

32

El e se re cuso u abr upt ame nte a faze r sacri f ci o.


I f di z: Q ual q ue r um par a que m este
I f for di vi na do e star com probl e mas.

1 1 2 (tra du o do ve rso)
Et use se fi nu- i gbose le , O ni w akaw akafi n u-i sase budo
q uan do a que le s que cons ul tara m I f p ara B ara A gbo nni re gu n,
q ue e stava i ndo a I fe par a come ar um part o.
Foi di to a e le para sacri fi car doi s gr os de mi l ho e d uas gal i n has.
El e re al i zou o sacri f ci o.
El e pl a nto u o mi l ho, o qual
e le col he u qua nd o fi cou ma du ro p ara p ro pi ci ar sua ca be a (ori ).
El e s di sse ra m: Aq uel e que cortou duas fol has (pal has) de mi l ho pa ra
de i fi car sua cabe a de ve ri a se r cham ado Ika mej i .
Q ual q ue r um p ara q ue m este O d di vi nado te r mui tos fi l hos.
ou se tornar be m suce di do no mun do.
1 1 3 (tra du o do ve rso)
O j oj ose - i di be re consul to u I f p ara rn m l
q uan do su a esp osa e stava p re ste s a come te r adul t ri o.
Foi pe di do a el e par a sacri fi car
d uas ca be as de co bra e u ma corda de escal ar
p ara e vi tar que as pe ssoas se d uzi sse m sua espos a.
El e se gui u o conse l ho e re al i z ou o sacri f ci o.
O ye e Ow o re e ram ri vai s de rn m l .
El e s eram i ncapa ze s de se du zi r a esp osa de rn m l porq ue
rn m l ti nha re al i za do o sacri f ci o.
A e spos a de r nm l se ch ama O pe .
1 1 4 (tra du o do ve rso)
O mi pe nse n- akod un- koro cons ul tou If par a gn
q uan do e le i a atacar a ci da de de se u i ni mi g o.
Foi orie n tado a el e sacri fi car

33

u m pe q ue no barri l de vi nho de pal mei ra, um i nhame

assa do, e aze i te -de -

de n d.
g n se re c usou a faze r o sacri f ci o.
O s B abal aw o s di sse ram: I f di z q ue e le se r
e nve ne nad o l ante s de vol tar par a casa po rq ue
e le se re cus ou a re al i z ar o sacri f ci o pre scri to.
El e foi l , l utou, e ve nce u a b atal ha.
Em se u ca mi nho de vol ta para cas a,
u m de se us h ome ns l he ofe re ce u u m pe dao de
i nh ame assad o, que el e come u.
O i nha me gr udo u e m
su a gargan ta e e le fi cou i nca paci ta do de e ngol i -l o.
Por fi m, el e n o conse g ui a fal ar.
Se voc fal ar com e le ,
e le usar sua cabe a e suas m os para
arti c ul ar suas re s post as at hoj e.

34

Or culo 1 2

Oturuponmeji (Ologbonmeji)
A caracte r sti ca mai s i m porta nte d as pe ssoa s na sci das ne ste O d a
pe rsi st nci a. Ele s so vi g orosos e re sol utos e iro mostrar de te rmi nao
a pe sar de tr atame n to ru de.
O bse rva o oci de ntal : Q ue ste s re l aci on ada s aos fi l hos e sto na me sa .
O tur upo nme j i , tam b m ch ama do de Ol o gbo nme j i, o d ci m o se gu ndo O d
pri nci pal na orde m i nal te rve l de rn m l . Este O d si mbol i za a cri a o de
fi l hos. Par a te r fi l hos sau dve i s e be m comp orta dos, O turu pon mej i di z que
ne ce ssri o ofe re ce r sacri f ci os aos e gu ng un (ante p assad os) e a O ri sa- nl a. O s
fi l hos de O tur upo nme j i te nde m a se torna re m compl ace nte s. Para tom ar
de ci se s sbi a s, e le s de ve m o uvi r e re spe i tar as opi ni e s de se us pai s e os
po ntos de vi sta dos mai s ve l hos e m ge ral .
O s fi l hos de O tur upo nme j i t m fo ra par a su port ar as ne ce ssi d ade s ou a do r.
C onse q ue nte me nte ,

e le s

faci l me nte conf usos.

Se

se

to rna m

de masi a do

i mpr ude nte s,

tei m osos,

for p ara e le s pe rma ne ce re m conce ntra dos e no

pe rde re m suas posi e s na vi da, de ve ro se r fei tos e sfor os pe rsi ste nte s para
p ro pi ci ar suas ca be as (ori ) e sacri f ci os a If re g ul arme n te.
1 2 1 (tra du o do ve rso)
O kara gba consul to u I f para Ej i - O ge
q uan do e le s esta vam pre ste s a de sce r p ara I fe .
Foi pre di to q ue am bos
i ri am se sobre ss ai r e m I fe .
Foi pe di do a el es par a sacri fi car de ze sse i s car aci s, de ze sse i s tartar ug as,
de ze sse i s pe dra de rai os (doi s de cada sufi ci e nte ),
e fol has de I f (fol h as de okunp ale e a bo -i g bo ou a gbos aw a e
ou tros con di me ntos, par a se re m mo d os e cozi n ha dos como sopa e
d ados ao cl i e nte para co me r; qu al que r u m que de sej asse usar
o re m di o para p ro spe ri da de ta mb m p ode ri a com -l o).

35

A ps come r o re m di o,
o cl ie nte de ve r de posi tar os
e du n-aar a (pe dra de rai os) sob re se u If .

1 2 2 (tra du o do ve rso)
El ul use di be re co nsul to u I f p ara O l ofi n,
Q ue i a se casar com Pup aye mi ,
u ma j ove m ga rot a do l e ste .
Foi orie n tado a el e sacri fi car d uas ca bras.
El e re al i zou o sacri f ci o.
Foi di to a e le que el e te ri a ape na s doi s fi l hos
do casame nt o mas q ue os d oi s de ve ri am se r be m tra tado s
po rq ue e le s se ri a m gra nde s na vi da.
Tamb m foi de cl ara do q ue os d oi s fi l ho s que fora m be m trat ados em I fe
de ve ri am se r chama dos de O ge -me ji .

1 2 3 (tra du o do ve rso)
A gba -i gbi n -f i di je l u cons ul tou If par a O do.
Foi di to a e le que e ste se mp re e ncontrari a um asse nto (l u gar)
on de que r que e le fosse ma s que sua i m pru d nci a o matari a.
O sacri f ci o: u m caracol , uma se me nte de pi me nta- da- costa,
Doi s mi l e du ze ntos bzi os, e fol has de I f
(moe r fol ha s de gbe gi com a pi me nta- da-cost a,
fe rve r o car acol , e cozi nh -l os j unt os;
e ste re m di o de ve se r dad o ao cli e nte para come r ou par a
q ual q ue r o utro que q uei ra us -l o).
O do se gui u o conse l ho e fe z o sacri f ci o.
O re m di o de I f foi cozi nha do par a el e tal co mo de scri to aci ma,
de forma que e le pu de sse e star se gura me nte asse ntad o.
C omo o gbe gi p rof un dame n te e nrai z ado, O do se mp re
e star fi rme me nte asse n tado e m q ual q ue r l ugar.

36

1 2 4 (tra du o do ve rso)
Kasakaj a Kate te sa cons ul tou If par a O ge.
Foi pe di do el e faze r sacri f ci o de mod o a
se r cui da doso.
B anh a de r e aze i te - de -de nd
de ve ri am se r ofe re ci dos como sacri f ci o.
El e se re cuso u a faze r sacri f ci o.
Se e le ti ve sse fe i to o sacri f ci o, o re m di o de If
(mi st ura de ba nha de r e a zei te -de -de n d )
te ri a si do p re par ado p ara e le esf re gar e m
se u corpo porque : Ao me i o di a o aze i te -de - de nd est ale rta.
Est a a raz o de sua vi da l onga.
Ao mei o di a a ban ha de r est vi gi l a nte .
Est a a raz o da sua ha bi li d ade de vi ve r at a vel hi ce .
O ge o nome de O do (pi l o).

O rcul o 1 3

37

Oturameji
Este O d su ge re paz me ntal e li be rd ade de todas as i nqui e tae s
(an sie d ade s). Fil hos de ste O d so me i gos e mo de rado s e m car te r.
O bse rva o oci de nt al : Este o mo me nto para nov os suce ssos e m
ne gci os e re l aci ona me ntos.
O tur ame ji o d ci mo te rce i ro O d na orde m fi xa de rn m l .
As

pe ssoas

nasci d as

sob

O tur ame ji

se ro

be m

suce di das

nos

ne gci os,

p arti cul arme nte na arte de compr ar e ve nde r. i m porta nte sati sfa ze r s
f re qe nte me nte por causa d aq uel e s que trai ro su a confi a na ou pl ane j aro
e nga nar su a fam l i a. O s fi l hos de O tur ame ji p re ci sam ap re n de r a re se rvar um
te mp o p ara de scansar e no di ssi par sua s e ne rgi as at o ext re mo de sofre r
u m col apso f si co ou ne rvos o.
Se O d O turame j i l anad o p ara um cli e nte , I f

di z q ue o cl ie n te te m

i ni mi g os que o tornara m uma pe ssoa i mpr ude nte . Da me sma ma ne i ra que el e


pob re , el e no te m espos a ne m re l aci ona me ntos fa mi l i are s. Ele de ve ri a t o
r pi do q uan to poss ve l ofe re ce r sacri f ci o. O turame j i di z que e le de ve ri a fa ze r
sacri f ci o g n, Ye mo nj a, e If. El e de ve ri a e nto se r capa z de ve nce r se us
i ni mi g os, gan har al g um di nhe i ro, e fi n al me nte te r u ma e sposa e fi l h os.
1 3 1 (tra du o do ve rso)
Ar ug bo -nl a ni i se ori fe g unfe g un cons ul tou If par a O tu
q uan do e le i a para I fe faze r tra bal ho de di vi nao.
Foi di to a e le para sacri fi car
d uas be n gal as [de cami n ha da] e d uas ove l has.
Foi di to a e le que el e n o re to rnari a log o.
O tu re al i zou o sacri f ci o
e pe rmane ce u por um l ong o te mpo.
1 3 2 (tra du o do ve rso)
(. . . )
cons ul tou If par a rn m l
q uan do e le i a de scobri r e e stabe l e ce r uma ci d ade .

38

Foi di to a e le para sacri fi car


u m gru po de formi gas- sol dad o (ow o ij amj a), sa bo ne g ro,
q uare nta b zi os j p re pa rado s e m u m cord o no e scu ro,
u m pe dao de p ano br anco, e uma rv ore od an.
rn m l ate nde u ao conse l ho e fe z o sacri f ci o.
O s B abal aw o s acon sel ha ram r nm l a pl an tar a rvo re O dan
n um ma tag al e ama rrar as b zi os ne l a.
El e de ve ri a l avar se u corpo com o sa bo ne gro pre p arad o com fol ha s de O dan
e
carre i ras de formi gas.
El e de ve ri a usar o p ano branco para se cobri r.
Se este I f

encarna al gu m, de ve se r di to e ste al gu m para faze r da

me sma forma.
O s B abal aw o s di ri am a el e com se gu rana que o l ugar
on de el e pl a ntou a rvore o dan tal co mo de scri to aci ma
e ve n tual me n te se torn ari a um me rcad o.

1 3 3 (tra du o do ve rso)
O ki ti - ogan -af i di j ago con sul to u If pa ra O tu.
Foi di to a e le para ofe re ce r
d uas tar taru gas de mo do a se tornar ri co.
O tu o uvi u e fe z o sacri f ci o.
O s B abal aw o s ad ve rti ram O tu p ara no matar as tartar ug as
ma s para ve n d -l as. Por me i o de u m sorte i o, el e de ve ri a
de ci di r on de i r par a ve nd -l as.
Q ua ndo el e che go u na ci da de, foi ofe re ci do e le oi te nta bol sa s
de di n hei ro pe l as tart aru gas.
s aconse l hou O tu no ace i tar o pre o.
s est se mp re a favor de q ual q ue r pe sso a que re al i ze sacri f ci os.
Q ua ndo o p re o foi e le vado para vri a s ce nte n as de bol sas
de di n hei ro, s o aconse l ho u a acei tar a ofe rta.
Ei s como O tu se tornou ri co.
O s B abal aw o s di sse ram: O di a que O tu com prou duas tartar ugas
de ve ri a se r cha ma do O turame j i .

39

1 3 4 (tra du o do ve rso)
(. . . )
cons ul tou If par a rn m l .
Foi di to a e le para re al i zar sacri f ci o de mod o
q ue e le pu de sse go ve rnar su a ci dade ade q uad ame nte .
rn m l di sse: Q ual o sacri f ci o?
O s B abal aw o s di sse ram: Se i s este i ras, se i s pe nas de pa pa gai o, se i s cabr as,
e mil e d uze n tos b zi os.
Foi di to a e le que pe ssoas de to da par te d o mu ndo vi ri am
p ara ho nr- lo sob re a e ste i ra.
rn m l re al i zo u o sacri f ci o t o rpi d o qu anto poss ve l,
e pe ssoas de toda parte do m un do vie ra m par a honr -l o sob re a
e stei ra tal co mo pre di to.
De sde aque l e di a, os B abal aw o s te m se se n tad o sob re a este i ra para
re al i z ar di vi na o de If .

Or culo 1 4

40

Iretemeji
Este O d di z q ue pa ga para se i ncl i nar para con qui sta r. Humi l da de
u ma vi rtu de mui to i mp orta nte . Este O d avi sa contra i ntri gas e i ni mi gos
q ue e sto te nt an do de s pacha r p ro nta me nte noss as ch ance s de suce sso
na vi da.
O bse rva o oci de nt al : Esta pe ssoa marcha pe l o se u p r pri o tam bor e
te m p ro ble m a e m subme te r- se.
N a orde m fi xa de r nm l , O d I re te me ji ocupa a d ci m a-q uarta posi o.
Este O d pe de por total de di cao a I f. Tod os os fi l hos de I re te me j i de ve m
se r de voto s de r nm l . As cri anas do sexo m ascul i no de ve m se r i ni ci adas
p ara

se

to rna re m

B abal aw o s.

Se

as cri ana s c re re m

e m If

rn m l

conce de r a e l as boa sor te p ara di n hei ro, e sposas, fi l hos, vi da l on ga, e


fe li ci da de .
De te m pos e m te mpos el es de ve ro p ro pi ci ar suas cabe as (ori ) de mo do a
e vi tar est re sse e moci o nal ou hu mi l hao por fo ras mal fi cas. Se I re te me ji
for l an ado para u m cli e nte que e sti ve r doe nte , I f di z q ue p ara um a rpi da
re c upe rao o cl ie n te de ve r re al i za r os sacri f ci os corre tos a O bal uw ai ye
(S anp onn a) e aos fe i ti ce i ros (aje ).
O s fi l hos de I re te me j i de ve ri am a pre n de r a re l axar, po rque fci l par a el e s
fi cara m fati g ados, a borre ci dos, e i mp acie n te s q uan do e sto so b pre ss o.

1 4 1 (tra du o do ve rso)

O kan aw o O l ui g bo cons ul tou I f para rnm l


q uan do e le esta va i ndo para I fe .
Foi di to a e le que qu al que r pe ssoa q ue el e i ni ci asse n o morre ri a j ove m.
Fol has de te te e duas pom bas de ve m se r sacri fi cadas.
El e o uvi u e re al i z ou o sacri f ci o.
O te te foi amass ado na g ua pa ra se r us ado para l avar sua
ca be a.

41

1 4 2 (tra du o do ve rso)
Ada- il e - o - muka nka n consul t ou I f para I re n
q uan do e le i a i ni ci ar doi s fi l hos de O l ofi n.
Foi di to a e le para faze r sacri f ci o.
El e se gui u o conse l ho e fe z sacri f ci o.
Foi asse gura do a e le que qu al que r pe ssoa q ue el e i ni ci asse n o morre ri a
j ove m.
O di a que I re n i ni ci ou d uas pe ssoas que no mo rre ra m de ve se r
cha ma do I re -te -mej i .

1 4 3 (tra du o do ve rso)
O da n-a b ori pe gu npe g un cons ul tou If par a Ako n (o caran gue j o).
Foi di to a e le que el e n unca i ri a se acostu mar com as pe ssoas
no me rca do mas se el e q ui se sse corri gi r e sta fal h a e m si me smo, e le
de ve ri a sacri fi car um pote de aze i te (ata- e po) e um xale .
A kon se re cuso u a faze r o sacri f ci o nu m di a de me rca do.
A kon e qui l i b rou se u p ote de a zei te -de -de n d n a sua ca be a.
Q ua ndo el e te nto u se e mbr ul har com se u xal e ,
o po te cai u de su a cabe a e
o aze i te manc hou suas rou pas.
O aze i te -de -de nd que ma ncho u o corpo
de Ako n na que le di a pe rmane ce u nas su as costas at hoj e .
Se qu al que r u m nasce r por e ste I f,
e ste de ve ri a se r a dve rti do a n unca us ar um xale
p ara cobri r se u corp o.

1 4 4 (tra du o do ve rso)
Adi l u-a bi di su musu mu consul to u I f p ara O l uwe ri ,

42

q ue e stava i ndo com prar Akon (o caran gue j o) como um escrav o.


Foi di to a e le que se e le compr asse o escravo el e j amai s
p re ci sari a das pe ssoas.
Um a baci a no va, uma cabra, e efu n de ve ri am se r usa dos
com o sacri f ci o.
O l uwe ri obe de ce u e re al i zo u o sacri f ci o.
A kon te ve mui tos fi l hos.
O l uwe ri com prou i ni ci al me nte escrav os hu mano s.
El e s o de str atara m e o a ban don aram.
A pe nas o cara ng uej o (Akon) pe rm ane ce u com e le .
C ol oq ue o e fun na baci a n ova e ofe re a a cabra e l a.

43

Or culo 1 5

44

Osemeji
Este

O d

i m pl i ca

em

vi tri a

sob re

i ni mi g os

cont rol e

so bre

di fi cul dade s.
O bse rva o oci de nt al : Este o mo me nto de i nce rte za ou de mud ana
de con di e s e m ne gci os e re l aci oname n tos. um b om mo me nto p ara
am or e di n he i ro.
O se mej i o d ci m o - qui nto O d na orde m i nal te rvel de rnm l . Se os
sacri f ci os corre tos fo re m exe cut ados, os fi l hos de O se me j i vi ve ro at um a
i da de lon ga, de sde que e le s cui de m de sua sa de . El e s tam b m de ve m
fort ale ce r su a c re na

em

If

suas

prp ri as ca paci da de s de

m odo

p ros pe rar na vi d a. Par a amor, u m casame nt o fel i z, e p ros pe ri dade fi na nce i ra,
sacri f ci os ade q ua dos de ve m se r re al i z ados Osu n.
Se O se mej i l ana do p ara u m cli e nte , I f

di z q ue o cl ie n te te m m ui tos

i ni mi g os e, para ve nce r os i ni mi gos, de ve ofe re ce r sacri f ci os a Sn g e


rn m l . Acre di ta-se que rnm l te m e norme s p ode re s p ara ve nce r todos
os i ni mi g os tan to na te rra co mo no c u.
Em O se me j i , I f

nos e nsi na q ue a pe nas sacri f ci os po de m sal var os se re s

h uma nos. A vi da de sagra dve l se m sacri f ci o. Fal ta de f ou aut o - confi a na


se m pre um a tra g di a.
1 5 1 (tra du o do ve rso)
Ti toni - nkun l e ti -nmuk aw ot o consul t ou I f para Arug bo (os i dos os).
Foi pe di do a e le s para sacri fi care m
u ma gal i n ha, um a gai ol a che i a de al god o, e de ze ssei s pe da os de gi z (e fun)
de mo do que e le s pu de sse m al canar u ma i da de av ana da e nt re os o ds.
El e s se g ui ram o conse l ho e sacri fi caram.
El e s vi ve ram at e nve l he ce re m com cabe l os gri sal ho s.
Q ual q ue r um q ue e nve l he a com cabe l os gri sal h os
e nt re os ods de ve se r cha ma do Ag ba mej i (os doi s anci e s).

1 5 2 (tra du o do ve rso)

45

O se ke se ke (ale gri a) co nsul to u I f p ara Aj e (ri q ue za).


Foi di to a e l a que o mun do i nte i ro estari a se m pre e m sua b usca.
El a pe rg un tou, Q ual o sacri f ci o?
Foi di to a e l a para sacri fi car toda coi sa come st ve l .
Aj e se g ui u o conse l ho e sacri fi cou.
O mu ndo i nte i ro est fe l i z por estar em b usca de Aj e.
1 5 3 (tra du o do ve rso)
A ku ko fi O gbe ori re se i na con sul to u If pa ra Aj e (ri q ue za).
Foi di to a e l a para sacri fi car
q ual q ue r a ni mal mort o se m [uso de ] uma faca (eki ri apa dafa)
de mo do a con du zi r uma vi d a tran qui l a.
Aj e se re cus ou a sacri fi ca r.
Por caus a de sua re cus a, at o di a de hoj e
Aj e nunc a se fi xa e m um l uga r.

1 5 4 (tra du o do ve rso)
O l uwe w e gbe nu- i gb o - te fa consul to u I f p ara Ej i - ose q uan do
e le esta va i ndo para a te rra de I fe .
Foi pe di do a el e que sacri fi casse
1 60 rol os de l de al god o e de ze sse i s be ngal as [de ca mi nha da].
El e sacri fi co u ape nas doi s de cada i te m.
En qu anto

el e

p rosse g ui a,

em

se u

cami n ho,

as

d uas

be n gal as

q ue

e le

sacri fi co u
se que brar am, mas el e no morre u.
O B abal aw o di sse : De todos os ods, q ual q ue r u m que q ue brou d uas
be n gal as e no morre u de ve ri a se r ch ama do de O se me j i .
Porta nto, q ual que r u m nasci d o por e ste I f care ce de f .
I sso , el e vai se mp re que sti on ar os B abal aw o s.
Est a pe ssoa ach a di f cil ac re di tar n a ve rdade .

46

Or culo 1 6

Ofunmeji (Orangunmeji)
Este O d si g ni fi ca boa fortu na. Ele pe de por p aci nci a e transi g nci a
u ma vi da de d ar e re ce be r. C om ce rtos sacri f ci os, suce sso ga ranti do.
O bse rva o oci de ntal : As coi sas e sto fl ui n do.
O fu nme ji , tam b m conhe ci do por O ran gun me ji , o d ci mo -sexto O d na
orde m re con he ci d a de rnm l . Para m ul he re s j ove ns, O funme j i i mpl i ca na
po ssi bi l i dade de e ngravi dar e d ar a l uz.
O s fi l hos de O funme j i so ge ne roso s. Ele s pode m no se r ri cos [de di nhe i ro]
ma s e le s so se mp re ri cos em sabe dori a. Ele s no pode m vi ve r onde o ar
a bafa do

porque

e le s

po de m

sufocar

faci l me nte .

mai ori a

del e s

te m

di fi cul dade e m re spi ra r.


Para boa p ros pe ri dade fi nance i ra, os fi l h os de O funme j i te ro que re al i z ar
sacri f ci os par a a Aj e ou para Ol o kun.
i mp orta nte para e le s de mon strar ge n ti le za tanto para estra nhos qua nto
p ara me mb ro s de sua fam l i a, e e spe ci al me n te p ara os ne ce ssi ta dos e os
po bre s.

Se

O funme j i

for l anad o para

um cl ie nte ,

o cli e nte

pode

e star

asse g urad o de que tud o dar ce rto n a vi age m se el e ou e l a re al i zar os


sacri f ci os p re scri tos por If .
1 6 1 (tra du o do ve rso)
O g bara gad a consul t ou I f para O d
q uan do e le i a cri ar to dos os di fe re nte s ti pos no m un do.
Foi orie n tado a el e sacri fi car
q uat ro pi l a re s e um a gra nde caba a conte n do um a tam pa e uma corre nte .
El e se gui u o conse l ho e sacri fi co u.
Foi gara nti d o a el e q ue ni ngu m que sti ona ri a sua au tori da de .
Assi m el e de ve ri a arma r os qua tro pi l are s no sol o
u ni dos, col ocar a ca baa so bre e le s, e usar a corre nte par a
at ar os pi l are s s su as mos.
El e o be de ce u e re al i zou o sacri f ci o tal como i nstru d o.
O di a e m que O d cri ou to dos os ti p os no m und o

47

te m si do ch ama do de sde e nto O d udu a


(O d cri ou tu do o que exi ste , O odu a, Ol od uma re ).
El e cri ou tudo o que exi sti a n a caba a.
N s (se re s hu mano s) esta mos to dos vi ve ndo de ntro da cabaa.
1 6 2 (tra du o do ve rso)
Ar ug bo -i le -fi -i re -sa-ke je ke je cons ul tou I f para Ol ofi n
q uan do e le i a faze r nasce r os de ze ssei s I rnm ale
(od s pri nci pai s).
Foi pre di to q ue os fi l hos se ri am po bre s.
Se e le qui se sse q ue e le s conse g ui sse m di nhe i ro, e le te ri a que
sacri fi car de ze sse i s caba as de fari nha de mi l ho, de ze sse i s cabaa s
de e kur u, de ze sse i s ole l e (fe i to de fe i j e s ve rme l hos), e de ze sse i s ovel ha s.
O l ofi n se re c usou re al i zar o sacri f ci o.
El e di sse q ue e stava sati sfei to ape nas po r faze r nasce r as cri ana s.
El e sacri fi co u ape nas para si me smo e i gno rou as cri anas.
Porta nto, os B abal aw o nunc a de ve m fi car ansi osos p or
j un tar di n he i ro ao i nv s de ad qui ri r sabe do ri a e po de r ao l ongo de
su as vi das.
1 6 3 (. . . )
cons ul tou If par a Ej i ogbe e os re st ante s de ze sse i s o ds
pri nci pai s.
Foi pe di do a el es par a pa gare m o d bi to de sacri f ci o de vi do por sua
me .
El e s se re cusa ram a re al i zar o sacri f ci o.
Ei s o porque os B abal aw o nunc a foram ri cos,
e mbor a el e s se j am ri cos e m sabe dori a.
16 - 4
A gba gb a-i l uf i di ko di cons ul tou par a O ran gu nme j i, q ue m foi pe di do sacri fi car
u ma ove l ha, de ze ssei s po mba s, e tr s mi l du ze ntos b zi os. El e se g ui u o
conse l ho e sacri fi cou. O B abal aw o di vi di u os mate ri ai s de sacri f ci o e m du as
p arte s, re se rva ndo me tade para si p r pri o e d and o a outr a me tade par a
O ran gu nme j i p ara usar para propi ci ar sua cabe a (ori ) qua ndo el e re to rnasse
p ara casa.

48

Ao che gar e m casa, foi di to a O ran gu nme j i q ue su a me gost ari a de v -l o e a


se us i rmos mai s ve l hos na faze n da. Assi m, e le e stava i ncap aci tado de
re al i z ar o sacri f ci o de p ro pi ci ar se u ori e m casa. C arre ga ndo os m ate ri ai s
com el e, el e se j unto u se us i rmos m ai s ve l hos de forma q ue to dos
p ude sse m vi si tar sua me como di to. Q ua ndo el es che gar am n a fro nte i ra, o
fu nci onri o da al fn de ga pe di u a el e s p ara p aga re m u ma tax a de al fnde g a.
Ej i og be, o l de r d os od s, no ti nh a os du ze ntos bzi os exi gi dos, e ne nh um
ou tro d os q uato rze od s ti nha di n hei ro para pa gar. A pe nas O rang unme j i , o
d ci m o - sexto O d, ti nha o di nhe i ro, q ue el e pa gou por to dos e le s ante s que
e le s pu de sse m atrave ssar [a f ron tei ra] para i r faze n da. Assi m, q uan do e le s
che ga ram fa ze nd a, os quat orze od s re sta nte s de ci di ram tornar a a mbos
Ej i og be e Ora ng unme j i os che fe s da fam l i a. De sde aque l e di a, n s se mp re
cha ma mos Ora ngu nme j i de O funme j i . De sde a que le di a, fal am os, Ne n hu m
I f mai or d o que Ej i ogbe , e ne nh um I f mai or d o que O fu nme ji .
Por e sta raz o, ao l anar a sorte (i bo) na di vi nao de I f , se Ej i ogbe ou
O fu nme ji fo re m l ana dos, ns se mp re de ci di mos a sorte e m favor de l e s.

Or culo 1 7

Ogbe Yeku

49

N e sse O d so mos aconse l had os a usar a i nte l i g nci a ao con trri o da


fo ra o u conf ron tao para su pe rar obs tcul os ou i ni mi gos. N o i mp orta
q uan to i mporta nte al g u m se j a, e sta pe ssoa ne ce ssi ta ob te r e se g ui r o
conse l hos

de

um

B ab al aw o.

C re na

i na bal ve l

em

I f

i r

se m pre

re co mpe nsa r o "cl i e nte ".


O bse rva o

oci de ntal :

cl ie nte

e st

ge ral me nte

de di can do

m ui ta

e ne rgi a a q ue ste s te m porai s e p re ci sa se "a bri r" espi ri t ual me nte e


e moci onal me nte .
N o O d O gbe Ye ku, O gbe e st na di re i ta, re pre se n tan do o pri nc pi o mascul i no,
e Oye ku e st na e sque rd a, re p re se n tan do o pri nc pi o fe mi ni no. Q uan do O g be
vai vi si ta r com O ye ku, as tra nsfo rmae s re sul ta nte s de ste mo vi me nto so
si m bol i zad as por O d O gbe Ye ku. (C omo an te ri orme nte di scu ti do, exi ste m 25 6
od s

no

si ste ma

ra mi fi cae s

ou

I f

de

di vi na o:

combi nae s

de

O d.

de ze ssei s
O d

ods

O gbe Ye ku

pri nci pai s

pri me i ro

2 40
das

com bi nae s de od s e e le ocu pa o d ci mo -s ti mo l ugar na orde m fi xa de


rn m l . )
1 7 1 (tra du o do ve rso)
E ku mi ni , Eku mi ni cons ul tou I f para Ol ukotu n Aj aml ol o,
o pai de O i tol u. Foi p re vi sto q ue el e
se ri a gran de me nte favo re ci do por If e ste an o.
Pouco de poi s, Ol ofi n p roc urou p or Ol u kot un
p ara q ue vi e sse e con sul tasse I f para e le . Ol ukotu n pe di u
q ue di sse sse m a O l ofi n que e le estav a i ncap aci tad o de vi r
i me di ata me nte porque el e e stava cul tua ndo se u I f naq ue le
mo me nto. O l ofi n cha mou por O l ukot un pe l a
se gu nda ve z.
O l ukot un re spo nde u re pe ti ndo o q ue e le havi a di to
an te s. El e ai n da e stava cul tua ndo se u I f .
O l ofi n re s pon de u e di sse , Q u al If O l ukot un
Aj a ml ol o est cul tua ndo? O I f fa vore ce u a e le ?
Mai s ta rde , Ol ukotu n Aj aml ol o che go u par a re al i zar
di vi n ao de I f p ara O l ofi n. I f di sse que no havi a na da de

50

e rrad o com O l ofi n; e le ape n as e stava se nti n do di fi c ul da de para do rmi r


noi te .
Porta nto, como parte do sacri f ci o, el e de ve ri a
conce de r O l ukot un: sua fi l h a mai s vel h a ado rna da com
con tas e m se us pul sos e torno ze l os, u ma ca bra gra nde ,
e quat ro mi l e qua troce ntos b zi os.
O l ofi n re al i zo u o sacri f ci o.
Assi m que Ol u kot un e stava i n do par a casa com os mate ri ai s do sacri f ci o,
as pe ssoa s come aram a ri di c ul ari z- l o e a Ol ofi n, pe rgun tan do,
C omo pode O l ofi n conce de r sua fi l ha e ste
po bre Ol uko tu n? . El e s arranc aram a bel a g arota de
O l ukot un e a de ram p ara um oba ( rei ).
El a se torno u a e sposa do re i .
O oba ta mb m no po di a dormi r be m e foi fo ra do
a p roc urar p or Ol u kotu n Aj aml ol o para vi r e con sul tar
I f para el e. Ol u kotu n vei o e di sse ao o ba q ue
e le esta va i ncap aci tad o de dormi r profu nda me nte noi te. Porta nto,
se el e q ui se sse afast ar a morte s bi ta, el e te ri a que conce de r
ao B abal aw o que consul to u I f para e le : sua
j ove m rai nh a, duas cabras gran de s, e qua tro mi l e qua troce ntos b zi os.
O oba re al i zou o sacri f ci o. Ol u kot un Aj a ml ol o
carre go u os mate ri ai s do sacri f ci o pa ra casa e canto u a
se gui n te ca no: Ekumi ni , E ku mi ni , e i s como I f
po de se r favor ve l, e assi m por di a nte .
C om

e ste

O d

n s

a pre n de mos

como

Ol u kotu n

Aj aml ol o

foi

be l ame nte

re co mpe nsa do e favore ci d o de vi do sua i nabal vel cre n a e m I f .


1 7 2 (tra du o do ve rso)
(. . . )
(. . . ) consul t ou If

par a Al a ge mo (camal e o) qua ndo e le i a ce le brar as

fe sti vi da de s anuai s co m Ol o ku n.
Foi pe di do a el e par a sacri fi car vi nte mi l b zi os,
d uze nt os pom bos, e u ma vari e da de de te ci dos. Ele se gui u o
conse l ho. O s di vi na do re s pre parara m re m di o de I f para el e.
Al a ge mo e nto e nvi ou uma me ns age m pa ra O l oku n di ze n do q ue
e le i a parti ci par das fe sti vi da de s.

51

El e g ostari a de com pe ti r com O l oku n ao us ar


rou pas i d nti cas. O l okun re s pon de u, Tu do be m! C omo voc
se atre ve , Al age mo? El e di sse q ue a guardari a a che g ada
de Al age m o. Al age mo che g ou no di a propo sto. O l okun
i ni ci ou a com pe ti o. Q ual q ue r rou pa q ue O l okun
us asse, Al a ge mo usari a a me sm a e as i gu al ari a.
A ps u m curto te m po, Ol o ku n fi cou za ng ado e de ci di u
q ue e le te ntari a bl o que ar o cami nho de forma q ue Al a ge mo
ach ari a i mpos s ve l re tornar p ara casa. El e foi
b uscar o au x li o do s fe i ti cei ros e bruxa s para col ocar
ob stcul os no cami n ho de Al age m o. Al age mo p or sua ve z foi
cons ul tar os B abal aw o s sobre o q ue el e de ve ri a faze r para evi tar
q ual q ue r i m pe di me nto e m se u cami n ho par a casa. Ele foi orie n tado a
sacri fi car eni -a gbafi (uma e stei ra de rfi a), i g ba-e w o (uma ca baa [co m]
i nh ame s assa dos ama ssad os), e al gu mas ou tras coi sas.
El e se gui u o conse l ho. O re m di o de If foi pre para do pa ra
e le . Foi e nsi na do a el e a se gui nte cano:
O so i be e j ow o mi . Aj e i be e j ow o mi . B i I gun ba j e bo
a j ooe gb a. (Possa m as fe i ti ce i ras aq ui me de i xar e m pa z
Possa m as bru xas aq ui me de i xa re m e m paz
Se um abu tre come o sacri f ci o, e le de i xa a caba a aqui ).
Foi ai nd a pe di do a e le que e sti casse a e stei ra
no ri o e se se ntasse sob re el a. Al age mo fe z com o foi di to
po r se us B abal aw o e e le foi capa z de vol tar par a casa.
Al a ge mo re al i zo u os sacri f ci os pre scri to s por se us B abal aw o e foi por tan to
ca paz de su pe rar os obst cul os q ue Ol o kun ame aou col ocar em se u cami n ho.

O rcul o 1 8

Oyekulogbe
Este O d su ge re que o cl ie nte i r e ncontra r um confl i t o. Ao i nv s de
e nvol ve r- se , o cl i e nte de ve se r u m me di ad or. E assi m faze n do, el e ou
e l a i r te r va nta ge m.

Este

O d ta mb m

nos

pre vi ne

para

se rmos

52

cui d ados os co m ami gos que p ossam caus ar de str ui o da casa/ fam l i a.
Um

cami n ho

de

tra bal ho

ou

carre i ra

apa re ce m

bl o que a dos

ou

di fi cul t osos.
N a fi l osofi a Yor b , no h i da se m vol ta. O d O ye kul og be , o d ci mo - oi tav o
O d na orde m fi xa de r nm l , re p re se nta a vi si ta de re to rno de O ye ku, no
l ado di re i to do O d, O g be , a gora na esq ue rda. Porta nto e ste O d compl e ta o
ci cl o de m ovi me ntos de O g be a Oye ku e de O ye ku de vol ta a O g be .
1 8 1 (tra du o do ve rso)
A gi l a Aw o, A gi l a Aw o, O pa gi l agi l a Aw o cons ul tou If par a al ade
me ri ndi l o gun (de ze sse i s re i s) e rn m l .
I f pre vi u a che gad a de al guns estra nhos que i ri a m
l uta r um con tra o ou tro. Foi po rtan to ori e nta do a el e s para ofe re ce r sacri f ci os
de forma a te r paz aps a p arti da dos e stran hos.
O sacri f ci o: de ze sse i s car aci s, duas cabras, e tri n ta e d oi s
mi l b zi os.
rn m l foi o ni co q ue re al i z ou o sacri f ci o.
Q ua ndo os estra nhos che g aram, e le s e ntrara m na cas a de Al ara
e come aram a b ate r um no outro. Al ara os col ocou par a fora. O s
e stran hos ta mb m vi e ram p ara a casa de Aj e ro e para as [casas] dos qua torze
re i s re st ante s. Todos el es p use ram os e stran hos pa ra fora. Mas qua ndo os
e stran hos che ga ram cas a de r nm l e come ar am a ba te r um
no outro, rn m l te nt ou p aci fi c-l os. Di n hei ro e co ntas
e stava m cai nd o de ste s e stra nhos e m l uta. rn m l esta va
ocu pa do re col he n do tod o o di nhe i ro e cont as e j i as p re ci osas.
A l ut a e ntre os e stran hos conti nuo u por di as, at q ue
a casa de r nm l e stava re ple ta de di n he i ro e todas as coi sas boas.
O ye kul o gbe ! Ed u se tra nq ui li z ou. O s nome s dos de ze sse i s
re i s pri nci pai s so: Ol ow u, O l i bi ni , Al ar a, Aje ro, O rang un,
Ew i , Al a afi n - O yo, Ow o re , El e pe , O ba -Ad ada, Al aaj o gu n, Ol uO yi nb o, Ol u- Sabe , Ol ow o, Ol u -Tap a, e Ol oko ou O si nle .
O s re i s poss ue m ri que zas e toda s as boas coi sas, m as no te m p az.
rn m l , o ni co a re al i zar o sacri f ci o, te ve p az
com pl e ta.
Est a a raz o porque to dos os re i s de ve m man te r B abal aw o como

53

conse l he i ros, e spe ci al me nte qua ndo el es se confront am com probl e mas o u
p re ocu pae s.

1 8 2 (tra du o do ve rso)
Ar un- pose -i re ke consul to u I f para O m o - nle (l agar ti xa)
q uan do e le i a morar com O ro (pa re de de barro).
O m o - nle foi orie nt ado a sacri fi car
q uat ro p om bas de mod o a asse gur ar um l u gar conf ortve l para mora r.
El e fe z o sacri f ci o.
O ro foi aconse l had a a sacri fi car
de mo do a no ace i tar a mi za de com qual que r um
q ue a e scavasse .
Um gal o foi pe di do para e ste sacri f ci o.
O ro se re cus ou a sacri fi ca r.
Porq ue O ro se re c usou a re al i zar o sacri f ci o pre scri t o por I f, el a te ve q ue
forne ce r al oj ame nto para O m o -nl e . Em outr as p al avras, as l ag arti xas agor a
vi ve m e m pare de s de b arro.

O rcul o 1 9

Ogbewehin
Este O d fal a de con fus o e moci onal . Tam b m asse gur a concl use s be m
suce di das. Ele nos fal a para co nfi ar e m expe ri nci as an te ri o re s.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte e st fre qe n te me nte come an do ou
te rmi n an do um re l aci oname n to.

54

1 9 1 (tra du o do ve rso)
(. . . )
re al i z ou di vi n ao de I f p ara O g be
q uan do e le i a vi si tar com Iw ori .
Foi pe di do a el e par a sacri fi car
t r s bode s, tr s g al os, a ro upa que el e e stava ve sti n do,
e um rato do mat o (o rato de ve se r ma nti do e m p atrs de s ).
Porq ue el e re to rnari a com ri que za s, el e de ve ri a se asse gur ar que
a ri q ue za no escap ari a de le .
El e fe z o sacri f ci o.
Q ual q ue r

pe ssoa

par a

q ue m

e ste

O d

l anad o

de ve

se mp re

ofe re ce r

sacri f ci o par a gara nti r u m fi nal fel i z ou be m suce di do.

1 9 2 (tra du o do ve rso)
O g be hofaaf aa cons ul tou If par a Al ukun ri n (o corvo).
Foi di to a e le para sacri fi car

as duas ni cas rou pas q ue el e poss u a (um a

p re ta, uma bra nca), u m bode , e um carne i ro de modo no e nl o uque ce r, e se


e le de se j asse se r tra tado pel os B abal aw o .
O re m di o de I f (se el e fi ze sse o sacri f ci o) :
De rram ar o san gue do bo de de ntro de um po te g ran de a nte s de col ocar
ma si nw i n (og bo e fol ha s de esus u) de ntro do pote . Adi ci one g ua
p ara e le se l avar.
Al u ku nri n se re cuso u a faze r o sacri f ci o.
Aque l e s n asci dos p or este O d ge ral me n te e nl ou que ce m.

55

Or culo 2 0

Iworibogbe
Este O d fal a pri me i rame n te de fi l hos e e ncoraj a um a at mosfe ra soci al
po si ti va par a man te r o be m estar d a fam l i a.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte mui to s ri o e pre ci sa de " re cre i o"
Te r al gu ma di ve rso si m ple s e p ue ril par a re sta urar o e qui l bri o.
2 0 1 (tra du o do ve rso)
(. . . )
El e di sse q ue al go de ve ri a se r ofe re ci do
cri an a de forma que a cri ana n o vie sse a morre r:

56

i nh ame amass ado, u ma gal i n ha, e t r s mi l e duze n tos b zi os.


I f di sse q ue el es de ve ri am cozi n har a comi da e a g al i nha
p re scri tos, re u ni r toda s as cri anas,
e pe rmi ti r que os com pan hei ros de re cre a o da cri a na doe nte coma m
d a comi da ofe re ci da. If di sse que a cri ana doe nte iri a
fi car be m se uma fe sta fosse fe i ta par a se us comp anhe i ro de re cre a o.
2 0 2 (tra du o do ve rso)
(. . . )
cons ul tou If par a Eru ku ku -i le (po mbo) e Erukuku - oko
(po mb a).
A mbos estav am sof re nd o por fal t a de fi l ho te s.
Foi pe di do a e le s par a sacri fi car q ui abo, bast ante i nhame , u m fe i xe de
va re tas, um pote gra nde , e tr s mi l e d uze nto s b zi os.
O pom bo re al i z ou o sacri f ci o
ma s a pom ba se re cuso u.
A p om ba te ve doi s fi l ho te s e o pom bo te ve doi s fi l ho te s.
A p om ba di sse que el a no sacri fi cou e ai n da assi m te ve doi s fi l hote s.
El a foi const rui r se u ni nho na rvo re e gun gu n.
Ve i o um a te mpe sta de, a rvo re e gun gu n foi arranc ada com ra ze s, e os
fi l hote s da
po mb a morre ram.
El a gri to u, O pri me i ro e o se g und o e u no vi .
O pom bo gri t ou, Eu fi q uei de costas p ara o po te e no
mo rri .
O po te e ra um dos ma te ri ai s que o pom bo ti nha sacri fi ca do. El e foi ca paz de
p ro te ge r se us fi l hote s com o p ote . El e s sobre vi ve ram.

57

Or culo 2 1

Ogbedi
Este O d fal a da ne ce ssi da de de exe cu tar o sacri f ci o corre t o para que
se e vi te conf use s ou zo mba ri a.
O bse rvao oci de ntal : O cl ie nte est se nti nd o ou e st com me do de
pre sse s e moci onai s. Possi bi l i da de s p rati cas n o po de m se r re al i z adas
at que esta p re sso se j a ali vi ad a. A pre ss o ve m mui ta s ve ze s de
que ste s de re l aci ona me ntos.

2 1 1 (tra du o do ve rso)
Ku kute -a gbo n Koroj i j i co nsul to u I f para O g be
Q ua ndo O gbe foi caar e m u ma expe di o.
Foi pe di do a el e que sacri fi casse
De mane i ra que e le no e ncont rasse obstc ul os al i ;
Tr s cabri tos, t r s fran gos e 6 00 0 b zi os.
El e se re cuso u a sacri fi car.

58

Q ua ndo el e che go u fl ore sta, a ch uva cai u


En qu anto el e corri a, vi u u m bur aco l argo
q ue pe ns ou e le estar e m u ma rvo re ou e m um formi g uei ro
El e e nt ro u no b uraco e no sou be que era
u m el e fante que ti nh a abe rto se u n us.
O el e fante fe chou se u n us com e le de ntro.
El e n o p de de sco bri r uma sa da.
Se us compa nhe i ro s come aram a procura- l o.
De poi s de um te m po, qua ndo el e s n o o pu de ram ach ar, el e s de ci di ra m
exe cutar o sacri f ci o que e le ti nha ne gl i ge nci a do.
El e foi exc re tado ent o pe l o el efa nte .
Por m, e le s di sse ram: O O gbe que sai u de um nus
de ve ri a se r cha ma do O gbe di .
2 1 2 (tra du o do ve rso)
O g be di kaka,

O g be di le le

consul t aram

I f

pa ra

qua ndo

e le

e stava

sati sf aze n do
u m pe r od o de trabal ho d uro com r nm l , O ri sa-nl a, O ri sa - oko, e g n. A
s foi pe di do que ofe re ce sse Ee san, nove po mbo s e oi to mi l b zi os. O
re m di o de I f de ve ri a se r p re para do p ara pe rmi ti - l o p agar se us d bi tos.
s se re cuso u a sacri fi ca r.
s foi u m pe scado r naq ue le s te mpos. Se m pre q ue el e pe gav a mui to pei xe e m
su a armadi l h a, os Iru nmol e (as qua troce ntas de i dade s) se nti a m i nve j a del e .
El e s pe nsara m que l ogo s ga nhari a di nhe i ro sufi ci e nte p ara se afi anar
de ste s di le m as fi na ncei ros. Por esta ra zo, e le s de ci di ram e nvi a-l o e m mi sso
a l uga re s di st ante s no me sm o di a. Ap s o e nvi o da me nsa ge m rn m l
pe nso u e m consul t ar o orcul o de I f so bre o assu nto. Ele chamo u os
b abal aw o que consul ta ram I f e di sse ram O gbe di kaka. rn m l foi ori e nta do
a sacri fi car se i s coe l hos, se i s p om bos e do ze mi l b zi os.
El e o uvi u e re al i z ou o sacri f ci o.
O re m di o de I f foi p re p arad o para el e am arra ndo os se i s coe l hos n a bol sa.
El e s o a dve rti ram a se mp re le var a bol sa com el e. Ori sa- nl a pe di u a s i ra
at rnj e e traze r se u bordo (op a- oso ro) e sua sacol a. r s- oko e nvi ou s
a de -I raw o. gn pe di u a s ir de -I re e traze r se u gb am dari (um al fanj e
l argo). Rapi da me nte s se le van tou e foi at u m ar bus to pe rto on de e le
su pl i cou e o bte ve to das as coi sas pe di das. Logo a ps s par ti r, to dos os

59

I run mol e foram col e tar os pe i xe s da arma di l ha del e . Assi m que el e re torn ou,
e ncon trou

e le s

parti l h and o

se us

pei xe s.

Q uand o

el e

a pare ce u

i ne spe rad ame nte , todo o m un do e mbol so u o pe i xe . Ele e ntre go u to dos os


i te ns que e le s pe di ram para e le i r b usca r. s e nto come o u a que sti on ar
to do mu nd o, O nde voce s o bti ve ram o pe i xe q ue e stava m re p arti n do? .
Al g uns estav am se de scul pa ndo; out ro s no so ube ram o q ue di ze r. En to
i mpl or an do o pe rd o de le , de ci di ra m abri r mo do se us di re i tos sob re di nhe i ro
e le os de vi a. El e no de ve ri a dei xar ni ng u m ouvi r q ue e le s o ti nha m
rou bad o. Era costu me e m I fe naq ue le s te m pos que ni n gu m de vi a rou bar.
rn m l di sse que el e n o ro ubo u o pe i xe de s. s di sse que rnm l
de vi a

te r

ro uba do

pe i xe

q ue

foi

col oca do

na

bol sa

que

e le

estav a

se gur an do. s pe nso u q ue o n ari z do pei xe e stava sai nd o p ara fora da bol sa.
El e s le varam o assun to par a corte na ci da de de I fe . Ele s di scuti r am. O
tri b unal de ci di u pe di r pa ra r nm l que de sve l asse o con te do de su a bol s a.
El e sol tou a bol sa e e le s vi ra m os se i s coe l hos que e le j og ou para fora. Ele s
come ara m a cul p ar s . s i mpl orou pe rdo a rn m l . r nm l se
re c usou a de scul pa- l o. s empe n hou sua casa e outras pos se sse s para
rn m l . r nm l ai n da re cus ou ace i tar o argume n to de le . O s O tu I fe (os
anci e s

de

I fe )

pe rg unta ram

p ara

q ue

el e

p re te ndi a

fa ze r.

re s pon de u que e le iri a pa ra casa com rnm l e conti nu ari a l he se rvi nd o


p ara se mp re . El e s e ntre ga ram s para r nm l . Q uan do el e s che g aram
casa de r nm l , s qui s entr ar com rn m l . r nm l re cus ou e pe di u
p ara s que se se ntasse d o l ad o de fora. rn m l di sse q ue o que e le
come sse de ntro da casa, el e com parti l h ari a do l ad o de fora com s .
s te m vi vi do e nto de sde aq uel e di a do l ado de for a.

60

Or culo 2 2

Idigbe
Este O d fal a do p re se n te ou probl e ma i mi ne nte e de te rmi n a o sacri f ci o
ne ce ssri o para ve nce r.
O bse rva o oci de nt al : Me dos te m porai s, mui tas ve ze s re l aci ona dos a
se rvi os

ou

pa rte

re l aci on ame nto s

mo ne tri a,
e moci onai s

de ve m
e sto

se r

tra tad os.

caus and o

Mui t as

ve ze s

i nqui e ta o

de se qui l bri o.
2 2 1 (tra du o do ve rso)
B aba- aki ki bi ti , B aba- aki ki bi ti
cons ul tou If p ara rn m l qua nd o
Tanto a Morte (I ku) q uant o a Mol sti a (rn)
ame aa ram vi si tar sua casa.
El e foi ori e nta do a p re par ar doi s si gi di am onu (uma fo rma de s -Ele g bara)
com doi s mi l ee ru (ti po de e rva) fi xados nel e s:

61

L he s d al fanj e s de ma de i ra pa ra se re m conti dos por suas as m os e po nh a


pe d aos de ob nas su as boca s.
En to ma te u m cabri t o e ve rta o san gue de le sob re el e s.
C ol oq ue u m na p orta d a fre nte da casa e o out ro na por ta de trs.
rn m l re al i zo u o sacri f ci o.
El e a gi u de acordo com as i nstr ue s de If.
I k ve i o at a port a da f re nte da casa e sau dou o si gi di d a se gui nte ma nei ra:
B aba- aki ki bi ti , B aba- aki ki bi ti ,
po r favor d pas sage m, q ue o Aw o atr ave sse
Si gi di nad a re sp onde u. I ku de u me i avol ta.
El e foi p ara trs da casa e re pe ti u a me sma coi sa.
r n ve i o e di sse as me smas pal a vras. Si gi di nada re spo nde u
Foi i sto que rn m l fe z para p re ve ni r que I k (Morte ) e r n (Mol sti a)
a de ntrasse m su a casa.
2 2 2 (tra du o do ve rso)
di g ba, d gbe consul to u I f para S n g
q uan do e le esta va rode ado por i ni mi go s.
I f asse gu ro u a el e vi tri a dob re os i ni mi gos.
Um carne i ro e 6 6 00 b zi os foram ofe re ci dos e m sacri f ci o.
S ng re al i zo u o sacri f ci o
e foi vi tori oso dob re se us i ni mi gos.

62

Or culo 2 3

Ogberosu
Este O d de te rmi na a sol uo para a a me aa de morte , doe na, casos
j udi ci ai s, pe rd as e i nfe rti l i dade .
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte e st se m pre me ti do e m al gum ti po de
p ro bl e ma. Some nte ao espi ri tu al pode re st aurar o e quil bri o.

2 3 1 (tra du o do ve rso)
na gbo nra ngo ndo n-nti - Ife -w a consul t ou I f para Aba ti ,
o fi l ho de ra mf , q ue foi con front ado p or tod os os mal e s.
El e foi asse g urad o que a morte (i k) no iri a de rrota- l o,
q ue a m ol sti a (r n) i ri a de rrota- l o,
q ue caso s j udi ci ai s (e j o) no iri a de rrota- l o,
q ue p re j u zo (ofo) no i ri a de rrota- l o.
A e le foi pe di do sacri fi car um carnei ro e fol h as de If.
El e o be de ce u e exe cuto u o sacri f ci o.

63

Or culo 2 4

Irosu-ogbe
Este

O d

e nfa ti za

q ue

re l aci o name nt os

e spi ri tuai s

pe ssoai s

so

con trri os que le s mo ne tri os ou come rci ai s.


O bse rva o

oci de nt al :

Emoe s

t m

pre fe r nci a

e nq uan to

trabal ho

pe sa do cami n ha a p aos l e ntos.

2 4 1 (tra du o do ve rso)
O hu n ti ose bal il ti ko ni ko ngar a i de, ou n li o se i yal e
i le ti ko ni bus un al a
Foi aq uel e que consul to u I f para Ag be -I mori modori
q uan do e le foi tomar Bi oje l a, a fi l ha de Ol fi n,
com o sua e sposa.
O sacri f ci o:
Doi s ratos, d oi s pei xe s, uma g al i nha e 3 2 00 bzi os.
I f di z: A j ove m de ve ri a se r da da a u m ba bal aw o como e spos a.

2 4 2 (tra duo do ve rso)

64

Ai g bo ni w onran aw o Ol - O je
C ons ul tou If pa ra O d gbe mi , que foi um h ome m bas tan te ri co
e pop ul ar na Te rra.
O d gbe mi foi ori e nta do a faze r sacri f ci o par a e vi tar se tornar
u m home m basta nte ri co e pop ul ar no Para s o.
Um pom bo de ve ri a se r sacri fi cad o se o O d fosse di vi n ado no
e se n taye de u m re c m-n asci do.
Um a ovel h a de ve ri a se r sacri fi cada se o O d fosse di vi na do no
I te fa.
N ota: Ese nta ye (o pri me i ro pao na Te rra) re al i z ado n o te rce i ro di a aps o
na sci me nto

da

cri ana.

I te f

(I ni ci ao

em

I f)

pode

se r

re al i zado

em

q ual q ue r poca exce to se a cri ana susce t vel doe na s ou e nf re nta out ros
p ro bl e mas.

65

Or culo 2 5

Ogbewonri (Ogbwnl)
Este

O d

fal a

da

e scol ha

ent re

ma ri dos

ou

espos as

pote nci ai s.

S acri f ci os asse g ura m a escol h a corre t a e a associ a o be m suce di da.


O bse rva o

oci de nt al :

Um

gran de

mo me nto

para

capi t al i zar,

ta nto

come rci al como e moci onal me nte, nos atrati vos dos cl ie nte s par a os
ou tros.
2 5 1 (tra duo do ve rso)
Aj aj e consul to u I f para Koko
q uan do e l a estav a pon de ran do casar o u com A pata ou com A ku ro.
El a foi aconse l ha da a ofe re ce r um sacri f ci o de qu atro po mbos e qu atro
pe d aos de te ci do n odos o.
El a ouvi u e ate n de u o conse l ho.
L he foi fal ado q ue Akuro se ri a o ma ri do favo re ci do.
Se Koko ti ve sse xi to, Akuro tam b m te ri a xi to.
2 5 2 (tra duo do ve rso)
O ki ti -bam ba- ti i pe ku n- opo po con sul to u If p ara O l ofi n.
El e foi ori e nta do ofe re ce r sacri f ci o de ma nei ra que O gb dari a
a e le boas comap ni as.
Tr s gal os, t r s b ol as de i nhame pi l ad o,

66

e sopa de ve ri a se r ofe re ci do.


El e re al i zou o sacri f ci o.

Or culo 2 6

Owonrinsogbe
Este O d fal a de fe i ti ari a ou vi bra e s ne gati v as i nte rfe ri ndo

co m a

p az me nt al do cl ie nte .
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st mui t as ve ze s e nvol vi d o e m u m
re l aci on ame nto e moci onal que te m nu bl ado se u j ul g ame nt o.

2 6 1 (tra duo do ve rso)


B on ron yi n aw o de -I do, O go ro nbi aw o de -Esa, Eri gi d d aw o.
I l Sako n foi que cons ul tou If pa ra O l ofi n O bel e je
q uan do e le foi dormi r e de spe rtou com ms vi br ae s.
Foi di to a e le dormi r fora de casa e de sua s re do nde za s,
ma tar u m cabri to sobre o l i xo, e le var t udo i sso
p ara a fl o re sta.
Di sse ram a e le que se u ma pe ssoa l e vasse o m al para a fl o re sta,
e le vol tari a pa ra casa com o be m.
A fol h a se mos trou se r ol ow onran -nsa n-sa n.
Hoj e Al ade expul sou o mal para a fl ore sta.
S acri f ci o par a Pros pe ri dade (Aj ): 2 po mbos u m del e s de ve se r usa do para
a pazi guar a cabe a (or ) do cli e nte .
S acri f ci o par a u ma espos a (ay a): 2 gal i nh as uma de l as de ve se r us ada
us ado par a a pazi guar a cabe a (or ) do cl ie n te, conta nto que e le te n ha
sacri fi ca do um cabri to.

67

O cl ie nte de ve varre r sua casa com fol has de ol ow onra n-nsa n-sa n (oso kot u)
com o pre scri to aci ma.
2 6 2 (tra duo do ve rso)
s -pe rew e , E gba- pe re w e cons ul tou If p ara O l O ge,
Q ue extre m ame nte ama rgo co m a fol ha j og bo.
O sacri f ci o: 3 gal os, 2 6 00 b zi os e
fol h a de Jog bo (am argo).
Se a pe ssoa p ara q ue m este I f di vi na do re al i zar o sacri f ci o,
e nto esma gue as fol has amargas n a g ua e a di ci one i y i rs u (p)
de ste O d na sol uo, e pe a ao cl ie n te p ara be be r.
I f re ve l a que o cli e nte no te m pa z me nt al ou e ncara opo si o das pe ssoas.

68

Or culo 2 7

Ogbebara
Este O d fal a de e nfe rmi d ade s tal como al e rgi as pe ri di cas.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte te m se e sfo rad o mui to no se rvi o.
2 7 1 (tra duo do ve rso)
Kuomi , o di vi na dor p ara a gal i n ha (a di ye ),
A e le s pe di u p ara ofe re ce r sacri f ci o como um a form a de pre ve no
a u ma doe na que os assol ou dura nte a esta o de se ca.
De z ob e 2 0 0 00 b zi os de ve ri am se r sacri fi ca dos.
Al g uns del e s re al i zara m o sacri f ci o; ou tros n o.
2 7 2 (tra duo do ve rso)
I pal e ro - ab e num ogi mo gi ma mo ni l ow o cons ul tou I f par a rnm l
q uan do a mor te (kaw okaw o) ve i o faze r u ma vi si ta vi nd o do Parai so.
El e foi ori e nta do a sacri fi car u ma cab ra e de ze sse i s Iki n.
A cabr a de ve ri a se r mor ta do l ado de fora de mane i ra que a morte no estari a
a pta a a pri si ona- l o com outros.
rn m l pre s tou ate n o ao conse l ho e fe z o sacri f ci o.

69

Or culo 2 8

Obarabogbe
Este O d fal a de gr an de re spe i to e p ode r p ara o cl ie nte que fi e l me n te
se gui r as p re vi se s de If.
O bse rva o oci de ntal : O ce pti ci smo ge ral do cl i e nte est bl o que an do o
suce sso.
2 8 1 (tra duo do ve rso)
O bar abo bo aw o Eko consul to u I f
p ara Eko, o fi l ho de Aj al oru n.
Foi pre di to q ue as p al avras de Eko se ri am se mp re re spe i ta das
com o se n do a pal a vra fi nal .
Um a ovel h a foi ofe re ci da como sacri f ci o.
I f di z q ue par a q ual q ue r um q ue este I f di vi n ado, exe rce r um a gr an de
i nfl u nci a no mu ndo.
El e vi ve r mui t o te mpo.

2 8 2 (tra du o do ve rso)
I rof -a bee nj i gi ni ,
Adi fal a,
sacri f ci o

que

e stava

de

ad vi nho
i ndo

mane i ra

de

di vi nar
afas tar

r nm l ,
pa ra

foi

Osi n.

morte

que m

Adi fal a

re pe nti na

consul to u
pe di u

de nt ro

a
dos

If

para

O si n

faze r

se te

di as

se gui n te s. Se te carne i ro s e 1 0 00 b zi os de ve ri am se r ofe re ci do s. Osi n n o


re al i z ou o sacri f ci o mas a garro u Adi f al a e o ama rrou. Adi fal a cant ou a
se gui n te

ca no:

i me di ata me nte

na

Eu,

um

t bua

adi vi nh o
de

cuj as

a di vi nha o

p re di e s
(opon),

de

I f

I barati e le ,

pass aro
I barati e le .

C e rtame nte O si n morre r ama nh , I barati el e , I bara tie l e. O si n pe gar um p ote


e ir at o ri o, I barati el e , I bara tie l e. El e pe g ar u ma vasso ura e varre r o

70

ch o, I barati el e , I bar ati el e . El e pe g ar u ma e scada e subi r no tel h ado, e


assi m por di a nte .
O ba bal aw o cant ou e ssa cano todos os di as at que um di a qua ndo el e s
e stava m tr aze nd o u ma noi va nova (i yw ) p ara Osi n de um l ug ar di s tante .
O si n di sse que e le va rre ri a a casa rapi dame nte ante s d a che g ada da noi va.
El e pe go u a vassou ra e varre u a cas a. Assi m que te rmi nou, de ci di u subi r no
te l had o p ara espi a- l os. Ele pe gou uma e scada e foi ao tel ha do para ve r a
noi v a que vi nha ao l onge . Ele cai u e a p are de de smo ro nou sobre e le . Ele s
e nvi ara m

pe ssoas

p ara

l i be rtar

tra ze r

Adi fal a.

Adi fal a

di sse

q ue

e le s

de ve ri am ofe re ce r rapi d ame nte u m sacri f ci o de de z ovel ha s, de z gal os, de z


vaca s, e a e sposa nov a q ue e stava vi ndo a Osi n. Osi n de spe rtou e nqu anto
e le s esta vam exe cuta ndo o sacri f ci o.
I f di z q ue ns nu nca de ve mos d uvi da r das p re di e s de um b abal aw o.

71

Or culo 2 9

Ogbekanran
Este O d fal a de p oss vel pe rda de l uc ros ante ri ore s de vi do fal ha ao
exe cutar u m compl e to sacri f ci o. Me i as me di das se mp re re sul t aro e m
pe rdas.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte e st com m ui ta pre ssa, el e pre ci sa
cami nhar mai s de vag ar e com cui dad o.

2 9 1 (tra du o do ve rso)
O ki ti bam ba- tii - pe ku n- opo po con sul to u If for O gb qua ndo O gb foi a tu uf .
A el e foi pe di do q ue sacri fi casse q uat ro p re gos (Se ri n) e 8 0 00 b zi os. El e
sacri fi co u ape nas tr s pre gos e 6 00 0 b zi os. O ba bal aw o di sse que el e
de ve ri a cravar os p re gos no cho da rua pri nci pal , um por ve z. Ele se di ri gi u
ru a pri nci pal e p re go u o pri me i ro p re go no cho. Uma poro de di n he i ro
a pare ce u e el e a pe go u. El e pre gou o se gu ndo p re go no cho. Um pe que no
gr upo de g arotas apa re ce ra m e e le as re uni u ao se u re do r. Ele e nto espe rou
po r um cur to pe r odo de te mp o e p re gou o te rcei ro p re go n o cho. Vri as
cri an as a pare ce ram e el e as re uni u ao se u re d or. Ele di sse : H! O q ue
aco nte ce ri a se eu ti ve sse re al i z ado o sacri f ci o com pl e tame nte ? Eu te ri a ti do
m ui to mai s. Ele vol tou e re ti ro u o pri me i ro p re go. Ele e nto o cravou de
f ron te a e le e casos j udi ci ai s (e j o), pre j u zos (ofo) e out ro s mal e s apa re ce ra m
p ara e le .
A par ti r de ste di a O gbe e ncon trou di fi cul d ade s, e este o d te m si do cha mado
de O gbe Kanra n.

72

Or culo 3 0

Okanransode
Este O d fal a de so bre p uj ar noss os i ni mi gos ou compe ti d ore s p ara
conse g ui r um a posi o de p roe mi n nci a.
O bse rva o oci de ntal : Um nov o trab al ho, um a promo o ou u m au me nto
e sto e m um futu ro prxi mo.
3 0 1 (tra du o do ve rso)
Pan de re -fol u - omi -l iki ti cons ul tou I f par a Ol i ti kun,
o fi l ho mai s ve l ho de w i ( re i ) de Ado.
A e le foi pe di do di s tri bui r 1 80 akara de ma ne i ra a
ob te r vi tri a sobre os i ni mi gos.
Um cabri to e 3 20 0 b zi os foram ta mb m sacri fi cados.
O l i ti ku n re al i zo u o sacri f ci o.

3 0 2 (tra du o do ve rso)
Pan de re -fol u - omi -l iki ti cons ul tou I f par a Ol i ti kun
o fi l ho mai s ve l ho de w i ( re i ) de Ado.
Se i s gal os e 12 00 0 b zi os de ve ri am se r ofe re ci d os como sacri f ci o.
O l i ti ku n re al i zo u o sacri f ci o.
El e foi i nst al ado co mo o Te w i se (por tavo z de wi ).

73

Or culo 3 1

Ogbegunda (Ogbeyonu)
Este O d fal a de e mi ne nte suce sso mone t ri o ou mate ri al .
O bse rva o oci de ntal : Uma o portu ni da de de ne gci os i r se ap re se ntar.
A pri nc pi o o cl i e nte i r re j e i tar co mo se n o val e sse a pe n a. Uma s ri a
consi de rao da oport uni d ade le var a gran de suce sso.

3 1 1 (tra du o do ve rso)
Ku ku- ndu ku n, Pe te -i noki
Fora m os que cons ul tara m I f para as pe sso as de Eg n Maj o.
Foi pre di to q ue e le s se ri am ri cos.
Q uat ro porcos, 80 00 0 b zi os e qua tro barri s de vi n ho
de ve ri am se r sacri fi cados.
El e s ouvi ram e re al i zara m o sacri f ci o.

3 1 2 (tra du o do ve rso)
I bi nu, o a dvi nho de Al r , consul to u I f para Al r.
Ed ofuf u, o advi n ho de Aj e r, cons ul tou I f par a Aj e r.
Pe l e turu, o a dvi nh o de r ng n, consul t ou I f par a rng n.
I f pre ve ni u que al gu ma coi sa se ri a e nvi ada a e le s
e que el e s n o de ve ri a m re cusa r. A ps al g um te mp o,
a me de le s e nvi ou a Al r um p re se n te e mbrul h ado com fol has se cas de
Koko.
Al r fi cou i rri tad o e e span tad o de

como sua me po de ri a e nvi ar al g o

e mbr ul ha do em fol has se cas de Koko; El e re cus ou ace i ta- l o. A me de le s fe z a


me sma coi sa com Aj e r e el e ta mb m re c usou ace i ta- l o. A borre ci dos, el e s o
l e varam a rn g n, que acei to u o e mbrul ho. Ele o de se mbrul hou e e ncontrou
con tas.

rn g n

j ti nha

re al i za do

o sacri f ci o

pre scri to

pe l o ba bal aw o.

74

rn g n ofe re ce u: te ci do de ve ado 1 , um p omb o e 1 6 0 00 bzi os. rn g n fi ou


u m qui n to das contas e e nvi ou o col ar par a Al r po rq ue e le se n ti u que i sso o
sati sf ari a. Al r com prou o col ar de rn gn. rng n fi ou out ro col ar e o
e nvi ou par a Aj e r, que tam b m pa go u a rng n por el e. r ng n foi cap az
de ve n de r os col a re s po rq ue el e os e mbr ul ho u e le ga nte me nte . rn gn fi cou
com as contas re stan te s para si .

Or culo 3 2

N o o r i g i n a l e m y o r b e s t e s c r i t o A s o e t u ; p e l o FAM A s d Awo r s Yor b D i c t i o n a r y , e t u a s s i m


e s c r i t o s e t r a d u z p a r a o i n g l e s c o m o d e e r q u e e m p o r t u g u e s s e t r a d u z c o m o v e a d o ( N . d o T.) .

75

gndbd
Este O d e nfati z a a ne ce ssi da de de ho ne sti da de e i nte gri da de.
O bse rvao oci de nt al : A q ue sto de i nfi de l i da de ma tri mo ni al em u m
re l aci ona me nto m ui tas ve ze s apa re ce .

3 2 1 (tra du o do ve rso)
O me nti roso vi aj ou por vi nte a nos e n o foi capa z de re tornar.
O me nti roso vi aj ou p or mai s sei s me se s e no foi ca paz de re to rna r.
A Ho ne sti da de --a- me l ho r- di re tri z co nsul to u I f para B aba mle ,
q ue e stava traj ado e m rou pe s. Foi di to para e le que e le se ri a um me n ti ros o
po r toda sua vi da. Para el e foi pe di do sacri fi car mas e le se re cus ou. At hoj e ,
os ml e (Muul m anos) ai nda esto me n ti nd o. Ele s est o se m pre di ze ndo que
an ual me nte je j uam por De us. Um di a, s os que sti o nou do porque di zi am
e le s q ue j ej uav am a De us anual me nte. Voc s e sto di ze nd o q ue De us e st
mor to? O u e st De us tri ste ? Voc s no comp re e nde m que De us a ve rdade
con g ni ta? Ele ( s) di sse : He n! voc s je j ua m po r De us; De us j am ai s mo rre r.
Ed m are nu nca a doe ce r. O l d nma r nu nca fi car tri ste . s foi fo ra do a
di s pe rsa-l os. A cano que s canto u naq ue le di a foi : N s n unca ouvi mos
fal ar sobre a mo rte de O l d nma r , se n o aq ui l o que prove m da boca dos
me nti rosos, e assi m por di ante .

3 2 2 (tra du o do ve rso)
Kanr ang ba da-kr-n gb ada!
Esto u na casa de Ow .
Q ue di nhe i ro novo me p roc ure .
Q ue espo sas nov as me procu re m.
Q ue cri anas no vas me procu re m.
Se um a cri ana v Al kr, e l a j ogar for a se u pe dao de i nha me.
g nd sor i re f O gb , tra ga-me boa sorte .
Re m di o de If: C oma se i s kr f re scos com p de i y -i rs no q ual

76

o od g nds or i re f O gb te n ha si d o ma rc ado e re za do como mostra do


aci ma.

77

Or culo 3 3

Ogbs
Este O d fal a de fal si d ade de ami gos e da ne ce ssi dade de te rmi nar
q ual q ue r coi sa co me ada.
O bse rva o oci de nt al : u ma si t uao di f ci l que agora e st che g and o,
ma s se voc no se e ntre gar ne m de si sti r tri unfar no fi nal .

3 3 1 (tra du o do ve rso)
Le kel e ke, o advi nho de O gb , cons ul tou I f par a O gb ,
Q ue estav a vi aj an do par a Al ah usa.
El e p re vi u q ue el e p ros pe rari a al i.
Por e ssa razo, e le de ve ri a ofe re ce r um sacri f ci o de de ze ssei s po mb os e
3 20 0 b zi os.
El e ate n de u ao conse l ho e fe z o sacri f ci o.

3 3 2 (tra du o do ve rso)
Afe fe l e gel e ge , a dvi nh o da Te rra,
Ef uful e le , o advi n ho do C u,
Ku kute ku, o advi nho d o Su bte rrne o.
O O rcul o de If foi cons ul ta do por I ki,
q ue foi p re ve ni do ace rc a de um ami go
to gr ande qua nto um carne i ro. El e foi ori e nta do a ofe re ce r u m sacri f ci o de
ma ne i ra a pre ve ni r q ue se u ami go o e ngan asse e o fi xasse para se r mort o.
u ma po r o de ob , b race le te s de fe rro, 2 2 00 b zi os e um gran de re ci pie n te
de ma dei ra com tam pa on de se r col oca da a ofe re n da.
I ki fe z o sacri f ci o.
Um di a; o carne i ro foi vi si tar O l ofi n e re parou que

o sa ntu ri o do e g ng n

de l e e stava vazi o. Ele pe rg un tou a O l ofi n o q ue e le usava e m se u cul to de


e g ng n. Ol ofi n re spo nde u q ue el e uti l i zav a ob como sacri f ci o. O carne i ro

78

ri u e di sse que e mbo ra isso fosse bo m, e le trari a I ki para um sacri f ci o. O l ofi n


o ag rade ce u. Um di a, o carne i ro foi vi si ta r Iki . O carne i ro pe rg unto u a I ki se o
p ai del e se m pre cont ava p ara e le sobre um j ogo q ue el e e o carnei ro
cost uma vam j oga r. I ki pe rg unto u que j ogo que era. O carne i ro di sse a Iki que
o j ogo era dar vol tas uma carre gan do o ou tro p or q uat ro p e nq uan to u m
e stava ocul to de nt ro de u m re ci pi e nte de made i ra. Iki di sse q ue se u pai nu nca
ti n ha fal a do sob re o j ogo ape sar de pa re ce r di ve rti do. O carne i ro col oco u um
re ci pi e nte de made i ra no cho e e nt ro u de nt ro. El e pe di u a I ki que ta mpa sse
e e nto o carre gas se por qua tro p s. Pe rco rri da a di st nci a, o carne i ro di sse
q ue e ra a sua ve z. O carne i ro e nto carre gou Iki por qu atro p s col ocou - o no
ch o e ao se u turno e nt rou no re ci pi e nte . E foi a ve z de Iki e ntrar no
re ci pi e nte . O carnei ro o carre go u por q uat ro p s, po r m q uan do I ki pe di u que
o col ocasse no ch o, o carne i ro o i g norou e conti n uou ca mi nha nd o. Iki
i mpl o ro u mas o carne i ro to rno u a no d ar ouvi d os a el e. I ki come ou a cantar
a can ti ga q ue o bab al aw o e nsi n ou- l he qu an do re al i zo u o sacri f ci o:
Afe fe l e gel e ge , a dvi nh o da Te rra,
Ef uful e le , o advi n ho do C u,
Ku kute ku, o advi nho d o Su bte rrne o.
O carne i ro est me l e vando para Ol ofi n p ara se r morto.
Eu no sa bi a que e stava j oga ndo um j ogo de mo rte com o carne i ro.
Afe fe l e gel e ge , a dvi nh o da Te rra,
Ef uful e le , o advi n ho do C u,
Ve n ham pode rosa me nte l i be rtar I ki do re ci pi e nte.
A ps al gu ns mo me ntos, o carnei ro sacudi u p re ci pi e nte e ouvi u o som dos
br acel e te s de fe rro e pe nso u q ue fosse I ki. Q uand o e le che go u na cas a de
O l ofi n

e ste

ofe re ce u

aj ud a

com

re ci pi e nte .

Ele

re cuso u

di sse

que

p re ci sava i r at o qui nt al dos fu ndos.


Q ua ndo el es fora m par a os fun dos, e le s aj udar am o carnei ro com o re ci pi e nte .
A bri nd o o re ci pi e nte , e le de scobri u que iki no e stava de ntro. O l ofi n di sse que
de vi do o carne i ro te ntar e nga na-l o, e le se ri a sacri fi ca do a Ee gu n. De sde esse
di a, u m carne i ro se m pre ofe re ci do a Ee gun como sacri f ci o.

Or culo 3 4

79

Osgb
Este O d fal a da ne ce ssi d ade tom ar o se u te m po e d o uso da pe rce po
e spi ri tual p ara se apre ci ar os p raze re s d a vi da.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st arri sca ndo tudo pr e star se ndo
de ma si ada me nte te m poral e pe rde ndo se u e qui l bri o e spi ri tual .

3 4 1 (tra du o do ve rso)
El e di sse O sa, e u di sse O sa Gbe .
El e di sse q ue o rato que ve m de O sa se ri a prote gi do por O sa.
El e di sse q ue o pe i xe q ue ve m de O sa se ri a p ro te gi do por O sa.
Pe sso as prove ni e nte s de Osa se ri am p rote gi do por Osa.

3 4 2 (tra du o do ve rso)
Ati ba m atou um co m as no te ve te m po pa ra come -l o.
Ati ba m atou um carnei ro mas no te ve te m po par a come -l o.
Ati mu mu ma tou um cabri t o mas n o te ve te mpo para come -l o.
s - dr pe rmi ti ri a-me le var me us te sou ros de casa.
Pro pi ci ao pa ra e ste I f: Ve rt a aze i te -de -de nd no sol o
de nt ro ou fora de casa ou e m s.

Or culo 3 5

Ogbk

80

Este O d fal a de te r que su pe rar ci me e i nvej a p ara al can ar fam a e


re s pei t o.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte p re ci sa i nje tar mai s se ns o comu m e
me nos i magi na o nas ati vi da de s coti di anas.

3 5 1 (tra du o do ve rso)
Esu ma re com um li n do dorso
cons ul tou If p ara a C hu va torre nci al .
A e l a foi pe di do q ue ofe re ce sse u m sacri f ci o
de um a e nxada, u m al fanj e e um cabri to p ara e vi tar
q ue as pe ssoas a le vasse m p ara de nt ro da fl o re sta.
Q ua ndo el a fi nal me nte vei o a re al i z ar o sacri f ci o, as pe ssoas
come ara m a dar ate no a e l a.

3 5 2 (tra du o do ve rso)
O w ni pe be, Es ni pe be cons ul tou If p ara Ari nw aka,
q ue foi o m di co de O w oni ..
A e le foi di to q ue te ri a fam a pe l o m un do i nte i ro.
En to, e le de ve ri a sacri fi car u m rato, um pei xe e um a gal i nh a.
El e o uvi u e re al i z ou o sacri f ci o.

Or culo 3 6

Ikagb
Este O d fal a e m te r que de fe nde r nossos di re i tos e exi gi r re s pei to.

81

O bse rva o oci de nt al : O cli e nte de ve ap re n de r a m ode rar suas pal avr as
e ae s q uan do expor um po nto de vi sta.

3 6 1 (tra du o do ve rso)
El e di sse g rosse ri a, e u di sse i nsol nci a. Ele di sse que nu nca po ss vel rol ar
p ano se co no fogo. Eu di sse que no p oss vel uti l i zar uma cobra como ci nto.
El e s no de ve m se r t o ru de qu ant o o gol pe d o fi l ho do che fe na cabe a. que
e u sej a re s pei ta do e nto at h oje . I nvoque e ste I f no i y -i rs

que te n ha

si do marc ado com o O d kg b e esf re gue na su a cabe a (or ).

3 6 2 (tra du o do ve rso)
O ri ro tee re , o advi n ho d a fl ore sta, con sul to u If p ara Ade il oye ,
q ue e stava l ame ntan do su a fal ta de fi l hos.
O sacri f ci o: doi s carne i ros e 44 00 0 ou 1 20 00 0 b zi os.
El a p re stou ate no na s pal avr as e re al i zo u o sacri f ci o.
El a fi cou mui to ri ca e te ve fi l hos.
C an ti ga: De i l oye , d o pag un.
Ve j a um monte de cri anas atrs de mi m / ve j a um monte de cri anas atrs
de mi m, e assi m por di a nte .

Or culo 3 7

Ogbtrpn
Este O d fal a sobre o cl ie n te fi car p ara trs e m u ma com pe ti o. Ele
po de ve nce r atra v s d o sacri f ci o.

82

O bse rva o oci de nt al : Um novo re l aci ona me nto ou de spe rtar espi ri tu al
i r al i vi ar o foco te mpor al corre n te d o cli e nte .

3 7 1 (tra du o do ve rso)
J i gbi n ni consul to u I f para o cav al o (e si n) e tamb m para a vac a (e ra nl a).
A vaca foi aco nsel h ada a ofe re ce r sacri f ci o de ma nei ra que a e l a se ri a da da a
po si o soci al do caval o.
Tr s e nxadas e 6 6 00 b zi os de ve ri a m se r us ados com sacri f ci o.
A vac a ouvi u por m no re al i z ou o sacri f ci o.
O caval o ouvi u e re al i zo u o sacri f ci o.
N os te mpo s que pass aram, a vac a ocup ava u ma posi o soci al supe ri or ao
caval o.
s pe rsua di u as pe ssoas a tr ata re m o caval o com o um b om com pan he i ro
po rq ue s se mp re a favor de qu al que r um que re al i za se us sacri f ci os.
I f cant a: Ji gbi n ni o (s mbol o de cargo) e st no pe scoo d o caval o / est no
pe scoo d o caval o.
3 7 2 (tra du o do ve rso)
g b tn mopo n-S un mosi , Bi - omo - ba-n ke -i y-re -ni - aag be fun.
cons ul tou If p ara Al aw o ro - r s,
q ue e stava sofre n do com fal ta de fi l hos e e stava sai n do com o abu tre .
El a foi aconse l ha da a fa ze r sac ri f ci o
u m pe dao de te ci do br anco col oca do no r s,
3 20 0 b zi os e duas gal i nhas.
El a p re stou ate no na s pal avr as e re al i zo u o sacri f ci o.
Or culo 3 8

trpngb
Esse O d fal a de p ro ble m as que e sto por vi r ou i nqui e tao e m casa
cau sad a pr cri an as.
O bse rva o oci de ntal : Este um b om mo me nto p ara conce p o.

83

3 8 1 (Tra du o do ve rso)
Do ni d oni - o -g bod o

fori - oko - ba- i n,

O so ro - o - g bodo yi -w o nu-e gu n-so ro,

j op urut up arata ni i le mo ku ro - l al e de cons ul tara m I f para o cri ad o de Ol ofi n, um


fa moso acroba ta (ataki ti -g ba-e gbe w ). Di sse ram que p ro bl e mas de spon tava m
mai s adi ante ; l ogo, de ve ri a sacri fi car doi s gal os, 1 2 0 00 b zi os e um a cord a.
El e o uvi u mas no re al i zo u o sacri f ci o.
A m e d o rapa z re al i zo u o sacri f ci o qua ndo se u fi l ho te ve probl e mas.
A hi st ori a de If: Era u ma ve z, um ho me m e ntrou n a casa do Ol ofi n e dormi u
com as espo sa del e . Este ato crue l sur pre e nde u o O l ofi n que de se j ou sabe r
com o al g u m p ode ri a se r to coraj oso a pont o de e ntrar n o a parta me nto de
su a e sposa, de sde q ue havi a ape nas u m po rto que le vava at a sua re a. Por
i sso, el e i ni ci ou u ma i nve sti ga o. A i nve sti ga o fracass ou e m re ve l ar a
pe ssoa

mal

i nte nci ona da.

El e

conv ocou

todo s

os

habi t ante s

da

ci d ade ,

col ocou no cho 20 00 0 b zi os e u m cabri t o, e ofe re ce u e nto um pr mi o p ara


a pe ssoa que p ude sse p ul ar p or su a p are de e che g ar at a sua re a. AS
pe ssoas

te nt aram e fal har am; p or m um rap az da casa de O l ofi n to mou a

f re nte e faci l me nte pul ou at a re a. O O l ofi n ag arrou o ra pa z, que foi


consi de rado co mo se ndo o se u ofe nsor, e o am arrou. Q ua ndo a me do rap az
sou be do acon te ci d o, rapi da me nte re al i zou o sacri f ci o q ue se u fi l ho h avi a
ne gl i ge nc i a do. To r pi do qu anto e l a re al i zo u o sacri f ci o, s

col ocou as

se gui n te s pal avras na boca dos fi l hos de O l ofi n: Voc . O l ofi n, foi o ni co q ue
do rmi u com sua esp osa. Por que a marrari a o fi l ho de al g u m e de se j ari a
ma ta- lo? Ol ofi n Q uan do el e de sama rrou o ra paz e fi nal me nte l he de u o cabri to
e os 20 0 00 b zi os.

Or culo 3 9

Ogbtr
Esse O d fal a de sacri f ci o gar anti n do p az e fe l i ci d ade .
O bse rva o oci de nt al : Um confl i to no se rvi o se r re sol vi do a fav or d o
cl ie nte .

84

3 9 1 (Tra du o do ve rso)
Para, o ami go da e nxa da (oko), e O de be , o ami go do foi ce ( d), cons ul tara m
I f p ara rnm l e nqua nto e le e stava vi ndo par a o mu ndo. Ele [I f] di sse que
rn m l n unca cai ri a e m de sgraa. Uma cabra, um rato e um pe i xe de ve ri am
se r sacri fi cados.
rn m l ouvi u e re al i zou o sacri f ci o.
En to, de sde a cri ao do mu ndo at os di as atuai s, rnm l nu nca cai u e m
de sgr aa. Ele foi que m pri me i ro ne le [m und o] pi sou. El e t re i nou os Advi n hos
de I f e si tuo u os od e m su as re spe cti vas posi e s. A pe sar de todas essas
coi sas, el e nunc a ne gl i ge nci ari a os sacri f ci os pre scri t os p ara el e, p orq ue e le
de mo nst ro u

aos

se re s

hu manos

que

"no

p ode

have r

pa z

al gu ma

se m

sacri f ci o". Est a cl ara me nte expre sso e m vri as l i e s e m I f que os se re s


h uma nos

no

vi ve m

pe q ue nos

sacri f ci os

em

pa z

pre vi ne m

se m
a

ofe re ce r

morte

sacri f ci os .

p re ma tura.

Al m

Q ual q ue r

do

mai s,

pe ssoa

que

de se j a te r bo a sorte se m pre ofe re ce r sacri f ci os. Q ual q ue r um q ue cul ti va o


h bi to de fa ze r o be m, e spe ci al me n te ao pob re , se m pre se r fe l i z.

3 9 2 (Tra du o do ve rso)
Aj i w oye - ode de consul to u I f para Ol om o -A gbe ti .
Foi pre di to q ue to das as su as aq ui si e s vi ri am faci l me nte a e le ne ssa
var and a.
Um rato, um pe i xe e dua s i mage ns de ve ri am se r sacri fi cados.
El e o uvi u e re al i z ou o sacri f ci o.

Or culo 4 0

tr-Ork
Este O d fal a que o cl i e nte est ne ce ssi tan do de autoc onfi a na, poi s
e le te m sofri do pe rdas.

85

O bse rva o oci de ntal : Se a cl i e nte e st gr avi da, u ma ofe re n da pa ra


g aran ti r uma cri an a sau dve l de ve se r fe i ta.

4 0 1 (Tra du o do ve rso)
Pe n re n mi ye nmi , Pe nre nmi ye nmi , rn mi d e te, rn mi d e ro
C ons ul tou If pa ra o mi l ho ( gb do)
Q ua ndo el e e stava vi n do ao m und o pe l a pri me i ra ve z.
Foi di to a e le que ofe re ce sse sacri f ci o de mane i ra a pre ve ni r q ue as pe ssoas
vi e sse m come r se us de ri va dos.
u m te ci d o novo e um ca bri to de ve ri am se r sacri fi ca dos.
El e se re cuso u a sacri fi car.
Est a raz o pe l a qual as pe ssoas come m mi l ho e se us de ri va dos.

4 0 2 (Tra du o do ve rso)
Al u ke re se -fi ra korori n cons ul tou If p ara O l kun- Son de,
Q ue se nt ou- se paci e nte me nte e fi cou ol h an do a vi da p assa r.
Foi pe di do a el a que ofe re ce sse sacri f ci o qua nd o pa re ce u- l he i n ti l a su a
vi da. Foi p re di to q ue e l a se tornari a gr ande .
De ze sse i s

pote s

d gua,

d uas

ove l has

2 00

b zi os

de ve ri am

se r

sacri fi ca dos.
El a se torno u a rai nh a de todas as corre n te zas.

Or culo 4 1

Ogbat
Este O d fal a sob re e vi tar probl e mas e pote nci al cri ati vo e m vi a ge ns e
e sforos que e sto pr vi r.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e ncara p oss vel pe rd a de e mpre g o ou
re l aci on ame nt o.

86

4 1 1 (Trad uo do ve rso)
I yale taj aj a consul to u I f para Ew on.
I yale taj aj a consul to u I f para I ro.
I yale taj aj a consul to u I f para g d , o fi l ho de A gbo nni re gu n.
El e s foram a dve rti dos a n o i re m pa ra a roa. Se fosse m at l i ri am
e ncon trar I k (a morte ).
El e s no ouvi ra m.
N a man h se g ui nte e le s for am at a roa e e ncontrar am I k, que ma tou Ew on
e I ro. Ele trag ou g d , o fi l ho de Ag bo nni re gun. Q ua ndo as not ci as che gar am
aos ouvi dos de Ag bon ni re g un, el e foi at se u b abal aw o, que consul to u I f
p ara el e. A e le foi pe di do ascri fi car pe na s de pap agai o, contas tu tu- o pon, tr s
gr an de s bol as de i nha me pi l ad o e se te pom bos. El e ta mb m foi ori e ntad o a
l e var o sacri f ci o roa ao aman he ce r.
El e se gui u a orie n tao e re al i zou o sacri f ci o.
C he ga ndo roa, e le e ncont ro u o corpo de Ew on, no ch o.
El e e ncon trou o cor po de I ro no ch o.
I k cham ou A gbo nni re gu n. El e vomi to u g d nas mos de Ag bon ni re g un e
pe di u para que el e e ngol i sse g d . Ele di sse: A gbo nni re gu n se m pre de ve ri a
vo mi tar g d e m di as te rri ve l me nte tri ste s.

4 1 2 (Tra du o do ve rso)
As ai gbo ro, Ari nni g boro, O buri n- buri n bu - omi bo j u
cons ul tou If p ara rn m l .
Foi pre di to q ue rn m l se ri a e nri que ci do na ci da de.
En to e le de ve ri a ofe re ce r um sacri f ci o: um rat o, um pe i xe e uma g al i nha.
El e se gui u a orie n tao e re al i zou o sacri f ci o.
O rato, o pe i xe e a g al i nha for am uti l i za dos p ara sati sf aze r I f.

87

Or culo 4 2

Ireteogbe
Este O d fal a de p ros pe ri da de, fel i ci da de e sati sfao sex ual .
O bse rva o oci de ntal : Um nov o re l aci ona me nto ou um au me nto na
i nte nsi d ade do re l aci o name nt o corre n te provve l .

4 2 1 (Tra du o do ve rso)
Ate gbe , Ate gbe , o Ad vi nho de O l okun, cons ul tou If p ara O l okun.

88

Um a ovel h a e 1 8 0 00 bzi os de ve ri am se r ofe re ci dos co mo sacri f ci o.


Foi pre di to q ue e le se ri a ri co e te ri a mui tos fi l ho s.
El e o uvi u e re al i z ou o sacri f ci o
El e fi co u ri co e te ve mui to s fi l hos.

4 2 2 (Tra du o do ve rso)
I re -nte g be , o Advi n ho de Aki sa,
cons ul tou If p ara Aki sa q uan do e ste e stava a pon to de dar me l ao I f del e .
El e foi ori e nta do a sacri fi car me l , aadu n (mi l ho e aze i te ) e o bi .
El e se gui u a orie n tao e re al i zou o sacri f ci o.
I f e nto de u- l he di n he i ro

Or culo 4 3

Ogbese
Este

O d

fal a

de

b oas

not ci as

re al i zae s

q ue

cha ma m

por

ce le bra e s.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte po de e spe rar m uda nas posi ti vas e m
se u re l aci ona me nto e moci on al .
4 3 1 (Tra du o do ve rso)
E ro -i l -ko mo pe t ona-n bo cons ul tou If p ara O l oi de,
q ue e stava i ndo se casar com A mi . L he foi fal a do que o mun do sai ri a pa ra
ce le brar com e le s q uan do el es fi casse m m ui to prspe ros e m vi da. Um a ca bra
de ve ri a se r usa da e m sacri f ci o.

89

El e o uvi u a ori e ntao e re al i zo u o sacri f ci o.


A hi st ori a de If: Um di a todos os pssa ros se j unta ram p ara pe di r a O l oi de
q ue a pre se nt asse su a noi va A mi . Ol oi de concordou e orde no u que e le s se
re uni sse m no me rcad o, p rovi de nci as se m vi nh o de pal ma e outra s be bi das
al col i cas e assi m pr di a nte . N o di a a pon tado, to dos os p ssa ros d a fl ore sta
se j untar am com o vi n ho de pal m a re q ui si tado. De poi s de te re m te rmi n ado de
be be r e de come r, o pa pa gai o (O di de re ) ps -se de p e mos trou a ma rca e m
su a cau da (ami ) para tod os os pss aros. El e canto u e d ano u: Eu vi m p ara l he
mos trar a mi , O l oi de. Eu vi m para l he mostr ar ami , Ol oi de . Eu vi m pa ra l he
mos trar ami aos p ssaros da fl ore sta. Fi caram tod os e le s fe l i ze s e j untar amse a el e a cant ar e da na r.
4 3 2 (Tra du o do ve rso)
Se e se Woow o cons ul tou If pa ra I re su-e le ,
Q ue estav a vi ndo vi si ta r O de Aj al aye .
Foi di to q ue g n se ri a o ni co a re p arar su a cabe a (or ).
Log o, de ve ri a sacri fi car u ma ce sta de iw e n [ i ng. pal m ke rne l she ll ],
t r s gal os, um i nhame assa do e 6 60 0 b zi os.
El e re al i zou o sacri f ci o.
Or culo 4 4

Oso-Ogbe (Osomina)
Este O d p re vi ne con tra associ ae s com pe ssoas ms. Um li ge i ro
sofri me n to se r subs ti tu do pr p ros pe ri dade .
O bse rva o

oci de nt al :

Atra e s

e moci onai s

re sul ta m

em

re vol ta

te mp orri a.
4 4 1 (Tra du o do ve rso)
Ari n na pe ranj e -Ese , Ol o gbof osi or un - o - nj are ge .
rn m l di sse que el e se ri a e nsi n ado a sof re r no i n ci o e p ros pe rar no fi nal .
Um a cabra de ve ri a se r dad a a d ( r nm l ).
El e di sse q ue e le s come ram, e le s no de ra m na da a I gal i ye re come r.

90

El e s be be ram, el e s n o de ram n ada a I gali ye re be be r.


I gal i ye re ofusco u os ol hos de l e s.
I gal i ye re o nome q ue n s cham amos a s.

4 4 2 (Tra du o do ve rso)
I re -yue cons ul tou If p ara O l oj a-eru.
El e foi ori e nta do a sacri fi car
u m cabri to e 6 6 00 b zi os de mane i ra a e vi ta r pe ssoas
q ue re tri bui ri a m a el e com o mal .
El e se re cuso u a ofe re ce r sacri f ci o.
El e aj u dou a carre gar pe so at a fei ra e a sua ge ne rosi da de foi re tri bu d a com
mal .

Or culo 4 5

Ogbfn
Este O d fal a de i nstr ume nt os q ue q uan do soam afu ge ntam a morte e
os ma us e sp ri tos.
O bse rva o

oci de ntal :

C ompor tame n to

no

mon gam o

pode

caus ar

gr an de d ano.
4 5 1 (Tra du o do ve rso)
Mos aa-l i - o - ni - opa, E ro gbo nre - o -me se consul t aram If pa ra O gb .
O g b e sta i ndo se d uzi r a e sposa de f n.
El e foi asse g urad o do suce sso.
Um a gal i nh a, um rat o, e 4 4 00 b zi os de ve ri am se r sacri fi ca dos.

91

El e se gui u a orie n tao e re al i zou o sacri f ci o.

4 5 2 (Tra du o do ve rso)
O l iw ow oj i , O l iw ow oj i w o. El e s consul t aram If p ara a mor te I k (a morte ).
El e

cons ul tara m

I f

p ara

r n

(d oe na).

A mbos

que ri am

de spo sar

L asu nw ont an, a fi l ha de r s. r s di sse q ue dari a sua fi l ha para qu al que r


j ove m que p ude sse cri ar 2 01 n ovas cabe as (or ). Ele s p arti ram e fora m
pe ns ar no q ue faze r. I k foi at a roa procura r 2 01 pe ssoas, que foram
mor tas

i me di ata me nte .

Suas

cabe as

foram

pe gas,

ama rra das

j unt as

l e vadas pr e le . Assi m que e le foi para o cami nho q ue le vava casa de O ri sa,
e le ouvi u al g u m cant an do o se gui nte can to:
Se e u ve r I k, e u i re i l utar com el e. Ol i w ow oji , Ol i w ow oji w o.
Se e u ve r I k, e u i re i l utar com el e. Ol i w ow oji , Ol i w ow oji w o.
Q ua ndo I k , col oco u as 2 01 cabe as no ch o e sai u corre nd o, espa nta do q ue
al g u m se ri a sufi ci e nte me nte coraj oso p ara ame aa r a el e e a Arun. El e no
sa bi a q ue Aru n estav a p r tr s de ste at o di a bl i co. Ar un ti nha aca bad o de ir
ve r u m b abal aw o par a e ste o a uxi li asse i magi na r u ma mane i ra de conse gui r
q ue L asunw o nta n fi l ha de O ri sa se tornasse sua espos a. O ba bal aw o di sse a
e le

p ara

que

conse g ui sse

2 00

conc has

de

caram uj o,

os

quai s

el e

p rovi de nci ou. O b abal aw o fi ou as conchas, col ocou- as ao re dor do pe scoo de


Ar un e di sse e nsi no u a el e a can ti ga q ue el e de ve ri a canta r. Q uan do I k j ogou
as 2 01 cabe as fora e fugi u, Arun j unto u as 20 1 ca be as e as l e vou para
O ri sa. O ri sa p or sua ve z de u L asu nw ont an, sua fi l h a, a Arun. En to n s te mos
um

di ta do

que

di z:

Mor te

ti n ha

sacri fi ca do

par a

doe na

para

te r

suce ss o . Est a hi stori a no s conta que qual que r i nstru me nto so noro afu ge ntar
a mor te o u out ros e sp ri tos m al i gnos.
Est a

raz o

pe l a

qual

me di ci n a

tradi ci on al

as

pe ssoas

col ocam

i nstr ume nt os de sta na tu re za no b k (nasci do par a morre r) ou no utras


cri an as doe nte s.

92

Or culo 4 6

fngb
Este O d fal a de u m p ode roso i ni mi go. Uma bri ga ou probl e ma est
p ara acon te ce r.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte f re qe nte me nte e ncara confl i t os l e gai s
e / ou gove rn ame ntai s.

4 6 1 (Tra du o do ve rso)
I gi -re re , I gi -i gb o, I gi -re re , I gi - od an,
Pe re gu n nw ani ni , o Advi nh o de Esume ri , consul to u I f para f n
q uan do f n esta va i ndo surrar O gb at a mor te.
O fu n foi orie nt ado a sacri fi car, de ma ne i ra que O gbe sob re vi ve sse surra.
Um carne i ro de ve ri a se r sacri fi ca do.

93

El e se gui u a orie n tao e re al i zou o sacri f ci o.


Este I f mostra que uma bri ga ou probl e ma est p ara aco nte ce r.

4 6 2 (Tra du o do ve rso)
f n no ra, aj a no ra
cons ul tou If p ara a tar taru ga (O l oba hun j ap)
q uan do e le esta va i ndo ao me rca do com os monst ros (e we l e ).
El e foi ori nt ado a ofe re ce r sacri f ci o de mane i ra a re to rnar a sal vo.
Tr s gal os, 6 6 00 b zi os e l ago sta (e de ) de ve ri am se r sacri fi cado s.
El e se gui u a orie n tao e re al i zou o sacri f ci o.

Or culo 4 7

Oyekubiworilodo
Este O d ofe re ce sol ue s para este ri li d ade e i mpo t nci a sexual .
O bse rva o oci de ntal : um mo me nto pe rfe i to par a gravi de z.

4 7 1 (Tra du o do ve rso)
O ye ku bi ri consul t ou I f para o pom bo.
Foi pre di to q ue o po mbo se ri a f rti l.
En to e le de ve ri a sacri fi car
2 00 0 fe ij e s e 2 0 00 0 b zi os
El e se gui u a orie n tao e fe z o sacri f ci o.
O pom bo se torno u f rti l.
O O rcul o de If foi cons ul ta do par a a pom ba (a dab a)
Foi pe di da a el a que fi ze sse u m sacri f ci o.
A p om ba re al i zo u o sacri f ci o

94

El a se tro nou f rti l .


4 7 2 (Tra du o do ve rso)
O ye ku -aw o - omo de, I w ori - aw o - agb al ag ba
cons ul tou If p ara o P ni s (O romi na),
q ue e stava i ndo l uta r e m u ma b atal ha na ci da de Aj a ti ri.
Di sse ram q ue e le no pe ne tra ri a se fal ha sse e m re al i zar sacri f ci o.
O sacri f ci o: Tr s carne i ros, t r s cabri tos, t r s ce s m achos, t r s gal os,
t r s tartar ug as mach o e 6 6 00 b zi os.
El e se gui u a orie n tao e re al i zou o sacri f ci o.
El e pe ne t ro u.
O romi na o nome pe l o qual ch ama mos o p ni s (ok).
Or culo 4 8

Iwori-Yeku
Esse O d fal a sob re pe ri gos i mi ne nte s e como e vi tar o u mi ni mi zar as
conse q nci as.
O bse rva o oci de nt al : Bl oq uei os e moci onai s pre ci sa m se r e li mi n ados
atr av s do C ul to A nce stral ou ofe re n das.

4 8 1 (Tra du o do ve rso)
O gu n-a gbo tel e ki i p a ro cons ul tou If p ara w r .
A e le foi pe di do e star p re pa rad o. A Morte esta va che ga ndo.
Mas, se e le sacri fi casse ,
e l a se ri a afast ada.
O sacri f ci o: u ma cab aa conte n do i nh ame s cozi dos com le o (e w o),
u ma po r o de ob para se re m di stri bu dos s pe ssoas,
u m fran go, um a ovel h a e 2 40 00 0 b zi os.
El e o uvi u e re al i z ou o sacri f ci o.

95

4 8 2 (Tra du o do ve rso)
O hu n-ti yoose ni ki i g bai se ni , ny n-ka n-da nd an- li o -ma abi -Aye ku n- omo
cons ul tou If p ara O l ofi n.
El e s di sse ra m que um re c m-nasci do adoe ce ri a. A ps u m pe r odo p rol o nga do
de trat ame nto, e le te ri a me l hor as mas fi cari a al e ij a do.
El e s aconse l har am para q ue Ol ofi n n o fi casse z an gad o; se el e ofe re ce sse
sacri f ci o, o be b ai n da p ros pe rari a.
O sacri f ci o: u ma ove l ha, 44 0 00 0 b zi os, e o re m di o de If (qui n ar fol h as de
i royi n e de e w uro na g ua com sa bo p ara b anh ar a pe ssoa p ara q ue m If foi
cons ul ta do).
Or culo 4 9

Oyekuf oworadi
Em i re e sse O d fal a de suce sso pe ssoal e fi na ncei ro com mul he re s. Mas
e m i bi el e pe de sacri f ci o para evi tar mor te.
O bse rva o

oci de nt al :

cli e nte

e st

dan do

mui ta

i mpor tnci a

em

ati vi d ade sexual ame aa ndo o be m esta r.

4 9 1 (Tra du o do ve rso)
B i oyi n bi Ado consul to u I f para r nm l .
I f e stava i nd o e m u ma vi age m de di vi n aa p ara a ci da de d as mul he re s.
Foi pre di to q ue rn m l te ri a m ui to suce sso al i .
En to e le de ve ri a ofe re ce r como sacri f ci o
de ze sse i s pom bos e 3 20 0 b zi os.
El e o uvi u e re al i z ou o sacri f ci o.

4 9 2 (Tra du o do ve rso)
O gi dol E gba, S aga mo o Advi nh o de Esa.
A mbos consul ta ram I f par a rn m l

96

no di a e m que a morte esta va pe rg unt an do pr sua casa;


a doe n a esta va pe rg unt ado pr sua casa.
El e s di sse ra m que se r nm l fal has se e m re al i zar o sacri f ci o, morre ri a.
O sacri f ci o: doi s ce s ne gros e 4 40 0 b zi os.
El e e scuto u e re al i z ou o sacri f ci o.

Or culo 5 0

Idiyeku
Em i re , e sse O d fal a de suce sso fi na ncei ro atrav s d a p ro pi ci ao do
O r . Em i bi, e spe ci fi ca sacri f ci o p ara e vi tar morte .
O bse rva o oci de nt al : ne ce ssri o se com uni car com os A nce strai s
p ara auxi l i ar os ne gci os ou al i vi ar pre sse s q uoti di a nas.
5 0 1 (Tra du o do ve rso)
I di ye ku ye ke te cons ul tou I f par a Ol ori - og a.
A e le foi pe di do q ue ofe re ce sse um pe d ao de te ci do branc a que e le ti nha e m
su a casa,
u ma ove l ha e 3 20 0 b zi os de mane i ra que se u cor po no se ri a e nvol vi do co m
o te ci do aq ue le ano.
El e o uvi u mas no re al i zo u o sacri f ci o pre scri t o.
C an ti nga de I f: Edi - oye ye , Edi - oye ye / O l ori - oga cobri u a si me sm o com se u
te ci do / Edi - oye ye , Edi - oye ye .

5 0 2 (Tra du o do ve rso)
Aw o -i re -i re -ni i tfi -e hi n-ta n na cons ul tou If p ara O kun ku nsu,
q ue se di ri gi a ci da de de I fe . Ele foi orie nt ado a ade ntrar ci d ade pe l a
noi te , aps

97

Te r ofe re ci do um sacri f ci o um rato, um pei xe e uma gal i nh a para


p ro pi ci ar sua ca be a. I f di sse que el e se ri a mui to be m suce di do al i .
Hi stori a de I f:
C he ga ndo na ci da de noi te , s come ou pr vi si tar to das as casa s para
an unci ar a che gad a de O kun ku ns u e di ze r q ue u m ba bal aw o havi a acaba do de
che ga r. El e n o i ri a na casa de ni n gu m. As pe ssoas de ve ri am se e sfora r
p ara ir e v -l o on de e le pe rm ane ce ri a, porque se j a o q ue for que fi ze sse pe l a
pe ssoa iri a fa ze r co m que el a e sti ve sse be m, ai nda que sua pe rso nal i da de
n o fosse gran de . I sto foi o que s de sc re ve u para as pe ssoas. O ku nkuns u
fi nal me nte re torn ou p ara casa co m mui to di nhe i ro e posse s.
Or culo 5 1

Oyekurosu
Esse O d fal a d a i mpor tnci a de se obe de ce r I f para obte r suce sso e
e vi tar morte .
O bse rva o oci de nt al : B om pe nsa me nto de ve m se r tra du zi dos e m bo as
ae s par a e vi tar probl e mas.
5 1 1 (Tra du o do ve rso)
Aj aw e sol a, Ate -i ye -i rosu- se - ol a
cons ul tou If p ara G be re fu, o fi l ho mai s ve l ho de rnm l .
El e s di sse ra m que se us i ki n o e nri q ue ce ri a.
Foi pe di do que el e sacri fi casse um rato, um pe i xe e uma cabra.
El e se gui u a orie n tao e fe z o sacri f ci o.

5 1 2 (Tra du o do ve rso)
Aw oke ke re -il -e ni -ko tn ni j e consul to u I f para O l ofi n.
Foi pe di do que el e sacri fi casse um co, um i nha me assad o. vi nho de pal m a e
6 60 0 b zi os de ma nei ra a e vi tar o de spr aze r de gn.
El e o uvi u e se re cuso u a sacri fi car. gn o m atou.

98

I f a dve rti u que ne n hum ba bal aw o de ve ri a se r de sre spe i tad o, ne m me smo um


j ove m Aw o.

Or culo 5 2

Irosu Takeleku
Esse O d fal a de i nve j a e se duo e pe de pr sacri f ci os para e vi tar
gr ave s conse q nci as.
O bse rva o

oci de ntal :

Uma

m uda na

de

se rvi o

ir

tr aze r

me l hora me nto.
5 2 1 (Tra du o do ve rso)
O ro du du aw o i n i gb cons ul tou If p ara A mure ,
q uan do A mu re estav a i ndo l e var a e sposa de Sa ngo para cas a.
El e s di sse ra m que se e le fal hasse e m sacri fi car, a morte o le vari a.
O sacri f ci o:
t r s cabri tos e 6 6 00 b zi os.
El e o uvi u e re al i z ou o sacri f ci o.

5 2 2 (Tra du o do ve rso)
I ta kut al i -ai ta-aso, I ri kuri l i -ai ri - ofi
cons ul tara m I f para r nm l , que se di ri gi a casa de
O l oki n-san de .
Foi di to q ue a cas a de Ol oki n-sa nde se ri a m ui to p romi ss ora a e le ;
l ogo, de ve ri a el e sacri fi car qua tro pom bos, i ye -i rosu, 8 80 0 b zi os.
po rq ue e le se ri a i nve j ado assi m que re col he sse se us ho norri os.
El e ofe re ce u o sacri f ci o.

99

Foi pe di do para sacri fi car mai s a fre n te t r s cabri tos e 6 6 00 b zi os.


El e se gui u a orie n tao e a pre se nto u o sacri f ci o. Ele foi i nvej a do qu an do
re col he u se us h onor ri os.
El e ca ntou a se g ui nte canti ga:
Aw o e st i ndo para casa para se re a baste ce r com p de i y
o p de i ye do Aw o acab ou.
o p de i ye do Aw o acab ou.
Aw o e st i ndo para casa para torn ar a e nche r se u p de i y
o p de i ye do Aw o acab ou.

100

Or culo 5 3

Oyeku Wonrin
Esse O d ofe re ce cura pa ra poss ve i s conse q nci as s ri as de a dul t ri o
e pe ri g o de vi a ge ns di sta nte s.
O bse rva o oci de nt al : Ae s i m pe nsad as i ro re sul ta r e m bl o que i os nos
ne gci os.

5 3 1 (Tra du o do ve rso)
O ki ti bi -ake te kii ta n-ni di - ope consul to u I f para L aw e ni bu.
Foi pe di do a el a que confe ssasse se u adul t ri o se no q ui se sse morre r.
Um a cabra de ve ri a se r ofe re ci da como sacri f ci o, se e l a no q ui se sse morre r
de vi do ao adul t ri o.
El a ap re se nto u o sacri f ci o.
I f di z q ue a mul he r par a que m e ste o d di vi nad o est come te n do a dul t ri o.
5 3 2 (Tra du o do ve rso)
J afi ri j afi Ke mke j ade , A ga dagi di w onu - odo -e f arab o - omi
cons ul tou If p ara o caa dor (ode ), consul t ou I f para rnm l .
O caado r se di ri gi a fl o re sta de O li ko ro boj o.
Foi pe di do a el e que sacri fi casse de mane i ra a e vi tar que al i el e morre sse :
se te g al os e 1 4 4 00 bzi os.
O caado r re al i zou o sacri f ci o.
rn m l esta va e m j orna da a um l ocal di st ante .
Foi pe di do a el e que sacri fi casse de mane i ra a e vi tar que al i el e morre sse :
u m barri l de aze i te -de -de nd , nove gal os, nove cabri t os, nove ratos, nove
pe i xe s e pom bos.
rn m l se g ui u a ori e nta o e fe z o sacri f ci o.

101

Or culo 5 4

Owonrin Yeku
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de caute l a e m no ssas ati vi d ade s.
O bse rva o

oci de ntal :

Pe nsa me ntos

i rraci o nai s

re sul ta ro

em

re pe rcus se s emoci on ai s s ri as.


5 4 1 (Tra du o do ve rso)
Si pi si pi -li - a-nri gb a-Aj e, Du gbe du gbe - li -anl u -a-g bee -Ye ba,
A ki i l u ag bee Ye ba ki om adu n ke re d ud u ke re du du
cons ul tou If p ara O ri sa-nl a p orq ue su a e sposa Ye m ow o, estav a i ndo
p ara a roa come te r adul t ri o. Para q ue e l a no mo rre sse de vi do a sua
i nfi de l i da de, e l a de ve ri a ofe re ce r u m sacri f ci o de quat ro pom bos, 8 0 00
b zi os e qua tro caram uj os.
El a re al i zo u o sacri f ci o.
O me smo I f foi di vi nad o para Aj ana a-We re pe , q ue era o ama nte de Ye mow o.
Foi pe di do a el e que sacri fi casse t r s ca bri tos e se i s mi l b zi os para e vi tar
su a morte .
El e se gui u a orie n tao e fe z o sacri f ci o.

5 4 2 (Tra du o do ve rso)
Aj al or um I ku ku te ku aw o e ba no
cons ul tou If p ara Kute run be , q uan do e ste se di ri gi a
roa de Al o ro par a o fe sti val anual .
El e foi a dve rti do que se e le n o to masse p re caue s aque l e ano, el e se ri a
mor to pe l o prod uto de sua roa.
O sacri f ci o: to do o prod uto da roa. se te gal os e 14 00 0 b zi os.
El e se re cuso u a sacri fi car.

102

Or culo 5 5

Oyekubara
Esse

Od

pe de

por

sacri f ci os

para

e vi tar

as

conse q nci as

de

ati vi d ade s normai s do di a-a-di a.


O bse rva o oci de ntal : Esse O d ofe re ce ao cl ie n te a op ortu ni da de de
e vi tar as conse q nci as de ms ae s ante ri o re s.
5 5 1 (Tra du o do ve rso)
O ye ku -pa bal a, O ye ku- pa bal a cons ul tou I f par a a tart aru ga (aw un)
q uan do e l a estav a se rvi n do Esi pr di nhe i ro que a el e de vi a.
El e s di sse ram que se e l a ofe re ce sse sacri f ci o 3 6 00 b zi os e uma cabra
de ve ri am se r ofe re ci dos el a e vi ta ri a o re e mbol so de ste e mpr s ti mo. El a
se gui u a orie nt ao e fe z o sacri f ci o.
A hi st ori a de If:
Pr lon go te mpo, a tart aru ga te m e stado a se rvi o de se u cont rato de
re e m bol so de d vi da. e l a de ci di u fi car e m casa e fal tar com se u c re dor p r
ci nco di as. El a e mbrul h ou um paco te de pe dras com um a con ta espe ci al e o
l e vou at a casa de Esi . Q ua ndo Esi che go u e m casa, o pacote foi da do a e le ,
o qual el e j ogou fora e m u m ar bust o. Aw u n pe rgun tou se el e vi u o paco te que
e le ti nha dei xa do e m sua casa. Esi di sse que vi u e q ue o j og ou fora e m u m
ar bust o. Aw u n di sse , H! voc j ogou fora cont as de coral (i yun) e m u m
ar bust o? . Pa ra e ncurtar a hi st ori a, o hi stori a vi rou caso j udi ci al . Ele s foram
at os anci e s n a ci da de q ue agi ra m e m j u z o. Esi foi j ul gad o cul pad o. Foi
pe di do a el e que usasse as conta s com o re e m bol so pe l o di nhe i ro q ue el e
e mp re stou a Aw o n.

5 5 2 (Tra du o do ve rso)
O ye ku -pa bal a, O ye ku- pa bal a, o Advi nho de Esi n (cav al o),
cons ul tou If p ara Esi n. Foi pe di do q ue el a ofe re ce sse um sacri f ci o
p ara q ue e vi tasse puni o aps Te r um be b; 2 0 00 varas, u m cabri to e 2 6 00
b zi os.

103

Esi n o uvi u. Esi n se re c usou a sacri fi car.


S ua hi stori a:
Esi n foi vi si tar O yo q uan do e le te ve um be b . s pe si u p ara as pe ssoas a
caval gar. El e s di sse ram, H! e l a acab ou de te r um be b . s di sse q ue i sso
n o si g ni fi cava q el a n o p ude sse an da r. El e di sse q ue el e s de ve ri am us ar
u ma vara para aoi t ar. El e s a mont aram. El a a ndo u. Toda ve z q ue e l a no
an dasse

corre tame nte ,

el a

e ra

aoi tad a.

Esi n

l ame nto u

no

Te r

fe i to

sacri f ci o pre scri to pr O ye ku- pab al a, O ye ku- pa bal a, O ye ku-pa bal a, pab al a, e
assi m por di a nte .

Or culo 5 6

104

Obara Yeku
Esse O d p re vi ne contra i nsubo rdi n ao no l ar e no tra bal ho.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e ncara do com o se n do o pa rce i ro
do mi na nte .

5 6 1 (Tra du o do ve rso)
Al u koso O ba (re i ) di sse q ue e le provave l me nte no se rvi ri a ao re i .
I bara - O ye ku, voc al g um a ve z ouvi u coi sa assi m ?
Al u l u - O ba (o pe rc ussi oni sta do re i ) di sse que el e pos si ve l me nte no
se rvi ri a ao re i .
O bar a- O ye ku voc al gu ma ve z ouvi u coi sa assi m?
Er (um e scravo) di sse que e l a p ossi vel me nte n o se rvi ri a se u me stre .
I f de ve ri a se r propi ci a do com u ma gal i n ha.
Se ns a pazi gus se mos I f com um a gal i nh a,
I f acei ta ri a nossa ofe re nda.

5 6 2 (Tra du o do ve rso)
I f foi consul t ado para r nm l
q uan do se us cl ie nte s se re c usara m a pa troci na- l o.
De z ratos (e ku-aw osi n), fol h as de i re e sab o foram sacri fi cadas.
El e o uvi u as pal a vras e re al i zou o sacri f ci o.
O ba bal aw o pi l ou to dos o ma te ri al j unt o para el e se ban har com o p re p arad o.

Or culo 5 7

105

Oyekupelekan
Esse O d fal a de como o sacri f ci o p ode nos p rote ge r con tra ms
i nte ne s e pe rda de pre s t gi o.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte te i moso e re cusa bons consel h os.

5 7 1 (Tra du o do ve rso)
Kabe ku ku te ku rol o na-kari bi pa de -ij ape ki pe ki
cons ul tou If p ara Aki bol a qua ndo este se di ri gi a roa p ara
o fe sti val anu al matar o fi l ho de O yi (macaco).
El e pl a ne j ou exi bi r sua pe le .
Foi pe di do que O yi ofe re ce sse u m sacri f ci o:
t r s l anas, tr s g al os e 6 6 00 b zi os.
El e se re cuso u a faze r o sacri f ci o.
El e foi mor to.

5 7 2 (Tra du o do ve rso)
Atori roray o - Il el ab a-I ro ko -n gbe
cons ul tou If p ara I raw osasa, e scravo de Ol o dun ma re .
Foi pre di to q ue se el e fal ha sse e m se gui r o cami n ho de Ol uw a,
su a re pu tao se ri a ba ni da.
Um a cabra e 2 0 00 bzi os de ve ri am se r ofe re ci dos e m sacri f ci o.
I raw o (a est re l a) se re cus ou a sacri fi ca r.
En to, o di a que O l odu nm are re fl e ti ri a na vai da de de um a e st rel a, ns
ve r amos u ma e stre l a re pe nti na me nte cai r do c u p ara de nt ro da e scuri d o.

Or culo 5 8

Okanran Yeku

106

Esse O d fal a de sacri f ci os p ro porci ona ndo ri q ue zas e sacri f ci o n o


re al i z ados traze n do de strui o.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte gos ta de corre r ri scos o u "cami n har por
ext re mos"

de ve

trab al har

com

se us

ance strai s

par a

evi tar

di fi cul dade s.

5 8 1 (Tra du o do ve rso)
Te kutu, o Advi n ho faz cri a nas,
Te kata o Advi n ho dos adul to s,
O ku i ka kan ki o di Eji - O ye
cons ul tou If p ara as pe ssoas e m I gbe yi n - odo, e ta mb m na casa
de I tori .
Foi pe di do a el es q ue sacri fi casse m de z gal os e 20 0 00 b zi os.
As pe ssoas de de Itori no sacri fi caram.
A g ue rra q ue te ri a mat ado as pe ssoas de I gbe yi n- odo foi p ara a casa de I tori .
5 8 2 (Tra du o do ve rso)
O kanr an Ye ku di sse ri que z as.
Eu di sse mai s ri q ue zas.
Assi m como bom p ara u ma cab aa de de nd ,
Assi m como bom p ara u ma cab aa de ban ha de r ,
Assi m como bom p ara u ma cab aa de adi n,
o conf orto de um a casa faci l i tar a umi da de do
b anhe i ro e e m vol ta de um p ote d g ua.
S acri fi que oi to cara muj os e 16 0 00 b zi os.
Se o cli e nte re al i zar o sacri f ci o, I f di z q ue tu do corre r be m com el e.
Or culo 5 9

Oyeku-Eguntan
Esse O d ofe re ce prote o cont ra morte i mi ne nte .

107

O bse rva o oci de ntal : Um se rvi o ou re l aci ona me nto pe ri ga te rmi nar
de vi do a batal has e moci onai s.

5 9 1 (Tra du o do ve rso)
Eni l oj a Ew on, Ol a l oj a Ow e
cons ul tou If p ara O ye ku, cuj a a morte foi pre di t a e m quat ro di as.
Foi pe di do a el e que sacri fi casse um carne i ro.
El e o uvi u as pal a vras e fe z o sacri f ci o.
O di a p re di to n o vei o pa ssar.
A re v ol ta sob re a morte de O ye ku n o se ma te ri al i zo u.

Or culo 6 0

OgundaYeku
Esse

Od

fal a

de

bo nd ade

ge ne ro si da de

traze n do

confort o,

c re sci me n to e p ros pe ri dade .


O bse rva o oci de nt al : Um forte auxi l i o ance stral p ro po rci ona u m fi m
p ara di fi cul dade s.

108

6 0 1 (Tra du o do ve rso)
Poroki po roki mo l e h un so,
Ke ke ke mo l e re r,
Mo ta mo j e re,
I di e ni l i ai w o bi oti l aro si.
I f foi consul t ado para Te te re gu n
q uan do e le esta va par a e ntre g ar a gu a do con fort o a Ol o ku n.
Foi pe di do a el e que sacri fi casse
b anh a de r, doi s cara muj os, e 16 0 00 b zi os.
El e se gui u as i nstru e s e re al i zou o sacri f ci o
e le e ntre go u a g ua a O l okun.
O l okun di sse Voc , Te te re g un! de a gora e m di an te, voc se m pre e star
e m confor to. Voc nu nca se nti r fal t a de rou pas. Eu conti n uare i a abe no a-l o.
C an ti ga de I f: Te te re gu n p ros pe ro u / e le e ntre go u a g ua do confort o a
O l okun.
6 0 2 (Tra du o do ve rso)
Eki kan- il -ab arag bara do dog bara do do
cons ul tou If p ara En u- ona -i l , Ari n-ke re - kan bi .
Foi pe di do a el e que ofe re ce sse sacri f ci o
[de ma nei ra] q ue el e nu nca ti ve sse fal t a de pe ssoas:
q uat ro p om bos e 3 20 0 b zi os.
El e se gui u a orie n tao e fe z o sacri f ci o.

109

Or culo 6 1

Oyeku Gasa
Esse O d su ge re comp ro mi sso pa ra e vi ta r pe rda total .
O bse rva o

oci de nt al :

Esse

O d

mui tas

ve ze s

de no ta

confl i to

na

soci e da de ou no re l aci ona me nto.


6 1 1 (Tra du o do ve rso)

110

I le -e w u-ab oj uso koto


cons ul tou If p ara as pe ssoas e m O ge re - e gbe.
Foi pe di do que el e s sacri fi casse m de ma ne i ra
a e vi tar pe sa re s em sua s vi d as.
O sacri f ci o: u ma cab aa de vi nho de pal ma, qu atro po mbos
e 8 00 0 b zi os.
El e s se re cusa ram a re al i zar o sacri f ci o.

6 1 2 (Tra du o do ve rso)
Um el e fante morre u na roa de O li j e de, mas sua cal da fi cou
na roa de O ni ti yo. O s h abi ta nte s d a ci da de de O ni ti yo di sse ram que o
e le fan te pe rte nci a a e le s. O s ha bi ta nte s da ci da de de O li j e de di sse ra m que o
e le fan te pe rte nci a a el e s.
a dmi ni str adas

si m bol i za

O el e fante q ue morre u sob re as duas te rras


gue rra.

Ele s

fora m

ad ve rti dos

re al i za re m

sacri f ci o, poi s i ri am l utar por al gu ma coi sa. Um ca bri to e 1 2 0 00 b zi os


de ve ri am se r ofe re ci dos em sacri f ci o. Ap s t r s me se s, el e s re al i zar am o
sacri f ci o que ha vi am i gnora do. O el e fante se de com ps. s e nto di vi di u o
ma rfi m e nt re as duas parte s e os aco nsel ho u a de si sti re m da gue rr a.

Or culo 6 2

Osa Yeku
Esse O d pe de sacri f ci o para asse gu rar l onge vi da de e para e vi tar
po ss vei s tur bul nci as.
O bse rva o

oci de ntal :

Proce ssos

j udi ci ai s

ou

se rvi os

duvi dosos

com bi na m com bl o que i os e moci onai s cri an do si tuae s cati ca s.

6 2 1 (Tra du o do ve rso)

111

O saye ku cons ul tou I f par a O natoo ro.


O saye ku cons ul tou I f par a O nag boo ro.
Foi pre di to q ue os di as de e stra da da vi d a se ri a m prol on gad os.
Log o de ve ri a ofe re ce r sacri f ci o: u m pom bo, um a ovel h a e 4 2 00 b zi os.
e le s ouvi ra m e re al i za ram o sacri f ci o.

6 2 2 (Tra du o do ve rso)
O saye ku: Isa kus a-I yakuya nii m uni i ye ku n
cons ul tou If p ara o gal ho de uma rvore .
Foi pe di do que ofe re ce sse sacri f ci o para asse g urar su a se g ura na
no di a e m que um torna do vie sse .
Foi pe di do que ofe re ce sse uma tartar uga, u m po mbo e 2 0 00 b zi os.
El e se re cuso u a sacri fi car.

Or culo 6 3

Oyekubeka
Esse O d fal a da ne ce ssi d ade do ba bal aw o di vi di r se us sacri f ci os com
Esu e out ros. S acri f ci os gara nti n do se gura na.
O bse rva o

oci de ntal :

cl ie nte

p re ci sa

dar

m ai s

nfase

em

sua

na tu re za e spi ri tu al e me nos nas "coi sas" ou di n hei ro.

6 3 1 (Tra du o do ve rso)
G bi ng bi n e re ke , Adi vi n ho do l ad o do crre go, cons ul tou If p ara
O ye ku e Eka. Foi pe di do q ue sacri fi casse m duas gal i nha, mi l ho e
3 20 0 b zi os.

112

O ye ku no re al i z ou o sacri f ci o.
A hi st ori a de If:
Tanto O ye ku qu ant o Eka fora m e m uma pe re gri na o di vi nat ri a.
Eka te ve suce sso ma s O ye ku n o. Eka di sse , Vam os p ara casa . Assi m q ue
e le s e stava m re torn an do, e le s con trat aram um ba rq uei ro. O ye ku, o pri me i ro
e m che gar l , pe di u p ara o ba rq uei ro que aj u dasse a e mpurr ar Eka no ri o. A
pri mei ra pe ssoa pag ou ao b arq ue i ro 2 00 0 b zi os. Q ue m orde no u Eri nw o I f
fosse jog ado na g ua? A gua nu nca le vari a um caran gue j o emb ora. El e
na dari a par a se gur ana. O ye ku i nsti go u o barque i ro a dei xar Eka cai r na
gua. Ed un (m acaco) foi aq ue le que m re s gato u Eka.

6 3 2 (Tra du o do ve rso)
Ade ro mokun o Ad vi nho de I je sa.
Ade bori o Advi nh o de Egba.
Kokofa koko ye re - o - baw o n-pi n- eru- l o gboo gb a- oru n-ni i ti i -w a que
o no me d ado a s- dr.
O ye ku e Eka cons ul tara m I f para Ow , que uti l i zou
ci nco b zi os para con sul tar em no me d as mul he re s i nfe cund as na casa.
De vi do a fracas sar e m i nte rpre t ar corre ta me nte , Ow a mato u a am bos na
e ncru zi l had a.
Kokofa koko ye re de sce u d o C u p ara o l ocal do aco nte ci me n to.
e le pu xo u um a fol ha e esf re gou nos ol hos e nas cabe as de l e s. El e ca ntou:
Eri ru gal e -gbe n de , gbe n de o. G be nde . Eri ru gal e -gbe n de. Ele s de s pe rtaram. Ele
os escol to u at Ow a. El e p re scre ve u sacri f ci o para O w a e m 2 0 00 . Ele s
di sse ram, o prop si to de sua cons ul ta a I f foi a i nfe rti li d ade das m ul he re s
e m sua cas a. Voc pre fe ri ri a que el as fosse m f rte i s.

Foi pe di do que e le

sacri fi casse se n o qui se sse morre r na que l e me smo di a. O w fe z o sacri f ci o.


El e s di vi di ram o m ate ri al d o sacri f ci o e de ram a s sua p r pri a par te. s
di sse que e le no sa bi a que e ra pr i sso que os ba bal aw o e sti ve ra m sofre ndo.
El e to mou sua po r o, e el e di sse que e le fi cari a parti cul a rme nte no c u
ze l an do por el es. Mas e le s de ve ri a m se p arar pri mei ro sua prpri a p or o de
to das as coi sas sacri fi ca das.
s foi bom para os bab al aw o. De sde aq ue le di a, os b abal aw o re sol ve ram
re parti r se us pri vi l gi os sacri fi ci ai s com s.

113

Or culo 6 4

Ika yeku
Esse O d ofe re ce uma sol uo par a e ste ri l i dade masc ul i na e pe de mai s
po si ti vi dade na natu re z a do cl ie nte .
O bse rva o oci de nt al : Um re l aci oname n to est acab an do o u aca bou. Ele
po de se r re st abe le ci do.

6 4 1 (Tra du o do ve rso)
A ku sab a-I yand a, o Advi nho de O ni me ri -apal a, con sul to u If p ara O ni me ri a pal a qua ndo e le e stava est ri l e todas me nos um a de suas 1 44 0 mul he re s o
ha vi a a ban don ado.

Foi pe di do u m sacri f ci o de de ze ssei s pom bos, de ze sse i s

cara muj os, de ze sse i s g al i nhas e fol has de I f (com 1 2 00 0 b zi os p re o do


sa bo, v e tam b m col e te as formi g as de Al adi n e uma par te do formi gue i ro;

114

pi l e j unto com as fol has de ol use saj u, saw e re pe pe e ori ji ; pon ha sa bo e m


u ma cabaa q ue te nha uma ta mpa; mate u ma gal i nh a e ve rta se u san gue
ni sto, par a to mar ban ho). I sso pe rmi ti r que to das suas mul he re s que o
a ban don aram re to rnar par a e le ,

con ti nue m f rte i s e d e m a l uz a cri an as.

El e se gui u a ori e nta o e re al i zo u o sacri f ci o. O re m di o de I f ci ta do aci ma


foi

pre p ara do

p ara

el e

ban ha r-se .

N um

i nsta nte ,

ni ca

m ul he r

q ue

pe rm ane ce u com e le e ngra vi dou e te ve um be b. Aq uel as que o havi a m


de i xad o re t orn aram casa de O ni me ri qua ndo ouvi ra m as bo as no vas. El as
ta mb m e ngr avi dar am e ti ve ram fi l h os.

6 4 2 (Tra du o do ve rso)
Ari sa- i n, Ako ta-gi ri - ej o consul to u I f para a cobra e para u m ani m al da
fl o re sta e spe ci al (ai ka) q uan do as pe ssoa s os ri di cul ari zar am pe l a fal ta de
cora ge m de le s. fosse m de safi a dos par a um co mba te, e le s fugi a m para evi tar
de sgr aa, i nj uri as e morte . Se fosse m ame aa dos pe l as pe ssoas e pe l a mor te,
e le s se e ncol he ri am. e ra assi m q ue e le s p rote gi a m a si me smo contr a at aq ue s
e morte . De vi do a e ssa con duta el e s e ram de sp re za dos pe l as pe ssoas. De poi s
de al gum te mpo, el e s come ara m a se n ti r- se i nsa ti sfei tos e mui to i nfe l i ze s
com a si t uao. el e s convi dara m os Ad vi nhos par a co nsul tar o orcul o para
e le s. Os Advi n hos di sse ram q ue se el e s de se j asse m se re m re spe i ta dos na
vi da.

de ve ri am

ofe re ce r

sacri f ci os

re ce be r

re m di o

de

If.

El e s

pe rgun tara, qual o sacri f ci o? . O s Ad vi nhos di sse ram q ue el e s de ve ri a m


ofe re ce r uma fl e cha, u ma faca, u ma pe dra de rai o, u m gal o, pi me nt a-dacost a, 2 40 0 b zi os e re m di o de I f (pul ve ri zar li m al ha de fe rro com
pi me n ta-d a-cost a q ue se ri a toma do com um mi ng au; a pe dra de rai o aque ci da
at fi car ve rme l ha, de ve se r col oca da no mi n ga u, q ue de ve se r cobe rto com
ko ko fol has de i nha me na cab aa; o re m di o de ve se r be bi do pel o cl i e nte .
A pe nas a cobr a re al i zou o sacri f ci o, po r m se m a fl e cha. Ce rto di a te ve e l a
l uto u com al g uma s pe ssoas. Uma del as a garro u a cobra de ma ne i ra a de rrub al a como de cost ume . s pe rg unt ou cobr a, Por q ue voc sacri fi ca a faca? .
Se al gu m i a de rru ba-l o ou toc ar su a cal d a, e le de vi a conti n uar o ata que se us
assal t ante s com a faca que el e sacri fi cou. A cobr a at acou e nto. Q uand o d uas
d as pe ssoa s ca ra m ao sol o, os de mai s fu gi ram. O ani m al da fl o re sta (ai ka),
a ps prol ong ado sofri me nt o, foi ao fi m para re al i zar pa rte do sacri f ci o
p re scri to. El e ofe re ce u um caco de l oua e ou tras coi sas. Se u corp o foi

115

cobe rto com e scamas d uras q ue torna ram i m poss ve l s pe sso as i nfri ngi r
al g um p uni me n to a el e. N o ha vi a ne nhu m pe ri go p ara ai ka no passa do.

Or culo 6 5

Oyeku Batutu
Esse

O d

ofe re ce

fug a

de

casti go

po r

ms

ae s

mas

i nsi ste

no

com port ame nto moral no fu tu ro.


O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e ncara p ro bl e mas l e gai s, possi ve l me n te
com o gove rno.

6 5 1 (Tra du o do ve rso)
rn m l me pe rdoar . O C le me nte pe rdo ar. Se a gu a mat a uma pe ssoa, el a
se r pe rdo ada. Se um re i mata u ma pe ssoa, e le se r pe rdoa do.
rn m l ! q ue poss a e u se r pe rdoa do ne ste caso. Em to dos os casos, a c hu va
(ee j i ) foi pe rdoa da pel a comu ni da de. Doi s gal os e 12 0 00 b zi os de ve m se r

116

ofe re ci so e m sacri f ci o. Re m di o de I f: pi l ar fol has de tu de e mi stur ar com


i ye -i ros u de ste I f. Po nha a mi stura em doi s b zi os, e mbr ul he com fi o de
al go do e uti l i ze como col ar de prote o.
6 5 2 (Tra du o do ve rso)
O yi n-w onyi nw onyi n,

Advi n ho

da

cas a

de

Ol ufo n,

j un to

co m

I baraj uba.

I baraj uba cons ul tou I f par a Ari bi j o, o j ove m prove nie n te de O ke -A pa. Ele foi
aco nsel h ado a nunc a faze r acordos se cre tos com re l ao a di n he i ro ou outros
ass unto s p ara se m pre . C a da acordo mo ne tri o de ve se r fe i to a be rtame nte e
e m p bl i co. Um cabri to, um rato, u m pe i xe du as gal i nhas, vi nho, ob e 6 0 00
b zi os de ve m se r sacri fi cados.

Or culo 6 6

Oturupon yeku
Esse O d fal a que o cl ie nte sacri fi co u al e gri as e m sua bu sca pr
di n he i ro.
O bse rva o oci de ntal : Fi xao po r ne gci os re sul t am e m de save na
fa mi li a r.

6 6 1 (Tra du o do ve rso)
O ke bee be e , o Advi n ho do m un do, consul t ou p ara o j ogo ayo e par a as
cri an as. e le s fora m aconse l had os a se m pre j oga re m o j ogo ayo. Jog and o com
as cri an as a pe ssoa po de parti l ha r de sua al e gri a. Foi i sso que foi di vi na do
po r If, a u m home m ri co q ue e ra mui to i nfel i z.

117

O sacri f ci o: Um a ca baa de i nha me pi l ado, um pote de sopa, vri os i te ns de


come r,
2 0 00 b zi os e se me nte s de ayo e m suas ba nde j as. C onvi de vari as pe ssoas
p ara um a fe sta par a j ogar ayo com voc em sua casa par a ba ni r a tri ste za e
e vi tar a morte .

Or culo 6 7

Oyeku Batuye
Esse O d fal a so bre re moo de cul p a e re sta ura o da l i be rda de de
ati vi d ade s.
O bse rva o oci de nt al : Q ue ste s le gai s so re sol vi das e suce di das por
di ve rti me nt o soci al .
6 7 1 (Tra du o do ve rso)
O ropot o consul t ou I f par a Sora ng un.
e le foi orie nt ado a fa ze r sacri f ci o de ma ne i ra a se r exo ne rad o.
O

sacri f ci o:

doi s

gal os,

ratos

i gb g b,

2 6 00

b zi os

re m di o

de

I f

(e mbr ul he um rato i gb gb com oi to fol has de gb g b e e nte rre na fl o re sta).

118

6 7 2 (Tra du o do ve rso)
I yan- bi -atu ng un, O be -bi -at unse , O ke l e gbo ng bo -di - atun bu- baal e
cons ul tou If p ara O ni -al aka n-e suru,
Q ue se ri a afor tun ado em Te r duas espos as um di a.
foi pe di d o que el e sacri fi cas se d uas g al i nhas e 16 00 0 b zi os.
El e se gui u a orie n tao e re al i zou o sacri f ci o.

Or culo 6 8

tr-ik
Esse

Od

nos

p re vi ne

cont ra

te nta o

de

e ntrar

em

um

re l aci on ame nto de struti v o.


O bse rva o oci de ntal : Apa re nte me n te op ortu ni da de s atrati vas de ve m
se r evi ta das.

6 8 1 (Tra du o do ve rso)
Fori l aku, o Ad vi nho de t, t u m barque i ro. Foi pre di to que u ma mul he r,
j un to com se us pa ssage i ros, vi ri a a b ord o. A mul he r e ra mui to boni ta e el e
q ui s de sp osa-l a. Se el e fi ze sse uma prop osta a e le , e sta a ace i tari a. A mul he r
se cha mava O ye. El e de ve ri a exe cu tar sacri f ci o to de pre ss a q uan to poss ve l
p ara i mpe di r s de i nsti ga- l o a fal ar mul he r q ue po de ri a caus ar a morte

119

de l e. O sacri f ci o: De nd von tade , 2 4 00 b zi os e re m di o de If (qui nar


fol h as de ol use saj u e e so na g ua e mi st ura- l as com sab o para ban ha r-se ).
t se re cuso u a sacri fi car. el e ac re di tou que se us sacri f ci os p r vi os fora m
ace i tos. Ele no pde faze r se m casar com uma mul he r boni t a.

Or culo 6 9

Oyeku-Irete
Este od ofe re ce u ma sol uo para doe na.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st ou fi car doe nte .

6 9 1 (Tra du o do ve rso)
Afi nj uye le , O ku nru n-koj e kew af uyi , e Aw ow onsa n, o Advi nho d a casa de Kuse ru,
fora m

os

t r s

Advi n hos

q ue

consul tar am

I f

par a

Kuse ru.

Os

Advi nh os

di sse ram que e m sua casa h avi a um jove m q ue e ste ve frac o. El e foi ataca do
po r uma doe na q ue fe z su as mos, pe rn as, ol hos e n ari z i ncha sse m. Foi
pe di do a Kuse ru q ue ofe re ce sse um sacri f ci o porque I f pre di sse que a que le
ra paz iri a se re stabe l e ce r.
O sacri f ci o: q uat ro p omb os, 4 4 00 bzi os e re m di o de I f (gu a de chuva e m
casca de u ma rvore aye , fol ha de

as unr un, u m pouco de sal e al g uma s

120

pi me n tas ve rmel ha s pe q ue nas; co zi nhe e m uma pa nel a e use o re m di o como


b anh o e tam b m par a be be r).

Or culo 7 0

Ireteyeku
Esse O d pe de pr i ni ci ao e ri goroso com port ame nto moral .
O bse rva o

oci de ntal :

cl ie nte

p rov ave l me n te

com port ou- se

de

ma ne i ra auto me di tati va que agor a ame aa de str ui r se u ne gci o.

7 0 1 (Tra du o do ve rso)
O ri fusi , o pai de El u, di sse q ue el e esta va procura ndo u m me i o p ara pre ve ni r
q ue a m orte l e vasse el e, se us fi l hos e sua e sposa de sur pre s a, ao pao que
e le s esta vam se torn an do fam osos e re noma dos. Muj i m uw a o Ad vi nho de
O pa ke re , B on ro nyi n o Advi nh o do Esta do de I do, O gorom bi , o Advi n ho de do
Est ado de Esa, Gbe mi ni yi o Advi nh o de Il uj um oke , Kuyi nmi n u o Ad vi nho da
p al mei ra, consul t aram I f p ara Ori fusi e Pe re g un, ambos q ue re nd o e scapar da
mor te. O s Ad vi nhos di sse ram: Se voc de sej a esca par da morte de ve ofe re ce r

121

sacri f ci o e se i ni ci a r. O sacri f ci o consi ste de de z po mbos, de z gal i nh as, 20


0 00 b zi os e aze i te -de -de n d e m gra nde qu anti dade ao l ado de s .
I f i r se m pre l he mostr ar como se cond uzi r e a cond uta q ue af asta a m orte
de voc . Al m di sso, voc re al i z ar o sacri f ci o, voc come ari a cul ti van do o
h bi to de sfa ze r o be m como n unca te n ha fe i to ante s. Se ri a i nti l se aps voc
Te r re al i z ado os sacri f ci os re d uzi sse sua be ne vol nci a; voc morre ri a. Voc
de ve pe gar os po mb os e as gal i n has, e sol ta- l os e se a bste nha dos ma ta-l os,
ma s l he s d comi da se m pre que el es vol tare m sua casa. C ome an do por
hoj e , voc de ve se abs te r de ma tar q ual que r coi sa, poi s q ual q ue r u m que n o
de se j a se r l eva do pe l a morte , no de ve le var a mor te a ni ngu m, com
exce o das cobras ve ne nosas. Pe re gu n se gui u a orie nta o e re al i z ou o
sacri f ci o.
A ca nti ga de I f:
Mor te, no le ve mi nh a casa ru na. Eu n o p rati q uei o mal . Doe na, no le ve
mi n ha casa ru n a. Eu no pra ti que i o mal . Eu sou bom par a co m ami gos e
i ni mi g os. Eu no pra ti que i o mal . Q uan do as pe sso as for am e nvol vi das e m
l i t gi o e m Ake , me api e de i e os aj u dei . E u n o pr ati q uei o mal . Q ua ndo as
pe ssoas fora m envol vi d as em li t gi o e m O ko, me a pie de i e os aj ude i . Eu no
pr ati q uei o mal . L i ti gi o, n o l e ve mi nha casa ru na. Eu no pr ati que i o mal .
Eu e ncontre i d uas pe ssoas bri ga ndo; me api e de i e os aj ude i . Eu no pr ati que i
o mal . Mi s ri a, n o le ve mi nha casa ru na. Eu nunc a fui pre gui os o. s dr n o co me pi me nta. s - dr n o come adi n. Eu dei aze i te -de - de nd
p ara o mol e stad or da h uma ni da de . Eu no pr ati q uei o mal . Pre j u zo, no l e ve
mi n ha casa ru na. Eu n unca furta re i .

122

Or culo 7 1

Oyeku-Ise
Esse O d expl i ca a ne ce ssi d ade da m orte como par te d a orde m natur al .
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte e st re l utan te e m ace i tar o fi m de um
re l aci on ame nto ou soci e dade .

7 1 1 (Tra du o do ve rso)
K amate te ku, o Advi nho d a casa d a ale gri a,
Ai te te ku-i se o Advi n ho da casa da tri ste z a,
B i -i ku- ba- de -ka-yi n - O l uw a-l og o, o Advi n ho de I gboy a ew a Al og bon - on- makuni n u, Masi mal e ni nme ye ni yi , Advi n ho de Afi nj u-ma ku -mase -b aje O ye ke se ni yi ,
cons ul tou If p ara os s bi os que convi d aram os bab al aw o a consi de ra re m
so bre os p ro ble m as da Mor te pe rgun tan do: Po rq ue a mor te de ve mat ar as
pe ssoas e ni n gu m al g uma ve z a su pe ro u? O s bab al aw o di sse ram: I f i ndi cou
q ue A mu ni w ay cri ou a m orte para o be m da hu mani dade . A g ua q ue n o fl ui
se transf orma e m a ude um au de com g ua pol u da; um a ude com g ua

123

q ue p ode causar doe nas. A gua carre g a as pe ssoas faci l me nte e gua os
de vol ve faci l me nte . Q ue o doe nte re torne casa para cura e re nova o do
cor po, e o mau para re nova o do car te r. O l ouco se p re ocu pou co m sua
fa m li a. Os bab al aw o pe rgun tara m: O q ue de sagra dve l sob re i sto? O s
s bi os se curv aram para I f di ze n do: rnm l ! I boru, I boye , I bosi se . To dos
e le s se di s pe rsaram e nunc a m ai s consi de raram mai s a mor te como um
p ro bl e ma. r s- nl a aq ue le cham ado Amu ni w ay.

Or culo 7 2

Ose-Yeku
Esse O d ofe re ce prospe ri da de e po pul ari d ade .
O bse rva o oci de ntal : O di a- a-di a n a vi da do cl i e nte est fl ui ndo.
7 2 1 (Tra du o do ve rso)
Aj i se gi ri , A ni kanse kos unw o n consul t ou I f para

O se ,

que

pe di u par a el e

sacri fi car de ma ne i ra a torn ar- se po pul ar e no p ob re .


El e foi ori e nta do a sacri fi car:
Um a caba a com aze i te -de -de n d, um a caba a de ban ha de r , 3 20 0 b zi os
e re m di o de I f (pi l ar a casc a d a rai z da rvo re i royi n com o i nte ri or do
ari d an); mi stur ar o com posto co m sab o - da- costa; col oque u m pi ng o de de nd
e de r na b ase do sab o n a ca baa). O re m di o de ve se r u ti li z ado par a
b anh ar- se .
El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.

124

Or culo 7 3

Oyekufuu
Esse O d p re vi ne de u ma e nfe rmi da de i mi ne nte e ofe re ce prote o
con tra e l a.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e ncara u m obs tcul o i ne spe rad o no di aa- di a nos ne gci os.

7 3 1 (Tra du o do ve rso)
Adu ro gan ga n o Ad vi nho do bordo,
Aye gi ri dan u o Ad vi nho da pra tel e i ra.
A mbos consul ta ram I f par a Ab ari le - osi se - osabo,
q ue n unca adoe ce u.
El e foi p re ve ni do so bre u m doe na q ue estav a por vi r,
u ma doe na i mpre vi st a que o de i xari a al ei j ad o.
El e pe rgu ntou, Q u al o sacri f ci o?
Foi di t o: um cara muj o, u m pe i xe , aze i te -de -de nd , 2 0 00 0 bzi os e re m di o
de I f.
El e se gui u a orie n tao e re al i zou o sacri f ci o.
A d oe na ocorre u po r m n o de mane i ra se ve ra. El e se re cupe rou.

125

Or culo 7 4

Ofunyeku
Esse O d asse g ura l on ge vi d ade , re spe i to e bo ns re l aci on ame ntos com
os sacri f ci os e com port ame nto s ap ro pri ados.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte po de agu ard ar um pe r od o de cal ma e
de re al i za o.

7 4 1 (Tra du o do ve rso)
O Ad vi nho de A moose mate , Am ul ud un I si mi bakale cons ul tou I f par a
I si mi bakal e , Ani mas aw u, Af oj ooj umo fun ni ni ji j e mi mu, O re oni l e , O re - ale j o, E ni al e ji ka n-ko - gbo doki . El e di sse: Se voc e st com fome , ve nh a e coma; se voc
e st com se de , ve n ha e be b a.
A ps re al i z ar o sacri f ci o, e le foi orie nt ado p ara q ue te nt asse evi tar as
pe ssoas pa rti nd o p ara a roa e vi aj a ndo rara me nte. Ele de ve se r se mp re bo m
com os pob re s. Ele ouvi u as pal avras e re al i zo u o sacri f ci o.

126

Or culo 7 5

Iwori wodi
Este O d de te rmi na o conce i to de re nasci me n to e i mort al i dade e m I f.
O bse rva o

oci de nt al :

cli e nte

p re ci sa

de

fi l ho s

p ara

e ncontrar

e qui l bri o e spi ri tual .

7 5 1 (Tra du o do ve rso)
N o exi ste u ma s m ul he r grvi d a que no que i ra dar a l u z a um sace rdote de
I f. N o exi ste uma s grvi d a que no que i ra dar a l uz a rn m l . N osso
p ai , se el e de u-nos o n asci me nto, i ne vi tave l me nte ao se u te m po ns e m troc a
d are mo s

na sci me nto

e le .

N ossa

me ,

se

el a

de u- nos

na sci me nto,

i ne vi tave l me nte ao se u te m po ns em t roca d are m os nasci me n to a el a. O


orc ul o de If foi cons ul tad o para rnm l , que afi rmou q ue el e de ve ri a
tra ze r os c us par a a te rra, q ue el e de ve ri a le var a te rra de vol ta aos c us. A
fi m de cu mpri r com sua mi sso, foi pe di do a e le q ue ofe re ce sse tudo e m
p are s, u m macho e uma f me a u m carne i ro e uma ove l ha, u m ca bri to e
u ma cabri ta, um gal o e u ma gal i nh a e assi m por di an te. r nm l se g ui u a
ori e nta o e re al i zo u o sacri f ci o. Assi m a te rra tornou- se f rti l se m ul ti pl i cou
gr an de me n te.

127

Or culo 7 6

Idiwori
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de de se nvol ve r noss o i ntel e cto e p re vi ne
con tra associ ae s com mal fei to re s.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte e st i gnora ndo os ri vai s pote nci ai s e m
ne gci os ou e m uma re l a o.

7 6 1 (Tra du o do ve rso)
d aw o ej uri , d aw o e j umo, O ku nkun de ni mole - bi - oru,
o Advi n ho da cas a de Edu.
I f e st faze n do al go al m do i nte l e cto hu mano ?
ne ce ssri o re al i zar sacri f ci o de ma nei ra a n o se r
re l e ga do a um a posi o de me nor i mport nci a.
sacri f ci o: qua tro pom bos, 8 00 0 b zi os e re m di o de If
(fol h as de omo e aw u n pi l ada s j untas; mi st urar co m sab o)
El e o uvi u as pal a vras e re al i zou o sacri f ci o.

7 6 2 (Tra du o do ve rso)
Se ns te mos sabe dori a e fal ham os e m apl i ca-l a,
nos torn amos i g nora nte s.
Se ns te mos pode r e fal h amos e m a pl i ca-l o,
nos torn amos i n dol e nte s.
I f foi consul t ado para as pe sso as do su bm un do

128

q ue n o e sto associ a ndo co m os home ns sbi os e tra bal h ado re s.


I f adve rte , voc n o est se re l aci ona nd o com pe ssoas de bo m carte r.
. I sto fre q e nte me nte trs m sorte p ara a pe ssoa.
O sacri f ci o: d uas gal i n has e 4 40 0 b zi os.
Or culo 7 7

Iworirosu
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de paci nci a para obte r sol ue s e
al can ar obj e ti vos.
O bse rva o oci de nt al : Ge ral me nte o cl i e nte e st "e ncal ha do", i ncapa z
de se gui r e m fre nte na vi da.
7 7 1 (Tra du o do ve rso)
B i oj u mo -ba nm o - ako ni i y o gbe ri bi - oj o -ano consul to u I f
p ara Komo, que e stava pe ns an do e m como fa ze r al g o onte m.
El e me di t ou e d ormi u. N o di a se gui nte el e ai n da no sabi a o q ue fa ze r.
Para re s ol ve r o p ro ble m a, voc de ve pon de rar di a-a- di a, se poss ve l , m s-am s,
at que fi nal me nte sai ba o que fa ze r.
O sacri f ci o: q uat ro g al os, 8 00 0 b zi os e re m di o de I f (col oque qu atro
cara muj os e m g ua fri a p ara be be r).
El e o uvi u e re al i z ou o sacri f ci o.
e le asse gu ro u que suas i d i as se mp re vi ri a m sua ca be a).

7 7 1 (Tra du o do ve rso)
I f pre vi u que e l a se torna ri a me .
Eu compr ari a um p ouco de sn dal o (os 2 ) par a esf re gar em me u be b .
Um a me no p de aj uda r compr an do sn dal o por te r cui d ado com o corpo de
se u be b ?
I f foi consul t ado para r nm l ,
q ue di sse q ue su a esp osa e ngra vi dari a e te ri a u m be b .
2

o s , o s n : p ex t r a d o d a B a p h i a n i t i d a , p a p i l i o n c e a , o u P t e r o c a r p u s o s u n , p a p i l i o n c e a .

129

O sacri f ci o: d uas gal i n has, os e 4 4 00 b zi os.


D a arvore os para ma nte r a espe ra na que e l a a us ar para pas sar no
be b .
Or culo 7 8

Irosu wori
Esse

O d

fal a

p rove ni e nte

de

so bre

n o

exi sti r

ms ae s.

pr aze r,

Di fi cul dade s e

pa z

ou

ga nho

mud anas

ge nu no

so parte

do

c re sci me n to e con he ci me n to.


O bse rva o oci de nt al : O cli e nte p re ci sa conce n trar-se nos obj e ti vos e
de se j os de l on go pra zo d o que nas sa ti sfae s de curto pr azo.
7 8 1 (Tra du o do ve rso)
Fa amos as coi sas com ale g ri a. Aq ui l o q ue de se j a que se v, i r. Aq ui l o que
de se j a

q ue

re torne,

re tornar.

De fi ni ti va me nte

os

se re s

hu mano s

te m

e scol hi do traze r boa sorte ao mu nd o. O ni sci nci a o Advi n ho de rnm l ,


cons ul tou If p ara rn m l , que di sse q ue os se re s h uma nos vi ri am e fari am
u ma pe rg unt a a el e. El e foi aco nsel h ado a ofe re ce r um sacri f ci o de pe i xe s e
de

2 00 0 gros de fari n ha de mi l ho (agi di ). r nm l se g ui u a ori e ntao e

re al i z ou o sacri f ci o.
C e rto di a to do ti po de pe ssoas, i ncl ui n do l ad re s e ou tro mal fe i tore s, se
re uni ram e fora m te r com rn m l p ara re cl ama re m que e le s e stava m
cans ados de d are m cabe adas pel a te rra; rn m l ! Pe rmi t a-nos re fugi a rmos
nos C us .
rn m l di sse que no po di a e vi tar que de sse m cabe ad as pe l a te rra at que
e le s con qui st asse m a boa posi o q ue O du dua orde nou para cad a i n di v duo;
s e nto pode ri am e le s re si di re m nos c us. El e s pe rg un tara m, o que b oa
po si o? . rn m l pe di u a el es que con fe ssasse m su a i g nor nci a. Ele s
di sse ram, ns som os i g noran te s e gost ar amos de ob te r con he ci me nt o de
O l odu nma re .
rn m l

di sse :

boa

posi o

m un do.

Um

m un do

no

q ual

h ave r

con he ci me n to compl e to de toda s as coi sas, al e gri a em todos l ug are s, vi d a


se m ansi e dade ou me do de i ni mi gos, at aque de se rpe nte s ou out ros ani m ai s
pe ri gos os. Se m me do da morte , doe na, li t gi o, pe rdas, bru xo s, br uxas ou

130

Esu, pe ri go de aci de nte s co m gua ou fogo, se m o me d o d a mi s ri a ou


po bre za, de vi do ao se u po de r i nte rno, bo m carte r e sa be dori a. Q uan do voc
se abs t m de ro ubar por caus a d o sofri me n to pel o qual o do no passa e a
de son ra com e ste co mpor tame nt o trat ado na pre se n a de O dud ua e ou tros
e sp ri tos bons no c u q ue so se m pre ami gve i s e f re qe nte me nte nos
de se j am o be m. Estas fo ras pode m re torn ar

sob re voc s e pe rmi ti r com q ue

re t orne m e scuri d o d o m un do. Te nh am e m me nte q ue voc s no re ce be m


ne n hum favor e tu do que ro ub ado se r re e mb ol sad o. Todo s ato s mal i g nos
te m sua s re pe rc use s. I ndi vi dual me nte o q ue se r ne ce ssri o para al canar a
bo a posi o : sabe dori a q ue pode gove rn ar ade q uad ame nte o mu ndo como
u m todo; sacri fi que ou cul ti ve o hbi to de fa ze r coi sas boas p ara os po bre s ou
p ara

q ue le s

que

ne ce ssi ta m

de

sua

aj u da;

um

de se j o

de

al me n tar

p ros pe ri dade do mun do mai or do q ue de str ui -l o.


As pe ssoas conti n uar o a i r aos c us e vi r p ara a te rra a ps a mor te at que
to dos al cance m a boa posi o. H um a gr an de qua nti d ade de coi sas bo as n o
p arai so q ue ai n da n o est o di spo n vei s na te rra e se ro obti d as ao de vi do
curs o.

Q uan do

tod os

os

fi l hos

de

O dud ua

e sti ve re m

re u ni dos,

a que le s

se le ci ona dos pa ra tra nsfe ri r as boas coi sas p ara o mu nd o se ro chama dos de
ni yn ou se re s hum anos.

7 8 2 (Tra du o do ve rso)
Um a vi d a de doura se m a margura massa nte . Q ual q ue r um q ue no te nha
e spe ri me nta do pri va o nu nca ap re ci ar a p ros pe ri dade .
Est as for am as p al avras de I f aos faze n de i ros, que di sse ra m q ue se toda s as
e stae s fosse estae s de chuv a, o mun do se ri a agra dve l . Di sse ra m e le s
q ue ofe re ce ri am ascri f ci o e cl am ari am a B ara A gbo nni re gu m por au x li o.
rn m l di sse que el e s de ve ri am re al i z ar sacri f ci o de avi do l oucu ra de le s e
q ue o m un do pe rma ne ce ri a i nal te rad o como orde nad o por O d ua: a esta o
ch uvosa e a esta o se ca.
O

sacri f ci o:

q uat ro

cabra s,

00 0

b zi os

assi m

por

di a nte .

Ele s

se

re c usara m a sacri fi car.


rn m l fe z com que cho ve sse pe sa do dura nte o ano i nte ri o se m ne n hum a
l uz do sol . As pe ssoas adoe ce ram e vri a s mo rre ra m a que le ano; as col he i tas
n o vi n gara m. El e foram de vol t a a rnm l para se de scul p are m e re al i zar o

131

sacri f ci o. rn m l di sse q ue o ma te ri al de sacri f ci o foram dobr ados. O


sacri f ci o tornou- se oi to cab ras e 1 6 0 00 b zi os.

Or culo 7 9

Iworiwonrin
Esse O d fal a de p rote o contra de sastre s n atur ai s e re cu pe rao de
q ual q ue r coi sa q ue se te nha pe rdi do.
O bse rva o oci de ntal : Um ve l ho re l aci ona me nto po de se r re ace n di do.

7 9 1 (Tra du o do ve rso)
O l ug be mi ro, o Advi n ho de O ke -I l ,
Emi baj o, o Advi nho de O j u- omi .
I f voi consul t ado para J ow oro,
q ue e sta i nd o e m uma vi a ge m.
El e foi aco nsel h ado a sacri fi car
cam are s, u ma ove l ha e 4 00 0 b zi os.
El e o uvi u as pal a vras e re al i zou o sacri f ci o.
O s Ad vi nhos di sse ram q ue J ow oro nunc a se ri a mor to pe l a g ua; el e se mp re
na dar e se mp re fl utua r.

7 9 2 (Tra du o do ve rso)
I w ori w onri n
foi o I f di vi na do par a o povo de O tu- If
q uan do p roc urava m por ce rta pe sso a.
El e s estav am se gu ros de si que e le s sorri ri am no fi nal ,
poi s a pe ssoa se ri a e ncon trad a.

132

O sacri f ci o: q uat ro p omb os e 8 00 0 b zi os.


El e s re al i zara m o sacri f ci o.

Or culo 8 0

Owonrinwori
Esse O d fal a de tra bal ho rduo como o re m di o q ue cura a p ob re za.
El e ta mb m ofe re ce re m di os p ara e nfe rmi d ade s e moci onai s.
O bse rva o oci de nt al : Fre q ue nte me nte o cl i e nte pre gui oso como
re s ul tad o da i nq ui e tao e spi ri tual .

8 0 1 (Tra du o do ve rso)
I nha me s eram caros, de n d era ca ro, mi l ho e o utras co mi das e ram ca ros.
Foi re al i za do um j ogo di vi na tri o par a Iw ori ,
Foi obse rva do que tod os os i te ns eram caros.
L he foi re come nd ado que ofe re ce sse sacri f ci o de forma q ue os i te ns se
tornasse m ace ss ve i s.
O sacri f ci o: 2 00 0 e nxad as, 2 0 00 foi ce s, ratos, pe i xe s e 1 2 0 00 b zi os.
El e re al i zou o sacri f ci o.
O ba bal aw o di sse que todos os home ns de ve ri am pe g ar suas enxa das e foi ce s
e ir tra bal har na roa de form a que os i te ns se tornasse m ace ss vei s.
A pe nas tra bal ho rd uo po de mo de rar a i ndi g nci a.

8 0 2 (Tra du o do ve rso)
We re -nse -e le yaka de -w onnre ri n
cons ul tou If p ara O j uog be bi kan,
q ue foi ori e nta do a sacri fi car para p rote ge r sua esp osa contra l oucur a ou se
e l a j fosse l ouca, re cu pe rar sua sani da de .
O sacri f ci o: q uat ro cara muj os, 8 00 0 b zi os e re m di o de If.

133

Or culo 8 1

Iworibara
Esse O d i nsi ste n a bo a co ndu ta e ofe re ce sol ue s para a e ducao de
cri an as confi ve i s.
O bse rva o oci de ntal : O foco do cli e nte de ve ri a se r que ste s pr ti cas.

8 1 1 (Tra du o do ve rso)
I w ori bara bara, I w ori b ara bara.
cons ul tou If p ara os l adre s e par a os me nti rosos.
e le s foram aconse l has dos a re al i ze r sacri f ci o e abri r m o
de mal com port ame nto de ma ne i ra a evi tar te rr ve i s probl e mas.
O sacri f ci o: u ma poro de ob , de n d , 44 0 00 b zi os, pom bos, e assi m por
di a nte .
O s ob e os b zi os de ve ri am se r doa dos.
El e s se re cusa ram a re al i zar o sacri f ci o.

8 1 2 (Tra du o do ve rso)
I n- kuf e e rub oj , O g be de kuf o more ro po
cons ul tou If p ara A bow oab a, o fi l ho de Afe sosaye .
Foi pre di to q ue e le vi ve ri a por mui to te m po e se ri a
ca paz de con tar hi stri a s sob re sua fam l i a.
Mas de m ane i ra a te r fi l hos re spo nsve i s. de ve ri a sacri fi car sei s po mb os, 12
0 00 b zi os e re m di o de I f.
El e o uvi u as po al avras e re al i zou o sacri f ci o.

134

Or culo 8 2

Obarawori
Esse O d e stabe l e ce o conce i to de di nhe i ro como se ndo i mporta nte ,
ma s nu nca to i m porta nte qua nto a sabe dori a, con he ci me nt o, sade e
bo m carte r.
O bse rva o

oci de nt al :

cli e nte

ne ce ssi ta

p r

mai s

nfase

no

de se nvol vi me nt o espi ri t ual e e qui l bri o e moci onal .

8 2 1 (Tra du o do ve rso)
O roba nta- aw uw obi - ow u consul t ou If par a o mun do no di a e m que as pe ssoas
do mun do de cl arar am q ue o di n he i ro a coi sa mai s i mpor tante no mun do. e le
i ri am de si sti r de tu do e conti n uari am corre ndo atr s do di n he i ro. rnm l
di sse : S uas i d i as ace rca do di nhe i ro e sto corre t as e no e sto. If o que
ns de ve mo s honr ar. N s de ve r amos co nti nu ar a ad ror a a amb os. Di n he i ro
exau ta uma pe ssoa; di nhe i ro po de corrom pe r o car ate r da pe ssoa. Se al gu m
m ui to ap re o pe l o di nhe i ro, se u cara te r se r conrro mpi do. B om carte r a
e ss ci a da bel e za. Te m di n hei ro no que r di ze r que a pe ssoa e st i se nta de
fi car

ce ga,

l ouca,

e nfe rmi d ade s.


vosso s

al ei j ad a

Voc s

ou

de ve ri am

pe ns ame ntos.

C ul ti var

doe n te.
ir
o

Voc s

a ume nta r

bo m

cara te r,

po de m
vossa

se r

i nfe cta dos

sa be dori a,

ad qui ri r

po r

re aj ust ar

sa be dori a,

re al i zr

sacri f ci o de mane i ra que voc s possa m e star tran qui l os. El e pe rg unt aram,
q ual o sacri f ci o? . O sacri f ci o i ncl ue ratos, pei xe s, cabri to s, um a ca baa
de fari nha de mi l ho (ew o; cornme al ), u ma cabaa de e kuru e 20 00 0 b zi os.
e le s se re cu sara m a sacri fi car. El e s i nsul tar am e ri cul ari zara m os ba bal aw o e
ou tros

p rati can te s

da

me di ci na

tradi ci o nal .

Ap s

al g uns

mo me ntose le s

come ara m a pas sar mal . Ele s e stava m doe nte s e tri ste s e n o ti ve ram
ni n gu m

par a

cui d ar

del e s.

Ele s

foram

morre n do

cada

di a.

Ele s

se

de f ron tara m com p ro ble m as f si cos e n o pude ra m pe di r aux l i o aos b abal aw o


e par a os out ros. Q uan do no pu de ram masi su port ar a afl i o, fora m se
de scul par com os ba bal aw o. De sde a que le di a, os bab al aw o te m si d o se mp re
tra tad os com ho nra no mun do.

135

Or culo 8 3

Iwori-Okanran
Esse O d e stabe l e ce a ne ce ssi da de de p ri vaci da de e nt re o bab al aw o e o
cl ie nte . I sso nfa ti sa a i mpor tnci a de pl a nej a me nto p r vi o.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte m ui tas ve ze s no si nce ro co m o
b abal aw o.
8 3 1 (Tra du o do ve rso)
Ari m asakoka-I w ogbe o Advi nh o de r nm l ,
cons ul tou If p ara rn m l .
El e foi aco nsel h ado a sacri fi car para evi tar se me te r e m probl e mas com as
pe ssoas q ue ve m a el e se consul ta r. C onve rsa de scui dad a n ormal me nte mat a
u ma pe ssoa i g nora nte .
N o h nad a que um bab al aw o no p ossa ve r.
N o h nad a que um bab al aw o no p ossa sa be r.
Um bab al aw o no p ode se r ta gare l a.
O sacri f ci o: q uat ro cara muj os, u ma cabr a e 3 20 0 b zi os.
El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.

8 3 2 (Tra du o do ve rso)
O be le w obe le w o, se u ma cabr a dormi sse e l a exa mi nari a o sol o,
cons ul tou If p ara Makanj u- huw a I ri n-g be re - ol a.
Foi p re di to q ue o q ue el e esta va pl ane j and o i ni ci ar no cri ari a di fi cul dade
p ara e le se el e exe cutasse sacri f ci o.
O sacri f c i o: u ma cabr a, uma g al i nha, 8 00 0 b zi os e re m di o de If (col oq ue
q uat ro caram uj os e m gu a l i mp a p ara o cl ie nte be be r e di ga a e le q ue se us
pe ns ame ntos se m pre vi ro ca be a).
El e se gui u a orie n tao e re al i zou o sacri f ci o.

136

Or culo 8 4

Okanran-Iwori
Esse O d avi sa o cl ie n te p ara di vi di r se us p ro bl e mas com os ou tros.
Tamb m fal a de um vi si tan te i mi ne nte .
O bse rva o oci de nt al : Me dos e u ma i ncapaci dade de di vi di -l os esto
bl o que an do o cami n ho do cl i e nte .

8 4 1 (Tra du o do ve rso)
Bi

d ake

t ara

e ni

b ani

dake .

Bi

ko

wi

te n u

e ni

f Aye

gbo

ki i n ag bora ndu n
cons ul tou I f p ara o l agar to e p ara todos os de mai s r pte i s. Ele [o l agart o]
q ue n o expre ss ari a se us probl e mas a ni ng u m. El e bate u com a cabe a
con tra a pal mei ra e contra a pare de. Foi di toe nt o que ni n gu m si mp ati zari a
com el e.
O sacri f ci o: u m cabri to, u m gal o, um pom bo e 8 00 0 b zi os.
El e se re cuso u a sacri fi car.

8 4 2 (Tra du o do ve rso)
Ayun bol i - ow o - nyu n-e nu consul to u I f Moye bo.
Moye b o foi e m u ma vi age m e no conse g ui u vol tar a te m po.
S ua me e stava e spe ran do por el e. Se u pai e stava espe ran do po r el e.
Foi di to q ue Mo ye bo re tornari a se el e s fi ze sse m sacri f ci o:
u ma gal i n ha, um pom bo, uma l agosta e 12 00 0 b zi os.
El e s ouvi ram as pal avras e re al i zar am o sacri f ci o.

Or culo 8 5

137

Iwori-Eguntan
Esse O d fal a sob re ao ade q ua da como se n do i mporta nte p ara uma
m uda na po si ti va na sorte .
O bse rva o oci de nt al : A i nca paci bi l i da de do cle nte e m "pux ar o gati l h o"
e st caus an do pe rda da di re o.
8 5 1 (Tra du o do ve rso)
O gu n t n, ot t n, Eni -nb ami i j a- o -si w o - ij a
cons ul tou If p ara O l l ate j a Aba tase ke re ke re g b oko.
Foi pre vi st o que o de safort un ado se torn ari a afort una do.
O sacri f ci o: u m pom bo, um pe dao de te ci do bra nco e 8 0 0 00 b zi os.
El e se gui u a orie n tao e fe z o sacri f ci o.
8 5 1 (Tra du o do ve rso)
I w ow oti ri w o cons ul tou If pa ra O l oba, cuj o di a de ani ve rsri o foi a ci nco di as.
El e foi aco nsel h ado a sacri fi car de z ratos, de z pei xe s e 2 00 0 b zi os de
ma ne i ra a te r te mpo para cel e brar se u fe sti val . O l oba se re cuso u a sacri fi car.
El e de ci di u ir ra pi dame n te fl o re sta e m atar os ra tos re q ue ri dos.
Q ua ndo Ol oba ade nt ro u fl ore sta, s obstr ui u sua vi so e e le no p de
e ncon trar o cami n ho

de re t orno par a cas a. N o di a ante ri or ao fe sti val , se us

fi l hos vi e ram re al i z ar o sacri f ci o. na ma nh do di a do fe sti val , e le s se


re uni ram

ma rch aram

para

p ara

fl o re sta

I mal e

O l oba

ca nta ndo:

I w ow oti ri w o o , hoje o ani ve rsri o de O l oba. A ci da de i ntei ra ou vi u a canti ga


e j unt aram- se p roci ss o e m di re o fl o re sta. Foi q ua ndo s re move u a
e scuri d o dos ol hos de O l oba. El e e nt o pode se gui r o som da can ti ga at
che ga r na fl o re sta I male .

Or culo 8 6

138

gndwr
Esse O d fal a de e nfe rmi da de s e moci onai s e me ntai s causa das por
e sp ri tos mal i g nos.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte ne ce ssi ta de li mpe z a e spi ri tual .

8 6 1 (Tra du o do ve rso)
O l ouco e st se g ura ndo uma fac a, uma foi ce , p rag uej a ndo e
pe rse gui ndo as pe ssoas.
N s no gosta mos d a l oucura. g n e st l ouco.
O que po de mos ns fa ze r por g n?
Vamos casa de r nm l e pe rgu nta r.
Q ua ndo che g amos `a casa de rnm l , rn m l consul to u
o O rcul o de I f e di sse gn d Wr .
rn m l di sse : g nd Wr ! esta uma vi bra o ne g ati va. Uma vi brao
ne ga ti va nunc a p ode te r a chance arranc ar a frut a de I rk. O mu ndo
re ple to de vi br ae s ne g ati vas, u m ti po de vi bra o ne gati va. N a da me l hor
do que se r mai s forte q ue toda vi b rao ne g ati va. De ve mos ns se r t o forte s
q uan to g n e to sbi os q uant o I f.
I f di z: Tra ga o l ouco p ara se r trata do, poi s se r cura do.
O sacri f ci o: u m caram uj o, uma ca bra, 8 0 00 0 b zi os e fol has de I f.

Or culo 8 7

139

Iwori-Osa
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de se te r re s pon sabi l i da de pel as no ssas
ati vi d ade s.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte te m o con he ci me nt o ou ha bi l i dade de
re sol ve r se u probl e ma mas se re c usa a ve r ou a uti l i zar isso.

8 7 1 (Tra du o do ve rso)
Eni a S a, Ol a a Sa
cons ul tou If p ara a tar taru ga (ob ah un i j apa)
q ue f ugi u p ara a fl o re sta de vi do su a m con du ta.
Foi de ci di do q ue q ua ndo a ta rtar uga fosse ca ptur ada
se ri a el a pre s a le va da de vol ta par a casa.
El a foi aconse l ha da a sacri fi car de m ane i ra que se r p re sa e
l e vada de vol ta para casa.
O sacri f ci o: u m pom bo, 3 2 00 b zi os e fol h as de If.
El a ouvi u as pal avr as po r m n o fe z o sacri f ci o.
8 7 2 (Tra du o do ve rso)
Ati kare se te o advi n ho do C u,
cons ul tou If p ara O l odu nma re e pa ra o mu ndo
q uan do as pe ssoa s corre ra m at Ol od un mare pe di r conse l ho
so bre vri os p ro bl e mas, chora ndo, Pa pai , Pap ai , e u vi m. Sal ve -me por favo r .
El e di sse , qual o p ro bl e ma?
Aque l e s que Eu de i p ode r n o us am o po de r. Aq ue le s q ue Eu de i sabe dori a
n o usa m sua sa be dori a i nte rna que Eu l he dei .
O sacri f ci o: Te ci do pre to, ovel ha pre t a, 20 0 00 b zi os e fol h as de If.
El e o uvi u e fe z o sacri f ci o.
Foi assu mi do q ue se uma cri a na no v se u pai , el a se de fe n de r por si s.

140

Or culo 8 8

Osawr
Esse O d fal a de bo a sorte exce pci o nal . E ta mb m expl i ca a p osi o
sa grad a do I g n e m If.

141

O se rvao oci de ntal : O cl ie nte i r e ncontr ar suce sso mate ri al atrav s


de ao e spi ri tu al .

8 8 1 (Tra du o do ve rso)
Te mi g busi , o Advi nho de Aj e tun mo bi , p re di ce boa sorte vi nd a do m ar ou l ago a
p ara Aj e tun mobi . Di nhe i ro, vi ri a p ara sua casa.
So rri nd o, e le ol ho u p ara o ba bal aw o e di sse , Voc no sabe q ue por i sso
q ue te n ho me esfo ra do?. Foi pe di do q ue e le sacri f ci o para o bte r a compl e ta
fe li ci da de : uma ove l ha, p om bos, b ana na mad ura e 4 4 00 b zi os. Ele se gui u a
ori e nta o e fe z o sacri f ci o. L he foi da do al gu mas d as ba nan as que e le
ofe re ce u e foi pe di do que el e as come ce. Foi -l he re come nd ado a come r
b ana nas f re que nte me nte .

8 8 2 (Tra du o do ve rso)
O sa w oo, Iw ori w oo consul to u I f para o a but re . O mu nd o i nte i ro ve i o
e spe ran do

par a

come r

I gn.

home m

s bi o

foi

e nvi a do

ao

Cu

para

q ue sti onar, I g n foi aconse l had o a sacri fi car um pacote de ob um a ovel h a e


8 6 00 0 b zi os p ara evi tar que se us i ni mi gos o co me sse tal qu al os outros
p ssaros. El e se gui u a orie nt ao e re al i zou o sacri f ci o. Q ua ndo O mo che gou
ao C u, el e e ntre go u a O l odu mare as me ns age m sas pe sso as. O l odu nma re
di sse q ue no e stava pt o a re spo nde r por estar mui t o ocu pa do e q ue
ne ce ssi tava de al gu m ob p ara te rmi nar sua tare f a. Ele e nt orde nou a O mo
q ue fosse p roc urar por ob . Q ua ndo che gou e ncruzi l ha da e ntre os C us e a
Te rra, ao l ado de s e le e ncont ro al g uns ob que I g n ha vi a ofe re ci do e m
sacri f ci o. Ele l e vou os ob par a Ol o dun ma re . A ps al g uns i nst ante s, o prpri o
I g n foi at o p arai so vi si ta r O l odu nma re , q ue o re ce pci o nou com al gu ns d os
ob q ue O mo ti nha trazi d o. I gn exami n ou o ob e di sse q ue e ste se pa re ci a
com o que e le ha vi a ofe re ci do no out ro di a. Ento e le narraou a Ol od un mare a
se gui n te hi st ri a: Ele foi ao ba bal aw o par a uma consul ta qua ndo ouvi u q ue as
pe ssoas estav am di sc uti n do se I g n de ve ri a se r morto e comi do como os
de mai s pssa ros. El e di sse , De vi do co ntrove rci a que se se gui u, as pe ssoas
fora m for adas a e nvi ar O mo ao C u pe rgun tar a voc se I gn de ve ri acomi do

142

ou manti do i ntac to. Ap s e u re al i zar o sacri f ci o, s me i ntrui u a vi r ao


p arai so vi si ta- l o. . Ol od uma re pe di u q ue I gn re to rnasse Te rra. El e di sse ,
Se as pe ssoas frac assara m e m ve r O mo, no so capa ze r de m atar voc . Se u
sacri f ci o

foi

acei to.

O mo

ent re go u

me nsa ge m

del e s

mas

n o

have r

ne n hum a re s post a. O mo pe rmane ce r no C u. Voc pode re torn ar Te rra .


En qu anto

as

pe ssoas

espe rava m

em

vo

pel o

re torno

de

O mo,

orgul ho same nte foi an unci an do que ni ng u m co me ri a I gn na Te rr a . s


au xi li a todo aq ue le q ue ofe re ce sacri f ci o. Foi por i sso que s foi at rs de
I g n p ro te ge nd o - l he . De sde aq ue le di a, o se gui n te prov rbi o te m si do usa do:
Se ns n o ve mos O l umo, ns no come mos I gn; I gn e st na te rr a, Ol um o
no C u.

Or culo 8 9

Iworioka
Esse O d a dve rte con tra rou bo e vi ol nci a.

143

O bse rva o oci de ntal : O foco do cli e nte mo ne tri o e m um mo me nto


e m que nov os re l aci ona me ntos ou n vei s de um re l aci o name nt o corre nte
ofe re ce m gra nde opo rtu ni da de.

8 9 1 (Tra du o do ve rso)
A ni kanj a - ol e -e jo, Aj um oj a- ole - ej o, I j oti aba m ole
O le -a -kar aw on cons ul tou If p ara Kusi ka e se u ba ndo,
q ue ti n hao o h bi to de fur tar noi te sob o m anto da e scuri d o.
El e s foram a dve rti dos q ue em b re ve se ri am p re sos.
Se e le s no de se j asse m se re m pre sos,
te ri am q ue sacri fi car todos os be ns furt ados que ti nha m e m suas casas,
u ma gra nde cabr a e 8 00 0 b zi os.
Se el es re al i zasse o sacri f ci o, se ri am ori e nta dos a de posi t ar to dos os be ns
fur tad os
na e ncruzi l ha da me i a noi te .
De ve ri am el e s a bri r mo de pra ti car atos m al dosos.

Or culo 9 0

Ikawori
Esse O d a dve rte so bre as re pe rcuss e s de atos mal vol os. Tam b m
fal a so bre p ro te o dos e nte s fam l i are s con tra a di ssi mi n ao de
e nfe rmi d ade .

144

O bse rva o oci de nt al : O cami n ho m un dan o do cl ie nte est bl oq ue ado


po r cle ra.

9 0 1 (Tra du o do ve rso)
Se ra re -Se ra re.
Aque l e q ue j og a fora as ci n zas pe rse gui do pe l as ci nzas.
Se ra re -Se ra re.
Um mal fei tor arrui n a a si me sm o pe l a me ta de dos se us cri me s.
I f foi consul t ado para I n kog un,
q ue p rane j ava pr ati car o mal .
El e foi a dve rti do de que suas ms ae s pl ane j ad as trari a m
re pe rcus e s d anos as a el e.
El e foi ori e nta do a ofe re ce r sacri f ci o e a bri r mo de se u fei to m al i gno.
O sacri f ci o: doi s p om bos, 4 0 00 b zi os e fol has de I f.

9 0 2 (Tra du o do ve rso)
O kakar aka-af ow o - ti -i k
cons ul tou If p ara k
e le esta va p rocu ran do por uma pe sso a de fi cie nte e m sua casa.
A pe sso a de fi cie nte ce rt ame nte i ri a m orre r.
El e foi ori e nta do a ofe re ce r sacri f ci o p ara e vi tar que out ras pe ssoas
e m sua cas a fosse m i nfe ctado s pe l a doe na: uma cabra, u ma gal i n ha,
u m pouc o de be bi da e fol has de I f (tri turar fol has de ce b ol a e mi stu rar com
de n de; uti l i zar o cre me re sul ta nte para e sfre g ar pe l o corpo).

145

Or culo 9 1

wrtrpn
Esse O d fal a so bre gr avi de z be m suce di da e d a tran sformao de
si tu ae s noci vas e m suce sso atrav s de sacri f ci o.
O bse rva o oci de ntal : O "na sci me nto" e spi ri tual ou e moci onal i r traze r
fi m a me d os mu nda nos.

9 1 1 (Tra du o do ve rso)

146

w r [foi ] o mari do de tr pn, q ue te ve um be b que morre u. I f di sse q ue


e sta mul he r e ngr avi dari a nov ame nte e q ue carre gari a o be b em suas costas.
w r foi ori e nta do a ofe re ce r sacri f ci o pa ra e vi ta r que se u fi l h o morre sse
p re ma tura me nte : uma gal i n ha, u ma cabra, pe i xe a ro, 80 0 00 b zi os e fol has
de If (tri turar de z fol has de e l a com um pouc o de se me nte s i ye r ; cozi nhe
e m um a sopa j unto com o pei xe ; a so pa de ve se r consu mi da ao al vore ce r da
a

gr avi d s

vi r

em

ci nco

me se s).

el e

vou vi u

as

pal a vras

re al i zou

sacri f ci o. Foi obse rvado q ue el a j amai s de i xari a cai r sua s fol h as, q uan do a
ou tras [pl a ntas] si m.

9 1 2 (Tra du o do ve rso)
Eki ti ba ba ba consul to u If para rn m l q uan do el e estav a e cono mi zan do
di n he i ro para com prar um e scravo. El e foi ori e nta do a sacri fi car um a ca bra e
3 2 00 b zi os. El e se re cus ou a sacri fi ca r. r nm l comp ro u o escravo se m
re al i z ar o sacri f ci o pre scri to. O e scravo e ra uma m ul he r. El a morre u t r s di as
a ps a aq ui si o. As pe ssoas da casa de rn m l come aram a chorar. s
ve i o at a casa e ouvi u a l ame nta o.
El e pe rgu ntou, po rq ue voc s e sto chora ndo de sta ma nei ra? .
rn m l di sse , a e scrava q ue com pre i t r s di as atrs acabo u de morre r .
s di sse, me u se nhor, voc consul t ou o O rcul o de I f ante s de compr ar?.

rn m l re spo nde u que el e cons ul tou If.


s di sse, me u se nhor, bi kj i gbo! Voc exe cuto u o sacri f ci o ce rto?
rn m l di sse , ai n da no re al i zei o sacri f ci o .
s di sse, Voc no fe z o q ue se era e spe rad o que fi ze sse e nt o. Voc de ve
i r e re al i za r o sacri f ci o se no q ui se r pe rde r o di nhe i ro que gasto u com a
e scrava .
rn m l fe z o sacri f ci o. s pe gou o cadve r da escrava e o l avou e o ve sti u
e le ga nte me nte .

Ele

le vou

cor po

para

me rcado

se nto u

em

um

e ncru zi l had a. C ol ocou e m sua mo um gr ave to de masti g ar e e m su a f re nte


col ocou u m ta bul e i ro conte n do pe que nas me rc adori as. O di a era um di a de
, ei ra. C om m ui tas pe ssoas i ndo ao me rcad o. El as saud ava m e sta mul he r co mo
se e l a esti ve sse vi va. C omo e l a no re sp on di a, rapi dame nte as pe ssoas

147

fu gi am de l a. s se escon de u e m um arb usto. Mai s ta rde , Aj se ap roxi m ou


do

me rc ado

com

se us

2 00

e scravos

, que

us ual me nte

carre g avam

as

me rcado ri as que e l a com prav a. El a che g ou at o corpo morto e parou para


com prar al gu ma me rca dori a. Apos de fal ar com o cor po p or al g uns i nsta nte s
se m obte r re s posta, Aj fi cou zan ga da. El a tomo u u ma vara que e staco m com
u m de se us e scravos e bate u co m a me sma no corpo, o qu al foi ao sol o. s
p ul ou p ara fora do arb usto q ue el e e stava e scon di do.
El e di sse , H! Aj o q ue foi q ue voc fe z? ma tou a e scrava de rn m l !.
Aj come ou a i mpl orar a s , que re cuso u su a al e ga o. El e di sse que Aj
de vi a pe ga r todos os se us escravos e i r co m el e at a casa de rn m l . Aj
come ou a propor a s q ue e l a iri a re p or o escrav o de r nm l com um de
se us prpri os e scravos. s n o ace i tou. El a ofe re ce u m ai s um pa ra que
fosse m d oi s escravo s se us a re ssarci r rnm l . s i nsi sti u para que Aj
fosse j unt o com os e scravos. Aj fi n al me nte concordou e s os l e vou para a
casa de r nm l par a re por a escrava morta. Foi assi m q ue Aj se tornou
e scrava de rn m l .

Or culo 9 2

trpnwr
Esse O d fal a de mor te re sul ta nte d a fal t a de cumpri me nto do sacri f ci o
p re scri to.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st se p re ocu pan do de m ai s ace rca de
u m novo fi l ho ou ne gci o.

9 2 1 (Tra du o do ve rso)

148

A bam o - ni -n gbe hi n - oran,

I gb

li -a-n mu- re -e ri,

Aki mu- aw o - re -e ri

foi

I f

di vi n ado para as pe sso as e m O tu-I fe no di a em q ue e le s i am l e var um po te de


ce rmi ca p ara o ri o. Ele s fora m aconse l ha dos a l e var de p re fe r nci a u ma
ca baa do que u m p ote de ce rmi ca que iri a cai r. El e s i gn orara m o conse l ho e
l e varam um pote . Q ua ndo e le s e stava ap anh an do gua, um de le s dei xou cai r
o pote . N o de se j o de sal va- l o, el e cai u no ri o e af un dou. Ele s di sse ra m, H!
N s sabi a- mos q ue de ve ri amos te r trazi do uma caba a p ara apa nhar g ua! .
De sde aque l e di a uma ca baa te m si do uti li z ada para apan har gua. El e s
sacri fi car am 1 6 0 00 b zi os e fol has de I f; el e s n unca de vi a m te r fe i to
l ame tve l coi sa. As fol h as de If de ve m se r p re par adas: Tri tura r fol h as de eso
e m gua e que br ar u m caramuj o ne l a. Tod as as pe ssoas da ci dade de ve ri am
e sfre g ar se us corpos com a mi stur a para evi tar al g o que e le s vie sse m a
l ame nt ar.

9 2 2 (Tra du o do ve rso)
A gbe ru pon cons ul tou I f par a gb do (mi l ho). El a foi ori e nta da a ofe re ce r u m
sacri f ci o de mane i ra a te r um p arto se gu ro.
O sacri f ci o: u m pom bo, 3 2 00 b zi os, um ci nt uro (oj a- i kale ) e fol has de I f.
El a ouvi u e se re c usou a sacri fi car.

Or culo 9 3

wr Wotr
Esse O d fal a so bre de sarmoni a fami l i ar.
O bse rva o oci de ntal : O s cl ie n te s e sto te n do probl e mas com se us
fi l hos. Pe rce be ndo el es i sso ou n o.

9 3 1 (Tra du o do ve rso)
Um a rvo re torta di s pe rsa o fogo.

149

Um a pe ssoa l ouca se di spe rsa e m sua prpri a casa.


Este foi o If di vi nado para p ai cobra e se us fi l hos.
L he foi fal ado que se us fi l hosn unca conco rdari a m em re pe l i r um ata que
j un tos.
Se o pai cobr a de sej asse uni - l os, de ve ri a ofe re ce r um sacri f ci o: de ze sse i s
cara muj os, po mbo s. ve ne no e de ze sse i b zi os.
Esse se re cu sou a sacri fi ca r.

Or culo 9 4

trwr
Esse O d fal a de n o agi r i mpe tu osame n te, como se tod as as coi sas
bo as e ste j am em noss o c ami n ho.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte n o de ve ace i tar de cara a pri me i ra
ofe rta.

9 4 1 (Tra du o do ve rso)
Luc ro n a casa, l ucro na fa ze nda pe rte nce m a Ar uko.
A cri an a de ve ri a co me r de tu do. A cri an a de ve ri a te r uma

150

m ul he r li v re de carga.
I f fou co nsul ta do por rnm l .
Foi di to q ue e le te ri a todas as coi sas li v re s de carga.
O sacri f ci o: u ma ove l ha, um p omb o e 2 0 0 00 bzi os.
El e se gui u a orie n tao e re al i zou o sacri f ci o.

9 4 2 (Tra du o do ve rso)
N s no de ve mo s l ambe r um a sopa qua nte por caus a da fo me.
Se ns l am be sse mos sopa que nte de vi do a fo me, q uei ma r amos a b oca.
I f foi consul t ado para Aki ns uyi .
Foi di to a e le , e ste um an o de prospe ri da de .
El e de ve sacri fi car um a cabr a, uma g al i nha, u m rato, um pei xe e 18 00 0
b zi os.
El e o uvi u as pal a vras e fe z o sacri f ci o.

Or culo 9 5

wr-Ate
Esse O d so bre i ni ci ao e m I f como um modo de me l hora r a vi da.
O bse rva o

oci de nt al :

cli e nte

de ve

consi de rar

se ri ame nte

sua

i ni ci ao.

9 5 1 (Tra du o do ve rso)
O s i ni cie cui da dosa me nte , os i ni cie cui d ados ame nte de forma que as pe ssoas
do m und o n o se po rte m m al . Q ual que r um que faz o be m, o faz por si s.
Q ual q ue r um q ue fa z o mal , o faz por si s. . Este foi o If di vi nado para o
Mu nd o. Voc s l adre s de ve m p ri var- se do furto. Ele s di sse ram que n o p ode m

151

se abste r do f urto. Q ual q ue r um q ue rou be se r tra tado com zo mbari a.


Q ual q ue r um q ue rou be um mi l pe rde r doi s mi l e m sua vi da. Q ual que r um
q ue ve r um me ndi ngo de ve ri a da r-l he e smol as. Q ual que r um que faa mi l
bo as ae s obte r d uas mi l . O du Ate r gbe j i, me u se nhor, re co mpe ns ar
bo as ae s. El e s foram aconse l had os a sacri fi care m caram uj os, ba gre e 3 20 0
b zi os.

9 5 2 (Tra du o do ve rso)
w r te j m h un- ti i se ni .
Se voc for i ni ci a do e m If, voc de ve re i ni ci ar se u p r pri o esp ri t o.
w r te j m h un- ti i se ni .
Aw o! N o e scale a pal mei ra co m uma corda de fe i tuos a.
w r te j m h un- ti i se ni .
Aw o! n o me rg ul he n a ag ua se n o sabe na dar.
w r te j m h un- ti i se ni .
Aw o! N o de se mb ai nhe um a faca com rai va.
w r te j m h un- ti i se ni .
Aw o! n o use o ave ntal de Aw o.
w r te j m h un- ti i se ni .
El e s pe di ra m q ue sacri fi casse b ag re , 3 20 0 b zi os e fol has de I f (cozi nhe o
b ag re com fol as de eso fa ze ndo uma so pa e d an do ao cl i nte para q ue tome ).

152

Or culo 9 6

Iretewr
Esse O d a dve rte con tra i ntri g as e fal a d a pra ti ca de If pa ra um a vi da
p rs pe ra.
O bse rva o oci de ntal : Paci nci a ao i nv s de rai va ou fr ustra o i r
p ro du zi r suce sso mate ri al .

9 6 1 (Tra du o do ve rso)
A g ue rra p re j udi ca o m un do. I ntri gas arui na m as pe ssoas.
Este foi o If di vi nado para Ol ofi n I w atuka.
O l ofi n foi adve rti d o que a gue rr a era i mi ne nte . Se Ol ofi n de se j asse
se r vi tori oso, el e de ve ri a sacri fi car de ze ssei s ovos, u m carne i ro,
u m cabri to, u m gal o e 2 20 0 b zi os e fol has de I f.

153

O l ofi n ouvi u as pal avr as mas n o sacri fi cou.

9 6 2 (Tra du o do ve rso)
Pri mei ro, e u o uvi um b arul ho re ssona nte .
Eu pe rgu nte i o q ue estari a aco nte ce ndo.
El e s di sse ra m que I re te e stava i ni ci a ndo I w ori.
I f o Pro pone nte . O ri sa o C oman dan te.
A gbe ne gro usa de su a auto ri da de p ara tra ze r ovos bra ncos.
Al u ko ve rme l ho usa de su a autori dade pa ra tra ze r ovo s bra ncos.
I f foi consul t ado por rn m l Bara Agb onni re gu n.
El e foi ori e nta do a sacri fi car 2 00 0 pi me n tas-d a-cost a, ob e 20 00 0 b zi os.
El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.
L he foi asse g ura do q ue e le se ri a u m coma nda nte .
De sde e nto I f se tornou Pro pone n te e o C oman dan te.
G be re fu de ve se tornar u m Aw o (Advi nho de I f) par a se tornar ri co. Aw o!

154

Or culo 9 7

Iwori-Ose
Esse O d so bre tra nsformar de sgr aa e m suce sso.
O bse rva o oci de ntal : Mul he r de mei a i da de pode e ngravi dar.

9 7 1 (Tra du o do ve rso)
So fri me rnto no ve m se m se us bons aspe ctos. .
O be m e o mal se mp re est o j untos.
I f foi consul t ado para O w okosi -e nyi an -kos unw on.
L he aconse l hara m que n o fi casse a bati d o porque el e e stava na po bre za.
e le de ve ri a ma nte r se u bom no me. Doura norm al me nte te rmi n a o gosto de
u ma fol ha amarga.
Foi fal a do para e le ofe re ce r sacri f ci o de mane i ra q ue sua de sgr aa pude sse
se transf orma r e m p ro spe ri da de: po mbos, 3 20 0 b zi os e fol has de I f (pi l ar
as fol h as ama rgas de ol use aj u; adi ci on ar ao sab o).

155

9 7 2 (Tra du o do ve rso)
A uma mul he r boni t a que no me nstru a, como po de te r fi l hos?
Este foi o If di vi nado para Oj u - oj e de us a da be l e za.
El a foi ori e ntad a a sacri fi car de ma nei ra a p ode r te r fi l hos.
O sacri f ci o: u ma gal i n ha, uma cabra, 2 40 0 b zi os e fol has de I f.

Or culo 9 8

Osewori
Esse O d fal a de po de r e gra nde za, po r m adve rte q ue o ma u emp re go
de sse s pode de str ui r o l ar ou fam l i a.
O bse rva o

oci de nt al :

Mui to

te mpo

ou

nfase

no

trab al ho

est

ame aa nd o o re l aci ona me nto e a fa m li a d o cli e nte .

9 8 1 (Tra du o do ve rso)
Te mi -a-se ti w on cons ul tou If pa ra O se e p ara I w ori .
Q ual q ue r um q ue de safi asse A pa se ri a morto por A pa.
Q ual q ue r um q ue de safi asse I ro ko se ri a confron tado com I roko.
Foi pre di to q ue O se w ori se tornari a u m gra nde home m.
El e te ri a cont rol e sobra as di fi cul da de s e vi tri a sob re os i ni mi gos.
O sacri f ci o: u m carne i ro, 2 00 0 pe dr as, 2 2 00 bzi os,
e fol has de I f (moe r gra ni to e pi me nta- da-cost a at vi rar p par a se r to mad o
no mi ngal )
El e o uvi u e re al i z ou o sacri f ci o.

9 8 2 (Tra du o do ve rso)

156

Tul e tul e -Ega co nstrui u e de strui u sua p r pri a te nd a.


I f foi consul t ado para O l ufi j abi A bi nu tanfi - ogb un gb un- tu-i le -ka.
Foi pe di do que sacri fi casse de ma ne i ra que sua casa no fosse de strui da:
u m caram uj o, ban ha de r , aze i te -de -de n , 16 00 0 b zi os e fol has de I f.
El e o uvi u as pal a vras ma s no sacri fi co u.
Se

el e

ti ve sse

fe i to o

sacri f ci o,

de ve ri am

te r- l he

aco nse l hado

come r

f re qe nte me nte bab anas ma dur as, ve rte r aze i te -de -de nd e m Ele g bara, e
de ve ri a te r si do posto ban ha de r e m I f.
Or culo 9 9

Iwori-Ofun
Esse O d fal a so bre me l hori as n os ne gci os e suce sso.
O bse rva o oci de ntal : As p re ocup ae s mone tri as ou come rci ai s d o
cl ie nte i ro l ogo de sapa re ce r.

9 9 1 (Tra du o do ve rso)
Um bom Aw o co nsul to u I f para r nm l .
I f se gui a e m uma pe re gri n ao di vi n atri a p ara a l ago a e par a o mar.
Foi pre vi st o que I f conti n uari a ad qui ri n do p re st gi o e honra. El e re tornari a a
su a casa com fi n ance i rame nte be m.
El e de ve ri a sacri fi car ove l ha br anca, po mbo s bra ncos e 8 00 0 b zi os.
El e se gui u a orie n tao e re al i zou o sacri f ci o.

157

Or culo 1 00

Ofunwori
Esse O d expl i ca que o uso corre to do di n hei ro asse g ura re al i za o n a
vi da.
O bse rva o oci de nt al : Q ue ste s mone tri as po de m causar cont rove rsi a
e moci onal .

1 00 1 (Tra duo do ve rso)


O l akan mi consul to u I f para Aj .
Aj foi orie nta da a ofe re ce r sacri f ci o de form a q ue as pe ssoas do mun do
con ti nua ri am a p roc urar po r el a pra ci m a e pra bai xo.
Fe ij e s bra ncos, sal , me l e 2 0 00 b zi os se ri a m ofe re ci dos.
El a se gui u a orie nt ao e sacri fi co u.
Um di a, Aj i rri tad a foi at o ri o e as pe sso as ze l osame nte procur aram por e l a
no fun do do ri o.

1 00 2 (Tra duo do ve rso)


Se te mos bo m corao nos pode mos ad otar os fi l hos de ou tras pe ssoas
cons ul tou pa ra O bonh un bon hun, que foi ri co mas de sp rovi do de fi l hos, e por
e sta razo fi cou mal -af ama do. Foi pe di do que el e sacri fi casse de z ratos, de z
pe i xe s, de z p om bos e 2 00 0 b zi os. Assi m el e fe z. Masi tarde, s q ue se m pre
a poi a aq uel e s que re al i za m o sacri f ci o, o e ncont ro u no ca mi nho da roa e
di sse a O bon hu nbo nhu n (be souro) que pe ga sse qu al que r um dos j ove ns
i nse tos que e le at rai u at sua casa e cobri sse com are i a. El e di sse q ue

158

O du du a os trans form ari am e m cri anas para el e. O bon hun bon hu n se gui u e ste
conse l ho e i sso o que el e ai n da fa z at hoj e.

Or culo 1 01

d-Ros
Esse

O d a dve rte con tra u ma e nfe rmi da de

na re a

da ci ntur a ou

n de ga. Ta mb m progn osti ca u m i ncre me nt o nos ne gci os.


O bse rvaa

oci de nt al :

Uma

cli e nte

f re que nte me nte

e ncontrar

di fi cul dade s me nst ruai s ou ute ri nas.

1 01 1 (Tra duo do ve rso)


El a pi ca, me di a n de ga do anci o l he causa di fi c ul da de s.
Foi con sul ta do para Ag ba Kuomi , q ue te m al g um ti po de e nfe rmi da de e m sua s
n de gas.
El e foi ori e nta do q ue se sacri fi casse e re ce be r fol h as de If e le fi cari a cura do.
O sacri f ci o: nove cara muj os, 1 8 0 00 bzi os e fol has de I f.
El e fe z o sacri f ci o.

1 01 2 (Tra duo do ve rso)


Est a a csa do bab al aw o.
Est a a vara nda do ba bal aw o.
O s- gag ara (al to O s), o Advi nh o de Ata nde ,
cons ul tou If p ara rn m l .
rn m l foi orie nt ado a sacri fi car.
O s o fari a p op ul ar no m und o.
O pa pag ai o conhe ci do por sua cal da ve rme l ha. Uma g al i nha,
a zei te -de -de n d, um rato, um pei xe , 2 0 0 00 b zi os e u m os (bo rd o de of ci o
de I f)

159

de ve ri am se r sacri fi cados.
El e re al i zou o sacri f ci o.
O os foi pl anta do de f ronte casa de r nm l . O ut ros mate ri ai s de
sacri f ci o fora m col ocados ali , nos q uai s o aze i te -de -de nd e ra ve rti d o.

160

Or culo 1 02

rosd
Esse O d fal a de u ma pe ssoa q ue te m u m tal e nto p ara cura e ofe re ce
sol ue s pa ra conce p o.
O bse rva o

oci de ntal :

cl ie nte

de ve

me di tar

sob re

um a

carre i ra

di fe re nte.
1 02 1 (Tra duo do ve rso)
B i mobaw o ndi - a-san co nsul to u I f para ros q ue ti n ha assu mi do que todas as
fe ri das e nfai xa das p or el e ci catri zari am. Foi pe di do que el e sacri fi casse
b and age m, um pei xe ara, qu ator ze mi l b zi os e fol h as de If (e sm agar fol ha s
de ros e m g ua; uti l i za r a mi stur a p ara l avar os i ki n do cli e nte ). e le se
tornari a m di co. Se e sse I f di vi na do e m um ese ntaye ou I te f, o cl ie n te o
cl ie nte sse torna r um espe ci al i sta e m curar mac huc ados.

1 02 2 (Tra duo do ve rso)


O j a-abi a mo -a di tu cons ul tou If p ara ros .
Foi pe di do a el e a sacri f ci o de mod o que el a se tornas se me .
doi s ratos, doi s po rqui nhos da i ndi a e 20 00 0 b zi os.
El a sacri fi cou.

Or culo 1 03

161

dowonrin
Esse O d fal a d a che ga da do re conhe ci me nto e da i m port nci a da
carre i ra do cl ie n te.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st se ndo p re ssi on ado n o trab al ho.

1 03 1 (Tra duo do ve rso)


I di w onri nw on - I diw onri nw on cons ul tou para O ba hu n Ij ap a. Foi pe di do a el a q ue
sacri fi casse de mane i ra de forma que e le fosse h onra do e m todo l ug ar q ue
fosse toca r. O sacri f ci o: cont as de coral , q uat ro pom bos e 8 00 0 b zi os. El e
fe z o sacri f ci o. O ba hu n se tornou um i mpo rtan te toca dor. El e sacri fi cou coral
de vi do ao i nte rte ni me nto.

1 03 2 (Tra duo do ve rso)


Emi koma aku-Yi ye n ni nm aaye co nsul to u I f para O pe , que foi orie nt ado a fa ze r
sacri f ci o
de forma que e le pu de sse te r te r u ma base fi rme e e vi tasse a morte . O
sacri f ci o: u ma ove l ha, um ago go, 4 4 00 b zi os e fol has de I f. Ele ouvi u as
p al avras e sacri fi cou. O pe foi asse g uraco com um ba se fi rme e vi d a l onga.
Fol has de I f: L ave os iki n If com fol has de kuti e col oq ue o a gog o no i ki n de
I f. C anti ga de I f: Eu esto u e nve rgo nha do da morte ; e m l ug ar de morre r e u
me tr ansfo rme i na fol ha ku ti ( re pe ti r q uat ro ve z). O ago go de ve acom pan har
e sta can ti ga

Or culo 1 04

162

Owonrindi
Esse O d fal a d a ge ne rosi dade e h one sti da de como frmul a de suce sso
e amor.
O bse rva o oci de nt al : O s ne gci os apa re nta m estar de "pe rn as para o
ar".

1 04 1 (Tra duo do ve rso)


O w ori n-di m ow o, Ow onri n- di me se foi aco nsel h ado a prati car a cari dade de
forma a re ce be r b nsos. El e no agi ri a assi m. If foi cons ul tad o para O bah un
I j apa,

que

foi

ori e ntad a

sacri fi car

de

form a

que

ela

n o

fi casse

de sa mpar ada: uma pac ote de ob , u ma gra nde ti ge l a de i nha me pi l ado, um


gr an de po te de sop a, qua tro pom bos e 2 0 00 bzi os.

1 04 2 (Tra duo do ve rso)


Se g ure esta coi sa, m ante n ha se g uro. Se voc q ue sti ona do, a coi sa de ve ri a
se r prod uzi d a e m de man da. I f foi con sul ta do par a ce st as e sacol as. C ad a
u ma

del as

foi

ori e nda da

d ar

sacri f ci o

de

forma

que

as

pe ssoas

con ti nua ri am as am an do. O sacri f ci o: doi s po mbos e 2 4 00 b zi os. El as


sacri fi car am. Foi de cl ara do que q ual q ue r um q ue de vol ve sse coi sas a se us
p ro pri e tri os i ri a se m pre p ros pe rar.

Or culo 1 05

163

dbr
Esse

O d fal a so bre

a ne ce ssi dade

de

re move r ob stcul os

e ma u

e nte ndi dos atra v s de sacri f ci o.


O bse rva o

oci de ntal :

cl ie nte

se

de para

com

probl e mas

no

re l aci on ame nt o. C omp romi ss ne ce ssri o p ara sal va- l o.

1 05 1 (Tra duo do ve rso)


Edi di os atra pal ha, O bara os d cobe rt ura foi di vi na do para a rvore e m um
ar bust o espi nhoso que foi aconse l had o para sacri fi car os se gui nte s ma te ri ai s
de forma que e ti (di fi c ul da de s) se ri am re movi das de se u cami nho. Tamb m foi
di vi n ado pra O pe e foi pe di do q ue sacri fi que : uma foi ce , u m mac had o, um
ci nto para su porte (i gb a), uma pre , um pei xe aro, pom bos e 1 8 0 00 b zi os.
El a[a rv ore e m um ar bus to e spi nhos o] se re cus ou a re al i z ar o sacri f ci o
de stas coi sas, mas O pe sacri fi cou. Fol has de I f foram p re pa rad as para O pe e
foi di to que el e n o se ri a atr asad o pe l os arbus tos. s e st se mp re ao l ado de
q ue m sacri fi ca. Um di a, s di sse ao faze n dei ro pe gar se us ape t re chos e ir a
O pe e ve sti r O pe , porque s de agora e m di a nte tornari a O pe be n fi co ao
fa ze nde i ro. O faze n de i ro se g ui u a ori e nta o e ve sti u O pe . O pe ao se u te mp o
se torno u be n fi co s pe ssoas.

1 05 2 (Tra duo do ve rso)


Edi di o Advi nho de O ko (o arb usto), O bar a o Ad vi nho de I l (a casa). I f foi
cons ul ta do para am bos e foi pe di do para sacri fi ca re m de form a a evi ta re m
mal - e nte n di dos e nt re el e s par a se mp re . O sacri f ci o: du as ave s(u m gal o e
u ma gal i nha), um a ca bra, u m ca bri to e 2 0 00 0 b zi os. Edi di se re cus ou a
sacri fi car, mas O bara no. C omo de costu me , Edi di foi a casa de se us
p are n te s, na casa de Ol ofi n, para cum pri me nt a-l os a ps um di a de trab al ho
na roa. Eve nt ual me nte e le foi aconse l had o a vi r e pe di r sua noi v a e m
casa me nto, assi m q ue e l a pu de sse casar. S ua prome ti da, O bara, no gosta de
Edi di , o q ual el a ri di cul ari za como se n do um le nha do r. El a pe rg unto u, o q ue
de vo e u faze r com um l e nha dor? . Em se gui d a, el e come ou a su pl i car O bara

164

p ara e ncara-l o com bo ns ol hos. O bar a n o q ui s v -l o. Edi di , fi nal me nte


re al i z ou o sacri f ci o que l he foi pe di do, poi s de outra mane i ra pe rde ri a sua
e sposa.

Or culo 1 06

Obaradi

165

Esse O d a dve rte con tra pe rd a de nossa i n de pe nde nci a e i nte gri dade .
O bse rva o

oci de nt al :

re l aci ona me nto

do

cl i e nte

e st

se

de se qui l i bra ndo de vi do a re cl am ae s do pa rce i ro.

1 06 1 (Tra duo do ve rso)


Ee si n-w ara

consul t ou

If

par a

O l ofi n,

q ue

foi

a dve rti do

que

al g um

extra nge i ros estav am p or vi r. El e s p re n de ri a m as pe ssoas n as casas e na


fa ze nda

os

le vari a

pr a

ci dade s

extra nge i ras.

Foi

pe di do

que

O l ofi n

sacri fi casse aze i te -de de nd a se r ve ri tdo so bre s, e de ze sse i s po mbos, u m


de l e s para se r usa do para a propi ci ao da cabe a do cl i e nte . Esma gue as
fol h as de ol use saj u e ori j i e m g ua;

pe rmi ta que o san gue do po mbo go tej e

na mi stura; l e ve e ste po te de re m di o de I f ao me rc aado de fo rma q ue todas


as pe ssoa s da ci da de possa m esf re ga- l a e m se us corpos.

1 06 2 (Tra duo do ve rso)


I gb or -ami , o Advi nho d as mul he re s, co nsul to u I f para u ma p ros ti tuta que
e stava i ndo pra cama com todos os home ns. El a foi adve rti d a que e stava
fa ze ndo um a coi sa arri sca da. Um a p ros ti tut a pe rde o re s pei t o. N e nhu ma
m ul he r pode p ros pe rar pra se mp re na p ros ti tui o. El a foi aco nsel h ada a
con fe ssar su a i gn ornci a e a sacri fi car doi s pom bos, doi s car amuj os, ba nha
de r , 8 00 0 b zi os, e fol has de I f (e sma gue fol has de e so com i yre ; cozi n he
a mi stur a com um cara muj o faze n do uma sopa par a e l a come r; voc ta mb m
po de mi st urar eso moi do com ba nha de r p ara esf re gar na vagi n a; as fol has
de e so pode m se r pi l adas com sab o par a ban ha r-se ).

Or culo 1 07

Idi-Okanran

166

Esse O d a dve rte que q ual q ue r um q ue prati ca atos de sone stos i r


ce rtame nte se r pe go e p uni d o.
O bse rva o oci de nt al : Trai o por aq uel e s q ue o cl ie nte confi a le var a
p ro bl e mas.

1 07 1 (Tra duo do ve rso)


I di kon ran di konr an, I di konr an am arrou doi s i nha me s j u ntos di vi n ou pa ra doi s
l ad re s q ue se di ri gi am su a ro nd a normal . El e s foram aconse l had os a
sacri fi ca re m pa ra e vi ta r se re m pre so s por forte corda e nqu ant o procur avam
su a ave nt ura. A te rra pre nde o l adro e m no me do don o. Rou bo um ato
de son ro so. El e s fal ara m, qu al o sacri f ci o? . Foi di to: qu atro caramuj os, 3
2 00 b zi os e fol has de I f (e smag ar fol has de eso e ol use saj u e m gua e l avar
o corpo com i sso). O s l adre s se re c usara m a sacri fi car. e le fora m ca ptur ados
e amarr ados com cord as e l ame nta ram p or no te re m fe i to o sacri f ci o.

Or culo 1 08

Okanran-Di
Esse O d fal a de u m re l aci ona me nto q ue i r e ve n tual me n te d ara ce rto.

167

O bse rva o oci de nt al : Uma socie d ade ou re l aci on ame nto an te ri or


re ace so.

1 08 1 (Tra duo do ve rso)


Um a pa nel a p re ta to ma cui d ado com todo o mun do al m de si me sma.

I f foi

cons ul ta do par a rnm l , q ue e stava i ndo de spo sar Ehi n mol a. Toda s as
de i da de s (I r nmal e ) te n tara m se d uzi r E hi nmol a se m suce sso. rn m l foi
aco nsel h ado

sacri fi car

po mb os

12

00 0

bzi os.

rn m l

ouvi u

ate nt ame nte o conse l ho e sacri fi co u. El e mai s a di a nte foi aco nse l hado a no
pe rde r

a paci nci a se a mul he r n o l he de sse ate n o i me di at ame nte . El a

b uscari a p or el e on de que r que e le pu de sse e star. El a am al di oar o di a e m


re c usou a p ro post a de rnm l . r nm l parti u par a Ado Ayi w o. Um a no
de poi s de poi s que r nm l parti u, Ehi nm ol a m udo u sua opi ni o. El a de sej o u
se casa r. El a foi po r to da parte com as de i dade s, mas ni ng u m conse g ui u a
mal di o que rn m l j ogo u sobre el a. To dos os e sfor os se mos trara m
i n tei s. Ehi n mol a e ve nt ual me nte arr umo u suas m al as e se di ri gi u casa de
rn m l e m Ado. r nm l e stava fe ste j ando o Fe sti val do I nh ame N ovo
q uan do Ehi nmol a che go u. O a zei te -de -de n d e o sal de rn m l ti nha m se
e sgot ado, o q ue Ehi nm ol a p ro ve u al e gre me n te qu and o e l a de sfe z suas mal as.
Q ua ndo rn m l te rmi no u a ofe re n da, e le pe rgun tou a Ehi nmol a, o que voc
fa z a qui ? . Ehi nmol a re spo nde u, voc . Ent o r nm l apa nho u d uas
fati a s de i nhame que e le sacri fi cou. Ele e sfre go u um a na ou tra e as de u a
Ehi nmol a di ze n do, el e e st p ro nto par a se r comi do, Ehi n mol a. El e e st
p ro nto p ara se r be bi do, Ehi n mol a .
Foi assi m q ue Ehi n mol a se tornou e sposa de rn m l . De sde e nto, se
q ue sti ona mos ace rca de que m conhe ce o futu ro, el e s di ri am, rn m l
con he ce o fut uro .

Or culo 1 09

d-gnd

168

Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de sabe dori a e carte r para e qui li br ar a


fo ra f si ca.
O bse rva o oci de ntal : Promi scui dade sexual l e varo ao de sas tre .

1 09 1 (Tra duo do ve rso)


rn m l di sse d - g n-d
Eu di sse d - gn -d.
rn m l aconse l ho u gn a sacri fi car uma ovel ha, u m po mbo,
4 40 0 b zi os e fol has de I f de forma q ue su a cabe a fosse to b oa
q uan to o re sto do corp o.
El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.
Tud o e stavam be m com e le .

1 09 2 (Tra duo do ve rso)


rn m l di sse que a re si d ci a de g n e stava a ban don ada,
Eu di sse q ue a re si d nci a de gn e stava aba ndo nad a.
Por que ns che gamos re si d nci a de gn e no e ncon tram os ni n gu m?
A cas a foi total me nte ab an dona da.
El e s di sse ra m que o carte r de g n esta va ap avora ndo [todo m un do].
En to se ns de sej sse mos que a casa de g n fosse abarro tad a [de pe ssoas]
como espe ra mos,

el e de ve ri a sacri fi car u ma cabra, 20 0 00 b zi os, e fol h as

de I f.

Or culo 1 10

gndD
Esse O d fal a de u ma jornad a be m suce di d a, po r m adve rte sob re
po ss vel de sconf orto i nte sti nal .

169

O bse rva o oci de nt al : Uma cli e nte gr vi da te m f re qe n te me n te al gu ma


he mo rragi a pl ace ntal . Sacri f ci o i r curar o p ro bl e ma.

1 10 1 (Tra duo do ve rso)


g n e sta i ndo vi aj a r. El e fe z su as mal as.
rn m l di sse que a vi aje m de g n se ri a di ve rti d a e
q uee le re to rnari a com se gura na.
O sacri f ci o: u m gal o, aze i te -de -de nd . ob e 4 40 0 b zi os.
El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.

1 10 2 (Tra duo do ve rso)


O j o - surus uru (vaza me ntos con stan te s), Advi n ho do p ara so,
cons ul tou If p ara u ma cab aa nov a (ke re gbe ).
Foi pre di to q ue a ca baa i ri a vaz ar.
Para bl o que ar o va zame n to, el a foi orie nt ada a sacri fi car pas ta de cale fa o
(ate ),
e spi nh os, 3 2 00 bzi os e fol has de I f (e sm ag ue fol h as de dag uro e co zi nhe
com pei xe aro para o cl ie n te come r).
I f di z: se e sse o d for di vi n ado, o cl ie nte sof re de di se nte ri a.

Or culo 1 11

ds
Esse

O d

fal a

de

i nq ui e tao

de se j o

de

f ugi r

de

suas

re s pons abi l i da de s.

170

O bse rva o

oci de nt al :

Pre sse s

di ri as

esto

caus an do

transt orno

e moci onal .

1 11 1 (Tra duo do ve rso)


d (as n de gas) e nt rou, d foi se nt ar- se , d n o po de se nta r- se , d se
l e vanto u, d n o pde de scan sar. Foi pe di d o a d sacri fi casse pa ra po de r
de sca nsar. O sacri f ci o: um po mbo, 3 20 0 b zi os e fol ha s de If (e sma gue
fol h as de es e j okoj e e mi stu re com sa bo - da-cost a; par a o cli e nte usa r
se mp re para l avar se u corpo).

1 11 1 (Tra duo do ve rso)


rn m l di sse d - s, e u di sse d - s. d corre u para to l onge q ue e l a
e stava se n do procur ada para se torn ar um a che fe . d (as nde ga s) para
l on ge; ni n gu m a p roc urou mai s. El a se torno u moti vo de de so nra e de
ve rgo nha. d foi aconse l ha da a sacri fi car de z fol has de ow a, de z pom bos, de z
ove l has, 2 0 0 00 bzi os e fol has de I f que e l a de ve ri a procur ar. El a fe z com o
foi acon sel ha do. por i sso que todo mun do e sta a p rocu ra de d.

Or culo 1 12

Osadi
Esse O d so bre re m oo de bl oq ue i os para o bte r um re l aci on ame nto
be m suce di do.

171

O bse rva o oci de nt al : O me do da car ci a de re l aci ona me nto do cl i e nte


te rmi n ar com o a pare ci me n to de uma nova pe ssoa.

1 12 1 (Tra duo do ve rso)


Os

ca mi nhos

de

no

est o

a be rtos.

Os

cami nhos

de

esto

bl o que ad os. r nm l di sse que um sacri f ci o te m q ue se r exe cut ado p ara


a bri r os c ami nh os p ara s. Uma l amp ari na de

b arro, a zei te -de -de n d, 8 00 0

b zi os e fol has de I f (pul ve ri zar fol h as de qui a bo e mi st urar co m so par a


b anh ar- se ). A l am pad a de ve se r ace sa n o mome nt o do sacri f ci o.

1 12 2 (Tra duo do ve rso)


rn m l di sse que boas n ot ci as so moti v o de ale gri a. Eu di sse bo as
no t ci as.

Por

favo r

di ag a

otdo

mun do

q ue

pe sso a

que

e stvam os

p roc uran do che gou. O b , orog bo, pi me n ta-d a-costa, vi nhi de pal m a e 3 20 0
b zi os de ve m se r sacri fi cados. O s com pone nte s do sacri f ci o de ve m se r
uti l i za dos p ara i nt re te r a pe ssoa.

Or culo 1 13

dk
Esse O d a dve rte con tra p uni me nt os se ve ros por m s faa nhas.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte se de par a com pos s ve i s trai e s e m
ne gci os ou se gre d os pe ssoai s.

172

1 13 1 (Tra duo do ve rso)


N s i nve sti ga mos fe i ti ce i ros, b ruxas e que m causa d anos a o utre m; Ai d a
formi ga que te m fe rr o e fe rro a qu an do for p ga. I sto foi di vi na do pa ra
A bate ni j e,

Osi ka pa-a di ye -adu gb o - run,

At e ni yan- at e ranko - kon e ew o,

q ue

di sse que se u fi m e stava p rxi mo. O sacri f ci o: Q ual que r coi sa q ue o b abal aw o
pe a e fol has de I f (e smag ue fol has de ori j i e ol use saj u e m gu a; uti l i ze um a
e sponj a kanri nkan nov a e sa bo -d a-costa para l avar o corpo d o cli e nte ). O
cl ie nte ta mb m t m q ue ate n de r a a adve rt nci a e d ar a mai ori a de suas
po sse s co mo e smol as ou se i ni ci ar e m I f.

1 13 2 (Tra duo do ve rso)


Asi ri b omo mo cons ul tou I f par a Ol o ku n e O l osa. Foram ori e nta dos a cad a um
de l e s sacri fi car qua tro pote s de barro, de ze sse i s pom bos, 80 00 0 b zi os e
fol h as de If. Assi m fi ze ram. El e s fora m asse g ura dos de que ni ngu m ve ri a ou
con he ce ri a os se gre dos de le s.

Or culo 1 14

kd
Esse O d fal a so bre mos trar re s pe i to para evi tar p ro bl e mas na vi d a.
O bse rva o

oci de ntal :

fal ta

de

e spi ri tual i da de

do

cl ie nte

e st

bl o que an do as ati vi d ade s mu nd anas.

1 14 1 (Tra duo do ve rso)

173

B i aba- ro - li -a roj u,

L ai se -l ai ro - bi - omi n u-nko ni ,

I ya

K ii g bai je ni

consul to u

If

p ara Kodu nmi -A gba. Foi pe di do que el e sacri fi casse de mod o que no sofre sse
p uni o n vi da.
O sacri f ci o: de z ovos ce gal i nha, ban ha de r , pe dras de rai o, 4 4 00 b zi os e
fol h as de If (tri t urar ori j i e ol use saj u com pi me n ta do re i n o; faze r uma sopa
com essa mi st ura com um ovo; col oq ue as pe d ras de rai o na so pa ap s el a
e star p ro nta; Aco rdar aao rompe r do di a e to mar e sse re m di o). A gba se
re c usou a sacri fi ca r.

1 14 2 (Tra duo do ve rso)


Se

um

j ove m

ho me m

que

de scar ado

enco ntra

um

vel ho

aw o,

e le

bo fe te ar. Se e le e ncontra um ve l ho he rbol ri o, e le o cas ti gar se ve rame nte .


Se el e enco ntra um vel ho sace rdo te que se aj oe l ha e m pre ce , aci de nt al me nte
e le o l anar ao sol o. I f foi co nsul ta do para os de sobe di e nte s, que di sse que
ni n gu m p ode ri a re forma- l os. Por qu ? Voc no sa be que uma cri a na que
b ate em u m sace rdote que e st re z an do e st procur and o por su a prpri a
mor te ? Ve rme s morre m rapi dame nte , mui to rapi da me nte .

Or culo 1 15

Idi-Oturupon
Esse O d fal a de sol ue s par a probl e mas m di cos que i mpos si bi l i tam a
gr avi de z.
O bse rva o

oci de nt al :

cli e nte

po de

expe ri me ntar

um

de spe rtar

e moci onal o u espi ri t ual .

1 15 1 (Tra duo do ve rso)

174

I di ti ri pon, I di ti ri po n, I di abi y amo ti ri po n-ti ri po n foi consul t ado para O l u- O ga n,


Q ue

foi

orie nta da

sacri fi c ar

de ze sse i s

se me n te s

de

oko ro,

de ze ssei s

i nh ame s f me a (e w ura), q uat ro cabr as e 3 2 00 b zi os de mo do que e l a poss a


p ari r mui tos fi l hos.
El a fe z o que foi pe di d o.

1 15 1 (Tra duo do ve rso)


O sun sun, o aw o de Ol i gbo,
cons ul tou If p ara O du ng be ,
q ue foi pe di u para sacri fi car
de mo do que e le no se j a ataca do por doe nas nas nde g as.
O sacri f ci o: doi s g al os, um co, 6 60 0 b zi os e fol h as de If.
E, se e le j ti ve sse si d o ataca do, que e le pode ri a se r curad o.

O rcul o 1 16

OturuponDi
Esse O d fal a de u ma pe ssoa q ue e st e spi ri tual me nte ab and ona da e
e m ne ce ssi d ade de uma re nova o espi ri t ual .
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st se a utoco nsumi ndo e sofre n do
de vi do a ist o.

1 16 1 (Tra duo do ve rso)

175

O m un do be l o. O p arai so m aravi l hos o. O d da a orie nto u as pe ssoas do


m un do vol t are m a el e atrav s d a re e nca rna o. as cri anas se re cusa ram a i r.
As pe ssoas i dosas tam b m se re c usara m a i r. el e pe rgu nto u a raz o. El e s
di sse ram, N o fcil i r ao par ai so e vol tar . rn m l sai d, O parai so
gr aci oso

l ar

da

be le za .

O d da

j amai s

vi ve ri a

em

um

l ugar

de sp re z ve l .O Ori sa se m pre e ncon trad o e m l ugare s de sce nte s. Q ual q ue r um


q ue cham ado de ve re spo nde r ao ch ama do. . Ne nh um a me cham ari a se u
fi l ho para sof re r. As pe ssoas d o m un do ai nda e stavam e si ta nte s. El e s fora m
ori e nta dos a sacri fi car de mo do q ue se us v us de ecuri do p ude sse m se r
re movi dos. Se e le s e sto trab al han do, el es de ve m se mpre ol har par a o
p arai so. O sacri f ci o: Efu n, um pe da o de te ci do branco, 2 0 0 00 b zi os e
fol h as de If. Se o sacri f ci o p re scri to fosse re al i za do, el es se abste ri am de
sa ngue . Ele s se re cusara m a sacri fi ca r.

1 16 2 (Tra duo do ve rso)


Hoj e voc re cl am a que O tur upo n'Di cul pad o. Ama nh voc re cl am ar q ue
l no est ad mi ni stra ndo o mun do corre t ame nte . El e fe z O du nd un o re i do
to das as fol h as e Te te se u re p re se nta nte . Voc ai n da e st re cl am an do que l
n o a dmi ni str a o mu ndo corre t ame nte . N o fi m., l e sti ro u a sua cord a e
asce n de u

aos

C us.

e sti rari a

sua

cord a

de sce ri a

par a

re ce be r

b n os, l ! O sacri f ci o: um pom bo, u m pei xe a ro e fol h as de If (tri tura r


fol h as de orij i com sa bo e d ar ao cl ie nte ao q ual e ste I f foi di vi nad o; e le
de ve r se l avar com e ssa mi st ura aps re al i zar o sacri f ci o de mo do q ue suas
bo as faa nhas no mu ndo no se j am vi stas com o ms).

176

O rcul o 1 17

d-tr
Esse O d fal a de re stri e s die t ti cas para sa de e sacri f ci o par a
ha rmo ni a fami l i a r.
O bse rva o oci de nt al :

cli e nte

f re qe nte me nte

te m

p ro ble ma s de

sa de tal como p re sso al ta ou cole ste rol .

1 17 1 (Tra duo do ve rso)


Um pai de se j a o be m ao se u fi l ho. Um a me de se j a o be m ao se u fi l ho.
Lon ge vi dade e i da de ava na da de pe nde de d. If foi cons ul tad o p ara

177

O l uye mi , que foi ori e ntad o a sacri fi car para pre ve ni r doe na nas n de gas. O
sacri f ci o: um po mb o, uma g al i nha, u m gal o, um pei xe aro, 1 8 0 00 b zi os e
fol h as de If. N o ese ntaye ou i te f, e ssa cri a na no de ve se u ni r e m
ma tri m ni o se m o con se nti me nto de se u pai ou de su a me . Ee w o: O cli e nte
n o de ve come r noz de col a ou carne mas de ve uti l i zar pi xe ou caram uj os e m
su a sopa.

1 17 2 (Tra duo do ve rso)


O ko (a p ), o ni co que p roc ura o be m- estar d a te rra,
cons ul tou para Al r,
q ue foi ori e nte ado a sacri fi car p ara que su a fa m li a se uni sse ao i nv s de se
di s pe rsar.
O sacri f ci o: u m fe i xe de vass ouras, u m par de po mb os j ove ns e 16 00 0
b zi os.
Al r fe z o sacri f ci o.
L he foi asse g ura do q ue se ri a fe l i z par a se mpre .
Al r a se tornou be m suce di do.

O rcul o 1 18

trad
Esse

O d

fal a

so bre

u ma

cri ana

suce de ndo

se u

pai

um

re l aci on ame nto com um parcei ro do mi na nte .


O bse rva o oci de ntal : O ou tro pa rce i ro n o re l aci ona me nto co ntrol ado r
e m de masi a.

1 18 1 (Tra duo do ve rso)


Ari ba de nde g as ve rme l has
cons ul tou If p ara O r -Aw o, q ue foi sa uda do po r O muko - e gi.

178

Foi pre di to q ue e le usari a a co roa de se u pai , l ogo de ve ri a


sacri fi car uma ove l ha p ara te r vi da l on ga.

1 18 2 (Tra duo do ve rso)


O Al vore ce r (ij i mj i kut u) consul t ou I f para Adi .
Adi esta va i ndo de sposar o N asce r- do - sol (i yal e ta).
El e s di sse ra m que e le se m pre t re me ri a vi st a de sua e sposa.
O sacri fpi ci o: tr s gal os e 6 6 00 b zi os.
El e se re cuso u a sacri fi car.

O rcul o 1 19

d-Irete
Esse O d fal a da ne ce ssi d ade de trabal ho rdu o p ara al canar uma
po si o el e vada.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte te m um a prom oo ou novo tra bal ho
e m se u cami nh o po r m o me do po de bl oq ue a-l o.

1 19 1 (Tra duo do ve rso)


O moyi n, o Advi n ho de bom corao, l avou outra cabe a do ho me m.
A ca be a fi cou l i mpa.
O moyi n l avou ou tro corpo d o home m. O corpo fi co u bri l han do.
I f foi consul t ado para Aw e ro ro gb ol a.

179

Foi pre di to q ue Ade gbi te se to rnari a re i n o fut uro. De z p om bos,


pe na s de pap agai o e 2 0 00 bzi os
El e o uvi u e sacri fi co u.

1 19 2 (Tra duo do ve rso)


I ji me re, o Ad vi nho da ap ti do f si ca e da be le z a,
cons ul tou If p ara Ari se mase d re te re te .
El e foi ori e nta do a sacri fi car de ma nei ra a trabal har e n o
te r me do de tra bal ha r.
O sacri f ci o: u m carne i ro, u ma e nxa da, uma foi ce e u m co.
N s pe rg unt amos a raz o.
I f di sse : Um a e nxada nunc a fal ta ao trabal ho. Uma foi ce nu nca adoe ce .
Um

co

pe ga

no

trabal ho

du rame nte .

Um

carnei ro

no

te me

ne nh uma

op osi o.

O rcul o 1 20

Iretedi
Esse O d al a de re si st nci a m uda na, mas d a ne ce ssi d ade da me sma.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte p re ci sa re a val i ar u m re l aci oname n to
q ue n o e st da ndo m ai s ce rto.

1 20 1 (Tra duo do ve rso)


I j oko -ag ba- bi i k e ni -ma- di de -mo, A gba -m op a-l ow o.
cons ul tou If p ara a M (ol o) .
O l o no q ue ri a se le van tar do l ugar o nde el a e stava.
Foi pe di do que el a sacri fi casse doi s po mbos, 4 40 0 b zi os e fol has de gb g b .
El a ouvi u o conse l ho e sacri fi co u.
O l o se m pre te ri a al gu m p ara carre ga- l a.

180

O rcul o 1 21

d-Ose
Esse O d fal a sob re po ss vei s probl e mas prove ni e nte s de orga ni smos
mi c rosc pi cos.
O bse rva o oci de ntal : Promi scui dade i r re sul t ar e m doe na.

1 21 1 (Tra duo do ve rso)


O s ol hos p rote ge m a cabe a; um a pe q ue na coi sa po de caus ar co nfus o
i ncal cul vel . I f foi consul t ado par a 1 65 rv ore s. El as fora m ori e nta das a
fa ze r sacri f ci o p ara e vi tar re ce be r um e stran ho pe ri gosos. Q ua tro facas,
a zei te -de -de n d, ba nha de r e 1 8 0 00 b zi os de ve ri am se r sacri fi ca dos. El as
ou vi ram o conse l ho, por m n o sacri fi car am. O pe sacri fi cou me tade do q ue
foi pe di do e Pe re g un se g ui u a ori e ntao e re al i zo u pl e na me nte o sacri f ci o.
que l e s q ue sacri fi caram for am d adas fol has de I f. En to foi de cl ara do que
p arasi tas nu nca arrui n ari am O pe e ne m Pe re gu n. Parasi ta s te i mosos que
te nta m atac ar Pe re gun no sob re vi ve m.

181

1 21 2 (Tra duo do ve rso)


El e s sofre ra m um de sas tre e q ui se ram sabe r q ual foi a causa, ma s ni ng u m
sou be como e l a vei o at que re al i zara m sacri f ci o pre vi st o po r B aal e -e ro, q ue
aco nsel h ou a sacri fi car qu atro gal i nha s, 8 00 0 b zi os e fol h as de If para
pe rmi ti r a de scove rt a.

O rcul o 1 22

Osed
Esse

Od

a dve rte

contra

se r

mui t o

a mve l,

para

que

um

i ni mi go

de rrot ado n o re to rne .


O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e ncara u m confl i to ao qual e le de ve se
com port ar ag re ssi vame nte .

1 22 1 (Tra duo do ve rso)


N s no apa nha mos um gat uno e o de i xamo s se m uma ni ca ma rca. Se ns
som os vi tori osos, ns de ve mos pre n de r o trai do r. Se ns no pre n de rmos o
trai dor, a pe ssoa que n s coq ui sta mos, de p oi s de de sca nar um pouc o,
cl ama r vi tri a sob re ns. I f foi consul t ado p ara S aan u- ote , q ue foi ori e nta do
a sacri fi car para e vi tar de tra tar uma fal ta com comp ai xo. De us ama a todas
as coi sas n o e m exce sso. O sacri f ci o: q uat ro gr an de s sacol as, 3 20 0 b zi os
e Fol h as de If; Uma sacol a pre nde se u conte ud o.

182

O rcul o 1 23

d-fn
Esse O d fal a re moo de bl o que i os e de uma vi age m i ne spe rada.
O bse rva o

oci de nt al :

Os

ne gci os

do

cl i e nte

e sto

i ndo

mal ;

re co me nda do a to mad a de uma n ova l i nha de a o.

1 23 1 (Tra duo do ve rso)


O j ij i fi ri consul to u I f para d e f n.
Foi di t o a el e s que uma i ne spe rada vi aje m e stava por vi r e que de ve ri am
sacri fi car
de ma nei ra q ue ti ve sse m suce sso ne ssa j orn ada.
O sacri f ci o: u ma ove l ha, um p omb o, 18 00 0 b zi os e fol h as de If (fa ze r uma
so pa com fol h as de ai kuj e g un re

tri t urad as, u m p omb o e um pe i xe aro; te ve

se r comi da be m ce do pel a m anh a pe l a pe ssoa ou po r qual que r um na casa).

1 23 2 (Tra duo do ve rso)


Edi di os se g ura e m casa. fn os bl oque i a na fl ore sta.
Q ue m i r sal va- los?

183

A pe nas rn m l os li be rtar ;
A pe nas rn m l .
I sto foi di vi na do s pe ssoas de I fe - O oye no di a q ue e le s
fora m si ti ados.
El e s foram ori e nta dos a sacri fi car um pe nte , um p omb o e 2 4 00 b zi os po que
so o cabe l o e st e mbara ado, a pe nas um pe nte pode arr uma- l o.

O rcul o 1 24

fnd
Esse O d a dve rte con tra g ul a e e go smo.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st se p roc up and o de mai s com se us
ne gci os; i sso re sul t a e m di fi cul da de s de re l aci o name nt o.

1 24 1 (Tra duo do ve rso)


f n li mi ta sua bo nd ade , Wr gb age de pre ssa de forma q ue f n no possa
nos mata r. I f foi consul t ado p ara O l or - O ga. Ele di sse: Q ual q ue r um q ue
l i mi te a be ne val nci a e m sua casa nunc a re ce be r bon da de d a outr a parte .
El e foi ori e nta do a sacri fi car u m po mbo, u ma ove l ha, uma poro de ob`e 20
0 00 b zi os par a pe rmi ti r que a bo nd ade fl ua pa ra de nt ro d a casa.

184

O rcul o 1 25

roswonrin
Esse O d a dve rte para de sfru tar a p ros pe ri dade que che ga, de ve mos
conse rva r a pa z e harmoni a.
O bse rva o oci de ntal : O suce sso q ue che g a po de ca usar p ro ble m as
fa mi li a re s ou de pa rce ri a.

1 25 1 (Tra duo do ve rso)


ros wnr n, ros w ri nw on cons ul tou I f pa ra as pe ssoas de Al e de - Ow a. Foi
pe di doa a e le s q ue sacri fi casse m de ze sse i s p om bos, u ma ove l ha, de ze ssei s
cara muj os e 16 0 00 ou 16 0 00 0 b zi os de mod o q ue pu de sse m a pazi guar a
me nte e e vi tare m gue rra ci vi l .

1 25 2 (Tra duo do ve rso)


Eri nt un de , ns esta mos prospe ra ndo. I f foi con sul ta do para as pe ssoas de
I fe - O oye . El e di sse : Este um a no de di nhe i ro e fi l hos. Uma ove l has, u m
po mb o e 1 6 00 0 b zi os de ve ri am se r sacri fi cad os. Assi m e le s fi ze ram.

185

O rcul o 1 26

Oworinrosu
Esse O d fal a d a i mpor tnci a dos son hos.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte ne ce ssi ta de contat o i nti m o com sua
e ne rgi a ance str al para corri gi r di fi cul da de s mun da nas.

1 26 1 (Tra duo do ve rso)


Eri n muye o Ad vi nho de b om corao, consul to u If para O l aw unmi qua nd o
O l aw un mi dormi u e son hou. Pe l a ma nh, pe di u que um sace rdote de If vi sse
di vi n ar par a el e. Eri nm uye o Advi nho de bo m corao, ve i o, co nsul to u I f e
e ncon trou O w onri n rosu. A ps curt a re fl exo, e le di sse : Ol aw u nmi ! voc te ve
u m sonh o na ul ti m a noi te . Est a a ra zo de te r convi da do u m ba bal aw o. N o
son ho voc ouvi u o so m de si n os de dan a e vi u al g u m sorri do p ara voc . O
son ho que voc te ve trs bo ns aug ri os. Logo, vo de ve sacri fi car: doi s
po mb os, duas gal i nha s, doi s pacote s de ob , 2 4 00 b zi os. Ele se g ui u a
ori e nta o e sacri fi cou. S ua ca be a foi cul t uad a com u m pom bo. Foi de cl arado
q ue O l aw u mi se m pre se ri a re spe i tad o .

186

O rcul o 1 27

ros-Obara
Esse

Od

fal a

de

di vi di r

com

os

ou tros

de

mane i ra

gar anti r

p ros pe ri dade e fe l i ci d ade .


O bse rva o oci de nt al : Um e ncontro de ne gci os ou oport uni d ade q ue
e st por vi r se r be m suce di d o.

1 27 1 (Tra duo do ve rso)


Um a vi da de pe gare l e var fari a o mu ndo um l ug ar pra ze i roso para se vi ve r.
I f foi di vi na do par a rnm l , q ue se di gi ri a a O tu- Ife p ara e nsi nar as
pe ssoas a convi ve re m be m tanto e m casa qua nto n a ro a.
Foi p re di to q ue rnm l esta ri a a pto a i ntr ui -l os. Ele s ace i tari a m se us
e nsi na me ntos.
Mas an te s de e mba rcar e m su a j orn ada, el e de ve ri a sacri fi car uma po ro de
o rog bo, fol has de o gbo, b ana nas e 1 6 0 00 b zi os.
Assi m fe z rnm l .

1 27 2 (Tra duo do ve rso)


O mo ko Al aj , ota nt a w r
cons ul tou If para O yi n bo.
O yi nb o foi aconse l had o a sacri fi car de mod o a capaci t a-l o a
come rci ar ab un dan te me n te.
O sacri f ci o: u ma qu anti dade de sal e qui val e nte ao val or de 20 0 b zi os,
u ma gal i n ha br anca, u m pom bo br anco e 20 00 0 b zi os.
O yi nb o sacri fi cou e se torn ou p ros pe ro.

187

O rcul o 1 28

Obara-ros
Esse O d pe de por i ni ci ao e m I f par a asse gura r be no.
O bse rva o oci de nt al : O suce sso d o cl ie nte de pe nde de cre sci me nto
e spi ri tual .

1 28 1 (Tra duo do ve rso)


O re i te ve u m fi l ho; el e o cha mou de Ade (a coroa). O ri co te ve um fi l ho; o
cha mou de Aj (di nhe i ro). N s ol h amos em noss o qui n tal ante s de nome armos
u ma cri a na. Voc no sabe que o fi l ho de O ba ra- ros u m b abal aw o? Este
foi o I f di vi na do ra as pe ssoa s no di a q ue ns vi mos O bar a- ros no
sa ntu ri o de I f. Foi pe di do q ue sacri fi casse m de z ratos, de a pe i xe s, os n e
2 0 00 0 b zi os. O cl ie nte de ve sr i ni ci ado e m I f. Enq uan to el e se to rna
tot al me nte ve rsa do e m I f, u m os n de ve se r pl ant ado p ara e le .

1 28 2 (Tra duo do ve rso)


I f nos fav ore ce u, que cul tue mo s e nto a I f.
O ri sa nos fav ore ce u, que cul tue mo s e nto O ri sa.
O ri sa-nl a n os favo re ce u com fi l hos.
I f foi consul t ado para Es usu.
Foi pre di to q ue Esu su se ri a favore ci d o com fi l hos.
Log o el e de ve ri a sacri fi car um a cabra, 3 20 0 b zi os e fol has de I f.

188

O rcul o 1 29

roskanran
Esse O d cha ma p r aut o - afi rm ao.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte ti mi do e faci l me nte do mi na do no
tra bal h o.

1 29 1 (Tra duo do ve rso)


O l uko nran- iw osi , Ol u koya- iw osi .
Q ual q ue r um q ue l e var i nsul tos para cas a conti n uar sofre n do.
I f foi consul t ado para O l og bo, o fi l ho de u m sace rdo te.
Foi de te rmi na do q ue O l ogb o supe rari a todos os o bstc ul os e
con qui st ari a se us i ni mi gos.
Foi pe di do que sacri fi casse uma fac a, pi me nta- da- costa, 2 2 00 b zi os e fol has
de I f.

189

O rcul o 1 30

Okanranros
Esse O d a dve rte sob re os pe ri g os de ae s i rre sp onsve i s e de cl ara
q ue arre pe n di me nto ge n u no se mp re se r pe rdoa do. .
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte f re que nte me nte te m p ro ble ma s com
se u com pan hei ro ou fi l hos.

1 30 1 (Tra duo do ve rso)


O ran- kii b a ni ki aye - ori , Eni b ari - oran- He e pa - onad a,
O na ni yi adu ri ti w on consul t ou I f par a a gal i nh a e se us pi nt os
q uan do e le s esta vam pe ramb ul an do l i vre me nte .
Foi pe di do que el e s sacri fi casse m se de se j asse m con ti nua r
se move ndo li v re me nte se m mo rre r.
O sacri f ci o: u m osn, u m rato, u m pe i xe , 2 80 0 b zi os e fol has de I f.

1 30 2 (Tra duo do ve rso)


M ao prop osi tal n o bo m. Se uma pe ssoa m se de scul pa, no have r
ne n hum p ro ble m a. As pe ssoas se m pre pe rdoa ro o i gno rante . I mora n-se i bi kos unw o n consul t ou I f para O s ora n-s aki n Me be l ufe . To do o mu ndo estav a
se que i xan do de le . Se el e se de scul passe se ri a pe rd oad o. As bru xas, os
fe i ti ce i ro s e s o p ai de le s estav a bl o que an do sua boa sorte p ro ve nie nte de
O l odu nma re . e le foi

contu do orie nt ado a sacri fi car q uat ro po mbos,

uma

ove l ha, noze s de col a, 3 20 0 b zi os e fol has de I f (pi l ar fol ha s de ol use saj u e
ori j i com sab o - da- costa; usar este re m di o par a ba nho). El e re al i so u o
sacri f ci o.

L he

foi

asse g urad o

que

Ol o dun ma re

pe di ari a

q ue

pe rdoasse .

190

O rcul o 1 31

ros-Egntn
Esse O d e nfati za a ne ce ssi d ade de sacri f ci o e do uso da me di ci n a
he rb al . Pe de p ara que a pe ssoa se co nte nha e m fa ze r mal e se de di car
ao cul ti vo do bo m carte r.
O bse rva o oci de ntal : As coi sas no esto fl ui ndo para o cl ie n te.

1 31 1 (Tra duo do ve rso)


Um cachorro agra dve l at os de n te s e m sua boca. Um carne i ro agra dve l
at se us chi fre s. I f foi consul ta do p ara a pe ssoa mal vad a. De us i nstr ui u s
pe ssoas

do

mu nd o

re al i za re m

sacri f ci o.

rnm l

i nstrui u

no

uso

da

me di ci na. Ele di sse que se as pe ssoas re al i zam sacri fi ci o e ofe re n das, el as


de ve ri am

i mpl orar

El e gb ara

para

que

este

l e ve

os

sacri f ci os

at

O l odu nma re . De us no torna o sacri f ci o obri g atri o. Q ual q ue r um q ue de se j a


te r suce sso far o sacri f ci o. Ori sa- nl a i nstr ui u as pe ssoas a pri var-se de
e nvi ar

me nsage ns

mal i gnas,

de vi d o

suas

re pe rc use s.

Q ua tro

po mb os, sab o - da- costa, osn e 3 2 00 b zi os de ve ri a m se r sacri fi ca dos. El as


re al i z aram o sacri f ci o e de sde e nt o. r nm l te m fal a do s pe ssoas o
h bi to de tom are m se us ban hos a cad a q uat ro di as e o uso de os n para
e sfre g ar no cor po.

1 31 2 (Tra duo do ve rso)


Eki ti pe te consul to u I f para O de -aye e p ara O de - O run, que fora m orie n tado s a
sacri fi car qu atro pom bos e 8 0 00 b zi os de mo do que a caad a de l e s te ri am
suce sso.

O de -aye

se

re cus ou

fa ze r

sacri f ci o,

O de - Oru n

re al i zo u

sacri f ci o. A Hi stri a de I f: Um di a enq ua nto caava m, O de - Oru n de u de car a


comci nco

gra nde s

ovos

so b

al gu mas

fol h as.

el e

os

pe go u.

Q uan do

el e

al can ou u ma e ncru zi l hada, e le cha mou p or por se u col e ga e di sse , O de -aye,


ve nh a e pe gue o q ue e u de i xe i p ara voc aqui . El e e nto re tornou sua
caa da. O de -aye no conse g ui u na da a que le di a. Q uan do e le re tornou

191

e ncru zi l had a e e ncont ro u doi s gr an de s ovos, e le os pe go u com al e gri a.


I me di ata me nte ap s e le vol tar caada, el e cozi n ho os ovos e os come u. N o
di a se g ui nte , O de - O run foi p ara o l ocal que el e h avi a cole ta do os ovos. Para
su a gra nde surp re sa, e le enco ntrou 2 0 0 00 b zi os de bai xo de ca da ovo. El e
ra pi da me nte e mbol sou as tr s pore s de di nhe i ro no pri me i ro, se g un do e
te rce i ro di a. Ent o e le e ncon trou O de -aye e pe rgu ntou a el e, o q ue voc fe z
com os ovoos do outro di a?
O de -aye re spo nde u, e u os cozi e comi .
C omo?
El e s estav am de l i ci osos .
En to O de - O run di sse , H! est te rmi nad o. Voc est morto.
Voc O de -aye nu nca p ros pe rar .
Hoj e nos di ze mos: r nm l , que si gni fi ca S De us p ossui p ros pe ri dade .
El e aque l e q ue pode ri a dar a qual que r pe ssoa de acordo com su a vont ade ".

192

O rcul o 1 32

gnd-Ros
Esse O d fal a d o fi m das di fi cul da de s e o come o da bo a sorte .
O bse rva o oci de ntal : Esse o mome nto para u m novo ne gci o, um
no vo re l aci ona me nto e novo suce sso.

1 32 1 (Tra duo do ve rso)


A m al di o te rmi n ou, e u esto u fe l i z.
Eu fui pob re , agora sou ri co.
A m al di o te rmi n ou, e u esto u fe l i z.
Eu estav a s, agora esto u casad o.
A m al di o te rmi n ou, e u esto u fe l i z.
Eu nunc a ti ve u m fi l ho, agora e u te nh o vri os.
A m al di o te rmi n ou, e u esto u fe l i z.
Eu estav a doe nte , agora esto u cura do.
I f foi consul t adso para a ove l ha, q ue foi am al di oa da pe l os
m uti l ados e ale i j ados.
Foi pe di do que sacri fi casse de modo que as mal di e s sob re sua ca be a
fosse m b ani d as.
O sacri f ci o: po mbo s, ob , pi me nta- as-costa, o rog bo e 2 80 0 b zi os.
El a se gui u a orie nt ao e sacri fi co u.

1 32 2 (Tra duo do ve rso)


g n e stava p roc ura ndo p or sua e spos a. El e a e ncontrari a.
I f foi consul t ado para r nm l .
rn m l foi orie nt ado a sacri fi car e l he foi g aran ti do q ue
e ncon trari a sua espo sa que e stava de sapa re ci da.
O sacri f ci o: u m rato, um camar o. um cara muj o e 2 00 0 b zi os.
Foi de cre ta do q ue, da me sm a ma nei ra q ue a pe ssoa bate e m um carac ol ,
Ede trari a de vol ta a se sp osa de rnm l .

193

O rcul o 1 33

ros-Osa

194

Esse O d fal a d o i mpor tnci a d o sacri f ci o para ve nce r obst cul os e


i ni mi g os.
O bse rva o

oci de ntal :

pe ssoas

q ue

esto

consta nte me nte

cons pi ran do p ara atr apal h ar o cli e nte .

1 33 1 (Tra duo do ve rso)


Afe fe se - ori -i gi -he re he re, Efu nfu nl el e ni i ti -ew -agb on- ni koroni ko ro
cons ul tou If p ara rn m l .
Foi pe di do que el e sacri fi casse um cabri to de mo do a se r vi tori os o sob re se us
i ni mi g os e ve nce r todos os o bstc ul os.
El e se gui u a orie n tao e fe z o sacri f ci o.

O rcul o 1 34

Osa-Ros

195

Esse O d fal a de pa z e di nhe i ro como se ndo os i n gre di e nte s e sse nci ai s


p ara o suce sso e p ros pe ri da de.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte se de par a com u ma mud ana re pe n ti na
e m casa ou nos ne goci os.

1 34 1 (Tra duo do ve rso)


Paz pe rfe i ta, O sa Rosu.
O caram uj o vi ve u ma vi da p ac fi ca.
O sa Rosu consul to u I f para Al a ge mo.
Foi pe di do a el e que vi ve sse u ma vi da p ac fi ca e q uie ta.
A vi d a de Al age mo se ri a cal ma.
Foi pe di do que e le sacri fi casse aze i te -de -de n d , ba nha de r , u m gr an de
pe i xe a ro e
1 8 0 00 b zi os.
El e fe z o sacri f ci o.

1 34 2 (Tra duo do ve rso)


Q ual q ue r um q ue te m di nhe i ro e st a pto a com prar coi sas boas.
I f foi consul t ado para Ee ka -Al aj e .
Eki ka foi asse gur ado que se tornari a p rs pe ro. El e te ve mui tos fi l h os.
Q uat ro gal i nh as e 3 2 00 b zi os se ri am sacri fi cad os.
El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.

O rcul o 1 35

rosK
Esse O d fal a de pa z me nt al e sacri f ci o para e vi tar doe na -d o - sono.

196

O bse rva o oci de ntal : O s ne gci os esto mai s di f cei s do que de ve ri am


se r. Mi ut o trab al ho pa ra conse g ui r re sul ta dos mi ni mos.

1 35 1 (Tra duo do ve rso)


O som de um si no ouvi d o mu ndi al me nte .
I f foi consul t ado para r nm l .
foi p re di to q ue o n ome de r nm l se ri a o uvi do m un di al me nte
e todo m un do aspi ra ri a conhe ce -l o.
El e foi ori e nta do a fa ze r sacri f ci o par a apa zi g uar se u e sp ri to.
O sacri f ci o: u m pe i xe aro, um po mbo e 20 00 0 b zi os.
El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.

1 35 2 (Tra duo do ve rso)


A roka-Ag boka consul to u I f para O s.
O s foi ori e nta do a sacri fi car pr a se p re ve ni r contra a doe na do sono
q ue p ode re sul ta r e m m orte .
O sacri f ci o: u ma fl e cha e m se u e stoj o, uma ove l ha e 4 4 00 b zi os.
El e o uvi u e sacri fi co u.
Foi de cre ta do q ue um a fl e ch a nu nca do rme e m se u e stoj o .

O rcul o 1 36

kros
Esse O d fal a de vi da l onga e pop ul ari da de .
O bse rva o oci de ntal : C ompe ti o e m um re l aci oname n to po de se r
re sol vi do a favor do cli e nte .

197

1 36 1 (Tra duo do ve rso)


Ayi nka, o Adi vi nho de ros ,
cons ul tou If p ara ros .
Foi pe di do a ros q ue sacri fi cas se de mo do que e l a fosse
a pont ada como a mai s p opul a r das rvo re s.
O sacri f ci o: u m pom bo, um a gal i nh a bra nca e 1 2 0 00 b zi os.
El a se gui u a orie nt ao e sacri fi co u.

1 36 2 (Tra duo do ve rso)


Ayi nka, o Adi vi nho de ros ,
cons ul tou If p ara ros .
Foi pe di do a ros q ue sacri fi cas se de mo do que ti ve sse vi da l onga.
O sacri f ci o: ove l ha, pe pe re ku e 3 20 0 b zi os.
El a sacri fi cou.
Foi de cre ta do: Pe pe re ku vi ve r l onga me nte .

O rcul o 1 37

rosTrpn
Esse O d a dve rte contra mal carate r e ofe re ce u ma sai da para se te r
fi l hos sa ud vei s.
O bse rva o oci de ntal : Esse O d aj uda as mul he re s a e vi tar ab ortos.

1 37 1 (Tra duo do ve rso)

198

Pupa da mofu nfu n cons ul tou I f par a S pn n Af ol ug borod a j u- oran- ru,


cuj o car te r no de i xava q ue as pe ssoas fal asse m de se u nome . Foi pe di do a
e le q ue sacri fi casse de forma que rnm l pu de sse aj uda- l o a ame ni zar se u
cara te r.
O sacri f ci o: u m pom bo (se m ma nchas), 1 80 0 b zi os e fol has de I f. S p nn
se
re c usou

sacri fi ca r.

Se

el e

ti ve sse

fe i ro

sacri f ci o,

r nm l

te ri a

ame ni zad o se u carte r de fo rma q ue se u no me fosse be m fal ado no mun do.

1 37 2 (Tra duo do ve rso)


ros Turu pon cons ul tou I f pa ra Abi mo ku. Abi moku foi ori e ntd ado a fa ze r
sacri f ci o.
A bi mo ku se mp re dari a a l uz a cri naas q ue sob re vi ve ri a m. O sacri f ci o: um a
tar taru ga e 16 0 00 b zi os. El a sacri fi cou. Foi aconse l ha do q ue o nome de l a
fosse mud ado par a Mol a (um a cri an a so bre vi ve ). " p roi bi do. Uma tarta rug a
j ove m nu nca mo rre ".

O rcul o 1 38

OturuponRos
Esse O d a dve rte con tra de sarmoni a em u m re l aci ona me nto.
O bse rva o oci de nt al : Esse O d pe de por mai or i nti mi d ade , re l ao
a be rta com o com pan he i ro d a pe ssoa.

199

1 38 1 (Tra duo do ve rso)


O tur upo n Rosu, Ari w o ni
cons ul tou If p ara Del u mo.
El a foi p re ve ni da de que se u mari d o a pe rtu bari a.
Por m, se el a fi ze ssa sacri f ci o, se u m ari do l he dari a p az me nt al .
O sacri f ci o: doi s car amuj os e 4 4 00 b zi os.
El a sacri fi cou.
Foi de cl arado: doi s cara muj os nunc a se choca m .

1 38 2 (Tra duo do ve rso)


Esu ru aw o I re
cons ul tou If p ara O tur upo n qu an do e ste e stava i nd o de sposa r ros.
L he foi asse g ura do q ue e le te ri a m ui tos fi l hos e ne tos pe l o cas ame nto.
Um a po ro de ob , u ma gal i n ha e 3 20 0 b zi os de ve ri am se r sacri fi cados.
El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.

O rcul o 1 39

rosTr
Esse O d fal a de coi sas q ue s o - nos bo as me smo q ue no gos te mos
de l as.
O bse rva o

oci de ntal :

cl ie nte

te m

um a

de sagr ad vel

po r m

ne ce ssri a tare f a a cum pri r.

1 39 1 (Tra duo do ve rso)

200

H di a s e m q ue ns l ouva mos as pe ssoas ms. I f foi co nsul ta do pa ra


O l odu nma re , q ue foi aco nsel h ado a sacri fi car p ara asse gurar q ue a pe ssoa
q ue el e pl ane j ava e nvi ar e m mi sso no re cusasse a ta re fa de faze r do mun do
u m l ocal pac fi co. Du as tar taru gas, fol has de og bo e 6 6 00 b zi os fora m
sacri fi ca dos. A ps o sacri f ci o, e le e nvi ou ros T r ao m und o. As pe ssoas
q uei xar am- se que o carte r de ros Tr no era bo m. O d da di sse q ue e le
e nvi ou ros T r para o be m da hu mani dade ; e nto e le no o substi t ui ri a p or
ou tro qu al que r. El e di sse: Se um gr up o de pe ssoas se re une , a ps al g um
te mp o o me smo se di s pe rsa. Q ual i mpre ss o d ari a se as pe ssoas se re uni sse m
d uran te u m te mpo mui to l on go, at fi care m i m possi bi l i tad os de se di spe rsar
e ir par a suas re spe cti vas casas?

O rcul o 1 40

tr-ros
Esse O d fal a de a hone sti d ade se r o ni co cami nh o p ara se co nse gui r
p az- de -esp ri to e harmoni a.
O bse rva o

oci de ntal :

Fre q e nte me nte ,

as

re l ae s

come rci ai s

do

cl ie nte e sto e m pe ri go.

1 40 1 (Tra duo do ve rso)


G basi di gbar a cons ul tou I f par a O ni koyi .
O ni koyi to mari a a p ro pri e dade de al gu m.

201

O ni koyi se de ci di ri a a uti li z ar a p ro prie d ade para si.


Foi pre di to q ue o caso ge rari a cal oros a di scuss o.
En to e le de ve ri a fa ze r um sacri f ci o de de z caram uj os e 3 2 00 b zi os.
Foi pe di do que de vol ve sse tu do que no l he pe rte nce sse.

1 40 2 (Tra duo do ve rso)


tr de scano u, ros di sca nou: e l a consul to u I f
p ara O l -I w o.
O l -I w o e sua e sposa foram asse g ura dos da paz- de -e sp ri to.
Um pom bo e 4 40 0 b zi os se ri am ofe re ci dos e m sacri f ci o.
El e o uvi u e sacri fi co u.

O rcul o 1 41

Irosu-Ate
Esse O d pe de por i ni ci ao e m I f par a conse gui r suce sso e vi da
l on ga.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte p re ci sa se g ui r um cami nho espi ri t ual .

1 41 1 (Tra duo do ve rso)


ros -Ate cons ul tou If p ara rn m l .
foi p re di to q ue r nm l i ni ci ari a pe ssoas po r todo o mun do.
Foi pe di do que sacri fi casse uma g al i nha, fol ha s de te te , 3 20 0 b zi os.
El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.

202

1 41 2 (Tra duo do ve rso)


i k- e gbon- w a cons ul tou If p ara ros e re te,
q ue for am avi sa dos a sacri fi car para q ue conti nu asse m a se re m favo re ci dos
po r rnm l e no pe re ce re m.
Um a cabra e 20 00 0 b zi os se ri am sacri fi ca dos.
El e s sacri fi caram.
Foi de cl arado que rnm l se mp re vi ve ri a no i y -i r s.

O rcul o 1 42

IreteRos
Esse O d fal a de e mpe ci l hos e di fi cul dade s i ne spe rad as.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte com fre q nci a est se nti n do p re sso
se m uma causa faci l me nte i de nti fi cve l .

1 42 1 (Tra duo do ve rso)


I re te Ros u cons ul tou I f par a Ol ofi n.
O l ofi n foi aconse l ha do a ofe re ce r sacri f ci o de vi d o probl e mas i ne spe ra dos.
Um po mbo bra nco,

uma gal i nh a b ranca e 20 0 00 b zi os.

de ve ri am se r

sacri fi ca dos.

203

O rcul o 1 43

Irosu-Ose
Esse O d fal a de ve nce r di fi cul da de s e me l horar os ne gci os.
O bse rva o oci de ntal : C ami nh os novos ou ap roxi m ae s re sul ta m e m
suce sso.

1 43 1 (Tra duo do ve rso)


N s ouvi mos o som d o os de O se sau dan do as pe sso as.
N s pe rg unt amos o que O se esta va faze n do, soan do se u os.
O se e stava conq ui stan do se us i ni mi gos. O se estari a p re ocu pa do com se u
tra bal ho de di vi nha o.
O sacri f ci o: u m pom bo, um rato, um pe i xe e 2 8 00 b zi os.
El e o be de ce u e sacri fi cou.

204

O rcul o 1 44

Ose-Ros
Esse O d fal a d a re mo a da dor e d a tri ste za.
O bse rva o oci de ntal : Ati vi d ade mu nda na cati ca est re s ul tan do e m
i nfe l i ci d ade .

1 44 1 (Tra duo do ve rso)


A b atal h a dol o ros a, a ci d ade mi se rve l.
I f foi consul t ado por O se .
O se foi aco nsel h ado a sacri fi car de fo rma q ue el e e stari a se mp re fe l i z.
O sacri f ci o: u m si no, uma po ro de o b , uma gr ande tij e l a de i n hame pi l a do,
u ma ti je l a de sopa, 2 00 0 b zi os e fol has de I f.
El e se re cuso u a sacri fi car.

1 44 2 (Tra duo do ve rso)

205

O bi ye nme ye nme
cons ul tou If p ara o gal o e para a gal i nha.
As ave s con ti nua ri am a se r prod uti vas.
Foi pe di do que sacri fi casse m um a cabra e 20 00 0 b zi os.
El e s sacri fi caram.

O rcul o 1 45

rosfn
Este O d fal a de p ro te o contra e nfe rmi dade s de forma a te r boa
sorte .
O bse rva o

oci de ntal :

cl ie nte

e st

se

p re ocu pan do

de m ai s

com

re l aci on ame nto s pre j u di can do os ne gci os.

1 45 1 (Tra duo do ve rso)


ros f n, o so m da ch uva ouvi do em to do l uga r.
I f foi consul t ado para E ku n (o le op ardo). L he foi pe di do q ue
sacri fi casse de form a que n o pu de sse se r ataca do por Sn pn n.
O

sacri f ci o:

ve rta

aze i te -de -de n d

em

um a

ti je l a,

mil h o

torra do

e ko

de rrot a-l o

em

mi st ura do com gua e m um a caba a.


E ku n sacri fi cou m as no fe z corre ta me nte.
El e se

ga bou

que

no

ti n ha

ce rte za

que

al g u m

pode ri a

com bate .
El e foi i nfo rma do q ue S np nn o atacari a mas no pode ri a ma ta-l o.

1 45 1 (Tra duo do ve rso)

206

ros f n, uma i noce nte cri ana nasce u.


ros f n, ns de ve mos l avar a ca be a do cli e nte .
I f foi consul t ado por rn m l .
El e foi asse g urad o que boa sorte estav a e m se u cami nho.
Um pom bo e 2 00 0 b zi os de ve ri am se r sacri fi cados.
El e o uvi u e fe z o sacri f ci o.

O rcul o 1 46

fnRos
Esse O d fal a de sacri f ci o p ara re move r tri ste za para um a vi da l on ga e
fe li z.
O bse rva o oci de nt al : Esse O d uma boa i ndi ca o p ara novos e
i nti m os re l aci ona me ntos.

1 46 1 (Tra duo do ve rso)


f n Ro sn consul to u I f para Ew a - ol .
Foi pre di to q ue Ew a - ol se ri a te ri a u ma vi da fe l i z.
O sacri f ci o: Um a garr afa de me l e 14 00 0 b zi os.
El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.

1 46 2 (Tra duo do ve rso)


f n est di stri bui ndo bon dade .
f n no fa z ne nh um al arde sobre i sso.
Pe sso as como f n so di f ce i s de se enco ntrar n a te rra.

207

Q ual q ue r u m q ue de sej a re al i zar mara vi l has de ve ol h ar p ara o pa rai so. O


Parai so o l ar d a hon ra.
I f foi consul t ado para os se re s hu ma nos, que fal ara m que a morte se mp re os
l e vari am a ve r as maravi l h as e m c u.
Foi pe di do que sacri fi casse m de mane i ra q ue a e scuri d o e a tri ste za fosse m
b ani da s de se us ca mi nhos.
O sacri f ci o: q uat ro g al i nhas, q uat ro ta rtar ugas, q uat ro pe daos de te ci do
br anco e qua tro paco te s de ob .
El e s ouvi ram mas no sacri fi caram.

O rcul o 1 47

OwonrinBara
Esse O d pe de par a ol harmos de nt ro de ns me smos par a obte rmos
re s posta s para nossos p ro bl e mas.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte po de e spe rar u ma mu dana posi ti v a n a
sorte .

1 47 1 (Tra duo do ve rso)


El e me ve , Eu no o ve j o.
O w onri n B ara di vi n ou pa ra O w a.
Foi di to q ue o q ue procura mos e st pe rto de ns,
ma s por ci rc uns tanci as i ne spe ra das.
Foi pe di do sacri f ci o p ara q ue B ara A gbo nni re gu n
po ssa mos trar-nos.
rn m l , Te ste mu nha do De sti no, Se gu ndo Se r S up re mo de
O l odu nma re di sse :
O que e stamos p roc ura ndo est pe rto de n s; n ada nos i mpe de de ve r
q ue e le sal va da i g nor nci a.
O

sacri f ci o:

u ma

gal i nha,

20

0 00

b zi os

re m di o

de

I f

(du as

Or

aw onri w o n).
El e sacri fi co u.

208

Foi di to e nto que O ow a se mp re e ncontr ari a o que e le procurasse .

1 47 2 (Tra duo do ve rso)


As re de s abu nd am pa ra o pe scado r I bada di vi nou p ara De do.
Foi pre di to q ue e le de ve ri a se r um pe sca dor.
Foi pe di do que fi ze sse sacri f ci o para vi da l ong a e sa de .
O sacri f ci o: pe pe re ku, u ma ove l ha, um p om bo e 2 80 0 b zi os.
El e fe z o sacri f ci o.
O rcul o 1 48

ObaraWonrin
Em i bi, e sse O d fal a de u ma pe ssoa agi nd o i rraci onal me n te; e m i r fal a
de p ros pe ri d ade pote nci al .
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte p re ci sa se tra nq ui li z ar- se para obte r
suce sso.

1 48 1 (Tra duo do ve rso)


A gbe te m a voz de j ogo. Al uko te m a vo z de ve ne no, O bar a Wonri n te m a vo z
de maso ro maso ro (e u fa re i o m al , e u fa re i o mal ) foi di vi n ado p ara Eg bi nol oru n-go goro, que e stava i n do se e ncon trar pa ra da nar e l he foi pe di do q ue
sacri fi casse duas gal i n has e 3 2 00 b zi os. Egbi n ou vi u e sacri fi co u. qu an do
e le che go u ao l ocal , e le ul tra passo u todos os outros na dan a com o p re di to.
Se us compa nhe i ro s fi caram furi osos e e nvi ara m Esi n pa ra bu scar um ve ne no
q ue e le s pu de sse m uti l i zar p ar mat ar Eg bi n. Q uan do Esi n e stava re t orn and o,
come ou a chove r e a ro da de dan ari nos di spe rso u-se. A ch uva ume de ce u

d ro ga no corpo do caval o (e si n). O ve ne no fe z Esi n fi car furi oso e corre r.


De sde e nto, o ve ne no fe z e si n fu gi r re pe n ti name n te com me do e corre r se m
ni n gu m o g ui ar.

1 48 2 (Tra duo do ve rso)

209

O que sabe m voc s sob re i sto?


N s con he ce mos isto como al e gri a.
I sto foi di vi na do par a rn m l Al ade qua ndo
e stava el e e m di fi cul da de .
El e s di sse ra m: O ano de ri q ue zas che go u.
Foi pe di do que sacri fi casse um po mbo, sal e 2 00 0 b zi os.
El e sacri fi co u.
O rcul o 1 49

OwonrunKonran
Em i bi e sse O d fal a da ne ce ssi dade de sacri f ci o para evi tar acu sae s
con tra o cl ie nte . Em i r fal a de mome n tos de pra ze r p ara o cl ie nte .
O bse rva o

oci de ntal :

cl ie nte

ne ce ssi ta

se r

mai s

re al i sta

com

re s pei to assun tos coti di a nos.

1 49 1 (Tra duo do ve rso)


H u m di a, um di a de ale gri a; h um out ro di a, um di a de l gri mas.
Q ual di a este ? Di sse ra m el e s q ue este um di a de tri ste z a.
I sto foi di vi na do par a O bah un- Ij ap a (tartar ug a) af oran -bi -e kun- s e ri n.
El e s di sse ra m: Hoje di a de acus ae s i nj ustas. En to e l a foi aco nsel h ada a
sacri fi car efu n, osn, um pom bo, fol has de al go doe i ro e 2 2 00 b zi os. El a
ou vi u as pal av ras mas n fe z o sacri f ci o. El a di sse q ue no i mpor ta quo
gr an de tri ste za pu de sse re cai r sob re se us omb ro s que el a n o pu de sse
ma nte r

sorri so

em

se us

l bi os.

El a

sacri fi cou

de poi s,

q uan do

fal sas

acu sae s se tornara m m ui tos pe sadas pa ra el a. An te s que fol has de I f


fosse m p re p arad as par a j ap , foi -l he di to que a ofe re nd a dob ro u. El a ouvi u e
sacri fi co u. L he fora m da das fol has de I f (tri tur ar as fol has com out ros
i ng re di e nte s me nci ona dos aci m a com sa bo pa ra o cli e nte uti l i zar no ban ho).
1 49 2 (Tra duo do ve rso)

210

H u m di a, um di a de ale gri a; h um out ro di a, um di a de l gri mas.


I sto foi di vi na do par a Egase se , o p ssa ro no al god oei ro.
El e pe rgu ntou, q ue di a esse ? .
L he foi di toq ue o di a de ale gri a e de fol g ue do.
El e foi aco nsel h ado a sacri fi car u m p omb o, um a ca baa conte n do i nhame
pi l a do,
u ma ti je l a de sopa, vi n hode pal m a e 3 20 0 b zi os.
El e o uvi u o conse l ho e sacri fi cou.
O rcul o 1 50

Okanrawonrin
Esse O d fal a so bre p ro bl e mas j udi ci ai s e de suas re pe rc usse s. C ri me s
se ro p uni dos.
O bse rva o

oci de nt al :

C om

f re qu nci a,

cl ie nte

e ncara

p ro bl e mas

j udi ci ai s com o go ve rno ou com a Re ce i ta Fe de ral , por exe mpl o.

1 50 1 (Tra duo do ve rso)


So fri me nto prol on ga do foi di vi na do para O kanra n con tra que m proce ssos
j udi ci ai s foram i nsti g ados. Ele s di sse ram que sacri f ci o de ve ri a se r fe i to de
forma q ue O kan ran n o fal e ce sse dura nte o proce sso. O sacri f ci o: um po mbo,
u ma ove l ha e 2 20 0 b zi os. El e sacri fi cou. Foi di to que : O kanra n de sca nar.
Pom bos j unta m b n os a torto e a di re i to e m casa. Long o o te m po de vi da
d a ovel h a; e l a re ce be u a b no de um a exi st nci a p ac fi ca. O m und o i nte i ro
go sta de di n hei ro. N ota: A mai or parte d o di n he i ro de sacri f ci o de ve se r da da
aos outros; ape nas uma pe q ue na po r o se r do ba bal aw o.
1 50 2 (Tra duo do ve rso)
J e kose ka (l he de i xe faze r mal ) a poi a O si ka;
J e kose bi (l he de i xe prati ca r crue l dade ) apoi a Ase bi .
I f

foi

consul t ado

para

pe tul a nte ,

que

di z

q ue

r nm l

che i o

de

a dve rt nci as ma s q ue far o q ue l he de r na te l ha. El e s e sto prati ca ndo o


mal ; e le s esto faze n do mal d ade ; as coi sas mun da nas so b oas pa ra e le s.

211

I sto foi re l ata do a rn m l , que di sse, Por m, qu anto te mp o po ssa le var,


vi n gan a e st por vi r, da me sma mane i ra q ue as ond as d oce an o q ue bra m,
su ave me nte arr u na a carga e os ne goci os e nqua nto tra bal ha. Q uan do a hora
che ga r, el es fu gi ro". Um sacri f ci o de ve se r fei to p ara i mpe di r Je kose ka e
J e kose bi

ade n trare m e m ns, de fo rma que se me l han te s no nos e scarne a

no fi m.
O sacri f ci o: de ze ssei s cara muj os, aze i te -de -de nd e 1 8 0 00 b zi os.
El e s ouvi ram e sacri fi caram.

212

O rcul o 1 51

213

Oworin-Egntn
Esse O d fal a de confl i to s e di fi cul d ade s nos ne g ci os e no l a r.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st e nvol vi do e m um confl i to q ue n o
po de ve nce r. De ve cortar gas tos.

1 51 1 (Tra duo do ve rso)


O w onri n- Eg nt n di vi no u para O dan
q ue e stava e m me i o a i ni mog os (ou se j a, to das as rv ore s d a faze n da
e ram hos ti s rvore Edan).
El e s contrat aram um mo nst ro q ue pode ri a ba te r e m O dan que est di a e noi te
ao ar li v re.
Foi pe di do a O dan sacri fi car de ma ne i ra que o mons tro no p ude sse pe ga- l o.
O sacri f ci o: u m rat o, um pe i xe aro, de nd , b anh a de r, 2 40 0 bzi os e
fol h as de If.
El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.
El e s di sse ra m: o mo nstro no pode pe gar O dan ao ar li v re. O da n se m pre se r
re s pei ta do .

1 51 2 (Tra duo do ve rso)


Pe re gu n-sus u cons ul tou p ara O w on e E gn tn. Foi pe di do
q ue sacri fi cas se m de m ane i ra que e stari a be m com O w on e Eg ntn sua
e sposa.
O sacri f ci o: u m po mb o, um a ove l ha, 4 4 00 b zi os e fol has de I f. ( e sma gar
fol h as ol oyi nw i n e m g ua para o cl i e nte l avar sua cabe a co m sa bo). El e
sacri fi co u.

214

O rcul o 1 52

Ogunda Wonrin
Esse O d fal a de p oss vel i nve j a, ci me s e confl i tos de vi do ao suce sso
do cl i e nte .
O bse rva o

oci de ntal :

cl ie nte

e vi tou

u ma

conf ro nta o.

con fronta o de ve se re al i za r.

1 52 1 (Tra duo do ve rso)


Um a pe ssoa p re gui os a d orme enq ua nto um ope rri o trabal ha;

o trab al ha dor

fi n da sua j orna da e ou tros come am a i nve j a-l o. I sto foi di vi nad o para gn.
Foi pe di do que e le sacri fi casse de mod o q ue aq uel e s q ue o i nve j avam fosse m
de str ui dos. O sacri f ci o: um pote d g ua, um carne i ro, 2 40 0 b zi os e fol h as
de I f. El e sacri fi cou. Foi di t o que A cab aa q ue fa z do p ote d gu a um
i ni mi g o, que b rar a ca mi nho do ri o; aq uel e s q ue te m ave rso por voc
mo rre r o .

1 52 2 (Tra duo do ve rso)


Ma rque o O d gn d Wonri n no i ye - ros e i nvoq ue I f de ste modo:
g nd Won ri n! Q ue a bat al ha que eu l utare i se j a para mi nh a ho nra. Vi t ri a
a ps a l uta pe rte nce ao l e o. Vi tri a aps a l ut a pe rte nce a r. gn d!
Voc os j oga ao cho no comb ate to dos os di as, e m todos os l uga re s. Q ue a
b atal ha que e u l utare i sej a p ara mi n ha ho nra. Aj ag bu yi . Ponh a o i ye - ros no
de n d e l ambe i sto ante s de sai r p ara o cam po de bat al ha. O u moa j unt o com
i pe -e le (l i mal h a de fe rro), i yi -e ku n (pe le de le opardo) e pi me nta- da- costa de
ai j a com e du n-r , marque o O d g nd Wonri n ne le , e i nvo que como
assi m a. Esfre g ue na cabe a an te s de l uta r.

215

O rcul o 1 53

Owonrin-Osa
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de corage m e m confl i tos q ue esto por vi r
e te r cau tel a com novos re l aci o name nt os.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte de ve tomar cui dad o no re l aci on ame nto
com uma pe sso a pob re .

1 53 1 (Tra duo do ve rso)


O w onri n - O sa: Ele g bara no fu gi r no di a de uma b atal h a. Uma gl ori osa
b atal ha pa ra El e gb ara. r no fugi r no di a de um a b atal h a. Uma gl ori osa
b atal ha para r . Ekun (o l e o) no fu gi r no di a de uma b atal h a. Uma
gl ori os a b atal ha pa ra Eku n. Eu n o fu gi re i n o di a de u ma batal ha; q ue me us
sol d ados no fuj a m no di a de u ma ba tal ha. N ota: Pro nunci e as pal avr as aci ma
so bre o i ye - ros marcado com O w onri n- O sa. Tri tu re i pe - el e, col oque e m uma
ca baa e mi sture com agi di (fu b) e be ba com se us sol d ados.

1 53 2 (Tra duo do ve rso)


I kun, o Aw o d a e stra da, di vi n ou para O w onri n, al e rtan do - o que u ma mul he r
fu gi ti va vi ri a a se r su a e sposa. Foi pe di do q ue sacri fi cas se p ara q ue e l a
p ude sse ade ntrar sua casa com cui da do. O sacri f ci o: cara muj o, 2 0 00
b zi os e fol has de I f (cozi nhar um cal do com fol has de so com cara muj os
p ara se r toma do pe l o cl i e nte ). e le ouvi u e ascri fi cou.

O rcul o 1 54

216

Osawonrin
Esse O d fal a sob re a i nuti l i da de de se fu gi r de p ro bl e mas e q ue ste s
ve rgo nhos as.
O bse rva o

oci de nt al :

cli e nte

po de

e ncontr ar

mud anas

su bi tas

de sa grad ve i s n os re l aci ona me ntos.

1 54 1 (Tra duo do ve rso)


Ew O mo di vi nou p ara O sa, ale rta nd o - o que fugi r se ri a i nti l porque o mu ndo
o ve ri a e ri ri a del e . L he foi acon sel ha do faze r sacri f ci o de mo do que os
ass unto s ve rgo nhos os n o pude sse m sob re vi r. O sacri f ci o: um caram uj o, um
po mb o e 3 2 00 b zi os. Ele fe z como aco nse l had o. Aps o sacri f ci o, o
b abal aw o ouvi u a se g ui nte can ti ga de I f: O sa n o rou bou, he n! Osa no
uti l i zo u fei ti os m al fi cos, he n! O sa no conto u os se g re do s de se us a mi gos,
he ! O sa no me n ti u, he n! Mi nha que sto se tornou ho nra da; Eu ofe re ci um
p ssaro e m sacri f ci o (tr s ve ze s). Mi n ha q ue sto se to rno u honr ada, e assi m
po r di ante . Toda s as pe ssoas q ue e stava m al i cantar am e m coro.

1 54 2 (Tra duo do ve rso)


Atew o gba

(conse nti me nto)

di vi nou

para As ole

(se nti ne l a; co).

Asol e

foi

ori e nta do a sacri fi car de ma nei ra que se u car te r pu de sse se r ace i tve l pel as
pe ssoas do mu nd o. O sacri f ci o: me l , uma gal i n ha e 2 0 00 b zi os. Ele se gui u a
ori e nta o e sacri fi cou.

O rcul o 1 55

217

OwonrinK (Erinsija)
Esse O d g aran te suce sso atr av s da mo de rao. Em i bi, el e pre v
sol ue s atr av s de sacri f ci os, para morte e hos ti li d ade .
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte de ve pe nsar cui d ados ame nte ante s de
a gi r.

1 55 1 (Tra duo do ve rso)


rn m l di sse Ow onri n K, e u di sse Ow o nri n K. Eu pe rg unte i por q ue Ow on
e st ri nd o ani ma da me nte. rn m l di sse: H di n he i ro, um a e sposa, fi l hos e
coi sas b oas e m sua casa. A vi d a de Ow on pe rfei ta. O w on col ocou tudo e m
e qui l bri o. Ow on no come se m ante saval i ar aq ui l o que come. Ow on no be be
gua se m an te s av al i ar aqui l o q ue be be . Ow o n no us a ro up as se m ante s
aval i ar aqui l o q ue ve ste . O w on no const roi um a casa se m ante sav al i ar aqui l o
q ue const roi . Isto foi di vi n ado por Afi w on- se - oh un- gbo gb o e m Ife - Ooye , e
ta mb m para O yi nb o. Foi pe di d o q ue e le s sacri fi casse m para q ue nu nca
pe rde sse o e qui l bri o. O sacri f ci o: qua tro pi me ntas -da- costa, q uat ro bol s as,
fol h as de me u, q uat ro morce gos e 4 20 0 b zi os. Ele s sacri fi car am. L he s for am
d adas fol has de I f com a gar anti a q ue qual que r coi sa que el e s se g urasse m,
n o de i xari am cai r. Uma mo rce go no se p re n de e m um a rvo re para de poi s
de si sti r e cai r.

1 55 2 (Tra duo do ve rso)


Kari nl o, Kari mbow al e . Se u ma cri ana no cami nha, n o pa re ce r expe rta.
I sto

foi

di vi na do

para

par a

Ade moori n

Ay ankal e .

L he

foi

pe di do

que

sacri fi casse de mane i ra a n o t ro pe ar nas m o d a mor te, ou se e le se


se nti sse nas m os d a mo rte , que e sta no pu de sse le va-l o. O sacri f ci o: u ma
tar taru ga, es o -i ku (um ti po de se me nte ) e 2 0 00 0 b zi os. El e se gui u a
ori e nta o e sacri fi cou.

1 55 3 (Tra duo do ve rso)

218

O w onri n K di vi no u par a rnm l , q ue e stari a cami nha ndo ao re dor do


m un do.

Foi

pe di do

q ue

sacri fi casse

par a

que

as

m os

da que le s

q ue

me nos pre za n o ti ve sse m po de r sob re el e. O sacri f ci o: noze s de kol a se cas,


o rog bo, omo -ayo (um ti po de se me nte ), um po mbo, uma gal i n ha, 20 00 0
b zi os e fol has de I f. Ele ouvi u e sacri fi cou. El e s di sse ram: as u nhas dos
ho me ns no i nfe cta m as no ze s de kol a, orog bo, om o - ayo; as mos dos q ue
me nos pre zam a ti n o te afe tar o.

O rcul o 1 56

219

kwonrin
Esse

O d pe de

par a e vi tar

ae s p re ci pi ta das p ara q ue se

evi tar

de sg ostos.
O bse rva o

oci de nt al :

De se qui l bri o

e moci onal

ca usar

pe rd as

tra bal h o.

1 56 1 (Tra duo do ve rso)


A pe sso a m n o pe sa suas ae s. I sto foi di vi nad o para Al aba mo (aq ue le que
pe sa), q ue foi ori e nta do a sacri fi car q uat ro cara muj os, 3 20 0 b zi os e fol has
de I f para que el e pos sa faze r coi sas b oas. Ele ouvi u as pal avr as mas n o
sacri fi co u.

1 56 2 (Tra duo do ve rso)


k-n poyi nka w o n (mal fe i to re s so da ndo vol tas e m torno de si ); w on e stava
g arg al han do. I sto foi di vi na do par a as pe ssoas e m I fe - O oye. El as fora m
ori e nta das a sacri fi car de ma ne i ra q ue se us i ni mi go s n o as re ti rasse m de
su a posi o o u as re le g asse m a ta re fas se cun dri as. O sacri f ci o: e fun, osn,
u m pom bo, um a ove l ha e 2 40 0 b zi os. Ele s ouvi r am e sacri fi car am. O
b abal aw o di sse : Foi A bari w on q ue di sse q ue I fe n o de ve ri a se expan di r na
te rra p oi s se ri a de stru da. rnm l ! N s n o di sse mos q ue I fe n o se
expa ndi ri a. Q ue vi va mos l on ga vi da. Q ue nossas pe gad as no m und o no
se j am ap aga das.

220

O rcul o 1 57

Owonrin-Oturupon
Esse O d p ro pe ta nto sol ue s pa ra morte s p re ma turas de cri an as,
q uan to par a o suce sso de uma vi a ge m que e st por vi r.
O bse rva o oci de ntal : Esse O d ofe re ce ao cl ie n te p re ve no con tra
a borto.

1 57 1 (Tra duo do ve rso)


Si m pati zan te s di vi nara m para Eku-de de (o l amuri an te n o faz nad a)
de vi do `morte pre matu ra de se u fi l h o.
El e foi ori e nta do a fa ze r sacri f ci o par a capaci t a-l o a fi nd ar as
mor te s pre m atur as de se us fi l hos.
O sacri f ci o: q uat ro g al i nhas, 2 80 0 b zi os e fol has de I f.

1 57 2 (Tra duo do ve rso)


O w ori n e stava i nd o e m u ma j orn ada; e le e ncont rou O turu pon pe l o cami n ho.
I sto foi di vi na do por r nm l .
El e s di sse ra m: r nm l re tri bui r com bon da de.
O sacri f ci o: doi s p om bos e 4 0 00 b zi os.
El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.

O rcul o 1 58

221

Oturupon-Owonrin
Esse O d fal a de al e gri a que e st por vi r e da ne ce ssi d ade de prote ge r
su a re p uta o.
O bse rva o oci de ntal : Um re l aci on ame nto no mo nog mi co po de causar
p ro bl e mas.

1 58 1 (Tra duo do ve rso)


O tur upo n- O w onri n, ns e stam os da nan do, ns e stamo s nos re gozi j an do.
O tur upo n- O w onri n ns esta mos bri nc an do.
I sto foi di vi na do par a aq uel e s e m O yo.
El e s di sse ra m: Al go q ue con te ntar os corae s del e s est prxi mo. Se
a proxi man do rpi d o, mas e le s de ve ri am sacri fi car q uat ro po mbos, bast ante
a zei te -de -de n d e 8 00 0 b zi os.
El e s ouvi ram e sacri fi caram.
El e s di sse ra m: s no se r ca paz de ti rar su a ale g ri a.
1 58 2 (Tra duo do ve rso)
O di nhe i ro me v e me se g ue , O tur upo n- O w onri n.
Um a esp osa me v e me se gue , O turu pon - Ow onri n.
Um fi l ho me v e me se g ue, O tur upo n- O w onri n.
I sso foi di vi na do par a Ol asi m bo Ate pamose - Kol amal e l o, que
foi acon sel ha do a sacri fi car de m ane i ra que sua h onra no l he fosse ti ra da.
O sacri f ci o: u ma ove l ha e 4 20 0 b zi os.
El e sacri fi co u.

O rcul o 1 59

Owonrin-tr

222

Esse O d fal a so bre e vi tar confl i tos com um forte o pone nte .
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte de ve e vi tar u m co nfl i to f si co ou u m
de se j o de "i r a de sforra" com al gu m.

1 59 1 (Tra duo do ve rso)


I j amj a se mpre est p re pa rado di vi nou para gb n (caram uj o) O me so qua ndo
e le esta va i ndo l utar com E ku n (le op ard o).
El e s di se ra m: O l eop ard o est se m pre p re par ado e o caram uj o no de ve ri a se
ave nt urar

[a

de safi a-l o].

N s

de i xam os

p or

co nta

da que le

q ue

mai s

po de ro so que ns, O l orun.


El e foi aco nsel h ado a faze r sacri f ci o de form a q ue de sti no po de ri a l utar por
e le .
O sacri f ci o: u m aba hu n- j ap (tar taru ga) e 3 2 00 bzi os.
O caram uj o sacri fi cou.

1 59 2 (Tra duo do ve rso)


N s p roc uramo s mui to por i sto; ns o acha mos.
I sto foi di vi na do para a fol h a g b gb , a qu al foi orde na da a sacri fi car de
forma q ue p ode sse te r bo a sorte e m confi ar.
O sacri f ci o: de ze sse i s o ro gbo e 4 4 00 b zi os.
El a ouvi u as pal avr as e sacri fi co u.
El e s di sse ram: A mor te no l evar g b gb , doe n a n o a j ogar ao sol o.
G b gb se mp re estar ve rde.

O rcul o 1 60

Otura-Wonrin

223

Esse O d fal a d a morte como parte da orde m csmi ca co mo tam b m da


ne ce ssi dade de consci e nti za o f si ca e e spi ri tual .
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte n o e st se n do ate nci osos o u am oroso
o sufi ci e nte com se us fi l hos.

1 60 1 (Tra duo do ve rso)


O O ni scie nte conhe ce aque l e s q ue trata m o prxi mo co m mal da de . Pe ss oas do
cam po re con he ce m pe ssoas da ci dade . Vi aj an te s da Te rra e vi aj ante s do C u,
ns ve re mos cad a um de l e s novame n te. C upi ns no se di spe rsam se m l og o
e m se gui da se re a gru pare m. Isto foi di vi n ado p ara ns se re s h uma nos q ue se
l ame nt am pe l o o mort o.
As pe ssoas da te rra esto re to rna ndo par a on de e le s vi e ram. Para q u as
l agri mas? Para q u tri ste z a? Para q u mo ve r a si me smo p ara ci ma e para
b ai xo? Pa ra qu j ej uar ? Aq ue le que nos e nvi a o me smo que nos cha ma de
vol ta casa. Aq ui l o que nos ag rad a na te rra n o agra da a E dm ar . As
pe ssoas na te rra se re une m e faze m o mal . Ed mar no gost a di ss o;
Ed m ar no ace i ta i sso. En to, se e u di go vai , voc vai e se e u di go ve m,
voc ve m. Se uma cri ana no con he ce se u pai , a te rra n o e st ce rta. A
mor te aqui l o que l e va u ma cri ana a con he ce r o C u. Q ue m e st pe ns an do
e m Ed ma r ? Se no ho uve sse s, o q ue pe nsari am os pob re s? Todo mun do
e st pe nsan do e m si me smo; e le s esto p rocu ran do comi da e be bi da. Mi st ri o
d a e scuri d o! Um a cri an a n o conhe ce se u pai ! Fal e comi go par a q ue e u fal e
com voc ; por no ssas vo ze s re co nhe ce mos um ao out ro n a escuri do. Se um a
cri an a n o con he ce se u pai , a te rra n o est ce rta. O sacri f ci o: qu atro
po mb os br ancos, qu atro ove l has e 8 00 0 b zi os. El e s ouvi ra m e sacri fi cara m
de mo do que p ude ram te r vi da l onga e ve r a bo nd ade e b nos.

O rcul o 1 61

Owonrin-Irete

224

Esse O d fal a de n o se r su pe rsti ci oso ou par ani co.


O bse rva o oci de ntal : ne ce ssri o q ue o cl ie n te me di te sob re se us
obj e ti vos e aj a de m ane i ra a ati ngi - l os.

1 61 1 (Tra duo do ve rso)


N o h batal ha no ca mpo; n o h cons pi rao na ci da de.
I sto foi di vi na do par a Ol ofi n Iw aj o.
El e s di sse ra m que o ma nda to de le como che fe se ri a bo m.
El e s di sse ra m que O l ofi n de ve ri a sacri fi car para que a ale gri a
de se u re i na do no tornari a as pe ssoas p re gui os as ou m s.
O sacri f ci o: de ze sse i s car amuj os, u m co e 1 4 0 00 b zi os.
El e o uvi u as pal a vras e sacri fi cou.

1 61 2 (Tra duo do ve rso)


O w on ri u de sde n hosame n te de I re te, o de safi a ndo a agi r, pe rgu nta ndo, "o q ue
far I re te ? .
El e s di sse ra m que I re te p ode pi sote ar e p ode o sub me rgi r.
I sto foi di vi na do por Afi ni se g an (zo mbe te i ro),
Q ue foi aconse l had o a sacri fi car de mod o q ue s no o j og asse contr a
al g u m mai s po de ros o.
O sacri f ci o: u ma cab aa de i gba ew o (i n hame pi l ad o e assa do) e n ove
cara muj os.
El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.

O rcul o 1 62

Irete Wonrin
Esse O d fal a de se conse rvar um a posi o de ho nra.

225

O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte ga nh a; o pone nte pe rde !

1 62 1 (Tra duo do ve rso)


I re te

Wonri n

di vi no u

para

rn m l ,

que

di sse

que

to dos

aque l e s

que

cons pi ram con tra el e, cai ri am e m ve rgo nha e que ns no ouvi r amos mai s os
se us no me s, mas si m,

ns ouvi re m os para se m pre com honra o nome de

rn m l pe l o mun do.
O sacri f ci o: u ma ove l ha, uma gal i nha d an gol a e 3 20 0 b zi os.
El e sacri fi co u.

1 62 2 (Tra duo do ve rso)


A gbe e st traze n do bo nd ade casa; I re te e st ape nt an do - os na m o.
I sto foi di vi na do par a Te mi tayo, a que m foi pe di do sacri fi car p ara te r
vi da l onga na te rra. O sacri f ci o: uma ove l ha, u m pom bo, pe pe re ku (ti p o de
e rva) e 4 40 0 b zi os.
El e o uvi u e sacri fi co u.

O rcul o 1 63

Owonrin-Se
Esse O d fal a de vi tri a so bre ad ve rsri os.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte se mp re se r ac usad o de promi scui dade
sexual .

226

1 63 1 (Tra duo do ve rso)


O w onri n- Se di vi nou p ar rn m l .
El e s di sse ra m: r nm l e as pe ssoas de sua casa nunc a
ti ve sse m do q ue se l ame nta r.
El e foi ori e nta do a sacri fi car u m po mbo e 3 2 00 bzi os.
e le sacri fi cou.

1 63 2 (Tra duo do ve rso)


O w onri n n o pe ca; Ow onri n no pr ati ca o mal ; Ow on ri n e sta se n do
fal sa me nte acusa do.
Foi di to q ue O w onri n ve nce ri a e que e le de ve ri a sacri fi car
u m gal o, um e dn- r e 2 20 0 b zi os.
El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou e col oco u a pe dra de rai o e m se u If.

O rcul o 1 64

Ose-Owonrin ( Ose-Oniwo, Ose-Oloogun )


Esse O d fal a de sacri f ci os par a re pa rar noss a fora e p ro te o.
O bse rva o oci de ntal : De sasso sse go no ne gci o ou carre i ra do cl ie nte
po de se r e qui l i bra do atra v s de re n ovao espi ri tu al .

227

1 64 1 (Tra duo do ve rso)


Eu esto u de sgost oso, aw o da Te rra; e u e stou cansa do aw o do C u.
I sto foi di vi na do par a Po kol aka q ua ndo e ste estav a i ndo cur ar O gi ri (pare de ).
El e foi ori e nta do a sacri fi car de mo do q ue O gi ri no m orre sse sob re el e.
O sacri f ci o: t r s gal os e 6 60 0 b zi os.
El e o uvi u po r m n o sacri fi cou.
Pokol aka o nome pe l o qu al chama mos u ma forqui l ha.

1 64 2 (Tra duo do ve rso)


C ol oq ue i ye - ros que foi ma rca do com o O d O se - O ni w o e m e m u m p ote
gr an de;

adi ci one u ma qua nti da de ge ne rosa de rai ze s de i to e de e enu (ti po

de fruta); ve rte r gua de nt ro e cobri r o pote ; mi st ure ci nzas gu a e l ac rar a


mi st ura po r se te di as. Am arre no ve e eru com li n has p re tas e bra ncas no
pe scoo d o pote . Abr a o agb o (i nfus o) no s ti mo di a p ara to mar ba nh o. Se u
e fe i to: En qua nto voc e st usan do e ste a gbo, ne n hum fe i ti o ne m e ncant o o
afe tar o, e tod as suas b nos se ro re ce bi das.

O rcul o 1 65

Owonrin F
Esse O d fal a de cal ami dade i mi ne nte e a su pre m aci a de If.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte n o po de fi car focan do e m qu al que r
coi sa.

1 65 1 (Tra duo do ve rso)

228

O w onri n F, O w onri n F di vi nou p ara as pe ssoa s de Ife - Ooye .


El e s di sse ram: Te m po vi r no qu al as cri a nas do mun do cami n haro a me i o
cami nho d o C u e da Te rra (como um ps saro).
Foi pe di do s pe ssoas de I fe que fi ze sse m sacri f ci o de ma ne i ra a evi tar que
sof re sse m uma gran de pe rda n aq uel e te m po. N o come ari a e m Il e -Ife mas
se ri a mun di al .
O sacri f ci o: w e g ng n, qu atro po mbos branc os, qua tro vacas br ancas,
q uat ro ove l has branc as, i ye -g be (ti po de pssa ro) e 3 2 00 b zi os.
Ele s ouvi ram as pal avras mas n o sacri fi car am. El e s di sse ram q ue el e s j
ti n ham sacri fi cado p ara an dar n o sol o. Ele s no a nda m pe l o ar.

1 65 2 (Tra duo do ve rso)


O w onri n so pra a t rom be ta di vi no u par a rnm l .
El e s di sse ram que a casa de rn m l n o fi cari a de socu pad a (vri as pe ssoas
e stari am procura ndo por e le ). To das as pe ssoa s ouvi ri am fal ar de sua fam a e
e stari am a sua procura. O sacri f ci o: um caram uj o e 2 0 00 0 b zi os al m de
fol h as de If (e so).
El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.
Fol has de I f fora m pre para das p ara e le e el e foi asse g urad o de que toda s as
b n os vi ri am faci l me nte .

O rcul o 1 66

fn-Wonrin
Esse O d fal a de bo as ae s que traze m suas p r pri as re co mpe nsas.
O bse rva o

oci de nt al :

cli e nte

se

se nte

de p re ci ado

em

l ugar

de

sati sfe i to.

1 66 1 (Tra duo do ve rso)

229

f n d p ara se r acari ci ado; fn d par a se r cui d ado.


I sto foi di vi na do par a O d da, q ue far be m ao m un do i nte i ro. El e di sse q ue
fa ze r be m mun di al a me l hor carac te r sti ca do carte r.
El e s di sse ra m: Uma pa rte do mu ndo no o agr ade ce r. Al gu ns ne m me smo
sa be ro o be m que e le fe z a el es. Ele s no conhe ce ro se u uso. Ele di sse : Um
p ai no d se n o coi sas boas aos se us fi l h os. A me de u ma cri an a no d
se no coi sas boas su a cri an a. Foi pe di d o a O dd a que sacri fi casse de
mo do q ue to as as coi sas bo uas d adas a el es, se n o ap rove i ta das, pu de sse m
re t orna r- l he .
O sacri f ci o: u m po mb o, um e wi (tar taru ga do ri o), 16 0 00 b zi os e fol has de
I f.
El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.

1 66 2 (Tra duo do ve rso)


f n os de u a acari ci ar; fn os de u a ri r.
I sto foi di vi na do par a Ol akanmi ,
q ue di sse q ue Ed m ar trari a coi sas boas.
Foi pe di do que el e sacri fi casse de mod o que se us i ni mi gos
n o

ti ve sse m

p ode r

sob re

el e

fi ze sse m

com

que

el e

pe rde sse

sua

p ro pri e dade .
O sacri f ci o: t r s facas, tr s g al os e 6 0 00 b zi os.
O l akan mi sacri fi cou.

O rcul o 1 67

brknrn
Esse O d fal a de u ma poss ve l di scordnci a co m ami gos e sci os e de
sol ue s pa ra as cont rol a r.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e ncara co nfl i tos no tra bal h o.

1 67 1 (Tra duo do ve rso)

230

bar knr n di vi n ou p ara I w o (o pa pa gai o),


q ue foi aco nsel h ado a sacri fi car de modo a evi tar cai r e m de sgost o
com os outros p ssaros.
O sacri f ci o: mi l ho, pi me n ta-d a-costa e 2 0 00 b zi os.
El e o uvi u as pal a vras ma s di sse q ue no sacri fi cari a.

1 67 2 (Tra duo do ve rso)


El e de se j ou fal ar m as foi i mpe di do por brr kn rn.
Aque l e q ue e u ofe ndi ! El e qui s fal ar m as no p de ;
br rk nrn i mpe di u- l he de se q uei xar de mi m para o m un do.
A vara i mpe de ao pe i xe de fal ar; A vara i mpe de ao rato de fal a r. El e mbe ru n
n unca fal ar aos ou vi dos d as pe ssoas. As fol h as de If uti l i za das: A var a na
q ual u m pei xe foi tos tad o, a vara na qual um rato foi tost ado, um orog bo e
fol h as de Ele mbe ru n. Este s el e me n tos de ve m se r am arra dos e m faze n da de
al go do com li n has pre t as e br ancas. O paco te de ve fi car be m ape rta do. A
p re par ao de ve se r ma nti d a no bol so do do no, e o usu ri o se m pre de ve
ma sti gar pi me nta- da- costa, nove gros e m n me ro, para os e nca ntame n tos.

O rcul o 1 68

knrn-Br
Esse O d fal a de afas tame n to de morte pre mat ura e d a pre ve n o de
de sast re nat ural q ue p ode aba te r no ssas casas.
O bse rva o

oci de nt al :

Esse

O d

i ndi ca

uma

forte

p ossi bi l i da de

de

confl i t os com cri ana s e pai s.

1 68 1 (Tra duo do ve rso)


knr n -B r di vi no u para Ol aso ni ,

231

q ue foi ori e nta do a sacri fi car uma ove l ha e 4 4 00 b zi os de mo do que ti ve sse


vi da l onga e sau dve l.
e le no sacri fi co u.

1 68 2 (Tra duo do ve rso)


knr n -B r di vi no u para Ol a - g n, que foi orie n tado
a sacri fi car de mo do q ue o rai o n o di str ui sse sua casa.
O sacri f ci o: u m carne i ro, ge ne rosa q ua nti da de de a zei te -de -de n d,
pe q ue nas ba na nas ma dur as, 2 40 0 b zi os e fol has de I f. C ave um burac o no
ch o da casa, ve rta o a zei te -de -de n d ne l e e col oque o re sta nte dos i te ns
de scri tos aci m a. C ubra t udo com are i a e su avi se o l u gar com gua.

O rcul o 1 69

br-gnd
Este O d fal a da ne ce ssi d ade de se re para r u ma m re pu tao de forma
a g aran ti r suce sso.
O bse rva o oci de nt al : O trab al ho do cl i e nte e st fi ca ndo pra trs. Ao
e spi ri tual i r conse rta r i sso.

1 69 1 (Tra duo do ve rso)


N s ol ha mos f re nte e ni ng u m vi sto; ns ol h amos at rs e ni n gu m vi sto.
I sto foi di vi na do par a Ol ofi n Iw atu ka,
a q ue m foi pe di do sacri fi car se de sej asse te r uma casa chei a.
El e pe rgu ntou, q ual o sacri fi ci o?

232

El e s di sse ram: um pom bo, 2 0 00 0 b zi os, fol h as de If (tri tu re j unt o fol h as de


ol use saj u e sawe re pe pe com um pe q ue no formi gue i ro com al gu mas fo rmi ga s
de nt ro; mi stu re t udo com sab o - da- costa [o sa bo no val or de 1 2 00 ou 2 00 0
b zi os]; que o sang ue do po mbo sej a ve rti do em todo o p re p aro; use pa ra
l avar o cor po do cl i e nte ).
O cli e nte se r aco nse l hado a mud ar de nome ap s o sacri f ci o.
1 69 2 (Tra duo do ve rso)
A cas a de Ol u b oa; sua vara nda to b oa qu ant o.
I sto

foi

di vi na do

par a

Ol u- Iw o,

que

foi

di to

q ue

e le

nu nca

cai ri a

em

de sc r di to.
L he foi tambe m aconse l had o a sacri fi car de mod o a e vi tar morte pre matu ra;
u ma ove l ha, uma tartar ug a, 4 40 0 b zi os e fol has de I f.
El e sacri fi co u.
Fol has de I f foram pre para das para se u us o (tri t urar fol has de i fosi e ori j i,
i ye re e i rug ba; fa a u m cal d o com a carne d a i j apa; i sso para se r comi d o de
ma nh be m ce d o).
El e s di sse ra m: O ru d o de ifosi (se me nte ) no da ni fi ca e le ti (fol ha). Voc no
se r movi d o pe l as fofocas d a te rra.

233

O rcul o 1 70

234

gnd-Br
Esse

O d

fal a

da

ne ce ssi d ade

de

sacri f ci o

p ara

ma nte r

um

re l aci on ame nt o.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte e st envol vi d o e m um i nte nso m as f ti l
re l aci on ame nt o.

1 70 1 (Tra duo do ve rso)


O di di -Afi di ti di vi nou para gn q uan do e le esta va i ndo
to mar br por e sposa.
Era de con he ci me n to ge ral que br

n unca fi cou mui to te m po com um

ho me m ante s de mu da r-se .
g n di sse que el e e stava fasci na do por el a. El e foi orie nta do a sacri fi car
u ma gal i n ha e pi pi (um a ave c o m pe nas e scassas), um vi ve i ro de gal i nha, 4
4 00 b zi os e fol ha s de If.
El e o uvi u e sacri fi co u.

1 70 2 (Tra duo do ve rso)


Um sol o em q ue h dan a se mpre est i rre gul ar; um camp o de batal h a
ta mb m de sarru mad o.
I sto foi di vi na do par a g n qua nd o el e e stava i ndo l utar com br.
El e foi asse g urad o q ue te ri a suce sso mas que de ve ri a sacri fi car de mo do a
e vi tar a morte de br na bri g a.
O sacri f ci o: doi s ce sto s com pa pe l sol to e fol h as, d uas gal i nha s e 4 00 0
b zi os.
El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.
El e s di sse ra m: Duas gal i n has n o morre m por l utar. Ce stos che i os de pa pel e
fol h as no m orre q uan do carre ga dos.
O rcul o 1 71

235

br-s
Esse O d a dve rte con tra f re gue si a frau dol e nta.
O bse rva o

oci de nt al :

De sasso sse go

emoci on al

con du z

e rros

pr ti cos. .

1 71 1 (Tra duo do ve rso)


br - s di vi nou para Eta, que foi i nform ado que um de se us cli e nte s
e stava pl ane j an do fugi r com se u di n hei ro. El e foi orie nta do a
sacri fi car de mo do q ue se u cl ie nte p rov avel me n te p agasse se us
d bi to s. O sacri f ci o: po mbos, uma gal i n ha, 2 2 00 b zi os e fol has
de I f (pi l ar j unto fol has de ee si n e ta gi ri co m sab o - da- costa;
q ue o sa ng ue d a gal i nh a se j a ve rti do n a mi stur a).
El e sacri fi co u.
Foi -l he di to que Ee si n no frac assari a e m ob te r se u di n hei ro na de man da.
Este sab o p ara ba nh o.

1 71 2 (Tra duo do ve rso)


Tri t ure fol has de j sk com sa bo -d a-costa. C ol oque a mi stu ra em uma
ca baa l i mpa e e sparra me sobre e le o p da pl ant a se ca e run (obo). Trace o
O d br - s ne le e re ci te o se g ui nte enca nta me nto: Q ua ndo o fe i ti ce i ro me
vi u, pe rgu nto u q ue e u e ra. Eu di sse, e u sou o fi l ho de br - s . Q ua ndo a
br uxa, a mor te e

s me vi ram e que sti ona ram que e u era, e u di sse a ca da

u m de le s, e u sou o fi l ho de br - s . O fi l ho de br - s n o corre ; O
fi l ho de br - s nunc a morre ; e le nu nca ad oe ce ; . O fi l ho de b r- s
n unca l eva m re p uta o . N ota: Po nha a ca baa e m um a sacol a de p ano
br anco e pe nd ure -a n o te to se voc pre fe ri r. I sto p ara se r usado no ba nho.

O rcul o 1 72

236

s-Br
Esse O d fal a d o pe ri go de pat roci nado re s pe rdi dos ou de u m i ndi v d uo.
O bse rva o oci de ntal : Esse O d mostr a para o cl i e nte co mo re ace nde r
cha mas a pare nte me nte morta s.

1 72 1 (Tra duo do ve rso)


O s covarde s ce de m ao sofri me nto foi di vi na do pa ra Ake re gbe (a caba a),
q ue de pe n de u das mul he re s e cri a nas j ove ns.
El e foi ori e nta do a sacri fi car u m po mbo, u ma gal i n ha e 6 60 0 b zi os de
ma ne i ra q ue el e no se de ce pci o nasse de re pe nte com se us p arti d ri os
e nq uan to el e e stava e m gl ri a.
El e o uvi u as pal a vras ma s no sacri fi co u.

1 72 2 (Tra duo do ve rso)


s re to rna rapi da me nte se e le fugi u; e le re torna casa ra pi da me nte ;
de sp re z ve l vol ta casa ra pi da me te . Uma cri an a pe que na sai corre n do
ra pi da me nte do cam po e e si n. De sp re z ve l re to rna cas a ra pi da me nte. Fol has
de I f; Part a um o b de se i s g omos; pe g ue se i s fol has de ee si n bra ncas (ee si nw r);

trace

O d

sb r

no

ta bul e i ro

de

I f

com

i ye - ros .

como

me nci on ado aci ma, usan do o no me da pe ssoa q ue parti u. En to col oq ue um


po uco de I ye - ros na fol ha de ee si n com u m dos g omos d o ob e l e var i sto a
s fora ou n o port o da ci da de . Re pi ta i sso se i s ve ze s. Isto uti l i zad o para
tra ze r u m fu gi ti vo de vol ta casa. A coi sa sur pre e nde n te acrc a di st o q ue,
n o i m porta a di stnci a do fu gi ti vo, e le obri g ado a ouvi r se u nome se nd o
cha ma do. U ma fol ha de ee si n, um go mo de ob e u m p ouco de i ye - ros usa do
se i s ve ze s sufi ci e nte a esse prop si to. Ve rte r aze i te -de - de nd assi m que
com pl e tar a ope ra o.
O rcul o 1 73

237

br-K
Esse O d fal a fal a de m ante r po de r e i nfl u nci a. .
O bse rva o

oci de ntal :

Di fi cul dade s

m un dana s

pode m

se r

e vi ta das

atr av s de u ma nov a expe ri nci a e spi ri tual ou e moci onal .

1 73 1 (Tra duo do ve rso)


br -K di vi no u para Ol u bol aj i ,
q ue fal ou que que e le se ri a u ma pe ssoa i m porta nte e ama da por vri as
pe ssoas mas q ue de ve ri a faze r sacri f ci o de modo a evi tar pe rda de be ns.
O sacri f ci o: u m pom bo, um a gal i nh a, uma tartar uga e 3 2 00 b zi os.
El e sacri fi co u.
A ps sacri fi car e le cant ou: Eu e stou fe l i z, br-K. N s esta mos d ana ndo e
re gozi j an do, br -K.

1 73 2 (Tra duo do ve rso)


Kowe e , o Adi vi nho da te rra; O g bi gbi , o Adi vi nho dos C us. Se Kowe e, i ndi ca a
che ga da d o j ove m e m te rra. O p d o Re i com um; O p do Re i comu m. Ele s
uti l i za ram e nca ntame n to par a rnm l , q ue foi rode ad o por a nta goni sta s. El e
foi

asse gura do

da

vi tri a

so bre

el e s.

Foi

de cre tad o

q ue

as

fol has

ew o

dr agari a m se us ant ago ni stas p ara o C u, e ee ru le vari a a de sg raa a se us


i ni mi g os. br -K se gur ari a as mos de le s. As fol h as de If: Le ve fol has de
e w o de casa (as pe que nas, arra ncad as com se us de nte s, no suas mos).
C onsi ga tamb m e eru aw oi ka (a que le que pi n ga se m arra ncar, um s) e um
cara muj o. Torr ar tu do j unt o, pul ve ri ze e gua rde e m uma d. Se voc te m u m
ou mai s i ni mi gos, e spal he o p no cho l i mpo de su a casa. Trace o O d br K e re ci te a i nvoca o aci ma. Espa rrame e m ge nufl ex o. Fei to i sso, voc
de ve pi ng ar aze i te -de -de nd e m vol ta da me di ci n a. Faa i sso por u m m s.
O rcul o 1 74

238

k-Br
Esse O d fal a de me i os de se tornar ad orve l e atrati vo ao out ros.
O bse rva o oci de nt al : H a prob abi l i da de de conce p o. O cl ie n te de ve
se r cui da doso se a conce po n o for de sej a da; grat o se fo r.

1 74 1 (Tra duo do ve rso)


C ami n he rapi da me nte que ns p ode mos f ugi r ao te mp o. Voe rapi d ame nte que
ns pode mo s re tornar no te m po. I sto foi di vi na do tan to par a Asa q ue nto p ara
Aw o di . Fora m-l he s pe di do q ue sacri fi casse m de modo que fosse m ama dos po r
to dos os ho me ns.
O sacri f ci o: oi to cara muj os, 1 6 0 00 b zi os e fol has de I f.
El e s ouvi ram as pal avras mas n o acri fi caram.

1 74 2 (Tra duo do ve rso)


Ke ke po de d anar, o p ssaro po de voar foi di vi na do par a Le ke le ke e su a
e sposa.
L he s foi fal ado q ue o pom bo se mp re os consul ta ri a e m q ual q ue r coi sa que el e
q ui se sse fa ze r, se el e s sacri fi casse m doi s Ef un, doi s me cani s mos de fi ao e
2 40 0 b zi os.
El e s sacri fi caram.
N ota: De sde ent o, ns di ze mos, voc n o v a be le za de Le kel e ke, cuj a
e le g nci a afe tou a p om ba? .

O rcul o 1 75

239

brtrpn
Esse O d fal a d as sol ue s par a i nfe rtil i da de e abor tos.
O bse rva o oci de ntal : Sacri f ci o ao r s i ndi ca do par a a conce p o.

1 75 1 (Tra duo do ve rso)


O l adi p upo di vi no u para Aroko (qui a bo), que e stava chora nd o po rq ue sua
e sposa no ti n ha fi l hos.
L he foi di to q ue sacri fi casse u ma cabra e 16 0 00 b zi os de mo do que se us
de se j os fosse m conce di dos.
El e o uvi u e sacri fi co u.

1 75 2 (Tra duo do ve rso)


O m o - Maara di vi n ou p ara O l ofi n, que esta va i ndo compr ar um a escrav a.
e le foi adve rti do a sacri fi car de modo que no pe rde sse di n hei ro com a
e scrava de vi do a consta nte pe rda de cri an as de l a.
O sacri f ci o: u ma tart aru ga, uma ovel ha e 16 00 0 b zi os.
El e sacri fi co u.
El e foi asse g urad o q ue a mul he r se ri a f rti l e que e le g an hari a por el a se m
pe sa re s.

O rcul o 1 76

240

trpnBr
Esse O d fal a da i mpor tnci a de ma nte r a sa de par a asse g urar uma
vi da l onga.
O bse rva o oci de ntal : O s Fi l hos so hosti s a u m novo re l aci o name nt o
do s pai s.

1 76 1 (Tra duo do ve rso)


Ho nra vai , honr a ve m di vi nou para I yamo ole ,
q ue di sse q ue su a fi l ha se ri a sa ud vel mas que no de se j ari a estar e m
su a comp anhi a qua ndo el a cre sce r.
O sacri f ci o: u m pom bo (e ye l -ej i gbe re ) e 12 00 0 b zi os.
El a ouvi u e sacri fi cou.

1 76 2 (Tra duo do ve rso)


Mari dos l ouvam as suas espo sas; os mari do s de outras pe ssoas nu nca nos
l ouv ari am.
I sto foi di vi na do par a Te ni maas unw on, o ma ri do de Aj e moori n.
Foi di t o a Te ni m aasu nw on que a mul he r que el e estav a p ro pon do casame n to
se ri a uma boa e sposa mas que de ve ri a sacri fi car de modo que el a no
mo rre sse j ove m.
O sacri f ci o: u ma ove l ha, um cara muj o e 3 2 00 bzi os.
El e o uvi u as pal a vras e sacri fi cou.

241

O rcul o 1 77

br-Tr
Esse od foca no re s pe i to e m no sso l ar e no tr abal h o.
O bse rva o oci de ntal : Um re l aci on ame nto est ca usan do de sarmoni a.

1 77 1 (Tra duo do ve rso)


O pe que no adi vi nho de O l oyo di vi no u par a o re i de O l oyo,
q ue p ro pos co mprar a mul he r que e le gosto u como escrava.
El e foi a dve rti do pa ra no compr ar a mul he r poi s e l a era u m di spe rdi s arora.
O l oyo di sse , q ual o sacri f ci o para pre ve ni r q ue e l a di spe rdi ce se e u a
com prar? .
O sacri f ci o: oi to caram uj os, u ma cabaa de e w o, qua tro p omb os, 1 6 00 0
b zi os e fol has de I f.
El e n o sacri fi cou.

1 77 2 (Tra duo do ve rso)


A pap ati ako, Atuw o n-ni l e tuw on- l oko
di vi n ou pa ra a gal i n ha e se us pi n tos.
L he foi di to que um forte i ni mi go e stava vi n do atac a-l os;
se sai sse m de casa para o ca mpo, e le os pe rse g ui ri a, mas
ma s se sacri fi casse m, tri u mfari am.
O sacri f ci o: u m cara muj o, 3 2 00 b zi os e fol has de I f (fa ze r um cal do com
fol h as de ow o m oi das e com o caram uj o e to mar).
foi de cl ara do que : O fal co no da ni fi cari a um caram uj o; tu do que e le po de
fa ze r obse rva- l o. Voc se r re spe i ta do.

O rcul o 1 78

242

tr-Br
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de se no vi ol ar ta bus.
O bse rva o

oci de ntal :

opi ni o

ou

de ci so

do

cl ie n te

se ro

q ue sti ona dos.


1 78 1 (Tra duo do ve rso)
Paara kod a di vi no u para Ol obe de I pe tu, que di sse para sacri fi car um ca bri to e
a faca e m su as mos ante s de ir pa ra a roa. Ele se re c usou e foi para o
cam po. Assi m que e stava re to rna ndo para casa aps se u tra bal h o na roa, el e
te nto u col he r al gu mas be ri nge l as. Pa ra a sur pre sa del e , u m crni o se co pe rto
d a be ri nj e l a fal ou a el e, no me toq ue, no me toq ue , voc no me v ?
O l obe de I pe tu fi cou co m me do e corre u p ara re l atar o ocorri do ao re i . El e
i mpl o ro u ao re i que ma nd asse al g u m de vol ta com e le , di ze nd o que se e le s
e ncon trasse m al g uma coi sa contrari a ao que el e di sse , el e po de ri a se r mor to.
O re i apon tou doi s home ns par a i r co m e le . C he gan do ao local , O l obe de fe z
exata me nte como ti n ha fe i to na pri me i ra ve z, ma s p ara se u horror no ho uve
ne n hum a re s post a. Ele foi mort o no l ocal de acordo com a prome ssa de
O l obe de e as i nstr ue s do re i . Assi m que os ho me ns e stavam se pre para ndo
p ara re tornar ao re i para cont ar o que fi ze ra m, o crni o se co di sse , Mui t o
ob ri ga do, e u e stou mui conte nte . El e s fora m na rrar o aco nte ci do. O re i
e nvi ou o utros oi to ho me ns com os doi s pri me i ros. O s doi s home ns di sse ram
exata me nte como fi ze ram, e para o h orror del e s o cr ni o se co nada fal ou.
El e s tamb m foram m ortos no l ocal. Para e ncurt ar a hi stori a. vri as pe ssoas
mo rre ra m de sas ma nei ra, qua se ce m pe ssoas. Eve n tual me n te, o ocorri d o foi
re l at ado a r nm l , a que m foi pe di do co nsel ho sob re o que de ve ri a se r fe i to
p ara te rmi na r esta catst rofe . rnm l ori e nto u a sacri fi car u ma cabr a, uma
g al i nha,

4 00

b zi os

fol h as

de

If.

El e s

se gui ra m

ori e ntao

sacri fi car am. rn m l em se gui d a os orie n tou a i r ao l ocal e re m ove r o


cr ni o e e nte rra-l o co mo u m se r h uma no, em conformi da de com os ri tos
fu ne rri os. El e tam b m os aconse l ho u a no tocar qu al que r coi sa on de que r
q ue el e s acha sse m ma rc ada com aal e (uma ma rca pa ra uma coi sa n o se r
toca do

p or

ni ng u m

com

exce sso

do

dono).

me sm a

adve rt nci a

foi

p assad a ao re d or da ci da de , q ue el es n unca de ve ri am mexe r com q ual q ue r


coi sa ma rc ada com aal e.

243

O rcul o 1 79

br-Ret
Esse O d fal a de suce sso e esta bi li d ade se sacri f ci o for re al i za do.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte te m bo as pe rspe cti vas p ara um novo
tra bal ho ou ne gci os.

1 79 1 (Tra duo do ve rso)


O bar a-re te , boas coi sas vi ro at mi nha mo.
I sto foi di vi na do par a Ag bon ni re g um,
q ue foi di to que al gu ma coi sa bo a est va re se rva do a el e e que
e le de ve ri a sacri fi car um po mbo, u m caram uj o e fol h as de If.
El e o uvi u as pal a vras e sacri fi cou.

1 79 2 (Tra duo do ve rso)


O bar a-re te di vi no u par a rnm l ,
a que m foi di to q ue de ve ri a sacri fi car de mod o q ue no e ncontr asse gra nde s
p ro bl e mas e se mp re po de sse e star por ci ma onde que r q ue e le fosse .
O sacri f ci o: u m caram uj o, te ci do branco, 3 20 0 b zi os e fol has de I f.
El e sacri fi co u.
Foi e nto de c re tado que nad a de de to di f ci o atra ve ssari a se u cami nh o.
rn m l

i ni ci uo

si

me sm o

em

I f,

e le

se m pre

i ni ci ari a

tod os

os

e stu dante s de I f.

1 79 2 (Tra duo do ve rso)

244

O bar a-re te di vi no u par a Aki nte l u a que m foi di t o que de ve ri a sacri fi car de
mo do q ue o vi l a rej o q ue e le fun do u ti ve sse suce sso.
O i to car amuj os, uma ove l ha, 1 6 00 0 b zi os e fol h as de If de ve ri am se r
sacri fi ca dos.
El e sacri fi co u.

O rcul o 1 80

245

Irete-br
Esse O d fal a d o uso de fei ti o p ara con trol ar di fi cul d ade s.
O bse rva o oci de ntal : C ui da do com pe ssoa trapace i ra.

1 80 1 (Tra duo do ve rso)


N i ng u m est al m d a re gr a do re i ; ni ng u m est al m d a i mp re sso de Te te .
I sto foi di vi na do por r nm l ao re i qua ndo e ste se e ncontrav a ce rca do de
i ni mi g os.
Foi -l he asse gura da a vi tri a so bre e le s.
O sacri f ci o: u m cabri to e 6 6 00 b zi os.
El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.

1 80 2 (Tra duo do ve rso)


Ase j ej e saye , Ase j ej e saye , Ase j ej e saye , Waraw ara mase ,
Waraw ara mase , Waraw ara mase , I re te - O bara traga toda bon dade
p ara as fol ha s de If. C ozi nhe fol h as de te te ate te da ye como uma sop a p ara
se r comi da em toda comi d a. O u tri ture fol has de w o ro e i ye re e as cozi nhe em
u ma sopa para ve l hacos, com pe i xe aro p ara comi da. Q uan do a sop a e sfri ar,
trace o od I re te - O bara no i ye - ro s, re ci te a i nvoca o aci m a e ac re sce nte
so pa.

O rcul o 1 81

246

br-s
Esse O d fal a de me i os de control ar as fo ras natu rai s.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte ne ce ssi ta de puri fi cao para se li vrar
de e ne rgi as ne gati v as.

1 81 1 (Tra duo do ve rso)


El e s di sse ram, on de e st me u pai ? . Eu di sse me u pai morre u . O nde est
mi n ha me ? . Eu di sse Mi nha me e st na catacu mb a e fal a rui dosa me nte .
El e s di sse ram, voc fi l ho de que m? . Eu di sse e u so u o fi l h o de O baraO se, que i gn orou as re gras . E u fui esp anca do se ve rame nte e f ui e sbofe te ado
a qui e l , l i vre me nte como as cabr as come m. O fi l ho de O bara - Ose nu nca
sof re , O bara - O se n o pe rmi te que se u fi l h o p ade a se m ne ce ssi da de . Fol has
de I f: Pul ve ri se fol has de e j a (h ari ha) e fol has de r re que foram col hi das
d a rvore me. Ponh a o p na face de um caram uj o e trace o odu O bara- O se
ne le . Re ci te o e ncanta me nto aci ma e o e mbrul he com u m pe dao de te ci do
p re to e com li n ha p re ta. Fe che os ol hos e j ogue e m um arb ust o.

1 81 2 (Tra duo do ve rso)


Ai si re f ag bon i sale p ale . Se a ch uva foi i nvoca da, el a de ve cai r. Se a pau sa
d a chuv a i nvoca da, e l a de ve ce ssa r. I sto foi di vi nad o para r nm l , que foi
asse g urad o q ue Eri nw o Osi n nu nca se ri a mol ha da pel a chuv a. O bara - O se , e u
te i nvoco, sal ve e ste boni to ve sti do de se r aba ti do pe l a chu va. C anti g a: N o
de i xe cho ve r, n o de i xe chove r, O bara - O se n o de i xe chove r. Fol has de If:
Pe gue u m pe d ao de te ci d o br anco e trace o od O bara - Ose com i ye - ros e m
sol o se co do l ado de fora [do l ocal ]. Re ci te o e ncan tame nt o aci ma e e nto
am arre e ste i ye - ros com o te ci d o br anco e pe nd ure a t roux a e m uma arvo re .
N o cho ve r ne sse di a. Se ni ng u m j ogar gua naq uel e me smo l ugar onde o
I f foi pl ant ado, n o chove r a que le di a.
O rcul o 1 82

247

sbr
Esse O d fal a de me i os de gara nti r o fut uro suce sso de uma cri a na e a dve rte
a dul tos so bre q ual q ue r j ornad a que poss a apa re ce r.
O bse rva o oci de ntal : H mui t a ba gun a nas ati vi dade s q uoti di a nas dos
cl ie nte s. Ele ou el a pre ci sa vol t ar passo e re consi de rar suas ati vi dade s.

1 82 1 (Tra duo do ve rso)


s br di vi nou p ara u m re c m-nasci do, cuj os pai s fora m ori e nta dos a faze r
u m sacri f ci o de mod o q ue a cri a na no sofre sse po r fal ta de m oradi a q uan do
c re sce sse .
O sacri f ci o: ba gre , 2 40 0 b zi os e fol has de I f que a cri ana de form a q ue a
cri an a possa le var um a vi da p rs pe ra.

1 82 2 (Tra duo do ve rso)


s br di vi nou p ara o e stal aj ade i ro que esta va i ndo re si d nci a de out ro
ho me m e m uma te rra extra nge i ra. Foi -l he di to que sua j orn ada no te ri a
suce sso; l ogo, no de ve ri a i r. Foi -l he pe di do q ue sacri fi cas se d uas g al i nhas, 8
0 00 b zi os e fol ha s de If.

O rcul o 1 83

248

br-fn
Esse O d fal a de u m gra nde suce sso fi nance i ro.
O bse rva o oci de ntal : Esse um ti mo mome nt o para um nov o trab al ho
ou um ri sco come rci al .

1 83 1 (Tra duo do ve rso)


Ar ale mi kaka aw o O bara - f n (tr s ve ze s)!
O ro mi g be de gbe de aw o O li p omoj e (tr s ve ze s)!
O ro mi po ke le (tr s ve ze s)!
I f foi consul t ado para A gbo nni re gu n.
C an ti ga:

um a

g ran de

qu anti dade

de

di nhe i ro

ne ste

l u gar;

ne n hum

con tad or
con tar os l uc ros d o mi l ho no sol o.
Fol has de I f: tri tu re se me nte s de aj e gr os de sorg o 3 at vi rar p. Trace o
od O bara - O fun no p. Re ci tar a i nvocao aci m a e mi st ure o p co m sab o as- costa; col oque al g uns i koo de e um ta nto de sab o e m uma l ampari na de
b arro nova. Q ue a pe na de pa pa gai o fi que ap oi ada no bi co da l ampari na e
some n te u ma pa rte sobre ss ai a. O sab o p ara l avar as m os to das as
ma nh s.

Faa

um

arr anj o

de

b zi os

[se m

contar

q uan tos]

ao

re dor

da

l am pari na de b arro. Q ue o sa ng ue de um pom bo se j a ve rti do no sab o; me ta


ta mb m a ca be a do po mbo no sab. Abr a u m ob de q uat ro go mos e
di s pon ha ao re dor da l ampari na. Entoe a canti ga de I f e nqua nto fa z e ssa
p re par ao.

1 83 2 (Tra duo do ve rso)


3

uma planta de origem africana, da mesma famlia botnica do milho, que utilizada na
alimentao animal, principalmente de bovinos (guinea corn) .

249

I tun e st re f orm and o - me , I f e st os atrai n do com se us di n hei ros. Vi si ta nte s


de um a l onga di stnci a esto procura nd o - me .
I sto foi di vi na do por r nm l , que ori e ntou a sacri fi car de modo que el e
vi sse coi sas boas to dos os di as de su a vi da.
O sacri f ci o: u m pe d ao de pan o br anco, um pom bo bra nco u ma gal i nh a
br anca e 4 4 00 b zi os.
El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.

1 83 3 (Tra duo do ve rso)


di n he i ro ci n gi ndo, e sposa ce rcan do. di vi no u par a Te w og bol a,
q ue foi ori e nta do a sacri fi car qu atro pom bos, u ma gal i nh a e 1 6 0 00 b zi os,
po que
foi p re vi sto q ue u m pss aro trari a bo nd ade a el e.
El e o uvi u e sacri fi co u.

O rcul o 1 84

250

fnBr
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de prote ge r nossos be ns.
O bse rva o oci de ntal : C ondi e s de ne gci o favor vei s po de m sof re r por
cau sa de um i n di v duo i ndi gn o de confi an a.

1 84 1 (Tra duo do ve rso)


O fu nB ara di vi nou para O l u- O ta, que di i se q ue mui tas pe ssoas o pat roci nari am
e conse que nte me nte e le fi cari a ri co. El e foi aco nse l hado a sacri fi car contr a
mal fe i to re s.
O sacri f ci o: q uat ro p omb os, 4 4 00 bzi os e fol has de I f.
El e o uvi u e sacri fi co u.

1 84 2a (Tra du o do ve rso)
f n e stava da ndo O bara, fn e stava dan do cari nho uma i ngra ta. I sto foi
di vi n ado para u m home m a que m foi di to q ue uma ce rta m ul he r que el e
go stou, pl ane j ou furt a-l o e ab and ona- l o. Ele de ve ri a sacri fi car u m ca bri to,
a zei te , ob e fol has de I f.

1 84 2 b (Tr adu o do ve rso)


f n e stava da ndo O bara di vi no u para um ho me m cuj os pe rte nce s e stavam
se ndo exi gi dos por um i mpo stor. Ele foi orie nt ado a sacri fi car um ca bri to,
a xe i te -de -de nd , ob e fol has de I f de mo do que el e no fosse se d uzi do por
s a conce de r os pe rte nce s ao i m posto r.

O rcul o 1 85

251

knrn-Egntn
Esse O d e stabe l e ce a cri ao da Te rra.
O bse rva o oci de nt al : Este um mome n to a uspi ci oso para u m no vo
tra bal ho ou re l aci ona me nto se for i ni ci ado com caute l a.

1 85 1 (Tra duo do ve rso)


Um a corre nte cai e faz o som w oroj o. I sto foi di vi nad o p ara rnm l e os
q uat roce nt os Ir nmal e qu an do Ol o dun ma re re uni u toda sua ri que sa em u m
ni co l uga r. Ele conv ocou to dos os I rn mol e p ara q ue e le s a le vasse m p ara
te rra.
Foi pe di do a el es q ue fi ze sse m sacri f ci o porque Ol o dun ma re de se j ou i ncu mbi l os de uma ta re fa. O sacri f ci o: u ma ge ne rosa q uanti dade de i nha me pi l ado,
u ma pa ne l a che i a de sopa, b asta nte ob , ove l ha, u m po mbo, gal i n ha e 3 20 0
b zi os. El e s de ve ri am e nt re te r os vi si ta nte s com a comi d a usa da par a o
sacri f ci o.
O l odu nma re

Ape n as
j untou

rnm l
se us

re al i zou

pe rte nce s

o
os

sacri f ci o.
e nvi ou

Ap s

para

os

al gu ns

di as,

q uat roce nt os

I rn mal e. O me nsage i ro de Ol od unm are procu ro u os qu atroce ntos I rnm ale e


e nt re gou a me nsage m, po r m ne n hum del e s o re ce pci onou com comi d a.
Q ua ndo e le foi casa de rn m l , e ntre ta nto, r nm l ani ma dame n te de ul he bo as vi n das e o re ce pci ono u com comi da. De vi do a e ssa ge n ti le za o
me nsa ge i ro re ve l ou a r nm l q ue e le no de ve ri a fi car ansi oso e m l e var as
cargas re uni d as na f re nte de O l od unm are , de sde que a carg a mai s i mp orta nte
e stava de bai xo do asse nto de O l odu nma re . Q ua ndo tods o os Ir nmal e

se

re uni ram, re ce be ram a me nsa ge m de Ol o dun ma re . Ele s se l e vant aram e


come ara m a bri g ar pel as carg as; al g uns pe gara m di nhe i ro, out ros al gu mas
rou pas e assi m suce ssi va me nte , mas o me nsa ge i ro de O l odu nma re e stava
fal a ndo pe l a su a t rom be ta a rn m l , di ze n do, " r nm l , ape n as fi q ue
q uie to se nt ado. A coi sa mai s i mpor tante e st na co ncha d o caracol . Assi m
rn m l se se nto u e paci e nte me nte assi sti u os out ros I rnm ale que l ei vav am
p ara te rra to da a ri que z a, p ros pe ri dade , e out ros arti gos de vri os ti pos.
Assi m que tod os os Ir nmal e par ti ram, rn m l se le va ntou e foi di re ta me nte
p ara a cade i ra de Ol o dun ma re ; e le pe gou a concha do caracol e parti u e m
di re o te rra. rnm l e ncon trou os ou tros I rnm ale ao fi nal d a e strada

252

q ue co ndu z ao c u e pe rgun tou- l he s o q ue e stava erra do. Ele s l he fal aram


q ue a te rra e stava cobe rta com gu a e no havi a ne nh um l uga r se co on de
e le s p ude sse m ate rri ssar. rn m l me te u a mo de le n a conc ha do caram uj o,
ti rou

u ma

re de,

l ano u

em

ci ma

da

gua.

El e

me te u

m o

de le

no vame nte e ti rou te rra que el e l ano u e m ci m a da re de. En to e le me te u a


m o de l e uma te rce i ra ve z, el e ti ro u u ma gal i nh a de ci nco de dos, e a l ano u
na

re de

para

espa rram ar

te rra

na

re de

na

gua.

gua

estav a

re t roce de n do e o sol o e stava se expan di n do. Q uan do pa re ce u que o tra bal ho


cami nhav a mui l e nto, o prpri o r nm l de sce u e ma ndo u a pe que n a qu anti a
de te rra au me ntar: Se e spal he de pre ss a, se esp al he de pre ssa, se esp al he
de p re ssa!!!". El e p arou, e o m un do se expa ndi u. Ha vi a gra nde ale gri a e m c u.
O l ug ar onde r nm l m an dou o m un do se expa ndi r at hoj e cha mado de
I fe -Wara, em Il e -Ife. Todos os de m ai s I rn mal e de sce ra m a ps r nm l . Foi
rn m l q ue m cri ou a te rra e foi e le q ue m pri mei ro nel a cami n hou. C omo tal ,
e le no pe rmi ti u na que ne nhu m dos Ir nmal e de sce sse na te rra at que e le
ti ve sse p go tud o e le s t ro uxe r am e d ado a cada um de le s o que el e j ul gou
j ust o. El e s re ce be ram ale g re me nte as suas po re s. En to rnm l come ou
a can tar, "O mun do exi sti u, exi st nci a n a fre nte , exi st nci a atrs".
N ota: O 25 6 od so cham ados I rnm ale ne ste caso; at me smo u m ni co
i mal e se ri a cha mad o Ir nmal e , como e le est fora dos q uat roce n tos I male .

1 85 2 (Tra duo do ve rso)


Q ue m r pi do ge ral me nte auxi l i ad o po r gu n a se r vi tori oso dur ante as
l uta s. Aq uel e que no conse g ue l utar ne m fal ar n o po de ca mi nha r na te rra
po r mui to te m po. O comba te p ode traze r ri que z a e ho nra. I sto foi di vi nad o
p ara gn- gbe mi , q ue foi ori e nta do a n o fu gi r, me smo q ue no se n ti sse
cora ge m o bast ante par a de safi ar al g u m dur ante um a bri g a. o p ode roso
q ue de sfr uta o m un do; ni ng u m re spe i ta u ma pe ssoa frac a. o varo ni l que
con trol a a te rra; as pe ssoas no do ate n o aos cova rde s. L he pe di ra m que
fi ze sse sacri f ci o de forma q ue e le no re l ax asse e pu de sse se r fi si ca me nte
forte . O sacri f ci o: um g al o, tr s facas, u ma pi me nt a-d a-costa, 3 20 0 b zi os e
fol h as de If (pon ha um gro de pi me nta- da-cost a n a gua e m um a ca baa;
d a g ua para o g al o be be r; o cli e nte de ve e nto be be r a gu a re mane sce nte
na cabaa e come r a pi me nta -da- costa e mai s al gu ns gr os).

253

O rcul o 1 86

gnd-Knrn
Esse

Od

fal a

de

se

usar

as

capaci d ade s

tanto

e spi ri tuai s

como

i nte le ct uai s par a se ob te r suce sso.


O bse rva o oci de ntal : Esse o mome nto para o cl ie n te m udar de
tra bal h o.

1 86 1 (Tra duo do ve rso)


g nd kan, knr n kan, knr n- kng n- kn ge di vi n ou
p ara Eg n gn, q ue estav a e m um com rci o i mprod uti vo.
El e di sse q ue o sofri me n to de le te ri a fi m aque l e a no. el e de ve ri a sacri fi car
u ma ce sta de ob e um pacote de chi cote s.
El e o uvi u e sacri fi co u.

1 86 2 (Tra duo do ve rso)


g nd o aw o das m os. knrn o aw o dos p s.
Foi di to q ue a mbos trari am b oa sorte Te rra,
l ogo, e le s de ve ri a m sacri fi car um a ove l ha.
El e s ouvi ram e sacri fi caram.

O rcul o 1 87

254

knrn-S
Esse O d fal a de se sabe r qua ndo evi tar co nfront ae s.
O bse rva o oci de nt al : C onfl i tos e m uma soci e dade de ve m se r de ci di dos
p aci fi came nte .

1 87 1 (Tra duo do ve rso)


Aki n associ ad o com o pri nc pi o do "com bate r e e vi tar".
Q ual q ue r aki n (pe ssoa vale nte ) que sa be como l utar mas no se e vadi r de
ce rtas l utas, se r cap tura do po r out ro aki n.
I sto foi di vi na do para Aki nsu yi , que foi aconse l ha do a sacri fi car de mo do a
se mp re se r re s pei ta do.
O sacri f ci o: u ma gal i nha d A ngol a, 3 20 0 b zi os e fol has de I f (e w i m o - o pe,
oj el ee w , e w Ol use saj u p ara fa ze r uma i nf uso q ue se r usa da p ara b anh ar
o cl ie nte , que de ve r se m pre se cobri r com te ci do e tu).
El e o uvi u e sacri fi co u.

1 87 2 (Tra duo do ve rso)


En xad as no cul ti v am u ma ro a por si s. N s, se re s h uma nos som os a fora
po r de trs de l as. Macha dos n o po de m e mpre e n de r n ada com xi t o. N s,
se re s hum anos somos a for a q ue os p e m a trab al ha r. O s al fa nge s no
po de m por si s ab ri r um a cl a re i ra. N s, se re s h uma nos somos o se u a ux l i o.
Um i nhame col ocad o de nt ro de um pi l o no p ode moe r a si me smo, m as ns
se re s hum anos o aj u dam os. Mas, quai s fo ras est o tra bal h and o no au x li o
h uma ni da de, di fe re nte s de Ol oru n e do s p r pri os se re s hu mano s? I sto foi
di vi n ado para o e le fan te e para os se re s h uma nos. Foi pe di do ao e le fan te q ue
fi ze sse sacri f ci o de mo do q ue os se re s hu ma nos no pu de sse capi t ura- l o.
O sacri f ci o: de ze sse i s caram uj os, 6 60 b zi os e fol has de I f (as fol has de ow o
e os caramuj os de ve m se r co zi dos e comi dos de ma nh, ante s que o cli e nte
fal e com qu al que r ou tra pe ssoa).
O el e fante se re cu sou a fa ze r o sacri f ci o. O s se re s hum anos se gui r am a
ori e nta o e sacri fi cara m.

255

O rcul o 1 88

sknrn
Esse O d fal a do sacri f ci o de forma a e vi tar i nfort ni o e asse g urar
tra nq ui li d ade .

256

O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte p ro pe nso i rri ta o

1 88 1 (Tra duo do ve rso)


O saka nran foi di vi nado para o a nt l ope ,
q ue

pe di u

um

sacri f ci o pa ra

que

e le

n o mo rre sse

com o re s ul tad o de

i nci de nte s i nsul t ante s.


O sacri f ci o: u m gal o, um a qua nti d ade de alj av as, arcos, fl exas e

2 20 0

b zi os.
El e o uvi u mas no sacri fi cou.
El e al e go u que se us chi fre s g aran ti am sua i muni d ade a i nsul tos.
El e s di sse ra m que i ni mi gos trari am- l he p ro bl e mas de l uga re s di sta nte s.
El e di sse e le de pe nde ri a dos se us chi f re s.

1 88 2 (Tra duo do ve rso)


A pe sso a que no pode sofre r i nsul tos de ve constr ui r sua casa e m um a re a
se para da.
I sto foi di vi na do par a o gb n (cara muj o),
a q ue m foi pe di do q ue sacri fi casse u ma tar taru ga e 18 0 00 b zi os.
gb n sacri fi cou, e e le foi asse g ura do q ue e le goz ari a de pa z e tra nqui l i da de
na casa que e le constr ui u.
di to que as pe ssoas n unca je j uam n a casa do caramuj o e que ni n gu m chor a
na casa de Ah un (tar taru ga).

O rcul o 1 89

knrn-K
Esse O d fal a de cora ge m e ho ne sti dade pa ra se p re ve ni r de i nfort ni o.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte te m q ue sus te ntar o q ue e le acre di ta.

257

1 89 1 (Tra duo do ve rso)


Lut an do n a f re nte , l uta ndo na re ta gua rda, se no re sul ta na mor te da pe ssoa,
no rmal me n te faz de l a u m com pa nhe i ro val e nte q ue, por l utar, a dqui re ho nra e
ri q ue za. I sto foi di vi na do para a ta rtar uga, a q ue m foi pe di do que sacri fi casse
u m carne i ro, 2 40 0 b zi os e fol has de I f de mane i ra a no morre r como
re s ul tad o de uma l ut a.
El a ouvi u e sacri fi cou.
Fol has de I f fora m pre para das p ara e l a co m a prome a de que e l a n unca
mo rre ri a dur ante u ma bat al ha. Foi di to q ue e l a nu nca se ri a morta dur ante
l uta s que so con he ci d as pe l o mun do. N unc a fora m mortos carne i ros dura nte
bri gas.

1 89 2 (Tra duo do ve rso)


N o h ni ng u m cuj a casa se j a i ncapa z de se torn ar u ma faze n da. N o h
ni n gu m cuj a faze nd a se j a i nca paz de se tornar um a fa ze nda e norme e ve l ha.
A h one sti da de em mi m no pe rmi ti r que a faze n da se to rne um te rre no
b al di o. N o h ni ng u m cuj a mor te no possa l e var, e no h ni ng u m cuj o o
fi l ho a mo rte no poss a le var, exce to O runmi l a, me u se nhor, bi k-j i gbo, e
a que le s de nt re os fi l hos de Ed mar que so hon rado s.
I f foi consul t ado par a A pat a ( rocha), que pe di u um sacri f ci o para q ue el e
n unca pude sse morre r, de forma q ue as gram a po de ri a c re sce r.
O sacri f ci o: u ma ove l ha, 2 2 00 b zi os e fol has de I f.
El a se gui u a orie nt ao e sacri fi co u.
O rcul o 1 90

k-Knrn
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de sacri f ci o p ara e vi tar as conse q nci as
de ae s mal i gn as.
O bse rva o oci de nt al : Uma i mpor tante escol ha e st pe n de nte Uma
de ci so de ve se r tom ada sobre o q ue ce rto e bom.

258

1 90 1 (Tra duo do ve rso)


k-Knr n foi di vi na do par a Eka, a que m foi di to que a morte e stava che n do
p ara el e de vi do aos se us maus atos. Se Eka no de se j asse mo rre r, de ve ri a el e
sacri fi car um a ove l ha e as rou pas pre t as q ue e stava usan do. Ele de ve ri a
ta mb m p arar de se r m au e ve sti r rou pas bra ncas d al i p ra f re nte.
El e o uvi u as pal a vras ma s se re cus ou a sacri fi ca r.

1 90 2 (Tra duo do ve rso)


I to di vi no u para Ow (as m os),
q ue for am ori e nta das a fa ze r sacri f ci o de mo do a se mp re te re m coi sas boas
e nunc a expe ri e me tar o ma u.
O sacri f ci o: u m pom bo br anco, u ma gal i n ha bra nca, 2 0 0 00 bzi os e fol has de
I f.
El as ou vi ram ma s no sacri fi car am.
El e s ent o di sse ram: As m os se m pre expe ri me nta ro do be m e do m al .

O rcul o 1 91

knrnTrpn
Esse O d fal a d o conhe ci me nto de r nm l sob re toda s as coi sas,
i ncl ui n do a arte da me di ci n a tradi ci o nal .
O bse rva o

oci de nt al :

cli e nte

n o

e st

se n do

hone sto

com

B abal w o.

259

1 91 1 (Tra duo do ve rso)


atr av s do e studo de I f que a pe ssoa ente n de I f. pe rde nd o - se pe l o
cami nho

que

pe ssoa

se

fami l i ari za

com

me smo.

pe ssoa

se mp re

pe ra mbul a ao l ongo de u ma estra da que el a n unca pass ou. If foi cons ul tad o
p ara Osa nyi n no di a e m q ue O l odu nma re co bri u uma caba a e convi dou a
O run mi l a i r e de scob ri r- l a atrav s da consul ta ao orcul o. O sanyi n i nsi sti u e m
aco mpa nha r O runmi l a, me smo se nd o aconse l ha do a fi car po rq ue e le esta va
e m di fi cul d ade . Osa nyi n, po r m, foi i nfl ex ve l . A nte s que el e s che g asse m l ,
O l odu nma re toco u o sang ue de su a esp osa com um te ci do bra nco de al go do,
g uardou em u ma cab aa sob re a este i ra na q ual O run mi l a foi se se n tar
e nq uan to cons ul tava I f. O runmi l a co nsul to u I f e di sse, O kan ran Tur upo n .
A ps a di vi n ao O run mi l a soube o q ue ti n ha de nt ro da cab aa bra nca.
O l odu nma re o l ouvo u. O run mi l a e nto pe di u que Ol od unm are sacri fi car um
co e uma cabra. O l odu nma re sacri fi cou. O sanyi n e moci onad ame nte se j un tou
a O run mi l a na p roc ura do s mate ri ai s para o sacri f ci o. En qu anto estav a se
e sforan do par a aj ud ar a mat ar o cachorro, a fac a que e le estav a se g ura ndo
e scapo u de sua m o e cai u sob re a sua pe rna fe ze ndo uma fe ri da mui to
gr an de. Oru nmi l a pe di u que l e vasse m O sanyi n p ara a casa de O run mi l a.
O run mi l a o curou, mas Osa nyi n nunc a p ode ri a us ar novame n te a pe rna para
tra bal ho s rd uos. O run mi l a te ve pe na de le e de u- l he vi nte fol has de I f par a
ca da ti po de e nfe rmi da de , p ara p ro porci ona r- l he um a fonte de re n da. Foi
assi m que O sanyi n se torno u um he rbol ri o.

O rcul o 1 92

trpn Krn
Esse O d fal a de se e vi ta r po ss vei s di fi cul da de s com as cri a nas e
i ni mi g os.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte de ve te r cui d ado e m p roce di me n tos
e mp re sari ai s.

260

1 92 1 (Tra duo do ve rso)


O mot ol amoyo, I yow uko de -maa re ni s e hi n-de mi
foi di vi na do p ara Efu nb un mi ,
a q ue m foi di to q ue te ri a vri os fi l hos, mas que el a de ve ri a sacri fi car de m odo
q ue a cri an a q ue e l a esta va carre g an do em suas costas no se torn asse um
cri mi nos o qu and o cre sce sse .
O sacri f ci o: u m pom bo, 4 4 00 b zi os e fol h as de If.
El a ouvi u as pal avr as po r m n o sacri fi cou.
Se ti ve sse sacri fi ca do, a el a se ri a m da das fol has de I f par a ba nhar a cri a na.
Fol has de I f: Masce re ol use saj u e e so e m gua, ou pi le as fol has e mi stu re
com sab o - da- costa par a o uso d a cri ana q uan do e l a for mai s vel h a.

1 92 2 (Tra duo do ve rso)


O tur upo n Konran, O tur up on Koran foi di vi n ado para O ru nmi l a.
Doi s de se us i ni mi gos e stava m fa ze ndo um re l at ri o sob re el e para s e
pe di n do a s p ara os aj u dar a ma tar Oru nmi l a. Foi pe di do a O run mi l a q ue
fi ze sse um sacri f ci o com d uas ca baas, d uas gal i n has e 48 0 b zi os. Ele ouvi u
e sacri fi cou. Ele ama rrou as d uas ca baas e m se us om bros e p - se e m marcha
e m di re o ao sant uri o de s p ara fa ze r o sacri f ci o. En qua nto e le i a, as
d uas ca baas b ati am uma con tra a ou tra como se e l as e sti ve sse m di ze ndo,
"e u mat are i O kanra n, e u m ata re i O tur upo n", e assi m p or di an te. Assi m que
e le se ap roxi mou d o sant uri o de s, os doi s i ni mi gos ouvi ra m e sse voto
fe i to

pe l as

cabaa s

pe rg unt aram

si

me smos

que

aconte ce ri a

se

O run mi l a os vi sse , u ma ve z q ue ante s de os ve r j estav a fa ze ndo tal j ura.


El e s ent o fugi r am an te s q ue Oru nmi l a che gas se ao sa ntu ri o de s. Foi i sso
q ue O ru nmi l a fe z par a de rrotar os se us i ni mi go s.

261

O rcul o 1 93

knrn-tr
Esse O d fal a de confl i to s e m fa m l i a e e m o utros re l aci on ame ntos.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e nf re nta u m confl i to com pare nte s com
re l a o a posse sse s mate ri ai s.

1 93 1 (Tra duo do ve rso)


O que voc faz pa ra mi m, e u fao par a voc se mp re di f cul ta a re sol uo
r pi da de um a di sp uta.

262

I sto foi di vi na do par a Ol koya,


q ue foi aco nsel h ado a sacri fi car para que a di sp uta e nt re el e e se us pae n te s
n o pre j u di casse suas a mi za de s.
O sacri f ci o: q uat ro g al i nhas, a zei te -de -de n d e 16 00 0 b zi os.
El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.

1 93 2 (Tra duo do ve rso)


knr n - tr foi di vi na do par a a l de r das cobras, q ue foi avi sa do a n o
e ntrar e m u ma bri g a que re sul t ari a e m no te r mai s ami gos e ntre se us
p r pri os

pare nte s.

Se

l de r

das

cobras

de sej asse

e star

em

con di e s

ami gve i s com os se us pa re nte s, de ve ri a sacri fi car ve ne nos e fl exas, u ma


al j ava, fe i ti os pe ri g osos, um cabri to e 2 00 0 b zi os. El a ouvi u as pal avr as
ma s no sacri fi co u. C omo re sul t ado, as cob ras nu nca for am ami gas u mas das
ou tras.

O rcul o 1 94

trknrn
sse O d fal a de se evi tar as con se q nci as de ma us comp orta me ntos.
O bse rva o oci de ntal : A "boca gran de " do cl ie nte te m causa do p re j u zo.

1 94 1 (Tra duo do ve rso)


tr kn rn, a ci da de a ci da de est tran qi l a foi di vi sad a para Al afura.
e le s di sse ram: O s ani mai s no bosq ue n unca arg ume nta m com o l e opardo; os
p ssaros no bosq ue nunc a arg ume nt am com o fal c o. O s se re s hu man os
n unca argu me ntar o comi g o ace rca de me u car te r ta mpo uco ace rc a sob re
me u tra bal h o. As pe ssoas n o mat aro os ce s por ca usa de se us l ati dos

263

ta mpo uco os carnei ros por se us bal i do s. As pe ssoas nunc a e ntra ro e m li t gi o


comi go. Fol ha s de If: Tr ace o O d tr knr n no i ye - ros e re ci te o
e ncan tame nt o aci m a ne le ante s de mi stura r- l o com aze i te - de -de nd e l ambe l o (par a se r usa do se mp re que ho uve r um caso j u duci al ).

1 94 2 (Tra duo do ve rso)


O ri ji , o Adi vi n ho d as coi sas boas, co nsul to u I f para t, q ue de se j ava
de sp osar krn, a fi l ha do Ol ofi n. As pe ssoas estav am di ze nd o q ue i sto
cau sari a uma di sp uta. O home m a q ue m kr n foi p rome ti d a co mo e spos a
ti n ha gas tad o mui to nel a.
Mas Ori j i, o Adi vi nho das coi sas bo as, di sse q ue t casari a com krn; no
e nta nto, el e de ve ri a sacri fi car oi to caram uj os. u m p omb o, 1 6 00 0 bzi os e
fol h as de If.
El e sacri fi co u.

O rcul o 1 95

knrn-At
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade do cl ie nte se r i ni ci ad o.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte de ve trabal har sua espi ri t ual i da de.
1 95 1 (Tra duo do ve rso)
knr -At di vi no u par a Eni aye w u,
q ue foi aco nsel h ado a se i ni ci ar e m I f, de m odo q ue sua vi da no mu ndo
p ude sse se r agr ad vel .
O sacri f ci o: doi s p om bos, um rat o, um pe i xe e 3 20 0 b zi os.

264

O rcul o 1 96

Irete-Okanran
Esse

Od

fal a

da

ne ce ssi d ade

de

caute l a

com

re l ao

uma

cons pi rao e ntre pe ssoas d a me sma i da de da pe ssoa.


O bse rva o oci de nt al : O cli e nte de ve te r cui d ado com compe ti e s n o
tra bal h o.

1 96 1 (Tra duo do ve rso)


I re te - O kanran foi di vi nad o p ara Oru nmi l a no di a e m q ue os bab al aw o se
re uni ram na casa do Ol ofi n pa ra pre p arar ve ne no com o q ual o mat ari am
q uan do al i che gasse . Foi -l he pe di do q ue je je ua sse ao lon go da que le di a pa ra
e vi tar se r e nve ne na do. Ele de ve ri a sacri fi car 3 2 00 b zi os e aze i te -de -de nd .
El e se gui u a ori e nta o e sacri fi cou.

N aque l e di a, os ba bal aw o que se

re uni ram na casa de o O l ofi n cham aram O run mi l a par a q ue fosse p arti ci par
com

e le s

de

um

ban que te .

Te n do

conspi r ado

j unto

com

O l ofi n,

el es

265

col ocara m ve ne no nos vi nhos e

ta mb m puse ra m at arag ba (ve ne n o q ue

cau sa morte ) no te ci do e na e ste i ra para O run mi l a. Q uan do O runmi l a che gou


na casa de O l ofi n, e le s l he de ra m vi n ho para be be r. El e ol ho u p ara aqui l o por
al g uns m ome ntos e di sse , o que est boi an do no pote (oru)? ve ne no que
e st boi an do no p ote . I re te - O kanr an, no be be r hoj e , I re te - O kan ran . Ap s
u m curto espa o de te m po, el e s t ro uxe r am og uro (vi nho) para el e, mas
O run mi l a ol ho u e di sse a me sma coi sa. A ps isso, o O l ofi n col oco u se u If no
ch o p ara consul t a e m n ome do fi l ho pri mo g ni to de l e que estav a fi n gi nd o
e star doe n te. Todo s os ba bal aw o pre se n te s di sse ra m que a cri ana n o
mo rre ri a. Q uand o o Ol ofi n pe rg unt ou a opi ni o de O runmi l a, el e di sse que a
cri an a mo rre ri a a me nos q ue Ol ofi n e nt re gasse se u ve stu ri o re al e a e stei ra
q ue h abi t ual me nte este n de e m se u trono de forma q ue e le s po de ri a m se r
uti l i za dos n a fabri ca o de um me di ca me nto p ara a cri ana. O l ofi n q ue e stava
p roc uran do por me i os de ma tar O runmi l a, pe nsou te r e ncontr ado um a ch ance ,
poi s pode ri a pr atara gba de ntro do ve stu ri o e na este i ra ante s dos e nt re gar
p ara O run mi l a. Ma s assi m q ue e le s foram trazi dos, um p ssa ro come ou a
gri t arm pe rsi ste te me nte , di ze ndo a O runmi l a, O run mi l a, no se nte -se n a
e stei ra h oje , no se nte -se na e ste i ra hoj e . Se n te -se no i fi n, se nte -se no ifi n! .
Q ua ndo e le s te rmi na ram de tra ze r o ve stu ri o e a este i ra, O run mi l a pe di u q ue
e le s

us asse m

e ste i ra

para

se

se n tare m.

Ele s

obe de ce ra m

fora m

e nve ne nad os. O runmi l a de i xou o l ocal se m se r p re j udi ca do.

266

O rcul o 1 97

OknrnSe
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de de se nvol vi me n to e spi ri tual par a e vi tar
an gus ti a e tri b ul ae s.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte sof re u um re v s fi nance i ro.

1 97 1 (Tra duo do ve rso)


Q ue ste s de ang sti a no so bons; uma que st o p ro bl e mti ca um mau
e spe tcul o. Isto foi di vi nado pa ra o fi l ho de um home m ab asta do, a que m foi
pe di do sacri fi car de mo do que e le no sof re sse tri b ul ae s.
O fi l ho do ho me m ri co pe rgu nto u, o que sofri me nto?
El e s di sse ram: O ato de abra nge r sofri me nto; a vont ade d as pe ssoa s
an gs ti a.
El e di sse q ue i sso e ra bast ante .
O fi l ho do ho me m ri co pe rgu nto u qu al se ri a o sacri f ci o.

267

El e s di sse ram: um te ci do bra nco, um pom bo, u ma ovel ha, um a g al i nha e 20


0 00 b zi os.

1 97 2 (Tra duo do ve rso)


Le mb re -se d o Posse sso r.
N s nos le mbr amos d o Posse ssor, n s ai nda esta mos vi vos.
Le mb re -se d o Posse sso r.
N s nos le mbr amos d o Posse ssor, n s esta mos re gozi j an do.
O Posse ssor nunc a apal pa no e scuro; Edu ma re nunc a te m pre j ui zos.
N o h ne nhu ma tri ste za l n a casa do Posse ssor, ne nh uma pob re za ou
pe n ri a.
O run mi l a O l ow a Ai ye re di sse que se n s nos de pa rsse mos com qual que r
tri b ul ao, de ve r amos no s le mb rar do Posse sso r.
O Posse ssor nunc a se e ntri ste ce u.
O Posse ssor sacri fi cou um pom bo, d uas cabe as de i gua na, 20 00 0 b zi os e
fol h as de If (a se re m d adas pe ssoa q ue apl i cada e m se u tra bal ho).

268

O rcul o 1 98

sKrn
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de uma com pa nhe i ra na vi da do cl ie nte .
O bse rva o oci de ntal : C ondi e s de trab al ho i ncons tan te s ne ce ssi tam
de e qui l i bri o e moci onal par a se ha rmo ni za re m.

1 98 1 (Tra duo do ve rso)


Voc n o gost a de le , Eu no gosto de l e.
A p ob re za ca mi nho u por si me sma.
I sto foi di vi na do par a um a pe ssoa de safor tun ada,
q ue foi aco nsel h ada sacri fi car para que pu de sse adi qui ri r um a comp an hei ra.
O sacri f ci o: d uas gal i nh as, doi s cha p us ou doi s tur ban te s fe mi ni nos, 2 0 00
b zi os e fol has de I f.
El e n o sacri fi cou.
1 98 2 (Tra duo do ve rso)
S asam ura di vi n ou pa ra O se Konra n,

269

A q ue m foi di to q ue te ri a i ni mi gos e suce sso sob re el e s.


O sacri f ci o: u ma tart aru ga, e fun, osn, 2 40 0 b zi os e fol has de I f.
El e sacri fi co u.

O rcul o 1 99

Okanran-fn
Esse O d fal a d o fi m de probl e mas e tri bul ae s.
O bse rva o

oci de nt al :

re l aci on ame nto

ou

cli e nte

au me ntar

i r

expe ri me nt ar

i nte nsi dade

de

um

um

n ovo

re l aci ona me nto

corre nte .

1 99 1 (Tra duo do ve rso)


Se al gu m te ve m sorte por lon go te mp o, isto se r m uda do p ara bo a sorte .
I sto foi di vi na do para O kanra n-Ab ase w ol u, que foi aconse l ha do a sacri fi car um
po mb o, uma g al i nha e 12 00 0 b zi os.
El e sacri fi co u.

1 99 2 (Tra duo do ve rso)


r b- nl (gra nde al amo) di vi nou para O kanr an e O fun.
Foi -l he s con tado q ue el e s nu nca se ri am suj e i tados a sofre r se m vi nga na.
Al g u m se mp re se re cus ari a a v -l os sof re r se m vi nga na.
Foi pe di do que sacri fi casse m um carne i ro e 2 2 00 bzi os.
El e s sacri fi caram p ara q ue n unca sofre sse m se m vi ng ana.

270

O rcul o 2 00

fnKonran
Esse O d a dve rte so bre ab uso de po de r.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st se ndo p re su noso.

2 00 1 (Tra duo do ve rso)


f nKn rn foi di vi n ado par a O l odu nm are qua ndo e le e stava se pre para ndo
p ara e nvi ar as pe ssoas para a Te rra.
El e s di sse ra m que O l odu nma re esta va re fl e ti nd o no casti g o que os po de roso s
i nfl i gi ri am aos fracos, no casti go que os re i s e che fe s i nfl i gi ri am s pe ssoas
q ue for am di sti t ui das ou e m pe ri g o. Ele vi u pe ssoas i noce nte s se ndo mortas
na Te rra e de se j ou de fe n de r a que le s q ue n o ti nh am cha nce de se vi nga r.
Foi pe di do para Ele sacri fi car u ma tartar uga, um a faca, um a rco e u ma fl e cha,
u ma pi me nt a e 1 8 0 00 b zi os. Se El e sacri fi cas se, po de ri a os dei xar li v re na
Te rra.
El e sacri fi co u.

271

O rcul o 2 01

gndS
Este O d fal a de g anh o mone tri o para a pe sso a ve rdade i rame n te
e spi ri tual .
O bse rva o oci de ntal : Fora no tra bal ho co ndu z a ga nho si gni fi can te.

2 01 1 (Tra duo do ve rso)


C el i ba to foi di vi na do par a I f qua ndo o mun do to do e stava di ze ndo q ue if
e stava s. Foi pe di do a I f q ue e scol he sse u ma comp anhe i ra. I f di sse que
e scol he u di nhe i ro como sua com pan hei ra. Foi pe di do a e le q ue sacri fi casse
u m pom bo e 24 00 0 b zi os. Ele sacri fi cou.

2 01 2 (Tra duo do ve rso)


g nd S foi di vi n ado p ara o re c m- nasci do.
El e s di sse ra m que sacri f ci o era ne ce ssri o se o be b fosse vi ve r e a pre ci ar a
vi da.
O sacri f ci o: u ma gal i n ha d A ngol a, u m po mbo e 24 00 0 b zi os.
El e o uvi u e sacri fi co u.

272

O rcul o 2 02

sGnd
Esse O d fal a de bo a sorte que no ve m se m sacri f ci o.
O bse rva o oci de ntal : H al gu m que o cl i e nte no de ve confi ar.

2 02 1 (Tra duo do ve rso)


O sa G und a po de l ut ar. O i de re , o aw o de I gb ado, Al u ko, o aw o de I gb ado,
Ai j ag ogo ro go, o aw o de Ol i bara, to dos di vi n aram para O l i bara. O i de re , o aw o
de I gbado, di sse q ue de scobri u boa sorte para Ol i bar a. e nto O li b ara de ve ri a
sacri fi car um po mbo, uma ove l ha e 4 4 00 0 b zi os. El e sacri fi cou. Al uko, o aw o
de I gba do, di sse que el e vi u n asci me nto de fi l hos (ta nto O i de re qu anto Al uko
e ram extra nge i ros); e nto, O l i bara de ve ri a sacri fi car u ma gal i n ha, um a cabra
e 3 2 0 00 b zi os. Ol i bar a sacri fi co u. Ai j ag ogo ro go, o aw o da casa de O l i bara,
q ue p re vi u u ma g ue rra. Ele tam b m pe di u q ue Ol i bara sacri fi casse: um
carnei ro e 6 6 00 0 b zi os. e le di sse q ue se Ol i ba ra no ofe re ce sse o sacri f ci o,
ha ve ri a gue rra e m on ze di as. Ol i bar a n o ofe re ce u o sacri f ci o. N o d ci mo
pri mei ro di a, a gue rr a ve i o. O li b ara fu gi u da ci d ade .

2 02 2 (Tra duo do ve rso)


S un- mi se be , Su n-mi s ap oro consul t ou pa ra Ai kuj e gu nre (ti po de e rva)

O l oko (faze n dei ro). Ai kuj e gu nre foi aco nsel h ado a sacri fi car u m cara muj o,
u ma gal i n ha e u m carne i ro. Ele s di sse ram a Ai kuj e g un re que no mo rre ri a m as
e stari a e nrai za do e col ocado e m um al to obj e to aci ma do cho.

273

Ai kuj e gu nre sacri fi co u. Ao fa ze nde i ro foi pe di do que ofe re ce sse e m sacri f ci o


u m carne i ro, um al fange e 6 6 00 0 b zi os de mod o q ue el e no morre sse . Ele
sacri fi co u. Q uand o o faze n dei ro e stava ca pi nan do, e le j untou Ai kuje g un re com
o al fa nge e m u m l uga r. Ai kuj e gu nre di sse , Eu me fao not ar se n do re uni do,
assi m me aj u de a fal ar para me us pai s no C u . Q ua ndo o faze nde i ro fi nal i zo u
a capi na ge m e j un tou a erva cham ada Ai kuj e gu nre com um al fange e o
col ocou e m u m tronco, a e rva di sse , di ga-me pai do C u q ue e u sou
no tve l . Ento, as ul ti mas pal avras us ual me nte fal a das pe l a e rva so: que
ofa ze nde i ro no mo rra. Q ue e u ta mb m n o morra, de forma q ue a mbos
pe rm ane am para se mp re .

274

O rcul o 2 03

gndKaa
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de caute l a e sacri f ci o para sol uci onar
p ro bl e mas mo ne tri os.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte se de par a com confl i to s ou acus ae s
no trabal ho.

2 03 1 (Tra duo do ve rso)


O run mi l a di sse O gun da Kaa, Eu di g o O gun da Kaa.
I sto foi di vi na do par a O mota de .
e le s di sse ram q ue e stam os supl i ca ndo a Oru nmi l a par a i mpe di r q ue O mot ade
fosse cont ado como l adr o.
O sacri f ci o: q uat ro g al i nhas, rat os, pei xe , a zei te -de -de n d e 8 0 00 b zi os.
El e sacri fi co u.

2 03 2 (Tra duo do ve rso)


O gu nd a Kaa foi di vi na do par a O runmi l a, o re i , que esta va com p ro bl e mas.
Foi -l he asse gura do q ue con se gui ri a al gu m di n hei ro l ogo.
O sacri f ci o: doi s p om bos e 2 00 0 b zi os,
e le sacri fi cou.

275

O rcul o 2 04

k-gnd
Esse O d fal a de sacri f ci o a O gu n para de se nvol ve r cora ge m e m
al g u m t mi do.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st fi ngi ndo um p ro ble m a que no
exi ste.

2 04 1 (Tra duo do ve rso)


g n p rov a mi nh a i noce nci a
g n, por fav or me api e .
N o h ni ng u m com p ro ble m as que no pe a aux l i o a gn.
Q ue m q ue r q ue se j a que faa o be m re ce be r o be m.
u ma pe ssoa e m par ti cul ar q ue g n auxi l i ar.
I sto foi di vi na do para Ade t utu, o fi l ho do covarde que re spi ra me drosame n te,
q ue e ra me i o - morto ante s da bri ga.
El e foi aco nsel h ado a sacri fi car um co, a zei te -de -de n d, i nha me assado e
vi n ho de pal ma.
El e o uvi u mas no sacri fi cou.

276

O rcul o 2 05

gnd-trpn
Esse O d fal a de bo a fortu na re s ul tan te de me l hora de com port ame nto.
O bse rva o oci de nt al : Di fi cul dade s e bl oque i os so di ssol vi dos com
de se nvol vi me nt o espi ri t ual .

2 05 1 (Tra duo do ve rso)


g n di re ci o nou b oa sorte para a casa de O turu pon.
I sto foi di vi na do par a as pe ssoas e m I fe - O oye.
El e s di sse ra m que um ano de ri que z as ti nha vi ndo, u m ano de ab un dnci a,
u m ano de nasci me nto de mui t as cri anas.
Foi -l he s pe di do q ue sacri fi casse m de z po mbos, de z gal i nha s e 2 0 00 0 b zi os
de forma que e le s no di s put ari am no vame nte .
El e s ofe re ce ram o sacri f ci o.

2 05 2 (Tra duo do ve rso)


As rvore s e sto se nti n do do re s de cabe a na fl o re sta.
O I roko est se nti n do dor no pe i to.
A rv ore cura ti va e st re me di a ndo a todos.
I sto foi di vi na do par a g n e O turu po n.
De ma nei ra a co mpor tar-se be m, foi -l he s pe di do que sacri fi casse um co,
a zei te -de -de n d, um gal o e 1 8 0 00 b zi os.
El e s ofe re ce ram o sacri f ci o.
g n e nto de u O turu pon b oa sorte .
g n li be rto u O tur upo n da escravi d o. N s esta mos re go zi j and o, ns e stamos
d ana ndo.
O rcul o 2 06

277

trpn-Egntn
Esse O d fal a d o pre se nte , se ndo u m mal mo me nto pa ra um a nova
cri an a, mas ma nt m um a gra nde prome ssa p ara o fu turo.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte te ve re ce nte me nte pe rde u um a cri an a,
an te s ou l ogo de poi s d o nasci me nt o. Al gu ma coi sa e stava erra da com a
cri an a.

2 06 1 (Tra duo do ve rso)


O s ra mos do i roko de ve ri am se r p oda dos e nqua nto a rv ore j ove m. Q ua ndo
fi ca ve l ha e al ta, se us gal hos j no p ode m se r faci l me nte cort ados. I sto foi
di vi n ado par a t, a me de um be b no vo. El e s di sse ram que a cri ana se ri a
um

l acro

sacri f ci o

q uan do
para

que

cre sce sse.


a

Foi

cri ana

pe di do

p ara

pu de sse m

q ue

os

obe de ce -l os.

p ai s
O

ofe re ce sse m

sacri f ci o:

um

cara muj o, um pei xe aro, um po mbo, u ma ba na na, 66 00 0 b zi os e fol has de


i f. Se o sacri f ci o for re al i zad o, as fol has e so so as fol has de I f a se re m
us adas. Esp re me r as fol has e m g ua com fl ui do do caramuj o e ba nhar a
cri an a. Se a cri ana cre sce r, da r-l he u ma sopa fe i ta com fol ha eso, caramuj o
ou pei xe aro para come r. El a tam b m de ve come r b ana nas.

2 06 2 (Tra duo do ve rso)


O tur upo n-E gun tan foi di vi n ado para O ru nmi l a.
El e s di sse ra m que a e sposa de O run mi l a conce be ri a.
Foi pe di do que O runmi l a ofe re ce sse sacri f ci o par a que a cri ana vie sse e m
u m mome n to mai s p ro p ci o a el es.
O sacri f ci o: u ma gal i n ha gra nde , uma cabra e 66 00 0 b zi os.
El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.

O rcul o 2 07

278

gnd-Tr
Esse O d fal a da sa de do cli e nte , e le se nti nd o - se fi si came nte doe n te
com o re sul ta do de p re sso e i ni mi gos.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte hi pocon dr aco.

2 07 1 (Tra duo do ve rso)


S akam da (Eu sou bas tan te l i mpo) foi di vi nado para O ta (pe dra) na gua.
N s te me mos a doe n a. Foi pe di d o a O ta-mi no

te mar a doe na e l he foi

pe di do que ofe re ce sse sacri f ci o de forma que el e pe rmane ce sse fi xo.


O sacri f ci o: u m caram uj o, um po mbo, 3 2 0 00 b zi os e fol h as de If.
El e sacri fi co u e se vi u li v re de doe na s.

2 07 2 (Tra duo do ve rso)


O gu nd a-Tu ra. bo m q ue pe rmi te pe ssoa supe rar um i ni mi go. Uma pe ssoa
mal fa vore ci d a pode se r faci l me n te atr ai da pe l o se u i ni mi go.
Q ue m me pari u?
g nd tat r pa, faa com que me us i ni mi gos cai am um aps o ou tro e mate os e m gra nde q ua nti da de . Eu no de ve ri a conhe ce r qu al que r i ni mi go ou
q ual q ue r o pone nte .
Q ue m u ma pe ssoa mal favore ci da?
Um a pe ssoa mal favo re ci da a que l a a que m a m ai ori a d as pe sso as ac re di ta
e star arrui n ada e el a ai nda pe nsa que m ui to ama do. E m ve ntos forte s,
pl a nta

e gbe e

cai

u ma

so bre

as

ou tras;

de

ce rta

fo rma,

me us

i ni mi g os

mo rre ro um a ps out ro. El e s nu nca se aj u dar o mut uame n te; os l agar tos
mac hos n o aj ud am u ns aos ou tros e m um curt o esp ao de te mpo.
Fol has de I f: Trace o O d O gu nda -Tur a no p de ros e i nvoq ue I f como
de te rmi n ado aci ma. Uma pe que na po r o do p de ve se r col ocado no top o d a
ca be a e esf re ga do da te sta parte i nfe ro -pos te ri or da cabe a. Isto de ve se r
fe i to pe l a man h, tarde ou a noi te at o p acaba r. par a se r u ti li z ado
a pe nas um a ve z ao di a.

279

O rcul o 2 08

tr-Egntn
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de re move r e ne rgi as ne gati v as do cl ie nte .

280

O bse rva o oci de nt al : O cli e nte ne ce ssi ta de puri fi cao pa ra re move r


e ne rgi a e spi ri tual ne ga ti va.

2 08 1 (Tra duo do ve rso)


El e s fi ze ram mui t o mal a mi m. Eu n o sou m acul ad o; el es no me p ode m
su pe rar; el es e sto am al di oan do, j ura ndo, e me de sej a ndo mal . O tur aEg un tan di sse q ue e u no de ve ri a te r me do ne m se p re ocu par com el e s. Ele
p ro me te u corri gi r me us cami n hos de forma q ue e u poss a vi ve r u ma vi da
me l ho r. El e di sse q ue mi nh a vi d a se ri a p rs pe ra. O tura-E gun tan que que
l ava mi nha ca be a de m ane i ra que ne nh uma mal di o, mal e di c nci a, fe i ti o
ou e ncanto me afe te.
Fol has de I f: Q ue i mar j unto fol h as ol use saj u, i fe n e eso. Mi stu re o p com
sa bo -d a-cost ae col oq ue - o e m u ma cab aa. J ogue um po uco de p de i y ros sob re o sabo, trace o od sob re e le e i nvoq ue o enca nta me nto aci ma.
Uti l i zar para to mar b anh o.

O rcul o 2 09

gndket

281

Esse O d fal a de doi s co ncei tos i mporta nte s: o pape l de El e gb ara (E s u)


com o u m me ns age i ro e ntre os se re s hum anos e De us; e E gn gu n
(ance str ai s) como o cami n ho do s se re s hum anos p ara a su pre maci a.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st se ndo d omi na do p or uma fe me a.

2 09 1 (Tra duo do ve rso)


O s pe sca dore s no sabe m e m q ual l u gar o mar ob te m sua s guas ne m a
ori ge m d a l agoa. I sto foi di vi na do pa ra Ele g bar a, a que m foi di to q ue el es
de ve ri am su pl i car a el e u ma vari e da de de coi sas de mo do que e le carre g asse
se us sacri f ci os par a o C u.
O run mi l a pe rgun tou como Ele g bar a conse g ui ri a m ostrar par a e le s q ue os se us
sacri f ci os ti nha m al ca nado o C u. El e gb ara di sse que q ual q ue r um cuj o
sacri f ci o te nha si d o acei to sabe ri a por si s que el e foi ace i to. Q uan do as
pe ssoas que nu nca ofe re ce ram sacri f ci o fi ze re m uma ofe rta, e le s t m que
di ze r: Me u sacri f ci o che go u ao ma r e l agun a. El e se r acei t o. Mas qu al que r
u m que te nha ofe re ci do sacri f ci o, e o sacri f ci o foi ace i to, te m que di ze r: Me u
sacri f ci o al cano u o C u. Foi pe di do a El e gb ara q ue sacri fi casse de form a que
as pe ssoas do mun do o obe de ce sse m. O sacri f ci o: uma pal me i ra, uma cord a
de e scal ar, u m gal o, u m k t e 66 0 00 b zi os. el e ou vi u e ace i tou.

2 09 2 (Tra duo do ve rso)


Se ns de se j amos me nti r, n s p are ce re mos e star agi ta dos. Se ns de se j amos
di ze r a ve rd ade , ns pa re ce re mos estar conf ortve i s. N s no pode mos
e nga nar u m ao ou tro qua nd o esta mos cara a cara. Isto foi di vi n ado para
g n, que e stava i nd o re al i sar os ri tuai s p re scri tos pe l a I yal ode nas ru as.
To das as m ul he re s e stava m casti ga ndo tod os os home ns. Foi pe di do q ue gn
sacri fi casse um bon , u m co, 14 0 00 e al gu mas outr as coi sas de scon he ci d as
po r no i ni ci ado s. El e sacri fi cou.
De poi s di sso, o mi st ri o de Eg n gn e de out ro s cul tos q ue cob re m as suas
face s,

cabe as

ou

cor pos

i nte i ros

ti ve ra m

i n ci o.

As

mul he re s

e ram

an ti ga me nte as control ad oras de ste mi st ri o. El as assusta ram os h ome ns com

282

e le e no obe de ce ra m os home ns mui to. O s home ns, e spe ci al me nte g n,


de sco bri ram u m mo do me l hor que o mo do das mul he re s.

O rcul o 2 10

Irete-Egntn
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de i ni ci a o.

283

O bse rva o

oci de ntal :

De se nvol vi me nt o

espi ri t ual

az- se

ne ce ssri o

p ara pa z e p ros pe ri da de.

2 10 1 (Tra duo do ve rso)


Te te, ve nha e aj a de forma que el e s p ossam se r confo rma dos.
I sto foi di vi na do par a P r gn (pl ant a de ce rc a),
a q ue m foi pe di do ofe re ce r sac ri f ci o de forma q ue pude sse se n ti r- se
be m se nd o i ni ci ado e m I f.
O sacri f ci o: u ma ba nan a, mante i ga de cari t e 4 4 0 00 b zi os.
El e sacri fi co u. Ele foi i ni ci a do.
El e s di sse ram que el e se se nti ri a be m. De fato, P r g n se se n ti a m ui to
tra nq ui l o e confor tve l .

2 10 2 (Tra duo do ve rso)


B oa sorte vei o pa ra mi m.
I sto foi di vi na do por Oru nmi l a ao re i q ue do e le estav a e m de s graa.
El e di sse q ue u m ano de sorte e stava po r vi r.
Foi -l he pe di do q ue sacri fi cas se u m pom bo, um a gal i n ha, um ca maro (e de ) e
2 00 0 b zi os.
El e sacri fi co u.

O rcul o 2 11

Egntns
Esse O d fal a p ara n o casti ga r pe ssoas por suas carac te r sti cas f si cas.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte ma rc ha pe l a toq ue de se u prp ri o
ta mbo r.

284

2 11 1 (Tra duo do ve rso)


g nd ofe n de u a ni ng u m, g nd n o m achuc ou ni ng u m. proi bi do, no
bom casti gar g nd .
I sto foi di vi na do par a Ol w ,
a que m foi pe di d o q ue ofe re ce sse sacri f ci o para n o se r p uni do d uran te sua
vi da.
O sacri f ci o: u m pom bo, um a ovel h a e 4 4 0 00 bzi os.
El e o uvi u e sacri fi co u.
Ho nrai s e re s pei tai s os o utros; me l hor dei xar o fi l ho de u m h ome m honra do
i mp une . Um a rv ore re s pe i tada por caus a de se us ns [de ma dei ra]; Ento
ta mb m um re spe i tad o u m ho me m al bi no por causa do r s. Voc de ve
to da a ho nra mi m.

O rcul o 2 12

s-Egntn
Esse O d fal a d o i mpe di me nt o de boa fort una.
O bse rva o oci de ntal : Mud anas rpi d as e m ati vi dade s te mp orai s i ro
re s ul tar e m ga nhos.

285

2 12 1 (Tra duo do ve rso)


Pob re za e sofri me nto te rmi nam foi di vi n ado para Tot o.
Foi pe di do a Toto ofe re ce r sacri f ci o de form a que e le se ri a se mp re ri co.
O sacri f ci o: u m pom bo, um a ovel h a, uma g al i nha e 32 00 0 bzi os.
El e o uvi u e sacri fi co u.

2 12 2 (Tra duo do ve rso)


s -E gn tn, n s conhe ce mos bo m traj e e m gbe .
s -E gn tn, n s conhe ce mos bo m traj e e m l k.
s -E gn tn, n s conhe ce mos bo m traj e e m O di de re.
To da boa sorte est n as mos de O l kun O l kun o che fe de to da g ua.
s -E gn tn Toto coma nd a a toda boa sorte ve nha a mi m.
Fol has de I f: pul ve ri ze as pe nas g be , l k e i koo de com fol has de tot o;
col oq ue e m u ma qua nti da de de sa bo - da-cost a corre spo nde nte a

2 0 00

b zi os e trace o o d s -Eg nt n ne le ; us ar par a ba nho.


N ota: Em qual q ue r mo me nto que a pe na de um g be me nci ona da, sai ba que
u ma pe na de ra bo de ve r se r usa da.
To dos os mate ri ai s a se re m usad os p ara aw ure (me di came nto pa ra sorte boa)
de ve estar li m po, pe rfe i to e e m bo m e stad o.

O rcul o 2 13

gnd-F
Esse O d fal a de pos s ve i s di sp utas sobre p osse s.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte e st se de p aran do com al gum a e sp cie
de di stri b ui o de he rana ou cri anas que se n te m que os pai s n o os
e sto tra tan do i gu al me nte .

286

2 13 1 (Tra duo do ve rso)


g nd , d o contra to ao do no. Se voc no de r o contr ato ao d ono, tomal o ei

de

ti

for a

bri gare i ,

e mbora

eu

n o

te r

a de ntra do

sua

casa

p roc uran do bri ga.


I sto foi di vi na do para um vi aj ante que se hos pe dari a na casa de um home m
ava ro. Foi pe di d o q ue e le ofe re ce sse sacri f ci o para q ue no pe rde sse se us
pe rte nce s para o patr o ava ro.
O sacri f ci o: u ma gal i nha, 12 0 00 b zi os e fol has de I f (pi l ar fol has de ta gi ri
e ee si n- w ara e u ma qu anti dade de sab o - da- costa e qui val e nte a 1 2 0 00
b zi os: col ocar e m u m canto da casa e ve rte r o sang ue da gal i n ha nel e ; usar
p ara ba nho).

2 13 2 (Tra duo do ve rso)


D par a mi m, e u no vou d -l o a voc. N s no po de mos l utar em ci m a de
con tas to do o cami n ho par a O yo e at que ns che g amos cas a do O l ofi n. Se
ns l uta mos se c re tame nte , ns de ve mos fal ar a ve rda de no di a em que a
bri ga al can a o re i ..
I sto foi di vi na do par a o re i qua ndo um saco de con tas foi tra zi do po r
g uardi e s e que mai s tarde de ci di ra m e nve ne nar o p ro prie tri o das con tas de
mo do q ue as me sm as fi casse m par a el e s.
Foi pe di do que sacri fi casse um po mbo e 2 0 00 b zi os.
A hi stri a da que st o: Havi a um home m com doi s fi l h os. um costume e m
nos sa te rra q ue os fa mi li a re s n o pe rmi tam aos fi l h os de um pai fal e ci do te r
q ual q ue r coi sa for a d o p ro pri e dade do pai de l e s. Por esta ra zo, a fam l i a do
p ai dos doi s fi l hos fal e ci do to mara m a propri e da de e a di vi di ra m total me n te
e nt re el es.
Este s doi s fi l hos roub aram u ma bol sa de contas e a m anti ve ram e scondi da e m
al g um l u gar, e ve nde ram as val i osas cont as um a a uma. q uan do a b ol sa fi cou
q uase va zi a, e mai s da me tade j se for a, o fi l ho mai s vel ho q ui s e nga nar se u
i rm o. Ele le vou as contas re sta nte s ao re i para cus tdi a e fal ou p ara se u
i rm o q ue as contas ti nh am si do rou ba das. Al m di sso, o re i ta mb m esta va
pe ns and o e m um mo do de mat ar o fi l ho mai s ve l ho de forma a pode r ma nte r
as con tas consi go.

287

O rcul o 2 14

fn-Egntn
Esse O d fal a d as conse q u nci as de se i gnor ar com porta me nto mor al e
sacri f ci o.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st e nvol vi do ou de se j oso de um
po ss vel re l aci ona me nto sexu al noci vo.

288

2 14 (Trad uo do ve rso)
O su paj e re je re , a dvi nh o de O ni bara, di vi nou par a O ni b ara, a que m foi pe di do
q ue sacri fi casse u m carne i ro e 22 00 0 b zi os de mod o q ue e le no e ntrasse
e m probl e mas por caus a de uma me re tri z.
O ni ba ra no ofe re ce u o sacri f ci o.
El e pe rgu ntou que ti po de probl e ma pode ri a ofe re ce r uma me re tri z a e le , o
l de r de u ma na o?
A hi stori a de O ni bar a a ps el e te r re cusa do sacri fi car: N o ano que I f foi
cons ul ta do para O ni bara, uma m ul he r che go u de uma te rra l on g qu a p ara
de sp osa-l o. A m ul he r foi p ros ti tut a. Vri as pe ssoa s que a conhe ci am e aq uel as
q ue ouvi ra m fal ar sob re el a vi e ram para p re ve ni -l o a n o se casa r com e l a.
O ni ba ra se n do u m re i, re ge i tou a a dve rt ci a das pe ssoas. El e se re cus ou a
de sp re za r a mul he r poi s e l a e ra m ui to b oni ta. A i ma ge m de sta m ul he r ocu pou
a me nte do re i de ma nei ra que el e n o era ca paz de re pel i r ou m uda r os
pe di dos da mul he r. A mul he r di sse ao re i que n o comi a out ra coi sa se no
carne, e nto o re i ma tou todas as ave s, carnei ros e ca pri nos q ue el e ti nh a
p ara a caus a da m ul he r. En to o re i come ou a armar ara puc as par a as ave s,
carnei ros e capri nos que pu de sse m e ntrar no se u pal ci o. Q uan do o don o
vi e sse procurar o ani mal no di a se gui n te, o re i di ri a que el e l he estav a
cha ma ndo de l adr o. Mas q uan do n o ti nha mai s ave s, carne i ros e capri nos
na vi zi nha na, o re i pe nsou e m u ma ou trra m ane i ra para obte r carne par a a
m ul he r.

e nto

e le

conse g ui u

um

fe i ti o

com

q ual

as

pe ssoas

se

tra nsformav am e m ti gre s. Aps i sso, o re i i a to da man h at os p oste s on de


os ani mai s e ram p re sos para ao aba te e os l e vavam dal i . C onse q ue nte me nte ,
as pe ssoa s come aram se cansa ram co m os horro re s que o ti gre e stava
cau san do pel o assass ni o de se us ani mai s dom sti cos.

Os caado re s da

vi zi n han a fi ze ram u ma vi gi l i a e ati rar am no ti gre . Q uan do e le foi ati ngi d o


pe l as fl exas, fugi u e foi cai r na f re nte da casa de O ni bar a. I nto ocorre u nas
pri mei ras h oras da noi te l uz da l ua. Q ua ndo aman he ce u, O ni ba ra foi
e ncon trad o na pe le do ti gre ; tod as as facas q ue el e uso u par a pe rfurar as
v ti mas estav am e m suas mos e o a ni mal que e le havi a a bati do estav a ao
l ado del e . As pe ssoas se su rp ree n de ram e m ve r q ue o re i de l as te ve tal
h bi to

rui m.

Ento

e l as

achar am

um

l ugar

de p re ssa

para

e nte rrar

se cre ta me nte . El as l e varam cabo da mul he r, a ma tara m, e a e nte rrara m na


a bba da de O ba. De sde este te mpo, se um ti gre morto, sua face cobe rta,
e se r l e vado para um l ug ar se cre to ante s de se r e sfol ado. Isso por que u m

289

ti g re cha mad o de re i. Prov rbi o: Um ti gre , ape sar de sua mal da de , pe di u


p ara as pe ssoas que no de i xe m sua face de scobe rta.

O rcul o 2 14

s-K
Esse O d p re v um nov o be b e fal a da p ro te o do se gre do de al gu m.
O bse rva o oci de ntal : Um come nt ri o sob re um an ti go e mp re ga do po de
cau sar p ro ble m a para o cl i e nte.

2 15 1 (Tra duo do ve rso)

290

s cami n ha ao re dor di vi n ou p ara um re c m-nasci do. Foi p re di to que el e


se ri a um a pai xona do p or vi aj ar pe l o mun do q uan do e le fosse m ai s ve l ho.
e le s di sse ram: Um sacri f ci o de ve se r fei to de mo do q ue e le possa te r u ma
ha bi ta o e m te rra e possa estar mui to be m.
O sacri f ci o: u m caram uj o, um ai ka (ani mal espe ci al do m ato), sab o -dacost a, 3 2 0 00 b zi os e fol has de I f. As fol has de I f de ve m se r moi das e
cozi das na sopa com ai ka ou cara muj o para o cl i e nte be be r e as fol has de I f
de ve m se r mi stura das no sab o - da- costa.

2 15 2 (Tra duo do ve rso)


Pal avras parti cul a re s torna- se -o p bl i cas foi di vi n ado p or Ay ko gbe je . Um
confi de nte e st re vel a ndo se gre d os. Foi pe di d o q ue sacri fi casse p ara que n o
fi ze sse coi sas ve rgon hosas em se gre do, e que se us se gre d os no fosse m
di v ul ga dos.
O sacri f ci o: u m caram uj o, aze i te -de - d nde , b an ha de ri , u m pom bo, 6 6 0 00
b zi os e fol has de I f.
El e o uvi u e sacri fi co u.

O rcul o 2 16

k-S
Esse O d a dve rte s pe ssoa s a no fa ze re m na da de so ne sto.
O bse rva o

oci de nt al :

C onfus o

emoci on al

po de

l e var

de ci se s

pe ri gos as.

2 16 1 (Tra duo do ve rso)


Um mal carte r ge ra um covarde
foi di vi na do p ara u m l adro.

291

El e s di sse ra m que um l adro n o se ri a t o brav o qua to o p ro prie tri o.


O l adr o foi adve rti d o a sacri fi car de mane i ra a ad qui ri r coi sas faci l me nte ou
ho ne stame nte .
O sacri f ci o: q uat ro cara muj os, 8 00 0 b zi os e fol has de I f (w o ro e so par a
se re m co zi das e comi das com os caram uj os).
e le no sacri fi co u.

2 16 2 (Tra duo do ve rso)


O mu ndo fri o. N s e stam os de scana ndo; pe ssoa s fracas de i xam a ci d ade .
I sso foi di vi na do p ara Jokoj e q ue de sej o u de sca nar, e le de ve ri a sacri fi car
p ano br anco, u m pom bo, um a ove l ha e 2 0 0 00 b zi os.
El e sacri fi co u.
El e s fal aram q ue el e e stari a usa ndo ve rde com o pan o prote to r.

O rcul o 2 17

s-trpn
Esse O d fal a de i nfe rti l i dade e de sacri f ci o para vi da l ong a.
O bse rva o oci de nt al : Esse o mo me nto para sacri fi car a g n para
conce p o.

2 17 1 (Tra duo do ve rso)


El a- no -carre ga- cri ana- e m-suas- costas foi di vi na do p ara s Ati nusoj o,
a q ue m foi pe di do q ue sacri fi casse de mo do a po de r dar a l uz.
O sacri f ci o: u ma cabr a, uma g al i nha, 1 6 0 00 b zi os e fol has de I f.
El a se re cusou a sacri fi car.

292

2 17 2 (Tra duo do ve rso)


s - tr p n, s- tr pn
foi di vi na do p ara a pe le de um ani mal .
e le s di sse ra m q ue a pe l e se ri a sau dve l e vi ve ri a mai s q ue q ual que r out ro
ani mal no m und o.
O sacri f ci o: u m pom bo, um a ovel h a, ob e 4 4 00 0 b zi os.
A pe l e sacri fi co u.

O rcul o 2 18

trpn-s
Esse O d fal a de ti rar u ma cri ana do pe ri go.
O bse rva o oci de ntal : Uma no va cri ana ou nova s re spo nsa bi li d ade s
e sto cri an do u ma p re ocup ao te m porri a.

2 18 1 (Tra duo do ve rso)


I gbo ke gbo do foi di vi n ado p ara Konko n
El e s di sse ra m que e le de ve ri a fa ze r sacri f ci o par a que um re c m-nasci do no
e nvol ve sse os p ai s e m p ro bl e mas ou de sass osse go.
O sacri f ci o: u m pi l o, um caram uj o, aze i te -de -de nd e m ab und nci a, 32 0 00
b zi os e fol has de I f (j okoje e so).
Konko n mayi kan se re cusou a sacri fi car.

293

2 18 2 (Tra duo do ve rso)


tr p n- s foi di vi na do par a as pe ssoas n a ci dade cha mad a Il ara.
El e s di sse ra m que to dos os be be s nasci d os na que le ano se ri am carre ga dos
na s costas de suas me s e nqua nto e stas fu gi ri am de um a bat al ha.
As pe ssoas pe rg unt aram o q ue de ve ri am sacri fi car e foi re spo ndi do: aze i te de -de n d , b ana nas ma dur as, ban ha de ori , fol has I fe n, fol ha s j okoje , fol has
w o ro e 4 2 0 00 b zi os.
El e s no sacri fi cara m.

O rcul o 2 19

sa-tr
Esse O d fal a d os de use s favo re ce n do aq ue le s que fal am a ve rdade .
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte de ve conf ro ntar um p ro ble m a q ue e le
ve m e vi tand o.

2 19 1 (Tra duo do ve rso)


s - tr di z, o que ve rda de ?
Eu di go, o que ve rd ade ?
run mi l a di z: Ve rd ade o Se nh or do Parai so g ui an do a te rra.
s - tr di z, o que ve rda de ?
Eu di go, o que ve rd ade ?
run mi l a

di z:

Ve rd ade

I nvi s ve l

gui a ndo

te rra,

sa be dori a

q ue

O l odu nma re e st usa ndo gr ande sa be dori a, mui tas sabe dori as.
s - tr di z, o que ve rda de ?

294

Eu di go, o que ve rd ade ?


run mi l a di z: Ve rd ade o carte r de Ol o dun ma re . Ve rda de a pal avra que
n o cai . I f a ve rda de . Ve rda de a pal avra que no se corrompe . Po de r que
ul tr apass a a tu do. B no pe rp tua.
I sto foi di vi na do para a Te rra. Ele s di sse ra m q ue as pe ssoas d o m un do
de ve ri am se r ve rdade i ras. Pa ra cap aci ta-l os a se re m ve rda de i ros e hone stos
q ue i da bo (me di ci na de I f) sej a a pl i cada p or ma rcar o O d s- tr no i y ros. Aps re ci tar o I f aci m a so bre o p, mi stu re - o com e ko e be ba - o, ou
col q ue - o no aze i te -de -de n e o coma, de mod o que sr fci l se r ho ne sto e
ve rda de i rao.
C an ti ga de I f: Fal e a ve rd ade , di g a os fatos. Fale a ve rda de , di ga os fatos.
Aque l e s q ue fal am a ve rda de so aque l e s a que m as de i da de s auxi l i am.

O rcul o 2 20

tr-S
Esse O d fal a das conse q ue nci as de se fal har com os sacri f ci os e da
re co mpe nsa daq ue le s que fa ze m sacri fi ci o.
O bse rva o

oci de nt al :

te mpe rame nt o

do

cl ie nte

est

causa nd o

p ro bl e mas.

2 20 1 (Tra duo do ve rso)


Eu no te nho me do, e u n o sou me d ros o. Me u corpo fre sco. I sso foi di vi nado
p ara Ol kun a que m foi pe di d o sacri fi car de mo do que se u corpo pu de sse s
e star se mp re fre sco.
O sacri f ci o: u ma cab aa de aze i te -de -de nd , uma ca baa de ba nh a de ori,
u ma cabaa de a di n, u m cara muj o, uma ove l ha, u m p omb o, um carnei ro, u ma
pe dr a-de -rai o, 4 4 00 0 b zi os e fol has de I f.
El e sacri fi co u.

295

2 20 2 (Tra duo do ve rso)


C om prar e fugi r, compra r e fu gi r. Uma pe ssoa m fugi u com me u di nhe i ro.
I sso foi di vi na do par a o pat o.
El e s di sse ra m que a pe ssoa m che gou para co mprar del e e fu gi ri a se m
p aga r.

Foi -l he

pe di do

q ue

sacri fi casse

de

mod o

que

no

pe rde sse

se u

di n he i ro.
O sacri f ci o: 1 8 00 0 b zi os, um po mbo e fol has de I f (ee si n e cascas de
ca roo de pal mei ra).
El e n o sacri fi cou.
O ass unto se tornou de m bi to i nte rje cti vo: H! H! H! esse a pr ti ca do
p ato pa ra e sse di a. Se ti ve sse sacri fi cado como ori e nta do, fol has de I f
se ri am p re par adas para e le . Ento que ni ng u m se u na soci e dade de
a gbe bo mar

(e sse s

que

fora m

orie nt ados

sacri fi car

ma s

assi m

no

p roce de ra m).
O rcul o 2 21

s-Ret
Esse O d i ndi ca q ue a ni cas sol uo para os p ro bl e mas corre n te s ve m
d as de i dade s.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte n o e st re ce be n do supo rte pr ti co
ne m mo ral de se u com pa nhe i ro.

2 21 1 (Tra duo do ve rso)


Se a pe ssoa q ue dorme sozi nha d orme mal , some nte de us po de di spe rta- l a.
I sso foi di vi na do p ara um estr ange i ro q ue e stava i ndo par a o camp o (e j uj u)
p ara e spe rar.
De forma que a conse gui r al g u m par a l he aj u dar a l e var o fardo e m su a
ca be a, l he pe di ram que sacri fi casse um a ave , 3 2 00 b zi os e fol h as de If
(fol h as ol use saj u par a se re m e spre mi das e m gu a par a ban ho com sabo).
El e o uvi u o conse l ho e sacri fi cou.
O e stran ho foi ao camp o e p re pa ro u o se u fardo. El e ol ho u p ara di re i ta e p ara
a e sque rda, para fre nte e p ara trs, e no vi u ni n gu m.

296

El e di sse , Este fa rdo agor a o fard o de De us. Ent o, Efuf ule l e a uxi li a- me a
carre gar esta carga em mi n ha cabe a, Efu ful e le . Voc no sabe q ue a que le s
q ue n o t m pe ssoas de p osi taro sua confi a na no Se nhor te u De us? .

O rcul o 2 22

ret-S
Esse O d fal a q ue pre ve ni r me l hor q ue re me di ar.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte po de se de par ar com com pe ti o n o
se u re l aci ona me nto a moroso.

2 22 1 (Tra duo do ve rso)


Aque l e q ue g uarda con tra mo ti m no um cov arde . As abe l has parti ra m mas
de i xara m o se u favo de me l ; as formi g as sol d ado par ti ram e dei ch aram se us
re mane sce nte s.
I sto foi di vi na do para o p ovo da te rra e no parai so q uan do e ntraram e m
g ue rra. Foi pe di do que am bos sacri fi casse m um j arro de me l e uma ca baa de
e ko. Ape n as as pe ssoas d o C u sacri fi car am; as pe ssoas d a te rra no.
A hi st ri a: As pe ssoas d a

te rra fora par a uma batal ha com as pe ssoas do

C u, mas assi m q ue che g aram ao port o do C u, el e s vi ram um po te de e ko


mi st ura do col mel . N o sabe n do q ue e le e stava mi stur ado com ve ne n o, e le s
be be ra m a mi stur a, e todos aque l e s q ue be be ram morre ra m al i me sm o. As
pe ssoas

do

Cu

marchar am

at

os

por te s

do

out ro

l ado

do

Cu

e ncon trara m cor pos no ch o. El e s ba te ram e m se te cor pos com uma vara aos

297

q uat ro cant os d a ca ban a de l e s. Ele s m and ara aque l e s se te carre g are m os


cor pos dos outros mor tos par a l onge do p ort o.
A ps os se te te re m carre g ado se us ca mara das pa ra l onge do porto as
pe ssoas

do

Cu

come aram

ca ntar

escarne ce r- l os

ve rgon hosa me nte

assi m: N s be be mos me l e no comba te mos as pe ssoas do C u; ns be be mos


me l . To dos os po vos p re gui oso s est o e m b atal h a. N s be be m os me l e no
com bate mo s
b atal ha.

as

pe ssoas

N s be be mos

do

me l

C u.
e

no

Todos

os

povos

com bate mos

as

pre g ui osos

e sto

em

pe ssoas d o C u;

ns

be be mos mel . At hoj e, voc no v as pe ssoas na te rra carre gan do se us


mor tos aq ui e al i ? O s mor tos e sto carre ga ndo os mortos.

2 22 2 (Tra duo do ve rso)


re t - s foi di vi n ado para Adu roj -Aba yako.
El e s pe di ra m p ara el e vi r e faze r sacri f ci o de mane i ra a so bre p uj ar os
i ni mi g os.
O sacri f ci o: u m carne i ro, u m gal o e 22 00 0 b zi os.
El e sacri fi co u.
El e s di sse ra m que Adu roj -A bay ako ve nce ri a se us i ni mi gos.

298

O rcul o 2 23

s-S
Esse O d a dve rte con tra fal sas acusae s.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte po de se de par ar re pe nti na me nte com
m uda nas e m se u se rvi o ou trabal ho.

2 23 1 (Tra duo do ve rso)


O s-s , Ori n- s , o fi l ho se g ue o exe mpl o do pai .
I sso foi di vi na do par a Ol i g b e Ol o dn.
Foi pe di do a ambos sacri fi car um a cabra.
O l i gb sacri fi cou so zi nh o.
El e s pe di ra m a Ol i g b que todas as boas coi sas e sti ve sse m e m sua s m os e
pe ssoas vi ri a m supl i car p or el e s.

2 23 2 (Tra duo do ve rso)


s no ofe nde u. s no ma gu ou. A pe ssoa q ue pe nsamo s te r no s ofe ndi do,
n o nos ofe n de u.

299

I sto foi di vi na do par a Ow a q ue estav a procur an do por u m ho me m como se


fosse um l adro m as na ve rda de era i noce nte .
Foi -l he pe di d o q ue sacri fi casse de modo que s no o i mp ul si onasse a
acu sar fal sa me nte u m ho me m i noce nte.
O sacri f ci o: doi s p om bos, uma cabaa de i nh ame pi l ado e torra do (ew o) e 4
4 00 b zi os.

O rcul o 2 24

s-S
Esse

O d

fal a

fal a

de

conci l i ao

em

l ug ar

de

conf ron tao

para

re sol ve r di sp utas.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte e st num a di s put a mui tas ve ze s com
o go ve rno. O pag ame nto est e m orde m.

2 24 1 (Tra duo do ve rso)


s -S foi di vi na do p ara El gbr .
Foi pe di do a El g br q ue sacri fi casse de modo a no morra de vi do a
p ro bl e mas de tri bu nal .
O sacri f ci o: pa no, um ob de tr s g omos, aze i te -de -de nd , 6 60 0 b zi os e
fol h as de If.
El e o uvi u e sacri fi cao u.
Fol has de I f foram pre para das para e le . Ele s di sse ram-l he : s -S o b nu nca
mo rre e m um caso como tal ; El g br no mo rre r e m um caso.

2 24 2 (Tra duo do ve rso)

300

Aki n (uma br ava pe ssoa) est associ ada com o pri nc pi o de l uta e esq ui va .
I sso foi

di vi na do par a Ol ob ah un j ap (a tar taru ga).

Foi -l he pe di do que

sacri fi casse de mod o a no te r que l utar e m orre r e pe rma ne ce r re s pi ta do


on de que r que fosse . O sacri f ci o: o ro gbo, sal , se me n te s ayo, u m gal o e 3 2 00
b zi os. Ele se gui u a orie nt ao e sacri fi cou e foi - l he d ado fol has de I f. El e s
di sse ram que as pal avr as de sua boc a nu nca i ri a aborre e r as pe ssoas do
m un do. As pe ssoas se m pre p roc uraro por di n hei ro e sal . Q uan do ns ve mo s
aw u n (uma tartar ug a), ne n hu m bast o ne ce ssri o.

O rcul o 2 25

s-F
Esse O d fal a de e nte ndi me n to e obe di nci a de ta bus.
O bse rva o oci de ntal : C aos nas ati vi dade s di ri as est di st orce n do o
j ul ga me nto d o cli e nte .

2 25 1 (Tra duo do ve rso)


run mi l a di sse s- F, Eu di sse s-F. N s e stamos fu gi ndo da pi ca da da
cob ra. N s esta mos fu gi nd o de mane i ra que o e le fante no nos pe g ue. N s
e stamo s fugi ndo de ma ne i ra que o bf al o (e fn) no l ute conosc o. N s
e stamo s fugi ndo de ma ne i ra que o fogo n o nos q ue i me. N s esta mos fu gi n do
d as d vi das de m ane i ra que as pe ssoas d a te rra no nos e scarne . N s e stam os
fu gi n do d a p ro pri e da de de outr as pe ssoas p ara no nos torn armo s l ad re s, de
mo do q ue as pe ssoas de re pe nte no el eve m suas voze s contr a ns u m di a.
N s e stamos fugi n do do amul e to de mo do que sua pal avra m no nos afe te.
N o h pra ze r p ara aq ue le s que di ze m que no fu gi ro de na da na te rr a.
I sso foi di vi na do p ara os fi l hos dos home ns, que di sse ram vi r e sacri fi car de
forma q ue e le s sou be sse m e vi tar tu do aq ui l o que w (um at o proi bi do).
O sacri f ci o: de ze sse i s car amuj os, fol h as omo, aze i te -de -de n d, sal e 3 2 0 00
b zi os. A pe nas al g uns de l e s sacri fi car am.

301

El e s di sse ra m: Aq uel e s de ntre voc s q ue sacri fi car am, te ro vi da l on ga na


te rra e a te rra se r b oa par a voc s.

Orculo 226

fn-S
Esse O d fal a d a vi da i nte i ra de uma pe ssoa vi ran do de cabe a par a
b ai xo, e da re de no e spi ri tual com o ni ca sol u o.
O bse rva o oci de ntal : Enq uan to tu do pa re ce bom no mome nt o, de sastre
se aproxi ma.

2 26 1 (Tra duo do ve rso)


O too ro! A Te rra gi ra e m torno de si no esp ao. O g baara ! A Te rra ras gad a
expo ndo se u n cle o. Se o mu ndo fi ca pod re e m nossa poca, p orq ue ns j
n o sa be mos nos compor tar. I f foi consul t ado par a os anci e s de I f qu and o
a so be rani a de If asse mel ha va-se a uma cabaa racha do. N s di sse mos:
Q ue m nos auxi l i ar a re sta urar a so be rani a de I f tal qu al re p aram os u ma
ca baa rac had a? N s man dam os cha mar O l ota da ci d ade de Ado. El e ve i o
po de ro sos sace rdote mas nada p de fa ze r. N s man dam os ch amar Eri nmi
d a ci dade de Ow o. e le ve i o mas n ada pde faze r. Me smo se ndo Ado o
do mi c li o de I f e Ow o o asse nt o da s bi a Etu. N s ma nda mos cha mar g n
e m I re afi m de re sta urar a sobe ra ni a de If . El e ve i o mas te nto u e m vo. O S
ho me ns tornara- se rvo re s se cas e m su as rai ze s, a chuva se re cusa va a cai r,
a fome ve i o; home ns e ani mai s pe re ce ram. El e s chor aram e m de se spe ro:
Q ue m aca bari a com nossa mi s ri a e re st aurari a o esta do pe rdi do de If ?. U ma

302

vo z di sse: Voc s ai n da n o cham aram por O bal uf on e m I yi n de , L b ri j o e m


I do, Ji g n r e m O tu nmo ba, e Ese gb a, o Aw o de gb. Voc s ai n da n o
ma nd aram chama r Asa da e m Ij e sa e Ak d e As d e m Il e-I f p ara vi re m
aj u dar a re st aura r I f . Q ua ndo e le s fora m chama dos, el e s vie ram e te ntat am,
po r m fal hara m. Foi tu do e m vo.

2 26 2 (Tra duo do ve rso)


O pom bo con he ce os se gre d os mai s i nti mo s de Ese l u. O car amuj o conhe ce a
sa be dori a de Ap ako. el e s di vi nara m para os a nci e s de I f qua ndo e st se
asse me l hava a uma cabaa racha da, qua nd o ni ng u m p de se r e ncontra do
p ara parar a mar de de strui o. N s chama mos Ol u mo, o sace rdote de I mori
e m I je sa, por gn, o sace rdo te de Al r, por O gb n Eni t aara, o sace rdo te da
mo nta nha

de

I j ro,

por

O du du gb unu du,

sace rd ote

de

Ese mow e ,

p or

O bol e boo gu n, o l de r e m Ke t. El e s vie ra m e mos trara m to da sua fora, ma s


tu do e ram e m vo. El e s foram i m pote nte s contr a as foras de de strui o que
e stava le van do I f ru na.
. . .
En to

ns

cham amos

p ro

Ako ni l ogbo n,

ns

e nvi amos

e mi ssri os

Af n han ni . N s p roc uram os o aux l i o de l e s. Ele s vi e ram e di sse ra m p ara


ns cha mar O toto -e nyi an, o sace rd ote daci dade Arufi n, para e le vi r e soar a
t ro be ta p ara chama r Al aj gun, cha mar por Ol ofi n me u se nh or j l y e me u
Se n hor j l run e me u Se n hor Agi ri -I l gb n, a cri ana nasci d a n a mo nta nha
I tase , o l ug ar de onde o sol na sce. Poi s el e sozi nh o po de re st aurar I f . O tot o e nyi an (o home m pe rfe i to ) ve i o. El e pe rg unto u: Porque voc s me cham aram
p ara se u mu ndo? N s re s pon de mos: Vs pode i s tocar a t ro mbe ta p ara cha mar
Al j o gun e que e le por sua ve z chame o C he fe ni co. O tot o - e nyi a n re cuso u-se
di ze ndo: Eu n o toca re i. B uscan do de se spe rad ame nte mu dar de ci so de l e,
ns di sse mos: O esq ui l o no an unci a a vi n da do ji bi a? El e nova me nte se
re c usou: Eu n o tocare i a t rom be ta. N s di sse m os: O sap o n o p rocl a ma a
p re se na da v bora? Ele no se re nde ri a. Ai n da el e di sse: Eu no sopra re i .Foi

303

e nto q ue ns di sse mos a e le : A g al i nhol a sozi n ha procl ama o de us de mar. O


l k sozi n ho an unci a a de us a do ri o. O ol o bu ro so zi nho anu nci a os ci dad os
doe c u. Voc sozi nho, do aman he ce r de te mpo, se m pre cham ou Al j ogu n (o
ca pi to da s Hoste s Mi li ta re s do c u).

2 26 3 (Tra duo do ve rso)


A gora, o Home m Pe rfe i to re s pon de u. El e tom ou sua tro mbe ta e tocou. O s
Gr an de s d o C us de sce ram. O pni co envol ve u os fi l hos da Te rra. Ele fan te s
corre ram par a su as cas as n as fl o re stas. B fal os fu gi ram par a a fl ore sta. As
ave s al adas busc aram se u p r pri o hbi t at; os r pte i s, os pode rosos ani mai s
d a gu a acel e rara m s suas re gi e s pel o ma r. O s cachorros foram di re to p ara
a te rra d os cachorro s, as ove l ha para a te rra das ove l has, os se re s hum anos
p ara o l uga r dos h uma nos. C onfu so ab sol uta re i nava; al g uns e ntrar am n as
casas erra das e outros se gui ra m as di re e s e rrad as. Foram ras gad as ro up as
e m frag me ntos. O anci o di sse : re i na! Eu re spo ndi : C aos re i na. Voc e st
i nco mpl e to, e u e stou i ncompl e to, at me smo os di as d o m s l unar e sto
i nco mpl e tos.

2 26 4 (Tra duo do ve rso)


El e s di vi nara m para o Se nhor d os Po de re s da Te rra. El e s di vi nara m para os
po de re s do C u e p ara me u Se n hor, o Se nhor da Pe rfe i ta Sa be dori a, a cri ana
na sci da na mont an ha de I tase , a C asa do Al vo re ce r. Foi el e que m di sse: Se
re al me nte I f de ve se r cura da e re sta bel e ci da, de p re ssa a fol h a de al asuw al u
(a fol ha que re f orm a o carte r d o ho me m, l i mpa - o e puri fi ca - o) de ve se r
cul ti va da. Ento e no ante s a pa z re tornar par a a te rra. Fre ne ti came nte ns
b uscam os a fol ha al asuw al u. N s l e vamos uma fol ha a el e. El e di sse : no a
fol h a. N s l e vamos outr a fol h a a el e. Isso no a fol ha. Ent o, e m com pai xo
e le di sse a n s: C onfe sse sua mal da de q ue e u po sso cobri r su a nu de z.
De pre ss a ns re s pon de mos: N s confe ssamos nossa m al da de, Se nh or, cubra
nos sa nude z. Ent o e le me te u sua mo na bol sa de Sa be dori a Pri mordi al e
ti rou a fol h a al as uw al u. N s estv amos l ado a l ado co m al vi o e com ale g ri a.
N s da nam os. N s nos re go zi j amos. N s can tamo s:

304

"N s re ce be mos a fol h a de al asuw al u.


A cri an a com a ca be a coroa da n os doto u,
Doto u a tod os ns de carte r pe rfe i to!
N aq ue le di a, a chuv a cai u de c u. A so be rani a de If foi re nova da, se
re ge ne rou. Foi re sta be le ci da a ca baa q ue rachou.

Orculo 227

k-trpn
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de um re l aci on ame nto espi ri tu al .
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte ve m abri ndo m o de um re l aci o name nt o
q ue p ode ri a se r be n fi co.

2 27 1 (Tra duo do ve rso)


A ta rtar uga est re col he ndo o be ne f ci o do casco e m sua parte de trs. I re re
te m

um

pe i to

be m

gra nde .

Um

vel ho

i r

(re de moi nho

de

ve nto)

f re qe nte me nte corta o topo d a copa de u ma rvo re i r k. Isso foi di vi n ado


p ara uma prop rie tri a de te rras que constr ui u uma man so de de ze ssei s
q uarto s. foi pe di do que e l a sacri fi casse de modo que el a p ude sse e ncon trar
u ma bo a e ho ne sta pe ssoas q ue i ri a p rote ge -l a cont ra o ro ub o de sua
p ro pri e dade , fato q ue l he trari a g ran de d or. O sacri f ci o: de ze sse i s pom bos,
doi s patos, de ze sse i s caramuj os, 3 20 0 b zi os e fol has de I f. A propri e tri a
de te rras se re cus ou a sacri fi ca r. El a di sse que no ne ce ssi tav a de um
se gur ana. Donde um l adro vi ri a rou bar a sua p ro pri e dade com de ze sse i s
q uarto s? O bal fn te nto u de sp osa-l a e e l a re cu sou. gn te ntou de spo sa-l a e
ela

re cusou.

O ru nmi l a

te nto u

ela

re c usou.

p ro pri e tri a

de

te rras

305

cost uma va dormi r nos de ze ssei s quar tos de mod o q ue no p ude sse se r
ca ptur ada por ne nh uma pe ssoa m. El a tam b m fe chari a noi te as por tas d a
casa q uan do el a q ui se sse dormi r. N o di a e m que O run mi l a e stava p re par ado
p ara e nve rgo nhar a mul he r, com o i rof e m su a mo e de cl arae s de I f e m
su a boc a, O run mi l a a bri u todas as portas e che gou at mul he r. Dur ante
tu do a qui l o que O run mi l a fe z casa e a m ul he r, ni n gu m de s pe rtou. El a ol hou
o corpo de l a e vi u t udo aq ui l o q ue ti nha si do fei to a e l a, e el a n o soube
q ue m ti nha fe i to i sto. El a pe rg unt ou p ara os vi gi l ante s d a casa; el e s s
p ude ram l he fal ar que el es ti nha m d ormi d o at de

ma nh. El a com an dou

p ara to das as cri ana s da casa del a sai r soa ndo os si n os e j urar n aq uel e
ho me m q ue ti nh a vi n do para a casa de l a para exe cut ar tal ao m dur ante a
noi te . Ele s di sse ram tudo que el e s p ude ra m, e rai o tud o que que e le s
p ude ram, m as el e s no ad qui ri ra m ni ng u m par a re spo nde r a e le s. Mui to ce do
a ma nh que ve m. O runmi l a sai u com os camar ada s de le , soa o si no e can ta
th usl y: Sw e arl i ng wi l l ki l l t he sw e are r - awe re pe pe, sw e ari ng w i ll kil l the
sw e are r - awe re pe pe, and so on.

qua nd o a mul he r soube que e ra O run mi l a

q ue ti n ha te nta do a casa r era u ma ve z, el a o cha mou e l he fal ou que el e s


po de ri a se r o mari do e e nto el e de ve , ve nh a para a casa de l a.
O si gni fi ca do de ste If: Se este If di vi ne d dur ante o g bi gb o - ri o u ese ntaye
de uma me ni na, para o p ai de ve ri a se r fal ad o q ue a me ni na de ve se r a esp osa
de um bab al aw o. El a se r prspe ra, e e star tran qi l o e m vi da, a de i xe si d o
d ado a u m ba bal aw o.

306

Orculo 228

trpn-K
Esse O d fal a de gr ande p ros pe ri dade e sa de .
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st p re ocup ado com doe na.

2 28 1 (Tra duo do ve rso)


A ume nto na casa, au me nto mai or na fa ze nda foi di vi n ado para t.
Foi -l he pe di do q ue sacri fi cas se; suas espos as e ngravi dara m e os fru tos das
rvo re s de sua roa de ra m bon s frutos e m gr an de q uan ti da de.
O sacri f ci o: u ma ba nan a, basta nte ob , bast ante o rog bo, are i a e fol h as de If.
El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou to dos os te ns.

2 28 2 (Tra duo do ve rso)


O san ge de gbe

b okunri n- j

di vi no u

para

De j u gbe

O kunr unt ago bol e ,

Aw uw ol a pa. Ele s di sse ram que se Dej u gbe de sej asse que se u brao fosse
cur ado, e le de ve ri a sacri fi car d oi s pom bos, du as gal i n has, 8 0 00 b zi os e

307

fol h as de If (tri turar fol ha s i ta pra mi stur ar co m sa bo -d a-cost a e aze i te -de de n d; e sfre ga r no corp o).
El e se gui u a i nstru o e sacri fi co u.

Orculo 229

k-tr
Esse O d fal a d o fi m de um p ro bl e ma e do i n ci o de boa sorte .
O bse rva o oci de ntal : A sorte do cl ie nte e st a po nto de mu dar de m
p ara bo a sorte .

2 29 1 (Tra duo do ve rso)


k me emp urro u; Eu nu nca ca. k est e nvi and o m ale s para mi nh a cas a;
mi n ha casa no di s pe rsou. Todas as coi sas boas estav am acu mul a ndas. I sto
foi di vi nad o p ara O runmi l a. El e s di sse ram q ue o mo ti m contra O run mi l a se ri a
mo ti vo de ve rgon ha. Foi pe di do q ue e le sacri fi casse se i s pom bos, 1 2 0 00
b zi os, pi me nta- da- costa e fol h as de If (torra r fol h as kuti , fol has i to e
pi me n ta-d a-cost a tud o j unto; mi st urar com sab o - da- costa. Usar p ara ba nho).
El e sacri fi co u.

2 29 2 (Tra duo do ve rso)

308

k- tr, O acum ul ador, o re uni do r, auxi l i a-me a j untar di nhe i ro, a uxi li a- me
a re uni r e sposas, au xi li a- me a te r mui tos fi l h os. Ve nha e re un a tod a as coi sas
bo as e m mi nha vi da. Fol has de I f: Tra ar o O d k- tr no ros; i nvo que
com o mostr ado aci m a sob re o p; usar p ara ma rcar a cabe a ou col ocar n o
a zei te e come r.

Orculo 230

tr-K
Esse

Od

fal a

de

di s pe rsar

nos sos

i ni mi gos

para

gar anti r

nossa

p ros pe ri dade .
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte p re ci sa se r l i mpo espi ri tu al me nte das
e ne rgi as ne ga ti vas.

2 30 1 (Tra duo do ve rso)


As are ge ge o no me dado Morte ,
A bi ri ng be re o nome da do Mol sti a.
Se o el e fante che ga e stra da, el e se ale gr ar.
Se o b fal o che ga a u m l ocal pan tanos o, el e e star l i vre e se ale gra r.
tr kt rk!

aj ud ai -me

di spe rsar

bru xo s

fe i ti ce i ras;

aj u dai -me

di s pe rsar me us i ni mi gos e opo ne nte s.


Fol has de I f: moe r fol ha l a e ye re . C ol oque e m um monte de cozi n har argi l a
e as fol has moi das com u m pe i xe a ro. Ent o col ocar sob re e ssa sopa u m
po uco de p de I f no q ual o O d tr- K te nha si do taad o e a i ncanta o
de I f aci ma de ve se r re ci ta da. Ve rte r aze i te no ch o ao re d or do mo nte ante s
de tom ar a sopa.

309

2 30 2 (Tra duo do ve rso)


tr -K foi di vi na do par a Ade yi bo,
a

q ue m

foi

pe di do

sacri f ci o

de

mane i ra

q ue

um

l adr o

no

p ude sse

fal sa me nte me nci onar se u no me.


O sacri f ci o: q uat ro cara muj os, u m pom bo, 1 6 0 00 bzi os e fol has de I f.
El e se re cuso u a sacri fi car.

2 30 2 (Tra duo do ve rso)


O run mi l a di sse tr-K, e u di sse tr -K.
El e s pe rgu ntara m o que tr estav a cal cul an do.
O run mi l a di sse que tr e stava co ntan do di nhe i ro.
I sto foi di vi na do par a Il -sanmi q ue era ext re mame nte po bre .
El e s di sse ra m a el e q ue se u a no de prospe ri da de che gou.
Foi -l he pe di do q ue sacri fi cas se q uat ro p om bos e 3 2 0 00 b zi os.
El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.

310

Orculo 231

k-ret
Esse O d fal a de agi r i nde pe nde nte me nte par a gar anti r p ros pe ri dade .
O bse rva o

oci de ntal :

Um

nov o

ne gci o

no

de ve

e nvol ve r

uma

soci e da de.

2 31 1 (Tra duo do ve rso)


k- re t foi di vi n ado para Aw of usi .
El e s di sse ra m que e m qual que r l ugar que el e fosse , boas coi sas estari a m e m
su cami nh o.
Foi -l he pe di d o q ue sacri fi casse u m p omb o, um a g al i nha, 12 0 00 b zi os e
fol h as de If (torrar a cabe a de uma cobra [ok] com ol use saj u e fol ha s so;
mi st ure o p com sab o -da- costa; usar para ban ho).
El e sacri fi co u.
2 31 2 (Tra duo do ve rso)
k- re t foi di vi n ado para Ati kare se te .
El e s di sse ram que Ati ka re se te n o de ve ri a confi ar e m ni ng u m e ne m te r
p arce ri a e m ne gci os.

311

Foi -l he e nto pe di do que sacri fi casse uma g arraf a de mel , qu atro po mbos, u m
ai ka (a ni mal e spe ci al do m ato), e 2 0 0 00 b zi os.
El e sacri fi co u.
El e s di sse ra m que a vi da de Ati kare se ti re se ri a mui to b oa. B oam, mui to b oa,
ns fal amos do me l.

Orculo 232

ret-K
Esse O d fal a de p roe mi n nci a e suce sso.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte i r tri un far n uma di s put a corre nte (atual ).

2 32 1 (Tra duo do ve rso)


re t -K foi di vi nad o para Oru nmi l a.
El e s di sse ram que Oru nmi l a se m pre te ri a trab al ho de aw o p ara faze r; e le
se ri a cham and o e m todos l u gare s para re al i z ar o tra bal ho de um aw o.
Foi -l he pe di do q ue sacri fi cas se q uat ro p om bos e 8 00 0 b zi os.
El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.

2 32 2 (Tra duo do ve rso)


re t -K foi di vi nad o para o re i de B e ni n, gb Il e si Adake te -pe m pe p ari akun.
El e s di sse ra m que o re i de Be ni n e stari a apt o gove rn ar o se u pa s.
Foi -l he pe di do q ue sacri fi cas se u ma corda de escal ar fe i ta de pal me i ra e 2 4
0 00 b zi os.
El e sacri fi co u.

312

Orculo 233

k-S
Este O d fal a da ne ce ssi d ade de se re ve rte r a pob re za e a fal ta de
sorte .
O bse rva o oci de nt al : Mud anas e moci onai s e sto ca usan do re sul ta dos
ma te ri ai s ne g ati vos.

2 33 1 (Tra duo do ve rso)


ks, ks foi di vi n ado p ara O s kle k.
El e s di sse ra m que e le se ri a mui t o pob re e m sua vi da.
El e pe rgu ntou o que se ri a ne ce ssri o sacri fi car par a que el e n o fosse pob re .
El e s pe di ra m q ue el e sacri fi casse se i s po mbos, bast ante ob , tod os os fei ti os
ma us q ue e sti ve sse m e m sua c asa ou roa e fol has de I f.
El e se re cuso u a sacri fi car.

2 33 2 (Tra duo do ve rso)


El e s e stavam acus an do fal same nte u m h ome m que e ra i noce nte de qu al que r
cri me . De poi s de mui t o te mpo, o vi ng ador le vari am vi n ga na ne sse s q ue
acu sou u m home m i noce n te fal sa me nte .

313

I sto foi di vi na do par a Ol a bosi po, a q ue m as pe ssoas ol h avam vi am como


se ndo um ho me m mui to cruel . Foi -l he pe di do que sacri fi casse form a que se us
i ni mi g os pu de sse m se r p gos pel as fo ras da te rra.
O sa gri f ci o: casca de caroo de de nd , nove pom bos, u m gal o e de zoi t o mi l
b zi os.
El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.

Orculo 234

s-K
Este O d fal a do cont rol e das di fi c ul da de s e vi tri as sob re os i ni mi gos.
O bse rva o oci de nt al : H u ma poss ve l ame aa le gal par a o cl i e nte de
associ a e s ou ne gci os do p assa do.

2 34 1 (Tra duo do ve rso)


s -Kaa foi di vi nad o para De yu nle n u Ab ow ose ri n.
Foi -l he pe di do q ue sacri fi cas se de ma nei ra q ue el e no fosse me nci o nad o
pe l os pe cado re s e m um di a mui to rui m.
O sacri fi ce : oi to ovo s, a vare ta de ma sti ga o q ue e le e stava usa ndo e 16 0 00
b zi os.
El e n o sacri fi cou.

2 34 2 (Tra duo do ve rso)


s su pe ran do o mu ndo foi di vi nado para Oru nmi l a. Ele s di sse ram que
O run mi l a ve nce ri a to dos se us i ni mi gos por to do o mu ndo.
Foi -l he pe di do q ue sacri fi cas se u m carne i ro, uma pe dr a-de -rai o e 22 00 0
b zi os.

314

Orculo 235

k-F
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de dar par a po de r re ce be r.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte te me estar emoci on al me nte "abe rto"
(ou exp osto).

2 35 1 (Tra duo do ve rso)


k-F foi di vi n ado p ara a tar taru ga.
Foi -l he pe di do q ue sacri fi cas se de z pom bos, 2 0 00 b zi os e fol has de I f de
ma ne i ra que uma gran de ddi v a pu de sse se r d ada a al a.
El a se re cusou a sacri fi car.
El e s di sse ra m: Aq uel e que no con tri bui p or si s no po de re ce be r dos
ou tros.
N ota: A pe ssoa pa ra qual

e sse I f for di vi n ado e st e spe ran do pre se nte s,

ma s nad a re ce be r.

2 35 2 (Tra duo do ve rso)


k-F foi di vi n ado p ara a tar taru ga, a q ual foi pe di do q ue sacri fi cas se de e
ma ne i ra que se us de ve d ore s pa gasse m o di nhe i ro q l he de vi am.

315

O sacri f ci o: u m po mb o, 2 00 0 b zi os e fol h as de If (e sf re gar a te sta com


fol h as bra ncas e esi n; as fol has de ve m se r torra das com pi me nta- da- costa e
us adas par a m asrcar a cabe a; guarde o pre p ara do e m uma ado e cubr a-a
com te ci do etu; uti l i zar qua ndo for cobrar o di nhe i ro de u m de ve dor).

Orculo 236

fn-K
Esse

Od

fal a

do

fi m

de

di fi cul da de s

fi na nce i ras

co me o

de

p roe mi n nci a.
O bse rva o oci de ntal : O tra bal ho do cl ie nte ou su a carre i ra est a
po nto de me l horar si gni fi came n te.

2 36 1 (Tra duo do ve rso)


g n di fun di u coi sas b oas foi di vi na do para O run mi l a o pr nci pe q ue e stava
sof re nd o com a po bre za.
El e s di sse ra m que O run mi l a re ce be ri a di nhe i ro m as que de ve ri a sacri fi car um
po mb o, ob e m a bun d nci a (para se re m di stri b u dos com o pre se nte s), aze i te de -de n d e 32 00 0 b zi os.
El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou. O a zei te de ve se r ve rti do sob re s. O
cl ie nte de ve adornar su a cabe a com o po mb o aps tomar b an ho e col ocar
u ma bo a ro upa).

2 36 2 (Tra duo do ve rso)


f n-K foi di vi na do p ara De kasi (o ho me m q ue o re i no qui s re con he ce r), a
q ue m foi di to q ue de ve ri a ocup ar o trono de se u pai .

316

Foi -l he pe di do q ue sacri fi cas se se i s p om bos, 12 00 0 b zi os e fol has de I f.


El e sacri fi co u.

Orculo 237

trpn-Tr
Esse O d fal a do esta be le ci me nto da orde m e da i mport nci a (ou
si g ni fi cado) d os di as d a se m ana.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte de ve pl a nej ar suas ae s de aco rdo
com di as favor vei s nos O d.

2 37 1 (Tra duo do ve rso)


Al a kone ri ( um son ho no te m ne nhu ma te ste mu nha ), o advi nho de Al r.
Um a pe ssoa n o se com porta i mp acie n te me n te e i mpl ora aos p s de out ro
ho me m par a parar com sua i mpaci ci a.
Est a foi a base de a di vi nha o par a O run mi l a que i a i m pl orar l uz do di a (sol )
p ara O l odu nma re (De us) de forma q ue el e pu de sse te r po de r so bre o sol .
Foi -l he

di to

que

sacri fi casse

de ze ssei s

caram uj os,

de ze sse i s

gal i n has,

de ze sse i s cabras e 32 00 0 b zi os.


O run mi l a obe de ce u e sacri fi cou.
En to O l odu ma re di sse q ue n o l he p ode ri a dar o co ntrol e so bre a l uz do di a,
po r m o de i xari a conhe ce r os nome s dos di as e as coi sas q ue e sto m ai s de
acordo p ara re al i z ar ne le s.
O bse rva o:
O ri sa-nl a foi o pri me i ro a e scol he r u m di a.

317

O run mi l a escol he u o se gu nd o.
g n e scol he u o te rcei ro.
S ng escol he u o q uart o.
Este s q uat ro di as so os di as uti l i za dos p ara cul t uar to dos os r s nas te rras
Yoru bas: Ij e bu, g b e assi m por di a nte . Ento, h qua tro di as na se ma na.
Mas noss os p ai s di zi a m que e le s cul t uava m se us r s tod o q ui nto di a; so os
q uat ro di as que e le s chamar am de ci nco. Par a u ni fi car os di as dos r s, os
di as de me rcad o de toda a te rra ou ci dade s me nci ona das de Il -If so qu atro
di as que pe rfaz uma se ma na. Em out ro arranj o, no ssos pai s t m ou tros se te
di as com os se us si gni fi ca dos:
O j i k O di a d a i mortal i d ade .
O j Aj O di a da de usa das ri que z as.
O j Is gu n O di a d a vi tri a.
O j r O di a de ab ri r a porta e sai r.
O j bo O di a do re to rno d o sol em se u curso n ormal .
O j Eti O di a das di fi cul da de s ou di sp uta.
O j Aba- (Ee mo) O di a d os tr s de se j os ou o di a da s tr s mar avi l has.
S ai ba poi s que s um r s te m u m di a com se u no me de nt ro de sse s se te
di as. Este Aj (a de usa d as ri que zas). O ru nmi l a no cri o u este s se te di as
p ara cul tu ar qu al que r r s. Ele os cri ou com a fi nal i d ade de obse rvar
ma tri m ni os e ani ve rsri os, para come ar um ne gci o o u p aara se mu dar
p ara um a casa no va, e assi m p or di an te. O s di as da se ma na dos r s e sto
e m um ci cl o de nt ro de ste s di as e m favor de o bse rvnci a i mp orta nte de t udo
q ue po de aconte ce r no di a do r s. Vi nte e oi to di as, que forma m se ma nas
de se te di as d os r s, forma m um m s.

318

Orculo 238

tr-Tutu
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de compl e tar o sacri f ci o i nte i ro.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte po de te r p ro ble m as de subs tnci aa buso.

2 38 1 (Tra duo do ve rso)


A zei te -de -de n d se para dame n te, te ci do bra nco se pa rad ame nte , foi di vi nado
p ara O bat al a se e r -I gbo qua ndo el e e stava che ga nd o de rnj e (C u) p ara
se r e ntro na do no m un do.
Di sse ram- l he que sacri fi casse um pano de e nvol t ura bra nco, um caracol e
vi nte mi l b zi os. L he l he aconse l hara m que no be be sse vi nho de p al ma n ada.
El e o be de ce u e sacri fi cou a me i o cami nh o. Di sse ram- l he q ue se ve sti sse e m
p ano br anco que a ve sti me nta do r s. Di sse ram-l he que usasse i sto no
m un do. El e uso u o pan o br anco, mas el e no ate nde u a a dve rt nci a con tra
vi n ho de pal ma. El e se e mbe be dou e de nd e spi rrou- l he nas rou pas del e . El e
e nto fi nal me n te sacri fi cou um caracol e co m ve rgo nha j u rou nu nca mai s
be be r vi nh os.
N ota: Para q ual q ue r um q ue m este di vi na do e m sua i ni ci ao, te m q ue se
pri v ar total me n te de l cool .

2 38 2 (Tra duo do ve rso)

319

tr -Tu tu foi di vi n ado para O l ub ol ade .


El e s di sse ra m que O l ubol a de te ri a um a esp osa q ue d ari a a el e m ui tos fi l hos.
Foi -l he pe di do q ue sacri fi cas se p ara q ue se us fi l hos n o fosse m mu dos.
O sacri f ci o: d uas ave s (um a g al i nha e um gal o), d oi s po mbos, du as g al i nhas
d A ng ol a e 8 0 00 b zi os.
El e sacri fi co u.
El e s e nto di sse ram: os pi nti nhos da gal i n ha d An gol a nunc a so mu dos. N o
h um di a em q ue o g al o no can te.

320

Orculo 239

trpn-Ret
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de sacri f ci o com a fi nal i da de de e vi ta r
doe n a e i ni mi gos.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte ne ce ssi ta de estrat gi a e pl ane j ame nt o
p ara al can ar o suce sso.

2 39 1 (Tra duo do ve rso)


tr p n-Re t foi di vi n ado p ara a me de Ade pn.
A me de Ade p n adve rti da a faze r sacri f ci o de mod o q ue se us fi l hos no
sof re sse m de le pra.
O sacri f ci o: q uat ro ave s ne gras (gal os e g al i nhas), 6 6 0 00 bzi os e fol has de
I f.
El a n o sacri fi cou.
A m e de Ade pn o nome pe l o qual cha ma mos o ma mo.

2 39 2 (Tra duo do ve rso)


tr p n-Re t foi di vi n ado p ara O w de Il esa.
El e s di sse ra m: Ow de Il e sa uma gue rra e st por vi r!
El e foi a dve rti do a sacri fi car de mo do a se de fe n de r de se us i ni mi gos.
O sacri f ci o: a cabe a de u m carne i ro, fol h as de If e 22 00 0 b zi os.
(Se o cli e nte sacri fi car, ns de ve mos no If d o cli e ne t com a se gui nte
i nvoc ao, com a cabe a q ue o Ai se [carne i ro] ve nce a ba tal ha .
O w ouvi u as pal avras mas no sacri fi cou.

321

Orculo 240

ret-Tutu
Esse O d fal a da ne ce ssi d ade de obe de ce r a aut ori da de e sacri fi car de
forma a te r mui tos fi l h os.
O bse rva o oci de nt al : a p al avra ou i d i as do cl i e nte se ro con si de radas
se ri ame nte .

2 40 1 (Tra duo do ve rso)


Eu te re i u m fi l ho para carre gar e m me u dors o. Eu te re i um a cri an a com a
q ual bri nca r.
I sto foi di vi na do par a d n (o mo rce go) e tam b m par a O ode.
El e s fal aram p ara sacri fi car de ma ne i ra que el as ti ve sse mui tos fi l hos no
m un do.
O sacri f ci o: d uas gal i n has, d uas cabr as, e 3 2 00 0 b zi os.
El e s ouvi ram e sacri fi caram.

2 40 2 (Tra duo do ve rso)


A gra nde se rpe nte (ok) vi ve na casa do pai e te m sua prpri a pe on ha em
su a boca.
E re vi ve na casa do pai e te m su a prp ri a ve n di ta (ow u n).
A h onra dad a ao el e fante a ra zo de que , e mbora no al to, e le te m uma
boc a l ong a.
Eyo a qual i d ade de mari w o (fol ha ge m j ove m de p al mei ra).
I sto foi di vi na do para O batal a see re -i g b que i a se se ntar e m u m l u gar e se r
al i me nta do pe l os qu atroce ntos Ir nmal .

322

El e di sse q ue se de sse par a qu al que r um del e s uma orde m q ue n o fosse


obe de ci da, e le s i ri am tod os j unto s que sti on a-l o.
El e sacri fi co u um gal o, vi nte mil b zi os e fol has de I f.

Orculo 241

trpn-S
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de sacri f ci o p ara se te r vi da p raze i rosa.
O bse rva o

oci de ntal :

cl ie nte

ne ce ssi ta

re l axar

expe ri me nt ar

pr aze re s po si ti vos, i noce nte s.

2 41 1 (Tra duo do ve rso)


O mu ndo n o doce o bas tan te p ara vi ve r pra se mp re nel e . S uma cri ana
di z que o mu ndo agra dve l .
I sto foi di vi na do par a O run mi l a e para as pe ssoas.
Foi -l he pe di d o q ue sacri fi casse de mane i ra q ue o mun do fosse agr adve l aos
se re s hu man os.
O sacri f ci o: u m pom bo, um a gal i nh a d A ngol a, me l e 42 00 0 b zi os.
O run mi l a di sse que se e le s no fi ze sse m por si me smos, com o pode ri am el e s
con he ce r a al e gri a do m un do? Uma cri a na come aq ui l o q ue gan ha, e mbora
o pai d a cri ana te n ha que ga nh ar pri me i ro para q ue a cri a na coma .
O run mi l a obe de cu e sacri fi co u.
En to os se re s hum anos fora m ori e nta dos a sacri fi ca re m por sua ve z. Ape nas
al g uns

p oucos

sacri fi caram.

Aque le s

q ue

sacri fi car am

ti ve ram

uma

vi d a

a grad ve l.

2 41 2 (Tra duo do ve rso)


tr p n-S foi di vi na do pa ra a rvo re je we re, q ue te ve u m be b . El e s
di sse ram que tan to a me qu anto o be b p arasari a m por p ri vae s. Se e le s

323

n o q ui se sse pade ce r, de ve ri a m sacri fi car sei s pom bos, se i s gal i n has, 12 0 00


b zi os e fol has de I f. A rvore j ew e re o no me pe l o qu al cham amos as
pi me n tei ra.
El a n o sacri fi cou.

Orculo 242

s-trpn
Esse O d fal a de u ma re l ao que di f ci l e mbo ra poss a se r fru t fe ra.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st e nvol vi do e m um re l aci oname n to
se m ve nce dore s.

2 42 1 (Tra duo do ve rso)


s - tr p n foi di vi na do p ara O l -nl a.
El e s di sse ram que se us fi l hos se de fe n de ri a m con tra conspi ra e s e i ni mi gos
ma s de ve ri am sacri fi car um porre te, um carne i ro, u m gal o e 22 0 00 b zi os.
El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.

2 42 2 (Tra duo do ve rso)


s - tr p n foi di vi na do p ara um a mul he r.
El e s di sse ra m que um home m q ue el a esta va a po nto de de spos ar i ri a dei xal a po bre e i a fa ze -l a sofre r, e mbora el a esti ve sse g rvi da.
Foi pe di do que el a sacri fi casse para se pre ve ni r co ntra i sso.
Foi -l he di to que sacri fi casse doi s caram uj os, te ci do etu, um pote de aze i te -de de n d e 18 00 0 b zi os. Ele s di sse ram: Doi s caram uj os nu nca di s put am .
El a n o sacri fi cou.
El a di sse , Voc di sse q ue e u te re i fi l hos. I sso o ba stan te ".

324

Orculo 243

trpn-Fn
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de parti l ha r- mos nossa boa sorte .
O bse rva o oci de nt al : A vi d a d o cl ie nte est re pl e ta de bo a sorte ,
mo ne tari ame nte e e moci on al me nte .

2 43 1 (Tra duo do ve rso)


tr p n-F n foi di vi na do pa ta a rvo re osan.
A rvo re osa n foi i nstrui d a a dar de be be r e come r para os outros e que n unca
p assari a po r pri vae s se e l a sacri fi casse.
O sacri f ci o: u m pacote de sal , um ce sto de cama re s, te ci do branco e 18 00 0
b zi os.
El a obe de ce u e sacri fi co u.
tr p n-F n (e l e s di sse ra m): Q ual que r um que te nha a bun d nci a, de ve dar
al go para aque le s q ue p assa m por ne ce ssi dade s. Fonte e te rn a! Voc nu nca
p assar por pri vae s.

2 43 2 (Tra duo do ve rso)


tr p n-F n foi di vi na do par a o propri e tri o.
El e s di sse ram que o p ro prie tri o re ce be ri a l ogo um a e stra nha, uma mul he r
e m l acta o.
Foi -l he di to que sacri fi casse de mane i ra q ue e le ade ntr asse sua casa com
bo ns p s (sorte ).
O sacri f ci o: doi s p om bos e 4 4 0 00 b zi os.
El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.

325

Orculo 244

fn-trpn
Esse O d fal a d a fe rtil i da de e da ne ce ssi da de de sacri f ci o para se
e vi tar di sp utas e m re l aci on ame nto s.
O bse rva o

oci de ntal :

C ri a nas

i ro

tra ze r

ale gri a,

mas

um

re l aci on ame nto pre ci sa de aj u da.

2 44 1 (Tra duo do ve rso)


f n- tr pn foi di vi nado para O batal a see r - i gb, a que m foi di t o que
te ri a mui tos fi l h os.
O mu ndo i nte i ro vi ri a i mpl orar as cri an as de l a.
Mai s f re nte foi -l he di t o que el a se ri a l ouvad a por e stas cri an as.
O ba tal a di sse , O ru nmi l a os t re i nar .
Foi -l he di to que sacri fi casse de mod o que O run mi l a pude sse esta r fe l i z com
se u tra bal ho.
El a sacri fi cou mel , sal , vri os pom bos e 42 0 00 b zi os.

2 44 2 (Tra duo do ve rso)


f n- tr pn foi di vi nado para uma m ul he r que esta va p roc uran do por um
ma ri do.
El e s

di sse ra m

cons tan te me nte

que

ho me m

que

el a

e stava

i n do

de spos ar

surra ri a

se el a no sacri fi casse u m ai ka, doi s caram uj os (Doi s

cara muj os n unca bri ga m e ntre si ) e 3 2 00 0 b zi os.


El a ouvi u as p al avras mas no sacri fi cou, di ze n do q ue se u m ari do era mui to
bo ni to para bri g ar com ni n gu m. Uma pe ssoa boni t a n o bri ga ou sua bel e za
se r di str ui da.

326

Orculo 245

tr-Ret
Esse O d fal a d a re afi rmao de no ssa e spi ri tual i da de .
O bse rva o oci de ntal : Mode rao di f ci o para o cl i e nte.

2 45 1 (Tra duo do ve rso)


rr- Re t le va nte -se nov ame nte . Se voc nasce , te nte ge rar a si me smo
no vame nte .
rr- Re t , A muw on, A muw o n, aq ue le q ue conhe ce a mode ra o n unca cai r
e m de sgra a.
Eu di go: Q ue m conhe ce a mode rao?
O run mi l a di z: Aque le que e st tra bal ha nd o.
Eu di go: Q ue m conhe ce a mode rao?
O run mi l a di z: Aque le que n o de spe rdi ar se u di nhe i ro.
Eu di go: Q ue m conhe ce a mode rao?
O run mi l a di z: Aque le que n o ro uba.
Eu di go: Q ue m conhe ce a mode rao?
O run mi l a di z: Aque le que n o te m d vi das.
Eu di go: Q ue m conhe ce a mode rao?
O run mi l a di z: Aque le que n unca be be al cool , aque l e q ue nunc a que br a sua
p al avra com os ami gos. rr- Re t , aque l e q ue le vant a be m ce do e me di ta
e m su as ati vi dade s! Ent re os espi nhos e cardos, a j ove m fol hage m de p al ma
c re sce r, J ow o ro n unca usar to do o se u di n hei ro, j okoje n unca co ntrai r
d vi d as. Se Ee san de ve mui t o di nhe i ro, el e pa gar a d vi da. A muw on o
ame so (a que le q ue te m se nso do que corre to).
Fol has de I f: Moe r fol h as de j ow ro, so e j okoj e j un tos e mi st urar com
sa bo -d a-cost a no val or do pre o de 1 20 ou 2 00 b zi os. C ol oq ue nove b zi os

327

u m a um no sab o. Trace o O d tr- Re t e m i y - ros so bre o sa bo na


ca baa. B anha r- se com e le .

2 45 2 (Tra duo do ve rso)


rr- Re t

foi

di vi na do

para

Ew i

na

ci d ade

Ado.

sacri fi car,

n o

Ele

foi

re ce nte me nte

e nt ron ado re i.
El e s

di sse ra m:

Se

Ew i

pode

have r

g ue rra

ou

de se nte ndi me ntos d uran te o se u re i na do.


O sacri f ci o: d uas gal i n has d Ang ol a e doi s ou qua tro pom bos (b rancos).
El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.

328

Orculo 246

ret-Tr
Esse O d fal a d a i ncan tao ne ce ssri a par a e vi tar si tuae s (proxi ma s
d a morte ).
O bse rva o

oci de ntal :

Esse

Od

ofe re ce

u ma

sol uo

para

doe n a/e nfe rmi da de.

2 46 1 (Tra duo do ve rso)


Enc ant ame nto:
A m orte no con he ce um aw o; o C u no con he ce um m di co.
A m orte le vou O l am ba e p re ocu pou o re i de Ej i o.
El a l e vou Ej i - O go go -A gbe bi ko pon w ol a.
O s ve ntos do l ado di rei to esto agi tan do as fol h as do co que i ro vi ol e nta me nte .
Os

ve ntos

do

l ado

e sque rdo

e sto

agi ta ndo

as

fol has

do

coque i ro

vi ol e ntame n te.
I f foi consul t ado para O ru nmi l a g bon ni r g n,
Q ue estav a i ndo faze r I k (mor te ) e m um home m de I f. El e achou mel ho r
pe di r A go (de scul p a) por se r um vi gi l a nte .
A m orte que mata ri a Aw o hoj e, par a trs! p ara trs !
Aw o e st i ndo, p ara trs ! para trs!
Aw o e st i ndo, p ara trs ! para trs!
A d oe na que ma tari a Aw o hoj e , para tr s! para trs!
Aw o e st i ndo, p ara trs ! para trs!
N ota: N s po de mos uti l i zar este I f di ze ndo ( g d ) par a u ma pe ssoa q ue
de sfal e ce u de re pe nte ou e st mo rre n do. O d re t -Tr se r ma rca do na
a re i a e m q ue e sta pe ssoa e nfe rma est de i tad a. A are i a se r se g ura da na
f re nte do ho me m q ue e st doe n te, o no me de le se r ch ama do, e e nto ns

329

di re mos o e ncan tame nt o aci ma. O n ome do e nfe rmo se r usa do ao i nv s de


Aw o . Se ns esta mos com me do qua ndo vi aj amos, de ve mos se mp re re ci tar o
g d aci ma. Ent o a are i a se ri a le vad a uma rvore g ran de n o B osque de
S acri f ci os.

Orculo 247

tr-S
Esse O d fal a d a che ga da do pe ri g o e m cas a ou no tr abal h o.
O bse rva o

oci de ntal :

Mud anas

e moci onai s

de ve m

se r

tra tad as

cui d ados ame nte .

2 47 1 (Tra duo do ve rso)


O ye re (O ye he re ) do topo d a fol ha ge m da p al me i ra foi di vi nado para t.
t e stava i ndo g ue rre ar n a ci dade de Aj ase .
Foi -l he acosel h ado a sacri fi car para ve nce ce ra batal ha:
doi s cabri tos e 44 00 0 b zi os.
El e o uvi u o conse l ho, sacri fi cou e ve nce u o i ni mi go.

2 47 2 (Tra duo do ve rso)


s os p re j udi co u foi di vi na do para as pe sso as d a ci da de de O yo. Foi pe di do
q ue e le s sacri fi casse m u m ce sto de e suru, sa bo, um carne i ro, u m po mbo,
u ma gal i nha e 20 0 00 b zi os. Ele s sacri fi caram tu do. El e s n o sof re ram masi
i nfor tni os. s no mai s os p re j udi co u. O sa bo l avao u tod os os se us
p ro bl e mas.

2 47 3 (Tra duo do ve rso)

330

s os p re j udi co u se ri a me nte foi di vi n ado para p ara e le s qua nd o I kumi j a foi


si ti ar a ci da de de Ey. Foi -l he s pe di do q ue sacri fi casse m nove cabri tos e 18 0
0 00 b zi os.
El e s no sacri fi cara m.

Orculo 248

str
Esse O d fal a d a e ncarn ao de s - d r.
O bse rva o oci de ntal : N ada aco nte ce se m a aj ud a de s.

2 48 1 (Tra duo do ve rso)


Enc ant ame nto:
Akakani ka, Akakani ka, Al akakani ka, Al apas apa- ij aka l u.
u m pss aro voa vi ole n tame nte pa ra de nt ro d a casa.
Akakani ka o nome da do a I f.
Al akakani ka o nome da do aos O d .
Al a pasa pa- ij aka l u o nome dado a s - dr.
u m pss aro voa vi ole n tame nte pa ra de nt ro d a casa, o no me d ado Aj ,
o fi l ho de O l ku n-sa nde , o re i d as g uas a bun da nte s, g - O w oni .
s - dr, tu fun daste esta ci d ade .
Tu l i vraste os ba bal w o da ci d ade da fo me.
Tu li vras te os os m di cos da ci d ade d a fo me, e o me smo fi ze ste s com os
he rb al i stas.
Eu sou o ba bal w o da ci d ade .
Eu sou o m di co da ci d ade .
Eu sou o he rbal i sta da ci da de.
s - dr, no dei xai q ue eu pa sse fo me.
Fol has de I f: Pe g ue um a fol h as de aba mod a, a rei a de u ma loj a de fe rre i ro,
e fun e osn. Ma rq ue o O d se tr na fol ha de a bamo da. Mi stu re e fun com a
a re i a da l oj a de fe rre i ro, marque o O d s e osn com a are i a e marq ue

331

tr na fol ha de a bam oda. Par ta um ob de qua tro g omos. Uti li ze se te gr os


de ataa re e um go mo de ob p ara i nvocaarna fol ha de ab amo da di ri ame nte ,
com o aci ma. pe nd ure a fol h a com l i nhas branc as e p re tas n a casa.

2 48 2 (Tra duo do ve rso)


Enc ant ame nto:
s tr A muke re (gr ave to), Ite kun r s Daj i , A poj oj oma te.
Di nhe i ro bo m par a a honr a, di nhe i ro bo m para al ta posi o. N s us amos
di n he i ro p ara te r contas de coral n o pe scoo, que di g ni fi ca a pe ssoa.
Tu, s t r, sou be com o da r.
Tu de ste Al r e el e p s a coroa.
Tu de ste Aj e r e el e uso u um ve sti doe nfe i ta do de conta s.
Tu de ste rng n e el e uso u uma vara de fe rro para i r at o camp o.
Tu de ste Ol pop o A muy un- bo le ; Eri n mag aj i -e hi n- e ku- j amo o re i de Ado, o
anci o de Il ese usan do u m pe que no bon e m ci m a de Akun, O l - O yi nbo
A m okun- su re ; o re i de I je bu O gb oroga n-ni da Akoye be ye be ya gu n, El e yo Aj ori , Aj e gi -e mi -san ra, Ol om u-A pe ran, O l oro - ago go; O l -Ta pa Le m pe odo do
i na j o bar ausa, O j o pat apa ta mul e d Ekn, Ol ow o Ari n gi nj i n Ad ub ul e f a gad a
i de j u ra. Ol ow u O duru . . . , tu de ste Ol ofa -Ari nni l u Ayi nki n ni b o om o l e n u, e
assi m por di a nte . O h! J al a, d -me; s - d r, d -me; B ara-Pe t u, d -me coi sas
bo as.
Fol has de I f: Trace o O d s t r no i y - ros e m fi no le o e l am be r o de do
m di o. To das as coi sas bo as vi ro a ti . Honra e re spe i to e staro co nti go
atr av s dos ano s qua nd o voc us ar e sse e ncanta me nto.

332

Orculo 249

tr-Fn
Esse O d fal a de bo a sorte i mi ne nte se o cl i e nte evi tar m aus ato s.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte de ve re si sti r prti ca de a dul t ri o.

2 49 1 (Tra duo do ve rso)


tr d . tr com prou pra el e foi di vi n ado par a O l j i mi Uma pe ssoa
i mp orta nte

i r nos conce de r boa s coi sas. Foi - l he pe di do que sacri fi casse ,

p ara a fort una da de usas do di n hei ro e star m o.


O sacri f ci o: u m te ci do branc o, i fe re (se me nte ), doi s pom bos branc os e 2 00 0
b zi os.
El e o uvi u e sacri fi co u.
Foi -l he di to que n o come te sse ad ul t ri o.

2 49 2 (Tra duo do ve rso)


Atuw onka, Ad aw onn u foi di vi na do par a Ol fi n Iw atuka.
O l fi n foi aconse l ha do a sacri fi car p ara q ue e le no ace i tasse um mau
conse l ho que pode ri a aca bar com a sua ci da de.
O sacri f ci o: u ma cabr a, oi to fran gos, aze i te -de -de nd , 20 00 0 b zi os e fol has
de I f (kole j o).
El e n o sacri fi cou.

333

Orculo 250

fn-Tr
Esse

O d

fal a

da

ne ce ssi d ade

de

sacri f ci o

p ara

e stabi l i zar

um

re l aci on ame nt o.
O bse rva o

oci de nt al :

C asame nto

com

atu al

pa rce i ro

do

cl ie nte

a propri a do e be n fi co.

2 50 1 (Tra duo do ve rso)


f n provo u aze i te, fn de rrubo u ol el e (bol o fei to de fe ij o) no sal . f n
p roc urou p or tod as as coi sas agr ad vei s par a come r. I sto foi di vi na do pa ra
s - dr que i a de sposar Ep o (a zei te -de -de n d ). Foi - l he aco nse l hado a
sacri fi car de mo do q ue e le s nu nca se se pa rasse m. O sacri f ci o: tr s gal os e 6
0 00 b zi os.
El e sacri fi co u.

2 50 2 (Tra duo do ve rso)


A re re m are , Are re ma re foi di vi nad o para Ol w u.
El e s di sse ra m que tu do i a to be m para O l w u que e le de ve ri a sacri fi car de
ma ne i raa tornar-se u m home m do cam po.
O sacri f ci o: t r s carne i ros, t r s e nxada, t r s foi ce s e 6 00 0 b zi os.
El e sacri fi co u.

334

Orculo 251

ret-S
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de sacri f ci o p ara e vi tar fei ti ari a e todos
as ou tras e ne rgi as ne g ati vas.
O bse rva o

oci de ntal :

cl ie nte

se

de para

com

um

confl i t o

go ve rname n tal ou e m sua soci e da de.

2 51 1 (Tra duo do ve rso)


Enc ant ame nto:
A gbo gb oni w onra n, Ag bog boni w o nran, A gbo gb oni w onra n.
E ku n Amo moni buu, E ku n Am omo ni bu u, Ekun A momo ni bu u.
El e q ue coli de com e spi n hos s, os espi n hos s o fe ri r; e le que coli de com
s, s o far mal ; e assi m se r.
Fol has de I f: Pe g ue um a pe d ra l ate ri ta, tr s facas novas (fei tas pe l o fe rre i ro
l ocal ), casca da rvo re i par a, vri os ti pos rvo re s e pl an tas espi n has (use a
casca ou par te da pl ant a), e vri os ti pos de e spi nhos, pl an tas raste ij an te s
(corte pe dao s de l a). Pon ha tu do e m um p ote . tri t ure a casca de i par a at
vi rar p. Po nha o p de fre nte ao po te, trace o O d r t -S ne le , e re ci te o
e ncan tame nt o aci m a. J unte e nto o p no p ote com g ua. C obri r e l acrar o
po te co m argi l a ou ci n zas mi das. A ps se tre di as, ab ra e use como ban ho.
N o de ve se r be bi d o.

2 51 2 (Tra duo do ve rso)


I j al a, I j al a, I j al a.
Al a ge re -i de , Al a ge re -i de , Al a ge re -i de .
O w oro ni koko, Ow o roni ko ko, Ow o ro ni koko.

335

O nde se

sua

me .

Q ua ndo

el e s

de sce ram

em

dua s

coi sas

col ossai s,

O l odu nma re e stabe le ce u a re gr a que d uas coi sas col ossai s n o cae m uma
so bre a out ra. O be b tartar uga no se gue a tart aru ga de me ; O be b
cara muj o no se gue a me cara muj o; o be b se rpe nte no se gue a me
se rpe nte ; e assi m por di ante . Um ho me m morto de I f no afe ta o fi l h o de
ou tro home m. Q ue toda fe i ti ari a l ana da so bre mi m se j am i nafe ti va.
Fol has de I f: Tome uma tart aru ga, u m cara muj o, uma cobr a, a casca de duas
rvo re s I roko e I f ok (mort o de If). Torrar tuod os os el e me ntos j un tos e
ma nte r o p e m um ado. Pe g ue uma pe q ue na po r o na ocasi o e trace o O d
I ru-E k n (O d re t -S ) ne le , e re ci te o e ncanta me nto um pouc o a nte s de
mi st urar com de nd e l am be -l o. Tam b m pode se r us ado como un ge nt o p ara
e sfre g ar no cor po. Um po uco de le po de se r da do pa ra outr a pe ssoa us ar. Este
I f u ma p re cauo contra fe i ti ari a.

336

Orculo 252

s-Bi-ret-Sile-Aj
Esse O d fal a de bo a fortu na p ara di n he i ro, re spe i to e i nfl ue nci a.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte de ve ri a p roce de r confi de nci al me nte
com pe rspe cti vas e re l aci on ame nto s.
2 52 1 (Tra duo do ve rso)
I f di sse , se torno u Al j u baraka.
Eu di sse, se to rno u Al j ub araka.
Se ns us amos j ubaraka, que el e se j a J ubaraka.
e le de u nasci me n to a Ol ot ooro, Ol ote e re , e O nw ofu nmi ri n.
O nw of un mi ri n pari u Aj .
Aj pari u os se re s h uma nos. Aj se pre p arou e foi pe l o ma r. O s se re s h uma nos
ta mb m se pre parara m e for am pa ra I rada.
s corr a rapi d ame nte par a o de us do m ar e me trag a di n hei ro.
re t corra rapi dame n te p ara I rada p ara me tra ze r pe ssoa s.
A pe n o de i xe mi n ha bo a sorte che gar atra sad a a mi m.
Ej i ri n n o dei xe q ue mi nh a bo a sor te vag uei e ao l onge a nte s de vi r a mi m. Se
ns varre mos a casa e o cami nh o, o re f ug o l eva do at a li xe i ra.
I ng re di e nte s de If: Pi l ar fol has ape e e ji ri n, suj e i ra de e nt ul ho, sab o - dacost a na me di d a de 1 2 00 b zi os. Trace o O d s - re t na pa re de do qu arto
us and o e fun par a m arc ar Ose e osun pa ra marcar re t . O e fun e o osu n
de ve m se r mi stura dos se p arad ame nte com gua ante s do uso. Abate r doi s
po mb os be m bo ni tos, u m p ara O se e o outro para re te. O sang ue de ve se r
mi st ura do co m o sabao pi l ad o com as fol has. Fi xar o sabo aci ma dos O d
fe i tos na p are de . Use o sa bo f re que nte me n te p ara ba nha r- se .

337

2 52 2a (Tra du o do ve rso)
Ase w aa ni ti i r (p ode re s do mi na nte s pe rte nce te s ao t rov o).
Q ua ndo ns da mos a rvo re de pal ma a corda de pal ma, el a se a garr a ni sta
I sto foi di vi na do par a o gal o,
A que m foi pe di do que sacri fi casse de mod o q ue se us col e gas acei tasse
q ual q ue r coi sa q ue el e di sse sse p ara e le s.
O sacri f ci o: u m po mbo e 2 0 00 b zi os.
e le sacri fi cou.
e le e nto orde nou que q ual q ue r coi sa que o gal o di sse sse , se us col e gas
ace i tari am.

2 52 2 b (Tr adu o do ve rso)


s -bi - re t ( s p ari u re t ) foi di vi n ado para O l fi n.
Foi -l he pe di do q ue sacri fi cas se u m carne i ro e 2 0 00 0 b zi os.
El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.
Foi procl am ado q ue a orde m de le fu ndar uma ci d ade

338

Orculo 253

ret-fn
Esse O d fal a d a po pul ari d ade e suce sso de I f.
O bse rva o oci de nt al : O s ne gci os do cl i e nte ou se u tra bal ho i ro
c re sce r.

2 53 1 (Tra duo do ve rso)


re t - fn foi di vi na do p ara O run mi l a.
El e s di sse ram que Oru nmi l a te ri a mui tos cl ie nte s. M ui tos vi ri am re ce be r I f;
m ui tos vi ri am p ara se i ni ci ar; mui tos vi ri a m a el e p ara di vi n ao.
Foi -l he pe di do u m sacri fi ci o de u m po mbo, u ma gal i n ha e 2 0 0 00 b zi os.
El e o be de ce u e sacri fi cou.

2 53 2 (Tra duo do ve rso)


re t - fn foi di vi na do p ara Ani mo - ol a Ani m asah un.
Foi -l he di to par a q ue sacri fi casse . El e s di sse ram que e le de ve ri a sacri fi car
tu do q ue fosse come st ve l .
O sacri f ci o: u ma cabaa de i nh ame pi l a do, u m po te de sop a, ba stan te ob e
2 0 0 00 b zi os.
El e o be de ce u e sacri fi cou.
El e s di sse ra m: Uma pe ssoa ge ne rosa nunc a passa r por pri vae s.

Orculo 254

339

fn-Ret
Esse

O d

fal a

da

ne ce ssi d ade

de

sacri f ci o

p ara

ob te r

re s pe i to

p ro te o.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte p re ci sa q ue brar um a si tu ao e se r
mai s se g uro.

2 54 1 (Tra duo do ve rso)


El e s me t re i naram, e u tornei a me tre i nar foi di vi nad o para Ol se so.
El e s di sse ra m que O l se so conti n uari a fa ze ndo o q ue e stava agra dan do p ara
o m und o.
Foi -l he di to que sacri fi casse de ma ne i ra q ue as pe sso as d o m un do p ude sse m
re s pei ta -l o.
O sacri f ci o: q uat ro p omb os, 20 00 0 b zi os e fol has de I f (tri ture fol h as de
a gbay un ku n e ay nr e m gu a; uti l i zar par a l avar a cabe a e o If do cl i e nte ).
El e fe z o sacri f ci o.

2 54 2 (Tra duo do ve rso)


f n-Re t foi di vi na do pa ra O mi (gu a).
Foi di t o q ue el e sacri fi casse de mane i ra q ue ni n gu m pu de sse conspi rar
con tra e le ou boi cot a-l o.
O sacri f ci o: sal , um p omb o, uma ta rtar uga, te ci do e tu e 3 2 0 00 b zi os.
e le obe de ce u e sacri fi cou.
El e s di sse ram: Q ue m i nsti tui r a si me sm o com o i ni mi g o d a gua,

morre r

p re ma tura me nte . O te ci d o e tu par a cobri r o corpo do cl ie nte .

Orculo 255
340

sf
Esse O d fal a d a ha bi li d ade de If e m re sol ve r todos os probl e mas.
O bse rva o oci de nt al : Q ual que r que se j a o probl e ma do cl i e nte , exi ste
u ma sol u o.

2 55 1 (Tra duo do ve rso)


Se a pe ssoa azara da, e l a n o s bi a o bast ante .
H gua na casa d o de us do m ar; o mar a ca be a das g uas. H gua na
casa do de us d a l agoa; a l ago a a se gun da ca be a de to das as gua s.
H sa be dori a e m Ak d, Akd que fal a a pal avr a de If.
H sabe do ri a e m As d , As d q ue fal a o conse l ho de tod os os sbi os
anci e s.
H sa be dori a e m O run mi l a, o ori e nta dor das for as do m un do, o re par ador da
sorte , aq uel e cuj o e mpe nho re constr ui r a cri atura com um or rui m.
I sto foi di vi na do para os ko moose ko moow a (pe ssoa no -i nte l i ge nte ) q ue se
l ame nt avam di ari ame nte por no te re re m boa sor te, di ze n do q ue o cri ado r os
e stava mal trat and o.
El e s fora m ori e nta dos a sacri fi car sab o -da -costa, le nol branc o e 2 00 0
b zi os. Ao s pouc os que re al i zar am o sacri f ci o foi di to q ue se l avasse m com o
sa bo (e l e s de ve ri a m se l avar por tr s ou ci nco di as e nqu anto se ve sti am com
o l e nol branco). e le s fora m para casa e se i ni ci ara m e m If, e a ps a
i ni ci ao e le s ap re nde ra m I f.
El e s se g ui ram a ori e nta o e sacri fi cara m.
di to que os komo ose komoow a que apre nde ram If te ro sorte e m fi m.

2 55 2 (Tra duo do ve rso)

341

O run mi l a di sse Arol e , Eu di sse Arole , foi di vi na do par a umas cri anci nh as que
se di ri gi am p ara o mu nd o que e stavam se n do ma nda dos de vol ta pe l o por tei ro
e morre ndo como be b s.
e le s pe rg utara m a raz o.
I sto porque no espe ra m por O run mi l a. Oru nmi l a q ue sti onou doi s de le s (um
me ni no e a outr a me ni na). di ze n do, Por q ue m voc s espe ra m? .
El e s di sse ra m, Por O run mi l a .
El e di sse , B om, e nto si g am- me . E nto el e sse g ui ram O run mi l a at o port o,
o p orte i ro q ui s ma nda- l os de vol ta. O ru nmi l a i nte rce de u e pag ou 2 40 b zi os
po r ca da um del e s. Esta a q uan ti a q ue ns pa gamo s hoj e e m re sgate para
u m be b re c m- nasci d o.

Orculo 256

342

fn-S
Esse O d fal a de vi n gana e adve rte sob re poss ve i s pe rdas.
O bse rva o oci de nt al : Aq ue le s q ue e sto te nt an do i mpe di r o prog re sso
do cl i e nte iro sofre r.

2 56 1 (Tra duo do ve rso)


f n-S foi di vi na do par a o e ni m ani da ci da de de O s.
Foi -l he pe di do u m sacri f ci o de mo do q ue suas pri me i ras po sse sse s n o
fosse m pe rdi da das. .
O sacri f ci o: u ma tart aru ga, um car amuj o, 6 6 0 00 b zi os e fol has de I f.
El e n o sacri fi cou.

2 56 2 (Tra duo do ve rso)


f n no ofe n de u, f n no pl ane j ou o mal con tra ni n gu m.
El e s conspi rar am con tra fn.
f n foi aconse l had o a sacri fi car par a que o vi ng ador pu de sse aj ud ar a
p agu ar nas suas ve rda de i ras moe das.
O sacri f ci o: u ma tartar uga, uma faca, casca de caroo de de nd e 1 8 00 0
b zi os.
El e sacri fi co u.
Fol has de I f fora m pre para das p ara col ocar so b o trave ssei ro dos cl i e nte s.

343

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