Barth

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Clifford
1. Exisre um problema conceitual com relao ao pressuposto cultura igual a local. Ele
desconstroi o papel do informante, do nativo e do informante quando desconstroi a afirmativa dita
anteriormente (cultura = local) - no existe pureza cultural.
2. Informante: tem sempre que ser nativo "puro", a fonte de informao, e isso no existe. O
nativo uma pessoa pertecente ao grupo e no uma pessoa intocvel, que nunca foi tocado por
outra cultura. O viajante algum que tem um contato intercultural. Resumindo: fazer parte de
um desses trs papeis no necessariamente exclui os outros dois.
3. Crticas: essa relao de que o nativo mora na aldeia, leva a acreditar que fazer trabalho de
campo acampar na aldeia, que tambm leva a ideia de que o nativo um ser ingnuo.
4. O que no mencionado nas pesquisas de campo o transporte que levou o pesquisador at o
local, a capital e o contexto nacional onde est o campo, que considerado um contexto
extranacional, a universidade (instituio) que possibilitou financeiramente a pesquisa qual o
pesquisador est ligado. A traduo, o tradutor, que alguns pesquisadores utilizam por falta de
tempo de aprender o idioma local (o tradutor no ideal, mas tambm no dispensvel.
5. A crtica justamente que no h o "nativo puro", ou seja, sem influncia alguma de culturas
exteriores. O informante no simplesmente o nativo, ele tambm algum que foi comtaminado
pelo contato com um mundo mais amplo que aquele no qual ele vive, ele tambm, pelos termos do
autor, um viajante.
6. Fatores globais. Os nativos no esto presos ao seu ambiente cultural, existem experincias
macro tambm envolvidas. No
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