PUEDEN LOS VARONES SER FEMINISTAS?

Lic. en Ps. Nstor Rodrguez Pereira de Souza.

Recientemente tuve oportunidad de intercambiar con una compaera acerca de esta
interrogante. La misma no se plante en tales trminos, sino mas bien prxima a una
afirmacin. Los varones no pueden ser feministas, o algo as reson en mi.
La cuestin es que dicho intercambio enriquecedor me desafi a reflexionar sobre la
interrogante, y a multiplicarla hacia otros rumbos, tales como qu nocin implcita
hay acerca del feminismo, es decir, qu se entiende por feminismo? solo las
mujeres pueden serlo? si solo las mujeres pueden serlo, dnde est la perspectiva
de gnero? es lo mismo perspectiva de gnero que perspectiva feminista?.
Como entiendo la escritura como una forma de tematizar cuestiones y hasta en
ocasiones, resulta catrtica, decid comenzar a tirar algunas lneas acerca de estas
cuestiones y ver hacia dnde me rumbeaba el teclado. Indudablemente algo de mi
propia ideologa tocaba la cuestin, de ah que me produjo incomodidad y como dice
Ana Mara Fernndez parafraseando a Deveraux, me dispuse hacer de la incomodidad
concepto.
En primer lugar, sera interesante preguntarnos qu entendemos por feminismo, ya
que dependiendo desde el lugar de la definicin que nos paremos podremos
responder a la pregunta disparadora de todo eso (la del ttulo de la presente
comunicacin).
La singularidad del trmino no nos sirve ni para la pregunta ni mucho menos para
ensayar respuestas; por eso es mejor hablar de feminismos, rescatando la diversidad
de posturas existentes y de expresiones subjetivas que contempla, as como para ser
mas fieles a la Historia. Si a ella nos remitimos encontraremos que han habido diversas
posturas, desde la Ilustracin hasta el presente, que se articulan con diferentes
corrientes ideolgicas. As tenemos el feminismo igualitarista, de la diferencia,
ecofeminismo, poscolonialista, feminismo negro, y un largo etctera; lo que si es claro
es que todas coinciden en visibilizar la opresin a la que las mujeres histricamente
han estado sometidas en el marco de un sistema de relaciones patriarcal.
La invisibilizacin de sus aportes a la ciencia, al desarrollo de la sociedad, la
subrepresentacin en los cargos pblicos y su participacin poltica, las dificultades al
acceso a educacin y trabajo, la violencia especfica que sufren son todas
problemticas que dan cuenta del lugar subordinado que tienen en nuestra sociedad y
cultura. Ya lo dijo August Bebel la mujer fue esclava antes que existiera el esclavo
(1885, La mujer y el socialismo). Ante el conjunto vigente de desigualdades e
injusticias, el feminismo se ha buscado imponer como respuesta, sin por ello dejar de
ser objeto de burla, prejuicio y mentiras.

Cabe detenernos en algunas de ellas a los efectos no solo de aclarar confusiones sino
desmitificarlos.
El feminismo no es una corriente que solo sostienen lesbianas, ni estn en contra de
nosotros, ni se trata de un conjunto de mujeres reprimidas y resentidas con los
varones, ni buscan invertir la pirmide y oprimirnos. El feminismo no es el antnimo de
machismo como equivocadamente lo plantea Ricardo Arjona en su ttrica cancin
Mujeres.
Muy por el contrario se trata de una corriente de pensamiento que busca luchar por
los derechos de las mujeres, en trminos de igualdad y equidad, para construir una
sociedad mas justa para todos sus integrantes sin distincin de sexo.
Cuando hablamos de feminismo(s) estamos hablando de ideales de justicia, de no
violencia, de acceso a oportunidades y participacin; ideales todos en los que nos
podemos sentir representados y que constituyen razones por las cuales abocarnos a la
lucha.
Entonces, si compartimos estos ideales, que no son otros que los de el (los)
feminismo(s), por qu pensar que no pueden ser compartidos por varones y que los
mismos son propios y nicamente de las mujeres?
Por otra parte, se ha considerado que el feminismo constituye una narrativa que da
cuenta de la experiencia de las mujeres construida por las propias mujeres; una suerte
de lenguaje descriptivo y liberador de las propias ataduras que amarran a las mujeres y
cercenan sus libertades como colectivo. Y es en tal sentido que se considera que los
varones tendramos que poder construir nuestras propias narrativas que pudieran
expresar nuestra propia experiencia; y el problema es que las narrativas existentes han
sido siempre masculinas, desde el lenguaje mas coloquial hasta aquellos vinculados al
desarrollo cientfico, y de ah la dificultad y el desafo para el feminismo de poder
construir alternativas en el marco de instituciones patriarcales y masculinas. Sin
pretender abordar estos debates en el presente artculo, me interesa detenerme en
por qu pienso que el feminismo tambin puede llegar a constituir una narrativa que
pueda dar cuenta de la experiencia de los varones; en primer lugar, porque entiendo
que los gneros son relacionales, y al hablar de uno necesariamente se hablar del
otro. De igual forma, las estrategias de cambio que se propongan; no podr existir
emancipacin femenina sin desempoderamiento masculino; librarnos de las trampas
de los privilegios como lo plantea Pierre Bourdieu; al feminismo debemos el darnos
cuenta que nuestros privilegios como varones no son derechos adquiridos. El
feminismo nos ha dado un marco explicativo no solo de la experiencia de las mujeres
sino de cmo operan las relaciones de poder y el lugar que los varones jugamos y
ocupamos en ellas.

Si el planteo de que los varones no podemos ser feministas porque el mismo trata
exclusivamente de la experiencia de las mujeres, y es una corriente filosfica escrita
por ellas y para ellas, las posibilidades de establecer dilogos comunes en base al
entendimiento no sera posible; tanto as que Marx nunca podra haber escrito sus
maravillosos textos y desarrollar su revolucionaria teora ya que nunca fue proletario.
No se trata de construir otro marco de sentido y comenzar a llamarnos varones
igualitarios o masculinistas que nos ubique en veredas opuestas como si la matriz
patriarcal no tuviera consecuencias opresivas para mujeres y varones. Se trata de
construir las alianzas necesarias que anen fuerzas y consagren estrategias de lucha en
contra de la opresin patriarcal y que nos encuentre en horizontes de igualdad y
justicia.
Es por eso que considero que el feminismo, en sus diferentes manifestaciones,
constituye la herramienta para poder combatir el sexismo, el androcentrismo y el
machismo. Es por eso, que siendo varn me considero feminista, porque mi
genitalidad no hace que no pueda entender y empatizar con el sufrimiento de las
mujeres que son golpeadas, con las mujeres que no pueden caminar por la calle sin
que los varones le griten alguna grosera enmascarada de piropos o con aquellas
mujeres que tienen que trabajar el doble y el triple para que se les reconozca la mitad
de lo que hacen y ganen menos que los varones. Porque estoy convencido que el
gnero no est entre las piernas sino que se educa y se aprende, es que me considero
un varn feminista y que puedo devenir en el lugar de lo femenino cuando sufro la
opresin del patriarcado. Porque como lo sentenci Charles Fourier el grado de
emancipacin femenina constituye la pauta natural de la emancipacin general y por
ella hay que luchar desde diferentes trincheras.