Ressurreio Espiritual

N 127
Sermo pregado na Manh de Domingo, 12 de Abril de 1857
por Charles Haddon Spurgeon
No Music Hall, Royal Surrey Gardens Londres Inglaterra
(Traduzido por: Paulo Athayde para www.monergismo.com )
Estando ns ainda mortos em nossas ofensas, ele nos vivificou juntamente
Com Cristo. (Efsios 2:1).

Certamente, meus queridos ouvintes, vocs esperam que eu chame sua

ateno, para o glorioso acontecimento que tem sua memria celebrada neste
dia pela Igreja crist. No entanto, isso no minha inteno. Mas se o assunto
que tenho no corao para meditar com vocs no a ressurreio de Cristo,
ao menos podemos dizer que lhe diz respeito em alguma medida. O assunto
este: a ressurreio espiritual do homem pecador e perdido, pelo Esprito de
Deus, nesta vida..
Foi aos cristos de feso, vocs sabem, que o Apstolo dirigiu as palavras de
meu texto; mas elas se aplicam no com menos verdade a todos aqueles que,
em uma poca ou outra e em qualquer lugar desta terra habitvel, foram
eleitos em Jesus Cristo, comprados pelo seu sangue, justificados por sua
graa. Sobre estes, tambm, verdadeiro dizer que mortos em seus delitos e
pecados, foram vivificados pelo Esprito de Deus.
Meus irmos, que espetculo solene aquele de um cadver! Ontem noite,
quando tentei me colocar, por imaginao, diante da realidade da morte,
minha alma, eu confesso, recuou assustada. Eu fiquei como um desesperado!
O qu? Disse para mim mesmo, verdade que este corpo onde sinto o
palpitar da vida, ser logo um festim para os vermes? Que fora e dentro destas
rbitas onde agora meu olhos esto, rompero imundas criaturas, progenitores
da corrupo? Que estes membros, hoje cheios de vigor, estendidos em uma
imobilidade fria, na abjeta fraqueza da morte, se tornaro um objeto de repulsa
invencvel, mesmo por aqueles que mais me amam, de sorte que eles gritaro
com Abrao: Tirem meu morto de diante de mim !? Talvez, meus irmos,
vocs no consigam ainda perceber, em todo seu horror, este quadro lgubre.
Diga: no parece estranho, no parece incrvel, que voc que veio, esta manh,
ao lugar de culto, seja um dia levado ao sepulcro? Que estes olhos que neste
momento esto fixos em voc, sero velados por uma obscuridade eterna; que
estas lnguas que h pouco faziam ouvir uma santa melodia, logo sero nada

mais que um pouco de lama; que voc, meu querido ouvinte, que vejo neste
instante diante de mim, com todo o vigor da idade e com sade, ser incapaz
de mover um msculo, de articular um som, e se tornar uma massa inerte,
filha da fossa e irm da corrupo? Sem dvida, ningum ignora estas
verdades sombrias; ningum as pode revogar; mas no verdade que, quando
as aplicamos a ns mesmos, somos tentados a declar-las como uma
impossibilidade? Ah! que a morte exerce sobre nosso invlucro terrestre,
danos to assustadores, que esta admirvel organizao, obra-prima do
Criador, ela faz em pedaos. com dificuldade que nossa inteligncia
terrificada pode acompanha-la em sua obra de vandalismo!
Entretanto, queridos amigos, esforcem-se para fazer uma idia, a mais exata
possvel do que um cadver, e quando conseguirem, digam para si, eu lhes
peo, cada um em particular, que essa a imagem empregada no meu texto
para representar a condio de sua alma por natureza. Na verdade, o Apstolo
no poderia fazer uso de uma metfora mais justa; porque da mesma maneira
que um cadver passivo, inerte, insensvel, pronto a se decompor, assim a
alma humana, se ela no for vivificada pela graa de Deus. Ns estamos
mortos em nossos delitos e pecados; a morte habita em ns, e este germe de
morte suscetvel a se desenvolver gradualmente, de tal sorte que, deixados a
ns mesmos, poderamos nos tornar com o tempo, objetos verdadeiramente
hediondos, - isso por causa de nossos vcios e nossa corrupo moral, como o
cadver hediondo por causa da corrupo material. Eis, meus irmos, o que
nos ensina a Escritura, no tocante ao estado moral do homem. Em todas as
suas pginas, ela nos diz que desde a queda, o filho de Ado, por natureza est
morto; que estar perdido e degradado, num senso espiritual, estar privado de
vida. Ela nos ensina, alm disso, que se ele obtm a vida, isso s pode ser
graas a uma verdadeira ressurreio operada em sua alma pelo Esprito de
Deus, e que esta ressurreio, se deve no a algum mrito que o homem possa
ter, mas unicamente ao bom prazer do Pai, a um ato totalmente gracioso de
sua infinita misericrdia e soberania.
Esta , repito, a doutrina que extramos de todas as partes da Bblia; uma
doutrina clara, formulada com uma notvel preciso nas palavras de meu
texto, qual desejo, meus queridos ouvintes, chamar sua ateno durante
alguns instantes. Farei o possvel para que minha exposio seja ao mesmo
tempo interessante e clara. Na esperana de atingir esse duplo objetivo,
ilustrarei meu tema de uma maneira que, numa primeira abordagem, lhes
parecer, sem dvida, um pouco estranha. Vocs se lembram que durante sua
passagem pela terra, o Senhor Jesus fez trs ressurreies? No me consta que
ele tenha feito outras. Em primeiro lugar, ressuscitou uma criana de doze
anos, a filha de Jairo, que estendida sem vida sobre sua cama, se levantou
imediatamente aps Jesus pronunciar estas palavras: Talitha, cumi! Na
segunda vez, Jesus ressuscitou o filho da viva de Naim, que deitado sobre
seu esquife, era transportado para a sua tumba e que acordou de seu sono de
morte por estas palavras: Jovem, eu te ordeno, levanta-te! Enfim, a terceira
e a mais memorvel ressurreio operada por Jesus, foi a de Lzaro, o qual

no estava mais nem sobre seu leito, nem a caminho da tumba, mas a quem a
corrupo j tinha feito sua presa, quando o Senhor, pelo poder de sua palavra,
o chamou vida, gritando em alta voz: Lzaro, sai para fora!
Estes trs feitos, meus queridos amigos, eu os transportarei, por assim dizer,
para o domnio espiritual, e lhes empregarei como tipos ou imagens que
representem sucessivamente AS DIFERENAS EXTERIORES QUE
EXISTEM ENTRE AS ALMAS NO CONVERTIDAS, AINDA QUE SUA
CONDIO SEJA FUNDAMENTALMENTE A MESMA; em segundo
lugar, OS DIFERENTES MEIOS DE GRAA EMPREGADOS PARA
VIVIFICAR OS PECADORES, AINDA QUE A VIDA PROCEDA
SOMENTE DE UM NICO AGENTE; e em ltimo lugar, AS DIFERENTES
MANIFESTAES DESTA VIDA, QUE NO ENTANTO, EM UM SENSO
ABSOLUTO, UNA.
I. Eu disse que EXISTEM CERTAS DIFERENAS EXTERIORES ENTRE
AS ALMAS NO CONVERTIDAS, MAS QUE SUA CONDIO A
MESMA. Acrescento que aquela condio, comum a todos, a morte.
Aproximem-se, meus irmos, pela imaginao, da filha de Jairo. Vejam-na
estendida sobre seu leito; no diriam que a vida ainda est nela ? Os lbios da
sua me ainda roam seu rosto; a mo de seu pai segura sua mo, e difcil a
estes pais se persuadirem que sua filha est morta; mas nada mais verdadeiro
que sua morte; to morta como jamais esteve.
Vejam, agora, este jovem que levam para o sepulcro. Ele est completamente
morto; descreva-me sua expresso; ele comea a se corromper; j a cor plida,
precursora da degradao, toma o seu rosto. Entretanto, ainda que a morte seja
menos aparente naquela menina que neste jovem, propriamente falando, ela
no est menos morta que ele, porque na realidade, na morte no h gradao.
Mas eis um terceiro caso onde a morte se revela com mais evidncia ainda.
aquele de Lzaro.
Lzaro, aquele cuja irm Marta, disse: Senhor, ele j cheira mal, porque j
de quatro dias. Entretanto, notem meus irmos, a filha de Jairo no estava
menos morta que Lzaro. Havia diferena quanto manifestao exterior da
morte, mas no quanto morte em si. Assim com as almas que ainda no
foram vivificadas pela graa de Deus. Eu tenho, sem nenhuma dvida, neste
instante diante de mim, algumas pessoas privilegiadas, que o olho fica alegre
em contemplar. De todas as maneiras elas so uma beleza de se ver; belas por
suas qualidades morais, como tambm por seu charme exterior. Parece mesmo
que renem tudo o que bom e desejvel; e no entanto, se elas so no
regeneradas (notem bem isto), elas esto mortas, completamente mortas !
Vejam a filha de Jairo. No foi dito que ela no era mais que um cadver ?
Uma mo macia e piedosa no tinha ainda fechado os seus olhos; em seu olhar
ainda brilhava um ltimo reflexo de luz. Parece uma flor de lis h pouco
destacada de sua haste; ela ainda no tinha perdido sua graa. O verme ainda
no tinha comeado a furar seu rosto ; as cores da vida ainda no tinham

fenecido em sua face; ela parecia ainda pertencer ao mundo dos vivos. E
mesmo vocs, amadas almas para quem falo, vocs possuem tudo o que o
corao pode desejar, exceto a nica coisa e mais necessria; se vocs tiverem
o sopro divino, o amor do Salvador, no lhes falta absolutamente nada; mas,
se vocs no esto unidos a Jesus por uma f viva, porque - eu lhes digo com
pesar, mas tenho de lhes dizer - vocs esto mortos ! Vocs esto mortos ! To
mortos quanto os ltimos dos pecadores, ainda que sua morte no seja to
aparente.
Mas, ao lado da filha de Jairo, h, certamente, tambm neste auditrio,
pessoas que deram um passo a mais, diria eu, na morte espiritual. H ainda
neles, reconheo, algum resqucio de bons sentimentos, mas eles comearam a
ceder s suas inclinaes ms. Eles no so mais aqueles intemperantes sem
pudor, blasfemadores sem freio; sua conduta no mais to escandalosa para
que os seus no possam toler-los. Como o jovem de Naim, a corrupo
encubada em seu interior, ainda no eclodiu abertamente.
Mas, que no abusem: ainda que eles no tenham descido ao ltimo grau da
depravao, ainda que o mundo no os expulse de seu seio, eles esto mortos!
Eles esto mortos! To mortos como os ltimos dos pecadores! E no h
tambm daqueles entre estes que me escutam, daqueles homens mais vis,
verdadeiros Lzaros espirituais, entre os que a morte revela seu mais odioso
aspecto? Como os cadveres em seu sepulcro, sua alma est em plena
putrefao. Seus hbitos so abominveis; sua conduta inspira inteiramente o
horror mais profundo; eles foram colocados no index da sociedade que se
respeita; a pedra, de alguma maneira, foi rolada sobre sua tumba. Eles
perderam totalmente o senso moral, a tal ponto que aqueles que os conhecem,
no querem sustentar nenhuma relao com eles, e parecem gritar sua
maneira: Tirem este morto de diante de ns, porque no podemos suportar
sua viso! E, entretanto, meus irmos, - eu insisto neste ponto - essas almas
to corrompidas, to pervertidas, no esto, na realidade, mais mortas que as
outras almas no regeneradas, assim como Lzaro no estava mais morto que
a jovem a quem lhe faltava o sopro de vida. Os frutos da morte so mais
visveis, isso verdade, em uns que em outros, mas todos, igualmente, foram
privados da vida; todos, igualmente, necessitam ser vivificados por Jesus
Cristo.
Mas, permitam-me, meus amigos, de entrar de alguns detalhes, e de lhes
indicar os traos principais que constituem a diferena existente entre as trs
classes de almas sobre as quais acabo de falar. Para isso, continuemos a
examinar o texto, e voltemos, primeiramente, filha de Jairo. Eis aqui esta
jovem. Olhem-na de novo. Sua viso est longe de lhes repugnar; em vez
disso ela lhes atrai, no verdade? Ela est morta, e no entanto, ela ainda
bela. Ainda que sem vida, ela est cheia de beleza e
graa. Que contraste com aquele jovem ! Toda a beleza de seus traos
desapareceu! J possvel supor que os vermes j esto fazendo sua obra;
toda a sua glria se desvaneceu. Que contraste, sobretudo com Lzaro ! Este

no mais que um poo de corrupo ! Mas, na filha de Jairo existe, repito,

uma beleza exterior. Ocorre o mesmo com muitos daqueles que me ouvem
neste momento. No est, com efeito, cheia de graa aquela jovem alma em
quem o sopro impuro do pecado parece ter respeitado sua candura? Quem no
lhe poderia amar ? No ela amvel ? No ela bela entre todas? No ela
digna de ser admirada, at mesmo de ser imitada ? Ah ! Sem dvida ela tudo
isso; talvez, mais ainda. Eu sou o primeiro a concordar. Mas, infelizmente!
Infelizmente! Deus o Santo Esprito ainda no soprou sobre ela; ela no
reconheceu Jesus como seu Salvador, nem implorou seu perdo; ela possui
tudo, exceto a verdadeira religio; e por isso ela est morta, - morta apesar de
toda sua beleza, apesar todos os seus atrativos ! Oh ! Minha irm, minha
querida irm, por que preciso que seja assim ? Por que preciso que voc,
to doce, to amvel, to meiga, to compassiva, e eu sou obrigado a cont-la
entre aqueles que esto mortos em seus delitos e pecados? Como meu Mestre
chorou pelo jovem rico, que tinha guardado todos os mandamentos, mas a
quem faltava uma coisa, assim eu choro hoje por voc ! Sim, choro ao pensar
que voc, ornada de qualidades to preciosas, de tantos dons do corao e do
esprito, voc no est menos mergulhada na morte! Por que, no tenha
nenhuma iluso. Voc est morta por tanto tempo, porque no pe sua f em
Cristo. Sua bondade, virtude, excelncia, no lhe serviro de nada; voc est
morta, e no poder viver se Jesus no lhe der a vida.
Notem, alm disso, que a filha de Jairo est ainda rodeada de amigos. Ela
acabou de exalar o ltimo suspiro e sua me a cobre de ternos beijos. Oh!
possvel mesmo que ela esteja morta ? As carcias que lhe fazem, no
conseguiro reanim-la? E as lgrimas ainda quentes que caem sobre ela, no
bastaro para fecundar essa terra fria, verdade, mas que parece ainda to
rica, para que a vida brote de seu seio ? Infelizmente, no! Essas carcias,
essas lgrimas, so estreis; falta a semente da vida; a criana no respira
mais; porm, algum a envolver nos braos, algum a cobrir de testemunhos
de amor. Que contraste com aquele jovem ! Ele est estendido sobre seu
caixo; ningum lhe tocar mais, e se algum o tocar, ficar imundo. Que
contraste sobretudo com Lzaro ! Uma pedra est selada sobre ele. No
acontece o mesmo com vocs ? Almas amadas sobre as quais j me referi?
Vocs no so objeto do amor de todos ? O povo de Deus mesmo, lhes dirige
uma afeio cordial; ele lhes procura, estima, aprova. Seu pastor ora
freqentemente por vocs. Admitidas nas assemblias dos filhos de Sio,
vocs se assentam com eles como se deles fizessem parte; vocs ouvem o que
eles ouvem; vocs cantam o que eles cantam. E no entanto, infelizmente, a
vocs lhes diria: vocs esto ainda na morte. S lhes falta uma coisa - e a
nica que lhes pode salvar; s lhes falta uma coisa - a vida. Em vo os filhos
de Deus lhes abrem os braos. Em vo eles lhes acolhem em sua companhia;
eles no saberiam acender em vocs esta fagulha sagrada de vida; e se nunca
vocs a obtm, saibam, vocs devem se juntar ao maior dos pecadores para
repetir com o Apstolo: quando ainda estvamos mortos em nossos delitos e
pecados, Deus nos vivificou juntamente com Cristo.

Mas, consideremos, ainda, a menina. Notem que ela no foi vestida dos sinais
da morte. Nem as faixas e os lenis a envolvem. Ningum tirou suas roupas
comuns. Ela est vestida exatamente como estava no dia em que, sentindo os
primeiros sintomas de sua doena, foi estendida na cama. Ningum a preparou
definitivamente para a morte. No ocorre o mesmo com o filho da viva - os
aparatos para a sepultura o envolvem. Nem ocorre com Lzaro - est com os
ps e mos atados. Mas outra vez lhes digo, a filha de Jairo est ainda vestida
com a roupa tpica dos vivos. Assim a alma simples e ingnua da qual falo.
At o momento, ela parece no ter nenhum hbito pecaminoso, nenhuma
tendncia m declarada; e enquanto que aquele jovem j est aprisionado nos
lenis de sua m conduta, e que o pecador envelhecido nos seus vcios est
ligado ps e mos em suas paixes desordenadas, esta alma se veste de todos
os ornamentos exteriores da piedade. Ela age como os cristos. Ela fala como
eles. Sua conduta parece pura, digna de elogios, irrepreensvel. com muito
custo que nela se poderia discernir algum erro. Infelizmente ! Infelizmente !
Querida alma, por que preciso que to bela jia, de aparncia to amvel,
esteja coberta pela morte ? Inutilmente voc enfeitou sua fronte com a jia da
caridade; inutilmente voc cingiu seus rins com o casto vestido da pureza
exterior; infelizmente, minha irm, preciso que eu lhe diga - se voc no
nasceu de novo, voc est ainda na morte ! Sua excelncia se desvanecer
como a brisa; suas boas obras passaro como a fumaa, e no dia do
julgamento, voc ser separada dos justos, a menos que Deus lhe d a vida.
Oh! Eu gemo, eu gemo amargamente sobre esta multido de jovens almas que
parecem ter sido preservadas at aqui de toda a sujeira do mundo, mas que
no esto menos sem vida e salvao! Oh! Quisera Deus, rapaz, quisera Deus,
moa, que desde seus primeiros anos, vocs tivessem sido vivificados pelo
Esprito !
Vejam, meus irmos, observem ainda um detalhe. No caso da jovem, a morte
era, por assim dizer, uma coisa secreta. Foi no seu quarto que a menina deu
seu ltimo suspiro; foi em seu quarto que seu corpo inanimado repousava, e
nada provavelmente deixava suspeitar aos de fora o doloroso mistrio
escondido naquela casa de luto. No foi assim com o jovem, porque o haviam
transportado at s portas da cidade, e muita gente o tinha visto; nem Lzaro,
porque os Judeus vieram de Jerusalm para chorar sobre sua tumba. Mas, a
morte da filha de Jairo no teve esse carter de publicidade, e o mesmo ocorre
com as almas que tomei como tipo. At o momento, seu pecado se esconde na
sombra; ele est totalmente no interior. A cobia foi bem concebida em seu
corao, mas o pecado ainda no veio luz; o germe das paixes est nelas,
mas este germe impuro no se manifestou atravs de atos.
O jovem ainda no levou aos lbios a taa inebriante, ainda que
freqentemente uma voz sedutora lhe tenha oferecido sua doura; a jovem no
abandonou as sendas da virtude, ainda que quase sempre ela oua as sugestes
da vaidade. Em resumo, suas inclinaes ms, no ultrapassaram os limites do
seu tribunal interior; ningum, talvez, suponha sua existncia. Infelizmente,
meu irmo! Infelizmente, minha irm! Como triste considerar que voc, cuja
vida exterior to louvvel, esconda, no entanto, impurezas secretas no quarto

de seu corao, e que no centro mais ntimo de seu ser, voc leve a morte
espiritual, - morte to verdadeira, ainda que menos evidente, como aquela do
pecador mais escandaloso. Oh! Deus queira que voc possa clamar ainda hoje:
Apesar de todas as nossas justias, apesar de todas nossas virtudes,
estvamos mortos, como os outros, em nossos delitos e pecados, mas Deus
nos vivificou.
Meus amigos, meus queridos amigos, sofram, eu insisto ainda sobre este
ponto. H almas neste auditrio, a respeito das quais eu nutro vivas
apreenses. Eu j disse, elas possuem tudo o que o corao pode querer, mas
lhes falta uma coisa : elas no amam meu Mestre. jovens, que freqentam
assiduamente a casa do Senhor, cujos muros so irrepreensveis, por que
preciso que sua piedade seja como uma planta sem raiz ? virgens de Sio,
que sempre vemos na casa de orao, por que preciso que voc permanea
sem a graa de Deus no seu corao ? Tenha cuidado, eu lhes suplico, vocs,
almas simples, ingnuas, amveis, inocentes aos olhos dos homens ! Quando
chegar o grande dia em que o Senhor separar, ainda uma vez, os vivos dos
mortos, eu lhes declaro com dor, se vocs no estiverem convertidos,
regenerados, vivificados pelo Esprito de Deus, apesar de toda sua excelncia,
vocs sero contados com os mortos !
Mas tempo de deixarmos a jovem menina, para passar ao filho da viva de
Naim. Antes de tudo, observem, meus irmos, que ele no est mais morto
que a jovem; apenas ele est em um estgio mais avanado da morte, se posso
assim falar. Venham, aproximemo-nos do cortejo fnebre; faamos o caixo
parar; contemplemos o corpo deitado. Vocs tremem, no verdade? Vocs
desviam o olhar. A aparncia da pequena jovem era plena e cheia de cor, mas
aqui, a face est escavada e a tez plida. E os olhos? Oh ! Que mancha escura
em volta ! No lhes parece que os vermes vo logo aparecer, que a
decomposio est se processando?
Uma parte de meus ouvintes assim. Eles so como se estivessem no comeo
de sua juventude, enquanto seu comportamento estava ao abrigo de qualquer
reprovao. Talvez tenham acabado de cair na rede da mulher estrangeira; eles
comeam a lanar-se na carreira da libertinagem; sua corrupo est para
eclodir. Eles no so mais, como dizem, crianas no fim de sua infncia. No
tempo para que eles se emancipem ? Que outros se submetam absurda
escravido das leis morais; quanto a eles, so livres; eles querem s-lo.
Querem levar vida alegre e assim eles se precipitam num turbilho de prazeres
carnais, de maneira que os sinais da morte espiritual se manifesta neles
sempre com maior evidncia. Notem mais, meus caros amigos, que se a jovem
estava envolvida de cuidados, o jovem, ao contrrio, ningum quer toc-lo; ele
est estendido em seu caixo, e ainda que os homens o carreguem nos ombros,
tambm verdade que ele inspira a todos os que esto vivos uma repulsa
instintiva. Jovem ! Voc no se v com esses traos ? Voc no sabe que
depois de algum tempo, o povo piedoso e amigo vai tomar distncia de voc?
Ontem ainda, as lgrimas de sua me no rolaram em abundncia, enquanto

exortava seu jovem irmo a fugir de sua companhia, a no seguir seu exemplo
? Sua irm, sua prpria irm, talvez ao lhe abraar esta manh, suplicava ao
Senhor que lhe abenoasse nesta casa de orao, - sendo que ela mesma tem
vergonha de voc; sua conduta tornou-se to leviana, seus propsitos to
mudados que ela cora ao lhe ver. H tambm casas crists onde voc, outrora,
era bem-vindo; voc dobrava o joelho com a famlia reunida; seu nome era
mencionado na orao comunitria; mas no momento, suas visitas a essa casa
tornam-se mais e mais raras, porque quando voc vai l , lhe recebem com
reservas. O pai de famlia, por nenhum preo, gostaria que seu filho se ligasse
a voc, porque sabe que voc poderia contamin-lo. Seu amigo, no vem
mais, como antes, sentar-se a seu lado para tratar de coisas santas; se ele ainda
lhe recebe em sua casa, simplesmente por boa educao; mas ele no pode
mais lhe tratar com sua antiga cordialidade, porque sente que entre sua alma e
a sua, no existe mais nenhuma ligao de simpatia. O povo de Deus,
paralelamente, lhe testemunha com frieza; ele no lhe rejeita ainda de maneira
aberta, mas h, na relao dele com voc, um constrangimento que prova
claramente que seu estado de morte lhe bem conhecido.
Um outro ponto de diferena entre o filho da viva e a filha de Jairo, que
enquanto esta estava vestida com a roupa tpica dos vivos, o outro j estava
envolto em sua mortalha. E voc tambm, rapaz; voc est envolvido em
hbitos viciosos. Voc sabe que o diabo, com sua mo de ferro, oprime sua
alma sempre mais e fortemente. Houve um tempo em que voc podia ainda
resistir a essa opresso; voc dizia que era mestre de seus prazeres; mas agora,
o prazer seu mestre. Jovem ! Eu apelo sua conscincia; seus caminhos no
so caminhos de iniqidade ? Voc ousaria neg-lo ? Sem dvida, voc ainda
no chegou nos limites da imoralidade e da infmia; mas, na verdade, na
verdade, eu lhe digo meu irmo : voc est morto ! Voc est morto ! E se o
Esprito de Deus no lhe vivificar, voc ser jogado no vale da Geena, para ser
comido pelos vermes que no morrem jamais, mas devoram a alma durante a
eternidade. Ah, Jovem ! Jovem ! Eu choro por voc, porque ainda que a pedra
do sepulcro no esteja sobre voc, e sua corrupo moral no esteja to
avanada que lhe faa um objeto de horror e espanto, entretanto, voc j deu
vrios passos na carreira do vcio, e quem pode dizer aonde vai parar ? Tome
cuidado ! O pecado um barranco escorregadio e sobre este barranco, quem
quer parar no consegue. Quando o verme do sepulcro comeou sua
devastao, podamos com o dedo em riste lhe dizer :"Pra". No, ele
prosseguiu sua obra de destruio at o fim. Oh ! Jovem. Deus queira lhe
vivificar, antes que voc seja tragado por esta consumao de morte que o
inferno suspira em lhe ver atingido, e da qual o cu o nico que pode lhe
fazer escapar.
Uma ltima observao sobre o filho da viva de Naim. O quarto da menina,
como j dissemos, foi o nico que testemunhou sua morte; mas no caso deste
jovem, ao contrrio, a morte se mostrava a todos, porque Jesus encontrou o
cortejo s portas da cidade. assim que, entre a primeira classe de almas que
tentei descrever, o pecado mais ou menos secreto; mas em voc, meu caro

jovem, ele patente. Ele manifesto. Voc no teme pecar luz do dia e aos
olhos de Deus. Seu desregramento no mistrio para ningum; mesmo
porque, voc no est mais preocupado em salvar as aparncias. "Eu no sou
hipcrita", voc diz em um tom desafiador, "no tenho nenhuma pretenso de
ser santo; no me envergonho de alguns desvios da juventude." Ah, Jovem,
jovem ! Enquanto voc fala assim, quem sabe se seu pai no grita em sua
amargura de alma : "Quisera Deus que eu estivesse morto antes de ver meu
filho conduzir-se assim ! Quisera Deus que ele estivesse deitado na tumba,
antes de se engajar na carreira do vcio ! Quisera Deus que o dia em que o
contemplei pela primeira vez, quando meus olhos se alegraram pela viso de
meu filho, ele tivesse sido subitamente tolhido pela morte ! Oh ! Sim, quisera
Deus que sua alma infantil tivesse sido recolhida ao cu, e que no tivesse
vivido para fazer descer dolorosamente ao sepulcro os meus cabelos brancos
!" Jovem, voc sabe : seu mal comportamento confessado, seu mal
comportamento exposto, por assim dizer, s portas da cidade, traz vergonha
sobre a casa de seu pai, inunda de dor o corao de sua me. Oh ! Eu lhe
suplico, pra ! Oh ! Senhor Jesus, toque o caixo neste instante ! Pare a pobre
alma que caminha pela via da perdio, e lhe ordene :"Levanta-te !" Ento,
esta alma, ressuscitada em novidade de vida, poder gritar conosco, que por
sua graa j gozamos da vida : "Quando estvamos mortos em nossos delitos e
pecados, Deus nos vivificou juntamente com Cristo, por meio de seu Esprito
!"
E agora, ns chegamos terceira e ltima ressurreio feita por nosso Senhor :
aquela de Lzaro. Morto e enterrado. Oh ! Meus caros amigos. Eu no posso
faz-los ver a Lzaro em seu sepulcro ! Retirem-se ! Retirem-se para longe
dele ! Para onde fugir e escapar do odor infecto deste corpo em putrefao ?
No somente todo o vestgio de beleza desapareceu, mas difcil ver nele
alguma forma humana. Oh ! Terrvel espetculo ! Eu no posso empreender
nenhuma descrio; as palavras me faltariam; alm disso, vocs no
suportariam escutar-me at o fim. Como tambm, meus irmos, eu no
encontraria as expresses adequadas para descrever o estado moral de um
certo tipo de pecadores. Meu rosto coraria de confuso se tivesse que lhes
revelar as obras das trevas produzidas cada dia pelos mpios deste mundo;
produzidas, talvez, por alguns dos que me ouvem neste momento. Ah ! Como
terrvel a ltima fase da morte fsica; a ltima fase da degradao. Mas
altima fase do pecado, quo mais terrvel ainda !
Vrios de nossos escritores modernos, parecem ter uma aptido particular para
revirar aquela lama, para modificar este lodo impuro; mas eu lhes confesso,
esta aptido no a minha. Tambm, no vou lhes descrever, meus irmos, as
sujeiras e torpezas do pecador consumado. Eu farei silncio sobre as
abominveis perverses, concupiscncias degradantes, as aes ignbeis e
diablicas nas quais se afundam aqueles em quem a morte espiritual produziu
todos dos seus efeitos nocivos e o pecado se manifestou com toda a sua
terrvel fealdade. H, neste auditrio, pessoas que pertenam a esta classe

de pecadores ? Pode ser que no seja um grupo numeroso, mas, ouso afirmar,
e no ser intil dizer que, como a filha de Jairo, eles no so procurados, nem
so objetos do carinho dos cristos, ou como o jovem de Naim, acompanhados
de longe at sua ltima morada; no, os honestos fogem quando eles se
aproximam, tanto o horror que eles lhes inspiram. Suas mulheres, quando
eles entram em suas casas noite, se escondem para evitar o seu contato. Eles
so apontados, so objeto de reprovao de todos. Como a prostituta, da qual
ns desviamos o olhar quando a encontramos na rua. Como o pervertido
escandaloso, a quem ns nos apressamos em ceder passagem, de medo que ele
nos toque ao passar. Estes infelizes esto enterrados no sepulcro de seus
vcios; os estigmas da morte espiritual esto impressos em seus rostos; a
opinio pblica rolou a pedra sobre eles. Eles sabem que para o seu prximo,
eles se tornaram objeto de desprezo. Aqui mesmo, neste lugar de culto, eles se
sentem incomodados, porque eles no ignoram que se seu vizinho soubesse o
que eles so, ele se afastaria aterrorizado. E notem bem um detalhe, meus
irmos : enquanto que no caso do jovem, a morte era de
domnio pblico, no caso de Lzaro, como no da filha de Jairo, ela est
escondida, dentro de estreitos limites; somente que, no caso de Lzaro, no
mais no quarto fnebre que ela se esconde, mas na noite da tumba. Imagem
chocante do que h no mundo moral.
De fato, quando um pecador est mergulhado no pecado apenas pela metade,
ele peca abertamente. Mas quando mergulha com o corpo inteiro, suas paixes
tornam-se to depravadas que ele obrigado a pratic-las em segredo. Ele
precisa, ento, do silncio e escurido do sepulcro. Suas concupiscncias so
de natureza to detestvel, que ele s pode lhes saciar meia noite; sua
corrupo to revoltante, que ela precisa ser envolvida pelos lenis
espessos das trevas. Talvez esse Lzaro espiritual esteja na condio mais
abjeta; talvez esconda sua vergonhosa existncia em algum canto infecto de
alguma rua escura. Mas, talvez, ele pertena ao que chamamos de nata
superior da sociedade e habite em manses suntuosas. Ah ! Meus irmos. Eu
lhes direi brevemente, com base nas confisses que me vm constantemente
fazer as almas trabalhadas e arrependidas; Eu me envergonho pela
humanidade. At nas mais altas esferas da escala social, se praticam as mais
vergonhosas enormidades. H em meu rebanho, em minha Igreja, infelizes
criaturas cuja perda foi consumada pelos homens de grande nome, de bom
bero, altamente colocados, influentes. O atrevimento em minha fala talvez
lhes surpreenda, mas por que teria medo de falar o que os outros no tm
medo de fazer ? O embaixador de Deus deveria ser menos ousado em
repreender do que os homens so para pecar ? Sim, eu lhes declaro
fortemente. Em todos os ramos da sociedade, h almas que infectam as
narinas do Todo-poderoso. Almas cuja corrupo mais terrvel do que
poderamos dizer ! Elas tm que enterrar suas desordens na tumba do mistrio,
sem o que elas seriam banidas da sociedade - eu estava quase para dizer da
existncia ! Entretanto, admirvel poder da graa de Deus ! Esta ltima
classe de pecadores pode ser salva tanto quanto a primeira. Lzaro, j
vitimado pela corrupo, pde tambm, confortavelmente, sair da tumba,

como a jovem de seu leito. A criatura mais vil, mais depravada, pode, como
qualquer outra, ressuscitar em novidade de vida, e ser levada a gritar :
"Quando estava morto em meus delitos e pecados, Deus me vivificou por
Cristo." Eu espero, meus queridos ouvintes, que vocs tenham se agarrado
bem firme verdade sobre a qual me estendi to longamente, a saber : que
todos os homens, sem exceo, esto por natureza igualmente mortos, mas
que a morte neles se manifesta em aspectos diferentes.
II. Eu abordo agora, um outro aspecto de meu assunto. H DIVERSIDADE
NOS MEIOS EMPREGADOS PARA VIVIFICAR OS PECADORES,
AINDA QUE A VIDA PROCEDA DE UM NICO E MESMO AGENTE.
Esta a segunda verdade que nossa abordagem faz saltar de maneira
surpreendente. De fato, a filha de Jairo, o jovem filho da viva e Lzaro,
foram ressuscitados pela mesma pessoa, isto , por Jesus. Mas a maneira
como estas trs ressurreies foram operadas, apresenta notveis diferenas.
Quanto menina, lemos no Evangelho que Jesus tendo segurado em sua mo,
lhe disse simplesmente : "Menina, levanta-te." No foi preciso mais que isso.
Uma voz doce e sutil, um leve toque, nenhum barulho, nenhum estrondo, e a
menina acordou de seu sono de morte; as pulsaes de seu corao retomaram
seu ritmo de costume. assim, meus irmos, como Deus age freqentemente
em relao s almas puras segundo o mundo, que ele quer converter. Para lhes
despertar, ele no usa nem os terrores do Sinai, nem o fogo flamejante, nem a
nuvem espessa, nem a tempestade. Ele se limita a lhes abrir o corao, como
fez a Lidia, a fim de que ela recebesse a Palavra. A graa divina desce sobre
tais almas docemente e sem barulho, como o orvalho sobre as flores. Quando
se trata de pecadores endurecidos, esta graa cai sobre eles em torrentes
impetuosas, mas em suaves chuvas que ela se derrama habitualmente sobre
as almas que esto ainda na primeira fase da morte espiritual.
O Esprito apenas lhes toca suavemente com seu sopro. Talvez elas mesmas
tenham dificuldade em crer na realidade de sua converso; mas que se
assegurem : se elas tm a vida, foi Jesus quem as vivificou, e no obstante
tenha sido menos aparente que as outras, sua converso no menos
verdadeira.
E o filho da viva de Naim. Recobrou a vida da mesma maneira que a menina
? No. Observem que, enquanto aquela recebeu a vida no interior de seu
quarto, a este foi em pblico, em plena rua, que ela lhe foi dada. Observem
ainda que, neste novo caso, Jesus no tocou o morto, mas o esquife; e os que
lhe levavam, pararam. Depois disso, o Senhor pronunciou em alta voz estas
palavras impressionantes: Jovem, eu te digo, levanta-te! Assim, enquanto
Jesus comunica vida nova menina com uma doce presso da mo, no caso
do menino, o mesmo resultado obtido, no pelo toque, mas parando seu
esquife. assim que o Senhor agir provavelmente com voc, jovem, se ele
resolver lhe vivificar. Ele comear por lhe retirar suas ocasies de queda,
seus meios de pecado. A seus companheiros de prazer que, por seus maus
exemplos, lhe levam para o sepulcro do vcio, ele ordenar que parem. Ento,

haver durante algum tempo em sua vida, uma reforma parcial, e finalmente
voc ouvir em sua alma uma voz forte e solene que lhe dir : Jovem, eu te
digo, levanta-te!.
Em relao ressurreio de Lzaro, que aparentemente parecia quase
impossvel, eu lhes rogo, meus caros amigos, releiam com ateno os
preparativos extraordinrios que o Senhor julgou necessrio fazer preced-la.
No momento de ressuscitar a filha de Jairo, Jesus tinha atravessado o quarto, o
sorriso nos lbios, dizendo: Ela no est morta, mas dorme. No momento da
ressurreio do filho da viva, ele tinha dito a ela: No chore. Mas nas
circunstncias que estamos considerando, Jesus mais grave, mais sombrio.
Ele est diante de um cadver se corrompendo em sua tumba. Como sua alma
no estaria entristecida ? nesta ocasio que o evangelista nos diz : E Jesus
chorou. E depois que chorou, tremeu dentro de si. Depois ele diz: Tirai a
pedra. Em seguida, elevando os olhos ao cu, pronunciou esta sublime
invocao: Meu Pai, eu te dou graas por teres me ouvido. Enfim, depois de
recolher-se assim, gritou em alta voz: Lzaro! Sai para fora! Coisa digna de
nota, esta expresso. Ele gritou em alta voz. Ns no encontramos isso no
relato das outras duas ressurreies. Jesus falou aos trs mortos. Foi sua
palavra que os vivificou, mas parece no ter elevado a voz, exceto em um
nico caso - o caso de Lzaro.
H neste auditrio uma alma vil entre as vis ? Um ser que chegou ao mais
baixo degrau da depravao? Ah! Pecador. Eu lhe direi : possa meu Salvador
lhe vivificar ! Ele pode faz-lo. Mas saiba, isso lhe custar muitas lgrimas !
Sim, quando ele vier lhe disputar com os horrores da dissoluo e lhe arrancar
desse tenebroso sepulcro onde voc afunda em seus vcios, Jesus vir
chorando sobre seus crimes, gemendo sobre os horrveis danos que a morte
espiritual fez em sua alma ! E mais, h uma pedra sobre voc para ser retirada
: seus hbitos pecaminosos. E mesmo quando esta pedra tiver sido levantada
de sobre voc, um som doce e sutil no poderia lhe acordar. No. Para lhe
converter, preciso nada menos que a voz tremenda do Eterno; esta voz que
faz tremer o deserto e quebra os cedros do Lbano. Bunyan, o imortal autor do
Peregrino, era um destes Lzaros espirituais. Que meios tremendos foram
empregados com ele ! Pensamentos terrveis, angstias tenebrosas, abalos
medonhos, - tudo foi feito para lhe vivificar e trazer salvao. No diga
ento, pecador, que Deus no lhe ama, se ele terrifica sua alma pelos troves
do Sinai; mas reconhea logo que voc estava profundamente mergulhado na
morte, para que uma voz menos formidvel que a de Cristo pudesse bater em
suas orelhas.
III. Mas cheguei ltima parte de meu tema. AINDA QUE A VIDA SEJA
UMA, ELA SE MANIFESTA DE MANEIRA DIFERENTE. De fato, as
necessidades, as experincias, as aspiraes de todos os cristos esto longe
de ser as mesmas. Eu teria muito a dizer sobre este ponto, mas sinto que me
falta tempo para desenvolv-lo de uma maneira satisfatria. Depois de

ressuscitar os trs mortos sobre os quais nos ativemos, o que fez Jesus? Dlhe de comer - esta foi sua primeira recomendao dada me da jovem
menina. Esse foi tambm o seu primeiro cuidado com o jovem rapaz.
Desatai-o e deixai-o ir - esta foi sua primeira ordem com respeito a Lzaro.
Parece-me que estas diferentes palavras nos revelam, respectivamente, no
somente as necessidades dessas pessoas a quem Jesus acabava de dar a vida,
mas tambm falam das trs classes de almas a que temos nos referido. Quando
uma alma se converteu antes de ter cedido s sedues do mundo, quando ela
foi vivificada pela graa de Deus antes que o germe da morte que est em seu
seio tenha se desenvolvido, a nova vida que recebeu se manifesta nela,
sobretudo, por um desejo de ser nutrida; de sorte que esta injuno de Jesus
corresponde perfeitamente s suas necessidades -"D-lhe de comer". Sim, um
alimento sadio, uma slida instruo, eis o que preciso dar aos novos
convertidos. Em geral pouco esclarecidos, eles tm necessidade de ser
edificados na f. Com freqncia, suas idias sobre o pecado e sobre a
salvao no so claras como daquelas almas chamadas ao conhecimento de
Cristo, quando j estavam mais avanadas na vida ou no mal. Tambm, o leite
espiritual e puro do Evangelho mais necessrio quela primeira classe de
crentes, do que qualquer outra. Que os ministros da Palavra velem com um
cuidado todo particular sobre as ovelhas de seu rebanho; e quando novas
almas entrarem no redil, que no esqueam da ordem do seu Mestre :
"Apascente minhas ovelhas". E vocs, jovens, no sejam negligentes em
satisfazer essa fome e sede de conhecimentos espirituais, trao distintivo pelo
qual se manifesta em vocs a vida divina. Busquem instruo junto ao seu
pastor; busquem-na em bons livros; procurem-na, sobretudo, na Escritura. Tal
deve ser sua atividade principal - "D-lhe de comer". Quanto ao filho da
viva, nos diz o texto sagrado, Jesus o deu sua me. O mesmo, Jesus far
com voc, jovem rapaz, se ele lhe fizer passar da morte para a vida. Filho, seu
lugar de predileo eram os joelhos de sua me, e se Deus no havia lhe
convertido antes, ainda para junto da sua me que ele lhe far voltar. Voc
procurar com zelo a doura da vida domstica, as alegrias puras da famlia.
Ah ! Nada h mais poderoso que a graa divina para estreitar os laos que o
pecado havia desfeito. Quando um jovem se entrega dissipao, logo se
afasta da carinhosa influncia de uma irm, da ateno vigilante de uma me;
mas no momento em que seu corao tocado, ele sente, novamente, a
necessidade do cuidado delas e experimenta ao lado delas um sentimento que
nunca antes tinha conhecido. E esta atrao no acontecer somente em
relao a seus parentes segundo a carne, mas em relao grande famlia dos
filhos de Deus. Da mesma maneira que Cristo deu o filho da viva de Naim
sua me, assim, ao lhe comunicar a vida, ele lhe por nos braos da Igreja, a
me espiritual de todos os crentes. Portanto, quando voc for vivificado,
procure sempre com mais zelo a companhia dos justos; porque da mesma
maneira que as ms alianas lhe transportavam para o sepulcro da perdio,
voc ter necessidade do apoio de amigos cristos para lhe sustentar na
marcha em direo ao cu.

Chegamos, enfim, ordem de Jesus relativamente a Lzaro: Desatai-o e

deixai-o ir. Eu confesso que no posso explicar por que o filho da viva no
estava envolto em faixas como Lzaro. Tenho examinado, inutilmente,
inmeras obras que tratam dos hbitos e costumes orientais. No consegui
elucidar esse fato que, no entanto, to evidente no texto sagrado. Nos dito,
com efeito, que logo que Jesus se dirigiu ao jovem, este se assentou e
comeou a falar.
Enquanto que Lzaro, preso em suas bandagens que tolhiam seus
movimentos, e a cabea envolvida por um leno que lhe impedia,
provavelmente, de articular algum som, parece ter sado do sepulcro com
grande dificuldade. Repito, como explicar esta diferena?
Eu estaria inclinado a pensar, que devemos procurar a causa na diferena de
classe social. O jovem era filho de uma viva, que talvez no tenha podido
envolver seu filho a no ser em lenis grosseiros, enquanto que Lzaro,
sendo mais rico, foi enfaixado com cuidado, seguindo o costume daquele
tempo. O que quer que seja, esse detalhe em si mesmo de pouca
importncia, mas o que desejo que vocs notem, meus caros amigos, a
aplicao que podemos fazer da terceira classe de pecadores sobre a qual
temos falado. O Senhor, quando os ressuscita, age com o jovem da mesma
maneira que fez com Lzaro : depois de lhes dar a vida, ordena que sejam
postos em liberdade; ele lhes ajuda a desvencilharem-se de seus hbitos
pecaminosos, a romper com os seus vcios. Tambm, ainda que a nova vida
que receberam, em seu princpio e em sua natureza seja exatamente a mesma
que aquela que dinamiza todos os filhos de Deus sem exceo, ela se
manifesta, mais freqentemente, de uma maneira totalmente diferente. Para
estes, o grande desafio no nem crescer no conhecimento, nem de andar na
comunho dos santos; no, eles tm que fazer tudo quanto podem, para se
desembaraarem do lenol de seus pecados, para se despojarem de suas
paixes carnais. Talvez, infelizmente at morte, devero rasgar, pea aps
pea, farrapo aps farrapo, as cadeias que garrotavam suas almas. Este est
preso em sua intemperana - oh ! que esforos desesperados ele dever fazer
para dela se livrar. Aquele outro se debate contra seus desejos impuros - oh!
que lutas obstinadas ter de travar, antes de poder venc-los. Um terceiro
combate contra seu hbito de jurar - oh! que brava f ter que ter para refrear
as ms expresses, sempre prontas a subir sobre seus lbios! Um outro ainda,
vagueia com seu amor pelos prazeres e vaidades do sculo; ele renunciou, mas
quantas vezes seus velhos amigos lhe procuraro para lhe atrair novamente
para o mundo! Para tais almas, a vida crist no outra coisa seno um
penoso rasgar, um contnuo despojamento de velhos hbitos, de pecados
enraizados, e s vezes essa ruptura s termina quando elas entram no repouso
de seu Senhor.
E agora, meus queridos ouvintes, antes de lhes deixar tenho que lhes fazer esta
sria pergunta: VOCS FORAM VIVIFICADOS? Cuidado! Que vocs sejam
bons ou maus segundo o mundo, respeitados ou desprezados pelos homens, eu

lhes declaro solenemente, se vocs no foram ressuscitados em novidade de

vida, esto mortos em seus delitos; e se vocs deixarem este mundo nesse
estado, estaro eternamente perdidos. Entretanto, que ningum entre vocs se
desespere. Cristo pode, ainda, lhes vivificar. Ele pode mesmo vivificar os
mais degradados dos homens. Oh! Deus queira que hoje mesmo vocs sejam
tocados para a salvao! Quisera Deus que esta voz potente que gritou:
Lzaro, sai para fora! batesse neste instante nas orelhas dos grandes
pecadores, de sorte que, abandonando o sepulcro de seus vcios, o
intemperante passasse sobriedade, a mulher de vida m, para a continncia.
Deus queira, sobretudo, oh! Deus queira abenoar abundantemente sua
Palavra para que as almas jovens, puras, cndidas ainda, que a ouviram neste
dia, possam compreender que por natureza esto mortas como as outras, e
possam se tornar, desde agora, filhos de Deus pela f em Jesus Cristo. Quanto
a vocs, meus caros amigos, que j tiveram a felicidade de serem vivificados,
permitam-me lhes dirigir uma nica palavra de exortao. Tomem cuidado
com as ciladas do diabo. No tenham dvida; ele anda continuamente em
derredor. Ento, vigiem e orem. Que seus espritos estejam sempre ocupados
com bons pensamentos, e assim o adversrio no poder lhes prejudicar. Oh!
Eu lhes digo ainda: desconfiem das artimanhas de Satans. Guardem seus
coraes mais do que qualquer outra coisa que se possa guardar, porque do
corao que procedem as fontes da vida. Que Deus lhes abenoe, meus mui
amados, pelo amor de Jesus.