DEL TEXTO AL PLPITO:

una interpretacin pastoral y

homiltica de las parbolas de

Jess
STPM
SETIEMBRE, 2014
DR. IN SIK HONG

LAS PARBOLAS DE CRISTO SEGN LOS

EVANGELISTAS
Parbola
1

Mateo

La lmpara debajo de
un almud
El
hombre
que
edific su casa
Remiendo de pao
recio en vestido viejo
No echar vino nuevo
en cueros viejos

5:14-16

Marcos

Lucas

4:21,22

8:16,17/11:
33-36
6:47-49

9:16

2:21

5:36

9:17

2:22

5:37,38

El Sembrador

13:3-23

4:2-20

8:4-15

Cizaa entre el trigo

13:24-30

La semilla de mostaza 13:31,32

4:30-32

13:18,19

3
4

7:24-27

LAS PARBOLAS DE CRISTO SEGN LOS

EVANGELISTAS
Parbola

Mateo

La levadura

13:33

El tesoro escondido

13:44

Marcos

Lucas
13:20,21

La perla de gran
13:45,46
precio
La red echadad en la
11
13:47-50
mar
10

12 Un padre de familia

13:52

13 La oveja perdida

18:12-14

14 El siervo malvado

18:23-35

15:3-7

LAS PARBOLAS DE CRISTO SEGN LOS

EVANGELISTAS
Parbola
15

Mateo

Lucas

Los obreros enviados

20:1-16
a una via

16 Los dos hijos

21:28-32

El dueo del viero y

17 los
labradores 21:33-45
malvados
18 La fiesta de la boda
19

Marcos

La parbola
higuera

de

12:1-12

22:2-14
la

24:32-44

20 Las diez vrgenes

25:1-13

21 Los talentos

25:14-30

20:9-19
14:16-24

13:28-32

21:29-33

LAS PARBOLAS DE CRISTO SEGN LOS

EVANGELISTAS
Parbola
22

La
simiente
crece

Mateo
que

23 El portero vigilante
24

El acredor y los dos

deudores
Un
amigo
necesidad

Lucas

4:26-29

13:33-37

25 El Buen Samaritano
26

Marcos

7:41-43

10:30-37
en

11:5-13

27 El rico necio

12:16-21

28 El siervo fiel y sabio

12:35-40

LAS PARBOLAS DE CRISTO SEGN LOS

EVANGELISTAS
Parbola
29

Mateo

El mayordomo fiel e
24:45-51
infiel

30 La higuera esteril
El ultimo asiento en
la mesa
Edificar una torre e ir
32
a la guerra
31

Marcos

Lucas
12:42-48

13:6-9
14:7-11
14:25-35

33 La moneda perdida

15:8-10

34 El hijo prdigo

15:11-32

35 El mayordomo sagaz

16:1-13

LAS PARBOLAS DE CRISTO SEGN LOS

EVANGELISTAS
Parbola

Mateo

Marcos

Lucas

36 El rico y Lzaro

16:19-31

37 Siervos intiles

17:7-10

38 La viuda persistente

18:1-8

El
fariseo
y
el
39 cobrador
de
impuestos
Los
talentos
(las
40
minas)

18:9-14
19:11-27

DEL TEXTO AL PLPITO

:una interpretacin pastoral y

homilctica de las parbolas de

Jess

INTERPRETACIN DE LAS
PARBOLAS

DEL TEXTO AL PLPITO

:una interpretacin pastoral y

homilctica de las parbolas de

Jess
HISTORIA DE LA INTERPRETACIN
ALEGORIZACIN DE LAS PARBOLAS

Qu es una alegora?
1. Alegora viene del griego allegorein que

significa hablar figuradamente.

2. Es una ficcin en virtud de la cual una
cosa representa o significa otra diferente.
3. La interpretacin alegrica sostiene
que debajo de la letra (rhete) o de lo
obvio (phanera) se encuentra el
verdadero significado (hyponoia) del
pasaje.

Un poco de historia
Empez en el primer siglo con los judos
platnicos de Egipto influenciados por los
griegos paganos que interpretaron el Antiguo
Testamento de modo alegrico.
Filn de Alejandra adopto este

novedoso mtodo influenciado por su

antecesor Aristbulo.
Propsito: conciliar la revelacin divina
con la filosofa griega para que fuese
incorporada a la cultura helnica.

Sus inicios
Clemente de Alejandra, maestro

notable en la escuela teolgica de

Alejandra, resuelve con definicin
que la totalidad de las Escrituras
debern de interpretarse de forma
alegrica.

Formalizacin
Con Orgenes, discpulo de Clemente, se

formaliza el mtodo de interpretacin

alegrica.
Consider que la Biblia, segn la
psicologa platonista era un organismo vivo
de tres elementos :
1. Cuerpo: sentido somtico
2. Mente: sentido psquico o moral
3. Espritu: sentido mstico o espiritual

Popularizacin

Agustn de Hipona adopt el mtodo alegrico como

forma de interpretacin bblica. Para el habiacuatro
niveles de significacion en un texto:
1. Historico
2. Etiologico (expone las causas)
3. Analogico (armoniza los Testamentos)
4. Alegorico o figurativo.
Los interpretes patrsticos y medievales
generalmente desarrollaban significados
alegricos del texto bblico.

Alegorizacin de parbola del

buen samaritano
segn gran Agustn de Hipona, San

Agustn
Un hombre descenda de Jerusaln a
Jeric: Adn.
Jerusaln: la ciudad de paz celestial de la
cual cay Adn.
Jeric: la luna, y por eso significa la
mortalidad de Adn.
Ladrones: el diablo y sus ngeles.

Alegorizacin de parbola del

buen samaritano
Le despojaron: de su inmortalidad.
Hirindole: al persuadirlo a pecar

Dejndole medio muerto: como hombre

vive, pero muri espiritualmente, por eso

est medio muerto.
El sacerdote y el levita: el sacerdocio y
ministerio del Antiguo Testamento.-

Alegorizacin de parbola del

buen samaritano
El Samaritano: se dice que significa

'guardin'; por lo tanto se refiere a Cristo

mismo.
Vend sus heridas: significa que vend las
limitaciones impuestas por el pecado.
Aceite: el consuelo de la buena esperanza.
Vino: una exhortacin a caminar con
espritu ferviente.

Alegorizacin de parbola del

buen samaritano

Cabalgadura: la carne de Cristo

encarnado.
Mesn: la Iglesia.
Otro da: despus de la resurreccin.
Dos denarios: promesa para esta vida y
la venidera.
Mesonero: Pablo

Exhaustividad
La validez del mtodo es objetado ya

que se deriva del pensamiento filosfico

griego y que fue aplicado por los
adeptos de la escuela teolgica de
Alejandra para "desposar" la filosofa
griega con las Escrituras de inspiracin
divina.

Exhaustividad
Con este mtodo y su forma de

aplicacin, las Escrituras son conjugadas

en un entorno espiritualizado dando
paso a una serie de extraos y msticos
dogmas que rayan en lo absurdo, en lo
ficticio, despojando al texto bblico de
su propsito real para un correcto y
razonable entendimiento.

Conclusion
El mtodo alegrico de interpretacin se

basa en una profunda reverencia por las

Escrituras y un deseo de exhibir sus
mltiples profundidades de sabidura.
Pero se notar inmediatamente que su
costumbre es desatender el significado
comn de las palabras y dar alas a toda
clase de ideas fantsticas.

Conclusion
No extrae el significado legtimo del

lenguaje del autor sino que introduce

en l todo lo que al capricho o
fantasa del intrprete se le ocurre.
Como sistema, pues, se coloca fuera
de todos los principios y leyes bien
definidos.

Historia de la
interpretacin
Adolf Jlicher

el autor de "Historia de la interpretacin de

las parbolas de Jess" (1899-1910)

las parbolas tienen por objeto ilustrar una
sola verdad
C.H. Dodd
insistiendo acertadamente en la necesidad
de colocar las parbolas en la situacin de la
vida de Jess

Historia de la
interpretacin
Joachin Jeremas
Est ms interesado en acercarse a la

enseanza parablica sin premisas

entender el efecto que tuvo la palabra de
Jess en los oyentes como la clave para
entender el sentido original de las
parbolas de Jess,
la ipsissima vox de Jess

Historia de la
interpretacin
J. Martnez
1.Determinacin de la verdad principal.
La pregunta qu quiso ensear Jess? y la
respuesta debe ser lo ms simple posible
A.Contenido esencial. la parbola en s
misma, los protagonistas, la accin (inicio,
ncleo y desenlace), palabras o frases que
se repiten con insistencia
B.Ocasin. La situacin particular que
motiva la parbola es siempre iluminadoray
las preguntas qu, quin, cundo, cmo,
dnde y por qu?

Historia de la
interpretacin
C. Fondo cultural y existencial.

los aspectos culturales que colorean el

escenario de las parbolas que le dan
sentido y dichos elementos permiten
establecer los puntos de referencia

Historia de la
interpretacin
D. Posible paralelismo con otros textos
resulta para efectos de la exgesis un
dato complementario, enriquecedor
E. Observaciones hechas por Jess
mismo.

Historia de la
interpretacin
2. Comparacin con la enseanza bblica
ninguna interpretacin de las parbolas
que contradiga a la enseanza global de la
Biblia, y en especial del Nuevo Testamento
las parbolas no sirven como fundamento
de doctrinas sino como ilustraciones de las
mismas
No deben usarse sus detalles para
sustentar aspectos escatolgicos
relacionados al milenio y otros temas del
Apocalipsis

Historia de la
interpretacin
3. Contexualizacin
contextualizar las parbolas -es

decir, traducir su mensaje a nuestro

propio contexto ver en ellas todo lo que haya sobre

la proclamacin del reino de Dios

PARBOLA DE LA MONEDA
PERDIDA

Historia de la
interpretacin