Nstor Garca Canclini La globalizacin imaginada

http://lit.polylog.org/3/sgngm-es.htm
Mxico Buenos Aires Barcelona 1999

Mxico Buenos Aires

Barcelona: Paidos,
1999.
238 pginas
ISBN 950-12-5476-3
Editorial Paids:
Portal

... lo que suele llamarse

globalizacin se presenta
como un conjunto de
procesos de
homogeneizacin y, a la
vez, de fraccionamiento
articulado del mundo, que
reordena las diferencias y
las desigualdades sin
suprimirlas.
Nstor GARCIA CANCLINI
(48-49)

Encuentro en el
pensamiento
contemporneo dos lneas
para trabajar estas
divergencias en los modos
de ocuparse de la
multiculturalidad. La
primera consiste en superar
lo que podramos llamar las
concepciones opcionales
de diferencia. [...] La otra
linea consiste en recordar
lo que no se deja reducir al
mestizaje ni a las
hibridaciones.
Nstor GARCIA CANCLINI
(122-123)

Para Nstor GARCA CANCLINI los imaginarios que acompaan a los

datos duros de la globalizacin son en primer lugar elaborados desde
los centros de poder. Tienen que ver con la pretensin de una
homogeneidad cultural global en clave neoliberal. Pero, por otra parte,
la globalizacin, activa la interculturalidad y provoca el surgimiento de
otros imaginarios contrapuestos a las narrativas hegemnicas.
GARCA CANCLINI considera que la creciente oposicin a la
homogeneidad forzosa no es una reaccin local por parte de
identidades culturales que a priori estaran opuestas a lo global. Entre
ambos extremos hay mltiples mediaciones. Para explorar cmo
pueden surgir sujetos que puedan cambiar el rumbo de la globalizacin
es necesario, entonces, descubrir lo que GARCA CANCLINI llama
nuevos espacios de intermediacin cultural y poltica (30). El trabajo
intelectual debe apuntar entonces a que el futuro de la globalizacin
lo decidan ciudadanos multiculturales (36).
Una perspectiva de la investigacin es telescpica, macrosocial,
referida a las grandes tendencias de la globalizacin y sus datos duros.
La segunda, en la cual trabaja GARCA CANCLINI, es la de las
descripciones socioculturales. Esta tiene que ver con procesos
especficos, objetivos e imaginarios, de sujetos individuales y
colectivos. Aqu se puede encontrar la intimidad de las relaciones entre
culturas.
La globalizacin es imaginada porque no constituye una realidad
decantada e impersonal, no es una globalizacin circular sino ms bien
un conjunto de procesos de globalizaciones tangenciales en los cuales
participa la gente, por ejemplo, la relacionada con procesos
migratorios. De la globalizacin no se debera hablar como si fuera un
sustantivo sino un adjetivo. No hay que tomarla como un paradigma
sino como una narrativa.
Una crtica a la globalizacin que slo seale su carcter econmico
neoliberal se queda corta. Tampoco se justifica, argumenta GARCA
CANCLINI, pasar al otro extremo y renunciar a una teorizacin sobre la
globalizacin. La universalidad del conocimiento debe lograrse en este
caso a travs de una racionalidad interculturalmente compartida que
organice con coherencia los enunciados bsicos (48).
GARCA CANCLINI propone considerar la globalizacin como un
conjunto de procesos de homogeneizacin y, a la vez, de
fraccionamiento articulado del mundo, que reordena las diferencias y
las desigualdades sin suprimirlas (49). El capitalismo no avanza
nicamente por la va de homogeneizar sino tambin aprovechando la
multiplicidad (51). El proceso de produccin, circulacin y consumo
de significados por parte de un grupo se da siempre en relacin con
otros grupos. La cultura tambin es, entonces, un manejo de la
diferencia y por eso hay que verla desde una perspectiva intercultural.
Pero en clave intercultural toda delimitacin siempre es fluctuante e
incluye un factor de inconmensurabilidad. En lo cultural encontramos
un campo de tensin entre el orden social (local y global) y actores que

con cuya accin abren [la sociedad] a lo posible (63).

En su conocido trabajo anterior Culturas hbridas. Claves para entrar
y salir de la modernidad ya haba comenzado GARCA CANCLINI a
estudiar de lleno estos procesos de la interculturalidad que viven todos
los grupos. Ahora, en La globalizacin imaginada el autor alerta contra
la hibridacin tranquilizadora que cumple la misma funcin de la
ecualizacin de la msica de aeropuertos y centros comerciales que
elimina lo discordante. Esa hibridacin intenta una climatizacin
monolgica y tambin busca el olvido de las diferencias que no se
dejan disolver. Una variante de esta manipulacin es la hibridacin
mercantil de la cual la etnomsica comercial es un ejemplo. La
hibridacin se puede concebir como la identidad construida a travs
de una negociacin de la diferencia, pero eso no implica que todas
las iniciativas multiculturales de las industrias culturales sean de por s
democrticas (197ss).
GARCA CANCLINI muestra una serie de factores, incluyendo los
imaginarios, que pueden ayudar a una accin poltica pero no anuncia
una salvacin encarnada en un actor especfico dotado de propiedades
especiales. En este sentido GARCIA CANCLINI puede leerse haciendo un
paralelo con el Mxico profundo de Guillermo BONFIL BATALLA. La
biografa del autor, marcada por el hecho de ser un exilado argentino
radicado desde hace dos dcadas en Mxico ("tan lejos de Dios y tan
cerca de los EE.UU." recordamos nosotros), deja huellas en sus
anlisis de la hibridacin cultural y de los imaginarios de la
globalizacin.

Miguel Gamboa, Viena

polylog. Foro para filosofa intercultural 3 (2001).

Online: http://lit.polylog.org/3/sgngm-es.htm
ISSN 1616-2943
2001 Miguel Gamboa & polylog e.V.