Inqurito s Conferncias Episcopais, aos Institutos

Religiosos Maiores e s Faculdades de Teologia

MSICA SACRA
50 anos depois do Conclio
Preambulo
A 50 anos do II Concilio do Vaticano, a Congregao para o Culto Divino e a Disciplina dos
Sacramentos e o Pontificio Conselho da Cultura realizam, com perspetiva pastoral, uma sondagem
sobre o estado da msica sacra em todos os seus aspetos (liturgia, formao, atividade pastoral,
concertos) com o objetivo de reflectir sobre o desenvolvimento ocorrido no campo da msica e com
o desejo de oferecer um contributo para o ministrio dos msicos para a glria de Deus e a
santificao dos fiis.

Formao dos cultores da Msica para um servio ministerial

A identidade ministerial daqueles que trabalham ao servio da liturgia nasce da nica misso
confiada aos batizados em Cristo. O objetivo primrio de qualquer caminho srio de formao
dever ser o de mostrar aos colaboradores da Igreja a misso universal qual est
consagrada: cada um poder experimentar o desejo de a conhecer, a amar e tomar parte nela,
com inteligncia e criatividade, atravs da oferta humilde do prprio talento, e poder
anunciar, atravs do seu pequeno ou grande contributo, que Jesus de Nazar, crucificado e
ressuscitado, Senhor e Cristo, Soberano do tempo e da histria.
1. Que instituies se ocupam de msica sacra (Comisses episcopais, Diocesanas, Estatais etc.)?
2. Que atividades realiza a Comisso Episcopal para a Liturgia no mbito da msica? Inclui peritos
de msica sacra?
3. A nvel diocesano, regional ou nacional existem estruturas de formao musical litrgica e
espiritual para os vrios papeis de animao (animador da assembleia, salmista, organista,
compositor etc.)?
4. Que estruturas operam para promover a pastoral dos artistas nas suas atividades musicais (nos
teatros, salas de concerto, conservatrios etc.)?
5. Como se preparam, para uma integrao na liturgia, pessoas com percursos de formao
musical acadmica?
6. Como se cuida a formao dos responsveis dispostos a favorecer a adeso interior e a
preparao exterior dos fiis, atravs do modo de comportar-se durante as celebraes litrgicas,
os gestos a realizar etc.?
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7. No decurso da formao ordinria do clero e dos/as religiosos/as como vem colocada a

formao musical?

Patrimnio musical
O patrimnio universal da msica sacra conserva, para o bem de toda a Igreja, uma riqussima
herana teolgica, litrgica e pastoral. As diversas expresses musicais postas ao servio da
sagrada liturgia e da vida sacramental da Igreja manifestam claramente a busca de uma
elevao espiritual e de uma relao interior com Deus. O esprito de fidelidade, que conhece
tambm a sadia audcia, dever oferecer Igreja contempornea um repertrio musical vivo e
atual, que deixe transparecer os mltiplos percursos da arte crist empreendidos durante dois
milnios, e que simultaneamente se mostre capaz de uma autentica renovao, til para
suscitar novos estmulos e servir hoje a liturgia.
8. Nos dias festivos usa-se o canto gregoriano no prprio da liturgia?
9. Como so garantidas nas dioceses a conservao e o desenvolvimento do patrimnio musical?
Existem fundos bibliotecrios e promovida a investigao em musicologia?
10. So executadas composies do patrimnio pr-conciliar?
11. Como vivido o encontro com uma tradio musical proveniente de culturas diversas? No
tempo da globalizao e de novos movimentos eclesiais consegue-se manter um bom equilbrio
entre inculturao e maturao da prpria identidade cultural?
Ao lado de outras iniciativas culturais, eventuais concertos devero respeitar as indicaes
claras dadas pelo magistrio (em particular: Congregao para o Culto Divino, no que respeita
aos Concertos nas igrejas), e manifestar uma marca espiritual que reconduza inequivocamente
ao contexto sacro. De facto, se semelhantes iniciativas constituem um vlido instrumento para
conservar o patrimnio da msica sacra tradicional, estimular uma fecunda ligao com a
vida civil e favorecer e elevao espiritual dos crentes e no crentes, nem por isso se dever
realizar uma abertura genrica, ainda que motivada por finalidades culturais.
12. Existem documentos das Conferncias episcopais, instrues pastorais ou linhas guia que
regulem a execuo de concertos nas igrejas?
Cultura musical contempornea
A evoluo das linguagens musicais imps sensibilidade das novas geraes, particularmente
sob o impulso da globalizao, critrios novos na escuta, na participao e na interpretao. A
Igreja, sempre atenta s alegrias e aos sofrimentos do ser humano, chamada a conhecer as
linguagens emergentes e em continua transformao, para transmitir a Mensagem da salvao
nos lugares e nos modos adaptados ao novo arepago cultural (Cf. Bento XVI Discurso aos
artistas)
13. Quais so as iniciativas eclesiais que, na sua rea de competncia, tm maiormente facilitado o
encontro entre a Igreja e a cultura musical contempornea, seja na fase de promoo seja na do
acolhimento destes novos registos musicais?

14. Existe um espao, nas diferentes expresses da msica ((rock n roll, pop, musical, msica
ambiental, experimental e electrnica etc.), em ordem a um dilogo que pode levar a uma
redefinio da msica sacra? E, especialmente, da msica litrgica?
15. Na pastoral das pessoas que vivem a cultura musical contempornea encontra-se uma
continuidade entre o desejo de crescimento espiritual e de formao crist, e uma resposta plena
na oferta da msica sacra? Ou encontra-se uma separao total que exige uma reelaborao
radical da gramtica da msica sacra?

Celebraes da Eucaristia, dos Sacramentos e da Liturgia das Horas

Ocorre proceder a uma global redescoberta do sentido da msica, e aprofundar o valor da
msica sacra no contexto da liturgia. A participao plena da assembleia litrgica requer
animadores de toda a assembleia para que se possa chegar mais alta expresso de
solenidade.
As celebraes comunitrias dos sacramentos e dos sacramentais prevem o canto, O canto e a
msica adquirem, no contexto ritual, um valor sacramental, j que ambos oferecem um
contributo vlido na comunicao daquela realidade divina cuja presena realizada pela
aco litrgica.
A msica litrgica deve corresponder aos seus especficos requisitos: pela adeso aos textos
que apresenta, a consonncia com o tempo e o momento litrgico a que se destinam, a
adequada correspondncia aos gestos que o rito prope (Joo Paulo II Quirografo para o
centenrio do Motu Proprio Tra le sollecitudini sulla Musica sacra, 5). O valor artstico de uma
composio musical constitui portanto premissa necessria, mas no suficiente, e o contexto
ritual requer que a obra de arte seja concretamente modelada em razo das exigncias da
aco litrgica.

16. Existe cuidado em escolher e exercitar melodias adaptadas a fazer ressaltar a beleza e a eficcia
pastoral dos diversos rituais?
17. Existem experincias de canto litrgico durante a celebrao do Batismo e do Matrimnio, que
exprimam o empenho da comunidade crist que se encarrega de animar estes ritos?
18. Existe uma programao idnea que promova o verdadeiro significado do ano litrgico? Nas
escolhas musicais educada a conscincia para a diversidade dos tempos litrgicos?
19. Alm das comunidades religiosas, existem lugares, ao menos nas cidades, nos quais se proceda
ao canto da liturgia das horas, sobretudo Laudes e Vsperas?
20. Nos encontros e congressos eclesiais promove-se o canto da liturgia das horas?

Composio
O critrio da novidade na fidelidade orienta o processo de inculturao, afim de que a msica
sacra, propondo um canto novose faa veiculo de uma tradio viva e criativa. A tal propsito
bom recordar que a adaptao da msica sacra nas regies que tm uma tradio musical
prpria, especialmente nas Misses, exige uma particular preparao por parte dos peritos: trata3

se realmente de saber fundir oportunamente o sentido do sagrado com o esprito, as tradies e as

expresses caratersticas daqueles povos. Aqueles que se dedicam a esta obra devem ter um
conhecimento suficiente seja da liturgia e da tradio musical da Igreja, seja da lngua, do canto
popular e das expresses caratersticas dos povos em favor dos quais realizam o seu trabalho
(CONSILIUM E SAGRADA CONGREGAAO DOS RITOS - Instruo Musicam Sacram, 61;
Cfr. II CONCILIO ECUMENICO DO VATICANO - Sacrosanctum Concilium, 119)
21. Na sua rea de competncia, quem so os principais compositores de msica sacra dos ltimos
anos? Como so acompanhados no seu servio artstico e litrgico?
22. So compostas melodias correspondentes ao coro, ao tempo litrgico, com textos na prpria
lngua da comunidade crist?
23. Compem apenas msica para a liturgia ou tambm obras inspiradas nos textos litrgicos
adaptadas para concertos, encontros de orao e para a catequese?
24. As partituras existentes seguem os cdigos compositivos prprios da msica ao servio da
liturgia? So adaptados s assembleias e aos coros paroquiais?
25. As novas composies, radicadas nas diferentes culturas, inspiram-se no canto tradicional e nos
sentimentos caractersticos do povo ?
26. Existem repertrios de msica litrgica aprovados pelas Conferncias Episcopais? O seu uso,
difuso e promoo so favorecidos com oportunas iniciativas?
27. Como se controlam os novos textos e composies musicais? Em particular, no que respeita ao
cantos de entrada, da preparao dos dons e da comunho existem textos aprovados pela
autoridade competente?
28. Existem linhas-guia para os autores e para aqueles que so chamados a realizar novas
composies?
29. Nas novas composies e nas recolhas de repertrio disponvel como se responde exigncia do
contexto internacional das nossas assembleias, devido emigrao dos povos?
30. Existem concursos abertos para a composio de msica litrgica, alm dos ocasionados por
acontecimentos extraordinrios (comemoraes, congressos)?

Coro
O coro (capela musical,Schola cantorum) tem a misso de cuidar da execuo exata das
partes que lhe so prprias, segundo os vrios gneros de canto e favorecer a participao dos
fiis no canto (MS n.19).
31. Existem coros que conseguem desenvolver a sua funo na liturgia e na vida das comunidades
crists? Quantos e de que gnero?
32. Os coros so disciplinados por um regulamento aprovado pelo Ordinrio?

33. A colocao do coro facilita a actuao do seu ministrio litrgico, evidencia o facto de ser
parte da assembleia e assegura a participao no mistrio que se celebra?
34. Nos projetos de novas igrejas est previsto um espao para o coro? So cuidadas as exigncias
acsticas?
35. Para favorecer a participao de toda a assembleia que lugar ocupa o animador do canto da
assembleia litrgica, alm do diretor do coro?

Instrumentos
consentido o uso de instrumentos musicais para acompanhar o canto, sustentar as vozes,
facilitar a participao e torn-la mais profunda (MS n.64)
36. As igrejas mais importantes dispem de um rgo de tubos? Existe uma estrutura de
manuteno e restauro permanente? Promovem-se festivais de msica para rgo?
37. Que outros instrumentos so usados? So tocados por pessoas preparadas e que conhecem o
esprito da liturgia? A Conferncia Episcopal emanou instrues sobre tal assunto?
38. A Conferncia Episcopal deu orientaes para o uso de instrumentos prprios de uma regio
especfica?
39. Existe um fundo para prover a uma compensao econmica dos intervenientes musicais ou
para as funes permanentes no ministrio de animao da msica litrgica?
40. Que relaes existem entre a Igreja e as casas editoras e as associaes de msicos com o fim
de facilitar a difuso e a disponibilidade das partituras, no respeito pelos direitos de autor e pelo
sustento de novas geraes de compositores e executantes no mbito litrgico?

As respostas ao Questionrio devem ser entregues antes de 30 de Abril. Via postal ao Pontificio
Conselho da cultura - Citt del Vaticano ou via email para cultura@cultura.va
Podem tambm encontrar no sitio do Conselho (www.cultura.va) o questionrio em ingls, italiano,
francs, espanhol e portugus.

Texto de acompanhamento
1. Este texto prope-se como suporte ao questionrio-recenseamento Musica Sacra. 50 anos depois
do Concilio e tem em conta, particularmente, a Instruo Musicam sacram de 5 de Maro de 1967,
promulgada pela Sagrada Congregao dos Ritos exatamente com a finalidade de ilustrar o papel
ministerial da msica ao servio da liturgia.

2. A msica sacra, parte integrante da ars celebrandi, estabelece com a celebrao litrgica um
ligao muito peculiar e chamada a favorecer nos fiis uma participao plena, orante e respeitosa
do sacro silncio. O estilo celebrativo da msica litrgica deve fazer resplandecer o primado de
Deus e da sua obra de salvao a nosso favor, testemunhando a centralidade de Cristo, morto e
ressuscitado, que exatamente na eucaristia renova a sua oferta sacrificial. A linguagem sonora,
capaz de ultrapassar qualquer confim geogrfico-cultural e de fazer-se entender em qualquer tempo
e lugar, instrumento privilegiado com o qual celebrar a universalidade da Igreja, cujo mistrio de
unidade se torna presente em cada comunidade reunida mesa eucarstica. Ao lado da liturgia, a
msica sacra deve aspirar a uma nobre beleza e saber conjugar os tesouros do passado com a
verdadeira arte do nosso tempo.

3. A beleza no um factor decorativo da ao litrgica, antes elemento constitutivo, enquanto

atributo do prprio Deus e da sua revelao. Tudo isto deve tornar-nos capazes da ateno devida
aco litrgica para que brilhe segundo a sua prpria natureza (BENTO XVI - Sacramentum
Caritatis, 35). Portanto, se a celebrao do mistrio de Cristo tambm schola et via pulchritudinis,
a msica sacra pode oferecer um notvel contributo para que a assembleia consiga perceber,
conhecer e amar Aquele que, na interpretao dos salmos feita pelos padres da Igreja, o mais
belo dos filhos dos homens (Sal 44,3). Assim como, de facto, cada autntica obra de arte musical
est em grau de purificar-se, elevar-se, faz-nos advertir a grandeza e a beleza de Deus, assim
tambm a msica sacra, suscitando viva admirao, favorecendo a contemplao, e despertando o
desejo intimo de encontrar o Senhor ressuscitado, abre os fiis aco salvfica da graa de Deus
convidando-os a corresponder ao seu amor.

4. Um itinerrio formativo correto pode ajudar a escolher, conceber e realizar uma msica que se
demonstre autenticamente litrgica. Beleza e inspirao religiosa no garantem, de facto, uma plena
correspondncia s exigncias do rito, e a aco litrgica requer que a msica a ela dedicada possua
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o requisito de uma manifesta sacralidade. Salvaguardada a liberdade criativa do compositor e a

variedade das possveis escolhas expressivas, a inspirao, o texto e as formas da msica litrgica
devero portanto alimentar-se do Mistrio de Cristo, orientar para Ele os pensamentos e as
emoes, at fazer da assembleia litrgica um dcil instrumento do Mistrio da Encarnao:
revelao de Deus, em Cristo, por meio da Igreja reunida no evento sacramental.

5. Universalidade, simplicidade, nobreza, pureza e densidade de sentido so certamente qualidades

teis para favorecer na assembleia litrgica a participao e o esprito de orao. Inspirando-se em
tais critrios, e com o auxlio de uma adequada formao e de um srio caminho de evangelizao,
os ministros da msica para a liturgia podero atingir novamente altos cumes espirituais, e daqui,
contemplado, conhecido e amado o mistrio de Cristo, dar Igreja nova msica que brilhe pela
dignidade, espelhe o nobre sentimento da f e seja capaz de fazer advertir a experincia de Deus.

6. Como parte integrante da liturgia, a msica sacra goza da capacidade sobrenatural de favorecer e
promover a glria de Deus e a santificao e edificao dos fiis (PIO X - Tra le sollecitudini, 1).
Nas actuais celebraes litrgicas faz-se uso, em diversos pases do mundo, de msica de teor
minimalista definida msica ambiental ou new age. No raramente, por exemplo, ela faz de fundo
sonoro na adorao eucarstica, em cuja moldura, contudo, no determina realmente estados de
animo consonantes com a orao pessoal. Enquanto, de facto, a orao abre, por aco do Esprito,
para a contemplao mstica do mistrio de Cristo, a msica ambiental suscita estados de
conscincia um tanto artificiais e inadequados, mostrando assim uma certa familiaridade com as
refinadas tcnicas de manipulao das mentes, cuja eficcia na psicologia subliminar conhecida. A
msica litrgica no induz o silncio mas conduz a ele; portanto ela acolhe como dom e fruto da
graa o que a msica ambiental consegue atravs de um mero esforo humano. Predispondo a alma
para o acolhimento do sacro silncio, e guardando com cuidado este privilegiado lugar de encontro
entre Deus e a pessoa, a msica sacra guia o individuo e a inteira comunidade plena intimidade
com Cristo, onde a orao se torna adorao e canto de louvor.

7. Nos artigos at aqui brevemente desenvolvidos pretende-se ter enquadrado o tema da msica
sacra na justa perspectiva, focalizando a ateno sobre a sua relao privilegiada com a sacra
Liturgia. A dignidade e nobreza da msica sacra s pode derivar de uma compreenso correta da
relao existente entre liturgia e actuosa partecipatio. A correta ars celebrandi exige um profundo
conhecimento dos livros litrgicos, o respeito filial por qualquer regra e norma estabelecida pelo

Magistrio, um responsvel sentido de comunho com o ns eclesial, e uma utilizao inteligente

e dirigida por sinais e smbolos com os quais o rito exprime o encontro com o mistrio de Deus. Do
respeito fiel por tais critrios derivar, por sua vez, a actuosa partecipatio dos fiis reunidos, que
no depende da multiplicao de gestos e papis mas decorre naturalmente da qualidade e
fidelidade da aco litrgica. A msica sacra chamada a adoptar um estilo litrgico que saiba
exprimir, atravs do som e do canto, a beleza da comunho com o Mistrio e com os irmos
reunidos volta da mesa eucarstica. Fundindo-se harmoniosamente com os gestos, as imagens, o
perfume, as cores e qualquer outro sinal prprio da linguagem litrgica, tambm a msica participa,
assim, daquela beleza simples, nobre e transcendente que pode tocar a mente, o esprito e o corao,
e suscitar admirao, desejo de Deus e caridade para com o prximo.