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HOMEM X NATUREZA

Por Thimoteo Pereira Cruz


http://thimoteocruz.com/2014/04/02/homem-x-natureza/

O que nos move, forma, compe? O que desconstri, deforma, desatina? O que nos faz ser o
que somos ou como chegamos a essa condio? Se em algum momento vivamos das perguntas e se
o mundo movia-se por elas, deveramos, portanto, nos perguntar quando ou em qual perodo de
nossas histrias tornamo-nos, de certa forma, passivos com relao a essa qualidade da razo.
No se trata de questionamentos referentes s cincias, s filosofias ou s religies, mas ao
modo como as concepes nos so postas e ao modo como as pensamos ou no, pois, em grande
parte, elas so introjetadas em nossa frgil e, ao mesmo tempo, slida conscincia, sem o direito
negao, dvida, crtica, ao estranhamento, inveno.
Alm disso, quase por unanimidade, aqueles conhecimentos se apresentam como produtos
para consumo. Em sua diversidade, temos de iguarias, que fazem lambuzar o prazer do poder,
migalhas, que caem das mesas dos mestres e, supostamente, satisfazem os famintos que pensam estar
fartando-se dos manjares daqueles que as deixam cair para manter a ordem das coisas assim como
deve ser.
Parece, ento, que essa lgica de saber contrria lgica de funcionamento da Natureza,
aquela que nos precede. Ora, o que seria dos humanos se ela resolvesse participar do Grande Mercado,
pondo a venda tudo aquilo que produz? Qual seria o valor dos seus frutos, das suas belezas, das suas
qualidades? Qual seria o valor para, num simples processo, transformar as guas dos mares em
potvel? Ao que tudo indica, custaria caro, mais caro do que qualquer inveno humana, que por mais
avanada, no alcanaria a capacidade inventiva, criadora e destruidora da Natureza.
A Natureza possui uma lgica complexa de funcionamento e, arriscando um palpite, no
estaria sua potencial atividade inventiva, pois se nenhum dia repete suas cores e formas, na
disponibilidade ao disforme, ao caos, desterritorializao? O que seriam dos mares sem os ventos e
as tempestades que se criam? O que seria de tudo aquilo que perde a vida e a terra no o absorvesse?
No seria essa capacidade de lidar com o caos ou com a crise o vetor propulsor da sua eterna inveno?
Por acaso, caberia atribuir um preo a essa qualidade?
Os questionamentos iniciais parecem ganhar outros rumos com o posto at aqui. Porque se
acreditarmos que o homem vive a partir, apenas, das perguntas, no estaramos a atribuir, essa
faculdade, unicamente razo? No se desconsidera a importncia dessa qualidade, mas se ela existe
porque algo nos estranho. No estranho somente pelo fato do no-saber. Talvez, porque aquilo
que desconhecemos nos causa tamanho estranhamento que nossas categorias de saber entram em
crise. A novidade e o estranho no deveriam ativar nossa capacidade inventiva e criar outras
possibilidades de relao com eles, assim como a Natureza faz?
Parece ser relevante, no como soluo, mas possibilidade, considerar a necessidade de
reestabelecimento dos laos entre Natureza e Homem. Nesse fortalecimento, o homem pode
encontrar outras possibilidades do saber que levam, no degradao e mortificao, mas a espaos
de inveno, de caos e de crises dirias que podem potencializar o aspecto humano nas relaes. Nesse
espao, a vida ganha intensidade e disponibilidade ao novo, ao diferente e ao estranho sem que haja
sua diminuio.