Las verdaderas aperturas del papa Francisco (I) | educativo es uno de Bic eset est t mundo contemparsneo, Lo dijo el papa Francisco en su conversacién del pasado noviembre con las superiores generales publicada luego en La Civilté Cottlico. Por desgra- Cia, algunos tituares periogis- ticos mostraron una falta de comprension de sus palabras, produciéndose una instrument talizacién tanta por parte de sus detractores “de derechas* como de quien lo exalt6 para usarlo “a izquierdas”. 2Qué dijo exactamente el Papa? Que el educador “debe preguntarse sobre cémo anun- ciara jesucristo a una gene- racién que cambia. Este es el punto: ‘ila educacién es hoy tuna mist6n clave, clave, cla- vet. Para ser mas claro ofte cif algunos ejemplos, citando algunas experiencias de Bue- fos Aires sobre a preparacién (que senecesita pare acoger en contextos educativos anifos y j6venes en situaciones de dif- cultades familiares. *Recuerdo elcaso de una nia muy triste que al final confi a la maes ‘ra el motivo de su estado de fnimo: ‘La novia de mi madre no me quiere’. El porcentaje de muchachos que estudian en las escuelas y que tienen padres separados es elevadi- simo”. Son dos situaciones di- ferentes, pero que proponen desaffos complejos: la de los hijos de padres divorciados y lade aquellos que tienen coma referencia doméstica ados per sonas del mismo sexo. Mas que ver frente a él “pro- bblemas” para la fe, el Papa ve desaffos que afrontar: venta- nas, no muros. Anunciando su renuncia al ministerio petri- no, Benedicto XVI retrat6 el mundo de hoy como “sujeto 2 rapidos cambios y agitado ppor cuestiones de gran rele vvancia para la vida de Ia fe”. Lascuestiones abren debates. Francisco recogid el testigo de Benedicto: silos problemas no se transforman en desafios er- ‘minan bloqueando la accién ¥ {a reflexin. 0 pueden tam bien hacer rigidalaconciencia, atormentada por los miedos y la desolacién espiritual Jorge Bergogtio afronta la realidad con valentia y confianza en Dios, como el hombre de fe quees. El Papa siempre tiene los oj0s abiertos a la realidad y sabe perfectamente cuales son los desafios educativos Sabe que “las situaciones que vivimas hoy proponen nuevos esaffos que a veces son incl 50 diffciles de comprender”. Por qué no pueden cerrarse {os ojas? Por un motivo clare hhay que anunciar el Evangelio ‘una generacién sujeta a cam | bios répidos. E Papa na “abrié 2 las parejas gais", sino que abrié tos ojos a los desatfos ‘que este cambio en nuestra so Cledad plantea al anuncio del Evangelio. Por es0 es correcto decir que ha ablerto un debate sobre la educacién. “gCémo anunciar a Cristo a estas mu cihachos, aesta generacion que cambia?”.OPINION | CIBERTEOLOGIA de La Civilta Cattolica comboninves Lag verdaderas aperturas |fecionenoreme el papa Francisco (y I) ligado al desaffo antropolégico. Berar econ terrae eeeen eee eecesererreeeseeeceververeeeetecaeeerertrereseate Hay aqui un punto algido que ‘eLlenguaje con la que la expres el Papa tocé con su habitual saba son una referencia sida, sencillez en su conversacién fruto de la sabiduria y de una {del ato pasado con os superio= experiencia secular. No obs: res generales, publicada luego | en ta civita Cattolica. Advirtio al educador cristiano de que hay situaciones que incluso nos cuesta comprender, pero que estamos llamadas a afrontar si queremos anunciaralEvange- tioa todos. Hace afos, hablando con ceducadores, Bergostio escribis que las esculas catélicas “de ningin modo deben aspirar a formar un hegeménico ejercito de cristianos que conocersn todas las espuestas, sno que deben ser el lugar donde todas las preguntas son acogidas, donde, ala luz del Evangetio se alienta justamente la bis: tante, parece que el hombre al (que se dirige ya no la entiende ‘coma antes, por lo que la le- sia debe confrontarse con el enorme desafio antropol6gico. Para ser sal y luz, con toda la riqueza de su tradicién y dac- trina, debe sera la ver un faro ‘que ilumina desde una posicién altayestable, peo también una llama que se mueve entre los hombres, acompaiiéndoles en ‘sucamino. En resumen: el desa- fio educative cristiano consiste | en evitar que ta luz de Cristo sea solo un recuerdo lejano © que, peor aun, se quede en un pequefio grupo de elegidos puros. Esto transformaria a la ‘queda personal”. EL desafio es Iplesiaen una secta, Hace falta grande: exige profundidad y alaspersonas,amenudoher-dulzuraa lahumanidad por la una “arientacién creativa” de atencién aa vida. El Papa no das de forma existencialy so- que Cristo fue a la Cruz, la que hablaba Benedicto XVI legitimaba nade: ninguna ley, cial, alla donde se encuentren, El Papa es bien consciente para ayudar al hombre a vivir hingén comportamiento queno para intentar asi entender lo dequeelhombrey la mujerde hoy segan el Evangelio. Esa correspondaa|a doctrina dela queestén viviendo.Loremach hoy seinterpretan a simismos “orientacién creativa” necesi Iplesia. lo quedecia es queno confuerza.en|aentrevista con de manera diferente acomo lo tala comprensién y acagida @ solo confirmandolos principios 0 Civilté Cattolica. La Miseri- hacfan en el pasado. La an- los desaffos que Francisco vive se anuncia el Evangelioalhom- cordia no significa justificar _tropologia a la que se referia dia tras dfa en su ministerio bre de hoy: hay que acompaiiar 10s pecados, sino acoger can _tradicionalmente la Iglesia y _petrino.