O livre arbtrio relativo, ou seja, quanto maior o nvel de conscincia a nvel espiritu

al, maior o livre arbtrio?

Sim, o livre arbtrio relativo. Quanto maior o nvel de conscincia do esprito maior a
liberdade de optar. Isso verdade, mas, h um detalhe:
no se pode tomar esta informao a partir da concepo humana de livre arbtrio.
A concepo humana de livre arbtrio fazer o que se quer, o que d na cabea, o que tem vo
ntade, o que acha que tem que fazer.
Este um livre arbtrio sem a menor responsabilidade. Digo isso porque nenhum ser n
o nvel que vocs se encontram avalia as consequncias dos seus atos
para os outros.
por isso que vocs no podem ter o livre arbtrio que querem ter. Vocs no tm condies d
rcer esta liberdade, porque so incapazes de avaliar,
antes de agir, o quanto o que esto praticando pode ferir o prximo. Esto sempre preo
cupados com suas vontades, com seus desejos e mais nada.
No medem o reflexo daquilo que fazem no prximo...
J o esprito elevado faz esta anlise. Ele exerce a sua liberdade de escolha com cons
cincia do mal que pode causar ao prximo.
Por isso o resultado desta liberdade de opo para o ser elevado s uma: Senhor, que o
nico que possui a capacidade de dar a cada de acordo com
suas intenes, o que quer que eu faa?
Esse que o problema. O esprito elevado no pensa apenas no que quer, no que acha ce
rto ou naquilo que deseja, mas ele se preocupa com a harmonia
universal, com a justia perfeita. Por isso, exerce a sua liberdade dizendo: Senho
r o que melhor para todos?
Ele no utiliza o seu livre arbtrio preocupado com o que bom para ele, com o que ac
ha mais bonito, com o quer... O esprito quanto mais progride
no sentido da elevao espiritual, mais livre arbtrio tem e mais ele o exerce subordi
nando-se aos desgnios de Deus e servindo coletividade espiritual.
O que acabei de dizer precisa ficar bem claro quando se afirma que o esprito elev
ado possui maior liberdade de opo para que vocs no achem que ele,
por causa disso, faz o que quer da vida. Vocs no podem ter o livre arbtrio porque no
medem as consequncias do que fazem. Saem atacando todo mundo,
falando de todos, cobrando a todos porque se imaginam os detentores da verdade e
por isso no tem condies de conviver dentro do universalismo.
Joaquim de Aruanda