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1.

O Negro no Brasil
A relao entre Portugal e frica se d antes mesmo da tentativa que este teve de povoar o
territrio americano como forma de garantir a dominao desta.
Com o medo de terem as terras roubadas por piratas ou at outros reinos, Portugal ordenou a
ocupao dos territrios africanos. Para ajudar no povoamento, muitos portugueses que vieram ao
Brasil se utilizaram das ndias como esposas, pois as portuguesas no queria sair da sua terra natal
para habitar um local selvagem. Dessa relao, foi visto a primeira miscigenao no Brasil.
Aps alguns anos de colonizao, os portugueses queriam utilizar os ndios para mais que
coisas que o escambo e o povoamento. Comearam a usar o ndio como mo de obra escrava nos
engenhos que haviam se instalado aqui, chamando-os de negros da terra. Porm, os portugueses
tiveram algumas dificuldades para utilizaram os nativos como mo de obra escrava como: a grande
demanda de escravos em contrapartida com o declnio das populaes indgenas decorrente de
doenas e genocdios provocados pelos prprios portugueses, as constantes fuga, que acabavam
acarretando mais prejuzos que lucro para os comerciantes portugueses e a oposio da igreja em
relao a utilizao desses povos como escravos. Isso levou os portugueses a buscarem outras
alternativas parta a constante demanda de mo de obra nos engenhos. Foi a partir desse momento
que tivemos a introduo do negro africano, tambm chamado de na colnia portuguesa no Brasil.
Como j tinham feito relaes com alguns povos e j se utilizavam dos africanos como
escravos no trfico negreiro, lev-los para o Brasil foi uma das melhores alternativas que Portugal
encontrou para obter a mo de obra que precisava e ainda obter mais lucro com o trfico. A partir de
ento, muitos africanos negros, originrios da costa oeste da frica, foram levados para a costa
brasileira. Estima-se que vieram Amrica cerca de 11 mil negros africanos, s no Brasil foram
cerca de 4 mil.
Ao chegarem no Brasil, foram logo introduzidos principalmente para os engenhos
portugueses. Eram forados a se adaptarem a nova lngua, principalmente, para poderem entender
as ordens dos senhores, e a cultura, pois as de origem africana era consideradas inferiores. Aqueles
escravos que no conseguiam falar a lngua portuguesa eram chamados de boais e aqueles
escravos que conseguiam falar a lngua local era chamados de ladinos.
Algumas instituies religiosas no se opuseram ao uso dos negros como mo de obra
escrava. A crena sustentada era que os negros era meros objetos sem alma e isso justificava a sua
escravizao. Depois foi utilizada a justificativa de que a escravido era necessria para salvar o
negro do inferno. Em um discurso, feito pelo Padre Vieira de Melo, em um engenho no recncavo
baiano, pode-se ver uma dessas crenas usadas como justificativa.
Comeando pois pelas obrigaes que nascem do vosso novo e to
alto nascimento, a primeira e maior de todas que deveis dar
infinitas graas a Deus por vos ter dado conhecimento de si, e por vos
ter tirado de vossas terras, onde vossos pais e vossos viveis como
gentis, e vos ter trazidos a esta, onde, instrudos na f, vivais como
cristos, e vos salveis. Fez Deus tanto caso de vs, e disto mesmo que
vos digo, que mil anos antes de vir ao mundo, o mandou escrever em
seus livros, que so as Escrituras Sagradas.
- Padre Vieira de Melo
Durante todos esses sculos de escravido, o negro foi tratado pior que muitos animais, era
utilizados toda sorte de castigo contra eles. Era considerados de raa inferior, muitas vezes nem
sendo considerados humanos. Sua cultura original foi reprimida, sendo forados a aderirem a
cultura local, principalmente a religio, como forma de sobreviverem. Como resultado, hoje temos
uma mistura da cultura negra na cultura luso-brasileiro. Pode-se ver isto, por exemplo, nas religies
de origem africana que se utilizam de imagens catlicas para seus cultos.
Para os senhores, qualquer deslize poderia ser motivo para punies, estas iam desde no receberem

alimento at a humilhaes em praa pblica, onde um capito do mato ou um senhor amarrava o


escravo em um tronco e o aoitava na frente de todos. Muitas escravas eram estupradas pelos seus
senhores, tendo filhos destes, j outras iniciavam o filho do senhor na vida sexual. Isso teve como
consequncia a grande miscigenao entre brancos e negros. Tambm era comum que algumas
senhoras mandassem mutilar as suas escravas por cimes com o objetivo de enfeirarem-nas para
que no essas no sejam mais atraentes para seus maridos.
Com o tempo, foi diminuindo a o trfico negreiro at ser considerado ilegal e combatido, mesmo
que por motivos no to nobres. A populao brasileira tambm procurou diminuir o uso do negro e
passou a preferir a mo de obra estrangeira como a italiana e alem. Tudo isso com a crena e o
objetivo de embranquecimento da populao brasileira.
Mesmo aps a lei urea, assinada pela filha de D. Pedro II, dando libertao para os negros, a
situao dessa parte da populao do Brasil no melhorou. A maioria ficaram numa situao de
marginalizao, alguns voltaram para as terras dos seus antigos senhores porque no tinham para
onde ir e outros ficaram em empregos to degradantes quanto o antigo.