Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
I. არქეოლოგიური ფაქტები
§ 1. კულტურის საფეხურები
კარგა ხანს ისე იყო მიღებული, რომ კავკასიაში ქვის ხანის დროს ადამიანი არ
ყოფილა და მისი პირველივე მკვიდრნი ლითონის მცოდნენი იყვნენ. ამის გამო
უძველეს ხანად აქ ბრინჯაოს ხანა ითვლებოდა, რომლის დროსაც ქვის იარაღის
ხმარებაც გვხვდება. ფრანგმა მეცნიერმა შანტრმა დაამტკიცა, რომ კავკასიაში ქვის
უახლესი, ე. ი. დამუშავებული ქვის ხანაც იყო. მაგრამ მისი კვალი მეტად მცირე ჩანდა
და ამის გამო ხანმოკლე პერიოდად იყო ცნობილი.
§ 2. დასაფლავების წესები
§ 4. აღებ-მიცემობა და ფული
§ 5. ხელოვნება
პღინძ; რკინა, კინა, ლაზურ. ერკინა43; ტყვივი44, ტყვია და ბრპენი, ანუ პრპენი (საბა
ორბელიანის ლექსიკონი). მხოლოდ "კალა" არ არის ქართული სიტყვა; იგი მალაკკას
ქალაქ "კალაჰ"-ის სახელისაგან წარმოსდგა, იმიტომ რომ საშუალო საუკუნეებში ეს
მადანი იქიდან გამოჰქონდათ ხოლმე45. ძველ ქართულ მწერლობაში ეს სიტყვა, არა
გვხვდება. იმ დროს ხმარობდნენ "ბრპენს" ანუ "პრპენს". ამგვარად, ყველა მადნების
სახელები ნამდვილი ქართულია, უცხო ენიდან ნასესხები არ არის.
მაგრამ ბევრი ისეთი ადგილებიც მოიპოვებოდა, სადაც არც ხეირიანი სახნავი მიწები
იყო, არც ბუნება უწყობდა ხელსა ადამიანს; იქ კაცი კვლავინდებურად მადნეულობის
შემუშავებას მისდევდა და სხვადასხვა ჭურჭელსა და იარაღს აკეთებდა და ასხამდა
ხოლმე. ქსენოფონტე მოგვითხრობს, ხალიბთა უმეტესი ნაწილი რკინის მადნის
დამუშავებით ირჩენს თავსო68. სამი-ოთხი საუკუნის შემდგომ სტრაბო ნ იამბობდა,
წინათ ხალიბები ვერცხლის მაღაროებსაც ამუშავებდნენ, ჩემს დროს კი აღარაო69.
მადნეულობით და იარაღის გაკეთებით ხალიბები ძალიან იყვნენ განთქმულნი და
მათი ნამუშევარი კარგად ფასობდა კიდეც. ყალბი არისტოტელი ამტკიცებს, ხალიბური
რკინა საუცხოვო იმიტომ იყო, რომ რკინის გაკეთება მათ როგორღაც სხვანაირად
იცოდნენო70. მოსინიკების თითბერს, იმავე ბერძნების მეცნიერის თქმით, ლაპლაპი
გაჰქონდა და მეტის-მეტად თეთრი ყოფილა თურმე. მოსინიკები სპილენძს ტყვიას კი
არ ურევდნენ, არამედ ერთგვარ იქაურ მიწას, რომელსაც სპილენძთან ერთად
ადნობენ ხოლმე... მოსინიკების ძველი ჭურჭელი საუკეთესო იყო, ეხლანდელი კი ისე
კარგი აღარ არისო71.
ნახ. 16.
11 [ეს წიგნი უკვე გამოქვეყნებულია. იხ. ივ. ჯავახიშვილი, ქართველი ერის ისტორიის
შესავალი, წიგნი მეორე: ქართული და კავკასიური ენების თავდაპირველი ბუნება და
ნათესაობა, თბილისი, 1937. მეხუთე გამ. რედ. შენიშვნა].
12 იხ. გ. ნიორაძე, კარსნისხევის სასაფლაო, თბილისი, 1926, გვ. 13 — 31, ნახ. 6 და
9.
13 იქვე, გვ. 31 და 35.
14 იხ. დე -მორგანის MSC, I, გვ. 31, 34 და 35.
15 იქვე, გვ. 130, 28.
16 იქვე, გვ. 35.
17 იხ. დე -მორგანი MSC, I, გვ. 92, სურ. 36.
18 აქვე, გვ. 35 და MSC, I, გვ. 93, სურ. 37 და 38 და გვ. 94 მომდევნო pl. III
19 იხ. აქვე, გვ. 35 და Mus. Cauc. გვ. 64 მომდევნო Taf. VIII.9 იხ. ა
20 იხ. MSC, I, pl. III.
21 MSC, I, გვ. 93.
22 იხ. აქვე, გვ. 34. Mus. Cauc. გვ. 65, Taf. VIII და MSC, I, გვ. 96 — 97.
23 იხ. MSC, I, გვ. 98, სურ. 49.
24 იხ. ნახ. 6, 8, 11 და MSC, I, გვ. 114 სურ. 79 — 81, გვ. 115 სურ. 82 და 83 — 84.
25იხ. აქვე, გვ. 40 ნახ. 18, ნახატები 6, 7 და 8. — MSC, I, გვ. 144 — 152 და Mus.
Cauc. გვ. 49 — 53 Taf. VII, გვ. 69 — 71 Taf. IX, გვ. 87.
26 MSC. I, გვ. 154 — 155.
27 Mus. Cauc. 86, Taf. X.
28 MSC. I, გვ. 104 — 107.
29 MSC. I, გვ. 108 — 109.
30 KB, I, 19 და II, 75.
31 იქვე, I, 65.
32 იქვე, I, 19 და II, 75.
33 იქვე, I, 143.
34 იქვე, I, 171.
35 Prunkinschrift: KB, II, 57.
36 იქვე, II, 63.
37 Prunkinschrift: KB, II, 119.
38 იქვე, I, 171.
39 Bochart, Phaleg, III, 11.
40 KB, I, 172.
41 KB, II, 21 და 31.
42 იქვე. I, 143.
43 რკინისა და ვერცხლის ეტიმოლოგიის შესახებ იხ. ნ. მარრის Яфетические
элементы в языках Армении: ИАН, [VI серия, т. V, № 2], 1911, გვ. 139 — 145.
44 გიორგი მთაწმ. ც՜ა, საეკლესიო მუზ. გამოცემა [ტფ., 1901], გვ. 301.
45 O. Schrader, Die Metalle, 1906, გვ. 98.
46 ეს ახსნა პროფ. ნ. მა რ რ ს ეკუთვნის.
47 ქსენოფონტე, Anab. lib. V, cap 4, 1.
48 ქსენოფონტე, lib. V, cap 5, 2.
49 S t r a b o, Georg. lib. XII, cap. III, 19 და 28.
50 ქსენოფონტე, lib.IV, cap 7.
51 იქვე, lib. IV, cap 8, 2.
52 S t r a b o, Geogr. lib. XII, cap. III, 19.
53 Anab. lib. V, cap. 4, 28.
54 ანაბაზისი, lib. V, cap 4, 27.
55 იქვე, lib. IV, cap 8, 19 – 20.
56 იქვე, lib.V, cap 4, 29 და 32.
57 იქვე, lib.V, cap 4, 29.
58 ჰეროდოტე, II, 105.
59 იხ. მისი ანგარიში, ЗКГО, VII, გვ. 27.*VII (კომენტ.)
60 იქვე, გვ. 29.
61 იქვე, გვ. 48.
62 იქვე, 47, 53, 60, 61.
63 იქვე, 28-29.
64 Geogr. lib. XII, cap. III, 18.
65 პროკოპი კესარიელი, De bello pers. I, 15; დესტუნისის თარგმანი, I, გვ. 193.
66 ქსენოფონტე , Anab. lib. IV, cap. 7, 14.
67 ქსენოფონტე, Anab. lib. V, cap. 2, 3, 4.
68 იქვე, lib. V, cap. 5, 1.
69 Geogr. lib. XII, cap. III, 19.
70 ლატიშევი, I, 380.
71 იქვე, I, 380.
72 Anab. lib. V, cap. 4, 34. 73. იქვე, lib. V, cap. 4, 32.
74 იქვე, lib. V, cap. 4, 34. 75. იქვე, lib. V, cap. 4, 33.
76 ჰეროდოტე, II, 104. 77. P. Kretschmer, Einleitung in die Geschichte der
griechischen Sprache, Göttingen, 1896, გვ. 399.
78 ჰეროდოტე, II, 78 და 79.
79 იქვე, VII, 78.
80 სტრაბონი, lib. XI, cap. 2, 17.
81 იქვე, lib. XI, cap. 2, 16.
82 სტრაბონი, lib. XII, cap. 2, 3.
83 იქვე, lib. XII, cap. 2, 17.
84 იქვე, lib. XI, cap. 3, 4.
85 იქვე, lib. XI, cap. 2, 17.
86 იქვე, lib. XI, cap. 2, 12.
87 იქვე, lib. XI, cap. 2, 12.
88 იქვე, lib. XI, cap. 2, 19.
89 იქვე, lib. XII, cap. 5, 6.
90 იქვე, lib. XII, cap. 5, 6.
91 სტრაბონი, lib. XI, cap. 5, 6.
92 იქვე, lib. IX, cap. 2, 19.
93 იქვე, XI, cap. III, 3.
94 იქვე.
95 იქვე, lib. IX, cap. IV, 5.
96 RAC. I, 92 – 93 და II, 211 – 214.
97 Mission en Cappadoce. p. VIII და X.
98 MSC. I, გვ. 5 – 22, 35– 88, 38 და 194.
99 MSC. I, გვ. 158 – 159 და 208.
100 Über die kulturgeschichtliche Stellung des Kaukasus unter bes.
Berücksichtigung der Ornament. Bronzegürtel aus Transkauk. Gräbern, Berlin,
1895 წ., 137
101 იქვე, 137.
102 Das Gräberfeld von Koban, Berlin, 1883.
103 Archäologiche Parallelen aus dem Kaukasus und den unteren Donauländern,
Zeitschrift für Ethnologie, Hetf. I. 1904, გვ. 43, 64.
104 იქვე, 1900. I. Hetf. გვ. 39 – 104.
105იხ მისი Die Erfinder der Eisentechnik: Zeitschr. f. Ethnologie 39 Jahrg. გვ. 334 –
362. მეტადრე 360 – 361.
106იხ. იმავე ორგანოს 1907 წ. გვ. 362 – 381, 691 – 695, 945 – 948 და 1908 წ. გვ.
241 – 253 და 272 – 276.
107 იხ. იმავე ორგანოს 1907 წ. გვ. 363 – 368.
108იხ. А. А. Миллер, Изображения собаки в древностях Кавказа: Изв. Рос.
Акад. истории материальной культуры, II, Петербург, 1922 წ., გვ. 287 – 324.
109 ЗВОРАОб, т. XIV, [вып. II – III, 1901, СПб, 1902, გვ. 1 – 29].
110 იხ. Древнейшие арабские известия о праздновании Науруза в
сассанидской Персии: ЗВОРАОб, т. XVI, [вып. I, 1906, გვ. 020 – 046].
კომენტარები