A violncia na escola: conflitualidade social e aes civilizatrias

Jos Vicente Tavares dos Santos

Uni ver si da de Fe de ral do Rio Gran de do Sul

Resumo

O re conhecimento da violncia no espa o esco lar como um en clausuramento do ges to e da palavra, uma das novas questes
so ci a is glo bais, pa rece ser um caminho in terpretativo fe cundo.
O que est em risco a fun o da escola de so ci a li za o das no vas ge raes, pois a instituio es colar aparece enquan to locus
de ex ploso de conflitos so ciais em, pelo menos, 23 pa ses nos
qua is a vi o ln cia na es co la foi con si de ra da um fe n me no de so ciedade.
A compre en so das relaes en tre a escola e as prticas da vi olncia passam pela reconstruo da complexidade das relaes
so ci a is na es co la. No caso em es tu do a vi o ln cia no es pa o es colar, na cidade de Porto Alegre, entre 1996 e 2000 so as
combinaes en tre as relaes de classe e as relaes en tre gru pos culturais que permitem uma explicao: espa o so cial mar ca do por um desencontro en tre a instituio escolar e as
particularidades culturais das populaes pobres das grandes
ci da des.
Os programas contra a violncia que existem nos principais pa ses, inclusive em algumas escolas mu nicipais de Porto Alegre,
desenvolvem a metodologia de mediao de conflitos como uma
das propostas de pacificao do espao escolar: uma prtica de
negociao instaurada no interior da escola, em especial nos
prprios grupos de alunos, atra vs, por exem plo, da idia de me diao pelos pa res, de forma a criar responsabilidades e tentar
satisfazer as necessidades dos jovens, me diante o desenvolvimento de um ambiente so lidrio, humanista e cooperativo.

Palavras-chave

Escola - Violncia Ao So cial Conflitualidade so cial.

Correspondncia:
Jos Vi cen te T. dos San tos
Av. Lu cas de Oli ve i ra, 909
ap. 702
90440-011 Por to Ale gre - RS
e-mail:
jvicente@portoweb.com.br

Educao e Pesquisa, So Paulo, v.27, n.1, p. 105-122, jan./jun. 2001

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Violence at school: social conflictuality and civilizatory actions

Jos Vicente Tavares dos Santos
Uni ver si da de Fe de ral do Rio Gran de do Sul

Abstract

Recognizing violence within the school as an imprisonment of

gesture and word - one of the new global social issues - seems
a fruitful interpretative path. What is at risk is the school
function of socializing the new generations, because the
school body appears as a locus of explosion of social conflicts
in at least twenty-three countries where violence at school
was regarded as a social phenomenon.
The understanding of the relationships between the school
and violent practices depends on the reconstruction of the
complexity of social relations at school. In the case under
study the violence within the schools in the Brazilian city of
Porto Alegre between 1996 and 2000 the combination of
class relationships and group relationships will afford an
explanation: a social space characterized by a mismatch
between the school and the cultural features of the poor
people of big cities.
The programs against violence implemented in some schools
of Porto Alegre have carried out the methodology of conflict
mediation as one of the proposals to pacify the school space.
This is a practice of negotiation established within the school,
especially within the groups of pupils - through, for instance,
the idea of peer mediation - as a way of creating
responsibilities and to meet the needs of youngsters via the
establishment of a solidary, humanist and cooperative
environment.

Keywords

School - Vi olence - Soci al ac tion - Soci al conflictuality.

Correspondence:
Jos Vi cen te T. dos San tos
Av. Lu cas de Oli ve i ra, 909
ap. 702
90440-011 Por to Ale gre - RS
e-mail:
jvicente@portoweb.com.br

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Educao e Pesquisa, So Paulo, v.27, n.1, p. 105-122, jan./jun. 2001

Partimos do reconhecimento de que hou ve uma profunda mu tao na sociedade contempornea, nos ltimos vinte anos, o que
pode ser de finido como realizao de um ca pitalismo tardio ou de proces so de for mao da
sociedade glo bal, a qual aponta para a era do
globalismo (Ian ni, 1996, 1992; Har vey, 1993).
As relaes de so ciabilidade passam por
uma nova mutao, mediante processos si multneos de integrao comunitria e de fragmentao so ci al, de massi fi ca o e de individualizao, de seleo e de excluso so cial.
Nes se passo, novos dilemas e proble mas so ciais
emergem no hori zon te plane t rio, con fi gu rando novas questes soci a is globa is. (Cf. Castel,
1998; Gid dens, 1966; Jameson, 1996; Sousa
Santos, 1994).
Como efe i to dos pro ces sos de frag men ta o social e de ex cluso econ mi ca e so cial,
emergem as pr ti cas de violncia como nor ma
social particular de am plos grupos da so ci e dade, pre sentes em mltiplas dimenses da vi olncia so cial e pol ti ca con tempornea. A
interao so cial pas sa a ser mar cada por esti los
violentos de sociabilidade, invertendo as expectativas do proces so civi li za t rio (Eli as,
1990, 1993).
O re co nhe ci men to da vi o ln cia no es pa o
escolar como uma das novas questes so ciais
globais pa rece ser um caminho interpretativo
fe cun do desse fen me no so cial ca racterizado
como um enclausuramento do ges to e da
pa la vra.
Essa nova ques to so ci al glo bal, con fi gu rada por mani fes ta es de violncia con tra a
pessoa, por roubos, fur tos e depredaes, at
mesmo por assassinatos, que se repetem em um
conjunto expressivo de sociedades nos lti mos
dez anos, vem evidenciando que estamos em
face de uma conflitualidade que coloca em risco a fun o so ci al da es co la de so ci a li za o das
no vas ge ra es: o que se per ce be a ins ti tu i o
escolar en quanto um locus de ex plo so de con flitos so ciais em pelo menos 23 pases, nos
quais a questo da vi olncia no espao escolar

foi con siderada um fen me no de soci e da de

(Ohsako, 1997; Charlot, 1997).
Devemos sempre estar consci en tes, ao
ana li sar o fe nmeno da vio ln cia na escola,
de que es ta mos em face de uma relao professor/aluno, na qual este est desfavorecido
em uma relao de poder, pois a violncia, ao
contrrio do senso comum que cri minaliza o
in fan te, produz vti mas jus tamente en tre as
crianas e os ado les cen tes.
A compre en so das relaes entre a escola e as prticas da vi olncia passa pela reconstruo da com plexidade das relaes
so ci a is que esto pre sentes no espa o soci al
da es cola. No caso em es tu do a violncia no
espao escolar, na cidade de Porto Alegre, en tre 1996 e 2000 , sero exa tamente as combi na es entre as relaes de classe e as
re la es en tre gru pos cul tu ra is que per mi ti ro
uma abor dagem explicativa da presen a, na
ins ti tu i o escolar, de prticas de violncia.1
Deparamo-nos com uma forma de sociabilidade, a violncia, na qual se d a afirma o de poderes le gitimados por uma
de ter mi na da nor ma so ci al, o que lhe con fe re a
for ma de controle so cial: a violncia con fi gura-se como um dispo si ti vo de con tro le, aber to
e con tnuo. Fora, coer o e dano em rela o
ao ou tro, en quan to atos de ex ces so, pre sen tes
nas re laes de poder seja no n vel macro,
do Estado, seja no nvel mi cro, en tre os grupos soci a is , vm a configurar a vi olncia so ci al con tempornea. A vi olncia se ria a
re la o so ci al de ex cesso de po der que im pe de

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1. A exposio completa dos resultados desta pesquisa-ao, bem

com uma srie de textos complementares, esto em Tavares dos
Santos (1999). Neste texto foram ampliadas nossas anlises anteriores,
publicadas em: Tavares dos Santos, J.V. O muro da escola e as
prticas de violncia. In: Heron da Silva, l. & Azevedo, J.C.
Reestruturao curricular: teoria e prtica no cotidiano da escola.
Petrpolis: Vozes, 1995. p. 228-234; Tavares dos Santos (1999);
Tavares dos Santos, J.V. Os limites da cidadania no espao escolar, em
tempo de globalizao (por uma explicao sociolgica da violncia na
escola). In: Azevedo, Jos Clvis et al. (orgs.). Utopia e democracia na
educao cidad. Porto Alegre: Ed. da UFRGS/SMED PMPA, 2000. p.
127-140.

o reconhecimento do outro pessoa, clas se,

gnero ou raa mediante o uso da for a ou da
coero, provocando algum tipo de dano, configurando o opos to das pos si bi li da des da so ci e dade de mocrtica con tempornea (Ta va res dos
Santos,1999).
Nesse diagrama, h um espao social mar cado por um desencontro entre a instituio
escolar e as particularidades culturais das po pulaes pobres das grandes ci da des (Za lu ar, 1992,
p. 37-54). Saliente-se, ainda, que a re lao da
escola com as particularidades culturais dos
grupos que compem o espao social local em
que ela se localiza marcada por uma violncia
simblica do saber escolar, exercida, muitas vezes, por hbitos so ciais, pelos professores e fun cionrios da instituio: uma relao de poder
que impe um conjunto de valores ao conjunto
da populao envolvida. Por outra parte, h
uma complexidade de tempos so ciais na relao
entre a es co la e o meio so ci al: as in con grun ci as
do tempo so cial no qual a escola se insere, mar cado por uma disparidade entre as expectativas
diferenciadas do papel da educao escolar
2
como meio de socializao.
A metodologia da investigao con sis tiu
na pesquisa-ao, ali ada a uma s rie de ou tros
procedimentos. Constitumos uma base de dados sobre a vi olncia na esco la, na qual h registros so bre atos de vio ln cia con tra o
pa tri m nio, con tra a pessoa e atos de aes co letivas con tra a vi olncia no es pa o es colar.
Essa base cobre o perodo de 1990 a 2000, em bora a ma ioria dos registros seja dos anos de
1997 e 2000. As informaes qua litativas re colhidas na base de da dos foram analisadas me diante o uso do programa de indexao
automtica e de inferncia interpretativa, o
3
NUD*IST.4.
A mundializao da violncia no
espao escolar

A violncia no ocorre somente nos pa ses

perifricos, como se constata atra vs da im pren -

108

sa internacional, que noticia freqentemente

esses fatos nos pases centrais do sistema ca pi4
talista. Podemos vislumbrar, alm de um cres cente nmero de publicaes, ciclos de de bates sobre esse assunto. Algumas experincias
internacionais podem nos dar lies acerca da
violncia na escola, as sim como trazer sugestes a fim de visualizar iniciativas para reduzir
tais fenmenos no espao escolar.
Na Frana, o fenmeno da violncia na
escola de batido, des de 1981, pelo menos,
no mbito da FEN Federao da Educao
Nacional, enti da de que, mais re centemente,
em 1994, organizou um co lquio so bre a
Violncia e a misso Educativa. Nes sa ocasio, Eric Debarbieux afir ma va:
Nossa hiptese de base que o crescimento
atual do sentimento de insegurana no meio
escolar est ligado a uma mutao glo bal da
relao com a cri an a e os jo vens e a uma cri se
do sen ti do do of cio do edu ca dor. (Eric, 1997)

Ele salientou ainda que o pro lon gamento da adolescncia, o medo do de sem prego, os novos modelos fa miliares, geram uma
crise de identidade entre os professores e os
alunos que freqentemente esto na base dos
conflitos. Fazia, portanto, uma relao entre
a excluso e a vi olncia, indicando que a insero no bairro e os la os soci a is so um
pon to no dal, in clusive de terminando uma lei
de proxi mi da de, pois so os alunos mais prximos a indivduos violentos que sofrem mais
violncia.

2. Sposito, s.d., p. 161-178; Fukui, Lia. Segurana nas escolas. In:

Zaluar, Alba (org.) Violncia e educao. So Paulo: Cortez, 1992. p.
103-125.
3. @QSR NUD*ST.4; Tavares dos Santos, J.V. As possibilidades das
Metodologias Informacionais nas prticas sociolgicas: por um novo
padro de trabalho para os socilogos do Sculo XXI. In: Revista
sociologias. Porto Alegre. PPG Sociologia do IFCH da UFRGS, ano 3, n.
5, p. 114-146, jan-jun de 2001.
4. Violences lcole, violences de lcole. Dossi do jornal Le
Monde Diplomatique, Paris, ano 47, n. 559, p. 4-7, out/2000.

Jos Vi cen te Ta va res dos SAN TOS. A vi o ln cia na es co la...

De bar bi e ux, aps dirigir uma grande pes qui sa so bre a violncia no meio escolar, iden tificou trs tipos de violncia na es cola: a
violncia pe nal, dos crimes e deli tos; as in ci vilidades, tendo assim de nominado os con flitos
de civilidades; e o sentimento de in segurana.
Con clu iu pela cor re la o en tre ex clu so so ci al e
violncia escolar, pois a violncia de ter mi nada so cialmente, mas tambm per cebeu um aumen to de atos vi o len tos con tra os pro fes so res e
de violncias cometidas por grupos de alunos
(Debarbieux, 1999).
A violncia nasce de uma lgica da ex cluso, pois con sis te em um dis cur so da re cu sa: A
violncia nas ce da pala vra em paredada" (Colombier, 1989, p. 68). Por conseguinte, afirmam Colombier e outros autores da pedagogia
institucional que fundamental ins taurar uma
instituio es colar com regras, leis e esfe ras de
poder: por exemplo, em cada Conselho de Clas se, dis cute-se uma lei fundamental que fixa os
li mi tes nos quais vo se exercer os po deres de
cada um: A lei fun damental colocada e imposta no princ pio como limite do campo do
possvel (idem, p. 101). Nessa proposta, o objetivo fortalecer as ins tituies, criando regras li vremente consen ti das e levando em
con ta os conflitos de for ma a orga ni zar me ios
para sua reso lu o: contra a pa lavra em pa re dada, im pe-se res ta u rar a au to ri da de le g ti ma do
professor e a me diao da linguagem mediante
uma enunciao le gtima, na qual se afirma a
pedagogia do dese jo e das foras da vida, percebendo-se a insti tu i o escolar como uma
rede de relaes.
Se qui ser mos, en tre tan to, cons tru ir a cida da nia na es co la, in sis te De fran ce (1992), de ve mos tam bm re co nhe cer, e su pe rar, a
vi o ln cia ins ti tu ci o nal, que pas sa por re gu lamen tos, estru tu ras or ga ni za ci o na is, re laes
de po der ins ti tu ci o na li za das. Assi na la, en to,
os fa to res prin ci pa is da vi o ln cia: o ta ma nho
dos es ta be le ci men tos esco la res e o cor po de
pro fes so res e fun ci o n ri os, a taxa de fra cas so
es co lar, a qua li da de da ori en ta o aos alu nos

e a pr pria vi o ln cia da ins ti tu i o esco lar

re pres si va, se le ti va e compe ti ti va. Se ri am v ri as fa ce tas de uma vi o ln cia simb li ca,
pela qual a au to ri da de do poder e do sa ber
pro fes so ral seria im pos ta aos es tu dan tes
( Defrance, p. 45).
A violncia na escola, na Frana, se gundo De barbieux, est ligada a uma sociologia
da excluso, ca racterizando-se por trs formas: deli tos e vitimizao, tais como ex torso, roubos, agresses, ra cismos e insul tos;
um clima no estabelecimento es co lar mar ca do
por in civilidades; e por um sentimento de insegurana que reflete a percepo da vi o lncia. Exis tem, porm, segundo ele, duas
mu dan as recentes nesse qua dro: aumento
das vi olncias con tra o professor em sala de
aula; vi olncia praticada em atos grupa is e
mais du ros (Debardieux, 1999).
Talvez fosse mais apropri a do de no minarmos tais incivilidades como um conflito de
civilidades, pois en tre professores e alunos h
por ta do res de di fe ren tes nor mas de conduta,
o que se ma ni fes ta por for mas me no res, mo le culares e cotidianas de violncia no espao
escolar, indicando a difcil questo da co nivncia en tre grupos so ciais que uti lizam diver sos cdigos culturais nas re laes de
socialidade (Char lot & Emin, 1997).
Estamos, em grande me di da, em face de
um con flito de cdigos de con du ta, ou con fli to de civilidades, como tem sido apontado
nos estu dos sobre o tema na Frana e, mais
recentemente, em criterioso estudo de caso
realizado em li ceus de Mon tevidu, Uru guai.
So bre esses, Ni lia Vis cardi (1999) con clu iu:

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Quanto s ca rac te rs ti cas que as su me a vi o lncia no es pao escolar, tanto em es paos aber tos quanto em situaes de classe, pode
observar-se que a maioria dessas violncias
constituem in civilidades. (...) uma crise de
convivncia, uma dificuldade para socializar
os jo vens no marco dos valores que a escola
tem por obje ti vo in cutir (...).

Algumas constataes podem resumir a

situao francesa da violncia no es pa o es colar, segundo Peral va (1997):
A primeira de que a violncia deriva em parte
da in capacidade atual da escola em fundar um
modelo de ordem (...). A segunda constatao
de que a violncia, pelo menos em parte, ori gina-se da configurao (...) de um confli to, cujo
cen tro o jul ga men to es co lar. A ter ce i ra cons ta tao (...) [o] desenvolvimento de uma cultura
da vi olncia en cravada no universo ju ve nil.

Da expe rin cia france sa, podemos ex trair

condies e procedimentos para superar a vi olncia: de senvolver a possi bi li da de de falar me diante a insta u ra o de luga res para as
palavras, resgatando o senti do da linguagem, e
a palavra tomando o lugar dos atos de vi o lncia. Para tanto, a escola pre cisaria expandir o
saber escre ver e dar condies para pu blicar,
assegurando instrumentos que fazem da pa lavra e da escrita um po der. Ao mesmo tempo,
esse dilo go, pa ciente, obstinado, pedaggico,
instaura um respeito ao outro, com aes e
sentimentos de re ciprocidade que podem ajudar a eliminar a vi olncia, construindo pos si bilidades do encontro. Esse apren dizado real da
liberdade vi vida no co tidiano, atravs de aes
de ajuda m tua escolar, de re laes com a vida
as so ci a ti va lo cal e de re co nhe ci men to do plu ra lismo cultural, no es pao escolar, afirmam uma
primeira li o nas aes contra a vio ln cia na
escola.
No caso do Canad, cujas grandes ci dades so atualmente marcadas pela va riedade
tnica e cultural, reconhece-se uma de ter mi nao social da violncia na es cola, pois a vi o lncia entre os jovens se melhante que ocorre
sob os mo delos culturais que se encontram em
seu meio so ci al:
Querer compreender e agir sobre as agresses
dos jo vens em meio es co lar exi ge le var em con ta
os comportamentos dos diversos atores, as es-

110

truturas or ganizacionais e os valores do minantes. De ve-se igualmente dar um lugar

importante s re laes soci a is que so por tadoras de de si gual da de e de injustia para mu i tos alunos. (Herbert, 1999, p. 27-28)

Alguns fatores so realados por Herbert para explicar as manifestaes de vi o lncia no meio escolar: fa tores in dividuais (como
aqueles que afetam a auto-estima dos jovens), fatores fa miliares e fa tores da prpria
es co la, como o tipo de re gras do jogo que nela
impera. Insiste, pois, so bre o prprio siste ma
de produ o e os valo res (1999, p. 37-38).
No que se refe re aos programas de preveno da violncia, ele sugere um modelo
eco l gi co que visa ana li sar e agir so bre os fa tores so cioambientais, de modo a mobi li zar
as foras soci a is ca pazes de con tribuir com a
superao da vi olncia na esco la. Tal vez seja
essa a li o que a expe rin cia ca na den se recente possa nos trans mi tir.
A vi olncia na es cola objeto de de bates nos Estados Unidos h trs dcadas: o
Instituto Nacional de Educao afirmava, j
em 1978, que a violncia na escola era um
problema nacional. Desde ento, existe um
vasto debate, en tre educadores e socilogos,
sobre a identificao dos fatores que con tribuiriam para a violncia na esco la: mu dana
de padres da fa mlia e da vida comunitria;
falta de es paos para tecer laos so ciais; ausncia de associaes, con figurando uma
condio de multido. 5 Nos EUA, a sociedade
redefiniu a vi o ln cia como nor mal e ace i t vel,
principalmente na mdia, o que poten ci a lizado pelo fcil acesso a ar mas e a drogas.
Compreende-se, en to, afirmam v rios au tores, que as pessoas se sintam ha bilitadas para
a vio ln cia e toleradas, o que se confir ma ria
pelo fato de a vi o ln cia ser exer ci da en tre pes soas conhe ci das na es co la.
5. Cf. Hyman, (1997); Johnson, (1995); Kreiner, (1966); Remboldt,
(1994).

Jos Vi cen te Ta va res dos SAN TOS. A vi o ln cia na es co la...

Os programas para prevenir a violncia,

por um lado, so caracterizados pelo au mento
de medidas repressivas (de tectores de metais,
penalizao dos jovens e adolescentes), prin cipalmente nas grandes cida des (Lucas, 1997, p.
70-95); por outro lado, pautam-se pelo re conhecimento do conflito na es cola como uma
conflitualidade positiva, de senvolvendo pr ticas de negociao e de re so lu o de con flitos
por meio, por exemplo, da medi a o pelos pares.6 Reconhecer a conflitualidade e a agres si vidade, como elementos dinmicos do espao
escolar, signi fi ca propor intervenes so bre os
atos de violncia, as qua is podem se dar pela
satisfao de necessidades das crian as e jovens, criando um ambiente cooperativo e humanista, induzindo relacionamentos posi ti vos
e duradouros. Nesse qua dro, a utilizao de um
tempo no-escolar, para atividades de in te rao com a comunidade, e as pr ticas de me di ao e de ne gociao de con fli tos pa re cem ser as
estratgias pri vilegiadas pelos educadores humanistas nor te-americanos.
As lies das experincias francesas, canadenses e norte-americanas indicam es tra tgi as de re conhecimento da vio ln cia no espao
escolar como um fen me no so ci al, no qual a
violncia surge como a afirmao do silncio e
de um enclausuramento do ges to e da palavra.
Para se poder afir mar o discur so do dilogo,
impe-se, portanto, no so mente o for ta le cimen to das instituies escolares, como tambm a afir mao do espa o so cial multicultural
como o reconhecimento do conflito como potencialmente cri ador de laos so ciais. Dessa
forma, con dio fundamental que se exera a

ne go ci a o en quanto estratgia de re soluo

de con flitos na instituio es co lar.
A violncia nas escolas
municipais de Porto Alegre

A pesquisa rea li za da nas es colas mu nici pa is, diretamente por ns ou por in ter m dio
de for mulrios envi a dos a elas, e ou tros levantamentos feitos pela Guarda Municipal de
Por to Alegre pos sibilitam uma vi so ge ral dos
atos relacionados vio ln cia.
Foram realizados dois le vantamentos: o
pri me i ro em 1998, abrangendo tambm uma
me m ria de fatos ocorridos anteriormente,
evo ca dos des de o ano de 1990, embora a
maior parte dos re gistros se referisse ao ano
de 1997; o segundo foi realizado em 2000,
aps cin co anos de tra ba lho nas es co las, re fle tindo portanto uma melhor quali da de de infor ma es, fru to da confiana constru da
en tre a equi pe de pesqui sa e as di rees das
es co las mu nicipais de Porto Alegre. A srie
tem po ral expres sa as dificuldades em se ob ter
tais tipos de informaes, pois ape nas nos
anos em que houve mai or presena dos pesquisadores so licitando informaes nos
anos de 1996, 1997 e 2000 que foram me lhor identificadas as aes.
O Quadro 1 indica que houve um sen svel au mento dos acontecimentos re la ci o nados vi olncia na es cola, fru to da ob servao
mais con fivel. Os eventos relacionados ao
6. Cf. Hyman, (1997, p. 312-316); Kreiner, (1966, p. 41-55);
Remboldt, (1994, p. 29-33).

QUADRO 1. A violncia na escola Porto Ale gre

Escolas Mu nicipais 1998-2000
Patrimnio

Pessoa

Incivilidade

ACVE

Total por Escola

1990-1998

74

120

10

204

2000

108

102

110

86

406

TOTAL

182

222

110

96

610

Educao e Pesquisa, So Paulo, v.27, n.1, p. 105-122, jan./jun. 2001

111

patrimnio passaram de 74 a 108, chegan do a

182 casos; aqueles que di zem respeito a atos
contra as pesso as di minuram de 120 a 102 registros, totalizando 222. Provavelmente essa
aparente diminuio de va-se ao fato de que no
levantamento de 2000 introduzimos a ca te goria de in ci vi li da de, a qual in di cou 110 ca sos: se
agregarmos as duas cate go ri as, atos contra a
pessoa e incivilidade, atin gi ra mos 332 ca sos de
violncia, fsi ca ou simblica, con tra as pes so as
nos ltimos anos.
A novidade mai or do segundo le van tamento foi a realizao de atos contra a vi o lncia na escola: passaram de 10 a 86, totalizando
96 no perodo. Isso reve la que a co le ti vi da de
escolar est re agindo me diante uma s rie de
aes coletivas con tra a vi olncia na escola.
A carto gra fia des ses atos de violncia
revela que h uma distribuio espacial re la tivamente homloga: os atos de violncia lo ca lizam-se nas regies peri f ri cas da cidade, mas
tambm so nelas que podemos identificar as
mobilizaes contra a vio ln cia na escola.
Para compreender a mundializao da
violncia no espa o escolar evocamos as ex perincias francesas, canadenses e nor te-ame ricanas, as qua is representam exemplos de
reconhecimento da vi olncia no espa o escolar
como uma nova questo so cial glo bal, cujo
smbolo o silncio. Para superar tal en cla u suramento do gesto e da palavra, h de se des cobrir um significado con tido nos atos de
violncia, tarefa da ao pe da g gi ca e das lu tas
sociais.
Em outras palavras, mu i tas das for mas de
violncia con tra o patrimnio realizam-se, freqentemente, sem que ocorra o furto de bens,
mas somente sua di lapidao. Esses atos de
violncia poderiam ser percebidos como re ao
social con tra a escola? Sabemos que os jovens
no Brasil atu al representam uma gerao vi timizada, sem esperanas em rela o s pro messas de futu ro. Anti gamente, tais expectativas
estavam con tidas na proposta da esco la, havendo pois um contexto social de gnese da

112

violncia es colar. No caso da violncia con tra

a pessoa le so cor po ral, rou bo e fur to, tr fi co de drogas muitas ve zes en contramos o
uso de ar mas brancas ou de fogo. E ainda,
uma srie de alunos apresentava sina is de terem sido vti mas da vi olncia do ms ti ca.
Finalmente, os fe n me nos de in ci vi li dades evi denciam um conflito de c di gos de
orientao da con duta. Em sn tese, iden ti ficamos o recurso violncia como forma de
obter ganho ma terial ou simblico; e de re solu o de con fli tos, em dis pu tas in ter pes so a is.
O espa o soci al da violncia escolar expressa as crescentes fraturas nas insti tu i es
socializadoras, tais como a famlia e a escola,
e um estmulo a condu tas des vi an tes ou ao
trabalho na criminalidade, em parti cu lar, no
trfico de drogas, o que se re flete ou atin ge o
universo es co lar.
Tal frag mentao de laos so ciais se
exerce pela for mao de espaos so ciais com
predominncia de popu la es pobres e mi serveis, para as qua is a vi olncia siste m ti ca
pode fa zer par te de um modo de ga nhar a vida
e de vi ver so ci al men te, e para as qua is a es co la
parece relu tar em al canar um re la ci o na mento capaz de incorporar de mandas di fe ren ci adas e distintas da matriz dis ciplinar oficial da
instituio esco lar.
Saliente-se, ain da, que a re lao da escola com as par ticularidades culturais dos
grupos que compem o es pa o so cial local no
qual ela se localiza , muitas ve zes, marca da
por uma vio ln cia simblica do sa ber escolar,
exercida por h bi tos so ci a is, pe los pro fes so res
e funci o n ri os da ins tituio, uma relao de
poder que impe um con junto de va lo res ao
conjunto da po pulao en volvida. Por outra
parte, h uma complexidade de tempos sociais na relao e en tre a escola e o meio social, o que refora a im portncia das ati tudes
pedaggicas, so ciais e culturais dos pro fes sores, funci o n ri os e policiais que trabalham
nas escolas, e as formas de relacionamento
com a co letividade local. Verifica-se, por tan-

Jos Vi cen te Ta va res dos SAN TOS. A vi o ln cia na es co la...

to, uma relao en tre multi cul tu ra lis mo versus

integrismos, na qual a pluralidade cultu ral no
trabalhada pedagogicamente sem que haja
choques entre os inte res ses divergentes ou entre as diferentes formas de construo e de classificao da realidade so ci al. A es co la um lo cus
de exploso das conflitualidades da sociedade
contempornea, neste jovem sculo XXI.
A violncia contra o patrimnio

A com preenso das relaes en tre a es cola e as pr ti cas da vi o ln cia con tra o pa tri m nio
pas sa pela re construo da complexidade das
relaes so ciais que es to pre sentes no espao
social da escola. Nos casos em estudo, pro cu ramos desven dar as com binaes en tre as di versas rela es so ciais e grupos culturais,
localizadas no espa o es co lar, a fim de com pre ender esse tipo de violncia.
No caso da ci dade de Porto Alegre, es tamos em pre sena de uma rotineira ma ni fes tao de violncia, que configura um estado de
temor das instituies es colares em face do
meio soci al no qual esto in seridas. Se gundo
dados da Se cretaria Municipal de Edu cao do
Municpio, a maioria das 40 esco las mu nicipais
de 1 e 2 grau solicitaram, nos ltimos anos, a
construo de mu ros, que, muitas vezes, ti veram de ser refe i tos ou ter sua localizao
modificada.
As formas de violncia con tra o pa tri mnio mais freqentes no universo estudado so,
em primeiro lu gar, os atos de depredao de
muros, jane las, pare des, e de salas de aula e de
destruio de equipamentos, tais como livros,
equipamentos audiovisuais, ou de bens pessoais, em particular os au tomveis dos pro fessores. Os furtos apare cem em segundo lugar,
principalmente fur tos de apa relhos de TV e vdeo, de r dio-cassete, vi dros, telhas, brin quedos da es cola, alimentos da des pen sa da es co la,
material escolar, va les-transporte, vasos sa nitrios, vales-refeio, mate ri a is de educao f si ca e equipamentos computacionais ou

Educao e Pesquisa, So Paulo, v.27, n.1, p. 105-122, jan./jun. 2001

audiovisuais das es colas. Tambm foram ve rifi ca dos fur tos de re l gi os e rou bo de car ros.
Alguns fur tos ocor ri dos no es pa o es co lar re ve lam uma in ten o cla ra de apro pri a o
de bem alheio:
Entraram derrubando a por ta. Na sala de tcnicas agrcolas, pe garam uma picareta e arrombaram o porto de grade do barzinho da
escola, levaram doces, garrafas trmicas e refrigerantes. Da sala de tcnicas no tou-se a fal ta de dois carri nhos de mo, enxadas e ps de
corte. Afastaram a grade da janela da secre taria, arrombaram um armrio de ao e levaram
um aparelho de som com CD, uma cafeteira
eltrica e uma calculadora de mesa.

Se a violncia atinge a to das as ca ma das

sociais, a participao de gru pos de iden ti dade jo vem alta. Os gru pos mais envolvidos
nos atos de vi olncia contra o patrimnio so
de jo vens e ado les cen tes en tre 14 e 18 anos.
Atos de vi olncia na es cola so nor malmente identificados, por professores, pol ticos ou pe los me i os de comunicao, como
atos de cri mi na li da de ou de van da lis mo. Pa re ce-nos que as explicaes preci sam ser um
pouco mais complexas, pois se alguns atos
delituosos certamente existem e podem vi sar
os bens das escolas e das pessoas, h outros
cuja sig nificao pode ser diver sa. Con se guimos identi fi car atos de de predao, mu ito
freqentes, sem furto de bens, mas
to-somente sua di lapidao, no pr prio espa o escolar, como atos de violncia en quanto reao so cial con tra a es cola.
Na cidade de So Pau lo, Cardia apre endeu um dos significados do vandalismo:
Prdios degradados, grafitados, com ar de
vandalizados, con vidam a maior degradao e
violncia. O descuido com os prdios suge re
uma ter ra de ningum, uma ter ra sem dono
que pode ser ocu pa da por aque le que tem for a e coragem para faz-lo. Para os jovens que

113

tm bai xa auto-estima, que no conseguem se

vincular com a escola de vido aos repe ti dos fracassos, vanda li zar a es cola (...) se apropriar
dela e, de certo modo, venc-la. (1997, p. 56)

Nos sas in for ma es nos le varam a iden tificar esses atos de depredao, fre qen te men te
sem que ocorra o furto de bens mas to-somen te sua di la pi da o, no pr prio es pa o es co lar, como atos de vio ln cia como reao soci al
contra a es cola. No seria ou tro o sentido dos
seguintes acontecimentos, dentro da sala de
aula: alunos, no lti mo perodo, voltam para a
sala de aula, batendo na por ta das classes e nas
cadeiras, fugindo em seguida; e, sig ni fi ca ti vamente, o caso da pro fessora que sai da sala de
aula, deixando seu es tojo de giz na mesa e, ao
voltar, en contra todos os bastes de giz quebrados no cho. Outras ve zes, fica eviden te a
vontade de entrar no es pa o escolar: Nos fins
de semana o ptio da escola in vadido pelos
moradores da vila, que destroem os brinquedos
e sujam o p tio. E h aque la escola cujas telas
do ptio interno foram cortadas, onde houve
que bra de vi dros, e at mes mo a que bra de la jes
de concreto do muro e a retirada de ti jolos de
uma parede do gin sio. Numa terceira, hou ve a
derrubada de cer cas e moures do Jardim de
Infn cia.
A cate go ria vandalismo tem sido usada
freqentemente pela imprensa, e tambm por
alguns professores, para identificar atos de vi olncia na es cola, em bora em reduzido nme ro:
tem sido associada de predao da esco la, a
arrombamentos, violncia de gangues ju venis, ocorrncia de furtos e rou bos. Mas qual o
significado da ca te go ria vn da lo? Pare ce que
se constitui de expresses de um res sen ti men to
social de jo vens e adolescentes que fo ram, ou
se sen tem, ex clu dos da ins ti tu i o es co lar, mas
que, por vias transversas, querem ser in cludos
no espa o escolar.
Evidencia-se uma correspondncia en tre
ex clu so so ci al e violncia escolar: a violncia
de ter mi na da so ci al men te. Tanto mais o p bli co

114

jovem desfavorecido, em termos eco n micos como culturais, tanto mais ele se con fronta com a vi vn cia do desem pre go, mais ele
experimenta uma excluso, no s de opor tunidades econmicas mas tambm de um pres t gio so ci al, o que re sul ta em um agra va men to
de sua auto-estima e de sua perspec ti va de
futuro. Os jovens vivem hoje a desesperana
em relao s promessas de futuro que, an tigamente, estavam con tidas na proposta da
escola: este o contexto so cial de emer gn cia
da violncia es co lar.
Reencontramos a es cola como ponto de
exploso da crise econmica, so ci al, poltica e
cul tu ral, e como lu gar de ex pres so do res sen timento so cial. Entre tanto, a vi olncia um
discurso da recusa, ela nasce da pa lavra e dos
gestos em paredados, razo pela qual ne cessrio tentar entender as men sagens es con didas nos atos de violncia contra o patrimnio
das escolas.
A violncia contra a pessoa e o
conflito de civilidades

Os atos de violncia con tra a pessoa

mais comuns nas es co las investigadas foram:
casos de leso cor poral, de roubo, de furto e
de trfico de dro gas. Tambm foram re gis trados casos de alunos que apresentavam sina is
de terem sido v timas de violncia domstica.
Entretanto, o re curso vio ln cia como forma
de obter ga nho material ou simblico ou de
resoluo de con flitos, em dispu tas in ter pessoais, cada vez mais se manifesta no espao
escolar.
Re gis tra mos, em pri me i ro lu gar, fur tos
de bol sas, de re l gi os, de di nhe i ro de fun ci on ri os. Mas, tam bm, fo ram iden ti fi ca dos
rou bos de au to m ve is, as sal tos mo ar mada no por to da es co la, rou bos de di nhe i ro;
em es pe ci al, rou bos de car ros de pro fes so res,
ou de r dio de car ros. Certa vez, uma pro fesso ra, ao ten tar ti rar, de den tro da es co la, um
gru po de alu nos que fu ma vam maco nha com

Jos Vi cen te Ta va res dos SAN TOS. A vi o ln cia na es co la...

car, nas re gras de convivncia com o meio

ime di a to, sua pr pria condi o de so bre vivncia; por outro lado,

es tra nhos, teve seu car ro des tru do e foi ame aa da de vir a apa re cer com a boca che ia de
for mi gas; ou tra pro fes so ra en fren tou um
alu no, segu ran do-o pelo bra o, mas no pde
sair com o car ro, bar ra da na sa da pe los
alunos.
At mesmo assalto e rou bo de armas da
Guarda Mu nicipal foram re gistrados. No final
do ano de 1998, houve o assassinato de um
guar da muni ci pal.
Na ma ioria das vezes, trata-se da in vaso
do espa o esco lar por pessoas estranhas. Fala-se mui to na violncia das gangues ju venis,
mas pelo me nos um caso de rou bo de re l gio de
um alu no por outro foi encon tra do. A presena
de gangues juvenis nas es co las tem sido as so ci a da violncia: gangues rondando a escola,
gangues no perodo da no ite, a vi olncia de
gangues juvenis, a formao de vrias gangues
na es cola, gan gues que assaltam os alu nos na
porta da escola, as saltos nas imedi a es da escola en volvendo gan gues.
Os casos de leses cor porais foram re gistrados contra alu nos e contra funcionrios. Em
trs desses ca sos, en contramos rela tos de
ameaa de estupro, e mesmo de es tupro de
fato, no espa o escolar ou em suas cercanias.
O tr fi co de dro gas no es pa o es co lar tem
sido mui to pre sente nos registros, o que im plica o uso de dro gas por alguns alu nos e o por te
de armas por ou tros. Freqentemente, o uso de
drogas se d prximo es co la, em alguma praa, nas ime diaes. Mas tambm ocor re dentro
do espa o escolar; algumas ve zes, os alunos
saem da sala, durante as au las, para com prar
drogas.
Tal vez a si tuao em Porto Alegre no
seja ainda comparvel do Rio de Janeiro,
onde Gu imares in dica um du plo efei to da interveno do mundo do nar cotrfico no ambiente escolar. Por um lado, altera toda a
organizao da vida es colar, interferindo sobre
a cultura da esco la, pois as regras do mundo
da rua se intro me tem na vida escolar de forma
direta (...), em funo da necessidade de bus-

Desse modo, temos que entender a vi olncia como relao de sociabilidade pre sen te
na es cola, trazida ao espa o es colar por uma
du pla fonte: ou como expresso de um au tori ta ris mo pedaggico ou como trans ferncia
de uma norma so ci al. A prime i ra, afir mando
uma fr mula repressiva de conduta pro fes soral na sala de aula; a segunda, mar cada pela
violncia que rege as relaes interpessoais
em grupos so ci a is particulares, as quais se
manifestam como normalidade no cotidiano
dos alu nos e de suas fa mlias e, por este entendimento, esta vi olncia domstica se
transfere para o espa o escolar.
Estamos, em gran de me dida, dian te de
um con flito de cdigos de con du ta, ou con fli to de civilidades, como tem sido apontado
nos estu dos sobre o tema na Frana e, mais
recentemente, em criterioso estudo de caso
realizado em liceus de Montevidu, Uru guai
(Viscardi, 1999).
Entretanto, a esco la, no caso de Porto
Ale gre, in sere-se em um espa o so ci al, no
qual es to presentes os adolescentes e os jovens, ati vado por um tecido as sociativo bastan te denso, compos to por as sociaes de
moradores, escolas de samba, as sociao de
feirantes, so ciedades beneficentes, e de le gados do or amento parti ci pa ti vo. As demandas
que tais associaes fa zem esco la, alm da
re i vin di ca o pela educao formal e pela capacitao escolar, so acrescidas de exigncias por oportunidades de es portes, de la zer,

Educao e Pesquisa, So Paulo, v.27, n.1, p. 105-122, jan./jun. 2001

115

a es cola termina por ser enredada no mundo

da rua naquilo que ele tem de mais perver so:
so os pa dres de ile ga li da de, da vi o ln cia pri va ti za da, do mun do vi ril e guer re i ro, da au to ridade exer cida na base da fora fsica, que
envolvem a ins tituio. (Guimares, 1998, p.
223-224)

de brinquedos e de re cre a o, e por uma re i vin dicao para solucionar os atos de violncia
interpessoal.
O sistema escolar est em crise, no tem
resposta para ex plicar e en sinar a vi ver em uma
situao de crise das oportunidades de ganhar
a vida, pois se trata de um mundo de carn cia,
de ten tativa de al can ar equipamentos co le tivos mnimos, em um ho rizonte de exclu so
social. Resulta des se proces so uma relao ambgua com a insti tu i o escolar, exi gida como
meio de profissionalizao e de trans misso de
conhecimento e de valores da cidadania, mas
entrecortada pela violncia estrutural da so ci edade brasileira.
Provocam-se cres cen tes fra tu ras nas ins tituies socializadoras, tais como a famlia e a
escola, e um estmulo a condutas des viantes ou
ao trabalho na criminalidade; no universo escolar, o estmulo ao trabalho no trfico de drogas,
em particular. Tal fragmentao social se exerce
pela formao de espaos sociais com pre do minncia de populaes pobres e miserveis, para
as quais a violncia sistemtica pode fazer parte
de um modo de ganhar a vida e de viver so ci almente e com as quais a escola pa rece relutar em
alcanar um relacionamento ca paz de in cor porar de man das di fe ren ci a das e dis tin tas da ma triz
disciplinar oficial da instituio escolar.
As lutas sociais contra a
violncia escolar

As mo bi li za es so ci a is con tra a vi o ln cia

vm crescen do na cidade de Porto Alegre mediante grupos de reflexo-ao, cam panhas in ternas em sala de aula, passeatas pelos ba irros,
peties s auto ri da des mu nicipais e esta du a is,
declaraes imprensa e ten tativas de construir redes de re laes soci a is com a co le ti vi dades locais. Um ca minho para uma ao cole ti va
contra a destrutividade enun ciada pela vi o lncia, vis vel nos da nos ca usados ao pa trimnio e
s pessoas na instituio escolar, repousa na
construo de re des de relaes so ciais densas,

116

em par ti cu lar com a co le ti vi da de na qual se si tua o estabelecimento escolar.

O que tem sido perseguido a re a li zao de uma compreenso, so cialmente construda, das mensa gens con tidas nos atos de
violncia, ou do signi fi ca do oculto, obs cu recido e, at mes mo, silenciado e implcito em
atos de violncia ocorri dos no espa o escolar.
Prope-se, com tais aes, a difu so de uma
tica da so li da ri e da de, cuja base seja o res pe ito ao outro, exemplificada por uma nova re lao entre a escola e os gru pos so ci a is que dela
participam, ou que com ela partilham um
mesmo es pao so cial.
Os programas contra a violncia que
existem nos principais pa ses tm alguns pontos em comum: a tentativa de satisfao das
necessidades dos jovens; o desenvolvimento
de um ambiente solidrio, humanista e cooperativo; a inteno de criar relacionamentos
positivos e du ra dou ros en tre os alu nos, pro fes sores e funcionrios; a preocupao com um
tempo no escolar a ser assumido pela instituio escolar e a ser programado em interao
com a comunidade. Ao mesmo tempo, h um
objetivo de se incorporar o conflito como uma
tenso positiva para a escola, como algo que
pode criar coeso so cial, a escola assumindo o
conflito como criador social.
No caso de Porto Alegre, as vrias aes
de solidariedade com o intuito de reduzir as
manifestaes de violncia contra a es cola, ou
na es cola, realizadas des de 1996, 7 tm sido
caracterizadas por pales tras e deba tes sobre
violncia, por dis cusses acerca das formas
pela quais a vi o ln cia se ma ni fes ta, bem como
sobre os me ios de com bat-la. Em suma, em
todas as tenta ti vas de ao contra a vi o ln cia,
a dis cusso enfoca os efeitos da vi olncia em
relao s dificuldades que ela provoca no an damento pe daggico da ins tituio escolar.

7. A responsabilidade por tais aes tm sido da SMED da PMPA em

convnio com o Grupo de Pesquisa Violncia e Cidadania, do IFCH DA
UFRGS.

Jos Vi cen te Ta va res dos SAN TOS. A vi o ln cia na es co la...

Um ca mi nho para uma ao co le ti va con tra a des trutividade enun ciada pela violncia,
visvel nos danos ca usados ao pa trimnio e s
pessoas da insti tu i o escolar, repousa na di fuso de uma tica da so lidariedade, cuja base o
res pe i to ao outro, exemplificada por uma nova
relao en tre a escola e os grupos so ciais que
dela participam, ou que com ela parti lham um
mesmo es pao so ci al. Tor na-se evi dente, no
caso em estudo, que o estabelecimento de re laes com todos os seg mentos da comunidade
escolar, ou seja, a cons truo de um trabalho
co le ti vo, uma con di o fun da men tal para que
se pos sa reduzir os atos de vi o ln cia.
O pres suposto de que a violncia o discurso da recusa e que nasce da palavra e do
gesto em paredados, que a violncia uma recusa da palavra, a negao do outro como ato
so ci al, exi ge que se tente entender as men sagens implcitas nos atos de violncia. Fica
claro, portanto, a necessidade de des na tu ra lizarmos a violncia, sob pena de, em no o fazendo, acabar mos por banaliz-la a tal pon to
que nada mais tocar nossa sensibilidade, tornando-nos cada vez mais duros com o ou tro,
menos solidrios e fra ter nos.
As possibilidades dessa luta social con tra
a vio ln cia tam bm ocor rem no Rio de Janeiro,
onde pde ser cons ta ta do que os professores
in di ca ram

litana, acima exemplificadas, expressam uma

ao coletiva contra a violncia. Tal ao re a liza uma pedagogia contra a violncia ca paz de
pensar a escola como espao de construo de
uma cidadania que contemple o multiculturalismo e aspiraes e necessidades das camadas
sociais de jo vens e ado les cen tes, bem como das
coletividades en vol vi das na ins ti tu i o es co lar.
Perspectivas de pacificao de
uma nova escola

As mobilizaes so ciais contra a violncia

nas es co las de Por to Ale gre e da re gio me tro po -

A reconstruo dos fenmenos da vi olncia con tra a escola e nela, verificados no

municpio de Porto Alegre e na re gio me tropo li ta na de Porto Alegre, de monstrou que o
espao escolar apare ce como ponto de condensao e de exploso da crise econ mi ca,
social e poltica. A compre en so das relaes
en tre a es cola e as pr ticas da vi olncia passa,
necessariamente, pela re construo da complexidade das re laes soci a is que esto presentes no espa o so cial da escola, pois so
exatamente as combi na es en tre relaes de
classe e relaes en tre grupos culturais que
per mi tem uma abordagem explicativa das
pr ti cas de vi olncia na escola. Precisamos
ten tar entender as men sagens e os atos escondidos, ou emparedados, nos atos de vi oln cia, e ter a aud cia de afirmar, con tra o
senso comum e a sociologia con vencional, o
reconhecimento do con fli to como par te da di n mi ca so cial da escola.
No caso da ci da de de Por to Ale gre, es ta mos em pre sena de uma rotineira ma ni fes tao de vi olncias, con figurando um estado de
temor das instituies es colares em face do
meio so ci al no qual es to in se ri das. Assim, v ri as escolas mu nicipais so licitaram a cons truo de mu ros, nos trs ltimos anos, os quais,
mu i tas ve zes, ti ve ram de ser re fe i tos ou mo di fi ca dos em sua localizao.
Entretanto, a esco la, em Por to Alegre,
in se re-se em um espao so cial lo calizado
principalmente na periferia da cidade, tanto

Educao e Pesquisa, So Paulo, v.27, n.1, p. 105-122, jan./jun. 2001

117

o dilogo como prtica pedaggica cotidiana

utilizada por eles(as) no enfrentamento das si tuaes de violncia no cotidiano escolar. Esses(as)
professores(as) consideraram que trabalhar o
tema dentro da sala de aula, atravs de debates
ou atividades que propiciem o di logo, envolver
a criana e conduzir atividades de seu in te res se e
conquistar a confiana, o afeto e a ateno
dos(as) alunos(as) so estratgias que podem
contribuir para minimizar o problema da vio lncia. (Can dau, Lu cin da e Nas ci men to,1999, p. 73)

na zona su des te como na zona nor te e nor des te

do municpio , do qual fazem parte os ado lescentes e os jo vens, mas tambm em um espao
associativo bastante denso, composto por: associaes de moradores, escolas de samba, associao de fei ran tes, soci e da des beneficentes,
sin di ca tos e de le ga dos do or a men to par ti ci pa tivo. As demandas que tais associaes fazem
escola, alm da reivindicao pela educa o
formal e pela capacitao escolar, so acres cidas de exi gncias de oportunidades de es portes, de lazer, de brinquedos e de recreao.
Expressam um mun do de ca rn cia, na ten ta ti va
de alcanar equipamentos coletivos m nimos,
em um hori zon te de excluso so cial. No limite,
so de mandas pela am pliao da cidadania, ou
de sua melhor efe ti va o.
Salienta-se, assim, que a relao da es co la
com as particularidades culturais dos grupos
que compem o es pao so cial local no qual ela
se encontra mar ca da por uma vi o ln cia sim b lica do saber escolar. Muitas vezes, essa vi o lncia exercida por hbitos sociais, por modos de
vestir ou pelo uso de bens, como o automvel,
pelos professores e funcionrios da instituio,
uma relao de poder que impe um conjunto
de va lo res ao con jun to da po pu la o en vol vi da.
Nesse diagrama, h um espa o soci al
marcado por um desencontro en tre a ins ti tu io escolar e as particularidades culturais das
populaes pobres das grandes cidades, de sencontro que preci sa ser substi tu do por um re lacionamento denso en tre a es co la e a co le ti vi da de local na qual est inserida (Graci a ni, 1995,
p. 145; Za lu ar, 1992). Esta tambm foi a conclu so de Car dia, para a ci da de de So Pa u lo:
ne ces s rio que as es co las en vol vam e tra ba lhem
no s com os alunos, mas tam bm com suas
famlias e com as comunidades onde esto
situadas (1997, p. 64). Passa a ser, tambm,
indicada como um desafio aos educadores:
O pro cesso de sensibilizao e conscientizao
da ne ces si da de de lu tar con tra a vi o ln cia fun o que a escola pode e deve assumir, en ga jan-

118

do-se junto com a sociedade na busca de

sinais de vida para enfrentar a des truio e a
morte. (Assis, 1994, p. 22)

Em v ri as so ci e da des, na atu a li da de, es to se re a li zan do re fle xes e mo vi men tos para

reduzir a vi o ln cia na esco la. Na Frana, por
exemplo, um gru po filiado pe dagogia ins titucional props: 1. Criar ins tituies em cada
sala de aula, ou seja, regras, leis, o Conselho
de Classe, a fim de converter o es pao de cada
sala de aula em uma rede de relaes; 2. Levar em conta os con flitos e or ganizar os meio
para sua resoluo; 3. Expandir o sen so de
responsabilidade dos es tudantes; 4. Esta be lecer em cada escola uma lei fundamental, que
fixa os limites nos quais vo se exer cer os po deres de cada um, enquanto um limite do
campo do possvel, efetivando um apren dizado da liberdade vivi da no cotidiano; 5.
Estabelecer espaos para o falar, criando lugares e tempos para a pa lavra de modo a
desenvolver um siste ma de enun ciao le gti ma(Co lom bi er, 1994, p. 82, 88, 101 e 108).
Essa proposta impli ca a cons truo institucional da escola, per mitindo a pos si bi li dade de espaos da linguagem e do fa lar,
respeitando as temporalidades diferenciais e
os estilos va riados de expresso cultural, pois
a presena de grupos so ciais e culturais di versificados exige o re conhecimento do mul ticulturalismo (Sousa San tos, 2000, passim).
Na so ci e da de norte-americana, as ori gens
da violncia na escola parecem estar nas mudanas dos padres da famlia e da vida co munitria (Remboldt, 1994, p. 6; Kreiner, 1966, p.
22; Johnson, 1995) e no fato de que a sociedade ame ri ca na re de fi niu a vi o ln cia como nor mal
e aceitvel (Remboldt, 1994), o que, certamente, foi estimulado pela presena da violncia na
mdia (Kreiner, 1966, p. 26) e pelo fcil acesso a
armas e a drogas (Kreiner, p. 23 ). Por outro
lado, os jovens sentem-se habilitados para a
violncia e tolerados pelos professores e pais
(Remboldt, 1994, p. 13; Kreiner, 1966, p. 36).

Jos Vi cen te Ta va res dos SAN TOS. A vi o ln cia na es co la...

estudantes a grupos so ci a is de re ferncia a

famlia e a es cola e pela bus ca de no vos laos so ci a is as gan gues e os gru pos cul tu ra is.

Nes se con texto, uma srie de programas

foram desenvolvidos para preve nir a violncia,
com base nos seguintes princpios: procurar a
satisfao de necessidades das crian as e jovens (Hyman, 1997, p. 315); desenvolver um
ambiente cooperativo com relaci onamentos
positivos e du radouros (Kreiner, 1996, p. 41);
utilizar o tempo no-escolar (Kreiner, 1966, p.
55); e promover a interao com a co munidade
(Remboldt , 1994, p. 29; Hyman, 1997, p. 316).
Trata-se, em suma, de instaurar prticas de negociao e de resoluo de con flitos com as es colas, as sumindo que as conflitualidades
podem se trans formar em foras de po si ti vi dade na dinmica es colar.
Desta forma, os programas con tra a vi olncia escolar que exis tem no mundo apontam
para a busca de uma escola que propicie um es pa o so lidrio, hu manista e cooperativo, em
permanente interao com a comunidade, enfim um espao prazeroso de cons truo da
cidadania.
O ca mi nho para uma ao co le ti va con tra
a destrutividade enunciada pela violncia, vi svel nos danos causados ao pa trimnio e s pes soas da instituio escolar, re pousa na di fuso
de uma tica da so lidariedade, cuja base seja o
res pe i to ao outro, exemplificada por uma nova
relao en tre a escola e os grupos so ciais que
dela participam, ou com ela partilham um mesmo espa o soci al. O estabelecimento de re laes com todos os seg mentos da comunidade
escolar, ou seja, a cons truo de um trabalho
co le ti vo, uma con di o fun da men tal para que
se pos sa reduzir os atos de violncia.
No caso da violncia na esco la, evi dencia-se que o con fli to so ci al, en ten di do en quanto um processo de interao social ou de
so ci a li za o, que pode im pli car um pro ces so de
coeso do gru po so ci al, pos si bi li ta a com pre enso de to das as po si es em dis pu ta na ins ti tu i o escolar que vivencia situaes de violncia.
Aparentemente, trata-se de uma repetio de
um processo de rup tura dos laos so ciais,
marcado pela desfiliao (Castel, 1998) dos

8. Salazar, Maria Cristina & Oakley, Peter. Ninos y violencia : el caso

de Amrica Latina. Colombia: Tercer Mundo Ed., 1993. p. 185-186.

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Tambm a Unesco prope uma srie de

medidas antiviolncia, propos tas que podem
ser lo calizadas em outros es tudos recentes
(Unesco, 1977):
se a vio ln cia comea na mente huma na,
de ve-se desenvolver uma cultura da pa ci ficao. No caso da Amri ca Latina, a cri se
social e pol ti ca exige um gran de esfor o
nes te sentido, como afirmam membros do
Save the Children Fund (UK): Iniciativas
tm sido cria das em torno de idias como
educao para a paz, e educao para a
democracia, as qua is preten dem combater
a men talidade cada vez mais generalizada
de vi olncia, para dirigir o processo de
socializao das cri anas em direo paz,
contra a vi olncia e fo men tan do o res pe i to
vi da.8
pro mo ver o estabelecimento de polticas de
antiviolncia na escola. Nessa li nha, Prochazka su gere que, no interior do esta be lecimento es colar, seja pri vilegiado o dilo go
e a escuta, pou co importando qual o in terlo cu tor, pois
o essencial que o conflito virtual ou efetivo
possa ser dito, ver ba li za do a algum que no
parte do conflito. Freqentemente, a palavra,
como na tragdia antiga, desempenha seu papel de catharsis e purifica as paixes em presena do que contm de maximalismo, de
vontade ir remedivel. Falar se co locar em
cena, se descentrar em rela o a si mesmo,
se dis tanciar. (Prochzka, 1996, p. 82)

estimular a inte ra o e cooperao en tre os

professores e fun cionrios e os alu nos;

 en fren tar o pro ble ma da vi o ln cia por den tro

do cur rculo es co lar;
pro mo ver a cooperao escola co mu ni dade. (Unesco, 1977).
Em todas essas me didas, os ad mi nis tradores esco la res e os professores devem ser es timulados a se reconverterem em educadores.
Prochazka su gere uma formao perma nen te
para compreender e para agir sobre a vi olncia
na esco la, o que per mi ti ria:
falar da violncia propiciando opor tu ni da des de
tro ca acerca de um tema freqentemente vivido
como inabordvel, tomar uma certa distncia e,
assim, reduzir os medos; identificar co le ti vamen te in di ca do res re ve la do res, disfun ci o na li dades, perceber e compreender a natureza das
violncias (agresso, agressividade, con flito,
violncia fsi ca ou ver bal, empurres, etc.); come ar a construir respostas visando encontrar
boas co municaes, de senvolver a res pon sa bi lidade, restaurar as con di es de base de uma re la o pedaggica e educativa. (Prochzka, 1996,
p. 116)

Surge uma agen da de tra balho sobre reduzir ou erradicar a vi olncia na esco la, fun dada, inicialmente, na pro duo de informao
sistemtica sobre o fenmeno, a fim de re tir-lo do manto do medo, da vergo nha e da insegurana; de pois, produzir a for mao dos
educadores sobre a vi olncia contempornea, a
fim de que sa ibam manej-la e con vert-la em
objeto pe daggico; fi nalmente, de senvolver a
comunicao dialgica en tre pais, professores,
funcionrios e os alunos, a fim de conhecer o
fenmeno, suas origens e ca usas soci a is e poder, assim, superar o so frimento cau sa do pela
violncia na es cola.
A esperana re nasce ao ob servarmos as
aes contra a violncia na esco la. Os pro gramas contra a vi o ln cia que existem nos prin cipais pa ses, inclusive em al gumas escolas de
Porto Alegre, desenvolvem a me todologia de

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mediao de confli tos como uma das pro postas de paci fi ca o do espa o es co lar.
Isto significa as sumir uma prtica de
negociao ins taurada no in terior da escola,
em espe ci al nos prprios gru pos de alu nos,
por meio, por exemplo, da idia de mediao
pelos pa res, de forma a cri ar respon sa bi li dades en tre os prprios membros da esco la, na
tentativa de satis fa zer as necessidades dos jo vens mediante o desenvolvimento de um ambiente so lidrio, humanista e co o pe ra ti vo.
Por um lado, a inteno a de cri ar re lacionamentos cons trutivos en tre alu nos, professores, funcionrios e pais; por outro,
expressar a pre ocupao com o tempo
no-escolar a ser assumido pela instituio
escolar, e outras agn ci as es tatais, em inte rao com a cole ti vi da de local.
De qualquer modo, o objetivo in corporar o con flito como uma tenso positiva
para a escola, como um processo que pode
criar coeso so ci al, des de que a es co la as su ma
pedagogicamente o con flito como cri ador de
relaes so ciais.
Muitas so as aes de solidariedade
pos s ve is, a fim de re du zir as ma ni fes ta es de
violncia con tra a esco la, ou na escola. Trata-se de um processo de construo da paz,
que reconhece a escola como espao de construo de uma ci dadania que contemple o
multiculturalismo, reconhea as aspiraes e
necessidades das camadas soci a is de jovens e
adolescentes, e passe a uma regularidade de
incluso das coletividades loca is com a ins tituio escolar. De lineia-se a perspec ti va de
construir na escola um espao de construo
do co nhe ci men to criativo, um pro ces so de de senvolvimento da per sonalidade reflexiva, no
qual se realize o re conhecimento da dig ni dade huma na e se de senvolva o proces so de
construo de uma cidadania mundial e multicultural. A So ciologia pode contri bu ir nesta
caminhada pelo arco-ris de uma ju ventude
que precisa reencontrar o sen tido da exis tncia em paz e liberdade.

Jos Vi cen te Ta va res dos SAN TOS. A vi o ln cia na es co la...

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Recebido em 04.09.01
Aprovado em 11.09.01

Jos Vicente Tavares dos Santos professor titular do Departamento de Sociologia e docente do Programa de
Ps-graduao em Sociologia da Universidade Federal do Rio Grande do Sul. president e da Sociedade Brasileira de
Sociologia,membro do Con se lho Na ci o nal da SBPC e da diretoria da ALAS Associao La ti no-Americana de So ci o lo gia.

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Jos Vi cen te Ta va res dos SAN TOS. A vi o ln cia na es co la...