A DIALOGA NSEAMN A ALEGE

Adaptare dup Allain BRULE Cum dialogm i cum convingem

Alegerea instrumentului potrivit

Putem face o alegere judicioas innd seama de realitatea din

momentul dialogului, folosind instrumente cunoscute.
Exprimarea
sentimentelor
i gndurilor
nfruntarea
problemelor
n mai muli

Suscitarea adeziunii

nvingerea
mpotrivirilor

A exterioriza
A exprima senzaii,
sentimente, convingeri
personale
A explora
A face mpreun
inventarul grupelor de
probleme (sau al centrelor
de interes) i a legturilor
dintre ele
A convinge
A-l face pe cellalt s
adere la viziune mea, la
realizarea mea, strnindu-i
dorina
A ntri
A-l constrnge pe cellalt
invocnd necesitatea

A ruga
A adresa o rugminte cu
titlu personal (plcere,
serviciu, ajutor)
A rezolva
A alege o problem, a
gsi i aplica soluia
mpreun
A facilita
A-l ncuraja, a-l ajuta pe
cellalt s-i realizeze
dorina
A intimida
A-l constrnge pe
cellalt strnindu-i
teama

Cele opt instrumente de dialog

Tabelul de mai sus pune n eviden grania dintre primele
patru i ultimele patru instrumente:
exteriorizarea, rugmintea, explorarea i rezolvarea
sunt instrumente panice, care respect libertatea i
stimuleaz creativitatea celuilalt;
convingerea, facilitarea (n sensul ei tare), ntrirea i
intimidarea sunt instrumente agresive, care orienteaz
148

spre o anumit realizare sau o impun i care ndrgesc

creativitatea celuilalt.
Cele patru instrumente panice fac posibil tratarea tuturor
situaiilor reale, cu condiia s se renune la presiuni, ceea ce nu e prea
uor, deoarece nu suntem suficient de preocupai de cellalt, credem
c noi deinem adevrul etc.
Exemplul urmtor exprim tonalitatea proprie fiecrui
instrument aa cum reiese ea din felul n care le folosete Ioana pentru
a merge s vad, mpreun cu sora ei Camelia, filmul care o
intereseaz (cele dou surori au hotrt s mearg la cinema astsear, dar n-au ales nc filmul).
Exemplul Cameliei
Specificitatea instrumentelor
Exteriorizare : tii, Camelia, tare m-a duce s vd filmul
Vizitatorii pentru c simt nevoia s m destind.
Cerere : Camelia, vrei s-mi faci plcerea s mergem s vedem ct
mai repede Vizitatorii?.
Explorare : Ia zi, ai idee ce filme ar fi de vzut?.
Rezolvare : Ei, ce facem ast-sear? (manier familiar de a
exprima scopul) sau Am putea merge s vedem Vizitatorii (soluie).
Convingere : Camelia, hai s mergem s vedem Vizitatorii, e
moment de destindere formidabil, cu o serie de gaguri unul mai
nostim ca altul.
Facilitare : Vizitatorii ruleaz la ora 19 la doi pai de noi.
ntrire : Filmul Vizitatorii a ieit pe pia, trebuie neaprat s-l
vedem.
Intimidare : Uite ce Camelia, de data asta eu hotrsc. Ne
ntlnim la apte fr zece la Arta s vedem Vizitatorii.

149

Definii-v obiectivul

Pentru a alege instrumentul potrivit, important e s tim clar ce vrem

s obinem la captul dialogului. Vom trece aadar rapid n revist
principiile de definire a obiectivului;
La originea oricrui dialog, exist o intenie, adic o idee,
chiar puin contientizat, chiar vag, de a fi, de a face, de a obine, de
a evita etc.
Se pune prin urmare problema de a transforma ori de cte ori
putei, intenia vag n obiectiv precis, i asta rspunznd la dou
ntrebri:
unde vrei s ajungei la captul dialogului? ceea ce
definete scopul dumneavoastr;
i pentru ce? Ceea ce definete proiectul dumneavoastr
(sau subproiectul, n cazul unei realizri complexe).
De exemplu, pentru Juliette n legtur cu dialogul ei cu
Olivier:

Scop : s obin acordul Cameliei pentru a merge la film;

Proiect : s ne destindem.

Cunoaterea scopului v permite s v centrai energia i

dialogul i v mpiedic s cdei n subiectivitate (amestec de dorine
i de temeri care clocotesc n fiecare din noi). Ea v d de asemenea
un reper pentru a putea evalua n orice moment progresul pe care l-ai
fcut n dialog, i pentru a-l reorienta dac e cazul.
Cunoaterea proiectului sau a subproiectului avut n vedere
v permite s v modificai scopul pe parcursul dialogului, dac e
necesar.
n acelai exemplu, n cazul n care Camelia nu s-ar arta
suficient de motivat pentru concertul film, Ioana se va orienta ctre
un alt mijloc de destindere, deoarece proiectul ei nu se limiteaz la
aceast unic formul.
Definirea att a scopului, ct i a proiectului este important
pentru a ti dac acesta din urm nu este dect o soluie printre altele,
sau dac inei la el n mod exclusiv.

150

Definirea obiectivului pentru dialog

s v centrai
Scop
s v evaluai progresele
Intenie

Obiectiv

Proiect

flexibilitate

Gestionarea subiectivitii

Scopul i proiectul (sau subproiectul) privesc n primul rnd

relaia cu cellalt sau realizarea unui obiectiv. Amndou sunt aciuni
sau hotrri de aciune. Fiecare trebuie definit complet i concret
printr-o faz scurt i formulat pozitiv (vezi exemplul cu Ioana).
n mod fundamental, obiectivul trebuie s fie potrivit cu
persoana dumneavoastr i cu condiiile exterioare:
trebuie s fie ambiios : el reprezint ntr-adevr ceea ce
dorii sau ceea ce v convine;
trebuie s fie rezonabil : ar trebui s avei toate ansele s
v atingei obiectivul dac tii s conducei dialogul
corect.
Tot ceea ce am expus pn acum se poate recapitula n dou
reguli:
1) definii-v un obiectiv potrivit, formulat clar;
2) concentrai-v ct trebuie (nici prea mult, nici prea
puin) asupra obiectivului i asupra interlocutorului.
Nu este de ajuns s tii ce vrei, trebuie s vrei, interesnduv n acelai timp de interlocutorul dumneavoastr.

151

 Aplicai criteriile de alegere

Dou constatri majore sunt responsabile de alegerea oricrui
instrument.
Stabilirea criteriilor pe care se sprijin alegerea instrumentului de
dialog reprezint o opiune strict personal, indiferent dac e
vorba de realizarea respectiv, de relaia care trebuie construit cu
cellalt sau de puterea care se exercit;
Alegerea nu este definit, ci legat de evoluia dialogului.
Rareori se ntmpl s se foloseasc un singur instrument pe
parcursul unui dialog.

Alegerea instrumentului potrivit

relaia
A privilegia

a exprima

a exterioriza

a cuta

a explora

mutual

realizarea

individual i eventual
individual,
de obinut
dac se poate
individual,
de obinut
cu orice pre

a localiza

a explora

a hotr

a rezolva
a exterioriza

cellalt nu este interesat:

a ruga
cellalt poate fi interesat:
a convinge
fr folosirea forei: a ntri
folosirea agresiv a puterii:
a intimida

complement n toate cazurile: a facilita

152

Criterii de alegere a instrumentului principal

Realizare de Realizare
Relaie
Exerciiu al
obinut
pentru
puterii
pentru dvs.
cellalt
personale
A exterioriza nici o realizare prevzut + , =
nu
(doar n caz de rugminte
indirect v. a ruga)
A ruga
dac e
fr
interes + , =
nu
posibil
direct
A explora
explorarea poate privi un + , = ,
nu
subiect sau un proiect de
interes comun, sau o persoan
A rezolva
realizare comun care trebuie +
nu
hotrt mpreun
A convinge
dac e
interes posibil + , =
nu
posibil
A facilita
interes comun
+
da, n mod
panic
A ntri
dac e
interes posibil, + , = ,
nu
posibil
sau nu
A intimida
cu orice pre contrar
=,
da, n mod
intereselor i
agresiv
convingerilor
sale
Instrumente

+ : relaie pozitiv
= : relaie neutr
-- : relaie dificil
n cazul unei relaii pozitive, intimidarea n-ar trebui folosit dect
sub form de ordine sau de directive date cu curtoazie
Instrumentul principal este acela care aduce singur
rezultatul dorit sau provoac o evoluie major ctre el.
Dac facem o comparaie ntre cele opt jocuri de criterii vom
observa c folosirea agresiv a puterii este rezervat unui singur caz,
153

acela n care vrei s obinei realizarea cu orice pre. Singurul

instrument care intr n joc este intimidarea. La o simpl privire ies la
iveal nenumrate ieiri, datorate subiectivitii, i mai ales tuturor
acelor lucruri care constituie un atac la persoan (este principala
manevr greit a intimidrii).

Combinarea instrumentelor dialogului

Un dialog este viu, evolueaz, se schimb; el se poate bloca, se poate

rupe i ncheia. n fiecare moment, putem aadar fi pui n situaia de a
schimba instrumentul.
Cum putem face aceast schimbare? Rspunsul este
urmtorul: la momentul potrivit i cu instrumentul potrivit. n plus,
instrumentul principal trebuie s fie bine ales: dac startul a fost luat
greit, schimbrile care se vor succeda nu vor aduce succesul.
Pentru alegerea momentului nici o metod nu ne este de
folos, deoarece ea depinde de intuiia noastr, ca i de facultatea
noastr de ascultare, mai exact spus de ceea ce se poate numi simul
progresiei dialogului.
Dup ce am vzut mai sus cum s ne alegem instrumentul
principal, vom studia acum interveniile sistematice, apoi combinaiile
privilegiate pentru fiecare instrument. Cnd se va ivi ocazia, vom
evoca variante de lansare care n-au putut fi abordate nainte ca
ansamblul instrumentelor s fie identificat.
Interveniile sistematice
A exterioriza
Exteriorizarea scoate la suprafa prezena personal a partenerilor
de dialog i poate fi deci utilizat n orice moment, n asociere cu orice
alt instrument, chiar i cu intimidarea. n acest caz, trebuie s
acionm cu cel mai mare discernmnt, pentru ca partenerul nostru s
nu vad aici un semn de slbiciune.
Trecerea la exteriorizare se poate face direct. Dac vrem s
atragem atenia, putem spune: Dac-mi permitei, m voi exprima cu
titlu personal... sau, dac exist vreo ndoial asupra posibilitii de a
154

face acest lucru: A dori s m exprim cu titlu personal, i apoi

ateptm reacia.
Exteriorizarea i are locul la nceputul dialogului pentru a
stabili contactul, i la sfritul lui, pentru a marca satisfacia i
atermina cu o not personal.
A rezolva
Rezolvarea i gsete loc n orice dialog n care partenerii trebuie s
ia o hotrre n legtur cu o realizare, inclusiv cu intimidare n faza
final a nelegerii. n acest caz, e vorba de o variant intermediar
ntre a rezolva i a ntri, fiecare exprimnd doar datele i soluiile
susceptibile de a fi n acord cu poziia lui: forma ine de a rezolva,
fondul de a ntri.
A explora
Explorarea ar trebui s fie prezent n orice dialog (de vreme ce nu-l
cunoatem niciodat ndeajuns pe cellalt, aa cum este el ntr-un
anumit moment). Preocuprile noastre ne mping spre o orientare de
tip rezolvare sau ntrire.
A facilita
Facilitarea, n sens tare, vine n sprijinul convingerii, iar n aspectele
ei practice, n sprijinul rugminii, rezolvrii i intimidrii.
A ntri
Oamenii folosesc ntrirea n mod abuziv, ndeosebi n locul
rugminii; folosirea instrumentului ntrire constituie o cauz
major a deteriorrii climatului relaional.
Combinaii curente
1. Cu exteriorizarea: reaciile interlocutorului pot conduce, dup caz,
la:
- rugminte;
155

- explorare;
- convingere.
2. Cu rugmintea, putem fi condus la:
- exteriorizare (a recunotinei);
- explorare, dac simii vreun decalaj ntre dumneavoastr i
cellalt;
- rezolvare, pentru aspectele practice;
- facilitare (idem).
Variante de lansare:
- rezolvare: E posibil s...;
- ntrire: Vrei s-mi faci plcerea s....
3. Cu explorarea, putemcombina:
- exteriorizarea, mai ales pentru a-l face pe interlocutor s
vorbeasc din nou;
- rezolvarea, dac apar posibiliti practice;
- convingerea, dac vrei s accelerai puin discuia;
- intimidarea (explorarea permindu-v deja s tii pe unde
s clcai...).
4. Cu rezolvarea, putem combina:
- exteriorizarea, pentru a sublinia participarea personal a
partenerilor, necesar pentru aplicarea ulterioar a deciziei la
cote optime;
- facilitarea;
- intimidarea (a se vedea paragraful precedent).
5. Cu convingerea, putem combina:
- exteriorizarea (satisfaciei);
- explorarea;
- rezolvarea;
- facilitarea.
6. Cu facilitarea, putem combina:
- rezolvarea, pentru aspectele practice;
- ntrirea (fr exagerare) pentru a pune capt nehotrrii.
7. Cu ntrirea, putem combina intimidarea, dac ea nu este
suficient pentru a-l face pe interlocutor s-i schimbe poziia, i
dac putei face uz de putere.
8. Cu intimidarea, putem combina:
- ntrirea;
- explorarea (evocat anterior);
156

rezolvarea (idem).

Dou cazuri concrete pentru a ne antrena

Urmtoarele dou cazuri nu sunt nite modele de urmat, ci nite
extrase care ne permit s concretizm schimbrile de instrument. Dac
dorm, putem s le folosim ca un exerciiu, acoperind partea stng
care indic instrumentul folosit i ncercnd s-l identificm. La
nceputul antrenamentului acest exerciiu este dificil.
Primul caz, Vacana ncepe prost, este un dialog pe
care Camelia i Avram l poart la scurt timp dup intrarea n vacan
n legtur cu fiul lor Adriann. Asocierea dintre explorare i
rezolvare cu exteriorizarea nu prea este pus n valoare n acest
dialog. Camelia exteriorizeaz pentru a spune tot ce gndete i ce
simte n timp ce Avram ine mai ales s nu-i umbreasc nceputul de
vacan, i refuz s se implice (singura exteriorizare: Tu te
ngrijorezi): el are deja o soluie. Opoziia dintre parteneri se
dubleaz de un conflict de putere tat-mam.
Dialogul pune n lumin tactica de evitare a lui Avram, care se
menine n zona panic, i nu iese de aici dect prin ntriri personale,
cu excepia unei contra-agresiuni personale n stilul tat-fiu. Camelia,
angoasat i frustrat, atac prin patru agresiuni la persoan.
Al doilea caz, Negocierea unui trg, pune n lumin
varietatea instrumentelor asociate intimidrii. Acestea sunt folosite n
slujba unor obiective clare i a unui raport de fore corect perceput i
analizat de cei n cauz:
- pentru Emil Lungu, director de achiziii, volumul de fabricaie
pentru care el trebuie s asigure aprovizionarea;
- pentru Haja Julieta, nalta calitate a mrfurilor livrate i a
serviciilor, respectarea termenelor, chiar i pe perioada grevelor
din transporturi.

157

Instrumente
Exteriorizare
Explorare
Rezolvare (dat)
Rezolvare (dat)
Exteriorizare
(nelinite)
Rezolvare (dat)
Intimidare
(agresiune)
Exteriorizare
Rezolvare (dat)
Exteriorizare
ntrire
ntrire
Intimidare
(agresiune)
Intimidare
(agresiune)
ntrire
Convingere
Intimidare
(agresiune)
Rezolvare (soluie)
Rezolvare (soluie)
Rezolvare (dat)
ntrire
Rezolvare (dat)
Intimidare
(nonverbal)
Convingere
Intimidare
(non-

Cazul 1
Vacana ncepe prost
Dialog
A 1
mi fac griji pentru Adrian.
C 2
Da,
3
arat prost.
A 4
i el care, de obicei, are mereu ceva de
fcut,
A 5
nu mi se pare normal.
C 6
Nu, nu e genul lui.
A 7
Asta-i tot ce gseti tu s spui?
8
Tu te ngrijorezi,
9
dar poate nu e dect urmarea efortului
C
depus pe perioada colii.
10
Tocmai, mi pare att de ru c l-am
A
lsat s munceasc atta.
11
Nu-l putem mpiedica,
C 12
i oricum, faptul e consumat.
13
Bravo! Nu s-ar zice c sntatea fiului
A
tu chiar te preocup.
14
Nu fi caraghioas,
15
tii bine c m preocup.
16
Dar, pentru moment, e mai bine s
C
ateptm puin, rmnnd desigur
A
vigileni.
17
(acr) A, da! Vigileni!
18
S vedem dac-i revine,
19
dac ne spune ce-l frmnt,
20
iar dac, n urmtoarele dou sau trei
zile, starea lui nu se schimb radical,
C 21
l trimitem s-l vad doctorul X...
A 22
n care el are ncredere.
C 23
(agresiv) i de ce nu-l trimitem
imediat?
24
Pentru c e mai bine s nu-l speriem
degeaba.
25
Asta mai vedem.

158

verbal)

Instrumente
Rezolvare (date)
Rezolvare (date)
Rezolvare (date)
Rezolvare
(cerere de date)
Intimidare
Intimidare
ntrire
Intimidare
ntrire
Intimidare
Rezolvare (date)
ntrire

Rezolvare (date)
ntrire
Rezolvare (date)

Cazul 2
Negocierea unui trg
Dialog
E.L. 1
Doamn
Julieta,
am
primit
propunerea dumneavoastr privind
livrarea unor carcase pentru noua
noastr gam de televizoare.
H.J.
2
Dup cum v ateptai, am consultat
piaa.
3
Desigur.
E.L. 4
i care e rezultatul cercetrilor?
H.J.
E.L. 5
n ceea ce v privete, nu e grozav.
6
(deloc descumpnit) Zu?
7
tii ce, Doamn Julieta ,
8
n-o s-o iau pe ocolite,
9
suntei cu 15 % mai scumpi.
H.J.
10
Dac dorii s lucrai n continuare cu
noi, va trebui s facei un efort serios.
11
Bnuiesc.
12
Trebuie s recunoatei c n cei trei
ani de cnd colaborm, noi ne-am
E.L.
respectat ntotdeauna termenel i vam satisfcut cu scrupulozitate
H.J.
standardele de calitate. Asta face
159

Intimidare
(agresiune)
Exteriorizare
Rezolvare (soluie)
Exteriorizare
Rezolvare (date)

E.L.
H.J.
E.L.
H.J.

13
14
15
16

Rezolvare (soluie)

17
18
E.L.

Rezolvare
(cerere de soluie)
Rezolvare (soluie)

H.J.

19
20
21

Rezolvare (preacord)
Rezolvare (soluie)

E.L.
H.J.

22
23

24
25

muli bani.
Sunt ntru totul de acord,
dar nu 15 %.
15 % din preul cel mai mic, 13 %
din al nostru.
(iritat) Doamn Julieta, nu v jucai
cu cifrele.
Iertai-m,
ncepusem s m gndesc ce-am
putea face.
A, bun! M scuzai pentru ieire.
Noi am vrut s rspundem imediat
consultaiei dumneavoastr,
dar, de atunci, am ncercat s gsesc,
mpreun cu biroul nostru de studii,
posibilitile de reducere a costurilor.
(foarte interesat) La ce concluzie ai
ajuns?
ndreptnd contururile rotunjite, fr
a modifica sensibil estetica, revenind
la anumite elemente de jonciune etc.,
tiparele ne vor costa mai ieftin, i
vom elimina aproape n ntregime
rebuturile.
Ei, aa mai merge!
i asta nu e totul: dac reuim s
convingem birourile noastre de studii
s colaboreze, i alte economii sunt
posibile, fr s umblm la calitate...

Evoluia n practica dialogului

Conducerea dialogului
Folosind instrumentele, modul n care conducem un dialog avanseaz
parcurgnd cele trei faze de pregtire, realizare i control.
Pregtire: Ori de cte ori este posibil, aceast faz comport
definirea obiectivului, definire care slujete drept criteriu pentru
alegerea instrumentelor.
160

Realizarea: Pe parcursul acestei etape, trebuie s cutm s

trim pe deplin dialogul n datele lui de aici i acum, uitnd de tehnica
folosit, i mai ales evitnd tentaia virtuozitii.
Instrumentele sunt un mijloc care permite deschiderea ctre
cellalt i concentrarea pentru atingerea unui obiectiv constructiv.
Controlul: Scopul principal al controlului final este
verificarea justeii alegerii i mnuirii instrumentelor, experiena
noastr gsindu-i n felul acesta mplinirea.
Evoluia n practica instrumentelor
Practica evolueaz odat cu antrenamentul. Acesta din urm se poate
face att n plan personal, ct i n plan profesional.
Pe msur ce evoluai, practica dumneavoastr trece prin patru
faze, nu n mod liniar, ci cu ntoarceri n urm i cu suprapuneri ntre
faze succesive.
Faza 1: nsuii-v bazele

n timpul acestei faze, e recomandabil s observai cum v folosii

facultile de comunicare i de aciune. Vei constata astfel c v
putei mbunti capacitatea de ascultare i c avei de lucru n
vederea definirii obiectivului i a concentrrii asupra lui.
Preocupai-v de gestionarea puterii dumneavoastr.
Familiarizai-v cu diferitele instrumente de dialog; cutai s v
dai seama de personalitatea i de posibilitile fiecruia. Putei
reui prin exerciii de antrenament personal, i mai ales printr-o
observare atent a ceea ce se petrece n jurul dumneavoastr i n
dumneavoastr (adic modul n care resimii impactul cutrui
sau cutrui instrument mnuit de interlocutor).
E nevoie de timp, deoarece rareori interlocutorii folosesc
instrumentele ntr-o manier clar, i, n plus, le schimb des. Exist
de asemenea mult umplutur, adic informaii date sau cerute
fr vreun obiectiv, n afara oricrui instrument, sau chiar ntr-o
atitudine subiectiv.

161

Nu v grbii s aplicai. Amintii-v mereu c a observa

nseamn a ncepe s aplici i vei avea bucuria s constatai c
deja v comportai altfel.
Faza 2: Aplicai urmndu-v inspiraia
Aici, se pune problema deosebirii ntre dou tipuri de situaii:
situaiile n care dialogul se poate pregti;
situaiile n care trebuie reacionat din mers.
n situaiile din urm, lsai-v condui de spontaneitate, nu
v risipii energia ncercnd s controlai elemente pe care nc nu le
avei. Controlul dumneavoastr se va dezvolta graie primului tip de
situaie, i se va exercita automat asupra celorlalte.
Faza 3: Aplicai orientndu-v ctre instrumente panice
Diferena fa de faza precedent const n reconsiderarea viziunii
asupra situaiei: cnd ajungei la concluzia c trebuie s v abandonai
obiectivul, cnd folosii instrumente agresive.
Treptat vei renuna la magia celor dou mari instrumente,
convingere i intimidarea, i v vei cura dialogul de orice urm de
ntrire.
Faza 4: Dincolo de instrumente
Este faza ascultrii directe i profunde: depirea egocentrismului,
deschiderea total ctre cellalt, contactul fr limite sau restricii cu
obiectivul avut n vedere.
De acum, cunoatei bine cele opt instrumente: fiecare are
propria lui melodie; dac vei cnta corect, vei fi fericii i v vei
bucura de succes. i i vei ajuta i pe ceilali s comunice mai bine cu
voi.

162

APLICAII
Jurnalul personal
Jurnalul personal este un instrument de analiz i introspecie.
El permite accesul logic i sentimental n zone profunde ale propriei
fiine, rezultnd descoperiri de o profunzime greu obtenabil altfel. n
esen, n jurnal notm tot ceea ce ne preocup, ct i soluiile
aplicate, interpretri ale gndurilor i faptelor trecute i - nainte de
toate - ne descrcm "sufletul". Poate acesta este modul cel mai util
pentru a ne cunoate mai bine, pentru a contientiza adevruri eterne i
pentru a construi vise n acord cu contiina noastr, cu sinele nostru.
Pstrarea unui jurnal personal i ofer posibilitatea s analizezi i s
perfecionezi, zi de zi, felul n care i dezvoli i i foloseti
capacitile. Scrisul fixeaz mai bine lucrurile n minte i asta te ajut
s-i aminteti i s aplici ceea ce ncerci s faci. i ofer, de
asemenea, un important instrument contextual. Cnd i vei reciti
experienele din sptmnile, lunile sau anii care au trecut, vei cpta o
perspectiv asupra tiparelor i temelor recurente din viaa ta.
163

Putem nota i exerciiile sau comentarii la aplicaii de genul

celor prezentate n aceast carte.
Proces de descoperire a sinelui nostru autentic
Repere ce merit a fi analizate:
Atunci cnd ne judecm pe noi nine, n mod automat i
judecm pe alii, iar ceea ce le facem altora, ne facem nou nine;
Mai nti trebuie s nelegem mtile, s ne modificm
percepia, apoi s cdem la pace;
A ti ne mpiedic adesea s trim o experien cu inima;
A fi ntreg nseamn a fi totul: pozitivul i negativul,
binele i rul, sfntul i diavolul;
Fiecare emoie (pozitiv sau negativ) i fiecare trstur
pe care o avem ne ajut, artndu-ne drumul evoluiei - atunci cnd
este acceptat;
Tehnici de dezvoltare a imaginaiei creatoare - sunt foarte
puternice;
Nevoia de a deveni propriul erou;
Judecm oamenii numai atunci cnd ei dovedesc o
caracteristic pe care nu o putem accepta n noi nine. Cutm
rspunsuri i ndrumri n afar, n loc de nuntru i emitem judeci
de valoare despre ceea ce este bun i este ru. Nu putem accepta la
alii dect ceea ce putem accepta la noi nine. Ceea ce nu accepi nu
te las s trieti;
Totul trebuie s evolueze, pentru c, altfel moare.
Vedem n alii ceea ce ne place i ceea ce nu ne place n
noi nine;
Urmai-v propriile sfaturi;
Asumarea responsabilitii pentru ceea ce suntem n
ntregimea noastr, prile care ne plac i prile care nu ne plac (nti
trebuie recunoscute n faa noastr i a celorlali, fiind dornici de a
descoperi c "suntem" att ceea ce dorim cel mai puin s fim ct i
ceea ce dorim cel mai mult s fim - tiind c toate emoiile i
impulsurile noastre, cele pe care le numim pozitive i cele pe care le
numim negative, exist pentru a ne ndruma i a ne nva) - rznd
sau plngnd - este un pas esenial n procesul de creare a unei viei pe
care s o iubim;
164

 Atragem pe oricine i orice de care avem nevoie

pentru a ne oglindi aspectele din noi nine, pe care le-am uitat;
Relaxare emoional;
Partea bun din trsturile care ofer o anumit
ncrctur emoional - exemple de interpretri care ne pot uura
durerea emoional;
Majoritatea oamenilor nu-i exploreaz niciodat
convingerile profunde, pentru a vedea dac le-au ales n mod contient.
Ei au ncredere n modul lor de a gndi, dar nu n visele lor. Nici nu au
ncercat vreodat s-i ndeplineasc dorina inimii.
Pentru a ctiga nelepciune din trecutul tu i pentru a te
elibera de el, trebuie s-i asumi responsabilitatea pentru toate
evenimentele care i s-au ntmplat n via. E o mare diferen ntre
ceea ce i face lumea i ceea ce i faci tu, ie nsui. Cnd i asumi
responsabilitatea pentru evenimentele din viaa ta i pentru
interpretarea pe care o dai acestor evenimente, iei din lumea copilului
i intri n lumea adultului. E aproape imposibil s ne dirijm spre o
anumit direcie pn nu ne mpcm cu trecutul nostru. Gndul de a
ne trece n revist trecutul este adesea copleitor. Trecutul este o
binecuvntare care ne ndrum i ne nva, i n el se afl tot att de
multe mesaje pozitive ct i negative.
Dac pori un dialog interior care-i ia puterea, acesta nu
se modific pn cnd nu l nlocuieti tu nsui cu o conversaie
interioar puternic i pozitiv. Unii dintre noi au o voin foarte
puternic, iar dependena de durere i suferin nu ne permite o nou
interpretare. Este important s le punem pe hrtie i s privim separat
fiecare modalitate prin care putem percepe un anumit incident. nsui
gestul de a scrie cuvintele elibereaz emoiile care sunt legate de el.
Pentru fiecare dintre noi, lucrurile crora le opunem
rezisten sunt diferite. Unele dintre ele vor aduce multe dovezi n
sprijinul convingerii c nu-i aparin, dar dac cercetm n
amnunime, putem gsi aceste aspecte n noi nine.
ntrebri:
1. De ce anume mi este cea mai mare team?
2. Ce aspecte din viaa mea vreau s transform?

165

3. De ce anume, din mine nsumi, mi este cea mai mare

team ca nu cumva s fie aflat de altcineva?
4. Ce anume cred c voi afla despre mine, i-mi este team?
5. Care este cea mai mare minciun pe care mi-am spus-o mie
nsumi vreodat?
6. Care este cea mai mare minciun pe care am spus-o
vreodat altcuiva?
7. Ce ar putea s m opreasc de la a aciona aa cum este
necesar pentru a-mi transforma viaa?
Ca n oglind
Analizeaz textul urmtor i mediteaz asupra lui
Oamenii ne trimit napoi - ca o oglind - ceea ce se afl n
interiorul nostru, deoarece, n plan subcontient, noi chemm ctre noi
aceste aspecte. Acesta e motivul pentru care n permanen apar n
viaa noastr anumite genuri de persoane i situaii. Miracolul se
produce atunci cnd accepi i i asumi cu adevrat un aspect din
tine nsi. n acel moment, persoana care i servete ca oglind fie va
nceta de a se mai comporta n acel mod, fie tu vei fi n stare s alegi
s nu o mai accepi n viaa ta. Nu mai ai nevoie de o alt persoan
care s-i trimit, ca o oglind, napoi spre tine, imaginea umbrei tale.
Atunci cnd eti mai aproape de ntregimea ta, n mod natural vei
gravita nspre cei care i reflect aceast ntregime. Dac scopul
sufletului tu este de a deveni ntreg, vei continua s chemi spre tine ceea
ce ai nevoie pentru a fi complet.
Ia-i un rgaz pentru a te gndi profund la ceea ce nu vrei si asumi. Atunci cnd apare rezistena la asumarea a ceva, nu merge
mai departe. Cerceteaz pn cnd descoperi de unde vine aceast
rezisten. Observ judecile de valoare pe care le faci. Scrie pe hrtie
momentele n care ai manifestat aceast trstur. Dac ai probleme,
cheam un prieten s te ajute. Amintete-i c dac eti total mpotriva
unui aspect neplcut pe care-l vezi la altcineva, aceasta se ntmpl
deoarece i tu ai acel aspect. Cnd cineva rmne nepenit ntr-o
anumit trstur i nu pare a fi n stare s i-o asume, l determinm
s accepte c se comport ca un "mgar ncpnat". Atunci cnd
cineva poate s accepte n interiorul su un mgar ncpnat, de
regul poate s treac repede la cuvntul care-l face s opun
rezisten.
166

Cuvintele care sunt cel mai greu de asumat sunt ntotdeauna

cele legate de incidentele n care am simit c cineva ne nedreptete.
"Transform-i rnile n nelepciune".
Putem face cu partenerii notri un exerciiu de oglindire, pn
ce fiecare persoan nu mai simte nici o ncrctur emoional n
legtur cu nici una dintre trsturile alese. Pentru a scoate din noi
"emoiile toxice" repetm cu partenerul sau partenera, de exemplu: "
nu sunt bun de nimic ", " nu eti bun de nimic ". Aceasta se desfoar
un timp, pn cnd pentru mine nu mai conteaz dac sau dac
altcineva mi spune c nu sunt bun de nimic. nsui faptul c rostim
cuvntul cu voce tare, iari i iari, ne anihileaz rezistena la a fi
calificat astfel i la a avea aceast trstur.
Timp de o sptmn, observm cum i judecm pe ceilali.
Notm:

ori de cte ori suntem deranjai de comportamentul altei

persoane trstura care ne deranjeaz;
toate prerile pe care le avem despre oamenii apropiai
(prieteni, colegi, familia etc.).

List cu sfaturile pe care le dm altor oameni

Ce anume le spui altora s fac pentru a-i mbunti
viaa?
Uneori, a le spune altor oameni ce s fac este o modalitate de
a ne aminti nou nine ce trebuie s facem. Contientizeaz faptul c
sfaturile pe care le dm pot fi un mod de a ne aminti nou nine
aceleai lucruri.
Ce anume comunic eu, fr s vorbesc? (86% din
comunicarea noastr este nonverbal)
List cu trei oameni pe care-i admiri (cu caliti pe care le-ai
dori) i trei oameni pe care-i urti (care te supr i te enerveaz
ngrozitor)
Scrie cte trei caliti pe care le admiri, iar apoi defectele
pe care le deteti cel mai mult la fiecare persoan.

167

 Parcurge cu grij fiecare trstur pe care ai trecut-o pe

list. Descoper trsturile care i ofer o anumit tresrire
emoional.
List de cuvinte sau expresii negative
Lacom, mincinos, prefcut, om de nimic, odios, gelos,
rzbuntor, dominator, obraznic, posesiv, fricos, ru, extravagant,
fustangiu, mnios, secretos, dependent, alcoolic, cartofor, bolnav, gras,
dezgusttor, prost, idiot, groaznic, incontient, masochist, bulimic,
impotent, bieelul lui mmica, nervos, diform, arogant, infirm, fat
btrn, lepdtur, nesincer, care-I judec pe alii, impostor, arivist,
viclean, ultrapretenios, nesemnificativ, de mna a doua, enervant,
frigid, rigid, care manipuleaz, victim, clu, egocentric, prostnac,
emotiv, ngmfat, urt, nengrijit, cu gura mare, care vorbete tare,
pasiv, agresiv, mizerabil, la, ticlos, superficial, violent, nesbuit,
ipocrit, sectur, invidios, ambiios, carierist, risipitor, sinistru, bigot,
gunoi, anxios, care se d mare, ntng, dumnos, sadic, care-i bag
degetul n nas, ratat, lipsit de valoare, perdant, critic, flecit,
neglijent, curv, neruinat, murdar, acid, care face pe eful, inflexibil,
btrn, rece, retras, fr suflet, fr inim, evaziv, plin de
resentimente, rasist, incult, intolerant, snob, elitist, homosexual, de
nesuportat, tiranic, ignorant, ho, excroc, nedemn de ncredere,
neadaptabil, nepunctual, iresponsabil, incompetent, lene, oportunist,
beiv, zgrcit, necinstit, retardat, trdtor, care vorbete urt, imatur,
brfitor, insolent, disperat, copilros, de moravuri uoare, argos,
cocot, dependent de hormoni, crud, insensibil, nspimnttor,
periculos, exploziv, pervertit, nevrotic, nevoia, vampir de energie,
scandalagiu, meschin, timid, misogin, trist, fragil, desfrnat, nesigur
pe sine, deprimat, lipsit de speran, ceretor, smiorcit, care nu merit
s fie iubit, delicvent, nspimntat, suprasensibil, bgcios, pislog,
perfecionist, libidinos, care se crede a-toate-tiutor, linguitor,
maliios, plin de resentimente, care crede c are ntotdeauna dreptate,
ncuiat, inutil, cap ptrat, certre, trdtor, inferior, distructiv, greu de
cap, slab, nerbdtor, lesbian, autodistructiv, jigodie, nemilos,
obraznic, lipsit de gust, gol pe dinuntru, diabolic, ridicol, care-i d
numai probleme, nemernic, inflexibil, ftlu
Acord cteva minute pentru a identifica orice cuvnt
care poart n el o ncrctur emoional pentru tine. Spune cu voce
168

tare: "Eu sunt". Dac poi s o faci fr nici o ncrctur

emoional, atunci treci la urmtorul cuvnt. Noteaz cuvintele care
nu i plac sau la care reacionezi. Dac nu eti sigur c un anumit
cuvnt are o ncrctur pentru tine, nchide ochii timp de un minut i
mediteaz asupra cuvntului. Repet-l cu voce tare de cteva ori i
ntreab-te cum te-ai simi dac cineva pe care-l respeci te-ar numi
n felul acesta. Dac ai fi furios sau deranjat,
scrie-l. Scrie i
cuvintele care nu sunt pe aceast list i care i provoac durere,
indispoziie sau te inerveaz.
Care crezi c i se potrivesc?
Pe care le-ai dori?
Care te supr, la care eti afectat emoional?
Pe care nu le-ai dori nici dumanilor ti?
List de cuvinte sau expresii pozitive
Mulumit, n siguran, iubit, inspirat, senzual, strlucitor,
delicios, pasionat, vesel, bucuros, sexi, ierttor, viu/vie, mplinit,
energic, ncreztor, flexibil, ngduitor, ntreg, sntos, talentat,
capabil, nelept, sfnt, care le d for celorlali, care mbrieaz cu
dragoste, divin, puternic, liber, nostim, care tie multe, care vorbete
frumos, iluminat, realizat, echilibrat, luminos, plin de succes, valoros,
deschis, plin de compasiune, plin de for, creativ, panic, faimos,
disciplinat, responsabil, fericit, drgu, dorit, binecuvntat, entuziast,
curajos, foarte valoros, norocos, matur, cu sim artistic, vulnerabil,
contient, fidel, darnic, hazliu, atrgtor, admirat, romantic, cu suflet
cald, recunosctor, blnd, linitit, extravagant, hotrt, tandru, dornic,
punctual, irezistibil, generos, artos, calm, fr griji, care ia lucrurile
uor, , rbdtor, cu snge rece, cu capul pe umeri, spiritual, loial,
ntotdeauna prezent, spontan, organizat, rezonabil, plin de umor,
cruia i se recunosc meritele, adorat, jucu, curat, plin de resurse,
amuzant, nelegtor, sigur pe sine, delicat, optimist, ndrzne,
inteligent, credibil, activ, foarte elegant, fr fric, plin de cldur, cu
putere de concentrare, cu spirit inovator, grijuliu, superstar, minunat,
cu caliti de conductor, pe care te poi baza, campion, bogat, cu bun
gust, simplu, nesofisticat, bun, bine mbrcat, prolific, productiv,
sensibil.

169

 Acord cteva minute pentru a identifica orice cuvnt

care poart n el o ncrctur emoional pentru tine. Spune cu voce
tare: "Eu sunt". Dac poi s o faci fr nici o ncrctur emoional,
atunci treci la urmtorul cuvnt. Noteaz cuvintele care nu i plac sau la
care reacionezi. Dac nu eti sigur c un anumit cuvnt are o ncrctur
pentru tine, nchide ochii timp de un minut i mediteaz asupra
cuvntului. Repet-l cu voce tare de cteva ori i ntreab-te cum te-ai
simi dac cineva pe care-l respeci te-ar numi n felul acesta. Dac ai fi
bucuros scrie-l. Scrie i cuvintele care nu sunt pe aceast list i care i
provoac bucurie, bun dispoziie.
Care crezi c i se potrivesc?
Pe care le-ai dori?
Care te supr, la care eti afectat emoional?
Pe care nu le-ai dori nici dumanilor ti?
Imagineaz-i c n ziarul local a aprut un articol despre tine.
Scrie primele cinci lucruri care n-ai vrea s fie menionate n
legtur cu tine.
ncearc acum s-i imaginezi cinci lucruri care ar putea fi
spuse i care nu te-ar deranja ctui de puin. Dac primele cinci sunt
adevrate, iar celelalte cinci neadevrate, ce se afl n spatele acestor
cuvinte? Comenteaz fiecare dintre aceste cuvinte.
Stai n picioare sau pe scaun n faa unei oglinzi i repet
ncontinuu: "Eu sunt (trstura). Spunei-o pn cnd energia din jurul
cuvntului dispare. E un exerciiu care are efect. Dac te nverunezi
i simi mnie sau furie cnd cineva dovedete c are aceast trstur,
sau dac te supr faptul c tu o ai, ia-i un rgaz, ndeprteaz-te de
oglind i aeaz-te i scrie o scrisoare prin care s i manifeti ura
fa de acest aspect i pentru a lsa s ias emoiile nbuite.
Manifestarea furiei n acest mod este un lucru sntos. Dac apar
anumite sentimente, nu le alunga. Vei descoperi c este foarte greu s
rosteti acele cuvinte pe care le-ai judecat cu mare asprime. La un
moment dat vei constata c ncrctura pe care o are cuvntul
respectiv dispare.
Folosind "Lista cu aspecte pozitive" caut s vezi dac poi
identifica momente din viaa ta cnd ai dovedit c ai aceste
170

caracteristici. Dac nu poi s-i aminteti nici un asemenea moment,

ntreab-te n ce circumstane ai fi putut da dovad c ai aspectul
descris de acel cuvnt? Oare altcineva ar spune c, atunci, te-ai
comportat n felul acela? Scrie rspunsurile lng fiecare din cuvintele
respective.
Dezvolt un "Program de 28 zile pentru eliberarea tuturor
emoiilor nmagazinate" folosind jurnalul, meditaia i relaxarea.
Concepe un "Exerciiu pentru modificarea interpretrilor,
pentru a nsui cu dragoste un cuvnt cu ncrctur emoional
negativ".
Scrie pe o foaie de hrtie numele unei persoane care te
deranjaz. Trage o linie n jos n centrul paginii i scrie pe o parte tot
ceea ce-i place la acea persoan i pe cealalt tot ceea ce nu-i place.
Chiar i atunci cnd nu-i place de cineva, poi gsi ceva agreabil la
persoana respectiv. Acum, n faa fiecrui cuvnt din coloana din
stnga scrie: "M iubesc cnd". Apoi scrie n faa fiecrui cuvnt
din coloana din dreapta: "Nu m iubesc cnd".acesta este un mod
simplu de a admite c ceea ce vezi la alt persoan este real i n ceea
ce te privete.
Pune-i ntrebarea: "Care sunt convingerile de baz care-mi
conduc viaa?" Stai cteva minute i apoi f o list cu convingerile tale
de baz. nchide ochii i imagineaz-i prima propoziie de pe list,
stai i ascult i apoi noteaz rspunsurile care vin din profunzimea
ta, la urmtoarele ntrebri:
Este aceasta cu adevrat ideea mea, sau am adoptat-o?
De ce am eu aceast convingere?
mi d ea for?
La ce ar trebui s renun ca s o modific?
Scrie o scrisoare scurt ctre fiecare dintre convingerile de pe
list, mulumindu-i c i-a fost de folos. Apoi, inventeaz o nou
convingere care s o nlocuiasc pe cea veche. Angajeaz-te verbal s
cinsteti aceast nou convingere.
Scrie un cuvnt pe care nu-l poi accepta sau iubi cu adevrat.
nchide ochii i gsete n viaa ta un incident mai vechi care te-a
171

afectat n aa mod nct a fcut din acest aspect o agresiune. Scrie apoi
interpretarea pe care o dai acelui incident. Dedesubt scrie cinci noi
interpretri pe care i le dai: trei pozitive i dou negative. Dac nu te
poi gndi la nici una, ntreab-i pe prieteni sau pe cei din familie.
Gsirea unei interpretri noi este un act creator, pentru care este
nevoie de exerciiu. Ca s nu te mpiedici de o singur interpretare,
ncearc mai multe ca s relaxezi atmosfera.
Parcurgem, mpreun cu un grup, lista de trsturi pozitive i
negative, i cerem fiecruia s scrie cuvintele pe care nu i le poate
nsui. Personajul principal se aeaz pe un scaun i ncepe s spun
"Am ", n timp ce dou persoane stau aezate n faa lui i i trimit
expresia napoi, ca o oglind, spunnd "Ai ". Se repet pn cnd
personajul principal poate s spun propoziia aleas fr s se crispeze.
n cazul acestui proces este esenial s simi durerea pe care i-o d
nsuirea cu dragoste a anumitor trsturi pe care le-ai negat. Nu toate
aspectele neasumate produc emoii puternice, dar cnd descoperi unul
care o face, rmi conectat la el pn ce distrugi puterea pe care o are
asupra ta. Gestul de a repeta un cuvnt, iari i iari, n sinea ta,
poate aduce o varietate de rspunsuri. E posibil s simi mnie,
resemnare, fric, ruine, vinovie, bucurie, exuberan sau alte emoii.
Nu exist un mod corect de a simi. Cel mai important lucru este s
continui procesul pn i asumi trstura pe care ai negat-o nainte.
Renun la toate motivele care te-au fcut s nu obii ceea ce i-ai dorit n
via.
Identificarea i eliminarea energiei emoionale "toxice"
Procesarea emoiilor tale, folosind "Jurnalul"
El ncurajeaz gndurile care ne vin n minte s ias i s se
atearn pe hrtie. Permite toxicitii emoionale din trup i minte s
se exprime n mod liber i s fie eliminat de ndat ce i permitem s
existe i s se manifeste fr s o judecm. Pe un fundal relaxant
ncepem prin a lmuri lucrurile n privina a tot ce se afl foarte
aproape de noi, care ne st n cale.
Putem rspunde din inim la fiecare dintre ntrebrile:
Ce poveste am creat eu n legtur cu cine sunt eu cu
adevrat, care explic ntmplrile actuale din viaa mea?
172

Ce resentimente, rni vechi, furii sau regrete port eu n

inima mea?
Pe cine anume din viaa mea nu vreau s iert?
Ce anume trebuie s mi se ntmple, ca s m iert pe mine
nsumi i pe ceilali?
Acum facem o list cu oamenii pe care trebuie s-i iert i
le scriu o cte o scrisoare scurt.
Ce anume trebuie s-mi spun mie nsumi pentru a cdea
la pace cu viaa mea de pn acum?

Acum scriu o scrisoare de iertare adresat mie nsumi. Fac o

list cu trei oameni pe care-i admir cel mai mult. Scriu trei
caracteristici care m inspir la fiecare dintre ei. Fac apoi o list
principal cu nou caliti. Recitesc lista cu trsturi pozitive i le
scriu pe cele pe care nu mi le pot nsui. Adaug aceste cuvinte la lista
cu nou caliti. Iau lista de cuvinte i merg n faa oglinzii. Lund
fiecare cuvnt n mod individual, privindu-m n ochi repet
urmtoarea propoziie: "Sunt ". Continuu s repet propoziia pn
ce nu mai simt c opun vreo rezisten cuvntului respectiv. Aleg un
moment pe zi n care s-mi asum unul sau dou dintre cuvintele de pe
list. Dac rmn nepenit la un cuvnt - sau nu vreau, ori nu sunt n
stare s mi-l nsuesc - trec mai departe i m ntorc la el mai trziu.
Viaa este un fenomen total. Totul triete. Muli nu vor s
vad asta. ntregul Univers este un uria organism viu.
Dac am privi cu mai mare atenie, am nelege multe lucruri
azi ignorate de ctre muli. Printre altele ne-am pune ntrebri
fundamentale despre cauzele multor fenomene sociale, planetare i
personale. Am putea s ne gndim mai mult la interdependena
profund ntre prile unui organism viu, ntre evoluia personal i
colectiv, ntre trecut i viitor i, nu n ultimul rnd, despre eficiena
global a ntregului proces numit via.
tim cu toii c legea liberului arbitru ne permite s credem i
apoi s nfptuim. Haidei s credem c viaa pe planeta Pmnt e
frumoas i merit trit cu bucurie! Haidei s trim cu bucurie viaa
noastr magnific.
Am hotrt s m regsesc pentru c a venit vremea
M regsesc! Am senzaia uneori c m-am rtcit n propria ar. Dei
173

cunosc oamenii, dei tiu limba, dei sunt romn, dei tiu c aici am
trit i aici o s triesc, am uneori senzaia ciudat a rtcitului. Noroc
c nu m ine mult. Cum s nu m simt rtcit atunci cnd vd c
dreptatea pierde teren, cnd att de multe non-valori sunt pe post de
valori? Sunt oameni care cred c aa e bine, c aa e modern. Eu
cred c se neal, se neal cumplit. Nu poi face nimic trainic
construind pe nisip, nici construind pe minciun. Unii nici nu mai tiu
ce e minciuna, dar nici adevrul. E un amestec periculos. E cea, e
gri. Nici alb i nici negru. Sunt ape tulburi. Simt c m-am rtcit
Dup ce am vzut i auzit multe, m-am tot ntrebat: cine sunt
eu? Sunt un om aflat pe drumul spre descoperirea propriului eu. Dar
unde sunt eu? Precis n Romnia de azi i cea de mine. i voi suntei
concetenii mei. i v respect pentru gndurile bune i faptele bune
pe care le facei sau le vei face. tiu c oamenii buni din voi tiu c
triesc n Romnia de azi i n cea de mine. i m bucur M bucur
pentru romnii de azi i pentru romnii de mine. Triete alturi de
mine, triete i fptuiete!
Orice pe lume trebuie gndit. Problema mare este c nu tim
prea bine s ne educm gndul. Mi se pare firesc s tiu foarte clar
urmtoarele :
ce semeni aceea vei culege; ntotdeauna cine seamn
"rul" va culege "rul amplificat"; cine seamn vnt, culege furtun,
spune proverbul, cine seamn "bine", va avea parte de bine.
nu tot ce zboar se mnnc - spune proverbul. n zilele
noastre credem prea mult n ceea ce spune lumea, n ceea ce spun alii.
Verificm i interpretm prea rar, mult prea rar. Dei tim c
adevrurile sunt relative, c fiecare dintre noi simte ntr-un fel
particular bucuriile i necazurile, totui optm pentru soluia pregtit
i trit de alii. M mir de faptul c puini oameni se ntreab cu
adevrat ce vor de la via, cine sunt ei cu adevrat i care este rostul
existenei pe Pmnt.
M cuprinde o nelinite ori de cte ori vd c trecem pe lng
esenial, c nu ne oferim ansa de a ne cunoate nti pe noi i abia
apoi pe ceilali. Este curios cum, tiind attea lucruri, avnd attea
informaii, suntem att de vulnerabili. E ca i cum am fi construit fr
nici un plan i mai ales fr fundaie. Ne-am nvat s i criticm pe
174

alii i am uitat de noi. Chiar i cnd nu uitm de noi, suntem prea

indulgeni, n bine sau n ru.
Fiecare individ din specia uman are un geniu aparte gzduit
n fruntea sa. Puini l las s se manifeste. La fiecare btaie a inimii
geniul de poate manifesta. Da, btile inimii pot fi vectorul genialitii
i nelepciunii. Inima este sediul iubirii infinite. Legea vieii spune c
iubirea e fora cea mai mare din Univers. Putem pune iubirea n frunte,
chiar i n fruntea proprie. Haidei s vedem prin prisma iubirii
ntreaga Via din Univers.
Fiecare individ din lumea asta mare e dornic de afirmare, de
via trit cu bucurie, n succes continuu. E n firea lucrurilor s fie
aa. Puini tim s folosim dorina de succes cu eficien maxim.
Putem s ne nchipuim c viaa este puin influenat de marile
probleme i de marile necazuri. n ultim instan ceea ce conteaz cu
adevrat este dorina sincer de a participa cu bucurie la "jocul vieii
universale". Regulile jocului sunt simple i pot fi cunoscute i aplicate
cu uurin. Pentru cei dornici de reamintire precizm:
Viaa este un dar minunat. Merit aprecierea noastr i
merit cu bucurie.
Viaa este dependent de Creator. Nu putem evita acest
adevr. Creatorul este bun i iubitor.
Viaa este nsoit de consecinele gndurilor, vorbelor i
faptelor noastre. Ce semnm, aceea culegem - exact ca ntr-o grdin.
Viaa are diverse nivele, exact ca jocurile electronice.
Putem oricnd s trecem la nivelul urmtor doar dac meritm acest
lucru. Putem merita s ajungem la nivele superioare doar semnnd
credin i construind putina n noi nine.
S-ar putea s ne permitem, fiecare n parte, s gndim n felul
urmtor:
Unde-s doi puterea crete. Cnd fiecare se nelege pe el
nsui i cu el nsui puterea a crescut. Abia apoi se pune problema
unirii cu alii.
Undeva exist o cauz profund a situaiei actuale a
fiecrui tritor contient de potenialul enorm pe care l are. Cauza

175

poate fi cunoscut. Cauza cunoscut poate permite deschiderea

drumului succesului meritat.
Numai fiinele dornice de implicare responsabil merit
s beneficieze de rezultate memorabile n istoria de mine.
Numai fiine dornice de iubire necondiionat pot nelege
cauza profund a situaiei actuale. Numai aceia care aleg liber s
sprijine activ gndirea pozitiv i faptele bazate pe aceasta pot
izbndi. Victoria lor poate deveni victoria tuturor.
Exist fenomene extraordinare ce pot fi provocare cu
uurin: un gnd bun, un zmbet, o fapt de excepie. Faptele de
excepie sunt la ndemn: o alegere potrivit a propriei viziuni despre
via, o ntoarcere a privirii spre viitorul de excepie al civilizaiei
noastre, o introspecie responsabil nsoit de fapte bune etc.
Exist gnduri potrivite. De exemplu, fiecare are de gnd
s evolueze ntr-un context armonios. Armonia presupune buntate,
echilibru i nelegere profund a Adevrului. Adevrul este la
Dumnezeu i putem uor s-l cunoatem. Exist oameni care pot
comunica uor cu Dumnezeu. Putem s ne gndim s-I mandatm s
pun ntrebri, s ne aduc rspunsuri pe care s le verificm
discutnd i noi cu Dumnezeu.
Putem oricnd gata s fiinm cu bucurie. Alegerea
noastr va genera o schimbare radical a comportamentului de grup
pentru c noi suntem n primul rnd un grup de oameni i abia apoi
indivizi separai.
Putem identifica anse inimaginabile acum, doar
mobiliznd fora din noi, cu care am fost druii. Putem doar dac
vrem cu toat fiina noastr.
Putem privi viaa ca pe o bucat de ciocolat din care
mncm continuu. E firesc ca din cnd n cnd s ne oprim , s
meditm i s alegem s schimbm stilul i ritmul. Uneori un ritm
alert e potrivit, alteori un ritm moderat sau lent ar fi mai nimerit.
Uneori ne putem ntreba dac nu cumva ar fi bine s inem post o
perioad, sau s asociem ciocolata cu o atmosfer de vis, cu frumusei
fr margini. Apoi, n alt etap, am putea ajunge la concluzia c totul
este fr sens, c bucuria continu te moleete, te indispune, te ucide.
Ne-am putea dori o varietate de momente, cu alternane utile i
funcionale n acelai timp.
176

 E cazul s tim c ntotdeauna e corect s respectm viaa

i, n semn de respect, s o trim cu seriozitate. Seriozitatea noastr nu
exclude sentimentul de apartenen la fenomenul universal al vieii;
din contr, putem fi mndri c evolum odat cu viaa, c suntem dac vrem s recunoatem, mai nelepi, mai buni, mai api pentru a
cunoate n mod concret alte i alte aspecte ale vieii. E firesc s fim
dornici de cunoatere, s fim avizi dup situaii noi i s trim ca
adevrai creatori.
Avem multe datorii de onoare.
Mari sunt tainele Universului. Atunci cnd ncepi s nelegi
c totul este simplu, c totul este armonios, atunci apar "marile
posibiliti".
La ce posibiliti ne putem atepta odat cu
contientizarea faptului c Universul este un tot i se comport ca
o gigantic fiin vie? La multe, dar n primul rnd la evoluia n
salt a civilizaiei umane. E foarte posibil s descoperim c tim ce
vrem cu adevrat i c nimic nu mai pare att de greu. S-ar putea s
fim plcut surprini de stilul nou de via ce este n curs de dezvoltare
pe planeta noastr, a tuturor. E de ateptat n scurt timp o nflorire fr
precedent a civilizaiei noastre, odat cu contientizarea rolului nostru
real - acela de promotori creativi ai vieii.
Dac viaa e frumoas i merit trit cu bucurie, de ce
muli conceteni se comport nepermis de ru i fac attea fapte
necugetate? Pentru c s-au nvat ru. Din fericire orice nv are
i dezv. Cnd fiecare va contientiza adevratul su rol, totul va
reveni la cursul su firesc. Atunci barierele actuale vor dispare i vor fi
nlocuite cu bucuria prilejuit de noua viziune asupra lumii.
Care este noua viziune asupra lumii? Aceea c toi
suntem parte a unui ntreg infinit din toate punctele de vedere. Rezult
numeroase consecine asupra concepiei fiecruia i asupra ntregii
atitudini fa de via. Vor apare nouti numeroase legate n special de
respectul fa de tot ceea ce nseamn via - i totul este via.
Unde vor apare dificulti majore? E greu de spus. Exist
legea liberului arbitru i fiecare este liber s aib atitudinea pe care o
dorete. n mod firesc vor exista unele oscilaii la nivel individual i
de grup, dar fenomenul major va fi foarte evident; toi oamenii i vor
177

schimba rapid optica asupra elurilor i vor proceda n consecin.

Gndirea pozitiv, simul dreptii i folosirea capacitilor extinse ale
omului vor genera aciuni ncununate de succes absolut neateptat. Va
fi posibil o reevaluare a ntregii istorii (chiar i a celei mai puin
cunoscute de ctre marea majoritate a oamenilor), vor fi aruncate
priviri spre viitorul de excepie al civilizaiei umane. Este clar c noile
perspective vor genera mutaii profunde n educaie, cultur, tiin,
tehnologie, stil de via i n ncercarea de a tri cu bucurie.
Fiecare tritor pe acest Pmnt tie ce este acela un eec.
Fiecare are parte de eecuri mai mari sau mai mici. Unii au nvat si aminteasc n special eecurile, s le retriasc uneori cu intensitate
maxim.
Exist ns i posibilitatea de a rememora frecvent clipele de
bucurie, de satisfacie, de succes. E clar c fiecare poate face asta. E
clar c starea generat de rememorare a clipelor de bucurie are efecte
pozitive majore.
V invit s facem un experiment; fiecare poate s-l fac. n
fiecare diminea putem s ne amintim un moment plcut din viaa
personal sau a colectivitii din care facem parte. Pe acest fundal
putem s cldim planul pentru ziua respectiv. E clar c va fi o zi
fericit, o adevrat bine-cuvntare de la Dumnezeu.
Darurile sunt oricnd binevenite. Chiar i atunci cnd suntem
suprai un dar prinde bine. Dar daruri poate face oricine; fiecare
dintre noi poate face daruri. Un dar este bun atunci cnd primitorul
zmbete i este fericit. Pentru muli oameni darurile au i alte
semnificaii. Dar este i vorba bun, i cuvntul nelept, i voia bun.
Putem s druim i s ne druim daruri.
Datoriile sunt de multe feluri. Exist datorii pe care le putem
uita. Vor rezulta nite consecine. Dac aceste consecine sunt
neplcute sau inutile pentru evoluia noastr ca fiine druite cu
numeroase caliti, atunci ne putem orienta spre posibile schimbri
opionale de atitudine. Putem, de asemenea, s considerm c nu am
epuizat soluiile generatoare de bucurii, de succes. n orice moment
putem decide s mbuntim stilul propriu, aciunile proprii i s fim
mai aproape de armonia interioar. Da, armonia interioar devine n
perioada aceasta o prioritate a fiecruia. Aceasta este datoria sacr a
fiecruia: de a tri n armonie cu el nsui i cu ntreg Universul.
178

Exist oameni pregtii interior pentru a-i asuma sarcini mai

mari sau mai mici, mai grele sau mai uoare, mai profunde sau mai
superficiale. Totui, indiferent de starea actual a fiecruia, se poate
spune c fiecare are nite datorii minimale. Cele mai importante sunt:
S respecte viaa, i totul este via.
S identifice domeniul n care crede c are aptitudini
maximale i s osteneasc n primul rnd n acel
domeniu, pentru a contribui la evoluia general a
societii.
S permit talentului din el s se manifeste intens; n fiecare
este mult talent.
S evite dezvoltarea de atitudini nocive, ineficiente
pentru evoluia pozitiv personal sau de grup.
S-identifice subiecte de maxim interes personal pe care
s le discute cu cei apropiai.
S foloseasc cu nelepciune darurile pe care le-a primit
la natere.
S fie nelept n gnd, vorb i fapt.
Ne dorim anse i materializri ale anselor. Vrem, la modul
general, ca binele s ne inunde viaa. Am putea avea surpriza ca ziua
de mine s fie exact aa cum ne-am dorit-o: plin de bucurii. ansele
sunt ca florile, ansele sunt ca visele. Ele ne permit s nelegem
bucuria vieii i, n acelai timp, s trim bucuria vieii. Da, ele ne
permit aproape orice. Putem s naintm n nelepciune, putem chiar
s devenim mult mai nelepi. Putem!
Viitorul ne preocup, viitorul ne "doare". Dar viitorul exist,
ca i tendin, n noi. Doar de noi depinde mbuntirea sau
nrutirea relaiilor dintre noi i schimbarea unor obinuine. Putem
att de mult, att de amplu i profund. Putem!
Ce putem face pentru ca lumea s se schimbe n bine?
Tot ce credem c ar fi folositor. Nici un efort nu e prea mic, nici un gnd
nu e de prisos, nici o fapt bun nu este de neglijat. n primul rnd
putem s ne dorim binele i apoi s-l punem n practic.
Care sunt greutile ce ne mpiedic? n primul rnd
dorina de putere fr rost, apoi dorina de influenare negativ a altor

179

oameni i chiar dorina nemsurat de a primi venic, uitnd c a

primi nseamn n primul rnd a da.
Exist anse reale de redresare a situaiei economice i
sociale actuale din Romnia? Da, chiar foarte mari. Doar de noi
depinde evoluia evenimentelor i rezolvarea dezechilibrelor actuale.
De unde am putea lua puterea de a ne manifesta n primul
rnd ca oameni cu adevrat buni? Doar din noi, creznd n
puterea din noi.
De unde e bine s ncepem conturarea unui plan de viitor,
a unei strategii, a unui gnd generator de fapte pozitive? De la
nceput, adic de la o autoevaluare urmat de alegerea unui obiectiv
suficient de important pentru a ne putea motiva ulterior.
Exist prioriti n viaa i activitatea fiecruia. Cum le
alegem? Simplu: gndind clar la consecine i cntrind
consecinele previzibile. Doar aa putem spune c am ales n
cunotin de cauz.
Exist posibilitatea de a grei din ce n ce mai puin la
alegerea obiectivelor i a cilor de urmat? Sigur c da. Analiza
comparativ a rezultatelor anterioare ne permite s ne perfecionm
continuu, s obinem rezultate din ce n ce mai bune.
Muli oameni cred c viaa e doar o lupt, c legile
universale sunt o poveste greu de crezut. Este adevrat? Nu este
adevrat.
Cum putem s ne dm seama de justeea legilor
universale? Simplu, cunoscnd efectul lor.
Cum putem judeca efectul legilor universale? Lund
exemple i analiznd.
De ce unii nu reuesc s fac distincie ntre cauze i
efecte, considernd frecvent c un efect este o cauz? Pentru c,
ntr-o abordare simplist, scpm din vedere ntregul fenomen
analizat. Frecvent uitm c exist o adevrat istorie a fenomenului
studiat i numeroase interferene. Corect este s ne formm o judecat
clar i s ne alegem exemple uor de neles la nceput. Cine afirm
c nu tie adevrul conform cruia ce semeni aceea culegi, acela nu
merit s se numeasc om. Legea e valabil peste tot, nu numai n
agricultur; chiar i n viaa personal ceea ce semeni aceea culegi, la
timpul potrivit i n acord cu legile simple ale Universului.
180

Este util s tii cnd e momentul potrivit s faci ceva?

Deosebit de util. Nimic nu ar merge, nimic nu s-ar nfptui, nimic nu
ar fi trainic dac fiecare om nu ar reui s intervin la momentul
potrivit.
Cum poi ti cnd e momentul potrivit? Mai simplu
dect cred muli: atunci cnd simi c dac nu te implici ar rezulta
lucruri, fenomene, atitudini nedorite - atunci e momentul potrivit.
ntotdeauna e bine s ne gndim la consecine. Dac consecinele sunt
pozitive, n acord cu legile naturale, e bine s ne manifestm, s optm
pentru aciunea potrivit.
Oamenii pot s se nele n aprecierea momentului potrivit
de aciune? Uneori cte un om mai i greete; important este s
trag concluzia potrivit i altdat s tie mai bine ce nseamn
aplicarea legilor fireti ale armoniei.
De ce unii consider c trim ntr-o adevrat jungl n
care frecvent rul nvinge? Pentru c puini sunt cei care tiu c
doar ceea ce ai semnat n cunotin de cauz ai dreptul s culegi, iar
cnd tii asta nu e cazul s te prefaci c nu tii. Nu-i bine s credem c
viaa e un calvar, o lupt, un ir de ntmplri nefericite. Nu-i bine nici
s nu ne implicm, nici s ne prefacem c nu tim ceea ce tim foarte
bine. Nu-i bine nici mcar s considerm c noi nu putem. n realitate
putem exact ct credem c putem.
Cum putem avea ncredere c vom reui ntr-un context n
care muli dintre cunoscui recolteaz numeroase insuccese? n
esen e bine s inem seama de faptul c suntem pe Pmnt pentru a
evolua i fiecare are dreptul la o via plin de succese. Doar
atitudinea greit fa de via genereaz insuccese.
Exist oameni care nu tiu bine ce este acela un succes?
Foarte muli consider c succesul este legat de atingerea unor
obiective, i aa este. Muli nu tiu ns la modul explicit faptul c
fiecare eveniment din via este un drum pentru atingerea unui
obiectiv. Esena nelegerii corecte const n a gsi rspunsul potrivit
la fiecare lecie de via i n recunoaterea nsoit de bucuria
cuvenit, a acestui fapt. Exist oameni care nu tiu ce este succesul,
dei ei au numeroase succese. Recunoaterea succesului este
important.
Cum putem recunoate succesul? Orice om preocupat
sincer de atingerea unui obiectiv are cteva variante de rezultate
181

posibile. El tie care variant este de preferat. Unii doresc s

construiasc fr plan, fr proiect, fr a-i pune ntrebri importante.
Nu e de mirare c recunosc destul de greu succesul, inclusiv binele din
ru.
Exist bine n ru? n mod sigur, da. Unii chiar i-au fcut
o strategie de succes deosebit bazat pe valorificarea "aparentului
ru", descoperind i fructificnd binele inclus.
Cum s iubesc mai mult?
Foarte simplu. Iubete i att. Concret poi face aa:
Nu te uita dect prin prisma iubirii; caut iubirea n
tot i peste tot.
Nu lsa tristeea s te cuprind; alung-o din gndul
i viaa ta.
F-i ocazii pentru a te bucura. Umple timpul cu
bucurii gndite.
Cum s aduc bucuria n casa mea?
Simplu. Adu-o oricum, dar adu-o.
nti adu-o n gndul tu.
Adu-o n ocaziile favorabile bucuriei.
Adu-o n form concret: flori, mncare bun,
atmosfer degajat, cltorii plcute, teatru,
muzic, dans, iubire etc.
Cum s-mi ajut familia i rudele?
Pe fiecare n parte i pe toi deodat.
F-i obiceiul de a zmbi tuturor.
F-i obiceiul de a fi tu nsui bucuros c-i vezi.
Ajut-i cu ce poi: cu un gnd, cu un sfat, cu o
prere, cu un cadou, cu o atitudine, cu o situaie
potrivit pentru bucurii i succese.
Ce greeli a putea evita i cum?
Multe ai putea ndrepta. Nu uita s zmbeti. Nu uita s fii
bucuros pentru viaa ta, pentru frumuseea din jurul tu i din tine. Nu
uita c i alii sunt la fel ca tine. Nu uita c tu vrei ceva de la via:
bucurie i iubire. Nu uita s faci fapte bune, pe baza unor gnduri
bune. Nu uita s dai pentru a primi. Nu uita c ai primit tot ce merii;
dac vrei altceva, f altcumva!
182

Ce bucurii a putea avea?

Toate bucuriile din lume. Foarte concret: ai putea s iubeti i
s fii iubit, ai putea s simi diferena ntre prezena i absena
bucuriei, ai putea ai putea s vorbeti mai mult despre bucuriile
proprii sau despre bucuriile altora, despre ansele ca toi s trim n
bucurie.
Cum ar arta un program comun pentru familia mea?
n fiecare zi:
discuie comun, cel puin 15 minute, de preferin seara;
mas pregtit n comun, o or;
cel puin 2-5 minute de rs mpreun;
cel puin cte 10 minute de sport mpreun - alergat sau
mers forat;
cel puin 10 minute pe zi acordate de ctre fiecare restului
familiei: gnduri, fapte etc.
cte o fapt bun, cu consecine directe pentru familie;
cel puin un cadou pentru fiecare membru al familiei.
Toate acestea se pot combina astfel nct s rezulte minim o
or mpreun, ca gnd, fapt, consecin.
Pentru ca societatea s funcioneze armonios e absolut
necesar o nelegere a faptului c pe lng datoriile pe care le avem
fa de noi nine avem i cteva datorii fa de societate.
Care sunt datoriile principale fa de societate? Printre
primele ca importan se afl datoria de a ne respecta pe noi nine i
datoria de a gndi prin prisma consecinelor pozitive nainte de a
ncepe orice activitate.
Care sunt cele mai frecvente greuti pe care le ntlnete
omul atunci cnd dorete s-i fac datoria fa de societate?
Poate c e greu de crezut, dar cei mai muli oameni consider c fac
destul pentru societate. Aici e greutatea: n a nelege c fiecare nu
face destul i c, dac i-ar pune corect problema, ar intui c totul se
rezum n ultim instan la respectul profund fa de tot ceea ce
nseamn via.
Care sunt modalitile prin care se poate ajunge uor la
recunoaterea implicrii cu gndul i fapta n viaa societii? n
primul rnd recunoaterea faptului c nimic nu e
ntmpltor i,
183

drept consecin, avem exact ceea ce meritm. Dac dorim altceva e

nevoie de a aciona altcumva.
Putem spera c societatea va reveni la o normalitate pe
care fiecare i-o dorete n adncul su? Putem fi chiar siguri c
gndind i acionnd n direcia pozitiv potrivit lumea se va
schimba, deci i societatea.
E corect s credem c fiecare e prea mic pentru a putea
declana schimbri majore n viaa social? Fiecare este dator,
pentru a evolua, s ncerce. Restul vor fi consecine. E adevrat c
puini contientizeaz faptul c orice aciune trebuie s porneasc de
undeva i c orice aciune a pornit deja de undeva.
Ai dreptul de a decide dup ce vei ti cteva lucruri eseniale:
1. Eti dator fa de tine nsui, fa de societate, s-i duci
proiectele la victorie deplin. Eti dator!
2. Eti capabil s colaborezi cu fore pozitive de o buntate
greu de nchipuit!
3. Eti dator s i impui un standard personal de excepie!
Poi! Te ndemn s iei exemplul altora. Poate c ai neles din
numeroasele cri citite c muli au apreciat adevrul i au crezut n
Dumnezeu. i sugerez cteva idei pentru a deveni i tu o personalitate
recunoscut pentru echilibrul su, pentru armonia pe care o aduce n
societate. ndemnuri:
S-i conturezi clar crezul; spre exemplu tu poi crede n
ansele oamenilor de a se ajuta ntre ei, de a crede n fora
rezultat din unirea eforturilor, de a susine concret unirea
forelor pozitive din societate.
S-i identifici ideile pe care le vei susine.
S-i conturezi vise n care crezi c ai realizat deja ceea ce
doreti.
S faci astfel nct anturajul, activitatea n care te implici
s-i aminteasc
Te ndemn s fii foarte, foarte realist. E una dintre marile
anse. Exploateaz-o! Realist fiind, poi uor s introduci
n via bucuria sincer ancorat n credin.
4. Eti dator s faci s rodeasc ideile i dorinele frumoase
ale tale i ale celor apropiai. Cere ajutor cnd crezi de cuviin.
184

Eti dator s i faci i pe alii s se simt datori.

Eti dator s-i impui s reueti i s i determini i pe
alii s fac acelai lucru.
Eti dator s fii bucuros, sntos i fericit. Crede c se
poate. Viseaz c se poate. Roag-te pentru reuit. Accept
reuita. Mulumete bunului Dumnezeu.

5. Eti dator s fii bucuros, luminos i iubit de familie, de

societate. Te sftuiesc s pui mare respect pe acest subiect. E cazul s
tii c seriozitatea este absolut necesar. Concret, cred c i-ar fi foarte
utile urmtoarele:
un cod personal i de grup pentru reuit n via;
un cod pentru grupuri mari, pentru convieuire
armonioas;
un concept nou despre viaa ta pe Pmnt;
un nou stil de abordare a problemelor vieii;
un stil deosebit, performant, de a gusta bucuria vieii;
un fel aparte de a dezvolta armonia n viaa ta.
6. Eti dator s valorifici cu temei i n for aptitudinile pe
care le-ai primit. Crede n Dumnezeu i manifest-te cu for ca un
credincios armonios. Crede n fora sdit n tine i las-o s se
manifeste. Crede n sarcina pe care i-ai asumat-o. Ar fi util s te
gndeti la urmtoarele ntrebri i s-i dai rspunsuri:
de ce am nceput acest demers?
de unde mi vin ideile?
de ce nu am apucat-o pe alt drum?
7. Eti dator fa de tine nsui s te respeci, s-i oferi anse
enorme pentru reuit deplin. Parcurge sugestiile anterioare i f-i o
sintez ampl, concret.
8. Eti dator s fii dator tuturor.
9. Eti dator s fii bun i iubitor. Fii corect i putincios. Ai de
fcut mult i bine. F! Te sftuiesc s nu iroseti bucuriile din tine, s le
lai s se manifeste n lume. Te ndemn s fii altruist. Te sftuiesc s fii
bun i s aduni lng tine oameni buni. Ia ce-i place, ia ce-i trebuie;

185

ia-i bucuria succesului deplin, ia-i i responsabilitatea actelor

viitoare.
Cred n tine i n fora manifestnd din tine, cred c poi
contribui mult la armonizarea societii n care te-ai nscut. Cred c
vei reui s uneti fore mari, c vei avea parte de bucurii intense i c,
nainte de toate, vei reui s te manifeti ca om bun!
10. Eti dator s fii bun i ncreztor n fora sdit n tine.
Ce a putea face pentru a putea aplica o concepie armonioas
despre via?
Fii bun, ndatorat cerului pentru darurile primite.
Fii un om deschis cu buntate spre progres.
Fii concret n gndire, aciune i bucurie.
Fii bun, i iar bun, i iar bun!
F-i datoria de om bun!
Iubete-i familia, apreciaz-te i pe tine, f sport
organizat, f-i datoria de familist, de printe, de cetean,
de om bun.
F-i bagajele cu lucruri nefolositoare acum; druiete-le!
F-i bagajul cu concepii negativiste; arunc-le!
F-i bagajul cu dureri, umiline, nerealizri; arunc-le!
Prsete proastele obiceiuri.
Dezvolt spiritul dreptii aplicate.
Fii bun i iubitor!
Dei fenomenologia vieii este foarte complex, n esen
acioneaz legea cauzei i efectului - cu un set de prioriti. Nu
ntotdeauna efectul este imediat, nu ntotdeauna cauza este vizibil i
uor de recunoscut. Nu ntotdeauna suntem n stare s nelegem viaa
aa cum este. Ca dovad, frecvent suntem suprai chiar pe divinitate,
nu mai suportm nici un sfat, nici o prere i adesea suntem n stare s
comitem greeli de care suntem contieni. Aa ni se ntmpl. Pentru
a evita aceste stri nedorite putem proceda cu nelepciune: fiecare
efect poate fi considerat ca generat de o cauz implicit i considerat
n acelai timp ca o cauz posibil pentru nelegerea mai profund a
vieii. Evitm astfel probleme inutile i consolidm nelegerea din ce
n ce mai bun a propriei viei. Vine vremea cnd recunoatem
utilitatea acestui stil de a aborda viaa. Cei care au neles i au aplicat
186

acest stil au putut avansa rapid pe calea succesului personal, generator

de succes de grup.
Fiecare are o misiune pmntean pe care poate s i-o
ndeplineasc cu cinste. Unii nu tiu cum s fac. Ar fi util dac ar
nelege c fiecare este o petal din floarea lumii, c fiecare are nevoie
ca de aer de respect fa de sine i n acelai timp fa de toi ceilali.
Lumea poate evolua normal doar dac marea majoritate neleg c sunt
pri ale aceluiai ntreg.
Pentru ca omul s poat reui n via, el are nevoie de
obiective clar definite, pn la detaliu. Fr acest element important
nici nu poate ti unde se afl i nu poate fi mulumit. E nevoie de o
analiz atent, de definirea clar a ceea ce-i dorete fiecare.
Paii ce pot fi parcuri pentru stabilirea propriului obiectiv
sunt:
definirea noiunii de obiectiv;
analiza realist a posibilitilor de atingere a unui
obiectiv;
analiza subiectiv a posibilitilor de atingere a unui
obiectiv;
inventarierea anselor obiective i subiective de atingere a
obiectivelor fixate;
punerea n aplicare a unui set de tehnici pentru atingerea
obiectivului; n esen se poate opta pentru tehnici
raionale, realiste - n special pentru obiective uor de
atins, i pentru tehnici imaginative combinate cu tehnici
logice - n vederea unor obiective ndrznee.
Este important etapa cunoaterii detaliate a tehnicilor
disponibile, nsuirea celor potrivite i aplicarea lor cu consecven.
Planeta are numeroase probleme motenite i numeroase
probleme generate de modul nostru de gndire i aciune. Avem ceea
ce meritm. Pn nu ajungem la concluzia c greim, nu exist anse
de rezolvare. Fiecare poate face mai mult pentru sine i pentru ceilali.
Pe scurt, dac fiecare i-ar rspunde la cteva ntrebri, totul ar prea
i ar fi mai simplu. Printre ntrebrile de baz ar fi i urmtoarele:
ce vreau eu s fac n aceast via?
ce a fi eu n stare s fac pentru mine i pentru ceilali?
187

exist soluii cunoscute pe care le-a putea aplica? Care

sunt acestea?
are vreun sens s m comport n continuare ca i pn
acum?
ce cred c ar trebui s fac alii pentru mine i pentru
societatea romneasc?
ce anse mi dau pentru reuit?
n cazul n care mi dau o ans mic, a putea face ceva
pentru mrirea ei? Ce anume?
ce tiu eu despre Divinitate?
n cazul n care tiu puin sau foarte puin, cum a putea
afla mai mult?
n cazul n care mcar o parte dintre oameni ar rspunde
sincer la aceste ntrebri ar exista ansa ca, printr-o anumit organizare
a dialogului dintre ei s ia fiin n societate un curent de gndire
pozitiv. Acest lucru ar putea fi uor de realizat.
Valorificarea anselor
S ne valorificm ansele! Dar care anse? E greu s le
enumerm pe toate. Oricum printre cele mai importante se afl i
urmtoarele:
ansa de a ti, fiecare n parte, ceea ce dorim pentru noi i
pentru ara noastr;
ansa de a aciona hotrt, n cunotin de cauz, pentru
realizarea propriilor dorine;
ansa de a ne dezvolta n cadrul unei societi
armonioase, la realizarea creia contribuim din plin i
noi;
ansa de a ne mndri cu strmoii notri i cu motenirea
lor;
ansa de a identifica toate posibilitile de a ne implica n
echilibrarea lumii n care trim;
ansa de a fi n acord continuu cu legile divine;
ansa de a ne manifesta puterile creatoare druite de
Dumnezeu;
188

ansa de a ne afla acolo unde singuri am hotrt, n virtutea

unor legi cosmice;
ansa de a fi noi alturi de alii, de a ne respecta pe noi i
pe ceilali;
ansa de a fi n pas cu vremurile;
ansa de a fi n pas cu viaa adevrat, trit n iubire i
credin.
Avem nite anse extraordinare. Putem s ne gndim foarte
serios la ele, la modalitile cele mai potrivite pentru a le pune n
aplicare. Va fi greu sau uor ? Va fi exact aa cum ne dorim i cum
hotrm. Doar de noi depinde reuita.
ansele exist pentru toat lumea. Muli ns nu neleg c
sunt ansele vieii lor. E dreptul lor s nu recunoasc i, poate, s le
par ru ulterior. E dreptul tuturor ns de a sesiza c lumea se
schimb i c fiecare poate fi un fpta al noii lumi. Nu exist
avantajai ai soartei. Toi doritorii au dreptul de a sesiza importana
momentului. Toi au ansa de a se implica activ. Toi au ansa de a
nelege noua ordine mondial. E foarte posibil ca cei care au avut
greuti mai multe, care au avut ncercri mai grele, s fie mai
pregtii. Ar putea considera c i-au fcut nclzirea i c pot lua uor
startul. Reuita startului n mileniul trei depinde doar de dorina i
hotrrea fiecruia. Nu exist opreliti. Exist anse i legi universale
care se respect. Cine se abate sufer consecinele legilor. Bine faci,
bine culegi. E vremea seriozitii.
n via ne ntlnim adesea cu situaii paradoxale. Vrem una i
facem alta sau ne lsm antrenai n aciuni pe care le desconsiderm.
E nevoie de o atenie deosebit. E foarte uor s te rtceti. E foarte
uor s devii prad pentru vnztorii de iluzii i de neadevruri.
Numai cel care are puterea de a discerne ntre bine i ru, dublat de o
hotrre puternic de a-i atinge propriile obiective, poate nvinge. E
nevoie de o activitate continu de autoperfecionare. Nimic nu st pe
loc, nimic nu este venic; nici reuitele mcar.
E greu s rzbeti de unul singur. Trebuie s-i vezi i pe
ceilali i s hotrti cu cine eti: cu cei buni sau cu cei care pot
deveni mai buni. Dac ai fcut alegerea aceasta e nevoie de o bun
comunicare pentru ca ceea ce doresc ei s se armonizeze cu ceea ce
vrei tu. Pn cnd nu tim exact ce vrem i nu avem hotrrea de a
189

reui, e bine s nu pornim la drum. Din fericire ne putem pune uor de

acord. Echipa e mult mai mult dect suma membrilor. Nu degeaba se
spune c unirea e putere. Nu degeaba cei care doresc s domine, s
impun rul, acioneaz pentru dezbinarea celorlali. Dezbinarea duce
la necazuri, la situaii njositoare, la insucces. Orict de mare ar fi
efortul pentru armonizarea punctelor de vedere, pentru unirea n
atingerea marilor obiective comune, el merit s fie fcut. De fapt
fiecare are la ndemn ansa de a sesiza i ci scurte pentru atingerea
succesului, n acord cu legile naturale. E dificil de spus c exist, n
planul gndirii, diferene ntre greu i uor. Totul este n noi i noi
trebuie s tim asta. Viaa este, ntr-un fel, un joc serios, n care
regulile sunt clare. Drumul cel mai scurt este cel mai drept, cel n care
regulile sunt respectate cu sfinenie.
Se poate spune c e uor s devii tu, cel adevrat, c e uor s
te implici activ n valorificarea anselor proprii. ansa de a evolua
spre adevr este la ndemna fiecruia. Nu este imposibil s-i
descoperi vocaia i s te poi manifesta la adevrata ta valoare. Poate
c de mult atepi aceast ans. Ea a venit deja. E ansa vieii noastre.
Sau credem c nc nu este destul de greu, c e bine s mai ateptm i
s avem parte de ncercri i mai grele? Fiecare are dreptul de a
hotr n ceea ce-l privete. Trebuie s tim ns c hotrrile noastre
individuale i influeneaz mult i pe ceilali. Pentru hotrrile i
faptele bune vom primi i mulumiri de la ali beneficiari, direci sau
indireci; pentru gndurile i faptele rele vom primi ceea ce meritm.
Chiar i pentru nehotrrea noastr e normal s avem parte de
ncercri pn cnd, n sfrit, ne vom hotr.
Nu ne putem preface c ne este indiferent viitorul nostru i al
copiilor notri. i dac nu ne este indiferent, de ce s nu tie i ceilali
acest lucru?
Un lucru e sigur. Putem face multe, putem schimba lumea
dac dorim cu adevrat, dac acionm cu hotrre, folosind fora din
noi.
Exist multe ntrebri pe care mi le pun. Sunt convins c i tu
i pui frecvent numeroase ntrebri. i, la fel ca mine, ai obiceiul de a
te interesa de viitor. E un subiect fascinant. S cunoti, cu o clip mai
devreme, direciile principale de dezvoltare ale societii omeneti e
ntr-adevr ceva deosebit. Dac ai chemare spre acest domeniu, acest
capitol al crii i va oferi satisfacii deosebite. Dac nu eti interesat
190

n mod deosebit de viitor atunci vei gsi alte modaliti de a avea o

mare bucurie citind acest capitol. V propun s ncepem irul
ntrebrilor importante pentru fiecare, i s ncercm, de pe poziia
omului viitorului, nite rspunsuri.
De ce e bine s cunoatem principalele direcii de
dezvoltare ale societii omeneti? Pentru c nici unul dintre noi
nu triete la ntmplare. Pentru a fi mulumit, pentru a fi n armonie
cu tot Universul, este util cunoaterea evoluiei generale i particulare
a planetei pe care locuim, inclusiv a civilizaiei terestre.
De ce avem attea scenarii posibile pentru viitor? Pentru
c exist liberul arbitru al fiecruia i, astfel, viitorul rezult din
nsumarea atitudinilor i aciunilor oamenilor. Nimeni nu poate astfel
spune c gndul i fapta lui nu conteaz. Totul conteaz.
Unde este adevrul despre viitor: n numeroasele profeii
contradictorii sau n studiile tiinifice legate de viitorologie?
Adevrul este doar la Dumnezeu. Toate prezicerile i studiile pot s
aib o parte de adevr, mai mare sau mai mic, dar viitorul nu poate fi
cunoscut cu exactitate. Exist ns nite direcii principale de evoluie
a evenimentelor, n conformitate cu legile divine. Cei care cunosc
aceste legi i le aplic, i le triesc, au ansa de a ti o parte dintre
evenimentele i dezvoltrile ulterioare ale unor procese complexe
ncepute.
Se poate mpri sau decanta adevrul de neadevr,
referitor la previziunile despre viitor? Da, chiar foarte uor.
Exist numeroase persoane pe Pmnt care au capacitatea de a face
acest lucru. i tu te poi afla printre ele, sau poi face eforturi n limita
normal pentru a te afla printre ele.
Cum poi ajunge s ai acces la cunoaterea viitorului?
Cile sunt numeroase, ns unele ar putea s-i fie foarte accesibile. De
exemplu, ai putea s te preocupi mai mult de viitor i viaa i va oferi
nite anse nesperate. Multe dintre informaiile din aceast carte, odat
nelese i aplicate cu consecven, i pot fi deosebit de utile. ncearc
i vei vedea. Nu exist o tehnic unic. Important este s perseverezi
pe direcia aleas. i tu ai ales.
De ce este att de greu s te cunoti pe tine i pe alii?
Pentru c, dei ai o orientare potrivit la natere, te lai mult influenat
de mediul exterior. O mare contribuie negativ o are uneori coala,
191

familia i societatea. Este ns la ndemna fiecruia s se corecteze i

s redescopere calea fireasc de evoluie.
Cum poate un om afla propria misiune? Exist mai
multe posibiliti. Unii simt c au o misiune i viaa le ofer
numeroase anse de a se manifesta, alii i descoper n timp
adevrata chemare; uneori putem s-i ajutm chiar noi pe cei
apropiai nou s-i descopere misiunea.
Exist posibilitatea de a alege o cale mai scurt pentru
evoluia pozitiv? Da, n funcie de opiunea fiecruia, exist "ci"
i "ci". Lung i scurt, sunt aprecieri subiective. Conteaz rezultatele.
De prea multe ori se ignor elemente simple aflate la ndemna
tuturor. Spre exemplu ci oameni reuesc s se bucure cu adevrat de
fiecare clip a vieii lor? i ci trag nvmintele potrivite din
fiecare eveniment al vieii lor?
Care sunt cauzele pentru care societatea noastr nu
avanseaz, dup prerea multora, pe o direcie potrivit?
Printre cauze se numr:
lipsa obiectivelor clar precizate i a hotrrii de implicare
efectiv, cu seriozitate, pentru atingerea lor;
lipsa unei educaii adecvate, n acord cu legile universale;
lipsa unui sistem juridic bine ntocmit, coerent, aplicat de
ctre funcionari cinstii i oneti;
lipsa unor criterii concrete pentru a alege oamenii potrivii la
locurile potrivite;
lipsa unor motivaii serioase pentru rezultate de excepie,
la nivelul cel mai nalt i la cele subordonate;
lipsa unor criterii de apreciere a muncii desfurate de ctre
liderii de opinie;
lipsa unor criterii de apreciere a sistemului de valori
existent i a celui propus pentru viitor;
lipsa unor criterii de alegere a direciilor de dezvoltare a
societii, n acord cu legile universale.
Care sunt principalele soluii pentru ieirea din impasul n
care ne gsim? Soluiile pot fi hotrte doar de ctre noi, ntr-un
cadru pe care singuri ni-l putem crea. Se pot ns contura cteva
direcii care, tratate cu atenie, ar putea conduce la soluii foarte bune
i uor de aplicat. Printre acestea se numr:
192

posibilitatea inventarierii resurselor umane i materiale,

de ctre o echip de oameni dotai. De aici pleac totul.
Exist att de multe resurse neluate dect parial n seam
la ora actual nct odat cu luarea lor n calcul situaia
rii ar fi deja alta;
posibilitatea de a face apel la experiena strmoilor i de
a valorifica bogata motenire cultural;
posibilitatea de a oferi altora ceea ce nou ne prisosete,
dup o inventariere serioas;
posibilitatea de a face front comun mpotriva prostiei,
laitii i altor caliti nedorite ale fiinei umane;
posibilitatea de a ne dezvolta la nivelul potenialului real.
La modul concret, cu ce s-ar putea ncepe?
n mod sigur cu dezvoltarea aptitudinilor fiecruia, cu
descoperirea propriului univers interior.
Care ar fi urmtorii pai importani? Odat cu
contientizarea "obiectivelor" fiecruia totul va avea alte semnificaii.
Fiecare va ti mult mai bine ce are de fcut. Se poate spune c se vor
debloca multe direcii fertile de aciune.
Unii oameni s-au nvat, s-au obinuit cu gndirea
negativ, cu prezumia de vinovie. Ce pot face ei pentru a se
adapta la noile condiii? Un om se poate schimba instantaneu.
Marile necazuri i probleme, de exemplu, ofer aceast ans. Unii
ns pot hotr s se schimbe n bine i fr ajutorul ncercrilor
exterioare.
Se spune c viaa este cel mai mare maestru. Cum poi
nva de la via? Punndu-i multe ntrebri ie, referitoare la
fapte, ntmplri etc. i punnd ntrebri altora. Concluziile i aparin.
Dac nu ajungi la concluzii potrivite nseamn c fie ntrebrile n-au
fost potrivite, fie ntrebrile n-au fost puse celui potrivit.
De ce unii oameni sunt att de ri? Pentru c au uitat de
omul bun din ei.
Cine poate contribui la deblocarea mersului normal al
societii noastre? Toi avem datoria s ne implicm n aceast
aciune. Rsplata va fi dup faptele noastre. E nevoie de o atitudine
constructiv i deosebit de activ.
193

Jocul vieii
ntr-un anumit fel, viaa e un joc. Este un joc adevrat. Unii se
joac prea mult cu viaa lor. Jocul vieii are reguli bine stabilite. Cu
regulile nu ne putem juca. Ele trebuie respectate. Nerespectarea lor
atrage pedepse. Pedepsele au rolul de a ne ndrepta, de a nelege
regulile. Fiecare pedeaps este o lecie de via, i lecia trebuie
nvat. Se repet pn se nva. Ritmul de nsuire a fiecrei lecii
depinde de fiecare. Poi s o nvei repede i bine sau s repei la
infinit. Nu poi trece la lecia urmtoare pn ce nu i-o nsueti pe
precedenta. Aa e regula, aa e normal s fie.
Leciile vieii nu sunt nici grele nici uoare. Ele sunt necesare.
Nu putem evolua fr a ne nsui leciile vieii. Tot ceea ce avem n
via este consecina faptelor noastre. Faptele bune atrag situaii, lecii
plcute. Faptele rele ne aduc necazuri, boli, situaii neplcute. Doar de
noi depinde viaa noastr. Putem alege un joc frumos sau unul urt. E
dreptul nostru s alegem. Nu se poate spune c viaa e bun cu unii i
rea cu alii. Fiecare are exact ceea ce merit.
Fiecare are dreptul de a cere ceea ce dorete, dar primete
ceea ce merit. Exist, ca n orice joc i situaii speciale. Regulile sunt
foarte elastice.
Un joc este un joc, chiar i atunci cnd este adevrat. Regulile
sunt cunoscute de ctre juctori i respectate. Oare ci dintre oameni
cunosc regulile jocului vieii? Poate ai dori s afli mai mult despre
aceste reguli Dintre cele mai importante sunt:
nimeni nu trieaz; niciodat nu trieaz, deoarece
pedepsele sunt aspre.
nimeni nu se preface c joac; toi joac cu adevrat, bine
sau ru, cu dorin de ctig sau pierdere, dar joac.
fiecare poate cunoate, dac dorete cu adevrat, istoria
jocului la care particip; se pot anticipa consecinele nemanifestate,
neaprute nc n jocul vieii tale.
legile simple i drepte sunt fcute de Dumnezeu, creatorul
Universului; nimic nu poate depi concepia perfect a Creatorului,
nimic. Universul ntreg a fost fcut din iubire, din iubire pur i este
lumin pur. Nici o micare posibil n joc nu poate depi cadrul
194

prevzut de Creator. Nici un gnd, nici o strategie, nici o consecin a

faptelor, aciunilor petrecute cu jocul fiecruia nu este n afara legilor
divine. Cine crede altfel se neal i suport consecinele.
din cnd n cnd apar reguli noi, aduse la cunotina
juctorilor de ctre persoane dotate; de-a lungul timpului magi,
nelepi, prooroci au adus la cunotina tuturor aceste schimbri.
Acum, n pragul mileniului trei exist numeroase persoane dotate care
au datoria de a aduce astfel de noi informaii privitoare la apariia unor
noi condiii de joc pe Pmnt.
nimic nu poate depi puterea Creatorului. Absolut nimic.
toate se petrec ca ntr-un joc, un joc adevrat. Fiecare i
alege locul i rolul potrivit, fiecare primete ceea ce merit. Nimic n
plus, nimic n minus. Consecinele faptelor, micrilor din joc, le
suportm fiecare. Nu se poate altfel. Aa e legea.
nimic nu rmne la ntuneric, nici chiar atunci cnd fapta,
micarea se face la ntuneric.
iubirea altruist este cea mai mare for din Univers.
Dumnezeu a fcut totul din iubire.
calea cea mai uoar, mai direct, mai scurt a fiecruia
spre victorie este calea iubirii.
consecinele faptelor fiecruia sunt generate n mod
automat; faptele sunt nregistrate instantaneu. Fiecare poart cu el
faptele sale i consecinele faptelor sale. Muli oameni nu cunosc prea
bine acest lucru, ns l vor cunoate.
indiferent de poziia social, religioas sau de alt natur,
toi participanii la imensul joc al vieuitoarelor, respect legile divine.
Fiecare, indiferent de nivelul vibraional pe care se gsete respect
aceleai legi. Putem s ne prefacem c nu tim c ele exist, dar putem
i s le apreciem la adevrata valoare i s beneficiem de consecinele
pozitive ale punerii lor la baza activitii noastre. E dreptul nostru, de
care este pcat s nu beneficiem.
multe informaii deosebite care n viitorul apropiat vor fi
aduse la cunotina celor interesai. Unele au aprut deja n cri
editate i n Romnia. Noutile jocului sunt de esen, sunt
spectaculoase.

195

 exist numeroase persoane acum n Romnia care au

venit cu o nalt misiune. Unele au nceput s activeze. Sunt deschise
la ora actual canale de informare i comunicare speciale. Sunt
posibile mutaii profunde n fiina fiecruia. Sunt posibile schimbri
radicale.
Despre regulile i legile jocului vieii se pot spune foarte
multe. Adevraii doritori le afl pe parcurs, n timpul jocului, al vieii
deci. Nimic nu e complicat, nimic nu e fr consecine.
Jocul vieii e adevrat, jocul vieii e frumos.
Cu toii ne dorim binele. Cu toii putem s facem binele. E
important s tim lucrul acesta. E important s tim c putem ncepe
s producem binele pentru alii i viaa ne va oferi roadele faptelor
noastre. Aici este marele secret al celor care reuesc.
Acolo unde drumurile sunt grele, unde paii sunt ovielnici,
unde gndurile sunt indecise i imprecise, acolo e nevoie de oameni
hotri care tiu, pot, vor i fac Da, care fac i nu se plng, i nu se
justific, i i nu ucid viitorul cu neputina lor. Dac ai vzut astfel
de oameni, i uneori i-ai vzut, atunci sperana renvie. i renvie n
noi i sperana noastr i urnete i pe ei. Ei au nevoie de sperana
noastr. i cnd ei, cei care fac s ias ap i din piatr seac, se
hotrsc s ias n fa, atunci vom avea pe cine sprijini.
Pe cine s sprijinim? Pe cei care au dovedit prin fapte c
viaa e frumoas i merit trit cu bucurie.
De ce s i sprijinim? Pentru ca viaa noastr s fie
frumoas i plin de bucurii.
Cum am putea s i sprijinim? Cu hotrre. De cte ori
vedem o opinie, un rezultat bun, s ne interesm de persoana care l-a
generat i de persoanele care l-au sprijinit. Apoi s-i sprijinim dup
credina noastr, tiind c ne vom bucura de roadele aciunii noastre.
De ce unii nu sprijin nimic, dei ar vrea? Pentru c sunt
indecii. Au nevoie de sprijinul acelora care sprijin gndirea pozitiv
i faptele bazate pe aceasta.
De ce nu ne spunem deschis opinia asupra evenimentelor?
Din rea obinuin.
Cum putem scpa de aceast obinuin? Simplu,
spunnd i fcnd. i bucurndu-ne de aciunea noastr.
196

E normal ca visele frumoase s se mplineasc. Exist

experien suficient n lume n acest domeniu. Numeroase cri
editate i n Romnia ofer metodologia i tehnica necesar. E uor de
nvat i aplicat. Atunci cnd un proiect de dimensiuni mari, ample,
i propune s devin realitate e nevoie de un numr mare de
participani convini care se prind n jocul serios al materializrii
"visului". n esen, dac un numr suficient de mare de oameni
lucreaz organizat la transpunerea n practic a unui proiect, acesta are
anse s devin realitate.
De ce suntem suspicioi vizavi de unele metode intuitive de
a prospecta viitorul? Pentru c suntem slab informai n legtur
cu uzanele internaionale n domeniu i cu metodologia marilor
echipe de elaborare a previziunilor tiinifice.
Pe ce este normal s insistm mai nti: pe soluii sau pe
identificarea problemelor reale? Pe conturarea principalelor
probleme i apoi, abia apoi, pe soluiile potrivite.
Exist anse de a elabora strategii viabile chiar n situaii
de dezechilibre majore? Da, i ele sunt uor de fcut de ctre
echipe competente i experimentate.
Este realist s credem c variantele optimiste ale
strategiilor se pot transpune n practic? Da, cu condiia ca
echipa implicat n aplicare s fie la nlimea ateptrilor.
Avem rspunsuri potrivite la ntrebrile fundamentale ce
pot contura cadrul de afirmare a unei gndiri de succes urmat de
faptele corespunztoare? Nu numai c avem, dar putem relativ
uor s le nchegm ntr-un stil de via normal, cu mari satisfacii inclusiv materiale.
Exist reete de succes? Exist i reete i posibiliti.
Lipsete doar dorina sincer de aplicare.
Numeroi ceteni consider c e absolut imposibil s
depim greutile momentului fr ajutor din exterior. E corect
prerea lor? Atta timp ct nu crezi n forele proprii nu ai nici o
ans s ctigi. Pe msur ce vom contientiza faptul c noi avem
anse cu totul deosebite, i vom ncepe s le materializm, multe
preri vor rmne doar n istorie.
Cnd ne gndim la viitor avem de multe ori o strngere de
inim pentru c viaa ne-a artat frecvent n ultima vreme c nu sunt
197

anse mari s avem prea multe bucurii n viitor. Totui un proverb

spune c n tot rul exist i un pic de bine. Haidei s vedem acel
"bine" din viitorul apropiat.
E uor s vedem c n disputele ample prezente,
consumatoare de timp i de energie, generatoare de tensiune - dar i de
soluii, putem ntrezri viitorul optimist. Dup ce l ntrezrim putem
s-l nelegem, s-l acceptm i s-l trim implicndu-ne pozitiv,
constructiv. Spre exemplu, vedem cu toii criza moral profund a
societii
- generatoare de mari disfuncii, de mari daune pe
toate planurile. Putem uor s apreciem eforturile depuse de oameni
demni care structureaz un cod moral aplicabil societii romneti. E
normal s ne implicm n susinerea acestui demers pozitiv.
n cazul numeroaselor probleme de fond se impune o
abordare nou. Atta timp ct nu cunoti toate variantele principale
posibile e uor s alegi ceva nepotrivit. De aceea este necesar o
informare din surse bine documentate, pe care nu le prea avem. Dac
cineva ar elabora astfel de studii comparative, astfel de "priviri de
ansamblu" i ar solicita prerea concetenilor ar fi deosebit de bine.
Dac dac am fi mult mai pretenioi fa de mass-media i am
solicita informaii sintetizate i prin prisma interesului colectiv, dac
liderii de opinie i-ar da mna pentru a dezbate marile probleme ale
rii - i nu probleme de interes minor foarte frecvent, dac ne-am
oferi ansa de a intui soluii de excepie - atunci, abia atunci s-ar
deschide ansa transpunerii rapide n practic a soluiilor demne
pentru lumea de mine.
Intuiia, cunoscut de toi oamenii, dar recunoscut doar de
unii, este foarte prezent n viaa fiecruia. Adesea spunem: mi-a venit
o idee, am tiut c aa va fi, s nu-mi spui c ai intuit etc. etc. Adesea
nu lum n seam intuiia. Ea apare sub forme multiple: ca o voce
interioar, n vis, ca o imagine, ca o idee i cel mai frecvent ca o stare
complex - greu de definit. E uor de fcut efortul de a nelege
intuiia, de a-i da anse s se manifeste la adevrata valoare i apoi de
a-i da valoarea pe care o merit n viaa fiecruia. Fiecare este un
unicat, fiecare are ansa de a intui ntr-un mod personal.
Ceea ce conteaz este, pn la urm, ca i intuiia - alturi de
judecata logic, s fie folosit pentru a atinge obiective armonioase,
generatoare de bucurii, de bunstare sub toate formele.
198

Cnd exist dorina sincer de a aborda i o astfel de cale,

viaa ofer direcia potrivit. Mai devreme sau mai trziu vor apare
"ntmplri nentmpltoare", soluii revelate i stri de confort
deosebit.
Este normal s privim cu suspiciune omul care afirm c a
intuit o soluie bun. Totui mari inventatori, descoperitorii din toate
domeniile, artitii, oamenii de cultur i de tiin recunosc frecvent
rolul deosebit jucat de intuiie n gsirea noului sub toate formele. Este
o mare deosebire ntre intuiia spontan amestecat cu idei generate n
mod aleator de stimuli exteriori i intuiia educat, lefuit pn la
nivel de "art". Este bine de tiut c, la fel ca i mintea, i intuiia se
educ.
n anii viitori se poate ntmpla s se schimbe foarte mult
logica valorilor i toate strategiile construite azi pentru aceti ani s nu
poat fi folosite cu succes. De aceea e nevoie de o viziune mult
diferit. Sunt de ateptat mutaii profunde n stilul de via, n
aprecierea valorii n general, n alegerea obiectivelor. Dac azi
ecologia este pentru noi mai mult un concept teoretic, ea va deveni un
domeniu practic de foarte mare interes. n acest context preocuprile
umaniste vor cpta valoare pragmatic, arta va conferi caracteristici
deosebite activitilor i produselor personalizate, cntecul va nsoi
ntr-un stil inovator viaa de succes a oamenilor. Dei nu ne vine s
credem, obinuinele noastre vor cunoate modificri profunde.
Se spune c ncercrile sunt pentru cei vrednici. Dificultile
actuale ne vor oferi ansa de a cuta i de a gsi soluii
neconvenionale n toate domeniile care au azi probleme. Aa s-a
ntmplat ntotdeauna de-a lungul istoriei. Doar cei care nu au vrut s
neleag tlcul provocrilor vieii au disprut. Ceilali au construit. i
noi putem construi n alt viziune lumea de mine.
Pentru ca ansele existente s fie valorificate putem accepta
jocul serios al vieii, putem gsi binele care exist n orice ru. Aceasta
este marea ans. S o folosim cu ndrzneal i nelepciune!
n plan concret putem, n sfrit, s ne cutm nelepii pe
care-i avem, s-i ascultm i s-i urmm. Doar aa vom reui s ne
echilibrm ca oameni i ca societate, s oferim lumii ceea ce avem
mai bun.

199

De ce omul este att de ezitant n a lua o hotrre sau

alta? Pentru c nu tie faptul c viaa i ofer ansa de a evolua
continuu i pentru faptul c nu tie nici despre consecinele gndurilor
i faptelor sale.
Exist posibilitatea de a fi siguri c nu greim atunci cnd
optm pentru o soluie sau alta? Da, fiecare om bun tie c atunci
cnd respect legile divine va avea consecine pozitive i c fcnd
astfel are anse din ce n ce mai mari de a se bucura de viaa trit cu
demnitate i credin.
Unde este cheia rezolvrii situaiilor incerte, generatoare
de nencredere i de dezechilibre majore? n fiecare dintre noi;
atunci cnd vom nelege c viaa e frumoas i merit trit cu
bucurie, i atunci cnd vom fi gata s facem eforturi concrete pentru a
face loc bucuriilor n viaa noastr, vom observa nu numai c n tot
rul exist un bine - ci i faptul c putem uor s transformm rul n
bine.
Exist anse inimaginabile de a transpune n realitatea
concret "vise" de o ndrzneal extraordinar. Exist anse de a se
produce evoluii pozitive majore. Exist anse... nceputul de mileniu
poate fi caracterizat prin cutri febrile pentru soluii neconvenionale.
Numeroi oameni dotai i vor ncepe afirmarea public. Darurile lor
se cer utilizate n folosul comunitii n care s-au nscut "ntmpltor".
nceputul de mileniu va fi nsoit de un val de aprecieri pozitive ale
unor orientri pragmatice deosebite, greu de catalogat acum.
Istoria ne poate oferi soluii, ne poate oferi i ncredere n
soluii. Dac am cunoate i stpni tehnologiile atlanilor, civilizaia
actual ar putea face progrese deosebite Dac ne-am cunoate mai
bine pe noi nine, poate c nici nu am avea nevoie de tehnologiile
atlanilor. i nimeni nu ne oprete s ne cunoatem mai bine
potenialul intern. Nimeni nu deine adevrul absolut, nafar de
Dumnezeu. Dar toi avem acces la adevr, n funcie de meritele
noastre personale. i meritele noastre pot fi din ce n ce mai mari.
Avem dreptul i libertatea de a avea acces la adevr, la informaii deci.
i informaia nseamn putere, puterea de a ti c nimic nu e venic,
c nimic nu este nafara legilor divine. Avem dreptul de a fi oameni
liberi, liberi de a ne croi un viitor pe msura viselor noastre frumoase.
200

Exist diverse modaliti de a-i exprima libertatea. Unii au

neles greit. Dup 1989 au nceput s ia numai avantajele, nu i
obligaiile. Democraia este bun doar pe un fond de seriozitate, de
disciplin liber consimit, de dorin i hotrre pe o direcie pozitiv.
Democraia presupune responsabilitate. Nu avem nc suficient
hotrre pentru a ne angrena pe o direcie potrivit aspiraiilor noastre.
Dar hotrrea o putem lua n orice clip. De ce nu am lua-o chiar
acum ?
Ne mndrim cu realizrile naintailor notri. Avem multe
domenii n care romnii au fost deschiztori de drumuri. Primul aparat
de zbor cu motor, primul avion cu reacie, primul stilou, primele
descoperirile Avem pe ce ne baza. Avem i posibilitatea de a
concepe o strategie bun pentru viitor, bazat pe calitile noastre
native i pe bogiile pe care le avem. Credina noastr poate fi pus n
valoare, visele noastre pot deveni realitate!
Ne ludm cu inteligena noastr, cu copiii notri care sunt
medaliai la concursurile internaionale, cu inventatorii notri care
obin numeroase medalii, ne ludm cu realizrile naintailor notri,
ne ludm cu promisiunile noastre pentru viitor. Ne ludm cu
ospitalitatea i cu tradiiile noastre. n acelai timp ne plngem de
greutile prezentului, de faptul c alii nu ne apreciaz i nu investesc
la noi, de faptul c necazurile se in lan.
Undeva, ceva nu este n regul. Greutile ns ne ntresc.
Avem mare noroc tot cu noi. Dac ne-am cunoate mai bine, dac neam schimba n bine i dac am face bine, ar fi foarte bine.

201