ALFABETIZACAO HUMANISTA ‘Quando olha para tris, o ei v8 x sombra de um eunsco (Quem sera ergo se passe sr eseritr? Quem se esforeaia para Claborar a mas stl alive de Destleveki se puessecrrever me dos Temdos Karamazov, ou quesionar wattle de Lawrence f= pudewe dar forma a0 live sopro de vide em The Rainbow? Todas a grandes obras emanam ole dur désir do durer. 0 pero amtfcio do eeptito contra e morte,» experanca de sobrepuler © Tempo etravés da frga de ciao, "0 esplendor ei do at”; ein 0 palveas © um rage de som obscurccedar. Mas duraram tes SSetlos. Quem escalora ser ertico Titrrio we pudess fazer ca ter af times, ou compor, partir de seu préprio ser moral, uma Fico viva, um petonagem que pedurase? A matora ds homens hconra sua deinerssane sobrevivéncin em velba ists tf nae (€ uma Béngao gus estas se conservem no Museu Bitnico) ho fato Heral de aus ensénca hi mencs da verdade e dos feats fa vidn do que em Falstaff ou madame de. Guermantes. Tos imagined, (O erico vive de segunda mio. Ele eserove sobre. © poems, o romance ov «pest tim de ser dados a ele: a cries existe pla raga do genio de outros omens, Em vttade do estilo, « propria Erie pode tornaraeIieratura, Mas em ger iso ocore spenas ‘quando © escitor stun como erica de tua prépria obra ou como brecuror de sua propria pois, quando a erica de Coleridge € bra em andamento ou a'de T. 8. Eliot, propaganda. HS alum, tlm de SaintBewve, que pertnga & Iteaturescmente como ei fico? Nio 6 erfica que fer 8 Hnguagem Wve. ssas so verdads elemenires (@ 0 crtco honeso as repete pata sf mesmo @ fodo amanhecer). Mas coremes 0 ris de exque 2clas, porque non épocsesté poricularments caragada co ener fie presipioerco unomes. Peiddcos espe} un eu Fada de comentciw ou exegrses; nos Estados Unies, hi etolas ‘de rides O tito iste come uma personage comm intos pr Dros: suas prediegee e divergéncls desempenham um papel pt Biico, Critics excrevem sobre creo, © 0 jovem brlhant, 0 fnvés de considerar ersca ume derroa, om gradual e dsolador fxordo com a8 insgifcinias de wm talent Tttado, pens mela emo una carrie elevad,Insoseihsmplesmie engrocalo, s2 no tivewe um eeio corcsvo, Como nunan ants, ye exudioos ns pesonsinteressadns no movimento da erature Kem wesehas ences de livros a0 ins de Terem oF livros, ou anos de ter feito tentative de um jue pessoal. O faa de o dr. Leavis finan ft mntridads © intlignci de George Et for part da moeda ‘ovrete da opinigo em vigéoea. Qusotos denis agueles que a Fepetem leram na verdade Fei Holt ou Davi! Deronda? © en {sto Je Eliot sabre Dante € hgarcomum no evsine Terrie: Commedia é conbecida, se. ito, por alguns. poguonos trachos Unferno xxv1 8 Ugotno esfsimao). O verdadetroextice € servo 4o poeta; hoje ele se porta cumo amo, ou assim 0 considera, Ele omite a derradeira e mais vit Helo. de Zavatusira: “era rsa sem mim ‘Eeatamente i em anos, Matthew Arnold pereebew um am plitude e uma projegio semelhantes do impulso clio. Admitia {ve tal impulio era setundltio 20 do esr, que a agra c Itnportinci da eriagio eram de orden facalmente superior. Mas julpava © periado de alvorog extco 0 prlidio nocescro a ume nova era postin, Née vier depois, © esse € 0 ponto nevelgico ‘de nossa posigdo. Depo dn ruina som precedohes dos valores ‘speranges humance resultntes da brualidede politica de nossa poe. Essa ruins & 0 ponto de patda de qualquer rflecio sila sobre literatura ¢ sobre o lugar da Iterator na socedade. A ite fature lida esencal © constanemente com a imager do homer. am a forma eo esimula da condats humana. Nao podemos agit goa, sea coma ertco a como smpes sores rcionis, come se nada de importiacla vial tives sfetado nosso senso de possibile fade fama, como 220 exterminio, pele fore ou pela violencia, te crea de 70 mihdes de homens, mulheres ecrangas na Europa na Rissa, entre 1914 ¢ 1945, nfo livese alert de modo pre funda a propriedade de nous conseiéncia, Noo podemor presimit ‘we Belen sein elevate path vida respoasiel da tmayinaci. 2 © gue 6 lomem ings ao homem, em época muito recente, ale tou a muta Bales do ceritor — a totlidade © 0 poteneal do ompportamento human —~e oprime © elrebro com uma nove scar Tslem dso, ple em divide ot concelos bisics de una cul lore herria © humans. O raw misimo da barbie politica tisenvaleuse ao come da Europa. Deis eéculos apes Votre ter procamado seu fin tortura vl a torarse um proceso normal Us agao politica. No apenas a difuo gerl de valores Tiers cults demonstra ndo set obstéeulo 0 ‘otaltramo, como sib. alguns cis que se paderam observa, os ates cireulos Aiovaber e de ete homenisicos de foto scoleram e sjudaram @ hovo ter. A burie retominow no pepe bergo do umanis- tno ett, da cultura tenascomtite ¢ do racknaline elise Sebemor gue alguns dos homens que conceberam ¢ edministarem ‘Auschits foram ecu Tendo: Shakespeaze ou Goethe, © com tina a Hos Tso frm wna Sia € assstadora relevncia para estudo ou censinamento da. literatura, Obrigancs perguar se 0 conbes- tnento do que de melhor se persou e se disse, conform afmow Matthew Arnold, pla © upira a capockdade do expiio humano. Forges indapar se 0 gut o dr Leave chores de "a human dade ervncal” Tova de fo ss pescas a agit de form human tis, ou se nio hi um grande abismo ou una contradic entre © feor de ntligineis oral deenvolvido no estdo da Hitraturs © sauele necesirio a0 dicerimento ela € pollc. Esta kina possibildade € especialmente peturbadora, Ha evidéncla de que {me disciplinda e persistent dediagio 2 vida de palaveaimprs- $1 ums cipaidade de Mendiieasao profunda e exten com perso gens sunidmentor imagines, diminut proximidade, a8 de pers ictus dis crenstincos bjetivan, Acsbames reagindo com Fone intenedode & tristeza Werdria do que B mista peo de ns, ‘Tamibém disso se dpocesTecenes dio provas duas. Homens qu thoravem com Werfer € Chopin moviam se, em poreber través dd am inferno Hea Taso significa que quem quer que ensine ow interpreters. ura — abs atividades destinadas cri para 0 sertor um Compo de rexposas vives e dscernentes — dever se perguntr qu ‘bu propérito (orienta, gular algum pelo Leor ou pela Orésteie ‘ moldae com a propies mace os camiahos de outrem). Supoicis ft respeto do ylor de cultura letra pra percepgio moral do Inividve © da sociedade erm evidenes pura Johnson, Coleridge 21 Amold. Agora clus estio sendo poses em dvids, Temor de Imitie® pomibidade de que o estudo © @ wansmissco da tea turn scam apenas de significado marginal, sim haxo senimeatal, como a preservacto de antiguidades Ou, na pio das bipotses, de ‘ane possam projudicsr uma wslizaeso mais urgent e responsével de tempo ede enrgia do epirito, No creio que qualquer dos dois ‘orresponds 8 verdade. Contudo, a peepunta deve sot feta e exe Iinade sem rodeios. No tocane & stuoio atval dos estudos de ingles na universidades, nada prcupa mais do que @ fat de que lal indagapio poss ser considorads biatra ou subversiva. Ela € senda. is de onde a pretensio das cfncas neturas deriva sua forsa Com base nos ritrios de verificagio empties © em sus tadioso

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