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O Movimento do Esprito na Constelao Familiar

Rio de Janeiro, 2011.

O que descrevo uma colagem, fragmentos de diversos textos de livros, falas ou notas de
cursos de minha Formao em Constelao Familiar e Sistmica com Peter e Tsuyuko Spelter
e com Bert Hellinger no Seminrio de Lindoia-SP, em 2009.

Bert Hellinger, alemo, hoje com 85 anos, filsofo e terapeuta, desenvolveu um mtodo ou
tcnica de acessar o inconsciente pessoal e coletivo atravs de procedimentos em grupos
teraputicos. Deu-lhe o nome de Constelao Familiar (desde 1980), depois de Movimentos da
Alma e agora o chama de Movimento do Esprito Hellinger Science uma Cincia dos
Relacionamentos, junto com Sophie Hellinger.

Tem mais de um milho de exemplares de seus livros editados pelo mundo. Veio ao Brasil,
pela primeira vez, em 1998. Realizou Seminrios de uma semana em Goinia 2006, em
Lindoia-Sp em 2008 e 2009. Seus livros so filosficos e a CONSCINCIA seu tema para os
ensinamentos. Todo o seu trabalho filmado em DVD.

Denominou tambm que seu mtodo fenomenolgico e que no se trata de interpretao das
concluses, mas de ver algo acontecendo.

Atravs de uma frase-tema e um mnimo de informao sobre o cliente a conduo do trabalho


desencadeia no ambiente do grupo coisas extra-ordinrias. Na Constelao o grupo
conectado a favor da alma do cliente. Os temas-conflito revelam no desenrolar da
Constelao aprendizados que servem atuao de profissionais das mais diversas reas
principalmente mdicos, terapeutas, advogados de famlia e juzes.

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AS ORDENS DO AMOR NA FAMILIA

Bert Hellinger descobriu, atravs do mtodo, repetido milhares de vezes, e documentados em


DVD, que o cl familiar atravs de geraes, segue o que denominou de ordens do amor na
famlia.

Essas trs ordens em ao nos cls, atravs de geraes, exigem coeso e sobrevivncia.
Sinta que ao ler isso somos uma prova do que nossos antepassados fizeram. De outro modo
como estar conectado agora ao que est lendo?

Hellinger observou em cada cl as ordens que so necessrias e repetidas ao longo dos anos
em todos os grupos familiares. So elas: o pertencimento, a hierarquia e o equilbrio.

No Pertencimento, perpetuado pelos vnculos afetivos, por amor profundo, cada cl ou grupo
familiar exige que todos os seus membros tenham o mesmo direito de pertencer. A ordem
oculta ou inconsciente do cl exige compensao caso haja desordem e excluso. Ento, os
excludos, negados ou esquecidos devem ser representados nas geraes posteriores. A
justia no interessa alma do cl. Uns iro tomar o lugar do excludo e faro igual na gerao
posterior. A est o destino.

Na Hierarquia do cl ningum pode tomar o lugar do outro. A ordem sempre dos mais antigos
para os mais novos. No se pode inverter a ordem na famlia e os mais novos no devem
tomar a si as dores dos mais antigos. Isso enfraquece a alma dos antecessores. A desordem
assim estabelecida traz desequilbrio e doenas. Essa compensao pode atravessar de trs a
quatro geraes com os mesmos distrbios.

O Equilbrio no cl restabelecido quando o sistema fica estvel e quando o dar e o tomar se


equilibram. O certo que os pais do e os filhos tomam aquilo que querem. A arrogncia dos

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filhos para com os pais no ganha sentido positivo nas suas realizaes de vida. Fracassam e
exigem um peso por demais excessivo.

Quando os pais do a vida e tudo o mais os filhos tomam e agradecem e seguem adiante
isso libera. Mas o dar sempre deve ser dos mais velhos para os mais novos.

Quando h desequilbrio na famlia temos uma m conscincia quando nos separamos da


famlia sofremos e no sabemos por qu. Porm sentimos boa conscincia quando estamos
unidos. Para equilibrar a boa e a m conscincia compensamos com aes boas ou ms aes
tem um preo.

No casal os parceiros ficam juntos quando o dar e o tomar so equilibrados pela compensao.
Um d, o outro recebe e d um pouco mais. O que recebe, toma e devolve um pouco acima do
que tomou. Desse modo o equilbrio se restabelece. O sistema fica estvel. No se aplica
porm nas parcerias amorosas a mesma lei dos pais para os filhos.

O conhecimento consciente dessas ordens traz conforto e bem-estar. Com o pertencimento


ficamos inocentes e estveis. Observem que quando o sistema est instvel as crianas
sentem, e dizem e o mais das vezes sem dizer agem dentro da ordem das compensaes:
deixa que eu sinta por voc; deixa que eu morra por voc; eu vou partir no seu lugar!.

Um garoto de seis anos, com o pai no CTI, ao ver os membros da famlia fazerem fila para a
doao de fgado para o pai se coloca tambm na fila. A av diz: No, aqui no o seu lugar.
Essa uma fila de adultos. Voc uma criana. O sistema estava instvel. A criana d um
passo frente e se oferece. Diz a av que se lembrou de uma palestra sobre Constelao e
que isso serviu para recolocar um inocente no lugar que dele. Ele se acalmou.

MAS AFINAL O QUE UMA CONSTELAO FAMILIAR?

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A Constelao familiar um modo teraputico de impulsionar uma ao de ordem no cl, pois


mostra qual o lugar de cada um. No ditame, coero nem regras fixas, mas sempre ser
com amor profundo. Cada um junto com seu cl. Exerce uma profunda mudana no padro
oculto do cliente e que o faz sofrer. O mtodo recoloca o amor de cada membro da famlia no
seu lugar e por isso tira um peso da alma de quem carrega funes que no lhe competem na
hierarquia. Os ancestrais, na Constelao, reconquistam o seu lugar e liberam os familiares
posteriores para viver o mundo.

O mtodo fenomenolgico da Constelao pode ser considerado como uma cirurgia espiritual
e devem ser aplicados em situaes-limites, momentos crticos e difceis. Seu mtodo de
representantes de membros da famlia do cliente inicia um "movimento" no campo anmico. Um
sistema, e o cl um sistema, s se modifica atravs de uma ao externa. A Constelao
propicia o incio dessa ao. Ela tem como base o amor e a percepo de algo significativo.
Uma constelao familiar revela os vnculos de destino.

O trabalho realiza-se em uma nica sesso e seu resultado aparece imediatamente na


conscincia do cliente determinando uma mudana imediata da percepo do tema do conflito.
Pode ser realizada em grupo ou no consultrio individual.

A soluo de problemas psquicos associa-se descoberta das ligaes da alma, em conexo


com as ocorrncias e os destinos familiares e com os grupos e os contextos maiores que os
abrangem (Jakob Robert Schneider)

QUEM PERTENCE MINHA FAMLIA?

Os bisavs, os avs, os pais e filhos; Os irmos e meio-irmos; Os tios; Os que no nasceram


por abortos espontneos ou provocados no h julgamento; Os mortos por acidentes
funestos advindos de acidentes; Os esquecidos e excludos (alcolatras, assassinos,
drogados).

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COMO E QUANDO ME SERVE UMA CONSTELAO FAMILIAR?

Algo nos atormenta repetidamente, doenas sbitas, algum da famlia enlouquece e ficamos
instveis... Planos de vida fracassam... Os filhos s brigam entre si e comigo... Depresso e
luto... No consigo vender o terreno... tenho muito medo de me suicidar...

Como assim? Mas o que isso?

Assim. O cliente que pede uma Constelao est em uma situao-limite. Ir dizer em uma
frase o que deseja e qual o seu tema ao Constelador. Estar sentado ao seu lado e o grupo de
voluntrios espera. Pessoas do grupo so chamadas para representar os membros da famlia
do cliente, se quiserem. O grupo no fala nem participa do processo. O cliente posiciona esses
representantes no espao central do grupo. Essa posio revela como o cliente v seu cl
familiar EM SEU INCONSCIENTE.

O Constelador ou Terapeuta observa as aes dos representantes que se movem ou no, e


expressam corporalmente o que est se passando com les. Nada mais dito ou descrito pelo
cliente que apenas observa tambm. Os movimentos dos representantes mostram,
espacialmente, as dificuldades e seus sentimentos. (um olhar do representante do cliente
expressa a sua raiva em direo ao pai, dificuldade de olhar a me, sinais de superioridade, de
arrogncia para os mais antigos, etc.)

Atravs de alguns rituais o relaxamento ou alvio acontece no campo de energia quando


alguns gestos, orientados pelo Constelador, so realizadas pelo representante do cliente. Em
geral, com algumas frases muito simples e breves: Sim; Obrigada; Por favor; Querido
papai; "Querida mame; com uma reverncia profunda ou uma leve inclinao da cabea aos
nossos antecessores, sem julgamentos, com amor. Coisas que no fazemos habitualmente...

Nada interpretado durante o processo. No h julgamentos. O grupo no d palpites ou


conversa. Apenas assiste e d suporte na energia. Por isso chamado de mtodo
fenomenolgico, Uma manifestao que aparece e desaparece. A alma do cliente entende e
se sente aliviada. Algo se movimenta no campo representado. Muda o foco e a configurao.

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Mostra o novo e o antigo em conjuno para uma soluo da situao-limite. UNE O QUE
ESTAVA SEPARADO (Bert Hellinger).

cientfico? Sim ou no? Devemos falar ou escrever a mesma coisa dizendo que baseado
na fsica quntica? Na memria celular? DNA? (o que isso?) Na teoria do cientista bilogo
Rupert Sheldrake? Ok serve tambm. A Constelao se mede apenas pela soluo: Melhor ou
pior?

A conscincia diferente para cada campo familiar ou cl. Mas no campo tudo se repete
sempre, como hbito para aprender e como sobrevivncia. (ref.: Rupert Sheldrake - livro O
renascimento da natureza).

Um campo morfogentico ou sistema s se modifica quando algo vindo de fora interfere e


introduz uma ao. A Constelao um momento fugaz dessa interferncia, porm duradoura.

O mtodo da Constelao algo atemporal. Os processos dos grupos familiares raramente


podem ser impedidos de forma racional. No h controle possvel.

ENSINAMENTOS DA PRTICA DAS CONSTELAES

Os Bloqueios, As Doenas ou Distrbios

Nessa prtica, documentada em DVDs, Hellinger sistematizou um modo de ver os distrbios e


as doenas. Observou que as dificuldades e conflitos so da famlia, na comunidade de destino
onde nascemos e estamos, portanto sempre emaranhados nessa histria. A histria de cada
um dentro do contexto peculiar.

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As doenas so olhadas como sinais de desordem na alma da famlia. Algum est fora de
seu lugar. A mesma dinmica bsica dos sintomas dos distrbios resulta em diversas doenas.
No interprete como DNA, no conclua como Ah! T bem. assim mesmo e no diga que
no tem importncia. As ordens do amor dizem respeito a cada um de ns que l esse artigo.

Na Constelao o que se aprende que todo distrbio procede de um nvel espiritual. O que
acontece so processos inconscientes, ocultos, invisveis e imateriais.

A manifestao do distrbio representa uma parada do fluxo energtico e o rgo atingido


mostra o tipo de bloqueio. O bloqueio aparece em geral entre dois a quatro anos aps o
distrbio espiritual (perdas ou fracassos no sistema). O rgo corporal atingido est em
conexo com algum excludo, no reconhecido e o rgo ento trabalha em dobro - por dois
ou trs excludos (ele estressa - entra em falncia). Se olhar com o corao v que o rgo
est em outra dimenso mais alta. No h desconexo entre a pessoa, seu distrbio e o
sistema familiar. E no pode haver mesmo. Somos uma ressonncia de nossas experincias.
Em geral tais distrbios apresentam sadas tais como: muito trabalho e agitao, na profisso
pela dedicao extremada; com a racionalidade pensando muito...; ou com negligncia
corporal... Ou ainda na supervalorizao... Na depresso e melancolia.

O que est escrito a seguir so notas do livro O amor do esprito de Bert Hellinger e dos
ensinamentos do Seminrio de Lindia, 2009. Terapeutas de famlia sabem sentem j
viram lembram... So fenmenos que ocorrem nas Constelaes e foi observado
repetidamente, que:

A GAGUEIRA - So duas pessoas tentando falar ao mesmo tempo; distrbios da fala mostram
atitudes conflitantes; existe um segredo na famlia. Significa que algum foi mantido em
segredo; no podia estar presente ou no teve a palavra. O gago olha primeiro para um lado,
como que perguntando se pode falar.

ALCOOLISMO ou DROGAS - Esse um assunto que tem a ver com as mulheres; O que falta
ao filho ou filha? Algo falta = o pai. Pergunte-se: o que leva o homem ao bar? Hellinger
aconselha a terapeutas que quando quiserem ajudar um alcolico ou drogado acolha o pai do
cliente no seu corao. A soluo, nas constelaes, que o pai seja trazido de volta
respeitado e considerado mesmo bandido no h julgamento. Um homem que tem a
rejeio e desprezo de sua mulher. ... Ser que uma mulher (terapeuta) pode ajudar um
alcolico? Onde o pai desprezado pela mulher a a criana levada para o vcio.

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PSORIASE DERMATITES HERPS - Um parceiro anterior fica de mal com a pessoa e o


sentimento ruim deslocado para um filho do segundo casamento e esse filho tem dermatites.
Ento como fazer as pazes com esse parceiro abandonado? Na Constelao a representante
da segunda mulher deve pedir pelas suas crianas - "olhe com benevolncia para os nossos
filhos

TRANSPLANTES - O rgo transplantado no morreu, pois seno como poderia entrar e


funcionar em outro corpo? A doao liga as duas famlias - do doador e quem recebe. Nas
Constelaes os representantes dos rgos gritam... Observe uma cena de sala cirrgica.
Volte sua imaginao para cenas primitivas de canibalismo. O que sente? No canibalismo
comer os rgos dos inimigos de guerra trazia fora e coragem aos vencedores. No julgue.
Era uma homenagem.

Quanto doao de sangue: parece que como renovado freqentemente h menores


conseqncias, mas j foi observado mudana de personalidade.

A PSICOSE ESQUIZOFRENIA BIPOLARIDADE Hellinger diz que todos ns somos


psicticos. Chamar o outro de psictico nos qualifica como includos e exclumos o louco.

Observa-se sempre na Constelao que houve uma cena violenta e h um assassinato na


linhagem dos ancestrais da famlia do pai ou da me. Sempre aparece um agressor e existe a
vtima. O cliente psictico que apresenta os sintomas ou distrbios exerce ambos os papis
alternados e mostra que a paz no foi selada nas geraes anteriores. O distrbio pode
passar de gerao em gerao. Nos grupos de constelao o agressor e a vtima
demonstram desagrado com a vingana desejada por ambas as famlias. A soluo e o alvio
acontecem quando a vtima concorda com uma frase dita pelo agressor: Sinto muito. Isso
libera as famlias do peso da vingana.

A EPILEPSIA - H um impulso assassino em direo a membros da famlia e a convulso


impede o impulso.

OBESIDADE o terapeuta corre perigo. Est entre a me e o cliente. E essa posio invivel

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(vejam o DVD do Seminrio com Bert Hellinger sobre Sade e Doena Ed Atman)

DESTINOS, PROFISSO E SUCESSO

NA PROFISSO EXERCIDA TODO O PASSADO SE REVELA

Por qu? Porque talentos e habilidades so herdados so heranas, so dons, presentes


de nossos antepassados (gostamos de ser o que somos por ns mesmos. Os pais gostam
disso. Sim, houve empenho, mas olhe volta. Estamos ss?)

Quando o trabalho um peso ou alegria? Quem pode viver sem sucesso? Quem no tem
sucesso como se sente? Depois do sucesso o homem pode alimentar a famlia; o homem foi
feito para isso sem julgamentos, olhe volta.

Como se sente o homem em casa e a mulher trabalhando?

Para o homem o trabalho vem em primeiro lugar (as mulheres pedem o impossvel que o
homem coloque a famlia em primeiro lugar ) eles concordam, mas sabem que o trabalho
mais importante; sabe que pode alimentar e ter a sua famlia. E at vrias famlias! As
mulheres sabem disso. Pergunte se gostam de ter o homem sem trabalho em casa.

O DINHEIRO

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O dinheiro deve ser empregado a servio da vida, pois o dinheiro uma imagem da vida e
quem desrespeita o dinheiro desrespeita a vida. O dinheiro sempre representado nas
Constelaes por uma mulher por qu? Porque o dinheiro frtil.

O sucesso dos negcios e na profisso vem com a bno da me. Sem isso s h fracassos,
pois o dinheiro tem a imagem da me; quem rejeita a me permanece pobre.

A mulher segue o marido e o homem serve ao feminino; nas organizaes quando a mulher
organiza e o homem segue, d errado. Um genro que usa o dinheiro do sogro em geral leva o
negcio falncia. O homem que vai morar na casa dos pais da mulher em geral leva o
relacionamento ao fracasso. Pois .

O dinheiro adquirido atravs de algo que fazemos; dinheiro vindo pelo nosso empenho nos
faz feliz e serve a vida, mas, como a vida, o dinheiro quer ser gasto a servio da vida. O
dinheiro herdado no foi por empenho ou trabalho - por isso acontecem falncias. mais fcil
de gastar.

Por isso despedir-se do campo da pobreza e movimentar-se em direo ao campo da riqueza


uma conquista espiritual.

E o Movimento do Esprito, aquele do ttulo inicial? Para mim aparece quando os


representantes da famlia do cliente expressam exatamente os sentimentos dos seus membros
sem nada saber do cliente e de sua histria pessoal!

Muito obrigada pela sua ateno. Quem leu at agora j sabia disso tudo.

Marcia Moss

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Referncias: Hellinger, Bert O amor do esprito Editora Atman (veja livros, artigos e DVDs)

A base desse artigo foi inicialmente preparado para uma palestra sobre Universo do Corpo no
Sculo XXI: abordagens teraputicas funcionais e expressivas, na Casa do Rio, de Martha
Zanetti.

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