ATIVIDADE DE APROFUNDAMENTO

a) Responder as questões levantadas sobre os filósofos (no quadro abaixo).
Autor
Sócrates

Questão
Quais sãos as características do método socrático?
O método socrático é caracterizado pela Ironia e a Maiêutica. Sendo a
Ironia o método de interrogar sobre uma coisa em discussão, de
delimitar um conceito e, contradizendo-o, refutá-lo, desse modo
desmontava o conhecimento anterior, assim o interlocutor reconhecia
sua própria ignorância. Já o método da Maiêutica o interlocutor refletia
sobre seus conhecimentos, abandonando seus pré-conceitos, desse
modo dava à luz, construía a novos conhecimentos, a sabedoria.

Platão

Quais são os elementos que compõem a teoria das ideias de
Platão?
A teoria das Ideias de Platão é composta pelo Mundo Sensível e
Mundo Inteligível.

Aristóteles

a) O que é substância?
Para Aristóteles substância é aquilo que é em si mesmo, ou seja, o
suporte dos atributos. Nessa substância os atributos são a essência,
sem ela a substância não seria o que é, são as características próprias
de um ser e ainda contém substância, por ele denominada de Acidente,
que são os atributos que a substância pode ou não ter sem deixar de
ser o que é; se referem a um ser, mas não o definem.
b) O que é matéria e forma?
Para Aristóteles a Matéria é o princípio indeterminado de que o mundo
físico é composto, caracterizada pela indeterminação, é o substrato
determinante qual cada coisa possui, sendo pura passividade,
contendo forma em potência. A forma é definida como aquilo que faz
com que uma coisa seja o que é, um princípio inelegível, a essência
comum aos indivíduos de uma mesma espécie, o aspecto que a
matéria toma quanto sua aparência.
c) O que é potência e ato?
Para Aristóteles as coisas podem estar em ato ou em potência.
wO Ato é a possibilidade manifestada de uma potência, representando
a forma constituída por um corpo. Potência é a capacidade que a
matéria tem de assumir alguma forma e se manifestar, sendo um
conjunto de possibilidades do que ela pode vir a ser. É tudo aquilo no
que a matéria pode aparentar, é a capacidade de tornar-se algo e, para
isso, precisa da ação de um ser já em ato.

Santo Agostinho

O que é a teoria da iluminação?
Deus ilumina a razão e permite ao homem pensar de maneira correta,
ou seja, todo conhecimento verdadeiro é o resultado de uma
iluminação divina.

b) Elaborar um texto relacionando uma característica do pensamento de um dos
filósofos do quadro e algum aspecto da vida atual.

A teoria das Ideias em Platão é explicada através da Alegoria da Caverna ou
Mito da Caverna. Dentro dessa metáfora o homem escolhe viver no mundo das
sombras, mundo sensível ou no mundo inteligível. Esta alegoria está presente em
qualquer ser humano, em qualquer época, valendo para aspectos da vida real. Pis
precisamos sair do conhecimento do senso comum, não aceitar as coisas com as
influências culturais e sociais, temos que superar a alienação, questionar a
sociedade, os conhecimentos prontos, e assim buscamos o conhecimento,
compreendemos a realidade através da razão, do senso crítico, assim superamos
nossa ignorância.

Autor
Comte

Questão
Quais sãos as características do positivismo?
1) Defende a supremacia da ciência: nós conhecemos
somente aquilo que as ciências nos dão a conhecer, pois o
único método de conhecimento é o das ciências naturais.
2) O método das ciências naturais (identificação das leis de
causa e efeito) não vale somente para o estudo da natureza,
mas também para o estudo da sociedade.
3) O Positivismo não apenas afirma a unidade do método
científico e a superioridade desse método para o
conhecimento, mas também coloca a ciência como o único
instrumento em condições de resolver todos os problemas
humanos e sociais que até então haviam atormentado a
humanidade.
4) O Positivismo é uma filosofia otimista que nasce da crença
no progresso humano e social, rumo ao bem-estar
generalizado em uma sociedade pacífica e solidária.
5) Combate as concepções idealistas e espiritualistas da
realidade, concepções que os positivistas rotulavam como
metafísicas.
6) Reconhece apenas dois tipos de conhecimento: o
empírico, representado pelos achados das ciências naturais,
o mais importante de ambos; e o lógico, constituído pela
lógica e pela matemática.
7) Distinção entre valor e fato. Os fatos eram objetos da
ciência. Os valores, como não eram “dados brutos” e apenas
expressões culturais, ficavam fora do interesse do
pesquisador positivista, nunca poderiam constituir-se num
conhecimento científico.
8) Estabelece a distinção entre fatos-mentais, culturais- e
valores -juízos morais, estéticos, etc. Com isso, buscava-se a
avaliação e análise imparcial dos fenômenos, sobretudo dos
sociais.
9) Acredita que no campo social há uma ordem natural que,
assim como na natureza, é guiada por leis.
10) As teorias deve, ser comprovadas a partir da experiência
empírica (da realidade concreta), uma teoria só é válida se
for verificável concretamente.
Quais são os três estados para Comte e quais são as
suas características?
Estado teológico: os fenômenos são vistos como produtos
da ação direta de seres ou forças sobrenaturais (fetichismo,
politeísmo, monoteísmo); Estado metafísico: são explicados
em função de essências, ideias ou forças abstratas e Estado
positivo ou científico: as ilusões são superadas pelo
conhecimento das leis invariáveis que regem os fenômenos.

Hegel

Por que chamam a filosofia de Hegel de idealista?
A filosofia de Hegel é chamada de Idealista porque para ele o

mundo é manifestação da Ideia, "o real é racional e o
racional é real". A história universal nada mais é do que a
manifestação da Razão.
O ponto de partida para entender Hegel é a sua afirmação de
que a realidade não é substância (coisa), mas sim sujeito, ou
seja, pensamento, espírito. Para Hegel a realidade não é
substância e sim sujeito e espírito, significa dizer que é
atividade, que é processo, que é movimento.
O que é a dialética para Hegel?
Ao explicar o movimento gerador da realidade, Hegel
desenvolve uma dialética idealista. No sistema hegeliano, a
razão não é um modelo a ser seguido, mas é a própria
estrutura da realidade e do pensamento.
A dialética são todas as coisas nascem e morrem. A ideia
central da dialética é que a realidade é movimento. Tudo o
que existe contém em si mesmo o princípio da sua destruição
e posterior transformação em algo diferente.
Como ponto de partida da dialética, Hegel encontra a Ideia
pura (tese), porém esta para se desenvolver, cria um objeto
oposto a si, a Natureza (antítese), que é a Ideia alienada, o
mundo desprovido de consciência. Da luta desses dois
princípios opostos nasce a síntese, o Espírito, ao mesmo
tempo pensamento e matéria, isto é, a Ideia que toma
consciência de si por meio da Natureza.
Marx

O que é o materialismo dialético para Marx?
O materialismo dialético de Marx diz que tudo se surge do
conflito, que o conflito gera progresso, evolução, tudo se gera
a partir do conflito, conflito é a palavra chave.
A dialética em Marx permite compreender a história em seu
movimento, em que cada etapa é vista não como algo
estático e definitivo, mas como algo transitório, que pode ser
transformado pela ação humana.
Materialismo Dialético parte da concepção materialista da
realidade, para, através do método de análise da dialética,
abordar de maneira mais correta e abrangente os mais
variados fenômenos e ainda descobrir as leis objetivas mais
gerais que regem a sua evolução. Para os comunistas, o
materialismo dialético é a base filosófica de análise e
compreensão do mundo e da realidade à nossa volta.
A dialética materialista une pensamento e realidade,
mostrando que a realidade é contraditória ao pensamento
dialético. Contradições estas, que é preciso compreender
para então, transpô-las através da dialética. Marx fala da
dialética sempre em um contexto de luta de classes,
diferentes interesses, que geram a contradição. Sendo assim,
o materialismo dialético é uma das bases do pensamento
marxista.
O que é o materialismo histórico para Marx?

Todo sujeito é um sujeito histórico que está inserido em um
mundo social e econômico.
O materialismo histórico é uma abordagem metodológica ao
estudo da sociedade, da economia e da história que foi
elaborada primeiramente por Marx e Engels.
Para Marx no materialismo histórico, a evolução histórica da
sociedade se dá pelos confrontos entre as diferentes classes
sociais decorrentes da “exploração do homem pelo homem”,
assim a teoria explica a relação entre os sujeitos, que ele
chama de opressores e oprimidos, que no capitalismo é a
burguesia explorando a classe operária. Desse modo o
materialismo histórico, fundamenta-se na observação da
realidade a partir da análise das estruturas e superestruturas
que circundam um determinado modo de produção.
Para Marx, a sucessão de um modo de produção por outro,
ocorre devido a inadequação desse mesmo modo de
produção e suas forças.
Materialismo histórico é um olhar para a própria história, para
os fenômenos históricos, para todos os eventos da história
humana e esse olhar carrega a visão dialética do mundo,
pois os fenômenos da história são dialéticos.
O materialismo histórico é uma maneira de pensar as ideias
que determinam a consciência humana, ou seja, para Marx,
são as condições materiais instituídas pela sociedade que
propiciam ao ser humano sua consciência – pensar desta ou
daquela maneira. Essas condições materiais são
determinadas a partir das relações sociais de produção e da
divisão social do trabalho.
O que é a luta de classes para Marx?
O motor da história para Marx é, portanto, a luta de classes.
O termo “luta de classes” para designar os conflitos que
existem entre os membros das classes mais abonadas e os
das classes inferiores.
Para Marx, as lutas de classes foram, ao longo dos anos, um
dos vários motivos para as revoluções na história mundial.
Marx dividiu a sociedade em proprietários, representados
pela burguesia, e trabalhadores, representados pelo
proletariado, que eram os únicos trabalhadores.
Assim, ele busca com este termo, luta de classes, definir o
confronto entre duas classes distintas, a burguesia, e o
proletariado, que atuariam como classes antagônicas em
meio ao modo de produção capitalista. Pretendendo
caracterizar não apenas uma visão econômica da história,
mas também uma visão histórica da economia, a teoria
marxista também procura explicar a evolução das relações
econômicas nas sociedades humanas ao longo do processo
histórico. O caráter antagônico das relações de produção e
distribuição origina interesses contraditórios que se
manifestam na luta de classes, quer entre as próprias classes
dominantes, aristocracia e burguesia, quer entre estas
classes e os produtores individuais ou os trabalhadores. Este
antagonismo assume, por vezes, a forma de conflitos

violentos.
O que é o comunismo para Marx?
O comunismo pode ser definido como uma doutrina ou
ideologia (propostas sociais, políticas e econômicas) que visa
a criação de uma sociedade sem classes sociais. De acordo
com esta ideologia, os meios de produção (fábricas,
fazendas, minas, etc) deixariam de ser privados, tornando-se
públicos. No campo político, a ideologia comunista defende a
ausência do Estado.
O comunismo é uma sociedade sem propriedade privada e,
portanto, sem classes, sem divisão do trabalho, sem
alienação e, sobretudo, sem Estado, desaparecendo a
divisão entre trabalho manual e trabalho intelectual e quando
o trabalho for uma necessidade social e não meio de vida dos
indivíduos, então, a nova sociedade “poderá inscrever sua
bandeira: de cada qual segundo a sua capacidade, a cada
qual segundo as suas necessidades”.

a dialética leva ao entendimento da possibilidade de negação dessa realidade
“porque apreende cada forma existente no fluxo do movimento, portanto
também com seu lado transitório”. Ou seja, a dialética em Marx permite
compreender a história em seu movimento, em que cada etapa é vista não como
algo estático e definitivo, mas como algo transitório, que pode ser transformado
pela ação humana.

RODRIGUES, André Wagner. O idealismo de HEGEL. Disponível
http://epigrafeshistoricas.blogspot.com.br/2013/01/o-materialismo-de-arx.html.
Acessado em: mar. de 2014.

em:

________ O materialismo de MARX. Disponível em: http://epigrafeshistoricas.
blogspot.com.br/2013/01/o-materialismo-de-marx.html. Acessado em: mar. de 2014.

b) A segunda parte é elaborar um texto seu fazendo uma relação entre o pensamento de
um dos filósofos do quadro abaixo (qualquer um) e algum aspecto da sociedade e da vida
atual. Esse texto deverá ter no mínimo 10 (dez) linhas.
Verdenal, apud E Chatelet, História da filosofia; idéias, doutrinas, v. 5, p. 229.

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