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Biografia
Jean-Paul Charles Aymard Fue el décimo escritor francés
Sartre (París, 21 de junio seleccionado como Premio
de 1905 – ídem, 15 de Nobel de Literatura, pero lo
rechazó explicando en una
abril de 1980), conocido carta a la Academia Sueca que
comúnmente como Jean- él tenía por regla declinar todo
Paul Sartre, fue un reconocimiento o distinción y
filósofo, escritor y que los lazos entre el hombre
dramaturgo francés, y la cultura debían
exponente del desarrollarse directamente, sin
existencialismo y del pasar por las instituciones. Fue
pareja de la también filósofa
marxismo humanista. Simone de Beauvoir.
Los caminos de la libertad
La edad de la razón
II: El aplazamiento (Le
La náusea sursis)
III: La muerte en el alma
El muro(1939) (La mort dans l'âme,
El muro (Le mur) 1949)
La suerte está echada
La cámara
Eróstrato
Intimidad
La infancia de un jefe
El ser y la nada
El existencialismo
es un humanismo
La imaginación Crítica de la razón
La transcendencia dialéctica
del ego
Esbozo de una
teoría de las
emociones
Lo imaginario.
Psicología
fenomenológica de
la imaginación
Barioná, el hijo del
trueno
Las moscas
Las manos sucias
A puerta cerrada
El diablo y Dios
Muertos sin Kean
sepultura Nekrasov
La puta respetuosa Los secuestrados de
Altona
Les Troyennes (1965)
su pensamiento político
Su principal trabajo
atravesó varias etapas: desde
los momentos de Socialismo y
Libertad, agrupación política de en el intento de
la resistencia francesa a la
ocupación nazi, cuando escribe
comunión entre el
un programa basado en Saint- existencialismo y el
Simon, Proudhon y demás,
cuando consideraba que el marxismo fue
socialismo de Estado era
contradictorio a la libertad del Crítica de la razón
individuo, hasta su brevísima
adhesión al Partido Comunista dialéctica,
Francés, y su posterior
acercamiento a los maoístas.
publicado en 1960.
Sartre produce un cierto
retorno a la concepción del
sujeto como centro de
significaciones.Pero le da a
esta teoría del sujeto una
inflexión diferente.
Para hacer una introducción
.
de su obra filosófica es
necesaria distinguir distintas
etapas en su producción.
La 1 etapa: tendrá que ver
con la elaboración de una
teoría de la conciencia
humana,
La 2 etapa: está marcada
por su obra capital: El Ser y
La Nada.
La 3 etapa:La Crítica de la
Razón Dialéctica.