Tema: metode tehnici de cercetare

Metoda: Cunosc / Vreau s cunosc / Cercetez / Am constatat / Am realizat / Am recomandat

(n baza conceptelor Know Want to know Learnt K-W-L)
Metoda ce investigaie contientizat a ceea ce se cunoate n domeniu sau n problema de
cercetat, de precizare a nivelului de studiere a problemei la momentul abordrii ei, pentru a:
a defini viabil i valid obiectivul major al cercetrii, ipoteza de cercetare, aspectele
definitorii, planul, etapele etc.
programarea demonstraiei sau/i a experimentului;
determinarea instrumentelor ( de observare, constatare i interpretare , instrumente
statistice .a.) i analiza datelor;
ierarhizarea i validarea rezultatelor;
elaborarea recomandrilor.
Cunosc:
Vreu s cunosc:
Cercetez:
Am constatat:
Am realizat:
Am recomandat:
Metoda SINELG (Sistem interactiv de notare pentru eficientizarea lecturii i a gndirii)
Orice cercetare presupune, n primul rnd, lectura interogativ-analitic a unui text, metatext
pentru documentare, consultare i care facilitatea nelegerea, observarea fenomenului n mod
activ, i pragmatic anumit informaie, anumite teorii, anumite coninuturi etc. Dimensiunea
iniial indic asupra unei tehnici de lectur, iar, pe parcurs, devine metod.
Paii de realizat:
1. Lectura atent a textului dat pentru cunoaterea integral a informaiei, conceptelor etc.
2. Pune un V pe margine, dac informaia citit confirm ceea ce cunoteai deja.
3. Pune semnul pe margine dac informaia citit contrazice sau difer de cea
cunoscut.
4. Pune semnul plus pe margine dac informaia citit este nou.
5. Pune semnul ? pe margine dac informaia pare confuz i reclam o documentare
suplementar.
Dup ncheierea lecturii se va reciti i se va analiza informaia n funcie de semnele indicate pe
margini. n deosebi, se vor analiza semnele - i ?. n scopul monitorizrii, se va completa un
tabel de tipul:
V

n final se elaboreaz cercetarea propriu-zis.

Jig-saw
Scopul utilizrii
Este o tehnic de nvare prin colaborare a subiectelor de natur teoretic. Se
poate aplica pentru cercetarea unui material amplu, de proporii. Obiectivele
atitudinale urmrite prin aplicarea acestei tehnici sunt: a) educarea responsabilitii i
b) dezvoltarea abilitilor de prezentare.
Resurse
Textul de studiat, multiplicat i segmentat n n pri.
Algoritmul utilizrii
(a) Selectarea textului tiinific i mprirea lui n fragmente pe problemele de cercetat.
(b) Repartizarea lor membrilor echipei de cercetare conform problemei repartizate..
(c) Fiecare student are un numr ce corespunde sarcinii pe care o va realiza (fragmentului pe care
l va citi, problemei pe care o va cerceta).
(d) Studenii din diferite echipe, crora le-a revenit acelai numr, se ntrunesc ntr-un grup de
experi, citesc, discut i convin asupra felului n care vor lucra i vor prezenta partea lor din
tema cercetat.
(e) Sarcina fiecrui student
este s neleag foarte bine materialul i s structureze
adecvat modalitatea de cercetare/aplicare.
(g) Cnd grupurile de experi i-au ncheiat lucrul, fiecare expert se ntoarce la grupul su iniial
i informeaz/ instruiete pe ceilali, pentru ca apoi s construiasc aplicarea teoriilor sau a altor
principii i date despre nivelul de studiere a problemei; formilarea obiectivelor comune i
particulare, etc.

AUTOREPLICA O FORM DE INTERTEXTUALITATE

1. G. Genette definete fenomenul auto-hipertextualitii prin relaia genetic
a textului, relaia cu variantele anterioare rmase n manuscris sau nu.
2. Este cazul unei practici autotransformatoare prin a) amplificare, b) reducie,
sau c) prin substituire ale crei operaii, oricare ar fi, reprezint un aspect
particular al hipertextualitii.(Genette)
3. Ca i la traducerilor infidele, se poate determina o matrice comun a dou
texte, modele de actualizare a acelei matrici. Matricea, modelul (hipotextul)
i textul (hipertextul) snt variante ale aceleii structuri. (M. Riffaterre).
4. Aceast form atenueaz caracterul de replic a hipertextului i o apropie de
categoria rescrierii.
5. Prezint interes relaia ce unete un model cu cellalt din unghiul privilegiat
al parcursurilor figurative ale textului, operaia numindu-se transformarea
semnelor mimetice n secvene sau cuvinte pertinente pentru semnifican.
Riffaterre: semnificana este acea unitate formal i semantic ce conine
toi indicii de oblicitate, fiind produs de acel detour (ocol) pe care-l face
textul forat s treac prin toate etapele mimesisului, avansnd din reprezentare n reprezentare (din metonimie n metonimie ntr-un sistem descriptiv) pentru a epuiza paradigma tuturor variaiilor posibile ale matricei.
6. Problema: a urmri manifestsrea semiozei - tot ce e legat de trecerea integrativ a semnelor de la nivelul mimesisului la cel ierarhic superior al sem-

nificanei, sesizat de cititorul avizat, cruia i se impune la analiza textului.

7. Se constituie astfel o figur a textului. I.Coteanu: figuri nu snt numai
cele legate de cuvnt sau sintaxsa frazei, ci i cele de structurare a textului,
acesta din urm fiind esut liniar, circular, retroflex, deschis, nchis etc.
8. M. Ne: Figurile marcheaz punctele tari ale textului, treptele principale
ale transformrii referentului extratextual n referent intratextual: ele transform astfel textul poetic, n totalitate sau pe seciuni, ntr-o macrofigur.
9. Riffaterre: trecerea de la nivel intratextual la cel intertextual, duce la sesizarea figurii de ansamblu a textului ca produs al seriei de supradeterminri.
10. Specificitatea semiozei poetice include, printre altele, macropolisemia, ce
este o producie semnic nou a textului ca atare.(M.Corti), reflectet n
dinamismul unei figuri de ansamblu.
11. Relaia hipertextual funcioneaz ca un revelator al procesului de producere a semnificanei, ceea ce este n esen un proces de fundare textual,
n acelai timp destabiliznd acest fundare. Aadar, orice fundare textual
nu este dect una din care eman o pluralitate de dinamisme.(Zumthor)
12.Autohipertextualitatea se manifest sub dou aspecte:
a) transcrierea hipertextual reflect modificrile ce intervin la nivelul
elaborrii semnificanei prin crearea unui sistem de supradeterminare
specific ( ce relativizeaz nivelul mimetic al textului).
b) relativizarea introdus de micarea hipertextual este nsoit de o
reorientare, o recuperare a cmpului intertextual constituit de ntreaga
oper a unui autor i duce la o anulare a limitelor textului poetic.
Textul
Configuraii intertexuale
A)

SOLIE

De i-ar sta oimul pe umrul drept,

ai fi solia pe care o atept,
cu cerul pe buze, cerul tiind
i ca ngerul ferice fiind.
Solia vine prin strini
tras de lebede i pinguini !
Solia vine prin pduri
purtmd zdrene i regeti vechituri,
purtnd zdrene regeti i vechituri !
Ah, solie de moarte, strbuno,
toba ta bate i sun-o !
i sun-o i bate-o nebun, toboare,
c frigul se las n oscioare !
C se las frigul n oscioare.
Emil Botta, 1943 n volum
B)

FLOARE

De i-ar sta oimul pe umrul drept,

ai fi solia pe care o atept.
De ore-veacuri, de clipe-decade,
orbit de lumina orbitoarei Pleade,
atept o solie.
Vai mie,
Solia vine prin strini.
triumf de jratec i mrcini,
Solia vine prin pduri
ca o glorie n regeti vechituri.
Cine m apr de trista vestire,
de Solia ce-i spun ofilire.
Emil Botta, 1979 n volum
Repere de interpretare intertextual:
figura ce asigur coeziunea semantic la nivelul global al celor 2 texte;
spectocolul, ceremonialul soliei, reprezentri mimetice, detalii etc;
spaiile, viziunile conexe;
zonele figurative a celor trei elemente: a) reprezentarea soliei; b) ateptarea
celui vestit, c) atitudinea acestuia n faa confruntrii.
densitatea simbolistic (oimul, ngerul, lebde, pinguini).
semnificaiile titlurilor.
Repere documentare:
1. Chevalier i Geerbrant. Dicionarul de simboluri. (1973):
oimul este legat n Egipt de principiul celest, ncarnnd pe zeul care
domin spaiile aeriene i al crui ochi erau soarele i luna.
n Peru, oimul este un fel de dublu, un frate spiritual, de nger
pzitor al efului dinastiei i simbolizeaz soarele.
n general, el indic superioritatea sau o victorie, fie repurtat,
fie n curs de a fi repurtat.
Lebda este o epifanie a luminii n dou ipostaze ale acesteia, cea solar
i masculin; cea nocturn, lunar, feminin, pe care atunci cnd
le ntrupeaz ngemnat, capt ncrctur de mister sacru i
ipostaz androgin. La celi, lebda ghideaz barca solar pe oceanul celest, simboliznd strile superioare sau angelice ale fiinei
n curs de eliberare i de rentoarcere ctre Principiul suprem,
fiind i forma pe care o iau fiinele din cealalt lume pe pmnt.
Simbolistica lebedei: pasre uranian ca i oimul, n miturile
Greciei ea e prezent ca element de legtur, prin migraiile sale,
ntre popoarele mediteraniene i Hiperboreeni (cerul pur).
Pinguinii asocierea cu lebedele i aluzia la inuturi hiperboreene.
2. Referine teoretice.

 Alteritatea care guverneaz actul scriiturii este dublu implicat:

autorul este el nsui propriul su critic, iar drumul ctre destinatar
trece prin ocoliul acestui dialog cu sine. O poetic special (pe
linia colii derivate din Mallarme i Valery), graie creia autorul i
retueaz critic opera, propune variante, concepe lectura operei ca o
form de colaborare i interpretare.(Adrian Marino)
Considernd poezia n actul ei o interpreteaz ca pe un peoces venic,
mobil i nesfrit Textele au o permenent deschidere unele spre
altele, ceea ce se transfer n modul de organizare a semnificanei, ce
necesit interpetat ca pe o poietic individual. (Maria Corti)
Cel mai avansat mod de deconstrucie este discursul poetic, texte n
text. (Greimas)
n cazul auto-hipertextualitii, transformarea de text este dependent
de corelaia ce se stabilete de fiecare dat ntre o poetic a rescrierii,
conform creia textul este infinit reinterpretabil i poetica unui autor,
la nivelul creia rescrierea capt o motivaie ce deriv din
specificitatea universului imaginar al operei. (Smaranda Vultur)