Editora Brasil Seikyo

Brasil Seikyo - Edio 1948 - 19/07/2008 - Pg.A8 - Budismo na Vida Diria

Brasil Seikyo - Budismo na Vida Diria

A fervorosa Senniti-ama
Poderia descrever a vida de Senniti-ama?
Resposta: Senniti-ama ou monja leiga Senniti era esposa de Abutsu-bo e residia na Ilha de Sado na
poca em que Nitiren Daishonin viveu seu exlio. E, durante o exlio de Daishonin na localidade de
Tsukahara na Ilha de Sado, o casal lhe ofereceu total apoio sob o risco de morte. Durante dois anos do
exlio, o casal enviou oferecimentos na forma de mantimentos, materiais para escrita e outras
necessidades.
Em julho de 1278, Daishonin escreveu uma carta a Senniti-ama, na qual ele diz: Ryokan de
Gokuraku-ji e outros persuadiram o antigo governante da provncia de Musashi a emitir suas prprias
cartas de instruo, as quais foram levadas Ilha de Sado pelos discpulos de Ryokan, ordenando que
eu fosse perseguido. Assim, parecia impossvel que eu escapasse com vida. Independentemente dos
planos das divindades celestiais nessa questo, cada administrador e cada seguidor da Nembutsu que
faziam jus a serem assim chamados vigiavam minha cabana rigorosamente, dia e noite, determinados
a evitar que ningum se comunicasse comigo. Nunca, em toda a minha vida, me esquecerei de como,
naquelas circunstncias, a senhora e Abutsu-bo, carregando nas costas um recipiente de madeira
contendo comida, veio noite aps noite trazer-me ajuda. Foi como se minha falecida me tivesse
renascido de repente na provncia de Sado! (The Writings of Nichiren Daishonin, pgs. 932-933.)
Durante o perodo em que Daishonin ficou exilado em Sado, em trs ocasies foram forjados falsos
documentos declarando que seus seguidores seriam exilados e presos. Quando foi descoberto que
Abutsu-bo e Senniti-ama estavam levando secretamente comida e suprimentos para Daishonin, eles
foram forados a abandonar a vila, multados e sua casa foi confiscada. Porm, apesar de todas as
perseguies que sofreram, eles continuaram firmes na f.
Aps Daishonin ter se retirado ao Monte Minobu, Senniti-ama enviou o seu esposo Abutsu-bo, j com
idade avanada, para visit-lo por trs vezes na longa jornada a partir da Ilha de Sado, levando-lhe
diversas doaes.
O esprito de doao manifestado por Senniti-ama foi profundamente louvado por Nitiren Daishonin em
seus escritos como, por exemplo, na frase: Aqueles que fazem oferecimentos ao Sutra de Ltus
recebero o mesmo benefcio que se o fizessem a todos os budas e bodhisattvas das dez direes,
pois todos os budas das dez direes originam-se do nico caractere myo. (As Escrituras de Nitiren
Daishonin [END], vol. 6, pg. 97).
Abutsu-bo era originalmente um praticante da Nembutsu na Ilha de Sado. Conta-se que quando
Daishonin chegou ao exlio, Abutsu-bo foi sua morada para desafi-lo num debate, mas ao final
acabou se convertendo aos ensinos de Nitiren Daishonin juntamente com sua esposa Senniti-ama. E,
desde ento, o casal passou a servir e a proteger Daishonin, expondo-se desaprovao das
autoridades.
Em 1280, Daishonin escreveu um escrito para Senniti-ama intitulado O Tesouro de um filho dedicado,
manifestando a sua profunda solidariedade pelo falecimento do seu esposo Abutsu-bo. Afirma-se que
Abutsu-bo havia falecido em 21 de maro de 1279, aos 91 anos de idade. Posteriormente, Senniti-ama
continuou a sustentar os ensinos de Daishonin em Sado junto com o seu filho Tokuno Moritsuna.

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Brasil Seikyo - Edio 1948 - 19/07/2008 - Pg.A8 - Budismo na Vida Diria

Um aspecto relevante na prtica do budismo exposto por Daishonin nos escritos enviados a
Senniti-ama diz respeito importncia do corao na prtica budista. Reconhecendo a sinceridade da
f manifestada por Senniti-ama em enviar o j idoso esposo Abutsu-bo at o longnquo Monte Minobu,
Daishonin lhe escreveu a seguinte clebre frase: A jornada da Provncia de Sado at esta provncia
leva mil ri cruzando o mar e as montanhas. Como uma mulher, a senhora manteve firme sua f no
Sutra de Ltus e, por vrias vezes durante anos, enviou seu marido at aqui para me visitar em seu
lugar. Com certeza, o Sutra de Ltus, Sakyamuni, Muitos Tesouros e os budas das dez direes sabem
de sua dedicao. Por exemplo, embora a Lua esteja numa distncia de quarenta mil yojanas da Terra,
seu reflexo aparece instantaneamente em um lago aqui, e o som de um tambor no Portal do Trovo
pode ser ouvido, na mesma hora, numa distncia de mil a dez mil ri. Apesar de a senhora permanecer
em Sado, seu corao veio at esta provncia. O meio para se atingir o estado de Buda exatamente
da mesma forma. Apesar de habitarmos uma terra impura, nosso corao reside na terra pura do Pico
da guia. O simples fato de nos olharmos pessoalmente seria insignificante. O corao o que
importa. Algum dia, vamos nos encontrar no Pico da guia, onde o Buda Sakyamuni habita.. (END,
vol. 6, pg. 99).
Enfim, a vida de Senniti-ama nos ensina vrios pontos fundamentais na prtica do Budismo de Nitiren
Daishonin, entre outros, a da sinceridade de efetuar doaes e oferecimentos Lei e a importncia do
corao, isto , a verdadeira f.