Teoria da Arquitectura
Histria da Arquitectura VS Teoria da Arquitectura VS Crtica da Arquitectura
A Histria assenta sobre factos, transformaes, obras e autores e projectos, inseridos
no contexto socio-cultural e numa ordem cronolgica. O seu objectivo perceber as
influncias de cada autor, o seu percurso e formao, e de que forma estes se relacionam com
a evoluo da prpria arquitectura.
Por outro lado a Teoria resume e relaciona a histria, isto , os temas, princpios,
preocupaes que influenciaram o pensamento e a prtica da arquitectura. Os tericos no
necessitam ser arquitectos, mas precisam de uma base histrica, que lhes proporcione um
centro de anlise e reflexo terica. Pensamento sobre a prtica que acompanha o projecto e
que concorre para uma melhor prtica.
Por ltimo, a Crtica consiste na reflexo objectiva, que discerne valores, ps e contras,
gera debates e avalia significados, percursos ou momentos da histria. Avalia as bases de
conhecimento da teoria, enquadrando-a nos momentos da histria.
greco-romano) que chegou aos nossos dias e serviu de fonte de inspirao a diversos textos
sobre Arquitectura e Urbanismo, Hidrulica, Engenharia, desde o Renascimento.
O tratado assenta sobre 3 princpios: Firmitas, Utilitas e Venustas (respectivamente:
solidez / estrutura, utilidades / funcionalidade, beleza), que so considerados, at hoje, como
os alicerces da Arquitectura. Sem a conjugao destes trs princpios, isto , se uma obra no
for simultaneamente slida, funcional e bela, ento no seria arquitectura, seria apenas
construo.
O tratado contribui ainda com a definio de alguns conceitos fundamentais no mundo
da arquitectura, tais como a Proporo (relao entre as partes), o Ornamento (elemento
decorativo), o Cnone (ritmo / regra matemtica) e a Simetria (eixo de equilbrio formal).
O tratado no s redefine o conceito de arquitectura, como tambm introduz o
conceito de arquitecto, definindo-o como produtor educado, isto , dotado de conhecimentos
de diversos ramos do saber, mas tambm dominador de diversas tcnicas do desenho e da
construo, complementando desta forma, os conhecimentos tericos com as experincias
prticas da arquitectura.
No se pode omitir que, a falta de formao acadmica dos arquitectos poca - era
um ofcio aprendido pela prtica com mestres-de-obras experientes - foi decisiva para o
alegado "esquecimento" da obra do autor. A par desse motivo, argumenta-se ainda que, com a
ecloso do gtico, o autor teria deixado de ser uma referncia, uma vez que a sua obra no
apresenta indicaes ou referncias ao emprego de abbadas de cruzaria ou arcos apontados,
a caracterstica mais marcante da arquitectura do gtico
Teoria VS Prtica
Segundo Vitrvio, a prtica da arquitectura o exerccio contnuo e regular de
actividades em que trabalhos concretos so feitos com quaisquer materiais necessrios, e de
acordo com os projectos devidamente representados. A teoria, por outro lado, a habilidade
de demonstrar e explicar aquela hbil produo feita segundo os princpios das propores.
(antropocentrismo). O Homem, como ser racional que era, seria capaz de descobrir todo o
mundo sozinho, com o auxlio da cincia. O seu incio deveria ser na escola, com a introduo
de novas cincias no currculo, tais como: Histria, Filosofia, Lnguas e Matemtica
(iluminismo). O Humanismo condenava a ganncia da Igreja, a explorao das imagens e
relquias, o formalismo vazio dos cultos e a venda da indulgncia. No mundo da arquitectura,
no se desejava apenas imitar os clssicos.
O mundo da tratadstica tambm sofreu grandes revolues. Propuseram-se cnones e
o ordenamento do classicismo, durante os quais os 10 Volumes Da Arquitectura, de Vitrvio,
tiveram um papel fundamental.
Foi Leon Battista Alberti que publicou o 1 Tratado da Arquitectura, no qual introduziu
a importncia terica na arte do bem construir, definindo um corpus coeso entre a teoria e a
prtica. A teoria era o ponto de partida, e o arquitecto que melhor soubesse construir era
aquele que a estudava. Tambm defende que a beleza a arma do edifcio, e que esta o ir
defender de ser futuramente destrudo.
Sebastiano Serlio tambm publicou o seu tratado, os 5 Livros da Arquitectura. Neles
incluiu desenhos tcnicos dos seus antepassados e o conceito da perspectiva (introduzida
como elemento de projecto). Serlio foi o primeiro e grande divulgador das ideias estticas do
renascimento, em Itlia.
Outro tratado foi o de Andrea Palladio, que seguiu o exemplo de Alberti e realizou a
Teoria do seu prprio trabalho com os 4 Livros da Arquitectura. Palladio unia o intelecto
construo. Conseguiu introduzir o lirismo / poesia no rigor e antes de escrever os seus
prprios livros, realizou ainda as ilustraes de Vitrvio (cujos volumes recm-descobertos no
traziam figuras), tendo ficado conhecido como o arquitecto que mais remontou antiguidade.
Guarino Guarini tambm realiza um tratado (que s foi publicado aps a sua morte).
Trata as abbadas e os seus efeitos de luz, trabalhando as cpulas com sistemas de
diafragmas, que trazem a luz para o interior.
arquitectura, e " De Re aedificatoria " (escrito em 1450) sua obra terica. Como de Vitruvius
"Dez Livros de Arquitetura ", "De Re aedificatoria " foi subdividida em dez livros .
No era arquitecto mas fez muitos trabalhos no mundo da arte. Era um humanista no
inicio da Renascena, tinha conhecimentos em Literatura e Filosofia, e carregava uma vontade
de racionalizar e colocar tudo no lugar devido muito prpria do eu tempo. Discpulo de
Brunnesleschi. Escreveu sobre Escultura e Pintura e finalmente quis falar sobre Arquitectura,
apesar de no ser um artista prtico nessa rea, depois deste tratado fez algumas obras.
Alberti decidiu escrever um novo tratado seguindo e corrigindo o que Vitrvio havia
escrito e baseando-o no seu tempo presente. Organizou os 10 livros criando pela primeira vez
uma unidade. Fala sobre a cidade e urbanismo. No introduziu imagens porque no queria que
estas conduzissem para um mdulo que pudessem ser aplicadas como tipologias mas sim para
o contedo ser reflectido como teoria.
De Ae Eadificatoria um tratado escrito em latim e direccionado para um pblico
especfico, mais racional que o de Vitrvio e mais ficado no conceito de Firmitas
(necessidade), alterando ligeiramente o significado de; Utilitas (convenincia) e Venustas
(prazer). Faz a diferena entre pblico e privado e 3 tipos de reas relacionadas com a
proporo (pequena, mdia e grande).
Segundo Alberti, ornamento cria a beleza porm a beleza no definida por um pstrabalho mas por um conjunto de conceitos e elementos estruturais. Cria uma discusso pois
Alberti afirma que a beleza na arquitectura no um complemento mas um princpio baseado
na harmonia e proporo. Os edifcios deveriam ser construdos para servir a sociedade.
A diferena essencial entre Alberti e Vitrvio que o antigo escritor conta como os
edifcios foram construdos, enquanto Alberti est prescrevendo como os edifcios do futuro
sero construdos. " De Re aedificatoria " permaneceu o tratado clssico sobre a arquitetura
do sculo XVI at o sculo XVIII. Ele cobriu uma vasta gama de assuntos, da histria ao
urbanismo e engenharia para a filosofia da beleza.
Cada livro de " De Re aedificatoria " foi dado um ttulo de acordo com seus contextos
variados como segue
Livro Um : Lineaments
Livro Dois : Materiais
Livro Trs : Construo
Livro Quatro : Obras Pblicas
Livro Cinco: Obras de Indivduos
Livro Seis: Ornamento
Livro Sete : Ornamento para Edifcios Sagrados
Livro Oito: Ornamento para Seculares Public Buildings
Livro Nine: Ornamento para edifcios privados
Livro Dez: Restaurao de Edifcios
1,2,3 Desenho de Projecto | 4,5 Tipologias | 6,7,8,9 Ornamentos | 10 Restaurao
Ornamentos:
- Ele desaprova as esttuas e relevos, em vez de quadros com imagens, pinturas,
ilustraes de contos ou paisagens;
- Os ornamentos aberturas de janelas devem ser de Ordem Corntia;
- A entrada principal Jnica;
- Portas para salas (jantar, cmaras) deve ter ornamentos dricos.
rea:
- A dimenso de cada rea um resultado da proporo ponderada entre o tamanho
do telhado, o comprimento das vigas, a importncia de todos os quartos;
- Desenvolveu 3 tipos de rea, cujas propores so calculadas por rcios entre as duas
dimenses da rea, o comprimento e a largura;
- Pequenas zonas - so aqueles cuja razo entre as dimenses so de 1:1, 2:3, 3:04
- reas mdias - 02:04 , 04:09 , 09:16
- Grandes reas - 01:03 , 03:08 , 01:04
Os trs principais componentes da sua teoria da beleza so o nmero, o contorno e a
ordem. Estas devem ser utilizadas de acordo com uma relao harmnica.
Alberti apresenta uma nova viso da arquitetura :
- Teoria escrita de futuras construes que sublinhar as necessidades dos cidados;
- O arquitecto deve pensar e lidar com formas puras na prtica artstica, ele quase
um filsofo platnico;
- Ele desenha planos para cidades ideais, atravs desses projectos que ele leva em
considerao as questes sociais;
- Ele acredita utilitrio parte da beleza arquitectnica, e apreciar a solidez e a
variabilidade da construo;
- Ele acredita que os fundamentos da arquitectura so: o nmero, a razo e a ordem, e
juntos eles formam simetria e harmonia, a beleza era para Alberti " a harmonia de
todas as partes em relao uns aos outros".
O sculo 15 foi marcado pela teoria sem imagens ou modelos, evitando a criao de
receitas para que tudo fosse adaptado.
J no sculo 16 a inteno foi diferente, os textos foram escritos em latim e
direccionados para um pblico especfico, apresentavam imagens, descrevem apenas o
edifcios sem falar na cidade e classificaram o conceito de ordens clssicas.
Srlio e Palladio usaram modelos de Bramante porque achavam que era um modelo to
importante como a Idade Clssica.
Influncia - Volumes de Srlio foram muito influentes em Frana, Holanda e Inglaterra, como
um transportador do estilo renascentista italiano e, rapidamente, tornou-se disponvel em
uma variedade de idiomas
ESTRUTURA - Sempre usa desenhos para explicar.
LIVRO I - A geometria o suporte para todas as actividades (arquitectos, equipa-craft,
carpinteiros...)
LIVRO II - Perspectiva / Surfaces / Ponto de vista
LIVRO III - Exemplos de boa arquitectura, com desenhos e medidas (casas, templos, palcios,
termas, pontes...)
LIVRO IV - Como construir com STONE / romana e as ordens gregas
LIVRO V - Como construir templos nos velhos tempos
LIVRO VI - Habitao comum na poca
LIVRO VII - Vrias tipologias e cada aplicao (localizao, que o que ele, como construir)
A Villa Palladiana
A arquitetura de Palladio uma sntese entre os altos voos do idealismo social de seu
tempo com uma preocupao de atender s necessidades prticas de habitabilidade como a
base de um bom projecto, aliando funcionalidade, conforto e estabilidade com a beleza e um
simbolismo significativo.
Nisso ele era um claro continuador de Vitrvio, que recomendava ao arquitecto obter
de um edifcio firmitas, utilitas e venustas (solidez, utilidade e beleza). Tendo como base a
espessura das paredes ele determinava todas as dimenses da casa usando propores
derivadas de consonncias musicais, e dispunha os aposentos de acordo com coordenadas
modulares.
As mesmas preocupaes de integrao total entre espaos, funes e esttica
norteavam suas ideias urbansticas, e dizia que "a cidade no seja mais do que uma grande
casa, e que a casa seja uma pequena cidade". Palladio organizava a planta de modo a associar
organicamente ao corpo principal da casa, outras dependncias para armazenagem de
equipamentos e da produo agrcola, formulando um modelo geral que se tornou sua marca
registrada, onde, usando um nmero de elementos formais relativamente limitado, conseguia
criar solues elegantes e de enorme variedade, e empregando materiais econmicos.
A villa palladiana inovadora porque, segundo Pevsner, "pela primeira vez na
arquitectura ocidental paisagem e arquitectura foram concebidas como pertencendo uma
outra. Aqui pela primeira vez os principais eixos das casas se prolongam para dentro da
natureza, ou, alternativamente, o espectador contempla a casa como o coroamento da vista
paisagstica".
Barroco Perrault
O estilo Barroco distinguido pela sua libertao espacial e libertao mental no que
diz respeito s tratadsticas, convenes, cnones e geometria elementar. Ocorre uma
libertao explcita da simetria e da distino de espao interior e exterior. Por estas razes, o
barroco assume um estado psicolgico de liberdade dos clssicos, ocorrendo sobretudo nos
pases catlicos, j que a sua grande aplicao eram as igrejas.
No entanto, este estilo predominou em Frana, e no em Itlia, por exemplo. Ainda
que pertena ao perodo do Renascimento, o estilo Barroco j demonstra um desapego pelos
clssicos, inovando em toda a sua nova esttica construtiva. Para valor plstico de primeira
grandeza, o barroco utiliza a escala e efeitos volumtricos, tais como uma mistura de volumes
lineares, cncavos e convexos.
Exemplos de arquitectos barrocos so Borromini, Mansart e Perrault. Exemplos de
obras barrocas so: o Palcio de Versailles e a fachada do Palcio do Louvre.
SC XVII, Frana
Guerra entre Tradicionalistas e Modernistas, mas no podemos mencionar um sem falar
do outro. Foi um assunto altamente discutido na Academia Francesa.
Blondel era uma pessoa acadmica, e por isso tentou ensinar e definir uma arquitectura
baseada em regras gerais de instruo.
Por outro lado Perrault era uma pessoa mais humanizada, traduziu e comentou o
tratado de Vitrvio, procurou inspirao na Antiguidade Clssica rebuscando conceitos, porm
acreditava no desenvolvimento da arquitectura num tempo diferente.
Escreveu um tratado onde se mostrou defensor dos modos clssicos, apresenta modelos
de beleza e perfeio conseguidos atravs do trabalho matemtico das propores. A Beleza
era conseguida pela euritmia, simetria e/ou analogia, e tudo aquilo que partisse do
conhecimento nas regras e ordens de proporo.
PERRAULT
Moderno
Correco e Desenvolvimento da Antiguidade
Simetria como um de vrios meios
Beleza (experincia/hbitos)
SC XVIII, Frana
A Escola Politcnica surgiu como um novo tipo de educao, fundada por Napoleo
depois da Revoluo Francesa, portanto o ensino era diferente das Escolas Acadmicas.
Iniciou-se a diviso entre Arquitectos e Engenheiros.
A racionalidade da funo e proporo eram a base desse novo pensamento politcnico,
o incio da estandardizao e modelos. Os edifcios eram apresentados por tipologias,
esquemas de diviso interior das paredes por tipos (mtodo Durand), e por funes. Um
mdulo que poderia ser aplicado atravs do estudo das diferentes tipologias. Esta
racionalidade foi uma consequncia do pensamento engenheiro. Exemplo; Edifcios polticos
(Neo-clssicos) e Igrejas (Gticas).
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Jean Nicolas Durand viveu em Frana, durante a segunda parte do sculo XVIII e a
primeira do sculo XIX. Durand foi pioneiro na construo modular, usando formar puras,
bastante depuradas, uma nova arquitectura revolucionria. Durand trabalhava segundo uma
funcionalidade de edifcios (pblica), ao invs do seu estilo. O seu interesse pela introduo do
mdulo na arquitectura surgiu das consequncias da Revoluo Francesa. Aps o seu trmino,
passou a ser necessrio uma arquitectura de construo corrente, econmica e rpida, e no
extraordinria, como a unidade de quarteiro estandardizada. Durand imita ainda o ideal de
beleza clssica, mas procura uma beleza singular que se possa tornar repetvel, como ocorreu
em Portugal, na Baixa Pombalina.
Para Durand o espao que proporciona a circulao perfeita seria um ptio central ou
um trio que teria os quartos e salas dispostos volta. So relevantes a orientao do sol (este
bom, norte mau), o percurso volta da casa sem cruzar nenhum espao, sade e
salubridade, no piso trreo ficariam a cozinha e todo o espao funcional. Fala sobre duas casas
exemplo; Casa do Campo (usa o exemplo dos Gregos e Romanos, espaos confortveis, os
espaos no interior do edifcio com diferentes funes eram separados por diferentes
tipologias) e Casa da Cidade (descreve 2 tipos (rua e jardim) mas ambos tm vrias disposies
de espao, a cozinha e servios so dispostos no piso trreo mas separados entre si).
Neoclassicismo
Arquitectura Utpica: Durand
A Arquitectura Utpica foi uma das manifestaes do neoclassicismo. Os seus autores
foram Louis tienne Boulle, Claude Nicolas Ledoux e Jean Nicolas Durand. Assentando
essencialmente sobre a forma do cubo e da esfera, realizam projectos de uma enorme escala.
As propostas (utpicas) tornaram-se impossveis de se realizarem, por razes financeiras,
estticas e tcnicas.
A ideia da Utopia a de criar um cenrio ideal, uma proposta dos autores de modo a
mudar a sociedade para melhor. A relao entre o pensamento da Cidade no Sc 18 de
Thomas More em comparao com o Classicismo de Filarette que ambos desejavam
objectivos diferentes mas acabariam por ter uma consequncia em comum.
More desejava uma sociedade melhor, e para isso criou o que pensou ser a cidade
ideal, j Filarette desejava criar a cidade ideal, e consequncia disso seria uma sociedade
melhor.
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Movimento Moderno
O Movimento Moderno iniciou-se na primeira metade do sculo XX, com William
Morris e o seu desenvolvimento das Arts and Crafts, ao tentar reformar a sociedade atravs de
uma nova viso de Design. Defendia a simplicidade ao invs do luxo, a responsabilidade moral
dos designers na produo de objectos de qualidade, e o design como produtor de mudanas
sociais e instrumento democrtico. A atitude de designers e arquitectos, face
industrializao, alcanou mudanas a nvel da funcionalidade dos objectos, e nos mtodos e
nas orientaes tericas de produo artesanal.
Novos desafios foram ultrapassados na indstria com a Arte Nova, atravs de Van de
Velde e Mackintosh, que introduziram mudanas nas formas geomtricas, nas construes
graciosas de planos verticais e horizontais, determinaram a escassa ornamentao e a reduo
da cor ao branco, preto e cores pastel.
Van de Velde cria ainda a escola moderna mais conhecida, mais tarde chamada
Bauhaus (que unificava o sentido da arte e da tcnica); e a entidade de produo alem
Deutsher Werkbund, cujos principais objectivos eram: inventar, discutir e divulgar. A sua obra
mais marcante foi o Weissenhof Siedlungen, em Stultgart (1927).
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Considera o Gtico como o nico estilo no-dogmtico, que o torna um modelo para o
presente. O gtico no sofreu influncia de nenhuma estilo anterior, nem de qualquer
norma esttica, submetendo-se sempre as necessidades prticas, mesmo quando se
teve de afastar de dogmas como a simetria. a flexibilidade deste estilo que o torna
universal, e garante a medida mxima de conscincia moral e social.
Alm de inventor e terico de arquitectura, tambm foi restaurador. Nos seus processos de
restauro, utiliza novas tcnicas de construo moderna, tais como o uso do ferro, em vez da
pedra, e o sistema modular (inicialmente aplicado nos caminhos de ferro). Presenciou o
Movimento das Arts and Crafts, e pela sua influncia introduziu o novo conceito de design
global, que se pode adaptar actualidade e a todos. Foi o pai do estilo.
Violet-Le-Duc (1814-1879)
Viaja para Itlia por 16 meses estudando Arquitectura, de volta Frana foi inspirado
pelo Gtico. A maioria do seu trabalho foi de restaurao do estilo Gtico, onde apresenta
ilustraes com detalhes e tcnicas. Para Violet-le-Duc o Estilo era algo temporrio que
desenvolvia com o tempo.
Perception of Restauration, tcnicas da Antiguidade evitando os erros, preservao
da materialidade e durabilidade, construes medievais.
On the construction of Religious Buildings in France, no ano que restaura Notre
Dame, um dos seus melhores trabalhos tericos, fala sobre a Revoluo Industrial, Revoluo
Francesa e Iluminismo.
Restaurao a rejeio de qualquer desenvolvimento na arquitectura, desde o sc.
16 todos os estilos deixaram de ser originais e lgicos, faziam revivalismos do Gtico mas no
respeitavam a Renascena como revivalismo da Antiguidade Clssica. Conhecimento do estilo
antes da interveno, pea final dever prevalecer somente o estilo original, as alteraes
posteriores que no tm concordncia com o estilo inicial so desvalorizadas.
Lectures on Architecture, escreveu para que assim pudesse ensinar os seus alunos
alguns assuntos tericos sobre a arquitectura. Debates intensos sobre arquitectura,
comparao entre conservadorismo e ingenuidade na arquitectura.
V restaurao de edifcios medievais como recriao e Arquitectura como uma
traduo social, econmica, tcnica, cientfica e artstica (ex: Catedral como o mais perfeito
exemplo de identidade de alma da Nao).
O estilo mais importante para si o gtico pela combinao perfeita da tcnica com os
materiais e o edifcio que atinge Deus (atravs da sua altura), ou seja, a agregao de conceitos
como religio, contexto social e artstico e tcnica. S o estilo gtico soube simultaneamente
ultrapassar as estruturas teocrticas e valorizar a nao francesa.
Ateno ao uso e explorao dos materiais. Quando restaura um edifcio no faz uma
reconstruo mas sim uma recriao, com base nos conceitos identificados, o ideal gtico.
Ateno aos detalhes da construo e organizao do espao interior. Princpios que os
modernistas deviam seguir, em oposio ao lado decorativo.
Era um homem anti-acadmico, porque para alm da proposta da cpia gtica ele
tinha de considerar temas como a ateno forma como os materiais eram explorados, na
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trabalho mais do que da pea final. No existe uma obra de arte mas sim uma cadeia de
deveres.
William Morris (1834-1896) Prtica. Pre-Raphaelite Brotherhood, O nico trabalho
de arquitectura que tem a sua Casa Vermelha em Londres, onde trabalhou todo o mobilirio
manualmente. Existe um paradoxo, pois a Inglaterra pioneira na Industrializao, tambm
pioneira do movimento anti-estandard. Um movimento contra o progresso porque desejava
manter a herana e manufactura, bastante radical e socialista. No necessariamente realistas
pois queriam manter as coisas tal e qual como eram.
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que utiliza a cincia e a tcnica, tambm progressista, pois procura sempre a ideia de
progresso futuro.
Posteriormente, Howard apresenta a cidade jardim, que se desenvolveria em torno de
uma cidade satlite industrial. Na cidade jardim, os residentes viveriam em permanncia com
a natureza, princpio de subrbio. Este tipo de cidade recebe menos residentes, pois parte dos
seus terrenos so agrcolas, e outra parte so jardins que compem os locais habitacionais. As
cidades jardim que contornassem a cidade satlite principal estariam interligadas por sistemas
de transporte que inclussem ferrovias, de forma a que o deslocamento de uma cidade para
outra fosse o mais rpido possvel.
lugares que combinassem aspectos da cidade e do campo. Alm disso, Howard tinha
entusiasmo pelo Esperanto.
Cidades jardim - Howard em seus estudos, perguntou-se Para onde as pessoas iro?, ento
considerou trs ims de atraco da populao, a cidade inchada, o campo vazio, e a cidadecampo, que seria a terceira soluo.
Ele prope muito mais do que a harmonia entre homem e natureza, ele apresenta
toda uma poltica para a manuteno do equilbrio social, ameaado pelas srdidas condies
de urbanizao das camadas populares inglesas durante o sculo XIX.
Planeja no s as formas, as funes, os meios financeiros e administrativos de uma
cidade ideal, sadia e bela, mas, principalmente, um processo para satisfazer as massas e
controlar sua concentrao nos centros metropolitanos.
A cidade-jardim seria construda no centro dos 2400 hectares, e ocupando 400
hectares, o resto seria para o campo, cortada por seis bulevares com 36 metros, uma avenida
central com 125 metros de largura, formando um parque, no finas as casa ficam dispostas em
meia-lua para ampliar a viso dessa avenida-jardim. No centro ficariam rgos pblicos e para
o lazer (teatro, museu e etc..), o Palcio de Cristal, ocuparia uma grande rea servindo como
mercado e jardim de inverno, proporcionando aos ingleses durante o longnquo perodo
chuvoso um lugar para recreao. A populao seria de cerca de 30000 pessoas, sendo 2000
no campo, as industrias ficariam na periferia ao longo da linha frrea, facilitando o escoamento
da produo, a rea agrcola seria constitudas por fazendas , cooperativas ou particular. Na
cidade jardim, o solo urbano socializado, e lucro obtido pelo loteador pelas cotas pagas
mensalmente, ningum torna proprietrio de sua casa, loja, indstria, isso se da pelo
arrendamento.
Primeiramente Howard pensou como tornaria sua ideia vivel, ento em 1899 funda a
Associao das Garden-Cities, e logo em 1903 pode adquirir Letchworth, e chamou os
arquitetos Parker e Umwin para projectar a cidade , esta cidade atingiu grande xito, e
chamou ateno dos jornais de Londres, atraiu jovens. A atmosfera na cidade era excitante e
prazerosa (alcanou em 1962, 26000 habitantes). Em 1919 Howard achou um terreno a 15 Km
de Letchworth, onde instalaria Welwin, a segunda cidade-jardim.
Hermann Muthesius tambm teve um papel importante na criao da primeira cidadejardim Alem - Hellerau, prximo a Dresden, que foi fundada em 1909 por Karl SchmidtHellerau - a nica cidade da Alemanha onde as ideias de Howard foram completamente
implementadas.
Das English Haus e a Bauhaus, e a Artes and Crafts e a Deutsher Werkbund Hermann
Muthesius
Herman MUTHESIUS (1861 - 1927)
The English House Estandardizao
Um construtor que passou 6 anos a estudar as casas residenciais em Inglaterra, para
tentar perceber o pensamento do movimento Arts and Crafts, chegou a concluso de que eles
queriam fazer bem e melhor, ento Muthesius iniciou uma estratgia, na Alemanha, para
industrializar com qualidade. Primeiro procurou o entendimento dos Britnicos e depois
procurou fazer melhor. Em 1907 fica estabelecido na Deustcher Werkbund em Munique.
Hermann Muthesius viveu durante a segunda metade do sculo XIX e a primeira do
sculo XX. Trabalhava na embaixada alem, em Inglaterra, e foi desta forma que entrou em
contacto com o movimento das Arts and Crafts. Era arquitecto diplomata alemo, e quando
voltou para o seu pas, vai aplicar o que aprendeu na escola que vai fundar, de Artes Aplicadas,
mais tarde fundida com a escola de Arts and Crafts de Van de Velde, e chamada ento de
Bauhaus (dirigida por Gropius).
Muthesius tambm criou uma entidade denominada por Deutsher Werkbund, cujos
principais objectivos eram a inveno, discusso e divulgao de produtos alemes. Aplicando
nela os conhecimentos das Arts and Crafts, Muthesius pde oferecer o lado belo do artesanato
aos objectos que fabricava, juntando o belo ao til, e a arte tcnica. Na escola de artes
aplicadas que fundou, Muthesius pde aplicar o ideal da casa inglesa, na qual se procurava o
conforto, (por materiais, espacialidade e jardins) acima de tudo, o bem-estar do indivduo no
seu lar. Pde tambm aplicar a tcnica do conhecimento das Arts and Crafts, juntando-a arte
que se estudava na escola. A escola, agora artstica e tcnica, tornava-se pioneira no mundo
das academias.
Conhecido por promover muitas das ideias do movimento Arts and Crafts na Alemanha
e por sua influncia sobre os pioneiros da arquitectura modernista da Alemanha, tal como
Bauhaus.
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todos os EUA. A construo, quase toda em madeira, desabada com um grande incndio.
ento que Burnham faz o novo plano da cidade, que se junta assim Revoluo Industrial, que
j vinha a ocorrer h mais de 50 anos.
introduzido o elevador, a planta radial e a indstria pr-fabricada (arquitectura
estandardizada). A construo realizada em altura (arranha-cus), por Burnham e, mais
tarde, por Sullivan. A estrutura realizada em ao e recebe o encastramento de vidro, usando
o orgnico para esconder o inorgnico do ao. O ornamento que Sullivan inclua no edifcio
tinha o propsito de o tornar desejvel, de forma a atrair pessoas ao comrcio, por exemplo.
Colaborou com Frank Lloyd Wright numa concepo de arquitectura funcionalista
orgnica e afirmava que "se a forma segue a funo, ento o trabalho deve ser orgnico". Os
arranha-cus so monumentos e provas vivas da intervenincia da arquitectura de Sullivan na
poca modernista. Ele foi um marco importante na histria da arquitectura moderna e deixou
os seus ideais proliferarem.
Sullivan influencia Frank Lloyd Wright, que lhe segue o ensinamento de a forma segue
a funo e da arquitectura orgnica. Wright vai trabalhar com Sullivan, separando-se mais
tarde do seu atelier e desviando alguns dos seus clientes. Constri essencialmente casas
unifamiliares / moradias: as casas da pradaria, sempre orgnicas, horizontais e funcionais, cujo
centro era o ponto de encontro da famlia: a lareira. Wright tambm se inspirou na
arquitectura japonesa, na sua organizao assimtrica, modular e modulvel natureza.
Sua obra inclui exemplos originais e inovativos de edifcios dos mais diferentes tipos,
incluindo escritrios, templos, escolas, hotis e museus. Frequentemente detalhava tambm
os elementos a serem empregados no interior de suas construes, tais como moblia e vitrais.
Deutsher Werkbund, com Peter Berenz, Gropius e Mies. Elogiava os engenheiros, por
desenharem formas simples, que resultavam estruturalmente, talvez por no se ter formado
arquitecto e por no ter recebido o preconceito pelos clssicos.
Corbusier foi um arquiteto, urbanista e pintor francs de origem sua. Aos 29 anos
mudou-se para Paris, onde adoptou o seu pseudnimo. A importncia de Le Corbusier advm,
em grande parte, do seu enorme poder de sntese. Nas viagens que fez a vrias partes do
mundo, Le Corbusier contactou com estilos diversos, de pocas diversas. De todas estas
influncias, captou aquilo que considerava essencial e intemporal, reconhecendo em especial
os valores da arquitetura clssica grega, como da Acrpole de Atenas.
Obra:
Le Corbusier lanou em seu livro Vers une architecture, as bases do movimento
moderno de caractersticas funcionalistas. A pesquisa que realizou envolvendo uma nova
forma de entender forma arquitetnica baseado nas necessidades humanas revolucionou
(juntamente com a atuao da Bauhaus na Alemanha) a cultura arquitectnica do mundo
inteiro.
Sua obra, ao negar caractersticas histrico-nacionalistas, abriu caminho para o que
mais tarde seria chamado de international style, que teria representantes como Ludwig Mies
van der Rohe, Walter Gropius, e Marcel Breuer. Foi um dos criadores dos CIAM (Congrs
Internationaux d'Architecture Moderne).
A sua influncia estendeu-se principalmente ao urbanismo. Foi um dos primeiros a
compreender as transformaes que o automvel exigiria no planeamento urbano. A cidade
do futuro, na sua perspectiva, deveria consistir em grandes blocos de apartamentos assentes
em pilotis, deixando o terreno fluir debaixo da construo, o que formaria algo semelhante a
parques de estacionamento. Grande parte das teorias arquitectnicas de Le Corbusier foram
adoptadas pelos construtores de apartamentos nos Estados Unidos da Amrica.
As estruturas por ele idealizadas, de uma simplicidade e austeridade espartanas, nas
cidades, foram largamente criticadas por serem montonas e desagradveis para os pees. A
cidade de Braslia foi concebida segundo as suas teorias.
Le Corbusier achava que o objectivo da arquitectura gerar beleza (muito conhecida
tambm sua frase: a Arquitectura o jogo sbio, correcto e magnfico dos volumes baixo a
luz), e que esta devia-se repercutir na forma de vida dos ocupantes dos prprios edifcios.
Quanto ao critrio de mquina de habitar, Le Corbusier estava deslumbrado pelas
ento novas mquinas: em especial os automveis e avies, considerando aquelas que tinham
desenhos prticos e funcionais como modelo para uma arquitectura cuja beleza se baseasse na
practicidade e funcionalidade; o racionalismo.
LEsprit Nouveau - A fim de divulgar suas ideias sobre a arquitectura e a pintura, Le
Corbusier fundou em 1920, junto com Paul Derme, uma revista de divulgao artstica que
obteve grande ressonncia internacional: L'Esprit Nouveau.
Excertos do programa de Espirit Noveau- 1 de Outubro 1920
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Urbanisme (1976)
Conceitos para uma Cidade Contempornea por Le Corbusier
Neste livro Urbanismo o arquitecto apresenta conceitos e argumentos para se
projectar uma cidade de trs milhes de habitantes (1922) que em termos gerais deveria
atender: aos seres humanos, ao esprito, s sensaes.
Partindo de um terreno ideal, uma cidade deve ser executada desde seu incio,
excluindo assim situaes pr-existentes. Comenta sobre a falta de princpios fundamentais de
urbanismo moderno.
o TERRENO: "plano o ideal
o POPULAO: subdivididos como se era de esperar
o DENSIDADES: Segundo ele, quanto maior as densidades, menores as distncias a
serem percorridas, propondo assim aumentar a densidade do centro.
o PULMO: "O trabalho moderno exige a calma, o ar salubre. O aumento da densidade
aumenta as reas arborizadas". Defende assim a construo do centro verticalmente
o A RUA: " um organismo novo, canalizaes devem ser acessveis, uma obra-prima
da engenharia civil".
o O TRNSITO: "deve ser classificado
Todas estas consideraes do arquitecto apontam para a adopo da ideia de um
usurio-tipo. Aos poucos, movimentos posteriores iniciaram uma reviso deste ideal,
propondo uma viso de homem como usurio varivel.
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CIAM
Os CIAM eram os Congressos Internacionais para a Arquitectectura Moderna, e a sua
criao, por Le Corbusier e Giedion, foi inspirada pelo Weissenhof Siedlungen, de Stultgart
(organizado pela Deutsher Werkbund). Os temas discutidos admitiam um caracter
arquitectnico, mas tambm social, e divergiam consoante as necessidades actuais.
Os CIAM ocorreram em 10 sesses, sendo que a 11 foi a de encerramento, e podem
dividir-se em 3 fases: CIAMS 1,2,3 (1928-1930), que discutiam o problema habitacional,
definio das regras da arquitectura e da habitao; CIAMS 4 e 5 (1933-1937), nos quais se
discutiu o Planeamento Urbano e a Carta de Atenas, isto , preocupaes urbansticas e
relao com a cidade; e CIAMS do 6 ao de 59, do perodo do ps-guerra (2 Guerra Mundial),
por atravessar um momento de viragem, durante o qual estavam constantemente a surgir
novos temas. discutida a necessidade de abordar o passado e estudar as estruturas
histricas: arquitectura vernacular.
Os CIAMS ocorriam em diversos locais, tais como Paris, Inglaterra, Itlia, Sua,
Bruxelas, Crocia, Holanda, Grcia, Frankfurt, e at a bordo de um barco no Mediterrneo.
Participavam arquitectos mundialmente conhecidos, tais como: Corbusier, Giedion, Aalto,
Hannes Mayer, Ernest May. Os membros mais jovens, aps o trmino dos CIAM, criaram um
novo grupo, denominado Team X.
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envolvente; como tambm cria espaos intersticiais, tais como o alpendre com lareira exterior.
O cuidado com o conforto e ergonomia das peas que desenhava para as suas obras, lanou-o
tambm no mundo do design.
Aalto tambm se distinguiu como torico, e escreveu A Humanizao da
Arquitectura e A truta e a corrente da montanha. Na primeira obra, Aalto discutiu sobre a
falta de funcionalidade na arquitectura, admitindo que esta deve ser funcional (do ponto de
vista de materiais), mas essencialmente deve basear-se no ponto de vista humano e
psicolgico. No segundo texto, Aalto faz uma metfora vida do arquitecto, usando a vida da
truta na torrente. Defende que o arquitecto sofre uma maturao constante ao longo da sua
vida, como a truta que, ao sair do ovo, sofre o processo de gestao, at chegar ao fim, neste
caso o mar. O rio surge como o caminho a percorrer, cujas contracurvas e dificuldades
representam as vrias influncias que o arquitecto vai presenciando ao longo da sua vida.
Aalto foi um dos primeiros e mais influentes arquitectos do movimento moderno
escandinavo, tendo sido membro do Congrs Internationaux d'Architecture Moderne (CIAM).
Alguns dos trabalhos de maior relevncia foram, por exemplo, o Auditrio Finlndia, e o
campus da Universidade de Tecnologia de Helsnquia, ambos em Helsnquia, Finlndia. No
campo do design, tornaram-se clebres os projetos de cadeiras baseados na explorao das
possibilidades de corte e tratamento industrial da madeira. Alm disso, pode-se citar os cristais
que desenhou, como o conhecido Vaso Aalto, tambm chamado como Vaso Savoy.
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Escreveu sobre a Luz e o Espao, fazendo uma analogia da presena de luz religio.
Defendia que a arquitectura luz e estabelecia uma grande diferena entre espaos
servidores e espaos servidos.
Escreve Monumentalidade, afirmando que a arquitectura desafiada para resistir ao
tempo. Defende a construo sobre trs princpios essenciais: a natureza (que justifica o
porqu de se construir determinado espao funcional), a ordem (que justifica que tipo de
espao funcional que construdo) e o design (que expe como que determinado espao
funciona).
Defende tambm uma arquitectura humana e espiritual, que se deve esforar por
atingir uma transcendncia. Era um crtico permanente, mas positivo, pondo tudo em causa.
Deteve-se sobre a questo o que um tijolo, interessando-se pela arquitectura romana, que
era lgica e construtiva (no grego era mais evidente o artstico), e detendo-se na beleza das
termas de Caracala (em Roma).
No procurava um estilo prprio na sua arquitectura, apenas reintroduzir a magia na
arquitectura. Constri o Salk Institute, que alm de puramente simples e belo, tambm
bastante funcional, j que distinguiu zonas individuais para pensar, e zonas colectivas para
trabalhar.
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Nos anos 80, a sua arquitectura torna-se mais colorida e menos abstracta. No entanto,
manteve-se sempre fiel ao racionalismo e estava bem longe dos jogos e das ironias que
caracterizavam o Ps-modernismo.
Rossi tinha o objectivo de refutar o funcionalismo na sua forma mais comercializada,
vulgarizada nos anos 60, com o apoio de uma argumentao histrica extremamente
aprofundada.
As suas obras - Unidade Residencial, Milo (1969-1973) Berlim 1990
A arquitectura da cidade foi importante para os anos 60. Foi escrito como resposta a
necessidade de verificar e sistematizar de forma cientfica os seus fundamentos histricos.
No seu livro, Rossi analisa a cidade, como sendo o resultado de uma longa histria
incessantemente reconstruda isto rompe com muitos conceitos urbansticos do sculo XX,
cujo ponto de partida era a cidade ideal planificvel.
O seu grande objectivo voltar ao monumento aquilo de que o funcionalismo o
privara: a forma significativa, a mensagem decisiva, a exigncia artstica e fora ficcional. No
entanto, a cidade mostra ser muito mais do que a simples soma de alguns monumentos
importantes, pois a cidade sempre dinmica, no conflito entre interesses particulares e
colectivos, entre a esfera privada e a esfera pblica.
Venturi elogia Aalto, por conseguir obter reaes humanas atravs dos materiais que
utiliza.
Complexity And Contradiction In Architecture (Moma, 1966) - Em Complexidade e Contradio
na Arquitetura, Venturi defende uma arquitetura complexa e contraditria. Considera que a
cultura contempornea j aceitou a contradio como condio existencial e em todos os
sectores manifesta-se a impossibilidade de alcanar uma sntese totalizante e completa da
realidade. A complexidade e contradio no vista assim como uma algo confuso, mas sim
que cria uma qualidade, a que ele chama de tenso.
Tem o objectivo de fazer uma anlise crtica ao seu prprio trabalho
Guild House (1960-1963) Chestnut Hill (1960) - Ainda que rejeitando o less is more - frase do
poeta Robert Browning, adotada por Ludwig Mies van der Rohe - Venturi vai em busca de
elementos complexos e contraditrios inclusive no interior de obras produzidas pelo
movimento moderno, reconhecendo em tais contradies o veculo portador de um
sentimento potico e expressivo universal. Diz ainda que a doutrina do less is more que
permite ao arquitecto ser altamente selectivo a determinar quais os problemas que quer
resolver, podendo a simplicidade forada resultar numa arquitectura inspida. Menos tdio
less is a bore.
O reconhecimento da simplicidade na arquitectura no nega o que Louis Kahn chamou
o desejo de simplicidade. Mas a simplicidade esttica, que uma satisfao para o esprito,
deriva de uma complexidade interior.
Uma arquitectura de complexidade e contradio no significa pitoresco, ou
expressionismo subjectivo.
Aalto e Corbusier, apesar de no parecer, promoviam alguma complexidade interior
nas suas obras. Exemplo da Villa Savoye (simples por fora, complicada por dentro), Aalto
escolhe os materiais e os detalhes com sensibilidade, fazendo parte do todo das suas obras.
Esse sentimento a expresso tpica de todas as fases do maneirismo. Do Cinquecento
italiano, com Palladio ou Borromini, at Sullivan e, mais recentemente, Alvar Aalto, Le
Corbusier e Kahn, o autor procura mostrar, atravs de muitos exemplos, a sua idia de
complexidade e contradio em arquitetura.
Ele diz que a arquitectura se tornava to mecnica e abstracta que no conseguia
comunicar com as pessoas e as pessoas estavam a ficar assim tambm, carecendo de emoo.
Venturi no queria que a arquitectura fosse to ortodoxa fixa-se numa imagem que
no permite mais nenhuma
Corpo recebe outros estilos disso exemplo a arquitectura medieval/gtica/barroca
Exemplo: uma igreja podia estar em plena transformao. Comear no renascimento e
acabar sculos depois. Estava em mutao. Um edifcio moderno no aguenta nada
acrescentado, pois j um objecto em si prprio. Muitos projectos modernos nem
consideravam as ruas envolventes, pois feito de dentro para fora.
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Manfredo Tafuri
Manfredo Tafuri viveu durante sculo XX e ficou conhecido pela contribuio do
marxismo e da teoria do capitalismo, aplicados na arquitectura. Tafuri foi um crtico terico
bastante austero e expressivo.
Criticava a arquitectura moderna por desvalorizar a classe operria (referncia ao
marxismo), uma vez que o seu alvo so as classes mais altas. Afirma que a crise da arquitectura
moderna resulta da ideologia da arquitectura, e que a soluo para a resolver passa pela
interveno de uma poltica de perspectiva capitalista. A arquitectura moderna deve estar
destinada populao, no a uma determinada classe, e para reestabelecer esse equilbrio,
dever tambm aplicar-se classe operria.
Segundo Tafuri, toda a crtica da arquitectura bem reflectida s pode levar a uma
dimenso poltica (que deve ser o capitalismo), e serve para eliminar esperanas projectistas
irreais (que os arquitectos julgam to inocentemente resolver, apenas com os seus projectos).
Tafuri reconhece a preocupao dos arquitectos, por verem o seu trabalho
desaparecer, devido aos avanos tecnolgicos (que permitem cada vez mais o planeamento
urbano autnomo). Aponta a perda de identidade da arquitectura, que ocorre mais
frequentemente em pases de capitalismo avanado, e afirma que o ciclo da arquitectura
moderna nasce, desenvolve-se e entra em crise em funo dos equilbrios do capitalismo do
mercado mundial.
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Desde 1963 estuda design e arquitectura, tendo-se formado em 1968. Hoje, tem o seu
prprio atelier onde trabalha sozinho e professor na Academia de Arquitectura em
Mandrisio. No seu percurso profissional ganhou diversos prmios, entre eles o Pritzker 2009.
Escreveu artigos e algumas obras das quais as mais marcantes foram Atmosferas e o primeiro
que escreveu, Pensar a Arquitectura.
Pensar a Arquitectura rene oito das suas conferncias, proferidas em simpsios e
universidades de 1988 a 2004 nas quais fala do seu trabalho, do espao e do ensino e
aprendizagem da arquitectura sempre a partir da percepo sensorial das coisas.
A percepo uma das grandes bases do seu pensamento, interpretar estmulos
obtidos atravs dos sentidos, neste caso, olfacto, audio, viso e tacto, a partir de
experincias passadas. A arquitectura mais do que o objecto em si, permitir emoes que
surgem espontaneamente pelos sentidos e pela intuio, duma forma que no se atinge pelo
meio da razo. Ao presenciar um espao o material, o som dele e a textura que nos toca, que
invoca memrias das experincias de toda a vida, surgem recordaes e com elas um
sentimento, uma emoo, isto vivenciar a arquitectura.
Inspira-se na msica de Sebastian Bach e na arquitectura das suas composies, clara
e transparente. possvel seguir em particular os elementos meldicos, harmnicos e rtmicos
da msica, sem perder o sentido da composio no seu todo, em que todas as particularidades
encontram o seu sentido escreve Zumthor, tal como a arquitectura devia ser, no s todas as
partes de uma obra tm de concorrer para um todo, como fazer sentido por si s. Os ritmos e
cadncia da msica so por um lado uma oposio ao silncio valorizado por permitir as
verdadeiras sensaes, mas, por outro, a msica tambm tm silncio, tal como uma parede
define um vazio mas esse no deixa de ser um corpo e um espao que nos permite
experiment-lo. Tudo, o prprio vazio matria construtiva.
Mas o material s em si no potico, o sentido nasce quando se consegue criar no
objecto arquitectnico significados especficos de certos materiais que s neste singular
objecto se podem sentir desta maneira.
Procura e afirma que a beleza existe. Cita O poeta do vago s pode ser o poeta da
preciso, pensamento de talo Calvino, ao defender que o belo deve ser vago, aberto e
indefinido porque possibilita vrios significados. E A beleza est nos olhos de quem a v, um
objecto pode ser ou no belo conforme as diferentes emoes que desperta, mas esse
sentimento e no pode ser inteiramente comprovada pela forma. Mantm-se fiel natureza
das coisas e que uma obra feita com a adequada preciso para o lugar, desenvolve a sua
prpria fora sem necessitar de acessrios artsticos que so confundidos com beleza. O belo
tambm est na materialidade e no til, a forma, a construo, a aparncia e a funo formam
o todo.
No lugar o projecto no se pode nutrir somente do existente e da tradio pois assim
s repete o que o lugar oferece e falta o debate com mundo. Tambm ao limitar-se ao
visionrio, falta o peso especfico do local. A obra tem de fazer sentido onde se insere e criar
de forma espontnea situaes espaciais que se harmonizam com o lugar e com o seu tempo.
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