MIMNERMO

La Suda nos da la fecha de la 37 Olimpiada (632-629), no sabemos si para su

nacimiento o su floruit. Si tenemos en cuenta que en el frag. n 6 Mimnermo afirma que
la muerte es deseable a los 60 aos, y que Soln en el frag. n 22 le contesta que mejor a
los 80 lo que ha hecho suponer a los estudiosos que Mimnermo todava viva y era
algo ms joven que Soln, si ponemos el floruit del ateniense ca. 600, el de Mimnermo
sera algo posterior y la fecha de la Suda sera, por tanto, la de su nacimiento.
Habitualmente Mimnermo ha pasado por originario de Colofn. La Suda dice que era
colofonio, esmirneo o astipaleo. En realidad, Esmirna fue fundada desde Colofn, a la
que a su vez haban llegado desde Pilos, en Mesenia. Los frags. nos 12A y 13A
mencionan la lucha de los esmirneos contra los lidios y pertenecen a un poema
llamado Esmirneida, por lo que en definitiva es probable que Mimnermo fuera
esmirneo, no colofonio. En cualquier caso, Mimnermo vivi en el ambiente cultural y
potico de la Jonia arcaica, con las luchas de las ciudades por la independencia frente a
a los pueblos brbaros (como en Calino), pero tambin en una poblacin en la que hay
mezclados muchos elementos extranjeros: el propio nombre de Mimnermo no es
griego, como tampoco el de la flautista Nano, su amante, que le acompaa.
El mundo potico de Mimnermo corresponde a la vida privada, es principalmente
el mbito del individuo. Ya los antiguos tuvieron a Mimnermo por un poeta
esencialmente ertico. Por los fragmentos conservados es evidente que los temas
amorosos ocupaban un lugar destacado dentro de su produccin. Sin embargo, el tema
amoroso est mezclado con reflexiones sobre la brevedad de la vida y el dolor de la
vejez. Es decir, Mimnermo no es poeta de poesa exclusivamente ertica, sino que con
la exhortacin a disfrutar de la juventud y al goce del amor se mezcla la consideracin
de la vejez y el dolor que conlleva. Los alejandrinos dividieron la obra de Mimnermo
en dos libros, uno de ellos llamado o Nano, por el nombre de la flautista,
que contendra las elegas breves, de tema ertico o no; y otro libro que Calmaco llama
y sobre el que se han dado diversas interpretaciones. Parece que esta
divisin de dos libros de Mimnermo a la que hace alusin Calmaco estaba relacionada
con la polmica helenstica sobre el libro extenso, por lo que lo ms lgico sera pensar
que el segundo ttulo correspondera a un libro ms o menos extenso, que hoy da
tiende a identificarse con la Esmirneida, el otro ttulo mencionado por aquellos autores
antiguos que nos conservan algn fragmento de Mimnermo. En fin, la mayora de
fragmentos conservados (1-11A) pertenecen al libro primero, de elega breves, cuyo
contenido es el ertico-filosfico del que hemos hecho mencin. Un problema
particular es el planteado por los fragmentos nos 10 y 11, de contenido mitolgico y
claramente homerizantes. En el primero se habla del cansancio del sol, que todos los
das tiene que recorrer la bveda celeste, y en el segundo, del viaje de Jasn a Ea para
traer el vellocino de oro. Es posible que ambos fragmentos pertenecieran a un poema
de contenido amoroso-filosfico semejante a los anteriores, que se ejemplificara
mediante un mito. Finalmente, tan slo los frags. nos 12-14A perteneceran a la
Esmirneida (el n 12 es incluido por Adrados en este poema, mientras que otros lo
incluyen dentro de la Nano). El poema podra ser paralelo a la Fundacin de Colofn de
Jenfanes y se incluira dentro de la corriente historiogrfica dedicada ala fundacin de
ciudades, establecimiento de pueblos, etc. Por su contenido, los fragmentos
conservados presentan un tono pico y homerizante. No contienen, sin embargo,

elementros parenticos, a la manera de Calino y Tirteo, si bien tampoco puede

descartarse que los tuvieran en las partes que se nos han perdido.