R.

Simen tembl y llor: Oh, Seor, he odo de Tu

fama, y estoy atemorizado. Dijo: Este versculo lo
exclam Habacuc cuando reflexion sobre su propia
muerte y su resurreccin a travs de Eliseo.
Por qu fue llamado Habacuc? Porque est escrito: A
esta estacin el ao que viene estars abrazando (HoBeket)
un hijo, y l, Habacuc, era el hijo de la Schulamita. Y
recibi efectivamente dos abrazos, uno de su madre y otro
de Eliseo, como est escrito: Y puso su boca sobre su
boca.
En el libro del Rey Salomn encontr lo siguiente: l
(Eliseo) traz sobre el llamado mstico, consistente de
setenta y dos nombres. Pues las letras alfabticas que su
padre haba primero grabado en l haban desaparecido
cuando el nio muri; pero cuando Eliseo lo abraz, grab
en l de nuevo todas esas letras de los setenta y dos
nombres. Ahora el nmero de esas letras llega a doscientas
diecisis y todas fueron grabadas por el aliento de Eliseo
sobre el nio como para poner de nuevo en l el aliento de
vida a travs del poder de las letras de los setenta y dos
nombres. Y Eliseo llam Habacuc, un nombre de doble
significacin que en su sonido se refiere al doble abrazo
como ya se explic y en su valor numrico equivalente a
doscientos diecisis, el nmero de las letras del Nombre
Sagrado.
Por las palabras le fue sustituido su espritu y por las letras
fueron reconstitudos sus rganos corporales.
[...]
La Oscuridad no irradia salvo cuando est sumergida en la
Luz. As la noche que de ella sali no es luz salvo cuando

est sumergida en el da. La deficiencia de la noche slo es

compensada por Musaf. Lo que se agrega en um lugar es
sustrado del otro. El Musaf contena un simbolismo del
punto superior y de la Columna Central y por eso se
agregaron a su respecto dos letras que faltaban acerca de la
noche, es decir, la Vav, Yod de Vayikr (y El llam).
Aqu hay una alusin al nombre de setenta y dos letras, la
derivacin de la corona suprema.
[...]
Este es el libro: literalmente as, como hemos explicado,
es decir, cuando Adn estaba en el Jardn de Edn, Dios le
envi un libro por mano de Raziel, el ngel encargado de
los misterios sagrados. En este libro haba inscripciones
superiores que contenan la sabidura sagrada, y setenta y
dos ramas de sabidura expuestas de modo de mostrar la
formacin de seiscientos y setenta inscripciones de
misterios elevados.